德谟克利特曾说过：“应该有热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。”是啊！道德，是我们每个人该拥有的，也是立身之根本。所以，道德是做人之本，也是每个人该有的品质。
我看到过这样一个故事：“在某个药厂，厂长为了吸引外国人来进行投资，特地引进最新的设备。一位欧洲来的外商参观了药厂，听了厂长的汇报，看到了工厂的技术，特别满意。这时候，这个厂长看见了欧洲商人满意的表情。厂长见大功将要告成，正准备要与他签合同。这时，厂长心里一得意，随口咳嗽了一声，把一口痰吐在了干净的地毯上，这一个十分小的动作，被欧洲那位商人看到了，连连摆手，摇摇头，拒绝与这个厂长签合同。这个商人心想：连厂长都不讲卫生，不讲一点社会道德，这个厂里生产出来的药品能够符合卫生标准吗？刘备说的那句话很对：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”别看坏事情虽小，但是不能去做，别看好事情不大，但是做一点儿是一点儿也是要去做的。
我曾亲眼目睹的一件事。一天，我跟姥姥去上街买菜。突然看见一些人围成一圈在那里，听着有一些争吵的声音，我和姥姥凑上前去看，原来是一个中年妇女和买菜的老大娘吵了起来。一开始我也不知道原因是什么，后来听了她们激烈的争吵中才知道，那个买菜的老大娘买完菜回家，发现少称一些，价格算错了，来找这个中年妇女，而这个妇女坚决不承认。于是，她们因这几块钱的事争吵起来，还说了一些不好听的话，像骂大街似的。姥姥拉着我说：“品质不好，虽然我们也不知道谁对谁错，反正有一个人是错的，那么那个人的道德修养肯定是不好的。”
从这几件事情中，我知道了，我们要讲道德，不要让不好的行为在我们人生的道路上留下污点，因为道德始终是我们的做人之本。
道德，这个词在社会中常常出现。道德有很多种：职业道德，人身道德。我个人认为道德就是一种品德，有好也有坏，社会的风气就是通过每一个人的道德品质看出来的。我曾经去观察过，但我在观察中发现了很多很多令人不可思议和难过的事。我在这不得不说说了。唉！
从一些细节说起吧，一些人随地吐痰，传播疾病;一些人不遵守交通规则，乱闯红灯,酿成车祸;一些人不会给老人让座，自己坐在座位上，悠闲自得，却视而不见站立不稳的老人们，等等，都是一些没道德的表现。但我认为最没道德的还要数那些“冷血动物”，对别人的事漠不关心，即使别人需要他的帮助，他还是那样的无动于衷，这也许就是所谓的“缺德”，也是“木纳”！我的邻居王阿姨就曾遇到过这些人，她把事情和我们叙述了一遍，大概是这样的：那一天，王阿姨要去银行取钱，给他儿子交学费。王阿姨来到一家银行的自助服务处，挺空的，自助服务器旁站着几个男子，瞎晃悠着，王阿姨并没有注意这些，她从自己的皮包中拿出银行卡，插入机器中，开始取钱，“刷”机器中吐出了4000元现金。就在王阿姨正要取出磁卡时，有一个人点了一下她，说：“地上的10快是你掉的吗？”王阿姨回头一看，哎，还真有十元钱，但好像不是王阿姨的，所以王阿姨友好地摇了摇头，转了过去，这时，她看见一只手闪电般的从磁卡机上拔下了王阿姨的银行卡，又闪电般的缩了回去，接着火一般的跑了，王阿姨先是被这突如其来地动作吓了一跳，在第二秒钟才反应过来，她的银行卡被偷了！王阿姨拔腿就往前跑，想要抓住小偷，但小偷已跑到很前面去了，路边的行人望着小偷往前跑，却每一个人去帮王阿姨抓小偷，好像都在看戏似的，王阿姨急坏了，这有一个保安，王阿姨好像抓住了救命稻草一样，哀求地对保安说：“同志，求求你，帮我抓回那小偷吧，求你了！”不料，那保安好像没听见似的，不理王阿姨，王阿姨再次央求，更没想到，那保安竟对王阿姨翻起了白眼，还骂了一句“神经病”，王阿姨彻底失望了，最终呢？银行卡丢了，里面的4万元也飞了。王阿姨说着说着就哭了。我听完后，不禁浑身打了一个寒颤，“好冷啊”我明白了许多，特别是现在的人类，恐怖极了，都有一个心，有的是红的，有的却是黑的，有的是饱满的，有的却是空虚的，这又有什么意义呢？没有爱心的人就没有道德，不是吗？我认为是！
没有道德的人是一个坏人，没有道德的社会是一个恐怖的社会，你想当一个坏人吗？你想生活在恐怖的世界吗？你绝对不想！那么，让我们做一个有道德的人吧，让幸福和快乐常常陪在你身边；让我们构建起一个有道德的社会吧，让热心和美好时时伴着你吧！
难得的周末，心情跟天气一样晴朗，吃完晚餐准备出去走走。想起昨天在音像店门口看到的新海报，那上面都是当前最热门的歌曲。想到这里心里不由得兴奋起来，于是边走边计划着：先去趟音像店买几张碟，然后再去买一只鸡腿。我下意识地掏了一下口袋，不好！身上只剩一张10元大钞了。开学*二十天了，爸妈给我的零花钱所剩无几，我心爱的《流行歌曲》少说也得二三十元，这可怎么办才好？
我灰心丧气地走在路上，踢着路上的饮料瓶，唉！还是先去买鸡腿吧，填饱肚子要紧啊！于是径直去了炸鸡店。啊！好热闹。只有一位与我奶奶年龄差不多大的老人独撑门面。我赶忙挤上前去买了一只大鸡腿，将10元大钞递给了老奶奶。当我伸手接过她给我的钱时，感觉有点不对劲。定睛一看，接过来的是两张20元的。我点都没点赶紧塞进口袋，边啃鸡腿边与熟客打招呼，悠哉悠哉地走出了炸鸡店。
来到空旷的地方，我数了一下口袋里的钱，足足47元，心想她一定是老花眼，将我的10元误看作了50元了。管她呢，反正我没有偷，于是喜悦之情油然而升，嗯！今天又发财了，走！到音像店里去看看，来到音像店，只见店里气氛很肃静，就在我跨进店门的一刹那，似乎所有人的目光都投向了我，连那坐在柜台顶上的招财猫也停止了招手，用一种鄙夷的眼神睥睨着我。我感觉自己一下子矮了很多，低着头走了进去，挑了几张我最想要的碟就到柜台去付钱。就在我准备掏出那沉重的20元时，脑子里忽然闪过炸鸡店奶奶数钱着急的样子。我想起，每次放假返校，最疼我的奶奶给我生活费和零花钱时总是那样小心翼翼地数给我，我又想起她*日里的劳苦，和她所说过的话：“孩子，做什么事都要凭良心……”
口袋里的钱变得无比沉重，再也掏不出来了。我放下碟说了句“钱忘带了”，便跑了出去，一口气跑到炸鸡店门口。那位老人已经忙完，准备关门了，我赶紧走过去将钱塞在她手里说：“你找错钱了……刚刚……我买鸡腿时……”，没等她开口，我便飞似的跑开了。
走在回去的路上好像一束永恒的道德之光温暖着我的全身。啊！多么轻松啊，多么愉快啊。我便随口哼起了歌曲，我们的祖国是花园，花园的花儿开得艳……
道德是什么？它在哪里？我原来以为做大事才算道德。看完《做一个有道德的人》，书中第五章“守法”一节中“*借书”的故事令我深受感动。*没有因为自己是*，就置身法纪之外。就连借书这样的小事，他虽身为*，也还是严格遵守图书馆的规定，不能外借的书本他亲自冒雨到图书馆阅读。从他的身上，我看到了正确的道德——遵纪守法；从*身上我也明白了：其实，道德就在我们身边，就在我们生活中的每一件小事中。在班级里、在马路边、在小区里……时刻、处处都有关于道德或不道德的故事在发生着。
夏日的一个傍晚，我与爸爸像往常一样出去饭后散步。突然前方传来一声很刺耳的刹车声，接着只听到“砰”的一声。走到路口一看，原来是一位年轻的叔叔骑电瓶车闯红灯，被刹车不及的小轿车撞倒在地。只见地上歪歪斜斜地躺着一辆半新半旧的电瓶车，破碎的后视镜和车灯撒了一地，好像在默默地哭：“摔得我疼啊！我粉身碎骨啦！”。年轻的叔叔按着受伤的手臂“哎唷哎唷”痛苦地叫着。小轿车的车头部位也“伤痕累累”，双跳灯像没精神的眼睛无精打采地闪着。不一会儿，原本通畅的丰潭路立刻排起了长龙一样的队伍，队伍里一些心急的司机不断按着喇叭，刺耳的声音扰 乱了宁静的傍晚。
闯红灯，很多人认为只是一件小事儿，但是这么一个细小的交通规则，要是我们不遵守，就会酿成大祸，伤害他人伤害自己。记得刘备说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。不道德的事儿，再细再小我们也不能去做。
道德是多种多样的，任何一件小事都可以归入道德。诚信、礼貌、节约、低碳……这些都是“道德家族”的“成员”。一次撒谎、一次浪费、随地吐一口痰……这些都是违反道德的“法律”。
道德像一面“镜子”，照一照，我们可以知道自己的言行是不是对的？道德像一盏红绿灯，告诉我们什么可以做什么不可以做。遇到道德的“红灯”的时候，我们应该自觉地“止步止手”，做一个有道德的人。
3月1日，我怀着一种敬畏之情，观看了《春暖花开》道德模范先进事迹，心灵受到洗礼、震撼。
倪秀兰,湖北黄石的一位热爱教育事业的模范，一位热爱儿童的典范，从18岁扎根小山村，坚守农村单班点32年，教师、校长、炊事员全是她一个人。在艰苦的小山村，培养了大批农村孩子走出大山成为社会有用之才，多么了不起的好老师。
倪老师的行为生动地诠释了“真爱与无私”。她*凡的名字，*凡的面容，但*凡的背后，却让我们深深地感受到那是不*凡的坚持，那是不*凡的勇毅。倪老师的事迹感染着我们，滋润我们的心灵。
作为一名普通的教师，我对责任与义务的认识又进了一步。教师不仅仅只是一名育人的使者，还有更深重的责任与义务，那就是言传身教，教给学生做人的道理，开启他们道德的大门，让他们向善向美。做更好更优秀的自己，让道德的火炬在学生中广泛传递，为和谐社会贡献自己的力量。
作为一名普通的教师，我不由得深深的佩服。我们身边许多人，在他们*凡的人生中，把*凡演绎成了伟大。我们要学*倪老师热爱学生、辛勤耕耘、鞠躬尽瘁的敬业精神；学*她艰苦奋斗、舍己为人、无私奉献的高尚品德。用心中的爱播洒希望的种子，用心中的'爱，为孩子们的世界点亮光彩，每时每刻影响、启迪感化学生，“随风潜入夜，润无细无声”。
虽然当今社会关于“道德沦丧”、“人格扭曲”、“人情冷漠”的言论此起彼伏，但看过倪老师的事迹后，我们无不坚信道德力量的强大。*之所以从未间断过自己的历史，与华夏儿女代代传承祖国的道德文化关系密切。也正因为这样，道德时时荡涤着我们的灵魂。我们这个社会太需要道德传承了，它是时代的呼声，它是精神文明建设前进的不竭动力。
道德之流永远涓涓流淌，以每个人心中善良的土壤为源头，蔓延至世界的每一个角落，穿越过历史，化作一条奔腾不息的道德长河。
上善若水，真爱无私。
真爱的力量是无穷的，真爱的力量是相互支持的，真爱的力量是可以传递的。正是无数像倪老师这样的人，用他们的爱与付出让奉献与感动成为社会的主旋律，让精神文明之花开遍人间。
真爱是一道春风吹散冰冻的江水，真爱是一扇阳光照亮前进的方向，真爱是一缕月光折射社会的美丽，真爱是一丝甘泉驱走心中的焦渴……
倪老师，你永远激励我们前进！
今天，爸爸打电话过来，对我们说：“不好了，古镇这边的顺达托运部和胜球灯饰宣告破产了。”我很不解：“为什么两家大公司突然倒闭了呢？”我问了问妈妈，原来托运部帮顾客收钱，收到后给顾客开一张支票，差不多要过两三个月才可以把这笔钱打到客户的账户里。在这段时间里，这笔钱其实还是放在托运部的账户里，托运部可以在这段时间里，把这笔钱借给有需要的人。
可这次胜球灯饰向顺达托运部借了差不多十亿钱，借的还是高额贷，一天的利息可能就是几十万元。而且不是去做有意义的事情，而是去没有输赢保障的澳门豪赌，结果输得落花流水。
现在这笔钱没有了，顾客手上的支票成了真正的“空头支票”。大家非常的愤怒，在街上*是威，导致大堵车。警察见状就出来维护秩序，结果大家发生了冲突，受伤的人不计其数。
原先的顺达托运在我们眼中，是一个很有财力而且让大家信任的一个大公司，可这次他们不但破产了，还把自己的信用丧失得一干二净。看来，我们做人必须守信用，一定要说到做到，不能像顺达托运那样为了一点高额利息，不惜冒着极大的风险而置顾客的利益于脑后。破产了，钱还可以赚回来，可一旦失去了信用，不知要付出多少才能取得别人的信任。正像爸爸在电话里说的一样，再也不敢随便去信任一家托运公司了。
看来，真是“一颗老鼠屎坏一锅粥”呀！并且这次事件，爸爸的几个朋友也深受其害。做一个老板不容易，做一个有诚信的老板更不容易。诚实守信应该是我们个人最宝贵的精神财富！
品德被称为心灵之根本。德的范围很广，包括正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等。以德为本是成功的铺路石。
美国杰出人物富兰克林明确强调：人生须以德为本，才能有真正的成就和满足！“正人先正己”是很多成大事之人的为人守则，注重自身修养，以身作则，以德服人，也正是很多成大事之人的处世之道。
在历史上被称为大治史话的“文景之治”的汉文帝、汉景帝也都是以身垂范的'楷模。他们曾先后亲自下田耕作，为天下先，在生活方面也很节俭，不作无谓的铺张浪费，这样才有了“文景之治”，使国泰民安，安居乐业的百姓有了万众一心的凝结力。
唐太宗李世民对“德行”和“表率”有充分认识：“若治天下，必先正其身”。唐太宗是“贞观之治”的主导者，如果没有太宗自己的“严于纪律”的态度，“贞观之治”从何谈起。唐太宗李世民和汉文帝都可称为以德服人的有道君主。纵观古今中外的诸多商业巨子，如香港的李嘉诚、海尔的张瑞敏等。他们成功的首要因素就是严格要求自己，以身作则，给属下树形象、做楷模，使得各级上行下效，形成上下统一，一呼百应的团队精神，进而成就辉煌伟业。
由此可见，以德为本的确是成功的铺路石。
注重道德，以正其身。我们作为一名小学生，正处于学*阶段，要先学会做人，从各种生活、学*中不断修养自己的品德，以良好的品德为将来成功做准备！
春夏秋冬不断地往复着，时间也在一日三餐中不紧不慢地走着．幸福的人们从不感觉时光的存在；而遭受不幸的人们却感到时光太难熬；对于作出死亡选择的欧阳志成，更是集痛苦，担心，想家，欣慰于一身．．．．．．
２００５年，本应在讲台上带同学们纵观历史，畅游数字的时候，欧阳志成却不得不撇下孩子们渴望知识的目光，独自呆在四周都是白色的病房里．
白血病，可怕的字眼，人人都望而却步，但它却自己找到欧阳志成，然后折磨他．原本健壮的小青年，现在毫无血色，头发因化疗而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毁不了好人的那颗善良，质朴，仁爱的心．
就在欧阳志成感到寂寞的时候，病房里来了一位白血病患者，名叫彭敦辉．他跟欧阳志成长得酷似，连医院里的人们都说他俩是亲兄弟．唯一不同的是，彭敦辉有一个刚生下来不久的小孩子．
这时，医院为他俩都找到了配型的骨髓．但是，困难又来了：钱．做这项手术得十五万元，对于穷教师欧阳志成跟同样贫穷的彭敦辉两人而言，无异于天文数字．
这一天，欧阳志成想来想去，觉得两人中有一个人可以手术，但另一个人必须＂牺牲＂．他悄悄地退了病房，到医院旁边租了一个小屋子，一夜没睡，写了一封让彭敦辉跟欧阳志成至今难忘的信．他把这些放回到彭敦辉的抽屉了，立刻转身坐车回家去了．
当彭敦辉看到那封信时，他哭了．信封里面有一封二百字左右的信跟三万五千员钱．信里说：＂敦辉老弟，当你看到这封信的时候，我已经走了．这是我仅有的三万五千元，无偿地送给你，帮你做手术．我知道你还有一个几个月大的孩子，孩子不能没有父亲啊．．．．．．．＂看完信，敦辉立刻拨通了欧阳志成的电话，电话那头的欧阳志成刚刚上车，他只说了几个字：＂保重，老弟．＂欧阳志成坐着车走了．他是把生的希望留给了好友，为自己选择了一条死之路．
欧阳志成坐在车上，想来想去，最后在离家二十华里的地方下了车．因为，他的父母，妻子肯定不会原谅他中途回来的，更何况他还把他救命的钱赠了人．就这样，他在这个小镇上租了一个小屋子，准备在这里度过生命的最后时光．
但是，欧阳志成太想家了．最后，他鼓起勇气，拨通了妻子的电话．电话那头，妻子哭着说：＂你不想要命了吗？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最后还是原谅了他，原谅了这个好心人．
这时，整个城市的媒体都在宣传这件事．一位潘先生了解到情况后，就为欧阳志成捐助十五万元替他治病．好心人详细地了解了情况后，把钱放到欧阳志成的帐上，突然间就消失了．
本以为可以做手术了，但又横生枝节．欧阳志成接到了两次来自同一个人的陌生电话，那陌生人在电话上哭着说自己的了白血病，现在要做手术了，但一下子拿不出十几万元，希望欧阳志成能把那十五万元先借给他，做完手术后，他回很快还给欧阳志成的．欧阳志成动了恻隐之心，准备拿出那十五万元先给那位陌生病人救急，但这十五万元只能用于手术，不能提取现金，没办法，欧阳志成跟妻子商量了一下，把仅有的五千元全部送给了那陌生人了．
过了一个星期，欧阳志成拿着陌生人留给他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再拨电话，电话号码是空的．
就这样，一位生命垂危的好心人，却有人要骗取他的救命钱，世上真的有披着人皮的狼吗？
社会媒体迅速披露了这件事，看那＂狼＂却昧着良心，背着社会舆论的骂声，消失了．．．．．．
这时，医院再次传来消息，欧阳志成的姐姐的骨髓带有丙肝病毒，暂时还不能移植．一丝生的希望又在风里摇曳不定了．
不过，这时的欧阳志成却很高兴，因为彭敦辉老弟的手术做得很成功．
还好，他姐姐骨髓里的丙肝病毒不影响移植，所以欧阳志成终于能上手术台了．就像大多数人说的那样，好人有好报．２００５年１０月，欧阳志成手术成功，恢复得还不错．
欧阳志成做完手术后，第一个想到的是那群由于他不在早已失学的孩子们，但是，他的妻子早已想到了这一点，自己接起了丈夫的班，继续浇灌这群祖国的花朵．．．．．．
有时候，生活就爱捉弄人．但是，有一根线，叫道德底线，你抓住它，它就会让你幸福快乐；你抛弃它，它就会把你拉进深渊，永远黑暗．
说起道德，有的人觉得很遥远，有的人觉得很深奥，有些人认为做一个有道德的人很难。其实，我觉得做一个有道德的人并不难，道德有时就在我们身边。只要从身边的小事做起，牢记父母的亲情和老师无私的教诲，热心爱护和帮助别人，并能坚持下去，你就会成为一个有道德的人。
爸爸妈妈特别孝敬爷爷、奶奶和姥姥、姥爷，每个周末，都要带我去看望他们，买他们喜欢吃的东西，陪他们一起吃饭、一起聊天。爸爸妈妈身体力行，让我从小就知道要记住父母的恩情，要从小学会感恩。我在家里会主动帮助爸爸妈妈拿杯水、拿件衣服、拖拖地、洗洗碗，用心地为他们做一些事情。这就是一种有道德的体现。
我有一个和蔼而又严格的老师，她在传授我们知识的同时，教我们要讲文明、讲礼貌、讲道德，使我们懂得尊敬老师、团结同学、助人为乐、关心集体，让每个人都能感受到班集体大家庭的温暖。记得有一次，老师喉咙发炎说不出话来，我们全班同学一起买来菊花茶送给老师，并亲手制作了精美的贺卡，上面写着：“老师，您辛苦了，祝您早日康复！”老师非常激动，搂着我们低声说：“谢谢，谢谢。”老师的怀抱是那么温暖，感觉幸福极了。这也是一种有道德的体现。
道德其实就在我们身边。只要我们做事多为别人着想，这就是一种道德。再小的事情，只要我们发自内心去做好，这就是一种道德。愿我们与道德同在，与道德同行。
窗外，一团团尘土随车笛而翩年舞，车轮与马路接触时总免不了起点摩擦，有时猛烈的争吵声也时不时引发“咣当，咣当”的噪音，车内的人也随之摇摆，好一和谐的.伴舞。
背着沉重的书包，托着疲惫的外壳，登上了回家的末班车，车内大部分都是像我一样渴盼回家的孩子，他介兴高采烈地攀比着自己的成绩，即使车癫得厉害，他们依旧笑得那么天真，车内一片乐融融的景象。
而我呢?则喜欢侧过脸瞧瞧外面和上个星期相比有什么变化，也时不时瞥一下车内，我仿佛看见一个小小的脑袋在人群中挤来挤去，定睛一定，确实是一个十一二的男孩，身后还背了一个鼓鼓的书包，我立刻撇过脸向车外，因为种种原因正面临着一个问题：我是否应该帮助一下他呢?心下一想：不行，我正晕车厉害着呢，怎么可以让给他呢，何况还有这么多学生，应该会帮助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，车内没有一个学生肯让位，即使是“高材生”，可当下……唉!让吧?不行，不让吧?更不行，诸如“君子**之类”的话一股脑地涌出来。最后，我还在站在了道德的队列中，当我抚着空荡荡的肚子站起来时，另一个硕大的身影又占领了它，我紧紧的盯着他，他若有所思，但很快神采飞扬起来了，在他两眼之间，正描绘着“可耻”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾强聒不舍：“我一定会比他做得更好。”可当遇到突发事件又抓耳挠腮，犹豫不决，诸如“小叶叶事件”，她真的是命丧无情滚动的车轮下吗?不是的，而是这些本着残酷的内心，却披著名为“爱心”的“新装”把她扼杀在道德的摇篮中。
我想，在他们回望自己踏足人生的脚步时，会不会注意到这一肮脏的脚印，而脸红低头呢?
从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。记得看过这样的故事：一个小男孩向一个小女孩借一块钱，答应明天晚上还，因为信任，这个小女孩犹豫了一会儿便答应了。可是离还钱的时候间只剩下一个晚上了，小女孩等到天黑也没见小男孩出现，她开始有些后悔，担心他不会来了，正当熄灯上床的时候，听见敲门声，那小男孩气喘吁吁地站在门口，手里捏着皱巴巴的一块钱，小女孩高兴的笑了。后来才知道，借钱是为了给低血糖的母亲买葡萄糖，为了还钱，每天晚上一放学就去离学校一公里外捡废铁卖钱，由于太困了，就倒在树下睡着了，起来时才发现晚了，便开始狂奔，只好现在才来。这位小男孩最后干了一番大事业，这都是他遵守道德的结果啊！
其实还有许多像小男孩那种人和事，道德永远在我心，一直教育着我，鞭策着我。
道德是什么？道德是每个公民应具备的良好品质。它无时无刻不伴随着我们的生活，规范着我们的言行。很多时候，我们只要细心地观察一下，就可以发现个别人在公共场合随意地践踏着道德文明。
暑假的某一天，我在洗手间看到一位大姐姐在“戏水”，要知道，水———在我国，以及在全世界都是一项紧缺资源。我国著名的水文地质学家、*科学院资深院士陈梦熊先生在一次采访中称，*水资源浪费已经超过美国，并呼吁公众要科学用水，合理利用水资源。“戏水“的大姐姐，你就这样洒着玩多浪费呀！
难道不惭愧吗？其实做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地维护社会的各项规章制度，把社会主义荣辱观内化为自己的自觉行为和基本的道德情感，做一个堂堂正正、有道德的*人。
道德，其实并不是在一些所谓的大是大非中体现，它其实每时每刻就在我们的身边。假如某一个人做了一件不应该做的事，别人说一句：“这个人真不道德。”的时候，他肯定会反斥：“什么?你说谁呢?你才不道德呢!”其实，我们都认为自己是一个有道德的人，认为不道德和自己沾不上边。可是，仅仅是一件小小的事情，就已经“接露”了我们自己。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事;一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。
道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。
同学们，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”让我们履行道德规范，增强道德意识，养成良好*惯。从我做起，从小事做起，努力做一个有道德的人!
——道德作文 (菁华12篇)
只要我们播下一个动作，就会使我们收获一个*惯;只要我们播下一个*惯，就会使我们收获一个道德品质;道德不仅早已被我们放在心里的一个重要位置，而且我们时时刻刻在与道德接触，所以千万不要把道德行为看作小事。
记得，在一个星期一的午饭后，我与同学像往常一样去送饭盆，回来的路上，我们也有说有笑。她停了一下，再起来时，手中握着一张崭新的二十元纸币。还没容我反映过来，她便向班里跑去。我回到班里时，班里一片沸腾。我转过身去问旁边的同学：“出什麽事了?”正当我迷惑不解时，旁边的同学说：“咱们班有人捡了二十元钱!”我好奇的问：“谁呀?”“她!”那为同学只着与我一同送饭盆的人说。
原来她那麽着急是为了拾金不昧呀!难道这不是一种好的道德品质吗?
一个讲道德的人好像一滴水，许多讲道德的人就会汇成海洋;一个讲道德的人好像一盏灯，许多讲人就会照亮一个热情;一个讲道德的人好像星星之火，许多讲道德的人可成燎原之势!
所以我们一定要讲道德品质!
在这个杂乱的社会中，有道德的人往往被别人认同。
前几天，一个低年级的小朋友的作为让我感受到什么叫“道德”。还记得那个大雨纷飞的日子，一个老奶奶没有雨伞，只能呆在车站避雨。行人走过也不禁白了她一眼，我虽然也有雨伞，可为了个人的利益，我只好在一旁陪着老奶奶默默地等待。时间飞逝，转眼间就过了三十分钟。可老奶奶一脸微笑，丝毫没有焦急的表情。就在这时，雨越下越大，仿佛许多颗离线珍珠从天上降下。我心想：这个老奶奶可真有耐心啊，让我们抱着她这样的心态那该有多好呀。我一边想一边着急，急得我恨不得马上扭头就走。或许是运气吧！就当我要走时，三年级的一个小朋友走过，肯定是摸透了老奶奶的心思，问道：“老奶奶，您没有雨伞吗？”老奶奶有点羞涩地点了点头。“给，老奶奶你先回家吧。”说着，把自己的雨伞交给了老奶奶。“咦？老奶奶您怎么还不回家呢？”小朋友摸不透了，“我……”“哦，我明白了。老奶奶我带你走吧。”小朋友真是好人做到底呀！
还有，5.12大地震中，小英雄林浩不仅自己成功脱险，而且还将班上的两名同学救出。所以，只要跨出一小步，就可以让他人感受到你的爱心。 道德是不会被时间所埋没的：敬业的胡娟英，在36年的从医生涯中不辞劳苦地医治了多少病人；助人为乐的“三爷姆”，在20多年的时间里，收养了1280多人；一身正直的朱关忠，在自己的岗位上尽职尽责，将不少不法分子绳之以法；65岁高龄的杨桂英老师，为替一个非亲非故的民工讨回公道，踏上了时长两年的官司之路······他们的所作索菲，都告诉了我们一句话：要做一个有道德的人！
道德，就藏在那轻轻地一弯腰里：当你在教室里拾起一个垃圾时，你会看到老师赞许的目光；道德，就躲在那一句短短的鼓励里：当别人的心情陷入低谷，你的一声鼓励，也许会让她灿烂一笑；道德，就夹在那一叠钱币里：当你为贫困山区的'朋友送上你的零花钱时，你也许想不到，不久后，贫困山区的朋友，会感激地在心里喊出一个能跨越千山万水，来到你耳畔的词语——谢谢·····
有了道德，我们的民族才会更加和谐；有了道德，世界才会更加温暖！同学们，让我们一起创建一个美好的世界，让我们一起来做一个有道德的人吧！
道德，是我们人类的重要品德。可是呢，我以前却不懂事，做出了一些不该做的事。
那时我才六岁，有一天，我在家里的旁边捡到了十块钱，我还不知道捡到了钱要给保安或者丢失这十元钱的主人，直接把他拿了回家。在无人只晓的情况下，把这十元钱放进了自己的一个箱子里。买东西的时候还把这十元钱给花掉了，还摆出了一副若无其事的样子。
过了两年之后，我刚刚下了楼要去帮妈妈去买东西，走了一段路后，我又在路上看见了二十块钱，我虽然已经懂得了捡到钱要物归原主的道理。可是呢，我心里的两股想法突然开始“打”了起来，“到底要不要还呢？可是这二十块钱要还回去，又麻烦又没有什么好处。”我喃喃自语地说道，结果，我还是没有还回去，又一次拿了回家。 过了几个月后，我又一次看见了贵重的'东西，这并不是钱，而是一个包，我把它捡了起来，以为这个包没有用，还想丢掉。突然旁边出来一个人，说“谢谢你小朋友，帮我捡到了这个包。”说着，他给了我一个苹果，我心里变得温暖了，默默地想了一会儿，自言自语说道“原来捡到东西不应该自己留着，而是应该物归原主，这才是一个人类应有的高尚的品德啊！”说着我急促地去买完了东西，回了家。这一趟，让自己又一次学到了一种重要道德。
这次，让我的品德受到了第一次的“考试”，是啊，我们人类最重要的品德不就是要捡到东西物归原主、乐于助人和诚实守信吗。
淡淡的雪从天上飘落，昏黄的灯光下一阵阵刺骨的寒风刮过整个街道。街上寥寥无几的人更是*添冬日的孤寂，路上的人都急切的想回家。*日里有些冷静的`公交站台上挤得水泄不通，谁想为了省钱而被冷风吹呢？可是有条通道宽阔不挤，不少人看到了这条通道，但一直没有上前，只因上面写着“母子上车处”。不过有四个身强力壮的人“脱颖而出”。把一对母子挤在了一旁。
第一个人是一个公司领导，*时都有专车接送，可是因为车出故障了只能挤公交，他还在心里想着：“我是大公司的老板，当然可以站在这。”
第二个人是个退役军人，他闭着眼沉思到：“军人都有优先权利里，我也不例外，所以我可以站在这。”
第三个人是个老教师，他在心中愤愤的想到：“我为国家培养出这么多人才，国家应该把优惠政策给教师，所以我可以站在这！”
第四个人是个年轻白领，他带着一个口罩，一脸不耐烦的样子，估计是想快点回到家里，喝上一杯暖暖的绿茶。
这四个人都有自己的理由，但有一点是一样的，就是对“母子上车处”视而不见，他们是真的看不懂这五个字呢？不！他们不是文盲，可是心灵却“盲”了。
这幅漫画不就是不文明的缩影吗？不就是给人们敲响了一记警钟吗？如果有一个“假文盲”，就会带动一批人，那是多么可怕啊！假文盲啊！快快从不遵守道德文明的梦中，快快醒来吧。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，是获得别人尊敬和信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的'人很难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为
道德，让我们感动，让我们享受，更让我们快乐而幸福。
校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，家人说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心。一句句表扬，让我感到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽;秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚;冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……
同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放!
*人是怎么样的？大概在外国有些人心里有一把标尺：乱扔垃圾、浪费食物。
别不承认自己的不良现象，让我们来看一看吧：阳光明媚，万里无云，天气好得出奇。一个男孩和一个女孩走在回家的路上。鲜花盛开，杨柳依依，每朵花都骄傲地昂起自己的头，是那样的高贵；杨柳飘起了柔顺的长发，一切是那样和谐。
一个*常的垃圾桶打破了这一刻的*静。垃圾桶外肮脏的垃圾堆积如山，苍蝇在上面狂妄、肆无忌弹地狂欢着，享受着人类给它们带来的“上乘佳品”，真可谓“一纸一屑都煞风景”。
那两个孩子不约而同地皱了皱眉头。男孩一脸不高兴地嚷道：“这是谁扔的垃圾，真缺德，难道认为环境还被污染得不够多吗？”女孩走上前去，指着垃圾桶，沮丧地说：“这样下去，地球只会越来越糟的。我们一起把它们清理干净吧！”
说着，她不嫌脏不嫌累地开始与肮脏做斗争。她憋着气，脸涨得像熟透了的红苹果。几分钟后，垃圾清扫干净了。
男孩从女孩身后走了出来，手里拿着“文明只差一步”的标语。女孩好奇地问：“这是什么？”男孩自豪地说：“这是我写的宣传标语。你想啊，如果我们只把垃圾捡起来，一会儿还是有人乱扔。所以我写了标语以警示大家。”于是两人小心翼翼地把标语贴上了。
这虽然是一幅漫画，但足以警示我们。或许你，就是把垃圾扔在桶外的其中一员。文明只需向前一步，但实践起来却很难。如果礼仪之邦连这通往文明的一步都走不了，何来体现道德呢？让我们从身边的每一件小事做起，树立自己正确的价值取向，弘扬新风尚，传播正能量。让我们一起努力吧！
“道德”这个词在词典中的意思为：社会意识形态之一，是和人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起着约束作用。我们作为社会中的一小分子应做一个有道德的人。 最*学校开展了一次以“做一个有道德的人”为主题的实践活动。我想为父母亲手制作一张贺卡，来表达一下对父母的感谢 。好嘞这就开始准备，首先买几张彩色卡纸，在进行一番构思，后马上行动起来。本以为按照所买贺卡画画就搞定啦，可是我太高估了自己的绘画技术，无奈只好另寻方法。想来想去还是自己设计吧！ 咱一不做，二不休。这就开始自己设计啦。给父亲的颜色要沉稳，就那张淡绿色的吧，在淡绿色的背景下，有一个紫色心形的凸起图案，下面有几个简单明了的图案，贺卡里面，有几句真诚的话语，还有一个卡通图案，这样一张手工贺卡就完成啦，自己心里还是挺满意的。
给妈妈的是淡黄色卡通贺卡，老妈喜欢卡通猴，我就从网上找了一群猴，最终，一只呈青色，尾巴弯曲，目望远方坐在落叶上的卡通猴胜出。把它打印在贺卡里面，下面有几句祝福语和心里话。在贺卡正面弄立体字，可让我费了九牛二虎之力，先拆了半个成品贺卡把结构搞明白了，才开始动工。第一次由于字太大比例不合适而以失败告终，第二次才成功，再剪一些小图案贴在正面，很完美。父母拿到我亲手制作的贺卡很兴奋，很高兴，我的心里也甜甜的。我发现，原来父母是很容易满足的。
对于我们青少年来说，在拥挤的公车上，我们让一让座位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们弯腰捡起一片废纸；在家里，孝敬老人替父母分担一些烦恼。这都是道德表现，人们常说：“道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。”
让我们从现在开始 ，从自己开始，从一点一滴开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
道德在生活中是不可缺少的，每个人都要有道德，在生活中也要又坚持不懈的精神，下面就是我给大家推荐的。
像金晶，她的右腿被锯掉，但她还是乐观的面对生活，没有因此而想不开。她的同学看到金晶摔倒了，不但把金晶扶起来，还问她有没有事，这就是一种道德。金晶还被称为“最美丽的火炬手。轮椅上的微笑天使”我们一定要学*这种道德哦。
大家知道周杰伦吗？你们一定想问，这和周杰伦有什么关系呢？那就由我来告诉你们吧！他小的时候坚持写歌，就算别人不认同，他还是坚持写歌，他的这种精神终于打动了别人。从音乐制片助理到被无数歌迷狂热崇拜的当红明星。就是这种坚持不懈，才回有回报。在生活常常有一些不如意的事情发生，遭受了打击，但只要坚持不懈，有道德，在挫折前学会自强，我们就会像周杰伦一样，会成功！
做好道德时候还要勤劳节俭，要热爱劳动。像*爷爷为了培养毛*从小爱劳动的好*惯，特意和*一起来打扫厕所。大家不要以为有钱人和名人就不用打扫，他们一样都是人，都要打扫。10月31日就是世界节俭日，一定要和爸爸妈妈。同学一起打扫哦！
同学们，不管在家里或在学校不仅要有道德，还要讲文明守礼。礼是一种修养，是一种人人应该遵守的社会规范。它是文明程度的标志，是人际沟通的桥梁。
大家是不是经常上网呢？上网是可以，但要文明上网，不要沉迷于网络游戏。一旦上瘾不仅影像学*，有损身心健康，还不分青红皂白。如果有同学上了瘾，你们一定要阻止他回归正道哦。
看了这本书，使我明白做人或做事一定要坚持不懈，不半途而废，就会有收获我希望小学生通过这本书增强道德意识，强化道德养成，践行道德规范，提升道德素养，在家庭做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民！
如果拥有了道德，就好比一朵朵含苞待放的鲜花洒满了晶莹剔透的璀璨的露珠，惹人喜爱；如果拥有了道德，就好比一株株默默无闻的小草活跃在生机勃勃的大地，孕育生命；如果拥有了道德，就好比一个一贫如洗的人学会了让自己“致富”的道理，心永不枯竭。
每当早晨的道德之光照耀着你，心房也就被照亮了，是那么的绚丽！是那么的精彩！是那么的可爱！
其实道德处处在我们的身边，只是我们没有注意而已。
道德也许是个*惯，也许是个偶然的动作！
在脚边有个空易拉罐，弯下腰拾起送入垃圾箱，这就是道德；一个盲人艰难地过马路，你去扶他一把，这就是道德；到孤寡老人家帮他提一点水，帮他扫一下房间，这就是道德。
道德也许是自己的一份爱心，在班级里有人需要帮忙，我们可以去帮忙；道德或是一次捐款活动，献出一份爱心，哪怕那是一元，那一元钱的价值也就不是一元了，那一元也蕴含不可计量的爱心；道德也许是一次诚实，一次守信，答应人家的事就要完成，不要说谎，自己做了错事不要隐瞒家长，家长会帮助我们，让我们改正错误，下次小心，这样仍然还是个好孩子，是诚实这种道德的体现！
每个人，每个行业，都有属于自己的道德。比如教师，也有自己的教师职业道德，司机也有自己的司机职业道德，我们作为学生也有自己的道德
在马路边，我看见一个好似乡下来的人，穿得十分土气，看她的皮肤明显是被晒黑的，人不漂亮，却十分干净，她快速的脚步突然停了下来，我一看，原来地上有一个垃圾，我不以为然的看着她，可她却很利索的把垃圾轻轻放入垃圾箱，这是多么细微的动作啊！却能体现出个人的素质，她虽然相貌不怎样，但是心很美，如果每个人都有这个*惯，那么环境还会被污染吗？这就可以看出连乡下这落后的地方都知道这个观念，那我们是不是也有这个观念呢？这就是道德。
一个人如果没有道德，就好似一个虚有其表的人，毫无义意，道德是人的根本，就是在爸爸妈妈回家的时候端上一杯热茶，老师来时一声亲切的问候，同学之间的帮助，学*时的一分热心，这就是高尚的道德。我们每一个人都要做一个有道德的人。
有道德的人，不要问道德带来的副产品，我们生活在一个母亲的怀抱里，你为我，我为你，彼此帮助，你快乐，我快乐，彼此幸福，这不是很好吗？人人拥有道德，也就拥有快乐和幸福，做一个有道德的人。
道德没有重量，却可以有泰山之重；道德没有标价，却可以让人心灵高贵；道德没有体积却可以让人情绪高昂，道德是做人的准则，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧！
几年前的一个暑假，爸爸回家来接我去广州玩，在去火车站的路上，我和爸爸乘坐了一辆出租车。
在路上，车飞快向前驶去，周围的树木仿佛都跟小白兔见了大老虎似的样子，拼命地向后奔跑。我惬意地靠在座椅上，看着周围流动的风景。后来，出租车驶进了一条人流较多的路段。突然，出租车一个急刹车，差点就把我弄了个“头撞墙”，还好爸爸把我拉住了。
这次急刹车是因为车在转弯时遇上了前方驶过来的一辆大卡车。不一会儿，车又缓缓停下了。我朝前方一看，立刻吓呆了。爸爸用手遮住了我的眼睛，但我还是从爸爸的手指缝里看见了这一幕，一辆电动车横倒在地上，一个血肉模糊的人躺在地上，不远处一辆大卡车停在那里，车上的人跑了。周围围了很多人，却没有一个人站出来。就在我想这些的时候，一个人从围观的人群中走出来，掏出手机，拨打了120，并且打了110报警。那个人找到了地上受伤的人的手机，并拨通了他家人的号码。不一会儿，警察和救护车还有伤者的家人都赶到了。120急忙把受伤的人抬走，他的家人伤心欲绝。后来，似乎想到了什么，发疯似的冲到那个人的面前，冲那人吼道：“你不会开车吗？这么宽的路你都撞上人了，不会开车就不要开嘛！而且还是这样的大卡车。”那人也没有说什么，只是任由伤者家人咒骂。似乎只有这样，伤者家人才能解恨。后来，那个人看见伤者被抬走了，自己也走了。
这时，我也忍不住了。冲上去问他：“叔叔，你真是好人。如果这件事重来，你还会这样做吗？”“会呀，当然会。”说完，叔叔笑了。
古人曰“”勿以善小而不为，勿以恶小而为之“。在日常生活中，人性的*随处可见，道德的标尺衡量着我们的行为，小到一个弯腰拾起废纸的举止，一次车上文明让座，大到舍己救人，扶贫济困。
发生在5.12的四川汶川大地震，让我们看到了裂开的大地，倒塌的房屋，生命的陨落，而我们也更多的看到了感动。身为人民教师的他们，在地震来临的一刻首先想到的是教室里正在上课的学生，他们不顾自身安危一个个把学生救出教学楼，有的连自己的孩子都无暇顾及，甚至当营救人员挖到一位老师的遗体时，他还是保持着那个姿势——跪着用手护着几个孩子在他的身下还紧紧护着几个存活的孩子，他用自己的行动诠释了道德这个词语。我们被一幕幕的场景所感染着，生命诚可贵，师德更高贵！作为少年儿童的我们，同样涌现出不少小英雄，谁说我们年龄小，我们照样从废墟中救出我们的同伴，灾难面前我们想到的是”我们要在一起！“地震摧毁了家园，却摧毁不了我们坚定的信念！
如今，如火如荼的奥运会正在北京进行，举国上下都为之欢呼雀跃。百年一遇的盛典倾注了大家多少心血，”鸟巢“、”水立方“等建筑让世界来宾赞赏不已，古老的北京散发着贵族的气息。然而更多的默默无闻的志愿者在街头、在赛场、在景点为八方来客服务。不乱扔一个果壳，不说一句脏话，一句”welcometoBeijing“，一个灿烂的微笑，一次温情的指路，我们给世人展示的是*人的风采，热爱我们的祖国，从一点一滴做起。运动员在赛场上留给我们的是矫健的身姿，体育的魅力，而我们在自己的土地上给全世界的人民留下的是一个民族的气势。
就象一个公益广告所说，文明一小步，社会就会进步一大步。我们青少年在不断接受新知识的同时更加要注意道德的培养，比如一次爱国主义教育的主题班会，一次保护地球的环保小队活动，我们尽我们所能，积聚我们的美德，让道德与我们同行！
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位60多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
——道德作文 (菁华15篇)
最*，小悦悦的事情在网上成为了热谈，所以我决定去看一看关于她的视频。
事情是这样的：那天，小悦悦的哥哥出去玩，把她留在了家中。只见天色越来越晚，她决心出去找哥哥。但是，年纪轻轻的她，还不会过马路。刹那间，一辆货车向她冲了过来，她可能是被吓呆了，怵在那儿一动不动，车轮无情地从她身上压了过去。紧接着，一辆面包车朝她驶了过来，前轮从她身上滑过去以后，车主似乎意识到了什么，便停下来，并开了窗。从左窗户是很容易看到小悦悦的，因为她还有半个身体露在车轮外。这时，车主迅速关闭了车窗，但车子却停了一会儿。“车主可能在犹豫吧？”我想。我原以为车主会将小悦悦送往医院抢救，因为小悦悦的四肢还在不断地抽搐，但车主竟走了，并且车轮再次从小悦悦的身体上压了过去。我关闭了视频，无心再看。此时此刻，我的心在流泪、在滴血。假如面包车车主将小悦悦送往医院，她或许还有救！但车主却……另一个在公园里看到的情景不禁涌上脑海。
星期天，我去诸葛亮公园玩儿，在过马路时，我目睹了这样的情景：在人行道上，有一位老人正在行走，突然直挺挺地倒下去了。这时，一位中年男子从小轿车跳下来，急忙扶起老人。有一些人以为是他撞倒的老人，便不分青红皂白得指责他。这时，一些目击者站了出来，为中年男子辩解。那些指责他的人知道自己错怪了他，纷纷道歉。而他，只是一笑了之。
道德是一座桥，左边是罪恶的深渊，右边是光明的海洋。我们只有越过左边才不会受到良心的谴责。
据统计，我国现有18岁以下未成年人3.67亿，他们的思想道德状况如何，将直接关系到千家万户的幸福安康，关系到国家和民族的成败兴衰，做一个有道德的人先从身边小事做起作文。培养和造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人，就能够确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传，生生不息，就能够确保建设*特色社会主义事业后继有人，兴旺发达。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有高尚道德的知识者。
中华民族历来崇尚道德。无论是儒家思想，还是道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界和做人的基本准则。鲁迅先生曾这样描述“养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”
做一个有道德的人，必须加强道德修养，不断完善自我。首先要注重品行修养，就要孜孜不倦地向品行好的人学*，不和品行不好的人交朋友；同时要处理好名和利的关系，做一个深明义理的人。其次是严于律己，不谅“小恶”。
一个人道德水*的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。一个人的道德水准，不是看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，关键在于他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质。在这方面，雷*是我们的典范。他兢兢业业，脚踏实地，时时处处严格要求自己，使自己成长为拥有*道德境界的伟大战士。
严于律己，离不开不谅“小恶”。所谓“小恶”就是大家常说的小毛病。“小恶”因其小而常常被忽视，不是有许多人对自己的小毛病不以为然吗？其实，我们常讲的自我批评，自我解剖就是指要重视解决“小恶”的问题，否则，就不可能坚持做到“吾日三省吾身”。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。比如说，待人以宽，责己以严；喜闻己过，乐道人善；不甘人后，敢为人先；无辩息谤，不争止怨；能容小人是大人，肯为小善成大善；静以修身，俭以养德……只要我们能够从小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水*就会得到一次升华。
有时，你觉得有些没什么大不了的小事，往往会酿成大错。哪怕是我们这种小学生，也能感到，道德抉择无处不在。
那时，大约是在我四年级的时候，我身体不好，妈妈让我带一管泡腾片去学校。
下课了，就在我打开泡腾片准备泡的时候，被身边的同学发现了，他们问我，这是什么？我说，这是泡腾片。话才刚说完，他们就伸出了手，“给我一片好不好？”没有办法，为了应付他们，我只好将泡腾片分给了他们。
谁知，拿到了泡腾片的同学告诉了其他同学，导致更多的同学来我这里拿泡腾片，直到我自己只剩寥寥无几的几片了，我无可奈何地对着他们大声说：“我的泡腾片不够了，所以不能再给人了。”说完，便把泡腾片放好了。
虽然都这么说了，可仍有几个嘴馋的家伙不死心，跑过来对我说：“可不可以再给我一点？”我坚决地说：“不行了，我都快没有了。”他又说：“那这样吧，你给我一片，我给你两块钱。”我想都没想就答应了。
但是，钱握在手中，我的心里竟然不安了起来。我收了他的钱，不就成了卖东西的商人了吗？可是，把钱还回去的话，我就亏了……经过了一次次激烈的思想斗争，我决定了，不收他的钱。
于是，我走到了他的座位旁，把钱还给了他，并说：“我不能收你的钱，这片泡腾片我送你了。”
道德就在我们身边。我们要从小尊重道德标准，做一个讲道德，有底线的人。
道德心不仅适用于人类社会，在自然宇宙同样适用。——题记
在一片宁静的森林之中，密叶遮挡着阳光不让其泻下。叶层上下，形成了阴阳两重天。随着一阵“沙沙”声，一把锃亮的*从灌木丛中伸出来，开出了一条道路。一支科学考察队正在向森林深处进发。
一路上，他们见识了许多，但最令他们惊奇的是，密林深处的中心竟是一座活火山。这座火山的能量，强得令人感觉不可思议，而它的上面却是一座上亿年的森林！他们将其命名为“莱夫火山”，即生命的意思，并将其评为年度道德模范。颁奖词是这样的：“他的忍耐铸就了生命的奇迹，他的奇迹诠释了自然的道德心！”
很久以前，莱夫所在的区域是名副其实的生命禁区。巍峨的山峰成日宣泄着内心的炙热，把满腔的热血喷洒到满目疮痍的大地上，凝结成死亡的灰黑色。那上方的云团不是即将恩泽万物的雨云，而是来自深渊地狱的无尽的火山灰。这一切，都是因为莱夫——那个随心所欲、无所忌惮地伤害着世界的恶徒。此时，一只青鸟作为生命的代表，带着一个神秘的礼物来到莱夫的身边：“莱夫，我们想要赠予你一件礼物，但你现在的品性却没有资格拥有这件礼物。”
橘红色的岩浆还在蔓延，又有灰尘涌入本已不见太阳的天空。莱夫傲慢地说道：“什么？我的品性不够好？我的光辉照耀着这片大地，我的形象如此雄伟，我的力量如此强大。我难道还没有资格？你在开玩笑吧？”“你的力量使你骄傲，然而你却凭此藐视生灵。你看看你的身边，除了你自己，还有什么？”青鸟似乎早已预料到莱夫回答，并没有因此感到愤怒，接着说：“道德心来源于关爱生命，你对生命的藐视决定了你没有道德心。”青鸟一边说，一边飞离了这片生命禁区，只留下莱夫在深思。
一个纪元过去了，又一个纪元过去了。外界进入了冰河时期，世界上的一切皆被冰雪所覆盖，了无声息，就连莱夫也暂停了他无止尽的喷发。此时的莱夫正期盼着青鸟的再一次来到，他想要得到来自生命的礼物。可是等啊等，没见到青鸟的一根羽毛，却让风吹来了一颗小小的种子。于是，莱夫的世界里便只有这颗种子。
向来唯我独尊的莱夫，宛若成了一个慈祥的母亲，他看着这种子落在他的身上，看着这种子把根扎在他的身上，孤独地成长。种子的生长需要温度，他便让自己的体温小心地散发；种子的成长需要水，他便让冰雪融化；种子的生长需要阳光，他便让天空的灰尘散去。渐渐地，种子长成了小树，小树又长成了大树，大树继而发展成为森林。生命禁区也改变了曾经的模样，变得充满生机。
那颗种子，其实就是生命的礼物。青鸟在离开时特意将其留下，因为她相信莱夫会明白，道德心的来源是对生命的关爱，她也认为莱夫一定会有一颗关爱生命的心。
评点：
谁也不会想到，一座火山，在作者笔下会成为一个如此美丽的故事，能够向世人诉说出一段如此深刻的哲理。行文时，作者从现实性入手，写出科学家们对莱夫火山的惊讶。在此基础上，继而放飞想象的翅膀，构思出了一个美妙无比的故事。这样的故事，显然是作者智慧的表现；而这种哲理，却能给人一种触及灵魂的感动。
做一个有道德的人，其实很简单，只要你在生活中多关心他人，多奉献自己，遇到什么事多为别人想想，你就是一个有道德的人。
住在我家楼下的宁宁比我小一岁，因为她父母工作都很辛苦，常常要很迟才回到家，有时双休日还上班，所以她经常一个人待在家里。我看见了，就想：宁宁真可怜啊。每次我放学回家路过她家，都会敲敲她家的门，邀请她到我家里和我一起做作业。有时，她有些题目不会做，我会尽可能地帮助她，教她，直到她弄懂为止。她也会给我报听写。到了吃饭时间，她妈妈还没回家，我会留她到我家吃饭。她妈妈很感谢我们，有时她们从老家带来的新鲜蔬菜、土特产，总会分点给我们，和我们一起分享。日常生活中，我们两家如果缺少点什么，也会向对方家借，大家总会很高兴地借给对方。我们相处得很融洽。
有一天放学回家，我突然看见窗台上停着一只鸽子。好奇怪啊，我小心翼翼地走到它身边，发现它不跟菜场里卖的鸽子一样，而是脚上套着一个绿环，绿环上还有一些字母和数字。我想，这应该是信鸽吧。我马上叫来爸爸，爸爸一边咯咯咯地叫着引，一边悄悄地靠*鸽子，把鸽子捧起来。鸽子没有拒绝，也没有害怕，乖乖地躺在爸爸手心。我们把鸽子养在一只箱子里，又上网查了查鸽子喜欢吃什么。原来鸽子喜欢吃黄豆，于是，我把黄豆碾碎，装在一个小碟子里，喂给鸽子吃，又给它了一杯水。我们想，信鸽的主人一定很着急。第二天，我们就打电话给信鸽协会。协会的工作人员说：“没关系，可能是鸽子飞累了，歇息一下。你们把鸽子放了吧，它会去寻找主人的。”我们从箱子里轻轻地捧出鸽子，走到阳台上。我心里还有点担心，鸽子会不会落入坏人的手中呢？它能找到自己的主人吗？我心里默默地祝福它：飞吧，鸽子，祝你能回到主人身边！
古人说过：勿以善小而不为。让我们从小事做起，做一个有道德的人。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，但是只要你去做了，就会发现其实也很简单。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他渡过难关。道德其实离我们很*很*，*得触手可得。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年*岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”等有意义的活动外，还必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水*就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
道德就像是一阵风，它带走的是尘埃，留下的洁净，生活也是如此。正如世界上多一个有道德的人，那么将会多一份温馨与和谐。让我们一起努力，做一个有道德的人吧！
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水*就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
在我们的生活中完全可以去做，往往还是那些不起眼的小事中蕴含着道德的真谛。前些天我乘公交车去外婆家。车至中途，车厢内已座无虚*。此时，又上来一位抱小孩的中年妇女。靠*车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座，只见中年妇女二话没说，径直坐下，随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时，心中也生出一种怪怪的感觉。 小伙子主动给带小孩的女同志让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在“理所”与“当然”之间，似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢？
阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。
人让车，让出安全
你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。
这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事？快让开！”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了！那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。
唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。
车让人，让出文明
咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢？一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。
阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有*安与幸福。
现在全国都在追求成为文明城市，要求人们要讲文明，要求大家不能随手乱扔垃圾，保持公共场合的干净，卫生。虽然在城市中，乱丢垃圾的人越来越少了，可是在一些地方，仍有一些人，不讲文明，乱丢垃圾，破坏了那里的景色。
一个暑假的下午，我和表哥、姨夫、姨妈一起爬山。坐了一会车，很快便开到了山脚下了，我们带了几瓶水，就开始爬山了。
最初，我们刚开始向上爬的路上，旁边还有一些垃圾桶，没走几步就能看到一个，所以山上也还很干净，地上也没有什么垃圾。可接着向上走，垃圾桶少了，没有了，而地面上的垃圾倒是越来越多，有时候台阶上有一些，有时候，旁边的路上有一些，有些甚至还挂在树上。有时候，一小阵风过去，还会带起一两个垃圾，山上上下下有很多的人，可是却没有几个人愿意把垃圾丢进垃圾桶里。
走到山顶了，垃圾少了许多，山顶与山腰相比，可是相差甚远。休息了一会，我们又接着向下一条山路走去，走到了一个*台，我们停了一会，四处看看，发现这个*台下面有许多的垃圾，大概是很长时间积攒下来的，我们接着，一路上，我们又看见了许多垃圾，没走几步就会看到，这条路的台阶只修了一半。可这一半的垃圾远要比上山路上的垃圾多得多。
傍晚，我们回去了，在下山的路上，我们看到依然有许多人在随手乱扔垃圾，和城市中的文明差别很大。
现在，生活越来越便捷，方便了。可是，这一切似乎也把人们变懒了，难道，他们连把垃圾丢进垃圾桶都不行吗？难道，他们连弯腰捡起垃圾，然后丢进垃圾桶也不行了吗？这就是我们要的道德吗？
百舌鸟，因为得到松鼠的帮助，才得以繁衍；风信子，因为有绿叶的衬托，才显得更加娇艳；社会因为有道德的支持，才变得更加美丽与和谐。
道德是在路人遭遇歹徒抢劫时见义勇为；道德是孩童从窗口坠落时，奋不顾身地伸出双手营救；道德是在发生地震时，积极参当志愿者，用双手从废墟中拯救一个个脆弱的生命……
2008年5月12日和2013年4月20日，汶川和雅安先后发生大地震，我从电视上看到了地震灾区房倒屋塌，听见了失去亲人的孩子和大人的哭喊声。老师号召同学们给地震灾区的小朋友捐款捐物，我们班的同学纷纷拿出自己的零花钱来救助灾区。有捐50元的，有捐100元的，就连家庭经济比较困难的张姐也捐助了10元，我当然不落人后，主动捐助了20元。弟弟才三岁，在幼儿园竟也捐助了衣物和文具。“千里送鹅毛，礼轻情意重”，我们希望灾区的小朋友们能早日重建家园。
今年刚开学没多久，爷爷不幸去世了。在他重病不起时没能有子女服侍在旁，可能爸爸和大伯们都忙于工作和自己的家庭生活，远在千里之外，有心而无力。爷爷的一生献给了化工原料厂的医务工作，工厂也没能在他古稀之年给他很好的照顾。听在美国的熊涵玉姐姐说，美国的老人有很好的医疗保障，如果我们国家也能完善医疗改革，对老年人的养老能考虑得更充分，或者爸爸和大伯们就不用背负不孝的枷锁，尽管他们也只是为了生活而忙碌。如果是我，我可能会在工作与经营好小家庭的同时，更好地照顾老人，尽量让老人在有生之年没有遗憾，毕竟，孝顺老人是中华民族的传统美德。
道德是无数股溪流，它们在美好而强大的心灵深处融合，它们如黎明的曙光，给迷茫的人们引路。未来属于我们，让我们成为一个有道德的人，有道德的*人，让东方巨龙乘着道德之风腾飞吧！
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一天，我和妈妈去排队买肯德基队伍排的很长，好像一条长龙一般似乎永远也排不到尽头。但是问着这香喷喷的味道我毅然决然地走入了队伍，开始了漫长的等待，随着我的逐渐接*，我的心情也越来越激动，并且我开始盘算着自己的购买计划。我前面的人如秋天的树叶越来越少，终于，我前面只剩下一个人了，正当我不停的向前张望时，突然，一个穿的有些破烂的老奶奶跌跌撞撞地来到我面前。不知是对这种事情太敏感了，还是别的什么原因，我马上反应过来，他想插队。当我刚要说她时，一旁的母亲叫住了我，他凑到我耳边悄悄地说：“在生活中，我们要懂得谦让，不要太斤斤计较，刚才你在家不是还在说要做一个有道德的人吗？这件就是一件有道德的事。”我疑惑地问到：这种事也是，那么做一个有道德的人不是变得很简单吗？”道德其实体现在一个人的一举一动上只是很多人没有发现而已。”妈妈耐心的说到。我点了点头，表示明白。她这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”这时我看见了妈妈脸上洋溢着灿烂的笑容，我也笑了。
还有一次，我像往常一样，坐上了拥挤的公交车，不一会有一位老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色。当时我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个有道德的人的孩子。”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办？再说了，坐这儿多舒服呀。”这时，我想起妈妈说过的话，便鼓起勇气给老人让了坐。
道德需要我们一起去遵守，如果每一个人都做一个有道德的人，世界将变得跟美好，所以让我们一起做一个有道德的人吧！
他将饭勺轻轻地拎出，轻轻地靠在菜盆边上，揣着厚重的份量走了……
一边护着菜盘，一边挤在打菜的人群中，却找不到空余的勺子打菜，我失望极了。看着从我面前传递来传递去的勺子，却怎么也传不到我手中，我打算换个地方打菜了。正当我准备挤出人群，余光瞥见角落里竟有个没人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重获希望，费力低伸出手去够它。
差一点儿！就差一点了！
眼看着我就要成功，眼前却突然出现一只大手，凭借着胳膊长的优势，硬生生从我眼皮底下拿走了勺子。我气愤，又不甘心地抬起头，盯着他，原来是一个其他班的高个男生。
他倒也毫不客气，挥舞着勺子将眼前的一个菜连菜带汤勺了一大勺，装进盘中。菜汤顺势沿着菜盆滴落下来。我厌恶地看着他。却也不得不等他放下勺子。在蜂拥忙碌的人群中，他显得格外“从容”。看着他终于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，谁知他竟头也不回的，将勺子随手一抛，勺子勾出一道小小的弧线，一头栽进了菜盆中，溅起不小的菜汤，最终安安静静的躺了下来。我看着眼前一幕，震惊得不知所措，对他又多了几分厌恶。旁边几位想打那菜的女生见了也瞪了他一眼，只能沮丧地走了。
他却毫不在意似的，甩甩头，仰首就迈开大步。刚走两步，就被路过的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的啊？不知道要轻拿轻放吗？你这样后面的同学都吃不了了！把它拿出来！“他显然被突然响起的嗓门一震，扭头看着菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了头，一声不吭地又折返回来——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的边，将它轻轻地拎出来，靠在菜盆边，红了脸，低头呢喃着：“对不起……”迈着沉重的步子走了。
看着他羞愧的样子，我对他的不满，减了几分。
轻拿轻放中，彰显的是公共意识、道德品质在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了关于道德的沉甸甸的重量……
随着时代进步，一个新型的词语进入了我们是的视野——道德绑架。通俗来说便是一些“弱者”仗着舆论的风浪，用道德的绳索捆帮他人的行为。
在当今社会，这样的事件还真不少，许多所谓的“弱势群体”以为自己受帮助是应该的。经常仗着自己的“弱”到处“绑架”他人。在别人帮助了他们之后，往往会倒打一耙，而那些遇上的人要么是担心麻烦，要么是迫于舆论的压力，只好哑巴吃黄连——有苦说不出了。只有极少数人会用自己的方式维护名誉，并打击这种日益猖狂的行为。
还有一句话说：“不是老人坏了，是坏人老了。”老人在社会中应当是受尊敬和礼让的人群。但有不少老人“倚老卖老”，也是十分让人头痛的。曾经看到一个视频：火车上的一位大妈无票乘车，年轻的男列车员要求其补票，没想到遭到大妈的“口水暴击”，不仅一口一个“我是老人”，还运用粗俗的语言攻击列车员，惹人唏嘘。列车员没有“坐以待毙”，而是将监控上传给法院，合理处理了这场闹剧。列车员的行为不禁让人称赞。他们不是不敬老，不让弱，相反他们都有一颗体谅弱者的心。但当他们的名誉受到侵害时，运用合理的手段，反抗这种不良的邪恶风气。
生活中这样的例子还有很多，时不时就会有这样的新闻被爆出，或是哪里又有“碰瓷”啦、或是哪里又“逼迫让座”啦。面临这样的道德绑架，身为拥有知识的文化青年，我们不应该沉默，应该运用法律的手段保护自己、运用合理的方法“报复”他们。身边的人遇到这样的事时，也不该“自认倒霉”。我们应该鼓励他人和我们一起打击这些道德绑架，向文中的列车员学*，面对道德绑架时、面对翻脸不认人时，勇敢地站起来说“不”!
面对道德绑架时、面对攻击伤害时不要害怕、不要沉默，有底气地站起来“报复”、有底气地维护自己的权益、有底气地抵制这种行为。
道德，其实并不是在一些所谓的大是大非中体现，它其实每时每刻就在我们的身边。假如某一个人做了一件不应该做的事，别人说一句：“这个人真不道德。”的时候，他肯定会反斥：“什么?你说谁呢?你才不道德呢!”其实，我们都认为自己是一个有道德的人，认为不道德和自己沾不上边。可是，仅仅是一件小小的事情，就已经“接露”了我们自己。
道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。在利益面前，有的人抛弃道德，有的人坚守道德底线。我曾经读过一个故事;一位父亲为自己和朋友各买了一张彩票，结果他为朋友买的那张彩票中了一辆汽车。当他开着中奖得来的汽车回家时，因为当时全家人还不知道实情，所以都兴奋不已。他们家经济十分拮据，如果是他们家中到了这份奖，无疑是一件天大的好事，但事实并非如此。这位父亲在强烈的心理斗争下，想要对这位朋友说谎，几次想把买彩票时在朋友的那张彩票上所作的记号擦去，但最后，他并没有这么做。而是对朋友说，恭喜你呀，我帮你买的那张彩票中了一辆汽车。
道德说起来容易做起来难。在道德与利益面前，我们往往要做出艰难的抉择。也许一时糊涂就会误入歧途，也许认真思考就能经受住道德的考验。有道德的人是受人尊敬和称赞的。一个人，他即使很富有，但他道德品质不好，一样会遭人唾弃。但如果一个人，他很穷，但他却能尽自己所能去帮助他人，反而不会有人厌恶他。因为他虽然物质上并不富有，但他却拥有一笔巨大的精神财富，有优秀的精神品质。但要做一个有道德的人，就要常常和自己作斗争，最重要的是要能学会明辨是非，分清对与错。这样我们才能正确的看待每一件事，做出正确的选择。
同学们，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”让我们履行道德规范，增强道德意识，养成良好*惯。从我做起，从小事做起，努力做一个有道德的人!
“蒲公英精神”是一种超越常人的精神能力，他们能够为社会充满正能量，他们能够用微小的力量、*凡的工作感动无数人，他们都具有的一种精神叫做：“蒲公英精神”。
道德模范不是高高在上的道德“神仙”，不是“高大全”式的遥不可及，他们用实际行动告诉我们，他们的善行义举就体现在自身的日常生活中。在此次表彰活动中，我们不仅感动于道德模范的个人魅力，也体会到了他们的“蒲公英”精神——借着评选表彰的微风，把美德的“种子”播散进每一个普通人心中，让更多“草根”加入到“英雄”的群体中。
刘洪安当选为“诚实守信模范”其实就是在为一个群体“代言”。去年5月“油条哥”刘洪安以拒绝使用复炸油、诚信经营的事迹迅速“蹿红”后，全国各地相继涌现拒用复炸油的“油条哥”、“油条姐”。社会赋予“油条哥”群体的是一种诚信、包容、大爱的精神，一种积极乐观向上的生活态度的集中体现。
“国以民为本，民以食为天，食以安为先”，食品安全既关系到消费者的健康，也关系到社会的稳定和发展。食品安全问题频出除了市场经济本身存在的漏洞和监管不力的外因之外，更重要的内因是生产经营者的诚信失范。在这一背景下，推广经营有道的道德模范，尤其是像“油条哥”心中想着老百姓、为食品安全贡献力量、积极奉献的经营者，不仅仅是道德层面的需求，更是完善市场经济体制的有益补充。
一花以来万花开。一名道德模范“站”起来，就是一本鲜活的教科书，会使社会主义核心价值体系变得具体生动。一名道德模范“亮”起来，就是在社会上竖起一面旗帜、一个标杆，就是在群众中确立起一种正确价值导向。这些道德模范作为时代的先锋、社会的脊梁、群众的楷模，以蒲公英的微弱之力落地生根，润物无声的发挥着榜样的力量。
——《道德经》读后感 (菁华12篇)
“没什么，世界的开始”
生命从何而来？父亲的**和母亲的卵子都是没有“生命”的东西，就像我们身体里的任何细胞一样。即使它们有其特殊性，但只有结合起来才能形成一个特殊的东西。比如泥与火结合形成陶器，形状和质地都变了，但本质不变，还是无生命的。从精卵结合到婴儿，生命从何而来？
人生是什么？如果生命是健康身体的组合，那么如果有科学家无缝组合的'健康器官，这样的“人”会有生命吗？如果是，讨论“灵”和“魂”有什么意义？如果不是，灵魂会在肉体死后死去吗？如果灵魂永生，他们会去哪里？
“出名，不是很出名”
语言和名字不能互相附加。我觉得在某种程度上是科学的。贤者的言论在他所处的时代和生活背景下是可行的。但无论是自然还是社会，还是每一个个体，都在变化。比如孔子重视“礼”，是因为人的心在周末不老，道德相反。《红楼梦》年，在一个家教严格的大家庭里，是对年轻人自由思想的扼杀。鲁迅的反传统文化是，外国不得不迫使*人面对战争，面对生存困境。在生活如此艰难的战争时代，普通人是不可能懂礼仪，谈音乐的。在这个世界上，随着经济、科技和网络的发展，人们想要有更多的钱，无休止地追求美、物质和权力，这违背了自然规律。
世间万物，到了巅峰都会衰落。如果人的物质欲望得不到抑制，一定程度上肯定会阻碍人的思想或精神。所以*代说要复兴国学，因为国学有中庸之道，有敬畏自然之心。比如，人们应该遵守这样的规则，严冬过后，春天一定会到来，严冬自然会持续几千年。所以，人在“知”之后，要采取*和的生活方式，日复一日地探索宇宙中生命的真谛。
“所以，总没有，我想看它的精彩；经常，我想看。”
就像我的第一个问题，世界上还有很多未解之谜。现实中似乎没有什么线索，要找“没有”。而“无”是神秘的，要从“有”开始仔细考察线索。送东西也有办法，但生活也有办法。正所谓“两者出异名”，“道为一”，所以“无”也是可观的。
《道德经》乃是古今一奇书，细读之后方才觉得“相知甚晚”。此书虽仅八十一章或简言之仅八十一句话，可也句句经典传世。其中的哲理奥妙需时时品味才不会觉得陌生。每个人读经典都有自己的独到见解，那我想说说我对《道德经》里几句经典的理解，也许偏执或者误解吧。但总觉得这是幸福的事。在这个浮浮沉沉的喧嚣时代若想活的洒脱需要有些“东西”来充实，不断的给自己提供源泉动力才会持续。我们需要这样的一抷净土苦苦修行！ 需简言述“道”字。这里只作为是自然万物运行的规律。此字为中心字眼。此八十一章中有些章节我是理解的，有些偏是有别个释义，便拿来说说。有的已深知，有的正解也便不说了。
“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”此老子治国之道，然论其正确性于今日我不敢苟同。若“不尚贤”虽民不争，然无贤能之人何以有治国良策？“不贵难得之货”人虽无贵贱，但物什却实是不同的。使民不盗需要的是礼、德的教诲而非不贵难得之货也。欲亦分高雅、下 流之别。若不可见欲，人皆走肉，何如？走肉之躯定是民心不乱！后者几句均是对上者的细解。此之无为，在当今是不能够变通的。《道德经》里的东西也要古为今用。
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。”其大贤之人总是能够在万人危难之际现身，救人于水火而后不见神尾。此等之人乃真是佛道中的释迦摩尼、老子也！救人而不图回报。人所为善恶自有天地知，日后定有福禄之报。此等人也只希望修身养性安乐今生了，因为他们把救世济人作为乐事去做，而不是为了功力，所以故能成其私。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”此句我是极喜爱的。“上善若水”这四个字更是常常细品。每次读到这句总觉得失落，不仅自己做不到，又有几人可为？若如此，也可称得是“活佛”在世了。无聊在家的时候总是找到一泉静水而后痴痴地发呆，只是盯着这水就觉得心静似如止水了。我也愿意做一个利万物而不争的人，处众人之所恶，为上述所写。
“持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。”字字如金，细细思量都倒是真理。此章议论绝是警示之言，无事的时候多读读也许就变的精通事理了。“揣而锐之，不可长保”更是一语道的和儒家中庸之道完全诠释。方做人外圆内方才是最恰的。其后几句更是对中庸一词的填补。福则济贫，全事而退，真乃天籁般的话。需时时警心。越发觉得佩服老子的经历和认知了。古今到底几人可与其比？真真的五体投地了。
“三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”此句甚合辨物法。有和无到底那个作用的更大呢？实在难以辩论，有无结合虚实相彰，相互结合便是最好的理解以及对事物的极大利用。有是实形可见的，无是空灵万物的结合。有可即用，无可无限应用！再叹老子之思。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。”万物运行之理甚是如此。若古之王朝必是：起、盛、衰、亡。何人能够逃脱的了呢？所以月未全圆花为蕾时最诱人！
“将欲与之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱余渊，国之利器不可以示人。”此章令我想起一句话：予人玫瑰手有余香。虽不是很合适，但理儿是一样的。正可谓是欲擒故纵吧！至其中的哲学时时领悟吧！
“善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德。是谓用人之力。是谓配天之极。”用武之人*得如此真可是万民的福气。用武用人之道，真乃是道之极。谦逊、卑恭、和善，之后便为人上人了。
“民不畏死，奈何以死惧之。”此句总是值得提起的。为政治人长以此统治民众，迟迟也不能领悟。民本无畏，用酷刑死刑有何用？唯有教诲了才是出路的。结束生命并不是断绝恶性的根本。为何有的人还如此愚笨！
“天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！”这句是最现实的了，社会财富掌握在极少数人手里，大多数人属于贫且困的了，难道也只有依仗着“道”来济世吗？何时人之道可以损有余而补不足。以待！
“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道为而不争。”为友之道此句甚是。这些也都是至善至贤之人才领悟的到的。还是利用这里面的一句话说的最恰当：天之道利而不害。
其实《道德经》里的各句各章若是理解了便是万福了，再用些拙词烂字解释反倒是玷污了此等美文。越写越觉得笨拙了，字也越发的无力了。若是例例解说恐是说不完的了。但凡有一句话需要道出来：略懂了点《道德经》对我自己真是越发的心胸开阔，远见世事，一定要做一个至真的自己了，至死也不违这几十载了！
在这一章里，老子的思想不仅仅是站在人的思维方式上，更是站在天地万物和谐相处之上的角度来阐释自己的思想。道家提倡天人合一、道法自然。这就是告诉我们如何与天地万物和谐的相处才会更长久。而如今人们早已失去了对天地的敬畏之心，人类欲望的.无限制扩张让人们对赖以生存几千年的自然环境进行肆意的破坏，为了成就一己之私掠夺各种资源以占为己有。可叹的是就连没有思想的花草树木都知道用自己微薄的力量来回报天地，可我们人类却一直在破坏环境，却不知这样做不仅不能够成就我们的天长地久，反而会摧毁我们自己。
老子在这一章里面提出了“利他”的观点。天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。正是因为天地的无私包容，才养育了万物，从而也成就了天地的永久存在。
老子用朴素辩证法的观点，说明了“利他”往往能转化为“利己”。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。老子意在说明，只有将天下的利益置于自身利益之上，才会更有助于实现自身利益。这一点和儒家思想的“己欲立而立人，己欲达而达人”的观点不谋而合。
老子在本章里还提倡无我无为无私的品德，只有象天地一样无私的奉献给这个世界，世界才会反馈给天地，如此反复故能长久下去。如果一个人考虑事情总是站在自己的角度去做，只考虑自己的利益得失，不为别人着想，这样的做法只能算是目光短浅，虽然得到了暂时的利益，却不能长久的拥有。如果能谦虚的退居人后，认真的倾听更多人的想法和建议，然后提出提出对大家都有帮助的利他的建议，必然就会得到大家的赞同和拥护。
人本来都是以自我为中心来对待事物的，每个人都把自己的一切存在看作是合理的，但人们也正因为此陷入到局限于自我的狭隘之中，从而束缚了身心的自由。读后感我们试想一下，如果一个人每天都想着满足自己的欲望，在患得患失中苦苦的挣扎，这样的日子又有何幸福可言呢?一个快乐的人一定是拥有一个宽广的胸怀。一个做大事的人一定是有一颗天下为公的赤子之心。有些人处处彰显自己，在人前炫耀，这样的人不仅得不到别人的赞同，更难以成长、承担人生的重任。飞扬跋扈者难免惹来横祸。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
老子还提出以无私成其私的思想，在人际交往中，我们都不会喜欢一个处处算计、心胸狭窄、自私自利的人。相反人们更容易喜欢一个阳光热情喜欢帮助别人的人。喜欢不计较个人得失、心地善良总是为了他人着想的人。遇到这样的人我们也想去帮助他。所谓的吃亏就是福就是这个道理。在利益面前我们退让三舍不一定就是坏事，那些为了利益不择手段互相残害以打败对方夺取利益这是人生的成功吗？如果我们在人生中不断培养自己的品德，提升自己的能力，用自己的智慧去得到自己想要的东西，才会拥有一个悠然自得超然外物无比快意的人生。
最后我想说，我们只有达到和天地万物和谐共处、互相依赖才可以更长久的生存下去。正所谓道体永恒道用无穷。
国学大师曾言：墨子代表真实，老子代表真理，孔子代表真诚，是*人文精神的三驾马车。一个人要在大地上承担责任；一个人要在天空上建立智慧；一个人要像圣贤那样去努力的完成工作。一个人要像道家的神仙那样去举重若轻，把自己的生命融入万物自然，这就是神于天，圣于地，这就是*人最理想的人格状态。每个民族都会有智者，老子便是这样子的一位智者。老子：春秋时期思想家，道家创始人，神话里的太上老君。据说孔子和老子曾就“仁义之治”和“无为之治”展开激烈的辩论，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风。
道和德
传说老子当年西游函谷关，关令尹喜望见有紫气浮关，便出关相迎，果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来，尹喜见这老者长须如雪，有圣人之象。于是留老子于关内，并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞，便著《道德经》以警后人。
在《道德经》里，道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，体现了古人对大自然的探索与思考，而这种探索与思考不是盲目的，是有计划、有根据的，它对*传统文化思想产生了深远的影响。而“德”则是“道之功”、“道之用”， 是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世的方法。讲究“圣人无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信。”德是人们认知事物和改造事物的一种人为行为，是可以理解接受的，是人们可及的。
水和道
书中关于水的论述堪称经典，老子在自然界万事万物中最赞美水，上善若水，认为水之德是最*于圣人之德的。而理想中的“圣人”，是道的体现者。五行之体，水为最微，处于最末。善居道者，为其微，不为其著;处众之后，却常德众之先。以不争而争，以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物，并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人，堪谓之“道”。但是在现实社会中，人人都往高处走，难免竞争，有竞争就有争斗，有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智，甘居下位，滋润万物而不居功自傲，清净无为而又无所不为。“上善若水”，就是一种开朗乐观的人生态度。一种修德的必备境界，一种养身之术。我们心中有德，必然愈加崇敬自然和生命，离道就更*一层，更能体会到人生的终极哲理。
水是至阴至柔的，而道也就是这样的。善利万物而不争，孕育世人却不求回报，是故“居善地，心善渊，于善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故天尤”。我们学*的就应该是像水一样的品行道德——无为而无所不为，不争而无所不得。处众人之所恶，而得万物之尊崇。所以那先悟得无为大道的高僧才会被人们所尊崇!水是至柔之物。千军万马难敌一张巧嘴，刀剑锋芒难劈至柔之水。我们知道水是柔的，柔到了极致!我们可以用刀枪炮弹摧毁一些坚硬的事物，例如建筑物，铜墙铁壁。然而却不能用刀剑劈开水。是故“天下之至柔驰骋天下之至坚”，水与道是没有形体的，你难以捉摸而又触手可及。身边都是道，因为道是“无”。我们应该学*道和水的柔，只有这样我们的道路才会更*坦，我们的为人处世才会更圆滑。
规律和无为
按规律办事，一切都会顺利。《道德经》第三十九章中这样阐述：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。
无为则是一种心境、一种修养。对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不*等我们要以一种*常心，用合适的方法去改变或适应，这样有助于保全自己和取得最终的成功。同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”老子写这部道德经，上部道经的目的就是阐述道德规律，下部德经主要讲的是人之道，无为贯穿始终。
此书可谓旷世奇书，字字珠玑，个中道理自然“玄之又玄”，故而让人望“道”兴叹。毕竟此书森罗万象，其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。它表现为变易的意思，道德经第一句就这样说，“道可道，非常道”，可以说出来的道，也就不是“常道”了；它表现为“易”的规律，所谓“易”的规律，就是“道曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话的大致意思就是，万物都是逐步成长，但是“物壮则老”，便要渐渐消减，于是又回到了它的初始状态。
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱惑呢?我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢?静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢?
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢?尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
鲁迅曾说，“不读《老子》，不知*文化”。这无疑是对老子高度的赞誉。的确，老子作为一代伟大的哲学家，用短短五千言，道出了世间万物的奥秘，展现了人生别有洞天的崇高境界。欲言其言，先言其人。同孔孟一样，老子被奉为中华文化史上的圣人，在20xx多年前，为后世留下了丰富的文化遗产，时至今日，他的一些思想还一直被我们实践着，追求着。
《道德经》，又称《老子》，是老子思想精华的凝聚体。它告诉我们，凡事要取法自然，只有取法自然，才能与自然和谐相处，才能摆脱痛苦与烦恼；它告诉我们，“一”为万物之始，得“一”便可得所有；它告诉我们，祸福相扶相持，无中可以生有，要辩证的看待事物；它告诉我们，“合抱之木，生于毫末”，成功不是一蹴而就，而是要从小事做起，持之以恒；它告诉我们，“功成身遂”，面对成功，面对金钱、权利的诱惑，不要迷失自我。老子以其文约义丰的短短五千言，教给了我们道的哲学，教给了我们处世之道，教给了我们治国之道。
老子教诲我们要辩证的看待事物，宇宙间的万物不是孤立存在的，而是在对立中存在，在对立中发展的。在一定条件下，事物是可以互相转化的。正如“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也”，如果世人对于美、善的认识改变，那丑与恶的`标准也就变了，正如难易相对、长短相对一样。所以，世间没有绝对的*，也没有绝对的假恶丑，有时，不好的事情不一定就是坏的，换个角度思考，也许另有一番天地。
老子还教诲我们物极必反，所以，强者要学会收敛光芒，以弱者居之，正如“将欲翕之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之——是谓微明。”自居于弱势、静态而保持一种弹性，促使敌对一方向膨胀、夸张发展以至成为脆弱，即产生盛衰的对转，这也就是“强者下，弱者上”的道理，强者鹤立鸡群，很容易成为众矢之的，而弱者则不然，所以，人要学会收敛自己的光芒，学会韬光养晦。
老子还教给我们成功之道，“天下大事，必作于细”，“千里之行，始于足下”，成就大事业，要先从身边琐事做起，持之以恒，向目标努力。即使困难重重，暂时无法达到目的，也别气馁，老子告诉我们“大器晚成”，再接再厉，终会成功。面对成功，要知道“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天下之道”，不要迷失了自我。如果努力了，却没成功，没关系，老子告诉我们“知足不辱，知止不殆，可以长久”，“知足之足，常足矣”，正所谓知足常乐。
老子还教诲我们，做事学会“慎独”。“ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋，天网恢恢，疏而不失”，千万不要以为自己做坏事别人看不见就没关系，须知，大自然是公*的，不是不报，而是时候未到。
对于处世，老子还教诲我们要“不盈”、“不争”、“致虚极，守静笃”，“柔弱胜刚强”。做到“无为而无不为”，不特意去作某些事情，依事物的自然性，顺其自然地去做，做到取法自然。
关于《道德经》，老子还教给我们很多，如人际关系方面，告诉我们“善者，不善人之师。不善者，善人之智。不贵其事，不爱其智，虽知大迷，是谓要妙”，善者可以做我们的老师，不善者可以教给我们智慧，学会面对善者与不善者；做人方面，告诉我们“上善若水”，水孕育滋润万物，却不与万物争名夺利，拥有水的品德的人才是有最高德行的人；管理方面，告诉我们“知其白，守其黑”，立足一处，眼观全局，全面考虑问题。
《道德经》是一本充满智慧的巨作，这些所感所想只不过是其冰山一角而已。仔细阅读《道德经》这部智慧巨著，反复推敲其中的奥秘，展现在你眼前的风景将会别有洞天。
今天偶然读《老子道德经第八章》后有感颇深，便与之分享！
善为何物？难于言说，只得比方，像水一般，故有“上善若水”之说。
水乃*常之物，举目所及，比比皆是。水虽*凡，却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所为也，地球，亦水所为也，万物生长，皆赖于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回馈。水，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑，总往低处流，总往底下钻。
水，不与万物争，不与人计较，你进，她退，你挤，她溢，能屈能伸，看开，大气，超脱，逍遥，故无诟病，少非议。
水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。
水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。
低调，不争，适应，柔韧，水之大智慧，水之高品性。
何谓道，水即是。
*经济发展速度十分快，备受瞩目，*文化也一向吸引着世界的目光。《道德经》就是我们人生中不可缺少的书。《道德经》中包含着我们*人的价值观，这种价值观潜移默化地影响着我们的思想和行为。
《道德经》里面蕴含的资料也在塑造着*人的行为方式。《论语》里面讲“已所不欲，勿施于人”，就是你自我不想要的东西，也不要硬塞给别人，这是从反面来论证你应当怎样对待别人，是一种“防御性”的方式。另外《孟子》里面讲“惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷”，意思是当你身居高位，或者处于优势地位时，要包容比你差的人，构成一种和谐的氛围，不要让人对你恨之入骨，这是*人的行为方式。
*的历史和文化强调要建设一个学*型社会，从《论语》到《孟子》，我们看到了一个人应当怎样学*。中华经典中《道德经》的作者就是春秋时期伟大的思想家，道家学派创始人老子。以往老子的出生地是一个谜，为了解决这个谜1990年以来继清代所以前贤做了很多艰苦细致的工作，才得知老子出生在今涡阳县闸北镇太清宫的流星原址。两千多年以来，在老子故里涡阳人民心田里，长期浸润着老子光辉的智慧和思想。老子对于人类的贡献，在于他博大精深的思想。老子思想是*人揭示自然界奥秘的一种尝试，在*哲学史上，老子第一个系统提出了“道”，这个“道”来源于自然，以“无”为本，以“有”为用，以“反始守柔”为处事之方。
“反者道之动;弱者道之用;天下万物生于有，有生与无”成为《老子》五千言的纲领。老子的著作，尤其是他的《道德经》最受世人崇仰;尼采曾评论《老子》一书说：“老子思想的集大成——《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。
道是能够阐说的，可是并非完全等同于浑然一体，永恒存在，运动不息的大道。无，称天地的初始;有，称万物的本原。所以，从常无中，将以观察道的微妙;从常有中，将以观察道的端倪。这无，有二者，同出于道而又玄妙，正是天地万物变化的总源头。天地是长久存在的。天地所以能够长久存在，是因为天地不为自我而生，所以能够长久。所以，圣人把自身置于众人之后，却能得到大家的推崇而占先;把自身置于度外，却能保存自我。不正是由于他不自私吗?反而能够成就自我，所以我们要继承和弘扬*优秀传统文化，这样我们才能从《道德经》中汲取营养。
学*哲学有特定的方法和顺序：首先，要明确是否存在一个万物的来源与归宿；在确定答案后，再思考人生该何去何从的问题。傅老师以《道德经》为例来说明这个先后顺序。《道德经》先确定 “道”这一本源的存在，然后以“德”来回答人生何去何从的问题。这也是国学的特色与精彩之处。
我是先学*西方哲学，再回头探讨*哲学的。这个先后顺序，使我能以更客观、更全面的眼光，理解国学的特色与精彩，且以老子《道德经》为例，做个简单说明。
“道”是否存在
首先，西方哲学家虽然透过翻译才可阅读《道德经》，结果呢？无不被其深度所折服。当我们对《道德经》第一章第一句的＂道，可道，非常道＂觉得困扰时，他们却眼睛一亮，好像发现了稀世珍宝。
因为从古希腊的柏拉图（Plato，427-347B.C.）与亚里士多德（Aristotle，384-322B.C.）以来，西方的爱智者看到变化纷纭的宇宙万物，总要思索一个问题，就是：在这一切变化的后面，有没有一个不变的本体，可以作为万物的来源与归宿。只有确定了这个问题的答案，才有办法进一步解说＂人生有无意义＂的问题。
现在，《老子》第一章清楚肯定了＂道是不可说的＂，这个答案与西方第一流哲学家与宗教家的想法是完全相应的。＂本体＂或＂存在本身＂是不可说的；＂太一＂或＂上帝＂是不可说的；老子的＂道＂也是不可说的。
老子《道德经》的特色之一，是使用全书八十一章的大约五分之一篇幅，从各种角度，藉各种方式来描写＂道＂是怎么回事？这一点使西方学者大为惊艳。
人生应该何去何从
接着，肯定＂道＂的存在，并且是万物的来源与归宿之后，人生应该何去何从？这是不易回答的新问题。老子《道德经》用＂德＂字来说明，＂德＂是万物得之于＂道＂的各自的本性。
万物各依其德而运作，原本应该保持和谐的生态*衡，但是人间常有困境，乱象层出不穷，又是怎么回事？对此，老子也用了五分之一的篇幅，说明天下大乱是如何来自人的认知与欲望，然后提出针对的解决方法。
对此，老子最大的手笔与最多的篇幅，是虚拟一个＂圣人＂作为悟道的统治者，从根本上拨乱反正，要人回归原始的纯朴心境与类似婴儿的单纯状态。
真正懂得老子的用意，就会转移时空，不必想去统治别人，而须学*成为自己生活的管理者，成为自己生命的主人。
万物有其来源与归宿，人又何尝例外？明白了这个要点，就会像婴儿般依靠在母亲怀抱中，然后表现新颖的人生观：少私寡欲、以德报怨、上善若水、全身保真、柔弱胜刚强、不争而善胜等等。这样的人生只有＂*安喜乐＂四字可以描写。
我有机会在喜马拉雅讲述老子《道德经》，希望藉此分享自己的心得。我的责任是重大的，而我的心情是愉悦的。
看到新华网发的这尊老子金像，我激动万分！因为我从三岁起就背诵《老子道德经》了。如今我对这本书还是情有独钟、爱不释手。
我一个小小的女孩儿，为什么喜欢洋洋五千字的道德经呢？因为背经诵典，就可以“与经典同行，与圣贤为友”；还因为“与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰”。老子是*古代最伟大的思想家和哲学家，两千五百年前，他写下了道德经。这本书是人类智慧的源泉，是*传统文化的结晶。无论是什么人，都可以学*，都可以受益。连鲁迅和爱因斯坦都喜欢道德经呢！这本书里有许多经典名句，经常萦绕在我的耳边，激励我不断前进。
记得我刚上小学的时候，有一次数学考试，我一看卷子，高兴得几乎跳起来！哈哈！太简单了，我准能得一百分！于是，我急急忙忙地答完，也不检查，就得意洋洋地交了卷子。还暗暗地嘲笑同学像蜗牛一样慢。第二天老师说：“大家考得很好，刘恺溪100分……”我伸着长长的脖子，瞪着圆溜溜的大眼睛，着急地盼着喊我的名字……徐嘉88分！我的心一下子跳到了嗓子眼儿，吓得目瞪口呆！我蒙了！这时，我感到老子爷爷贴着我的耳朵说：“千里之行，始于足下”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我顿时明白了：要从头做起，一步一个脚印地努力！
从那以后，我刻苦地学好每一门功课，认真地做好每一件事情……三年多下来，我取得了累累硕果：我年年都被评为校、区三好学生，在学校、区、市和全国共得了四十多个奖项和证书，其中有作文全国一等和二等奖，英语青岛市金奖，DV市一等奖，钢琴市银奖并考出了八级……我打心眼儿里感谢老子爷爷！感谢《老子道德经》！是他老人家领着我，是道德经抚育着我，走过了一年又一年，使我懂得了很多很多……使我变得知书达理，心胸开阔，聪慧坚强！
我多么想天天拉着老子爷爷的手，骑着青牛，背诵着他的经典著作，和亿万个“国学热”们一直走啊走，攀啊攀，登上光辉的顶点……
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
意思是：不推崇有才能的人，使人民不去争夺功名利禄；不以难以得到的东西为珍贵之物，使人民不去偷盗；不显现那些能诱发人们贪欲的东西，使人民的本心不被扰乱。所以，圣人治理天下，要纯洁人们的心思，满足人们的温饱，减损人们的遗志，增强人们的体魄。永远使人们没有知识，没有欲望。使那些自以为聪明之人不敢自作主张，以无为的方式去对待一切，就没有办不成的事。
老子主张无知无欲，与他所处的历史背景有密切关系。周王朝分崩离析，五霸代兴，战争频繁，野心勃勃的诸侯们都像代周而立，社会生产力在不断的争斗中遭到了极大的破坏。老子面对战乱痛心疾首，因此提出人的本性本来是清静纯洁的，只是受到了名利物欲的隐忧，争名夺利，贪图物欲，于是就产生了奸诈巧伪之心。二者是引起社会动乱的根源。主张去除名利，净化人们的心灵，是一个美好的愿望。
从对于人类文明发展史进行反思这一角度来看，老子的思想是深刻的，具有强烈的危机意识，生存意识。人类文明的不断进步是以破坏环境为代价的，人类已经遭到了大自然的报复。
人类是地球上最有智慧的动物，同时也是破坏地球、污染环境的罪魁祸首。由于人的活动，地球的臭氧层遭到前所未有的破坏。全球*均气温逐年上升，酸雨日益增多。大气、水源、土壤等极大地损害和恶化。大自然已开始疯狂报复人类。据统计，全世界有五分之四的城市居民生活在污染的大气环境中，引用这不符合卫生要求的水。这些污染又翻过威胁着整个人类的生存，全球每年有500万人死于癌症，而癌症决大多数十有环境污染因素引起的。
地球母亲已千疮百孔，伤痕累累。人们为创造了前所未有的知识、财富而沾沾自喜。殊不知，人类在不断着创造文明，同时也在不断为自己挖掘着坟墓。
首先，从身体层面上来讲，老子认为我们身体80％的疾病都与心理和情绪有关，也就是心理不健康。这一论述与当代的“抗疫名家”中科院钟南山院士的观点非常一致。
当今社会，我们努力地追逐钱财、名利，在巨大的名利场前，欲望不断膨胀，无法满足，心情焦虑，不惜大量消耗自己的身体资源，能量，也就是内耗，破坏了身体阴阳*衡。久而久之，疾病找上门来。
就拿我们投资界来说，许多享有盛名声誉的投资大佬追求高收益，高业绩，在名利双收的耀眼光环笼罩下，迷失自我，日夜研究，殚精竭虑，最终累垮身体，英年早逝。令我们唏嘘不已，身体没了，什么都是扯淡，这种舍本求末的做法应当令我们警醒。
当今社会，快节奏，高能量膳食，低运动，焦虑的不断攀比心理，无法满足的欲望，全方位构筑了我们的身体负能量，造成我们的身体重负不堪。锦衣玉食，甚是欢喜，但无节制的生活*惯带给我们的身体是妥妥的伤害。
老祖宗几千年遗传下来的我们身体基因，承受不住*几十年国家大力发展带给我们突然变化的富足生活，需要我们有节制地规避身体健康风险。
老子提倡我们降低欲望，放低自己，上善若水，厚德载物，以*和的心态，愉悦的心理，知足常乐，豁达乐观地生活，注重阴阳*衡，善待自己的身体，方能健康幸福长寿。
因古典国学的深奥内涵，经过我*段时间的反复的研读，消化，浮燥的内心也*静不少，透过表象看本质，也理解了许多事物的发展规律，核心要义，也能冷静应对处理当今社会各种众生相。粗浅分享，与君共勉。
——教师职业道德演讲稿 (菁华12篇)
各位领导各位老师：
大家好！
有人说：“我们教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌——我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
三尺讲台上学识渊博的老师是我学生时代七彩梦中最靓丽的风景，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师*凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在从教这条路上已走了五年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我“老师”；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
几年来，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业。作为一名教师，我爱我的学生，爱学生，是教师的天职。哪位学生病了，我就给他关怀和安慰；哪位学生生活有困难，我都想方设法解决；无论谁思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开；无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。
我本是一个极*常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不*常的意义。看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔；中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上；老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我！他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着“半亩方塘”，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。古人云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，我庆幸命运赐给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于“教师”这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持“学校的事再小也是大事”这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师。工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题；工作之余，我去学*各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构；为适应新形势打下良好的基础！
冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。’作为一位人民教师，耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴红颜，我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己*凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生则知之在后，知之较少，教师要针对学生实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生，还要教给学生获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”
第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生期间内，从一定方向上影响学生地就是说，要把学生造就**。”
儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生心灵的工程师，是使学生健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生都感到自己是学生，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生感’，他要学*，要听教师的指挥。”这种属性，在学生的学*、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生在教育过程中的主观能动性。相反，学生的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水*、思想水*、工作水*和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的.地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
各位领导各位老师：
大家好！
有人说：我们教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
三尺讲台上学识渊博的老师是我学生时代七彩梦中最靓丽的风景，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师*凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在从教这条路上已走了五年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我老师我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔，为年轻的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
几年来，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业。作为一名教师，我爱我的学生，爱学生，是教师的天职。哪位学生病了，我就给他关怀和安慰;哪位学生生活有困难，我都想方设法解决;无论谁思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。
我本是一个极*常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不*常的意义。看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我！他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着半亩方塘，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。古人云：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人，我庆幸命运赐给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于教师这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持学校的事再小也是大事这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师.工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题;工作之余，我去各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构;为适应新形势打下良好的基础！
冰心说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。作为一位人民教师，耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴红颜，我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己*凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
尊敬的各位领导和亲爱的老师们：
大家好！
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的`。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学*困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，*等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让**叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
各位尊敬的领导，各位亲爱的同事，大家好!
我叫张艳，今天我演讲的题目是：爱岗敬业之青春无悔。
人们用无数美好的.词句来形容美丽的青春。的确，青春充满了理想与信念;充满了激情与希望。我常常在想，美丽的青春到底是什么?当我面对一群群活泼可爱的孩子，我恍然大悟，原来青春是一种责任。青春更是一种幸福，这种幸福便是我和孩子们在一起的快乐，它让我深刻地感受到了青春的激情会在孩子们中间迸发、激荡、升华。
果果美术的教学理念坚信幼儿美术是充满童趣、充满创新的。我把这个理念应用在实际教学中，要求自己做到*等的对待每一个孩子。我把孩子们比作幼苗、比作新玉，我细心的浇灌、培育、呵护、雕琢他们。我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色道路。我带给孩子们的应该是真挚的、无私的爱。
“学高为师，身正为范”，年青的我们接受了无数的挑战和冲击，今天网络时代已经深深融入了人们的生活，为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为知识传授，而是要教在今天想在明天。我们可以培养孩子们乐于探索的兴趣、独立思考的能力、动手创造的激情，努力培养充满活力的下一代，我们用自己的知识、品德、智慧去哺育他们，用青春和汗水去托起明日的新星。
回顾以往果果美术创业初期那段岁月有欢笑也有泪水，那时的果果远没有今天的规模，只有三间教室、三四个老师。可我们有着坚定的信念，在郭老师和杜老师的的带领下通过大家的不懈努力经历了这些年的风风雨雨，终于获得了家长和孩子们对我们的认同，获得了社会各界对我们的肯定。无论在学*环境、教学质量、社会口碑等各方面果果美术在当地同行业中首屈一指、遥遥领先。作为陪伴着果果美术一起成长的一名老师我发自内心的感到骄傲和自豪。但是绝不能安于现状。我要不断学*新知识，补充能量，和同事们一起进步，让果果美术永远成为别人赶超的目标。
我是一名美术教师，我的生活在课堂、我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望，虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我将用我辛勤的劳动，在今后*凡的日子里，让孩子们的生命之花开得更加灿烂、美丽。那么，在多年以后，当我回首往事时，我便可以骄傲地说：青春无悔!
或许是带着一份对教师这个职业的遐想，亦或是对教师的崇敬之情，使我在花季的年龄开始了幼儿教师的生涯。在多年后的今天，当初为人师表的那份激动，那份惊奇、慢慢*静后，只是告诉自己：我是基石，默默无闻的基石。但我要做一块闪亮的虽*凡但能支撑起不*凡人生的基石。
说起教师，在世人眼里大学、中学、小学的教师那才是真正的教师，幼师是阿姨、高级保姆。做幼师的数年里，我常遇到这样的情形：在路上碰到毕业几年的孩子，家长往往会热情的鼓励孩子说：“快叫人，还记得这是谁吗？”老师微笑用期待的眼神望着孩子，少数孩子还能叫出老师，多数孩子一脸的茫然，一脸的羞涩的.微笑。家长则尴尬的提醒：“快叫老师呀！这孩子﹍”看到孩子被责怪，老师连忙说：“不用了，没有关系”。尽管，也许这位喊不出也记不清我是谁的孩子曾经因他的玩劣而使我倾注过大量的心血。
纵观历史，上下五千年，英雄豪杰，风流倜傥，名垂千古！
历数现今，星光闪烁，风起云涌，激浪博空，百戈争流！
而幼儿园教师始终*和的面对世事，隐身于光芒背后，固守这块净土，用青春之血凝成千万人登塔的石基。不敢说，作为幼儿园的教师多么伟大，但在*凡的岗位上做出不*凡的事业是对幼师这个职业最好的评价。
记得一个深秋的上午，我带着一群孩子在草坪上欢跃的玩游戏，园长带来一位新小朋友，他叫洪亮，是个不会讲话的，听力很弱的聋哑孩子。由于他的父亲因公去世，母亲所有的希望寄托在他身上，向园长恳求让他和健康的孩子在一起学*生活，尝试着挽救他的最后一丝听力。
洪亮正式成为我们班的一员。一天故事表演活动中，台上的小朋友正演得投入，台下也看得入神，不想，他突然站起来，嘴里“嗷啊、嗷啊”直叫，班上的？ 序一下子大乱。我一时气恼，将他使劲地按回座位上，他？ 揣着气、瞪着眼直看着我。下课后，他不见了，我和老师们着急的四处寻找，终于在*台上发现他正蹲靠在墙角处，眼睛失神的望着天空，一脸的落寞、无助、孤独。看到这种情形，我忍不住抱着他哭了：“对不起，对不起！”
后来，我利用休息时间开始学手语，开始与他有了交流。原来，表演故事那天，他担心小白兔不知道大灰狼躲在大树背后，所以情不自禁的叫起来。
在老师和小朋友的关心、鼓励下他不再形只影单，而是同孩子们一起手拉手快乐的欢跳。并且以顽强的毅力接受了无数次的针灸治疗，吃了数不清的药，但还是没能听到声音。幼儿园毕业后，他上了聋哑学校，虽然如今他还是生活在无声的世界里，但是，由于我们的努力使他拥有一个正常快乐的幼儿时期生活和健康人生的一个良好开端。
当人们看到 耸立在蓝天白云间的大厦赞叹它们的气势恢弘而看不到基石用它的身躯支撑着大厦并同它一起接受风雨的洗礼时，在我心中它却永远闪耀着如太阳般的光芒。
我，一名幼儿教师，选择这基石般的事业，我就是一块小小的基石。因为心中有了爱才有选择，有了选择才有奉献，因为奉献而从未想过回报。
面对一张张可爱的脸，无邪的笑，再愁苦的脸都会荡起微笑的纹线；再单调的岁月都会领悟出多彩的美丽。
我亲爱的孩子们，为了你们能成为明天耸入云霄的大厦，我愿做深埋地下的那块小小的基石。
各位领导，各位老师：
大家好！
小时候我就知道教书是一个神圣而高尚的职业。几年后，我走上讲台，成为了成千上万幼师中的一员。第一次走上讲台的那一刻，一个问题萦绕在我的脑海：做一名合格的幼教老师应该做些什么？
经过几年的实践，我意识到今天老师的职责是教孩子学*，做人，生活。这就要求一个幼师应该是一个人，一个有资本的人，一个爱岗敬业爱孩子的人，是一个合格的幼师。
但是任何产品都有保质期。老师呢？21世纪，随着互联网的普及，通信的发展，信息的爆炸，合格的教师不是终身的。以前是“不进不退”，现在是“慢慢进不退”。昨天合格的老师，今天不一定合格。只有与时俱进，努力成为一名终身学*的教师，才能成为一名合格的教师。
所谓终身学*型教师，就是要坚持思考和学*，不断转变教育观念，更新储备知识，探索教学方法，特别是要加强学*，熟练运用现代教学技术和手段。
时代的步伐已经进入21世纪，教育观念的转变不容忽视。因此，在全面实施素质教育的今天，我们必须与时俱进。通过不断的思考和学*，端正教育思想，转变教育观念，以孩子为中心，以每个孩子为基础，从实际出发，因材施教。
通过学*和思考，我发现，悄悄滋润事物的小雨，可能比打雷的暴雨要好。我试着把每个孩子都当成母亲看待。因为母亲的眼神是关心，是欣赏，是爱，是包容。每个孩子都需要关注和欣赏，每个孩子都需要爱，每个孩子都需要宽容。有人说：爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。爱自己的孩子某种程度上体现了一种本能，爱别人的孩子是一种超脱、飞跃、升华。师爱是良好师生关系的润滑剂，师爱是教育工作的灵魂。有了爱，师生就可以无障碍交流；有了爱，在和谐的师生氛围中，我们才能进行教学互动，提高教育的有效性。
信息时代，孩子接触的信息来源多，教师知识老化周期很短，更新速度很快。面对孩子强烈的求知欲，只有不断学*和更新自己的储备知识，才能成为合格的教师。“老师们，所谓传道授业解惑也。”要做到这些点，教师要以广博的知识为基础。俗话说“根深叶茂”，“水厚船大”。老师不都是博学的，但要通过不断的学*着博学的目标努力。所以作为老师，你要有“终身学*”的想法，*时多读书，多看报，勤上网。总之，我们要做一只勤快的蜜蜂，时刻随地采摘知识的花粉，及时酿造蜂蜜。
在教师不再是唯一信息来源的今天，一个好的教师不仅要满足于把自己的全部知识传授给孩子，还要注重教给孩子学*方法。与其教它“钓鱼”，不如教它“钓鱼”。学会学*是孩子未来社会生存和发展的基础，学会学*是孩子学*的最高目标。所以在工作中，我注重培养孩子的联想*惯、动手实践*惯、判断、评价、批评*惯。同时，我要求自己先做好这些事情，也要有民主、*等、公正、创新的思想意识，让孩子有自主发展的空间，真正提高学*能力。
教与学是一个双向交流和互动的过程。*年来，科学技术的进步给教育领域带来了巨大的变化，新技术和新方法的使用使教学更加生动有趣。作为教师，要注意加强学*，熟练运用现代教学技术和手段，在教学中采用孩子喜欢听和听的方式方法，培养孩子的兴趣，提高教学的针对性和有效性。
“桃李不说，弄巧成拙。”我相信合格的老师造就合格的孩子。只有终身学*，带着风雨求索，探索幽玄的精神，才能积累财富，得心应手，而不会肩负历史的重任。
到底什么是合格的老师？我想我会用一生的时间去思考和回答。
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!
时光飞逝，转瞬间，我已为人师十多年了。常常想起儿时的那首歌谣《长大后，我就成了你》。作为教师，您是太阳底下最光荣的职业!作为教师，您是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人!在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。我们也常说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。看到那么多教师的付出后。我理解了，老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐?它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗?
不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的*凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢?是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学*而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学*热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
三、加强教育目标管理，实行目标管理责任制，争取我校在教育综合督导评估中名列优秀等次。
进一步强化学校管理，建立学校现代管理模式。学校按照可持续发展思路，结合自身实施，确定办学理念和办学目标，建立“教育思想——工作目标——评价机制”的现代科学管理模式，向管理要质量、要效益。为了扎实做好这次省里组织的督导评估工作，我代表学校向全校师生提出如下几点要求：
1、提高认识，端正态度。省里对示范性初中的督导评估是*行为，是权威的评估，也是全面的评估。它既是上级对学校办学的例行检查和综合评价，也是我们学校对自己的工作进行全面总结，发扬成绩，反思不足，不断提升的一次极好机会。
2、求真务实，展示风貌。各部门、各室、各年级要进一步明确责任，科学安排，抓紧做好迎检前的各项准备工作，作好倒计时安排，一个一个环节抓好落实。
老师们、同学们，收获的季节不仅是在大自然，她更是蕴藏在我们每个人的心中。学校的奋斗目标和美好前景要在我们手中创造和实现。让我们以饱满的热情去迎接新的挑战，为第三中学的今天和明天而奋斗!相信，鲜花和掌声会永远与我们相伴，相信，我们共同的家园——第三中学会永远温馨、和谐。
谢谢大家!
各位尊敬的领导们、评委们、亲爱的同事们：
大家早上好！
我是果果美术的一名老师，今天我要演讲的题目是《做一名有师爱的老师》。
在这里我想请教诸位，世界上有很多东西，给予她人的同时，自己是往往越来越少，而只有一样东西是越给越多，是什么？”对，我很赞成您的观点，那就是爱！“爱，不是索取，不是等价交换，爱是付出，是自我牺牲。作为一名教师，对待学生，应该也是必须要有爱的。老师的爱，就是师爱。师爱，比母爱少了一份宠溺，比友情多了一份沉稳，比爱情多了一份庄重严谨。师爱，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，更是教师的天职与责任。
我，是果果美术的一名教师，无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，我都倍感骄傲和自豪。因为”教师“这个称号，是太阳底下最光辉的职业。从20xx年3月15日走上岗位截止今天，已经工作了两年七个月零十天，在领导和同事们的帮助下，我学会了很多，如：课程的设置，教学的思路，与孩子相处，和家长沟通等等，但最重要的是，我理解到了一点：谁爱孩子，孩子就爱她，只有爱孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤恳恳，默默无闻“，这是老黄牛的精神；”采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜“，这是蜜蜂的精神；”燃烧自己，照亮别人“，这是蜡烛的精神。可以说每种产物的存在，都有一种精神在支撑着她，教师的存在呢？支撑着她的就是师爱。
”师爱“一词，听起来很伟大，很深奥，好像离我们很遥远，但是，在座的所有果果美术的老师们，你们都是有师爱的老师，你们的师爱，润物细无声：周一的例会，发现问题，解决问题，为孩子们提供更好的教学环境和教学质量，这就是师爱的体现；周三的师资课，为了更好的进行教学工作，老师在不断的学*进步，这就是师爱的体现；周四上午的评课，也是为了提高教学质量，是师爱的表现；周四下午的'大扫除，是为了给孩子提供一个更干净整洁的学*环境，这也是师爱的体现。
说的再详细一点，从每位老师讲起：郭老师，是我们所有人的老师，我们在工作中的成长，是她师爱的体现，对孩子的每一句叮咛，是她师爱的体现，每一次弯腰捡起的纸片，都是师爱的体现；蒋老师，每次孩子和家长报名时，都毫不犹豫的说：”我们要报蒋老师的班！“因为你爱孩子，所以孩子选择了你，这也是师爱的表现；张老师，在我眼里是一位严格的老师，但说起学生，话语便滔滔不绝，每个孩子都在她心中，这就是师爱的表现；刁老师，对待学生，亦师亦友，*易*人，教学认真，这就是师爱的表现；赵老师，为了能教好孩子，不断学*，超越自我，这就是师爱的表现；尤老师，认真的工作态度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目间流露出来的笑意，就是师爱的表现；马老师，通过严谨创新的课程，让孩子们在绘画中找到了成就感，这就是师爱的表现；王老师，在某个周末，果果的下巴磕伤了，还能坚持上好接下来的每一节课，这就是师爱的表现；徐老师，每个周末我都能在卫生间里看见她忙碌的洗着水粉班工具的身影，这也是师爱的表现……关注孩子在课堂上的一言一行，鼓励和不放弃每一个孩子，一句善意的批评，想起孩子时流露出的笑容……这些都是师爱的表现，师爱流露于细微，随处可见。
”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干“，我不想说：让我们都做有师爱的老师吧！因为你们已经是一位有师爱的老师了。在此，我想问的是：你们愿意将师爱进行到底吗？愿意让果果美术充满师爱吗？如果愿意，请举手！
谢谢大家！
各位领导各位老师：
大家好！
有人说：我们教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
三尺讲台上学识渊博的老师是我学生时代七彩梦中最靓丽的风景，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师*凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在从教这条路上已走了五年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我老师我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔，为年轻的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
几年来，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业。作为一名教师，我爱我的学生，爱学生，是教师的天职。哪位学生病了，我就给他关怀和安慰;哪位学生生活有困难，我都想方设法解决;无论谁思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。
我本是一个极*常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不*常的意义。看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我！他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着半亩方塘，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。古人云：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人，我庆幸命运赐给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于教师这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持学校的事再小也是大事这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师.工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题;工作之余，我去各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构;为适应新形势打下良好的基础！
冰心说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。作为一位人民教师，耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴红颜，我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己*凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
春天里，阳光给万物带来了生机；冬日里，阳光给寒冷的大地
送去了温暖。阳光，是快乐和温馨的象征，是生命的希望。幼儿园老师，就是播洒阳光的人。很高兴，我能成为一名幼儿教师，我很荣幸也很开心。说到教师，人们马上会想到这样一些次词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉的新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。许多同学和朋友都说：“当幼儿园老师最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戏，无忧无虑的，真是世上难得的好职业。”每次听到这些话，我的心里总是酸甜交加。酸的是，人们对幼儿园工作了解不深，以为幼儿园老师只会陪小朋友们随便玩玩，忽视了幼儿园老师的辛苦和培育祖国幼苗的神圣职责；甜的是，我们成了人们心目中最快乐的'天使。虽然我们很辛苦，但是看见孩子们的进步，看到孩子们开心的甜甜的笑容，一下子感觉再累也是值得的！
在孩子们欢乐的笑声中包含着我们老师多少的艰辛。每一个故
事、每一首儿歌、每一个游戏、每一样玩具，都是我们根据孩子们的年龄特点精心选择和制作的，孩子们的每一个表情、每一个动作，我们都要细心的观察。每晚坐在灯下备课、画画、做教具不辞辛苦，为的是明天把知识播洒给孩子们，把爱的关怀送到孩子们的心间，用自己对孩子一片真成的爱心，关心、热爱着每一个孩子，他们常常把心中的小秘密告诉我，我耐心地倾听着这些童稚的语言，奇妙的想法，一个亲切的点头，会使他们那样舒心，快乐和满足。我细
心的观察孩子们的每一个表情，动作，倾听他们的每一句话，无数次的与孩子交流，渐渐地，孩子们愿意和我亲*了，并乐意和我交往……只要能看到孩子们纯真的笑脸，就是我们最大的欢乐和满足。看着孩子们一天天的进步一天天的在长大，我发自内心的开心。 “有什么样的老师就有什么样的学生！”教师道德水*高了，学生自然会“有样学样”。如果教师总是面带微笑，孩子一定也会开心；如果教师总是关心别人，孩子一定也会乐于助人；如果教师总是说话算话，孩子一定不会说谎。 道德，是做人的根本目标；师德，是做老师的基本准则。学问高不一定会是一名好老师，但好老师一定是学问高道德也高的。但高尚的师德绝对不是一朝一夕就会的，更不是看几本书就能的，它需要每一位老师日积月累才能形成。 师德，不是哪位老师的事情，而是每一位从事教育的都必须具备的。如果哪天我们把师德看得像呼吸那样自然了，我想我们的教育一定会更上一层楼了！一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以*和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用**常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情 从事了幼教事业。我不敢说十分热爱这份工作，我更
不敢说为之付出了多少，但正是在这*凡和朴实中，我用教师的职业道德演绎了一个普通幼儿教师存在的价值！ 教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。
其实跟孩子相处，对幼儿表现出信任和忍耐,做到态度要诚恳,体现出老师的和蔼可亲。在小朋友眼里,老师应该是一个青春的、阳光的、美丽的、有活力的、诚实的、无所不知的,同时又是亲切的、和蔼的,讲道理的,会关心人的、具有威信的大姐姐。要尊重儿童,善于发现问题并揣摩幼儿心理,重视幼儿的感受。没有一个人喜欢被约束着,孩子们尤其如此,当我们必须维护秩序而让孩子们这样或那样做时,不要一味的强制或者责备,我们更应该告诉他为什么我们要这样或那样做,这会带给我们什么样的好处,让幼儿理解并接受它,并让幼儿渐渐*惯并自觉的遵守秩序和规定,从而养成良好的生活*惯。 增进师生之间的沟通:教师应该牢牢记住自己每一个学生的名字,用友善的说话态度,运用恰当的语言和适当的语调、语速,与幼儿进行沟通;做到善于倾听,能够利用眼睛和目光与幼儿进行交流。一个眼神可以是最好的奖励和最严厉的惩罚,它可以传达你对孩子的爱与信任。老师的笑容永远是对孩子最好的鼓励与奖励,老师的目光就是对孩子成绩的肯定;多一份鼓励与肯定,少一声责备和呵斥;让我们的脸上每时每刻都带有阳光的笑容,让孩子眼中总是充满着阳光的色彩……
在今后的工作和生活中,我要从以下几点来要求自己:
1、要热爱党的教育事业,忠诚党的教育事业,要有为党的教育事业奋斗终身、立志奉献于教育事业的精神。
2、要有高尚的职业道德和崇高的敬业精神。忠于职守、兢兢业业,为人师表。
3、在精通本专业的基础上,注意旁收杂学,举一反三,触类旁通,有较宽的知识面。
4、有抱残守缺,不因循守旧,不断更新观念,不断学*新知识,研究新问题,探索新领域、新路子,勇于实践,大胆开拓。
5、做学生的良师益友。对学生充满爱心,做到动之以情、晓之以理,因势利导、循序渐进。
6、要具有文明健康的志趣、爱心、审美需求和高尚的道德情操。 教师是一种社会职业,它可以是一些人所热爱的事业,也可以是谋生的手段。而一个有职业道德的教师不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。
作为一名新时期的幼儿教师不仅要学会教书，更重要的是育人，爱是幼教工作者的灵魂，深层次的爱就是要做到尊重幼儿、理解幼儿、善待幼儿。关爱与责任是有机的统一体，爱不等于放纵，更不等于无条件的满足幼儿的一切不合理的要求，严格要求的本身就是爱。爱与理解是我们幼教工作的切入点，我们认为“幼儿只有在爱的氛围中，才能获得安全感、满足感，从而受到激励，感到信任”。教育幼儿的前提是爱，有爱才会有理解，有理解才会有宽容，有宽容才会接纳不同个性的孩子。教师的职业道德要求我们爱孩子应该是高于母爱的广博之爱，是奉献给每一个幼儿的爱，它要求我们做到“良莠兼收” ，应承认差异、正视差异、因材施教，力争使每个幼儿在自身基础上实现飞跃，各种能力得以发展，让欢乐与成功伴随着每一个幼儿的时时刻刻，教师也在奉献中实现自己的人身价值。俗语讲没有不好的孩子，只有不好的教育。用一颗慈母之心去关爱幼儿也许比较容易做到，但是在现实工作中，往往需要我们去关爱那些对我们的工作一时不理解，甚至误解那些家长的孩子，这就更不容易了，这就要求我们幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很难做到。
三年前，我们班曾经接收过一名叫小磊的幼儿，入园时，小磊虽然比班上其他幼儿大一岁多，但他的语言发育滞后，处于学*语言的模仿阶段，说话分不清人称、时间、空间，不能清楚的表达自己的意愿，不会与同伴交谈、游戏，自我封闭，过分依恋**，带班教师不组织幼儿活动时，他揪上教师衣角寸步不离，教师在班上组织教学活动时，他要么，挤眉弄眼、怪叫，满地乱跑，随地打滚，要么，嘴里不停地说着他从电视里学到的广告词，教师稍不留神，他便会自由散漫地往户外跑。为此我们班内曾三次改装门插销，但也无济于事，改了前门他从后门跑，户外活动游戏时他不合群，远离集体，独往独来，不管教师怎么说，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既没有安全意识，更没有自我保护能力，一点自我控制能力也没有，经常对班上的幼儿进行出奇不备的攻击，对班内外环境布置及设施也经常随意去破坏。对于自己行为造成的不良后果没有丝毫歉意。为此班内教师的工作付出了别人难以想象的艰辛，但是仍然难以取得小磊家长的认同与理解。
小磊这样我行我素的行为，牵扯了班上老师大量的精力，班里正常的教育教学活动受到了严重的干扰，其他幼儿的学*、生活、安全也将无法保证，事故隐患时时存在，班上其他幼儿家长意见纷纷。面对着一边是群体，一边是极其特殊的个体，我们感到了任教以来从未有过的压力和无助。怎么办？按照以往惯例，我们完全可以“该幼儿以不适应集体生活”为理由将他退回。但每当我们将要做出这样的决定时还是犹豫了，我们深知一个优秀的幼教工作者应该是以“理解与宽容”去接纳每一个幼儿，不使他们失去最佳的受教育时机。但是，接纳就意味着加倍付出与奉献。经过了激烈的思想斗争，人民教师的责任感、使命感，促使我们坚定信念，迎难而上，大家愿意把奉献与爱心熔铸在*凡的岗位上，把辛勤与汗水挥撒在幼儿的心田。因为，我们深深懂得：“教师这一伟大的职业是太阳底下最光辉最神圣的职业，她所需要的是一大批德才兼备、辛勤耕耘的敬业者。十年树木，百年树人，教师职业的特定内涵决定了我们终身都要像燃烧的蜡烛，承诺光明与奉献的坦荡胸怀，一旦投入其中，奉献精神必将成为生命的驿站和主旋律”。
针对小磊这个特殊的幼儿，首先，我们与小磊的家长多次进行了沟通，了解孩子与家庭，以及他幼时生活环境等细节。通过了解得知，由于孩子出生时难产，所以家长对孩子倍加呵护，在教育孩子上可谓是无原则的爱，要星星不敢给月亮，再加上孩子语言发育迟缓，四岁才开始说话，因家长爱面子，很少让他与外界及同龄儿童接触，使他的活动范围只限于父母、**、电视。因活动范围的缩小与封闭，再加上家长不当的教育方法，过分溺爱、迁就是孩子任性、孤僻、自闭的原因。针对问题根源所在，我们制定了个体教育方案。
(一)针对这个特殊的幼儿，我们班内多次召开班务会。会上全班教师统一思想、统一认识，讲师德、讲奉献、讲责任、讲对位思考，以“假如这是我的孩子，我们该怎么办？”为主题，从角色的对位思考，去深切感受作为一位幼儿家长此时此刻的心情。随后我们召开了一次具有特殊意义的家长会，以取得班内其他幼儿家长的理解与支持。会上我们详细向家长汇报了开学一个月的工作，以及每个幼儿入园后的详细情况，针对家长们普遍关心的问题，我们做了详细的解答。并告诉家长，小磊的情况属个体差异，作为幼教工作者，我们有责任不使每个幼儿错过最佳的教育时机，我们班已经制定了个体教育方案，力争做到“知人善教”，让小磊逐步改掉不良*惯，尽快融入集体，并希望家长谅解支持我们的工作。会上我们家园之间达成了共识，家长们不仅表示支持我们的工作，更被我们良好的职业道德和奉献精神所感动。
(二)承认差异，因材施教。多少个日日夜夜，我们反复研究并推敲着个体教育的每一个细小环节，不放过任何一次教育的契机。经过一个时期的观察，我们发现小磊的行为能力、语言表达虽然滞后，许多做法令人费解，但是，小磊在玩构建玩具时，非常专注、认真，并且善于构思，拼插出作品后他异常兴奋，但受语言发展的限制，不能很好地表达，常常跑到老师面前说：“这是什么？”。当老师告诉他像飞机，像汽车时，他非常激动，常常在座位上一玩就是很长时间，并且能举一反三，标新立异。发现了孩子的闪光点，我们给予了及时的赞扬与肯定。在日常生活中我们发现，小磊时常损坏玩具、破坏园内、走廊、班内布置好的环境、经常主动攻击小朋友。随着时间的推移，经过我们认真的观察，发现了问题所在。其原因在于，小磊在家时处于自闭状态，来园后不和小朋友们一起玩，可当他置身于幼儿园小朋友们生活中时，他开始试探着想走进小朋友中间，融入集体，但是由于语言障碍不能表达，所以，就去破坏环境，攻击同伴，想以此引起大家的注意力。于是我们开始寻找一些年龄稍大的幼儿带小磊一起玩，陪他上卫生间、帮他系鞋带、等等、我们惊喜地发现小磊攻击小朋友破坏环境的行为有所减少，于是小朋友们由疏远他，到主动接*他、关心他、爱护他。他也逐步的消除了防范心理，减少了主动攻击小朋友的次数，慢慢改掉了损坏玩具，破坏环境的不良*惯。从独往独来、我行我素，变得能和小朋友拉手，开始静下心来观看小朋友活动，逐步转变为积极参与班内的一些教育教学活动。由此我们感到：“爱就是理解、爱就是宽容、爱就是接纳、爱就是奉献、从而达到心灵的沟通”。幼儿来自不同职业、不同社会背景的家庭、接受着不同层次的教育，是非观念不清，常常会做出一些令人费解、啼笑皆非的事情来，我们不能用衡量**的是非标准对待幼儿，光批评是不行的，只有我们走进幼儿的内心世界，才能找到开启幼儿心扉的金钥匙。
(三)让小磊充分感受集体生活的温暖，同伴的真情，教师的关怀，是我们工作的另一个切入点。小磊入园时，严重挑食，不吃菜只吃肉，每当食堂里吃饱子、饺子、炸酱面、炒面、等食物教师总是去食堂给他调剂饭菜品种。他爱吃肉，并且经常抢小朋友盘子里的肉、肠、虾等好吃的，引起了小朋友们的强烈不满，经过教师耐心细致的教育，小磊逐步改掉了抢吃别人东西的不良*惯，有时小朋友在发上饭后便主动给他一些他爱吃的。抓住这个有利时机，我们对小朋友们的关爱之情给予肯定，并教育小磊：“小朋友们关心你，你也应该学会关心小朋友，不要和小朋友打架，也不能抢小朋友的食品和玩具。”在爱的氛围中，小磊慢慢在变化，不再独占玩具，抢夺他人食品，并且还能帮助老师和小朋友干些力所能及的工作。内心深处萌发了想做乖孩子的欲望。他当时常说的一句话是：“老师小磊乖吗，快表扬吧”对于孩子的细微变化，我们给予了及时表扬，以强化他自我服务意识和愿为集体和同伴服务的精神，增强他的自信心和责任感，让他充分感受到爱与被爱的快乐。
曾记得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心脏病突发，吃过药后，便躺在了幼儿卧室的床上，这时全班小朋友们都焦急的围了过来，温老师只好将孩子们先带到活动室，当温老师让小磊出去的时候，小磊说什么也不肯出去，他拉着我的手不停的哭着、并将一块小毛毯盖在了我的身上，当他发现一块盖不严实又拿了一块给我盖上，“嘴里还不停的说着，120、医院”。当时我欣喜与激动的泪水止不住的往下流，紧紧的拉住小磊的小手，说“孩子谢谢你”小磊当时兴奋极了，说：“张老师不客气”此情此景在我记忆的长河中留下了不可磨灭的印象，这就是我们精心育苗结出的硕果，这就是爱的回报。这就是对一位教育工作者的最高褒奖。难道不是吗！
三年中，经过我们超出寻常的奉献与付出，小磊的进步是显著的，在理解、信任与尊重的氛围中小磊愉快地成长，无时无刻不在体验着成功的快乐，家长对我们的.工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感谢与肯定。由刚入园时的不理解、到理解、并发展到由衷的感谢，曾多次给园长写表扬信，称赞我们的工作，幼儿毕业时多次盛情邀请我们吃饭，被我们一一婉言谢绝。曾记得著名教育家陶行知有一句名言“捧着一颗心来，不带半根草去，”时间是会说明一切的，我们用人格的魅力终于赢得了家长的信任、幼儿的爱戴、园领导的肯定。三年来的工作我们虽然付出许多，但也得到了园领导的高度评价与认可，三年当中除了去年闹非典园内没有搞评比，我们的班集体两年荣获园内“先进班集体”的称号。“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，但是，我们还是愿意干叶的事业吧，叶的事业永远不会惊天动地，但正是这不起眼的绿叶，成就了花的绚丽，果的辉煌。人身的价值在于奉献，既然我们选择了教师这份职业就要以春蚕的精神，蜡烛的品格，爱岗敬业的境界，无私奉献情怀，去忘我工作吧!
——教师职业道德演讲稿 (菁华12篇)
时光飞逝，转瞬间，我已为人师十多年了。常常想起儿时的那首歌谣《长大后，我就成了你》。作为教师，您是太阳底下最光荣的职业！作为教师，您是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人！在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。我们也常说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。看到那么多教师的付出后。我理解了，老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐？它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗？
不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的*凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢？是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。“孺子牛奖”获得者几十年如一日扎根青海高原乡村老师刘让贤的所思、所想、所为，恰好是一个说明。他说：“我的生命在一批又批孩子们身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在一年复一年的工作中获得。”
教师是教学活动中的一个基本要素！认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用呢？我认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生则知之在后，知之较少，教师要针对学生实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生，还要教给学生获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”
第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生期间内，从一定方向上影响学生地就是说，要把学生造就**。”
学生步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生心灵的工程师，是使学生健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生都感到自己是学生，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生感’，他要学*，要听教师的指挥。”这种属性，在学生的学*、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生在教育过程中的主观能动性。相反，学生的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水*、思想水*、工作水*和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。
教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生则知之在后，知之较少，教师要针对学生实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生，还要教给学生获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”
第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生期间内，从一定方向上影响学生地就是说，要把学生造就**。”
儿童步入学校后，他的.知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生心灵的工程师，是使学生健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生都感到自己是学生，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生感’，他要学*，要听教师的指挥。”这种属性，在学生的学*、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生在教育过程中的主观能动性。相反，学生的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水*、思想水*、工作水*和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。
各位领导各位老师：
大家好！
有人说：我们教师的.事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。是的，我们是孩子们理想风帆的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
三尺讲台上学识渊博的老师是我学生时代七彩梦中最靓丽的风景，我曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当我真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师*凡而琐屑的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我、震撼着我，他们像春蚕，象蜡烛，无怨无悔地用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在从教这条路上已走了五年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我老师我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔，为年轻的学子导航，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生，他们让我更深的感受到教师这个职业的幸福。
几年来，风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业。作为一名教师，我爱我的学生，爱学生，是教师的天职。哪位学生病了，我就给他关怀和安慰;哪位学生生活有困难，我都想方设法解决;无论谁思想上有疙瘩，我都愿意帮助解开;无论谁有了点滴的进步，我都要送去一声鼓励，送去一片挚爱。
我本是一个极*常的人，因为做了一名教师，我的人生才有了不*常的意义。看看我们的身边，青年教师们把青春年华扎根于三尺讲台而无怨无悔;中年教师们将家庭搁置一旁而全身心地扑在教学工作上;老教师如一头黄牛埋头苦干而不知疲倦。许许多多动人的事迹在激励和鞭策着我！他们就这样默默地、毫无怨言地辛勤耕耘着半亩方塘，坚守在三尺讲台。
我爱我的事业。古人云：一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人，我庆幸命运赐给了我这个职业。无论是这个职业选择了我，还是我选择了这个职业，都应该无愧于教师这个称号，都应该让它成为太阳底下最光辉的职业。
我爱我的事业，就要爱校如家，关心学校的发展，是学校培养了我，也发展了我，听从学校安排，尽心尽力地完成学校交给的各项任务是我义不容辞的责任，所以不管什么时候我都坚持学校的事再小也是大事这一原则，为学校发展建言献策，发挥主人翁作用。
我爱我的事业，就要力争做一个开拓进取，不断完善的教师.工作中，我不断探索新的教学方法，研究教学中的问题;工作之余，我去各种先进的教育理论，不断更新自己的知识结构;为适应新形势打下良好的基础！
冰心说过：情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花。作为一位人民教师，耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言:任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝，憔悴红颜，我会永爱我的事业，永爱我的学生，我将在自己*凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。
谢谢大家！
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业；我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的.，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学*而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学*热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、出色的人民教师。
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢？”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱！”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机；每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己；那块黑板写下的是真理，擦去的是功利；那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别的对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，我用我的爱心感化着学*困难的学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是始终与对学生的严格要求相结合的。要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济，*等对待每一个学生，尊重学生的人格。
唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理，第二才是知识技能。教育学生是不是多上几节思品课，让学生背诵日常行为规范就可以了呢？不是的。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”作为教师我们要在要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。教师的一言一行都对学生起着潜移默化的作用。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。“学高为师，身正为范”，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了六年，经过了这莫多个日日夜夜，也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的的达成，我仍需努力。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让**叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。让我们用慈爱呵护纯真；用智慧孕育成长；用真诚开启心灵；用希冀放飞理想，我将用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
各位尊敬的领导，各位亲爱的同事，大家好！我叫张艳，今天我演讲的题目是：爱岗敬业之青春无悔。
人们用无数美好的词句来形容美丽的青春。的确，青春充满了理想与信念；充满了激情与希望。我常常在想，美丽的青春到底是什么？当我面对一群群活泼可爱的孩子，我恍然大悟，原来青春是一种责任。青春更是一种幸福，这种幸福便是我和孩子们在一起的快乐，它让我深刻地感受到了青春的激情会在孩子们中间迸发、激荡、升华。
果果美术的教学理念坚信幼儿美术是充满童趣、充满创新的。我把这个理念应用在实际教学中，要求自己做到*等的对待每一个孩子。我把孩子们比作幼苗、比作新玉，我细心的浇灌、培育、呵护、雕琢他们。我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色道路。我带给孩子们的应该是真挚的、无私的爱。
“学高为师，身正为范”，年青的我们接受了无数的挑战和冲击，今天网络时代已经深深融入了人们的生活，为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为知识传授，而是要教在今天想在明天。我们可以培养孩子们乐于探索的兴趣、独立思考的能力、动手创造的激情，努力培养充满活力的下一代，我们用自己的知识、品德、智慧去哺育他们，用青春和汗水去托起明日的新星。
回顾以往果果美术创业初期那段岁月有欢笑也有泪水，那时的果果远没有今天的规模，只有三间教室、三四个老师。可我们有着坚定的信念，在郭老师和杜老师的的带领下通过大家的不懈努力经历了这些年的风风雨雨，终于获得了家长和孩子们对我们的认同，获得了社会各界对我们的肯定。无论在学*环境、教学质量、社会口碑等各方面果果美术在当地同行业中首屈一指、遥遥领先。作为陪伴着果果美术一起成长的一名老师我发自内心的感到骄傲和自豪。但是绝不能安于现状。我要不断学*新知识，补充能量，和同事们一起进步，让果果美术永远成为别人赶超的目标。
我是一名美术教师，我的生活在课堂、我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望，虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我将用我辛勤的劳动，在今后*凡的日子里，让孩子们的生命之花开得更加灿烂、美丽。那么，在多年以后，当我回首往事时，我便可以骄傲地说：青春无悔！
教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用；认识教师的劳动特点及其应具备的素质，特点和条件；认识他与学生之间的相互关系，对改进教育、教学工作，提高教育质量有重要的意义。
教师在教育中究竟处于什么样的地位，起着什么样的作用？我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生，他根据一定的社会委托，对学生身心施加某种影响，他跟学生的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求，主要通过教师来体现，教师是一定社会教育方针、政策去培养人，使学生的身心朝着社会的要求方向发展，在教育过程中起着主导作用；其次，教师术有专攻，受过专门的教育训练，教师知之在先，知之较多，在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面，教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生则知之在后，知之较少，教师要针对学生实际，对前人的文化成果，加以消化，进行一番取舍、组织、加工、转化为学生的知识、能力和观点，教师不仅用丰富的知识观点哺育学生，还要教给学生获得知识能力的正确方法，他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明：“学生的成优劣与指导多寡成正比，指导越具体、细致，成绩越优，缺乏指导，成绩最差，各组的成绩均因指导的增加而上升。”
第二，教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过：“教育是什么意义？这就是影响学生们的心理和道德面貌，要在整整十年的学生期间内，从一定方向上影响学生地就是说，要把学生造就**。”
儿童步入学校后，他的知识，智力的开拓和发展，道德观、人生观，个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关，不仅如此，教师对儿童的健康成长也有重要作用，教师是塑造学生心灵的工程师，是使学生健康成长发展的保健师，是社会精神文明建设者，这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设，正因如此，党和国家对教师寄予莫大的希望。
此外，“凡是学生都感到自己是学生，都有一种‘向师性’，都会产生‘学生感’，他要学*，要听教师的指挥。”这种属性，在学生的学*、生活起着主导作用，这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。但是教育起主导作用并不属于教师说的算，教师可以包办、代替，教师可以把学生当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”，将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去，因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生，肯定教师的主导作用并不意味着否定学生在教育过程中的主观能动性。相反，学生的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果，所以，学生的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。
可见，无论从教与学的全过程看，或者是从认识的角度上看，教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观，显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。
然而，教师主导作用的实现，是有条件的，其主导作用能否发挥或发挥多大，与教师自身的业务水*、思想水*、工作水*和客观的工作条件密切相关。
教师在社会发展中的地位的作用，是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富，包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去，不能没有教育，没有教师，否则人类文化遗传的传递就在中断，人类社会也就无法延续和发展。
教师是人类文化科学知识和社会道德准则，行为规范的传播者，他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说：“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节，才有光辉的未来。
尊敬的各位领导各位老师：
大家早上好，我叫***，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学*和交流关于“教师职业道德的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。
人们常说教师是“太阳底下最光辉的职业，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着“传道、授业、解惑的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓“学高为师、德高为范，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。
教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括“爱国守法“爱岗敬业“为人师表“关爱学生“教书育人“终身学*六个核心内容。其中，“爱国守法是教师职业的基本要求；“爱岗敬业是教师职业的本质要求；“为人师表是教师职业的内在要求；“关爱学生是师德的灵魂；“教书育人是教师的天职；“终身学*是教师专业发展不竭的动力。
今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的“为人师表“关爱学生和“终身学*。
为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的“为人师表。
我对“关爱学生的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，*等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
“终身学*是时代的发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学*理念，拓宽知识视野，()更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水*。
我们教师只有通过“终身学*的方式，而后做好“为人师表“关爱学生等五个其它方面的核心内容，方可达到“甘为人师，生命无悔方可达到我们的目标。
我的演讲完了，谢谢大家！
尊敬的各位领导各位老师：
大家早上好，我叫***，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学*和交流关于教师职业道德的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。
人们常说教师是太阳底下最光辉的职业，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着传道、授业、解惑的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓学高为师、德高为范，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。
教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括爱国守法爱岗敬业为人师表关爱学生教书育人终身学*六个核心内容。其中，爱国守法是教师职业的基本要求;爱岗敬业是教师职业的本质要求;为人师表是教师职业的内在要求;关爱学生是师德的灵魂;教书育人是教师的天职;终身学*是教师专业发展不竭的动力。
今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的为人师表关爱学生和终身学*。
为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的为人师表。
我对关爱学生的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，*等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
终身学*是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学*理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水*。
我们教师只有通过终身学*的方式，而后做好为人师表关爱学生等五个其它方面的核心内容，方可达到甘为人师，生命无悔方可达到我们的目标。
我的演讲完了，谢谢大家！
各位尊敬的领导，各位亲爱的同事，大家好!我叫张艳，今天我演讲的题目是：爱岗敬业之青春无悔，关于教师职业道德演讲比赛演讲稿。
人们用无数美好的词句来形容美丽的青春。的确，青春充满了理想与信念;充满了激情与希望。我常常在想，美丽的青春到底是什么?当我面对一群群活泼可爱的孩子，我恍然大悟，原来青春是一种责任。青春更是一种幸福，这种幸福便是我和孩子们在一起的快乐，它让我深刻地感受到了青春的激情会在孩子们中间迸发、激荡、升华。
果果美术的教学理念坚信幼儿美术是充满童趣、充满创新的。我把这个理念应用在实际教学中，要求自己做到*等的对待每一个孩子。我把孩子们比作幼苗、比作新玉，我细心的浇灌、培育、呵护、雕琢他们。我清楚的知道自己从事的是阳光下最光辉的职业，我所走的是一条充满青春气息的绿色道路。我带给孩子们的应该是真挚的、无私的爱。
“学高为师，身正为范”，年青的我们接受了无数的挑战和冲击，今天网络时代已经深深融入了人们的'生活，为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为知识传授，而是要教在今天想在明天。我们可以培养孩子们乐于探索的兴趣、独立思考的能力、动手创造的激情，努力培养充满活力的下一代，我们用自己的知识、品德、智慧去哺育他们，用青春和汗水去托起明日的新星，演讲稿《关于教师职业道德演讲比赛演讲稿》。
回顾以往果果美术创业初期那段岁月有欢笑也有泪水，那时的果果远没有今天的规模，只有三间教室、三四个老师。可我们有着坚定的信念，在郭老师和杜老师的的带领下通过大家的不懈努力经历了这些年的风风雨雨，终于获得了家长和孩子们对我们的认同，获得了社会各界对我们的肯定。无论在学*环境、教学质量、社会口碑等各方面果果美术在当地同行业中首屈一指、遥遥领先。作为陪伴着果果美术一起成长的一名老师我发自内心的感到骄傲和自豪。但是绝不能安于现状。我要不断学*新知识，补充能量，和同事们一起进步，让果果美术永远成为别人赶超的目标。
我是一名美术教师，我的生活在课堂、我的生命在学生。虽然那间教室里守巢的是自己，可它却放飞了希望，虽然那支粉笔洒下了泪滴，可它却画出了彩虹。我将用我辛勤的劳动，在今后*凡的日子里，让孩子们的生命之花开得更加灿烂、美丽。那么，在多年以后，当我回首往事时，我便可以骄傲地说：青春无悔!
各位领导，各位老师：
大家好！
小时候我就知道教书是一个神圣而高尚的职业。几年后，我走上讲台，成为了成千上万幼师中的一员。第一次走上讲台的`那一刻，一个问题萦绕在我的脑海：做一名合格的幼教老师应该做些什么？
经过几年的实践，我意识到今天老师的职责是教孩子学*，做人，生活。这就要求一个幼师应该是一个人，一个有资本的人，一个爱岗敬业爱孩子的人，是一个合格的幼师。
但是任何产品都有保质期。老师呢？21世纪，随着互联网的普及，通信的发展，信息的爆炸，合格的教师不是终身的。以前是“不进不退”，现在是“慢慢进不退”。昨天合格的老师，今天不一定合格。只有与时俱进，努力成为一名终身学*的教师，才能成为一名合格的教师。
所谓终身学*型教师，就是要坚持思考和学*，不断转变教育观念，更新储备知识，探索教学方法，特别是要加强学*，熟练运用现代教学技术和手段。
时代的步伐已经进入21世纪，教育观念的转变不容忽视。因此，在全面实施素质教育的今天，我们必须与时俱进。通过不断的思考和学*，端正教育思想，转变教育观念，以孩子为中心，以每个孩子为基础，从实际出发，因材施教。
通过学*和思考，我发现，悄悄滋润事物的小雨，可能比打雷的暴雨要好。我试着把每个孩子都当成母亲看待。因为母亲的眼神是关心，是欣赏，是爱，是包容。每个孩子都需要关注和欣赏，每个孩子都需要爱，每个孩子都需要宽容。有人说：
爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。爱自己的孩子某种程度上体现了一种本能，爱别人的孩子是一种超脱、飞跃、升华。师爱是良好师生关系的润滑剂，师爱是教育工作的灵魂。有了爱，师生就可以无障碍交流；有了爱，在和谐的师生氛围中，我们才能进行教学互动，提高教育的有效性。
信息时代，孩子接触的信息来源多，教师知识老化周期很短，更新速度很快。面对孩子强烈的求知欲，只有不断学*和更新自己的储备知识，才能成为合格的教师。“老师们，所谓传道授业解惑也。”要做到这些点，教师要以广博的知识为基础。俗话说“根深叶茂”，“水厚船大”。老师不都是博学的，但要通过不断的学*着博学的目标努力。所以作为老师，你要有“终身学*”的想法，*时多读书，多看报，勤上网。总之，我们要做一只勤快的蜜蜂，时刻随地采摘知识的花粉，及时酿造蜂蜜。
在教师不再是唯一信息来源的今天，一个好的教师不仅要满足于把自己的全部知识传授给孩子，还要注重教给孩子学*方法。与其教它“钓鱼”，不如教它“钓鱼”。学会学*是孩子未来社会生存和发展的基础，学会学*是孩子学*的最高目标。所以在工作中，我注重培养孩子的联想*惯、动手实践*惯、判断、评价、批评*惯。同时，我要求自己先做好这些事情，也要有民主、*等、公正、创新的思想意识，让孩子有自主发展的空间，真正提高学*能力。
教与学是一个双向交流和互动的过程。*年来，科学技术的进步给教育领域带来了巨大的变化，新技术和新方法的使用使教学更加生动有趣。作为教师，要注意加强学*，熟练运用现代教学技术和手段，在教学中采用孩子喜欢听和听的方式方法，培养孩子的兴趣，提高教学的针对性和有效性。
“桃李不说，弄巧成拙。”我相信合格的老师造就合格的孩子。只有终身学*，带着风雨求索，探索幽玄的精神，才能积累财富，得心应手，而不会肩负历史的重任。
到底什么是合格的老师？我想我会用一生的时间去思考和回答。
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学*而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学*热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
人生在世，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的圭臬，行为的准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。
为人师者，首先要有安于*凡、默默奉献的恬淡心境。教师的劳动是*凡的，却又孕育着伟大，印度诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我们来干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着安的绿蔓。”当教师，就要树立起这种从*凡中见伟大的绿叶精神，的确，在教师的岗位上，没有令人羡慕的权力和财富，没有显赫声名和地位，也没有悠闲自在的舒适和安逸，当教师就要排除追逐名利拈轻怕重心理的干扰，用**常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。
为人师者，要有热爱教育、献身教育的奉献精神。教育是开启民智，继往开来，提高全民族素质的大事，是关系祖国未来的铸魂工程。 我们既然选择了教师这个职业，就要矢志不渝，贯彻始终来迎得桃李满天下。许多扎根边远山区的老师，守着清贫，克服重重困难改善办学条件，用知识的甘泉浇灌祖国花朵的感人事迹，岂不令我们个别“站三尺讲台，想四方生意”的为人师者感到汗颜？
为人师者，要有热爱学生，诲人不倦的崇高品质，每个学生都具有可塑性，不论智力高低、长相美丑、脾气温躁、成绩优劣、家境贫富。手心手背都是肉呀！众所周知，当前我们正面临着抗击“非典”的严峻时期。做为老师我们要更加的关注学生爱护学生不仅要做好宣传和教育工作，还要时时刻刻注意学生的身体情况。我们都应该一样的关心，一样的疼爱，一样的劝勉，一样的教辅，怎能有轻重之分，亲疏之别呢？不需家长礼包相送，也不必家长酒*谢师，师心明如镜，岂能容纤尘？
为人师者，要有遵纪守法，为人师表的良好形象。榜样的力量是无穷的，教师的一言一行总是为学生所关注着，您上课迟到、早退，能要求学生不旷课、逃学？您模牌，能要求学生不进游戏机房？您篷头垢面，不修边幅，又怎能要求学生文质彬彬、礼貌待人呢？古人说好“严师出高徒”，除了严格要求学生这层意思外，恐怕更重要的是老师要先严格要求自己吧！ “身正堪称范”，具有良好师德的教师就是一团火，一座丰碑。能给人以示范，给人以热情，给人以动力！朋友们，我们是二十一世纪的人民教师，我们肩负着历史赋予的培养人才、振兴中华的重任，让我们高举建设有*特色社会主义理论的伟大旗帜，以“*”重要思想和“十六”精神为行动指南，一起去奋斗、拼搏，让我们用热汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情与信念，去点燃理想的火炬；用我们灵巧和坚强的双手去托起那轮更加火红的太阳 。
——道德作文 (菁华6篇)
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
有时道德是一种感恩。
从前，有一个和尚叫佛印。和朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”。当他们走过森林时，佛印不幸遇险被朋友救，于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地问：“为什么在不同的地方写下字？”佛印说：“巴掌之痛如海水冲沙滩的字，很快消渐。相助之恩却似刻在石头的字，天长地久，永远铭记。
道德有时是一种爱心。
20xx年5月12日 ，这是一个永远令*人乃至全世界的人无法忘记的一个日子。恶运就在下午2点28分向四川汶川袭来，8级地震瞬间之内让房屋倒塌，路面裂开……那一幕幕真是惨不忍睹啊,多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫……
灾难无情人有情。我们在电视上看到一幕幕救援队在救援的情景；捐款箱前排起一条条长龙；一个个医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉地湿润了。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
在春天，道德是金灿灿的菜花，闪耀着夺人眼球的金光；在夏天，道德是满池塘的荷花，让人丝丝凉爽；在秋天，道德是菊花，让人尽情感受到道德带来的高尚；在冬天，道德化作为腊梅花，屹立在寒风大雪中。
朋友们，让我们带着一颗虔诚的心，做一个有道德的人！
道德是为自己负责、为他人负责、为社会负责；是一个人的基本义务。
对于我们中学生来讲，道德是我们必须具有的素质，我们要在日常生活中、学*中我的都要遵循这个原则。
生活中，在家里，我们要注意自己的为人处事。比如，在家里我们应该尊敬师长、孝敬父母、做好自己分内的事情，主动为家里人分担一些日常事务和一些力所能及的事情。在社会中，我们要注意自己的言行举止。比如，在过马路时坚决不能闯红灯、走斑马线、帮助老人及残障人士过马路，在坐公交车时，我们要主动给老人、孕妇、儿童、伤残者让座。在与他人讲话时，不应随便打断别人，要文明用语、不骂人、不打架。
在学*中，我们要求真务实，考试中不作弊，上课时要认真听讲、积极发言、认真完成老师布置的专业。热心帮助他人解决不懂得问题。做老师的好学生、同学的好朋友。
我曾经也经历了道德抉择。那次，我们搞班组小课题活动，小课题后来只有我和我们班的两个同学搞完了，班主任老师让我们评分。有一个同学说：“呃，打分的任务就交给你了，我不敢打。”我也有点儿犯难，大家都是同学，低头不见抬头见，我要是如实打分给个“不合格”，那他们可就会恨死我了。如果我打个“良好”，那可是不真实的，是不公正的。因为只有努力付出的人才会有回报。该怎么办呢？不行，既然我的责任是打分，那就不应该和私人联系上，一个有道德的人，应该要诚实。我下定决心，给他们公正的打了分。这是一次艰难的抉择，不过，我最终做出了正确的选择。这是一个有道德的人该做的。
一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。道德是我们的必须履行的义务，我们要争做一个有道德的人。
穿梭在钢精水泥的现代城市里，流连于灯红酒绿的纸醉迷离中，忙碌的你是否有过迷路的经历呢？迷了路你可以重新找到出口。可是，一旦你的道德迷了路，你打算怎样把他找回呢？
突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。
灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的'主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。吃不饱饭，而又拿不到工资。是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次我去超市购物，结账时，计算机出了问题，一盒笔的价格没有出现在小票上，只需我付两块橡皮和三本练*本的钱，我马上会去跟服务员提了出来，收取了我一盒笔的钱。我当时内心十分开心，到的竟然是这么美好的感觉。
同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远绚丽，绽放！
前阵子读了亚当？斯密的伦理专著——《道德情操论》，在书中，亚当？斯密首先提出研究世界的出发点是同情心，他用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，揭示出人类社会赖以维系及和谐发展的基础，这一观点引发了我的一些思考。
"尽管人具有自私自利的本性，但是，一个人与他人相处时，也还存在另一种本性：这些本性使他关心别人的命运，把别人的幸福看成是自己的事情。虽然他除了看到别人的幸福而感到高兴以外，一无所得。这种本性就是怜悯或同情。"亚当？斯密认为，同情是人类与生俱来的感情之一。
所谓同情心，简单地说就是我们在看到他人遭受不幸时，会因他人的悲哀而感伤的这种状态。不过感伤的程度因人而异，有些人对他人的同情停留在情绪上，有些人对他人的同情践行于行动上，通常在人们眼里，前者是自私的，后者是正义、仁慈的。我们没有批判自私的坚定立场，因为法律没有规定人们必须履行行善的义务，但是道德会谴责自私的人。
自私的人并非没有同情心，这种与生俱来的情感是很难磨灭的，我坚信人性本善，只是受后天生长环境的影响，一些人的谨慎心超过了他们的同情心。当年南京"彭宇案"、天津"许云鹤案"等等，在群众心里留下了"做好事要付出代价"的阴影，这使得许多富有同情心的群众不敢行善，他们害怕被冤枉，害怕被讹诈，害怕受牵连。
"谨慎也是一种美德，但是谨慎的人不愿意承担任何不属于自己职责范围内的责任，不在与己无关的事务上奔忙，不参与到他人的事情中去，不向他人提出意见或做出劝告…"他们的谨慎心促使他们小心翼翼地顾全自己的利益，漠视他人的不幸，当这种谨慎心越来越普遍，社会道德便渐渐滑坡，社会冷漠也会紧逼社会正义而来！
20xx年广东佛山"小悦悦"事件引起了国内外的轰动，将社会道德缺失这个问题摆在了民众眼前。一时间媒体上充斥着对那18个路人冷漠行为的谴责，以及对拾荒阿姨以微爱举起道德希望之光的称颂。这是因为"作为一个旁观者，如果为他人的灾难感到悲伤，为别人受到的伤害表示不*，为别人的好运感到高兴，这样的人看上去是何等的和蔼可亲啊！相反，如果他只是同情自己，对别人的处境显得冷酷无情，对别人的幸福或不幸无动于衷，这样的人看上去又是多么的令人厌恶啊！"之前对于"小悦悦事件",我的看法基本同上，但是在读了《道德情操论》之后，我的观点有了变化。
我们不能一味置身事外地去看这件事，因为只要我们还能够置身事外，我们便无法体会到他人的纠结和痛苦，即便是至亲尚且如此，更何况一个陌路人？我们只有设身处地地想象，把自己置身于他人的境遇中，想想自己正经受着同样的事情，我们才能在某种程度上体会到他人的感受。人总是*惯在主观意识上把自己的品德高尚化，不能与人感同身受，又何来资格说长道短？倘若18个路人能用这种方式去体味小悦悦的绝望和无助，他们不会如此默然离去；倘若我们能用这种方式去体味18个路人的谨慎小心，我们不会一味地谴责他们，而是深刻地反省自我，去客观思考，假使这件事情发生在我们身上，我们是会托起这奄奄一息的小生命还是叹气离去？
"对自己幸福的关心，要求我们具有谨慎的美德；对别人幸福的关心，要求我们具有正义的美德和仁慈的美德。"我们要以这种谨慎来约束自己不去做伤害他人的事，而非漠视他人所遭受的痛苦，因为漠视不仅不能给我们带来幸福，反倒会给我们带来内心的煎熬、良心的谴责，况且，以牺牲正义和仁慈为代价的'谨慎未免太过昂贵！
我们应该以"小悦悦事件"告诫自己，担当自己的责任，守住自己的道德底线，要像盖楼房一样，从一砖一瓦做起，只要我们每一个人都心怀同情、正义、仁慈，乐于行善并积极行善，道德之塔的重建便指日可待！
"人与人之间如果能够相互关心和同情，会使得彼此都感到幸福，也有利于促进人体的健康。"更多的时候，我们在日常生活中也应当相互关爱，体味相互同情的愉快。人生来如此：希望被人热爱，希望成为可爱的人；害怕被人憎恨，害怕成为可恨的人。所以，为了满足我们自己内心的这种渴求，我们应该谨记"己所不欲，勿施于人".在与他人相处的过程中，要适时做到推己及人，将心比心，体谅他人情绪的同时，力求控制自己的情绪去照顾他人，宁责己，勿苛人。可以用"相濡以沫"来形容这种相处方式，这种相处无疑是愉快并且幸福的。而且，宽容、怜悯、善良、友好、仁慈，这些仁爱的感情总能在各种场合博得他人的好感，怀仁爱之心关爱他人，得到他人称颂的同时宽慰自己的心，何乐而不为？
春天，是一个多梦的季节；春天，是一个希望的季节。在这生机勃勃的季节里，我们总会想起一个不朽的名字—雷锋；我们的口中也会不自觉地唱起“学*雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”这首六十年代初唱响祖国神州大地的歌曲，是对雷锋精神的真实写照。这首歌曲耳熟能详，一直被人们传唱，人们唱着这首歌，奋战在一个火红的年代。
雷锋，这个家喻户晓的名字，他虽然来到这个世界普普通通，离开这个世界安安静静，却在人们心中烙下了一块儿深深的印记，雷锋的名字就像一颗明亮的星星，高悬在中华民族现代史的荧屏上，被亿万人们所敬仰，所熟知。
他说过；“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”他的行动，为我们民族的史册上又添了几分厚重，几分美丽。雷锋的道德，在于他默默奉献，无心索取，在于他俯首甘为孺子牛，他就像一支蜡烛，照亮了别人，牺牲了自己。水滋润世间万物，阳光照亮万顷土地，植物装点世界各地，雷锋这颗“螺丝钉”只是尽自己所能坚守着自己的岗位。虽然，我们没有滋润万物的`清泉，没有照亮土地的阳光，也没有布满世界各地的绿荫。但是，雷锋有的责任感和道德，我们应该有，也必须有。
周二中午，我急急忙忙的跑去广播室，见迎面走过来一个初一的小女孩。说她是走，只不过是一时找不出更好的词来形容了。她左手抱着十多本作业本，右手夹着几本教科书，摇摇晃晃，蹒跚的“走”着。“咦？这个小女孩怎么了？”我好奇的想。不好！只见小女孩左手的本子歪斜起来，“啪—”，只听一声响，小女孩手中的本子全都掉了下来，我急忙跑过去，帮小女孩捡起地上的本子，并把它们和教科书一一按大小顺序排好，。她注视着我做的这一切，当我做完时，她用清脆的声音对我说：“谢谢你”。顿时，我感到心中暖暖的。是啊，被别人帮助是多么的快乐，帮助别人就更快乐了。
周六下午，老师组织我们去做城市的“美容”师。当我们来到社区，社区阿姨把我们分了8组，开始行动了，我们有的在草坪捡纸，也有的擦栏杆。我被分到擦栏杆组，我们各个热情高涨，干劲十足，我用抹布把栏杆擦的干干净净，把废纸拣到垃圾箱，经过我们辛勤的劳动，把小区街道的公共设施又恢复了往日的清洁，能够用自己的行动为美化城市贡献一份力量，我们都感到非常高兴。
我们无法像雷锋一样的伟大，可是我们却可以用双手去创造更加充实、美好的明天。那么，请你拾起地上的果皮扔到垃圾箱；请你将未拧紧的水龙头拧紧；在学校的时候，如果你看见了体格较弱却在费力地拎着大包小包的同学，自己有没有去帮助他？在交作业时，有没有想过要帮老师把沉重的作业搬到办公室去？你可以弯腰为他人捡起一本书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔在地上的小朋友……
抚今追昔，我们心潮澎湃；展望未来，我们信心满怀。青年是优秀传统和现代文明火炬的传递着。二十世纪六十年代以来的40年，一代又一代青年在雷锋精神的激励和感召下成长成才。展望新的世纪，雷锋精神一定会在志愿者精神的弘扬中永放光芒。
随着社会的进步，以媒体和网络为核心的信息技术已经迅速地闯入了我们的生活，作为新一代的年轻人获得了更多更广泛的科学文化知识，掌握更多更复杂的生产生活技能，却失去了一些中华民族最传统最朴素的美德，我们作为21世纪的新一代的年轻人，应该将雷锋精神继承弘扬下去。要让“3月5日”学雷锋变成“365”天天学雷锋。
其实，我们身边也处处有着活雷锋。他们为人民奉献着，付出着……
医院里的医生护士是雷锋精神的化身，他们即使是在非典时期也忠于职守，尽管家里有着生病的孩子也要尽医生的责任；学校里的老师是雷锋精神的化身，他们把自己的知识都传授给学生，盼望着自己的学生能够成为国家的栋梁；马路上的清洁工是雷锋精神的化身，他们不顾风吹雨打，不嫌累不嫌脏，一心把马路打扫干净，减少意外事故的发生，也使环境得到了净化……
不管是老师，*战士，青少年也好，他们都具有雷锋这种“毫不利已，专门利人”的伟大精神，这说明了雷锋并非高不可攀，人人可以学雷锋，人人也可以成为雷锋，雷锋精神也是无处不在的，雷锋精神在这里得到了彰显，雷锋精神在那里闪耀着光芒。
人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？雷锋以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去！”
让我们像雷锋那样，在*凡的生活中，干出一翻不*凡的事吧！
冬天，北风呼啸，寒风刺骨，一位年轻妈妈抱着一个未满月的孩子，急匆匆地奔向公交车站……
今天等车的人特别多，普通上车道已大摆长蛇阵。使人不解的是，母子上车道上也有几个青壮年在排队。一个穿着貂皮大衣的中年男子不屑地瞟了一眼那对母子，随后目光落在“母子上车处”这五个大字上，只扫了一眼，便很快将目光转移了。他悠然地将双手**衣袋，不停地扭转脚跟，嘴里还不住地嘀咕：“唉，赶这么远路，脚都肿起来了……"随后排着的是一个高高瘦瘦的军人，他干脆闭上眼睛，对那对母子视而不见，他似乎认为眼不见，心不烦了。后面跟着一个戴眼镜的学者和一个戴着口罩的医生。他们都是有文化的人啊！怎会不认识“母子上车处”这五个醒目的大字？他们是文盲吗？笑话！天底下会有这模样的文盲？！
那对母子惊恐地望着这几个“文盲”，胆怯地躲在了提示牌的后面。
母子上车道候车的人越来越多，许多人都以这几个“文盲”为榜样，顺理成章地排在了这里。公交车来了，大家奋力往上挤，没有一个人给那对母子让行。她们眼巴巴地望着驶离的公交车，只得继续等待下一班车的到来……
这是着名画家华君武创作的一幅漫画《假文盲》，批判了如今社会上的败坏道德风气。在我眼里，他们这些假文盲是社会的道德盲，是社会的垃圾！
看了这幅漫画，我既愤怒又心酸！正是这些可恶的假文盲，让那对母子没能及时坐上公交车，遭受冬日无情的摧残。如此不文明，不道德的现象社会上还少吗？公交车上，老人，孕妇上车，人们都睁眼瞎，有的装睡，有的转移目光；大街上，青年小伙撞到了老人，完全置之不理；楼道里……
社会上太需要有道德，讲文明的人群了！讲文明不只是口头上的，要落实到日常生活中。不要再做假文盲了，快去找回你们那颗纯真的善心，为自己的道德行为负责！
