在最黑暗的那段人生，是我自己把自己拉出深渊，是我自己将自己救赎，没有那个人，我就做那个人！
“虚骄自大者败之媒，卑飞用翼者击之渐”一到三年级，那是一段轻松的日子，轻松的高分，轻松的第一……甚至说作业可以敷衍了事，上课可以三心二意。锋芒毕露，忘乎其形，也许就是当年的我。直到那一年，那一天，那一刻的到来……
暴雨倾盆，这番场景又将我的记忆拉向了那一天。
“王刚，数学96，语文92……许明……”老师公布着成绩，我却在漫不经心等待着同学艳羡的目光，与老师的赞赏。过了好一会儿“好奇怪，*常老师都是第一个说我的成绩，怎么这次，却迟迟未到，也许老师要把我留到最后，再好好夸奖我吧！”心中想着，嘴角不觉的上扬。但等来的，不是夸奖，而只是*淡的“李志诚，语文86，数学89，英语86……”“什么？”我惊讶地站了起来，大叫着问着老师“老师，多少分？”“86，89，86，李志诚坐下……”我忘记了老师还说了什么，只记得同学们奇怪的目光，只记得我傻愣的站在那里，脑中只剩“86，89，86……”……我忘了当时是怎样走出的教室，只记得在雨中狼狈地离去。风在呼啸着，雨打湿了衣服，可我却毫无察觉，脑中只剩下“86，89，86……”
那段日子，每一天都昏暗无光。同学的目光好像皆带嘲讽，哪怕善意地打招呼，我也不敢面对。那段昏暗的日子过了好久。只记得，老师和父亲也开导了我一次又一次，但我却感觉自己像迷失在狭窄而又昏暗的峡谷里，找不到出路。
那天，还是那个小山旁，我心绪恍惚地画着一个个圆圈……一只蚂蚁跌进了深坑。它来回地绕着一圈又一圈，却始终爬不出去。突然，它向一个方向奔去，我鄙视它的不自量力，因为它的的前方有着太多的坎坷。石子挡住了路，它顽强地将石子挪开。却又遇到了土堆，它又像愚公移山一样，开辟出了一条小路……那只蚂蚁一路披荆斩棘，逃出了深坑，越来越远，直至消失。霎间，像闪电划过，我恍然大悟。在路人奇怪的目光下，向家中跑去，扑进父亲怀中“爸，我明白了！”不顾父亲的惊疑，又向学校奔去，“老师，对不起，我懂了，谢谢您！”说着向老师鞠了一躬……
凤凰涅槃，浴火重生，抬头再看这世间，一切都是那么美……
残阳就像血一样浸漫在他的全身。
他，手提一把大刀，孤身一人，向城门走去。还时不时地向后望去，慌张、迷茫。
就在这几天前，他还是一个在战场上杀敌的将军，统帅着万人的大将，与瓦剌军互相厮杀。他挥着大刀，向瓦剌军砍去，鲜血浸满了这锃亮的刀片。但他的军队却在长时间的消耗下，逐渐地处于下风。望着数万大军一个个在他的眼前倒下，瓦剌骑兵肆无忌惮地踩踏着明军的尸体。这一切都在他的眼前发生着。他绝望了，他已无能为力去做什么了，但他只能被迫临阵逃脱。
他，调转了马头，向着北京城门的方向飞驰着，他将他那饮血的大刀垂落下来，几滴鲜血落在沙土上，沉浸了下去。他回头，向着他曾经驰骋的战场，看着他手下的士兵已经被俘虏，看着被马匹践踏的战士，他闭上了眼，不想让自己的眼睛里照进一丝光亮。他也只是做好了他自已所要做的事。窝囊的他，孤身来到城门下，他逃了出来。
他承担了逃跑的代价，削职回家。在夜里，他时常梦见那天战场上的场景。他害怕了，他畏惧那天的景象，他的心脏只是不安的直跳着。他不敢闭上眼，只是因为他总会想起那天在战场上战死的人，绝望充斥着他的全身，甚至比战死还要可怕，他只能望向那寂静得像死一般的黑夜。
他想要救赎自己，只是没有机会，他遭到了所有人的唾弃，他不甘心就这样下去，让他的名字遗臭万年。
时间没有辜负他的等待，当他知道可以再次站上战场杀敌时，他已无所畏惧。几个月之后，他又重新披上了那熟悉的战甲，手握着那早已饥渴难耐的大刀站在了安定门之下。他很清楚，这是他最后的一次机会了，他必须要把握住。
北京保卫站前锋战的打响，让他也在时刻准备着瓦剌大军的来犯。当听见一道道的城门都坚守住攻击时，他也深刻地知道瓦剌必定会来，但他不能再输了，因为他在瓦剌军前，输了全部，他必须扳回。
他转动着刀柄，摩挲着那已经起满了老茧的手。他确实等到了，瓦剌的军旗越来越逼*安定门，战斗的时刻到了，他双手紧握着大刀，骑上战马，眼神中充斥着复仇的火焰。他像一个真正的战士，向着瓦剌军杀去，凌冽的寒风吹在他的脸上，隐隐约约还可以看见那道伤疤在他的脸上印下的痕迹。此时他像饿狼一样，捕食着他眼前的每一个猎物。战斗非常惨烈，从傍晚杀到黎明。当朝霞映照在他身上，他做到了，瓦剌大军全部歼灭。他成功了，他通过自已的努力完成了救赎。
撞人、逃逸，这本是个不光彩的事，但文中的赵芬，用善意的捐助和99朵玫瑰进行了一番良心的洗礼，最终帮助受害人康复，自己也投案自首了。
这个结局，很感人。赵芬重新唤醒沉睡的灵魂。世人也赞道：“世界上又多了一个人。”赵芬这种赎罪方法及结局有点像《复活》中涅赫留多夫为救马斯洛娃所做的一切。灵魂的复活带给人们一种新生的喜悦！
我赞赏赵芬的勇气和爱心。也许她不自首，**永远也不会知道是她撞了人。赵芬在犯案的那一刻本能的迷糊了。人整天沉浸在阴郁之中，心灵的忏悔折磨着她。然而，一个机缘巧合唤醒了她。最终他的自首使她的角色也显得光明起来。
还记得一个故事讲的是一个哈佛学子。他在一次晚间在图书馆读书时，看到一本非常好的书，爱不释手。便趁周围同学、老师不注意带出图书馆。当时，哈佛图书馆有规定，任何人在该图书馆内借阅书籍，只能在馆内阅读，不得将所借图书带出图书馆，违者将被开除学籍。因此，这位学子不敢声张，总是提心吊胆地过日子。一次，图书馆失火了。因发现不及时，消防队员到达现场时，火势异常猛烈，等大火扑灭后，图书馆中的大量藏书全部被烧毁，学校的教授们痛心不已。此时，这个偷偷将书带走的学子心中更加慌乱。他知道，他手中这本书是图书馆中唯一“幸存”的一本书。他很想将书送还校长，但事情暴露，自己必将被开除。经历了一番思想斗争后，他决定将书送还给校长。校长第二天便为这位学子举办了表彰大会，但随后又立即开除了他。当这个学生走出校门时，一脸微笑。众人问他为何，他答道：“我终于赎回了我的良心，为母校做了一些事。至于开除，是我应得的惩罚。”
是的，或许补救错误会让我们失去很多，比如：金钱、自由、学*机会……，但是，逃避错误，会让你失去更多，比如：诚信、比如：灵魂！
曾几何时，沉溺于亲人离去的痛苦之中而无法自拔。在消沉中，咒骂天地，虚度人生。苦海中，以为在寻觅逝去的梦，找到的不过是痛苦中的痛苦。直到背负着自己的十字架，无法像过去一样直立行走时才似乎明白，忘记与铭记对人生而言是何等重要。
忘记不用铭记的，这或许有些模糊，但确也实实在在。
战争，这个魔鬼的力量足够让所有的幸福瞬间灰飞烟灭，这里只有凋零、绝望和仇恨。60年前，将要主宰世界的纳粹无情地屠杀着犹太人；60年后，以色列*沙龙高呼：“记住这些死难者，记住这些**犯，记住数百万犹太人如何被推向死亡而全世界却都保持沉默。”这位一头斑白的.悲情的老人责骂了世界、责骂了纳粹，然而对于德国，他没有过多的指责。因为他知道不能再伤害那颗早已充满愧疚的心，于是他忘记了纳粹源于德国的不争的事实。如众人所愿，将当年的德意志与如今的德国悄然分开。
忘记了不用铭记的，使过去的仇敌成为如今的盟友。然而忘记不愉快的事，不仅仅是因为世人的宽恕，更多的是因为德国铭记了不能忘记的。当听到联邦德国前*勃兰特跪在华沙犹太人殉难者纪念碑前的诚恳道歉：“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪”的时候，那座怨恨的冰山开始融化，人性开始复苏。正是因为德国铭记了不能忘记的，人们对德国才忘记了不用铭记的。
铭记是忘记的前提，它们从来就不是孤立的。铭记自己的操守，忘记他人的过失，如此则为：严以律己，宽以待人。铭记死亡对于珍惜生命的预示，忘记死亡所带来的痛苦，如此便能如丘吉尔般豁达：酒吧关闭时，我便离去。铭记失败的原因，忘记失败的难堪，如此便能得出结论：没有失败，只有失败者。
记忆的力量，显示在回忆里，也显示在遗忘中。以一颗真诚的心作为天秤，掂量铭记与忘记，让生命在负罪前得以救
水跟大地妥协，拐来拐去，最后往东汇入大海。人生亦如是，总是要在无数的妥协后，方能抵达胜利的彼岸。
一些命中之劫，难以摆脱，就像俄狄浦斯王无法改变弑父娶母的悲剧结局。若是执著于堂吉诃德式的苦斗，也将陷入他骑士生涯的荒诞。
所以人们在与命运的搏斗中学会了妥协。勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；程婴委曲求全，赵氏孤儿上演王子复仇；伽利略向教会让步，物理学的成果得以保留。在攀登人生的山峰时，他们后退一步，为的是进发两步直至登上顶峰。
然而当我们放眼社会，却发现，我们缺的不是善于妥协的人，而是在妥协后仍能走着朝圣路的信徒。一些人为了五斗米而折腰，办事员向上级领导妥协，商人向巨额利润妥协，艺人向低俗*庸妥协……有许多弓着背的谄媚之人，更有许多以“酒肉穿肠过，佛祖心中留”为托辞的假和尚，却少有如达摩面壁十年的虔诚信仰……
也许正如陈虹所说，我们走得太远，以至于忘了为什么出发。当人们抛弃了理想，迷失了目标，他们就变成了所谓“精致的利己主义者”。妥协这一权宜之计，变成了他们的生存状态；这一实现目的的工具，竟变成了目的本身。他们在人生路上匍匐前行，尊妥协退让为圣经，奉明哲保身为真理，最后在精神的荒漠中迷失了自己。
卢梭曾云，“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。但我们也应明白，“人无往不在枷锁之中，却生而自由”。在向现实妥协的同时，我们仍应保持追求自由的热忱和到达彼岸的信念。
是的，每个人的生命中都有一座自己的肖申克。在这座监狱中，你是要做安迪般的斗士，还是要做那位被监狱驯化的老人，取决于你的选择。毕竟，正如大地挡不住水东流一样，自由的鸟儿是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉！
水跟大地妥协，最后仍往东流；我们越出人生的肖申克，方能实现自己的救赎！
或许是心为形役的缘故，于恍惚间迷失真我。偶矫首遐观风起云涌，茫然不知所思。
只是如此春光，何以埋葬在浩瀚无垠的苦学中?乘此番明媚，定当不负春心。于乡野农间，找寻一份自然的真谛。
暖风划过面梢，痒痒的，甚是惬意，情不自禁微阖双眸，谛听来自大自然的交响乐。远远的，眼帘印出一大片黄，点缀着几笔淡绿，远眺欲一眼望见底，未果。徐步前趋，味蕾似乎受了什么刺激，不仅猛嗅了一下鼻子，登时，氤氲着泥土与油菜花淡淡的沁香的混合味道一齐蹿进鼻尖。驻足聆听，黄蜂儿嗡嗡鸣唱，视线落在它们于花海间翩舞的身姿，一派生机勃勃的盛况。我只静静的站着，不语，心中的混沌荒芜逐渐得以净化，纯洁，麻木懵懂的心又得以澎湃不已!
未几，于一隅草丛间偶遇几只羊儿。束缚了，畏缩着，依偎在一只大羊*旁，不时发出几声低沉的**。我小心翼翼，欲上前细观，可窸窸窣窣的脚步声仍惹得几只小羊羔一阵惊动。“咩咩……”最孱弱娇小的那只愈发紧靠着老羊，他那只沾满泥水而染着一层墨黑的后蹄不断的向后蹬着，黑溜溜的圆眼珠里流露出一种不可言状的无辜与恐惧。为什么怕我呢?我好奇亦有些嗔怒，蹙眉不语。远远的传来一阵笑语声，原来是邻村的野娃娃们。“瞧，羊还在哪儿呢!”领头的那个孩子手里揣满了小石子，衣角、裤卷都脏兮兮的，他可能看见了我亦或没注意，我并不在意，我只清晰的记得，在那领头孩子的一声号下，五六个和他一般模样的孩子，都齐嗖嗖从口袋里掏出石子，“哗哗”砸向羊群。夹杂着孩童的欢笑声与羊群恐惧的**声震颤着我的心。我赶忙上前阻止，“别扔了!”我大声呵斥，满脸涨红，双眉紧蹙。年龄较小的孩子被我这活脱脱一夜叉的架势怔住了。可那几个年龄稍长得胆就大多了，仍旧我行我素，熟视无睹。我恨不能抄起一根木条像赶小鸡一样赶走他们。权衡之下，我选择坚守在羊群的前方，任石粒似骤雨般倾泻而来。那短短几秒，我感觉浑身滚烫起来，似乎有种不知名的力量激励着我!孩子们许是深谙无趣，渐也散去，耳畔只萦绕着羊儿温顺的低吟。我不禁莞尔一笑，旋即回首凝视那一群惹人怜爱的羊儿，一派和谐安谧!那只小羊似仍有些怕我，只是挨着大羊，静静的啃着草，是不是抬头看我。大羊可就显得百经世事沉稳许多，凝视着我，双目柔情，给予我些许安慰。末了，亦该道别踏上另条旅途。我默默的走远，走远了。可隐约听见一阵阵短促而深情的鸣声从背后飘来，我驻足，按耐心中那一份喜悦。莫非这是它们在向我道别?我欢喜的说不出话来，只觉有一泓清流缓缓淌落，坠地。我没回头再去看他们，因为它们的音容笑貌已定格在我脑海，常驻心头!
来一场说走就走的旅途，给心灵一次彻底的救赎。闲看庭前花开花落，亦或只静静谛听自己的内心。
在无数人描绘过的未来世界里，都不会缺少人工智能的身影，在有的作品中，他们帮助人类工作、学*、生活。而在另一类作品中则是人类的统治者，扭曲、禁锢着人类的思想。而身处现世的我们，虽没有人工智能的控制，但有些成迷于网络的人，却如同被人工智能控制了思想一般，失去了生而为人应有的价值观和同情心，做事毫无章法，罔顾后果。
那么试想，这些不能再称为人的“人”，是从何时开始变成现如今这幅模样的？我想，许是他们刚刚接触网络的时候！众所周知，网络是现如今人类社交、生活所必不可少的事物。甚至有人称我们这一带是“跪在键盘上的一代”离开了键盘就无以为生。也许现实的确如此，*惯了使用搜索引擎查找资料的我们，如果离了网络转而去使用传统方法查询，那么不仅仅效率低下，而且往往也查找不到真正所需要的东西。网络之便利让人十分欢喜，但长此以往使用下来，就成了祛除不了的瘾，有些人很好的控制了自己的瘾，使用网络很快的增长着自己的学识；而另一些人则控制不了自己的瘾，沉迷于网络，被机械化的思想所控制，逐渐失去了自己判别是非的能力以及待人接物的热忱。
那么，是什么促使他们变成现在这幅模样的呢？有他们自己的原因，同时也有着外界的大势所迫。在全球化进程还未开始时，某地进行了一场级别甚高的会议，会上邀请的无一不是当时的商界巨贾或政界*，他们讨论的议题是：在进入全球化进程后，世界上几乎百分之八十的财富都会被世界上百分之二十的人所把控，那么要如何消除另外百分之八十人的不满心理呢？就是将他们边缘化！这场著名的会议所提出的边缘化政策，即我们常说的“奶嘴乐”！建立让余下百分之八十的人的精力消耗殆尽的发泄业。而这个发泄业给人们所提供的快感越大，那么人就越容易沉迷，越容易成为电脑或者说人工智能控制的“行尸走肉”。
那么我们应该如何避免这种危机，从中**出来呢？正如我所说，网络已与我们密不可分，所以不使用网络这一举止并不可取，俺么就要看我们自我觉悟的深浅程度了，只有分清了什么“应该做”、什么“必须做”、什么“不要做”，那么一个人才能真正从中解脱出来，获得救赎！
我并不认为人工智能会最终控制人类的思想，使之成为没有思想情感的行尸。我相信人类的信念，人类的意志。在我们真正醒悟之后，没有什么能控制我们人性的飞扬！
一个阳光明媚的早晨，鸭妈妈带着小鸭们出去散步了，小鸭子们高兴极了，嘎嘎嘎地欢快地叫着，高兴地闪动着翅膀。在鸭妈妈的带领下，小鸭们乖乖地站成一排，鸭妈妈说：“GO！GO！GO！孩子们，出去逛街了！”小鸭子们大声喊着：“one，two，three，four……”出发了！
鸭妈妈带领着小鸭子们来到了热闹的温哥华街头。鸭妈妈说：“孩子们！要过街了，一定要注意trafficlights！”小鸭子们大声呼应着：“知道了！”
风吹到鸭妈妈的身上，一阵凉爽。鸭妈妈高声喊道：“孩子们，绿灯了，咱们快走吧！”小鸭们迈着有节奏的脚步，开始过马路了。看着这一群可爱的孩子，鸭妈妈很是欣慰：“孩子们长大了！”
突然，一辆汽车冲了过来，小鸭们不得不往后退。就在这时，意外发生了，有三只小鸭在后退时不小心掉进了路边的下水道，小鸭们太小了，怎么也上不来。怎么办呀，我的孩子，鸭妈妈急得满头大汗，可也没有办法。嘎！嘎！嘎！时间就是生命啊，自己的宝贝还要靠自己呢！鸭妈妈冷静下来，对，要赶快想办法救自己的孩子！
在繁华的街头，车来车往，鸭妈妈突然想到了街头的巡警。对，找警察帮忙！鸭妈妈跑到一个巡警的面前，嘎嘎地叫着，眼睛里满是焦急与求助。巡警看着眼前的鸭妈妈，开始时很是奇怪，鸭妈妈用嘴咬住巡警的裤腿，使劲地往后拖着。巡警似乎明白了什么，急忙跟着鸭妈妈跑去。
在一个下水道前，鸭妈妈停了下来，朝下面嘎嘎地叫着。巡警这时才完全明白了。救“人”如救火啊，尽管只是几只鸭子，可那也是几条生命啊！于是，一个壮观的、令人感动的场面出现了，巡警和一群鸭子努力着，终于，那几只可爱的鸭宝宝被救了上来。鸭妈妈闪动着翅膀，带领着她的那群小鸭子，围着那名巡警，嘎嘎地叫着，久久不愿离去……
这是一个真实的、令人感动的故事。在灾难面前，鸭妈妈的沉着冷静为挽救自己孩子的生命赢得了宝贵的时间；而我觉得，更令人感动的是那位巡警的行为，这不仅仅是一次对动物的营救，更多地体现出了他对生命的珍视，并不因为那仅仅是几只微不足道的小东西而冷酷地漠视生命。而现在的社会，小悦悦的事件不令我们每个人痛心疾首吗？
我们的社会，还是需要更多的像那位巡警一样的充满爱心的、珍爱生命的人存在的，希望我们的世界成为一个充满爱的、温情的世界！
培根曾这样说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”阅读，总是以文字的内涵来塑造人的品质。文学的神奇之处，就在于那只言片语可以瞬间击中你的心，仿佛一道耀眼的光，刹那之间照亮生活的灰暗无助。你会觉得作者是你的知己，他懂你的苦痛与与无助，代替你宣泄着那些对旁人说不清道不明的情绪，再带来等天亮的勇气，等希望的决心。
在喧嚣的世界，专注地阅读无非是一个人恰到好处的救赎。世界需要热情，也需要冷静和专注。需要那些走路带风的人，也需要把秋天写成十四行诗的人。有新闻说，捷克人酷爱读书。如果你去捷克，见到一大早坐在咖啡馆里读书的人们，见到乡村民宅院子里卧在躺椅上惬意阅读的大叔，见到小城教堂边坐在长椅上读书的老人等等，都是很自然的事情。在这个国家，阅读是一种*惯，是一种传统，不是任务，也无须鼓吹。当今社会，有的是“阅读运动”，扯横幅、签名、照相、再加上演讲表演，好不热闹。但像捷克人那样静下心来，捧着书阅读的人，少而又少。无疑，读书是他们灵魂与作者灵魂的相遇，是一场灵魂的救赎。
《城南旧事》不是一个故事，而是一部关于成长的寓言。那些点缀在主人公英子人生旅途中的人和事，就这样匆匆远离。昔日像一首诗，躺在回忆的深处，不曾忘记也不需要想起，因为那早已经，是她生命中的一部分。我们也曾经像英子一样唱那样忧郁的骊歌:“长亭外，古道边……”。我们一直都在离别，和我们的朋友、家人、旧时光里的自己。离别总归是伤感的，甚至是残忍的。在哀叹离伤的同时，我们发现自己已经悄悄地长大了。其实，每个人心中都有自己的“城南旧事”，那零落在童年角落边上让人回味无穷的点点滴滴，或悲或喜。在《城南旧事》中，我仿佛感受到了那份情感，在生活中无奈，却在书中找到慰藉，就像身体中最深处的灵魂得到了救赎。在生活中，我们与父母告别，与故友告别，与同窗告别，尽管不愿面对，但我们还是在一次次离别中成长直至成熟。离别无奈，唯有将其珍藏。
无论何时，我都相信，当你遇到自己走不出去的角落时，试着阅读，相信在那之后，你的灵魂会与作者的灵魂相遇，得到犹如天时地利般的救赎。
——救赎优秀作文 (菁华9篇)
仿佛也瞧见了底下胆颤心惊的一幕，哆哆嗦嗦的躲回云层，不肯给予汤姆心中一丝丝的光亮。汤姆甚至觉得周围的黑暗里潜伏着一头头野兽，想要把他吞吃入腹。
他快速穿过街道，边跑边不停回头，他害怕那个坟地的魔鬼突然蹿出把他抓住，路边一个个树桩在他眼里都像极了一个个人影。他加快脚步，翻过波莉姨妈院子的篱墙，悄悄地溜回房间里，把自己瑟瑟发抖的身体塞进被窝。滴血的刀，死不瞑目的医生，崩溃的可怜的酒鬼彼得把他的脑子搅得一团糟。他无比后悔没有做波莉姨妈口中的听话的孩子，这样他就不会半夜去墓地探险，不会碰上可怕的**现场，不会像现在这样连眼睛也不敢闭上。怎么办？该不该说出去？不，不能说，他和哈克一起发过誓的，可也许过不了几天，无辜的替罪羊彼得就会被推上刑台，而那个真正的**凶手，还如同毒蛇一般潜藏在人群里。只有他，只有哈克看见了凶手手心的鲜血。可要是说了，他和哈克说不定就会受到凶手残忍的报复，说不定也会像那个医生一样，躺在一片血泊之中。想到这，他打了一个冷颤。对，绝不能说。
他下定了决心，睁着眼睛熬过了那个可怕的夜晚，那是一个怎样的夜晚啊。第二天，有人被杀的消息便传遍了整个小镇。汤姆挤在人群前，战战兢兢地听着那个毫无人性的家伙撒着通天大谎，刺眼的阳光下，照在他魔鬼般的面孔上：略显杂乱的头发、浓粗的眉、布满血丝的可怖的眼、还有那鹰钩似的鼻，都成为他噩梦的主顾。汤姆钉在原地的腿有些发抖，他只希望苍天能立刻降下一道雷劈死这个混蛋。可天不随人愿，这个骗子仍活蹦乱跳，安然无恙，似乎这滚烫的阳光不能使他的内心受到一点点煎熬，使他感受到一点点灼热的痛感。
彼得被关了起来，可他仍不敢说。内心的愧疚淹没了汤姆，加上波莉姨妈的指责，与女孩的冷战，这些都让他无法在这继续待下去。他约好两个伙伴，乘船躲在一个无人的地方，那里没有大人，没有罪恶，有的是无限的自由。汤姆几天来慌乱的心得到了片刻的救赎，暂且安定下来。他把那晚的事抛诸脑后，他想在这实现一直以来当海盗的梦想，而不必回去接受良心的煎熬。但在夜晚，那只彷徨迷茫的小兽还是会把他从白天的欢乐中拽回，他尚且能在这里快活自由，而无辜的彼得只能对着冰冷的墙壁痛苦悔恨地等待自己的死期。他在满天星星的注视下做出决定，他要回去，他要揭发那个真正的凶手，他要把可怜的老彼得救出来，把他那颗惴惴不安的心救赎出来。
那天，在法庭上，他用尽全身力气，把凶手的名字叫喊出来。小镇的居民都称赞汤姆是个救彼得的英雄，只有汤姆自己知道，那一刻，得到救赎的，还有那颗汤姆索亚的灵魂。
残阳就像血一样浸漫在他的全身。
他，手提一把大刀，孤身一人，向城门走去。还时不时地向后望去，慌张、迷茫。
就在这几天前，他还是一个在战场上杀敌的将军，统帅着万人的大将，与瓦剌军互相厮杀。他挥着大刀，向瓦剌军砍去，鲜血浸满了这锃亮的刀片。但他的军队却在长时间的消耗下，逐渐地处于下风。望着数万大军一个个在他的眼前倒下，瓦剌骑兵肆无忌惮地踩踏着明军的尸体。这一切都在他的眼前发生着。他绝望了，他已无能为力去做什么了，但他只能被迫临阵逃脱。
他，调转了马头，向着北京城门的方向飞驰着，他将他那饮血的大刀垂落下来，几滴鲜血落在沙土上，沉浸了下去。他回头，向着他曾经驰骋的战场，看着他手下的士兵已经被俘虏，看着被马匹践踏的战士，他闭上了眼，不想让自己的眼睛里照进一丝光亮。他也只是做好了他自已所要做的事。窝囊的他，孤身来到城门下，他逃了出来。
他承担了逃跑的代价，削职回家。在夜里，他时常梦见那天战场上的场景。他害怕了，他畏惧那天的景象，他的心脏只是不安的直跳着。他不敢闭上眼，只是因为他总会想起那天在战场上战死的人，绝望充斥着他的全身，甚至比战死还要可怕，他只能望向那寂静得像死一般的黑夜。
他想要救赎自己，只是没有机会，他遭到了所有人的唾弃，他不甘心就这样下去，让他的名字遗臭万年。
时间没有辜负他的等待，当他知道可以再次站上战场杀敌时，他已无所畏惧。几个月之后，他又重新披上了那熟悉的战甲，手握着那早已饥渴难耐的大刀站在了安定门之下。他很清楚，这是他最后的一次机会了，他必须要把握住。
北京保卫站前锋战的打响，让他也在时刻准备着瓦剌大军的来犯。当听见一道道的城门都坚守住攻击时，他也深刻地知道瓦剌必定会来，但他不能再输了，因为他在瓦剌军前，输了全部，他必须扳回。
他转动着刀柄，摩挲着那已经起满了老茧的手。他确实等到了，瓦剌的军旗越来越逼*安定门，战斗的时刻到了，他双手紧握着大刀，骑上战马，眼神中充斥着复仇的火焰。他像一个真正的战士，向着瓦剌军杀去，凌冽的寒风吹在他的脸上，隐隐约约还可以看见那道伤疤在他的脸上印下的痕迹。此时他像饿狼一样，捕食着他眼前的每一个猎物。战斗非常惨烈，从傍晚杀到黎明。当朝霞映照在他身上，他做到了，瓦剌大军全部歼灭。他成功了，他通过自已的努力完成了救赎。
人生不如意事，十之八九。每个人都有自己的忧愁和喜乐，有自己的世界。所以，别过于依赖他人，不要总是奢望有人能把你从灾难之中救出来。聪慧勇敢的人应该学会自我救赎。
做了错事，被别人嘲笑，那之后，很可能别人都忘了，但你还记得，而且以为别人也记得。你一次次忧虑：他们会怎么看我，我该怎么做，我还能改变什么？也许有一天你会明白，如果你不能放开自己的心，所有的悲伤就都是你自己造成的。除了你自己，没有人能真正伤害你。会给自己不愉快的也只有自己。
人们早就忘记了让你觉得丢脸的事情；职场竞争早就忘记了谁输谁赢；让你感到难堪的、衣服之上的污渍，其实别人看不到；那段恋情早已被别人淡出了世界，只有你还在念念不忘、恋恋不舍告诉你自己，不能忘记他们。如果别人不爱你，而你又不好好爱自己，这不是太可悲了吗？
在这个世界之上，最不可原谅的是那些自暴自弃的人。一个人一生之中，总会受到外界的质疑。如果一个人总是想通过外界的评价来证明自己，如果四周的人对你颇有微词，你就认为一切很糟糕。如果四周的人说你不错，你就认为你不错，人云亦云的你，自我在哪里。你活着只是为了取悦别人。你有什么想法？
人，最可怕的是给自己负能量。那些为自己粉刷监狱的人可能永远不会走出这个圈子。记住，我们都是世界之上最强健的人。别人说你是不是“好”人并不关键，只要我们认为我们还不是个“糟糕”的人，就够了。
曾几何时，我也和同龄人一样，有着美好而单纯的友谊。不知从什么时候开始，我*惯独自一人埋头思考;*惯一个人承受无人慰藉的痛苦;*惯一个人呆在角落，不去理会其他人的目光。我开始学会不在乎，无视他人的关怀，我总是用恶毒的语言来讽刺关爱我的人。渐渐地，同学们疏远了我。我表面上装作无所谓的样子，可我的内心无时无刻不在煎熬。我曾经尝试去了解、靠*他们，可我仍然不愿意告诉他们我心中的秘密。结果，他们都飘然远走。我曾经问我自己：“究竟什么才是真正的友谊?”我不明白，所以我不敢选择相信，我从来没有真正信赖过一个人，有时是因为害怕背叛，有时是因为害怕他会和我一样伤心、难过，被我带进我自己的黑暗世界。
现在的我就像是坠落在地狱的天使。罪恶捆住了我的翅膀，让我无法飞翔;污秽充满了我的胸腔，让我无法呼吸。我无时无刻不再祈祷：愿曼珠沙华的魔力，能够让我忘记一切苦难重新开始;愿千诺纱的歌声，能够让我忘记过去重新开始。
我愿化作天使，帮助每一个需要我帮助的人，只愿救赎身在地狱中的天使;我愿化作魔法师，去救赎每一个身处迷雾的灵魂，只愿化解我在尘世的苦楚。
如有来生，我情愿做一株无思想的小草，默默为人类付出，也不愿再次承受背叛的痛苦。
过奈何桥时，我会向孟婆多要一碗孟婆汤，把这一切全都忘掉。
听着同学们一声一声的呐喊声，我既高兴又担心起来。他们嘴上说着要考哪里要考哪里，真正做得到吗？老班不下三遍的跟我们说要自我救赎，可到底怎么救赎，这可让我心中生了疑惑？
我日思夜想，苦思冥想，惊悚起来。要自我救赎，必须要下决心学会“三自”。
要先学会自律。不要停留在我不想找麻烦的阶段。老师一进来做好并不是害怕惩罚，慢慢的，心中要形成规矩，但是规矩有那么好形成吗？一年，两年，甚至十年，也许都形成不了一条规矩，但只要时时刻刻，督促自己，俗话说得好，没有规矩，不成方圆。我一直不懂其中的道理，包括现在我觉得它的道理很深很深，仿佛每一次读它都能获得新的道理。
要学会自主。是不是有题不会的时候，就想要抄上别人的这道题就算完了？是不是在考试的时候经常遇到这道题？是不是每次写完作业都有一大堆的疑惑？这跟自己有关系，有时候不需要做太多的课外活动，也能学*好，认真听老师讲课，听老师说的一字一句，不要落下什么，自然就可以学*好。如果你想你做了100道题，有十道题不会做，刚好也没有做，考试刚好考那十道题，自己心中抱怨着。而别人跟你做了同样的100道题，那10道恰巧是他会的，那90道恰巧是他不会的。考试考多少分数不代表着自己会多少，不代表自己有多么努力，自己有多么差劲。
要学会自立。要知道，学*是给自己学，为什么而学*。为了父母学*，为了老师学*，为了报答某个人，这些都不是学*的真正目的。要打消一切不好的念头，我今天不想上了，我就不去了。你上不上，跟老师没有关系，要知道听不会的知识是自己的，考试不会的题也是自己的，将来的人生也是自己的。不要你以为的就是你以为的，考试之前知道题我会，我特别熟，自己给自己讲了一遍。考试的时候考了那道题换了一个数字，那个数字跟你冷眼相对，它认识你，你不认识它呀，有时自己会了也要听也要看。
做什么事情，要竭尽全力。而不是只每天捎带耳朵一听，没有用的。自我救赎，说难不难，说简单也不简单。这，要看自己的努力程度以及自己为什么要努力；自我救赎，并不是说说而已。陈老师的话，我们刻骨铭心。
自我救赎就像把自己从地狱带到天堂，这段过程煎熬而又不失快乐，那我们为什么不自我救赎呢？
每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？
曾经向往快乐的生活，如海子说的——喂马、劈材……我只愿面朝大海，春暖花开。于是，我憧憬着这个世界。然而，这个世界，有一半是让我失望的——每个事物都有其两面性，世界也一样，有好的一面，有邪恶的一面，令我痛不欲生的是那邪恶的一面。可是，话又说回来“每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你”，因此，为了我们自己，为了我们快乐的生活，我们需要自我的救赎！
生活之中是存在邪恶的，它像一面墙，将你围了起来，这些墙很有趣，刚开始的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你*惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。我们被邪恶体制化，我们就成了邪恶传播的种子，种植在下一代的身上，吸吮着他们的善良，渐渐地后代也被“体制化”了，于是，后代的后代也被“体制化”，邪恶就这样，一天一天的传下去……而邪恶的存在总是伴随着痛苦的，于是，我们和我们的子孙都在痛苦着，渐渐地也就都麻木了，但是，那种痛苦是不会消失的。因此为了这痛苦的消失，让我们开始自我的救赎！
或许，我们这些人总是像故事中的“丑小鸭”，在别人看来总是很丑的，甚至我们自己都怀疑自己的做法——这么做真的、真的对么。最终，有人打了退堂鼓，甚至反过来攻讦我们，我们只能苦笑，但是我们的信念是不会变的——不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望！我们的希望是什么？是自我的救赎！
这个世界总是一如既往的进行着，而我们，始终在进行自我的救赎！
在无数人描绘过的未来世界里，都不会缺少人工智能的身影，在有的作品中，他们帮助人类工作、学*、生活。而在另一类作品中则是人类的统治者，扭曲、禁锢着人类的思想。而身处现世的我们，虽没有人工智能的控制，但有些成迷于网络的人，却如同被人工智能控制了思想一般，失去了生而为人应有的价值观和同情心，做事毫无章法，罔顾后果。
那么试想，这些不能再称为人的“人”，是从何时开始变成现如今这幅模样的？我想，许是他们刚刚接触网络的时候！众所周知，网络是现如今人类社交、生活所必不可少的事物。甚至有人称我们这一带是“跪在键盘上的一代”离开了键盘就无以为生。也许现实的确如此，*惯了使用搜索引擎查找资料的我们，如果离了网络转而去使用传统方法查询，那么不仅仅效率低下，而且往往也查找不到真正所需要的东西。网络之便利让人十分欢喜，但长此以往使用下来，就成了祛除不了的瘾，有些人很好的控制了自己的瘾，使用网络很快的增长着自己的学识；而另一些人则控制不了自己的瘾，沉迷于网络，被机械化的思想所控制，逐渐失去了自己判别是非的能力以及待人接物的热忱。
那么，是什么促使他们变成现在这幅模样的呢？有他们自己的原因，同时也有着外界的大势所迫。在全球化进程还未开始时，某地进行了一场级别甚高的会议，会上邀请的无一不是当时的商界巨贾或政界*，他们讨论的议题是：在进入全球化进程后，世界上几乎百分之八十的财富都会被世界上百分之二十的人所把控，那么要如何消除另外百分之八十人的不满心理呢？就是将他们边缘化！这场著名的会议所提出的边缘化政策，即我们常说的“奶嘴乐”！建立让余下百分之八十的人的精力消耗殆尽的发泄业。而这个发泄业给人们所提供的快感越大，那么人就越容易沉迷，越容易成为电脑或者说人工智能控制的“行尸走肉”。
那么我们应该如何避免这种危机，从中**出来呢？正如我所说，网络已与我们密不可分，所以不使用网络这一举止并不可取，俺么就要看我们自我觉悟的深浅程度了，只有分清了什么“应该做”、什么“必须做”、什么“不要做”，那么一个人才能真正从中解脱出来，获得救赎！
我并不认为人工智能会最终控制人类的思想，使之成为没有思想情感的行尸。我相信人类的信念，人类的意志。在我们真正醒悟之后，没有什么能控制我们人性的飞扬！
南京长江大桥自建成以来，成了2000多名轻生者的坟墓。在外界压力的重击下，这些人“成长的外壳”轻易破碎了。殊不知，主动直面压力，突破压力，才能得到真正的救赎。
要成为百折不挠的勇士，或许并非人人都可以做到，但直面压力，突破自我，却是每个人都能做到的。正如李嘉诚说的“命运靠自己掌握”，当你主动出击，冲破压力的桎梏时，便翻开了人生崭新的一页。
在压力面前低头，在命运面前弯腰，被看客投掷的臭抹布掩埋，永远无法自我救赎。
陌上尽是看花客，真赏寒香有凡人？又何必被那走马观花之人、与己无关之人的只言片语而动摇了志趣信念？实现自我价值，才是我们呱呱坠地的原因吧。美国桑格·胡克校园枪击案中，狂徒在扫射之后饮弹自尽能完成自我救赎吗？不，他将压力化为疯狂的子弹，射向无辜孩子的胸膛，以为可以还击社会的冷漠，却沦丧了道德，万劫不复。
心理失衡者的疯狂报复、碌碌无为者的度日如年、汲汲名利者的花天酒地都是懦弱的表现。压力无处不在，命运也非时时垂青，外壳或许让你感到窒息，这时，不容等待，不容退避，积蓄力量，奋力一击，才能呼吸到自由的空气。奥普拉挥别不羁年代颓废时光，建立脱口秀王国；布什结束龙套生涯吸毒历史，参加总统竞选。他们直面生活压力，主动突破，眼前便豁然开朗。壳内的世界阴暗逼仄，适时地自我蜕变， 才能告别阴霾，获得新生。
在压力面前昂首，在命运面前挺胸，无视看客的喜怒爱憎，才能自我升华，完成救赎。
韩国总统朴槿惠经历了失母丧父、国民声讨之后，不曾放弃，不曾沉沦。留学*，研读古籍，蓄势待发，终于，华丽转身，道出“冰是坚硬万倍的水”的生命感悟。坦然直面，永远是最好的态度；主动出击，永远是最有效的方法。举世皆非又如何， 自我认同， 自我欣赏，便能自我救赎，破壳重生。
小说《肖申克的救赎》中，主人*迪坐在监狱的高墙之下，对着天空说： “希望会让我走出这个鬼地方的。”是的，生活中的困境本身并不是问题，而常常把人压得喘不过气的是绝望。看不见希望，所以变得被动怯懦，不堪重压，久而久之，便破碎毁灭。如果直面生活中的种种困境，与自己的灵魂对话，勇敢振作， 自我完善，便会洒脱无畏。怀揣希望， 自我升华，破壳自救指日可待。
走上南京长江大桥，愿你看到的是浩瀚开阔的万千气象，留驻心间的是生活的希冀、主动的勇气。让压力痛楚， 随长江之水滚滚逝去， 演绎一部属于自己的“救赎”传奇吧。
三尺讲台上，是那喋喋不休的谩骂，三尺讲台下，是一个能冷漠尘封的心，一切炽热的气息将化为冰冷只带我们柔情接受。一个惬意的目光转向了我，那疲惫的话语很是乏力，我从未面临过一种得意，但却让人痛得彻底，仰面转身浮现在我眼前的是那鲜红的大字:尊师守纪，勤奋好学，我不经意的望了望一个高大而又略显肥胖的身躯，耳边停留着刚才的责备。反复拿起手中的小刀深深的抹杀我的怨恨 那一刻，我欣喜若狂，渴望与欲望，仇恨与怒气，我狰狞般笑了笑，更加锦上眉梢，我在憎恶中萌发一轮又一轮的邪念，我已厌倦了这个世界上的精彩繁华，带着一颗叛逆的心，沉沦。无尽的苦痛何时了断，深深的执念何时消除，只留下一个人在哭泣与**，布满血丝的眼神里透射出一丝柔弱，模糊以肃杀了一切，原本那份善良去了何方，原本那点纯真到了哪里，我想拥有丁点般滋润就那样汇集着一波又一波的排斥，无所适从的我想象着一次生命的怒放 笔墨漫天飞扬老师似乎在灰尘不满的视线中看出了我的举动与心思，我稍稍歪过头，从那面对面的对视中移开，闪烁着徘徊，老师又动了动他的眼镜，一双尖锐的眼神又引向了我，我急忙收敛自己的沮丧摆出一副随心所欲的样子来。老师又转向讲台的一侧一直望着我身上回荡的一种气息，眉间紧锁着放荡，默默地等待，嘈杂的铃声响了起来，桌椅的挪动，沉重的脚步都在微微上扬一种莫名的节奏，哪还有欢笑，哪还有欢乐，哪还有明媚，只不过是一顿训斥罢!
我随着一个身影走向令人胆怯的办公室，我知道这又是一次搓动泪水的对话。可是这次谈话出乎了我的意料，挽回了一颗脆弱的心，我呆呆的望着老师，站在我面前的不仅是一位老师更是一位严厉的班主任，我请求草草了事，可逃不出央央内心，我坚持了很久，老师终于发话了，一脸忧伤的对着我说：“孩子，你看看你现在成什么样了，学业荒废，成绩下降，连最初的梦想也没有了吗?你捂着自己的胸口说现在的你是真实的自己吗?你知道你父母对你给予了多大的希望吗?你对着良心说你这样做对得起他们吗?你现在学*不是为我学也不为你的父母，我还是该拿多少工资就拿多少，不会少我一分一毫，但是你会毁了自己一辈子的，再拼一把，不为老师，也不会父母，只为自己好吗?”早已泣不成声的我看着老师哭了很久……
这是一次语重心长的谈话，一位老师赢得了一个孩子的尊重与拥护，换回了停留在深暗世界里沉沦的心。
这个夏天我毕业了，带着有关他的记忆和教悔踏上新的征程，那是一次心灵的救赎，一位*凡教师应有的尊严与赞美。
——肖申克救赎观后感 (菁华9篇)
无意中观看了一部电影，竟就在我的脑中留下了深深的渊。这部电影讲述的是主人*迪受冤入狱后，为了自己心中的希望和向往的自由，靠自己过人的才识成功越狱。
在这一整个过程中，安迪遇到很多很多的人，有瑞德、汤米、典狱长……可留给我印象最深的还是安迪的老友——瑞德。整部影片都是以瑞德第一人称叙述的。这个黑黑的，一笑起来就会露出一口大白牙的监狱老大哥，在没有遇见安迪之前就已经在这牢中生活了将*二十年。可以说安迪这个人是他一生中最大的转折点。因为安迪的到来，他竟也开始有了些许希望。瑞德在叙述中说过：“我喜欢他。”这也是他和安迪成为朋友的契机。他在狱中总共待了四十年，四十年，这该是有多么漫长啊？足以让一个幼稚、不懂世事的孩童成长为成熟稳重的中年人，更足以让一个中年人变得老眼昏花。可就是这四十年，他*惯了狱中的一切，甚至到后来假释审查时，也直接地告诉审查人员：“我无所谓。”
他已经被“制度化”，脱离了整个社会，最后出狱时已经是个老人了。时间多么无情，带走了瑞德的一切。四十年*惯的“世界”，自己一手建立的“王国”，就在打开大门的那一个瞬间烟消云散，化为一片尘土随风而去了。面对他的是陌生的世界，社会的瞬息万变让他猝不及防，措手不及。万般无奈，他已经不属于狱外那个全新的社会了，能做的，只有退出。不知瑞德是否产生过自杀的念头，但如果是我，我会选择隐退，消失。安迪又救了他，安迪的一封信，使瑞德打消了任何关于自杀的念头，果断地去找曾在牢房中形影不离的老友安迪共同生活。
如今的社会是日新月异，一天天都在不断进步，一直向上，没有封顶，永远不会达到峰顶。在这样的社会中只有拥有坚定的目标和顽强的毅力还有对生活的希望，才不会被生活、被社会淘汰。四十年的漫长岁月，若没有被耽误，悟出了这样的道理，也算没有浪费。影片中的瑞德很普通，很*凡，但这样的人就是我们茫茫人海中的一个。
我一向不怎么太喜欢看美国电影，因为很多时候我听不太懂，对那些美国叔叔也脸盲的很，觉得他们都长一个样。隐约中记得还在上高中的时候听班里有人提过这部电影，英语老师也推荐我们看过。可我却一直推迟到现在才看，看完之后，真的十分震惊，非常佩服男主的毅力以及对美好生活的向往。所以觉得很有必要来写一写观后感。
个人觉得安迪是一个很可悲的人物，准确的说肖申克监狱里的每个犯人都很可悲，因为他们几乎没有一个人犯罪，不是被污蔑的就是被律师害的。可是是金子到哪都会发光的，安迪是一个有名的银行家，是有知识的文化人，他凭借自己的头脑帮狱长获得了一大笔钱，以至于三姐妹再欺负安迪的时候，狱长把他们揍进了医院，从此三姐妹再也没站起来过。他不仅仅只帮助过狱长一人，监狱里的每个人都受过安迪的恩惠。他帮典狱长洗钱，让典狱长获得的黑钱变白，以至于有人告诉典狱长安迪不是**凶手时，典狱长为了继续让安迪帮自己洗钱，他把那个人**灭口了。真是天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往啊。为了获得自己的`利益可以不择手段。生活中也有很多这样的人，利益高于一切，他们的下场可想而知。
安迪进入监狱的第一刻起，就想着怎么逃出去，因为他知道一辈子关在监狱里人生就完了，他对外面的世界向往，以至于他向red要了一把小锄头，red说你要用这个挖洞，怎么也得挖600年吧，然而安迪每天都挖，他从没放弃，终于，别人以为要用600年才挖的通的道，安迪用了19年就挖完了!其实生活中很多我们不敢想，在想之前就否定自己的事情，然而总有小部分人，敢想敢做，一直坚持，从不放弃。就是这来人，他们最后成功了!当哦们认准一件事时，做就完了，别放弃，要有自己的固执，总有一天，我们会有所收获的。
老布出狱时给我的感触也很深，他在监狱待了一辈子，已经被体制化了。监狱外的一切他都很陌生，出狱之后他反而不那么自由，因为他已经*惯了监狱的生活。所以最后，他自杀了。其实真的很可悲，当我们被体制化的时候，我们的神经会麻痹，我们会停止思考，我们会忘记反抗，以至于最后会忘记我们存在的意义。很多企业的员工们就是这样，他们被体制化，只是企业的一个螺丝钉而已，每天重复着简单的工作，不用动脑，用时间填充着时间。这就是被体制化的悲哀。所以无论何时，我们都要保持思考，对新鲜的事物充满好奇。
很多东西是可以被别人拿走的，比如金钱等一切身外之物。但是知识是自己的，头脑是自己的。别人怎样都偷不掉的。还有希望。希望，听着就是很光明的词。很多时候我们失意，觉得快挺不住的时候，看不到光明的时候，希望会指引我们。无论何时，都要有希望。这是个美好的词。安迪给了red希望，以至于他出狱时和老布有着截然不同的结果。red也过不下去外面的生活，但他去找了安迪，这就是希望。安迪救赎了自己和red，不得不说，他很伟大。
认真地看完两遍《肖申克的救赎》，不得不说，这部电影真的使我感动不已。不仅仅是安迪与瑞德之间深厚的友谊，也不仅仅是安迪经历千难万险，最后成功地逃出肖申克监狱，而是在那个黑暗、肮脏的角落，总有为拥有自有和希望的抗争，就像黑夜中的零星光亮，微弱却又强大。
肖申克监狱对所有犯人来说是个特殊的存在，老布鲁斯就是一个例子。被监禁了50年的他得知自己获得假释后变得疯狂，不是重获自由的欣喜若狂，而是因为即将离开而惶恐不安。他与外面的世界已完全脱轨，在肖申克里他是一个重要的人，而在外面，他就是一个获得假释的老监狱犯。每天生活在惶恐中的他甚至想要违反假释条例重回肖申克，那个他称之为“家”的地方。这荒唐的行为看似不可理喻，但瑞德却一语道破玄机，“你刚开始会痛恨这里，然后是逐渐*惯，最后依靠他，无法离开”。肖申克监禁了他们的身体自由，更监禁了他们的精神自由。刚开始他们会愤恨，渐渐开始沮丧、抑郁，到最后放弃希望，麻木地活着。因为只有这样行尸走肉般才能不被心中希望折磨到疯狂。哀大莫过于心死，这才是肖申克最可怕的地方，不是强迫你放弃心中所有美好的信念，而是让你自己抛弃它，眼睁睁地看着它流出你的身体，流入这片肮脏浑浊的脏水里，但却放弃所有的抗争，这是一种可怖的禁锢，或者用瑞德的话来讲，叫做“体制化”。
其实，片中的肖申克是一种隐喻，对现实生活的隐喻。我记得几年前看到过这样一个笑话。问一个小男孩，以后长大以后想做什么？答：考个好大学，找个好工作，买个大房子，娶个好老婆，生个胖儿子。又问：那你想让你儿子以后做什么？又答：考个好大学，找个好工作，买个大房子，娶个好老婆，生个胖儿子。刚开始看到的时候忍俊不禁，但细细一想却有种无奈之感。这暗讽了一种社会普遍的价值观：房子、车子、儿子、票子，被这些捆绑着失去原有自由的人被定义为拥有优越生活的人，而没有的则是一个失败的.人或者是还没成功的人。在这样普世的价值观下，大家都被体制化了，犹如一个个设定好程序的机器人。每个人的肩上都背负着巨大的担子，小心翼翼、如履薄冰地前行着，生怕有一天一无所有，纵使心中有那么些冲动与激情，有愤恨或呐喊，也被这一日日的重复与一日日的重担消磨殆尽，而后*惯着这样的生活，放弃心中的一些看似荒唐的冲动的执念，麻木地按部就班地生活，到后来，依赖者甚至不自觉地维护着这样的价值观，想要成功，获得别人羡慕、赞赏的眼光。到最后想起年轻时的那个冲动荒唐的梦时一声叹息，遗憾地看着它随风远去。即使心中有许多无奈也没有抗争，这就是现实中的肖申克监狱。
难道他们心中没有存在些许希望？我想是有的。就像片中的瑞德，纵使他警告安迪“希望是危险的，会令人疯狂，在这儿是没用的”但是当他接过安迪送给他的口琴时，他没有吹响，他说还不是时候。应该是想等着他重获自由的那一刻吧。但是仅仅有希望是不够的，要转化成一种行动，一种坚持和抗争。对于监狱里的人来说，自由不是轻而易举的，自由是光辉的，但是黑暗是背景。自由有时是一种的心中的精神，一种不愿意屈服的态度，即使在这个黑暗的角落也可以像穿了一件无形的外套，自由漫步在这个四角的高墙之中。自由有时要靠一时依附强权得来的，像安迪一样，依附看守长换得一刻晌午和“同事们”喝啤酒晒太阳的自由，是依附典狱长以换得一个建图书馆的机会。自由更是一种不畏一切的勇敢抗争，是回荡在肖申克上空的《费加罗的婚礼》，是强忍恶臭爬过整整5个足球场那么长的臭下水道，为了怀抱太*洋的抗争。
言之命至，人随已愿，是践行着与自由的誓约，不顾一切地争取。生活中的希望总会随着你的期许出现。虽然不是每个人都可以像三毛一样，不顾一切地去想去的地方，做想做的事，但生活中总要有些时刻，可以不顾一切、不计后果地去怀抱希望，自由地实现理想吧。人总得有希望与信念，这是个好东西，好东西是不会流逝的。
上影视鉴赏课的时候，老师播放了《肖申克的救赎》这部电影。这部拍摄在十几年前的美国电影给我的感受远远的超过了我的预期，在影片在外，我感受的更丰富，也更能明白许多非直观性的电影内容。尤其重要的是，慢慢的，我也开始学着去懂得“希望与生活”这一在日常生活中很难融洽在一起的这组关系。
《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。
整部电影就是围绕三次救赎而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。
这无疑是部具有深刻内涵的影片。高大森严的肖申克监狱是一个含义丰富的象征，仿佛我们在现实中经常遭遇的一种冷酷的权威的代表。当我们对自己还懵懂无知的时候，我们便开始不断地接受这种权威的训练、锻造和暗示，我们不断地被告诫要完全清除干净自己内心的道路，竭力地、由衷地接受它的教化，从而赢得它的奖赏，以期获得我们做人的一切需求：被尊重并实践自己单纯的梦想。但权威却正不可感知地、潜移默化地变成了我们自己的一部分，我们的心脏和呼吸拥有了权威所赋予我们的统一的节奏，而我们自己对此却一无所知。他形象的表达了制度化之下的人是顺从制度失去自我，还是怀有希望找寻自由。
而主人*迪曾经说过，“人，不是忙着活，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
其实，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要认为希望是痛苦的根源。
把希望隐藏在心里深处，在赎去自己心灵的罪责时争取自己应有的权益，与其把时间花在如何消磨光阴上，不如把这些时间都运用到自己应该去做的最本份的事情上。救赎，仅仅只会为了那些已经准备好了的灵魂。
鸟，似乎生来就是一种向往蓝天、渴望自由的生物。人们在经历苦难、深感疲乏时总会用它们来寄托自我的情感，写一些关于它们的文字。人们羡慕婉转歌唱的夜莺、翱翔天际的海鸥、放浪不羁的鹰，但如今常见的鸟大多都被关在鸟笼中，丰衣足食。它们很少歌唱。有些只会重复着别人所说的话，引来一阵阵欢笑。在死亡之前，它们是没有灵魂的。
——题记
肖申克的救赎这部片在几年前就已有耳闻，但由于各种各样大片冲击着眼球，导致这部影片一向没有看，直至今年寒假。
这是一部甚至比我年纪还大的老电影，片头曲就能够感到一股浓郁的岁月感。整部影片以一种叙述的方式交代了主人公Andy在狱中靠着矢志不渝信念，缜密的计划从而成功越狱的故事。故事无复杂的情节，它如流水一样慢慢的发展，以至于在最终的嘲中，我仿佛也同Andy与他的朋友站在那片海滩上，那艘破船旁，静静的看着他们相拥，看着他们微笑，感受着潮起潮落。
真正一部好的电影，给你的绝不仅仅是为绝妙的动画特技而折服，也不是为男女主角的悲惨经历而潸然泪下。他是一种内心的*静，你会随着一部电影，感受到岁月在人的身上到底改变了多少。就像电影里的监狱，它象征的不仅仅是一个地方，它更是一种规则，一种界限。一开始，人们会痛恨监狱里的高墙。渐渐地，你会*惯了生活在其中。最终，你会发现你不得不依靠它生存。这是多么可悲。期望这个东西是可怕的，有了它，会让人充满力量，失去它，会让人堕入深渊。所以，电影里才有了老布和阿瑞两个先后获得假释的罪犯，一个适应不了监狱外的世界而选择自杀，一个充满期望的生活。当阿瑞看到自我被安排的房间梁上刻着老布自杀前留下的：“Brookswashere。”后，当自我决定去那个梦想中的海岛与朋友碰面后，他在那串字旁添上了：“sowasRed”。人生的选择不一样，老布选择将那间房子作为自我命运的终结点，而阿瑞选择将那里作为自我人生新的开始。
纵使岁月会改变一个人的容貌，会让人垂垂老矣。但只要充满期望，渴望自由，反省过去，展望未来，这一切都不算迟。就像当阿瑞应对屡次不准自我假释的假释官时，他说了这样一段话：“我无时无刻不对自我的所作所为深感内疚，这不是因为我在那里(监狱)，也不是讨好你们(假释官)。回首以往走过的弯路，我多么想对那个犯下重罪的愚蠢的年轻人说些什么，告诉他我此刻的感受，告诉他还能够有其他的方式解决问题。可是，我做不到了。那个年轻人早已淹没在岁月的长河里，只留下一个老人孤独地应对过去。重新做人？骗人罢了！小子，盖你的章吧，别再浪费我的时间了。告诉你，我不在乎。”
懦怯囚禁人的灵魂，期望能够令你感受自由。强者自救，圣者渡人。这就是整部片所要表达的。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。把生命之本，爱情之言皆立于自由之下，管中窥豹可见一斑。
有话则长，肖恩克救赎中主角安迪，和一般主角一样，自带英俊潇洒，个性独立，才华横溢，人家人爱的 buff（增益），片中安迪在无巧不成书的一天，背负上了不属于他的罪名，**罪，而背负上它的，是一个聪明开朗，又愚蠢沉默的安迪，一个聪明开朗的安迪，知道了无力反抗，法律，监狱长：愚蠢沉默的安迪让他巧而又巧的背负上罪名，言而总之，安迪以一个屈辱，愤懑，无奈，被冤枉的情形进入了不属于他的地方，而被冤枉而沉默如羔羊的他明白，他不属于这里，就像没有黑夜能永远遮住天空一样。
电影全观，才知道安迪他的缜密，才智，他的沙土消失于广场，他的逃生洞穴隐于天地，他的耐心就像水滴，一下一下，一滴一滴，远远滚滚，生生不息。总揽全局，才明白什么是才华横溢，什么事忍者无敌。
自由，人们向往自由，不，是所有生物向往自由，狮子，老鼠，斑马，猫咪，万千世界，千姿百态，万千物种，都向往着自由，自由至上，而人与之不同的事，人们更善于表达，能动性，可塑性，更强。
安迪的一切，美好的，灰暗的，都建立在自由的基础上，才更好。自由是什么，是砖，是石，是万丈高楼地基，有了它，楼才高达美丽：自由是什么，是太阳，月光，是世间万物的向往，有了它，生命才有活力:人们生活中忽略它，而又追逐它，忽略生活中美好的自由时光，而又追逐名利钱权，去换取自由。安迪为了人的忽略而有追逐，似有似无，却又如空气般充满的自由，以以内自身的才智加情智与外在结合，义无反顾的追逐比生命还贵重，比爱情更高贵的自由。
自由，自由？自由！它是什么，曾经有人这么问过我，在年少不更事时，当时的我以有限的经历和情智无法去理解并给与出答案，甚至说不出123，现在想象，还真是羡慕，明白了人们为什么喜欢小时候，希望时光穿梭回去，有一大部分原因可能就是，当时的我们，当时的你，我，置身于自由海洋。
现在咱们来说说自由，它是什么，其实不太容易具象化，如果抽象表达就很容易理解，比如：
自由像风，无影无形，一阵风过，微微凉意，回眸四顾，发现空旷无影，但是你知道，有什么东西来了，又去了。
自由像谁，无色无状，绵绵细雨，淅淅沥沥，举头环顾，发现出无无处又不知去处，但你知道，一定有什么东西在空中，在指间，划过。
现在的我置身与人潮中，想要逆流而上，想要冲破云霄，不是要更高，更强，而是要自由飞翔，而已。
影片色调大部分时间阴暗、冷峻、压抑，在影片片尾却开始越来越明快鲜艳，最后更是碧海、蓝天，沙滩上两位相处19年的老友重逢，画面上的鲜艳明快的颜色仿佛都要从银幕上喷射而出。在此结束，肯定了对人性的救赎，对自由的追求，对希望的珍视。
《肖》以瑞德，这样一个既是局中人，又是旁观者的视角描述了这样一个救赎的故事，让人既能客观看待，加以分析，又可以主观投入，感同身受。
影片在镜头处理上非常熟练老道。大量运用景深镜头，赋予深刻寓意，加强效果表达。例如安迪终于逃离监狱，跑到了小水潭。镜头后景是监狱，被雷电黑暗笼罩，象征着邪恶，对人性的压迫。镜头背景是一个雷电交加的小水潭，大雨滂沱，以此衬托出雷电交加的苦熬19年的安迪，一朝出狱，得到自由的狂喜、极度激动和兴奋。另外一个景深镜头是安迪飞奔，前景的一排树枝快速地掠过，这个镜头很好的表达出安迪越狱后终获自由的狂喜心情。其实在前景布置树枝的手法是很常用的一种方法，可以在许多影片中看到。还有的是用木箱代替树枝，比如枪战片、武侠片。
还有一个镜头，安迪进入狱房时导演给了一个安迪抬头看天空的主观镜头，蓝天和黑暗泾渭分明，以显示监狱的黑暗对人性的压抑。
还有一个场景，男青年小偷被枪杀那场戏。狱官从黑暗中出来枪杀他，随后又隐入黑暗，象征狱官们的邪恶黑暗。而唯一一处光源来自上方的小灯，灯光照在血泊中的男青年上，昏黄微弱，寓意光明被邪恶黑暗压制，无力而软弱。
导演的蒙太奇功力也是炉火纯青。在影片开头，导演用*行蒙太奇手法，一边是安迪妻子与情人激情火热的镜头，配合着粗大的喘气声。一边是安迪无精打采得闷着酒，只有酒水流动和装枪的单调刺耳的声音。这既是*行蒙太奇又是对比蒙太奇，将安迪面对妻子的背叛的悲痛淋漓尽致得表现出来。这还没完，接着导演插入第三条*行线索，安迪在法庭被控方律师指责，在一 、二条*行线索中插入控方律师的话外音，音画双轨，这样不仅表现了安迪在当时时空的灰冷心情，也表现出安迪在法庭上百口难辩的窘境。实在是大师手笔。
导演还在多处运用了重复蒙太奇，来暗示人物命运，显示人物心理的变化。典型的，是将老头子和瑞德分别出狱的重复蒙太奇。镜头处理上，老头子出狱时，有一个景深镜头，后景是肖申克监狱，这个镜头象征着老头子的心还在里面，他属于那里，暗示老头子前景暗淡。当瑞德出狱时，导演没有再给出肖申克监狱一个镜头，相反，给出了监狱对面的景物。这反映出瑞德心态比老头子积极，暗示瑞德的未来的光明的。
还有一个重复蒙太奇是瑞德的3次审核的，这个主要反映了瑞德心态的变化，就不再赘述了。
电影开篇就是安迪被诬陷为**犯（当时的法院为什么这么糊涂的办案），然后被送入肖申克监狱，开启长达二十年的生活。
影片中常会出现这句话：肖申克监狱中所有的人没有一个不是被冤枉的。监狱中各任务的形象分别如下：
典狱长诺顿高高在上，当时他第一次查安迪的房间时我对他还有点好感，因为他看到安迪手里的书籍和安迪墙上贴的海报时，给了他一个意味深长的眼神，并鼓励他找点事情做。我的直觉是这个典狱长应该是个“知人善任”的上官。但是恰恰相反，他*时道貌岸然，对圣经倒背如流，实际上攫取利益时不择手段，残酷、阴险而贪婪。人命在他手里无足轻重。与警长海里和其它警员，凶狠残暴，充当诺顿的打手，草菅囚犯的人命。
囚犯中也有很多不同性格的人，瑞德就是其中一个。它可以说是整个影片的一个线索，甚至刚开始看时我觉得他是男一号。他是个睿智且善良的人，他在监狱里面混的非常好，可以说是“犯人们的需求”没有他搞不到的，但是他也曾告诫过安迪：希望是一个危险的东西，这是智者之言。这也是肖申克监狱的本质。尽管瑞德看清看透了城堡的本质，但他没想过去抗争，更不用说是影响和改变别人，他只是顺应城堡的规则以求自保。直到安迪的出现，改变了他，并最终引导他走向了自由的彼岸。
汤米，一个年轻的主人公，他是最晚到达城堡的，她和安迪一样，对生活充满希望，并在安迪的帮助下为之努力，但是他太年轻幼稚而不懂得自保，结果在即将获得成功的时候因为知道安迪被冤枉的真相而诺顿和海利谋杀。
图书管理员布鲁克斯，这是最让人震撼的角色，老布的一生，深刻的反映了“体制化”下人的一生。在碉堡度过了大半辈子，终于被假释，获得了自由，但是他离开了生活了一辈子自己熟悉的环境，熟悉的人，他感觉不到自己的价值，找不到自己的位置，他有了身体的自由，但其实他的灵魂早已被碉堡扼杀，属于他自我的世界已经被压缩到了最小。最终他只能选择从这个已经完全不属于自己的世界消失。试想如果没有安迪出现，老布是不是就是瑞德和监狱里其他人的未来呢？
主人*迪他是一个真正的人，他救赎的不仅是自己，他也尽一切努力救赎身边的人，实际上整部影片关于他挖隧道逃生的情节是惜墨如金，以至于安迪逃走那一幕让我感觉相当突兀，这说明神乎其神的逃狱并不是影片的主题。而且瑞德告诉了我们，安迪在挖好地道之后并没有立刻逃走，他最终离开是因为汤米的死让他看清了诺顿们的残忍无情，看清了自己并没有能力救赎其他的囚犯。也就是说，尽管安迪已经做好了逃狱的准备，他也没有马上逃走，虽然他有拥抱自由的极切渴望——在他逃出鲨堡之后站在小河里拥抱风雨的那个俯视镜头相信观者都会印象深刻——但他仍然留在鲨堡帮助那些“无希望的人”。影片主要就是在这方面进行描写，我想这也是影片叫《肖申克的救赎》而不是《安迪·杜佛瑞的救赎》的原因。
暑假看了不少的电影，其中令我感触最深的便是一部励志的电影，名叫《肖申克的救赎》。
乍看影片，我认为这只是一场悲剧，一次花费了大半生的代价，用去了无数可能的机会的莫须有的“救赎”。安迪，是整部影片的主人公，也是现代社会中的苦难者的代表，他是一名银行家，却被诬陷谋杀自己的妻子及其情夫而被判终身监禁来到了肖申克监狱。
在这仿佛天昏地暗的监狱生活中，他并没有因此一蹶不振，他用自己丰富的金融知识帮助狱长“合法”地逃税，甚至帮助狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。在监狱艰难的环境中，他并没有像他的监狱朋友瑞德说的一样，像所有的狱友一样，被监狱的生活慢慢磨灭的没有希望与信念。为了给予同伴们生的希望，他教狱友们读书，学*，甚至不厌其烦地给*写信，并在得到了回应——*向肖申克捐赠了图书、唱机。在他的坚持不懈之下，在他的二十年的准备之下，在那个风雨交加的夜晚，他终于成功的穿过了他挖了十九年的通道，奔向了那座没有回忆的小镇。
我深刻的记得，当他收到*赠送给肖申克监狱的唱片后他欣喜的心情。他不惜被关禁闭一个月，将唱片通过广播传达给了所有肖申克监狱里的人，当时我并不知道他这么做是为了什么，但是当《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的狱友被这声音震撼了——一丝来自凡间的气息带着自由的向往。哪怕只是刹那的爆发，哪怕只是一念之差，却似乎唤醒了狱友们心里一丝尚未完全泯灭的东西。我也深刻的记得安迪说过的一句话：世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己，那便是希望。是的，当我们什么都没有的时候，还有希望在，还有未来在。
越往下看，我越佩服安迪如此强大的信念，他靠那一把小的如同拳头大小的石锤，一点点，一点点的挖通道，然后把挖出的泥土偷偷地倾倒在场子上，这样一晃就是二十年，二十年的他在肖申克监狱度过了大半青春，他也苍老了不少，但唯一从未动摇过的便是希望。当他冒着大雨从通道中顺利的逃脱出来时，他脱掉上衣，对着天空声嘶力竭地呐喊时，我流泪了，漫漫无期的监狱生活，寂寞无望的日子，灵魂被禁锢，意志被消磨，有多少人在这日子中失魂落魄，有几个人不屈从于命运的安排，坚定执着，恪守必胜信念，通过艰苦卓绝地努力摆脱厄运开启美好的生活？想必是众人皆醉，唯我独醒！
俗话说：“三十年河东，四十年河西”，人生中能舒坦*安一帆风顺地渡过一生的人毕竟是少数，绝大多数人一生中肯定会有波折，既有顺境，也会有逆境的时候，如何身处逆境而心存希望，安迪为我们树立了一个好榜样：在蒙受这样奇耻大辱中能以一颗火热的心，不断温暖自己，还以积极的人生态度向周围的人传递正能量，让友友们感受到监狱只能锁住人的身体，却无法囚住人们对自由生活的希望，命运只会眷顾积极主动勇于探索的实践者，只有通过努力抗争，艰难的`付出后终有回报，*才会为你打开。
——肖申克的救赎电影观后感 (菁华9篇)
《肖申克的救赎》是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我知道人的一生中所应该拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你现在还拥有它的'机会。因为我们人类始终是这样：只有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争取夺回来，然后又不去珍惜。希望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自己不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？
本片在逃狱电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉。蒂姆。罗宾斯扮演被误控杀妻而判入狱二十年的银行家，他定下了逃狱大计，但表面上不动声色，反而利用他在税务上的专业知识跟狱方职员打成一片，又跟囚犯中的老大摩根。弗里曼结成好友，从根本上改变了狱中文化。
生活就像一盒巧克力，你永远不知道你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。只有《费加罗的婚礼》响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了--一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。忙着去活或是忙着去？《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
肖申克的救赎是一部不可多得的优秀励志型影片。我个人把它作为保留影片的原因就是因为它的深远主题。它给人一种无形的力量，它让我明白人的一生中所应当拥有的最宝贵的东西。从而珍惜你此刻还拥有它的机会。因为我们人类始终是这样：仅有失去了，才真正意识到它的价值，才又拼命地去争柔回来，然后又不去珍惜。期望、自由、友谊是我们最基本、最起码的感觉和需要，如果自我不珍惜，那么难道还祈求别人去珍惜和维系吗？
本片在逃狱电影中突破了类型片的限制，拍出了同类作品罕见的人情味和温馨感觉。蒂姆。罗宾斯扮演被误控杀妻而判入狱二十年的银行家，他定下了逃狱大计，但表面上不动声色，反而利用他在税务上的专业知识跟狱方职员打成一片，又跟囚犯中的.老大摩根。弗里曼结成好友，从根本上改变了狱中文化。
生活就像一盒巧克力，你永远不明白你会得到什么。当一片羽毛缓缓飘荡的时候，生活被幻化成了一首优美的圆舞曲，因为不管拿到的是什么，巧克力永远都是可口的。仅有费加罗的婚礼响起的那个一刻，所有的犯人被这恍如隔世的声音震撼了--一丝来自俗世的气息带着自由的感觉。忙着去活或是忙着去？肖申克的救赎把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单的生活中值得一再回味的东西。相信自我，不放弃期望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自我的辉煌，这就是肖申克的救赎。
今天是我的生日，今天是自己最后的28岁。1981的这天，母亲把我带来这个世界，那晚天空飘雪，雪冰清玉洁，so曾经我的小名叫小洁。走着脚下的路，我长大了，从一株幼嫩的纤草，长成一朵向日的葵花。时光，流逝的斑驳光影啊,猛然双手轻启尘埃更迭的记忆铁匣，细数曾日的一幕一幕，时间是这样的匆匆。以素颜的至真，酿一壶纯情的美酒，奉献给自己的爹娘……今晚的母亲让我动容，推却了重要的聚会，专心在家里为女儿准备晚餐，随性的我对生日其实是总会忘记，每每竟是她总提醒并记起。和爸妈端起酒杯，畅饮。
外面风很大，也很冷，二十几年前我是在这样恶劣天气出生。回到自己家，选了《肖申克的救赎》给自己，距离FrankDarabont缔造这部伟大作品，时光已蹉跎十六载。一部不朽的电影，它反映了“人性之韧”。就算在奥斯卡角逐失利，也改变不了这现实——一部看了便不愿忘记的影片。
它描绘了主人*迪的作为和因他而得到救赎的肖申克监狱的每一位囚徒。安迪坚强的心、坚毅的信念与从未改变的对自由的追求，深深打动了我。希望是可怕的东西，尤其对他们这样的被囚禁者。恶劣环境，孤寂折磨都未曾让他放慢通往自由的脚步。肥胖的典狱长诺顿对他说：“把你的`信念交给圣经，把你的贱命交给我。”他貌似宛若不可触及的权威高耸在那里，而安迪却恰恰通过他实现了对自己的救赎，并赋予自己一种持久的力量给予万物救赎，最终他掘通了自己的自由。有理想而无勇气，那理想等于无。“要么忙着生存，要么忙着死去”，这一句话表现了安迪对生存的渴求和从未曾熄灭过的对希望的忠诚祈盼。情节中晦涩的表达会让你我认为安迪在获取希望or丧掉希望过后了命。但任凭你禁锢他的身躯，他却永未屈从别人给他灵魂套上的镣铐。整部电影一直安静，从头到尾的安静，契合了我的内心，它不夹带半点狂躁。
一部不朽的作品可以时而浮现在自己灵魂最寂寥的时刻，并给予抚慰。比如希望、比如救赎、比如努力……安迪的计划完美宏大，安迪之所以完成了救赎，并让诺顿等人得到该得的下场，依凭的是他的智慧。有执着、有勇气，没智慧，最终往往期待不到成功，而是挫败，理想仍然还是遥不可及。安迪不顾一切在监狱的喇叭里放莫扎特的乐声，镜头*静移动，让我看清了每一张在广场上放风的囚犯与狱警的脸。他们静立，抛却怨怼、愤懑，沐浴从未如此自由的阳光，将他们的面孔与心灵濯洗得纯净至极。强者自救，圣者渡人。
收起“动荡”的思绪，想着曾经弱小的我慢慢成长，懂得了追求的快乐，明了了挣脱标签的幸福。坚定自己的理想、认清自己的价值，让生活更深刻并有意义。“有些人能清楚听见自己心灵的声音，并按这个声音生活，这样的人，不是疯了，就是成了传奇。”心中有丘壑，不必行走在高山大漠——高山大漠，是内心的影迹。步履在现实里，毕竟，我还*凡，我也确实*凡，其实又有几人可以抛却现实而真正义无反顾。
别把时光淹没在别人的故事里，别被世俗束缚，别让他人主张扩散的聒噪淹没你内心的声音。请遵从内心与直觉，它们更明白你。用安迪般坚强的心、坚毅的信念与从未改变的对自由追求的执着，成为自己想成为的那样的人，其他是次要。
看过很多电影，在过程观影的过程中会哭会笑会吵闹，但随着结尾曲的想起，观影也就这么结束了。可是看完肖申克的救赎，内心却久久不能*静，影片折射出社会中的种种迹象，每一个点都能让我产生深深的思考，我想能够让观影人产生独立思考的电影才是好电影吧。印象深刻的片段让我产生对人性对社会的思考，老布的自杀让我感到吃惊，但是又在情理之中，老布进肖申克监狱50年了，是人一生中最美好的.时光，在老布是记忆里，他的光辉岁月应该就是在监狱了，在监狱里他是个能识文断字的图书馆管理员，他有杰克小鸟的陪伴，他能够发挥他的价值，他还能为狱友提供一些帮助，当他被释放时，他去想要再次犯罪能够留在监狱里，因为他害怕出狱后的生活，他觉得在狱中才是正真自由安全的生活。这也是为什么他出狱后会自杀的原因了，马斯洛需求理论，在狱中他的生存需求，安全需求，社交需求，以及自我价值实现的需求都能过满足；而出狱后他无法体现出他的价值，他没有朋友没有交流，他觉得自己是无用的，就像瑞德说的一样被制度化了。细想老布是被肖申克监狱制度化了，那我们是否是被现在的社会制度化了呢？我们生活的目的是什么呢？是为了挣钱？为了买房？还是为了地位？自己是否又静下心来想过什么样的生活才是自己的生活？自己心中是否还怀有希望，如果老布对世界还充满着好奇，还想着学*各种知识，我想他是不会轻易自杀的。
影片中的主人*迪是个有才华积极乐观善于帮助别人的英雄，从开始被冤入狱他都心怀希望，并且一直帮助着他的狱友，他*自己的努力建立图书馆，给监狱以希望和传奇，一个人的能力越大责任也就越大，庆幸的是安迪愿意把自己知识分享给大家。
说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到《肖申克的救赎》后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分场景只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看《肖申克的救赎》就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得《肖申克的救赎》就是一剂困境中的强心针。
由于典狱长利用安迪的知识和才能为他洗钱，那个杀死他妻子的真正凶手的出现也未曾给安迪带来一丝光明，那个可怜的孩子在典狱长与他在狱墙外的一次谈话后而永远的消失（越狱假象），所以安迪注定是一辈子不能离开肖申克的。在我们看来安迪应该彻底绝望了，然而命运青睐有准备的人，一把藏在圣经里的岩石锤，一张挂在墙上足可以封住洞口的美女海报，再加上20年的时光（凿洞用了19年），终于给了安迪自由。相信上帝，更相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的自由，这就是肖申克的救赎。安迪不仅救了自己，救了好友瑞德，也拯救了黑暗的美国司法。
以下仅谈谈看《肖申克的救赎》的几点体会：
1、环境改变人
影片中有一句台词“体制化”。该片中被体制化的象征人物是监狱图书管理员老布，他被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，精神*乎崩溃，他竟要制造一起“**”事件，因为他已经离不开这座监狱，他要继续留在肖申克。
监狱使他们完全有时间被环境所征服，老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。他从内心深处依恋着那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，完全迷茫了，他终于选择了自杀来寻求自己永远的宁静。
2、即便别人有错误，也要在自身找找原因
安迪的妻子背叛了他，难道都是妻子的错吗？安迪成功越狱后也不得不反思了自己，从某种程度讲，是他导演了这场悲剧，安迪不是直接的杀妻凶手，心理却背负着深深的愧疚，他先前在事业、后来在肖申克都是是成功者，然而他却是一个失败的婚姻经营者。
3、勿以貌取人
安迪外表柔弱，以至于入狱第一夜劳瑞为他输掉了两包烟。当监狱上空飘着《费加罗的婚礼》的时候，所有犯人都惊呆了。最难忘是当狱友们在楼顶上喝着安迪用勇气和智慧换来的啤酒时，安迪倚着矮墙那一次难得的微笑，就如同刺破黑暗的一缕强光。这个世界终究是少数精英的世界。
就像片中那句脍炙人口的台词：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了。几十年里，人们只有承受，当绝大多数囚徒早已麻木，慢慢失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的信念，那就是对自由生活的向往。偌大的肖申克，漫长的时光里，只有一个安迪改变了肖申克的世界。
4、不放弃，相信上帝更要相信自己
“希望是人最美好的东西，只要自己不放弃，希望就会永远相伴随。”
犯人走进肖申克，典狱长的第一句话就是：“把灵魂交给神，把身体交给我。”可是真正可怕的还不是肖申克的高墙，而是被犯人们被监狱的体制化所逐渐打磨掉的勇气与希望。
然而，当安迪冒着被看守长推下房顶的危险，用替*逃税为伙伴换来啤酒时，当安迪坚持6年给*写信终于迎来了肖申克的犯人图书馆和讲*班的时候，当监狱上空飘起莫扎特的《费加罗的婚礼》的时候，原因只有一个：无论我们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去光明，但千万不要放弃理想，放弃那份希望，人类追求自由与公正的脚步是无法阻止的。
安迪是个有着强大心灵力量的人，所以他才能19年如一日坚持挖地道，最终越狱成功。在肖申克那样恶劣的环境下，安迪却始终充满希望，是这个希望支撑他最终打败了典狱长，逃离肖申克，获得心灵和身体上的.自由。
这部片子有一段经典台词，是经由安迪的好友阿瑞的口说出的。他说，我们都被制度化了。刚进来时，起初我们会恨这堵墙，然后我们就*惯了，再然后我们就依赖上了这堵墙。这也正是人的可悲之处。只有象安迪那样有着强大的心灵力量的人，才没有被制度化，他有自己的梦想，他坚持，他努力，最终他自由了。
其实我们的生活，我们的工作也很象肖申克的那堵墙。刚工作时，我们会对环境看不惯，对婚姻中另一半看不惯，会抗争，但是发现没有成功后，我们慢慢就被制度化了，*惯了这个环境，*惯了另一半的错，最后我们甚至依赖上这个环境，依赖上了另一半。哪怕衣服是不合身的，可是穿久了，也就*惯了，脱下来时就会觉得难受，觉得空荡荡的。
有多少人能象安迪那样始终都有梦想，然后付之于坚持不懈的努力呢？大部分人是放弃了，过一天，算一天，混上一天，是一天，忘记了自己最初的想法，被环境同化了。只有象安迪那样的人，有着强大的心灵力量，他才能冲破这个不合理的制度，抵达自由的彼岸。
此片告诉我们两件事，一是坚持的力量，二是人生一定要有希望。套用安迪的话说，hope is a good thing。
整部电影看完了，使我印象最深的是安迪为在监狱扩展图书馆而做出的努力和最后的逃亡。安迪，一个在银行中工作的人，自然满腹经书，学富五车。他精通所有政治、经济，给我的印象是一个数学天才，只要是关于经济的，似乎没有什么能难倒他。也因为这样，他得到了监狱长的重用，目的是洗黑钱，他自然而然的成了监狱中的名人。
一次他被调到了图书馆工作，他对同狱的说他要要钱去扩展图书馆，他们都觉得这是不可能的。于是他就每周一封信写给*，日复一日，他的信只有寄出去，却没有寄回来的'，一年过去了，仍是这样，但他并没有放弃，还是坚持的写，又过了一年，他的努力有了小小的成果，他开始每周写两封信。他惊人的坚持不懈使我难以相信。19年的牢狱让他难以忍受，他要离开这鬼地方，他从他挖的19年的通道早逃走了，又穿越了下水道，那恶臭不是一般人能忍受的而且还是长距离……
安迪的忍耐力可真难想象，挖了19年的通道，写了三年的信。这种毅力实在令我佩服，我应像他一样在学*方面刻苦努力，为达目标坚持不懈。
我对于《肖申克的救赎》这部影片可以说是早有耳闻，但一直无缘观赏。
盛名之下果然名不虚传。看过之后我有这样的感觉：这部影片虽然写的是监狱生活，但是独特却寓意普遍，简单浅显又发人深省。也许他迷人的地方就在于此。
《泰戈尔诗选》有云：当鸟儿的翅膀系上黄金，它就飞不远了。
《肖申克的救赎》里说：Some birds aren't meant to be caged , that'sall.Their feathersare just too bright...(有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了!)
民间流传着：枪打出头鸟。
每个东西的意义都不同：黄金可能是多余的，是金子可能总
会发光，也可能天妒英才。
每个人都可以拥有believe(信念、信仰)，但是请看believe中还是有一个lie(谎言)，也许是危险，也许是不切实际的美。
自由、*等对于美国人是如此的重要，以至于经久不衰的监狱题材下一个个越狱的背影投射出人类灵魂中对于自由呼吸的渴望，无论是体制还是强权，有些人就是感冲破“高墙”，强者自救，圣人渡人：《飞跃疯人院》、《越狱》、《死亡实验》……都是很好的`示范。
而这令我想起了《菊与刀》(书)所描写的日本社会民众，那是一个依靠建立等级森严的制度来获得安全感的民族，那他们岂不是亲手为自己建筑了高墙?甘愿成为体制的奴隶?那日本的发展不也一度很好吗?
而没有信仰的*，*年来不也是高歌猛进得发展着么?
有没有信仰并不可怕，坚持才是正道。
电影《肖申克的救赎》，可谓是经典中的经典。成为电影经典当然是因为一个好的故事，没有小说的成功，也不可能有电影的成功。好的故事才有好的电影。关于这部电影，我只想说说男主角安迪。安迪就象一道闪电划过眼前，紧接着雷声响彻耳畔。
在遥遥无期的狱中生活里，安迪仍保持希望；当所有人都*惯地颓废，安迪却怀揣梦想；面对凶狠的对手，安迪斗志斗勇；在没有可能的情况下，安迪创造机会……从他进入黑暗牢狱的第一天，他就开始周密筹划，精心设计，默默行动，二十年的不懈努力，换来后半生的自由与幸福。
安迪的确有无比高的智商，入狱前他是优秀的银行家，入狭后他仍然能够在狱中有所作为。但是他最强的内核驱动力是他的内心的强大。如果他不够强大，在法律和高墙的禁锢下，他早就泄气了，成为一个愤世嫉俗的人，活在不满仇恨绝望里。
安迪是这样一种不论在什么环境之下都不会迷失自我的人，他的内心一直活着，所以监狱也只是作为一个舞台，让他仍然能够发挥智慧。这是最优秀的人设，古往今来，不乏其人。比如《活出生命的意义》的作者弗兰克尔，在纳粹集中营里坚强地活着，找到生命的意义，因此而开创了意义疗法。又比如司马迁在狱中完成了伟大的历史著作《史记》，南非总统曼德拉在监狱里历经无数次的烤打与拒绝辟地种菜……这些人，似乎只要生命还在，就没有什么能够阻止他们的梦想实现。也只有这样的人，才不会被种种框架束缚，才不会被体制。
当我看到被体制这三个字，我也是深深地打了个寒颤，因为我觉得自己就快要被体制了。我们很多人都是被体制了的。满足于某种生活状态，裹足不前，与呆在狱中的人的区别只是没有高墙围着罢了。
与周围的一群人相比，安迪是唯一一个没有被体制的人。因此他才能迎来美好的人生，改写自己的生活。
——肖申克的救赎观后感 (菁华9篇)
如果排人生必看的100部电影，《肖申克的救赎》恐怕得排进去。早些年看的时候从人性角度去看，这次从社会心理学角度去看，倒也有新的收获。亚里士多德讲过：“人在本质上是社会性的动物。”社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程，是个体与他人交往，接受社会影响，学*掌握社会角色和行为规范，形成适应社会环境的人格、社会心理、行为方式和生活技能的过程。从这部电影中讲述的肖申克监狱里发生的.故事，就是一个浓缩的社会教化个体，个体之间相互影响，个体再社会化的过程。
银行家安迪被控谋杀了妻子及其情人，锒铛入狱最初两年他遭受了同性恋三姐妹的毒打。他凭借自己的知识和智慧为狱警避税，一方面借狱警之手废掉了那个伤害他的同性恋，另一方面让狱**钱请监狱里的其他犯人喝啤酒，改善了自己的周围环境。后来，安迪通过自己的努力，还反过来影响了环境，监狱里有了图书馆，听到了“费加罗的婚礼”，培养狱友汤米考大学，音乐和书籍都使人的灵魂得到安宁和净化，肖申克有了自己的监狱文化。
再社会化的困难在电影里也呈现了：老布关了50年，已经不用关在牢房了，通过假释的他却通过劫持人质不想出去，出狱后很难回归社会的他，最后选择上吊自尽。瑞德如果没有遇见安迪这个朋友，那么他几乎重蹈老布的覆辙。但是，安迪告诉他：“在人的内心有他们管不到的东西，那就是——希望！”关押19年后，安迪不但获得了自由，还惩治了典狱长。瑞德也因为有朋友、有希望，40年后也获得了新生！
总感觉这部电影很沉重，甚至在前半段甚是压抑——百口莫辩的审判，不留情面、视人如机器的典狱长和守卫们，新来的囚犯眼中的迷茫失措，尤其是那个当晚被打死的小胖子，后来他的死讯从一位囚犯口中蹦出，众人一片沉默的场景，更是把气氛拉到了最低点——没有任何一个人，有权利漠视他人的生死，哪怕他犯了错，丧了心智。然而，众人的无奈让人认清了，这就是那四堵高墙所围住的现实。
然而主人*迪只是眼神闪动，却静默无言，但他的心仍然有着一样这些现实无法控制的东西——希望。这，便是安迪监狱生活的全部。而他和瑞德的许多话，至今留在我脑海里挥之不去。
“生活可以归结为一种简单的选择：不是忙于真正的生活，就是一步步地走向死亡。让你难过的事情，有一天，你一定会笑着说出来。”这是汤米，唯一一个终于可以证明他的清白而最终被典狱长因一己私心设计害死的一个人走后，万念俱灰的他不再对这个牢笼有什么期望了，他下定决心自己要过上自己真正想要的生活。于是他逃出来了，还将这些视人命如草芥，眼中唯有利益的长官揭发上报，让这个假惺惺地信奉上帝的无耻之徒只能自尽桌前。他难过过，反抗过，最终逃离了这个根本不属于他的地方，让那些人性的丑陋都无所遁形。
“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你*惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”这是瑞德感触最深的一句活，他和老布，都在这围墙中度过了四五十年，甚至在外面都无法生存，不适应到想要犯法再回去，想要自尽生命。正像电影中所说：“大多数人都会被惯性推着往前走，在一个失去自由的'世界里，让阴暗腐蚀灵魂，不单是失去了身体的自由，连灵魂也锁在了那样大小的空间内。大多数人都不希望被惯性推着走，忙着等死还是忙着活，这不是个简单的选择。这个选择需要更大的勇气，更多的付出。自由世界里的我们本就容易丧失方向，丢弃希望。失去自由后，希望变得尤为珍贵。不能将心束缚，不能丢弃希望，无论身在何处，坚持最初的梦想。”
这便是影片的精华所在吧。
当我看完《肖申克的救赎》时，我体会到了这一切，监狱中生活绝对没有乐趣可言，更加染不上什么希望，在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争，可是当安迪战胜命运的时候，我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。《肖申克的救赎》是一部拍摄于1994年的经典，故事发生在1947年，讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情，酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人，被判了无期徒刑，意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由，高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎，并不是安迪本身，因为他不但拯救自己，也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救，他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵，这两个人，在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税，为狱友赢得了每人三瓶啤酒；第二次，他在预警榜首播放《费加罗的婚礼》，展现音乐的美；而第三次，则是在狱中办起了图书馆，其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的，这是个划时代的胜利。
后来，出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人，他知道关于安迪所犯案子的真凶，然而很不幸的，这个年轻人被杀害了。这时，瑞德以为安迪会在使我中选择自杀，恰好相反，真正想获得自由的人，会选择另一条路，一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话，“人，不是忙着或，就是忙着死。”人生的不同境遇，在于人的选择，有时候是死亡，有时则是继续生存下去，当面对是绝望的时候，你会怎么选择，死亡还是生存下去？一个人能够在痛苦的监狱生活，不放弃对自由的向往，所以他成功了，获得了自由。
其实，认识本身就是一个鉴于，我们每个人都是被社会体制化的产物，它就是希望就在我们心里，放弃了希望，生活就是灰暗的，不要人文希望是痛苦的根源。记得《谁动了我的奶酪》书中一言：克服你内心的恐惧，改变你自己，释放你自己。
末了，我想对大家说，希望是个好东西，也许是世界上最好的东西，好东西从来不会流逝。
最*，我观看了《肖申克的救赎》这部电影，它给了我很大启发。
这部电影主要讲了“安迪”和黑心的狱长之间相互博弈，最终安迪成功越狱的故事。
“安迪”是一个机智勇敢，聪明过人的人。他在狱长检查时将工具藏在《圣经》里，还用一张“足够大”的海报遮住逃生洞。这些足以证实他心思缜密，处变不惊。
这部电影还有一个巧妙的地方，它将“瑞德”放在了“第一人称”的位置上。这使“观者”仿佛在听“瑞德”叙述这“故事”，让“观者”身临其境，好像就在他们的旁边。这样的手法，让我想起了作家余华的《活着》，它也是以讲故事的方式，展现在读者面前。这样的写法很新巧，拉*了人物与观者的距离，看着特别亲切，且容易融入其中，特别有吸引力。
在生活中，我们也应该像安迪一样学会“忍”。俗话说的好“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”一天我妈说了我一句，我怎么能忍，张口就还了一嘴。结果，不对这个词用的不够准确，应该是此事的“后果”——就差被他们“男女混合双打”。从此，我明白了一个道理对家长，一个字“忍”；对别人，还要“忍”。据说，*古代有一个姓“张”的大户人家，他家里几代都没有发生叛乱。皇帝很好奇他是怎么做到的。于是就问他：“你的家族为什么这么久都没发生叛乱呢？”这个人没有说话，一口气写了几百个“忍”字。
这个笑话也不无道理。“忍”，我从它字的构成上看——刃+心，即一个锐利无比的心。锋利的刀片总能轻松划开比它厚过百倍的东西，正因为它自己很薄。由此看来，“坚韧”的隐忍，力量无穷。安迪便是“隐忍”的高手。他忍过风雨，见到了自由的彩虹；他咬牙忍住，笑到了最后的“出逃”。
坚韧不拔的锐利之“忍”，可以战胜一切不公与苦难，让我们逃出生活困顿中的“肖申克”。
以前的语文老师说过，大部分的影视作品都穿插着爱情。我承认我比较肤浅，看电影一般都看爱情片，或者是喜剧。在朋友推荐以及自己好奇心的驱使下才把《肖申克的救赎》看完的，说真的，我本来没报什么希望的。可是，看完后，我才知道为什么这部影片能被那么多人喜欢着。而我，对人生的看法也更深刻了些。
安迪因为被指控谋杀自己的妻子以及妻子的情人而被判无期徒刑，这就意味着他要在肖申克监狱度过余生。本来，坐牢也就那样，没什么新意，无非是闭门思过罢了。可是，安迪却能把监狱生活过的不一样。他用自己的学识帮他的朋友们赢得了一带啤酒，他帮助监狱长洗黑钱，他每星期写一封信扩大了监狱的图书馆，他让监狱里的人认识到不同的生命形态。小小的锤子，那把曾被瑞德耻笑说需要几百年才能凿破墙壁让他逃狱的锤子，他却用了常人无法想象的短时间内完成了自己的越狱。其实这个镜头和《基督山伯爵》里的唐代斯越狱很相像。都是打雷的夜晚，都是挖洞，都用自己的双手创造了另一个自由的天地。人，只有经过暴风雨的洗礼，才会更加成长。他们，也是如此。
话说结局看的我好纠结啊，我比较喜欢皆大欢喜的结局，不要笑我，这应该是大多数*人的本质，当然我不是说结局不好，只不过太简单了。还没看过瘾呢，就这么结束了。不过，很喜欢那个画面啊。蓝天，白云，碧海，以及两个惺惺相惜的朋友，他们的友谊让人为之动容。我很无聊，把画面定格在那个地方停了好久，好久，终于落下泪来。安迪逃狱不易，瑞德申请假释也不易，他们，那么艰难才摆脱了那个遥远的噩梦。他们，都是生活的勇者。他们带给我的，是感动，是深入肺腑的感动。无法言说，只能慢慢体会。
“在肖申克监狱里的任何人都是无罪的。”主人*迪因法官误判被指为杀死妻子及其情人的凶手，因而进了当时最黑暗的监狱—肖申克。遇到了一群无罪却被律师陷害的人以及残暴的*，贪婪的监狱长。
在肖申克监狱中，所有人每天都过着相似的生活：吃饭、工作、睡觉，没有兴趣爱好的他们只能从挖苦别人身上寻找短暂的乐趣。而安迪却对生活充满着希望，即使狱友不断提醒：不要对现在的生活抱有任何幻想与希望，那将是一件徒劳且恐怖的.事情。可安迪却用行动证明着：冒着生命危险买来了钳子，每天雕刻着象棋与其他玩物；每天坚持读《圣经》，只因“拯救之道，就在其中”。就在其他人开始渐渐麻痹自我时，只有安迪仍保持着激情与信仰。
最让我印象深刻的便是安迪的一个老友—在监狱中生活了50年后的一个老人出狱了。老人出狱后，被分配到超市工作，最终却选择了自杀。只因为他早已*惯了监狱的生活，就像一只井底之蛙般对外面的世界充满了恐惧，离开了监狱的他就像失去了什么东西一般变得焦躁不安，惶惶度日。或许是他早已失去了对生活的热忱，失去了失望与信仰。而没有信仰的人大概也就只能独自慨叹，抑郁而亡了。
“圣者渡人，强者自救”安迪用自己的行动渐渐感染着监狱中的每一个人。从向*投递几百封信，只为获得捐赠书目以及修建图书馆开始。每天教不同的人如何学*、识字、阅读，这让生活变得更有意义，而不至于在出狱后茫然的面对外面的世界与人。
看完影片，真正让我感慨的不仅仅是社会的不公，我敬佩着在那“死亡之地”仍能努力寻找幸福的安迪。试想，我们是否也在这三点一线的生活中逐渐迷失了自我？对待生活中的大小事物不温不火，失去创造力，每天所拥有的仅是一个不剩任何东西的躯壳。
当然，安迪着一类人是迥乎不同的。在他们遭受苦难时，仍保存着自己的尊严，心存信念，充满希望，并积极采取行动，即使躯体受了禁锢，灵魂却从未被套上枷锁。
我想，实际空间上的大小并非所谓的自由，真正的自由在我们心中，只有拥有希望，才不会迷失真正的自己。
最*看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告，，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所的名字。希望和是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和的，一个囚犯才有能力有决心实现救赎。
安迪作了囚犯后，是否也失去了？我想，是没有的。至少他会时不时地的。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不之身，听，这就是。他用六年撰写了一段——那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不的人至少拥有一个读书的权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有。当希望占据一个人的心时，他就会想"我需要"。毕竟有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡自己又无碍于他人。对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老罢了。相同的命运似乎也要到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太*洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。
前两天我看了一部名叫《肖申克的救赎》的电影，这部电影在豆瓣评分上拿到了9.7分，是一部非常优秀的电影。看完之后，我仿佛还沉浸在故事当中。一般人提到这部电影都会想到两个字“希望”，可让我最困惑的是有关好人和坏人的定义。
电影讲的是一个叫安迪杜佛兰的银行家被法官陷害说杀死了自己的妻子和她的情夫，并把他送进了肖申克监狱。安迪为了获取比别的囚犯更多的自由，帮助典狱长以不正当的方式“赚”钱，在二十七年的监狱生活中，安迪交到了一个在监狱里做买卖的好朋友瑞德，并且用瑞德卖给他的小锤子挖通了一个地道，成功越狱，并且揭发了典狱长的罪行，以一个他帮助典狱长假造的并不存在的人斯蒂文斯的名义取出了典狱长贪污得来的三十七万美元，典狱长最后吞枪自杀了。瑞德在获得假释后去了安迪告诉他的小岛锡瓦塔内霍并找到了他。
故事中还有一个人物就是汤米，他是一个真正有罪的小偷，被捕后送到肖申克监狱。但是他出于良心和正义感说出了杀掉安迪的妻子和她的情夫的**犯的真相（因为他在另外一个监狱遇到过真正的凶手）。
典狱长知道汤米想要说出真相之后，直接把汤米给枪毙了，因为他不想让安迪出狱，他希望安迪能一直帮他贪污。在我看来，典狱长塞缪尔诺顿是一个非常坏的人，他明明知道安迪是无罪的却还是把他留在自己身边继续帮他贪污，这种事情只有邪恶的魔鬼才干得出来。一个看管犯人的人自己竟然干出了这两件犯罪的事情，这是非常荒谬的！
再来说说主人*迪，我觉得他有件事做得不是很合适。虽然他是被陷害入狱的，滑稽的是，他是在监狱里帮助典狱长贪污，这也是一种犯罪的行为。他既然犯了法，为什么不乖乖待在监狱里，而是要越狱呢?安迪犯了罪，就没有资格从监狱里跑出去。但是考虑到他一开始已经够委屈的了，我只说他做这件事“不是很合适”。我不知道导演安排这个剧情到底是增加故事的趣味性还是他疏忽了这一瑕疵。
所以我们在说一个人究竟是好人还是坏人的时候不能只看他做的一件事，而是要同时联系他一贯的表现，才能做出客观的评论。还有，一个人成为好人或者成为坏人都一定是有原因的。比如说，汤米说他13岁就开始偷东西，想想看，我们13岁在干嘛？坐在安静的初中教室里，手里捏着一支钢笔，不停地在作业本上“飞舞”，吸收新知识。而他偷东西可能是家庭发生了变故，不得已而为之。还有安迪，他本来是一个优秀的银行家，但他被限制了自由。他为了重获自由，只能帮助典狱长贪污，也为自己越狱后的生活做铺垫。
《肖申克的救赎》实在是一部好电影，让我深受震撼。
小时候常做同一个梦。
金色的沙滩上，浪如白练。大海作为一个慷慨的馈赠者，时不时地送上一片片精致的贝壳，在艳阳的照耀下，闪烁着迷人的光芒。而我，正专心地做着沙堡，盼望着自己会成为最伟大的建筑师。不经意的抬头，与那些仰望碧空的脸，打个照面。
梦，到这里就停止了。醒来后，莫名的惆怅的涌上心头，生在内陆小城的我是多么想时常看一看海啊！于是我一次又一次走进这个美丽的梦，无法自拔。但它终是伴随着童年爽朗的笑声，在日益繁重的学业中，消失得无影无踪了。
直到我看了电影《肖申克的救赎》，那个梦，又清晰起来，尽管那份心境已有些许淡漠，沧桑得如同前世。
我的目光，不停地穿梭，越过时光，越过历史，到那1949年的英格兰，到那灰扑扑的肖生克监状去。
这是安迪到这的第一年，罪名是谋杀妻子及其情夫。他坐在囚车上，两只淡蓝的，像是被天染过了似的眼，蒙上了一层阴翳，他迟钝地看着那铁栅门，随着刺耳的声音，打开了，里面囚犯高亢的声音，像是海潮淹没了他的耳朵。
他闭上了眼。
再睁开眼，已进入肖申克高高的院墙，仰望着内部的建筑，竟透出雄伟之感。之后，就是无聊的洗澡、撒防虱粉和典狱长的例行讲话，他说的那句“不要侮辱上帝啊”，听着有些刺耳。
他进入自己的牢房，伴着狱警的那句“熄灯”张望着看到灯一个个的关闭，看到黑暗正踏着静静的步子走进这暗无天日的牢房。他也听着，听着新来的胖子哀哀地哭泣，听着那个叫海利的狱警边叫骂边殴打着新来的胖子，直到他倒地不起，他沉默着，度过了寂静的一夜。
瑞德，那个关了十几年的黑人，就这样认识了他，那个叫安迪的人。没想到，他与安迪的友谊，竟持续了二十年。
在这黑暗的二十年，安迪究竟经历了多少，连身为朋友的瑞德也数不清：被“三姐妹”欺辱，被典狱长利用，被海利殴打，被关禁闭，即使知道自己是清白的，还没法让自己从这里出去！可他的脸，依然是波澜不惊，如沉静的海水一般。他甚至，在帮助囚友喝到啤酒时，露出奇异的微笑；在饮集雕刻石头时，眼中闪烁着光芒；在翻阅书籍时，在深夜冥想时在沉浸音乐中时……你会看见一个优雅而高贵的灵魂，飞出牢笼，飞出栅栏，在辽阔的天空中，伸展出雪的翅膀，像鱼儿般自由地游弋着。
他是天使，坐入凡间的天使。
啊！是什么使他的翅膀，不被无情的现实泥潭所污染？
是那个梦。
蔚蓝的天空下，是一片依然蔚蓝的大海，在海鸥的见证下，他们的唇渐渐靠*靠*——海*线，是唇模糊的边界——他们相吻了。沙滩是大海长长的金发，绵延在漫长的海岸线上，凌乱而柔软。而安迪，站在这头金发上，发丝轻轻地钩住了他的脚。他的手下面，是只破旧的驳船，正在被轻轻擦拭着，铁锈也随之脱落，落在地上，像是火焰，燃烧着他的热情。而他的朋友，瑞德，正热心地拿着冰凉的啤酒边招待客人，边亲吻着瓶口灌了下去。
船，慢慢的重回年轻，它将载着安迪和瑞德，随波逐流，直到永恒爬过了他们的额头，直到孤独没过了他们的脚趾，直到，消失在落日的余晖中，静静地地，离开这世间。
那梦，竟持续了整整二十年。二十年，都过了二十年了，那个梦，怎么还是不肯醒？
因为那不仅是梦，更是希望。
这希望支持着他，令他用难以想象的毅力和一把小小的锤子，凿开了一条通道。
这通道，通向天堂，
天堂的那一侧，是芝华坦尼荷，那个令他魂牵梦绕的梦之地。
终于他可以怀着自由的心，看那大海，看那细沙，看那驳船，还有，他朝思暮想的那个朋友。
他们的海找到了，我的呢？
看完影片后，我回到家，怅然入梦。那个爱海的男孩，似乎又回到了我的身边。
我也该寻找属于我的海了。
——观《肖申克的救赎》有感 (菁华6篇)
说实话，我并不是一位影迷。可是当我偶尔看到《肖申克的救赎》后，就被它深深吸引了。影片的每一句台词、每一个镜头都是值得慢慢回味的。尽管影片的大部分场景只是在灰色基调的监狱里，可是你却丝毫感觉不到压抑，看《肖申克的救赎》就像听一位老朋友的娓娓诉说。或许是因为当前我的情绪多少有些低沉的缘故吧，我觉得《肖申克的救赎》就是一剂困境中的强心针。
由于典狱长利用安迪的知识和才能为他洗钱，那个杀死他妻子的真正凶手的出现也未曾给安迪带来一丝光明，那个可怜的孩子在典狱长与他在狱墙外的一次谈话后而永远的消失(越狱假象)，所以安迪注定是一辈子不能离开肖申克的。在我们看来安迪应该彻底绝望了，然而命运青睐有准备的`人，一把藏在圣经里的岩石锤，一张挂在墙上足可以封住洞口的美女海报，再加上20年的时光(凿洞用了19年)，终于给了安迪自由。相信上帝，更相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的自由，这就是肖申克的救赎。安迪不仅救了自己，救了好友瑞德，也拯救了黑暗的美国司法。
以下仅谈谈看《肖申克的救赎》的几点体会：
1、环境改变人!
影片中有一句台词“体制化”。该片中被体制化的象征人物是监狱图书guǎn lǐ员老布，他被关押了50年，这几乎耗尽了他一生的光阴。然而，当他获知自己即将刑满释放时，精神*乎崩溃，他竟要制造一起“**”事件，因为他已经离不开这座监狱，他要继续留在肖申克。
监狱使他们完全有时间被环境所征服，老布成为环境的一部分，一旦脱离了原有的环境，一切失去了意义。他从内心深处依恋着那间剥夺了他的自由的监狱，所以在出狱后，完全迷茫了，他终于选择了自杀来寻求自己永远的宁静。
2、即便别人有错误，也要在自身找找原因
安迪的妻子背叛了他，难道都是妻子的错吗?安迪成功越狱后也不得不反思了自己，从某种程度讲，是他导演了这场悲剧，安迪不是直接的杀妻凶手，心理却背负着深深的愧疚，他先前在事业、后来在肖申克都是是成功者，然而他却是一个失败的婚姻经营者。
3、勿以貌取人。
安迪外表柔弱，以至于入狱第一夜劳瑞为他输掉了两包烟。当监狱上空飘着《费加罗的婚礼》的时候，所有犯人都惊呆了。最难忘是当狱友们在楼顶上喝着安迪用勇气和智慧换来的啤酒时，安迪倚着矮墙那一次难得的微笑，就如同刺破黑暗的一缕强光。这个世界终究是少数精英的世界。
就像片中那句脍炙人口的台词：有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了。几十年里，人们只有承受，当绝大多数囚徒早已麻木，慢慢失去了对自由的渴望的时候，可在安迪的内心世界一直坚守者自己最初的信念，那就是对自由生活的向往。偌大的肖申克，漫长的时光里，只有一个安迪改变了肖申克的世界。
4、不放弃，相信上帝更要相信自己
“希望是人最美好的东西，只要自己不放弃，希望就会永远相伴随。”
犯人走进肖申克，典狱长的第一句话就是：“把灵魂交给神，把身体交给我。”可是真正可怕的还不是肖申克的高墙，而是被犯人们被监狱的体制化所逐渐打磨掉的勇气与希望。
然而，当安迪冒着被看守长推下房顶的危险，用替*逃税为伙伴换来啤酒时，当安迪坚持6年给*写信终于迎来了肖申克的犯人图书馆和讲*班的时候，当监狱上空飘起莫扎特的《费加罗的婚礼》的时候，原因只有一个：无论我们曾经怎样的沉沦和不羁，怎样的失去光明，但千万不要放弃理想，放弃那份希望，人类追求自由与公正的脚步是无法阻止的。
我对于《肖申克的救赎》这部影片可以说是早有耳闻，但一直无缘观赏。
盛名之下果然名不虚传。看过之后我有这样的感觉：这部影片虽然写的是监狱生活，但是独特却寓意普遍，简单浅显又发人深省。也许他迷人的地方就在于此。
《泰戈尔诗选》有云：当鸟儿的翅膀系上黄金，它就飞不远了。
《肖申克的救赎》里说：Some birds arent meant to be caged，thatsall。Their feathersare just too bright。（有的鸟是不会被关住的，因为它们的羽毛太美丽了！）
民间流传着：枪打出头鸟。
每个东西的意义都不同：黄金可能是多余的，是金子可能总
会发光，也可能天妒英才。
每个人都可以拥有believe（信念、信仰），但是请看believe中还是有一个lie（谎言），也许是危险，也许是不切实际的美。
自由、*等对于美国人是如此的重要，以至于经久不衰的监狱题材下一个个越狱的背影投射出人类灵魂中对于自由呼吸的渴望，无论是体制还是强权，有些人就是感冲破“高墙”，强者自救，圣人渡人：《飞跃疯人院》、《越狱》、《死亡实验》……都是很好的示范。
而这令我想起了《菊与刀》（书）所描写的日本社会民众，那是一个依靠建立等级森严的制度来获得安全感的民族，那他们岂不是亲手为自己建筑了高墙？甘愿成为体制的奴隶？那日本的发展不也一度很好吗？
而没有信仰的*，*年来不也是高歌猛进得发展着么？
有没有信仰并不可怕，坚持才是正道。
“这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也接触不到，那就是希望。”这是《肖申克的救赎》里面的一句话。是的，金斯来曾经说过，“永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。”这个影片讲述了银行家安迪因被人陷害杀害自己的妻子跟情夫而背叛终身监禁在肖申克里。正是因为他的与众不同才引起了黑人囚犯瑞德的'注意，最终结成了很好的朋友。
在一个偶然的机会里，安迪开始用自己丰富的金融知识帮助狱卒们“合法”地逃税，甚至帮助典狱长洗钱，以此换得一些对囚犯、对自己稍微宽松的待遇。也正是因为典狱长的愈发贪婪，将安迪当作自己谋取暴利的摇钱树，甚至不惜杀掉那个知情、无辜的年轻犯人，想把安迪永远地留在肖申克。一段时间后，当安迪对于法律公正的幻想破灭之后，最终毅然地踏上了自我救赎的这条道路。终于，安迪在一个月黑风高、闪电交加之夜，成功地穿越了自己十九年来挖成的秘密通道，重新获得了自由。
这个世界上没有不透风的墙，风都关不住，又何谈希望呢？无论是什么，都是关不住希望的。安迪说，世上有些地方是石墙关不住的，在人的内心，有他们管不到的东西，完全属于自己。一切的一切，都是因希望而起，有了希望才会有动力，才会有付出，才会有想要的收获。一把小小的锤子就可以救赎生命，获得自由，十九年的付出，坚持，安迪终于如愿。能想到每天安迪都是活在提心吊胆和漫长的等待中，也是因为在这无限延长的时间中，黑暗中唯有思想，这思想便是希望。哪怕是万分之一的机会，无限长久的时间，只要心存希望，就会有机会。
我们来说说安迪吧。他既是弱者，又是强者。他因遭人陷害，被迫入狱，又无力反抗，是弱者。他入狱后充满智慧，且内心坚定无比，他拥用智慧和希望，这两个自己仅有的资源，救赎了自由。“要么忙着去活，要么赶着去死，人总得做点什么”，这个简单的真理，被安迪完美的演绎。成功也好，失败也罢，人生之中总要寸有希望，即使这个希望在现实当中看起来是那么渺茫，不可相信，但在肖申克这个无限的囚笼里，不要自暴自弃，若是连你自己都放弃自己了，那真的是无人可救的了，何不放手一搏，自己救赎自己，那便是希望。要知道谁也不愿意做那笼中鸟，因为自由是无价的。
今天是周末，儿子在准备期末考试复*，我一个人安安静静地又观看了一遍《肖申克的救赎》，每看一次，自己就被感动一次，等儿子考完试，我要带他好好看一次。
《肖申克的救赎》共获1994年第67届奥斯卡：最佳导演，最佳男主角，最佳男配角，最佳音乐，最佳摄影，最佳改编剧本在内的共九项奥斯卡提名，然而一无所获。而《阿甘正传》却囊括最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳剧本改编、最佳剪辑、最佳视觉效果六项大奖。但比较这两部电影，我深深感觉到，《肖申克的救赎》是无冕之王，她要告诉我们的两样东西——希望和救赎，远比《阿甘正传》更深刻、更感动。
银行家安迪被当作杀害妻子与情夫的凶手送上法庭，法官的误判将安迪一下子从人生的巅峰推向了世间地狱。他被判无期徒刑，送进了固若金汤的肖申克监狱。
他睹了狱中腐败，自知难以讨回清白，只有越狱才是生路。于是他开始暗中实施自己的计划，他结识了专在狱中从事黑市交易的罪犯瑞德，并从瑞德那里弄来越狱工具——一把小铁锤。他在金融方面的专业知识又使他成为众狱警的得力帮手，甚至成为了典狱长的私人财务助理，如此的待遇让安迪的越狱计划有了实现的可能。
一个年轻的窃贼告诉安迪他真正凶手时，安迪希望典狱长能够帮他沉冤昭雪。谁知典狱长因为安迪知悉他贪污、受贿的内幕而决意不让安迪重返人间，竟杀害了那个年轻窃贼，并再次将安迪关入黑牢。
忍无可忍的安迪终于在一个雷电交加的夜晚，19年后终于越狱成功，重获自由。
肖申克事实上就存在于我们现实的生活中，其实救赎就在你我心中。现实中的每一个人，都在自觉不自觉的扮演着肖申克中囚徒或者狱方的角色。我们中的大部分人，都将沦为老布那样的命运，逐渐地被体制化直到严重地依赖体制，终其一生不曾越规逾矩。任何一种组织、制度、社会都可以视肖申克为缩影。比如，我们的大学，某种程度上就是一个肖申克城堡，()当我们离开这座城堡时，我们中的绝大多数是注定要被体制化的，即使进入社会，体制对人的侵蚀也一刻没有停止过，社会历史就是在体制化和反抗体制化的循环中不断前进的，然而救赎却完全在于我们自己的选择，正如安迪的选择一样，再强大的体制也永远无法剥夺我们选择救赎的权利，因为，救赎就存在于我们的心中，那是任何强权也无法到达的地方。to being，or not to being，选择救赎还是选择绝望，选择英雄还是选择大众，选择上帝还是选择撒旦，这一切都在你我心中。
一个人的信念，是要有坚持与希望。从天堂到地狱只是一步之遥，用什么来支撑这种突变，坚持与希望。
这是一部好小说，拍成电影后，这是一部好电影。一个成功的银行家在误判终身监禁跌入人生的深渊后用一本不起眼的圣经与一个些不起眼的小工具完成了人生的突变。从一开始，他就是一个与众不同的人，这是一个成功者与生俱来特有的气质。
与受禁闭的压抑与获得自由后的渲泄，人性的冷默无情与贪婪。适应环境还是让环境改造的麻木，人生的不悦与梦想，希望？影片最后获得自由的人有了两种结果，有人把它当成是结束，有人把它当成是重获新生。
震撼的是心灵，希望与坚持的过程是那么的无味与仓白，但结果却是那么的美丽。戏中的主角为了己有的目标坚持一年，两年，三年乃至更长的时间里每周两封信的坚持不断让我感动。感动的是气质，那种成功者的气质。
在*淡无味的生活里，无聊地过着一天又一天，何曾又想过什么是希望。不可靠的是自我。
宁可玉碎，不为瓦全……这句话在整部电影结束的时候由主人公说出。当他说完这句话的时候，他离自由已经不远了。
人生的美丽，只是我们都没怎么去发现。
想到安迪，一个异类，格格不入。
最后有渐渐适应这里的生活，却从来不会给予生活一种同化的机会。
坚持自己的信仰，坚持自己的方向。不会像体制妥协，不会像现有的生活妥协，耐心下的坚持，带来的是对于现状的改变。
二十年的凿洞，最后的击打。
几百码的爬行，没有什么能够阻挡他对于自由的渴望。
暴雨下的洗刷，是对于二十年光阴的回答。
去到了自己一直想要去的地方，过上一种安宁的生活。
埋葬了自己的回忆，只是去开始了新的生活。
没有多少人能够做到，所以没有多少人能够拥有这样的生活。
坚信自己，救赎给予别人，给予自己。
不能够去说二十年光阴带来的没有什么，至少对于自己岁月的妥协，至少对于自己人生正常的交代。
更好的认识到了自己，坚定了决心。或多或少的改变了一些人，二十年，他有好好地度过。
