在繁忙琐碎的生活中，我们总是从不同角度观察一切，俯视，仰视，*视，而我却独独从*视中品味到了别样的智慧。
一个闷热的艳阳天，我带着年仅七岁的表妹去看电影。再去地铁站的路上，太阳火辣辣地照射下来，苍翠的树木在地上投下一片片绿荫，虽凉爽，却极小。表妹累了，小小的，矮矮的身子挤在阴凉处不肯再走。这小小的阴凉不足以遮住太阳对我直射来的光线。表妹拉着我的手，让我蹲下，瞬间我便感到被太阳直射的燥热与烦闷消失了许多，表妹指指我的影子，说：“姐姐，你的影子全都在树荫下了。”看着眼前童言无忌，天真无邪，正与我*视的表妹，心中渐渐多了些别样的滋味。
到了人群熙攘的地铁站，*日活泼好动的表妹似乎很胆怯，安静的让人奇怪，柔软的小手紧抓着我的手，不肯放开。我想起树荫下我被完全遮盖的影子，拉着表妹到一个较为安静的角落，慢慢蹲下，与表妹*视。
再抬头时，看到的已不是*时*以为常的人们，仰视的角度简直令人生出一丝生畏。从仰视的角度，只能看到人们高高扬起的下巴，给人高傲的感受，面前则是人群纷乱的步伐。
我似乎明白了表妹的胆怯从何而来，当我俯视表妹，她似乎就是弱者，当我*视表妹，我们便是*等的，而仰视人群所带来的生畏，自然是表妹面对高大的成年人时的感受。
当我们以不同的角度观察他人，所带来的感受也大不相同，这就像生活中，我们应没身处地为他人着想，推己及人，与他人站在同一角度上观察事物，才能懂得他人的心。
我轻轻将表妹抱起，使她与人群*视，而表妹似乎也不再胆怯，轻轻抱住我，我露出一个微笑，大步向前走去。
*时他人吧！*视会带给你不一样的感悟，你会在漫长的人生路上获得更大的收获与更多的掌声。
*视也是一种智慧。
生活中我们经常不得不忍痛放弃一些心爱的东西，“鱼与熊掌不可兼得”，人生就是这样，在选择坚持什么的同时，你也选择放弃另一些东西。生活不能两全其美，人往往就是因为舍不得放弃，选择才变得异常痛苦。在你无法选择的时候，倒不如学会明智地放弃。但放弃的目的是为了更好的选择，更长远的收获。
贪是大多数人的共性，有时我们抓住自己想要的东西不愿放弃，就会为自己带来痛苦、压力，甚至是毁灭。曾看过这样一个故事，有个孩子伸手到一个装满榛果的瓶里，他尽可能多的抓了一把，当他想把手收回时却被卡在了瓶口，他即不想放弃榛果，又不能把手拿出来，不禁伤心的哭了。有一个年轻人非常羡慕一个富翁取得的成就，就去问他成功的秘诀，富翁弄清青年的来意后，什么也没说，只是转身从厨房里拿出一只大西瓜，把他切成了大小不等的三块，如果每块西瓜代表一定??的利益，你会如何选择？青年选择了一块最大的，可是富翁却选择了一块最小的开始吃，当青年还在吃最大一块时，富翁吃完了最小一块，接着吃剩下一块。其实那两块加起来币最大的一块还要大。其实想要成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获得长远的大利益。
适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，才能开始新的追求，才能成为一个快乐明智的人。从前有个人，他很想成功，很想做大事，可他却从来都没有成功过，他很苦恼，不知原因出在哪里。于是，他便去请教一位大学问者，大学者听了之后没有说什么，而是拿了一壶水叫他烧开，他不明白学者的意思，却也不敢违背学者的想法，就只能照做。他就这样耐心地烧啊烧，过了一会之后，柴没了，于是他就去山上拾柴，他回来之后发现水变凉了，他只能继续烧，过了一会柴又没有了，他便又去捡，当他回来之后学者问他：“水烧开了吗？”“还没有。”那人低着头说。“你知道你为什么还没烧开水吗？”那人摇了摇头，学者接着说：“你既然知道柴不够了，那你为什么不到掉一些水呢？这样不就可以烧开了。我们要想成功，就要学会放弃，否则只会一事无成。
暂时的放弃是一种智慧，他会让你更加清醒认识自己，反省自己，摆脱烦恼，让疲惫的身心得到调整。试想，吸烟者迷恋尼古丁于身体何益？早恋者执迷不悟对一生何益？凡此种种更使我们坚信，放弃是一种明智！
学会放弃会使你变得更理智，更懂得用大脑思考人生，参悟生活的道理。放弃，也许有遗憾，也许有伤感，但会让生活的底蕴更隽永、更久远。
安然放弃让我们生活的更淡定，内心更从容，更恬静，似暗香浮动温馨着未来如歌的岁月。
曾经有人说过：“成功一件事，千万不要等待享受荣誉。”过度的享受名誉，终会迷失自我，失去方向。因此面对成功，面对名誉，我们要学会取舍，懂得什么是有益的，什么有害的，放弃也是一种智慧。
放弃名利是钱钟书面对“钱学热”时的淡然，电视剧播出后，钱钟书名声大噪，书店中的新著旧作都被人一抢而空，昔日冷清的门院中挤满了闻名而来的中外记者，对于这种情况，钱钟书自始至终都保持静默，不接受钱财，也不接受采访。
面对钱财名利的诱惑，钱钟书未曾动摇，他坚守着自己的初心，放弃了名与利，却赢得了他人的称赞。放弃让人的心不在钱海中迷失，坚持最初的模样。放弃眼前的蝇头小利，不被功名所动，在喧热的庭院中寻找到一份沉静，找到真正的自己，这便是放弃的智慧。
放弃权利是韩愈的为民谋福。佛骨一事触怒皇帝，韩愈被流放潮州。他与李白，柳永的登山登山无路不同，韩愈是已登山顶，又一下子推到无底深渊，远离了权力，远离了繁荣，其心情之坏可想而知。但他并没有因此堕落，反而在上任后立刻为民谋福。驱鳄鱼，开学堂，他把潮州从一个偏僻落后的贫穷小镇变得异常兴盛，使潮州的人民得以幸福生活。
面对权力的流失，韩愈并没有放任自己。他为民谋福，改变了潮州人民的生活，李渊父子得天下，却也未有山河易姓为李，反而身为罪臣的韩愈，有了这份殊荣。放弃也是一种智慧，它让失意之人遇到了一个新的世界，找到了新的价值。
学会看清眼前的利益，学会放弃不可幻想的功名，否则就有可能误入歧途。从有上将军衔的到*常委的，曾经作为*的他们，皆是因为贪图眼前的利益而被，被停职。他们之所以会变成这样，是因为他们太看重金钱，总幻想着拥有千万身家，以至于失去了自我的判断力，从而迷失自我，落到了这般地步。他们这种放任贪欲的行为，又怎么谈得上是智慧呢？
放弃也是一种智慧。正如陶渊明放弃了官场上的功名，收获了淡雅闲适的田园生活，找到了自己的精彩；正如托尔斯泰放弃了晚年优越的生活环境，背叛了他的贵族家庭，在文学长河中找到了自己真正的意义；正如华盛顿放弃了美国总统的职位，回到了田园中，找到了自己真正的幸福……
“贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。”一个人若不能学会看清眼前的利益，那终会在钱海官场中迷失自我。在利益面前，不被其所诱惑，把目光放长远。或许固然会有所逝去，但在未来终会有所收获。真正领悟放弃的真谛，方能成为一个智慧的人。
我们在前进的路上，总会面临一些抉择。舍不得放弃，最终，我们身上的包袱越来越重，直至压得我们不能喘息。面临抉择，放弃，也便成为了一种生存的智慧。
孩提时代，田埂上的妈妈，会把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盘。那时的自己不是很懂，直至现在明白，用生物学上的术语来说，这是利用了“顶端优势”。其实不仅仅是向日葵，一些用材林木也通常会抑制侧枝的生长以此来促进主干的生长。种植业上的顶端优势就是一种懂得放弃的意识。有时候，往往需要丢掉一些多余的东西才会结出更丰硕的果实。正是学会了放弃，向日葵才会昂扬地向着阳光生长；反之，一株满是累赘的向日葵成熟后便是花多而果实少！
放弃是一种智慧，是目前让成果更丰硕的必然抉择。这种哲理其实不仅仅适用于植物，其实还适用于想要富强的国家。
清*的统治黑暗，迂腐。封建顽固派的代表慈禧太后面对国家多次被欺辱的境况，仍然坚持所谓的老祖宗的规矩，结果使清朝的统治一步步堕落，一步步走向崩裂瓦解。当然，我说的并不完全，这只是清王朝没落的原因之一。但是给*人民的教训却是应该永远铭记的：没有了放弃，一味的坚持古时创造辉煌的老方法，便没有了成功的希望；没有了放弃，便注定要吃大亏。
最*看到的一则广告很有意思：一只老鼠为了偷油吃，钻进油瓶中把油全喝光了，结果反而卡在了油瓶中。这样一则广告先不说它所要传达的初衷是什么，就是对于每个人都是一个提醒：有时，放弃一些自己的利益，才能更好地生存。幸亏，这仅仅是一只老鼠犯下的错误。
当然，我所说的放弃仅仅是对于某些情况而定的，它实际的意思有褒有贬。
放弃是一种智慧，其实时时存在于我们的生活中。当我们再次面临抉择时，请考虑一下放弃。放下，才会一身轻！佛教中有一句禅语叫“舍得”，正所谓有舍才有得，有得必有失，若想得到更多，请先考虑放弃！你是否经常慨叹“亚历山大”？你是否经常抱怨付出很多，收获太少？你是否常常失败？那么现在，你又是否记住了“放弃是一种智慧呢”？
如果说，面对困难坚贞不屈是一种刚强的美，那么面对困难弯曲一下就是一种柔韧的美，一种充满智慧的美。
《山谷中的谜底》一文中，加拿大的魁北克有一个奇特的山谷。怎样奇特呢？山谷的西坡长满了杂树，而东坡却只有雪松。东坡雪大，其他的树没有雪松那样能屈能伸的本领，被长年累月的雪压断了树枝，渐渐丧失了生机。西破雪小，少量的雪压不断树枝，其他的树种才得以存活。你能说雪松的弯曲是畏惧吗？你能说他是无能吗？你能说他是退缩吗？不能！如果说他像女贞一样，抱着“宁为玉碎不为瓦全”精神，他还能存活下来吗？所以说，弯曲是一种智慧。
古往今来，哪位英雄不如此？于谦，大家都知道。他在朱祁镇被俘时，担当起了保卫京城的重任，打败了也先。在朱祈镇回国后，于谦被徐有贞诬陷，在死亡的威胁下，于谦镇定自若，秉着“宁正而毙，不苟而全”的精神，从容赴死！在“还乡团”（徐有贞、石亨、曹吉祥）独掌大权，发生内讧之后，一个文弱书生李贤横空出世，与徐有贞和石亨俩个死对头交成了朋友，左右逢迎，被人们所鄙视。可无人知道，在他的猎物名单上，写这三个人：徐有贞、石亨、曹吉祥！
李贤最后靠石亨之手杀了徐有贞，皇帝之手杀了石亨，孙镗之手杀了曹吉祥，为于谦洗*了冤屈！如果说于谦的视死如归是一种英雄表现，那李贤更是一位英雄。若不是李贤，于谦之仇何时报？若不是李贤，于谦之仇何时了？于谦的刚强固然值得赞叹，而李贤的“弯曲”充满智慧！李贤何必这样做呢？谁愿意在人们的蔑视下生活？可是，李贤今天的“退”是为了明天的反攻，是为了为于谦报仇，所以，他也是一位英雄！
古有李贤，今有“梦之队”！“梦之队”是我们祖国的骄傲！但在2004年雅典奥运会上，比赛过程中屡屡失利，吊环上摔了，鞍马上摔了，单杠降落是摔了……整个体操比赛中仅拿了一枚金牌，被国外的媒体戏称为“摔跤队”！“梦之队”面对着国外媒体的侮辱，面对着国人的失望，*国家体操对教练让所有队员闭门思过，并在门口竖了一面批评墙，上面写着人们对他们的批评。每天看着这面墙，他们把悲愤转化成了力量，天天看着这堵墙，痛哭的眼泪转化成了训练的汗水。他们一次又一次训练，一次又一次钻研，在一雪前耻的梦想下，他们咬着牙坚持着。在自尊的驱使下，他们更加发愤地训练。汗水浸湿了衣裳，他们不管，无数次摔跤造成的伤口，他们不顾，他们的心中只有一个想法：一雪前耻！一雪前耻！！一雪前耻……2008年的奥运会上,他们没有辜负国人的期望,更没有辜负自己的训练,获得了一块又一块金牌.团体第一,杨威个人全能第一,邹岚自由体操第一……当**数次在体育场上空响起是，他们终于可以呐喊：“我们赢了！”四年的耻辱在这一刻洗刷干净了，国人为他们骄傲！四年的忍辱负重，四年的卧薪尝胆，在这一刻得到了回报！现在所有人都可以自豪的欢呼一：“从前的梦之队回来了！”
弯曲，在大自然中也很重要。严冬的麦苗停止生长，不是害怕冬天，而是积蓄力量，为春天做努力；狗熊钻进树洞，不是浪费时间，而是让精力更加充沛；蚯蚓弯曲身子不是退缩，而是为了有更大的力量来松土；同学们互相谦让，不是懦弱的表现，而是一种宰相肚里能撑船的器量！
无论是人是物，面对困难正面抵抗当然重要，而有时弯曲一下，积蓄更多力量与对抗，也不失为是一种智慧！
——什么是一种智慧作文 (菁华6篇)
人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。
诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。
在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛！
综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。
因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。
舍弃是一种失去，舍弃又是一种获得；舍弃是种痛苦的抉择，舍弃又是一种幸福的开始；舍弃是一种智慧。
有一种舍弃本身就是快乐。白云舍弃负重，才有了人世间的风调雨顺，这是一种奉献的快乐；斤斤计较的人舍弃了私心，才会拥有宽容。有一位企业家曾说过：“我成功的秘诀很简单，就是懂得舍弃。舍弃了谎言，我得到了信誉；舍弃了悠闲，我得到了发展，舍弃让我拥有了现在的幸福。”懂得舍弃，是幸福的开始。
舍弃是一门技巧与学问。美国著名总统林肯在竞选过程中，到处演讲。对手财大气粗，说得天花乱坠。于是林肯便舍弃了原先准备充分的演讲稿，介绍自己说：“我有一个妻子，三个儿子，租有一间办公室，里面有一张桌子、三把椅子，我没什么可依靠的，能靠的只有你们！”台下掌声如雷。如果林肯依照原来的演讲稿，非但不会达到预期的效果，还会比对手略逊一筹。懂得舍弃，是成功的秘诀。
舍弃是一种选择。陶渊明一生仕途坎坷。据说，他在做彭泽令时，对下属说：“吾不愿为五斗米折腰。”这意味着什么？意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去，他选择的是放弃——放弃了功名利禄去过隐居的生活。他坦然看生活，以笑对人生。饮酒赋诗，度过余生，闲适而又洒脱。懂得舍弃，是选择的理智。
现在环境问题十分严重。草原退化，工地沙漠化日益严；废水、废气、废渣愈来愈多；酸雨、沙尘暴发生的越来越频繁；臭氧空洞越来越大……所以，我们应学会舍弃用破坏环境换来的经济利益，得到生态*衡的效益。懂得舍弃，是建设美丽家园的基础。
舍弃对我们来说是个重大的课题，由于它需要我们思量、判断。所以懂得舍弃的人，是不会顾此顾彼的。
让我们学会舍弃吧！舍弃后我们才发现：获得的比失去的更多。
当懵懂无敌的我们刚踏进初中的校园时，就意味着我们将结识许多来自各处的伙伴。在这群伙伴中，我着实遇到了一个怪人。
在大家都互不认识，略带羞涩地上课时，你会看到这样一个现象：老师正饶有兴致地讲着课，过了一会儿，可能会问一个问题，“请问为什么……”那么一般情况下，不出五秒，便会有且只有一个同学举起手，用期盼的眼神盯着老师，于是，所有老师总会一次次地请他回答问题。他就是我口中的“怪人”。他呢，站起来的样子毫无紧张之意，一副洒脱状，他先是“嗯，怎么说呢？”好像是没想好就站起了起来，但接踵而来的便会是他手舞足蹈，声形并茂的一番发言，好像是他在给老师上课似的。
他这一幅敢言敢语的形象给我们留下了很深的印象。可当时同学们对他可是议论纷纷，有人说：“他太冲动了吧！”有人说：“他是个怪人。”总之，没有什么人和他做朋友，都嫌他太冲动，什么事都会去做。
的确，大多数同学不敢举手发，全场鸦雀无声时，偏偏他打破沉寂，而这在人们眼中不是冲动是什么。直到现在，他依旧保持他的这传统*俗。而且随着我们和他的朝夕阳相处，还发现他不仅上课“积极”，干什么都“积极”，无论大小事，他都首当其冲，而且都会全力去办，他也逐渐成为了我们班的一个怪咖。
不过他的这些冲动倒给他带来不少好处。首先成绩数一数二，其次班主任和其他老师都很喜欢他，挑不出他任何毛病，堪称老师心目中的“完美学生”。正因他的这些好处，他也逐渐为我们所接受，我们也发自内心地欣赏他这种“冲动”。
我从他身上没有看到人们所说的“冲动是魔鬼”，也许是因为他的“冲动”并不是真冲动，而是一种勇敢，大胆无畏却又仔细认真的品质。我从他身上看到的反而是这“冲动”给他带来的智慧。
我突然一想，现在，我们也没有儿时的勇敢，敢于表达的，而更多的则被羞涩所掩盖，所以我们大多数人都缺少一种智慧，一种冲动。正是他让我知道了“冲动”的益处，明白了原来“冲动”也是一种智慧。
生活中有很多的诱惑，而理智的放弃一些东西是一种生存的智慧。
从前有几个年轻人乘一条渡船度河，渡到一半时渡船坏掉了，于是大家只好跳到水中舀水逃生，可是*时村中那个水性最好的年轻人却始终游不快，别人问他原因，他说腰上挂有一千钱，所以游不快。别人让他赶快把钱丢掉逃命，命都快没了钱又有什么用。他宁可淹死也不愿意把钱丢掉。结果其他人都得以逃生，这位年轻人却因不愿意放弃那一千钱而失去了最宝贵的性命。多么可笑，多么愚蠢，多么可悲。这虽然是一个寓言故事，但仍具有深刻的现实意义。这个故事告诉我们，五彩缤纷的世界太精彩，诱人的东西太多，必须有选择的放弃，理智的放弃。
失去了一片天地的同时会拥有另一片天地，理智的放弃会有别样的拥有。
生活中，我们不必须钻牛角尖，不必咬实青山不放松，不必终不还者，不必死不休者不令其人。其实，我们并不需要这无谓的执着，没有什么是绝对割舍不了的。生活中也没有失去什么就活不下去了的。要想生活轻松，就要学会放弃。人从一出生来到这个世界，上帝就给了我们一个背篓，在漫长的生命旅途中，如果把沿途所见的和所想要的东西都毫无选择的装进这个容量有限的背篓里，那么，人能够承受得了吗？只有放弃才能够拥有，别一味地想获得又什么都不想放弃，那么，到最后你将一无所获。只有学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，才能过上自己想要的生活。人生嘛！总要经历风风雨雨，这样到最后拥有的才是最美好的。
人活着，会有许许多多的责任和许许多多的欲望，要理智的放弃自己不特别需要，对人生益处不大的东西。很多人，正因为不懂得放弃才生出诸多烦恼和痛苦。不管到什么时候，请别忘记，理智的放弃是为了更好的拥有，是一种超脱，是一种气度，是一种升华，是一种境界，更是一种放松！
理智的放弃胜过盲目的执着，理智的放弃是一种境界。
如果说，面对困难坚贞不屈是一种刚强的美，那么面对困难弯曲一下就是一种柔韧的美，一种充满智慧的美。
《山谷中的谜底》一文中，加拿大的魁北克有一个奇特的山谷。怎样奇特呢？山谷的西坡长满了杂树，而东坡却只有雪松。东坡雪大，其他的树没有雪松那样能屈能伸的本领，被长年累月的雪压断了树枝，渐渐丧失了生机。西破雪小，少量的雪压不断树枝，其他的树种才得以存活。你能说雪松的弯曲是畏惧吗？你能说他是无能吗？你能说他是退缩吗？不能！如果说他像女贞一样，抱着“宁为玉碎不为瓦全”精神，他还能存活下来吗？所以说，弯曲是一种智慧。
古往今来，哪位英雄不如此？于谦，大家都知道。他在朱祁镇被俘时，担当起了保卫京城的重任，打败了也先。在朱祈镇回国后，于谦被徐有贞诬陷，在死亡的威胁下，于谦镇定自若，秉着“宁正而毙，不苟而全”的精神，从容赴死！在“还乡团”（徐有贞、石亨、曹吉祥）独掌大权，发生内讧之后，一个文弱书生李贤横空出世，与徐有贞和石亨俩个死对头交成了朋友，左右逢迎，被人们所鄙视。可无人知道，在他的猎物名单上，写这三个人：徐有贞、石亨、曹吉祥！
李贤最后靠石亨之手杀了徐有贞，皇帝之手杀了石亨，孙镗之手杀了曹吉祥，为于谦洗*了冤屈！如果说于谦的视死如归是一种英雄表现，那李贤更是一位英雄。若不是李贤，于谦之仇何时报？若不是李贤，于谦之仇何时了？于谦的刚强固然值得赞叹，而李贤的“弯曲”充满智慧！李贤何必这样做呢？谁愿意在人们的蔑视下生活？可是，李贤今天的“退”是为了明天的反攻，是为了为于谦报仇，所以，他也是一位英雄！
古有李贤，今有“梦之队”！“梦之队”是我们祖国的骄傲！但在2004年雅典奥运会上，比赛过程中屡屡失利，吊环上摔了，鞍马上摔了，单杠降落是摔了……整个体操比赛中仅拿了一枚金牌，被国外的媒体戏称为“摔跤队”！“梦之队”面对着国外媒体的侮辱，面对着国人的失望，*国家体操对教练让所有队员闭门思过，并在门口竖了一面批评墙，上面写着人们对他们的批评。每天看着这面墙，他们把悲愤转化成了力量，天天看着这堵墙，痛哭的眼泪转化成了训练的汗水。他们一次又一次训练，一次又一次钻研，在一雪前耻的梦想下，他们咬着牙坚持着。在自尊的驱使下，他们更加发愤地训练。汗水浸湿了衣裳，他们不管，无数次摔跤造成的伤口，他们不顾，他们的心中只有一个想法：一雪前耻！一雪前耻！！一雪前耻……2008年的奥运会上,他们没有辜负国人的期望,更没有辜负自己的训练,获得了一块又一块金牌.团体第一,杨威个人全能第一,邹岚自由体操第一……当**数次在体育场上空响起是，他们终于可以呐喊：“我们赢了！”四年的耻辱在这一刻洗刷干净了，国人为他们骄傲！四年的忍辱负重，四年的卧薪尝胆，在这一刻得到了回报！现在所有人都可以自豪的欢呼一：“从前的梦之队回来了！”
弯曲，在大自然中也很重要。严冬的麦苗停止生长，不是害怕冬天，而是积蓄力量，为春天做努力；狗熊钻进树洞，不是浪费时间，而是让精力更加充沛；蚯蚓弯曲身子不是退缩，而是为了有更大的力量来松土；同学们互相谦让，不是懦弱的表现，而是一种宰相肚里能撑船的器量！
无论是人是物，面对困难正面抵抗当然重要，而有时弯曲一下，积蓄更多力量与对抗，也不失为是一种智慧！
在如今利益为先、人人争强好胜的21世纪，应该鲜少会有人同意这个看似有些愚蠢的观点吧：低头，也是一种智慧。
曾经的我，在一个深夜，写日记的时候，脑子里神不知鬼不觉地就冒出了这样一句话，就像是我的灵魂在那一刻出了窍。我带着这个奇奇怪怪的念头去问了很多人，得到的答案不尽相同，却都无一例外地都是发对的声音。在现代人的眼里，这种想法太傻了，因为大家都在拼命力争上游，都在不停地朝着生活奋斗，只为了给自己留下更多的财产和东西……
可是我想说的是，大丈夫能屈能伸，大家都说挑战是需要勇气的，殊不知，低头——这一个简简单单的动作，也是需要很多勇气的。因为没有人生来就会低头，一切的奥秘都要我们在日后的生活中去探寻。这里的低头，不意味着大家口中的“懦弱，”更不是“不争气”的代名词，而是一种谦虚的态度，一种勇气的体现。
当你被对手打败的时候，你是选择不服气，还是选择低头？答案很简单，输了就是输了，我们要敢于承认自己的失败，所以，这个时候，你最好的办法就是好好地，对着你的对手低一下头，这时候，你就将所有的愤怒都抛在了一边，取而代之的勇气和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中，我们更是需要牢记这种低头的精神。在看到比你高大很多的人的时候，我们可以选择永远呆呆地仰视他，当然也可以选择先暂时低头，把所有的委屈和压抑都暂时藏在心里，默默无闻地积蓄力量，然后，再找一个最恰当的时候来一次华丽的反击！
所以，无论身处何地，也不要管自己遭遇怎样的困境，在你感到无所适从、没有依靠的时候，你就可以什么也不做，只是需要低头，低下头，藏起自己所有的锋芒，而耐心地磨*自己的棱角，寻找最佳的机会。相信只要你学会了低头，也体会了低头的真正意义，到那时的你，就是无坚不摧的了。
所以，永远牢记一句话：先低头，再前进！
低头，也是一种美丽的智慧！
——感恩是一种什么作文 (菁华6篇)
有心，才会有感；有爱，会有恩。
——题记
有过这样一则故事：一个身患绝症，活不过七天的小和尚，在老和尚的劝说下回家去。在路上，下起了滂沱大雨，于是，他躲到一棵大树下避雨，在极其绝望和痛苦之中，他看到了地上被雨水淹没的蚂蚁，于是顿生怜意，就将蚂蚁们一只又一只的用叶子载好，让他们随着叶子飘流……
七天过了，他却没有死，于是他认为是蚂蚁给了他第二次生命。
这也许是一则可笑的故事，可是我却从中看到了小和尚的慈爱之心，更重要的是蚂蚁的感恩之情。
花儿感恩大地，为大地添上美丽；鸟儿感恩山林，为山林唱起歌谣；春雨感恩季节，为春天带来生机；树林感恩自然，为自然添上绿阴；泉水感恩大山，为大山奏起交响曲；海燕感恩暴风雨，为暴风雨颂起生命的赞礼；彩虹感恩天空，为天空画上美丽的符号……然而，我感恩生活，要为生活奉献人生的精彩。
人生不会是一帆风顺的，正如没有一片地是*坦的。人生到处有陡坡，有悬崖，有趟不过的河，有翻不过的山，有越不过的障碍……我们就这样停滞不前，或是消极地对自己说：“我不行。”这可不是青春的个性，而应该怀着一颗感恩的心去勇敢面对这些困难，把它们看作是上天恩赐给我们的礼物，用心去感受，用心去面对，用感恩的眼光去看待，你会发现它们竟是如此的美好。
台湾十大杰出青年谢坤山，是一个失去了一条腿、一双手，和一只眼睛的成功人士，他就是凭着一颗感恩的心，善待苦难，爱上苦难，挑战生命的极限，他用嘴咬着笔写字，创造了生命的奇迹。
对自己的人生如此，对于我们身边的一切，也应该如此。
父母，我们的第一任老师，也是我们至亲的人。也许我们总会说：“母爱就像一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华的雕饰，留下清新自然；母爱就是一泓清泉，清澈自然，汩汩流淌。”而又是父爱又是多么深沉，多么执著。可是却不知以自己的行动来感恩自己的父母，也许这并不是代表什么，可是正如吴光洪老师所说，这至少是一种责任，一种爱的责任。老师，我们的第二任父母，我们在学校的依靠，我们曾经也写过许多赞美老师的文字来表达我们内心的感恩，可是，这是远远不够的，感恩不需要太多的言语，或许可以这样：见到老师问声好，给老师让路或让座，或给老师一个舒适的上课环境，不要让老师唱独角戏……时常怀着一颗感恩的心，你会发现，你的人际关系也会越来越好，你的语言也会越来越美，你的心地会越来越善良，因为这就是感恩的力量，爱的力量。
感恩亦是爱，爱亦是责任。当走过操场时，请不要吝惜你的手，拾起一片落叶，一片纸屑，一粒石子；当走过某地，请不要留下你的足迹，带走你不该留下的东西；如果别人摔跤了，你可以去扶他一把；如果别人迷路了，你可以给他点灯上航灯；如果一棵小树倒了，你可以将它扶正，当别人哭泣时，你可以为他递过一张纸巾，或者，一声掌声，一个微笑，一次问候。
责任不必重于泰山，爱不用刻骨铭心，感恩不必是大恩大德。“感恩”可以是一种生活的态度，一种善于发现美，并欣赏美的道德情操，一种以自己之所能急他人之所急的善良之举，一种用行动来表达的方式。
用感恩的心对待一切，用爱的城墙为自己筑起一片蓝天。学会发现，你会感受到*凡中的美丽，学会感恩，你会理解幸福原来就这么简单。
以爱的名义发誓，用心对待身边的人和事，用一颗感恩的心来爱我们身边的一切。
——后记
乌鸦反哺，羊羔跪乳，动物尚且知道感恩父母，何况我们人呢？老话说，百善孝为先。说的也是这个理儿。我觉得感恩不仅是对我们的道德要求，也是我们应尽的责任。
在我家里，爸爸常年在外工作，用他的话说，挣钱养家是他的责任，在外苦一点也没什么。妈妈一个人在家，又要上班，又要做家务，还要照顾我和奶奶，用她的话说，赡老抚幼是她的责任，累一点也没什么。那么什么是我的责任呢？我问妈妈。妈妈说，对咱们家做出你的贡献，对咱们家里的人付出你的关爱，就是你的责任。
“为家里作贡献。”我时常嘀咕着。放学回家，看到家里的东西乱了，就理一理；收起的衣服放在沙发上，就叠一叠；地面脏了，随手拿起笤帚，扫一扫；自己的红领巾自己洗。妈妈看见了，说，这就是为家里尽了你的责任呢，这就是孝。
也许是妈妈操心太多，神经衰弱得很厉害，时常失眠。听别人说，按摩能缓解疲劳，帮助睡眠。星期天的中午，吃过午饭，我对妈妈说：“妈妈，这会没什么事儿，我来帮你按摩吧？”我让妈妈趴在床上，先为妈妈按头，妈妈虽然才三十多一点儿，却有了不少的白发，看来*时妈妈太操劳了。我轻轻地捏着，换姿势的时候，尽量不带到头发，生怕弄疼妈妈。就像妈妈*时给我梳头一样小心。捏完头，我又按摩肩膀、手臂、后背、腿，连手指、脚指我都细细地捏过了。我不停地问妈妈，舒服吗？不会疼吧？妈妈说我捏得很舒服。看着妈妈晕晕欲睡，我悄悄地下了床，轻轻地关上房门，出去玩去了。过了好久，我想回家喝水，可到家门口趴在门口一听，里面静悄悄的。妈妈难得睡一个好觉，还是不打扰的好。我又悄悄地下了楼。直到妈妈叫我，我才回家。我问妈妈睡得好吗？妈妈说，这是她睡得最好的一次觉，身上觉得轻松多了。看到妈妈的脸上又焕发出年轻的光彩，我很有成就感。妈妈的幸福就是我的责任。
奶奶有高血压，每天都得服药，可是她记性不太好，总是忘，妈妈每天睡之前都要提醒奶奶服药。我对妈妈说，以后这个任务就交给我了，我来监督奶奶喝药。从答应那天起，我从未忘记过。奶奶的健康也是我的责任。
知恩感恩，让我感知父母的爱，让我在爱的沐浴中幸福成长。知恩报恩，让父母感知我对他们的爱，让我在给予中学会做一个有责任的人。
最后，我要对同学们说，感恩是我们应尽的责任，请大家一定要践行它。
非常感谢袁老师给我们带来一堂带有神秘色彩的感恩课。感触最深的就是：请不要个人的价值观凌驾于他人之上。不论职位多高，都要把别人（包括下属）当成*等的人，这样才能做到真正的尊重别人，也才能受到别人真正的尊重。
感恩是一个恒古不变的话题，感恩父母，因为他们给了我们生命，含辛茹苦把我们养大；感恩另一半，因为他们在生活中给我们无限的宽容和理解；感恩孩子，因为他们给我们带来了欢乐，让我们懂得为人父母的乐趣；感恩朋友，因为他们总是在我们最脆弱的时候给我们鼓舞，精神上的支持；感恩领导、同事，因为他们在工作中给我们引导和帮助；人这一生中需要感恩的人太多太多，只要有人就会有感恩。
但是感恩父母总要还是感恩自己重要？是这堂课上争议最大的一个话题，我相信，85%的人都会毫不犹豫的选择父母比自己重要。我也是这85%中的一份子。还有另外一小部分的人认为先感恩自己。因为人生道路太漫长，是自己一路的坚持才能走到现在。人这一生中至少有三次会因为某种原因选择自杀，每次活下来难道真的是因为自己的坚持吗？未必吧，更多的人选择活下去的理由是因为年幼的孩子和年迈的父母吧。当然也有一部分是没有去死的勇气。
我们不是孩子的拥有者而是孩子的陪伴者，同样，父母也是我们的陪伴者而非拥有者，这是不可否认的事实。我们对孩子的爱是无私不求回报的，同样，父母对我们的爱也是无私不求回报的。难道就因为这样的无私我们就应该漠视这些爱中的一部分吗？觉得自己比父母重要的人可能都是一些思想独立、事业有成的人，可能觉得父母对自己的生活、事业无所帮助，说句不负责任的话，我觉得这是忘本。
我自己也是有孩子的，为什么要感恩孩子？不仅仅是因为他给我们带来了欢乐，还因为他在不断长大的同时，让我体会到做父母的艰辛。看着他不断长大，我就越来越感谢我的爸妈，我也是被他们这样子从小宠到大的。有人觉得这是中华五千年传统文化给我们带来的枷锁，但我觉得我没有被传统文化束缚住。这是人出生就被赋予的一种责任，不同的是有些人负责人，有些人不负责任而已。那另外一小部分的人看到这篇文章可能会觉得我无知、固执，我觉得自己是率真。
懂得感恩的人善良，懂得感恩的人真诚，懂得感恩的人不做作。我们要把这种责任沿承下去。持一颗善良、真诚的心去对待身边的人和事，那么你收获得将会是满满地感动。
一曲《感恩的心》传遍了大江南北，优美的旋律蕴含的感恩生活的情怀深深荡涤着我们的心灵……感恩之心为一颗水晶心。每一颗心灵在感恩的时节，总会变得如此清澈透明，在感恩的光芒照耀下，生命也有了一点醇厚的味道……
当夜幕降临，远离了白天的喧嚣，暂时疏远了生命遇到了惆怅与不安，一股感恩的情怀从生命当中升起，它显得那样纯洁，清新，一如山间的一股清泉，清澈见底却又味道甘醇……扭亮台灯，橘黄色的光芒一泄而下，周围的一切显得如此的温暖与宁静，心灵当中那些往事，静静的漫过心海，涌现在眼前……
旧时的年华，点点滴滴涌现面前，就像在旅行当中的欣赏的风景，没有注脚。
少年不知愁滋味，那些少年懵懂的心事，那些与周围少年朋友，那些与同桌私下分享的秘密，那些可以用多彩的颜色涂抹的成长岁月，都留存在心间，从未离开……
当家庭遇到了“风暴”，求学的道路，对于我来说显得如此艰难。不能忘记隔壁寝室那个看似*凡的女孩，为了不伤害我那脆弱的自尊，竟然在每天将自己寝室饮料瓶收集起来，放在我每天必经的角落……而我，至今却不能说出她的名字……
想起生命当中最有力的支持，一位普通的大学女教师，她以自己的行动，用自己的温暖，是一颗饱经生活坎坷的心，感受到了一点跨越了血缘的温暖……
回忆到前些日子，整个身心沦陷在忧伤的国度里面，一些朋友，在生病时，响起的电话声……遇到生活的难题时，总会向“军师”请教，而这位长兄，总是以给予最及时的智力支援，让进入迷茫的自己走出困境。虽然，这些事情，已经过去了一段日子，但回想起来，心里依旧被一种温暖的光芒所照亮。
每天活跃在我业余生活中的“闺蜜”，分享自己生活当中快乐、痛苦、哀伤、惆怅的朋友，我们一起解读，一起调配。不管简单的愿望，还是生活当中的柴米油盐，还是生活中的点点滴滴，一经她们的解读，竟变得如此精彩。无论是什么生活，有了她们，*淡的生活也就多了一点生机。不管生命道路有多长，未来的梦想有多遥远，生命当中守望也格外温暖。
在生命的旅途上，只要我们继续品位生活，总会有一些时刻，伴随着忧伤、伴随着困惑，伴随着误解、惊喜，挑战……记得有句话：“用感恩的心体会生活，你周围的一切将变为天堂”一路走来，感谢每一个走进我生命当中的人，同时也要感谢每一个生命当中遇到的朋友，感谢你们给予，才使我如灰尘般*凡的生命，充满了些许光彩。感谢你们，见证着我生命当中的点点滴滴，使我有机会感悟生命，学*着体会生命当中另外一种价值。不知不觉间，内心的涌动，汇成一个思想的洪流，人的生命当中可以有许多中幸福，而用感恩的视角来看待生活，心怀感恩，何尝不是一种幸福呢？
我们向父母感恩，感恩他们给了我们躯体与灵魂；我们向师友感恩，感恩他们给了我们知识与友谊；我们向天地感恩，感恩它们给了我们空气与土地……
古人云：滴水之恩，当涌泉相报。我们是这个社会的一员，随时接受着别人的帮助与鼓励，人与人之间有一张大网，她将在世界各地的人们紧密地结合起来。
相比之下，现在有的人往往以自己为中心，作为支配自己行为的内在动力。他们一意孤行，所有的成就自己享。我们不得不佩服这种“好汉”精神。要知道，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。《水浒传》中有三十六天罡，七十二地煞，才有梁山泊“替天行道”的忠义大旗；杨丽萍的《雀之灵》有几百个动作，可是幕后又有多少无名英雄呢？如果大家只逞个人英雄主义，不互相感谢，互相鼓励，那么整个社会不就成了一摊散沙了吗？
感恩是一束阳光，可消融彼此间的猜疑积怨；感恩是一座桥梁，可将彼此的心灵沟通；感恩是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中恪守*静；感恩是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦……
感恩的最高境界就是在隐隐之中回报。
——题记
沙漏倒转了13个春秋，母亲也陪伴我走过13年的风风雨雨。她的生日，早已被埋没在那些坎坎坷坷之中，就那么地被淡忘了……。我模模糊糊地记得，母亲的生日是在枫叶红了的季节，是个金秋9月。9月的风格外的凉爽，忽而掠过我的思绪，将那些该怎么去给母亲过生日的杂乱无章的方式给过滤的清清楚楚。一种，另一种……这一种枯燥，那一种俗气……烦透了的心被风一吹，凉丝丝的。我轻踩着脚下的落叶，叹了一口长气，也就不愿再想了。
时间一点点逼*，轻盈盈的脚步也在逐渐加重。母亲的生日到了，从那天的0：00起，我就不想再争辩什么了。母亲依旧在那个熟悉的时间起床了，油在锅里加热的声音越来越大，我沉默，还是沉默。父亲今天起了个早，我一点都不觉得诧异，但还是笑着对说父亲说：“呦喂，老爸，你看看窗外，太阳打西边出来了。今天是个鬼天气呦！”父亲靠在门框上，向我使了个眼色，我知道。饭桌上，比以往不同的是，多了我的几句赞美和母亲脸上几丝绽放的微笑。在我和母亲之间，有一个日子是无须提醒的。那些所谓的改变，是感恩的一种境界。
当时间停留在某一天的时候，激动还是会在心头开出一朵耀眼的花。这一路走来，朋友的呵护也让我没齿难忘。当她伤心的时候，总希望能有一个人让她幡然醒悟。而我，不是她所希望中的那个人，却是她身边同她一起的人。我不愿意表达自己的看法，因为会有误差，所以，我经常挽着她的手，让温度来化解她的悲伤。又是一次乌云密布，转眼之间她的两行泪零落的挂在脸颊上。她旁边的一个人，轻轻地告诉我，她哭了。我看了她一眼，就扭过身去了。太阳没出来，晴空万里仿佛将会变成我的一种奢望。放学了，人群中，只见我轻轻地挽着她的手，走过了阳光洒向大地的那条路。在我和朋友之间，有一种*惯是无须提醒的。她曾经给予我的关心，就在手心的温度中，转化成了感恩。
走啊，跑啊，跳啊，爷爷的目光成为我的安全地。爷爷本是乌黑的头发，在我的成长中，一点一点的斑白了。每周日，我都会去爷爷家，帮爷爷干些事情。当然，这些事情当中，我最喜欢替爷爷做饭。虽然，做饭的技术还非常的烂，但是一些最基本的做的还不错啊。母亲站在门口，看我幼稚的手握着勺柄，笑着，笑着。父亲赶过来，再三地告诉我：“你爷爷不能吃太咸的，听见没？别失手放太多盐。”我向爸爸笑了笑。看着窗台上整齐摆列的一些调味品，我知道，那是我自己亲手创造的温馨。在我和爷爷之间，有一种口味是无须提醒的。他对我的照顾，在默默的谨记中，变成了感恩的一种境界。
其实，感恩的境界在于来着心灵的回报。
——放弃也是一种智慧作文800字实用5篇
曾经，一位小男孩无法穿过泥泞的田径，便向他的母亲寻求帮助。母亲就教导他脱去皮鞋，虽有疑惑不解，但照做后竟可在田径中自由穿行。可见，放弃那双看起来有用的皮鞋使他能够方便出行。那，人生何尝不是这样？一个人只有学会放弃，才可能取得那把成功的钥匙。
放弃那些令世俗羡慕的优越条件，可以实现人生的价值。革命烈士秋瑾原来是大家闺秀，不愁吃穿，可过着世俗名流的生活。但，她最终选择放弃那些金钱名利，走上了革命的道路。可人人皆知的是，革命哪有不头破血流就筑成的？当然，她在这条路上也英勇献出了自己的生命。面对世俗别样的眼光，她也死而无憾。她可以选择一生过着安逸的生活，可如果那样的话，她的姓名岂能永垂不朽？诗人臧克家曾经说过，“有些人活着，他已经死了；有些人死了，但他还活着。”面对人生的两难抉择，秋瑾毅然选择了后者，接受人生的锤炼。
放弃悲观和失望，可以扬起人生的风帆。作家海伦·凯勒年幼时双目失明，但仍没有放弃自己的学业。面对人们的不解，她获得了硕士学位，有了非凡的文学素养和写作才能。世上有如此多的盲人，若她甘愿成为其中的一个，现在也不会有人惦记着她的名字。就是因为这种与命运作斗争的决心，怀揣着对光明的强烈渴望，筑成了那本家喻户晓的佳作——《假如给我三天光明》。
放弃所谓心中的杂念，才能专心致志从事着自己的事业。司马迁由于评价君主的过错，惨遭宫刑，受到了世人的冷眼和嘲笑。但他心里清楚的是，只有完成那部历史著作，才能实现自己的宏伟抱负。最终，三十年磨一剑，他著成了饱受后人赞誉的传世名著——《史记》。
可见，放弃并不是在逆境中退缩，而是一把通往成功大门的钥匙，是人生的智慧。请你们放弃那些世俗的名利，追逐心中的理想，成功之门将为你们打开！
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
——题记
人生不如意事十之八九，面对残缺的现实，一味强求只会撞得头破血流，也许放弃也不失为一种智慧。放弃并不意味着丢弃一切，而是要抛开羁绊，解开枷锁。有时候，太固执也会导致失败，而看准时期，做出明智的选择——适时的放弃会让你收获豁然开朗的结局。
家国情怀，人生际遇，求学东瀛的鲁迅放弃学医，成为一名文学巨匠。从此，中国少了一位悬壶济世的医生，却多了一面民族精魂的旗帜。为了追求艺术的理想，梵高放弃稳定的传教士生活，转而踏上漂泊不定的浪子生涯。像狗一样生活，像艺术家一样创作，穷困潦倒的一生，唯有绘画才能让他自在喜悦，内心的抉择让他终登绘画的殿堂，
大隐隐于市，小隐隐于野。那位采菊东篱下，悠然见南山的五柳居士，虽游离在治宦和隐居间，但是早已做出抉择。陶渊明不喜欢追名逐利，勾心斗角的生活，只想要晨兴理荒秽，带月荷锄归的隐逸生活。放弃安定妥协的生活，得到了别样的人生境遇；放弃蝇营狗苟的官场，却换来怡然自乐的心境。
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践为洗刷被俘之辱，他放弃了一国之君的尊严，却得到了复仇报国的机会；放弃了安逸简单的生活，却得到了知耻后勇的教训。越国变得更强大，越王勾践也更稳重踏实。懂得取舍，不仅让勾践的人生得到升华，也让国家变得兴旺。
适时的放弃，不仅是一种勇气和胆识，更是一种远见和智慧。如果不懂得取舍，则会两手空空。小猴子下山的故事，人尽皆知。掰了玉米，再摘桃子，丢下玉米桃子，又想捡西瓜，最后在追逐兔子的好奇心中两手空空。得陇望蜀的心态最终只能是竹篮打水一场空，如果小猴子懂得取舍，那结果也就不会这样。
舍得舍得，有舍有得。学会智慧的放弃，才能使自己更从容，才能在人生路上行得更远。山重水复疑无路，柳暗花明又一村，人生道路曲曲折折，蜿蜒向前。做好心中的取舍，终会有所收获，且看蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！
我们在前进的路上，总会面临一些抉择。舍不得放弃，最终，我们身上的包袱越来越重，直至压得我们不能喘息。面临抉择，放弃，也便成为了一种生存的智慧。
孩提时代，田埂上的妈妈，会把“多生”的向日葵，砍掉多余的花盘。那时的自己不是很懂，直至现在明白，用生物学上的术语来说，这是利用了“顶端优势”。其实不仅仅是向日葵，一些用材林木也通常会抑制侧枝的生长以此来促进主干的生长。种植业上的顶端优势就是一种懂得放弃的意识。有时候，往往需要丢掉一些多余的东西才会结出更丰硕的果实。正是学会了放弃，向日葵才会昂扬地向着阳光生长；反之，一株满是累赘的向日葵成熟后便是花多而果实少！
放弃是一种智慧，是目前让成果更丰硕的必然抉择。这种哲理其实不仅仅适用于植物，其实还适用于想要富强的国家。
清**的统治黑暗，迂腐。封建顽固派的代表慈禧太后面对国家多次被欺辱的境况，仍然坚持所谓的老祖宗的规矩，结果使清朝的统治一步步堕落，一步步走向崩裂瓦解。当然，我说的并不完全，这只是清王朝没落的原因之一。但是给中国人民的教训却是应该永远铭记的：没有了放弃，一味的坚持古时创造辉煌的老方法，便没有了成功的希望；没有了放弃，便注定要吃大亏。
最*看到的一则广告很有意思：一只老鼠为了偷油吃，钻进油瓶中把油全喝光了，结果反而卡在了油瓶中。这样一则广告先不说它所要传达的初衷是什么，就是对于每个人都是一个提醒：有时，放弃一些自己的利益，才能更好地生存。幸亏，这仅仅是一只老鼠犯下的错误。
当然，我所说的放弃仅仅是对于某些情况而定的，它实际的意思有褒有贬。
放弃是一种智慧，其实时时存在于我们的生活中。当我们再次面临抉择时，请考虑一下放弃。放下，才会一身轻！佛教中有一句禅语叫“舍得”，正所谓有舍才有得，有得必有失，若想得到更多，请先考虑放弃！你是否经常慨叹“亚历山大”？你是否经常抱怨付出很多，收获太少？你是否常常失败？那么现在，你又是否记住了“放弃是一种智慧呢”？
在人生的道路上，每个人必然会面临众多的选择。有选择就会有放弃，放弃是痛苦的，也是必须的。但是，放弃何尝不是一种智慧呢? ——题记
儿时，妈妈给我讲过一则狐狸逃生的寓言：有一只倒霉的狐狸被猎人的陷阱套住了一只爪子，狐狸为了逃生，竟然毫不迟疑地咬断了那条小腿，然后一瘸一拐地逃走了!放弃一条腿而保全自己的性命，这样的“放弃”看似异常残忍，可却是狐狸求生的本能。同样的道理，漫漫人生路上，我们只有学会放弃，才会“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。
学会放弃是一种生活智慧，更是一种人生哲学。只有睿智的选择才会保全生命，让人到达理想的港湾、成就美好的人生。如果说选择是人生路上的航标，那么放弃就是人生行进的隧道。
《庄子》中有这样一则故事：
一天，庄子正逍遥地在濮水上钓鱼。楚王派了两个大夫到庄子跟前，恭敬地说：“大王想要用国家的事来劳烦你。”他们话语客气，意思是想要庄子入朝为相。庄子收好钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，都死了三千年了，楚王还把它包好，放在庙堂之上供奉。你们说这只龟是愿意死了留下骨头被人供奉，还是愿意活着在泥浆里爬呢?”两个大夫回答道：“当然是愿意活着在泥浆里爬了。”庄子笑曰：“既然如此，你们走吧，让我在泥浆里爬。”
庄子在面对做相与否的决择上，他选择了顺从自己的本心，放弃了外人羡慕的荣华富贵。庄子想要“乘天地之正，而御六气之辩”的境界。放弃，是为了获得快乐与逍遥。他的内心是超脱而*静的，不愿被世俗所牵绊，唯心至上，那么就要学会放弃、抵制诱惑，这样的“放弃”才能彰显自我本色!所以懂得放弃的人，是领悟生命的智者。
落叶放弃了在枝头安逸的生活，毅然走向死亡，它以自我的沉寂成全了树的永恒;蝴蝶放弃了茧房里特有的温暖，毅然破除万难，它以自我的痛楚成就了一对美丽的翅膀……
若想驾驭好生命之舟，人就必须学会放弃。因为只有放弃忧虑和喧嚣，才能拥有快乐与宁静;只有放弃沉重的行囊，才能爬得更高、走得更远!
“也许你无法像大海般广纳百川，但你可以选择放弃，像小溪般自由奔放。”这句话说得真好，有时放弃何尝不是一种智慧呢?
非洲有一条古老的谚语广泛流传：“鬣狗难过岔道口。”在遇到分岔路口时，当两路的远方都有一只山羊拌倒在灌木丛中，鬣狗就会用左脚走左边的路，右脚走右边的路，路越分越开，鬣狗的身体也被劈成了两半。可它曾否想过：放弃也是一种智慧。
鲁迅在弃医从文时，也应该犹豫过吧！比尔盖茨离开哈佛之前应该也担心过自己未来的路吧！陶渊明离开官场前，应该也烦恼过家人未来的吃宿吧！
但他们都选择了放弃。如果鲁迅当初没有放弃，今天，我们就不会看到如此精彩的作品。那个时代的人就会失去了一个精神支柱。可能鲁迅只是一个名叫周树人的医生，而不是如今的名垂千古的教育家，思想家，而深受人们爱戴。如果比尔盖茨没有放弃学业，他现在最多只是一个IT人才，何来今天世界首富，何来我们今天被广泛使用的微软。放弃官场，陶渊明的做法是正确的。回归大自然的他，开创了田园山水诗的流派，各种优秀作品流传千古，成为中华民族古典文化的精华。
他们懂得放弃，也就收获了他们人生的硕果，也是一种智慧的表现。
作为我们高三学子，学*紧张，身体是本钱。但如果一不小心病了，谁都料想不到。我们有些同学尽管病了，但仍然不肯去看医生。只靠自身免疫系统的抵抗，一病就是一个星期。一个星期以来，头脑混混沌沌，上课一个字儿也听不进去。原来想生病撑一下，不要紧，最重要不要落下功课。其实一个星期下来，什么也没学到，自己还怪难受，何必呢？
相反，如果可以放弃两天课程，回家看病，休息两天，可能什么病都好了，接下来一个星期剩下的五天就可以全身心地投入到学*当中，学到的不是更多吗？
但有多少人敢于去放弃！人们得到的东西，往往就不愿意让其失去。不管是好是坏，总之拥有了就不想丢掉。有时候成功也就像手中的沙子，你抓得越紧，它流走得越多。
与其拥有一切而无法用到一切，不如拥有一根而活用一根，有时，放弃也是一种智慧。
——低调做人是一种智慧和修养作文范本五份
“人，要隐于音乐背后。”绚烂的不知是华丽的衣裳，浮夸的表演，更多的是精妙的技巧，贞洁的品格。像角落一枝新芽燃起点点希望，含苞的朵儿吟唱着胜利之歌，零星的烛火照亮眼前的光景……低调的华丽是躲藏在事物内在中启迪生命、感悟精彩的力量。
女钢琴家虽衣着简朴，不见光鲜，我却望见了不一样的闪光点。深色幕布映衬于柔和的灯光，跳动的黑白键上洒出如月光般的美丽音符。夜，美得有些疯狂。此时，需要的仅仅是一位精明的指挥者，带着所有美丽的乐符跑向正确的远方。不需要华丽的词藻来颂扬，也不需要美艳的礼服来点缀，*凡的人在音乐之后已完成了最美的篇章。
华丽哪只是眼前这么简单，隐于背后的华丽才是人之追求及向往。陶渊明不为权益，一生追寻“采菊东篱下，悠然见南山”的桃源生活。生活简单，却为他所迷恋，这便是隐居背后脱离虚华浮夸的精神境界之美。再说白居易以诗篇清简易懂而闻名，他的诗词并无华丽词藻或激昂引吭，清晰的语意向人们呈现出的是一幅幅农家乐，思虑己的画面，仍旧透露出丝丝片片的朴素美出来。
美不在于表象，而低调的美才更耐人寻味。若美只流于表面，美就不再是美，而是躯壳下的丑陋。中国传统节日中秋节，送月饼为*俗，而月饼的变脸术则令人称奇。偌大的一礼盒，外面用硬纸盒，大蝴蝶结包着，里头用金灿灿的丝绸套着，两个小小的月饼静睡其中，送的人是赚足了面子，吃的人则只能皮笑肉不笑。这月饼的包装可真是没话说，华丽丽的外表下，裹着的是一包稻草，只叫人啼笑皆非呀！
人生都是如此，有的人拼尽一生只为锦衣玉食，浮华显露于外，有的人却只看当下，为自己的精神目标而奋斗。而我以为，只是由精神世界填满出“华美演出服”才真正衬得起“如月泻出的音符”。
华丽的是内涵、意志、品格，以此来挥墨人生，涌现出的精彩就不会仅仅是镜中花那样的虚华，而低调的华丽呈现，也依旧光彩夺目。
功成名就更要保持*常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水*，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。
做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你*惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。
容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。
这世间对于美的定义许许多多，花开花落是一种美，夕阳西下是一种美，化蛹成蝶是一种美……
她渐渐远去的背景诠释着美的新的含义，为人做事低调也是一种美。
进门的一瞬间，我回头恋恋不舍的看了一眼。突然想起那天遇见的金发女郎。她个子很高，也来这家饭店吃饭，坐着保时捷，看来也很富有。走*我们时，我抬头看了看，淡淡的柳叶眉下一双灵魂的大眼睛，没有浓妆淡抹，却更现眉清目秀。但穿得却不华贵，干净的白衬衫，搭配着浅色的牛仔裤，裤角挽起一块，细细的脚踝下穿着一双普通的帆布鞋。
巧得是，她就坐在我们旁边的座位上，朋友在我耳边小声地说：“有钱人都很张扬。”但我却莫名奇妙的对她产生了好感。
点餐时，她稍作思考，然后轻声细语地发着清晰的声音告诉了服务员，微笑着说：“谢谢！”过了一会儿，她的手机响了，起身出门。
我的心已被这位美女吸引，也把窗户打开，目送她消失在人群中。
在门口，一位拎着编织袋的老人对站在门口的服务员说：“请问，一碗面多少元？”“18块！”服务员低头瞄了一眼。老人听了摇了摇头，向里望了望，叹口气坐在台阶上。
街上的路灯发着明亮的光，却不能点亮老人心中的愁苦。
这时，那位美女回来了，她匆匆走到门前突然停住了，把踏上台阶的脚又放下，转身面向旁边的老人：“老人家，你怎么不进去吃饭？”老人的头一直低着，“钱不够。”我坐在窗边，看着她蹲下身说：“老人家，让我请你吃顿饭，好吗？”老人颤抖的双手捻着编织袋：“我是想给我老伴买碗面，但……”她轻轻扶起老人，拉着老人走进饭店，坐在她对面：“老人家，这碗面给你，一会儿再给你的老伴打包一份，行吗？”老人用粗糙的手一边抹眼泪，一边不住的点头。
我不再看他们，转头望向窗外。
她虽然富有，但不张扬；她虽然年轻貌美，但不轻视贫穷。她用行动告诉我，低调也是一种美。
不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。
放低说话的姿态：面对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自己的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。
说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。
得意而不要忘形：得意时要少说话，而且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。
祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。
口出狂言者祸必至：是不是因为物欲文明的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
我国明朝有位著名的画家——郑板桥，在他做县令的时候，出现过这样一折故事：当时郑板桥远在他乡做官，有一天家里的邻居因为墙的事和他的家人吵了一架，然后，他的弟弟就给他写了一封信把这事说了一下，希望他能回家把这事给处理一下。郑板桥看了家弟的来信，并没有回家，而是写了一封信给他。信里写到：千里书信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，缘何不见秦始皇！
中国有很多的隐士，像晋代的陶渊明，他为什么要回乡下去种田？是因为他没有才华？是因为他没有能力？不是，而他只是不想不想把自己的才华无谓的浪费在人际斗争之中。他们藏拙了自己的才华，也同时保护了自己，让自己萧萧洒洒、**安安、明明白白的过完此生。
中国最早的农民起义：陈胜、吴广起义。最后失败了，失败的原因，一是没有完整的组织；再一个原因，我认为与他们的做有关。陈胜在之前曾经说过：够富贵无相忘。而他没有做到，在他略有成绩的时候，并没有降低自己的身份，从而他失去了民心，最终失败。
明末李自成，也是这样，总想着自己做皇上，不能与自己一同打天下的弟兄站在一条*行线上，最终也是徒劳无功。
三国时，曹操的手下有一个叫杨修的，才华横益是不可否定的，但是，他并没有得到好的下场，为什么？最重要的我想就是杨修，有保护好自己的才华，反之，处处释放自己的才华，最终，就是自己才华害了自己。
孔子曰：三人行，必有我师也。
如果你始终站在颠峰，你没失去了进步的喜悦，那么，你也不会成功，因为，你停止了前进，甚至还会重重的摔自己一脚；如果你试着降低自己，这样你才有前进的空间，才有成功的道路。
低调做人，谦虚做人，这不仅是你成功的方法，更是你保护自己的法宝。文/佚名
——有一种智慧叫包容作文优选【5】篇
宽容要善于换位思考，与人为善。
三国时官渡一战，曹操彻底打败了袁绍，缴获了大量的战利品，其中包括不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。不少信吹捧袁绍而贬低曹操，表示希望投袁。谋士建议把这些有二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。从汉朝那些曾盼朝投缘的将士亦惶惶不可终日，而曹操却下令烧掉这些书信，不追究任何人的过失。说“大战在前，彼比强我弱，连我亦自身难保，何况数下降是呢？谋个好出路是人之常情嘛。”可见曹操是一个宽容大度的人。
现实生活中有一个故事是这样的：
有一对情侣去饭店里吃饭，点了一份生蚝，等生蚝上来之后，他们吃了几个，感觉生蚝不太新鲜，就去问服务员。服务员叫来了厨师。那位男士就对厨师说：“你家的生蚝不新鲜，都发臭了，怎么能拿出来卖呢？我们要求赔偿。”厨师看那对情侣穿着朴素觉得他们是没有身份没有权利的。就对那个男的说，他们的生蚝都是空运而来，不会不新鲜的。你如果有本事鉴定出来我们的生蚝不新鲜，这顿饭我们就不收你的费用。可是那位男士坚持说就是不新鲜，还拿起盘子里的生蚝砸向了厨师。厨师见状也不示弱，两个人扭打到了一起。最后厨师一怒之下从厨房拿出了一盆滚烫的开水，往那个男人的身上泼去，那个男人全身被烫伤了80%。后来厨师被追究了法律责任，而那位男人也因此毁容。
曹操的故事告诉我们遇到事情要学会换位思考，宽容别人的过失；第二个故事的厨师如果冷静给顾客解释一下，就不会出现如此大的伤害。
上面的故事告诉我们。冲动是魔鬼，我们一定要宽容大度。大海宽容了江河，拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，拥有了神采；人生宽容了遗憾，拥有了未来；曹操宽容了士兵彼此，拥有了衷心。
生活中不可能事事顺心，你要知道有一种智慧叫做宽容。
与友人聊天时说起，*时睡眠不太好，友人说读读禅悟类的书籍对催眠很有好处，并说尤以星云大师的作品深为世人推崇，于是向我推荐了《舍得》、《宽心》、《包容的智慧》等书。
《包容的智慧》是刘长乐先生与星云大师以对话的形式体现的，两位作者一位是传媒界的领军人物，一位是佛教界的宗师。他们以佛教为话题，以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世；但他们并不是一味的宣传佛法的包容，而是大量的列举了儒家和道家的修身养性的理念，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月；更重要的是让我们真正的见证了他们的博学，见识了包容的智慧。
这是一本充满禅学味道的书，读完后的'感受犹如温暖的春风**扑面，智慧的清泉款款入心，将人置身于旷野之中，心胸开阔之感。它告诉我们包容虽然无法改变过去，却能够改变未来。《包容的智慧》对我启发最大、教育最深的是：面对都市的繁华、尘世的嘈杂，要想秉持自己的内心，点亮自己的心灯，让人生充满从容、淡定。
正确处理“大”与“小”的关系。包容是一种比天空还要宽阔的胸怀。我们要逐渐培养“大胸怀”，不断摒弃“小心眼”。蓝天包容每一片云彩，故天广无比；大海包容每一朵浪花，故海角无涯；高山包容每一块岩石，故山高挺拔；“宰相肚里能撑船”，因为他有包容万人之心。是啊，世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，而比天空宽阔的是人的胸怀。其实，包容的力量一切都源自人的心，心有多大，未来就有多大。正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。面对工作和生活中遇到的各种难题、挫折，如果能够不只站在自我立场出发，跳出“小”圈子，多为大众着想，融入“大”集体，多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，相信工作一定会更愉快，生活一定会更精彩。因为，人只要有了包容之心，就能驱散生活的痛苦和眼泪，就能传播心灵的快乐和微笑。
在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的有一种智慧叫包容作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
100多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”在古老的东方，也流传着一句名言：“宰相肚里能撑船。”于是，我们会发现，包容超越了国家、语言、民族和文明的界限，它是人类共同拥有的美德，是至今仍然闪耀在人性当中的神性光辉。
包容是一门修身养性的学问，它摒除了烦恼苦难，抑制了抱怨纷争，忘却了是非谣言，化解了仇恨积怨，清扫了心灵的荒芜，于喧嚣浮华中滤出沉静淡泊，以博大的胸怀、远大的目标，创造属于自己的精彩人生。包容是一种深邃的智慧，海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。蓝天包容了雷鸣闪电的狂虐，所以湛蓝深远;大海包容了惊涛骇浪的猖獗，所以浩渺无垠;世界包罗万象，所以精彩纷呈。
包容的本质是求同存异，唯有包容才能做到尊重差异，兼收并蓄，博采众长。包容就是感恩，包容就是善良，包容就是化敌为友，包容就是奉献心胸有多大，世界就有多大。人生在世，失误在所难免，然而，在面对他人的失误之时，包容之心就是黄金。星云大师讲过一个小故事：
有一次，禅堂里发现了一个小偷，大家都认为不可原谅，要求住持开除他。住持听了点点头，却并没有予以处理。这个小偷见没有引起严重后果，于是再度下手。大家再次请住持把他赶走，住持还是点点头，依然没有处理的意思。第三次，小偷又偷东西了，这次大家很生气地说，如果不把这个小偷赶出清净的禅堂，我们就统统离开。
住持一听，说道：“你们统统离开，这个小偷留下来。为什么呢?你们都是健全的人，离开以后，依然能够找到容身之处，而这个偷窃的人毕竟身心不健全，我叫他走，他能到哪里去呢?我这个禅堂是佛门的慈悲驯服场啊，我都不能包容他，这世间哪里能包容他呢?”小偷一听，感悟了，从此洗心革面。包容是无声的教育，它既能让小偷洗心革面，也能让浪子悬崖勒马，更能让仇恨烟消云散。包容是人际关系的润滑剂，它圆融了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，让彼此更加了解，让心与心贴得更*。
心胸狭窄的人，心中容不下一粒沙子;心胸宽广的人，心中可以包容整个世界。包容有多少，拥有就有多少。为人处事，忍一时之气能换万年之利，退一步便能山高水长。爱与恨只在一念之间，这一念便是包容;得与失只有一息之差，这一息便是包容;善与恶只有一线之隔，这一线便是包容。包容的人能得到别人的尊重与帮助，包容的人会因为谦和的姿态受到他人的欢迎和喜爱，包容的人无时无刻不处于和谐之中，无论工作、事业还是生活都顺风顺水。包容是生活的艺术，是圆融通达的智慧，是看透了社会、人生之后所具有的那种从容、自信和超然。懂得包容的人，往往洞明世事，练达人情，看得深、想得开、放得下。所以越是睿智的人，越是胸怀宽广，大肚能容。包容的`智慧就是一堵墙，隔开了快乐与哀愁、幸福与苦难、光明与黑暗，越过去就是天堂。
朋友之间多些包容，就少了猜疑攀比，友情更加牢固。同事之间多些包容，就少了嫉妒排挤，会更加团结，共同进步，达到多赢。夫妻间多些包容，就少了相互抱怨、相互责备，婚姻会更加幸福。
这是一本关于包容的智慧之书，在这里，人生中欺骗的痛苦、背叛的创伤、遗弃的绝望在宽和博大的包容之中消弭于无形，让人在颓唐、失望的时候看到希望，体会到包容的意义、真爱的可贵。
人生的舞台有序幕，有落幕，每个人都要在起起落落中学会成长。细细地品读这本书，能让我们从一言一行、一举一动中践行，修一颗包容之心，多一些关爱，多一些包容。当你学会了包容，你便能领悟生命的真谛，洞察人性的弱点，走出生命的盲区，成为生活的智者。
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种“噪声”给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择——战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争！十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌！
拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁！
给你些资料： 宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽。请别忘了：宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你。
容是一种雅量，亦是一种风度，就算一错再错，也可能被 包容 。 我觉得做人要包容。包容是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心里。
一个人的心胸有多大，那么他的舞台就有多大；包容有多少，他拥有的就有多少。包容不能改变过去，但可以改变未来。人一旦拥有了包容，就等于为自己的人生插上了翅膀，能够在人生的天空自由翱翔。
包容是一种胸怀。患得患失、不能吃亏者无法做到包容，能包容的人在利益得失面前不斤斤计较；处处争先、得理不饶人者无法做到包容，能包容的人让字当头，凡事以和为贵、让人一步；遇事生气、心胸狭窄者无法做到包容，能包容的人心态*和、宽容大度、淡定从容。
包容是一种智慧，是一种以博大的胸怀为基础的智慧。无论何时，一个人有吃小亏的胸怀，有吃大亏的气度，就是一种最大的包容。能包容的人，会充分考虑他人的利益，考虑大局的利益。能包容的'人，更能得到别人的尊重和帮助；能包容的人，会因为亲和的姿态避免成为别人的攻击目标，能包容的人，会拥有着更加和谐的人际关系，从而使自己的工作、事业、生活顺风顺水。
老师们，当我们在工作中感觉压力过大，疑虑重重时，请对自己多一点包容吧；当我们在家庭中遇到误会和矛盾时，请对家人多一点包容吧；当我们在学校中，跟同事，跟学生话不投机时，请对他们多一点包容吧!因为，包容是一种智慧。包容让我们的生活更精彩。
——妥协是一种智慧高二作文650字实用5份
有人说，理性的妥协是消除应激反应、适应社会环境的一种健康的心态，更是人际关系中的一种良好的合作行为，就象在两个不同的数字之间去寻找一个公约数。这话很有哲理。
的确，生活的奥秘是无穷无尽的，并非一潭死水，难免会有磕磕碰碰，矛盾纷争。就耳鬓厮磨的夫妇来讲，妻子乐于社交，丈夫文静内向；妻子爱文学，丈夫是个球迷；一方醉心于事业，另一方则更关心小家庭……这些都是非常自然的。要是彼此之间缺少谅解，各行其是，势必伤害感情，使矛盾激化，为此分道扬镳。环视我们周围，包含着妥协的例子屡见不鲜：同一班级的学生，功课基础参差不齐，聪明的教师折衷地选择了一种教学进度，有些人因此被迫放慢了学*进度，有些人不得不快马加鞭，迎头赶上。假如同学们都不愿迁就，无疑就要打乱正常的教学秩序，完不成教学计划了。
其实，妥协的涵义不仅在此，某些时候，自我意识的校正，自我心态的调整，同样也是生活中的理性妥协。譬如对自己的能力、知识水*作出一个较为客观的评价，适当降低成就欲和期待值，从而使自己摆脱沉重的失落，难解的怨气，无名的惆怅，无烦无恼地去拨动自己的心弦，这难道不是生活之道的最佳选择吗？
当然，理性的妥协并不等于怠惰、麻木、迂腐和世俗，并非弃昨天而不思，避明天而不想，处今日而无虑，毫无忧患意识和危机感。也不尽是委屈求全，在一些大问题上，在诸如正确地教育子女、义务赡养老人、克服有害身心健康的不良嗜好等事情上，就没法对无理的一方做出迁就和让步。不过即使这样，那也包含着*心静气的商量、耐心的疏导，晓之以理、动之以情、导之以行，尽可能取得共识，使问题得到解决。
世界上的事情总是会有些说不清道不白或不尽人意的地方，但为了生活的微笑，为了缓解拮抗情绪，为了给人生航程清淤导航，您不妨学会理性的妥协。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”所有的坦途，所有的光明，必先经过那最坎坷的一条路，正如所有的云淡风轻，必都经过风雨的洗涤。人生路上，有磨难也必有希望。我们也将经历苟且与妥协，但始终贯穿其中的，应该是那份对梦想不变的执著。
那些看似完美而华丽的生命，其实都经过了命运最残忍的雕琢。“你要得到，必先付出什么。”命运的洪流汹涌而下，我们被裹挟其中，挣扎不能。有些坎我们能一步迈过，而有些坎一旦碰上就是粉身碎骨，所以这时我们必须向挫折妥协。刚强地面对人生需要勇气，但过刚则易折。那些面对磨难一步不肯退后，看似顶天立地的人，恰恰容易被命运冲击得溃不成军。所以对于信念，对于梦想的执着追求，需要一点妥协来做底。如此，才能走向更广阔的天空。
潇洒不羁如谢安，也为保全家族荣誉而出山;即使清俊不凡如王献之，也为了家族命运不得不放弃发妻。这世间总有一些无可奈何，总有一些事我们不得不妥协。“智者乐水”。我们应似水，有面对嶙峋怪石仍奔流向前的勇气，也有绕过崇山峻岭细水长流的妥协与耐心。
但是，对命运的妥协，需要那样一份执着与坚韧作为底色。不然便容易沦为懦弱。君子应似竹，柔韧而有节，纵使被命运的重担压到至低，却不会低到尘埃里，反而能拔节而生，焕发出新的生机。不忘初心，方得始终。
青史留名之人，大多经历了风雨飘摇的人生。人生不如意，十之七八。面对人生的不如意，需要拿一点妥协来换取继续的前进。“我们要学会忍受残缺的人生。”司马迁受奇耻大辱，愤而后座，留下千古绝唱;苏轼屡遭贬谪，却能笑看云卷云舒，成就一代文名;越王勾践国破家亡，卧薪尝胆，最终一雪前耻。面对人生的坎坷，我们应妥协于越不过的关卡，暂时驻步于雄奇险峻的山峰前，但是我们永远不能忘记心中的信念。即使苟且于残酷的现实，也永远不能丢失心中的梦想。“人总是要要梦想的，万一实现了呢。”
人生注定是坎坷的，我们面对这样的人生，也注定会有不得已的妥协，但是这份妥协要用执着做底线，如此才能走向光明的未来。
“一个人走到终点，不小心回到起点，一个新的世界，此刻我才发现时间没有绝对……”其实我一直都有一个实现不了的梦想，一个不合实际的梦想，那就是回到童年，永不长大。你们看了肯能会笑，但，我一直就想有这一个梦想。因为这样，我可以变成以前那样任性，不听任何人的话。
但是我所谓的梦想，不知给家人带来了多少烦恼。妈妈总是语重心长的对我说：“可可，你都几岁了，该懂事点。”有时会恨不成钢的对我说：“别人都想长大，你怎么就非要和别人不一样呢？”
在一个烈日炎炎的下午，我和七个同学约好了下午一起去银泰密室逃脱去玩。按照我自己的安排，一切都会很安好。到了一点钟，我兴高采烈的拿着手机，一边穿衣服一边和同学们聊天。正当我一切都准备好时，突然，一阵声音从房间里飘到了我的耳边：“去哪啊？”顿时，我的开心“走”了，而这时惴惴不安却“来”到了我的面前，我的心里就像数十个吊桶打水一样，忐忑不安的。坚定地走到妈妈面前，说：“跟同学去玩。”妈妈听了却指了指外面，说：“你看看外面，外面太阳那么大！”我坚定地说：“我不怕热。”而妈妈的脸色突然变得十分严肃，我也不知为何，于是就看了妈妈一眼，妈妈就生气地说到：“都还有一年就小升初考了，现在还不好好写作业，好好复*！”
一下子，我感觉我整个人被一盆冷水“清洗”了，心冰冰凉凉的。我不甘情愿地说：“妈妈，我玩好了马上就回来好好复*。”“你不给我写作业和复*，那你书就不用读了！”妈妈严厉地批评了我。这时，我边哭边跑回房间里，眼泪就像一颗颗珍珠“掉”了下来。我伤心地躺回床上，伤心地哭了起来……
虽然，我做不到去欢迎长大，但我尽力了。当一个人猛地发现自己已经不是自己的时候，才会发现自己已经长大了，长大了许多，学会太多。而且镜子里，再也没有那张可爱，天真的小圆脸了。长大，我向你妥协了，我会去试着去迎接，接受你的。
行走世间，当如水般潇洒自得，合，则入，不合，则出。
天下江河很少是直的，因为水的一生不是一帆风顺的，惟有拐一拐才能继续前行。人生如水，水亦曲直，人亦如此，然而水还是往东流了，那是不变的。
黄池一战，范蠡、文仲和越王勾践，三千越甲尽吞吴兵，范蠡走上了一条稀少的直道，正当鼎盛之时，范蠡大人急流勇退，向旁边一拐，放弃了功名，携西子泛舟西湖，终成陶渊明之美名。范大人的人生，直也好，拐也罢，水般行事，总要坚持自己的报国之志与高洁品质，能达成所愿，拐一拐又何妨？妥协一下又何妨？
既谈到越国，那也不能忘记吴国。吴王阖闾任用伍子胥孙武助其一扫八荒，同样如水行世的孙武，在直的诱惑下选择了拐，退隐山林，著其一生心血《孙子兵法》，念兵法永传，自己小小的一拐又有什么可叹息。
此二人皆乃当世之贤，行于世间如水者当属孙武、范蠡，好始好终，亦直亦拐，留那妙哉一生任人评说。然持一心不拐者子胥文仲，一片忠心却不得安颜黄泉，不得丰功伟业，则若水二字尽释也。当其才时展露无遗，收其华时完美收官，潇洒行世岂不乐哉，何有遗憾？如水之过石，飘然流去。
然纵如水般润滑行世，当则有己之骨气，若像李师中、吴宗孝等人，又怎么能得到水的精妙呢？李师中原与王安石不合，等到王安石权势渐大，竟一拐建了个傅宕亭，实在令人可笑。吴孝宗亦如何，曾极力诋毁安石新法，可过了不久，竟一百八十度大转弯，大力称赞新法，拐的真是妙不可言。此二人竟只为一己之私利，为了功名利禄，拐的令人吃惊，连骨气都失去了，还有什么意义呢。
当如水般毅然决然，只一心向东，得其所愿，如若不可，宁可入小溪而不成死水，屈子项籍岳飞，纵生命停止，生命在历史长河中汩汩不息，能为目标而断流，又有何遗憾终成一时之名而后止。
无论如何，人总要如水般追求自己的理想，或无力成功，或可以成功，在探索之中不是一直不变的，要学会拐，学会妥协，学会如水般行事。
妥协是指在矛盾中双方中的一方作出让步，从而化解矛盾。就像水必定要向东流，只好与大地妥协，弯弯曲曲地前进。在妥协中，我们也许会吃亏，但最终一定能达到我们的目的。从前有一个故事，说的是两个相向而行的人都要狗一座独木桥，但却不能同时通过，两人在桥上争辩了很久。有的人说，让一个人先下桥不就完了？看似简单，又有谁能说到做到呢？谁能为了让别人通过而放弃自己已经走过的路程呢？妥协是一种行动，不是心中所想的理念。马路上，双方都想占便宜，赶时间，最后往往出事情，得不偿失，废了更多时间，还影响了心情。
经常与他人妥协，谦让的人，会让交往的人感到如沐春风，温暖，产生友善的感觉。那些得理不饶人的人，看似十分风光，咄咄逼人，最后到他穷途末路，没有人会帮他。命运是残酷的，我们走在命运的独木桥上时，更需要妥协。用暂时的不利换取更大的利益。曹操削发断须，最后终于让魏国建立优势，*代中国忍辱负重，签下许多不*等条约，最终终于迎来新中国，这样的例子不胜枚举。小小的后退可以换取更大的进步。在日常生活中，妥协可以使我们避开许多不需要的麻烦。过多的讨价还价就是斤斤计较，这也许不是什么大事，但是也能看出胸襟之狭窄。
正人君子是不会计较小的得失的，他们有长远的目光，我们也应该有这样的品质。当我们的目标与他人冲突时，只要对自己没有大局上的影响，不妨适当妥协。这不是想命运屈服，也不是向梦想说不，而是在特定的条件下一种双赢的手段。水向大地妥协，大地也向水妥协，最后呢，土地因为水的灌溉变得肥沃，水因为曲折与更多河流汇聚到一起，形成江海。妥协就像江海，能容下千万事物，有广阔的胸怀；又像山间小道，曲折，但是总是向上的。
当我们在日常生活中产生矛盾时，不要患得患失，学会妥协吧，不仅给人好的印象，也能使自己获得利益，塞翁失马，焉知非福？
