学会比较，是人生的一堂必修课。许许多多的评判，在比较中有了定论；许许多多的产品比较中创新；许许多多的人，在比较中成长……而这些改变之根本在于比较对象——其他的事、物、人。
“比较”是“评判”之根本。儒家思想一直被现代人视为“正统思想”，在历史上也备受推崇，“半部论语治天下”的言语早已家喻户晓，但是正真让*成为四大文明古国中唯一一个延续至今的国家是因为儒家学说吗？春秋战国时期的法家学说，其集大成者商鞅帮助秦王扫*，建立了*历史上第一个多民族的、专制的中央集权的国家——秦朝，为*此后数千年的历史奠定了“主旋律；现今的*管理之法也是法家学说和儒家学说的有机结合，也因此保证了国家的长治久安。这样看来，“半部论语治天下”的评判论断略显荒谬了，而合适的评判也因该在比较中产生。
“比较”是“创新”之根本。我曾经看到一个有趣的说法：暖气给人以温暖，风扇让人凉爽。空调吸收了它俩的优点，既可给人温暖，又能给人凉爽，所以空调逐步地取代了它们的位置，进入了更多的家庭。仔细一想，确实有道理。
“比较”是“成长”之根本。“股神”巴菲特想必是无人不知无人不晓啊。1990年诺贝尔经济学奖的获得者马克维茨有一个很著名的观点，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这样就可以在不小心打碎一部分后不会损失太大，但巴菲特却认为应该把所有的'鸡蛋放在一个篮子里，这样的话就会小心看管这一篮子鸡蛋。此观念一经提出，引起了巨大社会反响。也正是因为这种敢于、善于比较的优点，使他成长，健全了他的思维，造就了他，造就了一代股神！
合理选择对象，学会理性比较，从“比较”中查收收获吧！
俗语说：“耕耘是因，收获是果”。耕耘与收获是人生不可或缺的东西，从读书，找工作，到友情与爱情等都要细心耕耘、努力才有收获，古人常说：”不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”都不努力，而妄想一步登天是不可能成功的。
举个例子来说，就像莲娜一 样，她没有因为少了双手而放弃自己，自怨自艾，反而因为后天的努力与耕耘，活出了属于自己的一片天，俗语说：“成功需要执着、刚毅、志向高远和勇往直前的精神。”读书不也是这样吗？认真、用心耕耘的人才会考的上好学校；同样的，都不努力而整天只想着玩的人是不会有好的未来的，唯有不断耕耘，才能得到最丰美的果实。
在人生的道路上挫折是必然的，所以我们应该要学*莲娜的精神，积极上进，努力不懈，才能活出自己的一片天，人生好比是一块农地，唯有细心耕耘，灌溉，才能得到最甜美的果实。
俗话说：”失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值，只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。”耕耘与收获是人生不可或缺的东西，唯有不断耕耘，收获到的果实才是最有价值的。
老师一声令下，同学们如同潮水一般地拥出教室。跑到操场，大家立刻分成这里一堆，那里一群，各自拿着五颜六色的风筝放了起来。整个操场顿时热闹起来。
我高举着风筝，顺风站着。我的伙伴听到我的“跑”字，马上撒腿就跑。我立刻向反方向跑。风筝趁机一下子窜上了两米多。我迅速放线，一边放线，一边跑。跑了一会儿，我跑得累了就停下来站住。那风筝竟然不解人意，我一停下来它就慢悠悠地飘落下来。我不服气地想，难道我就不能够把你送上天空。我一咬牙，举起风筝就往前跑。可是不行，跑了三步，等到我一停下来这风筝又落了下来。再跑，风筝又落了下来……折腾了一节课，我也没有把风筝放上去，再看看人家，都把风筝放上了天空。看着他们的风筝神气地在天空中遨游，我灰心极了，真想丢下风筝不要了。可我想到这不是遇到困难就退缩了吗？不，我绝对不能做懦夫！
我鼓起勇气，虚心地向人请教。终于“工夫不负有心人”，在请教中给我摸出了一些门道。我把线拉出了一段，然后，请人往上送风筝。等到对方把风筝往上送的时候，我就迅速向前跑，我不停地向前跑着。有人在我的身边说：“你的风筝已经飞得很高了，不用再跑了！”我才停住脚步不跑。我向天空中看去，啊，果然风筝飞到天上了，而且飞得那么稳。“啊，成功了！”我不禁欢呼起来。这种喜悦真是无法形容。
风筝在云端用赞许的目光看着我，好像在感谢我。是的，我赢了，我成功了，我获得了成功！
有舍才有得，常常都是因为失去自己心爱东西，而有所收获，像是你为了朋友一样，必须把你的心爱物品给他，虽然你失去了你最心爱的东西，可是你却帮了朋友，而且还换来了朋友对你的感恩。
这让我想起我之前，常常为了考好的成绩给妈妈看，而舍得将玩的时间来用功读书，因为我的认真，换来一张一百分的考试卷，虽然很累、很辛苦，不过这也换来了这个家无比的笑容。
我曾经因为要实现我的梦想，常常利用看书之外的空闲时间，来练*吹奏乐器，本来空闲的时间可以拿来休息的，但是因为“有舍才有得”。所以要努力，才可能有更大的收获。只要是自己的梦想，都要自己去努力，不管花了多少时间，总是收获满满。
我觉得不管你牺牲了什么东西，只要是努力过的，都会有收获；收获越多，就表示你努力的更多。你失去了心爱的物品，不论多么难过，你都拥有过那个东西，心爱的物品，可能换成了收获，也可能已经充满了朋友对你感恩，有舍才有得，没舍就没得，虽然失去某些物品，但是你经常收获满满；就算收获不是很好，但是教了我们许多的道理。
但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。
居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。
在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。
*官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学*勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。
作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学*的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为*航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。
所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的.能力，就必须具备这种精神。
道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？
所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。
因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。
古人说:“一分耕耘，一分收获。”想要得到多少成果，就必须先付出同等的努力。成功一定是要经过许多失败才能达成的，如果不先努力，是得不到好的收获的!
瓦特是第一个将蒸汽机改良成机械动力的人，因为瓦特的改良，才使世界进入工业革命。瓦特小时候家境不好，是内向又多病的孩子。因为全家都是工匠，所以他从小就对理科感到兴趣。瓦特长大后，研究改良蒸气机的方法。虽然失败了无数次，但是他锲而不舍，终于创造了这个划时代的伟大发明。
在春秋时代的宋国，有一名农夫。这名农夫的个性很懒，常常抱怨工作太累了，有时还会幻想天上会自动掉下钱来。某天，农夫在田里耕作。这时突然有只兔子自己撞到树木，兔子就成了农夫一家人的晚餐。有了这次经验后，农夫不想再工作，每天悠闲自得的坐在树下，等着兔子自投罗网。久而久之，农田荒芜了，农夫也一事无成，这是大家熟知“守株待兔”的故事。
微生物学之父巴斯德说过:“有充分准备的人，才有最佳机会。”瓦特的例子告诉我们，成功一定是努力得来的。守株待兔的故事则告诉我们，成功是不会每次都降临的。如果想靠运气而成功，不如自己慢慢努力、持之以恒，才能有所收获。
——收获议论文 (菁华5篇)
如果有人问你：“幸福是什么？”“你幸福吗？”你会如何作答？做早点的大妈说：“我每天起早贪黑，能为大家及时准备好早点，这就是最大的幸福。”晨练的老爷爷说：“身体倍棒，吃嘛嘛香，这就是幸福。”翩翩学子说：“努力学*，摘得桂冠，这就是幸福。”海外华侨说：“祖国不断发展，日益强盛，这就是幸福！”对我来说，幸福很简单，生活的点点滴滴，无不透露着幸福之感————
遨游书海、幸福无边
我喜欢读书，虽达不到古人“腹有诗书气自华”的水*，但我依然乐在其中。对我来说，读书是一种享受，不用穿越，就能在*乃至世界上下五千年间穿梭；不用坐飞机，就能领略祖国乃至全世界的名胜古迹，风土人情，甚至能探索宇宙的奥秘。“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉。”我没有见到过“颜如玉”，但我认识了一个又一个鲜活的人物：我曾为鲁滨孙的坚强勇敢拍手叫好，也曾为诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已深深动容，更为孙悟空的胆大心细，英勇反抗而拍案叫好，还被马克思与*的纯真友谊而唏嘘不已。通过读书，我知道了如今的幸福生活来之不易，学会了珍惜，懂得了人生在世应该心存感恩。
感恩父母、幸福无限
从步入初中校门的那一刻起，我身上的担子便重了，每天要学*到很晚才能回家，每当匆匆奔回楼下时，仰头望去，楼上那一盏等候的明灯，总让我心里暖暖的；踏入家门，迎接我的总是妈妈那慈祥的笑脸。“我给你留了饭菜，你饿不饿？要不要吃点儿？”
话还没说完，我就像饿虎扑食一般奔向香气扑鼻的饭菜。看着我狼吞虎咽的样子，妈妈心疼地说：“慢点，吃吧，多吃点儿，你看你最*都瘦了。”吃着美味的佳肴，听着这些温暖的话语，看着妈妈慈祥的面容，我不觉心头一颤：这些生活中看似微不足道的细节，不正包含着母亲对我深深的爱吗？我被这浓浓的亲情包围着，感觉幸福无限。
闭上眼睛，叩问心弦：幸福是什么？
幸福是一缕和煦的春风，抚慰着人们的心灵。
幸福是一场及时的春风，给人们带来生机与希望。
其实，幸福是一种感觉，只要你用心体会，每时每刻你都会收获幸福！
贪慕蝇头小利的人，得不到更多的财富；固步自封，不求进步的人，只能在竞争中淘汰；粗心大意的人，抓不住一闪而逝的机遇。只有将目光放得长运，抓住转瞬即逝的机遇，提升自身能力，才能拥有长远的收获。
目光长远，才能拥有长运的收获。若仅贪慕眼前的利益，也只能得到一时的收获，终不能长久。老人将钓来的鱼送给小孩，这算得上免费的午餐但小孩却拒绝了。他明白，授人以鱼不如授人以渔，他接受了老人的赠送，固然一时有所收获，但再多的鱼总有吃完的时候，难道下一次老人还会送鱼吗？只有学到钓鱼的技术，才能拥有吃不完的鱼。生活中，我们也应拥有这样的远见，不能沉迷于一时的利益，而忽略未来的发展。
把握机遇，才能拥有长远的收获。机遇分为很多种类，譬加贵人的相助，时来运转的运气...但是，能合注理使用手中的工具，也是一种机遇。老人在河边钓鱼，没多久就钓了满篓的鱼，这固然离不了老人娴熟的技术，但如果没有鱼竿等这项工具，老人也钧不到鱼。巧妇难为无米之炊，可见，趁手的工具是十分重要的，齐白石是我国著名的绘画大师，他的《活虾》更是举世闻名，他的虾活灵活现，栩栩如生。但这样幅成功的作品离不开齐白石的努力与天赋以外，少不了两样工具，一是纸笔，二是活虾，没有纸笔，纵然再精妙绝伦的作品，也不能为人知晓，没有真正的活虾作为观察对象，也画不出真假难辨的作品。作者手中的笔，医生手中的药，画家手中的纸，无不是重要的工具，若缺少这些工具，便难以有所收获。有所成就。
以能力为基石，才能拥有长远的收获。实力才是硬道理。没有能力，也就不会有长远的收获，小孩得到老人的赠送，只是一次幸运，但若学不会技术，那幸运也是有限的。左思天赋一般，但他苦读诗书，不断提升自身能力，才有了学识上的进步，有了《三都赋》的骆阳纸贵。若他甘于*庸，不去提升能力，也就不会获得长远的收获。只有不断提开能力才能拥有长远的收获。
以长远的目光为基础，以机遇为路标，以能力为依仗，才能有所收获。
学会比较，是人生的一堂必修课。许许多多的评判，在比较中有了定论；许许多多的产品比较中创新；许许多多的人，在比较中成长……而这些改变之根本在于比较对象——其他的事、物、人。
“比较”是“评判”之根本。儒家思想一直被现代人视为“正统思想”，在历史上也备受推崇，“半部论语治天下”的言语早已家喻户晓，但是正真让*成为四大文明古国中唯一一个延续至今的国家是因为儒家学说吗？春秋战国时期的法家学说，其集大成者商鞅帮助秦王扫*，建立了*历史上第一个多民族的、专制的中央集权的国家——秦朝，为*此后数千年的历史奠定了“主旋律；现今的*管理之法也是法家学说和儒家学说的有机结合，也因此保证了国家的长治久安。这样看来，“半部论语治天下”的评判论断略显荒谬了，而合适的评判也因该在比较中产生。
“比较”是“创新”之根本。我曾经看到一个有趣的说法：暖气给人以温暖，风扇让人凉爽。空调吸收了它俩的优点，既可给人温暖，又能给人凉爽，所以空调逐步地取代了它们的位置，进入了更多的家庭。仔细一想，确实有道理。
“比较”是“成长”之根本。“股神”巴菲特想必是无人不知无人不晓啊。1990年诺贝尔经济学奖的获得者马克维茨有一个很著名的观点，不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这样就可以在不小心打碎一部分后不会损失太大，但巴菲特却认为应该把所有的鸡蛋放在一个篮子里，这样的话就会小心看管这一篮子鸡蛋。此观念一经提出，引起了巨大社会反响。也正是因为这种敢于、善于比较的优点，使他成长，健全了他的思维，造就了他，造就了一代股神！
合理选择对象，学会理性比较，从“比较”中查收收获吧！
古人说:“一分耕耘，一分收获。”想要得到多少成果，就必须先付出同等的努力。成功一定是要经过许多失败才能达成的，如果不先努力，是得不到好的收获的!
瓦特是第一个将蒸汽机改良成机械动力的人，因为瓦特的改良，才使世界进入工业革命。瓦特小时候家境不好，是内向又多病的孩子。因为全家都是工匠，所以他从小就对理科感到兴趣。瓦特长大后，研究改良蒸气机的方法。虽然失败了无数次，但是他锲而不舍，终于创造了这个划时代的伟大发明。
在春秋时代的宋国，有一名农夫。这名农夫的个性很懒，常常抱怨工作太累了，有时还会幻想天上会自动掉下钱来。某天，农夫在田里耕作。这时突然有只兔子自己撞到树木，兔子就成了农夫一家人的晚餐。有了这次经验后，农夫不想再工作，每天悠闲自得的坐在树下，等着兔子自投罗网。久而久之，农田荒芜了，农夫也一事无成，这是大家熟知“守株待兔”的故事。
微生物学之父巴斯德说过:“有充分准备的人，才有最佳机会。”瓦特的例子告诉我们，成功一定是努力得来的。守株待兔的故事则告诉我们，成功是不会每次都降临的。如果想靠运气而成功，不如自己慢慢努力、持之以恒，才能有所收获。
在饥寒交迫的冬日耐心等待，你会迎来万物复苏的春天；在水波荡漾的湖面上等待，你会钓到活蹦乱跳的大鱼。世间万物正在不断变化，只有耐心等待，才能有所收获。
悬梁刺股，我看到了一个等待的身影，那便是苏秦。他向秦惠文王提出过使用连横的办法，目的是把其余六国消灭，决定要为秦王献出自己所有的智慧，等了一年多，秦王也没有任用他。也许，他会感到壮志难酬，不在接触君王隐居山林，然而他并没有，无论前路如何，他都不会就此放弃，所以，他一直耐心地去追求自己的伟大抱负。悬梁刺股，熟读兵法，等待了一年多，他凭着他的谋略和对诸侯们心理的了解，组建合纵联盟，得到六国相印，使强大的秦国十五年不敢出函谷关。两年的漫长等待，最终换来的是他计策的成功，而那些没有耐心去等待的人又怎能奢望取得伟大成就呢？
科学救国，我仿佛又望见了一个在国外等待的身影，那便是李四光。它曾被选作官费留学生，到日本学*七年造船技术，也参与了同盟会。当他打算回国干一番事业的时候，辛亥革命爆发了，他的计划以失败告终。于是他发奋研究科学技术，去英国留学，他在那里一直如饥似渴地学*科学技术，耐心地等待着能有一天祖国的政治明朗了他再回国做贡献。他日复一日年复一年地等待着，一边还不断探索科学救国之路，为的是等待时机的到来。终于，新*成立，回到新*的李四光身负重任，奋战在科学研究和建设的第一线，为我国的科技发展做出了巨大贡献。若没有李四光长年累月以来的耐心等待，有哪里会有他对科技领域各个方面的研究成果呢？
卧薪尝胆的勾践耐心等待，最终三千越甲吞吴；足智多谋的诸葛亮耐心等待，帮助刘备开创基业；忍辱负重的司马迁耐心等待，最终完成了《史记》。耐心等待吧，相信你一定会有收获的！
——价值议论文 (菁华6篇)
这几年，随着时代的进步，*人的废话也越来越多。没事就是瞎讨论一些无足轻重的观点。而且还喜欢给那些观点身上加上标准，好的或是坏的。我读书那几年，每次写作文时，总会碰到一些奇怪的话题，比方说类似与金钱类的话题。你要是写我爱人民币那显然不对劲，最好是说视金钱如粪土。虽然当有人给你100万的时候你还是会接受的。
这样就涉及到了价值这一概念了。不知道*人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比*人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说《红楼梦》高雅，《金瓶梅》低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的，班长最好，实在不行，做个*。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然*的足球真的不行。看书得看教材，看《挪威的森林》就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。
流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。
飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。
蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。
上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。
“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……
“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。
“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。
当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。
拿破仑说过:“*是一头沉睡的狮子，一但它醒来，世界将为之震惊。”而现在，这头雄狮已经觉醒，并且实现着这个国度的伟大复兴。
——题记
*是一个有着13亿人口、56个民族的大国。站立在960万*方公里的广袤土地，我们吸允着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿*人民聚合的磅礴之力，走着自己的道路。而这种文化、这些力量、这条道路中都埋藏着一个观念—社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是从弘扬五四精神中联想到的，它是一个民族、一个国家的精神追求，是一种大德。社会主义核心价值观是一个时代的精神，它既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果。它会随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，因为他是中华优秀传统文化的传承和升华。
那么谁是践行社会主义核心价值观的主体呢？答案一定会是青年。因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期价值观养成十分重要。
那我们应该怎样做呢？首先我们要像*X*说的那样，做到勤学、修德、明辨、笃实；其次，在学*中，我们要有“头悬梁，锥刺股”的坚韧，要有“为中华之崛起而读书”的思想，要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任，要有“言必信，行必果”的诚信，要有“扶贫济困”的友善，创造“大道之行也，天下为公”的和谐。
我相信，当代青年一定能践行社会主义核心价值观，用自己的青春活力，用自己的爱心热情，为中华民族的伟大复兴谱写壮丽诗篇！
‘没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草’。每当听到这首令人感动的歌，我就仿佛看到了绿色的小草，看到了那坚强，默默无闻的小生命，也看到了生命价值的存在。
‘野火烧不尽，春风吹又生’。这句话让我们看到了一个个坚强的生命。
暴风雨在突然间倾盆而下，黄豆般的雨点‘啪啪’地落下，万物都垂下了它们高傲的脑袋，失去了以往的生机，但唯有一种小生命--草，它们倔犟的仰着头，用藐视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为他们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗?向暴风雨求情了吗?没有，它们用一种顽强的毅力拼搏着，奋斗着。用各自的体温和热情感染着整个整体，仿佛在说：“加油啊!伙伴们，风雨之后见彩虹!”终于，他们坚持到最后，它们胜利了，它们以最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看!小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深刻地感悟到坚强这一伟大的生命价值。
如果你说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。
草原上，山坡上，田野里，小草都是如此普通，普通到甚至可以忽略掉，但是，他对生命的渴望，对生命的珍惜，甚至比人还要多，他们坚强，所以他们成功了。
善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》
德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到*偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）
奉献之始，甚是艰难。（分论点一）
卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）
面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）
陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全*五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的。
卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）
卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）
在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。
幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。
不幸的是，*之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学*和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）
所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。
我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）
你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？
萨迪有句话：“蔷薇常在荆棘中生长。”他只想告诉我们蔷薇的顽强生命力，而我通过荆棘丛生的缝隙，看到的只是忧伤。
如果充斥历史的只是大同的呼喊，如果弥真理的只有权威的迷雾，如果世间的价值只有一种模版，人类也就不过是社会中列寂的机械而己。“世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。”这恰反映了多数人“因为看见才相信”，兴许对价值的肯定因为与世人所认为的“统一模版”的观念不符，单一标准化的社会下催生出单向度的人，文明的发展重演了悲痛的历史。在“公理”模版的覆盖之下，人们忘却价值本身附有的社会历史性，无法以超越的眼光看待现世的价值而欲将其埋没湮灭，因而那些伟大的事迹与思想都被扣上了“荒诞”的开头。“疯子”尼采的呐喊引来了更多诟骂；十字架上的布鲁诺不是被烈火征服，而是被“无知”与“愚钝”所毁灭。一株株蔷薇正逐渐枯萎，一个个“异类”正伴随着被扼杀。
对价值的漠视究其根本是人类精神图谱中惰性的显赫和思想的萎缩，“怠于探究”正慢慢侵吞着智慧与清醒，失去思想自主的人们正化为枯萎的蔷薇日渐凋零，而在残枝烂叶的褐色废墟之中，爱因斯坦的“异想天开”使人类免于在迷茫浅薄中踱步百年，*的“**思想”使*摆脱愚昧落后步上青云，他们冲破了思想心灵的桎梏而展示无限的成功，他们冲破荆棘的挤压粲然而绽，俨然了一个时代的光辉。
“上帝死了，一切价值都需要重估。”我们须谨记陈寅恪先生提出的“自由之思想，独立之人格”，敢于质疑价值的真伪，才能高举价值的火炬，逃脱大众化的染缸；其次，慎独的同时也要保有思想碰撞，情感汹涌的时刻，对价值多元兼容并包，勿让自己的思想在“避风港”中趋向窄化，刻板；最后，我们要持着我们所坚守的价值立于时代的风口前，走向辽远的远方，正如鲁迅先生所愿“*的年轻人都能摆脱冷气，只是向上走”。
如今，*再难有干年吟唱“逍遥游”的庄子，却有诸多忘却职业价值而戏称自己为“打工人”的青年；世界再难有隐居贝尔加湖畔为追寻、肯定第六种自由的梭罗，却有诸多否定良心的价值肆意剥削的资本家，所谓黄钟毁弃、瓦釜雷鸣，此刻耳畔传来的巨响正是世界凋零的呜咽。如贺拉斯所言“藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾”，我们须在自己身上克服这个时代，对抗现实的*庸，无愧于祖先璀璨的文明，也给子孙后代一个价值得到敬重肯定的美好世界。
我们不是枯萎的蔷薇，我们冲破荆辣的束缚自由生长，我们含苞待放，独向寒风，开满这条超越时代、走向永恒的光荣的荆棘路。
——信念议论文 (菁华6篇)
道足以志物之得春，志足以一气之盛衰。
——题记
如果命运折断了希望的风帆，请不要沉沦，岸还在;如果命运凋零了春天的花朵，请不要绝望，春还在;如果前方有无限困难，请不要放弃，有信念支持你前行。
丁玲曾说过：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”读到这句话时我脑海里蹦出越王勾践卧薪尝胆的形象，如果没有坚定的信念，或许为奴之日勾践早已后退，又何来成就春秋霸业呢?蒲苇韧如丝，磐石无转移。信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮你鼓起前进的风帆。
马云，一个家喻户晓的名字，因为阿里巴巴一举成名。可你是否注意到他的付出呢?马云初中、高中、大学屡次考学皆无果而终，他或许气馁过、失落过，但他没有放弃，凭借执着信念一腔热血再次直面生活。生活给予他成功，以报其披荆斩棘勇往直前之勇。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”信念的力量在于即使遇到失望，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”古人诚不欺我，在历史的大海里多少人用毕生信念印证坚持的力量，书写传奇的励志人生，掀起惊涛骇浪。发明大王爱迪生，众所周知他的上千次实验;被所有人否定的莱特兄弟不也让时代步伐飞了起来。信念的伟大在于哪怕万人阻挡，亦能促使你大步前进。
生活的理想，就是为了理想生活，风华正茂的我们比起风烛残年的晋*公尚有不可估测的机会与可能。未知的未来，我相信，因为坚守信念，我们必将势不可挡!
千古多少事，万载几多情，无论经历了多少岁月的雕琢。无论承受几番风雨的打击都要坚守信念。(文中点题，深化主旨，加强内容与题目的关系)
——题记
暴风雨过后，注定蔚蓝的天空中会出现彩虹；汹涌澎湃的波涛过后，湖面依然波光粼粼;祖国的安康和*，背后会有在前线上奋勇杀敌的战士，他们的内心会有要守正一方净上信。
文人墨客们，你们是否仍在坚守着自己要执着创作的文学精神？
“林暗草惊风，将军夜引弓。”这动听的诗歌，你听到了吗？还是那个，“痛来心静一无思，老去身来百不为。”的静者？还是那个被世人所赞美的“五柳先生”。没错，是他！为何舍弃金钱与*，为何踏出尘世的纠纷。还是那个“如今悔恨，将何益？”的悔者。
为了坚守自己美好的.家园，为了坚守心灵的从容不迫，是坚定而从容地回答；钱财名利不过是云霄烟散，和*的家园才是永恒。
坚守信念，信念是一份详和与安宁。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”豪情万丈，斗志昂扬，不畏前方曲折坎坷，勇往直行；不后悔身经千万磨难中，坚定不移，面对胜利，不骄不傲；面对失败，毫不气馁。为何如此坚定不移？为何这般斗志昂扬？因为各国人民对他们的信任，坚守要抗击新型冠状病毒的信念。铿锵的回答震憾着全国人民。
坚守信念，坚守一份伟大和自豪，还有人民的信任。
现在的我们是否扪心自问，有没有坚守自己的信念？是否遵从自己的心灵，为自己守卫一方的净土。
坚守信念，永不放弃，坚守信念，守卫自己。
风雨还在呼啸，浪涛不会停下，世界依旧纷繁复杂，但，我还在这里坚守自己的信念。
漫漫人生之路，是什么护住了你的灵魂，使你不断前进？是什么温暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充实了你的思想，使你不再碌碌无为？它便是你心中的太阳——信念。
罗杰罗尔斯在他就任纽约州州长的就职演说中说过这么一段话：“信念值多少钱？信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时很调皮，经常不与老师合作，却很迷信，相信命运。校长给他看了手相，说他将来是纽约州的州长。从那天起，州长就成了他盼奋斗目标。51岁那年，他真的如愿以偿。
在这个世界上，信念这东西任何人都可以免费获得，所以积累了巨额财富和达到目标的人，最初都是从一个小小的信念开始奋斗的——信念是所有奇迹的出发点。
当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行：当你在黑暗中摸索时，信念是夜幕中一颗明亮的北极星，它将你的未来照得熠熠生辉，像是希望在跳跃;当你顺着小路回家时，信念是一个火把，指引你走向前方……
的确，假若没有信念，白杨树怎能在戈壁里向上生长;假若没有信念，雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵：假若没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣：假若没有信念，菊怎能在秋霜里独立;假若没有信念，梅又怎能在寒风中傲放……
信念是坚强的精神支柱，是一种执著向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标！
因为有信念，伟大的音乐家贝多芬才能在失聪的情况下创作出惊天地的交响乐《命运交响曲》;因为有信念，寂寞的阿炳才能谱写出泣鬼神的绝唱《二泉映月》;因为有信念，冼星海才能写出感动人间的女高音独唱曲目《风》。
信念使人充实，信念使人奋进，信念也许来源于*凡，但它必定滋生出伟大！
人类的生存，社会的进步，国家的崛起都是与信念分不开的。有时候，信念是一种力量，有时候，信念是一种希望，而更多的时候，信念是一种坚不可摧的精神！让这种精神鼓舞我们前进，让这种精神激励我们奋斗，让这种精神成为我们心中的太阳，温暖我们的心，更照亮我们未来的路吧！
“在这个世界上没有人能够使你倒下，如果你的信念还站立的话。”
——马丁·路德金
盲人作曲家阿炳在几家欢乐几家愁的奔波中做出了一首让小泽征尔说出“此曲只应天上有，人间能有几回闻”的《二泉映月》；孙膑在忍受剔除膝盖骨的酷刑之后作出一部流传千古的兵书《孙膑兵法》。他们都是在心灯的指引下坚定信念，默默坚守，让信念之花飘向了远方。
“天行健，君子以自强不息。”古今多少仁人志士，在失意之时能重获新生，靠的都是信念。远方看似渺远，似乎前途未知，但只要在心中种下信念的种子，让它在心中生根发芽，就一定能够开花结果。诸葛亮曾在隆中躬耕，他曾让刘备三顾茅庐，使得东吴群儒百口结舌。“酒香不怕巷子深”“桃李不言，下自成蹊”，他知道自己的苦心终究会得到回报，他只是在等待，等待梦想成为现实的那一天。最终他建立了一番彪炳千古的伟业。远方就像是金顶，是人人渴求到达的地方，但没有行动，没有信念，终究只是空想。梦想肯定在远方，我们要有一种“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的坚定，更要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着，就一定能抵达。
人生像是一场修行，我们应该有心中的图腾。信念像是一盏灯，它所指引着的人总能够创造一片新天地；信念像是一把刀，一路为你披荆斩棘；信念更像是一棵大树盘虬的根，深深扎进土里，使你坚定立场，保持恒心。我们中华民族有着坚定的信念才能够繁荣昌盛，永远屹立于世界民族之林。
天空不会永远是晴空万里，大海总是会有惊涛骇浪，道路也会蜿蜒曲折，但如果我们心中坚定信念，终将会到达理想的彼岸。远方的风景属于坚定不移的跋涉者，属于不畏风浪的水手，属于意志坚定的人。
有位哲人说过：“信念是人生的灵魂。”一个人什么都可以没有，但惟独不能没有尊严。
信念是脊梁，支撑着一个不倒得灵魂。信念是一面旗帜，她一直飘荡在我心灵深处。信念是一首壮歌，她一直回响在我的耳畔。人生如船，信念如驼。人无信念，如船无驼。只能顺水飘荡，任风浪戏弄。人，失去信念就会倒下，人拥有信念才能挺起脊梁，走向无限。人，失去信念就会倒退，人拥有信念才能旌骐招展，使你勇往无前。坚定的信念，是黑夜中的火炬，照耀着你走进朝霞，迎来晨光。坚定的信念，是沙漠中的绿洲，只有踏*坎坷、走过曲折的强者才可到达!
拥有了信念，你便拥有了一轮全新的太阳!笑对失败人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折。前进的途中充满机遇，也有辛酸与绝望。跌倒了，怕什么？爬起来，还要追赶太阳!失败了，哭什么？抬起头，依然拥有成功的希望。不要斤斤计较成败，一个从来没有失败过的人，必然是一个没有尝试过什么的人。笑对失败，因为每一次的失败，都会增加下一次成功的机会!行动是失败的大敌!也许行动不会结出快乐的果实，但是如没有行动，所有的果实都将无法收获。
记住：动而失败永比坐以待毙强!笑对失败，因为你只要决心成功，失败就永远不会把你击垮!笑对失败，因为失败也是一种成功!
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！”假如你曾经恋过冬天，那么你就会有冬色！假如你有着信念，那么春天一定不会遥远！假如你正在努力奋斗，那么你总有一天你会拥有花开满园。
理想是人生的太阳，它每天与太阳一起升起，照亮我们生活中的每一步路程，送给我们一双充满智慧的眼睛，更美化着我们的心灵。理想是大海，让我们可以像鱼儿一样在浩瀚的海洋里徜徉。
我们想要实现理想，唯有坚持目标，坚持信念，有了理想，我们的人生才能过得有意义，撑开理想的帆向前，展示努力拼搏的风采，直到成功的彼岸。信念的力量在于我们追求理想的过程当中，即使身处逆境，也能帮助我们鼓起前进的动力；信念的伟大在于，即使我们在追求理想的过程当中，即使遭遇不幸困难，也能促使我们保持崇高的意志。
如果我是一条小溪，从山间而来，呼啸又奔腾。我的心里载着我的理想，勇往直前，即使来到了悬崖边，尽管奔跑的阳光，嘲笑我，我都将勤奋地跳下去。为了我的理想，为了我的信念，我愿自己的身躯撞在石头里，粉身碎骨，也在所不惜。
如果我是干枯的叶子，即使没有美丽，没有光芒，没有土地，甚至连追求的理想也破灭了……我的心灵在呼唤，我该怎么选择呢？我沉思，忽又释然，那就变成火把，燃起来吧！在夜里从头燃到脚，奉献光明。
恋过冬天，就一定会有冬色！只有坚持信念，追求理想，春天一定就不会遥远！
——创新议论文 (菁华6篇)
在成功之路上，需要经历艰难险阻，克服一切困难，才能成功。而创新精神，正是这艰难道路上的铺路石。所以，创新精神是必不可少的精神之一。
那么，什么是创新精神呢？创新精神是一种勇于抛弃旧思想、旧事物，创立新思想、新事物的精神。创新精神就是袁隆*的杂交水稻，就是柳传志的联想电脑，就是乔布斯的iPone手机。正是他们的创新精神，将他们个人、组织、国家带上了成功的道路。这种创新精神，使我们人人都要学*的。
可我们为什么要有创新精神呢？正如齐白石先生所说的：“学我者生，似我者亡”。我们做什么事情都要有自己的想法，不能只听别人的，要有主见，以后才能干大事。就比如写作文吧，我自认为写之前看范文是不对的，会框死自己的思路。跳不出范文的圈子。创兴精神体现在方方面面，小到写作文，大到研究飞机火箭，都离不开创新精神。所以，我们一定要有创新精神。
我们该怎样做一个有创新精神的人呢？首先，我们要勤于观察。我记得俄国生理学家巴甫洛夫说过：“如果你不会观察，你永远都当不了科学家”。我想，你若想有创新精神，首先要学会细心观察。俄国作家契诃夫大家听过吧？就是因为他细心观察，在*常小事中看出整个现状，所以他的所有作品总是那么让人新鲜，让人感到意外。因为，他是一个有创新精神的人。我们就是要学*他的有点，细心观察周围*常的事物。
其次呢，我认为作为一个有创新精神的人，还要善于思考。要开动自己的大脑，去想一些别人想不到的东西。牛顿，正因为他善于思考，所以总结了震惊世界的牛顿第一、二、三定律。阿基米德，正因为他善于思考，所以成功地演算出了浮力的公式。伽利略，正因为他善于思考，所以推翻了人们深信不疑的有关重力和空气阻力的观点。从这三个人的身上，我们不难发现，要想成为一个有创新精神的人，要善于思考。
我同样认为，想象力是作为有创新精神的人所必备的条件。如果一个人没有了想象力，那么就像吃炸薯条不放番茄酱一样，永远都不是那个味儿。如果没有想象力，乔布斯会想到将金属不停地煅烧打击，使其韧性达到极致，用来做手机外壳？会想到为了让人们携带方便，将电脑最厚的地方做到只有0.8厘米？会想到在键盘按钮处轻微磨砂使其手感更好？我不相信。为什么*人得各种著名奖项总比别人少？因为我们的想象力被扼杀在摇篮里。从小上到大的课外班，将我们的想象力扼杀得荡然无存。
最后，想成为一个有创新精神的人，还要学会实践。只会纸上谈兵的人，永远成不了气候。有句话叫什么来着？哦，“实践出真知”。现在的社会，看重的是动手实践能力。不说别的，中考化学、物理实验还要各占五分呢。
借用现代美国著名企业家艾柯卡的话：“不创新，就死亡”。
创新，是一个品牌发展的动力，是一个国家强大的动力，是一个民族文化源远流长的原因。所以创新，是发展的动力。
创新，是一个品牌发展的动力。
*科学院院士袁隆*，通过对水稻种子的创新培育，使得培育出了闻名世界的超级杂交水稻--南优二号，解决世界和*人民的粮食问题。*知名电商企业家马云，通过对购物方式的创新使得人们足不出户就可以买到自己喜爱的东西，网络购物*台极大地方便了人们生活。乔布斯的创新使得世界知名的电子产品苹果系列，受到世界人们的喜爱和追捧，也是，因为创新使得它们的名字家喻户晓。
创新，是一个国家强大的动力。
德国，这是一个引发两次世界大战的国家，通过科技的创新，使它成为欧洲经济的国家。苏联，虽然已经解体，但是它对社会制度的创新，对科技的创新。曾使它成为仅次于美国的第二号经济大国。*，这个后起的国家，通过抗日战争取得国家独立。之后，又通过一系列的创新：改革开放、五年计划等。使自己一个落后的农业国发展为工业大国。这正是因为创新使一个成为国家引领时代的先锋。
创新，是一个民族文化源远流长的原因。
中华民族，这个有着五千历史文明的伟大民族，通过四，大发明成为享誉世界的文明古国，形成黄河文明。古埃及，这个因尼罗河而文明的国家，通过金字塔，狮身人面像等一些创新的文明古迹，使得创造出了现代人都不能解释的文明疑团，日本的大和民族，通过对国外先进文化的创新和学*，创造出了更为先进的文化文明，这些文化使得日本成为一个新时代的文化先锋国家之一，这些国家的文化创新，创造了先进的文化辉煌。
因此，创新是一个品牌，一个国家，一个民族发展动力。所以创新是发展的一剂良药
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密，异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多，如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了*梦的*来说，文化是否能够正确地传承与创新是决定*梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清，几千年来，中华文化囊括了教育，历史，哲学，道德，艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日，由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍，是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书，文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理……皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流传至今，在今天的学生之中，几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀，本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以，为了更好的继承传统文化，应提高人们的自发性，注重兴趣的培养，用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然，传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统，而是批判地继承，取其精华，去其糟粕。
仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德，但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出，*游客在国外名胜处乱刻乱画，面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶……这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然，与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质，当一个孩子从六层楼高摔下时，会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住；当客车就要撞上前面的孩子，有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开；……这些人，则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德，但作为*人必须时时谨记中华传统美德，不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。
中华文化博大精深还有一个重要原因，便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化，相互交流融合，促成了今天中华文化的源远流长，博大精深。随着科技发展与社会进步，与外界交流也日益增多，外来文化潮水般涌入，有些人便因此站不住脚跟。如今，外来的节日在我国风靡，而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错，文化创新固然重要，但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着*梦的构建蓝图，为了我们共同的*梦，要懂得如何继承与创新。
人因发现与创新而不断充实，生活因发现与创新而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。
道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究，填补了医学理论上的色盲症空白：安腾百福从拉面中获得灵感，创新出方便面，开发带动了一个新产业；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研究出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一颗会创新的脑袋，让我们的生活更美好，让民族长久发展。
个人的发展离不开发现与创新。有人曾说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空洞里。而一个不懂得创新的人，则使那个空洞更加乏味。”我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还周各色泥土创造出了最早的颜料。发现和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生、领导还是其他领域的人物，只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。
生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明人、科学冢。所有的俄科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人在工作买践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕；爱迪生的电灯点亮了世界。汽车、电脑、手机……无数的发明让生活更便捷，而正是不断地发现与创新造就了这一切。
民族的繁荣离不开发现与创新。就拿中华民族来说吧。*在五千多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。印刷术、造纸术、指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创新出的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与*的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。
不管是个人，生活，还是民族，长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿、安腾百福和乔利得身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，复兴艮族。
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，*文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，***；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让*的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，*的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要大赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量版拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中；就是他的创新，才使劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意，他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢？
没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观*，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到很高的水*了呢？很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，即：付出的劳动最多，得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用？要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“*制造”到“*智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是社会进步的动力。在科学界，人类从对世界的迷茫到对神灵的崇拜，再到对科学真理的探求，无不充满着创新的气息；在制度上，从远古时期到奴隶制，到封建制，再从封建制到资本主义，到社会主义，这一次次的变革充斥着一次次的创新，一次次地推动人类文明的车轮向前滚动；在生产技术上，从远古的刀耕火种到铁犁牛耕，从改良蒸汽机到内燃机，从电动机到互联网，不断的创新推动着技术的不断发展和飞跃，推动着人类社会不断向前发展。
创新是个体自我完善的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断完善自我，才能在这竞争无比激烈的社会获得一*立足之地。
有创新，才会有进步。
艺术大师徐悲鸿曾经说过：“道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。”无论是生活还是工作，无论是文化是艺术，无论是政治还是经济，都不是简简单单的，按部就班地机械劳动，而是需要源源不断的进行创新，持续不断的进行创造，矢志不渝的进行创作，只有这样，人类才会进步，社会才会发展。
只有不断改革创新，只有富有创造力，这个世界才会充满青春活力，才会达到前所未有的高度。但是如何培养创造的思维，如何培养创造的理念，如何唤醒创造力的确是一大难题。不过随着技术的改革，随着经济的支撑，随着思想的转变，触类旁通，开辟新途径，开发新领域已然不是为难的事情了。事实上，每个人都有创造的天赋，都有创新的才智，都有创作的头脑，只要我们尽力去做，就一定会创超出与众不同的、闻所未闻的，或是无人逆料的东西来。
想要培养创造性思维，想要开发创造力，我们就应该尽量尝试不同的事情，以便于自己能在新的体验中得到新的经验，能在*常的事情中创造一些不寻常的东西。还有一点也很重要，所谓“*朱者赤*墨者黑”，我们应该主动跟那些具有创造性思维的人接触，以利于我们可以从他们那里学*不同的思考角度和做事方式，并能发掘出更有创造性的东西来。更重要的是，我认为我们应该在日常生活中不断进行思考，不断进行反思，并且不断调整自己的思维模式，分析方式，解决办法，只有这样，我们才能重新点燃创造力的火焰。
创造力是通向光明的关键，是获得成功的要素，更是我们生活和工作中的重要组成部分。在全球化的趋势下，在信息飞速发展的时代下，我们正面临着一个个充满机遇和挑战的新领域，面对这样严峻的挑战，只有凭借创造力，我们才能取得更多的成就，只有依靠创新，我们才能透过一个全新的视角来洞察事物的本质。
为了创新，我们不仅需要以新的方式去看待事物，从不同的角度去分析事物，还需要具有刚强的毅力和冒险的精神。总之，如果一个人想变得更优秀，他或她必须专注于创造力；如果一个企业想要保持活力，最好保持创造力；如果一个国家要站在时代的前列，必须重视创造力。
——守望议论文 (菁华6篇)
忆起当年初见毛师傅，已有整整十个年头。
一个又瘦又小的老头，戴着一副多年不换的眼镜，守着他那破败的风筝坊。十年中风筝坊里的人来了又走，毛师傅制作的风筝样式换了又换，曾红火一时的风筝坊破了又被刷新，毛师傅仍在那座古村里，守望着，像在等待着什么。
时至今日再次念起他，我终于决定再次去拜访这位寡言、固执又心怀满腔热血的风筝艺人。
风筝坊的破旧有些出乎我的意料：原本鲜亮的白墙现在油漆却开始剥落，露出可怖的棕绿色；院子里叫不出名的老树在寒风中蜷起身子，无精打采；木色的柜台早不如从前坚挺，如今它“吱呀”地颤抖着，迎接为数不多的客人。
也许来光顾手工风筝的人真的不多了吧。正当我这样想着，眼前那位熟悉的老人笑着把我迎进屋内。我这才发现，整个风筝坊里就只剩下了他一个人。我不禁诧异。这么多年过去了，毛师傅却依旧在这里，守望着。“想要一个什么样的风筝？金鱼还是蝴蝶？”他裂开干涩的嘴，笑着问我，无意间露出眼角密布的皱纹。
然后他铺开宣纸，调亮台灯，眯起眼睛，握住一支细小的笔画了起来。在他熟练的笔下，不一会儿，一只栩栩如生的蝴蝶便从纸中飞了出来。竹棍、流苏，在他飞快的摆布下，一只像模像样的蝴蝶便要成形。我看见他无比专注的眼神中充满的热忱，那是苍颜白发也遮盖不了的。我不禁开口问道：“毛师傅，您打算做风筝做到什么时候？”
他抬起头，老花镜的那端是他坚毅而铿锵的脸。“我不知道。我只知道，要一直做下去。”
偌大的风筝坊和他孤身一人的背影，一次又一次震撼着我。毛师傅在守着，守着他的风筝坊和不断老去的风筝，但他也在望着，望向未来，等待着手工风筝迎来再一次的生命。
“好了，完工了。”他*静的声音传来。浩瀚的天穹之下，他转动风筝线，那只风筝，摇了摇尾巴，消失在了天边的那抹云中。毛师傅转过头来，冲我笑着。
他等待的，又何止是手工风筝一门工艺呢？毛师傅守望的，更是千百年流传的*传统文化，他等待并期待着的，更是中华传统文化的新生。
我也冲他笑着。是的，守望，并且，静待新生。
热闹的街道上，人来人往。各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──*买鞋特别的小礼物。
那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。一个没有招牌的店铺，门半开，好似邀我进去。
“这么冷清也真是奇怪。”我一边想一边推门进去。里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。
弯下腰，仔细端详着每一件工艺品。有些铜器明显带有手工的粗糙，而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。也许是看我注视一个铜壶太久了，男子主动说道：“这个壶是我师傅花了一年，最后打磨成的。”“一年？”我惊讶，如此手掌大的壶，仅仅作为装饰品的壶，会花掉一个人一年的时间。
我忍不住与那位男子攀谈起来。他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。“三十余年，那你一定很厉害了。”当我这么夸他时，他连声否认，朴实的脸上呈现出敬畏：“制铜三十年远远无法企及我师父的手艺，老师他一生都在联系，他一直守望者；我热爱着这项手艺，愿始终守望它，让这项工艺传承下去。”望着他虔诚而又坚定的双眼，一丝敬意油然而生，只因为这守望是多么难能可贵，不追逐金钱名利只为热爱的文化。“谢谢你们，”我突然说道，他憨憨地笑了起来。
推开店门的那一刻，嘈杂的声音向我涌来，喧闹使这家店显得格格不入，是那么孤独又是那么独特。但我知道，他们永远不孤独。即使守望的人难免会承受孤独与宁静，但他们的心是充实的，他们永不迷惘，永不仿徨，因为他们有望。
这世上还有多少人在守望呢？麦田里的稻草人越来越少，脚步匆匆之中，你可见到守望者们小心翼翼地守护者他们所坚守的事业，你们可感受的到他们的期望？
我将从*带回来的铜壶放在家中一个显眼的位置，当我每次看到它时，我都能想起那间小铺，和一群值得敬畏的守望者。
社会在飞速前行，文化也随之黯淡。这个时代需要的使更多的守望，守护自己珍视的东西，只因为守望有一天能有更多人去理解与喜爱，并且传承下去。
这一刻，你可愿同我一道，守望一份瑰宝？
一个人的时候，总是*惯沉沦。肆无忌惮的怀想，然后收割着一荏一荏的欢颜与泪水。
从开始的开始，到只后的现在，一边路过，以便遗忘。我想，我要的只是过的幸福。可现状却很虚浮。走到着一步，依然半醉半醒，始终没有用自己的手将缭绕在眼前的烟雾拨开。
我是在等待着什么而忘记了忙碌了么?
一直不喜欢也不屑于等待。我不是个执着的人，会因为沿途的风景而忘记抵达，甚至返航。也会出于内心的渴望而忽略一些弥足珍贵的拥有。宁愿高傲的发霉，也不想噙着泪花说快乐。除非我是真的离开不了一些东西，在别无选择的情况下才会拾起若隐若现的耐力，独自咀嚼等待的落寞。
心始终纯粹，就算现世多么悲哀和无奈，我还是应该好好生活，潇洒的伪装，伪装到我忘了等待。毕竟值得我们等待的人和事真的不多。哪怕有，也不要单调的等候。
时常问自己，站在原地不动是就一种等待抑或坚持吗?我微笑，每个人都有属于自己的奶酪，终有一天它会被人碰倒，而我，必须时时刻刻做好应变的准备，然后大步流星的前进，不需要回头。就算蓦然回首，也只要带着欣赏追忆的初衷就够了。
我知道前面的路还很长，我要坚韧，灿烂的生活。可以的话，就守望着一个叫等待的终点，且歌且行
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？
春花秋谢，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于'秦时明月汉时关'的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌台之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的*代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠！
时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太*盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人先不说麦当劳文化在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂*卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽。
难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力。
欣喜的是，*年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量的。
孔子不是于丹一个人的'圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴。
“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！
“还记得你说家里唯一的城堡随着稻香河流奔跑，回家吧，回到最初的美好。”周杰伦一曲蛙鸣蝉声的《稻香》迅速在青年中传播，听起来似乎整个社会都在守望昨天，然而事实上，人们童年的记忆和美好正在流失，人们的记忆正在被功名利禄所磨损。
波兹曼有言：“扞卫童年！”童年是一个人生长的土壤，而回忆和扞卫则是汲取营养的方式。随着时光推移，与其说我们一天天长大，还不如说我们一天天变老了。长大的人如丰子恺，他人至暮年仍怀有纯真童心，所作漫画笔风简练，易于儿童和**在他干净的描述中发现世界的本质和生活的美好。丰子恺是长大的人，他不仅从未丢失什么，反而将自己于童年时所得到的上帝赏赐的天真纯净越搂越紧。而变老的人则是大多数人，他们在奔向死亡的道路上舍弃了与生俱来的无上佳品，换到道路上散落的小石子还沾沾自喜。当他们到死神那里报到时，就会发现自己已经资不抵债，变成了一支跌破发行价的股票。
反观当代，人们似乎已然忘记如何转身，他们紧盯着前方的双眼似乎连眨一眨都是浪费时间，人们背对着他来时的曲径，从不怀旧，从不遗憾，纪念和哀悼成为多余的词汇。上帝在人们的脸上安放着两只向前的眼睛，却没有在人们的后背上安放向后看的眼睛，于是，童年在马达声和呼喊声中被遗落在遥远的起点，遭受抛弃。人们向往着变大，变强，变高，变快，变得极富力量，在潜意识就躲避弱小无知的童年。殊不知，人类最宝贵的财富就是童年啊！
童年代表着初生的希望、无限的可能性，代表着易受感动的心和灵活的面部肌肉，代表着单纯的喜好和有话直说的爽快。童年是人类高于动物，高于野蛮和无意识的最高境界，我们从此以后走的都是下坡路。
守护童年，守护城市的童年——乡村，就守住了居住地的美好；守住森林的童年——树苗，就守住了自然的清洁。守护每一个人的童年，守护人类的昨天，就守住了整个世界。
木棉树一直是我心灵向往的白衣女神，飘逸，洁白。南方的小镇是我的家乡，那里没有雪，有的仅仅是一棵棵木棉树，我家的小院里也有一棵，每当飘絮时，奶奶总会伴着我坐在小院里，我说道：下雪了，下雪了
年龄随着木棉的开花，飘絮而变大了，到了上学那年，我倔强的要求自己独自上学，奶奶只好坐在小院里，守望。我每每回到家中，奶奶都坐在木棉树下，摇着扇子，对我笑，那时我觉得，奶奶老了，她笑起来像朵菊花。
时间随着木棉的开花，飘絮和奶奶的守望而过去。我长大了，我得离开家乡，离开家乡的奶奶，离开家乡的木棉树，我要到遥远的城市，离开的那一天，奶奶倚在小院门口，摇着扇子，我每次冲她回头，她总在冲我笑，笑得像一朵盛开的菊花，而她眼缝里，却分明是泪水。
远离家乡的城市到处是木棉树，每到五月，木棉的絮又飞了下来，飞到大街小巷，我走在街上，想起了奶奶，想起了家乡的木棉树，家乡的木棉树也许正在飘絮吧。也许木棉絮也能从家乡飘到这儿，奶奶这会也许坐在木棉树下，守望着我的归来
终于又能够回到阔别以久的家乡，家乡仍没有变，木棉树仍在小镇中随出可见，但是奶奶却变了。
奶奶仍坐在那棵木棉树下。只不过坐着的是一部轮椅，奶奶不幸半身不可以再移动了。
奶奶看到我回来，笑了，笑得很灿烂，更像一朵菊花，而她嘴里又山了几颗牙齿。我告诉她我快要考高中了，奶奶高兴地说：你一定能考上最好的高中的。木棉在飘絮，像雪，飘逸，纯洁。
当我在考场中奋笔疾书时
窗外的木棉已经停止了飘絮，但我知道，奶奶一定正坐在那棵木棉树下的轮椅上，守望着，守望着。
木棉树的美丽是她那飘出来的絮，那是她的种子，她将她的种子撒向了远方，随风飘去任由种子飘去，而树只是守望着，*来，我才知道，原来伴随我这么多年的木棉树有一个别名，叫英雄树。
——小学议论文 (菁华6篇)
每次抬头望见空中飘扬的红旗，心中总是一番说不上的滋味，几年如一日，无论风霜雨雪，她总是默默的，坚毅地接受着一切，那是何等的沧桑又质朴啊，这是母亲的坚强和慈爱，*人继承了她的钢铁般的意志和有血有肉的身躯，停立在她的肩臂上，俯视这片神州大地。
在洪荒时代，天地混沌之际，是她用身躯为*的未来开辟了一片天地，她以肥沃的土壤和萌发的智慧来赠于自己的肉骨。望着她瘦弱的背影，微弱的喘息，仿佛连心都停止了跳动――这就是我们的母亲，我们伟大的母亲。
我好比凤阁阶前守夜的黄豹――母亲呀，我身份虽微，地位险要――１８９４年，那是一场血和小的洗礼。台湾，那亲爱的孩子沦为了殖民之地，您那种埋在人们心中的种子苏醒了，为鲜血浇灌，枝叶是刚强和坚定。是风云变色，雷电交加，您只能木然地跪坐在地上，嘶心力竭的呼唤，期望子女们的归来。那一刻，中华民族的心也碎裂了，但随之而来的，是那更猛烈的斗志。
３０年过来了，那沉睡多年的雄师又再一次苏醒了过来，同往年那样勇猛健壮。它回踏的以前在苍茫大地上的足印，高昂着头，俯瞰地*线内外的一切。您又再一次焕发了当年的活力，以慈爱的目光注视着您好的子民。
改革开放三十年，昔日的*已不复存在，伴随*教育的发展，更有越来越多的中华儿女在世界精英人才中占据日益重要的地位。您那坚强的，五千年磨炼的意志力，映照在中华儿女的身上，他们手挽手，肩并肩，众志成城，将一个个难以克服的磨难踩在了历史的脚下。
母亲，在中华民族的伟大崛起的征程上，心室让世界为我们自豪！是啊，这是我们心中坚信着的将至的未来。
读了你的文章，既欣赏又有不同意见。你的文章不袭成说，另辟蹊径，我很欣赏你独立思考、勇于独抒己见的精神；你的文章由现象到道理，由道理到现实，思路开阔，我欣赏你力求见微知著、联系实际的努力。希望发扬这些优点。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不举”因而秦国“败在蹇叔”的判断，当然也不能同意以此为基础的而发出的种种见解。
我认为蹇叔冤，冤如窦娥。蹇叔是知情不举吗？这是问题的关键。
秦伯向蹇叔咨询，他分析全面，陈词剀切，秦、晋、郑三方情况，潜在的危险无不—一道出，这段文字几干年来为人称道，以为“知己知彼”的楷模，何“知情不举”之有？秦伯“辞焉”，拒绝他的正确意见，蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道，但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏，直言不讳地指出“吾见师之而不见其入也”的必然结果，何“知情不举”之有？“哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂，这在封建社会是非常可怕的事情，但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏，准确地指出晋国“必御师于崤”，何“知情不举”之有？一而再，再面三，言语不行，继之以哭，须知哭的作用是要使自己的意见传导给国君呀！我认为，蹇叔绝非“知情不举”，而是相反。不知高崇同学意下如何？
根据对蹇叔的这种理解，依照你的思路，我认为，可论“搞一言堂要不得，要广泛听取意见，搞民主决策”。
读后感之类的“材料作文”，阅读理解材料是立意的根基，我们必须坚持“实事求是”的原则。“实事”就是从“材料的实际”出发，不能脱离或歪曲这个实际；有了“实事”这个基础才能正确地“求是”——阐述道理．解决问题。这不仅是写作方法问题，也是思想方法问题。我们提倡多角度思维、创造性思维，但不能违背实事求是的原则，因为违背这一原则就丧失了科学。如《读〈崤之战〉有感》，同学们的观点有“要全面看问题”、“忠言逆耳利于得”、“知错改过善莫大焉”、“位卑未敢忘忧国”……以及我受你的启发而提出的“反对搞一言堂，倡导民主决策”。这些观点都言之有据，实事求是，所以都不错。
勇于创造，大胆探索，同时实事求是，富有科学精神，这是探索者的坦途！是否如此？
《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一点看法，供你参考，也希望你“尊我师而不唯我师”，独立探索。我欢迎一起研究，欢迎批评。
君驶扁舟踏巨浪，我扬大帆写长风。共研潮头御龙术，要掣鲸鱼碧海中。
你曾经想过，一天当中有多少人对你微笑?假笑，苦笑，微笑，大笑...等。你分辨的出来吗?你关心过这个问题吗?
有许多人为了不让别人担心，就选择了应付的笑，其实这样会扼杀了那些关心你的人，最珍贵的笑就是发自内心的微笑，不仅自己会感到愉悦，连身旁的人都会感染到呢!
社会目前最需要微笑的是老人吧!他们走过好多时光，好多人离开他们，也有好多人选择遗弃他们，或许只要你给他们一丁点笑容，他们就会很心满意足了。
脑袋也是有心情的，假如希望的你的脑袋充满了阳光，就必须开开心心的过着每一天，当然，有时候也要有泪水灌溉，彩虹才会出现，就尽情的微笑吧!
如果说人生是一座桥，那宽容就是桥墩，支持起人生。俄国作家斯宾诺莎曾说过：“人心不是靠武力来征服，而是要爱和宽容来征服。”
在这个大社会中，人与人之间需要沟通交流和接触，有接触就会产生矛盾。因为有了宽容，人与人之间才能够和谐相处，这个社会才会变得更加融洽。
宽容是涵养，是理解，是关心体谅;宽容是给予，是奉献，是谦让尊重。遇事，多为别人想一想，多一些换位思考，不与别人斤斤计较，并且原谅别人无意的过错，这都是宽容。他不小心踩了我的脚，一声“对不起”，一声“没关系”不就完了?她无意中把我的本子碰到了地上，溅上了水。用纸一擦不就没事了吗?俗话说：“世界上最宽容的是大海，比大海大的是天空，比天空还大的是人的胸怀。”只要时时都保持这种心态，这有什么矛盾化解不了呢? 宽容一件事很容易，宽容一个人容易，可是，宽容每个人，宽容每一件事，并且持之以恒，一直做下去，就不容易了。
宽容，不管事的性质大小，不论对象贫富贵贱。
宽容是大海，能容得下江河，也能容下小溪;能容得下竞游的百船，也能容下一叶扁舟。宽容是高山，能容下鲜花，也能容下荆棘;能容得参天的大树，也能容下一棵一棵小草。
但是，宽容并不是宽容每一个人，每一件事，它是有原则的。
对于别人无意的过错，不违反原则的时候，宽容就是丝丝春雨，能融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心，宽容就是萧萧秋风，能吹散自卑的阴云，也能唤起迷失的良知。对于违反原则的言行，宽容就是滔滔洪水，能毁坏人们家园，造成严重的后果。宽容就是迁就放纵，给别人带去伤悲，也给自己带来麻烦。
其实宽容他人，也是在悦纳自己。何乐而不为呢?
虚心才能让我们有一颗谦卑的心去接受对的或错的事物，骄傲则会让我们气势凌人，不听劝告，被字符遮住双眼。
虚心使人进步!骄傲使人落后
从古到今，流传着一句话，这句话时时刻刻提醒着我们——虚心使人进步，骄傲使人落后。骄兵必败，做人不能骄傲，否则，“输”将是你的归宿!
现在，我就用事例来证明我的观点，龟兔赛跑的故事，相信大家都是耳熟能详的，而龟兔赛跑的故事，恰恰证实了我的观点的正确性!兔子向动物们夸耀他的速度，“我从来没有失败过，”他说，“当我奔跑时，没有人比我更快。”乌龟*静地说：“我要与你比赛。”“真是笑话，我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。比赛开始了，一眨眼工夫，兔子已经跑得不见了踪影，但是他觉得自己跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路边睡着了。乌龟慢腾腾地却持续不停地走，当兔子一觉醒来，他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。骄傲的兔子，速度虽然比乌龟快很多，但是，它因为已经满足于现在的速度，骄傲自大，输了比赛……
朋友们!谁会愿意去做骄傲自大的兔子!相信没有人，更多的人，会想做谦虚求进的小乌龟。乌龟，慢慢的像终点逼*，而兔子，却在睡大觉!这时“输”以成了定局!
虚心使人进步，骄傲使人落后
俗话说得好：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”的确，我的亲身经历符合了这个要求。
我曾经考试有一次考得很好，但因为我骄傲了，所以全班40多个人，我才考到了20名!这是我应得的报应，谁叫我当初骄傲了呢?
在四年级的上学期语文期末考试中，我偶然考了个高分，我喜笑颜开，认为自己是个天才。没有人比我聪明，没有人比我的分还高，我欣喜若狂，到处向别人宣传我的分数，认为自己太棒了，而去故意嘲笑那些成绩不好的同学。我根本没有去在乎他们的自尊心。当听到同学的分数都比我低时，我更是兴奋。放学后，我立马狂奔回家的路，想快点将我的好事告诉父母。爸爸妈妈听到这个好消息，夸奖了我，我更自豪了!可是，在下学期语文考试时，我竟然得了个倒数第七!，我顿时傻眼了。我不想再理会任何人，看到分数高的同学高兴的样子，我心里产生了嫉妒，可心里又想：“在我考高分的时候，我也是这么高兴呀。”真是骄傲惹的祸!
骄傲给我带来了坏影响。我并不像达·芬其那样。他的父亲当时是意大利的名城佛多伦萨，拜名画家佛多基奥为师。老师要从画蛋入手。达·芬其画了很多鸡蛋，足足画了十多天。老师见他有点不耐烦了，便对他说：“别以为画蛋很容易，要知道在1000个蛋中，没有两个是完全相同的，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”听了老师的话，达·芬其用心学*素描，终于创作了许多名画。我应该像他一样，要听取他人的意见。
达·芬其的精神值得我学*，我也要学*达·芬其一样，要虚心，我不能为小小的攻击而骄傲。“既有一，何不能有二?”我要虚心，不能骄傲。
“虚心使人进步，骄傲使人落后。”的确是这样，只要虚心，不骄傲，才能取到很大的成绩，这句话，将是我一生的座右铭。
青春眼里的友情，让心灵绽放倾述的花朵。
同学之间相互打个热情的招呼，点点善意的头，呼唤彼此熟悉的名字，互相微笑示意......一切都可能胸无城府，坦然相待。真诚是沟通的桥梁。帮助加深了友谊的深度和厚度。尊重和自立拥有宽阔的视野;自信和自强飘荡在交往的空中。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，只要付出真心，一般就能收获一段难得的、珍贵的和融洽的真情。虽然友情有时会被旁人诽谤，被谣言占据，有时心灵会被扭曲，但是，坦诚是青春的主旋律，彼此的尊重与礼敬充满友情的心境。兴趣相同，性情相投，思想共鸣，甘苦共享，友情日益珍贵，益久益香，走在人生的每一个片段，烘热了内心。
默契在互相传递，彼此交流。
青春眼里的友情是最纯洁最灿烂的。
——幸福议论文 (菁华6篇)
经济学里面讲到：人总是偏好于得到稀缺的东西。就像刚恋爱的情侣总能被一些小小的甜蜜所打动，因为自由惯了的人们此时缺少的正是幸福。这个时候哪怕是你做了一件能让它联想到幸福的事情都是万分甜蜜的。可是那些老夫老妻似的情侣们当他们享受够了幸福的时候，当幸福随时随地触手可及的时候，幸福在他们眼里已经贱的如一滩烂泥。而它们往往会觉的自己被这一滩烂泥缚了身。可是又无法那么轻松的摆脱，它们开始了这一边向往着自由一边挣扎的苦逼生活。忽然想起了一句话：婚姻是爱情的坟墓，外面的人想进去，里面的人想出来。形象而又逼真的刻画人们的这一生活常态。时代进步了，现在的爱情已经走不到婚姻这一步往往就掉进坟墓了。多么的可悲可叹啊！
经济学里面讲到的问题，经济学自然的也要作出解释。不过在作出解释之前我首先想说的是什么是自由？什么是幸福？显然这是两个个已经超出了常人能够明白的解释出来的概念，我想即使是哲学家也未必能够给出明确的定义吧！自不必说，我更不知。可是我想如果让一个人说出自己觉的什么样的生活是幸福的生活，什么样的生活是只有的生活的话，想必没个人都能够套套不断的勾勒吧，我想说幸福和自由虽然没有定义却有界限，没有人会把自由等同于幸福，不自由等同于不幸福。自由的生活可以幸福也可以不幸福，不自由的生活可以很幸福也有可能很不幸福。恋爱中的人总是羡慕单身的自由，但是它会不会比单身幸福却不得而知了。在恋人之间自由与幸福就像是坐标系中斜率不定的一条曲线，当幸福一直最大的时候自由也就总是为零，当自由一直最大的时候幸福也就为零了。可是这中间还存在这一条众多恋人没有心情去寻求的斜率为1的直线，这个时候自由与幸福均衡。岂不两妙！有句话说：黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明。可是恋爱给了恋人黑色的心情的时候，有几个是用它寻找幸福的呢？
经济学让我们带着恋爱给予我们的黑色心情去寻找幸福，自然很难做到，因为经济学里面假设的人都是理性人，都是自利的经济人。这种人可以没有感情，为了幸福而寻找幸福。可是我们，尤其是恋爱中的我们有几个是理性的.呢？对！是感性让我们陷入了黑夜，理性的理论也就自然无法解决。感性的我们看待事物往往无法直观的区分黑白对错。比如说当对方总是对你事无巨细，凡事都要你跟它说的时候，你可以觉的这是在关心你非常的关心你，你也可以觉得他已经束缚了你的自由。这都依你是一个怎样的感性认识。所以我想说的是在感性的恋人之间重要的不是自由有多少，或者是幸福有多少！重要的是你的感性认识让你怎么去理解对方的行为。当你觉的对方的行为让你幸福极了的时候你还会在意自由不自由嘛？当你自由的如脱缰的野马一样的时候你有时间考虑幸福嘛？只有当你停下来的时候你才会如初恋一样渴望幸福吧！
恋爱中的相处之道千千万，可是没有哪一条是前人定下来专门束缚自由以达到幸福的目地的吧？如果当你因为这些而觉的破坏了自己的自由与幸福的*衡的时候，是不是该想一想你对对方的感性认识还是不是一如往常那样的能够给你到来美妙的爱情！恋人得到了幸福的同时却失去了一些自由，自由的单身生活又没有恋爱带来的幸福，这正是应了那句外面的人想进来，里面的人却想出去吧！
有一种花叫“向日葵”，它坚定执着，永远朝着太阳的方向，追逐着自己的幸福。
有一种人，就像“向日葵”，一生为实现自己的梦想，朝着自己心中的幸福，在泥泞中执着着、孤独地奋然前行……
——题记
记得看过一期《艺术人生》，邀于丹作客。听到一个问题：青年、中年、暮年，你最喜欢人的哪个时段？有人选青年，因为朝气蓬勃；也有人选暮年，说人到暮年，就好像拥有了从一条小溪慢慢慢慢汇聚成大河时的开阔与宽广，那个时候的心情不再容易激动，那个时候的追求也再也不会激进。用一个词来形容，就是*淡。有种超越于*静的安宁。但于丹却选择中年，她说中年是离自己最远的角色，上有老下有小，在中年那奋进的激流中，人最容易迷失自我，最容易彷徨，但却又最真实、最本真。
相对于这三个阶段，我比较倾向于暮年。前些日子总是混在老年人当中，看她们跳舞，陪她们聊天，被她们满脸的微笑、*和的心态所感染着。其实暮年的人是幸福的，在经历过人生的酸甜苦辣之后，他们那种回归天性般的纯真最能打动人。所以我们总是被时间刻画在迟暮老人脸上的那刀刀深痕震撼的同时，也被他们的幸福微笑所感染。
人就是这样，挣扎在人生的洪流中，寻找着自己的伊甸园，就像是斯芬克斯的谜语，永远具有诱惑力，却总让人折服。无论如何，人总是要在这生命长河中找到自己的位置，所以“寻找”成了一个永恒的话题。我们都在迷茫什么才是对的路。人们也都在追寻着自己的梦。虽然有时候会被在追逐路上的种种诱惑蒙蔽双眼，误入歧途。但总归来说，有梦想的人才算是一个完整的人。有梦想才会有追求，才会体会到追求过程中的辛酸以及追求成功之后的那种坦然与幸福。
喜欢向日葵，喜欢它明亮的色彩，喜欢它的坚定执着，喜欢它阳光的味道，喜欢叫它为“太阳花”。我们都应学会做一个这样的人。尝试着去体会每一个幸福的瞬间，然后微微笑。我相信，有一种温暖是永远都不会变色的。陶渊明走了，可他留下了世外桃源；武则天走了，但她留下了帼国传奇；*走了，却留下了新*……
我们之所以一次次地盘点岁月，不是为了留下，而是为了出发。在最美的年龄，为最纯的梦想，尽最大的努力。这样，在我们暮年回首所走过的时光，会有一种温暖的感觉充斥在心中，这种感觉——就是幸福。
环滁皆山也，望之蔚然而深秀者，琅琊也……日出而林霏开，云归而岩穴暝…
这本是《醉翁亭记》中描写滁州美景的经典之句，在我看来，用其来形容家乡长白，也不为过，如此美好境地之中，怎不幸福?
四十年前。
那时外公的时代。那时的长白，甚至是全国都远不及现在的方便快捷，那时的人们却也有不一样的幸福。外公年轻时读过不少书，在那时他却也在田间用汗水劳动着。那时人们的幸福，莫过于秋天的收获。那时的秋天打下粮食，生产队里就酿上许多酒。外公曾多次向我回忆起那场景：将酒曲与粮食混合的满足感，将其封入木桶等待后的惊喜，以及数周之后就缓缓流出时弥漫在空气中的清香，还有轻抿一口的温热与满足。
那时的幸福，就是收获的喜悦和久久不散的，浓浓的酒的香醇。
二十年前。
那时妈妈正值青春，大学刚毕业的她面临着选择。选择回到家乡还是留在城市?最终，她回到了家乡，成为了一名人民教师，她说，她从小的愿望就是成为一名老师。如今她每天与学生相处，行走在学校间，她是快乐的，幸福的。
所以对妈妈来说，幸福就在自己热爱的的地方，在自己热爱的岗位上，做自己热爱的事情。
如今。
我现在正是少年时代，我们拥有者良好的生活条件，又怎会不幸福?我的幸福就是每天早晨，面对着清爽的晨风，刚刚升起的朝阳，走进校园，走进人群，走进生活。
如今的祖国家乡，都如古人所说"政通人和，百废俱兴"，人人生活都安定，富足，正是一个幸福感爆棚的时代。
记得一次，我出门打出租车，下车时，司机找钱后，我说了声谢谢并给了一个微笑，司机仿佛没有表情的脸上就荡漾了笑容，还说了句"不用谢，慢点下车。"和我一起打车的同学问我怎么会注意这些?我说："我想让今天的长白多点人情味和幸福感。放心吧，这位司机会把微笑带给下一位乘客的。"其实，有时幸福很简单，传播幸福也很简单。
我感到幸福生活在长白;我感到幸福生活在*;我感到幸福，一直都是!
幸福是什么，我想了很久；可终究没有答案。
一个同学曾经和我开玩笑：“幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。”他以为这是一句玩笑，而我却不这样认为。
这句话想必很多人都听过，看似一句玩笑，但仔细一想，也并非没有道理，相反这句话从某种程度上解释了幸福‘做自已喜欢做的事’。当然，这只是一种个人理解而已，毎个人思考的方式不同，对幸福的理解不同。
前些天，看了一篇叫‘热爱生命’的文章，让我感动不已。文中，作者的三个子女因患‘库利贫血症’而英年早逝。但她却丝豪没有悲伤，反而很快乐。当朋友问她：“你遭遇如此不幸，怎能如此快乐？”他回答道；“我的孩子们珍爱他们的毎一天，他们热爱生命，我决不能以哀伤或自艾自怜玷辱了我的孩子。我要拥抱生命！”同样，这番话，亦道出了另一种幸福：热爱生命。
幸福亦是捉摸不透的。有些时候，幸福会以各种各样的方式悄然而至，使你不觉它的到来。但是，有时，幸福也会躲地远远的，和你玩起捉迷藏，叫你不可望更不可即。有些人一生都在追求幸福，可是到头来也不知道什么才是幸福；有些人**淡淡地生活，幸福之神却悄然拣选了你，让你拥有一生的幸福。
其实幸福就是如此，或简单，或突然，或*凡，或遥远。你怎样认为幸福，幸福就会是怎样。你的幸福，你可以想象，你可以拥有，拥有它一生。或许，他正躲在某个角落里，微笑地看着你！
幸福这两个字很难说，也许这一秒觉得自己很幸福，但下一秒又会因为什么事情而觉得自己是世界上最不幸的人。大概就是因为这个原因我们一遍一遍的对身边的人祝福着：“一定要幸福啊”我们希望每个觉得自己很幸福的瞬间可以延续，直到永恒。
可我们也没法说清什么叫做幸福，幸福这种东西只能留给自己定义，别人不能判断你是否幸福，同样，你也不能判断别人是不是幸福，这不是庄子和惠子关于那条鱼是否快乐的争辩，幸福必须是自己的体验，没有人会帮你幸福，而别人关于幸福的经验也不一定适用于你。
有人说幸福不是一个人的事情。不过说起来，人的一生，不是在适应别人，就是在适应自己。我也不得不承认曾在与他人相处时感觉自己很幸福，受到家人的体贴，听到伙伴的声音，这些或许都能让我觉得当下的幸福。可两个人的幸福是求不来的，因为你不可能要求对方按照你演得剧本往下走。活了十七年也觉得那些自己期待得到的关系，是远远比不上那些自己不经意，几个人互相磨合走到最后的感情。真正的幸福难得需要我们去经营。
而另一方面，我觉得一个人也可以很幸福，曾经有人告诉我：“孤独是一种境界”而对于我来说，不孤独才是，因为我完全可以和我自己好好相处，却难以和身边的人维持坚固的关系。独处其实自由自在，话不用选择性地说，事不用选择性地做，自己嘲笑自己也不至于那么夸张，可以偏执又自私地守住自己的孩子气，可以任性地想到哪儿做到哪儿。但或许这也并不能叫做幸福，对于我这样的人，独处是一种需要，当我要我独处的时候，我完全不在意幸福这件事情。我不必迁就我自己，我也不必要迁就幸福。
而我想，我要的幸福，其实不是去争取也不是去在意，不是把幸福这件事情铭记心头，而是在闲暇的时候自己躺下来，想想发生的事情，想想自己所拥有的所失去的，想想自己可以享受的条件，或者自己被爱的时刻，又或者，在一大堆人的时候走走神，感慨周围的人周围的事，再想想自己，最后感叹一声，我活得挺幸福的。
不需要为这个幸福付出很多很多，也不需要时时告诉自己要幸福。在安安静静一个人的时候，心里默默窃喜，我很幸福，这一秒也是，下一秒这样的状态应该也依然可以持续，尽管下一秒我可能已经在忙别的事。这就是我要的幸福。
幸福是什么？幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。但我想问问身边的同学，你们幸福吗？
有些人因为父母有钱有地位就无法无天，但是你们有想过吗？父母有钱有地位你们为什么不更加珍惜呢？为什么要浪费这么美好的时光呢？为什么要糟蹋父母的一番苦心呢？为什么……
时间匆匆而去，一眨眼就过去了十三年了，现在的你们已是父母心中的寳。丰衣足食、生活无忧无虑，自由自在。但是你们却不懂得珍惜，只会再三埋怨父母，不会想想父母的忧愁。
童年时，有两位女孩条件不同，而且理解幸福的意义也不同：童年时，有一个女孩因家里条件不好，而想改变自己的命运。这位女孩早上需要上学，而这位女孩非常听话，知道自己家里经济不好，所以每日需要上山放牧、耕地等，但是这位女孩并没有说什么，并觉得做这种事情感到非常的幸福，因为自己有父母就够了，在加上每天饱暖就够了。
童年时，有一位女孩因家里经济条件好，父母有权有势，而这位女孩却每天无法无天、惹事生非，常常因为在学校与同学打架而让父母来承担。有一次，在上课的时候，小女孩在课堂上捣乱，导致坐在后面的同学上课听不清，因为老师不是很严格，所以不会管课堂纪律如何，只会继续上课。但在周末期间，这位女孩给父母逼去一家辅导班上课。（因为条件好，不会在意上辅导班的学费）这位女孩还是不知道自己在做什么，在辅导班还是惹事生非，不知道自己活在世界上做什么，只知道活在世界上就是让父母负担重大。但是你知道吗？你有这么好的前途为什么不懂得珍惜呢？偏偏要浪费这么美好的时光呢？而有些人因为经济问题还没有权利上学讷，没有那么好的时光呢。
有些人即使再苦再累也觉得是幸福的，但是有些人因利用父母有权有势而不懂得珍惜父母，只会活在世上浪费空气，死去之后浪费土地。真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
——珍惜议论文 (菁华6篇)
在王维的《送元二使安西》中有这样一句诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”还有人说：“不论是多情的诗句,漂亮的文章,什么都不能代替亲密的友情！”
友情是什么意思？字典的解释是：友情，友谊的同义词。它是一种很美妙的东西，可以让你在失落的时候变得高兴起来，可以让你走出苦海，去迎接新的人生。
没错，的确是这样。
可是，天底下就有无数的人不珍惜友谊。我想：友情，应该是我最珍惜的东西，因为单纯的友情里，有一份真诚。这个想法来源于一个“十分不其眼”的小故事。
那一天，我和我最好的朋友丽莉为了一些小事而发生了口角，两人都闷闷不乐，谁也不肯搭理谁。说实话这件事情的确是我的不对，但是我就是不愿意跟她道歉。她是个会珍惜友谊的人，一定会先来跟我说话的。
可是，事情好像不像我想象的这么容易，从早上到放学我们连看一眼都没瞧过，放学时，在黄昏的夕阳下，不再有着我和丽莉那拉得很长很长的身影。我们个走个的。
我疲倦地回到家，丽莉是我们班的“开心果，”常常捧着一堆笑话来讲给我听，我听了神清气爽，把烦恼都抛到九霄云外去了。可今天……
爸爸见我的这个样子，把我叫到旁边，指着一个已经发霉的，烂的篮球对我讲述了一个他亲身经历过的故事。
父亲小时侯很穷，但他有着五个铁哥们。他们都非常酷爱篮球，常常在一起打球，但是球都是借来的，因为大家的家境都很不好，所以他们做梦都想得到一个属于自己的球。于是，他们利用所有的双休日，去捡破烂、卖水果、打工……几个月后爸爸和他的朋友们终于，每一人都攒够了5元钱，浩浩荡荡地来到商店。
一个阿姨告诉他们，一个球需要28元。这时，他们互相望了望，没吱声。
爸爸猛地抬起头，对售货员说：“阿姨，我们用30元来买你球吧。”其他伙伴也用力点点头，很郑重很严肃。
多用几块钱不算什么，算的是彼此珍贵的友情和赚钱的辛苦纪念！
售货员阿姨愣住了，她什么也没有说，只是注视着他们那真诚的双眼。最后，阿姨决定24元卖给了他们，她也被那些小家伙的真挚的友情感动了。
初中毕业的前一个晚上，大家来到操场上，明天他们就要各奔东西了。他们在球场的边缘挖了个坑，把球埋了进去，也将几年那欢乐的时光放进去。他们相约10年后在这里见面。
10年，不长不短，但是爸爸和他的朋友们没有忘记那个誓言。10年后，他们相继踏上那块神圣的土地，挖出了这个装满浓浓友情的篮球。
听完这个故事，我早以热泪盈眶。我要去向丽莉真诚地说声：“对不起！”
友情是什么颜色的？有人说，“友情是蓝色的'，就像蓝蓝的天空；有人说，“友情是粉色的，就像一颗真挚的心。”我说，友情是七色的，就像天边的彩虹，时隐时现，就看你能不能好好把握它。
人间的友情，好似寒冬里一束温暖的阳光，盛夏里一股清澈的山泉，黑夜里的一点晕灯，巨浪中一片宁静的小岛。
珍惜友情，世界就会变得更加美丽，生活会变得更加多姿多彩！
愿友情之树郁郁葱葱，友情之花常开不谢，友情之泉永久甘甜，友情之灯长久不熄！
水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向；开着电灯、电视，房间里长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾桶，却只用了几页……。这些浪费现象，想必大家都看到过吧？你是否也和我一样曾经不止次的在自己的心中忐忑不安的想过：自然资源是有限的，这些看似生活中的小事，会给人类带来什么样的后果呢？
是的，地球上所拥有的资源是大自然的恩赐，但它都是有限的，而且要经过上百万年才可以形成，拿铁和铜来说吧，它们必须要经过风吹雨打，地壳运动再加上偶然的机遇才能够成为大自然的结晶，成为我们所需要的矿产资源。但是，如果我们不加节制地去开采，必将加速地球上矿产资源的枯竭！即便是那些本来可以再生的水资源、森林资源、大气资源以及动物资源，也因为我们的随意毁灭破坏和污染，不但没有好好地让它们为我们服务，还造成了一系列的生态灾难，给人类生存带来了极其严重的威胁。
所以，我们应该保护大自然、保护资源，不要让它再受到了破坏。
对于此，我有以下的几条建议：一，节约资源、减少污染，在生活中要注意节约用水。二，尽量减少使用一次性产中，如塑料袋和一次性饭碗，因为目前“白色污染已经成为我国社会环境的一大公害。三，保护好野生树林、不打猎、爱护动物，少吃荤、多吃素，这样即保护环境，又有益健康。四、每个月学校要带领学生去可以植树的地方种植树苗，让小树和我们一起长大！
让我们共同珍惜资源吧！地球只有一个，家园不能像克隆生物一样变出第二个，只有珍惜资源，保护好我们美丽的大自然，我们人类才会有一个更美好的明天！
珍惜拥有的作文素材：
1、自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐
2、如果说"拥有"是宝贵的财富——我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐——而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
3、花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔、
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
4、"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
5、也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
6、有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
7、面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
8、壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。
9、舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！
10、许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
例文：珍惜拥有
拥有会让人很幸福，尤其是拥有现在。 ——题记
人们曾经珍惜过现在所拥有的吗？我不敢断言。但我想肯定有人抱怨过现在所拥有的——或拥有的太多，让人有种前途茫茫之感，或拥有的太少，让人没有盾后之力，抑或从来没有拥有过（只是人们没有珍惜而已）。
拥有现在，你就能弥补遗憾的过去。夏日的音符跃动着，奏出一首首熟悉的旋律，让人有点恐慌，因为我们担心此刻的旋律会是我们心灵深处最后的共同语言；夏日的琴弦因阳光的灼热绷得紧紧的，我们肆无忌惮地欢乐着，希望能在这琴弦毁灭之前完全释放自己，可最终我们还是因琴弦的绷断而越走越远……我们没有为对方留下任何记忆，就连一句离别的话语也在破口而出之前被咽下去了，因为大家会一致认为这叫虚假。唯一的留念方法——写同学录也被老师禁止。那离别在即的气氛简直要让人窒息。就这样，我们静静地等待上帝的处决……
或许那时我们真的不懂得怎样表达吧，走了也就走了，分了也就分了，再次见面行同陌路，别说打招呼，就连嘴巴也变的那么吝啬，从没笑过。或许时间真能消磨记忆，况且这是最好的淡忘途径。
谁也不知道自己何去何从，我们唯一能做的仅有等待。此时里期末考试只有几天了，同学们谁也没有在乎，只是都在祈祷能继续在一起的人越多越好。上帝是公*的，可这次是残酷的公*——我们班的人数*均的分摊在6个班。
我们互相痴笑着，问：那之前的一切是徒劳吗？
……回忆正在蔓延，遗憾愈来愈深，但是回首过去，斟酌现在，才发现，现在的我拥有的很多，创网的鼓励与信任让我在创网勇往直前，班级里同学间那单纯的不能再单纯的友谊显然已掩盖了过去的离别之情。是的，没有离别哪有再次的结识呢？世间万物都是在前者的基础上建立起来的，有得必有失，有失必有得。拥有现在，弥补了遗憾的过去~！
拥有现在，你就拥有一个美好的未来。未来是在现在的基础上发展起来的。拥有现在，我们就要珍惜现在，试图拥有更好，不是吗？这样我们会在激流中前进。美好的未来是我们的工程，勤奋善思是我们的资本，拥有现在是工程的根基，虚心好学是我们的建设，当工程竣工时，美好未来的蓝图就会显现出来。
——拥有现在，难道不是一种幸福吗？
有些事情就在眼前，我们往往不好好去珍惜、去把握，等到失去的时侯，我们才觉得是多么珍贵，多么惋惜。我也是经历过那么一次，现在我特别地珍惜我身边的每一样东西。
我们早知道学校要重新编班，但就猜不到在哪一天。今天突然来一个令我震惊的消息，学校在早操的时间来一个大集合，说要编班了。两个实验班，首先宣布6班的名单。我想：千万不要有我的名字呀，我可不想离开7班，不想离开我的老师和同学。但是，偏偏事与愿违，6班的第三个名单就是我……
开始我还不怎么伤心，因为我想，可能我的好朋友也会来吧。我在慢慢地期待着。但是出乎我的意料，没有，她们没来，只有少数和我又不怎么要好的朋友被编了进来。
读完了名单。有的同学如愿以偿，都编到了合自己心意的班级。她们一个个高兴地笑得合不拢嘴。但此时此刻的我再也笑不出来了，我闷闷不乐地回到了教室，坐在了座位，眼泪禁不住地流了出来，朋友们都跑来安慰我说，不要哭，只隔一道墙，我们随时都可以见面，以后有什么不懂的问题都可以一起讨论。当时听到她们的话，我擦干了眼泪，但是又禁不住再次流出了来。听到众多朋友温暖的话语，说实话，我那是开心的眼泪。朋友见我这样，她们也流泪，当时的情景哪能用笔墨来描述的呢？
老师都说，在那个班不一样呢！反正都是实验班，也是很好的。但是他们哪知道，我们都是舍不得离开和我们一起生活、一起学*的同学呀！我们曾在这个教室里留下了美好的歌声，留下了一起讨论问题的欢声笑语。在这个班集体里，我们留下了太多的快乐了。
同学们一个个饱含着泪水，慢慢地走出了这个教室，每走一步都回过头来看一眼。它们是多么的舍不得呀。在这个班集体，我们虽然相处了只有半个学期，但同学们已经很留恋这个班级，已
经留下了很深很深的感情。
朋友们，你们知道了吗？我们身边的每一样东西都值得我们去珍惜。好好珍惜现在拥有的每一样东西吧，别失去了再惋惜。
“明日复明日，明日何其多。”这是高中老师对我说的最多的一句劝诫我好好学*的话。随着时间的飞逝，我慢慢懂得了：珍惜时间，珍惜眼前。
珍惜眼前，它会让我们有选择的权利。随着时间的推移，我们在不断的成长。长大后，我们要学会面对社会、面对社会中的各种磨练。只有珍惜眼前，我们才能学会多种本领，步入社会，我们就会有多种选择的权利，不会被社会中的压力所打倒。所以珍惜眼前，让我们更好的向前。
珍惜眼前，它会让我们把梦想放飞。每个人都会有梦想，梦想的产生会是我们步入社会的一个大动力，有人说过：有压力才会有动力。梦想是需要努力才能够实现的，努力需要时间，需要毅力，需要争分夺秒。只有珍惜眼前，你的梦想才会有可能实现。所以珍惜眼前，让我们更好的成长。
珍惜眼前，它会让我们把未来憧憬。每个人心中都有一个只属于自己，从来不与别人分享的秘密计划，有时候会想：怎样才能把它实现呢？旧时光固然好，但新的未来更值得我们向往，不是吗？只有珍惜眼前，秘密计划才会实现，你才可以展望未来。所以珍惜眼前，让我们更好的走进社会。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句格言告诉我：人生是争分夺秒的，并没有什么值得我们大肆挥霍。“少壮不努力，老大徒伤悲。”是我一直坚信的名句。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”是经过沧桑的老人对我们的警示。所以珍惜眼前，让我们趁着年轻，绽放我们的青春，闯出只属于我们自己的天地。
时间很宝贵，值得我们去珍惜，当我睡懒觉时，时间从阳光里溜走了，当我慢吞吞吃饭时，时间从嘴边溜走了。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。一分钟就像一颗金子一样，好贵，但再多的金子也无法购买时间，花有重开日，人无再少年，然而，在我们的生活当中，有的人却不珍惜时间，整天无所事事，游手好闲，但大多数人争分夺秒努力做好自己该做的事。少壮不努力，老大徒伤悲，小时候不惜时不努力，老了以后才知道时间的重要性。秒过来，我想起我一到五年级也没怎么珍惜过时间呢!不由地脸突然红起来。我记得五年纪的时候，有一次，下午放回家。到了家之后，我掏出作业本，爸妈都不在家诶!我喜出望外，正准备要做作业，脑子里有冒出了一个新的想法，要不?我先看一会儿电视;在找小伙伴们玩一会儿;在做作业。好!我暗暗下定决心，就这么办!看了半个小时电视，就出去玩了，但我已经浑然不知时间的流逝。我既开心又累的回来了，可我完全把作业的事情抛到了九霄云外，还忘的一干二净了。这时，天已经暗了下来，爸妈回来了，妈妈便问我：“露露你作业做完没有?”“做完了”我不耐烦地对妈妈说。便不知不觉的睡着了。第二天我开开心心的上学去了，走进教室，看到别人拿出了作业，我慌了，才想了起来作业还没做完呢!
最后，还是被老师狠狠的批评了一顿，当然作业还是要补起来的呀!所以，我们要珍惜时间啊!
