端午节是为了纪念屈原的一个节日，而在这一天，差不多家家户户都会吃上一个大大的裹蒸粽，而在我的家乡，最兴的就是自己包的裹蒸粽了。
一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了，每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅，而我们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，发出哇的一声，而过了几年这样的端午节，我们也就不惊奇了。
大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的时候，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精华，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。
一切准备工作都做好了，接下来就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往刚刚的大铁锅倒，而我们这些小孩，也都来帮忙，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已经装了一半水了，开始往里面刚裹蒸粽，每个人都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅面前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即使十多小时，而且不时要往锅里倒水，以免干水，大家在铁锅前有说有笑的，火光中满是大家欢乐的笑声，等待着这些裹蒸粽的我们，或许享受的即使这一刻，这一个过程，而不时成果。
裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。
已经好几年没回家过端午节了，真怀念啊!真想再过一次。
今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴[注: 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。]，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国[注: 忠于自己的国家而献出生命。]。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一*俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天！
端午节，是纪念屈原的节日。
与诗人有关的而且是全民族的节日，恐怕也只有屈原了。如今我们对于屈原的理解或已离历史上真正的屈原很远，我们所能记录的也只是他生*事迹中支离破碎的一角，但是他的精神却被许多人怀念着。
不同的人眼中有不同的屈原，屈原的意义也因为有这些理解，而越来越丰富，其影响也越来越深远。传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈原并不是一个成功的政治家，但屈原之所以如此深刻地影响历史，也许正是因为他的失败。这是理想对现实的失败。我们每一个人都有面临质疑和失败的时候，当我们的独特个性与大多数人发生冲突时，坚持自己的意见和观点本身就不是一件容易的事情，所以我们往往会选择避免发生冲突。唯独屈原，既要坚持个性，又要坚持以自己的个性去改变世界，以个性去融化冰冷的现实。他以古代的圣贤作为自己的榜样，但是却感受到了无限的委屈和孤独，他的作品大多数都是在诉说这种委屈和孤独，甚至觉得没有一个人能理解他。他为大多数人谋福利，但大多数人都不能理解他，甚至他的亲人都骂他、不支持他，还要他屈服。在别人的眼中，他太固执、太钻牛角尖，不容易沟通，屈原就只能死在孤独之中。而在他逝后，却被人们怀念和追悼，正是因为他的这种无所畏惧的勇气和永不妥协的执着。
端午节对屈原的纪念使我们永远记住了这个悲剧而光辉的英雄，也铸就了我们国家和民族珍贵的文化传统。鲍鹏山说：“是我们以血肉之躯支撑着真理与正义，而不是真理与正义在支持着我们的事业！”端午时节忆屈原，我要学*这种固执和倔强，也要学*他作为诗人的温暖和善良，让他激励着我，陪伴着我，一路前行。
粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。
午后静寂，温和的阳光照满小院，一股清香幽幽地飘来。
哦，是墙角的艾草。艾草一入门，端午也跟着到了!
那把艾叶无妖娆姿态，无绚丽色彩，无独特之处，唯有香气迷人，令人喜爱。闻着这般的艾香，我托着腮帮子，注视着门口。哦，是姥姥来了!
眼前的姥姥是多么消瘦，手拎着浸水后更显碧绿的粽叶。她从一旁熟练地搬来板凳，将粽叶放进一个洗净透亮的铁盆里，铁盆的周围放满了圆滚滚的糯米，还有香甜的蜜枣。
姥姥捞起一根粽叶，包成一个圆锥形，放入糯米、蜜枣，再用棉绳围起扎好。哦，所有的动作都是那么娴熟，水到渠成一般，令我眼花缭乱。在她包好成堆的粽子之后，便开始下锅煮了。
很快，一股浓烈的粽香向我袭来，我循着味儿，信步走进厨房。可是，当我揭开锅盖，里面却空空如也。我如梦方醒，方才的一幕幕，只是我的幻想罢了。
爱依旧有的，我坚信!
这不，昨天姥姥在电话里充满歉意地说，她今年端午不来了，但会托人捎一些粽子给我。我的心中有着一丝怅然。很快，这份怅然又被收到的粽子驱散。
哦!让我去“偷幽香一缕”，但也不要忘“闻粽香一片”。
我将姥姥寄来的清一色碧绿的粽子放进锅里，加水、点火、开煮，等待真正的那一片粽香。很快，锅内的水沸腾了，粽香溢满整个小院。
待粽子煮好后，我将粽子装到碗里，开始品尝。我将粽叶撕开，迫不及待地咬了一口，满嘴的糯米，粘粘的，香香的。立即，我最爱的丰硕的蜜枣便露了出来，甜味袅袅地钻到心底，那是最熟悉的味道。
我走在小院的小径上，只有那艾香万里。爱直扑我心，我心甜蜜。
端午，我“艾”你。
我想粽子与艾叶之间，还蕴藏着，我与姥姥浓浓的祖孙之情…
——端午纪念屈原作文 (菁华6篇)
*文化博大精深，民间着钻多的传统节日，它们就像天上的星星一样，明亮耀人；又像小河一般，纵横交错。而我却认为最"美"的节日莫过于端午节！传说，端午节是这样由成的。屈原，是春秋时期楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因此，端午节又名诗人节）。公园前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。后来，楚国百姓为了纪念爱国诗人屈原，把5月5日定做了端午节。赛龙舟，是端午节的主要*俗之一。楚国人因不舍得屈原离去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时便不见踪迹。之后的每月五月初五划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛于吴、越、楚。端午节吃粽子，也是必不可少的*俗。棕子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花样繁多。早在春秋时代，用菰叶（茭白叶）包黍成牛角状，称"角黍"；用竹筒装米密封烤熟，称"筒棕"。东汉末年以草木灰水浸泡黍，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成而广东碱水粽。
看啊！这就是端午节，多么"美丽"啊！我爱家乡的端午节！
再过几天就是五月初五了，也就是我国的传统节日“端午节”
你们知道为什么在端午节要包粽子吃吗？说到这里，还得从一个故事说起：古时候，有一个君王，好色好赌，根本就没有把政事放在心上，有时候只是草草了事，随便处理处理。有时候根本没有去看。他的一名大臣屈原可为他担了忧，他对大王说：“如果您在这样子的话，我只好以死相逼了。”大王生气的说：“你去好了，没人会来拦你的！”屈原伤透了心，他想：怎么办，这国可要落没了。几天后，人们在一条江中找出了屈原，相亲们悲痛万分，只好把粽叶和糯米包成一个粽子，再撒上米酒，这样子的话，鱼虾们吃了粽子，就会昏昏欲睡过去，就不会去吃屈原的尸首了。为了纪念屈原，人们把农历的五月初五定为端午节，在这天，家家户户都得吃自己包的粽子。
虽说这粽子本意是用来纪念屈原的，但随着后来的制作工艺不断改进。现在粽子的口味是越来越多了。其实，制作粽子的方法是很简单，只需要粽叶。糯米，馅儿。馅儿可以以自己的口味来选择，可以用猪肉、蜜枣等等。先把糯米铺上粽叶，填上自己喜欢的馅儿。包起来，捆上细绳，就做完了。还有一项活动赛龙舟，在端午节里也是必不可少的，，一条龙舟大约站七到八个人左右，等裁判员把一声口令，队员们犹如离弦的箭，脱缰的马朝着同一个目的地飞驰。随着双桨的摇摆，一条条波纹快速的散开去，形成一个个圆圈，河*在观看比赛的人也兴奋不已，期盼着某一对的胜利。龙舟的快慢体现了一个团队和谐与合作的力量有多么的重要。
端午节虽然没有中秋节或春节来的那么隆重，但端午节里的一些传统*俗却无处不寄托着我们对伟大爱国诗人屈原的怀念之情。
*作为五大文明古国之一，历史悠久，传统文化源远流长，中华民族的历史更是灿烂辉煌。
端午假期，粽香四溢，我们“知新”国学小书院的小伙伴们聚在一起，以自己的方式，诵《离骚》，学经典，忆传统，纪念伟大的诗人——屈原，知道了屈原的故事，也知道了端午的由来。
屈原很有才华，所以职位很高，很多人非常羡慕妒忌恨他。于是，很多人就在皇帝面前说屈原的坏话。后来，皇帝一气之下贬了屈原的官职。
这时，秦国在攻打楚国，楚国为了求和，答应秦国的要求，与齐国断绝联盟关系，秦国就可以分六百亩土地给楚国作为补偿，昏庸的楚怀王高兴极了，立刻派人去齐国解除联盟关系。没想到，秦国只承认自己说得是六亩土地。就这样，秦国用六亩地，成功的将楚国和齐国的联盟关系给离间了。
从那以后，秦国猛烈地攻楚国，还打下了楚国的京都，眼看自己的国家就被侵略，五月五日屈原悲愤欲绝，悲壮投江而亡。屈原死后，人们为了防止鱼龙虾蟹吃屈原的尸体，往汩罗江里投粽子。划小船，后来变成了赛龙舟，吃粽子和赛龙舟也变成端午节的传统*俗。屈原投江那天是五月初五，也就是现在的端午节。这就是端午节的由来。
又是一年端午节，又是一年粽飘香。我们不仅应该牢记屈原优美的诗句，更应该牢记屈原不屈不挠的精神和他那一颗热爱祖国的心。滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰，我们只能在时间的记忆中，守望过去，回顾历史，牢记“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱！
*文化博大精深，民间着钻多的传统节日，它们就像天上的星星一样，明亮耀人；又像小河一般，纵横交错。而我却认为最"美"的节日莫过于端午节！传说，端午节是这样由成的。屈原，是春秋时期楚王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，先下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因此，端午节又名诗人节）。公园前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。后来，楚国百姓为了纪念爱国诗人屈原，把5月5日定做了端午节。赛龙舟，是端午节的主要*俗之一。楚国人因不舍得屈原离去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时便不见踪迹。之后的每月五月初五划龙舟以纪念屈原。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛于吴、越、楚。端午节吃粽子，也是必不可少的*俗。粽子，又名"角黍"，"筒粽"。其由未己久、花样繁多。早在春秋时代，用菰叶（茭白叶）包黍成牛角状，称"角黍"；用竹筒装米密封烤熟，称"筒棕"。东汉末年以草木灰水浸泡黍，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成而广东碱水粽。
看啊！这就是端午节，多么"美丽"啊！我爱家乡的端午节！
屈原，一个可与日月争光的人，一个为国为民的英雄，也是一部悲壮的史诗。
乱世
天地不仁。当春秋战国天下大乱之时，才人辈出，百家争鸣。而屈原，就在这么一个战争纷纷的年代出生。是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡……然而他在不断奋斗，奋斗，他坚信自己一定能够帮助国家兴旺起来……
诗
一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。他的诗词，没有李白的洒脱，没有李清照的婉约，没有辛弃疾的豪放，但正是他那脱俗的诗词，让人领略到了语言的精妙。“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”我仿佛感受到身穿战甲手拿武器的战士，抖落厚重的征尘，把战友的头颅搁置颈项的惨烈。这是屈原在悲歌，在祈祷。
爱国英雄
他，怀着报国的理想，带着满腹经纶来到政治舞台。这是英雄展示自己的舞台。他励精图治，大整朝纲，然而，正是他的正直，也给他带来了灾祸：蒙受小人祸害，被2次流放，亲友相继被迫害……但正是在这样的情况下，才造就了这么一位举世无双的英雄。
结局
然而，他也是人，即使他有卓越的贡献，脱俗的才华，还是摆脱不了世俗的结局：他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒……”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”这声音，在大地上空，久久盘旋。
这难道就是英雄的结局。
日月轮回，斗转星移。
每年端午，屈原，你又可曾看见，中华儿女，从你身上继承的精神和对你深深的追念呢？
每年农历五月初五端午节，在这一天人们会吃粽子、插艾叶、赛龙舟。这延续了千年的传统，亲爱的朋友你想听听它的故事吗？
说到端午节的来历，这还要把时间穿越到战国时期。某天，楚怀王接到秦昭襄王的信，信上说要请楚怀王访秦，可是如果去，秦王则会用计把楚王关在秦国，然后借机向楚提出苛刻的条件，威逼大臣做出无益于楚的举动。可若不去又怕得罪秦国。楚怀王正陷于两难之中，大夫屈原认为不去为妙，以免中了他们的圈套。但是楚怀王的儿子公子子兰认为秦楚和好才是正确的选择，最后楚怀王听了公子子兰的建议去了秦国。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。既而，秦王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，否则他们将把楚怀王押在咸阳。楚臣见国君被押，便把当前的太子立为新君，公子子兰为令尹辅佐新君共同抗秦。因为楚怀王太软弱，才被秦王押上没多久就命丧黄泉了，日后楚国便日渐衰败。屈原也因大臣们的排斥而告老还乡。重回故地后，常常在汨罗江畔独自低泣，乡邻听到后便问屈原为何如此愁闷。屈原说：“如今的楚国已是日渐衰败。朝廷上唯**净，他人都是肮脏的。与其将干净的身躯陷于肮脏的地方，我宁愿跳进江心，埋进鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”说着便跳入了汨罗江。乡邻们闻讯后，都划着小船去救屈原。可是偌大的江面哪还能找到屈原，大伙儿在汨罗江上搜寻了半天也没找到。大家都很难受，他们对着江面把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
来年的五月初五，当地的百姓们又想起了屈原投江的日子。他们又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。怀念这位一生都在忧国忧民，并留下诗歌巨作《离骚》的楚国爱国诗人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龙舟比赛，又闻到了阵阵艾叶的清香，再一次忆起了屈原。
——端午节纪念屈原的演讲稿汇总五篇
亲爱的老师和同学们：
大家早上好！
今天我们的主题是《端午节的由来》。
关于端午节的起源有很多传说，其中纪念屈原的说法最为流行。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于2000多年前的战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，才华横溢，在楚国占有重要地位。因为主张坚决对抗秦国侵略，被攻击拒绝，被楚王赶出朝廷。屈原非常生气，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的*俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人屈原。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
端午节到了，我们班开展了“话说端午节”的综合实践活动，老师给大家分配了不同的任务，我负责查找端午节的*俗。通过我与同学们的努力，我们都受益无穷。
这次综合实践活动，让我知道了许多端午节的知识，我知道了端午节为什么要佩戴香囊。原来是因为那时蚊虫多，容易被叮咬，而香囊发出的香味能驱赶蚊虫。在古代传说有辟邪的作用。
我还知道了端午的由来，是为了纪念爱国诗人屈原。屈原是一位爱国主义诗人，他不忍心看着自己的国家被他人霸占，最后投江而死。
通过了这次活动，我收获了不少东西，我知道了查找资料的方法有很多：查看书籍、问老师、网上搜索等等。最方便快捷的方法是：网上搜索。
通过这次活动，我也体会深深：生活中的秘密有很多，需要我们一起去探索、发现。我们要仔细观察生活中的问题，用心去解决。我们一定能体会到探索奥秘的乐趣。
我的演讲完毕，谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
今天是中华民族的传统节日——端午节。
每到这天，人们就会吃粽子、赛龙舟。可是，你知道吗?现在吃粽子可要注意了，棕叶一开始是青绿色的，正常在煮过之后叶子都会呈深绿偏灰黑色或是暗黄色，不会呈青绿色，如仍是青绿色的粽子，可千万别吃，因为这种棕叶含有大量的铜。
今天早上，爸爸叫我起来吃早饭，我一起来，就问：“有粽子吃吗?”“没有，吃稀饭。”我说：“啊，不吃粽子还算是过端午节?”“噢，好吧，我和你妈妈现在去菜市场买，你在家看书等着。”
没想到爸爸和妈妈一回家，爸爸急忙换了一身迷彩军装要出门，我急忙问：“爸爸，你干什么去呀?”，爸爸只说了一句“单位有事”就出门了。
爸爸出门之后，妈妈问我饿不饿，要不要先吃点饭?我说：“现不饿，等爸爸回来之后一起吃吧!”可没想到一直等到十一点多，爸爸才终于回来，妈妈笑着说：“看来我们今天只要吃两顿饭了。”然后，妈妈和我就开始端菜上桌，我们一家三口说着笑着一起高高兴兴的吃饭了。
吃完饭，我们一起观看东方卫视的笑傲江湖节目，笑得我肚子都疼了。
亲爱的老师和同学们：
岁的端阳，现在又端阳了。
印象中总觉得端阳是全国传统人文节日中最人性化的一个。为什么会这样？不仔细考虑，我就知道无论是元宵节还是中秋节，再加上*年来法定节假日地位的明确，大多源于特定的民间传说、民俗、阴阳观念或童话故事。和源于真实历史的端阳一样，主题是纪念和珍惜关心全民、关心天下的士大夫。
几千年来，在端阳节的延续过程中，其伴随节日的纪念形式和活动日益完善和固化，如包粽子、做香包、挂菖蒲、挂艾叶等。龙舟比赛在黄淮以南的广大地区也很受欢迎。比较这些内容，也可以说明端阳与其他民间节日的异同，即除了祈求顺遂、幸福、安康的人文主题外，更突出了生命不息、向上奋斗、坚强奋斗的激越情怀。
我老家在东北，东北人过端阳的做法不着边际，尤其是南方，那么多姿多彩，那么隆重。我觉得有很多原因，自然条件，人文历史，地理位置。自然，在统一庆祝的民间节日中，地球的一边和人民的另一边有自己的规则和遵循自己的*俗是正常的。在像农历除夕这样的节日里，北方人注重守着除夕，围着炉子玩。他们有了孩子就吃饺子，南方人则互相走动，打牌搓麻打社火，第一天早上吃元宵。
亲爱的老师、同学们：
每年的五月初五是中国最传统的节日——端午节。
在节日中，我们一早就起来。忽然我闻到了一阵清香，我跑过去一看，啊!好大的一盆粽子呀!真香呀!馋死我啦!再看看旁边的盆里，哇!还有一大盆雪白的鸭蛋和蒜头看上去真可爱，好想吃呀!妈妈说：“赶快去洗脸刷牙来吃呀。”我洗完后，赶紧围着桌子坐了下来，爸爸将粽子、鸭蛋、鸡蛋、蒜头端到桌子上。我们一家开开心心、快快乐乐地吃完了早饭。
然后，我和爸爸、妈妈一起到菜场去买黄鳝、苋菜，我问妈妈为什么要买这些东西呢?妈妈说：“这是端午节的*俗”，我还是不明白只好点点头，后来，妈妈又带我去买一些绿油油地艾草回家了。妈妈又用艾草泡水给我洗澡，我问妈妈为什么要用艾草洗澡?妈妈说：“因为这样蚊子就不叮你了”。妈妈又用剩下来的插在门上，我又问妈妈为什么要把艾草插在门上?妈妈说：“因为这样蚊子就不会飞到我们家了”。
洗完澡以后，妈妈又告诉我端午节还有一个名字叫娃娃节。最后，妈妈又把五颜六色绒线戴在我的手上，今天我知道了许多端五节的知识，真开心!
——端午时节忆屈原作文实用五份
端午时节忆屈原又到端午，我看着面前散发着清香的粽子，不禁陷入对千年前这一天的遐想……想到屈原跳江的那一幕，我不禁产生了一丝疑惑：除了跳江自杀，他就没有其他的路可走了吗？答案是否定的。
屈原爱国，多次上谏，直到被流放，最后因不忍看楚国灭亡，悲愤交加地跳江自杀。我认为，这种精神可敬，但做法不可取。他为什么不学学项燕呢？项燕也是楚国大臣，忠心，爱国，在他被秦军团团包围之时，在楚国即将灭亡之时，他仍然坚持战斗，最后一刻，他身负重伤，但仍未放弃，用最后的力量喊出了那句惊天地，泣鬼神的誓言：‘楚虽三户，亡秦必楚！’几十年后，陈胜吴广起义，刘邦项羽起义，打的全是‘楚’的旗号！秦被灭，是被楚而灭，被项燕而灭！
项燕只是一武将，便能造成如此巨大的影响，屈原呢？以他的才华，定能把爱国之情根植在人民心中，把反抗之火燃烧在人民心中吧。可惜，屈原死了，只留下了一世清名和那篇《离骚》。被世人所怀念，却没能真正地挽救楚国。屈原是如何爱国的？说到底，只有两个字，上谏。是的，上谏。面对楚王，他做的，只是不停地上谏，但这样昏庸的楚王，会听他的吗？所以，他注定了要被流放。为什么不换一种方法救国呢？楚国上层已经没有指望了，能不能从下层入手呢？
孔子和孟子周游列国失败，他们没有灰心，著书立说，广传弟子，数百年后他们的弟子成就了他们的理想。项燕不也是发动群众，把反抗的思想传递到民间，虽然他反秦失败，但他的子孙却成功了，‘世事我曾抗争，成败不必在我’才是一种真正的方法。用自己一死去唤醒世人，尤其是上层，这种想法是不可取的，可惜，屈原死了，带着他满腹的才华和满腔的爱国情一起沉入江底，被世人所叹息。其实，自杀是一种逃避，但逃避并没有用，用自己的能力去改变世界才是关键。
屈原，你听好，我要感激的人——是你。
不辱使命，终身奉行，为了这些人格的尊严，你不惜纵然一跃，投身汨罗江，上天把富有诗性的河流给了你，也把楚国国民的众人之心留给了你。是什么让你不屈使节放弃生命，是什么？噢，我懂了，那是尊严，生命的尊严，对上官百姓的尊严。你将臣心喻为指南针，不知南边不罢休，这是你终身奉行的吧！可这又是什么？是忠诚的心。啊，是的，因为你的尊严与忠臣的心。感动了上苍，感动了楚国国民，也感动了我。虽被流放，依然执着，那被石头所压的身躯啊，是一种精神，一种永垂不朽的精神！
很小的时候，我便知道了屈原，那时的我，仅仅只是惋惜于他的投江逝去；现在的我，理解了，生命的本质——尊严，为了尊严逝去，这是壮举，在于日本人的抗战中也有人为尊严逝去，屈原，他不愧为民族英雄，每一分尊严都因为他的逝去而增加了重量。在成长的过程中，我时常思考，当时，是否有其他方法来保全性命与尊严，但我没有找到。是的，屈原是用生命诠释了这尊严。他——是第一个让我恍悟尊严是什么的人。
生活中，我可能为了个人的小尊严而不低头，为了自己的尊严，我也可能会与别人争辩。尊严，到底是什么？我的理解是：尊严是在正义面前的不低头，在坎坷面前的坦然，在风雨当中的执着。
屈原，你那深层的精神，不知是我还不够成熟，还是没有思考透彻，我还没有完全懂得，或许当我正确理解时，我会再次感叹与你的那种精神。
你让我明白了尊严是什么，怎么维护尊严，我很感激你。不愧为中华英雄，你用生命诠释了完美的尊严，用执着完成了艰苦的使命，用信念铸造了美好的精神。
我很感激他——屈原。
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走*，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早
要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”
屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……
每年农历五月初五端午节，在这一天人们会吃粽子、插艾叶、赛龙舟。这延续了千年的传统，亲爱的朋友你想听听它的故事吗？
说到端午节的来历，这还要把时间穿越到战国时期。某天，楚怀王接到秦昭襄王的信，信上说要请楚怀王访秦，可是如果去，秦王则会用计把楚王关在秦国，然后借机向楚提出苛刻的条件，威逼大臣做出无益于楚的举动。可若不去又怕得罪秦国。楚怀王正陷于两难之中，大夫屈原认为不去为妙，以免中了他们的圈套。但是楚怀王的儿子公子子兰认为秦楚和好才是正确的选择，最后楚怀王听了公子子兰的建议去了秦国。果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。既而，秦王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，否则他们将把楚怀王押在咸阳。楚臣见国君被押，便把当前的太子立为新君，公子子兰为令尹辅佐新君共同抗秦。因为楚怀王太软弱，才被秦王押上没多久就命丧黄泉了，日后楚国便日渐衰败。屈原也因大臣们的排斥而告老还乡。重回故地后，常常在汨罗江畔独自低泣，乡邻听到后便问屈原为何如此愁闷。屈原说：“如今的楚国已是日渐衰败。朝廷上唯**净，他人都是肮脏的。与其将干净的身躯陷于肮脏的地方，我宁愿跳进江心，埋进鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”说着便跳入了汨罗江。乡邻们闻讯后，都划着小船去救屈原。可是偌大的江面哪还能找到屈原，大伙儿在汨罗江上搜寻了半天也没找到。大家都很难受，他们对着江面把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。
来年的五月初五，当地的百姓们又想起了屈原投江的日子。他们又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。怀念这位一生都在忧国忧民，并留下诗歌巨作《离骚》的楚国爱国诗人屈原。
又是一年端午，我又吃起了粽子，又看起了精彩的龙舟比赛，又闻到了阵阵艾叶的清香，再一次忆起了屈原。
从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚怀王时的大臣，他非常爱***家，也很受楚怀王器重。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令伊子兰的嫉妒，他们就使用奸计，将屈原放逐，后来屈原投江自尽了。屈原投江后，楚国的百姓素哀痛异常，纷纷涌到罗江边凭吊屈原。有位渔夫将事先准备的粽子、鸡蛋等食物扔进江中，这样鱼就不会咬屈大夫的尸身。
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
现在，我们过的`端午节，就要学*屈原的的爱国精神。现在，我们要好好学*，坚定信念，做一个屈原式的爱国人士，为祖国而生，为祖国而死。“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”。端午节，也是诗人节，也可说是爱国节！让我们永记住屈原吧！
——为了忘却的纪念作文汇总五篇
记得小时候，你经常给我带一些好吃的，像面包。糖果。香蕉……而现在，我的胃无比的想念它们，但我却无法满足它。因为你“自私”地离开了我，去到了一个安静的地方“享乐”去了。但你知道吗，我有多么的痛苦，多么的想你，然而这些却依旧不能让你回来。
我这个人天生就脾气不太好，动不动就对你耍小脾气。而你却像一个没有尊严的奴仆赔着笑脸来哄我，让我那小脾气就像火碰到水一样瞬间被浇灭。我都不知道说你什么好。但我知道你总是希望我们能更好。为此，你愿意自己更艰辛一些，甚至是把自己的所有的积蓄以及自己所有的一切都给我们，只为了我们的生活更好。于是，我很想问一下老天爷，为什么这么好的一个人你要自私地把它从我们的身边夺走，难道是因为嫉妒吗？
爷爷，我本早就应该为你写一些东西的，但那令人沉湎的惰性却让我迟迟不能动笔，现在想来真是惭愧，甚至都萌生了打自己的冲动。但现在我动笔了，而你却看不到我给你写的东西了。
人死了，心也快追随而去；人在火中化灰烬，心在痛苦中千疮百孔；人不在了，但我相信他会随着我的心一直跳动下去。
有个地方曾让我的灵魂感到害怕。伤心。那是个30*米左右的充满药味的摆着四张床的房间。在一张床上躺着一个浑身插满针管的垂朽老人。他的呼吸很急促，脸色苍白得可怕，双目紧闭，好像再也不会睁开。在他身边站着几个身穿白大褂的“恶魔”宣判着他的命运。宣判的结果是；死亡。那一刻，泪水再也难以遏制的从眼帘一股脑的跑出，脑子陷入一片混乱，而心也好像被刀割了一般的痛，双唇不停的颤抖着，把清晰的话变得模糊。
又是一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了红军纪念园，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
来到红军纪念园，远远的就望见十座将军铜像，站在将军铜像面前，我心潮起伏，思绪万千。他们都是阆中的优秀儿子，都是在抗日战争**战争中作出了英勇牺牲的好将军。他们中最低的年龄才三十多岁，而最高年龄的也只有五十多岁。这些铜像都挺着胸膛，好想在说：“我为革命为祖国而牺牲，我骄傲！***万岁！”我对将军们肃然起敬。
沿着石梯往上走就来到了“告别苏州”，一座大型的铜像尽收眼底，一个人伸出了一只手，好像在说：“再见了我的亲人，你们让我感到无比的留念。”
再向右走就来到了纪念碑，功勋墙上刻着烈士的名字，这些英雄烈士永垂不朽！将军碑将永远记着你们，你们倒下了，但成千上万的“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业，你们的英名与日月共辉，与山河共存！
最后，我们来到顶峰建筑——红军纪念馆，那儿陈列着烈士的物品，每一件物品都记着一个感人的故事。
“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨”安息吧，敬爱的革命烈士们，您永远活在我们的心中，我们会努力学*，长大了建设祖国，共创美好明天！
滚滚长江东逝水，浪花涛尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
―――――题记
面对昨天的是非恩怨，我们无能为力。而那些值得铭记和学*的历史，我们
应该永存心底，纪念他们。
纪念岳飞
风波亭，岳飞泪。
我拿什么来拯救你，我的大宋子民？我仿佛听到了岳飞的呐喊！为了收复失地，我闻鸡起舞；为了精通兵法，我日夜苦读；面对百姓，我真诚奉献；面对君主，我忠心耿耿，一心不二；面对国家，我置生死于不顾。可是我还是遭到小人
的谗害，完不成“精忠报国”的使命，对不起，我的子民！这是岳飞的肺腑之言
是爱国的天籁之音，是一个民族的呐喊。岳飞，一路走好！
纪念屈原
呢罗畔，屈原影。
为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。你听到了吗？一个来
自；罗河畔孤独的声音。我听到了，那是屈原在低吟。他正哭泣着，不是为自己
而是为了天下百姓。
选择了付出，就不顾一切。对于百姓，甘愿奉献；对于小人，决不留情；对于君主，敢于直谏；对于国家，鞠躬尽瘁，死而后已。为草当作兰，为木当作松
兰幽香风定，松寒不改容。这就是屈原，爱国爱民，一身正气。让我们对这铮铮傲骨致敬吧！
纪念，让我们感受到心灵的振憾，铭记历史，吸取教训，在纪念中锤炼人生。
面对过去的一切，我们有太多太多的东西需要铭记，需要纪念。
车《南京暴行》到《美伊战争》，从《杨家将》到《中华儿女》，从《太行
山上》到《血战台儿庄》等等。这些值得纪念的历史，让咱们铭记于心吧！
纪念，是一瓶陈封的美酒，越陈放越美味。
纪念，是一首精美的散文诗，越品味，韵味越无穷。
纪念，是一首高山流水，让人永不忘怀。
纪念，为了明天更加美好而纪念。
看完影片《地道战》后，我深有感触，感到日本侵略军的残道不仁，对日本鬼子的痛恨顿时更深了。
《地道战》讲述了在抗日期间，各地人民团结起来对抗日本鬼子的事。其中冀中人民挖的地道出口有尖刀，只要敌人一不小心，就会掉下陷阱，那他的小命就没了。就算日本鬼子躲过了尖刀，后面还有更厉害的等着他们：在地道里，有一些迷惑洞，只有一条路是对的，其他的都有地雷等着他们。选对了路也过不了“孑口”。“孑口”只容一人通过，只要在后面一个人提着一根棍子，就能把“孑口”守住，敌人休想通过。这样坚固的防守使得敌人无法攻击我们的军队。接着，敌人想出了自以为巧妙的方法，都被聪明的人民群众巧妙地破解了：敌人放火，人民在洞口准备着土和沙，可以灭火；敌人用毒气攻，人民在“孑口”装上木版，放下来挡住毒气；对付水攻的方法更妙，人民把地道与水井连接在一起，水从洞口进，从水井流出，根本攻击不了人民群众。
现有的地道战遗迹有冉庄纪念馆。它兴建于1959年，当时隶属冉庄村，随着需要，纪念馆几度变更，里面有几张荣誉证书，有“河北省爱国主义教育基地“和”河北省国防教育基地“等。
地道战是劳动人民的血汗和智慧凝结而成的。每个人做事都应该先用脑子去想，再去做。每个人都有脑，做事前要先用脑去想后果。
9月3日是抗战胜利60周年纪念日，为了让中国人勿忘国耻，不要像清**那样腐败无能，共同建设我们的祖国，保护我们的祖国，不让它再受到伤害。
10月1日就要到来，1949年的10月1日意义重大，这天，***宣布“新中国成立了”。
地道战是人民的智慧的结晶，才会把日本鬼子打走，因此，我们要学*他们用脑的方法。
总叫自己别回头， 因为我害怕自己一个人在黑夜的星空下那狂舞的影子。所以我总是赶路。我知道那孩子就在地*线的地方，他手里提着一篮子的鹅卵石。每一颗都很美丽，晶莹剔透的。
那孩子有着与一般人不一样的眼眸，很晶亮的那种，却充满迷惑性。可是现在他走了，他走的时候我们在荒原上告别，我坚持送他的。我不知道我还有没有机会再和他肩并肩地齐步走了。他总是为了配合我不够长的步伐而放小步子，那天还是那样。
最后我哭了，我死死地拽着他的衣角。我不知道该怎么表达才能让他留下来。我以为这是我唯一会做的也是唯一能做的事。那天的芦苇在风里很安静，默默地守着，小心地保护着。
可是那孩子还是走了。他说：“我要离开你了!”指着太阳快落下去的的地方 “我会在那个地方等你。等你也到的时候你会看到我为你捡的一篮子鹅卵石。有蓝色孔雀花纹的那种，你最喜欢的那种。”我知道我再也留不住他了，我还是像以前一样，捏住他的脸狠狠地，然后突然放手，毅然决然地走掉。
我的头发朝他那边吹长长的，慢慢延伸。我知道这些已经不再重要了，因为那孩子真要离开我了。这是我最后耍赖的机会了，许久我以为他还会像以前一样跟上来，继续做我的小跟班。可是当我回头的时候，那里空空旷旷的。我的眼泪像泉涌一样喷出来。可是没有一点声音，好像只有喉咙里有嘶嘶的血在涌。我知道他走了，不需要撒娇似的大声号哭了。其实这样才是我最真实的哭声，可是有他在的时候我不会哭得这么压抑。
那孩子离开我了，只放下一个空旷的原野让我留守。他把什么都带走甚至一颗小草的枯叶。再也没有人会像他那样当我在风雨中哆嗦的时候，脱下他的外套，把我带回他的小房子了。
记得他用最白的毛巾替我擦干头发，笑着说：“你的头发是最漂亮的。”他的笑很暖和，有种漩涡样样的迷离感。我会盯着湿毛巾发半天呆。那时候他总是会端来热腾腾的方便面。“饿了吧!就剩这了”我接过来头也不抬的吃。
“我知道你吃不下这么多，但我还是煮多一些，怕你不够。不过没关系，剩下的我来包了，慢慢吃啊!”我什么都没说，我抬头的时候睫毛上已经有了蒸汽结晶的水珠。眼前看什么都好模糊，那点清晰的光就在远方一点一点地闪烁着。我知道我再也不会任性地躲起来了。因为再没有人会一条街一条街地找我了。
我总是时常转过身希冀他就在我背后，然后我们去午夜的广场吃快收摊的小吃，带小孩的面具在人群中穿梭。他是个孩子，真的是，总是会驱散夜带给我的恐慌。是那孩子太单纯的心，叫那些混淆人视听的杂质都变得纯净起来。而今再也不会有人笑我超烂的桌球水*了，再也不会有人批评我跟老板六岁的儿子吵架了。
我的手指尖上还有他叹息时的痛，那一刻我也痛得无以复加。他走的时候家乡的小河还在静静的淌，里面有好多卵石。好漂亮的!我总记得我和他去捉螃蟹的时候他在一个石头缝里摸到一条鱼，结果疑心是蛇吓得在水中尖叫狂奔，然后跌倒，溅起高高的水花，还有很放肆很放肆的笑。如今那里只有冒烟的工厂。
我记得我把他的笑声包裹在一条小白手绢里，那是我们自己养的蚕吐的丝然后织的一条小手绢。我以为那些刻上去的东西不会泛黄，可我打开的时候，它都已经憔悴了。起风的时候我把它挂在树上。它被一只鸟叼走了。我知道那只鸟是我们一起在夕阳下看它归巢的飞鸟。它也记得我们一起的时候啊!
我要找到那孩子我还要他篮子里的鹅卵石。我不敢再回头想了，那孩子在前面等我呢!他已经离开我了，我再也不会在断桥边一个人哭泣了，我会寻着他的气息远去!我举着他捡来送给我的一支羽毛，眯着眼看缝隙里透过的阳光......
——最新的端午节作文汇总五篇
每年农历五月初五是端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。
每年的端午节，我都要去奶奶家过，在奶奶家过端午节最有趣了！
去奶奶家可以做粽子，赛龙舟……一去奶奶家，奶奶会买来许多香包，都各式各样的。比喻有桃子，苹果，娃娃抱公鸡，娃娃骑鱼……我喜欢把所有的香包全戴在身上。
奶奶还买来一大把艾草，插在我的头发上，衣领上。
端午节的晚上，爸爸，爷爷，奶奶还有村民们聚在一起，吃粽子，喝黄酒，还要把家里的所有角落都洒上黄酒。我们还有准备好五黄："黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆馅包的'粽子，黄酒。"
大人们在一起吃粽子时，我和乡村里的孩子们一起折船，在盆里进行龙舟比赛。在白天，爸爸还当了龙舟赛队员，可好玩了！
我最爱龙舟赛，比完赛时，奶奶会拉着一大箩筐粽子，都是村民们一起做的，然后大家一起向江里扔粽子！为纪念爱国诗人屈原。在门前插艾草，是为了赶走一些歪门邪道的人。
端午节太有意思了！
中国有许多传统节日，如：春节、端午节……但我最喜欢的还是传统节日中的——端午节。
端午节传统*俗是吃粽子。快到端午节了，家家户户都开始忙着包粽子活动，大人们先把两片竹叶叠在一起，然后放入糯米等各种调料，包成立体的三角形，再用细绳缠紧。
粽子的口味有很多，如：加糖的，肉馅的，还有加蛋黄的等等
就连粽子的形状也是各种各样的`，如：圆形，三角形……让我看的眼花缭乱。
过了一会儿，妈妈把包好的粽子拿来蒸，过上半个钟头，妈妈把粽子放到桌上，我看到粽子像一个小胖娃娃，我迫不及待地拿起一个粽子，拨开它的竹叶，我又看到里面的糯米从肉色变到黄色，我情不自禁的尝了一口，啊！好吃的无法形容……
忽然，我听到外面传来了一阵阵“嘿哟”，“嘿哟”的呐喊声，我连忙从窗口望出去，只见湖里的龙舟上一个人在擂鼓，还有八个人在划浆，而且比赛队员都整齐有规律地呐喊着，划动着，个个都生龙活虎，并且精神抖擞。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都大声的喊着；“加油”，“加油”！龙舟听到大家为它喊“加油”似乎变得更快了。
啊！端午节既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的赛龙舟比赛，真是趣味无穷啊！我真希望每天都是端午节那就好了！
同学们，你们知道端午节吗？那端午节有哪些活动呢？对啦！有赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等等活动，其中最盛大的活动是赛龙舟。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，它在我国十分流行。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，是多人集体划桨竞赛的一种活动。史**载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
端午节那天，我们家乡的万江河举行赛龙舟比赛。河岸到处彩旗飘扬，看龙舟赛的人，真是人山人海，人们在欢欣鼓舞、击掌喝彩。只听枪声一响，十几条龙舟像离弦的.箭一样在水面上飞行，龙舟在你追我赶。互不相让，不甘示弱。每条龙舟上的指挥员站在船头，随着铿锵有力，节奏鲜明，悦耳动听的锣鼓声，双手挥着葵扇，双脚不停地跳动。划桨健儿使尽力气，木桨在上下飞舞，动作整齐一致。敲锣鼓的也在一旁呐喊助威。
看赛龙舟，每一条龙舟都牵动着千万观众的心。我的心就像大海里的波涛时起时伏，激动不已。快看，有一条龙舟遥遥领先，成了群龙之首，终于夺得了冠军。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响遍了万江河上下。
就这样，赛龙舟活动在欢乐的气氛中结束了，但那催人奋发的锣鼓声仍在我耳边回荡¨¨¨
我的家乡在苍南龙港，我最喜欢的节日就是端午节了！
我等啊等！终于等到了端午节这天了。大人们都给小孩的额头涂上一滴红红的雄黄酒，胸前佩戴香囊，个个显得活泼可爱，活力四射了。
妈妈早早地买来了粽叶、糯米、豆豆、肉等材料，包起了粽子来。不一会儿，在妈妈的巧手下，圆筒形、菱形、三角形……一个个造型新奇的粽子展现在大家面前。接着，妈妈把它们放入锅里蒸起来。又过了一会儿，香喷喷的粽子出炉了，我们一家人把粽子吃了个精光，就赶去老家看划龙舟。
到了那里，河岸两旁已经人山人海，人声鼎沸。我像只小猴子，使劲挤到人群最前面。一看，啊！这些龙舟好威武呀！颜色各异，龙头千姿百态，有的张着犄角，有的睁着双眼，有的昂首望日，真是栩栩如生，犹如条条真龙在戏水！
“轰隆隆！”礼炮一响，十几条龙舟像离弦的箭似的在水面飞奔，谁也不甘落后。观众的加油声，呐喊声此起彼伏，我也情不自禁地叫喊起来，连嗓子也喊哑了，也不歇一下。
啊！端午节，你的味道，你的热烈，你的快乐，令我难忘！
今天是农历五月初五端午节，每年小姨都会包许多好吃的.甜的`大蜜枣粽子给我们吃，尤其是我和妈妈最爱吃。还可以和长辈.妹妹们一起聚在外婆家吃饭，热热闹闹的度过端午节!而今年却没有那么热闹了。因为舅舅和小姨们出去赚钱了，姨丈也带着妹妹也出去玩了，只有我们一家三口和外公外婆了。显得十分冷清。
今天一大早，我本已为妈妈会包蜜枣粽给我吃，谁知妈妈却在忙着做家务。中午，爸爸煮了一桌好饭好菜，叫外公和外婆过来吃饭，但是没有洋溢着一点儿欢快的气氛!下午，妈妈为了不再让节日过得一点意思也没有，便带我和外婆一起去外面逛逛。我们去了菜市场，却没有看到半个粽叶的影子，去买粽子却没有蜜枣的，我有些失望，妈妈安慰我说：“下次看见有卖蜜枣粽子的决定买给你吃!”听了这话我的心情这才好了一点。妈妈逛完了服装店又带我们去了合家福超市去，路途中还给我们买了一些好吃的。从超市里出来后，我们已是满载而归。
回到家，我因为很想舅舅和小姨，还有四岁的小妹妹，所以便上网和他们一起视频聊天，小姨笑着对我说明年端午节一定包很多的蜜枣粽子给我吃，让我吃个够。虽然今年我们没能在一起过端午节，但是还可以在网上和他们相见，也是很开心的。舅舅和小姨还跟我约好，明年端午节一定回来过节呢!
——小学清明纪念缅怀作文汇总五篇
清明思亲黯然神伤，且写一篇小文怀念那早逝的双亲！
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
想得到，最终却失去。当你离去，我终于懂得，放下那些世俗的追名逐利，珍惜眼前的亲人和幸福，是多么的重要。可是如今空留遗憾，却再也牵不到你的手，感受那温暖的娘亲的气息，从此怨与恨，变成了我的另类情绪！
喜欢人间烟火，更喜欢一个人的独处与静寂。因为独处的时候，总会细想你的一切，碎碎念也变成了我记忆中的天籁之音。曾想，如果有一天自己的生命逝去，很希望能羽化成沙，流淌在时光的长河里，让灵魂放逐到更遥远处，那样的离世是多么的浪漫又富有诗意。可是你走的时候，是那么虚弱更是那么的痛苦，从此让我恐惧生命的苍白，从此让我害怕生死别离。
杨柳岸晓风残月，是的，在你离开后，有很久很久，这是我眼中的阳春三月。你是那么的狠心，连离开都不肯给我留下丝毫美好的记忆，就像小时候，你从来都不肯姑息我的任何错误，总是会让我在彷徨中挣扎着改进。
有人说，娘疼儿，挂断肠，儿疼娘，扁担长。可你这样的离开，分明是不再疼我了，除了让我自责歉疚，伤心痛苦，你什么都没有留下，什么都没有！可我还是那么的不愿意接受，不愿意相信你真的已经转身离去。
有人说，最爱你的人，却往往会成为这个世界上最让你伤心的人。如今我终于体会到了这一点。无数个黑夜，我难以入寐，无数次发呆，我不想醒来，这个世界上已经没有最爱我的你，从此我变成了没娘的孩子，是如此的孤寂！
有谁说，娘在哪里，哪里就是自己的家。断舍离，你是真的不肯再要我了，回家的晚上，再也没有你留一盏灯，等我深夜归来；下雨天，也再没有你提醒我出门带伞，回家帮我换去淋湿的衣衫。而老家的田野里，已经不再新的坟茔，却变成了你的长眠之地，我对老家的感情和牵念，也仿佛回到了少年期间。
在又一个清明节的傍晚，坐在窗前，我默默的想念您，我想告诉您：您其实是天底下最好的母亲，更是一个了不起的母亲，花费几年的时间来怨恨您的舍弃，是我多么的无知懦弱和愚蠢！
丁香花又开了，还是那么馥郁芬芳，我终于愿意敞开心扉告诉您：能再次感受到那缭绕的花香四溢，是因为我终于想通了，再强健的生命，最终都将随风而去，不再为您的离世而痛苦，而作茧自缚，这应该是您对我最后的一点点期待了！因为，如果不是迫不得已，有哪个母亲会舍得抛下自己的孩子，自己长眠于地下呢？所以您离开时，也一定有无限的不舍吧！
风吹雨落，幻化成雾，升腾成云。在这个清明节，载入我记忆里的，不再是自责，不再是遗憾，而是您永远的慈爱，和您曾要求我的自强不息！那天边的云朵，不知哪一片会是您的笑脸，可是对我如今的*静与安详，您总会是欣喜和欣慰的吧！
在这个清明节，我要谢谢您曾带给我的一切，包括这三年来极其痛苦的记忆！
清明节前，我们到烈士陵园扫墓，去缅怀革命先烈。我们今天如此美好的幸福生活来之不易，是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的，我们理所因当的加倍珍惜我们今天的幸福生活。我至今仍忘不了在纪念碑前默哀的情景，也忘不了在纪念碑前宣誓的每一句话语，更忘不了革命烈士纪念馆里的一个个陌生的名字以及一颗颗为了让祖国**人民安宁的无比火热的心。
革命先烈们为我们抛头颅、撒热血才为我们开辟了一条通往幸福生活的路，是他们创造了现在美好的生活……我们怀着崇敬的心情踏入了烈士陵园，庄严而又严肃地向纪念碑走去，而在路旁是一颗颗排列整齐的挺拔翠绿的龙柏树，他们就像这里忠诚的守卫一样，陪伴着烈士们。在通往纪念碑的路上，人山人海、水泄不通，紧密而长的队伍排满了道路，都是为了缅怀革命先烈而来的。人人脸上都写着庄重、严肃。来到纪念碑前，八个金黄色的大字在阳光下闪耀：革命先烈永垂不朽。紧接着，开始了悼念活动……在默哀的一段时间内，我心里想了许多……因为您们，如今才会有“牡丹之城”这个古色古香的洛阳城；因为你们，洛阳才会闻名于世。
一座座高楼屹立在洛阳城中；一辆辆汽车飞驰在洛阳城的马路上；洛阳的街道上有着各种各样的店铺；人们穿着华丽的衣裳；如今的洛阳如此繁荣昌盛，我在此感谢你们，我们新一代人将会用自己的行动来展示给你们看！
……我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。
找到了，找到了！“妈妈，妈妈！”我的心在颤抖，“妈妈，原来，原来您在这里！”我流着泪抚摸这孤独的墓碑。“妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！”我的手在抖，一切都模糊了，模糊了……
往事像闪电一样掠过心头。我出生在那个动荡的年代，作为“牛鬼蛇神”第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利。是她，据说是外婆的远房侄女——一个生活在偏边山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：“波儿，你是我惟一的亲人！”我叫她“妈妈”，应该叫她妈妈！
妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥。妈妈，那种笑只有您才有，真的！
您还记得我们在一起的岁月吗？一定记得！……那时我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您——妈妈，一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声：“妈——”人却一动不动地呆在那里。刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去，压着了您。您不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？
有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，您是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再也不闹了，因为这样妈妈会伤心的。我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。
那一次分离，妈妈，你一定记得的。我快七岁了，要上学了，爷爷奶奶也**了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：“波儿，好好念书，不要忘了俺……”马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：“妈妈，快来救我！妈妈，妈妈！您不要我啦？”
后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而，您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱……
两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫您一声妈妈，然而，从我嘴里脱口而出的却是“大姑”！我看见您的脸色变了，惨白……。那些日子，我居然一直叫你大姑。
没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您又叹了一口气，轻轻地说：“波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。”我打量着您，依然是一身紫色的白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动。脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。当火车开动时，我大叫着：“妈——妈——，我永远忘不——了——您！”追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的、慈祥的、只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。
后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来。但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是4月5号，正是清明节。
今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈，您原谅我吧！原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：“在那遥远的小山村……女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻……”妈妈，您还孤独吗？去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着，“波儿，波儿……”今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会，我有好多话要跟您说，妈妈您听
天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节……
阳春四月，迎来了寄哀思的清明，百花齐放，到处尽显一片生机勃勃的景象，趁着春光明媚的好时光，我去了后羿公园踏青。
走进环境幽雅的后羿公园，八个大球映入眼帘，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳造福人间。后羿公园内还有不少与此相联的，串成了一个古老而又美丽动人的传说。
我朝公园东北部走去。那里是一片竹林，一阵微风吹过，竹林好像笑了，发出了“哗哗”的响声，丝竹清悠，婉若仙境。远处传来了一曲小调，我迎着声音寻去，原来是一位年有半百的大叔在那里拿着一片竹叶正吹奏着。我坐在路边的石凳上，听着美妙的乐曲，看着如画卷一般美丽的景色，陶醉在其中。再向前走去，就来到了水上游船区，站在拱桥上，看着波光粼粼的水面。一只只卡通游船在湖中飘着，给人一种心旷神怡的感觉，情不自禁的吟出了杜甫的诗句：“迟日江山丽，春风花草香。”
在西入口向北20米，便是国内展示华中工委光辉历史的军事题材纪念馆——华中工委纪念馆。走进纪念馆，我仿佛来到了当年的红色时代。第一个展览厅就是当年革命英雄的驻地模拟房;第二个展览厅展览了一些革命英雄所留下的物品;在第三个展览厅里是模拟了一个战争场面，让我不禁联想到了以前的烽火岁月，让我感慨万千!从这里走出了3位***、100多位将军、200多位省部级干部。为夺取人民战争的彻底胜利，为迎接新中国的诞生，作出了不可磨灭的功勋。
在华中工委纪念馆的西南方向是鸟语花香区，那里是桃红柳绿，种植了垂柳、樱花、榆树等多姿多彩的景观树木，令我目不暇接。其中还是紫薇花给我的映像最深刻。宋代诗人杨万里赞颂紫薇花道：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”远远看着紫薇花，它红得像一团火，让人感受到了它们热情。
无意中我看了一下天色，已是傍晚时分，公园的景色令我流连忘返，美不胜收!太阳下山了，我也应该回家了……
清明节来临了，又勾起了人们对亲人浓长的哀思。
清晨，虽然阴云低垂，天空昏暗，但是我和七岁的堂弟一定要跟爷爷、爸爸、叔叔给曾祖父曾祖母上坟。我一直在外地读书，从没给曾祖父曾祖母祭过坟，也不知道坟在哪儿，又会是什么模样的。
一条狭窄坎坷的山路弯弯曲曲地伸入连绵不断的大山，沿着这条山路走去，我们渐渐进入清新幽静的青山中了，深山里长满了各种各样郁郁葱葱的树木，林间点缀着五颜六色的小花儿……
在一座小小的半山坡上，爷爷说坟地到了，倘若不仔细看，我还以为是一个草土墩墩哩。
“爷爷，曾祖父曾祖母的坟怎么这样难看呀！”堂弟肆无忌惮地大声喊叫着，声音回荡在整个山谷。
是啊，我也有同感，坟和山已浑为一体了，哪比得上有钱人家的坟茔一律用青石柱红石板雕龙画凤来得气派呢？
爷爷没有回答堂弟，只抬头默默地遥望苍翠的群山……我看了看爸爸又望了望三叔，他们正呆呆地望着爷爷。我瞅了瞅堂弟，他巴眨巴眨着眼睛，不时地瞟着每一个人。
我不知道大人此时在想什么，我以前曾听爸爸说过，曾祖父祖母生育了九个孩子，五六十时代的中国家庭孩子多，当时又逢全国自然灾害，大家的日子都不好过。然而在这样的情况下，曾祖父曾祖母还是把及龄的六个子女全送入了学校读书，再苦再累，他俩都默默地咬牙挺着。
这样过了几年，由于两人劳累过度，饥劳成疾，二人相继离开了人间……
“干吗不建一座最漂亮的坟墓呢？我爸爸有很多很多的钱！”堂弟突然又大喊起来了。
此时我也忍不住问三叔：“三叔，你和二叔不是挣很多钱了吗？曾祖父祖母的坟怎么还如此寒碜呢？”我听说二叔、三叔*年来挣了许多钱，在我们村里，即使不太富裕的家庭也要把祖先的坟墓做得有模有样，更何况是有孝心又富有的二叔三叔！
可三叔好像也满腹疑团，只用手指了指爷爷，我更是一头的雾水。
这时爷爷走到了我们面前，他的脸很严肃，却又很深情地说：“曾祖父曾祖母过世时，我们家里穷，连个像样的坟墓也没有，可是你们知道吗？曾祖父曾祖母生前就嘱咐过我们兄妹九人，去世后就埋在大山中，不要像样坟墓，只要一个小草墩。如果将来子孙出息了，也决不许重修坟墓，要把钱留给子女读书或帮助贫困的人家，子孙只有这样做了才是对他俩最大的孝顺。他们在临终时，还千叮万嘱：我们只想和大山贴得更*，山就是坟……”
——民俗端午作文汇总五篇
端午节是爲留念我国伟大的爱国主义诗人――屈原的节日，当然，也是一个官方陈旧的传统节日。但是，各地的节日风俗却不大一样。“已经沧海难爲水”，我唯独对家乡的端午情有独钟。
端午的前一天，大人们就预备好糯米，粽子叶以及其他资料，并早早地把粽子叶包好。
包粽子这一环节，好玩，风趣，是小孩们最喜欢的。
首先，把粽子叶拿在手中，渐渐地围呀，围呀，绕成一个长柄勺似的外形。这下，小孩子们可有玩的了。他门用长柄勺似的粽子叶从水盆里舀一勺水，然后提在空中。叶子里的水便如根根晶亮的银线普通，飞流直下，“哗哗――”地响。待到水快“干枯”时，飞流直下的银线就摇身一变，成了颗颗灿烂的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作响。让人情不自禁地爲此景此声所沉醉。
然后，就用勺子一勺一勺地将糯米装在粽子叶里。大人们的脑袋总是那麼奇特。他们将粽子叶里的糯米堆成一座小山，白白的，如雪普通，那麼心爱，那麼圣洁。有时，他们还会在小山上栽花种草――将小片的树叶或花瓣贴在下面，让小山充溢勃勃活力。
最初就该系线了，就是把包好的粽子捆起来。小孩们捆好后，可不会乖乖地让粽子失掉一份安定。他们会把粽子系在伎俩上，当作溜溜球来玩――丢出去，发出来。可是，他们只能丢出去，却很难发出来。
端午节的早上，小孩们简直都是被四溢的粽香所唤醒。离开餐桌边，他们就会看到碗里坐着一个粽子，白白的`，嫩嫩的，下面还装点着一些砂糖。晚上的阳光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光辉。让人看了，不由垂涎欲滴。于是，他们立即挥去嘴角的口水，拿起筷子，端起饭碗，悄悄地咬一口，细细地嚼一嚼，渐渐地咽下去，那味道，比美味佳肴还美味佳肴。
端午节有许多的民风民俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的民风民俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑*安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前)架好，然后小心翼翼地拿出茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家*安的!”
这就是我的家乡的端午节民风民俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种民风民俗把古老又悠久的民风民俗一代又一代地传下去。
每年的农历五月初五是端午节，是我国的传统节日。端午节那天一大早，奶奶和妈妈就开始包粽子了，她们先把粽叶卷成一个漏斗的形状，然后把糯米装进去，再放进去蜜枣、花生，用粽叶把它 们整个包好，最后拿来一条绳子把它捆绑起来，这样一个粽子就完成了。粽子煮好后，我们一家人围坐在一起，开开心心地吃起了粽子，妈妈还给我讲了端午节的来历：楚国时，有位伟大的爱国诗人屈 原，有着远大的政治抱负，他连续几次写出改革朝纲的奏折呈给皇帝，但是昏庸的皇帝不但没有采纳屈原的正确主张，还把他拘禁起来……在无可奈何的情况下，屈原以死抗争，毅然跳下汨罗 河。他的爱国精神感动了人们，人们纷纷赶来用苇子叶卷成一个尖尖的小筒往里面装上糯米，包成一个个粽子，丢进河里喂鱼儿，希望鱼儿们不吃屈原的尸体，为了世代纪念屈原，人们就把每年的五月 初五，也就是屈原跳河的日子作为端午节，以吃粽子、赛龙舟、插艾叶的方式永远纪念屈原，听了端午节的来历，我不禁流下了晶莹的泪……
这个端午节，我过得很有意义，因为我不仅吃到了粽子，还知道了端午节的来历。
5月30日，我国的民俗节日——端午节，已隆重登场了，说起这端午，大家肯定先想起了粽子。
端午节吃粽子可是以古传承至今的重要*俗！那池塘边盛产的嫩芦苇叶是包粽子的主要材料之一。粽子的传统形状是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包许多种馅、豆、肉、枣——样样俱全，包好的一个个墨绿色的粽子，一个叠一个地放在餐盘里，那欲滴的绿，清爽的白，绿白中间隐约有馅儿冒出，那憨态可掬的样子——好不可爱！把粽子吃在嘴里，它的馅儿像个调皮的孩儿，一个儿劲儿地往肚里溜，墨绿色的芦苇叶不仅美观，还很好地裹住了粽子实时的香，打开粽叶后，那四溢的香气不禁让人垂涎三尺！
耳边隐约响起了打水的“啪啪”声，手里操一个粽子。走*方知——赛龙舟。
这“赛龙舟”的*俗相传是古时楚国人因不舍得当国贤者屈原救河自尽而死去，许多人便赶紧划船追赶，拯救其。之后，后人便有了比赛龙舟的民族特色。
相传，屈原投河自尽之后，人们为了不让水里的蛟龙把屈原的身体吃掉，于是，便做了一些包着肉菜等馅儿的糯米团，把它们扔下河去想让蛟龙吃饱后便放弃吃屈原的念头，由于用糯米包制食物这一方法味道鲜美、香浓，便流传下来了端午当天包粽子的*惯，而粽子也如此由来。
在古时，人们以为将雄黄酒抹涂在脸就可以免受虫蛇伤害。
因此，便流传下来了端午节传统*俗活动之一——薰苍术，薰苍术就是民间传统用苍术消毒空气；将天然的苍术捆绑在一起，燃烧后产生的薄烟，不仅可以散发出清香，而且可以驱赶蚊虫。令人神清气爽，雄黄的传奇，薰苍术的祝福，这便是我记忆中的端午节，温馨的端午节。
我记忆中的端午：美好、祝福。我记忆中的端午：吉祥、幸福。
我记忆中的端午：虽没有春节的隆重，没有国庆的欢悦，却有自己的独到韵味！
有趣的端午节今天是农历五月初五，是中国的传统节日端午节。又称端阳节、重五节。每到端午节，妈妈都会给我在脖颈、手腕或足踝上带上红、黄、白、黑，五色丝线，称为长命缕。听说系的孩子可以避邪，还可以长命百岁。爸爸还会在门窗上插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
听奶奶说，插上这五种植物，也可以避邪。因为这五种植物都有一种辛辣味，可以驱掉蚊虫，所以可以避邪。每逢端午节，爷爷还会给我们讲屈原的故事：战国时期，楚国大诗人屈原因为不满统治者的腐败，不愿看到楚国灭亡。所以在农历五月初五这一天投汨罗江自杀。那时的老百姓听到这一消息，立刻包了许多粽子，投入江内，防止鱼虾吃屈原的遗体。还派了许多条船儿下江寻找屈原的遗体。一到中午，桌上就摆出了“五黄”(黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒)和香喷喷的粽子。看着这么多美味佳肴，我迫不及待地吃了起来。下午，我们一家就来到湖边，看精彩的赛龙舟。只见十几条龙舟在起点准备着，龙舟长着雄伟的龙头、巨大的龙身和长长的龙尾，好像一条条龙在湖面上休息着。只听“啪”的一声，比赛开始了。
一条条龙舟400你追我赶地“游”着，宛如一支支利箭，朝着终点“射”去。岸上的人们也非常激动：有的嘴里说“加油!加油!”，有的打鼓，还有的拍手鼓掌。这时，船上更加激烈了：船头的指挥员和船尾的副指挥员用力地敲着大鼓。船身的人们使出全身的力气划着龙舟。忽然，有一条龙舟突飞猛进，向着终点“游”去?端午节不光可以看到赛龙舟的场景，还能吃到美味的粽子，听老人讲屈原的故事，真是乐翻天呀!
——屈原，我想对你说作文汇总五篇
转眼间，端午节又到了。吃着美味的粽子，我想起了屈原这个伟大的人物，想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞・千古流传
我穿过曲折的小路，在远处的一片葱茏中我看见了一个人，走*一看，原来是屈原。他端坐于石椅上，手执毛笔，潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后，只见他满意地笑了笑，站起身来，一只手背在身后，一只手捧着竹简，一边缓缓地踱着碎步，一边低声吟诵着。我侧耳聆听，呵，这不是《离骚》嘛！屈原创造的诗歌新体裁－－楚辞！我兴奋不已。
屈原，我想对你说，你的诗歌千古流传，并为我们深深景仰。我们将永远记得你，永远！
精神・可歌可颂
一日，屈原听到楚国灭亡的消息，顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢？恍惚间，他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边，望着波涛汹涌、一去不回的江水，又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向，然后毅然决然地向江中走去，一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原，竟然以死报国。
屈原，我想对你说，你的爱国情可歌可颂，并影响着一代又一代人。我们将永远记得你，永远！
怀念・永无休止
农历五月初五，我来到了汨罗江边，看到了另一番景致：许许多多的人，手捧着自己亲手做的粽子，一个一个抛入江中，只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上，龙舟竞发、锣鼓喧天，仿佛是要用满身的汗水，把他留下的精神一点一点地放大，深入每个人的心灵。现在的我，也虔诚地捧起粽子投入江中，那慢慢泛起的涟漪，仿佛溢满泪水的瞳仁，仰望着苍穹。
屈原，我想对你说，对你的怀念永无休止，并成为世代传承的传统。我们将永远记得你，永远！
屈原，你的诗歌千口传，你的精神万家颂，我们不仅永远不会忘记你，还要把你的爱国精神传扬！
在众多的历史古人、名人中，屈原，您是伟大的民族英雄，此时此刻，我只想对您说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我感到您的死是伟大的，犹如泰山之重，祖国的人民永远铭记你。革命前辈徐特立说过：“人民不仅有爱**，而且爱国是一种义务，是一种光荣。”古往今来，爱国主义精神是中华之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬。祖国的命运和个人的命运血肉一般，密不可分。天下兴亡，匹夫有责！
当我读完《离骚》一文时，我知道“爱国”二字是神圣的，爱过是一种崇高的感情，是一个民族的精神财富中最珍贵的，它具有巨大的向心力和凝聚力，爱国的感情在一切感情之上，它是一种纽带，是一种号令，没有爱国，国家就不存在了，不讲爱国，国家将是一盘散沙；没有爱国主义，就不可能抵御外侵，一击就破。
爱国就意味着国家的利益高于一切；爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前，当我们国家面临生死存亡关头时，我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们的国家的尊严，如果因为一己私利，而损害了国家的利益，某人将成为历史的罪人，永远遭人唾弃，所以，我认为您的死是重于泰山的。
今天的中国，是腾飞的中国，当时代的浪潮推动着祖国“现代化”建设的时候；当改革的春风吹遍祖国大地的时候，中国成了举世瞩目的强国，在世人面前成功的，骄傲的举办了百年奥运、残奥会，并成功的发射了继神六之后的神七。航天员翟志刚在太空中展现了我国的强大与魅力！祖国在迅速发展，是我们继承和发扬了您的爱国主义精神和您那坚贞爱国的情怀。
我们身为90后的人，身为一个现代化的中国人，我们永远怀念着你，在今天祖国59周年国庆之际，我想对你说：“我们永远热爱祖国。永远继承您的遗志，将爱国精神永远记在我们心中，发扬光大。
对于你，我有很多的疑问想说的也很多，但最让我困惑的还是你最终为自己选择的人生结局。我相信，你的初衷决不会只是肤浅的为了“跳江醒志”、“名传千秋”。那么，为什么你要这么早就结束自己宝贵的生命呢？
对于你的爱国主义精神，我首先表示肯定和敬佩，但是客观的讲，对于你的一些做法我是持怀疑态度的。首先是在规劝楚怀王方面。众所周知，你坚持“美政”，即圣君贤相的政治，你认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，是楚国强大起来。但是你明明知道楚国已是奸臣当道，楚王昏庸，却还一谏再谏，最终只落个“謇朝谇而夕替”。
就这一点，我想说：人的表达方式有很多种，好听的，难听的，耿直的，绕弯子的。为什么你不去选择一种楚王可以接纳的表达方式呢？你说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，使得，你最不能忍受的是那些无耻小人对你的恶毒诬蔑，下决心不与他们同流合污，但你为什么看不到一个国家治理的好坏，并不是靠一两个人的力量呀！你也知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但为什么路只走了一半，你就选择了放弃呢？试想，为了楚国的安定，为了人民的幸福，你放下架子，向如今英国对美国那样“借力发力”，最终实现自己的人生抱负，不也挺好吗？何必为了坚守个人的高尚品德而放弃集体、民族利益呢？
其次，在你的言行方面，我也有所怀疑。你曾说过“举世皆浊，我独清。众人皆醉，我独醒。”很想问你：为什么要如此清高，如此高估自己呢？为了国家兴亡，你多次受贬斥都无所谓，那么“举世混浊，何不随气流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其�r？”这些对你又算得了什么呢？然而你却做不到。你可以“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，可想到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，甚至可以想到“沧浪之水清兮，可以濯我衣。沧浪之水浊兮，可以濯我足”那又“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”在我看来，大丈夫能屈能伸，你完全可以继续保持着自己美好的品德，继续行走于这乱世之中。即使以你的绵薄之力无法使乾坤扭转，但至少你丰富的阅历，广博的学识会使你的《离骚》之文章更加大放光彩，以供后世人学*，敬仰。然而遗憾的是，你终究还是选择了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
是的，你确实不是鸷鸟，不相信“自前世而固然”，但你的最后选择还是让我想起了一句话“语言的巨人，行动的矮子”。
孔子说：危邦不入，乱邦不居。又说：天下有道则现，无道则隐。
屈原大夫，你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达，一百度啥都能知道，但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧？难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的？
楚王无道，你离开他是得其所哉，用得着伤心么？再说你伤心有用么？你是伤心百姓还是伤心自己的仕途？好吧，我假设你是目标崇高的，你是伤心百姓，那么你不离开楚王，百姓就安居乐业了么？楚王这么无道，你还当**，羞耻不羞耻？
屈原大夫，你不该这么死的。
你到了民间，就安安稳稳地做贵族吧，听说楚国破了，你还跳江了，得耗用多大人力物力去找你？老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里，造成多大的浪费？要是把这些人力物力支援国家建设，得多大成就？哪怕就是周济一下百姓也好吧？这个你事先不知道，也怪不得你，但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫，你亏了。
你是楚国的贵族，登高振臂，从者云集。所谓“楚虽三户，亡秦必楚！”你就这么死了，对得起那些追随你的老百姓么？有点志气、有点出息，不行么？虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国，但是你好歹是个能问出天问来的人，连这点眼光也没有吗？如果有志之士都学了你，现在怕是国家还姓秦吧？
屈原大夫，你何必非死不可呢？
连楚王也只是流放你，你非死不可是跟谁过不去呢？心高气傲让自己接受不了跟*民一起生活？才大志高却前途黯淡，受不了人生的压力？都有吧。但是我觉得你是个艺术家，是个天才，自古以来天才和疯子都只有一步之遥，所谓“天才在左，疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命，想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差，只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。
屈原大夫，别急着跳啊。
请留步，听我一言。楚国虽然败亡了，但是楚国的精神还在，楚国的文化还在。孔子还说过一句话：唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊，何苦寻这一时的短见呢？想振兴国家，想解救万民，更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度，但是不要放弃，只要士不死绝，国家必有兴盛的一天，人民也必有希望。
屈原，我想对你说――实在受不了的话，来片百忧解吧。
时间之水徐缓而过，雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛，足以形成一道河流。足以有浪，拍打如崖的墙壁，发出询问之声。足以有潮，叩响闭锁的门。
千年之前的江畔，屈原，你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈*辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界，渔父的做法或许是对的。可你，通体散发着圣洁的光芒，于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光，会被时代的风沙搅浑，挺直的脊骨，会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔，终于纵身汨罗江中，化为亘古不变的永恒。
屈原啊！在那样的污浊染缸中，是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白？历史回答我，那就是风骨，那就是气节。是的，千年之后，历史将那个时代的'一切辗碎，留下满地残破的碎片。终于，历史的罡风和洪流将风沙冲刷，将手指风化。你从黑暗之中升起，如清冽的月华，照彻整个华夏文明。
东坡有词：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白，你留给后人的，比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册，层层重叠如丘陵，掀起一角，就会发出骇然之声。千年之后，有学者发掘鉴赏，却不再有人活下来，为任一残片作证，当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆，甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴，也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听：
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来，日复一日暗哑，偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起，于是就有露水滴落之声，清冽纯明；河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂，将晦涩的内心交付初升的太阳；
水流汩汩，有远古的声音在水下悠然低诉，拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我，希望永远把持纯净的内心，倾听生命最本质的低吟。或许有一天，在历史的苍穹，会再多一颗纯白的星辰。
——端午节纪念屈原教案范文五份
活动目标:
1．知道农历五月初五是特有的民族传统节日”端午节”,了解端午节的由来和一些常见的*俗如赛龙舟吃粽子。
2．能用完整、连贯的语言介绍自己对端午节的认识。
3．培养幼儿对自己国家明间节日的兴趣和热爱之情.
活动准备:
粽叶、废纸团、画笔、画纸、剪好的香包纸、艾叶、幼儿材料、课件
活动过程:
一、引出课题，激发幼儿的.兴趣。
1.教师出示粽子，引出课题。
2.教师，引出下一环节。
二、通过观、看课件、交流，了解端午节的由来和*俗。
1．让幼儿重点认识粽子了解端午节。
(1)认识粽子的不同形状
（2）认识粽叶
（3）了解粽子的不同口味
2．了解吃粽子的*俗。
3．了解其他的纪念方法。
4．端午节*俗。（看课件）
三、幼儿操作，准备过端午节。
1.教师提问：如果让你过端午节，你准备怎么过呢？
2.知道今年的端午节。师：那今年的端午节是什么时候
3.教师介绍准备材料。
重点介绍：香包、包粽子
4.幼儿操作，教师个别指导。
5.教师。
一、教学目标
1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。
2、用心品读课文，品味作者的语言风格。
3、引导学生在*淡的生活中发现情趣。
4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。
二、教学重点、难点
1、体会作者的独特语言风格，认真品读。
2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。
三、教学方法
朗读法品读法讨论法延伸拓展法
四、教学手段
多媒体辅助教学
教学过程
一、导入新课：
同学们，首先和大家来说一个故事。话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游（也就是善于填词的那位秦观）可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢？（高邮的鸭蛋，对了）今天，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。（板书课题）
二、了解作者
在走*高邮，走*端午的鸭蛋之前，先让我们走*一个人，他就是本文作者——汪曾祺。（多媒体显示“了解作者”，请学生读）
三、走*课文
（一）读课文，正字音
自由朗读课文，注意大屏幕上的生字大本营，让生字们都回家（多媒体显示生字）
（二）整体感知课文
1、快速的浏览课文，根据文章内容，将文章分成三部分，并给每部分拟一个小标题。（家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。）
（1）汪曾祺的家乡端午有哪些风俗？（多媒体显示各风俗）
介绍了“系百索子”，“做香角子”，“贴五毒、贴符、喝雄黄酒”等风俗；列举了“可能与别处不一样的风俗”：“放黄烟子”；
与别处不一样的风俗：“吃‘十二红’”
略写的是前十种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样
（2）最与众不同的“吃十二红”有什么特别的含义？比如说，我们过年的时候总少不了“鱼”。
（表示希望一年十二个月“红红火火。”）
看来在家乡端午的众多风俗中，作者对鸭蛋情有独钟，想来它必定有什么独特的滋味才令作者如此魂牵梦萦吧。
2、高邮鸭蛋有什么特点？（鸭蛋的特点）
a.名声久远，文中哪些地方可以看出来？
明确；问起籍贯，上海店里，双黄鸭蛋
b.文中找找还有没有其他的特点？哪些地方可以看出来
质细而油多，蛋白而柔嫩
现在大家想不想知道高邮鸭蛋到底是什么样子的？（多媒体显示：高邮鸭蛋）作者对家乡的鸭蛋情有独钟，哪句看的出来？（“曾经沧海难为水”）
家乡的鸭蛋，在端午佳节的时候就更是喜爱的不得了，除了吃以外，孩子们自有玩法。
请同学们在第三部分找出孩子们的趣事，字里行间又流露了作者怎样的感情?挂鸭蛋络子，由蛋壳想到囊萤映雪的故事
明确：怀念童年
课文小结：作者对小小的鸭蛋及像挑鸭蛋这样的小事如此津津乐道，是因为在这些东西的背后本身就有着更深刻的内涵。
明确：热爱家乡，怀念童年。
小结：其实日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、*淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在*淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。
四、品味语言
小小的鸭蛋充满了诗意情趣和作者的满怀深情。这就是汪曾祺散文的魅力所在。请大家再次品读课文，勾画出你认为好的语句，并谈谈你的理由，我们期待你的精彩见解。
（四人小组讨论交流，学生纷纷推荐自己喜欢的句子）
师：大家品析的非常好。这样的语言创作风格正是汪老先生在语言上的追求*淡而有味
用适当的方言表现作品的地方特色（多媒体显示）
有淡淡的幽默
师：咸鸭蛋谁没吃过？可我们有谁为此写过一篇文章呢？罗丹说得好：生活中不是缺少美，而是缺少发现。感谢汪曾祺老先生用淡而有味的语言告诉我们*凡的生活也可以很美。让我们向他致敬。
五、拓展延伸
（一）为家乡的`鸭蛋做宣传
从文章的字里行间我们读出汪先生的一个心愿：不仅希望高邮鸭蛋走向中国，更希望它走向世界。请大家发挥自己的聪明才智拟一句广告语，宣传一下高邮鸭蛋。
（学生交流，然后即兴回答）
生1：高邮鸭蛋，蛋白柔嫩，质细油多
生2：高邮鸭蛋，鸭蛋中的战斗（双黄）蛋。
生3：今年过节不收礼，收礼就收高邮蛋。
师：其实，在很久以前就有人为它作了宣传，他就是袁枚。我们读读他是怎样宣传鸭蛋的。（请一位学生读引文。）作者引用袁枚的《腌蛋》、有什么好处？（生：丰富文章的内容。增添古朴之气。）不知道大家是否注意这样一个细节，请看第三段最后一句话，哪位同学能有感情地读一下？（一个女生先读，声音过于优美。又有一个男生自荐读，赢得大家的掌声。）
小结：其实，无论是端午、中秋还是春节，这些传统节日都是我们中华民族凝聚力的体现，是每个炎黄子孙灵魂深处的烙印。如果我们对自己的家乡、自己的民族都没有感情，终有一天我们的烙印会淡去。热爱祖国，就应该传承中华文化，不要让几千年的传统在我们手中失传。
（二）畅谈佳节
提问：说说你的家乡传统佳节的过节风俗，回忆当时的情景并谈谈自己的体会。学生讨论、交流。
明确：
可以先让学生介绍佳节的由来，接着说说自己家乡过节的*俗，学生交流之后，可以就“传统佳节”这一话题，自选角度，完成一篇作文。
作业设计
1、生字词语抄写
2、研讨与练*二完成
板书设计
端午的鸭蛋
家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋
风俗特点
感情：热爱家乡，怀念童年趣事
教学重难点：
1、了解端午节的风俗*惯，并培养学生对传统节日的热爱之情。
2、以鸭蛋为造型对象进行装饰表现的技巧。
教学目标：
1、通过学*让学生了解中国的传统节日，培养学生对祖国传统文化的热爱，以及对生活的热爱之情。
2、利用鸭蛋为表现对象，学*在鸭蛋上作画的技巧。
课前准备：
1、学生：收集关于端午节的传说与*俗的资料、准备绘画工具，鸡蛋。
2、教师：准备相关信息资源。
教学过程：
一、组织教学：
检查学生学具准备情况，稳定学生情绪导入。
二、导入：
师：同学们，再过不久，端午节就要到了。你家以前是怎么过端午节的？能给大家说说吗？
生答：（吃粽子，在门口挂艾草，吃鸭蛋等等）我们、我们的父母、爷爷奶奶都在每年的这一天庆祝传统节日。
三、交流资料，认识端午：
1、介绍端午节
播放FLASH《端午节的由来》
师：端午节是我国最古老的传统节日，距今已经有二千多年的历史了。每年的五月初五，人们都要以各种活动来庆祝节日，谁知道端午节是怎么来的吗？
生答师补充
师：端午节正是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，楚国被秦国打败后，屈原悲愤投江了，这天正是五月初五，爱他的人们怕鱼虾吃掉他的尸体，就包了很多粽子投到江里去喂饱鱼虾，直到今天我们还在以吃粽子的方式来怀恋他呢！
2、端午节的风俗：
师问：据你所知，中国民间还有哪些端午风俗？
生答：挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊，吃咸蛋。
①谁来说说划龙舟*俗的由来？
欣赏各种龙舟比赛的图片，介绍龙舟比赛活动总结民族精神（课件欣赏）
师：原来人们划上龙舟是为了去打捞屈原的尸体，渐渐地就变成了现在端午节上的民间活动啦，看龙舟就是把船做成了巨龙的模样……它也体现了咱们民族的精神就是团结协作、奋勇拼搏！正是因为我们有这种优秀的民族精神，看还把老外也吸引来啦！
②介绍粽子的来历和种类？（课件欣赏）
师：古时候，粽子叫角黍，它的原料主要包括尖角和黍料，味道比较单一，现在的粽子种类可丰富拉，有枣泥、豆沙、咸肉……味道有甜有咸可好吃啦！老师的粽子还没煮好，让我们先来一饱眼福吧！
③欣赏香包图片，介绍挂香包*俗
师：香包的外观都很小巧别致，一般还要配上五彩丝线，挂在身上非常漂亮！香包里装着药材，据说可以去疫祈福，所以大人们都会在端午节这天为孩子们系上一个漂亮的香包！赠送香包，借节日表达祝福。
④挂艾草饮雄黄（课件欣赏挂艾草饮雄黄）
师：端午节正好是在天气变暖的五月，很多害虫病菌都跑出来了，所以人们会采取很多预防措施。什么措施呢？
生答师补充
师：比如人们会在房上挂艾草或菖蒲，据说这些药草能驱逐蚊虫，预防病菌。听说雄黄有去百毒的功效，所以人们会在节日这天喝些雄黄酒或把雄黄涂抹在额头或肚子上以消毒驱邪。
⑤画彩蛋
1、引导学生观察，发现江苏地区过端午节的*俗――挂彩蛋
师：咱们江苏一带也有很多端午节的风俗呢，咱们江苏地区到端午节还要以挂彩蛋的形式来庆祝节日呢！
2、出示鸭蛋资料，引出彩蛋
师：不要小看我们的鸭蛋，它们不仅仅是端午节的传统食品，还能变成好看的装饰品呢！（欣赏一组彩蛋装饰）今天我们也来画一个彩蛋来庆祝端午节吧。
3、欣赏彩蛋的图片
师：我们先来想想可以在鸭蛋上画哪些东西，老师已经总结了几块，可以是点线面的`装饰，可以是小动物，可以是水果自然，也可以是植物等等
（1）画出重要的点
（2）添加细节线条
（3）涂上漂亮颜色
4、让学生思考自己想画的内容并互相讨论（四人一组设计鸭蛋外衣）
四、学生画彩蛋
（播放有节日气息的背景音乐）师巡回辅导并提示在鸭蛋上作画的注意事项：
（1）将鸭蛋固定在透明胶带的圈内以便操作。
（2）涂过颜色的地方要小心避让，否则容易将颜色蹭掉。
五.展示评价
1、欣赏学生的作品，老师做简单评述
2、传授学生一些简单包装的方法，使彩蛋更具生活情趣
六.艺术彩蛋欣赏
1、介绍中国彩蛋制作作品。（课件欣赏）
2、西方复活节彩蛋的介绍
师：除了我们有彩蛋艺术，西方也有一个和彩蛋有关的节日，就是复活节，这个是为了庆祝基督诞生的节日，（课件欣赏）
七、拓展总结
1、讲述一则韩国将粽子作为自己本国的传统文化向联合国教科文组织申请遗产保护的消息。
师：不管是东方还是西方，大家对自己的传统文化都是非常重视的，老师不禁想起一则消息，就是2003年韩国将粽子作为自己本国的传统文化向联合国教科文组织申请遗产保护，大家说我们能不能答应他们？当然不能，因为粽子也好端午节也好，它们都是我国的传统文化，怎么能被其他国家给抢走呢，老师相信他们的申请是不会成功的！
过端午节是我国两千多年来的*惯。端午节同时是一个可以和亲友团聚一起度过的节日，端午节也可以举行许多活动，时至今日，端午节仍是一个十分盛行的节日。今天我们就来过一个特别的有意义的端午节。
活动日期：
端午节，也就是农历五月初五。
活动地点：
教室
活动目的：
端午节是中国的传统节日，通过端午节来进一步了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。端午节的来源之一是纪念屈原，我们也要通过端午节来怀念屈原——这位可歌可敬的爱国诗人。
活动内容：
一、了解端午节的由来。(同学们在家通过看书，上网查阅等途径了解端午节的由来)
具体内容如下：
(1)农历五月初五是什么节日?(端午节)
(2)那么，你们知道端午节的来历吗?
(3)学生讲述端午节的起源故事。
(4)一起收看端午节各地的风俗*惯视频
二、与妈妈一起包粽子
(主持人)：同学们，在端午节吃粽子是端午节的*俗之一，粽子的味道不用说了，是十分美味的。但并不是每个人都会包粽子的。今天我们就自己动手和妈妈一起来包粽子，看谁的手儿最巧，包的粽子最漂亮。
材料：糯米、去皮绿豆、肉粹、粽叶、粽绳。
方法：
1、将粽叶折成漏斗形
2、在漏斗形的粽叶里放入适量的糯米、去皮绿豆以及肉粹。
3、用大拇指和食指按住粽叶的两边把那个比较长的粽叶向糯米这边压成一个三角形。
4、将粽叶包好后用准备好的绳子把它绑紧。
5、蒸煮。
学生和家长动手包。
三、诗歌朗诵
(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?不知道吧，告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请看诗朗诵表演。
第一：xx同学朗诵。
第二：小组朗诵。
第三：女生齐诵。
第四：男女朗诵。
第五：家长和学生齐诵
(诗歌内容附后)
四、观看赛龙舟录像。
(主持人)：同学们，你们到过汨罗江吗?看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节赛龙舟不单是传统庆祝活动，也是一项国际体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽，敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾，以免它们啄食屈原的躯体。
赛龙舟可以说是端午节的高潮。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。现在，我让我们一起加入这一行列。
(播放赛龙船庆端午的视频。)
(主持人)：看了刚才的录像，我们来谈谈自己的想法吧!
同学们踊跃发表自己的观点。
五、吃粽子
请评委根据粽子的样式，口感评价。并且评出最佳包粽子大王;最好吃的粽子;以及最会吃粽子大王。
六、班主任讲话
同学们，今天的端午节过得很有意义。老师高兴地看到同学们心灵手巧的一面，感受到学生的参与的热情，强烈的表现欲望以及作为一名新时代的少年对信息、资料的搜集能力。同时也非常感谢家长对我们活动的热情参与。通过本次活动，我们*距离接触了端午节，对它有了更深的认识。
七、活动结束
附活动资料：
1、故事概况。
(1)屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原，居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子)，并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
(2)曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江豪哭，经十七日仍不见曹父尸首，乃在五月一日投江，五日后两尸合抱而浮起的感人事迹，乡人群而祭之。
(3)伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
(4)端午节有哪些*俗呢?(同学们交流从各种渠道了解的有关于端午节的各种*俗。)
附：*俗的传说。
1)挂艾草、菖蒲
端午节在门口挂艾草、菖蒲，都有其原因。通常将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征去除不祥的宝剑，因为生长的'季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引伸为“蒲剑”，可以斩千邪。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草做为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。
2)喝雄黄
因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用;也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。此种*俗，在长江流域地区的人家很盛行。
3)吃粽子
因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用竹筒装好米食投入江中，后来演变成用竹箨、竹叶包好投入江里喂鱼、虾。
4)悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节*俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
5)划龙船竞赛
当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。现代则为一种表现团队精神的最佳活动，而且举办划龙船比赛，*年来有逐渐发展成国际邀请赛的情形。龙船比赛会让外国友人喜欢的原因：它是一种有别于国外盛行的独木舟或八人式的划船，而是一种需要更多默契的力与美的运动。
活动目标
1、了解端午节的名称、来历和有关*俗，知道端午节是中国的传统节目之一。
2、体验中国民间节目的韵味。
活动准备
1、幼儿已经初步了解中国农历记年的方法。
2、幼儿用书：《快乐端午节》。
活动过程
1、幼儿相互交流，初步了解端午节。
2、引导幼儿了解端午节的.来历。
3、引导幼儿进一步了解端午节的风俗*惯。
4、引导幼儿看幼儿用书，巩固对端午节的了解。
教师反思：
原来端午节是为了纪念我们国家古代的一位伟人，他的名字叫屈原，他是一位爱国主义诗人，一心为国家大事担忧，眼看着国家就要面临灾难却无法挽救，于是整天忧心忡忡，不久，这位怀才不遇的诗人就跳江自杀了！但是他的尸体一直都没有找到！他自杀的时候刚好快到五月初五了，人们就把五月初五定为端午节，在端午节要赛龙舟、吃粽子。赛龙舟是为了赶跑河里的鱼虾，怕他们吃掉屈原的尸体，在河里投包子、粽子喂饱鱼虾，也是怕他吃掉屈原的尸体！由此可见屈原他是一位多么受人尊重与爱戴的人啊四、请幼儿说说自己过端午节的经历。
教师小结：
每年的端午节我们都要包粽子和包子。包粽子要用粽叶和糯米，根据个人的口味，人们可以在糯米里面加上猪肉，做成咸粽子；也可以在糯米里面加上红枣，做成甜粽子！
