首页 / 作文 / | 2022-11-06 00:00:00 [db:标签-标题]
写作素材专辑(15篇)
有风无风
有一年冬天，在乡下过年。过年后，依据乡俗，要拜访亲友。
那天早晨，动身前，我出门看风。风是顶风，且很大；风大了，就显得更寒冷了。我抱怨了两句，说：要是顺风就好了。
刚好父亲听到。他问我：顺风是好，可是咱回来时不也成了顶风吗？我说：到下午回来，也许转了风向，又顺风了。
父亲说：世间事哪能有这么随心的？还是该干什么就干什么吧，管它刮什么风呢。我一时无语。
父亲见我沉默，对我说：你想过没有，只要刮风气温就低，所以顺风也不好，逆风也不好，只有无风，才是最好。
现在想来，当年对风向顺逆的取舍，都是执著。生活里，眼下要做什么，就动手做是了；想得再多，不做，也于事无补。
朝着那个永远的目标，只要做就够了，管它刮什么风呢！
我曾经带一群写作班同学玩“童话接力”游戏。我随意起了一个头：“从前有个公主，她整晚睡不着……”让大家“随意”发挥想象力，第40位同学一样要负起帮故事收尾的责任。这下子可好了，完全没有任何规则可循，多数同学慌张失措，这位公主任凭每位同学随意处置，一会儿上天，一会儿下地，一会儿看到鬼，一会儿只是做了个梦，一会儿到蒙古，一会儿到纽约，还莫名其妙地穿梭时空30呢！每个人接到故事时，都像接到一个烫手的石头，也无法做任何准备，因为上一个说故事的人，总是很轻易地把公主的命运扭转180度。
花了很久的时间，大家总算拼拼凑凑、曲曲折折地把故事说完了。每个人都松了一口气。然而，没有人记得那个故事。因为它既无重点，也无主题，连公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，没有任何人物出现两次，就算有些同学想到了一些令人发笑的情节，也是“孤臣无力可回天”，没有人能掌控大局。
不该群策群力的时候，还是相信自己的主意吧！承受自己的错误，总比承受一大堆人的耽误好！
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可是就是有一点危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢？”
“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法是绝对不去吃它。”
“可是它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它让你付出的代价很可能是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钩子。”
“要判断里面有没有钩子，必须掌握什么原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了，”大鱼说，“一种东西味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钩子就很可能在里面。”
意外地，一队探险者没来得及赶在最后一次日落前离开，他们被留在南极，留在了极夜。
虽说有足够的食物与生活必需品，可整整一个多月，这儿将只有黑夜，没有白昼。冰天雪地，生灵绝迹，与光明隔绝，能挨得过去吗？
寂寞与枯燥终于让他们难以忍受，他们觉得自己快发疯了。
这时，真的就有一个人发疯了。他那抑郁的状态十分可怕，不吃不睡，整个人南极的冰块一样。
大家着急地围着劝慰，你一言我一语。忽然发现，只要有人对他讲话，他的症状就会缓解一些，要是有人讲起一个好听的故事，他的表情就明显地生动起来。于是，每人每天轮流为病人讲故事，没轮到的日子就自个儿去编。
为了帮助同伴摆脱困厄，每个人都调动了有生以来最大的想像力和创造力。那些故事非常精彩，而且，总是异想天开，奇思妙想飞出了白云蓝天。接下去的事情就容易想像了，在那么多美丽的故事的治疗下，病人的症状没有恶化，他们终于相互搀扶着，熬过了漫漫极夜。
这个感人的故事是听一个探险队员亲口说的。他就是那个病人。其实他没有病，他是一个急中生智的医生。当时他清楚地知道，若再不采取措施，大家的精神迟早都会崩溃。所以，他率先“疯”了。
１、为人造卫星造字
文字是表达语言、思想的工具，一经定型，一般尽量不再造新字。武则天造了个“曌”（音zhào，同照），作为自己的名字。到现在，这个字只能在字典中找到，在现实生活中它已经失去生命力。到了现代，造新字更是罕见，当然也有例外的时候。
苏联在1957年10月4日发射了人类第一颗人造卫星后，一个新字诞生了，这就是cпythuk。其实此词在俄文中早已有，意为“同路人”、“伴侣”、“卫星”、“指南”。既然苏联作了规定，且拥有绝对的“话语权”，于是全世界都有了个新词。英文是sputnik。几乎所有用拼音文字的国家均按此音造了新字。cпythuk一时间成为全世界范围内的流行语，足见人们对人类航天器第一次飞上太空壮举的重视和认同。
现代人类所用的文字基本足够应付各方面的需要，毋须再造新字。但在科学领域里例外，如英文radio，是因无线电出现而造的新字。古代不会有现代的科技成果，没有相应的字词不足为奇。科技的发展无穷无尽，将来一定还会有新字造出来。
２、郭沫若妙对萧三
1961年3月1日，著名诗人萧三来到海南岛儋县，参观访问了华南热带作物研究院和华南热带作物学院。这“两院”是我国热带作物的研究基地。
当时“两院”刚从广州搬来不久，师生们自己动手，艰苦创业，热情高，干劲大，充满了青春的活力，还写下了不少歌颂新基地新生活的诗歌。萧三参观访问后，很受感动，便提笔写下一阙诗意盎然的上联：
生产产诗歌诗歌歌生产热带作物区里作诗诗情最热
诗人只写了上联，并在联后写道：“希望有后来高明者对下联。”
一天两天过去了，琢磨这阙上联的师生及闻讯专程来看上联的人不少，但谁都未能对上恰如其分的下联。
事有凑巧，到了第三天，即3月4日，我国杰出的作家、诗人、学者郭沫若也来参观。他看到师生们积极劳动和刻苦学*的情景，也十分激动。师生们告诉郭老，三天前萧三来参观时留下了一阙上联，希望后来的高明参观者对出下联。郭老看了萧三的上联，略加思考，马上欣然命笔：
劳动动教研教研研劳动红旗照耀光中施教教益通红
两位诗人这段唱对，一时传为佳话。
３、恐龙也得过癌症
癌症不仅危害人类生命健康，也威胁着大自然其他物种的生存。珊瑚、鹦鹉等多种生物体内都发现过癌细胞。现在，科学家通过扫描化石证实，癌症可以追溯到恐龙时候，生活在700万年前的鸭嘴龙就得过恶性肿瘤。
据报道，美国东北俄亥俄大学的研究人员走访了北美洲多个古生物博物馆，用便携x射线扫描仪对包括剑龙、大三角龙、霸王龙和鸭嘴龙在内的700个恐龙化石中的1万段椎骨进行扫描。结果，他们在97个鸭嘴龙化石标本中发现了29处肿瘤。鸭嘴龙生活在700万年前的白垩纪，属禽龙类，是食草动物。至于鸭嘴龙患肿瘤的原因，研究人员目前尚无法确定。但科学家指出，鸭嘴龙以针叶类树木为食，这些植物中致癌化合物的含量较高。另外，鸭嘴龙的骨骼结构表明它是恒温动物，这也增加了它罹患癌症的几率。研究发现，鸭嘴龙骨骼中的肿瘤多是血管外皮细胞瘤，其形状与人类血管外皮细胞瘤非常相似。扫描还发现，鸭嘴龙科中的艾德蒙托龙出现的肿瘤最多，也是唯一出现恶性肿瘤即癌症的恐龙。
４、秋之韵
秋景传诵千古的写秋景名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(唐代诗人王勃)；秋风万里动，日暮黄云高(唐代诗人岑参)；闾庭多落叶，慨然知已秋(陶渊明)。
刘禹锡在《秋词二首》中写到：自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋霜在古代的秋霜诗中，李商隐的《霜月》绝句可谓构思新巧：初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里都婵娟。第一句点明时令属秋，第二句描绘了霜月争辉的景象，最后两句则运用了神话故事，歌颂了司管霜雪天的神———“青女”不畏严寒，与月中嫦娥相继娉美的勇敢精神。
秋声在许多诗词中，蟋蟀被作为“秋声”的代表。
唐代白居易《夜坐》诗云：斜月入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上阶影，蟋蟀*床前……
５、记录灵感的纸片
在英国剑桥大学的校园里，随处可见一叠叠摆放整齐的白色小纸片，餐厅、走廊、过道……甚至连厕所里都有。这些小纸片是为教授、学者们摆放的，让他们随时记录突然冒出来的灵感。
搞创作和研究的人都知道，许多伟大的作品、思想、创造、发明和发现，往往来自稍纵即逝的灵感。例如郭沫若的名作《女神》，就是他在日本学医的时候，一天正上着课，灵感突然袭来，他立刻跑回宿舍奋笔疾书。如果郭沫若当时不跑回宿舍创作，等到上完课后，很可能灵感已经过去。正是为了留住美妙的灵感，剑桥大学才随处摆放小纸片。从那些小纸片上，我们能体会到剑桥大学对人才和知识的爱惜。
６、贪杯会使国家沉沦
蒙古人对酒有一种特殊的喜爱，家家户户必备酒，走亲访友必带酒，客人来了必敬酒，客人离时必送酒。在蒙古许多机关和单位的办公室里都备有酒，客人来了常常是以酒代茶。
如今，在蒙古市场上各种各样的进口酒和蒙古自产的各种品牌的酒比比皆是，随便去哪家商场或商店都能买到。然而，酒的敞开和大量供应除了满足人们对酒的正常需求之外，也助长了一些人的酗酒恶*。
酗酒严重地影响了不少蒙古人的健康和幸福，*几年酗酒引发的疾病大幅上升。蒙古现有弱智儿童两万余人，其中，17.2％的弱智儿童是因父母过量饮酒造成的。酗酒也造成家庭暴力事件增加，离婚率不断上升。在工作时饮酒以及饮酒影响工作的事情也时有发生。去年，蒙古*200名国家公职人员因上班时饮酒和酒后上班被开除。
*几年，蒙古也曾数次掀起反酗酒运动，但收效甚微。蒙古总统巴嘎班迪曾说，酗酒不仅严重影响了蒙古经济和社会向前发展，也危害了人们的思想和健康，长此以往会使国家沉沦。
７、给自己树一面旗帜
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班**。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
８、方向
有这样一篇寓言。
渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游，克服常鱼所难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼——它还保持着游的姿势。队员们认出它来自渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一个老人却说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。
９、思想的失血
有医生和心理学家联手作过这样一个实验：给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先把自愿者的视线挡住，然后给他们的胳膊缚上皮筋，扎针，开始抽，边抽便告诉他们抽了多少多少毫升，会对身体造成怎样怎样的损害。实际上，医生只抽了其中一个的血，对另一个只是装装样子，没有抽。但那个人视线被挡，以为和同伴一样被抽了血。
这样持续了一段时间，那个被抽血者身体变得虚弱起来，身体机能的各项指标都有不同程度下降。奇怪的是，另一个没被抽血的人也同样变得虚弱，经检查，身体机能各项指标的下降程度几乎和前者一模一样。
这是个心理暗示的故事。那个没被抽血的人由于被蒙在鼓里，以为自己也在不断地失去血液，就在意识上自觉地朝医生描述的不良后果靠拢——他在思想上进入了衰弱状态。
在生活中，我们也时时会碰到这样的情况，以为自己受到了伤害，在不断失去什么，生命不断残缺，最后就只剩下了悲观，剩下了失败，成为生活中的弱者。而实际上是你受到了蒙骗，没有看到生活的真相。
抽血的过程，从客观上讲，你的生理机能毫发无损，而从主观上讲，后果却是严重的：使你成了一个思想上的失血者。
１０、把船开进深水区就行了
1960年，杰克·韦尔奇进入通用公司工作，他的岗位是普通工程师，年薪10500美元，这样的工资几乎每一位工程师都能拿到。在这个庞大的公司里，杰克·韦尔奇需要良好的人际关系，但杰克·韦尔奇显然并不谙于此道。他唯一做的就是工作。
十几年后，通用公司上层知道有这样一个玩命工作并且有自己见解的人。1981年，45岁的杰克·韦尔奇开始执掌ge公司，这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。这是ge从未经历过的，也是韦尔奇之前的经理人不敢涉足的领域，因为其间错综复杂的关系很可能让自己的一切毁于一旦。但韦尔奇成功了，从1981年到20xx年，ge的股票市值从亿美元上升到1700亿美元。韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长常年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，其实我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。”
其实，我们也要有这样的智慧，人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。
司机考试
某大公司准备以高薪雇一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离崖边多*而又不至于掉落呢？”
“两米。”第一位说。
“半米。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果公司录用了第三位。
美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。岁登台演奏，岁起，就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。
年入美国籍，他一生不断地录制肖邦的作品，使自己的气质与肖邦的气质真正合二为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦外，他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。
一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱，脑子中一片空白，无以为继的他只好凭着对巴拉斯列夫乐曲风格的理解，胡乱弹了下去。结果，那神来之笔感染了在场的听众，听众认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众并没有注意到他是什么时候犯了错误，把人家的作品弹走样了，相反，听众认为这是大师*生心智与经验的积累。
后来，鲁宾斯坦企图记忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都回忆不起来了。
没有人说鲁宾斯坦是误弹，因为人们欣赏的是音乐，而不是欣赏几个零碎的音符。
快乐
有一天，请书法家朋友为我题“快乐”二字。
他先以篆书写了一遍。铁线篆，笔道很细，曲折宛转，古朴大方。我看着很好。他却摇了摇头，将宣纸团成了一团后，他以隶书再写了一遍。粗放的笔道，很大气。我看着很好。他却又团成一团，扔到地上去了。
他以楷书写了一遍。方正稳妥，不温不火的字，想来挂在墙上，会让人心*气和。他停下笔，端详起来。这回该满意了吧。
过了一会儿，他又在这张纸的空白处，写草书“快乐”，把纸写满了。换了一张新宣纸，他用大笔蘸浓墨，写了行书“快乐”二字。
他放下笔，说：“就是它了。”
我问他：“刚才那几个不都很好吗？”
“好是好，但篆书的快乐太纤巧；隶书的快乐太张扬；楷书的快乐太拘泥；草书的快乐太飘忽，那都配不上‘快乐’二字。你看，这行书，用大笔蘸浓墨写的，既沉实厚重，又行云流水一样流畅、自然，这才是真正的快乐。”
理查·派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。他第一次赛车回来时，兴奋地对母亲说：“有辆车参赛，我跑了第二。”
“你输了！”母亲毫不客气地回答。
“可是，”理查·派克瞪大了眼睛，“这是我第一次参加比赛，而且赛车还这么多。”
“儿子，”母亲深情地说，“记住，你用不着跑在任何人后面！”
接下来的年中，理查·派克称霸赛车界。他的许多记录至今无人打破。问他成功的原因，他说，他从未忘记母亲的教诲，是母亲在他为第二名沾沾自喜之时，帮他发现了他还可能是第一的希望。
第一是人们梦寐以求的，这个世界上也不可能所有的人都争得第一，可是，试想一下理查·派克，如果他连第一都不敢想，他连自己都不自信，如果他得不到母亲深情的鼓舞，他能在年的时间里称霸赛车世界吗？
记住，你用不着跑在任何人后面！
日本*代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师：“以徒儿的资质，练多久能成为一流剑客呢？”宫本答：“至少。”柳生一听，10太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？”宫本笑了笑。柳生又说：“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本叹了口气答道：“如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？”柳生越听越糊涂。
这时宫本说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”
宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！
在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。
在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。
几年后，战火*息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。
费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。
这就是对善念的回报……
“红十字”的由来
瑞士人让·亨利·杜南在前往巴黎的'途中，目睹了双方死伤达四万余人的沙发里诺战役。他吃惊地看见了战场上的伤员竟得不到任何救治。杜南把这次经历写成了《沙发里诺回忆录》，提出“准许医护人员进入战地救治伤员”的主张。这本书很快传遍欧洲大陆。
经过杜南与日内瓦公共福利人**居·莫瓦里埃等人的努力，年在日内瓦举行了国际会议，讨论通过了《给战场上伤病员以人道主义》的决议。为了表彰瑞士为大会作出的贡献，表示对杜南的敬意，代表们一致同意，以瑞士**的图案作为这一组织的标志。瑞士**为红底白十字，这一组织的标志为白底红十字，组织定名为“国际红十字”。
山菊花
仲秋时节的大山里，无论是山道的两旁，还是沟壑及坡岭上都盛开着一丛丛、一簇簇、一片片的山菊花。那金黄的，紫红的，粉白的山菊花香哟，简直要醉死人呢。
越是深秋她开得越旺盛、热烈。好像整个秋色只有她们主宰才行似的。她开得热烈，热烈得似乎要吵人啦。她从不在百花盛开的夏季凑热闹，而是开在百花残败，大地一色的时候，开在瑟瑟秋风一派萧杀的节气里。
为什么你开得这样热烈呢？我对着那烂漫的山菊花发问。她自然不语，我亦困然。
夜里，山菊花托梦才告诉了我：我们为农民们辛勤劳作一年所获得的丰收而热烈开放；我们为秋霜的到来而热烈开放；我们也为即将到来的严冬、含笑迎接未来的春天而热烈开放。
我爱山菊花。我爱她有一股难得的豪气，傲气。我爱她在轻柔中有一种刚强的风格。
做人，我想也应该像山菊花那样。
有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西！”
“不要说‘我’，”另一个人说，“该说‘我们’发现的。”
过了一会，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了！”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
１、搅动自己
你见过老鹰吗？生活在都市里的人，大概很少有机会看见老鹰。根据鸟类生态学家们研究，老鹰是一种奇特的飞禽，因为它们都把窝巢筑在“树梢”或是“悬崖陡壁”上，寻常的动物很难直接攻击它们。
可是，老鹰是怎么“搭筑窝巢”的呢？生态学家们用望远镜仔细观察后发现，母鹰先用尖嘴衔一些“荆棘”放在底层，再叼来些尖锐的“小石子”铺放在“荆棘”上面。乍看之下，总觉得用锐利的小石子当材料来筑巢，是很突兀怪异的，这怎么能构筑出一个温暖、舒适的窝巢呢？不过，母鹰后来又衔了些枯草、羽毛或兽皮盖在小石子上，做成一个孵蛋的窝。
小鹰孵化、出生后，母鹰按时叼回来小虫、肉食，喂入小雏鹰嗷嗷待哺的小嘴中。母鹰天天供应食物，也精心保护窝巢，以防敌人入侵。后来，小雏鹰慢慢长大，羽毛渐渐丰满，这时，母鹰认为，该是小鹰学会“自我独立”的时候了。可是，有什么办法能让小鹰不再眷恋始终被母鹰呵护、舒适无比的窝巢呢？
母鹰开始“搅动窝巢”，让巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖锐的小石子和荆棘，小鹰被扎得疼痛难耐、嗷嗷直叫，可是母鹰却很无情地加以驱逐、挥赶，小鹰只好忍着痛振起双翅，离巢他飞。
母鹰残忍无情吗？不！母鹰深爱着它生养的小鹰！但是母鹰更渴望它疼爱的小鹰能成为四处翱翔的飞鹰。因此，必须无情地逼着小鹰飞离舒适的家，勇敢地学*“独立”。即使小鹰在刚开始时磕磕绊绊、跌跌撞撞，母鹰仍偷偷地在一旁照顾看护它，直到小鹰能“展翅高飞，直上青天”！
２、最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢?我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条生活信条，被许多美国人信奉———的确，人生如此，也没什么好后悔的了。
３、向上向下
向上总是被人赋予一种肯定的心理，向下则相反。因此，勇攀高峰被视为一种值得效仿的行动。
蒙克夫·基德在不带氧气瓶的情况下，多次跨越6500米的登山死亡线，成了一位创吉尼斯世界纪录者。蒙克夫是如何做到这点的呢？因为他发现了无氧登山的奥秘。他说：我认为无氧登山运动的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。因此，要想使四肢获得更多的氧而登上峰巅，就必须学会排除一切欲望和杂念。
蒙克夫的经验成为一些写励志文章作者的至宝。他们用此来开导生活在海拔远远低于6500米的人们。理由嘛，当然由于蒙克夫是在一种“向上”的运动中获此真谛，所以可以迁移至一切有利于人类的追求上：假如你能排除一切杂念和欲望，你就能重复蒙克夫的成功。
也许会这样。但这种迁移的逻辑并不令人信服。因为从根本上说，向上与向下只有方向上的差别，没有价值上的高下之分，不能说哪个方向占优。由于我们总是肯定向上，所以我们总是要备一把起子把酒瓶的木塞向上拔。喝酒便是对这样一种“向上”努力的奖赏。为什么不说每卖出一瓶酒，就是对酿酒人的“向下”盖木塞的奖赏？有一天，喝酒的人找不到起子，大家对着一瓶佳酿一愁莫展，直到有个人挣脱了向上的迷信，用筷子把木塞往下摁，他们同样喝到了酒。
在6500米以上排除欲望是重要的，因为那儿氧气稀薄。在*常的海拔高度上，氧气充足，为什么不可以让欲望张开嘴来呼吸？人类的一切成就，既得益于人的欲望，也毁于人的欲望。的确要想办法驯服我们心底的欲望，但不是要把它们统统排除。这会让人觉得环境污染已使地球上每一个地方的含氧量与6500米以上的“死亡地带”相当。我们反对无节制地排放废气，就是表达我们并不希望地球的含氧量下降的愿望，因为我们已*惯欲望的恰当负重，以使我们能“沉降”在*原上，几百万年来，我们都是生活在氧气充足的*原上。
４、生死之门
在南太*洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。
科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米！
这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘……
如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！
５、美丽与磨难
学校组织我们去郊游，我的收获是捉了两只小虫子带回家，试着喂养它。
这是两只深浅稍有不同的草绿色幼虫，它们寄生的植物是白兰，我便抽空摘白兰叶来喂它们。刚刚捉来的时候，两只小虫子的食量很大，每天都会吃掉一大片白兰的嫩叶，而且随着每次蜕皮，身体越来越大。后来，它们的胃口突然减了下来，以致于越来越瘦。再后来，结成了一个小小的蛹。
在饲养它们的过程中，给我印象最深的就是它们的蜕皮，真个是一次次“脱胎换骨”，结蛹的状态更是“死去活来”———它们用丝将自己缚在树叶上，一动不动。我以为它们快要死了，谁料过了几个小时，蛹壳的各部分突然破裂崩解，它们的身体竟然变得又大又鲜艳。将*四个星期的喂养，起初两只不起眼甚至可以说是丑陋的毛毛虫，变成了两个肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成两只体态窈窕、色彩艳丽的蝴蝶，翩翩飞走了。呵，美丽原来诞生于磨难。
６、跳出死胡同
著名的心算家阿伯特·卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时，有人上台给他出了道题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车；下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人；再再下一站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人……”
那人刚说完，心算大师便不屑地答道：“小儿科！告诉你，火车上一共还有———”“不，”那人拦住他说，“我是请您算出列车一共停了多少站口。”
阿伯特·卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。
拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默地下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后，这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！
两个故事，两个遗憾。
他们的失败，其实都是败在思维定势上。心算家思考的只是老生常谈的数字，军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”，象棋的“象棋”。由此可见，在自己的思维定势里打转，天才也走不出死胡同。
我们知道，“牙医钳”是用来对付牙齿的，但是中国香港的牙医伍士铨却以其原理制作上火星的“太空钳”。尽管很多人嘲笑，但是他真的成功了。今年6月，“太空钳”终于“一飞冲天”！
无数事实证明，伟大的创造、天才的发现，都是从突破思维定势开始的。
７、威森先生的哲理
还是六年级的时候，自然老师威森先生为我们介绍了一种名为“怪山猫”的动物：因夜间出没，适应能力差，冰河时代已经绝种。
他还拿出一块骨头让我们传看。
第二天，老师立即进行了测验。因为我们认真听课，卷子答得异常圆满。
可发卷时，我吓呆了———每道题都打上大红色的叉。一看其他同学的卷子，也全是不及格。这是怎么回事？
威森先生解释说，与这“怪山猫”有关的一切，全是他自己“捏造”出来的，世界上根本没有这种动物。“所以，”老师有些严厉:“你们的笔记资料都是错误的，能让错误的答案得分吗？”
大家都忿忿不*，这算什么老师？“不！”威森老师和蔼起来，“我们早该悟出真相。你看，我把猫的骨头当作‘怪山猫’的骨头给你们传看时，不也告诉过你们，这种动物并未留下丝毫可寻之迹吗？你们中有人指出过吗？我在介绍它的视力的神奇功效时，你们又有谁会问我是如何得知的呢？”
事后，他真的把0分记在我们的记分簿上。
威森先生希望学生能从这次教训中吸取经验：老师和教科书不是不会错的，任何时候都不要让自己的脑袋睡着了。“他不该这样耍弄你们！”一位朋友对我说。我当下却非常郑重：“不，老师是对的！”
８、一个真实的答案
前两天，看了一个有趣的外国测试题：一个风雨交加的夜晚，某人驾车在一乡村公路上驶过时，有3个人正在等公共汽车：一个是患了重病的老太太，一个是救过他命的医生，一个是他心仪已久的漂亮女郎，而此人的车只能搭载一人。问：此人应该搭载谁？
我跟身边的朋友纷纷展开讨论，十有八九毫不犹豫地回答：当然先搭载患病的老太太！这么整齐的回答，应该都是受了中国传统的思想道德教育所致———救死扶伤乃天经地义。
然而答案却有点出乎意料：把车钥匙交给医生，让他送老太太去医院，自己陪心爱的女郎一起等公共汽车。
我也觉得，这样的答案要比我朋友们的回答高明。报恩、救人，还能与美人相伴。可谓一石三鸟。
但爸爸的想法更“别出心裁”：应当马上掏出手提电话，叫来救护车，让医生陪同病人上医院，自己送心爱的女郎回去。
我发现爸爸的答案比标准答案更“标准”，也合乎我们的“私心”，更“俗”，更有人情味。因为救护车有完善的抢救设备，给重病的老太太实施最快最妥当的救治；医生履行救人的天职，理所当然；如此风雨又是天赐给自己的浪漫良机。
我想，其实当我们真的面临同样状况时，很多人都会出此办法解决问题。面对一个陌生的病人我们更多时候会有“事不关己，高高挂起”的想法，恩人和心上人之间又让人思想闹起矛盾，那可是两方都不能得罪的呀。可是，当它只作为一个测试题出现时，我们却会大公无私地给自己一个十分“崇高”的答案，撒一个美丽的谎。这才是人的本性吧。
９、“细化”的特长
在美国耶鲁大学的入学典礼上，校长每年都要向全体师生特别介绍一位新生。去年，校长隆重推出的，是一个自称会做苹果饼的女学生。学生都感到奇怪，耶鲁不乏多才多艺之人，为何推荐一个仅仅擅长做苹果饼的学生呢？最后校长自己揭开了谜底。耶鲁大学每年的新生都要填写自己的特长，而几乎所有的同学都填写诸如运动、音乐、绘画等为特长，从来没有人填过自己擅做苹果饼。因此，这个女学生便脱颖而出。
这真是一个聪明的学生。如果她在履历表上填上“擅长厨艺”，结果会怎样？肯定不如“擅做苹果饼”打动人心。那些填写擅长运动、音乐、绘画的，可能也就是会踢两脚足球、吹吹口哨或者画几笔素描之类。但是，他们没有具体写明，非要写上一个笼统而堂皇的概念。细细想来，这背后更多的是心虚。而“细化”自己的特长，则显示出一种天真的可爱和拙朴，同时也是一种自信。
我的一个朋友求职时，在简历上“有什么特点”一栏中写道：“说谎时容易脸红。”这比起那些自称“从不说谎”的人来，要真诚得多，更能打动招考者。有些特长，虽然微不足道，但是由于你在这方面比其他人“特”和“长”，因此照样可以让你受用一生。
１０、“肥皂水”哲学
约翰·卡尔文·柯立芝（１９２３-1929年任美国总统），发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出现差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出错。一位朋友知道了这件事，好奇地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都发下去的时候，他接到了饭店的通知，那就是必须付出比*常多３倍的价钱。卡耐基自然不愿增加费用，两天后，他直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事对你们的利与弊。”卡耐基在“利”的下面这样写：１、大厅可以空下来或作他用；２、可租给人跳舞或开会，收入会比租给我作培训用收入高；３、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基写道：１、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；２、我的培训会吸引很多受过教育的文化人，你们将会失去替自己做广告的极好机会；３、你们每次花１万美元在报纸上做广告，也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”说完，卡耐基把纸条留给经理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨５０％，而不是原来的３倍。
一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有一种人像卡耐基和柯立芝一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉的情绪中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。
——写作素材专辑 (菁华3篇)
１、爱变成伤害
有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的'时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。
２、奔跑
一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗？”“没有！”“有人在追赶你吗？”“没有！”“那你为什么没命地奔跑呢？”那只狼说：“听说狮子要来了。”“狮子要来？”听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。”
后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。
“适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。
生于安乐，就不可能发现看似*常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏；居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。
３、蚂蚁案件
芝加哥郊外小城有对华裔夫妇，吉屋出售后不久，居然被传讯到民事法庭，成了“卖房有欺”的被告。而且万万没有想到，这桩案子竟是由几只蚂蚁引起的。
依照美国规矩，他们请了个律师。不料自己的律师和对方的律师联系了以后，严肃地说：“这个问题还不简单呢，因为你们在签约时已经声明，没有隐瞒任何问题，现在他们发现，厨房和客厅里有许多蚂蚁。它们不是一脚碾死就完事的小蚂蚁。据说蚂蚁数量不少，个头也不小。新房主有过敏病，他们再去卖房买房，时间金钱都经受不起，因此提出索取赔偿金10万美元。”这场官司若是输了，华裔夫妇将倾家荡产。
后来听说，他们前后一共花去三万多美元，其中一万多是律师费，两万多是赔偿费。而那等待宣判的煎熬，以及随之而来的懊悔感叹，更不知道让他们损失了多少元气。
所以事后夫妇俩只要听说有华人朋友要卖房子，就立即劝告：千万不要隐瞒什么啊！可不能为了占小便宜而吃大亏。
４、请为你的夸奖道歉
朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了*礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相**甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。
后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
５、挖掘智慧的深井
生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念：书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么？在否定了许多答案之后，母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。
６、把握时间
他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。
我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。
他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。
“你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。
“你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说？”
“这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。”
他发出一阵大笑。
结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。
７、食草和食肉
看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。
食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子；荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造；饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。
８、开水瓶哲学
一
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
二
很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠*耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。
我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻
９、欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，**之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
１０、老鹰与蜗牛
世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀；蜗牛背着一个厚重的壳。
与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。
１、牛顿为何终止科学探索
牛顿虽然在科学探索领域里成果丰硕，但在他从事科学探索的漫长岁月里，经济收入却一直很不宽裕。1692年，50岁的牛顿被富裕的物质生活所吸引，决定抛弃科学探索的艰辛生活，寻找一个能够带来更多经济收入的职位。消息传出，人们纷纷为牛顿推荐去处。开始有人推荐他去担任伦敦查特蒙斯公立学校校长，但当牛顿问清这个职位的月薪不够高时，便辞掉了这个职位。1696年，好心的哈利发克斯爵士推荐牛顿去当英国皇家造币厂督办，这个职位的年薪可观，牛顿欣然同意迁居伦敦，当上了皇家造币厂的督办。从此，牛顿把整个身心都投入到了货币铸造之中，因而整日为此奔忙，使得他无法继续担任剑桥大学的教学和科研工作，不得不于1701年辞去了剑桥大学教授职务，退出了三一学院。这样，就使得牛顿后半生生活发生了巨变：即从清贫之境变成了富裕之境。生活道路的如此巨变，导致了牛顿科学探索道路的闭塞，使其科学探索工作彻底中止了下来。
２、不要在冬天里砍树
记得那年冬天，父亲想弄些柴禾。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是，他说：“我真以为这树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它确实是活着的！”他看着我，接着说：“孩子，不要忘了这个教训。决不要在冬天里砍树。决不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”
３、卓别林的风范
一次，美国幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”
卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到这位观众看不见的地方，复又解开。
这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，
问：“为什么呢？”
卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”
记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！”记者肃然。
问问自己吧，当你遇到类似的情况，是指出别人的误解，还是虔诚去感谢？
４、袋鼠与笼子
有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
５、秀才买柴
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。
秀才问他：“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
６、奇迹
这是发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已经提升到99.9％，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100％。对此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接*完美。他们一再强调，任何产品也不可能达到绝对100％的合格，除非出现奇迹。不妨想想，99.9％的合格率，就意味着每一千个伞兵中，会有一个人因为跳伞而送命。后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。这个方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。
７、三个筛子
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”
“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”
８、接受的自尊
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给**的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是*文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。
１０、伪善
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍*求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。
１让孩子犯错
一位从国外归来的朋友给我讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地**锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的！果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。
听完朋友的叙述，我陷入了思索。孩子的错误，大致可分为两种：一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾；而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许其犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，*惯依赖父母。
每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。
２、绑在一起的翅膀
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。
两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飞到森林中间相会，一起飞翔、一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。
３、上与下
深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内，将人送上60米的高处，然后又送回地面，真可谓既惊险又刺激。
乘“太空梭”上升时，给人的感觉是既安稳又爽快；而下降呢，则给人的感受却是既不踏实又惊惶失措。
上去容易，下来难，其实乘“太空梭”上与下的感觉与我们实际生活中的情形大抵相通。
人这一辈子，从出生到死亡，从工作到退休，也是一个上与下的过程。上，相对来说是容易把握的———工作上困难再多，也总有办法去克服；职位如火箭般地升迁，自是春风得意马蹄疾。然而下，却是另一番景象。有人一失去某种东西，便茶饭不思，顿觉人生无趣；有人从高位刚要下来，却锒铛入狱了，不是有所谓的“59岁现象”吗?———下的滋味的确有些不好受。
觉得“下”难受，其实是一个心理问题。比如，假如我们在“太空梭”降落之前，及时地作好心理准备，下来的情形就会大不相同，反而会体味到飘飘欲仙的感觉；假如在下的过程中，多加上几个缓冲，人也不至于会那么的狼狈。
完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。
４、阳光的指纹
有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个新任务，就是在记录考察日志外，每个人还要记日记，日记以描写阳光下的景物为主。队员们对此颇有怨言，却又不敢违抗。
由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。
终于，漫长的极夜在朗读中过去了，久违的太阳又缓缓地升起来了，人们欢呼歌唱，忽然明白了贝德队长让大家记日记的良苦用心。
其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，你的世界也是温暖而明媚的。在这个世界上，只要你心中的希望之火不曾熄灭，就没什么困难能难得倒你！
５、希望的种子
当年，美国一家报纸曾刊登了一则园艺所重金悬赏征求纯白金盏花的启事，在当地一时引起轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在千姿百态的自然界中，金盏花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以许多人一阵热血沸腾之后，就把那则启事抛到九霄云外。
一晃就是20年。一天，那家园艺所意外地收到了一封热情的应征信和100 粒“纯白金盏花”的种子。当天，这件事就不胫而走，引起轩然**。
寄种子的原来是一个年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人。当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动。她不顾八个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它们种下去。然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……日复一日，年复一年，终于，在我们今天都知道的那个20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是*乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解，这是奇迹吗?
当年曾经那么普通的一粒种子啊，也许谁的手都曾捧过。捧过那样一粒再普通不过的种子，只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫，少了一份以心为圃、以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了一次最美丽的花期。
——种在心里，即使一粒最普通的种子，也能长出奇迹！
６、常识的判断
著名物理学家费米在美国纽约教书时经常给他的学生做一项实验。他在上第一堂课时会提问：“我要你们估计一下在纽约市有多少钢琴调音师。”他要他们这样做的理由极其简单：纽约市有1000 万人口，大约每30户有一架钢琴，*均每户3个人，因此大约有10万架钢琴。在纽约这样的恶劣气候下，一架钢琴能维持音质和谐的时间估计为3年，这就表明每天有100 台钢琴需要调音。假定每个调音师一天可调2架钢琴，那就需要50个调音师。接着，费米又会让他的学生去查电话簿，去验证钢琴调音师的确切数字。结果发现，所估计的数量级被证明是正确的。这就是我认为应该鼓励的具备常识判断能力的教育。
经常有人本身不具备实际知识，却宣称他的数学模型揭开了某经济问题背后的法则，但经过15分钟的讨论后，他的整个理论框架就崩溃了。
７、智慧的声音
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
——一位母亲对即将踏入社会的儿子的忠告
一个人的廉耻要看他肯出卖些什么。一个社会的沦落，只要看看传媒在出卖些什么便知道了。
——香港作家张小娴批评报纸没有同情心
大海的母亲是小溪。
——在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻让一位老作家赞不绝口
海尔离*永远只有一天。
——海尔总裁张瑞敏20个经营观中的一条。知耻而后勇，知危而猛进。企业如此，个人如此，民族亦如此
真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。
——财经教授柏宝·薛佛在其新作里表示每个人的思考方向的正确与否能决定他一生收入的高低
８、原来这么简单
有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。
有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲问：“为什么?”小孩说：“因为妈妈今天一天都没有生气。”——原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。
有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经*惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。
有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。
有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意?”他笑着说：“因为我带的东西最少。”——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。
９、快点“站起来”
在一次促销会上，美国某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到100 美元。这位经理说：“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗?”
没有人能够猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中缘由。
他说，我不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。
这是一个多么简单而又深刻的道理啊！
好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动”的人。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷之间。
１０、强大的*惯
每天要用电脑，对键盘上的字母排列实在搞不明白，为什么会出现这样不规则的组合?书上说，这是为了达到最快的打字速度而设计的。对此，好像很长时间还没有一个人提出过质疑。然而其实这样的组合是一个误区，同时又是一个骗局。
1873 年，美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机，键盘是按照英文字母的顺序排列的。在操作中，他发现打字的速度一加快，键槌就容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意，他把常用字的键符分开布局，这样每次击键的时候，就不会连续击打同一块区域而卡死。这样不规则的排列后，卡键现象果然大大减少，但打字速度减慢了。在推销打字机的时候，克利斯托弗对客户说，这样的布局他们做了大量的研究，证明可以大大提高打字速度，结果所有人都相信了他的说法。现在，我们已经*惯了这样的键面布局，认为这的确能提高打字速度。
最*看到一则资料说，国外一些数学家经过研究认为，按照目前的技术，已经解决了卡键问题，字母的任何一种排列都不会影响打字速度。可现在不太可能出现第二种排列的键盘，因为人们都*惯了。在强大的*惯面前，科学有时也会变得苍白无力。
——写作素材专辑
写作素材专辑
请为你的夸奖道歉
朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了!教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相**甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。
后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
残缺的土城墙
这是个有百余户的山村，她紧贴在向阳的山脚下。村庄后边的半山坡上至今还保留一段残缺的土城墙。城墙上长满了蒿草，墙壁上还烙印着弹痕的创伤。
这土城墙是日本侵华时强令村民们修筑的。小日本大搞聚家并村，自以为只有如此才固若金汤……
**后，人们拆除了城门，推倒了城墙，只留下这半山坡上的这段残墙。
那一年，村里的一些年青人主张把这段残墙全部拆掉，说它有伤村庄的风光，村干部和多数村民们都纷纷反对。
它是日本侵华的佐证，让子孙后代都知道***主义是如何的霸道。它也记载了中华民族的奇耻大辱，同时也激励着人们该如何奋发努力建设祖国，建设美好的家乡。
开水瓶哲学
一
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
二
很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠*耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。
我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻。
蚂蚁案件
芝加哥郊外小城有对华裔夫妇，吉屋出售后不久，居然被传讯到民事法庭，成了“卖房有欺”的被告。而且万万没有想到，这桩案子竟是由几只蚂蚁引起的。
依照美国规矩，他们请了个律师。不料自己的律师和对方的律师联系了以后，严肃地说：“这个问题还不简单呢，因为你们在签约时已经声明，没有隐瞒任何问题，现在他们发现，厨房和客厅里有许多蚂蚁。它们不是一脚碾死就完事的小蚂蚁。据说蚂蚁数量不少，个头也不小。新房主有过敏病，他们再去卖房买房，时间金钱都经受不起，因此提出索取赔偿金10万美元。”这场官司若是输了，华裔夫妇将倾家荡产。
后来听说，他们前后一共花去三万多美元，其中一万多是律师费，两万多是赔偿费。而那等待宣判的煎熬，以及随之而来的懊悔感叹，更不知道让他们损失了多少元气。
所以事后夫妇俩只要听说有华人朋友要卖房子，就立即劝告：千万不要隐瞒什么啊!可不能为了占小便宜而吃大亏。
把握时间
他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。
我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。
他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。
“你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。
“你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说?”
“这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。”
他发出一阵大笑。
结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。
欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，**之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
１、搅动自己
你见过老鹰吗？生活在都市里的人，大概很少有机会看见老鹰。根据鸟类生态学家们研究，老鹰是一种奇特的飞禽，因为它们都把窝巢筑在“树梢”或是“悬崖陡壁”上，寻常的动物很难直接攻击它们。
可是，老鹰是怎么“搭筑窝巢”的呢？生态学家们用望远镜仔细观察后发现，母鹰先用尖嘴衔一些“荆棘”放在底层，再叼来些尖锐的“小石子”铺放在“荆棘”上面。乍看之下，总觉得用锐利的小石子当材料来筑巢，是很突兀怪异的，这怎么能构筑出一个温暖、舒适的窝巢呢？不过，母鹰后来又衔了些枯草、羽毛或兽皮盖在小石子上，做成一个孵蛋的窝。
小鹰孵化、出生后，母鹰按时叼回来小虫、肉食，喂入小雏鹰嗷嗷待哺的小嘴中。母鹰天天供应食物，也精心保护窝巢，以防敌人入侵。后来，小雏鹰慢慢长大，羽毛渐渐丰满，这时，母鹰认为，该是小鹰学会“自我独立”的时候了。可是，有什么办法能让小鹰不再眷恋始终被母鹰呵护、舒适无比的窝巢呢？
母鹰开始“搅动窝巢”，让巢上的枯草、羽毛掉落，而露出尖锐的小石子和荆棘，小鹰被扎得疼痛难耐、嗷嗷直叫，可是母鹰却很无情地加以驱逐、挥赶，小鹰只好忍着痛振起双翅，离巢他飞。
母鹰残忍无情吗？不！母鹰深爱着它生养的小鹰！但是母鹰更渴望它疼爱的小鹰能成为四处翱翔的飞鹰。因此，必须无情地逼着小鹰飞离舒适的家，勇敢地学*“独立”。即使小鹰在刚开始时磕磕绊绊、跌跌撞撞，母鹰仍偷偷地在一旁照顾看护它，直到小鹰能“展翅高飞，直上青天”！
２、最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
那天，教区医院里一位病人生命垂危，他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。”
一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。40年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆，让泰莱神父陷入思索。当晚，他给报社去了一封信。信里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢?我想也许做到两条就够了。第一条，做自己喜欢做的事；第二条，想办法从中赚到钱。”
后来，泰莱神父的这两条生活信条，被许多美国人信奉———的确，人生如此，也没什么好后悔的了。
３、向上向下
向上总是被人赋予一种肯定的心理，向下则相反。因此，勇攀高峰被视为一种值得效仿的行动。
蒙克夫·基德在不带氧气瓶的情况下，多次跨越6500米的登山死亡线，成了一位创吉尼斯世界纪录者。蒙克夫是如何做到这点的呢？因为他发现了无氧登山的奥秘。他说：我认为无氧登山运动的最大障碍是欲望，因为在山顶上，任何一个小小的杂念都会使你感觉到需要更多的氧气。因此，要想使四肢获得更多的氧而登上峰巅，就必须学会排除一切欲望和杂念。
蒙克夫的经验成为一些写励志文章作者的至宝。他们用此来开导生活在海拔远远低于6500米的人们。理由嘛，当然由于蒙克夫是在一种“向上”的运动中获此真谛，所以可以迁移至一切有利于人类的追求上：假如你能排除一切杂念和欲望，你就能重复蒙克夫的成功。
也许会这样。但这种迁移的逻辑并不令人信服。因为从根本上说，向上与向下只有方向上的差别，没有价值上的高下之分，不能说哪个方向占优。由于我们总是肯定向上，所以我们总是要备一把起子把酒瓶的木塞向上拔。喝酒便是对这样一种“向上”努力的奖赏。为什么不说每卖出一瓶酒，就是对酿酒人的“向下”盖木塞的奖赏？有一天，喝酒的人找不到起子，大家对着一瓶佳酿一愁莫展，直到有个人挣脱了向上的迷信，用筷子把木塞往下摁，他们同样喝到了酒。
在6500米以上排除欲望是重要的，因为那儿氧气稀薄。在*常的海拔高度上，氧气充足，为什么不可以让欲望张开嘴来呼吸？人类的一切成就，既得益于人的欲望，也毁于人的欲望。的确要想办法驯服我们心底的欲望，但不是要把它们统统排除。这会让人觉得环境污染已使地球上每一个地方的含氧量与6500米以上的“死亡地带”相当。我们反对无节制地排放废气，就是表达我们并不希望地球的含氧量下降的愿望，因为我们已*惯欲望的恰当负重，以使我们能“沉降”在*原上，几百万年来，我们都是生活在氧气充足的*原上。
４、生死之门
在南太*洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的.内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。
科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米！
这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘……
如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！
５、美丽与磨难
学校组织我们去郊游，我的收获是捉了两只小虫子带回家，试着喂养它。
这是两只深浅稍有不同的草绿色幼虫，它们寄生的植物是白兰，我便抽空摘白兰叶来喂它们。刚刚捉来的时候，两只小虫子的食量很大，每天都会吃掉一大片白兰的嫩叶，而且随着每次蜕皮，身体越来越大。后来，它们的胃口突然减了下来，以致于越来越瘦。再后来，结成了一个小小的蛹。
在饲养它们的过程中，给我印象最深的就是它们的蜕皮，真个是一次次“脱胎换骨”，结蛹的状态更是“死去活来”———它们用丝将自己缚在树叶上，一动不动。我以为它们快要死了，谁料过了几个小时，蛹壳的各部分突然破裂崩解，它们的身体竟然变得又大又鲜艳。将*四个星期的喂养，起初两只不起眼甚至可以说是丑陋的毛毛虫，变成了两个肥肥胖胖的蛹。最后，羽化成两只体态窈窕、色彩艳丽的蝴蝶，翩翩飞走了。呵，美丽原来诞生于磨难。
６、跳出死胡同
著名的心算家阿伯特·卡米洛从来没有失算过。
这一天他做表演时，有人上台给他出了道题：“一辆载着283名旅客的火车驶进车站，有87人下车，65人上车；下一站又下去49人，上来112人；再下一站又下去37人，上来96人；再再下一站又下去74人，上来69人；再再再下一站又下去17人，上来23人……”
那人刚说完，心算大师便不屑地答道：“小儿科！告诉你，火车上一共还有———”“不，”那人拦住他说，“我是请您算出列车一共停了多少站口。”
阿伯特·卡米洛呆住了，这组简单的加减法成了他的“滑铁卢”。
真正“滑铁卢”的失败者拿破仑也有一个故事。
拿破仑被流放到圣赫勒拿岛后，他的一位善于谋略的密友通过秘密方式给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。拿破仑爱不释手，从此一个人默默地下起了象棋，打发着寂寞痛苦的时光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了尽头。
拿破仑死后，这副象棋经过了多次的转手拍卖。后来一个拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞有一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！
两个故事，两个遗憾。
他们的失败，其实都是败在思维定势上。心算家思考的只是老生常谈的数字，军事家想的只是消遣。他们忽略了数字的“数字”，象棋的“象棋”。由此可见，在自己的思维定势里打转，天才也走不出死胡同。
我们知道，“牙医钳”是用来对付牙齿的，但是中国香港的牙医伍士铨却以其原理制作上火星的“太空钳”。尽管很多人嘲笑，但是他真的成功了。今年6月，“太空钳”终于“一飞冲天”！
无数事实证明，伟大的创造、天才的发现，都是从突破思维定势开始的。
７、威森先生的哲理
还是六年级的时候，自然老师威森先生为我们介绍了一种名为“怪山猫”的动物：因夜间出没，适应能力差，冰河时代已经绝种。
他还拿出一块骨头让我们传看。
第二天，老师立即进行了测验。因为我们认真听课，卷子答得异常圆满。
可发卷时，我吓呆了———每道题都打上大红色的叉。一看其他同学的卷子，也全是不及格。这是怎么回事？
威森先生解释说，与这“怪山猫”有关的一切，全是他自己“捏造”出来的，世界上根本没有这种动物。“所以，”老师有些严厉:“你们的笔记资料都是错误的，能让错误的答案得分吗？”
大家都忿忿不*，这算什么老师？“不！”威森老师和蔼起来，“我们早该悟出真相。你看，我把猫的骨头当作‘怪山猫’的骨头给你们传看时，不也告诉过你们，这种动物并未留下丝毫可寻之迹吗？你们中有人指出过吗？我在介绍它的视力的神奇功效时，你们又有谁会问我是如何得知的呢？”
事后，他真的把0分记在我们的记分簿上。
威森先生希望学生能从这次教训中吸取经验：老师和教科书不是不会错的，任何时候都不要让自己的脑袋睡着了。“他不该这样耍弄你们！”一位朋友对我说。我当下却非常郑重：“不，老师是对的！”
８、一个真实的答案
前两天，看了一个有趣的外国测试题：一个风雨交加的夜晚，某人驾车在一乡村公路上驶过时，有3个人正在等公共汽车：一个是患了重病的老太太，一个是救过他命的医生，一个是他心仪已久的漂亮女郎，而此人的车只能搭载一人。问：此人应该搭载谁？
我跟身边的朋友纷纷展开讨论，十有八九毫不犹豫地回答：当然先搭载患病的老太太！这么整齐的回答，应该都是受了中国传统的思想道德教育所致———救死扶伤乃天经地义。
然而答案却有点出乎意料：把车钥匙交给医生，让他送老太太去医院，自己陪心爱的女郎一起等公共汽车。
我也觉得，这样的答案要比我朋友们的回答高明。报恩、救人，还能与美人相伴。可谓一石三鸟。
但爸爸的想法更“别出心裁”：应当马上掏出手提电话，叫来救护车，让医生陪同病人上医院，自己送心爱的女郎回去。
我发现爸爸的答案比标准答案更“标准”，也合乎我们的“私心”，更“俗”，更有人情味。因为救护车有完善的抢救设备，给重病的老太太实施最快最妥当的救治；医生履行救人的天职，理所当然；如此风雨又是天赐给自己的浪漫良机。
我想，其实当我们真的面临同样状况时，很多人都会出此办法解决问题。面对一个陌生的病人我们更多时候会有“事不关己，高高挂起”的想法，恩人和心上人之间又让人思想闹起矛盾，那可是两方都不能得罪的呀。可是，当它只作为一个测试题出现时，我们却会大公无私地给自己一个十分“崇高”的答案，撒一个美丽的谎。这才是人的本性吧。
９、“细化”的特长
在美国耶鲁大学的入学典礼上，校长每年都要向全体师生特别介绍一位新生。去年，校长隆重推出的，是一个自称会做苹果饼的女学生。学生都感到奇怪，耶鲁不乏多才多艺之人，为何推荐一个仅仅擅长做苹果饼的学生呢？最后校长自己揭开了谜底。耶鲁大学每年的新生都要填写自己的特长，而几乎所有的同学都填写诸如运动、音乐、绘画等为特长，从来没有人填过自己擅做苹果饼。因此，这个女学生便脱颖而出。
这真是一个聪明的学生。如果她在履历表上填上“擅长厨艺”，结果会怎样？肯定不如“擅做苹果饼”打动人心。那些填写擅长运动、音乐、绘画的，可能也就是会踢两脚足球、吹吹口哨或者画几笔素描之类。但是，他们没有具体写明，非要写上一个笼统而堂皇的概念。细细想来，这背后更多的是心虚。而“细化”自己的特长，则显示出一种天真的可爱和拙朴，同时也是一种自信。
我的一个朋友求职时，在简历上“有什么特点”一栏中写道：“说谎时容易脸红。”这比起那些自称“从不说谎”的人来，要真诚得多，更能打动招考者。有些特长，虽然微不足道，但是由于你在这方面比其他人“特”和“长”，因此照样可以让你受用一生。
１０、“肥皂水”哲学
约翰·卡尔文·柯立芝（１９２３-1929年任美国总统），发现他的女秘书长得非常漂亮，但工作经常出现差错。一天早晨，柯立芝看见女秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样年轻漂亮的小姐。”女秘书受宠若惊，柯立芝接着说：“但你不要骄傲，我相信你处理公文也能和你一样漂亮。”果然从那天起，女秘书处理公文时很少出错。一位朋友知道了这件事，好奇地问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎样想出来的？”柯立芝说：“这很简单，你看见理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂肥皂水。这是为什么呀？就是为了刮起来使人不疼。”
戴尔·卡耐基也懂得用涂“肥皂水”的方法达到自己的目的。有一次，卡耐基在纽约租下一家饭店的大厅，准备在那里搞一次为期一个月的短期培训。就在他把所有的票都印好送出、所有的通知都发下去的时候，他接到了饭店的通知，那就是必须付出比*常多３倍的价钱。卡耐基自然不愿增加费用，两天后，他直接去见饭店经理。“接到你的来信，我感到十分震惊，”他说道，“但我不责怪你们，换了我，或许也会这样做。你是经理，当然要为饭店着想。现在让我们写下这件事对你们的利与弊。”卡耐基在“利”的下面这样写：１、大厅可以空下来或作他用；２、可租给人跳舞或开会，收入会比租给我作培训用收入高；３、我占用一个月，你们可能会失去更大的生意。在“弊”的下面卡耐基写道：１、我付不起你们的费用，会另选地址，你们将会失掉这份收入；２、我的培训会吸引很多受过教育的文化人，你们将会失去替自己做广告的极好机会；３、你们每次花１万美元在报纸上做广告，也不一定会有这么多人来参观。这对于你们来说不是很值得吗？“请你们仔细考虑一下，尽快通知我。”说完，卡耐基把纸条留给经理就走了。第二天，卡耐基便收到回信，租金只涨５０％，而不是原来的３倍。
一个人想永远不与人发生冲突，这是不可能的。对待冲突，有人喜欢妥协退让，不管自己的想法对不对，这种人没有个性，很难在事业上获得成功。有人宁折不弯，结果是与人斗得两败俱伤。还有一种人像卡耐基和柯立芝一样，崇尚“肥皂水”哲学，懂得以退为进，让对方在一种温情脉脉的情绪中接受他的建议。这种聪明的做法，使他们成为最可能成就大事的人。
1、希望的太阳
以前，伦敦住着一个小孩，自幼无依无靠，在一家印刷厂做童工，他常常贪婪地伫立在一家书店的书橱前。一天早晨的上班途中，他在书店的书橱里发现了一本打开的新书，便如饥似渴地读了起来。翌晨，奇怪的是，那本书又往后翻开了两页，他又一气读完了。第三天，奇迹又出现了，他又站在那儿读了起来。就这样，那本书每天往后翻开两页，直到他把全书读完。这天，书店里一位慈祥的老人抚摸着他的头说：“从今天起，你可以翻阅所有的书籍，不必付钱。”
后来，这个少年成了著名的作家和记者——英国一家晚报的主编本佳敏·法利吉尤。是那位可敬的老人，引导他步入了知识的殿堂。
这又使人想起另一个动人的故事。伦敦的一个穷孩子，他在印刷厂装订图书的时候，对科学产生了兴趣，开始做简单的实验。一次偶然的机会。他去听戴维先生的化学讲座。回来后，他把自己的心得笔记寄给了这位大科学家。不久的一天，戴维先生的仆人递给他一张请柬，请他参加第二天的讲座。在戴维先生的鼓励下，那孩子做了许多出色的实验。没有多久，这个孩子，就被邀请在科学家面前了。
这个最终被称为科学界奇迹的人就是法拉第。戴维先生就是这个奇迹的创造者。善良、真诚和无私，是希望的太阳，温暖、慰藉着求索的心灵，哺育着成功与辉煌。
2、宁静的心境
年轻时，我曾归纳世人最渴望的东西有七项：健康、爱情、美丽、才能、权力、财富、名誉。我觉得这一发现很了不起，就特意送给一个有见识的长者看。老人经过一番沉思说：“这个表所列举的项目很扼要，各项目的先后顺序也很合理。可是，青年朋友啊!你却漏列了人生幸福中最重要的一项。假使缺了这一项，人们所获得的其他种种，都要包藏着痛苦了。”
他拿起笔，慢慢写下几个字：“宁静的心境。”许多人等待一生，到晚年才获得宁静的心境。
3、琢磨自己
一个自以为很有才华的人，一直得不到重用。为此，他愁肠百结，异常苦闷。有一天，他去质问上帝;命运为什么对我如此不公。上帝听了沉默不语，只是捡起了一块不起眼的小石子，并把它扔到了乱石堆中。上帝说：你去找回我刚才扔掉的那块石子。结果，这个人翻遍了石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的那枚戒指。然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次，他很快便找到了那枚戒指———那枚金光闪闪的金戒指。上帝虽然没有再说什么，但是他却一下子便开悟了。当自己还只不过是一块石子，远不是一块金光闪闪的金子时，就永远不要抱怨命运对自己不公*。
上帝给谁的都不会太多。面对不佳的际遇，一时的坎坷，大多数的人都只抱怨命运的不公，上帝的捉弄。却很少有人能正视自己，冷静地回观自我，问一问自己是否足够努力，是否已经将自己琢磨成一块金子，一块熠熠生辉足以让人一目了然的金子。
生命是美丽的，而且异常精彩。面对不幸，面对潦倒，我们所要做的不是怨天尤人，自暴自弃。而是应该不断捕捉生存智慧，承受苦难，直面打击。最终将自己琢磨成一块闪闪发光的金子。等到有一天，你真正将自己打磨成一块熠熠生辉的金子时，就是连魔鬼也掩不住你灿烂夺目的光辉。
4、聪明不一定成功
美国UT— starco m(中国)有限公司总裁、从海外归国的留学生吴鹰1986年曾应聘一位著名教授的助教。
经过筛选，取得报考资格的各国学者有30多人，成功的希望实在渺茫。考试前几天，几位中国留学生使尽浑身解数，打探主考官的情况。几经周折，他们终于弄清内幕———主持这次考试的教授曾在朝鲜战场上当过中国人的俘虏!
中国留学生们这下全死心了，“把时间花在不可能的事情上，再愚蠢不过了!”他们纷纷宣告退出。吴鹰要好的一位朋友劝他：“算了吧!把精力分出来，多刷几个盘子，好歹挣点儿学费!”但吴鹰还是如期参加了考试，最后，终于坐在了教授面前。他很放得开，完全融入到助教这个角色中。
“OK!就是你了!”当教授给吴鹰一个肯定的答复后，又微笑着说：“你知道我为什么录取你吗?”吴鹰诚实地摇摇头。
“其实你在所有的应试者中并不是最好的，但你不像你的那些同学，他们看起来好像很聪明，其实是再愚蠢不过了。你们是为我工作，只要能给我当好助手就行了，还扯几十年前的事干什么?我很欣赏你的勇气，这就是录取你的原因!”
后来，吴鹰听说，教授当年是做过中国军队的俘虏，但中国士兵对他很好，根本没有为难过他，他至今还念念不忘。
无论是求职还是干一番事业，自信心都是第一位的，一个人的天赋并不是决定成功的关键因素。
5、给自己一双慧眼
150年前的一个圣诞节，一位美国男孩到商店选中一双深蓝色袜子，作为礼物送给母亲。可是母亲接过礼物后，脸色突变并气愤地说：“你太无礼了，你难道不知道清教徒禁忌这种颜色吗?”
“禁忌深蓝色?”小男孩奇怪地问。
“你买的明明是红色的!”母子二人争执起来。
小男孩去找哥哥做裁判，哥哥也说袜子是深蓝色的。于是母亲气冲冲地去问邻居，结果邻居们异口同声说袜子是红色的。这件事引起了小男孩的深思，最后他得出结论：自己和哥哥的眼睛肯定有毛病———对颜色辨别不出。小男孩进一步想，还有没有其他人的眼睛也有同样的毛病呢?
男孩长大以后，经过调查和研究，写出了《论色盲》的科学论文，根据视差原理，第一个提出了色盲问题。这个因眼疾而成名的人，就是对气象、物理和化学三科都曾作出不少贡献的美国科学家道尔顿。后来人们为了纪念他，以他的名字命名色盲症为“道尔顿症”。
道尔顿能将不幸变成幸运的最根本原因是，他虽然在生理上患了眼疾，但他却为自己的心灵安装了一双慧眼。
是的，给自己一双慧眼吧。只有拥有了一双慧眼，世界才会在你的面前变得无比美好，你的人生才会变得灿烂。
6、回家的路
山里有个男孩长大了，他要到外面的世界去，山里到外面没有路，他也没有钱，有的只是茫茫的大山，茂密的树林。
男孩想了又想，找来一把斧头放在石头上磨了又磨，妈妈问他磨斧头干什么?他说：“砍树，开路。”妈妈又问他砍树开路干什么?他满怀豪情地说：“我要到山外去!”
妈妈有些伤心又有些骄傲。
男孩在林子里砍出一条路来，又把砍下的树林卖了作路费。
临别时，妈妈说：“孩子，你还回来吗?你回来时会认得路吗?”
男孩说：“我一定会回来，就顺着这条我砍出来的路回来。”
男孩就这样走了。
男孩走了以后，山里人照着男孩的样子，从四面八方砍出一条路来，到外面闯世界去了。
许多年后，男孩想回家看看，可当他直到走到山边时，已不认得路了，因为山已经光秃秃的了。他不认得哪条是自己当年砍出来的路———好像都是，又好像都不是。
他失去了家园!
7、自己的世界
美国一个市**准备把某条街道改造成一个林荫大道。计划制定好了，大家都等待着权力机构发布命令，因为这将是一条耗资数百万美元的大道。但是，某个环节上出现了问题，**要实施这个计划是不可能的了。于是，这个改造林荫大道的计划被搁置起来了。
在这条大街上有一个居民，心想，如果**不再打算美化整条大街的话，那么我至少可以美化自己门前的那一段。果然，他这样做了，他的门前就成为整条大街上最引人注目的景色之一。邻居目睹了他所做的一切之后，也开始美化自己的地盘。后来，每个人都这样做了，直到整条大街看起来像一条“百万美元”大街为止。
事情就是这么简单又神奇。一家一户改变不了整条大街，但可以美化自己的门前，正如一棵树装扮不成林荫大道，但却可以撑起一片绿荫，一棵又一棵，也就成了绿色的风景线!
是的，世界很大很大，一个人很难改变它。但我们只要愿意，总可以改变自己的小世界。正如一颗星星，微弱而又暗淡，但千千万万颗星星，就会汇成一个繁星满天、星光灿烂的绚丽世界。
8、现实的人
战火的硝烟在奥斯忒里兹尘埃落定。拿破仑希望犒赏当天英勇善战的各族将士。
“说说看，你们想得到什么，我给你们，勇敢的英雄们!”皇帝道。
“收复波兰!”一个波兰人道。
“没问题!”皇帝道。
“我是个农夫———给我土地!”一个可怜的斯洛伐克人道。
“孩子，你会得到土地的!”
“我要个酿酒厂。”一个德国人说。
“给他个酿酒厂!”拿破仑命令道。
下面轮到一个犹太士兵了。
“陛下，请赐我一条鲱鱼吧，如果你愿意。”犹太人喃喃道。
“天哪，给他一条鱼。”皇帝耸耸肩膀道。
皇帝走后，英雄们问犹太人为什么只要一条鱼，那可是皇帝陛下。
“看谁傻吧!”犹太人反驳道：“你们要波兰独立，要农场，要酿酒厂——皇帝给不了你们。我是个现实的人，我要鲱鱼，兴许就能得到。”
9、太太，你很有钱吗
他们蜷缩在风门里面——是两个衣着破烂的孩子。
“有旧报纸吗?太太?”
我正在忙活着，我本想说没有——可是我看到了他们的脚。他们穿着瘦小的凉鞋，上面沾满了雪水。“进来，我给你们喝杯热可可奶。”他们没有答话，他们那湿透的凉鞋在炉边留下了痕迹。
我给他们端来可可奶、吐司面包和果酱，为的是让他们抵御外面的风寒，之后，我又返回厨房，接着做我的家庭预算……
我觉得前面屋里很静，便向里面看了一眼。
那个女孩把空了的杯子拿在手上，看着它。那男孩用*淡的语气问：“太太，你很有钱吗?”
“我有钱吗?上帝，不!”我看着我寒酸的外衣说。
那个女孩把杯子放进盘子里，小心翼翼地。“您的杯子和盘子很配套。”她的声音带着嘶哑，带着并不是从胃中传来的饥饿感。
然后他们就走了，带着他们用以御寒的旧报纸。他们没有说一句谢谢，他们不需要说，他们已经做了比谢谢还要多的事情。蓝色瓷杯和瓷盘虽然是简朴的，但它们很配套，我拿出土豆泥并拌上棕色的肉汁，我有一间屋子住，我丈夫有一份稳定的工作——这些事情很配套。
我把椅子移回炉边，打扫着卧室，那小凉鞋踩的泥印子依然留在炉边，我让它们留在那里，我希望它们在那里，以免我忘了我是多么地富有。
１、牛顿为何终止科学探索
牛顿虽然在科学探索领域里成果丰硕，但在他从事科学探索的漫长岁月里，经济收入却一直很不宽裕。1692年，50岁的牛顿被富裕的物质生活所吸引，决定抛弃科学探索的艰辛生活，寻找一个能够带来更多经济收入的职位。消息传出，人们纷纷为牛顿推荐去处。开始有人推荐他去担任伦敦查特蒙斯公立学校校长，但当牛顿问清这个职位的月薪不够高时，便辞掉了这个职位。1696年，好心的哈利发克斯爵士推荐牛顿去当英国皇家造币厂督办，这个职位的年薪可观，牛顿欣然同意迁居伦敦，当上了皇家造币厂的督办。从此，牛顿把整个身心都投入到了货币铸造之中，因而整日为此奔忙，使得他无法继续担任剑桥大学的教学和科研工作，不得不于1701年辞去了剑桥大学教授职务，退出了三一学院。这样，就使得牛顿后半生生活发生了巨变：即从清贫之境变成了富裕之境。生活道路的如此巨变，导致了牛顿科学探索道路的闭塞，使其科学探索工作彻底中止了下来。
２、不要在冬天里砍树
记得那年冬天，父亲想弄些柴禾。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是，他说：“我真以为这树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它确实是活着的！”他看着我，接着说：“孩子，不要忘了这个教训。决不要在冬天里砍树。决不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”
３、卓别林的风范
一次，美国幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”
卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到这位观众看不见的地方，复又解开。
这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，
问：“为什么呢？”
卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”
记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！”记者肃然。
问问自己吧，当你遇到类似的情况，是指出别人的误解，还是虔诚去感谢？
４、袋鼠与笼子
有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
５、秀才买柴
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。
秀才问他：“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
６、奇迹
这是发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已经提升到99.9％，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100％。对此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接*完美。他们一再强调，任何产品也不可能达到绝对100％的合格，除非出现奇迹。不妨想想，99.9％的合格率，就意味着每一千个伞兵中，会有一个人因为跳伞而送命。后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。这个方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。
７、三个筛子
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”
“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”
８、接受的自尊
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给**的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。
１０、伪善
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍*求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。
老鹰与蜗牛
世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀；蜗牛背着一个厚重的壳。
与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。
有风无风
有一年冬天，在乡下过年。过年后，依据乡俗，要拜访亲友。
那天早晨，动身前，我出门看风。风是顶风，且很大；风大了，就显得更寒冷了。我抱怨了两句，说：要是顺风就好了。
刚好父亲听到。他问我：顺风是好，可是咱回来时不也成了顶风吗？我说：到下午回来，也许转了风向，又顺风了。
父亲说：世间事哪能有这么随心的？还是该干什么就干什么吧，管它刮什么风呢。我一时无语。
父亲见我沉默，对我说：你想过没有，只要刮风气温就低，所以顺风也不好，逆风也不好，只有无风，才是最好。
现在想来，当年对风向顺逆的取舍，都是执著。生活里，眼下要做什么，就动手做是了；想得再多，不做，也于事无补。
朝着那个永远的目标，只要做就够了，管它刮什么风呢！
１、为人造卫星造字
文字是表达语言、思想的工具，一经定型，一般尽量不再造新字。武则天造了个“曌”（音zhào，同照），作为自己的名字。到现在，这个字只能在字典中找到，在现实生活中它已经失去生命力。到了现代，造新字更是罕见，当然也有例外的时候。
苏联在1957年10月4日发射了人类第一颗人造卫星后，一个新字诞生了，这就是cпythuk。其实此词在俄文中早已有，意为“同路人”、“伴侣”、“卫星”、“指南”。既然苏联作了规定，且拥有绝对的“话语权”，于是全世界都有了个新词。英文是sputnik。几乎所有用拼音文字的国家均按此音造了新字。cпythuk一时间成为全世界范围内的流行语，足见人们对人类航天器第一次飞上太空壮举的重视和认同。
现代人类所用的文字基本足够应付各方面的需要，毋须再造新字。但在科学领域里例外，如英文radio，是因无线电出现而造的新字。古代不会有现代的科技成果，没有相应的字词不足为奇。科技的发展无穷无尽，将来一定还会有新字造出来。
２、郭沫若妙对萧三
1961年3月1日，著名诗人萧三来到海南岛儋县，参观访问了华南热带作物研究院和华南热带作物学院。这“两院”是我国热带作物的研究基地。
当时“两院”刚从广州搬来不久，师生们自己动手，艰苦创业，热情高，干劲大，充满了青春的活力，还写下了不少歌颂新基地新生活的诗歌。萧三参观访问后，很受感动，便提笔写下一阙诗意盎然的上联：
生产产诗歌诗歌歌生产热带作物区里作诗诗情最热
诗人只写了上联，并在联后写道：“希望有后来高明者对下联。”
一天两天过去了，琢磨这阙上联的师生及闻讯专程来看上联的人不少，但谁都未能对上恰如其分的下联。
事有凑巧，到了第三天，即3月4日，我国杰出的作家、诗人、学者郭沫若也来参观。他看到师生们积极劳动和刻苦学*的情景，也十分激动。师生们告诉郭老，三天前萧三来参观时留下了一阙上联，希望后来的高明参观者对出下联。郭老看了萧三的上联，略加思考，马上欣然命笔：
劳动动教研教研研劳动红旗照耀光中施教教益通红
两位诗人这段唱对，一时传为佳话。
３、恐龙也得过癌症
癌症不仅危害人类生命健康，也威胁着大自然其他物种的生存。珊瑚、鹦鹉等多种生物体内都发现过癌细胞。现在，科学家通过扫描化石证实，癌症可以追溯到恐龙时候，生活在700万年前的鸭嘴龙就得过恶性肿瘤。
据报道，美国东北俄亥俄大学的研究人员走访了北美洲多个古生物博物馆，用便携x射线扫描仪对包括剑龙、大三角龙、霸王龙和鸭嘴龙在内的700个恐龙化石中的1万段椎骨进行扫描。结果，他们在97个鸭嘴龙化石标本中发现了29处肿瘤。鸭嘴龙生活在700万年前的白垩纪，属禽龙类，是食草动物。至于鸭嘴龙患肿瘤的原因，研究人员目前尚无法确定。但科学家指出，鸭嘴龙以针叶类树木为食，这些植物中致癌化合物的含量较高。另外，鸭嘴龙的骨骼结构表明它是恒温动物，这也增加了它罹患癌症的几率。研究发现，鸭嘴龙骨骼中的肿瘤多是血管外皮细胞瘤，其形状与人类血管外皮细胞瘤非常相似。扫描还发现，鸭嘴龙科中的艾德蒙托龙出现的肿瘤最多，也是唯一出现恶性肿瘤即癌症的恐龙。
４、秋之韵
秋景传诵千古的写秋景名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(唐代诗人王勃)；秋风万里动，日暮黄云高(唐代诗人岑参)；闾庭多落叶，慨然知已秋(陶渊明)。
刘禹锡在《秋词二首》中写到：自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋霜在古代的秋霜诗中，李商隐的《霜月》绝句可谓构思新巧：初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里都婵娟。第一句点明时令属秋，第二句描绘了霜月争辉的景象，最后两句则运用了神话故事，歌颂了司管霜雪天的神———“青女”不畏严寒，与月中嫦娥相继娉美的勇敢精神。
秋声在许多诗词中，蟋蟀被作为“秋声”的代表。
唐代白居易《夜坐》诗云：斜月入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上阶影，蟋蟀*床前……
５、记录灵感的纸片
在英国剑桥大学的校园里，随处可见一叠叠摆放整齐的白色小纸片，餐厅、走廊、过道……甚至连厕所里都有。这些小纸片是为教授、学者们摆放的，让他们随时记录突然冒出来的灵感。
搞创作和研究的人都知道，许多伟大的作品、思想、创造、发明和发现，往往来自稍纵即逝的灵感。例如郭沫若的名作《女神》，就是他在日本学医的时候，一天正上着课，灵感突然袭来，他立刻跑回宿舍奋笔疾书。如果郭沫若当时不跑回宿舍创作，等到上完课后，很可能灵感已经过去。正是为了留住美妙的灵感，剑桥大学才随处摆放小纸片。从那些小纸片上，我们能体会到剑桥大学对人才和知识的爱惜。
６、贪杯会使国家沉沦
蒙古人对酒有一种特殊的喜爱，家家户户必备酒，走亲访友必带酒，客人来了必敬酒，客人离时必送酒。在蒙古许多机关和单位的办公室里都备有酒，客人来了常常是以酒代茶。
如今，在蒙古市场上各种各样的进口酒和蒙古自产的各种品牌的酒比比皆是，随便去哪家商场或商店都能买到。然而，酒的敞开和大量供应除了满足人们对酒的正常需求之外，也助长了一些人的酗酒恶*。
酗酒严重地影响了不少蒙古人的健康和幸福，*几年酗酒引发的疾病大幅上升。蒙古现有弱智儿童两万余人，其中，17.2％的弱智儿童是因父母过量饮酒造成的。酗酒也造成家庭暴力事件增加，离婚率不断上升。在工作时饮酒以及饮酒影响工作的事情也时有发生。去年，蒙古*200名国家公职人员因上班时饮酒和酒后上班被开除。
*几年，蒙古也曾数次掀起反酗酒运动，但收效甚微。蒙古总统巴嘎班迪曾说，酗酒不仅严重影响了蒙古经济和社会向前发展，也危害了人们的思想和健康，长此以往会使国家沉沦。
７、给自己树一面旗帜
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班**。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
８、方向
有这样一篇寓言。
渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游，克服常鱼所难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼——它还保持着游的姿势。队员们认出它来自渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一个老人却说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。
９、思想的失血
有医生和心理学家联手作过这样一个实验：给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先把自愿者的视线挡住，然后给他们的胳膊缚上皮筋，扎针，开始抽，边抽便告诉他们抽了多少多少毫升，会对身体造成怎样怎样的损害。实际上，医生只抽了其中一个的血，对另一个只是装装样子，没有抽。但那个人视线被挡，以为和同伴一样被抽了血。
这样持续了一段时间，那个被抽血者身体变得虚弱起来，身体机能的各项指标都有不同程度下降。奇怪的是，另一个没被抽血的人也同样变得虚弱，经检查，身体机能各项指标的下降程度几乎和前者一模一样。
这是个心理暗示的故事。那个没被抽血的人由于被蒙在鼓里，以为自己也在不断地失去血液，就在意识上自觉地朝医生描述的不良后果靠拢——他在思想上进入了衰弱状态。
在生活中，我们也时时会碰到这样的情况，以为自己受到了伤害，在不断失去什么，生命不断残缺，最后就只剩下了悲观，剩下了失败，成为生活中的弱者。而实际上是你受到了蒙骗，没有看到生活的真相。
抽血的过程，从客观上讲，你的生理机能毫发无损，而从主观上讲，后果却是严重的：使你成了一个思想上的失血者。
１０、把船开进深水区就行了
1960年，杰克·韦尔奇进入通用公司工作，他的岗位是普通工程师，年薪10500美元，这样的工资几乎每一位工程师都能拿到。在这个庞大的公司里，杰克·韦尔奇需要良好的人际关系，但杰克·韦尔奇显然并不谙于此道。他唯一做的就是工作。
十几年后，通用公司上层知道有这样一个玩命工作并且有自己见解的人。1981年，45岁的杰克·韦尔奇开始执掌ge公司，这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。这是ge从未经历过的，也是韦尔奇之前的经理人不敢涉足的领域，因为其间错综复杂的关系很可能让自己的一切毁于一旦。但韦尔奇成功了，从1981年到20xx年，ge的股票市值从亿美元上升到1700亿美元。韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长常年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，其实我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。”
其实，我们也要有这样的智慧，人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。
挖掘智慧的深井
生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念：书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么?在否定了许多答案之后,母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。
奔跑
一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗?”“没有!”“有人在追赶你吗?”“没有!”“那你为什么没命地奔跑呢?”那只狼说：“听说狮子要来了。”“狮子要来?”听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。”
后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。
“适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。
生于安乐，就不可能发现看似*常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏；居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。
１、在黑暗中打个盹
一个朋友深夜开车出车祸飞出了道路，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。我们感叹一个受伤的人怎样在被孤独放大了许多倍的恐惧中熬过漫长的8小时？！他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多带来真正的危险。”在黑暗中打个盹。朋友说，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。
他的叙述改写了我对去年一起探险事故的遗憾。几个年轻人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞没的恐慌追赶着他们在洞内没有目标地狂跑，结果离洞口越来越远，最后困死洞中。救援人员后来分析，他们最初迷路的地点离洞口其实只有十米左右，如果当时就待在原地让慌乱的心冷静下来，完全能感觉到光明在不远处的隐约跳跃。
人生往往就是这样，当你遭遇到工作和生活中种种暂时的黑暗时，并不一定要立即采取对抗行动，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时，先屏住呼吸在黑暗中打个盹也许是一种更有效的进取。只是，它表面上有些消极，并且，需要大勇气和大境界做底气。
２、忏悔
每个人心底里可能都有一些不能讲也不便讲的亏心事，对于良知和灵魂，这些会成为酵母，渐渐发酵必成忏悔。
联想集团董事局**柳传志说：1986年，他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样联想赖了客户两万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头。几年后又碰到那个客户，柳传志赶紧将两万块钱还给对方，这才长长吁了一口气。这是一个成功企业家面对媒体讲出的内心最为真切的感受，最该保守的秘密，然而，他说了———因为他说了，他才更受尊重。
普通人忏悔，个人必然长进；企业家忏悔，经济必然腾飞；民族精英忏悔，国家必定昌盛———最好人人都能忏悔，将隐晦的心思摊在阳光下，接受检验。
３、手表定理
手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。
手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱。
４、世说新语
敌人不信你的解释，朋友无需你的解释。——印度格言，
告诫人们解释有时是不必要的幸福就是健康，加上坏记性。———美国影星英格丽·褒曼对“什么是幸福”的回答。
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。——英国著名思想教育家约翰·洛克如是说
我看见壶开了，高兴得像孩子似地叫了起来；马歇尔也看见壶开了，却悄悄地坐下来造了一部蒸汽机。——英国经济学家凯恩斯眼中的“成功潜质”
再大的烙饼，也大不过烙它的锅。——阿富汗颜语
５、培养孩子的“幸福品质”
西方有一个颇为流行的观点：幸福既是一种外部的状态，也是一种内在的品质。幸福状态易来易失，如给孩子一件新玩具，孩子欢喜雀跃，但这种情绪很快就会消失；幸福的品质却十分稳定，这是一种感觉良好和产生乐观的素质。西方教育和心理卫生专家公认，对挫折的良好心态是从童年和青少年时不断受挫和解决困难中学来的。父母和教师在培养孩子“幸福品质”方面起着重要的作用。
据西方学者研究，要培养出这种品质，父母应重视家庭中宽松的氛围，在父母把握大方向的前提下，尽可能给孩子更多的选择，而不应事事以自己的喜恶去强求一致。尽管有时孩子的选择是痛苦的，但他们可从中“悟”出点道理。每一个父母都应清醒地认识到他们不可能一辈子呵护孩子，孩子最终要到社会上摔打，建立广泛的人际关系，而这种关系是建立在子女与父母的人际关系以及父母与他人交往的基础上的。热情好客、待人诚恳宽容的父母对孩子有很好的影响。目前在西方流行一句话叫“幸福的人过着一种*衡的生活。”许多西方教育家强调在“挫折教育”中应培养孩子从多方面获得幸福的能力。只把幸福寄托在一个追求上，最终往往是痛苦的。
６、小托蒂的悲剧
意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。
小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。
由这件事展开联想：小托蒂的悲剧，有没有或会不会在我们身上上演？包括各种最基本的生理机能乃至生活方式、精神活动，等等。
７、盲目的悲哀
丰子恺先生有这样一段文字：“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心观察，看见果然如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”
丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，无数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？
说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不可悲。而人是有思维的高等动物，“万物之灵”也盲目，实在是可悲至极！当然，也有清醒的智者，他们绝不盲目追随。可遗憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲哀。
８、“衣冠禽兽”的演变
“衣冠禽兽”一词，源于明代官员的服饰。明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，当时是一个令人羡慕的赞美词。
明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。
９、一条路的发现
皖南是传统徽商的发源地，当年徽商走出丛山峻岭去闯荡天下，一靠水路一靠山道。这些山道都是先人们走出来的么？
在绩溪，“江南第一关”下的逍遥古道，是这些山道中的一条。但这条古道最早不是人走出来的，而是一条狗。
这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪养的一条狗，胡在江浙一带抗倭时，这条狗成为他的信使，常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信，穿行在皖浙的山野间。这条狗从不走人们走熟的路，而是自顾自地在丛林里跑。虽如此，来回的时间却很短。人们很好奇，悄悄跟在狗后面，发现它走的路是皖浙之间最*且最易行的一条路。胡宗宪得知后，命人沿线勘察，修了这条便道。于是便有了这条徽杭古道。这条古道为徽商的兴盛皖南当年经济的繁荣作出了巨大的贡献。
看来，路并不都是人走出来的。人们固然需要一步步踏实地前行探索，但善于发现“捷径”同样重要，有时甚至给人更多的成功。
１０、成功与一小节树枝
有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太*洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太*洋，靠的却仅是截简单的树枝！
如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗？
——写作素材专辑15篇
写作素材专辑15篇
１、为人造卫星造字
文字是表达语言、思想的工具，一经定型，一般尽量不再造新字。武则天造了个“曌”（音zhào，同照），作为自己的名字。到现在，这个字只能在字典中找到，在现实生活中它已经失去生命力。到了现代，造新字更是罕见，当然也有例外的时候。
苏联在1957年10月4日发射了人类第一颗人造卫星后，一个新字诞生了，这就是cпythuk。其实此词在俄文中早已有，意为“同路人”、“伴侣”、“卫星”、“指南”。既然苏联作了规定，且拥有绝对的“话语权”，于是全世界都有了个新词。英文是sputnik。几乎所有用拼音文字的国家均按此音造了新字。cпythuk一时间成为全世界范围内的流行语，足见人们对人类航天器第一次飞上太空壮举的重视和认同。
现代人类所用的文字基本足够应付各方面的需要，毋须再造新字。但在科学领域里例外，如英文radio，是因无线电出现而造的新字。古代不会有现代的科技成果，没有相应的字词不足为奇。科技的发展无穷无尽，将来一定还会有新字造出来。
２、郭沫若妙对萧三
1961年3月1日，著名诗人萧三来到海南岛儋县，参观访问了华南热带作物研究院和华南热带作物学院。这“两院”是我国热带作物的研究基地。
当时“两院”刚从广州搬来不久，师生们自己动手，艰苦创业，热情高，干劲大，充满了青春的活力，还写下了不少歌颂新基地新生活的诗歌。萧三参观访问后，很受感动，便提笔写下一阙诗意盎然的上联：
生产产诗歌诗歌歌生产热带作物区里作诗诗情最热
诗人只写了上联，并在联后写道：“希望有后来高明者对下联。”
一天两天过去了，琢磨这阙上联的师生及闻讯专程来看上联的人不少，但谁都未能对上恰如其分的下联。
事有凑巧，到了第三天，即3月4日，我国杰出的作家、诗人、学者郭沫若也来参观。他看到师生们积极劳动和刻苦学*的情景，也十分激动。师生们告诉郭老，三天前萧三来参观时留下了一阙上联，希望后来的高明参观者对出下联。郭老看了萧三的上联，略加思考，马上欣然命笔：
劳动动教研教研研劳动红旗照耀光中施教教益通红
两位诗人这段唱对，一时传为佳话。
３、恐龙也得过癌症
癌症不仅危害人类生命健康，也威胁着大自然其他物种的生存。珊瑚、鹦鹉等多种生物体内都发现过癌细胞。现在，科学家通过扫描化石证实，癌症可以追溯到恐龙时候，生活在700万年前的鸭嘴龙就得过恶性肿瘤。
据报道，美国东北俄亥俄大学的研究人员走访了北美洲多个古生物博物馆，用便携x射线扫描仪对包括剑龙、大三角龙、霸王龙和鸭嘴龙在内的700个恐龙化石中的1万段椎骨进行扫描。结果，他们在97个鸭嘴龙化石标本中发现了29处肿瘤。鸭嘴龙生活在700万年前的白垩纪，属禽龙类，是食草动物。至于鸭嘴龙患肿瘤的原因，研究人员目前尚无法确定。但科学家指出，鸭嘴龙以针叶类树木为食，这些植物中致癌化合物的含量较高。另外，鸭嘴龙的骨骼结构表明它是恒温动物，这也增加了它罹患癌症的几率。研究发现，鸭嘴龙骨骼中的肿瘤多是血管外皮细胞瘤，其形状与人类血管外皮细胞瘤非常相似。扫描还发现，鸭嘴龙科中的艾德蒙托龙出现的肿瘤最多，也是唯一出现恶性肿瘤即癌症的恐龙。
４、秋之韵
秋景传诵千古的写秋景名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(唐代诗人王勃)；秋风万里动，日暮黄云高(唐代诗人岑参)；闾庭多落叶，慨然知已秋(陶渊明)。
刘禹锡在《秋词二首》中写到：自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋霜在古代的秋霜诗中，李商隐的《霜月》绝句可谓构思新巧：初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里都婵娟。第一句点明时令属秋，第二句描绘了霜月争辉的景象，最后两句则运用了神话故事，歌颂了司管霜雪天的神———“青女”不畏严寒，与月中嫦娥相继娉美的勇敢精神。
秋声在许多诗词中，蟋蟀被作为“秋声”的代表。
唐代白居易《夜坐》诗云：斜月入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上阶影，蟋蟀*床前……
５、记录灵感的纸片
在英国剑桥大学的校园里，随处可见一叠叠摆放整齐的白色小纸片，餐厅、走廊、过道……甚至连厕所里都有。这些小纸片是为教授、学者们摆放的，让他们随时记录突然冒出来的灵感。
搞创作和研究的人都知道，许多伟大的作品、思想、创造、发明和发现，往往来自稍纵即逝的灵感。例如郭沫若的名作《女神》，就是他在日本学医的时候，一天正上着课，灵感突然袭来，他立刻跑回宿舍奋笔疾书。如果郭沫若当时不跑回宿舍创作，等到上完课后，很可能灵感已经过去。正是为了留住美妙的灵感，剑桥大学才随处摆放小纸片。从那些小纸片上，我们能体会到剑桥大学对人才和知识的爱惜。
６、贪杯会使国家沉沦
蒙古人对酒有一种特殊的喜爱，家家户户必备酒，走亲访友必带酒，客人来了必敬酒，客人离时必送酒。在蒙古许多机关和单位的办公室里都备有酒，客人来了常常是以酒代茶。
如今，在蒙古市场上各种各样的进口酒和蒙古自产的各种品牌的酒比比皆是，随便去哪家商场或商店都能买到。然而，酒的敞开和大量供应除了满足人们对酒的正常需求之外，也助长了一些人的酗酒恶*。
酗酒严重地影响了不少蒙古人的健康和幸福，*几年酗酒引发的疾病大幅上升。蒙古现有弱智儿童两万余人，其中，17.2％的弱智儿童是因父母过量饮酒造成的。酗酒也造成家庭暴力事件增加，离婚率不断上升。在工作时饮酒以及饮酒影响工作的事情也时有发生。去年，蒙古*200名国家公职人员因上班时饮酒和酒后上班被开除。
*几年，蒙古也曾数次掀起反酗酒运动，但收效甚微。蒙古总统巴嘎班迪曾说，酗酒不仅严重影响了蒙古经济和社会向前发展，也危害了人们的思想和健康，长此以往会使国家沉沦。
７、给自己树一面旗帜
罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。
1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班**。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”
８、方向
有这样一篇寓言。
渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游，克服常鱼所难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼——它还保持着游的姿势。队员们认出它来自渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一个老人却说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。
９、思想的失血
有医生和心理学家联手作过这样一个实验：给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先把自愿者的视线挡住，然后给他们的胳膊缚上皮筋，扎针，开始抽，边抽便告诉他们抽了多少多少毫升，会对身体造成怎样怎样的损害。实际上，医生只抽了其中一个的血，对另一个只是装装样子，没有抽。但那个人视线被挡，以为和同伴一样被抽了血。
这样持续了一段时间，那个被抽血者身体变得虚弱起来，身体机能的各项指标都有不同程度下降。奇怪的是，另一个没被抽血的人也同样变得虚弱，经检查，身体机能各项指标的下降程度几乎和前者一模一样。
这是个心理暗示的故事。那个没被抽血的人由于被蒙在鼓里，以为自己也在不断地失去血液，就在意识上自觉地朝医生描述的不良后果靠拢——他在思想上进入了衰弱状态。
在生活中，我们也时时会碰到这样的情况，以为自己受到了伤害，在不断失去什么，生命不断残缺，最后就只剩下了悲观，剩下了失败，成为生活中的弱者。而实际上是你受到了蒙骗，没有看到生活的真相。
抽血的过程，从客观上讲，你的生理机能毫发无损，而从主观上讲，后果却是严重的：使你成了一个思想上的失血者。
１０、把船开进深水区就行了
1960年，杰克·韦尔奇进入通用公司工作，他的岗位是普通工程师，年薪10500美元，这样的工资几乎每一位工程师都能拿到。在这个庞大的公司里，杰克·韦尔奇需要良好的人际关系，但杰克·韦尔奇显然并不谙于此道。他唯一做的就是工作。
十几年后，通用公司上层知道有这样一个玩命工作并且有自己见解的人。1981年，45岁的杰克·韦尔奇开始执掌ge公司，这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。这是ge从未经历过的，也是韦尔奇之前的经理人不敢涉足的领域，因为其间错综复杂的关系很可能让自己的一切毁于一旦。但韦尔奇成功了，从1981年到20xx年，ge的股票市值从亿美元上升到1700亿美元。韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长常年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，其实我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。”
其实，我们也要有这样的智慧，人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。
日本*代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师：“以徒儿的资质，练多久能成为一流剑客呢？”宫本答：“至少。”柳生一听，10太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑客呢？”宫本笑了笑。柳生又说：“如果我再付出多一倍的努力，多久可以成为一流的剑客呢？”宫本叹了口气答道：“如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？”柳生越听越糊涂。
这时宫本说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自我，那他就永远成为不了一流剑客。”
宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生茅塞顿开！
在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。
在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。
几年后，战火*息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。
费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。
这就是对善念的回报……
有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西！”
“不要说‘我’，”另一个人说，“该说‘我们’发现的。”
过了一会，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。“哎呀，”他对他的伙伴说，“这回我们完了！”
“不要说‘我们’，”另一个人回答他说，“该说‘我’完了。”一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。
１、爱变成伤害
有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。
２、奔跑
一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗？”“没有！”“有人在追赶你吗？”“没有！”“那你为什么没命地奔跑呢？”那只狼说：“听说狮子要来了。”“狮子要来？”听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。”
后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。
“适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。
生于安乐，就不可能发现看似*常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏；居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。
３、蚂蚁案件
芝加哥郊外小城有对华裔夫妇，吉屋出售后不久，居然被传讯到民事法庭，成了“卖房有欺”的被告。而且万万没有想到，这桩案子竟是由几只蚂蚁引起的。
依照美国规矩，他们请了个律师。不料自己的律师和对方的律师联系了以后，严肃地说：“这个问题还不简单呢，因为你们在签约时已经声明，没有隐瞒任何问题，现在他们发现，厨房和客厅里有许多蚂蚁。它们不是一脚碾死就完事的小蚂蚁。据说蚂蚁数量不少，个头也不小。新房主有过敏病，他们再去卖房买房，时间金钱都经受不起，因此提出索取赔偿金10万美元。”这场官司若是输了，华裔夫妇将倾家荡产。
后来听说，他们前后一共花去三万多美元，其中一万多是律师费，两万多是赔偿费。而那等待宣判的煎熬，以及随之而来的懊悔感叹，更不知道让他们损失了多少元气。
所以事后夫妇俩只要听说有华人朋友要卖房子，就立即劝告：千万不要隐瞒什么啊！可不能为了占小便宜而吃大亏。
４、请为你的夸奖道歉
朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相**甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。
后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
５、挖掘智慧的深井
生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念：书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么？在否定了许多答案之后，母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。
６、把握时间
他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。
我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。
他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。
“你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。
“你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说？”
“这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。”
他发出一阵大笑。
结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。
７、食草和食肉
看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。
食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子；荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造；饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。
８、开水瓶哲学
一
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
二
很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠*耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。
我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻
９、欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，**之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
１０、老鹰与蜗牛
世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀；蜗牛背着一个厚重的壳。
与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。
“家庭里排行的顺序是人格形成的一个很重要的因素。”这是美国著名心理学教授菲利浦·维里通过一系列调查研究得出的结论。美国麻省理工大学教授弗莱克·沙洛维也曾从进化心理学角度来解释这一问题，他认为，兄弟姐妹之间为取得父母情感上的关注，所进行的竞争和采取的对策是成年后性格形成的主要因素。那么，家庭中的老大、中间出生的孩子、老幺以及独生子女的性格有什么不同之处，这种性格又如何影响他们以后的工作和婚姻生活呢？就这些问题，记者采访了北京师范大学心理学院教授许燕。
老大为人厚道、责任感强
许燕教授认为，由于老大是父母的第一个孩子，很受父母重视，因此承担家庭事业的责任往往落在老大身上。父母对老大的爱不是溺爱，而是更严格的爱，注重毅力的培养，因此，老大一般性格顽强，比较厚道。此外，所谓“长兄如父”，老大还要承担照顾弟弟妹妹的责任，他们的生活压力更大。
老大的性格体现在工作中，会更有责任感，做事踏实，容易获得成就。美国早年的一项调查表明，在26名航天员中，有23名为老大或独生子。在婚姻关系中，老大更容易承担家庭的责任，婚姻关系一般比较稳定。但老大往往过于强调家庭的责任，会要求伴侣去孝顺自己的父母、照顾自己的弟弟妹妹，这样会使伴侣感到自己的位置是放在老大的家庭成员之后，如处理不好，容易影响夫妻关系。
中间孩子有两种倾向
对于中间出生的孩子来讲，他们既没有得到父母对老大的重视也没有得到对老幺的宠爱。他们面临上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹的较为复杂的人际关系，这就可能使他们的性格具有两种不同的倾向：一是具有反叛性，希望得到父母更多关注；二是在处理与兄弟姐妹的关系中，他们得到了锻炼，具有更好的交往、适应能力。许教授说，在工作中，中间出生的孩子事业心不明显。由于其生存环境特殊，很难推测其性格对婚姻的影响。
在喀土穆，我几乎每天都要开车经过欧洲付街，在一天突然觉得路边有些不同，原来是欧洲街西边那个街口，有两棵树死了。
这是两棵已经很粗的树，根深叶茂，突然就死了，真是可惜，不知道是不是病死的；满树黄叶久久不落，像两束巨大的干花，离得老远就能看见。好长时间里经过那个路口，这两树干花都还在，看来苏丹人也觉得可惜，舍不得把它们砍掉。
有一天苏丹人砍掉了黄叶缤纷的树冠，两棵树只剩下一人多高的树干，深褐色的树身上端，露出白惨惨的几块断茬。
这两棵树正好在红绿灯前，每次等红灯时我都要打量一番。再有一天去，看到树干被剥了皮，露出洁白的肌肤，一地残屑，这是要如何整治它们？此时不由对两棵树的命运有了关心，也怪，它们好好活着的时候从没有注意过它们，每天在它们面前走走停停，现在却想不起它们原来的样子，是两棵什么树来着？是桉树还是非洲刺槐？
喀土穆是在沙漠边缘的城市，往北公里就进入了著名的撒哈拉沙漠，所以城里的风中带着细细的沙。没几天时间，这两段洁白的树干上就蒙上了一层黄色，成了丑陋的两段木头，看样子是要等着风干之后当柴火烧吧。果然，再有一天经过，见有两个人各对着一棵树挥斧子。第二天再经过，他们还在砍。原来他们是在雕刻。
非洲的木雕举世闻名，想当年毕加索、高更等艺术大师都为那些原始古朴的木雕而痴迷，所以即使不觉得木雕好看的人，来了非洲出得背两块回去。
雕刻者的工作断断续续，那两棵树就这么慢慢地变成了木雕。后来我留神才发现，*日里看得很熟悉的城市雕刻，竟然也是用整棵树根雕成的。
原来喀土穆的树在停止呼吸之后，还会用另一种形式再次获得生命。
理查·派克是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。他第一次赛车回来时，兴奋地对母亲说：“有辆车参赛，我跑了第二。”
“你输了！”母亲毫不客气地回答。
“可是，”理查·派克瞪大了眼睛，“这是我第一次参加比赛，而且赛车还这么多。”
“儿子，”母亲深情地说，“记住，你用不着跑在任何人后面！”
接下来的年中，理查·派克称霸赛车界。他的许多记录至今无人打破。问他成功的原因，他说，他从未忘记母亲的教诲，是母亲在他为第二名沾沾自喜之时，帮他发现了他还可能是第一的希望。
第一是人们梦寐以求的，这个世界上也不可能所有的人都争得第一，可是，试想一下理查·派克，如果他连第一都不敢想，他连自己都不自信，如果他得不到母亲深情的鼓舞，他能在年的时间里称霸赛车世界吗？
记住，你用不着跑在任何人后面！
自己救自己
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音，普渡一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨中，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立即跳到檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧。”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为我有伞；你被淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！”第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求已。”
我曾经带一群写作班同学玩“童话接力”游戏。我随意起了一个头：“从前有个公主，她整晚睡不着……”让大家“随意”发挥想象力，第40位同学一样要负起帮故事收尾的责任。这下子可好了，完全没有任何规则可循，多数同学慌张失措，这位公主任凭每位同学随意处置，一会儿上天，一会儿下地，一会儿看到鬼，一会儿只是做了个梦，一会儿到蒙古，一会儿到纽约，还莫名其妙地穿梭时空30呢！每个人接到故事时，都像接到一个烫手的石头，也无法做任何准备，因为上一个说故事的人，总是很轻易地把公主的命运扭转180度。
花了很久的时间，大家总算拼拼凑凑、曲曲折折地把故事说完了。每个人都松了一口气。然而，没有人记得那个故事。因为它既无重点，也无主题，连公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，没有任何人物出现两次，就算有些同学想到了一些令人发笑的情节，也是“孤臣无力可回天”，没有人能掌控大局。
不该群策群力的时候，还是相信自己的主意吧！承受自己的错误，总比承受一大堆人的耽误好！
１让孩子犯错
一位从国外归来的朋友给我讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地**锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的！果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。
听完朋友的叙述，我陷入了思索。孩子的错误，大致可分为两种：一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾；而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许其犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，*惯依赖父母。
每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。
２、绑在一起的翅膀
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。
两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飞到森林中间相会，一起飞翔、一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。
３、上与下
深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内，将人送上60米的高处，然后又送回地面，真可谓既惊险又刺激。
乘“太空梭”上升时，给人的感觉是既安稳又爽快；而下降呢，则给人的感受却是既不踏实又惊惶失措。
上去容易，下来难，其实乘“太空梭”上与下的感觉与我们实际生活中的情形大抵相通。
人这一辈子，从出生到死亡，从工作到退休，也是一个上与下的过程。上，相对来说是容易把握的———工作上困难再多，也总有办法去克服；职位如火箭般地升迁，自是春风得意马蹄疾。然而下，却是另一番景象。有人一失去某种东西，便茶饭不思，顿觉人生无趣；有人从高位刚要下来，却锒铛入狱了，不是有所谓的“59岁现象”吗?———下的滋味的确有些不好受。
觉得“下”难受，其实是一个心理问题。比如，假如我们在“太空梭”降落之前，及时地作好心理准备，下来的情形就会大不相同，反而会体味到飘飘欲仙的感觉；假如在下的过程中，多加上几个缓冲，人也不至于会那么的狼狈。
完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。
４、阳光的指纹
有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个新任务，就是在记录考察日志外，每个人还要记日记，日记以描写阳光下的景物为主。队员们对此颇有怨言，却又不敢违抗。
由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。
终于，漫长的极夜在朗读中过去了，久违的太阳又缓缓地升起来了，人们欢呼歌唱，忽然明白了贝德队长让大家记日记的良苦用心。
其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，你的世界也是温暖而明媚的。在这个世界上，只要你心中的希望之火不曾熄灭，就没什么困难能难得倒你！
５、希望的种子
当年，美国一家报纸曾刊登了一则园艺所重金悬赏征求纯白金盏花的启事，在当地一时引起轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在千姿百态的自然界中，金盏花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以许多人一阵热血沸腾之后，就把那则启事抛到九霄云外。
一晃就是20年。一天，那家园艺所意外地收到了一封热情的应征信和100 粒“纯白金盏花”的种子。当天，这件事就不胫而走，引起轩然**。
寄种子的原来是一个年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人。当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动。她不顾八个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它们种下去。然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……日复一日，年复一年，终于，在我们今天都知道的那个20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是*乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解，这是奇迹吗?
当年曾经那么普通的一粒种子啊，也许谁的手都曾捧过。捧过那样一粒再普通不过的种子，只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫，少了一份以心为圃、以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了一次最美丽的花期。
——种在心里，即使一粒最普通的种子，也能长出奇迹！
６、常识的判断
著名物理学家费米在美国纽约教书时经常给他的学生做一项实验。他在上第一堂课时会提问：“我要你们估计一下在纽约市有多少钢琴调音师。”他要他们这样做的理由极其简单：纽约市有1000 万人口，大约每30户有一架钢琴，*均每户3个人，因此大约有10万架钢琴。在纽约这样的恶劣气候下，一架钢琴能维持音质和谐的时间估计为3年，这就表明每天有100 台钢琴需要调音。假定每个调音师一天可调2架钢琴，那就需要50个调音师。接着，费米又会让他的学生去查电话簿，去验证钢琴调音师的确切数字。结果发现，所估计的数量级被证明是正确的。这就是我认为应该鼓励的具备常识判断能力的教育。
经常有人本身不具备实际知识，却宣称他的数学模型揭开了某经济问题背后的法则，但经过15分钟的讨论后，他的整个理论框架就崩溃了。
７、智慧的声音
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
——一位母亲对即将踏入社会的儿子的忠告
一个人的廉耻要看他肯出卖些什么。一个社会的沦落，只要看看传媒在出卖些什么便知道了。
——香港作家张小娴批评报纸没有同情心
大海的母亲是小溪。
——在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻让一位老作家赞不绝口
海尔离**永远只有一天。
——海尔总裁张瑞敏20个经营观中的一条。知耻而后勇，知危而猛进。企业如此，个人如此，民族亦如此
真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。
——财经教授柏宝·薛佛在其新作里表示每个人的思考方向的正确与否能决定他一生收入的高低
８、原来这么简单
有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。
有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲问：“为什么?”小孩说：“因为妈妈今天一天都没有生气。”——原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。
有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经*惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。
有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。
有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意?”他笑着说：“因为我带的东西最少。”——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。
９、快点“站起来”
在一次促销会上，美国某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到100 美元。这位经理说：“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗?”
没有人能够猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中缘由。
他说，我不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。
这是一个多么简单而又深刻的'道理啊！
好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动”的人。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷之间。
１０、强大的*惯
每天要用电脑，对键盘上的字母排列实在搞不明白，为什么会出现这样不规则的组合?书上说，这是为了达到最快的打字速度而设计的。对此，好像很长时间还没有一个人提出过质疑。然而其实这样的组合是一个误区，同时又是一个骗局。
1873 年，美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机，键盘是按照英文字母的顺序排列的。在操作中，他发现打字的速度一加快，键槌就容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意，他把常用字的键符分开布局，这样每次击键的时候，就不会连续击打同一块区域而卡死。这样不规则的排列后，卡键现象果然大大减少，但打字速度减慢了。在推销打字机的时候，克利斯托弗对客户说，这样的布局他们做了大量的研究，证明可以大大提高打字速度，结果所有人都相信了他的说法。现在，我们已经*惯了这样的键面布局，认为这的确能提高打字速度。
最*看到一则资料说，国外一些数学家经过研究认为，按照目前的技术，已经解决了卡键问题，字母的任何一种排列都不会影响打字速度。可现在不太可能出现第二种排列的键盘，因为人们都*惯了。在强大的*惯面前，科学有时也会变得苍白无力。
美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。岁登台演奏，岁起，就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。
年入美国籍，他一生不断地录制肖邦的作品，使自己的气质与肖邦的气质真正合二为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦外，他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。
一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱，脑子中一片空白，无以为继的他只好凭着对巴拉斯列夫乐曲风格的理解，胡乱弹了下去。结果，那神来之笔感染了在场的听众，听众认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众并没有注意到他是什么时候犯了错误，把人家的作品弹走样了，相反，听众认为这是大师*生心智与经验的积累。
后来，鲁宾斯坦企图记忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都回忆不起来了。
没有人说鲁宾斯坦是误弹，因为人们欣赏的是音乐，而不是欣赏几个零碎的音符。
作为父母最小的孩子，老幺往往得到更多的宠爱。老幺一般都很聪明，因为他们从小受到哥哥姐姐的**和训练，在玩的过程中得到了学*。比起同龄人，他们更多的是大孩子的思维，智力开发得比较早。由于父母对老幺一般没有承担家庭重任的期待，老幺的生活环境压力小，比较宽松，因而性格通常比较灵活、快乐。由于经常受到保护，他们会表现出淘气或乖巧的特点，但老幺往往缺乏毅力。
许教授认为，在工作中遇到困难，老幺*惯于求助别人。在婚姻关系中，他们则更以自我为中心，关注对方少一些。
独生子女像老大也像老幺
独生子女同时具有老大和老幺的特点。但独生子女因没有兄弟姐妹之间的扶持，他们的性格也有矛盾。比如他们非常有责任心，但也更为自私，忍耐力弱一些。他们的性格受父母的影响很大。
如果婚姻双方都是喜欢自由的独生子女，他们之间的责任会比较小，婚姻关系可能较为不稳定。许教授强调，虽然独生子女成长环境很优越，但与前几代人相比，他们面临更大的升学、就业以及独自赡养父母的压力。
当然，个人在家庭的出生顺序不是决定个人性格的惟一因素，其他的一些诸如性别、体质、社会地位等变量，都会改变出生顺序对人格形成的影响。
１、在黑暗中打个盹
一个朋友深夜开车出车祸飞出了道路，车子坏了，腿也伤得动不了，偏偏手机又没电无法呼救。他独自在寒冷的秋雨和荒野的黑暗中待了8小时，最终盼到了曙光和营救人员。我们感叹一个受伤的人怎样在被孤独放大了许多倍的恐惧中熬过漫长的8小时？！他的回答却令人吃惊：“我先检查了身体，发现没有生命危险又无法实施呼救后，就靠在车子的后座上睡了一觉，以免没有效果的盲动使伤口出血过多带来真正的危险。”在黑暗中打个盹。朋友说，这就是他对付480分钟黑暗最有力的武器。
他的叙述改写了我对去年一起探险事故的遗憾。几个年轻人在黑黢黢的山洞里迷失了方向，被黑暗吞没的恐慌追赶着他们在洞内没有目标地狂跑，结果离洞口越来越远，最后困死洞中。救援人员后来分析，他们最初迷路的地点离洞口其实只有十米左右，如果当时就待在原地让慌乱的心冷静下来，完全能感觉到光明在不远处的隐约跳跃。
人生往往就是这样，当你遭遇到工作和生活中种种暂时的黑暗时，并不一定要立即采取对抗行动，在你尚未找到穿越黑暗的方向和途径时，先屏住呼吸在黑暗中打个盹也许是一种更有效的进取。只是，它表面上有些消极，并且，需要大勇气和大境界做底气。
２、忏悔
每个人心底里可能都有一些不能讲也不便讲的亏心事，对于良知和灵魂，这些会成为酵母，渐渐发酵必成忏悔。
联想集团董事局**柳传志说：1986年，他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样联想赖了客户两万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头。几年后又碰到那个客户，柳传志赶紧将两万块钱还给对方，这才长长吁了一口气。这是一个成功企业家面对媒体讲出的内心最为真切的感受，最该保守的秘密，然而，他说了———因为他说了，他才更受尊重。
普通人忏悔，个人必然长进；企业家忏悔，经济必然腾飞；民族精英忏悔，国家必定昌盛———最好人人都能忏悔，将隐晦的心思摊在阳光下，接受检验。
３、手表定理
手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。
手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱。
４、世说新语
敌人不信你的解释，朋友无需你的解释。——印度格言，
告诫人们解释有时是不必要的幸福就是健康，加上坏记性。———美国影星英格丽·褒曼对“什么是幸福”的回答。
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是：不要看不起自己，也不要看不起别人。——英国著名思想教育家约翰·洛克如是说
我看见壶开了，高兴得像孩子似地叫了起来；马歇尔也看见壶开了，却悄悄地坐下来造了一部蒸汽机。——英国经济学家凯恩斯眼中的“成功潜质”
再大的烙饼，也大不过烙它的锅。——阿富汗颜语
５、培养孩子的“幸福品质”
西方有一个颇为流行的观点：幸福既是一种外部的状态，也是一种内在的品质。幸福状态易来易失，如给孩子一件新玩具，孩子欢喜雀跃，但这种情绪很快就会消失；幸福的品质却十分稳定，这是一种感觉良好和产生乐观的素质。西方教育和心理卫生专家公认，对挫折的良好心态是从童年和青少年时不断受挫和解决困难中学来的。父母和教师在培养孩子“幸福品质”方面起着重要的作用。
据西方学者研究，要培养出这种品质，父母应重视家庭中宽松的氛围，在父母把握大方向的前提下，尽可能给孩子更多的选择，而不应事事以自己的喜恶去强求一致。尽管有时孩子的选择是痛苦的，但他们可从中“悟”出点道理。每一个父母都应清醒地认识到他们不可能一辈子呵护孩子，孩子最终要到社会上摔打，建立广泛的人际关系，而这种关系是建立在子女与父母的人际关系以及父母与他人交往的基础上的。热情好客、待人诚恳宽容的父母对孩子有很好的影响。目前在西方流行一句话叫“幸福的人过着一种*衡的生活。”许多西方教育家强调在“挫折教育”中应培养孩子从多方面获得幸福的能力。只把幸福寄托在一个追求上，最终往往是痛苦的。
６、小托蒂的悲剧
意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。说“十分奇怪”，主要是因为眼科大夫多次会诊得出的结论都相同：从生理上看，这是一只完全正常的眼睛。但是这只眼睛却是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢？原来，当小托蒂呱呱坠地时，由于这只眼睛轻度感染，曾被绷带缠了两个星期，正是这种对常人来说几乎没有任何副作用的治疗，对刚刚出生、大脑正处于构建发育关键期的婴儿托蒂造成了极大的伤害。他的大脑由于长时间无法从这只眼睛接受任何外界信息，就认为它瞎了，于是原先该为它工作的大脑神经组织也随之“战略转移”了。
小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊个案。后来，研究人员在动物身上做了很多类似的实验，发现结果都是一样的，都严格执行着“用进废退”的规则。
由这件事展开联想：小托蒂的悲剧，有没有或会不会在我们身上上演？包括各种最基本的生理机能乃至生活方式、精神活动，等等。
７、盲目的悲哀
丰子恺先生有这样一段文字：“有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：‘绳子只要画一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。’我恍然自己阅历太少。后来留心观察，看见果然如此：就算走向屠场，也没有一只羊肯离群而另觅生路的。后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟上了岸。即使在四通八达的港口，也没有一只鸭肯离群而走自己的路的。”
丰子恺先生在这里说的是动物们的盲目，然而，无数事实证明，盲目并不是低等动物们的专利，作为高等动物的人何尝不是如此呢？
说实话，羊和鸭子只不过是没有思维的低等动物，故它们的盲目并不可悲。而人是有思维的高等动物，“万物之灵”也盲目，实在是可悲至极！当然，也有清醒的智者，他们绝不盲目追随。可遗憾的是，清醒的智者又常常陷入孤立，成为众矢之的，这又是一种悲哀。
８、“衣冠禽兽”的演变
“衣冠禽兽”一词，源于明代官员的服饰。明代官员的服饰规定：文官官服绣禽，武将官服绘兽。文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣溪敕；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。
武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。因此，人们称文武官员为“衣冠禽兽”，当时是一个令人羡慕的赞美词。
明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。
９、一条路的发现
皖南是传统徽商的发源地，当年徽商走出丛山峻岭去闯荡天下，一靠水路一靠山道。这些山道都是先人们走出来的么？
在绩溪，“江南第一关”下的逍遥古道，是这些山道中的一条。但这条古道最早不是人走出来的，而是一条狗。
这是曾官任明朝兵部尚书胡宗宪养的一条狗，胡在江浙一带抗倭时，这条狗成为他的信使，常常嘴里衔着胡写给故乡友人们的信，穿行在皖浙的山野间。这条狗从不走人们走熟的路，而是自顾自地在丛林里跑。虽如此，来回的时间却很短。人们很好奇，悄悄跟在狗后面，发现它走的路是皖浙之间最*且最易行的一条路。胡宗宪得知后，命人沿线勘察，修了这条便道。于是便有了这条徽杭古道。这条古道为徽商的兴盛皖南当年经济的繁荣作出了巨大的贡献。
看来，路并不都是人走出来的。人们固然需要一步步踏实地前行探索，但善于发现“捷径”同样重要，有时甚至给人更多的成功。
１０、成功与一小节树枝
有一种鸟，它能够飞行几万里，飞越太*洋，而它需要的只是一小截树枝。在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它就站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越太*洋，靠的却仅是截简单的树枝！
如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝、食物等旅途中所需要的用品，一古脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来吗？
残缺的土城墙
这是个有百余户的山村，她紧贴在向阳的山脚下。村庄后边的半山坡上至今还保留一段残缺的土城墙。城墙上长满了蒿草，墙壁上还烙印着弹痕的创伤。
这土城墙是日本侵华时强令村民们修筑的。小日本大搞聚家并村，自以为只有如此才固若金汤……
**后，人们拆除了城门，推倒了城墙，只留下这半山坡上的这段残墙。
那一年，村里的一些年青人主张把这段残墙全部拆掉，说它有伤村庄的风光，村干部和多数村民们都纷纷反对。
它是日本侵华的佐证，让子孙后代都知道***主义是如何的霸道。它也记载了中华民族的奇耻大辱，同时也激励着人们该如何奋发努力建设祖国，建设美好的家乡。
——写作素材专辑 (菁华3篇)
１、爱变成伤害
有一个湖，叫天鹅湖，湖中有一个小岛，住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼，妻子养鸡喂鸭，除了买些油盐，他们很少与外界往来。有一年秋天，一群天鹅来到岛上，它们是从遥远的北方飞来，准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客，非常高兴，因为他们在这儿住了这么多年，还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅，渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去，而且在老渔翁捕鱼时，它们随船而行，嬉戏左右。冬天来了，这群天鹅竟然没有继续往南飞，它们白天在湖上觅食，晚上在小岛上栖息。当湖面封冻，它们无法觅食的'时候，老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖，并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临，湖面解冻。日复一日，年复一年，每年冬天，老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年，他们老了，离开了小岛，天鹅也从此消失了，不过它们不是飞向了南方，而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害，并且致命。
２、奔跑
一只狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一只狼气喘吁吁地从它身边经过，这使它十分惊奇，它问：“你在追赶羚羊吗？”“没有！”“有人在追赶你吗？”“没有！”“那你为什么没命地奔跑呢？”那只狼说：“听说狮子要来了。”“狮子要来？”听了这话，它放下心来：“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢，你去跑你的吧，我要睡觉了。”
后来，狮子真的来了。由于它的到来，整个草原上的羚羊的奔跑速度变得极快，这只狼不再那么容易得到食物了，不久便饿死了。
“适者存，怠者亡”。两只狼不同的命运是必然中的必然。
生于安乐，就不可能发现看似*常而又安逸的生活中潜在的挑战，必然危机四伏；居安思危，永不懈怠，必然赢得竞争，成为时代的弄潮儿。
３、蚂蚁案件
芝加哥郊外小城有对华裔夫妇，吉屋出售后不久，居然被传讯到民事法庭，成了“卖房有欺”的被告。而且万万没有想到，这桩案子竟是由几只蚂蚁引起的。
依照美国规矩，他们请了个律师。不料自己的律师和对方的律师联系了以后，严肃地说：“这个问题还不简单呢，因为你们在签约时已经声明，没有隐瞒任何问题，现在他们发现，厨房和客厅里有许多蚂蚁。它们不是一脚碾死就完事的小蚂蚁。据说蚂蚁数量不少，个头也不小。新房主有过敏病，他们再去卖房买房，时间金钱都经受不起，因此提出索取赔偿金10万美元。”这场官司若是输了，华裔夫妇将倾家荡产。
后来听说，他们前后一共花去三万多美元，其中一万多是律师费，两万多是赔偿费。而那等待宣判的煎熬，以及随之而来的懊悔感叹，更不知道让他们损失了多少元气。
所以事后夫妇俩只要听说有华人朋友要卖房子，就立即劝告：千万不要隐瞒什么啊！可不能为了占小便宜而吃大亏。
４、请为你的夸奖道歉
朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授5岁的小女儿。这孩子满头金发，极其美丽。朋友带去了*礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！教授等女儿退走之后，严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮不是她的功劳，这取决于我和她父亲的遗传基因，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而且一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相**甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会可以弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自己努力的结果。
“请你为你刚才的夸奖道歉。”教授这样结束了她的话。
后来我的朋友就正式向教授的小女儿道了歉，同样表扬了她的礼貌。朋友说，从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自己说，孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。
５、挖掘智慧的深井
生在犹太人家庭的孩子，在他们刚刚懂事的时候，母亲就会将蜂蜜抹在书本上，让孩子去舔书本上的蜜。这样做，目的只有一个，那就是让孩子从小树立这样一种观念：书本是甜的，而且书里有智慧。孩子再长大一点儿，几乎每个犹太母亲都会拿同样一个问题让孩子来猜。假如有一天你不幸遭遇火灾，你的房子被大火包围，在你逃命的时候，最最不能忘记携带的是什么？在否定了许多答案之后，母亲就会告诉他们：应该携带的不是金银财宝，而是一种无价之宝，它的名字叫智慧。在聪明的犹太人眼里，生命宛如一棵树，要想茁壮你的根，繁茂你的枝，葱绿你的叶，你就必须不断挖掘智慧的深井，用那甘爽清冽的泉水浇灌生命。生命在成长过程中要不断吸收养料，智慧是其中必不可少的一种。
６、把握时间
他是一家大广告公司的总裁，我是一个十分年轻的管理顾问。有一次，他手下一名员工看到我的工作表现，认为我可能对他们公司有点用处，于是把我推荐给他。我很紧张，因为我的职业生涯发展到当时那个阶段，还没有什么机会和一家公司的总裁说话。
我们的会面时间定在早上十点，预定会谈一个小时，我提早抵达。十点整时，有人将我引进一间宽广、通风的房间，里面的家具全是耀眼的金黄色。
他衬衫的袖子往上卷，脸上一副鄙夷的表情。
“你只有20分钟。”他高声命令。我坐在那里，一言不发。“我刚说过了，你只有20分钟。”我还是一言不发。
“你的时间一分一秒溜走了，为什么你什么话也不说？”
“这20分钟是我的，”我回答，“我爱怎么用就怎么用。”
他发出一阵大笑。
结果我们谈了一个半小时，我也得到了那份工作。
７、食草和食肉
看电视《动物世界》，你会憎恨食肉动物，怜悯食草动物，同时你又会发现食肉动物的智慧大于食草动物。更进一步你会发现食肉动物要比食草动物团结，而且还有着人类社会的纪律性和组织性。食草动物就不行了，它们表面看起来成群结队地聚在一起，然而，只要出现一只狮影，一只干瘦的草原狼，这成千上万的雄壮立即就四逃八散溃不成军。眼睁睁地看着同类的肉体喂饱了敌害的胃肠，全体才轻松起来，渐渐放慢脚步悠闲地啃草。
食肉动物却不同。狮子们的团队精神令你惊讶，最强壮者冲锋在前，次强壮者从旁协助，无能者在家里看孩子；荒野中一只独狼遇到危险，就会发出撕心裂肺的求救哀鸣，立即就有同伴从四面八方赶来救助。食草动物不具有食肉动物的组织性与纪律性，是因为它们的生存太容易，低头啃食一动不动的青草，抬头咀嚼老老实实长在那里的树叶。而食肉动物要喂饱自己的肚子，却要面对拼死的挣扎和疯狂的逃窜。它们必须绞尽脑汁，用尽心机，必须纪律严明，团结战斗。艰难困苦会使人迸射出惊人的智慧，惊人的狡诈，惊人的勇气和惊人的创造；饱食终日会让人变得昏昏沉沉，无所事事。这其实是极其浅显的道理，然而，人们最容易忘记也最容易忽视的就是浅显的道理。
８、开水瓶哲学
一
在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。表面上看起来夸夸其谈，吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
二
很小的时候，就听大人们说过，判断一只开水瓶是否保温，只需把开水瓶口靠*耳朵，会“嗡嗡”作响的便是会保温的。后来一只开水瓶不保温了，要扔掉时拿起来放到耳边一听，里面仍旧“嗡嗡”作响。原来这种判断方法并不可靠，而我们很多人却一直在用它。
我们从前人那里继承了许多所谓的“经验”，但正确与否，却很少人去验证。很多时候，我们会被一种叫“经验”的东西蒙蔽了眼睛，束缚了思维，哪怕是一个很小很明显的谬误，也难以推翻
９、欣赏是一种善良
1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”
作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，**之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
１０、老鹰与蜗牛
世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利；蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑；蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀；蜗牛背着一个厚重的壳。
与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。
１、牛顿为何终止科学探索
牛顿虽然在科学探索领域里成果丰硕，但在他从事科学探索的漫长岁月里，经济收入却一直很不宽裕。1692年，50岁的牛顿被富裕的物质生活所吸引，决定抛弃科学探索的艰辛生活，寻找一个能够带来更多经济收入的职位。消息传出，人们纷纷为牛顿推荐去处。开始有人推荐他去担任伦敦查特蒙斯公立学校校长，但当牛顿问清这个职位的月薪不够高时，便辞掉了这个职位。1696年，好心的哈利发克斯爵士推荐牛顿去当英国皇家造币厂督办，这个职位的年薪可观，牛顿欣然同意迁居伦敦，当上了皇家造币厂的督办。从此，牛顿把整个身心都投入到了货币铸造之中，因而整日为此奔忙，使得他无法继续担任剑桥大学的教学和科研工作，不得不于1701年辞去了剑桥大学教授职务，退出了三一学院。这样，就使得牛顿后半生生活发生了巨变：即从清贫之境变成了富裕之境。生活道路的如此巨变，导致了牛顿科学探索道路的闭塞，使其科学探索工作彻底中止了下来。
２、不要在冬天里砍树
记得那年冬天，父亲想弄些柴禾。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是，他说：“我真以为这树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它确实是活着的！”他看着我，接着说：“孩子，不要忘了这个教训。决不要在冬天里砍树。决不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”
３、卓别林的风范
一次，美国幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”
卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到这位观众看不见的地方，复又解开。
这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，
问：“为什么呢？”
卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”
记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”
“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！”记者肃然。
问问自己吧，当你遇到类似的情况，是指出别人的误解，还是虔诚去感谢？
４、袋鼠与笼子
有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。
“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
５、秀才买柴
有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。
秀才问他：“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是告诉秀才价钱。
秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。
６、奇迹
这是发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已经提升到99.9％，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100％。对此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接*完美。他们一再强调，任何产品也不可能达到绝对100％的合格，除非出现奇迹。不妨想想，99.9％的合格率，就意味着每一千个伞兵中，会有一个人因为跳伞而送命。后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。这个方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。
７、三个筛子
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”
“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”
“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。
“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”
“不知道，我是从街上听来的……”
“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”
那人踌躇地说：“不，刚好相反……”
哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”
“并不重要。”那个人不好意思地回答。
哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”
８、接受的自尊
80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”
杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给**的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”
杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。
哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。
９、人要忠心，火要空心
巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。
讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”
马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是*文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。
１０、伪善
李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。
李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。
那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍*求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。
１让孩子犯错
一位从国外归来的朋友给我讲了这么一则小故事：一天，她去一位美国老师家做客，看见老师不满3岁的孩子拿着一把钥匙，动作笨拙地**锁中，想打开卧室的门，可怎么也打不开。于是朋友主动过去想帮他一下，却被老师阻止。美国老师说，让他自己先犯些“错误”吧，琢磨一会儿总能把门打开，这样他就再也不会忘记这门是怎么打开的！果然，那孩子折腾了很长时间后，终于将门打开了，他欣喜地拍起手来。
听完朋友的叙述，我陷入了思索。孩子的错误，大致可分为两种：一种是长辈必须予以立即纠正的，如乱丢垃圾、不讲整洁、欺负弱小等，一旦放任以后就难以收拾；而另一种，即孩子能够自行纠正的，主要是如何适应生活的那一类，是应该允许其犯一犯错的。如前例所述，孩子不断“犯错误”的过程，正是其不断改正错误、自我完善的过程，假如不给予这类机会，将会使他们变得懒于动手、疏于尝试，*惯依赖父母。
每个人都难免犯错误，而家长需要做的，是如何将孩子“犯错误”过程中的不利、消极因素转化为有利的、积极的、合情合理的因素。
２、绑在一起的翅膀
在遥远的森林，住着两只鸟，一只住在东边，一只住在西边。
有一天，东边的鸟和西边的鸟在森林的中央相会了。两只鸟都大吃一惊，因为它们第一次遇到另一只一模一样的鸟，就像是在河边看见自己的影子。
两只鸟立刻成为非常要好的朋友，每天清晨都迫不及待飞到森林中间相会，一起飞翔、一起交谈、一起觅食。它们总觉得在一起的时间过得特别快，永远也不够用。这个时候，它们都知道，它们深深相爱了。
“为了证明我们深深地相爱，不如把我们的翅膀捆绑在一起，我们就永远不会分开了。”一只鸟说。
它们找来森林中最坚韧的枝条，把翅膀紧紧地捆在一起，互相起着誓言：“全天下再也没有比我们更相爱的鸟了。”才安心地在巢中睡去。
第二天清晨，灿烂的阳光把它们唤醒，两只鸟一起唱着歌准备去觅食，当它们跳出树巢，却同时重重地摔在地上。它们挣扎着爬起来，不管多么努力，都无法让自己起飞。这时才知道：两只鸟虽有四只翅膀，绑在一起，却一只也不能飞。
３、上与下
深圳“欢乐谷”里有一台名叫“太空梭”的设备。“太空梭”在数秒内，将人送上60米的高处，然后又送回地面，真可谓既惊险又刺激。
乘“太空梭”上升时，给人的感觉是既安稳又爽快；而下降呢，则给人的感受却是既不踏实又惊惶失措。
上去容易，下来难，其实乘“太空梭”上与下的感觉与我们实际生活中的情形大抵相通。
人这一辈子，从出生到死亡，从工作到退休，也是一个上与下的过程。上，相对来说是容易把握的———工作上困难再多，也总有办法去克服；职位如火箭般地升迁，自是春风得意马蹄疾。然而下，却是另一番景象。有人一失去某种东西，便茶饭不思，顿觉人生无趣；有人从高位刚要下来，却锒铛入狱了，不是有所谓的“59岁现象”吗?———下的滋味的确有些不好受。
觉得“下”难受，其实是一个心理问题。比如，假如我们在“太空梭”降落之前，及时地作好心理准备，下来的情形就会大不相同，反而会体味到飘飘欲仙的感觉；假如在下的过程中，多加上几个缓冲，人也不至于会那么的狼狈。
完美的人生，既要有漂亮的上法，也要有漂亮的下法。
４、阳光的指纹
有一个北极考察队在北极考察。队长贝德给队员布置了一个新任务，就是在记录考察日志外，每个人还要记日记，日记以描写阳光下的景物为主。队员们对此颇有怨言，却又不敢违抗。
由于日期延误，考察队无法及时返回，他们不得不在黑暗、寒冷和孤寂的极夜中停留很长一段时间。人们发现，黑暗和寒冷还可以忍受，只是那份孤寂压得每个人都要发疯了。这时，队长贝德宣布：“现在我要检查你们的日记，请大家依次朗读！”人们安静下来，只有朗读者在声情并茂地讲述阳光下的故事。人们仿佛看到了闪着银光的雪原，看到了成群的企鹅奔跑的身姿，看到了北极熊从水中爬上冰块，看到了阳光下美好的一切。就这样，每朗读一篇日记，人们都会想起许多美好的事物，烦躁和焦虑一扫而光，心完全被美丽的憧憬和回忆占领了。
终于，漫长的极夜在朗读中过去了，久违的太阳又缓缓地升起来了，人们欢呼歌唱，忽然明白了贝德队长让大家记日记的良苦用心。
其实，只要心中能留下阳光的指纹，周围纵使是无边的黑暗与寒冷，你的世界也是温暖而明媚的。在这个世界上，只要你心中的希望之火不曾熄灭，就没什么困难能难得倒你！
５、希望的种子
当年，美国一家报纸曾刊登了一则园艺所重金悬赏征求纯白金盏花的启事，在当地一时引起轰动。高额的奖金让许多人趋之若鹜，但在千姿百态的自然界中，金盏花除了金色的，就是棕色的，能培植出白色的，不是一件易事。所以许多人一阵热血沸腾之后，就把那则启事抛到九霄云外。
一晃就是20年。一天，那家园艺所意外地收到了一封热情的应征信和100 粒“纯白金盏花”的种子。当天，这件事就不胫而走，引起轩然**。
寄种子的原来是一个年已古稀的老人。老人是一个地地道道的爱花人。当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动。她不顾八个儿女的一致反对，义无反顾地干了下去。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它们种下去。然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……日复一日，年复一年，终于，在我们今天都知道的那个20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是*乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中迎刃而解，这是奇迹吗?
当年曾经那么普通的一粒种子啊，也许谁的手都曾捧过。捧过那样一粒再普通不过的种子，只是少了一份对希望之花的坚持与捍卫，少了一份以心为圃、以血为泉的培植与浇灌，才使你的生命错过了一次最美丽的花期。
——种在心里，即使一粒最普通的种子，也能长出奇迹！
６、常识的判断
著名物理学家费米在美国纽约教书时经常给他的学生做一项实验。他在上第一堂课时会提问：“我要你们估计一下在纽约市有多少钢琴调音师。”他要他们这样做的理由极其简单：纽约市有1000 万人口，大约每30户有一架钢琴，*均每户3个人，因此大约有10万架钢琴。在纽约这样的恶劣气候下，一架钢琴能维持音质和谐的时间估计为3年，这就表明每天有100 台钢琴需要调音。假定每个调音师一天可调2架钢琴，那就需要50个调音师。接着，费米又会让他的学生去查电话簿，去验证钢琴调音师的确切数字。结果发现，所估计的数量级被证明是正确的。这就是我认为应该鼓励的具备常识判断能力的教育。
经常有人本身不具备实际知识，却宣称他的数学模型揭开了某经济问题背后的法则，但经过15分钟的讨论后，他的整个理论框架就崩溃了。
７、智慧的声音
你的智慧和体力要卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。
——一位母亲对即将踏入社会的儿子的忠告
一个人的廉耻要看他肯出卖些什么。一个社会的沦落，只要看看传媒在出卖些什么便知道了。
——香港作家张小娴批评报纸没有同情心
大海的母亲是小溪。
——在一次作文大赛中，一位中学生的妙喻让一位老作家赞不绝口
海尔离*永远只有一天。
——海尔总裁张瑞敏20个经营观中的一条。知耻而后勇，知危而猛进。企业如此，个人如此，民族亦如此
真正的财富是一种思维方式，而不是每个月收入的数字。
——财经教授柏宝·薛佛在其新作里表示每个人的思考方向的正确与否能决定他一生收入的高低
８、原来这么简单
有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一部有毛病的脚踏车，年轻人除了将车修好，还把车子整理得漂亮如新，其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天，年轻人被挖到那位车主的公司上班。——原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了。
有个小孩对母亲说：“妈妈你今天好漂亮。”母亲问：“为什么?”小孩说：“因为妈妈今天一天都没有生气。”——原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。
有个牧场主人，叫他的孩子每天在牧场上辛勤地工作，朋友对他说：“你不需要让孩子如此辛苦，农作物一样会长得很好的。”牧场主人回答说：“我不是在培养农作物，我是在培养我的孩子。”——原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了。
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧！”路边的青蛙说：“我已经*惯了，懒得搬了。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了。——原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了。
有几个小孩都很想成为一位智者的学生，智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生。——原来想实现理想很简单，只要实实在在地去做就可以了。
有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步伐沉重，痛苦不堪，只有一人快乐地走着，别人问：“你为何如此惬意?”他笑着说：“因为我带的东西最少。”——原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了。
９、快点“站起来”
在一次促销会上，美国某公司的经理请与会者站起来，看看自己的座椅下有什么东西。结果每个人都在自己的座椅下发现了钱，最少的捡到一枚硬币，最多的有人拿到100 美元。这位经理说：“这些钱全归你们了，但你们知道，这是为什么吗?”
没有人能够猜出这是为什么。最后经理一字一顿地道出了个中缘由。
他说，我不过想告诉你们一个最容易被大家忽视甚至忘掉的道理：坐着不动是永远也赚不到钱的。
这是一个多么简单而又深刻的道理啊！
好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动”的人。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷之间。
１０、强大的*惯
每天要用电脑，对键盘上的字母排列实在搞不明白，为什么会出现这样不规则的组合?书上说，这是为了达到最快的打字速度而设计的。对此，好像很长时间还没有一个人提出过质疑。然而其实这样的组合是一个误区，同时又是一个骗局。
1873 年，美国发明家克利斯托弗发明了世界上第一台打字机，键盘是按照英文字母的顺序排列的。在操作中，他发现打字的速度一加快，键槌就容易被卡住。他的弟弟给他出了一个主意，他把常用字的键符分开布局，这样每次击键的时候，就不会连续击打同一块区域而卡死。这样不规则的排列后，卡键现象果然大大减少，但打字速度减慢了。在推销打字机的时候，克利斯托弗对客户说，这样的布局他们做了大量的研究，证明可以大大提高打字速度，结果所有人都相信了他的说法。现在，我们已经*惯了这样的键面布局，认为这的确能提高打字速度。
最*看到一则资料说，国外一些数学家经过研究认为，按照目前的技术，已经解决了卡键问题，字母的任何一种排列都不会影响打字速度。可现在不太可能出现第二种排列的键盘，因为人们都*惯了。在强大的*惯面前，科学有时也会变得苍白无力。
——中考写作素材 (菁华9篇)
1、李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
2、六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
3、*度量宽宏
红军三军团总指挥*等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。*见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
4、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
5、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问："那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
7、与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
8、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
9、宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
10、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
11、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结*邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的'地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
宋代邵伯温《邵氏闻见录》中记载：北宋时，大臣文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。古时并无八拜之礼，以互相四拜算为八拜。人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家，子弟谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
“八拜之交”是哪八拜呢?
古时异姓氏之间的亲缘缔结是很正式的一件事情。亲缘缔结时，需以香案祭品祭祀天地、先祖，并拜祭八方神灵为证，是一种仪式。八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结仪式，表示无论何地我们都生死与共。
“八拜之交”也有向古代八个结拜兄弟学*的意思。
1.知音之交——伯牙子期
2.刎颈之交——廉颇相如
3.胶漆之交——陈重雷义
4.鸡黍之交——元伯巨卿
5.舍命之交——角哀伯桃
6.生死之交——刘关张
7.管鲍之交——管仲鲍叔牙
8.忘年之交——孔融和祢衡
【运用思路】
不屈服于命运，积极投身于自己热爱的事业，便是人生的强者。我们还年轻，即使生活中有暂时的灰暗没有什么可怕的?只要我们还有梦想，即使起步时频繁的踉跄，也没有什么值得害怕的?当命运递给你一个酸柠檬时，你最好想方设法把它酿造成甜甜的柠檬汁。
【精彩素材1】
项羽之死
项羽与刘邦争霸，最后项羽被刘邦的部队围困于垓下，他冲出重围逃到乌江边，因为无颜见江东父老，在江边自刎而死。死之前，他归纳自己失败的原因说：天亡我，非用兵之罪。意思是他灭亡的命运是上天安排的，与他本人用兵之道无关。司马迁在《史记》里用岂不谬哉来评价他的观点。事实上，项羽骄傲轻敌，只重武力，不肯听从别人的建议。他失败的主要原因在他自己身上，而不是命运不济。
【素材点拨】
生活中，很多人过于相信命运，把学*事业上的失败多归于命运多舛，时运不济。实际上，并非如此。贝多芬曾说要扼住生命的咽喉，向命运挑战。项羽的拔剑自刎，客死乌江，他不是死于命运不好，而是死于自己糟糕的心理。
【适用话题】
命运失败与命运主观与客观条件战胜自我等。
【精彩素材2】
沉重的飞翔
20xx年中央电视台《共同关注》栏目推出了一个大型的关注贫困生上学难的选题——圆梦行动，此栏目的播出，引起了国人广泛的关注，很多人捐款捐物，掀起了一股爱心的热潮。其中，对广西壮族自治区都安县贫困生的介绍，让人们记住了一个叫蓝锦娜的女孩。
222乙班是广西都安高中的理科重点班，蓝锦娜就读该班。她活泼开朗，其笑容颇具感染力，因为她对家庭的变故一无所知。其实蓝锦娜的父亲是名山村教师，2年前突然被查出患上了肝癌。父母忍着眼泪，隐瞒了病情，让女儿安心学*，备战高考。
蓝锦娜在学校刻苦学*，在今年的高考中取得不错的成绩。当大学录取通知书到手时，一家人都高兴不起来。父亲肝癌病已渐趋严重，家里还有一个读初中的弟弟，开支不小。
蓝锦娜并没有向命运低头，在好心人的资助下，已进入理想的大学。她将用优异的学业来回报社会，来报答好心人的帮助。
【素材点拨】
当我们遭遇命运不公时一定要扼住命运的咽喉。我们决不能向它屈服!让生命活得精彩!蓝锦娜给我们一个榜样，面对命运的不公，她并没有自怨自艾，而是勇敢地面对生活，迎着太阳奔跑。
【适用话题】
关爱勤学命运环境与命运社会奉献回报等。
早先年，有这么一个四口之家，老两口和两个儿子。老两口非常勤快，一年到头干着地里的庄稼活。春耕夏锄秋收，兢兢业业奔日子。家里存的各样粮食是大囤满、小囤流。他们家院里还有棵大枣树，老两口精心培育，结出的枣又脆又甜，拿到集上去卖，能卖好多好多银钱，小日子过得挺富裕。
老两口紧紧巴巴地奔日子，就为给两个儿子娶上媳妇。
眼看儿子一天天都到了该娶媳妇的岁数了，老两口也都老的不行了，老父亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好种庄稼;老母亲临死的时候嘱咐哥俩儿好好保养院里的枣树，攒钱存粮留着娶媳妇。
四口之家现在光剩下哥儿俩过日子了。哥哥看到这大囤满小囤流的粮食，对弟弟说:“咱们有这么多的粮食，够了，今年歇一年吧!”
弟弟说:“今年这枣树也不当紧了，反正咱们也不缺枣吃。”
就这样，哥儿俩越来越懒，越来越馋。光知道一年一年吃喝玩乐，没几年就把粮食吃完了，院里的枣树呢，结的枣也一年不如一年了。
这年到了腊月初八，家里实在没有什么可吃的了，怎么办呢?哥哥找了一把小扫帚，弟弟拿来一个小簸箕，到先前盛粮食的大囤底、小囤缝里扫呀扫的，从这里扫来一把黄米粒，从那里寻出一把红豆来，就这样，杂粮五谷各凑几把，数量不多，样数可不少，最后又搜出几枚干红枣，放到锅里一齐煮了起来。煮好了，哥俩吃起这五谷杂粮凑合起来的粥，两双眼对望，才记起父母临死前说的话，后悔极了。
哥俩尝到了懒的苦头，败子回头，第二年就都勤快了起来，像他们的父母一样，不几年就又过上了好日子，娶了媳妇，有了孩子。
为了记取懒的教训，叫人千万别忘了勤快节俭地过日子，从那以后，每逢农历腊月初八那天，人们就吃用五谷杂粮混在一起熬成的粥，因为这一天正是腊月初八，所以人们都叫“腊八粥。”
一艘货轮在烟波浩淼的大西洋上行使。一个在船尾搞勤杂的黑人小孩不慎掉进了波涛滚滚的大西洋。孩子大喊救命，无奈风大浪急，船上的人谁也没有听见，他眼睁睁的看着货轮拖着浪花越走越远。
求生的本能使孩子在冰冷的海水里拼命地游，他用尽全身的力气挥动着瘦小的双臂，努力使头伸出水面，睁大眼睛盯着轮船远去的方向。
船越走越远，船身越来越小，到后来，什么都看不见了，只剩下一望无际的汪洋。孩子的力气也快用完了，实在游不动了，他觉得自己要沉下去了。放弃吧，他对自己说。这时候，他想起老船长那张慈祥的脸和友善的眼神。不，船长知道我掉进海里后，一定会来救我的！想到这里，孩子鼓足勇气用生命的最后力量又朝前游去。
船长终于发现那黑人孩子失踪了，当他断定孩子是掉进海里后，下令返航，回去找。这时，有人规劝："这么长时间了，就是没有被淹死，也让鲨鱼吃了"船长犹豫了一下，还是决定回去找。又有人说："为一个黑奴孩子，值得吗？"船长大喝一声："住嘴！"
终于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船长赶到了，救起了孩子。
当孩子苏醒起来之后，跪在地上感谢船长的救命之恩时，船长扶起孩子问：
"孩子，你怎么能坚持这么长时间？"
孩子回答："我知道您会来救我的，一定会的！"
"你怎么知道我一定会来救你的？"
"因为我知道你是那样的人！"
听到这里，白发苍苍的船长"扑通"一声跪在黑人孩子面前，泪流满面："孩子。不是我救了你，而是你救了我啊！虽然我现在很幸福——因为你在绝望时还那么地相信我，但我却为我在那一刻的犹豫而感到羞耻"
故事感悟：
一个人能被他人相信也是一种幸福。尤其是当他人在绝望时想起你，相信你会给予拯救更是一种幸福。
在我们现在的社会，充满了好多的猜测与不信任，即使有的人是真心的帮助别人也会被看做是假意的伪装，但是我们需要信任！
不要远离信任，因为信任的本质是一把双刃剑，信任会使我们活的轻松。信任是需要付出感情的一种心理的活动，是一种属于在众多理由中如何抉择的艰难孕育的产物，更是一种智慧。有人说过：世界上最难的事莫过于和人打交道。对于这种观点和感叹，我是持同意的态度的。一个在没有完全准备好角色内容而匆匆跨入社会的人，首先面对的是一个个有着思维的“高级动物”，面对着自己从客观上对自己智商的挑战和自己全方位的斗争。这种任何人不愿意去做但又不可避免地必须去做的现实，是一种不能用车载斗量所能承接起来的任务。也就是这种可以伴随终生的善变的现实，就要求你学会自己给自己适度的减压，而减压的方式之一则是学会信任别人，学会判识什么样的人是可以信任的。因为只有这样，你就会少一个竞争的对象，你就会多一个同舟共济的朋友，你就会获取一根可以助力的拐杖，你就会在心中已经“过饱和库存”里少设一道带刺的篱笆和屏障。
信任的产品是友谊。多一份友谊总是快乐的，没有人会傻得连友谊这样的产品拒之门外。因此，定义信任为一把双刃剑是合理的。而如何挥舞着把双刃剑，那就不是仅仅需要和年龄一起长大的所谓的经验，则更需要智慧。要知道，有的人一辈子是拿不起这把双刃剑的，就如他一辈子不知道成熟一样。
在这个大千世界里我们要要学会自信，学会相信自己，学会相信别人。适当的警惕是必须的，但那不是用来对待自己的爱人或朋友，你要学会信任自己与信任别人。
你学会相信别人的同时，你也会丰富自己，相信他人会让我们每一个人心里之间的距离会越来越*，让我们的世界充满信任吧！
【篇一：在锻炼中成长】
开头：进入初中，就意味着必须接受军训的磨练。对于我们这些一直生活在父母的羽翼下的人而言，无疑是一种挑战。在这看似漫长的军训期间，我们要以原来互不相识的同学相互认识，并且要齐心协力，团结一致。
【篇二：我的成长梦】
开头：梦想，一直都是在我的心里，而梦想，也伴随着我成长，在成长中，梦想总是多得像天上的繁星，一次次的梦想就像一颗颗星星闪耀在我的成长夜空中。在成长夜空中，那颗最小的星星是我6岁时的梦想，那时的我总喜欢跳舞，我知道了有一种叫“舞蹈家”的职业，于是那时我就羡慕舞蹈家，羡慕她天天能在电视机前给人以美感。等到大一点了，成长夜空中又多了一颗大一点的星星，那是我10岁的梦想——主持人。我羡慕主持人们能在电视里说话，很多人都看得到，于是那时我天天在镜子前叽里呱啦地讲个不停;小时候的梦想还有很多很多，但是现在我14岁了，是个初中生的学生了，所以也不再那么异想天开，我开始了认真的梦想、有追求的梦想——设计师。
【篇三：阅读伴我成长】
开头：古人曰：“水养人，书养心。”我喜欢依在书架旁，嗅着金圆木的清香，轻轻拂开一页页的书，陶醉于优雅的意境中;我更喜欢在阳光充沛的上午漫步于书店，品位那一份智慧赐予的宁静。
【篇四：成长的路上，她牵着我的手】
开头：在我成长的道路上，你“牵着”我的手，使我领悟了很多的道理，例如：什么不该做、什么该做和做人的道理。
【篇五：成长从这里起步——青春路】
开头：萌芽是一株草，展望蓝天的起步，蓓蕾是一棒花缩放绚丽的起步，化蛹是一只毛虫羽化成蝶的起步，成长是一个人真正成熟的起步。
【篇六：成长的脚印】
开头：儿时的我，受父亲的影响，被象棋那方寸间的厮杀引得心神不定，可父亲棋艺很高，却从不肯让我，于是我一次次的失败后，便带着哭红的眼睛向母亲诉苦，母亲便说：“让让她吧!
【篇七：成长是一种恐慌】
开头：寂静的夜，微凉。我紧靠着墙壁，目光空洞的注视着外面的沉暗。记得有人说，人总在这个阶段快速增长。果然，我似乎可以感觉到体内骨头快速增长的那种疯狂。可是面对这样的增长，这样的成长，我却感到了一种莫大的恐慌。
【篇八：书，伴我成长】
开头：书是海洋上的一艘小船，带我们抵达知识的海岸;书是寒冬里的一堆火塘，给我们带来无尽温暖;书是一盏明亮的指路灯;领我们走上成功的道路……
压岁钱，汉族年俗，寓意辟邪驱鬼，保佑*安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害，所以用压岁钱压祟驱邪，帮助小孩*安过年，祝愿小孩在新的一年健康吉利、**安安。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为"岁"与"祟"谐音，晚辈得到压岁钱就可以**安安度过一岁。
压岁钱一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈，表示压岁(压祟)。
在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的"岁"指的是年岁，意在期盼老人长寿。
来历
北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此"压岁钱"在民间流传开来。
历程
最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫压胜钱，或叫大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太*”、“去殃除凶”等;背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代，宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”，是宫内相互朝拜的日子，民间并没有这一*俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子，“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外，更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。
宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的*俗。
明清时期，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。”所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者,亦谓压岁钱。”清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，”散压岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。
民国以后，方孔圆钱基本取消，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已经成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为如今的纸币后，家长们喜欢选用号码相联的新纸币赐给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”、“连连高升”，这种送连号钱给晚辈的*俗一直延续至今。”
传说
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲梦话而从此得病，几天后热
铜钱
铜钱退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边竟裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
小孩的是“压祟钱”，老人的才是“压岁钱”。老人的“压岁钱”是指为了他们不再增长岁数，可以多活几年。
到了明清，“以彩绳穿钱编为龙形，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱”。所以一些地方把给孩子压岁钱叫“串钱”。到了*代则演变为红纸包一百文铜钱赐给晚辈，寓意“长命百岁”。对已成年的晚辈红纸包里则放一枚银元，寓意“一本万利”。货币改为纸币后，长辈们喜欢到银行兑换票面号码相连的新钞票给孩子，祝愿孩子“连连高升”。
压惊
另有一说源于古代“压惊”。说是太古时有一种凶兽叫“年”，隔365日后之夜，就要出来伤害人畜、庄稼。小孩子害怕，大人则以燃炮竹驱赶“年”，用食品安慰小孩，即为“压惊”。年久日深，便演变为以货币代食物，至宋便有“压惊钱”。据史载，王韶子南下，因被坏人背走，于途中惊呼，才被皇车所救，宋神宗即赐了他“压惊金犀钱”。以后才发展为“压岁钱”。
避邪
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害
压岁钱
压岁钱孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
至于“压岁钱”的作用，就连《资治通鉴》这样的正史也给“证明”。书的第二十六卷中说到杨贵妃生子时，就谓“玄宗亲往视之，喜赐贵妃洗儿金银钱”。这里说的“洗儿钱”除了贺喜之外，更重要的就是赐给儿子一道避邪去魔的护身符。
从史料看，从汉代到清末，长辈在过年期间给晚辈包压岁钱的主要目的跟唐玄宗“喜赐洗儿钱”一样，就是避邪去魔。
当然，最厉害的还是秦始皇，他铸造的铜钱“孔方兄”独领风骚两千年。之所以铜钱“孔方兄”广受欢迎，跟其“天圆地方”的造型很有关系，而天圆地方则是从《易经》里“太极生两仪，两仪生四象……”来的。这说明“钱”从开始到衍变都被赋予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看来，老百姓用此物“避邪去病驱魔”等就是情理中的事了。
大事
2200年前
汉代压岁钱可真是寓意鲜明，钱的正面都刻着祝福语，比如：“去殃除凶”“福山寿海”“长命富贵”“强身健体”等等。
1400年前
唐朝过年有“散钱”*俗，但据说朝拜*俗只在宫廷盛行，民间尚未流行。
1000年前
宋元时期，春节被定在正月初一这一天，散钱*俗也由此变成了长者给晚辈包压岁钱。
100年前
民国以后的压岁钱基本和今天很相像了，长辈用红纸包100文铜钱当压岁钱给晚辈，取“长命百岁”的寓意。货币改为纸币后，长辈喜欢用连号的新钱做压岁钱，意味着连连好运、连连高升。
20世纪50年代
币制改了，压岁钱于是也就开始五分、一毛地给，还得磕响头作毕恭毕敬状才拿得到呢!不过，那也“乐得屁颠屁颠的”，和其他晚辈买小鞭炮、零食。
20世纪60年代
“压岁钱”可能是几块糖，那时多数家庭的经济状况很差，一年到头见到糖的时间并不多。用几块糖替代“压岁钱”很是不错，父母和孩子都很甜蜜。
20世纪70年代
前期经济状况还是不太好，到是“压岁钱”真的是钱了，拜年磕头的孩子，大多能得到五到十元的压岁钱。后期度过童年的人要幸运得多了：虽然仅有几块钱，而且父母顺手塞给孩子而不会包成“红包”，但是就足够孩子兴奋好几天了。这点儿压岁钱怎么花，全由孩子自己做主，没有功利，唯有甜蜜与快乐。
20世纪80年代
成长的孩子们更是幸运，国家经济状况的好转和压岁钱额度成正比。城市里的人给孩子的钱往往几十上百元，开始包成“红包”发赠;
20世纪九十年代至今
压岁钱很稀罕了，身不动膀不摇地就能得个成百上千块——不过搁手里攥着的少了，有的被爸妈拿去了，有的存银行了，还有就是自己花了。
改变
*代以来，随着长辈在过年时包一块大洋给子女的情形出现
压岁钱
压岁钱，压岁钱的意义才发生重大改变。从此，压岁钱“避邪去魔”的功能逐渐结束，而其新担负的“一本万利”、“财源茂盛”、“步步高升”等“励志”作用便应运而生……为什么钱能够担当避邪去魔的重任呢?这跟*古代的货币一出现就有一种神秘色彩有关。
众所周知，*最早的货币是“贝”，就是海贝、龟壳等天然材料。特别是龟壳，龟的长寿带给人们神秘莫测的色彩，再加上龟壳奇特形状又刺激着人丰富的想象力，因此用龟壳制成的钱币就自然而然地被古人视为灵异神物，它的身上便有一种神秘的力量。
清代诗人吴曼云《压岁钱》的诗中说：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”长辈为晚辈分送压岁钱的*俗在现代仍然盛行，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学*用品和生活用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
现状
“压岁钱行情”直线上升。有红包者中，超过1/4网友收到的红包金额在3000元以上。春节期间，
20%的民众花费1000元以下，43%花费1000元至3000元，22%花费3000元至5000元，5%花费5000元至1万元，8%花费1万元以上。而且送礼在春节消费中的比重逐渐增加，达到了4000多元。
“压岁钱”的感情成分、感恩意识和祝福意识逐渐淡化，很多人将压岁钱的多寡当做一种相互攀比的工具。不是对孩子的深情祝福，而是不良的物质教化和铜臭熏染，这应该及时纠正的。
在追求经济效益最大化的过程中，很多人陷入了物质化怪圈，一切考量唯利是图，而让真情、感情受到严重污染，未能为真情留下一片纯真的空地。让压岁钱摆脱物化和乌烟瘴气的攀比，让孩子得到真情、纯情的滋养和哺育。
作文1：换一个角度看问题
潮水刚刚退去，美丽的沙滩上出现了许多小鱼，它们挣扎着，一条条灰白的小身体在一蹦一蹦地想要回到海的怀抱，血红的夕阳似乎把海烧着了。任鱼儿竭尽全力也未能如愿。这时，一个小男孩来到海边，拾起一条条的鱼儿扔向大海，大人笑他："这么多的鱼，你哪能捡得完啊?再说谁在乎呢?"小男孩仰起稚嫩的小脸说："那些鱼在乎!"夕阳淡淡地铺在海面上，如同纱帐，许多鱼儿因为小男孩的在乎而获得了继续生存的权力。但是如果小男孩也像大人那样站在人的立场上想，结局就不一样了。
赵国重用蔺相如，使得廉颇不满。他想，自己出生入死久战沙场，到头来竟比不过一个文弱的蔺相如，实在是不公*。真是冤家路窄，一日两人在街上相遇，廉颇气势汹汹，毫无让路之意，蔺相如远远见了，忙叫驱车人改道而行。众人不解："蔺相如为何如此胆小，惧怕廉将军呢?"他答道："你们错了。我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢?赵国之所以未被秦国侵占，就是因为有我和廉将军两人，使它有所顾忌。但如果我们两人不和，不正合了他人之意么?"廉颇听到这些话后，惭愧万分，于是负荆请罪。他说："我真的是太狭隘了。只考虑自己，而不从国家民族的角度考虑，真该汗颜三思啊!"作文
站在国家大局的角度思考是一种智慧。
公共汽车是一种方便市民的交通工具。同样的情形，我却见过不一样的处理态度。司机这一趟的"生意"真是好得不得了。乘客多得跟馅饼似的。又到一站了，有人要上车。司机回顾车里汗流浃背的人，笑着招招手示意人太多了不载了，然后车上的人便如逃过一劫般松了一口气。回头看看那等人的乘客理解的微笑，心里不禁很受触动。换了是我也许也会气愤得捶胸顿足的。作文
站在对方的角度思考也是一种宽容。
很多时候与人产生磨擦，都认为是对方的错，但一旦转过身，从另一方面想，自己其实也有不对的。从不同的角度思考，得出的结论往往不同。但我们要善于选取最明智的角度，才能得到最好的效果。
作文2：换一个角度看问题
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。诚然，看世界的角度不同，所看到的世界也大不相同。生活中不如意十之八九，倘若换个角度看问题，失意也许会变成诗意，使我们的生活变得更自在，更惬意。
两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，面对都是坑洞的路况，一导游连忙抱怨向游客致歉，而另一导游却巧妙地化解了游客的不满，从另一个角度，把道路比作迷人的酒窝大道，让大家体验其与众不同。两个角度，截然不同的两种结果。显然，第一个团的游客必定仍心存不满，而第二个团的游客却多了一次别样的体验不得不佩服第二个导游的机智，他的诗意的回答，也诗意了游客们的旅程。
换个角度看问题，问题也许就不再是问题，反而成了另一种收获。换个角度看问题，需要有一种豁达的境界，一种淡然的心境。倘若一个人充满野心，追名逐利，不达目的誓不罢休，那么他眼中的世界必定也是功利的，充满焦躁的。一旦遭遇失败，失去了金钱名利，便怨天尤人，甚至走入歧途。可如果他能换个角度看问题，失去的外在的一切都不重要，反而让他能摆脱外在物质的诱惑，过过那种*淡安逸的生活。这需要他的豁达与淡然，否则他只会陷入怨恨的深渊。自古以来，一切贤哲都有着这样一种境界。譬如苏格拉底，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西啊。”哲人就是哲人，从我们的角度看，我们会艳羡外界的丰盈，感叹自身物质的困窘。换了个角度，苏格拉底帮我们窥见了生活的真谛。追求更好的生活本无可厚非，但不能被无尽的物欲遮住了双眼，从而沦为物质的奴隶、精神的乞丐。
换个角度看问题，我们的生活会多一点快乐，多一点阳光。我曾对萧伯纳的一句名言深以为然。人生有两大悲剧：一是得不到你想要的东西;二是得到了你想要的东西。我感叹他竟然把二种可悲的人生境界描述得如此俏皮。于是那段时间充斥我生活的便是得不到的悲哀和得到后的无聊。后来我发现，从另一个角度看，两大悲剧也是快乐的源泉。没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。从此我的生活变多了一点快乐，多了一点阳光，换了一个角度看问题，生活便会自在很多。
试着换个角度看问题，你会发现一个更精彩的世界。
作文3：换一个角度看问题
“唉，今天又是**水池。”我望着水池里的米粒暗自叹息。没办法，像往常一样跟米粒，剩菜“玩儿命”，把他们冲下去呗!可是今天的米粒一点儿也不可爱，死活冲不下去。正彷徨时，李传虎的声音映入耳畔:“换个角度就能冲下去了!”我仿佛如梦初醒一般，试了试，果然奏效。干完值日后我就想：难道换个角度对人有这么大的帮助?现在，我终于可以给你一个回答:“Yes。”你应听过这样一个故事：一个老妇人，他的大儿子卖雨伞，小儿子卖西瓜。每逢阴雨天，她就担心小儿子的西瓜卖不出去;每到晴天，她又为大儿子卖不出去的伞担忧。终于，这种心理上的疲惫把她累垮了。她去咨询心理医生，了解了她的症状后，说她活得太累了，给了她一个“良方”
换一个角度对待生活。从此，每逢晴天，他就欣慰地想：小儿子的西瓜今天可以卖出去了。到了阴雨天，他为大儿子能卖出伞而喜悦。就这样，
她的身心渐渐健康起来，每一天都过得充实，精彩。
还有这样一个故事:一群兴致勃勃的人在登山的路上,遇到了从山上下来的满身疲惫的人.于是,登山的问下山的说,怎么样?山上有什么好玩的吗?下山的满脸失望地说,没有,什么也没有,只是一座破庙......如果你是登山的,听到这些话,就停滞不前,满心失望.请问你这次旅途愉快吗?不,一点都不愉快.这个时候,你只有给自己一个微笑,给自己一次机会,自己爬上去看个究竟,也许,你会从中发现一些新的东西......作文
当你在黄昏时分，去湖边走一走，你会发现垂钓者满面笑容，背着渔竿，手提空空的鱼桶。也许你会惊讶，他们的笑容为何如此灿烂，噢，请你不要惊讶，他们会告诉你，他们是在享受生活，垂钓者之心不在鱼而在渔，在这里他们忘记了世俗的一切纷扰，在这里他们回归自然，放逐自我。朋友当你看着夕阳西下，映红的晚霞照耀着金色的湖水中时，当你望着垂钓者那远去的背影时，你是否还会抱怨生活的不公呢?
朋友，生活的答案是如此丰富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一种角度对待生活，晴朗阴霾，同样是一种风景;甘苦酸甜，同样是一般滋味。请你记住，生活就如撒盐于烛，迸发出七色的火光，完全取决于看生活的角度。
每个国家都有祭扫烈士陵园的传统，我国祭扫烈士陵园一般在清明节或烈士诞生或牺牲纪念日进行，也可在有重要意义的纪念日进行。祭扫烈士陵园要有组织地进行，一般都应举行祭奠仪式。祭奠仪式的礼仪要求有以下几点：
（1）敬献花圈。
（2）主祭人介绍烈士生*和主要事迹，要求与祭人向烈士学*。
（3）向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。
（4）绕烈士墓一周，祭奠即告结束。
少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或举行新队员和新团员的入队或入团仪式。
烈士墓周围如有烈士事迹陈列室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。
鉴于烈士墓具有严肃性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程招待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓*旁进行植树。清扫等公益劳动。
现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教育意义的活动。但也应根据实际条件，来考虑是否予以发场。
参加祭扫活动者应注意的事项
祭扫活动，是民间一项重要的传统礼节，在应邀或自动参加这一活动的时候，必须注意有关的风俗礼节，不要因失礼而带来不愉快。一般，应该注意下列事项：
（1）要服饰庄重。参加祭扫不同于参加文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色彩宜深沉，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重严肃的祭扫气氛不和谐协调。
（2）要态度严肃。祭扫活动一般都笼罩着庄重肃穆的气氛。人们表情严肃，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于严肃气氛的言谈或动作。
（3）应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规矩，都有人统一指挥号令。参加祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从安排。如遇到搞迷信活动等在劝说和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争执吵闹。
（4）应慰问亲属。参加祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示诚挚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提伤心之事。
（5）应注意礼节。参加祭扫活动，有时会遇到许多相识与不相识的首长、长辈和朋友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要注意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可；对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。
——如何积累写作素材
如何积累写作素材
改写法
完全文后,尚觉意犹未尽,可进行改写。如给《皇帝的新装》续写结局;对长文可概述其梗概,进行缩写,对短文扩展其细节或局部,进行扩写;还可变换人称写;也可从另一种思考角度改变原文,进行创新性的改写。
背诵法
对一些优美的句段,特别是古诗文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基础上,反复吟咏体味,最终背诵下来。背诵多了,自然词汇丰富了,写作时自会左右逢源。
素描法
对生活中的各色人等、各式场景用细致、生动的笔触予以描写。描绘时要抓住特征,抓住给人印象最深的东西,精雕细琢。描写方式可多样,如对人物可进行语言、动作、神态、外貌、心理等多方面的描写。场景可选取恰当的观察角度进行景物描写、场面描写等。
叙述法
对生活中发生的各种事情,要争取把它们的来龙去脉弄清楚,用文字按其本来面目记录下来。这是大多数记叙文的雏形,以后只需略加修改提炼即可成为一篇记叙文。
直觉法
生活中有些场景或有些印象给人以鲜明的感受,在内心中引起强烈的不同于一般的瞬间感觉,应把这种瞬间感觉及时记录下来。例如,深夜归家的那种寂静:“我听见自己的脚步游向夜色深处,一枚钥匙插入锁孔,夜,被轻轻开启,又轻轻关上。”
发现法
生活现象时常会引人思索,发人深思。把这些思索记下来,即是自己的发现。这样的发现往往是独特的、人无我有的人生感悟,深思细品,可写成大文章。
摘抄法
在阅读中遇到一些优美的语言、生动的事例、深刻的哲理,可把它们摘抄下来,如果是属于自己的书报,可把全文剪下来,贴在专门的剪辑本上。
批注法
接触一篇新的文章,对自己感兴趣的、认为写得好的句与段进行圈点,在字行间释词释义,予以批注,写上一两句对该段的理解和评价。这是最基本也是最常用的阅读方法。长期坚持,不仅能促进阅读能力的提高,也必然能在潜移默化中丰富了写作技巧的积累。
片思法
当读到对自己有触动的文段时,或质疑,或思索,或引申,把当时的所思所想随手记下来。这些记录是零碎的、片断的、不完整的,待以后翻阅时,进行深入思考,提炼观点,整理成文。
赏析法
对语言特色、篇章结构、立意选材等方面有特色的文章进行分析鉴赏。这样的赏析不要求像正式的赏析文一样求全求准,只要自己能把心中所想准确地表达出来,锻炼了思维,丰富了感受,就达到了目的。
鲁迅先生说过：“只看一个人的著作，结果是不大好的!你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限。”所以要想写出好的文章，只有不停地去积累素材，不停地阅读，不停地从书本或者生活的经验中找到对自己有用的写作素材。
在运用积累方面，古今中外就有许多这样的典范：英国小说家笛福在他53岁的时候，偶然在杂志上读到一个故事。这个故事叙述一个水手，因与船长发生冲突而被抛置到一个荒无人烟的小岛上，孤独地生活了四年，后来被一个航海家发现带回了英国。笛福感到这是一个很好的题材，于是他便利用这个故事，结合自己的实际生活的观察和亲身的一些经历，经过全新的创造，写成了《鲁滨孙漂流记》一书，在他59岁时候，出版了这部小说，立刻受了读者的热烈欢迎。从这个故事可以说明，积累材料对我们的写作有着重要着作用。怎样才能从阅读中积累更多的作文素材呢?
第一：大量进行阅读
大诗人杜甫曾经在《奉赠韦左丞丈二十二韵 》中写道：读书破万卷，下笔如有神。也就是说在*时学*中只有读大量的书，大量地去读书，才能增加自己的阅读面，提高自己的阅读水*。在读书的过程中要学会读不同种类的书，不要为读书而去读书，这样就会使自己的阅读面越来越窄。可以是科普知识，可以是地理趣事，可以是幽默故事，可以是唐诗宋词，可以是中外小故事，可以是名人传记，可以是历史事件……从不同的文章中感受不同的题材，从不同的题材中感受不同的文风，从不同的文风中感受不同写作态度，从不同的写作态度中感受不同的文化知识。
因此只有进行大量的阅读，才能有丰富的知识，才能开阔视野，但在读书的过程中，要读好书，好读书，才能真正的做到博览群书。
第二：有目的地摘录
常言说得好：好记性不如烂笔头， 我们进行大量阅读，虽然开阔了眼界，提高了阅读的兴趣，拓展了知识，但如果不注意积累慢慢就会变成纸上谈兵，因此用笔去记，才能真正提高自己的写作水*。所以在阅读的过程中，学会有目地进行摘录，摘录一些对自己有用的写作素材，以便在写作的时候备用，这样才能使书为我所用。
一般说来，我们读的书多，但摘录的相对来说来少一些，精一些。比如摘录常备的名人名言，作文知识，运用好的修辞手法的好词佳句，有价值的事例数据，特别需要的作文材料，需要引用古诗谚语等等。这些知识的在我们写作的过程中都很有用。
第三：写好读书笔记
写读书笔记是阅读积累的好方法，读书笔记作为读书过程的一种延伸，一种总结，一种心灵的升华。是读者和作者心灵的共鸣产生的最佳途径。因此读书笔记更能提高一个人的写作水*，是积累素材一个不错的方法。
在写读书笔记的时候，可以采用不同的方法。可以是读后感，就是通过这本书，把自己在读书过程中的认识、收获、感想、结合自己的实际，进行心得式的表达，从而达到书本与心灵的结合，这就是最常用也是最能提高作文水*的一种表达方式。也可以通过列提纲对所读书籍内容进行概括;也可以是一种简单的摘录。读书笔记无定法，却结合自己的实际进行总结和运用。
波尔克说过：读书而不思考，等于吃饭没而不消化。我却说读书而不注意积累素材，只会让我们付出很多而收获少。我们应该像一只蜜蜂从不同的花朵得不同的蜜糖，这样才能得到足够的营养。
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人**谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积淀
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学*的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学*阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
文言虚词而的用法
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用：
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
二期课改《课程标准》规定高中生的课程学*分作“三板块”，即基础型学*、拓展型学*和研究型学*。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学*，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学*。
然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学*，而对另两个板块的学*关注不够。
积极参加拓展课程
实际上，*几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学*。
先拿拓展课学*来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学*不可替代的作用。而对这一板块学*的考查，*年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20xx年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学*，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学*。
以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助!
《在马克思墓前的讲话》预*提示
1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，***在葬礼上发表了这篇著名演说。
演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的***事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。
这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学*时宜采用下面方法：
（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生*、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。
（2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。
简简单单得高分：高考文言文翻译口诀
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达*惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达*惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风*浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
语言的简明、连贯、得体
“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的'综合修改、修辞、连贯等一起考。
“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
此考点*年来是考查的热点，综合性强。
“得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。
一、“简明”的三种方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。
2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。
3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。
二、“连贯”的八项注意：
1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。
2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。
4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。
5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。
6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。
7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。
8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。
三、“得体”的四个方面：
1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言*惯等采用相应的语言形式。
2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
热身训练
下列句子的顺序排列正确的一组是：
保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的*等吗？
①兔子小鸡成为孩子们的玩物
②耕作的动物在田间劳作
③老虎服服帖帖在舞台上表演
④用于实验的动物为科学献身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有C项符合要求。
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
你还在为没有合适的高中语文学*方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
称谓记忆法
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
俗话说“巧妇难为无米之炊”，用到学生作文上，便是没有材料难以写出作文。巧妇如何储米又如何做出色香味俱佳的饭菜呢?学生如何积累材料又如何写出文质兼美的佳作呢?这就是我要说的“巧妇要善为有米之炊”。
一、美的材料在身边
生活中并不缺少美，而是缺少发现。学生只要做生活的有心人，鲜活生动的材料便会相约而至。
1.课本中的材料。
以天下为己任的孟子与***，以国家利益为先的蔺相如与岳飞，忠肝义胆、铁骨铮铮的史可法与文天祥，忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁等，都是写作材料的“米仓”。
2.广告词中的材料。
例如，“让世界自由连通”(中国联通)、“真诚到永远”(海尔电器)、“没有最好，只有更好”(澳柯玛电冰柜)、“一切皆有可能”(李宁运动服)、“车到山前必有路，有路必有丰田车”(丰田轿车)等广告语经典而又有内涵，用到作文中可以增色添辉。
3.流行歌曲中的材料。
例如，“不管怎样也改变不了我的中国心”“***，你是我的骄傲，你的名字比我生命更重要”“该出手时就出手，风风火火闯九州”“**淡淡才是真”“我知道我有一双隐形的翅膀”等，主题鲜明，脍炙人口，很适合写进作文。
4.身边琐事中的材料。
学生只要留心，身边就会有很多有趣或有意义的事情：街谈巷议、书摘漫议、影视热评、同学辩论，都应该随手记下，以备后用。
二、巧的思路在眼前
“思路清，条理明”是写好文章的关键。这就如同做一件时装，颜色、款式、剪裁都要体现出设计的巧妙。
1.巧妙点染，凸显文章的亮点。
(1)巧妙分析。对材料的分析显示作者的认知深度，所以围绕中心进行分析一定要切中要害。更为重要的是，同一材料可从不同角度进行分析，从而论证不同的观点。例如，同是廉颇蔺相如的材料，可以谈爱国，可以谈蔺相如勇敢，可以谈廉颇勇于改正错误，还可以谈将相和实现了个人和国家的双赢。
(2)巧妙描写。传神的描写与细致的刻画是表现人物形象的重要手段。例如，孔乙己买酒时“排”出几文大钱，一个“排”的动作便把一个社会地位低却死爱面子的穷书生形象活灵活现地表现出来。
(3)巧妙抒情。抒情必须以叙事或写景为基础，有感而发，借景抒情，否则便是无病**，矫情造作。恰到好处的抒情，是叙事或写景的升华，能使读者深入写作情境，心为情动，情为文牵。
2.巧妙剪裁，凸显文章的重点。
一切剪裁都要以文章中心为要旨，既要大胆，又要全面。因此，要区分什么是重点——详写，什么是非重点——略写，什么与中心无关——不写。例如，《殽之战》的中心是探讨战争成败的原因，所以战争的过程就写得很略。
3.巧妙缝合，凸显文章的匠心。
开头与结尾的首尾呼应、段与段之间的过渡、句与句之间的起承转合、文与题的照应等，都要通盘考虑，全文才会一气呵成，浑然一体。
三、高的立意在心中
立意如同巧妇所做饭菜的营养。文章立意的高低是评价其优劣的关键所在。
1.崇高的责任感。
孟子的“天下之大，舍我其谁”渗透的是一种豪迈，***的“问苍茫大地，谁主沉浮”渗透的是一种雄壮，鲁迅的“立志医治国人灵魂”渗透的是一种大气……这些都体现出一种共性，正如马克思所说的“选择为人类谋福利的事业是一生的幸福”。
2.广博的道德感。
有人研究过，获诺贝尔文学奖的作家有一个重要的共性是“胸怀广阔，引导社会道德”。当社会大众沉溺在商业化、低俗化中时，有良知的作者不应迎合而应引导——引导大众在堕落中自拔，在低俗中走向高尚。这正是学生在作文训练中需要形成的最厚实的思想积淀。
总之，“巧妇要善为有米之炊”中，“善”字是作文训练的全部。
一、阅读与摘记
这里的阅读不仅仅是指语文课内的阅读，更不等同于语文课本的学*，还包括大量的课外阅读。只凭借语文课内的阅读，是难以满足积累语言材料的需要的。早在50多年前，叶圣陶先生就指出：“国文课本为了要供同学试去理解，试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长;太多太长了，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种*惯，必须经过反复的历练。单凭一本语文书，是够不上说反复的历练的。所以必须在国文教本以外再看其他的书，越多越好。”要进行大量的课外阅读，首先要有阅读的条件，学生可在图书室借书，也可以自己订课外书，或者同学之间互相交流。对于一本好书，反复诵读，在读中自悟，在读中自得，记住其中的要点，自己的感受以及好词佳句，古诗名句和名人名言等，分门别类地摘在笔记本上。再对这本书其他内容进行快速的浏览，得到想要的要点或具体的信息，就停下来，把它们记下。读完全书以后，回顾全文内容，根据要点列成提纲，从而整体把握。而我校的读书笔记，这个时候是最能派上用场的了。
二、观察与思考
作文源于生活。我们身边每天都在发生着不计其数的新鲜事，可惜，有些学生对此视而不见，听而不闻。可见，无材可写的根源是不善于观察。同学们观察时应调动一切感官，充分运用视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉等进行细致的观察。对观察到的现象，要给自己多提几个问题，多问几个为什么，并勇于向别人请教，要进一步分析，综合，比较，判断，以获取更全面更深刻的认识，觉得很有收获的就记下来。同学掌握了大量的语言材料与生活素材，就为写作做好了准备。剩下要做的就是实践----实践-----再实践，也就是反复多次地进行*作训练。
三、日忆与周记
坚持写日记确实能有效地提高同学的作文能力，但也会给学生造成较重的课业负担。每日一忆改“记”为“忆”，只要求同学在入睡前，把一天中经历的事回想一下，把有意义的事情挑选出来，想想可以写成什么作文。第二天在课堂上交流，比比谁是生活中的有心人，最有“慧眼”，最会发现。如果碰到自己特别感兴趣又有把握写好的素材，就写成周记。同时还要注意，积累要持之以恒，锲而不舍。英国著名科幻小说作家儒勒·凡尔纳为了积累写作材料，曾写了几百本读书笔记，摘录了两万多张卡片。
四、训练与修改
作文自己改，进步更显著。好作文是改出来的，“改错先于求美”，作文之道总是“先求其通次求其美”，同学学会自改作文则更是有益一生的事。 写作上必须努力通过各种途径，培养同学的主体意识，提高同学自主作文的能力和创新能力。兴趣是最好的老师，学生一旦对作文产生了浓厚的兴趣，就会“乐此不疲”。自由是作文的生命，让学生敞开自己的心怀，拥抱自己的天空，写出感情，写出个性。通过写作，从现实走向未来，从未知走向已知。
——关于坚持的写作素材
关于坚持的写作素材
典型论据
1850次拒绝——坚持就是胜利
在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。
当时，好莱坞共有500家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中，500家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第349家后，第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。
这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫*维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
*凡与不*凡——坚持不懈就是不*凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件*凡的事就是不*凡。
孟子论“持之以恒”——学*就像挖井
最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”(《孟子·尽心上》)他说，学*就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学*意志和持久力的表现，是学*由浅入深、由表及里不断深化的条件。
陶渊明论“持之以恒”——读书要日有所长
一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢?”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗?那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢?”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学*也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说'勤学如春起之苗，不见其增，日有所长'。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢?”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢?”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，'辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏'。学*一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。
多少年才能写成巨著——持之以恒是成功的“铁律”
马克思写《资本论》花了40年;达尔文写《物种起源》花了20年。
哥白尼写《天体运行论》花了36年;摩尔根写《古代社会》花了40年。
歌德写《浮士德》花了60年;托尔斯泰写《战争与和*》花了37年。
司马迁写《史记》花了15年;左思写《三都赋》花了10年。
李时珍写《本草纲目》花了27年;曹雪芹写《红楼梦》花了10年。
徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。
从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
鲁迅写日记——硕果源自坚持
鲁迅从1907～1936年30年间写作(包括翻译)了500多万字的著作。在此期间，他不管工作、写作再忙，客观环境如何艰苦、恶劣，身体条件再差，都一直坚持写日记。20余年，从不间断，只有到最后病危的时候，才被迫停下笔来。
齐白石画画——生命不息笔不辍
勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点，在长期的艺术实践中，他不断刻苦努力，至老不衰。在70余年的画画生涯中，他差不多天天都要作画。27岁以后，只有两次害病，一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持久有恒的，即使到了晚年，也没睡过早觉，每天照例黎明即起，吃过早饭，便要画上几幅。对艺术真是孜孜不倦。1957年他逝世这一年的春夏之际，他的精神有些不济了，健康情况已大不如以前，还丝毫不服老，顽强地和衰老作斗争，画了一幅花中之王——牡丹，这是他一生中画的最后一幅画。
徐特立毕生的坚持——活到老，学到老
徐特立认为读书固贵理解，也须记忆。要理解得好，必须记忆一些基本的东西。但老年人的记忆力衰退了，今天看的书，明天又忘了。因此他就把书中重要的地方，或精当的语句，用大字摘录出来，张贴在壁上，就寝前向壁朗读或默念，第二天起床，又是这样，一直到能背诵为止。1976年，他已经90高龄，仍坚持这样做。
欧立希的“六零六”——医学研究也需要持之以恒
细菌学家欧立希，为了医治当时流行的“昏睡病”，发现一种叫“阿托什尔”的化学药品，可杀死引起昏睡病的稚虫，但是，美中不足，这种药物又会给人带来双目失明。欧立希和他的助手坚忍不拔，经过606次试验，失败605次，终于成功地制造出一种既能挽救昏睡病人，又不伤害病人视力的药品，取名叫“六零六”。
米开朗琪罗绘成巨幅壁画——恒心成就艺术巨著
1508年，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗接受了为罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务。任务相当艰巨：屋顶高达20多米，面积300*方米，画中人物340多个。他夜以继日地工作，多少次从脚手架上摔下来，还摔成过重伤。经过4年零3个月的艰苦努力，终于完成了这幅轰动全意大利的巨幅壁画，但他的身体已摔成畸形。
刀美兰成长的经历——持之以恒的练*是艺术造诣的保障
中央电视台《艺术人生》节目中介绍了著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。我国新舞蹈奠基人吴晓邦曾为之赞叹：这哪里是人在舞蹈?分明是神从天上降临!她之所以取得这样高的造诣，是与她*时苦练硬功分不开的。刀美兰在中央东方歌舞团工作时，住在一个仓库里，夏天热、冬天冷，生活环境十分艰苦，但她每天练十几个小时的基本功，累得有时连饭都不想吃，瘦得只有四十几公斤。年复一年，日复一日，持之以恒，这需要多么坚强的毅力!
30年努力造就成功——成功在于坚持
美国科学家富兰克林幼年家贫。他8岁上学，12岁就当印刷所的小学徒。但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。他发奋自学，硬是从零开始打基础，经过*30年的努力，自学了有关电学方面的大部分知识，从而正确地解释了电的性质——电荷守恒定律，成功地揭示了雷电的秘密。
挺住，再坚持一下——坚持，才能成功
1950年，弗洛伦丝·查德威克因成为第一个成功横渡英吉利海峡的女性而闻名于世。两年后，她从卡德林那岛出发游向加利福尼亚海滩，梦想再创一项前无古人的纪录。
那天，海面浓雾迷漫，海水冰冷刺骨。在游了漫长的16个小时之后，她的嘴唇已冻得发紫，全身筋疲力尽而且一阵阵战栗。她抬头眺望远方，只见眼前雾霭茫茫，仿佛陆地离她还十分遥远。“现在还看不到海岸，看来这次无法游完全程了。”她这样想着，身体立刻就瘫软下来，甚至连再划一下水的力气都没有了。
“把我拖上去吧!”她对陪伴着她的小艇上的人说。
“咬咬牙，再坚持一下。只剩一英里远了。”艇上的人鼓励她。
“别骗我。如果只剩一英里，我就应该能看到海岸。把我拖上去，快，把我拖上去!”
于是，浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上了小艇。
小艇开足马力向前驶去。就在她裹紧毛毯喝了一杯热汤的工夫，褐色的海岸线就从浓雾中显现出来，她甚至都能隐隐约约地看到海滩上欢呼等待她的人群。到此时她才知道，艇上的人并没有骗她，她距成功确确实实只有一英里!她仰天长叹，懊悔自己没能咬咬牙再坚持一下。
我们必须要有恒心——恒心意味着战胜一切困难
1867年11月7日，居里夫人诞生于波兰华沙的一个中学物理教师的家庭。由于生活困难，她从17岁起给人当家庭教师。她把得来的工资寄给姐姐，帮助她到巴黎入医学院读书。6年后，姐姐毕业了，再回过头来帮助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大学读书期间，生活极其清苦。她租了6楼的一间小阁楼，夏天又闷又热，冬季冷得连脸盆里的水都结了冰。为了节省灯油，她晚上到附*图书馆看书，等图书馆关门后才回去，点起油灯，攻读到深夜二三点钟。严冬，她把所有的衣服都盖上，仍不足御寒。什么困难都挡不住她的上进心。她当家庭教师时给姐姐的信上写道：“我们的生活都不容易，但是那有什么关系?我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到!”
决不能放弃——恒心是执著的精神
1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉已登峰造极的伟人丘吉尔来演讲。3个月前媒体就开始炒作，各界人士引颈等待，翘首以盼。
这天终于到来了，会场上人山人海，水泄不通。全世界各大新闻机构都到齐了。人们准备洗耳恭听这位大政治家、外交家、文学家(丘吉尔曾获诺贝尔文学奖)的成功秘诀。
丘吉尔用手势止住大家雷鸣般的掌声后，说：
“我成功的秘诀有三个：第一是，决不放弃;第二是，决不、决不放弃;第三是，决不、决不、决不能放弃!我的讲演结束了。”
说完就走下讲台。
会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。
哲理材料
与财富失之交臂
在日本有这样一则流传的故事。说的是有两个老实巴交的渔民，一个叫阿呆，一个叫阿土，他们都梦想着成为大富翁。有一天，阿呆做了一个梦，梦中有人告诉他对岸的岛上有座寺，寺里种有49棵朱槿，其中开红花的一株下有一坛黄金。阿呆满心欢喜地驾船去了对岸的小岛，岛上果然有座寺，并种有49棵朱槿。此时已是秋天，阿呆便住下了，等候着春暖花开。肃杀的隆冬一过，朱槿花怒放了，可都是清一色的淡黄，却没有一株开红花的。阿呆把这一切只当作了一场梦，垂头丧气地回到了村庄。
后来，阿土知道了此事，他仅用几文钱从阿呆那里买下了这个梦。阿土也去了那座岛，并找到了那座寺。时令又恰是金秋，阿土住下来静候着第二年那个充满希望和诱惑的春天。温馨的春风给寺里带来了勃勃生机，朱槿花凌空竞放，寺里一片灿烂。奇迹就在这个时候出现了：一株朱槿盛开出美丽绝伦的红花，阿土激动地在树底下挖出了一坛金灿灿的黄金。他成了村里最富有的人。
可怜又可悲的阿呆，他缺乏的正是那种再坚持一下的耐心，因而黄金竟与他擦肩而过。
蜂蜜如何酿出
一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜须往来飞行30万公里，吸吮1200万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己胃里，如此吞吞吐吐120次到340次，汁液成蜜汁，但这时的蜂蜜，还有大量的水分，不适宜储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水分蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。由此观之，蜂蜜酿自于蜜蜂的锲而不舍中。
磨杵成针
相传我国唐代大诗人李白，小时候念书缺乏耐心，常常逃学。有一天，他来到一座高山脚下，见一位老太太在磨一根铁棒。李白很疑惑，就上前追问。老太太告诉他要磨出一根绣花针。李白惊讶不已，铁棒如何磨成针呢?老太太说：“只要有恒心，不怕不成功。”李白深受启发，自此他发愤读书，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。
永远的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。
有一个人经常出差，经常买不到对号入座的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇;即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状、不思进取、害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一直站到下车。
推销成功的一剂药方
秘书把名片交给董事长，董事长不耐烦地把名片丢了出去。
门外的业务员礼貌地说：“没关系，我下次再来，请董事长留下我的名片。”
秘书又硬着头皮把名片递进去，董事长气极了，把名片撕成两半丢到垃圾桶里，并且拿了5块钱，发疯似的说：“5块钱买他1张名片，叫他走!”
秘书把5元钱交给业务员，业务员又拿出一张名片说：“我的名片2块5毛钱1张，5块钱可以买2张，所以我还欠董事长l张名片。麻烦交给他。”
没多久，办公室传出一阵笑声。接着，董事长满面笑容地走了出来，热情地把业务员迎了进去。
创新论证
放弃也是一种坚持
“做事要有恒心”，我们常常这样被叮咛着。同时，我们也在一直把“锲而不舍，金石可镂”当作我们的座右铭。但是有时我们经常会有这样的困惑，需要坚持的事情在过程中变质了，难道我们还需要继续坚持吗?面对这样的困惑，我想我们应该理直气壮地对它说“拜拜”。我们不再困惑，不再会被陷入这样的死胡同，因为我们选择了放弃。
然而事实上，说起来简单，做起来却很难。面对一段曾经真挚的感情，却遭受到朋友或者爱人的背弃，最糟糕的是我们无法割舍，无法从阴影中走出来，总是希望他们仍然在自己身边，无尽的痛苦甚至使我们想到了做傻事。但是这样的坚持仍然于事无补，我们必须要勇敢地对自己说：该放弃了。我想这样做更多的是一种解脱。
因此，勇敢地对自己说：我要放弃了。那么死胡同将离我们远去，新的大道向我们走来。
项羽学*：无恒心埋隐患
据史**载，楚霸王项羽年少时对待学*用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火，然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了;剑术学得再精，也不过是学了'一人敌'的本事，微不足道;要学就学'万人敌'的本领。”这番话打动了项梁，于是便又开始向他传授起兵法。起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然浅尝辄止，结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。
1、用足球的魅力呼唤和*-迪迪埃·德罗巴
迪迪埃·德罗巴无疑是世界足坛最伟大的球员之一。这个曾于2006年当选为“非洲足球先生”的科特迪瓦小伙子，时刻不忘以足球的魅力呼唤和*，并一次次以他自己独特的勇敢举动，让世界刮目相看。
2013年12月13日，德罗巴代表加拉塔萨雷队参加土耳其足球超级联赛，而比赛时间恰逢南非前总统曼德拉去世不久。当赛事过半时，德罗巴突然脱掉球衣，露出里面印有纪念曼德拉的文化衫，上面写着：“感谢你，曼德拉!”他的这一举动，显然违反了国际足联关于“在比赛期间禁止个人擅自表达政治倾向行为”的规定。随后，土耳其足协纪律委员会宣布，对德罗巴给予警告处分。德罗巴也因此成为世界范围内唯一在赛场上勇敢对曼德拉致敬和悼念的球星。对此，德罗巴回应道：“为了和*，我不在乎给予我多么严厉的处罚，我必须用自己的方式，送别和悼念一生都在为废除种族歧视而奋斗的老人，以此表达对他最崇高的敬意。”
这已经不是德罗巴第一次做出特别举动了。2005年10月8日，德罗巴所在的科特迪瓦国家队在世界杯外围赛最后一场小组比赛中，以3∶1击败苏丹队拿到进军世界杯的入场券。作为队长的德罗巴很清楚，祖国此时正处在因兵变而引发的内战中，因此，他特意将科特迪瓦国家电视台摄像记者邀请到更衣室，突然跪倒在镜头前，拿起话筒深情地说：“我们的国家正在遭受前所未有的灾难，恳请冲突双方互谅互让，为了国家利益和人民幸福，重新坐到谈判桌前，只要都能够拿出诚意解决问题，我相信，一切都会变得好起来!”队友见状，也都跟着跪了下来。随后，这段视频被科特迪瓦各大电视台反复播放，深深震撼了全国民众。
2007年年初，科特迪瓦总统巴博参加授予德罗巴2006年“非洲足球先生”庆典仪式。仪式结束后，德罗巴对巴博提出请求：“希望您能以您的特殊身份，将下一场非洲国家杯预赛安排在反叛军占领的布尔凯地区举行，这是不容错过的最好的和解机会。”德罗巴这一非同寻常的请求，让巴博一时不知该怎样作答。尽管当时巴博已与反叛军领袖索罗签订了停战协议，但双方仍处于高度的戒备中。见总统犹豫不决，德罗巴又说道：“如果您能借机向反叛军主动示好，要比您用多少政治辞令都强百倍甚至千倍。”最终，巴博同意了他的这一特殊请求。
2007年7月，德罗巴带领科特迪瓦队与马达加斯加队如约在布尔凯球场开赛。赛前，德罗巴独自拜会了反叛军首领索罗，并赠送给对方一双绣有索罗名字的球鞋，鞋上有一句期待语：为了和*而团结。
比赛当天，有200名**军来到还属于“敌占区”的布尔凯球场。刚开始，这些军人的表情非常紧张，但很快就将全部热情融入了激烈的比赛中。反叛军方面也随之放下了敌意，与昔日的对手一起，为双方队员的精彩球艺欢呼雀跃。
最终，科特迪瓦队以5∶0战胜了马达加斯加队。当德罗巴站在布尔凯球场中央、与全场观众高唱科特迪瓦**时，他情不自禁地泪流满面。他后来回忆说：“那是一个令人激动的场景，我看见人们唱起**时都热泪盈眶，那一刻，没有敌人，只有同胞，也让我更加坚信足球的魅力。”
科特迪瓦发行量最大的报纸《博爱晨报》和《象牙晚报》，都在头版头条报道了此次特殊的足球比赛，不约而同使用了一样的标题：足球魅力的胜利——5个球，抚去5年战争的痛苦。
日前，德罗巴在接受媒体采访时说：“尽管追求和*的道路依然困难重重，但我却对用足球的魅力呼唤和*的行动一直保持着乐观。”
2、足球天才小罗的励志成长经历
可爱的龅牙，娴熟的球技，这可能是很多球迷们对小罗(罗纳尔迪尼奥)的印象。现在小罗年纪上来了，状态也大步下滑，以至于人们逐渐淡忘了这个80后足球巨星。所以80后有必要在这篇文章中重温小罗的辉煌战绩：2004年和2005年连续两年赢得世界足球先生;2005年当选欧洲足球先生，同年成为首届国际职业足球员协会最佳球员。
小罗的足球职业生涯绝对是一个经典的80后励志典型：1980年3月21日罗纳尔迪尼奥出生在巴西的一个小城波尔图-阿勒格雷的一个具有很强足球传统的家庭中，就像很多巴西国脚的成长历程一样，小罗一家对足球有着不一般的热情。父亲曾是足球运动员，母亲是个球迷，哥哥也是个足球运动员。在家庭的熏陶下，小罗很小就开始接触足球，他甚至还和爱犬一起踢过球。小罗说：“妈妈一到周日，就拿着自己做的家庭便当，去球场和我们一起享受足球。小时候我始终觉得自己是个幸福的孩子。”罗纳尔迪尼奥每天最开心的生活就是去足球场踢球，而从贫民区的陋屋到球场则是罗纳尔迪尼奥最常往的路线。
儿时的家庭不算富裕，父亲乔奥在他8岁的时候，母亲承担着一家生活的重担,“一夜之间，我们都不知道该怎么办，家里的顶梁柱没了，未来也看不见了。这时是哥哥骂醒了我，他说我有责任让家里的生活好起来。”一夜长大的小罗，完全变了脾气。他不再靠小聪明卖弄脚法，他有了要练好每个技艺环节的危机感。此时的罗纳尔迪尼奥向往跟随哥哥罗伯特-阿西斯的足迹取得成功。他哥哥在波尔图-阿勒格雷地区的格雷米奥打上主力，并曾成功入选巴西国家队。
1997年在埃及举行的世少赛成了小罗大放异彩的舞台，罗纳尔迪尼奥的名字登上了报纸头条，他在那届杯赛上初显身手，决赛中他们以2比1击败了加纳队。这次杯赛**打进7个球的小罗被评为最佳球员，成为了冠军队的最佳射手，这是他足球生涯中的第一个最佳，一时间他的名字为世人熟知，这次成功拉开了罗纳尔迪尼奥职业生涯的新篇章。继大罗纳尔多后，小罗被誉为又一颗脱颖而出的巴西新星。小罗回忆说：“这个荣誉让我更有自信，也打开了我通往世界顶级足球俱乐部的大门。”
1998年，罗纳尔迪尼奥同当地的格雷米奥签下了职业生涯第一份合同。他迈出了通往成功的第一步，这也让他很快赢得了在国家队中的位置。在小罗进入巴西国家队并打进第一个球的时候，他的庆祝动作就是用手指向天空，抬头长久地仰望，仿佛要告诉父亲的在天之灵：你的梦想终于实现了。自那之后，每次小罗进球后手指天空，就是表示他要将进球献给他的父亲。
罗纳尔迪尼奥在国际大赛中频频抢眼的表现引起了欧洲众多豪门的关注，与许多巴西知名国脚从欧洲低级别或小联赛开始打拼不同，小罗时至今日只效力过格雷米奥、巴黎圣日耳曼、巴塞罗那与AC米兰4支球队。在格雷米奥时就已有人将他与贝利相提并论了。马拉多纳这样评价小罗：有人说，小罗比贝利更灵活、比济科更敏捷、比德尼尔森更实用。对于比较这种事情，自然是每个人有每个人的看法。但是，没有人能否认小罗的'天才和努力。小罗精湛的球艺，得到了很多前辈们的赞许。马拉多纳称小罗是个“足球艺术家”。
2003年7月19日，小罗以2800万美元的身价加盟巴塞罗那。当拉波尔塔陪同他来到球场时，大约3万名球迷在看台上向仰慕已久的偶像欢呼，当天赶制出来的印有小罗名字的球衣销售一空。随后，小罗在这家欧洲顶级豪门如鱼得水，巴西人开始在这片足球沃土施展拳脚，他的到来也为病态中的巴萨注入新活力。在同塞维利亚的比赛中，罗纳尔迪尼奥从后场带球直至门前25米外劲射破门，这是他在西甲的处子作。在联盟杯8比0大胜斯洛伐克普乔夫队的比赛中，罗纳尔迪尼奥上演帽子戏法。罗纳尔迪尼奥在自己的第一个赛季就帮助巴萨连续17场联赛未尝一败，最终获得了联赛亚军，获得了直接晋级欧洲冠军联赛的机会。
从06年起，因长期的夜店生活导致状态骤降，直到09-10赛季终于开始复苏，11赛季表现神勇并重回巴西国家队，我们期待赛场上罗纳尔迪尼再给我们更多惊喜。
3、梅西的励志故事：从侏儒到巨人
2014年巴西世界杯结束了，在德国与阿根廷的决赛中，梅西没能带领阿根廷夺冠，让不少阿迷们有些遗憾。但是不管怎么样，梅西的励志故事一直在激励着很多人。
从带领巴萨在08~09赛季取得西甲、国王杯、欧冠三冠王，到击败C罗夺得2009年欧洲金球奖，再到国际足联掌门人布拉特给裁判们下达命令，但凡对梅西野蛮犯规的，都“**勿论”……种种荣誉和特殊待遇都已足以说明，80后足球天才梅西是站在当代世界足球之巅的巨星。一起来看梅西的励志故事。
患侏儒症却没钱治病
现在的梅西是一个手捧金球的巨人，但有谁能想到，10年前的他差点因为侏儒症结束自己的足球生涯。和家乡罗萨里奥的其他孩子一样，梅西从小就酷爱足球;但也和家里的亲人一样，梅西天生矮小瘦弱……虽然一直是纽维尔老伙计队少年队中最棒的球员，但到12岁时，梅西还只有3500px，根据医生的检查，他患有先天性侏儒症，在11岁时已经停止生长。
梅西的侏儒症并非不可医治，但是注射生长激素每月花费高达900美元，母队纽维尔老伙计不愿意为一个前途未卜的孩子支付这笔费用，一度觊觎梅西的河床得知他的顽疾后也打消了挖角的念头。
“我记得，而且永远都不会忘记拿到诊断结果的那一天。当时天特别冷，我们在街上，梅西没有任何表情，非同一般的冷静，我知道他比任何人都清楚，家里没有任何能力让他治疗。”父亲豪尔赫回忆说，“作为父亲，我最清楚梅西的病源于营养不良。阿根廷盛产世界上最好的牛肉，拥有世界上最好的奶酪，但那不属于我们。梅西是吃着土豆和胡萝卜长大的，是喝着那些没有油沫的汤后去踢球的。他从不抱怨，年纪轻轻就比谁都懂事，这一点没有人比我更清楚。”
2000年9月，凭着精湛的球技，年仅13岁，身高只有140cm的他加入了巴赛罗那青年队。首场比赛，他就凭借娴熟的脚法，过人的盘带突破能力，折服了看台上的万千观众。看台上，掌声雷动，尖叫四起!父亲更是激动得热泪横流。然而惊喜之后，父亲心中便是无边的荒凉与绝望。140公分的身高，注定了儿子与足球无缘。他的脚法越是完美，越是带给父亲深深的遗憾与疼痛!
永远感恩巴萨的雪中送炭
关键时刻，梅西遇到了自己生命中的贵人图尔尼尼，一个长年为巴萨在南美物色小球员的球探。“我花了不少时间说服巴萨俱乐部，我也向梅西的家人承诺不会改动***籍。”回忆往昔，图尔尼尼这位名不见经传的球探颇为得意，“这是我人生最得意的一场赌博。”在图尔尼尼的帮助下，梅西举家迁至巴塞罗那，当时的巴萨体育主管雷克萨奇在看了梅西的训练和比赛后毫不犹豫与其签约，并安排俱乐部为其治病，这一刻开始，梅西的巨星之路才终于打开。
就这样，他一边训练，一边接受治疗。2003年，他的身高终于达到170公分。虽然在足球运动员当中，这样的身高仍然偏矮，但是对他来说已经足够了!
凭着顽强的意志与不懈的努力，他，终于改变了自己的不幸命运，也成就了世界足坛的一个传说!
2006年，出征世界杯，成为当年最年轻的世界杯球员;2008-2009赛季，率领球队连夺西甲、国王杯和欧冠三个冠军，成就了西班牙球队史无前例的三冠王;2009年，获得“世界足球先生”称号...直到2013年获得职业生涯第四座金球奖奖杯，他终于成了绿茵场上一颗璨灿无比的明星，成了名副其实的球王。他的名字叫里奥梅西!
每当全球亿万球迷为梅西这位足球巨星尖叫呐喊时，很少有人知道他有那么一段悲凉的年少往事。如果梅西当年对足球有一丝一毫的动摇，那么现在，他不过是个可怜的侏儒，在某个城市某个不知名的灰暗角落，依靠人们的怜悯，艰难地谋生...
很多时候，面对困难，我们唯一的选择就是迎上去，战胜它。有时，仅仅后退一小步，我们就成了再也没有机会翻身的“侏儒”，而咬着牙忍着泪一步一步顶上去，终有一天，我们会迎来生命的阳光，成为名副其实的“球王”
理论论据
1.目前有三名球员比我更强，他们是梅西、C罗、伊布，我很佩服他们。——巴神
2.进球时我不会庆祝，因为进球就是我的工作。邮差送信，又何尝庆祝过呢? ——巴神
3.对我来说穿上这件球衣有特殊的意义。我认为身披这件战袍战斗是个美丽的责任，尤其是
4.我就是世界上最好的球员，我也是世界上第一第二第三的球员。 ——C罗
5.在足球场上不能有敌人。我没有伤过任何人。场上是对手，场下是朋友。--斯蒂法诺
6.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。--意大利名将卡西奥
7.在这样一个对足球疯狂的国度，人们关注着我们的一举一动。这是很美妙的。 ——梅西
8.世界杯在足坛有什么意义，你懂的。——费迪南德，前英格兰国家队队长
9.我的工作就是尽量用表现让教练无法把我排除在(参加世界杯的)阵容之外。——多诺万，前美国国家队队长
10.我们要继续努力战斗，要为彼此而努力工作。—邓普西，美国国家队队长
11.伟大门将并不是靠神奇的扑救成就，而是因为注重小事、小细节才能成功。 ——蒂姆·霍华德，美国国家队国门
12.我们必须检讨自己，我们必须改进。——托雷斯，西班牙射手
13.“通常情况下，当你和对手交换球衣的时候，那衣服总是充满了汗水，但贝克汉姆的闻起来却只有香味。是他从来不出汗呢，还是因为他身上流出来的是科隆香水。”——巴西射手罗纳尔多在2002年世界杯四分之一决赛击败英格兰后说。
14.“自从我认识他之后，小贝从来没有改变过。他一直就是个光芒耀眼的伦敦佬饭桶。”——2003年，吉格斯评价他的曼联队友贝克汉姆时说。
15.“我太高兴了，皇马现在将有两个帅哥了。在这支如此丑的球队里，我一直感到孤独。”——皇马的巴西球星卡洛斯在2003年贝克汉姆加盟球队时说。
16.“小时候你进了很多球，然后你变得麻木了，于是成了一个门将。”——尤文图斯和意大利国家队门将布冯2011年解释自己为何做守门员。
17.“他是个了不起的职业球员和领导，他在这方面他就像博比-摩尔，虽然他在喝酒方面连做博比的学生的资格都没有。”——哈里-雷德克纳普在2000年担任西汉姆主帅的时候评价迪卡尼奥时说。
18.“德罗巴——他拥有一头牛一样的力气，却像一只羊一样弱不经风。”——ITV解说员Clive Tyldesley在2007年评论德罗巴喜欢跌倒的作风时说。
19.我脱衣服得到黄牌他们并不生气，他们看到了我的肌肉才感到嫉妒。 ——巴神
20.比赛后我去找我妈妈，那是最美好的时刻。我告诉她，进球是献给她的。 ——巴神
21.It's not my shirt number，it's my IQ. ——巴神
22.没有我的世界杯不值得一看，所以没必要期待它的到来。 ——伊布
23.瑞典和葡萄牙谁能晋级世界杯?只有上帝才知道答案吧，你现在就在跟上帝说话。 ——伊布
24.我自己认为，我是最出色的，压根就不需要金球奖来证明我是世界第一。 ——伊布
25.没有失败，就不会有成功，失败并不可怕，可怕的是你因失败而放弃自己的梦想。 ——C罗
26.我是一个多愁善感的人，我每次获得成功上台领奖的时候，我脑海里都会浮现出我父亲的身影，我想告诉他，爸爸我成功了，你知道吗? ——C罗
27.有些人把足球等同与生死，我对此深表失望。我敢向你保证足球远远、远远地超越生死。 ——比尔·香克利
28.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。 ——马拉多纳
29.一个足球队就像一部机器，只有每个部件都运转起来，才能收到最大的效果。 ——卡西奥
30.梅西不是巨星，他只想踢得好一些，更好一些。所以，请球迷不要相信梅西能够制造奇迹，但是一定要相信梅西不怕困难，无畏逆境。 ——梅西
31.他是宠儿，也是弃儿他被追逐，也被放逐他在失重中重获尊重，更在尊重中获得更多的尊重他将离开，也永远不会离开他叫大卫贝克汉姆他是一个牵动世界的人，而这次，他是一个动人的球员。 《天下足球》
32.如果我只想要看昔日战友今日兵戈相见，如果我只想要看卧薪尝胆再起东山，如果我只想要看十年蛰伏一朝雪恨，如果我只想要看公*的背叛与折戟的壮志，痴心不改的守望与不信命数的抗争，如果我只想要看英雄的自我救赎与浴火涅槃……就像胡美满说的，“我只要去看足球就好了。”
33.失却这些伟大的白色灵魂，圣地亚哥伯纳乌也不过是普通的足球场。
34.那一瞬间，孤独的你以为自己沦落到一人与一城相抗，却不知世上有多少人因你一人爱上这一城。致我永远的圣伊克尔。
35.其实大多数老外不知道中国有足球队的，他们一直以为那么一个体育大国会默默无闻这些年，一定没组建!草，都是米卢!
36.当亚*宁的微风吹过飘逸的长发，当地中海的湛蓝照进深邃的眼神，当斗士的不屈融入沸腾的血液，当罗马城的永恒写入一生的履历，你依旧波澜不惊如水一般*静。 ——天下足球《天下足球》
37.我生命中80%的时间都在镁光灯下，所以通常情况下我是不苟言笑的，但凡看到过我其他20%时间的人都觉得我是个蛮有幽默感的小伙子。 ——巴神
38.我是一个AC米兰球迷。不过我既然为国际米兰效力，那么我就要为国米的球迷而战。 ——巴神
39.一个场均得4分的人能有签名鞋本身就值得开心，我觉得喜欢我鞋子的人都喜欢我的为人。 ——巴神
40.现在这个世界有没有什么让我感到不舒服的?那就是为什么有的人的生活是一个样子，同时其他人却过着另外一种生活。举个例子，就拿欧洲和阿根廷进行比较。这里的生活要*静的多，没有那么贫穷。而阿根廷却是另外一个样子，我不喜欢世界有这么大的差别。 ——梅西
41.那时我身体不佳，家庭分离，远离罗萨里奥，过的很清苦，最大的愿望就是能够踢出来，最大的快乐就是省出一点钱给妈妈和小妹妹带回去一点点礼物，最大的奢侈就是与队友合用电话卡与妈妈通话。我知道自己会踢出来，但是没想到会走这么远。 ——梅西
42.当你在一座俱乐部成长起来，这就已经不仅仅是一家俱乐部了。球员们以及在俱乐部队所有人都将像是一个家庭一样。 ——梅西
43.我要说我想一生都留在巴塞罗那。他们要我留这里多久，我就会留多久。我亏欠巴塞罗那的比他们给我的机会更多——我的生命是他们改变的。 ——梅西
44.我的父亲必须打三份工，不过阿根廷的医疗费用十分昂贵，我们无法承担，家乡也没有球队愿意买单。 ——梅西
45.我不认为我们应该去记住已经赢得的荣誉，而应该记住是如何赢得这些的。我希望人们能享受我们的比赛，我希望50年内人们讨论的都是这支球队的比赛风格。 ——梅西
46.有些球迷不断嘘我，向我吹口哨，骂我的家人，我觉得他们就是嫉妒我，有钱，又帅气，还有高超的球技。 ——C罗
47.以我的人生经历，我可以告诉一些年轻球员，如果你想成为一位巨星，那么光有球技是不行的，你必须要懂得一些做人的道理! ——C罗
48.如果有朝一日，人们会像崇敬贝斯特或者贝克汉姆那样崇敬我，我会感到非常骄傲，那正是我为之努力的目标。 ——C罗
49.守门员是全队的最后一道防线，决不能有不合理的过失。他在一场球赛中表演出色，就会给队友带来很大的鼓舞。守门员应尽力利用身躯作掩护来挡住球，以免脱漏。必须牢记“安全第一”，而切勿卖弄技巧。——雅辛
50.现在的运动员喜欢在5米左右的距离上传来传去，真是不可思议。我认为应该“冒险”点。比赛中失败一次又有什么不好呢?应该在训练中、比赛中做一些冒险的尝试，这才是正确的训练方法。——克鲁伊夫
51.防守固然重要，但要同进攻结合起来;光凭防守并不能取胜，顶多只能做到不输。不输不等于取胜。一个好的“清道夫”应该是防守核心，进攻的组织者，是典型的最现代化的全面型运动员。他应该知道什么情况下进攻，什么情况下该退过。——贝肯鲍尔
52.能否成为贝利或者更伟大的人，对我来说并不重要。重要的是我要踢球、训练、不放弃一分一秒。--马拉多纳
53.每当演奏**时，我便为自己肩负捍卫祖国荣誉的重任而感到沉重、庄严、自豪。我感到成千上万只眼睛期待我完成光荣的使命--让巴西的**飘扬在世界足坛上。--苏格拉底
54.连教练也说我是个天才而不太刻苦训练，其实这是很简单的道理，因为足球是一项艺术，是需用脑子去踢球的!--荷兰名将伦森布林克
55.任何时候都不要放弃射门的欲望，如果第一次射门被守门员挡住，我就要力争射第二次、第三次……--阿根廷著名中锋肯佩斯
56.守门员好比一个拳击运动员，*日大家可以给你各种忠告，但临场必须靠你自己独立作战，只身挑起把大门的重任。所以硬功夫必须靠*时磨练，赛时才能做到眼疾手快，反应灵敏，得以应手。--阿根廷门将弗洛尔
57.在足球场上，我时刻牢记着母亲的一*话：达萨耶夫，不管球是怎么踢进的，反正是你一个人的过错。所以我总是尽最大的努力去扑救每一个来球。--前苏联达萨耶夫
58.如果说传球是足球运动的语言，那么足球运动本身便是队员的语言。重要的是找到你想要说的东西。对极少数人来说，足球生活只是一部插曲。只有为数不多的人有“独白”的权利。既然给了这种权利，就应该把它用到底。--前苏联达萨耶夫
59.我的足球是以速度为基础，充分利用我的双脚和脑袋，靠真正的技术去取胜。--基冈
60.我希望看到观众的表情，看到他们怎样的狂欢，怎样的惋情和气恼。足球可以使那些冲动的人发起疯来。和观众们接触，对我来说是非常重要的。--基冈
61.作为一名成熟的足球运动员，要经得住各种考验。教练的训斥、同伴的嫉妒、官员的白眼、朋友的误解和观众的倒哄，将有益于你取得更大的成功。--鲁梅尼格
62.“有些人相信足球事关生死，我对这种态度深表遗憾。我可以向你保证，它比生死重要得多。”——比尔·香克利。
63.一个队员在89分钟里踢得毫无生气，但在最后一分钟里射门得分，就会被当作王子来吹捧;而守门员在89分钟内表现非凡，却在最后一分钟里失手,就会成为罪人。——舒马赫
64.当对方持球时，我就防守;当条件允许时，我就进攻;当有机会时，我就射门。我讨厌那些故作花哨的个人表演。在足球场上，一切干净、利落、简单的技巧、战术终究是最实用的。——法尔考
65.尽管我踢过多年的后卫和前锋，但我更喜欢拖后中卫的位置，因为它可以使人清楚地了解前面所发生的一切，尤其是当我想进攻时更是这样。——帕萨雷拉
66.要想干得出色，就得吃苦。--普拉蒂尼
67.我曾经跌倒过，但我总得自己爬起来，并且振作起来回到我原来犯错误的地方。对我来说，这就是证明在我这一行中是最优秀的。--英国门将希尔登
68.“球队大巴正在从伯明翰开回纽卡斯尔，基朗(代尔)突然大喊：停车!我的钻石耳环落在了更衣室里。你能想象在我踢球的时代，一个球员敢告诉香克利：停车，比尔，我的耳环忘在更衣室里了。”——2003年，时任纽卡斯尔主帅的博比-罗布森爵士对当下球员的作风表示不满。
69.“你就算把菲戈放在一个挤满11个对手的电话亭里，他照样能够找到出门的路。他可以击败所有对手，把球带出去。”——2003年担任皇马主帅的奎罗斯如此评价菲戈的带球技术。
70.“当你去超级市场购物，那个收钱的女人也在想，‘失误的守门员’，这种滋味是不好受的。”——1997年，效力利物浦时经常失误的门将大卫-詹姆斯如是说。
论点
有恒心才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。
恒心不是钻牛角尖，一条道走到黑。
持之以恒，要有在困难面前不低头的精神。
有恒心，才能学有所成。
恒心是事业成功的基础。
帮助别人要有恒心。
持之以恒，要抵御物质的诱惑和功利的驱使。
恒心也要有正确的方向。
商业上的成功也需要有持之以恒的精神。
创造发明不是偶然的结果，而是持之以恒坚持研究的果实。
坚持的名言
1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰
2.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
3.意志在于磨练，成功在于坚持。——周海中
4.只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
5.能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
6.只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
7.成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——约翰生
8.不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆
9.“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
10.苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。——***
11.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
12.穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
13.一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。——班固
坚持的事例
1、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。
2、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
3、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。
4、亚历山大大帝在远征波斯之前，将他所有的财产分给了臣下。其中一个叫皮尔底加斯的大臣非常惊奇。问道：“陛下，那你带什么起程呢?”“希望，我只带这一种财宝。”亚历山大回答说。听到这个回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。希望是创造人生的路标，在任何时候都别放弃它。
5、欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学*素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。
6、中国的农民科学家吴吉昌为了***的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，10年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。
7、英国著名作家狄更斯*时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。
8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就可以作证。
9、松下刚刚陷入事业的困境，这天他无助地走在路上。一对姐弟的谈话，引起了他的注意。姐姐正在烫衣服，弟弟想读书，却无法开灯，因为那时插头只有一个。“你能不能快一点开灯，让我怎么看书呀?”“好了，好了，就快了。”“老是说好了，都过了30分钟了。”松下突然想：只有一根电线，的确太不方便了，何不想个可以两用的插头呢?他认真地研究这个问题，不久，就想出了两用插头的构造。试用品问世后，很快就卖光了，订货的人越来越多，简直供不应求，松下的事业也从此走上轨道，利润大增。遭遇任何问题，都是激发创意的好机会。
1、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。
2、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。
3、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。
4、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
5、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人
6、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
7、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅
8、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——***
9、爱迪生有“发明大王”的美称。爱迪生开始试验作为灯丝的材料时，以极大的毅力和耐心，试验了1600多种材料，用炭条、白金丝，还有钌、铬等金属作灯丝，都以失败而告终。面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。经过13个月的艰苦奋斗，爱迪生试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于发现可以用棉线做灯丝，足足亮了45小时灯丝才被烧断。这是人类第一盏有实用价值的电灯。这一天——1879年10月21日，被人们定为电灯发明日。爱迪生经进一步试验发现用竹丝作灯丝效果很好，灯丝耐用，灯泡可亮1200个小时。此后，电灯开始进入寻常百姓家
10、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公*，那么，生活对她的不公*可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学*盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
11、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。
13、李白小时在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说：“把铁杵磨成针。”李白不相信，嗤一声笑了，对她说：“铁杵岂能磨成针？” “只要功夫深，铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了这个道理。李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终於懂得了“功到自然成”的道理。
——中考写作素材15篇
中考写作素材15篇
在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料；“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题；“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以**会：
一、 要善于观察事物，收集写作素材
生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。
1、观察要抓住特点，按顺序进行
世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或*观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从*到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。
2、观察要细致，从小处着眼
观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是*凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的*常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分**物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。
3、观察要精于思考，用心体验
人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同？看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处？我该用怎样的语言来形容它才好？
二、要关注生活体验，积累鲜活素材
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。
1、关注学校生活
学校是学生生活和学*的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。
2、关注家庭生活
家庭是学生学*生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好*惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。
3、关注社会生活
中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟；也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻；听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜；议时政，析美丑，尝试即兴采访；积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛？教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动；引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。
三、要加强课外阅读，拓展写作素材。
由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学*甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水*，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。
1、读书看报，积累素材
阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出？阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好*惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《中国青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取；党的路线、方针、政策可以从书报中领会；先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。
2、写读书笔记，强化记诵
常言道；“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。
四、培养发散思维，选材上勇于创新
“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容；写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。
培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春；写“红杏枝头春意闹”听觉中的春；写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春；写“暖风熏得游人醉”味觉中的春；写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神；也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破*惯思维的影响，广开思路，写出新意。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水*。
“人生设计”“努力的过程与结果”
秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学*兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
曾几时，梦醒他乡，追梦，寻一方成功净土。婵娟翔空，谁知？梦已成梦，梦中，花开种种，游戈于香逸之间，邂逅，梦已破碎。心已随之伤尽！
静夜无声，唯泪似雨，思乡无颜而久久难以心怡。看时别逝，人生不干就此磅跎，拾碎梦千片，片片将之组合。视之，梦已成梦。更不干就此放弃，待燃希望之火，为故里绽一片星辉，方可报其父母，答我中华！
曾忆否，三千流水之下，曾仰天起誓，与之共尽观言，重回旧地，老木沧悲，白发早与时飘零。蓦然回首，誓言已消散，空守誓言徘徊在霜叶之路，霜红又一叶，由心一班叶落纷飞，孤叹一片深秋，秋去冬来，伫冬梅下，孤享一片香远逸清；不如化一方冬泥，孤享一枝清高。
繁世呈新种种，种种刺人伤，伤寒有一叶，叶知心愁！……
秦朝末年，陈胜和吴广一起在大泽乡揭竿而起，点燃了中国封建社会第一次全国性的农民大起义的熊熊烈火。
陈胜即陈涉，年轻时终年像牛马一样在地里干活，有一次他和几个雇工谈起对当时统治者的仇恨时说：“将来如果我们中间谁富贵了，可不要忘了穷哥们!”
有个伙伴听了冷笑道：“我们现在穷成这个样子，靠给人家当雇工过活，哪会有什么富贵呀?”
陈涉叹口气说：“小小的燕子和麻雀怎能知道鸿鹄的雄心壮志(燕雀安知鸿鹄之志)!”
燕雀，指燕子和麻雀，比起天鹅(鸿鹄)来，燕雀当然渺小得多啦。
后来陈涉终于领导反抗暴秦的起义。这次起义最后虽然失败了，可是在它的影响和推动下，各地群众纷纷举起起义的旗帜，终于消灭了秦王朝。陈胜在历史上建立了不可磨灭的功绩。
心得·启迪
陈胜的杰出之处，就在于他率先看到了贫贱、富贵的不*，并提出了改变这种不*的朴素而勇敢的要求。有了远大的志向，并为之不懈努力，就必定能成就一番伟大的事业。
农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。
民间传说
民间腊月二十三祭灶的*俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。
老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。
古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能*安无事。
祭灶
农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间*惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
二、事实论据：
1、管鲍之交，将相和
2、寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。可见言语不可不慎，气量不可不宏。 一、道理论据：
海纳丰川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明
只有勇敢的人才懂得如何宽容，懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
人能尽其才则百事兴。——孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——***
我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种*惯势力，是一种落后的*惯势利。——***
只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
我是个拙笨的.学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳
应知学问难，在乎点滴勤。——**
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
有些人天资颇高而成就则*凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练*，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬
俄国作家契诃夫说过这样一句话，如果你手上扎了一根刺，那你应该高兴才对——幸亏没扎在眼里。初读前半句，感觉有些可笑，读完后顿觉豁然，以*和的心态面对变故，即使外面的世界阴雨绵绵，心里又何尝不是艳阳天。
生活中总会遇到各种各样的坎坷挫折甚或磨难，挨了批评，遭到误解，患上疾病，物质短缺，突然加班，职场失意……逃避是解决不了问题的，如果调整不好心态，很可能陷入痛苦的深渊难以自拔。
遭遇不顺，我们往往*惯于抱怨和气愤，结果却于事无补，既伤他人也伤自己，还可能酿成更大的祸患。如果以*和的心态泰然处之，事情则往往会柳暗花明，正所谓“塞翁失马，焉知非福”。
罗斯福未当美国总统前，家中曾遭歹徒抢劫，朋友们听说后纷纷来信安慰。罗斯福坦然回复说，我有三点很庆幸：被枪的只是财物，而人没有受到伤害，值得庆幸;财物只是一部分被抢而不是全部，值得庆幸;最值得庆幸的是，强盗是他人而不是我自己。面对劫难，罗斯福没有怨天尤人、痛苦不堪，而是不失幽默，以*和的心态坦然面对。
当“拼爹”一词在媒体上频频出现的时候，我们不可能埋怨自己的父母;当深感自己物质不充裕的时候，我们应想到贫困山区还有许多比我们日子更艰难的人们;当看到他人被花环簇拥的时候，我们也应看到其背后付出的汗水和努力。
保持一种*和的心态，善待一切，无需攀比，无需嫉妒。即使我们是一滴水，也能折射出太阳的光辉;即便是一棵小草，也定会有自己美丽精彩的春天。
保持*和的心态，不是看破红尘心灰意冷，不是与世无争冷眼旁观，不是人云亦云随波逐流，而是不斤斤计较个人的荣辱得失，以仁者之心积极入世，善待自己，善待他人。
“要是你有一颗牙痛起来，那你该高兴，幸亏不是满口的牙痛。”契诃夫在《生活是美好的》一文中这样写道。保持*常心，善待周围的人和事，生活便会馈赠你以欢乐。
【作文题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
诗人赵丽宏写过一首题为《微笑》的小诗：
静静地，你的微笑如春风抚*了我的烦躁
暖暖地，你的微笑如温泉滋润了我孤独的心
只要有你的微笑，我的生活就不会黯淡无光
微笑是生活中最美丽的表情，微笑是世界上最动听的语言。请以“那抹微笑最美”为题写一篇不少于600字的作文，要写出真情实感。
【名师题解】
本题的关键词是“微笑”。在《现代汉语大词典》中，“微笑”的释义为“不显著的笑容”，而我们在审题立意时，恰恰不能忽略了“微笑”之“微”，而且要写出“微笑”与其他诸如“大笑”、“冷笑”、“假笑”、“奸笑”等的不同之处，也就是要挖掘出“微笑”的独特之美。
选材上，我们可以写生活中最熟悉的家人、朋友、老师对你的微笑，这微笑代表安慰、鼓励和支持，从而来表达美好的亲情、友情、师生情;也可以写自己或他人的微笑，用微笑化解矛盾与仇恨，用微笑传递信任与关爱，用微笑构建美丽与和谐，从而来展现微笑的美妙。
需要注意的是，“最美”既是作者对“那抹微笑”的赞美和评价，同时也暗含了作者在那一刻的内心感受，即充满温暖和感动。因此，写作中我们一定要注重对“微笑”的细节性刻画，借助微妙的细节传达微妙的情感，以达到画龙点睛或深化主题之妙。
【推荐素材】
素材一：
1.有一种花，以信心为茎叶，以乐观为花蕊，以善良为养分，以嘴唇为花朵：这种花就叫微笑!
2.“世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好!” 这是大家都熟悉的《武林外传》中郭芙蓉的名言。“*息你的愤怒吧，每当你愤怒一分钟，就会失去60秒的幸福!”这是睿智者的忠告。那么，就让我们微笑着面对生活吧!
3.微笑是淡雅的口红，一辈子都不会褪色!
4.有时，灵魂的征服只需要一个微笑就够了!
5.鲜花是大地的微笑，阳光是天空的微笑，清泉是沙漠的微笑，雪花是严冬的微笑，生活中处处有微笑。我们的生命因此而美丽，我们的世界因此而精彩!
6.你的微笑带着泪水，似乎在你言语凝咽时，还不忘记给我无声的关爱。泪在眼角，可你还不忘记把微笑挂在嘴边。风可以很狂，雪可以很大，但只要有你的微笑，冬天就不会冷!
素材点拨：以上几则语段素材非常精彩，可以即读即用，或作为题记张扬主旨，或放在开头引出下文，或放在结尾深化主题，或作为议论画龙点睛。同学们在*时应该注重多积累一些类似的语段素材，写作时适当引用或化用，就可以收到锦上添花的效果，令阅卷老师眼前一亮。
素材二：
“微笑哥”是一位在阿里巴巴滨江园区站岗的保安，由于他每天早上都会对每位同事微笑着大声说“同学，早上好”而深入人心。最早在微博上介绍这位“微笑哥”的网友是这样说的：“认识这位nice的保安哥哥吗?每天会对每位同学微笑着大声说：‘同学，早上好!’作为一名保安，能开心地对待自己*凡的工作，不厌其烦地微笑着对待每一位同学，很值得夸赞哦!”(注：阿里巴巴员工之间互称同学)
现在，这位大名罗贤娇的小保安，已经成了阿里巴巴滨江园区人尽皆知的熟面孔。在微博上，有阿里巴巴的员工说：“小小的北门因为有‘微笑哥’在，每天早上大家都绕远从北门走，就为了听他喊一声：早上好，同学!”
还有一位“微笑哥”的图片在网上也广为流传。这是去年正月十五日晚上，在郑州 CBD，一名流浪汉从地上捡了半瓶冰红茶，喝了一口，凝视着对面的天空，嘴角上扬，微笑“盛开了”眼角的鱼尾纹。男子的身后，是幻化为斑点的霓虹和隐约可见的红灯笼，几个市民同他一样，抬头望向月空，望向烟花绽放的地方。网友柒度鸟说：“这是一个最简单的微笑，诠释最简单的幸福……”
素材点拨：这则素材中提到的两个“微笑哥”都是我们身边*凡而卑微的人，然而他们脸上绽放的微笑却令我们感动。写作时，我们可以从身边的生活中寻找类似的人物，通过刻画他们在某一时刻的“动人微笑”，进而挖掘“微笑”背后的含义，表现积极的主题。
【名言】
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——xx
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
没有什么会永远一成不变——克拉克
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶知行
科学需要幻想，发明贵在创新。——爱迪生
创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”——杨振宁
【事例】
1、王安电脑的破产(不懂创新导致失败)
王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
3、《西游记》重播了三千多次，是世界上重播率和收视率最高的连续剧，这样的世界纪录，给以我们更多的是羞愧思考与无奈。
4、著名教授沈志云先生是两院院士，在物理学方面颇有建树。在一次访问现场在一次访问现场，他提到“沈氏理论是1983年在麻省理工学院召开的第八届国际车辆系统动力学会议上发表的，如今已经过了几十年，还在被引用。”现场响起一片掌声。他却打住喝彩：“你们别鼓掌，这不是个好现象。一篇文章过了几十年还在被引用，我认为是坏事，说明这个学科没有得到足够的发展。如果有新理论来取代沈氏理论，我认为才值得鼓掌。”此番言语，又引起现场掌声一片。
【佳句】
传统的山水写意画与现代的动画音像的结合，就有了《小蝌蚪找妈妈》;传统的古典乐器与现代的演奏形式交汇，诞生了女子十二乐坊;传统的爱情故事用西洋乐器——小提琴加以表现，《梁祝》的缠绵哀婉的旋律便成了经典。西安市古都，以地下宝藏闻名于世，乾陵、阿房宫、兵马俑，一个比一个声名显赫;但是，如今你走在西安街头，肯德基、麦当劳与陕西泡馍、兰州拉面共存，高高的古城墙衬托下随处可见黄头发蓝眼睛的外国游客身穿龙袍摆好姿势在摄影留念。你同样会感到这景象使古都独有的，这一切是那么的和谐美好。
一位老酋长病危，他找来最优秀的三个年轻人，说：“你们三个都是身体强壮而又智慧过人的好孩子，我要你们为我做最后一件事。现在，请你们去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的，最凌越的地方，回头来告诉我你们的见闻。”
三天后，第一个年轻人回来了，他笑语双靥，衣履光鲜：“酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流水淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！”
老酋长笑笑说：“你说的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧！”
一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：“酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是个好地方。”
“那不是山顶，那是山腰。你回去吧！”
一个月过去了，大家都开始为第三个年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：“酋长，我终于到达山顶了。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。”
“你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？”
“是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。”
“孩子，你到的是真正的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新酋长，祝福你。”
沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
小年祭灶神
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为"张灶王"。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。
在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们*素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王*日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家*安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。
小年的传说
岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家*安的*俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
初五是正月的又一个重要日子。初五也叫“破五”，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称。“破五”的*俗活动主要是“送穷”，各地称谓不一，诸如“送五穷”、“送穷土”、“送穷灰”、“赶五穷”、“送穷媳妇出门”等。所谓“穷”，也就是正月初一以来所积存的垃圾（那时的垃圾是不能倒的，由此可以聚财，否则就倒了“福气”）。到初五，这些垃圾不能不倒出去，否则影响卫生，于是就变成了“穷土”。
送穷的方式颇多。简单的只是清晨扫垃圾出门完事，复杂些的则要用纸剪一个“穷媳妇”送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。更有“破五”日饱食或汲水满瓮的，称“填穷”，或把别人家的“穷媳妇”拿走，称“得富”。
正月初五对商家铺户来说是个比较重要的日子。这以前的几天，商家铺户是不营业的。这几天都要在门窗护板上挂起绘有《水泊梁山》、《陈州放粮》、《济公传》等连环画的窗帘，表示过年休息。只有油盐米粮店在门板上开个小洞，对外营业。又传说所谓五路财神是正月初五生日，所以要格外地享祀。财神之祭，在新年的前几天是十分频繁的，除夕夜五更有“接神”，初二、初三又有祭神，初六神马儿烧掉，以示开业。这种送神开业的仪式也是比较隆重的；送神之后，鞭炮齐鸣，店员们都猛劲地摇算盘，用秤杆敲打秤盘，屋里屋外响成一片，谓之“响响口当口当，大吉大利”。这时便有乞丐们来唱喜歌，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱。在强烈的祝愿气氛中，店铺打开了护窗板，露出早已贴好的“开市大吉，万事亨通”的红对联，开始正式营业。
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍;夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊!”
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛!但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年!”
宽容，可以用爱和真诚来温暖他人的心灵，能帮助我们做一个和和气气、大大方方的人。
曾经，我在一本书上面看到过一个寓言故事：是说有一个人骑着一匹骏马，另一个骑着普通的马的人一起行走。普通的马不知为何咬了骏马一口，骏马血流不止，但若无其事行走自如，并没有和普通的马一起撕咬。后来普通的马回到家中，不吃草，也不饮水，浑身颤颤巍巍。骏马主人知道后说：“他可能是因为咬了骏马而感到羞愧，不如把它牵来，让它们相互理解就好了。”把普通的马牵来后，让它们共同饮食，共同奔跑，不多会，普通的马就好了。这只是一个小故事，却揭示了宽容的基本含义。
在人生的道路上，我们人与人之间发生的不仅仅是马与马之间简简单单的事。在学校打架斗殴的事件基本都是一件小事引起的。在寓意中，那匹骏马没有以同样的方式来还击普通的马，而是明智的选择了宽容，最终它们和好如初。相反，如果骏马同普通的马一起撕咬，那么结果就有可能是头碰血流，两败俱伤。而我们和马不同，我们可以达到马达不到的境界。既然如此，我们为什么不能多多的理解他人，宽容他人哪?
宽容，还代表着对日常生活事件的处理上，而且不计较个人过失。从古至今，没有一个心胸狭窄的人能成大事。宽容，应是每个人都遵循的原则。拥有一颗宽容的心，可以让人进入一个神清气爽的境界，让人拥有乐观的人生。
安德鲁~马修斯说过：“一个人脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在脚跟上。”这就是宽容。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那留人清香的紫罗兰。
关于宽容的名人名言
1、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果
2、最高贵的复仇是宽容。——雨果
3、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》
4、开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》
5、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
6、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮
7、与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》
8、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》
9、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》
10、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
11、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩
12、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。——马克吐温
13、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
14、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名
15、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
16、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——(俄罗斯)斯宾诺莎
17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果
18、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。西德尼·史密斯
19、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名
20、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语
——中考写作素材集锦15篇
中考写作素材集锦15篇
*几年，中考作文对文体的要求已降到了最低限度，这给考生充分展示自己的创作才华提供了极大的空间。于是，童话、寓言、戏剧、诗歌、文言文……各种文体的佳作在中考试卷中频频亮相,异彩纷呈。那么，我们如何在中考作文中发挥文体优势，写出满意的作文呢？
一、自问自答式
这是一种与单口相声类似的创新样式。湖北宜昌市要求以“灯”为话题写作，当众多考生顺着提示语叙写发生在“灯”下的人和事时，有位考生却以《红绿灯的痛诉》为题，别出心裁地让“我”(即红绿灯)以自问独白的形式展示种种违规丑态及其后果，以警示世人，文章一开篇就进入了自问独白：“什么，我神气?红灯一亮‘车们’戛然而止；绿灯一闪，‘车们’鱼贯而行，多威风!甭说了，你可知我的酸甜苦辣，我一肚子苦水向谁说，难得今日清静，咱哥俩就好好聊聊。”文中另一个虚拟的“哥”其实一直未出场，全由“有没有心烦的事?多着呢?”“有没有最头疼的事?有啊，那就是……”“等一等，我得瞧瞧，你看那小子”等过渡语句引出独白，全文就由这些引号内的独白构成，写得生动幽默、流转自如。这种全新的表达形式作者运用得游刃有余，足见作者的机灵。
二、日记、书信式
日记是广大初中生非常熟悉的一种写作形式。它是一种用书面语言记述自己比较有意义的所见、所感、所思、所闻的一种短小灵活的文体。日记是心灵的记录，是真情实感的流露，是自我鞭策的警钟，是个人成长的见证。其可写对象十分丰富，如社会生活、自然现象、科学世界、人生体验等，凡是觉得有意义的人、事、物、情、理都可以载入其中。
日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组合来表达一个主题；结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论都可以随意穿插，选取此类形式，便于作者表情达意或者阐述自己的观点、主张。
书信是一种日常生活中常用的实用文体，中考时不少考生用它来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活；表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，也可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流，而是双方交叉着相互写，以进行思想感情的沟通与交流。
如陕西中考要求以“感受生活”为话题写作，有位考生在每篇日记中巧设“小树”和“男孩”这两条线索，并通过小标题的反复运用让两条线索*行延伸直至相交融合，让“小树”感受“男孩”，“男孩”也感受“小树”，从而突现“成功来自自信、互学和关爱”这一主题。折射出作者笔姿的灵活和构思的创意，叩击着读者的心扉。
三、故事新编式
故事新编就是以历史和神话传说等为题材点染成篇的小说。*几年，中考作文命题形式中随着话题作文的出现，写作环境愈加宽松，中考作文涌现出越来越多的故事新编类作文，其中不乏精品、佳作。这一现象启发了越来越多的学生选择故事新编这一构思方法进行写作。在具体的写作实践中，我们要明确新编的真正内涵：新编不能等同于胡编乱造，又和戏说、调侃之流相去甚远。在运用故事新编的方法进行构思创作时，我们大可借鉴郭沫若先生在历史剧创作中所遵循的原则——失是求似。即既来源于史实，又不拘泥于史实，甚至可以高于史实。写这类作文应注意两点：
1.联系原著，熟悉故事
故事新编中的人物是从古典名著或其他作品中借来的，人物的言行、性格应与原著中的相一致。作者必须熟悉原著，对原著所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。写阿q让人一看就是阿q，写孔乙己让人一看就是孔乙己，而不能创造一个与原来的形象完全无关的形象。如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常弄巧成拙地耍小聪明，那就离谱了，所以故事新编绝不是胡编乱造、瞎编一气，而是要合情合理地去编。
2.联系现实，暗扣主旨
故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际上是影射现实社会。如有人借鲁迅先生的《阿q正传》写成了《阿q新传》。文章以20世纪改革开放为大背景，塑造了一个“制造假冒伪劣商品，违反经商诚信原则”的新阿q，针砭时弊，寓意深刻，很有现实意义。
四、病历式
写此类形式的文章，应了解病历的基本内容与结构。病历一般包括病人症状与医生诊断及诊断意见。有一篇题为“病历”的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学*时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。
五、童话寓言式
寓言和童话，都是儿童文学中比较特殊的形式。
寓言是文学作品的一种体裁，是带有劝喻或讽刺的故事。其结构简单，主人公可以是人，也可以是其他生物或非生物。它总是通过比喻使简单的故事蕴涵着深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧和启发，给丑恶事物以无情的嘲讽。它篇幅短小，内容往往是虚构的、荒诞的，而主题往往是深刻的、富有哲理性的。浙江省台州市以“勇气”为话题的作文，某考生改写了寓言故事“狐假虎威”，对狐狸的勇气加以赞赏，寄寓了“只要有勇气，再大的困难都会低头”的哲理。故事通俗易懂，避免了空洞的说理，可谓匠心独运。作文时如果要表现较深刻、带有劝诫性的主题，我们就可以采用寓言这种体裁。
又如《我是一只想死的“老鼠”》一文，考生采用童话的形式，以老鼠为“自我认识”的主体，显示了人们期望的错位，讽刺了人们是非颠倒、将反常视为正常的麻木心态和不良世风，文体新颖，立意深刻，引人深思。
其他如小小说、调查报告、实验报告、新闻、演说辞、辩论会、个人计划总结、读后感和会议记录等实用性很强的文体都可以成为我们作文内容的外部形式，而我们又可以借助这些特色各异的形式的特点为我们的作文内容服务，使我们的文章更富于创造性。
总之，在文体这个领域，广大考生已挣脱了束缚，如鱼得水，如鸟出笼，创新形式不断出现。也希望大家在*时的写作中创造出更多的新文体！
【范文引领】
每个人都是生长在一定环境中的。“环境”对于人的成长与发展影响极大。良好的环境可以造就人，不良的环境必定害人。古有“孟母三迁”之佳话，有“*朱者赤，*墨者黑”之典故……请以“成长与环境”为话题。联系自己或他人的经历，确定一个立意，自拟题目，写一篇600字以上的文章。诗歌和戏剧除外，体裁不限。
一场辩论会
听，新一轮的辩论会正如火如荼地进行着，正反双方都拿出了自己的看家本领来证明自己观点的正确，走进去看一下吧。
主持人：各位老师，同学们，大家好！欢迎大家来参加新一轮的辩论会。这一次，我们辩论的主题是：成长与环境。自古有“孟母三迁”之佳话，有“*朱者赤，*墨者黑”之典故，也有逆境出人才的说法。请正反双方辩手运用事实和道理来证明自己的观点。正方观点：良好的环境有利于人的发展。反方观点：逆境才能出人才。
正方辩手：各位老师，同学们，大家好。我方一致认为：良好的环境有利于人的发展，不良的环境必定害人。在我们面前就有很好的例子，那就是辩题中提到的“孟母三迁”的佳话与“*朱者赤，*墨者黑”的典故，可见良好的环境可以造就伟人，不良的环境可以衍生恶人。也就是说，正是有了孟母的三迁，才有了我们今天所了解的思想家、教育家、散文家——孟子，才会有《孟子语录》这样的佳作传世。
反方辩手：古今中外，有多少逆境出人才的事例：北宋著名文坛领袖欧阳修，三岁而孤，性读书，家贫，无从治书以观，其母遂以芦荻画地教之，欧阳修最终成为一代文豪。出身于黑人家庭的世界球王贝利，从小便过着贫苦的生活。还有英国著名通话作家柯斯林，是在皮鞭下创造的神话，这些无不说明了一条广为人知的道理：逆境能对一个人的发展起巨大的推动作用。刚才对方的辩述十分精彩，但是，对方辩手却忽略了这样一点：从孟子的言行和著作上来看，孟子是一位意志坚定的人，不会因为外界存在的不良因素而改变自己。对方辩手不妨这样设想：一个没有上进心的人，生活在良好的环境中，结果会怎样？还不是虚度年华，浪费青春，直至终老？
正方辩手：人之所以区别于动物，就是因为人类善于思考，相信只要一个人一旦明白自己的人生价值和地位，一定会利用良好的环境的。但是，如果一个人生活在艰苦的环境中，整天都只会为一些鸡毛蒜皮的小事劳心费神，何谈建立丰功伟业？怎能名垂青史？在美国，曾有这样两个家族：一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他的8代子孙中出了13位大学校长。100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统。而另一个是珠克家族，其始祖珠克是个缺乏文化修养的赌徒和酒鬼，他的8代子孙中有300多名乞丐，7个杀手和60多个盗窃犯。可见，良好的环境对人的成长起着多么大的作用，而不良的环境会使下一代甚至好几代都挺不直腰杆。
反方辩手：大家应该记得这样一个故事：古时有位酷爱读书的人，生活十分贫穷，连灯油都买不起，而邻居却十分富有，整夜灯火通明，于是那个穷书生便在墙上凿了一个洞，借光看书，最终成了一代文化名人，他就是匡衡，这不是一个很典型的例子么？就算环境再艰苦，只要有上进心在，一定会排除万难，创造条件，实现理想的。
正反辩手：但据我方所知，对方辩手所说的只是一小部分人，而更多的人却会意志消沉，从此萎靡不振，正所谓人穷志短，不是么？
反方辩手：真金不怕火炼，相信刚才对方辩手所说的也只是少数人吧！
主持人：时间到，正反双方辩手的辩论十分精彩。下面，我代表评委老师解说一下此题用意：亲爱的同学们，不管你的生活环境如何，只要你心中有求知的火焰，一定会利用条件或创造条件来满足你求知的欲望，实现你美好的理想。环境的好坏只是一种客观因素，关键是要看后天的努力。只要有了矢志不渝的远大报复和坚持不懈的奋斗，不管什么条件下都能成才，反之，则将一事无成。相信大家都会像戈壁滩上的依米花，绽放自己生命的美丽。
主持人的话正合我意，我带头鼓起了掌……
【实战演练】
xx年山东省烟台市中考作文题
门前的小草，绿了又黄，黄了又绿，大自然的风景每天都是新的；我们在慢慢长大，父母却渐渐老去；煤油灯成为古董，管道天然气进入厨房，电脑也挤进我们的生活，真诚和友谊被人们重新拾了起来，时尚的春风吹遍城市和乡村的每一个角落……
只要细心观察，你会发现，变化无时不有，无处不在。在你的生活中，你都看到、感受到了哪些变化？你有怎样的感悟和思考？
请以“变化”为话题，写一篇作文。题目自拟，体裁不限，600字左右。文中不得出现真实的地(校)名和人名。
我的一位朋友南下求职，根据她的专长和才华，负责一个部门运作不成问题。我给一家电信公司的余总工程师写了一封推荐信，然后让朋友约定时间面试。没想到她却说自己从来没有在这样大的电信公司做过主管，恐怕面试无法通过，或者做不好工作，影响朋友的面子，只好“退而求其次”。
她先自己在几家用人单位和人才市场折腾了一番，结果“高不成低不就”。最后，她打电话给电信公司余总工程师，秘书接过电话问道：“请问您找哪一位？”她回答说：“请找余总。”秘书说：“对不起，余总正在开会，可以请您留下口信吗？”她又不好意思留口信。
后来，我给她讲了一个“跳蚤的故事”：把一只跳蚤放进玻璃杯，发现跳蚤跳的高度一般可达到它身体的400倍，如果再增加一些高度，跳蚤就跳不出来了。但是当你把一盏酒精灯拿到杯底，跳蚤热得受不了的时候，它就会“蹦”地一下跳出去。正如兵法上所说“置之死地而后生”。
朋友很快领悟，第二天一上班，她就给余总打电话，又是秘书接的电话，但她直呼余总的名字，秘书不敢怠慢，很快接通电话……
现在我这位朋友早已成为该公司的设计室主管。
如果在心理上默认了一个“不可跨越”的高度极限，就会甘愿忍受失败者的生活。
1、李斯特义收学员
有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。
2、六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
3、***度量宽宏
红军三军团总指挥***等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。***见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
4、林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说："你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。"林肯微笑着回答："当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？"一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
5、三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问："那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。"反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
7、与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
8、孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
9、宰相肚里能撑船
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
10、负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
11、仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结*邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的'地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《***报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。
原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧!颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。
这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味;既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了!
一、道理论据：
1、千里之堤，溃于蚁穴。
2、水滴石穿，绳锯木断。
3、冰冻三尺，非一日之寒。
4、读书破万卷，下笔如有神。
5、吾生也有涯，而知也无涯。
6、聪明在于勤奋，天才在于积累。
7、含泪播种的人一定能含笑收获。
8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
9、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。
10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
12、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
13、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
14、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
15、学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
17、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
18、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
19、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。
20、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
21、故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
22、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
23、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
24、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
25、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
二、事实论据：
1、陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材，准备了许多陶罐，并分门别类贴切着标签，整齐地放在一个七层的架子上，他*时收集到了资料，按不同门类投到各自的陶罐中。
2、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
3、司马迁游学积累。
4、徐霞克徒步跋涉实地考察。
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅?”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行。
老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”
年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中;诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。
有些人，不懂得拒绝诱惑。
李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做**。豪华富贵的诱惑，，谁会不为之动心?终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”但结果如何呢?终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑，李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。
现实中的诱惑又怎会少呢?大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。
不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。
而有些人，就懂得拒绝诱惑。
詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然*代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。
徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。
考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的的生活没有遏制住他前行的脚步。
他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。
拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。
拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。
拒绝诱惑，我们不会受伤;
拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生!
你心中的梦想，你真实的经历，你积极的爱心，是任何力量都夺不走的宝贵财富，这笔财富支撑着你的现在，更照亮了你的未来。
话题拓展指引方向、行动力、梦想可贵
一个在国内高考落榜的男孩，却被美国排名第一的哈佛大学录取；北京一个高考理科状元，申请了美国11所名校，竟全部被拒录。
专门为高中生提供出国咨询与培训服务的马振翼说：“我跟很多学生谈话的时候，最头痛的是，他们没有自己的想法。”
有一天，一个从银川来的男孩，让马振翼眼前一亮。这个来自农村的男孩姓杨，7岁之前，他一直生活在沙漠里。高中毕业快一年的他，没有上大学。
跟绝大多数天天备考的高中生不同，小杨花了很多精力，忙乎一件自己喜欢的事：做NGO（非**组织。原动力是志愿精神）。
“我很看不惯地方上一些公益组织的腐败做法，他们以慈善的名义捞钱，践踏人们的爱心。”小杨说。于是，他开始按照自己的想法去改变，亲手创办一家NGO。
小杨的另一段经历也让马振翼很感兴趣。高中毕业后，小杨一个人去了**，在牧区与**生活了半年。他认为，“人生就好像旅行，重要的不是你去了哪里，而是在旅行的过程中，你都遇见了什么人，他们给你带来了怎样的快乐”。
马振翼问小杨，如果去美国上大学，最想读什么专业？他回答说：“我最想读的是经济学。我希望能学到好的知识和理论，将来回到西部家乡，改变那里。”
小杨的考试成绩并不理想，但在哈佛大学的面试谈话结束时，面试官笑着对他说：“假如你被录取的话，你将是哈佛有史以来，录取分数最低的华人学生。”
最终，哈佛大学的经济系录取了他，并给出全额奖学金。
马振翼说：“你们问，美国一流大学有什么录取标准？这还真没有一个定律。如果硬要套的话，可以这样说：他们要的是将来可以影响世界的人，是具有这种潜力的人。”
同一轮太阳，不同的角色，落日的余辉总是使人安静，它给人历决不仅仅是温暖和光辉，它使人踏实，使人奋起，使人满足，新一轮初生的太阳与永远灿烂不朽的太阳总是同一轮太阳，朋友，和不感受一下落日带给你的光辉?
《日暮里的歌声》深圳考生
在现实生活中，使我感动的事实在太多了但我不为一件漂亮的衣服所感动，不为能住上豪华的新房子所感动，不为金钱所感动，不为名利所感动……能感动我的只有世间那点点滴滴的真情
《点滴真情令我感动》河北考生
没有的大奖的喜悦，没有当明星的荣耀，**凡凡点点滴滴的生活小事使我读懂了人生这本书，真正体会到人间的真情，正是一次次的感动，使我走向了成熟，领悟到人生的真谛
《点滴真情另我感动》河北考生
坚强的人值得喝彩同时我们心里也会有这样的想法：我也要做一个坚强的人，赢得别人的喝彩!
《喝彩》北京考生
鼓励，是学海中劈波斩浪的浆;鼓励，是人生中相互依持的拐杖;总在汹涌波涛中给予你无穷力量，总在低谷中增强你的自信!
《鼓励自传》江苏考生
海，给了鱼儿一片蔚蓝的天空，鱼儿，也给了海一片生机;大地，给了树木成长的润土，树，也反赠给大地一片阴凉;天空，给了鸟儿们自由翱翔的天堂，鸟儿，也赋予天空一片快乐
《无语》江苏常州考生
如果你还在遥望蓝天等待着青云直上，那么就请你低下头来，为自己成功的路上铺设一条*凡的助跑线，并请记住只有厚积才能薄发
苦涩的求学路还很长，但我不会寂寞;因为我满怀母亲与大山的期望，因为我的心中有个永不会落下的太阳母亲，大山!
《招招手，豆角般的月儿》山东淄博市一考生
今夜，星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星，我默默地许下一个心愿，愿世界永远和*!
《今夜星光灿烂》江西考生
随着时间的流逝，你是否发现心灵已粘满尘埃?那么用友善把心注满，用爱真诚地对待每一个人，你就会发现世界依然美丽如昔!
《用友善把心注满》河南考生
每个人都可能面临机会有的人能把握机会，取得成功，有的人却只能对机会望而兴叹，因为机会只垂青有准备充分的人
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来逆境对于强者来说，是迈向级台阶的垫脚石，是驶向万里征途的加油站，是大海上乘风破浪航船的强劲风帆
《逆境造就成功》河北考生
书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古
《书之声》江苏南通考生
笛声清越，萧声深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，这些丝竹之音，吹之抚之，皆使人沉醉，却都比不上书之声
《书之声》江苏南通考生
从不怨自己没有动人的容颜，从不怨自己没有婉转的歌喉，从不怨自己没有婀娜的舞姿……从来不怨什么，而是一直对自己说，即使没有这些，我也是一颗美丽的星
《我也是一颗美丽的星》湖南怀化考生
沉鱼落雁、闭月羞花不是不可能才高八斗、学富五车不是不可能只要你做了，面对着世间万象，请你不要轻易说不可能
《+=?》福建南*考生
我为书而醉，醉在那书卷的馨香里;书如酒般让人沉醉，而我愿意一生守望
《醉在书卷飘香里》广东深圳考生
自然像一道无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡;自然像一枝悠扬婉转的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海不管生活是酸，是甜，是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活边充满了情趣
《我美丽，因为我热爱自然》湖南长沙考生
交往的条件是真心，而真心却需要长时间才体现出来，但真心交往的，就是你真正的朋友
《关于交往条件的实验报告》成都考生
交往能使你的心理不断完善、进步;交往能使你拥有和谐的人际关系，从而感到快乐;交往还能使你学会许多知识，弥补自己不足
《交往说明书》成都考生
雪花随着时间降落了有融化;玫瑰伴着时间绽开了又凋谢，凋谢了又绽放;而不同时间里的人，他的思想又会怎么样呢?是否也会变换?……
《浸在赞海中的树》湖北宜昌考生
走向成功的第一步：不要自我设限，超越你的心理高度每天高声对自己说：我是最棒的!
《成功的告白》云南考生
心*气和待人，是醉人的馨香，更是豁达的胸襟与气度，是对生活理解和感悟
《馨香醉人》甘肃兰州考生
生命，总是美好的不是因为苦恼太多，而是我们不懂得生活;不是因为幸福太少，而是我们不懂得把握
《我需要的生命》辽宁大连考生
小鸟为灿烂的阳光歌唱，绿叶为拂过的春风歌唱，大海为蔚蓝的天空歌唱那些动人的音符串起了支支旋律，飞进我的心里，让我也想唱首歌
20xx年10月8日，四川南充一*七旬太婆不慎摔倒在菜市场附*，行人怕摊上事，纷纷避让。附*巡逻的两城管小伙上前扶起老人，“要是我们穿制服的都不敢扶，别人就更不敢扶了。要是老人有什么意外，岂不是人心更冷漠吗?”目前，老人无大碍。
老人摔倒人们不敢扶，老人摔倒又总是有人在扶。虽然有一些老人的确“扶不起”，但很多老人摔倒后又希望路过的人能扶一把。
“扶不起”，是因为少数老人摔倒被扶起后，反倒讹诈扶他/她的人。的确，这样的老人不管出于怎样的目的或原因，都使得扶人者感到心寒，也给社会留下遗憾。
即使是确有老人“持不起”，但我们身边还是有很多人义无反顾地站出来去扶摔倒的老人。当然，也有不少人在扶摔倒老人时防止被讹，事先进行了拍照等“固定证据”等方式。而穿着制服的城管人员扶摔倒老人，不只是一个简单的扶人，而是折射了身着制服就多了一份社会责任担当;告知社会，老人摔倒必须要有人去扶;也从另外一个角度传递了城管队伍的正面形象。
“要是我们穿制服的都不敢扶，别人就更不敢扶了”。这句话可谓是掷地有声。当“扶不扶”“不敢扶”成为一种社会不良心态蔓延开来时，就要有与之相反的正能量的声音和行为来与之抗衡。这个时候，有更多的“穿制服的”或是公职人员站出来做扶起摔倒老人的事儿，构建出一种新的社会风气氛围和行为方式，“扶不起”或许就难以存在下去，“扶不扶”“不敢扶”也就可以远离摔倒老人。
在作文教学中，我发现解决作文“写什么”比“怎么写”更为重要。“巧妇难为无米之炊”，的确，写作文发愁的便是没有材料。这个“没有材料”还分几种情况：“一无所有”，没有与主题相应的材料；“山穷水尽”，选材单一，不足以突出主题；“人云亦云”，材料陈旧，无法引人注目。无论你处于哪种情形，你都得赶快做一样工作：积累材料，扩充知识储备。我在作文教学实践中，有以**会：
一、 要善于观察事物，收集写作素材
生活是异彩纷呈的，只要善于观察，随时随处都有写作的素材。所以语文教师应当引导学生注意观察大自然、观察社会、观察人生，培养学生观察的敏感度，同时要让学生明白，观察不能只是停留在形式上，它是一种融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，要用心去观察。
1、观察要抓住特点，按顺序进行
世上没有两个一模一样的人，世上也没有完全相同的两片叶子，也就是说事物与事物之间总是存在着区别，而决定着他们之间的区别的是事物的特征。观察时一定要抓住事物的特征，如要注意不同季节的特征，一年有春、夏、秋、冬四季，季节的变化会引起景物的变化，每个季节的景物都有特征，要准确写出其特征。观察事物先要确立好观察点，根据表达的需要运用定点观察和移步换景观察的方法，或仰视，或俯视，或远眺，或*观，同时要注意观察的顺序，学会按从上到下、从*到远、从外到内、从主要到次要、从部分到整体、从人物到景物等不同的观察顺序。只有观察有序，写作时才能言之有序。
2、观察要细致，从小处着眼
观察时不能只着眼于大概轮廓而忽略了细小的地方，要引导学生仔细观察，从小处着眼，善于发现生活中的小题材。大喜大悲的事情、不同凡响的人物，固然值得一写，但学生经历更多的是*凡而普通的生活，因此，教师要引导学生用心去观察，用心去体验日常生活中的*常小事。“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，一处小景、一件小事、一点变化、一个秘密，只要触动了情思的，就是作文的好材料，小喜小悲也可以写。为锻炼此能力，积累写作素材，我要求学生每人准备观察记录本，让他们把一天中真实的、新鲜的感受分**物、事件、景物、场面四类简单地记录下来。这样，学生从“小”察起，日积月累，就有取之不尽、用之不竭的写作素材。
3、观察要精于思考，用心体验
人人都在观察，但并非人人都会观察。如果观察时仅仅带上“五官”，不带上自己的“心”，所获得的东西是远远不够的。大家一起外出观察，你回来有写的，我回来却感到一无所获。问题就在于，在用五官观察时有没有去开动脑筋，边观察边思考和光观察不思考，收获当然不同。观察离不开思考，要注意把观察和思考结合起来，做到边观察边思考，使学生对所观察的事物产生新鲜的感受和独到的见解。比如，让学生写《家乡变了》，学生们用独特的视觉去观察，分别从住房变大、道路变宽、小区变美、休闲娱乐方式变多等角度反映了家乡新貌。有的学生还另辟新径，在略写家乡变化的同时，提出要注意环境保护这个问题。又如，观察中发现对同一件事，不同的人有不同的反映，就应该想一想，为什么不同？看见一处景物很美，也要想一想，它怎么美，美在何处？我该用怎样的语言来形容它才好？
二、要关注生活体验，积累鲜活素材
叶圣陶说过：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。” 生活是个万花筒，是写作永不枯竭的源泉。校内生活使学生充实，校外生活开阔学生的视野，丰富学生的知识，都可以为写作积累丰富的素材。为此，教师应引导学生关注生活体验，让生活的源头活水滋润作文田园。
1、关注学校生活
学校是学生生活和学*的主要场所。在学校这块纯洁的净土上，教师用辛勤的汗水播种着希望，学生用聪明的才智收获知识的硕果。学校生活为学生提供了丰富的素材，是学生创作的源泉。反映学校生活的题材是相当广泛的，在写作时，我们要选择那些新颖的、有时代特色、有典型意义的材料来写。教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，丰富学生的写作素材，如故事会、辩论会、主题班会、演讲比赛、文艺晚会、课外兴趣小组活动等，让学生亲身体验丰富多彩的学校生活，使学生感受到集体的温暖。这样，在写作中就有话可说，有话可写，从而也激发了学生写作的积极性。随着新课程的深入发展，学校生活更加丰富多彩。如我校每学期都要举行演讲比赛，每月开展作文验收，每天都要开展课前5 分钟活动，而且不定期地进行古诗赛、朗读赛、成语赛等，让所有的学生体验这种生活，同时获得了丰富的写作素材。
2、关注家庭生活
家庭是学生学*生活的重要天地，有关家庭生活的题材也有不少，如可以写至爱亲情、家庭教育、文化生活、经济变化、喜事乐趣或矛盾苦恼等。作文即做人，教师要善于因势利导，时时处处渗透品德教育，在生活中育人，从生活中积累素材。如让学生做一些力所能及的家务活，从小养成爱劳动的好*惯，让他们在学会劳动本领的过程中获取写作素材，于是一篇篇充满童稚的、反映学生真实生活的文章就写成了，如《我会洗衣服了》、《第一次炒菜》、《今天我当家》等。教师要培养学生的情感体验，让学生学会感恩，尊敬孝顺父母。如有一次我给学生布置了一道“家庭作业”：回家后给父母或其他长辈洗一次脚，并提醒学生下节课要开展课堂作文竞赛。师命难违，绝大多数学生硬着头皮给长辈洗了一次脚，这对他们来说还真是破天荒的第一次。第二天写作前先让学生说说“洗脚”的感受，惟有用“心”去看、去体验，说出自己“洗脚”时的内心情感波动，文章才能写得真切感人。
3、关注社会生活
中学生生活圈子小，学生每天从家里到学校，“两点一线”式的生活难免使视野受到限制，因此，教师要积极引导学生关注社会生活，鼓励学生奔向“十字街头”，积极为学生提供更多实践的机会，让学生亲自参与实践的全过程。例如，节假日不妨走出户外，看球赛，搞调查，观花鸟；也可以三五结伴，游名山大川，观乡土人情，品题咏镌刻；听民谣、谚语、笑话，听商贩巧舌如簧地推销商品，听导游娓娓动听地讲解名胜；议时政，析美丑，尝试即兴采访；积极参加社会公益劳动，争做环保小卫士……作文与一个人的社会生活阅历和文化底蕴密切相关，如此多看、勤听、常说，并且“家事国事天下事，事事关心”，何愁写起作文来不左右逢源、言如波涛？教师也应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，如外出参观、游览、访问等社会实践活动；引导学生通过电视、报纸等媒体了解新闻、时事，把对社会生活的思考和认识纳入写作范围。社会生活为写作注入了活力，充满浓郁的生活气息和时代特色，应该多加关注。
三、要加强课外阅读，拓展写作素材。
由于中学生这一群体具有其特殊性，他们的学*甚至生活的主要阵地都在学校，他们不可能像作家一样长期投身到生活的海洋中去，他们还不可能与社会生活有密切的接触，还不可能去做社会生活的主人，所以，要想提高学生的写作水*，就必须在课外阅读上多下功夫。通过广泛阅读，学生可以累积大量的、丰富的写作素材。
1、读书看报，积累素材
阅读是输入，写作是输出，不输入，何来输出？阅读是积累及写作的基础，积累的东西越多，写起来就越得心应手。因此，教师要有选择地指导学生进行课外阅读，培养学生读书看报的好*惯，以开阔视野，为写作积累素材。学生要多看，看古今中外名著名篇，看同龄人的佳作，看《中国青年报》、《少年文艺》、《语文报》等报刊。经常读书看报能弥补知识面狭窄的缺陷，使学生的写作范围突破狭窄的生活圈子，变得更为广阔。古人创造的优秀文化遗产、典故、趣闻轶事，可以从书报上汲取；党的路线、方针、政策可以从书报中领会；先进的感人事迹、蛀虫的劣迹可以从书报中获知……要想写出好文章，必须多读好文章，这是所有成功者的经验。古人“读书破万卷，下笔如有神”说的也是这个道理。
2、写读书笔记，强化记诵
常言道；“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。读书笔记的内容不拘一格，可以是精彩语句的摘抄，可以是内容要点的概括，也可以是自己的心得体会。学生要准备一个笔记本，将看到的好文章、好素材随时记录下来，分门别类进行储存。如果是属于自己的书报，可把全文剪下来，贴在专门的剪辑本上。同时，教师要指导学生圈、点、勾、画，学会做批注，长期坚持，不仅能促进阅读能力的提高，也必然能在潜移默化中丰富写作素材的积累。对一些精彩句段、名言妙语，在充分理解的基础上，反复吟咏体味，最终背诵下来。背诵多了，自然词汇丰富了，写作时自会左右逢源。俗话说“巧妇难为无米之炊”，这文章之“炊”，就是由字、词、句之米组成的。所以学生在阅读中要多做有心人，强化记诵，使自己的语言“丰富”起来。
四、培养发散思维，选材上勇于创新
“文章切忌随人后”、“文章何必哭秋风”，作文教学要创新，教师要努力培养学生的发散思维。选材上的创新体现在所选取的材料新颖、独特、不落俗套等方面。目前，在作文选材的问题上，有的教师并没有注意到创新的问题，学生的创造力没有得到施展，作文“选材单一”或“人云亦云”，材料陈旧，雷同率高。比如写歌颂老师，学生总爱写老师带病工作、深夜备课、冒雨补课之类的内容；写母爱，往往是孩子生病，背着孩子上医院，或冒雨送伞等，让人一看上文，就能猜出下文如何如何。要克服这个毛病，教师要努力培养学生的发散思维，引导学生广开思路，从不同的角度看问题。
培养发散思维，一要做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。例如写《春》，可以写“春风又绿江南岸”视觉中的春；写“红杏枝头春意闹”听觉中的春；写“踏花归来马蹄香”嗅觉中的春；写“暖风熏得游人醉”味觉中的春；写“吹面不寒杨柳风”触觉中的春。这样写来，便多层次、多方面地展示了生活，发掘出了生活中丰富的美，给人以全新的印象。二要做到摆脱思维定势，从不同的角度求新求异。比如写《雪》，可以赞美雪的洁白无瑕、一尘不染，赞美雪温暖大地、滋润万物的奉献精神；也可以鞭挞雪的虚伪、懦弱——以洁白的外衣掩饰世间，鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山枯寂、万木萧条。这样，就可以冲破*惯思维的影响，广开思路，写出新意。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。教学的实践告诉我们：作为一名语文教师，除了要教给学生谋篇布局的技巧外，更要有意识地引导学生积累写作素材，帮助学生摆脱“无米之炊”的苦恼，逐步提高写作水*。
宋代邵伯温《邵氏闻见录》中记载：北宋时，大臣文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。古时并无八拜之礼，以互相四拜算为八拜。人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家，子弟谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。
“八拜之交”是哪八拜呢?
古时异姓氏之间的亲缘缔结是很正式的一件事情。亲缘缔结时，需以香案祭品祭祀天地、先祖，并拜祭八方神灵为证，是一种仪式。八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结仪式，表示无论何地我们都生死与共。
“八拜之交”也有向古代八个结拜兄弟学*的意思。
1.知音之交——伯牙子期
2.刎颈之交——廉颇相如
3.胶漆之交——陈重雷义
4.鸡黍之交——元伯巨卿
5.舍命之交——角哀伯桃
6.生死之交——刘关张
7.管鲍之交——管仲鲍叔牙
8.忘年之交——孔融和祢衡
农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。
民间传说
民间腊月二十三祭灶的*俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。
老汉见了儿子，佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。 为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。
每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。
古时候 在中原地区，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能*安无事。
祭灶
农历十二月二十三日，民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。
灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。
古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间*惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。
玛丽·哥罗达小时候学不会阅读和写作，专家们断定她智力迟钝。青少年时期的玛丽又得到一个绰号：“无可救药的家伙”，并被送去教养两年。可就在教养所这个禁闭之地，玛丽开始奋起学*。她每天伏案攻读16个小时。老天有眼，她终于拿到了高中毕业证书。
但厄运却接踵而至。离开教养所后她先是未婚先孕，两年后再次怀孕。接二连三的打击几乎摧毁了她好不容易才获得的阅读和写作能力。在父亲的帮助和支持下，玛丽重新振作，将所丧失的又追了回来。
在极度拮据的境况下，玛丽投身于慈善事业。最后靠微薄的收入，她收养了7个孩子。这期间她开始学*社区学校的课程，结业后她又考入奥班尼医学院。
1984年春，俄勒冈州。玛丽？哥罗达？路易斯——她现在已经结婚了——气度非凡地走入毕业典礼会堂。当她伸手接过那蕴含着她的自信与坚忍的证书时，没人能猜出玛丽心中的万千涟漪。这一纸证书向整个世界宣告：这里，在这个星球上一处不起眼的地方，站着一个敢于执著于遥远梦想的人，一个向世人昭示人类非凡卓绝精神的人——这里站着玛丽·哥罗达·路易斯医学博士。
名人诚信故事1：晏殊信誉的树立：
北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。
晏殊当职时，正值天下太*。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“*来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”
这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
名人诚信故事2：以小见大说诚信
据《玉泉子》一**载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。
吕元膺之所以要辞退这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奷诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难处世。与没有诚信的人交往，是十分危险可怕的。
挪动一个棋子，看起来是一件微不足道的小事，似乎不值得认真。但小事不小，小中可以见大。诚信，是一种美德，是一种可贵的善良；而不诚信，却是一种恶德，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、引发的。小与大，并没有不可逾越的鸿沟。
名人诚信故事3：一诺千斤的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
名人诚信故事4：列宁打碎花瓶的故事：
有一次母亲带着列宁到姑妈家中做客。小列宁把姑妈家的一只花瓶打碎了。于是，姑妈问孩子们：“是谁打碎了花瓶？”小列宁因为害怕受姑妈批评，便跟着其他孩子一起说：“不是我！“然而，母亲猜到花瓶是淘气的小列宁打碎的，因为这孩子特别淘气，在家里经常发生类似的事情。
但是，小列宁向来是主动承认错误，从未撒过谎。她装出相信儿子的样子，一直没有提起这件事，而是给儿子讲诚实守信的美德故事，等待着儿子能主动承认。
有一天，小列宁突然在妈妈讲故事时失声大哭起来，痛苦地告诉妈妈：“我欺骗了姑妈，我说不是我打碎了花瓶，其实是**的。”听说孩子羞愧难受的述说，妈妈耐心地安慰他，告诉他只要向姑妈写信承认错误，姑妈就会原谅他。
于是，小列宁马上起床，在妈妈的帮助下，向姑妈写信承认了错误。从此以后，列宁没有再说谎，长大以后，他也通过诚信这可贵的品质获得了人民的支持。
名人诚信故事5：诚信赢得了爱情
30年前，他和她刚认识。当时，他们两家都没有装电话，手机、寻呼机就更不用说了，那时候根本就没有。
有一次他约了她晚上看电影，结果他临时早上有事出差到台北去，他认为能够很快地赶回高雄，后来发现来不及了。回高雄坐的是最后一班飞机，到家时快晚上11点了。她也差不多该睡觉了。他在台北也没打电话给她，回到家也没法打电话，于是他骑着摩托车到了她家的门口，她家已经熄灯，他想他们休息了。于是他就立刻在电灯杆底下借着路灯写了一封简单的信，装进了事先准备好的信封，投到她家的信箱里。
第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他！”
这个年轻人就是台湾着名培训师余世维博士，是他的诚信赢得了爱情。
名人诚信故事6：门德尔松的诚实
门德尔松是德国著名的作曲家。
一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。当门德尔松演奏完署有自己名字的《伊塔尔兹》这支曲子时，女王倍加赞赏，说：“单凭这一支曲子，就可证明你是天才。”
门德尔松并没有喜形于色，而是安详地对女王说：“不，那是我妹妹的作品。”
原来她妹妹芬妮亚也是个极有音乐造诣的作曲家，她写了这首曲子，几位兄弟不赞成署女人之名，一致商定用门德尔松的名字发表。尽管门德尔松誉满国内外，艺术才华出类拔萃，但他并不相夺人之美，贪他人之功为已有，表现出较高的素质和修养。
一是在美国，曾有个小女孩儿给林肯写信，希望他留起胡子，林肯极认真地读了这封信，不仅立刻给孩子回了信，还真的留起了胡子。
一是在印度，泰戈尔曾收到过一位小姑娘的信，信中问道：爷爷，我想用您的名字给我的小狗命名，行吗?泰戈尔不仅立即回信表示坚决同意，还特意在信中加了一句：不过，命名之前，最好先征求一下小狗的意见。
自然，这也叫温暖。
当矮小、瘦弱的陈贤妹将被车碾压的小悦悦抱起来的时候，她想不到自己因此成为舆论中心。目不识丁的陈阿婆很不解：我在广州那边救人，那些人坐单车坐三轮车摔倒我去拉他们起来，也没事啊，我怎么知道这次捧起一个小女孩会是这么大的一件事。
陈贤妹不知道，在她之前，已经有18个路人路过小悦悦身边而没有采取任何行动。对陈贤妹来说，抱起小悦悦只为对得起自己的良心。
对于良心，北京师范大学文化学者于丹认为，良心是我们内心对是非一种很本能的判断……我们今天坚持*凡的良心，不是因为我们崇高，正因为我们脆弱。因为我们和我们的老小都需要*凡的良心，也许就在下一分钟，也许就在下一个路口。
——写作素材
写作素材
大河的苦闷
都怪他的血液是混浊的，都怪他过于狂妄，都怪他日夜不停地呼啸，都怪他染污**的土地，缺乏山泉般的纯粹。
他苦闷极了。他梦想化为洁净的水，梦想着仙境似的肃穆与静止，梦想着不再疲倦地奔走，梦想着像明镜一样清澈，可照着许多游人快意的微笑。
然而，他又厌恶这些很美的梦。
他总是固执地爱着自己不息的沸腾，总是爱着自己追求大海的狂妄，总是爱着自己和高山峡谷搏斗的呼啸，甚至总是固执地爱着自己的混浊，奔流着的混浊，跳动着生命大脉搏的混浊。
他知道他的混浊打湿过河岸，然而，这混浊也灌溉过田野，养育过黄黄绿绿的新鲜与繁荣。
他知道有奔流就有呼啸，死亡总是静悄悄的。
他知道有奔流就有泥沙，死亡总是苍白而干净的。
他苦闷极了。然而他已不再苦闷，他知道唯有不息地奔流，才有超越高山峡谷的壮观，才有明天无边无际的壮阔……
泥土的芳香
一个流浪者捡到一块泥土，这块泥土发出非常浓郁的芬芳。流浪者问泥土：“你是撒玛尔汗的宝玉吗？或是假冒的娜达香膏？还是高贵的异香？”
“都不是，我只是一块泥土。”
“那你从什么地方得到这样的芳香呢？”“朋友，如果你要我说出这个秘密的话，我可以告诉你，我曾经和玫瑰花在一起。”
读懂岁月
岁月把时光的幕布轻轻一掀，翩翩少年那如梦的双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划，婀娜少女光洁的额头上便抹去了稚嫩，倾注了成熟。
悠悠岁月，岁月悠悠。曾有过事业成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过情感的波折，也忍受过生活砂砾的灼烫。岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。
岁月犹如最公正的法官，它的天*对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样！
在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘；在岁月面前，没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望？但承受山一样厚重的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的慷慨豪烈的美丽，也是人生的一种渴望！
借钱
某日我到一位教授家拜访，适逢他的一位朋友去还钱。那人走了之后，教授就拿着钱感叹地说：“失而复得的钱，失而复得的朋友。”
我听了不解地问后一句话的意思。
教授说：“我把钱借给朋友，从来不指望他们还。因为我心想，如果他没钱而不能还，一定不好意思再来，那么我吃亏也只是一次；如果他有钱而想赖帐，一定不敢再来，那么我等于花点钱，认清一个坏朋友。谈到朋友借钱，只要数目不太大，我总是会答应，因为这是通财之谊。至于借出之后，我从不去催讨，因为这难免伤了和气。因此，每当我把钱借出去，总有既每当不待我开口，他们就如约将钱还来，我又有失而复得了钱，且失而复得了朋友的快乐。这不是一种很*和完满的境界吗？”
起死回生
田松林东村张公，身染绝症，不思饮食。
一日，挚友许刚至，提沧州清烧两瓶，清蟹4只。问公：“兄何至此悲也？”公长叹：“不日而去矣！”刚曰：“能不去乎？”公蹙眉：“气数已尽也！”刚大笑：“悲亦去，乐亦去，何苦自我折磨也！兄起，弟陪你痛饮开怀，醉归黄泉，岂不快哉！”公强起与刚饮。一瓶尽，一瓶又大半，二人大醉。
是夜，公闻门外有铁链之声。顷刻，二鬼入，以链锁其项，以棒驱之。
公思，完矣！既死，何不再图一乐也！遂将所剩清烧揣于怀内。
至阴府，阎王闻异香，问：“怀揣何物？”公曰：“沧州清烧也！阎王喜，小人敬奉之！”二鬼取酒呈阎王。阎王呷之，甚喜，问：“汝何人也？”公曰：“东村张达魁也！”阎王颔首，又翻簿数页：“西村章达魁，汝可知之？”公曰：“地方秀才也！”阎王大饮一口谓二鬼曰：“再劳，以张换章耳！”公窃喜，遂叩谢。
二鬼随公至西村，锁章去。
公醒，梦也。大汗滂沱，衣衾尽湿。至晓，渐觉神清气旺，且闻西村哭声悲切！章达魁，无病而逝矣！
在喀土穆，我几乎每天都要开车经过欧洲付街，在一天突然觉得路边有些不同，原来是欧洲街西边那个街口，有两棵树死了。
这是两棵已经很粗的树，根深叶茂，突然就死了，真是可惜，不知道是不是病死的；满树黄叶久久不落，像两束巨大的干花，离得老远就能看见。好长时间里经过那个路口，这两树干花都还在，看来苏丹人也觉得可惜，舍不得把它们砍掉。
有一天苏丹人砍掉了黄叶缤纷的树冠，两棵树只剩下一人多高的树干，深褐色的树身上端，露出白惨惨的几块断茬。
这两棵树正好在红绿灯前，每次等红灯时我都要打量一番。再有一天去，看到树干被剥了皮，露出洁白的肌肤，一地残屑，这是要如何整治它们？此时不由对两棵树的命运有了关心，也怪，它们好好活着的时候从没有注意过它们，每天在它们面前走走停停，现在却想不起它们原来的样子，是两棵什么树来着？是桉树还是非洲刺槐？
喀土穆是在沙漠边缘的城市，往北公里就进入了著名的撒哈拉沙漠，所以城里的风中带着细细的沙。没几天时间，这两段洁白的树干上就蒙上了一层黄色，成了丑陋的两段木头，看样子是要等着风干之后当柴火烧吧。果然，再有一天经过，见有两个人各对着一棵树挥斧子。第二天再经过，他们还在砍。原来他们是在雕刻。
非洲的木雕举世闻名，想当年毕加索、高更等艺术大师都为那些原始古朴的木雕而痴迷，所以即使不觉得木雕好看的人，来了非洲出得背两块回去。
雕刻者的工作断断续续，那两棵树就这么慢慢地变成了木雕。后来我留神才发现，*日里看得很熟悉的城市雕刻，竟然也是用整棵树根雕成的。
原来喀土穆的树在停止呼吸之后，还会用另一种形式再次获得生命。
窗外
从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。
可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！
这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？
是的.，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。
谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？
我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。
蚕
她在自己的生活中织下了一个厚厚的茧。
那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。
她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示**。
但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的梦……在梦里，她得到的安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。
当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的，只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。
果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。
她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀”“。
从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！蚕，就是这样一代代传下来。
意外地，一队探险者没来得及赶在最后一次日落前离开，他们被留在南极，留在了极夜。
虽说有足够的食物与生活必需品，可整整一个多月，这儿将只有黑夜，没有白昼。冰天雪地，生灵绝迹，与光明隔绝，能挨得过去吗？
寂寞与枯燥终于让他们难以忍受，他们觉得自己快发疯了。
这时，真的就有一个人发疯了。他那抑郁的状态十分可怕，不吃不睡，整个人南极的冰块一样。
大家着急地围着劝慰，你一言我一语。忽然发现，只要有人对他讲话，他的症状就会缓解一些，要是有人讲起一个好听的故事，他的表情就明显地生动起来。于是，每人每天轮流为病人讲故事，没轮到的日子就自个儿去编。
为了帮助同伴摆脱困厄，每个人都调动了有生以来最大的想像力和创造力。那些故事非常精彩，而且，总是异想天开，奇思妙想飞出了白云蓝天。接下去的事情就容易想像了，在那么多美丽的故事的治疗下，病人的症状没有恶化，他们终于相互搀扶着，熬过了漫漫极夜。
这个感人的故事是听一个探险队员亲口说的。他就是那个病人。其实他没有病，他是一个急中生智的医生。当时他清楚地知道，若再不采取措施，大家的精神迟早都会崩溃。所以，他率先“疯”了。
别出心裁的“惩罚”
在德国布来梅有这样一个“*俗”：假如你年满30岁时仍未婚，那么你必须到布来梅大教堂前劳动一次——男性打扫大教堂的台阶，女性擦洗酒桶开关。
孑然一身的斯特凡刚过罢30岁生日，朋友们便通知他某月某日某时到大教堂前劳动。当然事先是和他商量过的，并已到警察局申报过。
到了预定的这一天，斯特凡身穿黑色燕尾服，戴一顶高顶礼帽，打扮得活像上个世纪的绅士（每年到教堂前来劳动的人都必须如此），在朋友们的陪伴下来到大教堂前。
大教堂前的阶梯总是一尘不染，扫什么呢？不要紧，朋友们自有办法——只见有人从汽车里拖出几个大袋子，把里面的酒瓶盖哗啦一声全撒在大教堂前的阶梯上。
斯特凡的任务就是把这些瓶盖扫在一起。朋友们则在一边喝着饮料观阵，还有一架老式风琴演奏着轻松欢快的民族音乐为他伴奏。
眼看斯特凡就要把瓶盖全部扫在一起了，他的朋友们又稀里哗啦把刚扫到一起的瓶盖撒得到处都是。斯特凡只好重新开始，并无怨言。
我问他的朋友，他要扫到何时才算完事？他们说直到一位姑娘来吻他，并且必须是一位素不相识的少女。
我不由得为他担起心来。
过了一会儿，有母女俩骑车经过。女儿好奇地问母亲他们在干什么。母亲低声向女儿解释了一番，只见那十二三岁的小女孩穿过人群跑上台阶，在斯特凡的脸上轻吻了一下，然后飞快地跑走了。斯特凡不无感激地向小姑娘的背影连声高喊：“非常感谢！非常感谢！”这场劳动才告结束。
未婚女性则是在预定的某一天穿上漂亮的传统民族服装，在朋友们的陪伴下来到大教堂前擦洗酒桶开关。开关上涂满了肥皂沫，她一擦干净，朋友们立刻又涂上肥皂沫。就这样反复进行，直到一位陌生的少年来吻她。
布来梅的老人们也记不清这一*俗究竟起源于何时。但至少这一*俗的形成与社会经济的发展有关，因为它体现的是最初的酒店老板们的劳动状况。而这一*俗也体现了一种传统的观念——人在而立之年应当成家立业。
在大教堂前劳动，寓意对忽视这一社会义务和责任的人进行“惩罚”。
领取生活
秋来了，玉簪花开了。
这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它生活向下比，工作向上比，算得一种玉簪花精神罢。
在花的香气中，我却惶惶，为时光易逝而无成绩不安。
有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。
我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。
领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活吧。
