人，总要仰望点什么
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无与伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立，仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛!我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。然而走*它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！ （选自《围城杂文》，略有改动）
1．文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么？联系全文回答。
答：
2．结合上下文分析下列句子画线词语的含义。
（1）人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
答：
（2）仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
答：
3．阅读文章第③④自然段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。（请摘录文中词语回答）
答：
4．文中第⑦自然段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？”你对这句话是怎样理解的？
答：
5．请对第⑦自然段语言表达的特点作简要赏析。
答：
6．文中第⑧自然段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山 峰，一棵古树，一朵小花……”时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个(除示例之物外)，描写该事物并表达你的感悟。
[示例]事物：一朵小花描写：那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受月夜的孤独，不肯离去。 感悟：这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。
答：
参考答案：1．仰望能使人发现崇高，追寻崇高。（意思对即可）
2．（1）沉迷于对眼前利益的追逐。（意思对即可。）
（2）富于意义和价值的生命世界。（意思对即可）
3．老画家：饱满和圆润、壮丽和博大。 康德：肃穆、崇高庄严。
4．在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。（意思对即可）
5．运用了比喻的修辞手法，形象地描绘了瀑布的气势；运用了反问的手法，引发人们深思；细腻形象的描写，表达了自己的震撼，深化了主题。
6．“略”
阅读李兴濓的《人，总要仰望点什么》，完成题目。
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛！我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。然而走*它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！
1．文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么？联系全文回答。
2．阅读文章③④段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。请摘录文中词语
回答。
3．文中第⑦段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？”你对这句话怎样理
解？
4．文中第⑧段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小
花……”这些事物时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个（除示例之物外），描写该
事物并表达你的感悟。
【示例】事物：一朵小花描写：那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受
月夜的孤独，不肯离去。 感悟：这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。
参考答案：1．仰望能使人发现崇高，追寻崇高
2．饱满和圆润、壮丽和博大肃穆、崇高庄严
3．在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。（意思符合即可）
4．“略”
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来。他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。”
⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境。此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。渐渐的，我试着把那团激情转化为音响。打开心坎的东西必然来自天空！”
⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树。只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！
1．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？（4分）
2．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）
3．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。（3分）
4．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。（4分）
5．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江*的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望后思想感情的变化。（4分）
答案：
1．老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。（答出第1句或第3句即可）贝多芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。（本题4分，一点1分，用自己的话概括也可。）
2．指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。（3分）
3．示例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和目标。（3分）
4．这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，（2分）而应该理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。（2分）（意思对即可）
5．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，（1分）转为对人世生活的热爱，（1分）并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（2分）（意思对即可）仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，（2分）激起了他对大自然的向往。（2分）（意思对即可）
——人总要仰望点什么阅读答案 (菁华3篇)
人，总要仰望点什么
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无与伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立，仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛!我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。然而走*它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！ （选自《围城杂文》，略有改动）
1．文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么？联系全文回答。
答：
2．结合上下文分析下列句子画线词语的含义。
（1）人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
答：
（2）仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
答：
3．阅读文章第③④自然段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。（请摘录文中词语回答）
答：
4．文中第⑦自然段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？”你对这句话是怎样理解的？
答：
5．请对第⑦自然段语言表达的特点作简要赏析。
答：
6．文中第⑧自然段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山 峰，一棵古树，一朵小花……”时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个(除示例之物外)，描写该事物并表达你的感悟。
[示例]事物：一朵小花描写：那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受月夜的孤独，不肯离去。 感悟：这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。
答：
参考答案：1．仰望能使人发现崇高，追寻崇高。（意思对即可）
2．（1）沉迷于对眼前利益的追逐。（意思对即可。）
（2）富于意义和价值的生命世界。（意思对即可）
3．老画家：饱满和圆润、壮丽和博大。 康德：肃穆、崇高庄严。
4．在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。（意思对即可）
5．运用了比喻的修辞手法，形象地描绘了瀑布的气势；运用了反问的手法，引发人们深思；细腻形象的描写，表达了自己的震撼，深化了主题。
6．“略”
阅读李兴濓的《人，总要仰望点什么》，完成题目。
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛！我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上；深谷中，飞扬起一片水雾。然而走*它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在！
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起！
1．文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么？联系全文回答。
2．阅读文章③④段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。请摘录文中词语
回答。
3．文中第⑦段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢？”你对这句话怎样理
解？
4．文中第⑧段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小
花……”这些事物时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个（除示例之物外），描写该
事物并表达你的感悟。
【示例】事物：一朵小花描写：那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受
月夜的孤独，不肯离去。 感悟：这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。
参考答案：1．仰望能使人发现崇高，追寻崇高
2．饱满和圆润、壮丽和博大肃穆、崇高庄严
3．在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。（意思符合即可）
4．“略”
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态，它使生命战栗、贯注、凝神，形成张力，就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，他突然被那种无与伦比的饱满和圆润，被那种壮丽博大的景象感动得哭了起来。他看到了大自然最完美的艺术！那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。那一刻，谁能说他不是幸福的？”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望夤夜星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。”
⑤贝多芬豪迈地宣称：“我的王国在天空！”“当黄昏来临，我满怀着惊奇感，注视着天空，坠入沉思。一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行，永无止境。此时此刻，我神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。渐渐的，我试着把那团激情转化为音响。打开心坎的东西必然来自天空！”
⑥一次我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，掩不住心中渴望的激动。黎明的曙光射出万支金箭，点燃了朝霞，苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显现出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢，喷涌，流动，一个熠熠闪光的世界点亮我的双眼！我透过那浓密的树梢，遥望到远方的木船已挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。此时，朝阳、白帆、碧空，把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。
⑦仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，穿越灵魂，在心灵根底树起精神的皇座，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到皈依的崇高，最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上，支撑起富于意义与价值的生命世界。
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树。只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你的内心涌起！
1．阅读全文，说说“老画家”、康德、贝多芬和“我”在“仰望”时各自的感受是什么？（4分）
2．说说第⑦段中加点的“精神的皇座”的含义。（3分）
3．“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。”在生活中，你也许也“仰望”过，请仿照例句，写出你对“仰望”的理解。（3分）
4．作者在第⑥段写自己于泰山极顶看日出,就视角来说,不能算作“仰望”。这应该不是作者的疏漏，请谈谈你对作者之所以这样写的理解。（4分）
5．人，总要仰望点什么。苏轼仰望中秋的圆月、青天，吴均仰望富春江*的群峰、寒树，同样激起了他们“心底的波澜”或“涟漪”。请结合《水调歌头·明月几时有》或《与朱元思书》分析说明作者仰望后思想感情的变化。（4分）
答案：
1．老画家：看到了大自然最完美的艺术！康德：一种永恒的肃穆和生命的崇高便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的授意如波涛般汹涌而来。（答出第1句或第3句即可）贝多芬：神游魂驰，精神超越了这些距我们亿万公里的群星，一直向那万物之源奔去。（答出“神游魂驰”即可）“我”：把我对遥远未来的瞻瞩和渴盼，带向广阔无垠的苍穹。（本题4分，一点1分，用自己的话概括也可。）
2．指崇高或神圣的理想（信念、精神品质）。（3分）
3．示例：仰望就是迷茫徘徊时的精神探求，它使人回到有价值的生命世界；仰望就是消沉苦闷时的心灵震撼，它使人找回生活的希望和目标。（3分）
4．这里的仰望不能简单地理解为视觉角度的“仰视”，（2分）而应该理解为一种对崇高精神境界的追求,是一种心灵的崇敬和景仰。（2分）（意思对即可）
5．仰望使苏轼放弃了消极遁世的念头，（1分）转为对人世生活的热爱，（1分）并在仰望中寄托了对离人的美好祝愿。（2分）（意思对即可）仰望使吴均否定了喧闹繁杂的世俗社会，（2分）激起了他对大自然的向往。（2分）（意思对即可）
——《吕蒙正不计人过》阅读答案 (菁华3篇)
吕蒙正相公①不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：是小子亦参政耶！ A蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能*，悔不穷问⑤，蒙正曰：一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？ B时皆服其量⑥。
注：①吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公，古代对宰相的称呼。吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。②参政知事:副宰相。③朝士：有资格入朝廷的中央官吏。④同列：同在朝廷做官的同事。⑤穷问：彻底追究。穷，穷尽，完结。问，追究。⑥量：度量，气量。
12.解释下列句中加点的词。
①不喜记人过（ ）
②是小子亦参政耶（ ）
③蒙正佯为不闻而过之（ ）
④蒙正遽止之（ ）
13.下列句中的之所指的对象是谁？请用直线连接起来。
①有朝士于帘内指之曰A同列
②蒙正遽止之B朝士姓名
③不问之何损C吕蒙正
14.用现代汉语翻译文中画线的A、B两个句子。
A：
B：
15.本文赞扬了吕蒙正怎样的品格？从吕蒙正身上我们得到哪些启示？
参考答案：
12.①过错 ②这 ③假装 ④立刻，急忙
13.①C ②A ③B
14.A：吕蒙正假装没听见就走过去了。B：当时的人都佩服他的度量大。
15.赞扬了吕蒙正不记人过的品格。在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。
吕蒙正相公①不喜记人过，初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：是小子亦参政耶！ A蒙正佯为不闻而过之，其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之，罢朝，同列犹不能*，悔不穷问⑤，蒙正曰：一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？ B时皆服其量⑥，
注：①吕蒙正相公：吕蒙正宰相，相公，古代对宰相的称呼，吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言，②参政知事：副宰相，③朝士：有资格入朝廷的中央官吏，④同列：同在朝廷做官的同事，⑤穷问：彻底追究，穷，穷尽，完结，问，追究，⑥量：度量，气量，
12，解释下列句中加点的词。
①不喜记人过
②是小子亦参政耶
③蒙正佯为不闻而过之
④蒙正遽止之
13，下列句中的之所指的对象是谁？请用直线连接起来。
①有朝士于帘内指之曰A同列
②蒙正遽止之B朝士姓名
③不问之何损C吕蒙正
14，用现代汉语翻译文中画线的A、B两个句子。
A：
B：
15，本文赞扬了吕蒙正怎样的品格？从吕蒙正身上我们得到哪些启示？
参考答案：
12，①过错
②这
③假装
④立刻，急忙
13，①——C
②——A
③——B
14，A：吕蒙正假装没听见就走过去了，B：当时的人都佩服他的度量大。
15，赞扬了吕蒙正不记人过的品格，在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。
吕蒙正相公①不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” A蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。罢朝，同列犹不能*，悔不穷问⑤，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，因不如无知也，不问之何损？” B时皆服其量⑥。
注：①吕蒙正相公：吕蒙正宰相。相公，古代对宰相的称呼。吕蒙正，北宋人，曾三任宰相，为人正直敢言。②参政知事:副宰相。③朝士：有资格入朝廷的中央官吏。④同列：同在朝廷做官的同事。⑤穷问：彻底追究。穷，穷尽，完结。问，追究。⑥量：度量，气量。 《吕蒙正不计人过》
1.解释下列句中加点的词。
①不喜记人过（过错） ②是小子亦参政耶（这） ③蒙正佯为不闻而过之（假装）④蒙正遽止之（立刻，急忙）
13.下列句中的“之”所指的对象是谁？请把正确答案填在括号里。
①有朝士于帘内指之曰（C）②蒙正遽止之（A ）③不问之何损（B） A同列B朝士姓名C吕蒙正
2.用现代汉语翻译文中画线的.A、B两个句子。
A：吕蒙正假装没听见就走过去了 B：当时的人都佩服他的度量大
3.本文赞扬了吕蒙正怎样的品格？从吕蒙正身上我们得到哪些启示？
赞扬了吕蒙正不记人过的品格。在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。
——《郑人逃暑》阅读答案 (菁华3篇)
文言文阅读——《郑人逃暑》
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反*于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rèn)：卧*。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
1．用现代汉语解释文中加点的词语。
（1）徙衽以从阴 ( ) （2）其阴逾去 ( )
（3）反*于树下（ ）
2．用现代汉语解释下面句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。 _________________________________________________________________
3．郑人的“拙”具体表现在。(用自己的语言表达)
_______________________________________________________________________________
4．这则寓言告诉人们的道理是:
参考答案：
1．⑴：移动 ⑵：离开 ⑶：通“返”返回
2．这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3．“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动*子。
4．要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反*于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释]：①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽（rěn）： 卧*。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：同 愈，更加。
1、用现代汉语解释文中加粗的词语。
（1）徙衽以从阴 （ ）
（2）其阴逾去 （ ）
（3）反*于树下（ ）
2、用现代汉语解释文中画线的句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。
答：______________________。
3、郑人的拙具体表现在什么地方？（用自己的语言表达）
答：______________________。
4、这则寓言告诉人们的道理是什么？
答：______________________。
参考答案：
1、（1）移动
（2）离开
（3）通返，返回
2、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3、拙具体表现在晚上也跟着树影移动*子。
4、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。（以上主观题意对即可）
郑人有逃暑①于孤林之下者② ，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮反④*于树下，及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身⑤。其阴逾⑥去，而其身愈湿。是巧于用昼而拙于用夕矣。（节选自《苻子》）
【注释】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：孤树。独立的一棵树。③徙衽（xǐrén）：移动*子。徙，迁移。衽，*子。④反：同“返”。⑤濡（rú）：沾湿。⑥逾：“愈”，更加。
1、用现代汉语解释文中加点的词语。
（1）徙衽以从阴( ) （2）其阴逾去．( )
（3）郑人有逃暑于孤林之下者（ ） （4）而其身逾湿（ ）
2、解释下面的句子。
是巧于用昼而拙于用夕矣。
3、郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)
4、这则寓言告诉人们什么道理？
答案：
郑人逃暑
(1)移动(2)离开（3）逃暑：避暑，乘凉（4）逾：同“愈”，更加。
2、这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。
3、“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动*子。
4、要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规。
【阅读说明】这则寓言告诉人们，情况是不断变化的，不能只用老眼光，老办法去解决新问题，不然就会碰壁受灾。用狭隘的经验去对待变化着的事物，必然会受到客观规律的惩罚。
译文：有个郑国人怕热，他跑到一棵树下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧*随着树荫走。到了黄昏，他又把卧*放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧*随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了
——《鸟儿为什么歌唱》阅读答案 (菁华3篇)
鸟儿为什么歌唱 （13分） 从玉华
①英国大提琴演奏家哈里森每天都会在小树林练琴，有一天，一只夜莺突然飞来，与她的琴声合奏，接下来，越来越多的夜莺加入其中。1924年，*录下这些人与鸟的二重奏，在广播里播放，80多年过去了，这段录音成为珍贵的历史研究资料。如今，人们把自然界的鸟儿组成一个交响乐团——键盘手乌鹊，背景音乐红尾雀，鼓手啄木鸟，电吉他苍头燕雀，歌手夜莺……
②鸟儿为什么歌唱？它们的大脑构造如此小巧，却将如此庞大的一部分用于音乐。让我们进入奇妙的探索之旅。
③一只澳大利亚琴鸟唱歌前通常要花好几个星期搭建它的舞台——一个直径约一米的土堆。园丁雄鸟要花费数个星期建造精巧复杂如同艺术品的窝，而且一定要用蓝色的物品来装饰爱巢，如果找不到蓝色花瓣，它会从数公里外的餐桌上带回蓝色的塑料汤匙。这些举动，其实都是为了最美妙音乐的来临。按照达尔文的物竞天择理论，“鸟男们”如此特殊的歌舞只有一个解释——取悦雌性。因为澳大利亚的这片丛林，是个“男多女少”的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。
④这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。
⑤然而，这只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。理论上，这叫“波盖斯提假说”，这个名字出自著名的同名电影，它讲述了一个法国士兵在只有一个人的情况下，通过模仿许多士兵的说话声，使得敌人相信堡垒里驻满了军团而不是只有一个人，他靠自己的力量保卫了一个堡垒。鸟儿正是用这种方式保卫自己的领地，他们通过模仿其他生物的尖叫有效地赶跑敌人。
⑥还有更多的研究者致力于“快乐说”：鸟儿唱歌就是为了快乐。尽管这一观点还缺乏许多论据——科学还没有发展到能够计算快乐的地步。
⑦理论越来越陷入无序，五花八门。甚至有科学家用诗歌来解释。他分析云雀歌唱的发音、节奏、韵律，得出的结论是：这就是一首捷克斯洛伐克诗歌。结局不难想象：这个鸟类研究学家最后真的成了诗人。
⑧当然，人们往往更加相信拿着手术刀的科学家。在鸟儿热情的歌唱开始之后，它的大脑被取出，在干冰中冻结，用机器将大脑组织切成只有10微米厚的切片。“一曲未终”的鸟儿换来了最新的科学发现：只有在鸟儿歌唱的时候才能进行蛋白合成。当一只成年金丝雀学*一首新歌的时候，它大脑的顶部会出现新的脑细胞，这跟人类18岁开始脑细胞将一个接一个地衰老死去的古老教条全然不同。
⑨全世界有*100个实验室在研究鸟类的大脑。有的实验室每年要杀死大约20xx只鸟儿。“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了。”鸟类没有签发同意手术的表格，所以科学家更喜欢用“牺牲”而不是“杀死”来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻。他们更愿意信奉：动物就是机器。
⑩如今很多动物保护者质疑这种科学实验伦理。或许正如有人所说：鸟儿是森林的喉舌，它们能告诉我们的比我们所知的更多。鸟儿为何歌唱？与我们人类歌唱的理由一样——因为我们能够歌唱。
15．对于“鸟儿为什么歌唱”，文中提出了哪几种解释？（2分）
16．①节在文中有什么表达效果？（2分）
17．③节中“这些举动”指的是什么？请概括回答。（3分）
18．④、⑨节中的数据，有什么作用？（3分）
19．科学家更喜欢用‘牺牲’而不是‘杀死’来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻”，如果是你，会用“牺牲”还是“杀死”来描述？请结合文章内容说明理由。（3分）
参考答案：
15．求爱说、保卫说（波盖斯提假说）、快乐说、诗歌说、促进蛋白合成说。
16.（1）引出“鸟儿为什么歌唱”的问题；（2）激起读者的阅读兴趣。
17．琴鸟唱歌前要搭建舞台，园丁雄鸟要造窝并用蓝色物品来装饰爱巢。
18．更准确地说明了科学家为研究“鸟儿为什么歌唱”所杀的鸟的数量之多。
19．示例1: 我会用“杀死”来描述。因为鸟儿同我们人类一样是地球的生灵，科学家为了研究没有多少实际意义的“鸟儿为什么歌唱”的问题，而肆意剥夺鸟儿的生命，是一种残忍的行为。示例2:我会用“牺牲”来描述。因为科学家研究“鸟儿为什么歌唱”是为了探索科学奥秘，鸟儿为科学事业献出生命，它的死是有意义的。（能结合选文内容和个人认识，意思表达清楚即可）
①英国大提琴演奏家哈里森每天都会在小树林练琴，有一天，一只夜莺突然飞来，与她的琴声合奏，接下来，越来越多的夜莺加入其中。1924年，*录下这些人与鸟的二重奏，在广播里播放，80多年过去了，这段录音成为珍贵的历史研究资料。如今，人们把自然界的鸟儿组成一个交响乐团——键盘手乌鹊，背景音乐红尾雀，鼓手啄木鸟，电吉他苍头燕雀，歌手夜莺……
②鸟儿为什么歌唱？它们的大脑构造如此小巧，却将如此庞大的一部分用于音乐。让我们进入奇妙的探索之旅。
③一只澳大利亚琴鸟唱歌前通常要花好几个星期搭建它的舞台——一个直径约一米的土堆。园丁雄鸟要花费数个星期建造精巧复杂如同艺术品的窝，而且一定要用蓝色的物品来装饰爱巢，如果找不到蓝色花瓣，它会从数公里外的餐桌上带回蓝色的塑料汤匙。这些举动，其实都是为了最美妙音乐的来临。按照达尔文的物竞天择理论，鸟男们如此特殊的歌舞只有一个解释——取悦雌性。因为澳大利亚的这片丛林，是个男多女少的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。
④这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。
⑤然而，这只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。理论上，这叫波盖斯提假说，这个名字出自著名的同名电影，它讲述了一个法国士兵在只有一个人的情况下，通过模仿许多士兵的说话声，使得敌人相信堡垒里驻满了军团而不是只有一个人，他靠自己的力量保卫了一个堡垒。鸟儿正是用这种方式保卫自己的领地，他们通过模仿其他生物的尖叫有效地赶跑敌人。
⑥还有更多的研究者致力于快乐说：鸟儿唱歌就是为了快乐。尽管这一观点还缺乏许多论据——科学还没有发展到能够计算快乐的地步。
⑦理论越来越陷入无序，五花八门。甚至有科学家用诗歌来解释。他分析云雀歌唱的发音、节奏、韵律，得出的结论是：这就是一首捷克斯洛伐克诗歌。结局不难想象：这个鸟类研究学家最后真的成了诗人。
⑧当然，人们往往更加相信拿着手术刀的科学家。在鸟儿热情的歌唱开始之后，它的大脑被取出，在干冰中冻结，用机器将大脑组织切成只有10微米厚的切片。一曲未终的鸟儿换来了最新的科学发现：只有在鸟儿歌唱的时候才能进行蛋白合成。当一只成年金丝雀学*一首新歌的时候，它大脑的顶部会出现新的脑细胞，这跟人类18岁开始脑细胞将一个接一个地衰老死去的古老教条全然不同。
⑨全世界有*100个实验室在研究鸟类的大脑。有的实验室每年要杀死大约20xx只鸟儿。它低着头唱歌，脑袋就掉下来了。鸟类没有签发同意手术的表格，所以科学家更喜欢用牺牲而不是杀死来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻。他们更愿意信奉：动物就是机器。
⑩如今很多动物保护者质疑这种科学实验伦理。或许正如有人所说：鸟儿是森林的喉舌，它们能告诉我们的比我们所知的更多。鸟儿为何歌唱？与我们人类歌唱的理由一样——因为我们能够歌唱。
1．对于鸟儿为什么歌唱，文中提出了哪几种解释？（2分）
2．①节在文中有什么表达效果？（2分）
3．③节中这些举动指的是什么？请概括回答。（3分）
4．④、⑨节中的数据，有什么作用？（3分）
5．科学家更喜欢用‘牺牲’而不是‘杀死’来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻，如果是你，会用牺牲还是杀死来描述？请结合文章内容说明理由。（3分）
答案：
1．求爱说、保卫说（波盖斯提假说）、快乐说、诗歌说、促进蛋白合成说。
2.（1）引出鸟儿为什么歌唱的问题；（2）激起读者的阅读兴趣。
3．琴鸟唱歌前要搭建舞台，园丁雄鸟要造窝并用蓝色物品来装饰爱巢。
4．更准确地说明了科学家为研究鸟儿为什么歌唱所杀的鸟的数量之多。
5．示例1: 我会用杀死来描述。因为鸟儿同我们人类一样是地球的生灵，科学家为了研究没有多少实际意义的鸟儿为什么歌唱的问题，而肆意剥夺鸟儿的生命，是一种残忍的行为。示例2:我会用牺牲来描述。因为科学家研究鸟儿为什么歌唱是为了探索科学奥秘，鸟儿为科学事业献出生命，它的死是有意义的。（能结合选文内容和个人认识，意思表达清楚即可）
①英国大提琴演奏家哈里森每天都会在小树林练琴，有一天，一只夜莺突然飞来，与她的琴声合奏，接下来，越来越多的夜莺加入其中。1924年，*录下这些人与鸟的二重奏，在广播里播放，80多年过去了，这段录音成为珍贵的历史研究资料。如今，人们把自然界的鸟儿组成一个交响乐团——键盘手乌鹊，背景音乐红尾雀，鼓手啄木鸟，电吉他苍头燕雀，歌手夜莺……
②鸟儿为什么歌唱？它们的大脑构造如此小巧，却将如此庞大的一部分用于音乐。让我们进入奇妙的探索之旅。
③一只澳大利亚琴鸟唱歌前通常要花好几个星期搭建它的舞台——一个直径约一米的土堆。园丁雄鸟要花费数个星期建造精巧复杂如同艺术品的窝，而且一定要用蓝色的物品来装饰爱巢，如果找不到蓝色花瓣，它会从数公里外的餐桌上带回蓝色的塑料汤匙。这些举动，其实都是为了最美妙音乐的来临。按照达尔文的物竞天择理论，“鸟男们”如此特殊的歌舞只有一个解释——取悦雌性。因为澳大利亚的`这片丛林，是个“男多女少”的卖方市场，琴鸟姑娘每年仅产卵一枚，受荷尔蒙困扰的小伙子们竞争格外激烈。
④这一学说得到了科学的印证。科学家研究了从38000只日本鹌鹑身上提取的大脑样本，然后将其分别放在光线下接受时间长短不一的照射。他们发现，当春天来临时，鸟儿就开始唱歌是因为春天日照时间比冬天长，在鸟类特殊的大脑细胞与阳光的共同作用下，其体内便开始分泌荷尔蒙。它们用唱歌来吸引异性。
⑤然而，这只是众多解释之一。另一种令人信服的理论指出，鸟儿歌唱是为保卫自己的领地。理论上，这叫“波盖斯提假说”，这个名字出自著名的同名电影，它讲述了一个法国士兵在只有一个人的情况下，通过模仿许多士兵的说话声，使得敌人相信堡垒里驻满了军团而不是只有一个人，他靠自己的力量保卫了一个堡垒。鸟儿正是用这种方式保卫自己的领地，他们通过模仿其他生物的尖叫有效地赶跑敌人。
⑥还有更多的研究者致力于“快乐说”：鸟儿唱歌就是为了快乐。尽管这一观点还缺乏许多论据——科学还没有发展到能够计算快乐的地步。
⑦理论越来越陷入无序，五花八门。甚至有科学家用诗歌来解释。他分析云雀歌唱的发音、节奏、韵律，得出的结论是：这就是一首捷克斯洛伐克诗歌。结局不难想象：这个鸟类研究学家最后真的成了诗人。
⑧当然，人们往往更加相信拿着手术刀的科学家。在鸟儿热情的歌唱开始之后，它的大脑被取出，在干冰中冻结，用机器将大脑组织切成只有10微米厚的切片。“一曲未终”的鸟儿换来了最新的科学发现：只有在鸟儿歌唱的时候才能进行蛋白合成。当一只成年金丝雀学*一首新歌的时候，它大脑的顶部会出现新的脑细胞，这跟人类18岁开始脑细胞将一个接一个地衰老死去的古老教条全然不同。
⑨全世界有*100个实验室在研究鸟类的大脑。有的实验室每年要杀死大约20xx只鸟儿。“它低着头唱歌，脑袋就掉下来了。”鸟类没有签发同意手术的表格，所以科学家更喜欢用“牺牲”而不是“杀死”来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻。他们更愿意信奉：动物就是机器。
⑩如今很多动物保护者质疑这种科学实验伦理。或许正如有人所说：鸟儿是森林的喉舌，它们能告诉我们的比我们所知的更多。鸟儿为何歌唱？与我们人类歌唱的理由一样——因为我们能够歌唱。 （选自《*青年报》，有改动）
10.对于“鸟儿为什么歌唱”，文中提出了哪几种解释？（3分）
11.第①节在文中有什么表达效果？（2分）
12.第③节中“这些举动”指的是什么？请概括回答。（2分）
13.第④、⑨节中的数据，有什么作用？（3分）
14.“科学家更喜欢用‘牺牲’而不是‘杀死’来描述鸟儿因科学研究而失去生命的那一刻”，如果是你，会用“牺牲”还是“杀死”来描述？请结合文章内容说明理由。（3分）
参考答案：
10．求爱说、保卫说（波盖斯提假说）、快乐说、诗歌说、促进蛋白合成说。（3分，写出三种，意对即可）
11.（1）引出“鸟儿为什么歌唱”的问题；（2）激起读者的阅读兴趣。（2分，每点1分）
12．琴鸟唱歌前要搭建舞台，园丁雄鸟要造窝并用蓝色物品来装饰爱巢。（2分，若抄录原文给1分）
13．更准确地说明了科学家为研究“鸟儿为什么歌唱”所杀的鸟的数量之多。（3分，写出“更准确”得1分，结合原句分析得2分）
14．示例1: 我会用“杀死”来描述。因为鸟儿同我们人类一样是地球的生灵，科学家为了研究没有多少实际意义的“鸟儿为什么歌唱”的问题，而肆意剥夺鸟儿的生命，是一种残忍的行为。示例2:我会用“牺牲”来描述。因为科学家研究“鸟儿为什么歌唱”是为了探索科学奥秘，鸟儿为科学事业献出生命，它的死是有意义的。（3分，能结合选文内容和个人认识，意思表达清楚即可）
