从古到今，有许许多多的名人，我在方志馆里，看到了很多的名人故事，有鱼米之乡，丝绸之府，杰出人物等等。
这次我写的是“古代名人”。今天我在方志馆看到了与我们湖州历史息息相关的各种名人，像项羽，王羲之，孟郊，陈霸先等等。
我知道《兰亭序》是王羲之写的，这是我的书法老师告诉我的呢！
陈霸先是我国湖州古代唯一的一个王，陈霸先本是在一位名“飞英”女子的父亲那里干活，因他强健的体魄，霸气的气势，成功的吸引了飞英姑娘的主意，可是因为他没有钱，所以飞英的父亲不让飞英下嫁给他。后来在飞英的鼓励下，陈霸先去当了兵，因为他的军事才能，和高强的武义，最后陈霸先当了皇帝。可是当他回来想迎娶飞英的时候，飞英已经过世了。陈霸先为了纪念飞英，就建了一座塔，就是我们湖州有名的“飞英塔”。
我站在陈霸先的雕像前，想了很多很多。
方志馆还有很多名人等着我们去参观呢！
古代时期没有：风钻、震捣器、电焊、挂土机、吊车等一系列的现代工具。可是长城是在古代人们的`汗血智慧下用大条石和城砖砌成的，可是在没有任何现代武器的情况下是怎么做的的呢？
第一个办法：水火不相容。先找一块大大的石头，在上面放上木柴和一些易燃物，然后再在上面点上火，烧上它三天三夜，最后把岷山上的雪水引下来，浇在那一块大石头上。这时，立即发生爆炸，最后，轻轻松松的一敲，大石头就“粉身碎骨”哩！
第二种方法就是：五马**。先在一块石头上用 头打出一些大大的裂缝，在把所有的猪和羊还有牛呀马呀都赶上山去。再把一些麻绳从一条条裂缝中套进去，再把麻绳的另一头套在牛、马、猪和羊的身上或者角上。最后放一串鞭炮，牛、马、猪、羊各自朝一个方向跑去，终于，石头分开了许多块！
用了种种方法。不管多大的石头都被消灭成了许多块了！
愉快的寒假刚结束不久，或许你还意犹未尽，可是，你知道古代学生是怎样放假的吗？
早在汉武帝时期，从官方创立太学开始，就有了太学生的休假制度，主要是“田假”和“授衣假”，相当于现在的暑假和寒假。
一直到隋唐时代，才确立国子学（即太学，又称国子监）假期制度。国子学是隋朝*建立起来的最高学府。据史料记载，当时有三种假期：第一种是“旬假”，十天为一旬，每旬只放一天假，不允许外地的学生回家；第二种是“田假”，每年农历五月份开始放假，时间一个月左右，出身农家的子弟可以回家帮忙干农活；第三种是“授衣假”，是每年农历九月份天气渐渐变冷以后，让学生回家取衣服的假，时间也是一个月左右（往返路上的时间不算天数）。唐朝对假期有严格的制度：凡逾期不返校者将被开除，但是路途太遥远的也可以适当申请延长假期。
《新唐书·选举制》上有明确记载：“每年五月有田假，九月有授衣假。”
白鹿洞书院：
在江西省庐山五老峰下的山谷中。唐朝时，喜养白鹿自娱的李渤任江州 刺史期间，在其隐居旧址建台，称白鹿洞。宋初扩建为书院，以后屡经兴废，朱熹、陆象山、王阳明等都曾在此建院或讲学。现存建筑为清道光年间所修，其中碑廊有脾百余块，刻有朱熹手制书院学规，历次修建文记及名人书法。
岳麓书院：
在湖南省岳麓山东面山下。北宋开宝九年谭州太守朱洞创建，天禧二年真宗赐以“岳麓书院”门额。现存建筑为清代所建，存有朱熹“忠孝廉节”四字石刻。
石鼓书院：
在湖南海上衡阳市北面的石鼓山。唐明李宽筑庐读书于此，宋至道三年建立书院，柳宗元、韩愈、范成大、朱熹、张载、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游览或讲学。今存明、清碑刻等文物，已辟为公园。
应天府书院：
原址在今河南省商丘县城。院址属应天府管辖，因此为名。应称睢阳书院。最初为戚同文讲学之地，宋真宗大中祥符二年，曹诚就其地筑学会蚕五十间，聚书一千五百余卷，广招学生，范仲淹曾来此任教。自五代以后，院址荒废。
我想你时不必用别人写过的语言
带着我的祝福一秒钟跳转到你的邮箱里
我肯定从庭院里采下几株含苞待放的梅花
在写上一首短诗
整个驿道上充满着香气
当信被打开的时候
梅花开得正当时
花香溢满整个房
假如我生活在古代
想要见你时不必乘这条空调快车
而是骑一头小驴子
山林间驴蹄子声对应的是**仄仄的韵脚
而不是飞速而宽广的高速公路
或者驾一叶扁舟
我会经过一条条不知名的河流
我有足够的时间为某一段风景来编制一首短诗
假如我生活在古代
我想我们是田边佃户家的采桑女
在旧的衣服也难掩我们的清丽
因为我们不能下地干活
白天我们烧制饭菜
傍晚我们则坐在门前的海棠树下
纺织吟唱
挂在海棠树上的.萤火虫
在欢声中
安眠
假如我生活在古代
我肯定随父亲或某位亲人进了京
你依旧在海棠树下吟唱
而再见到你时
火红的嫁衣
更托出你那绝世容颜
你我可能在谈笑以前的时光
假如我生活在古代
你可能坐在海棠树下
微笑的等着丈夫的归来
你我的信件仍旧如期往来
在次收到你的信时
梅花开的正好
我依旧会把梅花装进
信封
等你来拆开
傣族传说故事英雄人物
小温邦的后娘为了霸占家产，将小温邦骗进森林，用绳索缚之后推进深坑，企图使其冻饿而死。人小但懂事的温邦不愿让父亲在自己与后母之间左右为难，带着忠实的小狗向森林深处走去。好心的魔王夫妇将其收为养子，并将神咒和高超的法术传授给了他。
几年后，温邦长大**回到故乡勐巴拉纳西。正遇上国王被妖魔胁迫，被迫把美丽的小公主捧邦送去给妖魔吃；温邦凭借高超的法术杀死群魔，救出公主，公主与有恩之人一见钟情，温邦做了驸马，并继承了王位做了勐巴拉纳西的大国王。
邻国勐沙哩的国王狂妄好战，带兵来攻打勐巴拉。威武的召温邦轻易克敌，勐沙哩国王见识了王者的威力，归顺了召温邦。从此，召温邦的.威名传遍天下。
笃信佛法乐善好施的召温邦赢得了宇内尊崇，他尊奉十王道，勤于政事，不忘布施，德泽四方，佛荫百姓。此时召温邦的后娘已沦为乞丐，在前往召温邦举行的大布施途中突然一阵狂风卷起，大地裂开，恶毒的后娘旋即被吞没，得到了应有的惩罚。
现代生活的人们更多的追求一种精神文明的享受，更多对新奇的东西感兴趣特别是古代的江湖文化因为我们或多或少都会受到古龙、金庸两位武侠小说大家的影响对江湖还是充满好奇心的。所以我给大家介绍一家有江湖特色的快餐店。
高楼耸立的大厦，川流不息的车辆，霓虹灯照亮了整个黑暗，这个城市宛如白天一般在运行着。在城市中的复古的街道有一间快餐店，这个店面这个装潢就像古代的茶楼一样——有着像纸一样的玻璃当着窗户，木制看起来像高档货一样的门，牌匾有着鎏金的边缘金色的`大字写着：古代快餐店，里面的桌子也是用木头做的不过看起来很是精美，他们这个上菜的碗也是古代那种瓷碗，这个碗如果上菜一端上来那么你就会被其精美的外观所惊艳到，因为上面画这图画非常有诗情画意，所以很多人都会慕名而来观看这里的东西，他是分上下两层所以这个楼给人的感觉就是一个古代的茶楼，就是服务员也是古代装扮非常有意思，因此经常会有人到这里吃饭叫服务员为小二。这里经营的饭菜和大多店面一样没什么特别但他一样得到客人的青睐就是这个装潢，体现着古代江湖文化一种氛围在里面。
这个店面经营者是一个古代小说迷，因为爱好就开了这么一家别开生面的店铺。
话说那武松打完虎后，顺着酒劲，昏睡在地，这一睡可不得了，直接把武松睡到了20xx年。
这天，武松一睁眼，咦？这是哪？此时，他正躺在一块水泥地上，四周高楼林立，到处是跑来跑去的“铁皮大怪物”。武松惊呆了，附*所有人全都穿着他不认识的奇装异服，他抓着一个人就问：“兄台，请问这是何地啊？为何如此……奇特？”
那个人吓了一跳，回答道：“嘿！别这样好吗？这里是20xx年的城市，看你这样子，是别处来旅游的吧？”那人指了个地儿，说：“看！那有个动物园，你去那儿转转吧！”
武松虽不懂啥是城市，也不知什么是动物园，可他还是去了。
一进门，武松就到了虎栏，里头的老虎比人还高，个个凶猛无比，对着外人低吼。武松一看见老虎就来气，拿起一旁的梯子爬了下去，一个人连忙阻止：
“大兄弟，打不得，打不得啊！”
“为啥咧？”
“大兄弟，这可是珍贵的东北虎，东北虎呐，全国都没多少，这都给你打了，就没啦！”
武松深感惭愧，连忙放下梯子握拳道歉。
一路上，武松心中感叹万分，这科技、这时代发展得也大快啦！我还是不打动物，它们都是大自然的小天使呀！
我曾经看过许多古装片，像《甄嬛传》，《还珠格格》，里边有许多的*古代建筑物，今天我一览韩国的古代建筑——景福宫。
它是韩国著名的古代宫殿建筑群，也是首尔规模最大、最古老的的王宫之一，被称为首尔的故宫。相对于北京故宫的庄重威严，景福宫要显得相对*和一些。冬天的景福宫很暖和，设有地暖。景福宫里的“庆会楼”令我印象深刻。“庆会楼”建在一个人工小岛上，是国家举行宴会或接待外国使臣的地方，周围有一个四方形的湖，庆会楼虽然建在人工岛上，却以优秀的土木技术至今保持完美。48个沉重的石柱没有下陷1厘米，这也充分显示着朝鲜时代高超的建筑水*。
参观完景福宫之后，可以从光华门出来沿着左边城墙步行15分钟，我们参观了韩国总统府——青瓦台。韩国总统非常亲民，开放了青瓦台周边供市民们参观。也有人称青瓦台为“蓝宫”，它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣，非常漂亮。就象青瓦台代表韩国一样，青瓦和曲线型设计的房顶则代表着封开青瓦台。
——古代作文300字 (菁华9篇)
手捧沉甸甸的《*古代文化史》，心中的沉重却无法用重量来计算。因为书中的绝大多数内容在今天的*已然成为了文化化石，它们除了成为铅字之外，已无任何的实际价值，这一点虽为历史进步过程中不可避免的大势所趋，但也着实可悲。
事隔两个月，当我举笔写下这篇读后感的时候，我才发现，*瑰丽的古代文化，只是偶然的闪进我的视线里，跟着又消失了。只是略有一个身影留在我的记忆里。就那么一瞬间，我看见她在铁锈般的残骸中仍留有俊美的痕迹。
面对着残缺的书皮，泛黄僵硬的书页，我扪心自问，如果没有外部压力的作用，我会否主动接*关于*传统文化的着述，答案是否定的。
面对璀璨绚丽的古文化遗产，我早就没有了夜郎自大的傲慢情绪，反倒是感到两道可怕的寒气在胸中交错，像两把利剑互撞，像骷髅底下交叉的骨头……原本埋藏于心底的悲哀和自责，霎时间笼罩了我整个身体，脑海里一片死寂，让人窒息。
看看如今的*传统文化，好像到了人人哀其不兴的地步。(.)然而，*几年发生的另一种现象却好像与之不符，那就是*传统文化在国外的走红。
古代时期没有：风钻、震捣器、电焊、挂土机、吊车等一系列的现代工具。可是长城是在古代人们的`汗血智慧下用大条石和城砖砌成的，可是在没有任何现代武器的情况下是怎么做的的呢？
第一个办法：水火不相容。先找一块大大的石头，在上面放上木柴和一些易燃物，然后再在上面点上火，烧上它三天三夜，最后把岷山上的雪水引下来，浇在那一块大石头上。这时，立即发生爆炸，最后，轻轻松松的一敲，大石头就“粉身碎骨”哩！
第二种方法就是：五马**。先在一块石头上用 头打出一些大大的裂缝，在把所有的猪和羊还有牛呀马呀都赶上山去。再把一些麻绳从一条条裂缝中套进去，再把麻绳的另一头套在牛、马、猪和羊的身上或者角上。最后放一串鞭炮，牛、马、猪、羊各自朝一个方向跑去，终于，石头分开了许多块！
用了种种方法。不管多大的石头都被消灭成了许多块了！
白鹿洞书院：
在江西省庐山五老峰下的山谷中。唐朝时，喜养白鹿自娱的李渤任江州 刺史期间，在其隐居旧址建台，称白鹿洞。宋初扩建为书院，以后屡经兴废，朱熹、陆象山、王阳明等都曾在此建院或讲学。现存建筑为清道光年间所修，其中碑廊有脾百余块，刻有朱熹手制书院学规，历次修建文记及名人书法。
岳麓书院：
在湖南省岳麓山东面山下。北宋开宝九年谭州太守朱洞创建，天禧二年真宗赐以“岳麓书院”门额。现存建筑为清代所建，存有朱熹“忠孝廉节”四字石刻。
石鼓书院：
在湖南海上衡阳市北面的石鼓山。唐明李宽筑庐读书于此，宋至道三年建立书院，柳宗元、韩愈、范成大、朱熹、张载、文天祥、徐霞客、王夫之等都曾到此游览或讲学。今存明、清碑刻等文物，已辟为公园。
应天府书院：
原址在今河南省商丘县城。院址属应天府管辖，因此为名。应称睢阳书院。最初为戚同文讲学之地，宋真宗大中祥符二年，曹诚就其地筑学会蚕五十间，聚书一千五百余卷，广招学生，范仲淹曾来此任教。自五代以后，院址荒废。
如果古代有手机，如果未来没有手机！
（一）
盆友们大家设想一下，如果古代有手机的话，历史会不会改变呢！秦始皇就可以不用大费周章的招人修长城了，只要在微信朋友圈招呼一下立马就有很多人来帮忙！如果古代有手机的话，沟通就会方便得很多！就不用练隔个几十米还宣宣宣的了！飞鸽传书还那么容易就被截获了？如果有手机的话，岂不是省事多了么？你们说说哈，你们说那时候的人咋就想不出来呢！你们看看现在多好，但是现在都觉得有手机就有了安全感！有的'甚至得了手机依赖症呢！
（二）
如果未来没有手机的话，那些有手机依赖症的该咋办啊？（该点赞的点赞哈！）有些现代人觉得有了手机就有了安全感！，如果没了手机就没有了安全感！现在的人什么都依赖手机啊！什么购物啊，打车啊，社交啊，等等一类的。完全都是依赖信的使用！想象一下，如果这些人失去了手机的话，他们的生活该怎么办啊！世界不再有色彩，人类无法再依靠手机生活了！没有手机人们又得像古代人一样麻烦了呢？这一切都还是未知的，让人们有无限遐想呢！
想想有手机是好还是坏呢？想想自己是不是也有手机依赖症呢？同时想想如果古代有手机，如果未来没有手机呢！
如果古代有手机，如果未来没有手机！
（一）
盆友们大家设想一下，如果古代有手机的话，历史会不会改变呢！秦始皇就可以不用大费周章的招人修长城了，只要在微信朋友圈招呼一下立马就有很多人来帮忙！如果古代有手机的话，沟通就会方便得很多！就不用练隔个几十米还宣宣宣的了！飞鸽传书还那么容易就被截获了？如果有手机的话，岂不是省事多了么？你们说说哈，你们说那时候的人咋就想不出来呢！你们看看现在多好，但是现在都觉得有手机就有了安全感！有的甚至得了手机依赖症呢！
（二）
如果未来没有手机的话，那些有手机依赖症的该咋办啊？（该点赞的点赞哈！）有些现代人觉得有了手机就有了安全感！，如果没了手机就没有了安全感！现在的人什么都依赖手机啊！什么购物啊，打车啊，社交啊，等等一类的。完全都是依赖信的使用！想象一下，如果这些人失去了手机的话，他们的生活该怎么办啊！世界不再有色彩，人类无法再依靠手机生活了！没有手机人们又得像古代人一样麻烦了呢？这一切都还是未知的`，让人们有无限遐想呢！
想想有手机是好还是坏呢？想想自己是不是也有手机依赖症呢？同时想想如果古代有手机，如果未来没有手机呢！
燕国寿陵少年邯郸学步，他缺少自信，楚国卖兵器的.人自相矛盾，他夸大其词，齐国蔡桓公讳疾忌医，他掩盖错误，这些人都来自同一个大家庭——*古代寓言。
我想对寿陵少年说，拥有自信心的人最美。萧伯纳曾经说过，有自信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。我们在现实生活中不要一味模仿别人，否则把自己的本领也丢掉。我们要学*别人的长处，学*别人的优点，但不要全盘接受。这样才能做一个优秀的人。
我想对楚国卖兵器的人说，动脑思考的人最美。古人云：覆水难收。男子汉大丈夫讲话就像泼水，泼出来的水无法在收回，讲过的话也一样收不回来。所以一句话出口以前，不能不慎思。我们要做一个适可而止，实事求是的人。
我想对齐国蔡桓公说，不掩盖错误的人最美。著名儒家学者董仲舒说过，匿病者不得良医。不能因怕批评而掩盖自己的缺点和错误。这样的病人就得不到良好的治疗。
*古代寓言数不胜数，而且十分有趣，使我们懂得了做人做事的道理。让我们一起感受*古代寓言之美吧！
我想你时不必用别人写过的语言
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我肯定从庭院里采下几株含苞待放的梅花
在写上一首短诗
整个驿道上充满着香气
当信被打开的时候
梅花开得正当时
花香溢满整个房
假如我生活在古代
想要见你时不必乘这条空调快车
而是骑一头小驴子
山林间驴蹄子声对应的是**仄仄的韵脚
而不是飞速而宽广的高速公路
或者驾一叶扁舟
我会经过一条条不知名的河流
我有足够的时间为某一段风景来编制一首短诗
假如我生活在古代
我想我们是田边佃户家的采桑女
在旧的衣服也难掩我们的清丽
因为我们不能下地干活
白天我们烧制饭菜
傍晚我们则坐在门前的海棠树下
纺织吟唱
挂在海棠树上的.萤火虫
在欢声中
安眠
假如我生活在古代
我肯定随父亲或某位亲人进了京
你依旧在海棠树下吟唱
而再见到你时
火红的嫁衣
更托出你那绝世容颜
你我可能在谈笑以前的时光
假如我生活在古代
你可能坐在海棠树下
微笑的等着丈夫的归来
你我的信件仍旧如期往来
在次收到你的信时
梅花开的正好
我依旧会把梅花装进
信封
等你来拆开
小时候看到电视里播放的古装剧，就会对当时满怀憧憬。“啊！如果我能穿越到古代，那该多好啊”就在那天夜晚。轰隆隆，天上打雷闪电我有点害怕。谁知就在这时停电了，制造出更可怕的.景象。天上刮起了一个大漩涡。我心里想这应该只有在电影电视里才能看到吧！我居然真的看到啦这种景象。我想电视上穿越剧都是这样的景象。我非常兴奋，打着手电筒飞快的跑出去。
谁知道原来外面只是下起啦大雨，害得我白高兴一场，而且到啦屋子里我变成了一只落汤鸡。我很生气，眼泪在我的眼角盘旋。快掉下来时，忽然来电啦，因为电视没关，所以来电的时候，电视自动打开。里面播放着电视剧。我浑然不知，后来里面的声音把我下啦一跳，我往后一看电视开着，在播放着电视剧，我悲怒交加，刚想大哭一场。可谁知雨过天晴，天亮了起来出现啦一道彩虹。看到如此美丽景象的我，又含着泪笑啦起来。
就在这个时候我妈就喊：“小明来找你玩啦”。我“哦”了一声。背起书包，吃完早饭，我说“小明咱们去上学！”可谁知小明说你忘啦？今天是周六呀。我傻笑啦一会儿说“怪不得昨天布置的作业这么多。”后来我俩高高兴兴的跑出去完啦，我妈喊“记得早点回来吃饭”我摆了一个OK的手势。说拜拜。
现在，车水马龙，环境太差了。现在，孩子们的压力山大，作业和*题堆成山。如果要问我最想做什么，那当然是回到古代了。
如果我可以回到古代，我当然要回到恐龙时代，我一定要看看恐龙们的真实面貌；我要看看古代动植物是如何生长的；看看恐龙时代的任何事物。在我回到现代的时候，我一定要带回一些动植物的基因，这样，可以使古生物学家不再为研究古生物而去研究一些还未灭绝的生物了，也再也不用为研究古生物而抓破脑袋了。
如果我可以回到古代，我一定要回到三国时期，当一名名将，和老奸巨滑的曹操决一死战，见证诸葛亮如何草船借箭的，看“刘阿斗”是怎样乐不思蜀，再看赤壁之战是如何进行的`。我还要和刘备、关羽、张飞、赵云一起结拜兄弟、一起打天下。
如果我可以回到古代，我要当一个掌柜、捕快、店小二……当一个*凡的人，过着*凡的生活，可如果遇到了贪心的官，我的钱都被贪了，那我的生活就被他们全毁了。他们所做的一切事，使我整天忙里忙外的。
我可以穿越到古代的话，那一定都是我的幻想，希望科技继续发展，使我们能穿越时空。
——古代经典寓言故事 (菁华9篇)
古时候，有一个人姓郁，名仁。家里的生活状况很一般，但是小日子还算过得去。最让他感到头疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多办法，都不是很有效。
这些老鼠每天晚上都要在他的家里到处乱蹿，想尽一切办法偷吃他家里的小米。结果总是弄得盆器倾侧，合家不得安宁。郁仁很是苦恼。他观察了一段时间，发现老鼠最喜欢的是偷吃小米，于是，冥思苦想，终于想出了一条消灭老鼠的妙计。
一天，郁仁在一个大缸里装了足足有半缸小米，并且还主动把缸盖打开，听任一只大老鼠跳进去狂吃一番。这只大老鼠吃饱了以后，马上把所有的老鼠都召集了过来。它们在大老鼠的带领下，纷纷跳进米缸里面饱饱的吃了一顿。吃好了以后，便心满意足地离开了。
它们没有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里装了大半缸的水，还在水面上撒了厚厚的一层米糠。
晚上，大老鼠又带领着这群老鼠来到这口大缸边，它们都闻到了米糠发出的一阵阵香味，便争先恐后、毫不犹豫地跳进了缸里。郁仁在一边等候多时，一听到声音，就点起火来。看见一大群老鼠在缸里的水中挣扎，他赶紧用铁钳把老鼠一只只都钳出来打死了。
从此，郁仁的家里再也没有鼠害了。
欲擒故纵，以退为进。看来，郁仁是深得其道啊。
危在旦夕
太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远*闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”
太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到*原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
危在旦夕
太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远*闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的.礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”
太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到*原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
蔺相如完璧归赵的第二年，赵惠文王十七年（公元前282年），秦借口赵不跟它联合攻齐，派兵攻下赵的两座城池。赵惠文王十八年（公元前281年），秦兵侵赵，攻下石城（约当今河南林县西南）。赵惠文王十九年（公元前280年），秦将白起率军攻赵，取光狼城（约当今山西高*县西），斩杀赵国三万人。秦在对赵进行军事威胁的同时，又在外交方面迫使赵国屈服。赵惠文王二十年（公元前279年），秦王派使者通知赵王在西河外渑池（今河南渑池县西）地方作友好会见。
赵王畏惧秦国，想要辞谢不去。廉颇、蔺相如两人商量之后对赵王说：“大王不去赴会，显得我们赵国软弱、胆怯。”于是赵王决定去和秦王相会，带蔺相如同行。廉颇送到国境上，与赵王诀别时约定说：“大王出发之后，估计来回路程及会见的礼节完毕，前后不过三十天。要是过了三十天还没有回来，就请让我们立太子为王，用以断绝秦国扣留您作为要挟的念头。”赵王答应了。赵王到了渑池与秦王相会。
*上，秦王酒喝得很畅快的时候，对赵王说：“我听说您喜欢弹瑟，请弹一曲给我听听。”赵王就在筵*上弹了一曲。秦国的史官走上前来，写道：“某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。”蔺相如上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长秦国的音乐，现在我奉献盆缶，请秦王敲敲以相娱乐。”秦王怒，不肯答应。蔺相如捧着盆缶上前，跪着献给秦王。秦王还是不肯敲。蔺相如说：“我跟大王的距离不满五步，大王要是不答应我的请求，我可要把颈上的血溅到大王身上了！”秦王的侍卫们要杀蔺相如，蔺相如瞪起眼睛，大声呵斥他们，吓得那些人直向后退。秦王很不高兴，只得勉强在缶上敲了一下。
蔺相如回头叫赵国的史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缶。”秦国的群臣说：“请赵王送十五座城给秦王作为献礼。”蔺相如也说：“请秦王把国都咸阳送给赵王作为献礼。”直到酒筵完毕，秦始终不能占赵的上风。赵国调集了大军提防秦国进犯，秦国也不敢有什么举动。
战国时期，有七个大国，它们是齐、楚、燕、韩、赵、魏。秦，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就先封他为“大夫”，后封为上卿（相当于后来的宰相）。
赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想：我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗？蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高！他越想越不服气，怒气冲冲地说：“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样！”
廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。以后，他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。
廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说：“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦！这么下去，我们可受不了。”
蔺相如心*气和地问他们：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”大伙儿说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
岳飞是古代著名的反侵略民族英雄，生活在北宋南宋交替的年代。当时北方的金国出兵攻打宋朝，烧杀抢掠，遭到宋朝的反抗。从小就立志报国的岳飞从军入伍，决心反击侵略，收复被金国夺占的土地。他训练出纪律严明、英勇善战的岳家军，在和入侵者的斗争中，屡建战功。
有一年，岳飞率军与金军在长江一带交战，打得敌人望风而逃，收复了江南重镇建康(今南京)。不久，他又率军收复了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝军民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦桧一心想求和，竟答应向金国称儿称臣，每年进贡，换取可怜的“和*”。岳飞坚决反对，上书皇帝说：和议不可靠，金人不可信，我请求率军北伐，收复失地。
不久，金国果然撕毁和议，再次南侵。岳飞率领岳家军进行反击，直入中原。在郾城一战中，击垮了金国的主力军，又穷追不舍，到达了离故都汴京(今开封)不远的朱仙镇。金军统帅兀术(wūzhú)哀叹说，这是开仗以来，最惨的败仗啊。他只好率部下渡过黄河，往北逃走了。岳飞也准备渡河北上，彻底打败敌人，收复北方。不料宋高宗听了秦桧的话，连下12道金牌命令岳飞撤军，不准再打。后来秦桧又诬告岳飞谋反，害死了这位大英雄。岳飞抗金虽然没有最后成功，可他的斗争业绩将永载史册，受到人民的怀念。
三个和尚
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个长和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。
后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。《三个和尚》是根据*民间谚语改编而成的，通过三个和尚没水吃、寺庙失火、三个和尚齐心协力救火直至后来三人合作吊水的情节，既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密。
危在旦夕
太史慈是三国时期吴国的著名将领，他年轻的时候就武艺高强，很有心计，远*闻名。当时大名士北海相孔融听说了太史慈这个年轻人，对他非常欣赏，认定他是难得的奇才，很想与他结交，于是便多次派人去看望他的母亲，并向他的母亲赠送了丰厚的礼物。这让太史慈的母亲非常感动。
当时还是东汉末年，黄巾起义风起云涌，孔融为防侵扰，出兵屯驻都昌这个地方，结果被黄巾军管亥包围，情势十分危急。正好太史慈由辽东回家，母亲便命他去救助孔融。她说：“你和孔融并不认识，但是他在你走后，派人非常周到地照顾我的生活。今天他被敌军围困，你应该赶紧去救他啊!”
太史慈赶到都昌城下，趁夜间找机会进入城内，拜见孔融。孔融便派太史慈去找刘备搬救兵。太史慈来到*原，对刘备说：“我与孔融非亲非故，但都是讲道德仁义的人。今管亥乱，孔融被围，危在旦夕。您有仁义之名，能救人之急。因此孔融让我冒着生命危险突出重围向您求救。”刘备闻言，恭敬地回答：“孔融知道这人世间有我刘备这个人吗?太看得起我了。”刘备于是立即调遣精兵三千跟随太史慈驰救都昌，黄巾军听说有救兵前来，便四散而去。这个故事告诉我们，把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的，帮助他人就是帮助自己。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
张良与老人
张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说："去，把鞋给我捡回来！"张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说："给我穿上！"张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。
老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说："小伙子，我看你有深造的价值。这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。"张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说："谢谢老先生，愿听先生指教。"
第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说："同老年人约会还迟到，这像什么话呢？"说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说："过5天早上再会吧。"
张良有些懊悔，可也只有等5天后再来。
到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道："为什么又迟到呢？实在是太不像话了！"说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话，"还是再过5天，你早早就来吧。"
张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说："就应该这样啊！"然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说："读了这部书，就可以帮助君王治国*天下了。"说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。
——古代寓言故事 (菁华9篇)
河南开封曾出现了一桩假冒官员行骗案。话说，当时的河南省会开封城内的一处寺院来了几十个操北京口音的借住客。他们穿着打扮精致高贵，不像是住不起客栈的人，更奇怪的是，他们入住后紧锁门户，禁止闲杂人员在门前窥探流连，搞得神秘兮兮的。很快，这咄咄怪事被报告给了官府，震动了开封官场。
骗子钦差原来时任河南巡抚刚遭到弹劾，官场盛传朝廷正暗中调查巡抚。巡抚本人很紧张，底下官员们也很紧张。常在河边走哪能不湿鞋，要真查起来，巡抚的问题少不了，而底下多少人和巡抚一荣俱荣一损俱损。大家正担心着，突然来了几十个低调神秘的北京人，巡抚等人怎么能不紧张呢？
不会是朝廷查案的'钦差来了吧？巡抚马上派了一个亲信去寺院查探虚实。那个亲信在寺院周围守候到黄昏，才看到有个人从寺院里走出来。那人很年轻，太监打扮，一副不谙世事的模样，提着一只葫芦去沽酒。巡抚亲信尾随其后，寻机与他搭讪。那年轻人警惕性很高，没搭理巡抚亲信。亲信不气馁，第二天守在原地等，果然又候着了那年轻人。年轻人还是不搭理亲信，亲信就抢着替他付酒钱，又邀请他喝酒。年轻人不再排斥，落座和亲信边喝边聊起来。等舌头开始打卷了，巡抚亲信开始套年轻人的真实身份。年轻人告诉他，听说河南巡抚贪赃枉法，自己跟随主子前来密访，一旦查到确凿证据就回京复命了。临别，年轻人再三嘱托巡抚亲信不要告诉第三人。
亲信一转身就报告了巡抚。巡抚宁信其有不信其无，第二天带上大小官员，前往寺院拜访。院门紧闭，巡抚等人正踌躇着，突然听到院子里面传来呼爹喊娘的惨叫声，中间夹杂着棍棒呼啸声。叫声一阵惨过一阵，让外面一干人等直皱眉头。好一会儿，惨叫声停了，院门突然打开，两个差役打扮的人拖着一个奄奄一息的人出来了，地上划出一溜血迹。巡抚亲信一看，这被打得不**样的人正是昨日的年轻人，赶忙耳语告诉巡抚。巡抚和大小官吏大惊失色，立刻整理衣装，由巡抚大人领头一一报名求见。一干人等被带进一个房间，看到一个穿黄马褂、戴珊瑚顶、插孔雀翎的老人，正要向他行礼，那老人摆摆手，指着坐在一旁的少年说：“爷在此，可行礼。”巡抚一想，幸亏刚才膝盖没跪下去，敢情主子另有其人。仔细一看，那少年相貌清秀、气质高傲，周围的人对他毕恭毕敬，极可能是京城里的哪位王爷贝勒。巡抚急忙向少年行大礼参拜。少年点点头，示意老人躬身过来，低声向他说了些什么。老人应了声，仰身对巡抚等人说：“我们明天就回京了，不给地方添麻烦了。都回吧。”
怀着忐忑的心情，巡抚回去后，深信自己的前途就寄在那个少年钦差身上了。看样子，钦差找到了不利于自己的证据要回京复命了，自己头上的顶戴不保。越想越害怕，巡抚连夜悄悄送了一万两银子进寺院。第二天钦差就要走了，巡抚抓紧一切机会巴结人家，一大早就带着开封大小官员在城门口摆下酒宴，预备给钦差大人饯行。等了一上午，钦差没有来，派人去寺院“问安”，发现早已不见了钦差的人影。
原来，根本就没有钦差，这一切都是骗子团伙表演的。他们专门搜集各地的官场消息，对官员的升迁和心理揣摩得很仔细，然后有目的地开展行骗。河南巡抚担心顶戴落地，骗子团伙就有了行骗的基础，把他给陷进去了。
好谀亡国
虢(guo)国的国君*日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：
“你从哪里弄来这些东西呢?”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
车夫见状，知道这个*真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?”
车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”
国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢?”
车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。
如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。
在春秋时的鲁国，有个地方叫蒙。住在蒙地的人，人们称他们为蒙人。有一个蒙人，祖上是个猎户，但他却游手好闲，从未去打过猎。
一天，他在家中翻到一张狮皮和一件狐狸皮袄，不禁十分高兴。
他披上狮衣，感到自己像狮子一样威风，不由满心得意。
他在村中炫耀了一番，就向村外走去。
走了没有多少路，突然，迎面来了一只老虎，他吓了一跳，转身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他还快。
这个蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他认为自己很了不起，连老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便骄傲起来，什么人都不在他的眼里。
第二天，他披着狐狸皮袄走出村外，迎面又来了一只老虎。他站住盯住老虎看，以为老虎会像昨天一样得逃走，可是老虎站着不动，也死死地盯住他看。
蒙人看到老虎见了他竟然没有逃走，非常恼怒，便大声斥责：
"大胆老虎，见了我还不逃走吗？"
可是，老虎根本不睬他，吼叫着，扑上来，撕破他的狐狸皮袄，把他吃掉了。
蒙人所以被老虎吃掉，是因为他不懂得，老虎害怕的是狮子，而不是他。蒙人靠伪装去吓人，终究落得了一个可悲的下场。
战国时期，各诸侯国之间经常互相攻打，有一年，魏国攻打中山国，魏文候要向赵国借路。赵国国王赵候(即赵籍)想拒绝魏文侯借路的要求，大臣赵得知道了，便赶忙劝说：魏国攻打中山国，如果不能胜，也必然消耗重大，造成国力疲惫。魏军如果消灭了中山国，由于我们赵国居中间，他们想保留中山国的土地，势必难。赵利见赵烈侯还在犹豫，便进一步说道：大王还犹豫什么?这件事动刀动枪费军力的是魏国，到头来，获得中山国，坐享其成的，是我们赵国，所以借路一事，必须答应，这对我们有利无害。
赵利见赵王面带喜悦之色，便又急忙补充说：答应是答应，但不要高兴地答应，如果魏国觉察出我们的用心，就会把攻打中山国的计划取消。所以要装作无可奈何的样子，说：魏两国是友邦，能不借路吗?
强取人衣
宋有澄子者，亡缁（黑色）衣，求之。见妇人衣缁衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡缁衣。”妇人曰：“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。”澄子曰：“子不如速与吾衣，昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，繟缁也。以繟缁当纺缁，子岂不得哉？”
译文是这样的。宋国有个名叫澄子的人，丢了一件黑色的衣服，到路上去寻找。他看见一个妇女穿着一件黑色的衣服，就拉住她不放，想把她的衣服拿过来，说：“刚才我丢了一件黑衣服。”那妇女说：“先生虽然丢了黑衣服，可我穿的这件衣服确实是我自我做的呀！”澄子说：“你还是赶快把你穿的衣服给我。我刚才丢掉的是件纺绸黑夹衣，你穿的可是是件黑布单衣。拿单衣换夹衣，难道不是便宜你了吗？”
人们常说的强盗逻辑，大概也就是这样。但不明白澄子这个人，到底是强盗，还是无赖。占别人便宜，还振振有词，强词夺理，胡搅蛮缠，编造荒谬逻辑。澄子之所以这样，表面来看，好像逻辑思维混乱，实际上是强烈的私有欲、占有欲使他发了疯。这和阿Q偷了尼姑庵里的萝卜之后对小尼姑说“这是你的？你能叫得他答应你么？你……”，有异曲同工之妙。只是两个人的角度不一样罢了。
鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在沼泽地附*意外地捉到了一头麋鹿。他十分高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是把麋鹿拴在一棵树上，准备砍完柴再去牵麋鹿。
这时，有几辆客商的车子从这附*经过。车上的人看见一棵树旁拴着一头麋鹿，而周围没有人，就把麋鹿牵走了。但他们觉得白牵走了一头麋鹿过意不去，就另外留了一大块咸鱼干，放在拴麋鹿的地方作为补偿。
过了一会儿，打柴的人回到那里，发现拴在树旁的麋鹿不见了，却有一块咸鱼干拴在那里。他觉得十分奇怪，四周没有一个人，附*也没有水塘，麋鹿怎样会变成咸鱼干呢？这个人想，刚才必须是神灵显现了。
回家后，打柴的人把这件事说给村里人听。很快，这件事便一传十，十传百，越传越神奇。人们纷纷到沼泽地边的小树下求福消灾。之后，村里人凑钱建了一座庙，将咸鱼干供奉在里面，并称它为“鲍君神”（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，香火不断，方圆几百里内都有来求神求签的人。
几年过去了。有一天，一支车队走过那里。车上有个人看到香火缭绕的场面和庙门上“鲍君神”的匾额，感到十分奇怪，就下车打听原因。有人向他讲了“鲍君神”的神奇来历。
这个人听后，不禁大笑道：“几年前那棵树上的咸鱼干是我留下的！哪来的什么鲍君神呢？真是太可笑了！”
庙里正在虔诚祈祷的人们听说后，个个哭笑不得。从此以后，再也没人来拜这个“鲍君神”了。渐渐的，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也破旧倒塌了。
【说明】这则寓言告诉人们，遇到问题不认真思考、仔细确定，对神话盲目迷信，是愚昧可笑的。
有个富翁很有钱，家里积聚着很多财产，可就是不懂得知识，一家人孤陋寡闻愚蠢至极。特别是两个儿子，表面看上去还人模狗样，穿着华丽，可实质上只不过是一对“绣花枕头”，而当父亲的这个富翁却从来也不知道教育他们。
一天，艾子对那个富翁说：“您的两个儿子虽然长得都很漂亮，可是都没什么学问，又不通晓人情世事，将来长大了怎么能继承您家祖先的基业呢?”
富翁一听很不高兴，生气地说：“谁说我家孩子不通世事?我家孩子又聪明又有才干，谁也比不上他们。”
艾子笑了笑，说：“把您儿子叫来，我不考什么别的，只想问问他们吃的米是从哪里来的?如果他们说得清楚这一个简单的`问题，就算我错了，我情愿承担诬蔑不实的罪名，你说行不行?”
富翁把两个儿子喊来，站在艾子跟前。艾子笑着问他们说：“两位公子，你们每天吃的白米饭，不知这大米是从何而来?”
富翁的两个儿子一听，心想：我以为是考我们什么了不得的学问哩，原来就这简单的问题，米从何来?这不明摆着的事吗?于是他们嬉皮笑脸地说：“我哥俩岂能连这点小事也不知道?米是从米缸里取来的!”
富翁在一旁听了，气得直跺脚，脸上现出一种难堪的神情，他赶紧纠正他们说：“真是两个笨蛋，愚蠢至极，米是哪来的都不知道!告诉你们，米是从田里取来的呀!”
艾子笑了笑说：“有这样的父亲，还愁不会有这样的儿子吗!”
看起来，养尊处优，脱离实际，就必然会一无所知。做长辈的一定要注意子女的知识教育，而不是只给予他们优裕的物质生活，到头来，子女不成器，也有父辈的过错。
射箭和倒油
宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭。他能够在百步开外射中杨树的叶子，这样的射技举世无双，再没有第二个人能够比得上，陈康肃对自己的本领很是自负。
有一次，陈康肃在自家后花园的场地上练*射箭，引来很多人围观。有一位卖油的老头儿挑着担子经过，也停下来，放下担子，斜着眼睛看陈康肃射箭，很久都没有离开。
陈康肃的箭术果然名不虚传，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁边围观的人们大声喝彩，手心都拍红了，只有那位卖油的老头儿，仍用斜眼瞅着，只稍微点了下头。
陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺，又生气又不服气，就放下弓箭走过去问老头儿说：“你也懂得射箭吗?难道你认为我射箭的技术还不够精吗?”
老头儿*静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只不过你练练的多了，手熟而已。”
陈康肃终于发怒了，质问道：“你怎么敢如此贬低我的绝技!”
老头儿也不急，不慌不忙地说：“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这个道理的。我就演示给你看一看吧。”
说完以后，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚圆形方孔的铜钱盖在葫芦嘴上，然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油，再将瓢里的油向盖着铜钱的葫芦嘴里倒。只见那油成细细的一线流向葫芦嘴，均匀不断。等油倒完了，把铜钱拿下来细细验看，竟然连一点油星子都没有沾上。在人们一片啧啧称奇声中，卖油翁笑了笑，说道：“我这点雕虫小技也没有什么了不起的，不过是手熟而已。”
陈康肃看完了表演以后笑了起来，客客气气地把卖油翁送走了。
这则寓言告诉我们，再难的事，只要我们反复地不间断地练*、实践，日久天长，必定会熟能生巧。
越国人甲父史和公石师各有所长。
甲父史善于计谋，但处事很不果断；公石师处事果断，却缺少心计，常犯疏忽大意的错误。
因为这两个人交情很好，所以他们经常取长补短，合谋共事。他们虽然是两个人，但好像有一条心。
这两个人无论一起去干什么，总是心想事成。
后来，他们在一些小事上发生了冲突，吵完架后就分了手。
当他们各行其是的时候，都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。
他哭着规劝两人说：
“你们听说过海里的水母没有？它没有眼睛，靠虾来带路，而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐吧！它是一种带有螺壳的共栖动物，寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐饥饿了，靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后，琐因吃到了食物而饱，螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子，不知你们听说过蟨鼠没有。它前足短，善求食而不善行。可是卭卭岠虚则四足高、善走路而不善求食。*时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活；一旦遭遇劫难，卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子，那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上，但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬，其中的.一个睡着了，另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草，两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西，死一个则全死，同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于，‘比肩人’是通过形体，而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败，为什么还不和好呢？”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解，对视着会意地说：
“要不是密须奋这番道理讲得好，我们还会单枪匹马受更多的挫折！”
于是，两人言归于好，重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的五个故事以及甲父史和公石师的经验、教训告诉大家，生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中，只有坚持团结合作、取长补短，才能赢得一个又一个胜利。
——古代名言警句 300句菁华
1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
2、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《**语·卷上》
3、桃李不言，下自成蹊。——史记
4、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
5、君子耻其言而过其行。——《论语》
6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
7、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
8、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
9、志不强者智不达。——《墨子·修身》
10、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
11、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
12、他山之石，可以攻玉。
13、叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。
14、天行健，君子以自强不息。
15、我也不登天子船，我也不上长安眠。
16、先发制人，后发制于人。
17、一个医生必须有音乐家的耳朵，戏剧家的嘴巴。在病人痛楚时，能用精确的听觉去辨别病情，用明快的语言消除疑虑，安抚病人，减轻病人的痛苦。——罗生特
18、救死扶伤，解除病人痛苦，维护病人健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，更要有一颗全心全意为人民服务的心，这是基本的、必备的条件。——张孝骞
19、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。《朱熹》
20、知而好问，然后能才。—《荀子》
21、一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华
22、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，*境勿庸浊勿乱行廉廉洁洁医。
23、自己的活着是为了别人更好的活。——林巧稚
24、我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。——周礼荣
25、世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！——[唐]孙思邈
26、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
27、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
28、廉洁行医两袖清风昭后世，贪图钱财一朝失足愧今生。
29、学不贯今古，识不通天人，才不*仙，心不*佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世。
30、为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——[宋]张杲
31、金钱名利淡如水，医德医道大于天；个人利益抛一旁，患者病情在心间。
32、一个战地的外科医生，同时应该是一个好的木匠、铁匠、缝纫和理发匠。——白求恩
33、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观方面的准绳。——巴甫洛夫
34、我是没有财产的.，我所有的一切只是健康、勇气和我的工作。——[法]巴斯德
35、对抢救伤员来说时间就是生命。——白求恩
36、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫
37、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐]孙思邈
38、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。——[唐]孙思邈
39、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
40、从事医药研究的人，一定要有一丝不苟的精神，……纸上错一笔无干大雅，医理上错一着人命攸关。——[德]亨尔
41、砺操行以修德业，当自重；甘淡泊以守清贫，当自省；谋善举以泽众生，当自励。
42、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——白居易
43、没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
44、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
45、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
46、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
47、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
48、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
49、志不强者智不达。
50、草烟中寻粉黛，斜阳影里说英雄。《孔尚任》
51、欲读天下之奇书，须明天下之大道。《蒲松龄》
52、假作真时真亦假，无为有处有还无。《曹雪芹》
53、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。《汤显祖》
54、未亡人不幸罹此百忧，感念存没，心焉如割！《司马光》
55、礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。《顾炎武》
56、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
57、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
58、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
59、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
60、位卑未敢忘忧国。——陆游
61、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
62、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
63、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦
64、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
65、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
66、百尺竿头，更进一步。——朱熹
67、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
68、君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》
69、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
70、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁
71、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄
72、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
73、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
74、见义不为，无勇也。——《论语·为政》
75、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
76、差以毫厘，谬以千里。
77、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
78、尺有所短，寸有所长。
79、知之为知之,不知为不知,是知也. 学而不厌,诲人不倦.
80、学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
81、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
82、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
83、一寸山河一寸金。—金·左企弓语
84、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
85、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅
86、光阴易逝，岂容我待.
87、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
88、把活着的每一天看作生命的最后一天。 --海伦?凯勒
89、莫等闲，白了少年头，空悲切。 --岳飞
90、“年”教给我们许多“日”不懂的东西(爱献生)
91、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。 --高尔基
92、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。--朱熹
93、黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。
94、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。--颜真卿
95、合理安排时间，就等于节约时间。
96、时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起
97、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。—陶渊明
98、四时阴阳者，万物之根本也。（《素问·四气调神大论》）
99、己所不欲，勿施于人。——孔子
100、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
101、读万卷书，行万里路。——刘彝
102、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
103、敏而好学，不耻下问。——孔子
104、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
105、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
106、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
107、信言不美，美言不信。——老子
108、人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》
109、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《屈原·涉江》
110、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
111、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
112、多行不义必自毙。——《左传》
113、避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争》
114、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
115、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》
116、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
117、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语·子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
118、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
119、不塞不流,不止不行。(韩愈)
120、不以规矩,无以成方园。(孟子)
121、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
122、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
123、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
124、春宵一刻值千金。(苏轼)
125、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
126、但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
127、读万卷书,行万里路。(刘彝)
128、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 苏轼) (
129、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
130、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
131、见义不为,非勇也。(论语)
132、*水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
133、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
134、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
135、满招损,谦受益。(尚书)
136、敏而好学,不耻下问。(孔子)
137、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
138、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
139、君子**之美，不**之恶。小人反是。——《论语》
140、知识就是力量。——培根
141、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。——《中庸》
142、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
143、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
144、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
145、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽
146、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
147、小人之过也必文。——《论语》
148、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
149、天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
150、知而好问，然后能才。——《荀子》
151、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
152、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
153、不怨天，不尤人。——《论语》
154、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
155、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
156、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
157、人皆可以为尧舜。——《孟子》
158、盛名之下，其实难副。——《后汉书》
159、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》
160、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。——鲁迅
161、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——前苏联·高尔基
162、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
163、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——德·康德
164、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
165、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
166、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
167、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
168、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。(宋"苏轼《惠州一绝》)
169、太公钓鱼，愿者上钩。(《武王伐封*话》)
170、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
171、前事不忘，后事之师。(《战国策"赵策》)
172、人无远虑，必有*忧。(《论语"卫灵公》)
173、前事不忘，后事之师。--《战国策》
174、学而不厌，诲人不倦。--孔子
175、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--杜秋娘
176、水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·东方朔传》
177、国破山河在，城春草木深。--《春望》
178、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语．述而》
179、野火烧不尽，春风吹又生。--白居易
180、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
181、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。--杜甫《登高》
182、正是江南好风景，落花时节又逢君。--杜甫《江南逢李龟年》
183、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--苏轼《饮湖上初晴后雨》
184、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。--杜牧
185、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。--龚自珍
186、仁者见仁，智者见智。--《论语》
187、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋·叶绍翁《游园不值》
188、蚍蜉撼大树，可笑不自量。--韩愈
189、疾风知劲草，板荡识诚臣。--李世民
190、韩信将兵，多多益善。--《史记》
191、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备
192、万里赴戎机，关山度若飞。--《木兰诗》
193、早岁那知世事艰，中原北望气如山。--陆游
194、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易
195、前车之覆，后车之鉴。--《汉书》
196、学而不思则罔，思而不学则殆。--《论语》
197、清水出芙蓉，天然去雕饰。--李白
198、工欲善其事，必先利其器。--《论语·卫灵公》
199、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游《冬夜读书示子聿》
200、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。--李商隐《咏史》
201、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。--白居易
202、千里之堤，溃于蚁穴。--《韩非子》
203、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》
204、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》
205、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--王昌龄
206、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。--刘禹锡
207、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
208、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
209、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
210、兼听则明，偏信则暗。
211、观众器者为良匠，观众病者为良医。
212、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。——-张载
213、单丝不成线，独木不成林。(曹雪芹)
214、玉不啄，不成器;人不学，不知义——《礼记》
215、可望而不可即。(刘基)
216、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之
217、放下屠刀，立地成佛。(明，彭大翼)
218、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
219、常格不破，人才难得。(包拯)
220、投之以桃，报之以李。
221、大道之行，天下为公。(礼记)
222、民为邦本，本固邦宁。(书经)
223、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
224、学而时*之，不亦乐乎!(论语)
225、君子坦荡荡，小人常戚戚。(论语)
226、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
227、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
228、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
229、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
230、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
231、不读书的人，就像没有灵魂的躯体一样，没有生气。
232、学*的最好方法是对所学的教材有兴趣。
233、未来世界的文盲不再是不认字的人，而是不会学*的人。
234、读书的方法法，在于循序渐进，熟读而精思，这样才有收获。
235、是非每天都有，你不去听他自然就没有了。
236、为子孙谋求更多的天地和金银不如为他们积德。
237、在心胸狭隘的人眼里世界是悲哀的;而在心胸宽广的人眼里世界总是充满希望的。
238、言必行，行必果——民谚
239、往者不可谏，来者犹可追——民谚
240、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推
241、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹
242、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
243、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
244、学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》
245、明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
246、片言之赐皆事师也。——梁启超《*历史研究法自序》
247、滴水之恩，当涌泉相报。
248、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
249、父母之爱子，则为之计深远。
250、师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》
251、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
252、有志者事竟成。
253、君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
254、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非
255、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
256、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 —— 徐特立
257、意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
258、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
259、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
260、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
261、爱生而败仁者，其下愚之得欤？——王通
262、一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。——班生
263、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
264、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤
265、未知生，焉知死？——孔子
266、意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
267、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语》
268、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》（《老子》）
269、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足！——《茅屋为秋风所破歌》
270、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲，她是失败时的伴侣。（郑振）
271、慈母手中线，游子身上衣。关于母爱的名言 成功的时候。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。（*）
272、人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲;最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
273、满招损，谦受益。——尚书
274、穷则变，变则通，通则久。——易经
275、于患难风豪杰。 -(清)魏禧
276、人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白
277、乐莫乐兮新相知。 -(战国)屈原
278、路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》
279、人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -(唐)贺兰进明
280、生活中最重要的是礼貌，它比的智慧，比一切学识都重要。 —— 赫尔岑
281、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
282、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
283、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。（法国）
284、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 - 王安石 (宋) - 《登飞来峰》
285、精诚所至，金石为开。范晔《后汉书·广陵思王荆传》
286、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。西晋·陈寿《三国志》
287、机不可失，失不再来。《新五代史·晋书》
288、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。唐·王勃《膝王阁序》
289、天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》
290、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。僧云《览诗中之句》
291、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋·王安石《登飞来峰》
292、人生自古谁无死留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
293、君记取、封侯事在。功名不信由天。——陆游《汉宫春》
294、燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是挂钩，称我江山有几多。——朱元璋《燕子矶》
295、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
296、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——李白《梦游天姥吟留别》
297、千古兴亡，百年悲笑，一时登览。——辛弃疾《水龙吟》
298、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？——陆游《书愤五首》
299、十步杀一人，千里不留行。——李白《侠客行》
300、驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。——曹操《气出唱》
——古代作文300字 (菁华6篇)
从古到今，有许许多多的名人，我在方志馆里，看到了很多的名人故事，有鱼米之乡，丝绸之府，杰出人物等等。
这次我写的是“古代名人”。今天我在方志馆看到了与我们湖州历史息息相关的各种名人，像项羽，王羲之，孟郊，陈霸先等等。
我知道《兰亭序》是王羲之写的，这是我的书法老师告诉我的呢！
陈霸先是我国湖州古代唯一的一个王，陈霸先本是在一位名“飞英”女子的父亲那里干活，因他强健的体魄，霸气的气势，成功的吸引了飞英姑娘的主意，可是因为他没有钱，所以飞英的父亲不让飞英下嫁给他。后来在飞英的鼓励下，陈霸先去当了兵，因为他的军事才能，和高强的武义，最后陈霸先当了皇帝。可是当他回来想迎娶飞英的时候，飞英已经过世了。陈霸先为了纪念飞英，就建了一座塔，就是我们湖州有名的“飞英塔”。
我站在陈霸先的雕像前，想了很多很多。
方志馆还有很多名人等着我们去参观呢！
古人写信很有意思。
这是古代妈妈的一封信。一位母亲写给儿子的，短简，字微，充分发挥*汉字的蕴籍和古典，有妙趣。
阅儿信，谓一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇；待人颇恕，乃穷于交；反身颇严，乃穷于行。昔司马子长云：然虞卿非穷愁，亦不能着书以自见于后世。
是穷亦未尝无益于人，吾儿当以是自励也！
写信的母亲叫郑淑云，是明代女作家。我没有读过她的作品，单从这一短简，倒也叫我生出三分钦佩。
信里，郑妈妈是这样讲的：人的这一生时常会遭遇三种困顿，千古有之，孩子，要做好心理准备：
第一种困顿，拥有卓越的才华，却遇不到好的*台和机遇；
第二种困顿，以一颗诚挚宽厚的心待人，却没有交上值得交的好朋友；
第三种困顿，对自己严格要求时常反省，却无法按照自己的意愿来活着；
最后，这位妈妈抚慰儿子，既使人生的际遇如此，也未尝没有好处。孩子你要多读书以自励，不要放纵自己呀！
这样的妈妈，真强大。她的爱，不狭隘不灰暗，是一个经过风雨历练过的女人，看过人生百态后，饱含仁慈宽厚的生命之爱。她爱孩子，爱生命，更能用她的爱，给孩子一个用力的人生。
小时候看到电视里播放的古装剧，就会对当时满怀憧憬。“啊！如果我能穿越到古代，那该多好啊”就在那天夜晚。轰隆隆，天上打雷闪电我有点害怕。谁知就在这时停电了，制造出更可怕的景象。天上刮起了一个大漩涡。我心里想这应该只有在电影电视里才能看到吧！我居然真的看到啦这种景象。我想电视上穿越剧都是这样的景象。我非常兴奋，打着手电筒飞快的跑出去。
谁知道原来外面只是下起啦大雨，害得我白高兴一场，而且到啦屋子里我变成了一只落汤鸡。我很生气，眼泪在我的眼角盘旋。快掉下来时，忽然来电啦，因为电视没关，所以来电的时候，电视自动打开。里面播放着电视剧。我浑然不知，后来里面的声音把我下啦一跳，我往后一看电视开着，在播放着电视剧，我悲怒交加，刚想大哭一场。可谁知雨过天晴，天亮了起来出现啦一道彩虹。看到如此美丽景象的我，又含着泪笑啦起来。
就在这个时候我妈就喊：“小明来找你玩啦”。我“哦”了一声。背起书包，吃完早饭，我说“小明咱们去上学！”可谁知小明说你忘啦？今天是周六呀。我傻笑啦一会儿说“怪不得昨天布置的`作业这么多。”后来我俩高高兴兴的跑出去完啦，我妈喊“记得早点回来吃饭”我摆了一个OK的手势。说拜拜。
我曾经看过许多古装片，像《甄嬛传》，《还珠格格》，里边有许多的*古代建筑物，今天我一览韩国的古代建筑——景福宫。
它是韩国著名的古代宫殿建筑群，也是首尔规模最大、最古老的的王宫之一，被称为首尔的故宫。相对于北京故宫的庄重威严，景福宫要显得相对*和一些。冬天的景福宫很暖和，设有地暖。景福宫里的“庆会楼”令我印象深刻。“庆会楼”建在一个人工小岛上，是国家举行宴会或接待外国使臣的地方，周围有一个四方形的湖，庆会楼虽然建在人工岛上，却以优秀的土木技术至今保持完美。48个沉重的石柱没有下陷1厘米，这也充分显示着朝鲜时代高超的建筑水*。
参观完景福宫之后，可以从光华门出来沿着左边城墙步行15分钟，我们参观了韩国总统府——青瓦台。韩国总统非常亲民，开放了青瓦台周边供市民们参观。也有人称青瓦台为“蓝宫”，它是大韩民国的总统官邸及政治中心。一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣，非常漂亮。就象青瓦台代表韩国一样，青瓦和曲线型设计的房顶则代表着封开青瓦台。
话说那武松打完虎后，顺着酒劲，昏睡在地，这一睡可不得了，直接把武松睡到了20xx年。
这天，武松一睁眼，咦？这是哪？此时，他正躺在一块水泥地上，四周高楼林立，到处是跑来跑去的“铁皮大怪物”。武松惊呆了，附*所有人全都穿着他不认识的奇装异服，他抓着一个人就问：“兄台，请问这是何地啊？为何如此……奇特？”
那个人吓了一跳，回答道：“嘿！别这样好吗？这里是20xx年的城市，看你这样子，是别处来旅游的吧？”那人指了个地儿，说：“看！那有个动物园，你去那儿转转吧！”
武松虽不懂啥是城市，也不知什么是动物园，可他还是去了。
一进门，武松就到了虎栏，里头的老虎比人还高，个个凶猛无比，对着外人低吼。武松一看见老虎就来气，拿起一旁的梯子爬了下去，一个人连忙阻止：
“大兄弟，打不得，打不得啊！”
“为啥咧？”
“大兄弟，这可是珍贵的东北虎，东北虎呐，全国都没多少，这都给你打了，就没啦！”
武松深感惭愧，连忙放下梯子握拳道歉。
一路上，武松心中感叹万分，这科技、这时代发展得也大快啦！我还是不打动物，它们都是大自然的小天使呀！
每个人都有自己喜欢的历史人物吧，我最喜欢的历史人物是——李白！！
李白是盛夏时期杰出的诗人，有“诗仙”之称。是继屈原而后我国伟大的浪漫主义诗人。他的诗歌抒发进步思想，抨击权贵，对人民的疾苦表示深切的同情。他善于描绘壮丽的自然景色，用是在先打自认雄伟的形象，表现了对祖国山河的热爱，她的事气势豪放，语言流畅自然，心路和谐多变。
《塞下曲》、《战城南》、《丁都护歌》、《长干行》、《子夜吴歌》等表现出李白是一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的.伟大诗人。李白的诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白的每首诗都需要大家仔细回味！
