文天祥，江西汉族客家人，华夏杰出先烈，生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。13世纪初，蒙古族在中国北方强大起来，铁木真建立了蒙古汗国。几十年间，纵横欧亚，攻城略地，烧杀掳掠，给人民带来极大的痛苦。他的儿子窝阔台继位后，又灭了金国，随即挥鞭南指，进攻南宋。从1235-1279年，双方战斗了40多年，南宋朝廷终于灭亡。文天祥的一生，与这场残酷的民族征服战争相始终。他是一个永远载入中国历史的爱国将领著名诗人。他在强敌入侵，国土沦陷，生灵涂炭的危急时刻，他自卖家产，组织义军，举兵抗敌。被俘后，他义正辞严，慷慨殉国。
以死报国德祐元年(1275年)正月，文天祥接到朝廷专旨，命他「疾速起发勤王义士，前赴行在(行在，指皇帝离京寄居之处)」。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达3万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。 友人曾对文天祥说：「现在元军三路进兵，你以乌合之众迎敌，无异驱群羊斗猛虎。」文天祥回答：「我也知道如此。但国家养育臣民三百多年，一旦有急，征天下兵，竟无一人一骑**，我万分悲痛。所以不自量力，以身赴难，希望天下忠义之士闻风而起，聚集众人力量，也许能保存社稷。」他还说：受君之恩，食国之禄，应该以死报国。
囚禁三年文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
骨肉难圆文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何!奈何!」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不*的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你!」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁!」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。
封官诱降至元十九年(1282年)，元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能?」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥**显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下;天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死!」从容就义 至元十九年(1282年)十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说?回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。
公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥从容就义的日子。这一天，已经被历史铭记，被后人刻在心中。
公元1278年，元至正十四年，文天祥在广东沿海被元朝将领张弘范俘虏，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈对文天祥的事迹早有耳闻，想要让他投降，于是在宫中召见了这位南宋官员。当时，元朝宫廷礼仪是下跪，而南宋的礼仪则是作揖。文天祥见到忽必烈，只是按照南宋的礼仪作揖，却不肯下跪，忽必烈也没有强求。忽必烈让文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官职待遇可以维持不变。文天祥不愿当元朝的臣子，于是被关进了大都柴市的一个胡同里。
在文天祥被关押期间，元**多次派人劝降，文天祥都没有答应。最后，忽必烈出于文天祥的号召力，还是决定杀掉他。文天祥面对即将到来的死亡，显得从容不迫，神态没有丝毫改变。这一天，关押文天祥的地方布满岗哨，老百姓听说文丞相要被处斩了，纷纷奔向刑场。快到行刑的时候，监斩的元朝官吏问文天祥有何话说，并表示回答就可免于一死。文天祥没有回答，向南方下拜后从容就义，终年四十有七。
文天祥就义后，家乡的学堂将他的画像和欧阳修像挂在一起，供学子们顶礼膜拜，而他那威武不屈、忠贞爱国的精神也得以流传后世，至今流芳。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。” 临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”
文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。 2、公元1276年，南宋的谢太后带着小皇帝投降元朝，文天祥被任命为右丞相，代表宋朝出使元营，不料被元朝丞相伯颜扣留。
文天祥与*侍杜浒等十多人连夜奔走，才侥幸逃出，继续组织抗元斗争。不久，文天祥被叛徒出卖，落入元朝大将张弘范之手。
文天祥不愿做俘虏，在北押解去见张弘范的路上吞了龙脑自杀，但没有成功。文天祥见到张弘范，不愿给敌将行礼。
张弘范就让他写信给另一位南宋大臣张世杰，劝其归顺。文天祥虽知张世杰不会投降，但也不愿写信，只作诗一首交差，这便是著名的《过零丁洋》。
诗的最后两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”此诗充分表现出了文天祥舍身取义的决心，张弘范见劝降无望，将文天祥押解至元朝的大都。
文天祥在大都三年，于元朝的威逼利诱无动于衷，最后被害于菜市口。 扩展资料 文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。
文天祥明白：只要投降，家人即可团聚。但文天祥不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
文天祥被押解到柴市口刑场的那天。监斩官问他：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”
文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的!”他又问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑*说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话!”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
文天祥生于战火弥漫的南宋末代，是著名的爱国将领，他作战英勇，指挥有方，曾使胡人闻风丧胆，振威沙常但大宋不是他文天祥的，朝廷的腐败，最终使宋朝灭亡了，文天祥不甘做元朝的大臣，便要求把他杀了。
山河破碎使他惆怅，他爱国，却没有国家，愁中之愁就是亡国，他热爱的祖国灭亡了，他能不愁吗?他要用自己的赤胆忠心来谱写历史，他要自己的热血献给自己的国家。
忽必烈很佩服他的忠心，派很多人劝他称臣元朝，文天祥大骂说客，他不甘做亡国奴，要以身殉国。不仅如此，他还大骂忽必烈。这下可好了，他自己求死，忽必烈也不客气，马上押刑场
那天正值夏至，骄阳似火。文天祥被也同样敬畏他的侩子手押着，他拖着沉重的锁链，一脚腕伤痕累累，一步一个血迹;他头上还铐着铁枷锁，但他一步一步挺着腰，头向天，目中放射出两股怒火。而在一旁的侩子手却昏昏沉沉，大汗淋漓，拖着沉重的步子。忽必烈见状大喝："文天祥，你可知罪?"他一撇头，沉默。
这把皇帝气坏了，说："我可以满足你死前的一个要求。"他怒视皇帝，说："帮我解锁，我国在南方，我要先朝南方拜。"说罢，他向南磕了三个响头，在场人无不畏敬。他接着说："我要面向南死，侩子手不能从我后砍，我要看清元朝的刀如何落在我身上，死后也要把我的遗体运到你南方。快动刑!"他的正气在刑场上空回荡。
忽必烈震惊了，手中令牌"啪"一声扔了出去，但侩子手迟迟难以下刀，天空变得"黑云翻墨"了，刽子手挥刀下去，热血顿时飞溅，两股正气直冲九霄
天突然下起了雨，老天在为他哭泣，在场的人皆为之感动，这种忠心，人间难有，天神感到惋惜，雨越来越大了，侩子手害怕了
"天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。"
——文天祥的爱国事迹实用五篇
文天祥的爱国事迹集锦800字
文天祥小的时候，父亲教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。今天小编在这给大家整理了文天祥的爱国事迹作文，接下来随着小编一起来看看吧!
文天祥的爱国事迹篇1
文天祥，江西吉安人，南宋民族英雄。
文天祥出身于书香世家，受酷爱读书的父亲的熏陶，从小也博览群书，尤其喜欢看忠臣烈士的英雄故事。文天祥十分敬佩杨邦乂、胡铨这些前辈英雄，立志要成为他们那样的人。
二十岁时，文天祥高中状元，从此走上了坎坷仕途。
当时的南宋正处于风雨飘摇之中，内有政治腐败，外有蒙古人频繁南下攻宋。文天祥在朝廷中权位低微，空有一腔报国之心却始终得不到重用。后被外放到地方，担任负责断案的官员，一直没有参与抗击外族侵略的机会。
1274年7月，年仅四岁的宋恭帝即位。蒙古人见南宋**交替，内部动荡，便派二十万铁骑借机进犯南宋。南宋军队仓促应战，根本无法抵抗蒙古铁骑的猛烈攻击，城池相继陷落。蒙古铁骑很快便打过了长江，南宋都城临安岌岌可危。朝堂内外一片混乱，官员纷纷外逃，太皇太后紧急下诏，要求各地进京勤王。
然而，宋军将领都被蒙古军队打怕了，如此大的一个王朝，仅有文天祥和张世杰两人响应。文天祥以一介文人的瘦弱身躯挑起了与蒙古铁骑斗争的重担。他捐献所有财产，并募集大量军费，组建了一支三万人的抗元军队，立即开赴临安。
但南宋**已经腐朽不堪，丞相陈宜中及大部分官员都主张议和，连太皇太后都准备携年幼的皇帝投降。
文天祥对南宋**彻底失望，他离开临安，赶往福建南剑州招募士兵继续抵抗元兵。之后，文天祥协同各地抗元义军，转战福建、广东、江西等省，一路收复了众多州县。
1278年冬，元军开始大举反攻，义军节节败退，文天祥战败被俘。
元军将文天祥关押在战船上，赶往崖山剿灭南宋将领张世杰。抵达崖山后，元军将领张弘範威逼文天祥写信劝张世杰投降。文天祥不由想起了惨死的家人和沿途破败的村镇，愤怒地说：“你也曾是宋朝的将领，投靠了蒙古人，为虎作伥，杀戮了多少百姓?你难道不感到羞愧吗?让我劝张世杰投降，休想!”张弘範听完，仍不死心，他再三威胁强迫文天祥就犯。
文天祥不予理睬，他凝望北方，悲壮地吟道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”张弘範听完文天祥的诗，不由被他那慷慨赴死的决心所打动，没有再为难他，将他押送到元大都，交给元世祖忽必烈处置。
元世祖忽必烈见文天祥忠贞不屈，更想将他招降。他派已投靠元朝的宋恭帝赵
来劝降。面对这位昔日南向而坐的年幼君王，文天祥心中再无往昔的尊敬。他眼中时而愤怒，时而悲悯，百感交集。最后，他朝赵
躬身拜了一拜，便头也不回地离开了。
忽必烈见文天祥誓不投降，十分生气，便下令给文天祥戴上沉重的枷锁，将他关进暗无天日的牢房，以此消磨文天祥的意志。就这样，文天祥在狱中一待便是三年。这三年中，他不仅没有消沉下去，而且不断写出大量的诗作来激励自己。流传千古的《正气歌》就是在这一时期写成的。
1282年12月，忽必烈召见文天祥，亲自劝降。当文天祥来到大殿之上，满朝文武已在两边垂手而立。面对着人人畏怯的元世祖，文天祥昂然不惧，只是躬了躬身，根本不行跪拜之礼。元世祖也不怪责，缓缓对他说：“只要你投靠朕，对朕忠诚，马上就可以做我大元朝的宰相，荣华富贵唾手可得。”文天祥回答：“我已是大宋的宰相，又怎么可以做元朝的宰相?没什么好说的，让我一死就够了!”元世祖见文天祥居然敢当着满朝文武的面顶撞自己，十分气恼，便下令处死文天祥。
1283年1月9日，文天祥被元兵杀死在柴市，终年四十七岁。文天祥一介书生，手无缚鸡之力，却不惜牺牲自己，奋起反抗外族侵略，所表现出的浩然正气、不屈气节深深影响着后人。
文天祥的爱国事迹篇2
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。
俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!
再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!”
荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!
文天祥的爱国事迹篇3
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。
可你们知道他背后的故事吗?
相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢?文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢?”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。
南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。
沉声说道：“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢?”
弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。
从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和*，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。
激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄，
我们相信祖国的明天一定会更加美好!而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中……
远远的听到孩子们读书的声音，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，”稚嫩的童音读着如此悲壮的诗。却别有一种意境。文天祥你听到了吗?还有那些为了中华民族的和*发展的仁人志士，你们听到了吗?
后人将永远铭记你们!
文天祥的爱国事迹篇4
文天祥(1236—1283)，字宋瑞，号文山，原名云孙，字天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，宝佑四年(1256)中状元后，他又改字宋瑞，后号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
文天祥1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭，其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。1283年，因不屈服于南侵的元兵诱降，被秘密杀害。
文天祥(1236-1283)，初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵(今吉安县)人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人，宋理宗宝佑时进士;官至丞相，封信国公。元兵南侵、临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他晚年的诗词，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。其词风格慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的感染力。着有《文山先生全集》、《文山乐府》、《文山全集》等，流传后世的名篇有《正气歌》《过零丁洋》等。
文天祥坚贞不屈的爱国精神被后世历代传颂，文天祥写下的“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的豪壮爱国诗歌也成为千古名句。2002年12月6日，中华人民共和国教育部定出新版《高中历史教学大纲》(试验修订版)，以岳飞与文天祥当年是参加“民族战争”(国内民族之间的战争)而非“反抗外敌战争”为理由，不再将他们列为“民族英雄”，只承认戚继光、郑成功等为民族英雄。
12月7日，中华人民共和国教育部新版《高中历史教学大纲》主编余桂元发表观点：“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争，国内民族之间的战争，是兄弟阋墙，家里打架，基于这一观点，我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用，但并不称之为民族英雄。”并在《青年时报》发表该观点。此言论一出，在因特网上招致一片骂声。文天祥在香港的后人也在记者采访时表示遗憾。更多的人认为从政治的角度抹杀文天祥为民族英雄的定论是对历史的亵渎。 但从2003年起，中华人民共和国新版历史教科书中，文天祥已不再被称为民族英雄。
文天祥的爱国事迹篇5
文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。
“这是谁呀?”文天祥指着一幅画像问。
“欧阳修。”父亲不假思索地回答。
“我读过他的文章!”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了!”
“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”
“太惨了!”文天祥眼睛里喷射出怒光。
“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。
文天祥决心学*欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附*的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。
清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢!可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。
文天祥的爱国事迹700字以上
当历史的长河消失在时间的大海中，有些人却依然清晰地活在我们的心中。他们就像一支支莲花—出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他们常常洗涤我们的灵魂，赋予我们前进的动力。接下来是小编为大家整理的关于文天祥的爱国事迹，方便大家阅读与鉴赏!
文天祥的爱国事迹篇一
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一句脍炙人口的诗句，它使我敬仰，更使我骄傲。
你是我心中的勇士，我爱你!公元1274年，忽必烈大举伐宋，南宋朝廷惊慌失措，宋恭宗的祖母太皇太后，下一道：“哀痛诏”命令各路勤王之师速到救驾。各地方官或将士是观望或降元，最后只有民族英雄文天祥和张世杰奋起抗争，历经劫难与元军大战。
你是我心中忠于事业的将领，我爱你!文天祥流亡小朝廷任命为右丞相兼枢密使，他在极其困难的处境下四处联络和组织义军，寻找北上的好时机，文天祥知道元军实力强大，占据了大片的国土，但他没有失去信心，带领着抗元队伍与元军苦苦转战，百折不屈，这期间，他曾在一篇文章中写了“生元以救国难，死犹为厉鬼以击赋”的句子。以示自己虽不能灭元，但自己的爱国之心将永流世间。
你是我心中坚贞不屈，热爱祖国的名士。我爱你!文天祥的名字一时间在人民之间广为传颂，许多忍受不了异族压迫的人纷纷参加了他领导的队伍。元朝统治者大惊，他们派出大批军队，围剿文天祥部。在敌人的凶猛，残酷的功势下，文天祥的军队遭受了“重创”。许多人壮烈牺牲，公元1278年，文天祥不幸被俘，文天祥部队在广东潮阳被张弘率领的元军突然包围。公元1278年，文天祥被押送上船，从水路北上，在经过珠江口外零丁洋时，文天祥面对浩瀚无比的海面。奋笔疾书《过零丁洋》一诗：
辛苦遭逢起一丝，干戈寥落四周屋。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，争取丹心照汗青。
文天祥所做的一切，充分表现了他对国家的热爱，对民族的坚贞。他坚贞不屈，热爱祖国，热爱民族，一身浩然正气，文天祥你是我心中的英雄，你的精神深深的感动了我。
您不但有崇高的民族正气，而且有面对困难不放弃，不屈不挠斗争到底的勇气。岁月轮回，沧海桑田，您永远是我们中华民族的骄傲，永远是中华民族英雄的象征!
文天祥的爱国事迹篇二
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。--题记
青春，在你眼中毫不迷茫，生命，在你心中微不足道。你深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱向正义的歌。你经历九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会良知。
你，曾经是盛极一时的神童，二十岁即考取进士，在集英殿答对论策，因为你饱满诗书，在皇帝面前毫不胆怯，挥笔泼墨，洋洋洒洒，以“法天不息”为题议论策对，写了一万多字，没有打草稿，一气呵成，皇上亲自选拔你为第一名，给予**，你的前途，一度光明。
可好景不长，元朝对其虎视眈眈，当元敌大举压进，社会时局晃荡之时，在皇帝退缩，群臣畏缩之时，黑暗大地出现了一丝黎明的曙光，因为你站了出来，毅然担下了这救国救民的千金担。
你是一个文臣，这是你第一次披上盔甲，觉得这双金有些沉重，可能是这衣服太重了吧，你想，但这千斤重担却不能小看啊。
尽管你竭尽全力解救大宋，可大宋毕竟已是强弩之末，纵有千锤百炼，也无力回天了。
你被押送至忽必烈面前，忽必烈用尽好话却得到你的一腔愤怒和倔强——“我是大宋子民，宁死不屈!”对你没有办法，元王恼羞成怒，将你下令斩首，在刑场上，你匍匐在地，朝南大拜八拜，那里，有你为之奋斗的国家、朝廷、妻妾、儿女。可这一切都烟消云散了吧?不!心底有个声音，虽微小，却有力：人生自古谁无死，留取丹心照汗青，留取丹心照汗青!随着你做古的那一刻，你就成功了，你的名字千古流芳!
午后的阳光洒落在地板上，倒影出一个挺拔的身影。是你，文天祥，你在我心中，是永远的英雄。
文天祥的爱国事迹篇三
从古到今，涌现出了无数民族英雄，有多少英雄，为国捐躯，又有多少舍生取义、以死殉国的人们拥有这样的决心。在那些人中，我最喜欢的历史人物那就是文天祥。
文天祥，字宋瑞，号文山，吉州庐陵人，历任签书宁海节度判官厅公事、刑部郎官、知嶂州等职，有【文山先生集】传世。
宋恭帝德佑元年正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知*江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独宋关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇奋战，但最终也未能挡住元军兵锋。
后来，文天祥在率部向海丰撤散的途中遭到元将张洪范的攻击，兵败被俘。文天祥服毒自杀未遂，被张洪范押往稣山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张洪范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张洪范。张洪范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”时，也不禁受到感动，不再强迫文天祥了。后来元世祖将文天祥处死。
文天祥不仅大气凛然，光照千古;在文学上，他也开辟了一代诗风。他那振聋溃耳的诗句，石破天惊的词章，一扫南宋一些懦弱文人无病**的颓废。
文天祥这样的民族英雄，胸怀崇高信念，不为暴力所屈，不为名利所诱，舍生取义，为国捐躯的高尚的民族气节，他是我们民族的骄傲。他值得让我们向他学*。
文天祥的爱国事迹篇四
文天祥——这个响彻*八百年的民族英雄的名字，一直激励着多少优秀中华儿女。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这就是文天祥，兵败被俘，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓。我们中华民族需要这样一种有血性的民族精神，文天祥就是这种精神的最杰出代表，他的这种精神，一代一代传承下来，成为了我们中华民族的宝贵精神财富。
在元大都，文天祥拒绝了元世祖忽必烈和被掳的宋恭帝的亲自劝降，放弃元朝的**厚禄，痛斥元朝统治者的野心。元世祖一怒之下将他关入监牢，企图用恶劣的环境征服他。但文天祥毫不动摇，写下了留传千古的《正气歌》，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”我敬佩他视死如归的精神，敬佩他铮铮的民族气节，更敬佩他对祖国至死不渝的忠诚。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。表达了为国捐躯的决心。这两句说，自古以来有哪一个人能长生不老呢?死要死的有价值，要把自己的赤胆忠心留下来，让他载入史册，光照千秋，这是广为传颂的名句，数百年来，曾鼓舞了不少英雄志士舍生取义。诗中所表达的深厚的爱国主义感情和崇高的民族气节，和他的行动所表现出的爱国精神、民族气节一样，永垂千古!文天祥永远不会低下他挺昂的头颅，漫长的囚禁生涯，更加磨砺了他坚强的意志，更加坚定了他的爱国正义!
文天祥，用自己的铮铮铁骨奏响一首正气之歌，你是一尊山岳，你舍生取义，死而不惧，元人的先礼后兵不能将你打倒，你永远一身正气，挺直站立!
文天祥大半时间在囚禁中度过，但他的心一直没有被囚禁过，你他的心一直在跳动，为着祖国而跳动，为祖国而活。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”文天祥虽然死去，他的高尚品格像一座丰碑，永远屹立不倒!
文天祥坚韧不拨的爱国情操令人敬佩，这种以天下为己任的社会责任感是我们中华民族民族精神的精髓，它鼓舞了一代又一代中华儿女为了祖国的独立、富强前赴后继，才有了我们今天的幸福生活。而如今有的人，为了一己私利，不惜出卖自己的灵魂，自私、狭隘，心中没有祖国、没有他人、没有集体，试想没有国，哪有家呢?
一个人唯有把自己的命运与祖国的命运联系在一起，个人的发展才会有强大的后盾，广阔的空间。少年***“为中华之崛起的而读书”的理想志向造就了一位人民敬爱的好**。
我们这些莘莘学子应当学他们，永远一身正气，挺直站立!
文天祥的爱国事迹篇五
他是一个视死如归、赤心报国的人，他又是一位著名的宰相和杰出的民族英雄。
文天祥让我与你相逢，感觉到你那视死如归、不屈辱求和、赤胆忠心报国的英雄气概让我佩服的五体投地。
而你生活在腐败的南宋统治者苟且偷安的世界中，而你早已成为了那些奸臣**玩弄的工具，你那悠悠报国之心无处投诉，悲痛欲绝，可真是“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才。” 正在你上书宋理宗，主张坚决抵抗蒙古大军，奏请主斩主张迁都的宦官董宗良，反对逃跑，你那报国的心，不惜卖掉自己所有的家产。组织抗元，可因实力不强，屡战屡败，可你仍旧没有向元军屈辱求和，而你不顾元朝丞相伯颜等人的威胁利诱，痛斥元朝统治者的野心，拒绝屈辱求和的条件，你赤诚的心，报国的精神，永不退缩。你又辅助南宋小皇帝宋端宗，共抗元军，但因寡不敌众，兵败溃退。而你拒绝了元军的诱降，在五坡岭写下了慷慨豪迈，惊天地，泣鬼神的诗——《过零丁洋》，留下了千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 而你，由于南宋腐败无能，忽必烈率大军直攻首都，**无能，屈辱求和，南宋因此灭亡，你也被关进了狱中。你拒绝了亡国之君赵显和元世主忽必烈的亲自劝降，元朝统治者无法动摇你那磐石般的意志和忠于南宋**的信念，你写下了气势磅礴的《正气歌》，可统治者却把你残忍地杀害了。
就义前你在自己的衣带上写下了这样几句话“孔子说成仁，孟子说取义，只有到了义的顶峰才能招致仁的到来。读圣贤书，究竟是为什么呢?从今以后，我不感到惭愧了。”多么悲壮慷慨的质问!
《过零丁洋》的悲壮报国心，《正气歌》的正气永存。
文天祥，让我走进你，才知道什么是真正的民族英雄，什么是悠悠爱国心。文天祥，我佩服你赤诚的报国之心，视死如归的英雄气概。
文天祥的爱国事迹650字
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。接下来是小编为大家整理的关于文天祥的爱国事迹，方便大家阅读与鉴赏!
文天祥的爱国事迹1
文天祥是是中国古代的爱国英雄，他不惜一切代价来保卫祖国，值得我们敬佩他的爱国事迹很多，下面我就讲几个给你们听听吧!
有一次，元军大举进攻，宋军的长江防线全部崩溃，文天祥立即那家资来充军资，又组建了一支十万余的义军，由于元军攻势猛烈，江西义军抵挡不住，这场仗被元军打败了。次年正月，元军攻打来了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和，但是文天祥一到元军的大营里，就被他们捉住了。可是，文天祥不屈服，伯颜只好把他押到北方，行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，到达了福州。由于文天祥一心为国家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被处死了。文天祥死时年仅四十七岁。
看过了文天祥的这些爱国事迹，为他感到骄傲，虽然被人陷害而死，但这也是他的荣耀，应为这是他爱国所遭到的陷害，值得崇拜，因为他也为国家做了贡，虽然不多，我想，他在黄泉之下也心满意足了!
他的这些事迹让我对这位爱国大英雄——文天祥，产生了深深的敬佩之情，我为他而感到骄傲和自豪!
文天祥的爱国事迹2
文天祥(1236-1283年)，宋末元初人。蒙古族侵略南宋时，他曾率领兵士保卫京城临安。临安失守后，他转移到南方，与各将领抵抗敌人，保卫国家。后来兵败被俘，在敌人面前，宁死不屈，终于壮烈牺牲。
文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的'残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
文天祥的爱国事迹3
我曾经读过关于革命伟人传记的许多文章，其中《宁死不屈的文天祥》让我深受感动。
读了《宁死不屈的文天祥》，我知道了文天祥在1236---1283年英勇率兵保卫京城临安，在寡不敌众的情况下，退到南方继续与敌人抗战到最后以身殉国。这位大英雄英勇顽强的事迹一次次浮现在我眼前挥之不去。
在1271年，当时南宋危在旦夕，随时处于亡国的局势。此时文天祥发自肺腑呼喊：“天下兴亡匹夫有责!”他毅然就变卖自己的所有家产，把变卖所得全部用来招兵买马，随时准备与敌人决一死战。读到这里，文天祥爷爷这种伟大精神深深打动了我，他这种把自己一切置之度外的大无畏精神，让我似乎听到他内心深处一个声音在高喊：如果祖国没了，家也会没了，那家里的一切也会随着没了!还不如现在把它卖掉，用到祖国最需要的地方，做一些有意义的事!
文天祥就这样用带着这一支勇敢的军队与入侵的敌人浴血奋战，随着战斗的深入，元军的势力越来越强大，孤军奋战的文天祥所率领的军队抵挡不住，被敌军围困。敌人把文天祥的军队消灭后，嚣张的敌人威逼文天祥投降，以想借此灭灭南宋的民族志气。文天祥并没有被敌人的淫威所吓倒，而是昂首挺胸地高呼;“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。”面对文天祥的英勇气节，气得元军将领无话可说，不得不把文天祥投入大牢。此时，我被文天祥这种精神震撼了，这就是伟大的民族精神，她永远激励着我们!
文天祥在敌人的牢里受尽非人的折磨，他依然没有向敌人屈服投降，敌人用尽一切手段还是无法把文天祥击垮屈服，元军只好下令把他处死。英勇就义前，文天祥感慨到：“我一生报答国家的机会只能到此了。”听到这位大英雄临死前说的这番话，我情不自禁地热泪盈眶......
《宁死不屈的文天祥》，是我的精神食粮，是我感受民族气节的教育读本，也是爱国主义学*的良师益友!
文天祥的爱国事迹4
让我感动的一个人——文天祥从古至今，有数不胜数的爱国人士值得我们学*与敬佩。有这样一个人，他满腹经纶，但他那宁死不屈的爱国精神更让他名垂青史。“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗在流传千古的同时，也向我们展现了这样的一个人，他就是文天祥。
文天祥，字宋瑞，号文山，是江西吉州庐陵县人。他忧国忧民，但是因为当时朝廷的无能，在朝代灭亡时因为反抗被捉。当时朝廷答应如果他归顺，就让他当宰相，但他面对如此之大的“诱惑”却仍然不屈不挠，最后为国壮烈牺牲。现在，每当我在遇到困难，想要退缩放弃的时候，我的眼前总会浮现出文天祥那不屈不挠的身影，总会想起他那坚定顽强的语言，它们时时激励着我不要放弃，要努力克服眼前遇到的各种困难，竭尽全力去排除在人生道路上的各种绊脚石，不轻言退缩，永远努力向前。
文天祥的爱国让我深深感动，但他那不屈不挠，不为名利动摇决心的精神更让是永远铭刻在我的心中，伴随着我渐渐长大，他的这种精神是我永远也不会忘记的。他所做到的，正如他自己所说的一样：“金石之性，要终愈硬，性可改耶?”我为中国有一个这样的爱国人士而骄傲，自豪!如今，每当我想起文天祥，心中总是会不由自主地有心底泛起一种无比的敬佩之情;总会被他的不屈不挠所打动折服;总会情不自禁地吟起这样一首诗：“是气所磅礴，凛冽万古存。当其贯日月，生死安足论!”
文天祥的爱国事迹5
冉冉红阳在东方升起，***迎风飘扬。那是一面飘扬了五千年的旗帜，任凭风吹浪打，它从未倒下;那是一面用勇士的血肉编制的旗帜，多少夜里，它闪烁着血红的泪光……
铁马冰河，锣鼓喧扬，中华民族历经了多少沧桑?时光匆匆，念念不忘的，激励我们的，还是那句被后人诵读了无数遍的诗词：人生自古谁无死?留取丹心照汗青!
生亦何欢，死亦何惧?*族英雄文天祥被俘后，曾做了三年土牢，这是怎样一段时光啊，而他作为中华民族的子女，却多次严辞拒绝了仇敌的劝告。当元世祖忽必烈亲自来劝告他投降时，他只有一句话，从来只有一句话：“唯有以死为国效力，我毫无所求!”
文天祥的一生画上了一个句号，或许他的肉体不在了，而他却留给了世人一个完整的叹号，他的灵魂萦绕在千千万万爱国子民的心中，从不消失!
是啊，从不消失。
当镜头转移到几百年前，那个喊着“待从头，收拾旧山河，朝天阙!”的岳飞，也是给予我们满腔热血，喊起爱国的口号。
当母亲一笔一划的在年幼的岳飞背上刻下“精忠报国”四个字时，小小的岳飞就懂得自己的使命。当命运把他逼向绝路时，他也懂得，怎样精忠报国……天日昭昭，天日昭昭。岳飞生在乱世，在爱与恨中成长，不惜一切代价收拾山河，在一腔爱国之心中，澎湃成长，勇往直前!
狼烟起江山北望
龙起卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨他乡
何惜百死报家国
忍叹息更无语血泪满眶
从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到岳飞的“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，究竟激励了多少沉睡的双眼?而90后的我们，追求的已经不是这样的一种精神，花花绿绿的shopping，热热闹闹的party。是不是在世俗的熏陶中，我们淡忘了血与泪的历史?幸福的生活是否让我们忘记了祖国的伤痛?
飞翔的白鸽告诉我们已经远离了战争，而下一个迎来的将是更加可怕的精神大战。
愿和*鸽飞入我们心中，愿鲜红的旗帜永开不败，愿血泪激励我们的灵魂走向辉煌!
文天祥小的时候，父亲教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。
一天，父亲和他在书房读书，一陈凉风吹来，窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子，所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹，不禁问道：“您为什么这样喜欢竹子?”
父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说：“你想想看，竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了，就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落，现在即使是冬天依然是翠绿的，它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是，你可以将它折断，但却不能让它一直弯曲地存在着，就像人一样宁折不变。所以说，竹子本身的构造很有寓意，象征着人的一些美好品质，做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神，也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅，并当成座右铭贴在床头，挂在书桌前，以警示自己。
文天祥从小就受到这样的教育，所以他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”从此后读书更用功了，他要像竹子一样，做很优秀而对社会有用的人。
文天祥长大后果然实现了自己的誓言，在元朝军队入侵宋朝时，他自己招募军队，反抗“侵略”。在不幸被俘后，面对**厚禄的引诱不为所动，最后被杀，成为著名的民族英雄。而他的壮节高义，也鼓励着一代代中华儿女。
文天祥的爱国事迹是什么700字范文
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。接下来是小编为大家整理的关于文天祥的爱国事迹，方便大家阅读与鉴赏!
文天祥的爱国事迹材料范文1
大家一定知道文天祥吧，就是那位留下“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”的那位，大家也一定很佩服他，欣赏他吧。因为他在元军帐中誓死不降，可见他的赤胆忠心。可我却不欣赏他，因为他不识时务。
俗话说得好，“识时务者为俊杰”。文天祥的赤胆忠心值得我们学*，但文天祥的赤胆忠心却用错了对象。当时南宋已经很腐败了，文天祥的勤王部队都遣散了，南宋已经主动向元军投降，这种朝政，已无需再去辅佐了。文天祥如果降了元军，励精图治，虽然会在历史上有点不好的名声，但也可以开创一个盛世，有何不好?但文天祥非要去做无谓的挣扎。南宋和元军实力悬殊太大了，文天祥这么做只会多上演几幕妻离子别的悲剧，并不能重新光复南宋，这简直是以卵击石，徒劳无益。我想，文天祥恐怕就是怕在历史的史册上留下骂名。相反，那些投降的人，说得难听点是因势利导，说得好听 点，是识时务，顺就了历史发展的趋势，这类人才是真正有勇气的人。他投降后，帮助元朝天子治国，开创盛世，他的历史作用可能不大。一投降，这名气就大了，他本人不但要背上了骂名，就连他的子孙们也抬不起头。但他如果为了百姓，却甘心投降，无视骂名，这是勇气!
再看荆轲，这个在历史上有负盛名也有骂名的人。“他有勇气放弃生命，去剌秦王，却在关键时刻胆怯了。”这是许多人给他的评价。我却想说：“不，他没有胆怯，因为他在关键时刻，想起了天下苍生!”
荆轲抱着“壮士一去不复还”的决心去剌秦王，却在关键时图穷匕现，这是为什么呢?因为他想起了天下苍生，想起了七国逐鹿中原，硝烟四起，无一日安宁，只有秦国最为强大，六国无与争锋，可谓萤光之火不可与日月同辉，在赢政的带领下，秦统一中原指日可待。荆轲只要杀了赢政，七国又开始新一轮的轮回，天下黎民百姓又开始了无休止的痛苦。但只要赢政统一了中原，百姓就会过上幸福的生活，不再受战火的折磨。我想，荆轲图穷匕现，环柱而追，却让赢政依柱而骂，正是因为他想到了天下苍生。这是理智!
做人便是这样，勇气要占用心中的惧怕，理智要战胜情感!
文天祥的爱国事迹材料范文2
风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用**厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。
文天祥的爱国事迹材料范文3
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。
可你们知道他背后的故事吗?
相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢?文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。
所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说：“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢?”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。
南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升*，弘范对，文天祥说：“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。
沉声说道：“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢?”
弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。
从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和*，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。
激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄，
我们相信祖国的明天一定会更加美好!而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中……
远远的听到孩子们读书的声音，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，”稚嫩的童音读着如此悲壮的诗。却别有一种意境。文天祥你听到了吗?还有那些为了中华民族的和*发展的仁人志士，你们听到了吗?
后人将永远铭记你们!
文天祥的爱国事迹材料范文4
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首充满爱国豪情的诗句就是南宋著名爱国将领----文天祥将军在被捕之后英勇就义之前写下的。这位闻名天下、家户喻晓的英雄，是我很崇拜的爱国将领之一，文天祥他是南宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣、民族英雄，他是“宋末三杰”中的一杰，今天我就来谈谈我眼中的文天祥。
我眼中的文天祥是一位颇有才华的人。文天祥在二十岁那年，成功通过了礼部举行的科举考试，考中了进士。在宋理宗亲自主持的殿试上，文天祥又脱稿演说上万字，宋理宗当即就钦点文天祥为状元——进士第一名。在古代如果能在三十岁前考取进士，就是已经很了不起的人了。而文天祥当时才二十岁，就被钦点为进士第一名，由此文天祥的才华也就足可见一斑了。
我眼中的文天祥是非常爱国的，文天祥从小就立志以国家兴亡为己任，置个人生死于之外，可以说他从小就立雄心、树壮志，他不仅仅只是在嘴上这么说说而已，在实际行动中他也是这么做的，一到了符合参军的年龄，他马上报名参加了军队，在作战中他英勇、出色，是一位不可多得的英雄将领，他很受领导重用，最后他以身殉国了，这是多么的伟大啊!这种英雄行为，在中国历史上乃至世界史上都是极少有的，文天祥将军堪称一代英雄!正所谓乱世出英雄，这句话还真不假，文天祥老将军就是这乱世中的英雄。
我眼中的文天祥将军是有气节的，任何人都无法威胁他。文天祥老将军被捕之后，有人拿他的亲人的生命来威胁他，他从容不迫的说：“以身殉国有何不可?为国而死，是光荣的!”说完他英勇就义了。
这就是我眼中的文天祥老将军，他是一代英雄豪杰，他有一颗爱国的心，他有以身殉国的气节，他更是一位才华出众的诗人。文天祥虽然四十岁就为国献身了，但他一直活在人们的心中，人们永远怀念他，每当人们想用诗句来表达对祖国的豪情壮志时，就会想起他的诗句——人生自古谁无死，留取丹心照汗青!这一首诗将伴随着文天祥老将军名垂千古!
文天祥的爱国事迹材料范文5
风雨飘摇的南宋末年，造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元军大举南侵之际，文天祥率领军队与元兵苦战于江西一带，终因众寡悬殊，兵败被俘。文天祥被押解到燕京后，元朝当局因知他文武全才，深孚人望，便软硬兼施，甩了各种办法，企图用**厚禄收买他。文天样虽身陷囹固，却坚贞不屈，志不可夺，宁死也不出卖自己的灵魂去做侵略者的鹰犬，表现了崇高的民族气节。
文天祥有一个弟弟叫文溪山，当时还在惠州做官，他看着宋室江山大势已去，不思振作，却甘心媚颜事敌。就在文天祥被俘后的次年5 月，他投降元朝，后即赴燕京，骑马招摇于市。
文天祥在燕都狱中，听到这个消息，捶胸跌足，放声痛骂，大骂他的弟弟文溪山没有骨气。哭毕，援笔写诗一首：
去年别我施出岭，今年汝来亦至燕。兄弟一囚一骑马，同父同母不同天。可怜骨肉相聚散，人间不满五十年。三仁生死各有志，悠悠白日横苍烟。
文天祥还有一个哥哥名叫文天祯，宝祜年间乡举，也曾做过官。后因弟文天祥死节，于是再也不愿为官，隐居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路却大相径庭，是和他们不同的道德信仰的人生追求分不开的。
——文天祥作文范文5份
今年寒假，我每天都沉浸在书的海洋里。书中每天都有不一样的故事让我享受，也有许许多多的人物令我感到敬佩。书让我知道了怎样做人、做事；知道了许多名人的成长经历和他们的人生格訁；知道该怎样孝顺父母、对待朋友、尊重老师、报效祖国；知道了要知恩图报，不可以做损人利己的事。
在书中，使我深受感动的是“留取胆心照汗青”这个故事。故事讲的.是南宋末年元朝军队大规模入侵，很多朝廷官员都望风而逃，文天祥却捐出全部家产作军费一直顽强抵抗。皇帝派他到前线抗战，一度率领士兵收复了很多失地，但是由于其他官员贪生怕死，不肯帮助他，最后吃了败仗，被元兵俘虏。
文天祥是有名的忠臣，元朝皇帝十分欣赏他，多次派人到牢中劝降，但是文天祥始终不肯背叛宋朝。为了表明决心，他还写下了“人生自古谁无死，留取胆心照汗青”这样慷慨激昂的诗句。元朝皇帝得知后非常愤怒，下令将文天祥处死。最后，文天祥在大都（今北京）英勇就义。
文天祥写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是我国的千古名句。他的这种爱国精神和坚强意志成为中华民族的宝贵精神财富。文天祥是中华民族的伟大英雄，他深深地活在了人们心中，被后人歌颂。文天祥对生命意义的理解是：生命并不是像古代君王所希望的那样长生不老、与天同寿，而是以光辉的形象永远的活在人们的心里。
时代在变，人们的人生观价值观也在改变。但文天祥的经典名句一直激励着中华儿女。文天祥用自己的生命教会了我们做人要有志气，不可以贪生怕死，也不可以唯唯诺诺，要忠实与自己的国家，不可以做卖**。
我也许不能像文天祥一样气壮山河，但我一定会努力学*，掌握过硬的本领，将来做一个对社会有用的人。
青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼*门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌*，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的.花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学*。
他，是大名鼎鼎的文丞相，一心为国，忠义无双。
面对山河破碎，烽烟四起，他毅然决然弃文从戎，执剑跨马上了战场，希望凭一已之力力挽狂澜，还我山河辽阔，国富民安。
然而事与愿违，在抗击元军时，因寡不敌众被擒成为阶下囚。元军将他关押，千方百计的劝降，他誓死不降。一臣不侍二主这是他留给元世祖的话。
元军便折磨他，将他囚在狱中四年。那牢狱四面是泥土的墙壁，窗小屋暗，每到夏天各种气味，臭污冲天。大雨淋时，床几尽湿。但那又如何？天地有正气，杂然赋流形。时穷节乃见，一一垂丹青。即使国破家亡，亦不能改变他心中的'正气。
在刑场上，遥望故乡，想起国已亡人已故，他那刚毅的眼神变得暗淡下来。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。片刻之后，他的眼神更加坚毅，脸上的肌肉微微抖动着，在他蓬头垢面、零乱不堪的外表下，是一颗热血沸腾的心
他就是文天祥，一个不愧于中国脊梁的文弱书生，他终究是挽救不了气息奄奄的南宋江山，但他却用自己短暂的一生向后人讲述了何为忠义、何为正气。
孔曰‘成仁’，孟曰‘取义’。惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事？而今而后，庶几无愧。这是文天祥留给世人的最后话语，也是对自己这一生的总结。
现在，再来回顾这段历史，一切都在岁月中褪色，但他的正气、忠义，却在历史的天空中，在后人们的心中依旧亮丽。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一句脍炙人口的诗句，它使我敬仰，更使我骄傲。
你是我心中的勇士，我爱你！公元1274年，忽必烈大举伐宋，南宋朝廷惊慌失措，宋恭宗的祖母太皇太后，下一道：“哀痛诏”命令各路勤王之师速到救驾。各地方官或将士是观望或降元，最后只有民族英雄文天祥和张世杰奋起抗争，历经劫难与元军大战。
你是我心中忠于事业的将领，我爱你！文天祥流亡小朝廷任命为右丞相兼枢密使，他在极其困难的处境下四处联络和组织义军，寻找北上的好时机，文天祥知道元军实力强大，占据了大片的国土，但他没有失去信心，带领着抗元队伍与元军苦苦转战，百折不屈，这期间，他曾在一篇文章中写了“生元以救国难，死犹为厉鬼以击赋”的句子。以示自己虽不能灭元，但自己的爱国之心将永流世间。
你是我心中坚贞不屈，热爱祖国的名士。我爱你！文天祥的名字一时间在人民之间广为传颂，许多忍受不了异族压迫的人纷纷参加了他领导的队伍。元朝统治者大惊，他们派出大批军队，围剿文天祥部。在敌人的凶猛，残酷的功势下，文天祥的军队遭受了“重创”。许多人壮烈牺牲，公元1278年，文天祥不幸被俘，文天祥部队在广东潮阳被张弘率领的元军突然包围。公元1278年，文天祥被押送上船，从水路北上，在经过珠江口外零丁洋时，文天祥面对浩瀚无比的海面。奋笔疾书《过零丁洋》一诗：
辛苦遭逢起一丝，干戈寥落四周屋。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，争取丹心照汗青。
文天祥所做的一切，充分表现了他对国家的热爱，对民族的坚贞。他坚贞不屈，热爱祖国，热爱民族，一身浩然正气，文天祥你是我心中的英雄，你的精神深深的感动了我。我爱你……
您不但有崇高的民族正气，而且有面对困难不放弃，不屈不挠斗争到底的勇气。岁月轮回，沧海桑田，您永远是我们中华民族的骄傲，永远是中华民族英雄的象征。
我爱您！文天祥……
青春，在他的眼中并无迷茫；生命，在他的心中微不足道。他深陷暗流涌动的深潭，用鲜红的血唱响正义的歌。他历经九九八十一难，用行为阐明生死之义，唤醒社会的良知。
文天祥，我们熟知他是因为诗歌，他一首首慷慨激昂的诗词，是用生命演奏的绝唱，无不令我们为之疯狂。然而，他也是一位勇士，在国家危难之际，蹈死不顾，在历史上又有几人呢？
南宋末年，北方的元军攻打南宋，国之危难已逼*门下，文天祥奉命出使，缓解祸患。在元军军营中，元朝的各位大臣无不被文天祥的慷慨激昂而折服，但他因吕师孟与贾余庆的陷害，被扣留在元军，文人的气节遭到凌，但他忍辱负重，逃亡在外，经历九九八十一难终重见日月。
成功的花儿经历汗水的滋润，血的洗礼，才能灿烂绽放。文天祥历经磨难，死里逃生，上天是眷顾他的，让他一片赤子之心得以彰显，让他“挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾”的理想得以实现。纵观文天祥的一生，从《过零丁洋》的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，到《正气歌》都展现了他忠，他忠的是君主，忠的是国家，忠的是民族气节，忠的是他自己的灵魂。
他的忠在现代人看来是愚笨的，但在封建社会，他的忠是应该被歌颂的，无论是忠还是“愚忠”，他的忠是不可抹杀的，真可谓时势造英雄。
在历史的长河中，总有一座座精神的坐标熠熠生辉，他们拆下肋骨当火把，用一片赤诚之心点燃火炬，照亮前行的路，他们用忠义、气节来唤醒社会的良知，让我们借鉴学*。
——简述文天祥正气英雄事迹范文五份
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴。他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对后人的启发很大。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。
宋理宗死后，他的儿子赵禥即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显登基，成为宋恭帝。第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。
文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知!但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的'兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”
伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。”
文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海!”伯颜非常恼怒，就将文天祥囚禁起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。
但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州(今江苏仪征)，后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰，就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。
端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺，继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。
元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么?从今以后，我真正做到无愧于己了。”
文天祥有一个信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他看来，个人的财产、家庭、名利、官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄;他的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。
我最喜欢的历史人物——文天祥我最喜欢的历史人物——文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”每当看到这浩气长存的诗句，我仿佛回到了宋元的战争时代。可谓“乱世出英雄”，文天祥，这个文武双全的英雄却有着离奇的一生。文天祥，出生在书香门第，每天划粥苦读直到深夜，他从没有像别的孩子一样，童年时代打打闹闹，嬉戏。
伴随他的只有书本，和*武的兵器。我可以想象得到，他扎着马布，细小的胳膊颤抖着顶着两只满载着水的木桶，他们摇摇欲坠，永不停地向外溢出，和他的汗水一起留下可只见他咬紧牙关，挺了过去，木桶再也没有晃。也许，有人说：“我要有他那条件，我也能。”可是，我却要说：“不，也许这样，你可以做到，但是他被俘后宁死不屈的精神和一只你能做到吗?”也就是因为这样，才成就了文天祥一生的英明。
成年后，文天祥从小的努力没有白费，在考试中了进士，成了乱世中的状元。可是，他面对朝中的腐败，他的胆识，他的才华，却发挥不出作用;他罢官回乡，卖尽一切家产，收兵买马，抗击元军。可是他的兵少，对方装备精良，他被俘了。元朝世祖见他一身正气，绝非凡人，没有杀他，让他把以前的同朝的人召集起来为元朝所用。
可是她又怎能这样做呢?他想了一夜，写了一首【过零丁洋】，以示他宁死不屈的决心。忽必烈以官，财富诱惑他，可他却仍不动摇，多次拒绝了元朝的‘恩厚’，去劝她的人都被他骂了回来。直到有一次，他看到了宋朝的皇帝劝降，他默然了。眼里不再充满气势凌人的光芒，他也不再抗拒，只求一死。
我只想，在他生命的最后一刻窗外闪来一道夕阳照在他沧桑的脸庞上，他又有多么心酸啊!“年雄气短”。年仅四十多岁的文天祥英勇就义了。而他的一生只留下两个字：“无悔”。这是，亲爱的读者，您还说你能吗?你能在敌人面前大义凛然，视死如归地说：“‘不’吗”?文天祥的一生历尽坎坷，九死一生，却在困难面前坚持。
我要对他说：“您是中华民族的英雄，我们不会忘记你。历史更不会忘记你，是一条永流不息的大河，传载着多年来的辛酸，却有着伟大的精神，将这条充满伟大精神的河，流到我们的心灵。”
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首充满爱国豪情的诗句就是南宋著名爱国将领——文天祥将军在被捕之后英勇就义之前写下的。这位闻名天下、家户喻晓的英雄，是我很崇拜的爱国将领之一，文天祥他是南宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣、民族英雄，他是“宋末三杰”中的一杰，今天我就来谈谈我眼中的文天祥。
我眼中的文天祥是一位颇有才华的人。文天祥在二十岁那年，成功通过了礼部举行的科举考试，考中了进士。在宋理宗亲自主持的殿试上，文天祥又脱稿演说上万字，宋理宗当即就钦点文天祥为状元——进士第一名。在古代如果能在三十岁前考取进士，就是已经很了不起的人了。而文天祥当时才二十岁，就被钦点为进士第一名，由此文天祥的才华也就足可见一斑了。
我眼中的文天祥是非常爱国的，文天祥从小就立志以国家兴亡为己任，置个人生死于之外，可以说他从小就立雄心、树壮志，他不仅仅只是在嘴上这么说说而已，在实际行动中他也是这么做的，一到了符合参军的年龄，他马上报名参加了军队，在作战中他英勇、出色，是一位不可多得的英雄将领，他很受领导重用，最后他以身殉国了，这是多么的伟大啊！这种英雄行为，在中国历史上乃至世界史上都是极少有的，文天祥将军堪称一代英雄！正所谓乱世出英雄，这句话还真不假，文天祥老将军就是这乱世中的英雄。
我眼中的文天祥将军是有气节的，任何人都无法威胁他。文天祥老将军被捕之后，有人拿他的亲人的生命来威胁他，他从容不迫的说：“以身殉国有何不可？为国而死，是光荣的！”说完他英勇就义了。
这就是我眼中的文天祥老将军，他是一代英雄豪杰，他有一颗爱国的心，他有以身殉国的气节，他更是一位才华出众的诗人。文天祥虽然四十岁就为国献身了，但他一直活在人们的心中，人们永远怀念他，每当人们想用诗句来表达对祖国的豪情壮志时，就会想起他的诗句——人生自古谁无死，留取丹心照汗青！这一首诗将伴随着文天祥老将军名垂千古！
文天祥，初名云孙，字宋瑞，号文山、浮休道人，生于公元1236年，去世于公元1283年，是南宋末年著名文人、爱国大诗人、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥状元及第，此后在仕途上几经沉浮，最终官至右丞相，封信国公。别的.不说，光说他能高中状元，便可以知道他的确是一个有实才之人。他一生沉沦，写下无数诗句，留有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
《孟子·告子上》——“鱼我所欲也”，这样写道：“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
虽然古代圣人说了这样一句话，而古时之人将圣人之言看作真言，但是能真正做到舍生取义之人，并不是很多。本文的主人公文天祥，可以算作此列。
文天祥《过零丁洋》说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。文天祥的确是青史留名，被后世之人敬仰，成为著名的民族英雄，忠义之人的典范。他青史留名并不是因为他做了多少于国家有益之事，亦或者获得了多少的成就，他之所以能留名青史便在于他舍小义而取大义，不在乎生死，而坚持了自己的心中大义。
文天祥一直都坚持抗元，这一点在南宋还没有投降元朝之时就已经存在。当时元军南下，进攻京师，长江上游告急，朝廷诏令天下勤王。这之前的文天祥“性格豁达豪爽，*生衣食丰厚，声伎满堂。”本来是一个身家富有，生活富足的公子哥儿，但是在听到国家危急之时，他痛心的贬谪自己，并且将自己的全部身家用来捐资募军，上京勤王。当时文天祥的大半友人都劝他不要去，毕竟时局危急，打仗是一个会丧命的活计。但是文天祥却坚持领兵抗元，表现了自己的民族大义。
后来南宋投降，文天祥被伯颜关押，在被义士救出之后，文天祥仍然坚持抗元。他率领天下义军，在江南苦战，拥戴小皇帝，坚持抗元斗争。后来文天祥被元军所俘，元朝以**厚禄相诱，希望他能投降元军。除此之外，元军还打上了亲情牌。当时文天祥的妻子与女儿也被元军所俘，在宫里做宫女。
他的女儿给他写了一封信，文天祥知道只要自己投降，就能一家团聚，而自己的亲人也不用再受到虐待。但是他放弃了家族小义，而选择了民族大义，他给自己的女儿回信道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
此事过后，文天祥从容赴死，被押解到柴市口斩首。他的夫人为其收敛尸首，在其衣带中发现了他留有的话语，这就是史上著名的《衣带赞》：“孔曰”成仁“，孟曰”取义“，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧”这样一个将民族大义看的比自己的生命还要重要的人，无愧无古代君子典范。
不过文末小编要插一句，虽然文天祥坚持领兵抗元，是历史著名的民族英雄。但是他文官出生，并不熟悉军事，也并不擅长于打仗。所以在与元军对抗之时，一直都是败多胜少，而那少数的胜利还多是没有遇见元军主力的情况下。所以我们佩服文天祥的气节，但是也要看到他的不足之处。
文天祥19岁时获庐陵乡校考试第一名;理宗宝祐四年(1256年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。
开庆元年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣主张迁都;他上疏请斩董宋臣，建议御敌之计，未被采纳;后历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。
宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥散尽家产，招募豪杰，起兵勤王，组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的口号进行反元斗争。然最终因为孤立无援，抗争失败，到最后仅余六人。次年任右丞相，赴元营谈判，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜，但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他，押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。此后力图恢复，转战东南。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
文天祥与当时朝臣张世杰与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州，攻入江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州十县、吉州四县，人心振奋，抗元形势转好。但好景不长，元军主力进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众，率军北撤，败退到庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻儿也被元军掳走。
祥兴元年(1278年)夏，文天祥得知南宋行朝移驻崖山，为摆脱艰难处境，请求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，计划失败，文天祥率军退往潮阳县。当年八月南宋朝廷封文天祥为少保、信国公。同年冬，元军大举来攻，文天祥再败逃走，传说曾经发生文天祥几乎快被元军逮捕时，突然冒出三座山遮住蒙古兵，掩护文天祥逃去，后人即以“三山国王庙”祀拜这三座山神保护忠义;文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭(广东海丰北)造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。张弘范要文天祥写信招降张世杰，乃书《过零丁洋诗》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之，不久遣使护送至大都，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同，拘囚四年。帝昺祥兴二年(1279年)，宋亡，文天祥仍坚守初志，在给妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这裏，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”，狱中作《指南后录》第三卷、《正气歌》。
元世祖忽必烈爱其才，先后派出*章政事阿合马、丞相孛罗招降，至元十九年十二月八日(1283年1月8日)，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥坚贞不屈，答曰：“一死之外，无可为者。”元朝又请出当时已经降元的南宋大臣，出面劝降，结果遭到文天祥的痛骂;元朝又派出已经被俘的宋恭帝劝降，文天祥置之不理。次日押赴刑场(柴市口，今北京东城区交道口)，文天祥向南方跪拜，从容就义，年47岁。行刑后不久，“俄有诏使止之”，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也!”文天祥的妻子欧阳氏收尸时，在其衣带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义;惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!”
文天祥著有多篇作品，以《过零丁洋》和在狱中所题《正气歌》最为人所认识和称道，其中前者的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”乃千古绝句。他生前所用的砚台玉带生砚仍保留至今。
历史点评：有人说文天祥是一位英雄，他抗元斗争的英雄事迹可歌可泣。也有人说文天祥是一个跟不上时代潮流的人，在当时元朝已经建立的情况下他还在抗元，是不可取的，因为元统一是历史的必然，他阻碍了历史的前进。一个人的道德品格和他对国家无私的忠诚只能体现个人，而元朝替换宋朝和个人的行为是不能拿来比较的.....因为在当时来讲文天祥不能左右历史的发展，也看不到历史会进步还是退步，对于他来说只能是作为国家的一个将领履行他的职责保家为国而已,一种爱国的行为.而元朝统一，是历史朝代更迭的自然现象，自然推动了历史的进步!
文天祥：英雄被自己人“劝死”
文天祥的死，一方面是元的残酷和他的不屈和节烈，而江南故国自己人对其殉国的巨大期望，甚至生祭他，督促其早死，也促成了文天祥最终被押上刑场。
文天祥从被俘那一天起，就有人希望他尽快舍生取义了。
1278年12月，文天祥在广东海丰被元兵突袭，服毒自杀未成，被俘。次年四月被押解到广州，而后北上前往大都。文天祥作为俘虏进入江西时，就决心开始绝食，希望船到自己故乡吉安时像为不食周粟的伯阳、叔齐一样饿死守节，“饿死真吾志，梦中行采薇。”在饿了八天后，却没有饿死，由于家乡已过，押解人按着鼻子灌食，文天祥没有能够在家乡殉国。他希望能够有机会逃脱，即使死也不能在荒山野岭中，而要世人关注下悲壮而殉节。所以，文天祥就“配合”押解他的元军，继续北上。
但是，状元宰相文天祥被俘的消息此时已经传遍江南，他一直不殉国，让无数人焦虑不安、坐不住了，唯恐文天祥不死，担心他投降，从而让他与大宋的贞节受损。
此时，南宋王朝已经彻底被灭，“旧中国”的无数官宦要么被杀，要么已经投降，包括文天祥的弟弟，而百姓和原来的低级官僚则是“沉默的大多数”。“沉默的大多数”并非不爱国，甘愿接受异族统治，但他们自己不原意牺牲，那是“肉食者”当大官者们的事，但他们也有期待，就是希望别人为“旧中国”守节殉难。如今，整个江南都在看着被俘的文天祥，盼望着他早日杀身成仁。也许，他们是害怕又出现一个“李陵”吧。
喊出“沉默的大多数”心声的是文天祥的老部下，也是他庐陵(今吉安)的同乡王炎午。王炎午(1252年—1324年)字鼎翁，是一位爱国青年。文天祥赣州起兵勤王时，王炎午满怀一腔报国热血，参加抗元斗争事业，作了文天祥勤王军中的幕僚，很快却因为母亲有病而回归乡里，并“躲过”文天祥部队失败捐躯或者被俘的机会。
这位当时28岁的王炎午，闻知文天祥押送船将过江西，即作了长达1800余字的《生祭文丞相文》。王氏将《生祭文》誊写*百份，“字大如掌，揭之高砌”，张贴于文天祥可能被押解经过的自赣州、吉安、榉树、南昌等沿途驿站、码头的山墙、店壁诸醒目处。还派人在各处宣读：“呜呼!大丞相可死矣……文章邹鲁，科甲郊祁，斯文不朽，可死……为子孝，可死。二十而巍科，四十而将相，功名事业，可死。仗义勤王，受命不辱，不负所学，可死。……虽举事率无所成，而大节亦已无愧，所欠一死耳……”如果“志消气馁”，“岂不惜哉”!
总知，文丞相应该死，而且要赶快死。他唯有一死方可明志，生命必须毁灭;忍辱偷生或者投降，就却意味精神的死亡。王炎午们做的一切就是为了鼓动文天祥“速死”以保持名节，这并非个体行为。那位曾经入狱探望文天祥，并给其演奏《胡笳十八拍》的道士汪元亮，也在探望过后“勉励”文天祥：“必以忠孝白天下，予将归死江南。”王炎午的行为，其实代表了当时江南在元兵铁蹄下“沉默的大多数”的道德要求，这篇祭文对当时的震动因此很大。
王炎午如此大张旗鼓地劝文天祥死去，是有着社会心理基础的。中国文化对文人的节气和女人的贞节的重视，在进入宋代以后，已经形成了一种高调的社会会文化，但能够自觉实践的毕竟还是少数，多数人并不去殉难，而是劝他人为了崇高的道德价值做出牺牲。这种高调的道德要求在文天祥以前就有存在，在其后也更有发展，但是像王炎午如此大胆地直接提出，形成对文天祥的道德舆论压力，还是前无古人后无来者的一次。
文天祥是千古一见的英雄，但是，身未亡，却享受“生祭文”，传世千古，在历史的长河中，也只有文天祥一人了。
有人赞颂王炎午的这篇祭文：“感情壮烈，语言精湛，亦属祭文中的杰作”。还有人认为：“洗练凝重，气势磅礴，对仗排列的句式使祭文铿锵有力，具有强烈的艺术感染力，有力地推动了当时形成的爱国主义思想浪潮，同时也体现出王炎午本人悲壮激切的忠贞气节。”
中国人内心深处有一种道德崇高下对生命的冷漠，那就是对于为敌人俘虏的士人，与被玷辱的女子，都希望能够以死守节。中国也许会善待俘虏的敌人，但不幸被俘或遭侮的自己人，如果不能迅速被杀，则最好及时自杀，以保持士人或者女人的贞节，反正是“期待”他们死掉。投降或屈服，意味着随后无尽的骂名，如果被放回来，那与屈服和变节的结果差不多，一生中也会在道德歧视中受尽屈辱。当然，希望俘虏和被侮辱的女人自杀的人，却是没有牺牲的危险的，他们“安全”地道德观望和审判，其任务只是给女人列贞节牌坊表彰，流传烈士的英雄事迹。
然而，王炎午的祭文，在道德高调主义的热情、壮烈下，却掩盖不住基本生命关怀的冷漠。他不是站在文天祥的生命立场来看待文天祥，而是以自己渴望却不为的道德圣人标准，去要求妻离子丧的文天祥为了那个道德理想牺牲。文天祥的生死，需要他自己的抉择，他的生命权只能由其自己支配;其他人，无论用多少圣洁的理想或者标准，都没有要求别人去死的权利。
道德价值的实现，特别是需要生命的损害和牺牲，完全是个人的自由意志。所以，王炎午劝死文，是对文天祥生命的不尊重和冷漠，它的出现，并非什么文化荣耀，反是一种文化悲哀。
从王炎午写《生祭文丞相文》，到文天祥被杀，其间有长达三年半多的时间。当文天祥在监狱中历尽折磨的时候，江南故国的人竟然不担心他的健康，希望为挽救南宋做出卓越功勋的文天祥能够多活些时日，而是希望他早死。他一日不死，王炎午们的心恐怕都不会安。王炎午们的心一直会为文天祥能够按照自己的“理想”，敢于牺牲自己而担忧吧。
让王炎午们失望的是，文天祥并没有看到他“好心”的劝死文;王炎午们也可以宽慰的是，他们显然低估了文天祥的节气，不用他们的“督促”，文天祥自有杀身成仁的勇气和决心。
1282年十二月初九，当文天祥终于杀身取义，壮烈殉节。千里之外的王炎午得到死讯后的反应，是悲痛，也许更感慨，其中带着心安之情，因为文天祥的死刑早就被他被判定了。在前一篇祭文的使命完成终结之后，他又作了一篇《望祭文丞相文》，第一句话是这样的：“丞相既得死矣，呜呼痛哉!谨此致奠，再致一言。”
——文天祥的故事 (菁华5篇)
文天祥，宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣。下面我们来看看历史人物文天祥的故事
早期经历
文天祥，初名云孙，字履善，又字宋瑞，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。相貌堂堂，身材魁伟，皮肤白美如玉，眉清目秀，观物炯炯有神。在孩提时，看见学宫中所祭祀的乡先生欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像，谥号都为“忠”，即为此高兴，羡慕不已。说：“如果不成为其中的一员，就不是真正的男子汉。”
文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。考官王应麟上奏说：“这个试卷以古代的事情作为借鉴，忠心肝胆好似铁石，我以为能得到这样的人才可喜可贺。”宝佑四年（1256年）文天祥中状元后再改字宋瑞。不久，他的父亲逝世，文天祥回家守丧。
开庆初年（1259年），元朝的兵队攻打南宋，宦官董宋臣对宋理宗说要迁都，没有人敢议论说这是错的。文天祥当时入朝任命为宁海军节度判官，上书“请求斩杀董宋臣，以统一人心”。因不被采纳，就自己请免职回乡。后来逐渐升官至刑部侍郎。董宋臣又升为都知，文天祥再次上书一一列举他的罪行，也没有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改迁江南西路提刑，升任尚书左司郎官，多次遭台官议论罢职。担任军器监并兼任代理直学士院。贾似道称自己患病，请求退休，用以要挟宋理宗，诏令没应允。文天祥起草制诰，所写文字都是讽刺贾似道的。当时起草圣旨诰命的内制沿袭要呈文稿审查，文天祥没有写，贾似道不高兴，命令台臣张志立奏劾罢免他。文天祥已经几次被斥责，援引钱若水的例子退休，当时他三十七岁。
咸淳九年（1273年），起用为荆湖南路提刑。因此见到了原来的宰相江万里。江万里*素就对文天祥的志向、气节感到惊奇，同他谈到国事，神色忧伤地说：“我老了，观察天时人事应当有变化，我看到的人很多，担任治理国家的责任，不就是在你吗？望你努力。”
主要成就
军事
开庆元年（1259年），补授承事郎 、签书宁海军节度判官。时元军攻鄂州（今武汉武昌），宦官董宋臣主张迁都避兵。文天祥尚未就职，即上书宋廷，建策建方镇分地防守，从民兵中选精兵，破格选用将帅。并请除杀动摇民心的董宋臣，未被采纳，辞官回乡。后起任刑部郎官、知瑞州、尚书左司郎官等职 。咸淳六年（1270年）四月 ，任军器监、兼权直学士院，因草拟诏书有讽权相贾似道语，被罢官。德佑元年（1275年），元军沿长江东下，宋守将多降。文天祥罄家财为军资，招勤王兵至5万人，入卫临安（今杭州）。上书力陈分全国为四镇，集中财力、军力抗元。旋为浙西、江东制置使兼知*江府。遣将援常州（今属江苏），因淮将张全见危不救而败 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力请同浙西制置副使兼知*江府张世杰率京师军民20余万，与元军背城一战，宋廷不许。旋任右丞相兼枢密使，奉命赴元军议和，因面斥元丞相伯颜被拘留，押解北上途中逃归，泛海至温州（今属浙江）。五月，在福州与张世杰、礼部侍郎陆秀夫、右丞相陈宜中等拥立益王赵昰为帝，任枢密使、同都督诸路军马等。建策取海道北复江浙，为陈宜中所阻，遂赴南剑州（今福建南*）聚兵抗元。十一月，进军江西失败。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元义军和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）击败元军，收复兴国（今属江西）及赣州、吉州的属县，终因势孤力单，败退广东。祥兴元年（1278年）十二月，在五坡岭（今广东海丰北）被俘。次年，元蒙古、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山（今新会南），令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。
文学
文天祥在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，再无其它专题研究或专著，这是由于当是的环境不允许他坐下来进行专题研究所致，除对策、封事等外，他在百忙中不却友人之所托，写了大量的文稿，其中包括序言、墓志铭，寿序、赞、颂、祝辞、书、启、跋等各种不同形式的文体。此外，诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。
文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了*易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。
到了福安之后，情况起了根本性的变化。皇帝仍被陈宜中等人把持。虽然文天祥由行朝给了官职，但是不允许在行朝工作，连要求开府于永嘉（温州）也不允许，最后决定让其开府于南剑（福建南*县），不久已移开府于汀州再至漳州，于此可知文天祥这个枢密使、都督诸路军马这个职衔，不过是一个形同虚设的官衔名称而已。这一时期，文天祥在诗词写作上，开始显露出后期阶段的特色，大都有对人生旅途多“险阻艰难”未尽人意的感叹。
特别是在祥兴二年（公元1279年）二月六日，张弘范集中军力破崖山，强制文天祥与之随船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋军被元军打败的惨景，心中犹如刀割，深恨竖子大不争气，致有此败，造成行朝覆灭。乃作长诗以哀之。诗题为《二月六日，海上大战，国事不济，孤臣天祥，坐在舟中，向南恸哭，为之诗》一首，表达了当时文天祥的心情是何等的沉痛，对贾似道、陈宜中之流所造成的恶果无比痛恨。文天祥这一阶段写的诗词，既悲壮、沉痛，又秀腴，典雅。
1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。
由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在;国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕!”元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。
1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢?死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧!”
文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。
文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”
文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的.民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽!
宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南压，南宋危如累卵。拉着四岁的宋恭帝垂帘听政的谢太后连忙鼻子一把眼泪一把地下“哀痛诏”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敌保“国”。谁知“满朝朱紫贵”，真正领兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毁家纾难，捐资充当军费，招募兵丁三万人赴临安救难。途中，他接到命令，任*江府知府，领兵救援常州。可怜这位*江府知府还没来得及踏上*江的土地，只是领了个虚名，就带着他的破烂“消防车”去常州“救火”。这支没来得及训练的“蚁军”有点乌合之众的味儿，一碰上强大的蒙古军铁骑，立刻化为齑粉，一战下来，仅余六人。文天祥死里逃生。
一个文天祥纵使有三头六臂或有分身之术，也难以抵挡蒙古军滚滚南下的洪流。
1275年，临安，元军兵临城下。谢太后已决心投降，派人去元军大营谈判，然而却遇到两个棘手问题。
一是“大宋”对蒙古怎么称呼的问题。谢太后先派人前往伯颜营中，主动提出称侄或侄孙并纳币的屈辱条件，请求元朝罢兵议和，当即遭到伯颜拒绝。伯颜大帅不要这个“侄子”，更不要这个“侄孙”。谢太后继而又派人去伯颜营中“奉表称臣”，又是答应给钱又是许诺给物，仍遭到伯颜大帅的怒斥。太皇太后无奈，只得用小皇帝赵显的名义向元“百拜奉表”，主动削去帝号，改称“国主”，派监察御史杨应奎带着宋朝传国玉玺三去伯颜营中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝彻底玩完。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国？”
“我们不想灭掉宋国！”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼！”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样？”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子？如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士？”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样？”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死！”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死！”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣！”
岳飞死后一百余年，偏安一隅的南宋王朝再次面临覆灭之灾，在这一次站出来的爱国英雄之中，有一位叫作文天祥。
文天祥来自一个文脉深厚的家族。早在西汉时期，其先祖文翁就以兴办学堂、发展教育而闻名天下，此后历代更是出现了大量以学问著称的族人。千余年的家学相传之下，文氏家族培养出了一种以正直、忠义为核心的家风，这也是*古代读书人的一种普遍气质。此后，无论文氏族人迁徙何处，都能传承这种家风，并用以教化子孙后代。
如文天祥的父亲文仪，学识渊博，虽然因为种种原因，一生未能出来为官，却始终怀有书生救国的理想，并将这种理想化为一种期望，寄托在对子孙的教导上。在这种教导下成长起来的文天祥，自幼便立下匡时济世的远大志向，他儿时的偶像，也尽是那些历朝历代为国尽忠的英烈。在少年时代的一次游历中，他看到当地人所祭祀的欧阳修等宋代名臣都有“忠”的封号，这让他很是激动，并立下誓言要成为其中一员。
他也有那个能力。
虽是书生，但文天祥不是只会写诗作赋的类型，在南宋面临强大外来威胁的情况下，他与那个时代的许多书生一样，思考与学*的重心都放在如何爱家卫国上。在二十岁的进士考试中，他从*传统哲学出发，着眼于危亡局势，一口气写下一万多字的富国强兵之策，看得考官大为惊异，称为忠肝义胆之作，连昏聩老朽的皇帝宋理宗看后也为之一振，亲自点他为第一名。
第一名又有何用？
此时朝中当道者，乃是权臣贾似道，用什么样的人为官，要看与他的关系如何。对于文天祥而言，贾似道可绝不是一个正直忠义之人，即便其一手遮天，文天祥也不会去巴结。更妙的是，在贾似道让文天祥按照他的意思写一些朝廷公文时，后者以自己的才华和操守，写出来一些暗讽这位权臣的文章。文天祥的种种建议根本不可能得到采纳，他也在贾似道的打击下，没过多久便离开了官场。
不为官，不代表忘记国家命运。当北方新兴的蒙古帝国大举南下之时，当贾似道一类的权臣带着大军不战而逃之时，当南宋都城告急之时，这位年仅四十的书生，不仅响应朝廷号召，再度出山为官，还作出一个决定：毁家救国。
他变卖了所有家产，募集了数万人的兵马，去为南宋都城解围。这种舍小家救国的壮举，在当时引来一些朋友的质疑，有人劝他：“连朝廷的正规军都敌不过蒙古军队，你这些临时募集的人马又有何用呢？”
文天祥的回答是：“国家养育我等这么多年，到危急之时，竟然没有一人一马前去相救，这让我感到十分痛心！所以我要以身殉国，用死来唤起天下义士的报国之心，那样的话，或许局势还可以挽救。”
看来当时文天祥的同道中人一定很少，那么他是一个孤独的*吗？
不是，他从不孤独。忠义报国，本就是文家的风尚。家人一直在默默支持他，哪怕失去家业，也在所不惜。他的兄弟文璧更是长期与他并肩作战。
无奈蒙古帝国正当上升之时，其军队横行欧亚大陆无敌手，与之对抗是一件胜算很小的事情。南宋王朝若有英武之君，拼尽全力，利用长江天险与水战优势，或许还有回天的机会。但问题是南宋王朝末代的皇帝，要么无能，要么年幼，连当一个太*帝王都够呛，更别指望他们能在此时力挽狂澜了。
一些家风不正的人，在这个时刻都很“机智”地选择了开门投降，然后掉过头来当敌人的急先锋。这些败类之中，不乏文天祥曾经的上司，如南宋丞相留梦炎；以及文天祥曾经的部属，如他的副将吴浚。面对强大的敌人，他们可没有殉国的念头，而是忙着选准时机投降。
文天祥不降。
跟随在他身边的许多人也不降，屡败屡战，从几万人打到几千人，再打到几百人，他们一直在奋战。
直到全军覆没。
此时蒙古帝国已经建立起名为元朝的*，其皇帝忽必烈有心招揽*中的英杰，以安抚人心，稳固统治秩序。而已经名震天下的文天祥，就是忽必烈首要的招揽对象。
在被押到北方去见忽必烈的路上，文天祥在一个夜晚，目睹了退守于海上的南宋残余力量最后之死战。被关押在元军战舰上的他，所见到的是二十余万南宋军民在英勇抵抗之下，或战死，或投海，或自焚……尽数殉国。
他应该也看到了南宋末代皇帝，年仅八岁的赵昺，一个孩童，由左丞相陆秀夫背负着，投海自尽。
那一刻之后，他不想死。
死有何难？在敌人的威逼利诱之下毫不动摇，才是极难之事。他不能在海上殉国，那就要在忽必烈的面前，不怕淫威，不贪一死，顽强地活下去，彰显读书人的傲骨和文家的忠义家风。
忽必烈关了他三年，劝了他三年，结果是劝出了一首流传千古的“正气歌”。
三年之后的一个冬天，飞雪之中，文天祥从容就义，终年四十七岁。
——文天祥简介合集5篇
家世渊源
“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔，五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙至今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉。
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世(七世—编者)祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》(后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世(七世—编者)祖炳然居永和镇，五世(八世—编者)祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
乱世保国
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知*江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
尽忠南宋
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣?」命令张弘范对文天祥以礼相 待，将文天祥送到大都(今北京)，软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的`双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
不屈气节
元世祖至元十九年(1282)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥**显位。
文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是1283年1月9日，文天祥在大都柴市(今北京交道口南大街)被杀害。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。
天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。
乱世忠国
宋恭帝德佑元年(1275)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知*江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年(1276)五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
宦海尽国
后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州(今长沙)的另一支蒙古军合围鄂州(今武昌)。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明(今宁波)，以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身份大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国;为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
乱世报国
忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋**一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州(今江西赣州)知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴(今江西南昌)待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任*江(今江苏吴县)知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离*江三天后，*江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
在南宋行朝中，文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州(治今福建南*)开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州(治今福建长汀)、漳州龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277)夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都(今江西于都)获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州(治今江西吉安)，陆续收复了许多州县。
元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州(旧治在今广东龙川西)。祥兴元年(1278)夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
正义念国
1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食**，后在镇江虎口脱险。
由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都(今北京)，陆秀夫等拥立7岁的`赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南*)建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州(广东梅县)，挺进江西。在雩都(今江西南部)大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州(今福建长汀)，损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
气节爱国
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：「你现在还有甚么话可说?」文天祥回答：「天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!」孛罗大发雷霆，说：「你要死?我偏不让你死。我要关押你!」文天祥毫不畏惧，说：「我愿为正义而死，关押我也不怕!」
文天祥系宋朝理宗时的状元，官至丞相，被封为信国公。当都城临安危急时请缨卫城未成，又奉命去元营议和，因据理论争被扣留。冒死逃脱后转战赣、闽、粤等地，以图复国，後乒败被俘。文天祥被押解途中，船经深圳南山海域伶仃洋时，曾以《过伶仃洋》一诗斥答元敌的劝降，留下了浩然正气、凛冽千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”名句。
在他被拘囚的`四年中，每日面南而坐。统治者施尽伎俩对其百般折磨，在生死存亡间他坚贞不屈，矢志不移，四十七岁时慨然赴难。七百余年飞逝，伶仃洋潮涨潮落，惶恐滩春来冬去，文氏祠草枯草荣。
文天祥的忠贞报国，为真理而战的“以身殉道不苟生，道在光明照千古”的民族气节，必将对海内外旅游者起到潜移默化的教化用，从而振奋民族精神，使爱国主义的优良传统得以加强。
文天祥临刑前的犹豫
英雄面对死亡也会有怯懦。电影《勇敢的心》中，苏格兰民族英雄华莱士临刑前高呼“自由!”但是在临刑离开囚室前，他却对上帝祈祷，希望获得勇气，以抵抗面临死亡的恐惧。
中华民族的英雄文天祥，在留给历史舍生取义的宏大英雄气概之外，面临死亡威胁和元朝的利诱时，也并非全无恐惧，他不仅对自己的信念发生过怀疑，甚至可能有过“投降”的念头。
《宋史·文天祥传》记载了他模棱两可的话：“国亡，吾分一死矣。傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也。若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其*生而尽弃之，将焉用我?”其中暗示，他有归隐故乡当道士(黄冠)，甚至将来做元朝顾问的念头。这样看来，文天祥已经有归降的可能，但忽必烈却不能容忍这样模糊的态度，他要的`是奴才式全心全意的投降。
“幸好”忽必烈并没有同意他归隐当道士的请求。一位被文天祥怒斥过的降元的老同事也不同意：“天祥出，复号召江南，置吾十人于何地!”正是靠文天祥的鲜血最终一洒以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句气贯千古的话，我们才获得了一位永远的英雄，而非乱世时常见的隐士。
杀身成仁的文天祥怎么会怯懦、逃避呢?投降?更连想都不会想。后人多怀疑元朝人修撰的《宋史·文天祥传》，是故意诽谤、侮辱咱们的民族英雄。是的，在中国人的思维*惯中，英雄永不怯懦，怯懦者绝无勇敢。岂不知，人性比我们想象复杂得多。文天祥临死前的逃避，完全是有可能的。
在写出《过零丁洋》后不到一年，文天祥其实就开始“怀疑”所谓的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。当受尽苦难被押到大都后，他写了一首《己卯十月一日至燕，越五日罹狴犴，有感而赋》的诗，其中即有“亡国大夫谁为传，只饶野史与人看”。意为恐怕自己舍生取义，照不了汗青，只有在野史中流传。
文天祥无法让“上帝赐予我力量”，他需要历史正义的力量来激励自己，中间经历怀疑也是正常。此前，当他被押到广州时，劝降的人就“嘲笑”他青史留名的信念，“国亡矣，忠孝之事尽矣。正使杀身为忠孝，谁复书之。”文天祥说：“殷之亡也，夷、齐不食周粟,亦自尽其义耳,未闻以存亡易心也。”可见，对于丹心能否照汗青，文天祥是有过反复的。
文天祥不怕牺牲，抵得住利诱。但是，当一个叫灵阳子的道士跟他谈道，却让他动了归隐佛道之心。此前，文天祥认识的一位南宋宫廷琴师汪元量，就曾被忽必烈赐为黄冠道士。文天祥虽是儒教中人，却对佛道颇为心仪，这由他的两个儿子分别叫道生和佛生即可明显看出。
“谁知真患难，忽悟大光明，日出云俱静，风消水自*。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”这是文天祥在灵阳子来狱中见他后的一首赠诗。此诗与文天祥《正气歌》等正气凛然的作品迥然有别。在儒家杀身成仁、忠君守义的悲壮精神之外，确实还有一个在佛道中徘徊、寻求解脱的文天祥。
从文天祥给灵阳子的另一首诗中更可看出端倪：“昔我爱泉石，长揖离公卿。结屋青山下，咫尺蓬与瀛……天地不知老，日月交其精。人一阴阳性，本来自长生。指点虚无间，引我归员明。一针透顶门，道骨由天成……”早年，文天祥仕途失意时，就曾回文山老家终日忘情于泉石，“领客其间，穷幽极胜，乐而忘疲。”当身陷故乡几千里外的大都的监狱中，与灵阳子的谈道，激起了文天祥对往昔逍遥岁月的回忆。
1280年中秋夜，被忽必烈赐为道士的汪元量挟琴为狱中的文天祥演奏《胡笳十八拍》。这是汉末的蔡文姬在被匈奴掠获十二年、回到故乡后写的一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。月圆之夜，故国不在，身陷囹圄，汪元量的弹唱响起，和蔡文姬一样亡国无家的文天祥，又是怎样一种悲痛呢。而后，文天祥写了《胡笳曲》十八拍，在序的最后，签名却是“浮休道人文山”。“浮休”语出《庄子》“其生若浮，其死若休”。从文天祥自称“浮休道人”可以看出，“得以黄冠归故乡”的言语，并非没有根据。
七百多年后，当看到文天祥在死亡前信仰的松动，逃避的想法，甚至投降的一念，并不会觉得其形象有所减损，而是更符合人性的真实，让人亲*，让人感动。
文天祥最终没有逃避，大义凛然地走上了刑场。临刑前，万人观睹，文天祥殊为从容，对吏卒说：“吾事已毕，心无怍矣。”南向拜而死。在他遗体所着的衣服中，人们发现了他留下的《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”
文天祥(1236—1283)，字宋瑞，号文山，原名云孙，字天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，宝佑四年(1256)中状元后，他又改字宋瑞，后号文山。历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。
文天祥1236年生于江西庐陵(今江西吉安南)淳化乡富田村的一个地主家庭，其父爱读书，也很重视孩子们的`学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。
18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安(今杭州)应试。
在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。
宝佑四年(1256)中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。1283年，因不屈服于南侵的元兵诱降，被秘密杀害。
——邓稼先爱国事迹合集5篇
邓稼先的爱国事迹800字以上
在一个隐秘的地方，一群人正在走来走去，他们在干什么?“在研制核武器”，中国人充满崇敬地说。而邓稼先，就是研制核武器的一员。今天小编在这给大家整理了有关邓稼先的爱国事迹，接下来随着小编一起来看看吧!
有关邓稼先的爱国事迹1
当柔煦的阳光轻盈地洒在略微泛黄的书页上，渐渐升腾为心中越来越浓的温暖时;当书中每一个跳动的字眼准确无误地命中我内心深处柔软天地，缓缓弥漫成灵魂里越来越厚的感动时，我知道，我彻底被这本书征服了，或者更确切地说，我完全被邓稼先这个人物所折服。
抛下唾手可得的名利、令人垂涎的前途，只为一腔爱国热情便回到一穷二白的祖国，真的很难——然而，他做到了。
告别妻子与一双年幼的儿女，隐姓埋名地进入戈壁滩，在恶劣的物质与精神环境下，仍能义无反顾地奋斗终生，这更难——然而，他也做到了。
面对家人遭受苦难与折磨，在内心的挣扎与煎熬中选择了舍小家为大家，即使生命即将走向尽头，心中念念不忘、时时牵挂的仍是祖国，这是难上加难——然而，他都做到了。
邓稼先，这位我国核武器理论研究工作的开拓者和奠基人，将自己的智慧，个人的幸福乃至生命，都毫无保留地献给了祖国的国防事业，就这样兢兢业业、呕心沥血、孜孜不倦地奋斗了整整28年。
鲁迅先生说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”我们是祖**亲的儿女，在党的关心和呵护下，我们正茁壮成长。社会在发展，时代在进步，但是邓稼先身上那股浓厚而强烈的爱国热忱，那种为祖国奉献一切，矢志不渝的坚定信念，却不会随着时间的流逝而逐渐褪色。这是我们应该具备的优良品质与高尚情操。
其实，如今我们推进改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要弘扬爱国主义精神，我们要牢记党的教诲，提高自身素质，学好科学文化知识，把自己培养成有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义接班人，用热血来复苏母亲的生机，用生命来焕发母亲青春的光彩，就像舒婷诗中写的那样——祖国啊!我是你十亿分之一是你九百六十万*方的总和，你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由东方的那轮旭日冉冉升起，朝阳的红晕渲染了那片沉寂灰暗的天空，天幕渐渐拉开，万物复苏，万象更新，前进的脚步仍在继续……
有关邓稼先的爱国事迹2
在一个隐秘的地方，一群人正在走来走去，他们在干什么?“在研制核武器”，中国人充满崇敬地说。而邓稼先，就是研制核武器的一员。
当蘑菇云腾空的那一刻，他笑了;当***高高升起在联合国上空的那一刻，他笑了。他笑中国的日益强大，他笑中国的光辉文化。他为祖国而生，为祖国而死。他为了祖国，远渡重洋去美国留学，却又放弃了美国优越的生活条件，回到祖国。他是一颗明亮的星星，那么多美丽的夜空想找他来装扮自己，可他摇摇头，拒绝了，他回到了属于自己的夜空，在自己的国土上绽放光芒!他不分昼夜，奔跑在荒无人烟的沙漠上，为了祖国的强大，他离开他的妻儿、父母，与一群人在研制核武器;为了祖国的强大，他隐名埋姓，在核武器研制的第一线;为了祖国的强大，他不顾核辐射有多大，毅然进入实验室背起那颗发生失败的原子弹。为了祖国，他放弃了一切。
而中国上空腾起的这朵蘑菇云，就是邓稼先千百个不眠之夜换来的。这朵蘑菇云，让整个世界都为之震惊，他再一次灿烂地笑了，因为中国那一页屈辱的历史已被翻过，重新换上了崭新的篇章。从此，中国“站”了起来，焕发着雄狮的光彩，而这一切，不都是邓稼先与其他科学家用一生所换来的吗?中国因为有了这些人而自豪!
默默无闻是他的性格，坚持不懈是他的品质，正因为有了他，我们的幸福生活才开始!而当原子弹升起的那一瞬，他的美名就流传于世，流芳百年。从那时起，“***”这个称号就再也没有了;从那时起，没有人会随意践踏我们的国土。而这一切，也都是因为他。
千百个不眠之夜让中国走向强大，让我们的生活走向幸福，怀念***，我感动的人。
有关邓稼先的爱国事迹3
你是著名的科学家，为中国国防事业做出了极大的贡献，你本该在国外拥有令人许多人羡慕的生活，可你却在毕业后毅然回国，为国家献出自己的力量。
也许你在回国前也曾想过留在国外，但你没有犹豫，把留在国外的想法永远尘封在内心深处，只为了国家兴旺，你永远都没有后悔过!
你回国后面对着国内百废待兴的状态，开始了研究工作，但出于对自己工作的严格保密，你并没有告诉妻子自己在干什么工作。在与家人道别后，你便开始了核武器的研究。
多少年里，你从未有过一丝松懈，你一直在工作着，虽然你的工作早已取得十分优异的成果，可是你并没有骄傲，一直身先士卒。在严酷的环境里工作了多年，你的努力获得了回报，在你心中那一天也许永远也不会被忘怀，在你和你的团队的不懈努力下，中国第一颗原子弹成功引爆了!这都离不开你们的不懈努力，但此后，你并没有因此而松懈，而是更加认真地努力工作，不久，你又看到了中国第一颗氢弹成功引爆了。这是一个振奋人心的消息，中国国防事业又取得了了不起的进步，中国在这一方面的水*也已经处于国际领先地位。而这一切都是和你的不懈努力分不开的。
在工作上取得了卓越的成果时，你的身体状况也变得越来越差，长时间的工作让人的身体变得越来越脆弱。也许你本不需要这么努力，假如你工作时稍微关注一下自己，你的身体也不会变得如此不堪重负。如果可以从头来过，你依然会选择这条道路，你依然会为中国国防事业不断拼搏，永不后悔，即使你原本可以选择更加轻松，也更为容易的另一条路，但你不会为自己做出的选择而后悔!
邓稼先，你为中国国防事业耗费了毕生的精力，也许“鞠躬尽瘁，死而后已”就是对你一生最好的评价吧。
有关邓稼先的爱国事迹4
抱着学更多的本领以建设新中国之志，邓稼先于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学*成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。这位取得学位刚9天的“娃娃博士”毅然放弃了在美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院*代物理研究所任研究员。在北京外事部门的招待会上，有人问他带了什么回来。他说：“带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑袋关于原子核的知识。”
此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。1953年，他与许鹿希结婚，许鹿希是五·四运动重要***、是后来担任***常委会副委员长的许德珩的长女。1956年，邓稼先加入了***。
1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。
1959年6月，苏联**终止了原有协议，**中央下决心自己动手，搞出原子弹、和人造卫星。邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。
在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。
中国研制原子弹正值三年困难时期，尖端领域的科研人员虽有较高的粮食定量，却因缺乏油水，仍经常饥肠响如鼓。
邓稼先从岳父那里能多少得到一点粮票的支援，却都用来买饼干之类，在工作紧张时与同事们分享。就是在这样艰苦的条件下，他们日夜加班。“粗估”参数的时候，要有物理直觉;昼夜不断地筹划计算时，要有数学见地;决定方案时，要有勇进的胆识和稳健的判断。
可是理论是否准确永远是一个问题。不知道他在关键性的方案上签字的时候，手有没有颤抖……
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。
他冒着酷暑严寒，在试验场度过了整整8年的单身汉生活，有15次在现场领导核试验，从而掌握了大量的第一手材料。
1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定了设计方案。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。
他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“邓—于方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。
这同法国用8年、美国用7年、苏联用10年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1972年，邓稼先担任核武器研究院副院长，1979年又任院长。1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功。
有关邓稼先的爱国事迹5
四大发明是我们成为文明古国的标志，是我们科技领先于世界的代表。科技文明是第一生产力。在这方面，有很多楷模是我们行动的指南。
从语文课本上，我就认识了一位物理学家：他的淳朴和对事业的一丝不苟深深地打动了我，他像一座灯塔，照亮了夜航中的我们。他是谁?他就是我国著名核物理学家，中国科学院士，新中国的“两弹元勋”邓稼先。
记得大人们说过，在1964年10月16日下午3点30分，瞬时间轰隆隆的巨响震彻神州大地?这就是中国第一颗原子弹发射成功。美丽的蘑菇云从沙漠中腾奔而起，蘑菇云的奔起代表着中国人真正站起来了，而这让外国人刮目相看的巨大成就就是在美国拿到博士学位书后立即回国带领高才生援救原子弹的邓稼先率领的团队完成的。
从1840(甲午中日战争)——1860(八国联军侵华战争)，这20多年任人宰割的时代于 1964年10月16日下午3点30分这一刻，全被这爆炸声带走了，而剩下的就是回荡于中国这片土地上的巨响。这声巨响代表着四大文明古国之一的中国从此刻走向一个独立文明而强大的国家，这次伟大的成功，和邓稼先几十年的奋斗是分不开的。他用行动告诉那些看不起中国的外国人，我们能行。作为时代的青年，我们如何结果先辈的火炬，让他继续撒播火种呢?我想：只有行动。
原子弹的爆炸是一个极短的时间，短到只有几秒。而在这背后，邓稼先却付出了许许多多的血汗!他在研制的过程中费尽心血，每天工作到深夜，有时甚至一连几个昼夜不睡，日复一日，他的身体最终承受不了那么大的放射和疲劳，患上了直肠癌，于1895年5月分那天静静的睡下，永远的睡下了!在他走后,他的好友杨振宁说：“只有真正的永恒才是有价值的!邓稼先，我们永恒的骄傲!”这让我想起那句话：“人没办法决定生命的长短，但人可以决定生的宽度。”邓稼先验证了这句话。
一代功勋——“两弹元勋”就这样用生命谱写了历史，填补了中国的空白。他的人格魅力，他的奋斗精神，让我们明白了什么叫鞠躬尽瘁，死而后已。什么叫忠厚*实，真诚坦白。
“你们现在的主要任务就是学*，健康的人生是用心点亮的。”这是老师说的教诲。直到现在，我在学*上碰到一点困难，还常常喜欢绕道走。甚至在接到讲故事的这个任务时，我还在打退堂鼓，害怕参加这个活动夺走我玩的时间。
邓稼先爷爷的事迹让我明白：奥运金牌的取得，证明我们有健全的体魄，科技的文明的进步让我们不再被列强欺侮。我们要接过并发展先辈留给我们的科技文明成果，就必须从现在开始，学好各门功课，用知识武装自己的头脑。有了前方的灯塔，黑夜不再可怕;道路艰辛也无所畏惧。因为邓稼先爷爷在前方为我们点亮了科技文明之灯，领着我们上前去。
人们都知道奥本海默是美国的“原子弹之父”，萨哈罗夫是前苏联的“氢弹之父”，然而，中国的“两弹”元勋是谁?他就是我国著名的核物理学家邓稼先爷爷。我怀着无比崇敬的心情，去追寻他生命的一个个足迹……
1950年邓稼先爷爷在美国获得博士学位9天后，历尽艰险回到了北京，为中国的物理研究做出了巨大贡献。1958年，邓稼先爷爷告别家人，开始了隐姓埋名的秘密历程，和无数甘愿默默无闻奉献的科学家一起，终于研制出了原子弹、氢弹。28年来，邓稼先爷爷无时无刻不在奉献着自己，为了祖国甚至牺牲了自己的生命。一次航投试验失败，他抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里检验，受到了严重的核辐射，身体一天天弱下来。对此，他无怨无悔。
1986年7月29日，邓稼先爷爷为我国核武器事业耗尽了最后的心血，而他的遗言却是“死而无憾”。邓稼先爷爷用智慧和生命为研制“两弹”，立下了不朽功勋。他留下的不仅是原子弹、氢弹，留给我们的还有对科学的献身精神，对祖国的赤诚之心。他的精神在人民的心中释放出巨大的‘核能’，激励着无数爱国志士无怨无悔秘密地为国防奋斗。当我知道邓稼先爷爷曾任中物院院长的时候，我很激动。我激动，我是中物院人，我激动，我生活在享有科学家摇篮美誉之称的科学城，我激动，我的亲人们都跟邓稼先爷爷一样从事着国家的核武器事业。
邓稼先从小就有爱国情怀。13岁时，震惊中外的“七七”事变爆发了，日本侵略者遍布京城。当时，日本侵略者有个规定：凡是中国百姓从日本哨兵面前走过，都要向其行鞠躬礼。
邓稼先虽然还不能完全明白这是怎么回事，但他知道这是一种侮辱，于是，他宁愿绕道走，也不去向侵略者行礼，以免自己的人格受到玷污。
这种对侵略者的痛恨，源自他有一个爱国父亲。一天，父亲的一位老朋友夹着***的公文包到邓家来拜访。没想到，那位朋友刚一进门，*时一向很和气的父亲突然勃然大怒，很严厉地质问他：“你来干什么?这里不欢迎你这样的人。”朋友一下子明白了：邓先生是嫌自己给日本人办事。
朋友羞愧难当，正想辩解什么，父亲一声怒吼：“你出去!”这件事，给童年的邓稼先留下了深刻的印象，使他产生了最朴素的爱国意识。那时，日本侵略者每占领一座中国城市，就强迫中国人去参加所谓****，庆贺他们的胜利;如果不去，就会被杀头。
有一次，侵略者又逼市民和学生开会**。邓稼先虽然很气愤，但又不能不去。当**刚刚要开始的时候，他就扯碎了发给他们的小纸旗，还不觉得解气，又把破碎的旗子扔在地上，猛踩一脚，感到很扬眉吐气。
但这一幕校一个穿便衣的特务看见了。特务找到校长，要校长交出这名学生。
邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。翌年，他随母到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。他5岁入小学，在父亲指点下打下了很好的中西文化基础。1935年，他考入崇德中学，与比他高两班、且是清华大学院内邻居的杨振宁结为最好的朋友。邓稼先在校园中深受爱国救亡运动的影响，1937年北*沦陷后秘密参加抗日聚会。在父亲安排下，他随大姐去了大后方昆明，并于1941年考入西南联合大学物理系。
1945年抗战胜利时，邓稼先从西南**毕业，在昆明参加了***的外围组织“民青”，投身于争取民主、反对***独裁统治的斗争。翌年，他回到北*，受聘担任了北京大学物理系助教，并在***中担任了北大教职工联合会**。抱着学更多的本领以建设新中国之志，他于1947年通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院。由于他学*成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辩。此时他只有26岁，人称“娃娃博士”。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位九天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院*代物理研究所任研究员。此后的八年间，他进行了中国原子核理论的研究。1953年，他与许鹿希结婚，许鹿希是五四运动重要***、后来担任***常委会副委员长的许德珩的长女。1954年，邓稼先加入了***。
1958年秋，二机部副部长钱三强找到邓稼先，说“国家要放一个‘大炮仗’”，征询他是否愿意参加这项必须严格保密的工作。邓稼先义无反顾地同意，回家对妻子只说自己“要调动工作”，不能再照顾家和孩子，通信也困难。从小受爱国思想熏陶的妻子明白，丈夫肯定是从事对国家有重大意义的工作，表示坚决支持。从此，邓稼先的名字便在刊物和对外联络中消失，他的身影只出现在严格警卫的深院和大漠戈壁。
邓稼先就任二机部第九研究所理论部主任后，先挑选了一批大学生，准备有关俄文资料和原子弹模型。1959年6月，苏联**终止了原有协议，**中央下决心自己动手，搞出原子弹、氢弹和人造卫星。邓稼先担任了原子弹的理论设计负责人后，一面部署同事们分头研究计算，自己也带头攻关。在遇到一个苏联专家留下的核爆大气压的数字时，邓稼先在周光召的帮助下以严谨的计算推翻了原有结论，从而解决了关系中国原子弹试验成败的关键性难题。数学家华罗庚后来称，这是“集世界数学难题之大成”的成果。
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。1964年10月，中国成功爆炸的第一颗原子弹，就是由他最后签字确定了设计方案。他还率领研究人员在试验后迅速进入爆炸现场采样，以证实效果。他又同于敏等人投入对氢弹的研究。按照“方案”，最后终于制成了氢弹，并于原子弹爆炸后的两年零八个月试验成功。这同法国用8年、美国用7年、苏联用4年的时间相比，创造了世界上最快的速度。
1972年，邓稼先担任核武器研究院副院长，1979年又任院长。1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式核武器试验成功。翌年，他的癌扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求就是去看看***。1986年7月16日，***授予他全国“五一”劳动奖章。同年7月29日，邓稼先去世。他临终前留下的话仍是如何在尖端武器方面努力，并叮咛：“不要让人家把我们落得太远……”
邓稼先虽长期担任核试验的领导工作，却本着对工作极端负责任的精神，在最关键、最危险的时候出现在第一线。例如，核武器插雷管、铀球加工等生死系于一发的危险时刻，他都站在操作人员身边，既加强了管理，又给作业者以极大的鼓励。
一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损，骨髓里也侵入了放射物。随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去!”1985年，邓稼先最后离开罗布泊回到北京，仍想参加会议。医生强迫他住院并通知他已患有癌症。他无力地倒在病床上，面对自己妻子以及***长张爱萍的安慰，*静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。”中央尽了一切力量，却无法挽救他的生命。在邓稼先去世前不久，组织上为他个人配备了一辆专车。他只是在家人搀扶下，坐进去并转了一小圈，表示已经享受了国家所给的待遇。在他去世13年后，1999年国庆50周年前夕，***、***和***又向邓稼先追授了金质的“两弹一星功勋奖章”。
当大漠的苍茫点缀了蘑菇云的硝烟，当***升在联合国的上空。是他，长空铸剑，吼出雄师的愤怒;是他，以身许国，写下山河的颂歌。
殷红热血，精忠报国，他是共和国忠诚的奠基人;鞠躬尽瘁，死而后已，他是中华民族不倒的脊梁。
他就是中国原子弹之父——邓稼先。
1948年邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，仅用一年多的时间，就获得了博士学位。这位取得学位刚9天的“娃娃博士”毅然放弃了在美国优越的生活和工作条件，回到了一穷二白的祖国。国难当前，方显英雄本色。为了一个坚定的信念，回国后，他奉命带领几个大学生开始研究原子弹制造的理论。他为了祖国，为了自己的事业，从此默默无闻，隐姓埋名几十年，始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和科技人员，成功的设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导了世界先进水*。
1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹。这个消息让整个世界都为之震惊，那些南京条约的受益者，圆明园的抢劫者，马关条约的利益者，九一八的侵略者们都对中国刮目相待。有了这颗原子弹，中国在世界上有了尊严，结束了一百年来的屈辱历史，从此，中国从“任人宰割”到“站起来了”!
那升腾在天空中的蘑菇云，是邓稼先一生的回报，是他千百个不眠之夜的回报。他，就是我国国防事业不朽的丰碑!
默默无闻是他的性格，忠厚朴实是他的品质。
一个坚强的开拓者，不会在蓬断草枯的沙漠中退缩;一个无私的奠基人，不会在奉献与享乐中彷徨。
踏遍戈壁共草原，群力奋战自当先。君视名利如粪土，许身国威壮河山他鞠躬尽瘁，死而后已。他是中华民族不倒的脊梁，他是真正的中国男儿!他是大哉的邓稼先!
同学们，让我们铭记邓稼先，并学*他的精神，像他一样，为了我们的祖国，为了自己的理想，加油!
