我曾学过《伤仲永》这篇古文，大体内容是这样的：有个叫方仲永的*民，祖上世代以种田为业。方仲永在五岁时，刚刚认识书写工具便可以提笔作诗。他做的诗受到乡里人的一致称赞，渐渐的，开始有人花钱请他题诗。方仲永的父亲见有利可图，便整日带着他给乡里人作诗赚钱，不让他学*。由于缺乏后天的教育，仲永的才华逐渐减退，到最后“泯然众人矣。”
通过这个故事我们可以看出，教育对人的影响到底有多大？即使像方仲永这样的天才，在缺乏教育的情况下也只能成为一个普通人，那么像我们这些生来就是普通人的人，如果不重视后天的学*和积累，岂不是会变得越来越*庸？。我们每个人都像是一个水壶，我们不断地学*新知识就像是不断地向水壶里注水，我们把学到的知识转化成一种才能发挥出来就像是从水壶里往外倒水。有的人生来就具有非凡的才华，但他如果只依靠于上天所赐的才能，而不去学*新知识，到最后也只能沦落成一个普通人。就像一个灌满水的水壶，只出水而不进水，终有一天水会彻底倒尽。有的人虽然不具备生来具有的才能，但却可以通过刻苦的学*和不懈的努力，成为一个优秀的人。就像是不断地向一个空水壶中注水，总有一天可以贯满整个水壶。
所以，如果你是一个天才，请不要骄傲，你虽然可以仅用别人一半的学*时间，赢得别人两倍的分数，但你如果因此放松了对自己的要求，你也会渐渐变得跟他们一样。如果你是一个普通人，请不要灰心，只要你有不断提高自身的渴望，刻苦学*的毅力和永不满足的求知欲，你同样可以成为一个对世界有巨大贡献的人。
今天的我们，不用交一分钱的学费就可以免费得到基本的教育，接受教育是我们作为一个公民的一项基本义务，但方仲永那个时代却不同，一个人的受教育权完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以变得“泯然众人”，责任全在于他那个目光短浅，贪图小利的父亲。如果他不那么贪财，花钱送仲永去读书，说不定他的儿子会成为比作者王安石更伟大的文学家。
一个人如果过于贪财就容易失去生命中最重要的东西。太关心微不足道的利益就容易错过更大的机遇，这也就是为什么那些爱占小便宜的人到最后总会吃大亏。
读完这篇文章，我不禁和作者王安石一样为仲永感到十分惋惜，同时也有一丝庆幸，我虽然不是天才，但却生在了一个美好的时代，。每个人都有接受教育的权利，每个人都有提高自身的机会。
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转
移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。
人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。
生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
简评：这是一篇读后感，小作者表达了对方仲永的人生巨大变化而感到惋惜和同情，同时仲永的巨大变化也引起了小作者对人生的思考，也发表了自己的看法去启迪读者来思考自己在学*上的去和向。
构思巧妙，既引用原文的资料，有发表议论，有联系实际举例论述，有总结感悟。语言表达上做到了简洁,准确和精练。
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪县*民方仲永家，世代耕田为业。仲永五岁时，还不识书具，一天却大哭着向父亲要，父亲很诧异，忙向邻居借来给他，他当即就写下了四句诗，并自己题上了自己的名字。不仅如此，指定事物让他作诗他也能很快写出，诗的文采和道理都有值得称赞的地方。渐渐地大家都来求方仲永题诗，并给予了许多好处，从此仲永的父亲每天带他四处拜访同县的人，不让他学*，等到仲永十二三岁时，所作出来的诗已无过人之处，到二十岁左右，他已完全成为了一个*庸的人。
为什么?因为他没有得到后天的教育!也因他的父亲贪图钱财，只顾眼前利益，不让他学*，才会造成这样的后果，真可惜!
从方仲永身上，我认识到了后天教育对一个人的成才起着关键作用。象方仲永，他没有得到后天的教育，渐渐地由一个天才变为了一个普通人，想想看，仲永这样一奇才都会变成普通人，那么我们这些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成为普通人也不能够吧!因此，我们应抓住这个大好时机，趁现在努力学*，相信我们这些普通人也会有所成就，不是吗?
再者，仲永父亲也不对的地方，因为仲永父亲的贪心，才会使仲永失去学*的机会，如果把仲永送到学堂读书，那仲永长大一定能够创出辉煌的成就。因此，我想对天下的父母说：“你们以后不要太贪财，要注重孩子的将来让孩子无所顾忌地学*知识，登上知识的高峰。作为孩子的父母，应把眼光放长远些。”
在学*上每个人都应贪心，但在钱财上过度贪心的人是没有好下场的，让我们好好学*，吸取方仲永的教训，长大做一个有出息的人，把我们的祖国建设更加美丽，更加强大。
记住，千万不要做第二个方仲永。
我们中国人有一个特点是易把事情一分为二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分开，弄得水火不相容，其实不是的，它们原本是可以共通的。
王安石的伤仲永是古文中的名篇，相信大家都不会陌生。方仲永是多么天资聪明啊！他出生在农民世家，从来未曾接触笔墨纸砚等书写工具，在他五岁的时候，有一天，他忽然就哭着要这些东西，随即就写出了一首文采和道理俱佳的诗。像这样天生聪明的人，委实应该好好学*，以便在学*中把天生的才干发挥出来，也才是没有暴殄天物。但遗憾地是，方仲永的父亲没有做到这一点，而是为蝇头小利所动，不让他学*，以致后来成为一名普通的人。
熟谙教育的人都知道，人类对大脑的开发利用真是太少太少了！这也就说明我们学校教育要完成的任务还是很重大的，学校教育越能发挥名著读后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能够有一个好的学校教育，他的才干得到淋漓尽致的发挥，只怕世上会出现和李白、杜甫并肩的另一名大诗人吧。
打开音乐，此刻的声音，或许会让我安抚一点 柠檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，没有了你给任性的我盖被子，没有了临睡前你那喃喃耳语，再也感觉不到你的呼吸。
这是一个发人深省、令人无限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字来形容。为了贪图眼前的小利把本应大展宏图前途一片光明的儿子的前程给断送了。
以仲永的角度来说他应是无辜的受害者。首先他年仅五岁虽然已经懂得了“指物作诗且文理皆有可观者。”但毕竟太年幼还没有清醒的自我独立思考能力更不知道父亲的所作所为是非常有害的。其次仲永虽然天资过人、通达聪慧但没有一个好的导师再聪明也是白费。所以如果有一个好导师主动提出教仲永相信局面和最终结果将会被改写。总而言之仲永的悲剧是不可避免的因为天不时、地不利且人不和。
仲永的父亲毫无疑问是罪魁祸首。为了眼前小利没能让仲永接受好的后天教育。试想一下即使父亲是以自己的金钱为出发点也应该让仲永接受好的后天教育。如果将来仲永出人头地金榜题名当起朝廷重官不是有更好的日子过吗？以大利换小利太不值了呀！当然这个出发点是极为偏激的。父母本应对子女无限关爱的仅凭这一点哪个父母不希望自己的儿女接受最好的教育呢？
作者最想强调的一点就是：无论天才或是庸才都应该接受后天的教育。文中的最后一句话更令人引发深思：如果有天赋的人没接受好的后天教育尚且沦为常人如果本身天赋不好且又没接受后天教育的人那不是连普通人都不如了吗？
——读伤仲永有感 (菁华10篇)
我们在前些天刚刚与老师一同学*了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学*这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的*民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学*了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。
由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学*了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。
这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学*的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的`学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！
《伤仲永》是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋时的政治家、文学家王安石写的一篇文章。这篇文章写的是一个方仲永的神童，5岁时就能随口作诗，后来因为不学*，最后成了普通人的故事。
我读了这篇课文，忽然想起了前几年网上广为传播的一些十几岁就考上大学的神童，现在已经默默无闻了。他们可能觉得自己是神童就不好好学*了。这些事使我感到了努力学*的重要性，天资再好的人，不努力学*，那还是不能成才；天资再差的人，只要好好学*，也能成才。天资的好坏只是一个次要的条件，学*的努力程度才是主要的。先天条件的好坏，不能阻止你成为一个伟大的或有能力的.人，只要你后天努力学*，你就能成功。
如果伤仲永努力学*了的话，那么北宋的史书上一定会有一个叫伤仲永的贤臣，或文学家，或科学家。而他却被父亲拉来拉去四周拜访邻居，荒废了学业，成了个普通人，消失在人山人海中。
父母啊！让你孩子学*吧！这样他们才能成大器呀！
有天资的人啊，努力学*吧！否则你也会成了个普通人，毫无踪迹。
没天资的人啊，更努力的学*吧！竟然你已经是个普通人，跟有天资的人相比落下一大块了，如果你不学*，不仅追不上他们，你自己不就比普通人更差了吗？
小时候的方仲永才华横溢，20岁就变得泯然众人，我读完此文，发出啦一句感叹：“这个愚昧无知，惟利是图的方父，导致方仲永断啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面来说说我我对天才的理解；我认为，天才一是要不断的努力，刻苦学*；二是要天才的天赋。只有二者合二为一可成才。
有一句诗说得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永这块好玉，的确难得，可再好的玉，不经过雕琢，最后也会坠为一块烂石；反之，换做一块肯努力的烂石，也会成为一块人人赞颂的美玉。
其实世界上这样的例子不在少数；举世闻名的音乐家贝多芬，先天并不聪慧，而且他还是个·残疾人——聋子，但他为了自己的音乐梦，努力不懈，创造了一首首世界名曲。举世闻名的科学家牛顿，他并没有什么过人的天赋，但他喜欢读书，最终在那棵苹果树下面发现了万有引力定律，最终传为佳话。
在古今中外还有许许多多这样的例子他们都告诉我们一个道理：努力，方可成功。
我们在前些天刚刚与老师一同学*了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学*这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的*民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学*了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。
由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学*了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。
这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学*的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！
王安石的《伤仲永》讲述了一个令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
哎呀！不得了了，一个五岁的小孩竟能作出诗的文采和思想资料都用值得欣赏的地方，这个方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，长大后必成大器！
可仲永的父亲可不这样想，他靠着儿子做诗挣钱。“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”一个日扳仲永环谒于邑人，刻画出了仲永之父贪图小利的可悲可叹的愚昧无知之态。爱迪生说过：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奋。仲永只靠自己的天分，后天不发奋，导致“泯然众人矣！”的可悲结局。
“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有完美的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样微贱。美玉即是如此，何况人乎？天资再聪明的人，也要经过刻苦的学*才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去发奋奋斗，也只能一事无成。天才可能变成庸才，而庸才不学*就会变成蠢才。
此刻是我们学*的黄金时期，只有此刻勤奋学*，长大后才会有出路。因此，发奋学*吧，正因知识是人类进步的阶梯！
每个人都梦想成为天才，渴望具备天才的头脑渴望受到众星捧月般的拥戴。我也曾无数次羡慕过天才，埋怨上天竟会如此不公*。当我知道一个五岁便可作出一首名噪一方的好诗的方仲永，竟最后“泯然众人矣”心中又添了几分疑惑：难道天才的才能会随着时间的消逝而消失吗？
我常想：生活中，又那么多的天才，又有多少是只需天才二字便可成才的.呢？
大发明家爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。”王安石也评价仲永：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”东西方的这两位不同时期的著名人物，时间、空间都相距甚远，但是观点却如此惊人的统一：如果只依仗自己的几分天资，而不去勤奋读书，不接受后天教育，只会一事无成。
仲永五岁便提诗，可见其天资是何等聪慧，可是后来却不珍惜时间，充分利用自己天资去学*，只顾日日卖弄那几份有限的才能。真为*由此少了一位大文学家而悲叹。
暂不谈仲永的无知与懒惰，我们来看一下仲永的家庭。一个“世隶耕”的家庭，一个贪图小利、目光短浅、不使学的父亲，我深感一个好的家庭和氛围和通情达理的父母对于一个个鲜幼的“天才”多么重要。
我想，从古到今定有不少像方仲永这样应没有接受良好的后天教育而使自己的天资流失走的天才吧！我们对他们惋惜，但是我们也不乏爱因斯坦式的天才，后天的不断探索、努力，天才也许就是我们自己。面对当前优越的学*条件，自以为不是蠢人的人，斗殴不珍惜时间努力学*，难闹我们想成为第二个方仲永吗
勤奋是打开成功之门的钥匙，天资只会让这把钥匙使用起来更加灵活些罢了。人们啊，天资固然重要，但它不是全部，努力和汗水才是通向成功的必经之路！
一颗星，在月黑风高的夜晚，闪烁着自己美丽的光芒，点缀着无边无际的天空。虽不能说是独居其中，却大放异彩，奇特而神秘。
这颗星，就是方仲永。
曾经的他天资聪颖，才华横溢，敏捷善思。他的诗富有文采，道理深刻，意蕴悠长，引人深思。他的天赋引得人们啧啧称赞，无不欣赏。
曾经的星星如众星拱月般挂在空中，与日月竞光辉，璀璨夺目。
渐渐的，他的父亲认为有利可图，开始追逐名利，却放弃了对他的教育。这位贪婪而愚蠢的父亲把他当作了赚钱工具，每天带着他四处拜访，忙忙碌碌，但从未读书。再作诗，便比以前逊色了很多。
于是这颗星星变得愈加黯淡，天分衰弱，不胜从前。
时过境迁，日子悄悄的从指间流过。转眼间，他已步入成年，却如同常人，再没有了以前的天赋和文采，只是诗中还若隐若现着他当年的辉煌。
星星终于陨落，天空霎那间昏暗，曾经那颗美丽的星，就此泯灭。
这是一个令人悲叹惋惜的故事，却发人深省。
一个天才因为没有接受教育，没有读书学*最终成为了常人。而我们这些*凡的人，若是还不努力，比普通人还要不如，又何来成功？
一江秋水，固然很美，若不奔流，岂会诗意？
一座青山，固然高大，若不挺立，岂会雄伟？
一轮红日，固然壮观，若不坚持，岂会耀眼？
人生在世，当求成功。
若要成功，须要有“问渠那得清如许，为有源头活水来的”的精神，只有源源不断的获取知识，才会学识渊博；若要成功；若要成功，须要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态，唯有静心安然，才能专心致志；若要成功，须要有“为中华之崛起而读书”的志向，拥有目标，勇往直前；若要成功，须要有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践，走过弯路，才会确信自己想要的是什么；须要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，持之以恒，困难方能迎刃而解。
每个人都是一颗独一无二的星星，或大，或小，或明亮，或暗淡，或绚烂，或闪耀，但那都只是命运决定的，以后的路仍要自己走。能否点亮夜空，能否万众瞩目，不仅要看自己先天的资质，要重要的是，要看自己后天的努力。
只有付出，才会收获。
努力拼搏，方能成功。
《伤仲永》是宋代著名文学家王安石的一篇文章，讲述了一个五岁就能作诗的神童——方仲永由于没有经过后天的教育和学*而成为一个*庸的人的故事。
我认为方仲永之所以会从神童变得*庸，一是因为他父亲为了蝇头小利，天天带着他去拜访乡亲而不让他学*；二是因为方仲永自己也没有主动要求学*，从而成为一事无成的凡夫俗子。
读了《伤仲永》这篇文章，我明白了一个道理：不是所有的天才都能成为人才，不努力学*的天才只会变得*庸。人能不能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。成功来源于耐心和勤奋。要取得进步，就应该勤奋地学*。如果一个天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终肯定会超过他。古今中外的成功者，哪一个不是经历勤奋的学*才得到成就，才得到世人的赞扬和敬佩的呢？天才比普通人要优秀很多，只要好好教育、学*，就能成为人才。而生为普通人也没必要自卑，通过后天的努力，也一样可以成为有用的人才。
勤学是成功必不可少的前提。我一定要从现在做起，努力、勤奋地学*，争取成为一个有用的人！
施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人，爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触，我就来写写《伤仲永》。
方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时，忽然想要文房四宝，借到之后，立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学*，整天到别人家让仲永作诗。所以，仲永长大之后，因为没有学*，就变成一个普通人了。
老师写给我仲永这个孩子，是想让我通过不断努力，成为一个有用的人，不要像后来的仲永一样成为普通人，所以施老师让我好好学*，不会丢三落四，争取一直成为小时候的仲永。
我在五年级会在语文这一方面更加进步，字迹不再龙飞凤舞，也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改，作业不会敷衍老师。
老师，看我五年级的表现吧！
《伤仲永》中的方仲永是当时远*闻名的神童。五岁就能“指物做诗”而且“文理皆有可观者”。 而到了十二三岁，“令做诗，不能称前时之闻”。最后沦为“众人”。短短数十年间，一个卓有才华的少年就如此失尽光彩沦为众人，是何原因?这一切全都是由于他的父亲贪图乡人的钱财，天天领着仲永四处拜访乡里人，没有让仲永进入学堂读书，接受教育，走上报效祖国的道路。唉，怎么能不为仲永的才华消失而扼腕叹息呢?
尽管文中谴责的是仲永的父亲，但却含有对泯灭人才的环境的批评。文中的社会环境的确不好，乡里人想用钱财讨取仲永的诗作，这才导致仲永的父亲认为有利可图。对于我们现在的社会环境，对此当然会引起共鸣。当今社会，父母只顾着赚钱，忽略了关心孩子的学业。他们往往认为多赚点钱留给下一代，下一代就会衣食无忧。可是现在是人才的时代，虽然现在还能勉强生存下来，可过个三五年，就会被社会所淘汰，成为世间的庸才。可见，环境对于人的影响是很大的。不能目光短浅，只看见眼前利益。文中仲永的父亲就是如此，只看见现在有利可图就要仲永拜访同乡人。如果你把他培育**，利益比这眼前的要强不知多少倍。
一个人先天天资聪明是需要的，但后天的勤奋努力更为重要。但虽有天赋，却没有遇上有利于他成长与提高的环境也是徒然。所以作为与仲永同龄人的我们要抓住机遇，在如此优良的环境中成长，作为中学生的我们一定会绽放出最鲜艳的花朵!
——读伤仲永有感 (菁华10篇)
《伤仲永》是初中课本上的一篇文言文，这不无道理。我想，其意在从小告诫我们后天教育的重要性，不可给予天资过高的价值。
“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，我们生活中其实不缺天才，为何笑到最后的人寥寥无几？一颗树苗的'品种好，这只是一种先天的优势，倘若不勤加施肥、浇水，是很难茁壮成长的。人也一样，天资作为与生俱来的特质，要想不止于神童，后天还应吸取知识的养分，在学*中将自己的优势发扬。
有些人在天资上倾入过多感情，恃才傲物，不屑于与他人一道学*知识。但是几年后，则“不能称前时之闻”，又几年，落得“泯然众人矣”的结局，可能始终都不明白是无知葬送了自己的前途。牛顿说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”一个人即使是巨人，知识和能力总归是有限的，我们只有虚心学*，“继往圣之绝学”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造极，看得更远。
文中的邑人“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，将天资作为获利的手段。有些人凭借天资，在幼年小有成就，觉得往后会一帆风顺，便躺在功劳簿上睡大觉，其结局亦可知。记得一篇报道写到，父母拒绝了孩子出道的机会，让孩子先安心读书。父母其实是想让孩子读书来增加一定的底蕴，否则小时还有受欢迎的资本，以后的路就很难走了。何炅说自己尽管小有名气，仍经常看书和学*，这样才能避免言语的空洞，因为如果不接受新的知识，主持一段时间后思想就感觉枯竭了。俗话说“活到老，学到老”，学*不仅是成才中必不可少的要素，还应是一个不间断的过程。
《帝范》有言：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”仲永的天资如此之好尚且成为众人，故资质*庸之辈应更加重视后天教育，勤奋学*啊。
读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学*，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学*。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。*乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学*就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学*，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学*，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学*，必能干出一番大事业。
读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。
愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。
随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。
举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人——聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。
人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。
古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。
有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！
朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”；若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。
……
施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人，爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触，我就来写写《伤仲永》。
方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时，忽然想要文房四宝，借到之后，立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学*，整天到别人家让仲永作诗。所以，仲永长大之后，因为没有学*，就变成一个普通人了。
老师写给我仲永这个孩子，是想让我通过不断努力，成为一个有用的人，不要像后来的`仲永一样成为普通人，所以施老师让我好好学*，不会丢三落四，争取一直成为小时候的仲永。
我在五年级会在语文这一方面更加进步，字迹不再龙飞凤舞，也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改，作业不会敷衍老师。
老师，看我五年级的表现吧！
有人认为成功来自于先天的资质，也有大部分人认为成功来自于后天的学*与积累。
大家必须都知道方仲永吧，他是一个具有先天资质的奇材，五岁就会作诗。但他的父亲只认为他有先天的资质就够了，不需要后天的学*与积累，因此不让他上学。之后，乡里人全都知道了方仲永是一个天才，于是就请方仲永的父亲吃饭或给钱买方仲永的诗。方仲永的父亲认为他能够靠方仲永的本事赚钱。于是他就带着方仲永到各家各户做客，为他人写诗赚钱。之后方仲永长大了，但他的知识并没有增长，因此他渐渐地变得和常人一样，之后又渐渐地不如常人了。
由此看来，只有先天的资质是无法成材的，务必要有后天的学*与积累才行。
在世界上，靠先天的资质成材的一个都没有，但是靠后天的学*与积累成材的却数不胜数：居里夫人、爱因斯坦、华罗庚……因此，有了先天的资质不能骄傲，要在后天的学*和积累上跟出色才行。
作为“邑人”，帮助自己的邻居纠正错误，是天经地义、义不容辞的。仲永的邻居怎样做的呢？“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。如此行为，仿佛仲永只是他们**之间机械交往的一个话题、一粒棋子而已，对丧失了后天学*与成长进步机会的仲永而言无异于雪上加霜。这让人们感叹“邑人”的愚蠢的同时，更悟出人际交往中应“择其善者而从之，其不善者而改之”的道理。
我们生于此世，立足于社会，便不可能“独立”的活着，更不能够“自私”的活着。作为中学生，我们现在固然要具有敢于“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的沉静和决心，但展望未来，时代需要的不仅是拥有渊博知识的我们，更需要有责任心、有合作互助意识的建设者。无论国家交往还是人们的日常交流，如果大家只考虑自身利益，不为对方着想，就会造成两败俱伤的结局。清代的国策和结果便是对世人的一个警告。
自清代康熙皇帝的“闭门锁国”政策开始，*被外国列强侵略的命运就已注定。这其中，既有皇族的骄傲自大、自以为天下无敌—我才不需要借鉴尔等卑劣的技术和发展方式，我反倒还要把自己的先进技术藏起来，不让你抄袭去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族巩固个人经济与政治地位—故意将资本主义在萌芽中消灭掉—以及他们对当时对己国已经不利的外国骚扰做出消极应战因素。愚蠢国策导致的后果是什么？是中华民族的耻辱，是被外国列强蚕食瓜分的血淋淋的事实！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是谦虚、积极、合作，永远向比自己好的事物看齐而不是羡慕嫉妒恨。无论是竞争对手，还是身份低微的人，只要他们有过人之处，我们就一定要虚心学*。也许粗粮饼确实是“其貌不扬”，但它却如一朵桂花，将香味送入口中；又如一只利箭，射向身体不适之处。“择其善者而从之”，总是利于自己的。唐代的繁荣昌盛里，不也有“开放政策”的功劳吗？
孟母三迁的故事，大家应如同自己名字一样熟悉吧。故事中既阐述了学*环境的重要性，更像是和本文的作者约好了似的—都说明了“择其善者而从之，其不善者而改之”的重要意义。与普通孩子一样，孟子儿时好奇心强，见了什么都模仿、学*，其中当然有好的，也有不好的。孟子最终成为一个学识渊博，见解深刻的儒学大家，正是因为孟母对孟子的启蒙教育和无私奉献。看到孟子学*环境太差，学*对象*庸，甚至丑恶，孟母便陷入自省，并果断行动—搬家，终于让孟子拥有了一位好“老师”谦逊有礼、崇尚知识、刻苦好学的学*环境。于是，孟子勤奋、刻苦学*，终成大才，成为儒家学派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥们儿”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建议二百多次，次次都是站在国家利益角度思考问题、提出建议，而不是像“邑人”一样只为自己着想。唐太宗则十分重视魏征的意见，从谏如流，积极地听取、借鉴或采纳这些建议，即使魏征的意见不合自己的心意，即使魏征的话很难听，也不会像“邑人”那样对仲永父亲的错误做法熟视无睹。在一定程度上说，是魏征和唐太宗造就了贞观之治；而贞观之治的出现为唐朝的全盛打下了坚如磐石的基础。
同学们，我们不仅嘲笑仲永悲剧中“邑人”的愚蠢作为，更要吃一堑、长一智，牢记“择其善者而从之，其不善者而改之”的古训，在学*与生活中不断成长进步。
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学*。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说：天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学*才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得*庸，而*庸如果不学*就会变得愚蠢。
现在是我们学*的黄金时间。只有现在努力学*，我们长大后才有出路。因此，努力学*，因为知识是人类进步的阶梯！
一颗星，在月黑风高的夜晚，闪烁着自己美丽的光芒，点缀着无边无际的天空。虽不能说是独居其中，却大放异彩，奇特而神秘。
这颗星，就是方仲永。
曾经的他天资聪颖，才华横溢，敏捷善思。他的诗富有文采，道理深刻，意蕴悠长，引人深思。他的天赋引得人们啧啧称赞，无不欣赏。
曾经的星星如众星拱月般挂在空中，与日月竞光辉，璀璨夺目。
渐渐的，他的父亲认为有利可图，开始追逐名利，却放弃了对他的教育。这位贪婪而愚蠢的父亲把他当作了赚钱工具，每天带着他四处拜访，忙忙碌碌，但从未读书。再作诗，便比以前逊色了很多。
于是这颗星星变得愈加黯淡，天分衰弱，不胜从前。
时过境迁，日子悄悄的从指间流过。转眼间，他已步入成年，却如同常人，再没有了以前的天赋和文采，只是诗中还若隐若现着他当年的辉煌。
星星终于陨落，天空霎那间昏暗，曾经那颗美丽的星，就此泯灭。
这是一个令人悲叹惋惜的故事，却发人深省。
一个天才因为没有接受教育，没有读书学*最终成为了常人。而我们这些*凡的人，若是还不努力，比普通人还要不如，又何来成功？
一江秋水，固然很美，若不奔流，岂会诗意？
一座青山，固然高大，若不挺立，岂会雄伟？
一轮红日，固然壮观，若不坚持，岂会耀眼？
人生在世，当求成功。
若要成功，须要有“问渠那得清如许，为有源头活水来的”的精神，只有源源不断的获取知识，才会学识渊博；若要成功；若要成功，须要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态，唯有静心安然，才能专心致志；若要成功，须要有“为中华之崛起而读书”的志向，拥有目标，勇往直前；若要成功，须要有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实践，走过弯路，才会确信自己想要的是什么；须要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，持之以恒，困难方能迎刃而解。
每个人都是一颗独一无二的星星，或大，或小，或明亮，或暗淡，或绚烂，或闪耀，但那都只是命运决定的，以后的路仍要自己走。能否点亮夜空，能否万众瞩目，不仅要看自己先天的资质，要重要的是，要看自己后天的努力。
只有付出，才会收获。
努力拼搏，方能成功。
伤仲永是我在爷爷的书架上的一本古老书籍里的一篇文章，是一篇古文，我在爷爷的指导下认真地读了几遍。文中的方仲永的确让我感到有些遗憾和惋惜。方仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。 方仲永的最后结果，是因为他的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。而我们现在一些家长，对孩子的百般呵护，含在嘴里怕化了，放在手里又怕溜了，我想这同样对我们下一代的也会造成严重的影响。 人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。家长们如果真的希望孩子成才，就更加应该放手让他们多锻炼。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学*。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学*才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得*庸，而*庸如果不学*就会变得愚蠢。
现在是我们学*的黄金时间。只有现在努力学*，我们长大后才有出路。因此，努力学*，因为知识是人类进步的阶梯！
——读《伤仲永》有感 (菁华6篇)
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学*。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的`结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学*才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得*庸，而*庸如果不学*就会变得愚蠢。
现在是我们学*的黄金时间。只有现在努力学*，我们长大后才有出路。因此，努力学*，因为知识是人类进步的阶梯！
今天，我们学*了《伤仲永》，读后触动了我。
一个人能否成才，与天生有关，更与后天所接受的教育、自己的刻苦学*有关。可文中一位“神童”最终成为一个常人，就是因为他后天教育的.不够。
虽然我国已经有了九年义务教育，但是，在这九年中，有很多人是在那里“混日子过”,从不学进去，那么，他们不就会“得为众人而已耶？”吗？这也就能按照后天的教育来划分人的地位了。
我们想要成才，可以读书，可要成大才，那么，就只有读书。
读书好，好读书，读好书。
《伤仲永》是王安石的一篇文章，它讲述了一个天才儿童因为不去学*，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。
首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的优秀与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学*，去提高，所以最后成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。
如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学*。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为国家的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。
其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的责任是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是社会人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起责任，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。
方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学*，不断进步，不能辜负了自己、家长和社会。
一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远*闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学*的开始学*，开始学*的认真学*，认真学*的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学*。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
《伤仲永》是王安石写的一篇文言文，出自《临川先生文集》，被编入我们的初中语文课本七年级下册。
这篇课文的题意为为仲永感到惋惜，至于为什么呢请看文章前半段的翻译:金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，还没见过书写工具呢，就忽然哭闹着要它。
仲永他爸对此感到惊讶不已，但还是借了邻*人家的给他用，没想到仲永立马写诗四句，并题上自我的名字。诗的资料大致就是要赡养父母，还要于同一宗族的人搞好关系、团结一致，这诗就传给了全乡的秀才观看。从此以后，指一物品让他作诗他能立即完成，且诗的文采和道理都有值得去看的地方。
仲永同县的人对此事感到惊奇万分，有的人渐渐地开始去请仲永他爸来作客，也有的人拿钱财去求得仲永的诗。仲永他爸认为如此这般会有利可图，便每一天都拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学*了。
看到这儿，天生神童方仲永的结局已经注定，可想而知，第二段中描述了仲永之后才能衰退，最终甚至过人天赋都消失成为了一名普通人。正如同作者王安石在最终一段第三段里发出的感概:天资再聪慧，后天教育未到达要求也不行，不仅仅如此，天份如此之好的仲永，没受过后天教育也只是普通人。
而此刻那些非天才，本来就是普通人的的人，又没受后天教育，岂不是连普通人都不如!所以天才不是就是天才，天才不努力也会变废柴，天才和努力应并重，天才少者当努力多，我们中无论是谁都要付出努力啊!
仲永小神童为什么学业荒废呢都归功于他那没文化的种田汉老爹，贪图一点小利而抛弃了儿子学*的大好时光，可是他本人可能也没认识到自**的好事，把洋溢的才华、智慧全贱卖了，仲永出生于此环境也许是天妒英才吧。相比之下，我们呢有如此关心我们学*的家长，还有学校这种学问的天堂，我们更应当感激这些良好的学*环境而不是厌恶它们。珍惜时间吧，时光不待人啊。
今天，老师带着我们学*了《伤仲永》这篇文章，读了之后，我很受教育。
这篇文章主要讲了，有一个叫方仲永的孩子，天资聪明，五岁就能作诗，可他出了名之后，他的爸爸不再让他学*了，带着他去全县各地题诗挣钱。由于方仲永没有再学*，最后一事无成。
通过这件事告诉我们学如逆水行舟，不进则退。
爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感”。一分精神，一分事业，一份耕耘，一分收获，只有我们不断努力学*，才能不断进步。
这件事情使我联想到著名作家华罗庚，他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学*，终于成了一位伟大的数学家。可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学*，终于成了一位伟大的数学家。可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学*，会成为一般的人，像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学*，会成为一个伟大的人，可见学*是多么重要啊！
我要学*是华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才，为国家作出伟大贡献。
——读伤仲永有感 (菁华6篇)
最*，我刚读完王安石所著<<伤仲永>>一文，感触颇多，不禁为方仲永的泯然众人而惋惜.神童方仲永由神入凡的经历，追根寻源，不可否认有众多原因，在我看来，主要还是因为他所处的环境使其成长产生了畸形。
年幼的方仲永才华出众，其父在名利的诱使下，使单纯的方仲永过早的接触了外界环境，邑人经常宾客其父，或以钱币乞之的行为，终使得他不使学渐埋没了。
古语曰人性如素，染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变.此可见，环境对人的成长有着不可估量的作用.孟母三迁的故事就是一个很好的例子。
让我们放眼当今社会，试问：在这个信息高度发达的社会，最需要什么?你可能已经猜到——人才.如果我问：什么样的人才能算是人才，我敢肯定你此时一定很茫然。
在我看来，真正的人才是拥有自主意识的智者，而不是遇事只会照搬教条的机器，比较当今*社会与美国社会，我不禁要问，为什么泱泱华夏几千年的历史面临人才匮乏的问题，而美国却人才过剩。
我的答案是：环境。
美国社会十分注重培养青年的独立意识，当他们还是幼年的时候，便同过为父母做家务取得零用钱，十八岁以后差不多都能自力更生了。
前美总统里根的女儿曾领取过救济金，有人不禁要问，堂堂美国总统连自己的女儿都养不起吗，他配做一位父亲吗，错了，这就是独立，只有脱离了家庭，面临生存的问题.他们才会凭借自己的才能与素质与他人竞争，物竞天则，适者生存，美国社会才会拥有如此多的高素质人才。
而在*社会，传统观念的束缚下，父母从小就要为孩子的生活而拼命挣钱，供养他们，衣来伸手，饭来张口的小皇帝比比皆是。
学*+父母供养+结婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于现今社会出现了一批啃老族。
试问，在这样环境下成长的人才能够竞争，能够创新吗?如此社会又怎会发展，国家又怎会强盛。
蓬生麻中，不扶则直，白沙在涅，与之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
《伤仲永》中的方仲永是当时远*闻名的神童。五岁就能“指物做诗”而且“文理皆有可观者”。而到了十二三岁，“令做诗，不能称前时之闻”。最后沦为“众人”。短短数十年间，一个卓有才华的少年就如此失尽光彩沦为众人，是何原因？这一切全都是由于他的父亲贪图乡人的钱财，天天领着仲永四处拜访乡里人，没有让仲永进入学堂读书，接受教育，走上报效祖国的道路。唉，怎么能不为仲永的才华消失而扼腕叹息呢？
尽管文中谴责的是仲永的父亲，但却含有对泯灭人才的环境的批评。
文中的社会环境的确不好，乡里人想用钱财讨取仲永的诗作，这才导致仲永的父亲认为有利可图。对于我们现在的社会环境，对此当然会引起共鸣。当今社会，父母只顾着赚钱，忽略了关心孩子的学业。他们往往认为多赚点钱留给下一代，下一代就会衣食无忧。可是现在是人才的时代，虽然现在还能勉强生存下来，可过个三五年，就会被社会所淘汰，成为世间的庸才。
可见，环境对于人的影响是很大的。不能目光短浅，只看见眼前利益。文中仲永的父亲就是如此，只看见现在有利可图就要仲永拜访同乡人。如果你把他培育**，利益比这眼前的要强不知多少倍。
一个人先天天资聪明是需要的，但后天的勤奋努力更为重要。但虽有天赋，却没有遇上有利于他成长与提高的环境也是徒然。所以作为与仲永同龄人的我们要抓住机遇，在如此优良的环境中成长，作为中学生的我们一定会绽放出最鲜艳的花朵！
学*过伤仲永后我感慨万分。
我想少一些像仲永父亲那样的人，抑制孩子学*，让孩子们得不到良好的后天教育，导致智力下降。一个人的学*与天资有关更由与后天教育有关。一人能否成才是离不开后天教育的。
仲永由天才变成众人，引起我们沉思。正如朱熹诗中写到：问渠那得清如许，为有源头活水来。这告诉我们方塘由于源头活水不断输入，所以永不枯竭，永远清澈；一个人能不断的学*，不断的吸取知识，就能成才。鲁迅还说过：世界上没有天才，他只把别人喝咖啡的时间用在学*上。这告诉我们了一个道理，光靠这先天的才能是不可取的，只有后天不断的努力不断完善，才能超越自己，达到自己所追求的目标。
《伤仲永》的作者是诗人王安石。文中写的是并非书香门弟又非官宦世家的仲永5岁就能作诗。后来，别人指定物品让他作诗他也能立即写好，并且自己题上自己的名字。诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。仲永的父亲认为这样有利可图，每天就拉着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学*。仲永十二三岁的时候，还可以作诗，但已经不能与从前的名声相当了。又过了7年，王安石再次到舅舅家问起仲永的情况，舅舅说：“他完全如同常人了。”
仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，胜过许多有才能的人很远了。仲永最终成为普通人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。他的天赋那样的高，不接受后天的教育，况且成为普通人；而那些天赋不高的，又不接受后天教育的人，就会比普通人还不如了。
从父母的角度来说，我们应该认识到，我们不要只为了赚钱，作为父母在教育孩子方面要有长远的眼光，为孩子长远发展考虑。并且，要积极努力地引导、鼓励孩子为了这个目标努力！仲永就是这样，他的父亲不让他学*，到最后就和普通人一样了。在现实生活中也有这样的情况，有的人小时候，天天不好好学*。而大人对他们的引导、鼓励也很不够。比如：他们有的上课看课外书，有的抄作业，有的上课不认真听讲，有的回家总是玩电脑游戏等。长大了他们就会没有什么好工作。例如：我们邻居王亮，他小时候比较聪明，但他小时候就不好好学*，经常去网吧玩。后来，比普通人还不如，只能捡破烂为生。
而从我们个人的角度来讲，如果后天的教育没有达到要求，小时候不管学*有多好都没用。因此，我们更要注重后天所受的教育，我们应该珍惜机会认真学*，主动学*，争取自己有更大的发展，更好的将来，进而为社会做出更大的贡献。要更好的达到后天的教育目标，我们需要有坚持不懈、勇往直前、不半途而废的精神。我们也需要有坚定的毅力，不要受各种各样的诱惑，主动地、认真地、刻苦地学*。
因此，从现在开始我们要努力培养自己有坚定的毅力，对各种诱惑说“不！”并且，我还要认真学*，主动学*，刻苦学*，坚决不要成为下一个仲永。进而，我争取为社会、为国家做出更大的、更多的贡献。而从另一个层面来讲，仲永也反映了一个后天教育缺失的问题，这里面，父母有很大关系，而作为仲永本人，也有自己不主动学*的因素在里面。所以，古代的伤仲永也给我们提了个醒，告诫我们要注意培养孩子的后天能力，注意教育方式，不要出现当代的“伤仲永”。
小时候的方仲永才华横溢，20岁就变得泯然众人，我读完此文，发出啦一句感叹：“这个愚昧无知，惟利是图的方父，导致方仲永断啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面来说说我我对天才的理解；我认为，天才一是要不断的努力，刻苦学*；二是要天才的天赋。只有二者合二为一可成才。有一句诗说得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永这块好玉，的确难得，可再好的玉，不经过雕琢，最后也会坠为一块烂石；反之，换做一块肯努力的烂石，也会成为一块人人赞颂的美玉。其实世界上这样的例子不在少数；举世闻名的音乐家贝多芬，先天并不聪慧，而且他还是个·残疾人——聋子，但他为了自己的音乐梦，努力不懈，创造了一首首世界名曲。举世闻名的科学家牛顿，他并没有什么过人的天赋，但他喜欢读书，最终在那棵苹果树下面发现了万有引力定律，最终传为佳话。
在古今中外还有许许多多这样的例子他们都告诉我们一个道理：努力，方可成功。
上仲淹是我前几天学的课文，给了我很大的启示。
《伤仲永》是北宋政治家、作家王安石写的一篇文章。这篇文章是由方仲永的一个神童写的，他五岁时就能自由地写诗了。后来，因为他不学*，他终于成了一个普通人的故事。
当我读这篇文章时，我突然想起了一些神童，他们在过去几年里在互联网上广为流传，十几岁就进入了大学。现在他们是未知的。他们可能觉得自己是神童，不会努力学*。这些事情让我感到努力学*的重要性。不管人们有多有天赋，除非他们努力学*，否则他们不会变得有用。不管人们有多有天赋，只要他们努力学*，他们就会变得有用。人才素质只是次要条件，学*努力程度是主要条件。先天条件不能阻止你成为一个伟大或有能力的人。只要你后天努力学*，你就能成功。
如果商钟勇努力学*，那么北宋史书中一定有一位圣人、作家或科学家叫商钟勇。然而，他被父亲拖着去拜访邻居。他忽视了学业，成了一个普通人，消失在人山人海中。
父母。让你的孩子学*！这样，他们就能成为伟大的东西！
一个有才华的人，努力学*，你就会成为一个无迹可循的普通人。
没有天赋的人，努力学*！事实证明，你已经是一个普通人了，与那些有才华的人相比，你落后了很多。如果你不学*，你不仅赶不上他们，而且你自己也会比普通人更差。
——《伤仲永》教案 (菁华5篇)
【教学目标】
1、熟读、朗诵课文，积累文言词汇。
2、理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。
3、感悟文意，认识后天教育的重要性。
【教学重点】
1、积累文言知识。
2、认识后天教育的重要性。
【教学难点】
体会文章详略得当的写法。
【学法】
合作探究、诵读品味。
【教法】
引导对话、感悟体验。
【课前准备】
1、学生：
查工具书，认记字词，疏通文意，组织辩手、辩词。
2、教师：
准备歌曲《爱拼才会赢》，指导学生准备课堂辩论。
【教学过程】
第一课时
一、创设情境，激趣导入
引导学生读句“一个人能否成才，与天资有关，更与后天教育及自身学*有关”让学生讨论：天资与后天教育对成才哪个重要?，而后发表看法。(根据学生意见把学生分成两组)
今天我们学*安石的《伤仲永》让我们在品学中感悟真知、品析事理，体味怎样才能成才的人生真谛吧!
简介作者：请1～2名学生根据积累的知识介绍王安石，教师适时补充。
二、多元感知，品悟分析
1、投影出示课文原文，找一生读文，其他学生纠错、正音。
2、学生自读全文，指出疑难，投影出示重点词句，师生释疑。(生问生答、师生对话)
3、学生分小组合作再读文章，探究文意，要求用自己的话讲述方仲永的故事。(学生合作研析、全班交流)
4、相信大家通过读文与听故事你肯定认识了仲永这个人，那么你认识到了一个 的方仲永呢?
5、请大家再细读课文，思考仲永的变化可以分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化?
(学生小组分析)
第一阶段：“仲永生五年……可观者。”写方仲永天资过人、才能出众;
第二阶段：“……不能称前时之闻”写仲永才能衰退;
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写仲永变成一个*庸之人。
6、再读分析仲永变化的原因是什么?仲永的事例，昭示了一个什么道理?
7、文中哪些文句能体现这个道理?
(引导分析最后一段)
8、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何?
明确：“伤”。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终“泯然众人矣”的惋惜之情，对“受于天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，态度鲜明。
三、巩固训练，交流感悟
1、朗读全文，深入感悟。
2、学生交流自己读文所感。
四、课下准备，参与活动
根据课始时的分组情况及学生此时意见将学生分成两组。要求学生明确辩题，确定辩手，搜集材料，准备课堂辩论。
第二课时
〖教学内容〗
了解借事说理、详略得当的写法。通过辩论深入认识后天教育的重要性。
一、导入新课
上节课我们认识到了一个“天资聪颖”“受于天”而“受于人者不至”的方仲永，这节课我们将通过研读、品味课文，对文章所昭示的道理做以深入感知。
二、精读研析
请大家细读课文，分组讨论分析：
1、课文可分几部分?各部分之间是什么关系，重点是哪个部分?
可分两部分，先叙事，后说理，由事入理。两部分是证明与被证明的关系，重点是议论、说理。
2、叙事有详有略，哪些详?哪些略?为什么这样安排材料?
是为了更好的突出中心，详写方仲永才能初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人”形成反差，从而突出后天教育的重要性。
三、体验反思
活动一：辩论
题目：成才的关键
正方：后天教育是成才的关键
反方：天资聪颖是成才的关键
学生通过辩论明确“受于天”与“受于人”的关系，深入认识后天教育的重要。教师适机点拨，让学生学*本文说理的方法，通过列举名人、身边人的事例;列举名人名言、讲道理等初步体会议论文的写作方法。
活动二：审视自我，超越自我
通过刚才的辩论大家认识到了天资与后天教育各自对成才的作用，请你审视一下自己，你属于哪类人呢?学*了《伤仲永》这篇文章你对今后的学*生活有何设想?(鼓励学生积极发言，交流己见)
四、教师小结，情感激励
大家的看法很好，正如《为学》一文中所言“昏庸聪敏之用岂有常哉?”，也正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”一样，后天努力，后天学*，后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴，从今做起，努力学*，刻苦拼搏，拼搏的路上，肯定会遇到挫折，请大家记住：“相信自己，无论遇到多少坎坷，最终于你的永远是希望!爱拼才会赢!”
多媒体播放歌曲《爱拼才会赢》片段，余音中结束本课。
【学生分析】
这篇文章叙事部分浅显易懂，学生阅读起来不会感到大的困难，可引导学生自己读懂。议论部分稍难，要重点引导学生理解为什么方仲永会有这样的转变，我们应该从中汲取哪些教训。本文以前放入教材时，只节选了前两段，没有第三段的议论。虽然没有这一段的议论，学生读后也会有所领悟，但可能体会要肤浅些。因为作者不仅就事情本身加以评说，而且还引发开去，说明贤人不受后天的教育如此，何况像我们大多数人那样的普通人呢？这其实也就是在告诫我们要重视后天的`学*和教育。可以让学生就方仲永这个故事本身谈自己的想法，只要谈得合情合理就可以。
【教学建议】
１、积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握它们的读音、词义。
２、了解常用的文言知识，如“词类活用”“一词多义”等。
３、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。理解文章的思想内容，了解王安石的人才观。
４、生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
５、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。学*本文寓理于事，借事说理的写作方法。
６、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
７、理解本文中方仲永五岁能诗，但到二十岁却“泯然众人”这一变化的原因。通过学*本文，引导学生认识人的知识才能并非一成不变，后天的教育和努力在造就人才方面起决定作用这一道理。
【教学方法】
１、讨论法：
从学生中来，到学生中去，通过生生互动，最大限度调动学生参与的积极性，激励他们大胆发表意见，倾听他人看法，学会思考，学会倾听，学会与人交流。
２、竞赛法：
适合年龄特点，在竞赛中激发他们的赶超意识。
【课时安排】
２课时。
【教学设计】
第一课时
〖导入
天才，什么是天才？高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，*唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学*的方仲永就是其中一例。看看王安石为何“伤”仲永呢？
〖教学过程
一、作者简介
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。
嘉佑三年（１０５８）王安石上万言书，提出变法主张，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，神宗熙宁二年（１０６９）任参加政事，次年任宰相，依靠神宗实行变法。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相，九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，政封荆，世称荆公，卒谥文。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练。
二、朗读课文，翻译课文，把握文章
１、初读课文，准确认读：
教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读，掌握字音。
教师提示一些字词的读音。
隶（lì） 扳（pān） 谒（yè）
泯（mǐn） 称（chèn） 卒（zú）
请一名学生认读并领读。
２、复读课文，读清句字：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
⑴ 未尝／识书具，忽／啼求之。
⑵ 借旁*／与之，即／书诗四句，并／自为其名。
⑶ 其诗／以养父母、收族为意。
⑷ 自是／指物作诗／立就，其文理／皆可观者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／环谒于邑人。
⑹ 余闻之也／久。
３、译课文，整体把握文意：
第一轮：学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
第二轮：认读课文。
幻灯显示：
金溪民方仲永世隶耕种仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁*与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今未不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶
这是一段尚未标点的文章，由学生在规定时间认读。
４、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理：
教师设计相关题目，帮助学生理解课文：
⑴ 方仲永的变化经历了哪几个阶段？这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？
⑵ 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
⑶ 最后一段的议论讲了什么道理？
学生思考、讨论交流，并自由发言，明确：
⑴ 仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个*庸之人。
写仲永少年时天资聪明，以“闻”的形式；仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。“闻”和“见”有机结合，叙述真切可言。课文详写第一阶段，铺陈方仲永才能初露的情形。暗示其前途无量，而其父的贪利之举却导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦*庸的情形，引人深思。详略处理，有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
⑵ 从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。从道理上讲，方仲永“卒之为从人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
⑶ 作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
三、学生齐读课文两遍，加深对课文的理解
四、布置作业
１、熟读课文，背诵课文。
２、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条，并背诵。
３、课外收集被人誉称为“天才”的例子，探究他们的成长奥妙。
第二课时
一、学生齐读课文
二、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想？请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即*发言，自己确定发言角度，观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
学生自由发言：
生１：人们的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天教育、学*。
生２：仅有后天教育是不够的，还需要人自身的努力，即勤奋。
生３：我们应该为天才的成长营造怎样的环境？文中邑人惊奇于方仲永的天才，因此，对他“世隶耕”的父亲的态度也有了转变，“宾客其父”。仲永的父亲呢？日扳仲永环谒邑人“，是世人的吹捧扼杀了仲永的才能。
生４：成功因素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能补拙。英国首相丘吉尔、古希腊演说家德摩斯梯尼就是鲜明的例子，实践正明，一个人才能的高低、知识的多寡关键在于的程度如何。……
教师总结：大家谈得都很好，有对作者观点的认可，也有对文章所蕴含的道理作进一步的引申，引经据典，有理有据。如能课后精心整理，相信一篇篇佳作将会脱颖而出。
三、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
学生自主赏读课文，品评课文的艺术特征：
生１：本文借事说理，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
生２：本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上：“日扳仲永环谒于邑人”仅一句话就刻画出方仲永贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三个字，看似*淡，却为方仲永和变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
生３：文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
生４：事理结合是本文显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的衰伤之情。
……
四、课堂小结
文章文理并茂。刚才我们品读课文，赏析文章的美点，它为我们写作提供了极好的范例。同时，仲永的悲剧也给我们留下了深深的思考，天才需要呵护。天才需要勤奋。只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
（放自制的动画课件）
教学目的
1．朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2．积累掌握一些文言词汇。
3．理解文章内容和中心思想。
4．学*比较阅读的方法。
重点、难点
重点：
（l）朗读课文，正确掌握句中的停顿。
（2）积累掌握一些文言词汇。
（3）翻译全文。
难点：
（1）理解文章内容和中心思想。
（2）学*比较阅读的方法。
教学时间一课时
教学过程
一、预*
朗读课文，，看课文注释，翻译课文。
二、导入
三．作家作品简介
本文选用《临川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
2．题解：
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，良传的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
三、正课
1·朗读课文。
2．请学生翻译课文。（可一人一句，要讲清重点词语）
补充课文注释：
“世隶耕”隶：属于。
“未尝识书具”尝：曾经。
“父异焉”焉：语气代词，代这件事。
“即书诗四句”书：动词，写。
“并自为其名”自：自己。为：动词，题上。
“自是指物作诗立就”自：从。是：这。就：完成。
“稍稍宾客其父”宾客：名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。
“或以钱币丐之”或：有的人。
“父利其然也”利：动员的以动用法，以……为利。然：这样。
“从先人还家”从：跟从。
“还自扬州”：从扬州回家。
“贤手材人远矣”贤：比……好，优秀。
“卒之为众人”卒：最终。
“且为众人”且：况且。
“固众人”固：本来。
“得为众人而已耶？”反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。
3．提问：访归纳文章的投意。
讨论并归纳：
第一段：写方仲永才华初露时的情形。
第二段：写方仲永才能衰竭，终于成为普通人。
第三段：议论虽有先天的聪明，但后天的学*更重要。
4．提问：文章第一段介绍方仲永的家世和“生五年未尝识书具”的目的是什么？
讨论并归纳：衬托方仲永非凡的天资。一个没有家学背景的人，生而知之，更见其大资非凡。也暗示下文其父“不使学”的原因。
5．提问：第一段的主要内容有两层，试归纳层意。
讨论并归纳：
第一层：写仲永幼年作诗的非凡才能。
第二层：写其父贪利而“不使学”的错误作法。
6提问：第二段写方仲永才能衰竭，最终成为普通人的原因是什么？
讨论并归纳：原因是其父负其利不使学。
7．提问：第三段议论写作者的观点。清简要说说作者的观点是什么？
讨论并归纳：作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人。
8．提问：请把本文与《孙权劝学》相比较，说说你的人才观。讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。而像目蒙这样大字不识几个的武将，通过学*，也具有了军事方面或政治方面的才干和谋略。像我们这样的普通人更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。
四、小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。前两段叙事，最后一段议论。叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情形，而略写此后的情况，先仰后场，对比鲜明，表达了作者的婉惜之情；然后就事说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了突出中心的作用。
五、作业
1．课后练*一、二、三。
2．选用课时作业优化设计。
课时作业优化设计
（－）解释了列加点的丰。
A世隶耕（）
B．未尝识书具（）
C．即书诗四句（）
D．其诗以养父母，收族为意（）（）（）
E．或以钱币乞之（）（）
F从先人还家（）
G贤于材人远矣（）
（二）指出下列句中的“之”各指代什么？
A忽啼求之（）B．借旁*与之（）
C．邑人奇之（）D．或以钱币丐之（）
（三）翻译下列文有句子。
1．稍稍宾客其父。
2．则其受于人者不至也。
（附译文）
金溪有个叫方仲永的，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，有一天忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻
*人家借来给他，仲永当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母，团结同宗族的人为内容，传给全乡的秀才看了。从此，指定物品让他作诗，他能立即写好，诗的文章和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让他学*。
我听到这件事很久了，明道年间，我随先父回到家乡，在多多家里见到他，十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“他完全同*常人一样了。”
王先生说：仲永的通达聪慧是天赋的。他的天资，比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是*凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够。
创意说明
文言文对于初一学生来说，是较有吸引力的，教师可充分利用学生的求知欲和详尽的书下注释，组织学生进行自主探究式学*。
教学步骤
一、对照书下注释，读懂课文大致内容
对照书下注释，自己阅读课文，了解课文内容，提出字词理解疑难，自行解决。
用自己认为科学的方法，整理、积累相关字词知识。然后交流，根据积累内容的价值、形式、全面与否和书写进行评比。
在这一过程中落实：
字音：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶
词意：隶 邑 乞 扳 谒 称 泯 耶 为意 未尝 自为其名 收族 立就 文理 自是 通悟 受 贤 彼其
词类活用：伤仲永 父异焉 借旁*与之 邑人奇之 宾客其父 父利其然
一词多意：于 之 其
二、在了解大致内容的基础上，朗读课文
１、要求不读破句。自己读，听同学读，校正不正确的朗读，调整理解偏差。
结合课后练*二，提醒学生注意句中的停顿，还可让学生揣摩停顿规则。
２、要求读出层次。先理性认识课文中的大小层次，标记后再读，养成把理解渗透于朗读中的*惯，以期形成良好的语感。
在这一环节中贯彻对课文结构的理解：全文借事说理，一、二两段叙述方仲永的故事，第三段说后天教育对成才极为重要之理；从叙事部分看，仲永的变化经历了三个阶段──幼年天资过人，禀赋极高，十二三岁时才能衰退，大不如前，二十岁时才思衰竭，完全变成了一个*庸之人，也有层次之分：从写仲永幼时才能之奇的第一段来看，还有层次──句交代籍贯、身份、姓名、家世，二至五句写他忽有赋诗才能，六、七两句写成名后的状况。本环节实际上是要学生既能整体把握课文，又能从细微处思考句与句间的逻辑关系。
３、要求读出感情：
学生自己读，表演读，要能读出作者的惊喜、愤慨、惋惜、哀伤、告诫之情。
三、熟读课文后，深入理解课文内容，质疑探究
读课文，说说自己在理解中遇到的疑难，小组讨论解决，然后把你们认为有普遍意义的思考和解答提出来，全班共同探究。
课文理解难点：
１、仲永的故事是真的吗？
作者力图写真，人物有名有姓，哪里人氏、身份家世都交代得清清楚楚，仲永如何神奇也有明明白白的细节描写，还有父异焉邑人奇之的确证，另外叙事所用见闻录的方式，使仲永成为我生活视野里的一个真真切切的人，叫人不得不信。
现在我们争论故事的真假已无多大意义，仲永现象不乏其例，作者意在用仲永之例说明后天教育对成才的重要性。
２、本文为什么详写仲永才能初露时的情形？
这样安排更见作者匠心，能更好地表现文章主旨。把仲永的天赋之高渲染得越浓，其才能泯灭引起的哀伤之意才会越深，作者的痛切之感、肺腑之情就会更有感染力。
３、伤的具体内涵有哪些？
⑴ 因仲永的悲剧而伤，幼时天资过人最终却泯然众人。
⑵ 伤社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈。
⑶ 伤邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态。这也正是文中感慨受于人者不至也的深远意味。
４、作者为何只追究仲永父亲的责任而不写仲永自身的失职？
作者把方仲永放在值得哀怜的位置上，重点表现对他的同情惋惜，强调其父不使学是仲永命运变化的关键，且后文所说受之人是说人所受到的后天教育，而不是说人自身的后天学*和主观努力，侧重点不同。
四、在理解课文的基础上，背诵课文
【教学目标】
1、熟读、朗诵课文，积累文言词汇。
2、理清文章脉络，了解借事说理、详略得当的写法。
3、感悟文意，认识后天教育的重要性。
【教学重点】
1、积累文言知识。
2、认识后天教育的重要性。
【教学难点】
体会文章详略得当的写法。
【学法】
合作探究、诵读品味。
【教法】
引导对话、感悟体验。
【课前准备】
1、学生：
查工具书，认记字词，疏通文意，组织辩手、辩词。
2、教师：
准备歌曲《爱拼才会赢》，指导学生准备课堂辩论。
【教学过程】
第一课时
一、创设情境，激趣导入
引导学生读句“一个人能否成才，与天资有关，更与后天教育及自身学*有关”让学生讨论：天资与后天教育对成才哪个重要?，而后发表看法。(根据学生意见把学生分成两组)
今天我们学*安石的《伤仲永》让我们在品学中感悟真知、品析事理，体味怎样才能成才的人生真谛吧!
简介作者：请1～2名学生根据积累的知识介绍王安石，教师适时补充。
二、多元感知，品悟分析
1、投影出示课文原文，找一生读文，其他学生纠错、正音。
2、学生自读全文，指出疑难，投影出示重点词句，师生释疑。(生问生答、师生对话)
3、学生分小组合作再读文章，探究文意，要求用自己的话讲述方仲永的故事。(学生合作研析、全班交流)
4、相信大家通过读文与听故事你肯定认识了仲永这个人，那么你认识到了一个 的方仲永呢?
5、请大家再细读课文，思考仲永的变化可以分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化?
(学生小组分析)
第一阶段：“仲永生五年……可观者。”写方仲永天资过人、才能出众;
第二阶段：“……不能称前时之闻”写仲永才能衰退;
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写仲永变成一个*庸之人。
6、再读分析仲永变化的原因是什么?仲永的事例，昭示了一个什么道理?
7、文中哪些文句能体现这个道理?
(引导分析最后一段)
8、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何?
明确：“伤”。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终“泯然众人矣”的惋惜之情，对“受于天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，态度鲜明。
三、巩固训练，交流感悟
1、朗读全文，深入感悟。
2、学生交流自己读文所感。
四、课下准备，参与活动
根据课始时的分组情况及学生此时意见将学生分成两组。要求学生明确辩题，确定辩手，搜集材料，准备课堂辩论。
第二课时
〖教学内容〗
了解借事说理、详略得当的写法。通过辩论深入认识后天教育的重要性。
一、导入新课
上节课我们认识到了一个“天资聪颖”“受于天”而“受于人者不至”的方仲永，这节课我们将通过研读、品味课文，对文章所昭示的道理做以深入感知。
二、精读研析
请大家细读课文，分组讨论分析：
1、课文可分几部分?各部分之间是什么关系，重点是哪个部分?
可分两部分，先叙事，后说理，由事入理。两部分是证明与被证明的关系，重点是议论、说理。
2、叙事有详有略，哪些详?哪些略?为什么这样安排材料?
是为了更好的突出中心，详写方仲永才能初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人”形成反差，从而突出后天教育的重要性。
三、体验反思
活动一：辩论
题目：成才的关键
正方：后天教育是成才的关键
反方：天资聪颖是成才的关键
学生通过辩论明确“受于天”与“受于人”的关系，深入认识后天教育的重要。教师适机点拨，让学生学*本文说理的方法，通过列举名人、身边人的事例;列举名人名言、讲道理等初步体会议论文的写作方法。
活动二：审视自我，超越自我
通过刚才的辩论大家认识到了天资与后天教育各自对成才的作用，请你审视一下自己，你属于哪类人呢?学*了《伤仲永》这篇文章你对今后的学*生活有何设想?(鼓励学生积极发言，交流己见)
四、教师小结，情感激励
大家的看法很好，正如《为学》一文中所言“昏庸聪敏之用岂有常哉?”，也正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”一样，后天努力，后天学*，后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴，从今做起，努力学*，刻苦拼搏，拼搏的路上，肯定会遇到挫折，请大家记住：“相信自己，无论遇到多少坎坷，最终于你的永远是希望!爱拼才会赢!”
多媒体播放歌曲《爱拼才会赢》片段，余音中结束本课。
——伤仲永教学设计
伤仲永教学设计
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教学设计应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的伤仲永教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
【教材分析】
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。它是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后“泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*。这对孩子们的成长也有一定的指导作用。
【教材目标】
通过自读和教师指导，能朗读、朗诵《伤仲永》。
通过预*和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。
结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。
了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。
理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。
【教材重难点】
教学重点
通过自读和教师指导，能朗读、朗诵《伤仲永》。
通过预*和课堂检测，感知作者，掌握相关的文学常识。
结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，梳理方仲永才能发展变化的过程。
教学难点
了解“实词”“虚词”的具体含义，掌握文中文言词语的词义和用法：如实词“扳”“谒”“称”，虚词“之”等。
理解课文主旨“后天教育非常重要”，并能联系实际生活，发表自己的看法。
【教学方法】
目标随堂检测法
【教学准备】学生、老师充足的课前预*
【教学课时】2课时
【教学过程】
第一课时
一、学生分享自背古诗，其他学生点评。
二、师读《伤仲永》，学生点评导入。
三、赏读课文，完成检测。
教师活动 学生活动 设计意图
（一）初读下的自知
1、出示任务：
①自读《伤仲永》及课下注释。
②依据预*所知道，完成自知检测。
2、自知检测
①《伤仲永》选自，作者是，字。他是朝的政治家、文学家和思想家。
②“伤仲永”的意思是
③文章讲了（地点）（人物）
（发生了什么事情？）
（二）朗读中的自品
1、出示任务：
①快速的将注释标注到原文中。
②以自己的理解读《伤仲永》
③完成自品检测。
2、自品检测
①完成生字注音
隶（）焉（）
邑（）谒（）
扳（）称（）泯（）矣（）
②朗读、朗诵《伤仲永》
（三）诵读中的自究
1、出示任务：
①自己朗诵《伤仲永》
②依据课下注释和自己的理解画出表示伤仲永年龄变化和才能变化的词句。
③完成自究检测。
2、自究检测
①第一处年龄是，其过人之处是。
第二处年龄是，其出现的改变是。
第三处的年龄是，其又有了的变化。（要求用文中原话回答）
（四）再读后的自量
1、出示任务：完成自量检测
提示：“其文理皆有可观者”→惊叹；“不能称前时之闻”→遗憾；“泯然众人矣”→痛心
2、自量检测
①分组朗诵不同年龄段仲永的才能变化。
②思考：不同年龄段中，我们和仲永相比，谁更厉害？
1.自读课文
2.自知检测
《伤仲永》选自《临川先生文集》，作者是王安石，字介甫。他是宋朝的政治家、文学家和思想家。
②“伤仲永”的意思是：替方仲永感到惋惜。
③文章讲了金溪（地点）方仲永（人物）从天才走向*凡（发生了什么事情？）
1.标注注释
2.自品检测
①生字注音：
隶（lì）焉（yān）
邑（yì）谒（yè）
扳（pān）称（chèn）泯（mǐn）矣（yǐ）
②个人、小组、集体多种方式朗读、朗诵文章。
1.自读课文，画出要求词句。
2.自究检测
①第一处年是生五年，其过人之处是“其文理皆有可观者”。
第二处年龄是十二三矣，其出现的改变是“不能称前时之闻”。
第三处的年龄是又七年，其又有了“泯然众人矣”的变化（要求用文中原话回答）
1.分组朗诵不同年龄段仲永的知识水*变化。
2.相比之下我们更厉害，因为他的才能日益降低，而我们参加了后天教育，才能日益增加。
掌握文章课题、大致内容和最基本的文学常识。
正音，多次朗读，熟悉课文，培养语感。
给予字眼指导，梳理文章脉络，了解方仲永起伏的成长过程。品析主人公的变化和作者情感的变化。完成课后第二题。
带着脉络梳理读重点句子，直击主题--后天教育必不可少。
四、总结概括
无论一个人的天赋有多高，后天教育都是必不可少的。
忽略了后天学*，只会像方仲永一样，徒念昨日之美，徒增今日之伤。
教学目标：
1、培养学生的自学能力，让学生根据课文注释和工具书读懂课文。
2、熟读课文，背诵课文。
3、理解作者的思想观点，能明白方仲永“泯然众人”的原因。
4、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点：
1、抓住本文借事说理的特点，理解作者的思想观点。
2、体会揣摩语言的简洁、洗炼。
3、方仲永“混然众人”的原因是什么？
教学课时：
二课时
第一课时
一、导入激趣
什么是神童？你能举几个古今中外的神童的例子吗？
马来西亚华裔神童张世明，12岁从初中跳到美国大学一年级，15岁攻读博士，博士毕业后，由于没能适应外界环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，最终英年早逝。
我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。
出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握了1000多个汉字，
4岁念书，13岁考上湘潭大学物理系，17岁考上中科院硕博连读研
究生。然而，他却中途肆业回家。他退学的原因很简单：自己无法一
个人去面对社会。
看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自己，到底是谁造就了神童
的悲剧，到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。
二、自主学*
（一）了解作者
本文选自《临川先生文集》，作者王安石（10211086），字介甫，
晚号半山，江西临川人，世称临川先生。北宋政治家、文学家。做官
后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，
取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为
荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八
大家之一。
唐宋八大家：
韩愈柳宗元
苏洵苏轼
苏辙欧阳修
曾巩
（二）题解
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意
思.表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
王安石
（三）朗读课文
做到：准确、流利。注意课下注释
（四）译读课文
根据课文注释和工具书译懂全文，记下疑难。
三、合作探究
自主学*中的问题
四、展示点评
五、巩固提升
见幻灯片最后“当堂检测”
第二课时
一、导入激趣
回顾基础知识导入
二、自主学*
默读课文并思考:
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有见有闻，有详有
略，这样安排用意何在？
“仲永生五年……其文理皆有可观者。”——幼年时天资过人，有作
诗才能；闻
“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰
退，大不如前；见
“又七年……泯然众人矣。”——又七年后完全变成*庸之人。闻
本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”
后“闻”。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。
本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形
成强烈对比。
二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。
意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。
2、最后一段的议论讲了什么道理?
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对
成才的重要性。
3、归纳本文主题
以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。
三、合作探究
1、本文题目为“伤仲永”，“伤”的具体内涵有哪些？
一因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人最终却“泯然众人”；
二“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；
三“伤”邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态，这也正是文中感慨
“受于人者不至也”的深远意味。
2、第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕”？
“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既
衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?作者是怎样
看的？
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于
邑人”。其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
从道理上来说，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常
的教育。
4、“受之天”与“受之人”哪一个重要?
作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否
成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
5、刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
6、方仲永命运变化的关键因素是三个字：不使学
四、展示点评
五、巩固提升
1、什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。
（1）那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。—鲁
迅
（2）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
——华罗庚
（3）聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
（4）天才就是长期劳动的结果。——牛顿
（5）天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰
（6）非常的单纯，非常的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品
质。——车尔尼雪夫斯基
（7）苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克
（8）天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦
2、自写格言比赛：
天才就是——（请你续写）
（1）天才就是非凡的傻劲
（2）天才就是入谜
（3）天才就是长久的忍耐……
3、自由发言：
—由方仲永所想到的
（1）人们的智力发展存在着某些差异，但它不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天教育、学*。
（2）仅有后天教育是不够的，还需要自身的努力。
（3）成功的因素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。……
【教学目标】
１、知识与能力：
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；体会课文简洁精练的语言。
２、过程与方法：
采用“读、问、讨、练”的方法学*文言文；注重学生文言知识的积累和对课文的理解。
３、情感态度与价值观：
启发学生探讨方仲永由天才变成普通人的原因，懂得天才出自勤奋的道理。
【教学重点】
正确朗读课文，注意句子的停顿；领会详细得当的写法；揣摩精当的语言。
【教学难点】
理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
【教学时间】
两课时。
第一课时
〖教学内容
朗读课文，正确掌握句中的停顿；掌握和积累文言词汇；疏通文言句子的意思。
〖教与学的步骤
一、课文导入，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为“发明大王”，人们都认为他是世界上少有的“天才”。到底什么是“天才’呢？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。
本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
１、学生自由诵读。
２、学生自读课文：
利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释：（幻灯）
⑴ 对文中的“之”“于”进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具，代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，代词。
不能称前时之闻：的，助词。
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
⑵ 从文中找出词类活用的词语：
① 邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。
② 宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③ 利其然：以…为利，名词作动词。
④ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
⑤ 即书诗四句：名词活用为动词，写。
⑥ 日扳仲永：名词活用为状语，每天。
⑶ 朗读时注意下列语句的停顿：
① 未尝｜识书具，忽｜啼求之。
② 借旁*｜与之，即｜书诗四句，并｜自为其名。
③ 其诗｜以养父母、收族为意。
④ 自是｜指物作诗立就，其文理｜皆有可观者。
⑤ 父｜利其然也，日扳仲永｜环谒于邑人。
⑥ 余闻之｜也久
⑷ 理解几个词语：
① 养父母：赡养。
② 传一乡秀才观之：全乡。
③ 或以钱币乞之：有的人。
④ 邑人：同县的人。
⑤ 从先人还家：跟从。
⑥ 前时之闻：以前听到的名声。
⑦ 卒之为众人：卒，最终。众，普通。
⑧ 如此之贤也：（有）才能。
⑨ 且为众人：尚且。
⑩ 固众人：本来。
⑸ 理解下列句式：
① “不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
② “还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
③ “受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
学生质疑，教师点拨。
３、检测自读效果：
四个大组口答竞赛：（要求学生合上书本）（幻灯）
⑴ 朗读下列句子，要求读准句中的停顿：
① 借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
② 其诗以养父母、收族为意
③ 自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
④ 其受之天也，贤于材人远矣
⑵ 解释下列加点的词语：
① 父异焉
② 其文理皆有可观者
③ 稍稍宾客其父
④ 或以钱币乞之
⑤ 环谒于邑人
⑥ 泯然众人矣
⑦ 贤于材人远矣
⑧ 则其受于人者不至也
４、翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
第二课时
〖教学内容
分析品味课文内容；领会详细得当的写法；理解课文借事说理的技巧，明白天才出自勤奋的道理。
〖教与学的步骤
一、学生齐读课文，点同学复述课文内容
二、分析理解课文内容，领会课文主旨
１、思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段？各有什么特点？课文是怎样叙述的？
三个阶段：
⑴ 童年时期：
才思敏捷，天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
⑵ 少年时期：
才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
⑶ 青年时期：
才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
２、思考：这三个发展阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处？
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式。
写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写方仲永最终*庸无奇，又以“闻”的形式。
“见”和“闻”有机结合，叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父“利其然”之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落*庸的情形，引人深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了“伤”的含义。
３、点学生阅读第３段，思考下列问题：
⑴ 这一段在语言表达方式上有何特点？
采用了议论的形式。
⑵ 这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学*和受到的教育。
⑶ 这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么？
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。
从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
４、思考：方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么？作者是怎样看的？
原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学*上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
５、讨论：你同意作者的这种看法吗？
（分组讨论）
（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解）
６、学了本文，你有何感想？
学生自由谈感想,可以从仲永自身的角度谈,也可以从仲永的父亲的角度谈,还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的,中心明确,语言流畅即可。
作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成*庸无能的人。
７、说说你的人才观：
讨论并归纳：人的成长关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。像我们这样的普通人更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。
８、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点：
⑴ 文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有什么作用？
真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
⑵ 理解“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的语言特色：
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
三、拓展延伸，语言训练
１、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈感受：
例：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学*，否则就会像仲永一样最后才能消失，成了一个*常人的。而我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。更应该认真学*，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。
从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。因为假如仲永的父亲有让他学*的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。
从方仲永的悲剧我想到了后天的学*是最关键的，方仲永很有才能，但没有学*，最后一事无成。而许多大科学家，他们小时候并不很聪明，像大发明家爱迪生……
２、有的同学学*很努力，成绩却与付出不成正比，于是他们认为天资才是成才的关键，学了这篇文章后，请你表述一下你的看法。
３、请课后注意收集有关“成才与勤奋”的名言警句。
【板书设计】
伤仲永
王安石
叙述经历：天资聪慧 忽啼求 即书诗立就（利环谒不使学）
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因：受于人者不至
教学目标：
知识与能力：
1、培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
2、熟读课文，背诵课文。
3、了解“之”“于”的用法以及文言词活用情况。
4、注意本文详略得当的写法。
过程与方法：朗读法，合作探究，讨论法
情感态度与价值观：1、理解作者的思想观点，能明白方仲永“泯然众人”的原因。
2、认识学*的重要性。
教学重点、难点：
1、抓住本文借事说理的特点，理解作者的思想观点。
2、体会揣摩语言的简洁、洗炼。
3、方仲永“混然众人”的原因是什么？
教学时间：
二课时
教学设计：
课前展示：
读神童故事，谈感受
一、名言导入
1、名言导入：大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：“天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。”
2、作者作品：
王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。
本文借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、读译课文，理解文意
1、读一读:
a、师范读课文
b、学生自由朗读课文，注意读准字音、停顿、节奏、表情。
朗读时注意下列语句的停顿。
①未尝|识书具，忽|啼求之。
②借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
③其诗|以养父母、收族为意。
④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。
⑤父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
⑥余闻之也|久
c、师生齐读课文
d、指生朗读课文，大家评判
2、译一译：
①圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。
②疑难词语探究：
以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提高、指导。
A、掌握下列加点字的读音。 隶： 谒： 谒： 扳： 称：
B、对文中的“之”“于”进行归类。
之：
①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁*与之：他，指仲永，代词。
③余闻之也久：这事。指仲永父“不 使学”、“环谒于邑人”，代词。
④不能称前时之闻：的，助词。 ⑤卒之为众人：语气助词，不译
于：
①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。
③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至：被，介词
C、从文中找出词类活用的词语。
①邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。
②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。
③利其然：以…为利，名词作动词。
④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
3、议一议：
（1）课文写了方仲永才能发展变化经历了哪几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段：
(2)方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么？
(3)辩论：你同意作者的这种看法吗?
A、天资聪慧是成长的关键
B、后天教育是成长的关键
（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
三、合作探究，互动释疑
1、合作探究：
①“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？
②语段阅读：阅读第3段，思考下列问题。
a、这一段在语言表达方式上有何特点？
b、这一段“受于天”指什么？“受于人’又指什么？
c、这一段讲了几层意思：作者要表明的主要观点是什么？
③这三个发展阶段的叙述，"见""闻"交织，详略有序，这样安排组织材料有何好处？
2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。
四、体验反思，拓展阅读
1、体验反思：
以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即*发言，自己确定发言的角度和观点畅谈感受与启示。 要求：①声音洪亮，用普通话发言，语言简练。 ②中心鲜明，讲话的层次清楚。 ③时间在2分钟左右。 （本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。）
2、拓展阅读：
①你怎样评价仲永的父亲？假设你有一个这样的父亲或儿子，会怎么样做？
②引用《论语》中的语句劝劝像仲永一样的古人或今人。
五、总结
我们在学*中进一步的掌握文言文的学*方法，增强了语感，了解了道理：一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关。本文作者为一位“神童”最终变成*常人而深感惋惜，并发表议论，以此引发人们的思考。
六、作业：
①扩写课文第一段。要求：不改变情节和基本内容，进行丰富的联想，400字左右。
②组织讨论当今社会存在的类似仲永的现象，从而使学生深刻领会后天学*的重要性。
③课后背诵全文，完成学案的“跟踪训练”。
板书设计：
伤仲永 王安石
仲永：天资聪慧 忽啼求 即书诗立就
（利 环谒 不使学）
不能称前时之闻 才能丧尽：
泯然众人
原因：受于人者不至
伤仲永
以下为正文：
教材分析：本课在初中语文义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元第五课。这个单元安排的就是以成长为主题的课文。本文通过讲述由神童变为常人的故事引起人深深的思考。
简介《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文。讲述了方仲永由一个神童变化成一个普通人的经历，然后由此引发议论，表达了对这位神童的惋惜之情。
教学本文，要重点引导学生理解为什么方仲永会有这样的转变？我们应该从中汲取哪些教训？可以让学生就方仲永的故事本身谈自己的想法。理解后天教育的重要性。
备课反思：本文以前放入教材时，只节选了前两段，没有第三段的议论，学后也会有所领悟，但可能体会要肤浅。加上本段,学生学*有难度，但结合学生的成长教育极有意义。
学情分析：学生正处在成长阶段，与方仲永年龄相仿，是进行教育的好教材。很多学生喜欢学*古文，尤其对情节有趣的文章更感兴趣。教学中注意调动积极性、激发学*热情并给予学法指导。
教学/学*目标极其对应的课程标准：
课程标准：新课程标准第二部分第十二条中规定:阅读浅易文言文，能借助工具书理解基本内容。
学*目标：
知识：学*并掌握之于的用法及文言词活用。
能力：能够顺畅朗读课文，提高准确翻译课文的能力。
德育：认识后天教育的重要性。
教学重点和难点：
1、 掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
教学方法：读书百遍，其义自见采用三步入境法。
教学媒体和教学技术选用：录音机、投影仪。
教学内容和活动过程：
教学准备阶段：1、预*课文，了解课文大意
2、解决生字词
教学过程
一、课文导入，简介作者，解释文题。
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：天才是百分之～的灵感加上百分之九十九的血汗。他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献，被誉为发明大王，人们都认为他是世界上少有的天才。到底什么是天才妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之
【教学目标】
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情。
【教学重点】
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
【课前准备】
1、预*课文，了解课文大意。
2、解决生字词。
【教学内容】
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文。作者先讲述了方仲永由一个神童变化成一个普通人的经历，然后由此引发议论，表达了对这位神童的惋惜之情。教学本文，除让学生熟练地翻译课文外，还要重点引导学生理解方仲永变化的原因，并从中汲取教训。
【教学设计】
一、导入新课
讲述一些被人认为笨或不聪明的人经过不懈努力而终于取得成就的故事导入新课。
(也可让学生讲述)
二、整体感知
1、明确学*目标。
2、朗读课文：
第一遍，教师范读或放录音，学生在听的过程中：
⑴ 划出生字词。
⑵ 注意句子的停顿，并用铅笔在课文中作出标记。
第二遍，学生自由诵读，进一步感知课文内容。
第三遍，学生齐读，注意下列加粗字的注音：
扳(pān) 环谒(yè) 称(chèn) 泯(mǐn)
三、疏通文意
1、学生借助注释和工具书，将课文翻译成现代白话文，并将不懂之处标出来，然后四人小组讨论交流，最后小组代表翻译课文。
(其他成员可进行补充)
2、全班同学讨论交流，解决四人小组不能解决的问题：
教师要善于引导学生充分利用已学过的文言文知识解决问题，让学生领会课文大意，最后强调本文重点文言词语：
⑴ 未尝识书具(曾经)
⑵ 即书诗四句(写)
⑶ 自是指物作诗立就(此)(完成)
⑷ 其文理皆有可观着(文采和道理)
⑸ 邑人奇之(对感到惊奇)
⑹ 稍稍宾客其父(以宾客之礼相待;把当作宾客)
⑺ 父利其然也(认为有利可图)
⑻ 不能称前时之闻(相当)
⑼ 贤于材人远矣(比)
⑽ 则其受于人者不至也(被)
四、齐读课文，解决以下问题
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
2、方仲永由天资过人变得泯然众人的原因是什么?
3、文章最后一段议论讲了什么道理?
4、学完本文，你有何感想?
四人小组讨论交流，明确：
1、方仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：仲永生五年其文理皆有可观者。方仲永天资过人，具有作诗才能;第二阶段：十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。才能衰退，大不如前;第三阶段：又七年泯然众人矣。完全变成了一个*庸之人。
2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。其受于人者不至也。
3、指出方仲永才能衰退是由于受于人者不至也。强调了后天教育的重要性。
4、学生自由谈感想，可以从仲永自身的角度谈，也可以从仲永的父亲的角度谈，还可以联系实际来谈。只要观点是从本文中提炼出来的，中心明确，语言流畅即可。
五、小结
1、借事说理的方法。
本文采用借事说理的方法，以方仲永为实例，说明了后天教育对成长的重要性。文章分两部分，第一部分叙写了方仲永由天资过人到泯然众人的变化过程。第二部分由此引发议论，表明了自己的观点。
2、语言简洁生动。
六、拓展
口头说文读《伤仲永》有感。
说文要求：
1、理解文意，多角度思考;
2、语言流畅，中心明确。
附件：
《伤仲永》
教学设计与教学反思
单位：山东省临朐县城关街道北苑中学
姓名：郭全莉
《伤仲永》教学设计与教学反思
【教案背景】
1、面向学生：中学生
2、学科：语文
3、课时：1
4、学生课前准备：
1）查阅资料，了解王安石这个人物。
2）初读课文，解决字词
3）利用注释和工具书，读懂课文。
【教学课题】
本课是七年级语文下册第五篇课文，这是一篇借事说理的文言文，，学*本课需要完成以下教学目标：
1）掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2）理解课文内容，能复述文中的故事
3）懂得后天接受教育及学*的重要性，养成爱学*的好*惯
【教材分析】
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐、得与失、成与败。
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理，使学生认识到勤奋学*的重要性。
2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
本文的语言十分精当，*实而又不乏感情色彩。
【学情分析】
作为初一学生来讲，学*古文还是比较吃力的，因为他们接触的古文篇目不多，
对古文仅仅有点初步的认识，这就要求我们仔细引导学生，在认真领悟课文意思的基础上做主题等方面的探究。
【教学目标】
知识与能力：
1、掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2、理解课文内容，能复述文中的故事。
3、通过朗读课文，领悟蕴涵道理，培养学生独立研究、合作探究的能力。 过程与方法：采用自主、合作、探究的学*方式。
情感态度价值观：
1、理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
2、懂得后天接受教育及学*的重要性，养成爱学*的好*惯。
【教学重点】通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；
【教学难点】引导学生理解纵向对比的写法；
【教学方法】诵读法、自主学*合作探究法、情境教学法
【教学思路】激情导入—整体感知—合作探究—拓展延伸—课堂小结
【教学过程】
一、激情导入：
同学们，上学期我们学*了《世说新语》中的《陈太丘与友期》。你们还记得那个故事中的的陈元方吗？他有哪些特点？（同学们会说，他聪明、机敏，然而当时只有七岁
【教学重点】
1、了解之于的用法以及文言词活用情况。
2、体会语言的简洁、洗炼。
【教学难点】
方仲永泯然众人的原因是什么?即如何理解课文最后一段作者的思想观点?
【课时安排】
一课时。
【教学内容和步骤】
一、课文导人，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献。被誉为发明大王，人们都认为他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋。结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样-个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一本文采用随笔的形式而写。借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点、叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、学生自读课文，掌握以下内容
1、掌握下列加点字的读音：
隶 泯 扳 称
2、对文中的之于进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具.代词。
借旁*与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，指仲永父不使学、环谒于邑人，代词。
下能称前时之闻：的，助词。 '
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3、从文中找出词类活用的词语：
⑴ 邑人奇之：以为奇，形容动词作动词。
⑵ 宾客其父：把当作宾客，名词作动词。
⑶ 利其然：以为利，名词作动词。
⑷ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、朗读课文，理清课文结构
1、朗读时注意下列语句的停顿：
⑴ 未尝|识书具，忽|啼求之。
⑵ 借旁*|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
⑶ 其诗|以养父母、收族为意。
⑷ 自是|指物作诗|立就，其文理|皆有可观者。
⑸ 父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
⑹ 余闻之也|久
2、理解课文结构层次：
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
四、请一位同学复述第1、2段的内容
1、思考：课文写丁方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?
三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。即书诗四句，指物作诗立就，文理皆有可观。
第二阶段，写十二三岁的方仲永才能大不如先前，不能称前时之闻。
第三阶段，写方仲永完全变成一个*庸之人。泯然众人矣。
2、思考：这三个发展阶段的叙述。有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
写仲永年少时天资聪慧：以闻的形式，写仲永十二三岁才思不能称，前时之闻;以见的形式，写方仲永最终*庸无奇;又以闻的形式;见和闻有机结合.叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量。而其父的贪利之举却导致他的'才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出;方仲永沦落*庸的情形，引入深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了伤的含义。
五、齐读第3段，思考下列问题
1、这一段在语言表达方式上有何特点?
采用了议论的形式。
2、这一段受于天指什么?受于人又指什么?
受于天是指人的先天条件好，即有天赋。受于人指人的后天学*和受到的教育。
3、这一段讲了几层意思?作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从王子曰到不至也，揭示仲永才能泯灭的原因，即受于人者不至也。从彼其至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不受之人，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学*、接受教育对成才的重要作用。
六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点
1、文中忽啼求人、即书诗，四句、自是指物作诗字就三句中的几个副词对表达文意有什么作用?
使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、理解父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个利字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，环谒概括了其父求财的可鄙行为，不使学更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永泯然于众的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
七、齐读全文，加深对课文主旨的理解
八、语言表达训练
以方仲永的悲剧所想到的为题，在课堂上即*发言，谈感受。
要求：
1、声音洪亮，用普通话发言。
2、中心鲜明，讲话的层次清楚。
3、时间在2分钟左右。
九、布置作业
1、完成课后练*三。
2、摘抄有关天才与勤奋的名言警句5条。
【教学目标】
１、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
２、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
３、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
【教学重点】
１、掌握文言知识。
２、认识后天教育重要性。
【课前准备】
１、学生：
查工具书，认记字词，疏通课文大意。组织参辩人员，准备辩辞。
２、教师：
指导学生准备课堂辩论。
第一课时
〖教学内容〗
掌握字词，疏通课文大意。
〖教学设计〗
一、导入
什么是人才？怎样才能成为人才？长期以来，人们一直在思考这些问题。古往今来，有许多激励人们成才的格言，例如“天才来自勤奋”、“聪明在于积累”等等。现在我们来学*一篇文言文，它从另一个角度告诫我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
二、掌握字词句
１、默读课文：
自主学*。
教师指导学生小声默读课文，对照注释，联系上下文理解内容，找出因字词句造成的阅读障碍。要求学生在书上做出标记。
２、学生提问：
互动、学问。
凡是不懂的问题，包括汉字的读音、词语的理解、句子的翻译等都可在课堂上提出来。同学们能帮助解答的，随时解答。难点问题，教师指点。
教师备案：
字：邑 扳 谒 称 泯 耶
词句：伤仲永：哀伤，为……哀伤。
仲永生五年：生，长到。年，岁。
自为其名：题写。
其文理皆有可观者：值得欣赏的地方。
邑人奇之：对此感到惊奇。
稍稍宾客其父：稍稍，渐渐。（与今“稍微”不同）
或以钱币乞之：或，有的人。乞之：请求仲永作诗。
父利其然也：利，认为……有利可图。然，这样。（指上文“或以钱币乞之”）
余闻之也久：句中助词，表提示，无实义。（只让学生知道无实在意义即可。）
从先人还家：已经去世的。（多饰前辈。如“先父”等）
还自扬州：即“自扬州还”。复到舅舅家问焉：此（指仲永之事）。贤于材人远矣：于，比。则其受于人者不至也：受，同“授”。于，被。卒之为众人：最终。今夫不受之天，固众人：夫，那些。固，原本。
以上内容是本课的学*重点，学生文言基础薄弱，要多花点时间训练。一是为了更深入地了解课文内容，二是为了积累文言词语，打好文言基础。
三、整体感知
１、朗读课文：
提高语言的感受能力。
要求学生大声朗读，通过朗读帮助理解。要注意朗读的节奏和语调，细心揣摩语意。
指导学生在朗读中注意下列句子的停顿：
借旁所／与之 即／书诗四句，并／自为其名 其诗／以养父母、收族为意 自是／指物作诗立就 余闻之也／久 贤于材人／远矣
２、讨论思考：
⑴ 全文可分为几部分？划分标准是什么？
⑵ 仲永的变化可分为几个阶段？从哪些句子可以看出这些变化？
⑶ 最后一段讲了什么道理？
⑷ 作者对仲永的态度和情感是怎样的？
合作探究，小组讨论，课堂发言。问题难度不大，教师尽可能的让那些学*基础稍差一些的同学来回答，大家互相补充指正。
四、朗读背诵
教师指导：在大体了解内容的基础上，指导学生背诵课文。可一段一段地背；先个人背，再集体背；男生照书读，女同学跟着背，反之亦然；合上书，教师在黑板上写出每句打头的字，帮助学生记忆，一边背，一边逐渐擦掉，直到背过。
五、作业
１、背诵课文。
２、完成“研讨与练*”二三。
３、准备课堂辩论。
第二课时
〖教学内容〗
了解借事说理的写法，认识后天教育的意义；课堂辩论。
〖教学设计〗
一、检查作业
重点检查字、词、句和背诵情况。
二、精读研讨
引导学生逐字逐句地深入阅读，并通过四人小组讨论。
思考题：
１、课文的两部分有什么联系？重点在哪一部分？
２、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
３、叙事部分有详有略，为什么对仲永的才能初露写得这样详细？
４、本文在语言上有什么特点？找出相关内容加以说明。
教师在同学们讨论期间，巡视学情，启发那些拙于言表的同学发言。
明确：
１、本文采用了借事说理的写法。第一部分是叙事，第二部分是说理，两部分是证明和被证明的关系。重点是在第二部分的议论。
２、是方仲永的父亲贪图小利，“不使学”造成的。说明后天教育的重要性。
３、是为更好的突出中心。详写方仲永的才能初露，是为了突出他的“神童”天赋，与后来的“泯然众人矣”形成巨大的反差，而这一结果是他父亲“不使学”一手造成的，从而更好地突出了后天教育的重要性。
４、本文语言简练而精当。一“啼”字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”只三个词，便使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；写仲永的变化与结局，仅用“见”“闻”“问”概括，便清楚明了了，议论部分更是言简意赅。
三、体验与反思
☆ 方案一：
课堂辩论：成才的关键
１、辩题：
⑴ 正方：天资聪慧是成才的关键。
⑵ 反方：后天教育是成才的关键。
２、要求同学们结合课文内容，联系实际，通过辩论明确：
⑴ 天赋与后天教育的关系。
⑵ 认识后天教育的重要性。
教师应指导学生在辩论中抓住辩题的中心，凭据论证，以理服人。表达要条理清楚，不文不火，注意辩论秩序。同时要引导学生扬己之长，克敌之短，充分展示辩才。
３、评价：
⑴ 评价方式：听众评价、辩论双方自评，互评、教师评价。
⑵ 评价内容：辩论内容和辩论技巧，指出优缺点。
☆ 方案二：
学*论谈：成才的关键
引导学生就以上主题展开课堂讨论。启发学生结合自己的经历，深入实际，采用漫谈的形式进行思想交流。要求同学们围绕中心，有理有据，允许同学们有不同的认识和观点，但教师要正确引导。教师可提供讨论话题：
出示相关话题：
１、后天教育是成才的关键。
２、天赋是成才的关键。
３、天赋有利于成才。
４、天赋不足，后天可以补尝。
５、没有天赋，不能成才。
引导学生进行综合阐述。可以叙述，也可以议论；可以肯定，也可以否定；同时也可以抒发自己的感情。讨论之后，教师要将讨论内容进行归纳集中，使学生有一个正确认识。并据讨论情况予以评价。
四、教师小结
学*了这篇课文，我们同作者一样，都为方仲永感到十分惋惜。通过课堂辩论，大家明确了天赋与后天教育的关系。天资聪慧对成才有重要作用，但不是关键；天生愚拙，可以从后天的教育中得到弥补，同样也可能成才。我们注意到，本文是后天教育的重要性，虽然与个人的主观努力是两个问题，但我们也应当从中受到启发。我们成长的道路上，要接受严格的教育，并通过自己的不断努力，使自己早日成才。
五、作业
１、完成“研讨与练*”一四。
２、将叙事部分改编成故事，题目为《仲永才尽》。保持原有情节线索，通过联想和想像，大胆地进行创作，内容生动有趣，并表现鲜明的主题。５００字左右。
【点评】
本教学方案，教学目标定位准确，重点难点突出。在教学设计方面，体现了工具性和人文性的整合。重视基础知识的训练，符合现阶段学生实际需求。朗读和背诵是学*文言文的基本方法，教师能很好地加以指导，且生动活泼，能激发兴趣。在引导学生自主、合作、探究方面很有特色：一般性问题，要求学生独立解决，难点问题合作探究，有层次性，既培养了学生的自学能力，又培养了学生的合作精神。在思想内容方面，重点让学生领会作品的现实意义，提高了对接受教育的认识。“体验与反思”采用一、二两个方案，给教师提供了选择的余地。尤其是课堂辩论，设计有独创性，不仅有助于对课文内容的深入理解，而且从多方面提高了学生的语文能力。作业的设计，突破了教材的局限，扩大了学生的思维，培养了想像力和创造力，同时也提高了写作能力。
学*目标：
1、结合课文注释和工具书读懂课文，背诵课文。
2、学*并掌握“之”“于”的用法及文言词活用的情况。
3、学*课文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
4、认识后天教育的重要性。
学*重难点：
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、体会揣摩本文简洁、凝练的语言。
3、方仲永“混然众人”的原因。
学*内容解析
一、文学常识
王安石：北宋政治家、思想家、文学家。宇介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。他年轻时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，当官之后积极推行变法，后来新法被废，王安石忧愤成疾，第二年病逝。
唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师)。(分为唐二家和宋六家)
二、文言词汇
1、读音
隶(lì)扳(pān)谒(yè)邑(yì)矣(yǐ)泯(mǐ)
称(chèn)卒(zú)焉(yān)耶(yé)
2、词类活用：
邑人奇之奇：形容词的意动用法。对……感到惊奇
稍稍宾客其父宾客：名词的意动用法，把……当作宾客
父利其然也利：名词的意动用法,认为……有利可图.
3、重点词语
①世隶耕隶：属于
②未尝识书具尝：曾经
③并自为其名为：题上
④指物作诗立就就：完成
⑤稍稍宾客其父稍稍：渐渐
⑥或以钱币求之或：有的
⑦环谒于邑人环谒：四处拜访
⑧不能称前时之闻称;相当
⑨泯然众人矣泯然：完全
⑩受之于天受：承受
⑾贤于材人远矣贤：胜过、超过
⑿得为众人而已耶得：能够
4、对文中的“之”“于”进行归类，并指出该词在句中的含义与用法。
之：
①忽啼求之：代书具。
②借旁*与之：仲永。
③余闻之也久：这件事。
④不能称前时之闻：助词，的。
⑤卒之为众人：助词，无意义。
于：
①环谒于邑人：到，向。
②于舅家见之：在。
③贤于材人远矣：比。
④受于人者不至：从。
其
①即书诗四句，并自为其名：自己
②其诗以养父母、收族为意：他的
③其文理皆有可观者：诗
④稍稍宾客其父：他的
⑤父利其然也：这种
三、整体感知，问题探究
1.在疏通文意及熟读背诵的基础上，思考本文记述了一个什么故事?
明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇的故事。
2.本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
明确：“伤”是哀伤、哀怜的意思。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。
3.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
明确：童年时期才思敏捷.天赋极高，五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”。
少年时期才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
青年时期才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
4.“世隶耕”三个字在全文中的作用是什么?开篇一句交代了方仲永的那些方面?
明确：交代籍贯、身份、姓名、家世。“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
5.从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人?
明确：“日扳仲永环谒于邑人，不使学”仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之人。
6.“余闻之也久”在文中的作用是什么?方仲永最终“泯然众人”的原因是什么?
明确：过渡。
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
7.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
明确：这里所说的“受之天”，是指人的天资;“受之人”，是指后天教育。作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”，并引发天赋不如方仲永的人如果不“受之人”，结果将更不可设想的感慨。这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，令人深感“受之人”的重要。
8、赏析“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，感悟本文笔墨凝练、言简意赅的效果。
明确：这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”把方父贪图小利、目光短浅、愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然众人”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读全文，深入理解文章主旨。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、理解后天教育对成才的重要性，树立正确的学*观。
【教学重点】
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
【课前准备】
对照课文的注释及工具书，疏通文义。
【教学过程】
一、导入新课
1、作为学生，我们常常为一个问题苦恼，那就是为什么我不能像别人那样拿第一，考满分。于是有人责怪自己天资不够。人的成才究竟是由什么决定的呢?王安石是怎么看待这一问题的?读了课文你又有怎样的想法呢?
(板书课题)
2、简介作者。
二、朗读课文，翻译课文
1、听录音(或教师范读)，注意朗读的节奏和语调。
2、学生反复诵读课文，要求模仿范读时的语调、语速来朗读。
3、圈画出自认为重要的字词、句子，不理解的字词和句子，然后说一说。
4、教师准备的重点字词：
伤仲永：哀伤，为哀伤。
仲永生五年：生，长到。年，岁。
自为其名：题写。
其纹理皆有可观者：值得欣赏的地方。
邑人奇之：对此感到惊奇。
稍稍宾客其父：稍稍，渐渐。
或以钱币乞之：或，有的人。乞之：请求仲永作诗。
父利其然也：利，认为有利可图。然，这样。
余闻之也久：句中助词，表提示，无实义。
从先人还家：已经去世的。
还自扬州：即自扬州还。
复到舅舅家问焉：此(指仲永之事)。
贤于材人远矣：于，比。
则其受于人者不至也：受，同授。于，被。
卒之为众人：最终。
今夫不受之天，固众人：夫，那些。固，原本。
(以上为第一课时主要教学活动)
三、理解课文
1、提问：这篇课文写了一个什么故事?
明确：本文写了方仲永幼年时天资过人，却因其父不使学而最终泯然众人，变得*庸无奇。
2、追问：方仲永幼年时天资过人表现在哪儿?方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?
明确：幼年天资过人──啼、忽、即、立。
不成才原因──其父不使学。
作者认为方仲永才能衰退的原因是受于人者不至。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
(作者的话说明了后天教育对成才的重要性)
四、迁移拓展
1、你同意作者的看法吗?
(让学生畅所欲言，并允许有不同的见解)
结合自己的经历和有关资料，进行课堂辩论：成才的关键
正方：天资聪慧是成才的关键。
反方：后天教育是成才的关键。
讨论之后，教师要将讨论内容进行归纳集中，使学生有一个正确认识。并据讨论情况予以评价。
2、同学们感受了方仲永的故事。此时，你有什么话要说呢?(三选一)
⑴ 仲永啊，我想对你说
⑵ 方父啊，我想对你说
⑶ (假如你是方仲永，你有什么话对大家说呢?)各位啊，我想对你们说
【教学目标】
１、正确、流利、有感情地朗读全文，深入理解文章主旨。
２、掌握常用文言词语，翻译课文。
３、理解后天教育对成才的重要性，树立正确的学*观。
【教学重点】
１、掌握重点文言词语，翻译课文。
２、认识到“后天教育”的重要性。
【课前准备】
对照课文的注释及工具书，疏通文义。
【教学过程】
一、导入新课
１、作为学生，我们常常为一个问题苦恼，那就是为什么我不能像别人那样拿第一，考满分。于是有人责怪自己天资不够。人的成才究竟是由什么决定的呢？王安石是怎么看待这一问题的？读了课文你又有怎样的想法呢？
（板书课题）
２、简介作者。
二、朗读课文，翻译课文
１、听录音（或教师范读），注意朗读的节奏和语调。
２、学生反复诵读课文，要求模仿范读时的语调、语速来朗读。
３、圈画出自认为重要的字词、句子，不理解的字词和句子，然后说一说。
４、教师准备的重点字词：
伤仲永：哀伤，为……哀伤。
仲永生五年：生，长到。年，岁。
自为其名：题写。
其纹理皆有可观者：值得欣赏的地方。
邑人奇之：对此感到惊奇。
稍稍宾客其父：稍稍，渐渐。
或以钱币乞之：或，有的人。乞之：请求仲永作诗。
父利其然也：利，认为……有利可图。然，这样。
余闻之也久：句中助词，表提示，无实义。
从先人还家：已经去世的。
还自扬州：即“自扬州还”。
复到舅舅家问焉：此（指仲永之事）。
贤于材人远矣：于，比。
则其受于人者不至也：受，同“授”。于，被。
卒之为众人：最终。
今夫不受之天，固众人：夫，那些。固，原本。
（以上为第一课时主要教学活动）
三、理解课文
１、提问：这篇课文写了一个什么故事？
明确：本文写了方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇。
２、追问：方仲永幼年时“天资过人”表现在哪儿？方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么？作者是怎样看的？
明确：幼年天资过人──“啼”、“忽”、“即”、“立”。
不成才原因──其父“不使学”。
作者认为方仲永才能衰退的原因是"受于人者不至"。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
（作者的话说明了后天教育对成才的重要性）
四、迁移拓展
１、你同意作者的看法吗？
（让学生畅所欲言，并允许有不同的见解）
结合自己的经历和有关资料，进行课堂辩论：成才的关键
正方：天资聪慧是成才的关键。
反方：后天教育是成才的关键。
讨论之后，教师要将讨论内容进行归纳集中，使学生有一个正确认识。并据讨论情况予以评价。
２、同学们感受了方仲永的故事。此时，你有什么话要说呢？（三选一）
⑴仲永啊，我想对你说
⑵方父啊，我想对你说
⑶（假如你是方仲永，你有什么话对大家说呢？）各位啊，我想对你们说
教学目标
（一）知识和技能
1.利用课文注释和工具书，疏通字词，掌握文章大意。
2.感受课文详略处理得当的叙述特点。
3.理解文章内容和中心思想，领悟文章所蕴含的深刻道理。
4.体察、品味课文精当、朴实的语言，积累文言词汇。
(二)过程和方法
1.指导学生诵读和翻译理解课文。
2.培养学生的自学文言文的能力和兴趣。
3.疏通字词，了解课文内容，理解作者思想观点。
4.引导学生写读后感。
教学重点和难点
(一)教学重点
1.朗读课文，正确掌握句中的停顿。
2.掌握有关字词的读音或意思，积累一些文言词汇。
(二)教学难点
1.翻译文言文的方法和技巧。
2.理解"受之天"与"受之人"的关系。
3.理解文章的主要内容和中心思想。
教学时数1课时
教学过程
一、导语设计生(齐读):语文大讲堂，家家展风采，有你有我更精彩。(老师将此内容提前写在小黑板上，上课时出示给学生.)
师：同学们，今天的语文大讲堂节目，老师将带领大家一起走进王安石的《伤仲》(板书标题)
教学活动前的准备工作。老师将全班8个小组分成四个“代表队”。
每联在一起的两小组作为一个“代表队”。并在课前准备“黄队”、“红队”、“绿队”和“蓝队”四个标志牌，将其分别放在各“代表队”前面。同时把黑板*分四等份，从左至右分别写上这4个“代表队”名称。然后公布*分细则。即实行积分制，每一关总分以10分记，纪律好加2分，否则扣2分。在有限的时间内内容答对、读准确、翻译正确的给满分。同时教师宣布自己为主持人兼评委，记分由学生记。
二、课堂教学五步曲——
(一)走进语文大讲堂第一关：过生字词关。
规则：每队在规定的时间内填完黑板上的生字词，同队人发现错误可在规定时间内进行改正，改对将不扣分，改错照常扣分，是多音字的要注完其余的音，否则不能给满分，如其他队无人回答别队可抢答。
师：要求每位同学把课本注释中的注音放回原文，并在文中找出不易理解的字词句。时间2分钟。(老师随堂检查完成情况。〉
（二)走进语文大讲堂第二关：过朗读关。
规则：阅读声音洪亮给1分，阅读整齐给0.5分，本队的人全读给1分，如有人没读一1
人次将扣0.1分，全部都读跟着课文走给0.5分，本队有人说话将扣0.4分，找出其他队错误其他队所扣分将加入本队。
师：每个“代表队”读一遍课文，教师根据各“代表队“朗读的整齐程度，音量强弱，节奏快慢，准确程度进行加分。并公布在黑板上。(教师点评时及时纠正读错的地方。)
(三)走进语文大讲台第三关：过翻译关。
师：把课文分成四个板块，然后各“代表队”派代表抓阄确定翻译任务。学生可结合课文注释、工具书以及上下文意思，甚至各代表队成员的合作来完成翻任务。教师根据各代表队成员对重点字词句的翻译情况进行加分。同时对重点字词句给予强调。
黄队代表（本队可推选或自愿)：翻译从文章开头到“传一乡秀才观之”。
红队代表：翻译第三段。
绿队代表：翻译从“自是指物作诗立就”到第一段末。
蓝队代表：翻译第二段。
(四)走进语文大讲台第四关：过赏析关。
规则：
1、根据老师给出题目，在规定时间内回答问题，缺一点扣0.5分最多扣1分。
2、如回答声音小扣0.5分回答时间内同组人可补充，如同组有人说话，扰乱纪律扣1分。
3、不能带资料上黑板，也不能用资料念读，只可课余参考。
4、教师可根据各代表队的分析情况进行加分。学生可用原文作答，也可总结回答，各队员也可补充。
师:黄队研讨：课文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
生（代表队内部讨论并归纳）：
师:红队研讨：方仲永的变化经历了哪几个阶段? (每个阶段用概述语言总结。)
生（代表队内部讨论并归纳）：
师:绿队研讨：方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?
生（代表队内部讨论并归纳）：
师:蓝队研讨：最后一段的议论讲了什么道理?
生（代表队内部讨论并归纳）：
(五)走进语文大讲台第五关:过体会关。
师:每个代表队分别派一位代表谈一谈学这篇课文的收获。角度新颖，内容具体，表达流畅。同时给各代表队相应加分。
黄队代表发言:（略）
红队代表发言:（略）
绿队代表发言:（略）
蓝队代表发言:（略）
教师总评。将4个代表队过每一关所得分加起来，得最高分的代表队为本节语文大讲堂的“冠军队”，并要求全班同学举起双手，给“冠军队”一个掌声作奖励，课堂教学活动在愉快热烈的掌声中宣告结束。
教学目标：
知识和能力目标：
了解“之”“于”“隶”“宾客”“称”等文言虚、实词的用法;能翻译全文，体会语言简洁、洗炼的特点，明确仲永“泯然众人矣”的深层原因。
过程和方法目标：
利用工具书，结合注释，初晓课文，反复朗读，体会作者写作意图。
情感态度和价值观目标：
后天教育是成才的关键，成长中的青少年应把握美好时光，刻苦学*，早日成才。
教学重点、难点：
抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点;
注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学方法：
学生分组讨论
教学时间：
两课时
教具准备:
投影仪、投影
教学过程：
第一课时
初步通读课文，了解课文大意
一.(整体感知)分析理解课文内容，领会课文主旨。
思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷.天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思*庸，与众无异，“泯然众人矣”。
思考：方仲永由神童沦为*庸之辈的原因是什么?作者是怎样看的?(原因是“其父利其然，不使学”，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学*上。作者认为方仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”。即没有进行后天的学*和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。)
讨论：你同意作者的这种看法吗?(分组讨论)
二、熟读全文，参照课后练*中的示例，注意句中的停顿。
第二课时
一、精读课文，体会课文的写作特色。
1.在选材组材上，“见”“闻”交织，详略有序。
理解：课文采用“闻”、“见”、“闻”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出“伤”的前提，写其父贪利之举，点明“伤”的原因;略写后两个片断，引人深思，点明“伤”的内容。这样处理，内容集中而意旨明。
2.在语言表达上，用词洗炼、生动。
可从两方面体会：
①用词的精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态;“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。
②从全篇来看，行文也是笔墨极省，既高度概叙，以至难以再删一字，同时也富于文采，描写细腻，与文体特点相映生辉。
二、以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即*发言，自己确定发言的角度和观点。
本题意在训练学生确立观察角度、从材料中提炼观点的能力，以及阐述观点的语言表达能力。要求发言中心明确，层次清楚，语言简练。限定时间，是要求迅速思考、快速组织语言。要启发学生从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。
三、小结
四、作业布置：完成练*册。
【教案背景】
《伤仲永》是语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成长中的苦与乐，得与失，成与败。
【教学课题】
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇借事说理的议论文，作者讲述了方仲永由一个“神童”变成一个普通人的经历，并由此引发议论，“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理。
【教材分析】
《伤仲永》是一篇说理文言文，它的特点是借事说理，借仲永故事来阐明作者的观点。说理的同时还蕴含了作者深厚的情感。
一、达成目标
知识与能力：
1、掌握生字的读音、难词的意思，理解课文内容。
2、概括文中的故事，学*寓理于事的写作方法。
3、了解古汉语中的一词多义现象。
4、借助注释和工具书，阅读、释义，以养成阅读浅易文言文的能力
过程与方法：
1、诵读法、导读法、讨论法、质疑法。
2、借助注释和工具书，能够阅读、释义，以养成阅读浅易文言文的能力。
情感、态度与价值观：
懂得人的知识才能不是一成不变的，后天的勤奋起决定性作用。让学生认识到后天教育对成才的重要性，从而自觉学*。
二、教学重点
理解本文方仲永从天资过人到泯然众人矣的原因。
三、教学难点
文章的立意
四、教学方法设想：
一 、 布置自读，要求：凭借工具书和课文注释逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二、 试改变教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，小组合作探究，
从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内
容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三 、“以提问与指点代替多讲”，减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅
易文言文的能力。
教学课时：2课时
课前准备：
教师准备：
1、网上搜集类似文中成长过程的事例，在教学中穿插融入。
2、制作ppt
学生准备：
预*课文，结合注释，初步了解文章内容。
【教学过程】
第一课时（自读课）
一、设置话题，导入新课 二、介绍作者
三、 学生自读课文
【教学内容和步骤】
一、设置话题，导入新课
什么是天才啊？（学生回答）是啊，“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”
一个人只有不断的学*，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你
不学*，哪怕你是一个神童，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。
今天我们要学*的课文《伤仲永》里的主人公方仲永，就
是这样一个典型的例子。
二、介绍作者：
百度搜索，查相关资料。
作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，世称“临川先生”，北宋
政治家、思想家、文学家，晚年封为荆国公，故称“王荆公”，谥号"文"。著有《王
临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
唐宋八大家： 韩愈柳宗元 苏洵 苏轼 苏 辙欧阳修曾巩 王安石 三、 学生自读课文
（一 ) 解题。
1、板书课题：伤仲永，“伤”字是什么意思？
2、布置学生看本文注释，了解文章出处。
（二）自主学*
1、听读课文，注意字音、语气、停顿。
2、自由朗读课文，结合字典，正字、正音。
3、译读课文
对照注释及工具书，理解课文大意，圈点勾画不理解的地方，小组讨论，师做适当
点拨。
重点识记下列词语：
1、解释加点字词的意思。
世隶耕（） 未尝识书具（）即书诗四句（） ．．．
自为其名（）日扳仲永（）环谒于邑人（） ．．．．
不能称前时之闻（ ）受之天也（ ） 卒之为众人（ ） ．．．
固众人（ ） 得为众人而已也（ ） ．．．
2、明确词类活用。
① 父异焉（ ） ② 邑人奇之（ ） ．．
③ 父利其然也（ ）④ 宾客其父（ ） ．．．
⑤ 日扳仲永环谒于邑人（ ） ．
学生通过多种形式的朗读，组内合作探究，自己翻译文章，不懂的地方，班内解决，再不会的，老师讲解。
四、试着背诵课文第一段
1、自由背诵
2、指名背诵，师生共评
3、齐背
五、布置作业
1、抄写课文中重点字词及含义。
2、理清故事脉络
第二课时
一、复*导入：
本文讲了一个什么故事？学生复述课文内容，导入新课，板书课题。
二、自主学*
1、题目中的“伤”字是什么意思？为什么伤？
2、第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？
3、 五岁时的方仲永表现出了怎样的才能？在文中勾画语句。提示字义：书、为、意、一、可观。
4、邑人和父亲是怎样对待方仲永的？读课文，勾画语句。提示字义：稍稍、宾客、利、日、泯然。
5、方仲永的变化经历了哪几个阶段?找出文中的语句朗读。
三、合作探究 精讲点拨
1、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
原因是一、“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使
学”。
二、方仲永“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
2、最后一段的议论讲了什么道理?
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
3、本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。
二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。
意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。
4、“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?
本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。
这种见闻录的方式给人以真切真实之感。
5、怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?参考： 。
作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，
这一观点无疑是正确的。
6、归纳主题
以方仲永的事例，说明后天教育对成才的重要性。
学生分组讨论，交流展示，师作补充。（可结合学生的成长经历谈，让学生认识到，
学*知识，聪明固然重要，但后天的勤奋努力更重要。）
四、当堂检测
1、指出下列句中的“之”、“其”各指代什么？
忽啼求之（） 借旁*与之（） 传一乡秀才观之（）
余闻之也久（）即书诗四句，并自为其名（）
其诗以养父母、收族为意（ ）
2、加点词的解释，不正确的两项是（ ）
A、金溪民方仲永，世隶耕（隶：属于）
B、父利其然也（利：认为有利）
C、日扳仲永环谒于邑人（环谒：四处奔跑）
D、其诗以养父母、收族为意（ 收：聚、团结 ）
E、仲永生五年，未尝识书具（尝：曾经）
F、王子曰，仲永之通悟，受之天也（受：忍受）
3、刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：
4、方仲永命运变化的关键因素是三个字：五、扩展迁移
1、什么是天才？怎样成为天才？
2、说说你所知道的有关“天才与勤奋”的名言警句或古人勤学的故事。
课件展示名人名言和古人勤学故事事例。古希腊演说家得摩斯梯尼的故事。见。
篇二：伤仲永 公开课教案
23、伤仲永 教案
教学目标
1、知识和技能：掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练，注意朗读的节奏。
2、过程和方法：指导学生准确朗读课文，借助工具书读懂故事，并能复述故事，感悟故事。通过充分的活动，引导学生合作学*，探究问题，积累知识。
3、情感态度和价值观：准确把握和理解作者的思想感情，领悟故事所蕴含的道理，引导学生正确处理天资和后天学*的关系。
教学重点
1、掌握重点文言词语,翻译课文。
2、认识到后天教育的重要性。
教学难点
1、抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
2、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课：
教师：同学们，上课前我先讲一个小故事，大家听了后，要说出这个小故事是从哪个成语里讲出来的，也可以给这个小故事加个小标题----
话说，南朝梁时，南京有个叫江淹的人，他从小天资非凡，才思敏捷，6岁就能写诗。尽管他家境贫寒，但他勤奋读书，辛勤写作，年轻时就擅长诗赋，享誉文坛。可是，当他官至光禄大夫时，他的才华就慢慢衰退了，不如从前了，写出的诗文*淡无奇。到了晚年更糟糕，他才思枯竭，写来的诗文竟没有一句佳句。人们说他的才思尽了。 1
学生：江郎才尽。
教师：对！（教师板书“江郎才尽”4个字）不过这节课我们学的不是“江郎才尽”的故事，而是一个“方郎才尽”小文章。（教师板书“方郎才尽”4个字）
二、解题：
教师板书课题，并提问：伤仲永的“伤”是什么意思？
学生看课后注解①，回答：悲伤，为??惋惜
教师问：作者为谁惋惜？为什么惋惜？
学生答：为方仲永惋惜，为他从一个神童变成一个普通人而惋惜。 （教师板书：神童----普通人）
三、作者介绍：（打出课件）
王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋政治家、文学家、思想家。曾封为荆国公，世称荆公。卒谥文。现存有《临川先生文集》、《临川集拾遗》等。
唐宋八大家之一。
（唐宋八大家----韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）
四、读准字音：（打出课件）
lìpān yè yì
隶 扳 环谒 邑
gài chèn yānmǐn
丐称 焉 泯
五、理解一字多义：（打出课件）
忽啼求之：它，指书写工具，代词
借旁*与之：他，指仲永，代词
不能称前时之闻：的，助词
余闻之也久：这件事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”， 泯之为众人：语气助词，不译
环谒于邑人：到，介词
于舅家见之：在，介词
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公开课授课老师：欧阳龙贵
授课地点：连州市北山中学
授课班级：七年级（4）班
