无论做什么事，都要有个度，都不能违背做人的原则。每个人都有自己做人的原则和底线。如果在不经意间触碰了对方的底线，后果将可想而知。
记得小学四年级的时候，我们班主任是个大学刚毕业没多久的女孩子，教学根本就没什么经验，甚至在为我们上课的时候还会紧张、脸红，所以，我们根本就不怕她。
那是快期中考试的时候，她对我们说：“你们期中考试要是考好了，我们就办个派对庆祝一下。”大家听了都兴致很高，就算临时抱佛脚吧，个个都很专心地复*。果然，期中考试我们班考好了，可她却因某个原因没给我们办派对。虽然跟我们说过“对不起”，但我的心里仍然久久不能*复。
终于，某天让我得了个数落她的机会。那天，一年级的班主任本来说好要借书给我们班的，可后来又说不借了。她就在我们面前念叨：“唉，出尔反尔，怎么可以这样呢？”当时我想也没多想，就接了一句：“就是啊，说话跟放屁一样！”话音刚落，班上的同学就笑了起来。我见同学笑了，就更“猖狂”了，说：“和你有得一拼啊！”大伙又笑了，她也笑了，只是笑得很尴尬，但我却没发觉。我只见她笑了笑，就走出了教室了。我好像什么事也没发生过一样，又转过头跟别人说话去了。后来，君走过来悄悄对我说：“老师她哭了！”“为什么啊？”君说：“因为你啊，要不是你成绩好，她早就骂来了！”
我当时心里感到有些不安，静静地走出教室，只见她站在教室外偷偷抹眼泪。这时的我，感觉像万箭穿心般的疼。
“老师！”我轻轻叫了一声。
她转过头来，我说：“你眼睛……进沙子了？”她忍俊不禁。我紧接着说：“对，对不起！”她只是摇了摇头。
然后，她对我说：“凡事都要适可而止，开玩笑也一样！”
是啊，我不能认为自己与她的关系好，就可以肆无忌惮地乱开玩笑，做有失礼节的事情，毕竟她是我的老师，还是班主任呢！其实，凡事都应该有度，要适可而止，不仅仅是开玩笑，做别的事也是一样的。
“止”者，“上”之“人”也，方为上人。
人，自呱呱坠地，至蹒跚学步，再至成家立业，均为欲所驱使，直至七十而知天命，方知“止”为人生之上策。适可而止，不被欲驱使，
夫秦皇者，一代枭雄也，穷兵黩武，残暴至极，以其过人之勇，超常之智，苛刻之法，严酷之政，与惊天地泣鬼神之大军，东征西线，灭六国，一统天下，其孰与能之比耶？
方其破赵，赵之大军降之，然其不止，为怒与欲所扰，坑赵之大军四十万，无一幸免。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。其穷兵黩武之可见一斑。
继而民怨四起，行道之人不敢言而敢怒。至陈胜吴广揭竿而起，天下云集响应，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。偌大帝国，固若金汤之城，猿猱难度之险，形同虚设，顷刻间土崩瓦解，何也？
其不止适可而止也。
若彼趁其一统天下之时，外守其疆，内立法度，以仁服人，以义信人，以诚待人，抚恤百姓，体贴士卒，则天下孰能不与之乎？似此之适而可止，则其子孙帝王万世之业矣，然其未知也。
夫范蠡者，越之谋臣也。方其越为吴所破，出其奇谋，举国臣于吴，尽出金帛珠玉，吴乃受其降；继以奇计谋之，助勾践东山再起，一举灭吴。其如日中天之时，弃显赫之位于不顾，变身为陶朱公，飘然而去，令人费解。至文仲遇害，人方醒悟，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。知适可而止，遂免于灾祸，幸乎？
此足见适可而止之效。
此后知适可而止者，何其多也，吾辈当慎而思之，哀而鉴之。适可而止，方为人上人矣。
新饲养员拼命地给河马放食物，河马反而不拿食物当回事，不好好吃食。我从中领悟到我们做事应该适可而止。
小麦播种，水稻插苗，这些植物的中间都是应该有一定空隙的，因为只有这样才能保证每苗小麦水稻都能充分接受光照，充分吸收土壤中的养分，让它们都茁壮成长，来年有个好收成，若不这样做，拿来年注定颗粒无收呀，适可而止地播种小麦，插水稻，这我们应该懂得。
‘90后’这个名词成了不懂事，幼稚的代名词。除去我们的自我，大多还是因为父母给的太多吧。从出生我们就被宠着，衣来伸手，饭来张口，已经身在蜜罐中了可还不知足。父母对我们的经济不做太多限制，让我们根本不把钱当回事，不加珍惜，肆意挥霍。溺爱下长大的我们，心智还未成熟。想让我们更懂事，成熟，父母对于我们应该严宽相济，对我们的宠爱应该适可而止。让我们学会自己找寻生命的高度，珍惜所给的一切。
有两位老师分别叫两个班，其中一名老师讲课面面俱到，小细节一一强调，恨不得把能讲的都讲出来；而另一位老师只讲思路，大致方法一教，就走出教室。结果每次都是只讲思路的老师带的班考得好。这是因为那个讲课面面俱到的老师教的学生，因为老师讲过，自己就不把那些只是当回事，只讲大致思路的老师教的学生课下努力钻研，对老师所讲的知识皆能消化，皆变成自己的知识，自己所得到的知识已根深蒂固了。老师教学也应适可而止，让我们学会自己思考，把授予的知识转化为自身的。
适可而止的做事是一种智慧，相反呢那些不会适可而止的人，他们的悲剧让我们深思。一味地走极端，钻牛角尖不会量力而行的人，给了自己太多压力，让幸福想在你身上落户都无从下手。
我们做事要适可而止，别想那新饲养员一样拼命给河马喂食，让河马反而不好好吃食，适可而止，别让强烈的欲望遮住了眼睛，看不见自己的初衷，适可而止地给河马放食物，它会茁壮成长的！
凡事要有个度，就像妈妈说的，营养品再好，也得适可而止地吃和用，否则就成了毒药。
所以，我想我要适可而止地做一些事情。要注意逛微博的时间，要注意徘徊在网站上的时间，要注意看课外书的时间，要注意玩手机的时间，要注意唱歌的时间。用省下来的时间，好好地提升自己吧。
虽然微博上的故事很励志，同龄人很优秀，但是，一切都应该适可而止，包括，对老哥的在乎。会很怕遭到他人的厌恶，即便刚才刷博的时候，看到了这样的一句话：“你不要太在乎网络上的人对你的夸奖以及贬低，你要做好积极的自己，就够了。”
其实真的很喜欢做一个积极的人，走路带风，做事高效率，有自己喜欢的事情并做的精致美好，不是为了让别人羡慕嫉妒，而是这个过程，真的很爽，很美好很开心。就是那种你觉得你走在路上是有目的地的，所以你会不由加快脚步，因为你还有下一步更重要的事情要去做，所以你总会走路带风，连自己都觉得自己很积极，即便有时候会徒劳，但是过程真的很开心。
努力的人不会无病**。今天刷博的时候看到了这样的一句话：我要好好珍惜这个仅剩不多的假期，我不会再像以前那样熬夜刷题，我要好好地感受这个美好的假期。
是的，发这条微博的人，已经过了那个熬夜刷题的时候，而我还没有，所以我要好好的珍惜假期可以超越的机会，就像上次数学老师给我提建议的时候，说过的，要好好把握住周末时间。
适可而止高三—4班郭海鲛无一幸免。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。其穷兵黩武之可见一斑。继而民怨四起，行道之人不敢言而敢怒。至陈胜吴广揭竿而起，天下云集响应，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。偌大帝国，固若金汤之城，猿猱难度之险，形同虚设，顷刻间土崩瓦解，何也？其不止适可而止也。
若彼趁其一统天下之时，外守其疆，内立法度，以仁服人，以义信人，以诚待人，抚恤百姓，体贴士卒，则天下孰能不与之乎？
似此之适而可止，则其子孙帝王万世之业矣，然其未知也。夫范蠡者，越之谋臣也。方其越为吴所破，出其奇谋，举国臣于吴，尽出金帛珠玉，吴乃受其降；继以奇计谋之，助勾践东山再起，一举灭吴。其如日中天之时，弃显赫之位于不顾，变身为陶朱公，飘然而去，令人费解。至文仲遇害，人方醒悟，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。知适可而止，遂免于灾祸，幸乎？此足见适可而止之效。此后知适可而止者，何其多也，吾辈当慎而思之，哀而鉴之。适可而止，方为人上人矣。
——凡事有度作文 (菁华5篇)
水，如果是涓涓细流，就可以涵养大地，养育生灵；如果果是滚滚怒涛，就会摧枯拉朽，生灵涂炭。而水之所以会有这两种截然不同的形态，是因为一个“度”
而当下最常见的追星也像水一样存在一个“度”。所以我们应该追星有度。
追星有度其实就是在学*榜样优秀出众的地方，从而不断完善自我，不断进步，最终走向成功。十七岁的*在一九三六年夏天见到当时的美国总统肯尼迪后，便以他为偶像并为了成为偶像那样的人而奋斗，终于在二十年后他进入白宫成为美国总统，青少年追星不一定是件好事，但如果选择一颗好的“星”作为自己学*的榜样，认清“星”与我们一样是一个工作者，也要为了自己的事业去拼搏奋斗，在时间中沉淀，在挫折中成长，在成功时不忘初心。以“星”为镜，时刻注意自己在生活和工作中的不足，从而也就做到了追星有度，这样一来就可以不断的完善自己，取得进步，最终和自己追的星一样实现自己的人生价值。
在这大千世界中有人像*那样追星有度而取得成功，但也有人追星无度，酿成悲剧。
追星无度就是好奇心重，但价值观不完整的青少年在遇到一颗“星”后只注意到“星”光鲜亮丽，风光无限的表面，而忽略了他们在成功之前的拼搏与汗水，从而狂热地去追星，做出一些骇人听闻的的事，电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。可这样有什么用呢？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂地崇拜有意义吗？这样的盲目崇拜，这样的不理智，不仅不能实现自己的人生价值，反而会扰乱社会的秩序，徒增家人的负担。
那么我们应该怎样做到追星有度呢？应该采取鲁迅先生的“拿来主义”态度，从多个角度来观察明星和偶像的言行举止，而不是被光环效应蒙住双眼，爱屋及乌的一概接受，要学*他们工作时的献身精神，学*他们的吃苦耐劳，领略体会他们在创作时的工匠精神，而不是偏激地去表达自己的崇拜，爱慕。
十六七岁正是青春年华，如果青少年胸怀大志，努力向榜样学*，为成功而奋斗，把明星所具有的工匠精神，奉献精神融进血里，让自己稳步前进，那么他们必将成为更耀眼的明星
青少年追星有度才能不仅不受束缚，还能前大步前进。
凡事都有一个度，有的度是满足的度，有的度是贫瘠的度，超过了这个度，事情就会变得糟糕。然后你把持好这个度，我们将会收获更多的益处，这就是凡事有度的道理。
水过满则溢，过犹不及的道理，相信大家都懂吧！这就是不遵守度的一种表现，凡事都应该有一个度。是的，度就是其中的计量单位是做事的准则。比如，在我们的生活中就有许多度的体现，说话做事都需要有度，这些一方面的帮助我们建立好更好的人脉，另一方面也可以使我们少犯一些错误，这就是度，一种准则，一种约束！
我就听说过这样的例子，有一个人身资巨富的商人，同时接到了好几个买卖，其中有房地产的，有车辆投资的等等。而这时他便面临了一个选择，这些项目是都选还是选其中的几个？还是精心选择其中的一个来投资呢？
他原本的想法是仅仅选择其中的一两个投资，但是后来利益冲昏了他的头脑，他便没有考虑到事情的量度，便急匆匆的选择了好几个项目，一起投资！而这，其中有几个项目是亏本的，他便投资了进去，钱也回不来了，最后赔的他底朝天，这就是事情的结局，这位商人最终特别伤心，几十年的努力，挥之一去！
有度才有未来，掌握好度，才能掌握好更多事情的价值和意义！
公交车上，她安静地坐在窗边。
快要考试了，要利用好每一分钟，抓紧时间复*，她暗想。拿出历史课本，封面上写着她的座右铭：宽容是一种美德。翻开课本，就从战争开始背吧！
一个右手领着不大的孩子，左手提着大包小包的中年妇女上了公交车，在她身旁唯一的空位坐下，大大小小的物品堆了一地。她不得已又向里靠了一靠，勉强拿起课本：经过甲午战争后，清*被迫签订了《马关条约》
坐在中年妇女腿上的孩童嬉闹着，已经影响到了她，但那妇女却视若惘然。
车在剧烈颠簸着。身旁的孩子越闹越厉害。中年妇女转过头来，对她说：学生，让个座给小弟弟吧！语气里没有丝毫客气。她眉头一紧，又向窗边靠了靠，最终还是站了起来。中年妇女挪了过去，把孩子放在座位上。
车还在不停地摇晃。她艰难地翻开书：义和团战败，八国联军得寸进尺，攻下北京后，北京逼迫清*签下了丧权辱国，还纵火烧毁了圆明园
一个急刹车，她失去了重心，一个趔趄，手正好碰在了身边孩子的胳膊上。孩子被吓了一跳，放声大哭，招来了全车人的目光。还没等她来得及道歉，中年妇女早已跳起来，一把揪住她的衣领：你哪个学校的？竟然欺负小孩子？找你们老师去。孩子万一压坏了，我跟你没完。走，上医院做检查。
面对眼前这个不可理喻的中年妇女，她*静地正色道：阿姨，你应该清楚我不是故意的。我不过是轻轻碰了孩子一下。若真要上医院，我奉陪；但若并无大碍，请不要再找我的麻烦。面对她出奇的冷静，中年妇女不由得放下了手，又坐回到座位上。车厢里又安静下来，不过，好像人们都在思考着什么，车到站了，她转身下车，合住书的一瞬间，她瞥见了那页的最后一行字：辛亥革命开始了！
下车后，她拿出笔，沉思片刻后，她书页上的座右铭变成了：宽容有度是一种美德；宽容无度，那便成了纵容。
水，如果是涓涓细流，就可以涵养大地，养育生灵；如果果是滚滚怒涛，就会摧枯拉朽，生灵涂炭。而水之所以会有这两种截然不同的形态，是因为一个“度”
而当下最常见的追星也像水一样存在一个“度”。所以我们应该追星有度。
追星有度其实就是在学*榜样优秀出众的地方，从而不断完善自我，不断进步，最终走向成功。十七岁的*在一九三六年夏天见到当时的美国总统肯尼迪后，便以他为偶像并为了成为偶像那样的人而奋斗，终于在二十年后他进入白宫成为美国总统，青少年追星不一定是件好事，但如果选择一颗好的“星”作为自己学*的榜样，认清“星”与我们一样是一个工作者，也要为了自己的事业去拼搏奋斗，在时间中沉淀，在挫折中成长，在成功时不忘初心。以“星”为镜，时刻注意自己在生活和工作中的不足，从而也就做到了追星有度，这样一来就可以不断的完善自己，取得进步，最终和自己追的星一样实现自己的人生价值。
在这大千世界中有人像*那样追星有度而取得成功，但也有人追星无度，酿成悲剧。
追星无度就是好奇心重，但价值观不完整的青少年在遇到一颗“星”后只注意到“星”光鲜亮丽，风光无限的表面，而忽略了他们在成功之前的拼搏与汗水，从而狂热地去追星，做出一些骇人听闻的的事，电视上报道过，有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那偶像永远留在她们“心中”，便活生生地吞掉了那偶像的照片。可这样有什么用呢？这样就在“心中”了吗？到头来还不是一个个的被推进手术室！那照片有用吗？这样疯狂地崇拜有意义吗？这样的盲目崇拜，这样的不理智，不仅不能实现自己的人生价值，反而会扰乱社会的秩序，徒增家人的负担。
那么我们应该怎样做到追星有度呢？应该采取鲁迅先生的“拿来主义”态度，从多个角度来观察明星和偶像的言行举止，而不是被光环效应蒙住双眼，爱屋及乌的一概接受，要学*他们工作时的献身精神，学*他们的吃苦耐劳，领略体会他们在创作时的工匠精神，而不是偏激地去表达自己的崇拜，爱慕。
十六七岁正是青春年华，如果青少年胸怀大志，努力向榜样学*，为成功而奋斗，把明星所具有的工匠精神，奉献精神融进血里，让自己稳步前进，那么他们必将成为更耀眼的明星
青少年追星有度才能不仅不受束缚，还能前大步前进。
对追求的事业要执着甚至痴迷，大抵不错，但欧阳修也谆谆教诲我们：智勇多困于所溺。这就告诉我们：凡事要有度。《论语》说：“过犹不及。”意思是说“超过”和“不及”都不能达到目的，也告诉我们“度”在我们生活中的重要作用。
早年，桉树是干旱地区首选的树种，因为这种树的吸收能力特别强，它能够抗击寒冷、炎热，抗击干旱，四季常青。因为它有着发达的根系，可以二十四小时不断地吸收地下水和废料，储存在自己的树干中。即便是营养过剩，它还是不停地吸收养分，使得周围的树木死亡，甚至造成地下水干涸、山体滑坡等。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树，种植其他树种。桉树是有着拼搏精神的，但也正是它的这种“不舍昼夜”，使得它成为被彻底砍伐的对象。
这就告诉我们：凡事要有度。
泰戈尔说：“琴弦为什么断了呢？我弹了一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”
盐是很好的调味品，但我们也知道，一碗饭因为盐多会令人难以下咽；水是植物必需的，但我们也知道，过多的水也会让植物枯萎。
挚爱一种事物很好，但不能过分，否则会走向它的反面。
南唐后主，最爱的是诗词歌赋。作为丈人，他该是最应被称赞的；但作为皇帝，他该是最应被批判的。因为诗词歌赋，他成为后人敬仰的诗人；也因为诗词歌赋，他成为后人诟病的帝王。国家强盛，需要全社会的共同努力，特别是作为帝王，更应该把国家放在第一位，时刻为百姓着想，但这位南唐后主，沉溺于诗词歌赋，不理朝政，最*破家亡，成为宋的阶下囚。我们可以设想，如果这位后主不沉溺于诗词歌赋，而是励精图治，那么他就不再会忍受“独自莫凭栏”的独处、不再会回望“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的悲凉……
凤姐，这位《红楼梦》中曾经风光无限、叱咤风云的人物最终也只能落个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。协管宁国府何等威风凛凛、克扣他人月例钱何等聪明伶俐、处理人际关系何等游刃有余，但沉溺金钱、权力、荣誉的她忽略了“度”的问题，最终只能落得个凄惨、悲凉的下场。
无数事例告诉我们，凡事要有度。只有适度，才能成就美好人生。
——凡事有度，适可而止作文600字(五)份
新饲养员拼命地给河马放食物，河马反而不拿食物当回事，不好好吃食。我从中领悟到我们做事应该适可而止。
小麦播种，水稻插苗，这些植物的中间都是应该有一定空隙的，因为只有这样才能保证每苗小麦水稻都能充分接受光照，充分吸收土壤中的养分，让它们都茁壮成长，来年有个好收成，若不这样做，拿来年注定颗粒无收呀，适可而止地播种小麦，插水稻，这我们应该懂得。
‘90后’这个名词成了不懂事，幼稚的代名词。除去我们的自我，大多还是因为父母给的太多吧。从出生我们就被宠着，衣来伸手，饭来张口，已经身在蜜罐中了可还不知足。父母对我们的经济不做太多限制，让我们根本不把钱当回事，不加珍惜，肆意挥霍。溺爱下长大的我们，心智还未成熟。想让我们更懂事，成熟，父母对于我们应该严宽相济，对我们的宠爱应该适可而止。让我们学会自己找寻生命的高度，珍惜所给的一切。
有两位老师分别叫两个班，其中一名老师讲课面面俱到，小细节一一强调，恨不得把能讲的都讲出来；而另一位老师只讲思路，大致方法一教，就走出教室。结果每次都是只讲思路的老师带的班考得好。这是因为那个讲课面面俱到的老师教的学生，因为老师讲过，自己就不把那些只是当回事，只讲大致思路的老师教的学生课下努力钻研，对老师所讲的知识皆能消化，皆变成自己的知识，自己所得到的知识已根深蒂固了。老师教学也应适可而止，让我们学会自己思考，把授予的知识转化为自身的。
适可而止的做事是一种智慧，相反呢那些不会适可而止的人，他们的悲剧让我们深思。一味地走极端，钻牛角尖不会量力而行的人，给了自己太多压力，让幸福想在你身上落户都无从下手。
我们做事要适可而止，别想那新饲养员一样拼命给河马喂食，让河马反而不好好吃食，适可而止，别让强烈的欲望遮住了眼睛，看不见自己的初衷，适可而止地给河马放食物，它会茁壮成长的！
在这道名叫人生的轨迹上，不是每一次放纵，都有人微笑着对你一直纵容；不是每一次离开，都有他原地不动的对自己一直等待；同样的，也不是每一次谦让，都是赞许认同的目光。
有时候，不如适可而止。我们都只是大千世界里小小的一只精灵，更无法左右别人的人为处事，我们只能像个刺猬一样顽强的生长，去适应这个本就人心难测，满满套路的经济型、利益型的社会。只不过在每一次“探险”每一次勇敢的时候，若仍旧记得最初的自己，就已经很好了，毕竟，这个时代“做自己”这样简单的愿望总会被无奈一次次的更改着。因为现实就像是一个复杂的大染缸，需要五彩斑斓的染料去装饰那些所谓的光鲜亮丽！
森林因为人类大量的乱砍乱伐变成了光秃秃的荒野，招来了沙尘暴雾霾等各种自然灾害；善良因为部分有心人投机取巧牟取利益，变成了可贵的奢侈。这些桩桩令人战栗的恶事件不断向我们袭来，这无不是在提醒着我们：有时候，我们，不如适可而止一些。
应聘市场上，张女士谦让他人多次，让出自己的座位，本应这良好的品德受到公司的重用，但却因这每一次的宽容和谦让，被公司婉拒。许多人在此会问：为什么？
是啊！为什么？究竟为什么？
为什么在这个秩序有条的社会，那些人不遵守先来后到的规则？
因为他们自私！
为什么良好的中华传统美德不被这个时代所接纳？
因为现实险恶！
所以，有时候，不如适可而止，学会吝啬你的自私。因为没有人会永远纵容你的任性无理；学会吝啬你的谦让宽厚，因为不是所有人都是值得的。不要把你的美丽变成别人狂妄的势气，放肆的资本！
其实，很多时候，我们都需要适可而止。
凡事要有个度，就像妈妈说的，营养品再好，也得适可而止地吃和用，否则就成了毒药。
所以，我想我要适可而止地做一些事情。要注意逛微博的时间，要注意徘徊在网站上的时间，要注意看课外书的时间，要注意玩手机的时间，要注意唱歌的时间。用省下来的时间，好好地提升自己吧。
虽然微博上的故事很励志，同龄人很优秀，但是，一切都应该适可而止，包括，对老哥的在乎。会很怕遭到他人的厌恶，即便刚才刷博的时候，看到了这样的一句话：“你不要太在乎网络上的人对你的夸奖以及贬低，你要做好积极的自己，就够了。”
其实真的很喜欢做一个积极的人，走路带风，做事高效率，有自己喜欢的事情并做的精致美好，不是为了让别人羡慕嫉妒，而是这个过程，真的很爽，很美好很开心。就是那种你觉得你走在路上是有目的地的，所以你会不由加快脚步，因为你还有下一步更重要的事情要去做，所以你总会走路带风，连自己都觉得自己很积极，即便有时候会徒劳，但是过程真的很开心。
努力的人不会无病**。今天刷博的时候看到了这样的一句话：我要好好珍惜这个仅剩不多的假期，我不会再像以前那样熬夜刷题，我要好好地感受这个美好的假期。
是的，发这条微博的人，已经过了那个熬夜刷题的时候，而我还没有，所以我要好好的珍惜假期可以超越的机会，就像上次数学老师给我提建议的时候，说过的，要好好把握住周末时间。
“哇，好漂亮呀！”爸爸一进门，我就看见了他手里端着的一个圆形玻璃缸，里面有三条可爱的小金鱼，我不由得眼前一亮，发出惊叫。要知道我是多么盼望能养几条小金鱼啊，这次终于如愿以偿了，我心里像抹了蜜一样甜。
有了这几条小金鱼，家里仿佛增添了几分生机，我也总是惦记着他们。
一吃完饭，我就跑去喂食，把五颜六色的鱼食撒向水面。小金鱼们争先恐后地来抢着吃，嘴巴一张一合，身体也一动一动，漂亮的大眼睛不知在盯着什么看，那模样逗得我开心极了。那天晚上，我撤了很多很多，其中有两条小金鱼吃了很多很多，可唯独有一条对我的食物视而不见，只吃了几粒而已。
第二天早晨，一起床我就迫不及待地去看我的小金鱼。到了鱼缸旁，我愣住了：昨天还活蹦乱跳的两条小金鱼已经浮在了水面上，肚子鼓鼓的，漂亮的大眼睛黯淡无光，我心里不禁涌上一阵酸楚。仔细一看，昨天吃得最少的那条却安然无恙地在水里游荡，我不禁诧异了：这是怎么回事呢？
这时候，奶奶过来了，她惋惜地说：“哎，这两条小金鱼，昨天吃得太多，撑死了。”眼前的情景和奶奶朴素的话语仿佛给我上了一堂人生课，我不由得深思起来：那条活下来的小金鱼看起来笨，实际上是多么聪明呀！面对诱惑，它能克制住自己的欲望，最终战胜了诱惑，成了胜利者，而另外两条，却都成了诱惑的俘虏。
不只是动物，许多人也都克制不住自己的欲望。**厚禄，锦衣玉食，可他们还不知足，面对金山银山，他们无法克制自己的欲望，于是就大笔大笔地受贿，最终等待他们的可能就是牢笼和深深的懊悔。
在漫漫的人生道路上，有许多诱惑等待着我们，如果我们一遇到诱惑就乖乖投降，能取得成功吗？这次养鱼的经历让我明白了：人生在世不能一味贪多，有时“获得”+“贪念”=“悲哀”。我们要学会适可而止，战胜诱惑。
在一个美丽的森林里，住着一对暴龙夫妇。
一个阳光明媚的早晨，正是下蛋的好时机！母暴龙在自己的巢穴里产下了十个蛋蛋。暴龙夫妇高兴的不得了！天天守着自己这窝蛋，希望他们的宝宝快快出生！让他们失望的是：等了好久也没有一个龙蛋破壳而出。母暴龙可是一个急性子，有一天晚上，暴龙夫妇等得实在不耐烦了，就睡了。
这时，一群窃蛋龙出来觅食了。它发现了这一窝大大的龙蛋，馋得口水都滴到蛋上了。趁着夜色已晚，暴龙夫妇又睡着，就悄悄地把这些结实的小霸王龙蛋都抱回家去，好好吃个饱。可是，很不幸，一只窃蛋龙不小心踩到了一根木棍，惊醒了暴龙夫妇。雄暴龙赶紧从地上跳了起来，发现龙蛋不见了。它看见了窃蛋龙把蛋偷走了，它就狠命地追窃蛋龙。一直追到了窃蛋龙的老巢！窃蛋龙看到自己身旁有一只南十字龙，就把蛋朝它拋了过去。南十字龙没有接住蛋，这个可怜的小龙单就被打碎了。暴龙恼羞成怒直扑南十字龙，把南十字龙打得落花流水！暴龙恨不得把他打成蛋！其他窃蛋龙赶紧把蛋扔下跑了。
雄暴龙把这个坏消息告诉了母暴龙，这两只暴龙都恨透了窃蛋龙和南十字龙。下次，南十字龙要是再遇的暴龙，他的后果将会不堪设想！我要告诉窃蛋龙，做什么事都要适可而止，不然后果很严重！
妈妈后记：窃蛋龙从此不敢再招惹暴龙。就像老鼠见到猫一样快速逃了！
——凡事有“度”作文600字 (菁华6篇)
上周五，我和小豆吃完饭，回到教室。
正巧地上有板报组剩下的彩带，我们便拿起彩带玩耍起来。最后，越玩儿越开心，我把小豆按在地上，把彩带捆在他身上，拌得像个姑娘似的。
这时，一大群女生回来了，见到小豆，笑得人仰马翻。小豆为了挽回些面子，象征性地给了我两拳，我也回了他几下子。不知是下手重了还是怎样，他便急了，我俩扭打起来，多亏几位同学出面调停，才没出大乱子。
当时我也挺生气，但事后一想这是我的错呀，用彩带开玩笑的是我，让小豆感觉颜面尽失的是我，出手重的还是我！可我又苦恼起来了，本来，我俩玩儿得好好的，可谓“其乐融融”，后来局面怎么就慢慢失控了呢？
想想以往的经历，类似这样的事儿还有很多。小时候，我特别爱看书。要说爱看书可是个好事儿，可我在上课时也看。回到家，连作业都不写，就开始看书。要不是被狠骂了一顿，估计学业早荒废了。“读书是好事儿，可你这么疯狂地读，就叫过分，知道吗？凡事有度！”我妈跟我讲道理。
对了，这是没“度！”我与小豆闹矛盾，原因就是过“度”了。可“度”又是什么呢？我又想起了一些科学常识。
我曾听说，人不吸入氧气就会死，可只吸纯氧，人也会死。类似这样的，还有人体对水、糖、盐、维生素等的摄入，不吃，对身体有极大影响，过度吃，对身体也不好。
所谓“度”，便是一个界限。是玩笑与冲突的界限，是好与坏的界限。凡事都有属于自己的“度”，过了这个“度”，事态就会发生逆转，所谓物极必反。我们在做事时，一定要注意凡事有“度”，不要过了“分”，失了“度”，走到事情的反面。
记得有一句广皆词说得好：“劲酒虽好，可不要贪杯呦！”酒虽好酒，但多了会伤身体，喝酒也需要有限度，做事情也同样如此，有了度才会产生美。
有诗云：“花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”花虽美，但过度的爱惜，反而弄巧成拙，欣赏不到花的美丽，虽曰爱之，真实害人，爱花，我们需要有度。弹琴鼓乐，可以陶冶人的情操，弹好了，我们可以领略到“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的美妙境界，但过度的弹奏，超过了琴弦的弹性限度，那也就会“断弦舞指间，苍海变桑田”，悲凉而凄壮。所以说，做事有了度，我们才会收到美的效果，才会领略春花、夏炎、秋实、冬寒的真正内含。
回首千年，小小的秦国凭借其足智多谋的军事策略最终统一了全*，在之后的几百年秦国大兴土木，搜刮民财，建阿房宫，使天下百姓身处水深火热之中，他的这种做法超过了百姓所能承受的限度，最终戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，令人悲哉。秦国超过了治国准则的限度，才会一败涂地，枉费基业。如果秦国治国有度。那也许会使秦国振兴上千年，落个国泰民安呢！故此，抛弃了限度，他就会报复你，让你疮恨累累；把握了限度，他就会感恩你，让你飞黄腾达。所以治国也需要有度。
在现代高速发展的信息时代，网络无疑成了现代信息技术的代名词，但随着网络的出现也出现了一些不良的社会现象，一些学生沉迷于网络，不能自拔，这不仅是浪费金钱，也是在浪费青春，浪费生命，我们运用网络，是从中获得知识，学*最新科技知识，而不是整天沉迷于网游中，打打杀杀，荒废了学业，所以说我们运用网络也得有个限度，创造一个学、玩良性循环的环境，这样，我们才会有进步，才会有一个美好的前途。
做事有了度，花才会更美，月才会更圆，风才会清凉，雪才会飘盈。做事有了度，我们的人生才会更辉煌。
人常说，凡事都要有个度。这“度”，就好比一杯水，不能太凉，也不能太烫，38℃的温水刚刚好。
前些月在亲戚家吃宴*，酒桌上摆着珍馐佳肴，我敞开肚皮吃个尽兴，回家后上吐下泻搅得一家人不得安宁。生活的经验说，这是肠胃的消化不良导致，更是贪吃的后果。美食入腹本是一件享受的事情，但是把握不当，受苦的还是自己。
现今是迅速发展的网络时代，人们可以通过电脑、手机，足不出户就能了解天下事，但是有的人却沉迷于其中，常常为了网游小说弄得失魂落魄不务正业，难道这是我们希望看到的现象吗？玩游戏，也要有个“度”，适当玩一会儿放松心情解除疲劳可取，但是玩得过火玩得疯狂，却是劳民伤财，浪费时间。
所以说，每个人在心中，都应该要有明确的“度”，知进退懂分寸，方有回旋的余地。
做人不能太糊涂，也不能太聪明。太糊涂了是愚笨、不开窍，太聪明了是狡猾，“聪明反被聪明误”。
待人不能以欺骗为主，也不能太老实。有时候“欺骗”不一定违背道德，老实人不一定受欢迎，真话不一定被肯定。
做事不能太绝，也不能放软。手软令人轻看，宽恕不是忍让，但是做事留一线，事后好相见，“痛打落水狗”的事做不得。
那么，有人会疑惑，在处世中，如果处处以“度”来衡量事物的标准，那是不是显得圆滑狡诈？其实不然，真正的“度”，不是让一个人遇事敷衍，走歪门邪道，它更像是人们欲望的“守护神”，时时将欲望关进牢笼，让它在安全的圈中得以实现，又不逾矩，使得一个人，有底线，有原则，守好本分，不做不该做的事。
花开花落，潮涨潮退，天地间事物都有其自身的规律，宇宙的真理亘古永存，让我们把握好心中的天*，切记，凡事都要有个度。
我们国家的女权主义本来是为了争取女性权益来解除*女性所处在的歧视困境当中所诞生的。但是随着女权的发展，以及可能是一些境外势力的介入，现在的女权开始往极端化的方向发展，出现了一些女性应该拥有专属地铁，男生不能和女生一起坐电梯，或者是男性对女性任何的行为都是冒犯这样的一些不正常的极端观点。
这种过度极端尖锐的观点就伤害了女权主义本来的初衷。
不能更好地让女性避免过这个来自男性的歧视和压迫。联合女性的原因，反而是以前运动成为了一个笑话，无论对于男性还是女性还是比较好的，建立一个正常健康的性别关系，反而造成了性别对立加剧社会矛盾。
所以说即使是争取权益也应该有一定的限度，不能过于激进。但是换成好了。我也没活干了，睡觉吧。如果不过。就我个人的这种观点来说，就是极端女权是不可取的，但是每个人的权利也都值得尊重。
有一些男性就过于矮化女性觉得女性只是生育工具，这个本来就是不合理的，现在的女性生育率降低呢，它实际上也是一个在维护自己权益的表现，这个我确实。嗯，很多人自己也能过上很好的生活，那为什么要嫁到这个男人家里就等于低三下四的那么。
独立可以让自己过上很好的生活，就根本没有必要在别人家里面当牛做马的，因为很多人就是不懂得去尊重自己的另一半。
感情本来应该是一件双赢的事情，两个人在一起是为了比一个人的时候活得更好，而不是一个人作为另一个人的工具而存在，只是*单方面的被利用，其实就算是相互利用，那也也也是过于亵渎爱情了。
天气是真的开始变冷了，一天天的往寒冬蔓延~
蜷缩在墙角的懒猫被我的脚步声惊得竖起了耳朵，继而微微眯开它的猫眼，很不情愿地站起来伸了个懒腰，从它那仿佛要把我活吞的虎口中吐出了粉嫩的红舌，接着以最优美的猫步，轻盈优雅的离开了这个墙角，去寻找另一个更加舒适的．．．
*几天的温度，最高差不多也就18度左右吧！微凉．我上穿T恤加一件外套，下穿牛仔裤和运动鞋．
城市钝化了人对自然界温差变化的敏感，也钝化了我．失去了这些感观，人变得麻木．
如果说秋天总是和凄凉联系在一块的话，那么冬天应该是寂寞的吧！
长大了的我们，身处冬天则会愈觉落寞了~
在若大的城里，独自一人走在喧闹的街道上，总是不协调的．所以只能选择待在宿舍，避免出门去破坏那一道风景线．．．而静下来，大脑又总爱惆怅！主题无非是忆苦思甜，在不然就是憧憬未来．．．
依晰记得小时候跟老爸一起去学校，坐在自行车后面冻的直哆嗦时，老爸就会叫我把手伸进他的衣服里取暖．不是口袋，是衣服最里面．—
现在想想，那时候好傻．那么冷的天，我居然还真伸进去？！寒风刺骨的冬天，风吹进去该是多么的冷啊！这世上恐怕能忍受我这如冰的双手，伸进衣服里面去取暖的只有老爸一人了吧！如今想来，感动中夹着幸福．．．
在微凉的季节里，孤单时会想想可爱的你们．一路上风雨兼程，我们并肩作战！即使只身一人，我也不怕．人总要学会坚强，学会长大，学会自己照顾自己．没有欺骗，没有利用，没有尔虞我诈，没有尊卑贵贱．单纯的感情，只需一个眼神即可心领神会．
人是个高级的情感动物！什么情感是真，什么情感是假？不仅时间会告诉我们答案，良知也会有所察觉的．．．时不时的提醒自己不要流泪，要坚强！饿了，就吃；渴了，就喝；困了，就歇会儿；冷了，就多穿点；难过了，就默默的承受~
天气转凉，当心感冒．现在是只有18度，更冷的在后面，没人帮得了你，慢慢熬吧，忍吧，承受着吧！
等熬过了冬天，会看见春暖花开的．．．
梦幻总是美丽的……
一度梦幻
美丽的夕阳，斜洒在这一片青草地上，草地的一旁，一株樱花树沐浴在夕阳的柔波里，风轻轻地吹着，吹着这柔情的樱花，樱花一瓣瓣飘向不知名的去处，樱树下，一位英俊的少年正半倚着站在它身旁，伸出如女孩子般修长的手接住了一瓣正要落于大地的樱花，而那迷离的双眸也出神地望着这冰结的花瓣，仿佛在诉说着夕阳下的诗集。
二度梦幻
美丽的天空，有一只不知来自何处，也不知要去向何方的仙鹤，雪白的羽毛，黑色的尾翼如一阵阵和煦的风点击着如水的天空，它轻快地盘旋，它自由地飞翔，它欢快地鸣叫，它把天空画出了一圈圈五彩的纹路，云在飘，它钻进云里；水在流，它嬉于水面，仿佛在感觉云的呵护，水的触摸，感觉那只属于它的天国梦境。
三度梦幻
美丽的大海如此壮观宁静，如此碧蓝无边，又是如此晶莹剔透，在视野所及最远处，是蓝与蓝亲密接触的地方。一片白帆，一只海鸥，一点翡翠的绿，一抹快乐的红，一丝亲切的白，仿佛都能在这无边的蓝水晶中显得如此淋漓尽致。
四度梦幻
美丽的森林，如此地深幽寂静，高大的灌木，参差地生长着，或许是因为一切都是新生的，那新发的嫩芽上才有一滴小小的露珠，它们在晨光的爱抚下，都闪烁出了无比耀眼的光芒，瞧！一只松鼠正在树枝上吮吸着最清凉的露珠。
五度梦幻
美丽的清晨，总是在它睁开双眼之前，让晨鸡来报晓，一切是清新幽丽的，溪水开始新一天的旅行，树木开始新一天的生长，人们也开始新一天的学*，“一日之际在于晨”。这就是最新的清晨，最大的活力。
六度梦幻
圣洁的天使，扑动着长满了白色羽毛的翅膀在丛林间飞翔，一头齐地的长发也跟着周围穿梭的风飘扬，一丝丝，一缕缕，如光一样耀眼，如水一样顺滑，如风一样轻盈，她快乐地笑了，一切都因她而变得可爱动人，因她的笑而变得充满活力，充满青春。
七度梦幻
一个叫“美丽”的小女孩，用一把叫“美丽”的钥匙打开了世界上一切和谐的“美丽”，也打开了我心中最“美丽”的梦。
——凡事有“度”作文600字 (菁华5篇)
人常说，凡事都要有个度。这“度”，就好比一杯水，不能太凉，也不能太烫，38℃的温水刚刚好。
前些月在亲戚家吃宴*，酒桌上摆着珍馐佳肴，我敞开肚皮吃个尽兴，回家后上吐下泻搅得一家人不得安宁。生活的经验说，这是肠胃的消化不良导致，更是贪吃的后果。美食入腹本是一件享受的事情，但是把握不当，受苦的还是自己。
现今是迅速发展的网络时代，人们可以通过电脑、手机，足不出户就能了解天下事，但是有的人却沉迷于其中，常常为了网游小说弄得失魂落魄不务正业，难道这是我们希望看到的现象吗？玩游戏，也要有个“度”，适当玩一会儿放松心情解除疲劳可取，但是玩得过火玩得疯狂，却是劳民伤财，浪费时间。
所以说，每个人在心中，都应该要有明确的“度”，知进退懂分寸，方有回旋的余地。
做人不能太糊涂，也不能太聪明。太糊涂了是愚笨、不开窍，太聪明了是狡猾，“聪明反被聪明误”。
待人不能以欺骗为主，也不能太老实。有时候“欺骗”不一定违背道德，老实人不一定受欢迎，真话不一定被肯定。
做事不能太绝，也不能放软。手软令人轻看，宽恕不是忍让，但是做事留一线，事后好相见，“痛打落水狗”的事做不得。
那么，有人会疑惑，在处世中，如果处处以“度”来衡量事物的标准，那是不是显得圆滑狡诈？其实不然，真正的“度”，不是让一个人遇事敷衍，走歪门邪道，它更像是人们欲望的“守护神”，时时将欲望关进牢笼，让它在安全的圈中得以实现，又不逾矩，使得一个人，有底线，有原则，守好本分，不做不该做的事。
花开花落，潮涨潮退，天地间事物都有其自身的规律，宇宙的真理亘古永存，让我们把握好心中的天*，切记，凡事都要有个度。
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。孔子《中庸》
——题记
千年前，孔子提出‘中庸’一说，为今后千余年的人们留下无尽的知识财富。中庸，也就是如今常提的做事的‘度’，不宜过刚，不宜过软。过刚易折，过软易欺。如何控制这其中的*衡，便是一生都要研究的。
下至*民百姓，上至国家统领，他们都要控制一个度。
单论百姓，生活中处处有需要用度的地方。买，过于压价，使人心中滋生对此人的不屑；不屑压价，叫人误认成可以随意变价。卖，过于高价，无人愿买；过于低价，叫人不经疑惑这是真货吗？学*，过于认真，反而适得其反，成为‘书呆子’；不愿认真，从何而来令人羡慕的好成绩？玩乐，过于放纵，处处是害，指不定走上犯罪之路；过于拘束，无人愿陪你玩，又何来玩乐一说？只还仅仅只是做事上的，就连性格之中，也有度，甚至这度也能决定你一生的走向。过于活泼，可能招惹处处是非；过于文静，可能错过将自己闪光点站岗的可能；过于无防备，可能无意之中，落入他人陷阱，说出团队机密；过于疑神疑鬼，不信任他人，可能使人不敢与之接触，认为此人心机太重，不宜为友。如此泛泛一谈，大致也就明了了，先前所提的‘不宜过刚，不宜过软’也就印证了这段话，但又如何应用自己的理解解决这些既矛盾又不矛盾的问题呢？我认为做好的代表就是那些手握重权的国家权力掌握者了。
*的外交政策。*向来不会随意声称那一方对，哪一方错，也不会公开声称自己支持哪一方，反对哪一方。如*的*发言，一旦哪一国发生战乱，无不是老生常谈般的语言：“我方希望各国尊重该国人民的意愿，通过和*协商解决争端……”说白了挺简单的：你们自个儿慢慢斗，我承认最后的胜者便可。这种方法在各国外交发言上屡见不鲜，虽说不讨任何一方的喜欢，但也不得罪任何一方，以求达到‘八面玲珑’的状态。这也是我们常说的度。
度，在两个极端之中选出一个位置，取两方之精华，合成最后的‘度’。度，不偏激，用温和的方式，抚*伤口；度，不温和，用偏激的方式，解决争端；度，被崇尚，用各种各样的方式完成任务；度，被唾弃，被指责无激情，无亮点，无主见。
千年后的我们，在对度的应用和理解上，各人有各人的理解和运用，但它的重要性也是毋庸置疑的。
不知从何时开始，在我们的视野之内，随处可见拿起手机自拍的人。品尝美食时自拍，等公交车时也自拍，用现在一句流行语来说：“一言不合就自拍。”借助各种美颜软件的特效，人人瞬间变为高富帅、白富美。白皙的皮肤，高挺的鼻梁，深邃的眼睛，相似的面容让人都犯了“脸盲症”。看似大家的颜值都普遍提高了，却让我们不禁发问：这是否还是真实的你？这样，就真的美了吗？
爱美之心，人皆有之。若没有爱美之心，男人为何西装革履，女人为何略施粉黛，轻点朱唇？爱美之心本无可厚非，但有的人却将它扭曲、变形。浓艳的妆容，夸张的服饰，还有泛滥于各种社交网络*台的丑态百出的“自拍”，以虚假的美颜，博得他人的“赞美”，换取短暂的虚荣心，如此的“美”不免让人作呕。
俄国作家列夫托尔斯泰说过：一个人，他不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。美不仅在于外表，更在于内心。外在的美，只在于看到的那一瞬间，而真正心灵的美，才能永恒不变，它不会随着时间的消逝而黯淡褪色。每个人，只有不断提升个人的内涵和品位，培养自己优雅高贵的气质，用自己的言行举止感染身边的人，才能体现出真正的美。一个人在生活中与人为善，乐于助人，在别人遇到困难时，真心诚意地帮助别人，传播正确的价值观和社会正能量，这样的美，才能赢得人们长久的赞赏和钦佩。而现实生活中那种故作姿态、东施效颦般的“臭美”，既肤浅，又俗不可耐，只能更多地引起人们的厌恶。
美不仅在于端正的五官，恰当的装扮，更在于高雅的举止，潇洒的风度，豁达的胸怀，聪慧的头脑，文明的语言，得当的举止，善良的心灵，丰富的内涵，健康的心态。美亦有度，美在内心，请摘掉虚假的面具，用美的内心，去面对这个真实的世界。做真实的自己，在这个世界上留下专属于你的健康之美、真善之美。
“泪涔涔／怎度残年？／青衫冷／寒蛩渐远／露坠乱花间……”
垂头低吟，不禁潸然泪下。踽踵彳亍，恍然发觉自己已身在长安街头。
没有星辰夜来作伴，炷尽了的万家灯火，惟有我独处在这深巷之中。长安街巷满布青苔，台阶罅隙上冒着几株蕨草，寂寞无主。只是出门时身仅披着件书生长袍，单薄的，而现在却朔风萧瑟，不禁打了一个寒噤。
已是姹紫嫣红之时，却无争艳之景。袅袅残烟飘起，迎着几朵桃花吹来，打在我的衣上，每一朵桃花都充满着凋敝的馥郁。
“公子，尚请留步。”一位老者迎面蹒跚而来。
“你是……”
“我乃淮安漕抚史可法，你是……”
“失礼，失礼，原是史公也，在下方域也。”
“哦，侯郎，看你惆怅挂脸，敢问为何消得人憔悴？”
“你知道的，杨龙友托我发书给左将军，阻其北上，而却念上次香君怒摔阮圆海妆奁而深怀仇意，故昨日昆老告知阮在议会上道我与左将军勾结，唤我投奔您也。”
话毕，我又不禁潸然泪下。
“你的爱国情怀深笃，已让老夫感慨万分，侯郎莫悲伤，请便于我府中，避一时祸害。”
我深怀感激，奔上史公的马车，马车颠簸，拖着我们一路向北，达达的马蹄踏过一地残败的桃花，湮灭世间的人影幢幢。
明朝的殉钟开始敲响。跋涉着三百年的大明王朝，最终以惨败的结局谢幕。我开始叹息世态的炎凉，为何崇祯皇帝要选择自剐而为自己刻下亡国之君的称号？为何李闯王能攻陷北京，使北方大乱？为何太子不能拯救江山，而却奔逃无踪？
长安街断壁残垣，潇潇暮雨下至，雨打在桃花上，折射出万千黎民百姓挣扎灵魂的背景，一切都变得萧飒了。
我翩跹一柄官扇而来，其名曰：桃花扇，上题字：“夹道朱楼一径斜，王孙初御富*车。青溪尽是辛夷树，不及东风桃李花。”行字上却洇染着几许桃花。那种桃花的红却让人感到刺眼，侵蚀着我的视线。
而彼时，我只能在狱中苦苦吟唱，定生兄、次尾兄也与我同罪入狱，只因阮大铖把我们御上“复社”罪名，狱中只听到一种声音：凤阳总督马士英在南京称王，取年号“弘光”建立南朝。而却一时起朝臣卖官鬻爵，搜刮钱财，百姓只能在寸寸斑驳时光中，奏出悲鸣。
（未完，请各位帮写下去，感激不尽啊！）
真正打动人的感情总是朴实无华的，不出声，不张扬，埋的很深！
——题记
记得小学的时候，差不多是三四年级的时候，总之很久了，那是我第一次烧到39度以上，虽然当天晚上就退烧了，但是那种难受的感觉依然记忆犹新！那么如果是持续两天三夜呢？我不敢想象了！
那天下午，大约三点左右，我随父亲出去，走在路上父亲便说嗓子难受，但是也没怎么在意，我只是说：“肯定是晚上着凉了”，到了六点左右，回到家父亲便说有些冷，盖上了被子还在发抖，这可把我们给吓坏了！找温度计，居然达到39度2，谁都没料到居然会这么高！接着便手忙脚乱了，这个端水，那个拿毛巾的，幸亏人多，否则还真是忙不开了！晚上，父亲的体温一直在39度以上，有几次竟超过了40！母亲一直在一旁不断用凉水湿过的毛巾给父亲擦，我们在一旁帮忙，过了一会我们都睡了，只有母亲一直没睡…．．
第二天早上六点多就起了，大哥开车送父亲赶紧去医院，我在副驾驶座上，母亲和父亲在后边，父亲依偎在母亲怀里，是的，依偎！我实在想不出用什么词来形容当时的情景，太温馨了！我都感动得想哭！母亲曾经说，自己一辈子只交了一个朋友，就是父亲。而父亲听到这话后“嘿嘿”的直笑！难道这就是爱？我不知道，我也不想知道，但是在那个时候我忽然觉得好幸福，总之就是很幸福！
输液过后，父亲的烧退到了37度8，总之是好多了，随便吃了点东西后便躺在床上休息，我们在一旁开玩笑，说父亲是“家中的熊猫”“国宝级的人物”，逗得我们哈哈大笑，全家人在一起开心，真是幸福！看来我的语文功底真的不怎么样，只能想到“幸福”这个词，没办法，就是觉得好幸福，总之就是很幸福！
到了下午，父亲体温又到了39度多，傍晚不得不再次去医院打针，就这样持续了两天三夜，过后身子还是很虚弱，只得休息。
在这段时间里我似乎感觉到了什么，不知道是什么东西，也许，这就叫幸福吧！这就是幸福的感觉！
果然，真正打动人的感情总是朴实无华的，不出声，不张扬，埋的很
——凡事都有度议论文 (菁华5篇)
今日，江苏常州某校召开的教育惩戒听证会，引起社会广泛热议。其中，与会代表各抒己见，希望建立惩戒制度，将“戒尺”还给老师。也有不少专家认为应摒弃传统建立新时代教育风范。
“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”诚然，戒尺惩戒已流传中华于千古之久，但依我之见，在新时代发展欣欣向荣的发展改革大浪潮中，不应一味坚守传统，学校“戒尺”教育需有度。
战国谋士韩非子有言：“无法无度，以法制度。”在古时封建社会中，人们多以封建“三纲五常”约束自身，往上至皇亲贵胄，至下则约市井言语。如此看来，教育也应有一法，“戒尺”便应运而生：迟到罚一尺，背书不当罚一尺，便有“尺出状元”，“棍棒出孝子”一类俗语！
着实，戒尺对古时青衣有“挥鞭斥马飞”的良药妙效，使读书人警示，刻刻奋斗，焚膏继晷，韦编三绝。但随着时代的快时代变更，戒尺也落得被称为“愚昧”“落后”象征的一大“经典”。再者，教育的发展也对传统的惩戒制度发出了前所未有的挑战，新时代教育发展时不待我。
“我们重提戒尺，不是为了陈陈相因或借古讽今，恰恰相反，在教育改革的发展中，我们往往发现它都追随回一个戒尺的开端。”在今年的教育工作年度颁奖典礼上，新教育模式总裁杨正大如是回答。是的“明镜所以照形，古事所以知今。”新时代发展教育中，戒尺让更多教育工作者明白、了解。无论调到勤酬，风云变幻，惩戒教育都不能少，也不能过多。
关键时刻，十字路口，有郑陈彷徨，有逆流而动。在新时代教育改革发展路途中，有不少学校停滞不前，戒尺与新理念处理不当，矛盾激代。更可恨的是有些学校竟推出复古逆流：拿着十几厘米粗的戒尺往学生身上打，“皮开肉绽”“涕泗横流”，将学生困在暗无天日里的教师读诵《论语》，不给吃喝不给睡眠......种种恶行让众人不寒而栗。
但也有勇敢前行，浙江杭州一中的高科技高教育发展理念贯彻教育工作，带领一众学生步入科技教育时代让学生在学*海洋里自由徜徉。但同时也未落下惩戒教育，以崭新的戒尺教育来警示学生：迟到了就背一首诗，睡觉了就做一次才艺表演.....新的戒尺教育融合了师生关系拉*了家校距离，实为大创之举。
梦想需要信仰支持，社会需要共识引领，国家需要价值导航，在新一轮的教育改革发展浪潮中，学校应积极做领头人，“一朵忽先变，百花皆后香。”将传统优秀教育理念与科技时代理念融合。国家应积极制定方针策略引领社会教育向好发展，蒸蒸日上。
“莫谈儒冠误，诗书不负人。”作为青年一代，我们应持主见，积极投身学*事业中，为教育改革贡献力量。
“戒尺”需有度，教育事业方能在这发展浪潮中挺身而出，成就新一番辉煌。
我们每个人都渴望自己的人生之路，多些彩虹少些风雨，多些收获少些挫折。那么，怎样拥有完善的自我去实现成功的人生？我切身的感悟是人生有度，且成败与否关键在于如何把握和掌控这个“度”。
人生有度狭义而言是指人的气质、姿态、风度。广义而言泛指为人、做事、交友等均要掌握适度原则。如果超越度的极限，必定物极必反、过犹不及、欲速则不达，使事物发生质的变化。
做人贵在大度
亘古讫今有成天下之志者，必有容天下之度量。唯有宏大的器量，宽阔的胸襟。才能高瞻远瞩，旷怀明志。凡度量大者必定是能容人、容事、容天下。是的，能容人者乃纳天下之贤也，能容事者乃成天下之事也，能容天下者乃运筹帷幄、*千里杰人也。
生活在大千世界，前行在人生之路。我们时常遇到工作中的压力与困惑、生活中的纷扰与烦恼、情感中的忧虑与伤怀、同志中的嫉妒与误解……
为此，面对这一切。首先我们要豁达大度，礼让三分。以包容之心化解矛盾，以宽容之心感恩对方。要将心比心，换位思考。要人同此心，心同此理。常言之“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。唯有永恒持有这种度量与心态，那么，你的人生之旅永远是一路蓝天、一路阳光。
做事好在深度
人生之路宛如在万里沙漠的一次远行，人生之路恰似在嵯峨险峰的艰难攀登。要奔向理想的彼岸，要到达希冀的终点。就必须以坚忍不拔的毅力与锲而不舍的精神，向自己确定目标的“深度”进军。科学是在深度中创造奇迹，技能是在深度中得到高精，工作是在深度中获得佳绩，作品是在深度中写出杰作，艺术是在深度中演绎完美。的确，无论是学*，工作与创业。要提升成功的几率和走向辉煌。就必须坚持不懈、持之以恒、精益求精、一往无前。且不能遇到困难就半途而废，更不能遇到挫折就踌躇不前。
著名科学家爱因斯坦经过一千多次试验，终于发明了白炽电灯。明代医药学家李时珍历经二十七年的时间完成了《本草纲目》。可见，唯有坚毅执着，不懈追求其目标与理想的“深度”，你的人生之路总会出现山清水秀、柳暗花明。
生活美在适度
我们不仅在做人、做事上严谨把握“度”，在日常生活中同样需要认真对待和掌控。人的体力、精力和时间是有限的，如果超过了人的身心所承受极限，经常过度劳神和身体透支。其结果必定是积劳成疾，劳命伤财，给自己和家人带来苦痛和不幸。
此外，不良的生活方式、放荡的行为*惯、饮食嗜好无节制、起居无序、生活无规律等，都会影响人的身心健康。为此，必须要把握好生活节奏。做到有张有弛，劳逸结合，学会减压和放飞心情。恪守生活其适度，乐享人生其完美。
度有深邃的学问和广泛的内涵。哲学中的辩证观点诠释着度；达尔文的“适者生存”阐明着度;儒学讲究中庸，不偏不倚解读着度；佛家谈心理*衡彰显着度。“度”是检验做人的一把尺子，“度”是衡量做事对错的标杆，“度”是定格成功人生的一个准则。
诚然，做人不仅胸怀要有大度。而且，思想要有高度、说话要有尺度、待人要有温度。将“度”贯穿在人生之旅的全过程，使之，行为有节制，交往有分寸。做到自信而不自卑，精明而不愚蠢。抑或，做事不仅要有深度。而且，行为要有法度、办事要有力度、工作要有热度。将自己的情感与理智始终处在*衡的状态。使之，取舍有度，方圆得当。做到冷静而不冲动，到位而不越位。
人生有度，胜在适度，败在过度。智者适度乃万事如意，愚者失度乃诸事无成。要拥有成功的人生，留下无憾的回忆。唯有做到万事有度，不偏不倚，正当其需，恰到好处。得此理者万事则好也，行此理者人生辉煌而永恒也。
此生须臾间，愿勇之有度。
这是一句可称为“古老”的“名言”，他并非任何名人所作，但一直盘旋于我的心头，在茫然之境中指明我的道路——“勇气通往天堂，怯懦步往地狱”。那么，勇气又是什么呢?茨威格说:“勇气是逆境当中绽放的光芒。它是一笔财富，拥有了勇气，就有了改变的机会。”那么，勇气又有什么用呢？子曰:“勇者不惧”。
勇气，是我们在逆境中攀升的动力源；勇气，也让我们获得了面对的能量；“勇气，是在压力之下展现出的优雅”。而且于现实生活而言，现在的我们，缺失勇气。伴随着名为“年龄”的数字不断上升，首先随之而去的，无疑是勇气。我在成长，我懂得了何为羞耻，我渐渐不再愿意去接触一些存在潜在风险的事物，回顾往者，孩提时代我曾那般天真，同样那般令人发笑，可再也回不去了。勇气是我们无法缺失的，而现今我们早已失了往昔的勇气了，在日后，愿勇之有度。
然若勇气过度，那则会出现莽夫，而今莽夫亦比比皆是。“君子亦有恶乎？”“子曰，有恶。恶勇而无礼昔。”儒家学说中，“勇”多含贬意，且孔子并不赞许匹夫之勇，无谋之勇，而孔子之徒子路，则是学说众弟子之中，最具有这个特点的，所以他在众弟子中地位不算很高，性格豪爽的他，不谙世事的毛头小子在众人面前。孔子认为“勇”理当同“仁、智、义”相结合，这在现如今仍有借鉴意义。光有勇是不够的，没有理智的*衡，勇就将成为“冲动”，将带来许多令人发指的结果，正如《三块广告牌》中的米尔德里德·海耶斯女士一般，肆意宣泄怒火，失去了女儿，还将帮助查案的警察烧伤，这是极不理智也是破坏极大的行为。勇气是我们无法缺少的，而现今我们早已失去了控制，虽然这是偶尔的状况，但在日后，同样愿勇之有度。
人们敬佩诸葛孔明的智谋勇略，敬仰孔丘的大道归仁。但是“如果凡事缺少勇气，再有智慧与仁爱也是枉然”，这是三毛女士说的。诸葛亮舌战群儒、六出祁山，孔子周游列国、立学千秋，但是倘若失了勇，一切都将改变——智为明哲保身，仁为卑陬失色。故勇之有度，其举善也。
故，此生须臾，愿勇之有度。
一对农民夫妇在寒冷的冬天拾到两只冻僵的天鹅，它们或许是要飞到暖和点儿的地方去，但禁不起酷寒，因而坠于途中吧。好心的农民夫妇将天鹅用暖和的毛衣包住，带回家喂养。相伴时间不长，夫妇俩对天鹅爱不释手，他们为天鹅筑了暖和的窝，并特地为它们挖了个小池子，好让它们在里面逐水嬉戏。一个月后，他们与优雅的天鹅已经难舍难分了。农夫决定将天鹅永远留在自己家里，他自备昆虫和鱼类喂养天鹅，像带孩子一样养着天鹅。然而，天有不测风云，夫妇所在的村子不久后爆发了一场战争，他们不得不离开家乡，两只天鹅因*惯于受人喂养，不再有自取食物的能力，夫妇离开后不久，天鹅便饿死了。
农民夫妇的一份爱心到头来却成了杀死两只天鹅的利剑，这何尝不令人悲叹：爱，要爱得有度啊！倘若当初农民夫妇让天鹅苏醒后回归大自然，自食其力，它们就会被风雨磨练得更加顽强，而不是成为娇滴滴的，中看不中用的花瓶。
现实生活中，因爱得过度反而让爱变成了伤害的事例又何尝少呢？许多父母对孩子疼爱有加，固执地照孟子之言“爱之，欲其富”呵护着孩子。有的人即使自己在苦水中挣扎，手头并不宽松，也不忍心让孩子吃苦；有的人宁可自己做牛做马，甚至无法孝敬长辈，也决不不亏待晚辈。只可惜那些吃惯甜汤不识苦味的孩子们一心享乐，斗志全无，一个个都成为弱不禁风的娇小姐和手不能提肩不能扛的纨绔子弟，结果只能让其父母大失所望。
不可否认，父爱、母爱至高无上，不可缺少，但对孩子过分地爱护，甚至越俎代庖，却只会让他们失去自立，缺乏吃苦耐劳的品格。可怜天下父母心哪！为什么不学学*呢？在女儿15岁时，*让女儿独自去找妈妈。他交待秘书：不许给刘**买车票，不要送她上火车，更不要用小车送她，也不要通知她妈妈的同事去车站接她。让她自己买票，自己上车！*认为：小孩子要自己闯闯，才能得到锻炼，总让大人帮忙，她舒服省心，如何能吃苦，如何能自立，将来如何做事情！爱得有度，才能让开出美丽的花，结出甘甜的果呀！
我国历史上，又有多少英明的皇帝因过分宠爱某个女子而变得昏庸残暴，政绩全无。多少妃子因倍受宠爱而贪恋金钱与权势，祸国殃民。而俄罗斯普京就不认为爱情必须包含宠爱，他说：“你不能随便赞扬一个女人，否则你就会宠坏她。”
爱，她高尚，纯洁，但只有不断更新，因时而变化，她才更美丽。朋友，可千万记住，爱得有度！
*一段时间“宽容”一词频繁地出现在一些媒体上被人们所传诵。应该说，宽容是国人的优良传统。
日常人们说的宽容，是对某种在不能自控的情况下，或无意间失态，失误，给予理解，谅解，表示宽大有气量，不计较或不追究的意思。因而，宽容是一种修养，一种度量，一种成熟，一种境界，一种精神。中央电视台有一个公益广告：“宽容是一种美德。”能宽容的人被为人们所宽容。而被宽容的人心存感激，往往在宽容他的人不经意间，不觉察下、不知道时，采用某种方式给予报答，从这个意义上讲，宽容是金。
美国著名作家亨利德里克曾说过：相互间的理解、谅解比什么都重要。政治家要宽容，*民百姓也要宽容。
生活中有时因他人的过失，使自己的某种权益受到侵犯、或是受到伤害，这是常有的事，几乎所有的人都会对此产生怨恨情绪，但这种情绪无益于问题的解决。而宽容则是人与人之间的润滑剂，可淡可浓。亦刚亦柔，能伸缩自如地把相互间的矛盾摩擦减少到较低程度。因此，人们对日常生活相互间的磕磕碰碰要多宽容，要提倡以诚相待。
如今，当社会造就了一个宽容环境，宽容成为一种时尚时，也同样带来一些价值尺度、道德标准的争论。改革开发以后，社会变迁速度极快，随着生活方式。文化观念。价值取向的多元化。过去认为理所当然的标准，现在受到不无道理的质疑。对一些为了个人利益不择手段损害别人利益的人和事，一些见死不救或者救人也要先讲价钱的行为，对那些纵容肆意抢劫行凶、乐于围观的冷落看客，有人也谈起宽容的调，而对某些为维护正义。权益声誉较真的人，却被某些人视为心胸狭窄、荣不得人的人。其实这里所缺少的正是最起码的宽容和对道德法规的尊重。
由此可见，虽然我们提倡宽容，但要把握好度——是非观念与道德标准。也就是说，世间并非都要宽容，宽容也要有是非界限，它的界限点就是道德法规底线，因为宽容不能被滥用。
历史上《东郭先生与蛇》和《农夫与蛇》的故事就能说明问题。这两个人耳熟能详的典故告诉人们一个真理：“宽容并不能拯救一切。”对不会改变邪恶本性的恶人，千万不能讲宽容。如今，对作恶多端的骗子流氓，制假贩伪者以及那些只讲宽容待己却用“棍棒”对人的损人利己者和欺人太甚，欺软怕硬者、以及那些缺知少德，总以自己为中心把自己的愉悦建立在别人的痛苦之上者等等，切不可宽容。鲁迅先生说：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿与他接*。：因为那样的宽容是假冒的货色。倘若对那些人宽容了，就是灾，就是难：因为对邪恶的纵容就是对善良的背叛：就有可能成为前例中的东郭先生与农夫，那样的实例不胜枚举。
我们所倡导的宽容，不是那种可以容忍一些人任意欺凌别人人格尊严与随意掠夺他人利益，却反过来要求别人宽容的荒唐逻辑。社会生活中，人们在道德法规的原则基础上彼此尊重，是多元社会的宽容底线，失去这个度，将意味着进入一个无原则的社会。宽容必须是双向的，最起码的要求是不随意冒犯别人。一个真正宽容的人，在公开表达自己的时候，会顾及他人的感受（侵犯他人权利的人除外）。相反只顾自己，不顾别人，还一味要求宽容，那不叫宽容，而叫唯我主义或自我中心主义。他们从来就只知有己，不知有人。那是明显的霸道有余而宽容不足。从另个角度看，宽容固然是一个社会文明的基本标志，但绝不是漫无边界的，不意味着在其中为所欲为。我们往往说宽容是美德，然而往往又说”我们的忍耐也是有限度的！“后面这句话似道出宽容度的底线。有句名言说”对恶人宽容便是犯罪“，说的通俗一点，这种行为本身就是对法律的践踏。宽容如果越过了法律的底线，那么这个世界就要乱套，真正意义上的宽容也就不存在了。这个道理，就连向来讲究”慈悲为怀“的出家人也认同。记得我的启蒙老师曾说过：宽容并非无原则的，有些行为看上去非常的不宽容，但它会导致非常好的结果：有些行为看上去非常宽容，但却会导致很多人为此而丧命，这样的宽容其实属于犯罪的帮凶，也不是教育工作者所提倡的。
如今我们正在构建社会主义和谐社会，在一个讲究秩序规则的大环境里，不尊重道德法规、不寻求共识的宽容只能造成更多的不和谐。只要我们把握宽容的原则底线，那些出格的不和谐行为就会有所收敛。因为底线的效应毕竟对愿意遵守规则的人或迫于环境不得不遵守规则的人有约束力。因此在提倡”宽容精神“时，莫忘了把握宽容的底线，对越过底线的人与事就不能宽容，因为它实际上是造成社会不和谐的因素：从这个角度看，无度的宽容有不能构建和谐社会。
人们可以设想，若是非不分，甚至是非颠倒，就会造成社会秩序的混乱，人们的正常生活就没有保障，社会就不可能和谐。如果我们这样的不宽容实际上则表明不愚昧麻木、不软弱无能，有良心有道义、责任感，这也是基本的做人准则。从某种意义上说，宽容并不意味着忘记或否认发生过痛苦的事情。宽容是强有力的肯定，坏事将不能毁灭我们的现在，尽管它曾经毁掉我们的过去。
世事复杂，林子大了，什么鸟都有。无边的宽容不是好现象，无原则的宽容者也不是好人。理解与谅解是人类特有的智慧和风度，理解可以无边，但宽容不能。因为当今世界还并不完美，每个人并非都心存美德与善良。因此，在提倡宽容的同时，还应该有所警醒地保持某些不宽容的原则，这才是正确的宽容观。
——*凡事物的美丽作文(十)份
*凡，就是夏日里夹杂在阳光和尘土之间的一股暖流。
夏日里，每一缕阳光如针刺般投向人间，马路上，修路时迸溅出的泥土十分的放肆，渣土车也目中无人的发出“轰隆隆”的吼叫，我飞奔向车站，车站旁边，几个人目光呆滞的望向远方，等着那迟迟未来的公交车，太阳将我晒得发晕。一辆，两辆，三辆……渣土车飞速旋转的车轮从无辜的马路上狠狠地压过，甩开粘在轮子上的泥土急驰而去，只留下马路和唉声叹气的泥土。等车的人越来越多，面对那甩在马路中央的脏兮兮的泥土，人们只能对此感到惋惜，无奈，顶多也就叹一口气，摇摇头，却不能做任何事情。“滴答滴答”传来一阵清脆的三轮车链条声。一把大扫帚无力的横躺在车上，车上还挂着一个臃肿的垃圾袋，黑矮的身影在狰狞的阳光下，推着车缓缓地走来，无意间，我就将头转向了她――飞过车辆掀起的风缭乱了她的头发，她像一个身经百战的战士一样，有经验的把车停在了不妨碍车同行路边。
好奇心驱使我的身子向她的方向望去，目光也随之投向她的手臂。粗糙的手很有力的拿起斜放在三轮车上的铁锨，轻轻弯下腰，挥动手臂在那铲着早已烤干在地上的泥土，黄色的马甲上早就蒙上了一层灰尘，在蒸腾的马路上，那充满岁月遒劲身躯上的黄色马甲随着她的身体也有力的扭动着。
“都10点了，下班了，还扫啊”浓重的方言从不远处传来，她直起腰来，我的目光也随她的起身向上移，看着两人在烈焰下，她们的脸上都洋溢着那充实满足的笑容，她说“你先回去吧，我把这点土铲完的”说着又弯下腰，用她那双如黄土般干裂的手用力的握住铁锨，一下，两下……发出“刺啦刺啦”的声音，每一次将那黝黑的手臂挥向天空，似乎都在发出耀眼的光。公交车来了，靠边停下，看着那劳动中朴实的声影差一点忘了上车，抬起僵硬的腿，上了车，从车窗望去，她也差不多铲完了一堆又一堆的渣土，露出欣慰的笑容，伴着那“滴答滴答”的链条声，她向着太阳的方向走去，我用那真诚的目光为她目送，在强烈阳光下，我觉得她比太阳更加耀眼。
有人说，生活就是**凡凡才是真。而我认为，*凡就是一种美丽。*凡的人，做出不*凡的事，这就是美。
我爸爸，他是一个极为*凡的人。但是我认为他所做的一切，是不*凡的。我爸爸常说：“我学历不高，也没有读过什么好的高中，难道这就注定了我不要可创大业吗？”爸爸就是提倡“自己动手，丰衣足食”。从此，他靠自己的双手开了一间小药店，药店很*凡，对不？爸爸就让我觉得他在那所做的一切不*凡。
爸爸在药店常说，开药店不只是为了做生意，更主要的是为人提个方便，使人健康。所以，他在店时，遇到有顾客问他：“这里有医生吗？”他会说：“没有。”但是他会在后面加多一句话，“我可以把医生的地址告诉你，你可以去找他。”边说边把地址写给顾客，顾客道谢，爸爸微微笑了一下。他的笑真迷人啊，给他的慈祥增添了几分。
有时候，他还会约医生来店里谈话。说一说疾病，说一说茶叶等等。喝茶，是爸爸的爱好之一。每逢有客人到，第一个动作，便是把茶具拿出来，兴高采烈地冲起茶来，然后再端给别人喝。爸爸冲茶时，我总回在旁边坐着，闻着一道清香的气味，那一种香，足以让人忘怀身边的一切烦恼，飘荡到另一个花花世界去了。这也是他的一种*凡。
在娱乐的时候，爸爸也会玩得像一个孩子一样疯。所以，整天被我妈妈唠叨，这么大一人了，还像个小孩子一样，玩得这么疯。其实，我觉得这样也好啊，爸爸就会跟我“志同道合”啦！爸爸真是无比的多变，在他严肃的时候，也想个老师一样，一直告诉你一些道理，让你从中吸取教训。就有一次，在我玩的过程中，因为不小心摔伤了脚，然而却没有人拉我起来。而且爸爸和妈妈一脸得很高兴的样子，完全把我给置之度外了。然而我也不哭泣，勇敢地站起来。突然，掌声来了，爸妈笑了，说道：“不错，不错，我家的小女孩终于长大了。”原来爸妈没有把我给置之度外，而是考验我。爸妈可真会做戏的。
爸爸的*凡，全化做了一颗颗不*凡的水珠，滋润着每一个人的心灵。让人感觉到美，让人认为这种美足于抵过一切一切。
一滴水可以折射太阳的光辉；一把火可以照亮夜晚的黑暗；一朵花可以点缀春天的美丽。
―――题记
一位哲人说过“生活中并不缺少美，只是缺少发现的美的眼睛。”你是否发现：其实，*凡也是美丽的。
*凡的水滴是美丽的。
在茫茫的人海中，洪战辉便是一滴*凡的水滴。他不是明星大腕，也不是家缠万贯的富豪。他只过是个*凡的大学生。他在生活中艰辛的奔波着，不是为了“推动祖国经济的发展，实现民族伟大的复兴。”而是为了撑起困难中的家庭。让自己的妹妹更好的上学，让父亲的病能够减轻罢了。*凡的心愿，**淡淡的实现。可他却感动了中国。洪战辉自强不息的精神和强烈的责任感是他的美丽所在。他的所为折射出的正是精神文明的光辉。
*凡的一把火是美丽的。
从飞就像是一把充满爱心的火焰。在一般人看来，歌手意味着灯红酒绿、锦衣美食，鲜花掌声。然而从飞心里牵挂的却是贫困山区的失学儿童、残疾人……他的身影频频出现在福利院、孤儿院。他为许多失学儿童和残疾人捐了许多钱，自己得了绝症时却没有钱看病。在病危的那些日子里，他还惦记着筹集孩子们的学费、生活费。他就是那样*凡，静静的来，悄悄的去，从不张扬。但他感动了中国。奉献正是他的美丽所在。他的生命火把为我们指明了前进的方向。
*凡的一朵花是美丽的。
如果说正常人是*凡的，那么残疾人更是*凡中的*凡人。邰丽华，正是这样一朵*凡得不能再*凡的花。如果没有那次春晚的绽放，她根本不为人所知道。失聪的她虽然听不到音乐的节奏，但她却用纤弱的身躯舞出了与音乐节奏完全吻合绝美舞姿。我们不敢想象这背后到底抛洒了她多少汗水，甚至泪水。她坚强的意志正是她的美丽所在。她点缀的正是生命的春天。
*凡不是*庸。而*凡中何尝没有面对苦难时的淡定与自若；何尝没有面对需要时的无私与奉献；何尝没有面对生命不公时的不折不挠。
就让我们去做一滴水、一把火、一朵花，让我们去拥有*凡的美丽吧！
*凡顾名思义，特别的不特别，一个让人不注意的小细节；美丽，在汉语词典中，是一个与众不同的词，有外在美和内在美。
你是一个生在蜜罐中的幸运儿，崇尚做一个新新人类，狂热追求，另类，叛逆，名牌，刺激，你以为你什么都懂，你以为你上通天文下晓地理，可是最*凡中的美丽，你不懂。
你不懂，为什么父亲总是那么笨，你考父亲的题他老不会，还不是给足你面子；你不懂，父亲为什么总是拼去赚钱，还不是为了你脚上，那双为摆阔而要得名牌球鞋；你不懂，父亲为什么老穿着汗衫，还不是为了你，在女同学面前大显绅士风度而要大把大把地花钱，而你还说他：“老土，真给我丢脸。”；你不懂，父亲为什么吃饭是老是拖到最后一个，还不是为了你，让你饱尝好吃的菜；你不懂，父亲为什么老也不生病，不也是为了你，为了省钱，为了给你那只比工资少一点点的花消；你不懂……。你什么也不懂，因为你们新新人类只懂自己，根本看不见这*凡中的美丽，看见的只是，虚构的，外在的，自私的，不真实的，美丽。那和，*凡的，真实的，内在的，可感知的，美丽，是根本无法比的。
*凡中的美丽，是人间，最自然的美，没有任何做作，有的只是朴素，但有的只是另人为之颤动的小小的细节啊。
今天的天气十分寒冷，北风呼啸伴着蒙蒙细雨，天空阴沉沉的，太阳公公都躲起来了。街上的行人们都打着伞，缩着脖子，穿着厚厚的衣服，急急忙忙地赶路。
马路旁边高大的梧桐树的叶子已经由绿变黄了，它们垂头丧气地耷拉着脑袋挂在树枝上。远处银杏树的叶子全变成金黄色的了，它们也抵挡不住寒风的侵袭，一阵大风吹过，叶子纷纷飘落下来。马路上铺满了一层厚厚的落叶。
我远远的看见了一名环卫工人。他拿着一把到他肩膀高的大扫帚，正顺着风清扫满地的落叶。他先沿着马路一侧向前边走边扫，遇到扫帚扫不到的地方，他就蹲下来用手捡，叶子们都非常听话的聚成了一堆。落叶扫到一起后他就会用一个大袋子收集起来，放在人行道边上。马路这边的落叶扫干净后。他就走到马路另一侧清扫那里的落叶。扫过的马路变得干干净净的。他离我越来越*了，我看见雨水浸湿了他的衣服和帽子，不知是雨水还是汗水交织在他的脸上。
虽然他只是一名*凡的环卫工人，但是我觉得他是最美丽的人！
我一个*凡的人，但*凡的人也能过不*凡的生活，也能干不*凡的事。――题记
在现在这个极其信息化的世界，科技在飞速地发展，如一只十分善跑的豹子，咆哮着，飞驰着。速度，我们不可否认，但我们看清了路边的景色了吗？这个不*凡的世界里，谁愿做*凡的人？
街边、大院、小巷里，他们无处不在，科技的发展让人们已经淡忘他们――清洁工。这一极其朴实无华，没有浮华外表的职业，最*凡不过了；一把比人还高的“巨型扫帚”在一年四季的风花雪月中，刷刷地响着；尘埃扑面，他们为了什么？说小了，只是为一点微不足道的收入；说大了，便是捍卫生命。
酷暑，夏日炎炎，无情地烤在人们的皮肤上，街上并没有人，即使有那么一两个人，也像叙利亚战乱中逃命的人似的。
由于炎热，一个大院已有一月未打扫了，尘埃遍地，管物业的人很着急，但也无人可派。我那好心的外婆去帮忙打扫了，也不要钱，这可把物业乐坏了。我跟外婆一起去了，扫帚摇摆着，我的外婆很美，秀丽的长发，也摆着，知天命的人了，脸上却没有一丝皱纹。
我痴痴地看着，出神地端详着她。不一会儿，她的额头上便出现了珍珠般的汗珠，多么晶莹剔透啊，这是劳动者的汗水！
走过来一位阿姨，打扮得土里土气的，出了“洋相”。她先是十分傲慢，不时地皱皱自己的眉，嘴还奇怪地扭动着，身边跟着一个傻傻的孩子。“洋相”阿姨径直走过来，走进了尘土堆里，旁边有路，她偏要走过来，竟然还张开那张丑陋不堪的嘴，傲慢地说道：“丑老太婆，怎么扫的？……”她骂了我的外婆。
那个孩子也向我扔石子，我当时直想上去，把那个孩子像一张孤独无助的纸撕成碎片。外婆拦住了我，对我笑了笑，悄声说道：“别和他们计较，无利多害！”
待两个“恶霸”走了之后，我仍怒气未减，但也没办法，外婆继续进行着她的清扫……我一遛烟就跑去玩了。等到太阳已偏西，外婆才完成清扫工作，我和外婆回到了自家小院，已是黄昏之后了。
人品素质的高下，要看人心。一颗爱心，一颗善心，就是人品好、素质高，就像我外婆这样*凡的劳动者。而有些人傲慢、自大，人品却极差，素质却极低，诸如洋相女人之流，就属此类。在现代科技信息化的蒙蔽下，人们追求多么恐怖的虚荣心啊，人品与素质，早已被曲解和淡忘。
生活中还有多少“洋相女人”呢，或许她们自认为都是“人品优”、“素质高”。是啊，一个扫院的老太婆并不会收到“金色的橄榄枝”，但当上帝称人心的时候，洋相女人们的心肯定比羽毛还轻，因为这世上能有几人对她们看重呢？！
每当我在冬天看到环卫工人那双如老树皮一般皲裂的流着血的手，我的心也如针扎般痛，也在滴血。每当他们吃那点不足挂齿的食物时，我的胃就馊，不舒服。
醒悟过来吧，人们！请尊重每一个*凡的劳动者，从现在起，请做一个堂堂正正的*凡人吧！
早晨，“叮零、叮零――”小闹钟跺着脚，我迷迷糊糊，艰难地睁开了蒙?的睡眼，离开了惬意的被窝，新的一天就在这美丽的*凡中开始了。简单洗漱，背上书包，我迈出了家门。道路的两旁，一位位身披绿衣的战士昂首挺胸地站着，不论风吹日晒，不论春夏秋冬，他们日日如此，使人不免产生敬畏之心。鸟儿们在枝头上卖弄着清脆的歌喉，“叽喳，叽喳，叽叽喳”。阵阵微风拂过，清新的空气扑鼻而来，夹带着丝丝凉意。仰望天空，一块空灵的蓝水晶上飘着几朵调皮的云，一切都是如此和谐。广场上，音乐萦绕，一群中年妇女在跳舞。优美的动作，动听的旋律，勃勃生机迎面而来。马路上，一群祖国的花朵骑着自行车，正信心满满地向知识的海洋进发。
悠闲的早晨，匆匆的行人，不同的节奏，美丽的人生，*凡生活中彰显活力之美。
“适之中学的同学，大家好……”中午的校园里回荡着亲切的广播。办公室里，老师们有的忙着批阅同学们的作业，有的认真地备着课。食堂门口，同学们聚在一起，一边散步，一边轻松愉快地聊着天，分享着酸甜苦辣。操场上，热爱体育的同学们正热火朝天地打着球，给校园增添了一股活力与希望。走廊上，三三两两的同学倚着栏杆，欣赏着静与动的碰撞之美，岂不快哉？渐渐的，同学们都进了教室，教室里，再现朗朗书声；运动场，恢复了宁静。
温馨的校园，知识的海洋，辛勤的园丁，快乐的花朵，*凡学*中透着智慧之美。
傍晚，放学了。学生们都回到温暖的家。爸爸、妈妈也下班回家了。“开饭啦。”妈妈一声令下，我这只小馋猫迅速地溜到了饭桌前。看着一桌的美味，我暗暗窃笑：这下可以大饱口福啦。盛了一碗热腾腾的米饭，我立刻狼吞虎咽起来。妈妈忙劝道：“慢点吃，没人跟你抢。”“哈哈哈哈……”一顿晚餐在一片欢声笑语中结束了。
寻常百姓家，可口的佳肴，可爱的孩子，慈祥的父母，*凡家庭中溢出幸福之美。
和谐的早晨，热闹的中午，温馨的傍晚，日子就这么一天天在太阳的东升西落中度过。普普通通，踏踏实实，*凡也是如此之美丽。
我们或许是宇宙中的一颗星辰，又或许是渺小的一粒沙子，看似*凡而普通，但却又可以散发出耀眼的光芒。
她是一位*凡的放在人群中都认不出来的人。或许因为她那破旧不堪的衣服，才让人得以寻觅。黝黑的皮肤上爬满了岁月留下的痕迹，一头零乱的白发不时夹杂着几缕黑发，身上的衣服十分单薄上面也满是补丁。嗯，她就是楼下收破烂的那个老奶奶。有时她除了收废品之外，还会帮环卫工人打扫街道，然后就是回到那个连五十*米都不到的小房子里，收拾着她那所谓的废品。
后来慢慢熟悉的之后，才知道奶奶已经没有了亲人，心里不禁有些心痛。但每次经过奶奶的门前总是有一股异样的味道，让我十分的反感。记得那年的夏天，奶奶来我家里收废品，看到我废本子上有几页空白，不禁开始教训起我来，让我爱惜纸张。我当时很不开心，心想：不就是空了几页纸么，有什么大不了的，收完废品就赶紧走吧。她走后，我便开始悠闲地吃着雪糕，这时一阵嘈杂的敲门声打破我的清静，我一看，又是她。
打开门，看到奶奶一脸的焦急，手里握着一百元钱，慌张的和我说：“孩子，你书里还有一百元，下次可小心点了。”看着奶奶那慈祥的脸，再看看她粗糙的手中握的那一百元钱，我不禁感动起来，收下那张钱，心里总有种别样的滋味。看着奶奶离开，我觉得那背影是我见过最美的，那种美是远超于外表的美丽。
直到今天，那一百元还夹在我的书中，至于那位奶奶，没有人知道她的去向，就连那间屋子也再没了往日的喧闹，我再也没有碰到过她。
她是一位*凡的无法再*凡的人了，或许没人曾记住她。但她却在我的心中永存，她的美不是外表，是远超于外表的心灵美。每当我不经意间翻开那本书，总会想起那个*凡却又因乐于奉献而美丽的老奶奶。
一根小草，一片落叶，一朵野花，它们对于这个多姿多彩的世界来说，是极其*凡，微不足道的。但是它们没有因为自己的渺小而自卑：春风吹过的地方，小草挺立生长；大树扎根的地方，落叶铺垫成路；溪流、河边，满是野花的芳香……看，只要它们看清自己的价值照样不会比别的差！
清洁工，一个又脏又累、别人唾弃的职业，但是我却非常欣赏他们。如果没有他们这个城市将处在一片垃圾中，空气将得不到保鲜，人们将得不到安宁。他们任劳任怨，即使工资再少、任务再重也坚持做下去。前些日子，电视上播过一条“清洁工人捡到钱包，毫无怨言的站了一个下午等待失主”的新闻，看到这些，我对他们的敬佩之情又加深了。但我还是有点弄不明白：他们明明很穷，为什么不将钱“吞”掉留给家里用呢？事后，那位清洁工人的一句话再次感动了我：“我虽然很穷，但是我有尊严！人或者不为别的，只要做了自己该做的，问心无愧，就对得起自己的良心！”看，多么*凡的话语，多么伟大的精神！清洁工人是那么*凡又是如此美丽！
其实在我们身边，也有这种虽*凡却美丽的事情。就如在我家隔壁的王伯伯，他可是一位好人，身为驾驶员的他对于那些贫穷的老人乘车，从不收钱，而且还经常在其他方面去帮他们。难道这不是*凡的小事吗？这种无私善良的精神不美丽吗？
也许只是*凡的小事，就会引来许多人的关注；也许只是*凡的人物，就会引来许多人的`敬仰。*凡不代表渺小，简简单单、**淡淡的往往会是最美的！
不知不觉，都12月了。今天的天气好冷。天灰蒙蒙的，北风在耳旁不停地呼啸，强大的力量撩起行人散乱的头发，路上的人都“全副武装”。这种天气，就是拿一百万元钱给我，我也不会踏出家门。可天公不作美，鞋却坏了，只得冒着严寒、狂风去补鞋。唉……
路上，风，狠狠地刮，刮得我的脸生疼。我不禁想：大冷天气，补鞋人会出来吗？一串串问号从脑中嘣地出来！骑着骑着，远远就瞅见补鞋人模糊的身影。*了，他那破旧单薄的棉衣，皱纹满面苍老的脸，毫无遮挡的印进我的眼帘，心里隐隐有着一种怜悯与同情。
“爷爷，请给我修一修鞋子，它坏了。”
补鞋人接过去，啊，这是一双生满老茧、布满沧桑的手呀！寒风使他的手变得通红铁青。补鞋人哈了哈手，吃力地干了起来。我站在一旁看着，心中有种莫名的感动。一种暖流遍及全身，永远流淌……
鞋补好了，眼眶盈满了泪水，不知为何。
当我离开时，回头一看，补鞋人干瘦的身影忽而变得高大。
*凡，美！
——学会适可而止人生哲理汇总五篇
新饲养员拼命地给河马放食物，河马反而不拿食物当回事，不好好吃食。我从中领悟到我们做事应该适可而止。
小麦播种，水稻插苗，这些植物的中间都是应该有一定空隙的，因为只有这样才能保证每苗小麦水稻都能充分接受光照，充分吸收土壤中的养分，让它们都茁壮成长，来年有个好收成，若不这样做，拿来年注定颗粒无收呀，适可而止地播种小麦，插水稻，这我们应该懂得。
‘90后’这个名词成了不懂事，幼稚的代名词。除去我们的自我，大多还是因为父母给的太多吧。从出生我们就被宠着，衣来伸手，饭来张口，已经身在蜜罐中了可还不知足。父母对我们的经济不做太多限制，让我们根本不把钱当回事，不加珍惜，肆意挥霍。溺爱下长大的我们，心智还未成熟。想让我们更懂事，成熟，父母对于我们应该严宽相济，对我们的宠爱应该适可而止。让我们学会自己找寻生命的高度，珍惜所给的一切。
有两位老师分别叫两个班，其中一名老师讲课面面俱到，小细节一一强调，恨不得把能讲的都讲出来；而另一位老师只讲思路，大致方法一教，就走出教室。结果每次都是只讲思路的老师带的班考得好。这是因为那个讲课面面俱到的老师教的学生，因为老师讲过，自己就不把那些只是当回事，只讲大致思路的老师教的学生课下努力钻研，对老师所讲的知识皆能消化，皆变成自己的知识，自己所得到的知识已根深蒂固了。老师教学也应适可而止，让我们学会自己思考，把授予的知识转化为自身的。
适可而止的做事是一种智慧，相反呢那些不会适可而止的人，他们的悲剧让我们深思。一味地走极端，钻牛角尖不会量力而行的人，给了自己太多压力，让幸福想在你身上落户都无从下手。
我们做事要适可而止，别想那新饲养员一样拼命给河马喂食，让河马反而不好好吃食，适可而止，别让强烈的欲望遮住了眼睛，看不见自己的初衷，适可而止地给河马放食物，它会茁壮成长的！
在这道名叫人生的轨迹上，不是每一次放纵，都有人微笑着对你一直纵容；不是每一次离开，都有他原地不动的对自己一直等待；同样的，也不是每一次谦让，都是赞许认同的目光。
有时候，不如适可而止。我们都只是大千世界里小小的一只精灵，更无法左右别人的人为处事，我们只能像个刺猬一样顽强的生长，去适应这个本就人心难测，满满套路的经济型、利益型的社会。只不过在每一次“探险”每一次勇敢的时候，若仍旧记得最初的自己，就已经很好了，毕竟，这个时代“做自己”这样简单的愿望总会被无奈一次次的更改着。因为现实就像是一个复杂的大染缸，需要五彩斑斓的染料去装饰那些所谓的光鲜亮丽！
森林因为人类大量的乱砍乱伐变成了光秃秃的荒野，招来了沙尘暴雾霾等各种自然灾害；善良因为部分有心人投机取巧牟取利益，变成了可贵的奢侈。这些桩桩令人战栗的恶事件不断向我们袭来，这无不是在提醒着我们：有时候，我们，不如适可而止一些。
应聘市场上，张女士谦让他人多次，让出自己的座位，本应这良好的品德受到公司的重用，但却因这每一次的宽容和谦让，被公司婉拒。许多人在此会问：为什么？
是啊！为什么？究竟为什么？
为什么在这个秩序有条的社会，那些人不遵守先来后到的规则？
因为他们自私！
为什么良好的中华传统美德不被这个时代所接纳？
因为现实险恶！
所以，有时候，不如适可而止，学会吝啬你的自私。因为没有人会永远纵容你的任性无理；学会吝啬你的谦让宽厚，因为不是所有人都是值得的。不要把你的美丽变成别人狂妄的势气，放肆的资本！
其实，很多时候，我们都需要适可而止。
无论做什么，都要有一定的学历。无论做什么，都不能违背自己和他人的原则。每个人都有自己的性格，自己的原则，自己的底线。如果他不小心碰到了那条又红又热的细线，后果可想而知。所以无论做什么都要注意控制一个度。
每个灵魂都有不同的世界，但都有相同的原则。一个人对原则的忠诚意味着他是否正直。如果一个人活在假面上，活在虚假的生活中，或者做了对自己有利但对别人有害的事情，就会被自己嘲笑，被自己和别人鄙视。良心无法停止折磨灵魂：“你不是一个正直的人，你是一个骗子和懦夫。”这不仅毁了他的灵魂，也削弱了他的力量，使他在别人面前永远抬不起头，甚至无法面对镜子里的自己，慢慢失去了自尊和自信。
你为什么要走这么远？在生活中，我们应该用原则对待自己，尤其是别人。
如果你认为你们之间的关系不好，你可以和别人开玩笑，做不尊重人的事情。如果对方只是一笑而过，那只能说明人家的大度。耐心是中华民族的传统美德，是慷慨的表现。但是耐心是有限的，有分寸的，不能“得寸进尺”。适当的段子可以缓和气氛，增进友谊，但在开玩笑的时候，会变得更加尴尬和粗鲁。即使因为过分的玩笑，朋友之间的友谊也会失去。
“适可而止”不是口号，而是生活中的一个细节。最重要最关键的是最容易被忽略的四个字。和别人打交道，要把握分寸，把握“度”，知道该说什么，该做什么，但什么是绝对不可能的。对待自己，要有原则，克制自己，杜绝。
没有“度”的世界是腐败的世界；无原则的自己是懦弱的自己，没有底线的人生是徒劳的人生。无论做什么，都要有“学历”。无论做什么，都不能违背自己和他人的原则。
人一旦朝着错误的方向坚持就会变得偏执，慢慢变得盲目自大，不切实际地高估自己的能力，以致失去自知。孤傲是他们惯有的态度，这种行为最终会让其付出惨重的代价，所以，适可而止最贵。
许多人总是把偏执的自负当成鼓励自己的精神动力，事实上，适可而止，有时才是心灵上唯一的明镜。
“满招损，谦受益。”骄傲自大的人常因，傲慢而鼻孔朝天，四处碰壁。满不是自我张扬签，也不是自我压抑，最重要的是站在适可而止的心的面前，以一颗*和的心面对未来，才能长久。
爱迪生到了晚年，曾说过一句令人目瞪口呆的话：“你们以后不要再向我提出任何建议，因为你们的建议，我早就想过了!”这样傲慢无礼，而没有适可而止，悲剧发生了。
1882年在白炽灯彻底获得市场认可后，爱迪生的电气公司开始建立电力网，由此开始了电力时代。当时，爱迪生的公司是靠直接输电。交流电开始崭露头，但受限于数学知识的不足，更现于孤芳自赏的心。凭自己的威望，爱迪生没有适可而止他开始到处演讲，不遗余力的攻击交流电，甚至公开嘲笑交流电——唯一的用途就是坐垫椅**。
但一潮不等于一世，后来那些崇拜明星爱迪生的人在铁一般的事实面前震惊的发现：交流电其实比直流电要强得多!爱迪生辉煌的人生在接*尾声时栽了一个致命的大跟头，而且再也没有爬起来，成了他一生挥不去的败笔。
这是因为爱迪生没有适可而止，可以见得适可而止是多么的可贵!
好吧，我们回头再来看。是什么让爱迪生前后判若两人的?是傲慢!是什么让交流电的创始人获得最后的胜利?是适可而止的精神!
在胜利中，我们可以适当的傲慢但是在傲慢之余，还要想一下要如何的进步，以用来补足适可而止的精神。
人生就是这样，你一边走一边选择，每一次选择就放弃一次，遗憾一次。但时间不等人，如果不适可而止，遗憾就会更多。只有适可而止的选择，才能减少遗憾，得到更多的收获，得到更多幸福的感觉。
适可而止，是为了更好的拥有一切;适可而止，是为了转身遇见幸福;适可而止，是为了激情而拥抱胜利;适可而止才能长乐，贪婪永无安宁!
只有从孤芳自赏的偏执中清醒过来，拥抱适可而止的精神，才能继续开创人生的新的辉煌，才能拥有长远的成功与胜利。适可而止，最贵……
最*特别喜欢听你说英文歌曲。今晚是在看抖音短视频的时候一直在听，所以听的儿输了就会觉得特别喜欢，因为我在听歌的时候，总是有一种这样的体验，不管是什么样的歌曲？什么类型都是如此。
还说我们还能够记得在那样的时光当中，我们一直都念念不忘着很多的人，也许在回忆当中那些人都已经消失在了天涯的尽头，可是我们却不能忘记，因为在我们脑海深处那些记忆也是储存已久的。
人家是从来没有一个人真的告诉他们。这件事情的真相。
如果有一天他们也真的想象到这些事情发生了原委是什么？他们是否愿意去原谅的歇这段和真凶呢。只不过这一切从来都不是我们所想象的那么简单，可能你在经历这些过程的时候也会犯的1000块说。
你在外面游荡，也会交到很多的知心朋友，即便是有些话不能跟他们说，但是也可以在你困难的时候伸出手来帮助你一把。他们总是说出门靠朋友，就是这个道理吧。
所以很多人不稀挣间，哪怕是不知道自己的出生也要去花费很大的代价，这交朋友，扩展自己的人脉资源。
可是有时候就在想这件事情到底怎样才能够适可而止呢？他们该怎么做才能真正把握好这个度呢？
——*凡人*凡事优秀作文汇总5篇
每每假期时，我都是陪着妈妈到市场买水果，在人头攒动的市场里，都会有很多卖菜的人，在阳光明媚、火伞高张的夏日炎炎下，吆喝着：“赶紧来买喔！一颗高丽菜五元喔！赶紧来买喔！”吆喝声此起彼落，好不热闹！在这里五花八门，叫人目不暇接的小商贩中，最令我印象深刻的便是坐着十字路口的老阿伯。每一次赶到市场，妈妈都一定会光顾他的货摊，由于这名阿伯的蔬菜水果既新�r又划算，并且对人一直*易*人、仪态万方，因此妈妈很喜欢和他谈古论今。某一天妈妈和阿伯闲聊时，阿伯告知了大家他的家世，他原是个实业家，但是企业经营不佳而破产倒闭，全部的资产从上干万来到付之东流的程度，最终因无路可走而赶到了菜市场卖菜。讲完后阿伯长叹了一口气！在夕阳余晖的直射下，削瘦的身体，加上凹痕的面颊，阿伯看起来更衰老了。
最终阿伯说：“大家是年青人，要勤奋去闯荡，但也不必眼高手低，像我是由于好高骛远，想一步登天，因此才会落个那样的结局！唉！现如今，时不我予啊！”一番意味深长得话，道尽是多少不抗和苍桑，听得我心，好沉好沉！回家了后妈妈跟我说，实际上有很多在市场卖菜的人，都是有像这名阿伯一样光辉又�⒉业囊酝�。想听了后觉得内心有股莫名其妙的隐痛，更深深地的为阿伯觉得伤心。实际上在大家的纷繁，有很多的*凡人默默地的努力，无论她们身后有哪些不欲人知的小故事，但如今的她们是最安稳的，因此大家应当要谢谢她们。*凡人也许�]有宏大的理想，但对自身的本份全是十分尽职的；而在大家的生活起居中，却总免不了她们。由于有这种*凡人的默默付出，大家才可以拥有幸福快乐、便捷、开心的日子，所以我衷心的祝愿她们，也谢谢她们！
那还是我小的时候，妈妈上晚班去了，爸爸也不在家。睡觉时，我很害怕，就给妈妈打电话。我问妈妈：“你下班回来吗？”妈妈说：“我不回去了，你乖乖地睡吧”，说完就把电话挂了。
我很生气，躺在床上翻来覆去睡不着。第二天，妈妈回来了。我不高兴地说：“你十二点就可以下班了，为什么不回来？我一个人很害怕呀！”妈妈解释说：“机房里换了新设备，不能断电。妈妈下班后在那儿休息，可以看着点设备，以免有什么意外。”我不满地叫道：“下班了还看设备，你才挣多少钱呀！”妈妈把我拉到怀里：“不管我挣多少钱，**的就是这个工作，既然干就要干好。你们老师不是经常告诉你们要爱国吗？
妈妈是一个*凡的人，不会像江姐，华罗庚他们那样爱国，做好自己的工作就是爱国了。你说是不是？”听了这些话，我默默无语……从那以后，我再也没为这种事跟妈妈生气。妈妈上班时，我会说：“妈妈，你放心上班，我会照顾好自己的。”
他的生活就像白开水，既无甜味，也无咸味。
他的成绩在班上并不是名列前茅，但也不算是太差，总是徘徊在中等，因此，他对学*并没有多大的热情，只是是迷迷糊糊地听老师讲课，听到的却少之又少。
一天，太阳挂在天空中，他迎着朝霞踏进了学校的大门，却感受不到任何温暖的感觉，因为他早已将自己置于无边无际的黑暗中了，他看不到任何光亮。
体育课是他最喜欢的课，他喜欢在跑道上狂奔以宣泄他内心的不满，他喜欢狂奔之后的喜悦，他喜欢在全身无力之后躺在草地上。就在他这次躺下后，忽然之间一朵小花跳进了他的视野。他用尽全身的力气，半坐在草丛间，望着这朵*淡无奇的花。这朵花有五朵花瓣、七根花蕊，散发出一阵清幽的香，矮小的花柄躲在草丛中。
一时间，他竟将他自己想象成这朵花，普通得不能再普通，羞涩地躲在群草之中，分不清到底是花是草，自卑似乎写在脸上，默默地承受这一切。
忽然之间，不知从哪里飘来一阵风，花在风中摇曳着，展示出自己的姿态，而群草则通通伏地，尽情地让花卖弄着。他感觉到一种奇怪的感觉，他知道这就是感动，他的面颊上不知不觉中挂上了两道泪痕，微风拂面，他竟感到一阵温暖。
他又躺在地上，仰望着天：蔚蓝的天空中飘过几片洁白的云朵，一阵风飘过，可以听见树叶飒飒的声响，他以前竟不懂得欣赏如此一番美景，在惋惜的同时也不觉感到一阵愧疚。白云飘飘，飘过他的心田，带走了那分自卑。从此，他心中的黑暗的某个角落射出一束明亮的光芒，照亮了他的整个内心。就在那个瞬间，他也意识到自己的不*凡。
他默默地举起水杯，品尝着白开水那*凡的味道。
在我们的生活中，有*凡的人，但是他们也有不*凡之处，*凡的人如同作文里的逗号，缺少了作文就没有生机，没有了活力。
大约在3年前，我家周围经常有一个捡垃圾的老人出现，他总是在垃圾筒边来回走动。他是多么脏啊！蓝色的土布上衣上满是污泥，一条深蓝色的裤子上打满了补丁，不知补了多少次了。额头上有几条深深的皱纹，古铜色的脸在人群中被埋没了。一张*凡的脸，一个*凡的人，有一天清晨，天蒙蒙亮，大雾缠绕这整个村子，如在云里梦里一般，在路的尽头，我隐约看见一个影子。他用手把垃圾一袋一袋分类装好，苍蝇在上空飞动，好像在说：“干吗破坏我们的天堂啊？”老人却自言自语道：“理一理，干净。”我十分讨厌他身上那股熏人的臭味，每当我闻见之时，我总会叫他走远一点。他却毫不介意。
第二天，我去学校上课，看见他为一位同学办了入学手续，他不是没有亲人吗？怎么会冒出一个小男孩。我自言自语道。后来这位男生进了我们班。原来他并不是那位老人的亲人，而是老人资助的一个学生，我心里猛得一愣，怎么可能？这个老人穷得叮当响，家里只有一张破床，一个破柜子和几个破椅子而已，怎么会资助得起学生呢？原来他捡垃圾赚来得钱，他从来不会乱用，而是储藏起来。因为他无依无靠，所以资助起了读不起书的学生。多么*凡的人啊，又是多么高大的人啊！
现在，我见到老人的时候，我会主动上去和他说起话来。每当他问我为什么不叫他走远点。我总会说：“因为你一点也不*凡。”
一个*凡得人背后有许多不*凡得事。我们要感受生活中得每一个人，切切实实的感受每个人存在得价值，那么你的收获并不仅仅局限于你为此付出的时间。
是谁静静地站在自己的工作岗位，尽忠职守、任劳任怨，默默的付出，不畏风吹日晒和雨淋，如同蜡炬般的燃烧自己、照亮别人，就算是受到异样的眼光和批评，他们依然竭尽心力的做到好；那种无私的奉献，就凭藉着一股热情和一双手，为社会带来光明希望，对这些没没无闻、劳苦功高的*凡人，谨献上我最深的敬意。
黎明破晓时分，一个个伫立在街头的身影，一张张陌生的脸孔，在熙来攘往的人群中，低头不语、埋头苦干的做着自己打扫的工作，满身大汗，淋漓的汗水味在夏天的艳阳高照下，更衬托出他们坚硬挺拔的身躯，也许在酷热难挨的炎夏里，看见你们的泪水，挥舞着你们的汗水，更清楚了解你们的辛劳。阳光是如此美好，天空也依旧灿烂明亮，莫名的感动浮现脑海，衷心感谢这些无怨无悔付出的人。
维护治安、打击犯罪，我们将他们称为人民卫士，负责的事务繁多工作超时又超量，遇到事情总是亲力而为、服务到底，不论前方有多少险阻，仍然不轻言退缩，反而看到正气凛然的烈士往前冲，那种锲而不舍的精神，追求真相的勇气，令人折服钦佩啊！
其实，身旁还有许多*凡人们，甘愿留着汗，辛勤努力的付出，就像消防员、三军将士及各种梦想者等。他们所有的付出就只是单纯的想让我们的.社会更繁荣安定，跟上世界的潮流。大人物有大人物的贡献，*凡人有*凡人的付出，二者没有相互冲突，只有彼此加油打气声。其实只要人人都能奉献出爱和心力，世界将变得更美好。也许在偶然的生活中，遇到你们是我的幸运；认识你们是我的荣幸；学*你们无私的付出更是我的动力，相信在你们的努力下，我们的社会、明天会更美丽富足，世界会更温暖祥和。
