*日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学*还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。
众所周知，中国是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？
有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的*惯方式，这如何能突显出中国的博大文化呢？只有当我们穿戴着中国服饰，说着中国话，遵循着中国自身的礼仪，这才能体现出一国之大气，一国之鼎盛。
传承汉文化，在生活中展现，而不是将其隐藏起来。这就好比，古典茶壶，如果一味地掩藏，将它放在博物馆中珍藏，那自然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经过茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它非凡的艺术价值。也正是只有在生活中传承文化，才能不断地完善该文化，传承该文化。
南京女大学生行为的内涵，实实在在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的，更是我们现在缺少的。
试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继续传承？
文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在生活中去传承它。
*日，几名大学生举牌呼吁拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日，这一行为，再次将中西方文化交战的问题推向了人们的视野之中。那么对于现代西方文化，我们的中华传统文化应该怎么应对呢？是拒不接受，一味排斥，还是海纳百川，全盘吸收呢？
我认为两者都是一种极端，有些片面。拒不接受是一种固步自封，一种排外封闭保守思想的体现，而全盘吸收，则不利于传统文化的传承，使我们忘本。对此，应当坚持以我为主，为我所用的思想，才真正有利于传统文化的发展。
首先，我们中华优秀传统文化的优越性是无可否认的。华夏文明有上下5000年的悠久历史，也是四大文明古国之一。在历史发展过程中，老子，孔子，孟子等众多的优秀思想慢慢汇聚在一起，并互相影响，最终成为了指导中国人言行和心理的中华优秀传统文化。在此文化的影响下，中华儿女中涌现出了一个又一个的伟人。感动中国中的人物，哪一个不是大爱至深的体现呢？由此可见，中华文化拥有自己的优点和存在的必要，我们绝不能将其置之不理。
但现在到了21世纪，世界都处于飞速发展阶段，全球化趋势不断加深，外来文化也渗透到了我中华传统文化之中。不少年轻人追求新奇，过起了洋节，却忘记了我们自己的传统节日，而面对外来文化的挑战，中华文化也不能固步自封，不能闭关锁国。清朝闭关锁国就是一个惨痛的教训。不与飞速发展的外界交流就会落后，我们不应该从保护文化程度的角度排外保守。虽然初衷很好，可会好心办坏事，反而误了传统文化的发展。
那么面对冲击力如此强大的外来文化，我们中华传统文化应该如何应对呢？首先我们要有文化自信，相信自己几千年历史的文化不会比那些外来文化差，只有有了文化自信，我们才有底气与外来文化交流，我们才不会因外来文化的部分优点而丢掉我们自己的东西。其次，我们应当理性看待外来文化的冲击，大学生所作所为固然不可取，但我们同样不能过分开放。中华民族历来以海纳百川的胸襟吸收外来文化，这才成就了中华文化的多姿多彩与包容精神。包容，同样是中华优秀传统文化，但面对错误的事情，包容则一定是不利于我们发展的。
当代社会是一个全球化趋势日益增强的社会土壤，也是一个机遇与挑战并存的社会，只有能够抓住机遇并且有能力迎接挑战的国家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混乱与融合之中仍能保持自己本性的文化，才能长久地传承下去。
我相信随着我们大家的共同努力，中华文化与外来文化最终将和谐的共存，中华民族必将更加出彩。
*日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学*生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。
从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。
但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。
文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，*年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。
文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。
现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。
共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。
网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。
书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。
在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。
一个人倒下，立起的是墓碑；一个村庄倒下，立起的是大片灰色。倒下与立起，也许就是在“绿”雨“灰”之间守住最本质的心。
哭着倒下的绿
对我而言，农村永远都是最温暖、最亲切的。生在农村，长在农村，听惯了鸟鸣蝉叫、溪水叮咚；看遍了菜畦碧绿、麦穗金黄；也嗅尽了春花初绽秋实坠枝。村庄的颜色，就是袅袅炊烟里的绿色，而炊烟的绿色，就是金黄的麦秆中贮藏了一春一夏的绿色。那是来自土地的绿，亦是奔向天际的绿。
“当，当。”小孩子手中的玻璃珠摔碎在坚硬的水泥路面上。小孩子哭了，我的心不由地颤抖了——我听见村庄在哭泣！
村庄在哭？她真的在哭！站在山坡上，我眺望整个村庄，却不忍心去体味这些变化——那抹温暖、亲切的绿色哭着倒下了，而且是倒在了我的脚下。
绿，去了哪里？当我看到耸立者的楼房时，我明白了一切：绿色，已经窒息在那片灰色中……
灰，耸立的沉默
这里，似乎有一把锋利的大剑，削去了村庄的棱角，抹去了原有的颜色，留下钢筋混凝土建筑的城堡，还有无边无际的灰色，而那剩下了的几抹可怜的绿，也只是在街头懒散的闪着，毫无生气。
沉默，当灰色抹去了全部的绿色，剩下的只有无尽的沉默。灰色，他无声地笑着。
绿，你在哪？恨，我看不见！雨点落在冰冷的路面上，碎成一朵朵凄凉的花，即使那样，也撕裂不了一丝丝的灰，也拯救不了一点点的绿。雨，你是否也和绿一样，在哭泣，而你又不甘沉于沉默之中，才带来了这样的声势。
雨的眼泪，留在我的脸颊上，却不在倒下的绿的脸颊上。因为最痛心的泪水曾不挂在脸上，而是流向心里，那里是血流出的地方，也将是那种名叫血的泪流回的地方。
不过，那层灰是坚硬的，是无情的。灰色，就是耸立着的沉默，笑着看着倒下的绿色……
灰色之下，绿更深了
躲在别家的门口，等待雨的停歇，也许是对灰色的积怨，雨更加愤怒地砸向地面。村人将我劝进屋中，无心之间，我发现他家里的瓷盆中种着的是菜而不是花，我指着问其缘由，他说种菜已经*惯了，一个农民，没有那么多的心。
菜就是绿色，我恍然大悟：原来灰色终究遮不住内心的绿。
农民，失不了的就是对土地的心，而绿不正是他们心的颜色吗？灰，可以禁锢土地，却禁锢不了农民最淳朴的的心；灰，可以抹去颜色，却抹不去农民最深情的心的颜色；灰，可以永无休止的沉默，而农民心中，永远都跳动着最纯的自然的颜色。
心舒。雨停。我转身离去，又看了一眼那盆中的绿，即使什么都是灰的，而灰色之下，绿更深了——深入了骨髓，深入了血液，更深入了心里。
传统与现代，什么都在改变，村庄的绿不变；传统与现代，什么都会改变，农人的心不变。绿，就是村庄所传承着的农人一样的心。……
一个人倒下，立起的是墓碑，但灵魂不灭；一个村庄倒下，立起的是大片灰色，但农人的心不变。倒下与立起，农人守住了的就是自己最本质的心，亦是村庄的“绿”。
——传统与现代作文 (菁华5篇)
*日，汉服之风又盛行开来。据报道，某学校同寝室的几个女生因对其喜爱而每日都穿汉服，严格遵循古代礼仪。对此，我想说：中华文化需要传承，但作为现代青年，应在时代的潮流下，结合当下生活，以创新的形式体现对国家文化的尊重与热爱。
泱泱华夏，文明悠久，在上下五千年的历史长河中，涌现了多少文化的精华，璀璨的明珠！汉服，作为一代礼仪之邦的象征，更具有其特色和优点：左右交叉，袖子宽大，象征着汉民族的宽广博大、兼容并蓄；美观的装饰，在*现代审美角度看仍不会显得古板。不可否认，这样的文化精华，我们要传承并发扬光大。
那么，几位高校女生的做法，是否符合传承观？发展的方式又是正确的吗？
诚然，那几位女生穿汉服，承古典之风，是值得赞赏的行为。但是，在现代高速运转的时代中，每天都穿汉服，严格遵循古代礼仪，却未必是一件好事。日新月异的世界在不断改变，而古代那每天都穿汉服的典章制度早已不适合我们，不能一味盲目地传承；新时代的我们，为今后更好地发展，必须抛弃一些传统观念思想和制度，才能更好地建设现代*，走在世界前沿；再者，我们的日常生活逐渐丰富多彩，参与的活动也数不胜数。试想，假使穿着汉服在大学校园的食堂打饭菜，“飘飘欲仙”的长袖会使多少在意形象的女生对眼前可口的食物“望而却步”、“求之不得”？古今生活大有不同，每天身着汉服必然会影响人们生活的方便性和舒适度，与现代生活的简约化相悖。
当然，为了发扬传统文化，永捧一棵炙热的心，也是件非常难做到的事。那些高校女生和现代大多数民众一样，多为仅仅追求外观的华丽而热衷于汉服。但是，传承中华文化之心，不能仅仅停留在外表层面，最重要的是精神和内在修养。在发扬传统文化的同时，学会先人们多年以来积累的优秀经验——做人的道理，学*的方法以及对待不同事物的态度，这才领会了传统文化的精髓所在。我们可以在穿汉服的基础上，创新文化发展形式。做到外表美观又不存在着文化精神的贫瘠，不在浅显的层面认识传统文化，未尝不可；再者，不可抱有一种极端的思想表达对文化传承的认知，而天天穿汉服，所体现的是对物质美观追求上的一种狂热。
因此，作为新时代的新青年，传承文化不能因循守旧。创新文化发展形式，了解文化的深层底蕴内涵，才是正确的发展方式。故我们尚可以说：接时代步伐，承古典之风。
在一些人看来，传统则意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，它像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。从某一角度来说，我并不反对这种说法，有时，两者确有水火不融之势，但两者却又相辅相成，互相作用，它们共同统一于人类社会的进程中。
鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中，在谈到如何对待外来的东西时，他采取的态度是“吸其精华，弃其糟粕”。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展，有些经不起时间检验的所谓的“传统的事物”也早已消失在人们的视线中，如*女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等，而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候，姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗？手中拿着一串冰糖葫芦，看着街边的老艺人卖弄着技艺，捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返；还记得在烟雨迷蒙的江南中，那位撑着油纸伞，走在青石巷中，结着愁怨的丁香姑娘吗？还记得端午时节，粽香四溢时，那些汉子们勇立潮头，齐心协力、奋勇前进的情形吗？这些传统，即使步入现代社会，依然会在我们的记忆中，不会因为社会的发展而随之风化。
人类文明的车轮一路向前，身处现代社会，我们欢欣雀跃，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利，当手机短信代替了传统的书信，鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读，那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到？我们似乎可以随心所欲，好像天下没有我们不知道的事情，但到头来我们却忘记了自己是谁，脚步太快了，灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难，当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时，他已经失去了存在的理由和价值，当信息风暴轰炸他的头脑时，他还有思考的空间吗？现代化其实就如一把双刃剑，它可以让你成为至尊，也可以让你死在自己的剑下。
因此，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。这正如一个“腹有诗书气自华”的青年，既有底气，又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例，一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的“包装”，更容易为新新人类所接受，从而使这种艺术的生命力得以持久。
现代与诗意、传统并不矛盾，你可以想象一下，日暮时分，与家人或三五知己围坐在一起，谈论古往今来的事情，听着远处传来的民间小调，在灯影摇曳中，请停下你匆匆的脚步，让灵魂附体！
有人说：传统意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，就像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。的确，有时，两者确有水火不容之势，但又相辅相成，互相作用，它们统一于人类社会的进程中。
在现代，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利。不束缚于传统，几千年流传下来的节俗，在今天，自然而然有了许多的改变。现代的人们不愿守旧，追求自由、奔放、快乐，不再被传统所束缚。但是，对于传统节日，人们懂得取其精华，弃其糟粕。在今天，有些人认为传统是包袱，是一种惰性的力量，保守的因素，它牵制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约我们的价值方向。也有一些人认为，传统的文化是一种财富，他架起我们前进的阶梯，维持着我们社会秩序，为我们的前进提供了休息之地，要是没有了传统文化，我们的生活就失去了精神的家园。
在古代的*教育“重人伦，轻物理”，不利于自然科学的发展，但*古代的教育思想中也有许多精华，如：“化民为俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”的育人风范，“教学相长”的教学方法等。这是长久以来值得人们学*的。在交通方面，古人出行坐车乘舟，速度有限。*代以来，火车轮船风驰电掣。古代交通虽有限，但行止自由，行者送客痛不忍别，让人送别依依不舍，可以让彼此相处长久。在今天交通虽顺畅，离别情思却像轮船的双轮一样转，顷刻间已经绕了千万周。在交流方面，古代书信为通信物，花费的时间太长久，不方便。而现在科技信息时代，人们可以打电话，发电子邮件，聊天，便捷又快速。
古代的诗歌至今令人欣赏，诗歌中常常抒发了作者的想法与志向。今天，当我们读起这些诗歌时，如身临其境，也跟着作者在享受着田园生活，世外桃源的美景就在眼前，那忧国思乡的情感油然而生。让我们体会到了古代人的生活。在今天，人们不再靠书信通讯，而是打电话，文字并不常见，也就缺少了一份情意，听不到那使人感慨的诗句了。
载着漫长的岁月，载着悠久的文化，载着一个流传下来的传统佳节。历史的长河缓缓流着，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。
衡量一个社会的进步自始至终都离不开文明这个话题，如今，信息高速化发展的社会文明中，*移动通信充当着十分重要的角色，它自身的发展壮大一定程度上推动着社会经济的快速全面发展，同时也推动着历史文明发展的巨轮滚滚向前!
推动社会进步是移动通信的主题。
每种文明所负载着的信息交流方式都是特殊的，富含历史意义的，古时的人类交流由于经济、地域、交通状况等的限制，先后出现了飞鸽传书、驿马捷报以及后来普遍流行和通用的交流方式——书信，上述信息交流的方式有各自的利于弊，在今天看来，这些交流方式除却传递信息的相同功能外，还有一个共同点就是，信息交流是属于无声的。
古时聪慧的科学界的先辈们也许已经憧憬到若千年后的某一天，人类信息的交流会从无声的交流变成有声的交流。于是，*移动横空出世了。移动通信的出现，是个具有划时代意义的重大事件，从此，这种交流从最开始的个人、家庭网络迅速普及延伸至社会层面的各个细胞，移动通信实现了人类交流沟通的有声梦想：人们不必再在跋山涉水，鞍前马后地为了传递或获取信息而来回奔波，只一个按键就可以将千里之外的声音拉到你的耳根，全球发生的各种大事也是迅雷不及掩耳，这种传播速度之快令人惊叹，不可思议。
除却移动通信的方便快捷之外，随之所带来的移动效应也逐步推动着社会的进步与发展。而这种移动效应覆盖到各个方面，大到信息媒介领域的重大突破研究，小到温暖亲情友情爱情的一段通话或一条短信。
力推经济发展是移动通信的核心。
记得在四川汶川地震、青海玉树地震和甘肃舟曲泥石流等重大自然灾害突然发生后，印象最深的就是移动通信，它不仅准确地向外界随时反馈着灾情，同时也坚强和挽救了无数面临崩溃的温情家庭，一个短短的电话，一条极其普通的短信，不仅报了*安，也让一个个生命再次显现出他的奇迹，难以想象，通讯设施恢复前的灾区犹如一个无声的空谷，生命稍纵即逝，对外却哑然得令人窒息。在移动通讯遭到破坏的灾区，救援和重建工作变得异常艰难，对于灾区而言，时间就是生命，而拼命奔跑在大爱边缘上的最快的时间非移动莫属，那时，亿万华人的目光聚集在通信的全力恢复上，因为有了通信，医疗、电力、卫生、交通、能源等其它领域也就逐步有了相应的供给和保障，在无情的灾难目前，移动通信展示了其强势的一面，这种强势更加有力地促进了它在市场经济潮流中迅猛发展的力度。
通信的保障对灾区的恢复重建简直就是一盏启明灯，时时给灾区的无数灾民以希望和温暖。在运送救灾物资的过程中移动通信的便捷也再次华丽地展现在了人们面前，试想：远古时期的先民们在信息闭塞、交流方式单一的环境中是如何应对突如其来的天灾人祸的，由此，我们这个有声的时代是多么的美好和谐啊!
当前社会下的经济发展离不开移动通信业的发展，毋庸置疑，今天的社会，离开通讯能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥无几，市场经济发展的一部分空间是通信业的发展空间，也就是说连通信业都不能正常普及和健康发展前提下的经济一定是萧条和脆弱不堪的经济，其稳固程度可想而知。移动通信的发展贯穿社会经济发展的始终，我们甚至可以这样定义，今天的现代社会文明中有一种文明被称之为——移动通信文明。它不仅改变了人类传统的生活方式，优化了人类信息交流的途径和渠道，也*卷了社会组织的方方面面，使之迅速改变了整个世界的文明模式，从此，人类文明之船空前地由无声史驶入了今天的有声史。
自身创新是移动通信的灵魂。
移动通信正是由于对人类社会进步的巨大推动和对地方社会经济发展的重大作用，自身建设也显现出创新意识。简单而言，这种创新的一个集中点就表现在融入百姓，关心社会上，如今，家喻户晓的移动通信在层层人群中寻找不同的声音，关注民生，传递和谐，可谓令人称颂。任何一种形式的正义都是历久弥新的社会良药，尽管社会文明高速发展到今天，已经硕果累累，愈加璀璨夺目;然而我们必须有理由坚信，无论何时何地，创新对一个社会、对一个民族、对一个国家的前途命运都是举足轻重的，有创新才能有新的进步，有创新才能有足够的发展潜力和空间，才能不断完善自我，逐步适应社会文明发展前进的大趋势，真正立于不败之地。如移动通信的创新就是利用其自身的优势不断深入底层，融入百姓，感动社会。这种创新是简单朴素的，也是符合客观逻辑的，更是社会大众普遍能够接受的，由此，它在人类文明的历程中不知不觉地留下了浓墨重彩的一笔，不可小嘘。
走过红墙碧瓦的古城，享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市，聆听快节奏的音符。现代起源于传统，传统的东西却被现代排除在外。
岁月黯淡了琉璃的芳华，古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路，古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣，迷失在电脑与电视的色彩斑斓中，人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感，墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁，锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。
幽深的宫中，是谁在用玉簪修饰青丝，和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格，断然拒绝贿赂画师之时，这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者，出使大漠。这就是她，王昭君。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，或许是她对自己命运的悲叹，亦或许是她对自己高洁的赞美吧。
时光荏苒，岁月沉浮。几千年的文化积淀，多少载奋斗而形成的现代，带给我们又是怎样的一种情景，孔孟之学，老庄之道，以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具，但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗？一直伴随祖先流传至今的传统，正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统，只有这样，我们才能不被汹涌的“现代”淹没。
让古老的思想重新启迪人性的光辉，让传统的文化重启人们的道德之门。我们要接受现代的事物，更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代，要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞，浮浮沉沉，莫使传统闲置一旁，无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处，开花结果。我们的社会将会更好。
高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋，红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中，现代承载着传统，而传统是人们对现代的期盼。
——传统与现代高中作文(五)份
*日，几名大学生举牌呼吁拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日，这一行为，再次将中西方文化交战的问题推向了人们的视野之中。那么对于现代西方文化，我们的中华传统文化应该怎么应对呢？是拒不接受，一味排斥，还是海纳百川，全盘吸收呢？
我认为两者都是一种极端，有些片面。拒不接受是一种固步自封，一种排外封闭保守思想的体现，而全盘吸收，则不利于传统文化的传承，使我们忘本。对此，应当坚持以我为主，为我所用的思想，才真正有利于传统文化的发展。
首先，我们中华优秀传统文化的优越性是无可否认的。华夏文明有上下5000年的悠久历史，也是四大文明古国之一。在历史发展过程中，老子，孔子，孟子等众多的优秀思想慢慢汇聚在一起，并互相影响，最终成为了指导中国人言行和心理的中华优秀传统文化。在此文化的影响下，中华儿女中涌现出了一个又一个的伟人。感动中国中的人物，哪一个不是大爱至深的体现呢？由此可见，中华文化拥有自己的优点和存在的必要，我们绝不能将其置之不理。
但现在到了21世纪，世界都处于飞速发展阶段，全球化趋势不断加深，外来文化也渗透到了我中华传统文化之中。不少年轻人追求新奇，过起了洋节，却忘记了我们自己的传统节日，而面对外来文化的挑战，中华文化也不能固步自封，不能闭关锁国。清朝闭关锁国就是一个惨痛的教训。不与飞速发展的外界交流就会落后，我们不应该从保护文化程度的角度排外保守。虽然初衷很好，可会好心办坏事，反而误了传统文化的发展。
那么面对冲击力如此强大的外来文化，我们中华传统文化应该如何应对呢？首先我们要有文化自信，相信自己几千年历史的文化不会比那些外来文化差，只有有了文化自信，我们才有底气与外来文化交流，我们才不会因外来文化的部分优点而丢掉我们自己的东西。其次，我们应当理性看待外来文化的冲击，大学生所作所为固然不可取，但我们同样不能过分开放。中华民族历来以海纳百川的胸襟吸收外来文化，这才成就了中华文化的多姿多彩与包容精神。包容，同样是中华优秀传统文化，但面对错误的事情，包容则一定是不利于我们发展的。
当代社会是一个全球化趋势日益增强的社会土壤，也是一个机遇与挑战并存的社会，只有能够抓住机遇并且有能力迎接挑战的国家和民族，才能立于世界民族之林。只有在混乱与融合之中仍能保持自己本性的文化，才能长久地传承下去。
我相信随着我们大家的共同努力，中华文化与外来文化最终将和谐的共存，中华民族必将更加出彩。
有人说：传统意味着“落后”、“保守”、“抱残守缺”，如同一位生命垂危的老者；而现代则给人以“时尚”、“希望”、“与时俱进”，就像一个富有朝气的青年，焕发青春的活力，吹响着时代的号角。的确，有时，两者确有水火不容之势，但又相辅相成，互相作用，它们统一于人类社会的进程中。
在现代，我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利。不束缚于传统，几千年流传下来的节俗，在今天，自然而然有了许多的改变。现代的人们不愿守旧，追求自由、奔放、快乐，不再被传统所束缚。但是，对于传统节日，人们懂得取其精华，弃其糟粕。在今天，有些人认为传统是包袱，是一种惰性的力量，保守的因素，它牵制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约我们的价值方向。也有一些人认为，传统的文化是一种财富，他架起我们前进的阶梯，维持着我们社会秩序，为我们的前进提供了休息之地，要是没有了传统文化，我们的生活就失去了精神的家园。
在古代的中国教育“重人伦，轻物理”，不利于自然科学的发展，但中国古代的教育思想中也有许多精华，如：“化民为俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”的育人风范，“教学相长”的教学方法等。这是长久以来值得人们学*的。在交通方面，古人出行坐车乘舟，速度有限。*代以来，火车轮船风驰电掣。古代交通虽有限，但行止自由，行者送客痛不忍别，让人送别依依不舍，可以让彼此相处长久。在今天交通虽顺畅，离别情思却像轮船的双轮一样转，顷刻间已经绕了千万周。在交流方面，古代书信为通信物，花费的时间太长久，不方便。而现在科技信息时代，人们可以打电话，发电子邮件，聊天，便捷又快速。
古代的诗歌至今令人欣赏，诗歌中常常抒发了作者的想法与志向。今天，当我们读起这些诗歌时，如身临其境，也跟着作者在享受着田园生活，世外桃源的美景就在眼前，那忧国思乡的情感油然而生。让我们体会到了古代人的生活。在今天，人们不再靠书信通讯，而是打电话，文字并不常见，也就缺少了一份情意，听不到那使人感慨的诗句了。
载着漫长的岁月，载着悠久的文化，载着一个流传下来的传统佳节。历史的长河缓缓流着，只有将传统的东西与现代化有机融合，传统借现代而大放异彩，现代因传统而富有底蕴。
*日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学*生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。
从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。
但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。
文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，*年来，《中国诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。
文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。
面对气势汹涌的“欧风美雨”和“韩潮”，有人为之惊艳，盛赞外来文化的魅力；有人为之惶恐，忧虑中国传统文化即将消失在大众眼前。不论是“哈韩”的人还是忧心忡忡的人，他们似乎都没有看到一点，那就是中国传统文化正日渐融入现化生活，并已在这片土壤上开花结果。
自古以来，中国人尊崇“诗书传家”，“琴棋书画”是读书人必修的四项技能。这本身就是一种文化。今天，“温良恭俭让”依旧是值得提倡的品质，古筝、围棋、书法、中国画也是许多孩子的爱好。自“百家讲坛”开讲以来，更是掀起了一场 “国学热”，易中天品三国，于丹抒发《论语》心得，这一切无不表明传统文化正成为现化生活的一部分。并且，传统文化丰富了人们的精神生活，为城市中忙碌的人们带来一场心灵的洗礼。
北京申奥成功后，奥运会的筹备工作牵动着每个中国人的心。如何举办一场“历史上最好的运动会”？“舞动的北京”出来了，是中国印同奥运标志的完美组合；运动项目标志出来了，是隶书在图案设计上的独特运用；奥运奖牌出来了，是中国人以金玉寓示奥运精神的智慧体现。最后，“祥云”火炬展现在世界面前，它犹如中华华表的化身，涌动的云彩传递着北京的祝福。2008，当奥运会开幕，中国传统文化定能让世界喝彩。
余秋雨曾说他不担心中国文化的消失。这是一种执着的信念，一种对传统文化的信任。中国的传统文化经历了五千年的传承，王朝更替、外敌入侵，都没能扯断这传承的纽带。传统文化有深厚的历史沉淀，有无与伦比的强盛生命力。
现代的生活模式与文化与传统并不冲突，我们不应当人为地将它们对立，预示着种种可怕的“假如”。现代生活的多姿多彩不能缺少传统文化的支持，而传统文化也只有在现代生活中才能繁荣，获得新生。
迷人的色彩！
随着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……
今年的春节与以往格外不一样，因为疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比寻常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。
在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。比如说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少*，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是希望我父亲他们都和睦相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但随着科技的不断进步，人们的物质生活在不断提高的同时，人们的精神生活却在下降。人们有了新的想法，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。
中国现在变得越来越好，人们的物质生活也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思想也发生了翻天覆地的改变。之前很多的一些传统都渐渐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部分人认为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部分人认为时代在进步，传统也应该与时俱进。
在我看来，时代的进步，科技的发展，意味着国家正在走向美好的明天。但传统也不能忘却，一部分传统可以因为思想不一样而废除，但也有一部分传统，值得人们继续延续下去。
传统与现代的碰撞，正是证实了我们国家的进步与人类的进步。
——高三英语作文传统文化优选【五】份
Too few people to pay attention to Chinas culture. Urban cultural heritage is the witness of the historical development of the city is the city an important basis for historical research.
Sustainable development an important aspect is to protect the historical and cultural heritage. We can adopt the following methods of protection, the entire society to let people know the significance of cultural heritage protection, the enhancement of peoples protection.
And then some sites do not open to the public, to a fine of spoilers, the last teacher education allows students to awareness of the importance of the protection of cultural sites.
Far and away the most important holiday in China is Spring Festival， also known as the Chinese New Year． To the Chinese people it is as important as Christmas to people in the West． The dates for this annual celebration are determined by the lunar calendar rather than the Gregorian calendar， so the timing of the holiday varies from late January to early February．To the ordinary Chinese， the festival actually begins on the eve of the lunar New Year's Day and ends on the fifth day of the first month of the lunar calendar． But the 15th of the first month， which normally is called the Lantern Festival， means the official end of the Spring Festival in many parts of the country．
China has the history of more than 5,000 years and we are so proud of the profound culture. Every year, we are so looking forward to spending the holiday during the traditional festivals. They are the important part of Chinese traditional culture. But for young people, the meaning of these festival is fading away.
中国有着5000多年的历史，我们为这个源远流长的文化感到骄傲。每年，我们都很期待在传统节日里度假，它们是中国传统文化的重要组成部分。但对年轻人来说，这些节日的意义正在消退。
When young people are asked about the meaning of traditional festival, some of them have no idea. For example, some young people believe that Mid-autumn Festival is to in honor of the ancestors, or it is a day to eat mooncake. Actually, most festivals have been advocated by the commercial ads, and they show people to buy more products to spend the festivals happily. Some ads try to implant people the wrong idea about the meaning of festival, just to attract more customers.
当年轻人被问及传统节日的意义时，有些人根本就不知道。例如，一些年轻人认为中秋节是为了纪念祖先，或者是用来吃月饼的日子。事实上，大多数节日都被商业广告进行宣传，他们让人们购买更多的产品来欢度节日。一些广告还试图植入人们对节日意义的错误观念，只是为了吸引更多的顾客。
The loss meaning of traditional festivals brings the negative side to the preserve of traditional culture. The mass media should advocate the essence of the festivals, so as to let the young generation learn more about our culture and be proud of it.
传统节日意义的缺失给传统文化的传承带来了消极影响。大众传媒应该宣扬节日的本质，让年轻一代更多地了解我们的文化，并以此为荣。
The Spring Festival Far and away the most important holiday in China is Spring Festival, also known as the Chinese New Year. To the Chinese people it is as important as Christmas to people in the West. The dates for this annual celebration are determined by the lunar calendar rather than the Gregorian calendar, so the timing of the holiday varies from late January to early February.
To the ordinary Chinese, the festival actually begins on the eve of the lunar New Years Day and ends on the fifth day of the first month of the lunar calendar. But the 15th of the first month, which normally is called the Lantern Festival, means the official end of the Spring Festival in many parts of the country. 2 Spring Festival is the most importantand popular festival in China.
Before Spring Festival ,the people usually clean and decorate their houses.And they go to the Flower Fairs to buy some flowers.During Spring Festival ,the adults usually give lucky money to children.People often get together and have a big meal.Some people eat dumpling for dinner.
Spring Festival is my favourite festival. This year's Spring Festival is inFebruary 8th. On New Year's Eve, everyone will wear new clothes. My parents andI will go to the Grandpa and grandma's home to eat Nian Yefan. This is thetradition of our family. At the dinner table, my grandmother will prepare a lotof dishes for us to cook hot pot. These dishes are very delicious. Everyone atevery happy. We have forgotten the troubles of the past year, happy to greet thenew year. After dinner, I will go back home with my parents. In eight, I will befireworks at the threshold of our home. They are very beautiful. Doing this willmake me feel very happy. After I put the fireworks, I will watch the SpringFestival Gala. The Gala adds a mood of celebration in the house as people laugh,discuss and enjoy the performance. At eleven, my parents gave me 200 yuan. Thisis my year's new year's money. 0 o'colck, the new year's bell sounded, we haveushered in the new year. I made a wish. I hoped that that we could have a happyand healthy life ne--t year and everyone in my family could be happy.
The first day of the new year, my father and I had the red antitheticalSpring Festival couplets on our doors. Every Spring Festival, both urban andrural areas, each household must select a red couplets affi--ed to the door inorder to increase the festive atmosphere. I also cleaned the room with my mom.After the event, I will visit friends and relatives with my parents. This is thecustom of the Chinese people to celebrate the Spring Festival.
This is my Spring Festival holiday, I had a very happy. What about you?
——传统与现代高中创新作文800字 (菁华3篇)
“有鱼吃还捉老鼠？”一个貌似简单的问题，却引来我们无尽的思考。
其实，同样的问题，我们每天不也在问着自己和别人吗？——“有手机短信还用登门拜年吗？”“有百度知道还用去买那些工具书吗？”“有Email还用一笔一画写信吗？”……毋庸置疑，科学技术的发展进步，使我们的生活质量逐步提升，生活中到处都是便捷的信息工具、交通工具、学*工具……
可以说，这些新科技的产物已经从根本上改变了我们传统的生活模式！当年跨海远航的哥伦布和郑和，一定不会想到千百年的后的超音速飞机，可以轻松到达地球上的任何一个国家。而当年怀揣八百里加急公函快马飞驰的驿卒，更是不会想到千百年后的今天，只需指头动动，信息就可以飞速进入对方的眼帘……这就是科技进步的直接表象！
但是，当我们尽享这些科学技术所带来的便捷与愉悦时，又何曾想到——在这享受的背后，我们又失去了什么？大海最美丽的难道只是海天一色、万里无云的美景吗？透过飞机的舷窗，只能看得到波澜不惊的蓝色汪洋，却感受不到一丝海风的吹拂，更不可想象在船头看到鱼儿跃起的那种欣喜！而当我们新年时看到那苍白的不过几十个字符的短信祝福时，又怎能想象得到当年驿卒驰骋于山水之间的那种酣畅淋漓？胯下飞驰的骏马、耳畔回荡的铃铛声和周围的崇山峻岭组合在一起，这本身就是一幅悠然惬意的画卷！而这种美丽，在手机铃声响起的那一刻，早已荡然无存！有情调的生活，才算得上是真正的生活！
所以，在如今电灯早已普及的年代，我们依然要在生日和圣诞时点燃蜡烛！在那样特殊的时刻，我们所需要的不只是光明，更需要一种温馨的氛围！曾几何时，全国很多城市都禁放烟花爆竹，于是电子爆竹应运而生，很是畅销了几年！但是最终的结果呢？却是各地的禁放令在逐步放宽甚至不了了之。因为人民群众依然希望在除夕之夜看到被烟花照亮的夜空，听到震耳欲聋的爆竹声响、闻到空气中弥漫的烟花喷射出的硝烟的味道！这样的视觉、听觉和嗅觉，是电子爆竹永远所不能比拟的！北京奥运开幕之夜，夜空中由烟花所构成的大脚印一步一步走进鸟巢，这样的感觉和氛围就是*所独有的！这就是民族文化力量的充分彰显！
鱼与老鼠的关系，显然和鱼与熊掌的关系不同！后者不可以兼得，而前者，却都是猫所喜爱的食物，完全可以兼得！这就与传统文化和现代文化一样，完全可以在当今社会*同存在、共生共荣。比如各种铅笔、钢笔、中性笔，早已应用在我们生活中的各个方面，不可或缺。但是，传统的毛笔却依旧散发着它所具有的独特魅力！因为它所蕴含的，并不只是一支笔而已，而是悠久灿烂的中华文化！黄庭坚的《砥柱铭》拍出了四亿元天价，就很明确地告诉我们——即使我们已经生活在高速发展的信息社会，依然需要毛笔和卷轴来铭记和传承先人的书法艺术！打开电视机、广播和网络，最新的影片和各种流行歌曲在撞击着我们的视网膜和耳膜。但是，诸如相声、评弹、皮影戏这些传统艺术形式，却依然在民间具有广阔的受众群体！这些发源自最底层群众的艺术表现形式，本身就承载了太多的文化信息，代表了太多的文化符号，所以，它们才有资格成为受保护的非物质文化遗产！那只抛下鱼不吃，却辛苦捕捉老鼠的猫咪，从一个侧面去理解，其实就是在向我们表达着一种对于文化的积极态度——即使有了新的，依然不可以忘却旧的！我们只有从传统文化中不断汲取有益的养分，并将之在当今文化中发扬光大，才可以使独具特色的中华文化继续向着积极、良性、健康的方向发展！
捉老鼠固然很累，肯定没有坐在那里吃鱼那么舒服；发掘和保护传统文化，也必然不是一日之功，需要长期不懈的努力！但是，只要我们具有这种对于传统文化的强烈渴求，具有这种保护和发扬传统文化的意识，并愿意为之付出努力，那我们就一定可以成为称职的文化的'继承者和传承者！我们为那只执着的猫叫好，也为那些执着于继承和保护传统文化的人们叫好！在漫长的人类发展史上，也许他们并不曾引人注目，但是，正是因为他们的存在，正是因为他们的辛勤努力，才让我们深深感受到了传统文化的魅力和感召力！正是因为这样一朵又一朵小小的浪花，才构成了漫漫历史长河中一道最亮丽的风景！
*日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼仪，无论是学*还是生活中都穿着汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿着汉服，遵循古代礼仪的行为。
众所周知，*是一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民智慧的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于生活的点滴之间，于饮食，于服饰，于礼仪……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被世人所铭记的呢？
有的人已经忘记，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪。诚然，穿着汉服，不便于在如今高速社会中行动，遵循古代礼仪，不单单只有服饰这一项，但即便如此，在现在的社会里，就穿着汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于生活中穿着汉服，严格遵循古代礼仪，这正是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿着西服，用着西方的*惯方式，这如何能突显出*的博大文化呢？只有当我们穿戴着*服饰，说着*话，遵循着*自身的礼仪，这才能体现出一国之大气，一国之鼎盛。
传承汉文化，在生活中展现，而不是将其隐藏起来。这就好比，古典茶壶，如果一味地掩藏，将它放在博物馆中珍藏，那自然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经过茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它非凡的艺术价值。也正是只有在生活中传承文化，才能不断地完善该文化，传承该文化。
南京女大学生行为的内涵，实实在在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的，更是我们现在缺少的。
试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继续传承？
文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在生活中去传承它。
*日，国内一所学校同寝室的几个女生火了，她们严格遵循古代礼仪，无论学*生活，时刻都穿着汉服，这引起了广大网友的密切关注，并引发了大家的热烈讨论。
从动机来看，或许这几名女生是出于对汉服的喜爱，对汉文化的向往，抑或是为了宣扬中华传统服饰文化。就目前网友的反应来看，无论是汉服还是汉文化，都成功进入了大家的视野，刷了一波热度，也不乏有人争相模仿，掀起了一股“汉服热”。越来越多的人也喜爱上了汉服，这无疑有助于传承我们的民族传统文化，使其精华部分，不至于被历史埋没，被人们所淡忘。
但是，这与现代生活格格不入的做法是否完全妥当呢？穿上传统的汉服，清新飘逸，尽显我们汉民族优雅的气质，给人以美的视觉享受，可是汉服的衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大，穿上实则行动不便，且古代礼仪较繁琐，与现代快节奏、快速的生活并不能完全相适应。这些矛盾之处，便提醒了我们，在传承文化的过程中，不能照搬照抄，而要在保留其元素的原则下不断创新，与时俱进。
文化是不断发展的，一个静止的文化不能称之为优秀的文化。汉文化之所以繁荣精妙，也是不断地吸收了前人的智慧，并加以创新的成果。在现代社会，汉文化要融入我们的生活，也需要加以创新。创新是文化传承的动力，*年来，《*诗词大会》《国家宝藏》《经典咏流传》等一系列节目开播后得到大众的一致好评，正是对传统文化不断创新的生动事例。我们的衣服、装饰、建筑、音乐、绘画等，都可以融入一些汉元素，既保证人们生活的便捷、舒适，又满足人们的审美需求。中华民族还有许多优秀的传统文化，如诸子百家文化、唐文化等，它们一样需要我们去弘扬，去发展。
文化的传承从来都不是简单的记住历史上的知识，而是让这些优秀文化走出书本，真正为我们的生活服务。这几名穿汉服的女生虽然将汉服文化带进了我们的生活中，但汉服并未给我们生活带来便捷，也未形成穿汉服的潮流，只不过是博一时眼球罢了。汉服再美，也要加以改进。文化再强，仍需不断创新。民族文化是我们的根，我们应发挥聪明才智，让五千年文明在传承中取得丰硕成果，在新时代焕发出强大生命力。这样，我们才能真正增强我们的文化自信力。
——梦想与现实话题作文优选【十】篇
梦想，是那么的遥不可及；又是那么的*在咫尺。仿佛它就在你眼前，可又抓不住它。它像清风，吹向未来；它像小船，飘向远方；它像明灯，点亮明天。
——题记
梦想不是现成的粮食，而是一粒需要播种的种子；梦想不是绘就的画卷，而是一张需要描画的白纸；梦想不是葱笼的绿洲，而是一片需要开垦的荒漠。
可以说，梦想，是生活的延伸和拓展，是人类进步的动力，是创造的源泉。
幼年时，梦想是含在嘴里的棒棒糖，甜蜜如初；长大后，梦想是课本上一个个生涩文字，读不懂，猜不透；而现在，梦想是一个个泡泡，一个个晶莹剔透，在阳光下五彩斑斓的泡泡。风吹过的时候，泡泡会跑，却不敢用手抓，怕一抓就破了，可不抓，又会跌落到地上。无论如何也摆脱不了跌破的命运。
可就算跌破了，又能怎样呢？难道一个梦想跌破了就没有下一个吗？如果每个人都将梦想看做无可奈何的事情，世界会不会变得一片荒凉呢？
我想，答案是：“会的！”孩童丢掉了梦想，如同小鸟丧失了羽翅；少年丢掉了梦想，如同花儿没有了阳光；**丢掉了梦想；会变得像僵尸般行尸走肉。到那时，整个世界将会一片灰暗，人们再也看不见蓝天白云，再也听不到鸟儿的歌唱，再也嗅不到鲜花的芬芳，再也感受不到往日的阳光与温暖，所有人都会陷入阴霾与黑暗的深渊。
也许，你的梦想看上去很可笑。但笑完了过后，剩下的，是无尽的深思。记住，再可笑的梦想也有成为现实的那一天。因为“不是现实支撑了你的梦想，而是梦想支撑了你的现实。”
古老而有沉重的话题，理想是多么的美好，现实又是多么的残酷，列车依然是那样的行驶，可是列车上的我，思绪却早停留在曾经的那瞬那间，一个徘徊在梦想与现实之间小小的我，却也真的体会到其中的内涵。
给她承诺，三年后，我们选择浦东机场相见，那时自己要有小小的成就，要把我们的未来装点得更美好。许下的承诺欠下的债，我会用一生一世去实践自己的诺言。如今的我，可以称得上一个上班族，但是薪水待遇方面却低于蓝领，合同的签订，我有时再想，这样的公司有没有待下去的必要，如此，那么，梦想或许真的要越来越远了。
有时尽力去避免不去想那么多的琐碎的事情，却也很难如愿。看着窗外的绿野，过滤着过去的点点滴滴。是啊，人生又有几个十年，我们又为何不去快乐的生活呢。
我承认自己刚从象牙塔走出来，踏入社会，年轻气盛，应该明白现实与梦想之间的差距，真的是需要太多时间去考虑。
梦想到底有多远，只有靠我们自己去好好地把握，对这次乌兰浩特的学*，我信心百倍，一定会让我受益匪浅，沿途的所见所闻，真的有太多的大切大悟。
车厢的百态人生，其实都存在梦想与现实，自娱自乐、凝视、沉思、发呆、逗乐、睡觉，人生百态好像都在不知不觉中逝去了。
这就是人生，机会让我踏上这北上的列车，从现实出发，沿着梦想的足迹，去超越自己，这也算得上真正的现实与梦想了，终点也不再遥远，我期待着，美好时刻的来临。
人，首先要学会安于现实，在现实中寻找机会，去实现梦想，快乐是制胜的法宝，变困境为动力，相信，*凡的我可以创造出不*凡的人生。
人们常用“这山望着那山高”比喻梦想，欲望没有止境，语气总带点儿挖苦的味道，仿佛在对你说：“算了吧！此刻这个样貌已经不错了，还要攀，图个啥？”
诚然永不满足地追求单纯的物质享受是不对的，其结果不会好，但我以为：“这山望着那山高”，并不单指物质上的追求，它的主要含义应是一种可贵的向上的精神，是不满于现状的态度，这种不懈追求，不断开拓的精神，往往是提高的原动力。
学*上就应当“这山望着那山高”，当我们在学*上取得一些成绩的时候，就好像登上了一座山峰，欣慰、欢乐自然不在话下，但有志者不会就此坐下“一览众山小”，而是眺望更高峻的“山峰”；稍休息，又精神抖擞地向更新的学*目标进发了。相反，有的人却只占据了一个“山头”就满足了，不再“望着这山那山高”，停滞不前，于是很快就落伍了，被别人赶上去了。
在现实中，人们也要“这山望着那山高”，要有“望山”的志气，“登山”的勇气和毅力，更可贵的是：在登上一座山头取得成绩之后，要坚持着志气，以更大的勇气和毅力继续进取，坚持不懈，才会实现自我的梦想。
作为一个中学生，我们只可是刚刚涉及知识海洋的边沿，明白的、懂得的太少了。而当今的社会却是科学技术飞跃发展，知识不断更新的时代，要适应这个飞速发展的社会，就得抓紧眼前这学*的大好时机，不断进取，不断探索，不断补充自我，使自我不断提高。所以，我们就该有“这山望着那山高”的精神，不断追求更高的境界。
“学愈博则思愈远”，一个人的学识越是渊博，视野就越上广阔，正像站在山顶上俯瞰大地：仅有不断攀登更高的山峰，才能站得更高，望得更远。所以，我们要有梦想，来实现自我的愿望和远大地抱负。
中国，我的祖国，你勤劳勇敢的人民在广阔的土地上创造了光辉灿烂的文明，我爱你中国。
我梦想，站在黄河的岸边，聆听天上之水的咆哮——像一曲大合唱，唱出了华夏民族之魂。
我梦想，泛舟长江之上。朝发白帝城，**的猿声不断，而轻舟已过千万重山。
我梦想，站上泰山之巅，一览众山之小。
我梦想，在离天堂最*的珠峰上，留下我青春的足迹。
我梦想，重走丝绸之路。这条路啊，张骞走过，班超走过，文成公主也走过。
我梦想，重走西天之路，去探索西游记中那些神奇的国度，去经历玄奘法师的九九八十一难。
我梦想，从嘉峪关走到山海关。回想烽火连天的岁月，在你的身上闪烁过多少刀光剑影，又抛洒过多少中华好儿女的鲜血。
我梦想，重走长征之路，爬雪山，过草地。那二万五千里的路啊，有多少革命先烈，在这里长眠.我梦想，站在圆明园的断石残柱前，倾听历史愤怒的呐喊。那熊熊的烈火啊，烧毁了一个民族的灿烂。
我梦想，在阿里山下，日月潭旁，和美丽的高山族姑娘一起舞动长发，让欢乐的篝火熊熊燃烧。
我梦想，和淳朴的藏族少女站在世界屋脊之上唱起天籁之音；在布达拉宫肃穆的佛像前虔诚下拜，祈求风调雨顺，国泰民安。
我梦想，站在***上，对无耻的外来者严正警告：***是中国的。
我梦想，乘神舟，破长空，去探索宇宙的尽头。
我梦想，在这九百六十万*方公里的土地上，处处碧水蓝天，鸟语花香，让沙尘暴不再肆虐，让雾霾不再弥漫，让我们的生活充满阳光。
我梦想，站在维也纳金色音乐大厅的舞台上，用我心爱的小提琴，奏响那首中国爱情绝唱，让那两只蝴蝶在金发碧眼们的心间舞动，让那世界音乐圣殿再次吹起中国风。
我还有一个梦想，就是实现我所有的中国梦，呵呵，这并不难。我要从现在做起，努力学*，刻苦锻炼，把自己培养成为有用之才。到那时，一定会让梦想照进现实。
小时候，妈妈经常会对我说：“坚持不懈，才能获得真正的成功。正如水滴石穿、绳锯木断；好比虫儿长期待在蛹中，最终化作了美丽的蝴蝶。”是啊！一条毫不起眼、令人恶心的毛毛虫，谁会想到，在这美丽的背后，它又会付出多少呢？
记得一年级的暑假，妈妈把我送到深圳的小姨家。小姨带着我们几个孩子来到海边游泳，大家都像如鱼得水般轻松自在地游了起来。只有我，只能套个游泳圈，笨拙地划动着四肢。
我很难过，回到铜陵后，吵着让妈妈带我去学游泳。去上课的第一天，我很兴奋，可真正开始学时，我却怎么也高兴不起来了。
“教练真坏！”晚上，我躺在床上嘀咕着。教练让我去深水区游泳，可我不敢，结果就被教练直接推了下去。我慌乱着扑腾着，总算抓住了栏杆。从此，我对游泳教练的抱怨一刻也没有停止过。
过了不久，我在老师的指导下学会了蛙泳。而且，通过一个暑假的刻苦训练，我的游泳水*大大提高了。从那以后的每个夏天，游泳便成了我最大的乐趣。后来，我又相继学会了仰泳、潜泳，还自创了一些花样游泳的动作呢！如今的我，在同龄的伙伴中，游泳技术已经是数一数二的了！我很感激那位既严格又负责的教练，他使我的游泳梦成为了现实。
十岁生日那年，爸爸送了我一辆自行车。我高兴极了，跨上去就骑，却一下子摔进了泥坑里，裤腿上全是泥巴。眼泪在眼眶里打着转，我刚想放弃，妈妈的话萦绕在耳畔：“有梦想，就有方向；有毅力，就有成功的可能；坚持不懈，才能获得真正的成功……”我一咬牙，再次跨上了自行车。渐渐地，我学会了保持*衡，学会了保持重心，自然也学会了骑车。
坚持不懈，永不放弃，让遥不可及的梦想变成触手可及的现实！
在英语课上学到了关于各种职业这单元，有一部分让我深感有趣而又感慨万分。句子基本上都是说：某人的职业是什么，但是某人的理想又是什么。初读到此处，我顿觉可笑。呵，难道这从事的职业和自己的理想不能统一么？这又怎么可能呢？然而，在心中反复揣度，却恍然大悟：事实可不就是如此？很多人都没能完成自己的理想，没有完成自己真正的那个梦。
就像有的人想做一个画家，可是因为种种原因他只能无奈的从事另一种职业。有的人明明热衷于表演，可是最后只能做那个在餐厅里奔波的服务员。此时，我不禁思考着一个问题：现实离梦究竟有多远？在我看来，说远不远，说*却又不*，可谓是时远时*。远的时候便是一个孩子渴望做的职业偏巧是当时的冷门，不挣钱的行业，或许是家长不喜欢的`职业。那样，向着这个梦想前进的道路上就阻碍层层，来自家人的，来自社会的，仿佛汹涌的潮水一般向他涌来。这样也不是不可能完成梦想，只是前进的道路没有光亮，遥远而漫长。如果不是一个非常执着的人，或许半路就放弃了。再说第二种，离梦想异常*的人。那他一定是个幸运儿，要么自己喜欢的职业是非常好而又让父母赞成的，要么父母是极其开明的人，可以在背后默默地支持。这样，他离梦想便会很*，几乎触手可得。
就因为这种种因素，所以才导致现实和梦的距离始终在变化着，也正因为某些因素，才使得有些人不能如愿，只是违背自己的意愿去从事另一种职业。或许，最幸福的应该是我这种还不知道做什么的，因为我无论从事任何职业，都不会感到失落，都会充满了热情。
原来友谊是那么神奇与重要。这是我从《偷莎士比亚的贼》的书中得到的启示。
十四岁的孤儿仔仔有一手速记的好本领，他能够同步记录别人所说的每一句话。在那个戏剧是人们主要娱乐方式的时代，好剧本意味着好房票。所以剧本是一个剧团最重要的秘密，通常都要小心上锁并由专门的人守护。仔仔的主人指派他到伦敦环球剧院看戏，并命令他用速记的方式记下莎士比亚的新剧本——《哈姆雷特》。仔仔无法反抗，只好溜进剧院。没想到，一系列阴差阳错的事情发生之后，仔仔竟成为了莎士比亚剧团里的一名演员，与莎士比亚先生同台演出，并受到了伊丽莎白女王的接见……
自从仔仔成为莎士比亚剧团里的一名演员后，他交到了朋友；他懂得了是非；他得到了关爱……在那，他认识了热情的山德，勇敢的居里安（朱丽亚），善良的波普先生……他们的信任，使仔仔明白了什么是友情，仔仔也明白了他的主人的真面目——一个小偷剧团的老板，无恶不作。他终于浪子回头，做了一个真正的演员。热情的山德是仔仔第一个朋友，也是仔仔在剧团里第一个认识的人，他常常帮助仔仔。一开始，山德把仔仔当做朋友，可仔仔拒绝，他并不知道朋友的意义，经过一些波折，让仔仔懂得了朋友的可贵。虽然友谊不是万能的，但有些时候，友谊能帮助一个甚至许多人。所以，让我们从现在开始，在人与人之间建立起友谊之桥吧。
友情是可贵的，可以使任何人感动，友情又是伟大的，可以使任何人改变，友情还是纯洁的，而不是为了获取利益。
梦想是电，划出奋斗之目标；梦想是风，高悬前进之风帆；梦想是雨，滋润干涸之心田。为了梦想，我将用“不到长城非好汉”终其一生。
——题记
现实往往是最残酷的，梦想往往是最美好的。
只有不断的追求，就能发现我们从未发觉的；不断的追求，就能驱使我们渐行渐远；不断的追求，就能达到我们未知的领域。
只有面对现实，才能知道世界的残酷；只有面对现实，才能看见风雨后的彩虹；只有面对现实，才能领悟到现实往往也是美好的。
美好的现实离不开梦想的动力，现实有梦想的精魂袅绕，梦想有现实的不屈不挠。虽然梦想与现实也许有着遥远的距离，但我们要趁着自己的青春年华，向着梦想扬帆远航。
然而，有了梦想，不付出行动，那么一切的华美的希冀都会化为乌有。一个又一个人，心中怀揣伟大的梦想，却整天空谈自己的报负，成为言语的巨人，行动的矮子，不为之努力奋斗，最后在*庸的生活中结束了一生。梦想就像一颗种子，只有在现实中为其付出一切，用心呵护，用一滴又一滴汗水来灌溉，它才能发芽、生长，结出自己梦寐以求的收获。
不过，梦想要成为现实，还要脚踏实地，一次又一次的去努力、奋斗。老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。是啊，要想长成合抱之木，要想建成九层之台，要想行于千里之外，只有起于毫末，始于垒土，行于足下！
不管前方的道路有多艰辛，只要勇于面对现实，不断地追求梦想，就一定能达到我们未知的领域！
“你只看到萤火虫身上闪烁着的光芒，却没看见它身后拼命扇动的翅膀”。是来自于杨幂的语录，而她更有着自己的坚持。
在没成名之前，她是一颗微小的沙粒，淹没在这个圈子里，没人能发现她。但是，她从不曾放弃，因为她相信自己一定能成功。宫大爆后，自己更是红遍大江南北，然后她并没有骄傲，一直努力着，她成了“拼命三娘”。一天三个小时的睡眠，每天倒头就睡。有人问她，“你为什么要这么拼命，你完全可以停下来“。她笑了，她说：“以前没戏拍，现在有了，所以我会更加珍惜，也没有时间去思考什么，我只想做好自己。”
这样的她，总是让人心疼。然而，老天总是眷顾这些努力的人，给她们机会。从那之后，我关注起杨幂，也了解她的成长。她受到的舆论很多，是站在风口浪尖的85后。绯闻、整容风波……这些她都无所谓，就像那并不是自己的事，只是**淡淡的面对。她并没野心，是怎样就怎样。一切都谦虚对待，这些都不断感染我。她的粉丝——蜜蜂们叫她怂幂，狐狸，我想幂幂心里很温暖吧，有真心爱她的人。可我们（蜜蜂）觉得自己做的不够好，不能保护她，不能帮她承担痛苦。心里一阵心痛。她登上了五大封面，成了福布斯名人榜第七，成为央视认可的一线女艺人。那一刻，梦想照进现实。她这一路荆棘密布，路上少不了谩骂和嘲讽，但也就是这些，成就了如今的杨幂。她这一路荆棘密布，路上少不了谩骂和嘲讽，但也就是这些，成就了如今的杨幂。朋友们，勇于尝试吧，相信自己，梦想终究会照进现实。
梦想是美好的，而现实却是残酷的。——题记
在不久前的一个普通的周末，我下楼散步，看到了小区里有人摆摊下棋。我也是个图个热闹，便凑上前去看两位老人下棋，即使自己看不懂。也站在一旁听旁人指点，我竟看得出了神。看着这盘棋，不仅让我明白了一个道理：只有走好当下这步，才能走上自己的计划里的那步。如果遇到情况有变，要及时改变策略。
我在棋摊周围逗留了一会儿，便上了楼。在电梯中，我仍回想着那个道理。不禁与自己的现状联系了起来。想到了自己不能实现的梦想，心中的那股干劲儿像是被泼了一桶凉水，以前经常像打了鸡血的我从此一蹶不振。
我打开房门，静静地坐在书桌前，面对着一堵白墙发呆。心中杂乱无章，开始不断地反问自己，为什么要这般顽固呢？现在好了，那股干劲没了吧，你还怎么考学？醒醒吧，我的耳畔浮现了一个声音，似乎在努力的唤醒我这个一受打击就消沉的人。道理我都明白，但就是没有那股奋发图强的劲头，我麻木地坐在椅子。面对那堵白墙，我看不到我的前途，正当我陷入沉思时，一阵清脆的电话铃声打破了我的沉思，接过电话、原来是自己的朋友打来的，她问我要和她一起出去玩吗？我没有作答，而她却兴高采烈地说：“你默认了吗？老地方见！”没等我把话说完，电话就传来嘟嘟嘟的挂断声。
我们在奶茶店门口儿会了面，一边喝奶茶一边聊天，她问我心中的目标还在吗？我摇摇头，她对我说，梦想是要去追逐的，当发现它不能实现时，就要可而止。看到你现在这般状况，你拿什么去面对中招考试啊？她努力地缓醒我。这一次我似乎明白了，只有走好当下这条路，才能为以后的改变打好基础。我深深地拥抱了她，对她说：“谢谢你的提醒。”“谢什么谢啊，我只是不想看你像一个丢了魂的行尸走肉罢了。”
是啊，面对无限的人生不只是一个选择，梦想也不是一成不变。选择那个最适合自己的才是最好的，只有把适合自己的路走好了，才能去挑战那些不可能走路的路，才能去挑战可能一辈子只能走一次的路。
——三年级上册语文传统文化的作文(10)份
新春佳节，看春晚是中国传统。而这一次我们家要看的却是我们孩子表演的春节联欢晚会。
还有三天就要过年了，我又紧张又开心。紧张是因为过年就要表演了，开心是因为过年大人就会给小孩发红包。这段时间我，姐姐，表姐，弟弟，还有表弟，正在抓紧时间好好的进行排练……
今天就是大年三十啦！下午我和两位姐姐在练唱＜财神来到我家门＞这首歌。而弟弟和表弟在练唱＜两只老虎＞这首儿歌。我是最忙的，因为我又要练唱，又要练魔术，还要当主持。当然我两位姐姐也是主持的。
晚上7点57分我的心口就像有只小鹿在乱闯，因为8点钟我们就要正式表演了。“8点啦！”表姐在我耳边大声说到，我生气了对表姐说：“知道啦！”我上台说：“春节联欢晚会正式开始。”刚说完，外面轰的一声，接下来连续几声响，原来是姐姐在外面放炮竹呀，我又说到：“接下来有请小娇，欣欣和我表演＜财神来到我家门＞”唱完了歌，姐姐上台说：“接下来有请李思月为我们带来精彩的魔术表演。”魔术表演结束了，我博得了观众＿家长们热烈的掌声。最后弟弟们表演的＜两只老虎＞也博得了大家的鼓掌声和赞叹声。
我们的表演就这样结束了，这是我们过得最快乐的一个春节，这也是我们第一次的表演，我们大家都很开心。
在这儿我祝所有的小朋友们新春愉快！学*更上一层楼！
我国历史悠久，中国的传统文化更是丰富多彩。我最熟悉的是书法。
书法分为正书、草书、隶书、篆书和行书五大类。
正书，也叫"楷书""真书"，其特点是：形体方正，笔画*直，可作楷模，所以得名，始于东汉。楷书的名家很多，如"欧体"(欧阳询)、"虞体"(虞世南)、"颜体"(颜真卿)、"柳体"(柳公权)、"赵体"(赵孟)等。
草书，为书写便捷而产生的一种字体，始于汉初。
隶书，也叫"隶字""古书"，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。
篆书，是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称"秦篆"，在汉文字发展史上，它是大篆和隶、楷之间的过渡。
行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的，笔势不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。楷法多于草法的叫"行楷"，草法多于楷法的叫"行草"，行书始于汉末。
大篆、小篆、隶书、草书、行书，这是汉字发展的几个重要阶段。不过，作为书法艺术，都保存下来并各自形成众多的流派，出现了不少名家，拥有丰富多彩的艺术珍品。
在我们身边有许多传统的民俗文化，但是最传统，最民俗的那就是--过年。
在我们中国，过年是我们一年一度最重要的节日。传说，在很久以前有个叫"年"的怪兽，它非常凶猛，吃人、毁坏房屋、祸害庄稼，人们都害怕它。有一天，在外打猎的人要点火，不小心燃烧到了竹筒。"啪"的一声把年吓跑了，渐渐的人们发现"年"有三怕：怕响、怕火、怕红色，所以每当"年"来时，人们都点爆竹、贴对联、穿红衣服，又称过年为"过年"。
现在，过年就是一家人在一起吃年夜饭。每当过年时，街上分外热闹，有卖年货的、卖年画的、卖衣服的，各个五花八门。街上的人们个个精神饱满、喜气洋洋。这时候家里的妇女可要忙喽!她们要赶做年夜饭、包饺子。各家都传来酒菜的香气，其余的人都在忙着贴对联、贴"福"字、年画，"福"字有正着贴的，倒着贴的，装饰的家里别具一格，特有过年气息。
除夕夜。家家户户都灯火通明，一家人快乐地吃着年夜饭，在外打工的人们除非万不得已，都会赶到家里吃团圆饭。
大年三十的早晨，大人们、孩子们都很早就起来，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子们跑到爸爸、妈妈的房间，说一些吉祥的话，爸爸、妈妈就会拿出红包给孩子们，这也是孩子们最快乐的一天，孩子们就会拿着红包去买最喜欢的玩具和零食。大人们在那天会至亲戚家去拜年或是在家做饭迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看过年联欢晚会等待新年钟声的敲响，迎接新年的到来。
过年过去，不久就要迎接元宵节。
这就是我身边的民俗文化--过年。
春节是我们最开心的时候。
有一年我们回去过年，刚出车站，就已经听到那噼哩啪啦的声音， “哦！”原来是脾气火爆的炮竹大哥呀！我赶快跑回我亲爱的家乡， 啊！多么有过年的味道呀！有时就连女孩子也忍不住放一个鞭炮。
最有意思的是那活跃的老太太们，甩着红绸子，扭秧歌，就连老爷爷们来敲锣打鼓伴奏，旁边的小宝贝们也在摇摇车里学老太太们扭秧歌，真惹人喜爱呀！
街上一派过年的气息。
中国有很多传统文化，我喜欢蜡染艺术。蜡染就是以蜡为墨，以布为纸，然后放入染料中浸染，取出后，有蜡的地方是染不上染色的，除去蜡染后即显现出因蜡保护而产生的美丽的百花。蜡染的灵魂是“冰纹”，这是一种因蜡块折叠迸裂导致染料着色不均面造成的染纹，它通常被看作是一种带有抽象色彩的图案，纹理。那你知道，蜡染有什么工艺吗?蜡染工艺有:水晶工艺品，竹制工艺品，金属工艺品，贝壳工艺品，亚克力工艺品等。蜡染来自苗族，蜡染也画，看一个小姑娘抱着一个大瓦罐在跳舞，一个小姑娘在认真的看着手里的陶瓷瓦罐等。画面多么生动啊!每个到了苗族的游客都会买一些蜡染工艺品留作纪念。
中国的传统文化真多，我还知道:剪纸，刺绣，印染，汉字，还有不同的节日等等，说也谠不完呀!我喜欢中国的传统文化，和统文化艺术!中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。
这个星期，老师让我们了解生活中的传统文化，我在爸爸的帮助下搜集了不少传统文化的资料，有民间工艺，民族艺术和风俗*惯等。
春节是我们中华民族最盛大的传统节日，它代表着团圆、幸福、*安。每逢新年来临时，家家户户都在为新年的到来而忙碌。每逢年二十八，大家都会在家里大扫除，把家里打扫得干干净净。
我记得我也每年在家里和妈妈一起擦桌子，擦窗户，还在家门口贴上一个大大的“福”字呢。在除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，我们一家人就会去逛花街。花街很热闹。每年我们都会在花街上买一个大风车，代表来年顺顺利利。
我最喜欢过春节了，因为可以穿新衣服、收红包。在大年初一的早上，我穿上新衣服和鞋子后，爸爸和妈妈都会在我的枕头底下放一个红包，代表对新年的祝福。
我喜欢过春节，希望2022年的春节快点到来!
我参加了鄞报小记者的“我与2018端午相约”传统文化体验活动。首先，老师用生动的语言，搭配形象的图画，给我们上了一堂内容丰富的传统节日的文化课，让我们了解到，端午节的来历以及许多传统*俗，如赛龙舟、挂菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊、编五色彩绳等。
在老师的指导下，我们学*制作香囊。首先把棉花和艾草揉捏在一起，然后小心翼翼地塞进事先准备好的香囊袋里，接着一只手按住收口，另一只手捏住针线，一针一线地把口子缝合起来。我做的香囊是粽子形状的，穿着金黄色的绸缎面料外衣，上面绣着“欢喜”、“快乐”、“无忧”三个美好的祝福语，底端拖着长长的流苏，顶上用珠子和彩线编了一条精美的绳环，非常漂亮。我要把它作为礼物送给爸爸，挂在他的车上，相信他一定会喜欢!
老师还告诉我们，传统文化需要感受，也需要传承，而不是仅仅只存放在博物馆里。这节精彩的体验课，真的让我获益良多。
中华传统文化有剪纸、生肖、对联等。我就给你说说古诗吧！
我背过的古诗有《咏柳》、《凉州词》、《鹿柴》等等。其中我最喜欢诗仙李白写的《望天门山》了。诗人在这首诗中描绘了天门山独特而又雄伟壮阔的风光。天门山拔地而起，巍峨险峻，长江汹涌澎湃，在作者的描绘中，两山相隔对峙是长江所为，远远望去就像一座大门，而湍急奔腾的江水因为地势的原因，突然掉头向北。这两句写出了天门山独特而雄伟的气势，让人感到峡高江流急。后两句则写船行江上，**隔江对峙的青山出现在眼前，那江上急驰而来的一叶孤舟，好像从天边的红日之中驰来。这样描写鲜明壮丽，使读者仿佛能看到扑面而来的高峡，听到奔腾咆哮的激流发出的声音，给人十分深刻的印象。
这就是中华传统文化之一古诗。我也会每天背一首古诗，将古老的诗文传承下去。
中国的传统文化历史悠久，比如有：春节、元宵节、清明界、端午界、中秋节……我就来说说春节吧！ 中国人民最隆重的传统节日就是春节了。每到新年家家户户喜贴春联，人们采办年货。送旧迎新的活动热闹非凡。每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。
除夕时，全家团聚在一起吃年夜饭。晚上吃完年夜饭，最有趣的就是和表哥一起放烟花。各种烟花在天空中毡房，真实形态各异，姹紫嫣红。有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云霄，在天空中欣然怒放。春节真是个快乐、祥和的节日！
在2022年的暑假，我一个人回到中国去看我的'亲戚。这是我第一次回中国。我的外婆住在上海旁边的浙江，她在上海浦东机场等我。这次中国之行我去了不少地方，印象最深的是上海。
上海是中国最大的城市，在扬子江到太*洋的出口。上海也是一个很老的城市，在1291年创立了。但是直到1849年，它还是一个小钓鱼镇，黄浦江流过上海的中间，在江的西面叫浦西，江的东边叫浦东。现在上海很发达，有很多高楼。
我们先到上海的外滩。外滩是在黄浦江边上，在那里，我们都可以看到浦东的高楼。当我们到那里的时候，太阳快落山了，那些高楼放出很多不同的颜色，很漂亮。我们上了一个船，在江上看上海的夜景。第二天，我们去了南京路，这个路只让人走，两边都有很多店，像纽约的第五大道。我吃到了一个上海的美食，小笼包，。真的很好吃，笔我在美国的中国城吃的好吃一千倍。第三天，我们进去浦东看了看。我们参观了东方明珠，上海标志性的高楼。东方明珠是个很高的楼，632米高。顶上有五个粉红色的大球，我们上到最高的球看外面，高楼在我的四边，车在地下是像很多蚂蚁。黄浦江弯弯的流到远处。风景真的很美。
最后，我们要回美国了。去机场的路上，我们过了架在黄浦江上的南浦大桥。在上桥之前，马路变成了两个圈然后桥才开始，这是很独特的。飞机终于启动了，上海和他的高楼。
——春节的传统与现代作文汇总5篇
冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画；四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中，心里也泛起阵阵暖意。
一切都很传统，只是……
只是对联不再是手写；贴图不再是人剪的；灯笼不再用火点了；纸盒不劳手折了。一切，都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的，几乎一样地工整，一样地美观，一样的喜气洋洋。
但是，有人不满意了。不少人追求“传统”，追求气氛。说这样的春节没有中国的味道，说这是抛弃了中国的风俗。
是这样吗？踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹，闻着那尚未散去的烟花味，看着众人脸上洋溢的那份喜气，我知道我已经有了答案。
答案就是否定，否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。
试问：难道现代就与传统相背？难道要传统就必须返古？所谓传统，是指一个国家，一个民族的文化精神内涵。节日是一种体现文化内涵的形式，而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。更何况，细节处是在变地更完美，更居新意。这样的春节，才更体现了不断创新，不断更进却又不失风俗的健康面貌。这样的进步和改变才是我们真正需要的。
而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”，虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为，而事实上，这是一种精神文明的滞留。而且，时间越久，单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式，使人在单一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。并且，一味追求返古的.社会又如何大踏步的进步呢？
年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。可见，中国的风俗中自有一份创新。那么，这样的春节其实也是最继承传统的春节。
这个新年，短信贺年或是e-mail祝福已显得很常见。这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。虽然，这及不上登门拜访那么亲切，但是，古人有千里送鹅毛，礼轻情意重，那么我们如今万里传话语，距远心连心。一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问，而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。
因为高科技，中国的传统传遍了世界各地。
可见，传统与发展本来就是相辅相成的。而没有新的进步，新的发展，传统风俗又怎么能更好地得到继承呢？
在这个现代而传统的春节中，一个传统而不断进步的中国已在明天招手……
我最喜欢的传统节日是春节。记得在二年级的时候，我们还学过一篇跟传统节日有关的课文。里面第一句话“春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。”讲的就是春节热闹非凡的情景。
每当春节来临时，家家户户都欢声笑语。街道上、公园里、集市上都挂着一个个红红火火的灯笼。有圆形的、方形的、爱心形的，甚至是荷花形的。把原本普通的街市照得绚丽多彩。
春节有很多很多的*俗，而且关于这些*俗还有一个有趣的小故事：从前有个叫“年”的猛兽。长年居住在海里，每到除夕，就会到陆地上来伤害附*村庄里的村民们。但聪明的村民渐渐知道了“年”最怕红色、火光和鞭炮声。于是他们就用贴对联、挂灯笼和放鞭炮的办法赶走它。这种方法一直流传了下来，成了春节中不可缺少的*俗。除了这些*俗，还有看春晚、吃年夜饭、舞龙舞狮
人们在春节还会买许多各种各样的新衣服，连大地妈妈也不例外。春节过后她急忙脱去了雪白的绒毛大衣，换上清凉的绿衣裳，迎接新一年的到来。
中国的传统节日有很多：有元宵节、有中秋节、有端午节，其中，我最喜欢的是春节。
春节是我国最隆重的传统节日之一。每次到了过年，街道上彩旗在风中随风飘扬，有红色的，有黄色的，有绿色的，有蓝色的，五颜六色，漂亮极了！商场里人山人海，热闹非凡，大家都在大包小包地采购着吃的、喝的、穿的、用的。家家户户都在门前贴上了对联。
年三十的那天晚上，我们一家人忙着一起包饺子、蒸八宝饭，然后围坐在一起一边开开心心吃着年夜饭，一边看着春节联欢晚会，精彩的节目逗得我们哈哈大笑。最让我开心的是每个小朋友都能得到许多压岁钱。
每次到了十二点，爸爸妈妈就带着我们去广场上放烟花。我先把烟花放在地上，然后拿起打火机把它点燃，只听嘭一声，仰起头看着天空中的烟花，有的像孔雀开屏，有的像绽开的花朵……真是美不胜收，令人难忘！
这就是我喜欢的传统节日——春节。
过去的春节，在中国人的心目中，融入了无限的留恋、回味和憧憬。但在现在，中国人该如何过春节呢？
中国的春节，是最具文化内涵和传统魅力的节日，也是最有凝聚力的一个节日，尽管随着社会的进步，人们生活节奏的加快，这一节日在城市渐渐地失去了原有的韵味，但在农村，这几千年延续的文化仍显示着它的生命力。那里有小山村的静谧，有黄土地的厚重，有春节神秘温馨的气氛，有严肃庄重的礼仪和浓烈淳厚的人情味。而生活在城市的人则像断了根的浮萍一样在社会中漂流，因此人们心中始终有着一种寻根的冲动。有这种感觉的恐怕也不只我们当代人，鲁迅先生的小说《故乡》、《社戏》都深刻地融化着这种心情。
传统春节其乐融融。
如果单从过春节来***的文化，那么，中国的文化是再细致不过了，每年一进入腊月，就掐着指头算过年。腊月初八，要吃腊八粥。好不容易到了腊月二十三，要吃祭灶饼，用麻糖粘住老灶爷的嘴，送老灶爷上天。接下来就是杀猪宰羊，置办年货，买新衣，购新帽，"葱、蒜、姜，箔、表、香"，全家人屋里屋外大扫除，扫掉一年到头的晦气。剃头要赶在二十七，"二十七，剃精细；二十八，剃傻瓜"。贴对联可是很讲究的，"二十八，贴年画"，大门、二门、屋门要贴啥，墙上、树上、牛槽上、米面瓦罐上要贴啥，祖宗牌位边、土地爷、老天爷边要贴啥，全都乱来不得，规矩可是多了。年前几天，大人们就忙着做各种各样吃的东西。先是蒸，蒸糖包、豆包、菜包、枣花馍，蒸出龙、凤、谷仓、麦堆等等；次是炸，炸油条，炸丸子，炸"假玉"，有红薯做的，有小米饭做的，有粉条做的，有豆子做的；后是包，主要是包饺子，饺子的花样可不少，有素的，有猪肉的，有羊肉的，有把里面包上硬币的，吃到的人是最有福气的。
经过这一番忙碌，终于到了除夕之夜，俗称大年三十。一家人闲下来，围着火盆坐在一起，开始熬年夜。从家事年景到天下大事，拉家常，话人生，东家长，西家短，直熬到小孩子们犯困打盹。第二天鸡叫头遍就响起了鞭炮声，大人们早早打开大门，叫做"开门进宝"。各家父母再三嘱咐小孩，不能乱问，不能多说话，免得说出不吉利的话，这更增添了一种庄重肃穆的气氛。早晨要先做好供品，端到列祖列宗面前，小孩跟着大人一起跪下磕头。还要供奉天地全神，包括老天爷、土地爷、灶王爷、还有老关爷、观音菩萨等等，凡是与人生命运沾点边的，都要照顾周到，祈保一年到头全家*安。
大年初一，主要是向长辈们拜年，除了自己家的父母、祖父母之外，依次有家族的*支远门，三爷家、四奶家、五叔公家等等，小孩子们高兴的是可以得到几毛钱的压岁钱。刚过门的新媳妇要按照亲疏远*去认门，当然也免不了户户请吃，直"吃"得新娘子笑口难合。
初二到初四五，是走亲戚的时间。闺女回娘家，外甥看舅舅，三乡五里，路上行人如织，穿梭般往来于山青水秀之间。春节的身影还没走远，元宵节又飘着雪花赶到了。漫天飞舞的洁白的雪花，伴着红艳的灯笼，红艳的对联，再加上儿童们花花绿绿的衣服，融合成一幅"农家喜庆图"。乡民们舞狮子，耍龙灯，踩高跷，跑旱船，游村串乡的小货郎叫卖着"吹糖人"、"琉璃响"、"猴上树"等，新年过后的一个大正月就这样踏着欢乐匆忙的脚步走去了。人们开始祈盼来年会更好。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……听到这首诗，让我想起了，中国的传统节日——春节。
春节的*俗：团圆、吃团年饭、看春晚、拜年收红包等等，告诉你们，我最喜欢的就是吃团圆饭和收红包了。
每一年在三十晚上吃团圆饭的时候，奶奶都会做一桌又丰富又美味的饭菜，而我们这次有十几个人在一个桌子上吃饭，我们都吃的津津有味，我们都很喜欢吃奶奶做的饭菜。
第二天起来，就是小朋友最喜欢的，因为今天我们只要跟长辈拜年就可以得到很多个红包，而在这一天，我可以给婶婶、叔叔、爷爷、奶奶……他们拜年，我一下床，我就和爷爷奶奶拜年，我祝爷爷奶奶身体健康，万事如意！爷爷奶奶拿出早已准备好的红包，给了我，还祝我学*进步、快快乐乐！之后我又给了别的长辈拜年，他们都把准备好的红包给了我。跟家中的长辈拜了年之后，就到了手机拜年的模式，因为这次的疫情，我们只能呆在家里，所以想和别的长辈拜年就只能通过手机了，我用手机和舅舅、舅妈、外婆、外公等，给每一个人都说完祝福语，她们也总能也祝我学*进步！
在大年三十的晚上，全家人还会在一起守岁，守岁的目的是为了在新的一年里顺顺利利，那我们家就是大人会在客厅看春晚，我和弟弟妹妹在妈妈房间玩游戏，每次就连我们小孩都可以守到十二点以后才睡觉，玩的尽兴，玩的精疲力尽之后，就甜甜的进入梦乡。
瞧！春节既可以和家人团聚，又可以让小朋友通过拜年收到红包，多开心呀！真希望每天都是春节。
——高中作文传承传统文化(5)份
子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。
孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果 文献足，我就能引以为证了。
这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的*衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和*自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化 的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场*代 太*天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果 不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子 在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。
中国，一个泱泱的文明古国，五千年的沧桑绵长的历史淘尽了不尽的文化遗产。从流传至今的儒家文化到雄伟壮观的历史遗址，无一不是我国优秀传统文化的重要组成部分。中华民族3的优秀传统文化是民族的灵魂，哺育着一代代华夏儿女茁壮成长。因此，传承优秀传统文化，方能屹立世界民族之林。
传承优秀传统文化诗爱国主义精神的表现。随着外来文化的不断冲击，作为华夏儿女的份子，我们都应义不容辞地传承优秀传统文化。但是，现实往往却是相反的。正当外国开展“汉语热”的活动如火如荼的同时，我国的国民部对国语学*不屑一顾，甚至有的年轻人还盲目地搞起“哈韩族”。“哈日族’等。这实在是令人揪心。因此，传承优秀传统文化是刻不容缓，任重道远的。我们可以通以网络传播和学校教育等方式向社会宣传我国优秀传统文化，引领人么走回正确的文明思潮，让爱国主义精神在每一个中华儿女心中回荡。这样，优秀传统文化才得以传承，民族才得以强盛，华夏文明才得以延续。
传承传统优秀文化才能更好地建设精神文明家园。从古至今，从流传万世的儒家思想，到风骚一时的唐诗宋词等，无一部深深地影响着华夏儿女；还有令人惊叹的北京故宫，西安兵马俑等“世界奇观都不同程度地向世界展示自己的风采，这一切的一切，都需要我们每一个华夏儿女去维护，传承和发扬。以至可以更好地建设与当代发展一脉相承又与时俱有的精神文明家园。没有了文化家园的记忆，我们将成为精神的流浪儿，难道我们还要重演“端午节被抢”的悲剧？因此，这就需要我国传统文化不断深入发展。是中华文明不断扩大！
传承优秀传统文化需要重视文化遗产的管理，随着城市化进程的推进，一些文化遗产受到破坏，如“爱莲堂”“饭冰室”等一个个文化名人故居遭到被拆迁的厄运；沉淀几百年的“晋翼会馆”等历史建筑被用来作用挣钱之具；故宫的“三重门”困扰……为何我国的文化遗产管理如此疏忽呢？放观文明古国埃及，专门筹建国家控股公司对之进行保护等。因此，我国应建立和健全文化遗产管理机制，优秀传统文化的传承才得以保障。只有**对文化遗产进行合理地管理，使其保护制度化和规范化，我们才能更好地传承华夏的优秀传统文化！
在外来文化不断冲击的今天，我们华夏二儿女应该理性地面对世界多样的文明，取其精华，弃其糟粕，才能让优秀传统文化保持旺盛持久的活力。
悠悠千载，华夏民族的传统文化的传承是我们每一个中国人的神圣职责。行动起来吧，传承中华民族的优秀传统文化，让华夏文明薪火相传，延续千秋万世。
读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我心中的结渐渐解开……
小的时候，每当过年，外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只觉得它单调、难看。
单调无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的东西啊！但随着年纪的增长，我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系，于是就觉得它多了几分韵味，但仍不太喜欢，它远没有网络游戏对我的诱惑力。
有一年外婆送我们中国结的时候，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它好像一直盯着我哩！
可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的*安结，单调而无味，**脆直接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏东西，坏东西！”
外婆无奈地捡起*安结装进口袋，她说我一连病了好久，送我*安结是希望我这一年内都能*安健康。而我却没能领会她的心意，——外婆是爱我的，她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。
不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却觉得它没有那么好看了，甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与*安结一起结成了我的心结，死死地系在我的胸口，无法解开。
不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越喜欢中国结了。后来，外婆一边教我们打中国结，一边告诉我们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的东西不是用钱可以买得到的，那是一种心愿，一种期盼，我们不能让它从这世界上消失了。
最*，读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我了解到，我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富，是炎黄子孙共同的精神家园，我们当然应该将它们传承下去。
现在，我喜欢中国结，我喜欢传统文化，它们是我永远的“心结”。
各位老师、同学们，大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同学。
今天我演讲的题目是《浸润传统文化，你我共同成长》。在这里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期间亲身走进传统文化课堂，感受了它第一次带给我心灵的震撼。下面就请大家和我一起聆听传统文化的魅力……。
可以说今年的十一长假，对于我来说是一个特别的假期，也是一个意义非同寻常的假期，这一次妈妈没有带我去旅游，而是在十月二日这一天，我们共同踏上了去长春的火车，妈妈带我去参加一个由吉林省家庭教育促进会举办的“浸润传统文化，你我共同成长”亲子历练营活动，一路上，我对这次活动充满了期待和猜测，一个半小时的路程后我们乘了轻轨，最终我们来到了历练营的活动场所好汉坡度假村。
第一件事就是分营房，这是我第一次和妈妈分开，自己照顾自己，虽然有些害怕和担心，但心里还是有一点点小小的窃喜，心想终于脱离了妈妈的魔爪了。虽然环境看起来很好，但是实际上这个时候没有取暖，屋子里的冷无法形容，尤其到了晚上睡觉的时候，整个人都蜷缩在了被窝里，四面透着风，第一次感受到这种环境，想起妈妈*时无微不至的关心和照顾。心生一丝歉意，*时生活在那么好的环境中还不知道珍惜。
到了吃晚饭的时候，餐桌上没有了*时的大鱼大肉，只有两道菜分别是白菜豆腐汤和茄子土豆，这也让我第一次体会到了环境的变化带给我心里的思考，我应该更加珍惜爸爸妈妈们给我创造的幸福生活。
到了晚上我们上了一堂传统文化课，老师带着我们研读了《弟子规》和一些传统礼仪，边游戏边学*，活动在活跃的氛围中进行到了八点半，但我全然不知道累，反而更加喜欢这种氛围，全身心的投入到了传统文化的学*之中……
第二天，随着一声号响，该起床了，我睁开眼睛一看才五点，我还是第一次起这么早，起来跑步和做操，锻炼之后感觉真的神清气爽，这也是我在家从来没有体验过的，美好的清晨都是在睡懒觉中浪费掉了。
白天一整天的课程都是老师在讲，讲孝道、讲礼仪、讲亲子、课程非常精彩，我非常喜欢他们那富有哲理的语言，对比生活中的我真是该改掉的毛病太多太多。自己在对待父母、对待学*等等方面做的都太不合格。给我最大的触动就是我应该珍惜现在的好生活，感恩父母和老师对我的养育和教导，努力使自己成为对祖国、对社会有用的人才。
如今我们中国，在经济飞速发展带来的繁荣背后，然而在奔跑着追赶西方的路上，我们也时常察觉和叹息：一些原本属于我们的珍贵的东西，不知什么时候被弄丢了，甚至已不能清楚的描绘它的本来面貌，这种东西就叫做传统文化。
为了我国的发展，传统的精华不能丢，优秀的文化不能丢，优良的传统更应继承。
戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！
看过《霸王别姬》的人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。
我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。
戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！
——与传统文化的作文范文五份
中国有许多传统文化，比如：剪纸、茶、皮影、糖葫芦等等，我给大家介绍一下剪纸吧！
我家有一套十二生肖的剪纸，是我爸爸送给我的，这剪纸手艺非常精细，非常漂亮，而且风格各有不同。
有一个图案是一个猴子拿着桃子正要吃，一个是一个大公鸡伸着长长的脖子正在打鸣呢！一个是两只小老鼠正在找吃的呢！还有一个是一直小兔子正在拿着气球蹦蹦跳跳的唱歌呢！还有大马吃草，猛虎下上等等。在这些剪纸里，我最喜欢的是小猪的图案。你看它胖胖的身体，大大的耳朵，圆滚滚的'肚皮，身上还有漂亮的花纹呢！
我看剪纸这么漂亮，也拿出一张纸，剪了一个五颜六色的小鱼在吐水泡。可剪完了，却怎么也不像，我妈妈我给我修饰了一下，这下还出不多，很漂亮。剪出来的小鱼好像是一个小胡萝卜，实在是太有趣了，我真喜欢剪纸！
中国的传统文化可真多！
中华传统文化像一座巨大的宝库。为我们打开了一座知识宝库中的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。下面就让我介绍一个我最感兴趣的传统文化吧。
我最感兴趣的是剪纸，它是在喜庆的时候才贴，它是一种工艺品，一些心灵手巧的阿姨、奶奶都剪得惟妙惟肖，比如说马、兔子、羊、牛......都剪得特别精美、精致、惟妙惟肖。
我姥姥家的桌子上有两个相框，它里面装的不是相片而是两个美丽的剪纸：他是蛇和羊。因为我是属羊的，爸爸是属蛇的。这个剪纸“蛇”是奶奶生爸爸的时候剪得，剪纸“羊”是妈妈生我的时候姥姥给我剪得。姥姥、奶奶还剪了许多精美的图案呢，比如说虎、龙、鸡、猪都特别可爱，就拿虎来说吧，以前的威猛性没有了，现在变得笨拙可爱了。这就是我介绍的我最感兴趣的`传统文化。
啊!我多么想变成一只美丽的小鸟，在传统文化里快乐的飞翔!
【篇二：阵阵粽香入节日】
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷;我们有古老的民间艺术，如：戏剧、国画;我们有独特的风俗*惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等。今天，就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧!
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日，蓄兰而沐”的*俗。这天，家家户户吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒，杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的大臣，他倡导富国强兵，联齐抗秦，遭到反对，被流放。公元前278年，秦军攻破楚国，屈原悲愤，写下了绝笔之作《怀沙》后，投汨罗江身亡。他死后，有人打捞他的身体，有人投饭团，后来怕饭团被蛟龙吞食，就用欄叶抱起饭团，投下汨罗江，这就成为今天的粽子。
我家也有过端午节的*俗呢!因为要吃粽子，所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形，角要尖，然后放入3-4颗大红枣，用欗叶裹紧，系上五彩绳，一个粽子就做好了。妈妈一个个地做着，汗水无声的落着，终于，把粽子都做好了。接着就开始煮粽子，一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打开锅盖，阵阵粽香向我袭来，我尝了一口，啊多么美味的粽子啊!这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食，我永远都不能忘怀。这就是我家的端午节!
祖国的传统文化像一座宝库，我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。
【篇三：年年有余压岁钱】
中国的传统文化就像一座知识的大宝库。打开宝库的门，它带我们走进了知识的世界。带我们学到了许许多多我们不知道的知识。比如孔子和老子的高尚品质，还有**开天地、夸父追日、后羿射日等许许多多的知识正等着我们去学*，去发现呢!我有一个很有趣的故事要告诉你。
传说在很久很久以前有一个叫“祟”的小妖每年大年三十的晚上，“祟”就会出来摸小孩的头。孩子被吓得又哭又叫。接着就会头疼，厉害的话就会变成痴呆。每当大年三十的晚上，村民都要每家每户的哪个房间都要亮着灯，不敢睡觉，都在凳子上守“祟”。有一户老人家，到老了才得了一个孩子，把他当成心肝宝贝，老人怕孩子睡着了就拿出八枚铜钱同孩子一起玩乐，玩呀玩，玩呀玩孩子玩累了，慢慢地就睡着了，老人用红纸把八枚铜钱包起来，放在孩子的枕头底下。这时，天空乌云密布，又打雷又闪电的，突然一阵狂风把窗户和门吹的东摇西晃，把灯也吹灭了，“祟”悄悄地走进他家，刚想把手伸进小孩的头一旁，突然那八枚铜钱，发出道道金光，吓得“祟”手忙脚乱的马上逃跑了。他们把八枚铜钱打败“祟”的故事告诉大家，大家可以按照他们的去做。“祟”以后再也不敢来了，原来八枚铜钱是八位神仙变成的。来暗中保护孩子的。因为“祟”余“岁''意义相同。所以压祟变成了压岁钱。
哈哈!我终于知道了。压岁钱的传说，从我出生就得到压岁钱，那时候我还小还不懂事，所以由妈妈给我保管着，我现在知道了，压岁钱的用处，也深深的理解了压岁钱的意义，原来，每当大年三十，人们都能得到压岁钱，我现在已经存了几千元了。我每年的压岁钱都是大人们用红纸包起来，悄悄地放在我的枕头底下，给我压“祟”。
中国的传统文化这是太美了，好像把我带进了一个知识的海洋。我就像一条活蹦乱跳的小鱼在知识的海洋里游来游去。从而学到了不少知识。请大家多学*传统文化。
中国传统我最喜欢的传统节日是春节。每到大年三十，商场里人来人往，大家都忙着买年货。但你知道吗?过年还有一个美妙的神话故事，我讲给你听吧!
传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪鼠，每到春节的晚上“年”都会袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕年，准备到城里过年，在路上，他们看见一个仙人，仙人对他们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人们听了以后，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄太*了。
现在，我们每到过年，吃完午饭，就兴高采烈地跑到爆竹店里买许多礼花。到了晚上，我便迫不及待的拿出礼花撕开包装袋，取出礼花，用打火机小心翼翼的'点燃后向天空发射，只听一声“啪”，一束美丽的烟花挂在天空上，五彩缤纷，好看极了。放完礼花后，我依依不舍的回家了，和家人观看晚会。文化春节
每年的五月初五人们为了纪念屈原，都要划船到江里把米饭给鱼儿吃，免得鱼儿吃了屈原的尸体，可是担心米饭太小了鱼儿看不见，人们就用叶子把米饭包成了粽子，人们把粽子扔进江里，鱼儿大口地吃了起来。直到现在人们都要吃粽子、赛龙船来纪念伟大的爱国诗人——屈原。
我最喜欢吃粽子了，粽子有绿豆味、红豆味、豆沙味等口味的，但是我最喜欢吃奶奶亲手做的桂花粽子，吃一口真是好吃啊！
我真希望每天都是端午节，这样我就能天天吃粽子，天天和小朋友玩了。
端午节真像一个快乐而美味的'节日啊！
今天下午，老师给我们开了一节有意义的班会：走进传统文化。
老师点名我们这一组上台表演，同学们纷纷鼓掌，我的心情很激动，更多的是紧张，我和许子君还有组长一起背诵了《论语》中的一个小节，然后回到了座位上，我常常的嘘了一口气“好险呀，由于紧张，差点背错了”！哎！班会就这样一组一组的进行下来，同学们聚精会神地听同学们讲解，黑板上贴上了各种各样的`图片，同学们照着图片演讲，大家都听得很明白，他们搜集的资料真好呀！传统文化有剪纸、武术、青花瓷、皮影戏……还有很多很多…都等着我们去发现和探索呢！
我开心地说：“我好喜欢这次班会！由于我学到了许多书本上没有的知识，这堂班会真有意义，开拓了我们的视野！”你们喜欢我们的班会吗？
