佛曰：人生路上有百叶草，开千朵花，结一枚果。若有人能遇到此草，守其花开，待其花落，摘其果实，又能将其文明地弃之者，便可入我佛门。
关于文明，以前似乎从未认真思考过，只是偶尔看到了一句佛语，开始让自己浮想联翩。在我的印象当中里，更多呈现的可能是另一个很飘渺的词语价值。无论是对待学*、生活，还是确立自己的人生憧憬，文明的概念都是那样的模糊。
记得曾经看过一篇《*文明》的文章，刊发在一期已经记不得名字的杂志上，引来很多我身边人的的争论。文明的概念应该很广泛吧，每个国家乃至每一个人都会有自己的文明观点。也许，在我们看来相当文明的一些举动，随着现代社会的发展进步，已经显得不那么文明了，我们是否考虑过可以放弃一些也许源自我们祖先积淀的*惯呢？与现代文明的发展拉*距离？可能这只是一个话题，距离它的实现还遥遥无期吧~
*是一个拥有悠久文明历史的国家，的确是的。作为华夏儿女，我们是不是应该去传承或者发扬呢？然而曾几何时，我们的文明却走到了一个令人尴尬的境界，使每一个有着黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，这里的许多公共场所都给华人提供了特殊的“待遇”，如郊区的公共厕所外面都是英文男女标示，里面却只有汉语的提示“请勿随地大小便！”在韩国，许多公寓、写字楼的电梯口烟筒、垃圾箱上都贴着汉语的提示“请勿随地吐痰”；在巴黎、伦敦的许多公众场所都有“请勿大声喧哗！”的汉文标示……难道全世界只有华人不讲礼貌、不讲卫生吗？怎么就没有其他语言的提示？比如日语啊。对于这样的一个结果，我无话可说。可以说，我已经说不出话了。
就拿自己来说，我曾经认真思考过自己的人生价值。我的假设是：*有960万*方公里的土地，如果有960万人，每人都能以自己的努力在一*方公里的土地上实现现代化，*的现代化不就实现了吗？如果*有14亿人口，那么140个人里面有10个树立了这样的理想，而且有1个人能够为这个理想终生努力并最终实现的话，*的现代化进程，不过20xx年的时间而已。今天看来，真的是有些幼稚了。理想化的价值观在现实的“文明”面前面临着挑战。
但是，我只能这么说。因为，我想我自己也做不到文明的标准。那么是肯定的，倘若每个人都不讲文明，可想而知：以后的路该有多难过。冷漠与自私，胆小而惧怕，麻木甚至不仁，是一个民族、一个国家最大的悲哀！
文明，社会的朋友从小就经常看到关于“文明”的广告，比如“文明一小步，收获一大步"，“文明做事，文明做人。”等等。由此可见，文明已成为我们生活中的一个*惯用语。
*年来，*国力不断发展，在国际上也起着至关重要的作用。然而就这样一个“礼仪之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，这是为何？原来*人去国外旅游时，在风景区乱刻乱画，攀爬雕像，甚至于在公共场合吸烟，大声喧哗，引起外国人的不满。同时也是他们对*“礼仪之邦”的美称持有深深的怀疑态度。仅仅是部分人的不文明行为，却深深损害了整个*的形象。
北京市针对在风景区不文明的行为制订了《旅游不文明行为管理暂行办法》，能有效地防止在景区不文明行为的发生。但我认为，要想彻底解决该问题，需从人们的心理出发，只要人们心中牢记这一观念，不文明的行为也就可以有效地避免了。
在风景区乱刻乱画的行为不止一例，甚至已经蔚然成风。*及其工作人员对此现象制定出针对性的措施，通过各种途径和方式，使人们的心里认同并接受实施“出行要文明”的观念。在后来的公共场所中，文明的人越来越多，不文明的人随之减少。“文明”表面理解，举止绅士。行为光明正大。普通两个字，表现的意思是深远的。自立于社会间，没有文明，你能拥有什么？没有文明，你还想拥有什么？最基本的做人准则都没有了，你凭什么向社会中的一切索要回报。
走到垃圾桶边，看着满地臭气熏天的垃圾。很多人都想马上离开，不想再向前走一小步，将垃圾也放回属于它们的家吧！应该是的，其实你们知道吗？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不会倒在地上了，地上也不会臭气熏天，我们生活的环境不就更清新了吗？简单的道理谁都懂，但偏偏就是做不到。
文明对于城市化来说是重要的突破点，如若城市居民不文明，则会阻碍城市化的发展，从而阻碍社会的发展，国家的发展。所以讲文明是推动社会发展的重要因素。
文明就像水晶，色泽明丽，温暖我们的心灵;文明像一道光，如此美妙，牵引我们走向高尚品质的木桥。
我们文明手牵手，一起走，创造幸福的生活，明天已来不及，昨天已经过去，今天我们一起去旅行。文明，社会最好的朋友。
文明是多样，即便是去做微乎其微的好事也是文明，文明令我们的城市温馨、整洁和环保，它是这座写满梦想的城市陈列在我们心中的一道道亮丽美景。
司机·街道
明媚的春日，我坐着母亲的电动车向学校驶进。
突然，一个没有挂着车牌的汽车向运行的车道驶来。在那辆车即将撞上车道时，吓得我闭上了我的眼睛，思绪飞到了前不久的一则新闻：一辆无车牌的汽车与一位骑电动车的青年相撞，一死一伤……
当我小心翼翼地将眼睛睁开，却看到了那样的一幕。那辆无车牌的汽车静静地停在白线之内，静静地等待着车道上的车行走完毕，他才缓缓地开了起来，直到过了这个十字路口。那一次的那一幕，让我永生难忘……
女孩·沙滩
夏日的午后，金色的沙滩被阳光晒的微微发热。
啦啦啦…一阵轻快的歌声传来。一个梳着双马尾、穿着粉色衣裙，笑容满面的小女孩，哼着轻快的歌谣，踏着欢快的步子在沙滩上捡起彩色的贝壳。走着走着，忽然，她的脚步停了下来。捡起了一个空饮料瓶，抬起头向四周望望，她的眼神中充满了疑惑。他将手中彩色的贝壳放下，拿起空饮料瓶跑走，轻轻的将空饮料瓶投进垃圾箱。
她的脸上出现了刚开始的笑容，哼起原来的歌谣，沙滩上留下了一串脚印，在阳光下散发着金色的光芒……
男孩·草地
夏日的正午，青青的草地在夏日里温热的风中舞蹈。
青青的草地上，几个男孩在草地上踢着足球，谁也没注意到角落里那个写着保护草坪的牌子。围观的人们发出一阵阵的喝彩声。一个骑着单车的男孩在人群的外围停下了脚步。“草地也是有生命和尊严的，我们应该去呵护它，而并非去践踏它。”
踢球的孩子们低下了羞愧的头。男孩走向草地，轻轻将那些有此歪的小草扶正。有悄悄地转身骑上单车离去，夏日正午的阳光本该是毒辣的，但此时却柔和地照在被扶正的草地上……
曾经难闻的空气，一堆堆的垃圾与一场场生命的灾难，到如今可以看见湛蓝的天空，青青的草地，人们相互的谦让，这就是一种进步，是一朵永不凋谢的文明之花。
随着社会的进步，*奔入“小康”社会，“网络”这个词对我们已经对我们不再陌生了。网络能使我们受益无穷，还是能使一个学*上进的好学生走上犯罪的道路呢？这个是与家长的督促和同学们的自觉性是分不开的像我，就是合理运用了网络，做到了上有益网站，上网的时间不超过2个小时等。网络带给我们极大的好处，可以进行娱乐、交流、工作、学*、查资料、聊天、逛“商场”……比如说，我们从南京的电脑上发一封“信”到加拿大，只要几秒钟，对方就能收到了，这比普通的邮递不知快了多少倍。不仅如此，我们还可以在网上和清、亲朋好友“通电话”，还能显示他（她）的形象呢！虽然对方远在天涯，但能让人感到*在咫尺。网络让我们生活的世界像个“地球村”，真是快捷、方便、丰富多彩！在这方面，我的体会可大了！
我的一位老师出了国，远在加拿大，我却可以和他向面对面一样交谈——可以听到他的声音，还可以看到他的形象。在家里，只要一台电脑，一个麦克风和耳机，再加上一个“摄像机”，我就能和相距半个地球的王老师进行可视频语音对话了，挖高时说着他在加拿大的生活情况，我说我们班里的趣事，真是快捷、方便呀！
可有些同学不是合理运用网络，他们整天沉迷于网络游戏，严重的家里人不给上，他们就去一些未经许可的“网吧”，没钱了就问同学要，问家里人要，拿家里的钱，去偷，去抢，最后走上犯罪的道路。比较轻的会影响学*，使视力下降。
同学们，网络能使我们学到许多好的东西，千万不要不合理的运用它，让网络文明进万家吧！
从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。
走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。
站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。
生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。
走进社会，让现代文明彰显新的生机。
静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友；因为有文明，干戈也会化为玉帛；因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。
生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。
走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。
现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。*是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日*俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。
生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。
文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。
让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩！
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。
表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的**，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
再次，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是*人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。
每个人来到世上，学*做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时刻刻都要求人们讲文明礼貌。
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是每个人都能从我做起，从小事做起。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪*惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人，所以礼仪还是能存在的。
每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。
在一个阳光灿烂的早晨，小雯和小林一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看着那堆恶心的垃圾对小林说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小林回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小雯说。
他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小林又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小林沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小林迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小雯看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”
看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，*的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。*的文化始终是仁德为先。
*春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
很多时候，被一种程式化的生活方式深度困扰时，我都想出去走走。很多时候，觉得自己的生活很不晴朗，连自己的表情都是僵硬的、含混不清的，我都想换个方式呼吸。很多时候，觉得自己一贯灿烂的笑容开始暗淡，一贯不受羁绊的个性被无聊打磨，我都想以广阔的自然，唤醒自己的灵魂。所以这次利用公出机会，一个人背着简单的行囊踏上自己所憧憬的地方——九寨沟。
从成都到九寨沟，有450公里的路程，乘车得十几个小时。这是一段充满挑战的旅程。沿着岷江逆水而上，飞转的车轮，带着我远离城市，走向古远。走马西行，如同翻阅一册岁月的画卷。
汽车盘山而上，沿途的那些苍白的河床和荒山让人难以想象它里面会藏着什么景致。一路过来，让我感到诧异的是岷江中上游糟糕的生态环境，连绵的山峦像饱经风霜的老人的脸一样，皱纹遍布，山坡上土壤极薄，塌方的痕迹随处可见。在汶川县，大熊猫的故乡，放眼望去，几乎看不见绿色植被。滚龙舞狮般喧腾的岷江，挟带大量的泥石流滚滚东去。我疑惑，这样的穷山恶水会蕴藏一个童话世界？倒是阿坝州羌族村寨碉堡似的民居楼房、穿臧袍牵牦牛的臧民，还有五彩飘飘的经幡，勾勒出一幅另邦民族风情，给旅途增添了一点意趣。
山上的植被越来越少，人类对生态环境破坏的恶果随处可见。水土流失，土质疏松，满目疮痍，令人对这里的未来发展担忧重重。人类的无度开发带来的环境恶化，正日益危及自身。生产方式的落后，严重影响着当地的可持续发展。
先是有草无树，只有山顶上还能见到几棵，如三毛流浪儿的脑袋。不久，草也不全了，岩石裸露，沙土外泄，仿佛一位青春少女突然患上了牛皮癣。接下来，就是整座整座的山，像被扒光了衣裳，不但无树，草也几乎见不到了，尤其路两边的山，更是光秃得厉害。人烟渐渐稠密，不多时，一座小城镇呈现在眼前。但穿过此城后，山又逐渐恢复了元气，就像吃了什么灵丹妙药。“这总不会是气候造成的吧？”我在想。后来的事实证明，凡是离人群*的山，便秃，这一处处的荒芜破败，完全是人为的。
山如此，水也未能幸免。那发源于青山雪岭的岷江，想当初该是多么清澈碧透的啊！可是只从有了人，就什么都变了。
河滩上，总有一堆堆的乱石，像是被遗弃的采矿点。果然，每隔不远，就有类似于采石、淘金那正架在河床上作业，搞得周围一片狼籍，以至后来，我每见这样的设备心里便打一激灵，然后是一阵徒劳的伤感……
西部乱砍滥伐林木的事件多次见诸于报刊、电视，曾让我大惑不解：作为祖祖辈辈生活在一个地方的人们，即便没有环保的意识，只要还有理智，怎能不考虑自己未来的生活处境？
“这里的荒山，水土流失，是几十年、甚至几百年砍伐的结果，并不只是短期行为所致。”导游回答的话并不让我意外。
冰冻三尺，实非自一日之寒。一种对生态的知识积累告诉我：无论靠山吃山、靠水吃水、靠林吃林，如果只是为了解决温饱，都不至于超过自然的承受力，对生物种群的破坏性也远不如媒体渲染得那么严重，只有当一切超出温饱需要，用于满足难填的欲壑时，这种索取才是自然无法承受的。
深入山区，目睹了这里人们的生活，我的内心深处发生了震撼。由于客观条件的限制，他们的生活仍处于较低的层次。在面对生计与生态的冲突时，在残酷的生存压力面前，我们不该苛求农民们用学者的眼光去思考问题、寻求答案，尽管过度捕猎、过度放牧、过度捕鱼、过度开采，类似的问题比比皆是。记得在98洪灾时，长江中下游的部分省份就有人指责是上游的农民乱砍滥伐惹的祸，只是不知有没有人想过在要求向山讨吃的农民封山育林的同时，是否应为他们的生计做点什么？！*惯以文明人自居的人们，别忘了山里人也要穿衣吃饭！
与之相对应的是我曾看过的一则报道，当我国西北的沙尘飘散到韩国时，就有一些韩国人带着钱物来到西北治理风沙，而不是做毫无意义的高论。
沿途山势陡峭，却植被稀疏，显得十分荒凉。半山腰不时能看到一丘丘的农田。由于距离较远，我看不出里面种的是什么植物。陡峭的山势，在山上行走都得格外小心。农民的所为，无疑是向天要粮，而耕种本身就已是风险之举。我很难想象这里的农民能有多少收成，能达到多高的生活水*。他们面对荒山、背对青天，播下的是汗水，收获的只能是一分希望。
路边闪过一处处简陋的住房及无数忙忙碌碌的村民，这里仍大体保持着千百年沿续下来的生活方式。公路上，各式各样的车辆来来往往，十分繁忙。落后的生产方式，现代的文明成果在这儿交织，两种状态的共存，构成一种冲突。
九寨沟被誉为“人间仙境”、“童话世界”，在世人心目中的地位日益攀高，已成自然崇尚者顶礼膜拜之圣堂。凡被问及是否去过九寨时，未去“朝觐”过的人一般是羞于回答“否”的。细细想来，九寨沟被人推到如此仰首的高度，恐怕是与*年来我们周边生态环境的急剧恶化分不开的。遥想当年，岷江*青山苍翠、林木森森、天高云淡、绿水悠长。看那四方景色，何处又不是九寨沟呢？！一想到这些，昨日像那东流水的感叹便悄然涌上心头。
是谁人说过，当人类将原始天然林中的第一株大树砍倒在地，文明便宣告开始了；但当最后一株大树被砍倒在地时，文明也就宣告结束了。人类发达于自身，也终将毁于自身。
——文明的议论文 (菁华9篇)
很多时候，被一种程式化的生活方式深度困扰时，我都想出去走走。很多时候，觉得自己的生活很不晴朗，连自己的表情都是僵硬的、含混不清的，我都想换个方式呼吸。很多时候，觉得自己一贯灿烂的笑容开始暗淡，一贯不受羁绊的个性被无聊打磨，我都想以广阔的自然，唤醒自己的灵魂。所以这次利用公出机会，一个人背着简单的行囊踏上自己所憧憬的地方——九寨沟。
从成都到九寨沟，有450公里的路程，乘车得十几个小时。这是一段充满挑战的旅程。沿着岷江逆水而上，飞转的车轮，带着我远离城市，走向古远。走马西行，如同翻阅一册岁月的画卷。
汽车盘山而上，沿途的'那些苍白的河床和荒山让人难以想象它里面会藏着什么景致。一路过来，让我感到诧异的是岷江中上游糟糕的生态环境，连绵的山峦像饱经风霜的老人的脸一样，皱纹遍布，山坡上土壤极薄，塌方的痕迹随处可见。在汶川县，大熊猫的故乡，放眼望去，几乎看不见绿色植被。滚龙舞狮般喧腾的岷江，挟带大量的泥石流滚滚东去。我疑惑，这样的穷山恶水会蕴藏一个童话世界？倒是阿坝州羌族村寨碉堡似的民居楼房、穿臧袍牵牦牛的臧民，还有五彩飘飘的经幡，勾勒出一幅另邦民族风情，给旅途增添了一点意趣。
山上的植被越来越少，人类对生态环境破坏的恶果随处可见。水土流失，土质疏松，满目疮痍，令人对这里的未来发展担忧重重。人类的无度开发带来的环境恶化，正日益危及自身。生产方式的落后，严重影响着当地的可持续发展。
先是有草无树，只有山顶上还能见到几棵，如三毛流浪儿的脑袋。不久，草也不全了，岩石裸露，沙土外泄，仿佛一位青春少女突然患上了牛皮癣。接下来，就是整座整座的山，像被扒光了衣裳，不但无树，草也几乎见不到了，尤其路两边的山，更是光秃得厉害。人烟渐渐稠密，不多时，一座小城镇呈现在眼前。但穿过此城后，山又逐渐恢复了元气，就像吃了什么灵丹妙药。“这总不会是气候造成的吧？”我在想。后来的事实证明，凡是离人群*的山，便秃，这一处处的荒芜破败，完全是人为的。
山如此，水也未能幸免。那发源于青山雪岭的岷江，想当初该是多么清澈碧透的啊！可是只从有了人，就什么都变了。
河滩上，总有一堆堆的乱石，像是被遗弃的采矿点。果然，每隔不远，就有类似于采石、淘金那正架在河床上作业，搞得周围一片狼籍，以至后来，我每见这样的设备心里便打一激灵，然后是一阵徒劳的伤感……
西部乱砍滥伐林木的事件多次见诸于报刊、电视，曾让我大惑不解：作为祖祖辈辈生活在一个地方的人们，即便没有环保的意识，只要还有理智，怎能不考虑自己未来的生活处境？
“这里的荒山，水土流失，是几十年、甚至几百年砍伐的结果，并不只是短期行为所致。”导游回答的话并不让我意外。
冰冻三尺，实非自一日之寒。一种对生态的知识积累告诉我：无论靠山吃山、靠水吃水、靠林吃林，如果只是为了解决温饱，都不至于超过自然的承受力，对生物种群的破坏性也远不如媒体渲染得那么严重，只有当一切超出温饱需要，用于满足难填的欲壑时，这种索取才是自然无法承受的。
深入山区，目睹了这里人们的生活，我的内心深处发生了震撼。由于客观条件的限制，他们的生活仍处于较低的层次。在面对生计与生态的冲突时，在残酷的生存压力面前，我们不该苛求农民们用学者的眼光去思考问题、寻求答案，尽管过度捕猎、过度放牧、过度捕鱼、过度开采，类似的问题比比皆是。记得在98洪灾时，长江中下游的部分省份就有人指责是上游的农民乱砍滥伐惹的祸，只是不知有没有人想过在要求向山讨吃的农民封山育林的同时，是否应为他们的生计做点什么？！*惯以文明人自居的人们，别忘了山里人也要穿衣吃饭！
与之相对应的是我曾看过的一则报道，当我国西北的沙尘飘散到韩国时，就有一些韩国人带着钱物来到西北治理风沙，而不是做毫无意义的高论。
沿途山势陡峭，却植被稀疏，显得十分荒凉。半山腰不时能看到一丘丘的农田。由于距离较远，我看不出里面种的是什么植物。陡峭的山势，在山上行走都得格外小心。农民的所为，无疑是向天要粮，而耕种本身就已是风险之举。我很难想象这里的农民能有多少收成，能达到多高的生活水*。他们面对荒山、背对青天，播下的是汗水，收获的只能是一分希望。
路边闪过一处处简陋的住房及无数忙忙碌碌的村民，这里仍大体保持着千百年沿续下来的生活方式。公路上，各式各样的车辆来来往往，十分繁忙。落后的生产方式，现代的文明成果在这儿交织，两种状态的共存，构成一种冲突。
九寨沟被誉为“人间仙境”、“童话世界”，在世人心目中的地位日益攀高，已成自然崇尚者顶礼膜拜之圣堂。凡被问及是否去过九寨时，未去“朝觐”过的人一般是羞于回答“否”的。细细想来，九寨沟被人推到如此仰首的高度，恐怕是与*年来我们周边生态环境的急剧恶化分不开的。遥想当年，岷江*青山苍翠、林木森森、天高云淡、绿水悠长。看那四方景色，何处又不是九寨沟呢？！一想到这些，昨日像那东流水的感叹便悄然涌上心头。
是谁人说过，当人类将原始天然林中的第一株大树砍倒在地，文明便宣告开始了；但当最后一株大树被砍倒在地时，文明也就宣告结束了。人类发达于自身，也终将毁于自身。
现今，互联网越来越普及了。人类已经进入了一个高速发展的信息时代。上网，已成为了我们一种生活方式。然而，当我们使用互联网时，一定也要遵守网上的规则，做到文明上网。
任何东西，都有它积极的一面与消极的一面，网络也是如此。网络改变了人们的生活方式和学*模式。但在网络中，有一些诱人的游戏和聊天网站，它们给人们在工作之余和学*之余带来了许多乐趣，但却给我们带来了一些危害。所以，我们要做到上文明网，文明上网。
网络的运用很广泛，我们可以在网上寻找资料，在网上学*知识，在网上购物，还可以在网上聊天……网络虽然使社会进步了，但是它也存在着一些缺点。有人称：网络游戏是电子海洛。我们一旦迷上网络，就会越陷越深，不能自拔。我们要选择健康的网页，这样对我们很有好处，同时也避免了我们被不健康的网页所侵蚀。网络是虚拟的，它告诉你的消息可能是假的。比如，你的一个网友，他说他是10岁的顽童，但他却可能是80多岁的老太太。所以，我们不要十分相信网络。我们要牢记学生身份，只撷取有益的信息和资料，自觉遵守网络公德，争当新时代的好少年。
沉溺于网络会给我们身心发展带来很多负面影响。我们要文明上网，上文明网，上安全网，做有正义感、责任感、上进心的网民。我们要共同维护网络环境，共同清扫网络垃圾，不制造和传播网络病毒，维护网络安全，不在网上谩骂、攻击他人，注意文明用语，自觉抵制不文明行为。
文明上网是网络秩序正常运转的根本保障，我们要宣传文明上网，从自身做起，为创建一个和谐、稳定的互联网环境做出自己应有的贡献。
有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们人人心灵中不可缺少的一部分。
我们从小接受文明礼仪的教育。有很多同学都能滔滔不绝地谈文明礼仪和各种美好的道德品质，但是总听见某些学生口中吐出的脏话，看见校内校外，街道边随见丢弃的垃圾，我就会不由得反思道，难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”吗？所以我们要践行社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。
文明素质，她是一个人立足社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象。必须先从自身做起。从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到提高。
文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不仅对个人，还对一个校园、城市、社会，甚至一个民族有着相当重大的意义。就拿我们校园的礼仪来说吧，它不正是要求我们从校园、家庭、社会等方面来严格要求自己，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一个人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给城市带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素质，严格按照校园礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。
让文明之花绽放在那我们心间，文明和美德相伴同行！
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学*“礼”，就是有办法在社会中立足。那么，什么是礼貌呢？简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学*礼仪不仅可以增加个人素质，还能够改善人际系。其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都“语言巨人，行动的小矮人”么？在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已*以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学*放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明*惯的养成，而这并不是应该我们21世纪中学生的行为。事实上，良好的行为*惯，是我们顺利学*的前提，也是树立健康人格的基础。
作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。 文明是我们学*和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长！
有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。
文明的美，发自内心，让人惊叹；文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。
文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。
文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。
文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。
“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面；是评价一个人是否有道德的标准；是每个人的成长历程中都要有所经历的；是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。
“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。
文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁；文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌！
火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。
“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。
上学时同学见面会互相打招呼，见到教师会向教师问好；同学需要帮助时，我们伸出援手。当有同学吵架时，我们尽力有矛盾的同学……这些都是校园的文明。我们遵循交通规则，“红灯停，绿灯行”。等绿灯亮了我们才从斑马线上走过；在公共汽车上，我们给老人、妇女让座，我们靠右行走，遵守交通规则……这就是交通上的文明。在商场中我们不再使用一塑料袋，取而代之的是环保袋，在饭店里，我们减少使用一次性塑料饭盒……这就是环境上的文明。从上面列举的种种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。
可是我们的社会上依旧有很多不文明的举动。例如：有人任意砍伐森林，滥用化学品，德城林资源的枯竭；又如是某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地；有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者；有的人乱闯红灯，违反了交通规则；有的嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要消灭这些不文明行为，让文明之花在社会上盛开。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社会需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧。
一个人的文明是这个家庭的骄傲，一个家庭的文明是这个城市的骄傲，一个城市的文明是社会的骄傲。我们人人都多争取一份文明，*就会多出十三多亿份文明，就会使社会进一大步。讲文明自古就是我国的传统美德，不需要高深理论，就从身边的事情做起。人人对自己负责，对他人负责，文明之风会吹遍社会的每个角落。让文明这朵纯洁美好的花朵，在我心中永远的绽放吧！
我们要做一个文明的人。文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园。
*历来就素有“礼仪之帮”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我们的校园中，口香糖满地的事情已经见怪不怪了。同学们故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学*的前提。
如果我们没有良好的*惯，即使我们有很好的学*，也枉然。如果我们不能成材，也要先**。
我认为文明是我们素质的前沿，我相信，只要大家都讲文明，懂礼貌，一定会营造一个宁静、有序、有良好学*环境的美丽校园！
题：如果一个文明崛起之后发现周围都是小意思，定然会裹足不前，时间一长丧失了进取的力量，面对危机无限脆弱。静态*衡最终被富有活力的力量打破的例子不胜枚举。因此GDP不是万能的，寻求自我突破的途径才能赢得发展的先机。
文明有先后主次，这是马克思说过的，先进文明总是能战胜落后文明，落后文明总是被先进文明所同化。
比如农耕文明战争游牧文明，商业文明战胜农耕文明，掌握了这样的规律也许不难看清楚自身的处境。就算宋朝被元朝灭了，清朝取代了文明，中华文明并没有被蒙满毁灭，相反的蒙古和满族在入主之后不得不适应中华文明，最终的结果是谁适应得好谁得胜，元朝不愿意适应结果不到100年图就土崩瓦解，清朝努力适应，存在了200多年。
文明的形态，从原始社会到奴隶社会、封建社会……每种形态都有等级，期能级是逐渐提高的。好比原始社会是个位数从1发展到9，奴隶社会是两位数，从10发展到99，10虽然是最小的两位数，但是再怎么着也比最高的个位数9强。
世界文明可以清晰看见的例子，是从15世纪开始的，之前的多流于传说，模糊而且难以把脉，现在拿*和西欧作对比。从地缘上说，*和西欧有很多类似，比如面积相似，地形都像突出海洋的大半岛，可是*是一个典型的大陆文明国家，而西欧则是一个典型的海洋文明地区，这是为什么？首先是*和西欧发展的基点不一样，*的基点是统一，而西欧的基点是海外贸易。
*的发展路径是，先统一中原，再统一南方和西南，再向西北、东北扩展，强盛的时候西北、东北伸展多，衰弱的时候伸展少，注意，并没有向海外扩展的举动和意图，或者就算有也是辅助性的，衡量一朝一代强弱的标准就是在西北和东北利益的得失损益。
而西欧罗马时代和以后是不同的，罗马时代没有殖民地一说，和*类似，强大之后就是统一的需求，南征东讨，以领地大小为强弱标准。
自从罗马时代统一形态被打破之后就是诸强争胜，比谁在海外贸易中捞取的利益多，比谁实力雄厚，在雄厚之后第一是奠定地区话语权，比如法兰克和后来的西班牙、荷兰、德意志。第二是向海外伸展触角，并没有努力实现西欧的统一，就算是有拿破仑和希特勒的试验，也都以失败告终，而且失败得很不光彩，因此西欧人心里统一的需要是很少的，衡量诸国强弱的标准就是海外利益的多少，包括殖民人口和领地，以及市场大小，多的就是强国，少的就是弱国。它们不强求统一，是因为统一不可能，正是这样英国的基本国策“大陆均衡”才能施展。
之所以*和西欧基点不同，就是因为欧洲统一几乎是不可能的，首先语言文字就绝不可能统一，其次欧洲一直有一种均势形态，任何一种试图打破均势的努力都引来均势的报复。因此西欧的霸主做得都很憋屈，很短暂，不像*这样有历史传统动辄三百年。因此，欧洲在基本稳定的情况下触角都是面向世界的，不像*那样触角伸向更深的内陆。
可是，纵观世界，这种情况是一成不变的吗？当然不是。前面说的罗马时代西欧也是寻求统一的，朝鲜半岛南部的韩国也是外向的，可是一百年前还是一个封闭型发展的地区。
同样是半岛，挨着韩国的山东半岛就具备内陆型性格，很少海洋性特征。这可能与山东省的地理地位有关系，山东在春秋时期是文化鼎盛的中心，诸子百家的目的都是干预中原，而不是隐退蓬莱。到了隋朝大运河开凿之后山东就成了南北交通的枢纽，漕运的中枢，其地理意义就是服务于大陆性格的。而韩国和北部基本是阻隔的，交流都是通过海上进行，和南宋很像，因此具有开放性和海洋性特征。
说起半岛插叙一段，何谓半岛？其实就是小的大陆突出。照此说半岛应该是东南西北各个朝向都有，但是高中地理课上学过世界著名半岛多数是朝南开口，比如：辽东半岛、朝鲜半岛、中南半岛、*半岛、亚*宁半岛、巴尔干半岛、斯堪得纳维亚半岛……概莫能外，如果你硬要说出例外，山东半岛能勉强算一个，但是山东半岛大向朝东，还有向南的趋势，严格意义上向北开口的半岛我倒是发现一个，就是澳大利亚最北端的约克角，还有不用说也是个特例的南极洲的南极半岛，因为南极周围无论什么在哪个方向都是向北的，因此也是一个特例。
要是硬拿半岛的概念去套，*就是一个巨大的弯月形半岛，欧洲也是一个三面环海的半岛，美国也是一个东南部伸向海洋的大半岛。总体而言，世界各大洲的形状都是北阔南狭，各个大国轮廓也是依自然形态而分，北阔南狭，因此模糊地说，各大洲都是大半岛，这究竟是为什么呢？值得思考和探讨。
*是一个大陆文明国家，古往今来，世界各大洲兴起的农业文明帝国都有大陆文明的特色，那就是依靠河流和*原发展，比如尼罗河流域的埃及、两河流域的巴比伦、印度河流域的印度，等。
玛雅文明也属于大陆文明，因为是比较封闭和内向的。自从16世纪商业文明兴起之后，海洋文明逐渐占据主流，而原来相对封闭的大陆文明国家处于劣势。早就衰落的埃及和巴比伦就不用说了，埃及是直接被罗马消灭的，罗马却是一个海洋文明国家，这是两者的第一次针锋相对的较量。
从世界历史来看，遭受劫掠和磨难最多的地区当属中东，其次是西亚其他*国家，因为历次欧洲强盛都必然会向东发动战争，比如马其顿的亚历山大帝曾经向东打到印度，要是没有喜马拉雅山阻隔还可能和秦朝练练。后来是罗马帝国，版图横跨亚非拉，把地中海变成了自己的内海，罗马东征类似捎带性的，但是却给这一带的人们带来无穷灾难。两河流域原来璀璨的文明逐渐变成荒漠，原来兴盛的民族一个接着一个遭受毁灭，包括后来流徙全球无家可归越2000年的犹太人，都是这时候丢掉家园的。相对而言，*却长期是一个和*占主流的国家，除了几次战争引发的大规模迁徙大家都安土重迁。
可是这种经常性的“洗牌”更加促进了西亚和欧洲不同文明之间血液的交流。比如古希腊璀璨夺目的文明成果，后来成为了盛极一时的*帝国国家图书馆的典藏，而犹太人的宗教文明则在一些信徒的带领下逐渐在罗马疆域内站稳了脚跟。之后*的四大发明陆陆续续地抵达欧洲，再然后是十字军东征，野蛮的欧洲人发现了古希腊典籍并且创建大学，再然后就是15、16世纪“大航海时代”的开启，引起了更大规模的全球性资源整合，这就是所谓的“哥伦布大交换”，缔造了一个现在的美国。
因此我们看何谓先进文明，何谓落后文明？我觉得有活力和生产力发达的文明综合起来就是先进文明，生产力发达自然不用说大家都理解，有活力则容易被大家轻视。在静态的优势种生产力发达最重要，但是在动态的发展中有活力就很重要。还是回到开篇提到的为什么蒙满最终被中华文明同化？因为它们本身生产力不够高，但是为什么中华文明曾经被它们征服？因为它们活力比中华文明强。而它们之所以退出历史舞台，也是因为它们的生产力水*虽然提高了，但是活力降低了，罗马生产力很发达，但是活力要逊于蛮族日耳曼，因此马失前蹄。了解这些可以为我们提供经验和借鉴，比如大家都很关心美国何时衰落？只要其活力下降就可以了，不必要非得GDP大倒退，这是我的观点。
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，*的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。*的文化始终是仁德为先。
*春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
——人生的议论文 (菁华9篇)
不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留给别人。
你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失。
同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里，用什么方式生活都不重要。
你的美貌如花还是才华横溢也不重要了，你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？
重要的不是你所买到的，而是你所创造的。
重要的不是你所得到的，而是你所付出的。
重要的不是你的成功，而是你的价值。
重要的.不是你学到的，而是你传授的。
重要的是你的每一次正直，怜悯，勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。
重要的不是你的能力，而是你的性格。
重要的不是你认识多少人，而是在你离开时，有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。
重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么要怀念你。
让我们的人生不是因为偶然而变的重要，不是因为环境而变得重要。而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?
人生总是飘乎不定的，谁也不知道谁的明天会是怎样的?人生总是因人而定，每个人都有每个人的特有的人生路途，世界上没有两个人的人生是完全相同的。人生总是渺茫的，人总像孩子一样被人生捉弄得疲惫不堪。
我的人生会是怎样呢?我也不知道。也许只有当我走完我的人生路，站在人生的尽头，遥望着我艰辛的人生历程时，我才能真正地懂得人生，才能对我的人生作出正确的诠释。人生是要用人的一生去诠释的，所以凭我现在的人生资历还不能对我的人生作出确切的判断，但是不管我的人生是苦，是甜，还是酸，我都会去乐观的面对，因为我知道这是我必须承受的，这就是命。有一首诗中说：“人生本来就是这样，冬天你不要嫌它冷，夏天你不要嫌它热。
“就说明了对于人生，我们除了等待和面对，没有其他办法。我们永远是人生的奴隶，被人生驱使着，戏弄着，我们根本无法预知人生，超越人生。郭敬明的《幻城》中有一个叫渊姬的神，她的神圣，力量是任何人和神都无法抗拒和超越的。她实际上就是人生的化身。幻雪帝国的凡夫俗子们历经千辛万苦找的了操纵一切而无所不能的渊姬，让他们的亲人复活，然而一切悲剧就从此开始了，身边的人一个个的离去，最后幻雪帝国的国王也被他费尽艰辛救活的弟弟害死了。人生的无常，让人感到可怕，人生的荒.唐，使人感到可笑。
人生到底是什么?是海吗?是路吗?是不，都不是，人生就是人生。即使它是路，也是没有尽头，没有回路的路;即使它是海，也是没有边际，没有深度的海。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
——题记
是以霓为线，以虹为钩的海上鳌客么?是以酒为侣，以驴为友的放浪游客么?是以诗为乐，以山水为伴的悠人么?李白，只有你能做到，让高力士为你脱鞋，而后归隐，放情于青山野鹤间，你尝尽了宫廷的滋味，尝尽了勾心斗角的滋味，但你没堕落，反之以世间最甘洌醇香的酒味掩盖这肮脏。人生的滋味，就是酒的滋味，酒入豪肠，七分酿成月色，剩下的三份你选择了山水与诗歌，致力于品尝大江的滋味。
是以国难为己难的大丈夫么?是以民灾为己灾的铮铮志士么?杜甫，这位历经沧桑的诗人，饱尝着国难当前的滋味，饱尝着忧民忧时的滋味，饱尝着“茅屋为秋风所破”的滋味。百味一生，溶于烈酒中，才浇灌出深沉现实的性格。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，国难的滋味摧残着他，“吾庐独破受冻死足矣”人生的困难打击着他。但他从不放弃，一心为民，一心为国。正气的滋味在他的豪肠中回荡着。
黑暗的滋味选择了她，她却选择了“光明”的滋味。从小失明失聪使她少了许多乐趣，黑暗将无止境地倦着她，可是她并没有被压倒。毅然站了起来，识字、含书，以不同常人的方法学*和常人一样的知识，以顽强以执著书写《假如给我三天光明》，海伦凯勒，谁说你处于黑暗,你正品尝着世间最光明的滋味.
丑陋的滋味选择了她，她却选择了最美丽的滋味。作为一个女子，她没有柳叶眉、樱桃嘴，相反鼻子出奇的塌，几乎呼不到空气似的。倒瓜子脸，体态不匀。可是她却从不自卑，以微笑面对他人，努力学*，取得了事业上一个又一个辉煌成就。吕燕，谁说你丑陋了?你正品尝着世间最美丽的滋味。
空白滋味选择了她，她却选择了最充实的滋味。*历史上第一位女皇帝，自然她不像其它女子一样有依靠，她以瘦弱的身躯担起了整个*，她无依靠，身旁是一片空白，可是，她统治的时期，政治、经济、文化的加强说明了一切，她以无数须眉打下的江山的富饶证明一切，然而她的碑文又是一片空白，褒贬由后人定夺，武则天，谁说你选择了空白?你品尝了世间最充实的滋味。
西风过，绿叶落，人生百味，味味剌骨，百味人生，生生精彩!
不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去捍卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。
无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢?
烟消云散，日出日落，漫长的岁月，走过的途径，一步一步向上走。这次的旅行，带来了既温馨又美好的回忆。时时刻刻，我总会回头去看看这令人难以忘怀的画面。人生，在旅途中，我们望去的是那份友谊。但这份友谊，写在这条路上，记载我们的心里。呵，人生的路，有许多的艰难与挫折，但这些艰难与挫折需要我们不断的去克服。路，很长很长，但人生的路，却很难走完。人生的路，怎么数也数不完。走一走，看一看。人生当中，最长的是什么?但在我们的心里，路总是走不完的，在我们的生活中，有些路是需要我们取走。但有些路确实需要靠我们的勇气去克服。
这一生漫长的道路使人难忘，这一生漫长的道路让人在心里感到快乐。没有什么能比人生的路漫长。如果要走这条路，我们的人生将会有数不尽的难关。或许，一些事情阻挡了我们前去的方向，没有任何东西能够相比。记得当初我们手牵手走在放学的路上，看着当初的我们，回想以前的时刻，看看现在的时刻，人生总是如此。没有走不完的路，也灭有数不完的事情。漫长的日子里，当我们再次走在这条道路上时，我们会发现，道路不仅宽敞，而且干净、整洁。正因如此，人生的路想必要这么艰辛。从而使我们都困在这监牢里。路好比一道彩虹;路犹如火车行驶的轨道。收获了多少就发现这条路有多么的短暂。发现了许多，回忆了许多，这条路一直伴随我，它形影不离，它的长，宽，都刻在我们的心里。一段走过的瞬间，却带来一阵欢快的笑容。路，有些路让人看起来是一条*路;路，有着许多的作用。但，它也给我们带来了幸福和方便。难道世界上的路都是这么的狭窄吗?这世界上的路就是没有一份友谊么?不，不是的。理所当然，友谊便是如此。
当阳光普照在这条路的时候，当心灵的温暖使这条路感到温馨的时候。总是有许许多多的人在帮助这个世界！他们总是这么辛苦，为了世界，他们做了许多许多。那他们是谁呢?就是一直在默默付出的修建道路的工人们。是他们一直在修这条路。因为他们，世界才会因此而美好，因为他们，世界才会有一条彩虹般的路程。这条路，有多少人走过，这条路，又有多少人经过一点一滴的困难走过！想想那四川灾区的人们，他们的路多么的崎岖。他们的路像陡坡一样，但这些是谁辛勤的付出。又是谁在帮助我们。路，永远在前方。你不知道前面的道路到底有多长，你不知道前面的路到底有多么的难走。这条路，让我们感到的恐惧，因为这条路，从此我们的生活就变得十分恐惧，但这条路却让我们开心，让我们有着幸福，因这条路，我们走过了很多，但是因这条路，我们却失去了很多。
这条路，让我们感到了很多，这条路，让我们懂了很多，只要我们有着勇敢去往前走。这条路，我们肯定就会成功。路，永远这么遥远，永远的这么漫长。一直勇敢的往前走，只要走到底，这条路就会在你的前方。你的路，就会离你越来越*。这条路，带来了什么?这条路，让我们拥有了什么?只有走下去，才能了解到。路，永远在我们的身边。
一颗流星从天际划落，消失在地*线。
在人们的眼里，一颗流星从天空的最高处划落到地*线下，只用了几秒的时间，可有谁知道，那颗流星其实已飞行了几个小时，几天，甚至几年。那划落的过程背后，还隐藏着多少秘密？
过程似乎是一个调皮的娃娃，有时他会一丝不挂，让你从头到尾看清他的每一个细节；有时他却捂得严严实实，不留一根头发丝给你，只留下一个形，待你去慢慢探索过程。过程也是种令人着迷的东西，也许是因为人们求知的欲望太大，绞尽脑汁要得到成功的过程，去研究，去探索；也许是因为每一件事物都是有了过程才有了结果，才使一个过程得到人们的重视。
人生犹如一个过，一个从不懂事的婴孩到百年成就的过程。一个长长的过程里，又包含着无数个大大小小的过程，从牙牙学语的小孩子到大学毕业生，这是一个过程，这个过程里又包含着多少个不同味道的过程。人生的过程中，酸甜苦辣香应有尽有，每个味都尝过，这个过程才算美满。
当然，在这长长的过程中，有的把它变做回忆永远记在脑海里，有的则应该把它忘却，因为它曾经庸俗得不值一提，记下的过程中，有笑，有泪，有汗水，它值得你用一生去回味，它是否失败过，是否让你一次次想放弃，却又一次次被你坚持下去。过程是个奇怪的东西，因为天地万物没有什么能和它扯不上关系，它定是与你缠得死死的，因为你根本离不开它，离开它你将一事无成。
有些过程常常被人们给忽略，其实，在忽略的过程中就已失去了很多有价值的东西，这些东西在不同人的手里有着不同的价值，这些东西很可能改变一个人的一生，结束一个过程，开始另一个过程。
过程就是如此，这个结束，下一个便开始，开始便是结束，结束就是开始，这就是人生，也是万物存在的规律，这个过程带着无数的谜团，当然这些谜要靠自己来揭开，知识揭开后不要忘记思考，这个过程，是该如何处理，是密封保存，抛到九霄云外，还是重新来过。
是过程，也是人生。
“程翔，这次考试的前五名又该是你吧？”戴雨辰说。
我笑了笑，不作声。“程翔！第二十二名！哈，哈，哈！”仿佛同学们尖锐的声音刺进了我的耳朵。“二十二名”，我瘫软在座位上。瞬间，我就像一只正在天际飞翔的雄鹰，被猎人射中了一般，急速坠地。眼前变得如此黯淡无光，一切都是灰白色。瞬间……我踏着沉重的步子向家里走去。推开门，屋里一片寂静，只有妈妈一人在静静地喝茶。
“回来啦！累不累……”还没等妈妈说完，我就回房间去了。不一会儿，妈妈进来了，在我桌边放了一杯茶，说：“是不是考试没考好？别去想了，喝口茶。”说着，将茶递给了我。我喝了一口。瞬间，一股苦涩的味道充满了我的口腔，冲进鼻腔和咽喉，我邹紧眉头，强咽下去。“这是什么茶？这么苦！”“苦丁茶，喜欢吗？”我摇摇头，妈妈不作声。
又是一个瞬间，嘴里顿时弥漫了一股清香，一阵甘甜，就像刹那间盛开的花朵，散发出香气。接着这种味道散布到我全身，那被苦涩笼罩的心也被这瞬间的香甜所渗透，禁锢的心也被慢慢融化了。“感受到了吗？”我点点头，又摇摇头。“生活中的每一个瞬间都是精彩的，无论它是苦，还是甜。重要的是你怎样去面对它。我恍然大悟。一次考试的失败没什么了不起的，棉队失败，关键是要调整好自己的心态，不气馁，不悲观，重新振作起来，这样才能面对以后人生路上的无数次失败。今天，我经历了一个又一个瞬间，由苦到甜，由迷茫到醒悟，就像一部精彩的四幕剧。
精彩的瞬间让生活也变得如此精彩。
精彩，是我特别喜欢，但又十分吝啬地使用的一个词。因为在我看来，精彩是人生最高的境界。不会轻易达到。有的人可能一辈子都没精彩过。但你要真的达到这种境界，我也一定会真心敬佩，并发出由衷的赞叹：精彩！
人和人是不一样的，老妈单位开会，因为是讲的家长课堂，所以就有好多的家长和孩子一起参加，我很高兴自己也在其中，老妈让我参与了她的工作。没有想到原来定妈妈第二个讲课的，突然改到了第一个讲，我是答应给妈妈做主持的，但是没来得及准备，所以我自告奋勇带领大家一起互动，我们跳起来现在最流行的“江南style”，最让我高兴的所有的孩子*20个都参与了进来，搞笑的是爸爸妈妈也跳了起来，我心里的高兴就不用说了。妈妈讲课的时候我很认真的听，没有想到妈妈是那样的风光，因为讲到了精彩的人生，所以我感觉现在的妈妈就是在享受这个精彩的人生，在台下的我多么希望站在台上的是我自己。
有几个孩子，一点也没有自信，在互动环节中也不怎样爱动，真的让他上台的时候，有的大高个掉出了眼泪，妈妈在会后和他们进行交谈，我真的审视了一下我的妈妈，我明白了妈妈为什么把我带到她的工作中，我看到了妈妈的付出，也看到妈妈为我做的一切，她真的希望我的人生精彩一点，每天开心快乐一点，再回头看看听讲的家长和孩子的时候，我真的意识到，自己一定要活得精彩，我好几次的互动都是抢上前的，我知道只有自己优秀起来才能让很多人认可，并且在休息的几分钟的时候，我还给他们展示了我的全脑高感*衡，现场的孩子都发出了“哇哇哇”的声音，我的自信马上就来了，并且我为妈妈高兴，更为自己高兴。
人生难得几精彩，此时不精彩，更待何时？
我相信，所有的不幸都是种子，只有经过埋葬，才能破土成芽。
——题记
如复一日，年复一年，不知不觉中，我竟已是一个14岁的学生了。这这段成长的漫漫长路里，我开心过，欢乐过，疯狂过，但终究也失落过。
从襁褓中出来，穿上朴素的衣服，学*走路。摔倒了，扶起，再来。尽管如此，还是想哭，为什么要学？却熟不知在以后的漫漫长路中还要遇到多少比这更不幸的事。
朋友的背叛，对我来说无疑是重大的打击。那一年我12岁，那时，我交到了一个知心朋友。在学校，我们如胶似漆形影不离，在家中，我们更似是亲友。但这样的关系，却在那天被打破了。那是一个骄阳似火的夏天，知了喋喋不休的叫着，酷热加上烦躁，让这一天变得如此沉闷。就因为一件简简单单的事，我与她发生了争执，也许当时的我们都还年少无知，并不懂得友谊需要用来珍惜。因为一句绝交，两颗紧紧靠在一起的心就这样分离。起先，以为这事就这样告落了，却不曾想过她却联合起我们班的同学，将我孤立，从此我的心就这样冰起。一个人的感受是很不好的，多么的不幸。看着都有人陪伴着的同学，我顿时感觉这个世界失去了往日的繁华和温暖，只剩下寒冷和孤单。
所有的不幸都是种子，只有经过埋葬，才能破土成芽。原以为我的生活只是只身一人，却发现失去了她以后，我获得了更宝贵的友谊。没有曾经那样的在别人看来都是合二而一，却一直是肝胆相照，促膝谈心。失去了，并不是没有了，而是还有更适合你的。不幸破土成芽后，你将获得更多。经过风雨后，你会看见彩虹。
人生就像一场旅行，途中也许会遇到许多坎坷与不幸，只要将他埋葬，那朵花一定很美很美。
——感恩的议论文 (菁华9篇)
没有泥土的生命，只会干枯焦萎，没有生机。留不住生命的泥土，也会风化崩裂，变成沙子。理解泥土，更要理解它所承载的生命。
当雪的精灵把世界染得一尘不染时，地下，灰黑的泥土中，到处弥漫着生命的气息：枯瘦的蝉的'幼虫正在从它的第一次的壳中钻出，细长的蚯蚓好像并不懂得外面的酷寒，仍一拱一拱的进行着清扫的工作，树根旁蜇伏的青蛙也不能掩饰它强有力的心跳声。这些生命，是土地留给春天的胚芽。它的深度给了生灵温暖，让它们在漫长的冬季里活跃不已。可土地的外表，却还在承受冬风的撕扯，虽然它身上还披了一层雪。尽管雪看起来是那么温暖，可它的寒冷却也足以扼杀整个夏天所有的生灵，但看似丑陋的泥土却远比它高尚!
几月的寒冷已经过去，燕子从南方捎来了春的问候。土地把积攒了一个冬天的生命全部展现了出来，小草慢慢从土中探出了头，叮咚的泉水在土地的怀抱中欢快地流淌。尽管夏天未至，蝉儿们早已作好了破土而出的准备。这时，生命依然记得它们的庇护所——土地。花儿尽力展开它的花瓣给土地添上一点红，树芽儿快速现出它嫩绿的叶给泥土加上一点绿，蝴蝶嬉戏其间让土地更加扑朔迷离……
这时，眼前的是多么美丽的、让人敬畏的土地啊!它脱去了冬天灰黑的外衣，穿上了五颜六色的的衣裳。这一切，是它所养育的生命献给它的。无私的人是最美丽的，土地又何尝不是呢?
人类同样是土地孕育的生命，所以，抛弃那些让土地受伤害的作法，而是用自己的手与那些其它的生命一起，去装点土地吧!
一株幼苗因为对一缕阳光的感恩，所以它拥有了自己甘甜的果实；阳光因为对天空的感恩，所以它拥有了自己的温暖；一只小鸟因为对天空和大地的感恩，所以它拥有了翱翔的翅膀。我们要感谢父母，就像小草要感谢温暖的阳光和沉默不语的大地。是他们用纯洁而无私的爱，为我们搭建遮风避雨的港湾，给我们铺设一条洋溢着欢笑和精彩的成长之路。
父母赐予我们生命，以深沉如大海的父爱，温暖如阳光的母爱哺育我们，我们在无言的感动中知道了“血浓于水”。
父母用他们的爱把我们带来到这个生机勃勃的世界，让我们感受着世间的人情冷暖、世态炎凉……让我们在社会生活中经风雨，长才智，休品德，冶情操。所以回报父母是每个人的天职。青春、智慧、热血甚至生命是人生不息的咏叹，但当它们自私地躲藏在个体躯壳里的时候，却显得十分渺小而可悲。只有作为赤诚的礼物回报父母和社会，才能焕发出灿烂夺目的光彩。
时光荏苒，白驹过隙。当我们发现我们已经长大，已经趋于成熟，再也不会跌跌撞撞，再也不会懵懂。不经意间却发现身旁的父母什么时候发间多了一簇苍白，眼角又多了一抹岁月留下的褶皱。是父母用他们的汗水帮助我们长大，是父母用自己的青春浇灌了我们的成熟。这难道是父母理所当然要为我们做的吗？小的时候是父母牵着我们的手一步一步教会我们走路，什么时候我们也可以用我们的手牵牵我们年迈而蹒跚的父母？小的时候是父母帮我们洗干净我们弄脏的手和脸，什么时候我们可以帮我们老去的父母擦一擦粗超的手呢？不要再说自己现在忙于工作，不要再说现在我们正在努力，将来再去孝敬父母，把握住现在才是最重要的，你们说的将来到底什么时候才来呢！难道父母会奢求你们什么？难道父母有什么苛刻的.要求吗？父母对于我们的要求无非是身体健康，**安安。所以不管我们现在的状况如何，*穷或者富裕，快乐或者悲伤，我们要做的就是用最*常而真诚的心去关心呵护我们的父母。不要等到一切都已无法挽回的时候再来后悔，责备自己的马虎和麻木。不要让我们重蹈“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲剧。所以把握现在，去关心照顾我们的父母，不要再迟疑！
孝，其为人之本也，一个懂得感恩父母的人，才算一个完整的人。让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所应当为我们做任何事情的。他们把我们带到这个美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育**，他们不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母给予我们的一点一滴。
我们每个孩子都有自己的父母，我们每天都生活在父母关爱的海洋中。父母的爱，就像一座山，博大而宽厚；父母的爱，就像那树根，坚定而深沉；父母的爱，就像那百花酿成的蜜，馨香而甜蜜。感谢你们，是你们领我们来到这勃勃生机的世界。感谢你们，在每一分每一秒都跟随在我们身边，对我们细心的呵护与照顾。感谢您，我亲爱的爸爸，在繁忙的工作中，您总会挤出时间来陪伴我们，让我们感觉到父爱的存在。感谢您，我亲爱的妈妈，你就像是我们的指路牌，时时刻刻为我们指引道路。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”。自古父母的崇高情感就被人称颂，早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，父母的伟大和无私成为永远让人赞颂的话题。
从今天开始就做一个孝敬父母的人，不需要为父母做什么惊天动地的事情，你要做的仅仅是用一颗真心去关心你的父母，多陪陪他们，陪他们讲讲话，这样在父母看来就已经很欣慰和幸福，父母对我们的期盼就这么简单，只要肯这样去做，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们心无旁骛地享受生活。
妈妈是我最要感谢的人，要感谢妈妈对我的养育之恩，感谢妈妈日常点点滴滴对我的无私爱护，还要感谢妈妈对我的鼓励关心。今天是3月8号“国际妇女节”，为了感谢我亲爱的妈妈，我决定帮她缓解疲劳，给她好好按摩按摩。
我用手轻轻捶着妈妈的肩膀，妈妈的肩膀紧绷绷的。爸爸告诉我，那是因为妈妈的颈椎不好。我不由想起了以前我经常不听话的样子，经常惹妈妈生气，越想越觉得后悔。我多么不应该啊!捶了一会我慢慢开始加力，没多长时间就觉得累的不行了。可我想到妈妈把我从小养大，吃了那么多辛苦，我这点累算什么。想到这里，我立刻就有劲了，又用力的捶了起来。妈妈说：“好了，你不用捶了。”我知道妈妈怕我累着，马上说：“没事，没事，我有的是力气。”妈妈看着我，欣慰的笑了。
我们都应该学会感恩，特别是我们的母亲，有时间时就为她做点事，哪怕只是捶捶背、洗洗碗，擦擦桌椅。我相信，这些微不足道的举动，一定能给妈妈带来快乐和宽慰。
感谢您的恩赐，感谢您的慷慨，感谢您的无私......
感谢您的恩赐，赐予我们太阳，我们才能在和煦的阳光下欢快地生活，享受光明与温暖的甜蜜。即使遇到风雨，我们的心中依旧有太阳一般明亮的灯，于是前程便一片光明，黑暗只有躲进石缝里，寒冷也只有逃走到南北极。我们只要有了太阳，便会有雨后的.彩虹!
感谢您的恩赐，赐予了我们大海，我们才能在波涛汹涌的海潮中尽情享受挑战的快乐。我们学会了期待浪潮，学会了冲击浪的顶峰。于是，浪花飞溅，您送来了喝彩，鼓舞我们去冲击更高更大的浪，哪怕有暗礁，冲刺就是唯一!因为只要有了大浪，便会有绚丽的浪花。
感谢您的恩赐，赐予我们高山，我们才能在险峰上一睹云海的壮观。也许山路是曲折的，但，您既然给予了我们高山，有点曲折又算得了什么，曲折就是乐趣!于是我们便更努力的奋进、攀登。鲜花会知道，我们走过这样的路，但我们却不会迷恋鲜花，无限风光在险峰，云霄之上的山顶是不会有鲜花的，只有阳光万丈，云海茫茫，但就这已给了我们最大的满足。
感谢您的恩赐，赐予我们荆棘丛，我们才能采到那里最香的玫瑰。即使身上划破了皮，我们也愿意让血流在刺上，于是我们宁可成为荆棘鸟，也要穿过这片荆棘丛，痛，用玫瑰的香味来安抚吧!
感谢您的恩赐，一句永不变更的话，感谢您。但我们期待您还有恩赐，就赐予我们更多的阳光，更多的浪花，更高的山，更密的荆棘丛吧!感谢，期盼......
感恩成功，他让我们骄傲的自立，还让我们深切的感受到生活的全新意境。感恩失败，对于失败我们无法逃避，只有失败，才能锻造出不屈的精神气象，因为失败不仅是教训，它还可以催逼我们更加成熟，更加无坚可催。
学会感恩，就是感悟人性的善良。
公交车上，李素丽的善言让旅客感激﹔登封的山村，任长霞的善行让百姓感激。曾几何时，我们有过自私，有过冷漠，但生活中处处有善良。善良产生真情，真情产生宽容，宽容带来和谐。人性的善良需要我们时时的去感受。
学会感恩。就是品尝生活的美好。
驾轻舟荡漾在碧绿的湖泊之上，我们品尝到自然的清新﹔秉红烛于生日宴会上，我们品尝到家庭的温馨﹔回眸成长道路上，我们品尝到岁月的永恒、生活的美好。掬起生活中的每一滴感恩吧!它让你看到秋菊上的凌霜，更让你看到夏荷上的玉珠。
内心贮满*的心灵是高尚的，学会感恩，感恩一切的一切!
我们都知道，母爱是无私的，是纯洁的，是真诚的。母爱像春风一样，吹拂着我们的脸颊。母爱象冬天的火炉。在严寒的冬天，为我们发出热量，让我们感觉温暖。记得有一次晚上，我突然觉得很难受，就叫妈妈过来。妈妈一看，赶紧拿体温表来给我量了量，一看38.5度，原来是我发烧了。这天夜里正好下着雨，妈妈害怕我被雨淋湿，就把她的外衣脱下来，披在我的身上。晚上□呼呼地刮着，雨水打在脸上睁不开眼，妈妈艰难地在雨中走着，终于到了医院。进去之后，医生马上给我输上了水。妈妈陪着我，我从睡梦中醒来好几次，妈妈都在旁边深情地注视着我，一夜也没有合眼。而我却迷迷糊糊地睡了一晚上。到了早晨，我看到妈妈睡着了，应该是昨天晚上太累的缘故吧，我真不忍心喊醒她。这时医生对妈妈说：“你的孩子症状减轻了，但还需要输水。”这时候我又困了，一觉醒来，原来已在自己家里。妈妈正在盯着我，焦急地盼我醒来。妈妈说：“你一直这样呼呼地睡，也不醒醒，好让我担心啊，你终于醒了。”妈妈给班上请了假，在家细心地照顾我，陪伴我。妈妈不只是在生活上照顾我，在学*方面以及与同学们相处方面，妈妈都是我的良师益友和知心朋友。学*上，我有不会的题目，妈妈就耐心地给我讲解，直到我彻底明白为止。在学校里，我与同学闹了矛盾，回家不开心，妈妈就教育我要团结同学，与同学们和睦相处。多亏妈妈经常主动与我沟通，使得我在学校里天天开心快乐。母亲的爱无处不在，象涓涓细流，象和暖的春风，谁言寸草心，报得三春晖？
落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋润他的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
从每个人的诞生到生命的结束，不必看他的过程，只从他的出生，就要感恩。孕育结晶的开始直到婴儿的出生，母亲怀胎十月，历经生死，就注定你要感恩。健康的婴儿倒无碍，而初生的婴儿常是多病，而此时悉心照料的父母，就注定你要感恩。成长的历程，所接受的教育，往往是家教多于师教，而在家教的引导下，父母的关心是正确思想的指明灯，也注定你要感恩。
"感恩"，也许我们明白这个词，但我们不一定做过感恩的事。
谁是你的恩人，你就应该尽其所能地感谢他，要我们感恩的人很多：父母，亲友，老师，同学，世界……父母养育我，我感恩；老师栽培我，我感恩；同学帮助我，我感恩，世界给我精彩，我感恩……
老师一句教育的话可能影响着我们的终生，我们一句感恩的话可能滋润老师的心田。我们应该感恩老师。父母的一次拥抱，一个吻都是对我们的关爱，我们应该感恩父母。同学们的一个微笑，一次伸手是给我们的鼓励和帮助，我们应该感谢同学……学会感恩吧！这样我们会得到感恩妈妈。
11月26日是一年一度的感恩节。
我看着妈妈那样辛苦，我想帮妈妈洗洗脚。我就问妈妈：“妈妈，我给你洗洗脚吧？”妈妈答应了。我先把盆倒满热水，再把妈妈的袜子脱下来，然后把妈妈的脚放进去，拿着香皂往妈妈的脚上抹几下，再用心地搓洗、按摩。洗着洗着，妈妈说：“真舒服！”妈妈又说：“你太棒了，都会给妈妈洗脚了。”
听到这些，我想起了一首歌：世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……
最后，妈妈说：“孩子你真的长大了。”
人，要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，也要学会认识自己。
春蚕死去了，但它留下了美丽的蛹；花儿凋谢了，但它留下了丰收的果实；小鸟飞走了，但它留下了美妙的歌声；我要飞向理想的彼岸，追求更高的梦想，但我留下了美好的回忆。
“滴水之恩，当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义、忘恩负义之恶行。
有两位好朋友在一起出游时，一位不小心将另一位的手划破，连忙说对不起，受伤者笑着说没事儿，便在沙漠上用手指记下：“今天我的好朋友将我的手划破。”又一次，当他的脚不小心扭了时，他的朋友细心地呵护照顾他，直到他的脚慢慢地康复。他用刀子在石头上刻下：“今天我的朋友帮了我。”他的朋友疑惑不解地问他为什么时，他说：“写在沙漠上是为了让风帮我淡忘昨天的不快，刻在石头上是为了让岁月帮我铭记你对我的帮助。”
朋友们，试问有谁能像他们那样用一颗感恩的心来对待别人呢？
这是一个真实的故事，著名歌手丛飞节衣缩食捐赠300万元，资助178名贫困学生。而当他自己病危住院经济困难时，在当地工作的几个曾被他资助的人，竟没有一个来看望他。这事被媒体披露后，有一个受助者说，这让他很没面子。而丛飞却说：“不要埋怨他们，我已不需要医疗了。”这样伟大的人，这样坦率，对自己的决定无怨无悔，这才是真正的智者。
还有这样一个曾感动全*人的例子。洪战辉，在他年幼时就已失去了笑容，取而代之的是全家生存的重担。他四处求学，虽然饱受沧桑，但他学会了“滴水之恩，当涌泉相报”的道理。
他带着自己的妹妹去大学求学，有那么多有爱心者向他伸出援助之手，他却没有接受。面对困境，他毫不退缩，想着世上还有很多像他甚至比他更贫困的人需要帮助，便自筹资金，建立了一个慈善基金会，帮助那些人。
他被评为“2006年感动*十大人物”之一，在颁奖典礼上，他真诚地说：“我只不过是记着别人对我的帮助，然后用一颗感恩的心去帮助更多比我更困苦之人。”他的话得到了阵阵掌声。朋友们，人要拥有一颗感恩的心，学会接纳别人，更要学会认识自己。天空会因一丝云彩而更深邃，大海也将因一朵浪花而更澎湃。
一双援助之手将拯救无数生灵，一份细心呵护将感化无数心灵。朋友们，伸出你援助的双手，用一颗感恩的心去对待他人，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人吧！
又是一个新的教师节，又是一个金风送爽，丹桂飘香的收获季节。今天是属于老师们的节日，在我眼中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是对老师付出的的诠释。我认为老师像春蚕，一生虽没有说过什么自诩的话，那吐出的银丝就是他努力的见证;老师像蜡烛，时刻燃烧着自己，为我们献出了所有的光亮;老师像园丁，从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对老师的评价。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它翱翔;高山感恩大地，因为大地让它高耸;我感恩我的老师，因为是那个她让我重新认识学*。
记得在小学的时候，我的成绩都是十分稳定的。可是有一次考试发生了一个意外。那是一次期中考试，在考试之前，我发了高烧在家里待了三四天，可是在这三四天我却落下了许多的课程。在考试那天，我拖着虚弱的身体进入到了班级，我不再像往日那样与同学说说笑笑，而是拿着书本到位子上看起来，因为我十分担心考试。看到书我才知道最*学的内容十分难理解，而且我对同学记的笔记一窍不通。看到这我的心立刻紧张了起来。没过一会上课铃响了，老师抱着试卷进来了。在之后的三次考试中，我是如坐针毡。漫长的考试终于过去了。第二天成绩表便出来了，当我看见我的名字前十五这个数字时，我顿时觉得大脑一片空白。突然，有一个同学跑过来说，老师让我去办公室，我看见老师正盯着我的试卷在看，看着满是叉的试卷泡，我的心里十分难受。老师看见我来了说:“这次考试我知道是什么原因，你不要太在意。”听到这里，我的眼泪就像断了线的珠子。老师又接着说:“有困难要勇敢面对，谁都会有失误的时候，要记得输得起自己，才赢得了别人。
下次你有什么问题你都可以问老师，相信你下次会考好的。”听到老师说这样的话，我悬着的心也落了下来。老师就像风，助我扬起风帆，到达胜利的彼岸;老师就像金钥匙，助我打开知识大门，享受知识的乐趣;老师就像梯子，助我越飞越高，感受成功的喜悦。老师我想对你说的话纵然有千言万语，但是汇成一句话就是“老师教师节快乐，您辛苦了!”
——水的议论文 (菁华9篇)
一花一人生，一沙一世界，一滴水在我的手心就是我的世界，在我的世界我说了算，即使有大风即使有大雨，我的世界都在我自己手上。
但是事实并不是那么回事，豪言与壮语谁都会讲，这一滴水其实很多时候我根本抓不住，或许它只是在理想中有时存在那么一小会。然后就被身边的人打洒了一地，碎的到处都是。在我很小的.时候，我每天想要的就是玩，就算喜欢上学也是为了和更多的人玩，这时候他们会使劲教育我要好好上学，待我大一点的时候我已经像那细绳拴住的大象-----即使有能力挣脱束缚但哀莫大于心死。小学初中高中大学，一步一步很艰辛很疲惫，有快乐压抑紧张刺激。在离开大学的时候，我顿时感到一切都是那么的陌生，除了同学和亲戚我几乎不认识其他人，亲戚没有交流的必要，因为这个世界真的是有代沟的，他们总是会在你说的兴致正高的时候告诉你你是不对的，而同学们已经各自奔天涯无人可以和你*地而坐秉烛夜谈。所以在大学毕业的时候我很痛苦，痛苦于我没有工作痛苦与没有办法握住我手中的那一滴水。
在工作以后，当我想握住手中的那一滴水的时候，总有同事领导直接或间接地让你知道你的水是握在别人手里的。在你*静生活的时候你的父母却突然冒出来要你谈恋爱要你结婚，这时候你会觉得当初是谁拼命喊你好好学*不准谈恋爱，而现在却一反常态。教人情何以堪。
于是我陷入了哪个圈子里面，别人把那些自以为为了你好的所有思想全部强加给你，而你也如温水煮青蛙般的落入其中，手里握的那滴水何以存在呢？我们没有能力与勇气握住我们手里的那滴水。直到有一天，当自己的孩子长大以后或许我们依然会像我们所经历的那些人一样去帮助我们的孩子握住本应属于他们的那滴水。
很多人都觉得自己掌握着自己的那滴水，但事实上大家都是活在别人的世界里，按照别人的欲望愿望走我们*凡的这一辈子。
其实我的那滴水里的世界是到不同的国家城市去打工，然后感受那里的人文地理风俗人情。但是，到目前为止我没有办法，或者说我没有勇气，我没有勇气放弃现在的看似稳定的工作，放弃年纪渐大的父母，放弃可能会和我一起走过下半生的女朋友。也就是说我没有勇气竭尽全力去握住我的那滴水。既然我自己没有勇气去握住我自己的那滴水，那么这滴水要么洒掉要么让别人来掌握。记得静当时为了和男朋友在一起，不顾家里人的反对，放弃工作和男朋友一起私奔。我钦佩静，她有那莫大的勇气背叛家人，为了追逐她的爱情，我想她握住了她的那滴水，她手中的一滴水应该可以照见甜蜜幸福的爱情。
手握一滴水不是一件容易的事，不是每个人都记得自己的梦想与信念，在世俗的繁杂中几乎早已蒸发了那滴水。愿我们变得坚强与勇敢，愿更多的人有勇气与毅力去追求自己的追求。手握一滴水，坚强你的心。
一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，辉映着你的美；你的美，我看到了“上善若水”。——题记
上善若水，处处彰显人性的美丽和人格的伟大，至善者，水也。
水，清澈纯粹者也。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，曾接受王茂生夫妇的救济而生活。当他被封为“*辽王”后，前来送礼的文武大臣络绎不绝，他都婉言谢绝了，而面对王茂生送来的两坛“美酒”，他不仅不生气，反而十分感激，并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错的，君子之交淡如水。没有趋炎附势的贪念，没有阿谀奉承的虚伪，没有荣华富贵的欲望，只有如水般清澈纯粹的真诚与坦率，又怎不叫人在琳琅满目的珍宝中独爱一坛*淡却象征着纯洁的清水呢？至清至洁者，水也。
水，能屈能伸者。世间万物，或高如巍峨的青山，或圆如中秋的皓月，或直如飘渺在大漠的孤烟，或细如弯弯的'柳叶，而能集方，圆，高，低，弯，直于一身，能伸则伸，应屈则屈者，唯有水矣。水之申屈，令人惊叹。
西汉的史学家司马迁在遭受宫刑后，忍辱负重，发奋写《史记》，谱写*历史上最为辉煌的一章。他正是具备了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宫刑的惨痛遭遇，忍受着身体上和心灵上的耻辱，却在精神境界上伸向了一个新的高度，更为后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作。我们不得不惊叹，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克刚，坚持不懈者也。水滴则石穿，我们无法想象至柔者是以怎样的耐力抚*坚硬的棱角，我们无法想象至弱者是以怎样的勇气攻克坚固的外壳，我们无法想象只柔者又是以怎样的恒心穿透坚硬的石块，然而，清晰的事实却告诉我们，水——天下柔者——却做到了。在无限的惊叹中，我们不得不承认，以柔克刚，坚持不懈者，当为水也。
水，简单*凡却处处伟大，水，清澈透明，却深邃而幽远，水，柔弱温和，却积蓄力量……老子云“上善若水”。
那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中；那是一种养料，是生命动力，所到之处，万物发荣滋长；那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。
你可曾留意那淙淙小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡鸟语，似傍晚中迷蒙霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石锐气！那是一种毅力！
你可曾感叹长江壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！
你可曾敬佩大海无边无际，日出光芒遮不住它浩天之气；它孕育生命，是万物母亲；它海纳百川是多么广博胸襟！它给予人类一切珍贵资源，给予生物生存动力，那是一种魄力！
水滴石穿教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息民族气节，也教会了我们逝者如斯夫，不舍昼夜哲理。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞是大海给予我们启迪，只要我们用智慧光芒升华自己，用坚强火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己一片天地！
正是那种神奇液体，蕴涵了无数生命真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向不可能说再见时，我们就有了溪水恒心与毅力；当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江勇气与坚强；当我们*淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海宽容与博爱。
滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己成长中也积累如此之多美德，那么原本*淡生命也会绽放出耀眼美丽！
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给大家带来了太多太多的启示，使大家的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的大家，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以理解，难以相信。因而凡是要想获得成功的人务必从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为大家*添了一份*静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：就应奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
老子曾说“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。这就是水的精神——以柔克刚。
水的精神所有的门道，都在一个“柔”字上。水形随境变，贵在灵活。金属刚强，却因其延展性而遭切割轧压，而水则连绵不绝，抽刀不断。用掌去劈，它只会激荡着水花从你手边流过，依旧高歌前行。柔者存，刚者灭，这个深刻的道理告诉我们，一时的迂回，既不是软弱无能，也不是卑躬屈膝。绕开刀剑，以柔碰硬，是为了顽强地坚守生命，而这正是生活的根本。
水本身既柔且韧，既纯而坚。钢铁砂石造就的楼房巍然耸立，却经不起水天长日久的冲击。何也？因为钢铁砂石的坚硬只是其外，而水能与其中的元素发生反应，使其渐渐土崩瓦解。水那坚韧灵巧的力量始终喷薄奔涌，带着亘古不变的活力。须知强大的水压甚至能切割工件，其威力不逊于任何材质。
水的刚中潜伏着柔的智慧，这柔便是刚的能量来源。为人处世之道亦如此，即甘处下风，藏愚守拙，进而厚积薄发，攻坚克险。刘邦就是这种智慧的典范。面对气势汹汹的项羽，刘邦思及自己实力不足，亲自登门道歉，用一时的退让换得了安全发展的时机。刘邦深谙“屈伸”之道，凭着高情商与项羽周旋到底，终取天下。而项羽则“过刚易折”，他只知生当作人杰，却不懂大丈夫也应能屈能伸，最终只能血洒乌江。由此可见，老子所言“强大处下，柔弱处上”不谬。须知一味地压缩，水就会获得更大的反作用力，而这正是刚柔转换的'关键所在！
个人如此，国家亦如是，有时韬光养晦要好过锋芒毕露。汉初匈奴不断犯边，为了安定民生，积蓄力量，漢初皇帝只得咽下不*之气，答应与匈奴和亲。一次次的忍让换来六十多年的休养，“文景之治”使得汉朝经济繁荣，有了足够的实力与匈奴作战。于是汉武帝毅然出击，以雷霆万钧之力将匈奴赶出西域。没有先前的“柔”，何来后来的“刚”？大国外交应有水的精神，这样才能为国家缔造更有利的发展环境。综合实力提高了，说话自然就硬气了。
水，以柔之手段攻刚之强敌，以柔之方式达刚之目的，和光同尘，养精蓄锐，骨子里却铮铮不屈，胜过铁打。学*水的精神，对修身与治国都大有裨益。
上善若水，柔者至刚！
水是地球上不可复制和替代的重要物质，有了水，才有了生命万物。
地球上水的总储量约有14亿立方千米，这可是一个非常惊人的数据，14亿立方千米，想想看，整个地球有三分之二的地方是海！可虽然地球上有这么多的水资源，但可用于人类生活和生产的淡水资源只占百分之2.5，也就是说是有大约5.6亿立方千米，虽然这个数据同样是非常的大，但再想想，全地球这么多人，特别是我们国家，13亿人口，我国人均水资源量仅为世界人均水*的四分之一，有*三分之二的城市存在不同程度的缺水。
现在这么缺水，但仍有很多浪费水的不良行为，别的不说，就说学校里，就有许多人在浪费水：有些人洗完饭盒不关水龙头，把装吸管的空袋子灌水，喷着玩，把“鱼悦池”的水溅出来……现在，请做过这些事的人们别再浪费水了，为了我们，为了人类，为了全世界！让我们养成节约用水的好*惯吧！随手关水龙头，不用水打闹，这些都是节约水的表现，每个人一天节约一滴水，全*一天就节约13亿滴水。
让我们为地球水资源的日益短缺和不断加重的水污染敲响警钟吧！
十年的岁月，我们在这片湛蓝的楚天中学会坚强；
十年的岁月，我们在这阵和煦的楚风中走向成熟；
十年的岁月，我们在这潭滋润的楚水中变得温和。
泰戈尔曾说：天空没有留下鸟儿的痕迹，但我已经飞过。”我们的成长如同鹰的历程，经历了从雏鹰到幼鹰，从幼鹰到雄鹰的蜕变，在无垠的楚天中自由翱翔，忘却了以往的痛楚悲伤，只因不甘被*庸的生活俘虏，想要做生活中的强者。午后的阳光慵懒地微笑，抚*了我们的皱眉，我们呼吸着温暖的香气，不再流泪哭泣，不再心痛神伤，因为我们遇见了一位守护天使，她让我们只记得在幸福中飞翔，在梦想中成长，在坚强中奔跑。我们有着花季般的执着，用明亮的双眼窥测着神秘莫测的星空，期待着一场美丽的流星雨，然后虔诚地许愿，让我们拥有一片属于自己的天空，在那里寻找我们的希望，实现我们的梦想。于是我们便拥有了这无垠的楚天。
我们怀着青春的激昂，在楚风的指引下开始新的征程，去寻求一段特殊的记忆。漫步在校园的小路上，迎面吹来一阵和煦的微风，夹杂着一丝淡淡的清香。回想起初进校园时的好奇与激动，不禁莞尔一笑。时光齿轮在不停地转动，我们不再是当初一群年少无知的小孩。那时的我们喜爱幻想，崇拜流行歌手的潇洒，或哭或笑，或喜或悲，无所顾忌。如今的我们虽然依旧有些稚嫩，但早已抛开了不切实际的幻想，坚守着理想，在时间的赛道上努力冲刺。我们始终坚信，只要坚持下去，稚嫩的双肩也能担起岁月的沧桑，正如同母
校十年的成长。在零落成泥的季节，我们也渴望着有人为我们拂去尘世的风霜，吹散心底淡淡的忧伤，给予一缕明媚的阳光。我们从稚嫩走向成熟，并不意味着变得冷漠如冰，我们依旧会被人间的真情打动，对世上的不公愤慨。空气中一股莫名的力量推动着我们前进，熟悉的味道开始蔓延。
我们是楚水里的鱼，顺着他的流淌，奔向了磅礴的大海；我们是楚水岸边的禾苗，接受它的灌溉，才能茁壮成长。楚水，昔日的一条小河，因为有了海纳百川的气度，正在逐渐壮大。它是一条充满着蓬勃朝气的河流，承载着人们所有的期盼与祝福。勤劳的园丁们在这里培育着花草，小心地呵护。在这里，他们忠于职守；在这里，他们热情洋溢。在无数个寂静的夜晚，当花草们全部沉睡，只有他们还在辛苦地劳作，等待着黎明的第一道曙光，照射那些还在睡梦中的花草，看它们闪耀着璀璨的光芒。几十年如一日地耕耘，在此刻获得了最大的安慰。楚水给了他们展现的舞台，也给了我们生命的源泉，浮躁的心渐渐温和。
月圆是画，月缺是诗，摇着岁月的风铃，我们匆匆长大。来不及珍惜，来不及体悟，我们已经走了好远，但它早已埋藏在我心灵的深处，像珍藏的美酒，在多少个风花雪夜之后，依然醇美如侑。
楚天无垠任展翅，让我们如雄鹰般坚强；
楚风沁脾散芬芳，让我们如有子般成熟；
楚水有源润嘉禾，让我们如美玉般温和。
水——是我们人类的宝贵资源。我们每天都要用到水：煮饭洗菜、洗手洗脸洗澡，甚至车辆也要用到水，差不多全部物体都要用到水。有了水，我们才有这美丽的生活。以前，河里的水清澈见底，你几乎可以看到河底的小动物、水藻，那些大小的鱼见到你想捉它们，就马上逃走，但清澈见底的水帮助了我们，那些鱼想逃到别处，我们见到它们游去的地方，在它们前方挡住它们，鱼就跑不掉的。
现在，河里的水突然变黑了。人们陆续建起了工厂，社会变得现代化了。那排出的废气和污水令河水和其它地方的水变黑，有些地区的河水臭得要命，人们走过时要捏着鼻子。河里的水变污染了，害虫可就高兴了，河上布满了千千万万的蚊子、苍蝇，人们用的饭盒、塑料袋，残枝叶、废雨伞、破的球，连牲口拉出来的粪便，垃圾多得数不清。人们随处可以见到河岸边上管道排出的污水，我们最好夏天少去游泳，以免受到污水的危害。工厂排出的废气，乌黑乌黑的，也可以把水污染的。
我们要保护水资源，水是我们生命的源泉。我们不要随地乱扔垃圾。社会要做到保护水资源。我们扔垃圾要有顺序，把罐子放到黄色垃圾桶里；把饭盒放到白色垃圾桶里；把*常用的生活用的生活用品放到绿色垃圾桶里；把纸放到赤色垃圾桶里……我们不仅要不随地扔垃圾，还要形成节约用水的好*惯。
我们*时不要一得空就玩水，有些学校开辟了几个专用洗手的地方，但有些人把水龙头开得很大，把排水的口封住，盆里的水越流越多，这样，宝贵的水就浪费了。现在地球的水，占整个地球70%，不要看有这么多水，不是70%的水都能够喝，只有是10%的水可以喝，其它的全是不可以喝，即使是这么一点可怜的水，人类还是不珍惜。现在有些国家是为石油引起战争，如果我们人类还这样污染水源，将来可能为水源而引起悲惨的战争。全世界应该一致爱护水源，节约用水，人类才有多姿多彩的生活。
水给予了夏日的阴凉，冬日的飘雪;诠释了波澜的大河，壮丽的冰川。
水只是自然界千千万万物质中的普通的一种，却对生命而言是极不*凡的。
为什么说水是生命之源呢?原因在于所有的生物都需要水，水是生物存活的基本条件。就比如科学家在研究一个星球是否可能存在生命时，首先要做的就是勘察该星球是否有水的痕迹。生物由水组成，同样，从我们古老的神话中也可知，人是水的“产物”。事实上，人体内有70%是水的成分，所以，如果说人是地球上最智慧的生命，那么，水就是智慧生命拥有智慧的前提。因为有水的存在，让我们可感叹万物生机。没有水的世界是不可想象的，如若没有了水，就不会有物种起源，世界文明也就不会存在。
水是无私的，它无时无刻不在为我们奉献着，却从未向我们索要，若说它是我们的“衣食父母”也不可为过。但正因如此，我们也几乎从不向水回报什么。当你在公共场合时，是否也曾有过视流水与不顾?当你走在河边时，时候也曾有过随手将垃圾投之?当你漫步山林时，是否曾有过对砍伐熟视无睹?……在你还没有察觉时，殊不知，水便在其中悄悄流逝，水资源也因此逐渐匮乏。当即之时，护水成了我们要面对的一大关卡。
如何护水呢?首先当然是从人们的意识出发，让人民真正认识到护水的重要性才是护水行动的良好开端。其次是要从生活中的小事做起，从生活中的点点滴滴做起。
护水的方法有很多。*时洗米的水用于浇花遍是方法之一，这样既做到了节水，又给花草增添了营养。用洗衣服的水来洗车也不失于是一个良计。
随着知识我增长，我们更加清楚地了解到，水不是取之不尽用之不竭的，虽说，我们的地球是一个蓝色的“水球”，但还是会有大部分地区缺水，所以生活于江南水乡的我们虽然暂时无法感受缺水的困扰，但为了这些无法享用水的人们，即刻起，护水吧!节水，从我做起二
因为水，世界才洋溢着勃勃生机;因为水，我们的脸上才能浮现出浓浓笑意;因为水，我们的生活才更加美好。可是世上的淡水快寥寥无几了!节水啊，节水!节水，从我做起!我们的地球是个大水球，百分之70是海洋，百分之30是陆地。看地图!地图上尽是蔚蓝蔚蓝的海洋，可这些水并不能喝，是盐水，世上仅存的淡水只有十分之一，并且有大量的淡水被“锁”在巍峨的冰山里，这并不是危言耸听!我们生在江南这鱼米之乡，到处可以看见大大小小的河流，星罗棋布;一拧水龙头，流出来的是清凉舒爽的自来水，我们喝的是自来水，洗的也是自来水，浪费的更是自来水!正常的一户人家一个月大约用十几吨自来水，那是个多么可怕的数字啊!
大家和我都不会体验到缺水的痛苦，可我总是在电视上看见，在沙漠里，在干旱区，有着成千上万的人们，一个个面如蜡纸，皮肤干瘪着，没有一丝血色，嘴唇也干得裂了缝，整个奄奄一息的样子。当我每次看到这幅画面，我的心似乎在滴血，那些孩子们都在饱受缺水之苦，难道我们就有资格浪费这生命之水吗?如果继续浪费，不是很可耻吗?良心上又怎么过得去呢?在学校里张贴着许多“节约用水”的标语，可又有谁去正视着看一下它，又有谁去履行它?没有。
那次大扫除，我走进厕所，发现水龙头开到了最大，“无辜”的水儿哗哗流进了污浊的下水道，我正伸手去关，可是有两个男生冲过来，气势汹汹地说：“干什么?我们这水有‘用’呢!”说着，捧起一些水就往另一个人身上洒，“我就喜欢看着水流走，怎么着?”我可不管，水龙头上不写着“节约用水”么?我拧……一个老师来了，大家纷纷避让，“节约用水，看见没有?”老师指指标语。边说边将一大杯茶叶茶“哗啦”倒在了水池里，拧开龙头放水也不顾水快速流逝，就在旁边洗杯子，过了好一会儿，才关掉水龙头，走了。我在一旁默默地看着，无比伤心。那些浪费的不是水，我看更像是血、更像是一个个鲜活的生命!哎，大家都没有注意到节约用水，只是铺张浪费。
也许，有人想节约却不知如何去做，感到力不从心，在这里我来推荐几种方法——在家里，我们可以把水池的口子堵住，在里面洗菜，洗菜后又可以洗手，洗完手又可以浇花，不知道节约的人只是把洗菜水一放，只留下“咕噜”一声响，再也没有了“重生”的机会;也可以在抽水马桶的水箱里放上几瓶矿泉水……不也一样节约用水吗?如果像这样，不是一举几得吗?何乐而不为呢?其实节水并不难，只要你用心去做，那么水会一次次“再生”，那我们就是“功德无量”的“节水小卫士”啦!最后，再让我们喊起口号：“节水，从我做起!”
——时间的议论文 (菁华9篇)
鲁迅说过，时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的.。所以，我们要珍惜时间。
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。所以，抓紧时间吧，一生实际上只有三天。
在我们还是学生的时候，老师就教导我们要珍惜时间，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，但那时候，我们还不知道时间的重要性。我们上课大闹，开玩笑，丝毫没有在意时间的流逝，我们把老师的话当做废话，左耳进，右耳出，我们从来没有遵守过父母的建议，我们一直在虚度光阴。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。可见时间真的很重要。
直到一次考试的失败，我才意识到了时间的重要性。因为我*时浪费时间，虚度光阴所以，我的成绩一直止步不前。*时，上课完，下课后，我的时间总是用闲聊来打发，要么就坐在原地，看着黑板静静的发呆。就连考试的时候，试卷我很快就做完了，利用剩下来的时间，我并没有把试卷检查一遍，而是趴在桌子上，看着其他的学生，默默的写着，我的心里却在偷偷地笑。后来，我的成绩怎么也上不去，都是因为我的时间观念不强，不珍惜时间吧!
后来，我开始意识到了时间的重要性，我开始努力学*，我懂得了珍惜时间，我把时间一分一秒的利用在了学*上。在吃饭排队的时候，在下课休息的时候，在*时的睡觉前，我都拿着一本小本子，上面有着我*时摘抄的知识要点，我默默地背了起来。我在一丁点一丁点地把时间一分一秒的拼凑起来，坚决不浪费一分一秒，我的学*效率在一步一步的提高了。通过珍惜时间，虽然我的成绩并没有实际的提高，当我感觉，我一直在不断的进步着。
珍惜时间就是在珍惜生命，珍惜时间就意味着延长我们的生命，我们可以用节约下来的时间去充实自我，用更多的时间去做更多的，有意义的事。
不知不觉，已经上了高中一年，而小学和中学时的欢歌笑语，却时时刻刻在耳边环绕，在脑海回放。感叹时间的易逝，感叹岁月的无情。
曾几何时，我们还在路上追逐打闹;曾几何时，我们还在戴着红领巾一蹦一跳;曾几何时，我们还在为自己的恶作剧沾沾自喜。曾几何时，我们还在埋怨老师布置的作业多..........曾经的'一切是那么的遥远而美好，是那么天真而不可触及，每每想起，总会有一种莫名的感伤，莫名的幸福，嘴角扬起的角度总会在悄无声息的降落。
也许，现在的我们被迫成长，变的很忧郁;也许，现在的我们进了初中像进了一个牢房，一个喘息的机会也没有;也许，现在的我们很苦恼，后悔没有珍惜当初的美好;也许，现在的我们在深夜中回想，以前是那么美好，像一场梦一般让人遐想。
人生总是有太多的苦恼，让人哭，让人笑，让人伤心，让人流泪。总是太怀恋曾经的我们，是否已经从回忆的梦里醒来?现在常是忧郁的我们，是否已经从现实的残酷醒悟?我们是真的真的不能再回到从前了…..
一滴泪水从脸颊流下，它在为岁月的无情而哭泣，它在为时间的过去而见证。泪水流下了，时间过去了，在泪水滴下的那一刻，也永远成为过去了，我们不能改变什么，只能眼睁睁的看着时间如春水一般流淌过去，不能阻拦它流走，当我想抓住它时，它从我的指间溜走。我，只是，也只能看着它毫无留恋的流去。
也许沿边追去，还能看到昔日的场景，但是水里的场景是那么让人奢望它就是现在，我猛的拿起一块石头狠狠地砸向水中，霎时水花四溅，无情的打在我的脸上，是那么的疼、那么的疼，我笑了，是那么的撕心裂肺。我是那么的狼狈，让曾经嘲笑我，笑我傻，笑我天真。一切都是一场镜花水月，碎了，就再也拼凑不回来了。
别再痴心妄想过去了，它悄无声息地来到我的世界，又毫无眷恋离开，只留下模糊痕迹让人愁味。它不会留恋你的，它只知道什么都是浮云，只知道，后面有个人在傻傻的看着它，看着它笑，看着它流泪.......
现在我们的青春还未开始，我们的未来还在憧憬，何必太怀恋过去，太怀恋曾经，那只是一场梦，一场让人易醉的梦。回忆，不如把握今朝，在未来绽放属于自己独特的人生烟火，那怕只有那一刹那，也要让它绽放独一无二的魅力。
时间对于每个人都是公*的。一年365天，一天24小时，一小时60分，一分60秒，对每个人都是一样。但由于人们对待时间的态度不同，因此就有不同的结果。珍惜时间的人“留下串串果实”，不仅延长了生命，而且使生命富有意义，浪费时间的人却两手空空，一无是处，只有徒伤悲，空叹息。
时间有一特点，就是一去不复返。即使是最伟大的科学家，使用最先进的科技手段，也挽回不了时间。因此，著名科学家富兰克林把时间比作生命，文学家鲁迅把浪费别人时间称之为“谋财害命”，把浪费自己时间比作“慢性自杀”。由此可见时间的'珍贵。时间虽然一去不复返，但是人们对于时间并不是无能为力，无所作为的。从科学的角度讲，时间是很有弹性的。抓紧时间，时间就多；反之时间就少，这再一次告诉我们应该珍惜时间。
古今中外有识之士，强烈意识到时间的珍贵。宋代史学家司马光为挤出更多的时间，读书，写作，睡觉时，以圆木为警枕，身子翻动，木枕也随之翻动，惊醒后他便继续读书。司马光夜以继日，通阅旧史，兼收并蓄经过20年的艰苦努力，编撰出——《资治通鉴》。
民族英雄岳飞在《满江红》里疾呼“莫等闲，白了少年头，空悲切！”
同学们，希望大家都能珍惜时间，科学分配时间，让每年、每月、每天、每小时、每分钟过的有意义，让每一秒钟都成为我们创造辉煌人生的基石！
不知不觉，已经上了高中一年，而小学和中学时的欢歌笑语，却时时刻刻在耳边环绕，在脑海回放。感叹时间的易逝，感叹岁月的无情。
曾几何时，我们还在路上追逐打闹;曾几何时，我们还在戴着红领巾一蹦一跳;曾几何时，我们还在为自己的恶作剧沾沾自喜。曾几何时，我们还在埋怨老师布置的作业多..........曾经的一切是那么的遥远而美好，是那么天真而不可触及，每每想起，总会有一种莫名的感伤，莫名的幸福，嘴角扬起的角度总会在悄无声息的.降落。
也许，现在的我们被迫成长，变的很忧郁;也许，现在的我们进了初中像进了一个牢房，一个喘息的机会也没有;也许，现在的我们很苦恼，后悔没有珍惜当初的美好;也许，现在的我们在深夜中回想，以前是那么美好，像一场梦一般让人遐想。
人生总是有太多的苦恼，让人哭，让人笑，让人伤心，让人流泪。总是太怀恋曾经的我们，是否已经从回忆的梦里醒来?现在常是忧郁的我们，是否已经从现实的残酷醒悟?我们是真的真的不能再回到从前了…..
一滴泪水从脸颊流下，它在为岁月的无情而哭泣，它在为时间的过去而见证。泪水流下了，时间过去了，在泪水滴下的那一刻，也永远成为过去了，我们不能改变什么，只能眼睁睁的看着时间如春水一般流淌过去，不能阻拦它流走，当我想抓住它时，它从我的指间溜走。我，只是，也只能看着它毫无留恋的流去。
也许沿边追去，还能看到昔日的场景，但是水里的场景是那么让人奢望它就是现在，我猛的拿起一块石头狠狠地砸向水中，霎时水花四溅，无情的打在我的脸上，是那么的疼、那么的疼，我笑了，是那么的撕心裂肺。我是那么的狼狈，让曾经嘲笑我，笑我傻，笑我天真。一切都是一场镜花水月，碎了，就再也拼凑不回来了。
别再痴心妄想过去了，它悄无声息地来到我的世界，又毫无眷恋离开，只留下模糊痕迹让人愁味。它不会留恋你的，它只知道什么都是浮云，只知道，后面有个人在傻傻的看着它，看着它笑，看着它流泪.......
现在我们的青春还未开始，我们的未来还在憧憬，何必太怀恋过去，太怀恋曾经，那只是一场梦，一场让人易醉的梦。回忆，不如把握今朝，在未来绽放属于自己独特的人生烟火，那怕只有那一刹那，也要让它绽放独一无二的魅力。
举杯邀明月，对影成三人”，酒人豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前，时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面当下选择当下，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的志气;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事实，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。
他没有李白的那份豪气，但有着一份独一无二的坚毅。在时间面的，他没有低头，他的那种坚毅让时间记住他，让后人也记住他。他惨遭宫刑，痛不欲生，但完成了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他面对时间的流逝，面对人生的苦难，选择跌倒后站起来，选择与时间搏斗。他成功了，没有被时间的潮水所冲走，没有被时间的海洋所淹没。他站起来是一尊雕塑，他倒下去是一座丰碑，让我们铭记他的名字一司马迁。
宋文骢，一个并不为人所熟知的名字，他是我国歼10战斗机的总设计师，当时一个名不见经传的设计师无人知晓，他心存斗志，有一颗热血沸腾的心，他不甘为时间所掩没，他将自己几十年的心血熔人战机，五十载春花秋月，二十年丹心铸剑，长剑出鞘，直指苍天，震惊寰宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔人祖国的蓝天卫士。在时间流逝中，他把握当下，战胜困难，在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。
“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”面对历史，面对时间，发出感慨。过去的早已过去，时间仍在流逝，把握当下，永不低头，当可成为时间浪头上的弄潮儿。
回首过去，时间流逝千年，但那些事永驻历史。泪罗江畔的兰蕙比配屈原的忠贞，南山东篱下的菊花芬芳着陶渊明的清高，滚滚东流的黄河映衬着李白的豪放与旷达。
时间在流逝，我们只有把握自己，方可把握人生，才可以像前辈们一样，在时间的长河中，永远留下属于自己的一份价值。
阅读《时间的价值》，完成问题。
时间的价值
艾敏（埃及）
①时间的价值正如金钱的价值，二者的价值在于很好的使用它们。死到临头才会舍得花钱的吝啬鬼，实际上是个穷光蛋，他的钱就好像是一堆伪钞。同样的，谁要是不把时间用在增加自己和他人的幸福上，他的岁月年华也是虚假的。
②我们生活在有限的时间内，昼夜相寻，运行有序，各不相犯。生命被划分为各有其名称的阶段：少年、青年、中年、老年。每一阶段都有不适于其他阶段的特殊工作，就像耕种庄稼，如果误了节令，便不能在别的时令播种。
③因此，时间是有限的，不能将其缩短或加长。时间的价值在于很好使用它。我们应当爱惜时间，很好地利用它。
④从时间获益和爱惜时间的办法只有一个，这就是你在生活中要有一个目标，符合道德要求的目标，而且要把你的时间用在为达到这一目标而进行的奋斗中。
⑤首先，人不能没有一个奋斗目标。那个随便抄起一本书便无目的地去读的人，是多么浪费时间啊！那个没有固定目标，从这条街逛到那条街，从这家店铺逛到那家店铺的人，是多么劳累啊！确定目标可以使时间充裕很多，容易让人在生活中步入正途。这个人在遇到什么问题时，他知道如何选择有助于其目标的东西，而不符合的就尽力避开。人们发现，做事最多的人，是时间最宽裕的人。这是因为他们的目标是最明确固定的，他们把工作的方向定于达到既定目标上，而不将时间消耗在瞻前顾后、犹豫不决上。他们不让自己成为环境手中随便摆弄的一个球。恰恰相反，他们要创造环境，根据自己的生活目标，去支配环境。
⑥其次，加剧时间浪费的另一个因素是：一个人虽然有某个确定的目标，但他不忠于这个目标，不努力去达到这个目标，不去做符合这个目标的工作。
⑦没有目标和对目标不忠，这是两个偷盗时间并把时间的功效抛掉的窃贼。
⑧爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。假如我们把空闲时间用于怠惰、无聊之事，那我们就不会从中获益，也无助于我们的工作。
⑨如果我们把空闲时间用于有益的游戏、活动和体育锻炼上，那必定会有益于我们工作，必定会让我们得到能够用来为我们目标服务的力量，这就需要合理的安排和利用时间。
1．文章的中心论点是什么？如何提出来的？
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2．如何有效使用时间，根据选文内容加以概括。（至少答出两点）
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3．根据上下文意思，简要概括第②段中画线句子的含义。
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4．从整体上看，文章第⑤段运用了什么论证方法？用这种论证方法论述什么观点？
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5．文中说“爱惜时间并不是要我们连续不断地工作，不留一点休息时间，而是要我们好好利用休息和空闲时间，以更胜任工作。”联系生活实际具体谈谈你是怎样做的？
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参考答案：
1．时间的价值就在于很好地使用它（我们应当爱惜时间，很好地利用它）。把时间的价值与金钱的价值进行类比，提出文章的中心论点。
2．①确定明确的奋斗目标；②忠于奋斗目标；③正确利用休息和空闲时间。
3．时间失去了就无法挽回。
4．对比论证 确定奋斗目标的必要性（意思相*即可）。
5．“略”。
也许是时间的缘故、也许是环境的缘故，可不管是什么缘故，人为什么会变会，变得那么截然不同。
记得刚进职中时，班里的同学是那么纯真，可为何现在那一幅绚丽多彩的画卷已被破坏了，变得零乱不堪、变得没有了色彩和光泽。
有时我总是想“为什么班里的同学变得那么不可理喻”“为什么就连我最要好的朋友也变了”“为什么一切都变得那么突然，那么快”我变了吗？难道我也变了吗？不，我不知道，因为我身边的一切都变了，变得“焕然一新”了。
为什么天边的彩虹总那么短暂？为什么垂青的树叶会飘落？为什么时光一去不复返？天哪！我不知道，我真的不知道，我不想，我真的不想去想……
现在，我身边到底还有什么没变呢？是人、是钱、是物，还是社会呢？我想大概一切都变了吧！一切都变了，变得晕天暗地，变得没有光泽……
我还能做些什么？我无力了，我只能尽力去挽留，尽力去保留那一份美好吧了！只能在梦里追忆了吧！
同学们回来吧！时光回来吧！就让我每天在心中默念、呼唤吧！希望能感动上帝，把一切都返回来？我知道这只是我心中的一个美好的梦，不现实的梦。不过我会好好把握，至少它能为我空虚的心留一些幻想与一丝温暖。
生活在一个科技进步的时代里大人们辛勤的工作.赚钱为的是养家活口但假如明天就是世界末日那我们该怎么办呢?
世界就因为“无法预知下一秒会如何”而有趣如果我们可以预知下一秒会发生什么事那就没意义了呀!这样不就没有惊喜了?但如果哪一天人类可以拥有预知能力而且还可以知道“明天就是世界末日”那不就天下大乱了?世界要消失了人类会全部死亡人类之前的心血都要化为无了那我又该作么办呢?
如果这不幸的事真的发生了那我会想要把生前该完成的事做完所谓“今日事今日毕”嘛!光紧张有什么用?如果我们把生命中的每一天当作最一天把 一天中该做的事做完对人生应该就什么遗憾了吧!做完该做的事后我想把欠别人的东西或人情还一还并感谢抚养我长大的家人和亲人利用短短的时间给予 他们一个最深情的拥抱。把以上的事做完剩下的事大概就是“梦想”吧!我的梦想是将来当“心理医生”我喜欢帮助别人倾听他们内心最深处.最真实的声音找出他们难过的原因去帮助他走出那些阴影勇敢面对着这光明的未未来并用自己坚持的信念朝自己的目标勇往直前。虽然这梦想需要花不少时间来去完成 但我最终的目的只是要帮助别人所谓“助人为快乐之本”别人可以得到一份人间的温暖自己也能快乐真是一举两得呀!
不管明天会如何*常心看待做好今天该完成的事.感谢生活周遭爱我们帮助过我们的人并且多多帮助别人把生活中每一天都过得充实.快乐又多采多 姿对于人生也没什么好遗憾的了。珍惜每一天、每一分、每一秒把时间用在有用的事上才能有利用时间别忘了要珍惜及“拥抱生命中的每一分钟”。
在这个世界上最为公*的就是时间。每天二十四个小时，一年三百六十五天大家共同分享，谁也不会为此感觉不公*。宝贵的时光分秒不停地流逝，但谁也无法挽留住宝贵的时间。只能是百般的珍惜，加倍利用。这是对时间最有效的保护，也是赢得时间最佳选择。珍惜时间，就是珍惜生命，因为，时间是生命的基石。在这个世界上最为宝贵的就是时间这笔财富。谁能充分利用这笔财富，谁就是这个世界最富有的人。
1秒在一个小时内显得微不足道，一分钟在一天时间内无足轻重，一个小时在一个月内算不上什么。可是一个小时在一天内占据二十四分之一的分量。分秒是小时的有机组成分子，时间就是在分秒内体现出其分量。我们人生就是在分秒钟度过，没有分秒的时间，人生就失去了光彩。时间的宝贵性，可以说比黄金要珍贵。黄金失去，通过劳动可以重新获得，而宝贵的时间，一旦失去就永远无法找回。所以，我们要视分秒时间为宝贵的生命去呵护，在分秒中寻找人生中的宝贵财富。人生几十年，在时间的长河中显得微不足道，堪称为时间长河中的分子。如何对待宝贵时间，是摆在每个人面前的一个不可逾越的屏障，必须正确对待，谨慎从事。机不可失，时不可重来。
在一个人的整个生命期限内，细心地划分一下时间的运用，组合成一个表格，会有惊讶的警示。在有生之年，真正能发挥作用的时间实在是少的可怜。人不是机器人，休息是为了明天更好的工作。一生中三分之一以上时间在睡眠中度过。这不是危言耸听，每天保持八小时的睡眠是人体生理机能的需要。无法保持这个睡眠时间，持续的工作就无法进行。所以，肯定地说，人的一生是在睡眠中度过了三分之一或者“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”孔子曾感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间，每时每刻，永不停歇，悄悄地从我们的谈话、吃饭、工作、睡觉中流逝。正如朱自清在《匆匆》中所写的那样：“洗手的时候，日子从盆子里过去，我觉得它去得匆匆了，伸手遮挽时，它又从遮着的手边过去……”
生命是伴随着时间的消逝而消亡的，时间是一切生命存在的形式之一，它和生命紧紧相连，融成一体。失去了时间，生命就成了虚幻。生命就是时间，时间就是生命。当代保尔张海迪，在深知她的生命比别人要短暂很多的时候，曾感慨地说：“假如时间可以挽回的话，我将不惜一切重金买回流逝的时间。”由此可见时间对于生命有何等重要的意义。
凡是珍惜生命的人，首先必须珍惜时间。陶侃惜阴如命，曾这样说过：“逸游荒醉，生无益于死，死无闻于后，是自弃也。”古人尚且懂得惜阴，那么我们新时代的青少年就更该珍惜光阴，不要一味地懊悔逝去的岁月，不要责怪时间老人的无情，惋惜过去是毫无意义的，因为它毕竟已经过去了，重要的是，我们必须抓住今天，珍惜每一个今天，在生活、工作、学*中要尽量不让时间白白地溜掉。
我们正年轻，我们要以百倍的热情去干我们伟大的事业，珍惜时间，延长寿命，切勿庸碌无为地了此一生。我们要切记岳飞在《满江红》中的誓言：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”我们要用全身心抓住时间，使我们的生命发出更多的光和热，无愧于我们所处的伟大的时代。
——读书的议论文 (菁华9篇)
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢?又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付了时间。
读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。
如若余之言，然善读书者鲜已。
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩;爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢吾曰：心境不一样。
读书亦如此。不爱读书的人就如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能到达读书乐之境呢
首先，要忘记苦境。如果忘不了苦，那么就无法在意义上体会到乐。当今的学生，大多说读书苦。固然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣;但学生不会从读书中找到乐子，也是不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲;今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今读书之心境为何有如此之差异不可否认的原因之一，就是当今的快节奏生活无法让人静下心来好好读书。久而久之，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。
心不净(静)，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今的丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”(见林语堂《论读书》)读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还趣味吗还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。所以，欢乐读书的前提就是安顿好那颗动荡不安的心。
其实，最重要的是，要用自我的生命去阅读。唯有如此，读书之乐境才会如那“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然开朗。我以为，读书应当仅有两种方式。一种是用自我的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也仅有用生命来读书的人，才算是真正会读书的人，此时，读书不是负担生活，而是享受生活。
其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们能够与自然对话，与社会对话，与大师对话;上至天文下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥，认识了谭嗣同和*。在书中，我们能够了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。最重要的是，经过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至能够成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，读书不会是一帆风顺的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕教师和父母失望的眼神，太怕孤独。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。
如果，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
“万般皆下品，惟有读书高”、“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，古往今来，读书的好处为人们所重视，有人“学而优则仕”，有人“满腹经纶”走上“传道授业解惑也”的道路……可是，从长远的角度看，笔者认为读书的好处在于增加了我们做事的成功率，改善了生活的质量。
三国时期的大将吕蒙，行伍出身，不重视文化的学*，行文时，常常要他人捉刀。经过主君孙权的劝导，吕蒙懂得了读书的重要性，从此手不释卷，成为了一代儒将，连东吴的智囊鲁肃都对他“刮目相待”。之后的事实证明，荆州之战的胜利，擒获“武圣”关羽，离不开吕蒙的“运筹帷幄，决胜千里”，而他的韬略离不开*时的读书。由此可见，一个人行事的成功率高低，与他的对读书，对知识的重视程度是密切相关的。
著名的物理学家牛顿曾*说过，“如果我比别人看得更远，那是因为我站在巨人的肩上”，鲜花和掌声面前，一代伟人没有迷失方向，自始至终对读书坚持着热枕。牛顿的话语告诉我们，渊博的知识能让我们站在更高、更理性的角度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
读书的好处是显而易见的，可是，在社会发展日新月异的今日，依然不乏对读书，对知识缺乏认知的人，《今日说法》中我们反复看到农民工没有和用人单位签订劳动合同，最终讨薪无果；屠户不明白往牛肉里掺“巴西疯牛肉”是犯法的；某父母坚持“棍棒底下出孝子”，结果伤害了孩子的身心，也将自我送进了班房……对书本，对知识的零解读让他们付出了惨痛的代价，当他们奔波在讨薪的路上，当他们应对高墙电网时，幸福，从何谈起？高质量的生活，从何谈起？
读书，让我们体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛；读书，让我们感知到“四海无闲田，农夫犹饿死”的无奈；读书，让我们感悟到“为报倾城随太守，西北望射天狼”的豪情壮志。
读书的好处在于提高了生活的质量，它填补了我们人生中的空白，让我们不至于在大好的年华里无所事事，从书本中，我们学会提炼出有用的信息，汲取成长所需的营养。所以，我们要认真读书，充分认识到读书对改善生活的重要意义，仅有这样，才是一种负职责的生活态度。
“当你需要帮忙时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚*伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航程……”这是我写在自我读书笔记上的一段话，因为我深深地爱读书。
可是，并不是每个人生来就喜欢读书的。上小学时的我，就是最头疼读书的一个，每次捧起书，看着那毫无生气的方块字，我总是大喊没意思。之后，我是怎样喜欢上读书的呢？这得从一节语文课前活动说起……
那是小学五年级的时候，一次语文课前活动要搞成语接龙游戏，每个同学必须依次回答出一个成语来。“气象万千”“千军万马”……同学们一个个都顺利地过了关。轮到我了，这时我的脑子却嗡嗡直响，同学们都用焦急的目光看着我，后面的同学急得直跺脚，“马，马大哈！”不知怎的，我一下子冲口而出，直到同学们都哄堂大笑，我才明白自我闹了个大笑话，又羞又恼，恨不得在地上找条缝钻进去。教师走过来拍拍我的脑袋说“没关系，以后要注意多看书，才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下了决心，必须要多读书，懂好多好多的知识。
渐渐地，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷，为狼牙山五壮士的悲壮殉国流过眼泪，为诸葛亮的雄才大略钦佩不已……我深深地陶醉在书的海洋中了。
那是一个深秋的黄昏，我在一次期中考试中成绩很糟。放学了，我带着满腹的痛苦和绝望回到家中，透过模糊的泪水和昏暗的灯光，我看到了书架上的那本书《钢铁是怎样炼成的》，读后，体会到主人公保尔那种不向命运屈服的顽强斗争的精神，激起了我的勇气，一股巨大的力量注入我的体内。是呀，难道自我遇到这样一点小小的挫折便要一蹶不振吗？我重新打开了试卷，认真分析了其中的错误，为自我制定了今后的学*计划，我对自我说：“我必须要像保尔一样，做一个人生的强者！”最终，我在期末考试中一举夺魁。这，都是读书给我的智慧和力量呀！
读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我在读书中成长！
书是文学的展现，是对生活的憧憬，是美好的梦幻，让我们遨游在书的海洋，让读书成为我们的生活方式！
读书可以让我们心胸宽阔，让我们学会做人，令我们精神振奋，陶冶我们的情操。书是知识的源泉，它无私的奉献给我们无限的生活乐趣，它使我们心情愉悦，充满希望。读书是我们生活中必不可少的一部分，是美好生活的基础！
书籍是无声的老师，我们的生活中少不了它！它解决了我们的疑难，使我们对生活中的困难不再畏惧！它还是我们必不可少的朋友。无聊时，烦闷时，寂寞时，孤独时。它就会让我们鼓起精神，或感动，或悲伤，或惋惜，或向往。有时它优美，有时它活泼，有时它可爱，它把我们的心情一会儿带到云端，一会儿降到谷底，跌宕起伏，或喜或忧。
读书让无味的日子变得锲而不舍，让低俗的品质变得高尚，读书就像走在一片若隐若现的幻影迷宫里一样，带动你无限的好奇，无尽的向往，努力的钻研，充满魅力的探索。
让读书成为我们的生活方式！让生命添加色彩，让生活有节奏，有规律，有起伏，有变化！让我们一起开始踏上读书的征程，享受读书的乐趣，体味生活中充满书香的快乐时光吧！读书!读书！——你即将变的品质高尚！你即将变得富有文学底蕴，你会变得充满追求，你会变得更加美丽，是读书让你充满了内在美，是读书让你比别人更加懂得生活，珍惜一切，思想独特，境界之高！
让读书成为我们的生活方式吧！你会受益一生的！
前苏联著名作家高尔基曾经说过：“书，是人类进步的阶梯。”书，的确是人类进步的阶梯。书可以使粗俗的人变得高雅，使愚笨的人变得聪明，使粗陋寡闻的人变得见多识广。书能使人视野开阔，陶冶情操。
我也是一个喜爱读书的人。在家里，我有着一个图书角，在那摆放着一个大书柜，里面藏着各种各样的书籍：工具书，参考书，童话书，诗歌，小说，散文集等等。我给它们分门别类，整齐地排放着。我还从图书馆借出了一本又一本书籍。我非常喜欢读书，因为读书的作用很多，我总结了以下四点：
读书是有乐趣的。这种乐趣是发自内心、无可替代的，五柳先生说：每有会意，欣然忘食，这种乐趣是吸引人的，不为外物所滞，而求于内心的乐趣。有时读书的乐趣可以用放浪来形容，有些书读过了以后，也许我们会手舞足蹈呢。
善读书可以陶冶性情。腹有诗书气自华，黄庭坚说三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，我相信读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书是为了安身立命，是为了不断的精神追求。桃园虽好，不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。现代竞争的社会人们越来越失去自我而成为空心人，我曾体验到冰凉彻骨的虚无感，飘飘何所似，天地一沙鸥，正是这种虚无感的真实写照。带着这种强烈的困惑，我开始读圣贤书，从他们那儿体会到了人生的智慧。我正在修建自己的精神后花园，这个花园的主题只有一个，那就是人，天地间最伟大的事业在于做一个人。
读书可以不断的启蒙自己，更新自己。有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。这种蒙蔽有时来自于外界，我们因为长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。但更多的是自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想突破，不更新思想就会受蒙蔽，而广泛的阅读显然有助于摆脱受蒙蔽的状态。
以上四点，第一点是总论，后三点可以归之于美善真，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。一言以蔽之，读书就是在乐趣之中求*！
除了要读书，还要认真地做好读书笔记！每读完一本书，多多少少有一些感悟与思考。那就仔细地记录下来，写成读后感吧！（友情提醒，不要读不健康的书籍）
读书好！好读书！读好书！让我们在书的海洋中尽情遨游吧！
有一天下午，我在和朋友聊天，聊着聊着，我不禁想起了那天傍晚我的所作所为。想起这件趣事，我眼泪都快笑出来了。
那是一个凉爽的傍晚，我和爸爸骑自行车到一点味吃饭。我们走上楼，坐了下来。我先把饭点了，看到对面的书柜，我眼睛一下亮了起来。我走过去一看，里面陈列了许多杂志、小说等，我选了本《马小跳之笨女孩安琪儿》便有滋有味地看了起来。
我边看边向爸爸走去，不小心碰了一下桌角，我摸了摸受伤的地方，又继续看。走着走着，我感觉到沙发旁了，便坐下来。“扑”！我竟坐到了地上。我就索性坐着又看。爸爸觉得难为情，小声说：“尧尧，快起来！”我边看边说：“等等！安琪儿要偷她爸爸的足球了！”说罢，我摸索着，像盲人一样，慢慢地坐上沙发后，又舒服地看了起来。那夸张搞笑的情节，那充满童真的字词深深地吸引着我。
饭来了。我一只手举书，一只手吃饭。我把饭粒喂到下巴上了我也不管。好不容易吃完了一碗饭，爸爸让我走，我就捧着书走了出去。则走出店门，服务员说：“小朋友，这书好像是我们的吧？”我反应过来，拿着书一边看一边走向书柜。到书柜跟前，我还津津有味地看着。“尧尧！”爸爸发最后通牒了，“你再不走我就走了！”我“嗯”了一声，恋恋不舍地放下书，走了出去。
我骑上自行车，下意识地往新华书店骑去。
高尔基说过："书是人类进步的阶梯！"可见读书是多么重要啊！读书可以让我们学到丰富的知识，还可以使人进步。
*时我们还应该多读一点书，而且要读好书，比如说：科幻。作文。童话。寓言。神话等一些有用的。有意义的书。不过，像漫画这样的书，最好还是少看点。
"读书破万卷，下笔如有神。"我认为多读书对写作是有好处的，在读书的时候要多积累一些好词好句好段，再把它们抄在笔记本上。还要多学*别人的写作手法。内容，这样在写作的时候，积累的和学*到的东西就可以派上用场了！
书，是我们的好朋友；书，也是我们的好老师；我们谁也离开不谁，书这个知心的老师，这个称职的老师！
一句读书名言给我的启示
有一句这样的话：“书籍是人类进步的阶梯”。这句话使我受益匪浅。
为什么说书籍是人类进步的阶梯呢？因为它形状上像一本一本搭起的阶梯，从精神上也是一样的。从我七岁时读第一本小说起，一向到此刻，我慢慢地理解了这句话的含义。从小人书到此刻的长篇小说，我理解、明白了。书，是人类精神上的食糖。*曾说过一句话“一日可不食，不可无书。”不也体现了人类发展上不能够没有书吗？
书籍是人类进步的阶梯。《绿野仙踪》中的多萝茜与她的朋友们的历险经历让我陶醉。冰心的《小橘灯》让我感到爱的深沉。《海蒂》中的友谊也被我吸取。我也小红帽、海蒂、多萝茜等人物交了朋友，转身结识了福尔犘斯这位大侦探，回？一望，李逵等108位好汉正向我招手，海伦与我交谈，可谈话却被玻利安娜打断，我去追也又碰见了南茜。
我置身书的海洋，丰富了知识，也长了见识。书，能够说是我的良师益友、我的朋友，双像是一把能够打开智慧之门的钥匙。我明白我只吸收了文学海洋的一小滴水，所以我每一天都穿梭在文学世界里，又认识了很多朋友：哈利。波特带我飞来飞去，我也与柯南结识了。慢慢地，我也开始了写作扫地长长的路，把自我的小文章发表到网上去，等到了网友们的赞许。
此刻我得承认自我是一只虫子，一只小书虫。我还是说：书藉是我进步的阶梯。“我要读更多的书，使自我更上一步阶梯——知识的阶梯。祝大家学*更上一层阶梯。它给我的启示是：要多读书，读好书，使自我有更多的知识。
——文明的议论文 (菁华6篇)
佛曰：人生路上有百叶草，开千朵花，结一枚果。若有人能遇到此草，守其花开，待其花落，摘其果实，又能将其文明地弃之者，便可入我佛门。
关于文明，以前似乎从未认真思考过，只是偶尔看到了一句佛语，开始让自己浮想联翩。在我的印象当中里，更多呈现的可能是另一个很飘渺的词语价值。无论是对待学*、生活，还是确立自己的人生憧憬，文明的概念都是那样的模糊。
记得曾经看过一篇《*文明》的文章，刊发在一期已经记不得名字的杂志上，引来很多我身边人的的争论。文明的概念应该很广泛吧，每个国家乃至每一个人都会有自己的文明观点。也许，在我们看来相当文明的一些举动，随着现代社会的发展进步，已经显得不那么文明了，我们是否考虑过可以放弃一些也许源自我们祖先积淀的*惯呢？与现代文明的发展拉*距离？可能这只是一个话题，距离它的实现还遥遥无期吧~
*是一个拥有悠久文明历史的国家，的确是的。作为华夏儿女，我们是不是应该去传承或者发扬呢？然而曾几何时，我们的文明却走到了一个令人尴尬的境界，使每一个有着黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，这里的许多公共场所都给华人提供了特殊的“待遇”，如郊区的公共厕所外面都是英文男女标示，里面却只有汉语的提示“请勿随地大小便！”在韩国，许多公寓、写字楼的电梯口烟筒、垃圾箱上都贴着汉语的提示“请勿随地吐痰”；在巴黎、伦敦的许多公众场所都有“请勿大声喧哗！”的汉文标示……难道全世界只有华人不讲礼貌、不讲卫生吗？怎么就没有其他语言的提示？比如日语啊。对于这样的一个结果，我无话可说。可以说，我已经说不出话了。
就拿自己来说，我曾经认真思考过自己的人生价值。我的假设是：*有960万*方公里的土地，如果有960万人，每人都能以自己的努力在一*方公里的土地上实现现代化，*的现代化不就实现了吗？如果*有14亿人口，那么140个人里面有10个树立了这样的理想，而且有1个人能够为这个理想终生努力并最终实现的话，*的现代化进程，不过20xx年的时间而已。今天看来，真的是有些幼稚了。理想化的价值观在现实的“文明”面前面临着挑战。
但是，我只能这么说。因为，我想我自己也做不到文明的标准。那么是肯定的，倘若每个人都不讲文明，可想而知：以后的路该有多难过。冷漠与自私，胆小而惧怕，麻木甚至不仁，是一个民族、一个国家最大的悲哀！
题：如果一个文明崛起之后发现周围都是小意思，定然会裹足不前，时间一长丧失了进取的力量，面对危机无限脆弱。静态*衡最终被富有活力的力量打破的例子不胜枚举。因此GDP不是万能的，寻求自我突破的途径才能赢得发展的先机。
文明有先后主次，这是马克思说过的，先进文明总是能战胜落后文明，落后文明总是被先进文明所同化。
比如农耕文明战争游牧文明，商业文明战胜农耕文明，掌握了这样的规律也许不难看清楚自身的处境。就算宋朝被元朝灭了，清朝取代了文明，中华文明并没有被蒙满毁灭，相反的蒙古和满族在入主之后不得不适应中华文明，最终的结果是谁适应得好谁得胜，元朝不愿意适应结果不到100年图就土崩瓦解，清朝努力适应，存在了200多年。
文明的形态，从原始社会到奴隶社会、封建社会……每种形态都有等级，期能级是逐渐提高的。好比原始社会是个位数从1发展到9，奴隶社会是两位数，从10发展到99，10虽然是最小的两位数，但是再怎么着也比最高的个位数9强。
世界文明可以清晰看见的例子，是从15世纪开始的，之前的多流于传说，模糊而且难以把脉，现在拿*和西欧作对比。从地缘上说，*和西欧有很多类似，比如面积相似，地形都像突出海洋的大半岛，可是*是一个典型的大陆文明国家，而西欧则是一个典型的海洋文明地区，这是为什么？首先是*和西欧发展的基点不一样，*的基点是统一，而西欧的基点是海外贸易。
*的发展路径是，先统一中原，再统一南方和西南，再向西北、东北扩展，强盛的时候西北、东北伸展多，衰弱的时候伸展少，注意，并没有向海外扩展的举动和意图，或者就算有也是辅助性的，衡量一朝一代强弱的标准就是在西北和东北利益的得失损益。
而西欧罗马时代和以后是不同的，罗马时代没有殖民地一说，和*类似，强大之后就是统一的需求，南征东讨，以领地大小为强弱标准。
自从罗马时代统一形态被打破之后就是诸强争胜，比谁在海外贸易中捞取的利益多，比谁实力雄厚，在雄厚之后第一是奠定地区话语权，比如法兰克和后来的西班牙、荷兰、德意志。第二是向海外伸展触角，并没有努力实现西欧的统一，就算是有拿破仑和希特勒的试验，也都以失败告终，而且失败得很不光彩，因此西欧人心里统一的需要是很少的，衡量诸国强弱的标准就是海外利益的多少，包括殖民人口和领地，以及市场大小，多的就是强国，少的就是弱国。它们不强求统一，是因为统一不可能，正是这样英国的基本国策“大陆均衡”才能施展。
之所以*和西欧基点不同，就是因为欧洲统一几乎是不可能的，首先语言文字就绝不可能统一，其次欧洲一直有一种均势形态，任何一种试图打破均势的努力都引来均势的报复。因此西欧的霸主做得都很憋屈，很短暂，不像*这样有历史传统动辄三百年。因此，欧洲在基本稳定的情况下触角都是面向世界的，不像*那样触角伸向更深的内陆。
可是，纵观世界，这种情况是一成不变的吗？当然不是。前面说的罗马时代西欧也是寻求统一的，朝鲜半岛南部的韩国也是外向的，可是一百年前还是一个封闭型发展的地区。
同样是半岛，挨着韩国的山东半岛就具备内陆型性格，很少海洋性特征。这可能与山东省的地理地位有关系，山东在春秋时期是文化鼎盛的中心，诸子百家的目的都是干预中原，而不是隐退蓬莱。到了隋朝大运河开凿之后山东就成了南北交通的枢纽，漕运的中枢，其地理意义就是服务于大陆性格的。而韩国和北部基本是阻隔的，交流都是通过海上进行，和南宋很像，因此具有开放性和海洋性特征。
说起半岛插叙一段，何谓半岛？其实就是小的大陆突出。照此说半岛应该是东南西北各个朝向都有，但是高中地理课上学过世界著名半岛多数是朝南开口，比如：辽东半岛、朝鲜半岛、中南半岛、***半岛、亚*宁半岛、巴尔干半岛、斯堪得纳维亚半岛……概莫能外，如果你硬要说出例外，山东半岛能勉强算一个，但是山东半岛大向朝东，还有向南的趋势，严格意义上向北开口的半岛我倒是发现一个，就是澳大利亚最北端的约克角，还有不用说也是个特例的南极洲的南极半岛，因为南极周围无论什么在哪个方向都是向北的，因此也是一个特例。
要是硬拿半岛的概念去套，*就是一个巨大的弯月形半岛，欧洲也是一个三面环海的半岛，美国也是一个东南部伸向海洋的大半岛。总体而言，世界各大洲的形状都是北阔南狭，各个大国轮廓也是依自然形态而分，北阔南狭，因此模糊地说，各大洲都是大半岛，这究竟是为什么呢？值得思考和探讨。
*是一个大陆文明国家，古往今来，世界各大洲兴起的农业文明帝国都有大陆文明的特色，那就是依靠河流和*原发展，比如尼罗河流域的埃及、两河流域的巴比伦、印度河流域的印度，等。
玛雅文明也属于大陆文明，因为是比较封闭和内向的。自从16世纪商业文明兴起之后，海洋文明逐渐占据主流，而原来相对封闭的大陆文明国家处于劣势。早就衰落的埃及和巴比伦就不用说了，埃及是直接被罗马消灭的，罗马却是一个海洋文明国家，这是两者的第一次针锋相对的较量。
从世界历史来看，遭受劫掠和磨难最多的地区当属中东，其次是西亚其他***国家，因为历次欧洲强盛都必然会向东发动战争，比如马其顿的亚历山大帝曾经向东打到印度，要是没有喜马拉雅山阻隔还可能和秦朝练练。后来是罗马帝国，版图横跨亚非拉，把地中海变成了自己的内海，罗马东征类似捎带性的，但是却给这一带的人们带来无穷灾难。两河流域原来璀璨的文明逐渐变成荒漠，原来兴盛的民族一个接着一个遭受毁灭，包括后来流徙全球无家可归越20xx年的犹太人，都是这时候丢掉家园的。相对而言，*却长期是一个和*占主流的国家，除了几次战争引发的大规模迁徙大家都安土重迁。
可是这种经常性的“洗牌”更加促进了西亚和欧洲不同文明之间血液的交流。比如古希腊璀璨夺目的文明成果，后来成为了盛极一时的***帝国国家图书馆的典藏，而犹太人的宗教文明则在一些信徒的带领下逐渐在罗马疆域内站稳了脚跟。之后*的四大发明陆陆续续地抵达欧洲，再然后是十字军东征，野蛮的欧洲人发现了古希腊典籍并且创建大学，再然后就是15、16世纪“大航海时代”的开启，引起了更大规模的全球性资源整合，这就是所谓的“哥伦布大交换”，缔造了一个现在的美国。
因此我们看何谓先进文明，何谓落后文明？我觉得有活力和生产力发达的文明综合起来就是先进文明，生产力发达自然不用说大家都理解，有活力则容易被大家轻视。在静态的优势种生产力发达最重要，但是在动态的发展中有活力就很重要。还是回到开篇提到的为什么蒙满最终被中华文明同化？因为它们本身生产力不够高，但是为什么中华文明曾经被它们征服？因为它们活力比中华文明强。而它们之所以退出历史舞台，也是因为它们的生产力水*虽然提高了，但是活力降低了，罗马生产力很发达，但是活力要逊于蛮族日耳曼，因此马失前蹄。了解这些可以为我们提供经验和借鉴，比如大家都很关心美国何时衰落？只要其活力下降就可以了，不必要非得GDP大倒退，这是我的观点。
从历经沧桑的古代到科技高速发展的现代，人类追寻文明的脚步从未停歇，文明已深深埋入人们心中，浸润到生活中的每个细节，根深蒂固。不得不承认，文明为生活增添了新的色彩。
走进历史，让古代文明演绎曾经的辉煌。
站在长城的一角，轻轻抚摸着斑驳的城墙，历史的卷轴在微风中徐徐吹展，让霞光来见证它曾经的辉煌。脑海中不觉展现那场金戈铁马群雄纷争的战场，耳边响起轰鸣的鼓声和呐喊，而这座宏伟的古物就矗立在那里，守护者秦朝。历史带给我的是新的震撼和使命，不觉到这残缺的古墙产生敬畏之心。月光慵懒地洒在这一座座古城，一件件古物上，像为它们披上一层薄纱，宁静柔和，我轻拭尘埃，温暖它们的冰凉。
生活中需要历史，去反思去领悟，方可精彩。
走进社会，让现代文明彰显新的生机。
静立在川流不息的人群中，文明随处可见。它可能是陌路者的相视一笑，可能是交谈间的礼貌用语，可能是世博奥运时志愿者的热情帮助，它可能是公交站台井然有序的队伍，自动取款机的一米线旁，可能在斑马线红绿灯下。文明虽小，但彰显的是现代人的素质与修养。因为有文明，陌路也会成为朋友；因为有文明，干戈也会化为玉帛；因为有文明，他人也会成为彼此一瞬的温暖。我静静体验着文明的力量，带着友好与感动，与文明对视。
生活中需要文明，去尊重去弘扬，方可精彩。
走进文明，让传统与现实碰撞新的火光。
现在祭孔拜佛盛行，文明也成为代名词，这是在对文明的弘扬与传承。*是礼仪之邦，向来重视礼节与文明。孔丘“己所不欲，勿施于人。”刘备的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是文明的很好体现。而现在传统也深入人心。见面时父母会教年幼的孩子问好，书信时“您好”“此致敬礼”等用语的运用，“令尊”“贵姓”的交流称谓等等。餐桌礼仪，节日*俗等都被发扬光大。从传统到现在，文明在岁月的长河中生生不息，历久弥新。
生活中需要文明，去磨合去发扬，方可精彩。
文明是一个城市的标签，是一个人道德的鉴别，它更是一个民族的灵魂。生活需要文明来温暖人心，需要文明在维系秩序，也需要文明来实现境界。文明是一个微笑的弧度，是见面握手的风度，是谦让隐忍的韧度，文明让心灵上升了新的高度。
让文明潜移默化地浸润心灵，让生活因文明而精彩！
文明是一种默默的付出，文明是一种责任的坚守，文明是一种关心的温情，文明还是一种奉献的真情。其实，文明就是一种态度。
天蒙蒙亮的，一抹抹橙色的身影在晨风中晃动，如摇曳的草木，不声不响，他们就是环卫工人们。他们从未错过每一个日出，也从未错过每一个夕阳西下。一年四季，对于他们差别只是衣服的增减，一年到头，都在努力地工作，尽心尽力地守护街道洁净，从未有任何怨言。这是一种默默的付出。
美丽的风景总是让人神清气爽，但文明的人比它们的风景更美丽。在雁荡山的玻璃栈道上，往下望见的便是悬崖断壁的惊人之美。可在这样的美丽中，却有一个污点——一个袋垃圾。有一个身影从我们中挤过，拾起垃圾放进垃圾桶，才从容地走去。我忽然间觉得，这个身影与雁荡山的风景是多么的和谐。文明，这是一种责任的坚守。
在校园的角落中，有几个调皮的孩子在攀爬楼梯，不亦乐乎。生性幼稚的他们并不知道这乐趣中潜在的危险。一名女老师刚好路过，小心翼翼地把孩子们抱下来，用关切的眼神注视着孩子们，用温柔的语**着他们。从一举一动中，书写着对学生的用心。这是一种温情的关心。
一位步履蹒跚的老人在门口观望，似乎在寻找着谁的身影。盼呀盼，盼到了一位中年大叔。大叔提着一个保温饭盒，温情地放在了老人的手中，搀扶着老人走进了屋子里。手把手地喂老人吃饭，洗老人的脸。老人的身体不好，大叔就让老人靠着床上吃饭。这一切，都是他们发自内心的付出。文明，是一种奉献的真情。
文明，是一种态度，是一种付出、关心、奉献！是人们于心底最纯净的爱！
每人口中的“文明”在哪里？当我看到这组漫画时，总会想起“文明”，但“文明”在我们生活环境中的哪个角落呢？似乎很茫然。
在一个阳光灿烂的早晨，小雯和小林一起走在上学的路上。走着走着，突然看到了一堆垃圾，发出阵阵恶臭，里面有果皮、塑料袋、纸屑、发霉的面包和牛奶盒。有些人捂住鼻子急匆匆地走了。小雯看着那堆恶心的垃圾对小林说：“谁这么缺德，垃圾箱就在旁边，也不扔准点，弄得周围臭气熏天。”小林回答道：“对呀，垃圾箱就只有一步之遥，也不肯放好些！”“这些垃圾会污染环境的呀，不如我们把它收拾干净吧！”小雯说。
他们说干就干，一起用洁白的小手捡起肮脏的垃圾，把垃圾一点一滴地放入垃圾箱。经过他们的努力，刚才路边上的垃圾被他们清理得一干二净。过了一会儿，小林又皱着眉头说：“这次被我们发现了，又收拾干净了，但不能保证没有人再会这样做，怎么办呢？”小林沉思了一会儿后，说：“有了！”只见小林迅速地拿出笔和纸，一笔一画地在纸上写道：文明只差一步，并把警示语贴在了垃圾箱上。小雯看见后，连忙竖起大拇指，称赞道：“你真聪明！这样就能时时提醒人们不要乱扔垃圾了。”
看了这组漫画后，让我想起了发生在身边的几件事。有时在校园里，不时会看到一些同学把喝完的牛奶盒当成篮球，投入垃圾箱里，如果投中了，就会高兴得手舞足蹈；如果没投中，就视而不理。有时在校门外，总会看到有些人走着走着，突然“咳”地一声就把痰吐了出来，真不卫生，这样会滋生细菌。
假如人人都爱护环境，不乱扔垃圾，那我们将会生活在一个干净的城市中；假如人人都从己做起那么我们的大气会更清新，我们不用再浪费纸和笔，真身边的一草一木，那我们将会生活在一个“绿色的海洋”里；假如人人都节约生活中的资源，那我们将生活在一个和谐的城市里；只要人人都从我做起，从生活中做起，那我们的生活环境将会越来越好！请大家行动起来吧，为美好的明天而努力！
文明，一个词汇，看似简单，实际上特别复杂，它体现在方方面面。
尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人，注意环境卫生……这些都可以体现一个人的文明。但是通常人们都会在某种情况下忘记文明做人。
有一次，我和爸爸妈妈一起去浙江旅游，我们一到浙江，放好行李之后就坐公交车去玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！”
这是一件简单到不能再简单的事情，但我不明白的是，为什么一个孩子都会做的事情，这么的成年人，在车上都会熟视无睹？
这个问题体现在这一方面，比如说走在大街上，许多人们仿佛没有看见前方不远的垃圾桶，为了方便，将垃圾随手一扔。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是*大陆的游客。”
这人看了十分难过，我想，为何其它国家的人们能够做到的事情，可我们却不能呢？这是因为，即便再三强调要讲文明，宣传文明的重要性，人们都没有真正地去把它记在心中，因为我们没有从小去养成这些*惯，没有从自身做起。
请想一想，如果我们每一个人都不去乱扔垃圾，地面干净整洁，就不会有人去乱扔垃圾，破坏环境。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在校园中，楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，随处丢弃的饮料瓶，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨。
很多人把文化知识的学*放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明*惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。良好的行为*惯，是保证我们顺利学*的前提，也是树立健康人格的基础。现在，我们正处于成长的关键时期，好的文明*惯如今不养成，以后很难改变，因为*惯已成自然。
让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为*惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明*惯，做文明学生。
上海闵行区莘光学校初二:魏佳妮
——华夏文明高中议论文 (菁华5篇)
我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。
首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是*时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。
日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为*惯，可以影响你的学*，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学*环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。
因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为*惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学*、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
道德文明也许只是一个简单的动作，也许只是一句善意的问候，更也许只是一个会心的微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情、尊重、关爱和友谊。这就是讲文明。我认为，讲文明不仅要思想文明，更重要的是还要语言和行为文明。文明，其实就在我们身边。
文明从心开始,想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上，最重要的一点就是学会做人，而做人就是要做一个文明的人。要文明的人，首先就要思想文明。思想才能驱使行动，行动才能能传播文明。如果一个人心里想的都是不健康、肮脏的事，如怎样去捉弄别人、怎样损人利已，那么这个人就是病态的、不正常的。
古人在很早以前就认识到了这一点，《礼记》中的一篇文章《大道之行也》就阐述了这样一个简单而双复杂的问题，描述了他们心中的“大同”社会：“货恶其弃于地也，不必藏于已经;力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”“谋闭”“兴”和“盗窃”作的原因就是他们没有让自己的思想文明起来，从而导致了自己不文明的行为。所以我们要文明，首先就要让思想文明起来。
文明在语言中体现,管住自己的心之后，还得管住自己的口。不说粗话、不骂人、使用文明用语。语言文字在作家笔下成了一段优美的语句，而在我们的口中可以成为拉*人与人这间距离的工具。所以后我们要文明，还要让语言也文明起来。让文明在语言中体现。
文明在行动中传递,要实现真正的文明，最重要的是让行为也文明起来。动作形成*惯，*惯造就品格，品格决定成败。就拿2008年汶川大地震来说吧有许多救援者、志愿者不顾生命的危险，赶到灾区发生地，这多么令人敬偑啊!也许还有人有这样的冲动，但他们还不是止步于危险之前吗?所以我们要文明，最重要的是要让行动文明起来。让文明在行动中传递。
个人文明一步，国家文明一大步。文明其实就在我们身边。在这个进步的社会中，我们需要以勇气和智慧战胜困难我，用文明和文化战胜野蛮和愚昧。让我们带着微笑出发，向着文明阔步前进，永不止步。个社会的公共文明水*，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。最*在网上被热炒的“内地小孩地铁内吃零食，引发港人与大陆游客口水战”，就是一个不遵守社会文明的鲜活教训。
曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。我认为文明礼仪就是从我做起，从点滴小事做起，养成良好的行为*惯。记得那年我上幼儿园大班，学校组织我们到福利院爱心联欢，那次献爱心活动很成功。当我们在台上表演时，大家表现得十分卖力，在台下观看福利院孩子表演时，使劲地鼓掌叫好，气氛十分热烈。就连院长阿姨都对我们连连称赞。就在离开福利院排队上车时，我看见院内花坛里盛开的鲜花，十分惹人喜爱，就伸手摘了一朵。手还没来得及收回来，“啪”的一声，爸爸一巴掌把我的小手拍到一边，望着被打红的小手，我眼里含着泪珠，不解地看着爸爸。爸爸低头问我：“手疼吗?”我点点头。“就轻轻地拍一下，你就感觉疼了，花草也是有生命的，那你把他们的手脚都折断了，谁更疼呢?”捧着被摘下的花朵，我连连说对不起。从此我不仅自己做到了不随意践踏草坪、不攀折树木花草，而且还会劝阻其他的小孩。
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，*的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。*的文化始终是仁德为先。
*春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的`痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
罗曼罗兰说过：一个民族的政治生活，只是它生命的浮面，为了探索它的内在生命，它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术进而探索它的灵魂！今天，我将带领大家走进中华魂的探索之路。
中华魂——萦绕文学之魂
先秦散文，汉赋唐诗宋词元曲伴明清小说，书中华五千年；诸子百家伴炎黄五帝，创华夏盛世。《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗宋词汉赋共谈华夏文学之魂；“天下为公”的理念；“宁为玉碎不为瓦全”的品格；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“己所不欲，勿施于人”的道德原则，这些品德共筑中华文学之墙。
“采菊东篱下，悠然见南山”这是陶潜怡然自得的文学魂；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白奋勉的文学魂；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这是岑参万物复苏的文学魂；“无可奈何花落，似曾相识燕归来”这是晏殊无奈伤感的文学魂；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这是辛弃疾爱国的文学魂……酸甜苦辣，盈中华文学魂；万种风情，述中华文学魂！
《窦娥冤》道尽封建社会的黑暗现实，满腹悲情；《梧桐雨》谱写古代爱情的爱情悲剧，满怀凄凉；《汉宫秋》诉透皇室宫廷落寞的悲惨，满是悲情；《倩女离魂》唱尽鬼魂之事，满是恐惧，元曲四大家之作尽展中华文学戏曲之魂。《红楼梦》曹雪芹再述家道没落之痛切；《西游记》吴承恩再铺玄幻之作；《水浒传》施耐庵诉英雄好汉之事；《三国演义》罗贯中又传三国乱世之争。古代四大名著尽显中华文学小说之魂。
春秋战国，诸子百家，深邃入江海，兹有华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体铜山阿”——中华魂萦绕文学之间！
中华魂——启迪哲学之魂
“金木水火土为生命的基本元素”五行说；“天地合而万物生，阴阳接而变化起”荀子说；“形存则神存，形谢则神谢”范缜说；“气着，理之依也”王夫之说。富有智慧的他们提出古代唯物主义的观点，引出中华哲学魂；孟子“万物皆备于我”，陆九渊“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，王“心外无物”再创主观唯心主义的中华哲学魂；“道生一，一生二，二生三，三生万物”，老子道；“理在事先，理生万物，未有此气，已有此理”朱熹云也。又求客观唯心主义之真理。
哲学的智慧产生于先人的实践，来源于先人实践中的追问和对世界的思考。伟大的中华哲学家用自身的智慧和实践开启了哲学的大门，使华夏民族能正确的认识和改造世界——中华魂启迪哲学之门。
中华魂——丰盈艺术之魂
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、真书、楷书等阶段，依次演进有大家王羲之、虞世南、欧阳询、颜真卿、柳公权使汉字书写成为一种艺术，更满载充盈着观念、思想和精神的中华艺术魂。
用墨、使线，墨、色交相映辉，更加气韵生动，亦有“意存笔先”之意，画尽意在。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》；从明代唐伯虎的《秋风执扇图》到清代郑板桥的《梅竹》；从民国吴昌硕的《花鸟》到现代张大千的《山水》。他们使得国画也成为了一种艺术，更蕴含了形神合一，情物交融的中华艺术魂。
琴棋书画，诗酒花茶。善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美；善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然——中华魂丰盈艺术之地！
眷眷赤子心，浩浩中华魂！
打开文学之窗，翻阅古典书籍，萦绕的是自强不息，忠心爱国的中华魂；掀开哲学面纱，历数哲人典句，启迪的是充满智慧和先进意识的中华魂；走进艺术走廊，品鉴书画字帖，丰盈的是美丽、不朽、珍贵的中华魂！
当我们开始寻找属于自己的民族精神时，我们便可以从文学之窗、哲学之门和艺术走廊开始去一点一滴拾起民族的节操，一字一句书写民族的灵魂，也学会肩负起民族重任，找*族之魂！
花开花落，留下的只有历史，物是人非，留下的亦是历史，而历史中却含着支撑华夏民族千年不衰的民族之魂——中华魂！同学们，让我们肩负起中华重任，寻求历史陈迹中最宝贵的中华魂，进而探索未来的方向，使中华民族文化更加绚丽多彩，长久的屹立于世界文化之林，让中华魂萦绕于世界文化之林的每个角落！
中华民族有着五千年的悠久历史，在这五千年的历史长河中，孕育了无数的优秀传统美德。其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传，延续至今的。尊老爱幼是一种值得崇尚的良好家风。
古语说得好：“百善孝为先。”说的是孝顺父母，是人类各种美好品德中占据第一位的品德，也是每个家庭都应该首先传承的家风。老话说得好：“老猫房上睡，一辈传一辈。”你若孝敬父母，你的儿女也会耳濡目染，受到潜移默化的影响，也会孝顺你，代代相传。
古代埋儿奉母，弃官寻母，割肉喂母，卖身葬父的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学孝母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。乌鸦反哺，羊羔跪乳，何况人乎？《游子吟》里的千古名句：“谁言寸草心，报得三春晖。”强调了父母的恩情大如山。我们一辈子也报答不完。
小时候总是在父母怀里撒娇，一把屎，一把尿。教我们学说话，扶我们学走路，供我们读书，教我们做人，含辛茹苦，付出了多少血和汗？我们看着父母为子女奔波，白发增多却是无能为力，总是说将来发达了，要让父母以后过更好的生活。可是自己也得养儿育女，觉得心有余，而力不足，等以后，等有钱，等到子欲孝，而亲不待。等到一声喟叹，几行热泪。
很多人忘记了小时候的承诺。都说孩子是父母心头一把刀。儿时的调皮，少年的叛逆，青年的奔波，何时才能让父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母当年的恩情。
而此时的父母已过花甲之年，身体大不如前，还能陪伴我们多少年呢？因此孝顺是最不能等待的事情。可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良*惯。凡此种种，值得忧虑。
而我们经常看到这样一则广告：一位刚下班的年轻妈妈，忙完了家务，又端水给老人洗脚，老人对她说：“孩子，歇会儿吧！别累坏了身子。”她笑笑说：“妈，不累。”年轻妈妈的言行举止被只有岁的儿子看到了，儿子一声不响地端来一盆水。年幼的儿子吃力地端着那盆水，摇摇晃晃地向妈妈走来。盆里的水溅了出来，溅了孩子一身，可孩子仍是一脸的灿烂。执意把水放在母亲的脚下，为母亲洗起了脚。这是爱的爱的感召与传递，这小小的举动，足已让父母感到欣慰自豪。孝敬父母这颗种子从此种在孩子幼小的心灵。
父母的言传身教对孩子有直接影响，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。
其实父母亲向子女要的真的不多，他们的爱是无私而伟大的。如果不能天天见面，每天只是电话的问候，足以让他们安睡一晚。周末减少不必要的应酬，有时间多回家看看父母，陪老人说说话。帮老人刷刷筷子，洗洗碗，倾听他们的唠叨。外出旅游时尽量带父母感受大自然的美好。有时，我常在想：我希望我的子女以后如何对我。那现在，我有没有如此对待我的父母？己所不欲，勿施于人。
在这个世界上，最亲*你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，养育之恩大于天。父母的恩情比天高，比海深。感激父母，善待父母，体现的是人内在的品质。不孝父母，禽兽不如。人有三不交，第一就是，不孝敬父母者，不交。连生你养你的父母都不孝敬，忘恩负义之人，大家都会敬而远之的。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。
现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处事态度。父母爱子女，子女孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。
孝敬父母不只是洗一次脚，喂一次葯那么简单，要持之以恒，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”是一种孝敬，有自理能力，自己能做的事自己做，是一种孝敬，能帮父母做简单力所能及的事是一种孝敬。总之，孝敬父母要从点滴小事做起，从我做起。
作为一名中学生，传承中华民族的优良家风是我们的使命。弘扬中华美德，离我们并不遥远，我们要从小做起，心中有父母，心怀感恩，砥砺前行。继续发扬中华民族的传统美德，吾日三省吾身，约束自己的言行，做一个孝敬父母的好孩子。尊老爱幼是家庭和睦的纽带，是搭建和谐家庭的桥梁，是一个家庭健康快乐的源泉。
翻开*古老的传说，丹青的史册长卷铸就了多少英雄豪杰。矗立着的丰碑铭刻了祖先文化智慧的结晶。骄傲伟大的思想者赋予中华文明的丰功伟绩永世长存。古往今来，文人诸子百家给予我们为人处事苦口的良药，世世代代流传下来家喻户晓的美德赞歌。*华夏上下五千年的传承不可泯灭，我们都是炎黄子孙，龙的传人。作为一名*国民，必须具备良好的道德体操、成功人士的风范、增长文化修养、培育人才的言谈举止皆是我们每一位公民应当履行职责的义务。
在生活的每一处场所，学会乐于助人尊老爱幼一直是我们值得实践的基本准则。无论哪里都有困难，我们应当伸出自己援助的手，正所谓一方有难、八方支援。如果*某个地区发生自然灾害，总会有*、消防战士、医护人员等一大批为国奉献的伟人，他们接到情报局一定会站在灾区的一线，这些被派往的人大多数都是冒着生命的危险，风吹日晒下顶着无私奉献的汗血。无论他们在哪里，生命的希望就越大，每当我们发现获救者感动的眼神，他们紧握着一双泥泞破茧的双手、倍感欢喜的泪水缓缓地流下。留下了的不光光是激动的热泪，还有一串串让人感人肺腑的故事流传着世间。在这里，我们可以清晰的看见；在那里，我们可以奇迹地见证。在日常生活、衣食住行的每一个环节，我们身边不仅仅不缺乏着感动，还有一些默默无闻、乐于奉献着的无名英雄。可嘉的精神值得我们学*，要善于发现弱势群体，在公交车上，你可以为老人、孩子、残疾军人让座。一般人会认为你自作多情，无事生非。你不要被这些人地目光所惧怕，只要拥有无所畏惧的精神，在哪里都不要谦虚勉强，自己想干的好事，由不得别人虚张声势。放开自己吧，孩子，这世界因你助人为乐而辉煌怒放。让我们敞开自己的心扉，卓越追求完美的世界，相信希望的未来绽放出欢乐的笑脸，不懈的拼搏成就一番惊人的事业。
拥有不可磨灭的意志可以阻挡一切艰难困苦，在生活中每一个细节都可以逐一体现。你是否有过激情燃烧的岁月，那些带给你难忘的事物是否摧垮了你的斗志？在面对困难的同时，你可能想到放弃，不过你不要害怕，因为退步畏缩人人都必不可免。掌握核心的技术，展现非凡的自我，挑战生命的极限，抓住成功的机遇。那些眼中钉、绊脚石、拦路虎统统为你让开一条走向人生之路，辉煌的人生展示多姿多彩的舞台，刻骨铭心的事业打造一生完美的卓越，骇人听闻的故事不会将是又一个不朽的传说。功成名就在于我们坚强地去搏斗，也许下一个神秘嘉宾就是你步入灯光闪闪的殿堂，载歌载舞欢庆你的惊人的成就。从你做的每一件小事看起，会发现许多微不足道的善举。一杯茶递给的温暖、一本书赐予的智慧、一把伞撑开的呵护、一双手给予的帮助。你究竟做了几点？往往这些事会发生在别人身上，你得到永远是别人的关爱。试图想想别人对你给予的帮助，你为别人奉献了多少，别人得到的果实你未必得的到，因为你付出的太少，对别人做的事尚有欠缺，最后违背了良心的谴责，你终究在人群之中抬不起头。多多给予别人一些关爱吧，哪怕是一点一滴的帮助，他们也会刮目相看，即使不说出来也会放在心上。别以为你无足回报，只是你没有用实际的动力去为人们贡献。化潜力为动力、让努力去拼搏，相信关爱他人的感受自己也觉得很自豪快乐。
坚持就是胜利，努力就有可能成功。一个人的潜力是无穷大的，百分之之九十九的汗水加上百分之一的奋斗的日夜就会获得成功的结果。生命在于坚持，坚持在于奋斗，奋斗把握机遇，机遇创造人才。华夏的文明不知改变了多少文人才子的仕途前程，中华儿女为国奉献的精神给予我们斗志的鼓舞。芊芊学子的北大目标正一个个扬帆起航，寻求着人生未来的梦想，世界的美好绚丽而绽放。坚持自我，也许路途的艰辛没你想象的那么多，坚持自我，也许拥有再大的打击也摧垮不了；坚持自我，也许下一站的旅途背蘘负担没有那么的多；坚持自我，梦想的明天不会停留太久。坚持自我，你还在等什么，抓紧时间，人生短短几个秋，不醉今宵不罢休。
华夏的文明后人至今还在传承，有多少人演绎着他们世代的传奇。悠久的历史长廊不会遗忘。祖国的河山会更加美好，不久的明天升出新一轮的太阳，*闪闪发光，民族的骄傲不会失望。
