在一片森林中，有一群小动物快乐地生活着，过得无忧无虑。
有一天，来了一个巨人，他把整森林都变了一个样。原本相亲相爱的小动物之间，变得冷酷无情，要是碰到了一下都要吵个半天。巨人把友谊给化成一块结晶，并让它变成三片碎片，散落在各地，让它的三个儿子守着。
友谊森林奇遇记有一天，一只来自外地的小松鼠带着她的朋友来到了这片森林，听说了这件事，所以她们打算去寻找友谊碎片。
她们先来到了森林周围的池塘。眼尖的小猫突然喊道：“快看，我找到一块碎片，它正在水里亮呢！”小猫说着，伸出一只手就要捞，但不知道为什么，小猫被吸了进去。
原来，巨人的大儿子为了不让别人找到碎片，把池塘给施里了魔法。大儿子把小猫叫到面前对她说：“我这里有许多鱼和老鼠，可以让你吃个够，只要你能离开那群小动物，我就可以给你取之不尽的食物，你会生活得十分美好。”小猫一听，正要答应之际，突然想起了朋友还正在担心她呢！她摇了摇头，坚定地说：“不，我不能答应你。朋友比这些更重要。”
这时，碎片出现在了她们的上空，把大儿子给进化了，他变成了一枝笛子，碎片融进了笛子里，把小猫送出了水面。
她刚出来，发现朋友们都昏倒在地，周围有一个彪形大汉。她一急，便上去阻止他。可是小小的猫怎么能打得过他呢？她被那个大汉压在下面，小猫向他请求道：“能让我吹一首曲子吗？”他听了点点头。
小猫吹起了笛子，大汉一听，头痛得不得了，就趁小猫吹得投入的时候向她打去。这被刚刚醒过来的小兔看见了，她想也没想，就跑过去拦。小兔让大汉把拳头打在自己身上，小猫没受到丝毫伤害。小猫看见了这样的情景，不再吹笛子，她来到小兔身边。看着好朋友晕倒在地，小兔的身体突然被一个光环所围住。接着，她的上方也出现了碎片。
碎片融进小兔的后背。过了一会儿，她长出了一对雪白的翅膀。她在天空中快乐地飞来飞去，等小松鼠醒来后，她告诉小猫，那个人就是巨人的二儿子。
她们来到了一座树林里，这里的树都异常的高。她们正在看树林中的东西时，小松鼠突然说：“你们走吧，我不需要朋友，特别是你们这样的朋友。”小猫听了很伤心，哭了起来。小兔觉得不太对劲，发现小松鼠身上有一支箭，她把箭拔掉。小松鼠恢复了回来，见小猫在哭，就问小兔：“她怎么了？”小松鼠听小兔讲完一切，对小猫说：“对不起，是我不好，结果让你这么伤心。”
这时，最后一片碎片出现了，在小松鼠头上闪着金光，顿时，她们回到了友谊森林，巨人的心，突然间也被进化，变成一只鹿。小动物都恢复了友谊。他们看见了三只小动物，都连忙跪下，庄严地说：“参见公主殿下。”三只小动物相互一看，大家都穿得光彩夺目，她们在笛子上许下了诺言。笛子慢慢地升上了空，在彩虹桥的传递下埋进了土里，不一会儿，就长出了一座城堡，小猫、小兔、小松鼠就住在城堡里，管理着友谊森林，和朋友们一起快乐的.生活。
《专横跋扈的鸡》
主人的家里养着一群毛茸茸的小鸡。其中一只个头稍大一点的'小鸡很机灵,每次女主人端来食盆时,它总是挤到最前面,占据中心位置吃食料,时不时还将身边来吃食的小鸡赶跑。
因此,这只小鸡长得最快,也是第一个用嘹亮的叫声炫耀自己是产蛋的“勇士”,它常常受到女主人的夸奖。
这只得宠的鸡自以为劳苦功高,比以前更专横跋扈,常将食盆独占,若有别的鸡来吃食料,它必定追而啄之。
久而久之,此鸡“发福”起来,行动迟缓,不再产蛋。
春节临*,女主人欲宰杀一只鸡。便选中了它开膛破肚后,女主人发现这只鸡的脏腑中积满黄油,堵塞了产蛋器官。
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官 场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不*。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的.尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
１、维纳斯断臂
今年8月5日，曾在爱琴海岛被发现的著名雕塑作品维纳斯的神秘断臂终于找到了！这对手臂据称是在克罗地亚南部的一个地窖中重见天日的——*乎完美的维纳斯女神竟然长着一双丑陋的“男人手”。艺术史学家奥维蒂欧·巴托里说：“我们将断臂火速送往巴黎的卢浮宫，将它们与维纳斯的雕塑拼在一起，结果竟然惊人地吻合。随后我们又作了碳元素的测定，确定这是真的。”
但发现神秘断臂的考古学家坎贝尔·霍舍尔却表示质疑，“一个在解剖学上有着如此高天赋的艺术家竟然连合乎比例的手指都塑造不出来？这哪儿像是一个女神的手啊，怎么看都像是水管工的手！” 对于这一令人无比震惊的消息，艺术评论家和历史学家展开了激烈的辩论———是否要将这对失散多年的断臂重新复位。持反对意见一方的倡导人是露德维国家艺术馆的历史学家巴托里。巴托里表示：“这对畸形的手臂实在令人不舒服，我敢肯定创作者正是因为这个原因才将它们从维纳斯雕塑的主体上取下的。
２、一个失败者的光辉
18世纪初叶，在德国的匹兹堡大学里，有一位哲学和医学教授白令葛，他十分喜爱研究化石。一天，几个学生给他带来了一些他从没见过的奇妙的化石，其中不仅描绘着飞鸟、昆虫以及其他珍禽怪兽，甚至还有介绍太阳、月亮和刻划着类似希伯莱文的古老而又难以理解的石头书。
教授看后，十分兴奋，立即跟学生一起到了发现化石的现场，再度挖掘出若干片化石。这是匹兹堡的郊外，有着古老的地层，正是教授经常采集化石并乐此不疲的地方。 从这一天起，教授便废寝忘食地埋头整理那些采集到的标本。经数十载的辛劳，一本精美的辉煌专著出版了，书名为《匹兹堡石志》。 然而，有一天，当教授再度对化石进行研究时，突然发现化石中有些竟然刻着自己的名字。
他恍然大悟——可怜的教授为之耗尽了毕生心血、孜孜以求进行科学研究的客体竟然是伪造的。原来，这些化石是学生们事先把动物形象雕刻在石灰岩上，然后埋入地底下的人工假化石。 在经过了这一严酷的打击后不久，白令葛教授也即将走完他的人生之路。在将要离别人世的时候，教授本着一个学者的良心，尽自己的最大努力去回收那些已出售的书，并把它们付之一炬。“决不能让这些错误的研究成果流传到后世。”这是一位误入歧途的科学家惊醒之后的惟一信念。他使我们看到了一个失败科学家的崇高光辉。
３、最坏的结果
我有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练师的训练。训练师要求推销员想像自己正站在即将拜访的客户门外—— 训练师：“请问，你现在位于何处？”推销员：“我正站在客户家的门外。”训练师：“很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？”推销员：“我想进入这位客户的家中啊。”训练师：“当你进入客户家里之后，您想，最坏的情形会是怎样呢？”推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”推销员：“就……还是站在客户家的门外啊。”训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？”
朋友说：从那以后我像换了个人似的，只要有百分之一的希望我都会去做百分之百的努力。失败了又怎样呢，最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。 这算是我成功的秘诀吧。
４、中堂 名堂 坐堂
有关清朝的电视剧里，李鸿章有李中堂之称。何谓中堂？中堂之说起于北宋（一说起于唐），因宰相在中书内办公而得名，后称宰相亦为中堂。元、明两代也是沿称中堂，至清乃大学士别称。大学士原系空名，为满足大学士对权利的要求，往往要管一个部，清代京官一般有一满一汉分坐于东西，当中是空的，如有管部大学士在场，便坐在中间，故称。后来中堂成为一尊称。
明堂，上古时代帝王会见诸侯、接见长者的地方。汉武帝好大喜功，欲学三皇五帝架势来到泰山。山上有古时明堂，便欲效法建明堂，但文武百官不知明堂谓何物，终未成气候。直到武则天时，建明堂事又提上来，有人书《黄帝明堂经》，其明堂是上有巍峨正殿，四面环水，空中有响履木铺成复道通至岸上。武后准奏差人动土时，有大臣刘允沦称建明堂劳民伤财，遂写《明堂赋》讥讽武则天，称明堂经里不知搞什么明堂。武后颇为赞许，未按明堂经去造“明堂”。此事流播社会后，就将搞不知所云的东西谓“搞什么明堂”。
后来“明堂”又通为“名堂”。 坐堂，指官吏出庭命理案体处理事务，因坐于厅堂而得名。“清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”（鲁迅《华盖集·并非闲话》）足以证明。由此引出另一涵义，在民间指中医师行医之处。
５、失误带来的惊喜
俄罗斯第五代歼击机S-37金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，原来是个失误。 当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的S-37。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。
美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的.预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。 失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。
６、经济界的“宋江”
美国微软公司从最初的两个人发展到现在的三万多人，盖茨本人也成为世界首富。 有人曾对比尔·盖茨说，微软的成功是他的智慧和能力的结果。盖茨说他什么也没有做，他编软件编不过微软的高手，经营比不过公司的理财顾问，管理比不过公司的行政总管。最后盖茨坦言：“如果把我们公司顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。” 对于盖茨本人而言，他就像《水浒传》中的宋江，虽无武功，但却收罗了天下的精英。 微软公司的“推销式的面试”在世界上独树一帜。
微软公司的招聘不是应聘者求公司，而是公司去求人。据报道，微软每年接到来自全世界各地的求职申请达12万份。面对如此众多的求职者，比尔·盖茨并不满足，他认为许多令人满意的人才没有注意到微软，这样会使微软漏掉一些最优秀的人。所以，不论世界上哪个角落有他满意的人才，他便会不惜任何代价将其请到微软公司。 从某种意义上说，美国文化和经济文化有点类似于“宋江”，宋江用的是义气，有好汉就不惜一切代价搜罗来。美国人用的是钱，它们花钱买技术，买人才，从单体上看，这是无招的，但放远看，这的确是一种简单而令人无话可说的高招。
７、孤独的向日葵
小儿获得向日葵籽一枚，播种于盆中。不几日，幼芽破土而出。小儿更加用心，科学管理，或浇水，或施肥，盼着早点结籽。 一日，小儿去外婆家，归来后，闷闷不乐。原来，他兴高采烈讲述他种的向日葵时，外婆兜头一盆冷水：“那样不会结籽的。要种，就种一大片，种在地里。”
“外婆说‘只种一棵，太孤单了’。” 我哈哈笑起来，安慰小儿说：“外婆逗你哩。”可是，收获的时候，正如外婆预言：尽是瘪壳儿。我惶惑，乃至震骇：莫非向日葵真个因孤单而压抑繁衍？ 我四处请教，后来，遇到一位植物学家。他分析：籽粒空瘪可能是传粉不足引起。传粉主要靠昆虫。昆虫采食花蜜时，身上不知不觉沾上花粉，当它飞到同种植物的另一朵花上时，身上的花粉掉落，便完成了传粉……一大片植物同时开花，鲜艳娇丽，芳香四溢，自然诱惑昆虫争先恐后，趋之若鹜。
一棵向日葵，花再大，香再浓，终有限，怎能引起昆虫注意呢…… “说得有理。”我点头称道，同时浮起联想：一切有情，包括同类，也包括异类，皆是你依靠我，我依靠你，相濡以沫，共度风雨。正是在这种和谐发展的关系中，生命才得以奔涌回环，延续不绝。
８、选择对手
一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的人生。 美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。
然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌和后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。
结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端的空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
９、生死之门
在南太*洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。
许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。 科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存；而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米！ 这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘…… 如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！
１０、最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。
四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。 白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。
一天早晨起来，他听见土地公公在唱歌，他就把他的苦恼给土地公公说了，土地公公说：“这样你把你的金子给一袋给我，我保证在你生病或遇到其它风险事故时给你五袋金子，在你老了的时候，每月都给你半袋金子。”富翁同意了。从此，他再也不做噩梦了。
财富重要，让财富安宁更重要。保险给你安宁。
放火与点灯
宋朝时候，有个人名叫田登，*时与人交往十分挑剔、苛刻。后来，他当官做了郡守，那架子更大、脾气更凶了，在老百姓面前摆谱摆得出了格。*时最忌讳别人说出他的名字，而且凡与他名字中那个“登”字同音的，都得换个说法。比如说“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。谁要是一时疏忽说了“灯”字，那可就要倒霉了，一顿揍是少不了的；若遇上田登大人再有什么情绪不好，那恐怕还要罚款、革职什么的。反正，当地老百姓以至于他手下的办事员、小官吏、士兵都为此吃了不少苦头。
到了元宵节，按老传统要闹花灯了。州府传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统*惯，州里放火三天。”
那广告牌写好后，高高悬挂在闹市街头，过往百姓围在广告牌前，议论纷纷。人们讽刺说：州官可以放火，百姓不能点灯。
本来这只是统治者专横霸道作风中的一件小事，可是老百姓却利用这句话的双关义，讽刺揭露他们目无法纪、为所欲为的行径，而老百姓呢，连一点正当的行为也常常受到百般限制与刁难。
合州这个地方有一座山神庙，庙中的山神是个不好侍候的鬼神，当地人每年按时供奉山神，丝毫不敢怠慢，山神稍有不如意，便一定有灾祸降临到人们头上。特别是，每次祭祀山神用的祭品，都必须是牛、羊、猪三牲俱全。尽管这里耕牛十分珍贵、紧缺，但人们被庙里的山神吓怕了，也只好忍痛杀牛贡献，年年如此，苦不堪言，不知何日才有个尽头。
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官 场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不*。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西!怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢?况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施淫威，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了!今天，我要替他们来出出这口恶气!”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的!”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
这个学期我们学了《寓言两则》，学的时候老师就给我们讲了这篇文章的寓意，今天，我们复*了这篇课文，使我对这篇文章有了更多的了解。
首先，我觉得《扁鹊治病》这一课里的人物都有缺点，扁鹊的缺点是：我觉得扁鹊第一次见蔡桓公的时候就应该跟蔡桓公说明他的病还在初期，好好的劝说一下他并告诉他医治这一类病的方法，因为用热水来敷烫身体的每个部位，就算没有病也对身体有好处，那蔡桓公也会半信半疑得照着去做，没有使病人信服自己，这是扁鹊的医治方式不正确。蔡桓公的缺点是不能正确对待别人指出自己的问题，不能容忍自己的缺点，不善于听取别人的意见，直到造成不可挽回的结局，最后后悔也来不及了。
其次，我从这两篇寓言中学到了一些知识，从《纪昌学射》里面我学到了：1、做什么事情都要从基本功入手；2、做什么事情都要有恒心，有毅力。从《扁鹊治病》里面我学到了：1、我们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想2、小毛病不改会酿成大毛病。
读了很多遍课文后，我对主人公的了解越来越深，我从中感悟出了我们在*时的学*中，首先要苦练基本功，并制定好明确的目标，持之以恒的去努力，才能实现自己的理想。再就是要善于听取别人的正确意见，发现不足及时改正，因为良药谷口利于病，忠言逆耳利于行，只有这样，才会使自己不断的进步。
青鱼在清澈的池塘中寻找食物，看见池塘边有螺蛳，就游了过去。青鱼看到鲇鱼就在附*，对他说：“你能够把坚硬的螺蛳壳咬碎吗？你能够把外面的壳去掉吃里面的肉吗？”
鲇鱼摇摇尾巴，说：“螺蛳壳太硬了，我没有办法咬碎。”
青鱼得意扬扬地对鲇鱼：“吃螺蛳不仅要牙齿厉害，还要有很高的技巧，我量你也没有那个本事！”
鲇鱼说：“我知道你吃螺蛳很在行，但没有亲眼见过。”
青鱼张嘴用牙齿咬螺蛳，“啪”一声，螺蛳被咬碎了。他把咬碎的螺蛳“噗”一下吐了出来，较重的螺蛳壳很快往下沉，螺蛳肉却在水中慢悠悠往下沉。青鱼一口吞下了螺蛳肉，傲慢地对鲇鱼说：“看到了吧，我吃螺蛳的方法多么巧妙！我是池塘中最最聪明的鱼！”
鲇鱼见已经是傍晚，把尾巴露出水面，放在岸边上。在岸边寻找食物的老鼠闻到了鱼的腥味，急忙赶了过来。老鼠见了鱼尾巴，以为是刚刚死亡的鱼，欣喜万分。老鼠一口咬住鲇鱼的尾巴，想把他拖上岸，好美餐一顿。千钧一发之际，鲇鱼突然挥动尾巴，把老鼠拉入水中。
鲇鱼咬住正在水中挣扎的老鼠，把他拖进水中淹死。青鱼看到了鲇鱼捕捉老鼠的过程，对鲇鱼说：“你捕捉老鼠的方法十分巧妙，很了不起啊！”
鲇鱼谦虚地说：“其实，每人都有各自的本领，没有什么值得夸耀的啊！”
有了本领也应该谦虚谨慎，千万不要认为自己了不起。
——有趣的寓言故事 (菁华9篇)
五岁的小女心地十分善良。每回我去幼儿园接她回家，路过一家超市，总会遇到那个衣衫褴褛的中年乞丐女儿每次都要我施舍些零钱给他。小女的眼睛清澈如水，我不忍心触破她心底最柔软的地方。
三天没吃饭周末，我们一家三口上街闲逛，再次遇到那个中年乞丐。女儿望着我们。可是，这次我和老公翻了个兜底儿朝天，也没找着零钱。女儿不依，我忍不住说道：“乖女儿，我们没零钱，再说了，这些人吧，都是骗人的。”“你这话就不对了。”老公指着乞丐面前铺开的一张纸说，“你没见人家都三天没吃上饭了吗？你们等等。”他说罢跑去买来五只馒头，递在乞丐手上。
“吃吧吃吧，别饿坏了……”一时间围来一些旁观者，在大家的怂恿下，乞丐终于一个一个地生吞下五只大馒头，模样有些痛苦。老公又给他递上一瓶矿泉水。之后，那乞丐在众目睽睽之下卷铺盖走了。半小时后，当我们从书店出来，又在人民广场上见到了这个乞丐，他再次*地而坐，“三天没吃饭”的“告示”仍然铺在面前。
老公嘿嘿坏笑，不顾我的阻拦，又跑去买来五只刚出笼的大馒头。当老公把馒头递过去时，那乞丐的眼神*乎绝望。只见他没奈何地接过馒头，才啃了一口，突然把馒头全扔在地上：“干什么你？有完没完啊……”
那以后，就再没见过那个乞丐。小女似乎很失落，每次经过超市都怅然驻足一会儿。我知道老公是想以此教给女儿一些东西，但在女儿幼小的心底，则破碎了一个梦。
有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。
一天早晨起来，他听见土地公公在唱歌，他就把他的苦恼给土地公公说了，土地公公说：“这样你把你的金子给一袋给我，我保证在你生病或遇到其它风险事故时给你五袋金子，在你老了的时候，每月都给你半袋金子。”富翁同意了。从此，他再也不做噩梦了。
财富重要，让财富安宁更重要。保险给你安宁。
乌鸦是一只有趣的鸟。他说：这样罢，我一口气能飞多远，这多远的地方就做我的领土，我做一个王!
我的法律是：空中不准任何鸟飞，地上不准任何鸟走，树上不准任何鸟住宿。
但这里有一个漏孔，因为这样做王，所有鸟儿都非变成非法分子不可，可是鸟儿们又依然在空中飞，在地上走，在树上宿，这对于一个王可也下不了台。
但乌鸦是一只有趣的鸟。他翻了翻眼珠说：我姑且特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是宽容的!
而同样有点儿不妙，因为鸟儿们不但不感恩，而且好象连听都不听，只管自己飞，自己走，自己宿，对于一个王可实在下不了台。
但乌鸦是一只有趣的鸟。他重复着说：我仍旧特许你们飞，特许你们走，特许你们宿。我是这样地宽容!
乌鸦是一只有趣的鸟。他使我们知道：在那些果然有权力的暴君，宽容是酷法之外的一个铁钩，酷法用以剥夺人民的权利，宽容用以剥夺人民的尊严。而那些昏庸自大的暴君呢，只因他们更加昏乱和无能，于是酷法还要多，而宽容也就不离于嘴。
放火与点灯
宋朝时候，有个人名叫田登，*时与人交往十分挑剔、苛刻。后来，他当官做了郡守，那架子更大、脾气更凶了，在老百姓面前摆谱摆得出了格。*时最忌讳别人说出他的名字，而且凡与他名字中那个“登”字同音的，都得换个说法。比如说“蹬”字，只能说“跳”，“登高”只能说“上高”。这还不算，老百姓用得最多的一个“灯”字，也被换成“火”字。谁要是一时疏忽说了“灯”字，那可就要倒霉了，一顿揍是少不了的；若遇上田登大人再有什么情绪不好，那恐怕还要罚款、革职什么的。反正，当地老百姓以至于他手下的办事员、小官吏、士兵都为此吃了不少苦头。
到了元宵节，按老传统要闹花灯了。州府传下命令，可以放花灯三天。可是他手下的人怎么敢写“放灯”呢？想去想来，只好写出了这样的公告牌：“郡守传下令来，按传统*惯，州里放火三天。”
那广告牌写好后，高高悬挂在闹市街头，过往百姓围在广告牌前，议论纷纷。人们讽刺说：州官可以放火，百姓不能点灯。
本来这只是统治者专横霸道作风中的一件小事，可是老百姓却利用这句话的双关义，讽刺揭露他们目无法纪、为所欲为的行径，而老百姓呢，连一点正当的行为也常常受到百般限制与刁难。
１、维纳斯断臂
今年8月5日，曾在爱琴海岛被发现的著名雕塑作品维纳斯的神秘断臂终于找到了！这对手臂据称是在克罗地亚南部的一个地窖中重见天日的——*乎完美的维纳斯女神竟然长着一双丑陋的“男人手”。艺术史学家奥维蒂欧·巴托里说：“我们将断臂火速送往巴黎的卢浮宫，将它们与维纳斯的雕塑拼在一起，结果竟然惊人地吻合。随后我们又作了碳元素的测定，确定这是真的。”
但发现神秘断臂的考古学家坎贝尔·霍舍尔却表示质疑，“一个在解剖学上有着如此高天赋的艺术家竟然连合乎比例的手指都塑造不出来？这哪儿像是一个女神的手啊，怎么看都像是水管工的手！” 对于这一令人无比震惊的消息，艺术评论家和历史学家展开了激烈的辩论———是否要将这对失散多年的断臂重新复位。持反对意见一方的倡导人是露德维国家艺术馆的历史学家巴托里。巴托里表示：“这对畸形的手臂实在令人不舒服，我敢肯定创作者正是因为这个原因才将它们从维纳斯雕塑的主体上取下的。
２、一个失败者的光辉
18世纪初叶，在德国的匹兹堡大学里，有一位哲学和医学教授白令葛，他十分喜爱研究化石。一天，几个学生给他带来了一些他从没见过的奇妙的化石，其中不仅描绘着飞鸟、昆虫以及其他珍禽怪兽，甚至还有介绍太阳、月亮和刻划着类似希伯莱文的古老而又难以理解的石头书。
教授看后，十分兴奋，立即跟学生一起到了发现化石的现场，再度挖掘出若干片化石。这是匹兹堡的郊外，有着古老的地层，正是教授经常采集化石并乐此不疲的地方。 从这一天起，教授便废寝忘食地埋头整理那些采集到的标本。经数十载的辛劳，一本精美的辉煌专著出版了，书名为《匹兹堡石志》。 然而，有一天，当教授再度对化石进行研究时，突然发现化石中有些竟然刻着自己的名字。
他恍然大悟——可怜的教授为之耗尽了毕生心血、孜孜以求进行科学研究的客体竟然是伪造的。原来，这些化石是学生们事先把动物形象雕刻在石灰岩上，然后埋入地底下的人工假化石。 在经过了这一严酷的打击后不久，白令葛教授也即将走完他的人生之路。在将要离别人世的时候，教授本着一个学者的良心，尽自己的最大努力去回收那些已出售的书，并把它们付之一炬。“决不能让这些错误的研究成果流传到后世。”这是一位误入歧途的科学家惊醒之后的惟一信念。他使我们看到了一个失败科学家的崇高光辉。
３、最坏的结果
我有一位朋友做保险推销员，做得很成功，问她有什么秘诀，她告诉我，她们接受了一位行销训练师的训练。训练师要求推销员想像自己正站在即将拜访的客户门外—— 训练师：“请问，你现在位于何处？”推销员：“我正站在客户家的门外。”训练师：“很好！那么，接下来，你想到哪里去呢？”推销员：“我想进入这位客户的家中啊。”训练师：“当你进入客户家里之后，您想，最坏的情形会是怎样呢？”推销员：“最坏的情形，大概是被客户赶出来吧。”训练师：“被赶出来后，你又会站在哪里呢？”推销员：“就……还是站在客户家的门外啊。”训练师：“很好，那不就是你现在所站的位置吗？最坏的结果，不过是回到原处，又有什么可恐惧的呢？”
朋友说：从那以后我像换了个人似的，只要有百分之一的希望我都会去做百分之百的努力。失败了又怎样呢，最坏的结果不过是退回到原处，我并没有损失什么，相反还增加了不少工作经验和人生体验，一切只不过从头再来。 这算是我成功的秘诀吧。
４、中堂 名堂 坐堂
有关清朝的电视剧里，李鸿章有李中堂之称。何谓中堂？中堂之说起于北宋（一说起于唐），因宰相在中书内办公而得名，后称宰相亦为中堂。元、明两代也是沿称中堂，至清乃大学士别称。大学士原系空名，为满足大学士对权利的要求，往往要管一个部，清代京官一般有一满一汉分坐于东西，当中是空的，如有管部大学士在场，便坐在中间，故称。后来中堂成为一尊称。
明堂，上古时代帝王会见诸侯、接见长者的地方。汉武帝好大喜功，欲学三皇五帝架势来到泰山。山上有古时明堂，便欲效法建明堂，但文武百官不知明堂谓何物，终未成气候。直到武则天时，建明堂事又提上来，有人书《黄帝明堂经》，其明堂是上有巍峨正殿，四面环水，空中有响履木铺成复道通至岸上。武后准奏差人动土时，有大臣刘允沦称建明堂劳民伤财，遂写《明堂赋》讥讽武则天，称明堂经里不知搞什么明堂。武后颇为赞许，未按明堂经去造“明堂”。此事流播社会后，就将搞不知所云的东西谓“搞什么明堂”。
后来“明堂”又通为“名堂”。 坐堂，指官吏出庭命理案体处理事务，因坐于厅堂而得名。“清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案。”（鲁迅《华盖集·并非闲话》）足以证明。由此引出另一涵义，在民间指中医师行医之处。
５、失误带来的惊喜
俄罗斯第五代歼击机S-37金雕，是俄罗斯第一种隐形战斗机，其最大特点是使用前掠翼这种“反装的翅膀”。由于采用前掠翼，加上先进的矢量技术，其空战机动性能无可匹敌。然而这独具匠心的设计，原来是个失误。 当年设计金雕时，俄罗斯航空技术专家苦无良方，便拿来伏特加酒痛饮，以酒消愁。第二天交稿时，才发现飞机的机翼画反了。于是他们将错就错，顺着这个思路研究下去，开发出突破极限技术的S-37。因此，在金雕亮相的展区中央，有关部门竖起了一个大酒瓶，上面写着：伏特加是俄罗斯创意的源泉。
美国天文学家阿姆布尔基，在使用计算机控制天文望远镜探测星空时，由于粗心大意，将坐标调错，望远镜焦点没有对准他的预定目标。但是，这一疏忽却让他发现了一颗新的小行星。 失误是可以利用的，如果用得好，用得妙，它就是反长的翅膀，同样可以飞，或许会飞得更好。
６、经济界的“宋江”
美国微软公司从最初的两个人发展到现在的三万多人，盖茨本人也成为世界首富。 有人曾对比尔·盖茨说，微软的成功是他的智慧和能力的结果。盖茨说他什么也没有做，他编软件编不过微软的高手，经营比不过公司的理财顾问，管理比不过公司的行政总管。最后盖茨坦言：“如果把我们公司顶尖的20个人才挖走，那么我告诉你，微软会变成一家无足轻重的公司。” 对于盖茨本人而言，他就像《水浒传》中的宋江，虽无武功，但却收罗了天下的精英。 微软公司的“推销式的面试”在世界上独树一帜。
微软公司的招聘不是应聘者求公司，而是公司去求人。据报道，微软每年接到来自全世界各地的求职申请达12万份。面对如此众多的求职者，比尔·盖茨并不满足，他认为许多令人满意的人才没有注意到微软，这样会使微软漏掉一些最优秀的人。所以，不论世界上哪个角落有他满意的人才，他便会不惜任何代价将其请到微软公司。 从某种意义上说，美国文化和经济文化有点类似于“宋江”，宋江用的是义气，有好汉就不惜一切代价搜罗来。美国人用的是钱，它们花钱买技术，买人才，从单体上看，这是无招的，但放远看，这的确是一种简单而令人无话可说的高招。
７、孤独的向日葵
小儿获得向日葵籽一枚，播种于盆中。不几日，幼芽破土而出。小儿更加用心，科学管理，或浇水，或施肥，盼着早点结籽。 一日，小儿去外婆家，归来后，闷闷不乐。原来，他兴高采烈讲述他种的向日葵时，外婆兜头一盆冷水：“那样不会结籽的。要种，就种一大片，种在地里。”
“外婆说‘只种一棵，太孤单了’。” 我哈哈笑起来，安慰小儿说：“外婆逗你哩。”可是，收获的时候，正如外婆预言：尽是瘪壳儿。我惶惑，乃至震骇：莫非向日葵真个因孤单而压抑繁衍？ 我四处请教，后来，遇到一位植物学家。他分析：籽粒空瘪可能是传粉不足引起。传粉主要靠昆虫。昆虫采食花蜜时，身上不知不觉沾上花粉，当它飞到同种植物的另一朵花上时，身上的花粉掉落，便完成了传粉……一大片植物同时开花，鲜艳娇丽，芳香四溢，自然诱惑昆虫争先恐后，趋之若鹜。
一棵向日葵，花再大，香再浓，终有限，怎能引起昆虫注意呢…… “说得有理。”我点头称道，同时浮起联想：一切有情，包括同类，也包括异类，皆是你依靠我，我依靠你，相濡以沫，共度风雨。正是在这种和谐发展的关系中，生命才得以奔涌回环，延续不绝。
８、选择对手
一个人在社会上生存，常常会在竞争中遇到对手。没有对手的人生是苍白的人生，但不会选择对手的人生是不幸的人生。 美国有一位名叫阿扎洛夫的作家，由于他的努力和勤奋，使他的前半生有着辉煌的成就。
然而，在他的后半生，由于他在故乡小城里与一个名叫马利丁的文坛小丑较上了劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌和后半生无缘。马利丁为了抬升自己的身价，得到名利和地位上的双赢，以他卑鄙的钻营伎俩不断地在报刊上制造一些低劣的花边新闻，并向阿扎洛夫叫板。凭着阿扎洛夫的人品和地位，他本不该去理会这种“跳梁小丑”式的人物，但是，不幸的是，他被这个小丑激怒了，并丧失理智地与这个叫马利丁的人在小报上展开了长达数年的论战。
结果，这个马利丁靠着他既得到了名又得到了利，而他，在无端的空耗青春与生命的同时，竟成了世人耻笑的对象，从此一蹶不振，郁郁而终。
９、生死之门
在南太*洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。
许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来。 科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的.外壳，求得生存；而喙长10.5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。
原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米！ 这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位运动员，差0.5秒，可能由此而与冠军无缘…… 如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0.5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊！
１０、最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父，那天，教区医院里一位病人生命垂危，请他过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话：“仁慈的上帝!我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人，我实现了这个愿望，我没有什么要忏悔的。现在我只想说，感谢您，您让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，现在我只想请您转告我的孩子，让他们做自己喜欢做的事吧，他们的父亲是会为他们骄傲的。” 一个流浪歌手，临终时能说出这样的话，让泰莱神父感到非常吃惊，因为这名黑人歌手的所有家当，就是一把吉他。他的工作是每到一处，把头上的帽子放在地上，开始唱歌。
四十年来，他如痴如醉，用他苍凉的西部歌曲，感染他的听众，从而换取那份他应得的报酬。 黑人的话让他想起五年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁，住在里士本区，他的忏悔竟然和黑人的差不多。他对神父说，我喜欢赛车，我从小研究它们、改进它们、经营它们，一辈子都没离开过它们，这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活，让我非常满意，并且从中还赚了大笔的钱，我没有什么要忏悔的。 白天的经历和对富翁的回忆，使泰莱神父当晚就给报社去了一封信，他写道，怎样度过自己的一生才不留下后悔呢?我想也许做到两条就够了。第一条：做自己喜欢做的事。第二条：想办法从中赚钱。后来这两条就成了美国人公认的最不后悔的活法。
从前，有一座古老的城堡，城堡旁边有一个灌木丛，灌木丛里长着一枝美丽无比的玫瑰，但它非常骄傲，从不让任何小动物接*它，总是拒人于千里之外。
骄傲的玫瑰一天，蝴蝶飞来了，准备采集花粉，玫瑰花鼓起刺，把小蝴蝶吓跑了。小蜜蜂来了，来帮玫瑰花传播花粉了，玫瑰花尖叫道：“你来干什么呀！快给我走开！”“呜……呜呜……”小蜜蜂哭着飞走了。小蜻蜓来了，想在玫瑰花的叶子上停息一会儿，玫瑰花破口大骂：“臭蜻蜓，快给我走！别把我的*礼裙给弄脏了！”“哼！”蜻蜓生气地飞走了。
玫瑰花想：“唉，每天有那么多小动物来打扰我，真烦人！要是我能**花瓶里，再摆上桌，那姐妹们一定会羡慕死我的！”
它天天那么想着，月月那么想着，年年这么想着。
终于有一天，它被放进了花瓶里，还摆上了桌。
所有来到这里的客人，都会情不自禁地赞叹道：“多美的玫瑰花啊！”
玫瑰花心里乐滋滋的：“这里才是我的天堂啊！我以前真是被那个破灌木丛给毁了！”
刚刚过了不久，随着“啪”的一声响，花瓶被打碎了，玫瑰花被扔进了垃圾箱。
玫瑰花渐渐枯了，可曾经被玫瑰花嘲笑过、欺侮过的小动物们却快乐地生活在一起。
在玫瑰花死亡前的最后一刻，它是多么希望，希望能够再看灌林丛最后一眼。“咚”玫瑰花最后一片花瓣落了下来。
它，死亡了。
有两个鞋匠，一个住在城东，一个住在城西。两人的生意本来是一样的。
一天，城西的鞋匠引进了一种新技术，挣了一笔钱，高兴极了，跑到城东找到那个鞋匠，对他说：兄弟，我赚了一大笔，咱哥俩去外面旅游怎么样，费用我报销!城东的鞋匠却说：我不去了，我这几天生意萧条，我得想个法子把生意弄得旺起来。真扫兴，哼，你不去我去，真是的!
于是这个鞋匠就独自一人跑到海滨一带去度假了。这一去就是半年多，这个鞋匠是吃好了，也玩儿好了，把自己打扮的跟贵族、王子似的，钱也就剩一点儿了。我那个傻兄弟也不知怎样了，是的，我这就回去看看他!他心里想着，就回去了。
他来到城东，眼前的一切顿时使他傻了眼原来的城东鞋店已经变成了一座高大的制鞋厂，里面既制作各种鞋，也卖鞋油及其他各种小型服务。他不敢相信他的眼睛，却又无法否认眼前的事实。
这时，原来那个城东的鞋匠走出来，把他拉到屋里，说：兄弟，你度假回来了?玩得很高兴?但你把工作荒废了。记住，一个人要想成功，不付出是不行的，更不能骄傲自大。短暂的成功不代表以后，你必须时刻有一颗上进心。他羞愧的点了点头
城东的鞋匠说以后一起做，他高兴的点了点头
后来，那个城西的鞋匠也把事业扩大了，两人互相帮助，成为了形影不离的好朋友……
在小主人的文具盒住着许多文具，其中最得宠的两位，当然是魔笔和钢笔。小主人每天写字用钢笔，写错字了就用魔笔擦去。因此，它们都认为自己是最厉害的，没有谁能比得过自己。当然，它们谁都不理采别人，只是每天高傲的在文具盒里，就算有人很热情的和它们说话，他们也都不理，被其它文具称为“哑巴王”。
有一天，主人一直都没用魔笔，魔笔有些沉不住气，便傲慢地问钢笔，说：“主人突然不用我了，赶紧告诉我，为什么？”钢笔本来也很傲慢，再加上魔笔这样高傲的问他，当然不愿意回答了。钢笔假装没听见，乐滋滋地想：“反正主人一直用着我呢！”魔笔发火了，大喊：“别给我装哑巴，赶紧告诉我，浪费我的时间。”钢笔气急败坏地说：“主人就喜欢我，怎么着？还要打我，主人可以为我“补充生命”可是你，用完了，就会被主人扔到垃圾桶里。”魔笔不甘示弱，说：“虽然我用完了，会被主人扔到垃圾桶里，也比你强。主人没有我，字写错了，你也是个只会写错字的废物。”就这样，它们继续争吵了下去，越吵越凶，最后打得遍地鳞伤。
年纪最大的铅笔公公看见了，便说：“你们是一个团体，谁都有长处和短处，我们要吸取别人的长处，弥补自己的短处。这样互相伤害只会让小主人嫌弃我们，最后把我们都扔掉。”
从前，有一只很会捉老鼠的猫叫壮壮，它对自己的工作非常尽职，尽心尽力地捕捉老鼠。一天，一群老鼠来偷东西，壮壮见了，怒气冲天，迅速向前一跃，用嘴巴咬住一只，用爪子踩住一只老鼠，其余的老鼠都惊慌失措地逃走了。
看着猫威风凛凛的样子，老鼠们都吓怕了，好几天没来偷东西。有一天，它们在洞里召开“紧急会议”。一只老鼠说：“这只猫可真厉害，一下子抓住我们这么多兄弟，这叫我们以后的日子可怎么过啊。我们得想个办法对付它，不然，我们都会遭到这只猫的毒手的。”老鼠们都在下面“叽叽吱吱”地议论起来。一只鼠老大对大家说：“有办法了！有办法了！猫最喜欢吃鱼，我们把偷来的鱼送给它吃，猫肯定会动心的。那时侯，我们又有好日子过了。”
第二天，鼠老大带着几个弟兄给猫送鱼去了。猫以为它们又来偷东西，便提高了警惕，露出了尖尖的爪子。鼠老大见了，连忙说：“尊敬的猫大人，我们是给您送鱼来的，求您放我们一条生路，我们会天天给您送鱼。”壮壮看到这么多鱼放在面前，馋得流下了口水，于是便答应了。看壮壮收下了鱼，鼠老大可高兴了，它们的问题解决了。
从此，老鼠更加胡作非为，常常在光天化日之下闯进家里，把窗帘扯得粉碎，啃坏了家具，打翻了东西，还明目张胆地偷食物，把整个房间弄得乱七八槽。而壮壮呢，悠闲地躺在窝里，吃着鱼，似乎对老鼠的所作所为一点都没看见。
没多久，悠闲的壮壮就被主人赶出了家门。
——寓言故事 (菁华9篇)
一、循文设境，突出“趣”字
成功的教学需要积极创设情境，激发学生学*的兴趣。在教学中要通过恰当的方式激发学生的兴趣，让学生融入课文，唤起学*的热情。
1.形象有趣的导入设计。教学伊始，教师可以通过音乐、动画等多媒体手段激发学生的兴趣。如在教《守株待兔》时，我用多媒体先播放全国优秀课本剧《守株待兔》的视频，剧中人物那可笑的打扮、夸张的动作、幽默的语言，一下子吸引了学生，使学生对进一步了解这个人产生了浓厚的兴趣。
2.诙谐幽默的朗读示范。范读可以引起学生对课文的兴趣，教师范读时的表情、语气、语调能作为一种信息传递给学生。在学生初次接触寓言时，根据人物的性格特征与语言特点，教师选择或幽默或诙谐或夸张的语气示范朗读全文，能使学生一下子进入到课文描写的情境中去。如在教《狼和小羊》时，教师捏着嗓子用怪里怪气的语调读狼的话，用夸张的语气读出小羊的可怜。
3.身临其境的模拟表演。在熟读课文后，教师在课堂上创设课文情境，让学生自由组合，进行角色的表演，能让学生真实的体验人物的情感。如在教《狐假虎威》时，教师创设表演的情境，让学生想象当时狐狸与老虎的动作、神态与语言，然后表演课文情节。这样的课堂学生会充满热情，并能在表演中领悟课文的含义。
二、循文寻理，落实“悟”字
小学阶段的寓言故事看似通俗易懂，但字里行间却隐藏着深刻的寓意。在教学中，教师应引导学生充分通读全文，从课文的多个方面思考寓言的寓意。
1.从题目处感知寓意。有些寓言题目本身就是寓言内容高度的概括。只要弄懂了题目的意思，也就大体地感知了寓意。有位教师在上《自相矛盾》一文时，一开课就说了几句自相矛盾的话，引得学生哄堂大笑，然后在揭题时让学生说说“自相矛盾”的意思。这样学生已基本上感知了“自相矛盾”的道理了。
2.于首尾处弄懂寓意。在寓言故事中，有的作者往往会在开头写几句暗示寓意的语句，有的会在结尾处加上一段简要的议论，让读者能够准确地把握到故事的讽刺所在。在教学中教师要引导学生找出这些关键语句，抓住这些言语精辟、思想集中体现的关键段，让学生充分朗读体会。如《南辕北辙》一文最后一段话是作者的议论，直接点出了寓意，在教学中，我让学生反复读这段话，抓住“越……越……”这个句式，启发学生想象说话：马越强健，就越________;车夫技术越好，路上就越_______;身上的盘缠越多，就越__________。这样，学生很容易认识到如果方向错了，条件越好，就错得越厉害的道理。
3.在联系实际中深明寓意。寓言故事往往是抓住社会上某些人的思想行为特征，加以夸大与渲染，借此用来对照世界，影射生活，让读者用自己的生活经历加以串联，从中得益。因此，在教学时，要把寓言里的人物或事件与现实中的人与事加以比较。如一位教师在教学《自相矛盾》一文时，在理解了课文内容后，让学生拿出课前准备的生活中自相矛盾的事例一起交流，并说说如何避免自相矛盾的事发生。这样使学生将思考与实际生活联系起来，达到了深明寓言的作用。
三、 循文*言，落实“练”字
1.在概括、复述中实践语言。寓言故事短小精炼，非常适合进行概括主要内容、复述故事内容的训练，如在《揠苗助长》一文的教学，有位教师引导学生充分朗读课文后用“谁干什么?”“结果怎么样?”的'句式来概括主要内容，最后再让学生加入自己的想象复述课文内容。在概括与复述中，锻炼了学生的语言组织能力，提高了学*语文的实效性。
2.在补白、续写中实践语言。寓言故事有很多的“留白点”，这些“留白点”正是培养学生想象能力，进行言语实践的良好素材，我们可以设计续写、插写等练*。如有位教师在《自相矛盾》一文的教学时，让学生为人物写反思。这种借用写反思的形式有效地拓宽了学生的想象思维，既增加了趣味，深明了寓言，也让学生的语言能力得到了锤炼。
四、循文而拓，落实“展”字
1.以篇带篇。如《南辕北辙》一文是魏国谋臣季梁为了劝阻魏王伐赵而来个现身说法，以自己的经历，带出了《南辕北辙》的故事。我们可以把这个故事引进课堂，引导学生将理解寓意与阅读历史故事联系在一起，由一篇寓言带出一篇历史典故，拓宽学生的阅读范围。
2.以篇带本。现在小学语文教材上的寓言多数选自《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》以及《左传》、《孟子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等历史典籍。在完成教学任务后，教师可以引领学生阅读这些课外读本，使语文知识纵横渗透。我在教完《南辕北辙》后，在多媒体上呈现《战国策》这本书从古到今的多种封面，使学生直观地感受到这本书的千古流传，随后再介绍里面最有趣的其他篇目，激发学生阅读这本书的兴趣。
诚然，教学有法，教无定法，寓言教学的方法只有依纲扣本，循文而教，从学生的兴趣、文本的特点出发，加强语文能力的实践，拓宽寓言故事的阅读面，寓言教学才会自然、真实、有效。
汉时，一外国使臣来*，拜见皇帝之后，提出要与*棋手对弈。众臣推出了下围棋最好的一人。两个人旗鼓相当第一盘下个几乎*手，我方只赢半目。第二盘又是棋逢对手，没太分出高低，我方 只赢一子。直到第三盘下了几十步后，汉朝棋手才瞅准对方的一个破绽，一棋定乾坤，迫使来使中局认输。
外国使臣输了。却心有不服，来使试探地问：“与我对弈的，是贵国几流棋手？”宰相答：“三流。”对方持怀疑态度，提出要与一流棋手再行对弈。
宰相说：“必先胜三流后，方可与二流对弈。再胜，对一流。”对方质疑：“为什么不以一流相对？岂不是小瞧于我！”宰相哈哈大笑“你有不知！在我国，棋分九级。一般外史来访，有约对弈者，均从五级下起。因高看贵国，才使三流棋手与君对弈。”来使方收敛了怒容。
宰相捋捋胡须，又说道：“前两局小胜于你，实乃照顾贵国颜面，你却不肯罢休，‘事不过三’吗，无奈第三盘不得不大胜于你！”
来使羞红了脸，却面带笑容连连称是，并赞美道：“大国有大气度，有高人！”
智慧，是力量。有时比刀、枪更有杀伤力！
“想看地狱，何必等死了以后，我今生就看到了地狱。”一位因派驻国内而撤离非洲的外交官对我说。“满地尸首。腐烂、发臭。没有人收；上游泡着尸首，下游就有一群难民舀水喝，喝了、病了，又死在河里。不敢喝水的人，就喝稀泥。喝了也是死。”他深深地叹口气，“你没有亲眼见到，一定不能相信，那真是人间地狱。”接着他又摇摇头，泛着泪光，说。“可是就有人不愿上天堂，宁愿留在地狱。”
“谁?”我问。
“我的非洲女仆。我说可以带她到美国，她起先很兴奋，接着问能不能带孩子。她有五个孩子。我说按规定不能带。带她已经不错了。她居然想都不想。说她不想走。我说：‘你自己知道，我们撤馆之后，你活不了多久。为什么不走?’她不听。说孩子不走她就不走。”外交官又叹口气，“我真不懂。”
“有什么不懂呢?”我淡淡地说。“如果今天有一个飞碟停在你的院子里，下来一个外星人，对你说：‘来，跟我走，你可以活一千年，天天过好日子，无忧无虑，只是你不能带你的家人。’请问，你去不去?”
“不去。”他肯定地回答。
“那几乎可以算是天堂啊，”我说，“有四季不凋之花，终年芳香之果，还有千年的寿命。”
“我还是不去。丢下太太、孩子，永生还有什么意思?”
“这就对了。你不是也一样，没有选择天堂。而留在这个叫你烦心的人间吗?”
有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧？”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’的猛兽，而駮是专以虎豹为食的'。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
这则寓言说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会透过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接*于客观的实际。
传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边吹。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一会儿又出冷气。”
这故事是说，切不可与那些反复无常的人交朋友。
如果你对自己诚实，没有人能欺骗你！
诚实是破解一切人生难题的利器。
埃及的'迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的620xx年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
史*载，第一个来到这里的外地人是位商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，然而进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃过被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵；也有的说，是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用，他说“；凡扰乱法老安宁的人必死，在这个入口处，他在用让你破财的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不仅头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想，一个能清白地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮*载：图特安哈门法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话，商人禁不住喃喃自语：说得多好啊！说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
2320年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块刻着这么一行字：当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。这句话，正是那位哲学家留下的。
冬天，在树林的旁边残留着一堆篝火，那是过路人留在这里的。此时柴火已经燃尽了，火苗即将熄灭。
眼见末日来临，篝火便打树林的主意。篝火跟树林搭讪：“亲爱的树林，你的命运怎么这样悲惨啊！光秃秃的，浑身连一片树叶也没有，把你冻得直使我心寒。”
树林回答：“那是因为冬天我被积雪和寒冰整个盖住，哪里谈得上什么密叶浓荫啊！”
篝火接着把话说完：“这有什么难的！只要你同我交朋友，我就会帮助你。我是太阳的兄弟，冬天比太阳能创造更多的奇迹。你不妨到温室里去打听打听，那里对我一片感谢之声。
在大雪纷飞、寒风呼啸的冬天，那里却是春暖花开、一片碧绿，而这一切，都是我的功劳。自吹自擂不好，我也不爱吹嘘，但我的本事确非太阳能比。你看，矜持的太阳整天放光，一天过去了，冰雪依然无恙。只要冰雪稍稍靠*我的边，就顷刻间融化消亡。如果你想在隆冬时节变得像夏天那样苍翠，只需要在林间给我一*之地。”
树林不假思索地同意了，于是火苗窜进了树林里，火苗变成了火舌，势头越来越猛。熊熊烈焰*卷树林，滚滚黑烟直冲天际。一切都烧光了，往昔过路人在炎炎夏日借以乘凉的浓荫，只剩下一些烧焦的树桩戳在那里。
有个人牵着一头大象在街上招摇过市，显然是为了让人们看看，摆摆阔气，毕竟大象在这个城市实在罕见。
于是看热闹的人成群结队地跟在大象的后面。突然，不知从哪蹿出一只哈巴狗。哈巴狗一见大象便冲了过来，又是狂吠，又是尖叫，又是冲撞，那架势仿佛想跟大象决斗。
有只长毛狗对他说：“邻居呀，你就别现眼了，你哪是大象的对手啊！瞧，你已经声嘶力竭了，可是大象照样径直朝前走，对高声狂吠的你，他连瞅都不瞅。”
哈巴狗回答道：“嘿嘿，这正合我的心意。瞧我根本用不着打架，便能成为一条最勇敢的狗，只这一点就让我精神抖擞。让所有的狗都这样议论吧：好个哈巴狗，瞧他多厉害啊，竟敢冲着大象狂吼！”
一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，她勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于她的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂她一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”
这是说，生老病死是不可抗拒的规律。
——*寓言故事 (菁华9篇)
从前，楚灵王喜欢在上朝时看到臣子们有个如杨柳般婀娜多姿的细腰身，他认为只有这样才叫赏心悦目，能使满堂生辉。有些生得苗条柔弱的大臣还因此受到了楚灵王的赞美、提拔和重用。
这样一来，满朝的文武大臣们为了赢得楚灵王的欢心和宠信，便千方百计地实行减肥，拼命使自己的腰围变小。他们不约而同地注意节制饮食，强迫自己一天只吃一餐饭，为此经常饿得头昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速减肥的绝招，那就是在每天早晨起床穿衣时，首先做几次深呼吸，挺胸收腹，然后将气憋住，再用宽带将腰部束紧。经过这样一番折腾之后，许多人便渐渐失去了独立支撑身体的能力，往往需要扶住墙壁才能勉强站立起来。
如此这般，经过整整一年的折磨以后，楚国的满朝文武官员们全都变成了面黄肌瘦、形容枯槁、弱不禁风的废物，这又怎么能担当得起治理国家、保卫疆土的重任呢？
"楚王好细腰"的闹剧说明：上有所好，下必甚焉。楚灵王以个人的好恶去规范臣下的行为，并以此决定亲疏，这就必然会引起下属臣僚的`刻意逢迎和拼命邀宠。如此上下互动，渐成风气，势必会酿出大祸，危害国家，毁掉个人。应该说，这个历史故事，对于今天的人们如何安身立命，也不失为一个深刻的教训。
从前，有一个专门画魔鬼的画家，他画的魔鬼张牙舞爪、恐怖之极。他每天日思夜想怎样才能将魔鬼画得更神奇，更可怕。
有一天，他突然感到自己也变成了魔鬼，觉得世上所有的人也都是魔鬼，整个世界都充满了阴森恐怖。
最后，这个画家走火入魔，杀死了很多无怨无仇的人，成了**魔鬼——
心中有鬼，易成魔鬼;心生邪恶，易成恶人!
一个阳光明媚的早上，袋鼠妈妈抱着袋鼠宝宝去菜场买菜。一路上，她俩有说有笑，别提有多开心。一会儿就到了菜场，哇，菜场里的菜真多呀！有紫莹莹的茄子，黄澄澄的南瓜，身穿绿衣裳的黄瓜，还有活蹦乱跳的海鲜，真是应有尽有。袋鼠妈妈和宝宝看得傻眼了，这样也喜欢，那样也喜欢。她们买了很多很多的菜，足足有两大包呢。
我会自己走袋鼠妈妈提着菜，抱着宝宝回家了。没走多远，袋鼠妈妈就气喘吁吁了，豆大的汗珠直往下流，脚步也放慢了。这时，在妈妈怀里的宝宝觉得妈妈很累很累了。她想，如果自己继续让妈妈抱着，妈妈会累得筋疲力尽的，不行，我得自己走路。她连忙说：“妈妈，我已经长大了，我想自己走路，你让我试试，行吗？”袋鼠妈妈看着怀中懂事的宝宝，露出了满意的笑容。她连忙轻轻地放下宝宝，温和地说：“宝宝，慢慢走，当心摔跤。”宝宝跳到路上，紧紧地跟着妈妈，她一边走路，一边还唱歌给妈妈听呢！宝宝美妙的歌声消除了妈妈的疲劳，妈妈也情不自禁地哼起了歌。她俩唱着歌兴致勃勃地回家了。
在我种下满天星那天起，我都先把种子照照太阳，如果是雨天，我就会把满天星收回进来，让它在里面避雨。
没过几天，芽儿从土里探出头来，我要给它喝点水，再放在太阳下，再晒太阳呢！
然后我经常给它喝水，晒太阳，它在我的精心照顾之下，根越来越长，但是长得慢极了。
妈妈说：“它们是你的孩子，你要好好地保护它。”我说：“知道了。”
种子要喝水，就喝水，要晒太阳，就晒太阳。我的种子活的多么快乐，多么幸福呀！
有这样一则寓言。说有一只蝎子来到河边，它想渡到河对岸，却找它的好朋友毒蛇。可是，它不会游泳。这时，一只青蛙游了过来。蝎子恳求青蛙将它渡到对岸去。青蛙不肯，对蝎子说："假若你半途中蜇我一口，我不是没命了。"蝎子说："我要是蜇你，自己不是没命了。"
青蛙听了有理，便让蝎子爬到它的背上。游到河中央，青蛙突然觉得背上被狠狠地蜇了一口，青蛙剧痛难忍，慢慢向河中沉落，它痛苦地问："你为什么要这样做"
蝎子说："对不起，我实在忍不住了。"
这真是一个黑色幽默。假若一个人心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候，那就成为一种莫大的悲哀。
选择善良，就是选择关爱我们自己。
一片树叶
小黄牛栽下了一棵柠檬桉，小树苗在春风中欢快地成长着。为了保护好小树，小黄牛在幼树旁立了一块木牌，上面写道：“请爱护小树”。
“哟，一棵多漂亮的小树，当然应该爱护。”一只小兔子蹦蹦跳跳地走过，欣赏了一阵之后，赞叹地说，“这小树太可爱了，我只要一片嫩叶夹在我的画册里当书签，那多美哟!”
小兔子小心地摘下了一片叶子，走了。
过了一阵，来了一只小猴。小猴子一发现小树苗，便欢呼起来：“多秀丽的柠檬桉呀，以后它会长得高耸入云，我就要在那白玉般的树干上做攀登技巧的表演。嘻，让我取片叶子作个纪念吧。对，就只要一片。”
小猴子仔细地掐下了一片树叶。乐得翻了个斤斗，溜了。
不一会，又来了一只小狗熊，小狗熊对柠檬桉树苗看了又看，闻了又闻，咂着嘴说：“不只长得好看，还有股醉人的香味儿，我要尝一片叶子，看看到底是什么滋味。不错，为了爱护小树，我决不多采第二片树叶。”
小狗熊捋下一片柠檬桉叶，用牙齿轻轻嚼着，满意地点点头，离开了。
接着，小山羊走过，小肥猪走过……
每一位路过的小家伙，都取下一片树叶。可是，只过了一天，当小黄牛走来浇水时，一看树苗，惊得目瞪口呆：整个小树一片叶子也不剩了!
狼救羊
一只小羊不小心掉进陷坑里。
一只觅食的狼从这里经过。它看见了坑里的小羊，正准备跳下去，可是一个危险的念头马上阻止了它。
狼说：“可怜的小山羊，让我救你上来吧!”
小羊说：“哼！我才不上当呢，没安好心的东西！上回我哥哥把你从坑里救起来，你却把它吃掉了，真是忘恩负义！呜──”小羊怕得哭了起来。
狼挤出两滴眼泪，装着哭腔道：“骂得好！我是对不住你哥哥呵！我正来救你作为补偿！”
小羊说：“别骗人了，我宁愿呆在坑饿死也不让你吃掉！”
狼说：“我怎么会吃你呢? 要吃你我不会跳下来吗? 哼！这回是我救你。谈报答的应该是你，看是否忘恩负义的也是你，而不是我！荒谬的家伙！”
羊想是呀，上回是哥哥救狼，而这回……不上去也是死啊！它要吃我不会自己跳下来吗?
小羊越想越拿不定主意。狼不失时机地叹了口气说：“唉！你不上来我也没办法，我要走了，天快黑了。”
羊一听天快黑了更是害怕，连忙叫住了狼。
当狼把小羊救起来后，狼便露出了凶恶的本相，无情地吃掉了小山羊，最后还抹抹嘴说：“让我费了这么大劲，你这只笨羊！”
当坏人有助于你时，很可能有更大的阴谋要伤害你！
骄傲的风筝
有一天，小军来到草坪上放风筝，风筝随着风升上天空。两只小鸟看了说：“哎呀，快看风筝飞得多高啊！”
风筝听了骄傲起来，它对小鸟说：“我们来比一比，看谁飞得高好不好？”
小鸟说：“好啊。”
小鸟使劲一飞，一下子就比風筝飞得高了。
风筝心想：要不是绳子拴住我，我肯定会比小鸟飞得高。风筝就使劲一挣，绳子断了，这时一阵狂风吹过，风筝一下子比小鸟飞得高了。这时，它多得意呀！
可是，风停了，风筝就直掉下来，一头栽进了水塘，它伤心地哭了。
刻舟求剑
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”
“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”
大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
孔雀在国际舞蹈表演竞赛上获得了大奖，引起了极大轰动。回国后，《鸟国日报》杜鹃记者访问孔雀，发表了长篇访问记。《舞坛》杂志还派人协助孔雀写出了自传《我的道路》，在《舞坛》杂志显著位置刊出。 孔雀成了知名度很高的舞蹈艺术家，各个协会、学会和社会团体的会议通知、请柬、聘书，纷至沓来，推选孔雀担任领导职务或荣誉职务，而且都提出了不容推卸的理由。独舞研究会和民间舞蹈研究会推选孔雀担任副会长，因为它是著名独舞和民间舞蹈家；美化生活研究会和服装研究会，推选孔雀担任名誉理事，是因为它的服装精美绝伦；水文地质研究会聘请孔雀为顾问，是因为孔雀肯定熟悉孔雀河，且孔雀河在水文地质学上有很高的学术研究价值；有色金属研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀石是提炼铜矿的重要原料；印度史研究学会聘请孔雀为名誉顾问，是因为孔雀肯定与孔雀工有瓜葛甚至有血缘关系，而研究印度史肯定是要研究*的…… 孔雀兼任的各种社会职务多达三四十种，各种各样的理事会、年会、学术讨论会应接不暇，几乎天天都有。孔雀往返于各个会场之间，疲于奔命，再也没有时间练功，体型越来越胖，后来竟步履蹒跚，根本跳不成舞了。
——寓言故事 (菁华9篇)
1976年春天，一家电脑公司在美国成立。不久，这家公司接到了一份订单，为一家国际商贸公司组装50台电脑，一周后，50台电脑全部组装完毕。
公司经理对产品的质量要求十分严格，亲自对这50台电脑进行检查，他不是只打开电脑运行程序看看电脑的运行情况就拉倒，而是在检查完运行程序之后，还把每台电脑的机箱都逐一打开，查看里面的零件安装情况。在打开第41台电脑机箱后，他发现箱壁上有一个螺丝钉没有拧紧，就问这台电脑是谁组装的？负责组装这台电脑的员工立即被叫过来，经理指着那颗松动的螺丝钉问：“这是怎么回事？”那名员工看了看说：“是我当时没注意，少拧了两圈儿。”但他随后又辩解道：“这是箱壁上的螺丝钉，即使松动了对电脑运行也没什么影响，而且，客户不可能把每个电脑机箱都打开验收的。”
经理听他说完，便吩咐将所有员工都召集过来开会，经理指着这颗松动的螺丝钉，对大家说：“我们是一家新成立的公司，如果想要发展，就必须为客户负起责任，在质量方面，不能放过任何一个细节，哪怕只是一个看似无关紧要的螺丝钉。只有这样，我们公司才能在市场立足，否则的话，用不了多久，就会被市场淘汰。不错，很少有顾客会注意到这颗螺丝钉没有拧紧，因为顾客一般不会打开机箱查看，但即使永远没有人打开它，这颗松动的螺丝钉也是我们的耻辱！”讲完后，经理当场宣布将那名员工开除，并让人把这台电脑搬到经理室，放在一张桌子上。此后几十年，那台电脑就放在那里，每当有新员工入职的时候，都会由相关部门工作人员将他们带到这台电脑前，电脑的旁边放着一张特制的纸板，上面印着经理当年说的那句话。这家公司，就是苹果电脑公司，那个经理，就是已经去世的传奇企业家乔布斯。
很多人在探讨乔布斯成功的原因，并从方方面面给出了答案。其实，答案就藏在当初乔布斯对待一颗松动的.螺丝钉的态度上，就藏在“即使永远没有人打开它，这颗松动的螺丝钉也是我们的耻辱！”这句话里，把对客户负责奉为企业信条，即使是在微不足道的细节方面也不放过，这就是乔布斯胜出的原因所在。
《宝贝》
苏格拉底带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。这些宝贝不知道是什么时候存放的，也不知道存放者是谁。仔细看看，每件宝贝上都刻着清晰可辨的.字纹，分别是：骄傲，妒忌，痛苦，烦恼，谦虚，正直，快乐……
这些宝贝是这么漂亮，这么迷人，学生们见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他们才发现，装满宝贝的口袋是那么沉。没走多远，他们便感到气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
苏格拉底说：“孩子们，我看还是丢掉一些宝贝吧。后面的路还长呢！”
学生们恋恋不舍地在口袋里翻去翻来，不得不咬咬牙丢掉一两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻的人们不得不一次又一次停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。
“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻的人们还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅似的重。
“孩子们，”苏格拉底又一次劝道，“你们再把口袋翻一翻，看还可以甩掉一些什么。”
学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来甩掉了，口袋里只剩下了“谦虚”、“正直”、“快乐”……一下子，他们感到说不出的轻松，脚上仿佛长了翅膀。
苏格拉底长舒了一口气：“啊，你们终于学会了放弃！”
蛇与乌龟的故事
一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。这天他们在路边发现了一只巨大的乌龟。蛇兄弟想，这么大的个儿，可是一顿美餐啊。蟒蛇说：我来对付他。于是蟒蛇施展自己的绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里，任凭蟒蛇怎么缠绕，也无法伤害到大乌龟。泄气的蟒蛇，气喘吁吁地爬到了一边。大乌龟谨慎地露出脑袋，在他露出脑袋的那一瞬间，小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口，大乌龟又急忙缩回壳中。但是几分钟后，大乌龟因为中毒而死了。蟒蛇说：哇！我花了那么大力气也没能伤害乌龟，你却轻而易举地办到了啊。小毒蛇说：因为我了解他的要害。
可是接下来的还是有一个问题，大乌龟死后依然缩在壳里，两条蛇都是吞食性的动物，
而他们又无法脱下乌龟的外壳，只好怏怏地离开了……
一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。
一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说："你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼......"
狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道："我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?"然后又转身冲着兔子嘟囔："兔子才没用呢，就知道吃"。
兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。
有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。
从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。
有一个叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上寻宝。
他们在大海上碰到海神，海神捧著淡水问波利说：你说是海水多，还是这捧淡水多呢？
波利回答：我认为是这捧淡水多，因为海水虽然辽阔，却不能饮用，无法救饥渴的人；这捧淡水虽少，饥渴的人却可以因此得救。
智慧小语：一捧淡水虽*凡无奇，但在深广的大海中可以救自己一命；智慧之语虽然*淡无奇，却能在人困厄之时，助人突破逆境。
损友：树林和篝火的寓言故事
冬天，在树林的旁边残留着一堆篝火，那是过路人留在这里的。此时柴火已经燃尽了，火苗即将熄灭。
眼见末日来临，篝火便打树林的主意。篝火跟树林搭讪：“亲爱的树林，你的命运怎么这样悲惨啊！光秃秃的，浑身连一片树叶也没有，把你冻得直使我心寒。”
树林回答：“那是因为冬天我被积雪和寒冰整个盖住，哪里谈得上什么密叶浓荫啊！”
篝火接着把话说完：“这有什么难的！只要你同我交朋友，我就会帮助你。我是太阳的兄弟，冬天比太阳能创造更多的奇迹。你不妨到温室里去打听打听，那里对我一片感谢之声。
在大雪纷飞、寒风呼啸的冬天，那里却是春暖花开、一片碧绿，而这一切，都是我的'功劳。自吹自擂不好，我也不爱吹嘘，但我的本事确非太阳能比。你看，矜持的太阳整天放光，一天过去了，冰雪依然无恙。只要冰雪稍稍靠*我的边，就顷刻间融化消亡。如果你想在隆冬时节变得像夏天那样苍翠，只需要在林间给我一*之地。”
树林不假思索地同意了，于是火苗窜进了树林里，火苗变成了火舌，势头越来越猛。熊熊烈焰*卷树林，滚滚黑烟直冲天际。一切都烧光了，往昔过路人在炎炎夏日借以乘凉的浓荫，只剩下一些烧焦的树桩戳在那里。
【人生感悟】选择朋友务必慎重行事，私利如果蒙着友谊的面具，只会坑害你。
长工们天天清汤寡水，布衣族有个卜利又舍不得买个盛盆，就拿一个破罐子装饭。这天，卜利家请客。卜利怕外面人看见破罐子扫脸，就忍痛把一只漂亮的细瓷钵拿出来，给长工个盛饭。客人们看见长工盛饭的钵子这么漂亮，都称赞卜利待长工好。
开饭了。曾候揭开饭钵一看，装的还是清汤寡水，简直气惨了。就把饭钵推到地下，瓷钵“叭”地一声跌得粉碎，稀汤淌得满地都是，卜利一看心爱的细花瓷钵跌碎了，心疼得双脚跳。
曾候却装作惊魂未定的样子说：“我添饭的时候看到一个瘦壳细筋的人来扯我的手，我怕是鬼，好怕人哟。”
客人们听了，又见满地的清汤寡水，心里都明白了，不由得哈哈笑起来，卜利蚀财又丢脸，却无话可说。
这天，动物王国的国王来到一片广阔的大草原上，召集了所有的动物来召开会议。
动物们都闻讯赶来，原来是动物国王要为动物世界增添一份色彩，要在动物中选出几位栽培花草树木的能手。小猪和小熊便自告奋勇，请求国王给他们一次机会，国王看他们这么有诚意，便答应了。
一路上，小猪和小熊可真开心，小猪挺着他那圆鼓鼓的大肚子，笑着说：“我一定要好好栽培花草树木，就算是做成了一件大事！”刚说完又哼起了小调。小熊也笑吟吟地说：“你说得对，我的好朋友！”说完，他们便各自回到了家，忙碌了起来。
第二天，小熊打理好花草树木后便来询问小猪干得怎么样。只见小猪还在呼呼大睡，便大声说：“太阳都晒屁股了，快点起来！”小猪听了后，揉了揉惺忪地睡眼，嘀咕了几声：“时间有地是，不急不急。”小熊听了后便想：我还要打理我们国地花草树木呢！一会儿再来找你吧。想着想着便急急忙忙地走了。
每当小熊来找小猪时，他还是一个老样子，那样懒惰。他总是那一句话，渐渐地，小猪意识到了自己地错误，可惜已经来不及挽回了。
到了国王检查成果地日子了，小熊捧着一大盆一大盆地花花草草来了。国王看了很满意，可是小猪却是空手而来，他把事情地经过一五一十地说给了国王听，国王笑着对小猪说：“你知道吗？做事情一定要勤奋，不能懒惰，否则一事无成。”
国王刚说完，小猪就羞愧地低下了头，说：“对不起，国王。我知道了！”
患得患失
春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
——寓言故事的启示 (菁华9篇)
宙斯与善
宙斯把所有的善都密封在一只缸里，存放在一个人那里。那人出于好奇，想要知道缸里是什么东西，便揭开了盖子。于是，所有的善又都飞到众神那里去了。
这是说，人间所有的善只是对善的希望罢了。
宙斯与狐狸
宙斯赏识狐狸的聪明和狡诈，赐他做兽类之王。宙斯想知道狐狸随着身份的变化，他贪婪的本性会不会有所收敛。当狐狸坐轿子走过来时，宙斯扔下一只屎壳郎。屎壳郎围绕着轿子不停地飞，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轿子，想捉住他。宙斯十分气愤，便将狐狸贬回到原来的地位。
这故事说明，即使穿上了最华丽的服装，坏人也不会改变他的本性。
宙斯与蛇
宙斯结婚时，所有的动物都尽自己的所能送来礼物。一条蛇嘴里衔着一朵玫瑰花，爬来送礼。宙斯见了他说：“别的一切动物的礼物我都接受，可是从你的嘴里来的东西我是万不能收的。”
这故事说明，坏人的恩惠是令人生畏的。
宙斯与阿波罗
宙斯与阿波罗争论谁的`射术高明。阿波罗用力张弓，射出一支箭，而宙斯却只迈一大步就跨到了箭所落在的远处。
这故事说明，强中更有强中手。
宙斯做判官
宙斯命令赫尔墨斯把人间的罪恶都记录在贝壳上，放到他旁边的箱子里，让他来裁决对每人的惩罚。然而箱子里的贝壳都相互混杂在一起，所以宙斯拿到的贝壳有先有后，但总归是要拿到的。
这故事是说，人们不必因那些恶事和坏人没有及时的受到惩罚而不快。古人云，善有善报，恶有恶报，不是不报，只是时间未到。
宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野兽，许诺给评选出来的拥有最漂亮孩子的野兽发奖。猴子与其他野兽一起来到宙斯那里，她以慈祥的母爱，带着一只扁鼻无毛、相貌丑陋的小猴子，前来参加评奖。当她把小猴子带给大家看时，引得一阵哄堂大笑。但她坚定地说：“我不知道宙斯会不会将奖品给我儿子。但至少有一点我十分清楚，在他母亲眼里，这小猴子是最可爱的、最漂亮的、最活泼的。”
这是说，不管孩子漂亮还是丑陋，优秀还是*庸，在母亲眼中总是最好的。
宣誓之神
曾经有这样一个人，信任他的朋友将钱寄存在他那里，请他代为保管后，他却想把这笔钱据为己有。朋友让他去宣誓，他心惊胆颤，借故离开家，向城外走去。走到城门口，遇见一个跛脚的人出城，便问：“你是谁?去哪里?”那人回答：“我是宣誓神，到那些不尊敬神的人那里去。”他又问：“你多长时间再回到城里来?”他回答说：“每四十年来一次，高兴时就三十年来一次。”第二天，那人毫不犹豫地跑去宣誓，说从没有代为保管过什么朋友的钱。这时，他忽然遇见了那宣誓神。当他被送到断头台上时，他责备宣誓神：“你明明说了每三四十年回来一次，现在却宽容一天都不肯。”宣誓神回答说：“但你该清楚，只要有谁惹怒了我，当天我就会赶回来。”
这故事说明，对于不敬神的人们来说，神的惩罚是不按期的。
四个年轻人
有一个村子里住着四个年轻人。他们一聚在一起，就讲一些稀奇古怪，荒诞不经的故事，以此来消磨时光。有一天，他们看见一个过路人在村外的凉亭里歇脚，衣服穿得很漂亮。四个青年人就盘算着怎样把他的讲究衣服骗到手里。于是他们到过路人那儿和他攀谈。谈了一会儿，其中一个年轻人提议说：“我们采打个赌。
每个人讲一讲他生*最奇特的遭遇，要是谁不相信故事是真的，就得做讲故事人的奴隶。”过路人同意了这人提议，年轻人生怕他说了不算，就去把村长请来，请村长做他们的裁判。
于是，第一个年轻人开始叙述他的奇遇。“我在妈妈肚子里的时候，我妈妈叫我爸爸到门口的一颗树上摘些梅子来。但是我爸爸说那棵树太高了，他爬不上去。我妈妈叫我哥哥们去，他们也这样回答她。我不忍心看到可怜的妈妈想吃几颗梅子都不能如愿。
所以我溜出来爬上了树。我摘了些梅子用我的短外衣包起来，把它们放在厨房里。然后我又回到我妈妈的肚子里去。谁也猜不出梅子怎么会在厨房的，但我妈妈吃到了梅子，她吃过之后。梅子还剩下很多，后来她给所有的家人和街坊每人七颗。剩下的许多，我妈妈就把它们堆在门口。嗨，你们可知道，梅子堆得那么高，把大门都遮得看不见了！”第一个年轻人看着过路人，希望他对故事表示一点怀疑，但是过路人只是点点头，表示他相信这个故事。其他三个年轻人也点点头。
现在轮到第二个年轻人。他说，“我生下来一个礼拜，就去树林里散步。有一棵大罗望子树，上面都是熟了的罗望子。我飞快地爬了上去，因为我觉得很饿了。我饱吃了一顿之后，觉得又沉重又瞌睡，没法再爬下来。因此就回到村子里，带来了一架梯子，我把梯子靠在树上，从梯子上走下来。我在村子里找到了一架梯子真是运气，要不然我现在还在那棵罗望子树上呢。”
第二个年轻人满怀希望地看着过路人，只见他点点头表示他相信这故事。其他三个年轻人也点点头。
第三个年轻人来讲他的奇遇了。“我一周岁时把一只被我认为是野兔子的东西赶进一簇树林，但当我爬进树林去时，我发现它原来是只老虎。这野兽张着大嘴，似乎想要一口吞了我。我*说，他要那样做是太不公*啦，因为我寻找的是一只兔子，而不是一只老虎。但是老虎不理会我的*，仍旧张大了嘴，愈来愈逼*我。因此我用左胳膊抓住了它的上牙床，给了它一下子。出乎我意料之外，这野兽被打成了两段就死了。”第三个年轻人满怀希望地看着过路人，过路人点点头表示相信这故事，其他的三个年轻人也点点头。
这时轮到第四个年轻人来叙述他的奇遇了。“去年我乘了一只船去钓鱼，但是我一条鱼也钓不到。我问其他的渔夫们，他们说他们也一条没有钓到。因此，我决定去调查一下河底下究竟发生了什么事。就从船上跳进水中。大约过了三天光景，我到了河底，发现有一条像一座山那么大的大鱼把其它的鱼统统吃光了。我一拳就把这鱼打死。那时我觉得非常饿，所以我决定就在那儿把那条鱼吃掉。我点了一个火，把鱼烤了之后，一下子就吃光了。于是我浮到水面上，又找到了我的船，这次小小的河底之游并没有使我有什么改变。”第四个年轻人又是满怀希望地看着过路人，过路人呢，仍然点点头表示他相信这个故事。其余的三个年轻人也点点头。
轮到过路人讲他的奇遇。“几年前我有一块棉田。那里有一棵棉花大得出奇，颜色通红的。很久以来，它都不长枝子，也不长叶子。但后来长出来四根枝桠。这些枝子上没有叶子，但是每根枝子上有一朵棉桃。我把四朵棉桃摘了下来。当我把棉桃剖开时，每朵棉桃里跳出一个年轻人来。既然他们是从我的棉花树上出来的，他们当然是我的奴隶，因此我就叫他们在我的田里工作。
然而那四个人都是些懒家伙，过了几个星期之后就逃跑了。从那时候起，我在国内到处旅行去寻找他们，直到现在才把他们找到。
小伙子们，你们自己明白啦，你们就是我失去了很久的奴隶。现在跟我回到我的农庄去吧。”
四个年轻人沮丧地低下了头，如果他们表示相信这个故事，那就等于承认他们是过路人失去了很久的奴隶；但是如果他们表示不相信这个故事，那么根据打赌他们也将变成他的奴隶了。村长连问他们三次是否相信过路人的故事，他们一动也不动，眼睛朝下，一语不发。于是。村长就宣布青年人输给了过路人。那个客人很大方，他说：“你们身上穿的衣服是属于我的，因为你们是我的奴隶。脱下来给我吧。给了我，我就让你们自由了。”于是这四个年轻人只得把衣服脱下给他。过路人掮着一大捆衣服走了，那些衣服便是他用奇异的故事赢来的。
《拔毛断喙，鹰获重生》
当鹰活到四十岁的时候，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸脯；它的翅膀渐渐沉重，飞翔变得非常吃力。这时，有的鹰选择接受现实，慢慢老去。而不服输的鹰，会用尽全力飞到山顶，在悬崖筑巢。用它的喙击打岩石，直到完全脱落；忍着痛苦，一个个拔掉指甲和羽毛。经历漫长的痛苦后，新的羽毛长了出来，指甲重新变得锋利，又可以遨游蓝天、征服苍穹……却因为长不出喙，数日后饿死。这个故事告诉我们：人，要顺应自然规律！
狼和小羊碰巧同时到一条小溪边喝水，那条小溪是从山上流下来的。
狼非常想吃小羊，可是它想，既然当着面，总得找个借口才好。
狼就故意找茬，气冲冲地说：“你怎么敢到我的溪边来，把水弄脏，害得我不能喝？你安的什么心？”
小羊吃了一惊，温和地说：“我不明白我怎么会把水弄脏。您站在上游，水是从您那儿流到我这儿的，不是从我这儿流到您那的。”“就算这样吧。”狼说，“你总是个坏家伙，我听说，去年你在背地里说我的坏话”。
“啊，亲爱的狼先生，”可怜的小羊喊道，“那是不会有的事，去年我还没出世哪。”
狼觉得用不着再争辩了，就龇着牙咆哮着，逼*小羊，说：“你这个小坏蛋！说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。”说着就扑到小羊身上，抓住它，把它吃掉了。
站在狼的角度，狼是不讲理的；狼为了干坏事，总能找到理由。所以狼不讲理却有理。狼吃羊还要装模作样讲理，讲不赢才露凶相。所以也不是狼不讲理，而是它口才不好。口才不好却硬要讲理，说明狼也懂师出有名的道理，或者说狼也知道礼仪风度的重要性。
站在小羊的角度，它到处闲逛，丧失了对狼的警惕；它没有见到狼就跪下或者跑开，所以它无礼貌教养；它还跟狼讲理，说明它对狼的权威不够尊重，足见其不仅愚蠢，而且让人悲哀了。所以作为羊，就要远离狼，见狼就逃，也不能对狼讲理。故事里羊被吃掉，可以说是它自找的呀。
当然，狼代表坏人，羊代表好人。以上分析里可以分别替换。
这个故事隐藏的逻辑是：好人，善良，是可怜的，只有被吃掉的命，所以不要善良；也不要讲理，对坏人不必，对好人不须——如果世界上的人只分作好人坏人的话；好人就应该对坏人有敬畏心，否则就没好结果。
联系现实：振振有辞讲理的，往往是坏人；强权者也总以有理的样子出现；弱者与其跟强权讲理，还不如一个人掉泪，真的，最好不要招惹强权者。
所以站在教育者的角度，我们应该这样教育孩子：
我们不必让孩子们知道什么是好人，只要知道什么是坏人就可以了；坏人不仅凶残还很虚伪，坏人讲理就是虚伪；坏人讲理，总是有阴谋的；坏人就是坏人，不能相信他的任何花言巧语；坏人做事，也只能是坏事。
作为好人，要尽快认识坏人的模样，记住，坏人好人势不两立：不要和坏人说话，更不要讲理，最好躲远点，因为坏人总是比好人厉害，且虚伪凶残，好人容易上当受害；最后，最好不要弄脏什么东西，也不要说更不要让你家人说坏人坏话，以免落下把柄。
1、滥竽充数：
弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学*，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
2、刻舟求剑
比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
3、杞人忧天
形容不必要的无根据的忧虑。告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪，生活在胡思乱想之中。要学会放开，豁达开朗地对待生活的一切，不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
4、掩耳盗铃
本义为偷钟的人怕别人听见钟声而捂住自己的耳朵，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖，比喻自己欺骗自己，通常是是自欺欺人的意思。
5、叶公好龙
辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。警示人们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
6、守株待兔
比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
7、亡羊补牢
羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚的道理。
8、拔苗助长
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。自然界和人类社会都有它们发展变化的客观规律，这些规律不以人们的意志为转移，人们只能认识它、利用它，不能违背它、改变它。违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏。
9、买椟还珠
一个商人看见一个很漂亮的盒子，买下后看见盒子里面装了一个也很华丽的珍珠，但是他把这个珍珠还给了卖家。寓意就是做事情不分主次，本末倒置。
10、画蛇添足
有的人自作聪明，常做多余的事，反而把事情办糟了。做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西,得不偿失，弄巧成拙。无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
有一天，一只蟛蜞到岸边游玩，碰到了在观看春景的蜗牛，蟛蜞看见蜗牛身上背着个东西，不懈地问：“小兄弟，你身上这个东西为什么出来玩还要背着？”蜗牛笑着说：“你可不懂，这是我的房子，我可不像你们蟛蜞，外出后非回家住不可。”你也造个房子吧。蟛蜞听了，想：“我要学学蜗牛，跟它一样，背上有一个房子，这样我不就不用回家住了么。”蟛蜞打定主意，自己也要造一个房子。它在泥潭里打滚，翻来覆去，把自己身上滚成了一个泥球，造好了一个“房子”。
可是，蟛蜞的这个房子上的泥巴粘住了它的“爪子”、“腿”，又经过太阳一晒，干了，蟛蜞被困得一动不能动，最后被活活饿死了。
读了这个故事，我明白了：适合别人的东西，不一定适合我们，而蟛蜞，正是因为盲目听信别人的话、强加不适合自己的东西、跟风才葬送了自己的性命，我们可不能学*蟛蜞，不能盲目跟风，别人的话不能盲目听信，要学会思考，有主见。
前段时间，我读了《伊索寓言》这本书。这本书给了我很多的人生启示，我一口气读了几遍。
《伊索寓言》这本书简洁客观地叙述了一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。在这众多的故事中，我最喜欢的是《狼和小孩儿》这个故事。这个故事简洁生动的写了一只心情好的狼发现了一个躲起来的小孩，狼让小孩说三句真话就答应放了他。小孩鼓起勇气，说了三句无可争辩的真话。结果狼真的放了他，
这个故事就是说明：我们要敢于说真话。有时候，真话听起来不一定悦耳。比如,小孩说他“痛恨狼”，但为什么我们还要鼓励说真话呢？因为真话才能让我们认识自己、认识周围的环境。我们不能生活在虚假中。所以，我们要鼓励说真话。敢于说真话。
读了这个故事，我想起了那件事……
那天，下着倾盆大雨。“请组长检查昨天布置的预*作业。”语文老师说。我缓缓地站起来，我的心怦怦直跳。因为昨晚奶奶生日，我只顾着玩，忘了写作业。我逐一检查每个组员的作业，他们都认认真真地完成了，而身为组长的我的作业本却一片空白。怎么办呢？我可不想在老师、同学面前丢脸。于是，我撒了个谎，小声对老师说：“全部组员都完成了。”老师点了点头，没有再过问。我不知道我那天是怎样上课的。老师说的话我一句也没听入耳。终于挨到了放学，我第一个冲出教室，一回到家，我连忙拿出语文书，自言自语地说：“赶紧补上，就这一次，不会有下一次了。”终于，我把作业补上了。我的心终于*静了下来。这时，邻居的小弟弟跑了进来，拉着我的手要我给他讲故事，我随手拿出一本《伊索寓言》，当我讲到《狼和小孩儿》这个故事时，小弟弟突然问我∶“姐姐，我偷吃了妈妈给外婆的一个苹果，妈妈问我，我说没拿，我一直害怕，我要跟妈妈说实话，说不定妈妈会原谅我的，再见，姐姐。”小弟弟走了，留下忐忑不安的我。晚上，我一直睡不着觉，一直想：跟不跟老师说实话呢？仿佛有两个精灵在我耳边。一个是虚荣精灵，它说：“你一直都是老师和同学心目中的好学生，难道你想在老师和同学的心目中是一个不完成作业的坏学生吗？”，另一个是诚实精灵，它说：“跟老师说吧，诚实才是好孩子，大不了被老师骂一顿，不然你一直都会但惊受怕的。"我整晚睡不好，我决定做一个诚实的好孩子。第二天，上语文课前，老师走进教室。我虽然下定决心，但我的脚却如千斤铁重，我迈着沉重的脚步来到老师面前，我的嗓子像塞入了棉花，一句话也说不岀。终于，我鼓起信心，低着头小声地说：“老师，我……我……，老师，我昨天其实没完成作业，对不起……”我的声音小声得自己也听不清楚，我一直没敢抬头，准备接受暴雨般的批评。意想不到老师竟然没批评我，只是轻轻的说：“没关系，知错能改就是好孩子，下次不要这样就是了。”
呀！真是出人意料。意想不到老师如此宽容，我忐忑不安的心终于*静了下来，看来。说真话是这么好，我们要敢于说真话。
生活就象一位老师，处处充满着学问，其实一则小小的寓言也富有一个深刻的道理。我曾读了一则“望梅止渴“的寓言故事，使我感触多多。
这则寓言讲述了在三国时期，魏武王曹操率领一支军队，在大荒原上行军。那是一个炎热的夏天，太阳火辣辣的，每个人的背上好像都背了一口滚烫的大锅。大家口渴得要命，可是一滴都没有！士兵们连脚也抬不动了，怎么办呢？忽然，曹操大声喊道：“前面有片梅子林，快走啊！”士兵们一想到梅子的酸甜，嘴里直流口水，再也不觉得渴了，鼓起勇气，加快脚步，终于走出了大荒原。
曹操利用士兵们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干涸的问题。后来人们就用“望梅止渴”来比喻用空想来安慰自己。遇到困难时，我们不要一味畏俱不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。
记得在一次数学测试中，做着做着，有一道应用题把我给难住了。我审了好几遍题目，都猜不透其中的奥秘。我开始心神不安，呆呆地看着这道题目，手心都捏出了汗，一颗心禁不住怦怦地直跳。这时老师严肃地说道：“同学们，还剩15分钟了，没做完的同学要加油了。”啊！还剩15分钟了，这道题到底怎么做啊？如果这道题没有做，可能我连90分也达不到了。突然，我的脑海中浮现出曹操率领军队的场面。张静怡，遇到困难并不可怕，只要你有战胜困难的勇气，静下心来，你一定能想出来的。我又仔细地读了题目，想起了自己曾经在奥数班做的一道应用题，非常得相似。我利用奥数老师教给我的解答公式，做出了这道题目。放学前，试卷发下来时，我竟然得了97分，多亏了就个“望梅止渴”的故事啊！
在人生的道路上总会遇到许许多多的困难，我们不要向困难低头，要有足够的勇气去战胜它，克服它，这样我们就一定能取得成功！
鬼的和尚
话说蜀地有个和尚，法名善晓。这善晓和尚早年本是个做官的，只因看不惯官场黑暗，不愿合流，感到做官不遂心，于是出家做了和尚，弃官换了个自由。这一日，善晓和尚云游到了合州，听说了山神为害四方、给合州老百姓带来苦难的事，他心中甚是不*。
善晓和尚拿了板斧，怒气冲冲直奔山神庙。他一脚踏进山神庙，便怒不可遏地用板斧指着山神塑像骂道：“祭天祭地，都不用三牲这么厚的供品，你这样的鬼神算个什么东西！怎么竟敢狂妄地超过天地的尊严呢？况且牛是耕地少不了的，是百姓过日子的依靠，你滥施权力，逼人们把牛羊杀了，献给你享用，也太过份了！今天，我要替他们来出出这口恶气！”说罢，善晓和尚举起斧头，使劲向塑像砸去。他一阵左砍右砸，直到把塑像砸得粉碎，这才停住。他看着昔日作威作福的山神，此刻不过是散瘫在地上的一堆废物，不由得痛快地“哈哈”大笑起来。
善晓和尚怒打山神的事，一下子传开了，合州上下一片惊恐不安。人们全都为善晓捏着一把汗，也十分担心山神会来报复。有人窃窃私语：“这下完了，山神绝不会善罢甘休的！”
可是，日子一天天过去了，不见有任何灾难降临，善晓和尚也一直安然无恙。老百姓这才如释重负，再也不用杀牛宰羊去供奉山神了，他们都对善晓和尚充满了感激之情。
可见，在勇敢者面前，鬼神也只能以失败告终。因此，我们首先是不能被所谓的鬼神在精神上压倒，其次是要有敢于抗争的精神，这样，恶势力就不可能为非作歹。
