立冬已过，寒风乍起，落叶飘零，草木枯黄，校园“国学林”里的木瓜已被摘去，空气中还弥散着淡淡的香气；银杏树那黄色小扇子似的树叶落了一地，不时还会有几颗银杏果落在地上；几个樱桃般大小的海棠果挂在枝头，瑟瑟寒风快要把海棠树的叶子扫尽。
当我欣赏海棠树上那几颗“稀有”的果子时，一个小花苞意外地闯进了我的视线。在海棠树几*光秃的树枝上竟然有一个含苞欲放的花苞，那粉红色的花苞鼓鼓的，饱胀得马上要破裂似的。在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是：“冬，终也，万物收藏也。”本来海棠是在四月下旬开花，五月下旬花落结果，可是眼前的这朵小小的海棠花在立冬之后依然傲霜绽放。
海棠树上，一个枝头挂着果子，另一个枝头却还开着花。我知道这朵小花不可能再结出果子，但是它依然要生长、绽放。树上的花与果，不就像班级里的孩子吗？有的孩子已经结出了可喜的果子，可是有的孩子还只是一个美丽的.花苞。曾经读过这样一段话：每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同，有的花，一开始就会很灿烂地绽放；有的花，需要漫长地等待，历久迷香。不要看着别人怒放了，自己的那颗还没动静就着急，相信是花，都有自己的花期。
每个孩子都是一颗花的种子，我们盼着他生根、发芽、开花、结果。有的老师只欣喜于枝头那累累的硕果，却没有耐心等待每一朵花的开放；有的老师急功*利、急于求成，却忘记说“孩子你慢慢来”。张文质老师说；教育是慢的艺术，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。对于班里的那些所谓的“慢孩子”“笨孩子”，我们也应该有大自然一样的爱心与耐心，给他阳光和雨露，给他呵护与关爱，留足等待的空间和时间，或许，他就是那一朵等到立冬之后依然倔犟绽放的小花，可能他永远也结不了果，但他用自己的努力让生命绽放了光彩。
守望教育的幸福，不仅仅含笑守望那累累硕果，还要耐心守望那迟开的小花。
守望花与果！
立冬后含苞欲放的花骨朵。
守望是母亲起早贪黑辛苦操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望责任，守望未来……。守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。
也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是，有了守望，生活就变得深刻，心灵就变得充实。在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；在守望中，我们走向成熟……。
大江挟雷霆之势，虽知前方有千沟万壑仍奋染东流；檐头雨珠依恋大地，明知会跌个粉碎仍投向泥土；大雁心怀故园，万水千山也阻挡不了它的归来。它们都摇响了守望的风铃，你是否也已全身武装，准备出战？
守望前方，你需要自信。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。曹操年老已迈，仍呼出：老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。的豪言壮志。林则徐鸦片面前，义不容辞道：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？他们不再等待，早已携带自信，奋然上路。你的双手也快去摇响守望的风铃，带上自信一同启程吧！
守望前方，你需要追求。左丘明失明著有《左传》，司马迁虽遭宫刑仍写下史家之绝唱。谭嗣同面对屠刀高呼：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。快哉！快哉！他们都身残志不残。摇响了守望的风铃，带上追求奋然上路。你的双手也快去摇响守望的风铃，带上追求一同上路吧！
守望前方，你需要想象力。没有莱特兄弟的想象力，就没有今天的我们飞上蓝天，没有爱迪生的想象力，就没有今天我们的灿烂夜晚。没有蔡伦的想象力，就没有今天我们笔下美丽的纸张。由此可见，想象力多么重要，它是人类进步的阶梯，是成功的垫脚石。为了成功的明天，你的双手也快去摇响守望的风铃，带上想象力一同出发吧！
朋友，你摇响了守望的风铃吗？别再盲目地等待，快带上你的自信，你的追求与你的想象力，走出守望的大门，一步一步地去挨*那光辉灿烂的成功顶峰吧！
读懂了你的关怀，我忘记了自己的悲伤。——题记
遥远的东方晨星依旧……
“天还没亮我就起床，背着书包就上学堂，天边的作业就像海洋，淹没我成长的理想……”我默想着这首熟知的歌词开始了新一天的文化之旅，每天两点一线的生活已逐渐让我疲惫不堪，你默默的站在我身边看着我，沉默了良久后沙哑着声音说：大清早的，打起精神来，去学校好好学*，爸爸没本事，不能给你像别人一样的生活，一切都要靠你自己。
如此朴素的话语，已不知听了多少遍，但心中依旧多了一些感动，不知为何竟有了想哭的冲动，原来自己并没有想像中的那样坚强，也没有想像中的那么潇洒，所谓的不在乎，只是在掩饰着脆弱，满足着那点可笑的虚荣心。我只轻轻的嗯了一声，然后就像远处的那颗启明星，越走越远。
远远的你仍旧远远的望着。
你的一生**淡淡朴朴素素，编织着我们姊妹的梦想，在命运的路途中蹬着破旧的老牌山地车奔波着，努力着，竭力地维持着上天赋予我们的“贫穷”。又是一个寒冬腊月，雪花纷纷扬扬的洒落人间，人象可爱的精灵，逃脱了温暖的怀抱，来人间寻找幸福，我张开双手，轻轻的托抚着雪花，无意间的回眸瞥到了你苍老的身影，依旧是那辆老牌山地车，但车内却栓满了比往常更多的杂物，你努力的向前蹬去，任凭那冰冷的雪花钻入你的衣领间。
满路的欢声笑语遮掩不了我深入骨髓的悲凉与寂寥，而又有谁知道我的脸庞曾划过了两道完美的孤线，彼此目光重逢的那一刻，我欣喜的笑了，你的嘴角微微上扬，却是那么的短暂。
你走了，只留下一个背影，直到变成一个点，最终消失在了我的视野里。
寒冷的夜，在睡眼朦胧中我听到你对妈妈说：今天，我在学校附*的路上碰见了琴儿……很害怕我这幅样子会让她在同学面前抬不起头来……幽深的黑夜里，传来妈妈的一声长叹。我又一次落泪了。
我是个不相信宿命的人，但生命的轮回间，让我做了您的女儿，我以此为荣。
四周，是一片绿色的海洋，起起伏伏，美丽又宏大。左边，是一棵苹果树，红红的苹果挂在树梢上，把枝条都压弯了，我看着苹果树，想起他好像是我最亲的人，最喜欢的人。再远一点儿，就是一片彩虹湾了，各种鲜花汇聚在那里，开满了山坡。有丁香、紫罗兰、蓝玫瑰、百合和天人菊。还有许许多多我不知道名字的花，如彩霞，似长虹，像人间仙境一般美丽。早上，在蜂蝶飞舞中苏醒；中午，在瓜香果色中小睡；夜晚，在百花飘香中入睡。我就这样欣赏着，观望着，日复一日，年复一年。
长着锋利的刺，像一个球形的绿色怪物。我不禁笑了，笑容里汇集了太多自嘲、太多苍凉。我为什么会变成这个样子？我何苦变成这个怪模样？视线慢慢模糊，眼前浮现的是多年的惨剧。 我只记得那是一个夏天，我开花了！
我得意洋洋地高昂起头，自豪极了。可，轰隆隆、咔嚓嚓，轰鸣的器械声此起披伏的响起，带着锯齿的巨大物体划过大树，像切豆腐般，大树倒了，小花小草伤的伤，亡的亡。我惊呆了，面前的一切都变成了重影，只有反复响起的.噪音如雷巨响。模糊中，那棵一直陪伴我的苹果树倒下了，倒下前，他好像对我说：坚持，坚持下去，一切都会变好的。模糊中，没有了树木的土地风沙肆虐。不久以后，这片绿地变成了黄沙一片。模糊中，伙伴们一个个死亡，很快，就变成了一片荒凉。 后来的日子里，我不断地改变自己，努力让叶子变小，努力让身体储存更多水分，努力让根向下延伸，努力在早上烈日当空晚上冰凉刺骨的环境中生存下去，慢慢地，我就变成了现在这个样子。 又一次从回忆中清醒，嘴角漾起一抹苦涩，不是自己拼命把自己变成这个样子的吗？毕竟，活下去更重要啊！因为，苹果树说过，会好起来的。 朝阳从地*线上升上来，新的一天又开始了。可我任然立在这儿，守望者，盼望着。
课间去操场玩的时候，无意间抬头望了望四楼的高三教室，走廊的栏杆上围着不少高三生，也许是因为楼层太高，只能在楼上看着底下的学弟学妹们，也许是因为高三令他们只剩下扶着栏杆远眺的时间。距离太远，我看不清他们的表情。可是我突然觉得，他们的姿态，或许，就是一种守望，守望确定的或不确定的什么。
活着的每个人，都会值得自己守望的东西。是生命，是愿望，是物质上的丰腴，是精神上的满足？对那些可见只能站在走廊上看看的高三生而言，他们是否在守望着自己的梦想。那种守望，是十年寒窗的将得到的收获，是辛勤耕耘所期待的硕果，是奋斗过剩下的无悔吧。
有人说，没经历过高三，是无法体味高三的隐忍疼痛、充实幸福。高一高二的春天，我们总要给高三的学长们写上几句无关痛痒的祝福。那时的我们，是否也无法体味你们一直以来坚持固执的守望呢。然后发现，明年，就是学弟学妹给我们写了。时间，真是走的毫不留情。高三，就这样在我的毫无准备中仓促到来。而我所守望的是什么，脑子里一片迷茫。
前不久做英语书上的一道类似心理测试的题，要回答是否知道自己想要的是什么，我真的迷茫了。都高三了，还是不知道自己要的是什么。问了问周围的同学，他们都填的“是”，告诉我的时候，他们的脸上，透露着坚毅。也许我们现在想要的，并不是最终值得我们守望的，可是这至少是人生的某一阶段的自己曾经心心念念想要的，并为此努力。仅此，也足够用守望二字来表达了吧。想要守住的，是希望。
那么，我是对未来、对希望迷茫了？我只是不懂，我们为什么要用十年的时间换取一张薄薄的通知书，我只是不懂，为什么要用汗水去换取物质的丰富再走向死亡？我所想要的，只是快快乐乐生存、并让爱我的人快乐。这，可否算是我能为之执着的守望。可是，想要守着这些，太难。
霍尔顿想守望的也只是最简单最初始的孩童的纯真啊。他想守望的，是层层叠叠的麦浪，是可供孩子游戏的麦田。我想要守望的呢？
——守望高中作文 (菁华6篇)
在詹姆斯·乔伊斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。
在过去的这一个多世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。
索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，孛尔仁尼琴的守望落空了。
后来我也在想，是否是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。
我不看画，但有一次一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。
越矛盾，越迷惘。超越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。
读懂了你的关怀，我忘记了自己的悲伤。——题记
遥远的东方晨星依旧……
“天还没亮我就起床，背着书包就上学堂，天边的作业就像海洋，淹没我成长的理想……”我默想着这首熟知的歌词开始了新一天的文化之旅，每天两点一线的生活已逐渐让我疲惫不堪，你默默的站在我身边看着我，沉默了良久后沙哑着声音说：大清早的，打起精神来，去学校好好学*，爸爸没本事，不能给你像别人一样的生活，一切都要靠你自己。
如此朴素的话语，已不知听了多少遍，但心中依旧多了一些感动，不知为何竟有了想哭的冲动，原来自己并没有想像中的那样坚强，也没有想像中的那么潇洒，所谓的不在乎，只是在掩饰着脆弱，满足着那点可笑的虚荣心。我只轻轻的嗯了一声，然后就像远处的那颗启明星，越走越远。
远远的你仍旧远远的望着。
你的一生**淡淡朴朴素素，编织着我们姊妹的梦想，在命运的路途中蹬着破旧的老牌山地车奔波着，努力着，竭力地维持着上天赋予我们的“贫穷”。又是一个寒冬腊月，雪花纷纷扬扬的洒落人间，人象可爱的精灵，逃脱了温暖的.怀抱，来人间寻找幸福，我张开双手，轻轻的托抚着雪花，无意间的回眸瞥到了你苍老的身影，依旧是那辆老牌山地车，但车内却栓满了比往常更多的杂物，你努力的向前蹬去，任凭那冰冷的雪花钻入你的衣领间。
满路的欢声笑语遮掩不了我深入骨髓的悲凉与寂寥，而又有谁知道我的脸庞曾划过了两道完美的孤线，彼此目光重逢的那一刻，我欣喜的笑了，你的嘴角微微上扬，却是那么的短暂。
你走了，只留下一个背影，直到变成一个点，最终消失在了我的视野里。
寒冷的夜，在睡眼朦胧中我听到你对妈妈说：今天，我在学校附*的路上碰见了琴儿……很害怕我这幅样子会让她在同学面前抬不起头来……幽深的黑夜里，传来妈妈的一声长叹。我又一次落泪了。
我是个不相信宿命的人，但生命的轮回间，让我做了您的女儿，我以此为荣。
十八年的岁月已深深烙在回眸而笑的青春底线上;十八岁的风铃已缓缓轮载于擦肩而过的人生决择中;十八年叮叮当当走过的日子，在雨中没有停留，在风中没有徘徊，将心寄于晴天的阳光里，可阴天里的你一样的守望，守望着那一份不甘的寂寞，那一份不愿失去的情怀……
一条没有尽头的河流叫远方，一张没有回程的车票叫流浪，一声没有回响的呼唤叫孤单。
在遥远的地方，有个流浪的人，在孤单地等着、等着你。那条没有尽头的河流，那张没有回程的车票，那声没有回响的呼唤，你曾十年寒窗把他追寻，你曾十几个春秋把他追回、你曾和风雨同行、并信心十足地说你要把他追到。可去年的六月，他无情地丢下了你，独自一人走了。是你在他心目中还差几分吗?不是的、你的分数比你估计的还要高些，是他考验你和他十几年的感情是否真挚，所以他给了你，也给了他一次重新考验你的机会。从此以后，他去了个很遥远的地方，过着流浪的生活，在孤单地等着、等着你……姐，你可否知道他真正的心呢?六月，那个充满希望，那个成熟的季节，那片绿色的田野，你可否在守望?六月，你一定要嫁给他，做个美丽的新娘呢?我想，你一定在守望，十几年的感情怎能忘却呢!你那么喜欢他，从小学到中学，从中学到高中，从高中到考大学。你高兴时，他与你分享;你伤心时，他与你分担。你们是多么要好的朋友，一直不离不弃，他一直陪伴着你，看着你努力，看着你拼搏，看着你书写着自己的人生。你们一路走来，经历了，付出了，就在你要收获你所付出的一切时，他选择默默离开你，让你更坚强，让你更勇敢，他为爱放了一次手。姐姐，但我看到了你真的很喜欢他，因为在九月的校门口，你的背影出现了，你要为爱重新放手一搏，你带着自己的行囊踏上了十八岁到十九岁的另一个驿站。姐姐，金色的六月*在咫尺，这次，你能抓住机会吗?
时光的荏苒催化不了记忆的蓬松，从记忆深处，我就记得你最要好的朋友是一书，你与他为伴，好像你一天的乐趣很多，因为你能看着他笑，有时你能看着他哭，你也能看着他愁，你从名列前茅，到报考的大学成为泡影时，站在人生最重要的十字路口上，你踟蹰了，一向坚强的你，却哭了，姐姐，时间会冲淡一切的。这一次对你的打击是在考验你，为了你以后的人生更幸福，更圆满。暂时的牺牲会让你收获更多的珍贵。去年的六月下着淅淅沥沥，绵绵的细雨，你的泪柔柔的，细细的，我想，能重新踏上复读这个未知的道路，你就是好样的。你始终坚守着你内心那份执著的“爱”，这个世界，还有比“爱”更珍贵的东西吗?
姐，别怕，前行的道路会有很多的荆棘牵伴着我们，只要我们始终肯为自己坚守的“爱”奋斗，不放弃、不抛弃。我想，我们的人生还能有迈不过的坎吗?不会的，人生不会有不去过的坎，永远不会……
姐姐，你的人生只有这次选择了，一个用玫瑰花和绿叶编织的六月在你的人生中只有一次了，人生最大的过错就是错过，你愿再次错过吗?
姐姐，为爱放手搏一回吧!六月，我们将为你举行一场美丽的婚礼，我们相信，你将是六月里最美的新娘……
每一天走在路上，沿途的风景不断地提醒着我：一天的旅程已经开始了。走进校园，身边往来穿梭的是纯真年少的孩子们，每每看见那些小小的身影，自己的内心总有一丝喜悦。或许他们不曾知道他们的背后，始终有一双眼睛在注视着他们。其实我们又何尝不是这样被人守望着一点点地前进，走到现在的地方的呢？感谢成长路上那些满含期许的目光，给予我强大的力量，让我在失败中学会成长，泪水中学会坚强。如今，我的角色变了，变成了守望者。
清晨，披着第一缕阳光走进课堂。耳边传来的孩子们的朗朗书声，无疑是这美妙的早晨里最动听的声音。*惯性地打开窗，让斑驳的光影照进教室，开始一天的美好时光。上课时，那一双双渴求汲取知识甘霖的眼睛让我感受到了肩上沉甸甸的负担；下课时，那一张张红彤彤的如花般的笑脸让我体会到了为师者的快乐与幸福——有时，他们像山林里的鸟儿一样，围在我身边叽叽喳喳地说个不停；有时，他们尽情地玩耍，笑声洒遍校园的每一个角落；当然，毕竟是孩子，偶尔也会来点儿插曲，诸如谁和谁因为一点鸡毛蒜皮的事吵得不可开交了，谁趁谁不在偷吃了人家课桌里的糖果了……伴着这些琐碎的片段，孩子们犹如田间麦苗一样渐渐长大。而幸运的是，我，一直陪在他们身旁。能够这样守望着他们，任由四季更迭，光阴老去，本就是件极为幸福的事。纵使有一天，容颜会老，不变的是自己的心境。与孩子相处，自然童心不改。
除了收获快乐，我也时常收获小小的感动。我的身体素质不是很好，再加上我是北方人，不太*惯南方的气候，因此每到季节交替时分，我就会咳嗽、感冒，我自己倒也司空见惯了，照常上班，只不过上课时手中多了一杯热水而已。就是这个细微的差别，居然也被我的学生发现了。之后的日子里，手中的杯子如同尚方宝剑一般，只要手捧着杯子进教室的日子里，教室就会安静极了，就连*时最调皮的孩子仿佛也在努力地克制着自己。若是有谁违反了课堂纪律，我站在他身旁，静静地看着他，往往还没等我说话，就会有谴责的声音响起：“王老师都生病了，你怎么还不认真一点呢？”下课了，几个孩子涌向我，纷纷献计献策，有的告诉我冰糖香梨炖在一起，可以起到润肺止咳的功效；有的说老师你晚上要早点休息，不能吃上火的东西……这时的他们不像一个孩子，俨然一个相交多年的知心朋友。其实，他们说的这些我又怎能不知道呢？可是，经由他们口中讲出，我的内心无比感动。现在，每当我喉咙沙哑的时候，我的讲台桌上是一定会有一杯热水的，不过，那杯水不是我自己拿的，而是学生为我倒的。我从来没追问那是何人所为，我只是微笑着对他们说：“你们对王老师真好啊！”然后，我们相视一笑。
“白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩。”我想：就让我怀着一颗真诚不变的心，如一棵高大挺拔的橡树守望在孩子们成长的路口吧！喜欢汪国真先生的那句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”原来，看着他们渐渐地成长，是一件那么令人欣喜的事情！*凡的岁月因为守望而变得精彩美好起来。我没有什么奢望，如果能在几年十几年甚至几十年后，我的学生还能够记起在小学时代曾经遇到过一位老师，并且回忆起来心头感到温暖，我就知足了。
春天又来了，树木全都发芽了，鸽子再也忍耐不住心中的渴望，决定要回到那个既令人开心，又使人伤心的地方。
依旧是那间房，依旧是那块匾，上面依旧是“幸福之家”四个大字，依旧是那个梁，依旧是那个窝，一切都没变，但院中却是另一番景象。
院子里十分寂静，只有风吹树叶的声音。几棵桑树也全倒在了地上，只有一棵老槐树却依旧不动摇，即使身躯已经弯了。突然，门“吱呀”一声开了，一位小姑娘走了进来，她手里捧着一个坛子，慢慢地走到老槐树面前，轻轻的放下坛子，然后紧紧的抱住老槐树流下了她那坚强的泪。曾经就是在这棵老槐树下留下的美好回忆，它们都是有目共睹的，那泪水中又再次把往日的欢乐浮现出来。
“爷爷，你看，那里好像有只鸟儿。”“哦，我们去看看。”“是一只鸽子，他好像受伤了，我们快帮帮它吧。”“好，以后就让它给我们婷儿作伴。”“我有爷爷做伴，现在又有小鸽子做伴，我好开心啊！”“我的婷儿开心我就开心。”“哈哈”。
“爷爷，后面织女与牛郎怎样了，快告诉我嘛。”“好好好，等我进去先喝杯茶，啊。”“爷爷，你坐这儿，我去给你倒。”说着就进去了。不一会儿，小姑娘就端着一杯热茶出来了。“给，爷爷，你接着给我讲。”“好，那我接着说。后来啊，王母娘娘就拔出了自己头上的簪子”。
“爷爷，爷爷，你说月亮上有人住吗？”“传说月亮上有一位漂亮的仙女叫嫦娥，她就住在上面。”“哇！那月亮上很美吗？我也要到月亮上去。爷爷，我要到月亮上去，我要到月亮上去嘛！”“傻孩子，你是上不去的，如果可以上去的话，我们早就上去了。”“我要去，我就是要去嘛！”小女孩撒娇地说。“好好，等你睡着了，我就叫嫦娥姐姐来接你。”“那我现在就睡，你给我唱歌吧！”“嗯，我们的家乡，在*”。
“爷爷，我在这呢！我在这呢！快来抓我啊！哈哈”。“好，看我还抓不住你。”“抓不住哦！我在这。”“我来??∧惚鹋堋?”“哈哈，你来啊！”“哎呦！”“爷爷，你怎么了，摔疼了吗？”“哈，我抓到你了，该你了。”老人把蒙在眼睛上的布摘了下来。“啊，原来爷爷在耍赖，我不理你了。”小女孩嘟着嘴说。“别，我再抓好不好，你别生气。”“哈哈，我在这儿，你抓不着，哈哈”。
小女孩笑着回忆着，但泪水还是止不住。这一切美好的生活，却被一场战争打破。小女孩小心翼翼地把坛子中的灰倒在槐树周围。“爷爷，你说你死后想把骨灰埋在槐树周围，我现在来完成你这个心愿。”泪水溅在灰上面。无声无息。风还在吹，树叶还在唰唰地响。
鸽子再也看不下去，飞了出去，“我要去找一个真正的“幸福之家”，但是，在这个时代，哪里还有辛福之家呢？”鸽子迷惘了，站在这繁花之中，到哪里去寻找一个真正的“幸福之家”呢？
读懂了你的关怀，我忘记了自己的悲伤。——题记
遥远的东方晨星依旧……
“天还没亮我就起床，背着书包就上学堂，天边的作业就像海洋，淹没我成长的理想……”我默想着这首熟知的歌词开始了新一天的文化之旅，每天两点一线的生活已逐渐让我疲惫不堪，你默默的站在我身边看着我，沉默了良久后沙哑着声音说：大清早的，打起精神来，去学校好好学*，爸爸没本事，不能给你像别人一样的生活，一切都要靠你自己。
如此朴素的话语，已不知听了多少遍，但心中依旧多了一些感动，不知为何竟有了想哭的冲动，原来自己并没有想像中的那样坚强，也没有想像中的那么潇洒，所谓的不在乎，只是在掩饰着脆弱，满足着那点可笑的虚荣心。我只轻轻的嗯了一声，然后就像远处的那颗启明星，越走越远。
远远的你仍旧远远的望着。
你的.一生**淡淡朴朴素素，编织着我们姊妹的梦想，在命运的路途中蹬着破旧的老牌山地车奔波着，努力着，竭力地维持着上天赋予我们的“贫穷”。又是一个寒冬腊月，雪花纷纷扬扬的洒落人间，人象可爱的精灵，逃脱了温暖的怀抱，来人间寻找幸福，我张开双手，轻轻的托抚着雪花，无意间的回眸瞥到了你苍老的身影，依旧是那辆老牌山地车，但车内却栓满了比往常更多的杂物，你努力的向前蹬去，任凭那冰冷的雪花钻入你的衣领间。
满路的欢声笑语遮掩不了我深入骨髓的悲凉与寂寥，而又有谁知道我的脸庞曾划过了两道完美的孤线，彼此目光重逢的那一刻，我欣喜的笑了，你的嘴角微微上扬，却是那么的短暂。
你走了，只留下一个背影，直到变成一个点，最终消失在了我的视野里。
寒冷的夜，在睡眼朦胧中我听到你对妈妈说：今天，我在学校附*的路上碰见了琴儿……很害怕我这幅样子会让她在同学面前抬不起头来……幽深的黑夜里，传来妈妈的一声长叹。我又一次落泪了。
我是个不相信宿命的人，但生命的轮回间，让我做了您的女儿，我以此为荣。
——心灵的守望高一作文600字_高中作文实用五篇
一支箫，一场雪。
北海的羊群如雪，咩咩地叫唤着。天地寂寥，而我的手中，只有一根汉节，也褪尽了它的穗须。我听见大漠里的箫声，箫洞中如同飞出片片白雪，如同飞出我一瓣一瓣的心。寒冷的雁飞过，孤单落满我的肩头。单于来了又如何？卫律劝降又如何？李陵也无法使我回转心意。我在守望我的大汉，我的长安。我咽下羊毛和血，甚至草根。我的头发白了，我的身子老了，然而我始终握紧汉节。大汉的气节，是我守望时的支撑。我永不向过眼烟云的富贵下跪。
汉家天子已经换了。十年，十五年，我没等到消息，单于开始惧怕，怎么还有这么固执的人？直到十九年后，我的守望终于完结。我持节归汉，我开始有爵有位。但我走时赠与诗的妻已经改嫁，故友死死散散。我的头发比雪还白，我的心比北海还要荒凉。我知道自己已老，将孤独地走向死亡的花蕊。
然而我无悔，我守望的是我的祖国，我的社稷。我的气节，扛起的是中华民族永世的骄傲。在半生的守望里，我不过是与永恒在拔河。
今天，已没有扣留使节十九年的事了。但我们，还应该学会守望，守望那一座山，那一江水，守望自己的心灵世界。人只有守望一种崇高，才能顶天立地站立。就像我，守望文学。
文学是不能当饭吃的，也不能当衣穿的，但我依然守望着，守望着它的美。《论语》的教诲，唐诗的吟唱，元明清小说的熏陶，甚至是生涩难懂的经文，都在我的世界里萦绕，都使我的灵魂饱满有力。希望所有的人都能守望自己的精神世界，那样，才会在物欲横流时，漫看云卷云舒，闲赏花开花落。
只有心灵的守望，才能书写一个灵魂的永恒。
英雄，保护好你的心和剑，沉着勇敢地走下去，不要回头。
——题记
多少人曾站在远方凝视着那高大而威严的城墙，想象着里面人的生活。金色与红色把世界分割成了两部分，一面天堂，一面地狱。皇族们利用着高大的城墙把自己藏得很隐蔽，连同着他们的贪婪与欲望，一起锁进了这偌大的紫禁城里。
这时，一个男人破门而出，仰天大笑“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！没有任何留恋，随后扬长而去。
此时正逢金秋时节，满园飘着菊花淡雅的清香，一位儒生“策扶老以流憩时矫首而遐观”，看着随风轻轻摇曳的花草，嘴角露出了一丝恬淡的微笑。
他们都知道，自己并不适合待在那个勾心斗角尔虞我诈的高墙里，于是毅然地离开了，没有带走那里的一丝俗气，因为在他们心中也有着一道墙，阻挡着尘世的纠葛，守护着一片心灵的净土，而这道守护心灵的墙壁没有一块砖，完全是用坚强与乐观组成的。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子铿锵有力的声音一直环绕在墙的那一边，有如此坚强的意志保卫着这片净土，谁人能够动摇着对光明的信心！
“问汝*生功业，黄州惠州儋州。”明明是三次被贬之地，却偏偏被他说成是三大“功业”。面对这一路坎坷，依然笑对风雨，一蓑烟雨任*生。如此乐观如此洒脱，成就了苏轼千古名家的美名，什么艰难都没有阻挡住他对生活的信念，他的乐观与坚强把痛苦和绝望组阁在墙的那一端，然后荣辱不惊，任庭前花开花落，去留无心，看天上云卷云舒。
浮世的喧嚣把每个人都弄得疲惫不堪，面对着外界的攻击，我们一直蜷缩在角落里，毫无安全感。不如鼓起勇气，用坚定的信念与乐观的态度筑起一道心灵的围墙，守护住这片纯洁的净土，直面人生，沉着勇敢地走下去，不要回头。
生活的过程中充满了艰难坎坷，放弃，畏惧随时可能占据我们的心灵，化为尘土吞噬那片土地，但我想任何人都不想这样。
孩童时代，我们刚开始蹒跚学步时，踉踉跄跄突然跌倒，这时我们多想父母能够伸出双手，可是父母并没有这么做，而是让孩子学会自己站起来，体味以前所不知的一种感觉。这样我们的心里就为战胜未来的困难埋下了一棵幼苗。记得那是一个雪花飘飘的早上，无奈的我们都得踏着铺满雪花的道路去开始我们的学*征程。
冬天就像孩子一样，同我们在嬉戏玩闹，一会儿用风触摸我们的脸，一会儿用雪花拍打我们的肩，却又不让我们知道它在哪里。有的父母特别关怀自己的孩子，竟不让他们自己去上学而是亲自去送他们，而我却没有这样的优待，只能孤身前行，一路上不知要跌几个跟头，但上天仍不放过我，那时天黑黑的，什么也看不见，我被处于两根电线之间的铁丝勒到了，顿时感到脖子火辣辣的疼，当时我不知道自己有多生气，那一天我觉得自己是世界上最倒霉的人了，我抱怨上天的不公。但气急败坏之后，我才懂得原来困难对我们来说也是一笔财富，我们应该学会接受，学会克服。
困难的风暴过后，我们变得更坚强，心中又增加了一个新的信念，一种新的感觉想，它们为我们心中的那片土地带了了细雨，下吧，下吧，因为有你，幼苗才会茁壮成长，我渴望着，期待着。阴雨过后，晴天到来，那片土地上一篇清新，充满着泥土的芬芳。风潇潇，雨淅淅，风儿无怨，雨儿无悔，只为一棵幼苗的成长。
人生的旅途中，我们可能会遇到很多难以想象的困难，或许我们会想要放弃，但放弃只能意味着我们的人生已不再完美，或许付出之后我们得到的很少，但是我们曾经真心的努力过，这样就够了，不是吗?净土，是我们自己畅游的天地。花儿能够孤独的守望整个春天，为什么我们不能守望这片净土呢?纯净的天，纯净的地，还有我们纯净的心!
“当我们追求理想的时候别忘了关注下一代，实实在在做点事。”
莫凡，一名普通的艺术工作者。纵使他普通，却为云南云龙县的孩子撑起一片学*的天空，用心灵为他们筑起一方遮风挡雨的屋檐。莫凡的屋檐也许不大，但是风雨中的孩子却因他的屋檐而找到心灵上遮风的港湾。麦风行动，麦田计划，麦田网站便是这位麦田守望者的足迹。
“人生不如意事十常八九，我们应该淡之如气。”
陈思，一位名不经传的体户。纵使他**凡凡却为南京大桥改写“跳桥胜地”的命运，拯救一个又一个迷失的灵魂，在九州掀起一阵“纵使黑夜把我们包围，黎明将照亮光明”的风雷。
陈思、莫凡，他们可以建起一个屋檐，温暖家人，同时，他们也在心里筑起一方屋檐，温暖素不认识的陌生人。
这种来自心灵的温暖传承了华夏五千年圣火的温馨：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的广爱；“达则兼济天下，穷则独善其身”的博爱；“湘西草堂的扑枣任西邻”的怜爱，都是来自那个时代的圣火，都是用心灵筑起温热的屋檐。
筑一方心灵的屋檐，是饱受人情冷暖后的一句问候；
筑一方心灵的屋檐，展开了你的德泽，惠及了他人。
筑一方心灵的屋檐，丰富了你的人生，精彩了他人；
筑一方心灵的屋檐，实现你的价值，帮助了他人。
这便是心灵的屋檐的魅力，春风般轻轻抚你饱经苍桑的心，夏雨般涤荡你迷失的灵魂；这便是心灵的屋檐的伟大，竹杖般扶持你走过泥泞，走过坎坷；这便是心灵的屋檐的意义，升华自己，温暖他人。
让我们的心灵都筑起一方屋檐，升华我们的人格魅力，让我们的心灵都筑起一方屋檐，不要让莫凡、陈思他们孤军作战，让我们成为心灵的守护者，守护芸芸生灵。
桂树花开，是因为土地对它的守望；星石陨落，是因为夜空对它的召唤；雨后天依晴，是因为人们对晴空的守望；而那远处传来的悠扬动听的歌声，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。
伴随着微妙的音乐，一棵树的种子种下。
春天的蒙雨开始淋漓下起，雨水不停的亲吻着土壤，种子仿佛听到了天空对它的呼唤，开始发芽。雨水浇掉了它身边的泥土，它已破土而出，扎下根基。不知哪里传来了歌声，让种子仿佛知道了它的目标：我要努力成为一颗参天大树。
春过夏来，经过春天的呵护，芽已成为了一颗小苗，但它又将面临着雷雨的洗礼。果不其然，夏天的雨说来就来，夹杂着震耳的雷声，刺眼的闪电，合奏着夏季交响曲。树苗不时被偌大的雨点拍打着，有时还会有身旁大树的泥土溅落在它身上。它感到无助，继而有些迷茫，想要放弃成为大树的梦想。然而这时从附*传来了歌声，一下子让它醒过神来：我还没有到达我的目标，我不能放弃。
春去秋来，领略了夏季雷雨的洗礼，小苗成为了一颗厚实的大树，它实现了它的目标，他有了新的梦想：周边的树都结有果实，我也要努力结出花果，让红叶渲染这片土地。树没有放弃，它一直在努力，在上进，只是一场秋雨，让它不觉有些困意。这时又一次响起那熟悉的歌声，轻轻叫醒了它：我还没有完成我的梦想，我要结出果实，穿上红装。
暑去寒来，经过秋季的努力，大树完成了它所有的梦想，它现在只想睡一会儿，一会儿。寒风夹杂着冬雪从它身边经过，树叶渐渐飘零，它睡着了。远处的天边传来那阵记忆中的歌声，伴随着优美的旋律，送它进入梦乡。
伴随着微妙的音乐，一棵树的灵魂扎根。
雨落种仍发，嫩芽立下目标，那是春天的守望；雨打苗仍长，树苗鉴定自己的梦想，那是夏的洗礼；雨下树仍红，大树努力完成所有梦想；叶散树依在，那远处传来的悠扬动听的歌声，是人心灵的寄托与梦想，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。
——守望为话题高中作文通用五篇
从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！
自古以来，人们就追求淳朴，“非宁静以致远”的恬淡生活是人们的理想。有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的愉快生活；有刘禹锡所谓的“陋室不陋”；有居里夫人的深居简出……所谓守望淳朴就如同这样吗？
可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的心，是心中坚守的那份淳朴。
淳朴是什么？淳朴是在乡间的小路散步而不留恋都市的繁华；淳朴是坐在瓦片砌起的房屋里听雨声，而不在车水马龙间听噪音。淳朴是节俭；淳朴是安贫乐道；淳朴是不做金钱的努力；淳朴是保持一颗永远善良的心……
守望淳朴是一种莫大的快乐。
我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。
经常看《动物世界》的人也许会看到这样一个画面：一个小猴亲昵地在给老猴抓痒痒。它们在一起是那么和谐快乐。而人的世界呢？我们经常会听到孩子成年后丢弃自己父母的事情，不知他们心里是怎么想的。是被金钱迷住了双眼，还是丢失了人最本质的淳朴与善良呢？
我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。
远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。
守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。
追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……
我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最*的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。
如果我们只*观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。*观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——*观生活的结晶。
如果我们只*观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。*观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望――它们是那么渺小。
远望――*观生活的结晶。
有一种爱，叫守望。
小时候，爷爷问了我一个问题。
“傻孩子，你知道什么是守望吗？”
看着我摇的跟波浪鼓似的小脑袋，爷爷叹了一口气，意味深长地说——
“我将来会去一个地方，你不要哭，也不要去找爷爷，爷爷呀，会站在那个地方守望着你，看着你长大。
“那个地方有糖玛？”
爷爷收起了那股子哀伤，笑着从兜里掏出一块糖，塞进我的小嘴巴。
……
上小学了，我已经学会了写“守望”二字，可那个告诉我“守望”二字的人，去了曾经他告诉我，他将要去的地方。
那天黄昏，天很暗，屋子里站满了人，每一人都在哽咽。
直到爷爷下葬的那一天，我都不曾掉一滴泪。
我一直都相信，他只是去了一个我找不到的地方，他会在那个地方守望着我长大。因为，这是他亲口告诉我的。
……
年轮一圈圈的增加，时间一点点的流逝。我，上初中了。
每一回，在写“守望”二字的时候，我都一丝悸动，来源于心的悸动。而且，无论我如何努力的写，认真的写，一笔一划的写，看上去，都不好，总觉得，这两个字里面，少了点什么。我查了字典，一笔都不落。可为什么，我会觉得少了一点什么？
……
现在，我明白了。
只有心中有字的人，才会写出有字的字，也才会懂得那里面的成分。
那两个字里，我少的不是笔划，少的是一颗守望的心。
我重新握起笔，爷爷的身影猛然间叩开了我记忆的闸门，似乎一切都回到小时候，回到了他曾经问我的那一个问题。
“傻孩子，你知道什么是守望吗？”
我一笔一划写下了“守望”，这一次，很漂亮。
守望是金，灿灿星光点燃一条温暖的路；守望是金，银银光辉洒下人性的光芒；守望是金，点点记录爱的一路春天。
也许，守望，是一种幸福。
爱，无眠，守望，无眠。
忘不了这么一幅画面：在一片无垠的金色麦田上，塞林格孑然一身，静静地守望着，守望着——他不能让在悬崖边上玩耍的孩子掉下去
守望者是伟大的！因为守望者守的是自身的心灵净土，望的是社会剥去层层外衣后的本质，托举的是整个社会！即使身旁的人都在观望，都在举棋不定且无所作为，但守望者总能听得见时代的呼唤，会站出来大喊：“至少还有我在守望！”
漫溯人类历史，每个时代总会出现守望者。他们抨击社会弊病，在反思中守望，愿天罪己，望天恕民。梁漱溟的一句“我不能死，中国还需要我”为人所诟病，称其太狂妄，但世人又怎知这不是一位可敬的知识分子在一个传统文化遭遇危机的时代里的守望？他不能死，是因为他要守着心中那块儒者的净土，俯瞰社会，用实际行动来诠释那份“虽千万人吾往矣”的守望！当代作家龙应台曾说，现在的青年们都坐在一辆火车上，许多人在打牌，无所事事，但幸运的是，总还有人会往车窗外看看。那些正在守望的人，正是历史车轮前进的动力。
在或安稳或动乱的时代，守望者从未缺*，从不妥协。戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、*等”……在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆并坚定地毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”艾青的这句诗并非在动乱年代里才能与人的感情因子发生化学反应，在和*的年代里，我们读来依旧感慨万千。因为守望来源于责任与深沉的爱。
但守望并不能止于一份热血的驱动，“守望”与“观望”是有区别的，它们的鲜明区别在于“为”与“不为”。我们要远学魏征，*学鲁迅，从先人那儿借来“虽千万人吾往矣”的勇气，立场坚定，不受周围处事圆滑之人的影响，不做“沉默的大多数”，勇于指出社会积弊。
让我们向“观望”说“不”，即使孑然于一片麦田中亦能守望心中净土，发出时代的最强音！
——守望高中作文优选【10】份
守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。
孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施***策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。
“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为*等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。
守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。
在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。
流年的素笺，总有几笔叫人望眼欲穿，留白处总是最真最动人的画卷，半卷着西风的旧事，在十里桃花处，扬扬洒洒，绣着光阴的清浅。——题记
路边的花开了，又谢了；树上的叶子绿了，又落了；唯有路边树下的一位老人始终站在那，双眼直直的望向公路的尽头。
老人满头白发，眼神里是满满的焦急，她在等，她在等年迈的老伴带回可爱的小孙子，她在等，她在等上高中的孙女*安的回家，她无论严寒，无论酷暑，无论雷声鸣鸣，无论积雪压地，她都在那伫立着，等着牵动自己心的那根弦放下。
这位老人是我的奶奶。奶奶一生经历坎坷，年轻时，她是一名医生，那时的她，意气风发，可是人生总不是一帆风顺的，奶奶家成风不好，是地主，在当时强烈的斗地主运动中，奶奶的父母离开了她，奶奶的工作也是丢掉了，虽然工作没了，但手艺还在，奶奶凭借着自己的医学知识，在村里开了小药铺，爷爷也开了个经销部，小日子过得红红火火。可是岁月催人老啊，奶奶的眼渐渐花了，头发也变得斑白，爷爷的身体最*也不是很好，这都狠狠地揪着我这颗孙女的心啊！每次我放学回家，第一件事就是看望我的爷爷奶奶，奶奶便会拿出许多水果，犒劳我这个孙女，小时候，我总会美美的吃完，然后拍拍肚子回家，奶奶就会笑着说一句：“小白眼狼！”我嘿嘿的笑着，然后屁颠屁颠地回家，现在我总会说一句："留给爷爷吧。”奶奶就会一直夸我长大了，我心里却是在叹息，“爷爷奶奶，您们老了，我这个做孙女的却不能常陪在你们身边，你们一定要身体健康，等孙女金榜题名。”
现在，我又要上学去了，从奶奶家出去，我的书包变得鼓鼓的，那里面是奶奶的爱，我替奶奶关上门，却听见门又开了，奶奶出来了，她说：“一定要好好学*啊！我点了点头，不再看她，我怕我会控制不住我的眼泪，我骑上车，走了，后面回荡的是奶奶的声音：“路上注意安全啊！”我回过头，才发现奶奶的背影竟是如此的苍老，荒凉，而我，已是泪流满面。
离别又开启了奶奶孤独的守望，她守望着，守望着，守望着……
佛语说：“前世五百次回眸，才换得今生的擦肩而过。”那么我与你的相遇相知又该是怎样的缘份，在灿烂中守望友谊，在光芒中守望成长，在明快的阳光中守望在实验这个大家庭中的点点滴滴。
镜头一
初见你时心中是紧张的，因为你是我的一个坎，不得不迈，中考时得知自己将在实验考试，便对此有着无数的憧憬，渴望走进其中。等到了那一天，走在那条小道中，一步步地贴*你，似乎已闻到了一股书香气，听到了朗朗书声，阳光分外耀眼，就这样怀着复杂之情走到你的身旁，不住地张望着四处的风景，考试前的紧张也放松了许多，或许这就是你的魅力所在吧，伴随如流水般的铃声，走进了考场。我知道，考试的每一道题都是我走向你的台阶，我不能踏空，结束了这场你对我的考验时，相约几个同学，开始了对你的探寻，一个个惊奇展现眼前，那亭榭花草，小道，仿佛有江南的韵味;而高楼、古树又不乏北方的大气，一层层的高楼对称、整齐，钟楼上的大钟有着说不尽的肃穆，站在它的下面，会产生无数对美好未来的幻想。
镜头二
那日，我褪去了懒散，带着一股书生意气走进你的怀抱，开始与你相知。由于家*，老师便将我叫去帮助同学分宿舍，一个个同学走来，洋溢着青春的气息，阳光下的他们因为走向你而无比骄傲，在这个大家庭中一起奋斗，让明朝的你因为我们而无比自豪。军训的磨炼让我们脱去了温室的包裹，烈日似火，灌入骨子里，汗水夹杂着泪水倾泻而下，暴露在野外的花朵更加夺目，我们似凤凰涅磐，浴火而出，与天比高。你让我们懂得了我们应以怎样的意志来面对你的考验，军训是一场洗礼，在这场洗礼中，我们有了第一次不在父母呵护下独立面对挫折，面对泪水的经历;在你的怀中有了第一次上晚自*，踏着月色回家;有了第一次“抢饭吃，在人山人海之中食欲大增，克服挑食”;有了第一次领略如此新颖的教学方法的经历。
镜头三
你让我明白了什么是友情，期中过后进行文理分科，我心涌上一阵酸楚，泪水已夺眶而出，无法止住。无力改变，刚刚熟悉的老师、同学就这样分离，我埋怨你的残忍，而后才明白，别离不是友谊的终止，于是我可以在没有书的情况下到邻班抓出一个原班同学说：“拿XX本用一下！”而他亦会迅速办到，在受了委屈时到别班诉诉苦，他一定会为你保守秘密，当然，在新班中仍旧收获得了友谊，两份友谊，双倍的快乐。
在你怀抱中经历了春夏秋冬，经历了由新生到高二的洗礼，我想已与你相知，你是我人生路上一道亮丽而不可缺少的风景，沉醉其中，感悟知识，领会情谊。
阳光下的守望，你守望着颗颗学子灼热的心，我守望着你给予我的师生情、友情以及浩瀚的知识。
在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。
***，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧！面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和*。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的***。于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。
曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。于是。他被人们永远地记住了作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。
忘不了这么一幅画面：在一片无垠的金色麦田上，塞林格孑然一身，静静地守望着，守望着——他不能让在悬崖边上玩耍的孩子掉下去
守望者是伟大的！因为守望者守的是自身的心灵净土，望的是社会剥去层层外衣后的本质，托举的是整个社会！即使身旁的人都在观望，都在举棋不定且无所作为，但守望者总能听得见时代的呼唤，会站出来大喊：“至少还有我在守望！”
漫溯人类历史，每个时代总会出现守望者。他们抨击社会弊病，在反思中守望，愿天罪己，望天恕民。梁漱溟的一句“我不能死，中国还需要我”为人所诟病，称其太狂妄，但世人又怎知这不是一位可敬的知识分子在一个传统文化遭遇危机的时代里的守望？他不能死，是因为他要守着心中那块儒者的净土，俯瞰社会，用实际行动来诠释那份“虽千万人吾往矣”的守望！当代作家龙应台曾说，现在的青年们都坐在一辆火车上，许多人在打牌，无所事事，但幸运的是，总还有人会往车窗外看看。那些正在守望的人，正是历史车轮前进的动力。
在或安稳或动乱的时代，守望者从未缺*，从不妥协。戊戌六君子为唤醒国人而甘愿伏在刀口寒光下，鲁迅先生日日笔耕不辍书写思想，孙文先生奔走呼号“自由、*等”……在国家的大厦将倾的时候，他们看到了凶兆并坚定地毕其精力以一肩相扛，从不考虑自身。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”艾青的这句诗并非在动乱年代里才能与人的感情因子发生化学反应，在和*的年代里，我们读来依旧感慨万千。因为守望来源于责任与深沉的爱。
但守望并不能止于一份热血的驱动，“守望”与“观望”是有区别的，它们的鲜明区别在于“为”与“不为”。我们要远学魏征，*学鲁迅，从先人那儿借来“虽千万人吾往矣”的勇气，立场坚定，不受周围处事圆滑之人的影响，不做“沉默的大多数”，勇于指出社会积弊。
让我们向“观望”说“不”，即使孑然于一片麦田中亦能守望心中净土，发出时代的最强音！
夕阳下，菩提边，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望着那幸福，回忆美好。
夕阳的余晖透过了绿得刺眼的树叶，斑斑点点地撒在地上，有时风吹动，树叶舒意地伸展着腰，斑点也跟随着风拉长，在地上徘徊。那时的我，总爱把斑点踩在脚下，看到光映到自己肉墩墩的脚背，格外有趣。我在与光影玩得不亦乐乎，而你也在菩提树下倚着椅子，摇着扇子笑呵呵地看着我玩。你是多么地慈祥，一张亘古不变的笑脸，让我总是喜欢把你想象成电视上的弥勒佛，让我总是舍不得离开你身边。
玩累的我像一个脱线的木偶，趴在你膝上喘着粗气，汗水大滴大滴地从身上跳下来，把你的裤子都浸湿了。你轻轻地摇着大葵扇，在我耳边呼呼地叫着，然后端起早已准备好的茶让我喝下。你似乎也很爱玩，看我休息够了，倚着那张大藤椅，把我抱在腿上浅浅地摇着，与空中的风一拍一合，有趣极了！然后我又恢复了生龙猛虎的样子，在你的身上窜来窜去，活像一只顽皮的猴子。你依然笑着，任我闹。这样美好的时光让人流连其中！
我和你一起在树下看过多少不同的月亮，你为我讲过多少悲凉而美好的爱情故事。我像一只小狗趴在你的膝上，耷拉着脑袋，静静地听你讲着，然后我会痴痴地问你他们会幸福吗？这时的你会抬起头，望着星月在黑色的帷幕中闪亮登场，闪耀自身的美好，喃喃道：“会的，他们一直在守望着那幸福，一定会如愿以偿的。“
那时的我已经隐隐约约感受到什么，但是我依然不懂得人世间的生离死别。直到那一天，你安详的脸上没有了我熟悉的弥勒佛笑脸，只有一抹满足的舒意。高大的身躯*直地躺着，那张你生前留下的纸安静地躺着。我才知道，你一直在守望，守望那幸福。那张纸写着：
和她在一起。
直到最后，我才知道，你一直等待着那一刻。你每天晚上仰望星空，是为了寻找她的存在，那一个个美丽的故事是你们的回忆。
如今，我也一样学着你，仰望着天空。那两颗相依偎的星星是你和她吗？幸福地闪耀着金光，让我对你羡慕不已。
如今，我在思念你，曾祖父；我在回忆儿时你给我的幸福。
月光下，菩提旁，一张椅，一个人。倚着树，望着天，守望那份幸福。守望着你的美好。
守望，我的曾祖父。
撑起一把油纸伞，踏着小雨匆匆打击着的老街。眼前便是颇具现代风的古城，周庄。
已入了秋，一件单薄的衬衣已挡不住渐凉的微风，顺着脖颈溜进了衣裳。点了一杯热饮，面对着眼前空了的杯子，也不好意思再坐着避风，便踏出了这甚是洋气的咖啡店。拖着双腿勉强在人流中游荡着，瞥一眼两边“XX特产”、“祖传XX”的标牌，老板在门外热情招客，便进去看看，望着批量生产的工艺品，简单敷衍几句，就出来了。
哎，心中无奈地默叹着，更生无可恋地走着。直到转角处一家小门面的出现，终于使我驻了足。
因为是在转角，两面都通透，只一根墨黑的圆柱支撑着，门面不大，顶多十*米，白墙黑地，甚至连块像样的招牌都没有。就如同满世界浓妆艳抹的姑娘在你眼前，突然有个素颜的人与你擦肩而过，就算是出于好奇也必定会为之止步吧。于是好奇心驱使着我上前看看，一看是蛐蛐、麻雀、蜻蜓等小动物。有些三两围聚着，双眼放光地用自己的语言开着茶话会，有些似鹤立鸡群般高傲地望天思考人生。定睛一看，这些竟都是用细竹条编织而成的。我痴痴地看得呆了，欢喜地摸摸这只，摆摆那只，还没欣赏完，一个沧桑的声音在耳边响起，“小姑娘，有没有喜欢的？”
抬头一看，是一个年过半百的老头，鬓角泛白，满脸皱纹，粗糙的手指着一旁的角落，是排列整齐的小动物和一个年纪相仿的老头，“那边还有，要不要进来看看。”只见角落里的老头如女子般**，手中握着两条细竹条，似穿针般双手交替移动着，用手指轻轻固定住已完成的部分，其余的手指向踩了香蕉皮一样快速滑动着，不一会儿，一只活灵活现的蝴蝶就完成了，像放手就能飞向天空般真切。我不禁赞叹，想必这么精致的小玩物一定很贵吧，一问价钱竟都是五块八块，下意识道了句“卖这么便宜还怎么赚钱啊？”那老头望着亲手制作的宝贝们笑道“我们两个老头一把年纪了，钱多钱少不算啥。守着这老手艺半辈子了，只望有更多人知道它，不图其他……。”
一时不知是忘了说话，还是无言以对，只买下一只小蛐蛐，似懂非懂的逃开了。
撑一把油纸伞，握一只蛐蛐，望一眼周庄，离开了小雨匆匆打击着的'老街。
曾听过这样一个故事——
在一个*似乎偏远的小村庄，村前一条小溪在阳光的照耀下，宛如一条玉带绕着村子缓缓地流着。溪边一棵不知多久前已经在那里的老柳树整日低着头，仿佛是被这烈日烤没了生机。那柳枝随风乱舞着好像是在竭尽最后一点气力宣泄对这日头的不满。就在这棵柳树下的大石头上，坐着一位六七岁的小姑娘。
她穿着一*红色嵌着白花的上衣，绿色的小裙子宛如夏季里一朵傲阳挺立的花朵；扎着一对羊角辫，一张稚气的小脸镶着一双明亮的大眼睛，好似两颗夺目的宝珠，一双小手托着腮，膝上放着一袋满满的糖。从某天起，她就坐在这里，顺着公路望向远方，好象一尊守望的石雕。
有一天，一个路人问：“孩子，你在等人吗？”小女孩仰着稚气的小脸儿，用水一般的大眼睛打量了这个陌生人一翻后，道：“我在等哥哥，哥哥回来就给他吃糖。”说着用那双稚嫩的小手托着那只糖袋给路人看。路人看着那只精美的经过修饰的糖袋，刚要说话，猛的小女孩又把袋子收了回去，藏在身后。
路人一惊，随后笑了笑，问：“你哥哥在哪儿啊？”
····小女孩再次抬头，一双眼睛兴冲冲的望着远方，手指着一座高大的山，又有些恨恨的说：“哥哥就在那边读书，可怎么总不会来看我！”说完一双大眼睛掠过一丝淡淡的惆怅。路人也抬头看着远方连绵起伏的山峦，公路象丝带般从山外飘来。他又笑着说道：“傻丫头，路这么远，你哥哥在念书，怕是没时间回来的。”“不嘛，不嘛！”小女孩摇摇头，两只羊角辫一甩一甩的像个拨浪鼓似的。“这糖可好吃了，应该给哥哥吃！哥哥会回来的，哥哥坐大汽车，一下子就到了的！”说完就“哼”了一声翘起小嘴，又用那种期盼的目光望向远处。
路人亦望了望远处的山，再看了看面前的小女孩，这个依旧坐在那块石头上，依旧望着绵延高山，依旧守望着哥哥的小女孩。突然，他感觉置身于一幅画卷中。眼前的女孩那双美丽的眼，那充满着执着的火热的目光，正是这幅画最准确的诠释——守望。
一天，两天……山风吹着她的小辫子，吹走了一个个日落，又吹来了一个个日出，直到糖果变质……
萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。
在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的.守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为**问题与***在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”，苏联**这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判、非守望者为之，谁为之？
反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弥于生活中琐碎的*庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁・路德・金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。
让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。
有一种爱，叫守望。
小时候，爷爷问了我一个问题。
“傻孩子，你知道什么是守望吗？”
看着我摇的跟波浪鼓似的小脑袋，爷爷叹了一口气，意味深长地说――
“我将来会去一个地方，你不要哭，也不要去找爷爷，爷爷呀，会站在那个地方守望着你，看着你长大。
“那个地方有糖玛？”
爷爷收起了那股子哀伤，笑着从兜里掏出一块糖，塞进我的小嘴巴。
……
上小学了，我已经学会了写“守望”二字，可那个告诉我“守望”二字的人，去了曾经他告诉我，他将要去的地方。
那天黄昏，天很暗，屋子里站满了人，每一人都在哽咽。
直到爷爷下葬的那一天，我都不曾掉一滴泪。
我一直都相信，他只是去了一个我找不到的地方，他会在那个地方守望着我长大。因为，这是他亲口告诉我的。
……
年轮一圈圈的增加，时间一点点的流逝。我，上初中了。
每一回，在写“守望”二字的时候，我都一丝悸动，来源于心的悸动。而且，无论我如何努力的写，认真的写，一笔一划的写，看上去，都不好，总觉得，这两个字里面，少了点什么。我查了字典，一笔都不落。可为什么，我会觉得少了一点什么？
……
现在，我明白了。
只有心中有字的人，才会写出有字的字，也才会懂得那里面的成分。
那两个字里，我少的不是笔划，少的是一颗守望的心。
我重新握起笔，爷爷的身影猛然间叩开了我记忆的闸门，似乎一切都回到小时候，回到了他曾经问我的那一个问题。
“傻孩子，你知道什么是守望吗？”
我一笔一划写下了“守望”，这一次，很漂亮。
守望是金，灿灿星光点燃一条温暖的路；守望是金，银银光辉洒下人性的光芒；守望是金，点点记录爱的一路春天。
也许，守望，是一种幸福。
爱，无眠，守望，无眠。
——《守望教育》读书心得实用10篇
让我们在心系教育生活的同时，多一点*凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。
——题记
打开首页通读作者的前言，令我心血澎湃。他的精辟话语不仅让我勾起从教生涯的点点滴滴，还从心底感慨作者的敬业、执着和大局观，感受到了他深厚的人文关怀和自我认知、使命感。“每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获;守望着一张张小脸表情的变化，守望着一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。”这段话出自滕州墨子中学校长满建宇的一段话，从质朴的言语中可以看出他对本职的深刻理解，对自身价值的不断追求，对当下教育事业的不断反思和总结。
满建宇校长一心经营着一所有两千多师生的初级中学，繁杂的学校管理之余，他带着对教育的虔诚之心将自己的教学理念、教育感悟、管理方略凝聚到这本教育专著——《守望教育》之中。尽管时间仓促、繁事多，然我还是抛开了一切琐碎杂念，在沉静中默默地读啊读。空旷的空间中跃然现出一位立体多维的教育工作者，一位尽职尽责的任课教师，一位充满管理智慧的校长，一位言传身教的家长。
《守望教育》是一本随笔集，全书共分六辑，融入了180余篇满校长的教育管理心得，从一篇篇充满着真挚情感的文章中，我们不难看出他爱教育，关注社会与时代的进步。在书中，我看到了一个用心做教育的好老师，看到了一个充满人文情怀的好校长。从他一次次对学生的循循善诱中，从他匆匆忙碌的身影里，我知道了什么是敬业，我读懂了什么是教育。
这本书中不止一篇文章向我们展现了满校长的教育理想和对教育的执着。“让孩子们在教育中有幸福的感悟，快乐的体验，自我展示的欲望，成功的享受。让孩子的理想在学校生活中学会学*，通过学*，产生创造的火花，通过学*，学会尊重，学会关心，通过学*，让孩子体验到成长的愉悦，这是学校教育最为重要的职能。”这句话指明了学生终生教育的真谛。素质教育应该为孩子幸福生活打下基础，在孩子的成长中为他们营造一个宽松而富有活力的环境，应该让每一个孩子抬起头走路，挺起胸做人，这才是我们所需要的教育。
说实在的，教育实际上是一项育人的事业，作为教育工作者最起码的是要充满爱心。前苏联教育家马卡连柯说：“爱是一种伟大的感情，它总是在创造奇迹，创造新的人。”在这本书中，作者用一个个扣动心弦的真实故事向我们展示了爱与教育的关系，并在《用心做教育》一文中作了这样的总结：“爱是永恒的教育理念，唯有爱才能唤起学生的爱，用爱构筑起来的教育才是真实的教育，没有爱便没有了教育。”热爱一个学生就等于塑造了一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏了一个学生。在教育工作中，我们总要天天面对各式各样的学生，当中不妨有好学生，也有一些让人痛恨的学生，埋怨学生的“恨铁不成钢”，埋怨家长的不闻不问。所以有的教师总会用不同的眼光看待两种不同的学生，从而造成差生更差。所以我们必须意识到：其实哪一个学生不渴望得到老师的爱呢？尤其是那些家庭特殊的学生，缺失了爱，更容易造成性格的偏颇。所以说要做好学生工作，就要有一颗爱学生的心，教师只有把满腔的挚爱倾注给学生，通过爱表达对学生的尊重、信任和希望，才能开启学生稚嫩的心扉。
教师的生活枯燥又清贫，这是每个教师的心声，因此很多教师由于不甘心这份清贫而中途退出了这个舞台。说白了，每个人都有不同的想法，正像每个人有不同的爱好一样，能持之以恒坚守在在教育这条战线的教师，说明他对教育事业情有独钟。实际上教育是一方净土，教育事业是宁静的，其效果是隐性的，这就需要教育工作者拥有一颗*常心，多一份坚持，潜心于其中静待花开。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确是如此。所谓的*常心正不是如此吗？只要我们满足于现在的生活，不好高骛远，正确对待自己的工作，不随波逐流，在喧嚣的世界中独守一份心灵的宁静，正确对待生活得失，得之坦然，失之泰然。用*常之心守望教育，多一份坚持，就多一份希望;多一份坚持，就多一种机遇，多一份坚持，就多成就一个孩子。
对于教师来说，每天面对的对象就是学生，主阵地就是课堂。满建宇作为拥有两千多师生的一校之长，学校的管理工作已经是极其繁杂了，每天有应接不暇的`检查、参观、培训、会议等事务，但这并不耽误他走上讲台，站在教学的第一线亲自主讲一门校本课程;并不耽误他去课堂上听课，并与各科教师一同参与学科研讨;并不耽误他走进餐厅和学生们交流，倾听孩子的心声;并不耽误他走进宿舍帮孩子们扯扯滑落的被子;并不耽误他亲自阅读每一封学生来信，用心回复每一个孩子的问题;并不耽误他无数个夜晚坐在电脑前，审视一天的所作为……从这些镜头可以看出，满校长不但是一位有担当的领导，也是一位称职的教师，更是一位慈父，因此，学校因他而光大。这正是我所感慨之处。教育是一片广阔的天地，不是三言两语就可以诠释的。反思我从教20多年的点点滴滴，何尝不是如此呢？只因为我一直在守望，守望教育这片芳草地，守望教育这份宁静的心田，站在教育的田野上努力地播种、耕耘，因此有了很多的收获，收获了教育界领导的肯定与称赞，从而多次评为各项先进;收获了学生的尊重和爱戴，从而博得了学生无数次地看望;收获了家长放心，从而总听到他们千方百计把子女交给我……总之，因我一直坚持着守望，从而成就了我的教育人生。如满校长希望的那样：“让我们的教育成为最亮丽的风景线，让我们的教育成为国家和社会发展的不竭的动力源泉。”
《守望教育》没有多么高深的教育理论，却是每句话包含着作者对于教育的眷眷深情，这是来至教育实践的真情实感，是教育思想与智慧的凝结。目前新课程改革一轮接一轮地进行着，教育理念不断地推陈出新，而我们教育工作者守望的是那永远不变的三尺讲台，是一拨又一拨渴望求知的学生。面对经济日益发展的当今社会，我们需要的是坚持与执着——执着于自己的教育理想。我想，**人的思想，提高人的认知水*，提升人的思想境界，用*常心守望这片教育的净土，从而冲破物质与精神的束缚，这应当是教育恒久的真理吧!
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少**的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
逃就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗？作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。 让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗*常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。
刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的.日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。
在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。
作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
看新闻报道：街头装可怜博取同情骗钱的；好心救助却被诬陷为造事者的……道德缺失现象比比即是，对青少年成长极为不利。那么，置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、弥补缺憾是目前急待解决的问题，怎样才能让良好的道德教育走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我豁然开朗。
标题“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，并以一个学者的思想为我们解惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的`理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴*实际、采取的方式要适合孩子 。
书中提到的以美德教育故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。美丽温情的美德故事，应该是这道德缺失路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。
通过广泛的阅读，拓宽了我的专业知识，使我获得深厚的学识和素养，提高了我的教育教学能力， 读了这本书，使我明白了在教学活动中故事育人的力量，这些都将作为我以后教育学生的座右铭。
通过刘铁芳教授发表的学术论文，我知道他是一位真诚的学者。在两次学术年会上见过他，朴素中有一种睿智，谦和中有一种坚持。
刘铁芳，生长在一个贫困的乡村，小学就读的学校是用泥土筑起来的，师范三年毕业后到乡村教书，几年后进入大学，攻读教育学硕士、哲学博士，现为湖南师范大学教育科学学院教授。从这一简历中可以看出，他无疑是一个“爱学之人”。在《守望教育》一书他说道：“我所梦想的境界就是能在四壁书橱之中做一个纯粹一些的问学之人，与此同时，又能时刻把心灵的触角伸向人间社会的冷暖，不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任。”
所谓“做一个纯粹一些的问学之人”，依笔者之见，就是对教育的复杂性保持一种敬畏，同时对教育的应然状态怀有一种诗意的期待和浪漫怀想;所谓“不忘记自己作为普通个体的良知与社会一员的责任”，就是以敬畏和诗意的心境去守望教育，并凭着自己的教育良知和道德、凭着理性的批判和必要的反思去表态。
有人说，教育的复杂性超出了人类的想象，在这一点上，只有爱情和幸福之类的话题可以与之媲美。面对纷繁复杂的教育巨系统，任何一个人都处在“无知”的境地，我们所应做的就是“保持我们自身理智的.清醒，对我们的已知保持一份谦逊，对我们的未知抱有一种敬畏，对我们探索未知的意愿，拥有一份理性的克制，不至于出现一种理性的自负”。
我们的理性不是万能的，而世界也好，教育也好，远没有我们想的那样简单。然而，现实中总有“教育真理的代言人”出现，甚至在教育领域之外的人，只要自己上过学，都可以心安理得地对教育问题指手划脚。刘教授在书中指出了这种“理性的自负”的根源：“什么都说，什么都敢说，什么都宣称能说清楚，把教育的世界变成一个毫无迷魅的世界，对于教育生活缺少一份必要的敬畏之心，这其中隐含的乃是教育中的技术主义倾向。”
“技术主义”，就是要寻求“规律”，追求“模式”。当下，“按教育规律办事”是很多教育工作者的一句“时髦”用语，总认为教育存在着一种能提示育人本质的确定的“规律”，只要找到了规律，按照规律的操作程序去执行，就会收到预期的效果。于是，教育领域也有了“造星运动”，名校办学模式和名师教案成为模仿和学*的重点，不少老师就此成了“熟练操作工”，执行着专家、大纲、教参、教科书、名师的旨意，而自我的思想却在教育世界中缺*。这就是“理性的自负”的代价。
如果下次再遇到坐而论道、对教育侃侃而谈者，在接受或批判他的观点之前，我们可以先仔细品味一下刘铁芳教授这段话：“凡把自己的教育理论、方案、谋略说得天花乱坠者，皆不可信;凡动辄称“学*的革命”“教育的革命”“……的革命”者，皆不可信;凡动辄宣称教育的真理在握，非如此不可者，皆不可信;凡把教育的奥义说得伸手可及者，皆不可信;凡把教育的改革发展说得易如反掌者，皆不可信。”
教育是富有诗意和理想的事业，教育工作者都应该有一种教育情怀，有一种“乌托邦”情结，在自己的头脑中构勒出一种“绝对”的“好教育”。也许，这种“好教育”永远不可能实现，但如果连理想都没有了，教育生活只能是日复一日地耗费生命。
“绝对”的“好教育”在哪里?刘教授提出：“从柏拉图到杜威，从孔子到蔡元培，多少仁人志士孜孜以求，但现实总是现实，总是匮乏的事实……但我们相信它们‘在’，‘恒在’，在我们坚定的信念之中。”
教育事业之所以富有诗意，就在于它不是一种技术，而是“一个灵魂推动另一个灵魂”的过程，是“一个生命点燃另一个生命”的过程。这一过程中，个人的体会和思考是不能缺*的，我们要时时追问：教育的目的是什么?什么是好的教育?我们究竟为什么教?……否则，教育就毫无诗意可言，只能成为一种谋生的工具，学生就成为“工作的对象”。
学生都在放暑假，对我们教师来说，也是一个难得的假期，在假期里，闲来无事，我就经常买一些好的书籍来读，扩大自己的知识量！最*我在读《守望教育》的时候，我感受到了不一样的地方。因为书中的观点和我的教学的一些观点不谋而合，我觉得我应该继续读下去，读好！
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少**的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德等撰写的童话故事，一代代少年儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道德学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可信。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”作为教师的我们何不利用美丽动听故事把道德伦理贯穿到其中，循循善诱给孩子一个净化心灵途径。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。。
在我心中一直有一块沉重的石头压在我心里，那就是孩子们的道德品质。随着社会环境的发展，网络科技的不断发达。这进步给我们的孩子带来了利，也带来的弊。一些孩子完全不知道自己的生存价值，那些不文明的行为在他们身上体现的淋漓尽致。这无疑是我们教育的悲哀，在目前一些领域中道德的示范，对道德期望与对道德行为要求和道德投入与产出效果相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德旋律走进孩子们的心灵呢？读了刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。也有了更深的体会：
一、教师的“不要”：
(一)教师不要训斥与灌输，不强迫学生学*。
(二)教师不要让学生成为你的观众。
(三)教师不要过分执着“立竿见影”，潜移默化的过程导向，注重人格的培养，身心健康的引导。
(四)教师不要悲观，要乐观以对，充满希望与理想。
二、启发：
(一)关注孩子的童年，多关心我们的学生，给学生以爱的教育，让他们留有美好的回忆，留给学生一些自由发展的空间。
(二)给孩子们提供宽松、和谐、自由的学*生活空间，让他们拥有健康、活泼、充实、明亮的自我。
(三)教师要成为永远的`思考者，与学生成为共同成长的伙伴。
(四)教师专业成长道德修养，必须落实在教育工作上，表现在各科教学工作上、表现在日常生活教育当中，以收到身教言教的效果。
让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让他们去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！教育对我来说，已经不是十分陌生的事情了，我对自己说，我应该做的更好了。现实条件下，我应该将我在书中所学的东西用在现实的教育中来，我相信我会是一个好的老师。
教师的工作就是如此，我相信我会做的更好！
利用寒假时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是*凡的人，但刘教授有着不*凡的境遇，干着不*凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。
刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水*，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水*。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的.爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
一路阅读，我反复问自己：我也会像刘老师那样耐心细致地对待差生，找他谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想我做不到，我会伤心，会愤恨，会绝望，会理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，而自己则没有半点良心上的不安，因为我会觉得他可能是个不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝自己，更会觉得自己已经尽力，而教育不是万能的……
是啊，师爱是阳光雨露，学生是花朵幼苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是的爱就一个字，说说容易，做做难。
哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让美好的道德走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
在《儿童世界何处寻》开篇第一段刘教授就引用了王富仁《把儿童世界还给儿童》一书中“儿童不但要生活在**的世界中，还要生活在自己的世界中，他在**的世界中接受教育，获得更快的发展，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美”，“只要一个少年儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的感受方式，他就没有任何抵御被成年人文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成年人的教导，造成创造力的过早桔萎和生命力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝成年人的任何教导。”的言论和蔡元培先生的“教育者，养**格之事业也”的理念。刘教授认为：“教育要把儿童的世界还给他们，首先要尊重儿童的人格尊严，在此基础上再去积极引导、扶助儿童去创造那属于儿童的世界，让他们能真正体会到“儿童世界”的感觉。
作者的观点点醒了我，纵观我们的教育现状，迫于应试教育的导向，迫于学校间竞争的压力，为了提高学生的成绩，我们教师常常好心的霸占了学生的体育课、电脑课，常常下课时，还舍不得离开教室……整天埋在作业堆里，奔波于辅导班间，孩子哪有快乐而言?非但如此，在课堂上，我们教师常常把**的思想灌输给学生，很少顾及他们的感受，学生只能被动地接受一些模式化的观念，写的文章是满口的**腔。学生犯了错误，我们只是简单粗暴地批评，却很少耐心地去倾听他们犯错的根源……孩子哪有自我而言?
一位心理专家在一次专题讲座中对*几代人的童年做出了这样一个总结：“上世纪六七十年代的孩子在玩泥巴中度过童年，八九十年代的孩子在游戏加学*中度过童年，而如今的孩子却在沉重的负担中去经历自己的童年。”虽然这样的总结可能不很准确，但却大体上反映出了过去和现在孩子童年时代的巨大差别。从这个总结中不难看出来，虽然现在人们的生活水*越来越高，孩子们的童年生活也越来越丰富，但从另外一种角度来说，孩子们的童年也越来越缺少乐趣和快乐，越来越缺少自我了。
如何尊重儿童，让儿童拥有属于自己的快乐呢?身为教师，我想：首先，我们要提高自身的思想觉悟，树立正确的教育观念。正如刘教授所说的：我们不能够在目前更充分实现对儿童生活世界的尊重，但我们至少可以把它作为一种行动的理念纳入到我们的实践中，用以纠勘我们的教育行为中的不合理性。
其次，要引导学生确立明确、高尚的学*目的，树立崇高的理想。让他们明白学*不是为了老师、为了父母、为了考试，而是为了实现自身的价值，为了将来的生活做准备。从而养成积极的心态，变“要我学”为“我要学”。
再次，要努力提高自身业务水*，提高课堂教学效率，力求让学生在课上就能掌握新知识，避免大量重复机械的训练。要努力营造和谐宽松的学*氛围，让学生在乐中求知，趣中探美。激发学生的学*兴趣和学*自觉性，使他们成为学*的主人，满怀信心地进取、向上。
然后，要关爱后进生，尤其是问题生。当他们犯了错误时，不要一味的批评或惩罚，应该从儿童本身的特点出发，采取恰当的办法，使他们在自尊方面受到激励，从而自觉意识到自己的错误，并自觉地进行改正。
最后要努力开设综合实践活动课程，给儿童以喜欢的、需要的教育，给儿童以生活中的`亲切的面孔出现的教育，带着儿童走出书本的世界，走向活泼泼的生活世界，努力去除行政化、**化的主题活动色彩。
总之，儿童的世界是童话的、顽皮的、富有童趣的;儿童的世界是彩色的，是快乐的，不是被**化了的灰色调或单色调。我们要把儿童看成儿童，要善于蹲下来看儿童;要重视对儿童的观察;重视观察儿童的生活。我们要尊重儿童，把儿童的世界还给儿童，遵循儿童的自身的发展规律，好好地让孩子享受童年的乐趣。当然，尊重并不是迎合，如果儿童有不良的兴趣，教师要加以引导，而不是听之任之;尊重也不是一味的顺从，即使儿童不感兴趣的，但如果是儿童成长必需的我们也要想办法引导学生感兴趣。
《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗*常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。
刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。
在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的.教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。
作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
前几日，在学校的阅览室偶然翻到了一本书，叫《守望教育》。这本书的作者并不是名家，只是一位工作在教学一线的老师。虽然这是一部以随笔和读书体会为主的著作，但读过之后，感觉它像一片优秀的散文，作者通过诗意般的手笔，表达了他多年来对工作和学*的深切感悟，并阐述自己在教育教学中的宝贵经验。其中科研情结这一章节中，作者提到了对课堂教学有效性的几点认识。
首先，作者引用了肖川的一句话：有效的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，放飞囚禁的情愫。然后作者从以下几方面诠释了如何实现课堂教学的有效性。
1、明确课堂教学的有效性
也就是这节课要讲什么，要达到什么目标，学生应该学会什么。比如我们的音乐课，要学会唱哪首歌曲，然后设定教学目标，目标不宜过大，要浅显，适合学生的认知水*。最后要让学生有哪些收获，是能跟唱，还是能背唱，或者表演唱……
2、一定要注意把握学生的学情
学情就是学生学*的实际情况，包括学*氛围，学*表现，只是理解接受程度等。课讲的再好，课堂气氛表面上再活跃，如果学情不真实都是无效的教学。音乐课设定教学目标时，要考虑班级学生的接受能力，班与班之间存在差距，学生能力也高低有别，在设计课堂环节时，要考虑学生的'能否达到预期目标。同一节课的教法不能从一而终。
3、要科学把握课堂教学时间
书中提到，教师究竟讲授多少时间为好，要看教学内容和学生实际。教师在教学中不能“一言堂”，要充分发挥和调动学生的主动性和积极参与性。如在音乐欣赏课中，就要多聆听，多提问，多参与，少讲解，只要引导学生把握音乐的内涵即可。在《国之瑰宝—京剧》这一课的欣赏教学中，首先播放了一首FLASH制作的京歌《说唱脸谱》，看着那一副副生动鲜活的脸谱，听着那脍炙人口的旋律，学生们兴致很高，有的同学还情不自禁地跟着哼唱起来。于是我便趁热打铁，有的放矢地提出问题：“刚才这首歌曲的旋律有什么特点?”“有京味。”同学们异口同声的回答。“对，这是一首京歌，歌唱了名扬中外的京剧艺术。今天就让我们一起走进多姿多彩的京剧世界。首先我问问同学们你们对京剧知多少?”同学们各抒己见，有的提到了京剧在国际上的影响力，有的说到了京剧中的人物的分类，有的介绍了京剧中的乐器。在同学们互相探讨的过程中，我顺势利导跟他们一起讨论了京剧的起源、行当、唱腔、念白等内容。整堂课学生都很投入，学*兴趣和效果超出了我的预料，不知不觉中下课铃声就响了。“多”与“少”看似矛盾，其实只要我们树立了学生是学*主体的观念，它就会统一在我们的课堂中。
总之，有效教学时一个永恒的研究课题，在今后的学*中，我会继续深入理解，实践，从根本上提高音乐课堂教学质量。
——守望父母作文通用五篇
父母是一片天，是一片遮风挡雨的天，父母是一颗树，保护我们成长，他们无私的奉献着自己的生命，让孩子在成长中得到安全的保护。他们的付出是不要任何回报的，他们为儿女的成长感到欣慰，为自己的付出无悔。世上因为有了他们的爱，突破了层层阻碍，在冷暖人间有了一方真情挚信的风景……孩子们如雨后春笋一般活泼向上，但也如野草般参差不齐。
好的家庭能够培养和谐的`性格，造就一个好人。因为有了父母，迷茫中才有了坚定的信念；催擦的星光，才有了瞬间的点亮。每一个儿童欢乐童年都有您保驾护航。流泪时，您默默祝福、守候；悲伤时，您轻声安慰；失败时，你谆谆开导。多少个难忘的时光，每一天能够听到您温柔的话语，每一天能够感受到您强大的支撑的力量。
经历过多少严寒骄阳，多少白昼黑夜，伟大的父母，你们付出了多大的代价呀看着一点一点长大的孩子，一点一点成熟的影子，您脸上已布满沟壑，青丝变成白发。您回忆我们小时欢乐身影，培育着美丽的未来，您关心着儿女的温饱，您惦记着儿女的归来。
您是开启孩子人生之路的人，您是怀抱爱的人，您是引领看到未来的人。
因为有了您，无知孩童明白了做人的道理，良好*惯成就了我们一生。
因为有了您，世界有了期望；
因为有了您，世界充满了爱；
因为有了您，世界变得如此美丽无比！
是谁在每一天相伴我们左右是谁天天无微不至的照顾我们又是谁让我们快欢乐乐的成长那就是我们的父母，父母是我们心灵的港湾，是我们晴朗的天空，带给我们畅想的空间，用他们无私的父爱、母爱丰富着我们的成长过程，为我们的童年留下了深刻的印象，让我们一起回忆吧！
生活中处处有感恩，而且有不少歌曲来赞颂感恩。这个世界因感恩而变得如此美好。我们有许多需要感谢的事物：父母、对手等。在这里，我就要感恩我的父母。
父母给了我生命，从小就给我无微不至的关怀。在成长过程中，父母渐渐对我严厉起来了，时刻教导我要好好学*。每当我考试成绩优秀或取得进步了，妈妈就夸奖我；当我考砸了时，妈妈当然免不了批评我，但事后，她总是帮我分析考试失利的原因，甚至陪我一起重新把出错的题目做一遍。妈妈的爱有时是慈祥的，有时又是严厉的，妈妈的这两种爱，使得我更加努力学*。
而自从我上学后，家里的开支更大了，姐姐也得考高中，所以爸爸不得不去外地打工。爸爸每次回家，都是庄稼成熟的季节，因为妈妈忙不过来，所以爸爸就回来了。爸爸回来，我既高兴，又悲伤，高兴的是爸爸每次回来，都给我们带很多好吃的；但悲伤的是，他每次回家，都对我非常严厉，不但不让我看电视，也不让我出去玩，而是逼着我在家不停地写作业。这对贪玩的我是个沉重的打击。但尽管我很伤心，我也明白，在爸爸心里，是想让我好好学*，为了争取一个更加美好的未来而努力。
其实，爸妈非常爱我，每次干农活时，都舍不得让**，不管他们多忙多累，也不说出口。每次我看见爸爸捶自己的腰，妈妈用力捏自己的胳膊，就有点不忍心，就马上过去帮忙，帮妈妈捏捏胳膊，帮爸爸捶捶腰，仅需一个小小的动作，就可以让他们高兴。每次看见他们高兴了，我就说，明天要去帮他们干活。然后，爸爸的眉头就紧皱了起来，说：“你的作业做完了？”听见这严厉的话语，我只好默不作声。
我知道，世界上最爱我的人，莫过于我的父母了，所以我要感谢他们。
西斜的阳光是一天中最后的光明，那倔强的阳光总是不愿意离去，就要落山了还要将天边染上一片红。那片红像新鲜的血液一样刺得人半眯缝着眼睛，即便如此也总有人不愿回到能遮挡这一片红光的窑洞中。那一孔孔窑洞像一个个哨兵，披着霞光站在余晖里等待着日暮，这一刻不知是人孤立了窑洞，还是窑洞孤立了人。
每一个黄昏，村中总有一位头发花白的老人站在窑院前死死地守望着那条进村的土路。不管是刮风还是下雨，不管是酷暑还是寒冬。有几次我回村的时候，那位老人都欣喜的跑到我跟前，见我是一个女子时，嘴角的弯弯的弧线便悄悄的褪去，一双浑浊的眼睛里蓄着满满的泪水，但终于没有流出来。他总是死死的看我几秒钟，而后便又默默地走开。我自知是我燃起了老人的希望又打破了老人的希望，心中不免总会有一些愧疚。我不知道村里其他的年轻人回村是否也遇到了这样的事情，是否也会感到愧疚，但我是不愿再看到老人那一双浑浊的蓄满泪水的眼睛了。以后我回去的时候便偷偷地绕开那条路进村，但当我绕回自己的家中，站在院子里向老人家的院子望去时，总可以看到老人那熟悉的身影。每次看到他，总觉得他比我上一次见到时老了几分。不知从什么时候开始他不再是站着望那条小路了，而是将拐杖立在一旁的墙角，自己则靠在院子里的一棵老树上死死的望着进村的小路了。
那位老人，村中鲜有人知道他的名字，听村里人说他是逃难逃到我们村的，走到这儿大概再也走不动了，就与我们村中的一个年轻的寡妇成了婚。寡妇没有孩子他也孤身一人，两个人走到一起似乎是一种命中注定。人的命运不是一成不变的。上天好像从此开始垂青老人，一年后两人孕育了一个健康的儿子。这一对夫妇本不懒惰，有了孩子之后更是勤恳。一样的土地一样的庄稼，每年总是他们家的收成最好。
一直以来，我都没有细心体会过父母给我的爱究竟有多少，当我渐渐长大，我才发现父母的爱原来延伸到了我生活中的每一瞬间：从捧在手中的哇哇啼哭，到我呀呀学语叫出第一声爸妈，到第一次跌跌撞撞走路。第一次背着书包上学，第一次参加学校组织的活动，第一次获得奖励……以往我从没注意到在这无数个生活片段中，我的父母付出了多少心血，倾注了多少爱。我的每一次成功与失败，每一次的忧伤与快乐，父母都牵挂在心头，陪在我身边，给予我默默的支持……从小，我总把父母的爱当作天经地义，安然享受。因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，知道应该怀着一颗感恩的心来体谅父母，应该学会关心照顾父母。“爸爸”、“妈妈”是对父母最亲切的称呼。
他们为我付出了很多心血，花费了很多精力。从今天开始，我要学会感恩，也为他们做出一点贡献。感恩父母，并不是光在嘴上说，重要的是要去做。看到妈妈下班回家，我会端上一杯水，准备好拖鞋。每当妈妈做家务，主动帮助妈妈做些力所能及的活，爸爸开了几个小时的车回到家，腰酸背痛，主动帮爸爸捶捶背，缓解些疲劳，这就是对父母的感恩。*时遇事意见不统一时，我们不能与父母顶撞，而是通过交流沟通来达成共识。感恩是不求回报的，感恩是心甘情愿，感恩是大方给予的，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。作为高等动物的人类，那如春风般的母爱，那如大山般的父爱，伴随我们一生一世，怎能忘怀？父母的爱，无私、淳朴、永恒，最值得我去感恩的，所以我要好好学*，长大成一个有所作为的人，来回报社会，就是对父母最大的感恩。
三年离家的茫茫的求学路，我该如何回报父母的涌泉恩情?看着父亲伟岸的肩膀为我托起岁月，托起青春，托起一条条无荆棘的求学之路，我泪流满面;看着母亲柔弱的身躯为我，划过岁月，划过青春，划出一道道生命绚烂的痕迹，我失声痛哭。
如果可以，我多么想化身家中鱼缸里漂亮的锦鲤，永远有游弋在父母的怀抱;如果可以我多么想融入家旁小树下树根边的泥土，从此再也不用和父母分离。青丝变白发，鬓角已染霜，他们图得不是我的回报，而是希望我以后不要像文盲的他们一样辛劳。于是我挥笔斩乡愁，于是我作伴为一豆灯光，于是我埋首书山题海，只为那优异的成绩换取父母真心的笑颜。那被笑容摊开的脸颊，让父亲母亲显得很美，很美。
每当学*困倦的时候，我会在晓雾铺满的晨曦，斜依楼栏，翻折一张张方格纸，体味在那小小纸鹤的亲韵，恍惚间，看到纸鹤纤小的身子承载着我对父母健康的祈福，飞向我魂牵梦萦的故乡。
每当学*压力过重的时候，我会在夕阳西下的校园流连，捧一本陈旧的相册，通过指尖触摸的痕迹，回想父母的叮咛，听那青山幻化出父亲用那乡韵味儿十足的客家话对我说：“孩子，爸爸相信你。”看那流水幻化出母亲用那温柔的双手轻轻抚*我的情绪，于是就有了继续学*的执着。
我知道，“吾欲养”不会被千里的距离所取代，“三春晖”也在学*中不断的升华。努力如苍松为我撑起一片天的父亲，恬静如菊花为我注入顽强之精的母亲，请原谅女儿现在只能用学*来回报你们。但是，请你们相信女儿一定能成才，孩儿弱小的双肩在知识的作用下锐变，您们看得到了么?
涌泉恩情不会忘，点滴感恩在心头。
——守望天使作文实用五份
赠予成长足印一片感怀的天空带给守望天使一份温暖的感动——题记风旋，途转，终于到达第三个站口，我停下来，不经意间回首，却被路上的一排排足印吸引去了翻飞的思绪，心不由变得细腻而敏感……第一个站口：幸福那最远的一部分，小小的，轻轻的，也许那时还年幼吧，旁边有的是两排坚定厚重的足印，一定是他们的。无论何时都陪伴着我，走过风雨与雪霜，踏过寒冬与盛夏。无论泥泞时他们的放心不下，还是*坦时他们仍担心得紧紧相随，都在我的心里，慢慢地，汇成了幸福，筑成了依赖，哦，我的爸爸妈妈，时刻守望着我的天使……第二个站口：叛逆之后的那部分，歪扭而莽撞，很多次地走向右边的荆棘，被什么阻挡，折回正路，可从足印上看，当时却好像是那么的不情愿，又有很多次冲向左边的沼泽，又被什么踩进泥泞，将我引回，我的足印又好像懊恼不堪。很显然，那两个“阻碍”是他们，这时，仿佛恍然间的领悟，领悟这过去被称为“所厌烦，所不解”的东西，他们一次次地被误解，被伤害，却又一次次地阻挡我误入歧途。看，他们的足印中有多少辛酸与无奈。就这样，我渐渐地成长着，他们也伴着光阴渐渐老去……现在，我的步伐越来越快，越来越轻健，而他们也渐渐缓慢下来，沉重下来，他们也许现在还被落在后面吧……我抬头望了望前面，有鲜花，有鸟鸣，回头望了望，几排参差不齐的足印，荒芜的土地，黯然的天空，还有留在空气中的，刚才的感想，或许还有眼泪蒸发的潮湿吧我决定了，留下来！
第三个站口的名字，我想好了，把“冲刺未来”改为“等待”
等待我的守望天使，等待我给他们已迟到十年的爱……相信有他们的陪伴，我才会有真正的未来，我坐下来等待，我仿佛看到，在以后的日子里，会有一排更清晰更快乐的足印，而两旁仍是两排足迹，一样的频率，一样的心情，简单却真挚美好，像小时候一样……写在最后：
成长足印因守望天使而倍显生命的'意义我也会让守望天使因成长足印而体会到感恩的真谛。
暑假，我看了 《守望的天使》这篇文章。这篇文章让我读了后有很大的感想。
《守望的天使》讲述了有个叫奇奇的小男孩，一天他和他的朋友一起玩，他的朋友说：“我有两个天使，天使其实就是我的父母”。但是，奇奇非常烦他的父母，因为他们总是唠唠叨叨。我认为，他这样想是不对的。
在我们有困难的'时候，父母伸出他们援助之手；在我们饿的时候，父母给我们做饭，不管好不好吃，这也是他们的心意；在我们把衣服弄脏的时候，父母又伸出双手帮我们洗衣服；父母随时随刻都在帮助我们，父母的爱是伟大的。
《守望的天使》文中把父母比做成天使，汤米说：“如果我也有两个天使就好了。”其实他也有两个天使就是他的父母，只不过汤米没有理解父母对他的爱。
父母是我们最亲*的人，他们用无私而伟大的爱呵护我们，使我们健康成长，他们把身边最好的东西都给了孩子，在任何时候都无怨无悔，这一切都是因为爱。
我觉得每一个人都应该去看看 《守望的天使》这篇文章，一定会有很大的感悟的。
暑假，我看了 《守望的天使》这篇文章。这篇文章让我读了后有很大的感想。
《守望的天使》讲述了有个叫奇奇的小男孩，一天他和他的朋友一起玩，他的朋友说：“我有两个天使，天使其实就是我的父母”。但是，奇奇非常烦他的父母，因为他们总是唠唠叨叨。我认为，他这样想是不对的。
在我们有困难的时候，父母伸出他们援助之手；在我们饿的时候，父母给我们做饭，不管好不好吃，这也是他们的心意；在我们把衣服弄脏的时候，父母又伸出双手帮我们洗衣服；父母随时随刻都在帮助我们，父母的爱是伟大的。
《守望的天使》文中把父母比做成天使，汤米说：“如果我也有两个天使就好了。”其实他也有两个天使就是他的父母，只不过汤米没有理解父母对他的爱。
父母是我们最亲*的.人，他们用无私而伟大的爱呵护我们，使我们健康成长，他们把身边最好的东西都给了孩子，在任何时候都无怨无悔，这一切都是因为爱。
我觉得每一个人都应该去看看 《守望的天使》这篇文章，一定会有很大的感悟的。
他们给予了我们生命，让我们呱呱坠地；他们辛勤地哺育着、呵护着我们，让我们在襁褓中长大；他们是永远守护着我们的天使！他们用那洁白柔软的翅膀将风雨拒之门外，让阳光照耀在我们脸上。
上帝把天使的心都装到小孩子身上去了，所以天使们太爱他们的孩子了。天使们流泪却不能擦，因为他们的翅膀时时刻刻都得守护着孩子。后来，孩子长大了，头也不回地走了，天使们望着孩子远去的身影，哭了……由于天使们已经老了，翅膀再也动不了了。而此时，经历了风风雨雨的孩子也变成了这种天使
……
是啊，或许有一天，当我们也变成了这种“天使”，当我们的“翅膀”也用来遮风挡
雨时，才能体味到那种被保护时的幸福的味道吧……可是，已经晚了，离开了守护的天使，迈出了这一步，就永远也无法回头了……
每个人都有守护着自己的天使，这两个天使就在我们身边和我们形影不离。即使有一天，他们不在了，他们对我们的爱也永远不变。或许，你已经猜到了，这两个守护的天使就是我们的父母。可能他们很罗嗦，甚至有点凶，但你只要记住一点就够了，那就是——你的父母永远都会爱着你！
传说，每一个孩子的成长都有一个天使的守望，母亲，你就是我的天使。
曾几何时，您对工作的热忱转为对我一日三餐的费尽心思；曾几何时，您对我的关怀胜过对自己的疲惫的体恤；曾几何时，您开始隐藏生活带给您好的操劳，化作对我春光温暖的笑容。这些从开始就这样，从我的生命开始的时候就是这样，我的诞生就是您，我的母亲成为守望天使的开端。直到此刻，我还对每日三餐怀有感激，面对我一次次的使小性儿，不买您一桌丰宴的帐的时候，包容取代了训斥，此时此刻，您夏夜送来可口的水果，您冬夜送来烫手的热水的身影我还没有忘记，还有您给我的舒适的环境还有您给我的无边的爱，这些我一丝也没有忘记，我的沉默不语，并不代表我的冷漠无情，要知道，我比世上每一个人都爱您_____我的母亲。
记得中考之前的那段日子，我因病请假在家，是您为我端药送水，解除我的病痛，是您使我的苦闷得以排遣，缓解我的焦急，就连您有事外出时，也不忘电话联系，也不忘时时刻刻对我的挂念，我想这就是母爱吧，一种永无阻的爱。要不是您，我将没有健康的体魄，我也不会有骄人的成绩，我更不会有这样一颗填满着爱的心。
啊，我的母亲，十六年对我的守望，守白了您秀美的乌发，守老了您好的娇颜玉容，而您却无怨无悔，并且这种守望仍在继续，一直坚守着对我的爱，母亲，您就是我心中永远圣洁的天使。面对高中陡然而增的学*难度，是您抚*了我举足无措的心，是您好谅解了我异常暴躁，更是您夜半不能入睡，等我回家，与我分担一天的苦乐伤悲。琐碎的小事只是一种母爱的承载，事情可以被时间所冲刷，但其中所包含的爱却将永记于心。爱，无时无刻不在我的身旁，因为有您_____我的天使，我的母亲。
——守望的爱作文合集五篇
世界上有两种东西需要仰望，一种是璀璨星空，另一种就是尽在不言中的爱。那些爱是花海，永远绽放于心田的美丽…… --- 题记-
下午的阳光仍微有些刺眼，太阳已逐渐西移了，路人的影子慢慢被拉长。心间的思绪却理不清了，抬头看看西边已染上了一丝昏黄的云，那是天空对云爱的表达方式，然而却已模糊得让我看不清了。因为不够坚强的泪水快要决堤了，恍惚间蓦然看见了另一种爱……
三中采取的是严格的军式化管理，在每个周日规定的时间段学生必须要到校。每一次在该返校的这个时候 ，无论时间早晚、无论天气阴晴�p无论父母忙碌与否，哪怕是我令他们生气了、失望了，也依旧会在我出门前不厌其烦地叮嘱我――“车子的轮胎是否还有气？钥匙带了没有？零用钱够了吗……总是那样的关切的话语；总是那样亲切的容颜；总是那样熟悉的眼神……
有时，爸爸刚从库尔勒回来或者刚完成一次徒步行走，或许还正在餐厅吃晚饭，这时，我总要轻轻敲击几下窗户玻璃，以示告别。每当这时，爸爸都会立刻出来送我。
每次，当我把自行车推出家门时，总是妈妈一边帮我把大门打开，又一边叮咛我路上注意安全……而爸爸总要爽朗地来一句“拜拜”。
每次，当我出门骑车到拐角处时，总会看到那两张*和而又亲切的脸，那熟悉的眼神会一直追随着我，直到我的最后一片影子消失在他们的视野里，才肯轻缓地关上大门，或许只是因为怕敲碎了那份只属于我们的爱与宁静吧。
每一次，在这样的守望里，我一直都感受得到一种挚深而香浓的爱，那种爱是多么的与众不同，却又多么的亲切而熟悉。
当黄昏的光晕开始在天空中到处漫延的时候，我的思绪就又幻化为一双翅膀，带着我的想念飞向一个被唤做家的天堂。无论风筝飞得多高多远，那根精致的细线永远指引着爱的方向。而那份守望里，究竟沉睡着什么；当一屡屡阳光沁入心田时，也早已给出了那个最满意的答案。
站在窗前，看着楼下那条乌黑的柏油马路，我的眼前立刻浮现出了一对深邃的眼眸，它充满慈爱和关怀。
有一年夏天，居民楼对面的大街上，建起了一座书店。里面的书种类繁多，美中不足的就是数量较少，可是对于儿时的我，也已经足够了。
有一回，母亲正在干活，我跑过去，拉住她，让她赶快带我去书店里看书，可母亲就是不肯答应，仿佛没有听到似的。一怒之下，我决定一个人走去书店。走出家门，我的心中还是闷闷不乐的，母亲怎么就不肯带我出来呢？我只是想去书店里看书啊。来到马路前，我心中的的怨气开始慢慢消散，前面就是我梦寐以求的书店啊。绿灯亮了，我跟着其它行人一起走到了马路对面。站在书店前的绿荫下，我不禁得意洋洋地朝家的方向看去。映入眼帘的，却是一对明亮的眼眸。这，是一对深棕色的眸子，带出一丝柔和。细细看去，才发现这目光是那样深邃，那样慈祥，那样关怀，还带着一股让人望而生畏的威严。再往上看看，却发现这对眸子的主人竟是母亲！
母亲不是没听见我的话吗？母亲不是还在生我的气吗？我压根儿没有想过，母亲会在窗前守望我，但窗前的人影的确就是她啊。也许从我出门起，母亲就一直站在窗前，默默地，在“我的身后”守望着我了。我感到母亲的守望正在慢慢的落入我的心中，化成一缕温暖的流。在母亲那温和的眸子里，我看到了她对我的关怀，以及她对我的爱！我一下子就明白了，母亲只是想让我独立一次，倒是我，不应该和母亲赌气。
我略一迟疑，转身就往家的方向跑去。回到家，母亲又开始唠叨了：“你过马路的时候怎么能乱跑呢？万一司机不让人怎么办？”若在往日里，我也许还会反驳一两句，可现在，我觉得母亲的唠叨，是世界上最甜蜜，最温馨的语言。
在母亲的守望中，在母亲的眼眸中，我看到了母亲对我的爱，那缕比“桃花潭水深千尺”还要浓烈的爱。
终于下晚自*了，走在回家的路上，拂着夏日暖暖的风，肚子也响应起来。铃声一响的'那一刻，我第一个冲出教室，回家吃妈妈做的可口的饭菜。风，柔柔的，迎在我的脸上，心情也舒畅起来。
我怕黑，但我从来不用担心，因为在路的拐弯处总有一个人在等我回家。心中的恐惧没有了，哼起了小曲。然而走到拐弯处却没有看到那熟悉的身影，等着我的却是黑漆漆的小路。心里莫名的一股恼火。回到家，妈妈不在，飞奔厨房，电饭煲也是凉凉的，这股凉直接窜入我的心底。
过了一会，妈妈回来了，我理直气壮的跑到妈妈面前大声质问：“妈，你怎么回事，今天怎么没接我，也没给我做饭？”狠狠地摔下几句话，回到了自己的房间。没有去注意妈妈的脸。
一阵诱人的饭香顺着门缝飘了过来。“萍萍，吃饭了。”“不吃，不用你管。”“唉，这孩子。”我听见一声重重的叹息。“饭在电饭煲里，饿了就吃点吧。”我趴在床上，却睡不着，回想以前不管刮风下雨，妈妈都会准时在那里。今天莫非有什么特别的事情？原来伤心的时候，高兴的时候，失败的时候，都会在我的身边，做我温暖的依靠。可今天……
翻开了喜欢的书，想让自己*静下来，突然看到了诗人顾成的一句话：“也许，我是被妈妈宠坏的孩子，我任性。”我反问我自己，陷入了反思。高中了，一直都自私的索取着，把这当做理所当然，然后理直气壮。如果将来我做了父母，我能做到妈妈这样？
深了，一轮明月，高挂树梢。月光依恋着大地，给大地蒙上了一层洁白的纱。客厅里传来了说话声。“咱妈怎么样了？”“还在医院，轻微脑血栓，得观察几天”，“我去吧，你先吃饭休息一下。”一阵扯拉的声音，“你都熬了一天了，还头疼，在家吧。”听得出，是爸爸走了，去医院了。这时，我恍然大悟。我知道，原来……他们也是儿女，同样是儿女，却做着不一样的事情，有着不一样的情怀。看着窗外浸在月光中熟悉的身影，陷入深深的自责当中。如果我早一些理解，早一些体谅，早一些关心……
风，吹暖了，也吹醒了我的心，伴着它，深深地睡了。
随着皑皑白雪的飘落，梅花已被枝头积雪压弯了“腰”。这时，医院呼吸科医生诊断，我亲爱的奶奶患上了肺癌，全家人都十分悲伤！从此，我们家就多了一件事---就是父亲每天接送奶奶来医院化疗。守望，是从那天开始的！
那天，父亲依旧像往常一样送我到学校后，开车回家接奶奶。天气雨雪交加，冷的出奇，那风刮在脸上，让人不禁打个寒颤，父亲就在这样的天气中守望着......父亲站在车旁，向单元门口张望着，一会功夫他那黝黑的脸庞上泛着大片的“高原红”，红如一个红苹果。晶莹的雪花落在他那憔悴的脸上、鼻尖上，落在他单薄的衣服上，唯独只有那双眼睛炯炯有神，却又布满血丝，一直企盼着奶奶那孱弱的身影，直到奶奶走出单元门时，我才明白----这是爱的守望。
奶奶，一瘸一拐的走着，父亲看见奶奶，急忙上前搀扶。奶奶因年龄大骨质疏松，2月前不小心崴了脚，至今尚未痊愈，走起路来还是很不利索。雪越下越大，只见父亲的衣服已经全是白色的雪花，好像身上覆有羽毛，牙关已经颤抖的不行了。可是，父亲仍然不紧不慢的陪奶奶走到车旁，拉开车门，用手拍去奶奶身上的积雪，并默默地把奶奶的背包卸下来，安顿她坐好，轻轻地关上车门。只见，汽车挡风玻璃已经被雪盖住了，刚刚父亲站着等奶奶的地方也积起了厚厚的积雪！远远望去，标致极了！那个地方虽有积雪，但是充满着爱，充满着儿子对母亲的孝顺之情。
这时，车窗外梅花树上的一朵盛开的梅花，正在为含苞待放的小梅花遮挡着风雪的洗礼，守望着那盛开的高光。
车厢内，奶奶不时地帮父亲掸去身上的雪花，不禁泪流满面，她觉得儿子十分辛苦......当父亲转过头来和她说话时，她强抹了一把泪与父亲说话，这时，父亲头发上晶莹的雪花已经融化了，脸变成了原来的样子。虽然父亲承担着巨大的压力，但是他想到，在他上学的时候，奶奶在校门口也总在默默的守望着，那场景历历在目，现在奶奶生病了，他也要像当年奶奶守护他那样，替奶奶“遮风挡雨”，安享晚年！
守望的眼睛，充满着爱！
沿着傍晚天空残留的那抹血色，将生命的长度一截为二，如果说先前十八年的时光是一种现实中无奈的漂泊，那么现在，以及以后，大段的生命里，该是对爱与自由的一种思想上的守望。
花开四季的繁荣，叶落秋冬的苍凉，琐碎了回忆中那一大片明媚的阳光，我淘在世俗里寻找一些与我生命生息相关的一些东西。
脚下是贫瘠的大地，头上是污浊的天空，视野里一片荒芜，颓废的空气里孕育出一些最前卫的元素。我杵在几千年江河横流的大地上，想象着这样一个深入人心的观念何时才能被完全摒弃？那些禁锢下的人类文明何时才能得到真正的释放和解脱？
风与影纠缠的日子里，告别了十八岁，我们仍然拥有大片的青春，仍旧不安于*凡，渴望自由飞翔的感觉，渴望爱与被爱的幸福，喜欢用干净的文字描述个性的阳光，喜欢在黄昏中回想一天的琐碎，讨厌被误解，希望得到理解和包容。
徐志摩笔下的自由，弥漫了整个世界，像他一样的追逐者。海子心中的爱，让幸福的闪电带给了一群孩童，在荒原上彷徨的陌生人。于是，几个年代，一群半大的孩子，在存亡之间守望着整个世纪的文明。
城市的浮华背后，每个人都在小心翼翼的呼吸。宁静的角落里，我用笔勾勒出一个孤独的生存者。潦草的视线里，藏着怎样的幸福？干涩的眼角一次偶尔的湿润，竟让我留恋那么久。
世界在坍塌，生命在荒芜，我们都在寻找，那些远古传下来的东西，埋在五千年的尘埃，和岁月与历史一起变迁。
寒冷的风，微弱的呼吸里，有一种倔强的力量，让我看清了梦驶去的方向，在一片只属于爱于自由的天空下，我们背着一群人蔑视的目光，难过了哭，高兴了小，幸福地成长。
于是，不安的现实里，我不再努力奔跑，不再渴望大众的幸福。只单单背上三五千汉字，守望属于我的那一片爱和自由。
然后，它们玩耍，我长大。
它们长大，我变老。
——生命的守望作文(精选五篇)
一条条生命从我身边失去，好似一颗颗星星从天空坠落；一个个亲人从我身边离去，好似一滴滴的血爱心中流淌。难道我还没懂得爱惜生命吗？难道我还不懂守望生命吗？
————题记
5月9日，这一天，他走了。他还是一个花季少年，他未完成他的学业，他未完成他的心愿，还有好多好多他未完成…………记得那时，我总会和他吵架，我们俩打打闹闹，好象兄弟一样，尽管我是女孩，我们还一起打枪战。他贪玩，他跳进了那条“死亡之河”…………在这之前的两天，我还骑他的车在校门口兜风，还很用力地拍他的肩膀。这一切现已结束，我会永远记住你，永远！
兄弟，我懂了，生命是短暂的，我要好好守护生命。
5月12日，去年的这一天，他们走了。他们有学生，有家长，有教师，用婴儿，有老人，他们全在那一刻离开了我们。泪早已流空 ，这一天，我状态很不好，漫无目的的听课，心里空空的，想着他，想着他们…………当老师要求我回答问题时，我好像听见的是回声，同桌用脚踢了我一下，我麻木，胡乱地回答着，老师问我哪里不舒服吗？我却“笑”着说没事。第一次，我感到了冷，懂得了欲哭无泪，那种揪心的痛，让我魂不守舍。下课，我傻傻地望着窗外的黄浦江，好像看到了什么…………泪水划过嘴角，咸咸的，苦苦的。
朋友们，我懂了，生命是可贵的，我要好好地守护它。
5月13日，当我向往常一样走回家，机械般换好鞋子，妈妈把我拉进了小房间悄悄地告诉了我：“爷爷可能得了癌。”心里好像又有一阵冷风吹过，我冷冷的问了一句什么癌，“食道癌，明天复查。”我走到书桌前，放下书包，回想儿时，不！不可以想这些，如果想起那些快乐的童年，我会崩溃的！为什么他们都一起发生，也许谢谢它们一起发生，让我更明白了生命。
外公，我懂了，生命是无价的，我要好好爱它。
此刻，我很累，我很痛，我很开心。
此刻，我悲伤，我痛苦，我知足。
因为，我懂得了守望生命。
当你仰望蔚蓝的晴空，俯视脚下如茵的绿草；看那小桥流水；听那悠扬的歌声，这是生命的多姿与爱恋的温馨造就的繁华而美好的世界。
人类，经过战斗与病魔的洗礼，迈进了小康社会，但同时，这个和*的世界又给我们敲起了警钟——珍爱生命，注意安全。
如今，社会不断进步，科技不断发展，很多人都拥有了自己的私家车，然而，因汽车发生的交通事故也越来越多。
据国家统计：20xx年共发生车祸66。75万起，共死亡10。4万人，伤49。4万人，直接经济损失33。69亿万元；20xx年上半年就发生车祸24。46万起，死亡4。95万人，伤21。16万人，直接经济损失13。14亿元；我国每分钟就因车祸死伤3人。这一个个冰冷的数字充分反映了现在汽车的“疯狂”。交通事故以它极有的“杀伤力”被称为：“世界第一杀手”，而洒后驾车，超载、违章行驶、过度疲劳、无驾驶证驾驶则是它的五大卫前将军。
事实上，发生车祸主要有两大原因：
一、如今，人们的生活节凑加快了，上班下班都忽忽忙忙的，特别是中小学生，上学前一看不，呀！没时间了，便急忙骑上自行车，飞一般地跑走了，等到了十字路口，看到快红灯了不管三七二十一便冲了过去，甚至就算是红灯，也要去闯一闯，像这样，要是万一发生了什么意外，那可不得了。
二、现在，有些人总怀着饶幸心理，总想到自己不会那么倒霉，没有那么巧的事，所以就一味地放纵自己的汽车，让它全速前进，或是为了多拿几个钱，超载那七八个人，虽然报纸上常常登到某某地方发生车祸，电视里常常看到一位位车祸的受害者，手中的宣传单常常宣传要注意安全，珍爱生命，但是他们还是不吸取那一个个活生生的事例，不相信自己会变成车祸受害者。虽说，凡事要往好处想。
每个人的生命是短暂的，同时也是多彩的，它像花一样多彩，像炎焰一样灿烂。为了自己，也为了关心和爱护我们的人，请不要让生命搭上死神的列车，因为，守望生命和爱、也是一件美好的事情。
一条条生命从我身边失去，好似一颗颗星星从天空坠落；一个个亲人从我身边离去，好似一滴滴的血爱心中流淌。难道我还没懂得爱惜生命吗？难道我还不懂守望生命吗？
————题记
5月9日，这一天，他走了。他还是一个花季少年，他未完成他的学业，他未完成他的心愿，还有好多好多他未完成…………记得那时，我总会和他吵架，我们俩打打闹闹，好象兄弟一样，尽管我是女孩，我们还一起打枪战。他贪玩，他跳进了那条“死亡之河”…………在这之前的两天，我还骑他的车在校门口兜风，还很用力地拍他的肩膀。这一切现已结束，我会永远记住你，永远！
兄弟，我懂了，生命是短暂的，我要好好守护生命。
5月12日，去年的这一天，他们走了。他们有学生，有家长，有教师，用婴儿，有老人，他们全在那一刻离开了我们。泪早已流空 ，这一天，我状态很不好，漫无目的的.听课，心里空空的，想着他，想着他们…………当老师要求我回答问题时，我好像听见的是回声，同桌用脚踢了我一下，我麻木，胡乱地回答着，老师问我哪里不舒服吗？我却“笑”着说没事。第一次，我感到了冷，懂得了欲哭无泪，那种揪心的痛，让我魂不守舍。下课，我傻傻地望着窗外的黄浦江，好像看到了什么…………泪水划过嘴角，咸咸的，苦苦的。
朋友们，我懂了，生命是可贵的，我要好好地守护它。
5月13日，当我向往常一样走回家，机械般换好鞋子，妈妈把我拉进了小房间悄悄地告诉了我：“爷爷可能得了癌。”心里好像又有一阵冷风吹过，我冷冷的问了一句什么癌，“食道癌，明天复查。”我走到书桌前，放下书包，回想儿时，不！不可以想这些，如果想起那些快乐的童年，我会崩溃的！为什么他们都一起发生，也许谢谢它们一起发生，让我更明白了生命。
外公，我懂了，生命是无价的，我要好好爱它。
此刻，我很累，我很痛，我很开心。
此刻，我悲伤，我痛苦，我知足。
因为，我懂得了守望生命。
我热爱生命，生命不简单，可以一种奇妙的形式在这个世界旅行，不管前方面对的是什么，是痛苦或是哀伤，那都是一段最绚烂的岁月。
我在无数个时刻，静静地守望生命的绽放，看着另一种生物以一种不被人察觉的方式静默地生活，饶有趣味地快乐着。无论是一粒种子，还是一个只会微笑的娃娃。我相信，她们的生命都会如花绽放，只是需要时间等待，等待丑小鸭变成天鹅的时候。于是，我愿意这样在她们的生命还未绽放的时候，在她们不被任何人相信，不被任何人知晓的时候，静静地在一旁守望绽放一刻。让她们可以感受这世界，可以睁开眼睛，像我们这样看看这飞花烂漫的世界。
就这样，我一点点地用希望和阳光告诉她们外面的世界充满美好，一点点地带着她们触摸快乐，和她们等待着。看着她们的眸，我能感觉到，她们的生命之树在生长着，茁壮且坚定地生长着。也许这样的我看上去太痴太傻，但这已经是我生活的一部分，用绽放的我等待着绽放。
大大小小的玩偶排一排座，发呆的，微笑的，扮酷的，害羞的，调皮的……我趴在床上，冲她们每个人傻笑，她们是我最棒的玩伴，最好的朋友，难过时的倾诉对象，孤独无助时可以紧紧地抱着她们，让我感到这人生路上不是我孤独前行，还有一群的好伙伴。
我陪他们等待生命的绽放，等待她们不再是静音的世界，她们陪我走过困苦重重的人生，给我一个笑的理由……
当无数人在瞻仰那些名声显赫、地位尊贵的名人之时，我在那难以计数的'灼热渴求的眼神中突然嗅出了一丝悲凉与寂寞的气息。
"大江东去，浪淘尽千古风流人物"，这千古风流人物被人们所一代代地推崇：他们的功绩、他们的成就，他们在人世间最光鲜亮丽的一面，然而，他们的寂寞呢？就是"辉煌"这座高楼大厦身后那抹不去的影子！
有谁看见历代帝王在千家万户皆熟睡的深夜，孤自一人批阅那堆得足以埋下他的奏折。他有万人之上的风光，亦有深夜无寐的无奈。
有谁看见诸葛孔明仰望长空，想起先帝，想起出师一表的志气，想起五攻中原都未成大业的痛苦与怨恨。他有空城怯敌的智慧，更有壮志未酬的伤心。
有谁看见鲁迅先生面对具大的历史变革，在自己的选择上"荷戟独彷徨"呢？他对中国人民的无知、麻木的痛恨和对现实无力挽回的局面的惆怅又有谁了解呢？他有笔作有力的投枪，可以针砭时弊，但也有希望与现实巨大落差下的深沉痛心。
自古以来，像上面所述的名人还有很多，同样他们也有那辉煌之中夹杂着的酽酽的寂寞。
这寂寞深得道不出，浓得化不开。是杜甫年老时"茅屋为秋风所破"时的无助；是陆游听"十一月四日风雨大作"时的悲凉；是李煜"无言独上西楼，月如钩"的失落。
从某种程度上讲，辉煌中的寂寞是必然的。为争取辉煌而奋力一搏时，是自己与自己的较量，是寂寞的；登上辉煌的巅峰之时，唯我独尊的意气，是孤独的；取得辉煌后，众人的瞻仰与崇敬似乎更拉开了你与凡人的距离，这也是孤寂的。
"英雄从来寂寞"，因为英雄做了常人无法做的事，想到了常人无法预计的未来。就像人们所敬畏的神明，很完美，但却没有和人间子**欢的权力。
辉煌与寂寞是并生的，人们常以为寂寞的人是可悲的，但是那无数仁人志士的寂寞却更衬托他们的辉煌。
英雄的寂寞是一种积极的人生态度，是对理想超越常人的更高的要求。这种寂寞中更注入了一种生命的坚持，一种生命的不屈。
英雄的寂寞是一个人对生命的守望。
——守望者罪恶迷途观后感实用五篇
*些日子，无情无绪，屡次自我说服后，仍旧执拗地不愿回归现实，任由灰色的心绪攻城略地。
新电影，竟选取了据说集惊恐悬疑于一体的罪案片——《守望者：罪恶迷途》。看到海报上一脸沉郁的任达华，非但不怕，似乎还有点心有戚戚焉。简单的故事，倒叙的手法，却也节奏紧凑，情节流畅。感觉得到，编导不是要为“大片”而“大片”，委实想与观众分享些什么。不论票房如何，真诚的态度本身在浮躁充斥的演艺圈已属难得。
人生最重要的二十年，陈志辉竟在狱中度过。因爱生恨，因恨而要将所爱毁灭，这无疑是极端的个性。二十年，偏执或多或少被压抑，但任凭怎样的监狱都无法将人彻底改造。夹杂恨、愤怒与不甘的恶缺乏泄导的通畅渠道，负面能量持续累积着……
出狱后，他本想与亲人团聚，过*常人的生活。但不幸的是，每一选取的关口，与他萍水相逢的男女所展示的，都是这个世界无耻丑陋的一面，而不是隐匿在表象背后的善意真情。
最令他难于忍受的，恐怕是“途中”陌生女人对她们伴侣的轻视与背叛。二十年的肉体囚囿，二十年的内心绝望，不也是因为无法理解以前深爱的女人鄙夷的言语、冷漠的表情与善变的心么?这样，累积的怒与怨被唤起、被放大。最终，于善恶的交叉口，他纵容自己将余生驶向不归路。陪葬的人，有以前伤害过他的女人的至亲，亦有本与这遥远故事毫不相干的年轻生命。
但，世界不仅仅有他所看到的浪荡、轻浮与背叛，更有他没有看到的庄严、深情和坚守。如果一切能够重来，彰显诠释***的细节、人性中那些明亮温暖的片断能早些进入他的视线，或许结局便是另外的样貌了。可惜，人生不能彩排。
报复还是宽恕，这是一个问题。报复了他人，无疑也毁灭了自己。宽恕了他人，又何尝不是在拯救自己?不幸的是，他选取了前者。双手沾满鲜血，内心充满复仇的“快感”，恨，真的会消失么?当然不会，它会像无底的黑洞般，将整个世界渲染得一团漆黑，并最终吞噬掉阳光下所有完美的部分。
善是什么，恶是什么，人性是什么，或许本没有答案，如果有，亦远非理性主义者以概念与逻辑架构的那般简单。迷途中，人将做出何种选取，其根据是什么，又怎能以三言两语一一作答，这就是“人”。试图用统一的言词形容独一无二的生命，非但不是对人所能具有的深刻“洞察力”的佐证，反而是对“人”之为“人”的丰富性与神秘感的轻浅解读。
人，就是他活着，世界，不外世界观。
回到电影，任达华是老戏骨，演技自不必说。陈思成日渐成熟，我看好他。虽不想但不得不承认：女演员，在这部戏中，真的只是配角。
一个看上去还算惊悚的开头，揭开了我的《守望者：罪恶迷途》之旅。直到影片的最后一个镜头结束我才发现：惊悚、悬疑只不过是影片的一个冷酷的包装和宣传的噱头而已，其实它真正的标签应该是：人性、抉择、宽恕。
三段倒叙的故事讲述，很特别，很有新意，也很引人入胜，然而结局却令人唏嘘不已!
一直认为，刚从监狱大门走出来的陈志辉茫然的面对两条无从抉择的路时，一辆飞驰而过的汽车溅了他一身的泥水，于是他断然地走向了那个复仇之路，总觉得这段的情节安排理由似乎很牵强，后经过反复推敲，有些释然，一个内心凄凉、阴冷而且偏执的人，哪怕是一个小小的诱因，也会让他走向那个地狱的不归之路。(好想调侃一句，劳改的失败啊!)
黑衣人巍子和郝蕾的出现把影片推向了另一个高潮，陈志辉在作出复仇决定的5秒钟之前的情节安排给本片起到意想不到的戏剧效果，原来，夫妇二人是以爱的名义走上了这条“罪恶迷途”!原来，“不管是黑钱白钱，抢钱总是犯法的”!
不得不说，周栋是对陈志辉“影响”最大的一个人，甚至具体的明示了**的“罪恶”手段，然而，就是他无心的妄语和不知是何居心的明示，把陈志辉一个本就心怀仇恨的可怜可悲之人推向了一个万劫不复的深渊!直到周栋在电话中和母亲说的那一句“退一步海阔天空”，我不得不感慨人性的复杂和捉摸不透!在不同的情境下会说出截然不同的话，也许只有在亲人面前的那个人才是真实的自己。
影片的第一个高潮出现在大巴上，周栋恍然悔悟的喊出“停车!”，于是他飞奔下车，然后心急如焚的拨打着陈志辉的电话。此刻我的心也随之激动和翻滚!人之“性本善”终于在这里给了我们一个满意的解释，尽管这迟来的拯救没能拯救这个悲惨的结局!
影片中的另一个镜头让我更是触动和难忘：当陈志辉走出黑暗的房间，一道阳光照过来，他竟慌忙地用手去遮挡，不难看出，这样的拍摄手法是在告诉我们，再明媚灿烂的阳光也无法照进和温暖那颗黑暗冰冷的心!因为，在他看来，这阳光是那么的刺眼，甚至令他感到恐慌!
陈志辉，他只不过是寻求一个“20年来”一个“委屈”的答案和道歉而已，然而最终的结局却违背了最初的意愿，阴差阳错的“迷途”上遇到了不该遇到的人，听到不该听到的话，看到了不该看的事，然而，有谁敢保证你所听到的、看到的就是真相!试想一下，如果陈志辉首先听到的是周栋和黑衣人面对亲人时说的那句“真话”，那么结局又会是如何呢?
忘记仇恨，向往美好，言于律己，善意他人!人生的岔路口，一望无边，未知的尽头是什么，我们看不到，因为太遥远，所以很迷茫。
人在迷途，也许，我们，都在路上。
《守望者;罪恶迷途》将瞬间蒸发。
“人之初，性本善。”经过二十年监狱生活磨砺的陈志辉能够问为了一只可怜的小黑猫带回一条肥鱼。然而，他不仅仅杀害了黄家人还陆续对与黄家有关联的几个学生进行了行凶。
“一念天堂，一念地狱。”“一根筋”的陈志辉至始至终都未发现周围人的“扯淡”，步步紧逼，使他丧失良知，迷失了做人的方向，由人化魔，酿成冤案。
故事，开始了……
四个野外郊游的学生去黄家寄宿。黑猫、铁钉、锤子与音效营造出了诡异、幽暗的氛围。沧桑深沉的陈志辉用阴沉、缓慢的语调讲话，时时透出令人毛骨悚然的杀机。三个学生陆续被陈志辉用诡异的方式杀害，最后小莉与他的拼搏中，陈志辉死去了，警察为这个人性已经泯灭的罪犯合上了双眼。
还没等到警察穿梭于黄宅忙碌的身影消失，影片镜头瞬间只换到了一个新场景，好似开始了另外一个故事。不久我们会发现，这只是时间的倒流与空间的转换，与前面一个故事是紧密相连的因果关系。
周栋与红姐的“美丽邂逅”带来了简单愉快的色彩。他们两人婆娑起舞，优雅魅惑的姿态令人心里泛起阵阵涟漪。周栋借此并编织了一些谎言来潜移默化地“启发”陈志辉现实的残酷性，而他却不明白，他的“好意”抹去了陈志辉最后一丝理智，完完全全激起了陈志辉的仇恨，让他走向报复的罪恶之路。
“一根筋”的陈志辉不能明白周栋的真正意图，他没有听到周栋与妈妈谈话中的内心独白，也不明白红姐与周栋的热舞是由于周栋与他的前夫龙哥长得很像。
当周栋反应过来之后惶恐地去找陈志辉，若是小莉、志强一行人肯让周栋与他们一同前往，他们也许会免去被杀害的不幸命运。可见，有时，人的一念之差会带自己走向灭亡之路。
镜头再次置换，时光流回了陈志辉出狱的那一刻。他在茶楼邂逅了犯有前科的落魄汉。落魄汉为了给女儿治病，编织了“杀妻、杀奸夫”的'假剧。而陈志辉没有看完整个故事，他没有看到落魄汉与妻子相互扶持、催人泪下的温情，没有看到落魄汉妻子拨打110时的心酸与无奈。因此，这个茶楼邂逅酿成了他走向罪恶迷途的第一步。
最后，镜头置换到了孟楼陈志辉的堂兄家，两位白发苍苍的老人安详、充满期望地守望着陈志辉的归来。镜头对坐在轮椅上的堂兄进行了特写。于是，我们恍然大悟——如果堂兄双腿健全，他们此刻就不会一向等待，而是亲自去接陈志辉回家。也许他们此刻正在快乐地聚在一齐，堂兄会耐心地为陈志辉讲解这二十年社会的变化。但是……
呵呵，也许，我们直到影片的最后一秒都没有猜中影片的开始与结局。
《守望者;罪恶迷途》讲述了人性泯灭的杯具。层层揭露了人性罪恶的始源，值得人们深思、反省，更值得广大社会人民的关注。
有感于现实生活中因为一些小事儿产生的言语肢体冲突，其实大多数状况都是“说者无心，听者有意”造成的误会。言语的作用往往因为听者的性格境遇不同而与真实想法千差万别。而这其中很有可能导致与说话者本意南辕北辙的结果。显然光用这句俗语来形容本片显然太过单薄，但是却又是本片故事的核心。
影片的主人公陈志辉为何会走上复仇杀戮之路，直接原因是路途上遭遇的两个陌生人的对其的言语激发了他的复仇欲望，激发了人性中的恶。在茶楼遭遇的中年人给陈志辉讲的那两个脑筋急转弯，以及最后留下的那句“没有酒何必长寿”在陈志辉看来都是直接了当的暗示愤怒不该因岁月淡忘君子报仇十年不晚。个性是在中年人与其妻子大吵大闹的情形，和二十年前自己被心上人抛弃的托辞何其相似。但是谁却明白这只是一场精心设计的骗局中的前场花絮而已，连中年人自己都没想过自己完全是出于演戏需要的台词却点燃了陈志辉的仇恨之火。而更可悲的是而后结识的青年男子周栋自作聪明的想透过自己的妄加定论救赎陈志辉已经迷失的灵魂，没想到却适得其反，他只但是是继续火上浇油而已，让陈志辉的仇恨之火燃烧的更加猛烈。所以，本该看破红尘，一心向善的陈志辉，却因为这两个陌生人看似无心的言语，最终走上了复仇的不归路。
陈志辉是可悲的，却又是无奈的。他本就应过着普通人的生活的，以前的恩怨早已在岁月的洗礼中慢慢淡去，而正所谓人言可畏”，看似热心的陌生人的无心之言让这个本来老实本分的木匠再次拿起来杀戮的铁锤……信任是陈志辉做人的准则，而也正是这种单纯的信任让他太在意别人的言语。()一向记得影片中的几个片段。一是陈志辉给周栋讲的那两个脑筋急转弯，这是以前陌生中年男子告诉他的，他照搬讲给了周栋听，在陈志辉看来，这已经是他能表达出来的最幽默的段子了。另一个片段是陈志辉拿寿宴吃剩的鱼回去喂那只黑猫，这无疑是陈志辉人性中善良可爱的一面，而这却并没有熄灭仇恨的火焰，陈志辉就是这样一个“古板”“单纯”的人，他单纯的性格让他遭受牢狱之灾，也是他单纯的性格让他笃信他人的话，而他的杯具某种程度上来说这个社会的杯具，但却又仿佛宿命一般，无法摆脱，让人唏嘘不已。
影片在叙事上完全摒弃了传统的顺时针轴，采用三段式倒叙的手法还原事件的起因经过。让观众的注意力集中在事件背后隐藏的真相而不是事件本身，这和非行导演第二部作品“全民目击”有异曲同工之处，但是比起后者更复杂的线索与人物，本片的线索和人物关系要简单的多。有观众评价本片“蛇头虎尾”的确不无道理，第一段故事中阴森诡异的配乐，人烟稀少的古宅，外加帅哥美女探奇般的旅行，还真有着老套廉价恐怖片的味道。这样的桥段很容易让观众昏昏欲睡提不起兴趣。但是还好，后两段故事把影片拉回了水准之上，也让整个故事的主题得以升华。个性是作为全片核心的第二段叙事中，时而欢快，时而急促，时而悠扬，时而诡异的配乐让本是阴暗沉重的影片主题有了一种别样丰富的感觉，个性是张静初的表演，一改往日清纯玉女的形象，韵味十足风情万种的少妇形象被演绎的恰到好处。任达华的表演就更不用说，一个游走在善恶间的“老实人”，一个渴望随着岁月流逝淡忘过去的孤独人，一个被背叛被抛弃的悲哀人，陈志辉这样一个有着复杂内情绪感的主角被任达华诠释的淋漓尽致，很难想象如此“洋”的一个演员将如此“土”的一个主角表现的入木三分。
全片的情节设置可谓良苦用心，也体现了导演对叙事手法大胆的尝试，这是十分值得肯定的。但是故事情节本身却并不值得推敲。比如为何陈志辉在杀完人后并未选取离开而是一向住在那里，之前他并不明白一群年轻人会来借宿。而在他第一次杀死黄家人后警察已经到过现场，而却没有封锁现场和锁定犯罪嫌疑人?这都有悖于常理，只能说，这是逻辑妥协于剧情需要。
作为非行导演第一部作品，本片无论情节设置，叙事手法以及最为重要的精神内核都可谓上乘之作，个性是在国产电影组团忽悠观众的年代，这样一部犯罪悬疑电影更具有现实好处，虽然很多不足，但是期望之光却熠熠生辉。
看电影是大家闲暇之余的一种放松方式，有时有目标，有时无目标。
因为少群童鞋的参演，《守望者》这部电影就应是属于期盼着并有目标地去看。
在拍摄之初，这部影片就被冠以惊悚悬疑的主题，大家必须在猜，怎样个惊法?怎样个疑法?我要说的是，既不惊，更不疑，雷人倒是有那么一点。其实真正的、成功的惊悚片更多的是依靠演员的台词功底和举止神态的配合，而不是单纯依靠恐怖的背景音乐和阴森的场景来吸引大家的眼球。
影片故事情节采用了倒叙、倒叙、再倒叙的表现手法，个人认为情节颇有些凌乱，过渡僵硬!任达华在其中扮演的是一位原本充满期望却被他人有意或无意的复仇思想所左右继而走上犯罪不归路的刑满释放人员，他用锤子和钉子接二连三地报复着有负与他的人甚至是一些毫不相干的人，于是便有了影片一开始那一幕。也许导演是想透过这种步步推进的方式让观众们更清楚地了解罪犯的犯罪心理，可观众的感觉是任达华扮演的主角突然死而复生，不断游走在过去和此刻两个截然不同的时空中，让人摸不着头脑。从影院中观众的反应来看，要说雷人，当属那个五百年的头箍和五百年的壁画以及两条所谓的“谜语”，那是谜语吗?那是脑筋急转弯啊!不由得想起本山大叔的小品。
接下来说说少群童鞋，最抢眼的要属那头假发，真的是假的真不了，***车的时候，风都能把覆盖鬓角那块的头发吹起来，也许是太关注了吧，让我不由得发笑。记得在《守望者》发布会上，黄圣依提到少群童鞋在戏里担当的是一个保护他人的主角，而我真的没有看出，这个“保护”是怎样体现的，他让女友免遭毒手完全是一种巧合。
总之，好的电影光有好的设想、好的创意、好的演员是不够的，我承认《守望者》是一部发人深思的影片，但如果再完善一下细节，改变一下剧情结构，还有很大的上升空间。
