从“岁月在墙上剥落，我看见小时候”的《东风破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《发如雪》，再到“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”的《青花瓷》，周杰伦的歌可谓老少皆知。它们为何传播得如此广和快，就是因为歌曲里成功融合了传统与时尚的因素。
新年里，人们徜徉在喜气洋洋的大街小巷中，爆竹声此起彼伏，家家户户门上贴对联，身边不时掠过身着唐装的少男少女，俨然一片魅力四射的*红。凝视着少男少女们被*红映出的笑靥，欣赏着时装店里传统底色和时尚款式巧妙融合的*红喜服，摸着精品店里一件件绣工精良的*红配饰，恍然想到，这流行的*红不正是传统与时尚的完美结合吗？
当我们行走在车水马龙、熙熙攘攘的大街上，看见身着旗袍的女子，莲步轻移，婉约清丽，从车流人海中穿行，好似一朵朵静静绽放的美丽木兰，彰显了现代女性的优雅和柔美，体现出东方女性的气质和神韵。旗袍，带领我们进入*传统文化与现代时尚的对话，演绎传统与现代的`共融。这似乎能让我们闻到香炉中袅袅飘起的一缕轻雾，情不自禁地想起一些镜头：高挽的云髻、纤手上沁凉温润的玉镯、耳畔点睛的珠坠、还有那隔着古木箱子散发出来的丝丝缕缕的千年幽香……令人陶醉和迷恋。
传统是一种时尚；时尚，也是一种传统。传统世代相传，如文化、道德、思想、制度等，它在不断的借鉴和扬弃中继承和发展。时尚是一时的风尚、一时的追求，它是一种特定的文化形态，具有一定的阶段性和鲜明的时代特征。传统与时尚是新与旧的交错，是留与守的彷徨。正如歌德所说：“所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。”
我喜欢时尚的流行，也喜欢传统的淡定自如。因为，传统已不再能满足现代人对多元化的追求，而时尚也不能完全作为我们的价值观念和道德标准。我们所应做的，就是以传统的根系滋养时尚的枝叶，最后结出丰硕有花朵。
我们既要向时尚迈进，但也不能抛弃传统。我们需要时尚，也需要传统。时尚，丰富了我们的生活；传统，坚守着我们的精神世界。
此时此刻我站在一条线上，一条传统与时尚的界线上。
我的左侧是风华绝代的丽江古镇，右侧是灯火辉煌的丽江新城。*卷了千年的尘埃与城市喧闹的声响迎面撞上，却缓缓地和谐地落下，在这条线旁洒了一地。左脚踏着青灰斑白的岩石土地，右脚踩着钢筋水泥铺成的油柏大道，它们从双眼不可及的远处蔓延来，却不约而同地在我脚下止步，突兀可也和谐。
走在丽江阴郁的楼房间，却能享受到最真实的阳光同最清新的空气。
你在这布满传统小楼的古镇里溜达，走过曲折的低矮弄堂，小心跨过青石板间的水洼，听着屋檐下那垂着的驼铃带起略显悠长的风声，然后看到几个穿着传统服饰的老太太背着比自个儿还大的竹篓坐在墙角低语，你几乎要沉醉在这个几千年前的童话中了。冷不防有一个和你一样的游人，带着大大的墨镜塞着耳机，从对面的街角缓步踱出，和你一样满脸阳光，你朝他笑笑，他也对着你微笑，然后，你仍旧没有丢失那个古老温润的梦，继续你的旅程。
这里似乎不存在矛盾，一切都像是理所当然。金发碧眼的欧洲人，卷发黝黑的黑种人，穿着摩登的男男女女，和当地永远穿着深蓝服饰的老人擦肩而过，在滴落雨水的竹桥上相视而笑，好像一切本就是如此。
安静别致的酒楼小肆依水而立，疯狂绚烂的酒吧灯光大肆照耀，坐在狭窄的木船上顺流而下，形形色色的人正放生一只只古老的莲花灯。空气中似乎弥漫着一种温柔的因子，拂过躁动的心，牵起陌生的手，所有的事物都那么写意，那么和谐。不断有游人穿越我正踩着的这条线，满身城市的激情，亦或是古镇的温情。我分明感受到传统和时尚的冲突，就在脚下。它就像棋盘上的楚河汉界，将两片土地分开，可它却也将两片分离的土地用自己联系起来。我清楚感觉到传统和时尚相互拥抱，在我眼前的空气耳鬓厮磨，相视而笑。
我又真的体会丽江这种相宜的淡妆浓抹的冲突而造就的美。我吸进古老却清新的空气，吐出崭新而满足的欢欣；我听见时尚而激昂的音乐，唱出回到千年之前的传统歌谣……
选择什么关键字来展现我所了解的我国？*传统美食、手机支付。坚信他们能协助国外青年人了解传统式而时尚潮流的我国。
来华留学生比较关心的“*关键词”中，不得不承认，环境污染是比较晃眼的一个。殊不知国外的青年人小伙伴们，于它，我们*人并不讳言。往往不挑选，是由于它展现的就是一个一瞬间且并不是所有的我国。信口开河的人自然沒有去读懂*。
*是普通的我国，比不上就先贷“*传统美食”来帮你们了解她。*传统美食，如麻辣小龙虾、固城湖大闸蟹这些，星汉灿烂。也许你们也以前在自身的故乡品味过这种特色美食，终究世界各国都是有新中式餐饮店。但是，单纯性吃过，只有算了解了华人的食材。国外青年人小伙伴们，你们可吃过月饼？吃过月饼，可了解中秋佳节？你们可吃过粽子？吃过粽子，可了解端午佳节？*传统美食与传统式节日“捆缚”在一起的并许多。在中秋佳节，一家人一起，分吃代表阖家团圆的月饼，赏着圆月，唱着“但愿人长久，千里共婵娟”，这也是我国的家情结；在端午佳节，一家人一起，品味纪念屈原的粽子，看龙舟比赛，吟着“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这也是我国国情怀。领略到特色美食，领略到中华传统文化，读懂*从古至今的爱国精神，当能了解传统式的我国。
*是普通的，却也是时尚潮流的。不用说你们，就连台湾的年轻人都没能意识到这一点。掌握手机支付，则有助你们了解时尚潮流的我国。大家出来用餐、购买衣服，几乎可以无需带钱夹，付账的过程中只必须连一下互联网，用手机扫扫二维码；而在家里，随时随地可以用手机里的支付宝钱包、手机微信等APP缴交水电气、燃气管费。国外青年人小伙伴们，传统式的我国并不落伍陈规，现如今的*是高新科技飞速发展的我国，*的年轻人和你们一样，好奇心、奋发进取、自主创新。大家自然吃得了茶鸡蛋，乃至大家买茶鸡蛋的情况下全是用的手机支付。
国外青年人小伙伴们，你们根据哪些方式掌握我国？街头小报？互联网电视节目？这种方式大约都没详细介绍过国内的手机支付。假如你们能来我国，吃一吃*传统美食，扫一扫二维码，我国的传统式与时尚潮流马上越来越新鲜。假如你们临时来不上我国，何不去看一看《舌尖上的*》，不妨百度一下我国的手机支付。
自然，我国的传统服装，我国的传统戏曲，*的共享自行车，我国的铁路……也可以帮国外青年人小伙伴们读懂*。而*传统美食、手机支付，则已展现了我所了解的我国。*，她是传统式而时尚潮流的。
因此，国外青年人小伙伴们，当你们来*留学生时，别忘记让小伙伴带你们去尝一尝本地的特色美食；当你们来*旅行时，别忘记在买东西的情况下用手机感受手机支付。倘若在元宵节，衣着汉服男，赏着彩灯，猜着灯迷，用手机扫扫二维码付款一碗诱惑的汤团，你们定能读懂*的传统式与时尚潮流。
也许你们从祖辈那边听说过李小龙电影，听说过时间，从影片里看了子怡，看了旗袍裙，但你们以前尝试去把听见的见到的我国拼凑出去吗？我国的年轻人期待你们能读懂*，也希望你们帮大家了解你们的我国。
在*众多的传统节日中，我最喜欢过端午节，因为我觉得端午节最有趣。端午节不仅充满了民族特色，还弥漫着浓郁的水乡文化，承载着中华民族传统文化。人们缅怀先烈忠贞爱国，代代相传、继承发扬，祝福祖国美好人人幸福安康。
相传在两千多年前，楚国有一位著名的爱国诗人屈原，因为楚国灭亡，悲愤不已，他忠贞不屈，含恨跳河自尽。人们怕水里的鱼吃掉屈原的尸体，便将米、肉等美味的食物，用粽叶包起来投入河中，希望鱼儿只吃粽子不吃屈原的尸体。屈原跳江那天是五月初五，在*农历上属“端午”之日，为纪念屈原，人们就将这一天定为“端午节”，家家户户吃粽子，以纪念屈原的忠君爱国。屈原是一位爱国主义诗人，一生创作了不少作品，如：《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》……原本他是想灭秦国的，但自从楚国郢都被秦军攻破后，屈原便跳进汩罗江自尽，以身殉国。
端午节就是为了纪念伟大的爱国诗人屈原才“诞生”出来的节日，也许正因为对屈原的敬爱，所以有些偏向这个节日。
端午节吃粽子，是中华民族的传统*俗。自己动手包粽子，已变成传统文化新风尚。可别小瞧包粽子，那也是一门技术活。主要分三个步骤：首先，要准备粽叶，将其刮毛、洗净，堆放整齐备用；其次，要准备粽馅，主要是以米为主，将米用水浸泡半小时，再配些花生绿豆之类的豆类，再配些肉块或蛋黄，搅拌均匀，调好盐味即可；最后，才是包粽子，左手托着粽叶，将粽叶按45度角对折成漏斗状，右手舀粽馅导入粽叶卷成的漏斗里，再将粽叶卷起来包裹住粽馅，完全密封并裹紧，然后用绳子捆紧，粽子就包好了。
吃着粽子看龙舟赛，是我每年过端午节的最爱。我今年有幸去看了一次赛龙舟。到达赛龙舟的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。赛龙舟开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下。
端午节是我们*的节日是为了纪念屈原的日子，我永远会铭记在心，因为我们是龙的传人——华夏子孙。
提起时尚，人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲，80年代后作家等一些新兴概念联系起来，而说到经典，人们又多会想起《红楼梦》、《复活》这些厚重的作品。下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚，当时的贵族绅士、名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶，吃几块甜点，下午茶也就成为英国民众普遍的时尚，从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒屋，都可以找到下午茶的踪迹。
如今，有着百年历史的下午茶已成为都市白领的时尚，昔日的经典依旧时尚。经典就是如此，在岁月流逝，世事变迁中始终给人以感动和激情。在与时尚的磨合中，经典依然是经典，而时尚则分裂成两部分：一部分因最终不能掩饰其华丽的外表下空虚的内心而被淘汰，一部分在经过时间的验证和空间的传播后，也有一天会成为经典，就像曾经的经典。然而，也许时间可以说明一切，只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚，才能积淀成经典，绽放闪耀的光芒。千年之前，宋朝民间流行的宋词与话本，如今已成为中华文化的瑰宝，成为文学中的经典；俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今已成为芭蕾舞剧的象征……这一个个从时尚到经典的事物，总是给我们以美的享受。经典在“伪时尚”面前常常无言以对，但真正的时尚却总是向经典看齐的，以经典为目标。周杰伦的音乐给我带来了阵阵时尚的港台飓风。他用时代的音符书写着古老的文明，为人们孤寂的心灵注入了青春的活力，使我们停滞的血液开始沸腾，麻木的神经开始音乐的律动。《双节棍》用“呼吸吐纳自心，气沉丹田手心开”悟出中华武术的精髓；《爱在西元前》记载着远古的爱恋；《龙拳》耍出了民族的威风与志气；《东风破》沉吟“篱笆外古道”的寂寞；《晴天》留下我们彼此纯真的记忆；《发如雪》用诗话抒写凄美的爱情。
在我看来，周杰伦代表的时代精神，也体现了中华五千来沉淀的经典文化。经典无需多言，因为有无数只小小的“蜗牛”坚守着自己的理想和仰望，努力爬出一条属于自己的蓝天，呼唤更多的时尚能走到经典，让经典也成为时尚。携手时尚，与经典同行！
当你因病需要吃药时，你会怎么做？遵照说明书按时吃药，还是不管不顾，盲目乱吞？前者，会使你的身体逐渐恢复活力，不久便似从前般健康，而后者则可能会适得其反，不仅不能使你的病更快痊愈，反而愈演愈烈，更加严重。现在的人们追求时尚，塑造美，而时尚与美恰是这种关系。如果能够认清时尚，理解时尚，你的美便自然而生；如果盲目追求时尚，反而玷污了美。
引领时尚使你的美自然绽放。一朵粉嫩的花，一丛鲜绿的叶，一床破旧的乡间床单，却被巧妙地改造成了一件光鲜艳丽的衣服。
她就是张爱玲，她穿着这件在那时从未有过的艳丽衣服，走在大街上，引得行人频频回头。本是破旧的床单，却被她穿出了不一样的风韵。她衣着的光鲜似一阵风，卷起了一股时尚之流。一时间灰蓝色的人群中便不经意的出现一点红，恰有“万花丛中一点绿”之意，使这个本已沉寂的社会经显现出了活力之美。不一样的时尚创造了不一样的美。 绿色时尚使你们的美清新自然。没有豪华的车队，只有一辆粘着“囍”字的破旧公交；没有礼炮鸣天，只有放飞的白鸽；没有奢靡的喜宴，只有低碳的集体婚礼。在2010年5月20日这天，山西省迎来了32对新人的集体婚礼。当低碳生活已成为一种时尚时，他们用自己的行动来追随这种时尚。也许他们的婚礼并没有豪华婚礼看起来更有美感，但是他们的美是天然的，是不加雕琢的，便是“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美。恰当的参与时尚使他们的美独具特色。
盲目时尚使你的美黯然失色。本是一副姣好面容，却因她的主人为了追求时尚而被送去修整，可谁知不仅没有变美反倒使她丢失了性命。还记得她吗？她就是美丽的超女——王贝。当下整容时尚风行世界，可是我们的面容恰是上帝赐予我们的礼物，岂可恣意改之？美有很多种，也许我们并没有外在美，可是我们还有心灵美。王贝本美丽动人，可因盲从整容时尚，反而使她的美瞬间灰飞烟灭，更是赔上了自己如花的生命。不甚思考，盲从时尚恰是曲解了美。
美有很多种，有清新脱俗之美，有浓妆粉黛之美。时尚与美并不是对了的，更不是完全统一的。在当今这个以追求时尚为美的世界，还是应守住心中的净土为好。
——传统与时尚作文800字 (菁华5篇)
无论哪个时代，一定都有它的时尚。唐代的诗词歌赋是时尚，宋朝的词元朝的曲是时尚，中山时期的中山装是时尚……时尚一定是某一时期的吗？不，传统文化也可以很时尚。
传统文化有着浓浓的古味，它的时尚在于它的本身，也就是传承。南粤中学宣传栏上出现了复古文字甲骨文，引起了全校轰动。被成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》的甲骨文正成为大众和媒体关注的热点。文字的产生射入人们的大脑，让人不禁想起了仓颉造字，想起了人类强大的脑细胞。想起在古代，文人骚客把文字玩弄得得心应手，工词华丽的诗歌，兴许在小品一杯的基础上一蹴而就。甲骨文之所以再次兴起，正是因为它是中华民族的传统文化，历经世界的千锤万击，经过几千年的时间沉淀，这种传承之美，成了这个时代的新时尚！
传统文化推陈出新后，比单纯的传承，更有时代标志，更具时尚特性！咀骨文是很传统的文字，商代统治者迷信鬼神，其行事前往往用龟甲兽骨占卜，之后又在甲骨上刻记所占事项及事后应验的卜辞或有关事件。这些甲骨文在现代，若非该行业专家，实在难有他人独自钻研。但经美术学院设计系成教授和他的团队推出甲骨文表情包后，大众都能零距离接触那神秘的文字。表情包这种创新的做法，是甲骨文与时俱进，让传统文化之风再次盛行，成为新时代的新时尚。
光传承没有新意，光创新没有文化底蕴，要成为新时代的时尚，就要在传承的基础上创新。“取其精华，去其糟粕，”是让文化也成为时尚的重要方式。**提出了新时代*特色社会主义道路，这条光明之路让全国人民都欣然前行。追其本因就是因为这条道路在*特色社会主义的基础上，加入了“新时代，”对道路的内容也在传承中得到发展、创新，符合了新时代*人民的向往。这条传承之路，创新之路将引领全国人民坚定不移地向前进发，实现中华民族伟大复兴！
只要在传承文化的基础上，对其加以创新，传统文化也可以很时尚。以上就是我对甲骨文表情包的看法和感触，希望您能拨冗垂阅。
周杰伦，一个音乐时代的符号，他的歌传遍街头巷尾，他影响了80，90后的两代人。出道十几年，三十而立的他，曲风也开始偏重于*风。是他让我们认识了R B，RAP，但是“*风”这一词也让他传得风起云涌。
音乐是文化载体之一，改革开放以来，*音乐的风格改变了许多，文化也由保守守旧，成熟了不少。当代年轻人总将RAP当作一种时尚来追捧，戴一鸭舌帽，穿一大T恤，脚蹬一双宽牛仔，再秀上一段街舞，那叫一个潮。T恤，牛仔，鸭舌帽，都并非出自*，但随着文化的进步与成熟，它们已然成为主流。
不光是物质上的，若是你能连续报上多个欧美明星的名字，一大串英文让观众听得一愣一愣的，“时尚、酷、流行”这些词汇一时间就都会向你涌来，满足的泡泡也就一个接一个地往上冒了。
因此，为了不落后于人，我们贪婪地吸取着外国文化，使*文化变得多元却混乱，我们的盲目使得*传统文化满目疮痍。
我们学会了张扬自信却忘了谦虚严谨，我们领略了欧美歌词却忘了文言古诗，我们记住了ＫＦＣ却忘了袁隆*，我们得到了许多，却也失去了不少。传统文化是中华民族文化的基石，我们不可为得绿叶而砍树根。请冷却你发热的头脑，在一味推崇外国文化与追星时，听一听周董的歌，你会发现除去*风的歌以外，一些通俗歌曲也与传统文化有着千丝万缕的关系——“七里香”为词牌名，“听妈妈的话”是中华美德，“本草纲目”是中华医书。他巧妙地将传统与时尚相结合，或许这也是它能胜任引导时尚潮流的原因，我们要时刻铭记：时尚是叶，传统是根。只有这样，我们的文化才能真正成熟起来。
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，同时也是一个举世闻名的礼仪之邦。中华传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和乐观进取精神。可以说，中华传统美德早已深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
在历史的长河中，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。
孔子的众多弟子中，子路是很有作为的一个。他不仅以政事著称，而且从小就很孝敬父母。有一次，年幼的子路为了年老的父母吃到米饭，翻山越岭走了十几里山路，终于从亲戚家借回了一袋米。看到父母如愿以偿，他高兴得了不得。孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们当代中小学生应有的美德。
*既是*人民伟大的领袖，也是尊敬师长的楷模。1959年，他回到了阔别32年的家乡，请老人吃饭时，他亲自让老师坐首*，并逐一敬酒，以表达自己对老师的敬意。中华民族自古就有的尊敬师长的优良传统在*身上得到了最生动的体现。可以说，这些道德典范的事例不胜枚举。
然而，再看看我们的校园。
见到老师和长者不知道问好的有之，校内骑自行车的有之，自行车不按规定停放的有之，随地吐痰，乱扔废纸、杂物的有之，不爱护公物，在课桌椅上乱写、乱刻、乱画的有之，如此等等，简直是斯文扫地。一直以来，这些不文明的现象在我们的宽容与疏忽中悄悄蔓延。俗话说：“千里之堤，毁于蚁穴。”这就不能不使我们感到问题的严重性。
现在，该是我们行动的时候，古人云：“亡羊补牢，未为迟也。”就让我们从今天开始，在家，我们要争做孝敬父母的好儿女；在学校，我们要争做讲文明、懂礼貌的好学生，用自己的实际行动来体现中华民族的传统美德。现在，我们的校园环境变了，越变越美了。环境美了，人应该更美。
经典是一个民族历史上长期形成的价值，我们反复咀嚼品味，因为它是心灵的滋养，是精神的升华，是文化的深厚积淀。
翻开古诗文，你可以一一品味历史上文人们深切的思想感情。读杜甫、白居易，从“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“安得万里裘，稳暖皆如我”中懂得什么是忧国忧民；读陆游、辛弃疾，从“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”、“了却君王天下事，赢得生前身后名”中明白什么是爱国情怀。李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨让你钦佩；苏轼“莫听穿听打叶声，何妨吟啸且徐行”的豪放让你感叹；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠心让你折服；李清照“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的深情让你沉醉……读着，品着，你已经和诗人融为一体。
这便是经典建立在人间真情基础上的阅读美感，迅疾而沉厚的历史的容颜，它的消融旷宏且真实，且以一种微漾的四月梨花之婉然香馨，潜入记忆。
时尚则与经典迥然不同。*观当代，80后的眼里，青春是一道明媚的忧伤，他们喜欢称自己为“孩子”，他们以45度角仰望天空，他们把悲伤坦露在阳光下，目光倨傲或冷漠，穿梭在大街小巷。他们在自己的世界当国王，纵横跋扈。那些张扬的悲伤标榜着他们无处安放的青春，是他们的时尚。
紧随其后汹涌而至的便是个性张扬的我们——90后。世人皆言我们是成长于蜜罐中的一代，家长又讶异于我们有时的异常冷静。90后喜欢在QQ空间里记录下生活琐碎的杂感，迷恋于那些被称作非主流的东西，用斑斓强调黑白，用鲜艳强调颓靡。字里行间间或流露出一丝绝望，但其实，身体里跳动的仍是一颗年轻而充满生机的心。非主流成为我们的时尚。
每个时代都有属于自己的流行元素，这固然无可厚非。时尚总是代表着时代的文明，我们也应该珍视。
但是，目前一本“时尚”的语文教材《Q版语文》大行其道，糟蹋了文化精华，颠覆了文化经典，这是我们怎样也无法容忍的。
经典的神圣不容亵渎，时尚在不颠覆经典的前提下，也无可厚非。故此，我们要经典与时尚并重，为华夏文明再铸辉煌。
走在上学的路上，许多以前的商店都改为了茶仿。茶仿的名字也特别时尚，有的叫“避风塘”，它的灯箱也特别时尚，上面画着一副宁静、安详的画面，还有点点白帆，用特别夸张的字体在上面写着“避风塘”的字样；有的叫“一休茶坊”，灯箱上画着一个可爱的一休面孔；还有的叫“缘缘茶”，灯箱上有两个茶杯相硅的画面。在以前，喝上一杯茶需要经过许多繁琐的程序，现在，只要你走进茶坊，服务员会把所有的茶的名字告诉你，你只要选择一种心怡的茶，过不了几分钟，你想喝的茶就在眼前了。你约上几个朋友去茶坊坐坐，喝喝茶，谈谈生活中的快乐与烦恼。还有许多情侣也选择去茶坊，两个人轻轻地诉说着彼此的思念。一边喝茶一边谈，这真是一种享受啊!怪不得，在上海，去茶仿成了一种时尚，因为它联系了感情。茶，有着悠久的历史，在时尚化的今天，它更是成了“时尚”二字的代言人。在我，一个中学生看来，我们更喜欢的是红茶、奶茶、柠禅茶、咖啡、扔昔、冰淇淋。
我的首选—红茶、扔茶、柠檬茶。
说起红茶，人们不由得想起甜蜜蜜的生活。回忆往事，是何等的快乐。红茶的甜味使人们退思翩翩，最可能就是取决于它的流行性。在大街小巷走过，不难发现时尚的青年人手里捧着一大杯红茶，再加上几块冰块，滋味更佳，为炎炎夏日送去一份清凉。
与红茶一样有魅力的当数奶茶。奶茶的品种可多了，娜香扔茶、咖啡奶茶、香芋扔茶、各类水果奶茶，应有尽有。扔茶的关味源于那一拉粗“黑珍珠”带给人们的奇妙感受，一口奶茶，一拉珍珠，奇妙配对，真让人对那位发明者的聪明才智赞叹不已。
再来说说那酸酸的柠檬茶，可能喜爱它的人不如红茶、扔茶的忠实爱好者多。若您，点杯柠稼茶，你会看见杯中随水飞扬的柠禅小姐正翩翩起舞。当你品尝一口时，会倍感事业的辛酸，会更加珍惜现在的机遇与挑战。茶如人生啊!
我的第二选择—咖啡、奶昔、冰淇淋。
咖啡可分为黑咖、仍咖等多种。味，不同口味带给人们的感受也会不同。在紧张的工作之余，冲调一杯充满着异国情调的咖啡，你也会随着咖啡热气来到异国他乡。你会感觉不到工作学*的劳累，会使你如释重负。
——与自己赛跑作文800字 (菁华6篇)
在这个星期三至星期五，我们学校举行了一年一度的秋季运动会。我高兴又紧张，高兴的是放松三天参加运动会，紧张的是我如果报了项目拿不到名次，那可就尴尬了。所以为了是否报名200米跑步这个项目，我纠结了好多天，一直没有答案。时间过得很快，一呼溜一周就过去了，第一节语文课，老师就问“大家都要报哪些项目吗？一个个来哈。”大约过了5分钟，老师就把一些竞赛项目都统计好了，就开始统计田径赛项目。“请问有哪位同学要报09年女子组的200米项目？”老师问道。教室里鸦雀无声，没有同学举手，也没有同学推荐，全班大约安静了40秒，老师开口了，说：“既然没有同学报名，我们就没有人参加这个项目，我们班的分数也就会低了。”我听了这句话后，觉得报了即使拿不到名次也没关系，努力了就行。想到这里，我就高高举起了踌躇不前的手，竖立在班级同学中。老师见了，脸上皱的眉头一下子松了，说：“好的，就定马奕璇参加，加油哦！”我听了老师的话，心情瞬间疏畅了许多。
为了练*跑步速度，我每天放学，回到家中，坚持练*跑步。光阴似箭，日月如梭，三个星期很快就过去了，秋季运动会如约而至。我来到学校，做了热身运动，准备比赛。
“08年组女子200米即将检录，请运动员们赶快到检录处检录。”广播室中响起了老师的声音。我信心十足的走到了检录处，大约过了6分钟，老师就带我们到了比赛的跑道上。我的心情一下子舒畅到了紧张，她们全都是六年级的学生，身高比我高很多，心跳瞬间加快了许多，手似乎也在颤动。“预备——呯”，郑老师手中的枪声一响，我立刻把后脚用力一蹬，冲出了起点。一开始我是第一名，可是到了弯道时，我似乎有点累了，被后面的几个同学追了上来，我看着她们几个，心里焦急得像热锅上的蚂蚁，生怕自己跑最后一名。时间一秒两秒的走着，我却觉得过得特别慢，似乎已过去了一个小时。终于，我加快了速度，追上了我前面的那个人。可刚追上，前面的几个同学已经到达了终点，一阵欢呼声一下子响起。过了一会儿，我也和另外二位同学一起冲到了终点。我因自己没有进入前三面有点伤心，不过我看了看自己的跑步时间，大吃一惊，我居然跑得比*时快！我又重新振作了起来，很开心。
这次比赛我虽然没有进入决赛，可是我战胜了以前的自己，这就是我最大的收获。
花开了，我看见了乐观自信；风吹来了，我听见了清爽与旷达；冰河解冻了，我发现了河底的美丽，我听到了心脏跳动的声音，一下下，越来越快，越来越急促，越来越清晰，好象一个不向命运低头的人正在和自己赛跑。
登山者，历经艰险，拔山涉水。只为心中的那个梦——登顶！为了实现自己的梦想，他们不断的向上攀登。每一步，都伴随着失败与泪水；每一步，都伴随着惊险与刺激；每一步，都伴随着成功与喜悦。]
历险者，披荆斩棘，奋勇直前。每一天，都伴随着艰辛与无助，迷茫与怅惘，胜利与喜悦。为了心中的哪个梦，他们剑指前方的困难。勇敢地和自己赛跑。
他们是人生的斗士，他们是勇敢的骑士，他们勇敢的和自己赛跑。
最难战胜的是自己，最难攻克的是内心。
没有起伏的原野是一片孤寂的沙漠，没有跌宕的海洋是一座孤寂的青冢。人生亦如此，人之所以强者和弱者之分，就在于面对困难时做和抉择。
和自己赛跑，是强者对成功的不懈进取。和自己赛跑，是一种可贵的自信和一种拥有。
拥有这种自信，能让你在前进的路途中不畏风险。
霍金和自己赛跑，战胜病魔；海伦．凯乐和自己赛跑，克服聋哑，铸成《假如给我三天光明》；刘翔和自己赛跑，成为亚洲乃至全世界的飞人；司马迁和自己赛跑，成就“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；曹雪芹和自己赛跑，成就*史上一个不可逾越的高峰……
正在高三学*的我们，又何尝不是在和自己赛跑呢？我们每天都在攻克难题，提升自己。我们勇闯数理化阵地，度过英语关卡，冲破生物迷雾。每一天我们都过得充实，每一天我们都在和自己赛跑，挑战自我的极限。
人的一生不能碌碌无为，不能让自己有所遗憾。只有和自己赛跑的人才能达到成功的彼岸。
胜利的天*不会倾向于任何一个雍懒的人，只有努力追求并不懈进取的人，胜利才能青睐他（她）。
和自己赛跑，不断进取，孜孜以求，笔耕不辍。有一天，你会发现，你已如同一只破茧而出的蝴蝶，振翅欲飞了！
拭去镜上斑驳的渍迹，站定，许久不曾这样的审视过自己了。门上一道划痕连着一道划痕向上伸展，停在了童年的边界。蓦地，发现自己长高了，长大了，一切恍如隔世的昨天，亲*而又那么的遥远。总是在和自己做着赛跑，今天成了昨天，明天又成了今天，一次次地超越自我，审视自我。就这样，我总在前进，总是向着明天。
人和人总是有区别的，不要一味幻想超越许多人，不要将一时的成败归于命途。我们无需去争什么，也无需苛责自己。每天只要活的快乐就好，功利对我而言，云烟，总归要散去的，永远不要和别人争。超过自己就好，每天进步一点点，总有积土成山，积水成渊的未来。
成功于我们而言，固然重要，固然甘甜，但我们却也易于迷失。不要总是恋着昨天，不要总是背对阳光，面向影子，转过身，迎着那黄昏里的逆光，全力奔向明天，昨天不过定格在了那一瞬间而已。我不晓得明天会怎样，但是我会去走过，一口气，将影子甩在遥远的地*线，昨天，毕竟是昨天。
人到了一定的程度，总是想知道山的那边是什么，大漠的尽头又是什么。没有人可以给你一个答案，只有当自己走过才会晓得。山的那边是希望，大漠的尽头是绿洲。终生禁锢在自己的痕迹里，总是落寞的像个孩子，也许一生也不曾看见山的那边，只能带着无尽的忧愁无声地离去。
人如雁，往返在春夏秋冬，总是活在迁徙的碌碌生活中，声声惊寒。总是在不断的进步，不断地前进。空旷的田径场，只有自己和自己，自己才是自己的对手，要想不被曾经的自我超过，最迂的办法是超过曾经。
生命本是一份空白的卷稿，要自己书写；生命本是一盏油灯，要自己点亮；生命本是一场竞赛，要自己去拼。熟悉的远山又有了棱角，初冬的早上又荡起了炊烟，太阳划破天际，是的，又是一天，又是新的一天。打点行装，站在起跑线上，发令枪响过的瞬间，流星般驰过，那种美丽叫做超越自我。
每个人的人生中，都有一个跑道，而跑道的终点线一直在自己眼前。
龟兔赛跑这个故事里，兔子将乌龟视为一个不起眼的对手，他认为自己不管用什么速度跑，百分之百一定能赢乌龟，所以在即将到达终点前，选择躺在树下休息，这个故事最后的赢家是乌龟，在我看来，速度慢的乌龟会获胜的关键只有一个，如果他们的比赛，就像人生一般，那么兔子设定的对手是乌龟，而乌龟设定的对手却是自己。他要超越的不是兔子，而是自己的那条终点线。
每个人都有梦想，而且每个人都渴望实现。然而，虽然大家在“拥有梦想”这一地方站在同样的起点，但为什么有些人能大放异彩，并受到大家喝采；有些人却只能在电视前为他们鼓掌？
麦可杰克森，这个众所皆知的大明星，曾经为了创出“月球漫步”，这个今天令世人赞叹的舞步，将自己关再房间里一整天，后来人家问他为什么要这样做？他已经是巨星了，他的歌声及舞蹈动作很完美了，但这个巨星的回答是：“我想带给大家更棒的表演。”即使是国际巨星，却仍为了做出更好的舞步，而不断向自己挑战。
每个时代都有优秀的精英，十七世纪有牛顿，十九世纪有爱因斯坦，他们一个接着一个推翻他人的理论，甚至像爱因斯坦，推翻了牛顿的理论后，又发表了相对论，就是因为科学家不断超越时空，超越世纪，超越自己，所以这个世界才会不断进步。
每个人的人生都有一个跑道，而在比赛结束的哨声响起前，我们都仍然不断前进着，随着我们前进一步，那条终点线又往前移了一些，我们追寻着自己的极限，追寻着这个世界真正的样貌，追寻着知识，追寻着真理。有时候我们会透过与他人良性竞争来证明自己，但能够让自己真正进步的，除了与别人竞争后的结果，更重要的是过程，更重要的是超越自己现在所站的每一步。和自己赛跑，就像故事里的那只乌龟一样，不论自己在过程中是不是跑得快，但最后终究能得赢得胜利，因为赢过了最初的自己
我不能甩掉影子，但能让他永远在我身后
——题记
光辉之下，尚有暗的隐藏;善的背后，尤多恶的身影。没有绝对的一切，对于你和我、一切已知与未知，从来就不曾是绝对的一。人类，总是矛盾的集合体。
我们都期待成功、渴望胜利，那是我们光的一面。难以逃脱的是，我们对于成功路途上的一切都感到厌烦，仿佛直接摘取成功果实才是我们应当做的。这是我们影的一面。积极的我，消极的我，才是完整的我。
为了追求可贵的自由，为了拥有炽热的爱情，为了那颗为人类跳动的心，我们拜伏在光明之下，做积极的我。然而我们的影却不曾放弃，穿越了时间与空间，他依然执着地追在光的身后，试图超过光的一面。我们在人生苦旅中的懈怠、懒散，就是另一个我追临的征兆。为了光辉，我们奔跑在生命的大道上，试图甩下倔强的影。不出意料，这只是徒劳。于是光面与影面，两个不同的自己，互相追赶，朝向辽远的未来。
“勇士”拿破仑是威震一方的孤胆英雄，他年少得志，斧钺在手，横扫欧罗巴，被法国人民称为“革命的捍卫者”。历史沙漏从不停止，光辉的捍卫者又变成了邪恶的埋葬者。拿破仑仍是登上了皇帝的位置。他，犹未超过自己!!!
“佛使”阿育王曾是一代凶神，凡是他利剑所指，从不留下能喘气的生物，鲜血巩固了他的王位。命运似乎开了个玩笑，杀戮之王的下半生却是为拯救而活。放下屠刀，立地成佛。他，超过了自己。
混迹在灯红酒绿、烟云缭绕的俗世里，我们不知是醉是醒。花非花，雾非雾。那我还是我吗?
无尽的追逐充溢了我们的人生。孰可胜?未可知也。穿过迷茫与萧条，经历繁华与破败，我和“我”的赛跑不曾止息。有时，我超过了自己，破而后立;有时，我望己兴叹，暗自神伤。或前或后，或快或慢，这追逐之间给我们冷淡的人生添上几抹跃动的红。
不要总是恋着昨天，不要总是背对阳光，面向影子，转过身，迎着那黄昏里的逆光，请相信——影子总会在我们后面!
体育竞争的真谛就是人类不断超越自我的勇气与执着。超越可贵，超越自我更可贵。与他人赛跑，只要你努力，假以时日，你一定能超越他人。但与自己赛跑，要付出多么大的心血与汗水。所以有一句话说，人最大的敌人，不是别人，而是自己。
我们常常把自己与他人做比较，比这比那，可以说，生活中，处处是竞争。与他人在人生路上赛跑，不是受挫折，就是太过于自负。要知道，别人不是你，你也不是别人，他或许比你厉害，让你一次次失败，一次次遭受打击;或许比你弱小，让你处处胜利。是啊，生活中是需要竞争的，这样才会有上进心，才有前进的动力。
其实，真正让自己进步的是与自己赛跑。这赛跑不仅仅指的是体育竞技上的赛跑，它早已超出本来的意思，它是与自己的心在做斗争，在不断地超越自我，在不停地完善自己不足。
与其和别人比较，为何不做个跟自己赛跑的人？众所周知，闪电博尔特两次打破了自己在奥运会上的世界记录。是啊，这就是闪电博尔特，我从他身上一次次看到了体育竞争的真谛，他不断地超越自我，他不仅仅是世界冠军，更是一个敢于与自己赛跑的人。世界上最伟大的推销员——吉拉德，他仅仅在两个月内，突破了自己的销售员业绩记录。吉拉德之所以成功，就是因为他不停地与自己赛跑。我们去问问自己的心吧，你有勇气去赛跑，去和自己赛跑吗？
我说，我有信心，我有信心战胜自己。小学时，我写作业的速度很慢，有一天，我下定决心一定要快，我不求与别人比，我只要战胜自己就够了。此后，我时常与跟自己赛跑，比速度，不断地完善自己的拖拉的缺点。这对于当时时的我是异常困难的，但我想起了闪电博尔特，想起了与时间赛跑的林清玄，咬咬牙，在这场人生之路的比赛上打败了强劲的对手——自己。我自豪，我成功，因为，我赢了。
人最大的敌人，不是他人，而是自己。所以，相信我吧!跟自己赛跑，你将会得到意想不到的结果，不断超越自我。
——时尚作文400字 (菁华6篇)
我认为，时尚和文化是一脉相承的，似一对双胞胎，应互相取长补短。不同的文化有不同的时尚。时尚应该是先进文化和流行文化的'结合体，应该含有积极向上的健康的元素。时尚如果汲取了这些文化精髓，又融入时代鲜明的特征，这种时尚必定是经得住时间考验的，是有生命力的。
在我看来，时尚并不是那些非主流，比如说我们班的一些女生穿破洞牛仔，手上纹一些奇形怪状的纹身。我不认为那是时尚，在我眼里，可能就是一些烂衣服和破图案。我眼中的时尚，不是华丽的外表，而在于一个人所散发的魅力，与服装发型没有关系。
我也追求过班中女生所追求的时尚，一段时间内我甚至不知道自己到底是谁，在干一些什么事。直到好朋友提醒“你最*怎么了，总感觉你有些不在状态”时，我才反应过来。我是一个学生，追求的时尚应该是学*方面的时尚，不要太注重外在，主要是把学*搞好，这才是我应该做的事。
记得在那段时间里，我妈给我挑选的衣服全部被我拒绝，就只喜欢有个性有风格的衣服，觉得那才是时尚。经过朋友提醒后我才发现，在那段时间里，我真的迷失了自己，去追求那所谓的‘时尚’。把学业都抛在脑后，导致成绩一直下降。
有时，时尚也会被染黑，被歪曲。无知少年嘴上叼着香烟，身上刻着纹身，穿着印满涂鸦的奇装异服，唱着没有谱的肮脏歌曲，身上标榜着时尚 ，招摇地走在繁华闹市。这种所谓的“时尚”实质上就是对时尚的侮辱。
你心中的时尚呢？
随着社会的发展，人类的进步，人们的时尚感也变得越来越不同了。
时尚，什么是时尚？我在网上看到过许多的答案，但他们的答案总是千篇一律，时尚是“卡哇伊”，“型动派”，“非主流”。
在古代，人们认为身体发肤为父母受之，就连头发都被视为珍宝。而在现代，打耳洞，纹身，穿破洞牛仔裤，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。难道这些就是人们口中所说的“时尚”吗？
就连我们身边都有许许多多的“时尚”。一个学校总有那么几个同学，一到下课就到厕所吸烟，说这是“时尚”。
在街上，总有那么几道身影是“靓丽”的。一头五颜六色的头发，分岔的刘海挡住了眼睛，衣服花里胡哨，露这露那，裤子被剪了许多洞，又用不同颜色的线杂乱的连在一起，看起来就像是一个小丑。这些都是时尚吗？不，不是，到底什么才是时尚呢？让我来给你们说说吧。在我们班，有一群学霸，他们学*刻苦，下课除了上厕所就是学*，他们对自己要求严格，一刻也不愿意放松，这就是“时尚”。这才是我们心中的时尚。
时尚是为人们创造美好的物质生活和精神财富。时尚刻意使对的人“得道成仙”，时尚也可以使错的人“坠入魔道”。
时尚：当时的风尚，一时的*尚。由此看来，时尚是人们在某个时间段中推崇出来的'东西。但时尚一定不会是抽烟，喝酒，穿奇装异服。
时尚，在我心中就是自信，聪明，健康，阳光，新潮……
一场别开生面的时装表演正在进行。数十位打扮入时的模特儿逐一登台亮相， 引起观众的阵阵掌声。不过，观众感兴趣的并不是款式新颖的时装，而是身上佩戴 的一些新奇古怪的`装饰品：这可不是一般的胸花、配饰，这就是未来最“酷”的装扮——把电脑像衣服一样穿在身上。
功能强大、用途广泛的电脑，已逐渐普及到人们的生活和工作中，有的人甚至 已离不开电脑，于是便于携带的电脑越来越受人们的欢迎：在笔记本之后，又出现 了可以穿戴的电脑。这种电脑，它的全部装置无一例外地都装备在身上，主机别在 腰间，输入设备是一个挂在腰间的小键盘。
它不仅美观、轻便，而且能实现一般电脑的所有功能呢！穿上它，你可以边走路，边自言自语地输入文章，或听听音乐、看看影碟。甚至可以在上班途中连接电 脑网络，随时随地浏览网上新闻、收发电子邮件。
由于它携带方便,所以比台式电脑具有更多的用途。如果穿在病人身上，是一 件和好的医疗设备，可以24小时监控病人的情况，并及时将有关数据报告给医生， 同时，它还可以充当你的保健医生，随时报告有关血压、体温等数据，当身体出现 不正常的情况，它可以发出警报，提醒你去就医。
过不了多就，穿戴式电脑就会和你身上的衣服巧妙地融为一体，成为一种尚， 并且会使你的日常生活更加丰富多彩。
……
时尚达人，哪儿都有。但像我说的这样水*的，我真是头一次见呢！不信，你看！
一年级时，她在讲台上讲着课间注意事项时，我并没有认真听，只对她的打扮吃惊：黑色衬衫、黑色皮衣、黑色紧身裤、黑色皮鞋、黑色眼镜框眼镜，加上娃娃头。这是班主任呀，明明是来耍酷的嘛！下课了，她回到办公室。年级主任来通知各班班主任去开会，换白衬衫。我心想，万老师，这下我看你怎么时尚，然而结果并没有像我想的那样，她换了一件胸前满是水钻的白色长袖衬衫，换了个无框眼镜。我惊讶得半天合不上嘴巴，原来白衬衫并不是那么老土呀！我彻底惊呆了。
她不仅衣着时尚得让我大跌眼镜，语言的时尚也让我说不出话来。每天晚上，我妈的手机里会收到一条“班头”发来的短信，那语言真时尚！我对其中印象非常深：亲们好！今天偶们“家”的皮小子们又“PK”了，有朱鹏元、李梓豪、王畅……但丫头们很乖，偶很高兴（Happing……）。
她的教学方法也真是新颖时尚。一个单元的课程她一节课就搞定了。别看她下课和我们一起嬉戏，上课时她可是一丝不苟。她先讲讲这一课的段落分级，再讲讲那一课的句子层次。不一会儿，一个单元就学*完了。这样的教学方式使我们学*效率提高，但是要好好预*才能跟上哟！我们这群“土包子”学生只能“紧追慢赶”才能跟着上她时尚的教学方法的脚步了。
哦，我的班头你也太时尚了！我们要OUT了吗？
我来到海边的时候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷，便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船，船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来，让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网，也许是在海水里泡久了的缘故，已经快成黑色了，但仍散发出阵阵腥味，鱼鳞也粘在上面。待明天再热些就禁捕了，那时候就不能下海啦。舅老爷说。
老人的儿子也来了，他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋，惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回，说不会收我的.钱，我却因恐惧不敢一试。这小镇上的时尚，是那么的惊险，弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏，只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈：这有什么办法，开这玩意儿来钱啊！
不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远，开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪，又想起上海那复古的时尚，不知为什么，心里涌上一阵无名的酸涩。
而这两种时尚下，又有着怎样的我所看不见的落差？
我的`妈妈36岁了，她是一个秀外慧中的女人。她有一对浓浓的眉毛，大大的眼睛，大大的鼻子，一张小小的嘴巴。她是高高的个子，苗条的身体。
购物狂
她最喜欢逛超市，一去在里面就是待上一多小时，购物车一般有各种各样的商品。还有手机淘宝，她也是各种疯狂购买，每逢“双11”和“双12”，就更不用说了，“吃的、用的、穿的、带的”，没有她淘不到的东西，也有很多不实用的买了一大堆，可把我和快递员忙坏了，在这期间每天取件，一天都到好多快递，都拿不过来，累得我气喘吁吁。妈妈，你什么时候能停止你的买买买呀！
爱臭美
她每天出门前化妆都要*一个小时，等她出个门特别慢。在她的化妆镜前有一大堆瓶瓶罐罐，我都叫不出名儿来。有一次我们去赶火车本来都要迟到了，妈妈还在楼上慢慢的“雕琢”她那美丽的脸，爸爸很不耐烦的催促妈妈，妈妈不耐烦的说到5分钟再5分钟，结果半小时才下来，终于才亲身体验了，女人说5分钟是多久。
别看她这么多毛病，我和爸爸都很爱她，我这个火辣的妈妈，这瓶瓶罐罐构成了一道美丽的风景线，这一件件趣事又构成了美丽的乐章！
——舍与得作文800字 (菁华6篇)
浩瀚无穷的宇宙，变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的，有时又是简单的，简单得只有舍与得。
人生就好比储存器，储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的，储存器里明明已经塞得满满的，可是没有几个人觉得满足，“人之所以痛苦，在于追求错误的东西”。永不知足，让自己烦躁、压抑，却还不舍得放手：不舍得孜孜以求的财富，不舍得下了许多功夫得到的权利，不舍得豪华的别墅与名牌衣服，并因此烦恼、痛苦、忙碌，甚至使得疾病纷至沓来。所以，我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。
我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物，圆筒形的身体一根“肠子”通到底，身体一端的开口处是嘴，另一端的开口处是**，中间是一些具有消化及呼吸作用的“管子”。
海参自卫的方法非常特别，当它被人捉住时，会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从**里喷出来，缠到人的手指上。当你还来不及“脱手”时，海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时，它也同样“弃甲”而逃，排出黏稠且成团的内脏器官，让人“惨不忍睹”，而它却能“无脏一身轻”地、从容地脱险离去。只要经过几个星期，海参就可以重新长出一套新的“引擎”来。“舍”方能“得”。海参“能舍”人之“难舍”，所以“能得”人之“难得”。
文天祥因舍得生命而名垂青史；董存瑞因舍身而换来战斗的胜利；张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的形成；孔繁森因舍弃小家而得“大家”的幸福。敢于舍弃需要勇气，需要有高尚的精神境界。
一朵花的凋零，荒芜不了整个春天，一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷，一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃，才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的，可也是美丽的，它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景，它会使你的心灵更加坦然、从容。
今天的舍弃，是为了明天的得到。人生会因舍而更加精彩！
雄鹰离开了安逸的巢，离开了栖息的崖，实现了扶摇九天的梦想；腊梅拒绝了百花齐放的春，避开了风霜高洁的秋，缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此，置身于充满名利与诱惑的世界中，我们更应该懂得舍弃，因为有舍弃才能获得。
舍弃是一种品质，懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷，更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎，而你，一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕，因名利的诱惑而折腰。文天祥，你舍生取义，誓死护国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质，在民族的大义与一时的荣华富贵中，果断抉择，摒弃了世俗的功名利禄，换来了千古美名和后人不尽的赞叹。
舍弃是一种气概，懂得舍弃，才不会在一时的失败中屈服，更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王，却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁，他的内心充满了矛盾与愤懑。
此刻，他选择了舍弃，他放下了一代帝王的身份，在暗中积攒力量，卧薪尝胆，蓄势待发。勾践，你舍弃了身份与荣华，换来了雪耻与蜕变，缔造了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概，含恨自杀，与越国共存亡，也便再无复国雪耻的机会，酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧。可见，舍弃是一种气概，在生与死之间抉择，放下身份，不惧挫折，顽强拼搏，才会得到成功光环的笼罩。
反观当下，总是有一些人并不懂得舍弃，只是一味地获得，只会加重负担，心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利，与之断绝往来的话，也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱咤风云的英国首相丘吉尔在接受记者采访时，一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质，适时退台，为政治生涯划下完美句点。
有舍弃才能获得，懂得舍弃，获得成功，铸就辉煌。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生，不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”，仿造这个句式，我想说：“有一种理智叫舍弃。”
世界上的事物都是相对的，就像“舍”与“得”。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而当你想到“舍”的时候，反而可能得到更多……最*看过这样一则故事：在高速行驶的火车上一个老人把刚买的新鞋不小心从窗口掉了一只周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔下去。这个举动让人大吃一惊老人解释说这是鞋无论多么贵，对我而言已经没有用了。如果有谁能捡到一双鞋子。说不定他还能穿呢！
第一次看完这个故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但细细品味，却又意味深长。
这个故事中的老人是明智的，他懂得这样一个道理：学会舍弃比盲目的拥有更重要。生活中有太多的诱惑，只有懂得果断的舍弃，才能得到更多。
有一个人，在一所大学里当老师，一直从事生物化学研究和教学。有着让人羡慕的工作和优厚的报酬。可是突然有一天，他告诉自己的家人他将放弃现在的工作，开始从事写作。
大家都认为这个人疯了，放着好好的工作不去做，却去做没有把握的事情。不管别人怎样劝阻，他始终不为所动。他继续坚持自己的判断，并对妻子说：“相信我的判断，我不可能成为第一流的科学家，但我可能成为第一流的科幻小说家。”妻子终于同意了他的决定。于是这个人毅然告别了大学课堂和实验室，回到家里专门从事写作。果然功夫不负有心人，这个人最终成为了一流的科幻小说家。他就是作家艾萨克·阿西莫夫。
正是因为阿西莫夫明智的舍弃，才成就了他一生创作*500部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了“世界上最负盛名的科幻小说家”的荣誉称号。
有时候，舍弃只是为成功贮存空间。孟子曾经说过一句话：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”“舍得舍得”，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍弃群山的雄浑而灵动，苍柏因舍弃雏菊的秀美而挺拔，莲花因舍弃牡丹的雍容而清雅。舍弃并不意味着失去，而是一种从容，是另一种开始。有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中！懂得舍弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。
舍得之间，有一种境界。
“淡泊以明志，宁静以致远”。舍不得名利，就难以淡泊；舍不得热闹，又何以致远？同样，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得顶峰“一览众山小”的豪气？
“舍”是一阵烈焰，它熔化了今日的形状，却铸就了明日的成功。
戒除懒惰才能获得健康，心无旁骛才能持久飞翔。想得到乡间生活的纯朴，你要放弃城市生活的安逸；想看到美丽草原的壮美风情，你要放弃烟雨江南的梦里水乡。放弃了昨日的成就，才能轻装上阵争取新的辉煌；放弃了手中的鲜花，才能赢得明日颈上更加夺目的花环。
不放弃就难以得到，固守现在又何谈追求！
“吾生也有涯，而知也无涯，”只有放弃现在，才能追求更高；只有释放自己，才能飞得更远。
“得”即摘取成功，它需“舍”为其铺就一分基础。
奥运健儿夺冠之前必然放弃了家庭的安逸，进行过一段艰苦的训练；科学名家成功之前也必然放弃了舒心的生活，进行了无数次分析和实验。正因为放弃，李宁才一次又一次赢得世界冠军；正因为放弃，玛丽·居里才两度荣获诺贝尔奖。其实，“得”是合理的，“舍”也并不是一种过错，人们往往能在放弃中，寻找到属于自己的幸福。一壶淡酒，一捧菊花。陶潜在仕途上做一个*凡的人。于是，他在杂草与豆苗丛生的农家小院里，看到了“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流，”找到了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然情趣。海子是一个不*凡的诗人，十五岁就考入北京大学，却立志要做个*凡的人，于是，在“关心粮食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花开。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之间，涵盖着无尽的禅意。如一缕轻烟袅袅而起，如一池秋水无边展延，如一股幽香扑鼻而来，如一道彩虹西天展开，有天有海有地，舍得之间有无穷的意境。
放弃莫犹豫，才能果敢地创造未来；放弃莫追悔，才能勇往直前地前行；放弃莫留恋，才能痛快地塑造成功；放弃莫拖延，才能乘时而起长飞翔！
朋友，果敢地追求，坚决地放弃吧！
于舍得之间，彰显智者风范。
舍得！舍得！有了舍才有得，可刚刚我在自己所选出的对自己是最重要的五样东西，然后再一一舍去，最后只留一个时，我却不知为什么内心会如此*静。
我选的五样东西是父母、朋友、姐姐、快乐、悲伤。在第一次选择舍与得时，我划去了悲伤，因为我选它是不想让我的人生太过于单调，而舍它，是不想让自己的人生充满哀怨，可舍去它后，我又非常纠结，有快乐无悲伤，人生照样是单调无趣。可转念一想，快乐能调动人的积极性，使人奋进；而悲伤只能使人沮丧，心灰意冷，使人退步。所以我还是舍去了悲伤，我想得到的只有快乐，可如此选择真的好吗？
第二次选择我舍了快乐。快乐是因为有了悲伤的衬托，才显得精神百倍，如今悲伤已不在，快乐自然也就随之飘去，不复存在。没有悲伤，没有快乐，也许我的人生会变得暗淡无光，但我不在乎。因为我知道，即使它们不在，而我身边的父母、朋友和姐姐不会离开我，我的人生还是会光芒四射的。
在第三次，我舍了朋友，得到的也许只是今后的人生道路上一切事物变得了无生趣，而我自己也只会成为孤家寡人而已。但我不后悔，朋友虽是人生道路上最美丽的风景线，相对于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩缤纷，可我却舍不下心中最天然的亲情。
在第四次时，我知道，二者只能选一。迫于现状，我想舍了父母，但父母对我的恩情却纷涌而出，涌上我心头；想舍姐姐，但这么多年来，姐姐给予我的保护与关心更多于父母。我失控了，不知该怎么办，泪水也要夺眶而出时，我舍了父母。很奇怪，舍去他们后，泪水自然地退了，心中的纠结也随之消失了，仿佛从未出现过。我不明白为什么，只知道这是我从小到大心情最*静的一次。可是舍了父母，我却什么也得不到，也许这是代价吧！
其实我什么也没有，根本就没有舍与得。我的生命是父母赋予的，不是我选择的；我的姐姐是因为我们是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道风景，要与不要关系根本不大；我的快乐，它也只是人生的一种颜色，有与无毫无区别；我的悲伤，只不过是自己徒增烦恼而增加的，它只不过是快乐的陪衬品罢了。
我什么都没有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都没有，又怎么会有舍与得呢？
站在含与得的门口，纠结，仿徨，思考。
“舍得舍得，有舍才有得。”两个意思完全相反的字，却有着千思万缕的联系。众人一直追寻着这对双生子的脚步如何选择，没有定论。
有人不愿放弃，认为那是懦弱的表现；有人不屑屡败屡战，认为那是顽固的象征。站在这门口，必须做出选择，仍在纠结；舍弃，真的甘心吗？得到，真的能行吗？不禁想起田园诗人陶渊明，晨兴理荒秽，带月荷锹归，"正因其不为五斗米折腰，他清楚自己不喜欢宫僚生活，遵从内心，果断舍弃，为后世留下隐于田间阡陌富有韵律的菊花。我们虚感谢这位“舍”的代言人。站在舍得的门口，他果断迈入了舍的一面，舍弃了官场的浮华，却得到了一个永恒的桃园境界。
又忆起一个令人惋惜的“得”的故事。军事奇才拿破仑一生英名，晚年被禁于孤岛中，朋友送他一个玉雕象棋，他整日欣赏爱不释等却不曾拆开，殊不知里面藏着机关图，只要一个小举动便可重见天日，可惜他只能在望棋盘而兴叹中一命呜呼！站在舍得的门口，他紧紧抓住了表面得到的东西，不去深入研究，只能以抱憾终身收场！
海为何永不枯竭呢？
海纳百川，得天下之水，又任凭日晒风吹，不断蒸腾化为云，云结降水落入循环。正是因为大海参透了舍与得之间的关系，才使得其能在亿万年奔淌流动，永不枯竭！
倚在门边，脑中深现出一个个身影，有因放弃而错失良机的，也有舍小得大，保全自己的；有因坚持不懈而取得成就的，同样也有因固守执念而郁郁终生的
突然，睁开双眼，拍头看到无垠的天空，忽然觉得本没必要纠结于此的。舍与得，从来都不是相对的，站在这门口，舍与得也并不是分居两侧对立的。有舍必有得，有得必有舍，只是两边位于门口的标签不同罢了。舍弃那些没有必要的，自己奢望而来的，执着地追求着自己应有的，内心深处真正想要的，现实的。不因明明可以做到却因情性而达不到而懊悔，不因自己本不应得到却仍自欺欺人妄图得到面执拗。遵从内心真实的想法，认清自己的位置，适当舍弃，又不懈追求，一切都只是自己的想法罢了。
站在这门口，我不再彷徨，这次纠结的事情本就属于痴心妄想，只是心中一丝念头一直纠缠着思绪，果断选择名为“舍弃”弃一边，但心中已然明了，舍弃的只是眼前一时之快，得到的却是更多更充实的自我！
