小的时候，总是以为有糖吃便是幸福，再长大一点，上了小学，总是顽皮的以为能够和朋友无忧无虑的玩耍便是幸福。如今，上了中学，整日忙忙碌碌，早已褪去了一份无知，不知不觉中添了一份成熟。却突然忘了什么是幸福。
陶渊明说：“幸福便是‘采菊东蓠下，悠然见南山。’”确实，对于陶渊明来说，那勾心斗角的官场早已浑浊不堪。只怕人一伸脚踏入，便永世不得翻身。这样的朝廷有什么可留恋？倒不如回归田园，享受那淡泊的“幸福”。
高尔基说“幸福便是‘不求回报，只为给予的人生。’”确实，人活在世上，不是为了回报，而是在于给予。若每次计较自己得到了多少，享受到了多少，到头来恐怕却是空欢喜一场。但是，给予却不同。每一次的付出，当得到了别人的一抹微笑，便十分满足，这便是给予的快乐。我想高尔基也有这样的感受吧。会享受那“给予”的幸福。
古今中外，多少人沉浸在自己的幸福中，又有多少人在那背驰幸福的道路上越走越远。
古时候，杞国有一个人，他整日在想“若有哪一天，天塌了，该怎么办？”这等可笑无知的烦恼，让他整日担心受怕，惶恐不安。直到临死的那一刻，还在想这个问题。他没有幸福吗？不，他有。他只是一味地去自寻烦恼，忘记了去体会生活中的幸福。从而，和幸福越来越远。
努力想想，突然觉得幸福便是那么回事，若有人问我什么是幸福，我会回答：“有亲人的爱护、有朋友的帮助，有对手的竞争便是幸福！”
每个人都有自己的幸福。莫让自己的幸福从身边溜掉，空看别人去享福，而自己却总是在吃苦。朋友们，去追求，去感受自己的幸福吧！
在读毕淑敏老师的著作《幸福的尺度》时，我会像每一位读者一样认真、仔细地去读书中的每一个细节，无非是想要找到所谓地“尺度”是什么，可是，读完后才顿然醒悟，那个尺度其实并不存在，若说有，也有，那便是我们每个人对于幸福的理解。毕淑敏老师的作品之所以受到了广大读者的关注与一致好评，真正吸人眼球的并不只是她的文字，而是幸福这个词，而是世人对于幸福这个词的重视或者说渴望。
幸福，在*常的生活中有多少人会提到这个词？也许是在我们每一个同学的作文中会有出现，但当老师为你布置一篇有关幸福的作文，你也许会很快地写出生活中一件事并立马点题幸福，但是你又何尝想过到底什么是幸福呢？有人说幸福就是一个人努力得到了成就；有人说幸福就是快乐的感觉；但还是勤劳质朴的老农们最实在，他们说幸福就是吃饱穿暖。谈到这儿你们就会明白了，是的'，幸福对于每一个人，每一个社会阶层，每一个年代都是具有不同意义的。于是，幸福的尺度因此产生。尺度是每一个人对于幸福的理解度，但因为所受教育，所处阶层的不同，对幸福的理解度也就会不同。毕淑敏老师在书中也就这一点概括出了：幸福的尺寸始终在我们内心的神圣之处，那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐的。
书的一开篇就是提醒幸福，我先是十分惊诧，后来便想到了，很多人会因为生活中琐碎的烦心事而感到不快乐，会因为忙忙碌碌的生活节奏而感到不幸福，但是，你又是如何体会到不幸福的？必定是享受过幸福的滋味吧。那么，这段令你幸福的时间哪怕是几分几秒你也要好好记牢了，因为那是可以提醒你是幸福的。为什么我们会遗忘掉生活中的幸福呢？因为我们对生活中难的烦的事情太过于沉淀，从而占据了我们的大脑，我们就对幸福的事情很容易忘记了。其实，如果有一个人为你讲一个笑话，你第一次也许会笑得很开心，第二次不会那么的快乐，第三次便会有一种厌烦感。你不会为了一个令你开心的笑话一直笑下去，那么何必为了令你不开心的事情一直伤心呢？相信很多人看到这里，心里会有一种茅塞顿开的感觉，更多的是为之一颤。但是事实确实如此。
读完了这本书，我们可能对幸福的尺度还是很模糊，那么就请静下心来，仔细回忆你的书中每一个章节，每一个人物故事为你带来的感受，以及毕淑敏老师对每件事情、情节的评论与指点。或许我们会有一种豁然开朗的感觉，答案便也就会随即而来了。但是我们不能对幸福注入太多的物质色彩，因为正如毕淑敏老师书中所说：幸福绝大多数是朴素的。朴素的东西才是真实可信的，也只有真实的东西我们才能得以衡量。
最后我想说，幸福不是无边无际的，幸福也是有尺度的，只不过幸福的尺度在我们各自的心中，是因人而异的。因为只有我们自己才知道什么事情会让我们快乐、幸福。做幸福的绝大多数，让我们不要错过生活中幸福的点点滴滴，做最幸福的自己。
幸福是什么呢？相信我们经常听到，周围有很多人问这个问题，而且还有很多人说自己不幸福，极力抱怨着老天的不公。那么幸福究竟是什么呢？有一位作家告诉我们：幸福在于自知拥有幸福！
世界上的每一个人，都希望自己能够幸福，并且在不时的追求着幸福。可是，我们感觉永远在与幸福擦肩而过，我们希望能够像牛顿那样，能够发现吸引世界万物的引力，能像比尔盖茨一样，拥有无数令人羡慕的钞票，能够像爱迪生那样，发明那些实用的东西……但是，我们只是一个*凡的不能再*凡的人，虽然是这样，*凡的人也有属于自己的幸福，你忘记那位作家说的话了吗？“幸福在于自知拥有幸福！”
幸福是青春的活力，比尔盖茨拥有的金钱很多，但是无论他花再多的钱，也买不回来青春的美好时光。我们拥有如此美好的青春，难道不是一种幸福吗？
幸福是拥有健壮的身体，爱迪生发明的东西很多，但是他却发明不出一个完好无损的耳朵，我们拥有如此健壮的体魄，难道不是一种自豪吗？
幸福是拥有真挚的亲情，然而那些被灾难夺走亲人们的小孩，却再也感受不到拥有父爱，母爱的机会了，相比之下，我们是否感受到，我们也拥有幸福？
幸福是拥有灿烂的生命，生命是美好的，对于那些处于生命边缘的人们，无疑是一种极其的羡慕。有了生命，什么都不在话下，和那些人相比，难道我们还没感知自己的幸福吗？
说自己不幸福的人，是他们根本就没有正视自己所拥有的。我们羡慕别人，就是羡慕他们所拥有的，然而，也有很多人在羡慕我们所拥有的，这种被别人羡慕的东西，就是我们所拥有的幸福。
幸福真的在于自知拥有幸福！
生命旅途中，人人都在寻找幸福，然而得到幸福的人却很少。以常态的思维思考，幸福就应该在金钱、财产和人际交往中寻找，或者说从中可以寻觅到幸福的踪迹。其实仔细思考，幸福不一定就是得到，而应该是自己实现时的一种心理状态，幸福不是物质愉悦，也不是显赫一时的名声、地位带来的精神满足。幸福是一种态度或状态，一种于*凡中可以让人体味出美的态度。
人生其实就是在寻找幸福的路途中一步一步走来、走完。在苦苦寻觅幸福的过程中，历经风风雨雨、坎坎珂珂的洗礼，当我们停下来休息时，有时会感到一种茫然，不由地自问什么是幸福，人生的诉求是什么，......自己也无法回答，或者找到一个令自己满意的答案，不断地否定，不断地寻觅。一路艰辛寻觅而来，到头来却是暮然回首，那人却在灯火阑珊处！
仔细想一下，幸福不过是一种感觉，一种无法用语言完整描述的感觉。为了生存生活，我们不断地努力奋斗，积极向前，由生存状态过渡到生活状态。生存状态是生命最基本的状态，伴随着生存条件在自身努力下得到不断改变，由飘浮走向稳定，自然而然地进入到生活状态。生存状态谈不上质量，只能说是解决基本得生活条件；而生活状态则需要讲究质量。幸福只能说在进入正常的生活状态下寻找。
为了改变生存状况，在发自内心深处的物质支配欲和征服欲的唆使下，在自尊心和虚荣心膨胀的引领下，人们不断地奋斗、折腾，经过一番打拼，取得了一定得成就，在周围一群羡慕的眼光注视下，一种成功的喜悦让人喜不自禁，别人的认可、羡慕、奉承，让人产生一种飘飘欲仙的感觉，精神上得到一段时间的极大满足。当一切风*浪静之后，就会产生一种：自己的生活不是别人想象的那样好的感觉。原来幸福并在这里，或者说，幸福不是物因可以给予的。
生活的阅历会让我们越来越明白，不能把自己的喜、怒、哀、乐寄希望于任何外在的力量，我们可以在自己的所作所为中踏寻幸福，为自己的行为、思想而感到幸福。生活中有许多让自己体味到幸福的事情，即使面临不幸或灾难，不妨换个角度去思考，肯定是令累的感觉。
人一味地去追求外在的成功或过得比别人强，会使自己陷入到欲望的圈套，欲罢不能。欲望就象喝海水，越喝越渴，越渴越喝，最终既会渴死，也可能喝死。欲望永无止境，他就象一条狗一样，饿了就来，饱了就走，如此反复，让人的内心充满疲惫和厌倦，又不得不挂出一副笑容。虽然成功可以让人时不时地获得阵阵喝彩和掌声，但在风*浪静之后，留下的是说不出口的空虚喝困苦、疲惫，自己不说出来，别人无从知晓的苦恼。
生活就应该在**淡淡中度过，不因得而喜，不因失而悲。顺其自然，努力工作、生活，不因任何的变化、任何事物所胁迫，简单地生活，依据自己得道德标准，以先贤为楷模，去繁驭简；不为任何事物而烦恼，而使自己生活处在焦虑烦躁之中。让自己始终拥有一颗感恩的心、一个健康的身体、一份工作、一群可以依赖的朋友，一种简单生活中可以不断发现的甜蜜态度，生活时时处处都会有幸福相伴，幸福就会喝我们永远同在。
幸福就像全家人围炉，我觉得自己得到喜气洋洋的幸福！*常一般的人，会得到眉开眼笑的幸福，为什么会感觉幸福呢？原因是，有时候一张开眼睛，你会知道晚上回家时，将看见家人为你留一盏灯。
幸福是让人一直开心的事。我的幸福是甜的，因为肚子饥饿时，可以吃到美味的东西，我很少感觉幸福，当我觉得幸福的时候，我会非常开心，开心到会有大笑的反应。
至今都有让我觉得永远的幸福的感受，我觉得比较容易得到幸福的原因是，”美梦成真”，我有很多的时间觉得很不幸福，因为，都羡慕人家有新东西。
我的幸福有一点点多，例如：冬天喝一碗热腾腾的汤，当我难过时，有人可以安慰我，而我已经找到属于自己的幸福滋味了，在我心中的幸福，是令人非常开心的事！
我的幸福是红色的，就像充满爱心一样红，幸福，就像充满力量，让我感到非常的幸福。
一到幸福再来临时，我的心会非常快乐又开心！幸福在我心中的时候，我的生命会非常快乐，又优美！
——于丹爱情语录合集五篇
1、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
2、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
3、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
4、爱是百味而不全是甜蜜…
5、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。
6、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
7、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
8、真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
9、他们曾经暧昧，他们几时暧昧。
10、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
11、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。
12、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
13、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
14、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
15、那样*实那样坚定。反之发誓许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
16、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
17、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
18、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
19、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
20、爱是相互交融而不是单相思。
21、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
22、请在珍惜的时候，好好去爱;在放手的时候，好好祝福…
23、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
24、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
31、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
32、因为，放手才是拥有了一切…
33、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
34、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
35、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
36、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
37、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
38、爱是关怀而不是宠爱。
39、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
40、你笑一次，我就可以高兴好几天;可看你哭一次，我就难过了好几年。
41、爱是包容而不是放纵。
42、我们微笑着说，我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
43、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
44、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
45、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义“.勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
46、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
47、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
48、绚烂之极归于*淡。
49、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。
50、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。
1、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
2、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
3、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
4、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
5、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
6、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
7、是为了让对方生活得更好而默默奉献。
8、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
9、失言就是一不小心说了实话。
10、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
11、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
12、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
13、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
14、有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
15、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
16、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
17、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
18、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
19、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
20、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
21、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
22、爱是相互交融而不是单相思。
23、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
24、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
25、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
27、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
28、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
29、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。
30、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
31、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
32、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
33、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
34、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
35、而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
37、那样*实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
38、快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
39、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。
40、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
41、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
42、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
43、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
44、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
45、他们曾经暧昧，他们几时暧昧。
46、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
47、爱是关怀而不是宠爱。
48、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
49、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
50、有的人除了爱情就一无所有，但他们比一切国王却都要富有。
51、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
52、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
53、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
54、真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
55、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？
56、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
57、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
58、婚后的`男女莫不“喜出”“望外”。
59、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
60、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
61、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
62、我们微笑着说，我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
63、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
64、爱是包容而不是放纵。
65、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
66、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
67、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
68、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
69、不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
70、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
1、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
2、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
3、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
4、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
5、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
6、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
7、是为了让对方生活得更好而默默奉献。
8、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
9、失言就是一不小心说了实话。
10、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
11、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
12、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
13、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
14、有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
15、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
16、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
17、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
18、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
19、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
20、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
21、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
22、爱是相互交融而不是单相思。
23、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
24、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
25、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
27、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
28、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的.人。
29、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。
30、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
31、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
32、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
33、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
34、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
35、而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
37、那样*实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
38、快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
39、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。
40、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
41、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
42、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
43、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
44、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
45、他们曾经暧昧，他们几时暧昧。
46、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
47、爱是关怀而不是宠爱。
48、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
49、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
50、有的人除了爱情就一无所有，但他们比一切国王却都要富有。
51、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
52、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
53、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
54、真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
55、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？
56、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
57、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
58、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
59、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
60、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
61、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
62、我们微笑着说，我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
63、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的森林。
64、爱是包容而不是放纵。
65、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
66、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
67、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
68、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
69、不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
70、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
1、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
2、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
3、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
4、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
5、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去拓展世界；另一个是向内来发现内心。
6、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
7、是为了让对方生活得更好而默默奉献。
8、如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生！
9、失言就是一不小心说了实话。
10、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
11、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
12、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
13、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
14、有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
15、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
16、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
17、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
18、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
19、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
20、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
21、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。
22、爱是相互交融而不是单相思。
23、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。
24、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
25、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
26、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
27、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
28、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人。
29、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。
30、真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。
31、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
32、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
33、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
34、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
35、而是相爱的人彼此心灵的相互契合。
36、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
37、那样*实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
38、快乐和幸福那么相似，可是快乐就是幸福吗？
39、真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配。
40、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
41、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
42、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
43、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
44、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
45、他们曾经暧昧，他们几时暧昧。
46、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
47、爱是关怀而不是宠爱。
48、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
49、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
50、有的人除了爱情就一无所有，但他们比一切国王却都要富有。
51、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
52、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
53、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
54、真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
55、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？
56、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
57、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
58、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
59、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
60、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
61、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
62、我们微笑着说，我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
63、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵，开出地老天荒的，没有风的'森林。
64、爱是包容而不是放纵。
65、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
66、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
67、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。
68、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
69、不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
70、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
——论语于丹阅读心得合集5篇
《论语》所记载的是孔子从生活中演绎出来的心得体会及对其弟子们的教导之言，作为统治封建社会的文化基石，儒学在数千年的时间里对国人的理念与信仰起到了极为重要的引导作用。古人对此推崇备至，呵护有加。
在我们这些年的学*生涯里，对于论语的学*却仅仅是将他放在学*文言文的位置，句子背得熟络，但却不一定真正知道其中的深刻涵义。对于那些耳熟能详的佳句，我们曾以之为警句箴言，常伴耳畔。但是，在去年十一的一档子“百家讲坛”节目里，北师大教授于丹告诉我们，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
曾经，我们为那些圣言而仰视，其实，于丹教授告诉我们，世界上的哲理本就是朴素的，我们觉得他们高深，是因为我们没有好好地领悟过，他教会我们每个人在现代快节奏生活中获得心灵快乐的方法以及为人交友处世哲学。“天地人之道”心灵之道”、“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”及“人生之道”告诉我们怎么与天地万物、大自然友好相处，对于我们所处的`这方土地给予感情，换不同的心态对待生活中的缺憾和苦难，处世把握好度，保持君子本分，不违背原则，严于律己，宽待朋友，树立远大志向，三十而立。
尽管有“逝者如斯夫”的光阴之叹，但把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命，树立人之本，这是《论语》告诉我们的。也许，读懂《论语》，那是一种境界。
《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需的那种快乐的生活。我们现代人太需要心灵上快乐的生活了。宋朝开国宰相赵普标榜说以半部《论语》治天下。于丹教授对现代人说半部《论语》可修身。于丹教授《论语》心得用最朴素语言，讲述了两千五百年多年前孔夫子和人们说过的最简单的'道理。人是值得敬重的，人又是应该自重的。
我们努力创建和谐社会，而真正和谐是什么呢？我们今天常说的，天时、地利、人和，让世界充满爱，这是《论语》对我们现代人的启发。人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。我们的眼睛，看外界太多，看内心的太少。你宽容一点，其实给自己留下了一片海阔天空。
社会竞争激烈，越是要调整好自己的心态，更要调整好与他人的关系，遇事要拿得起放得下。关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。 “予人玫瑰，手有余香”孔子的《论语》穿越沧桑，传递到了今天，让我们现代人仍然得到温暖，而他们在千古之前，缄默微笑着，注视着，看我们现代人仍然在他们的言论中受益。
易中天给于丹论语心得做的序开篇就谈到了于丹所说的孔子的颜色，并说孔子应该是灰色的，因为理论是灰色的，具有普适性。按照他的说法，灰色对应于其他“色彩”，可以看作是“不是色彩”，又因为它的这种特性而“高贵和纯粹”。
说孔子是灰色的我赞同，说孔子具有普适性我也赞同，但他后面对于色彩和这种色彩的种性我却颇有异议。
首先就色彩学的角度上来讲，通常被称作“无色彩”的除灰色外还有黑色和白色，而“无色彩”色彩只能用其明暗来为其定位。灰色是黑白之间的过渡，连接了两个极致，是由黑白融合而成的。如果吹毛求疵的话，能把这样的一种过渡色称为纯粹么？还是仅仅为了抬高这种色彩的价值和重要性所进行的有意识定义？如果按照世俗的说法，唯有纯粹的才是高贵的。皇室血统讲究纯粹，宠物的族系也讲究纯粹。人类血统的过于纯粹会造就*亲婚姻的恶果众所周知，纯种的宠物往往也有先天缺陷，成活困难。也就是说，高贵和纯粹的代价是放弃普适性。那么，一种理论的纯粹呢？按照这种思维方式，“普适性”与“高贵和纯粹”的定义就自相矛盾起来。
再者，经光学证明红黄蓝三色光相混就可以得到白色光，而印刷上也是靠着青蓝（Cyan）、洋红（Magentared）、黄（Yellow）三色相混得出黑色。也就是说，哪怕这两种最纯粹的“无色彩”也不是能够独立于其他色彩而存在的。它们只是各种颜色过渡极致的表现，而灰色只不过是这种种变化中的一种。
那么孔子呢？把孔子定义为灰色是否合适？我倒是觉得，这样定义其实未尝不可。只不过所谓高贵于纯粹的定义就大可不必了。我们都知道“艺术源于生活高于生活”的说法其实也就是这个道理。孔子只不过是提炼了生活，《论语》本身不就是一部关于一位哲人日常生活中点滴言语浓缩提纯后的集合么。孔子以及众多伟人的伟大之处在于在他们短暂的生命历程中最大限度的为这种浓缩和提纯提供了足够的素材。普通人在观察少数伟人的言行中得到启发；伟人在观察和思考大多数的普通人（包括伟人们自己）的言行中得到启发。这是一个观察与反馈的过程，在历史中不断往复着。
也就是说，孔子及《论语》都是极致中的过渡，这种特性和灰色的`确有共通之处。
前两天恰巧看到新京报上一篇关于现在是否有人能够在影视作品中演绎出能够令人信服的孔子的文章，里面也谈到了类似于孔子的“普适性”这样的问题。大意好像是说每个人心中自有一个孔子，但那究竟是不是真正的孔子已经不再重要。我们现在需要的是一个人性化的孔子，也就是说，对于所谓“纯粹”与“高贵”的追求还是本着需求的原则而变化的。孔子就是孔子，即便追求有所变化，它还是可以幻化出一个适应需求者的面貌来服务于你。这不是媚俗，至少，不是孔子在媚俗。这只是孔子的“普适性”现代版的具体体现，就如同中国古代把孔子奉为“至圣先师”并以他为名约束言行一般。
好吧，言归正传，我还是先看看这部风靡南北的于丹论语心得再说吧。
初看《<论语>心得》是在《百家讲坛》节目中，看到于丹用一种泰若的淡定来细解这本古书时，我迷上的不仅是书的内容，更是于丹讲解时的感觉，但当她用论语精髓来破解现代人的迷惑时，我深深地陶醉其中，内心*和而满足。
这本书深入浅出地结合现代生活、社会、人、道理，把《论语》的精髓“仁”、“仪”、“礼”、“信”表现的淋漓尽致。全书深入浅出，用通俗的语言讲解《论语》，讲解孔子及三千弟子对儒道的理解和诠释。行云流水，简简单单，字里行间无不流露出中庸、谦虚的.行事之道。读《<论语>心得》，不仅仅只是读《论语》的儒家哲学，也是在透过《论语》看于丹老师的心境，从她的悟中品味她的内心世界，品味她对生活、工作、人生、朋友的态度。古人云：“观明镜以正衣冠”，而读于丹则可以更加了解自己，让自己的修为更加长进。
其实，人生活在世间，家庭、工作、朋友是我们的中心，而与其相处的道理奥妙颇深，这本书可以给予我们很多借鉴的道理，甚至可以说捷径，帮助我们更好处理各种事情。于丹教授精辟的讲解和深刻的体会，给我带来很大的启发，在工作中，我们努力，我们上进，但有时也许不被领导认可，但我们充实的是自己，内心是安逸的；在生活中，我们尽好自己的职责，也许生活回馈我们的和付出不成正比，但我们努力生活了，这就够了；对待亲人、朋友，我们付出尊敬和真诚；总之，踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，这样，就会使我们自己的内心变得完美而强大，才会更容易地接*真正的成功，才会从容地享受生活中的美满与幸福。
初看《<论语>心得》是在《百家讲坛》节目中，看到于丹用一种泰若的淡定来细解这本古书时，我迷上的不仅是书的内容，更是于丹讲解时的感觉，但当她用论语精髓来破解现代人的迷惑时，我深深地陶醉其中，内心*和而满足。
这本书深入浅出地结合现代生活、社会、人、道理，把《论语》的精髓“仁”、“仪”、“礼”、“信”表现的淋漓尽致。全书深入浅出，用通俗的语言讲解《论语》，讲解孔子及三千弟子对儒道的理解和诠释。行云流水，简简单单，字里行间无不流露出中庸、谦虚的行事之道。读《<论语>心得》，不仅仅只是读《论语》的儒家哲学，也是在透过《论语》看于丹老师的心境，从她的悟中品味她的内心世界，品味她对生活、工作、人生、朋友的态度。古人云：“观明镜以正衣冠”，而读于丹则可以更加了解自己，让自己的修为更加长进。
其实，人生活在世间，家庭、工作、朋友是我们的'中心，而与其相处的道理奥妙颇深，这本书可以给予我们很多借鉴的道理，甚至可以说捷径，帮助我们更好处理各种事情。于丹教授精辟的讲解和深刻的体会，给我带来很大的启发，在工作中，我们努力，我们上进，但有时也许不被领导认可，但我们充实的是自己，内心是安逸的；在生活中，我们尽好自己的职责，也许生活回馈我们的和付出不成正比，但我们努力生活了，这就够了；对待亲人、朋友，我们付出尊敬和真诚；总之，踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，这样，就会使我们自己的内心变得完美而强大，才会更容易地接*真正的成功，才会从容地享受生活中的美满与幸福。
——于丹趣品人生读书笔记合集五篇
一
一杯茶、一碗酒、一张琴，快意人生不过如此，《于丹趣品人生》读书笔记20xx字。
在烦躁、忙碌、紧张的生活中，这些朴素的东西都被我们无情的忽略。
我们被高压和快节奏的生活压迫的喘不过起来，我们除了抱怨还是抱怨，我们找不到我们的生活到底哪里出了问题，为什么我们不能静下心来做一些看似无意义的事情呢？比如喝一杯清茶，听听远古而来的琴音，约三两好友，开怀畅饮。
我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂，人生苦短，生存的意义不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。
正如书中的介绍：
“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。”
二
记得以前每逢周六日的时候，我的内心就会变得十分焦虑，不知道怎么利用闲暇的时光，不管是玩游戏、还是看书都不能*心静气地去做，玩游戏的时候想着自己还有很多技术没学，还有很多书没有看，而看书的时候又在想：好想去玩玩游戏啊。
这种毛躁的心理让我痛苦不堪。
看完这本书让我明白了一些简单而朴素的道理。不要给自己的生活带来太多不必要的`压力，很多焦虑的情绪都是我们凭空想象和刻意而为的。看书的时候，不妨泡一杯清茶，茶不需要太好，其实喝茶的过程也是品味人生的过程，也是让内心*静的过程；玩游戏的时候，不妨像喝酒一样，敞开胸怀，岂不快哉！
懂得生活中朴素的东西所包含的艺术，能让我们的生活事半功倍。
三
相信大家上班的时候都有这样一种感觉，在某个时间里，突然不知道该做什么，机械性地打网页，去刷新桌面，去看盘里面的资料夹，一层又一层，我可不可以理解这是一种极度焦虑和浮躁的表现呢？有些时候其实我自己也是这样。
其实我们手头可以做的事情有很多，你是不是还有一些服务器的设置没有调配？是不是有一些下载的视频和文档还需要去学*？但是因为我们的拖延心理和焦躁心理，让我们的思想陷入停滞，手头的事情不知道如何下手。
这个时候何不去做一些看似无意义的事情，放松自己的内心，听听音乐，喝喝茶，于闲适中找回生命的本真。从容地面对工作、学*。
四
以史为鉴，其实我们很多的烦恼和焦虑都是没有意义的，是真正的自寻烦恼。
其实在忙碌的都市生活中，我们同样可以保留自己的一点闲情雅致。不管是工作也好，生活也好，都需要进行合理的调配，在生活中保留一些看似无意义的爱好和情趣，实则对我们的精神有很好的缓和作用，让我在繁忙的人生道路上，不至于迷失了方向，在忙碌的同时不知道为何忙碌，迷失了自己。
有时候我们需要内外兼修，处世要适当的圆滑，但是内心坚持的理想和原则不要轻易的改变，否则容易被大千世界滚滚红尘迷失自己。
五
人生需要压力，因为有压力才有动力。
人生同样需要放松，不要让外在的事物成了自己的最后一根稻草。
这本书恰似一杯茶、一碗酒、一张琴，让我们于浊世中保留一份清醒和寄托。
真正的压力是心得压力，真正的累是心累，我愿意做些无意义的事，让自己的人生多些轻松和闲适。
《于丹趣品人生》内容简介：幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以怎样的方式生活呢?于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣。作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹眼中的人生是什么样呢?她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生的趣味在于什么，如何发掘人生中的趣味呢?这也是一个范围太大程度太深的问题，但是，依然可以从个别的方面入手，从而窥一斑而知全豹。人生就是一个过程，我们活的是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢?于丹给出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大众之外，另外两项都是大家生活中频繁接触的东西。就拿喝茶来说，我想现在的人们已经很少把喝茶当做是一种雅趣了，而是与柴米油盐放在一起。更多的是在乎茶的价值，而不是茶本身。中国百姓喝茶其实讲究季节，春天、夏天喝不发酵的绿茶，断去了青色，降燥、去火。秋分一过，喝半生半熟半发酵的乌龙茶，恰好介乎冷暖季节间温润的过渡。等到寒冬天，浓浓的红茶，熟普洱，在最萧瑟的季节，用最暖的茶来*衡人跟自然。书中“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”这句话也在告诉我们，如果跟随着自己的真正的内心，那么从最简单的喝茶这件事中，也能品出人生的乐趣来。
琴在古代是非常高雅的东西，与琴有关的故事很多，比如高山流水，比如对牛弹琴，比如蔡邕的焦尾琴等，这些故事不仅体现的是古人的风骨情趣，也体现了琴的风骨和韵味。现在的人们生活节奏比古代要快很多，所以认为无法去享受那种闲逸的生活，尤其是听琴抚曲这样高雅的享受，更是可望而不可即。其实，于丹告诉我们的是，我们不必照本宣科，不必邯郸学步，不必鹦鹉学舌，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
此外，于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭” 的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。那么，我们究竟应该以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。所以，与其说这是一部文化随笔，还不如说这是一本身心灵的`佳作。在书中，你将读到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籁的琴声”，让自己疲惫、充满噪音的内心停一停、静一静，重新找回真实的自己，找到自己内心的真正所需。从某种程度上说，于丹教授更像是一位“心理医生”，在她的悉心开导下，那些曾经萦绕在心头的负面情绪――焦躁、迷茫、抑郁、愤懑将会逐渐消散。我们困顿的心灵将会在寂静的阅读中找回生命的本真，找回那个最初的自己。这就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人与古人的时空界限，解读当下的生活状态，让我们用一颗闲闲的心去享受生活，在建功立业的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
物质文明的发展和丰富，无疑加剧了灵魂的痛苦，与物质丰腴相对的是人们精神世界的苍白和荒芜，此时，人们需要的是如何在功利滔滔的氛围中找到让迷失的人性得到理性回归的道路，作为学者型的作家，于丹的写作方向一直关注人们的精神领域及心灵世界，她所做的努力，就是在一个价值崩溃、信仰缺失的全面物化时代，找到一条走出灵魂荒漠的出路，为人们的心灵世界寻找一个宁静的精神家园，她搀扶着孔子、庄子从遥远的时空一路走来，向我们娓娓讲述关于人生、幸福等生命体悟，日前，沉寂了几年的她再度以一本书走到公众面前，她这次带来的不是儒家道家的千年经典，而是生活中随处可见的山水情怀、琴棋书画、抑或一壶酒、一杯茶……但她的落脚点依然是对于生命的解读，诠释对生活的理解，在纤尘不染的韶华中带领我们摆脱红尘的羁绊，释然生命的孤独，觅得一份纯净无悔的天真。
苦难的梵高通过向日葵发现了生活的真谛，天才的海子则在“美丽负伤的麦子”身上找到了破解生命密码的钥匙，而于丹呢?“一杯清茶，一杯淡酒，琴声绕梁，邀山水入镜。”寄情山水，淡酒清茶，一直是古代名士的传统，无论是谢灵运的木屐，还是陶渊明东篱下的菊花，刘伶的“只愿沉醉不愿醒”，嵇康刑场上的一曲《广陵散》……都是个体生命进入大境界之后到达的一种高度，于丹带我们体验这些古代名士的生活情趣，是想让我们以一种诗意的生活来对抗名利的侵扰，“今天的我们不缺乏雄心壮志，但缺乏的是一种轻盈的力量去对抗过于沉重的现实。我们现在日常生活中，多了太多的`抱怨，越是这个时候，越是不满才需要价值的建立……”
自诩为“第二个太阳”的尼采在抱着老马喊出“我受苦受难的兄弟啊”那一刻疯掉了，而集悲观主义之大成者的叔本华却安安静静地活到了72岁才死去，其实，叔本华之所以能得善终，与他对生命的认识及生命哲学有很大关系，叔本华认为：“人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。智者总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊。”在读完《于丹趣品人生》之后，发现她的观点与几百年前这位悲观主义哲学家有着异曲同工之妙，二者都是从哲学的高度出发，探究人类生存的困境，并试图寻找摆脱这种困境的方式。辛弃疾曾发出过“闲愁最苦”的慨叹，而于丹却告诉我们要做个闲人，于闲适间找回生命本真，“人在名利的道路上都那么忙，到了这里溪山清静，不妨停一停。……让我们静静心，让我们回头看一眼出发时的起点是什么，让我们向前望一望最终目标又是什么”。给自己一段闲适的时光，可以“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，让灵魂觅得一份内心的从容和淡定，在滚滚红尘中守望一种清风朗月的情怀。
“文章是案头之山水，山水是案头之文章。”于丹的文章，有一种空灵的意境，将浓缩的智慧镶嵌在清淡美丽的文字中，读来实在是一种享受。作为教授、专家、学者的于丹，没有任何高高在上的说教意味，她不是在教人怎样做人，更多的是教人如何享受人生，如何服从内心的信仰，不偏离对个体真实的坚守。文笔宁静恬淡，引人深思，具有一种使人沉静的力量。150多年前，当很多美国人在寻求物质享受的道路上高歌猛进时，一个叫梭罗的哈佛大学毕业生却独自来到宁静的瓦尔登湖畔，在自己建造的小木屋中栖息、写作，并以他的实际行动告诉我们：“人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类幸福大有妨碍。”于丹的这本书，其实是与梭罗做了个遥远的呼应，让浮躁的心灵能得到沉淀，进而引发对于人生价值观的深层次思考，在实用主义全面胜利的物化时代寻找灵魂之最初的眺望。
生活是一门独特的艺术。无论你快乐不快乐，时间永远在流逝；无论你幸福不幸福，你依旧得活下去。怎么生活，是一个未知数；活的怎么样，是一门艺术。
于丹在趣品人生一书之中提出了一些看法：人们的生活普遍加快，为了挣钱拼命工作，没有一点幸福感。人们为什么有了钱却还是不幸福呢？于丹给出的答案是因为内心的容量不同。虽然我对幸福没有完全的理解，但是我想，既然我们没有办法改变房价的增长，油价的提高等社会现象，如果你的内心容量够大，坦然接受这一切，而不是只无谓的抱怨，你计较的.少了幸福就多了，因此我认为：内心的容量决定生活的质量。
但同时我觉得，幸福指数的高低和付出的多少是成正比的。任何一个人如果不工作就无法生活下去，因此每个人都会有压力，在尽可能少的抱怨下接受压力，反而事半功倍，幸福感也会得到相应的提升。而如果在不断地抱怨中继续接受压力，那么即使完成了工作，也毫无成就感、幸福感可言。比如我的压力来自于我的学*，如果我遇到一道数学题，老师在鼓励声中教会我和在批评声中教会我的效果是截然不同的。在学*中、在生活中任何人都是有压力的，只有拿一颗乐观的、包容的心态去接受压力，压力才能转化成动力。
古人云：“能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话的意思是悠闲地对待别人当作压力的事情，才能有时间去满足自己的幸福感。幸福来自心里，当心被压力占据，容不下别的东西时，幸福又从哪里进来呢？只有空的杯子才能盛满上好的美酒。可见一味地往心里面加没有用的东西，结果心满了，该装的没有装，不该装的全部都是。
可见“放空自己”是多么重要，书中认为“放空”的方法，如：烟、酒、琴、茶等。但不论是那一种“放空”方法我觉得都是有用的，关键是看如何把握。对我而言，弹吉他就是一种不错的方法。自己全身心的投入到琴声中去，忘掉世界的烦恼，也是一种享受。另外，出去旅游，看看风景，或者与人交谈、倾诉，再或者听听音乐，玩玩电脑……都是一种放松的方式。只需要控制一个度。超过度得本身就成了玩物丧志，控制很重要。
于丹的这本书给了我许多的启示，让我对生活的艺术有了一些初步的理解。我认为在“忙”与“闲”之间的取舍就是幸福与不幸福的关键所在。我想：这就是生活的艺术吧。
于丹说，生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已!这就是人世，这便是不同的人不同的人生!或许，每一个人刚刚生下来，刚刚降临这个五彩斑斓的世界，我们每个人的生命，每个人的起点都是一样的，然而，当对待的方式变了，看事物的眼光不同了，我们，也就有了高低贵贱之分!
笑看百态人生，是于丹可以做到的，是我们做不到的，然而，我们尚且可以静观那世事无常，有些时候，真的就是，烟花易冷，人世难分!一直很喜欢于丹，不为别的'，只为她的文字的洒脱，看过之后，如在沙漠中觅见了一汪清泉;在狂风中寻到了一弯避风港;在炎炎夏日饮下一杯冰水……那是一种释然，那是一种淡雅，那是一种恬静……于丹，总是可以做到，用特别浅显的语言，特别简单的文字，来阐述那些别人一直都无法参透的世事。正如，我用了*一个月，读了两遍的她的新书《趣品人生》一样，她是在趣品人生!而且，她真正的品味了这场轰轰烈烈满是荆棘的人生!
很喜欢书中的一个小故事：一个小兵负责押送一个重犯，这个犯人是个和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡觉之前他都要做三件事，一是检查包裹在不在，前路很遥远，要是没有了包裹里的银子，可能，他会和这个犯人一起曝尸荒野;二是检查自己好不好，有没有受伤，有没有哪里不舒服，如果自己的身体有异样，一定要看大夫，不然，不但无法完成任务，可能还要把自己的命搭上;三是检查和尚在不在，有没有逃跑，很简单，要是和尚跑了，他还是得死，因为办事不力!在长长地路途中，他与这个和尚，每天畅谈，每天讲述自己的经历，而和尚也讲他自己的过往，就这样，日复一日，两个人成了好朋友一样的。渐渐地，他对和尚的防备之心也不那么的强了!一天，恰值中秋，和尚说，你把我解开，我去买点酒，咱两喝点，毕竟是团圆节嘛!他，就解开了!不一会，和尚带着好酒好菜回来了，两个人喝得大罪，只是，一个人是真的醉了，一个人是假的醉了，当然，真的醉的是那个兵，假的是和尚。这是他处心积虑很久的逃跑计划!他把兵的头发剃了，剃成了和尚的样子，然后，把自己的袈裟给兵换上，自己跑了……第二天，兵醒了，发现和尚不见了，就开始找和尚，找了许久，也没有找见，然后，一摸自己的头发，发现，自己就是和尚，一看自己的衣服，他说：“原来，和尚在，那么我也在”，随手抓起包裹，包裹也在。只是，为什么觉得缺了点什么?他想着，出了门上了路，一路上，他都在想，为什么三样东西都在，却还觉得缺了点什么?
只是他不知道，自己没有看清的是自己，他只记住了和尚，包裹，自己，却忘记了，此时，他不是原以为的自己，而是和尚，这样的人是否可笑，可是，这样可笑的人在我们的生活里是不是有很多，在四周仔细看看，仔细找找，就会发现，如此之人，大有人在，而且比比皆是!甚至说，我们都是那样的人，没有看清自己，只记住了自己被别人冠以的称谓，同样也只记住了别人的称谓，或者有大多数的人只记得住对自己有帮助的人的名号，其他的，根本不如他的“法眼”!人世如此，太多的人唯利是图，太多的人利欲熏心!!或许说，我的言论过于的绝对，影响了社会的文明，只是，看着于丹的书，看着她用那么干净的文字，去讲述一个个这社会的冷漠，我真的一阵阵的心痛!
或许，我们，没有什么，人生的起起落落，我们都没有经历，或许，我们，有点什么，毕竟祖国的未来是靠着我们去创造，我们，看见的是人生无常，世事变幻，是几经浮沉，几经沧桑，或许，提起人生，对于很多人都是一个遥远的文字，一个无法领悟的词语，当然，我与很多人一样，只是看过了，于丹的书，单单的靠着自己浅薄的理解，自己的愚昧来揣测这本书!
笑看人生百态，静观世事无常，许多年了，一直都在做着，一直都没有看懂什么!也许，人生太过于深奥，世事不经历就无法讲明，而我，不是于丹，也永远不会是于丹，我没有她的释然，她的旷达，所以，对于，世事，我也只能是看着表面，望文生义而已……
——于丹论语心得感悟 (菁华3篇)
《论语》是一本记录着两千五百多年前孔子教学和生活的语录。我们从小学开始就接触它，无论在古代还是在现在都有很重要的地位。而今，于丹教授用自己独到的视角，将这样一本古老的书籍，用现代的眼光进行系统的解读和阐释，拉*了我们普通人和圣贤之间的距离。世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从*开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是*人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。下面，我从五个方面来谈谈《于丹〈论语〉心得》诠释的“为人处事”：
为人之道。 在物质生活丰富的今天，因为生活节奏快、工作压力大、竞争激烈等问题，人们显得越来越浮躁，精神世界十分空虚，很多人心态不*衡，怨声载道。其实人的生命是短暂的，如何让自己的人生有意义，做一个真正意义上的人？《于丹〈论语〉心得》告诉我们，要想让自己有限的生命变得有意义，做一个有意义的人，要做到：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
处世之道。 在社会交往中，无论是工作还是处世，人们都想找到一个法则，既对自己负责任，又要对他人负责任。《于丹〈论语〉心得》中提到，“不在其位，不谋其政”。意思就是说，一个人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本职工作。不要越过你的职位，去做不该你做的事，不在其位，就不要谋其政。在工作上如此，在与人相处方面也要如此。现代社会人与人之间的关系，可以说人与人是*了，但也可以说人与人更远了。因为通讯和交通工具的使用拉*了人与人之间的距离，但是在钢筋混泥土的城市中，对门的邻居却往往成了陌路人。记得顾城写的一首诗《远和*》：“你一会看我一会看云我觉得你看我时很远看云时很*。”这首诗把人与人之间的关系讲述得非常形象、非常微妙。人与人之间，即便走得再*，也还是会有可能产生距离。如何与人和谐相处，于丹在《<论语>心得》中借用《论语》之语总结了与人相处的几点原则：第一、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。从三点原则中我们可以悟出，相处之道的确是一门艺术，其前提是要保持一个乐观和积极的心态，其关键是要把握好相处的尺度。只有这样，才能真正地做到与人和谐相处。 交友之道。 在每个人的生命中都会有很多的朋友，但究竟有几个真正属于自己的朋友呢？究竟有谁会在自己需要帮助的时候伸出手来帮一把呢？《于丹〈论语〉心得》中说，对待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距离，要保留一条界限，这样朋友也才能够交往得长久。可见，通过《于丹论语心得》，《论语》告诉我们的是一种交友方式：怎样交朋友，交怎样的朋友并要怎样维护友情。
理想之道。 一个人应该有理想。*传统的道德理想是“修身、齐家、治国、*天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解为：外在能力完善，懂得变通，与时俱进，内在心灵完美、富足。因为只有内心修为提升了，自身能力提高了才能更好地去处事。通过《于丹〈论语〉心得》，我们知道了这是孔子对人生理想的总结，这也被后人奉为人生理想的指南。
人生之道。 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹，却也成了后人的人生坐标和价值体系。它就像一面镜子，人们可以通过它比照自己的人生轨迹。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
于丹讲述的论语心得让我重新认识了孔子，让我领略到了一种独特的智慧，一种正确的心态，一种融入到当今社会中理性的道德。
《论语》所记载的是孔子从生活中演绎出来的心得体会及对其弟子们的教导之言，作为统治封建社会的文化基石，儒学在数千年的时间里对国人的理念与信仰起到了极为重要的引导作用。古人对此推崇备至，呵护有加。
在我们这些年的学*生涯里，对于论语的学*却仅仅是将他放在学*文言文的位置，句子背得熟络，但却不一定真正知道其中的深刻涵义。对于那些耳熟能详的佳句，我们曾以之为警句箴言，常伴耳畔。但是，在去年十一的一档子“百家讲坛”节目里，北师大教授于丹告诉我们，这部曾经统治*社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
曾经，我们为那些圣言而仰视，其实，于丹教授告诉我们，世界上的哲理本就是朴素的，我们觉得他们高深，是因为我们没有好好地领悟过，他教会我们每个人在现代快节奏生活中获得心灵快乐的方法以及为人交友处世哲学。“天地人之道”心灵之道”、“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”及“人生之道”告诉我们怎么与天地万物、大自然友好相处，对于我们所处的这方土地给予感情，换不同的心态对待生活中的缺憾和苦难，处世把握好度，保持君子本分，不违背原则，严于律己，宽待朋友，树立远大志向，三十而立。
尽管有“逝者如斯夫”的光阴之叹，但把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命，树立人之本，这是《论语》告诉我们的。也许，读懂《论语》，那是一种境界。
在《于丹论语心得》这本书中，对我应相最深的是“交友之道”。
“交友之道”主要讲了：‘一个人友什么样的朋友，直接反映了他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类群，人以群分”。人们常说：“在家靠父母，出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。但是朋友有好坏之分。良朋益友可以给你带来很多帮助，恶朋佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪恶之路。因此，选择朋友就显得非常重要。
从中，我还知道良朋益友，也就是益者三友就是友直、友谅、友多闻。友直也就是这个朋友为人要正值、要坦荡、要刚正不阿，要有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色；友谅，也就是这个朋友为人诚恳，不作伪；友多闻，也就是这个朋友见闻广博，用今天的话说就是知识面宽。恶朋佞友，也就是损者三友，友偏辟、友善柔、友便妄。友偏辟，也就是说这种是专门喜欢谄媚逢迎溜须拍马的人；友善柔，就是说这种人是典型的“两面派”；友便佞，就是说这种人没有真才实学。便佞之人就是巧舌如簧却腹内空空的人。
在现代社会，人们价值观友了一定的变化，有真才实学的人，如果口才太过于笨拙，不善表达自己，也会给自己的职业和人生带来一些障碍。
读完这篇文章后，我深有感触：自己修身养性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
——于丹论语有感心得 (菁华3篇)
《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
于丹老师的《论语心得》别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提*：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我们也总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得，背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就*和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
我们知道，西方国家以宗教立国，*长期以儒学立国。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点余地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
品味人生，修身养性，其目的正是要在生活中愉快地度好这一轮回。淡泊的`襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
随着百家讲坛这样一个面向大众的学术交流*台的推出，让我们认识了易中天、于丹等文学大师，他们用*实的语言，为我们刻划了一个个生动的历史人物形象、为我们重新定位了*古典文学的地位，正如于丹所说：真理永远都是朴素的，就好象太阳每天从东边升起一样。于丹用这种朴素的心态为我们描述了孔子的思想在当今也能普遍适用的法则。
仔细回想起来，我们今天的工作和生活，也是离不开这些生活的理论的。尤其是在工作方面，孔子主要提出了几大建议：
一、做事要有分寸，要有公正的心态。
在做事分寸上，孔子认为“过”和“不及”都是要尽力避免的，“过犹不及”嘛！孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽待所有人的过失，“以直抱怨，以德报德”正是一种分寸的体现。如何保持分寸呢，就是用公正的心态，坦然面对一切。
当我们做一件事的时候，需要有一种*惯，去问问自己，这样做合适吗，这样做公*吗？有时候为了完成个人工作，而破坏公司的规章制度，表面上看是为了让工作更有“效率”，实际上则是对公司制度的践踏，破坏了现有的工作流程，将会让更多的人失去应有的“效率”。
二、做事要积极，说话要谨慎。
孔子鼓励的是少说多做，其实也是避免“言多必失”。
在当前以服务为主的技术型公司里，需要我们随时保持积极的工作作风，对于工作中发现的问题，都要保持积极的心态去世处理，因为同处一个团队中，无论问题是否是由自己的原因引起，事不关己的作风只能导致团队竞争力的丧失！
三、做事要谨慎。
在软件开发中，谨慎是一种必需具备的工作态度。因为在开发中，实现最终结果的方法是多种多样的，但各种方法都会有自己的优缺点，认真恒量每种方法的缺点，并找出弥补的方法将会使开发过程逐步成熟而易于控制。
记得前不久公司举行拓展训练，其中就有个“过电网”的项目，在同一个队中的十多个成员，需要钻过大大小小的网孔而不能触网，而我们队幸运的全部过关，
不得不说这是团队全体成员齐心配合，谨慎行事的结果。
四、做事要尊重别人。
不尊重别人而给别人带来的伤害，就象小男孩钉在木板上的钉子一样，钉子拔了，你可以道歉，但是那个洞永远不能消除了。所以，做事前，考虑一下别人的感受，取得别人尤其是客户方面的认同才会得到相应的肯定。
事实上，孔子带给我们的太多太多，无论何时，怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸、让自己成为一个使他人快乐的人；多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。带给我们的将是真正的成功和内心的愉悦。
非常感谢机关团委能够提供这个展示自我的机会。人生如书，书伴人生。每个人都有自己钟爱的书籍，对待读书的态度也不尽相同，有的人嗜书如命，有的人读书为消遣，愉悦精神。宋代诗人黄庭坚认为“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”现代文人林语堂则认为“如想真正得到享受，读书必须出于完全自动。”因此，每个人对读书的理解也是见仁见智。借此机会，就我个人的一点读书心得，向大家作个简单汇报，不妥之处，敬请批评指正。我演讲的题目是（读书、工作、生活）。
可能在座的每一个人都有这样的感触，现在的社会，面临着竞争、就业、家庭等各个方面的压力，焦虑、不安、彷徨像影子一样始终围绕在现代人的身边。如何在这个全面加速度的社会里，合理释放压力，让自己的工作和生活变得丰富多彩，我认为静下心来读一本好书可以让自己浮燥的心灵得到一次彻底地放松。古人云：开卷有益。英国学者科利尔曾说：书籍，在青年时代是引路人，**之后就是娱乐。这句话，可以说将书籍的两重身份说的十分透彻，书籍是人类文明的果实，每一本好书都是我们良师益友，它不但可以给人以愉悦，还能给人以启发，让人受益良多。因此，我们应该把读书当作是人生的一种乐趣，快乐工作，快乐生活。
北京师范大学教授于丹的（论语心得）就是这样一个良师益友。对于（论语），学生时代曾学*过一些，特别是对一些经典章句也曾背诵过，但真正去理解、去感悟儒家思想却很肤浅。作者紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，从*人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，用独特的个性视角来解读（论语）。通过读（论语心得），不仅让我重温了那些经典语句，而且了解了儒家思想在现代社会中的影响，更对如何运用（论语）面对工作和生活，有了更加深刻的理解。正如于丹教授所说的（论语）的真谛：就是告诉读者怎样才能过上自己所需要的快乐的生活。
时下，很流行测算幸福指数（或快乐指数）。所谓幸福指数是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，即人们的幸福感的一种指数。从（论语心得）我们可以感受到：幸福感是一种积极向上的内心体验，是一种感悟。你幸福，你快乐吗？谁都觉得这是一个简单的问题。可要认真思考和回答这个问题时，人们对快乐的理解却各有不同。有的人认为升了职，做生意赚了钱，买了房，买了车，就快乐了；有的人则认为这世界变化太快，生活节奏，整天忙于生计，没有时间享受快乐，认为只有今后赚了钱或达到某一个成功的目标后，自然就会很快乐了。这些理解，就是认为只有那些有钱人或成功人士，才是幸福快乐的。但据有关方面调查，财富和幸福没有太大关系，经济更为发达的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。于丹也总结到：人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。因此，一个富翁不一定就会比一个擦皮鞋的幸福指数高。可能有些人会说，如今天天忙得团团转，哪有时间读书呢？想想，似乎确实这样，但人们都在忙些什么？没时间读书，却有时间喝酒、打麻将，其实，忙只是个借口而已。我们对读书的理解，其实就是我们对生活的一种态度。因此，于丹教授说：我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大，一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就减少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。
工作，也应该是快乐的。谈起工作，可能大家总是会感觉有许多的压力与烦恼。那么，我们该如何在工作中寻找到快乐的支点呢？（论语心得）告诉我们：并不是一个人志向越高就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念，一个人能否成就一番事业，并不在于他给自己定了多高的目标，而在于他内心是否有一种能够淡定的理念，能否把握自己。在我们周围，有很多人在每天默无闻地做着自己的本职工作，一点一滴的尽自己所能，老老实实做人，踏踏实实地做事，可能他们所做的事并不轰轰烈烈，但大家却可以感受到他们内心对自己工作的热爱，对生活的满足，实际上他们是最快乐的。快乐工作并不难。有些人心随所愿，从事自己为之热爱的工作，有些人可能为了生计和生存，从事一些和自己所爱偏离的工作。无论所从事的是什么样的工作，它都是我们每一天应该去做的事情，有时我们无法选择工作，但我们可以选择我们对这项工作的态度。只要怀着一颗热情的心对待你的工作，做好自己的本职工作，你就会发现工作会带给你成就感以及这种感觉带给你的快乐。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。于丹把（论语）所带给我们的感悟阐释的淋漓尽致，从中，我们进一步加深了对人生的感悟，对生活的理解，更了解了怎样做一个智慧的快乐人。让我们在工作之余，拿起书籍，在淡淡的墨香中，寻找快乐吧！
——于丹爱情语录 40句菁华
1、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
2、大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
3、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。
4、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
5、有时候分手不是不爱，而是太爱，放弃只因为爱的太深，爱太深才对自己没把握，要用放弃作赌注，输了，只因为对方不够爱你。
6、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
7、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
8、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
9、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
10、这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心。
11、那样*实那样坚定。反之发誓 许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
12、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
13、那样*实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。
14、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
15、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
16、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
17、不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
18、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
19、神于天，圣于地是*人的人格理想。
20、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
21、爱是包容而不是放纵。爱是关怀而不是宠爱。爱是相互交融而不是单相思。爱是百味而不全是甜蜜…
22、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
23、愉快和幸福那么相似，可是愉快就是幸福吗？
24、离去，让事情变得基本，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
25、一私人炫耀什么，说明内心缺少什么。
26、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
27、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
28、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
29、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
30、最终谁都不是谁的谁。
31、全全球的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。
32、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力
33、三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准。
34、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公*的不可逆转的命题
35、ldquo;危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
36、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？
37、人们总被以为害了，尤其的众人的“以为”。所以，坚持你所坚持的，不要太在意外人的看法。
38、ldquo;我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事”。
39、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，*凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
40、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。
——于丹语录 40句菁华
1、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
2、我们永远也不要忘记天地给予我们的力量。什么叫天人合一?就是人在自然中的和谐。
3、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
4、*人学美国人容易，*人学*人难。
5、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
6、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。
7、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
8、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
9、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
10、失言就是一不小心说了实话。
11、*一直以和谐为美，而真正的和谐是什么?就是在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。其实这就是君子之道。
12、现在*文化需要上课的人，比需要下课的人多。
13、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
14、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
15、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
16、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
17、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
18、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
19、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用*和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
20、“神于天，圣于地”是*人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
21、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于*的认可，则来自于信仰。
22、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
23、妈妈说的与人相处真诚就好。
24、不少*庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
25、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
26、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。
27、物质的东西越少，人就越容易迷惑。
28、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。
29、时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
30、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
31、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
32、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
33、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着，忧伤着，凝望我的脸。
34、女人再美，不懂矜持，就像吃方便面时看见死苍蝇，看着都想吐。
35、我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
36、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
37、假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
38、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
39、人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情结。
40、还是火柴说的好啊，她说男人都是下半身动物。那些男人口口声声对你说给你下半生的幸福，其实是说给你下半身的幸福。
——于丹励志格言 30句菁华
1、选择太多，所以困顿。
2、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
3、留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。
4、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
5、知天命就是内心有一种定力去应对外界？
6、我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。
7、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
8、让各种生命自然蓬勃，就可以构成天地和谐。
9、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
10、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
11、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。
12、把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
13、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
14、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。
15、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。
16、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
17、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。
18、对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。
19、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
20、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
21、在喧嚣中保持安静，在坎坷困顿中不失大度，此时此刻，胸襟才算开阔，闲情逸致也就养成了。
22、还有谁敢寂寞地守住黄昏呢？还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤，实实在在去印证一份情感的力量？
23、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
24、做事要积极，说话要谨慎。孔夫子提出“慎言”，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
25、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
26、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。
27、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，*凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。
28、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
29、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
30、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。
——于丹讲座视频观后感合集5篇
于丹讲座视频观后感800字
我看了于丹老师教育讲座，受益匪浅。人要懂得孝顺，还要仁爱。对于于丹老师的讲座，我知道父母与子女之间关系和人在社会、在生活中，所需要的准则。
我知道了，人从小到大，都要建立两两关系。多在人群中学*、娱乐，而不是信赖于网络，老在家里上网，不出去与同伴玩耍、交流，孩子要多动手，相信只要动手做，没有不成功的。要信赖于用双手实现梦想，实现未来。人从小要建立两两关系，多与同伴们在一起，不要老呆在家里。要与同伴互帮互助，经常聚在一起聊天、玩耍。
其次，做家长的，不要娇惯孩子。于丹老师讲了一个寓言故事。从小有一个孩子，天天与大树玩耍。有一天，孩子愁眉苦脸，大树问：“孩子，你怎么了?怎么不高兴了?”孩子说：“别的同学都有玩具，各式各样。我也想要。”大树慈祥地说：“孩子，你别担心。你可以把我的果子全摘了，去卖钱。买你想要的东西。”孩子摘了全部的果子，买了想要的东西。时间一天天过去了。有一天，孩子仍旧愁眉苦脸。大树问：“你怎么了?”孩子说：“我的同伴们都出去，去世界各地了，而我却没有。”大树说：“孩子，你可以把我的树根做成独木舟，去世界各地漂泊。”孩子把树根做成独木舟。孩子后来回来了，游玩了世界各地后，坐在大树旁，与大树一同看每天美丽的日出了。这个故事告诉我，这个大树就是父母，而这个小孩子就是我们孩子。孩子要什么，父母就给什么，使孩子享受了“衣来伸手，饭来张口”的待遇，而不是靠自己的劳动获取回报。
而且，父母的教育与孩子的成长也有关系，俗话说“子不教父之过”教育是一个起点、是一种鼓励。在人格中学会爱、学会尊敬。这样一个孩子，不论在社会、在生活中，都有一个成功的生活位置，在等着他的到来。一个人，在社会的煎熬下，舒展个人的生命。这才是最完美的。
做人首先要孝，我觉得我在这方面做得很好。在爸爸或妈妈生病的情况下，送一杯温水、一杯热茶。足以表达女儿的孝心。其实，帮妈妈拿东西、洗几次衣袜，就表现出来。不用做得那么重大，只要从小事做起，从一点一滴做起，就会非同寻常。
于丹老师讲座点燃了我心灵的空间。让我懂得、理解人生中的酸、甜、苦、辣。懂得做人如何孝、顺。所以，人在这个世界上，在任何艰难困苦中，都不能低头，要舒展个人的生命，才是最完美的。
于丹老师的讲座让我懂得了很多道理。我非常感谢于丹老师的精彩演讲。
于丹讲座视频观后感300字
今天早上，我早早的起床，如约的打开电视机，观看于丹老师的讲座。
于丹老师主要讲了四个内容，给我印象最深的是一个小故事，讲的是有一个小男孩，他很爱发脾气，因此，他的朋友就很少。有一次，他的爸爸对他说:“你以后要是在发脾气，就往这个木桩上钉钉子!”过了一个星期，木桩上的钉子已经密密麻麻的了。又过了一个星期，小男孩突然发现木桩上的钉子越来越多，于是，他每天都克制自己不要发脾气，过了一个月后，钉子从密密麻麻变成了零星了，又从零星又变成了空白。小男孩非常开心，后来，爸爸把他领到了木桩跟前，叫小男孩把桩子上的钉子全部拔掉，可此时木桩上显现出许多***，于是小男孩明白了，虽然钉子拔掉了，但对别人的伤害是永远弥补不了的。从此以后他变成了一个听话懂事的小男孩。
听了这个故事，让我懂得在日常的生活中，不要乱发脾气，尊敬长辈，就像妈妈说的那样百善孝为先，我要孝敬自己的父母，听从父母的教导，做一个人见人爱，人 见人夸的小女孩。
于丹老师的讲座让我受益匪浅，她教我们应怎样做人，以后我们应多听于丹老师的讲座，在生活中不断的提高自己。
于丹讲座视频观后感400字
今天上午八点,我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》,我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪,这是一个教家长教育孩子的讲座,你一个小孩儿,能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。
这个讲座一共分为四讲,我总结起来就是四点:树立目标;不听话,爱发脾气的正确引导;学会感恩:抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。
第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩,于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字,色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看,可现在我们呢?正好相反,成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上,你已经有了*惯,爱发脾气,可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人,他们可不会将就你,可见控制情绪的重要性。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义,于丹老师她女儿喜爱的花篮破了,她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来,竟比原来更好看。他女儿破涕为笑,并从中明白一个道理:哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧,可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日,而是像蝉一样,是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛,但却可以换来自由飞翔,挫折又何尝不是这样!
我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症,做一个健康向上积极奋进的自己。
于丹讲座视频观后感1000字
今天，我和孩子一起观看了于丹老师关于感恩教育的讲座：勇敢承担爱与责任。于丹老师对孩子孝敬父母，社会责任感的养成，都进行了很好的诠释，令我印象深刻。
讲座开始，于丹老师讲述了一个孩子和大树的故事。这个故事中，父母被比喻成大树，在孩子一生的成长过程中，无私的奉献了自己所有的一切，而孩子也陪着大树走到了最后。听完以后，我非常感动，这不就是每个当父母的所追求的吗?能拥有一个孝顺，有责任心的孩子。再看看我们现在的父母们，哪个不是为了自己的孩子倾其所有，但现实却不是故事，并不是每个孩子，都能陪伴父母到最后，看看当今社会，空巢老人，不孝顺的子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，让我们的初衷无法实现呢?接着，于丹老师又给我们举了一些现实中非常普遍的例子，现在的家长，把孩子当成宝，物质方面都力所能及，生怕孩子受苦。饭来张口，衣来伸手，已经不是什么贬义词了，而是成为了一种新的“教育标准”。孩子就应该操心学*，其他的一概不用操心，不用过问。所以我们可以经常看到，回家以后，忙得不亦乐乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，这么做到底会产生什么后果呢?只会让孩子越来越缺乏对他人的关心，对周围人的关心，形成不了任何的责任心。
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心?二、如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
四、如何培养孩子抵抗挫折的.能力?于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧!爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧!
今天早晨，我收看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》。它令我受益匪浅，使我完美了的自己的品质，提升了自己的修养，完美的自己的人生!
节目中主要讲了四个方面：一、如何培养孩子的孝心?二、如何培养孩子的爱心?三、如何让我们的孩子自立、自强和自信?
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力?于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的'概括能力，使人叹为观止。于丹教授的字字句句引起了我无限的思考：孝，是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。让我们做一个会孝的人吧!爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让我们做一个会爱的人吧!自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让我们在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里!
感恩，是一个亘古不变的话题，总能引起人们的遐想，今天我对它有了更深的认识。让我们做一个感恩的人吧!
于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来。看完了她的视频讲座，真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！
我们已经观看了她关于天地人之道、心灵之道、处世之道这三部分的讲座内容。但是，由于每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
我们人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用*和的心态来对待生活中的`缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
在处世之道中，于丹教授解析了孔子提倡的“不在其位，不谋其政”，隐含着就是“在其位要谋其政”。在工作中我们每个人都有自己的岗位，做好本职工作是前提，社会是一所大学校，要想在工作中有所作为，真正的胜任本职工作，就要多听、多想、多看、多思、谨言慎行，以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余，孔子所言的“修已以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会担当，我们作为一个普通的人是没有能力顾及，我们所要做的就是始于足下，做好自己的工作，如果每个人都能做好自己份内的事，那么整个集体就是一个和谐的集体，是一个积极向上的集体。
今天听完《于丹讲座》，第一感觉就是气势澎湃。一提起女子，大家立刻会想起柔弱的、娇滴滴的西施;哭哭啼啼的、柔美的林黛玉……。从古到今，没有几个女子被形容为强悍的、胸怀大志的、保家卫国的，我所知道的只有刘胡兰、秋瑾、江姐和花木兰。今天我又结识了一位——于丹。虽然不是很了解于丹，但一接触，便知道她是我的偶像，从她抑扬顿挫的语气和雄壮的语言中，我断定她必将强悍、必将充满激情、必将胸怀大志、必将保家卫国、必将成大器。她那豪言壮语的演讲，让人热血沸腾、激情万分。
第二感觉就是联想丰富。说到一件物品，她就能联想到与其相关的任何事物。当说到二胡时，她想到陶渊明“辞县令，弹素琴”的故事。当说起“儒家”和“道家”时，她说：儒家给我仁爱，道家给我智慧;如果儒家是长空，那道家便是大地。当她听着**老师的二胡演奏时，联想到古人唯一的乐器——琴;联想到大自然的声音;联想到清脆委婉的鸟鸣，联想到风吹松林的声音……
于丹——您是一本让我爱不释手的百科全书。
今天是周日，休息在家百无聊赖下了一天的国际象棋。赢了心花怒放，得意洋洋，输了垂头丧气，原本是技不如人可还是恼羞成怒，怨天尤人，为走错一步棋而懊悔不已，唉声叹气。弄得那娘俩只要我下棋就躲的远远地生怕引火烧身。
棋又下输了，休息一下。无意中发现了于丹教授讲座“发现你的心灵”的视频，本想随便听听换换脑子，哪成想这一听真真正正震撼了我的心灵。她用现代的语言结合现在社会文化方式和现代人的生活观念，诠释了儒、道几千年来传递给我们的一个简单的道理，那就是儒是大地是实践;道是天空是超越，独与天地共往来。儒家的论语用微言大义、言简意赅来告诉我们在工作中需要做一个见到的儒家，道家则提醒我们在休闲中更需要随着庄子做一次天地之间的逍遥游。这就是我们中华民主文化的精髓。
于丹教授的讲话极富感染力，所说的话记下了来就是一篇文章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开，她可以迅速的把一件事高度的凝练并高度地概括，高度的提升，他极好的语言智慧也许是天赋吧!当然跟她日常的学*积累是分不开的。我想那些名嘴们也只能望其项背了。
同时也让我感受到中国的语言竟如此的唯美，即可妙语连珠的娓娓道来，亦可妙语天成的让你听之忘忧。
向中华古老文化创始的古圣先贤致敬!
向中华古老文化的传播人于丹教授致敬!
于丹《论语心得》2
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗?如果有这么个字，那就是“恕”字吧。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果因为别人欺骗了你，你也就用同样的方法去骗取别人，这种处世方法实在是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的供应商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢?无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊!
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成伤害，你也应尽量宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学*和工作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，***的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的!
子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样?
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
现如今，生活中仍有许多的人在进行进取，在激烈的竞争中，努力发展着自己的事业，忘我的工作，不要健康，不要家人，忘记了朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志?
对照起来,我是否也有相同之处呢,心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了!
于丹讲座视频观后感3
星期六早上，作为一个小学三年级学生的家长，我们怀着一颗虔诚的心收看了于丹导师关于中小学生人格教育的专题讲座。通过谛听大师的足音，让我们感受到了智者的心灵，也让为人父母的我们更加明白：学*成绩不是孩子的全部，塑造孩子成熟的人格却是刻不容缓的事情。
在讲座中，于丹导师首先讲了如何培养孝心，并举了感动中国人物田世国捐肾救母这个事例，让我们明白尽孝道是孩子人生中不可推卸的一种责任;紧接着，于丹导师又用一个“仁”字诠释了如何为人处世，让我们懂得孩子的成长除了学业，更需要阅历和人格;最后，她寄语孩子们要象干茶叶一样，寻找自己的方式升华自己，成全社会，创造未来。
观看完讲座，我们的心久久不能*静。如何进行孩子的人格教育，大师以她独特的思维，在不到一个小时的讲课里，为我们娓娓道来，并一语中的。想到我们的孩子龚蒋昊，我们觉得很惭愧。孩子从小到大，我们都是在用一种传统的方式教育他。
在我们的思维里，孩子只要把学*成绩搞好就行了，别的事情我们可以代劳。于是，我们的孩子小小年纪就一头扎在书本里，由于我们的忽视，他不能很好地理解什么是孝道，他也不明白为人处世的道理，更缺乏与小朋友们充分沟通和交流的能力。这种过于简单的培养方式只会使我们的孩子在成长的道路上越来越偏离轨道，不能达到于丹老师所要求的学业与人格共成长。
今天的孩子是明天的希望。人格教育从孩子开始，是父母和老师义不容辞的责任。我们要有所学，有所思，有所行，在于丹导师的箴箴良言下，以创新的行动来塑造孩子成熟完美的人格。具体来说，我们第一要做榜样给孩子看，以对父母长辈孝敬尊重来让孩子耳濡目染，明白“百悌孝为先”是一种责任。第二要在辅导孩子学知识的同时，培养孩子自立、自信、自强的能力和感恩的意识，让孩子在知识不断增长的同时，抵抗挫折的能力得到加强。第三要让孩子走进社会、学会沟通、善于协调、融入群体，做一个生活的强者，做一个对社会有用的人。
于丹讲座视频观后感4
6月16日下午和孩子一起观看了“东方名家”于丹老师中小学生人格教育讲座《寻找生命的人格与尊严》，*一小时的讲座看后感想颇多。
现在，许多的'父母都在煞费苦心地为孩子补充生理上的钙质，然而他们却忽略了一个更为重要的钙质，那就是精神上的钙质。于丹老师在讲座的时候，讲到了几个小故事，对我启发很大。第一个小故事是：一碗米，在不同人的手中，所显示的价值也是不一样的。在一个家庭主妇的手中，它会是一碗煮熟的米饭，是一块钱的价值;在一个小商人的手里，它会是两个粽子的价值;在一个商家的手里他会经过许多的程序会变成一瓶有价值的酒。
这个故事让我明白，所有物的价值不是体现在它本身，而是因人而异的;让孩子明白的是对生命的认知。第二个小故事是：关于和女儿一起修护花篮的事情，这个故事是对孩子进行的挫折教育，让我明白：让孩子在逆境和挫折中完成自我修复，陪伴孩子一起成长，用毅力和韧劲培养孩子一个健康朴素的人格。让孩子明白：哭，是无能的表现。第三个小故事是：讲一个小男孩在家是个小太阳、小皇帝，一切都得随他所意，一点不顺就大发脾气。
父亲让他发脾气时在篱笆墙上钉钉子，少发一次脾气就拔掉一颗钉子。这个故事让我明白了：每对别人发一次脾气，就像用钉子往别人心口上扎一个洞，过后虽然钉子拔掉了，但是洞却永远都在，心上的伤痕还在。让孩子明白：要正确地认识自己，要摆脱自我中心，唤醒内心的强大力量，快乐要与别人分享，痛苦可以与别人去共担，这样自己才会更快乐。第四个小故事是：农民兄弟在孤岛无援的逆境下，找到的却是砸碎陶罐卖马赛克的商机故事，它告诉我们遇到困难不要气馁，自立自强，要用智慧去解决问题。
还有一个精彩的小故事是：“做这条街上最好的裁缝”。让孩子明白：不要眼高手低，好高骛远，大家的信任就在眼前，就在当下，头顶星空，脚踏实地!
于丹老师后来的讲座中还讲到了孝道和感恩，在当下中国家庭中的独生子女，过的是“饭来张口，衣来伸手”的生活，用孔子的“入则孝，出则悌”，用“孔融让梨”岳飞孝母，**元帅和***这些古人和伟人的孝心让孩子学会孝敬，学会感恩，让孩子少一点自我中心，播种善良，收获希望。
于丹老师人格教育不经意中增加了我智慧的砝码，使我真正品味出那份生命的快乐。于丹老师的人格教育满足了父母与孩子之间一次最为真诚的心与心的交流!使我感受到：和孩子一块学*，感受的是心灵的成长!让我懂得了无论是家庭还是社会，不论你充当任何一个角色，都需要你用心面对，真心付出，做一个善良的人，播种善良，收获的才是快乐和希望!
