①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水*的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺贝尔奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、*是一部他们那个时代的百科全书，*则是当时*政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水*时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。占语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水*，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
1．统观全文，匠人与大师的区别主要表现在哪些方面？
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2．第⑤段中，画线句“大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石”该怎样理解？
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3．简要分析第④段的论证过程。
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参考答案：
1．匠人在重复，大师在创造；匠人在实践层面，大师在理论层面；匠人较单一，大师善综合。（意*即可）
2．两句话比喻二者的关系，匠人是基础，大师是在匠人的基础上产生的。（意*即可）
3．首先提出“匠人较单一，大师善综合”的观点；然后展开分析，具体阐明匠人和大师的区别；最后又举出牛顿、爱因斯坦、马克思、*和*等人的事例具体论证，有力地佐证前面提出的沦点。（意*即可）
国学大师饶宗颐
余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才备九能”。
然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生！
少年早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。
而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。
饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力？
饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍，用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。
治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域*学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”，他硬是从40多岁开始埋头学*梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者“换”来的。50年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》。我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。
支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的“缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺”的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。
饶公是史学家，他说，最令我兴奋的是今天*不断地有很多新东西（出土文物）从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什么会这样子呢？你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说·这个毫无用处，没有意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值，别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是要找出这个“道理”来。
了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从*古籍中找材料，还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料，深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。
以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。
（有删节）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国学大师饶宗 颐的形象。他既是名人，更是奇人。
B．正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分。
C．季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中我们可以 看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。
D．饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见，学问可以“熏”出来，广泛的兴趣爱好 可以在一定环境中培养而成。
E．“别人有没有兴趣，我不管；别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。
（2）国学大师饶宗颐是个“奇人”，材料中有哪些体现？（6分）
（3）饶宗颐大病一场，滞留在香港，他却说这是一种缘分。如何理解这“缘分”的内涵？请结合材 料简要分析。（6分）
（4）通常认为，治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得。请结合材料，针对这一说法谈谈你的看 法。（8分）
①林语堂短暂的执教生涯和他漫长的著述生涯比起来，更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光来看，林语堂却足以成为素质教育的代言人。
②林语堂曾经在东吴大学法学院兼了一年的英文课。这天是林语堂的第一堂课，他带了一个大包到教室，学生们还以为这里面装的都是教学资料，心想这位拥有哈佛大学文学硕士和德国莱比锡大学语言学博士文凭的老师果然深不可测。
③不料，林语堂上了讲台，把包倒过来，往讲台上一倒，只见一堆带壳花生稀里哗啦全落在了台上。林语堂抓起一把花生，分给前面的学生，并请诸君自便。大家你看我我看你，谁也不敢先动手。林语堂笑道：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他顿了顿，接着说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”
④学生们闻言哄堂大笑。林语堂趁机招呼学生：“请吃！请吃！”课堂里立即响起了一片剥花生壳的声音。等到花生吃完，林语堂随即宣布下课。
⑤此后林语堂讲课，果然没有学生缺课，而且还有很多外来的学生慕名赶来偷师。
⑥更绝的是，林语堂所执教的课程，竟然从不举行考试，每到学期最后一节课的时候，林语堂便端坐在讲台上，随手捡起学生的花名册一一唱名，念到名字的学生依次站起来。这时，林语堂便如相面先生一般，细细把这个学生打量一番，然后在成绩册上记上一个分数，这就是该生本学期的成绩了。林语堂“相面打分”的故事堪称教育界的一大奇闻，并引起了一些老师的模仿。
⑦林语堂这样做的直接原因是他对刻板的考试制度的厌恶，他说：“倘使我只在大学讲堂演讲，一班56个学生，多半见面而不知名，少半连面都认不得，到了学期终叫我出10个考题给他们考，而凭这10个考题，定他们及格不及格，打死我我也不肯。”他还把考试比成大煞风景的“煮鹤”，说：“恶性考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男女青年。”
⑧令人称奇的是，那些被林语堂“相面打分”过的学生接到自己的成绩后个个心服口服，没有一个人上校长那投诉，而且大家公认林语堂相面打下的分数，其公正程度，远超过一般以笔试命题计分的方法。其实，林语堂记忆力超群，他*时在上课的时候，通过提问、交流等方式早已对每一个学生知根知底，他的这种相面打分看似及其随意，实际上是在了解了每一个学生的水*之后作出的合理决断，比起偶然性很大的一次考试反而更显出其公*。
14.第①段在文中起什么作用？（2分）
答：
15.本文第③段描写林语堂，有神态描写，还有 描写、 描写。（2分）
16.林语堂“相面打分”公正公*的原因是什么？（4分）
答：
17.文中第⑦段画线句浸透着林语堂强烈的情感，极富感染力，请简要分析是如何表达的。（4分）
答：
18.阅读以下两则林语堂的经典名言，结合本文内容，谈谈你以上中的好老师应该具有怎样的品质？（5分）
名言一：让我和草木为友，和封相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
名言二：人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
答：
参考答案
14.统领全文（引起下文，点明文章主旨），下面的“上课吃花生”和“相面打分”的内容都是围绕这一段展开叙述的。
分析：分析第①段在文中的作用，一般从内容的结构两方面进行分析。句子的结构上的作用要看句子所处的位置，句子的内容的作用要联系原段落的具体内容分析作用。
15.动作；语言。分析：分析人物要考虑人物的描写方法：外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理活动描写，结和原文的内容分析即可。
16.林语堂记忆力超群，他*时上课时早已对每个学生知根知底。 “相面打分”看似随意，实际上是合理决断。
分析：问答题要把这个问题放回到原文中，找出具体对应的答案即可。
17.该句运用了比喻等修辞手法，将“恶性考试”形象比作“煮鹤艺术” ，极富讽刺意味，饱含了林语堂对刻板考试制度的厌恶，表达了对学生遭遇的惋惜。
分析：赏析语句题，先分析这句话采用的修辞手法，再分析句子所描写出的内容，最后分析作者的情感，注意：要结和原文的内容分析。（修辞1分，情感2分，语言表达1分，意*即可）
18.尊重学生、公*公正、热爱生活、深厚广博、诙谐幽默、卓然独立等等。分析：这道题根据分值情况至少要围绕三点作答，答题时要结和两方面的内容：名言的意思和本文的'内容。
钱穆:一代儒宗,最后的大师
钱穆（18951990），*现代历史学家，国学大师，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南*等大学教授。1960年，耶鲁大学把人文学名誉博士学位授予了当代大儒钱穆，他们这样评价说：你是一个古老文化的代表者和监护人，你把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界。然而就是这样一位被人称为当代最后一个大儒的人，却没有任何文凭，连中学都没有毕业，完全是靠自学成才的。
钱穆读书常学*古人的治学与为人，及时反省自己。一次读曾国藩家书，曾说自己每读一书必认真从头读到尾。钱穆从此要求每本书都必须认真阅读，不遗一字，读完后再换一本。他从古人身上总结出一条行之有效的经验，便身体力行，规定自己早上读经子，晚上读史，中间读闲书，充分提高读书的效率。钱穆小时候身体一直很弱，每年秋天都生病，祖父父亲都英年早逝，他一直为自己健康担忧，一次从一本日本书上看到讲究卫生对健康长寿的重要性，便警醒自己，从此每天起居有恒，坚持*散步，记日记，以此督促自己。晚年他把自己长寿的秘诀都归功于有规律的生活。
从1912年起，在十年半时间内，钱穆辗转四所学校任教，读书之余完成了第一部学术著作《论语文解》，并陆续在报刊上发表文章，渐渐崭露头角。十年面壁，钱穆终于找到自己的治学门径，专治儒学和史学，自称其得力最深者莫如宋明儒。（《宋明理学概述序》）钱穆之所以选择*传统文化作为自己研究对象，有着深层的社会原因。当时国人包括相当一部分知识分子对*历史文化缺乏信心，对儒家文化更是主张全盘否定。钱穆对此完全有不同的看法，当我幼年，在前清时代，就听有人说，*不亡，是无天理。在我幼小的心灵里，不禁起了一番反抗之心。这种反抗之心便成了他后来治学的动力，莫非因国难之鼓励，爱国之指导。（《*文化精神序》）在无锡三师时，钱穆已经完成《国学概论》，并开始撰写其代表作《先秦诸子系年》。一个偶然的机会，著名学者蒙文通看到他的文章，慕名前来造访，打开系年手稿便被吸引了，在回南京的车上迫不及待地读了起来，认为该书体大精深，乾嘉以来，少有匹矣。
钱穆虽然自学出身，却从不迷信权威。当时学术界正流行康有为《新学伪经考》的观点，顾颉刚也是康的拥护者。钱穆对此十分怀疑，他没有因为顾颉刚于己有恩就放弃己见，而是力排众议撰写了《刘向歆父子年谱》，用事实证明康有为的观点是错误的。顾颉刚对此毫不介意，不仅将此文在《燕京学报》发表，还推荐他到燕京任教。钱穆称，此等胸怀，万为余特所欣赏。钱穆的文章影响极大，一扫刘歆遍造群经说，在经学史上另辟了以史治经的新路子，对经学史研究具有划时代的贡献，其观点也逐渐为学术界普遍接受。北*各大学经学史及经学通论课，原俱主康说，亦即在秋后停开，开大学教学史之先例。（罗义俊）
钱穆后来到北大任教，胡适起到了关键的作用，但钱穆并不因此而在学术上苟同他，他的许多观点都与胡适不一致，胡适认为孔子早于老子，他却认为老子早于孔子。学生知道他们之间学术观点不一致，故意拿胡适的观点来诘问，他也毫不掩饰，常在课堂上批判胡适。据他的学生回忆，他常当众说：这一点，胡先生又考证错了！并指出哪里哪里错了。当时胡适声誉日隆，敢这样批评他的在北大也仅钱穆一人而已。
钱穆治学讲究有大视野，从大处入手，由博而精。先从大处着手，心胸识趣较可盘旋，庶使活泼不落狭小。他从自己十年苦读中领悟到，求速成找捷径是做学问的大忌，治学者应该厚积薄发；认为*学问主通不主专，*学术界贵通人不贵专家。（郦家驹《追忆钱宾四师往事数则》）他虽是治史专家，却披阅广泛，发现学生有好书就借来一读。40年代在西南*时，钱穆见学生李埏有一本克鲁泡特金的《我的自传》，也颇有兴趣，并据此写了《道家与安那其主义》一文，发表后引起了读者极大兴趣。他主张多读书勤思考，触类旁通，认为*治学与西方不同，西方学问分门别类，互不相关，*学问分门不别类。经史子集四部，是治学的四个门径，入门后，触类旁通，最后融而为一。认为读书当细辨精粗，读书当求识书背后之作者。而且要抱着谦虚的态度，对任何作者都要先存礼敬之心，这样才能有所得。
（选自欧阳悟道《民国那些范儿》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()()（5分）
A．钱穆没有任何文凭，连中学都没有毕业，是从一次读曾国藩家书中得到启发，开始自学成才的。
B．当时国人包括相当一部分知识分子对*历史文化缺乏信心，对儒家文化更是主张全盘否定。钱穆对此完全有不同的看法，在爱国之心的激励下，钱穆对*史学和儒学深入研究，著作等身。
C．钱穆不顾及顾颉刚，力排众议撰写了《刘向歆父子年谱》，指出康有为的观点是错的，这说明钱穆将学术放在第一位而置恩情于不重要的位置。
D．钱穆虽是治史专家，却披阅广泛，借学生的书读，说明他放得下架子，治学不拘一格。
E．钱穆认为治学应有大视野，只要博览群书，多思考，触类旁通，治学就有成就。
（2）作为评传，本文有多处文字对传主进行了评论，请找出两处，并分析其作用。（6分）
（3）文章分别写到顾颉刚和胡适，这样写有什么好处？（6分）
（4）钱穆成为一代国学大师的原因是什么？请结合全文进行探究。(8分）
参考答案
12．
（1）【答案】B3分，D2分，E1分，AC不给分。【解析】A项，是从一次读曾国藩家书得到启发，开始自学成才C项，置恩情于不重要的位置E项，原文指由博而精。
（2）【答案】①你是一个古老文化的代表者和监护人，你把东方的智慧带出了樊笼，来充实自由世界。作用：极大地肯定了钱穆的国学造诣；总领全文。②钱穆读书学*古人的治学与为人，及时反省自己。作用：写出了钱穆善于向他人学*，并能及时付诸行动的特点；总写概括了本自然段的内容。
【评分标准】每点评论1分，作用2分，共6分。其它答案，只要言之有理即可。
（3）【答案】①顾颉刚和胡适都是学术界的权威人士，而且都对钱穆有帮助、提携之恩，但钱穆却指出两人在学术上的错误(2分)，反衬钱穆虽自学出身，却从不迷信权威的治学态度。(2分)
②也从侧面突出钱穆在治学方面的自信和勇敢。(1分)③塑造并丰富了传主的形象。(1分)
（4）【答案】①学*古人的治学与为人，及时反省自己：如从曾国藩家书中体会到每本书都必须认真阅读，不遗一字；从一本日本书上体会到生活要有规律。②从不迷信权威：如对康有为、顾颉刚、胡适的批评。③治学讲究：治学讲究大视野，从大处入手，由博而精；读书当细辨精粗；读书当求识书背后之作者；抱着谦虚的态度。④得到赏识：顾颉刚、胡适等人的提携。
【评分标准】1点2分，其中1分为观点，1分为材料分析。4点共8分
大师的由来
[法]安·莫洛亚
画家比埃· 杜什就要画完那张药罐里插着花枝、盘中盛着茄子的静物写生了。这时，小说家保尔·葛雷兹走进画室，看他朋友画了几分钟，大声嚷道：“不行!”
那一位惊愕之下，抬起头来，停下不画了。
“不行!”葛雷兹又嚷道，“不行!这样画法，永无出头之日。你有技巧，有才能，为人正派。可是你的画风*淡无奇……现在作品比买主多，蠢货比行家多。没成名的，不走运的，成千累万，你想想，怎样才能出人头地?”
“靠苦功，靠真诚。”
“咱们说正经的。那些蠢货，想要刺激他们一下，非得干些异乎寻常的事。宣布你要到北极去作画啦，上街穿得像埃及法老一样啦，开创一个画派啦……否认存在什么动态或静态、白色或黑色、圆形或方形……只用红黄两色作画……”
这时，飘来一缕奇妙幽微的清香，宣告涅夫斯卡夫人的到来。这是一位美艳的波兰女子，她那深紫色的眼睛使比埃·杜什赞赏不已。她订有几份名贵的杂志，这些刊物都不惜工本精印三岁孩童的杰作。她坐下，把腿搁在长沙发上，瞅了一眼画布，顺便摇晃了一下金黄色的秀发，娇媚地一笑：
“昨天，我看了个展览，”她的嗓音珠圆玉润，柔婉娇媚，“那是关于全盛时期的黑人艺术。噢!何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!”
画家送上一张自己颇感得意的肖像画，请她鉴赏。
“蛮好。”她轻轻吐出俩字，婉转的，娇媚的，然后，留下一缕清香，走了。
比埃·杜什抄起调色板，朝屋角扔去，颓然坐倒在沙发上：“我宁可去当保险公司跑街的……帮闲们只知瞎捧，走红的全是画匠。那些搞批评的，不看重大师，一味提倡怪诞。我受够了，不干了!”
葛雷兹听毕，点上一支烟，想了半天，说道：
“你能不能这样做，向涅夫斯卡夫人，向其他人，郑重其事地宣布，这十年来，你一直着意于革新画法……我写两篇文章，登在显著位置，告诉知识界的俊彦名流，说你开创了一个肖像分解画派。在你之前，所有肖像画家，出于无知，都致力于研究人物的面部表情。这真是愚不可及！真正能体现一个人的，是他在我们心中唤起的意念。因此，画一位上校，就应以天蓝和金黄两色作底，打上五道粗杠，这个角上画匹马，那个角上画几只蟋蟀。实业家的肖像，就用河边的树、街上的人流来表现。比埃·杜什，就得拿这些去应市，懂吗?这种肖像分解画，一个月里你能不能替我炮制二十幅出来?”
画家惨然一笑：“一小时里都画得出……可是我不会胡说八道。”
“那好办，老兄。有人向你请教，你就不慌不忙，点上烟斗，朝他脸上喷一口烟，来上这么一句，‘难道你从来没看到过江流水涌吗?’”
“这是什么意思?”
“什么意思也没有，”葛雷兹说，“这样，人家会觉得你很高明。你等着让他们发现、介绍、吹捧吧……”
两个月后，杜什的画展，在一片赞叹声中胜利结束。
美丽的涅夫斯卡夫人，那么柔婉娇媚，珠圆王润，香气袭人，跟着她的新名人，寸步不离。
“噢，”她一再说，“何等的艺术敏感，何等的造型美，何等的表现力!哎，亲爱的，真是惊人之笔，你是怎么画出来的？”
画家略一停顿，点上烟斗，喷出一口浓烟，说道：“难道你，夫人，从来没看到过江流水涌吗?”
一位有名的画商，抓住画家的袖子把他拉到墙角，说道：“好家伙，真有你的!这些作品，我统统包下了。我每年向你买进50幅画……行不行?”
等最后一位观众离去，葛雷兹把门关上，兴高采烈，把手往袋里一插，“哎，老兄，”他说，“你信不信，他们全给骗了！我原就以为人类是愚蠢的，殊不知更在我预料之外！”
他抑制不住地狂笑起来。画家皱皱眉头，突然喝道：“你这蠢货!”
“蠢货?!”
画家傲然环视那二十幅肖像分解画，踌躇满志，一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。这种画自有深意……”小说家愣住了。
“真高明!”他吼道，“杜什，你想想，是谁劝你改弦更张，用新方法作画的?你能说说它们的深意在哪儿吗?!”
“难道你，”比埃·杜什从烟斗里吸了一大口烟，答道，“从来没看到过江流水涌吗？”
（1）下列对小说有关内容的分析和概括最恰当的两项是（5分）
A．第六自然段画线句中作者用“名贵”“杰作”等词语，有力地讽刺了涅夫斯卡夫人生活富足但艺术见识肤浅，同时也对当时社会上急功*利、追求怪异的艺术氛围进行了嘲讽。
B．文中加点词“蛮好”表达肯定的意思，表明涅夫斯卡夫人对还不出名的画家的肖像画的认可；而“炮制”一词则是小说家保尔·葛雷兹要求画家制作肖像分解画，拿出高质量的有创意的作品。
C．这篇小说充分运用内心独白、梦境幻觉、环境景物衬托等方式描写人物心理，揭示人物的内心世界，表现人物丰富而复杂的思想感情。
D．小说结尾，画家用小说家教的话回敬小说家，增强讽刺力量，突出了画家成功之后忘乎所以，根本不把小说家放在眼里；也表明画家胡乱作画，找不出画作的深意，搪塞应付。
E．这篇小说以动作性对话披露人物的心理活动，表达人物的愿望，推动故事情节发展，使得情节曲折、紧张，扣人心弦。
（2）结合作品内容，品味文中画线句的不同意味。（6分）
①画家皱皱眉头，突然喝道：“你这蠢货！”
②（画家）一字一顿地说：“是的，葛雷兹，你是蠢货。”
（3）小说是如何运用对比手法刻画涅夫斯卡夫人形象的？请简要分析。（6分）
（4）画家比埃·杜什是怎样成为“大师”的？对此，你有什么看法？（8分）
答案：
11、（1）AD（B.“蛮好”“炮制”理解有误，与文意不合。C.小说没有用到这几种心理描写方式。E.“情节曲折、紧张，扣人心弦”不切实际）（5分。A3分，D2分，E1分。）
（2） “你这蠢货！”以强烈的感叹语气表现出画家恼羞成怒时对葛雷兹的叱骂，流露出极端憎恶的感情。“你是蠢货。”以陈述语气表现出画家对葛雷兹阴阳怪气般的责骂，透露出辛辣的嘲讽意味。（6分，各3分）
（3）画展前，涅夫斯卡夫人瞧不起画家，当面得意赞扬别人的画展，认为画家的得意之作差劲，轻蔑地快速地走了；（2分）画展后，她跟在画家身后，寸步不离，一再赞叹画家的创作能力，赞美画家胡乱作的画。（2分）对比手法的运用，突出了涅夫斯卡夫人生活富足但艺术见识肤浅，不懂装懂，追求怪异，徒慕虚荣的“蠢货”特征，从一个侧面表现了主题。（2分）
(4)画家比埃·杜什是在小说家葛雷兹劝导下，丢掉自己的苦功、真诚，丢掉对艺术的执着追求，而靠哗众取宠、追求怪诞、胡乱吹嘘等异乎寻常的骗人手段“成名”的。（2分）第二问评分意见：观点明确2分，阐述4分。可从价值评价、危害、成因、解决办法等方面切入进行分析。可深入分析一个方面，也可多方面分析。
——《大师》阅读答案 (菁华6篇)
众所周知，著名作家林语堂先生，是以“幽默文学”著称于世的;鲜为人知的是，他居然是一个爱流泪的人。
有一回，林语堂先生为女儿讲唐诗，讲到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”时，他动情地哭了，哭得涕泪横流，将书都打湿了。有时和女儿一起读《红楼梦》，他也哭得眼泪汪汪的。
再说说文坛名家沈从文先生。研究他的专家亲口说：“沈从文本来就是感情纤细、敏锐的人，流泪是感情表达的一种自然方式;同时，他也是个隐忍的人，会用其他的方式来压抑、分散或者表达感情。”
沈从文的确是个隐忍的人，但在晚年的时候，他开始变得越来越容易流泪了。“*”中，沈从文先生的孙女沈红在学校因成绩好、守纪律，而受到厌学顽童的欺负，沈从文听说了这件事后，立刻掉了眼泪。
1977年，诗人穆旦去世，年仅59岁。沈从文与穆旦交往很深，因此，听说了穆旦的死讯后，他流泪了——，“得消息时，不禁老泪纵横!”在家中听到伤感的音乐，他也会流泪，据沈虎雏回忆说：“一次，母亲见他(沈从文)独坐在藤椅上垂泪，忙问是怎么回事，他指指收音机——正播放一首二胡曲，哀婉缠绵。他说：‘怎么会……拉得那么好……’泪水又涌出，他讲不下去了。”
1985年6月19日，夏鼐突然去世了，沈从文先生知道后，大哭了一场;1985年，杂志社的几个记者到沈从文家采访他，问起“*”的事，沈从文说：“在‘*’里，我最大的功劳是扫厕所，特别是女厕所，我打扫得可干净了。”一名女记者听了，便走过去拥着老人肩膀说：“沈老，您真是受委屈了!”没想到，沈从文听完这句话后，抱着那个女记者的胳膊，嚎啕大哭起来，什么也不说，就是不停地哭。后来，还是夫人张兆和走过来，像哄小孩子一样，一边抚摸，一边安慰，他才安静下来。
1987年，著名画家黄永玉先生得到一张碑文拓片，碑是熊希龄的一个部属立的，落款处刻着：“谭阳邓其鉴撰文，渭阳沈从文书丹，渭阳沈岳焕篆额(沈岳焕是沈从文的原名)。”黄永玉的好友黄苗子看后，称赞说：“这真不可思议，要说是天才，这就是天才，这才叫书法!”
后来，黄永玉把这张拓片拿给沈从文先生看，“我带给表叔看，他注视了好一会儿，静静地哭了。我妻子说：‘表叔，不要哭。你十九岁就写得那么好，多了不得!是不是，你好神气!永玉六十多岁也写不出!”
1987年7月，瑞典作家汉森和汉学家倪尔思对沈从文先生进行了访问，汉森给沈从文带来了一份复印件，是1949年瑞典杂志上刊登的沈从文的《萧萧》，上面有瑞典一家出版社出版的《边城》的广告，汉森说：“我昨天看了英文的《贵生》，这是写的……”沈从文接着话说：“对被压迫的人的同情。”说完这句话，沈从文忽然流泪了……
1982年5月，沈从文先生回了一次故乡——湖南省凤凰县，在家乡听“傩堂戏”时，听着听着就流泪了，黄永玉在文字中做了这样的记述：“一天下午，城里十几位熟人带着锣鼓上院子来唱‘高腔’和‘傩堂’。头一句记得是‘李三娘’，唢呐一响，从文表叔交着腿，双手置膝地静穆起来。‘……不信……芳……春……厌老人……’听到这里，他和另外几位朋友都哭了。眼睛里满是泪水，又滴在手背上。他仍然一动不动。”后来，生病在家，偶然听到“傩堂”两个字时，他也会默默地流泪。
文学大师们的眼泪，既有对弱者的同情，也 有对逝去岁月的伤怀，还有对故去亲友的怀念，让世人看到了他们的真性情，这样的眼泪，能结晶成最咸最咸的盐。
(选自《读者》，有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.以“幽默文学”著称于世的林语堂先生，也是一个爱流泪的人。为女儿讲唐诗时，他总会哭得涕泪横流，将书都打湿了。
B.文中沈从文先生每一次流泪的原因都不尽相同，但透过这些流泪的情形，可以看到他感情很脆弱，经不起人生风雨的侵袭。
C.在接受记者采访的过程中，记者的一个“委屈”，说到了沈从文的伤心处，以至于让他动情，抱着记者的胳膊嚎啕大哭起来。
D.沈从文19岁时写在碑文拓片上的书法得到了黄苗子的称赞，面对这张拓片时的哭泣，可以看出他情感的丰富细腻 。
E.沈从文的作品《萧萧》早在1949年瑞典杂志上刊登，看到汉森和倪尔思带来的复印件，沈从文激动地流下了泪水。
(2)文章写的是沈从文先生，而开头却写的是林语堂先生，这样写有什么作用?(6分)
(3分)文中沈从文先生共有哪几次流泪?这些流泪反映出沈从文怎样的情感特征?(6分)
(4)文章结尾说：“这样的眼泪，能结晶成最咸最咸的盐。”对此，你有怎样的认识?请谈谈自己的看法。(8分)
12.(1)答C给3分，答D给2分，答A给1分，答B.E不给分
A项，“为女儿讲唐诗时，他总会…… ”扩大了范围，文中只是说林语堂为女儿讲崔护那首诗时流泪，B项，“感情很脆弱，经不起人生风雨的侵袭”无中生有，E项，他不是看到复印时激动地流下泪水，而是说到《贵生》的主题时流下泪水。
(2)①两位大师在动情之时都会流泪，揭示出大师流泪这种现象的普遍性;②以林语堂先生的流泪引出沈从文先生的流泪，行文自然;③通过描绘具体真实的场景，激发读者的阅读兴趣。(每点2分，共6分)
(3)为孙女沈红被欺负流泪，为诗人穆旦去世流泪，为伤感的音乐流泪，为夏鼎突然去世流泪，在记者问起“*”的事时，为黄永玉给他看碑文拓片上的文字流泪，为《贵生》的主题流泪，在家乡听傩堂戏时流泪。(4分)这些流泪，反映出沈从文在情感上既纤细、敏锐，又能够使他的情感得到自然宣泄。(2分)[来源:学科网]
(4)“最咸最咸的盐”指的是文学大师们的真性情，生活中，他们面对弱者产生的同情，面对逝去岁月萌生的伤感，面对故去亲友产生的怀念……都充分展示出他们情感的细腻、心灵的纯净。林语堂读经典时流泪，沈从文的一次次流泪，都生动展示出大师的精神境界。如果每一个人在生活中都能够以纯净的心灵去面对一切，那么在内心深处产生的感动，可能会转化为泪水倾泻而出。(共8分，意思对即可)
大师的学生
一位音乐系的学生走进练*室。在钢琴上，摆着一份全新的乐谱。
超高难度，。他翻动着乐谱，喃喃自语，感觉自己对弹奏钢琴的信心似乎跌到了谷底，消靡殆尽。
已经三个月了!自从跟了这位新的指导教授之后，不知道，为什么教授要以这种方式整人。
勉强打起精神。他开始用于指奋战、奋战、奋战 琴音盖住了练*室外教授走来的脚步声。
指导教授是个极有名的钢琴大师。授课第一天，他给自己的新学生一份乐谱。试试看吧!他说。乐谱难度颇高，学生弹得生涩僵滞、错误百出。还不熟，回去好好 练*!教授在下课时，如此叮嘱学生。
学生练了一个星期，第二周上课时正准备让教授验收，没想到教授又给了他一份难度更高的乐谱，试试看吧!上星期的课，教授提也没提。学生再次挣扎于更高 难度的技巧挑战。
第三周。更难的乐谱又出现了。同样的情形持续着，学生每次在课堂上都被一份新的乐谱所困扰，然后把它带 回*，接着再回到课堂上，重新面临两倍难度的乐谱，却怎么样都追不上进度，一点也没有因为上周的练*而有驾轻就熟的感觉，学生感到越来越不安、沮丧和气馁。
教授走进练*室。学生再也忍不住了。他必须向钢琴 大师提出这三个月来何以不断折磨自己的质疑。
教授没开口，他抽出了最早的那份乐谱，交给学生。 弹奏吧!他以坚定的目光望着学生。
不可思议的结果发生了，连学生自己都惊讶万分，他居然可以将这首曲子弹奏得如此美妙、如此精湛!教授又让学生试了第二堂课的乐谱，学生依然呈现超高水准的表 现演奏结束，学生怔怔地看着老师，说不出话来。
如果，我任由你表现最擅长的部分，可能你还在练*最早的那份乐谱，就不会有现在这样的程度钢琴大师缓缓地说。
人，往往*惯于表现自己所熟悉、所擅长的 领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟:看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知 不觉间养成了今日的诸般能力吗?
因为，人，确实有无限的潜力。
有了这层体悟和认知，会让我们更欣然的面对未来更多的难题!
问题：
1.从表达方式看，结尾三个自然段属于()，运用这种表达方式的作用是()
2.文中，当教授把早练过的琴谱交给学生时，是用坚定的目光望着学生的，这目光中包含着什么?
3.你认为文中的大师是一个什么样的人?
4.通过大师、学生的经历，讲述了一个什么道理?(可以用原文回答)
5.读过此文，你最大的感受是什么?(可从不同角度谈)
参考答案：
1、议论抒情。 点明主旨。
2、相信与希望
3、很懂得挖掘学生潜力的老师
4、人，往往*惯于表现自己所熟悉、所擅长的 领域。但如果我们愿意回首，细细检视，将会恍然大悟:看似紧锣密鼓的工作挑战，永无歇止难度渐升的环境压力，不也就在不知 不觉间养成了今日的诸般能力
5、要想成长得比别人快，比别人好，就要挑战自己。一个好的老师至关重要。
大师
上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。
黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问：你找谁？
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：您是笔樵先生吧？
黄云山很意外，来人居然知道他名字，便点了点头。
笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。
秋小峦说得极快，为的是怕耽误黄云山的时间。
黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。
笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。
黄云山呵了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手*惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。
您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。
秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。
好吧。黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死;在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华滋。
黄云山激动起来，大声说：恕老朽怠慢，请进！
他们一起走进画室。
黄云山问：除了此画，还有吗？
旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。
待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻！
黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。
满室芬芳。
黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉！悲哉！从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧！
他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书秋小峦虔诚地一一回答。
黄云山说：你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。
然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来;二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：笔樵先生，我该走了！
不忙，在此午餐！
两个月后，秋溪谷先生遗作展在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。
在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：我愿以我*生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈！
掌声如雷鸣般响起来。
答案参考：
1。下列对小说的分析和概括，不正确的两项是 （ ）
A。小说以大师为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的过程。
B。小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。
C。国有颜回而不知，我深以为耻！的意思是说，黄云山先生认为，我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞耻。
D。小说写黄云山观画时净手焚香的细节，表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。
E。小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。
解析：A项，小说是以黄云山对陌生汉子的感情变化为线索;C项像颜回一样闻名错，原意是说国内有这样一个像颜回一样默默住在僻壤民间的真正大师。
答案：AC
2。结合上下文，请你简要说说满室芬芳的意思和作用。
答：____________________________________________________________________
参考答案：满室芬芳表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味;深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。（意思对即可）其作用是承上启下，即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮，感情上由对画作的接纳转到珍爱，由对画家的相识发展到敬重。（意思对即可）
3。请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。
答：____________________________________________________________________
参考答案：一是被黄先生的真诚所感动;二是想到父亲的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴，三是为父亲过早去世，看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。（能写出两点即可）。
4。请结合文本探究作者写这篇小说的意图，你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么？
答：_____________________________________________________________________
参考答案：（意图）①歌颂主人公黄云山倾力向世人推举已故民间绘画大师及其艺术珍品的高风亮节;②对一些凭借环境优势而自傲自大、孤陋寡闻的艺术家进行善意的批评;③歌颂像在秋小峦身上所体现出来的中华民族的尽孝传统美德;④呼吁艺术家眼睛向下，向民间学*，发现并珍爱民间艺术家及其艺术珍品。（能答出三点即可）（学*）①助人为乐的精神;②虚怀若谷，眼睛向下的艺术品格;③不惜降低自己身价推介民间艺术家，珍*间艺术珍品的精神;④敢于批评绘画界不正之风的正直品格。（答出两点即可，意思对即可）
他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。
第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。
他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。
当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。
石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。
石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。
十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来。跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人。
一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字。”石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字？”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗？”
那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”
——选自《天池小小说》（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．本文以“大师”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师，却险些身败名裂，后来不想当大师，甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。
B．“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。”这句话很有深意，表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的，他不满意石匠的作品。
C．在雕像上刻工匠的名字是*人的传统，财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱，体现了财主的蛮不讲理，强横霸道。
D．困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品，得到了财主的认可。
E．小说语言*实质朴，又富有感染力，简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关，耐人寻味。
（2）小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具体。这一细节在文章中有什么作用？请简要分析。
（3）小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法，请简要分析。
（4）小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解。
（1）DE
（2）①展现人物心理。表现石匠急切地想抓住这个机会来证明自己技艺高超，成为同行中数一数二的人，并改变自己贫穷的生活状况；
②为下文财主斥责他刻了自己的名字，管家提醒他没刻自己的名字等情节做了铺垫；
③与下文写石匠用心投入感情创作达到淡泊名利、胸中无我的状态形成对比，从而表现人物，深化主题。
（意思对即可）
（3）①心理描写。如：最初石匠听到消息后畅想好运落到自己身上，体现了石匠的名利之心；他面对石像陷入沉思，完成了艺术的超越等。
②细节描写。构思雕像时，给自己的名字找了三个地方，体现石匠的名利心很重。
③神态描写。十个月石匠每天雕刻着，日渐消瘦，突出了石匠倾情雕刻的投入和忘我。
④语言描写。石匠淡淡地说“这么洁白的人像上为什么要刻上我的名字？”“我好想忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。
⑤动作描写。石匠坐在人像前，呆呆地看着亲手雕刻的人像，扑到人像上等动作写出了石匠陷入困境的愁苦，表现了他对母亲的深厚的感情。
（任意三条即可得满分。意思对即可）
（4）①成为大师需要耐得寂寞。一开始石匠急功*利，一个月就完成了作品，结果雕出的作品得不到认可；后来他静下心来，历时十个月终于雕出精品。
②成为大师需要专心于艺术，排除功利之心的干扰。一开始石匠的心思全在扬名获利上，结果作品很失败；后来他倾心于艺术创作，连名字都忘了，终于创作出大师级的作品。
③成为大师需要有对艺术的透彻理解。一开始石匠拿着女人的画像，力求雕像与画像的形似，结果“雕的只是像我母亲，而不是我母亲”；一番深刻的思考后他终于悟到艺术创作的真谛：神似才是作品的灵魂。
④成为艺术大师需要情感的投入。一开始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不动人；后来是将自己对母亲的思念融注到作品之中，所以作品让人流泪。
（分条概括，结合文本前后对比分析，意思对即可。）
我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼睛斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水而水太深、太重，提不起来的样子。令人很担心，觉得他的话非常重要。但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着被此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。某个有着播音员噪门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地伸缩着嘴巴，这样，这样!他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。
我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。
忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。这是我在国家会议之外第一次看到他。他走路的样于真像一位大师。灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。
我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着的水打不起来的深井中的水。他像大师那样傲慢，重重地、缓慢地、抱着老子所说的那种“一”，走掉了。落日那样消失在灰色大的另一头，黑暗在后面簇拥着他。
在另一次会议的时候，我再次遇见他，我想告诉他我在大街上看到的这一幕。但看着他愚钝、欲言又止、即将抽风的样子，我打消了这个念头，我不能肯定那个在大街上走过的大师，是否与他有关。我只是随便说起，我那天在金碧路看见你了。是的。他说，我最*经常走路去上班，从气象路开始，穿过金碧路，一直走到东方广场旁边的*，大约要走四十分钟，这么走比坐车好多了，我已经瘦了不少。他满足地笑起来，这样的微笑，足以肯定他是一个很善良的人。(有删改)
《大师》阅读题目：
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A.会场是“我”与“他”的连接点，文章由此切入描写“他”在会场的种种表现，再现了“他”对会议发言的期待、急切而又不被重视的窘迫之态。
B.写“他的声音像是非洲人在说话”、同事教“他”发音技巧，都为了说明“他”奇怪的口音，是以调侃的方式写“他”的说话带给人的切身感受。
C.想“躲得远远的”“钻到世界的阴影堆里”，是会议上很少发言的人们，因不满发言者的“声色俱厉”“滔滔不绝”，而产生的厌恶和躲避心理。
D.文章叙写“他”在会场内外迥然不同的表现，看似不合情理却又合乎常理，其中蕴含着作者关于会议对人的压制的忧虑和反思，这是文章的深刻之处。
8.结合全文，说明文中“大师”的含意。(6分)
9.文章较为夸张地连续使用“抽风”“深井里面提水”之类的词句，描述“他”的形象，这样写的作用是什么?(6分)
《大师》参考答案：
7.(3分)C
8.(6分)
①指看似傲慢、超然物外，实则不守规矩、以自我为中心的人。在喧哗的大街上，“他”全然看不见红灯的警告、听不见车流的嘈杂，神游物外地缓慢穿过车流。②指看似能在会议中表达重要观点，实则语焉不详、没有水*的人。在会议中，“他”急切渴望掌握话语权，但发言却往往不得要领，浪费时间。
每答出一点给3分。
意思答对即可。
如有其他理解，言之成理亦可。
9.(6分)
①用即将“抽风”、仿佛“抽风”写“他”渴望发言的急切之态，意在与会场外的气定神闲、置身度外形成反差，突出“他”在会场中的反常表现;②用提不起来的“深井的水”写“他”发言的吃力样子，与“他”发言的急迫形成反差，表现“他”的真实水*;③在反差中，表面在写“大师”的真实样子，实则表达会议对人性的压制和制约。
每答出一点给2分，给满6分为止。
史学大师许悼云
魏承恩
在美国读书的时候，我知道了许悼云的大名。因为他的《汉代农业》是在美国攻读*史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许悼云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许悼云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。
过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他*易*人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻*文化史、社会经济史和*上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持这浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。
无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许悼云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，根李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。”
后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的*大学出不了大师，但不是先应该问*大学有没有这样的教师吗？
许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。”
许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。*年来，又常在*大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡*和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。
第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次，《明报》编务总裁高信疆听我说起许绰云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在日。
上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进《许倬云谈话录》里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博山聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。
（选自《南方人物周刊》20xx年第17期，有删改）
【相关链接】
①我从9岁就开始读古文。研究考古学的，古文基础一定要好，这比读*代史的要求要多些。但是有一点，读*代史不如我们舒服。读*代史的会被材料淹死。我们清汤寡面，材料并不多，但你要用心思去组织它，在说不出话的地方砸出话来，挑战性很高。
——专访历史学家许悼云：我以学科为界，不以国家为界
②北宋的张载，曾说过四句话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”这四句，可以说是对*知识分子的期许，同时也是*知识分子应有的四个方向或维度。
——许悼云：知识分子的四种类型
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
A.无论是在美国，还是在台湾、大陆，许悼云在史学界的地位和影响都是一样巨大的，他的《汉代农业》更被列为必读书目。
B.许悼云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。
C.作者认为大陆出不了大师的根本原因是：没机会向众大师求教，一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。
D.虽然和南怀瑾大师的治学略有不同，见面机会也不多，但是许悼云还是认为南怀瑾是奇人，很有吸引力，并对他的学问钦佩至极。
E.许悼云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。”这四句话，既是对*知识分子的期许，也是对*知识分子提出的要求。
（2）文章第一自然段在全文中有什么作用？请作简要分析。（6分）
（3）许悼云渊博的知识和广泛的学术兴趣是如何形成的？请结合材料作简要分析（6分）
（4）文章说：“我才算是真正明白大师是怎样练成的。”请结合材料具体分析许悼云成为大师的原因（8分）
（1）E项3分，B项2分，A项1分。
（A项不准确，他的《汉代农业》在美国“*史”专业被列为必读书目，而不一定是整个史学领域。C项“根本原因”言过其实，作者只是感慨，大陆缺少芝加哥大学讲古代史的老教授那样的教授。D项“并对他的学问钦佩之极”，材料中许倬云对南怀瑾大师学问的评价不多，倒是提及殷海光对南怀瑾佩服的五体投地。）
（2）①简单介绍许倬云，让读者对传主有．一个初步认识。
②通过对许倬云的评价，肯定传主在史学界的地位和影响。
③交代作者对传主的倾慕，为后文与传主的接触作铺垫。
（每点2分，共6分）
（3）①少时博览群书奠定基础。出生于世代的书香门第，父亲藏书丰富，兴趣广泛。许倬云从小杂读群书，为后来的渊博的知识和广泛的学术兴趣奠定了基础；
②台湾大学读书期间多位大师共同指导。台大大师云集，有更多机会去接触不同的思想、学派，读研究生期间，多人组成的学术委员会共同指导，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣；
③在他芝加哥大学深造期间，学生可以自己设计自己的课程，许倬云选课内容丰富，学术兴趣广泛，成就了他渊博的知识和广泛的学术兴趣。
（每个要点2分，意思对即可）
（4）①博览群书，执着刻苦。从小杂读群书，从求学到研究始终保持勤奋刻苦的精神；
②知识渊博，学术兴趣广泛。除了专供*文化史、社会经济史和*上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持着浓厚的兴趣；
③得遇诸多名师指导。许倬云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，跟李宗侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向严耕望、钱穆、沈刚伯等问学。
④有创新精神。拿历史当材料看，拿别的学科当工具，可以用各种工具处理材料。他还能娴熟地运用现代社会科学的理论和方法来治史。
⑤勤于写作，笔耕不辍。著作等身，撰写了大量政论，著有专著十余种，论文百余篇。
（答出四点即满分，意思对即可）
——《月夜》阅读答案 (菁华5篇)
【阅读训练】：
一、
1、有人说“遥怜小儿女，未解忆长安”两句读来最为心酸，为什么？
2、人们称王维《九月九日忆山东兄弟》诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”运用“曲笔”手法中的“他面描写手法（对写法）”，体现古诗创作的独特艺术魅力，同样，杜甫的《月夜》也如此，请结合诗句欣赏。
3、“独看”一词是本诗的诗眼，请简要赏析。
4、杜甫的诗为什么被称为“诗史”？请结合本诗简要阐释。
二、
1.“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”的意思是什么？
2.“今夜鄜州月，闺中只独看”，妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？
3.“何时倚虚幌，双照泪痕干”表达了作者怎样的愿望？
三、
1.根据你所掌握的知识推断，此诗大约写于什么时候？诗人在哪里？家人又在哪里？
2.试分析诗歌刻画的形象和诗人通过这一形象所表达的感情。
3.试分析颈联的写作技巧。（注意找出其中的两个关键词）
【参考答案】：
一、
1、①妻子望月“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”。用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出“独”字，越发显得妻子的孤独无助,更显出诗人困居长安的孤独无助；②诗人“遥怜”小儿女们天真幼稚，并不懂得想念，衬托出大人的“念”之深切。“怜”小儿女，也“怜”妻子“怜”自身，“怜”字饱含深情，感人肺腑。
2.、①“今夜鄜州月，闺中只独看”，诗人站在妻子的角度展开想象，借着妻子的担忧焦虑，衬托出当时自己身陷险境生死难卜的处境；②明明是自己对月思妻，反倒说成妻子对月忆夫，明明自己挂念妻小，夜深不寐，却写妻子望月久立，雾湿云鬟，月寒玉臂。③如此，更显出他们夫妻深厚的爱，也显示出诗人对妻子独居孤村的怜惜。
3、“独看”一词写出了妻子在鄜州望月思念自己的情景。作者借用想象，委婉含蓄地表达了自己在长安“独看”明月对妻儿的深切思念。
4、杜甫生活在一个战祸横飞的年代，一生经历无穷的灾难，而他与人民患难与共，以现实主义的精神和创作方法，用诗歌反映了那段苦难的历史。在这首诗中，“独看”的悲苦浸透了天下离乱的悲苦，“双照”的期盼中寄寓了人民对战乱*息的渴望。（联系诗歌的颔联、颈联来阐释也可）
二、
1.雾气沾湿了她浓密的头发，月光给她莹洁的双臂洒上清寒。
2.妻子看月并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿未谙世事，还不懂得“忆长安”。
3.夫妻团圆，“安史之乱”尽快结束，人民不再流离失所。（意对即可）
三、
1.安史之乱；诗人在长安；家人在鄜州。
2.刻画了一个久久伫立望月怀人的妻子形象。忧心忡忡、夜不能寐的诗人，月下深切思念丈夫的妻子和天真幼稚、未谙世事的孩子；表达了深切的思念之情。
3.一“湿”一“寒”含蓄地写出了眺望之久，思念之深，牵挂之切。诗人不直说自己想家，却想象妻子担心自己的安危，巧妙的换位使得感情更加真挚与深沉。
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余*生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥、坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益*不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。*视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下*山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之皆无人声转南出沙觜穿水柳中则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.未有若周君山游者之上也。 周：环绕
B.余顾语坡孙。 顾：回头
C.志称山周七里有奇。 奇：奇景
D.白团团若车轮巨瓮状者，十余积。积：所堆积之块
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.未有若周君山游者之上也 若使烛之武见秦君
B.因举诵苏赋十数句 践华为城，因河为池
C.以余舟行缓，似不啻也 犹不能不以之兴怀
D.既泊，乃命酒肴 乃遂收盛樊於期之首，函封之
3.下列用“/ ”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.数客舟/泊之皆无/人声转南/出沙嘴/穿水柳/中则老庙门矣
B.数客舟/泊之/皆无人声/转南/出沙嘴/穿水柳中/则老庙门矣
C.数客舟泊之/皆无人声/转南出沙嘴/穿水柳中/则老庙门矣
D.数客舟泊之/皆无人声/转南/出沙嘴/穿水柳/中则老庙门矣
4.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.这篇文章写的是月夜泛舟君山游览的情景。文中用简洁的笔触和语言，描写了月夜洞庭湖的湖光远景，叙述了有关的神话传说和奇异现象。再现洞庭湖月夜的幽静安谧。
B.作者认为秋夜出游，没有比在洞庭湖上绕君山更有意义的。但是直到丁卯年，才获得一次环游君山的机会。因此，此次泛舟洞庭湖写下了多首描写君山的诗歌。
C.农历十六的晚上，风*浪静，作者开船启程，从龙口出发前往香炉峰，直到半夜时分，才在老庙门离船上岸，尽兴而归。
D.作者一行共六人游览了君山，但是，同归的只有四人。另外的两位僧人半夜返回了庙中。并且因为游兴大作，还破例喝了点酒。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
⑴不知古人曾有是事否，而余*生以为胜期，尝以著之诗歌。
⑵*视之，已作横长状，稍上，乃不见。
⑶月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
参考答案：
1.C （奇：零数）
2.D（A、若：比得上；如果 。B、因：于是；凭借。C、以：根据；因为。D、乃:于是,就）
3.C
4.A、（B、“此次写下许多诗歌”有误；C、“农历十六”错；D、“另外两位僧人”有错）
5.⑴不知道古代的人有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。
⑵*视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。
⑶ 月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。
【译文】秋天月夜泛舟湖上是最好的游览；而在这样的游览中，尤以在洞庭湖中环绕君山泛舟夜游为最好。不知道古代的人曾经有没有过这个经历？我这一生把泛舟洞庭湖环游君山当作美好的愿望，我曾经在诗歌中写下了这个愿望。现在是丁卯年（同治六年即1867年）农历十五日夜，我才获得一次这样的机会环游君山。
开船启程，从龙口出发前往香炉峰。月儿从树顶上升起，船在月水相映的湖面如同金碧山水的图画里行进。同游的人是“开上人”“达上人”两个僧人和我的客人黎君，以及我的姓费的外甥和我的孙子吴坡。南边高崖下有十几处闪烁的渔船灯火向着西方前后相接，一个接一个地从我们身旁经过，（仔细地看）原来是渔民摇着小船在捕捞虾子。开上人指着高崖上一棵树对我们说：“这棵古老的樟树无疑有十几个人两臂合抱那么粗，树根被一块大石头围住，那石头一丈多见方。从岳阳城远远望着君山见到的一个树影突现的事物就是这棵樟树。”但是现在在月光中从船中仰望它，觉得它并不是特别的高大。我是初次知道这个情形。客人黎君说“苏轼泛舟游赤壁是在七月十六日，与我们今天泛舟游洞庭湖（七月十五日）只差一天的时间啊。”我回过头对子孙吴坡说：“你看这月不也是在斗星和牛星之间吗？”于是我们一起朗诵了苏轼《赤壁赋》里的十几个句子。
后来再从香炉峡中出来，稍微偏北行进。刚开船时，风从东南方向吹来，到这时风从背后斜吹。水面越加*静不起波浪，看到了水湾堤岸，想到这里可以暂时停泊。但是，船并未停泊，还是那么航行，经过观音泉口，来到响山（又叫鸣山）之前一起谈起这个地道可以通往吴中（江苏太湖）的事，有人说：“有神仙居住的黄金殿堂，应当在这个下面啊。”夜色降临，月光映照，山和水都静寂无声，那情形仿佛可以访问传说中湘灵和洞庭君。后来又从北进入后湖，不久又转向东面行进，水面映照出岸上的岳州城的灯火之光。云雾从船边出现、升腾，水上弥漫着迷蒙的云气。*视这些云气，变成了横长的形状，云气逐渐上腾，消散不见了。我的孙子吴坡说：“有一天晚上，从沙嘴这个地方可以看见后湖的云气从水面升起，白色的雾团有的像车轮，有的像巨大的水瓮，大约有十多块，就是这个地方。”然而这样，那么这里往下接*山中洞穴，不是应当贮云的山洞吗？山后没有人居住，在山间低洼*整的地方搭建的草棚，是岛上的人来这里躲避水患的。有几只客船停泊在这里，没有喧闹的人声。
再转而向南行驶，出了沙嘴，穿过柳树林，便可看见老庙门。《（岳州地方）志》记载“君山周长七里有余”，根据我们乘坐的船缓缓地行进（来测度），似乎不止（七里长）。船只停好后，就让人拿出酒菜，用童子鸡搅和着苦瓜，这时候，月儿高挂在空中，风起浪兴，对着明月和风浪痛饮，大家喝酒都超过了自己的酒量。超上人遵守不吃荤的戒律，才稍微喝了一点点，吃了几片梨子，返回到庙里，拿来了准备的茗茶。半夜时分，离船上岸，辞别了超上人及黎君，我们四人顺着上路回家了。第二天记下了月夜游君山的经历。
张若虚《春江花月夜》
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
1．这段诗歌共描述了哪几种景物？
答案： 春、江、花、月、夜五种景物。
2．“江畔何人初见月？……江月年年望相似”一段体现了诗人怎样的思想感情？
答：体现了诗人对宇宙生成、人类本源的思索，对人类在宇宙间生存状态的思考：宇宙永恒，明月常在，而生命又何其短暂；而整个人类又是代代相传，无穷无尽，与明月共存于天地之间！感情哀而不伤，充盈着热烈、达观之气。
3．“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”这四句诗运用了哪些表现手法？具有怎样的表达效果？
答案： 四句诗中“白云”“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗文中又常用为离别的景物、处 所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
4．这一诗段描写了哪几种人物形象？刻画了他们怎样的内心情感？
答案： 游子、思妇。羁旅之愁，相思之苦。
另一套题
1、体会《春江花月夜》深沉、寥廓、宁静、怅惘的艺术境界，并找出有关词句，具体说明
（①景。诗人把游子与思妇之间的离愁放到春江花月夜的背景上，“春江潮水”“海上明月”“芳甸”“花林”形成了寥廓、宁静的意境。 ②情。以良辰美景衬出游子与思妇之间的离愁之苦，“谁家今夜扁舟子？”“何处相思明月楼？”，怅惘；又以细节描绘“玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来”表现一种愁苦。③感。又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里那离愁就越发显得浓郁。“人生代代无穷已， 江月年年只相似”它展示了大自然的美，表现了对青春年华的珍惜以及对美好生活的向往，那种对于宇宙和人生的真挚的探索，深沉而有意味。）
2、《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。你认为作者重点写的是哪一个字?为什么?
《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始， 继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象， 形成美妙的艺术境界。）
3、下面两句诗中，在流传的不同版本中出现了不同的用字，请结合你对诗中的情境和意象的理解，为它们选择最为妥帖的字，并说说理由。
（1）“人生代代无穷已，江月年年只相似。”这句中的“只”字，有些版本作“望”，你觉得作“只”好还是作“望”好?
（2）“不知江月待何人，但见长江送流水。”这句中的“待”字，有些版本作“照”，你觉得作“待”好还是作“照”好?
（“只”字写出了月圆而缺；月缺而圆，年年相望，只是如此，从来没有两样的明月，人哪里比得上明月之长在永恒的情景，而且与“无”字相对。个人的生命是短 暂即逝的，丰富多彩的人生却是“代代无穷已”的，这样也就与“年年只相似”的明月一样获得了永恒。“望”字虽然也写出了江月互望的动作神态，也包孕了望月 之人的怅惘之情；但从前后对应、简洁来说，还是选“只”好。）
（“待”字表现出了明月徘徊，像是在等待什么人似的，但又永远不能如愿的情境；而“照”字只表现出了月光照人的情景，缺乏“待”字的悠远和怅惘的意境。）
翻译：
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
赏析： 《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。诗从月生开始， 继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象， 形成美妙的艺术境界。
这首诗对景物的描写，采取多变的角度，敷以斑斓的色彩，很能引人入胜。同是月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有 妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化！诗中景物的色彩虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、 玉户、闲潭、落花、海雾、江树，也在统一之中出现了变化，取得班斓多彩的效果。
诗三十六句，每四句一换韵，以富有生活气息的清丽之笔，创造性地再现了江南春夜的景色，如同月光照耀下的万里长江画卷，同时寄寓着游子思妇的离别相思之苦。诗篇意境空明，缠绵悱恻，洗净了六朝宫体的浓脂腻粉，词清语丽，韵调优美，脍炙人口。
全诗以月为中心，春、江、花、夜作为月的陪衬，主客巧妙地配合，敷以斑澜的色泽，构成一幅如梦如幻般的空明纯美的诗境。全诗由皎洁的月光，铺写到海潮、芳 甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树、良辰美景又与人生的短暂与愁苦构成对应，抒发了诗人淡淡的感伤和幽幽探索的心境。
一首《春江花月夜》奠定了张若虚在唐代诗歌史上的'地位，闻一多称“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”，“孤篇压全唐”。
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。
杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。
重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。
今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
【注】①翠微：青翠的山色，泛指青翠的山。②秦城：长安
14．下列对这首诗的理解，不争取额的两项是（4分）
A．“宅边秋水浸苔矶”描写了住宅旁边秋水浸湿苔矶的情景，既点明了时令特点，又渲染了一种凄清悲凉的气氛。
B．“日日持竿去不归”是虚写，回忆当年在故乡的生活状态，“持竿”表现诗人生活的闲适，“去不归”表现诗人对持竿垂钓的喜爱。
C．“重嘶匹马吟红叶”使用拟人手法，意思是马的嘶鸣也许是在吟唱红叶的美好吧，诗人以此表现对家乡风物的赞美之情。
D．“却听疏钟忆翠微”是对故乡风物的的回忆，意思是诗人回忆起在故乡听到的钟声，还有那青翠欲滴的山色。
E。尾联回到现实，写诗人与友人相见，禁不住流下泪来，泪水沾湿了衣裳，这表现了诗人无时无刻不在思念故乡的深情。
15．本诗颔联历来为人称道，请简要赏析。（6分）
参考答案：
14．AD
15．从意象上看，颔联两句各选三种富有特色的景物组成画，描画故山风情，从侧面表达了作者对故乡的无尽思念（2分）从意境上看，用杨桃、大风、潮水、蒹葭、冷霜、飞雁等意象营造了一种凄清悠远的意境；（2分）语言上，这两句运用白描的手法写景，朴素自然，更突出了对故乡景物的记忆之深。
江楼月夜闻笛
刘 沧
南浦蒹葭疏雨后，寂寥横笛怨江楼。
思飘明月浪花白，声入碧云枫叶秋。
河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃①愁。
发寒衣湿曲初罢，露色河光生钓舟。
【注】①二妃：指传说中舜的妻子娥皇和女英，死后成为湘水之神。
(1) 诗的首联在全诗中有什么作用？请简要分析。
答：_______________________________________________________
(2) 诗的颈联抒发了诗人怎样的情感？是如何抒发的？请简要分析。
答：____________________________________________________________
答案
(1)诗的首联先点明了时间、地点、景物，渲染了凄清寥落的气氛，奠定了全诗哀怨凄愁的感情基调；其次紧扣诗题抒写自己江楼独处，忽闻笛声的寂寥；“怨”字，还是全诗的诗眼，点明全诗的主旨。
(2)颈联抒发了诗人思乡思亲而不得归的愁苦之情。通过借景抒情、用典(或想象、虚实结合等)来抒**感的，诗人借“河汉”“孤雁”“潇湘”之景象写羁旅孤单、思念亲人、离家遥远、归途漫漫之情。“二妃愁”用娥皇、女英二妃想念舜帝之典，从妻子的角度写妻子盼归人之苦。
——《清明》阅读答案 (菁华5篇)
①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。
②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没在落完，然而，大树已经摆脱了自己沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大地的骄傲、大树的安慰，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢？
③现在它宁静了，剩下的几片叶子，什么时候落下，什么时候飞去，什么时候变化成泥？随它们去。也许，它们能保留在整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔去这经年的枯叶，去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，他们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。
④湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘呢。然而，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢？雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还在明澈悠远，不再有游艇扰乱这*静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的垂钓下钩者的贪婪。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。
⑤地阔而又天高。所有的庄稼地都腾出来了。大地吐出一口气，迎接自己的修整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟瑟的冬麦，农民正在浇过冬的“冻水”，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀落落的几个人在整理谷草。初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户紫烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。
⑥这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，她们已经没有义务为游人竭尽全力地显示他们的千姿百态。当她们完全放松了以后，也许会更朴素动人。而这时候的造访者，才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了她们大红大紫的俗气，庄重而又安然。
⑦到郊外、公园、到田野去吧，野鸽子在天空中飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖，去迎接漫天晶莹的白雪，迎接那盏盏冰灯，迎接房间里跳动的炉火，和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历新年，二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜乱转。
⑧初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。
1．给下列词语中加线的字注音或根据拼音写出汉字。
①贪婪（ ）
②栖（ ）息
③（suǒ） 碎
④消（róng）
2．作者描写了北方初冬的哪些景物？
答：
3．作者为什么喜欢北方的初冬？
答：
4．文章第②段加线的“沉重的与快乐的负担”具体指什么？
答：
5．文章第⑦段一连用了六个“迎接”，有什么表达作用？
答：
参考答案：
1．①lán ② qī ③琐 ④融
2．作者描写了北方初冬的大树、水面、田野和花木亭台
3．因为北方的初冬拨响了作者那甜蜜而又清明的心弦。（意思对即可）
4．是指大树在春天急着发芽和生长，在夏天急着去获取太阳的能量，在秋天枝头被累累的果实压弯。（意思对即可）
5．用六个“迎接”，展现出众多美好的事物，使人获得一种审美的满足，激发了人们对生活、对未来的一种热爱和向往。
清明节的人文精神
清明节是我国民间重要的传统节日。我国传统节日的形成与24节气有关。记载了24节气的先秦古籍《逸周书·时训》中说到：清明之日，桐始华。这里记载的节气不等于节日，节气是季节时序的标记。而清明节气的重要特点是冬季即将过去，而春天已经降临。这个时候人的活动要与物候相对应，将社会活动的节律与自然的时间进程有机地联系在一起。
我国传统的清明节大约始于周代，已有大约二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆、植树造林，莫过清明的农谚。学术界认为清明节的起源与寒食节有关。关于寒食节的起源有各种说法，有的学者认为由纪念介子推起，推而广之要祭拜自己的祖先。后来，由于清明节与寒食节的日子接*，而寒食节是民间禁火的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。唐玄宗在公元732年颁布诏书曰：寒食上坟，礼经无文，*代相传，浸以成俗。现在寒食节在某些地区已经消失，而清明节已经成为一个独立的节日流传至今。我国的传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，春秋祭祀，以时思之，春秋祭祖，符合人们春祈秋报的心理。中华民族自古以来就有祭祖敬祖的传统，这种传统已经积淀为一种民俗文化心理，成为人们的集体意识。
清明节的*俗又与现在消失了的节日上巳节有关。农历三月三日的上巳节有两个活动内容：一是人们在春天到来之时到野外踏青嬉戏；一是招魂续魄，召唤亲人的亡魂，也召唤自己的魂魄回归。随着原始信仰的淡化，上巳节演变成了春游，上巳节消失了，这个文化因子在清明节中得到充分的体现。人们在节日里踏青郊游，尽享春光。或家族合欢，或交友团聚，总之在密切人与人的关系，增加凝聚力。
清明节的另一项民俗活动是插柳，清明节的又一个说法叫插柳节。插柳有多种形式：有的插在家里的门楣上，有的戴在头上。民间有清明不戴柳，死后变黄狗 清明不插柳，红颜变皓首的说法。柳枝插在门楣上，其文化含义在于辟邪除灾，民间认为这样做是图个吉利。另外柳枝插在门楣上，还有意味着家庭兴旺的文化含义；而把柳插在头上，为的是求生保健，青春永驻。*人喜柳爱柳，柳树是旺盛的生命力的象征。
我国传统的节日不仅在节气的选择上与自然界的变化合拍，而且人们的活动也适应季节、气候、物候的变化。追求人与自然的和谐是传统节日又一主题。
经过历史的演变，现代的清明节主要的民俗活动是扫墓和植树。这是传统继承中的变异。但是无论如何变异，都存在着古老的文化因子。农历节日及其*俗是几千年文化积累的结果，民众*惯用它们来表现自己心中的价值，走过有意义的人生历程，这种价值与文化形态的契合是很难改变的。清明节是*民众共享的文化，是中华民族的集体记忆。保护和弘扬清明节文化，可以增加民众的文化认同意识，成为构建和谐社会的精神财富。
1.下列不能体现清明节所包含的人文精神的一项是 ( )
A．将社会活动节律与自然的时间进程有机地结合在一起。
B．在清明节，人们祭拜自己的祖先，体现了贵人伦、重亲情的特点。
C．清明节继承了上巳节的一些传统，人们在清明节踏青郊游，尽享春光。
D．在现代生活中，清明节的主要活动是扫墓和植树。
2.下列关于清明节起源的说法正确的一项是 ( )
A．清明节的起源不仅与寒食节有关，而且与古代已消失的上巳节有关。
B．清明最开始是一个节气，后因与寒食节日子接*，而渐渐合二为一，形成了一个节日。
C．清明节起源于寒食节，由纪念介子推开始，推而广之，要祭拜自己的祖先。
D．古人在插柳节那天在门楣和头上插柳祈福，这一*俗也是清明节的起源之一。
3.下列表述不符合原文意思的一项是 ( )
A．清明之日，桐始华，古籍用极为简练的文字说出清明的节气特点。
B．人们喜欢在清明节时到野外踏青，体现了人与自然的和谐。
C．古人常在农历三月初三那天到野外招魂续魂，后演变成踏青郊游，上巳节因此消失。
D．在现代社会，那些积淀着民族文化的传统节日需要得到进一步的保护，使之成为我们共同的精神财富。
答案：
1.A
2.B
3.C 答案解析：
1.试题分析：A项：不能体现人文精神，与题干不符。
2.试题分析：A 项，原文是清明节的*俗与上巳节有关。C 项，原文是清明节的 起源与寒食节有关 插柳是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。 起源与寒食节有关。D 项，插柳是清明节的民俗活动之一，而不是起源之一。
3.试题分析：C项：踏青和招魂续魄是上巳节的两项活动内容。
阅读下面一首散曲，然后回答问题。
[双调]折桂令·客窗清明
乔吉
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。
三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
1.试用简洁的语言，分析“甚情绪灯前”中的“甚”字在曲中的作用。（2分）
2这首元曲开头和结尾写的都是暮春景象，但一个是悲景，一个是喜景。试用简洁的语言分析这两种不同的景物气氛对表达感情的作用。（5分）
参考答案
1.“甚”字，领起“情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯”三句，由景及情，表达了客子（游子）的愁苦情怀。（2分）（评分：写出“领起”或“由景及情”，1分；情感，1分）
2．（共5分）这首元曲开头写的是风雨梨花日渐凋零的景象，这个景象与客居游子心情相协调，正面衬托了悲的心情；（2分）末尾写的是春来柳发的良辰美景，这景象与游子心情相矛盾，反衬了悲的情感。（1分）这样一首一尾、一正一反，从两个角度烘托了游子天涯漂泊的孤独之感和失意情怀。（2分）
*画的骄傲——《清明上河图》
黎孟德
《清明上河图》描绘了北宋汴河*的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓归来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓。靠岸的船只，搭着跳板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接*船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨；河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远*照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。*挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住；而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或*间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香醪”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象！
《清明上河图》运用*传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。远*人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼房屋，小见铺内刀剪，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感。如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！
这幅生动地记录了*12世纪城市生活的巨大风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称*绘画的骄傲。
（选自《读懂*》，有删改）
1.下面有关《清明上河图》的说法，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A.通过描绘城里富贵人家扫墓归来的情景，巧妙地交代了时间和当地的风俗*惯。
B.画中巍峨的城楼以及城门内外的繁华热闹的景象，构成了整幅画的最高潮部分。
C.画中景物，大到城楼，小到刀剪，都刻画得精细清晰，比例协调，无一处败笔。
D.用“散点透视”法，将几十里风光人情尽收画卷，形象展现了北宋的生活风貌。
2.作者是按怎样的顺序介绍《清明上河图》纷繁丰富的内容的？为什么这样写？（4分）
答案：
1.B
2.是按画面的空间的空间顺序展开描述的。这样写因为：第一可以清晰地展现画面，使读者思路清晰，第二能恰当的把清明上河图的雄伟，美丽及其所能成为*画骄傲的.原因交代清楚。
冬至这天特别阴冷，太阳在中午时分勉强露了一下脸，如同病人应酬时挤出的苦笑。就在这天，望龙的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉，如火烧水浇。
手术前，望龙的父亲斜躺在病床上，带着与家人诀别的庄严沉重，召集至亲好友商量交待有关事宜。提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学*成绩在班上名列前茅。望龙的妈妈、舅舅、叔叔几乎一致主张，这件事要瞒住望龙。孩子明年就要参加高考，扒扒算算只有六个月了，不能有一丝一毫影响孩子的学*。每周日一如既往地由望龙的妈妈送饭送菜。望龙的妈妈要高高兴兴，不能露出一丝破绽。孩子放假，就说爸爸出差了。总之，要瞒得严严实实，瞒得滴水不漏。
望龙的父亲虽然没有下不了手术台，但发现已经大面积扩散了。医生预言只有三五个月。在医院住到年根岁底，还是回了家。实际上只放了十天寒假的望龙天天埋头做作业，忙得连油瓶倒下来都不扶。望龙的妈妈告诉望龙说爸爸得了甲肝，是传染病，最好不要接*。一心只忙学*而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打，就在妈妈的催促声中离家返校了。
春天万物生长，生机蓬勃，望龙的父亲却日薄西山，气息奄奄。“逃过大冬，逃不过清明”。望龙的父亲终于在临*清明时被无常带走了。
清明这天也特别阴冷。“好日不现中。”太阳偏偏在中午时分勉勉强强露了下脸，显得有气无力。就在这时，望龙的班主任张老师接到了望龙叔叔打来的电话。望龙的叔叔告诉了张老师，望龙的父亲因患癌症，医治无效，不幸去世。打算今天下午四点钟破孝。破孝、火化、下葬等丧仪非儿子不可。这些环节本来需要三天，考虑到望龙学*紧张，准备在二十四小时之内完成，特向老师请假二十四小时，明天晚上一准送孩子返校上晚自*。张老师迟迟疑疑吞吞吐吐地说，本来是可以多请两天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试。望龙的叔叔思谋了一下说，那不耽误考试。望龙的叔叔恳请张老师做一下望龙的思想工作。
张老师随即到学生宿舍找到了望龙，把他带到办公室。张老师首先肯定了望龙的学*态度和学*成绩，接着指出当前这一阶段的战略地位和不可估量的战略意义。张老师诚恳地说，这个时候，人要排除一切干扰，全身心地冲刺。然后，张老师才告诉望龙父亲去世的消息。望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。稍事停顿后，张老师有情有致地朗诵起“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的古训，有声有色地评述起司马迁为了完成《史记》受腐刑之辱而隐忍苟活，克服个人感情的大丈夫气慨。张老师补充说，生老病死是自然规律，有生必有死，不足为怪。张老师希望望龙节哀顺变。张老师不希望望龙沉溺于悲痛之中，从而对不起自己，辜负家长和学校的厚望。
望龙踏进家门，看见穿好老衣放在铺上的父亲，放声大哭。望龙的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔婶婶连忙劝止。他们不约而同地说，人死不能复生，你还有个把月就要高考了，千万别哭伤了身体，哭坏了脑子。孩子!听话!不准哭了!第二天中午，叔叔安排好车，叫他上车返校时，望龙抱住骨灰盒不肯离去。叔叔用手机又接通了张老师的电话。张老师既诚恳又沉痛地说，望龙同学，你要化悲痛为力量，以实际行动告慰你父亲的在天之灵，模拟考试在急，学*比什么都重要，你不能感情用事，以小失大!
走进考场的望龙又投入了紧张的考试之中。第四大题是阅读一篇题为《奔丧》的散文，然后回答问题。看完《奔丧》，望龙又泪流满面了。*静以后，面对第一个问题什么叫奔丧，望龙左思右想，绞尽脑汁怎么也不明其意，最后只得留下空白，付之阙如。
小题1:根据语境，写出句中加点词的含义。(4分)
(1)提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。
(2)望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。
小题2:小说以“清明”为题，为什么?(4分)
小题3:结合上文具体内容，说说你对张老师这一人物形象的理解。(4分)
小题4:文章结尾处，写到刚参加完父亲丧礼的望龙却写不出“奔丧”一词的意思，“只得留下空白，付之阙如”。你认为此处的空白仅仅只是试卷上的一处空白吗?你还想到了什么呢?请你谈谈自己的感受。(4分)
参考答案：
【1】(1)说明儿子是病重中的父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大。(2)表现出望龙在突然得知父亲病逝的噩耗之后无法抑制的悲伤和愧疚之情。
小题2:望龙父亲在临*清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子。这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题。
小题3:文章有三处写到了张老师:
(1)当望龙叔叔向张老师请假时，他迟迟疑疑吞吞吐吐地说:“本来是可以多请几天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试……”
(2)他告诉望龙父亲病故的消息时，首先强调学*的重要，并把望龙父亲的死看成是一种“干扰”，面对悲伤的望龙，还*静地朗诵古训，说生老病死是自然规律，不足为怪。
(3)当望龙沉浸在悲痛之中不愿返校时，张老师劝慰他:学*比什么都重要，不能感情用事，因小失大。由此可见，张老师对工作兢兢业业、认真负责，视学生分数高于一切，视学生前途高于一切，同时，他又是一个严重忽视人伦亲情，忽视学生情感培养和价值观引导，在应试教育体制下人格被扭曲了的典型人物形象。(能联系某一处内容具体分析2分，能辩证看待张老师形象2分)
小题4:此处的空白显然不仅仅是试卷上的空白，它还喻示了另外两个方面的空白。
(1)亲情的空白。所有亲人的关心只是为了望龙能考出好成绩，这不是一种完整的和真正意义上的亲情，而是一种畸形的亲情。孩子在这样的亲情包围中，会逐渐失去那份纯朴的也是最可宝贵的情感。
(2)教育的空白。应试教育导致教育者和受教育者都视分数为**，却迷失了教育的终极价值，不明白教育的根本目标是要培养个性健康、情感丰富、人格完善的真正意义上的人。(能选择某一方面谈感受即可给4分)
小题1:
试题分析：
（1）抓住“望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉”和“儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学*成绩在班上名列前茅”即可概括出“闪”在这里“说明儿子是病重中的父亲唯一的骄傲和强有力的精神支柱，表现出儿子在父亲心中的分量之重，父亲对儿子寄予的希望之大”。
（2）抓住“一心只忙学*而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打”和“张老师才告诉望龙父亲去世的消息”即可明确。
小题2:
试题分析：从全文内容来看，主要事件发生在清明，而且结合“清明”是我国的传统节日，是民间祭祖、扫墓的日子，再从文中天气的描写“清明这天也特别阴冷”是渲染了阴冷凄凉的气氛，因此概括出“望龙父亲在临*清明时去世，葬礼在清明举行，主要事件发生在清明这天。“清明”是我国最重要的传统节日之一，是民间祭祖、扫墓的日子。这里以“清明”为题，营造了一种阴冷悲凉的气氛，切合作品内容和主题”。
小题3:
试题分析：解答题目时，要找出写到了张老师的句子，再结合内容具体去分析人物形象，要辩证看待张老师形象。
小题4:
试题分析：结合文章内容，望龙答不上题目，所以是“空白”，但从深层次来看，望龙刚刚奔丧回来，却不知“什么叫奔丧”，文中无论是家人还是教师在文中都认为取得好成绩应该是望龙的唯一的任务与选择，这说明了亲情的空白，也表现了教育的空白，具体答题时选择某一方面谈感受即可。
——《荷花》阅读答案 (菁华5篇)
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
（1）第（）句描写荷叶。这句话中，写荷叶颜色的词语是（），写荷叶形态的词语是（），写荷叶多而密的词语是（）。
（2）作者细致观察了（______）种白荷花开放的姿势，分别是_____________________________________________________________
（3）照样子写一写：挨挨挤挤___________、___________、____________
参考答案：
（1）2碧绿大圆盘挨挨挤挤
（2）3有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
（3）来来往往、许许多多、明明白白
阅读下面的文字，回答问题。
很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去了。
女人抬头笑着问：“今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。
水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在*子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：“他们几个呢？”
水生说：“还在区上。爹哩？”
“睡了。”
“小华哩？”
“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
水生笑了一下。女人看出他笑的不像*常，“怎么了，你？”
水生小声说：“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。
水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
女人低着头说：“你总是很积极的。”
（1）丈夫很晚才回来，水生嫂却一直在等待，说说这个情节的表达作用。
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（2）“端饭”这个细节你是如何理解的？
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（3）问完了儿子和父亲，水生为什么“笑了一下”？
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（4）你如何理解水生嫂的一“震”一“吮”？
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（5）这段文字写出了水生嫂怎样的心情？
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答案：
（1）因为水生外出开会，会带回来党组织最新的消息，很晚才回去，说明斗争形势严峻，她为自己的丈夫担心，所以必须等到水生回来才能放心。
（2）这个细节形象的表达了一个农村妇女的淳朴和一个妻子的温柔，在丈夫很晚才回来的时候，她下意识的想要“端饭”，就是忘掉已经很晚了，忘掉自己已经等了很久了，在这一瞬间，才是真正的让人心动的体贴。之所以忘记时间，完全是因为水生的回来，令水生嫂内心非常喜悦，也终于宽心。
（3）这是满足的笑，因为父亲和儿子的生活井然有序，这全是妻子操持有方的结果，因此为有一个贤惠的妻子而笑；这是内疚的笑，因为自己刚回来就要出发，不能陪伴妻子，但知道妻子会理解自己、支持自己的工作，因此为一个深明大义的妻子而笑。下文“小声”说话，就是基于这种愧疚。
（4）一“震”一“吮”，寥寥数笔，不仅维妙维肖地描摹了水生嫂这位勤劳善良的劳动妇女劳动时，一个不经意的*惯性的动作，更是生动形象地表现了这位机敏多情、深明大义的白洋淀抗日根据地妇女内心深处爱与恨、情与义的激烈撞击和理性抉择。凝练含蓄，耐人寻味，折射出人性美的光辉。从这个“震动”中，我们多少看出一点她的失望和以往的担心变为现实。
（5）水生嫂的心情是复杂的。既想挽留水生，又不愿意因为自己的缘故耽误丈夫的革命事业。从一开始的喜悦到后来的失望，她经历了一场灵魂的考验。
21.文中说到“荷花效应”。根据有关文字 对“荷花效应”作出解释。
答： 荷花的花瓣表面毛糙却能不受污染
22．“荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生 命力”，其原因是什么?“竟然”一词，具有怎 样的表达作用?答： 莲子中有一种酶，能够修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。表示出乎意料，强调荷花具有旺盛的生命力 23．这段文字说明了荷花的哪几个特点? 请一一概括回答。
答： 不受污染，能自身加热，有旺盛的生命力
2 4．下列对文章内容的理解，错误的两项 是( A、D )（4分）
A．荷花之所以能出淤泥而不染，是因为 它花瓣表面尽是疙瘩，十分毛糙。
B．因为荷花细胞内有能发热的线粒体， 所以荷花的花朵能保持较高的温度。
C．文章用“古莲发芽”这一例子，说明荷 花具有旺盛的生命力。
D．负责修理“衰老发芽”的基因，就是指 能修理细胞本身蛋白质损坏造成的缺陷的“酶”。
语文阅读在*时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练*，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学*能力的提高非常有帮助。这篇夏夜荷花阅读答案，以供同学们练*、反思和感悟!
夏天到了，荷花开了。雷雨后的夏夜，空气清新，星星和月亮像刚刚洗过似的。此时此刻，去西湖散步，实在是一种美的享受。且不说西湖凉风**，且不说西湖湖畔如同仙境一般，但是西湖里的一大片荷花就能使人心旷神怡，流连忘返了。一片片荷花亭亭而立，尤其是荷叶上的一颗颗水滴灿若明珠，一朵朵荷花在朦朦胧胧的夜色中刚刚闭合。荷花虽然闭合了，但却关不住一湖清香。
荷花不畏风雨，也从不孤独，要开就开满湖，方圆一片，给人一种壮观的美。
荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长，就能开花结果。花儿开在蓬蓬勃勃的绿色中间，荷梗立于涟漪荡漾的碧水之上。有一朵花就献出一个莲蓬
荷花毫无私心，它把自己的根、茎、叶、花、果实，毫不保留的全部献给人类。
荷花啊，荷花，你多美呀!人们怎么能不赞美你、称颂你呢?
阅读训练一：
1、联系上下文解释词语。(4分)
心旷神怡：
流连忘返：
2、请在文前的横线上给短文加个标题。(2分)
3、从短文中找出一个比喻句写在横线上。(6分)
把( )比作( )。
你能仿写一个句子吗?
4、人们赞美荷花是因为：( )(2分)
(1)满湖的荷花给人一种壮观的美。( )
(2)亭亭而立的荷花能给人一种壮观的美。( )
(3)喜爱荷花的清香、美丽、壮观，更喜爱它的不孤傲，不娇贵的性格和毫无私心、毫不保留的献身精神。( )
(4)开在蓬蓬勃勃的绿色中间，荷梗立于涟漪荡漾的碧水之。( )
夏夜荷花阅读答案：
1.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
流连忘返： 玩乐时留恋不舍,忘记返回。
2.夏夜观荷
3.一片片荷花亭亭而立，尤其是荷叶上的一颗颗水滴灿若明珠，一朵朵荷花在朦朦胧胧的夜色中刚刚闭合。
把水滴比作明珠。
且不说西湖凉风**，且不说西湖湖畔如同仙境一般，但是西湖里的一大片荷花就能使人心旷神怡，流连忘返了。
把西湖湖畔的美景比作仙境。
4. (3)
5.只要是描写很美的语句即可，千万不要只求简单。
6.选择一种花，如菊花、兰花、杜鹃花等从它的形状、颜色、香味等方面描写一下，可按照从整体到部分，或从上到下等顺序，运用比喻或拟人的方法描写一下。
这篇夏夜荷花阅读答案是由小编为您收集整理，希望通过这些阅读练*和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学*进步!
阅读下文，回答问题。
①早早地就听说霍金①要来了，霍金保持着他特有的身体姿态与偶露的微笑要来杭州了！
②霍金来杭州，人们都以为这是一位科学巨匠与我们的一次聚首，一场约会，一篇不亚于任何追星场面的经典篇章。而我私底下却在想：霍金应该是来赴西湖的荷花之约的。
③当那么多的人都在为霍金而狂时，他坐在轮椅上想的是什么呢？是身体上的不适？是想拼命忍着将要流溢出来的口水？是想好好地躺在床上休息一会儿？还是新的黑洞理论？这些都只有他自己知道。
④一尊微弱之躯，一个病中的老人，面对这么多鲜花、掌声、赞叹和美誉，他为什么不像其他明星表露出满心的欢喜与陶醉呢？哪怕是装出来的。一切都是那么静静的，静静的，犹如秋天的一片落叶，静静地飘下，飘到一个地方，风吹一下，就动一动。风不吹，就静静地禅定着。那些仍然留在枝头的鲜花与果实与它无关，那些欣赏鲜花与享受果实者的赞叹与它无关。它只属于大地。回归大地，是它的理想与抱负。走向大地时的那份从容与宁静，那份无悔与蕴藉，只有那片掉落的秋叶，才能够懂得！
⑤很多的时候，霍金都保持着一种雕塑般的姿态。没有任何一种雕塑会像他那样生动，会像他那样令人难忘与不舍！身子斜斜的，脖子斜斜的，连他的微笑也都是斜着的，我猜想他看到的人与物也都是斜着的，唯独他的心笔直地立在那里。
⑥所有的鲜花与笑脸还有亲吻连同祝福，也就是冲着他的那份直立着的心而去！
⑦大多时候沉默着的霍金，总让人误以为他是暂时地睡着了，睡着了似的霍金其实是比谁都清醒着。他在心中寻找美，一份简单得令人心痛的美。所以，当他看到西湖的荷花盛开时，忍不住赞叹了：多美啊！美就是那么简单！而美叉不是那么简单的！当荷花浮出水面，亭亭玉立于这个世间的时候，那些曾经生活在淤泥与黑暗中的生活细节就淡远了，曾经付出在无数个日日夜夜的心血与汗水都化作了一缕甜蜜的回忆与沉潜的智慧。
⑧任何生命都有这个过程。当霍金读懂荷花时，笑了，由衷地发出赞美：多美啊！
⑨在美丽的西子湖畔，在接天的荷叶当中，霍金难道不比荷花更美吗？他与荷花融为一体。微风起处，荷叶与花儿都摇曳了起来。风在花叶上吹着，也吹在霍金的脸上。霍金也如一朵荷花，幽香随风飘过来，带给我们夏日里最后的一抹清凉。 （作者赵福莲，有删改）
[注释]霍金：英国著名的物理学家，患卢伽雷病，全身瘫痪，却在科学上取得了巨大的成就。
1．揣摩文章题目，写出它的两重含义。
（1）_______________________________________________
（2）_______________________________________________
2．品味语言，回答问题。
（1）第④段说霍金“犹如秋天的一片落叶”，结合全段，说说这个比喻好在哪里。
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（2）“身子斜斜的，脖子斜斜的，连他的微笑也都是斜着的，我猜想他看到的人与物也都是斜着的， 唯独他的心笔直地立在那里。”具体说说“斜”和“笔直”放在一起的表达作用。
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3．文章第⑧段说：“当霍金读懂荷花时，笑了，由衷地发出赞美：多美啊！”请具体说说霍金究竟读懂了什么。
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4．文章说“美就是那么简单”，又说美“不是那么简单的”。请任选一个角度，结合你的课内外积累写一段话，表述你的看法。（不少于80字）
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参考答案：
1．（1）霍金来西湖赴荷花之约；
（2）“我们”与如荷花般的霍金相会。
2．（1）这个比喻生动（或形象）地写出了霍金面对荣誉时的从容（或实现人生价值后的无悔）。
（2）形成对比，突出了霍金在身体残疾时表现出的坚强乐观（或从容高洁）的精神品质。
3．示例①：经历了淤泥般的黑暗生活并将之淡远，所展现出来的亭亭玉立的生命是最 美的。
示例②：付出无数个日日夜夜的心血与汗水，把它化作一缕甜蜜的回忆与沉潜的智慧，拥有这个过程的生命是美的。
4．示例：简单即美。有一句歌词说“**淡淡、从从容容是最真”。花开花落是最宁静的美；和谐相处是最质朴的美；笑看得失是最从容的美。生活的本质不在于浮华与繁复，而在于从最简单处感受真，于最*凡中体味美。
