人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——题记
青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。
你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予*，你的前途，一度光明。
可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。
你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。
尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。
你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈！”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧？不！心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青！随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳！
午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是《过零丁洋》的一句千古名句。这是南宋爱国英雄文天祥的一篇着作。至今，它还激励着我们，要有中华民族传统精神“爱国精神”。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这是一首永垂千古的述志诗。诗的开头，回顾身世。意在暗示自己是久经磨炼，无论什么艰难困苦都无所畏惧。接着追述战斗生涯：在荒凉冷落的战争环境下，文天祥度过了四年。把个人命运和国家兴亡联系在一起了。三四句承上从国家和个人两个方面，继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。这一联对仗工整，比喻贴切，真实反映了当时的社会现实和文天祥的遭遇。
国家民族的灾难，个人坎坷的经历，万般痛苦煎熬着文天祥的情怀，使其言辞倍增凄楚。五六句喟叹更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。结尾两句以磅礴的气势收敛全篇，写出了宁死不屈的壮烈誓词，意思是，自古以来，人生哪有不死的呢?只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。这句千古传诵的名言，是文天祥用自己的鲜血和生命谱写的一曲理想人生的赞歌。全诗格调沉郁悲壮，浩然正气贯长虹，确是一首动天地、泣鬼神的伟大爱国主义诗篇。
文天祥是我国历史上值得大书特书的人物，他的人格力量几*人类的极致。有史家说他反抗元朝不能视为民族英雄，因为蒙古族也是我们民族大家庭中的一员，这实在是一种可笑的谬论。历史地看，元兵的入侵对于宋王朝来说完完全全是一种外族入侵，文天祥反抗侵略，忠贞不渝的气节绝不能仅仅视为对宋王朝的愚忠。他的确配得上他亲手写下的“天地有正气，杂然赋
流行。下则为河岳，上则为日星。时穷节乃见，一一垂清丹。”这样震古铄今的诗句。他的品格甚至赢得了敌人的尊敬。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”，文天祥的确是我们民族的杰出人物，千载之下，仍是令人景仰。
文天祥，字宋瑞，号文山。出生于江西吉州庐陵县的一个地主家庭。他所处的时代，正是南宋*极端腐朽黑暗之时。降生在动荡年代里的文天祥从小就喜欢读书，热爱历史上的英雄人物。他的父亲也是一个爱国志士，经常给他讲解历史，讲解当前国家形势，使他了解民族的危难。因此，在文天祥幼小的心灵里，深深地播种下了一颗爱国的种子。随着年龄的增长，文天祥逐渐看到了国家的衰弱、政治的腐败和人民的痛苦。之后，21岁的文天祥以优异的成绩参加了殿试，并考取了第一名，成为状元。在这次殿试中他提出的指导思想是“法天不息”。
文天祥中了状元以后，蒙古忽必烈率军突破长江，文天祥的上书中反映了军民坚决抗敌的愿望。大敌当前时，文天祥表现了他不畏强敌、敢于斗争的精神。文天祥每到一地，都十分重视地方的社会治安。他坚持“不可以刑威慑，而可以义理动”的施政方针，并惩办不法官，保持了良好的社会秩序。文天祥还决定减免民间赋税，奖励农桑，使百姓得到一定的好处。由于元军日益逼*，文天祥结束了地方官生活，开始了戎马生涯。文天祥变卖了自己的家产作为军，并征集义士组织王军，投入到轰轰烈烈的抗元斗争中文天祥之所以组织勤王军就是想为天下人做出个成为抗击元军、不怕牺牲的榜样，并希望各官员效法，共同保卫家。
在南宋面临危亡之际，文天祥被拜为右丞相，奉命到元军驻地与伯颜进行和谈。伯颜看到文天祥态度强硬，企图以武力进行威胁，迫使他投降。文天祥毫不惧怕地说：“国家存在我也存在，国家灭亡我也灭亡。你们要杀就杀，我决不投降。”在八年的抗元斗争中文天祥并没有立下什么赫赫战功，其原因是多方面的。景炎三年，文天祥不幸在广东被俘。他的诗中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，体现出他慷慨激昂、大义凛然的气魄。文天祥不仅是一个爱国志士，而且也是一个爱国诗人。在狱中，他以诗歌为斗争武器，在这种极其恶劣的环境中，写下了永垂青史的《正气歌》。文天祥始终没有屈服。于是，在1283年被斩于燕京，时年47岁。
在浩瀚的英雄还有很多很多，他们的精神会永远激励后人的爱国情怀。我很佩服文天祥，他是我心目中的英雄。
还记得我的母校——府学胡同小学，每逢*解散时必要播放《正气歌》，那歌声回荡在古老的校园里，字字句句都透着一种奇特的沧桑和历史的厚重感。还记得文天祥祠恰好坐落在学校旁边，小时的我看到那里的绿树和几间茅屋般的纪念堂，心底就会被一种陌生感反复搅乱。
汉族是一个崇拜英雄，注重民族气节的民族，但无情的岁月冲淡了我们的这种执著情感。比起苏武、张骞，我总隐约地觉得文天祥并不那么的血肉丰满，这位在精神上以一己之力独挡几十万元军铁流的书生，似乎只以一个身影在历史的拐角处闪现。我扪心自问，我们是否真的理解这个汉民族的英雄呢？
文天祥在政治上有着极高的热情，一心为国，尽自己所能仗义执言、冒死进谏，后到地方上工作时，他体恤黎民，虽无惊人之举亦无半毫闪失。的的确确，他尽自己所能，发挥出了自己的才干和本领。而后，他组织义军，失败被俘最后慷慨就义。我迄今仍无法想象那惊人的壮举——一介文弱书生是如何英勇地作战和就义的，他那种大无畏的精神和勇气，是足以让一个民族在以后的岁月中不断研究和学*的。我想，支撑着他的，定是那卓然的爱国主义情怀。这情感像一团小小的火焰，在他的胸中燃烧着，以生命和灵魂为燃料，放出夺目的光华，热量。
文天祥也是一个奇特的文人，他留下的诗稿并不多，而其中却不乏《过零丁洋》这样的传世之作。每一个字仿佛都凝结着文天祥的血与泪。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他透过囚牢的厚墙，看到了自己无法逃避的命运。但出人意料的是，他也决心用死亡来换取伟大的民族气节。在“留取丹心照汗青”七个字中，我看到了一种大无畏的气势。这种誓言中所包含的那种情结——这绝不是对个人或对王权的愚忠，这是一个知识分子对国家和泱泱汉民族最深沉的爱，一种崇高的情怀和敬意。
想着想着，我的眼前就浮现出了一个背影，一个高瘦而清矍的背影，一个须发长长，傲然矗立的背影。我想，只有这才是知识分子的写照，一个爱国斗士的写照，一个不屈的灵魂的写照。一想到他在元大都的'牢房中作下了《正气歌》，身陷囹圄而仍在高声嘲笑自己的敌手，那一刻我忽然觉得，文天祥的身影是那么高大，他在那一刻才是胜利者。
记得余秋雨先生曾说过，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。文天祥的死虽不代表宋的终结，但他可谓是宋朝那可爱的士大夫阶级的最后一个显著代表了。在他之后，南宋再无士大夫。但他并不是一个凄怨的灵魂，恰恰相反，他是一个勇敢的灵魂，超越懦弱之后，也超越了死与生的束缚。在我心中，他仿佛就是爱国主义与*传统文人天然的结合体，他的勇气，智慧乃至一切都来源于他伟大的信仰——对国家的爱。
可不知文天祥的丹心是否还普照着汗青？我相信是的，我相信，他的精神一直都会的。
再次向伟大的*文天祥致以无上的敬意。
就此，罢笔。
《文天祥》一书，我看后心情难以*静。
在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古！文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气；他生的伟大死的光荣；他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么？表明了文天祥宁死不屈的意志！我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心！
——文天祥公园作文 (菁华5篇)
当秋风扫落叶萧瑟，你的人生将迎来如盛开的菊花。你永远不会把这当作悲伤，因为你永远坚信“自古以来谁的生命中没有死亡，留下一颗照亮历史的心”。
我该用什么词来形容你站在刑场上：你的眼睛在燃烧，但有一丝忧伤；你的身影坚定，但却让人感到难以忍受的孤独和寂寞，长长的胡须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有过“青春不知愁味”的岁月。你经常梦回你的家乡。你在田野里玩蝴蝶，在荷塘的月光下玩蜻蜓。你品着茶，唱着李白的“四川路上难攀青天”。你看杜甫的《山山水水破城草满树》。你的心没有波浪和涟漪。如今，文天祥，你一生中能写下浓浓春意和情诗的时候已经尘埃落定。
沉重的叹息掩盖了菊花落在你身后的声音。长胡子飘，如果不是宋朝的沦陷，你怎么能改变你的生活。回忆总是苦涩的，你仰望漆黑的天空，两行浑浊的泪水悄然滑落。
当你写下“我最*一直在报道秋风，我担心我的鬓角”这句话时，你已经准备好了。你在那个奸诈的部长负责的法庭上打得很惨。你树立了“但要活下去，用你的力量报道世界”的雄心。你期待的是“何月熙的军马，他的车和书随处可见”。但你的斗争是徒劳的。你发誓要和宋朝一起生活。在威胁和诱惑下，你永远不会低头。你坚毅的目光从未改变，你的正义足以让山河为你变色，全世界都为之震惊。
你和这些留着长胡子的人，你看到菊花背后在寒风中挣扎，挣扎，即使无法重返天空，也不会倒下。
你抬起头，你的生命就会倒数。你没有恐惧。你总是相信“天地有义，五花八门”。临终时，你跪拜大宋，你说：“臣之心乃磁针石，不代表南方不肯安息。”。
“一个人生来就死，要么比泰山重，要么比鸿毛轻。”你走了。你会变得坚强和自由。仰望星空，你是他们中的一员，照耀着子孙后代。你虽然没有留下太多，但留下了很多辉煌；你虽然遭受了民族毁灭的不幸，但你的诗歌得到了升华，充满了英雄精神。你本性的坚定和你所处的时代使你的生活与众不同。剩下的是坚定和正义。更重要的是，有一句话“孔子说仁义，孟子说取义，义尽，仁义来”。
你勇敢地走了。你身后的菊花凋谢了，金黄的光辉遍满大地，菊花的香气从你的鼻子里飘出来，飘荡在天地之间
跨越千年，时光飞转。漫漫长河，寻寻觅觅。只为见证一代豪杰——文天祥。
人不可有傲气，但不可无傲骨。您在大是大非前守自己的立场；在*厚禄，荣华富贵前坚拒诱惑；在牢狱折磨前始终心向祖国，忠贞不屈。您的铮铮傲骨会伴随岁月，永垂不朽。
您的拳拳报国之志被后代世世传颂悟那“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”便想您心系人民，心系南宋；叹那“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”见您忠心向宋，绝不归无的信念：忆那“时穷节乃见，一一垂丹青。”赞您至死不渝的民族气节；品那“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死。”敬您爱国情操……
“不与世俗同流合污”“众人皆醉，唯我独醉。”或许这便是您坚守一方心灵净土。遥想当年，您一腔热血洒牢狱，忠心向宋无诲言。在元军的酷刑逼降下，在先帝的劝降下，在前宋群臣的诱惑下。您依然坚定下自己的立场。铮铮爱国心，拳拳报国志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。国家虽灭亡，忠心摧不毁，清高一世传。令我动容，令我折服。
一代英豪浩然正气长存人间，坚贞不屈的爱国精神，定将流芳百世，千年传颂。
轻轻地掩上《最感动的十大人物》这本书，感慨万千，不禁思绪又回到令我最感动的是十人物之中……在我心底里不断呐喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我脑中立刻闪现的是两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。
提起文天祥，想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛，好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。
文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后毅然离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念。或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心的信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能使江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然*昏庸，但是“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族灵魂人物——文天祥。
文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。
兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族的一个特质,古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了，给我们留下了非常宝贵的精神财富。
我可能说的很肤浅，理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪。一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪之感无以复加。
文天祥的.形象永远定格在我的脑海中……
当秋风扫落叶的萧瑟之际，你的生命将迎来如绽放菊花般的灿烂。你从不以此为悲，因为你始终坚信“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
站在刑场上的你，我该用什么词描述：你目光如炬，却隐隐透着一丝丝悲凉；你身影坚定，却使人感到难耐的孤寂与落寞，长须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有“少年不知愁滋味”的年华。你时常梦回故乡，你与蝴蝶嬉戏在田间地头，与蜻蜓流连于荷塘月色。你品茶吟着李白的“蜀道之难，难于上青天”，观视着杜甫的“国破山河在，城春草木深”。你的内心没有波澜，亦无一丝涟漪，而如今，文天祥，你一生中那个能写出浓浓春意和绵绵爱意诗句的年华早已被尘埃覆盖了吧。
重重的叹息声掩盖了你身后那一瓣菊花落下的声响。长须飘飘，若不是当年大宋朝的沦陷，你怎会改变自己的一生。回忆总是苦涩的，你抬眼望望阴暗的天空，两行浊泪悄悄滑落。
当你写下“*来又报秋风劲，颇感忧时鬓欲斑”的句子时，你已经做好准备。在奸臣当道的朝廷中你奋力反抗。你立下“但令身未死，随力报乾坤”的雄心壮志，期盼着“何月洗兵马，车书四海同”。但你的斗争是徒劳的，你立誓与大宋同存亡。在威逼利诱之下，你始终不肯低头。你坚定的眼神从未变过，你的大义凛然足以让山河为你变色，世人为之震撼。
长须飘飘的你以及这些时，你是否看到身后的菊花在寒风中挣扎，拼搏，纵使无力回天，也绝不倒下。
你昂首挺胸，生命将进入倒数读秒。你毫不畏惧，你始终相信，“天地有正气，杂然赋流形”。在生命的终结点，你向着大宋江山跪下了，你说“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你走了，走的轰轰烈烈，走的洒洒脱脱。仰望星空，你是否是其中的一颗，千秋万代照耀着后人。你虽然没有留下太多，但留下的不无精彩；你虽然遭遇了国破家亡的不幸，但你的诗句无不得到升华，充盈着英雄气概。你生性的坚定和你所在的时代铸就了你不*凡的一生。留下的是坚定，是浩然正气，更是那一句“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”。
你走了，勇敢无畏地走了。你身后的菊花凋落了，灿烂的金色铺满大地，扑鼻而来的是一阵菊花的清香，悠悠飘散在天地之间……
《文天祥》一书，我看后心情难以*静。
在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!
——文天祥的作文(精选5篇)
浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意；久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向；亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”！文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。
他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。
当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说：“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干？”文天祥郑重答道：“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗？我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。
当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道：“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我**，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己*生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢？还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。
那时行刑前，一旁的元廷告谕说：“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学*的是什么呢？自今以后，可以算是问心无愧了。”
文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了；对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈！鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完！
还记得我的母校——府学胡同小学，每逢**解散时必要播放《正气歌》，那歌声回荡在古老的校园里，字字句句都透着一种奇特的沧桑和历史的厚重感。还记得文天祥祠恰好坐落在学校旁边，小时的我看到那里的绿树和几间茅屋般的纪念堂，心底就会被一种陌生感反复搅乱。
汉族是一个崇拜英雄，注重民族气节的民族，但无情的岁月冲淡了我们的这种执著情感。比起苏武、张骞，我总隐约地觉得文天祥并不那么的血肉丰满，这位在精神上以一己之力独挡几十万元军铁流的书生似乎只以一个身影在历史的拐角处闪现。我扪心自问，我们是否真的理解这个汉民族的英雄呢?
文天祥在政治上有着极高的热情，一心为国，尽自己所能仗义执言、冒死进谏，后到地方上工作时，他体恤黎民，虽无惊人之举亦无半毫闪失。的的确确，他尽自己所能，发挥出了自己的才干和本领。而后，他组织义军，失败被俘最后慷慨就义。我迄今仍无法想象那惊人的壮举——一介文弱书生是如何英勇地作战和就义的，他那种大无畏的精神和勇气，是足以让一个民族在以后的岁月中不断研究和学*的。我想，支撑着他的，定是那卓然的爱国主义情怀。这情感像一团小小的火焰，在他的胸中燃烧着，以生命和灵魂为燃料，放出夺目的光华，热量。
文天祥也是一个奇特的文人，他留下的诗稿并不多，而其中却不乏《过零丁洋》这样的传世之作。每一个字仿佛都凝结着文天祥的血与泪。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他透过囚牢的厚墙，看到了自己无法逃避的命运。但出人意料的是，他也决心用死亡来换取伟大的民族气节。在“留取丹心照汗青”七个字中，我看到了一种大无畏的气势。这种誓言中所包含的那种情结——这绝不是对个人或对王权的愚忠，这是一个知识分子对国家和泱泱汉民族最深沉的爱，一种崇高的情怀和敬意。
想着想着，我的眼前就浮现出了一个背影，一个高瘦而清矍的背影，一个须发长长，傲然矗立的背影。我想，只有这才是知识分子的写照，一个爱国斗士的写照，一个不屈的灵魂的写照。一想到他在元大都的牢房中作下了《正气歌》，身陷囹圄而仍在高声嘲笑自己的敌手，那一刻我忽然觉得，文天祥的身影是那么高大，他在那一刻才是胜利者。
记得余秋雨先生曾说过，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。文天祥的死虽不代表宋的终结，但他可谓是宋朝那可爱的士大夫阶级的最后一个显著代表了。在他之后，南宋再无士大夫。但他并不是一个凄怨的灵魂，恰恰相反，他是一个勇敢的灵魂，超越懦弱之后，也超越了死与生的束缚。在我心中，他仿佛就是爱国主义与中国传统文人天然的结合体，他的勇气，智慧乃至一切都来源于他伟大的信仰——对国家的爱。
可不知文天祥的丹心是否还普照着汗青?我相信是的，我相信，他的精神一直都会的。
再次向伟大的***文天祥致以无上的敬意。
就此，罢笔。
今天，我翻起了《初中生必备诗文》这本书，当我看到文天祥的《过零丁洋》时，不禁感慨万千。
《过零丁洋》的作者文天祥，是南宋抗元英雄爱国诗人。
这首诗主要写了文天祥在战火不断，荒凉冷落的境遇中一晃已是四个年头，破碎的山河就像雨打的浮萍，当年惶恐滩头受兵败而惶恐，自古以来谁能不死，作者愿将自己的一片赤胆忠心留下光照史册
作者的民族气节和舍生取义，视死如归的生死观成了中华民族的传统美德，和精神的最高表现，七百多年来，打动了多少爱国志士为国家，为民族英勇奋斗，乃至献出自己最宝贵的生命。
作者，文天祥将一颗赤胆忠心献给国家和民族，死而后已，完成自己的人格追求，名垂青史，在国家危亡，大厦将倾的形势下，她，一位伟大的诗人，将军，心系国家，民族，将自己的身世，感情与国家，民族休戚与共!
让我们记住这两句千古名句：
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
《文天祥》一书，我看后心情难以*静。
在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古！文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气；他生的伟大死的光荣；他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么？表明了文天祥宁死不屈的意志！我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心！
当秋风扫落叶的萧瑟之际，你的生命将迎来如绽放菊花般的灿烂。你从不以此为悲，因为你始终坚信“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
站在刑场上的你，我该用什么词描述：你目光如炬，却隐隐透着一丝丝悲凉；你身影坚定，却使人感到难耐的孤寂与落寞，长须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有“少年不知愁滋味”的'年华。你时常梦回故乡，你与蝴蝶嬉戏在田间地头，与蜻蜓流连于荷塘月色。你品茶吟着李白的“蜀道之难，难于上青天”，观视着杜甫的“国破山河在，城春草木深”。你的内心没有波澜，亦无一丝涟漪，而如今，文天祥，你一生中那个能写出浓浓春意和绵绵爱意诗句的年华早已被尘埃覆盖了吧。
重重的叹息声掩盖了你身后那一瓣菊花落下的声响。长须飘飘，若不是当年大宋朝的沦陷，你怎会改变自己的一生。回忆总是苦涩的，你抬眼望望阴暗的天空，两行浊泪悄悄滑落。
当你写下“*来又报秋风劲，颇感忧时鬓欲斑”的句子时，你已经做好准备。在奸臣当道的朝廷中你奋力反抗。你立下“但令身未死，随力报乾坤”的雄心壮志，期盼着“何月洗兵马，车书四海同”。但你的斗争是徒劳的，你立誓与大宋同存亡。在威逼利诱之下，你始终不肯低头。你坚定的眼神从未变过，你的大义凛然足以让山河为你变色，世人为之震撼。
长须飘飘的你以及这些时，你是否看到身后的菊花在寒风中挣扎，拼搏，纵使无力回天，也绝不倒下。
你昂首挺胸，生命将进入倒数读秒。你毫不畏惧，你始终相信，“天地有正气，杂然赋流形”。在生命的终结点，你向着大宋江山跪下了，你说“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你走了，走的轰轰烈烈，走的洒洒脱脱。仰望星空，你是否是其中的一颗，千秋万代照耀着后人。你虽然没有留下太多，但留下的不无精彩；你虽然遭遇了国破家亡的不幸，但你的诗句无不得到升华，充盈着英雄气概。你生性的坚定和你所在的时代铸就了你不*凡的一生。留下的是坚定，是浩然正气，更是那一句“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”。
你走了，勇敢无畏地走了。你身后的菊花凋落了，灿烂的金色铺满大地，扑鼻而来的是一阵菊花的清香，悠悠飘散在天地之间……
——我眼中的英雄作文 (菁华5篇)
廉颇，一位赵国永远年轻的将军。虽然他给人们的印象好像不太深厚。但是，他却是我眼中一位伟大的英雄。
可能有人会说，他的嫉妒心很强。但是，他的功劳是自己真刀真枪，无数次在生死线上徘回得来的，而蔺相如却靠着一张嘴皮子 就爬到了自己头上，这很不公*。其次， 是蔺相如只是个宦官的门客，两者根本不在一个档次的人。如果放到现在，恐怕大家也一个反应吧。
当他明白，面对名誉和地位，蔺相如奉行国家利益至上，而自己只是为了争风吃醋。孔子说过：“知耻*乎勇，”于是，勇敢的他决定马上行动。
当某一天早上，蔺相如在家门口看见光着膀子的廉颇时，蔺相如震撼了。当他还是宦官令缪贤的门客时，他就认识廉颇，在他的眼里，廉颇总是高高在上，威严尊贵。在赵国，廉颇这个名字就意味着胜利，尊严和光荣，他从来没有让人们失望过。当时蔺相如只有默默地仰视他，而他却从没有用正眼看过蔺相如。蔺相如曾经将他作为自己的偶像希望有一天能够与他站在一起。而在这次 渑池会后，他终于到达了与廉颇齐*甚至已经超过廉颇的位置。而然在今天，自己的偶像却为了求得自己的原谅而低调到了自虐的程度。在这一刻，蔺相如突然明白了：有些人是无法超越的`，而廉颇就正是这样的一种人！
这就是廉颇，这就是我眼中的英雄！
寒假里，我看了新版电视剧《水浒传》。我知道，《水浒传》是我古典四大名著之一，它的作者是施耐庵。因为我的年纪还小，原著看不大懂，这次有电视剧播出，正是我了解它的好机会。
看完新版《水浒传》，精彩的武打场面让我印象深刻。其中，我最喜欢武松的出场：从景阳岗打虎、怒杀西门庆、醉打蒋门神到舍臂擒方腊，每一次出场都精彩纷呈。
《水浒传》里的人物个个鲜活生动。我记住了：武艺高强的豹子头林冲、日行千里的神行太保戴宗、百步穿杨的小李广花荣、倒拔垂杨柳的花和尚鲁智深、文武双全的浪子燕青、大砍大杀的黑旋风李逵……
爸爸告诉我，《水浒传》描写的年代是“冷兵器时代”。我喜欢关胜的“青龙偃月刀”、呼延灼的“水磨八棱钢鞭”、林冲的“丈八蛇矛枪”、秦明的“狼牙棒”、李逵的“夹钢双板斧”、鲁智深的“水磨禅杖”和武松的“雪花镔铁戒刀”。这些冷兵器的名字很给力，让我对它们产生了浓厚的兴趣，一下子就记住了它们。
《水浒传》里有些用词我觉得十分有趣。比如：鲁智深常称自己为“洒家”；吴用常称李逵为“黒厮”；武松常称喝酒为“吃酒”。李逵最有意思，他的那句“大碗喝酒，大块吃肉”让我有了食欲，每次吃饭我都大口吃肉。妈妈说，我吃肉都吃出双下颌了。
我还学会了新版《水浒传》的主题歌《兄弟无数》。下面我来给大家唱几句：兄弟一二三四五/兄弟个十百千万/兄弟相逢三碗酒/兄弟论道两杯茶……
纵观中华五千年的历史，令我们钦佩的人自然不在少数。无论是脾气暴躁却一统天下的秦始皇，还是把清王朝推向盛世的康熙，他们都一样，是胜利者。但在我看来，唯一称得上英雄却只有西楚霸王——项羽。
羽之神勇，千古无二
小时的项羽因为楚国灭亡，与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴县。那时的他虽然年少，但却早已流露出一股霸王的气概。一次秦始皇出巡时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便对项梁说：“彼可取而代也。”后来，他的确做到了。二十四岁的他便可以独自斩杀卫兵*百人，带领八千吴中男儿反秦起义。而在秦朝灭亡后，为争夺天下，刘邦乘项羽攻打齐、赵，兵力不足之机，召集56万大军向他发动进攻。面对如此险恶的军事环境，项羽做出了一个大胆的决定：自己亲自带领3万精兵偷袭刘邦后方。这就是历史上著名的以少胜多的彭城之战。由此可见，项羽的神勇与武艺是无人可代替的。
叱咤风云，却也优柔寡断
项羽是中华数千年历史上最为勇猛的将领，但最终却也摆脱不了命运的悲剧。而他的失败，很大一部分原因是他性格上的缺陷。
项羽直率、热情、精力旺盛、情绪易于冲动、心境变换剧烈，有时还有点儿女情长。传说中的“性情中人”，莫过如此。而他的优柔寡断，也是众所周知的。
有一次，项羽在鸿门宴请刘邦，*间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽念在昔日与刘邦的兄弟之情，并不理睬范增。等到刘邦知道对方的意图后，再想杀掉他早已为时已晚，刘邦为了保命，乘上厕所的机会逃回了自己的军营。从而获救。
如果当时项羽采纳了范增的意见，杀掉了刘邦，那么就不会有后来的乌江自刎了。这也就验证了一句话：性格决定命运。
霸王别姬，无可奈何
楚汉战争末，项羽军中的士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。项羽回想起以前的日子，有美丽的虞姬，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。可如今……于是项羽慷慨悲壮，自己作诗，一边对着他的虞姬唱，一边流泪。
最终，项羽被刘邦逼上绝路，自刎在乌江边。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
在*历史上，有无数的英雄人物。但如项羽这样铁血柔情的汉子却很少。万军包围，四面楚歌也打不倒这个铁骨铮铮的汉子。战场上纵横吟啸，面对伊人却柔情刻骨，像项羽这样的英雄，应当之无愧的受后人景仰。
所谓“成王败寇”应该是封建等级制度的产物。
刘邦，无论出身如何低微，无论才能如何，千百年后的今天已无人去细细追究了，大多数人只记得他是汉高祖，缔造了一个大汉王朝，成了人人称赞的大英雄。
俗话说：乱世出英雄，在秦末的乱世中，出现了无数逐鹿中原的野心家，这也许就是“英雄”。很幸运，刘邦成了其中的一员，而且是群雄中的最终胜利者，是笑着看别人哭的“英雄”。
而我却想，人们把刘邦的形象弄错了，他是一个人，不是一个神，更不是一个魔。
乱世确实出英雄，然而英雄是人类品质的一种升华，是一个*乎神的形象，他们只属于天堂，乱世中他们只会是昙花一现，继而就回到真正属于他们的地方了。
乱世中更多的应该是奸雄，战乱风云中，时时腥风血雨，打打杀杀。如果没有狠毒的手段，很难想象怎样去和别人争斗，怎样在危机四伏的社会中存活。奸雄应该就是混世魔王吧，可以轻易的爬上颠峰，但毕竟人魔不两立，摔下来时也会摔得很惨吧！
刘邦既不是英雄，也不是奸雄，因为他属于人，他是一代枭雄。这也注定了他可以征服他的同类。
枭雄应是多面化的形象，他有奸雄一样问鼎天下的野心和能力，有英雄一样的气魄和仁爱天下的大度，尽管这些他无法做到完美，但这种结合却是完美的。刘邦属于这种完美的结合，他可以凭借自己的野心和能力建立自己的基业，也可以凭借自己的气魄和大度经营自己的基业。这就是所谓的“王者风范”。
人中之王，谈何容易，我们总是把自己带入一个误区，我们过高的估量了自己，把自己当作了神，或是一味的放纵自己，让自己沦落成一个魔。也难怪，一个时期，人中之王是少之又少，而神、魔却降临到不属于他的世界，这也许就是一种历史走向。
总之，刘邦在我心中是一个人，一个人中之王。
古人云：“学诗使人聪慧，读史使人明智，逻辑推理使人庄重。”最*我读了司马迁的《鸿门宴》，受益匪浅，我对刘邦这个人物也有了较为深刻的理解。
起初，我只知道刘邦是汉朝的开国皇帝。是农民起义军的领袖之一，后来打败了项羽而建立汉朝。
他的成功一是因为他能拉拢人，当项伯来告诉张良，项羽要在第二天清早攻打沛公时，刘邦先是“以兄待之”，后又“约为婚姻”竭尽全力拉拢项伯，让他在项羽面前替自己说好话，说他不敢妄自称王，最终项伯答应了他的请求，为他赢得了先机。
他的成功二是因为他的勇气，他第二天清早亲自带领一行人来鸿门赴宴，那真是“明知山有虎，偏向虎山行”，这说明刘邦做事果断，不畏惧项羽，就在气势上压倒了项羽。
他的成功三是因为他的能屈能伸，在鸿门宴上，他先是极力为自己辩护，说自己所做的一切“籍吏民，封府库，遣将守关”都是为了项羽，是等待项羽来一起入关。
他的成功四是因为他能用人，在鸿门宴前，他先是听计于张良，拉住项伯这根救命稻草。后又在鸿门宴上装孙子，让项羽放自己一马，又因为樊哙的出色表现，使他逃过一劫。
由此我们可以看出，鸿门宴是楚汉项争的转折点，鸿门宴前，项羽兵力强大，拥兵四十万，刘邦只有区区十万，根本不是项羽的对手，可鸿门宴后，刘邦先是“立诛杀曹无伤”，清除了内奸，又紧紧依靠萧何，张良，韩信，上下齐心协力，通过四年多时间的艰苦努力，终于在垓下彻底消灭了项羽主力军，完成了建国大业。事后，他曾说“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓、给馈饷、不决粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”。从中我们可以看出刘邦夺得江山的原因。他成为一代帝王一点也不偶然。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗，诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽大志未酬，依然成就一个千古传颂的人物。
的确，在*古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂的人物。他是一个突破了阶级界限，从帝王 将相到市井*民，从文人雅士到白丁俗汉，众口界碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物；他是一个超越了地域限制，不仅在*，而且在世界范围内广为传颂 的人物。
之所以这样，是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的，三国之局系因汉末之乱而来。
东汉末年，群雄并起，诸侯割据。孙坚、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之役，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的这个企图，却被诸葛亮给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。
最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中，尚未出仕前已拟就。诸葛亮精熟时势，洞烛机先，其智不可测，而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中， 创造一种形势来。也就是说，是现实条件最差的刘备，诸葛亮一方主导了整个格局的发展。这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及
更何况那种“澹泊明志，宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明，更呈现了一种人格典型，予人无限之向往与敬慕。
综观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史 格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已。这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其 不可而为之”的类型。最终北伐未能成功，星殒五丈原。
诸葛亮“死则死矣”，然而，他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格，无不成 为后人学*的榜样。他对国家、对事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，宁静致远”等身处世格言，又不知影响了多少人。他的政治、军事才能，有 不知被多少政治家、军事家所学*和借鉴……
——文天祥公园作文 (菁华5篇)
当秋风扫落叶萧瑟，你的人生将迎来如盛开的菊花。你永远不会把这当作悲伤，因为你永远坚信“自古以来谁的生命中没有死亡，留下一颗照亮历史的心”。
我该用什么词来形容你站在刑场上：你的眼睛在燃烧，但有一丝忧伤；你的身影坚定，但却让人感到难以忍受的孤独和寂寞，长长的胡须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有过“青春不知愁味”的岁月。你经常梦回你的家乡。你在田野里玩蝴蝶，在荷塘的月光下玩蜻蜓。你品着茶，唱着李白的“四川路上难攀青天”。你看杜甫的《山山水水破城草满树》。你的心没有波浪和涟漪。如今，文天祥，你一生中能写下浓浓春意和情诗的时候已经尘埃落定。
沉重的叹息掩盖了菊花落在你身后的声音。长胡子飘，如果不是宋朝的沦陷，你怎么能改变你的生活。回忆总是苦涩的，你仰望漆黑的天空，两行浑浊的泪水悄然滑落。
当你写下“我最*一直在报道秋风，我担心我的鬓角”这句话时，你已经准备好了。你在那个奸诈的部长负责的法庭上打得很惨。你树立了“但要活下去，用你的力量报道世界”的雄心。你期待的是“何月熙的军马，他的车和书随处可见”。但你的斗争是徒劳的。你发誓要和宋朝一起生活。在威胁和诱惑下，你永远不会低头。你坚毅的目光从未改变，你的正义足以让山河为你变色，全世界都为之震惊。
你和这些留着长胡子的人，你看到菊花背后在寒风中挣扎，挣扎，即使无法重返天空，也不会倒下。
你抬起头，你的生命就会倒数。你没有恐惧。你总是相信“天地有义，五花八门”。临终时，你跪拜大宋，你说：“臣之心乃磁针石，不代表南方不肯安息。”。
“一个人生来就死，要么比泰山重，要么比鸿毛轻。”你走了。你会变得坚强和自由。仰望星空，你是他们中的一员，照耀着子孙后代。你虽然没有留下太多，但留下了很多辉煌；你虽然遭受了民族毁灭的不幸，但你的诗歌得到了升华，充满了英雄精神。你本性的坚定和你所处的时代使你的生活与众不同。剩下的是坚定和正义。更重要的是，有一句话“孔子说仁义，孟子说取义，义尽，仁义来”。
你勇敢地走了。你身后的菊花凋谢了，金黄的光辉遍满大地，菊花的香气从你的鼻子里飘出来，飘荡在天地之间
跨越千年，时光飞转。漫漫长河，寻寻觅觅。只为见证一代豪杰——文天祥。
人不可有傲气，但不可无傲骨。您在大是大非前守自己的立场；在*厚禄，荣华富贵前坚拒诱惑；在牢狱折磨前始终心向祖国，忠贞不屈。您的铮铮傲骨会伴随岁月，永垂不朽。
您的拳拳报国之志被后代世世传颂悟那“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”便想您心系人民，心系南宋；叹那“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”见您忠心向宋，绝不归无的信念：忆那“时穷节乃见，一一垂丹青。”赞您至死不渝的民族气节；品那“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死。”敬您爱国情操……
“不与世俗同流合污”“众人皆醉，唯我独醉。”或许这便是您坚守一方心灵净土。遥想当年，您一腔热血洒牢狱，忠心向宋无诲言。在元军的酷刑逼降下，在先帝的劝降下，在前宋群臣的诱惑下。您依然坚定下自己的立场。铮铮爱国心，拳拳报国志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。国家虽灭亡，忠心摧不毁，清高一世传。令我动容，令我折服。
一代英豪浩然正气长存人间，坚贞不屈的爱国精神，定将流芳百世，千年传颂。
轻轻地掩上《最感动的十大人物》这本书，感慨万千，不禁思绪又回到令我最感动的是十人物之中……在我心底里不断呐喊的名字——文天祥。一提起文天祥，你先想到了什么？我脑中立刻闪现的是两首诗，一首是文天祥的《正气歌》和于谦的《石灰吟》，因为老觉得石灰吟就是文天祥的真实写照。当然他的《过零丁洋》也很有名，那首诗也成了他命运的最终注脚。
提起文天祥，想起清朝的一个总督，名字叫叶名琛，说起来叶名琛，好像骨气更硬一点，因为他连洋人的粮食都不吃，结果自己饿死了，但是如果我们综合看起来就会发现，文天祥比他要伟岸得多。
文天祥自己出钱组织了一万多人抗击元朝，为了江山社稷跟元朝交手无数，做了南宋的丞相，当发现朝廷昏暗后毅然离开，倾全力抗元，终因兵败被俘。他的可敬在于被俘后，甚至整个南宋都已经灭亡的情况下，都坚决不投降，坚守了自己的信念。或许有人会觉得他这是愚忠，不过他的确是令人敬佩的，读他的《正气歌》，当真感觉浩浩荡荡、冲彻天地间、而留余韵于千年。能写出这样东西的人，他的内心的信念该是何等的坚定呀。有时候就想如果清朝时能出来几个文天祥，大清何以能使江山稳固四百年，由此也可以看出南宋时虽然*昏庸，但是“中华文明造极于宋”，在这样的大背景下，赫然站出了一位巍巍民族灵魂人物——文天祥。
文天祥最后被元军杀害，可是更像是成全了文天祥，在受刑前，他朝南跪拜，称自己该做的都做了，从容受死。
兵荒马乱之际，国邦危难之时，出来一个文天祥。他具有我们民族的一个特质,古代讲究“修身治国齐天下”，他也这么做了，给我们留下了非常宝贵的精神财富。
我可能说的很肤浅，理解也不深，但每每想到文天祥，总觉得我中华有此人物，就觉得万分自豪。一方水土养一方人，只有在我泱泱中华上才可能出一个文天祥，自豪之感无以复加。
文天祥的.形象永远定格在我的脑海中……
当秋风扫落叶的萧瑟之际，你的生命将迎来如绽放菊花般的灿烂。你从不以此为悲，因为你始终坚信“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
站在刑场上的你，我该用什么词描述：你目光如炬，却隐隐透着一丝丝悲凉；你身影坚定，却使人感到难耐的孤寂与落寞，长须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有“少年不知愁滋味”的年华。你时常梦回故乡，你与蝴蝶嬉戏在田间地头，与蜻蜓流连于荷塘月色。你品茶吟着李白的“蜀道之难，难于上青天”，观视着杜甫的“国破山河在，城春草木深”。你的内心没有波澜，亦无一丝涟漪，而如今，文天祥，你一生中那个能写出浓浓春意和绵绵爱意诗句的年华早已被尘埃覆盖了吧。
重重的叹息声掩盖了你身后那一瓣菊花落下的声响。长须飘飘，若不是当年大宋朝的沦陷，你怎会改变自己的一生。回忆总是苦涩的，你抬眼望望阴暗的天空，两行浊泪悄悄滑落。
当你写下“*来又报秋风劲，颇感忧时鬓欲斑”的句子时，你已经做好准备。在奸臣当道的朝廷中你奋力反抗。你立下“但令身未死，随力报乾坤”的雄心壮志，期盼着“何月洗兵马，车书四海同”。但你的斗争是徒劳的，你立誓与大宋同存亡。在威逼利诱之下，你始终不肯低头。你坚定的眼神从未变过，你的大义凛然足以让山河为你变色，世人为之震撼。
长须飘飘的你以及这些时，你是否看到身后的菊花在寒风中挣扎，拼搏，纵使无力回天，也绝不倒下。
你昂首挺胸，生命将进入倒数读秒。你毫不畏惧，你始终相信，“天地有正气，杂然赋流形”。在生命的终结点，你向着大宋江山跪下了，你说“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你走了，走的轰轰烈烈，走的洒洒脱脱。仰望星空，你是否是其中的一颗，千秋万代照耀着后人。你虽然没有留下太多，但留下的不无精彩；你虽然遭遇了国破家亡的不幸，但你的诗句无不得到升华，充盈着英雄气概。你生性的坚定和你所在的时代铸就了你不*凡的一生。留下的是坚定，是浩然正气，更是那一句“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”。
你走了，勇敢无畏地走了。你身后的菊花凋落了，灿烂的金色铺满大地，扑鼻而来的是一阵菊花的清香，悠悠飘散在天地之间……
《文天祥》一书，我看后心情难以*静。
在宋朝末年，朝廷衰弱，国内纷乱，外族乘机入侵。先后钦、徽二帝被俘，朝廷被迫南迁，把都城迁到临安，就这样北宋灭亡，南宋开始，保住了半壁江山，这真是奇耻大辱。后来，北方王朝的铁蹄向践踏，半壁江山也难保的时候，南宋朝廷荒淫无度，奸臣挡道，最后连都城都处于危机之中，在危难之际，大宋丞相文天祥挺身而出，变卖了所有家产，组织了万人士兵，参加了保卫临安的战斗。后来被俘，写了《过零丁洋》一诗。后来，元军把文天祥关了4年，威逼利诱全部使尽，文天祥誓死不降，最后英勇就义。
文天祥是一个当之无愧的民族英雄，他的事迹流传千古，万古流芳。他有一颗为国为民的赤心，这颗赤心必将光照千古!文天祥的壮举惊天动地，泣鬼神，他禀然正气;他生的伟大死的光荣;他临刑前还那么昂首挺胸，神态自若。文天祥是天之骄子，是英雄豪杰，做到了“生当做人杰，死亦为鬼雄”文天祥保家卫国，是一个热血男儿，为不让家破人亡、国破家亡而浴血奋战，赤贫沙场，抗战杀敌。文天祥为国尽忠有一股“宁做”宋朝鬼，不做元朝臣的劲头“他死前说了一句诗”人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句绝世佳话表明了什么?表明了文天祥宁死不屈的意志!我明白，他只有两条路一是：投降，二是：死。抛弃自己的信仰，出卖自己的灵魂来保住自己的头颅，这是无论如何也不能做的，文天祥决定以死报国。
我也要像文天祥一样有一颗赤心报国的心!
——文天祥爱国故事（精选五篇）
文天祥，江西吉安人，南宋民族英雄。
文天祥出身于书香世家，受酷爱读书的父亲的熏陶，从小也博览群书，尤其喜欢看忠臣烈士的英雄故事。文天祥十分敬佩杨邦乂、胡铨这些前辈英雄，立志要成为他们那样的人。
二十岁时，文天祥高中状元，从此走上了坎坷仕途。
当时的南宋正处于风雨飘摇之中，内有政治腐败，外有蒙古人频繁南下攻宋。文天祥在朝廷中权位低微，空有一腔报国之心却始终得不到重用。后被外放到地方，担任负责断案的官员，一直没有参与抗击外族侵略的机会。
1274年7月，年仅四岁的宋恭帝即位。蒙古人见南宋**交替，内部动荡，便派二十万铁骑借机进犯南宋。南宋军队仓促应战，根本无法抵抗蒙古铁骑的猛烈攻击，城池相继陷落。蒙古铁骑很快便打过了长江，南宋都城临安岌岌可危。朝堂内外一片混乱，官员纷纷外逃，太皇太后紧急下诏，要求各地进京勤王。
然而，宋军将领都被蒙古军队打怕了，如此大的一个王朝，仅有文天祥和张世杰两人响应。文天祥以一介文人的瘦弱身躯挑起了与蒙古铁骑斗争的重担。他捐献所有财产，并募集大量军费，组建了一支三万人的抗元军队，立即开赴临安。
但南宋**已经腐朽不堪，丞相陈宜中及大部分官员都主张议和，连太皇太后都准备携年幼的皇帝投降。
文天祥对南宋**彻底失望，他离开临安，赶往福建南剑州招募士兵继续抵抗元兵。之后，文天祥协同各地抗元义军，转战福建、广东、江西等省，一路收复了众多州县。
1278年冬，元军开始大举反攻，义军节节败退，文天祥战败被俘。
元军将文天祥关押在战船上，赶往崖山剿灭南宋将领张世杰。抵达崖山后，元军将领张弘範威逼文天祥写信劝张世杰投降。文天祥不由想起了惨死的家人和沿途破败的村镇，愤怒地说：“你也曾是宋朝的将领，投靠了蒙古人，为虎作伥，杀戮了多少百姓?你难道不感到羞愧吗?让我劝张世杰投降，休想!”张弘範听完，仍不死心，他再三威胁强迫文天祥就犯。
文天祥不予理睬，他凝望北方，悲壮地吟道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”张弘範听完文天祥的诗，不由被他那慷慨赴死的决心所打动，没有再为难他，将他押送到元大都，交给元世祖忽必烈处置。
元世祖忽必烈见文天祥忠贞不屈，更想将他招降。他派已投靠元朝的宋恭帝赵来劝降。面对这位昔日南向而坐的年幼君王，文天祥心中再无往昔的尊敬。他眼中时而愤怒，时而悲悯，百感交集。最后，他朝赵躬身拜了一拜，便头也不回地离开了。
忽必烈见文天祥誓不投降，十分生气，便下令给文天祥戴上沉重的枷锁，将他关进暗无天日的牢房，以此消磨文天祥的意志。就这样，文天祥在狱中一待便是三年。这三年中，他不仅没有消沉下去，而且不断写出大量的诗作来激励自己。流传千古的《正气歌》就是在这一时期写成的。
1282年12月，忽必烈召见文天祥，亲自劝降。当文天祥来到大殿之上，满朝文武已在两边垂手而立。面对着人人畏怯的元世祖，文天祥昂然不惧，只是躬了躬身，根本不行跪拜之礼。元世祖也不怪责，缓缓对他说：“只要你投靠朕，对朕忠诚，马上就可以做我大元朝的宰相，荣华富贵唾手可得。”文天祥回答：“我已是大宋的宰相，又怎么可以做元朝的宰相?没什么好说的，让我一死就够了!”元世祖见文天祥居然敢当着满朝文武的面顶撞自己，十分气恼，便下令处死文天祥。
1283年1月9日，文天祥被元兵杀死在柴市，终年四十七岁。文天祥一介书生，手无缚鸡之力，却不惜牺牲自己，奋起反抗外族侵略，所表现出的浩然正气、不屈气节深深影响着后人。
文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。
开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。
然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。
伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。
此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。
文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。
在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。
祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。
当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。
张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”
弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。
帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。元世祖忽必烈爱其才，先后派出*章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。
文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。
次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝唱。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
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1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。
文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。别的不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。
文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽，*生衣食丰厚，声伎满堂。”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。
后来南宋投降，文天祥被伯颜关押，在被义士救出之后，文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军，在江南苦战，拥戴小皇帝，坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘，元朝以**厚禄相诱，希望他能投降元军。除此之外，元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘，在宫里做宫女。
他的女儿给他写了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家团聚，而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义，而选择了民族大义，他给自己的女儿回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
此事过后，文天祥从容赴死，被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首，在其衣带中发现了他留有的话语，这就是史上著名的《衣带赞》：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人，无愧无古代君子典范。
