上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千人应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的`行为是多么卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力
印度有一位教授曾经用他的神奇计算方法算出了一棵树的价值，他的结论是：
一棵生长50年的`树，一年对人类的贡献高达十几万美元，其中产生的氧气价值是3.12万美元，防止大气污染价值是6.25万美元，防止土壤侵蚀、增加肥力的价值是3.125万美元，涵养水分等价值是2500美元。
这个故事没有任何情节，但里面的道理很深。尽管一棵树的价值远远高过一座房子的价值，但人们还乐意砍树去盖房。原因是：树的价值是对地球和全人类而言，而房子却是只与我个人有益。生态环境的破坏所带来的灾难不会只是临到我一个人的，所以尽管树“价”昂贵，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和贪婪，肆意乱砍乱伐，地球被破坏的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙尘暴......。灾难临到了全世界，环境保护迫在眉睫，人类应该悔改了。我呼吁：从我做起，从现在做起，心存敬畏，保护地球，保护我们赖以生存的家园。
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪与人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想与感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人类永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人类沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人类是聪明的，但聪明的不是人类。一时的`利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人类所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，与地球上的所有“弟兄”与睦的长久地共处下去。
每一天，太阳都辉煌地升起，绚丽的落下。每一天，生命都会开始它的旅程，延续它的.价值。生命伟大而又顽强，跌宕起伏，生生不息。
生命是坚强的。
在我的老家，有一棵石榴树。在我两岁的时候，它还是倒栽的。全家人都对它不抱希望，一滴水不浇，一点肥不施 。到了我四岁那年，石榴树竟然吐出了一丁点儿绿色，即使它仅仅只有几片叶子。后来，它又结了十几个又大又红的石榴，让我们对它肃然起敬。
生命是不畏困难的。
那次，我在做作业，一只蜜蜂飞了进来，敲打着窗户，发出一声声嗓音。我忍无可忍，拿起作业本，“呯”的一声，把它打落在地 。“它肯定不会活过来了。”我这样想。可是数秒以后，那只蜜蜂发出了“嗡嗡”的**，挣扎着爬了起来，痛苦地抖着身子，好像要再做最后的斗争。它鼓动着双翅，飞了起来，慢慢向着窗户前行。它那一次又一次的挣脱，深深地打动了我，我一推窗，蜜蜂欣喜地飞回了蓝天。
人总要敬畏些什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的消逝。时光的力量虽然强大，但生命就像星辰闪耀，永不失落，温暖心间。
一个大雪飘扬的冬天，街上没有什么人，在一个石头的下面有一个纤弱的小草。
一天，它忽然在寒冷的冬天，探出了脑袋，由于天气很冷，泥土都冻住了，它不禁打了个寒战。
它的身上不一会就落满了雪，这时雪把它压到泥土上，它感觉背上已经被冻的没有知觉了，而且越来越重，它被压得喘不上气，这时来了一阵风，把它身上的雪打掉了，它终于挺过来了，但是它感觉比刚才更冷了。
好不容易冬天过去了，温暖的阳光透过石缝照在它的身上，它开始生长了，第一场春雨来了，它不像别的小草一样被雨水滋润的，而是被春雨打在地上，春雨一下泥土变成了烂泥，它已经陷进这烂泥中，它们美丽的叶子变得十分肮脏，直到它竖直了身子，泥土又变得和之前一样，泥土才掉了。
过了几个月，它已经长得很高了，但是石头挡住了它的'生长，但它又无法踢开石头，它继续蓄力，感觉自己的力量很大时，就用力一踢，它竟然成功了，它解开了石头。
第二天我发现了它，它在阳光下挺直腰，我又看到了旁边的石头，脑海里它开始踢石头的情景。
我非常感叹，这么瘦弱的小草竟然力量这么大，它值得我们敬畏。
今天，老师一上课就说：“请大家听我说，咱们这次所要学的课文是“ 字的敬畏，”非常的难，本应该是五六年级学的呢！
好了，开始读吧！” 听老师说完话，我有点问题，心想：字的敬畏？有多难？还能难到我？呵 呵！我有点儿自大了。马上就读了，我打开了课本，我又简单看了看，以为其实没什么， 可是又仔细看看：哇！这......是什么意思？我刚才真是太自大了！ 字又不是神仙，为何本以为简单，可却细看，又很难？字，难道你会变身 吗？真是“不看不知道，一看吓一跳啊！”
嘻嘻！ 一会儿，老师让停了，老师问：“你们想说什么吗？”这时，我心旷神怡，生怕老师不叫我， 老师叫我了，我说：“字真神奇，它不是神仙，也不会法 术，为啥有这么多解答 老师，你知道吗？
——敬畏作文300字 (菁华5篇)
每一天，太阳都辉煌地升起，绚丽的落下。每一天，生命都会开始它的旅程，延续它的.价值。生命伟大而又顽强，跌宕起伏，生生不息。
生命是坚强的。
在我的老家，有一棵石榴树。在我两岁的时候，它还是倒栽的。全家人都对它不抱希望，一滴水不浇，一点肥不施 。到了我四岁那年，石榴树竟然吐出了一丁点儿绿色，即使它仅仅只有几片叶子。后来，它又结了十几个又大又红的石榴，让我们对它肃然起敬。
生命是不畏困难的。
那次，我在做作业，一只蜜蜂飞了进来，敲打着窗户，发出一声声嗓音。我忍无可忍，拿起作业本，“呯”的一声，把它打落在地 。“它肯定不会活过来了。”我这样想。可是数秒以后，那只蜜蜂发出了“嗡嗡”的**，挣扎着爬了起来，痛苦地抖着身子，好像要再做最后的斗争。它鼓动着双翅，飞了起来，慢慢向着窗户前行。它那一次又一次的挣脱，深深地打动了我，我一推窗，蜜蜂欣喜地飞回了蓝天。
人总要敬畏些什么，我敬畏生命，敬它的伟大，畏它的消逝。时光的力量虽然强大，但生命就像星辰闪耀，永不失落，温暖心间。
一个大雪飘扬的冬天，街上没有什么人，在一个石头的下面有一个纤弱的小草。
一天，它忽然在寒冷的冬天，探出了脑袋，由于天气很冷，泥土都冻住了，它不禁打了个寒战。
它的身上不一会就落满了雪，这时雪把它压到泥土上，它感觉背上已经被冻的没有知觉了，而且越来越重，它被压得喘不上气，这时来了一阵风，把它身上的雪打掉了，它终于挺过来了，但是它感觉比刚才更冷了。
好不容易冬天过去了，温暖的阳光透过石缝照在它的身上，它开始生长了，第一场春雨来了，它不像别的小草一样被雨水滋润的，而是被春雨打在地上，春雨一下泥土变成了烂泥，它已经陷进这烂泥中，它们美丽的叶子变得十分肮脏，直到它竖直了身子，泥土又变得和之前一样，泥土才掉了。
过了几个月，它已经长得很高了，但是石头挡住了它的'生长，但它又无法踢开石头，它继续蓄力，感觉自己的力量很大时，就用力一踢，它竟然成功了，它解开了石头。
第二天我发现了它，它在阳光下挺直腰，我又看到了旁边的石头，脑海里它开始踢石头的情景。
我非常感叹，这么瘦弱的小草竟然力量这么大，它值得我们敬畏。
严春友的《敬畏自然》唤醒了我前所未有的思绪和人应具有的本性。文章前端的一句“人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然”，看此之后并没任何遐想和感触，但带着题目的好奇性一直读下去后，回想刚才的句子，忽地有一种神秘而不可抗拒的力量震撼我——“如果说自然的智慧是大海，那么，人们的智慧就只是大海中的一个水滴”。
人们永远那么幼稚。每个国家的人都在奋斗，都在拼搏，为了显国威而研制出一艘艘航天飞机，扔几个太空垃圾又算得了什么。而在人们沾沾自喜的后面，隐藏着不可名状的灾难。
人们是聪明的，但聪明的不是人们。一时的利己私欲便可以掩掩实实地遮住了人们所造成的后果的明亮眼睛，即使造成立无法挽救的后果，懊恼抽泣之后，还是有人故态复还。“前车颠，后车鉴”，聪明的`人们连这显而易见的道理也想不透么？人是聪明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辩能力。
人只是要考虑一切后果，就可以大大减少今后将要面临的灾难，和地球上的所有“弟兄”和睦的长久地共处下去。
这次疫情让我认识到了人类的脆弱，在大都市的繁华背后隐藏的是无形的暗流，当人们卸下对野味的防备时，当人们沉浸在繁华的大都市里时，暗流发出了致命的一击。
人们常说“人”是万物之灵，是“地球”的孩子，可是有的人却伤害她，蹂躏她，麻木的去伤害她！我们的母亲！人类的母亲！这次疫情人们都很少出行。于是，现在出现了流浪猫在国道上散步，被认为灭绝的野生鸟出现了50只，城市污染指数下降两个百分点，我们不是万物之灵，我们只是地球的孩子，我们要有一颗敬畏的心！
20xx年仅仅三个月的时间，全球出现了多次的灾难，上亿生物死亡的山火、东非的蝗灾、全球的疫情、西班牙的特大暴雪、菲律宾的火山爆发、美国的特大流感.......证明着“她”生气了。
回头看看*的疫情，在经过三个月的奋斗后得到了很好的控制。“院士”这个意义特别的词，不仅仅是一类人的代名词，更是一个国家某个领域的代言。这次疫情是他们铤而走险，站在了第一线奋不顾身。我们应该关心他们，崇拜他们这样的人！
经历过这一切后，我们不仅仅要敬畏自然、敬畏生命，更要感恩自然！
今天，老师一上课就说：“请大家听我说，咱们这次所要学的课文是“ 字的敬畏，”非常的难，本应该是五六年级学的呢！
好了，开始读吧！” 听老师说完话，我有点问题，心想：字的敬畏？有多难？还能难到我？呵 呵！我有点儿自大了。马上就读了，我打开了课本，我又简单看了看，以为其实没什么， 可是又仔细看看：哇！这......是什么意思？我刚才真是太自大了！ 字又不是神仙，为何本以为简单，可却细看，又很难？字，难道你会变身 吗？真是“不看不知道，一看吓一跳啊！”
嘻嘻！ 一会儿，老师让停了，老师问：“你们想说什么吗？”这时，我心旷神怡，生怕老师不叫我， 老师叫我了，我说：“字真神奇，它不是神仙，也不会法 术，为啥有这么多解答 老师，你知道吗？
——敬畏规则作文800字 (菁华5篇)
世易时移，当世之人在这浮世之中生活得越来越浮躁，诸如善良、坚守等一些传统的老规矩都在岁月的洪流中被冲走。当今社会出现如此多的道德危机，归根到底是心中坚守的规矩被岁月带走了。
孟子有云：不以规矩，不能成方圆。这句话不是没有道理的。人生在世，当活的问心无愧，而规矩则可以约束我们的行为。它是心灵的一道门槛，把自私、酒色、贪婪挡在门外，让自己做到我心有主。
有一人名为公子季札，是春秋吴王的四儿子。一次他带吴国的镇国宝剑出使晋国，出使前先去看望了徐国国君。徐国国君是个爱剑之人，见到宝剑不免面露喜色。季札注意到了，便想把这宝剑赠予爱剑之人徐国国君。但当时他们还有任务在身，时间紧迫，便只能回来后再给了。未曾想，待他们回来之时，徐国国君却已去世了。季札执意要把宝剑给继任的徐国国君，而他却说什么也不肯要，季札只好把宝剑插在前任徐国国君的坟上。
有人说季札这是迂腐顽固，又没有当面承诺，这宝剑不赠也罢，更何况徐国国君已经死了。姑且不谈这想法正确与否，先来看另一个人谢灵运。他是著名的山水诗人，同时也是一位欺压百姓的官员。他空有一身才华却得不到赏识，这时他心理上已有了一种不*衡。政治卜不得志的他索性到处游山玩水，所到之处，凿山挖湖，弄得民不聊生。后来，皇帝下令逮捕谢灵运，他还武装拒捕，发兵叛逃，最后在广州被结束了生命。
这，就是心中有规矩与无规矩的区别。季札的心中遵守着诚宴守信的老规矩，所以他不欺于人，不欺于心，这不是迂腐；谢灵运的心中无规矩，所以他放纵自我，自甘堕落。心中有规矩的人，即使没有外在的规则束缚他，他也会给自己的心中加上一道锁，严于律己，不会让自己的行为逾越道德的界限。而心中无规矩的人，只注重自己的私人利益，不顾他人死活，最终陷入欲望的泥沼中不肯自拔。
成佛还是成魔，行善还是作恶，都只在一念之间。若当世之人都可以做到像季札那样坚守心中的规矩，不欺心，不欺人，不欺世，不随波逐流，不放纵自我，不让岁月的洪流冲淡、冲散，那么这个世界将会变成我们理想中的“乌托邦”。
孟子说：“没有规矩，不成方圆。”自然有人挺身而出向这句自古老流传的名言发出挑战，“没有规矩，自成方圆。”他们将对规则的突破视作人格的自由，精神的解脱。诚然，正是一颗追求自由的心让人类社会摆脱了沉重的枷索。但是，他们眼中的自由一定要建立在所谓规则的打破之上吗？
规则常常是无处不在的，小至“红灯停，绿灯行”，大至国家颁布的法律，乃至国与国外之间必须遵循的方式，规则制约着人的一言一行，直至无意识地表现出作为一名社会个体应当体现的社会价值。规则并非总是无益，也并非是永远的桎梏，它主导着人的价值观念，言行举止。它使一个群体具有文化特点，具有普通认同感，使人与人之间可以相互理解，进而拥有一定的凝聚力。社会的秩序正是靠着一条条深深烙印在人们心中不成文的规则得以维持。
正因为如此，我们应当对规则抱有一种客观公正的态度。越出规则之外并不是就等同于自由与解说，相反，它可能意味着更多的束缚或放荡。规则之外恰恰是一个未经探索的领域，需要重建与构筑，需要真正富有智慧的人用知识与思考在茫茫黑暗中点亮希望的灯塔。自由应当是心灵的驰骋，精神的怀想，它需要的更多的是对己有观念的`打破与重塑。而规则是对人客观行为的一种要求。莎翁说：“人生本是一场戏剧。”人在进入社会后便应当遵守既有的规则，承担责任与义务。有人崇尚阮藉的豪放洒脱，认为这是对当时封建社会规则的一种挑战，其实，他实现的更多的是一种思想的**，而在日常生活中，他依旧遵循着纲常伦理，并不存在所谓的打破规则。
我们不应把规则视为对自己的制约，更应当是一种与外界相处的准则。不要将规则的打破与自由混淆不清。前不久在网络疯传的“*式过马路”，一群人无需信号灯即可浩荡穿过闹市的画面正体现了国人对规则的蔑视。倘或这种对规则的打破即是对所谓自由的追求，那是否说明西方已毫无自由可谈。而恰恰相反，西方人尊重规则，也崇尚心灵的自由，而社会正是由此得到和谐与井然。
规则应常驻于人们心中，它应当是行为标准的底线，也是人们获得真正自由的基础。
规则，是人们日常生活中的行为准则，它保证了社会生活的有序规范，每个人都应该遵守。可是，那一天我却违反了它。
那一天，我和妈妈去超市购物。超市里人山人海，我和妈妈被挤来挤去，当挑选好物品拖着疲惫的身子走向收银台时，只见收银台前早已成了一条长龙，许许多多的采购者在排队，等候付款。我提着物品，站在后面，不停抱怨道：怎么这么多人呀？怎么都像疯了一样来逛超市，这超市里的东西难道不要钱啦唉！超市就这个样儿。
我抱怨着，还时不时的掂着脚、伸着头向前打探着，我发现前面的队列中存在着一定的空隙，我心想：我若插队，岂不省些时间，再说了，我毕竟是一个小女孩，大人们会让着我的，‘尊老爱幼’不是中华民族的传统美德吗，我不正是大家‘爱幼’的对象越想，我心里越美，越迫不及待。于是，我看准时机，猛地一窜，站到了一个小男孩面前，我本以为这次插队很成功，正暗自庆幸时，却听到了一句刺耳的呵斥声：那么小就学会了插队，也太不懂事啦。
很快，前前后后的人开始议论纷纷。
就是呀，这么小就要插队，一点礼貌也没有。
这是谁家的孩子，*日怎么教育的，一点教养也没有。
她的家长也不出来管一管，太没素质啦
听着大家你一言我一句的斥责，我心跳加快，面部发烧，呆呆地站在原处不知所措，怎么办？我为自己猛地一窜而追悔莫及，羞愧极致。理智告诉我：赶紧道歉。
我回过头，诚恳地向排队的人们大声地说到：对不起大家，我错了，我不该插队，请大家原谅。
好，好，这就对了吗！一位满头白发但精神矍铄的老奶奶笑着说道，小朋友，你想想，如果大家都像你一样插队，如果人人都不讲规则，那咱们的社会秩序会乱成什么样
我低着头，静静听着，听得是前所未有的认真。或许是大家见我知错就改，也就没多说什么，我在众人谅解的目光下，回到妈妈身边。
从那以后，规则二字，深深烙在我心，无论是赶车坐船，还是逛街转店，我都在默默遵守着规则，因为，我不想再脸红，不愿再被人呵斥，更不能再追悔自己！
俗话说“没有规矩，不成方圆”，这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则，世界才能井然有序。然而，规则人人都能遵守吗？人人都能做模范执行吗？答案是不言而喻的。
有的人狂妄自大，对“规则”二字视而不见，我行我素，其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。
夏天的公交车上，车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车，司机好心劝他别抽烟，谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂：“我抽烟犯罪了吗？我就抽，你管得着吗？”司机见他蛮不讲理，也不敢与他多争辩，全车的人义愤填膺，都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来，有人难受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔闻，我行我素。车终于到站了，那青年才大摇大摆地下了车，嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……
一个人的素质是否良好，可从他是否遵守规则中看出。生活中，其实也有许多人一直恪守着规则。
有这样一个真实的故事：我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景，可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了，可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路，都是整齐地排队，耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景，却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。
规则在我们的生活中是必不可少的，它就像一道警戒线，警告人们不要做错事；它也像一面镜子，反映出一个人素质的高低。试想，假如世上没有了规则，世界将要怎样？或许，有人会抱怨，规则像一个大铁圈，让人有束缚感，但要明白，规则不是简单管制人们的言行举止，规则的背后，实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种种关怀，只有我们共同遵守，才能保障社会的美好安定。
遵守规则的人，受到人们赞扬；无视规则的人，理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则，让规则伴随我们的一生！
这是一件真实的事。
儿童医院旁，一对老夫妇似乎是怀中幼儿的爷爷奶奶，两人走在车道之中，明明离人行道只有一排花坛，可他们偏要走在车道之上，身旁汽车如箭一般飞速而过，我为这两位老人捏了一把汗。
果然，一台黑色的摩托车如一支射出的箭飞速驶来，他身上的衣服被风吹得乱飘，车后冒出一串浓厚的黑烟，还伴着刺耳的“隆隆声”和刺鼻的汽油味，他左摇右摆在车流中穿行，好像针在布的小眼上穿行。他又一次挑战极限，贴着一辆车驶过，出现在他眼前的不是一辆小汽车，而是刚才那对老夫妇，他躲闪不及，四人撞在了一起……
他取下头盔，露他怒气冲冲的脸，指着地上的老夫妇：“你不会走人行道啊？”此时他还装模作样的“扶摸”着自己的爱车，他继续指着老人鼻子骂道：“给钱！老东西！”那老人毫不示弱：“你把我撞了，我还没跟你扯皮！”一阵刺耳的汉骂谁听了都凉。
老人和老妇人抱着怀中的婴儿走了，临走前还撂下一句狠话：“要是伢少了一根头发，我跟你没完！”只留下一街的行人留在那儿拍照、发朋友圈……
幸运的是没有发生大的事故，试想一下，老人如果遵守规则，走人行道，摩托车骑行者如果不抢速度，就不会发生这样的事。可是没有如果，我们需要做好自己，不怕一万，就怕万一。
我们要敬畏规则，因为敬畏规则也是敬畏生命。
敬畏规则也体现在生活中的一举一动中。生活中有很多遵守规则的情景：在公交车上，爱心座位总是空的，尽管旁边站满了年轻人，没有抢老人座位的情况；给老人让座时，有老人会说：“没事，我身体好多站一下不要紧，你们年轻人上了一天班，蛮累的，你们坐”；地铁上，再也没有人横在板凳上睡觉，在地铁里吃东西，没有小朋友随地便溺了；在商场，没有人像“神仙”一样在那里吞云吐雾。
古人云：“不以规矩，不成方圆。”无论是公共的秩序还法律法规，我们都需要遵守，我们都需要敬畏，这是做人的基本准则。只有这样，我们生活的世界才能更美好。
——《敬畏自然》教学设计 (菁华6篇)
教学目标
1、掌握生字词
2、把握文章，理解“敬畏自然”的内涵，理解语言中包含的哲理。
3、理解本文题材特点，侧重议论的表达方式，学*反问修辞方法。
教学步骤
第一课时
一、导入
我们常常说：“人定胜天”“征服自然”，课文的作者却主张“敬畏自然”（板书课题），对大自然要又敬重，又畏惧，这是两种对立的观点，你站在哪一边？且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑“征服自然”呢？
二、学*字词
蓬(péng)蒿(hāo)咫(zhǐ)尺(chǐ)狼(láng)藉(jí)呐(nà)喊(hǎn)相(xiāng)形(xíng)见(jiàn)绌(chù)精(jīng)巧(qiǎo)绝(jué)伦(lún)美(měi)味(wèi)佳(jiā)肴(yáo)鲲(kūn)鹏(péng)混(hùn)淆(xiáo)
咫尺：比喻距离很*
呐喊：乱七八糟
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难于理解
三、整体感知
（一）自读课文
思考：1、找出表达作者观点的语句
2、作者是从哪些方面的论述得出这样的结论的？
（二）讨论，回答上面的问题
规范：作者的观点 P89最后一段
3、归纳本文行文的特色：
（1）总的概括与具体的展开相结合
（2）巧妙运用对比的手法
（3）议论性的散文，主要使用议论的表达方式，内容是议论性的，有论点、论据、论证，但显著的特色是：富有文学色彩，讲究形象的语言，文学的语言，有浓郁的抒情和感情色彩。
四、问题探究
（一）“敬畏自然”的含义是什么？
1、“敬重”意味着应该怎样对待自然？
2、畏惧是不是意味无所不为？
3、为什么应该畏惧自然？
4、你认为应该怎样正确对待自然？
（二）作者为什么提出要“敬畏自然”为什么说“敬畏自然”就是敬畏人类自己
讨论
（三）“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在？这个“智慧”这个“生命”是从什么意义上说的？
都是拟人的手法
作者说：“人本身就是自然智慧的最高体现，是她的杰出的作品之一”
这也是用拟人的手法，有生动形象亲切的关系，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者具有可比性。
五、作业
搜集资料（练*四）
第二课时
一、回顾上节课所学*的内容
提问练*一
二、结合富有哲理的语句，深入理解课文
1、人类为自己取得的这些成就喜形于色，然而，谁能断言那些浪迹斑斑的矿空不会是人类自掘的陷阱呢？
2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
三、学*反问的修辞方法
1、什么是反问？
2、梵文的作用？
3、比较反问句和陈述句表达效果的不同
（课后练*三）
四、作业
《敬畏自然》是严春友写的一篇文章。该文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。敬畏自然教案设计具有教学课堂模块明显、思维启发过渡自然，问题设计精当的特点，能充分调动学生上课的积极性。一起来学*下!
敬畏自然
教学目标：
①感知文章内容，体会作者的感情。
②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
③提高认识自然、爱护自然的理性认识。
教学重点：
①通过反复阅读，体会作者的感情。
②理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
课前准备：
学生：①预*文章，自学字词，弄清文意。
②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
课时安排：一课时
教学内容：
①速读文章两遍，把握文意。
②体会作者的感情，理解文章主旨。
③学*反问、拟人等修辞手法。
教学设计：
整体感知
1.导入新课：
①可以用爱护自然的警句、格言导入。
②也可以用大自然受损的图片资料导入。
③也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。
人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系?为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心?为什么敬畏自然就是敬畏我们自己?阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
出示目标并板书课题。
课题：敬畏自然
目标：①感知文章内容，体会作者的感情。
②品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
③提高认识自然、爱护自然的理性认识。
2.感知内容
⑴检查预*：“读一读，写一写 ”
要求：自选难读难写的字同位相互交流识记，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊 自不量力 相形见绌
精巧绝伦 美味佳肴
⑵反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价。
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
①本文写了什么内容?饱含了作者怎样的感情?
②文中最能表达作者观点的句子是哪些?
③为什么要敬畏自然?为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”?
⑶课堂交流
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
①本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
②表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
研读赏析
1.教师导学
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢?
2.自主探究
学生可以自由讨论，提出质疑见解，学会质疑。
3.小组讨论，交流发言
教师可以将各小组讨论题集中归纳，如：
①本文从表达方式看有什么特点?
②文章是怎样推出议论中心的?
③给自己印象最深刻的写作手法有哪些?
④语言上有什么特点呢?
师生可以互动式参与讨论，学生可以说，教师帮助引导归纳：
①本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
②作者运用了层层推进的方法，最后引出中心也是结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论，从智慧--生命--敬畏自然与生命。
③也许印象最深的写法有对比、有拟人、有反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，从中看出用对比、拟人、反问的妙处。
④文中许多语句富有哲理性，可联系文后的研讨与练*(二)做一些反思和理解。同学之间可以交流一些看法，教师引导评价就可以了。
体验反思
1.关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能举例说明?
2.对于作者否定“征服自然”、倡导“敬畏自然”的观点，自己持什么态度?赞同呢?还是有其他观点?
3.根据自己所掌握的知识，与同学交流“人与宇宙”的资料或看法。〖学生可选择自己喜欢的题目进行讲述，也可以另立题目讲述，主要目的在于巩固并延伸文章内涵，激发学生探求科学、热爱科学的兴趣。
拓展延伸
1.比较学*郭牧华的《敬畏头顶的星空》、张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。
2.以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想，专题讨论，课上交流。
板书设计
敬畏自然
爱护自然
严春友
人类生命 与大自然 对比
人类智慧、自然智慧 拟人
自然智慧、宇宙生命 反问
【教学目标】
1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。
2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。
3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。
4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。
【教学重点】
1、理解课文内容，把握作者观点。
2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。
【教学难点】
1、概括要点，理解层层推进的论述方法。
2、理解敬畏自然的内涵，正确领会宇宙的智慧宇宙的生命的含义。
【教学过程】
第一课时
一、检查预*
教师检查学生预*情况，督促学生积累词语。
1、给下列加粗的字注音：
蓬蒿( ) 咫( )尺 狼藉( ) 呐( )喊
2、解释下列词语：
⑴ 不自量力：
⑵ 相形见绌：
⑶ 精巧绝伦：
⑷ 美味佳肴：
选五位同学回答，明确：
1、hāo zhǐ jí nà
2、⑴ 不能正确估量自己的力量。
⑵ 相比之下，显出不足。
⑶ 精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。
⑷ 味道鲜美的食品。
二、整体感知
1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：
(多媒体显示)
⑴ 阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称征服自然是不自量力的狂想?
⑵ 阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系?
⑶ 阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系?
⑷ 阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己?
2、小组讨论、回答教师明确：
⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：
① 人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，人类永远只是一个天真幼稚的孩童;
② 论关系，人类只是大自然机体上普通的一部分;
③ 论智慧，自然智慧是大海，人类智慧就只是大海中的一个小水滴。所以，人类宣称征服自然，实在是自不量力的狂想。
⑵ 文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：
① 文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。
指出：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。
第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。
第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。
第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。
第四，作者推断，在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。
第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。
② 文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：
第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。
第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
⑶ 作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。
⑷ 通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。
敬畏自然，就是敬畏我们自己，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
三、深层探究
1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段?
学生明确：课文第11段。
2、提问：文章是如何一步步推出敬畏自然的结论的?
学生回答、教师评价、补充。
文章先从否定征服自然的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。
3、教师小结：
作为一篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以提出问题──分析问题──解决问题的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。
四、课堂小结
人类曾那么意气风发地相信人定胜天，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。
第二课时
一、回顾导入
同学们，通过上节课的学*，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。
二、问题探究
1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。
2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。
3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。
学生提出的疑难问题可能有：
1、敬畏自然的含义是什么?敬畏自然是不是消极无为的口号?
2、宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?这个智慧，这个生命是从什么意义上说的?
3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
4、为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段?为什么说我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑?
5、这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音，这些话是什么意思?
自主学*成果展示：
1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。
2、课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一，就是拟人的说法。
用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝，那就会走向宗教。
3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。
4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念;一个是小概念，单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段，这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命，也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有生命的呐喊，却暂无声息，那就是一种沉默的声音。
三、揣摩品味
1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。
学生回答、教师评价。
2、师生共同总结文章中语言的优美之处。
⑴ 文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。
例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
⑵ 文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。
例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
⑶ 文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。
例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
⑷ 文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。
例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。
⑸ 本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思;用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。
例如：谁说宇宙是没有生命的?
3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。
四、课堂小结
作为一篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。
五、拓展提升
文章中说敬畏自然，就是敬畏我们自己。对这句话，你有何看法?
学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。
教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。
六、布置作业
1、完成《语文评价手册》第11课。
2、仔细观察周遭的环境，思考：
保护身边的环境，你有哪些建议?
教学目标
１、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己；培养学生的科学理性精神和人文关怀。
２、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。
教学重难点
１、重点：
层层推进论述观点和语言理解。
２、难点：
本文语言的理解和把握。
教学过程
一、导入
人类是怎样演变的？人类之前的生物是如何发生发展的？地球上的另一个生物是什么时候产生的？人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗？
二、新课
１、初步感知课文，把握文章观点：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处？请仔细阅读课文，完成下列任务：
⑴本文表达的主要观点是什么？它出现在文中的哪一部分？
⑵标上段号，概括段意（或找出每段中能概括段意的关键性语句）。
⑶根据段意划分出段落层次。
2、讨论明确：
⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。
⑵全文共分为四个部分：
第一部分：（１段）：否定人能征服自然的观点。
第二部分：比较人与自然的智慧。
其中２至４段讲人类的智慧。５段讲大自然的智慧（比较），第６段讲人的智慧与自然的智慧的关系。
第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。
第四部分：人类理应敬畏自然。
３、研读课文：
本文是议论性散文，具有一般议论文的特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。
⑴人们常常认为人与自然是什么样的关系？作者从哪些方面进行了否定？
明确：
普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。
⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：
①人类的智慧有哪些？是否值得骄傲？大自然的智慧是否远胜于人？为什么？
②明确：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小；
第二、人类认识是一断纠错的历史；
第三，矿坑可能是人类自掘坟墓；
第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。
４、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：
⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么？人类和大自然的其他事物有什么样的关系？
⑵明确：
人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。
５、小结：
文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。
６、理解难点句子：
句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。
７、写作特色，写作技巧：
讨论归纳：
⑴层层推进的论述方法。
⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。
三、拓展
敬畏自然是否意味着对自然俯首称臣呢？（让生围绕这个话题展开讨论）
板书设计
引论征服自然，不自量力比喻拟人
本论比较人类智慧与自然的智慧反问
解释宇宙是有生命的，善待每一样生命对比
结论敬畏自然
【教学目标】
１、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
２、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
３、培养科学理性精神和人文关怀精神。
【设计说明】
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学实施】
一、创设情境，激发兴趣
课件展示三组图片：
１、认识自然：
课件展示：
自然风光旖旎的图画。
如：
青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷。
（播放轻音乐）
２、认识人类：
课件展示：
人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神舟六号发射场景……
３、认识人类与自然
课件展示：
登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体性阅读
１、读准下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
呐（nà）喊（hǎn）
鲲鹏（péng）
混淆（xiáo）
相形见绌（chù）
美味佳肴（yáo）
２、理解下列词语的意思：
咫尺：比喻距离很*。
呐喊：乱七八糟。
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难以理解。
３、反复阅读课文，思考问题：
（多媒体演示）
作者对自然的态度是什么？找出表达作者观点的语句。
最后一段。（齐读）
三、突破性阅读
１、作者为什么提出要“敬畏自然”呢？
这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：
人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
⑴东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过１５万。伤员不计其数。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页──*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大大地震中惨绝人寰的事实：死亡，２４．２７６９万人；重伤，１６．４８５１万人；直接经济损失超过１００亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
２、作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？
３、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
４、“敬畏自然”的含义是什么？
四、探究性阅读
语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
（教师准备一些语句）多媒体投影
１、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
３、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
４、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
５、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
６、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
六、延伸性阅读
１、请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是──我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
⑵爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
２、现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
【教学目标】
1、提取关键信息，感知内容，理清结构。
2、品味语言，体味情感；理解反问、对比等手法的表达作用。
3、关注自然，保护环境。
【教学重难点】
感知内容，理清结构；品味语言，体味情感。
【课时预设】
两课时
【教学流程】
第一课时
一、激趣导入
1、读“口号”，谈感悟：
与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。
人有多大胆，地有多大产。
站起来的人民要改造一切！旧世界、大自然、全宇宙……
三山五岳开道，我来了！
——在上个世纪，我们*人对人与自然之间关系的思考就是这样的：人是万物之灵，人定胜天，征服自然
2、引出课题
在过去，我们一直以为这些观点是真理，但是有一个学者严春友，他却说“NO”!请同学朗读《敬畏自然》的第一自然段，用文中的词语来评价一下上面这些说法。
当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。
3、明确学*目标
二、检查预*
1、导学案展示
2、巩固词语（见幻灯片）
三、知内容，明结构
1、请你快速浏览文章各个段落，迅速提取有效信息（主句），把握各段内容（有中心句的用中心句，没有中心句的就需要你自己概括了）。
知识讲解：所谓主句就是一篇文章或者一个段落的总起句、总结句、过渡句、中心句。主句支撑着整个段落或整篇文章。提取主句就能提纲挈领地理解全段或全篇的主要内容。
2、交流各段内容
第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。
第2段：人类狂妄的表现，大自然会窃笑。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)
第3段：人类发明的工具，挖掘出的可能是人类的陷阱。
第4段：宇宙中一定存在远比人类智慧要高得多的生物。
第5段：人类智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。
第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。
第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。
第8段：宇宙本身就是硕大的、永恒的生命。
第9段：那些死气沉沉的物质也是宇宙生命的一种存在形式。
第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。
第11段：我们应当视其他生物为我们*等的生命，敬畏它们；敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。
3、梳理文章结构
1段：总体概括——开篇以水滴与大海比喻人类智慧与大自然的智慧，否定“征服”自然的口号。
2-10段：具体论述——具体比较人类的智慧与大自然的智慧（2-7段）
宇宙是有生命的，人类的高级生命是物质的另一种生存方式，人类与大自然的其他事物应是兄弟关系（8-10段）
11段：得出结论——敬畏自然；敬畏自然，就是敬畏自己。
4、课文集要——读短文本：将各段关键句连缀成文。
四、课堂小结
五、达标检测：听写词语
第二课时
一、明观点，悟情感
1、再读课文，合作探究：
认识人类：（1）在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明。
（2）对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？
认识自然：联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。
人类和自然的关系：人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？
——我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。
2、交流成果
3、导读体味：
（1）把第四自然段的文字做一个变式，你觉得应该怀着什么样的情感来朗诵这段诗一般的文字？——读出敬重之情
人类的智慧与大自然的智慧相比
实在是相形见绌
无论是令人厌恶的苍蝇蚊子
还是美丽可人的鲜花绿草
无论是高深莫测的星空
还是不值一提的灰尘
都是大自然精巧绝伦的艺术品
展示出大自然——
深邃、高超的智慧
（2）读第8段，以“如果宇宙没有生命，怎么会……”这一句式延伸，道出见解，感悟敬畏自然、敬畏生命的内涵——读出敬重之情
①如果宇宙没有生命，怎么会展现鱼翔浅底、鹰击长空的风姿？
②如果宇宙没有生命，怎么会有沧海桑田、斗转星移的时空变迁？
③如果宇宙没有生命，怎么会传出林中枫叶沙沙响？
④如果宇宙没有生命，怎么会让那“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”？
（3）读一读第三自然段的最末一个句子——读出畏惧之情
A.谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
B.同学们在读这个句子的时候一定会产生丰富的联想。请仿写：
谁能断言那干涸的月牙泉最后的一滴水不会是……
谁能断言那成片成片倒下的树木不会是……
谁能断言那不会是
二、赏读课文，品味语言
（一）品味哲理句
本文有许多语句富有哲理,请仔细体会下面几句话的含义并回答。（课后练*二）
1、掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其它各种矿物，留下了无数矿坑，也就是破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
2、这句话的意思是：宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自已的认识。这句话是把宇宙拟人话，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。
3、宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
（二）品味修辞句
本文的语言生动形象，很多语句运用了修辞，请你从文中找出运用修辞的语句来说说它的表达效果。
1、反问（课后练*三）
2、对比
3、拟人
4、比喻
示例：“殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一样。”
——一个天真幼稚的孩童”比喻人类在大自然面前的愚妄无知，“正像一株小草只是她普通的一部分一样”，揭示了人与自然的关系。这里作者将人类和大自然进行对比，生动的说明了二者之间的关系。
三、体验反思
自选角度，以“《敬畏自然》告诉我们---------”这一句式指导学生加以阐述，仿写积累。
①《敬畏自然》告诉我们人类都是自然之子，与万物*等相待。
②《敬畏自然》告诉我们人类是大自然的杰作，像爱母亲一样珍爱大自然，不要凌驾于自然之上，否则是自掘坟墓。
③《敬畏自然》告诉我们共有一个家园——地球，请爱护水吧﹗否则，人类见到的最后一滴水将会是自己的眼泪。
④《敬畏自然》告诉我们爱护自然资源，否则“伤心母亲”也会发怒，给人们以严厉惩罚。
四、结语
同学们，课文结尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”我们也要向全世界大声疾呼：“我们要生存，我们要发展！我们需要一个和谐的自然。敬畏自然，保护环境，是你的责任，也是我的责任，是我们每个人的责任。有句俗语说得好：“心动不如行动”，朋友们！让我们携起手来，为你，为我，为我们的子孙后代，为了我们的地球母亲，积极行动起来吧！。
五、作业
1、课后练*二、三各选作两题。
2、课外练笔：以“人自然生命”为话题，写一篇感想。
——敬畏作文600字 (菁华6篇)
敬畏敬畏，既尊敬又畏惧，是一种比较复杂，又比较普遍的情感。
人人都应当有敬畏之心，因为尊敬别人就是尊敬自己的前途。举个简单的例子，如果被别人看见你正对自己的爷爷奶奶外公外婆指手画脚，别人会怎么看你？你肯定说，你绝对不会对自己的长辈指手画脚。但你得知道，对于你的同伴，你也得敬畏。谁会看重一个整天在学校里不尊重同学的人呢？
或许你会认为，只要我敬畏身边的人就可以了吧？不不不，这是远远不够的。你要知道，我们生活的社会中，不只有我们自己，还有其它的生物。就用一个离我们日常生活比较*的例子来说。
农药，想必所有人都知道。现在的的市场，全面禁止喷洒过农药的果蔬卖给百姓们。老师告诉我们一件好玩又严肃的事。就是在他和我们一样大时，农药特别泛滥。那些原本有大量小鱼小虾的水田里，连泥鳅都找不到。以前，在农村里，总是“听取蛙声一片”，却变成了“听取蚊声一片”。以田园风光闻名的乡村，却变成以“害虫风光”闻名了。为什么会变成这样？就是因为我们人类对大自然，对自然界的各种生物，没有丝毫的敬畏心情。
还有来华旅游的外个人说：“*人真是太厉害了，他们什么都能吃！”的确，大到鲨鱼，小到蜈蚣，*人什么都吃。但如果你敬畏这些生物，还会有这样的举动吗？
人的敬畏之心也不只体现在之前那几方面，对法律、对国家的敬畏，也很重要。
丑话说在前头，我们*人对法律的意识真的挺淡泊的。比如说开车违反交通规则的人，普遍心里想法是，“没多大事，扣3分而已”，很多人就这样来表现自己的“大度”。殊不知，这就是对法律的不敬畏。有一个军需处长，可作为贪官的典型代表了。贪污了两个多亿，当反贪局到他家去搜查时发现，一面墙体都是钱，还有一部分发霉了。这样对法律不敬畏的人，又有什么资格继续当官呢？也许子孙后代都翻不了身了。
人的敬畏之心不仅是对别人的敬畏，也是对自己前途和命运的敬畏。
人当有敬畏之心！
我有一位令人敬畏的父亲，他无时无刻都在照顾我，辅导我学*，陪伴我长大。
他带着一副眼镜，鼻梁很高。两只眼睛比黑宝石还黑，炯炯有神，眼神中带有一股逼人的气势，让我不敢正视他。他的耳朵比大扇子还大，不过在我心中，他仍是一个完美的形象。
他对我十分严格，如果我在学校或是在家里做了坏事，他一旦发现，他就会不分青红皂白拿衣架或者直接用手迅雷不及掩耳之势打在我的手上，然后我一下子就感觉眼冒金星，血流不止，仿佛马上就要晕倒。这时，爸爸才会告诉我道理，起初，我憎恨您，后来我才明白，您为了我的学*，为了我可以在以后社会上畅通无阻，培养我的好*惯，以免以后在社会上吃亏，就这样，您会一步步的引导我去改正，您的教导就像是一条通往彼岸的小桥，帮助我成长。
她虽然有时很严厉，但她很爱我。譬如有一次，我放学了，在学校门口等了15分钟，直到别人家的孩子早就连影都不见了，校门口小路上没有一个人。我心想：妈妈这是怎么了？半个小时了还不来。正想着，突然一个高大的身影出现在我的眼前。啊，是爸爸，原来妈妈今天临时出差了，爸爸从单位赶到学校，就像一只落汤鸡，雨好像从一个盆子中倒了下来，我和爸爸撑一个伞，爸爸把伞朝向我这边，而他的肩暴露在了伞外面，这一刻触动了我的心灵，懂得了爸爸对我的爱。
他还是一个工作狂，每天一下班，就跑到办公室一直忙。在旁边点了一个蜡烛，可是他不小心把帽子伸到了蜡烛上，帽子烧了半边他都没发觉，他就是那么的认真。
这就是我的爸爸，一个严厉又爱我的爸爸，一个令人敬畏的爸爸。
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变**类餐桌上的美味佳肴吗？难道你希望你正在露营的森林，瞬间变成沙漠吗？难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？我想，你不会希望以上事情发生。
在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍布天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。难道，你希望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？
人类为了自身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕捉熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应该在自然中尽情欢乐，展现自己威武的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪婪的人类，用可怕的机器刺破他们的.身体，抽取他们的胆汁做成药物。难道你希望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？
鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来保护腹中的鱼籽；母狼看到小狼被人类捕获后，独自在悬崖上悲伤的哀号；鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞翔，哪怕是摔得遍体鳞伤；小牛犊知道用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神恳求屠夫；狗在主人遇难时，会奋不顾身的保护主人，哪怕摆在自己面前的是一条走向天堂的路。这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢笑。
让我们呼吁全人类，保护环境就是保护我们的生活；保护动物就是保护我们的家人；保护植物就是保护我们的心灵。让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！
*日，《王者荣耀》风靡社会。
一款游戏成为全民性，组建其魅力，又被称为“农药”，可见其后果。作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量……
“农药”称呼并非空穴来风。前日，听闻一则消息：一母亲带四岁儿子路过周瑜墓时，想给儿子讲周瑜的故事，谁知儿子却说他在《王者荣耀》里玩过，周瑜是好人，张飞是坏人。母亲企图改变儿子认知，却于事无补。
可见，当《王者荣耀》一波波圈粉时，其不良影响也逐渐产生。《王者荣耀》本身是无罪的，依托市场盈利也无可厚非，但它却打着娱乐大众的旗号，随意架空和虚构历史，扭曲中华儿女的价值观和历史观。到底是游戏娱乐了大众，还是侵蚀了人心，恐怕在娱乐时，更值得深思。
俗话说，价值观决定了一个人的行为准则，历史观决定了一个人的`思想境界。中华历史博大厚重，它代表的不只是过去，更象征着一代又一代中华儿女思想的结晶。因此，我们有什么理由容忍《王者荣耀》甚嚣尘上，去随意架空和虚构历史，去扭曲中华儿女的价值观和历史观，去任意荼毒下一代的身体和心灵呢?历史属于我们，但终将不属于我们。所以，我们应怀着一颗虔诚的心，去尊重历史、敬畏历史。
《王者荣耀》架空和虚构历史，在某种程度上超出了道德的底线，看似蜜糖，实为砒霜。它给不明事理的青少年造成了一种假象。
有人说，正是因为《王者荣耀》中戏说历史的成分，才激发出青少年了解历史的欲望。我认为这简直是无稽之谈。*式思维总有先入为主的概念，既然已经了解了错误的历史，又怎能轻易改掉形成已久的、被扭曲的历史观呢?何况，青少年了解某段被架空的历史，只是因为玩游戏顺便了解游戏背景的初衷，又有几个人乐意玩过《王者荣耀》后花精力去了解真正的历史呢?
未来，《王者荣耀》或许将不再架空和虚构历史，因为它知道，只有为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，王者才能真正荣耀。
一次旅行，来到南宁的涠洲岛，让我偶然意识到了生命的可贵。
这是片遍布嶙峋岩石的海滩，虽说沙子很少，但却是螃蟹和海螺藏身的好去处。不经意地踢开几块小石头，数以百计的空贝壳、海螺便显露出来。我略有惊讶，原来这动人的海滩下，是一片海洋生物的墓地。
脚下不知何时出现了一个小洞，我挥铲便挖了下去。显然这是个螃蟹洞，没过多久，一只小螃蟹挥动着两只螯冲了出来，仿佛在*我弄坏了它的家。我不以为然地笑了笑，把它放到沙子最厚的地方，以便观察它如何挖沙。
它挣扎着陷入沙中，脚下的`沙子猛地没过了头顶，一粒粒沙子灌入它的体内。它的双螯无助地挥动着，但显然只要有一丝生机，它绝不会放弃。
我把它从沙中提起，亲自把它埋了起来，想看它如何钻出。但也许是埋的太深，半天都没有动静，我便又把它挖了出来。它一动不动，双眼好像在死盯着我似的，我心头一紧，用手戳了戳它，它依旧没有动弹。我再也无法抑制心头的恐惧，大叫着向后退去，险些跌倒在沙中。我明白，自己亲手将这只螃蟹杀死了。
冷静下来后，我把它又埋了起来，并在沙丘上放了几片贝壳，作为它的坟墓。我还尝试给它念了一段葬礼上的词，并为它静默了几十秒。
回头望向海滩，那大片贝壳的死亡，我为何不曾难过和恐惧？死亡无时无刻不在进行，我可又曾畏惧过？但当亲眼目睹了曾经鲜活的生命，被看得见的死神夺走，谁又不会感到害怕？
不仅是我，所有人类，正在逃避和忽视对生命的正确态度。生命是易碎品，只有一次，不能重来。对于大自然的每个生灵的逝去，我们都应做到最起码的尊重。
我希望，每个人都能学会敬畏生命、敬畏大自然。
我游览过名山大川，被那巍峨磅礴的气势所征服；我参观过文化奇迹，为那精湛细致的工艺而赞叹；我走遍天涯海角，去寻找心灵的震撼，生命的价值……
然而，当我疲倦地从山上下来，走在从天涯海角回到家的路上时，我看到了另一番风景。
我走在一条羊肠小路上，四周的花香充斥着洁净的空气，我疲惫的身子不由地倒下，用手轻轻地揽过一朵花，尽情地嗅闻，它是那样纯洁、淡雅，一时间，我忘记了滚滚东逝、波涛汹涌的长江，忘记了屹立千年，巍峨壮观的泰山，此刻，我的心中只有那朵不起眼的小花，陶醉其间。
我愈陶醉，便愈敬畏。
我轻快地走在村边的小道上，听着风吹，听着村头大树的呢喃，我以从来未有过的期待，抬起头。看到的是一棵粗壮却有些孤傲的大树，它好似我的父亲，缄默地立着，看着村头来来往往的人群。没有人知道你的年岁，只听说是爷爷的爷爷把你带到这世界，多少岁月的轮回，带走了一代又一代的人，惟有你——大树，亲切地望着这世界，又孤傲地警示着人们——那些游遍天涯海角的人们。此时的大树立在我面前，岂是轻浮的小溪和呆板的山坡所能比拟的？此刻，我只是怀揣着崇敬，凝眸望着我的前辈。
我愈崇拜，便愈敬畏
我回到家中，低头看到几位不速之客在院子里忙来忙去。我蹲下来，像个孩子一样望着这群小蚂蚁。我看着它们，而它们却对我不理不睬。它们说它们有更重要的事要做，便又快活地去忙碌了，它们不知道这是我家，它们不需要大房子、大车子，它们只是唱着欢快的歌，为不属于自己的利益而奋斗着。我蹲着的腿都麻了，两只眼睛却射出了迷惘。
我愈好奇，便愈敬畏。
我回到家，坐在沙发上，想着我的经历，想着我的问题……
我愈发地敬畏身边的每一个生命，因为我知道那是生命之蚌分泌出的奇迹珍珠；每一颗都发出生命的'香气，朴素的美感。
——敬畏生命优秀作文 (菁华6篇)
当你漫步于花丛，看到一朵朵娇艳的花，你是否会想到这就是生命？当你听到鸟儿歌唱，你是否会意识到这就是生命？当你看到一只只小蚂蚁时，你是否会想到这就是生命？
人类总是喜欢用莎翁的那句人是“宇宙的精华，万物之灵长”来强调自己的伟大与高贵，殊不知世间万物都拥有生命——和人一样高贵的生命。所以，朋友，请敬畏生命。
佛家曰：“轻步恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”
蝼蚁具有着很多人所没有的高贵品质。它们团结，它们勤劳，它们任劳任怨。你难道不曾奇怪过它们小小的身体居然能搬得动比它们大很多倍的蝗虫？那么微小数目却又那么巨大的它们居然能井然有序的生活在一起？
李叔同曾千叮咛万嘱咐他的弟子们：他的棺材两旁一定要放两碗清水。一代大师对无辜的小蚂蚁的一分担心，闪现的正是他敬畏生命的光辉。
只要是生命，都有着自己的思想，有着高贵的灵魂，这本身就是它们值得敬畏的根因。
你可曾看到那扑火飞蛾的最后挣扎？
它不小心扑到油灯里了，翅膀被油所浸温。它拼尽全力，想扇动自己的翅膀，脱离“火海”。可是一次、两次……它所有的努力除了换来疼痛的加剧以外，只是徒劳而已——最终还是葬身于“火海”。可是，那一次又一次的扑腾，怎能不让我们燃起对生命的敬畏呢？
所以，朋友，请给你的灯罩上纱吧！
还记得幼年时期你曾抓过一只鸟儿关在笼里喂养，后来它却不知怎么死了的事吗？现在你可曾明白，鸟的天空中不能没有蓝天白云，而你缺失的就是对这一份生命的敬重。
还记得童年时期你曾爬到一棵树上，将鸟巢里的鸟蛋取出来玩，不小心摔碎后鸟妈妈那不止不休的悲鸣吗？那是一位母亲对自己尚未成形的孩子的哀悼，更是对你这个残害生命的凶手的怨恨！
万物皆有灵性。只要是生命，都有着情感，也都需要自己的一方天空。
所以，我不认同莎翁的话，反倒认为，人只是生命中的一种，而万物才是宇宙的.精华。那些微不足道的小动物、小植物拥有着与我们人类一样高贵的生命，请敬畏生命吧！
3月28日下午2点30分，华晋焦煤王家岭煤矿发生严重透水事故，153名工人被困井下。艰难的救援工作自此展开。
救援的困难程度超乎想象，虽然所有的人都很努力，但是几天之内却收效甚微。虽然如此，但是救援人员，指挥人员却始终坚守，不曾放弃。终于4月5日，在事故发生整整8天8夜之后，希望的曙光随着欢呼声来临。从９名到１１５名，*安生还者的名单不断拉长。从料峭凌晨到正午暖阳，迎接被困工友升井的风门一次次打开。１５３人中已有１１５条顽强生命*安获救。在王家岭煤场通风巷广场群众的含泪欢呼中，这个传统的清明节变成了百余名工人兄弟的“重生日”。
在这场救援中，有太多的瞬间让我们感动：
救援人员的许诺————只要我们能下井，就能把你带出井。
王君*的承诺————那怕只有万分之一的希望，也要付出百分之百的努力。
还有矿工家属那最催人泪下的一句话————我真希望有人能被救出来，那怕他不是我的父亲。
这一切的一切体现出的，正是对生命的无限珍惜与敬畏。
我们欣慰于救援行动的坚决与有效，我们感动于救援人员的不负重托。但我们更感慨，“血煤”的教训为什么总不能被汲取？救援行动的坚决与有效，无法屏蔽事故本身带来的惨痛。如果我们把对生命价值的推崇，更多用于矿难的救援，而在生产环节安全监管上，却缺少对生命的制度性关爱，那我们这个社会的“文明成色”显然严重不足。矿难频发、久治不绝的深层原因何在？有人曾做出精辟概括：缺乏对生命的敬畏、缺乏最基本的人文关怀、缺乏货真价实的法治理念和实践、缺乏*框架下真正行之有效的民主监督体制。
“人，是世界上最可宝贵的。”正是一个个有血有肉活生生的公民，组成了我们的社会、国家。每个国民的生命及由此衍生出来的创新力、凝聚力，构成了一个国家综合国力的重要组成部分。人身权高于财产权，生存利益高于经济利益，已经成为现代人权理论的基本常识。
在全社会权利意识日渐苏醒并清晰，“以人为本”的人文主义精神被广泛接受、大力宣扬的大背景下，类似的矿难、事故、灾祸实在不该再发生。在全面建设小康社会、构建和谐社会的过程中，人们应该活得更安全、更有尊严。
“亡羊补牢，犹为未晚。”生命的逝去无法挽留，作为生者，除了哀思与祭奠，在全社会牢固树立尊重生命、敬畏生命的人文意识，避免以致杜绝类似悲剧的再次发生，实在刻不容缓。
最后，让我们再回到王家岭煤矿，这里的抢险还在进行，希望仍在延续。我们期盼着，让吕梁山深处的春日继续见证生命的奇迹！
我在家看报纸时，翻到了那一页，看到了一篇关于牧羊犬妈妈的照片和一些文字，使我不禁对牧羊犬妈妈感到敬畏和敬佩。
事情是这样的：那只牧羊犬已经是一个妈妈了，它不久前刚生下了五只小牧羊犬，它们都还没睁眼。但不巧的是，主人家里失火了，当时牧羊犬妈妈正在照顾孩子，当主人发现失火后，赶紧也让牧羊犬妈妈往外跑，但它没有忘记自己的孩子们，它顺嘴叼起一个孩子往外跑，来到外面把孩子放在消防车后，又回到了房间里，此时火还不算太大，接着又出来了，嘴里还叼着一只小牧羊犬。
大家根本没发现这只牧羊犬。到了最后，4只小牧羊犬都相继被叼出，但还是有一只在屋子里面，此时火已经相当大了，火神肆虐的热浪已经朝着周围的人扑去，尽管消防员在用高压水枪竭尽全力地控制火势。看着这肆虐的火神仿佛要将自己吞掉，但想到屋子里的孩子，牧羊犬妈妈没有犹豫，径直以最快的速度冲进了火海。此时，牧羊犬妈妈只想快点救出这些孩子，因为，它太爱自己的孩子了。不多时，它出来了，嘴里叼着一只小牧羊犬，它成功的将自己的5个宝宝救出来了。它放下那只小牧羊犬，在它们身上来回添，经过检查，5只小牧羊犬中，只有最后一只因烧伤严重而不幸身亡外，其他小牧羊犬并无大碍。
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那洲的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色大的纤维，大团大团的，像棉花似的的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当是风起所带来大的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我几乎是第一杂次遇见生命----虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的，奢侈的，不计成本的投资所感动。也许在不分日夜的飘散之余，只有一棵种子足以成树，但是造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我仍然在沉思之际想起那一片柔和的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一棵种子成了小树?但是，我知道有一棵已经成长。那棵种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷了里蔚然成风，教会她，怎样敬畏生命。
施韦泽（史怀哲），1952年诺贝尔和*奖获得者。
那是1915年9月的一天，史怀哲乘船沿着奥戈维河逆流而上，去救助一位急症病人。正当他十分疲倦且沮丧时，一个新的词汇蓦然从脑海中闪现，那就是“敬畏生命”。事后，他这样写道：“这是我从未听过或读过的新词，我立刻意识到，它带来一个能解决一直折磨我的问题的解答。过去那套只关心我们与其他人关系的价值系统是不完全的，所以会缺乏向善的原动力。只有立足于‘敬畏生命’这一观点，我们才能倾其所爱，与这个世界上的其他生命建立一种灵性的、人性的关系。”
“敬畏生命”就是：不仅对人的生命，而且对一切其他生物的生命，都必须保持敬畏的态度。保持生命，促进生命就是善；毁灭生命，压制生命就是恶。这是道德的根本法则。我们珍惜生命，无论自己的，还是他人的，所以努力通过一切渠道保护自己，包括乞求生灵的庇佑，这是一种美好愿望的通俗表达，所以我们善待周围的世界，善待周围的人，这是佛家思想，更是儒家思想的最高境界。以善推定，以善出发，世界就是美好的。
敬畏生命，所以我们会善待生灵，我们会注重生命的质量，我们会选择更适合自己的生活方式，会努力追寻自己的梦想，也会将自己的选择和最爱的人结合起来。如果我们随时能以一种佛家心境生存，以儒家思想奋进，就应该是比较惬意、完美的人生吧。
“一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开……”。
妈妈在阳台上养了许多盆花，在一盆仙人掌中，我偶然发现了些许在草。我想：“为什么仙人掌种会有杂草？”可能是这些天我没照料它的原因吧。可我又想：既然它这么厉害的话，那就由它自生自灭吧，反正它既没有用，也不好看，还扎人！哼，我才不管你呢。
第二天，我见它没有事，有点不满意，就把他的刺来了个“一剪没”，看看到他的精力消减了许多，我心满意足的离开了，心想：它明天一定会死的，还想和我斗，你还嫩点。再回头看看，又有点于心不忍。“唉，我很同情你啊！”我有点自大的说。
第三天，第四天……第八天，我来看看我的手下败将是否已经去了天堂。当我看到它时，我心里突然感到了前所未有的震撼。它还在努力的`活着，即使没有刺没有了水，甚至一半已经枯黄，他还是在拼尽全力，好像在向我显示他的力量，像在告诉我：“别以为自己高级，就可以随便玩弄我们，我们也是和你们一样，是有生命的，是*等的！”突然之间我感觉到了它的生命的伟大、无私。我突生敬畏之情，感到了我亵渎了一个生命、一个比世界更大的心灵。我感觉到了心仿佛在被针刺一样的痛。
从此以后，我都*等的对待每一个动物、植物、甚至一片树叶，因为我知道世间所有的东西都是*等的、都是有生命的，这就是一个令我敬畏的仙人掌告诉我的。
