抬头仰望明月，可见当中有些黑影，这便是传说的吴刚在伐桂，吴刚砍桂的神话据说是在唐代演绎而成，在民间流传中也有不同版本。
传说吴刚是天庭中的一位粗鲁的天将，被嫦娥的美丽深深吸引。也不顾对方的拒绝，一次又一次地跑到月宫纠缠。嫦娥不堪其扰，于是指向月中桂树说，它枝条太长了，今夜你若能将它砍断，便答应你的追求。吴刚心花怒放，心想这算什么难题，抡起斧头就砍。可每次拔出斧头，桂树的树身便恢复如初。于是他一斧又一斧地砍，桂树总是不断。一至砍到今天。
也有传说中吴刚是位凡人：一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学*，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐株五百丈的桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。
寒梅苦放，默守一处的她创造了惊人的神话。那四溢的清香是把那梅妻鹤子的林逾惊醒了，也创造了赞誉梅花的绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那霜噙“欲偷眼”也是震惊的吧!梅的冷艳正如剑的冰霜，好一对尤物，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”便是说得你们吧!冬风的凌寒，鹅雪的飞扬，冰寒的痛苦，我仿佛看见你扭动痛苦的声音绽和出世间的灵魂，你该是怎样的默默无闻，你该是怎样忍受痛苦的折磨。罢了，那美的清香也许是上苍对你最美好的馈赠吧!
那驼走大漠的极致，你是怎样忍受燥阳的烘烤、火沙的淹没，难道你是特别，不是吧!如果不是你默默无闻在那黄沙走石的地狱中磨炼，是不可能创造出那驼峰的奇迹。
那鹰击长空的潇洒，我惊羡你锐利的眼光及灵动的爪牙，你自由地在长空遨游，是的，那该是你的天堂，也许不是你在悬崖欲欲而试的默默第一步，那无数次的探险，你是不可能征服天宇的吧!
那虎啸深山的王者，那鱼翔浅底的精灵。你们若不是经历那些默默的努力是难于承接天堂的微笑的吧!对!该是你们的！
吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难。
七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗?有没有看到牛郎织女星?按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢?传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准时了。
我记得小时候也曾留意过，印象中也曾经历了几次。怎么连续好几天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以为天气转好，不料第二天又开始连续下雨。看看日历，哦，原来是七夕。
这样的传说故事，你信不信，反正我信了。
从这本书中，我认识了许多古代希腊神话故事中的人物和英雄。有太阳神阿波罗、美丽的女仙、海神波塞冬等。
我最喜欢的人物是一群女仙，她们是地位较为低下的一群小神，她们善良美丽，在山上、树林、海洋、湖泊、沼泽到处都有她们的身影。她们又分山岳女仙、草地女仙、海洋女仙、水泽女仙和林中女仙。她们能把欢乐洒落人间，给大自然带来欢声笑语。各种女仙的存在使大自然充满生机。这种对待大自然的表现值得我们学*。所以我很喜欢这群热爱自然的女仙。我很讨厌贪婪的迈达斯国王，虽然他已经十分富有了，但他还是很贪财。一次洒神的老师被迈达斯国王留在宫中盛情款待了9天。洒神知道后十分高兴，作为酬谢，他可以满足迈达斯的一个愿望。贪婪的迈达斯要他把点金术传给自己，洒神答应了他的愿望。迈达斯很高兴，一不小心用手碰到了自己心爱的女儿，女儿就变成了金子的了。善有善报、恶有恶报呀！这话说的一点也不过，这都是迈达斯自作自受，谁叫他自己那么贪心呢？故事告诉我们：做人不能贪心，贪心不会有好结果。
这本书带给我许多知识，许多乐趣，我可喜欢它了！
——神话故事作文200字实用五篇
古希腊神话故事讲述的是宙斯统治天国时期，围绕诸神和英雄们发生的曲折故事，主要包括神的故事和英雄的传说。
这本书让我印象最深刻的是珀尔修斯大战墨杜沙，它使我明白了正邪不两立，邪恶永远战胜不了正义的道理。
墨杜沙是个可怕毒恶又神奇的女妖，她没有头发和人的皮肤，头上盘满了毒蛇，她有一双铁手，珀尔修斯将她的头颅砍下后，里面的血液流下来变成无数条毒蛇。如果人看见她的头颅也会变成石头。珀尔修斯是个伸张正义并有些残酷的人，说他伸张正义是因为他把墨杜沙的头砍下来了，而且他一路上没有放弃。说他残酷是因为菲纽斯已经承认错误了，可珀尔修斯依然要把他杀了。这个人物形象让我读后念念不忘。
其实*时警察抓小偷也像珀尔修斯这么勇敢。
这些故事，形象栩栩如生，情节引人入胜，还有那超乎寻常的想象，都将把你带入一个一个神奇的神话世界。古希腊神话流传至今已有三千多年历史，是世界文学宝库中的珍贵遗产，为我们敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的.孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
我最喜欢《后羿射日》这个神话故事。主要讲了，天上有十个太阳，它们本来是轮流出来，给大地带来光明，人们过着幸福和谐的生活，后来，十个太阳要一起出来在天空玩，这样，人们可就遭殃了，河流干枯了，大海干涸了，鱼儿也死了，农作物和果园都枯萎了。
人们都无法生存了。后羿是个神射手，他决定，要把太阳都射下来，他克服了各种各样的困难，最后把九个太阳都射下来，留了一个太阳在天空给人们带来光明。后羿拯救了万物，功劳盖世。
猫和老鼠原来是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。
猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗？”“当然，我们是哥们啊，一定会叫你的。”
可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。半路上，老鼠悄悄地钻到牛的耳朵里，顺利地过了河。
结果，老鼠第一，牛第二；接着虎、兔、龙等动物都来了。
就这样，猫和老结下了不解之仇。
今天讲的故事是一个中国的神话传说，叫做《女娲补天》。神话是一种古老的口头创作形式，先民们因为当时认知水*和科学条件的限制，对很多现象都不能做出科学的解释，于是他们就幻想出各种故事来解释自然现象，口口相传，慢慢的演变成了咱们现在听到的神话。
其实咱们中国的神话故事不算多，大家耳熟能详的也就**开天地，女娲造人、补天，精卫填海等等。鲁迅说，这是因为中国人比较务实，缺乏想象力。这个观点我认同，神话里的人身蛇尾，逐日射日，还真算得上是“天马行空的想象力”。
——神话故事的作文200字(精选5篇)
唐吏部出世那夜，他家门口的水井滚沸了，水滚上井面。老人们说，这是吉祥之兆，果然下半夜唐伯元出世了。
唐吏部出世时，正是凌晨，满天漆黑，突然间彩云朵朵，红光闪闪，人们都惊呼：半夜出阵日啦！原来是唐吏部哇哇堕地，过了一会儿，彩霞红光便自动消失了，从此潮汕有了半夜出阵日的俗谚。唐伯元小时，在村里一个学堂读书，经过一个小小的土地庙，唐伯元对母亲说：我刚才走过时，土地神和夫人站起来向我行礼。母亲气极了，打了伯元一个巴掌：放肆，连神灵也可拿他取笑，今后无论谁，凡长辈都要尊敬，不得拿他们取笑。伯元对母亲说：你不信，可以先放两只贝壳在土地老儿膝盖上试试。明天早饭吃过，伯元母亲就带了4个贝壳，带伯元上学。到了宫旁，先叫伯元躲了起来，然后把贝壳放在土地神和夫人的膝盖上，回头再带伯元走过。伯元母亲尽管看不到土地神夫妇站立起来，却当场看到4个贝壳噼啪落地。这样，伯元母亲才相信他儿子说的是真话。
传说，天地形成后，人们没有吃的，只好以树皮、野菜充饥。跋达走了一百天，向观音陈述苦情，恳求给柴五谷种子。观音给了他五个小葫芦、一个大葫芦、，告诉他：第一个三节葫芦里是荞种，要撒在高山上；第二个两节葫里是大麦种，要撒在半山腰；第三个细脖子葫芦里是灿米种，要撒大大河小溪边；第五个一节葫芦里是糯米种，要撒在水田里。大葫芦里装的是树川，要等撒完了五个小葫种子后才能撒。跋达按照观音的嘱咐，依次从山顶、山腰、河边、水田撒了五谷种子。因忙于撒种，把大葫芦带回家了。
人们见地上长出了五谷，高兴得连夜打着火把去地里看庄稼，然后呼喊着跋达的功劳，把他尊为五谷神王，并在每年农历六月二十五日，尝新米，吃鲜犁，火上火把迎跋达。晚上，姑娘和小伙子们要举着火把，在田野山上绕，表示寻找跋达。人们则围坐在村中的大火把周围，齐唱献给跋达的颂辞
很久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很*常，凤凰很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举凤凰为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
在这一周的时间里，我读完了《神话故事》一书。我觉得对于每一个人来说，童年时期的阅读，都是不容错过的人生经历。许多年后，当我们回忆起童年的时光，在心里的某一个角落会有一种特别的感受，让我们心生温暖，久久回味。
神话是人类最早的故事，是人类最纯洁、最优秀的想象力的结晶。古希腊的天神宙斯、北欧的诸神、中国的宝莲灯……世界各地各族的神话故事无不充满了古老的智慧，包含着悠久的历史文化，为全世界孩子们的童年撑起了一片神奇而迷人的天空。
经典是永恒的，与美图共奏，将演绎出别样的精彩。精致的图画，呈现出生动的色彩和灵动的线条，在孩子眼前铺展开一个童话般美丽、神话般奇妙的世界。
美妙的、高贵的、多彩的经典与孩子们纯真的天性如此契合。在愉快的阅读中，孩子们变的快乐、聪明和高尚！
书籍是人类进步的阶梯，我不仅在神话书中学到了很多的知识，也在品读神话故事的同时进步、成长。
相传，龙母原是一个砍柴姑娘，跟妈妈住在绿桃村耪田种庄稼。一年，腾越坎子凹的黑龙占据了洱海的出水口，把大理变成一片汪洋。老百姓无法安生，纷纷逃往外地。母女俩无人帮助，无法逃走，只好到苍山的兰峰以割草砍柴为生。一天，女儿口渴，见树上结了一个又绿又大的桃子。她摘下桃往嘴里放，桃子滑到肚里，从此怀了孕，生下一个儿子。
女儿怕别人笑语，把儿子丢进深山。山上的大蛇每天给小孩喂食，不仅没饿死，还长得天真活泼。龙母很疼他，把他抱回家抚养，长大后跟龙母上山砍柴、割草。母子俩有一次割草回家，在龙潭边歇脚，得知龙王生病，孩子被请进龙宫，用仙草治好了龙王的病，在宫时，孩子出于好奇，穿上了龙王的共袍，变成了黄龙，然后打败了黑龙，解除水患，大理重又变成了肥沃的田野。绿桃村的百姓为他建了龙王庙，尊小黄龙为本主，称小黄龙的妈妈为龙母。
——神话故事的300字作文(五)份
吸引我，是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到舒畅万分。
这样吧，我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事：上古时候，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们，当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后，有一个名叫神农的部落首领，带着他的众多手下去寻找治病救人的草药，在一座山上，发现了许多花草，但山又高又陡，没有人敢上去，虽然手下不断地劝阻神农放弃，但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折，神农终于爬到了山顶，而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了，后人又称他为炎帝。
从故事中，我理解了万事开头难。
蝴蝶泉在美丽的云南大理，原先被称为无底潭。潭边住了一家姓张的农夫，父女俩相依为命。女儿雯姑勤劳善良、貌美如花，却不幸被凶暴的俞王看上了。俞王带着他的狗腿子，一脚踢开张家的门，将张老汉打倒在地，把雯姑抢去做他的第八个妻子。
可是，雯姑并不贪图荣华富贵，而且她早有了自己的心上人——霞郎，所以她宁死也不要做俞王的妻子。俞王气急败坏，把雯姑吊了起来，想用肉刑来强迫她答应。到了夜晚，霞郎翻过高墙，将雯姑救了出去。谁知，惊动了俞王府的看门狗，“汪汪”几声，把俞王叫醒了，他赶紧带着狗和家丁追了上来。两个相爱的人儿逃啊逃啊，逃到了无底潭边时，俞王带人包围了他们。雯姑和霞郎深情地注视着对方，相视一笑，紧紧拥抱着，纵身跳下了无底深潭。
第二天，无底潭的水突然翻滚起来，从潭心飞出来一对五彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶，互相追逐着翩翩起舞。从此以后，无底潭就被人们称作了“蝴蝶泉”。
寒梅苦放，默守一处的她创造了惊人的神话。那四溢的清香是把那梅妻鹤子的林逾惊醒了，也创造了赞誉梅花的绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”那霜噙“欲偷眼”也是震惊的吧!梅的冷艳正如剑的冰霜，好一对尤物，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”便是说得你们吧!冬风的凌寒，鹅雪的飞扬，冰寒的痛苦，我仿佛看见你扭动痛苦的声音绽和出世间的灵魂，你该是怎样的默默无闻，你该是怎样忍受痛苦的折磨。罢了，那美的清香也许是上苍对你最美好的馈赠吧!
那驼走大漠的极致，你是怎样忍受燥阳的烘烤、火沙的淹没，难道你是特别，不是吧!如果不是你默默无闻在那黄沙走石的地狱中磨炼，是不可能创造出那驼峰的奇迹。
那鹰击长空的潇洒，我惊羡你锐利的眼光及灵动的爪牙，你自由地在长空遨游，是的，那该是你的天堂，也许不是你在悬崖欲欲而试的默默第一步，那无数次的探险，你是不可能征服天宇的吧!
那虎啸深山的王者，那鱼翔浅底的精灵。你们若不是经历那些默默的努力是难于承接天堂的微笑的吧!对!该是你们的!!
很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很*常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
一个又一个神话故事是我国文化的瑰宝，是祖先们智慧与想象的见证。
《精卫填海》或许只是文化中的冰山一角，但却令我震撼。
女娲是炎帝的女儿，却在第一次来到大海时丧身了，她是一个坚毅的女孩，不会畏惧一切，女娲化为了小鸟“精卫”，她一刻不停地衔石填海。
为什么要劳累自己呢？因为精卫不希望许多年轻无辜的生命被大海吞噬，大海，你太无情了，精卫明明知道自己只是一只小小的鸟，她明明知道自己的力量小之又小，但她却不畏艰难，坚持将一颗又一颗，一根又一根的石子、树叶投向大海。
大海嘲笑她时，小小的身躯说出的话，竟是如此坚定，小小的身躯所散发出的力量，竟是如此巨大。
还记得自己许许多多的“第一次”吗？第一次练字、第一次跳舞、第一次煮饭……第一次练字，写出的笔画或许歪歪扭扭，不工不整，但因为信念、坚定，加上刻苦地练*，才能将每一笔写好，才能写出一个又一个挺拔秀气的字。或是第一次跳舞，每一个动作都不规范，但因为自己的梦想、心愿而勤奋地练*，直到能像小天鹅一般动作轻盈、规范而优美。
什么是信念？这就是信念，什么是坚毅？这就是！
——*古代神话故事 (菁华3篇)
上古时候，五谷和杂草长在一起，药物和百花开在一起，哪些粮食可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清。黎民百姓靠打猎过日子，天上的飞禽越打越少，地下的走兽越打越稀，大家就只好饿肚子。谁要生疮害病，无医无药，不死也要脱层皮啊！
老百姓的疾苦，神农氏瞧在眼里，疼在心头。怎样给百姓充饥？怎样为百姓治病？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。
第四天，他带着一批臣民，从家乡随州历山出发，向西北大山走去。他们走哇，走哇，腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了七七四十九天，来到一个地方。只见高山一峰接一峰，峡谷一条连一条，山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。打走一批，又拥上来一批，一直打了七天七夜，才把野兽都赶跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一条条一块块伤痕，后来变成了皮上的斑纹。
这时，臣民们说这里太险恶，劝神农回去。神农摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他说着领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，看来没有登天的梯子是上不走的。臣民们又劝他算了吧，还是趁早回去。神农摇摇头：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”他站在一个小石山上，对着高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想办法。后来，大家就把他站的这座小山峰叫“望农亭”。然后，他看见几只金丝猴，顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木，爬过来。神农灵机一动，有了！他当下把臣民们喊来，叫他们砍木杆，割藤条，靠着山崖搭成架子，一天搭上一层，从春天搭到夏天，从秋天搭到冬天，不管刮风下雨，还是飞雪结冰，从来不停工。整整搭了一年，搭了三百六十层，才搭到山顶。传说，后来大家盖楼房用的脚手架，就是学*神农的办法。
神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的、绿的、白的、黄的，各色各样，密密丛丛。神农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝。为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住。后来，大家就把神农住的地方叫“木城”。
白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医病，都写得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒。臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴。臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。从此，大家都说灵芝草能起死回生。臣民们担心他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去。他又摇摇头说：“不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！”说罢，他又接着尝百草。
他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去。一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷。他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病。
神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不见了。原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫茫林海。神农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了。从此，回生寨一年四季，香气弥漫。
为了纪念神农尝百草、造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫茫林海，取名为“神农架”。把神农升天的回生寨，改名为“留香寨”。
据说中原北边，有一座发鸠山，它在山西省东南部的长治*子县，漳河就是从发鸠山流出来的。
发鸠山上有一种柘树，样子像桑。柘树林里生活着一种小鸟，叫“精卫”。
精卫鸟的身子黑黑的，有点像小乌鸦。可是它的嘴白白的，爪子红红的，脑袋上还有花纹。它常常叫着自己的名字：“精卫！”声音很凄厉，所以大家叫它“精卫鸟”。
发鸠山在长子县的西面，精卫鸟经常叼着西山的石子、树枝往东飞，飞到东海，就把石子、树枝扔到海里，然后再回来叼。
它为什么要这么做呢？这里有一个悲惨的故事。
精卫本来是太阳神“炎帝”的女儿，是个没成年的小姑娘。中原人把孩子叫做“娃”，这个小姑娘，大家儿都叫她“女娃”。
炎帝不但管太阳，还管五谷和药材，因此，他的另外一个名字叫“神农”。有时候，大家把他的两个名字连起来，叫他“神农炎帝”。神农炎帝的事情很多，每天一大早，他就要到东海去指挥太阳升起，一直到太阳落山才回家。
女娃是个懂事的好孩子，爸爸不在家，她就自己玩。她常常穿着一双小红鞋跑到田野里，把很多花插在自己头上，打扮得漂漂亮亮的。她在田野里看着火红的太阳从东方升起，高高兴兴地沐浴着阳光，欣赏着周围的一片生机。万物在阳光下生长，鸟兽在阳光下欢腾，她感到很自豪，因为大地的光明和温暖是她爸爸带来的。
有时候，她跑到东海边上去看日出，当她看到霞光万道、光芒四射，一轮红日从海面上跳出来的时候，她喜欢极了。因此很想去看看东海以外太阳升起的地方。
可是，女娃太小，炎帝不能带她去。因为太阳升起的地方在东海以外几亿万里的“归墟”，那地方很热很热，小孩子受不了。
女娃老是因为这件事生气。神秘的归墟太吸引人了。有一次，她不听话，等爸爸走了以后，自己跳到东海里向归墟游去。
游啊，游啊，起先她很快活，游得很起劲。后来越游越远，不料，一阵风浪袭来，把女娃吞没了。
女娃沉入了东海，再也没有回来。
可是，女娃的精魂没有死，她恨海中的恶浪，她的精灵化作小鸟，头上的野花化作脑门的花纹，脚上的小红鞋变成了红爪，她发誓要填没东海！
为了壮大自己的力量，精卫就和海燕结成配偶，繁衍后代，让自己的精神世世代代流传下去，以继续填海的事业，直到把海洋填*为止。精卫和海燕生下的孩子，雌的就像精卫，雄的就像海燕。
精卫鸟一刻不停地从西山衔来石子和树枝，往东海扔。早也扔，晚上扔，今天也扔，明天也扔，即使遇到狂风暴雨，它也在风雨中穿行。有时候，它离水面太*了，海上的恶浪又一次把它吞没，可是，它仍然不罢休，还有新的精卫鸟继续来填海。
精卫填海的事惊动了天神。水神共工很佩服精卫的精神，于是就降下洪水，把高原上的泥沙冲进海洋，把海水都搅黄了。于是，大家把东海北部发黄的海域叫做“黄海”。
当海洋发觉自己真有被填*的危险时，赶紧采取措施，把那些泥沙用潮汐推向岸边，泥沙在岸边沉淀下来，就形成了海涂。海涂厚了、大了，大家就把它匡围起来，改造成良田。
大家忘不了这片土地是精卫填海而来的，就教育自己的子子孙孙，世世代代都要爱鸟、护鸟，学*精卫精神，矢志不渝地朝着既定的目标去奋力拼搏。
传说很久很久以前，中原地区居住着成千上万个部落，到底有多少，谁也说不清。这些部落酋长们，每天都带领部落的成员不是上山打猎、采集野果，就是下河捕鱼，或者到田地里耕种，得来的劳动果实，不论男女老少，远*亲疏，人人都有一份。可是大家还是吃不饱穿不暖，有时不得不到附*其他部落去抢地盘，夺食物。因而部落之间经常发生械斗，互相厮杀，大批人员伤亡，惨不忍睹。这事惊动了天上的玉皇大帝。他对王母娘娘说：“王后，这人间为了夺食终日互相厮杀，造**员大批伤亡，以后还有谁给咱进供品、烧香火呢？这可如何是好？”王母娘娘说：“玉帝老爷，人间厮杀，不过是吃不饱肚子，何不派主管南天的火星下凡，让他教人间种植五谷，饲养禽畜。这样肚子填饱了，不就得了吗？”玉帝闻听大喜，说：“王后所言极是！”
第二天早朝，玉皇大帝早早地就端坐龙庭，等天上各路神仙到齐后，就说：“*日，朕观凡间部落林立，方国万千，兽衣麻裳，茹毛饮血，互相厮杀。朕不忍我下界子民生灵涂炭，欲派火星下凡拯救人间，不知众卿意下如何？”各路神仙听罢，拱手齐呼：“大帝英明！”玉帝又问：“火星天神，你可愿往？”火星即刻拱手道：“小神愿往！”早朝已毕，玉帝回天寿宫歇息，各路天神也归其位。惟有火星天神拉太白金星说：“先师且慢，小神有言相求！”太白金星说：“我知道了，老朽有二句话相送：遇‘阳’而生，遇‘虎’则和。”火星问：“不知这两句嘱言作何解释？”太白金星微微一笑说：“一切自有天数。”
且说这火星真君本是天上的火神，因为是管太阳的，大家又称他太阳神。这日，他奉了玉帝之命化作一条赤龙，由红云环绕，离开天庭，来到中原大地上空。他在天空整整飞了七七四十九个来回，寻那“阳”地。当他飞到黄河南岸上空时，只见有一座城堡甚是壮观，城门上刻有“华阳”（今河南新郑北华阳城）二字，就降飞入城中。这时正好有熊部落国君少典正陪伴身怀六甲的妻子有蟜氏女登游华阳，于行宫中安歇。女登突然觉得腹中翻滚疼痛，一眨眼见窗外飞来一道彩虹，顿时屋内红光普照，瞬间那彩虹化作一条赤龙在屋里打了一个旋就消失了。一会儿，婴儿哇哇坠地。那孩子相貌甚是奇怪，身体憨壮，面如牛首，叫声嗡嗡。少典和女登见此模样，吓得浑身发抖，直呼妖怪。说也奇怪，那孩子坠地就会说话：“爹娘不必害怕，我是天上火星真君，是奉玉帝之命到人间来普救众生的。”少典、女登闻听此言，转忧为喜，急忙吩咐祭祀天地，祈祷上苍。少典和女登壮年得子，甚是欢喜，少不了宴请各部落酋长和族人祝贺，为他起名叫榆罔。这榆罔生性聪明，体格健壮，转眼之间就长大**。一日他的父亲少典说：“我儿已经长大**，该为父分担忧愁。*年来，南边陈丘（今河南淮阳）神农部落渐衰，你可到那里干一番大事。”榆罔依照父亲之命，辞别故里，去到陈丘。据传，榆罔到了陈丘发展农耕，种植五谷，采集草药，为百姓治病，受到部落爱戴，接替了炎帝职务，成为神农部落的第八代首领。
俗话说，天上才一日，人间几十年。火星炎帝奉玉皇大帝之命来到人间教民种植五谷，饲养畜禽，百姓也都吃饱了饭。其他各个部落也都效法炎帝模样，垦荒种植，教百姓吃饱了饭。但是各个部落之间仍然是你争我夺，互相厮杀。一日，玉皇大帝又对王母娘娘说：“原想人间吃饱了肚子，就不相互抢夺厮杀了，现在看来，这还不行，还须派上一位天神到人间将他们统一管起来，教他们懂法规，知礼仪。这样也许天下就太*了。”王母娘娘说：“玉帝老爷说的极是！”玉帝说：“你看谁能担当此任？”王母娘娘说：“我看只有轩辕星君能当此任。”玉皇大帝说：“是！是！甚合吾意！”
且说，那轩辕星君住在中宫，在天上是掌管雷雨的，有生化阴阳的本领。一日他来到太白金星处说：“先师，小神受玉帝之命，要到凡间走一趟，今天前来辞行，想请教先师，不知何处可以安身立命，成就大事？”太白金星说：“贤弟不必客气，请随我观看那神州大地。你看这人间环境，西部是崇山峻岭，北部是浩翰大漠，这南边和东边经常是洪水浩荡。这中部地区，像一把座椅，坐西面东。这里背靠嵩岳，左临黄河，南有颍淮，东面是大*原，气候湿润，雨水充沛，土地肥沃。靠山可以狩猎采果，临河可以捕鱼捉虾，*原可以种植五谷……只要这里百姓富了，部落强大了，何愁不能统一天下？贤弟座下就是有熊国，你不妨就到那里去吧。”轩辕星听罢连连道谢，化作一条黄龙，由黄云扶绕，飞往人间。一日上午，有熊国的国君少典和他的妻子附宝正同部落的男女老少在具茨山下用一种叫做耒耜和铫的生产工具耕田种谷，突然头顶响起一声闷雷。大家抬头一看，只见天空乌云翻滚，电闪雷鸣，霎时将整个天空罩个黑暗暗的像个锅底。在黑暗中，大家看到天空有一条黄龙从天而降，摇头摆尾，张牙舞爪，口若血盆，直奔附宝而来。附宝见状，“啊”的一声昏倒在地。少典和大家醒过来去看附宝，只见她像安睡一样*躺在地上。少典将附宝叫醒，问她怎么样。附宝说：“没有什么，只是觉得肚里有些不舒服。”打这以后，附宝怀了孕，肚子一天比一天大。一年过去了，孩子没有生下来；二年过去了，孩子还是没生下来。附宝害怕，对少典说：“我肚子里怕是一个怪物。女人生孩子只要八九个月，已经过去二年了还没生下来，不是怪物是什么？是否请个巫师给看看！”少典说：“也好！”于是请了巫师。巫师一看，拍着双腿笑着说：“不用怕，没有错，准是个白白胖胖的大小子！”到了第三年的一天，少典和附宝查看农桑，来到一个叫轩辕丘（山）的地方。少典兴致大发，对附宝说：“这里真是人间仙境，何不对诗助兴？”附宝笑着说：“如何对法？”少典说：“这轩辕山四处都是美景，咱就以轩辕山为题对诗如何？”附宝说：“好！好！夫君你先说吧，小妃自然跟上。”少典随口道：“站在轩辕山，举目向东观，*处是枣林，远处是沙滩。”附宝也随口对道：“站在轩辕山，举目向西观，远处是嵩丘，*处是桑园。”两人吟罢东西，少典和附宝又对吟南北。少典说：“站在轩辕山，抬头向北观，*看是桃树，远看是太山。”附宝也吟道：“站在轩辕山，抬头向南观，*看是姬水，远看是杏园。”附宝话音刚落，只听背后有人大声喊叫：“好诗！好诗！让老朽也凑个热闹！”少典、附宝扭头一看，见是一位老者。那老者上前拱拱手，随口吟道：“站在轩辕山，举目向上观，此处是天心，八方来朝班。”吟罢，三人又是一阵大笑，尤其是附宝，捧着个大肚子笑得喘不过气来，突然觉得肚子一阵疼痛。少典躁急地说：“怕是要生孩子了！”那位老人忙说：“快随我到家中。”附宝刚躺到床上，孩子就落地了。传说生这孩子时满屋都是红光，轩辕丘的四周有四条龙飞来游去像是护驾。这孩子身似龙体，脸似太阳，二眼如月亮，手足像龙爪，说话犹若宏钟……。少典和附宝甚是欢喜，说：“老天爷叫您生在这轩辕丘上，就起名叫轩辕吧。这轩辕丘的前面，有一条姬水河，你就姓姬吧，以后大家就叫你姬轩辕。”老汉也高兴地说：“我看这孩子相貌非凡，有帝王之相，如果他得了帝，做了天子，咱这轩辕丘北边是黄水河，不妨就叫‘黄帝’怎么样？”大家当是戏言，都哈哈大笑起来。
俗话说“宁为鸡口，不为牛后”。东方岁星见火星、轩辕星都先后下凡，到人间做了天子，当上酋长，万人敬仰，四方朝贺；而自己却在天庭做玉帝的把门将军，心中实在不是滋味，因此，轩辕星君下凡人间不久，他就将镇守东方的差事交给手下一个叫句芒的小神守着，化做一条苍龙，由青云环绕，嚓地降落在东方的济水一带。这里是九黎族蚩尤部落，岁星做了蚩尤部落的首领，其名就叫蚩尤。
传说，天上这三位星帝后来在黄河北的涿鹿一带曾进行过长期的战争，后来黄帝制服了炎帝，打败了蚩尤，挥师南下，回到有熊国做了中央大帝。
——*神话故事 (菁华3篇)
1.百鸟之王少昊
黄帝主宰宇宙，坐镇中央，东、南、西、北四方，自有伏羲、炎帝、少昊、帝颛顼经管。那少昊的母亲皇娥原是天上的织女，她在玉砌的宫殿里纺纱织布，往往要忙到深夜，她编织出来的锦缎，就是那天空中流光溢彩的云霞。疲倦时，皇娥常常轻摇木筏，在银河里倘佯。一日，皇娥沿着银河溯流而上，驶往银河源、西海边的穹桑。穹桑是一棵八百丈高的大桑树，它一万年结一次果，结出的桑椹色泽鲜紫，香气清远，吃了可以与天地同寿。穹桑下、银河畔，一位容貌超尘绝俗的少年在徘徊，少年是黄帝的同胞兄弟西方白帝的儿子金星，就是那颗每天凌晨在东方天穹闪闪发光的启明星。少年与皇娥一见钟情，订下了终身之约。他俩用桂木做桅杆，用香草做旌旗，又雕刻了一只玉鸠放在桅杆顶端辨别风向。在随风漂流的木筏上，少年如行云流水般弹奏起桐峰梓瑟，皇娥和着琴声唱起了情歌，歌罢，少年复轻轻唱和。两人相依相偎，
皇娥夜织 一唱一和，乐而忘返。一年以后，少昊诞生了，他是皇娥和少年爱的结晶。
少昊又称穹桑氏、金天氏，名字叫挚，本相是一只金雕。他起初在东海外几万里远的海岛上建立了一个鸟的王国，文武百官全系各种各样的飞禽：凤凰通晓天时，负责颁布历法。鱼鹰骠悍有序，主管军事；鹁鸪孝敬父母，主管教化；布谷鸟调配合理，主管水利及营建工程；苍鹰威严公正，主管刑狱；斑鸠热心周到，主管修缮等杂务。五种野鸡分管木工、金工、陶工、皮工、染工；九种扈鸟分营农业上的耕种、收获等事项。
少昊在东方鸟国为王时，他的侄儿、也即黄帝的曾孙帝颛顼曾来探访。少昊忒喜欢这个侄儿，为了培养他的执政能力，特意让他协助治理政务；还亲自制作琴瑟，教他弹唱。帝颛顼长大，回到自个儿的封邑去了。少昊睹物伤情，把琴瑟抛到海底的深沟里。听长年航海的水手说，风轻月朗、碧海无波的静夜，从大海深处偶尔会传出阵阵悠扬悦耳的琴声，那是少昊的琴瑟在鸣唱呢。
黄帝封少昊为西方金德之帝，少昊告别他的百鸟，留下人面鸟身的大儿子木神勾芒做东方木德之帝伏羲的属神，自己带着人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙的小儿子金神蓐收回归故乡。
少昊住在长留山，蓐收住在渤山。父子俩名义上管理着西方三十六国，实际工作却很轻闲，只是在每天傍晚观察西落的太阳反射到东边的光辉是否正常。红日西沉，浑圆壮阔，霞光满天，因此少昊又叫员神，蓐收又叫红光。他们的名字，构成了一幅庄严而凄美的落日图景。
2.治洪英雄禹
新生的禹挺立在天地之间，他的光芒照亮了三界，他身上散发出一种奇异的力量，比元气更充沛，比罡气更猛烈，比剑气更锐利，比正气更刚硬。那高高端坐在天国御座上的天帝，也被禹的力量所震撼，主动任命他为治理洪水的总指挥。
禹效仿曾祖父黄帝，在会稽山会合天下神祗。巨人防风氏迟到，禹责怪他不遵守号令，立斩不赦。防风氏身材巨大，受戮后一节骨头就装满了整辆车子，禹的威权和神力可想而知。
禹率领众神向人面、蛇身、赤发的共工二世开战。共工二世从西方掀腾起洪峰，淹没了整个中原大地。禹运大神通，飞掷开山神斧，劈开群山，使滔滔洪水从山谷间奔涌直下。共工二世力怯失势，逃回北方封国。禹一路追踪，在昆仑之北与共工二世的部将相繇狭路相逢。
相繇是一条九头巨蛇，人首而蟒身。它贪暴无餍，常常同时张开九张大嘴，吞尽九座大山的动物，啃光九座大山的植被，使林茂草丰的山岭化作寸草不生的荒丘，造成水上流失；无论何地，被它伸头一抵、张口一吐，即成一片泽溪，泽溪里的水又苦又辣，人饮用了会丧命，禽兽蛇虫也不敢靠*。
禹运斧如风，顷刻斩落相繇的九颗头颅，从相繇的断颈内，九股污血喷诵而出，漫延成血的沼泽，腥臭冲天，五谷不生。禹用泥土来填塞这片血沼，谁知填塞三次，塌陷三次。禹索性把这地方挖掘成一个大池塘，用挖起的泥垒成土墩，替五方之帝修筑了五座祭台。防风氏
赶跑了共工二世，诛杀了九头蛇相繇，降伏了人脸虎躯、八首八尾八脚的水怪天昊及各路河妖洪魔以后，禹按照山川形势，运用堵塞与疏导相结合的方法，领导人民抵御洪水，重建家园。为了彻底解除洪涝威胁，禹亲自端土筐，挥撅头，开掘了三百条大河，三千条支流，不计其数的小沟渠，以沟通四夷九州、五湖四海。
洪水*息，大功告成，禹想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极，量得的长度都是五亿十万九千八百步。
禹*治洪水，使天下人民安居乐业，黎民百姓感谢他，各国首脑敬佩他，这时侯，尧早已逝世，舜也已老迈，大家都拥戴禹继承帝位。舜对禹说：“完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。”舜向各国首脑和人民宣告，由禹摄行天子之政。相繇
舜不顾年老体弱，坚持赴各地巡视，不幸中途病逝于南方的苍梧之野。噩耗传来，百姓如丧父母，他的夫人娥皇、女英更是肝肠寸断。她们急忙坐车乘船。赴南方奔丧，一路上珠泪滚滚，抛洒在竹林间，竹子上沾满了斑斑泪痕，认此，南方就有了*，也叫湘妃竹。
娥皇、女英行船至湘水，风波陡起，双双溺水而亡，魂魄化为神，人称湘君、湘夫人。舜的尸首由当地百姓用瓦棺装捡，埋彝在苍梧九嶷山的南坡。
今天，学校还是举办运动会，于是，我就拿起《*神话故事》开始看了。
这一次，我看的是女娲造人。这里面讲了：“从前，有个人身蛇尾的女神-----女娲，她常常来地球玩。”有一年春天，女娲来世界玩耍。她看见桃红柳绿的环境，非常喜欢。可是她发现：“世界怎么会单单只有树木，为什么没有人呢？”
说着，她就从小河里捞出一点小泥巴，看好是捏一个个小泥人。可是，她觉得要是一直捏下去，因该捏多久才能捏好多小泥人呀？就在这时，女娲捏泥人掉下来的费泥却也变成了泥人。于是，女娲想了个办法。她找来一根树枝，沾点泥巴，向上一甩！只要泥掉落到的地方，都统统变成了小泥人。
可是有一次，恐怖的事发生了。女娲造的人变少了很多，有的一动也不动了，女娲去拨拉他，他也不动。女娲心里急急忙忙地。不知道该怎么办。就在这时，一个白发苍白的老爷爷走到女娲面前，哭哭啼啼地的说：“妈妈啊，同伴们老死了很多，恐怕连我的人生都不长了！”女娲一听，垂头丧气的说：我捏的泥人虽然像神，但是没有神力，还是逃不过生老病死。
要想让人永远生存下来，该捏几百年那！就在这时，女娲想：“可以把人分成男性和女性呀。”就这样，女娲制造了个种婚烟，男性和女性结了婚，生下子子孙孙，从此，女娲才放心的离开了人间。
《*神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。
这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很*常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。
——神话故事 (菁华6篇)
在我国神话传说中，有一位女神，她叫女娲。至于女娲是什么样的呢？传说她是人头蛇身的一位女神。女娲是一位很善良的女神，她为人类做过许多许多好事，比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫传统的乐器。而使人们很感动，是女娲补天造人的故事。还有很多很……
在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太*，生活富裕*和。
但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常妒忌奎兹尔科亚特尔和他的臣民们和*安宁的生活，觉得自已被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。
他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到奎兹尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说：
“请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。”
侍卫们劝他退下，因为奎兹尔科亚特尔身体不适，无法会客。
但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。
走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子：“你的病体如何?”他问道，“我特地给你带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的!”
“你来得正是时候，”羽蛇神答道：“许多天以来，我一直在想着您的到来。我的病已经相当沉重，整个身体都受到影响，手脚都无法活动了。”
黑暗之神对羽蛇神说，他的药对羽蛇神的健康大有好处。羽蛇神把那药喝了一些，觉得精神果然立刻有了好转，奸诈的黑暗之一就劝羽蛇神喝了一杯又一杯。其实那种药是酒神最新酿造的烈酒，不久，羽蛇神就被灌得神志不清，任由他暗中的敌人摆布了。
狄斯克特里波卡用龙舌兰酒迷倒羽蛇神之后，又决定去勾引威马克王的女儿，威马克是奉羽蛇神的旨意治理图兰国世间俗务的国王。黑暗之神想依此来推毁羽蛇神的基业和他在人们心目中的形象。
黑暗之神扮作一位英俊庸洒的印第安人，化名图威育来到威马克的宫殿。
威马克的女儿非常漂亮，国王把她视为掌上明珠，尽管有许多门当户对的王公贵族前往求婚，却都因为没有被眼高于顶的公主看中而被拒绝。这位公主在一次偶然的机会看到了这位乔装的图威育，不由得被他雄健野性的赤裸的肌体所吸引，勾起被压抑太久的男欢女爱的欲望。而且这火愈燃愈旺，以致于神魂颠倒，寝食俱废而身染沉疴。威马克王在探知女儿病因之后，出于对女儿的爱，便决定召见那奇特的图威育。
图威育被带到国王面前，故作惊恐地伏在地上说：
“小人罪该万死，竟以卑污之躯致使公主殿下身染重病，理当千刀万剐。”
威马克不胜烦恼地想，若是杀了这位陌生人的话，自己的女儿肯定难逃一死，迫不得已只好退一步说：
“既然如此，那你有何良策可以让我女儿重新恢复健康?”
“小人既非巫师也非良医，只有这赤条条的身子可供公主驱使。”狡诈的黑暗之神心怀叵测地说。
威马克心想也只好如此了，使命图威育到公主宫中去侍候。不久，公主病体康复，而且面色愈发红润娇美，整日与图威育在宫中缠绵的事传遍了王宫内外。威马克王无奈只好让他们成婚。
图威育与公主的这段奇情，使得所有臣民非常不满。他们时常议论纷纷：“那么可爱的公主怎么嫁了个伤风败俗的大淫公?这位驸马肯定是个妖魔，专门来勾引公主的。”
威马克风闻臣民的抱怨，也深感脸上无光，为了分散臣民的注意力，便在黑暗之神的唆使之下，决定向邻国科特庞克开战。
托尔特克人被征召入伍，全付武装，积极准备发动战争。当他们来到科特庞克这个同样信奉羽蛇神的邻国时，便有意让图威育带领他的侍从打头阵，希望借敌人的手把他杀掉。但黑暗之神和他的手下大发雄威，一路上攻城略地，**如麻，很快就征服了邻国的大片土地。威马克为图威育的胜利举行了盛大的庆祝活动。图威育的头上被x上印第安武士的羽毛，他的身体被涂上黄色和红色相间的古怪图案，以表彰他的赫赫战功。
被人们刮目相看的黑暗之神于是开始实施他的第二步计划。
他借着图兰城国王威马克的名义，在城中举行了一个盛大的宴会，召集邻*国家的青年男女来参加聚会，在那里和着鼓声跳舞唱歌，疯狂作乐。狄斯克特里波卡唱着奇妙动听的曲子，要求*的人合着他的歌声节拍起舞，于是人们的舞是越跳越快，到最后他的步子快得使他们都发疯了，他们身不由主地跟着黑暗之神死亡之歌的节拍，一股脑儿地滚进一个很深的山谷中，变成了凌乱不堪的石头。
后来，黑暗之神又假借一位名叫得基瓦的勇士的名义，邀请图兰城居民和*郊的居民到一个名叫“霍奇特拉”的花园里去游玩。当人们集聚一堂的时候，他用魔力催动一把遮天蔽日的大锄头肆无忌惮地攻击他们，屠杀了许多在场的人，其余惊惶逃窜的人相互践踏，死伤殆尽。
然后，狄斯克特里波卡和他的同伙特拉克胡潘一同来到图兰城最大的集市。在那里，狄斯克特里波卡的手掌上放着一个很小的婴儿，他让他在乎掌上跳舞，玩魔术。这个婴儿就是战神惠齐洛波契特利。托尔特克人看到这种奇异的把戏，都争相涌上前来想看个明白，结果许多人被踩死了。这使得托尔特克人(阿兹特克人的一支)大为愤怒。他们照着特拉克胡潘的诡计，把黑暗之神和战神都杀死了。
谁知，这两个神死后，尸体发出有毒的恶臭，使得成千上万的托尔特克人得病而死。于是妖神特拉克胡潘又唆使人们把尸体扔掉。但是当人们准备把尸体搬走的时候，他们发现尸体非常沉重，根本搬不动。他们集合几百名勇士把尸体用绳子捆住，但是他们一拉绳子就断了。所有拉绳子的人都倒地而亡。
特拉克胡潘的妖法使得图兰城里的托尔特克人非常苦恼。他们很明显地看出，他们的国家在混乱中日渐衰败，仿佛末日就快来临了。
羽蛇神看到他的臣民在妖神的驱使下把国家搞到这种程度，非常失望和气愤，他决定离开图兰，回到故土特拉巴兰国去。他把他所造的宫殿全都放火焚毁了，将自己的所有财宝都埋藏起来。他使田野荒芜，使树木枯萎，兽类迁往南方的高原;他使太阳黯淡无光，他又命令所有羽翼丰满的鸟儿都离开安娜胡阿克山谷，跟随他到遥远的故国去。
他神黯心伤地一路来到一个名叫瓜奥蒂特兰的地方。他在那里的一棵大树下休息了一会儿，他叫侍从拿一面镜子给他。
他在镜子中照着自己的脸，喊道：“我老了!”然后，又再向前走去，由吹笛的乐师陪伴着他。走倦了，就坐在一块石头上休息，他在那石头上留了一个手印，后来人们就叫那里为“手印”。
他在柯阿潘的地方，遇到了那些跟他作对的众神。
“你到哪里去?”他们不怀好意地问他，“为什么离开你的都城?”
“我回特拉巴兰去，”羽蛇神说，“我就是从那儿来的。”
“为什么又要回去呢?”那些妖神追问道。
“我必须回到我们的'父亲那里，“羽蛇神答道，“总有一天，你们也必须回到那里。那时，我还会回到这里来!”
“那么，你就高高兴兴地走吧，”他们说，“但请你把你所知道的技术都教给我们吧!”
“你们用不着这些，你们只会破坏，嗜血和战争。除非有一天，我再从海上来时，人们才会需要它们。”羽蛇神昂然地说。
然后，他来到海边，踏上一条由蛇编成的筏子，漂流到特拉巴兰去了。
在遥远的森林王国了，住着一只傲慢的孔雀公主。她天天叫父王买来新鲜的食物，很是浪费。这可把父王急坏了。可是，傲慢的孔雀公主才不管呢，她只要自己舒服就行。
有一天，父王因为打仗去世了，临死前，他对女儿说：“往后的一切就靠你自己了。”说完，父王永远的闭上了眼睛。孔雀公主这才想到自己的日子。她想：“
如果猎人用枪来攻击我，来不及逃难怎么办呢?”。孔雀公主决定改变自己，做一个勤劳勇敢的公主。她赶紧请来了园艺家等来教她。就这样，功夫不负有心人，时间一长，孔雀公主就学会了煮饭，砍树编框。最后成了远*闻名的好公主。
传说中的远古时代，洪水滔天，洪水把庄稼都给冲毁了，还把小草小花给淹死了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，人们在水里走路，有的小孩子都被淹死了，因为他们太矮了，活下来的孩子都会被饿死，因为食物都被冲掉了，人们在这个生活里叫苦连天。
鲧实在忍不住了，他还没等天帝允许，他就把天帝的宝物息壤偷走了，他用天帝的宝物息壤去堵住洪水，天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融准备把鲧的肚子剖开，结果，里面就是鲧的儿子大禹。
天帝最后让大禹用息壤把九州安定下来的。
鲧为了百姓的安宁而牺牲自己的生命，我祝愿禹能够实现父亲的愿望把洪水治住，给老百姓带来安宁。
在*肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是，所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足).之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人，并且这些人都具有自己独立的思想.
月光菩萨是药师如来的侍者，又作月净菩萨或是月光遍照菩萨。在《灌顶经》卷十二中曾经记录过关于月光菩萨的来历：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：
传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”
传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
——神话故事哪吒观后感（精选五篇）
今天上午，我观看了电影《哪吒》，看完后我心潮澎湃，感悟至深。
电影主要讲述了一颗从天上掉下来的神珠，它吸收着日月的能量，元始天尊把它分成了魔丸与灵珠，并在魔丸身上下的天蝎咒，三年后，魔丸会灭亡，太乙真人拿着魔丸和灵珠来到了李家，正巧，李静的夫人马上就要生了，肚子里的本应该是灵珠，却被太乙真人的师弟申公豹调包了，申公豹把灵珠给了龙王，龙王的孩子敖丙出生了，并当起了申公豹的徒弟，魔丸出生了，取名为哪吒，李靖找到元始天尊以命换命，让哪吒多活一些。一天哪吒在打妖怪时遇到了敖丙，他们便成了好朋友。在哪吒三岁生辰的时候，他知道了自己的身世，并和敖丙干了一架，最终，敖丙和哪吒一起死去。
通过了这部电影，我感受到了伟大的父爱和不向命运投降的精神，电影中哪吒的父亲当知道自己的儿子是魔丸，只能活三年时，移花接木，将自己的生命给了哪吒，而自己只能再活三年，而电影中的哪吒听父母说，自己是灵珠转世，开心的活了两年，但在他三岁生辰时申公豹告诉他的真实身份，他并不自暴自弃，而是用自己最后的时光里保护了大家的性命，他告诉我们，是人是妖，无所谓，更不要在意别人的说法，用自己的行动改变别人的说法，不认命，这也就是哪吒的命。
电影里我印象最深刻的两句话是：＂命由我不由天，是魔是仙我自己决定，若命运不公，就和它斗到底！＂
堂哥和堂弟来我家小住了一个星期，正好今天爸爸妈妈有空，于是我们五个一起去看了一场电影《哪吒之魔童降世》。
好了，先让我来介绍一下电影里的角色：这场电影里的主角——哪吒，他是李靖的三儿子，他的脾气有点暴躁，性格很刚烈，可是只要别人真心诚意对待他，他也会真心诚意对待那个人。他还有一个优点是不认命。他最喜欢的一句话是他的爹李靖教他的：我命由我不由天，是魔是仙。
而哪吒的'师傅太乙真人是个胖胖的神仙，他是个酒鬼，但是又十分幽默，在开锁的时候他说的一句话，快把我笑死了：“我忘记了还可以指纹认证哟！”这么现代化的话……在太乙真人传给哪吒坐骑的时候，说了一句话：“这可以根据它的主人的性格特点变化形态哟。看，在你那，变成是风火轮哟！”这时一个吃瓜群众发问了：“那为什么在你这里就是一头猪呢？”此外他还十分自恋，总说自己英俊……
这部电影里包含着浓浓的亲情、友情和师生情，如李靖为了搭救哪吒，求来了换命符，想用自己的命救哪吒的命……而哪吒的好朋友敖丙很认真的，诚心诚意的跟哪吒做朋友，甚至在哪吒性命攸关的时候还出手相救了，最后哪吒和敖丙的魂魄都保留了下来，这中间更有一份太乙真人的功劳呢，要不是太乙真人把宝莲扔了出去，他们的魂魄或许就保不住了呢。太乙真人在最后的时刻还说了一句话：“唉，几百年的修行都没啦。”当时李靖夫妇都快吓死啦……正是因为如此，我特别喜欢这部电影。
暑假里，姑姑带我去看了动画电影《哪吒之魔童降世》，给我印象深刻的是，主人公哪吒颠覆了以前传统的形象，以前的哪吒是扎着两个小辫子，光着两个小脚丫，踩着风火轮，可是在这部影片里，他不再是一个普通的小孩，他有大大的眼睛和大大的嘴巴，浓厚的黑眼圈，不整齐的牙齿，还有那一副整天把手插在口袋里的样子，与他那末头的形象非常符合。
故事的一开始，哪吒还只是一个小魔丸，他的母亲生他的时候，在肚子里怀了三年，生不下来，于是他的父亲就去往仙界求助，在仙药的帮助下，哪吒终于降生了。哪吒小的时候很顽劣，又很爱捣乱，还喜欢戏耍村民们，大家都认为他是一个怪物，都离他远远的。其实哪吒很想跟村民一起玩，很想有个好朋友，他很孤独。有一天，村里面忽然出现了一只水怪，大家都很害怕。水怪抓走了一个村里的小女孩，哪吒很想打败他，就急忙追了过去。他们在冰湖上进行对决，经过一场激烈的战斗，一个穿白衣服的神仙和哪吒一起打败了那个水怪，救回了小女孩。很多人都以为是哪吒抓走了小女孩，都误会了他，更不喜欢他了。在哪吒接受天雷的惩罚时，他为了不让父母担心，还主动安慰他们。哪吒很勇敢，他逆天而行，他用自己的行动去保护着大家。最终得到了大家的认可。我要学*哪吒这种不服输的精神，遇到困难，要迎难而上，努力去克服它，而不是只会寻求家长的帮助，我一定要刻苦学*，让自己成为一个对社会有用的人。
暑假里我观看了影片《哪吒之魔童降世》这部电影，让我深有感触！
这部电影主要讲的是：原始天尊把“混元珠”炼成了“灵珠”和“魔丸”，原始天尊让太乙真人把“灵珠”给哪吒，但是其中出现了差错，导致哪吒吸收了“魔丸”而变成了魔童，太乙真人要杀了哪吒，害怕以后给世间造成大灾难，可是李靖夫妇不同意，一定要保护哪吒，太乙真人说：没有用的，天尊已经给哪吒下了天劫咒，三年之后他还是会死，李靖去求天尊解咒语，结果没有成功。最后，太乙真人决定教哪吒降妖除魔的法术。哪吒在一次降服妖怪的过程中认识了吸收了“灵珠”的小白龙，哪吒还和他成了好朋友。三岁的时候哪吒邀请小白龙参加他的生日宴，但是在宴会开始前哪吒知道了自己的身世：魔丸转世。而父母一直欺骗他是灵珠转世。哪吒怨恨父母，不想见他们，就独自跑进了森林，在这里，他知道了父亲和他换命的事，顿时清醒了，感受到了伟大的父爱，对父母的怨恨也烟消云散了。在天劫来临的时候，小白龙和哪吒齐心协力，一起抵挡住了这场声势浩大的天劫。
在这部电影中，李靖夫妇拼死保护哪吒，让我知道了父母的爱子心切。而我最喜欢的还是哪吒这样不认命不服输的精神，只要坚持不懈的努力，就会就会有希望，有好的结果！
哪吒生下来就是个魔童，好像注定要**放火，然后被天雷劫打死。太乙真人觉得长痛不如短痛，直接了结算了。但是哪吒的妈妈拼死保护自己的孩子，用双手抱住他，说，妈妈在，不要怕。
这个时候，哪吒的魔性消失了，甚至脸上露出了可爱的笑容。
迫于百姓压力，李靖夫妇只好将哪吒关注府里，并且设置结界，不让哪吒出去。而这个时候，李靖在天上，找元始天尊，希望收回天雷劫。
哪吒的妈妈想的是，每天帮助陈塘关百姓斩妖除魔，帮助哪吒积德，从而让百姓认可哪吒。没想到的是，他们两个都错了。小哪吒，此时最需要的是陪伴，哪怕就是陪他踢毽子，如此简单。
他觉得自己很孤独，每天活着就在等死，父母也不在身边。他就三番五次，跑到街上，寻找可以结交的朋友。原本一些小孩子是愿意和他玩耍的。但是百姓的成见大于山，看到哪吒，就立刻抱起孩子，躲得远远的。这也养成了哪吒厌恶世界的性格。
他最开心的事情，居然是妈妈陪他踢毽子。妈妈说：哪吒从来没有这么开心过。哪吒要的不多，要的只是陪伴。
当哪吒妈妈意识到错误的时候，决定带哪吒游山玩水，好好陪伴儿子。可是爸爸想的还是让哪吒成为英雄，不能说这个不好，但哪吒毕竟是个三岁的孩子。
陪伴是如此重要，父母的陪伴，可以把一个坏小孩变成一个好小孩，这是《银河补*班》的故事。如果你没有时间陪伴，孩子就会很孤单。
所以，陪伴是如此重要。
——中外神话故事读后感400字(精选五篇)
在读荐书目中，其中的一本《中外神话故事》吸引了我，书中的每一个故事都讲述了一个道理，我非常喜欢这本书。《神笔马良》的故事我最喜欢，让我非常感动。故事主要讲了马良家里很穷，马良想画画，可一支笔也没有，有时候拿树枝画鸟、鱼……，有一天一个老人到了马良家给了马良一只神笔，马良醒来以为是梦，却不是梦，早上马良画了一只鸟，鸟飞起来了，画了一条鱼，鱼游动起来了。一个大财主知道了，要去抓马良，逼他画画，马良不愿意给他画。夜晚，马良画了一个门，马良骑着大骏马逃走了。皇上知道了也逼马良画摇钱树，马良画海，又画了一个小岛，岛上有一棵摇钱树，皇上看见了非常高兴，他坐上船到小岛上去了，皇上要快，马良就画风，最后皇上被淹死了。这个故事中的马良喜好画画，开始没有笔，但他仍然每天都用心苦练。
当他拥有神笔后，善良的他为穷人画画，解穷人之苦，并机智地惩罚了贪婪的大财主和皇帝。马良教会我们，要用自己的能力尽力帮助别人。我是班里的数学科代表，也经常帮助别人，一句话说得好，“赠人玫瑰，手有余香”，我觉得帮助别人是一件快乐的事。
读了《中外神话故事》这本书，我觉得它是一本又生动又富有哲理的好书。书里讲了许多神话故事，比如：《女娲补天》、《精卫填海》等。其中，《夸父追日》的故事情节深深地打动了我。一个巨人名叫夸父，他力大无比，但心地善良，善解人意。一天，他看到西落的太阳心想：为什么不可以把太阳一直留在天上让人间永远充满光明和温暖呢？于是他便向太阳飞奔而去。跑了好久，夸父觉得又渴又累，他喝了许多大江大河的水，不过还是口渴难忍。虽然他已精疲力尽但依然坚持向着太阳跑去。最终夸父没有实现他的愿望，他太渴了，也太累了，倒下了。他死后，身体变成了一座绵延千里的山脉，他扔出去的手杖变成了一片茂密的桃林……
夸父虽然没有实现自己的愿望，但他很有恒心，无论怎样辛苦都要尽力完成，他对理想执着追求的精神让我感到十分钦佩。
像《夸父追日》这样精彩的故事在书中还有很多，每个故事就是一个做人的道理。我觉得把这些道理学好领悟后会对自己今后的学*和成长有很大的帮助。
我在寒假期间看了一本书——《中外神话故事》，读完之后，我受益匪浅。
《中外神话故事》中有许多人物，其中我最喜欢黄帝，黄帝拥有强大的领导力，引领军队战胜了实力强大的蚩尤，让嫘祖妻子养蚕做成了衣服，黄帝还有许多事迹，其中大战蚩尤和仓颉造字最令我佩服！
在长江流域有一个九黎族，他们的首领叫蚩尤。经常去攻打弱小的部落。其实蚩尤还有八十一个兄弟，个个兽身人面，铜头铁臂、勇猛无比。他们擅长造刀、弓等各种各样的兵器。一次蚩尤杀到了炎帝的部落，可是炎帝打不过蚩尤，被杀得一败涂地。炎帝于是去找黄帝帮忙，黄帝在涿鹿，于是联合各部落首领一起攻打蚩尤，这就是的“涿鹿大战”。于是黄帝与蚩尤经过多次激励的战斗，最终打败了蚩尤的八十一个兄弟，并活捉了蚩尤。黄帝最后统一了各个部落，因为各个部落的人都敬重黄帝。就这样，中国就稳定下来了。
黄帝打败了蚩尤，于是命令仓颉造出一个能代表物体的东西就是：字。
仓颉有一天去参加合订本守猎，走到一个三岔路口时，几个老人争了起来，原来是看见地上的脚印才知道的。仓颉猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能有一种符号表示东西呢？他高兴地狂奔回家，开始创造各种符号。渐渐地，这种符号的用法全推开了。就这样，形成了文字。
黄帝除了大战蚩尤、命令仓颉造字还有很多很多的功绩，立下了汗马功劳。真不愧是我们的中华始祖啊！
神话故事和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有深远的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的幻想，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。
我通常把新书都放在书柜里，束之高阁。但某一天，我偶然的兴趣让我从书柜里拿了一本叫《中外神话传说》的书，让我沉醉其中。
《中外神话传说》是一套配合中小学生语文课学*而编辑的丛书。它收入的是中国和外国一部分文学作品，包括寓言、神话传说、童话、小说、传记、散文等各种体裁。这些作品以其文化上的价值和在社会上的广泛影响，早已被人们视为中外文学名著的代表……
我印象中最深刻的故事——《神农尝百草》，让我无限感触-。故事讲的是：从前，有一个叫炎帝的人，他教部落里的人耕田种粮食，所以人们把他叫做神农。神农看到部落里的人经常吃错植物，于是，他就去尝各种植物，然后告诉人们什么可以吃，什么不可以吃，最后，由于他吃了一种名叫断肠草的植物而死去。我被神农冒着中毒，甚至冒着丧失生命的危险为了人民尝试百草的精神所感动。所以我也要像神农那样，做一个给别人的生活带来帮助的人。
这只是《中外神话传说》中的一个小故事，其它的故事也都非常的精彩，让人百读不厌！有机会，你们可以看看哟！
这个寒假，阿姨送给我一本《中外神话故事》，我看了一遍又一遍，真是爱不释手。书中有一个故事是《神奇的九色鹿》感动了我。
故事主要讲的是在印度恒河边的森林里，有一只神奇又漂亮的九色鹿。一次，它从波涛汹涌的河水中救了一个落水人，要求他不要把自己救他的事告诉别人，这个落水人答应后就离开了。可是，过了不久，这个国家国王得知这只九色鹿，便要抓它，还贴出告示：谁能抓到这只九色鹿，就给他盛满银子的金钵。那个落水人听说后，想到可以换到金钵，于是就把九色鹿的行踪告诉了国王，并带领国王和军队去森林里捉九色鹿。当九色鹿被他们团团包围的时候，九色鹿说话了：“我之前救过那个落水人，他曾答应过我，要报答我，今天却又要来杀害我，真让我伤心极了，可你们人类怎么这么不守信呢！“国王知道了这件事后，下令不许伤害这只九色鹿，还惩罚了那个落水人。
读了这个故事，我深受感动。我们要学*九色鹿见义勇为的精神，互相帮助。不能学那个忘恩负义的落水人，没有诚信，不守诺言。
