When a guest comes to my home from afar on a cold night, I light bamboo to boil tea to offer him. Ancient Chinese poem.China is the home country of tea. Before the Tang Dynasty, Chinese tea was exported by land and sea, first to Japan and Korea, then to India and Central Asia and, in the Ming and Qing dynasties, to the Arabian Peninsula. In the early period of the 17th century, Chinese tea was exported to Europe, where the upper class adopted the fashion of drinking tea. Chinese tea like Chinese silk and china has become synonymous worldwide with refined culture. At the heart of the culture of tea the study and practice of tea in all its aspects is the simple gesture of offering a cup of tea to a guest that for Chinese people today is a fundamental social custom, as it has been for centuries.China traces the development of tea as an art form to Lu Yu, known as the Saint of Tea in Chinese history, who lived during the Tang Dynasty and who wrote The Book of Tea, the first ever treatise on tea and tea culture. The spirit of tea permeates Chinese culture, and throughout the country there are many kinds of teas, teahouses, tea legends, tea artifacts and tea customs. Better-known places to enjoy a good cup of tea in China include Beijing noted for its variety of teahouses; Fujian and Guangdong provinces and other places in the southeast of China that serve gongfu tea, a formal serving of tea in tiny cups; the West Lake in Hangzhou, also the home of the Tea Connoisseurs Association, noted for its excellent green tea; and provinces in southwest China like Yunnan where the ethnic groups less affected by foreign cultures retain tea ceremonies and customs in original tea-growing areas.
当一个客人从远方来我的家在一个寒冷的晚上,我光吃煮茶给他。中国古代诗歌。中国是茶的故乡。在唐代之前,中国茶是由陆地和海洋出口,日本和韩国,然后到印度和中亚,在明清时期,***半岛。在17世纪早期,中国茶叶出口到欧洲,喝茶的上层阶级采用了时尚。中国茶喜欢中国丝绸和中国已成为全世界的精致文化。的核心文化茶茶的研究和实践在其所有方面的简单手势向客人提供一杯茶,今天中国人民是一个基本的社会风俗,它已经持续了数百年。中国茶作为一种艺术形式的发展痕迹的鲁豫,称为圣茶在中国历史上,住在唐代和谁写的这本书的茶,首次论述茶和茶文化。茶的精神渗透到中国文化,在全国有很多种类的茶,茶馆,茶的传说,茶工件和茶*俗。知名的地方享受一杯好茶在中国包括北京出名各种茶馆;福建和广东东南部省份和其他地方的中国工夫茶,正式的小杯茶,西湖在杭州,也茶叶鉴赏家的家协会,指出因其优秀的绿茶;和在中国西南省份云南的少数民族不受外国文化影响保留在原始产茶地区茶仪式和*俗。
Traditional Chinese culture is beginning to capture the attention of the world. This is true even as popular culture that has traditionally been considered Western begins to spread throughout China. Kung Fu, especially, has had a great impact on the millions of people who first learned about China through it. From that, they may come to China and learn about other aspects of this culture, such as traditional operas like the Beijing and Sichuan ones. Asian nations have long known about the greatness of ancient Chinese culture.
Their own cultures are a mix of native ones and those Chinese characteristics. Korea and Japan long ago adopted ideas such as Confucianism is something that continues today even as it is challenged by Pop Culture. This strength comes from the ideas given in the Four Books of Confucianism (The Great Learning, The Doctrine of the Mean, The Analects of Confucius, and The Book of Mencius). These books built upon the ideas of an even more ancient period codified in the Five Classics. From them, the West learns such things as Fengshui and other concepts that are uniquely Chinese. China has taken steps to further this spread of its culture by establishing Chinese Cultural Centers in such places as the United States and Europe.
Like tangible cultural heritages such as the Great Wall and the Forbidden City, intangible cultural heritages like Peking Opera and Confucius-commemorating rituals are equally crucial. We should make our utmost efforts to preserve intangible heritages because, without their physical form of existence, they are in greater risk of extinction.
According to UNESCO’s Convention for the Safeguarding of Intangible Cultural Heritage , all forms of social customs and habits, folklore, performing arts, rituals, oral traditions, festivals, traditional crafts and various knowledge and practices about nature and universe can be classified as intangible cultural heritages. As a country consisting of a great diversity of ethnic groups and with time-honored history and civilization, China abounds in intangible cultural heritages. Cultural heritages connect modern people with the historical past, allowing them to acquire a cultural and historical identity. Without cultural heritages, we would be rendered absolutely rootless and we would find it hard to cope with challenges at present and in the future.
However, the modernization process poses mounting threats to intangible heritages. Many people have a blind faith in the latest electronic devices. It is also pathetic to see elderly people in possession of such legacies pass away without transmitting them to the younger generation. Faced with those challenges, we should both preserve and renovate our ancestral heritages so that we can help contribute to the cultural diversity of the world and return to our spiritual homeland in this age of impersonal science and technology.
像长城和紫禁城这样的有形文化遗产，像京剧和孔子纪念仪式这样的非物质文化遗产同样重要。我们应该尽最大努力去保护非物质遗产，因为没有它们的物质存在，它们就有更大的灭绝风险。
根据联合国教科文组织的公约对非物质文化遗产保护，各种形式的社会风俗*惯、民俗、表演艺术、仪式、口头传统、节庆、传统手工艺、关于自然和宇宙的知识和实践可以分为非物质文化遗产。作为一个由多种多样的民族，拥有悠久的历史和文明的国家，中国丰富的非物质文化遗产。文化遗产将现代人与历史的过去联系起来，使他们获得了文化和历史的认同。如果没有文化遗产，我们就会变得完全无根，我们会发现很难应对当下及未来的挑战。
然而，现代化进程对无形遗产构成了威胁。许多人盲目相信最新的电子设备。看到拥有这种遗产的老人没有把它们传给年轻一代，这也是可悲的。面对这些挑战，我们既要保护和更新我们的祖先遗产，使我们能够帮助促进文化多样性的世界，并返回到我们的精神家园在这个时代的客观科学和技术。
China is a cultural ancient country with a long history of more than 5,000 years. China's traditional culture is profound and profound, and we can see it everywhere in our life. The four treasures we use, the Chinese medicine we eat, the tea we drink; And the erhu, the flute that we played; The tang suit we wear, the porcelain we use, and so on. Our country's traditional culture is numerous, can be seen everywhere.
Our country has a variety of traditional festivals, many things have various manners and customs, each place also has local and ethnic characteristics. And I like the traditional Chinese festivals best,
The Spring Festival can be a symbol of the blessings of peace and peace. We can worship relatives who have died in qingming festival. The Dragon Boat Festival can eat sweet and soft glutinous rice dumplings; The Mid-Autumn festival is the day when the whole family is reunited to eat moon cakes and enjoy the moon. The double ninth festival is a good day for climbing high and wearing dogwood... Of all the traditional festivals, I remember the Dragon Boat Festival most.
The Dragon Boat Festival is to commemorate the great patriotic poet qu yuan, the legend qu yuan was insulted by the emperor, who was so sad that he was so sad that he threw himself into the river that night. When the news came, people rushed to the river, and the boat was ready to bring back the body of qu yuan, but it could not be recovered. People are afraid that the body of qu yuan was eaten by fish and shrimp, and they dropped zongzi and made them eat zongzi. From now on, people will call this day Dragon Boat Festival, on this day, every family will make zongzi to eat, to commemorate this great patriotic poet!
Every traditional culture in our country has a historical background or a classic story. The traditional culture in China is very profound and profound.
It seems we are living in the conflict between modern and traditional cultures every day. Hearing the blaring of horns the moment you step out of your house, seeing the so called "pop" the moment you open your eyes, you can't help thinking, "Will the traditional culture be gradually lost?"
Many people believe so. They may put right in front of you all the evidences they can dig out. They may argue that people are rushing to restaurants instead of cooking at home, listening to pop music but not traditional, wearing in a way people couldn't imagine ten years ago. Modern people like the air of freedom, not to be restrained by traditions. They offer this long list, only trying to confirm that this world is full of fashion,competition and temptation and the traditional culture is fading and will be lost at last.
Though we are now living in a world in which undeclared aggression, war, hypocrisy, chicanery, anarchy are part of our daily life. Though this is a skeptical age, and our faith has weakened, our confidence in some aspects of the traditional culture should and would never be lost.
Wouldn't you agree that our traditional culture is always credited with modesty, politeness and respectfulness, which have always been treasured for more than five thousand years?Even in this modern world, people still admire those with good manners, those who are polite to others or respectful to old people.
Wouldn't you agree that our Chinese traditional music is beautiful and artistic and our Chinese tea culture is always an appealing treasure to people around the world?
So there may just be some changes in our lifestyle or our attitudes towards life, but little change occurs to some fundamental aspects of our traditional culture that people still treasure in heart.
The traditional culture will never be lost, I believe.
似乎我们生活在每天现代和传统文化之间的冲突。听到刺耳的喇叭你走出房子的那一刻,看到了所谓的“流行”当你睁开你的眼睛,你不能帮助思考,“传统文化会逐渐失去了吗?”
许多人认为如此。他们可能把对的在你面前所有的证据可以挖出。他们可能会争辩说,人们急于餐厅而不是在家做饭,听流行音乐但不传统,穿在人们十年前无法想象的方式。现代人们喜欢自由的空气,不受传统的约束。他们提供列表很长,只是想确认这个世界充满了时尚、竞争和诱惑和传统文化的衰落
,最后将丢失。
虽然我们现在生活在一个不宣而战的侵略的世界,战争、虚伪、诈骗、***状态是我们日常生活的一部分。尽管这是一个怀疑的时代,我们的信心削弱了,我们的信心在某些方面的传统文化应该也不会丢失。
你不同意,我们的传统文化总是因为谦虚,礼貌和respectfulness,为五千多年一直珍惜吗?即使在这个现代世界,人们仍然欣赏那些有礼貌,那些礼貌的他人或尊重老人。
你不同意,我们的中国传统音乐是美丽的和艺术和中国的茶文化是总是有吸引力的宝藏,世界各地的人们吗?
这可能只是一些我们的生活方式和对生活的态度的变化,但变化不大发生我们传统文化的一些基本方面,人们仍然珍惜的.心。
传统文化将永远不会失去的,我相信。
——我身边的中国文化的作文范本五份
我们的国家地大物博、人杰地灵，经过五千年的历史文化沉淀，留下了许多的传统文化。例如，面塑、泥人、蜡染、藤编、糖画……但我最喜欢、印象最深刻的要数糖画了。
我第一次看到糖画是妈妈带我去南郊公园游玩时看到的。在公园的一棵大树底下围着许多的人，不时有人拿着一样东西把手举得高高的从人群中挤出来，脸上带着开心的笑容，又有人见缝插针的钻进人群中。我问妈妈那是卖什么的，妈妈说是卖吃的。于是我这个地道的吃货赶紧三步并作两步的跑了过去，费了好大的劲挤了进去。在人群中间只看见一个年纪约为五十来岁的人坐在那里，他的面前支了一口小锅，锅里有类似于糖浆的东西在翻滚冒泡，夹杂着糖味的热气扑面而来，另外一个架子上，放了一块白色的油光发亮的石板，石板边上还有一个小小的转盘。有人正在快速的拨动转盘上的指针，指针在转过无数圈后，停在了一个小动物的上面，仔细看那是一只老鼠，转动转盘的人发出‘‘哎呀’’一声，好像在抱怨什么。再看那个卖糖画的人用小勺在锅里取了大半勺的糖浆，不慌不忙的在石板上作起画来。手里的小勺一会儿高、一会儿低，一会儿左、一会儿右，动作非常的轻巧、娴熟。不一会儿一只活灵活现的老鼠在石板上跃然出现，老鼠尖尖的嘴巴、圆圆的耳朵、细细的胡须、灵巧的爪子、弯曲的尾巴，好像真的一样。这还不算完，卖东西的人拿出一根竹签子，用剩余的糖浆在糖画的连接处轻轻的压了一下加以固定，又用小铲在石板与糖画之间*推几下，糖画就与石板分离了。我想这哪是糖画啊，简直就是一件精致的艺术品啊! 太神奇了，我连忙要妈妈也帮我买了一个糖画，当然是我的属相---羊了，拿着糖画我舍不得吃掉，把它紧紧的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜爱糖画不只是因为它可以吃，而是因为它的表现形式非常的贴*我们的生活，传统的才是大家的，“高手在民间”，正是这些民间的手工艺人秉承着中国的传统文化，让它们一脉相承、渊源流长，才让中国的传统文化表现的丰富多彩、形式多样。
中华民族五千年的文化，丰富多彩，古时的礼节文明，古人用语常常出口成章，民风更是淳朴。可今天我要和大家讲的却不是这些，只说一说中国的节日文化。
在我小的时候，过清明节，人们总会在自家的院子里插上一支嫩柳，大人们也会去做一些棉菜粑粑，也会去给已经逝去的亲人烧上一些纸钱，可如今还有谁会在那时插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋节时，以前的人们会在月下赏月，吃月饼，可如今有谁还会惬意的拿着月饼在月下尽情的欣赏美丽圆满的月亮呢？
端午节时，人们总会在山上采一些棕叶来包粽子去纪念伟大的诗人屈原，可现在有几个人还要包粽子去纪念别人？连粽子都不包了，就更别谈什么纪念伟大诗人屈原了。
由这些*常事可以看出：中华民族的节日文化已经渐渐的被新一代人民所淡忘，取而代之的是洋人的节日。洋人的圣诞节、情人节、愚人节等节日都十分流行于我国境内，有的甚至热闹过了我国的春节，现在过春节没有以前那样热闹，以前，大街上总会有孩子嬉戏打闹，还不时放着鞭炮呢！手里还拿着几个糖人，那种欢乐的气氛现在是没有的，自然显得有些冷清，可是连在外地打工的人却没有回来过一个年，就显得有些凄凉。
而美国的圣诞节可就不一样了，显得分外热闹。做圣诞树，扮圣
诞老人送礼物等等活动，可比春节热闹多了。
对于我国这些文化，我们该如何去传承呢？我个人认为应该做到以下几点：
（1）将我国节日在我国境内重新兴为起来。
（2）必须重视我国传统节日文化。
如此种种都说明了中华民族的文化渐渐被淡忘，中华同胞们，我今天想说：吸取外来文化固然是好的，可是不能因为有了外来文化就渐渐埋没掉中国人自己的文化啊！做人啊，不能忘本，让我们一起宏扬中国文化吧！
文化是民族的符号，是象征。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是一个民族的文化繁荣。
进入21世纪，随着中国经济的不断强大中国的各项事业腾飞不绝，中华文化的复兴也随之展现在我们每个炎黄子孙面前。
中华民族悠久的历史，历久！弥香，虽历尽沧桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相传，民族文化的多样性与个体五彩缤纷的生活，人们对精神空间的选择，对文化的追求，永不休止。文化不绝，民族不灭，在此基础上，传承，弘扬我们的文化，可以说是民族振兴，国家富强的首要任务。
中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学的经典，永垂不朽。从昔日的古诗到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久不衰。
《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，豪爽的诗词道出了毫不掩饰的对心爱人的爱慕之情。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”。简短的诗句，表达了屈原对楚国忠贞，矢志报国的高尚品格。
中国诗的辉煌是不可磨灭的。
春秋战国时期，是精神思想空间，文化极度繁荣的时期。在这一时期，孔子，墨子，孟子争相而出，儒家、道家、法家，百家兴起，出现了中国文化史上的巅峰，也奠定了中华文化坚实的基础。
孔子，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是开山鼻祖。儒家学说是对后世影响最深的，教化人最多的一派学说。《论语》中，子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”短短几句反映出儒家教化人的真谛。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”反映出儒家以仁爱为主体，以礼治国。
五千的悠悠华夏文明史，孔子就站在他的中间点上他一手创建了影响两千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人。儒家思想是中国文化上的一个闪亮点，是中国文化的辉煌。
了解中国文化，就能够了解中国文化的哲理，丰富自己，使自己内外兼修，中国文化更是人精神上的灿烂文明，是寄托感情，抒发感情的途径，一个民族在文化上能否有伟大的建树，取决于精神生活的总体水*。
注重精神生活，追求精神生活，热爱全人类文化遗产，思考人生问题，为中华民族的前途尽一份力，贡献一份力量。
中国上下五千年的文化影响着炎黄子孙世世代代，可谓源远流长，博大精深。
谈到中国文化，人们最先想到的就是孔子。孔子是中国春秋末期的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，他的许多著作《诗》、《书》、《礼》…影响着我们，让我们在知识中陶冶着情操。
探究人类文明的发祥地，那些曾经与中华相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明，之所以会逐渐蓦落，那也是向我们说明中国文化并不是要全盘吸收，应取其精华，弃其糟粕。
古时有"孔融让梨"的故事：有一次孔融的家里买了新鲜的梨，洗了之后，孔融争先恐后的去拿梨，结果却拿了最小的一个，而把大的留给了长辈。这得是到长辈的夸奖，也使孔融的美好品德传递到现在。
这种文化精神就值得我们去学*，以身做则，尊敬长辈，这也是中华民族的传统美德。
而中华文化之广泛，不是只言片语所能描述的，正是因为文化之多更要谨慎，取其精华，去其糟柏。有些文化是我们所不能效仿的。
在古时，中国女子是不能上学堂读书认字，只能待在家里做些针线活。那是一个男尊女卑的时代，而在现代，提倡男女*等，女子一样也可以上学校去学*知识，女子也可以在外面打拼自己的事业。而古代那个封建时代已经被抛弃，它不值得我们去借鉴，所以我们现在迎来的是新时代。
在中华文化的百花园中，各是特色的民族文化异彩纷呈。所以我们要以实际行动来告诉大家中华文化之美。
所以，谈到中国文化多少人都为之叹止！多少人都模仿它！但我们不要盲目的一味的索求，应该仔细查询，把那些让人容易产生负起面影响的文化剔除！
总而言之，以"取精华，去糟粕"的价值观来看待中华文化。
昔日的年画，鞭炮和祭祀活动了无影踪，中国人最传统的新文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现，当韩国的端午祭申遗成功，当皮影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒，我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘？那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方？
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一个民风民俗的背后都有着最独特的传说和文化。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的，在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向他们。
举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了2008个勇士击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎！”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙慑服，张艺谋导演倾尽心力向世界展示了一个文化悠远东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年钟声敲响，我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们有机会去重温过去的*俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个传说。
到那里，我们将看到中国传统文化的出路正通向光明。
——中国文化高中作文优选【五】篇
文化是民族的符号，是象征。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是一个民族的文化繁荣。
进入21世纪，随着中国经济的不断强大中国的各项事业腾飞不绝，中华文化的复兴也随之展现在我们每个炎黄子孙面前。
中华民族悠久的历史，虽历尽沧桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相传，民族文化的多样性与个体五彩缤纷的生活，人们对精神空间的选择，对文化的追求，永不休止。文化不绝，民族不灭，在此基础上，传承，弘扬我们的文化，可以说是民族振兴，国家富强的首要任务。
中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学的经典，永垂不朽。从昔日的古诗到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久不衰。
《诗经》中“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，豪爽的诗词道出了毫不掩饰的对心爱人的爱慕之情。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”。简短的诗句，表达了屈原对楚国忠贞，矢志报国的高尚品格。
中国诗的辉煌是不可磨灭的。
春秋战国时期，是精神思想空间，文化极度繁荣的时期。在这一时期，孔子，墨子，孟子争相而出，儒家、道家、法家，百家兴起，出现了中国文化史上的巅峰，也奠定了中华文化坚实的基础。
孔子，春秋时期鲁国人，是儒家学派的创始人，是开山鼻祖。儒家学说是对后世影响最深的，教化人最多的一派学说。《论语》中，子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”短短几句反映出儒家教化人的真谛。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”反映出儒家以仁爱为主体，以礼治国。
五千的悠悠华夏文明史，孔子就站在他的中间点上他一手创建了影响两千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人。儒家思想是中国文化上的一个闪亮点，是中国文化的辉煌。
了解中国文化，就能够了解中国文化的哲理，丰富自己，使自己内外兼修，中国文化更是人精神上的灿烂文明，是寄托感情，抒发感情的途径，一个民族在文化上能否有伟大的建树，取决于精神生活的总体水*。
注重精神生活，追求精神生活，热爱全人类文化遗产，思考人生问题，为中华民族的前途尽一份力，贡献一份力量。
你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。
——题记
我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。
回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。
你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈；李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀；杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待；你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。
听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪；听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。
也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。
是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身；泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明；泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。
我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。
中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。
中国的文化，当我出生起，就开始接触中国的传统文化。例如：满月时的抓周，*时爸妈教的汉字，说的话语，无一不关系着中国的文化。
从小，我便知道中国的“十大名胜古迹”之一的长城。小时候，妈妈给我讲过“孟姜女哭长城”的故事，使我知道了长城修建的艰辛，它是无数的百姓用鲜血堆建起来的。随着成长时知识的逐渐积累，见闻的不断广泛，让我了解了长城的更多信息。
长城之所以成为万里长城，是因为它是古代中国不同时期为地域不同部落联盟袭击而修筑的规模浩大的军事工程的统称，它的长度达上万华里。万里长城是中国伟大的军事建筑。被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。
我之所以喜爱它，并不是因为它多么难得，多么独特，而是因为万里长城代表的是中国，它是中国古代劳动人民的智慧凝结而成的，表现了民族的伟大创造力，更体现了不屈不挠的民族精神和众志成城，无坚不摧的民族凝聚力。
我之所以喜爱它，是因为长城穿越时空，历经沧桑，纵横十余万里，上下两千多年，伴随和见证了中国社会的兴衰更替和荣辱变迁，也是光辉灿烂中国文化的厚重载体。
我之所以喜爱它，是因为在漫长的历史岁月里，多少文人志士长啸高歌，全方位的描写长城，歌颂戍守长城将士高尚的爱国主义精神和他们不怕任何艰难险阻，英勇奋斗的精神，反映统治者在修筑长城时给人民带来的沉重苦难，揭露其昏暗和腐朽。这些有关长城的历史文献，诗词歌赋，铭记碑文，雕刻构筑等，以它们独特的内容和风格，成为中国文化艺术宝库中的一个重要组成部分。
我之所以喜爱它，是因为它本身的艺术感，无论是庸关云台的石雕，雁门关的砖刻，都巧夺天工，因地制宜，因材构筑，都令人叹为观止，是中华艺术文化不可多得的艺术品。
我之所以喜爱它，是因为它谱写了响彻云天的英雄乐章。长城不仅是古代中国的御敌屏障，在中华民族的抗日本侵略军的战斗中也起到了重大作用。在《义勇军进行曲》中，中国人民高唱着“把我们的血肉筑成我们新的长城”这是一种多么高贵的象征啊！
如今，长城已被人们形象化为坚如硬石，无往不胜的象征和胜利的标志，人们对长城寄托了深厚的感情和美好的期望，作为中国文化重要载体的长城，正在焕发着光芒照耀着我们。
江山留胜迹，长城换新姿。巨龙般的长城，将与神州大地同在，与中国文化并存！
刺绣，又称丝绣，是中国优秀的民族传统工艺之一。是在绸缎、布帛和现代化纤织物等材料上，用丝、绒、棉等各种彩色线，凭借一根小细小钢针的上下穿刺运动，构成各种优美图象、花纹或文字的工艺。在中国工艺美术史上占有重要的地位。
据《尚书》记载在四千年前的章服制度，就规定"衣画而裳绣"；另在《诗经》中也有"素衣朱绣"的描绘。宋代时期崇尚刺绣服装的风气，已逐渐在民间广泛流行，这也促使了中国丝绣工艺的发展。
1958年，在中国长沙楚墓中出土了龙凤图案的刺绣品，这是二千多年前中国古代战国时期的刺绣品，是现在已经发现的中国最早的刺绣实物之一。到了汉代，刺绣品的应用更加广泛，出土的实物也较多。
明代刺绣已成为一种极具表现力的艺术品，先后产生号称"四大名绣"的苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。上海的露香园顾绣，就是当时最出名的刺绣。顾氏家族世袭相传，善于刺绣的声誉名扬大江南北，并得到朝廷的赏识。到了清代顾绣不仅震海内，而且蜚声海外，吸引了不少国外商人来上海，大量订购顾派刺绣品，一时顾绣成为刺绣的通称了。
中国古代的刺绣，很长一段时间内在国际艺术品市场上不走销，价格**。直至1993年起在香港、新加坡等地，才开始有人专门收集。据市场分析家推论，要使刺绣品成为国际市场上的新宠儿，还需收藏家们10年时间的努力。*两年国内的一些艺术品拍卖会上，刺绣拍品，价格竞现高攀，非常吸引买家竞争。
刺绣在国外也享有很高的声誉。在外国人眼里，刺绣是中国文化艺术的代表之一。
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净”又分以唱工及以工为主的花脸；“丑”扮演喜剧角色。
怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。
简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！
——中国文化遗产作文600字范本五份
秦始皇兵马俑，简称兵马俑，被誉为“世界八大奇迹之一。”是第一批中国世界文化遗产，位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东千米处的兵马俑坑内。
兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，秦始皇派能工巧匠精心制作兵马形状的殉葬品，是为了不要让人们忘记秦国的辉煌历史。秦俑享有如此高的声誉，那让就我们一起去探究那神秘的地下王国吧。
兵马俑分为三个坑，一号坑最大，里面有六千多个兵马俑：战马成群，马车成列。这个大型军阵，有精锐的前锋，强大的主力，灵活的侧翼。骑兵，炮兵，矛兵，盾兵他们组成方阵。这些战士有的头挽发髻，身穿战袍，足登短靴，手持弓弩，似为冲锋陷阵的锐士。有的免盔束发，身穿战袍，外披铠甲，手持弓弩，背负铜镞，似为机智善射的弓箭手。有的战士虎目圆睁，好像在怒视前方的敌人;有的紧闭双眼，好像在做战斗前的祷告;有的黯然神伤，好像在为牺牲的战友悲伤。
二号坑里有将军俑、武士俑、铠甲俑、陶马等等俑。一个个挺着笔直的胸膛，目光中透出一丝坚毅，跪射兵那英俊潇洒的姿态，仿佛发誓要与敌人决一死战，同归于尽，而那大腹便便的将军俑，好像在大声地发号施令，指挥着千军万马。
三号坑由南北厢房和车马房组成，车马房中有一辆驷马战车及四件兵马俑，这就是一，二号坑的指挥中心。
这样栩栩如生的雕塑，这样震撼世界的伟大精品，它不仅仅反映了历史的色彩，更体现了古代人们的勤劳和智慧。身为中国人的我为之骄傲，你们也一定要来领略这壮观的景象!
北京故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水*的体现。
故宫占地七十二万*方米，周围有十米高的城墙环绕，还有宽五十二米的护城河。故宫有大小院落九十多座，房屋九百八十间。故宫大致分为南北两个部分，南半部为前朝，北半部则为后寝。故宫共有四道门，分别是午门、神武门、东华门和西华门，而故宫的正门就是午门。
进入午门，我们首先看到的就是内金水河，它自西向东蜿蜒流过太和门广场。内金水河的作用不仅仅是故宫中排水的主要通道，也是建筑灭火的主要水源。它的上边还有五座汉白玉石桥，这就是内金水桥了。
穿过内金水桥往前走就来到了太和门，每逢皇帝出宫，都要在太和门换车，并且皇帝大婚的时候，皇后也要从太和门进入皇宫。
过了太和门，我们就进入了太和殿广场，它面积有三万多*方米。太和殿是故宫中最高大的建筑，面积有二千三百七十七*方米，通高三十五点五米。那里还有中和殿和保和殿，中和殿是皇帝在赶赴太和殿之前稍作休息，理解官员朝贺的地方;保和殿是皇帝更衣之处，年底时在此宴请文武百官。
过了前三殿，就来到了后寝区的正门——乾清门。在后寝区**有十五宫。“乾清”二字意思是天下清和，各地*安。乾清宫的后边就是交泰殿，取自《易经》中的天地交泰，象征着帝后生活和谐。在殿中央放有二十五颗宝玺，上方高悬着康熙皇帝御书、乾隆临摹的“无为”匾额。
故宫建筑气势雄伟、豪华壮丽，里头还保存了很多珍贵文物，是历史和艺术的重要资料库，是中国古文化的颗璀璨明珠。故宫已被联合国教科文组织列人《世界遗产名录》。
颐和园是世界文化文遗产之一，而且他有许多的特点和美丽的景色，让人孜孜不倦。
颐和园初始在北京，而且在北京也有许多著名的建筑物。颐和园的长廊非常的美丽：全长728米，共273间。长廊以其精美的建筑、曲折多变和极丰富的彩画而负盛名，是我国古建筑和园林中最长的廊。长廊还是一条五光十色的画廊，廊间的每根枋梁上都绘有彩画，共14000余幅，色彩鲜明，富丽堂皇，它的长度和丰富的彩画在1990年就被收入了《吉尼斯世界纪录大全》所以才说移民也是世界文化史上最长，而且五彩缤纷又美丽的长廊。
佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。阁高41米，八面，三层，四重檐。阁内有八根铁梨木大柱内供接引佛，每月望朔，慈禧在此烧香礼佛。游人至此，居高临下，可以饱览昆明湖及几十里以外的明媚风光。昆明湖在颐和园内，面临万寿山前山。面积3300余亩。
颐和园里面有一座17孔的桥，名叫17孔桥。这座桥非常的大，很壮观。十七孔桥是连接东岸与南湖岛的一座长桥。清乾隆时(1736一1795)建。为园内最大的石桥。桥由17个孔券组成，长150米，飞跨于东堤和南湖岛，状若长虹卧波。其造型兼有北京卢沟桥、苏州宝带桥的特点。桥上石雕极其精美，每个桥栏的望柱上都雕有神态各异的狮子，大小共544个。两桥头还有石雕异兽，十分生动。桥额北面书灵兽偃月，南面书修炼凌波。
颐和园真是世界文化遗产之一，它多么的美丽，多么的令人流连忘返呀!
今天老师布置了一个作文题目写一篇关于物质文化遗产的作文，我脑子马上浮现出了气势宏伟的长城，历史悠久的颐和园，河南洛阳的龙门石窟等，但作为一个土生土长的临潼人，秦始皇兵马俑，我还是了解比较多一些，他气势宏伟、规模巨大，世界八大奇迹之一，吸引了大量中外游客。
兵马俑有三个坑，先说1号坑吧，坑长230米，宽62米，面积14，260*方米，展示了兵马俑8000多种形态，我站在坑上面尽量*距离观察兵马俑，他们个个神态端庄，表情各异，有的凝视远方，像是打完仗后，一定要回家乡与亲人团聚;有的紧握双拳，像是一定要为秦国统一天下;有的怒发冲冠，像是一定要为战死的兄弟报仇血恨。其中一个将军俑眼睛瞪得大大的，嘴巴撅得像个半圆，双手合在一起好像讨论进攻的方案，我拿出望远镜，仿佛看见了雄才大略的秦始皇正指挥着千军万马，在进行统一全国的伟大事业。
2号坑呈曲尺形，位于1号坑的东北侧和三号坑的东侧，东西长96米，南北宽24米，面积6000*方米，兵种特别齐全，是三个坑中最为壮观的军阵。他有骑兵战车和步兵组成的多种特殊部队，2号坑有陶俑躺满1300多件，战马80余辆，做工非常精致，就像其中一个将军，从侧面往下看，一缕缕头发，一根根眉毛，一片片指甲都能看得一清二楚。
3号坑*面呈凹字型，面积约520*方米。从3号坑的布局看，这儿应该为总指挥部。统帅左右中三军，只是没有建成而已。
古代人民凭着自己的智慧，没有任何机械，创造了这项令人震惊的宏伟的巨大工程。
欢迎大家都来临潼参观兵马俑，了解伟大的秦始皇，感受那远古的历史，让历史照进现实，让临潼走向世界!我为自己生长在这感到自豪!
中国是怎样的一个国家，怎样能在短短几年之内经济就增长的如此之快，中国是怎样的一个国家，怎能在众多磨难中艰苦成长并迅速成为一个大国呢?中国是怎样的一个国家，怎样能在经历无数风霜雪雨。因为我们热爱我们的中国。
中国是一个拥有着几千年历史的礼貌古国，敦煌莫高窟，秦始皇陵兵马俑，故宫。这些历史悠久的建筑，无疑不一一令人惊叹不已，让每一个来到中国的人叹为观止，赛龙舟，闹元宵，过春节，大大体现了中国的传统文化，这些非物质文化遗产，哪一项不体现了中国文化的博大精深，哪一项又不集合了中国的惊魂所在，哪一项不凝聚了中华人民的成果。而我们身为中国的一份子，应当热爱祖国。
中国是一个经受磨难之后，仍能屹立与世界舞台之上。翻开那一页页的历史课本，畅游于那历史的足迹中，从硝烟滚滚的鸦片战争至哪战火纷飞的年代，乃至今，中国一向都在不断的努力，为中华之崛起而努力，为人民之生活幸福而努力，为中国的繁荣昌盛而努力，所以才造就了此刻的中国，我们更应热爱我们的祖国。
中国正在走上世界的前端，而众多的问题也随着来到，如三聚氰氨，膨大剂。日常生活中的食品问题不断出现，给多数人民造成了危害，违背了让人民吃得好，吃得放心，吃得安心这一原则，广大人民群众的食品安全得不到保障，国家在努力，身为其中的一份子，我们不应出一份力吗?所以我们要热爱祖国。
中国是强大的，不论经历了多少风霜雪雨都会永驻，作为中国的一员，我们应为我们是中国人，我们身在中国，我们会说汉语而感到骄傲，热爱祖国，与祖国同在。
——中国文化的作文600字范文五份
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的`性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信?我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧!
中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计!我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的.比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生”是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净”是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物;“净”又分以唱工及以工为主的花脸;“丑”扮演喜剧角色。
怎样?看了之后是不是觉得有趣呢?其实还有很多呢!我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇;黑脸为中性，代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义，代表凶诈;金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。
看了上面的介绍感觉不错吧!中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢!希望未来的我们能继续发扬它哦!
善，德之建也。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。恒，德之固也。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这些字是我从台州一中旁的壁面上看到的。
墙上面画得是古代人民的二十四孝图，这二十四幅画使我深深懂得了古代子女的孝心。让我禁不住流下了眼泪的《尝粪忧心》深深触动我的心灵，这个故事说了南朝齐国时期的庾黔娄，他可是个十分至孝的人。由于他学*优秀，皇上便封给他了一个大官。可是，上任不久，庾黔娄听闻父亲生病，坐卧不安，于是便辞官回家，看望自己的父亲。
医生说：“每天病人拉的粪便可以知道病人的病情。”庾黔娄把医生的话牢记在了心中，每天都去尝自己父亲的粪便。但他的内心还是十分忧虑，夜里，跪拜天上北斗星，乞求自己能替父亲死。这个故事让我感动的地方是庾黔娄的一片孝心，他宁愿自己吃点苦，也要治好自己父亲的病。
《恣蚊饱血》这个故事讲述了晋朝人吴猛，幼年时母亲早逝，他便与父亲相依为命。由于家里穷夏天买不起蚊帐，到了晚上，吴猛的父亲经常因被蚊虫叮咬睡不好觉，这时的吴猛虽然年纪小，但十分有孝心，为了不让父亲不被蚊虫叮咬，让父亲睡上好觉，自己赤裸上身，宁可让自己被蚊虫叮咬，也要让父亲好好的睡觉。吴父去世后，吴猛为父亲守丧三年，三年里他烧纸供奉，早晚祭奠，从不间断，受到了后人的赞誉。
游览了这二十四幅动人的壁画，想起自己连几件力所能及的小事都不愿意去做，不禁心中暗暗惭愧。所以，我要下定决心，一定要好好孝顺我的爸爸妈妈。
我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;爱那“日出江花红胜火”的江南;爱那“**猿声啼不住”的长江三峡;更爱那祖国几千年来的灿烂悠久的文化。
刘贞亮说过“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，还可以清心养神。茶道起源于中国，已有一千多年的历史。茶道的重点在道，道指“修心养性，参悟大道。”专家认为：中国的茶，能用来养性、联谊、示礼、传情、育德，直到美化生活。宋徽宗赵佶是一位茶饮爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静.”庄晚芳教授提出中国的茶德应是“廉、美、和、敬，”并加以解释：廉俭有徳，美真康乐，和诚处世，敬爱为人。
京剧是中国的国粹，已有200年的历史。京剧通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达“喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲”思想感情。角色可分为：生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。京剧是歌舞、说唱、杂技的'综合艺术形式。并具有文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术内涵。不同的艺术角色，表现不同性格、身份、年龄的不同人物类型。过去，戏剧界常说“千斤话白四两唱”。京剧也不例外，总以说白为主，必候偶有感触时方起唱工。或为叙景而唱、或为情急而唱、或为叹息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因愤恨而唱、或因恐惧而唱等等。
祖国文化，灿烂悠久，这使每一位炎黄子孙都无比骄傲，无比自豪，祝祖国明天更美好!
纵观历史，文化种类繁多、丰富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古罗马文明…但这些古文明经过岁月的流逝，时间的沉淀，全都隐匿了起来，即便有些保存了下来，也是残缺不齐的，这些文化在岁月的长河留下了一笔轻微的色彩。
唯有我中国，上下何止几千年历史，放眼望去，中国文化是一条闪亮的金龙，腾舞着，又如一条长河，浩瀚奔腾，颇有一番“长河一去不复返”的雄风。中华文化博大精深，源远流长，饱受了外来势力的侵蚀，却也留下了精髓，竟别有一番滋味，细细想来，不禁自我骄傲，作为中华文化的传承者，似乎望向了那世界的长河，望到了那色彩斑斓的中华文化。
古有黄帝战蚩尤，开创了我国文化的先河；古有仓颉造汉字，记载了我国文化的历史；古有郑和下西洋，传播了我国文化的精髓…
中华文化经久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世间万物，有容乃大，唯有包容，才能弥久长流。其次，是整个中华民族骨子里自带的一种和*的精神吧。再其次，是借鉴。
戊戌变法期间，康有为、梁启超学*西方制度，虽说最后的结果是失败了，但也极大的**了人们的思想，这也加快了我国*代化历程。而对于其他国家优秀文化来讲，我们应做到“取其精华，去其糟粕”，唯有这样，中华文化就更能进一步发展，独占世界鳌头。
作为中学生，我们要传承我国优秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我们应自觉抵制，甚至剔除，但归根结底，总归是历史的产物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。总之，作为一个拥有如此久远文化国家的子民，我为我所属国家的文化感到骄傲！
——中国文化点滴作文优选【5】篇
历史的长河中从不乏为复兴中华而做出巨大成就的伟人，如***，***，邓稼先，**等人，可我们有没有思考过，有没有追问过：一定要这些开天辟地的名人才有资格复兴中华吗?答案是否定的，因为在我们身边也不乏用点滴诠释大爱的人……
林中深情
上学路上，我总要穿过一片幽暗的树林，阳光透过树网，在小道上投下斑斑驳驳的光影，路上很安静，只是偶尔听见几声鸟鸣与风卷树叶的沙沙声。我不禁加快了步伐，林中似乎有三个人影，走到*米处，才看清了，是一位老奶奶带着她的两个孙子，那个老奶奶神色安详，而那两个小孩也不过9岁，稍大一点的孩子手里正拿着一把小红伞，稍小一点的孩子手里拿着一把小蓝扇，而身后的奶奶正背着他们的书包，拉着他们的小手，一步一步蹒跚的走着，那两个孩子也微笑着望着他们的奶奶，稍大一点的孩子用手中小红伞遮住奶**上的骄阳，而另一个孩子也懂事地用手中的蓝扇为奶奶驱赶着暑气，还时不时的用胖乎乎的小手擦着奶**上的汗，一阵微风吹来，让人心旷神怡，我看着，想着，我不想也不忍出声，这幅温馨的画面遭到破坏，我于心何忍，于是我就这样看着，默默地看着，嘴角不自主的扬起了弧度，直至他们的身影消失在密林深处，形成一道绝美的风景线……
尊老爱幼，老幼互爱，即中华之大德，尽显淋漓!
红十字，筑起生命的长城
2013年4月20日8点零2分，四川雅安发生了7.0级强力地震，房塌了，人伤了，大地的'芳华逝去，整座城市笼罩着死亡的气息，浑浊的空气中传来一声又一声的无助的哭喊，让人感到压抑，让人不自主的想要逃离。可是，却有这样的一群人，她们却终日在废墟中穿梭，与死亡擦肩而过，她们在用自己柔弱的双翅筑起生命的长城，她们永远工作在震中一线，她们是离死神最*的人，却带给无数人生的希望。她们在人们眼中如圣洁的天使一般，柔弱双臂，可容生命之降临;柔弱双肩，可担生命之重任，他们有着一个信念：“没有什么比生命更可贵!”她们不能等，她们害怕等的代价太大，因为在她们眼中，时间就是生命，她们无法为一己私欲，而去放弃他人生命，他们做不到。所以即使在余震频发时，她们也不曾离开自己的岗位，倾尽所有，只为守候每一个生命，即使是用她们自己的生命作为代价也在所不惜。她们不是别人，她们就是我们可亲可敬的医护人员，她们是阳光下最圣洁的存在，她们用那洁白得羽翼飞离了死亡的边际，创造了生命的奇迹……
坚守岗位，舍己为人，即中华之大美，尽显其身!
复兴中华，有时很大，如浩瀚无边的宇宙长河;有时却很小，如世间悠悠的一粒微尘。复兴中华，点点滴滴，从我做起!
中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中。
慢慢呈现，回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。
这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人!比如虢(音“国”)季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今(现藏北京的博物馆)。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤!刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学*。
我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的`古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书!《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。
我们要努力学*文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护!
传统文化，顾名思义就是文明演化而汇集成的一种反映民族和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化，观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。我们中国的传统文化是一种理性的文化。
有一次，我好奇的`问：“妈妈，中国的传统文化是什么?”妈妈笑眯眯地说：“中国的传统文化多着呢!走，我带你去瞧瞧。”我听了，两眼放光，兴致勃勃的跟着妈妈走了。
我跟着妈妈来到集市上，只见那里人山人海，我奇怪的问：“妈妈，我们为什么要来这里呢?“妈妈没有说话，只是拉着我往前走，终于，她在一个小摊前停住了脚步。妈妈指着一本书法书说：“这个就是。书法是我们中华民族的骄傲》”随后，妈妈又指了指远处的戏台，说：“戏曲也是传统文化噢!”
接着，妈妈又带我看了许多东西，使我懂得了许多。不知不觉，太阳已经西斜，晚霞染红了天空，妈妈微笑着说：“其实，中国传统文化多着呢，像敦煌莫高窟里的壁画和彩塑，以及文房四宝——笔墨纸砚都是呢!”
我和妈妈回到家，看见爸爸坐在沙发上，我立刻跑过去，对爸爸说：“爸爸，我们中国的传统文化真多呀!”爸爸意味深长地说“是啊，其实传统文化无处不在，只要你细心观察，定会发现。”我听了，似懂非懂的点了点头。
中国自古以来都是礼仪之邦，有着五千年的历史，创造了光辉的人是我们。气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产，这不的不说是一种耻辱。如情人节，圣诞节等西方节日盛行的今天，我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。首先我们来看下什么叫文化呢？在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。什么叫传统文化呢？是指在长期的历史发展过程中形成的，保留在每个民族中具有稳定形态的文化。中国传统文化分为物质文化：历史典籍等……与精神文化：社会心理，风俗*惯等……
賽龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的'地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统*俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多
中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
天空，流动岁月的云。那场火还在烧吗？美得心痛的风景固化为刺，鲤在您的咽喉，红肿、发炎、结疤。之后，成了不堪回首的耻辱。飞溅的血泪湿透你最苍白的灵魂。飘的风轻轻地，翻越沉重的黄袍。看，记忆之外的笑容，没有了内容。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
你用含泪的声音，一千次一万次地呜咽，辗转于历史的莽莽余音。你在永恒中相思、相望，你在这迷茫的世界中，不可抑制地流泪，泪水缓慢地坠于地上，忧伤难诉。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
袅袅的箫声撞击着你酸涩的痛楚，一双女人的手锁住了一个崩溃的'王朝，一个男人不小心输掉了半壁江山。所有抗争都成了徒劳，生命不可承受离别的凝重的伤痛，沉闷的绝望笼罩着你那脆弱的心灵。中国的文化，绝版的文化，我们来迟了。
风雨千年，沉默千年。你那沉默忧郁的灵魂，孤独地跋涉着，那凄婉的故事在风中流传，在水中漫朔。穿过苍苍莽莽的地*线，飞越泪水斑斑的守望，悲枪而来。在时光的隧道里，一群群石匠，弯下腰，挥动着凿刀，一刀，便凿开一个泣血的故事。一切，便凿开一段圣洁的伤感。中国的文化，绝版的文化，你流着泪，淌着血，穿越了千年的风雨，也震撼着千年的沧桑。
走*你，没有陌生的词能修饰你苍凉的华丽，只有白发插满时光的隧道，猎猎张扬。一个民族，因为你而自豪。走*你，我无法让释你生命的密码。但我驻足之时，面对着沉默的你的时候，我却总能感受到一种生命的冲动、力量的翻滚。走*你，我才发现你指引着我们前进的方向。哪里，都交融着你的历史。日月穿梭，回时转序都融入你那高耸的身躯。
中国的文化，绝版的文化，请停止你的哀怒，停止你的哭泣，停止你的悲伤，停止你的迷茫，因为有我们在。放心吧，有我们在，你的生命会再度辉煌！
放心吧，有我们在，你的精神会带着绚丽！放心吧，有我们在，绝版的你从此不再绝版！
——中国文化遗产300字优秀作文,中国文化遗产300字作文实用5份
大家好，很荣幸能当你们的导游王朔，大家可以叫我朔朔导游，这次我们到的是世界遗产之一乐山大佛。我们出发吧!
游客们，这里是乐山的港码头，请看对面的山，那就是凌云山。请仔细观察，那就是乐山的巨型睡佛，又叫隐形睡佛。它位于乐山城侧的三江(岷江、大渡河、青依江)汇流处，形态逼真的佛头、佛身、佛足由乌尤山、凌云山、东岩连襟而成，南北直线距离约1300余米，头南足北仰卧在三江之滨。巨型睡佛的胸部就是世界有名的乐山大佛，形成了“佛中有佛”的奇观。游客们，我们来到了大佛的脚下，请往上看，大佛通高71米，肩膀宽24米，头直径10米，耳朵有7米，劲高3米，指长8.3米，眉毛和鼻子的长度是5——6米，嘴巴和眼睛的长度3.3米，头上有1021个发根。现在大家亲眼目睹了，名不虚传吧!
据传：乐山大佛开凿于唐玄宗开元初年(公元713年)。当时，岷江、大渡河、青依江汇合于此，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺的名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛。一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，至到803年，历时90年大佛终告完成。
我的介绍到此结束，以下请你们慢慢欣赏大佛。请不要在景区乱涂乱画，爱护景区的一草一木，谢谢。
八月中旬，我和妈妈来到了泰山脚下——岱宗坊。
站在泰山脚下仰望泰山才发现她是那么的巍峨壮观，那么的雄伟!之间大大小小的山峰一个连着一个，紧紧的挨在一起，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草树木郁郁葱葱，显现出勃勃生机。
开始我三步并作两步的怀着喜悦的心情往泰山高出攀登，沿着一条绿树成荫的古道我踏上了登上的路，我顺着台阶一级一级的往上爬，一段段青色的台阶时而陡时而宽。之间泰街两旁怪石横生，茂密的树枝纵横交错，碧绿的小草铺满了山地，五颜六色的花儿长在草地上，给大地穿上了漂亮的衣服，耳边还不时传来淙淙的流水声和林中鸟儿的叫声。
一直往上爬，爬到半山腰中，我先是听到瀑布的声音“轰轰隆隆”像层层的海浪涌上岸滩又像阵阵的大风吹过松林，忽然，我一转身，看到了瀑布的全景，它像银白色的巨龙飞流直下，势不可挡。四面溅起的水花非常清澈，像一颗颗闪亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壮观啊!
爬呀爬，我终于爬到了泰山的最高峰---玉皇顶。站在峰顶往下观望，发现泰山真的太高了，只见一座座山峦连绵起伏，远处的楼房。田地一切尽收眼底。
最后，我带着对泰山的无限的眷恋，依依不舍的离开了它。我爱泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山时能够再一次体会那种一览众山小的感觉。
举世闻名的长城全长6000多公里，合12000多华里，它被誉为“万里长城”，可谓名副其实。长城初为秦始皇下令修筑，前后共动用了几十万民工，用39年的时间才完工。长城的修建，有利于抵御北方匈奴的骚扰，因而保证了那里农业的正常进行，对中原一带的经济发展起了重要作用。
远望长城，高耸雄伟，蜿蜒万里，四周被连绵起伏、危峰兀立、高大雄伟的青山环绕着。在这绿色的海洋中，它犹如一条灰色巨龙，盘绕于峰峦之间。曾有一位南北朝诗人，用这样的诗句来形容它的险、长、高：“长城地势险，万里与云*”。据报载第一次登上月球的美国宇航员说，在太空中望地球，最明显的建筑物就是长城了。
长城由砖砌成，城墙高3——5米，墙头是齿形的，很适合防御敌人。长城上有八大关：山海关、居庸关、紫荆关、雁门关、娘子关、偏头关、嘉峪关、玉门关。其中的山海关最为有名，它背山面海，处于万顷波涛、千丈绝壁之间，号称“天下第一关”;山海关是历代兵家的必争之地，明末李自成曾与降清的吴三桂在此酣战。其次为居庸关，在这个关口，成吉思汗曾同金兵刀枪相见。在*代，山海、居庸两关脚下的农民，也在此奋勇抗击过八国联军侵略者。20世纪30年代，手持大刀、长枪的中国健儿曾在这两关阻击过日本侵略者，他们用血肉筑成了保卫民族的长城。
万里长城是座不朽的奇迹，是中国人民智慧的结晶，是中华民族悠久历史的象征，也是中国人民英勇不屈的体现。
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世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢?世界上还有几个剧种是没有舞台的呢?
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?答案都是——藏戏!
藏戏是有一位叫做唐东杰布的人发明的。当时雅鲁藏布江十分难渡，许许多多人都在那里丢掉了性命，被无情的河水吞噬。于是，年纪轻轻的僧侣——唐东杰布便许下宏愿，发誓架桥。可是他手头上没有钱啊，大家都嘲笑他。他在山南琼结认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了第一个藏戏班子。
藏戏有许许多多的特点，如戴面具表演，藏戏的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的纯洁;有红色的面具，是代表国王的威严;有绿色的面具，是代表王妃的柔顺;有黄色的面具，是代表活佛的吉祥;有青面獠牙，是代表妖魔的压抑与恐怖……
藏戏还不需要任何道具，不需要舞台，雪山江河、草原大地做背景，藏戏的艺人们*地而唱，不需要幕布，不要灯光，只要有一鼓，一钹为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
藏戏还在几百年的发展中形成了自己固定的形式：开场陈说藏戏历史以招徕观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏还可以表演很长很长一段时间，观众们在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，悠哉游哉，毫无倦意。
这就是藏戏，大家一起去看吧!
