循着李太白的足迹，我走进了庐山，游览了欲界仙都之美景。
青山。白雾。翠竹。
我踏入了这梦境的天地：山在雾中屹立，雾在山中萦绕。武围着山，山依着雾，依稀朦胧，若明若暗。连绵的山隐天蔽日，他讨厌阳光，只愿与雾相伴。伴着雾的朦胧，依着雾的神秘。
裸石。流水。船只。
稀落的船只，或荡起回旋的清波，或激起万层高浪。湍急的河水，摇曳的怪柏，给寂寞的山林带来无限生机；在山中回荡的行船声，也给这幽山带来几分喧闹。
丛林。红旗。小道。
红红的`大旗，隐约闪现于郁郁葱葱的树林中，穿梭在苍翠的小道间，高声的欢呼，欢快的笑语，从山脚一直溜到山头，带着满怀的豪情，满腔的希望与满腹的寄托。*了，更*了……
微风。飞瀑。犬吠。
我看见了一条白练，素白晶莹，镶嵌在一片浓绿中，披挂于山涧树丛上，落下，落下……在遥远的山的那边，传来一声忠实的犬吠，暖暖的。
爬上去，来到山的顶头，思维似乎已停滞了，这梦中的仙境，这欲飘欲飞欲沉的奇妙感觉。
当阵阵凉风吹来，才意识到自己竟沐浴在雨雾中――是贱碎了的飞瀑。它亲吻着我的脸，手和蒙尘以久的心……
我，按下了心灵的快门，把这永恒的一瞬，定格；把这份难得的陶醉，定格。
这儿有着“路盘山顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，飘渺一身轻。”的美言，这儿也有着“庐山第一美”的美誉，这儿就是花繁似锦的锦绣谷。走出旅馆，坐上小车,延山间公路来到锦绣谷。四周都是树，花，好一个天然的艺术品！
沙沙沙，沙沙沙，凉风时不时地穿梭在这百树百花之中，略带香气，扑面而来，我张开嘴巴，尽情的享受这纯天然的清新空气。置身于大自然的怀抱，置身于大自然的.绝美创作，我陶醉了。瞥见那一抹抹的绿色，那一稍稍的红色，我发现，这两种不配的颜色在庐山，在锦绣谷，竟是那么的华美，那么的艳丽，好似一种绝配！
再看，含苞欲放的庐山芙蓉，纯真，但不失华美；圣洁素雅的玉兰，如同神灵，净化人的心灵，面对它，仿佛可以掏开一切杂念；而那端庄的“多叶诗人草”，一片片叶子更是如同大家闺秀，典雅的无与伦比，可又好似一个神秘的魔术师，千奇百怪，从不同的角度看，叶子就会变成不同的景物，更别说风雅华贵的庐山瑞香，和五彩斑斓的杜鹃了。眺望，百花争研，点缀风光。罄香漫遍整个山谷，使她更令人迷醉。看着花，不知不觉中已经跟着导游走过石阶，来到了锦绣谷边境，俯身探望，我发现，这边的景物好似在天堂看到一般。清澈的溪流，若隐若现，在百花丛中流过，滋润着土地。阳光的照射下，溪水中有几处泛着白光，估计是一些小鱼吧，远处的山峰云雾围绕，也闯入了我的眼帘。啊，好似百花丛中也布满了云雾一般。多美的景色，多美的庐山！
那一次，我们全家去庐山旅游，给我留下了刻骨铭心的记忆。
我们坐了一天的车，无聊极了，姐姐在看书，妈妈和爸爸在玩手机，我一时找不到事做。可一想到书中庐山的壮丽景观，心情就愉快了许多。
经过漫长的等待，我们终于到了目的地。车下的空气真新鲜，我们贪婪地呼吸着。宾馆外树影婆娑，明月高悬，月光如银，美不胜收。
只可惜我们很累了，不然定要好好观赏一下这美丽的`夜色。
第二天一大早，我们便起床去看闻名中外的庐山瀑布。天空一直晴朗，附*一带的山峦、房屋和园林，都浸没在无风的恬静和明朗的阳光中。万里无云的淡蓝天空，穹顶似得笼罩着大地。成千上万闪烁着的光点，发亮的晶体，在天空尽情的嬉戏。
我们七弯八拐地到了瀑布边，瀑布像朵朵白云，一瞬间掉在地面上狠狠地砸碎，化成千万粒水珠。走*了声音更大，“哗啦啦，哗啦啦！”好像有人在擂鼓，又似乎巨人在奔跑，水滴溅到到了脸上，我闭上眼睛，张开双臂，拥抱着这美丽的自然景色，不禁开口：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”
只可惜时间不等人，马上就要走了。我爱庐山的瀑布，这是我们祖国图册上美妙的一幅画，也是我心中难以磨灭的风景。
那一次，我们全家去庐山旅游，给我留下了刻骨铭心的记忆。
我们坐了一天的车，无聊极了，姐姐在看书，妈妈和爸爸在玩手机，我一时找不到事做。可一想到书中庐山的壮丽景观，心情就愉快了许多。
经过漫长的等待，我们终于到了目的地。车下的空气真新鲜，我们贪婪地呼吸着。宾馆外树影婆娑，明月高悬，月光如银，美不胜收。
只可惜我们很累了，不然定要好好观赏一下这美丽的夜色。
第二天一大早，我们便起床去看闻名中外的庐山瀑布。天空一直晴朗，附*一带的山峦、房屋和园林，都浸没在无风的恬静和明朗的阳光中。万里无云的淡蓝天空，穹顶似得笼罩着大地。成千上万闪烁着的光点，发亮的晶体，在天空尽情的嬉戏。
我们七弯八拐地到了瀑布边，瀑布像朵朵白云，一瞬间掉在地面上狠狠地砸碎，化成千万粒水珠。走*了声音更大，“哗啦啦，哗啦啦！”好像有人在擂鼓，又似乎巨人在奔跑，水滴溅到到了脸上，我闭上眼睛，张开双臂，拥抱着这美丽的自然景色，不禁开口：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”
只可惜时间不等人，马上就要走了。我爱庐山的瀑布，这是我们祖国图册上美妙的一幅画，也是我心中难以磨灭的风景。
我早就想目睹庐山的风采，心动不如行动，今年假期里就去庐山玩了一趟。
那里有秀丽的锦绣谷，清澈见底的芦林湖，壮观的三叠泉和庐山瀑布，蒋介石爷爷避暑的美庐别墅，*****开展会议的旧址……让我印象最深刻的是三叠泉和芦林湖。
来到了芦林湖，就如同进入了仙境一般。湖水清澈见底，碧蓝碧蓝的'。湖面上云雾缭绕，一阵微风吹来，云雾就随着风飘来飘去，真是美丽不已，我们惊呆了，久久不愿离去。俗话说得好，不到三叠泉就不是庐山游客，来到三叠泉，哇！有那么多的石阶要爬，真是一个大挑战。走了好久好久，终于出现了壮观的一幕，瀑布似的一股水帘从悬崖峭壁上飞泻而下，像是无数朵白色的棉花往下落。飞泻下来的瀑布注入了泉水中，水花四溅，美丽极了。
这次让我真真实实地体会到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观景色。虽然爬山很累，但是三叠泉的景色更是让人赞叹不已，庐山真美啊！
——徽州古城之行作文600字范本5份
歙县古称徽州，位于皖南新安江上游的黄山风景区南麓，是一座山川秀丽、文风昌盛的文化名城和徽文化发源地，是明清时期曾盛极一时的徽商的发祥地。
我来到那一看，只见徽州古城的大门像以前皇宫里的红色城门，又高又大，特别引人注目的是那城墙上面的牌子‘徽州’，那字很像甲骨文，我看也看不懂，结果还是被爸爸识破了，它的下面有着一条横幅，上面写着：歙县欢迎您——来自海内外的中外游客！门外站着两只石狮子，他们站在方方石块上，瞧！挺拔的身体，好像是在保护着徽州古城。房子上插着中国的**——***，楼台的窗使用古老的木材和布制作而成的，楼台上的瓦片到旁边都翘了起来，楼台下挂着喜气洋洋的红灯笼。
我爬上去眺望，“哇！”禁不住呼喊起来，那古城墙长长的，围住了中间三四层的楼房，那一些房子都是白墙黑瓦建成的，里面的人们不像外面街道那样人山人海，十分热闹，而是安安静静的。
美丽的徽州古城，真诚欢迎您走进徽山徽水，欣赏这“无声的诗，立体的`画”。
7月，我到黄山去了一趟。徽州的人文风情令我难以忘记。这次，我就写一些徽州的食品吧！
徽州的茶中外闻名。有代表性的有：祁门红茶、黄山毛峰、太*猴魁。他们的香气至今我的鼻子还记得。其中，属太*猴魁最广为人知。这种茶叶中的“特级”用来给外宾品尝，喝了它的人对它是赞不绝口。那淡绿色的茶水，长条似的茶叶，一看就让人身心舒畅，喝下这杯热气腾腾的茶，苦中带甜，味道更是美。妈妈给我买了一盒茶，我天天喝，对身体很有帮助。啊，茶好了，我去喝茶喽！
下面的食品可是独一无二的。徽州人很是聪明，他们将茶中的精华提取到糕点中来，使这里的糕点也很受人喜爱。祁门红茶糕就很好吃。祁门红茶的独特的红茶香融入了糕点里，味道和祁门红茶差不多。徽州的糕点好吃还因为制作糕点的师傅们技艺高超。糕点一般只有4种配料，一种面粉，其余的就是很普通的配料了。将它们和得粘粘的，又加固成糕点，师傅们的手艺真是“呱呱叫”。 “顶市酥”“徽墨酥”，就都出自这些技艺高超的师傅们手中，都很好吃。
如果你有机会到徽州，别忘了买一些徽州食品，保证你吃了还想吃哟！
远处夕阳的辉芒还未散乱，这沧桑的古道中，却早显得庸暗。委委屈屈的巷子像是蒙上了一层薄薄的纱，即使在*处，也变得混沌起来。向较远的深处投去目光，一种深邃和无法触及的虚幻倏地漫过来。不知不觉中自己便被其虏获，迈起脚尖很是冲动的闯入……
脚下的石板是湛青色的。蹲下身去，仔细的端详一番，才发现青中混了些或深或浅的黑色纹理，构成了一幅幅惟妙惟肖的画图。石板两边的棱角在岁月的打磨下，早已变得圆滑光亮，用手轻轻的贴上去，就像是抚摸婴孩雪一般肌肤的舒适。
转个弯，眼前是一户墙院颓圮的人家。门前微微的的小石狮早已变了模样，一尊面部的轮廓已经龟裂，阴暗的一面竟悄悄地爬上了冷清的苔；另一尊的狮首却不知踪迹了，光秃秃的只留下略显臃肿的身体，往昔的威严肃穆已荡然无存。
巷的两边是高大的墙，抬头仰望，留出了两米不到的蓝。如果运气好的话，可能会有一只路过的鸽子在墙檐上驻足休憩。机灵的脑袋下与黑的嘴啄着瓦上的茅草，然后向四周张望，窥探着什么。
墙面的石灰往往会裂成一道道细长的口子，像是闪电沿着裂缝剥落出如古老图般神秘的纹样，顺着裂纹往上看，最明显的就是那窄小的窗子了。窗子是从里面范栓着的，窗的下沿留着道道淡黄的痕迹，是当年新妇盼夫归的泪，还是诗人抑郁不志的时候从杯盏中溢出的酒？终究，种种思绪也无从诠释这个窗户上发生了什么。
顺着潮湿的巷子，心中总会涌出一段段支离破碎的莫名画面。或异地他乡的相思泪；或怀才不遇的仕途戏；或生离死别的红尘梦，就像是在搅海一样在脑中若有若无的沉浮。让你的脚渐渐不清自己的方向，只是随着心中戏存的一丝一缕的情愫，做无我的探索……
兀的，已至桥头，望天色渐晚，唯不舍离去。
来到徽州，不如去看看远*闻名的徽州民居。
徽州民居在徽州文化中占有相当中有的地位。提起徽州文化，人们就自然的联想到高高的码头墙，青色的蝴蝶瓦。这里的每一个村落都依山傍水，十里苍翠入眼，四周山色连天，真是如“仙境”一般！这么大的村落一定少不了树吧！可走进一看，这里树极少，即便是有，也是一些供观赏的灌木或花草，古木大树往往再村外较远的路口或山脚，并不影响村中的视线。让我们再说说村里独特的民居，徽州民居的突出特征是：高高的白墙、青瓦、码头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗。说完外形再说说室内的结构，内部墙都是木结构围以高墙，高低起伏、错落有致、黑白辉映，增加了空间的层次和韵美。外墙无墙或开小窗。方正的外形，码头墙内落水，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。方便取柴火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗漱、又可以灌溉农田，美化环境。徽居的古村落，街道较窄，白色的山墙宽厚、高；灰色的码头墙造型别致。这种结构节约土地，便于防火、防盗、降温、防潮，是个家严格区别，防止的白墙灰瓦，在青山路水中，十分美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人家田的朴素心理！
独特的徽州、独特的民居，如果我三身有幸也能去，该多好啊！
金秋时节，丹桂飘香，我和爸爸妈妈一起去歙县玩。
坐上车子，很快到达了歙县了。歙县有许多有名的建筑，我们去了有百年历史的徽州古城；去了高耸入云的古塔……一路都留下了我们的笑声……
最令我难忘的便是徽州古城了。徽州古城，有名的歙县古城，古称“新安郡”。它的占地面积有十四点七*方公里。徽州古城有东南西北四个门，城内景区有徽园、陶行知纪念馆、新安碑园、大白楼……
我们来到徽州古城的外围，便看见一座古老的大门上写着四个大字：徽州古城。哇！不愧是古建筑，好壮观的风景啊！咦？怎么会有鼓声呢？带着疑问，我们踏入了徽州古城。环视四周，发现全是坚固的高墙，这座古城拥有这么古老的历史，经过这么多年的风吹雨打，竟还是如此坚固，建这座古城的人可真伟大啊！我追着鼓声，来到了古城的中心部分，发现有一大群的人围着什么东西。我挤了进去，呀！原来是徽州府的主人在宣告什么重大的事，这庄严的宣告，这雄伟的声音，迎来了周围人群的一片掌声。
接着，一些穿着漂亮衣服的姐姐们走了出来，排着整齐的队伍，开始了表演，真精彩啊！很可惜由于我们不是当地人，不能到里面参观。我只好恋恋不舍的离开了。
我们把欢乐的时光和足迹留了下来，把灿烂的笑容和照片带走了。这一次歙县一游，在我的童年中留下了一道美丽的风景线。
——写游记的作文 垦丁之行范本5份
五一长假，我和爸爸妈妈去宁海爷爷家，爸爸说想带我去宁海王干山看一下沧海桑田的景象。
吃过午饭后，爸爸开车带我们来到王干山脚下，我们顺着山路往上走，真是山路十八弯啊！一路上我们看路的两边有枇杷树、橘子树，快到山顶时，我看到有一个寺庙叫油盐寺，建于北宋乾德二年（964年），传说山上有个石洞，每天能流出四两油盐，寺庙里的和尚每天来此石洞打油提盐，因此后来就称此寺为油盐寺，经过了油盐寺我们就到达了王干山村。
我们顺着木栈道走过村庄，到达王干山沧海桑田景点，此观景点地处三门湾畔，有着三面环海的位置，爸爸对我说，山下海面的滩涂地经过改造，现在都是人工海鲜养殖基地，大海变成桑田了，所以现在很多人来王干山观景点就是为了看沧海桑田景象。景点的木栈道两边搭了很多帐篷，晚上还有很多人在这里露营呢！我和爸爸妈妈拍了很多照片留作纪念。
结束了王干山之旅，我不禁感叹到爸爸的家乡实在太美了。
我们的首都北京是我朝思暮想要去旅游的城市。今天,我的梦想终于实现了。
在北京，我游览了许多名胜古迹：长城，***，人民英雄纪念碑，故宫，颐和园……。但是令我印象最深的还是故宫。
故宫是明清帝王生活和执政的地方，据说有九千九百九十九间房间。它位于北京的正中轴线上，前面是***广场，后面是景山公园。
一踏进故宫的城门，你就会发现这儿的建筑物上到处雕龙刻凤，无处不透露着这儿曾经的主人的非凡地位。那边的柱子也粗了，我们两个小朋友环抱都抱不拢。
故宫的建筑包含古代金火水土木风水元素。朱红的房梁是一团火，屋顶上的瓦片和黄土地一样，高处的横梁都用镀金雕刻了龙凤图案，整个建筑都用粗粗的木头搭建成而成。还有室外的草地上有着两个铜制的大水缸。
我们还参观了其中的珍宝馆。那边陈列了帝王的王冠和凤冠，绿得深湛的翡翠，硕大无比已经风化的珍珠，和波斯猫眼睛一样的猫晴石，长长的朝珠…….那些珠宝美不胜收。
最后我们还游览了御花园，欣赏了有着江南风情的假山和流水，结束了愉快的故宫之旅。
我恋恋不舍不舍地离开了故宫。它是中国几千年文明史的见证，是中华民族智慧的结晶。
今天，我们来到苏州乐园。听说这里是苏州最棒的乐园，我非常好奇，为什么说它是最棒的乐园了。
苏州乐园门口，有一个非常大的喷泉，水哗啦啦的从里面喷涌而出，迫不及待地想看看外面的世界。进了苏州乐园，首先看到的是一个空心的大圆球，有一个人在里面骑着摩托车，我有点担心他会从摩托车上摔下来，可仿佛有神在保护他一样，他骑得稳稳的。
后来，我跟着老师玩了极速飞车，感受着离地心的威力。刚开始担心我会被甩出去，但后来却又感觉在飞，在空中自由的飞翔。下来后，我们又去玩了“龙卷风‘刚一坐上去，感觉有点烫烫的，便说：’这个也太烫了吧，我还是下去下面等你们吧！‘说完便放弃 了。可老师却告诉我，上面非常凉快，唉！我真后悔呀！后来，我和蔡同学又去了鬼屋，第一次，我逗他说：‘太可怕了，我们放弃了。第二次，我太想知道鬼屋是什么样了，便带领同学们走出了鬼屋。
玩到最后，我终于知道苏州乐园为什么最棒了，因为苏州乐园最受大家喜欢！
1月15日，我随同爸爸来到了位于毕节的织金洞.
来到织金洞(原名打鸡洞)，走进洞内，我被这美妙的景色迷住了，惊讶地说：“哇!这里可真够美的，我还是第一次来到这么美的洞呢!”我和爸爸听身旁的一位叔叔说，织金洞划分为11个大厅47厅堂.我们首先来到“银雨树”，据介绍牌的介绍，这个“银雨树”形成大约15万年，他的形成分塔状石笋，松球状石花瓣状石笋三个角顶，十多万年来形成银雨树的美术.
来到了迎宾厅，只见厅内的岩石经溶蚀而成貌似石狮、石像等形态。我又来到了水晶宫，水晶宫内有一种特别的景观――卷曲石，“卷曲石”群体晶莹透亮，自由弯曲，有的横生，有的倒长，千回百转，婀娜多姿。
来到灵霄殿，听说灵霄殿是洞中最美的景区之一，景区中央有“瑶池”，池中“擎天一柱”如雕如镂，尤为绝妙景物。
又来到一个更为形象的地方，那就是“婆媳情深”，一位妇女抱着孩子，正在给一位年迈的老婆婆捶背。
怎么样，蛮漂亮的吧!那就赶快叫你的爸爸妈妈带着你去吧!
今天，我们去了阜宁的旅游胜地庙湾古城。
一、倾听历史
天空碧蓝碧蓝的，太阳挂在天空，照耀着我们。我们看到了一位老爷爷，他给我们介绍了庙湾古城的历史。那个爷爷说：这个庙湾建于明朝，那时的庙湾古城并不是现在的模样，是一座镇，一个城池，后来慢慢地，慢慢地就变成了现在的样子，随着时间的推移，并一步步地修葺，将城池缩小我的心里一阵惊叹，没想到从小就玩的古城还有那么多历史，我们抬头看，只见海市迎薫这四个打字立在头上。
二、游海市迎薰
走*海市迎薫楼，哇，只见一副对联在我眼前，日照层楼新气象，霞临粉蝶有光辉这时我仔细地看了看写着海市迎薫的牌子，只见牌子上是一道道裂缝，经过时间的推移，这个牌子就从本来的样子便成了这样了。摸一摸那柱子，居然是纯木的，再看看上面的裂缝，我看得出来这庙湾古城的悠久历史。
二、看太极拳
我们在一座楼亭下面，看了一场太极拳，只见那位老爷爷做得聚精会神，丝毫没有被我们干扰，看着他所打的每招每式，我不禁赞叹，中国的文化可真好呀！我看得如痴如醉，我们都陶醉在这浓浓的中国特色的太极拳中。
天空碧蓝碧蓝的，太阳挂在天空，照耀着我们，也照耀着庙湾古城，让庙湾古城显得更加壮观，更加美丽
——庐山游范本5份
“横看成岭侧成峰，运*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这首诗描写了人间仙境——庐山。我一直都很想去庐山，去年暑假爸爸妈妈终于答应带我去游玩。
我们到了山脚下，踏上山间小路，两旁的竹子翠绿翠绿的，四周有鸟儿在唱着清脆的歌，大山内还笼罩着一层浓浓的雾，好像在云雾中漫步。不知不觉地，我们就来到了三叠泉，只见一条瀑布从天而下，气势凶猛，这就是一叠。接着往下的台阶陡成60度，叫开始发软，但我走下去一看，哇！果然是三叠瀑布从天而降。最高的一叠约200米，流到一半被一个突出的山崖挡住，又继续往流，还没流到又被挡住了，形成了三叠瀑布。瀑布的尽头地势*坦，叫做“龙潭”，潭水借着流下的力量溢出了“龙潭”继续向下流去。
离开了宏伟的三叠泉，又登上了美丽的五老峰。
五老峰有着层层的峰峦，森森古木，各种生物覆盖着整个山野。花红草绿，山光水色，美极了！往西远眺，只见有四座山峰若隐若现于云烟苍茫之中，像五位老人抱拳作揖恭迎之势，故名“五老峰”。
这次庐山之旅使我体会到了庐山雄、奇、秀、美，西天的时间是那么短暂，好像刚刚开始又要结束了一样，但我相信它留在我最美好的记忆。再见了大树，再见了小草，再见了我的庐山之旅。
一听到“庐山”这两个字，大家一定很熟悉吧！庐山因瀑布有名，瀑布因长有名。在李白的《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞扬庐山瀑布的悠长和壮丽。
走进庐山风景区，你深深的呼吸两口，你便会觉得庐山的空气十分的清新。静下心来，呼吸新鲜的的空气，令人神清气爽。走着走着，感觉树木越来越密，感觉身边的色彩都变成了绿色，再往前走，听到瀑布的声音，我的好奇心一直在不停的引我向前，先是一阵阵“哗哗”的声音，接着像一股巨浪向我们袭来，响彻云霄，盖过人们的喧闹声，天地间只剩下瀑布在吟咏。
不知不觉，我们就走到了瀑布的脚下。色彩绚丽的水花像一个个美丽的孩子，在落到水面时还露出了天真无邪、快乐的笑容。抬头望去，一根根长长的绚丽的彩带正从悬崖壁上源源不断的扑了下来，令人又惊又喜。
在“漫长、美丽的银河”中失散的水花，不愿意太早的溜走，水花像长了一对透明的翅膀，随着风飞翔，自由自在，是一个十分壮丽的景色！水花玩累了，便主动落下来，落到一把古筝的“琴弦”上，奏出优美动听的乐曲。我想在这优美的声浪中，身体里的每一个细胞都充满了活力。
忽然，天空中下了一阵小雨，瀑布更是壮观了。雨过天晴，太阳光折射成的一道道美丽的彩虹。彩虹中的庐山更美丽、更动人。
庐山瀑布的美丽、魅力都是无限了。
说到山，就要想到庐山彩云缭绕的五老峰。说到水，就要想到庐山千万条清澈见底的小溪、水高千丈的庐山瀑布。
我喜爱山，爱看庐山仙境般的五老峰。当第一缕朝阳照在它高大的身躯上时，那石、那山便从白云的怀抱中“挣脱”出来，揭开了庐山美丽的面纱。走在山间的小路上，曲曲弯弯的石子路望也望不到边。两边山势忽而高、忽而低、忽而直、忽而曲、忽而险┉┉幽静的竹林中飘着云朵，刚想走上前看个仔细，它却像淘气的孩子一样跑开了，露出许多怪石，其实，这里就是庐山上的竹石林。这些石头有的像攀树摘桃的猴子，有的像闭目沉思的哲人，有的像休闲垂钓的老人，真千奇百怪，十分奇妙。登上五峰中最高的中峰，只见这里云海翻滚，烟雾缭绕，仿佛仙境一般，远处只有隐隐约约的几座高耸入云的山峰与我们为伴。
我爱水，爱庐山中那纵横交错的小溪，*滑如镜的小湖。在高高的庐山上，在那青翠欲滴的树林中，几条清澈的溪水流淌而出，不远处的一个小池塘中传来孩子们欢快的笑声，我们欢喜地走上前去，那水清澈见底，水底的鹅卵石，一伸手就能摸到。盼望已久的庐山瀑布跃入我们的眼帘，她像一条飘带从天而降，滋润着庐山的万物！
我爱庐山！
美丽的祖国带给我们无尽的'风光，而庐山就是其中之一，它让我们感受到祖国美好河山的雄伟，名胜古迹的韵味!
庐山，一座极其险峻、秀丽的高峰。在路上经过几小时的颠簸，终于见到了一座崇高陡峻的山——庐山。庐山位于江西省九江市，海拔1474米，山体面积280*方公里，以雄伟、奇特、险峻、秀丽闻名。今天，就让我们走进庐山，发现它的美吧!刚进山口，就看见“庐山”二字，虽然是两个漆红大字，却被刻得有悬崖绝壁的感觉，令人有自豪之感。摸着两个大字，比较粗糙，看得出庐山真是一座历史悠久的山。
沿着小路往前走，就来到“攀峻险”。这里是专门为爬山设计的。爸爸饶有兴趣地爬山，我也兴致勃勃地爬上前去，才发现庐山是多么危险。当你登到一半山时，向下望，你会觉得危峻交加、心悬挂中。好不容易登到了山顶，看着这神奇美丽的画卷，人们心中应该都会赞赏道：“虽然爬上来的行程很艰辛，但看到这美丽的景象，再辛苦也值得!
当我们正回味着刚才那美丽景象时，“昆明洞”三个大字浮现在我眼前。洞里漆黑一团，伸手不见五指山。往里走，才发现里面没有想象中的黑暗!一缕缕阳光从叶缝中射进来。一个个雕像既逼真又华丽，有的像小鸟一样，小巧玲珑；有的像恐龙一样张牙舞爪；有的像小姑娘一样美丽动人，还有一些可爱的锦鲤在水里嬉戏游玩，真热闹啊!
庐山的雄伟，奇特、险峻、秀丽让我流连忘返!让我不禁感叹道：“我爱祖国，我为名胜古迹、大好河山感到无比自豪!”
“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 这日，我随大家一同来到庐山。
不愧是大名鼎鼎的庐山啊，也难怪有那么多诗人为它写诗，那么多名人住在山上。凉爽，美丽，清静。
人家说，不到三叠泉，不算庐山客。次日，大家一起出发，去看第一个景点——三叠泉。先坐缆车，再走过一段陡峭的山路，便到了三叠泉。看到三叠泉第一眼，我就想到诗仙李白的一句诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。瀑布的水珠随着凉爽的山风扑面而来，那深深潭水在阳光照映下，发出幽幽的光，就似无暇的翡翠。手指触及水面，只觉这潭水冰凉刺骨。一抬头，瀑布飞泻而下，险峰怪石，飞瀑流泉，还有哗哗水声，好唯美的画面啊。玩累了，欣赏够了，我们便恋恋不舍地离开了。
锦绣谷，也是个值得一提的景点。沿着台阶走，一路上有无数险峰悬崖，却从无栏杆。新鲜空气直沁肺腑，自然景色映入眼帘。阵阵微风吹来，我们一路欢笑着，欣赏着。郁郁葱葱的树木，不知名的野草中点缀着鲜花。奇峰罗列，怪石嶙峋，奇花异草，自然美景，统统收入眼帘。
含鄱口是庐山上观看日出最好的地方。清晨，一抹朝霞挂在天边，在山口，一小半红日时隐时现。不时有云彩飘过，从山上鸟瞰，云雾中的庐山就像仙境，非常安静，耳旁只有鸟儿叽叽喳喳的声音，就像在画中游玩。
庐山，将成为我最美好的回忆。
——大道之行也教学反思范本十份
一、 授课班级：
八年级（上）
二、 授课时间：
20xx年5月31日
三、教学目标
（一）知识与技能
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
（二）情感态度与价值观
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学*古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
四、重点难点
1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
五、学*时间：
十分钟
六、学*准备：
熟读课文，扫清文字障碍。找出不懂的词句，课堂发问。
七、教学步骤
（一）导入
展示一幅和*宁静的社会图片，引入课文——大同社会。世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和*的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的'尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
（二）解疑时刻
解答学生课前预*时遇到的难懂字词句。
（三）齐读课文
学生齐读课文，尝试用自己的话描述大同社会的特征。
（四）分析大同社会特征
1、“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”
人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示互相帮助的图片，就图片深入分析课文，扩大和补充课文。
2、“男有分，女有归。”
人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示一幅婚嫁图片（新郎是残疾人，人人脸上洋溢着笑容）。引导学生从图片中找出与课文切合点——⑴女有归之喜；⑵废疾者，皆有所养。⑶壮有所用。（新郎身残志坚）
3、“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。译文：（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示劳动场面的画，引导学生回答出“物尽其用，人尽其力”的社会特征。
（五）朗读课文
学生朗读课文，再次感受大同社会。尝试背诵课文。
（六） 课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，爱，是最重要的，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
（七）作业
1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
2、背诵并默写全文 。
八、教学板书
关 爱
安 大 人
居 尽
乐 其
业 同 力
物 用
尽 其
九、教学后记
1、课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生普遍喜欢大同社会，因此能够踊跃发言，积极配合教学。
2、教学重点难点能贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到很好的解决。
3、板书设计比较特别，而又一目了然，充分展示大同社会的特征。
4、教学图片生动直观，引起学生联系课文探讨图片的兴趣。
5、导入不够简洁明白。
6、所用的图片与课文的契合性不大，有点勉强。
7、直接进入教学重点，利的是开门见山，弊的是仅仅依靠学生预*所得来展开课文，学生学*起来有点吃力。
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
其次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，教师的.点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在*时苦练。
另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
教学《大道之行也》后，从两个方面进行反思。一方面反思我“教什么”，另一个方面反思我“怎么教”。
一、反思我“教什么”。
专家张学君在《语文教学备课指南》中说“三维目标的重新设定，主要解决语文教学的两个基本问题：即‘教什么’和‘怎么教’的问题”。在《大道之行也》的教学设计中，我明确的三维目标就是我要教的内容。下面先对教学中实现三维目标的情况进行反思。
（一）“知识与技能”目标的实现情况
我确定的知识与能力目标有如下两点：
1.读准字音，理解词、句意。积累文言词汇，背诵课文。
2.了解我国古代圣人对人类社会的美好构想，明白“大同社会”的特征。理解课文“天下为公”的主旨，并能把其作为自己的追求目标。
对第“1”点，学生预*时基本完成，教学中很快纠正了学生预*过程中存在的不足。这篇课文较短，学生容易记诵。可每一组中都有一至两个基础差的学生，学*较惰性，对字词的理解不准确，背诵也没有完成。如“选贤与能”中的“与”，不参照课文下面的注释，读成“ｙǔ”了。课文下面注解是这样的：与，通“举”，推举，选举。根据通假字的读音规则，“与”应读“举（jǔ）”的音；又如“矜、寡、孤、独、废疾者”中的“矜”字，读成“ｊīｎ”了。课文下面也有注释：矜，通“鳏”，故读作“guān”，等等。对这部分学生，将在课余安排时间进行辅导，由小组长督促，科代表把辅导情况向老师汇报。
对第“2”点，之前学*了古文《桃花源记》，学生对战乱时期人们的追求已经有一定理解，都明白陶渊明写作《桃花源记》是想表达对“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”、“黄发垂髫，并怡然自乐”这种闲适生活的向往，以此来表现对战乱生活怨愤。学生有这方面思想作为基础后，了解春秋时连连战乱，各诸侯国积极寻求救国方略，都希望把自己国家建设为最理想社会这一主题思想的理解就容易多了，也就明白了孔子的“大道”思想产生的原因。因此，对于“大同社会”的特征（“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”），适当点拨就理清了思路。
对于“天下为公”这一主旨的理解，则是教学的难点。部分学生觉得“大同社会”是不可能实现的。他们说，人们的“为我”意识强烈，要实现“为公”真有些痴人说梦。在这一点上，经过介绍马克思主义关于社会形态的发展规律（即从低级向高级迈进。如：从原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会→***社会），帮助学生理解“天下为公”就是“大同社会”的特征，相似于社会主义的高级阶段，即***社会。学生理解了马克思主义关于社会形态发展规律后，结合历史知识，对实现大同社会的希望值增高了。接着又把实现这一理想的漫长过程向学生分析，使他们用客观眼光理解大同社会时“天下为公”的状态。帮助学生达成这一目标时，难度大。因为涉及历史、政治等方面知识，学生历史、政治知识学得不系统，即便我花了很大功夫，仍有少部分学生处于迷茫状态，这点，只有课余找时间进行输导。
（二）“情感态度与价值观”目标的实现情况
我确定的“情感态度与价值观”目标有如下两点：
1.通过对课文的学*，了解我国古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。
2.树立创造美好生活的愿望，懂得自身学*对自己成长和社会发展的作用，从而为实现美好生活而努力学*。
对以上第“1”点目标，组织学生复*《桃花源记》时，学生已经明了。返推到春秋战国时期，学生同样理解了。他们对我国古代先贤能够树立这样的理想而感到骄傲。
在这基础上，帮助学生树立正确的人生价值观，完成第“2”点目标：有理想，有追求，有奋斗，生活才会发展，社会才会进步。鼓励学生要像古代先贤一样，树立远大理想，并为之努力奋斗，人生指向明确，生活才会有意义。学生踊跃说说自己的人生目标，教师对他们的目标进行定位，并点明，只要每个同学能按自己拟定的目标，实实在在去努力，愿望就有可能实现。世世代代这样努力下去，大同社会的蓝图就不会遥远了。学生对这一说法表示赞同。
二、反思我“怎么教”。
赵宇宏在《新课改下语文教师的三点反思》中说：“语文课堂上教师和学生的关系应该是对话的关系，语文教学应该是一种对话教学。”怎么对话呢？“怎么教”呢？我在“过程与方法”目标中提出了如下三点目标：
1.联系《桃花源记》引出“大同”特征，把学生引入课文。
2.联系学生预*情况，让其展示自己对课文中喜欢的字句的理解，引出关键句子，并让学生板书出来。加深对关键句子的印象，由关键句子展开，提炼出大同社会特征的句子，板书出来。从而体现学生在教学过程中的主体地位。进一步引导学生熟读，加强实记。
3．让学生谈谈自己对这样社会的理解和看法，教师结合马克思主义对***社会形态的描绘，解读“大同”社会的可能性，鼓励学生对未来充满信心。
我利用学过的课文《桃花源记》导入教学。桃花源的出现和陶渊明当时的社会状况，学生已经熟悉，他们有话可说，有情可表。这样引入教学，学生情绪高昂，人人都有发话点，课堂气氛热烈。他们明白陶渊明为什么构想出桃花源这样一个形态的社会。当我说：这样的社会特点还有些美中不足时，他们好奇，沉思起来。由此引导学生去了解比“桃花源记”中的社会还要完美的另一个社会――即“大同社会”。学生就带着这一问题进入了《大道之行也》的学*过程中。这一方法的应用是成功的。
我接着让他们找出《大道之行也》中描绘社会状况的句子，他们就七嘴八舌说开了。有的说“讲信修睦”说了大同社会里人们都和睦相处，有的说“壮有所用”是说大同社会里青壮年人人就事干，有的说“外户而不闭”讲大同社会里不用安装防盗门，有的又说“货恶其弃于地”指出大同社会里没有铺张浪费的恶*，有的还说“幼有所长”告诉人们大同社会里孩子都能入学，“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”指出大同社会状态下社会福利事业办得做得好。
我再让他们把这样的社会跟陶渊明的理想社会进行比较，找找这二者的异同。这时有的学生找不出了，遇到了困难。我再进行输导，要求学生把两个理想社会涉及的范围，人们的生活水*比较一下。他们恍然大悟，豁然开朗，完全释然了。终于明白：陶渊明的理想社会虽然安宁*和，却是对现实的一种逃避，只是局部的安宁而已。而孔子的理想社会则是整个社会安宁*和，没有战乱。这一过程的教学，也取得了成功。就是对第三点，颇费了一番功夫。要让学生明白大同社会与我们所处现实的关系，明白自己的理想与大同社会的关系，并非易事。这一点，是这篇课文教学的重点，也是这篇课文教学的难点，更是这篇课文的教学亮点。点画不好这一点，这篇课文的教学魅力也就不复存在了。这一反思也使我明白，一篇好的教学设计，或是一堂好课，离不开重点的突出，难点的突破，亮点的闪现。离开了这几点，课也就*淡无奇了。所以，在以后的教学中，我要着力寻找到课堂的突破口，挖掘教学亮点，使每一堂课能*淡中见珍奇。
以上，就是我对《大道之行也》的教学反思。这一反思，让我明白，要教好一篇课文，不仅要明白“教什么”，还要会“怎么教”，有明确的目标，有清晰的思路，教学才会行云流水，学生才会从知识的获得中提升能力和飞跃情感。有教师广阔的教学思路，才会有学生放达的学*天空。
我给学生们讲课的内容是人教版初中语文八年级上册第五单元的一篇古文《大道之行也》。对于古文，一直都是语文教学的一道坎，由于年代较远，不符合现代人的阅读*惯，很多学生都会觉得陌生难懂，会产生畏难情绪，因此，在这种情况下，如何激发学生对于本课的学*兴趣成为我教学过程中面临的最大挑战。
为了调动学生的思维，我先从导入入手，通过让学生回忆上一篇古文《桃花源记》中的一个成语——“世外桃源”引出古人关于理想社会的构想，从而导出古人对理想社会的另一个描述，即“大同社会”，顺利开展本篇教学。事实证明，这种比较设疑的方法很能激发学生的求知欲，调动学生的参与热情。首战告捷，接下来还有很漫长的路要走。
记得有位语文老师曾说过这样一句话，让我印象深刻，他说：“我们的身边不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛；我们的身边不是缺少发现美的眼睛，而是缺少感受美的心灵；更多的时候，我们的内心不是缺少感受美的心灵，而是缺少表现美的才情！”的`确如此，现在的教学工作功利性太强，导致教师和学生阅读文章时总是蜻蜓点水不能深入，没能仔细品读文学作品中蕴含的美，反而舍本逐末地去分析文章结构，段落大意，表现手法等等，作为一个教师这是一个值得我们深思的问题。要体会文章中的美，首先第一步必须是读，不论是范读，自由读还是齐读，分角色读，都一定要让学生开口，参与其中。
在本文的教学实践中，我把重点放在朗读上，首先由我范读，学生听读，同时标出难懂难写的字词，初步感知文章。其次，我让一位学生起来朗读，检查其听读的效果，及时反馈学生的听课情况，之后请2—3位学生对其朗读进行评价并说明理由，这样，有利于训练学生的听力，找错能力以及合作学*能力。最后由我总结，全班再次齐读。“读”只是一个初步感知的过程，要进一步深入文本，“怎么读”就是一个重点了，在反复朗读的前提下，我进而对学生的朗读方法进行指导，如读出文章中提顿、分列、肯定的语气，由我示范，全班再次齐读，这样一来，“读”与“读”之中，境界大不相同。由于本文在内容上简短而又明了，没有多少难懂晦涩的字词，因此，通过不同方式反复的朗读，学生基本上能够感知文章大意，为下一步的学*夯实基础。
接下来的任务是疏通文意，这个环节我交给学生分组自己去完成，我提醒他们注意一些字的读音和写法，最后在我的点拨下，由他们共同探讨完成这一板块，全班再次齐读课文。
最后的环节是课文分析，合作探究。针对文章内容，我提了三个主要问题，并且这三个问题是环环紧扣、层层递进的。当然，在反复朗读和疏通文意的基础上，学生也能够较快、较准地回答这些问题，完成教学任务。眼看下课在即，我给学生留下一道思考题，“本文描绘的‘大同’社会和陶渊明的‘世外桃源’有没有共通的地方呢？”让学生在比较阅读中提升对文本的理解，同时培养他们比较阅读的*惯和动脑筋思考问题的能力。最后三分钟，我让全班再次齐读课文，并且尝试当堂背诵，班上学生的基础较好，大部分能当堂背诵下来。
纵观整堂课的教学，流程比较顺利的，各个环节也能衔接，学生们大多愿意积极配合，这给予我无限的鼓励和信心。本堂课我的教学重点放在朗读上，以朗读贯穿整个教学活动，也达到了预期的教学目标。但是，还是有很多需要改进的地方，比如在指导学生朗读，读出分列、提顿、肯定语气这一环节上，由于我没能把握好这些朗读技巧，在示范读的过程中感情不够，从而在指导学生的时候也没能具体读出不同的朗读语气。在组织学生自主疏通文意的过程中，由于缺乏组织管理经验，导致任务指派不明，有些学生不知具体该做哪些事情，另外，对学生的鼓励不够，使得*时很少发言的学生依然三缄其口，这些我都会在今后的教学实践中不断摸索改进学*。
一、 授课班级：
八年级（上）
二、 授课时间：
20xx年5月31日
三、教学目标
（一）知识与技能
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
（二）情感态度与价值观
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学*古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
四、重点难点
1．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
2．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
五、学*时间：
十分钟
六、学*准备：
熟读课文，扫清文字障碍。找出不懂的词句，课堂发问。
七、教学步骤
（一）导入
展示一幅和*宁静的社会图片，引入课文——大同社会。世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和*的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。
（二）解疑时刻
解答学生课前预*时遇到的难懂字词句。
（三）齐读课文
学生齐读课文，尝试用自己的话描述大同社会的特征。
（四）分析大同社会特征
1、“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”
人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示互相帮助的图片，就图片深入分析课文，扩大和补充课文。
2、“男有分，女有归。”
人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示一幅婚嫁图片（新郎是残疾人，人人脸上洋溢着笑容）。引导学生从图片中找出与课文切合点——⑴女有归之喜；⑵废疾者，皆有所养。⑶壮有所用。（新郎身残志坚）
3、“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。译文：（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。
学生用自己的话描述大同社会的这一个特征。教师展示劳动场面的画，引导学生回答出“物尽其用，人尽其力”的社会特征。
（五）朗读课文
学生朗读课文，再次感受大同社会。尝试背诵课文。
（六） 课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，爱，是最重要的，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
（七）作业
1、思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
2、背诵并默写全文 。
八、教学板书
关 爱
安 大 人
居 尽
乐 其
业 同 力
物 用
尽 其
九、教学后记
1、课堂总体感觉良好，气氛活跃，学生普遍喜欢大同社会，因此能够踊跃发言，积极配合教学。
2、教学重点难点能贯穿课堂始终，师生共同探讨，得到很好的解决。
3、板书设计比较特别，而又一目了然，充分展示大同社会的特征。
4、教学图片生动直观，引起学生联系课文探讨图片的兴趣。
5、导入不够简洁明白。
6、所用的图片与课文的契合性不大，有点勉强。
7、直接进入教学重点，利的是开门见山，弊的是仅仅依靠学生预*所得来展开课文，学生学*起来有点吃力。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。古人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。------”这是《礼记・礼运》开头部分的一段话，它阐明了儒家理想中得分“大同社会”的基本特征。孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太*盛世，所以有了这番言论。
由此，我想起了陶渊明的《桃花源记》。陶渊明生活的时代，正是晋宋易代之际，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在这一社会现实下，陶渊明才塑造了一个没有压迫，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活的幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好的与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
但是，在当时的社会状况下，无论是“大同社会”，还是世外桃源，都只是南柯一梦，根本不可能实现。但在社会主义现代化的今天，在***的领导下，过去的美好愿望与设想都成了现实。我们美丽的乡村，现代化的城市，就是世外桃源，就是人间仙境。我们的孩子上学免除了包括书费在内的一切费用；我们社会中的弱势群体都有国家的相应的政策来照管；我们生病住院有基础医疗保险；我们老了有社会统筹；我们中的贫困者有生活最低保障金的供给；------这样的社会不是“大同社会”，那还上哪里找“大同社会”呢？
一篇文言文的教学，让我们认识到社会主义的优越性，感受到今天生活的幸福与快乐，认识到文本的现实意义，这不正是语文教学中的人文主义的再现吗？哦！原来很多文章都有它的现实意义的。
首先，这堂课的目标已达成。针对学生的情况我设计了两点目标，一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。
其次，对学生的发言教师的点评力量绵薄。在以学生为主导的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的.点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在*时苦练。
另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不积极回答问题，而我也没有及时提醒他们。
虽然说当了这么多年的语文老师，但是其实自己还是会有很多的不足，有很多需要改进的地方。下面这篇是我《大道之行也》教学反思，跟大家分享下。
我给学生们讲课的内容是人教版初中语文八年级上册第五单元的一篇古文《大道之行也》。对于古文，一直都是语文教学的一道坎，由于年代较远，不符合现代人的阅读*惯，很多学生都会觉得陌生难懂，会产生畏难情绪，因此，在这种情况下，如何激发学生对于本课的学*兴趣成为我教学过程中面临的最大挑战。
为了调动学生的思维，我先从导入入手，通过让学生回忆上一篇古文《桃花源记》中的一个成语——“世外桃源”引出古人关于理想社会的构想，从而导出古人对理想社会的另一个描述，即“大同社会”，顺利开展本篇教学。事实证明，这种比较设疑的方法很能激发学生的求知欲，调动学生的参与热情。首战告捷，接下来还有很漫长的'路要走。
记得有位语文老师曾说过这样一句话，让我印象深刻，他说：“我们的身边不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛;我们的身边不是缺少发现美的眼睛，而是缺少感受美的心灵;更多的时候，我们的内心不是缺少感受美的心灵，而是缺少表现美的才情!”的确如此，现在的教学工作功利性太强，导致教师和学生阅读文章时总是蜻蜓点水不能深入，没能仔细品读文学作品中蕴含的美，反而舍本逐末地去分析文章结构，段落大意，表现手法等等，作为一个教师这是一个值得我们深思的问题。要体会文章中的美，首先第一步必须是读，不论是范读，自由读还是齐读，分角色读，都一定要让学生开口，参与其中。
在本文的教学实践中，我把重点放在朗读上，首先由我范读，学生听读，同时标出难懂难写的字词，初步感知文章。其次，我让一位学生起来朗读，检查其听读的效果，及时反馈学生的听课情况，之后请2-3位学生对其朗读进行评价并说明理由，这样，有利于训练学生的听力，找错能力以及合作学*能力。最后由我总结，全班再次齐读。“读”只是一个初步感知的过程，要进一步深入文本，“怎么读”就是一个重点了，在反复朗读的前提下，我进而对学生的朗读方法进行指导，如读出文章中提顿、分列、肯定的语气，由我示范，全班再次齐读，这样一来，“读”与“读”之中，境界大不相同。由于本文在内容上简短而又明了，没有多少难懂晦涩的字词，因此，通过不同方式反复的朗读，学生基本上能够感知文章大意，为下一步的学*夯实基础。
接下来的任务是疏通文意，这个环节我交给学生分组自己去完成，我提醒他们注意一些字的读音和写法，最后在我的点拨下，由他们共同探讨完成这一板块，全班再次齐读课文。
最后的环节是课文分析，合作探究。针对文章内容，我提了三个主要问题，并且这三个问题是环环紧扣、层层递进的。当然，在反复朗读和疏通文意的基础上，学生也能够较快、较准地回答这些问题，完成教学任务。眼看下课在即，我给学生留下一道思考题，“本文描绘的‘大同’社会和陶渊明的‘世外桃源’有没有共通的地方呢?”让学生在比较阅读中提升对文本的理解，同时培养他们比较阅读的*惯和动脑筋思考问题的能力。最后三分钟，我让全班再次齐读课文，并且尝试当堂背诵，班上学生的基础较好，大部分能当堂背诵下来。
纵观整堂课的教学，流程比较顺利的，各个环节也能衔接，学生们大多愿意积极配合，这给予我无限的鼓励和信心。本堂课我的教学重点放在朗读上，以朗读贯穿整个教学活动，也达到了预期的教学目标。但是，还是有很多需要改进的地方，比如在指导学生朗读，读出分列、提顿、肯定语气这一环节上，由于我没能把握好这些朗读技巧，在示范读的过程中感情不够，从而在指导学生的时候也没能具体读出不同的朗读语气。在组织学生自主疏通文意的过程中，由于缺乏组织管理经验，导致任务指派不明，有些学生不知具体该做哪些事情，另外，对学生的鼓励不够，使得*时很少发言的学生依然三缄其口，这些我都会在今后的教学实践中不断摸索改进学*。
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文，大多讲述了博大情怀、积极向上的情操，编者将它安排于此类文章中，同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会，反映了我国古代人民对美好生活的向往，通过学*，有助于培养学生分析文言文的`能力，学*古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。学生年龄都在十三四岁，生活阅历少，特别对战国末年和秦汉之际儒家经典著作知道得很少。在学*和理解这篇文章时，有一定的难度。这就要给学生讲背景，再联系桃花源，让学生加深课文的理解。
教学《大道之行也》后，从两个方面进行反思。一方面反思我“教什么”，另一个方面反思我“怎么教”。
一、反思我“教什么”。
专家张学君在《语文教学备课指南》中说“三维目标的重新设定，主要解决语文教学的两个基本问题：即‘教什么’和‘怎么教’的问题”。在《大道之行也》的教学设计中，我明确的三维目标就是我要教的内容。下面先对教学中实现三维目标的情况进行反思。
（一）“知识与技能”目标的实现情况
我确定的知识与能力目标有如下两点：
1. 读准字音，理解词、句意。积累文言词汇，背诵课文。
2. 了解我国古代圣人对人类社会的美好构想，明白“大同社会”的特征。理解课文“天下为公”的主旨，并能把其作为自己的追求目标。
对第“1”点，学生预*时基本完成，教学中很快纠正了学生预*过程中存在的不足。这篇课文较短，学生容易记诵。可每一组中都有一至两个基础差的学生，学*较惰性，对字词的理解不准确，背诵也没有完成。如“选贤与能”中的“与”，不参照课文下面的注释，读成“ｙǔ”了。课文下面注解是这样的：与，通“举”，推举，选举。根据通假字的读音规则，“与”应读“举（jǔ）”的音；又如“矜、寡、孤、独、废疾者”中的“矜”字，读成“ｊīｎ”了。课文下面也有注释：矜，通“鳏”，故读作“guān”，等等。对这部分学生，将在课余安排时间进行辅导，由小组长督促，科代表把辅导情况向老师汇报。
对第“2”点，之前学*了古文《桃花源记》，学生对战乱时期人们的追求已经有一定理解，都明白陶渊明写作《桃花源记》是想表达对“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”、“黄发垂髫，并怡然自乐”这种闲适生活的向往，以此来表现对战乱生活怨愤。学生有这方面思想作为基础后，了解春秋时连连战乱，各诸侯国积极寻求救国方略，都希望把自己国家建设为最理想社会这一主题思想的理解就容易多了，也就明白了孔子的“大道”思想产生的原因。因此，对于“大同社会”的特征（“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”），适当点拨就理清了思路。
对于“天下为公”这一主旨的理解，则是教学的难点。部分学生觉得“大同社会”是不可能实现的。他们说，人们的“为我”意识强烈，要实现“为公”真有些痴人说梦。在这一点上，经过介绍马克思主义关于社会形态的发展规律（即从低级向高级迈进。如：从原始社会→奴隶社会→封建社会→资本主义社会→社会主义社会→***社会），帮助学生理解“天下为公”就是“大同社会”的特征，相似于社会主义的高级阶段，即***社会。学生理解了马克思主义关于社会形态发展规律后，结合历史知识，对实现大同社会的希望值增高了。接着又把实现这一理想的漫长过程向学生分析，使他们用客观眼光理解大同社会时“天下为公”的状态。帮助学生达成这一目标时，难度大。因为涉及历史、政治等方面知识，学生历史、政治知识学得不系统，即便我花了很大功夫，仍有少部分学生处于迷茫状态，这点，只有课余找时间进行输导。
（二）“情感态度与价值观”目标的实现情况
我确定的“情感态度与价值观”目标有如下两点：
1. 通过对课文的学*，了解我国古代劳动人民对幸福生活的向往和追求。
2. 树立创造美好生活的愿望，懂得自身学*对自己成长和社会发展的作用，从而为实现美好生活而努力学*。
对以上第“1”点目标，组织学生复*《桃花源记》时，学生已经明了。返推到春秋战国时期，学生同样理解了。他们对我国古代先贤能够树立这样的理想而感到骄傲。
在这基础上，帮助学生树立正确的人生价值观，完成第“2”点目标：有理想，有追求，有奋斗，生活才会发展，社会才会进步。鼓励学生要像古代先贤一样，树立远大理想，并为之努力奋斗，人生指向明确，生活才会有意义。学生踊跃说说自己的人生目标，教师对他们的目标进行定位，并点明，只要每个同学能按自己拟定的目标，实实在在去努力，愿望就有可能实现。世世代代这样努力下去，大同社会的蓝图就不会遥远了。学生对这一说法表示赞同。
二、反思我“怎么教”
赵宇宏在《新课改下语文教师的三点反思》中说：“语文课堂上教师和学生的关系应该是对话的关系，语文教学应该是一种对话教学。”怎么对话呢？“怎么教”呢？我在“过程与方法”目标中提出了如下三点目标：
1. 联系《桃花源记》引出“大同”特征，把学生引入课文。
2. 联系学生预*情况，让其展示自己对课文中喜欢的字句的理解，引出关键句子，并让学生板书出来。加深对关键句子的印象，由关键句子展开，提炼出大同社会特征的句子，板书出来。从而体现学生在教学过程中的主体地位。进一步引导学生熟读，加强实记。
3．让学生谈谈自己对这样社会的理解和看法，教师结合马克思主义对***社会形态的描绘，解读“大同”社会的可能性，鼓励学生对未来充满信心。
我利用学过的课文《桃花源记》导入教学。桃花源的出现和陶渊明当时的社会状况，学生已经熟悉，他们有话可说，有情可表。这样引入教学，学生情绪高昂，人人都有发话点，课堂气氛热烈。他们明白陶渊明为什么构想出桃花源这样一个形态的社会。当我说：这样的社会特点还有些美中不足时，他们好奇，沉思起来。由此引导学生去了解比“桃花源记”中的社会还要完美的另一个社会——即“大同社会”。学生就带着这一问题进入了《大道之行也》的学*过程中。这一方法的应用是成功的。
我接着让他们找出《大道之行也》中描绘社会状况的句子，他们就七嘴八舌说开了。有的说“讲信修睦”说了大同社会里人们都和睦相处，有的说“壮有所用”是说大同社会里青壮年人人就事干，有的说“外户而不闭”讲大同社会里不用安装防盗门，有的又说“货恶其弃于地”指出大同社会里没有铺张浪费的恶*，有的还说“幼有所长”告诉人们大同社会里孩子都能入学，“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”指出大同社会状态下社会福利事业办得做得好。
我再让他们把这样的社会跟陶渊明的理想社会进行比较，找找这二者的异同。这时有的学生找不出了，遇到了困难。我再进行输导，要求学生把两个理想社会涉及的范围，人们的生活水*比较一下。他们恍然大悟，豁然开朗，完全释然了。终于明白：陶渊明的理想社会虽然安宁*和，却是对现实的一种逃避，只是局部的安宁而已。而孔子的理想社会则是整个社会安宁*和，没有战乱。这一过程的教学，也取得了成功。就是对第三点，颇费了一番功夫。要让学生明白大同社会与我们所处现实的关系，明白自己的理想与大同社会的关系，并非易事。这一点，是这篇课文教学的重点，也是这篇课文教学的难点，更是这篇课文的教学亮点。点画不好这一点，这篇课文的教学魅力也就不复存在了。这一反思也使我明白，一篇好的教学设计，或是一堂好课，离不开重点的突出，难点的突破，亮点的闪现。离开了这几点，课也就*淡无奇了。所以，在以后的教学中，我要着力寻找到课堂的突破口，挖掘教学亮点，使每一堂课能*淡中见珍奇。
以上，就是我对《大道之行也》的教学反思。这一反思，让我明白，要教好一篇课文，不仅要明白“教什么”，还要会“怎么教”，有明确的目标，有清晰的思路，教学才会行云流水，学生才会从知识的获得中提升能力和飞跃情感。有教师广阔的教学思路，才会有学生放达的学*天空。
——乌拉盖草原之行散文随笔范本5份
陶记者坐在两轮架子车上，把手上的相机举过头顶，说只要我在相机在，我就一定要把照片拍好，带到群英会上。
丹巴老人提高嗓门说，我们草原的谚语说得好啊，“百灵歌唱的地方就有银雀飞翔，善良的人总会在一起”。我就知道陶记者一定会回来，我昨晚都梦到西王母石室发出红光了呢。丹巴老人的话，把大家都逗笑了。丹增医生赶紧打发几个年轻人，趁天还没有黑透，去采些草药来，熬出汤汁让陶记者喝下，增加凝血功能，稳住病情。
看到陶记者回来，拉布赛**看出他不完成任务是绝不收兵架势，很感动。但是，宫才在海拔较高的地方放牧，路途更远，拖着重伤的陶记者肯定去不了，这可怎么办？
陶记者说，自己先在这里拍摄采访收购羊毛和收益分配的事宜，同时派人让宫才提前转场回来，就*拍摄宫才放牧的场景。
第三天，太阳早早地为草原披上了金色衣袍。陶记者虽然肋部疼得根本没办法站稳，必须有一人扶腿，一人扶腰，才能勉强站起来，但他还是拍摄下一组组草原丰收、英模拉布赛**带领牧民向国家交售羊毛和收益分配的欢庆场面。每拍一组照片，都会有豆大的汗珠从陶记者苍白的脸上滑落，他只能躺下休息一会儿，再进行下一组照片的拍摄。每次躺下，小格桑都会跑过来给陶记者喂酥油茶或牛奶。
有些镜头需要拍摄者在高处，大家就会牵住匹马，把陶记者抱到马背上，有的扶腿，有的扶腰，大家尽可能帮他减轻伤痛。顽强的生命力和超常的毅力支撑陶记者在马背上艰难地一次次按下照相机快门。黑夜降临，他还要在酥油灯下，忍痛做采访笔记。
对于重伤的陶记者来说，能出色地完成拍摄和采访，真是让常人难以想象。终于，等到放牧员宫才回来了。为了真实反映优秀放牧员宫才的模范事迹，陶记者决定跟着宫才和羊群在不同的地点拍摄。人牵着马，马拉着两轮架子车，带着重伤的陶记者拍啊拍，草甸、小山坡……在布哈河边，陶记者拍好宫才放牧的最后一组照片，坐在两轮架子车上和送行的人群告别。正当陶记者和人们纳闷小格桑去哪了时，人群后面的草甸上响起一串歌声：“布哈河你带走了日月啊，带走了星辰，布哈河你带走了长长的岁月啊，带走了草原的客人……”格桑朵朵唱着歌，捧着哈达，向着两轮架子车走来。人们主动让开了一条道，小朵朵含泪走过去，躬下身，把哈达挂在了陶记者的脖子上。
陶纪良，这个忍着身体的巨大伤痛，坚持工作多天没叫一声苦的汉子，此刻，也忍不住在布哈河边的草原上洒下了热泪……
陶记者回到省城，当即住进了医院。检查结果远比人们想象的更为严重：三根肋骨受到两断一裂之创，腰部严重挫伤，重度脑震荡，颅脑内还有出血点。医生说，简直是不要命！要不是血止得快，肯定没命了。陶记者只是淡淡一笑，他庆幸自己没有因为受伤而影响采访拍摄。这次用生命做赌拍到的照片很成功，有十几幅照片放大，配上文字，展示在英模展览会上，圆满地完成了此次采访任务。
这几天酷暑难耐，心中难免焦躁。恰逢有人在朋友圈里疯传舜王坪的照片，还言之凿凿地说高山草甸的气候如何凉爽，似乎与仙境无异，刹那间就动了前往游览的心思，不料《垣曲人家》几位文友拍手响应，于是很快组成团队，我携着老公带上小孙女，同大家到云上草原消暑去，也过一把人间天上，世外桃源般的生活。
早上六点我们就出发了，翻过一道道山岭，绕着之字路，拐着马蹄弯，盘山公路如玉带环腰般在翠绿的浓荫间缠绕。看着壁立千仞的山峰和深不见底的沟壑，我想象着座落在大山顶上的舜王坪到底是哪般模样，是一座飞来的蓬莱仙阁吗？
不到两个钟头，我们就来到了舜王坪的山脚下，站在大门前抬头望：一条长长的石板台阶路向天边延伸。天边飘着一朵朵云，像为我们撑起五彩的大伞，台阶两边花儿朵朵，芳草萋萋，丝丝凉风携着缕缕清香迎面扑来，阳光柔柔的，懒洋洋地照在头上，我们就像就走在春天的脚步里，走在天地间的水彩画上。小孙女高兴地跳着唱着，完全忘记了爬山的苦累，她一会儿惊叹，一会儿又大叫：这么多花呀！一会儿蹑手蹑脚去捕蝴蝶，一会儿又摆手轻嘘：蜜蜂在釆蜜呢！看着绣满花的山坡，小孙女把一首儿歌改成了一首诗来唱：
一朵一朵好漂亮，
满坡都是花儿香。
开在山坡放光彩，
好像无数小眼睛。
由于陶醉在美景中，边看边走，丝毫没感觉到累，两千三百多米的石板坡，不知不觉被我们丢在脑后，爬上了真正意义上的舜王坪，眼前的风景真把我们惊呆了：目之所及是花的海洋，一望无垠的绿野上绣满了五彩缤纷的鲜花。野旷天低，风吹草动花点头……草原，草原，云上草原！花海，花海，草原花海！可看不到牛羊漫步，也没有骏马驰骋。
相传这是舜王躬耕的地方，有千年传颂的犁沟佳话。本是人间仙境，谁不想把自己陶醉的笑影留住？谁不想与这样的美景合影？我深深地感叹，在物欲横流改造大自然的时代，舜乡竟然保留住了这么一大片原汁原味的草原，天然的地理位置，四周由高山擎起，披着彩装的茫茫原野……
我臂弯里搂着小孙女，索性以花海为床不管不顾地躺下去，望着蓝蓝的天上白云悠悠，嘻嘻的笑声在草丛花影里缭绕……
小憩沉醉，我站起来再度环顾四周，东西两条栈道蜿蜒着伸向远方，向南向北也看不到花海的尽头，这不是仙境吗？舜王坪上，哪儿都是风景，若不随步游道的标记，你一不留神就会迷失方向。有人说向西走到尽头就是下山的路径，于是我跟着人流漫步在向西的栈道上。
栈道两边花草向我们招手颔首，不知名的花开满整个草甸：星星点点，斑斑斓斓，红的似火，粉的似霞，黄的似金，白的似雪，还有许许多多说不清道不明的颜色。形态迥异，各领风骚，有的小鸟依人，四片花瓣迷人地张着笑脸；有的热情奔放，像束束火把高高举起；有的层层叠叠尽情绽放，露出丝丝花蕊；还有的如一团粉色的绒球，羞答答地低着头……这五颜六色千姿百态的花儿，盛开在碧绿的地毯上，是一种怎样的境界呀？我脑海里掠过都市公园里的花影，绿化带上的草坪，但这里没有园丁栽培，也没有人工修剪施肥，更没有人松土浇水，大自然神奇的魅力，人怎能与它媲美？
走入舜王庙，我们虔诚膜拜，送上一份祝福，许上一份心愿。说来倒也奇怪，舜王坪这么高的地方竟然有一眼泉，还有个诗意的名字——奶泉。是怎样小的小泉呢，我睁大眼睛也没有看见泉眼，而一汪清冽的泉水却取之不尽，用之不竭。要不仔细看，还真看不出那草丛里有清凌凌的水在汩汨流动。我倒着矿泉水洗净了手，双手掬水捧于嘴边，“咕咚、咕咚”，好甜好爽，真比冰镇的奶茶还好喝！大家争先恐后空瓶装上神水，满满的感动，满满的期许……
舜王坪的天，如小娃娃的脸说变就变，刚才还是晴空万里，瞬间头顶飘来一片云，大有山雨欲来风满楼的阵势，远处的山被云覆盖了，天边的草甸上也游动着轻柔的白纱，风景有了朦胧感也别有一番情趣。我们紧赶几步,来到草原的边缘，下山的云梯石阶就挂在我们脚下，站在巨石上俯视，山谷里正升腾着一团团云雾，是云还是雾？有的地方如披轻纱，有的地方却像成堆的棉花。隐约听到沟底牛儿的铃铛声。那云那雾如长了翅膀向我们飞来。小孙女高兴得手舞足蹈，她轻声说：我在云上啦，我摸到天啦！我们晚上可以坐在月牙上荡秋千啦！此时此刻我真实地感受到，唐代诗仙李白《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”的那般诗情画意。
来到娥皇女英的梳妆台前，我郑重地对着石镜整冠正衣，危襟正坐在台前*石上，享受一下娥皇女英当年的待遇。此时山谷里的云正向我们飘来，刹那间我们如浴云海，如披罗纱，隔几米远只听人声不见人影，人间天上的情景在这里演译得淋漓尽致。我飘飘欲仙，恍惚回到远古，娥皇女英身穿红衣，外披白色拖地的罗云翩翩向我们走来……
不知不觉太阳已经西斜，小孙女说她肚子唱歌了，我才意识到我们竟然忘记了时间，忘记了吃饭。顺着石板路向下走，犹如钻进茫茫林海，松林遮天蔽日，松下厚厚的松针踩上去软绵绵的……六个多小时的游玩，腿肚子已经发软。那连理松，那鉴心台、那御剑峰、那千层饼……风景道道靓丽，其中的传说故事个个精彩，但已无暇游赏。
颠簸在回家的路上，我在心里盘算着，明年的暑期一定再来舜王坪……
当年风风火火的陶记者，如今已是耄耋老人。
今年暮春，我——陶教授的学生，在他的书房，聆听他讲述这段追忆。老人几十年的新闻工作生涯，他从青海省畜牧厅宣教处到青海省新闻图片社，又从青海电视台到绍兴电视台，最后到浙江传媒学院，教授新闻摄影、电视新闻等课程。他有很多优秀的摄影作品和电视片在全国荣获大奖，当选过省级优秀新闻工作者，被选入《中国电视名人录》等等。他一生有很多故事，但这段草原采访经历，虽然短暂，却最难忘。
“我经常会在梦里重回快玛尔草原。拉布赛**还是30多岁，威武雄壮，格桑朵朵还是十来岁，欢快地跑来跑去……”陶纪良老人斜躺在藤椅上，半闭着眼向我回忆道。阳光从窗外的树叶间隙碎碎地筛出来，照亮了整个书房。
昏迷了6个多小时之后，躺在藏族同胞扎西的帐房里的陶记者终于醒来。账房外下着雨。草原上温差大，天气变化像孩儿的脸，说变就变，暴雨甚至冰雹都是说来就来。
陶记者醒来的第一件事，没顾得上疼痛，只是急急地摸找相机。拉布赛**告诉他，别急，别急，相机和器材都很好，很多藏族牧民兄弟听说他摔伤了都赶来看他，送来很多东西。随着一道闪电，陶记者看到帐房里摆满了牛奶、酥油茶，还有牛羊肉。得知拉布赛**整个雨夜一直盘腿坐陪在自己身边，不曾合眼，让他感动不已。
子夜深处，牧区医生丹增赶到了，看陶记者正在抽搐，手脚冰凉，赶紧让扎西烧了两桶热水，加入牛奶，试了试水温，把陶记者的双脚放进去泡着。没多久，陶记者停止了抽搐，*静了许多。
扎西家的十岁小女儿格桑朵朵，跪在陶记者身边，端着一碗温牛奶，用小银勺慢慢地喂他。每喂进一口，都会兴奋地叫声“阿妈，你看他喝了”。
丹增医生确认陶记者两根肋骨已断裂，但令他最担心的还不是肋骨骨折，而是怕颅内出血，万一颅内出血得不到及时处理，那是会危及生命的，所以建议马上送省城，越快越好。
附*的牧民兄弟找来一辆拉牧草的两轮架子车，铺上几层厚棉被，用牛皮绳捆扎结实后，小心翼翼抬陶记者躺上去。决定用马拉着这两轮架子车，人牵着马，步行到县城后再想办法找车送陶记者回西宁。
秋天的草原，凌晨寒意重重，毡房外一片漆黑，送行的藏族兄弟和他们的马匹已经在两轮架子车旁站成了长长的一排，他们还用热水瓶灌上热好的牛奶、酥油茶，以备陶记者路上喝。
扎西说，陶记者是为咱们受了这么重的伤，总觉得亏欠人家陶记者，心里很难受，一定得送送。小格桑也挤进人群，爬上阿爹的马背，也要送陶记者，一路上不停地唱歌——
“雪山把祝福给了草原啊，草原把祝福给了牧人哟，我把真心的祝福哟，献给远方的客人……”走在前面的次仁说，朵朵你别唱了，嗓子都唱哑了。可小朵朵却说，我要用歌声把草原的鸟都叫醒，让它们也来祝福我们的客人，这样陶记者就会没事儿，还会回到我们的草原来。
躺在两轮架子车上的陶记者，听着小朵朵动人的歌声，眼泪止不住地往外涌，滴滴洒落在两轮架子车的车辙里。
送行的队伍很长很长，这一送就送了20多里路，到了布哈河边才停下，恋恋不舍地目送拉陶记者的马车过河。
摄影家王金约一起我去丰库牧场，瞬间有些犹豫。二十年前，我曾经几次路过那里，印象并不好。记忆里冬天的丰库是一片荒凉的盐碱滩，一片凸凹不*的土地，裸露出白花花碱土的大地上稀稀拉拉地长着枯草，满眼荒凉破败的景象。
丰库牧场离科左中旗旗委所在地不远，过了保康镇向北不远就到了牧场境内。一路上，新修的公路两旁绿树繁茂，一片片庄稼、牧草*展展地伸向天边，草滩上有牛羊悠闲地漫步在草滩上。路旁不时闪过耀眼的火红，在绿树和茂密的庄稼地的间隙形成一道奇特的景致，十分养眼，那就是万寿菊，有的在玉米地里间种、套种，有的在种在地边，还有的见缝插针，在林间空地里这里一块，那里一块，橙红、橘黄色的花朵开得正艳，像一块块绚丽的织锦，像一片片热烈的火焰。看着这丰收的庄稼和连片的牧草，这景象和二十年前留在脑海里的印象无论如何也联系不到一起。
在公路转弯处，有一片湿地，茂密的芦苇围着一片水域，叫芦苇湖。湖水湛蓝，和蓝天是同一种明澈的蓝，让人想起秋水共长天一色的句子。湖水中间有一抹金黄，长长的一道，江湖水一分为二，那是水草在阳光下变幻出来的颜色。金黄、碧蓝、青翠，构成一幅斑斓的画面。一些草已经迫不及待地枯黄了，只有芦苇还挺拔着青翠的腰身，阳光下的芦花闪耀着银亮的光芒。还有一群白鹅，有的在岸边戏水，有的像绅士一样在岸上散步。事后听牧场**介绍说，要是春天来，还能看到天鹅，成群结队的天鹅聚集在这里，或展翅翱翔，或在水中嬉戏，是一道美丽的风景。湖的对面已经建起几座蒙古包，和红色屋顶的房子，在艳阳下十分醒目。不用说，这一定和开发旅游度假项目有关。
抬头仰望天空，惊异会是那么蓝，诺大的琼宇好像是一块碧玉打造，不含一丝杂色。这是秋天的天空，是草原的天空，深邃，旷远，宁静，直透过人的心底。在坚硬的钢筋混凝土的围墙里生活久了，心，也渐渐变得粗糙，变得坚硬。静静地躺在草地上，用漫不经心的眼神环顾一汪止水似的天空，原本烦躁不安的心慢慢*复，变得舒爽，透明。
但我还是喜欢看秋天草原上的云，那如棉絮般的云变幻莫测，或是静止的高悬在头顶，或无声的在草地上划过。可是没有，草原的秋天就是这样，或许只需一丝风刮过，一朵，或成群结队的云彩就会幻影般出现在天空上。
时至中午，迫不及待地想品尝天然水域里的鲜鱼。果然，午餐以鱼为主，都是刚刚路过的那个湖里的鱼，红烧、干煎、清炖，无论哪种做法都没有一点土腥味，是那种天然的、纯粹的鲜香。
下午到牧场西北面另一个湿地，东面与吉林省相连。放眼望去，白云与绿草相接，湖水与蓝天辉映，牛羊在湖边漫不经心地饮水，在午后的阳光下，微风徐来，草稍摇动，湖水无波，蓝天如洗，空气中弥散着湿漉漉草香，浸润得满心舒畅，呼吸每一口空气都觉得舒服。
秋草成熟了，低低的垂着头，好像在思索一个的深刻的命题；吃饱了的牛也在默默不语地思索，好像是一位饱经沧桑的哲学家。成熟了的草原更加博大，稳健而深沉。
今年雨水少，水的面积并不大。裸露出来的空地上长着茂密的青草。大片鲜绿的草地上镶嵌着不规则的金黄色和褐色色块，那是枯黄了的草。枯草斑斑驳驳地夹杂其中，使草原显得于浩瀚中透出几分诡谲。好像一幅天然的俄罗斯风景油画。
不知不觉间，瓦蓝瓦蓝的天空上白云悄然而至，它们不张扬，不炫耀，无声无息地自由来去。云彩并不在乎自己的存在，惬意而自然，任风随心所欲地雕刻着自己的姿势，静静地挂在天幕上。不知它们从何而来，也不知它们要到哪里去，看它们悠闲自得的样子，好像一点也不担忧自己的归宿。连自己的命运都不在乎，活得才会无忧无虑；花开花落，云卷云舒，一切顺其自然，这才是正正的自由！极目远望，不由得身心舒畅，一切繁杂的念头都随风而去。这是真正地投身自然。
人活在喧嚣嘈杂的世界上，已经变得越来越矫情，一方面争相享受现代化带来的便利与实惠，一方面又抱怨尾气、添加剂和越来越多的不知名的污染；满心欢喜地挤进都市，混杂在如蚁的人海里，又要不辞劳苦地走进山野，寻找宁静闲适的空间。到大自然里去。和云对话，与鸟谈天，是心中的渴望，但终究抵御不住车水马龙、灯红酒绿诱惑。
不过，还是难舍丰库这片绿草蓝天，难舍这片湖水。这里是一片干干净净的处女地，是上天遗落的一颗明珠。是一片心灵栖息的净土。
——千里之行,始于足下初中作文400字范本5份
古往今来，许多事业有成的人都有一个成功的秘诀，那就是《老子》中的一句话：千里之行始于足下。意思是说走一千里路，是从迈第一步开始的。事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的，要认准方向朝着理想，努力地走下去。
一次，老师留下了家庭作业——听写。正巧，那天，爸爸出去出差了，妈妈又身体不舒服，先休息了。于是，我便请录音机来帮助我。我放好录音机，接通电源，又从书包里取出语文书和作业本。开始录音了，我将录音带装入录音机，按下录音键，然后翻开语文书，飞快的读起来：“招牌、担忧、急切、惧怕……”我想：等下还要看书，录音语速快一点没关系。过了五分钟左右，我兴冲冲的倒回带子，按下放音键，提笔开始听写。谁知，我刚读得太快了，记下前句忘了后句，丢三落四，无法完成，我生气地把笔扔在一边，这是我眼前浮现出一句名言“千里之行始于足下”，是啊！成功的开始也是一次一次地积累而成的，我多试几下不就行了。于是我又开始录音了，这次我吸取了上次的教训，读的不紧不慢，清清楚楚。随后，我的听写作业便完美的完成了。
我们应该一步一个脚印朝着自己的目标前进，这千里之行，肯定是十分艰难的，绝不会是一路*坦的，但只要一步步走下去，就一定能胜利。
千里之行始于足下，也将会是我们的成功秘诀。
周末的诵读签到是一件很小的事，可彭老师却让周言谨看看周末有哪几个人是两天都读的。
星期一上午的语文课，彭老师还真讲了！她让我们签到的一个个上去写自己的名字，可思索了一会儿又觉得不好：人都有犯“错误”的时候，如果只看这个星期的签到，那是不行的，万一有人是听到消息才录地呢？于是改变了主意：签到次数在20次以上的都可以算，人变得更多了，不过原来就在的人却少了几个，难道他们真如彭老师所料，他们是故意录的？可能是的。宽仁的彭老师又觉得那些18、19次的人太可惜了，便又放宽了限制，这下人更多了，可是有一个人只读了11次，但他两天都签到了啊！没有用的“千里之行，始于足下，”成绩是慢慢积累下去的，不是靠“临时抱抱佛脚”“抱”来的！这次，彭老师给我的的思想不知不觉地上了一课。
那位同学也对此次事件发表了自己的想法：“我是听到了彭老师对周言谨说地话才去签到地……”后面的话语含糊不清，因为他哭了出来，这是悔恨的泪。
有些人可能会抱怨：“为什么别人不努力都比我厉害，而我却一直追不上那些人呢？”我只想说：到了关键时候，你将会无比骄傲得轻松超过他！到那个时候你还会抱怨吗？恐怕是那位不努力的同学在痛哭流涕吧！”
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”这是《劝学》告诉我们的道理。
过年前大扫除是我们中国几千年来坚持的传统*俗，我们家也不例外，经过一年的“积累”，我们家里很乱，为了使家里整洁起来，大扫除开始了。
妈妈在客厅整理东西和擦柜子、桌子，我在厨房洗物品。首先是盘子和碗，往里面灌些水，水很凉，无法调热，只能用手抗冷，没过一会儿，我的手已经变得通红。全部冲洗后加入洗洁精，用钢丝球擦洗。很快盘子变得雪白，但留下的水越来越黑，看来肉眼看不见的脏物很多呀。还有一把勺子，水冲在上面上形成了一层水罩，有种“飞流直下三千尺”的震撼。
接下来要洗妈妈从柜子上取下的瓶瓶罐罐。从水杯开始，用手一点点擦洗，四个水杯冲洗完毕，六个酒杯也很快刷完。然后是六个保温杯，布满了灰尘，水碰到了灰土，出现了许多气泡，在网上也没有找到答案。妈妈说：“尘土中有许多空隙，把里面的空气排出，产生气泡。”了解了一个问题，水杯也已刷完，刷前刷后差别很大，看着我洗的水杯，心中自豪感十足。
千里之行，始于足下，家中整理是个大工程，今天整理了半个客厅，接下来再继续整理，总能使家里焕然一新，新年新气象，2020年实“鼠”不易，2021年要牛气冲天，祝2021年大家新年快乐！
读过这样一则小故事：东汉时有个少年，他的房屋凌乱不堪。有人问他为什么不打扫一下，他说：“大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋？”那人反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”少年哑口无言。
试想，如果少年连小事“扫一屋”都做不好，怎么做大事？就像造飞机，安装一枚螺丝钉是小事吧，可是，如果装错位置、没拧紧、螺丝钉型号不对都会导致飞机坠毁，做不成大事。少年欲“扫天下”是好，但是这是要通过如“扫一屋”这样的小事积累而成才能达到的大志。千里之行，始于足下。欲完成千里之行——“扫天下”，就请始于足下——“扫一屋”吧！但如果一步都不走，怎能完成你的千里之行呢？请你脚踏实地地往前走吧！
我们的***从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大理想，他小时候学*成绩顶尖，博览群书，几乎没有缺点，这才可以在日后日理万机。人生的路，不仅要有宏伟的目标，还要付诸于行动，才可以像***一样成功。如果我们像东汉少年一样只有目标，而没有行动，那你的目标只是纸上谈兵，只有“千里之行，始于足下。”，才可以成功。
千里之行，始于足下。请大家脚踏实地地向自己的目标出发吧！
初中生活快要结束了，老师经常对我们说：“九年义务教育就要结束了，对你们而言，这是结束，也是新的开始。”九年的学生生涯，我收获良多，学到了很多有用的知识，并且也*惯了“学海无涯”这个现实，我们只是为了让自己更加接*更多的真理，这个过程永远都没有尽头。
中考之后，就要步入高中阶段，那个全力为大学拼搏的高中三年，我做好了充分的心理准备。我不敢保证最后我一定能得到最好的结果，但是在奋斗的路上，在日复一日，年复一年的积累里，我必定会成为每天的在进步的，一日更比一日优秀的人。
在繁重的学*之余，我也会抽空涉猎更多的课外书籍，古今中外的名著，科普知识书籍，还有哲学和诗歌散文，争取做知识储备较为全面人，而不是整天死记硬背学校学*的东西。当然，*时多锻炼也是必要的，好的身体素质是保证学*时间和质量的前提，加油！
千里跬步，始于足下。珍惜光阴，我会更加努力。
——庐山的云雾语文教案范本五份
一、教学要求：
1．读懂例文（片段），从中领悟如何围绕中心选材。
2．迁移运用《明天，我们毕业》表情达意的方法完成*作。
3．通过，激发学生对老师、同学或学校里其他人的眷恋之情。
二、教学重难点：
1．引导学生借鉴例文和学过的课文，围绕中心选择材料。
2．通过具体事例，表达对学校老师、同学或其他人的真情实感。
三、教学时间：
两课时（含书面*作）
四、教学用具：
投影片
五、教学过程：
教学过程
自我加减
一、谈话导入
上节课，我们学*了《明天，我们毕业》这课文，作者通过对一幕幕往事的回忆，真切地表达了自己对母校、对老师、对同学的眷恋之情。我们都被那纯真的情感所打动，同时也勾起我们对往事的回忆。再过一个月，我们也即将毕业，也要告别母校，告别朝夕相处的同学和老师，也一定有许多心里话要对老师和同学书。今天，我们就来写一话别的。
板书课题：话别--写给......
二、引导审题
1．看到文题，你先想一下，你的心里话要对谁书。
2．把题目补充完整。
3．认真思考一下，你为什么要把心里话写给这个人。
5．讨论：这就是说文章要有个明确的中心。此外，要注意的是”话别“，所以要表达真情实感。
三、学*例文。
1．怎样把你的意思表达出来，又要有真情实感呢？我们先看文章的片段，这是吴小亮写给传达室沈伯伯的，我们来看他是怎样写的？
2．自读例文，思考下列问题：
（1）文中主要写了哪些事？
（2）从这几件事情中，可以看出沈伯伯是个怎样的人？
（3）文章表达了作者对沈伯伯怎样的感情？
（4）联系例文和课文《明天，我们毕业》，思考：该用怎样的方法来表达自己的真情实感呢？
3．讨论交流自学情况，教师相机板书：
表达真情实感具体事例典型场景
5．教师：文章抓住沈伯伯为”我“送作业本、打扫校园、迎送同学等具体事例，生动表现了他工作认真、关爱同学的优秀品质，表现了作者对沈伯伯的眷恋之情。
四、指导选材。
1．同学们已经想好了要写给谁了，请大家再回顾一下，在6年的学*生活中这个人给你留下了什么深刻印象？有具体事例吗？你准备选择哪些事例来表达你的感情。
2．同桌讨论、交流。
3．指名说，评议。
五、学生完成*作，教师巡视。
教学过程
我的教学反思：
教学目标：
I．学*课文一、二段，了解庐山云雾的特点。
2．理解抓住庐山云雾的特点进行具体描写的写作方法。
3．背诵2、4自然段。
理解抓住庐山云雾的特点进行具体描写的写作方法。
背诵2、4自然段。
投影片
小黑板
录音机
1．教学第一段。
(1)读第一段，思考讨论：文章的第一句话与课题有什么联系？第1、2自然段是怎样赞美庐山云雾的？
(2)学生汇报，教师点拨。
教师提示：①一开头就讲课文主要内容的写法叫开门见山。②“不识庐山真面目”这个诗句本来是咏叹庐山的面貌千姿百态，变化多端，此处用来说明因云雾的遮掩而不容易认识庐山真容的意思。③“一起千百里，一盖干百峰”写出庐山云雾的广阔。
2．教学第二段。
(1)指名读课文第二段，思考：第3自然段开头的过渡句，哪句话是承上的，哪句话是启下的？
(2)庐山云雾有哪些特点呢？请同学们边读边列表，看作者是怎样写出庐山云雾的特点并把它写具体的。
地点
雾名
特点
主要词语
主要句式
九江
登山路上
牯岭
大天池等
(3)学生汇报，教师指点。
(4)品析妙句，划出比喻、拟人、对比句，看看这样写好在哪里。
(5)抓住文中的句式进行语言训练。完成作业本第3、6两题。
3．指导背诵第2、4自然段。
(1)指导学生将第4自然段分为3个层次，总提云海，雨过天晴后，太阳照耀下。并找出背诵支撑点“尤其”、“每当...”只见“、”青峰秀岭“、”特别......更......“、”夕阳......将......“等词，试背第4自然段。
(2)用同样的方法背诵第1自然段。
4．作业：熟背2、4自然段，完成作业本第4题。
【教学目标】
1. 会认本课的生字新词，运用看图、联系生活实际、联系上下文等方法理解词语的意思。
2.引导学生感受庐山云雾的特点，体会作者是怎样具体描写这些特点的。激发学生对祖国大好河山的热爱及赞美之情。
3.感知总分段结构的特点，能够正确流利有感情地朗读课文，背诵精彩语段。
【教学准备】
多媒体课件、课外扩展阅读
【教学过程】
(一)创设情境，导入新课
1.(课件出示庐山风景)教师相机介绍:庐山位于我国江西省的九江市，以雄、奇、险、秀闻名于世，吸引了络绎不绝的游客。而到了庐山，不能不看的就是那里的云雾。(板书课题)
2.这节课，就让我们跟随作者去欣赏庐山的云雾。
(二)整体感知，理解词语
1.自由朗读课文，边读边画出这课的生字新词，争取把它们都读对，争取把每一句话都能读通顺。如果遇到不理解的词可以查查字典，也可以请教老师或周围的同学。
2.课件出示词语，先自由读，再开火读词语。
重点指导学*以下几个字:
(1)弥漫:注意这个字的声母是“m”。
(2)漂:如果放在句子中还能读对吗?
在课文中还有一个“飘”字是风字部，你读读这句话。
【课件:在山上游览，似乎随手就能摸到飘来的云彩。
还没等你完全看清楚，它又变成了漂浮在北冰洋上的一座冰山……】
小结:看来，漂浮在水面要用“三点水”的漂，而“随风飘荡”就是“风字部”的飘。
3.同学互相质疑:在这些词语中，有哪个词你不太懂?
师生共同解疑。
(三)感情朗读，体会特点
1.分自然段朗读课文，思考庐山的云雾给你留下了怎样的印象?
根据学生汇报，教师随机引导学生学*相关的自然段。
2.学*第一自然段
(1)庐山的云雾给人留下的印象是“变幻无常的云雾，给庐山增添了神秘的色彩!”学生朗读有关语句。
(2)指导朗读:能通过你的朗读把我们带入这神秘的人间仙境吗?
3.学*第二自然段
(1)庐山的云雾给人留下的印象是“千姿百态”。
(2)自由读第2自然段，找一找文中都描写了云雾的几种姿态。
(3)选择你最喜欢的一种姿态的云雾，美美地读给你的同桌听，再说说你喜欢它的理由。
(4)全班交流。
(5)指导朗读第2句。女同学读描写笼罩在山头的云雾的句子，男同学读有关缠绕在半山的云雾的句子。
(6)云雾的位置不同，姿态不同，作者打的比方也不同。谁能通过你的朗读，让我们感受到云雾的千姿百态?
(7)让我们通过朗读，再一次领略云雾不同的姿态吧!教师来读第一句话，每一组同学读云雾的一种姿态。边读边想，通过这样形式的朗读，你又发现了什么?
(这段是按照先总起再分述的形式来写的。)
(8)尝试背诵。
让我们把这美景、这优美的文字，永远留在我们的心里，咱们试着背一背好不好，先回忆一下不同位置的云雾都是什么样的?自己轻声试着背一背。
谁愿意试着背给大家听，其他的同学也可以小声的和他一起来背。
现在我把表示云雾不同位置的词语也去掉了，你还能行吗?我们一起来!没有把握的同学可以看着书读一读。
(9)总结:看来，这美丽的云雾已经常驻在你们的心间了!学*这一段时，我们通过总起句抓住了云雾千姿百态的特点，又通过朗读，感受到作者用形象的比喻把这一特点写具体了，让我们领略到它神秘的色彩。
4.学*第三自然段。
(1)课文中还有一个自然段也是用这种先总起，再分述的方式来写的，谁找到了?
(2)请同学们默读第三自然段，想一想，庐山的云雾还有什么特点?作者又是怎样具体描写这一特点的。边读边画出有关语句。
(3)全班交流。
(4)云雾的变化不仅姿态多，更神奇的是--它变化的速度还特别快!能通过你的朗读让我们感受到这一特点吗?自己先试一试。
(5)快看看这云雾又变成什么了?(课件出示四幅画面。)
选一两个你喜欢的或你想象到的云雾的样子写在这一段的末尾。
(6)你看，眼前的云雾说变就变--(学生尝试填空)
【课件出示:眼前的云雾，刚刚还是一泻千里的九天银河，转眼间就变成了】
【课件出示:明明是漂浮在北冰洋上的一座冰山，还没等你完全看清楚，它又变成了】
师:我们目不转睛地看着，可是一眨眼，它又变了:
【课件出示:眼前的云雾，刚刚还是----，转眼间就变成了----;明明是----，还没等你完全看清楚，她又变成了】
(6)总结:就在我们一眨眼一喘息的时间，这庐山的云雾就有这么多的变化，这就叫“瞬息万变”。你觉得“瞬”在这里表示什么?
5. 学*第4自然段
(1)置身于这“千姿百态”的云雾之中，你们舍得离去吗?欣赏到这“瞬息万变”的云雾，你们还想踏上回家的归程吗?来到庐山的人们，都会有这样的感受--
全班齐读最后一个自然段。
(2)指导朗读:读出我们对庐山云雾由衷的赞叹，读出我们依依不舍的留恋之情。
一、 教学目标：
1、 学*课文三、四、五自然段，了解庐山云雾的特点。
2、 进一步认识过渡句，体会它的作用。
3、 理解课文抓住庐山云雾的特点进行具体描写的写作方法，紧扣云雾的特点有感情地朗读课文。
4、 感受庐山云雾的美丽神奇，激发热爱祖国自然风光的思想感情。
二、教学重点：了解课文是怎样抓住庐山云雾的特点进行具体描写的。
三、教学难点：引导学生感受庐山云雾的美丽神奇。
四、教学准备：多媒体课件。
五、教学过程：
（一）谈话导趣。（1分钟）
同学们，上一节课我们学*了《庐山云雾》，美丽神奇的庐山云雾是多么令人心醉（板书）。有同学提出了这么一个问题：“庐山云雾为什么会如此令人心醉？”今天就让我们也走进庐山，去领略探究庐山云雾，去解开这个谜。
（二）创设情境，进入角色。（5分钟）
1、读读课文3、4、5自然段，想一想，同桌再议一议，每个段落分别写的是在什么地方看云雾。
2、交流：师：第三自然段写的是在——山间路上看云雾，第四自然段写的是在——山镇牯岭看云雾，第五自然段写的是在大天池看云雾。板书（山间路：牯岭：大天池：）
3、 师问：哪个地方的美景你印象最深？（生：山间路；生：牯岭；生：大天池）
生发表不同意见。师：我们现在站在大天池，云海就在眼前，就让我们去感受一下它为什么会令人心醉？）
（三）体验庐山云海的美，教学第五自然段。（12分钟）
现在让我们拿起照相机去把令人心醉的景色拍下来，你选哪些画面拍呢？老师给大家2分钟的时间，自己反复读一读，划一划，然后同桌议一议。
1、自读体验美，同桌交流。
2、协作交流感悟美。
基本流程：
（1） 说照片（师：现在请你介绍一下，你拍了哪个画面的照片。生：……师：能不能用课文中的语句说说你拍的照片。生读。）
（2） 出示照片（看照片，说照片）（师：这是某某同学拍的照片，真令人心醉啊，谁来说说照片上哪些地方令人心醉。生1：生2：……）
（3） 读照片文字（师：（如果学生说不清）照片真美，我们很难用语言来表达清楚，咱们来读读课文中的这句话，体验一下这种令人心醉的美感；（或）真是一张令人心醉的照片，我们一起来读一读这句话体验一下这张照片令人心醉的美感。）
（4） 咬文嚼字，体验文字美（这张照片哪个地方最美，把你感受最深的地方反复读一读，再划一划有关词语，想一想你从这个词中体验到了什么？发现了什么？然后同桌再交流一下你的感受）
（5） 交流，学生谈体验（师：你划了哪个词，从这个词中你体验到了什么？感受到了什么？）
（6） （如果学生说不出）师：大家再读一读，你还发现了什么？相信你们还会有新的体验。
讲到哪一句随机出示句子。
（1）生：每当雨过天晴，站在“大天池”等处俯瞰，只见万顷白云转眼间汇成一片汪洋大海。
A、出示相应画面
B、画面上出示文字，读文字
C、自由反复读，划出感受最深的词，想想为什么划这个词，相互说说感受。
D、交流感受：如：生：“汪洋大海”这个词我感受最深，因为写出了云海的气势。
E、品读体验，理解词语：俯瞰（），转眼间（时间短）汇成（四面八方）万顷、一片、汪洋大海（面积大）
那么大面积的白云一下子从四面八方汇成云的海洋，那是多么……
真可惜这样的画面，速度太快我们没有办法拍下来，类似这样的画面还有很多
（2） 云海茫茫，波涛起伏，青峰秀岭出没在云海之上，变成了云海上的小岛。（句式：词语：云海茫茫、波涛起伏、出没）
A、学生说拍了哪个景的照片。
B、出示照片，欣赏照片。（你们看这就是他拍的云海，你们感觉怎么样？）
C、生欣赏照片。
D、师出示文字。“云海……小岛”
E、咬文嚼字，体验感悟。
师：把句子反复读读体会一下，说说你读懂了什么？
生……
F、 齐读，感悟
（3） 特别是太阳照耀下的云海，更是绚丽动人。雨后的夕阳如同一轮火球，燃烧在云絮翻飞的银涛雪浪之上，将云絮染上斑斓的色彩。微风吹拂，云絮好像仙女手中的彩练；又如万朵芙蓉，竞相开放。（感受云海的“色美”与“形美”）
A、生：我拍了太阳照耀下的云海这张照片……
B、师：请你用课文中的语句说说你拍的照片。
C、学生初读。
D、师出示照片欣赏照片（这是某某同学拍的照片，真令人心醉，谁来说说，它为什么让你心醉？）
E、生说。
F、师出示文字（多媒体）。
G、齐读。
H、这张照片哪个地方最美，把你感受最深的地方反复读一读，再划一划有关词语，想一想你从这个词中体验到了什么？发现了什么？然后同桌再交流一下你的感受
I、生发表不同意见
J、理解斑斓、云絮翻飞、银涛雪浪、火球、燃烧、染
K、理解比喻句，展开联想
（一位同学朗读，其他同学闭上眼睛想象一下，你仿佛看到了什么？）
L、师：场面壮观，色彩绚丽动人
出示“庐山云海中最壮观的要算云海。”
师：用哪个词概括一下令人心醉的原因。生：壮观。师：加上最。
师：说说你这张照片是什么时候拍的，在哪里拍的。
生：回答（理解“俯瞰”、“尤其”）。
第五小节梳理（先讲时间地点，再讲云海的美景），作者写庐山云海就是先介绍了时间、地点，重点描述了云海壮观的画面，咱们再把这一段读一读，去感受庐山云海的壮观吧！
配乐读。
（三）体验雾美，学*第三自然段。（8分钟）
过渡：庐山的云海确实壮观，令人心醉，刚才有同学对山间路上看到的雾印象很深，那就让我们一起去感受一下，速读第三自然段，找一找哪一句话概括的写出了雾的特点。
1、速读。
2、交流（说特点：瞬息万变，趣味无穷）理解“瞬息万变”。
3、再读第三自然段，想一想哪些词句写出了庐山雾的“瞬息万变，趣味无穷”划一划，同桌议一议。
4、交流。
5、协作交流感悟美：
（1）生读，随机出示多媒体画面
（2）反复读，你读懂了什么？
A、游客乘车登山，刚刚在九江看到的山间云，转眼间变成弥漫窗外的浓雾。（生：“刚刚……转眼间……”）说明变化快。
B、雾来时，风起浪涌；雾去时，飘飘悠悠。雾浓时，像帷幕遮住了万般秀色；雾稀时，像轻纱给山川披上了一层飘逸的外衣。（重点品读）
（3）学*“雾来时……去室时……浓时……稀时”。
A、生：我觉得（……）这句话写出了雾的瞬息万变、趣味无穷。
B、师：整体感知：反复读一读，想象一下那是怎样的一种情景呢？
C、交流：生说。“雾来时……去时……浓时……稀时……，比喻。
D、细读，品词品句
E、一边播放录象，一边说感受。
师：雾来时……生：风起浪涌：师：（出示画面）你感到浓雾的气势……生：风起浪涌，气势很大。师：读雾来时。
师：雾去时，你感觉到了什么？生：飘飘悠悠（理解体验）
依次体验帷幕遮住了万般秀色，体验飘逸外衣
F、欣赏读（配乐）
（四）体验雾气的美丽，学*第四小节。（5分钟）
过渡：庐山的雾，真是瞬息万变，趣味无穷，那么山镇牯岭的雾气呢？
自由读读课文第四自然段，想一想，哪些词句写出了雾气的令人心醉，你从这些词句中体会到了什么？然后与你的同桌说说你的感受。
理解“朝夕相处”随机出示——朝夕相处。
1、交流读。
重点学*：A、庐山雾时而冉冉升起，使人终日不见庐山真面目；时而雾气团团相衔，浮游荡漾。（理解冉冉升起，终日，团团相衔，浮游荡漾）
B、牯岭一半隐进仙境，一半留在人间。
C、句式：时而……时而……
a、生：我觉得…………
b、师出示“雾气团团相衔、浮游荡漾”“一半……一半……“画面帮助学生感悟词句。
d、细读文字，小结：特别有感情，时间长
（五）梳理。
刚才我们从九江出发，来到庐山，在山间路上领略了庐山浓雾的——瞬息万变，趣味无穷；又来到半山腰的山镇牯岭感受了庐山雾在牯岭的时间长，最后我们来到山顶的大天池，去领略了云海的壮观。
当我们体验到了庐山云雾的特点之后，也就回答了上节课庐山云雾为什么会如此令人心醉这个问题了。
（六）整体感悟令人心醉的庐山云雾，（5分钟）
1、 让我们再去感悟一下这令人心醉的庐山云雾，再读3、4、5自然段（音乐）
七、课堂小结（1分钟）
1、说感受：欣赏了美丽神奇的庐山云雾，你有什么感受呢？（出示句子：望着这美丽的庐山云雾，我真想……）
2、质疑：上一堂课我们提出的问题，这节课我们解决了。那么在我们脑中是不是又有新的疑问产生了呢？（生问：……）这样美丽神奇的庐山云雾又是怎样产生的呢？这节课的问题咱们下节课再来探究。
3、拓展，提供信息：庐山云雾是庐山的一绝，庐山象这样的美景还有很多，有机会大家可以去上上庐山旅游网，去领略一下庐山的美；我们的祖国山河壮丽，像庐山这样的地方还有很多很多，咱们有兴趣可以上中国旅游网，去领略一下祖国美好的河山。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课的生字，理解生字组成的词语，会用“流连忘返”造句。
3、继续学**分段式，学*第2、3自然段的写法。
4、理解课文内容，感受庐山云雾的奇幻美丽，激发学生热爱祖国山河的思想感情。
教学重、难点
指导学生有感情地朗读课文，欣赏课文优美的文字，体会2、3自然段是怎样用语言文字写出庐山云雾的美的。
教学准备：
投影、小黑板
教学过程：
第一课时
教学目标：
学会生字词语，指导学生能正确、流利地朗读课文，整体感知课文内容，初步感知庐山云雾的奇丽。
一、谈话导入，读题解题。
1、上星期我们跟随老师不但领略了长城运河的风采，也感受了南沙群岛的美丽与富饶。老师要带领我们班的小朋友一起去江西省九江市的庐山去游玩，大家开心吗？（板：庐山）
2、庐山，是我国著名的旅游胜地北濒波涛滚滚的长江，南临烟波浩淼的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世，有着避暑山庄的美称。说起庐山，不由得使我想起了唐代大诗人李白的一首诗《望庐山瀑布》，会的人跟老师一起背，好吗？（师生同背）这首诗大诗人赞美的是什么？（庐山的瀑布）
3、这堂课，（板：的云雾）我们要学*的课文题目是：庐山的云雾（生：齐读）
4、读了这个题目，你看课文的重点会写什么？（读题目要动脑筋，好多文章的题目会告诉读者文章要写什么。读了这个题目，我们看出作者重点是写庐山的云雾。）
5、质疑：现在，你们的脑瓜里会产生什么问题呢？（生质疑：为什么写？有什么特点？）
6、你们提的问题都很有价值，那么这些问题的答案你们是想老师告诉你们呢，还是自己到书中找答案？（看来我们班的每个同学都是学*真正的小主人。下面请同学们打开课本。）
二、初读课文，扫除文字障碍，初步感知内容。
1、请同学们轻声读读课文，要求读准、读通、读顺，并结合预*情况动动笔，读懂的地方写下批注，不懂的地方打上问号。（生读师巡视）
2、检查自读情况：（出示词语）
庐山、瀑布、似乎、笼罩、系腰带、变幻无常、千姿百态、一泻千里
流连忘返、幽谷、游览、弥漫、云遮雾罩、瞬息万变、一屡青烟、神秘
漂浮、四蹄生风、腾云驾雾、飘飘欲仙
A．看看小朋友有没有全读准了这些词（开火车，随意点击认读，及时肯定）
似乎：即好象。（提示）似，多音字，大部分时读[si]，如：似乎，骄阳似火，似茫茫的大海；只有在“像……似的”的句式中，与“的”连起来读翘舌音[shi]
系腰带：系，多音字，当解释为“打结”时读[ji]，如：系腰带、系鞋带、系蝴蝶结；更多的时候它读[xi]，如：关系、联系、系统
B．这些词中你们读懂了哪些词？能用朗读和大家分享你的学*收获吗？
交流：
笼罩：像笼子一样罩在上面。（手势理解）
变幻无常：常，规律。
千姿百态：千百种姿态，形容很多姿态。（真的有这么多姿态吗？用文中的句子来证明一下，读——）
一泻千里：泻，很快地流。江河水流迅速。（正如李白诗句所写的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势。）
流连忘返：舍不得离开。流连、留恋，都有舍不得离开的意思，但在用法上，它们有一些细小的区别：流连，通常用于自然景色，名胜佳境等；而留恋，则用于对故乡、母校、亲人等。
幽谷：幽深的山谷
弥漫：（热气、水气、雾气）充满、布满（联系实际：大雾天、浴室）
瞬息万变：瞬，眨眼；息，呼吸。形容变化极快。
神秘：
C．同学们词语掌握的不错，下面老师要来检查一下你们课文的朗读情况了。（分组读，边读边想刚刚提出来的两个问题，看看有哪些聪明又胆大的孩子能用简短的话来解决那些问题）
D．同学们读得很整齐，很流利，而且好多同学读得还很有感情呢，老师相信他们一定读懂了。现在有哪些同学已经找到那两个问题的答案了呢？
（生答）你是从哪里找到答案的？
这两个句子是二三两节的中心句，概括了这两个小节的意思，放在前面，起到了总起的作用，也叫总起句。后面的话全是围绕它来写的，这样的写法叫总分。
E．那么你们能用自己的话来概括一下每一自然段的意思吗？
（1）总写变幻无常的云雾给庐山增添了几分神秘的色彩。
（2）庐山的云雾千姿百态。
（3）庐山的云雾瞬息万变。
（4）写人们对云遮雾罩的庐山的喜爱与流连。
三、教学第一自然段
1、过渡：是呀，庐山的云雾千姿百态、瞬息万变，给人一种神秘感，难怪作者要来写它呢。快速读一读第一自然段，体会一下，哪些字词让你感受到作者对庐山云雾的情有独钟？哪些词句又让你感受到庐山云雾的神秘?
2、生朗读思考，交流
3、引读：庐山有高山，有幽谷，有瀑布，有溪流，有云雾，景色十分秀丽。在这众多美妙的景色中，作者最喜欢的是云雾，是因为那——（），在山上游览，——（）。漫步山道——（）
4、小结：我们班的同学真是了不起，通过自己的努力，不仅理解了生字新词，读通了课文，还初步解决了刚刚提出的两个非常有价值的问题，真是厉害，把掌声送给自己。下面还有本堂课最后一项任务，掌握生字的书写。
四、生字教学
1、学生自己看生字，提出注意点：瀑、幻、罩、系
2、辨析识记：幻（幼），庐（炉），瀑（暴），泻（泄），返（饭、板）
3、好词积累：三顾茅庐、风云变幻、天姿国色、迷途知返、返老还童
五、作业
1、抄写词语
2、辨别组词
——美丽的庐山作文300字_小学生作文范本5份
我的家乡在江西，那儿有风景奇丽的庐山瀑布。
庐山瀑布十分壮观，从山上流下仿佛一条条粗线飘下来，轻如雨丝。有时候，瀑布猛烈得像一条大水龙，直泻而下。有时，它又像闪电般飞泻到水中，消失得无影无踪，还有时候，它发出啪啪的响声，听起来好像雨丝落地的声音，十分有趣。也有的时候，瀑布流得特别得密，密密层层，看上去可真像四大名著里《西游记》
中的水帘洞啊！真是气势磅礡呀！所以，唐代大诗人李白就夸张地写道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美庐山瀑布美得像是银河从天而降。真是人间仙镜，美不胜收！
夏天，庐山瀑布旁坐着许多一边赏瀑布，一边避暑的游人。由于那儿一排排树木像一顶顶绿油油的大绒伞。再加上清凉的瀑布溅起的水花，坐在那儿既清凉又惬意。所以庐山瀑布旁边格外的凉爽，游人也就特别多！
这就是我的故乡江西的庐山瀑布，一个特别令人向往的地方。
不用说我是多么喜欢庐山瀑布了。我很想知道，它哪来这么多优美的姿势？难道是有许多能工巧匠悄悄地给庐山瀑布变换姿势吗？他们一定很辛苦吧！每次来到庐山瀑布前，我都这么想。
庐山瀑布真是江西省的一颗闪亮的明珠！我喜欢它！
庐山是一个树木茂盛、山青水秀的好地方。
庐山的树很茂盛，满山的绿树像是给庐山披上了一件绿色的外衣。每到下雨的时候，树叶上的露珠就会一个个欢笑着蹦下来，汇成一股股小水流。在远处看来，就像是庐山在抖动着落在外衣上的雨滴。但是，在庐山，最好玩的不是庐山茂盛的树木，而是庐山清澈的泉水。庐山的泉水又清又亮，亮的就像一面镜子一样，清的连水底的沙石和游鱼都能看见。只要那些鱼儿把尾巴一甩，整个水面就会泛起涟漪，还发出了“嘀嘀嘀”、“哗哗哗”的声音，就像是在弹奏着一首美妙的钢琴曲，悦耳极了！
除了树和泉水以外，庐山最壮观的景物当属庐山瀑布了。每次一看到瀑布，我的第一反应都是：“真是太壮观了！”难怪李白要称赞庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”呀！
在我的心中，虽然庐山没有泰山那样雄伟，没有香山那样美丽，但它永远是最美的地方。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是李白在望庐山瀑布中的诗句，因此，我也慕名人来，观赏庐山的美丽景色。
这天早上，我们做着一辆出租车绕着盘山公路，向山顶驶去。只见山上还残留着一些积雪。远处，群山连绵起伏，雾气缭绕，山隐藏在雾中雾又缠绕在山的周围，好像人间仙境一般。
庐山上有气势宏伟的黄龙潭、乌龙潭还有古色古香的黄龙寺。给我印象最深的是庐山的最高峰—汉阳峰和三叠泉。
汉阳峰是庐山的最高峰，海拔高达一千四百七十三点四米，我来到山峰上向远处眺望，看见了“骆驼峰”，只见那山峰连绵起伏，十分像骆驼背上的驼峰。眼珠一转，又看到了“五老峰”它多像五位老人和蔼可亲地站在那儿呀。
看完汉阳峰，我们又搭乘缆车来到了三叠泉。只见瀑布分为三叠，一道清泉从瀑布顶端直泻而下气势磅礴，汹涌澎湃，远看似雨雪交加，*观似大雾弥漫，它又如同一条蛟龙直闯潭中，发出的响声震惊天地。走到谷底，不时有水珠溅到我脸上，感觉十分清凉。瀑布下的潭水清澈见底，好像撩过来就能洗洗脸。
庐山真是美不胜收。
暑假，妈妈带我去庐山，那里非常美。到了庐山，我问妈妈：“庐山大不大？那里有没有雾？有没有瀑布？”
妈妈笑着说：“山肯定大。山高大挺拔，像一个巨人站在那里看着人们。山上的树像一个个士兵站在那里，守护着庐山，山里有一个吕洞宾的雕像。雕像也非常高大，像一个巨人，旁边坐着一个小和尚在敲锣，发出“当当当”的声音，这个声音很好听。”
妈妈又说：“当然还有雾。有了雾，感觉像在云里走一样，心情非常好。雾变幻多端，像天上的白云，想变什么动物就变什么动物，因为雾可以变成任何形状。当雾很大的时候，前面的路就全部看不清了，人们就会很好奇后面有什么东西，这样庐山看上去很神秘。”
妈妈还说：“当然还有瀑布了。瀑布从非常高的地方流了下来，会出现水花，像一颗颗宝石。太阳照在瀑布上，瀑布像金子一样闪闪发光，脚踩在瀑布水里觉得非常凉爽，像吃冰棍一样。瀑布从上面流下来的速度非常快，像火箭一样就冲了下来。”
这就是美丽的庐山，我喜欢庐山。
我早听说庐山很美，我终于和爸爸妈妈来到了庐山，庐山果然名不虚传。
庐山的山秀丽而奇特。我坐着观光车盘山而上，我看见茂密的一大片的参天大树，越往上走那种参天大树就越茂盛，我回头一望，我们刚刚穿过云层。我们来到含鄱口，这里的山，你正面着看它，它好像一座完整的大山，但你侧着看，它好像几座山峰连在一起。真是“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。”还有一处更奇特的地方，它是由几座山峰搭**头像，额头、眉毛、鼻子和嘴巴都清晰可见。
庐山的水秀美而多变。我们来到芦林湖和如琴湖，这里山衬着水，水衬着山，一片碧绿，*静非常。接着我们云了大口瀑布和三叠泉瀑布，这里的水真是“疑是银河落九天”啊！从上到下，“哗哗哗”地倒着，显得非常灵动。道旁还有小溪呢，要是过路人累了，还可以冲冲脚，洗洗脸。
庐山的天气也很好，每天都非常凉快。我们一到庐山，就下了一场雨，导游说，这里很凉快，不用开空调。这里还没有蚊子，可以放心睡觉。
这里空气真好，这里凉快、这里没有蚊子，这里令人流连忘返。
