进了我们学校的大门，往左走，你会看见一条小路，顺着小路往里走，就到了操场，大名鼎鼎的农耕园就在操场的左边。
农耕园里有一条主路，你顺着主路往前走，抬头一看，就会发现头顶上有许多的小风车，风儿一吹，小风车就“呼啦、呼啦”的转动起来。再往前走，你会看到一个木头搭的架子，虽然现在上面全是干枯的丝瓜藤，可每到夏天，整个架子都是绿油油的一片，那时，同学们都喜欢在下面乘凉。
在木架子下停下脚步，发现有三条路，第一条的尽头，是一个草棚子，那里是农民爷爷放工具的地方，外面立着一根铁柱子，上面挂着一个大大的牌子，写着“原始部落”这四个大字。曾经我们在这里看到过一只小羊羔。农民爷爷告诉我们：“这只小羊羔的妈妈，生它的时候死了。所以我们就把它带到这里抚养。”我听了，就很同情小羊，每次到农耕园，就会拿它专用的奶瓶喂它喝奶。
第二条路通向左边，那边是班地，每个班级都有属于自己的一块地，有些班级去年的农作物还没有收获，有些班级地里的种子刚刚播种下去，还没发芽。不过，一到了夏天或秋天，班地里可是一片繁荣，绿油油的黄瓜、豆角、青菜，丝瓜……，红彤彤的西红柿、辣椒…。，黄橙橙的南瓜，五颜六色，让人眼花缭乱。
第三条通向右边，也是同学们的最爱，这边是动物区，里面生活着各式各样的动物，有小羊、猪、兔子、鸡、鸭、鹅……等动物，都快乐的生活在这里，同学们还会时不时的拿着菜叶去喂小羊或兔子，动物们都很贪吃，只要你手里拿着菜叶走过来，它们肯定争先恐后的趴在栅栏上，眼巴巴的看着你走过来，盯着你手里的食物。
在主路的两旁，早在冬天就种上了油菜，再过不久，路的两旁就会开满金黄色的油菜花。每年油菜花开的最好的时候，学校都会在油菜地中间搭起舞台，进行“诗歌朗诵”大赛。
怎么样，听我介绍完农耕园，是不是很想来参观一下？欢迎你的光临，记得找我做导游哟！
秋天的校园大体是一样的，但是我的校园却有一处不落俗套，那就是农耕园。
校园里有一处农耕园简直是校园的秋景的神来之笔。
站在教室里，透过窗户远眺农耕园，第一印象就是充满生机。各种农作物你挨着我，我挨着你。每一阵风过，农作物们就热闹起来，仿佛要挤成一团的孩子，那绿色的波动仿佛变成开心的欢笑声荡漾着我的耳朵。
走*一瞧，我有点心虚，唯恐被贴上“四体不勤，五谷不分”的标签，好在大体能认出一些蔬菜，不会犯把麦苗当成韭菜或把韭菜当麦苗的错误。
蔬菜种类还是蛮丰富的，有一畦韭菜，有一架扁豆，有爬蔓的南瓜，边上竟然还有几株芝麻。芝麻是好东西，有好的寓意，比如“芝麻开花节节高”，比如“蓬生麻中不扶则直”。
伫立农耕园旁，我是沉醉其中的，在千千万万的校园中他是独特的，是万中无一的，是喧闹中的一点寂静，是千篇一律中的一丝变化。农耕园和校园多么的相似，老师化身园丁，勤劳耕耘，到秋季必见收获，学生们如瓜果蔬菜，各成其才。
农耕园里秋意浓，我却开小差了，想起了一位当农民不称职的诗人——陶渊明，想起陶渊明的一句诗——“种豆南山下，草盛豆苗稀”，我觉得这样的农耕园也很不错，懂的人会懂得一份洒脱，会收获一份不得了的心境。
我爱我校，我更爱我师。
秋季，一个硕果累累的季节。而在校园的某一处却有着一个神奇的地方——农耕园。
从远处看农耕园被绿色植物环环包围，偶尔能看到一点棕色的栅栏。从*处看，农耕园大致分为三块，最大的一块，恰好也是蔬果生长最好的一块。
藤蔓和枝叶已经蔓延到了小路上高大的果树已经结出了硕大的果实。旁边的松树依旧苍翠挺拔，而有些树木的叶子已经变成了金黄色，一阵秋风吹来金灿灿的叶子就会在空中飞舞，像一只只美丽、优雅的蝴蝶。
农耕园里蔬果的种类可谓是多种多样。藏在地下，满身沾满泥土的花生；紫绿相交的扁豆；红彤彤，又大又圆的番茄。豆角的枝条也已经顺着架好的架子，在疯一样的往上爬，结出一朵朵黄色的花，在绿色的天堂里一眼就能看得到。
最小的一块儿与最大的一块只隔一路远，种满了绿油油的大葱和金灿灿的南瓜。南瓜的叶子已经黄了，可是地上却坐落着几个硕大无比的大南瓜，黄澄澄的身体，一看上去就让人忍不住想咬几口。
在中午的空闲时刻，同学们总会来都能公园观察植物们，给他们画上几幅画，写上几段文字。同学们在农耕园里散步，他们的说笑声充满了整个校园，让同学们忘记了所有的烦恼。小鸟在碧蓝的天空上欢快地飞翔，昆虫们正在忙碌着储备粮食。忽然一位衣着朴素的园丁进入了我的眼帘，这不正是农耕园里的一大特色吗？
我爱秋天的校园，但我更爱秋日里神奇的农耕园。
星期五的晚上，妈妈告诉我余新镇将举办“农耕文化体验之割稻活动”！顿时我感到兴奋不已。
第二天，我们起得很早，妈妈开着车带我和弟弟出发了。车子开着开着，开到了一条
乡间小路，那里的空气格外清新。不一会儿，我们就到达了目的地。
秋天是个丰收的季节，农民伯伯都在忙着秋收。放眼望去，全是稻的海洋。一阵秋风吹
来，掀起了金色的波浪，送来了丰收的喜悦。割稻开始了，一人先拿一把镰刀去割。“现在是我大显身手的时候了！”说完，我就用镰刀去割稻子，谁知稻子没断，我自己倒是差点儿摔跤了。之后有一位叔叔走过来，说：“小朋友我看你不会割稻，要不让我来教你吧。”说罢，他两腿张开，一手拿起镰刀，一手反握着一捆还未割的稻谷，镰刀前后刀刃与稻秆摩擦，不一会儿，就割好了。看了叔叔的示范，我也立刻拿起了镰刀，按他的方法，一步一步做下来，还真行！之后，我越割越熟练，地上我割下的稻谷越来越多，田中未割的稻谷越来越少。在不知不觉中，我的头上冒出了珍珠般大小的汗珠，手臂也渐渐使不上劲了。我才割了这么一会儿就感觉疲惫不堪了，可想而知，农民伯伯*时是有多么的辛苦啊。真是“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
这是我第一次割稻，原来割稻并非我想象的那样轻松简单啊！
这一次的实践活动最重要的部分就是劳作与农耕。我们经过农田，到达了实践学校为我们准备的一方小土地。
老师拿着一把锄头，给我们讲述传统农耕悠久的历史：大约几万年前的石器时代，人们已经造出了较钝的石锄。到了青铜器时代，锄头也变成了青铜制的。而在那遥远的春秋战国时期，铁出现了，铁锄便取代了青铜锄。而现如今，科技越来越强大，拖拉机成功把这历史久远的锄头的位置抢走了。虽然使用锄头的人越来越少，让拖拉机等机器代工的主流。不过现在锄头仍然普遍，只是没有以前那么常见罢了。
讲完了锄头的历史，老师给我们示范锄头的使用方法和注意事项，便带着我们下了地。当我们一离开小棚，炎热便吞噬着整片农田。拿起锄头，我们按照老师的说法开始松土。大约五六分钟之后，大家都松完了土。接着是要“开沟点窝”，“点窝”就是要挖小洞。用锄头锋利面的一个小角挖出几个小坑；而“开沟”则是挖出一条长长的道，一般种小麦的时候会用。这一次我们要用的是“点窝”。“点窝”完成后，要播种“填窝”，你这是播完种子之后把土再盖上。
终于完成了任务。虽然仅仅半小时不到，但我们真正体会到了“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛和疲惫。仅仅半个小时，我们已经汗流浃背。但那些每天起早贪黑，披星戴月的农民伯伯们，却每天要工作那么长的时间，我们更应当珍惜他们的劳动成果，难道不是吗？
这一次的实践活动，让我明白了很多道理，我想对农民伯伯们说：“您辛苦了！”
星期四的早上，我们来到了泥爸爸靖港农耕园，进行了三天两晚的农耕文化研学游“小农夫奇遇记”。
挖藕比赛特别让我难忘，那天，我们五班和六班一起去湖藕花田进行挖藕大赛，亲身体验挖藕劳作。开始了，我们二组的男生下去了，女生也下去了，我是洗藕的，我想：我要不要下去挖藕呢？我鼓起勇气，迈出了第一步，呀！好软啊！我在藕地里艰难地行走着，终于上岸了，耳边传来一阵叫声：“二组洗藕的，接着！”我看着“从天而降”的藕，一把接住开始洗了，老师说，洗藕要用稻草洗，那样才洗得轻松又干净。
神奇的火焰，点燃我的心扉。晚上，我们在前坪进行篝火晚会，你瞧，火焰快点着了，周主任拿着火柴，倒数：“三、二、一！”火柴扔进了火堆里，哇！火一下子升到了三四米高，我们在下面欢呼着，围着火，唱着歌，欢声笑语。中段，老师们手拉手，围着篝火，正在跳舞呢！这时，我们在下面喝彩，火也越来越旺盛。终于到我们班表演节目了，我们班表演的是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们表演完后，回到自己的位子，继续观赏其他班级的表演。
当然，我们不只挖了藕和进行了篝火晚会。种菜、除草，让我懂得了自己动手、丰衣足食的道理；运粮大作战，让我懂得了团结友爱就会有收获；农耕科普教学，让我懂得了农村生活的不容易；手工DIY，告诉我要传承中国传统，让中国传统发扬光大。
“小农夫奇遇记”，让我更加懂得珍惜，农村生活虽然美好，但也不易，我们要好好学*，努力让新农村变得更加美丽！
校园的秋天是多姿多彩的，校园的景物是美丽的，秋天校园最美的还是那一片农耕园。
每当在窗外眺望那一片生机勃勃的农耕园时，心里的烦恼几乎都会被那绿色的蔬菜给消散掉，瞬间燃起那一股学*的动力。每当踏进农耕园的时候，看到那一片片绿色，一朵朵生机盎然的小花和那一颗颗收获的果实。那一朵朵小花似乎有魔力将那一颗颗的小果实变大，变甜。低头一看，那根小小的黄瓜长着“毛”，番茄花里长了一颗绿色的宝石，点缀着那颗番茄花。
再一转眼，秋天悄悄地向农耕园走去，它带着收获的好消息走来了，它正在向农耕园报信“要收获了”。农耕园里的所有植物像是有了魔力，变出了一颗颗硕大的果实，当我再一次踏进校园已是秋日，回到校园最期盼的就是那刚刚发芽结出小果实的农耕园，当我再一次踏进农耕园时，所有的植物都结了果，它们的果实好似在那一夜之间完成的，有的植物已长成了像参天大树那般高，有的植物已经爬上了屋顶，好似在比谁长得高，落的地方高，有的植物虽然身高没有改变，但它却默默地长出了令人眼馋的果实，像一位闷头做大事的人一般。
秋日的果实已经脱离了稚嫩逐渐成长，它们从那一颗颗小的果实成大为了一个成熟的果实，它们的成长过程也许经历过风雨的洗礼，和酷暑的折磨，但它却一点都不怕苦一直坚守着自己的那份初心和责任，最后健康地长大。因为它们知道：风雨过后，便是彩虹。就是因为这份使命和坚守换来了秋日的农耕园、收获的农耕园。
每当我看到那一片收获的农耕园我就明白了一个道理：风雨过后，便是彩虹”。
这，就是秋日的农耕园，是我希望燃起的地方。
一早，我背着装满零食的书包连蹦带跳地来到了学校。因为今天是四年级同学们盼了很久的春游。
我和同学们欢天喜地地上了大巴车，开始了我们的农耕园一日游。在大巴车上，同学们有的在欣赏窗外的美丽景色，有的戴着耳机听音乐，还有的在轻声地讨论着，想象着农耕园的样子，个个激动无比。
一个小时后，我们终于到达了目的'地。同学们怀着迫不及待的心情踏入了农耕园的大门。首先映入我们眼帘是是一座座古色古香的房子，房子里面有编竹篮的爷爷，手艺娴熟。织布阿姨织出来的布精致好看，还有一位老奶奶打出来的年糕香喷喷的，让人忍不住想去咬一大口。
我们还观看了美丽高贵的孔雀，古灵精怪的小猴子，活泼机灵的小鹦鹉，憨厚可爱的狗熊等动物的表演，还有许多外国朋友也被吸引了，前来观看。
下午，就轮到同学们的游戏时间了。虽然那儿是农耕园，但里面还有游乐场呢！我首先去了鬼城。我小心翼翼地走着，生怕有个令人毛骨悚然的鬼会突然从哪里冒出来。就在这时，我看到了一个披头散发、有眼无珠，留着长指甲，嘴里滴着血的女鬼向我走来。仿佛那个女鬼就是死神要抓住我一样。我吓得撒腿就跑，结果还撞墙上了。后来，我才想起来那只是个假人，只是太逼真了，使我现在还没有从恐惧中脱离出来。接下来，我还玩了丛林飞鼠、迷你穿梭、大摆锤，碰碰车、飓风飞椅等游乐项目，让我不亦乐乎。
一日游很快就结束了，我们在农耕园门口排好队恋恋不舍地离开了。
秋天，一个丰收的季节。果园里硕果累累，田野里金黄的稻子等待着丰收，当然还有校园的农耕园。
初秋，校园里树的叶子虽然还没有像蝴蝶漫天飞舞那样飘落，但微微泛黄，伴随着清爽的秋风微微摆动。而校园的一角，却有别样的景色，那就是农耕园。农耕园里的果蔬并没有像旁边的水杉一样泛黄，而是依旧保持着它们的青翠。
豆角藤爬满了竹篱笆和竹亭又向外生长，与过往的人们用纤细的藤条打招呼在绿叶的包裹下，竟然冒出来了几束小花，花朵紫白相加，几朵挨在一起，好像商量着要一起长出果实。黄瓜架上，在绿叶的遮掩下一朵黄花探出了头，没有在意它是不是一朵黄花，随它去吧，让它沐浴着阳光，喝着露珠在风中摆动吧。花的后面还藏着一根刚长出的小黄瓜，好像害羞似的非要藏在花的后面。它没有别的大黄瓜那样绿的发黑，而是清爽的翠绿，给人一股秋天清凉的感觉。忽然，花生地里冒出来了一个小脑袋，原来是一个正在追蝴蝶的小孩子，他脸上洋溢着欢乐，虽然追着跑着，但是他还是小心翼翼地避开了花生地，踏在一块块青石板上。看向扁豆架下，几位园丁正在为扁豆浇水，他的头上留下了辛勤劳动的汗水，阳光照在脸上，闪烁出刺眼的光芒挥洒属于他们自己的光彩。
农耕园里五颜六色。黄色的花生花，黄瓜花和紫色的豆角花点缀着秋日的农耕园，园丁园中劳作，同学竹旁说笑多么诗情画意呀！
校园里的农耕园是秋日里最美丽的一道风景线！
初一的时候，春风刚刚吹起校门口的草坪时，那棵银杏树孤零零的在土地中矗立，他不知未来它的生活会多么热闹非凡。
那时，校园里空出了一块地，很不喜欢，就在那空旷的土地上，只有那一棵银杏树，在这空旷的土地上把可怜的银杏树显的是多么的高大，就在这个时候，学校里的老师请来了好多叔叔，把这里扫荡的更*，就像安静的湖。
过了几天，那时我们已经快到期末，匆忙和压力压的我们喘不过来气，只记得半成品的篱笆宛如一个梦境的大门，你并不知道门后面会藏着什么样的梦境。只有那棵银杏树会告诉我们那里的一点点奥秘。
时光就这么一瞬间过去，就像洗衣机把时间全部卷进了深渊，但在深渊里会有声音把我们从梦中叫醒，想来才发现这已经是夏天了，当初那光秃秃的土地已经被园丁细心呵护的十分健康，虽然他们没有长全，但是也能看见他们顽强的生命力，那时的银杏树肯定在感叹自己已经会有人陪了吧。
经不住岁月的粉刷，我早早进入了初二的状态，看着我一个也不熟悉的同学，自己显得十分孤独，几分寂寞。再次走进这里时，完全不是春天是那磕碜的样子，而是热闹非凡的奇特景象，完全看不出它以前是有多么的不堪入目，在那些新鲜的菜里，有只蝈蝈在菜叶间欢快的歌唱，似乎是表达这片土地的漂亮以及美好。这里的瓜，有的像灰姑娘的马车，有的像绿色的火，有的像绿色的霞，有的形状还像铜钱……
我看到了亭子上的一个丝瓜，哈，被亭子夹成了“8”的形状，我给妈妈说，妈妈说，那个瓜有着自己的想法。也是，那个瓜可能是为了站在最高处晒着最暖的太阳吧！那里的西红柿微微泛红，黄瓜和茄子长的正好，他们随风起舞，一起大声欢唱。
春天耕，夏天种，秋天收。那棵银杏树看到了全部，也陪伴了我们春秋冬夏。
——农耕文化的作文 (菁华6篇)
星期四的早上，我们来到了泥爸爸靖港农耕园，进行了三天两晚的农耕文化研学游“小农夫奇遇记”。
挖藕比赛特别让我难忘，那天，我们五班和六班一起去湖藕花田进行挖藕大赛，亲身体验挖藕劳作。开始了，我们二组的男生下去了，女生也下去了，我是洗藕的，我想：我要不要下去挖藕呢？我鼓起勇气，迈出了第一步，呀！好软啊！我在藕地里艰难地行走着，终于上岸了，耳边传来一阵叫声：“二组洗藕的，接着！”我看着“从天而降”的藕，一把接住开始洗了，老师说，洗藕要用稻草洗，那样才洗得轻松又干净。
神奇的火焰，点燃我的心扉。晚上，我们在前坪进行篝火晚会，你瞧，火焰快点着了，周主任拿着火柴，倒数：“三、二、一！”火柴扔进了火堆里，哇！火一下子升到了三四米高，我们在下面欢呼着，围着火，唱着歌，欢声笑语。中段，老师们手拉手，围着篝火，正在跳舞呢！这时，我们在下面喝彩，火也越来越旺盛。终于到我们班表演节目了，我们班表演的是《悯农》，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们表演完后，回到自己的位子，继续观赏其他班级的表演。
当然，我们不只挖了藕和进行了篝火晚会。种菜、除草，让我懂得了自己动手、丰衣足食的道理；运粮大作战，让我懂得了团结友爱就会有收获；农耕科普教学，让我懂得了农村生活的不容易；手工DIY，告诉我要传承*传统，让*传统发扬光大。
“小农夫奇遇记”，让我更加懂得珍惜，农村生活虽然美好，但也不易，我们要好好学*，努力让新农村变得更加美丽！
校园的秋天是多姿多彩的，校园的景物是美丽的，秋天校园最美的还是那一片农耕园。
每当在窗外眺望那一片生机勃勃的农耕园时，心里的烦恼几乎都会被那绿色的蔬菜给消散掉，瞬间燃起那一股学*的动力。每当踏进农耕园的时候，看到那一片片绿色，一朵朵生机盎然的小花和那一颗颗收获的果实。那一朵朵小花似乎有魔力将那一颗颗的小果实变大，变甜。低头一看，那根小小的黄瓜长着“毛”，番茄花里长了一颗绿色的宝石，点缀着那颗番茄花。
再一转眼，秋天悄悄地向农耕园走去，它带着收获的好消息走来了，它正在向农耕园报信“要收获了”。农耕园里的所有植物像是有了魔力，变出了一颗颗硕大的果实，当我再一次踏进校园已是秋日，回到校园最期盼的就是那刚刚发芽结出小果实的农耕园，当我再一次踏进农耕园时，所有的植物都结了果，它们的果实好似在那一夜之间完成的，有的植物已长成了像参天大树那般高，有的植物已经爬上了屋顶，好似在比谁长得高，落的地方高，有的植物虽然身高没有改变，但它却默默地长出了令人眼馋的果实，像一位闷头做大事的人一般。
秋日的果实已经脱离了稚嫩逐渐成长，它们从那一颗颗小的果实成大为了一个成熟的果实，它们的成长过程也许经历过风雨的洗礼，和酷暑的折磨，但它却一点都不怕苦一直坚守着自己的那份初心和责任，最后健康地长大。因为它们知道：风雨过后，便是彩虹。就是因为这份使命和坚守换来了秋日的农耕园、收获的农耕园。
每当我看到那一片收获的农耕园我就明白了一个道理：风雨过后，便是彩虹”。
这，就是秋日的农耕园，是我希望燃起的地方。
秋日的校园温馨恬静，各种景物美不胜收，但其中最具特色的就是秋日的农耕园。
在教学楼上向下望去那碧绿的一片就是我们学校的农耕园，远远望去青翠欲滴，微风吹过，仿佛在碧绿的潭水之中漾起一阵涟漪在一片教学楼中格外显眼，看着就让人觉的眼角一亮、心旷神怡。走*农耕园，才能真正发现农耕园的美。
尤其在秋季，农耕园的趣味盎然被体现的淋漓尽致，细长蜿蜒的藤蔓上农耕园的竹篱笆，紫色的豆角缀在上面，在叶子的掩映下时隐时现，瓜藤将长廊上的空隙全部遮住，瓜就躲在长廊的阴影下。郁郁葱葱的菜畦将竹制的小凉亭环绕在其中，紫红色的茄子与墨绿色的叶子形成鲜明的对比，显得有几分生趣。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花看不见。”大抵是农耕园的美就连动物也能感受得到，这里是蝴蝶常来光顾的地方。它们在花中翩然起舞，为农耕园添一丝生机秋雨之时，农耕园更是别有一番趣味，细柔的雨丝打在叶子上，发出的“沙沙”的声音很软，很美。
雨后，叶子显得更绿更凉了，在蓝天的映衬下，格外好看。走*些，还能闻到雨后泥土清新的气味混着些植物特有的清香，沁人心脾。
都说秋日的夕阳美如画，在夕阳余晖照映下的农耕园也是如此，金灿灿的光过枝叶的空隙洒在园中的石子路上，碧绿的叶子镶着一圈金边，静静的，晚霞披着夕阳的余光，色彩斑斓，与农耕园交相辉映，像是一幅金粉画。
在农耕园，我们不仅欣赏到了它的外在美还认识到了它的内在美，学到了许多有关自然的知识，它为我们提供了许多学*的素材。秋日的农耕园趣味盎然，美不胜收，令人见之难忘。
我们许多难忘回忆都留在了秋日的农耕园。
春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”，唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“火焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已有“托体同山啊。”我国的传统文化
源远流长，乾西小学与湖头文化大礼堂“校村结对、双堂双进”德育共建授牌仪式，让各个少年队员神采飞扬，我们也成为了湖头文化大礼堂的一员。
在结对仪式上，大队委和各班班长，代表全校同学深入地了解了我们金华市的传统文化，也认识了各种传统的生活用品，如：盐罐、饭篮、小儿站桶……这里面许多东西，我都是闻所未联，见所未见。
盐罐，从字面上的能看出来，是装盐的罐。不过，这个罐子长得倒也挺别致。在这罐子上呀，有个小洞，咦？有洞算什么个回事？原来呀，盐如果太潮湿放一段时间就不能用了。而这个洞是用来渗水的，这样盐就可以放个一年半载了。
饭篮，这个我在外婆安见过。妈妈说，她的童年里少不了饭篮，小时候，饭篮总是挂在高高的地方，因为小时候贪吃，趁我外婆不在时，就搬来椅子，爬到椅子上，从饭篮里抓两口吃。因为吃得急，每次都吃成了一个小花猫，满脸米饭，被我外婆笑。听妈妈说完我就奇怪了，饭篮为什么是挂得这么高呢？原来，挂在高处通风，可以使饭不易发霉，还可以防老鼠，可我家却防不了妈妈这只“小老鼠”。
李白的《将进洒》，屈辱的《离骚》，永垂不朽，千古名唱。《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》*四大名著，字里行间透出阵阵*味，传承文化，你我同行。
忽见叶落竟已立秋，又是一年开学季。闲暇之时，漫步在校园的农耕园中，心下不禁感到一阵的惊讶，望着那枝繁叶茂的形形色色的庄稼，思绪不由得回到了它最初建设之时。
仍记得那时农耕园刚刚开始建设，小路旁堆着千奇百怪的石头和一排排整齐罗列的竹子，到处都是工人叔叔忙碌的场景。临*考试农耕园也已建成了，形形色色的植物幼苗在田野的滋润下茁壮的成长我留心观察了一下：小小的嫩嫩的叶子包裹自己多细小娇艳的花苞，称的那本就娇小的花苞是小姑娘般娇娇滴滴，一些蔬菜还只是害羞地露出了小芽，连朵花苞也无。
凉爽的秋风将思绪吹回现在，望着现如今一片生机勃勃硕果累累的田园，谁能想到在短短的两三个月前它还只是几株嫩芽呢？走在田间小道望着那一个个紫色的茄子，骄傲的站在藤蔓上，如同一位位站岗的士兵；韭菜刚刚割过只剩下一排齐刷刷的寸头。错落有序的栅栏上爬满了藤蔓，藤蔓上有着一个个枝条，每个枝条上又都镶嵌着一圈淡紫色的小花，还有的枝条上生长着已然成熟的豆角，扁扁的在顶部泛着一层淡淡的紫，有的还只是一个个雏形的小豆角，套着一层翠绿的外套。在深处，隐约可见几株草莓苗，纵横交错的绿叶中隐约可见几颗红彤彤的草莓，与略显青涩的白色小花。每到雨后天晴时，每棵庄稼都想抓紧甩干身上的雨水，竞相接受太阳的光辉与温暖，蝴蝶和蜜蜂也不敢懈怠，抓紧时间开始他们的采蜜工作，争先恐后的往那一朵朵娇羞的花朵上凑。蝶舞蜂飞之景显现出一派安宁祥和。
这小小的农耕园中，不仅有形形色色的庄稼，还有着一座小亭子。空闲之时，坐在亭中读书品茶，观赏着独特的田园农景亦是一番脱俗的闲适。
秋日是硕果累累的季节在这样的时节中我希望我也可以像这些植物一样，绽放独属于自己的光彩。
为了不辜负二月最美的草长莺飞，我和妈妈决定在这阳光大好的周末，一起去赴农耕园的风车节之约。
中午吃完饭，妈妈就带我去农耕园了。还未到，大老远就看见入口处已经堵得水泄不通，即使是走路进去也很难挤进这里三层外三层。上回学校组织秋游时来过一回，却也没看到这么多人，难道里面的美景又升级了？我越发神往了。
耐心地排在长龙般的队伍后面，走走停停，终于检票进了入口。一进去，便传来一声声尖叫，我眼尖地看到旁边一处较高的土坡上有两个滑道，这是我看到过的最长的滑梯了，不时会有人从上面滑下来，看上去很刺激。“妈妈，我们快去那儿！快快快！不然，就排不上队伍了。”我迫不及待地拉着妈妈的手走上前去排队，第一次尝试时，那滑坡的斜度差一点把我的小心脏给吓出来了。“刚才还一边尖叫一边捂眼睛，现在又有胆量去了？”妈妈对我第二次想坐滑梯实在是觉得无语，但是，真的是太刺激了，简直是怕并快乐着。
迈着脚步，赏着春光，我和妈妈来到了和同学们捉过泥鳅的水潭，因为还是初春，不适合下水，只能在岸边观看。想起上回，同学们一个个大显身手，撸着袖子，卷起裤腿，拿着小网不怕脏地往泥潭里掏，逮到泥鳅时的那份喜悦都挂在了兴奋的脸上。最后，捉来了一大桶泥鳅。都嚷着要拿回去做一盘炒泥湫呢。后来不知道怎么样了。
沿着小路向前，我们又来到了堆稻草人的大棚。里面已经没有了稻草，只种着许多蔬菜、水果的幼苗。我和同学们一起扎的稻草去哪儿了？那欢笑声现在都让我记忆犹新。从到处找杆子搭草人的骨架，到拾稻草给草人添肉，三五个成组，扎好的是“人”吗？简直是四不像呀……不知为何？一起到过完这个学期，同学们就要各奔东西了，我就越来越觉得伤感，甚至在玩我最期待的水上高尔夫时，都没了兴致。
我想，同学们的笑声，同学们之间的那份友谊，我是永远也忘不了，要放在心里珍藏一辈子的。
——农耕文化的作文 (菁华5篇)
校园是美好的，校园景物是美丽的，而最美的就是那绿叶繁茂的农耕园，那个生机勃勃的地方。
从远处望去，农耕园里绿油油的一片，贴*一看，枝叶繁茂得像都要溢出来了。走过去，你会看到竹架上缠绕着许多藤蔓，葱绿的果实吊在上面，个儿头很大，好想马上摘下来尝尝鲜。
走在农耕园的石头小路上，时不时就看到冒出来的果实。从下往上，往左往右，总能发现一些新花样，看那里，芝麻开了花；旁边的秋葵结出了希望的果实；这里的草莓是红里透绿，绿中带红的样子。下雨，这里就好像得到了滋润，就像小孩子得到了食物，每一片叶子都好像在说：“我要快快长大，快给我雨的滋润”。
春天，农耕园正在建设、播种；夏天，农耕园里的生命们正在吸取养分，等着雨水来给它们“泡个澡”，许多植物已经迫不及待想要挣脱，尽早探出尖看看这美丽的校园，还有农耕园里的其他伙伴。
初秋，这些生命已经长出还未成熟，透青的果实，没过多久，就结成成熟的果实。
入秋已经很多天了，农耕园里的许多果实就已经可以采摘食用了……它们刚刚成熟不久，就有果实想要挣脱，它们已经在竹架顶部上成长，沐浴阳光，接受风雨的洗礼了！
看着生机勃勃的农耕园，就想起了正在生机勃勃成长的我们，这些小生命正在尽展生命的本色，我们也要像它们一样，积极成长。
校园是美好的，校园景物是美丽的，而最美的就是那秋日的农耕园，那个“生命”漫上枝头的地方！
秋季，一个硕果累累的季节。而在校园的某一处却有着一个神奇的地方——农耕园。
从远处看农耕园被绿色植物环环包围，偶尔能看到一点棕色的栅栏。从*处看，农耕园大致分为三块，最大的一块，恰好也是蔬果生长最好的一块。
藤蔓和枝叶已经蔓延到了小路上高大的果树已经结出了硕大的果实。旁边的松树依旧苍翠挺拔，而有些树木的叶子已经变成了金黄色，一阵秋风吹来金灿灿的叶子就会在空中飞舞，像一只只美丽、优雅的蝴蝶。
农耕园里蔬果的种类可谓是多种多样。藏在地下，满身沾满泥土的花生；紫绿相交的扁豆；红彤彤，又大又圆的番茄。豆角的枝条也已经顺着架好的架子，在疯一样的往上爬，结出一朵朵黄色的花，在绿色的天堂里一眼就能看得到。
最小的一块儿与最大的一块只隔一路远，种满了绿油油的大葱和金灿灿的南瓜。南瓜的叶子已经黄了，可是地上却坐落着几个硕大无比的大南瓜，黄澄澄的身体，一看上去就让人忍不住想咬几口。
在中午的空闲时刻，同学们总会来都能公园观察植物们，给他们画上几幅画，写上几段文字。同学们在农耕园里散步，他们的说笑声充满了整个校园，让同学们忘记了所有的烦恼。小鸟在碧蓝的天空上欢快地飞翔，昆虫们正在忙碌着储备粮食。忽然一位衣着朴素的园丁进入了我的眼帘，这不正是农耕园里的一大特色吗？
我爱秋天的校园，但我更爱秋日里神奇的农耕园。
星期六，爸爸妈妈带我去参加“王宅镇农耕节”，让我感受了农村的风土人情和当农民的乐趣。
我们在村口的桥头下车，首先进入眼帘的是一个个形态各异、栩栩如生的稻草人：有的正弯腰喂小猪；有的架着相机，在给路过的行人拍照；还有的在托腮沉思。我最喜欢的是一个穿着军装、手拿**、身背大刀的红军战士，看起来威风凛凛、战无不胜。路边还散布着各种可爱的稻草动物：这匹马静静地站在路边，似乎在等主人骑到它的身上；那只羊把头伸进桶里，慢慢地咀嚼着食物；一群小猪跟在猪妈妈后面悠闲地在田间漫步。
我们继续往前走，看到路边停着一辆只有一个轮子的手推车。爸爸告诉我那叫“独轮车”，是以前农村主要的运输工具。我觉得很新奇，想要亲身体验一下它是怎么工作的。我站在车后，抓住两个车柄，使劲向前推去，结果呢，独轮车根本不受控制，我连人带车摔了个底朝天。爸爸妈妈哈哈大笑，连忙把我扶起来，让我坐上独轮车。我坐稳后，爸爸就推着车子在马路上玩“飞车”的游戏。车子飞快地跑着，我的魂都快吓没了，大叫着让爸爸赶快停下，不然我都要从车上飞出去了。爸爸停下车，告诉我推车的技巧和掌握好*衡的方法。我在爸爸的指点下再次尝试推车，独轮车居然前进了！虽然还有点摇摇晃晃不稳当，但我毕竟已经迈出了成功的第一步。以后如果多练*，我肯定能像爸爸一样推着车子飞奔。
后来我们还去体验了用石磨磨豆腐，参观了农具展。
农耕节实在太有意思了，既能让我们体验当农民的感觉，又能亲*大自然，希望农耕节会一直办下去。
校园的秋景有很多种，但最让我喜爱的，是农耕园。
这个农耕园，从春天开始建造。那时，我看到工人们将那几块地的植树移走，翻土，又运来了石块、竹竿。那一段时间，工人将竹竿绑在一起，一个农耕园渐渐地有了样子。往后，就有了小苗。刚开始还有园丁浇水松土，等小苗长大了一些，我便没再见过。春天的小苗象征着生命，就像刚升入初中的我们，就像初升的太阳。
夏日的农耕园，我几乎没有见过。夏天是短暂的，而我放了假，自然也没有机会再去观看园中的作物。但我想像得到，夏日的农耕园一定是这个样子：白天阳光洒到园中，植物们的叶片上都盛着阳光，这时园丁来这里向他们撒水，它们的叶片上便又凝了水珠，水珠在阳光的照耀下又发出了美丽的光。农耕园中的草莓、扁豆、茄子、丝瓜等就又开始了新一轮的生长。
秋日的农耕园到处洋溢着丰收的气息。又是开学，刚到园子附*，便看到成片成片的绿色，各种植物的叶片和茎绕在一起，就像是绿色的大海，叶子满的快要溢出来了。
不光叶子，还有果实。未长成的西红柿，已经像样的瓜，一小根一小根的豆角，还有一个个鲜红的草莓……各种各样，每一种都有它自己的姿态，每一种都用它自己的方式展现着生命的魅力。
也不光这些。班中同学们一起聚在小路上讨论这是什么，那是什么时，我们的笑是真实的，快乐是独特的。是从前没有的，也可能以后也不会有了。但秋日的农耕园，一看到它我就会想起从前快乐的时光。
秋日的农耕园，是学校一道亮丽的风景线。期待丰收，期待果实的味道。
进了我们学校的大门，往左走，你会看见一条小路，顺着小路往里走，就到了操场，大名鼎鼎的农耕园就在操场的左边。
农耕园里有一条主路，你顺着主路往前走，抬头一看，就会发现头顶上有许多的小风车，风儿一吹，小风车就“呼啦、呼啦”的转动起来。再往前走，你会看到一个木头搭的架子，虽然现在上面全是干枯的丝瓜藤，可每到夏天，整个架子都是绿油油的一片，那时，同学们都喜欢在下面乘凉。
在木架子下停下脚步，发现有三条路，第一条的尽头，是一个草棚子，那里是农民爷爷放工具的地方，外面立着一根铁柱子，上面挂着一个大大的牌子，写着“原始部落”这四个大字。曾经我们在这里看到过一只小羊羔。农民爷爷告诉我们：“这只小羊羔的妈妈，生它的时候死了。所以我们就把它带到这里抚养。”我听了，就很同情小羊，每次到农耕园，就会拿它专用的奶瓶喂它喝奶。
第二条路通向左边，那边是班地，每个班级都有属于自己的一块地，有些班级去年的农作物还没有收获，有些班级地里的种子刚刚播种下去，还没发芽。不过，一到了夏天或秋天，班地里可是一片繁荣，绿油油的黄瓜、豆角、青菜，丝瓜……，红彤彤的西红柿、辣椒…。，黄橙橙的南瓜，五颜六色，让人眼花缭乱。
第三条通向右边，也是同学们的最爱，这边是动物区，里面生活着各式各样的动物，有小羊、猪、兔子、鸡、鸭、鹅……等动物，都快乐的生活在这里，同学们还会时不时的拿着菜叶去喂小羊或兔子，动物们都很贪吃，只要你手里拿着菜叶走过来，它们肯定争先恐后的趴在栅栏上，眼巴巴的看着你走过来，盯着你手里的食物。
在主路的两旁，早在冬天就种上了油菜，再过不久，路的两旁就会开满金黄色的油菜花。每年油菜花开的最好的时候，学校都会在油菜地中间搭起舞台，进行“诗歌朗诵”大赛。
怎么样，听我介绍完农耕园，是不是很想来参观一下？欢迎你的光临，记得找我做导游哟！
——关于农耕的谚语 40句菁华
1、旱年收不收，全在井和沟。
2、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。
3、雨下不死南瓜，太阳晒不死棉花。
4、二月清明不要慌，三月清明早下秧。
5、栽上摇钱树，农业迈大步。
6、黄河水可用不可靠，单纯依靠禾苗焦。
7、头遍苗，二遍草，三遍满地跑。
8、寒损根，霜打头。
9、稻不收，怨埂低；麦不收，怨种稀。
10、晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。
11、浇水高低看得准，整*土地少费劲。
12、春旱盖仓房，秋旱断种粮。
13、种稻靠埂，种麦靠沟。
14、冻断麦根，挑断麻绳。
15、只靠双手不靠天，修好水利万年甜。
16、及早盘好地瓜炕，春分瓜种把炕上。
17、穷汉不听富汉耸，楝树开花就下种。
18、雨洒清明节，麦子豌豆满地结。
19、春雨满街流，收麦累死牛。
20、风雨一阵，棉长一寸。
21、洪涝灾害轻与重，树多树少大不同。
22、麦子播成行，远望一堵墙。
23、冬雪是被，春雪是鬼。
24、霜降见霜，米谷满仓。
25、栽桑如栽摇钱树，养蚕似得聚宝盆。
26、麦里苦虫，不冻不行。
27、马不知自己脸长，牛不知自己角弯。
28、地化通，赶快耕。
29、牛马年，好种田。
30、三伏不热，五谷不结。
31、冬耕无早，春耕勿晚。
32、春耕抢墒，秋耕抢时。
33、城镇变绿海，除尘少公害。
34、要想地增产，山山撑绿伞。
35、要想长远富，多种果木树。
36、遭了寒露风，收成一场空。
37、伏里一天一暴，坐在家里收稻。
38、明排暗浇有三利，防旱防涝还增地。
39、来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。
40、麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。
——传统文化包粽子作文实用10份
端午节是我国的传统节日，在这个快乐的日子里，我要跟奶奶学包粽子。
我们先准备材料：新鲜的粽叶、煮熟的糯米、蒸熟的咸蛋黄、红枣和火腿肠。
奶奶先给我做示范。只见她先用左手把五片粽叶铺*压紧，右手用两个手指把粽叶卷成了一个漂亮的漏斗形。接着奶奶用勺子舀了糯米放入这个“小漏斗”中，再放几颗红枣。最后用细线把粽子扎紧，一个完美的粽子就大功告成了。
看着十分容易，但我自己做起来就困难了。我拿起了五张粽叶，把它们铺*，学着奶奶的样子把它们卷起来。接着我用勺子往里面放糯米。可还没等我放完糯米，粽子就散开了，糯米全部洒了出来。我心想：我明明夹得好好的，怎么就散开了呢？奶奶仿佛看穿了我的心思，便轻轻地对我说：“没关系，第一次包粽子是这个样子的。因为你在放糯米的时候左手松了。我们再试一次！”我听了高兴地点点头。
我又重新包了，我记得奶奶告诉我卷粽叶时左手一定要夹紧，不能放松。这次我小心翼翼地把粽叶夹紧，用手轻轻地把粽叶卷起来。接着我往里面放糯米、红枣和蛋黄。这次，我左手没有放开。我心里暗暗高兴，又想道：我扎粽子的时候也要小心，千万不能功败垂成。于是我用嘴咬住绳子的一头，用右手把绳子的另一头绕着粽子轻轻扎起，一个粽子就完成了。我把它放到桌上，虽然有点丑，但这是我亲手做的。
奶奶把粽子放到锅里煮，满屋子都飘满了粽子的香味。粽子熟了，我吃着自己亲手包的粽子，闻着浓浓的粽子香，这种快乐的感觉真是妙不可言！
离新年远了，北方人在新年都会包粽子。于是，妈妈就和我一同在店里包粽子。
我们离开店里的时分，厨房阿姨曾经把包粽子的资料预备好了，我们把手洗洁净，就开端包粽子了，妈妈先教我办法，才听了一两句我就开端不耐烦，直接就入手包起了粽子。
我先拿一片大一点的粽叶，试围把它们围起来，可是我怎样也围不起来。合理我急得像热锅上的蚂蚁的时分，妈妈却在一旁哈哈大笑，边笑边说：“不听老人言，吃亏在眼前。”“好啦，妈啦，妈妈我投诚了，你教教我吧。”我边说边把一片粽叶递给妈妈，为了能吃上本人亲手包的粽子，我也只能向妈妈讨教。
只见妈妈拿起粽叶悄悄地扭一圈，就构成了一个漏斗状，往外面洒一半米，放上猪肉，再浇一层米在下面，就像给猪肉盖了一床暖和的被子，之后再把多出来的粽叶包往大米，最初用线把粽子缠住，一个美丽的粽子就包好了。看着妈妈这么轻松就把一个粽子包好了，我也拿了粽叶学着妈妈的样子开端包了起来，就一个小小漏斗状就把我难倒了，妈妈在一旁渐渐地教我，终于我包出了一个小漏斗。我把米放出来，在放肉的时分手一松米就全撒了，又失败了。我又开端重新包了起来，在经过许屡次失败后，最初我终于包出了一个迷你版的小粽子，心里不知有多快乐。在妈妈的鼓舞下，我又包了几个。
第二天，粽子烧好了，吃着本人包的粽子，觉得真香。
放学了，我站在门口等妈妈开门。邻窗飘来一股浓浓的粽香，我立刻开心起来，要知道我非常喜欢吃粽子。
一到家，我飞奔厨房：“姥姥，我要做粽子！”“小馋猫，早准备好了！”姥姥笑着，从厨房把已经在水里浸泡好的大米和煮好的粽叶端了出来，对我说：“知道端午节为什么吃粽子吗？诗人屈原跳江自杀后，人们把饭团投江纪念，演变后成了吃粽子。”
“来，先看姥姥包一遍”姥姥说着，先挑了两片没有裂缝的粽叶，正面朝上铺在手上，接着将一边轻轻卷成漏斗状，放一些米、几颗枣进去，把口捏住，将另一边盖在上面，再绕几圈，最后用线把粽子捆住。姥姥动作流畅，看得我啧啧称奇。
我照着姥姥的样子包，可总是从卷的地方失败，因为掌握不好力度，粽叶被撕裂了好几片。姥姥调侃到“你是撕叶专家吗？”我“扑哧——”笑了，刚卷好的又完了……试了五次后，终于成功了。可是，它的样子奇形怪状的，几次“废纸团”模样的粽子诞生后，我越包越像样了。
我接连包了十个粽子，累的手都软了，看来：吃起来好吃做起来难呀！
下锅喽，我呼了一口气，躺在沙发上休息。不一会儿，厨房飘来一阵阵粽香。出锅了，一盘热气腾腾的粽子端上了桌。我垂涎三尺，伸手去抓，却以烫到手败下阵来。闻着，香啊！口水不由自主地流下来。待它们凉些后，我抓起一个就狼吞虎咽起来粽子黏黏的、香气十足、满口回味！我饱餐了一顿。
晚上，我兴奋不已，老师让同学们明天把自己包的粽子带去比赛，不知同学们包的什么样，什么味，我伴着疑问睡着了......
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”我一边唱着刚学会的歌谣,一边来到花园里，看外公外婆包粽子。
外婆可是我们家公认的包粽子能手。只见外婆灵巧的双手上下翻飞，就像两只蝴蝶在飞舞，不一会儿，一个结结实实的四角形大粽子就新鲜出炉了。我拎着外婆包好的粽子，感觉它就像一个玉雕的工艺品，自己也忍不住学包起来。外婆开始手把手地教我。她先把两片粽叶重叠起来放在我的手上，用她的大手握着我的小手，然后把大头折成一个漏斗形状，用勺子把糯米放入漏斗里，再在上面放上一小块五花肉，最后再放上一勺糯米，就把粽叶折过来，把米和五花肉盖上，顺着粽叶的方向折，把糯米和五花肉严严实实地包起来，最后再用煮好的棕榈叶细丝把包好的粽子给扎起来，这样一个粽子就完成了。
我觉得包粽子一点儿也不难，就挣脱外婆的手，自己包起来。我把粽叶折成了小漏斗，但是我一把糯米放进去，手就掌握不住了，小漏斗就变形了，而且装好米和肉后，该用粽叶折过来盖在上面的时候，糯米就会从粽叶的缝隙跑出来，弄的叶子上、地上都是米，最后还是在外婆的帮助下好不容易才包成一个，可是和外婆包的粽子一比，我的粽子简直就是一个瘪嘴瘪脸的丑八怪。我不得不佩服外婆的手艺高超啊！
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂……”当大家端午节开心地吃着粽子时，谁会想到包粽子的艰辛呢？
今天，我们有机会包粽子了。我按耐不住心中的喜悦，迫不及待的把妈妈为我准备糯米拿了出来。
我先拿了一根棕叶子，把棕叶的上角折掉，让两片粽叶重叠，然后按照老师的方法把叶子旋转起来，眼下粽叶就成了一个三形角，而这时就可以把米放进去了。随后，用多余的粽叶把米包起来。我小心翼翼地把它合拢，当我以为我包的粽子已经天衣无缝，严严实实的时候，我发现这时有些米就像一个调皮的小孩子想跑出来，我兴奋劲还没过呢，这不，它们就要跟我唱反调了。我摩拳擦掌，准备重新再来一次。我屏气凝神，每步骤都小心翼翼，慢慢地把它包好了，再用棕叶子把它拴好。一个造型独特的粽子就出炉了。看着它乖巧可爱的样子，我情不自禁想立马拿回家，把它煮来吃掉。不过，还不行。后来我的动作越来越熟练了，轻而易举地包好了一个个粽子。哈哈！我回家就可以大饱口福了。虽然，我包的粽子一点也不好看。但它在我的心目中是独一无二、无与伦比的。并且，对它爱不释手了，因为这里面注入的是我的用心。
今天，真是有意义的一天啊！我不仅学会了如何包粽子，还享受到和同学们一起包粽子的快乐，回家还有口福。嗯，不错！今天真是完美的一天。
我拿着粽子一路走一路乐，到了家后，我立马把它下锅。过了一会儿，粽子的清香缓缓地从锅中溢出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕的粽香，口水都要流出来了。粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。
一年一度的端午节到了，妈妈说我可是今晚的主角呢，我一听，心里又是期待，又是紧张。
包粽子可不是一件粗活，像我这样大大咧咧的女汉子还真不知道行不行？不过准备材料对我来说可是小菜一碟。
我把事先准备好的糯米倒去盆里，拿瓢打一些水放入盆中，再把手伸进水里搅一搅，哇！盆里居然形成了一个个小水涡，等水涡停后，再让米轻泡几分钟。紧接着，我又走到厨房，抱出妈妈堆成山的粽叶，放入盆里，打开水龙头，一股股清凉的水便涌了出来。我拿着粽叶又洗又搓，一朵朵小水花开心得又蹦又跳。我起身把水关紧，又蹲下一丝不苟地洗粽叶。我想：包粽子也有我的一份啊，我出了力，今晚我得吃个够。粽叶终于洗完了，我拿起粽叶，把它搁在台子上晾干。就在这时，糯米泡得也差不多了。
准备好了材料，就要开始包粽子了。我学着妈妈的样子，抬起两片粽叶，把它铺在手上，再舀一勺糯米放在中间，把左侧的叶子盖上，紧接着抬上另一侧的叶子，再把剩下的叶子裹上去。我原以为已经大功告成，于是我把手一松，又白又胖的米便流了出来。我心疼地说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦呀！”我连忙把米一粒一粒地捡起来，重新包了起来，再用绳子扎结实，最后再打个结，哈哈，大功告成。这些粽子还真像一个个小婴儿。
吸取了第一次的经验，接下来的可就易如反掌了。没过几分钟，我便把粽子包好了。我跑过去拿起锅，在里面打满水，再小心翼翼地把我的宝贝粽子放入水中，大概要煮2-3小时吧，我心里还真期待。
时间一分一秒地过去了，一阵浓郁的香味扑鼻而来，我连忙跑进厨房，拿起盖子，哇，可真诱人！
晚上到了，我神秘地拿出我的得意之作——粽子。看！把一家人引得口水淋漓，大家都夸我是小能手呢！
星期三的第一节课，我们在美术教室排队做粽子。当我们到达美术教室时，我们有四张桌子，每张桌子都有一位奶奶教我们，其中一张桌子是侯奶奶的。每个人都聚精会神地看着奶奶包粽子。她在包粽子的过程中非常熟练。很快，不一会儿，她就包好了一个粽子。我心想：做粽子很容易。我认为这很难，因为我害怕不学*！然后我们包粽子：我先拿了四片芦苇叶，然后把它们卷成漏斗状。放米饭时，由于手松了，漏斗形状又变回原来的形状。我尝试了很多次都没有成功。这看起来很简单，也很难做到。我就像一个瘪了的气球，但我想起了一句名言，“失败是成功之母。”我的信心回来了，然后我请奶奶帮我，让她拿着漏斗，让我把米放进去。结果是成功的。
我又继续做了一次。绑好绳子后，我想我已经成功了。我拍手欢呼，但一些意想不到的事情发生在我身上。当我拿起粽子的时候，米饭从芦苇叶上掉了下来，“哗啦啦！”！哗啦哗啦！掉落的米似乎在说，“你真笨！连粽子都不会做，哈哈！哈哈！“我又泄气了。我辛辛苦苦做的粽子是自己做的，但是我想答应我父母做粽子给他们吃。我振作起来，又做了粽子。过了一会儿，粽子又被包好了，米饭上什么也没有少。我很开心，然后开始包第二、第三和第四个粽子。
过了一段时间，包粽子的活动结束了。看到我辛辛苦苦做的粽子，我喜出望外。虽然它在市场上卖得不好，但我很高兴，因为这是我自己做的。
通过这件事，我明白了世界上没有什么是困难的，但只有那些下定决心的人才能做到。不能向困难低头，只要你不灰心，认真总结教训，它就会变得很小，努力就会成功。
这一天是难忘的一天。“六一”儿童节的前一天，我们的教室里回荡着一阵爽朗而持久的笑声，教室里回荡着粽子的清香。我们做了粽子。
这一天，我们都按照老师的安排带了我们需要带的东西:米饭、芦苇叶、填料、勺子、绳子、罐子。
我也不例外。我拿起芦苇叶，用一个小扣子，粽子的“馅心”出来了。我想，“嘿！这份小工作对我来说是小菜一碟。”之后，馅料开始放进去。我拿出一把勺子舀起米饭，放入馅心。然而，正当我为自己感到自豪的时候，由于疏忽，所有的大米都跑了。啊！我们必须重新开始！
这一次，我完全按照我说的做了。我克服了许多“障碍”，来到最后阶段——来系绳子。在包粽子的过程中，扎线是最困难的。它强调方法和技巧。起初，我还弄乱了我的手和脚。我像热锅上的蚂蚁一样焦虑。我尽力让自己冷静下来。我开始测试并找出技能。经过多次试验，我终于明白了，必须把线扎得紧紧的，还要把一些嘴扎得紧紧的，以确保粽子煮熟后不会变成芦苇叶粥。
老师把我们的饺子送到食堂去煮。晚上，我在吃自己包的粽子，太开心了！与此同时，我终于意识到做粽子的麻烦，以及在奶奶繁忙的日程中给我做粽子有多难。我还必须做粽子给奶奶吃。
晚上，老师带来了一盆粽子。粽子的香味飘进了教室，飘进了我们的心里。
通过粽子的包装，我明白了做任何事情都必须冷静，尝试和发现。
小时候，一到端午节，我就会让奶奶做十几个小粽子。可是，今年的端午节奶奶却对我说：“鸣鸣呀，你也不小了，该学会自己包小粽子了。”我高兴地点了点头，因为在我的眼里，包粽子是件非常有趣的事。
开始包粽子了，奶奶帮我准备好了粽子馅和粽叶，她就开始一步一步地教我包粽子。奶奶说：“包粽子首先要把粽叶卷成你想要的粽子的大小”。奶奶一边说一边给我做示范动作，“接着在卷好的粽叶里放上糯米，还要把糯米压紧，这样包出的粽子才好吃，然后在中间放上一个小枣，最后把粽叶包起来用绳子扎好。”就这样，一个可爱的小粽子就包好了。我迫不及待地拿了粽叶，把粽叶先卷成了非常小的一个“窝”，于是就照着奶奶教我的步骤包起了粽子。
可是在奶奶手里听话的粽叶，到了我这里却不听使唤了，还没等我拿绳子扎，馅就全散了，第二个，第三个......一连包了好几个，都是如此，我有点泄气了。原来粽子好吃，却这么难包呀！奶奶看出了我的变化，语重心长地对我说：“做什么事都会遇到困难，可不能在困难面前低头。”听了奶奶的话，我不好意思放弃，只好接着包。不知道是第几个了，我包的第一个粽子终于“问世”了，它虽然没有奶奶包的好看，但我还是很高兴，我总算学会了包粽子了。一个下午过去了，我包了好多小粽子，后来包的比前面包的就好看多了，奶奶看了，一个劲地夸我心灵手巧。奶奶还把小粽子串在一起，据说这样象征着好运连连。
我不仅学会了包粽子，而且还懂得了要不怕困难的道理。
每年农历初五是中国民间的传统节日——端午节。
过端午，是我们的*以为常的事情。关于端午节的由来，我们也是长铭于心。屈原因为郁郁不得志而投身于汨罗江，人们为了纪念他，在这一天做了许多的事情。
吃粽子，是端午节我最喜爱的一个环节。在超市里各种粽子琳琅满目，各式各样，看得我眼花缭乱。但是，我最喜欢的还是奶奶亲自用爱心包下的粽子。最没有超市那么多品种，也没有它们的鲜艳外表，但是其中有家的味道。
一大早，奶奶就上街忙碌起来，买各种材料：粽叶、豌豆、腊肉、糯米、红豆、红枣……一到家，奶奶就钻进厨，只听得见“叮叮咚咚”的声响。从这些声响中，我感到很幸福。我在一旁仔细地盯着奶奶的一举一动。把粽叶先用清水煮好，清洗干净，然后把所有的材料一股脑儿全倒进大盆中，两只大手在大盆里不断地翻转。这一景象也在我的心里不断翻转。
奶奶选取两三片完好的叶子，左手提住叶子的一头，右手用三个指头握住叶子的另一端，把糯米用勺子装进叶子里，轻轻往里一卷，就成了一个圆锥体的形状。最后把色彩斑斓的绳子捆好，于是，一个有模有样的粽子就完工了。奶奶不断地重复着这样的动作，过了好一会热，一堆可爱的粽子就呈现在我面前，我连忙摆手称快。看着美味无比的粽子，看着让人垂涎欲滴的粽子，我按捺不住，偷偷地拿了两个出来，用清水把它煮了吃了。我小心翼翼地拆开粽叶，用筷子轻轻一夹，品尝了一下，简直就是人间极品，我连忙把粽子给奶奶品尝，奶奶肯定地点了点头。
我一上午都黏在奶奶身边，看着奶奶和奶奶包的粽子，我感到很幸福。我希望每一个端午节都有这样的幸福时刻。
——文化的感受作文优选【10】份
走过秋季，沐浴着秋雨的萧索。在高一的长河里浸泡了一年的我，蜕化掉了青涩的浮华与无知的狂妄；思想树上的`樱桃，也已有了几许成熟的芬芳。
我在余秋雨先生的《文化苦旅》中，读到、听到、感受到了深邃苍凉的历史天空下，那伴随着黄沙踽踽独行、从久远的年代一步一步艰辛走来的一处处我们曾经驻足流连过的地方的破碎哀鸣。
他深邃，他智哲，他那犀利的眼光，穿透了迷障的虚伪。在他眼中，中国人足以骄傲自豪的不朽长城是苦难的民族是用血肉在荒山野漠中筑起的； 劲力在寒风在时断时续的残坦间呼啸，在夕阳荒野之下让人全身心的投入历史，对岁月的惊悸，换一个角度站在河边的礁石上感受一下的魅力从那雍容大方的聚会，深深茫茫 的让人敬畏，让人忘了他那可掬可捧。
他大气，他博怀，于是他笔下的山水、名胜，显出一种若谷的胸怀。那开封国都虽已不再显赫，却仍然器宇不凡。背靠长河，脚踏宋代依旧，只是忙忙颠颠的现代差事，都洒洒脱脱的交邻居。
他灵慧，他聪敏，无法捕捉的抽象，他给予载体，给予生命，宋代繁密的脚印，层层淤积深深潜藏，开封立誓恢复淤泥下的昔日的繁华却不懂记忆只是灰色的梦，不会有其他的色彩而都江堰，虽普通却沉着稳重，她似一位乡间母亲一样毫无所求，但她却灌溉了中华民族古迹镌刻的是历史，而历史也是鲜活的，中华文化的旅程，做惯了夜航船，船头的浪泼不进来，船外的风，吹不进来，士子们在说笑争论间消耗，假惺惺的倾佩，自命不凡的陶醉，到头找个铺位倒头就睡，只是那水路依旧。
他痴心，他执着，在废墟上开推土机；他惋惜，他痛心那载着文物远去的车碾，他多么地想截往，可截住又能怎样？只是在沙漠里，抱头痛哭一场。
他收拾起文明的碎片，小心翼翼的甚至有时仔细端详，更有时含泪痛悸。他 或喜或悲，他 或失意或得志。
秋雨他是一汪大海，深深地将我包容······
这一天天气格外明朗，同学们显然十分激动，因为这一天下午是小组文化展示。七(9)七(10)班的同学都聚集到了黄厅，开始了小组展示。
我班摩天轮小组首当其冲第一个展示，一上来就来了个下马威--奖励制：场下同学回答问题即可获得奖品，这样就可以充分调动同学们的热情，再加上有了组员们合力制作的精美的摩天轮，是的这场展示堪称完美。
有了一个好的开始，大家也就自然不紧张了，第二个展示的蝶蛹小组显然自信心爆棚，小组文化具有深层次的意义，组员们分工有序，毫不羞怯，展示完之后大家连连为蝶蛹小组鼓掌。
第三个展示的star小组真是最有创意的，一上台一组员合唱的形式开始了小组展示，他们就好像组名一样闪着光，各有不同：热爱体育的，腼腆羞怯的，幽默有趣的，学富五车的。展示完之后，同学们都赞叹不已
最后一组便是luck四叶草小组，当三位女组员都介绍完之后，男组员有些不好意思了，脸微微泛红，可却并没有影响到整个的展示。这一小组表达了对青春的祈愿与美好。
所有小组都展示完之后仿佛都明白了任何事清的成功离不开组员相互之间的合作，所谓“人心齐，泰山移”。
这次的小组文化展示相信令所有同学难忘，这将是一次难忘的活动。
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称： “ 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚节俭，即使 “ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 乐在其中矣 ” 。他主张治理国家 “ 导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 ” 。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔夫子曾经说过 “ 学而不厌，诲人不倦 ” 以及 “ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 ” 诸如此类的话，并且还说过 “ 吾十有五而志于学 ” 。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是 “ 朝闻道夕死可矣 ” ，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学*探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的'具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的 “ 人 ” ，探究的是无限的 “ 人 ” ，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张 “ 仁与德 ” 的观点不谋而合，两人都是伟大的 教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把 “ 仁与德 ” 当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为 “ 圣典 ” ，背得滚瓜烂熟。
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称： “ 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚节俭，即使 “ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 乐在其中矣 ” 。他主张治理国家 “ 导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 ” 。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔夫子曾经说过 “ 学而不厌，诲人不倦 ” 以及 “ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 ” 诸如此类的话，并且还说过 “ 吾十有五而志于学 ” 。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是 “ 朝闻道夕死可矣 ” ，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学*探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的 “ 人 ” ，探究的是无限的 “ 人 ” ，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的.性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张 “ 仁与德 ” 的观点不谋而合，两人都是伟大的 教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把 “ 仁与德 ” 当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为 “ 圣典 ” ，背得滚瓜烂熟。
所谓车文化，就是在小车的屁股上像模特出场时的号码牌一样给下小车写上记号，不过不是数字，而是文字。随着拥有私家小车的人数越来越多，车文化成了时下的一道亮点。
车文化，各式各样，写得好的，可以给小车增色不少，车文化就成了文化车，写得不好的，不但不能让人感觉出美来，反而使人看出车主人的没有教养甚至是粗野。不过，我看过的车文化，大部分都比较好——要么文雅别致，要么幽默搞笑。那些比较粗野的车文化，倒是十分少见。
见得比较多的是“别对哥放电，嫂子有来电吩咐”，“别追了，我已到家了”，“哥（姐）开的不是车，是寂寞”，”擅长急刹，随时熄火“。比较有涵养的如“新手上路，请关照”，比较粗野的有“你快，你飞过去”。比较搞笑的有“别羡慕哥，嫂子会打你的”，“驾校除名，自学成才”，“车内有拉登”，“越催越慢，再催熄火”，“招手即停，只限美女”，“别追了，我怕羞（修）”，”无证驾驶中”，“再不好好开车，就把你送国家队踢球”，比较恐怖的有“车后有炸药”。还有的小车直接用英文标明”BABY IN CAR"，如此等等，不一而足。
车文化，虽然相对于中华其他的文明来，起步最晚，但是由于其不可遏阻的势力将和中国的灯文化、龙船文化、节日文化等等文化融入到五千年灿烂的文明之中。加上汉字的独特性，中国的车文化又成了欧美文字所无法比拟的一道风景。
我的家乡在南康，这里四季迷人。春天鸟语花香，夏天烈日炎炎，秋天红叶似火，冬天大雪纷飞。特别是那文化广场的风景更是令人赞叹不已。
白天的文化广场风景优美，热闹非凡。文化广场的花特别多，有桂花，菊花，樱花等等。桃花开了，粉红色的花瓣像美丽的小姑娘一样。广场的树长得挨挨挤挤的，榕树像一位大士兵一样，守护着广场，柳树在河边飘扬着，我会想到贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”
广场有一栋圆形建筑，这里是文化艺术中心，里面有图书馆、餐厅、停车场等。白天，广场人山人海，有的在打羽毛球，有的在玩写大字，有的在吹笛子。
夜幕降临时，我们来到了文化广场，这里热闹非凡，真是一个美丽的世界。广场上的老人家们跳着有节奏的广场舞。有的在打太极，有的在散步。很多大人正带着小孩在广场上散步和跑步呢！有的大人在打乒乓球，有的在打羽毛球，还有的在唱歌呢！广场上充满了欢声笑语。
在文化广场的中间，有一个美丽的喷泉。每当夜晚，喷泉闪着五彩的光，令人眼花缭乱。喷泉的形态各异，有的水柱交叉舞动着像一位仙女一样，有的水柱一飞冲天好似一座高塔，有的水柱向中间泼洒仿佛一个巨大的碗。灯光一照喷泉绚丽多彩。蓝色的灯光下，喷泉变成了宝石，绿色的灯光下，喷泉变成了翡翠珠帘，红色的灯光下，喷泉变成了火焰……喷泉给人们带来了快乐。
我爱文化广场，文化广场真美。
孔子主张勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面， 孔子主张轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财富，他愤然宣称： “ 非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。 ” 孔子一向崇尚节俭，即使 “ 饭疏食，饮水，曲肱而枕之 ” ，也 “ 乐在其中矣 ” 。他主张治理国家 “ 导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 ” 。孔子的这些思想，为后世所继承，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用。
孔夫子曾经说过 “ 学而不厌，诲人不倦 ” 以及 “ 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 ” 诸如此类的话，并且还说过 “ 吾十有五而志于学 ” 。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是 “ 朝闻道夕死可矣 ” ，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学*探索中去吗?答案是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。 因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的 “ 人 ” ，探究的是无限的 “ 人 ” ，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。 “ 不患人之不己知，患不知人也。 ” 孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张 “ 仁与德 ” 的观点不谋而合，两人都是伟大的 教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把 “ 仁与德 ” 当作自己去不断努力实现的目标，不断的学*，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学*，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时*之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学*精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
儒家学说，后来成为封建地主阶级的正统学说，《论语》就成为儒家学说的主要经典。到南宋时，理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合在一起，称为四书。到了明清两朝，规定科举考试中，八股文的题目，必须从四书中选取，而且要 “ 代圣人立言 ” 。这一来，当时的读书人都要把《论语》奉为 “ 圣典 ” ，背得滚瓜烂熟。
有许多人喜欢莲花，喜欢它“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的气质。也喜欢莲花那独特幽深的香气，正如一句诗所述：“香远益清。”而我，在书中，也闻到了这味道。
这味道，不只是书本特有的那种清香，更是那些文字的味道。有人问：“文字怎么会有味道?”当然有。人们说：“书籍可以净化人们的心灵。”所以，我用心在闻，闻到了那“香远益清”的味道，干净的没有一点瑕疵。
*时，苦于难得抽出时间，这使我难得与书结缘。而这个假期，则成了我的`大好时机，真的是沉溺于书海了。
每一本书都是我的莲塘，那一种唯美的意境征服了我的心灵，所以，当我用“心”读每一本书时，我看到了潺潺的溪流，茂密的树林，巍峨的高山······听到了月光的声音，阳光的节奏，生命的旋律······闻到了那阵阵的莲花香。
把时间交托于书籍时，书籍不会让我们失望。每当我打开书本，干净的莲塘与满塘摇曳的莲花，使我的身心干净而透明。在那些简简单单的文字里，我追求到了唯美的意境。
这就是书籍带给我的力量，那些简单而深邃的启迪入繁星般装饰了整个夜幕，渗入了我的生命。
我既已与书结缘，那么，这莲塘就不只是赠我一个芬芳的假期，也将陪伴我的一生。
战争，掠夺无数人的性命，毁坏我们亲手建造的家园。
战争是文化的冲击，也是文化的创造者。
文艺大复兴是一场推动时代的战争，百姓受够了古罗马文化与神权主义，决定推翻腐败。这场战争，包含了人类的怨恨、报复与觉醒，导致教会活生生地焚烧科学家们的身躯，导致三百年的不安、恐慌与挣扎。不过这场战争，使文学、科学、绘画、音乐、舞蹈与建筑领域上迎来了新的时代，在人类发展史上有着莫大的突破。
文化是不输给战争的毅力，是革命前行的勇气，更是治愈战争所带来的伤痛与悲伤的圣水。歌颂着文化，歌颂着未来！
文化，滋润无数人的心灵，犹如一个思想上的藏宝箱。
罗马统治了希腊，可是希腊在某种意义上却统治了罗马；罗马人的思想创造了无数的神灵，而希腊人的思想创造了无数的故事，罗马的神，希腊的话，结合了起来，变成了神话。罗马与希腊交战，屠杀了无数百姓，可衍生出来的却是思想上璀璨无比的结晶。
日本吞噬了东南亚，残暴与血腥染红日本的**，宣示着要残杀与占领。光明总会有到来的那一天，饥饿与寒冷望着正义的到来烟消云散。刻苦的人们重新建造起自己的家园，通过艺术抒发了自己在战争年代时饱受的折磨，而他们脚下肥沃的土地，也因此而有了重大的意义。
有许多人喜欢莲花，喜欢它“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”的气质。也喜欢莲花那独特幽深的香气，正如一句诗所述：“香远益清。”而我，在书中，也闻到了这味道。
这味道，不只是书本特有的那种清香，更是那些文字的味道。有人问：“文字怎么会有味道?”当然有。人们说：“书籍可以净化人们的心灵。”所以，我用心在闻，闻到了那“香远益清”的味道，干净的没有一点瑕疵。
*时，苦于难得抽出时间，这使我难得与书结缘。而这个假期，则成了我的大好时机，真的是沉溺于书海了。
每一本书都是我的莲塘，那一种唯美的意境征服了我的心灵，所以，当我用“心”读每一本书时，我看到了潺潺的溪流，茂密的树林，巍峨的高山······听到了月光的声音，阳光的节奏，生命的旋律······闻到了那阵阵的莲花香。
把时间交托于书籍时，书籍不会让我们失望。每当我打开书本，干净的莲塘与满塘摇曳的莲花，使我的身心干净而透明。在那些简简单单的文字里，我追求到了唯美的意境。
这就是书籍带给我的力量，那些简单而深邃的启迪入繁星般装饰了整个夜幕，渗入了我的生命。
我既已与书结缘，那么，这莲塘就不只是赠我一个芬芳的假期，也将陪伴我的一生。
——文化的社会实践报告实用10份
20xx年xx月xx日-xx月xx日在东华理工大学南昌校区国际教育学院进行暑期留学生教学实践，本次暑期实*教授初级汉语读写与中国文化两门课程。教学对象是汉语处于初级阶段的留学生。 第一次真正面对外国学生进行汉语教学，是对所学专业知识的检测，也是第一次去真正体会专业以后面对的状况。在正式教学之前，我们进行了教学进度的交接、学生情况的了解以及备课。
第一次上课衔接的是第七课的后半部分，是练*课，由于缺乏实战经验和成系统的专业知识，一开始对于课堂进度的把控方面很弱，练*课几乎就用掉了我第一次的两小节课。后来跟之前教授汉语的老师进行沟通，了解到她们大概会用三个课时结束一个课程，包括后面的练*。结束练*课进入新课前我在课间询问了学生意见，包括学*进度等方面，由于学生处于初级阶段，所以进度还是适度放慢，贯彻精讲多练的原则。
从第七课接着上，前面打基础的部分都由之前的老师完成，拼音的声调、声母、韵母等问题以及书写方面的笔画和笔顺等问题，所以有了之前的基础，我在后面的教学中也可以更加自如。
就读写课程中的写来说，是相较于读更难的，因为书写对于使用拼音符号为主的国家的学生来说是非常难掌握的，每一个汉字都是有意义的，要告诉同学们汉字的组成，让他们在理解意义的基础去识记去书写，同时要注意到书写时笔顺的问题。
在具体的教学中，对于汉字意义的讲解以及正确笔顺意识的灌输，我做的还是不好，要在以后的教学中，多增加这方面的知识，让学生在学*汉字这一块能够得到系统的输入，同时也带着他们克服畏难情绪。这就涉及到了上课的趣味性，如何让课堂活跃，需要设计教学环节，包括整体练*与个别练*调动学生的思维。就读写课程中读的部分，带着拼音的文章是相对于来说轻松的部分，脱离拼音去完整的读对于基础薄弱的学生是很难完成的。所以在练*的时候可以多让学生发言，并且迁移思维进行造句。
在中国文化这门课程的教授过程中，首先，在拿到这本全英文的文化书时，我去看了目录和内容，第一个意识是，我自身的中国文化知识非常薄弱，要想把文化课上好，必须是我能够很好地理解中国文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化课，我是打算把中国文化的历史以及综述先教给他们，让他们能有一个框架，但是第一节课的时候，我明显感觉，他们对于书上的内容显得吃力，太过于深奥的东西他们难以接受。第二节课我开始调整了文化课的方向。我去找一些代表中国的载体，第二节课讲的是中国的春节，我制作了PPT，发现他们对于这一块的兴趣还是很浓厚的.，也会跟我分享他们国家的新年*俗。所以文化的切入点，需要去找文化的共鸣与切入点。所以一定要丰富自己文化方面的知识，才能更好的传播中国优秀文化。
对外汉语教师是一条很长的路，需要有扎实的中国汉语、文化等基础以及对外汉语教学理论知识，也要融汇贯通各种外国文化，这就意味着，要有大量的知识储备才能更好的进行对外汉语教学，是一个不断提升充满挑战的过程，但是在这个过程里，你可以有幸去感受其他国家民族的人以及他们的文化，我认为这是一份殊荣。
怀着热爱，去提升自己，让底子更扎实一些，就是我现阶段要做的事情了。感谢这次实*机会给我大学三年理论学*一个实战的机会，让我提前体味了一番挑战与美好!
摘要：
春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多*俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景：
春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以*安健康，工作学*顺利。活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。
正文：
很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。这一天称为春节。中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的.、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。人们互赠吉祥话，希望新的一年能够一帆风顺，羊年大吉。接着大家伙一起看春晚，到12:00跨年时，便可听到到处噼里啪啦的鞭炮声，美丽的烟花不断争相上飞，五颜六色，形状各异，真是吸引人的眼球！
大年初一要早早起床拜年，要穿上新的衣服，希望能有一个新的开始，去别人家拜年，人家总是给大把大把的糖，年长的老人还会给红包，在别人家小坐一会儿，聊一下过去一年的生活，新的一年的打算。初一至初十，这一期间。都要出去走亲访友。有些人的家里，把已逝的亲人的牌位放在桌子上进行祭奠，摆着香炉，点上香，再摆上一些吃的，例如：馒头，水果，菜等，不仅我们活人要过年，也不能忘了已逝的亲人，再把神灵请回来那一刻一直到大年初二晚上，香火都不可以断，除夕拜年时，自家的亲人来给老人拜年时都要上香磕头，表达对逝者的尊敬。
春节不仅为我们带来快乐，使常年在外打工拼搏的年轻人得到休息，使邻居之间的关系更加友善，甚至给一些堕落的人带来新的希望，使他们重振旗鼓，扬帆起航，使世界真正成为了一个大家庭，彼此互助，构建和谐社会。
春节也是把双刃剑。也带来诸如浪费、污染、攀比、交通拥挤等问题。春节期间，每家每户请客浪费是不可避免的情况，因为中国人认为菜很少是一件很丢脸的一件事情，面子成为人们浪费的借口，所以大量的剩饭倒入垃圾桶，孰不知浪费农门伯伯多少辛勤的汗水。“辛辛苦苦攒积蓄，一餐回到**前”我们应该响应光盘行动，以浪费为耻，以适量为荣，没有人会瞧不起你的节俭，只有你不珍惜自己的劳动，大手大脚，肆意挥霍。春节期间产生的巨额浪费，会拯救许多无家可归的人。第二个问题是春节放鞭炮严重污染了环境，家家户户放鞭炮，看似喜庆有趣增加年味，实则放烟花所产生的烟，会严重污染环境，烟花产生的刺鼻气味，不仅伤及人体，而且还会污染大气。过年过节每家每户求团圆，私家车争先恐后的闯入每个家庭，每逢春节必定人人回家过年，交通问题也接踵而来，造成道路拥挤，几乎连人也不可以穿行，不仅如此，过年春节买火车票回家过年，更是有许多人回不了家，每日的客流量高达几万人，使交通拥挤问题又提高了一个等级，不可避免的给了不法分子有机可乘的机会，倒卖火车票，甚至进行诈骗，危害社会风气，给年增加了一个不好的插曲。新年新气象，每个人都要添一些新衣服，看似穿上新衣服是一个新开始，但这却被人们当作攀比的条件，简直败坏社会风气！
过春节既有利又有弊，我们要摒弃恶*，保持优秀的文化传统！取其精华，去其糟粕，了解传统文化，发掘其精髓。让我们过一个积极健康的幸福年！
一、主题的确定
传统的寒暑假作业，老师一般都是布置学生完成由正规出版社出版的《寒假（暑假）乐园》或《寒假（暑假）新时空》之类的作业。一学期一学期下来，孩子们对这一类作业慢慢地产生厌倦感，觉得做这一种作业很枯燥、很乏味，从而在做作业的态度上慢慢变得漫不经心、敷衍了事！那么，如何激起学生的作业兴趣呢？这就要求我们教师在设计作业时，必须从学生的兴趣出发，让他们做自己感兴趣的作业。话说每一年的寒假，都有一个我们中国最隆重的传统佳节——春节。过春节，这对孩子们来说是一件多么令人开心、令人兴奋的事儿！他们天天感受着有关“春节”的民风民俗。于是，“走进春节，感受春节文化”的综合实践活动作业就这样诞生了。
二、作业的指导
确定了作业的主题后，接下来就要设计作业的相关内容。根据学生年龄特点和生活实际，设计的本次作业内容是：
1、查找资料，了解年和春节的来历。
2、了解自己家乡人们过春节的*俗。（吃的、穿的、人们的活动等）
3、搜集有关春节的对联和诗歌，并摘抄下来。
4、写一写过春节时，自己印象最深的事儿。
5、拍一拍过春节时，一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。（至少3张）
6、画一画过春节时，家乡热闹美丽的景象。（8k纸）
7、做一做富有春节特色的手抄报。（8k纸）
8、剪一剪富有春节气息的纸工。（福字、春字、窗花等）
9、写一写本次实践活动的心得体会。（自己做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究）
（备注：根据实际情况和居住条件的限制，可以自己一个人独立完成，也可以几个人一小组合作完成，必要时可以请家长帮忙，同时要注意安全。有条件的同学，有些作业成果，可以以电脑打字的形式呈现。）
在布置作业时，单单把这一大块作业内容抛给孩子们，那显然是不行的，因为这样孩子们会不知道自己该从何处着手，还需教师作细细地指导。主要从以下几方面进行指导：
（一）时间和内容上的安排
寒假前期，查找资料，了解年和春节的来历，搜集有关春节的对联和诗歌。寒假后期，
画一画过春节时，家乡热闹美丽的景象；做一做富有春节特色的手抄报；剪一剪富有春节气息的纸工；写一写过春节时，自己印象最深的事儿；写一写本次实践活动的心得体会。贯穿整个寒假的，了解自己家乡人们过春节的*俗（吃的、穿的、人们的活动等）；拍一拍过春节时，一家人团团圆圆热闹喜庆的照片。
（二）人员上的安排
根据孩子们居住条件和兴趣爱好，可以自由组队（要给自己的小队起一个富有新意的队名），也可以一个人独立完成。几个人组成一小队的，一定要做到分工明确，每个人都有任务，比如谁负责搜集资料、谁负责整理资料、谁负责拍照摄影、谁负责美工设计等等，同时又要做到相互合作。独立完成的同学，必要时请求家长帮忙。
（三）作业形式上的辅导
五年级的孩子，大多数同学都具备了很强的作业能力，比如：编手抄报、画画、剪纸等等；但是对一些不常见的作业，还是需要教师在形式上加以指导。如写心得体会，要让孩子知道从“自己在本次实践活动中做了些什么、最大的收获是什么、有什么问题值得今后继续探究”等方面去思考，为孩子们消除畏难情绪。
三、作业成果展示
开学初的第一堂课，是孩子们最激动最兴奋的一堂课，因为教室里成了孩子们的“作业展览会会馆”。孩子们个个喜气洋洋，脸上无不流露出幸福喜悦的神情。他们互相传递着自己辛勤换来的成果，彼此介绍着、交流着、欣赏着。于是，教师趁热打铁，先让孩子们在组里交流，然后选出优秀组派代表在班里进行交流。下面，摄取几组镜头：
摄影队：这几组照片是我们小组正月初六在皤滩古街拍的。我们赶到那儿，正好那儿有舞龙表演、花灯展出、民间舞蹈表演等等。我就快速按下数码相机的快门，留下到这一幅幅精彩的画面。此次的皤滩之行真快乐！
剪纸队：你瞧！我的“***兔子”剪得多精致呀！看上去，小兔子活灵活现的！因为今年是兔年，再加上我的阿姨是剪纸能手，于是，我们组的同学都向我的阿姨学*剪“兔子”，以表示喜庆。祝愿大家在兔年里快快乐乐、开开心心！
编报队：同学们，新年好！请大家把目光聚集到我们小队同学精心编制的几张手抄报，这可是我们小队同学一寒假的心血呀！瞧！图案色彩鲜艳，字迹工整漂亮，内容新颖独特，主题鲜明突出，处处洋溢的春节喜庆热闹的气息！怎么样！给我们一点掌声吧！
小画家队：我们组在“郑王也画画大王”的带领下，每人都从不同的角度画出了新年新气象。方馨宁同学的“舞龙”、赵婉彤同学的“吃年夜饭”、朱彥霖同学的“放烟花”、郑王也同学的“看联欢晚会”等等，都富有新年喜庆快乐的味儿！我觉得大家虽然画得很辛苦，但还是觉得收获多多！
心得队：我觉得这一次实践活动非常有意思，不但让我们懂得了有关“年”和“春节”的来历，感受到了我们仙居人过春节的民风*俗，而且还提高了我们各个方面的能力。我希望这样的活动以后还会有，这样的作业多多布置！
四、作业带来的思考
我觉得这一次作业设计有几大亮点：首先，作业设计有主题，整个作业都是围绕“春节”这一主题而展开，显得集中而不零散，学生作业过程中容易操作；其次，作业设计面广，有画一画、剪一剪、拍一拍、编一编、写一写、搜一搜等，充分调动了学生各种感官参与，培养了学生的动手实践能力和创新能力；第三，作业设计贴*学生生活实际，都是来自学生的身边，是学生能触摸得到、感受得到的，是学生愿意去做的，大大激发了学生的作业兴趣；第四，作业设计增强了学生的团队意识，学生在相互合作过程中感受到了集体的力量，感受到了集体的智慧，从而懂得合作是多么重要、集体是多么温暖。同时，通过这一实践活动的作业，我也看到了自己的不足。本次作业活动，从横向来看，确实是面上比较广，考虑到了各个方面；但是，从纵向来看，作业的每一个点都还没有做深做实，只是停留在表面上点到而已，学生的作业不够丰厚、精致。
一、实*目的及意义：
我国是茶叶的原产地，也是世界饮茶文化的起源地。*年来，茶叶的绿色保健功能受到越来越多世人的青睐，茶文化的内涵也不断丰富，茶文化的发展呈现良好的态势。 此次实*，我们一方面通过对X省部分知名茶叶企业进行参观，了解到茶文化在茶叶企业文化中的渗透；另一方面，深入茶叶观光园区内部，体会到茶文化与旅游资源渗透结合的部分典范。
茶文化的发展从古至今，作为古老而又年轻的文化形态，对促进茶产业的发展意义重大，其中的改革和创新也是值得我们深入思索的。
二、实*地点：
乐山夹江天福观光茶园、峨眉山竹叶青生态茗园、雅安名山万亩观光茶园
三、实*内容
我们实*的第一站是乐山夹江天福观光茶园。夹江天福观光茶园是天福集团投资于中国西部的'一个重要基地，它位于成都往乐山、峨眉山的成乐高速公路夹江天福服务区，总占地面积380亩，是到乐山、峨眉山旅游必经的第一站。天福茶园是一个茶业综合园区，包括高速公路服务区的形象店、观光茶园、茶博物馆以及茶食品加工厂。我们重点参观了观光园区以及茶博物馆，观光茶园建设呈阶梯式排列，另外配以特定的乌龙茶品种园，园区内修建有各式风格小阁楼，满目翠色，茶香四溢；茶博物馆主要以宣传中国传统茶文化和天福企业文化为主，在工作人员的介绍下，我们感受到了茶文化在茶叶企业文化中的渗透和影响。
随后我们来到峨眉山竹叶青生态茗园，不同于前者的是竹叶青公司侧重点在宣传企业文化，竹叶青作为中国茶企知名企业，不仅在茶叶加工技术上创新求实，同时在企业发展理念和企业文化宣传方面也有许多我们值得学*的内容。“*常心，竹叶青”，在竹叶青企业生态茗园参观学*的过程中，我们不仅有幸观赏到竹叶青的特色茶艺，同时专心观看了企业的宣传片，我们了解到了从原料到产销的层层把关，感受到企业文化的厚重，同时从茶文化的展示和渗透中，感受到企业以及产品本身的魅力，以达到吸引消费者以及潜在消费群体的目的。
名山万亩生态观光茶园与前两者不同之处在于其核心区为X省名山茶树良种繁育场，有茶树良种母本园、苗圃园、生产示范园、品种区试园1000亩，已成为集种植、科研、观光、休闲、茶文化体验为一体的旅游区。位于世界茶文化圣山――蒙顶山山脉西北部，总面积3万余亩，核心区1万亩。主要通过借助茶文化圣山――蒙顶山的宣传效应，另一方面重在科研园区，其中有茶树与桂花、银杏等间作，也成为一道亮丽的风景线。
四、实*感想
在这短短三天的实*中，我们还是收获了许多。茶文化在中国源远流长，已经形成包括茶景点、茶艺茶道、茶文学、建筑以及渗透企业文化的各个方面，尤其是茶文化旅游资源的开发在我国的各大产茶区可谓发展迅猛。诸如名茶产地风景区、茶博物馆、茶馆茶楼、观光园区等的建设，从这其中可以深切感知到茶文化发展的热潮，当然，这其中雷同现象居多，也有许多值得我们思索的地方。打造地方特色应当成为我们重点关注的部分，另外发掘当地茶文化民俗风情以及对传统制茶技艺的保护也应当成为放在一个重要的位置。
这次的社会实践调查给我的启发和教育很深，在这先感谢老师们的关怀和教诲，让我知道了理解了许多东西，而且对我自身都有很大的提高。
1月21日早晨，在老师的带领下我们来到了这次社会调查的第一站—南化村。这个村子在正定来说是建设的比较好的村子了，主要是这几年的变化挺大的，村长也为村里办了许多实事，为什么变化这么大呢？让我们来看看吧。来到村中，我们首先参观的是大教堂，此教堂主要是供村民观看传统文化教育片，学*传统文化用的。走进里面，立即感觉到身处传统文化的教育里，人们变得严肃了，思想中杂念被赶出脑海，此教堂有利于提高村民的文化素质，在里面我看到了前任村长留下的一篇文章，题目为金钱观和权力观，其中阐述的颇有见解，深入浅出能调整人们对金钱权力的心态。然后我们去了村民活动中心，村长发表了讲话，讲了许多村中的变化其中还说到村要长治久安要以孝为主，个人也要以孝为主，孝是人道第一步，往大了说国家也要有软势力，就是以文化作后盾。现在主要是孩子，现在的孩子接受的太多而奉献的太少，所以我们更应当学好传统文化学好弟子规，
在***广场上立孔子像不就说明国家重视传统文化吗，我们更应该学好。我们在村中走访也感觉到村长为村里办了不少好事，路面硬化了，路灯也安装了，村里也有专门的专项的保险和补助，村民意外伤害保险、学生保险、大学生补助、老人补助等，此村还获得卫生村、小康村、文明村等许多荣誉称号。我和同学也走访了几户人家，叔叔阿姨们脸上都挂着笑容，谈起村子时也觉得不错，我们走在大街上人们说说笑笑、自由热闹，我也觉得这村民风不错，看来传统文化教育（弟子规等）起着重要作用。要说这个村子还有哪些方面需加强或建设，我认为一个村子要想发展必先稳定。传统文化教育必不可少，孝道更是重中之重。在走访过程中打听到一些无工作的闲散人员，还有一些有余力的半老人员，我认识可成立一个工作介绍所为村里人找工作。
下午我们先后来到了隆兴寺、临济寺，来接触佛教文化，刚来到隆兴寺走到门口，就看到一尊大佛，前走几步大佛的全貌显现出来，心中也变得虔诚。跟着老师和导游，在隆兴寺里参拜各佛，走在这充斥着佛教文化的地方，心也跟着肃然起敬。在临济寺里，大殿中，有位师傅给我们介绍了许多佛，我们带着崇敬的心听着，每位佛都有一个世界，我们所处的只是一个别婆娑世界而已。隆兴寺、临济寺的这些佛像都是遗留下来的，时间在上面留下了斑驳的痕迹，随之遗留的还有那佛教文化，虽说现在已不盛行，但也有一定的积极作用。看着这些面孔就好象世人的处世态度一样，万般不同。每面佛都在教育着人们深刻的道理。唐三藏去西天取经，取回的是一颗佛心，用它来教化世人，让人变得善良，让人与人相处变得友好，社会更和谐。
第二天，老师带领我们来到了文庙，参拜孔子。现在***广场上都立了孔子象，我们今天社会的文化中儒家文化有重要作用，而孔子又是儒家庭代表人物，可见他在中国史上的地位之重。我们怀着一颗敬仰的心走*孔子，了解他的事迹，从中学*他的思想。孔老夫子的思想对后代人影响极远，其中在墙上看到孔子的伦理思想，孔子认为伦理道德是合理处理人与人之间正常关系的准则，何事都要受伦理道德的约束。孔子的道德规范体系庞大就不再介绍了。此思想对现代来说仍适用，所以学*孔子的思想很有必要，在文庙里还有许多值得学*的东西，有文天祥的滹沱河诗,有许多伟人的事迹等等，在这里受益不浅。
之后我们来到了正定最大的婚纱摄影楼—金梦影楼，非常感谢张总从百忙之中抽出时间给我们讲课，张总讲的大部分来说都对我们学生有用，是我们现阶段须学*的或应提高的能力。张总主要从孝道、自身能力、管理、饮食健康、社会危机等方面给我们讲的课，让我们的认识思想都提高了许多，对以后的行为有了指导作用。张总讲孝道时给我们列举了几个例子，情况基本一样，都是讲述老人的孤苦无依，子女不尽孝的例子，教育我们不仅要孝顺父母，而且要教育好下一代，使其能继续尽孝。
在自身能力方面张总让我们要擅长表达擅长自我推销，这对我们以后找工作有利，我相信大部分同学是会虚心接受的，在饮食方面提倡我们吃素，并给我们放了畜牧业的危害、吃肉的危害等片子，让我们对吃素有了新的认识它不会导致营养不良，而且会让人变得健康。在此给我们放的灾难片，给了我们视觉上的冲击、心灵上的震撼，我们感到了世界岌岌可危，给了我们危机感，让我们更应努力行动。张总尤其是在管理企业方面为其他人作出了榜样张总用传统文化教育员工，从而提高了他们的思想道德，也就是让他们变得更有良心，而不用定金、赔偿等措施管理员工，可以说从作人的根本上管理，这样比那些更有效率，更为妥善，更为根本。也使人与人之间相处变得容易变得善良。之后吴老师借次机会给我们讲了“孝”我对父母的无私和伟大又深深体会到了。什么时间行孝？人间孝道，及时莫迟疑啊，不是工作后，不是有钱后，就是现在！
今天下午，我们来到了正定的一所具有办学特色的中学—弘文中学。它包括小学、中学、高中。在校长的介绍中我们对它慢慢了解了。它的特色是把传统文化看的很重要，用它来教育学生，弘文中学的理念也为“先学作人，后作学问”其制度也与传统文化挂钩，让学生身处于这样一个浓厚的传统文化氛围中，有利于吸收传统文化中的精髓，提高自身文化素养。学校充分利用时间，让学生接触熟悉传统文化，早中晚读经诵典，自己写省身日记。仁义礼智信，忠孝廉耻勇，在此或多或少的的都能体现出来，在校园中看到的名句都记录了下来，如“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”现代社会上多少青少年发生道德败坏的事，所以在学校应向弘文中学学*，让学生多接触传统文化。
第三天我们来到了大寨村，这是最后一站，这也是正定发展较快建设较好的村落了。走进村中，看到硬化的路面，路边的太阳能路灯，我们了解到原来这个村被称为“野猪林”意思是村里人野蛮、不讲理，买卖人都不敢过这个村，现在经过几年的文化建设此村人素质已有很大提高，此村和南化村有许多相似处，其中都离不开一个好的村长。对于此村的建议同南化村。此外农村还有一些问题，如市场意识不高、农业负担过重、生态环境破坏、生产技术等，环境这块就是秸杆焚烧，沼气池等，还要让村民学*生产技术和农业知识等。
行程到此就要结束了，我也充分了解到传统文化在公民素质中的重要地位，也了解到公民素质对文化建设、经济建设的巨大推动力，同时也明白了传统文化对自身及以后的重要作用。再次谢谢老师给予的关怀和教育。
实现中国梦需要集中一切资源，调动一切积极因素，而传统文化就是一项主要的资源，是最有利于调动国人的积极因素。但传统文化也有其局限，如果不深入探究其精神实质，一味模仿复古，只会起消极作用。如果不注意创造性转化，也不能适应现代社会的需要。而且传统文化的正确理念往往只停留在概念，集中于精英，今天必须使之形成社会实践，面向大众，方能发挥作用。
例如中国的传统孝道，如果我们只是理解为长幼有序，尊老爱幼，家庭和睦，那其他文化无不如此；如果只是让青少年披上汉服，穿上唐装，叩头跪拜，更是连形式也做不到。实际上，孝道的.本质在于维系家族的精神支柱，保证家族和社会的繁衍，所以才有“不孝有三，无后为大”的说法。中国的主体民族汉族之所以能发展成为世界上人口最多的民族，孝道的继承与弘扬起了重要的甚至是决定性的作用。
今天现代化国家和发达地区都面临着生育率降低、人口数量下降、老龄化加剧的难题。如果将传统的孝道转化为现代的价值观念，即保证家庭和社会的繁衍是每一个人的义务，更是青年不可推卸的职责，同时摒弃将“后”限制为男性的陈腐概念，保障男女*等，那么这种孝道就能在中国发挥独特的巨大作用。
一、实践目的：
通过对朝阳的调查反映*年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展提供一些有益的政策和经验。并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力量。
二、实践过程：
实践安排：
①从报纸、新闻、网上查询资料文件；
②走访个别乡镇，调查相关部门；
实践时间：20xx年寒假。
实践地点：朝阳各乡镇及相关部门
社会实践内容：
1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大变化：xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，认真落实科学发展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各项目标任务。预计地区生产总值完成446亿元，增长20.2%；地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%；国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%；固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的首战告捷。回顾过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快发展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳积极应对复杂多变的国际国内形势，胜利完成了“十五”计划，实现了“xxx”规划的高起点开局和高质量运行，连续三年在省**工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。
2、五年来城乡生态环境发生的变化：
五年来，我们以科技创新、节能减排、环境保护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保模范城工作全面展开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主张还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。
3、五年来城市社区医疗服务机构建设情况：新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万*方米，覆盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生服务能力全面提升。
4、五年来农村合作医疗的进展：新农合人均保障标准提高到100元，以村、家庭人口为单位参合率分别达100%和93.5%。25万城镇居民开始享受全民医保。派驻1337位（次）名医进行下乡义诊，4.6万农民群众享受免费医疗服务。
5、五年来人民生活发生了哪些变化：中心城区、县（市）区**所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活条件。人民生活水*进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。预计城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年来家乡的教育取得的成就：七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。全部免除了城镇义务教育阶段学生学杂费。全部免除了农村义务教育阶段学生学杂费、课本费。提高了1.08万农村义务教育阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。全市新建普通高中7所，对原有高中和县级职教中心全部进行了改扩建，基本实现了普通高中教育的城镇化；大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所；新组建了朝阳工程技术学校，职业教育在校生实现倍增；中国民航大学朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建设，教育事业已整体进入全省先进行列。
7、五年来人们的思想观念发生了哪些改变：生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再因为吃不饱穿不暖而发愁了。在这样小康生活的基础上，人们也都开始注重起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游，逛逛街等等一系列非物质的享受。热门的思想变了，他们不再只是追求“面包”，而是进入了对快乐生活的追求。
8、家乡养老保险的现状和养老的方式：企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。农村非企业退休人员也购买养老保险以保险老年的时候能有个生活保障。
9、五年来人们居住条件改善情况：城镇楼房建设显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。在农村，二层小洋房也越来越多，农民的生活水*有了很大的质的飞跃。
10、城乡业余文化生活变化情况：在城市内，公共健身设施的安装工作已经完成，大量的健身设施都已投入使用。人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动；在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农民朋友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。
三、实践结果总结：
改革开放以来，朝阳县认真贯彻落实中央、省和市的各项决策部署，坚持以经济建设为中心，**思想，开拓创新，与时俱进，不断开创改革开放和现代化建设的新局面，国民经济步入快车道，人民生活蒸蒸日上，社会各项事业全面进步。朝阳这个小小的城市在党领导下，在以经济建设为中心，有着翻天覆地的变化，从贫困到小康生活，矮*房到高楼大厦，黑白电视变彩电，生活水*不断提高，除了解决温饱问题，还注重精神生活。
朝阳取得辉煌成就：
1、国民经济快速发展，产业结构不断优化。
2、农业经济稳步发展，新农村建设全面推进。
3、工业经济迅速崛起，重点产业贡献突出。
4、固定资产投资硕果累累，城市面貌焕然一新。
5、流通市场繁荣活跃，人民生活水*明显提高。
6、财政实力显著增强，金融信贷日益活跃。此外，社会保障工作不断得到加强，人口与计划生育工作成效显
著，教育事业欣欣向荣，卫生医疗条件显著改善，文化体育事业不断发展，生态建设和环境保护工作不断加强。我们武*人靠自己勤劳的双手开创出一个美好的新生活。
四、实践总结或体会：
作为一名中专生，这是我进入中专后的第一个假期，而这次的社会实践活动也是我第一次真正地进入社会，靠自己的力量做一点事；第一次尝试在去有意识的完成一个课题；第一次去做一些调查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情；第一次体会大家一起用心，劲往一处使，努力完成调查，分析问题所在，并提出解决方案。总之，参加这次社会实践，这次实践活动让我体会了很多，深深感受到家乡经济发展的巨大变化以及人们生活的日益优越，更感受到了国家政策的优惠对家乡发展提供良好基础。对于自身，不仅丰富了阅历，增加了经验，还有利于我们树立自己正确的人生观和价值观。坚信朝阳的美好前途指日可待。
一、出征
20xx年7月27日上午，经过一个多月的精心准备，厦门大学古田红色暑期社会实践队全体队员举行了简短的出征仪式，"探访红军足迹，坚定革命信念"主题社会实践正式开启。本支实践队伍由人文学院辅导员朱晓芳和历史学系7位同学组成。
古田红色实践队是今年暑期厦门大学742支实践队伍之一，是厦门大学校级实践队。实践队成立了临时党支部，辅导员朱晓芳任党支部**。按照实践队的计划，本次暑期社会实践将在福建龙岩上杭县、才溪乡调查纪念馆、临江楼纪念馆和蛟洋文昌阁旧址等地方开展为期一周的活动，主要内容有参观红色革命遗址、访问红军战士后代和调查研究爱国主义教育形式与内容等。
通过本次社会实践，我们希望进一步学*党史知识，深切体会红色文化，在历史现场感受***90年来的光辉历程，坚定社会主义和永远跟党走的信念，磨练意志品格，增长本领才干，在社会实践中经风雨、受历练，增进与人民群众的深厚感情，成为祖国的有用之才。
实践队在此之前已经召开多次会议，明确了实践主题和目的，研究和讨论了实践的流程、方法以及注意事项，并分配了每一名实践队员的任务。实践队队员热情高涨，为即将开始的"红色之旅"加油助威。
二、探访上杭历史文化
为深入了解上杭县红军足迹和革命遗址，7月28日，古田红色实践队一行八人走访了上杭县文化体育出版局文化股股长钟思群，并实地参观考察了上杭县博物馆（临江楼）。之后，实践队走访了老党员王其新一家。一天的丰富收获另队员们早已忘记那炎炎烈日和不断流下的汗水。
上午九时许，实践队来到了上杭县文化体育出版局，还没等我们进门，钟股长就满怀热情地出门迎接我们。座谈中，实践队围绕上杭历史文化特别是***与红军遗迹以及开展的爱国主义教育活动先后向钟股长请教了"上杭主要的红色遗址"、"***九次到上杭后来革命形势发展的关系"和"文化局主要以何形式开展包括哪些内容的爱国主义教育"等问题。钟股长循序渐进，一一作答，并赠送《上杭苏区永流芳》给我们每一名实践队员，勉励大家努力学*，多多了解革命老区的历史文化，队员们纷纷鞠躬致谢。钟股长谈笑风生，使得座谈寓教于乐，轻松愉悦。
下午二时许，实践队来到上杭县博物馆，即伟大领袖***曾经居住过的临江楼。它因***的一首伟大人生战歌《采桑子·重阳》而名扬天下。据博物馆讲解员介绍和相关文献记载，1929年10月，***第二次来到上杭，住在临江楼。一天清晨，***伫立在临江楼二楼正厅前，迎着深秋劲风，望着对岸漫山遍野盛开的菊花和逝者如斯的汀
江水，回想红四军入闽半年多来的'战斗历程和闽西土地革命如火如荼的景象，触景生情，写下这不朽诗篇。令人颇感遗憾的是，汀江对岸的"黄花"、"春光"已然不在，被一排排楼房取代。不过，与讲解员一起吟唱这千古名词，词中描述的景色不时浮现在眼帘，而词中***那宽广的胸襟实在令人钦佩。参观访问结束之前，实践队在临江楼前合影留念。
下午四时许，实践队采访了老党员王其新。他们家里人热情洋溢，又是倒饮料，又是切西瓜，使我们充分领略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入党。据他介绍，今年七一时，村里召开老党员会议，共同庆祝***成立九十周年。他本人也去过古田缅怀先烈。从王先生的谈吐中可以明显感受到一股精神的力量，一种老党员的精神气质。王先生的孙子王华今年10岁，上小学四年级，他今年的暑假作业之一是做一张关于建党九十周年的手抄报。他兴致勃勃地将自己做好的手抄报展示给我们，表达他对党和国家的认识。临走之际，王华说："要不我明天帮你们带路吧！"我们内心的感动之情油然而生。
晚上九时许，实践队又召开总结会议，大家纷纷交谈自己的感受和对上杭革命老区的认识。最后，党支部部署了下一步实践计划。
三、上杭爱国主义教育调查
在上杭各地的实践中，我们感受到老区的爱国主义教育开展得如火如荼，让队员们深受感染，为开展革命老区爱国主义调查实践活动，7月29日，厦门大学古田红色实践队走访了上杭县教育局，访问了蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟及其家长。
上午九时，实践队一行来到上杭县教育局，教育局副局长王如信同志亲切地接待了我们，他给我们介绍了上杭县爱国主义教育的概况。政教股邱林才同志与我们召开了座谈会，为我们详细介绍了中小学爱国主义教育的具体措施。上杭县有丰富的红色资源，教育局就"发挥红色圣地资源优势，加强学校革命传统教育"的爱国主义教育主题重点开展了三项工作：第一，加大爱国主义教育基地建设力度；第二，认真做好乡土德育教材编写及使用工作；第三，积极开展丰富多彩的红色主题教育活动。队员们认为上杭县开展的"四进"工程（进校园、进教材、进学生社团、进学生头脑）和"八个一"实践活动（读一本红色书籍、制一份红色手抄报、听一堂红色报告、唱一首红色歌谣、参观一次红色圣地、诵一篇红色诗文、写一篇红色体会、办一次红色歌会）非常有特色，教育局同志在介绍中声情并茂，队员们态度积极，整个座谈气氛非常热烈。
上午十一时，实践队来到蓝文钟、蓝文远、蓝文谦三兄弟家里，就他们对爱国主义教育的认识和参加的具体实践活动进行了访谈。蓝文钟、蓝文远是双胞胎，今年读小学四年级。据他们介绍，学校每年主要通过参观革命遗迹、举办知识竞赛、演唱红色革命歌曲等形式开展爱国主义教育。在实践队队员的热情邀请下，兄弟两个为我们演唱了《我们是***的接班人》。"我们是***接班人，继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民......"，歌声清脆响亮，抑扬顿挫，有的实践队员深受感染，轻声与两兄弟合唱，这悠扬的曲调给我们的实践生活增添了一道亮丽风景！蓝文谦今年九月份将升入高三，他十分喜欢看书，对《史记》、《三国志》等历史经典十分熟悉，队员们十分敬佩他。
家长希望他加倍努力，专注学*，争取考上好的大学。队员们纷纷为蓝文谦讲授自己的学*方法和考试经验，共同勉励他珍惜时间、刻苦学*，并鼓励他报考厦门大学。临别之际，实践队赠送三兄弟每人一套厦门大学书签。
丰硕的实践成果让队员们兴奋不已，在晚上的总结会议上，队员们依次发言，表达心中按捺不住的实践感受。这为实践队下一步的参观调查创造了良好的氛围。
20xx年xx月xx日-xx月xx日在东华理工大学南昌校区国际教育学院进行暑期留学生教学实践，本次暑期实*教授初级汉语读写与中国文化两门课程。教学对象是汉语处于初级阶段的留学生。 第一次真正面对外国学生进行汉语教学，是对所学专业知识的检测，也是第一次去真正体会专业以后面对的状况。在正式教学之前，我们进行了教学进度的交接、学生情况的了解以及备课。
第一次上课衔接的是第七课的后半部分，是练*课，由于缺乏实战经验和成系统的专业知识，一开始对于课堂进度的把控方面很弱，练*课几乎就用掉了我第一次的两小节课。后来跟之前教授汉语的老师进行沟通，了解到她们大概会用三个课时结束一个课程，包括后面的练*。结束练*课进入新课前我在课间询问了学生意见，包括学*进度等方面，由于学生处于初级阶段，所以进度还是适度放慢，贯彻精讲多练的原则。
从第七课接着上，前面打基础的部分都由之前的老师完成，拼音的声调、声母、韵母等问题以及书写方面的笔画和笔顺等问题，所以有了之前的基础，我在后面的教学中也可以更加自如。
就读写课程中的写来说，是相较于读更难的，因为书写对于使用拼音符号为主的国家的学生来说是非常难掌握的，每一个汉字都是有意义的，要告诉同学们汉字的组成，让他们在理解意义的基础去识记去书写，同时要注意到书写时笔顺的问题。
在具体的教学中，对于汉字意义的讲解以及正确笔顺意识的灌输，我做的还是不好，要在以后的教学中，多增加这方面的知识，让学生在学*汉字这一块能够得到系统的输入，同时也带着他们克服畏难情绪。这就涉及到了上课的趣味性，如何让课堂活跃，需要设计教学环节，包括整体练*与个别练*调动学生的思维。就读写课程中读的部分，带着拼音的文章是相对于来说轻松的部分，脱离拼音去完整的读对于基础薄弱的学生是很难完成的。所以在练*的时候可以多让学生发言，并且迁移思维进行造句。
在中国文化这门课程的教授过程中，首先，在拿到这本全英文的文化书时，我去看了目录和内容，第一个意识是，我自身的中国文化知识非常薄弱，要想把文化课上好，必须是我能够很好地理解中国文化及其深厚的文化背景。
第一次上文化课，我是打算把中国文化的历史以及综述先教给他们，让他们能有一个框架，但是第一节课的时候，我明显感觉，他们对于书上的内容显得吃力，太过于深奥的东西他们难以接受。第二节课我开始调整了文化课的方向。我去找一些代表中国的载体，第二节课讲的是中国的春节，我制作了PPT，发现他们对于这一块的`兴趣还是很浓厚的，也会跟我分享他们国家的新年*俗。所以文化的切入点，需要去找文化的共鸣与切入点。所以一定要丰富自己文化方面的知识，才能更好的传播中国优秀文化。
对外汉语教师是一条很长的路，需要有扎实的中国汉语、文化等基础以及对外汉语教学理论知识，也要融汇贯通各种外国文化，这就意味着，要有大量的知识储备才能更好的进行对外汉语教学，是一个不断提升充满挑战的过程，但是在这个过程里，你可以有幸去感受其他国家民族的人以及他们的文化，我认为这是一份殊荣。
怀着热爱，去提升自己，让底子更扎实一些，就是我现阶段要做的事情了。感谢这次实*机会给我大学三年理论学*一个实战的机会，让我提前体味了一番挑战与美好!
一、实践目的：通过对朝阳的调查反映*年来的发展面貌，从而体现出朝阳在党的正确领导下，在生活和经济方面取得巨大的进步，为朝阳以后的发展提供一些有益的政策和经验。并为将来的朝阳发展贡献自己的微薄力量。
二、实践过程：
实践安排：①从报纸、新闻、网上查询资料文件;②走访个别乡镇，调查相关部门;实践时间： xx年寒假。
实践地点：朝阳各乡镇及相关部门
社会实践内容：1、五年来家乡取得的成就和发生的巨大变化：xx年，我们在市委的正确领导下，紧紧依靠全市各族人民，认真落实科学发展观，开拓奋进，埋头苦干，圆满完成了市八届人大五次会议确定的各项目标任务。预计地区生产总值完成446亿元，增长20.2%;地方财政一般预算收入完成31.6亿元，增长45.1%;国地税收入完成67.7亿元，增长45.8%;固定资产投资完成368亿元，增长60%，实现了“奋战三年、再造朝阳”的'首战告捷。回顾过去五年，面对国家宏观调控常态化的新形势、振兴东北地区等老工业基地的新机遇、又好又快发展的新要求、各种要素制约的新考验，我们朝阳积极应对复杂多变的国际国内形势，胜利完成了“十五”计划，实现了“xxx”规划的高起点开局和高质量运行，连续三年在省**工作指标考评中进入前三名，绘就了朝阳历史崭新的篇章。
2、五年来城乡生态环境发生的变化：
五年来，我们以科技创新、节能减排、环境保护为突破口，在转变经济发展方式上迈出了坚实步伐。争创国家环保模范城工作全面展开，城乡环境综合整治、主要污染物排放量连续两年保持下降态势，空气质量优良率由79%提高到95%。我市还主张还林还草，荒山更是栽上了各种果树，城市的绿化建设更是无以言尽。我市还先后获中国优秀旅游城市、中国最具魅力金融生态城市、中国和谐可持续发展城市等殊荣。
3、五年来城市社区医疗服务机构建设情况：新建和完善了44家社区卫生服务机构，新改扩建医疗服务用房30万*方米，覆盖全市96%以上的街道。市县乡三级医疗及公共卫生服务能力全面提升。
4、五年来农村合作医疗的进展：新农合人均保障标准提高到100元，以村、家庭人口为单位参合率分别达100%和93.5%。25万城镇居民开始享受全民医保。派驻1337位(次)名医进行下乡义诊，4.6万农民群众享受免费医疗服务。
5、五年来人民生活发生了哪些变化：中心城区、县(市)区**所在地、农村非农业人口低保标准分别提高36元、30元和29元。新建农村饮水解困工程436处，彻底结束了重度缺水群众取水远、吃水难的历史。通过项目扶持，有效改善了2万多水库移民的生产生活
条件。人民生活水*进一步提高。就业、社保、扶贫等工作全面完成预定任务，城镇登记失业率下降到4.02%。预计城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入、城乡居民储蓄存款余额分别实现10700元、4940元和370亿元，分别增长18.8%、19.6%和16.8%。
6、五年来家乡的教育取得的成就：七是新建九年一贯制寄宿学校17所，新增寄宿学生2.55万名。全部免除了城镇义务教育阶段学生学杂费。全部免除了农村义务教育阶段学生学杂费、课本费。提高了1.08万农村义务教育阶段贫困家庭寄宿学生生活补贴标准。全市新建普通高中7所，对原有高中和县级职教中心全部进行了改扩建，基本实现了普通高中教育的城镇化;大力调整农村中小学布局，撤并农村中小学807所，新建农村九年一贯制寄宿学校78所;新组建了朝阳工程技术学校，职业教育在校生实现倍增;中国民航大学朝阳飞行学院实现招生，朝阳师专迁建一期工程开工建设，教育事业已整体进入全省先进行列。
7、五年来人们的思想观念发生了哪些改变：生活好了，人民的腰包鼓起来了，不会再因为吃不饱穿不暖而发愁了。在这样小康生活的基础上，人们也都开始注重起了精神享受，闲暇的时候打打牌，放长假的时候旅旅游，逛逛街等等一系列非物质的享受。热门的思想变了，他们不再只是追求“面包”，而是进入了对快乐生活的追求。
8、家乡养老保险的现状和养老的方式：企业退休人员月人均养老金标准提高97元，10.3万企业退休人员从中受益。农村非企业退休人员也购买养老保险以保险老年的时候能有个生活保障
9、五年来人们居住条件改善情况：城镇楼房建设显著增多，城市人口也都搬进了崭新的居民区。在农村，二层小洋房也越来越多，农民的生活水*有了很大的质的飞跃。
10、城乡业余文化生活变化情况：在城市内，公共健身设施的安装工作已经完成，大量的健身设施都已投入使用。人民公园已经免费向市民开放，而且有更多的公共场所供市民们活动;在农村个乡镇还举办了秧歌表演队，农民朋友们也可以在闲暇的时候出来放松一下。
三、实践结果总结：
改革开放以来，朝阳县认真贯彻落实中央、省和市的各项决策部署，坚持以经济建设为中心，**思想，开拓创新，与时俱进，不断开创改革开放和现代化建设的新局面，国民经济步入快车道，人民生活蒸蒸日上，社会各项事业全面进步。朝阳这个小小的城市在党领导下，在以经济建设为中心，有着翻天覆地的变化，从贫困到小康生活，矮*房到高楼大厦，黑白电视变彩电，生活水*不断提高，除了解决温饱问题，还注重精神生活。
朝阳取得辉煌成就：1、国民经济快速发展，产业结构不断优化。2、农业经济稳步发展，新农村建设全面推进。3、工业经济迅速崛起，重点产业贡献突出。4、固定资产投资硕果累累，城市面貌焕然一新。5、流通市场繁荣活跃，人民生活水*明显提高。6、财政实力显著增强，金融信贷日益活跃。此外，社会保障工作不断得到加强，人口与计划生育工作成效显
著，教育事业欣欣向荣，卫生医疗条件显著改善，文化体育事业不断发展，生态建设和环境保护工作不断加强。我们武*人靠自己勤劳的双手开创出一个美好的新生活。
四、实践总结或体会：
作为一名中专生，这是我进入中专后的第一个假期，而这次的社会实践活动也是我第一次真正地进入社会，靠自己的力量做一点事;第一次尝试在去有意识的完成一个课题;第一次去做一些调查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次体会大家一起用心，劲往一处使，努力完成调查，分析问题所在，并提出解决方案。总之，参加这次社会实践，这次实践活动让我体会了很多，深深感受到家乡经济发展的巨大变化以及人们生活的日益优越，更感受到了国家政策的优惠对家乡发展提供良好基础。对于自身，不仅丰富了阅历，增加了经验，还有利于我们树立自己正确的人生观和价值观。坚信朝阳的美好前途指日可待。
