从远古苍茫的一刻起，大家的血脉中，就宛若融入了图形、融入了符号。或许古时候的人类并不会这部分用石子骨棒刻下划出的印记，但从结绳记事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向大家的世界，要向大家展示一个崭新的、充满期望的将来。文字，与大家不可离别。
文字，是劳动人民创造的。其中所蕴含的哲理不言而喻。譬如中华民族流传五千多年的汉字，就是一种象形文字。在仓颉造字之后，这种符合万物演变、天地变换之规律的文字就日渐流传开来。假如没甲骨文的出现，那样中华文化将要倒退千年，只能像目前世上的某些土著般结绳记事，更何来的“四大创造”、“两弹一星”呢？象形之所谓象形，“形”乃其神韵也。譬如“山”，从其形，便可看出两峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，假如这样想，文字便也有了生命，焕发出生机了！文字，让人敬畏！
文字内容之深邃，让人惊叹。从几千年前文人墨客留下的诗句中足可看出。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此类名句层出不穷。诗句中蕴含着的韵味，让看者无不拍手赞叹。譬如一句“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”，这一句诗中，十个文字列排布阵，浑然一体，眼前仿佛浮现出瀑布飞流直下的壮观景象，经久不息，引人惊叹；又如“裁翦冰绡，轻叠数重，但著胭脂匀注”，在此，文字则透露出几分凄凉的落寞之情。文字组成的队伍，看上去错落，其实却蕴含着无数哲理；文字构成的世界，千变万化，森罗万象，其中另有洞天，只等你来细细钻研。这何不令大家敬畏？
是的，文字之所以经久不衰，正是由于它赋予了人类以文明。仔细想来，确是这样。由于文字，人类才能安家定国、生儿育女，这是待人处事最基本的，假如没文字，人类之间就少了交流，整个社会将变得蛮荒一片。因此，大家要无时无刻铭记住，要敬畏文字。文字可以是金戈铁马，也可以是灵丹妙药。譬如鲁迅，他就是以笔作枪，用文字与黑暗权势做斗争。“奇意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这声音撼动了中华民族，不能不让大家敬畏起文字来了！
文字还具备两面性，有些人，用文字创作，发表在刊物、互联网上，促进了文化事业的进步；有些人，用文字写科研报告，推进了科学事业的兴盛；而有些人，却用它来写些*、凶杀、教唆、犯罪、攻击、**的文章，贻害社会。于是乎，大家在运用文字的同时，也要切记不可以滥用，不然将害人害己。
敬畏文字，是为了更好地运用文字，也唯有此，才能叫你无时无刻谨记不失本心，博采众长，发扬光大！
汉字是记录汉语的文字系统，世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史并仍在广泛使用。汉字是目前唯一“活着的”表意文字，是*大陆、台湾的法定文字，也是新加坡、联合国的法定文字之一。
汉字是重要的文化承载工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。多种发音不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而汉字在历史上对中华文明的传播起到了
重要作用，并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中，留下了大量诗词、对联等文化，并形成了独特的汉字书法艺术。
一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力，且很多汉字可独立成词。
汉字具备比字母文字更高的信息密度，因此，*均起来，同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。
目前汉字系统已经基本稳定，但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行，未来也有可能出现少量新造字、新简化字。
汉字是使用最广泛的文字也是使用人数最多的文字，不完全统计至少有16亿人使用汉字并作为常用文字，并是诸多国家的`官方文字。
汉字是是我国古代先民发明的记载工具，是世界上最古老的文字之一，拥有4500年以上的历史，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦统一前，各诸候国使用的文字各不相同，秦始皇统一*，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。
汉字是我们的瑰丽国宝，对中华文明稳定发展和民族凝聚统一至关重要。从某种意义上来说，*人是借助汉字凝聚在一起的，中华民族是借助汉字绵延至今的。法国作家都德在《最后一课》中写道：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”古代的西夏王国有自己的西夏文字，他们的文明曾达到一个巅峰，蒙古人攻占了西夏，并实施了报复性的杀戮灭绝行动，所有的书册被烧毁，所有的碑文被凿去……这一民族也从此消失。一个民族，失去了自己的语言文字就等于失去了民族的生命。
因此，请加倍地珍惜我们的汉语言文字吧，好好地保护它，继承它，中华文明就能得以传承，民族精神就能继续闪耀，中华民族就永远不会灭亡。
我们钟情于日本富士山樱花的浪漫，却忘记了*香山红叶的火热；我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林，却忘记了*黄河孕育了中华五千年的文化；我们热衷于国外的各种语言，却忘记了熔铸了上下五千年辉煌文明史的——*的文字。
我一直相信文字是有生命的，*凡如我者应该对它心存一种敬畏，遗憾的是，汉字正在被淡化，甚至身不由己地堕落。*些年来，字迹潦草、错别字百出*学生书写汉字的普遍现状；甚至网络、国内许多图书报刊等出版物，在使用语言文字方面的诸多乱象比比皆是。随便拿起一本书，行文上不分“的”“地”“得”的错误泛滥；对文字不求甚解而滥用；有意歪曲文字本意，用标新立异来赚人眼球等，不一而足，令人为文化被戏谑而感到悲哀。
在这一点上，我们真的应该取法古代。传说中，是仓颉发明了汉字，而惜字宫正是供奉他的庙宇。世人由对仓颉心存感念而衍生出爱惜文字、敬重字纸的风俗*惯。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金。”很多地方都建有一种类似亭或塔的炉体，以焚化废弃的字纸。“废墨收经史，遗文著汉唐。”可以看得出古人对文字是多么的敬畏与虔诚。
每每读到周国*、林清玄的文章我都从心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，这恰恰是源于他们对文学的由衷热爱，是源于他们对周遭的体察入微，更是源于他们对文字的字斟句酌心存敬畏。
对文字产生敬畏之情，就是必须要有古人的“推敲”的精神。有人说：字如其人，文如其人。此话不假——一个敬畏文字、对使用文字抱以认真严谨态度的人，往往是方正审慎的，对待学问、事业、人生往往是精益求精的。我们不一定要如古代文人那样“语不惊人死不休”，但一定要如古人做文章一样认真严谨，字斟句酌。
罗素曾说过：看清这个世界，然后爱他。对文字产生敬畏之情，就必须从心底里热爱我们的国家。有些人嘴上说着爱国，却连写对汉字写好汉字这种最基本、最起码的事都做不到，何谈爱国？只有从心里爱这个国家，在乎这个国家的人，才会真正地敬畏文字。
作为一句*人，我们应为我们的光辉璀璨的华夏文明而自豪，为横*竖直的*汉字而骄傲，我们从点滴做起，一笔一划地写好我们的汉字，一点一滴地端正我们写字的态度，从心底里热爱我中华，从心底里敬畏我文字。
我喜欢看书中的唐诗宋词，也不知道这个兴趣是何时培养起来的。但我总觉得能呤上几首古诗词，会沾上一点文人气息。敬畏文字，我能感受到传统文化的无限魅力。每当中秋佳节，看到夜空上的一轮明月，一种莫名的伤感不觉涌上心头。想到王维的那句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。是啊，身处异乡，又只身一人，何不“倍思亲”呢？想到李白的“举头望明月，低头思故乡”一句，顿悟，月，这个夜空中的灯笼，竟能承载起那份厚重的思念之情，不禁对它多了一份敬重。可说起思念亲人，有谁能比李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残”更为浓重呢？哦，我对文字又多了一份敬畏，更敬畏思念亲人的文字。
落日，能与繁华的城市构成一幅和谐的画面。但在诗词中，也能遇见它的身影。
王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”和李白的那句“浮云游子意。落日故人情”脍炙人口。马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”，在落日中寄托对故乡的那份浓浓的情。最让人思绪万千的，还是李清照的“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”。哦，那一轮落日，真的能承受得住那无边的思绪嘛？但愿能吧，否则，那么多颗漂浮的心，又该在何处得以寄托。因为敬畏文字，对落日也多了许多畅想。
每次读到李清照的“才下眉头，又上心头”，都会为她那份愁思而感动，一个柔弱的女子，只有用诗词来抒发她悲伤单位心情。每读到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”时，总是为杜甫关注社会，关注民众的疾苦这种行为所感动。他将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来！因为敬畏文字，对历史深处的文人多了许多敬畏。
我喜欢诗词，它让我有一颗诗意的心和对生活的欣赏之心，它让我始终对文字怀着一颗敬畏的心。最*电视上播出“*汉字听写大会”和“汉字英雄”，不也是在敬畏文字吗？
文字，是跳动的音符；文字，是敏捷的精灵；文字，是智慧的沉淀……传承了几千年的汉字是数代人智慧的结晶，是中华人民珍贵的宝藏！然而网络语的流行使汉字文化变得千疮百孔，却少有人挺身而出，博大精深的汉字价值一贬再贬，身为炎黄儿女的我不禁发问：“文字之精髓何在？”
敬畏文字，体现了一个人为人处世的姿态；敬畏文字，需要对文字严肃恭敬的态度。
“春风又绿江南岸”，王安石的这名诗这所以流传至今，并不是灵感突发所得，而是经过成百上千遍的反复推敲，淘汰了“吹”“过”等词，最终筛选出了“绿”字。王安石的成功绝非偶然，正是对文字严谨的态度，他的成就超越了诗句本身，渗透到了文字的内涵中。
敬畏文字，是学者责任意识的体现。
郭沫若乃一代文学大师，对于每一个出现眼前的字都极其严格，一次话剧表演，剧本中一句“你是个无能的文者”映入他眼中，经过反复斟酌，他认为这句话并没很好体现出演员的愤怒和对文者的无能痛斥，改成了“你这个无能的文者”。仅一字之差，后者便让人物形象深刻于观众心中，也让郭沫若得到“一字之师”的美称，他力求自身的典范，成功诠释了敬畏文字的真谛。
敬畏文字，是世人谦逊品格的折射。
莫泊桑从小投师于福楼拜门下学*，每日严格遵照老师要求，仔细描摹所观之景、所闻之事。他第一次拜访老师时，老师要求他观察马，他就每天站在家门口，全神贯注地观察过往的马匹，达到了废寝忘食的境界，因此积累了丰富的经验，写了一些文章，他也因为这些作品得到老师的赏识，莫泊桑勤恳谦逊，终修成一代宗师，敬畏文字，使他得到神来之笔，写出影响世界的名著。
敬畏文字，使中华文化传承至今。敬，是对文字的尊重与佩服；畏，是内心的感动与震慑。尊敬文字的同时，文字也能让人的思想更加清晰，让人的心灵更加洁净。让我们怀着敬畏之心与文字同行，共同书写美好的明天。
每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下，播撒在众人的当之无愧中。然而，这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己？这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为：敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一。
全国师德模范汪金权老师为了山区教育，为了民族文字的传播，义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会，而毅然选择留守乡村教书？因为他知道他是一句普通老师，老师的职责应该就是恪守讲台，传道授业；传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的，就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范，赢得了世人的敬仰。
*著名的电影武术指导韩三*，为了导演一部优秀作品，每次对每个演员的台词字字落实，斤斤计较，毫不含糊；著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘，只为电影配乐配词能够打动观众，字词精雕细琢。其实，当对文字有了深度的认知后，就会发现方向不再迷茫，行动不再迟疑，成功不再遥远。任何一个国度的人，只要敬畏民族的文字，也会赢得属于自己民族的人生价值。
泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家大腕，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字，传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
对于我们而言，就应该时刻明确自己的角色，在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样：竭力履行你的民族文化，你就会知道你有多大的价值。
是大树，就需留下一片荫地；是绿草，就还大地一片绿装；是高山，就应高耸挺立，冲出云海；是宝剑，就要千磨万击，展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义，脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事，我们同样能成就不*凡的人生。
——敬畏文字作文 (菁华5篇)
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。你是汉字，*人的文字。
我震撼于你的美丽：楷书如钟，行书如风，草书起蛟龙。我沉醉于你的意蕴：唐诗浩瀚，宋词婉约，元曲俚俗，明清小说脍炙人口。没有你，怎会有“执子之手，与子偕老”流传千古的感动？怎会有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎会有“面朝大海，春暖花开”回味无穷的憧憬？
然而，今天的你，在网络等各种媒介上，常常被冷漠忽视，被任意打扮，被肢解变形，被误用滥用。连郭敬明这样的作家，其博客中的文字一个个都成了“变形金刚”，这个自称喜欢文字的大男孩，却连“戴”与“带”、“幅”与“副”、“蜉蝣撼树”与“蚍蜉撼树”都不能区分。郭敬明，何时才能“敬字”呢？
君子有所畏，畏天畏地畏大人，而当仓颉造出了你，你就昂首于天地之间，“惊天地、泣鬼神”，你让人站了起来，发出属于自己的声音。汉字，你理应得到我们的敬畏。汉字，你不应该被任意糟蹋！
在描红的课本上，请让我们一笔一画地勾勒你的端庄；在翻动的唇舌中，请让我们一字一顿地倾吐你的优雅。无论世事变化，请热爱我们字正腔圆的汉字。
在活字印刷的刻本上，我们见识了你的古朴厚重。而在口水横飞的网络上，我们常常迷惑于你的变幻难解。电脑让我们写不出你的优美身姿，甚至让我们胡乱地表达。
文字是我们民族的根。如果电视上、报纸上、书刊上、网络上充斥着对文字的不尊重，那这对我们的下一代又意味着什么？
文字，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。你的美令人叹为观止，你的意蕴雄浑高远。
无论时光变迁，清珍爱我们优美典雅、博大精深的汉字。
龙蛇笔走，千缸染却兰亭胜地；琴曲流觞，二胡拉出半轮月光；深谷神农，悠悠淡漫十万药香……中华文化博大精深，文字的历史更是源远流长，对待中华文字，我们更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我们热爱文字，并为之勤学苦练，最终成就非凡。
一叶扁舟，苦心精学。著名书法家王羲之年幼时就十分喜爱文字，每日研究汉字的组成结构，领悟其中的.奥秘。于是他整日临池而坐，提笔将心中的敬畏之情嵌刻于纸上，用满腔的热血缔造出了入木三分的辉煌。他若无对文字的敬畏之情，又怎会产生出每日临池苦练的勤奋好学之念呢？正是源于王羲之对文字的敬畏与热爱之情，给予了他勤学苦练的动力，提供了入木三分的精神基础，使他成就非凡。
敬畏文字能使我们更虚心地学到更多的文化，创造出不凡的作品。
太极轮回，锦绣山河。季羡林老先生毅然摘下国学大师、国宝等桂冠，潜心地投入到文学事业中，用手中的笔记录下了文字的魅力，渗透了对文字的敬畏之情。周国*、林清玄他们又何尝不是如此？他们对文字的敬畏之情，使我们即使处于网络时代，也依旧能阅读到优秀的文学作品，感受到作者严肃恭敬的写作态度。倘若他们失去了对文字的敬畏之情，在市场意识极强的网络时代，他们又怎能谱写下一章章动人诗篇，我们又将去何处寻觅如此优秀的著作？正是因为他们在日渐浮躁的年代仍饱含对文字的敬畏，才促使他们创造出了不凡的作品。
将敬畏之石投入水中，石已不见，却在心中泛起层层涟漪。从成语"默默无闻"变成广告的"默默无蚊"，多少小学生因此造成误解？从人气极旺的名人的博客中的低级错误，多少人对他们万分不屑？倘若多一些对文字的敬畏，也许我们的精神生活会更加富足，更加美好。
细品文字，我们会观看潮涌大江的壮阔，体味鱼翔浅底的怡然，领悟山日对话的静谧，了解中华文字的悠久历史与丰富内涵。让我们敬畏文字，聆听富足精神的美妙音乐吧！
你是龟骨上镌刻的花纹，是竹简上争鸣的百家。是瓶底汉隶仿前朝的飘逸，是书扉上浅浅的铅字淡淡的墨香。你是汉字，*人的文字。
我震撼于你的美丽：楷书如钟，行书如风，草书起蛟龙。我沉醉于你的意蕴：唐诗浩瀚，宋词婉约，元曲俚俗，明清小说脍炙人口。没有你，怎会有“执子之手，与子偕老”流传千古的感动？怎会有“留取丹心照汗青”流芳百世的英魂？怎会有“面朝大海，春暖花开”回味无穷的憧憬？
然而，今天的你，在网络等各种媒介上，常常被冷漠忽视，被任意打扮，被肢解变形，被误用滥用。连郭敬明这样的作家，其博客中的文字一个个都成了“变形金刚”，这个自称喜欢文字的大男孩，却连“戴”与“带”、“幅”与“副”、“蜉蝣撼树”与“蚍蜉撼树”都不能区分。郭敬明，何时才能“敬字”呢？
君子有所畏，畏天畏地畏大人，而当仓颉造出了你，你就昂首于天地之间，“惊天地、泣鬼神”，你让人站了起来，发出属于自己的声音。汉字，你理应得到我们的敬畏。汉字，你不应该被任意糟蹋！
在描红的课本上，请让我们一笔一画地勾勒你的端庄；在翻动的唇舌中，请让我们一字一顿地倾吐你的优雅。无论世事变化，请热爱我们字正腔圆的汉字。
在活字印刷的刻本上，我们见识了你的古朴厚重。而在口水横飞的网络上，我们常常迷惑于你的变幻难解。电脑让我们写不出你的优美身姿，甚至让我们胡乱地表达。
文字是我们民族的根。如果电视上、报纸上、书刊上、网络上充斥着对文字的.不尊重，那这对我们的下一代又意味着什么？
文字，没有人能活得比你久，没有人能参透你的意蕴。你的美令人叹为观止，你的意蕴雄浑高远。
无论时光变迁，清珍爱我们优美典雅、博大精深的汉字。
每个人都希望将自己的汗水与才智播撒在炫目的镁光灯下，播撒在众人的当之无愧中。然而，这份幸运却并不会垂青于每一个人。如何表现自己？这是值得我们每一个人深思的问题。笔者认为：敬畏文字，才是我们走向成功的必备条件之一。
全国师德模范汪金权老师为了山区教育，为了民族文字的传播，义无反顾地来到当地最偏远的学校——蕲春四中。在这里一守就是22年。为什么汪金权老师愿意放弃多次调入城市的机会，而毅然选择留守乡村教书？因为他知道他是一句普通老师，老师的职责应该就是恪守讲台，传道授业；传播中华民族文字文化。山区的孩子们需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的爱无悔地播撒在了那片本来贫瘠的土地上。汪金权老师就是这样认识“教师”职业的，就是这样认识“文字”魅力的。一个朴素的认识让汪老师成为一句全国师德模范，赢得了世人的敬仰。
*著名的电影武术指导韩三*，为了导演一部优秀作品，每次对每个演员的台词字字落实，斤斤计较，毫不含糊；著名的作曲家凯恩·尤金数十年的耕耘，只为电影配乐配词能够打动观众，字词精雕细琢。其实，当对文字有了深度的认知后，就会发现方向不再迷茫，行动不再迟疑，成功不再遥远。任何一个国度的人，只要敬畏民族的文字，也会赢得属于自己民族的人生价值。
泱泱五千年的中华文字，代代相传。如今，这衣钵传递至作为炎黄子孙的我们头上，可是问题也出现了，如大家熟知的作家大腕，竟也错别字连篇；如今流行的微博上，炒作之辈滥用文字以博人眼球。“废墨收经史，遗文著汉唐”，在那没有印刷术的古代，人们虔诚地用毛笔一笔一画、一丝不苟地书写文字，传抄经典。那里的人们敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
对于我们而言，就应该时刻明确自己的角色，在敬畏文字的过程中凸显出独特的人格魅力。正如列夫·托尔斯泰说的那样：竭力履行你的民族文化，你就会知道你有多大的价值。
是大树，就需留下一片荫地；是绿草，就还大地一片绿装；是高山，就应高耸挺立，冲出云海；是宝剑，就要千磨万击，展露锋芒。只要我们能正确的认识敬畏文字的意义，脚踏实地地做好看似普通琐碎的“敬畏文字”的事，我们同样能成就不*凡的人生。
正确的文字能够准确的传递信息，而错误的文字往往会让人误解。而我们生活中错别字可是无处不在。在大街上随便走走，到处可见到一些餐馆，但有的餐馆是人来人往；但有的餐馆却不一样，进出的人则少之可怜。造成这种情况有一部分原因是因为店名，有的把字弄错了几个，没有一点美感。不只是餐馆是这样，还有很多行业也是这样，不信你看看。
有三个理发店，一个叫“胖子理发店”，一个叫“满意理发店”，另一个直接叫“理发”。自然是“满意理发店”人多，毕竟写了满意二字，理发后就要满意才行，这使现在追求时髦的人很感兴趣，这全要靠文化，文化低的肯定不会想出一个比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不会滥用文字。
有人说了，现在科技这么发达，网络普及，可以用来电脑查出一个好名字，再打出来就行了。实则不然，看到一则报道，在一个地方，有6个姓“傅”的教师但他们的教师名册和教师证上却打成了“付老师”；还有一个副食店，他用电脑打出店名，却打成了“付食店”。我查到的这两则报道，都是在讲电脑打出来的字也会有出错的时候。
当发现自己的证件有错别字时，都应改正，以免在一些场合上与别人交涉时，出现不必要的麻烦。
错别字在我们生活中真是无孔不入，我们要做的就是发现错别字一定要改正，否则再这样下去的话，中华五千年的文明历史就会在我们这代人手中断送。
——敬畏自然作文 (菁华6篇)
XX年的夏天，我来到了西岳华山脚下抬头是高耸入云端的山顶，低眉是树木丛生的山腰林，我站在长满青苔的楼台阶上，眼神凝视，忐忑不安，这次长安之旅，我是怀着多么沉重的敬畏之心来的啊十三朝古都写尽了你的辉煌，自古华山一条路是你亘古不变的脊梁一抔黄土之上，诉尽了秦汉风骨和李氏盛唐从兵马俑到华山，我都小心翼翼地捧着敬畏之心，感受着个体在浩淼历史，在神奇自然面前的渺小是的，我找到了敬畏，是自古一条路的华山给予我的永恒启示
敬畏天空，敬畏大地曾在网上看过一段视频——《骑行在天际》漫漫新藏线，绵延五千里从新疆叶城到圣城*，两架自行车，划出了一道美丽的彩虹*，是说有敬畏生命、敬畏自然的人最好的归宿当晨曦第一缕朝阳照亮布达拉宫的金顶时，虔诚质朴的*，脸上泛着高原红，口中默念六字真言，十指合一，面向布达拉宫，长跪不起
然而，对于千万像我这样的汉族青年，没有*那种随着出生便深深络印在骨子里的信仰，为什么还会对*情有独钟呢？无数汉族青年冒着高寒缺氧的危险，义无反顾地从各路进*藏，究竟能带给他们什么呢？
唯有自然，唯有敬畏！
我曾经梦见自己一个人站在通往日喀则的公路上，前方雅鲁藏布江奔腾汹涌，我无法逾越，两旁的雪山似乎在倾诉冰封千年的历史，公路上漫漫没有尽头我仿佛置身在高原大地的胸膛里，难以呼吸……
渺小！
是的，*的天，*的云，无不给人渺小虚无的感觉我曾不止一次地感叹于青藏高原的造山运动，每次怀着的都是一种敬畏自然的心情面对高耸的雪山，荒凉的戈壁，陡峭的山崖，浩淼的圣湖，除了敬畏我们还能干什么呢？敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一种怎样的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感受？敬畏，理应是人类作为生物的本质属性，只不过在漫漫长河中，敬畏逐渐被征服所取代，天人合一逐渐被人定胜天所替代，人类那颗敬畏自然之心，还保有几何？
寄情山水之人，也总是敬畏山水的常怀一颗敬畏之心吧，像一只刚刚破茧而出的彩蝶一样，用敬畏的眼光看待这个世界，看待这个世界的一草一木一山一水
图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。
诚然*如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。
当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。
没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的欲望，每一次无节制的`索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。
《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。
因上努力，果上随缘，做正知之事，走正见之路，敬畏自然，遵守自然规律，怀有一颗敬畏之心，养成一点浩然之气。让人熊杠杆永远成为假想，让春暖花开，姹紫嫣红于每个春日与你我相拥……
你是否目睹过晨曦中百花齐放的春天?
你是否匐在接*凋零的红杏枝旁细数着调谢的时光?
你是否知晓那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那声声惊雷正是自然激昂始作俑者的修行?
若是你不知晓何为敬畏自然，那么，你将永远无法，领略到自然的神奇与美丽……
自然是默默无闻的奉献者，敬畏自然，就是在敬畏它为我们奉献的一切。制成衣服的棉花，地里长出的粮食，供汽车轮胎行动的石油，阳光与水使万物苏醒，树木所产生的氧气……哪一个不是我们人类生存的根本?哪一个不是自然无私又无偿的储备?钢铁打造的器具，交通工具，树干造成的书写纸，哪一个不是大大便利了我们的.生活?哪一个不让我们感叹自然奇妙无私的奉献?敬畏自然，就是敬畏生命!
自然是一位宽宏大量的母亲。敬畏自然，就是在敬畏我们的母亲。向河中排放污水造成鱼类死亡;在土地里乱扔废弃电池导致土地污染，无法利用;向空中排放有毒气体导致臭氧层出现空洞……人类对自然做出的一切，哪一项没有使自然受到严重的破坏?哪一次并非十恶不赦，无法挽回?无私的付出却换来无情的伤害，这样的自然，为何不值得敬畏?
奉献并不代表无限，自然能源终有一日会衰竭;母亲会原谅她的孩子，可这不代表她不会受伤。现如今，越来越多的人遗忘了敬畏自然，自然又会不会再次选择原谅我们呢?
雨果曾说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷漠的屠夫”，大自然虽可以给我们提供有机环境，但一旦我们行无所止，它就成了一位杀手，就如同朱熹所说：“君子之心，常存敬畏”，只有我们真正敬畏了自然，它才能焕发出勃勃生机，所以我们要敬畏自然。
敬畏自然，就是在破坏森林时、破坏环境时，我们行有所止。
“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”，我们需要大自然给我们提供的环境，但是不能过于滥砍滥伐。“山积而高，泽积而长。”当不再对现有的生态环境破坏时，人们总会发现树更绿了，天更蓝了，巧夺天工的事物总不能取代大自然的鬼斧神工。全球的变暖，碳排放量的增加，不止一次提醒过我们不敬畏环境的后果。只有我们不再行无止步，并考虑生态文明的可持续发展，才能终将受到大自然的馈礼；反之，换来的就是人类文明的崩塌。
敬畏自然，就是为了人类文明能够延续，这首先就需要我们保护自然。
**曾强调，“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”只有我们加强对生态系统的保护，增加生物的多样性，我们才不至于被自然所惩治。看，原来漫天黄沙的毛乌素沙漠，现已经有了*“草方格”无数。看，曾经的黑龙江，蛮夷之地，而现如今不断植树种草造林，成功的改造成为合格的边界城。若人类文明想延续，改造被我们破坏的环境必不可缺。竭泽而渔，焚薮而田，杀生、生吃、虐生等侮辱行为，都应被制止消除，并且通过改造自然换来生态文明。
敬畏自然，更应对古人的做法传承，达到真正的有所敬。
“秉持传统并非固步自封。”白先勇告诉人们如何接受传承。现代人们不需要铁犁牛耕，只需要散种，收种的机器。科技、材料都先进，传承的就应是古人的精神。齐民要术中有许多古人耕种的方法，就像轮种，当时已有描述，只是当时空有敬畏之心却无技术，托尔斯泰也曾说过：“正确的道路是这样。吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”这同样说明了传承的重要性。
加强生物多样性保护，推进全球环境治理，需要各方面持续坚韧努力。保护环境，人人有责，毕竟君子有所畏，只有我们真正的时时刻刻保持一颗对自然敬畏的心，大自然才会时刻对我们善良。
童年，一只神奇的大鸟从庄子的“逍遥游”里飞到我的梦中，它“翼若垂天之云”，震天动地。它绮丽眩目的色彩像是集合了宇宙间一切的精华与灵气，那博大与神秘的气势直击我的灵魂，我不由得把这只大鸟当作了自然的化身，也第一次明确地感到了自己对“自然力”的壮美、神秘与庄严的敬畏。我从小崇拜着自然，并疯狂地热爱着它，我决定记述一些人类与自然之间的恩怨纠葛，这毕竟是一段不该被遗忘的历史。
那是一个刀耕火种的年代，人们为生存而奔波，但灵魂却与自然相通，显现出大海一样蔚蓝透明的颜色。拥有纯净灵魂的人类建立起了一个个诗人的国度，用自己全部的智慧去讴歌自然：人们赞美着唤醒大地的春神，赞美着呼风唤雨的龙王，赞美着一花一草中的精灵。自然母亲爱护着这些纯真可爱的幼子，并微笑着送给他们青山绿水和如镜的蓝天。
然而，孩子终究是会长大的。机器的轰鸣声如雷鸣电闪般劈开了大地，人类的文明开出了灿烂的花朵，可是，大自然的噩梦却也由此开始。跨入工业文明时代的人们开始嘲笑着自己“孩提”时的愚蠢，他们笑着抛弃了田园牧歌般的生活，建起了林立的工厂，用混凝土和管件覆盖了诗意的大地。他们撕扯下森林的外衣，用钢铁的飞行器丈量、瓜分着蓝天，用皮靴践踏着那些寂寞了万年的陆地。他们无比自豪地看着自己造出的机器征服着自然，并像所有处在叛逆期的孩子一样，陶醉在这种忤逆的快感里，不能自拔。
象征着人类智慧的科学在发展，人们的生活变得舒适而安全，对于自然的美好幻想却被无情地摧毁。潜水艇的发明使人鱼和龙王化作了泡沫，登月飞船把嫦娥和玉兔的幻想击得支离破碎。人类把自然的美丽肢解成分子和原子去分析，用定量和公式去诠释。于是，人类自认为自然已不再神秘，不再值得去膜拜，曾经的“敬”与“畏”也荡然无存。自然已经灵肉俱残，形神俱毁。忘记了对自然的敬畏，人类在物欲横流的社会中迷失了。自然的大门也对人类永远地关闭了。从此，人们再也无法读懂自然的智慧，只能在痛苦中孤独地跋涉。
人类泯灭良心背叛爱情与友谊时，没有看到天鹅对爱侣献出一世的忠诚；龙舌兰25年才开一次花，在选择了一生一次的“恋爱”后立即香消玉殒；野牛为了同伴的生存可以主动把自己送入狮口。人类在不珍惜生命、畏惧生活的时候，没有看到一花一草正为了生存，努力地承接着阳光雨露；飞禽走兽为了生存，把每一餐都当作生死攸关的神圣仪式。自然中的每一种生命历程其实都值得人类去敬畏，自然的智慧其实无处不在，只是人类那双被自负蒙蔽的双眼无法发现，也不愿发现。其实，学*自然便是解除痛苦的一剂良药。
然而人类最终疲惫了———物质享乐的尽头只有心灵的荒土。当人类想要回归自然、寻找精神家园时，却只看到了沙砾与废墟。人类再一次被自然折服了，在经历了如此漫长的轮回之后，终于伏在大自然脚下。人本是自然的孩子，人类在伤害自然的同时，难道不正是在伤害着那个自然性的自己吗？
人类惟有再次敬畏自然。“敬畏”便是一种距离美，是一种“可远观而不可亵玩”的庄严。“敬畏”便是永不停止的学*与思考，因为自然的智慧这样玄妙，这样博大精深，人类在她面前永远是幼稚的孩童。“敬畏”却不是单纯地回到人类的“童年”，而是在理解尊敬的基础上寻求共存，是对生命的尊敬和生生不息的祈愿。它是人与自然间新订立的契约，是一句融化冰雪的“对不起”和一点希望的火光。
情还在持续，抗“疫”斗争仍在进行。这场突如其来的新冠肺炎疫情影响到了我们生活的方方面面，也让我们有了太多深思，其中很重要的一点就是：拒绝野味! 10日上午，青岛交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们走上站头，为乘客发放《拒绝野味倡议书》，还将倡议书放置在公交车厢内，倡导市民拒绝野味，敬畏自然，珍爱生命。
10日上午，交运温馨巴士隧道分公司的青年团员们身披绶带忙碌在灵山卫公交枢纽站的站头，他们每个人手里拿着一沓《拒绝野味倡议书》，发放给在站头等车的乘客。倡议书中强调：为了自己和家人的生命健康安全，为了生态*衡和生物多样性，为了公共利益以及人类社会的良性健康运转，拒绝野味应成为基本常识。“拒绝野味是我们每个人都应该做到的、保护生命安全的事，我们今天发起这样的倡议，就是为了让‘拒绝野味’成为全民共识，让‘疫’从口入的悲剧不再发生。”交运温馨巴士隧道分公司青年团员孙梦梦说。
收到这份拒绝野味的倡议书，经历此次疫情，市民都感受颇深，在灵山卫枢纽站等车的王女士说：“ ‘拒绝野味’不仅仅是一个饮食层面的行为*惯，而是一件影响到社会公共安全的公共议题，保护野生动物，其实就是保护我们自己。”
此外，青年团员们还将倡议书放置在公交车厢内，通过车厢流动载体，让更多人意识到拒绝野味的重要性，全员“同心战‘疫’，拒绝野味”，做新时代文明青岛人。
——敬畏规则作文 (菁华6篇)
这是一件真实的事。
儿童医院旁，一对老夫妇似乎是怀中幼儿的爷爷奶奶，两人走在车道之中，明明离人行道只有一排花坛，可他们偏要走在车道之上，身旁汽车如箭一般飞速而过，我为这两位老人捏了一把汗。
果然，一台黑色的摩托车如一支射出的箭飞速驶来，他身上的衣服被风吹得乱飘，车后冒出一串浓厚的黑烟，还伴着刺耳的“隆隆声”和刺鼻的汽油味，他左摇右摆在车流中穿行，好像针在布的小眼上穿行。他又一次挑战极限，贴着一辆车驶过，出现在他眼前的不是一辆小汽车，而是刚才那对老夫妇，他躲闪不及，四人撞在了一起……
他取下头盔，露他怒气冲冲的脸，指着地上的老夫妇：“你不会走人行道啊？”此时他还装模作样的“扶摸”着自己的爱车，他继续指着老人鼻子骂道：“给钱！老东西！！”那老人毫不示弱：“你把我撞了，我还没跟你扯皮！”一阵刺耳的汉骂谁听了都凉。
老人和老妇人抱着怀中的婴儿走了，临走前还撂下一句狠话：“要是伢少了一根头发，我跟你没完！”只留下一街的行人留在那儿拍照、发朋友圈……
幸运的是没有发生大的事故，试想一下，老人如果遵守规则，走人行道，摩托车骑行者如果不抢速度，就不会发生这样的`事。可是没有如果，我们需要做好自己，不怕一万，就怕万一。
我们要敬畏规则，因为敬畏规则也是敬畏生命。
敬畏规则也体现在生活中的一举一动中。生活中有很多遵守规则的情景：在公交车上，爱心座位总是空的，尽管旁边站满了年轻人，没有抢老人座位的情况；给老人让座时，有老人会说：“没事，我身体好多站一下不要紧，你们年轻人上了一天班，蛮累的，你们坐”；地铁上，再也没有人横在板凳上睡觉，在地铁里吃东西，没有小朋友随地便溺了；在商场，没有人像“神仙”一样在那里吞云吐雾。
古人云：“不以规矩，不成方圆。”无论是公共的秩序还法律法规，我们都需要遵守，我们都需要敬畏，这是做人的基本准则。只有这样，我们生活的世界才能更美好。
八达岭野生动物园老虎袭人事件，社会舆论不断发酵，引起轩然**。或是认为游客不遵守景区规章制度，违规下车，自作自受；或是批评管理部门漏洞百出，难辞其咎；抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次，再次暴露出了怎样的问题？该如何防止悲剧再次上演？我认为制度与规矩，不可亵玩。
纵观大部分野生动物伤人事件，都是游客不遵守园区规定，擅自行动造成的。老虎吃人，世人皆知，为何会出现明知山有虎，偏向虎山行的状况呢？任性而为，充分暴露了公民素质问题。签订协议书，警示和广播，但在有些人眼中视同儿戏，不以为然。无视和蔑视规则，终酿恶果。*心而论，无论制定规则还是提供保护预防措施，动物园方面已经做得相对完善。对比之下，那位大摇大摆下车的女游客，则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责，那母亲的生命谁来负责？不守规则的代价，残忍又惨痛，藐视规则猛于虎。
现实是悲剧事件不仅仅是意外，从某种程度讲，更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏，红灯前飞速通过的电动车，随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏*惯，一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理，但坏*惯展现在老虎面前，老虎比你还任性，吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价，虽过于残忍，却反向昭示了规则的价值和意义，这是重冲动的惩罚。
可是，当游客用生命、健康为其付出代价的同时，野生动物园可免责吗？我看不可以。
从事件本身讲，动物园允许私家车进入猛兽区，园区的一些列做法似乎到位了，实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护，可能会误导工作人员，认为出现意外与园区没关系，从而疏于管理。作为管理方，动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守，因为伤不起，人命关天。除了履行各种义务外，还须做好设置防护隔离，保持安全距离等其它义务，单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问，允许私家车游园有无专业人员陪护？能否借鉴非洲野生动物保护区的做法，专门的车辆，专门的保护，完全可以避免悲剧发生，岂能一纸协议了事？
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟，也折射出游客规则意识淡薄，行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育，完善落实好安全管理措施。正视责任，敬畏规则，才是对生命的敬畏。
我们常常说“没有规矩，不成方圆”，是在强调规则的重要性。因为在我们的社会中，每个人应该做什么，不应该做什么，这都是由相应的社会规则确定的。我们每个人都应该怀着一颗敬畏之心，去遵守这些规则。
你看那野马与战马的价值，自然会明白他们之间的差别。野马固然自由，没有束缚，自由自在，但其终究只是饭桌上的一道菜而已，而战马驰骋疆场，帮助主人破得了敌军的千军万马，它自然是无价之宝。
同样的道理，一个人遵守规则，按规则办事，他就会对这个社会接纳，造福于社会。如果一个人不遵守社会的规则，那他就不会被社会所认可。
我们读《西游记》，发现早期孙悟空无拘无束，发展到造玉皇大帝的反，大闹天宫，孙悟空就是一个“破坏者”的形象；等到孙悟空头上戴上了紧箍咒，一路除妖降魔，保护唐僧取得真经，这时的孙悟空就成了一个造福人类的形象。
不要想当然的认为，社会规则是对你的自由的束缚，影响你个人的健康成长。
古代能成名成家者，多数出于所谓的豪门大族，为何？其中一个重要的原因，是因为豪门大族经历数百年，甚至上千年积淀，形成一套完善家风，规矩多，而且非常严厉，良好的家风，有助于他们能培养出更多的人才。
而当今社会，规则越来越多，越来越完善，越来越细化。各行各业，都有其自己的规则。但是有些人认为这不是他想要的生活，他想要自由自在、无束缚的生活。例如，不久前那封“世界那么大，我想去看看的”辞职信的想法，就很具有代表性。这样的想法，看起来似乎很美妙，其实在现实生活中，是行不通的。假如这种想法变成现实，我们的社会，就会变的危机四伏。
前不久，在重庆的公交车上，一位女乘客要求司机违规在家门口的站口停车，因为愿望没有满足，用东西砸开车的司机，导致公交车从大桥上翻入江中，造成同车15名乘客丢掉性命。无视交通规则，那位任性的女乘客害人害己，让无辜的人顷刻失去生命，后果极为惨痛。
由此观之，规则不仅是我们头上所戴的紧箍咒，他也是我们生活下去的保障。在规则之下活着，固然感到束缚，但更大的意义是保障了整个社会的正常秩序。
我们，21世纪的新生代，肩负者复兴中华民族伟大的历史使命，这既是一个重大机遇，也是一种责任，它驱使着我们不断向前。
在前进的道路上，我们应该经常怀有一颗敬畏规则之心，也只有这样，我们的步子跨得更大，迈得更稳，速度更快。
孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆。”对这句话，我深有感悟…
那时我已经九岁了，和妈妈一起乘地铁去公园玩。过了安检，我脱离了妈妈，独自跑向闸机门。“没有卡，怎么过去呢？”我嘟囔着“算了，直接钻过去吧。”
当时我已经超过了一米三，该买票了，不过我没在乎就直接悄悄地钻了过去。不一会儿，妈妈过来了。
“你是怎么过去的？”
“钻过去的呀！”
“回来！”这时，妈妈脸上多了一丝怒火。
我一脸不解，这样能跟她省钱，她却不领情。但是，谁让她是我妈呢，我只好乖乖的又钻了过去，和妈妈一起刷卡过了闸机门。
事后，妈妈告诉我，她生气是因为我违反了基本的规则，这样的事如果发生在国外，是会被记入黑名单的，这份黑名单会伴随你终身，影响你求职、上学、个人贷款等等。甚至在德国，逃票属于“利益欺诈”的违法行为，理论上是会处以有期徒刑的。
“可是我们又不在国外，这没关系吧。”
“当然有关系，记住，不管你身处哪里，是否有人监督，都要遵守规则。”
我仔细想了想，确实：在*，地铁和公交都会有逃票的现象。只有火车、高铁和飞机不会有逃票现象，那是因为管得严，看来规则的遵守更多靠的.是自觉啊！
从那以后，我再也不会违反规则了，按要求买票，看红绿灯过马路。因为我知道了，规则制定出来，就是让人们遵守的。有了规矩，我们的城市才会更加有序。
我们生活的世界好比一艘大船，规则则是航行途中的方向，如果没有了规则，船就会偏离方向，只有遵守规则，敬畏规则，我们才会规避风险，才不会偏离航向，顺利到达彼岸。
但是，在我们身边，不遵守规则的现象时有发生，而且屡禁不止。几天前，我们班上有些同学，不听老师的话，不遵守学校制定的校规——禁止破坏公物，但他还是用圆规在课桌上扎出大大小小的孔，把桌面损坏得不成样子，很令人心疼和气愤。有的同学甚至用开水去浇花，使鲜艳的花朵痛苦地凋谢。还有的同学用钉子在墙上挖洞，把洁白的墙壁搞的大窟小眼，很不美观。这些不遵守学校规则的行为与学校提倡的文明要求格格不入。
再看看社会生活中，不遵守规则的事情也不胜枚举。车辆闯红灯，行人闯红灯现象比比皆是。人们都抱着侥幸的心理，没有车辆通过，偶尔一次，应该没事，但一次次的偶然会不会造成必然？
20xx年7月的某一天，一辆私车开进了野生动物园，车上的游客无视园区禁止下车逗留的规则，贸然打开车门，结果被老虎拖走，车上其他家属下车施救，也被凶猛的老虎袭击，最终导致一死一伤的悲剧。如果他们遵守了园区规则，如果他们都有潜在的危险意识，如果……如果……那么游园就是美好的。
从以上的事例中，我们可以看出，遵守规则是多么的重要。只有完善规则，遵守规则，敬畏规则，我们的社会才会进步，我们每一个人才会*安幸福。正所谓“不以规矩，不成方圆。”
敬畏规则，否则规则就将把你抛弃——题记
规则无处不在，孟子曰：“不以规则，不能成方圆。挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地，是规则就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的规则，如作息制度、卫生要求、礼貌*惯等；社会生活中有社会生活的规则，如交通规则、公共秩序等；规则，虽然不起眼，但它却无处不在，时刻影响着我们的生活。
在一次工作中，他需要看世界地图和一些书籍，工作人员给文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的同志回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”他便冒雨到图书馆借书。这位同志见眼前的正是*，心里很懊悔，他便和蔼地说：“无论谁都要遵守制度。”
生活中，我们赢遵守的规则很多，人之所以成熟，就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中，不论是谁，规则就是规则，雷打不动，伟大的*用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中，很多人都在等候理发，但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求，微笑着对大家说：“谢谢同志们的`好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人，才有了一幅幅和谐的画面，有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着：“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午，钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然，他看了一眼手表，严肃地对孩子说：“现在已经是四点十二分了，按规定我们只能钓到四点，因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿，但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子：每个人要遵守规则！
敬畏规则是一种态度；敬畏规则是一种方式，它使我们的生活和谐有序；使我们的世界和*美好。
敬畏规则，就是敬畏自己！
——文字作文300字 (菁华6篇)
我现在比较信奉：灵感是一回事，而把灵感化为文字却是另外一件事。
也许繁重的学业是一头巨大的鲨鱼，它可以把我的`灵感吞进去连骨头都不吐出来，或许这些灵感早已腐烂，但它却是我奉以为闪光的东西。
现在的我，提起笔来竟不知写些什么。有时，坐在偌大凄清的考场面对作文材料，思绪波涛汹涌，等不到*静的那一刻，我的文字就已出现危机。也许，是文字厌倦了吧。想当初，我无数次的写“居里夫人是如何坚持不懈而又勇敢的开辟她的科学之路”；又无数次的重复张爱玲，一个乱世佳人不可捉摸的人生传奇。唠叨着“生命是一袭华美的袍子却爬满了虱子”这一句在我看来奇具代表性的话语；没有结束的替爱迪生宣传者他那句“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”……
我感觉文字被一种光环围绕的太久，是该它冷静、清醒一下，过一回*民话的生活了。目前我最大的愿望是参加一场作文比赛。我希望到那时，我的文字能恢复它的灵性，朴实得道出我的灵感。“最真实，最简单的，也许就是最好的吧。”
现在，我只能说，被文字当弃儿的时间是停滞的，生活是暗淡的，心灵也是饥渴的。只能在炎热的气氛里，希冀下一站的文字吹来一丝清凉。
暑假里，我认识了二十六个英文字母。我发现其中五个字母最有趣，各自都有自己的外号。
A是它们的老大。他最擅长体育，尤其擅长长跑，因为它长着两条长长的腿，跑起来就像风火轮一样快，大家都叫它“长跑大王”。B因为贪吃，长着两条胖胖的腿，憨态可掬，大家都叫它“小猪B”。C喜欢唱歌，“F4”是它的偶像。C的梦想是当吉他手，做梦都想得到一把吉他，可是因为太穷买不起，只好整天抱着一把空吉他，所以大家都叫它“缺憾歌迷”。D比“小猪B”还要贪吃，是闻名的“贪吃大王”。你瞧，他的肚子每天都涨得圆滚滚的。E是小音乐家，他会拉小提琴，它的琴声可优美动听啦，让“缺憾歌迷”羡慕死了。
总之，这五个字母各自有各自的爱好与特长，我觉得它们太有趣
文字是记忆的丝线，编织出色彩绚丽的童年。文字是一个个活泼的音符，它们组成了一首首美妙的乐曲——有的令人心潮澎拜，有的令人潸然泪下，还有的令人心如止水。
我们的生活离不开文字，文字带我认识这个奇妙的世界。
小到衣食住行，大到文化传承。在文字里，我了解了女娲造人补天的传说，知晓古希腊神话里众神的悲喜故事。在文字里，我认识了魅力无穷的自然世界，探访了古圣贤先哲的光辉足迹。我跨越时空与伟人们促膝长谈，又追随历史同文人墨客遍访名山。
我们的生活离不开文字，文字又让我记录了这个世界美妙动人的瞬间。
日记里有我成长的幼稚往事，书本里有我歪歪斜斜的步伐。文字里有我成长的点点滴滴，那是画面和音乐无法替代的发自内心的喜悦。多年以后，当我回首往事的时候，每一个文字都是闪着光芒的珍珠。
文字是我的起点，为我打开一扇认识世界的大门。文字也是我的归宿，让我在生活里拾到珍贵的金子。
我爱文字，文字将指引我走向更加神秘而精彩的未来。我深爱着文字。
今天下午第二节课，老师让我们玩了一个游戏——文字游戏。
游戏规则是：全班同学分成三个组，一个组写谁，就是写名字，一个组写在哪里，另一个组写干什么。老师让每一个人撕了半张纸，然后写上名字、在哪里或者干什么，等到全部写完都交上去的时候，再组成一句话，谁谁谁在什么地方干什么，然后找三个同学上去读，一个读名字，一个读在哪里，另一个读在干什么，可搞笑了，有的写好冰雨在茅坑里打日本鬼子、有的写杨茜在摩天大厦上看流星雨、有的写怪兽在小小的蚂蚁洞里摔跤、有的写任宗奇在浩瀚的宇宙间考试、还有的写赛罗奥特曼在蚂蚁洞里摔跤……逗得我们哈哈大笑，趴在桌子上笑的，躺在后面的桌子上笑的，什么笑法都有，甚至有的笑得肚子都疼，到了最后的时候，老师把全部的组合到一起，又找了三个人读了读，我们就觉得没有意思了，因为都已经知道了写的是什么，到了下课的时候，每一个人的小脸蛋上都笑红了，就像是被冻红的`。
这次的文字游戏真有意思，希望下一次还有机会玩。
11月19日我校组织了一次秋游活动参观上海野生动物园.
这是我第一次到野生动物园也是进入中学后的第一次秋游不到一个小时我们就到了野生动物园.
我们乘着车直接进入动物放养区参观这里有食草的长颈鹿敏捷的猎豹 还有兽中之王——非洲狮威武的老虎以及"三杰"之一的熊我还给熊吃了一只小橘子呢！
参观完了这些动物我们还看了海狮表演这些海狮表演得很精彩其中一只海狮表演的水中芭蕾赢得了许多观众的掌声.
看完了精彩的海狮表演导游就让我们自由活动了我带领着我们小组走向了百兽山表演场旁的游乐场途中我们看到了鸵鸟和鹤类.到了那边我们乘坐了观览车观览车到了最顶端是我们看到了上海野生动物园的美丽全景清澈的水清湖上许多鸭子和天鹅在游泳广场上许多人在喂鸽子.
午餐后我们来到人与动物区.我*生第一次摸了可爱的小鹿机灵的猴子和高大的马.还*距离看到了狮子和老虎.我们沿着科普长廊看到了白狮白虎山魈等许多动物特别让我高兴的是我看到了国家一级保护动物熊猫.
看完这么多的动物我们看了动物表演.运动员有格力犬马骆驼和鸵鸟等.观众们为运动员加油鼓劲.
今天玩得真高兴我真希望这种活动学校能多举行几次.
汉字，是人类连接的纽带，是人类沟通的桥梁，是人类智慧的结晶，自从诞生在这个大千世界时，我就喜欢上了汉字，与它结下了不解之缘。
汉字，虽然只是横、竖、撇、捺这么寥寥几笔，但却让我们受益无穷。喜让我们喜上眉梢，怒让我们怒发冲冠，哀让我们愁眉苦脸，乐让我们开怀大笑。
虽然说我是个*汉字迷，可是也避免不了使用网络用语，如“同学”说成“童鞋”，“什么”说成“虾米”，虽然这只是娱乐用语，但也是对汉字的一种不尊重。
商家打广告的招牌也是五花八门，如：默默无蚊（闻），百衣（依）百顺……中华上下五千年凝结出来的智慧结晶就被商家乱改乱写，这也是一种不尊重汉字的行为举止。
我觉得我们应该去保护汉字，不乱写乱改，更要注意使用正确用语，不让我们祖国的精髓——语言和文字，在我们这代人的手中消失！
作为炎黄子孙，我一定要爱护汉字，爱护我们这个美丽富饶的.祖国，为我们的祖国做出贡献！
——文字作文600字 (菁华6篇)
我们看到的或者说我们以为我们看到的究竟是现实还是柏拉图的山洞里的影子。
如果有一天我们发现，我们赖以生存的信仰不过是一种错觉，又会如何？
或者我们已经学会或*惯了自欺欺人，用忽略或选择性遗忘维持我们可怜的快乐和*静的生活。
也许只是我的位置，我周围的墙壁，让我无法看到一墙之隔的东西。
隔壁的人和事都只是我的想象。一步之遥，却仿佛千里之外。
有时文字产生于空洞，而不是充实。
就像打字累了，停下来环顾四周。发现房间某处好像少了点儿什么，但是又不知道是什么，原来的位置上明明有某个存在？
我们可能*惯拥有，*惯充满的感觉，却不喜欢丧失。但是我们最终并不确信可以留下什么。
在采访的过程中我忽然感觉绝望，就是我想传达的可能并不是人们想要的。这和写作的感觉差不多。我常常随时改变想法，我想象我要说的话和临场真正说的差别很大。
我被另一种思维引导着走向一个我不明确的空间，荆棘丛生，我并不担心，只是在犹豫我要不要继续跟着走，还是退回来，回到自己安稳的存在，可能因为时间久远而沉滞，却温暖可亲。
说到学生和课堂，我仿佛恢复了自信，而其他领域似乎都是陌生。教学竟成了我唯一可以监守的部分，让我塌实的部分。
现在我所做的就是加强这种自信，就像蒙罗，自信并且相信我们会理解她，会进入她的世界——她用文字搭建的`房子，一个个姿态，鲜明的和模糊的形象构成的一个个画面，让我们身临其境，和蒙罗一样，在窗口看见他们。他们其实和我们一样，只是他们会做我想做而没做的事情。
曾经想要生活复杂化， 见很多人，做很多事。而现在在努力简化，专心做好一件事，爱一个人。 比如写作，比如翻译。
过了一个快乐的暑假，我们迎来瓜果飘香的金秋，在这美丽动人的季节中，让我想起了我最要好的朋友——韩倩。
她齐刘海儿，脸蛋红扑扑的`，眼睛大而明亮，长得很结实，因为她十分可爱，所以同学们给她起了一个雅号“小红猪”。她爱好运动，尤其擅长溜冰，还自称是“溜冰公主”呢！她开朗、真诚，即使你初次见到她，也一定会与她成为形影不离的好朋友。其实我就是这样的，呵呵！她上课认真听讲，阅读大量课外书籍，获得了许多丰富的知识。作为好朋友，她十分善解人意，并且在日常生活中给了我不少的帮助。
那天，我的心情非常不好，因为期中考试考得不理想，所以我闷闷不乐的坐在位置上，韩倩看见了，过来说：“怎么啦，弄得你闷闷不乐的，一般你可是班上的‘乐天派’呀？”“我的期中考试没有达到我的目标。”“原来是这样，你别不高兴了，瞧你伤心成那样，最终谁最受伤害呀？笑一笑十年少，开心起来！”“哦！”韩倩见我还是这样，拍了拍我的肩膀说：“你想想啊！以后有很多考试，你不可能每次都考得不理想啊？‘心里阳光一点啦！’”韩倩安慰我说，“也是。”突然我振作起来说：“那我们就一起加油、努力吧！”“加油！”
还有一次，我忘带课外书了，韩倩过来问：“怎么啦？”“唉，我忘带课外书了。”“哦，就因为这个呀！给，我借你！”韩倩爽快地说。
在与韩倩相处的一段时间，我领会到了：什么是善良？什么是叫互帮互助？更加领会到了心里阳光一点的含义。
我喜欢这个好朋友，希望我们之间友谊长存。
我以为，有的话是真实的；我以为，有些话是出自内心的；我以为，现在的一切都是真的。但是，我觉得我错了。
我忘了一件事情，那就是，文字是由一个个拼音组成，而拼音想打什么就能够打出来。输入法里，什么拼音都有，也就是说什么文字都能够写出来，这就是文字的来源，对吗？
好不容易，我放下了回忆，与其说是放下回忆，其实是抑制了回忆、抑制了自己的情感；这时，又一个人的出现，他说了那句过去式的告白，我看完后只是莞尔一笑，我听后只是发了一句哦，因为他现在也还是有了自己喜欢的另一个人，我知道，如果当面说出来会更尴尬，当你的那句过去式的告白，那时，我多想说一句，我不要过去式，如果真的喜欢，那请现在进行时好吗？
不过，后来，还是，你认了我当你的妹妹了，我甜甜的打了两个欧巴~你又说过，我比你的女朋友还要可爱多了，我也只是莞尔一笑，没有多说什么，因为我不知道，这句话真正的意思是什么。再后来，你每天晚上都会问我在吗，或许，你其实是想问一个吧、而我回完你之后，面对的是长时间的沉默，面对你的沉默，我没有再说什么了，即使，有很多人都在搭理我，我却只是默默的期待着你的那个头像闪烁，可是，一分一秒的过去，都没有，没有，我又写了一句我睡了，还是沉默，我懂了。
我只是你无聊的时候可以说说话的对象，我只是你可以通过问你在乎的人在干嘛在么为什么不在的问答器，可是虽然这样，我还是不明白为什么，为什么总是要对我这么冷漠，却还要对我说那句过去式的告白，为什么？
我决定，要将你从那个唯一的分组删掉，可是，当鼠标划过那个写着都是经过心碎的的分组，鼠标轻轻一点，又随之闭上了眼睛按下了确认，那一刻，却觉得，在线是多么的无聊毫无意义，是啊，我懂了。没有了你的存在，我的存在似乎也没有什么意义了。
当泪水滑过脸颊，当黑暗慢慢笼罩心灵模糊了视线，原来是沉淀，让悲伤蔓延。
“美丽的中文不老，那形象，那磁石般的向心力……于是民族的心灵，祖先的回忆和希望便有了依托。”读过余光中先生这诗一般的话语，我仿佛看见诗人手握书卷，站在海边的礁石上，向着大陆久久的眺望。
是的，中文是美丽的。它承载着祖国几千年来的文化，它是中华民族的象征。
我曾看过一篇文章，是一位母亲过生日，在所有的生日礼物中，她最珍爱的是她那自小生活在美国，完全西化的女儿送给她的，上面只有六个字，“妈妈生日快乐”！字写的很笨拙，歪歪扭扭，而那位母亲却看了很久，然后又满脸横泪。也许在那位母亲眼里，那不是几个字，那是中华儿女的根，它使老人念起了故土，也使老人对下一代更多了一些希望。
以前曾在电视上看到一个节目，讲的是一位上了年纪的华侨爷爷，不善话语，讲话总是含糊不清，家人便给他买了个西方电脑，便于语言交流。可是老人不肯用，仍固执的写中文。尽管他的手指不灵便，尽管字[]的笔画繁多，写起来费劲，可老人写的很投入，很开心。因为那是祖国的文字，如此美丽，如此亲切，老人无法割舍，也不愿割舍。“那形象，那磁石般的向心力”，这大概就是海外游子的“中文情结”吧。
前几天在网上看到的一则帖子。标题是“中文美爆了！”便迫不及待的点开看了看。原来是用英文写的一句话，读懂了意思才觉得毫无价值，可当看到下面各种版本的中文翻译，心中不觉一震，美丽的中文把诗中的悲哀情愁在字里行间刻画的淋漓尽致，使人心动，令人泪落。而这些，都是我在读懂英文后毫无感受的。
美丽的中文，祖国的文字，它赞颂着祖国的大好河山，几千年的文化源远流长，文明古国的浩瀚历史长卷皆有*文字系统编绘而成，流传千古，它不仅寄托着对亲人、对故乡的无限思念，它还传递着对心上人的无限相思与爱恋……！愿天下的中华儿女，炎黄子孙将对祖国文字的这份挚爱汇成一条无尽的河流，奔流不息，永不停留。
我不是靠写作为生的人，但我喜爱读书，写作。工作之余，喜欢在静夜独坐一隅，感受着文字的美丽，在淡然中品味着……然后提起稚嫩的笔，写出回响在心底深处的文字，如同浅唱一曲耐人的旋律，自我陶醉其中，不管有没有听众。
有时只是信马由缰想到哪里就写到哪里，没有注意措词是否严谨到位，过几天再读，就如同三毛第一次画过的石头的感觉——想扔。昨天，一网友布衣兄诚恳地对我一首小诗提出了宝贵的修改意见。这才惊觉，自己只顾处理每天的纷繁杂绪，而导致写作能力的退化甚至说荒废。不能再为年轻或者工作忙而找借口，不能再随随便便想写什么就写，要对文字仔细推敲，字斟句酌才行，一个人真正地去喜爱文字，要就严肃地对待文字、理解文字。
曾经被秋夜雨寒小说中的主人公《跨过千年来爱你》白敏所打动，甚至说是影响，让我对待处事也学会淡然与超脱，不能不说文字的力量的强大。不知是哪位哲人说过：文字活动其实是在寻找一种更加完美地看待世界、认识世界、分析世界并描述世界的方式。一个人能否使用文字直接关系到他的.世界观的质量。我认为，文字在无声的状态中培养我们优雅气质。当身处喧哗与骚动的世界，文字会让我获得安宁与*静，心灵上的浮躁之气会慢慢得到净化。
喜爱文字，它会培养自己优美的书卷气，让它浸润到我们的灵魂乃至肉体，让我们知道什么是高尚与文明。再拿起笔来抒写文字，因为写作不是作家的专利，而是每个人的神圣权利。写作能培养着我们的认知力、感受力、表达力等诸多能力，是一个发展壮大我们自己使生命得以张扬并光泽闪闪的过程。
让我们踏上文字组成阶梯，去到达精神殿堂的峰顶吧，我们的思想定会得到升华。
想象作文:26个英文字母的故事
在一所英文房子里，住着26个好朋友，它们就是26个英文字母：a、b、c、d、e、f、g、h、i、j、k、l、m、n、o、p、q、r、s、t、u、v、w、x、y、z。a是它们的老大，，他最擅长体育，因为他有两条长长的腿；b长的胖胖的，朋友们都叫他“小猪b”；c喜欢唱歌，“f4”是她的偶像；d比“小猪b”还贪吃，是贪吃大王；e是小小音乐家，他会拉小提琴；……总之，26个英文字母各自有各自的爱好与特长。
ｏ是家里的小厨师。这天，ｏ像往常一样，第一个起床。她来到厨房，准备为伙伴们做早餐，可是她看见餐桌上放着一些山珍海味的剩菜，想起每天晚上为了第二天能早起床给大家做早饭，她很早就谁下了。ｏ恍然大悟，原来伙伴们晚上偷偷的吃好吃的。这时，其它的２５个英文字母也都起来了，他们看见ｏ在厨房里呆呆地站着，正想跟她解释。ｏ一气之下冲出了家去，她猜想，伙伴们一定会出来找她，然后把她请回去。可是２５个英文字母并没有出来找她，而是在家忙碌着。这可把ｏ给气坏了，她要看看，他们晚上到底要干什么。
夜幕降临了，天空中群星闪烁。ｏ来到窗户下，她看见了意想不到的情景：２５个英文字母正在喂１０只小猫吃鱼。原来，这１０只小猫是ｈ在买菜回来的时候发现的，好像是走丢了的，ｈ看它们可怜，就把它们带回家来。大家都知道ｏ最怕猫，她连狮子、蛇都不怕，可她就是怕猫，所以大家伙等ｏ睡下后，就开始喂猫了。原来这一切，都是ｏ误会他们了。
ｏ走了进去，她低着头，向伙伴们道歉：“对不起，是我错怪你们了。”ａ走过来，拍着她的肩膀说：“没关系，我们已经原谅你了。”这时，从ａ身后突然蹦出一只小猫。“啊”一声尖叫，ｏ又一次冲出门去，大家哈哈大笑起来。
从此以后，２６个英文字母又成了形影不离的好朋友了。
——文字的作文 (菁华6篇)
夜是迷离，剪一段的灯火，拾一段心的文字，温暖彼此。
——题记
夜，总是这般漫不经心的就来了，像是陡然推开了一扇久闭的尘窗，一刹那的风景全部迎面而来。
人间灯火，最美的永远是窗外。那些个或闪烁如星的、或隐约如宋词中的光和亮，瞬间撞入心扉中，没有一丁点儿的迟疑。又像意趣相投的朋友，轻易就拨动对方心灵中某个弦丝。心绪总是那么自觉不自觉地聚一点，然后再无限地放大。
每一个灯火闪烁的晚，我总是喜欢独坐在窗前，望着窗外如水的夜色，把内心最微妙的一缕反复揉搓，让那些隐于内心深的伤以莫名的方式释放，努力让自己放开白天尘世的喧嚣，努力*静一些，努力进入一种物我两忘的境界。
原以为白日的喧嚣足以被降服，寂静的喜欢便永归安宁。但陡然间发现，只是另一种喧嚣的开始，如内心的一次次涌动而生的波澜。只是，它不同于白日的杂乱无章，夜的驿动分明是自然有序地丛生，一波又一波，一腔柔软就此分付这夜色。
静看间灯火，方知万丈红尘寂。最终我还是喜欢了，哪怕它是冷寂的，可看似冷寂的背后，还有多少暖将我拥抱。我喜欢那份不同于白的驿动，因为这驿动里包涵多少暖！
你看窗外的灯火，背后都透着暖。那灯火，是为那些工作一天后，晚归的亲照亮的吧；是为求学的学子晚课后的路，照亮一程归路吧；也许……也许是为了暖空中彼此冷寂寞的眼睛，虚空的心扉，也许只是为了点亮自己，点亮，点亮值得相守的儿。
为这样暖的灯火，我喜欢了，因为，只有才更容易寻找光，寻找到光，就寻到了暖，暖衍生暖，便将这寒透的微躯度一层微暖的颜。暖自己的内心，暖他的眼睛，暖似流年里的每一次聚散离合。于是，我于心意，一遍一遍为自己涤染相似的颜色，以期让自己永远做一个满含暖的，予也予已。
只有这，才能把内心的柔分付清楚，或花朵，或草木，或行中的儿，亦或是偶尔划过的一颗星星！因了这，这窗外的灯火，方能静把浮生细细点检，使残花落尘，纤草随风。此心终究是要为这离的灯火，将内心翻覆一遍，方定。
夜是静的，却为这闪烁的灯火翻腾我的思想。
目光蔓延，暖就此蔓延开来，如诗如章。
曾读过余光中的《绝色》：“若逢新雪初霁，满月当空，下面*铺着皓影，上面流转着亮银，而你微笑地向我步来，月色和雪色之间，你是第三种绝色。”这样艳丽的文字，没有见到过实景是实在不愿相信的。直到我亲眼看见北方傍晚的雪景，才不由得发出一声感叹：实在是令人悸动。文字这种神奇又伟大的东西，从古至今流传了几千年，似乎无时无刻都在发出着它不朽的光芒。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这是宋朝欧阳修与亲人别离时写下的千古名句。这样的多情，无关风月，却真的与风月有关。在与亲人道别之时，可能还未开口道归期，多情之人就早已哽咽得不能出声了吧？醉翁之意不在酒，也不在山水之间也。欧阳修的情愁，便在这赏心悦目的文字里默默不语，却又令人心生悲怜。然后，你会发现，文字的美早已在古时就沉静若水，流转着不变的碧波清音。
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。”这是当代女作家三毛的作品。细细品尝，我仿佛能看见一位洗尽铅华的女子，在烟尘纷飞的世间，与她的文字流浪。或许你真的会认为，三毛的心里无牵无挂，其实，这位洒脱勇敢的流浪者，心底一直埋着一个人——她逝去的远在天边的丈夫，荷西。这两片分开的云，一片用随遇而安，换取*静；一片用半生漂泊，换取故事。看似形同陌路，其实彼此牵挂。
不得不说，文字真是一个有魅力的东西。因为你总能读出，写下这段文字的人表达了什么情感；因为你总能读出，自己内心产生的某种共鸣。
今生所愿，便是看一场繁花落尽，看烟花与黑夜碰撞发出的耀眼光芒，阅尽世间风景，写下沉静若水的文字。天地有大美，文字有静美，愿世人在文字无限的静美里，做尘世中洗净铅华的人。
心若在，梦就在；灵魂若在，文字就在！
我的`字几乎都带着一丝淡淡忧伤，属于快乐的很少。我也知道我的字，根本就称不上是文章，只能说是一种心情独白。有时，更像是一个人的自言自语，有时又似梦呓。开心的时候，把快乐和幸福坦露于字里行间，与大家共享。忧愁的时候，任思绪天马行空跳动于字里行间，释放那些无果的清愁。在我孤寂的时候，品一段文字，写一种心情，心不再无依。
有朋友对我说：“我所有的心情都写在我的签名上！快乐、忧伤都是自己一个人的事，用不着让大家分享吧！”但是，我们都知道，一个人的快乐不是快乐！大家都快乐，才是快乐！我书！我情！我写！我意！我们都是网络的旅行者，个性不同，形式也迥异，每个人都在诠释着不同的“角色”。有些人喜欢展示现实中真实的自己。处处真情实意。有些人喜欢彰显着多重性格。然而，我----就喜欢把我的喜怒哀乐敲打在我的个性空间里！
也有朋友对我说：“你为什么总走不出自己的狭隘情感纠缠。为什么不去写一些有意义的东西？在现实生活里你也是如此忧伤，多愁善感吗？”其实，现实生活中，我是个非常时尚、非常前卫、非常阳光的女人！生活的很幸福，很温馨！不知道是不是太幸福，所以，需要忧伤来点缀？还是人都有两面，一面阳光，一面阴暗？也许因为心是真实的、而灵魂是哀伤的；所以，十指也染上了伤感的色彩。你们说我是无病**也好，为赋新词强说愁也罢，都是真实的我。
我----用文字来表白自己，打扮自己，演绎自己！我----用文字彰显自我的本真，让生活中的甜酸苦辣、柴米油盐！生命中的春夏秋冬、风花雪月！变成幽美的文字，绽放出奇妍的妖娆。空间令我注定了很多。见识了很多。不经意也成长了很多。有开心的事与身边的朋友去分享。有了烦恼就写些东东变相“倾诉”。往往很多时候。文字只是一种娱乐。目的是为了借助那些四四方方的字符抚*情绪的波动，给心儿一个喘息的空间，不然我们满可以把这些写在日记本里，锁起放与箱底内。 空间犹如一本动态的、不上锁的日记本。记录着自己和朋友间的生活百态，活生生的现实社会的浓缩版！
文字会让我变得更加美丽，更加从容，更加淡定，更加睿智！
升中学那年暑假，带着一身的轻松，在故乡住了几周，在那里，我发现了文字之美。
记得当时，小学毕业的喜悦使我如蓝天的浮云，成长和自由在心中激荡着，爷爷送我爸爸用过的宋词选，“老夫聊发少年狂”我正少年，更要发少年狂，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”就是当时我的写照，昂首在故乡的街道，在西北雨遗落的镜里，我的脸上散发了昂扬的光辉，当时我才发现，文字的影响原来这么大！从一个毛头小子到痴狂的少年，狂放派的词，伴着我走上了中学，迎向另一段故事。
初一时面对一次次课业上的打击，我不稳受挫，开始自暴自弃，暑假时在心中飞扬的云彩都逐渐黯淡，最后世界不见了，我的心只看见一片黑暗，没有声音，没有色彩，直到有一天我看到了短行歌，“对酒当歌，人生几何？”我想起我如转蓬般的生活，没有目标，没有依靠“譬如朝露，去日苦多”是啊！我也觉得我如朝露般， 最后一滴水份也要被升学压力蒸发了，读着读着“何以解忧？唯有杜康。”酒真的是最佳解答吗？如果不是，那究竟何以解忧呢？魏武让我舒坦了一些，却又给了我新的难题。我的四周黑暗如故，但是来自三国乱世的文字如号角般，告诉我：“走吧！黑暗中褴褛的夜行，你会有光明的！”
“何处心安，即是吾乡”我又在宋朝的文学中翻找，而苏轼给了我解答，我站在这里，在这里安心，其他的事也不必强求了！“处”不一定指地方，它也可以是一种心情，一种状态，陶渊明道：“心远地自偏”身处压力中，如果我心情回到那个暑假的闲适一切是不是就能好起来？那位酒国诗人说的”但使主人能醉客，不知何处是他乡。“春的屠苏，夏的梅酒，秋的菊酿和冬的绿螘，有哪一味不醉人那么四季有哪一季不快乐呢？豁然开朗！四周的黑暗竟绽放无限的星云！快乐一直在我心里，但是要用文字的美作能源去追，对我，文字的美，就是真正的“快乐”啊！
“有了文字，就会有思想！”从暑假的狂到开学的愁和最后的乐，我一路攀着文字的美，最后心里的踏实给了我力量，去发现甚至创造更多的快乐。这趟心路，让我找回快乐，同时，也深深的发现文字的美。
那天，我和一个朋友聊天时，他告诉我文字是没有语气的。我起初还没有太在意，后来突然明了。
从古至今，文字有着举足轻重的重量，于个人，可以记录生活中的点点滴滴；于国家，能够谱写史册，供后人学*。文字，也为我们提供了许多便利，人们可以记录当下所思所想，也可以表达自己看法，《诗经》就是一个很好的例子。但是，文字也具有很大的局限性。
我和朋友的聊天总是一句一句的，每一个字都是由电流一点一点构造起来的，冰冷而不富有感情，句子表达的意思总是事倍功半。聊天还真是费劲，搞不好一会两人都可以隔空打架了。
那天，我和同学讨论一个问题。我把问题抛出去后，问了一句“你是个什么态度”，朋友突然生气，还把我弄懵了，不明白怎么回事的我，赶紧道歉，虽然我也不知道自己错哪里了，但目前只能赶紧道歉。真是可怕！
事后我才弄明白，我只是想要知道他对这件事情的态度。但在他看来，这无疑成了一句质问的语气，难免会不高兴。文字不比一句话，有着语调和语速的变化，听者不容易理解你的意思，难免会出现分歧，如果两个人能面对面地谈论这个问题，一定会好很多。这也就是文字的局限性。
高二上学期上语文课，班上有同学不认真听讲，语文老师就说：“你要是再不认真听，我就罚死你！”这句话看着不好听，可如果搭配上语文老师开玩笑的语气，却能起到活跃课堂气氛的作用，还真是美事一桩。如果只是文字，就会让观者感到不安，会认为这位老师太过严厉，太凶了。你看，这么一句话，在不同的语调支配下，形成了两种反差极大的看法。这不就是文字的局限性吗？
这时有人就会提到标点符号，我想说，即使加入标点符号，对于情感的表达也会有一定程度的增强，但依旧逃脱不了文字的局限。我们对于历史的了解，总是通过阅读史书典籍等文献来了解，对于秦始皇的了解，也只局限于文字方面，无法深入，这也就出现了对于秦始皇不同的看法，有人赞扬有人贬低，可对于历史的真实模样，我们谁又能说得清楚呢？
莎士比亚说，一千个人就有一千个哈姆雷特。对于同一篇文章的理解，不同的人总有不同的看法。我们作为高中生，应该发散自己的思维，对文章理解要多面化，不能局限自己的思维。
你听过文字的声音吗？当笔尖落在纸面上时，它就会出现。极其细微，如人的呼吸声般难以捕捉，但却极其多变且美妙。侧耳倾听，或许你也可以听到文字的声音。
我喜欢听文字的声音，因为那声音可以让人读懂一个人的个性。都说见字如见人，听声音也是一样。笔尖与纸面接触的声音轻快欢悦，就像在文字上舞蹈的精灵，一定是一个活泼开朗的人;声音流畅轻柔，宛如一层柔曼轻纱，该是个温柔的人;落笔苍劲有力，节奏不缓不急，给人感觉仿佛海浪的声响，定是一个成熟稳健让人安心的人……文字的声音不会骗人，它总是能真实地反映出人的内心。有时候眼前所见反而不一定是真，说不定凭声音能听出，这其实是个外表冷漠内心却无比热情的人呢？ 我喜欢听文字的声音，因为那声音让人发现自己成长的变化。小时候练字，那时候还是用铅笔，在纸上发出沙沙声。那时我的字体歪歪斜斜，声音也随之起伏，但每一笔每一画都倾注了心血，写得很慢、很用心，声音中也能听出那儿时的稚嫩，以及天真的固执。上小学后，写字变成了每个人的必修课。刚刚开始学*的我心中是无比欢喜的，每用手中的笔记录下一条公式、一个英语单词，都觉得无比满足。声音越来越快，仿佛是对所学知识仍不满足，想要知道更多……到了初中，声音中又多了些什么——是斗志，是希望，是我们的梦想。写字仿佛已不仅是写字，更像是战斗。每一场考试，文字就是我们的武器，声音十分急促，我们争分夺秒。我们用文字披荆斩棘，走在通往梦想的道路上。文字的声音在一个人的身上不停地变化，是时间的痕迹，更是成长的痕迹。 我喜欢听文字的声音，因为那声音洋溢着情感的味道。人们用文字记录所见所感，殊不知，那声音中也有情感的味道。其实生活中任何微小的声音都是如此：脚步声、呼吸声、起立的声音……只要能听到，它们都是极其丰富多彩的。
文字的声音贯穿了我们的一生，却永远只能沉淀在记忆底部，因为人們不会去在意它。但这些微小的声音却能反映很多。所以，在如今繁忙的生活中，不妨稍稍放慢脚步，细细聆听。侧耳倾听，你也一定能听到文字的声音。
