歌，唱出了歌手的喜怒哀乐；画，画出了画家的离愁别绪；诗，亦写出了诗人的悲欢离合。
诗在我国流传数千年，对我国文化有深远影响。在*牙牙学语的小孩张口就会背：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”唐诗，宋词，元曲更是我们学*的重点。读诗词可以读懂诗人的情怀，可以明白他们寄于诗词的情感，也可以隔着时空与他（她）交流。俗话说；“饱读诗书气自华”在物质丰富的现代社会，更要诗意的生活，来照顾我们的精神世界。诗意的生活，应如易安居士“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”般的温婉简约。她是宋朝的一位奇女子。纵使我们现在品读她的诗词，不经解读，我们也未必能解其中的韵味。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这样的诗句空前绝后，谁敢企及？“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”面对浩浩乌江水面，你竟吟出了一字一句的金石之声，让你的丈夫因你而羞愧。你已离去很久，但仿佛从未离开。因为有你的词在，就算走得再远也走不出历史的星空。回望千年风雨，总能看见徘徊在梧桐树下的李清照。诗意的生活，应如青莲居士“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。他，青袖长衫，举酒持剑。拥有让皇城上下万千痴迷的文采。他怀有“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的远大抱负；拥有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的洒脱；怀有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的高洁。
他寄情于诗，叙述自己的人生经历，感慨官场的污浊黑暗。你的诗让我们懂得了什么是浪漫，读懂了什么是洒脱。眺望天空明月，总能看见举酒邀明月的李太白。诗意的生活，应如靖节先生“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。他，本为官宦之后，本有“大济于苍生”的远大抱负。但遇到了官场的黑暗，他无心于阿谀奉承的奸臣同流合污，便隐于田园。但因贫困，不得不再次为官。因他“质性自然”，不愿“以心为形役”，更不愿“为五斗米折腰。”便归居田园，过起“或命巾车，或棹孤舟。”的悠闲生活。富贵并非他的愿望，达官显贵遥不可及，他不愿在黑暗的官场争权夺利，只愿“登东皋而舒啸，临清流而赋诗。”观赏满地菊花，总能看到采菊东篱下的陶潜。
诗意的生活，是易安居士的温婉简约，是青莲居士的飘逸洒脱，是靖节先生的悠然自得。当我们?“宠辱不惊,闲看庭前花开花落，去留无意,漫观天上云卷云舒”时，便开始了属于自己的诗意生活。
我向往诗意的生活
清闲午后,落日黄昏.是否有一处处缺口让你触摸到不完美的今天,于是向往之意不经意悄悄蔓延,诗人的世界是何其斑斓啊!
“明月几时有,把酒问青天”,忆起苏轼大醉之景,何其坦荡?坐下观月,竟有体会到悲欢离合的人世与阴晴圆缺的月色相互融合,我们度此佳节,何不希望“人长久,共婵娟”?
回味李太白心湖中的静夜,于是,“地上霜'成了”明月光的巧作.诗仙愿与故人游,怎可忘汪伦之情?豪迈的他有事也对此不以为然,因有“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,何不乘着小舟“俱怀逸兴壮思飞”呢?
说起五柳先生,或许,青青河边草的悠然,又使你不禁想到这位田园派的鼻祖竟不会耕作.呜呼!也罢,也罢~~谁叫一派大师只会假借想象,去创作“黄发垂髫,怡然自乐”的美好景象,用慧眼预知今天的小康社会呢?
诗意的世界里,有如此悠闲的大将补足精神世界的富足,又岂能少得了壮志雄心的民族英雄来保卫江河?
翻开史册,我听到了战斗鼓声在天边回响;我听到了二乔的哭声萦绕东吴大地;我看到了李自成珍镇守长城的英姿;我看到了岳飞拔刀自刎的壮烈凄美.
“未经一夜寒彻骨,怎的梅花扑鼻香”,是这些盖世英雄振兴了华夏大地.是这些“千古风流人物”使中华再次崛起.
相信吧,一滴水可以折射一个世界,一篇也可以透射一种人生,一朵花可以绽放一份精彩,一株草可以诠释一种坚强一代人的奋斗可以使一个民族筑成并扎根.
诗意的生活总是如此五彩斑斓,华丽的光束总是反射着今天的缺口,令我不由向往诗意的生活.
在清闲午后,
在落日黄昏
风轻天深，静静的夜晚，我听到笔纸相触摩擦的沙沙作响声。一个人伫立在窗前，伫在寂静中，伫在小道上。满脑子堆积的零乱的文字，被我抚摸什么东西一样地写下，写下关于生命的年岁。
清晨，那一缕阳光从梢头掠过，我打从草地穿过。已经入冬了，这样的风景很是迷人，似乎让我看到了生活的万花筒。昼间的所闻所触，就像是为这夜而准备的?沉在脑里，积在心底，有些惶惶不安。此刻很是不同，很清静，很放松，因为笔与纸相触写出的不过是一首小诗，一首*淡无味的诗。缺乏词藻的华丽，夜缺少感情的富饶。
写完了，我不由自主底一笑。轻轻地打开脑海的门缝，像是有种想飞天行世的欲望。只是，没有谁的强行我该如何去飞高行远?我很自由，也很散漫。随心所欲，自由地狂想。白纸上留下黑色的字迹，不激扬，也不狂放。因为，我触到了无味的诗，给我带来了生命的暗示。
夜依旧，静静流着;月依旧，在天幕高挂。
小屋里的纸笔，陪着我。陪我度过这样一个充满情思的夜，陪我走向我的青春。生活?日日夜夜被我用满是情思的笔写下，被留在那一张张单薄的纸上。超越?超越着自然的界限，和着生命的年轮!
诗意生活，也许是海明威昂望乞力马扎罗峰顶白雪的那份浪漫，也许是梭罗独居瓦尔登湖畔的那份孤独，也许是你在一片荒野中播下希望的种子，然后奋斗直至收获人生那片金黄的麦田。
千舸过尽，一片汪洋，采石玑孤独地清点水面的倒影。诗意是一盏清酒，李白一饮便醉倒了一部唐代编年史。李白从杯杯烈酒中学会了诗意的生活。
踏上浸血的黄沙漫漫，日光掠过城墙的千疮百孔，淡看王侯将相逐鹿中原的勃勃野心。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”纵然是“飘飘何所拟，天地一沙鸥”的凄凉，纵然是“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲苦，纵然是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲苦，他们依旧不改己志，用双脚实践真理。一*凉被，一艘孤舟，这就是他们学会的诗意生活。理想是一面镜子，照出了人间与天堂的距离。普希金用鲜血抹红了沙皇统治的夕阳，海明威的生命在灿烂中消逝，曼德尔斯塔姆在西伯利亚的寒风中尸骨无存。但采撷着梦想的花朵死去，是否也算他们所学会的诗意生活的一部分呢？
穿越庄子梦蝶的翩迁，踏过孔子脚边不逝的东流之水，用一双闲适的谢公屐，走上通往天佬山的青云梯。人生一世，草木一秋，用一份清明淡定去行走，找寻人生的本真，在路上领会李白的逍遥飘逸，王维的清达放旷，在路上学会，学会诗意地生活，所以，一路风尘一路歌。
喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思；喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍；喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。
在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。
遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……
我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。
我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧！是诗意，让她的生活多了一抹色彩。
再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。
诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮*工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲*。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
——诗意地生活作文 (菁华6篇)
我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨自己对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。
我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。
我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？
小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。
或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。
也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很*，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——
我正诗意地活着。
文章通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比，诠释“诗意地生活”即“乐观充实地活着”，并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在。对比叙述，两相对照，当可谓匠心独运。所述或显出些不真，但“小姨”“姑姑”形象鲜明，情趣可感，仍不失为考场佳作。
何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。
此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清*调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。
如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是*历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的*历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的`种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。
如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。
综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学*白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。
没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从*实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。
文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效；三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了。
诗意地生活，如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
“晴天一鹤排云端，便引诗情画意到广寒”。诗意地生活，是一种乐观向上的心理状态，是一片悠然自得幽然的情结。
自听话至今，便定居在这里青瓦白墙的古巷中，早晨，巷子口包点铺的香气和着小摊贩的鸣叫声萦绕在雾水里。隔着汽车照明可以听见凉拖打了青石板路面的声响，踏踏踏踏，像一首懒散的歌执一柄密梳，坐到镂花窗边，细细理清，理顺心里的心烦苦恼，一天的情绪便极其畅顺。街巷大家质朴醇正，好像刚从世外桃源中走过来，纤尘不染，脚丫的老大家，走老东家串西家，闲话家常，巷里大多全是四合院子，每家每户都拥有“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景色，玉兰花开得正爽，雪白的瓣朵好像在绽开一个个的梦，这儿的大家安全的气味人生道路，享受人生，不以无关紧要的琐事争执，也不会占哪家划算。她们会的，仅仅在门前的树底下下几次棋，在堂前的书案上泼墨挥毫，在桃花树下拉着二胡、弦子。我荣幸日常生活在这儿，印证着这儿朴实的作风，诗情画意飞舞的一切。
下雨时候，雨丝侵润着古巷，弥漫着古巷，好像在提心吊胆的为一个婴儿洗浴，瓦块上的绿苔，含苞待放的花瓣都是在喜悦地清洌天上掉的甘雨。下雨天大家是不太外出的，泡一壶淡茶坐到藤摇椅上，翻一翻历史悠久的线装本，吟着《雨巷》，也会出现调皮的孩子雨中嬉戏，脆响的欢笑声如挂在飞檐的贝壳风铃，美好动听，丁香花一样的女孩，举着油伞消退在巷子口，留有身影令人遐思。这儿的一切都如一首含蓄的诗，一花一木都充满了灵性，构建着诗情画意的气氛。
诗意地生活在这里古巷里，听邻家小妹的浅吟低唱，听小燕子交颈的细语。看庭前的春去秋来，望天空的看花开花落，到傍晚，在夕阳西下穿行，只叹“夕阳无限好”，无论*不*傍晚。折一枝杨柳树插在蓄满清水的瓶中，尖长的嫩叶像全新的刚萌生的梦，浴室镜子里是一片似花笑意，花面交交相辉映，保存一份童真，保存一片纯粹，去品味生活的幸福，像作诗一样去蕴酿每一分感情，是古巷大家的相同特点。我喜爱这片土地资源。这儿纯粹的内心与天上，连气体的味儿都是有奶糖的香，待满头白发时，请故乡的风再将我带到此处，吹一曲箫音，诗意地生活在这儿，以终多年。
诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。
诗意却并非诗人的专属词。
我认为，有大众共同的欣赏与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是生活方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全*以及*同世界关系的和谐，而不是*某一个地区的和谐。
在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
暮春时节，万物勃发，这是大自然的诗意，和大人、少年一齐洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗？人与自然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的生活方式、生活心态，一同享受有节余的自在生活。
在物质生活日益丰富的今日，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴望内心的充实和富足。
人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善生活，人们期望把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境，期望能与同事、邻里建立起和睦的关系，期望身边的人都健康而富有活力。期望有更多傍晚悠然的散步，博物馆、艺术馆的游览，期望有稳妥的医疗保障和养老保障，期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。
这也是我以为最诗意的生活。更是每一个*公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。*是世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然，*有它内在的强大生命力，我们有理由相信，在*不断调整、不断创新、不断提高的步伐下，有本事建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅仅经济高速发展，也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
——诗意的生活作文 (菁华6篇)
一颗流星划过天空，我错过了许愿；
一朵浪花打在岩石上，我错过了祝福；
一个故事只说一次，我错过了聆听；
错过春季一场绵绵的细雨，错过夏天一个清新的早晨，错过秋季的最后一片落叶，错过冬天的最大一场雪，错过那一种诗意。
生活中，我失去了太多太多，而诗意正是对重新失去的再拥有，然而这重新拥有的在本质上早已发生了改变。因为错过能使我更加懂得去珍惜。于是，我便更用心更用情去谱写了生活的诗意，拥有了诗意，便拥有了生活的真、生活的善、生活的美。
诗意到底是什么？
是一种意境，一种缓和的、优雅的、迷人的意境；是一种不急、不躁、不缕不空、不散不乱的情怀……诗意需要用一颗*常心去发现。
绵绵的细雨飘洒在身上，便是一种诗意；和绚温暖的阳光照耀在大地上，便是一种诗意；空气清新，雨露滋润，便是一种诗意……
蒙娜丽莎的微笑，向世人证明着微笑是一种多么伟大的诗意！风流的唐伯虎，引起了世人的多少狂想，风流的生活也是一种诗意。徐悲鸿画的马，郑板桥画的竹子，更是腾出了一种意境，雄壮威严，气势宏伟，诗意不仅仅是一种柔和的美。
我常感慨于古人的诗意情怀：李白的豪放大胆，杜牧的温柔多情，李清照的婉约哀怨……无不激起我内心的震撼，诗意的魅力原来是如此巨大！
我常常去刻意营造一种诗意，但不知诗意是最容不得矫揉造作的，一旦掺了假，诗意也就变了味。生活中的诗意常常就在不经意的情况下出现，就看你善不善于发现。
朋友们常笑我没有诗意。对，的'确，我确实没有他们所说的那种诗意，被琼瑶、张艺谋的电视剧感动得一塌湖涂，被帅哥美女明星迷得如痴如醉，与男女热恋得难舍难分……这些我统统没有，她们常常用一种长辈们的声调对我说我没有诗意和情调。是的，我承认，我喜欢静静地坐着读《小溪流》，也喜欢细细地品味着朗朗带给我的钢琴之声，更喜欢边听边唱一首《童年》……我觉得我过得很充实，我认为我的生活富于诗意。
错过了美貌，我拥有了健康；错过了健康，我拥有了才学；错过了才学，我拥有了一颗善良的心……但错过了诗意，我将不会发现原来生活是这样的美。
诗意——不要企图用什么语言来描绘它，因为语言早已变得苍白无力！
生活是充满诗意的，你发现了吗？如果你还没有发现那就太遗憾了。下面就请你与我一起分享我生活中的几个小片断吧！
片断一之“柳暗花明又一村”
“妈！”随着我的一声大吼，整幢房子都开始摇晃起来。走出房间，却发现整幢屋子只剩下我一个人了。一看手表，分针和时针很残酷的呈一直角，已经九点了。我妈应该上班去了吧。怎么也不叫我一声呢！惨了，彻底完了，这下要迟到了。算一算，应该已经上课两个小时多了吧！
于是，我赶紧收拾好一切，怀着一颗惴惴不安的心走向学校。唉！这下子又要站在教室门口被罚站一节课了。刚要进校门，门卫就拦住了我，问我要干什么。我瞥了他一眼，说：“我迟到了。”门卫老爷爷哈哈笑了两声，说：“今天是星期天啊，你回去吧！”我猛然惊醒，原来是这样。我微笑地对他说了声谢谢，就高兴地来到学校附*的“又一村”里吃早点。这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊，只是身上还有一个重重的书包……
片断二之“众里寻他千百度”
前几天认识了一个网友。她的名字叫做“千百度”，一个很奇怪的名字。我和她是在一个城市聊天室中第一次“见面”的。她与我年龄相仿，兴趣相投，我们聊得十分投机。我们在电脑面前互相诉说着自己的心事，聊着自己的朋友，还有自己的学*和生活。
我们生活在同一个城市。有一天，她忽然说要见面。我想了一下，就答应了。我们约好了下午两点在KFC见面。下午，我早早地坐在一个靠窗的位置，望着来往的行人，思考着哪个会是她。过了一会儿，进来一个熟人，是我的一个远房表姐，大概有一年多没见面了。我向她打了个招呼，她看到我也非常惊讶。她说，她是来见一个网友的。我被手中的.可乐呛着了，抬起头问她：“你不会是‘千百度’吧？”
我们很吃惊地看着对方，又同时扑哧一声笑了出来。这真不愧是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
片断三之“为伊消得人憔悴”
“考试了！”随着寝室长大人的大喊，灯一下子暗了下去，整个寝室有恢复了它原有的宁静。明天真的要考试了吗？我准备好了吗？我默默地问自己，却找不到任何答案。看着自己的体重在高中里一天天减了下去，还是有点心疼。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我在心中默念。
怎样，这就是生活中的诗意，它在我们身边无处不在。也许，你也可以像我一样，用诗词的形式将生活精彩的片断记录下来。
或许是在都市生活得太久了，又或许是天生热爱闲云野鹤的生活，再或许是对大自然的一往情深，我在车水马龙间伫立，任凭车的喧杂，人的匆匆，厌倦了繁忙的生活，厌倦了污浊的空气，我在寻找一种诗意的心情，一份诗意的生活……
于是我便拿着简单的行李，一个人入山寻梦。远远地，我听见了风从远方，吹过山顶的松林，吹过山腰上的如火的枫林，吹过山下满地的野花，吹乱我的头发，夹杂着淡淡的花的芬芳。蓦然回首，身后，蝴蝶翩翩；抬头，天蓝的醉人，是一种空灵的蓝，是我笨拙的语言无法描绘的，原来天真的是很蓝的蓝啊；低头，忽见密密麻麻的不知名的小草，在风中摇曳，在阳光下青的逼你的眼；闭眼，深深地吸一口气，满满是草的清香花的芬芳，只觉一颗沉重的.心突然轻盈了起来，仿佛独游于天际，如一朵流云在碧波潋滟中婉转，一袭水袖，若蝶轻舞水墨中。
顺着山间的小径，我静静地走着，不愿让我笨拙的声音扰乱了如此动人的天籁之音。听那一声声鸟的呢喃，是在欢唱着满山的美景，还是在呼唤昔日的伙伴，亦或是在倾诉这昨夜的美梦，我不知道，我只知道他们应该是很快乐的，要不怎会发出如此动人的声音。还有那落叶飘飞的声音，风在枝头在叶梢舞蹈的声音，静静聆听，仿佛也听到了满山的花在静静地绽放，在静静地凋零，也似乎听到了种子在发芽，在呼吸的声音，还有……或许心与之共鸣，于是便忘却了现实和繁华，独自享受着这份淡然与宁静，品味这一份幽雅的美丽心境。
风在吹，吹皱一池春水，吹舞一片芳菲。请闭上眼睛想：一座宁静的小山，孕育着各种各样的生命，散发着属于他的独特的生命的芬芳，难道不是一个理想的境界吗？
诗意地生活着，心在自由诗意的空间遨游，情在灵秀的山水间得到净化。我在追寻着人间的诗意，简单却不单调，宁静但不是死寂，淡然而且快乐着。可以临窗听雨，且听风吟；可以怡情山水，耳听天籁；可以深夜独处，品味淡然，启开了自己的心扉。
诗意地生活着，我的人生也可以很诗意。
太阳每天东升西落，行人每天匆匆忙忙而过，我们都在看似*静的生活里为学*，为生活，为事业而奋斗，如果说诗意的生活，在我看来并飞坐飞机到巴黎去游玩，不是像陶渊明隐居田园的满足而是在人生匆匆忙忙之际。纷繁现实中，留一方净土种理想。然后去努力奋斗实现理想，直到实现收获人生一片金黄麦片。
这种生活的诗意，正是王维《人间词话》中的人生三界：“独上上高楼，望断天涯路。”是点燃理想的星星之火。理想让我在烦恼的生活中找到一片空地重新种植理想，让我在茫茫大海中，把握往前进的道路。理想是一块大石头，让我在挫折面前百折不挠，越挫越勇。正是有理想才去追求有诗意的生活，人生之路，如何扬起风帆起航冲出一片云霄。
奋斗是第二境界“衣带渐宽终不悔，为得伊人憔悴。”诗意的生活就是要奋斗实现理想，便是拿起奋斗的斧头劈开理想的石头，卷起千层浪来万丈豪情。没有水的奋斗便会激起万丈的浪花，人没有奋斗就没有希望。历史上有法国没有拿破仑奋斗，从一小兵升到将领就不存在拿破仑的法兰西，第一帝国和对后世的贡献最大的《人民法典》，奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承担起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，撑起属于自己的确生活的一片艳阳。正像拿破仑的“不想当将领的士兵不是一个好士兵。”正是由于奋斗才会实现理想，有了理想生活就诗意。
收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”当奋斗之泉浇灌理想之日。秋天，收获的季节，这一田麦田无论是大是小都鉴证了收获的果实，也不再讨论这收获是否值得付出，只是收获。便已是一种结果。成功了便收获，收获奋斗。收获，一段诗意的生活，人生。
我们的生活，虽然不是轰轰烈烈的，但理想让它明亮，奋斗，让它真实，收获，让它游一片金黄的浓浓诗意。
用执着打破命运的琐，让生活活出诗意，种下理想，努力奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
正值五月，春天已逝，夏日将至，人间草木都要与自己的繁华离别。但繁华的逝去，夏天的炎热丝毫没有影响我们的兴致，6个小时的车程，我们终于来到了山东。
随着时钟的滴答声，一抬头，便看见了一片青砖黛瓦。刚进入台儿庄古城，心中的兴奋瞬间被转换成了一种恬淡宁静。身旁的小桥流水，耳边的清脆莺啼，脚下的漫漫古道，让人怀疑这不是在粗犷豪迈的山东吧？而是在温婉多情的江南啊！
的确，眼里的每一种景色，耳中的每一阵声音，鼻间的每一丝香气，都是与江南古镇一个模子刻出来的。走在古城中，瞥着路边各种各样的汉服店，有恍如隔世之感。此刻，我是魏晋的隐士，与友人在山林中豪饮长啸；我是大唐的侠客，与同伴在江湖上剑扫千军；我是宋朝的词人，与朋友在月光下把酒赋诗……古镇的宁静总能让人浮想联翩。
我们静静地漫步在古道上，享受着“偷得浮生半日闲”的滋味，听着“万籁此俱寂，但余钟磬音”的天籁，看着“杨柳岸，晓风残月”的美景。这让我不由地想起了王开岭的《古典之殇》，书中他提到那些泉井、水桥、寂静无数美好的东西都被丢弃和典当了，我们应在人间重建美好的秩序，在现代文明中追溯古典，让自然恢复古老的面目，邂逅诗意生活。
桥是水的情书，井是人类的栖息地，鸟鸣让人的耳朵苏醒。过多的消费已让人们渐渐消失，在天地之间被遗忘得烟消云散。也许我们该去唤醒古老的记忆，修复现代感官和心灵美学，去探讨古典的源头，让生活再次拥有诗意。唯有如此，才能让自然不再机械，让人类富有情趣，让这个世界变得天光明澈，风物灿烂！
因为舞蹈比赛，老师带着一部分女生离开，而我们剩下的几个人便在操场上上体育课。体育课总是很混乱，老师常常不见踪影，而我们这些女生只静静地分散开，几个团体依偎着看看风景，说说私话。
天冷得厉害，瑟瑟的风像是无形的刀剑，勾着特有的细腻的痕。Jm的脸冻得通红，短发有些乱地舞动，她嚷着要回去，而我则讨厌教室里束缚的滋味，央求着留下。“你看，她们在上面呢！”她突然很惊喜地叫。我抬起头――*台上站着班里的两名女同学，头发飘逸地飞舞，晴空之下一道靓丽的风景。她忽地拉着我顺着楼梯向上跑，小孩子似地笑着说：“我还从没有上去过呢呢，你有么？”我点点头：“但不多，算是很少吧。”随即，我又很担忧地说：“可是，jm，上面会很冷吧。”这当然是纯粹现实的想法，不掺杂一点浪漫：的确，古人有说：高处不胜寒。她却不假思索，笑嘻嘻地说：“怎么会？越高离太阳越*，就会越温暖啊！”说这话的时候，已经到达了*台，风似乎真的暖了，带着温柔扑面而来。她的话让我感觉好温暖，又好诗意：是的吧，离太阳越*，会越温暖呢。
——诗意地生活作文 (菁华9篇)
你们明白茉莉花是怎样生活的吗？
它并不需要多么好的生存环境，也不需要多么名贵的'生活用品，它不需要那无谓的名贵花盒，它只是要情，它只是要有人会每一天浇水给它，看着温暖的太阳，嗅着天气自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共处，造就了一个温馨的家。当你最难受、最艰苦难熬的日子里，默默陪伴你一齐吃苦的那个人，想起他时，你会笑。当父母把你当宝贝看待，却要把你锻炼成材，他们在一旁为你鼓劲，这时体会感到幸福，你会感到未来生活是那么完美的。
虽然我们家不如别人家那么富裕，可是我们家很和睦，父母很疼我们，就让我们感受到无尽的爱和温馨。它和别的家一样也不一样。一样的是父母也会吵架，可是他们是床头吵，床尾和。不一样的是，他们总是那么爱我们，那么疼我们。他们很少影响到我们。只是一味的关心这个家，爱护这个家，让他不会受到损害。
就像那一年，爸爸还没有摔着的前一年。正值春节，妈妈忽然得了流行感冒，高烧不退，只能住院。临走前，她反复叮嘱我：“今日你爸要从工地上回来，本来是想做点好吃的，为你爸接风，此刻看来只好买一些熟菜了。孩子，记住，等你爸吃完饭再讲妈住院的事。”
可是，爸爸最终还是没听我讲完精心编造的故事，一口菜未动便直奔医院……
那一夜，爸爸一夜未归。
第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望妈妈。轻轻推开门，我才发现爸爸的头伏在妈妈的胸前，双手紧握住妈妈的手，睡的正香。妈妈脸上也满是笑意。阳光从窗户中的夹缝钻进来，整个房间充满了温馨。也许是我的脚步声惊醒了爸爸，他头一颤，将妈妈的手轻轻放在床上，起身拉着我往外走……
“爸，你怎样不在床上睡？”我问，“我怕你妈晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一动，我就会醒。”说完爸爸已去买早餐了。
我轻轻打开房门，妈妈已经醒了，对我说：“孩子，来帮妈妈捶捶腿，刚才你爸睡着，我一动也不敢动，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我听了，惊诧的看着妈妈的腿，这难道不是爱的魔力吗？我的家不需改善，只要往前进，因为爱在我们之间发酵着。
我陶醉在这充满了爱，富有诗意的生活中。
生活是一种过程，有人困于生活，有人疲于生活，于是本应*静安宁的生命之湖总泛起一层层不和谐的微波，世间纷繁复杂，而人们只是疲倦了的玩具。人，总要有安逸而又不息的精神，生活的质量，在于做到诗意的生活。
诗意地生活，不是巴西超模吉赛尔。邦辰3300万美元的年收入，也不只是那片与世隔绝的桃花源，诗意地生活，需要一种诗意的情怀。
林黛玉是最会这样生活的一个人。她和宝玉有着诗意的前生，她许下的是诗意的承诺，她看着花谢花飞而荷锄葬花，她在窗户上开了一个口子让大燕子进进出出，她的泪是诗意的，甚至可以说她本身就是一个诗意的神话。在那个包罗了所有人情世事的大观园，每个人都在盘算，为了保护明天的自己而盘算，而青竹环绕的萧湘馆却传来似乎来自世外的琴声，就像众人说的，除了她，谁都不配做芙蓉。所以，尽管颦儿的一生是短暂而悲苦的，但却是轻松自在，充满诗意的。我们为什么活地迂腐，就是少了黛玉那般单纯，毫无心计的情怀，只有让心得到净化，让眼睛变地清明，才能成为生活的主人，不在桃源，胜在桃源。
也许有人说，黛玉之所以能拥有诗意的生活，是因为她是一个累世公卿家族的千金小姐，她的诗意是有丰厚的物质做后盾的.，如此便是曲解了“诗意”二字了。价值连城的海滨玫瑰别墅对情侣来说是诗意，那么粗茶淡饭，苦难中相互扶持对一份真爱来说又何尝不是一种诗意？诗意地生活，未必是眼前的所见，耳中的所闻，人们总还是有着精神生活那一层面的。诗意者，发乎情，在于心。用心，便是能诗意地生活的关键。
疲于奔波劳累，那是生存的必然，而懂得调节劳逸，是生活的技巧。生活的诗意，源自心的安宁与从容，心是春天，那么满目的便是春色。
难过的时候给自己讲个笑话，悲伤的时候唱首歌，忧愁的时候举杯小酒，怀想李太白说：“我醉君复乐，陶然共忘机。”
海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；袁隆*院士为饥饿中的人们送去期望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
诗意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶莹的露珠，她是茂密森林里一声清脆的鸟鸣，她是温暖阳光下奔跑的孩童，她是灿烂晚霞中相扶相搀的老儒，她是夕阳下农家院落升起的一缕炊烟，她是冬夜里陌生路人送来的一声问候……
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了：奉献爱心就是诗意地生活。我为我自己感到开心：当别人向我询问难题时，我尽力帮助解答；当别人需要我的帮助时，我鼎力相助。我会在马路上帮老人拿行李，我会在公共汽车上让座位，我会……
诗意地生活确是很容易的事：作一泓清泉去浸润干涸土地，作一朵白云去点缀蓝天，作一束阳光去照亮别人黑暗的前方。
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了，坚持不懈就是诗意地生活。我为我自己感到开心：我相信自己想要的生活能成为现实。无论有什么困难，我都能克服，我相信自己的能力。为了我的梦想，一次次挫折只会增加我的斗志，我有毅力，我有勇气，我身心坚强，我有夸父逐日般的信念。我就是一条鱼，在无边的海洋里努力寻找水的边缘；我就是一只鹰，在深邃的蓝天上全心冲击云的顶端，梦想或许永远不会实现，但我仍然会大声告诉自己，我不后悔，因为我已努力尝试。成功不在结果，而在过程。
叩一下自己的心扉：我是否拥有这诗意地生活呢？
当然有。噢！我明白了，感恩生活就是诗意地生活，父母养育我们，所以我感恩父母；老师教育我们，所以我感恩老师；朋友帮助我们，所以我感恩朋友；亲人关心我们，所以我感恩亲人；对手激励我们，所以我感恩对手。感恩身边的每一个人——这就是诗意地生活。
诗意地生活不一定是古诗人李杜、韩柳，苏辛的.生活，但意味仍是那么隽永，让人难以忘记，让人留恋。
诗意地生活也曾似*凡这么简单，这么让人容易发现。让我们体会诗意生活吧！
一个人在生活中有悲有喜，有苦有乐，可是诗意的生活更加富有情趣，更耐人寻味，我也向往过诗意的生活。
读着《黄河颂》便想起了许多诗人写黄河的诗句，例如：李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”王维的“大漠孤烟直，长河落日圆，”又想到现实生活中黄河的现状，对人类污染母亲河的行为很气愤。
走在田间的小道上，看见土地干裂，不禁想起了来鹄的诗正好能够表达我此时的心境：“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”再看看天，天上仍然是万里无云。我便抱怨天，为什么不下点雨滋润这些麦苗。
刚回到家中，便下起雨来，我又十分高兴，为麦苗，为农民高兴。过了一会儿，雨停了，抬头看看天，望见一条彩虹横跨在两座山之间，云朵变化莫测，我不能用文字来表现这些云，只能借用来鹄的诗句“千形万象竟还空，映水藏山复重”来表现出这些云的变幻莫测。
夜晚，约了几位好友到家中下棋，可是到了夜半也没有来，感到异常的孤独寂寞。正当我吟着赵师秀的《约客》诗句时，好友们突然来到，我十分高兴。早晨，与几位好友来到野外，只见有条小船在水面上漂浮着，便想起了韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。走进竹林，体验王维在《竹里馆》一诗中写的：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境。大家一致认为这种生活更加富有情趣，期望能够在那里长住下去。稍后，我们又来到了山中的一间小木屋来体验吴均在山中的生活，是不是真像他在《山中杂诗》中写的那样一样富有情趣。同伴们都期望能够经常从城市的喧嚣中走出来，来体验一下诗人那富有情趣的生活。
我也经常与好友一齐倾听书的声音，得知，书的声音悠远，书的声音激昂，书的声音清脆，书的声音涵盖了千古。他有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑，他有“风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华，他有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽，他有“但使龙城飞将在，不教明马度阴山”的决心，我从书中来体验生活的情趣，让我的生活中充满诗意。
诗意的生活，是我的追求，是我梦想中的生活。然而我还不能让我的现实生活一向充满诗意，充满情趣。可是我以后会尽自我的本事使我的生活充满诗意，让生活变的更加多彩。
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
题记：在这个物质财富极其发达的世界，人们越来越醉心于外表地光鲜，流连于金钱的炫目，在急速旋转的时空中，丢掉本心，浑浑噩噩。
社会的发展及进步，必然伴随着物质生活的进步，但人类精神生活却在被一步步腐蚀。
很少有小孩子能感受到：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”的淡泊适然，也不会享受到：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”的幽静奇幻；又有哪个自诩为诗人大家屑于：“犬吠水中声，桃花带露浓。”的意境，确实，那些东西老了，旧了，既浪费时间，又无聊，绝对不比电脑上的奇幻画面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不过是弹指一挥间，但，你能感受到“挥动凌绝顶，一览众山小。”的气魄么。
我承认我是一个“旧人”或者一个超前的人。有时，会伴一杯清茶，在随茶香氤氲旋舞的思维中捧起书卷，继而沉溺其中；有时，又会邀二三密友，骑上自行车，去看那红白相融尽得可爱的花开的云蒸霞蔚，在树下谈天说地；尽管学业忙碌，我也会在周六晚上抛竿垂钓，和鱼儿进行一场恶战，或是冬日里在水库享受一下“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的超俗自傲，遗世独立；即使没有收获，我也早有准备，拿出铁签，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看鱼儿奈我何？这点大概是古人所没有的。
有人说我“不务正业”，我承认；有人说我“低级趣味”，我也承认；也有人说我“思想陈旧，不能与当今日新月异的社会同步”，我也承认。
但是，没有发现么？人们的生活就像一架水车，周而复始地运转，*淡无奇，即使有时候去郊外转转，也不过是自我安慰，在那里，他们并没有找到自己的归依，心灵的寄托。越来越多的出现心理问题，理论上大部分人都或多或少患有心理问题，这恐怕也是社会环境造成的。
当然，我也是唯物主义，但我深知物质上的追求没有尽头，面对黄金在舞蹈，奇珍异宝在闪烁在闪烁，笑着对自己说：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧嚣之中脱俗，独居与湖边，晨读暮钓，过的是“侣鱼虾而友麋鹿”，享受的是悦耳的鸟鸣，黄昏的夕阳……
"晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄"。诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。
自懂事以来，便居住在这青瓦白墙的古巷中，清晨，巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声，踢踢踏踏，像一首慵懒的歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地理顺，理顺心中的烦闷苦恼，一天的心情便无比顺畅。小巷的人们朴实醇厚，仿佛刚从桃源中走来，一尘不染，小脚的老人们，走东家串西家，闲话家常，巷里大抵都是四合院子，家家户户都有着"榆柳荫后檐，桃李罗堂前"的景致，玉兰开得正欢，雪白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦，这里的人们安然地体味人生，享受生活，不为鸡毛蒜皮的小事争吵，也不会占谁家便宜。他们会的，只是在院里的大树下下几场棋，在堂前的书案上挥毫泼墨，在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里，见证着这里淳朴的风气，诗意飞扬的一切。
下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼地为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都布满了灵气，营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里，听隔壁小姐的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹"夕阳无限好"，不管*不*黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相辉映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。
我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。
像小麦一样饱满，像花朵一样芬芳，像海绵一样柔软，像阳光一样温和——我的，诗一般的生活。
清晨我拉开窗帘，清晨的阳光就像母亲的关爱般围绕着我。窗外，一棵茂盛的大蓉树上栖息着一群活泼可爱的小鸟，每当听到他们银铃般的歌声时，我的精神就会一下子饱满起来。晨风微微的吹来，凉凉的，但却不让人觉得战栗，像是披一层丝纱在身上，舒服极了。
吃过饭，我的伙伴们就来找我玩耍。我们在一齐想，能够用哪一些废弃的物品做出一个既好玩又简单的东西。有的人说做一个罩子，捉蝴蝶；有的人说做跷跷板，还有的人说做手工；但他们的提议我都不喜欢。最终，我想了一个办法，做一个简单的秋千。
做一个简单的秋千很简单的。我对他们说，我们先来找一根很长的绳子，要粗的，但也不要太粗。把绳子栓到树的一条粗的枝干上，再找一个木板，宽约30厘米左右，长约40厘米左右，把绳子的两头分别系在木板的'两端，要系紧了。调好离地面的位置，这样就能够坐了。
我们轮流坐，你推推我，我推推你，别提有多高兴了。
过后，我们又去河边钓鱼。我们坐在河边，看着波光粼粼的水面，好像进入神话般境界。听着流水声，夹杂着许多小孩子的吵闹声，真的让人留恋忘返。
虽然没钓到鱼，可是，我很开心，因为，我们已享受到了过程。
何为诗一般的生活？此刻，我们就在享受诗意的生活，我们的精神在美一样的环境中神游。在学着享受生活中的美，欣赏生活中的美，体验生活中的美，让自我的生活多姿多彩，这样才能写出诗一般的生活。
——诗意地生活作文 (菁华6篇)
我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨自己对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。
姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的苹果葡萄是最水灵的，她的鸡蛋是出了名的有营养，甚至有人说，从她那买去的鸡，熬了汤能治病！其实我知道，顾客宁愿绕远路也要到姑姑这里来，冲的是她的热情诚实。
我去过小姨家，整个儿就像古典而标准的中式“藏经阁”。进门便见装裱一新的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，再往前走几步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨个儿跟我打了招呼；打开卧室门，梭罗的那句“在瓦尔登湖上诗意地栖居”分外打眼。面对一屋子的书和姨父小声的数落，小姨吐吐舌头，调皮地说：“囡囡，别理他，小姨我就是爱书。”
我也去过姑姑家，青砖房，昏暗的灯光，姑姑忙里忙外，丝毫不停歇，在她的厨房里，锅碗瓢盆恣意奏着打击乐；在她的院子里，鸡鸭鹅猪快活地唱着合唱曲。见我来了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家乱，你别介意，来来，随便坐。”
我的小姨是所谓：“文学青年，”“十指不沾阳春水”，过着“文化人”的生活。
我的姑姑是别人眼中的“大老粗”，干惯了粗重的活计，过着普通农妇的生活。
我一直试图弄明白，这样有着天壤之别的两个人，在谈及自己生活之时，眼中快活满足甚至自豪的光彩为何会如此相似？
小姨觉得她一直诗意地生活着，姑姑是不明白什么叫诗意的，但在旁人——我看来，她也有诗意的生活。
或许因为她们同在乐观而向上地生活，在自己的领域做到最好，获得了满足。
也许因为生活本身就是一首诗，乐观而充实便是诗意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片蓝天下诗意地栖居。
诗意离我们很*，我们活着，乐观充实地活着，便可以宣告——
我正诗意地活着。
文章通过“小姨”“姑姑”两种不同生活方式的鲜明对比，诠释“诗意地生活”即“乐观充实地活着”，并“在自己的领域做到最好”。认识简朴却道理实在。对比叙述，两相对照，当可谓匠心独运。所述或显出些不真，但“小姨”“姑姑”形象鲜明，情趣可感，仍不失为考场佳作。
何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。
此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清*调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。
如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是*历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的*历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的`种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。
如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。
综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学*白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。
没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从*实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。
文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效；三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了。
诗意地生活，如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
“晴天一鹤排云端，便引诗情画意到广寒”。诗意地生活，是一种乐观向上的心理状态，是一片悠然自得幽然的情结。
自听话至今，便定居在这里青瓦白墙的古巷中，早晨，巷子口包点铺的香气和着小摊贩的鸣叫声萦绕在雾水里。隔着汽车照明可以听见凉拖打了青石板路面的声响，踏踏踏踏，像一首懒散的歌执一柄密梳，坐到镂花窗边，细细理清，理顺心里的心烦苦恼，一天的情绪便极其畅顺。街巷大家质朴醇正，好像刚从世外桃源中走过来，纤尘不染，脚丫的老大家，走老东家串西家，闲话家常，巷里大多全是四合院子，每家每户都拥有“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”的景色，玉兰花开得正爽，雪白的瓣朵好像在绽开一个个的梦，这儿的大家安全的气味人生道路，享受人生，不以无关紧要的琐事争执，也不会占哪家划算。她们会的，仅仅在门前的树底下下几次棋，在堂前的书案上泼墨挥毫，在桃花树下拉着二胡、弦子。我荣幸日常生活在这儿，印证着这儿朴实的作风，诗情画意飞舞的一切。
下雨时候，雨丝侵润着古巷，弥漫着古巷，好像在提心吊胆的为一个婴儿洗浴，瓦块上的绿苔，含苞待放的花瓣都是在喜悦地清洌天上掉的甘雨。下雨天大家是不太外出的，泡一壶淡茶坐到藤摇椅上，翻一翻历史悠久的线装本，吟着《雨巷》，也会出现调皮的孩子雨中嬉戏，脆响的欢笑声如挂在飞檐的贝壳风铃，美好动听，丁香花一样的女孩，举着油伞消退在巷子口，留有身影令人遐思。这儿的一切都如一首含蓄的诗，一花一木都充满了灵性，构建着诗情画意的气氛。
诗意地生活在这里古巷里，听邻家小妹的浅吟低唱，听小燕子交颈的细语。看庭前的春去秋来，望天空的看花开花落，到傍晚，在夕阳西下穿行，只叹“夕阳无限好”，无论*不*傍晚。折一枝杨柳树插在蓄满清水的瓶中，尖长的嫩叶像全新的刚萌生的梦，浴室镜子里是一片似花笑意，花面交交相辉映，保存一份童真，保存一片纯粹，去品味生活的幸福，像作诗一样去蕴酿每一分感情，是古巷大家的相同特点。我喜爱这片土地资源。这儿纯粹的内心与天上，连气体的味儿都是有奶糖的香，待满头白发时，请故乡的风再将我带到此处，吹一曲箫音，诗意地生活在这儿，以终多年。
诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。
诗意却并非诗人的专属词。
我认为，有大众共同的欣赏与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是生活方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全*以及*同世界关系的和谐，而不是*某一个地区的和谐。
在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
暮春时节，万物勃发，这是大自然的诗意，和大人、少年一齐洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗？人与自然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的生活方式、生活心态，一同享受有节余的自在生活。
在物质生活日益丰富的今日，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴望内心的充实和富足。
人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善生活，人们期望把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境，期望能与同事、邻里建立起和睦的关系，期望身边的人都健康而富有活力。期望有更多傍晚悠然的散步，博物馆、艺术馆的游览，期望有稳妥的医疗保障和养老保障，期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。
这也是我以为最诗意的生活。更是每一个*公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。*是世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然，*有它内在的强大生命力，我们有理由相信，在*不断调整、不断创新、不断提高的步伐下，有本事建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅仅经济高速发展，也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
——音乐让生活充满诗意作文(精选10篇)
音乐是一滴水，音乐是一首催眠曲，音乐让生活更美好。
当然，音乐也不仅仅只是让生活更美好，也是有缺点与优点的。
《葬礼进行曲》，让人流露出悲伤，音乐巨匠贝多芬在耳聋之时怀着满腔热情奏响了《第五交响曲》，在毕业时听的音乐让人哭笑不得。
今天老师把我的试卷发下来了。我只考了七十来分，回到家里，忐忑不安。在回家的路上，小花看见了我说：“你怎么考的这么差？”看见了小树，小树又对我说：“考的这么差，回家要挨骂了吧。”连路灯都不放过，还嘲笑我。
到家的时候心情也特别的烦躁。直到我拿起手机，播放了一首我喜欢听的音乐。心情立马放松了许多，边哼边听还跳了起来，心情就立马变得舒畅了起来，我笑逐颜开。于是我奋发图强，第二天考试，有信心极了考了92分，当时回家小树夸奖我，路灯也不再嘲笑我了，回到家里妈妈还特意为我做了一顿大餐。
这天晚上我激动而又开心的去迎接我的生日，心里想着：明天就是我的生日，许许多多的好朋友都会来参加我的生日。妈妈还给我买了一个我最喜欢的东西，于是我播放了催眠曲，很快我便入睡了。
音乐是我生活中不可或缺的天使，快乐与美好。
冬日的午后听一首歌，让心情变得更美好，
写作文时，大脑被浆糊缠着，思路被搅成一堆，使我无比烦，这时我戴起耳机，点开音乐，听几首小曲，颇让人觉得享受。音乐的旋律在我脑海中回荡着，给我带来了一点灵感，使我的作文很快写出来了。音乐让我快乐，使我的烦恼变少！
在冬日的午后，我拿着一本书到阳台前，听着音乐，晒着日光浴。一个美好、惬意的午后。音乐使人心情愉悦，使人享受，更使人觉得舒服。过了一会儿，我不禁合上书，靠在躺椅上，小眯一会儿。
在因为考试没有考好而哭泣的时候，我的耳边响起了熟悉的旋律，听着听着心中的忧虑便化解开来，我仔细的想了想错误的原因，并改正了过来，警告自己下次不能再犯这种低级错误了。音乐是我心中的一场明灯，照耀我前进的路，让我更加的理智成稳。
睡觉前听曲音乐，更催人入睡，让我的梦境里，一切都是美好的......
音乐使我快乐；音乐使我心情愉悦；音乐在我人生低谷时，指明了我前进的方向，让我选择了正确的做法。音乐让我的生活更美好，更精采！
音乐有时像天使，有时又像是恶魔。它能使人心潮澎湃，积极地投入到学*工作中；也能使人消沉堕落，放弃了包括生命在内的一切。
音乐对于我来说，就是天使，除去烦恼和忧愁，催人奋进。
我与音乐交朋友是从我学手风琴开始的。手风琴是我儿时的挚友，它给我快乐，也使我初步了解了音乐。
儿时的我是天真单纯的，只知道练琴、考级，其他什么都不管，但一次经历使我改变了这种态度。
那是在经历了几个考级之后，我的成绩依然**，虽能过关，但不尽如人意。令人惊讶的是在有一次考级后，考官的评语上竟然多了一句话：音乐是靠人们自己去感悟的，而演奏音乐就像是把自己的感悟表达出来，你必须用心去感悟才能演奏好曲子。
这句话吸引了我，也使我对音乐有了最初的认识。
长大了的我虽已不再学琴，但仍然酷爱音乐，只是由演奏转变成欣赏罢了。这就使我对音乐有了新的更深刻的理解。
比起流行音乐，我更欣赏古典音乐，以流行音乐为消遣，以古典音乐为享受。曾经听过维也纳的新年音乐会，最欣赏一首叫做《春之声》的曲子。那舒缓的声音，愈弹愈清朗，好像一股清莹的春水流过山涧，畅快地流向远方：天空一片晴朗，两边是美丽的山景，还配合着各种小鸟的鸣叫，真是一幅美丽的春景。
听后才明白，音乐是大自然的写照，感悟音乐就像是在感悟大自然，要从心里热爱它，才能理解它的真谛。
如今，我已经离不开音乐了，它真的已经成了我的挚友，我会用我的心去感悟它、理解它、欣赏它。这就是我的音乐，这就是我对音乐的感悟。
音乐，是生活中不能少的一件“物品〃。音乐让我能无拘无束地生活。
有一次，我在考试时考了八十几分，出门又摔了一个′狗啃泥〃倒霉到了极点，让我心情烦燥不安，可不知听见了爸爸做饭时哼的一首小曲让我心旷神怡，顺间*静了下来。第二天的午后，阳光灿烂，空气清新。放一首歌吧！在首乐中我放飞自我，一首美妙的音乐让我其乐无穷。在音乐中我仿佛忘了这个世界，*入了另一个*行空间。
如今，过快的生活，让家人们都忘掉了生活中的小美好，紧张的家庭气氛早把以前的花温馨忘的一干二净。不过只要花点心思就行了，早上放上一首轻松的音乐就能让原本疏远的家人一下自变得亲密无间。俗说：麻雀虽小却五脏俱全，音乐也是有欢快，悲伤搞笑的，应有尽有，适合各种时候。
夜晚满天的繁星一眨，一张像小眼睛一样，月亮弯弯的，像小船一样。他们点亮了黑夜，这张布，这张黑色又无情的布。睡前听一首《命运交响曲》，闭上双眼。仿佛来到了一个无边无际的海边。微风**，脚踩着柔软的细沙，海鸥在天空上飞着，往后面一看，是一串串的脚印。前面则水和天连在了一起，就像望湖楼下水如天一般。突然去掉，深沉起来。我穿越来到了一片绿油油的森林。只听见鸟叫声，只听见蛙叫声，还听见了微风拍打树叶的声音，阳光明媚。阳光照耀着，穿过了一层层的树叶，射到了这里，我就这样安然的入睡。
音乐是我的伙伴，在我悲伤时用了轻柔的声音安慰我。在我开心时陪我开怀大笑。在我成功时，他用那美妙的声音夸赞我，鼓励我。在我烦躁时，他用那有爱的心*静我的内心世界！音乐我无时无刻都需要他。
音乐是一种韵律，韵律就是节奏，节奏则为推动世界之本.
――题记。
我喜欢音乐，是因为音乐中鲜明的节奏可以带动我的身躯的放松与灵魂的飞跃，使我从恶性循环或疲惫中解脱出来，回归到快乐和松适之中。
每天早上，激昂的《义勇军进行曲》是催促我起床的号角，高亢振奋；洗漱完毕，动感的《卡路里》的旋律已在餐桌上跳跃，活力四溢；上学路上，我循着《我和我的祖国》那委婉动听的旋律，步入学堂。伴随着音乐的旋律，开启了我精神饱满的一天。有音乐的陪伴，真好！
音乐的魅力不只是仅停留于耳畔的愉悦，它还有鼓舞人心的力量。
“一二一，一二一，排头兵跑起来……”，体育老师厉声高呵，身为排头兵的我又勉强打起精神来，这1000米的赛道对我这个“运动菜鸟”来说，是何其长远啊，而终点又遥不可期。此时的我真希望老天马上来场倾盆大雨，让跑步被迫终止，但是老天没如我愿，阳光下的我早已挥汗如雨。到第三圈了，我感觉双脚上仿佛绑了两块砖头一样沉重，举步维艰。我已从排头的位置慢慢落到了队伍后面，身边的同学游鱼似的从我眼前穿越。接下来的三圈怎么办？真想身上突然长出一对翅膀，好让我快速“飞完”。“与其累并痛着，索性唱首歌给自己助力吧，兴许还能缓解一下周身疲累”！我开始在心里默唱《为梦想时刻准备着》，歌曲的旋律在我脑海里环绕着。“准备好了吗？时刻准备着！”我心中默念着歌词，顿时一股由精神到肉体的刺激，激荡了我身体的活力细胞，“炙热的心跳，决定我步调”，音调起到龙舟上鼓的作用，驱动着我奋勇向前。我感觉脚底生风、步伐铿锵的越过了身边一个又一个同学，我又当起了排头兵！我坚持下来了，我战胜了自己！音乐给了我战胜困难的勇气！兴奋，激动，振奋，惊喜……我做到了，不仅没有掉队，还保持在跑步队伍的排头，这种喜悦比吃了蜜还甜。此时，我感觉比先前更有力量，精神更饱满，心中的喜悦更是无以言状。
音乐就是这样改变着我，激励着我。她已成为我生活中不可分割的一部分，给我带来激励，以及乐观和积极的人生态度。这是我听了许多乐曲后的领悟，也是我对抗困境的资本和三大法宝。将音乐的精神融为三句诗词，那就是：坦然如――苏东坡的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；洒脱似――李白的“仰大笑出门去，我辈岂是逢蒿人”；豪气像――刘禹锡的“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”。
老师评点：没加自点。 有些句子――我加着重号的句子欠斟酌。你和音乐的故事应该还有很多，当你投入音乐时，时间不知不觉的过去了，因为你太投入了，太享受其间的快乐了，高兴的时候，音乐与你为伴，失意的时候音乐亦与你为伴。自查下字数，如果不够857字，那就写事情吧。 子暄
当你的手轻轻地触摸到琴弦，听到那优美的音符时，你会发现，音乐是那么的美好。
“门前大桥下，游过一只鸭…...”每当听到弟弟哼这首儿歌时，我都会想起我小的时候，在刚去幼儿园时，我哭着闹着要回家。这时，老师就给我放《数鸭子》听。那时，音乐就对我有一种独特的吸引。我专注地把这首歌听完了，就不哭了。
14岁左右是叛逆期的高峰，在这个时候我也会有一点小脾气，有时候的我会向妈妈提出一些无理要求，然后我们就会争吵起来。然后我就一个人出去，坐在人少的地方听着音乐。当我打开mp3时，耳边传来的是周杰伦的《听妈妈的话》，“听妈妈的话，别让她受伤，想快快长大，才能保护她......”听完之后，我的情绪*缓了些，我也意识到自己的错误了，我就回家向妈妈道歉。
由于我热爱音乐，所以在我小学毕业时就去学*了我最喜欢的一种乐器――吉他。在我自己亲身体验弹吉他的过程时，我就觉得音乐是一种神圣的不可侵犯的东西。只要你轻轻地拨动琴弦，一种轻松的感觉就会围绕在你身边。前不久，我学*了一首曲子叫做《淋雨一直走》，它的歌词总能激励我。“淋雨一直走，是一颗宝石就应该闪烁，人都应该有梦，有梦就别怕痛……”音乐，就像是一种无形的力量，总是会在我失意，迷茫时，引领我走向正确的方向。
音乐，是一种回忆；音乐，是一种力量；音乐，是一种方向。音乐，让生活更美好。
音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽多彩的，每当郁闷的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了。每当人们常常背负各种压力时，而音乐正是他们恢复往日鲜活的一剂良药。
在我身边几乎没有人是不喜欢音乐的。邻居家刚会走路的婴儿，一听到音乐声，就跳起了自编的舞蹈，表哥表姐整天戴着耳机，走路都踩着鼓点。听力不太好的奶奶，耳膜一触碰到音乐，手里也打起了节拍……。
我也非常喜欢音乐。
清晨，轻快婉转的音乐把我从睡梦中唤醒，似乎在跟我说快去迎接你美好的一天吧。
夜晚，我总要伴着音乐入睡。因为这使我放松了那紧张的大脑，同时也给我今天的忧愁画上了句号。
记得在一个下着倾盆大雨的晚上，爸爸妈妈都在外地加班，而我当时正坐在房间里兴奋的看着手机。但突如其来的一阵雷鸣声打断了这一切的美好，房间的电力都被中断了。乌漆嘛黑的房间配上让人惊慌无措的雷鸣声，使我的眼里已经没有安放泪珠的地方了。看着眼前的这一切，我抱紧了双腿，害怕下一秒还会发生更加震天动地的事，我在嘴里不停地唠叨着"不用怕，爸爸妈妈很快就回来了″但这仍然禁不住我内心的恐惧。
但不知怎么的，我的手不一不小心触碰了手机上的音乐软件，优美的钢琴声从手机里传了出来，我顿时觉得房间里流意出了一阵暖意，没有关的房间也在那一瞬间亮了起来，从那以后我便喜欢上了音乐。
音乐会让生活更美好，如果你会演奏任何一种乐器，那么你就是这个世界上最幸福的人，因为你正在给这个世界增添色彩。
一阵动听的音乐，可以让人心旷神怡；一阵悦耳的音乐，可以陶冶情操……所以，我对音乐情有独钟。
从幼儿园听的童谣到流行音乐，我都能熟练地哼出来。《数鸭子》、《采蘑菇的小姑娘》让我对音乐的魅力产生好奇，《月光曲》、《生命交响曲》让我坚定了对音乐的热爱。
音乐，无处不在。只要认真聆听，每一样物品都是一位高超的音乐家。锅碗的碰撞声，雨点落入水中的滴答声，北风的呼啸声……
音乐，就像一杯神奇的饮料。刚开始，你会觉得它*淡无味，但只要细细品尝，就会发现它是如此地沁人心脾，让人忘却了压力和烦恼。
记得有一次，我刚刚从外面打球回来，大汗淋漓，心中烦躁不已。我便打开手机，放起音乐。声音一响起，我的心马上被打动了。细细品味着每一个音符的魅力，不一会儿，我的心就*静下来，完全沉浸在音乐的海洋中。
音乐就像一条潺潺的小溪，流进你的心中，滋润心灵；音乐就像一位神奇的魔法师，变换着我的心情；音乐就像一杯香甜可口的茶水，让人回味无穷。音乐，让我们的生活更有滋味，更加美好！
我记得以前我曾听过一次周杰伦演唱会，从那以后我就非常听周杰伦的歌了。
那是中国联通举办的一个活动，一次性充一定的话费送等值演唱会门票。当时我妈妈刚好要充话费，于是就多充了一些，拿了几张门票让我和我的朋友一起去看。
我们来到了演唱会地点——黄龙体育中心，我们在里面待了好久，终于开始了。突然，一个圆形台子从舞台顶端降下，一束闪亮的光向那里照去，周杰伦“从天而降”了。他身上穿着黑得发亮的夹克衫，结了一个白领带，一条朴素的黑裤，衣服上还有一些会反光的圆形塑料片，在灯光的照耀下闪闪发光。我很激动，因为以前我只在电视上见过周杰伦，却没见过他本人，这次终于看见他本人了。周杰伦用台湾的口音说了几句话就开始唱自己的歌了。
周杰伦第一首歌是《稻香》，《稻香》讲述了农村生活的快乐，所以整首歌都是欢快的节奏。我一开始听《稻香》觉得很*淡，但到了后面，我就沉浸在美妙的歌声之中，好像置身于农村一样。在田地边闻着稻香边在那无忧无虑地玩耍，在那纯净的池塘中钓鱼。到了幽静的夜晚，听着叽叽的鸣叫声。忽然，从草丛里亮出了光，一个个小灯笼在空中飘浮着，原来，是萤火虫。音乐停后，我慢慢恢复过来。就在这时，耳边突然响起震耳欲聋的掌声。还有些疯狂的歌迷不禁站了起来，大声喊：“加油!加油!”甚至还有人抛花到舞台上。
《乱世春秋》是讲述三国时期的战斗。我好像也成了三国中的一个武将，身穿盔甲在战场上奋勇杀敌。三国中的每场战斗好像在我面前放映，我久久不能从中脱离。
从此，我就非常喜欢周杰伦的歌了。
在墨客眼里，一轮当空皓月，一江似锦春水让生活更美好；在军人眼里，一封简短家书，一曲嘹亮军歌让生活更美好，而在我眼里，日常的一杯水让我的生活更加美好。
每当我做作业时，妈妈都会悄悄端上一杯温度适中的水，而水的味道则是在不断变化着：春果汁，夏冰水，秋蜜水，冬热茶……
今天是一杯蜜水，使屋中飘着淡淡槐花味的雾。妈妈像往常一样，把蜜水放在我触手可及的地方，便轻轻关门出去了。
随着口中干燥，我伸手就抓起杯子暖暖地喝了一口，淡淡的馨香与甜蜜萦绕齿间，说不出的舒服受用。
无意间举杯对月，杯中闪动着蜜色的月光，就像透明的琥珀中包裹着一弦弯月，流光百转，宛如永恒。我无言微笑，简单的屋子，就这样被一杯水映衬得美好。
日子抱着温暖的水杯一天天走过，这杯水于我而言渐渐如呼吸般熟悉而不以为然。直到有一天，妈妈出差了。
我像往常一样，趴在桌上写作业，口中传来干燥，我下意识地抓起杯子，直到送到嘴边，才发现那是昨天的杯子，里面空空如也……我不由垂下眼帘，对啊……妈妈，出差了……想到这里不由眼中一暗，心中涌起没来由的失落，杯子就这样被我举在胸前，很久才放下来…… 月色入户，杯子依旧，却再也埋不住那一轮皓月……而我心如杯，空无一物…… 明月皎皎如昔，可那曾经的美好之感，却似乎离得远了……
或许……让生活更加美好的，不尽是杯中月涟，而是蜜色液体中藏着的，妈妈的心意……像是一块美丽的琥珀，温柔地把我包裹。
这时，我才渐渐意识到这杯水的重要。不论杯子怎么变，不过是容器，不论饮料怎么变，不过是媒介，而其中承载的妈妈对我的关心和爱，是一直一直不曾改变的！
妈妈回家那天，我兴高采烈地指着桌上我为她精心准备的热茶，一手背在身后，脸上是藏不住的得意。只见妈妈又惊又喜，愣了愣，才绽开微笑，喝了起来……那一刻，夕阳也醉了……
——诗意地生活_实用五篇
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青昧古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
朱光潜先生在《谈美》中专辟一章，讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们，心怀诗意栖居大地，在急景流连的人生中体会生活之美，生活也可在三点一线中变得流光溢彩。
很喜欢巴赫的小调，从那流淌的音乐中，仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光，那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快，那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心，自然的一切都可变成诗，变成音符，在生命之章中流淌。
对于那些诗意敏感的灵魂，自然一直是其知音，澈其魂灵，消其块垒，予其安宁。梭罗的瓦尔登湖，以静默无语包容着他，让他思考那些未解决的问题；柳宗元的永州风致，安慰着迁客的贬谪之痛。自然，以无言安慰受伤的心灵，以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照，清泉石上流”的禅理意趣，领略“掬水月在手，弄花香满衣”的欢欣……自然中，我们可体会太多遗失的感悟。
可是，生活日复一日如车轮转动，单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转，不知停息，我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话，令我颇有感触：“一个人应该这样活着：春天来的时候，门开着，风进来，花香进来，颜色进来。你碰到雨或雾时，会忍不住吸一口气，感受到凛冽而又清新的味道。秋天，跟你喜欢的人在一起，一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬，我们身边的景在更替着，可匆匆走过无暇回首，我们遗失了太多诗意，太多美好。
记得有次身体不适，在从学校回家途中，我缓缓踱着步，意外感受到单调生活中的风景。时值深秋，天空深旷湛蓝，路旁的梧桐叶徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金装。很久没有感知到自然，不是身边没有自然，而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游，和同学在汉江大堤上放风筝，采野菊。空气中尽是青草的芬芳，泥土的气息，真觉得一切真好。当我放假回沙洋时，那些景也在，不过现在的我，却少了当初的那份纯真的快乐。
我不愿儿时的那个空气清新，绿树满目的小城改了模样。
我不愿巴赫的小调再也没人奏起，无人欣赏。
我不愿人们匆匆走过，对人事，对自然，对生活没有一颗诗意简单的心，在单调的生活中失去自我，虚掷黄金时代。
我只愿心怀诗意，浅吟低唱，虔诚欣赏，以赤子之心去生活，在自然中流连，写下生命纯真的诗篇。
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自己去体验，用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。现在里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心情继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应该是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
——《诗意地生活》作文优选【五】篇
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急剧变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，难道就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场球赛的小小胜利何以令你高兴至此。但我说，这正是在诗意地生活。一次小小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！不错哦
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。――柏拉图
诗意地生活，或许应当如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应当如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否知否应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自我的情感不要多愁善感，就不能倾吐自我心中的愁思
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自我的精神，放飞到自我静谥，温馨的心灵田园，让自我的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自我的情感，让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自我的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自我的博客上写上自我的烦心琐事，就像对花草倾吐自我的愁思一般。花草不能言语，可是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自我的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
快乐的人生是一朵娇艳欲滴的桃花，诱人且不落俗套；热情的人生是一朵火红耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；稳练的人生便如一枚恬淡朴实的雏菊，隽永而不失典雅；坚强的人生则如一朵迎风而立的腊梅，傲人而志气逼人。
这样的人生，才是充满诗意的人生；这样的活着，才是诗意地生活；这般追求，才是充满诗意的人生境界。
快乐地生活源自内心的宁静，来自反璞归真后的恬淡与自然。陶潜的一生，将快乐地生活诠解地完美无缺，快乐是对自然的追求，对心灵的净化。对浑浊的世俗无所眷恋，对名利视如粪土。这样的境界，怎能不令人为之震撼？可我们又有几个人可以活得这般潇洒，这般快乐？
生活需要释放热情，要想人生过得不那么*凡，就要点燃你的热情，纵情在人生的舞台上演绎精彩，用你的热情温暖身边冷漠的人们，拨开层层的乌云，头顶那热情似火的太阳与我们同在。这般痛快，这般精彩的热情人生怎能不让生命跳跃起来？
成熟是每个人都必经的，人活着总不能一路蹦蹦跳跳，也不可能一马*川稳练的人生是我们要追求的，全面的看待事情，凡事多三思，为别人着想，成熟而稳重地活着将人生提升到更高的一个阶段，这般睿智的人生怎能不令人迷恋？
跌倒了爬起来，用坚强的毅力指引我们一路走下去。史铁生为何可以在双腿残疾的情况下重新面对人生？是坚强。要想活得精彩就得学会坚强，要始终坚信：我们是打不倒的。人生也会因此而变得有力和无坚不摧。试问，这样坚强的人生怎会*凡？
人们常说：诗，诠释着人生。
而我说：人生就是一首诗。将我们的快乐的热情、稳练和坚强酿成一首诗，一首有生命的诗。活得有诗意，活得洒脱。这，就是诗意地生活！
风翻海浪，云聚雨歇，秋月春风，花开花落。诗意地生活，诗意地看世界，诗意地做自己。人生就是诗，诗亦是人生。
我用快乐浇灌生活，用热情呵护生活，用稳练整理生活，用坚强保护生活。待到山花烂漫时，一片诗意地生活开满生命的每个角落！
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突
然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意；
皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意；
袁隆*院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。
诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。
——诗意的生活的作文优选【五】份
题记
诗意的生活，也许该是晨兴理荒秽，带月荷锄归，采菊东篱下，悠然见南山的恬淡与悠闲；诗意的生活，也许该是五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁的洒脱与狂放；诗意的生活，抑或应该是一蓑烟雨任*生的旷达与从容……
然而，在红尘滚滚、纷争烦嚣的今天想如陶潜般隐逸、李白样狂放、苏轼般从容当真是痴人说梦了。那么诗意的生活就注定要与当世无缘吗？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖那是莲样的清新与自守，或许该让自己如莲般坚守内心那片诗意的洁净吧。曾听人说过，小隐隐于山，大隐隐于市。尤其对于我们当代人来说，若要使生活变得诗意也许真正该去关怀的并不是外在的环境，而是我们的'内心，我们的精神世界。
工作之余，沏一杯香茗，捧读一本唐诗宋词。茶香袅袅，让那穿越时空的优美文字如甘泉般涤荡心灵的尘滓，让心灵在隔世的诗句里沐浴。群星之夜，遥望夜空，深深呼吸，感受天空的邈远，思考人生的重量，忘记世俗的扰攘躁动，不理会世俗的哄闹，使心中的净土得甘霖的滋养，恬淡而悠闲。这些又怎会不是诗意的生活呢？
春之初，邀朋友一同踏青，听溪水潺潺，看小草破土，任柳风拂面，在细雨中漫步，体味春的生机；夏之始，到野外郊游，听莺歌燕舞，看烟柳飞絮，嗅百花芬芳，在河流中嬉戏，享受夏的蓊郁。秋之临，拾级登山，采撷红叶，看大雁南翔，任秋叶飘飞，感受秋的空灵。东之到，亦可看苍松迎风，在雪中漫步，再邀集几个伙伴打一场雪杖，亚赛小神仙，那是冬的圣洁。四季轮换，在享受自然赐予的同时，将自己融进自然，将生命的激情尽情的绽放！绽放的生命怎可说不是一种洒脱的狂放呢？
生活之中诱惑多多，离别不可避闪，失意在所难免。何必太过执著于名利的纷争？鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。太多名利当真有些多余了。又何必太执着于人生自古伤离别，更那堪冷落清秋节样别离的哀婉凄清？劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人的超脱岂不更好？何必沉溺于失意中不能自拔？太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚还有未来，如果我们在错过太阳时流泪了，那么我们也将错过群星。旷达一些，从容一些，生活原来是那样美好。
无论世俗如何，当我们坚守住心灵的那片安静而淡泊一些时，我们手中的画笔勾勒出的生活将永远充满诗意。
诗意的生活，就是诗意的内心！
估计除了学生时代，社会上的大多数人在追风逐日的生活中早已将诗词抛于天外。大人们啊，除了耳熟能详的“举头望明月”，除了“处处闻啼鸟”，你们还记得什么？你们深陷于“现实”，殊不知已脱离生活的意义；你们念着“不充实”，因为你们忘记了本能的如何去活。罢了。既然，曾经的古韵成为已去的背影，那么，不妨推敲一下生活的诗意。
推敲生活的诗意，就要多观察生活。
生活实在是巧夺天工。无论是江南小镇的秀丽多姿，北国风光的万里雪飘还是西北的广袤大漠。长河落日。这每一段枇杷魅影，每一处银波浩淼，每一片嶙峋峥嵘，都充满诗意的极致，无与伦比的意境，使人情思遄飞。诗意就像生活稀缺的风花雪月里的一杯美酒，使人心醉。
诗人造就了诗，生活造就了诗意。或许，诗人笔下文字的推敲，骨子里实在是对生活的推敲。我常羡慕古人，简单淳朴；我常笑今人，我们自诩比古人的IQ高出百倍，可当问你“生活是什么？”，你茫然了。倒不如上溯千年的古人用一首古诗回答来的恰当。
诗，并非古人的专项。当你骑车行进在绿荫下；当你抬头看到红绿灯光变换的一霎那；当你发现摩天大楼缝隙间露出一缕调皮的阳光；当……这时你微微一笑，这是诗意，当别人一转头看到你的微笑时，又是诗意……
在忙碌中，适当放松一下。仔细推敲生活的细微之处，诗意就在其中。
昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。
这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。
诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。
然而这样*静美丽的诗意，却有那么多的人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。
有这样一则小故事：一位著名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位著名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！
这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。
发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……
生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。
一颗流星划过天空，我错过了许愿；
一朵浪花打在岩石上，我错过了祝福；
一个故事只说一次，我错过了聆听；
错过春季一场绵绵的细雨，错过夏天一个清新的早晨，错过秋季的最后一片落叶，错过冬天的最大一场雪，错过那一种诗意。
生活中，我失去了太多太多，而诗意正是对重新失去的再拥有，然而这重新拥有的在本质上早已发生了改变。因为错过能使我更加懂得去珍惜。于是，我便更用心更用情去谱写了生活的诗意，拥有了诗意，便拥有了生活的真、生活的善、生活的美。
诗意到底是什么？
是一种意境，一种缓和的、优雅的、迷人的意境；是一种不急、不躁、不缕不空、不散不乱的情怀……诗意需要用一颗*常心去发现。
绵绵的细雨飘洒在身上，便是一种诗意；和绚温暖的阳光照耀在大地上，便是一种诗意；空气清新，雨露滋润，便是一种诗意……
蒙娜丽莎的微笑，向世人证明着微笑是一种多么伟大的诗意！风流的唐伯虎，引起了世人的多少狂想，风流的生活也是一种诗意。徐悲鸿画的马，郑板桥画的竹子，更是腾出了一种意境，雄壮威严，气势宏伟，诗意不仅仅是一种柔和的美。
我常感慨于古人的诗意情怀：李白的豪放大胆，杜牧的温柔多情，李清照的婉约哀怨……无不激起我内心的震撼，诗意的魅力原来是如此巨大！
我常常去刻意营造一种诗意，但不知诗意是最容不得矫揉造作的，一旦掺了假，诗意也就变了味。生活中的诗意常常就在不经意的情况下出现，就看你善不善于发现。
朋友们常笑我没有诗意。对，的确，我确实没有他们所说的那种诗意，被琼瑶、张艺谋的电视剧感动得一塌湖涂，被帅哥美女明星迷得如痴如醉，与男女热恋得难舍难分……这些我统统没有，她们常常用一种长辈们的声调对我说我没有诗意和情调。是的，我承认，我喜欢静静地坐着读《小溪流》，也喜欢细细地品味着朗朗带给我的钢琴之声，更喜欢边听边唱一首《童年》……我觉得我过得很充实，我认为我的生活富于诗意。
错过了美貌，我拥有了健康；错过了健康，我拥有了才学；错过了才学，我拥有了一颗善良的心……但错过了诗意，我将不会发现原来生活是这样的美。
诗意――不要企图用什么语言来描绘它，因为语言早已变得苍白无力！
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。看庭前花开花落，云卷云舒。
转眼间日历的最后一页又幻化成了思念的图片印贴在岁月的封底。才发现，自己有辜负了一个鲜活的今天。过往的岁月，挥一挥衣袖，不带走。真心期待下一个最温暖的明天。
余阴下，于庭院藤椅，看琼花盛开的那一时。五月的天，丝丝炎热，微风拂面。微闭双眼，诗意江南的黛瓦白墙，小桥流水，**人家，不禁浮现在眼前*静的溪流，看不到一丝涟漪，淮扬、柳絮的倒影融合着**人家一幅绝美宁静的江南水乡图不禁使人浮想联翩要是早晨，兴许还能看见勤劳的江南女子在石阶上磋打着衣服，伴着朝阳，以及柔美温和的笑声。联想起王维的诗句――竹喧归浣女，莲动下渔舟。
悠然自得的生活，令你我心驰神往，淡定*静的心境，更是人生必备的佳境。拥有陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的惊喜婉约，更是白居易最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤的淡然优雅，加上苏轼但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿。宁静致远，一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。心若宁静处，便能耳目清明，如听天籁。淡定是一种空灵悠远的境界，脱离尘世的喧嚣，在广阔的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤彻底沉默，让痛苦在此发光。
