当历史的长河消失在时间的大海中，有些人却依然清晰地活在我们的心中。他们就像一支支莲花—出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们常常洗涤我们的灵魂，赋予我们前进的动力。
面对实力强大的元军，南宋统治者懦弱言降，而文天祥，这位精忠报国的英雄坚持抗战。他对大家说：“救国就如父母，父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！″不久，文天祥兵败被俘，坚拒劝降，慷慨就义。
长江
之中，沙洲已为敌兵占领，你历经艰险，募集将士，吟诵：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”在冰冷潮湿，饮食艰涩难咽的牢房之中，你留下了：“命随年欲尽，身与世俱忘。”面对元朝统治者的威逼利诱，软硬兼施，你毅然写下：“时穷节万见，一一垂丹青。”面对国危，你感叹：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。”你以磅礴的气势，悲壮的情怀，道出千古流传的壮烈誓词：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
我感叹你身世的坎坷，赞赏你精神的高尚，敬佩你爱国的意志。我更加欣赏你的生死观，成就了你在人生道路上自强不息、刚正不阿、可歌可泣的光辉事迹，使你的人格精神历万世而不衰。
“壮心欲填海，苦胆为忧天。”我赞颂于你，有精卫填海一样的雄心壮志，有一颗忧国忧民的赤子之心。正因为在“时务”面前你视而不见，中国历史才多了几分慷慨淋漓，多了几分浩然正气，多了几分不朽的尊严。“一沙一世界，一叶一菩提。”我想说，正是有了很多像你一样的英烈先贤，才撑起了我们民族的脊梁！
青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼*门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学*。
提起文天祥，很多人都不陌生。在我的家乡海丰，就有一座文天祥公园。
走进公园大门，最先吸引人目光的是路两边的棕榈树，它们坚定。威武的挺立着，就像两排穿着绿军装的卫士守卫着公园。
沿着小路往前走，你们会看到好多雕塑，这些雕塑都是我们海丰的名人志士，有马思聪。钟敬文。杨其珊等。看着这些雕塑，读了他们的事迹，想必你们会肃然起敬吧！
公园里除了雕塑，还有许多大树。有的修直挺拔，有的亭亭玉立，他们高低错落，俯仰生姿。置身在这片绿林中，你们一定会觉得心旷神怡。
穿过绿林，你们就会见到公园的主建筑方饭亭，这就是文天祥被金兵抓走之前吃饭的地方。亭中立着一块大石碑，碑上刻着文天祥的画像。大石碑两边的石柱上刻着“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”。此情此景，你们是否会想起文天祥，想起文天祥写的名诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”呢？
文天祥公园虽然不是最美丽的公园，确实有历史价值的公园。欢迎你们来参观我们海丰的文天祥公园。
跨越千年，时光飞转。漫漫长河，寻寻觅觅。只为见证一代豪杰——文天祥。
人不可有傲气，但不可无傲骨。您在大是大非前守自己的立场；在**厚禄，荣华富贵前坚拒诱惑；在牢狱折磨前始终心向祖国，忠贞不屈。您的铮铮傲骨会伴随岁月，永垂不朽。
您的拳拳报国之志被后代世世传颂悟那“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”便想您心系人民，心系南宋；叹那“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”见您忠心向宋，绝不归无的信念：忆那“时穷节乃见，一一垂丹青。”赞您至死不渝的民族气节；品那“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死。”敬您爱国情操……
“不与世俗同流合污”“众人皆醉，唯我独醉。”或许这便是您坚守一方心灵净土。遥想当年，您一腔热血洒牢狱，忠心向宋无诲言。在元军的酷刑逼降下，在先帝的劝降下，在前宋群臣的诱惑下。您依然坚定下自己的立场。铮铮爱国心，拳拳报国志。恰似那出手芙蓉般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。国家虽灭亡，忠心摧不毁，清高一世传。令我动容，令我折服。
一代英豪浩然正气长存人间，坚贞不屈的爱国精神，定将流芳百世，千年传颂。
宁为玉碎，不为瓦全是英雄的气节;万念归一，精思熟虑是英雄的韬略;十年铸剑，冲无一啸是英雄的气慨;荒野四际，立马横刀是英雄的风采，你就是我心中的英雄——文天祥。
自进入官司场以来，十五年间你三起三落，受人排挤，但你却抱定“公尔忘利，国而忘家”的信念，敢犯龙颜，敢忤权奸，忠正硬直，铁骨铮铮的表现了你的气魄和胆识，是你让我明白人世间没有*坦大道，应有一颗征服泥泞心。于是，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥。”
元世祖忽必烈长驱大进，宋军或败或降，城池要塞纷纷陷落，历史把你推到风口浪尖之上。“捧圭障洪河，一绳围大厦。”你义不容辞地担负起了历史重任，临危受命，气折强虏，万死南山，勇赴国难，屡败屡战，丹心照日月，精神动天地。文天祥，你用实际行动为国家和民族谱写了一曲催人泪下的正气歌。你气节昭昭，正义之气凛凛。是你让我明白，做人就应忠爱自己的祖国和人民。于是，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥被捕后，去尝试各种死亡方法，元朝统治者看到你的气节，试图说服你投降，可你却心血来潮 着“生无以救国难，死犹为历鬼以击贱”的思想，当元朝宰相与你交谈时，你驳得宰相恼羞成怒，从而在臭秽蒸湿的土牢里呆了四年之久。可你却在召晚铁蹄蹂躏下的人民、而不是屈服，你的意志让我为之折服，你的气魄让我为之赞叹，于是我，我不禁大呼：“你是我心中的英雄——文天祥。”
——文天祥名言通用五篇
文天祥名言名句
1、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
2、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
3、夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。
4、天地有正气，杂然赋流形。
5、雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。
6、遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。
7、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
8、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
9、水天空阔，恨东风不借、世间英物。
10、孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
11、青春岂不惜，行乐非所欲。
12、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
13、壮心欲填海，苦胆为忧天。
14、此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。
15、袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。
16、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
17、乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。
18、世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。
19、高山流水，非知音不能听。
20、三纲实系命，道义为之根。
21、曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。
22、渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。
23、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
24、知已肝胆相照。
25、但令身未死，随力报乾坤。
26、悠悠我心悲，苍天曷有极。
27、月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。
1、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
2、时穷节乃见，一一垂丹青。
3、高山流水，非知音不能听。
4、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
5、男儿千年志，吾生未有涯。
6、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
7、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
8、壮心欲填海，苦胆为忧天。
9、青春岂不惜，行乐非所欲。
10、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？
11、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
12、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
13、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
15、在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。
16、燕子楼中，又挨过、几番秋色？相思处、青年如梦乘鸾仙阙。
1、满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞?
2、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
3、燕子楼中，又挨过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。
4、铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪?
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山。
7、时穷节乃见，一一垂丹青。
8、男儿千年志，吾生未有涯。
9、肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。
10、在齐太史简，在晋董狐笔;在秦张良椎，在汉苏武节。
11、青春岂不惜，行乐非所欲。
12、宿雁半江画，寒蛩四壁诗。
13、高山流水，非知音不能听。
14、几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
15、壮心欲填海，苦胆为忧天。
16、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
天地有正气，杂然赋流形。
是气所磅礴，凛烈万古存。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
【文天祥简介】
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
二十岁考取进士第一，官至右丞相兼枢密使。德祐元年(1275年)闻元兵东下，在赣州组织义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后于镇江脱险，流亡至通州(今江苏南通)，由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。1278年被俘，后来被押送到大都(今北京)，在监狱关了三年。元军屡次劝他投降，都被他坚决拒绝了。1283年1月9日，文天祥慷慨就义，时年四十七。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最终失败。1276年奉诏入福州，任枢密使，都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。1279年被俘，受俘期间，元世祖以**厚禄劝降，文天祥宁死不屈，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
1、讲了这十句话的人中间，有二个皇帝（刘备李世民），四个王（陈胜曹操刘备李世民）四个宰相（曹操诸葛亮秦桧文天祥），五个将军（霍去病岳飞关羽张飞恒温），二个状元（秦桧文天祥），一个农民（陈胜）——其中一部分人的身份有重复。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青，文天祥面对敌人，毫无畏惧的发出这人生的感慨，不仅如此，这更是一个民族的呼吁，一个世纪的'雷鸣，一个时代的强音。他视死如归，舍小家而顾大家，让我们敬意尤佳。
3、其中有爱民如子的汉文帝，足智多谋的诸葛亮，文武双全的岳飞，坚贞不屈的文天祥。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、人生自古谁无死留取丹心照历史。（文天祥）
6、自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、高山流水，非知音不能听。文天祥
8、知已肝胆相照。文天祥
9、臣心一片磁针石不指南边不愿休。（文天祥）
10、男子千年志，吾志未有涯。文天祥
11、以身殉道不苟生，道在光明照千古。文天祥
12、何为爱国，爱国不是一定要像文天祥那样大义禀然，轰轰烈烈，也不是一定要像***那样为**中国做出巨大贡献。可以没有鲁迅那样的满腹经伦，如投枪匕首般的笔锋，但你一定要胸怀祖国，一切以祖国的利益为重。爱国并不难，只要你想！升**时，肃立，向**行注目礼；奏**时，肃立等。这些都是最*常最细微最容易做到的。如果一个人连这些都做不到，还何谈爱国呢？
——文天祥作文范文5份
今年寒假，我每天都沉浸在书的海洋里。书中每天都有不一样的故事让我享受，也有许许多多的人物令我感到敬佩。书让我知道了怎样做人、做事；知道了许多名人的成长经历和他们的人生格訁；知道该怎样孝顺父母、对待朋友、尊重老师、报效祖国；知道了要知恩图报，不可以做损人利己的事。
在书中，使我深受感动的是“留取胆心照汗青”这个故事。故事讲的.是南宋末年元朝军队大规模入侵，很多朝廷官员都望风而逃，文天祥却捐出全部家产作军费一直顽强抵抗。皇帝派他到前线抗战，一度率领士兵收复了很多失地，但是由于其他官员贪生怕死，不肯帮助他，最后吃了败仗，被元兵俘虏。
文天祥是有名的忠臣，元朝皇帝十分欣赏他，多次派人到牢中劝降，但是文天祥始终不肯背叛宋朝。为了表明决心，他还写下了“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”这样慷慨激昂的诗句。元朝皇帝得知后非常愤怒，下令将文天祥处死。最后，文天祥在大都（今北京）英勇就义。
文天祥写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我国的千古名句。他的这种爱国精神和坚强意志成为中华民族的宝贵精神财富。文天祥是中华民族的伟大英雄，他深深地活在了人们心中，被后人歌颂。文天祥对生命意义的理解是：生命并不是像古代君王所希望的那样长生不老、与天同寿，而是以光辉的形象永远的活在人们的心里。
时代在变，人们的人生观价值观也在改变。但文天祥的经典名句一直激励着中华儿女。文天祥用自己的生命教会了我们做人要有志气，不可以贪生怕死，也不可以唯唯诺诺，要忠实与自己的国家，不可以做卖**。
我也许不能像文天祥一样气壮山河，但我一定会努力学*，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人。
青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼*门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的.花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学*。
他，是大名鼎鼎的文丞相，一心为国，忠义无双。
面对山河破碎，烽烟四起，他毅然决然弃文从戎，执剑跨马上了战场，希望凭一已之力力挽狂澜，还我山河辽阔，国富民安。
然而事与愿违，在抗击元军时，因寡不敌众被擒成为阶下囚。元军将他关押，千方百计的劝降，他誓死不降。一臣不侍二主这是他留给元世祖的话。
元军便折磨他，将他囚在狱中四年。那牢狱四面是泥土的墙壁，窗小屋暗，每到夏天各种气味，臭污冲天。大雨淋时，床几尽湿。但那又如何？天地有正气，杂然赋流形。时穷节乃见，一一垂丹青。即使国破家亡，亦不能改变他心中的'正气。
在刑场上，遥望故乡，想起国已亡人已故，他那刚毅的眼神变得暗淡下来。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。片刻之后，他的眼神更加坚毅，脸上的肌肉微微抖动着，在他蓬头垢面、零乱不堪的外表下，是一颗热血沸腾的心
他就是文天祥，一个不愧于中国脊梁的文弱书生，他终究是挽救不了气息奄奄的南宋江山，但他却用自己短暂的一生向后人讲述了何为忠义、何为正气。
孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧。这是文天祥留给世人的最后话语，也是对自己这一生的总结。
现在，再来回顾这段历史，一切都在岁月中褪色，但他的正气、忠义，却在历史的天空中，在后人们的心中依旧亮丽。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一句脍炙人口的诗句，它使我敬仰，更使我骄傲。
你是我心中的勇士，我爱你！公元1274年，忽必烈大举伐宋，南宋朝廷惊慌失措，宋恭宗的祖母太皇太后，下一道：“哀痛诏”命令各路勤王之师速到救驾。各地方官或将士是观望或降元，最后只有民族英雄文天祥和张世杰奋起抗争，历经劫难与元军大战。
你是我心中忠于事业的将领，我爱你！文天祥流亡小朝廷任命为右丞相兼枢密使，他在极其困难的处境下四处联络和组织义军，寻找北上的好时机，文天祥知道元军实力强大，占据了大片的国土，但他没有失去信心，带领着抗元队伍与元军苦苦转战，百折不屈，这期间，他曾在一篇文章中写了“生元以救国难，死犹为厉鬼以击赋”的句子。以示自己虽不能灭元，但自己的爱国之心将永流世间。
你是我心中坚贞不屈，热爱祖国的名士。我爱你！文天祥的名字一时间在人民之间广为传颂，许多忍受不了异族压迫的人纷纷参加了他领导的队伍。元朝统治者大惊，他们派出大批军队，围剿文天祥部。在敌人的凶猛，残酷的功势下，文天祥的军队遭受了“重创”。许多人壮烈牺牲，公元1278年，文天祥不幸被俘，文天祥部队在广东潮阳被张弘率领的元军突然包围。公元1278年，文天祥被押送上船，从水路北上，在经过珠江口外零丁洋时，文天祥面对浩瀚无比的海面。奋笔疾书《过零丁洋》一诗：
辛苦遭逢起一丝，干戈寥落四周屋。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，争取丹心照汗青。
文天祥所做的一切，充分表现了他对国家的热爱，对民族的坚贞。他坚贞不屈，热爱祖国，热爱民族，一身浩然正气，文天祥你是我心中的英雄，你的精神深深的感动了我。我爱你……
您不但有崇高的民族正气，而且有面对困难不放弃，不屈不挠斗争到底的勇气。岁月轮回，沧海桑田，您永远是我们中华民族的骄傲，永远是中华民族英雄的象征。
我爱您！文天祥……
青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼*门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学*。
——《文天祥》教学反思范文五份
今天下午上完这课后，不仅我自己，通过学生迷茫的眼神我彻底感到这是一堂不成功的课。在第一个问题“这些是他们必须做的事情吗?为什么?”时学生一致回答:”这些不是他们必须做的事情”。和课本要去正好相反;细细想来确实如此，课本中所举事例离学生的实际太远了，不符合现实生活。在第一节课我发现这点后，第二节课我将这个案例删除;直接提问得出答案，然后对其进行适当的解释，效果要好的多。
在简述“如何爱国”的两个问题时。第一节课学生回答后，我举“文天祥”的具体事例，但因时间关系，没有具体阐述。课后我想对于处在和*时期的学生，这个问题离他们太远，而只是简单的例举“文天祥”还是不能够使之懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理;同时我感到学生还是比较爱听这个问题的。基于这些原因，在第二节课，我将课本中的案例只做简单的处理，透彻的讲解文天祥及有关”国穷节乃现、一一垂丹心”的这种精神，正是课本中”国家遇到困难，每一个都应挺身而出，为之报效“的具体表现。同时我将其扩展:中华民族是四大文明古国，却是唯一的能够将其文明延绵不绝，今天依然屹立在世界民族之林的大国;其原因就是“文天祥”的这种爱国精神、为国家而献身的精神。”所以每一个中华儿女都应该继承并发扬这种精神，才能实现我国富强和昌盛”。这样即实现了教学目标，同时也培养了学生的爱国主义精神。我觉得这也可能是我改动教学程序的最大收获。
《文天祥》是一篇以中华民族可歌可泣的英雄人物为背景的文章，课文讲述民族英雄文天祥怀革命激情奋起抗元的过程。由于现在的孩子对那个战火纷飞的年代很陌生，所以在讲这节课时，我采用学案导学的模式学*。首先，我先让学生自己查写作背景，课堂上交流过后。我重点把当时的社会背景介绍清楚，因为现在的孩子已经远离了那个战火纷飞的年代，他们对革命的认识只是浮光掠影的，根本不能从内心深刻的体会到，或者说他们*常看革命影视剧的时候，只是看到场面，却不能深入剧情和体会当时的情景。因此讲这篇文章的时候，备课，备背景是非常有必要的。跟课文相关的古诗也要让学生背一背，以声音的旋律和节奏来打动学生。但是很遗憾的是还有不少的同学还是不能体会文天祥的民族情感。
在上这几节课中，我明显的感到时间不够用。如果按照课本内容依次详细教学，那我的教学进度就太慢了。同时我也感到课本中的有些事例不符合学生实际情况的。如果按照课本案例来讲解有些太繁琐，尤其是学生处理这些问题速度太慢，而且得出的结果和预期的有差距。根据这种现状，**脆将很多案例删去，直接让学生回答问题的答案。最后在通过课堂练*将课本中的重难点巩固并理论联系实际。
今天下午上完这课后，不仅我自己，通过学生迷茫的眼神我彻底感到这是一堂不成功的课。在第一个问题“这些是他们必须做的事情吗为什么”时学生一致回答”这些不是他们必须做的事情”。和课本要去正好相反细细想来确实如此，课本中所举事例离学生的实际太远了，不符合现实生活。在第一节课我发现这点后，第二节课我将这个案例删除直接提问得出答案，然后对其进行适当的解释，效果要好的多。
在简述“如何爱国”的两个问题时。第一节课学生回答后，我举“文天祥”的具体事例，但因时间关系，没有具体阐述。课后我想对于处在和*时期的学生，这个问题离他们太远，而只是简单的例举“文天祥”还是不能够使之懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理同时我感到学生还是比较爱听这个问题的。基于这些原因，在第二节课，我将课本中的案例只做简单的处理，透彻的讲解文天祥及有关”国穷节乃现、一一垂丹心”的这种精神，正是课本中”国家遇到困难，每一个都应挺身而出，为之报效“的具体表现。同时我将其扩展中华民族是四大文明古国，却是唯一的能够将其文明延绵不绝，今天依然屹立在世界民族之林的大国其原因就是“文天祥”的这种爱国精神、为国家而献身的精神。”所以每一个中华儿女都应该继承并发扬这种精神，才能实现我国富强和昌盛”。这样即实现了教学目标，同时也培养了学生的爱国主义精神。我觉得这也可能是我改动教学程序的最大收获。
《文天祥》是一篇以中华民族可歌可泣的英雄人物为背景的文章，课文讲述民族英雄文天祥怀革命激情奋起抗元的过程。由于现在的孩子对那个战火纷飞的年代很陌生，所以在讲这节课时，我采用学案导学的模式学*。首先，我先让学生自己查写作背景，课堂上交流过后。我重点把当时的社会背景介绍清楚，因为现在的孩子已经远离了那个战火纷飞的年代，他们对革命的认识只是浮光掠影的，根本不能从内心深刻的体会到，或者说他们*常看革命影视剧的时候，只是看到场面，却不能深入剧情和体会当时的情景。因此讲这篇文章的.时候，备课，备背景是非常有必要的。跟课文相关的古诗也要让学生背一背，以声音的旋律和节奏来打动学生。但是很遗憾的是还有不少的同学还是不能体会文天祥的民族情感。
在上这几节课中，我明显的感到时间不够用。如果按照课本内容依次详细教学，那我的教学进度就太慢了。同时我也感到课本中的有些事例不符合学生实际情况的。如果按照课本案例来讲解有些太繁琐，尤其是学生处理这些问题速度太慢，而且得出的结果和预期的有差距。根据这种现状，**脆将很多案例删去，直接让学生回答问题的答案。最后在通过课堂练*将课本中的重难点巩固并理论联系实际。
一节好课，需要不断的反思，改进，现在仔细回想起来，在讲第二的故事的时候，我让学生反复朗读来体会文天祥的精神，如果让几个学生来演一演可能学生们的理解更深刻。另外在研讨的时候，一位老师给我说可以再延伸一下，问学生：什么是爱国？我想也是，今天在课堂上完全可以补充追问一下：什么是爱国：爱国是詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，成功修筑京张铁路，大长了中国人的志气。爱国是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们小学生怎样爱国？这样让学生练*生活实际，潜移默化地进行爱国主义教育。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”今后我会更加努力，博采众长把语文课上好。
《文天祥》是一篇写人的记叙文，是德育教育的好教材。文章选材典型，详略得当。变卖家产招募士兵、拒绝投降并写下《过零丁洋》的诗句等，尤其通过文天祥的语言描写，更能体现出文天祥身上的爱国热情和宁死不屈的民族气节。
教学本课，为了更好地突破教学重难点，体现学生为主体的教学模式，我将任务课文划分为三个大问题，然后将整个课堂抛给学生：
首先，我们所要学*的是一个怎样的人；
其次，我们为何要学*这个人；
最后，我们要学*这个人的那些品质。用三个问题将整篇文章融为一个整体，让学生通过自读、默读、指名读。教师范读等方式，了解文章梗概。通过重点句子以及主要人物文天祥的神态及语言描写，感受人物的性格魅力，感悟民族精神！
不足之处：
1、在教学过程中，没有很好的引导学生紧扣文本，通过具体的语句以及文本中对文天祥神态、动作以及语言的描写，来领略文天祥的精神品质。
2、教学结束后，缺乏对课堂教学以及学生的收获做简单的小结。
总之，在今后的教学中我将继续把新型的教学理念运用于教学过程，扬长避短，使自己的教学能力有所提高。
上完《文天祥》这节课后，不仅我自己，通过学生迷茫的眼神我彻底感到这是一堂不成功的课。在第一个问题“这些是他们必须做的事情吗为什么”时学生一致回答：”这些不是他们必须做的事情”。和课本要去正好相反细细想来确实如此，课本中所举事例离学生的实际太远了，不符合现实生活。在第一节课我发现这点后，第二节课我将这个案例删除直接提问得出答案，然后对其进行适当的解释，效果要好的多。
在简述“如何维护国家尊严”的两个问题时。第一节课学生回答后，我举“文天祥”的具体事例，但因时间关系，没有具体阐述。课后我想对于处在和*时期的学生，这个问题离他们太远，而只是简单的例举“文天祥”还是不能够使之懂得“国家兴亡、匹夫有责”的道理同时我感到学生还是比较爱听这个问题的。基于这些原因，在第二节课，我将课本中的案例只做简单的处理，透彻的讲解文天祥及有关”国穷节乃现、一一垂丹心”的这种精神，正是课本中”国家遇到困难，每一个都应挺身而出，为之报效“的具体表现。同时我将其扩展：中华民族是四大文明古国，却是唯一的能够将其文明延绵不绝，今天依然屹立在世界民族之林的大国其原因就是“文天祥”的这种爱国精神、为国家而献身的精神。”所以每一个中华儿女都应该继承并发扬这种精神，才能实现我国富强和昌盛”。这样即实现了教学目标，同时也培养了学生的爱国主义精神。我觉得这也可能是我改动教学程序的最大收获。
最失败的地方就是课本第二个问题：“热心公益，服务社会”。我现在想想觉得自己还是没有将其具体问题的内容缕清晰尤其是在给学生找的课外知识没有明确具体属于哪个部分。在问学生：“你们参加公益活动有什么感受"
——文天祥的故事 (菁华5篇)
文天祥，宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣。下面我们来看看历史人物文天祥的故事
早期经历
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256年）文天祥中状元后再改字宋瑞。不久，他的父亲逝世，文天祥回家守丧。
开庆初年（1259年），元朝的兵队攻打南宋，宦官董宋臣对宋理宗说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称自己患病，请求退休，用以要挟宋理宗，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。
咸淳九年（1273年），起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里*素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？望你努力。”
主要成就
军事
开庆元年（1259年），补授承事郎 、签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州（今武汉武昌），宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥尚未就职，即上书宋廷，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职 。咸淳六年（1270年）四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，宋守将多降。文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安（今杭州）。上书力陈分全国为四镇，集中财力、军力抗元。旋为浙西、江东制置使兼知*江府。遣将援常州（今属江苏），因淮将张全见危不救而败 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力请同浙西制置副使兼知*江府张世杰率京师军民20余万，与元军背城一战，宋廷不许。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归，泛海至温州（今属浙江）。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，任枢密使、同都督诸路军马等。建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南*）聚兵抗元。十一月，进军江西失败。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元义军和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）击败元军，收复兴国（今属江西）及赣州、吉州的属县，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元蒙古、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
文学
文天祥在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了*易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
到了福安之后，情况起了根本性的变化。皇帝仍被陈宜中等人把持。虽然文天祥由行朝给了官职，但是不允许在行朝工作，连要求开府于永嘉（温州）也不允许，最后决定让其开府于南剑（福建南*县），不久已移开府于汀州再至漳州，于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔，不过是一个形同虚设的官衔名称而已。这一时期，文天祥在诗词写作上，开始显露出后期阶段的特色，大都有对人生旅途多“险阻艰难”未尽人意的感叹。
特别是在祥兴二年（公元1279年）二月六日，张弘范集中军力破崖山，强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。乃作长诗以哀之。诗题为《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐在舟中，向南恸哭，为之诗》一首，表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛，对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。文天祥这一阶段写的诗词，既悲壮、沉痛，又秀腴，典雅。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的.民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南压，南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”，真正领兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毁家纾难，捐资充当军费，招募兵丁三万人赴临安救难。途中，他接到命令，任*江府知府，领兵救援常州。可怜这位*江府知府还没来得及踏上*江的土地，只是领了个虚名，就带着他的破烂“消防车”去常州“救火”。这支没来得及训练的“蚁军”有点乌合之众的味儿，一碰上强大的蒙古军铁骑，立刻化为齑粉，一战下来，仅余六人。文天祥死里逃生。
一个文天祥纵使有三头六臂或有分身之术，也难以抵挡蒙古军滚滚南下的洪流。
1275年，临安，元军兵临城下。谢太后已决心投降，派人去元军大营谈判，然而却遇到两个棘手问题。
一是“大宋”对蒙古怎么称呼的问题。谢太后先派人前往伯颜营中，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和，当即遭到伯颜拒绝。伯颜大帅不要这个“侄子”，更不要这个“侄孙”。谢太后继而又派人去伯颜营中“奉表称臣”，又是答应给钱又是许诺给物，仍遭到伯颜大帅的怒斥。太皇太后无奈，只得用小皇帝赵显的名义向元“百拜奉表”，主动削去帝号，改称“国主”，派监察御史杨应奎带着宋朝传国玉玺三去伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝彻底玩完。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国？”
“我们不想灭掉宋国！”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼！”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样？”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样？”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
岳飞死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面临覆灭之灾，在这一次站出来的爱国英雄之中，有一位叫作文天祥。
文天祥来自一个文脉深厚的家族。早在西汉时期，其先祖文翁就以兴办学堂、发展教育而闻名天下，此后历代更是出现了大量以学问著称的族人。千余年的家学相传之下，文氏家族培养出了一种以正直、忠义为核心的家风，这也是*古代读书人的一种普遍气质。此后，无论文氏族人迁徙何处，都能传承这种家风，并用以教化子孙后代。
如文天祥的父亲文仪，学识渊博，虽然因为种种原因，一生未能出来为官，却始终怀有书生救国的理想，并将这种理想化为一种期望，寄托在对子孙的教导上。在这种教导下成长起来的文天祥，自幼便立下匡时济世的远大志向，他儿时的偶像，也尽是那些历朝历代为国尽忠的英烈。在少年时代的一次游历中，他看到当地人所祭祀的欧阳修等宋代名臣都有“忠”的封号，这让他很是激动，并立下誓言要成为其中一员。
他也有那个能力。
虽是书生，但文天祥不是只会写诗作赋的类型，在南宋面临强大外来威胁的情况下，他与那个时代的许多书生一样，思考与学*的重心都放在如何爱家卫国上。在二十岁的进士考试中，他从*传统哲学出发，着眼于危亡局势，一口气写下一万多字的富国强兵之策，看得考官大为惊异，称为忠肝义胆之作，连昏聩老朽的皇帝宋理宗看后也为之一振，亲自点他为第一名。
第一名又有何用？
此时朝中当道者，乃是权臣贾似道，用什么样的人为官，要看与他的关系如何。对于文天祥而言，贾似道可绝不是一个正直忠义之人，即便其一手遮天，文天祥也不会去巴结。更妙的是，在贾似道让文天祥按照他的意思写一些朝廷公文时，后者以自己的才华和操守，写出来一些暗讽这位权臣的文章。文天祥的种种建议根本不可能得到采纳，他也在贾似道的打击下，没过多久便离开了官场。
不为官，不代表忘记国家命运。当北方新兴的蒙古帝国大举南下之时，当贾似道一类的权臣带着大军不战而逃之时，当南宋都城告急之时，这位年仅四十的书生，不仅响应朝廷号召，再度出山为官，还作出一个决定：毁家救国。
他变卖了所有家产，募集了数万人的兵马，去为南宋都城解围。这种舍小家救国的壮举，在当时引来一些朋友的质疑，有人劝他：“连朝廷的正规军都敌不过蒙古军队，你这些临时募集的人马又有何用呢？”
文天祥的回答是：“国家养育我等这么多年，到危急之时，竟然没有一人一马前去相救，这让我感到十分痛心！所以我要以身殉国，用死来唤起天下义士的报国之心，那样的话，或许局势还可以挽救。”
看来当时文天祥的同道中人一定很少，那么他是一个孤独的*吗？
不是，他从不孤独。忠义报国，本就是文家的风尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家业，也在所不惜。他的兄弟文璧更是长期与他并肩作战。
无奈蒙古帝国正当上升之时，其军队横行欧亚大陆无敌手，与之对抗是一件胜算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼尽全力，利用长江天险与水战优势，或许还有回天的机会。但问题是南宋王朝末代的皇帝，要么无能，要么年幼，连当一个太*帝王都够呛，更别指望他们能在此时力挽狂澜了。
一些家风不正的人，在这个时刻都很“机智”地选择了开门投降，然后掉过头来当敌人的急先锋。这些败类之中，不乏文天祥曾经的上司，如南宋丞相留梦炎；以及文天祥曾经的部属，如他的副将吴浚。面对强大的敌人，他们可没有殉国的念头，而是忙着选准时机投降。
文天祥不降。
跟随在他身边的许多人也不降，屡败屡战，从几万人打到几千人，再打到几百人，他们一直在奋战。
直到全军覆没。
此时蒙古帝国已经建立起名为元朝的*，其皇帝忽必烈有心招揽*中的英杰，以安抚人心，稳固统治秩序。而已经名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招揽对象。
在被押到北方去见忽必烈的路上，文天祥在一个夜晚，目睹了退守于海上的南宋残余力量最后之死战。被关押在元军战舰上的他，所见到的是二十余万南宋军民在英勇抵抗之下，或战死，或投海，或自焚……尽数殉国。
他应该也看到了南宋末代皇帝，年仅八岁的赵昺，一个孩童，由左丞相陆秀夫背负着，投海自尽。
那一刻之后，他不想死。
死有何难？在敌人的威逼利诱之下毫不动摇，才是极难之事。他不能在海上殉国，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不贪一死，顽强地活下去，彰显读书人的傲骨和文家的忠义家风。
忽必烈关了他三年，劝了他三年，结果是劝出了一首流传千古的“正气歌”。
三年之后的一个冬天，飞雪之中，文天祥从容就义，终年四十七岁。
——文天祥爱国作文优选【五】篇
同学们都知道南宋岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”; 郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵 》“缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。”林则徐《赴戍登程口占示家人》“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ” 谭嗣同《狱中题壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”南宋爱国诗人文天祥也曾写下《过零丁洋》演奏他的爱国心曲，今天，我们就一起来赏析《过零丁洋》。
通过预*，我们都知道《过零丁洋》的作者是文天祥，他是南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝佑四年中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。他以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高-官厚禄劝降，他宁死不屈，从容赴义，生*事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。 他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。著有《文山先生全集》、《文山乐府》其中名篇有《正气歌》《过零丁洋》
文天祥生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始相终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领，著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。
《过零丁洋》作于1279年，即文天祥被元军所俘的第二年正月，过零丁洋时。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥写信，招降宋朝正在海上坚持抵抗的将领张世杰，文天祥坚决拒绝，说：“我不能保护父母，难道还教别人背叛父母吗?”并写了这首诗作为回答。这首诗为作者誓死明志而作，是一首大义凛然的正气歌，饱含着作者的爱国主义激情。张弘范读后深受感动，不再强逼文天祥。
下面我们就一起来共同学*《过零丁洋》。
文天祥——这个响彻*八百年的民族英雄的名字，一直激励着多少优秀中华儿女。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是文天祥，兵败被俘，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓。我们中华民族需要这样一种有血性的民族精神，文天祥就是这种精神的最杰出代表，他的这种精神，一代一代传承下来，成为了我们中华民族的宝贵精神财富。
在元大都，文天祥拒绝了元世祖忽必烈和被掳的宋恭帝的亲自劝降，放弃元朝的**厚禄，痛斥元朝统治者的野心。元世祖一怒之下将他关入监牢，企图用恶劣的环境征服他。但文天祥毫不动摇，写下了留传千古的《正气歌》，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”我敬佩他视死如归的精神，敬佩他铮铮的民族气节，更敬佩他对祖国至死不渝的忠诚。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表达了为国捐躯的决心。这两句说，自古以来有哪一个人能长生不老呢？死要死的有价值，要把自己的赤胆忠心留下来，让他载入史册，光照千秋，这是广为传颂的名句，数百年来，曾鼓舞了不少英雄志士舍生取义。诗中所表达的深厚的爱国主义感情和崇高的民族气节，和他的行动所表现出的爱国精神、民族气节一样，永垂千古！文天祥永远不会低下他挺昂的头颅，漫长的囚禁生涯，更加磨砺了他坚强的意志，更加坚定了他的爱国正义！
文天祥，用自己的铮铮铁骨奏响一首正气之歌，你是一尊山岳，你舍生取义，死而不惧，元人的先礼后兵不能将你打倒，你永远一身正气，挺直站立！
文天祥大半时间在囚禁中度过，但他的心一直没有被囚禁过，你他的心一直在跳动，为着祖国而跳动，为祖国而活。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥虽然死去，他的高尚品格像一座丰碑，永远屹立不倒！
文天祥坚韧不拨的爱国情操令人敬佩，这种以天下为己任的社会责任感是我们中华民族民族精神的精髓，它鼓舞了一代又一代中华儿女为了祖国的独立、富强前赴后继，才有了我们今天的幸福生活。而如今有的人，为了一己私利，不惜出卖自己的灵魂，自私、狭隘，心中没有祖国、没有他人、没有集体，试想没有国，哪有家呢？
一个人唯有把自己的命运与祖国的命运联系在一起，个人的发展才会有强大的后盾，广阔的空间。少年***“为中华之崛起的而读书”的理想志向造就了一位人民敬爱的好**。
我们这些莘莘学子应当学他们，永远一身正气，挺直站立！
当秋风扫落叶的萧瑟之际，你的生命将迎来如绽放菊花般的灿烂。你从不以此为悲，因为你始终坚信“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
站在刑场上的你，我该用什么词描述：你目光如炬，却隐隐透着一丝丝悲凉；你身影坚定，却使人感到难耐的孤寂与落寞，长须飘飘，你此时在想什么。
回首往事，你也曾有“少年不知愁滋味”的年华。你时常梦回故乡，你与蝴蝶嬉戏在田间地头，与蜻蜓流连于荷塘月色。你品茶吟着李白的“蜀道之难，难于上青天”，观视着杜甫的“国破山河在，城春草木深”。你的内心没有波澜，亦无一丝涟漪，而如今，文天祥，你一生中那个能写出浓浓春意和绵绵爱意诗句的年华早已被尘埃覆盖了吧。
重重的叹息声掩盖了你身后那一瓣菊花落下的声响。长须飘飘，若不是当年大宋朝的沦陷，你怎会改变自己的一生。回忆总是苦涩的，你抬眼望望阴暗的天空，两行浊泪悄悄滑落。
当你写下“*来又报秋风劲，颇感忧时鬓欲斑”的句子时，你已经做好准备。在奸臣当道的朝廷中你奋力反抗。你立下“但令身未死，随力报乾坤”的雄心壮志，期盼着“何月洗兵马，车书四海同”。但你的斗争是徒劳的，你立誓与大宋同存亡。在威逼利诱之下，你始终不肯低头。你坚定的眼神从未变过，你的大义凛然足以让山河为你变色，世人为之震撼。
长须飘飘的你以及这些时，你是否看到身后的菊花在寒风中挣扎，拼搏，纵使无力回天，也绝不倒下。
你昂首挺胸，生命将进入倒数读秒。你毫不畏惧，你始终相信，“天地有正气，杂然赋流形”。在生命的终结点，你向着大宋江山跪下了，你说“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你走了，走的轰轰烈烈，走的洒洒脱脱。仰望星空，你是否是其中的一颗，千秋万代照耀着后人。你虽然没有留下太多，但留下的不无精彩；你虽然遭遇了国破家亡的不幸，但你的诗句无不得到升华，充盈着英雄气概。你生性的坚定和你所在的时代铸就了你不*凡的一生。留下的是坚定，是浩然正气，更是那一句“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”。
你走了，勇敢无畏地走了。你身后的菊花凋落了，灿烂的金色铺满大地，扑鼻而来的是一阵菊花的清香，悠悠飘散在天地之间……
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——题记
今天，看了《文天祥的故事》，让我熟悉了一位忠贞爱国的大英雄。文天祥（1236—1283），男，吉州庐陵人，原名云孙，字履善，又字宋瑞，自号文山，民族英雄。选中贡士后，他以天祥为名，宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。从宋恭帝德佑元年（1275）正月至祥兴元年（1278）期间，，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥被迫目睹陆秀夫负主投海，张世杰被台风恶浪吞没，悲痛欲绝。苟延残喘的南宋小朝廷灭亡了。元将张弘范在庆功宴上向文天祥敬酒说：“宋朝已亡，你的忠孝也尽到了。丞相如能为元朝做事，元朝宰相岂不非你莫属吗？”文天祥说；“国亡而不能救，做大臣的死有余辜。难道还能贪生怕死，背叛祖国吗？”4月22日，文天祥被押往大都，一路上“风雨羊肠道，飘零万死身”，路过文天祥的家乡时，怕有乡亲劫船，便把他颈项和双足捆锁在船里。文天祥绝食反抗八天，因听说船将在建康停留，又唤起了逃跑的希望，恢复饮食。在建康，被严密隔离囚禁的文天祥写下了“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？堂堂剑气，斗牛空认奇杰”的词句。
一日，忽必烈亲自劝降，说：“现在你如能用对待宋朝那样对我，立即任你为丞相”。文天祥虽被卫士用金棍击伤膝骨，仍泰然处之，昂首挺立，答曰：“一死之外，无可为者。”次日，文天祥便被杀害，时年47岁。死后在他的身上发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”看完故事，我为英雄的事迹深深感动，想想历史上多少人甘为亡国奴，多少背叛祖国的走狗，多少汉奸狗腿子，假如象文天祥一样，多一些对国家的忠心和坚强气概，多一些至仁至义的英雄品格。我们的国家也少一些磨难、我们的国家就会更加强大。不要说“时势造英雄”，每个时代，每个历史时期都会需要这样的忠心爱国人士。
让我们从现在做起，从自我做起，从每一件小事做起，尽一个小学生的能力，热爱我们的祖国吧。
浩浩情怀，他以诗赋描绘波澜的爱国之意；久久奋斗，他以艰辛开辟起远大的志向；亡国之时，他以血肉演绎出“留取丹心照汗青”！文天祥一生怀仁义，肝胆于古今。
他骨中渗有气节，忠义，一世为国，从未有二心。他心中有筑天地之志，将复兴国家作为自己的目标。何时何地，他眼中只容下“仁”这一字。在他看来，人的一撇是承受万击的刚强，那一捺则是抒发国家的情怀。
当时元军南下，文天祥哭泣破涕，以聚豪杰万余人而卫京，他的朋友阻止他说：“现在元军三路而下，都已攻破了京城郊外，你这与自投罗网何干？”文天祥郑重答道：“国家培养百姓三百余年，一旦有了危机，没有一人一骑保卫京师，这不是遗憾吗？我不自量力，就会以身殉国，但只要天下忠臣义士听到此事而奋起，就可以依靠仁义取胜，这样国家才可以有保障。”
文天祥不忘在常州的苦战，不忘众将的牺牲离散，还忘不了在烛下与苗再成的共识，也会有令人惋惜的失败。文天祥不知经历过多少次的险死，更不知多少次日日夜夜为国叹息，征战千里，毅然白了鬓，泪潸潸。
当初王积翁传达圣旨给文天祥让他作丞相，文天祥却说道：“我的国家亡了，我只能以死相报。倘若赦免我，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问还可以。倘若给我**，不仅是亡国之人接受不了，而且会将自己*生的抱负全部抛弃，那么任我又有什么用呢？还不如赐给我一死算了。”元朝廷收信，见文天祥谋反，便顺应了他的请求。
那时行刑前，一旁的元廷告谕说：“文天祥，现在后悔还来的急。要么就死在这刑场上，要么就做元朝的丞相。”文天祥从容而坚定的说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，我哪能侍奉二姓。孔子说成仁，孟子说取义，只有两者至尽，仁也就做到了。我自幼读圣贤的书，所学*的是什么呢？自今以后，可以算是问心无愧了。”
文天祥英明正气，仁至义尽。对于国家，他将一世都奉献了；对于后世，他将一切精神都弘扬了。浩然之气，正义凛然，如贯通日月般，无死活之谈！鼎镬之刑，似饮水，为国捐躯，正所求，愿于风中读，光辉定走完！
——我最敬佩的人 - 爷爷作文400字范本五份
在我的脑海中，我敬佩的人数不胜数，但说到我最敬佩的，那就是我的爷爷。
爷爷身材不高，但很强壮、很挺拔;一头乌黑的头发中夹杂着几根银丝;黝黑的脸上布着几条皱纹，受不了岁月的洗礼。一双大大的眼睛炯炯有神，这就是我的爷爷。
爷爷住在乡下，每天早晨你都会听见喔喔喔，公鸡的啼叫，唤醒了沉睡的人们，池塘边青蛙和小虫们正在开着音乐会叽叽叽，呱呱呱。这时拖拉机发出声音，应该是人们开始劳动了，田里庄稼若隐若现，好像在玩捉迷藏。
爷爷是村里最勤快的一个人， 每天早晨，他四五点便起床了，是村里头起得最早的一个人。他起来要做的第一件事就是要去喂牛，他养了几十头牛，爷爷把它们都养的肥肥胖胖的。吃完早饭，便要下地干活了，他那忙碌的身影，都让想 到了：“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句诗。
爷爷还是我们村的小小调解员呢?每次，如果村里的人闹别扭了，爷爷便会到他们家去，帮他们调解，至使家庭和睦。
并且爷爷还是我们村的村长呢，每天下地回来就纷纷召集村民来开会，商量改造新农村，帮助村民致富的好办法。
这就是我的爷爷，他可真是一个大忙人呐，我爱你爷爷。你也是我心目中最敬佩的一个人。
如果说宋代的词坛是一片绿树成荫的森林，那么范仲淹就是其中最挺拔参天的大树；如果说宋代的词坛是一条波涛汹涌汹涌的河流，那么范仲淹就是其中最惊涛骇浪的波涛；如果说宋代的词坛是一座高耸入云的大山，那么范仲淹就是其中最巨大无比的基石；如果说宋代的词坛是一幅栩栩如生的画卷，那么范仲淹就是其中色彩斑斓的一笔。
有人说，他是忠臣范仲淹，他爱民如子、两袖清风；有人说，他是文学家范仲淹，他才高八斗、学富五车；有人说，他是军事家范仲淹，他金戈铁马、冲锋陷阵。在我眼中，他却是一个勤奋刻苦、聪明伶俐的少年天才范仲淹。
说范仲淹勤奋刻苦不得不说起他小时候在长白山醴泉寺读书的景象。因为家境十分贫苦，他一日三餐只能吃粥。他想了一个好办法，就是晚上煮一碗粥，凝了分成四份，早上吃两份，晚上吃两份。就这样，他还经常读书读到深夜，实在倦得睁不开眼，就用冷水泼在脸上，等倦意消失了，继续攻读。范仲淹还在凌晨舞一通剑，半夜和衣而眠。这样苦读了六年，终于成为了一个很有学问的人。
这就是我心中令人敬佩的少年天才范仲淹！他“不能利泽生民，非大丈夫*生之志”的精神鼓舞着我，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品质激励着我，他“酒入愁肠，化作相思泪”的真情感动了我。正如著名的南宋理学家朱熹曾评价他为“有史以来天地间第一流人物”！我们应该向他学*，学*他的高尚品质，学*他的爱国精神。
我最敬佩的人是妈妈，她特别爱读书，那种学无止境的精神值得我们全家学*。
记得在一个星期六的晚上，我和爸爸正在兴致勃勃地看电视，妈妈在一旁安安静静地看书，那副严肃认真的样子就像一位“老学究”。妈妈捧着书，握着笔，时不时地在书上写一些感想，做一些旁注，那双炯炯有神的眼睛始终没朝电视方向瞥一眼。爸爸几次打趣：“孩子他妈，今天是周六，是休息的时间，快来和我们一起看电视吧！”妈妈头也不抬地摆摆手，说：“你们看吧，我还是喜欢看书。”
我特别希望妈妈能陪我看会儿电视，便故意把电视机的声音调到最大，我不由得捂住了耳朵，但是看看一旁的妈妈，她那气定神闲的模样真是让人哭笑不得。我见方法无用，无趣地关小了声音，又使出惯用的绝招——“挠痒痒”。然而，妈妈依然无动于衷，还是捧着书，握着笔，做着旁注。几次三番下来，我觉得很无趣，就又回去看起电视了，边看边嘀咕着：“妈妈也真是的，周末了也不肯好好休息休息。”可姐姐却不这么认为，她觉得这是一件好事情。她拍拍我的肩膀说：“我们应该为有一个爱读书的妈妈而感到骄傲。”我若有所悟地点了点头。
到了九点半，我和爸爸洗漱完就钻进被窝做起了美梦，而妈妈却仍然在灯下全神贯注，心无旁骛地看书……
在生活中，妈妈做任何事情都这么认真。她用她执着坚毅的品质影响着我，激励着我。我为有一个爱读书的妈妈而感到骄傲。
提起我们班的李灿同学，那真是让大家不约而同地竖起大拇指来，为什么呢？因为她的作文经常发表，还得过很多稿费呢！
记得有一次，我们正在上课，突然，门外面传来“咚、咚、咚”的声音，老师去开门了，原来是邮局的阿姨，不等老师开口，阿姨高兴地说：“你们班的李灿作文又发表了！”说着，就把一张绿色的单子递给了老师，老师也兴奋地说：“李灿，过来拿稿费。”李灿脸上顿时笑了起来，一个箭步跑上去，接过稿费，美滋滋地回到了座位，我想李灿一定是经常读作文书，这时我想起了一句名言：读书破万卷，下笔如有神。
她不仅作文写得好，而且学*也很认真，每一次上课，她都认真地听讲，积极地发言，老师常常表扬她，要我们向她学*，还把她的语文书向大家展示，哇，原来李灿的书标注了很多该怎么读的地方，原来我们班李灿每天回家都认真预*功课，把她预*功课的体会都标在了书上，我终于弄清楚她学*好的原因了，我暗暗下决心：要向李灿学*，学*她上课积极发言，课前认真预*，课外阅读的好*惯，我争取要做一个各方面优秀的好学生。
这就是我最敬佩的人李灿同学。
在我们成长的过程中，我们会认识许多人，但我印象最深刻的还是我的同学——何相舜。
他的眼睛很大，像两颗黑色的大宝石一样闪闪发亮；他的鼻梁挺拔，像一座小山坡；但他最特别的是脸上有一颗大痣。
何相舜很乐于助人。有一次下课，我们像脚踩风火轮一样向操场上跑去，跑到半路，何相舜的火眼金睛就发现了有人需要帮助。这时，他的脚底就像抹了油似的连忙跑过去，关心地问：“小同学你要去干什么呀？”小同学拿出手里的桶回答：“我要去抬水，可是我抬不动，怎么办？”何相舜毫不犹豫地说：“没事，我来帮你。”说完，他就对我喊道：“鲁星辰，走，我们一起去抬水。”于是，我们拿着空桶往门卫室跑去。一到门卫室里，他就抬起水桶，尽管他已经气踹吁吁，但他还是坚持着，最后我们终于把水抬到了小同学的教室里。
还有一次上自*课，有同学不会做作业，他连忙问道：“你哪一题不会做，我可以帮你。”然后就耐心的帮同学讲解，讲完之后还问那个同学听懂了没有。
如果世界上每一个人都像他一样，这个世界肯定会变得更加美好。
——文天祥高风亮节的故事汇总5篇
祥兴元年(1278年)八月，刚刚即位不久的卫王赵禺封垂相文天祥为信国公，他想入朝息卫天子，未被批准，要他在外地抗击元兵。元兵在俘虏了宋恭帝、谢太后之后，大举南下，扫荡南宋的残余势力，一直打到广州。这年年底，文天祥屯兵潮阳(今属广东)，会合邹讽、刘子俊等将领讨伐剧盗陈鼓、刘兴。
结果刘兴被击毙，陈鼓勾结元军进攻潮阳，而文天祥已移军海丰(今属广东)，元军统帅张弘范派他的弟弟张弘正率兵追赶。文天祥正在五坡岭埋锅造饭，元兵突然而至，不及迎战，遂被元军俘虏。他吞脑子(一种毒药)自杀，没有成功。
邹讽自姻毙命，刘子俊自称是文天祥，希望文天祥能得机会逃走，不巧和文天祥相遇，二人各争真伪。元兵最后得知刘子俊是冒名顶替，便把他杀死，把文天祥押往潮阳去见张弘范。文天祥见了张弘范，昂然不拜，张弘范释其缚，以客礼待之。文天祥请求一死，张弘范不许，把他禁锢舟中。
祥兴二年(1279年)正月，张弘范率兵乘舟追宋帝赵最于压山(今广东新会南)，与张世杰率领的宋兵展开激战。张世杰有外甥在元军中，张弘范三次派他招降张世杰，张世杰不理，张弘范又命文天祥写信招降，文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人叛父母，可以吗?”张弘范仍固执地要求文天祥写信，文天祥便写了一首诗《过零丁洋》给他，其中有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的句子，张弘范一笑置之。
二月间，压山失守，张世杰堕水溺死，陆秀夫抱着赵禺蹈海，宋朝的残余势力也已荡然不存。张弘范大摆宴*庆功，对文天祥说：“**己亡，垂相忠孝已经尽了，能倾心事我朝，当不失为宰相。”文天祥法然出涕说：“国亡不能救，当臣子的死有余罪，岂能为逃性命而作贰臣!”张弘范知他是条铮铮汉子，也不难为他，派人把他押送燕京(北京市)。途经吉州(江西吉水)时，文天祥愤而绝食，八天不死，又重新进食。
十月间，文天祥被押至燕京，被安排在释馆，坐以待旦。蒙古人见他不肯屈服，把他移往兵马司，派兵看守。元丞相李罗在枢密院召见他，文天祥长揖不跪。蒙古人强迫他跪，他说：“南方人的礼节是作揖，北方人的礼节是下跪，我是南方人，行南方的礼节，为何要跪?”
李罗命左右拉他下跪，有的'按头，有的按背。文天祥不屈，昂首说道：“天下事有兴有废，自古帝王将相灭亡诛戮，哪代没有?天祥只因忠于宋室，才有今日，愿求早死。”学罗说：“你说有兴有废，请问从**至今，有几帝几王?”天祥说：“一部十七史从何说起?我今天不是参加博学宏词科、神童科考试，哪有工夫细谈?"
李罗说：“你不肯说兴废事，请问自古以来有把土地、宗庙给人而自己逃走的吗?”文天祥说：“把国家拱手送人，是卖国之臣。卖国者因有利可图，必然不去，去者定非卖国之人。我前辞宰相不受，奉使出使你朝，遭到拘押。不久有贼臣献国投降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”
李罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社樱着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥降，国亡当死，我之所以不死，是因为度宗有两个儿子在浙东，我有老母在广东。”字罗说：“放弃德佑皇帝的嗣君而立赵是、赵二王，这算忠吗?"文天祥说：“当此之时，社樱为重，君为轻，我别立新君，是为宗庙、社稷着想。好比历史上跟随晋怀帝司马炽、晋憨帝司马邺向北去的不是忠臣，跟随晋元帝司马睿到南方去的才是忠臣。跟随徽宗、钦宗到北方者不是忠臣，跟随高宗南迁者才是忠臣。”李罗语塞。
停了片刻又说：“晋元帝、宋高宗都有所受命，算得名正言顺，而二王之立没有名分，应是篡位。”文天祥反驳道：“景炎帝赵呈是度宗长子，德拓帝赵氟亲兄，不能说不正。他登极于德佑帝去位之后，不能说是篡。陈垂相宜中奉太皇太后之命拥立二王，不能说是无所受命。”李罗等无话可说，仍说二王没有天授之命。
文天祥说：“皇天赞成，众望所归，虽无传授之命，推戴拥立，有何不可?”学罗大怒道：“你拥立二王，建立了什么功劳?”文天祥道：“立君以存宗庙社翟，君存一日我尽一日臣子之责，要什么功劳!”学罗不屑他说：“既知立二王建不了什么功劳，为何还要拥立?”文天祥道：“父母有病，虽明知不能治愈，也没有不下药之理，那是尽人子之心，不能治愈，那是天命!天样至此，有死而已，何必多说!”李罗欲杀死天祥，元世祖忽必烈没有同意。
时间一晃就是三年，至元十九年(1282年)，元朝多次派人劝说，文天祥仍不为所动。这年年底，中山(河北定县)有人自称宋朝天子，拥众千人，声言劫取文丛相。京城也有个名叫薛保住的人上匿名书说：“定于某日烧蓑城苇，率两翼兵为乱，垂相不必优虑。”元世祖恐有骚乱，撤掉蓑城苇，把宋朝宗室迁往上都(内蒙正蓝旗)。
又把文天祥召来说：“把你事宋的忠心用来事我，当封你为垂相。”文天祥说：“天祥为宋朝宰相，岂能事二姓?愿赐之一死!”元世祖不忍，没有答应。他身边的人再三摔掇，元世祖便下诏杀文天祥于柴市，但过了一会儿又后悔了，派人制止，已来不及了。
来揭秘吧据悉文天祥被押至柴市，观者万人。临刑前，文天祥态度从容，问市人哪个方向是南面，有人指出后，他向南再拜说：“我的事办完了。”引颈受戮，颜色不变，享年四十七岁。他的衣带中有一篇赞(文体的一种，多用韵文写成)，上面写道：“孔日成仁，孟日取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”
文天祥就义这天，大风扬尘，天空阴霆。元世祖在宫中叹息说：“好男子，不为我用，杀掉太可惜了。”文天祥之妻欧阳氏说：“我丈夫不负国家，我岂能负丈夫!”遂自刎而死。文天祥的两个儿子也自杀身亡。文天祥不愧为民族英雄，他的高风亮节，至今仍激励着人们。
岳飞死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面临覆灭之灾，在这一次站出来的爱国英雄之中，有一位叫作文天祥。
文天祥来自一个文脉深厚的家族。早在西汉时期，其先祖文翁就以兴办学堂、发展教育而闻名天下，此后历代更是出现了大量以学问著称的族人。千余年的家学相传之下，文氏家族培养出了一种以正直、忠义为核心的家风，这也是中国古代读书人的一种普遍气质。此后，无论文氏族人迁徙何处，都能传承这种家风，并用以教化子孙后代。
如文天祥的父亲文仪，学识渊博，虽然因为种种原因，一生未能出来为官，却始终怀有书生救国的理想，并将这种理想化为一种期望，寄托在对子孙的教导上。在这种教导下成长起来的文天祥，自幼便立下匡时济世的远大志向，他儿时的偶像，也尽是那些历朝历代为国尽忠的英烈。在少年时代的一次游历中，他看到当地人所祭祀的欧阳修等宋代名臣都有“忠”的封号，这让他很是激动，并立下誓言要成为其中一员。
他也有那个能力。
虽是书生，但文天祥不是只会写诗作赋的类型，在南宋面临强大外来威胁的情况下，他与那个时代的许多书生一样，思考与学*的重心都放在如何爱家卫国上。在二十岁的进士考试中，他从中国传统哲学出发，着眼于危亡局势，一口气写下一万多字的富国强兵之策，看得考官大为惊异，称为忠肝义胆之作，连昏聩老朽的皇帝宋理宗看后也为之一振，亲自点他为第一名。
第一名又有何用？
此时朝中当道者，乃是权臣贾似道，用什么样的人为官，要看与他的关系如何。对于文天祥而言，贾似道可绝不是一个正直忠义之人，即便其一手遮天，文天祥也不会去巴结。更妙的是，在贾似道让文天祥按照他的意思写一些朝廷公文时，后者以自己的才华和操守，写出来一些暗讽这位权臣的文章。文天祥的种种建议根本不可能得到采纳，他也在贾似道的打击下，没过多久便离开了官场。
不为官，不代表忘记国家命运。当北方新兴的蒙古帝国大举南下之时，当贾似道一类的权臣带着大军不战而逃之时，当南宋都城告急之时，这位年仅四十的书生，不仅响应朝廷号召，再度出山为官，还作出一个决定：毁家救国。
他变卖了所有家产，募集了数万人的`兵马，去为南宋都城解围。这种舍小家救国的壮举，在当时引来一些朋友的质疑，有人劝他：“连朝廷的正规军都敌不过蒙古军队，你这些临时募集的人马又有何用呢？”
文天祥的回答是：“国家养育我等这么多年，到危急之时，竟然没有一人一马前去相救，这让我感到十分痛心！所以我要以身殉国，用死来唤起天下义士的报国之心，那样的话，或许局势还可以挽救。”
看来当时文天祥的同道中人一定很少，那么他是一个孤独的***吗？
不是，他从不孤独。忠义报国，本就是文家的风尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家业，也在所不惜。他的兄弟文璧更是长期与他并肩作战。
无奈蒙古帝国正当上升之时，其军队横行欧亚大陆无敌手，与之对抗是一件胜算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼尽全力，利用长江天险与水战优势，或许还有回天的机会。但问题是南宋王朝末代的皇帝，要么无能，要么年幼，连当一个太*帝王都够呛，更别指望他们能在此时力挽狂澜了。
一些家风不正的人，在这个时刻都很“机智”地选择了开门投降，然后掉过头来当敌人的急先锋。这些败类之中，不乏文天祥曾经的上司，如南宋丞相留梦炎；以及文天祥曾经的部属，如他的副将吴浚。面对强大的敌人，他们可没有殉国的念头，而是忙着选准时机投降。
文天祥不降。
跟随在他身边的许多人也不降，屡败屡战，从几万人打到几千人，再打到几百人，他们一直在奋战。
直到全军覆没。
此时蒙古帝国已经建立起名为元朝的**，其皇帝忽必烈有心招揽**中的英杰，以安抚人心，稳固统治秩序。而已经名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招揽对象。
在被押到北方去见忽必烈的路上，文天祥在一个夜晚，目睹了退守于海上的南宋残余力量最后之死战。被关押在元军战舰上的他，所见到的是二十余万南宋军民在英勇抵抗之下，或战死，或投海，或自焚……尽数殉国。
他应该也看到了南宋末代皇帝，年仅八岁的赵昺，一个孩童，由左丞相陆秀夫背负着，投海自尽。
那一刻之后，他不想死。
死有何难？在敌人的威逼利诱之下毫不动摇，才是极难之事。他不能在海上殉国，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不贪一死，顽强地活下去，彰显读书人的傲骨和文家的忠义家风。
忽必烈关了他三年，劝了他三年，结果是劝出了一首流传千古的“正气歌”。
三年之后的一个冬天，飞雪之中，文天祥从容就义，终年四十七岁。
公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥从容就义的日子。这一天，已经被历史铭记，被后人刻在心中。
公元1278年，元至正十四年，文天祥在广东沿海被元朝将领张弘范俘虏，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈对文天祥的事迹早有耳闻，想要让他投降，于是在宫中召见了这位南宋官员。当时，元朝宫廷礼仪是下跪，而南宋的礼仪则是作揖。文天祥见到忽必烈，只是按照南宋的礼仪作揖，却不肯下跪，忽必烈也没有强求。忽必烈让文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的'官职待遇可以维持不变。文天祥不愿当元朝的臣子，于是被关进了大都柴市的一个胡同里。
在文天祥被关押期间，元**多次派人劝降，文天祥都没有答应。最后，忽必烈出于文天祥的号召力，还是决定杀掉他。文天祥面对即将到来的死亡，显得从容不迫，神态没有丝毫改变。这一天，关押文天祥的地方布满岗哨，老百姓听说文丞相要被处斩了，纷纷奔向刑场。快到行刑的时候，监斩的元朝官吏问文天祥有何话说，并表示回答就可免于一死。文天祥没有回答，向南方下拜后从容就义，终年四十有七。
文天祥就义后，家乡的学堂将他的画像和欧阳修像挂在一起，供学子们顶礼膜拜，而他那威武不屈、忠贞爱国的精神也得以流传后世，至今流芳。
在江西吉安县固江乡精合黄村的古侯城书院遗址，有两棵遒劲挺拔、枝叶茂盛的古柏。村里人都说，这两棵柏树是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。
“这是谁呀？”文天祥指着一幅画像问。
“欧阳修。”父亲不假思索地回答。
“我读过他的文章！”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了！”
“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”
“太惨了！”文天祥眼睛里喷射出怒光。
“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。
文天祥决心学*欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附*的.山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢！可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。
宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南压，南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”，真正领兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毁家纾难，捐资充当军费，招募兵丁三万人赴临安救难。途中，他接到命令，任*江府知府，领兵救援常州。可怜这位*江府知府还没来得及踏上*江的土地，只是领了个虚名，就带着他的破烂“消防车”去常州“救火”。这支没来得及训练的“蚁军”有点乌合之众的味儿，一碰上强大的蒙古军铁骑，立刻化为齑粉，一战下来，仅余六人。文天祥死里逃生。
一个文天祥纵使有三头六臂或有分身之术，也难以抵挡蒙古军滚滚南下的洪流。
1275年，临安，元军兵临城下。谢太后已决心投降，派人去元军大营谈判，然而却遇到两个棘手问题。
一是“大宋”对蒙古怎么称呼的问题。谢太后先派人前往伯颜营中，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和，当即遭到伯颜拒绝。伯颜大帅不要这个“侄子”，更不要这个“侄孙”。谢太后继而又派人去伯颜营中“奉表称臣”，又是答应给钱又是许诺给物，仍遭到伯颜大帅的'怒斥。太皇太后无奈，只得用小皇帝赵显的名义向元“百拜奉表”，主动削去帝号，改称“国主”，派监察御史杨应奎带着宋朝传国玉玺三去伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝彻底玩完。
