阅读下面的文言语段，完成15—20题。
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（荀子·《劝学》）
（二）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（韩愈·《师说》）
15、下面文句中加点的实词意义相同的一组是（ ）
A．其闻道也固先乎吾 不足为外人道也
B．人非生而知之者，孰能无惑 于其身也，则耻师焉，惑矣
C．人非生而知之者 非吾所谓传其道解其惑者也
D．师者，所以传道受业解惑也 师道之不传也久矣
16、下面文句中加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．积土成山，风雨兴焉 朝济而夕设版焉
B．则群聚而笑之 顺风而呼
C．句读之不知 师道之不复可知矣
D．吾师道也 其闻道也固先乎吾
17、下列各文句中均含有古今异义词的一组是（ ）
①木直中绳，輮以为轮 ②君子博学而日参省乎己 ③古之学者必有师 ④上食埃土，下饮黄泉 ⑤用心一也 ⑥师不必贤于弟子 ⑦彼与彼年相若也，道相似也 ⑧吾从而师之
A．①③④⑤⑥⑦ B．①②③⑤⑦⑧
C．①②③④⑥⑧ D．①②③⑤⑥⑧
18、下列文句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（ ）
A．句读之不知，惑之不解 B．不拘于时，学于余
C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．青，取之于蓝而青于蓝
19、对下列句子当中加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ）
①吾从而师之 ②粪土当年万户侯 ③上食埃土，下饮黄泉 ④君子博学而日参省乎己 ⑤假舟辑者，非能水也 ⑥是故圣益圣，愚益愚 ⑦小学而大遗 ⑧炊不暇熟，又挈挈而东
A．①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦ B．①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C．①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦ D．①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
20、翻译上述文段中划线的文言语句。（4分）
（1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2分）
（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（2分）
参考答案：
15、C 16、B 17、D 18、C 19、B
20、（1）借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里；借助舟船的人，并不是能游水，却可以横绝长江黄河。（2分）
（2）所以不论贫富贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。（2分）
二、课内文言文语段阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成7——9题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与欤!
7．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉 不：通“否”
C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人
8．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：其闻道也固先乎吾
A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也
C．其可怪也欤 D．授之书而*其句读
9．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。
D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
试题答案：
7、D．（出人：超出一般的人）
8、B．（B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些）
9、C．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
18．解释下列句子中加点的词。
（1）或师焉，或不焉。（_________________）
（2）君子不齿（_________________）
19．对第①段理解正确的一项是（ ）
A．一个人要成为学者就一定要拜师学*。
B．作者认为老师的作用是传道受业解惑。
C．在我之后出生的人懂得道理也比我早。
D．这世界上的人是没有贵贱长少之分的`。
20．第②段运用了三组对比，下面分析不正确的一项是（ ）
A．古之圣人出人远而从师——今之众人下圣人远却耻师
B．为不知句读的儿子择师——自己有惑不解却耻于从师
C．士大夫之族看不起百工之人——自己见识却不如他们
D．巫医乐师百工之人不耻相师——士大夫之族笑人从师
21．分析第②段三个划线句子的不同语气及作用。
22．用现代汉语解释下面的句子。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
23．结合全文分析韩愈写《师说》的目的。
答
18． 通“否”，不。 并列、排列。
19．B
20．C
21．（1）推测性感叹语气，强调了从师学*的必要性。
（2）肯定语气，加强了对为子择师而自己不从师的人的否定。
（3）感叹语气，强化了对耻于从师的君子的讽刺。
22．听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
23．强调从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，尊重教师，奖掖后学。
【分析】
18．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“不”通“否”，指不从师学*。句意：有的向老师学*，有的却不向老师求教。
（2）“齿”，并列、排列。句意：君子不屑与之同列。
19．
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“成为学者”错，文中的“学者”指的是求学的人。
C.“比我早”错，原文的意思是在我之后出生的人懂得道理也可能比我早。
D.“没有贵贱长少之分”错，原文“无贵无贱，无长无少”中的“无”是“无论、不分”之意，不是“没有”。
故选B。
20．
本题考查学生分析文章表现手法的能力。
C. 都是从士大夫的角度分析的，都是不从师的表现，没有对比。
故选C。
21．
本题考查学生分析句子的含义和作用的能力。
“其皆出于此乎”意思是，大概都出自于这里吧！以推测的方式强化了感叹的语气，结合前文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”可知，强调了从师学*的必要性。
“吾未见其明也”意思是，我没有看到他的明达。结合“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗”可知，加强了对为子择师而自己不从师的人的否定。以否定的句式强化了肯定的语气。
“其可怪也欤”意思是，这真是奇怪啊！结合“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及”可知，以感叹语气表达对耻于从师的君子的讽刺。
22．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
得分点有：闻道，听到的道理；术业，学问技艺；专攻，专长。
参考译文：
古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学*，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学*，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学*道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，没有长和幼的区分，道存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！古代从师学*的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词)；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学*为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学*书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学*了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学*为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为*于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！
圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学*了，不受时俗的拘束，向我学*。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。
——《师说》阅读答案 (菁华3篇)
师说
一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。
1. 师者，所以传道受业解惑也()
2. 或师焉，或不焉()
二、写出下列句中加点词语的古义。
1. 古之学者必有师
今义：在学术上有一定成就的人 古义：______________
2. 今之众人
今义：大家 古义：______________
3. 小学而大遗
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校
古义：______________
4. 吾从而师之
今义：表因果关系的连词 古义：______________
5. 师不必贤于弟子
今义：用不着，不需要 古义：______________
6. 年十七，好古文
今义：“五四”以前的文言文的统称 古义：______________
7. 师者，所以传道受业解惑也
今义：表因果关系的连词 古义：______________
8. 是故无贵无贱，无长无少
今义：没有，常为否定副词 古义：______________
三、解释下列句中加点的多义词。
1. 道
师道之不传也久矣()
道之所存，师之所存也()
会天大雨，道不通()
策之不以其道()
2. 传
六艺经传皆通*之()
舍相如广成传()
师者，所以传道受业解惑也()
师道之不传也久矣()
3. 则
于其身也，则耻师焉()
此则岳阳楼之大观也()
四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。
1. 吾从而师之()
_______________________________________
2. 其下圣人也亦远矣()
____________________________________
3. 吾师道也()
______________________________________
4. 而耻学于师/不耻相师()
_______________________________________________
5. 小学而大遗()
________________________________________
6. 是故圣益圣，愚益愚()
___________________________________________
五、指出下列句子的句式特点并翻译。
1. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。()
________________________________________
2. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。()
_______________________________________
3. 句读之不知，惑之不解。()
____________________________________
4. 不拘于时，学于余。()
参考答案
一、1. “受”通“授”；2. “不”通“否”。
二、1. 求学的人。2. 一般人。3. 小的方面要学*。4. 是两个词：从，跟从；而，而且。5. 不一定。6. 先秦两汉的散文。7. 用来……的、……的凭借。8. 无论，不分。
三、1. 风尚/道理/道路/途径，方法；2. 古代解释经书的著作/驿站、客舍/传授/流传；3. 却/是，就是。
四、1. 师，名词的意动用法，以……为师；
2. 下，名词用作动词，低于；
3. 师，名词用作动词，学*；
4. 耻，形容词的意动用法，以……为耻；
5. 小、大，形容词用作名词，小的方面，大的方面；
6. 圣、愚，形容词用作名词，圣人、愚人。
五、1. 状语后置句 因此学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。
2. “无贵无贱”前省略“地位”，“无长无少”前省略“年纪” 因此，无论高低贵贱，不分年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
3. 宾语前置句 不知道怎么断句，不能解决疑惑。
4. 被动句 不被时俗拘束，来向我学*。
二、课内文言文语段阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的一段文字，完成7——9题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与欤!
7．下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．今其智乃反不能及 乃：却，竟然
B．或师焉，或不焉 不：通“否”
C．巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提
D．古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人
8．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：其闻道也固先乎吾
A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也
C．其可怪也欤 D．授之书而*其句读
9．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之
B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也
C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。
D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑
试题答案：
7、D．（出人：超出一般的人）
8、B．（B和例句都是人称代词，他们；A，表示推测的语气副词，大概；C，表示加强语气的副词；D，指示代词，那些）
9、C．（师道：从师的风尚；则：转折连词，却／顺接连词，就；所以：……的原因／用来……的，……的凭借；惑：形容词，糊涂／名词，疑难问题）
阅读《送东阳马生序》及《师说》选段，完成小题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其③年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
[注释] ①道：学问，道理。 ②庸：岂，难道。 ③其：大概。
（节选自韩愈《师说》）
小题1:解释下列划线词语。（4分）
（1）无从致书以观 （2）礼愈至 （3）所以传道、受业、解惑也 （4）吾从而师之
小题2:下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）（2分）A．每假借于藏书/之家B．又患无硕师/名人与游C．古之学者/必有师D．夫庸知其年之先/后生于吾乎？小题3:翻译下面两个句子。（4分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）人非生而知之者，孰能无惑？
小题4:甲文中作者选择“德隆望尊”的“先达”和“硕师”为师，乙文中韩愈认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。关于“择师之道”，两位作者都有独到的见解，请结合文段内容和自己的学*经历简要说说你对“择师之道”的看法。（4分）参考答案：
小题1:（1）致：得到 （2）至：周到 （3）受：通“授”，传授 （4）师：学*，把…当成老师
小题1:C
小题1:（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。
（2）人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
小题1:要点与评分：能结合文段内容及学*经历表述自己的看法，言之有理、有据，表达通顺即可。酌情给分。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。
小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。C最正确。
小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。
小题1:只要观点明确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。
——《义犬》阅读答案 (菁华3篇)
阅读下文，回答问题。
义犬救主
华隆好弋[1] （yì）猎。畜（xù））一犬，号曰“的尾”。每将自随[2]。隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋[4]（zé）蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨（páng huáng）嗥吠（háo fèi），往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝[5]委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。 《太*广记》
短文注释：[1]弋：射。[2]将自随：带着它跟随自己。[3]后：以后有一次。[4]咋：咬。[5]闷绝：窒息。
1、解释加粗的字。
（1）华隆好弋猎（ ）
（2）犬遂咋蛇死焉（ ）
（3） 二日方苏（ ）
（4）隆闷绝委地（ ）
2、用现代汉语翻译下列句子。
家人怪其如此，因随犬往。
____________________________________
3、“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）
____________________________________
参考答案：
1、（1）喜欢／爱
（2）于是
（3）感到奇怪
（4）倒
2、家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走
3、①华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；
②华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救；
③在华隆未苏醒时，犬终始不吃东西。
阅读下面的文言文，完成l~3题。
义犬救主
华隆好弋[1] (yì)猎。畜(xù))一犬，号曰“的尾”。每将自随[2]。隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。犬遂咋[4](zé)蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。家人怪其如此，因随犬往。隆闷绝[5]委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。
《太*广记》
短文注释：[1]弋：射。[2]将自随：带着它跟随自己。[3]后：以后有一次。[4]咋：咬。[5]闷绝：窒息。
【小题1】解释加点的字
(1)华隆好弋猎 （ ） (2)犬遂咋蛇死焉（ ）
(3) 二日方苏（ ） (4)隆闷绝委地 （ ）
【小题2】用现代汉语翻译下列句子。
家人怪其如此，因随犬往。
【小题3】“狗对主人的义气”表现在哪几个方面？（用自己的话概括）
答案
【小题1】①喜欢／爱 ②于是 ③才 ④倒 （每空1分）
【小题2】家人对狗的举动感到奇怪，于是跟着狗走。
【小题3】①华隆被大蛇缠身，犬为救主人，咬死大蛇；②华隆僵仆失去知觉，犬奔走嗥吠，招来家人营救； ③在华隆未苏醒时，犬终始不吃东西。 每点1分
解析【小题1】
试题分析：文言实词的考查，最常见的命题形式是，指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的.重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如“委”古今异义，这里是“倒”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：所谓“翻译句子：就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。这里注意关键词因、怪、其等词的理解。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找。如果内容理解用自己的话表述，那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
孙权时，李信纯，襄阳纪南人也。家养一狗，字曰“黑龙”，爱之由甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风。犬见火来，及以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步，犬即奔往，入水湿身，走来卧处。周徊以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿。甚讶其事。睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：
“犬之报恩甚于人。人不知恩，岂如犬乎！”即命具棺椁衣衾葬之。今纪南有义犬冢，高十余丈。
1、翻译
2、告诉我们什么道理
答案：
1:三国时期,有个叫做李信纯的襄阳纪南人,家里养了一只叫做黑龙的狗,他非常喜欢这只狗,无论做什么都把这只狗带在身边,就连吃饭也和狗一起分着吃.突然一天李在城外和醉了酒,来不及回家,就睡在了草丛中.刚好此时太守郑瑕出城捕猎,见草长的太深,就派人用火烧草丛,李信纯睡觉的地方正好顺风.黑龙这只狗见火势往主人这边烧来,就用嘴衔住主人的衣服拖他走,但是拖不动.在主人睡觉的旁边有条小溪,大概三十几步远,黑龙跑到小溪边,用溪水淋湿身子,跑来主人睡觉的地方,抖动身体,将水洒在主人身上,主人最后得救了,而黑龙却因为来回运水给累死在了主人旁边.之后李信纯醒了,见狗死了,身上被水淋湿,非常惊讶,再看见有火烧过的痕迹,大哭起来.告诉了太守,太守怜悯的说:狗比人还懂得报恩.人如果不知恩图报,连狗都不如啊!然后给狗穿上衣服,用棺材厚葬.现在纪南地区有个义犬的坟墓,有3米多高
2:教育我们要知恩图报
三国时期，住在襄阳的李信纯养着一只名叫“黑龙”的犬，“黑龙”*时与李公子形影不离。一天，李公子带着“黑龙”进城，因醉酒在归家路上倒在城外草地上睡着了，此时襄阳太守郑瑕在此打猎，由于杂草丛生，难以看清猎物，故命人烧荒。火随风势蔓延到李公子的身边，而烂醉如泥的李公子丝毫不知。 紧急关头，李公子身旁的“黑龙”忙叫、咬拖主人，无效后，见不远处有个小溪，便机智地跑过去跳入溪中，将身体浸湿后，飞奔回醉睡的李公子身边，抖落皮毛上的水将李公子的衣服和周围的草弄湿，往返多次，终因过度劳累而死在李公子身旁。 火没有烧到李公子，待他醒后，明白了发生的一切，扑在“黑龙”身上痛哭不止。太守郑瑕听到这件事，感叹道：“狗比人更懂报恩，人要是知恩不报还不如狗呢。”人们择吉日厚葬了义犬“黑龙”，并在高坟上立碑”义犬冢”。
道理：人要懂得知恩图报
——《柳絮》阅读答案 (菁华3篇)
谢太傅①寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
导读：在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。
注释 ：①谢太傅：谢安，字安石，东晋政治家，官至宰相。
一、解释加点的词
1．俄而雪骤( )2．白雪纷纷何所似( )
3．撤盐空中差可拟( )（ ）
二、翻译
柳絮因风起。
三、与“撒盐空中差可拟”加点词意思相同的一项是( )A.差强人意 B.参差不齐 C.成绩差 D.出公差
四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。请再举出1－2个古代炼字流传千古的例子。
五、写出出于本文的成语：
【参考译文和答案】
80．未若柳絮因风起
东晋的政治家谢安在一个寒冷的下雪天，和子侄们聚集在家中讲论文章方面的事。一会儿工夫雪越下越大了。谢安很高兴地说：“白雪纷纷地下着像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“用‘撒盐空中’大体上可以形容。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如用‘柳絮因风起’好。”谢安高兴地大笑。
一、1.大，猛 2．像什么 3．大致 形容
二、柳絮凭借风力飘在天空。
三、A
四、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。
柳絮二阕
【宋】韩琦
其一
惯恼东风不定家，高楼长陌奈无涯。
一春情绪空缭乱，不是天生稳重花。
其二
絮雪纷纷不自持，乱愁萦困满春晖。
有时穿入花枝过，无限蜂儿作队飞。
阅读题
1.这两首诗的第一句都描写了柳絮怎样的特点?请简要分析。(5分)
2.第二首诗中的“有时穿入花枝过，无限蜂儿作队飞”历来为人称道，请赏析其妙处。 (6分)
参考答案
1.①两首诗第—句都描写了柳絮漂泊不定、轻薄浮躁的特点。(2分)②第一首第一句的“不定家”，第二首第一句的“不自持”，均采用拟人手法描写了柳絮这一特点。(3分)
2.①第二首第三、四句，通过细节描写来描绘柳絮。(2分)②柳絮穿过花枝，巧妙地借来了色香，引来无数蜂儿排队追逐。(2分)③将柳絮的狡狯轻薄表现得极为形象。这两句语言活泼有致，富有意趣。(2分)
春天到了，正是碧绿多姿的柳树茂盛的时期。
正在那纤细摇曳的万缕柳条上，挂满了嫩嫩的细叶和毛茸茸的柳絮。春风吹来，柳絮随风飘荡，形成一个个“小绒球”，它们有的好似雪花吹来，有的像正在演*的伞兵，还有的像天上的云朵……风渐渐小了，柳絮便轻轻地落在地上，一簇簇、一团团拥抱在一起，形成一座座小小的雪丘，时而又被刮来的阵阵微风吹散了
。它们随风在地上迅速地乱滚着，一个跟着一个，仿佛是在嬉戏、追逐的小孩子。一阵微风吹来，翩翩起舞，成了无数快乐的小精灵。这些飘来荡去的“小精灵”总爱跟人们开玩笑。有时，它们竟会扑在人们的脸上，落在人们的头发上，转眼间会使人们变得白发苍苍。我有时伸手去抓这些可爱的“小精灵”，可不知为什么，一抓它，它就跑开，大概跟我捉迷藏吧！
我喜欢柳絮，因为它们是那样的天真活泼，无忧无虑，给人们带来童话般的无限遐想和向往……
（1）给短文加上合适的题目，写在文前的横线上。
（2）在文中用“——”画出一个比喻句，用“ ”画出一个拟人句。
（3）从短文中找出下列词语的近义词。
飘扬—（ ） 似乎—（ ） 快活—（ ） 大约—（ ）
（4）文中的“小精灵”指的是__________，作者对柳絮的称呼表达了________的思想感情，作者喜爱柳絮的原因是_______________________________________________________。
参考答案：
（1）柳絮
（2）比喻句：春风吹来，柳絮随风飘荡，形成一个个“小绒球”，它们有的好似雪花吹来，有的像正在演*的伞兵，还有的像天上的云朵……
拟人句：它们随风在地上迅速地乱滚着，一个跟着一个，仿佛是在嬉戏、追逐的小孩子。
（3）飘荡 好似 快乐 大概
（4）柳絮 喜爱 它们天真活泼，无忧无虑，给人们带来童话般的无限遐想和向往
——“请”阅读答案 (菁华3篇)
⑴那时，我还在读初一。
⑵学校每到年底都会组织游园活动庆祝新年的到来。
⑶记得那年的游园活动特别热闹，游戏很简单，似乎所有的人都能中奖，所以奖品很快就剩得不多了。
⑷我终于也得到了一张奖票，便兴冲冲地去领奖。领奖处挤满了人，每个人都希望得到最后几份奖品，我也不甘示弱地往前挤。高高的窗台，狭小的窗口，发奖的人根本看不见领奖人的脸，只能随意地从那些伸进窗口的挥舞着的手中接过奖票，再递给奖品。突然间，我感觉手心沉甸甸的，是一份奖品！还来不及高兴旋即又感到手里轻飘飘的了——奖品被别人抢了！我忙抬起头四下搜寻，只见身旁一个大男孩正在冲我得意地笑。
⑸我冲他喊道：“把奖品还给我！”
⑹他边走边嚷：“每个人都有奖票，谁能抢到就是谁的，凭什么还给你！”我拽住他的衣角，*乎哀求：“我先拿到的，给我吧。”
⑺他猛地推开我，没想到竟使我趔趄在地，他一溜烟跑掉了。
⑻从地上爬起来，我再也忍不住委屈大哭起来。我边哭边走向办公区，这时我本能地想到了母亲，她是这所学校极有权威的老师，她一定能帮我！
⑼母亲听我哭哭啼啼叙述完一切，沉默了半晌才说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”我低头一看，真的，鞋带不知什么时候已松开了。我迅速系好鞋带，然后期待母亲帮我要回奖品，没想到她却*静地说：“走吧，我们回家……”
⑽这件事早已过去，我始终没能要回那份本该属于我的奖品，为此，我心里不止一次埋怨过母亲。然而，随着渐渐长大，十多年来曾经有过许多成败与得失的现在的我才恍然明白，当年的母亲是多么用心良苦！
⑾她让我系好鞋带，她在我因得不到奖品而懊恼的时候，让我系好鞋带，因为，我确实应该这样做。
⑿如果母亲任由我哭闹，我可能会一辈子对此事耿耿于怀，无法释然。生活中本来就有好多我们想要的东西却无法得到，我们又怎可以要求自己每次都能被满足呢？母亲这样做其实是想让我学会坚强——当生活不能如愿以偿或者不尽人意时，不是一味地计较和埋怨，而是一如既往地做自己应该做的事，保持一份恬淡的心情对待生活。
⒀我知道，命运给予我们的磨难将远远不止是失去一份奖品；我同样知道，对待磨难也并非系好鞋带就能解决这么简单，但我明白生活的真谛就在于此——无论发生了什么事，不气馁，不自怨自艾，永远做自己应该做的事，永远向前看，总有一天，我能用生命的带子系住幸福。
1、给下面加点字注音。（3分）
趔趄（ ） 半晌（ ） 气馁（ ）
2、文中有多个成语，请找出三个写在下面。（3分）
3、概括叙述文章内容。（40个字以内）（4分）
（提示：人物、事件、感受）
4、第⑷段中“我感觉手心沉甸甸的”是因为 ，“又感到手里轻飘飘的”是因为 。（4分）
5、第⑼段中“我”听完母亲的话后的心理活动是怎样的？试以“我想：”开头，结合上、下文，简写在下面。（5分）
我想：
6、本文采用的记叙顺序是 。（2分）
A、顺叙 B、插叙 C、倒叙 D、补叙
7、读完本文，你有什么感受？请联系实际简要谈一点。（5分）
参考答案：
1、liè qie shǎng něi
2、不甘示弱 用心良苦 耿耿于怀 如愿以偿 一如既往 自怨自艾
3、母亲没有帮我要回游园活动中被人抢走的奖品，只让我系好鞋带及成年后对此的感悟。
4、得到一份奖品 奖品被抢走了
5、略
6、A
7、略
臣闻三代之道，乡里有学。士之秀者，自乡升诸司徒，自司徒升诸学。大乐正论其秀者，升诸司马。司马论其贤者，以告于王。论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。论定然后官之者，郑康成云：谓使试守。任官然后爵之者，盖试守而能任其官，然后命之以位也。其取士之详如此。
今陛下隆至德，昭大道，参天地，本人伦，兴学崇化，以风天下，唐虞用心，何以加此？然患今之学校，非先王教养之法，今之科举，非先王选士之制。圣意卓然，自三代以后，当途之君，未有能及此者也。臣以谓三代学校劝教之具，汉氏郡国太常察举之目，揆今之宜，理可参用。
今州郡京师有学，同于三代，而教养选举非先王之法者，岂不以其遗素励之实行，课无用之空文，非陛下隆世教育人材之本意欤！诚令州县有好文学、厉名节、孝悌谨顺、出入无悖者所闻，令佐升诸州学，州谨察其可者上太学。以州大小为岁及人数之差，太学一岁，谨察其可者上礼部，礼部谨察其可者籍奏。自州学至礼部，皆取课试，通一艺以上，御试与否，取自圣裁。
今既正三省诸寺之任，其都事主事掌故之属，旧品不卑，宜清其选，更用士人，以应古义。遂取礼部所选之士，中第或高第者，以次使试守，满再岁或三岁，选择以为州属及县令丞。即有秀才异等，皆以名闻，不拘此制。如此者谓之特举。其课试不用糊名誊录之法，使之通一艺以上者，非独采用汉制而已。
如臣之议为可取者，其教养选用之意，愿降明诏以谕之。得人失士之效，当信赏罚以厉之。以陛下之所向，孰敢不虔于奉承？以陛下之至明，孰敢不公于考择？行之以渐，循之以久，如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．臣闻三代之道 道：治国策略 B．揆今之宜，理可参用 揆：度量、观察
C．课无用之空文 课：学* D．即有秀才异等 即：就是
5．下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）（ ）
A．太学，古代的大学。汉武帝始置太学，立五经博士。
B．秀才，汉代以来荐举人才的科目之一。文中是对儒生的称呼。
C．艺有技能，才能之意，也有典籍之意。文中一艺指的是一种经书。
D．掌故文中是官职的名称，掌礼乐制度。
6．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文议论的重点是人才选拔制度，即察举制与科举制的优劣，文章首段引经据典，指出察举制的优越性，观点鲜明。
B．作者盛赞皇帝的美德，提出要学*参考三代以来的察举制，认为科举制是舍弃久已得到检验的选拔制度而崇尚无用的空文。
C．作者不尚空谈，而是明确提出特举这一人才选拔制度，这一制度比科举制明显优越，有力地化解了科举制度的弊端。
D．曾巩希望自己的特举制度能得到皇帝的采纳，希望皇帝凭借自己的贤明与明确的赏罚制度，实现人才兴盛、政通人和。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）论定然后官之，任官然后爵之，位定然后禄之。
（2）如是而俗化不美，人材不盛，官守不修，政事不举者，未之闻也。
参考答案
4．D（根据句意，此处的`即当为连词，表示假设关系如果之意。）
5．B（秀才在文中是指才华卓越的人。并非对儒生的一般称呼。）
6．C（这一制度比科举制度明显优越，有力地化解了科举制度的弊端只是作者的设想，实际操作效果如何文章并没有提及。）
7．（1）国君评定之后再授予官职，任命官职之后就授予爵位，授予爵位之后再给予俸禄。
（2）像这样却不能让风俗变美好，不能让人才变多，不能让官员修养官品，不能让政事得到治理的情况，我还没有听说过。
（1）句采分点：论：考核。官、爵、禄：均为名词用作动词，任命官职、授予爵位、给予俸禄。每个要点1分，语句通顺1分。
（2）句采分点：如是：像这样；盛：多；举：治理；未之闻也：宾语前置句。 4个要点各1分，语句通顺1分。
“请”这个词居住在许多人的口中，尽管他们*常意识不到这一点。
要想让“请”身体强壮，幸福快乐，必须经常把它从嘴里拿出来，呼吸呼吸空气。它就像养在碗中的小鱼，需要时常浮到水面呼吸。
我向你讲的“请”住在一个名叫迪克的男孩的嘴中，但是它很长时间才能出来一次。我很遗憾地说，迪克是一个不懂礼貌的小孩子，他几乎不知道说：“请”。
他要东西时，总是这样说：“给我一点面包！”“我要喝水！”“把那本书给我！”
他的父亲为此感到非常难过，而那个可怜的“请”呢，就只好日复一日地坐在男孩的上颌，希望有机会到外面遛达一趟。它的身体因此日见憔悴。
迪克有个朋友叫约翰。他非常懂礼貌，生活在他嘴中的“请”经常能呼吸到新鲜空气，身体健壮，心情愉快。
1.文中和“强壮”意思相同的词是（ ）。
A、坚强 B、健康 C、健壮
2.（ ）的意思和“经常”相同。
A、时常 B、*常 C、非常
3.“他的父亲为（ ）感到非常难过。
A、迪克不听话 B、迪克做错事 C、迪克不说“请”
4.懂礼貌，常说请的人是（ ）。
A、迪克 B、父亲 C、约翰
5.判断：要想让“请”身体强壮，幸福快乐，必须经常把它从嘴里拿出来，呼吸呼吸空气。（ ）
答案：CA C C √
——《夹竹桃》阅读答案 (菁华3篇)
夹竹桃
季羡林
①夹竹桃不是名贵的花，也不是最美丽的花;但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。
②不知道由于什么缘故，也不知道从什么时候起，在我故乡的那个城市里，几乎家家都种上几盆夹竹桃，而且都摆在大门内影壁墙下，正对着大门口。客人一走进大门，扑鼻的是一阵幽香，入目的是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵，立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口，大有宾至如归之感了。
③我们家大门内也有两盆，一盆是红色的，一盆是白色的。我小的时候，天天都要从这下面走出走进。红色的花朵让我想到火，白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的;但是，这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我顾而乐之，小小的心灵里觉得十分奇妙，十分有趣。
④只有一墙之隔，转过影壁，就是院子。我们家里一向是喜欢花的;虽然没有什么非常名贵的花，但是常见的花却是应有尽有。每年春天，迎春花首先开出黄色的小花，报告春的消息。以后接着来的'是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等，院子里开得花团锦簇。到了夏天，更是满院葳蕤。凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等，五彩缤纷，美不胜收。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的庭院，是我什么时候也不会忘记的。一到秋天，玉簪花带来凄清的寒意，菊花报告花事的结束。总之，一年三季，花开花落，没有间歇;情景虽美，变化亦多。
⑤然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵;一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜;在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特别茂盛的时候，也看不出什么特别衰败的时候，无日不迎风弄姿，从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪。这一点韧性，同院子里那些花比起来，不是形成一个强烈的对照吗?
⑥但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面，花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。有这样的韧性，能这样引起我的幻想，我爱上了夹竹桃。
⑦好多好多年，我就在这样的夹竹桃下面走出走进。最初我的个儿矮，必须仰头才能看到花朵。后来，我逐渐长高了，夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。等到我眼睛*视就可以看到花的时候，我离开了家。
⑧我离开了家，过了许多年，走过许多地方。我曾在不同的地方看到过夹竹桃，但是都没有留下深刻的印象。
⑨两年前，我访问了缅甸。在仰光开过几天会以后，缅甸的许多朋友们热情地陪我们到缅甸北部古都蒲甘去游览。这地方以佛塔著名，有“万塔之城”的称号。据说，当年确有万塔。到了今天，数目虽然没有那样多了，但是，纵目四望，嶙嶙峋峋，群塔簇天，一个个从地里涌出，宛如阳朔群山，又像是云南的石林，用“雨后春笋”这一句老话，差堪比拟。虽然花草树木都还是绿的，但是时令究竟是冬天了，一片萧瑟荒寒气象。
⑩然而就在这地方，在我们住的大楼前，我却意外地发现了老朋友夹竹桃。一株株都跟一层楼差不多高，以至我最初竟没有认出它们来。花色比国内的要多，除了红色的和白色的以外，记得还有黄色的。叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡，花朵开在高高的枝头，更像片片的红霞、团团的白雪、朵朵的黄云。苍郁繁茂，浓翠逼人，同荒寒的古城形成了强烈的对比。
⑾我每天就在这样的夹竹桃下走出走进。晚上同缅甸朋友们在楼上凭栏闲眺，畅谈各种各样的问题，谈蒲甘的历史，谈中缅文化的交流，谈中缅两国人民的胞波(兄弟)的友谊。在这时候，远处的古塔渐渐隐入暮霭中，*处的几个古塔上却给电灯照得通明，望之如灵山幻境。我伸手到栏外，就可以抓到夹竹桃的顶枝。花香也一阵一阵地从下面飘上楼来，仿佛把中缅友谊熏得更加芬芳。
⑿就这样，在对于夹竹桃的婉美动人的回忆里，又涂上了一层绚烂夺目的中缅人民友谊的色彩。我从此更爱夹竹桃。
(1962年10月17日)
1、 从语言表达的角度来看，如果将第2自然段第一句中“一盆是红色的”和“一盆是白色的”的前后位置调换一下有什么不好?
2、第3自然段写庭院中各种花卉却只字未提夹竹桃，这样写的作用是什么?
3、第4自然段中的第一句话里运用的修辞手法主要又哪两种?
4、找出第4自然段中起承上启下作用的一个句子。
5、文中作者对夹竹桃的感情变化过程的特点是怎样的?(答案不超过10字)
6、本文写夹竹桃详略得当，文章详写了哪两个地方的夹竹桃?找出一处属于略写另外一些地方的夹竹桃的句子。这样处理详略的用意是什么?
7、作者在文章开头写道“但是，对我来说，她却是最值得留恋最值得回忆的花。”联系全文来看，作者这样说的理由主要有哪些?
1.作者爱夹竹桃，是因为它有很多“妙处”，结合全文概括这些“妙处”。
2.具体分析文章第⑤段划线句语言运用的特点。
3.文章多处使用了衬托的手法，找出一处并简要分析其作用。
4.古人多从人格品性的角度来写夹竹桃，如沈与求的“摇摇儿女花，挺挺君子操”;作者是从什么角度来写夹竹桃的?这样写有什么好处?
答案
1.①让人有宾至如归的感觉。②有趣。③有韧性。④引起童年的幻想。⑤见证了“我”的成长。⑥见证中缅人民友谊。
2.句式整齐，使语言具有整饬之美：“嘟噜”一词的使用，具象而传神地写出花的繁盛和生命力，口语的使用;使文章语言风趣多变。
3.第一处：以院内诸花衬托夹竹桃。院内诸花虽美不胜收，却开开落落，衬托夹竹桃从春到秋，长开不败的韧性。
第二处：以他乡的夹竹桃衬托家乡的夹竹桃，表达自己对家乡夹竹桃(或“家乡”)的留恋。
第三处：以蒲甘古城的荒寒衬托夹竹桃旺盛的生命力，赞美中缅人民的友谊。
4.作者的角度与古人不同，作者对夹竹桃的书写是从自己的独特生活经验——对夹竹桃的想象、幻想、记忆以及对这生活经验的思考的角度写，这样写，取材“真实的身边琐事”，有真情实感，能打动读者，“真正拨动千千万万*常人的心弦”。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳，无不奉陪。这一点軔性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗？
1、解释词语。
衰败：
迎风吐艳：
无不奉陪：
2、根据课文内容将选段补充完整。
3、将最后一句反冋句改成陈述句。
4、“悄悄”“无不奉陪”分别表现了夹竹桃怎样的品性？
5、如果将“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”改为“一朵花开了，又败了，一嘟噜花长了，又黄了”是否可以？为什么？
参考答案：
1、衰退和败落。迎着风开出花朵。不论什么时间，不论什么地点都奉陪的意思。
2、在和煦的春风里在盛夏的暴雨里在深秋的清冷里从春天一直到秋天从迎春花一直到玉簪花和菊花
4、夹竹桃默默无闻地开放，从不停止开放的脚步，它的韧性就是这样的可贵。
5、不可以。先写开、长，再写败、黄，不能突出夹竹桃的韧性。先写黄了、败了，再写开、长，才能表现夹竹桃花开一茬又一茬，生机勃勃、生生不息，突出其“韧性”。
然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那里悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出有什么特别茂盛的时候，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳(每天都迎风吐艳) 。从春天一直到秋天，从迎春花一直到玉簪花和菊花，无不奉陪(每个都奉陪) 。这一点韧性，同院子里那些花来，不是显得非常可贵吗？
(1)如果将文中画横线的内容改为括号里的内容，你认为这样改好吗？说说你的理由，再用加点的词语写句子。
无……不……无不……
⑵读读文中画波浪线的句子，你从“悄悄地”“一声不响”“又……又……”等词语中读出了什么？
(3) “这一点初性，同院子里那些花比起来，不是显得非常可贵吗?”夹竹桃的“韧性”指的是什么？从哪两个方面可以看出来？
参考答案：
（1）这样改不好。因为“无……不……”的运用，是双重否定，更能起到肯定的作用，可以加强语气。
（2）读出了夹竹桃的韧性。
（3）夹竹桃的韧性是指夹竹桃无日不迎风吐艳，四季常开。
——《瑕》阅读答案 (菁华3篇)
瑕之美
徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，笔者认为，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，似伪则是“七实三虚”的描写所以产生的客观效果，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”的歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。即使作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活！”
“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，不是有“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语吗？艺术的逻辑和生活的逻辑相一致。至于身心俱丑的人物，已经不是什么“缺陷”了，鞭挞这样的人物，也不是在表现 “缺陷”。
一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真实与韵致。
16.作者阐述了自己对“缺陷美”的深刻见解，请用自己的语言概述“缺陷美”的定义。（不多于40字）（4分）
答：缺陷美是__________________________________________.
17.从全文看，“缺陷美”别具魅力的原因是什么？并从本文之外举例说明。（6分）
____________________________________ ___________.
18.简要阐述你对“‘缺陷’不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德”的理解。（4分）
答：_______________________________ ________________.
19.下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是 （ ）（ ）（4分）
A.第1自然段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。
B.很多作品中的艺术形象都有“缺陷”，正是这种“缺陷”，使人物形象变得真实可信，所以作者说这是“缺陷美”。
C.作者认为，《三国演义》的作者对刘备这一人物的处理恰到好处，正是“似伪”这一“缺陷”使得刘备的人物形象更加深入人心。
D.作者认为，塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”，否则，就完美得如镜中花、水中月，难以捉摸得到。
E.作者借用“东施效颦”的典故说明整体而非局部的缺陷是称不上缺陷美的。
参考答案
16.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或内心的某种局部的“缺陷”而显出璞玉浑金的天然光彩。
17.原因：一是真实可信，二是使人物形象独特，具有特殊韵致。举例略。
18.缺陷，指欠缺或不够完备的地方，成功的艺术形象的“缺陷”只是若隐若现的微瑕，是相对于“整体的美”而言的，就如美人脸上的痞子。如果长相丑陋，或内心龌龊，道德败坏，那就不能说是缺陷了。
19.BE（B很多成功的艺术形象都有“缺陷”，但并非是任何人物形象的“缺陷”都能称之为“美”，因为这种“瑕之美”的前提是“瑕不掩瑜”。E“东施效颦”这一典故是极言“缺陷美”的“魅力”的。）
阅读下文，完成小题(15分)
瑕之美
郭启宏
①徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。《三国演义》中作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
⑤或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语说的就是这个道理。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜①，瑕之美，在于真实与韵致。
（本文略有改动）
[注] ①瑕不掩瑜：瑕，斑点；瑜，玉上的光泽。玉的疵点掩盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病缺点无损其整体的完美。
小题1:本文作者想要告诉我们一个怎样的道理？（3分）
小题2:本文从两个角度论述了“瑕之美”：（1）_____________________（2）_____________________（4分）
小题3:说说第③段画线句子的表达效果。（4分）
小题4:本文写到“《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。”请再以《朝花夕拾》《格列佛游记》或《水浒传》中的一个人物为例，说说其整体之美及局部的缺陷。（4分）
人物：
整体之美：
局部缺陷：
参考答案：
小题1:作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
小题2:（1）“缺陷”之所以为美，在于它的真实（2）“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。
小题3:举例论证（2分）论述了“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美或论述了 “缺陷”之所以为美，在于它的真实)
小题4:示例：长妈妈：敦厚、慈爱——愚昧、粗鲁；格列佛：有冒险、开拓精神——未免有些自大；林冲；武艺高强、勇而有谋——优柔寡断，忍气吞声。
小题1:
试题分析：注意题干的提问方式，“想告诉我们什么”，其实就是提问题作家主要观点（论点）是什么。抓住文题“瑕之美”，这是本文中心论点的核心，然后根据文题在文首和文尾在总述性文字中找到作者完整表达观点的句子。
小题2:
试题分析：阅读三四段，抓住开头中心句，③“缺陷”之所以为美，在于它的真实。④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。
小题3:
试题分析：本题题干问得含糊不清，本文是议论文，划线句是论证语言，其实是在问作者是用什么方法在说什么道理，即要求回答什么“论证方法”，证明什么观点。
小题4:
试题分析：注意要从题干中提到的作品中选材，相比较，《水浒》材料好选，不少人物在人格上有优有缺，比如宋江，讲义气重感情为人宽厚，但又愚忠。
付钱的时候，小贩又重复了一次：
“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”
我笑笑，没说话，他以为我不信，又加上一句：
“真的'——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么?”
“我知道，它有斑点。”本来不想提的，被他一逼，只好说了，免得他一直噜嗦。
“哎呀，原来你看出来了，玉石这种东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那价钱就不得了啦!”
我取了项链，尽快走开。有些话，我只愿意在无人处小心地，断断续续地，有一搭没一搭地说给自己听。
对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢?它的斑痕如此清清楚楚。
然而买这样一串项链是出于一个女子小小的侠气吧，凭什么要说有斑点的东西不好?水晶里不是有一种叫“发晶”的种类吗?虎有纹、豹有斑，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色?
就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的人也不多吧?凡是可以坦然相见的缺点都不该算缺点的。纯全完美的东西是神器，可供膜拜，但站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?就连一个人对自己本身的接纳和纵容，不也看准了自己的种种小毛病而一笑置之吗?
所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同，有的斑痕是鲜苔数点，有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人怡然心喜。想起*生好友，也是如此，如果不能知道一两件对方的臭事，不能有一两件可笑可嘲可詈可骂之事彼此打趣，友谊恐怕也会变得空洞吧?
有时独坐细味“瑕”字，也觉悠然意远，“瑕”字左边的“玉”旁，是先有玉才有瑕的啊!正如先有美人而后才有“美人痣”，先有英雄，而后有悲剧英雄的缺陷性格。缺憾必须依附于完美，独存的缺憾岂有美丽可言，天残地阙，是因为天地都如此美好，才容得修地补天的改造的涂痕，一个“坏孩子”之所以可爱，不也正因为他在撒娇撒赖蛮不讲理之外有属于一个孩童*乎神明的纯洁了直吗?
“瑕”的右边是“叚”，叚有赤红色的意思，瑕的解释是“玉小赤”，我也喜欢瑕字的声音，自有一种坦然的不遮不掩的亮烈。
完美是难以冀求的，那么，在现实的人生里，请给我有瑕的真玉，而不是无瑕的伪玉。
(选自《张晓风经典散文》，当代世界出版社，有删改)
人生慧语
1.第四段中“我笑笑，没说话”是细节描写，请根据上下文揣摩“我”那一刻的心理活动，用第一人称写出来。
2.揣摩并理解文中“纯全完美的东西是神器，可供膜拜”这句话的含义。
3.作者为什么会喜欢有瑕疵斑点的玉?
4.作者在对“瑕”字的细细品味中悟出了一个什么道理?
【参考答案】
1.示例：我知道玛瑙这么便宜卖的原因，如果不是因为它上面有斑点，你会以这么便宜的价格卖给我吗?
2.世间的事物，十全十美、完美无缺是难以冀求的，它往往只是人们的一个美好的愿望而已。
3.因为玉有瑕疵斑点才真实，有一种坦然的不遮不掩的亮烈，玩味起来更是令人怡然心喜。
4.缺憾必须依附于完美，完美是难以冀求的。或：不求完美，但求真实。
——塞下曲阅读答案 (菁华3篇)
塞下曲
常建
玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
[注释]乌孙，西域少数民族，曾与汉和亲。
（1）诗中“望”字耐人寻味，请结合诗句加以赏析。（3分）
(2)这首边塞诗的主题与众不同，别有新意。请简要分析。(4分)
阅读答案：
10．
（1）答：“望”写的是乌孙使臣朝罢西归，回头眺望京城的动作（1分），表达了使臣恋恋不舍的心情（1分），表现出各民族之间友好关系，情深义重（1分）。
本题考查对文学作品的语言的鉴赏能力。
（2）多数边塞诗表现的主题是：报效祖国（或建功立业、怨战思乡、反映边塞征战之苦）。（2分）而此诗的主题是：讴歌民族和解（或热爱和*），(2分)因此显得与众不同。
本题考查对文学作品的思想内容的鉴赏评价能力。
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰①。
【注】①楼兰：这里泛指侵扰西北的敌人。
7.(1)诗的一、二两联表现了边塞生活 单调、清冷 的特点。(1分)
(2)“宵眠抱玉鞍”一句中，用“抱”而不用“枕”的妙处是：(2分)
答：①“抱”字是拥抱，怀抱的意思②生动地写出了将士们无心睡眠怀抱马鞍随时应战的景象；
③表现了将士们心寄战场、渴望建功立业的心情，也能表现将士们生活的艰苦。
④而用“枕”则不能达到这个效果。
(3)全诗的主题是什么?诗中运用了什么手法突出这一主题?(3分)
答：① a戍边将士渴望建功立业,b边塞生活的艰苦c对家乡、亲人的思念
② 化用典故，虚实结合，衬托，举一反三。
塞下曲
李 颀
黄云雁门郡①，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子②。
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮葡萄，*生寸心③是。
【注】①雁门郡：战国赵武灵王置，辖境相当于今山西河曲等地，唐曾改代州(山西代县)为雁门郡。②羽林子：汉武帝时建羽林军，宿卫宫殿，唐沿袭。③寸心：心事、心愿，心位于胸中方寸之地，故称。
8．全诗运用哪些意象营造出了怎样的意境?(5分)
参考答案：本诗选用了黄云、风沙、貂裘、金笳、朔雪、铁马、云水、葡萄酒这些意象，营造了一派苍凉沉雄的意境。(共5分，意象占3分，意境占2分，只答“荒凉”“空阔”类给1分)
（解析）本题考查鉴赏古代诗歌的形象及意境的能力。意象的选择可通过典型事物来筛选；意境的分析归纳，需要理解意象所营造的境界画面和作者所表达的情感。
9．颈联“金笳吹朔雪，铁马嘶云水”写景，主要运用了什么表现手法？试简析。(6分)
参考答案：①衬托。以朔雪、云水映衬边地战争特有的声响，悲壮荒凉。②借景、借物抒情。借边地特有的景物“朔雪” “云水”、事物“金笳” “铁马”来表现在风沙之中巡行的羽林子的生活既艰苦又豪迈，抒发了作者对他们的赞扬之情。(共6分，技巧占2分，分析占1分)
（解析）本题考查鉴赏古代诗歌的.表达技巧的能力。这道题要从表现手法等方面思考。答题时要紧扣题干中的“主要运用”字眼。
诗词赏析：全诗写羽林军骑士在边塞艰辛而又豪迈的军旅生活。
“黄云雁门郡，日暮风沙里。”遮天蔽日的黄云笼罩着雁门郡，薄暮冥冥之时，风沙四起。首联渲染羽林军出场前的背景，黄云蔽空，暮色苍苍，风沙弥漫，给人一种苍茫而神秘的感觉。
“千骑黑貂裘，皆称羽林子。”风沙之中，千余名身着黑色貂裘的将士，都自称为羽林军。人物闪亮登场，羽林子威风凛凛、庄严肃穆。
“金笳吹朔雪，铁马嘶云水。”金色胡笳的吹奏声应和着北地的风雪声，披甲的战马嘶叫着，面对着云和水。以朔雪、云水映衬边地战争特有的声响，悲壮荒凉，表现了在风沙之中巡行的羽林子的生活的艰苦以及他们的豪迈情怀。
“帐下饮蒲萄，*生寸心是。”营帐之中，羽林子痛饮着葡萄美酒，*生的区区之心尽在这酒杯之中。此句写羽林军巡行归营后畅饮葡萄酒，豪壮而郁闷，一切尽在酒杯之中，一切尽在不言之中，意在言外，回味无穷。
这首诗意境开阔，笔力苍劲，情韵深长，黄云、风沙、金笳、铁马、朔雪、云水、貂裘等意象共同营造了一派苍凉沉雄的意境。
