怎么定义牵挂？牵挂??是一种惦记、一种联系、一种相思、一份幸福。有时浓的化不开，有时却又像雾一般，看不着摸不清。牵挂??，是绊住自己、还是让自己奋发向上力量？对一个人或者对太多事有所牵挂究竟是好是坏？有人说“牵挂是思念，有如高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，然而我想说，高飘的风筝若是挣断了细绳，在某处坠落，我们手上仅剩的是条风筝线，那么这是一种“释怀”的概念。
妈妈年轻时曾养了一只柴犬，意外的走失后，再也没回来过，在我的强烈要求养狗的状况下，我们又养了一只柴犬，妈妈为它取了相同的名字。即使一开始我一再的挂保证我绝对会天天照顾、天天遛狗，却因为繁忙的课业而怠惰中断，接下养育狗狗工作的人，就是一开始最反对的妈妈，尽管上班忙碌，她甘之如饴的当起狗妈妈。我想，或许是一种对过去的牵绊使的她对这只狗格外有感情，这不也是一种甜蜜的牵挂？
牵挂??是种生命不可或缺的生命形态，存在我们生活的周围，几乎不知道它存在的美好。会让你牵挂的人是谁？你选择用什么样的方式来运用你对你的谁仅剩的牵挂？将牵挂化成一种停滞不前的借口，只会显得你懦弱，忘不掉过去到不了将来；将牵挂转换成对你的一种冀望，你会因此而变得更加努力、强大。
就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。——题记
坚强人的心中也会有奔涌的江河。繁躁的社会无论用怎样的浮华抑或迷离扑朔的灯红酒绿都不会在一个人的心中蒙积过厚的尘土。你会感到，也许是静谧的一夜，即使繁华落尽，有一种情感会使你的心灵沃土永不荒芜。那情感魂系日月，梦走天涯，在纯真释放时，经纬纵横而构成至真至美的温馨图画。牵持如风筝身上的长线，永远牵动着你心灵中最脆弱的地方。
人的心不会如石般坚硬，自然能牵动一个人心灵的，其也会在人生中扮演着重要的角色。有着牵挂情怀的人，其心灵总会有着至善的一面。我不相信有牵挂情怀的人，其灵魂会被过多地玷秽和腐蚀，一个人若能有至真情感作为人格基奠的，其便不会失去对一般事物的美感体验，即便被邪念所侵蚀，其本质终会是善良的。
牵挂不会只限于随血缘关系而生成。固然亲情的力量永是坚不可摧，毕竟父母将我们带来世间。我们始终牵动着作为父母者，他们无论爱和恨凝结而成真情的体现。我们该意识到，出行者行囊的背后，都会有着张张期待和真纯的面孔，那面孔的感情甚为复杂，但其中最为厚重的，而且持久而不曾褪色不改其价值的一种情愫，应是牵挂了。心底的波澜不会承受脚步的坚定和行程的增加而减少些许的，至少我们不会改变我们珍藏的那份情感，那份甚为厚重的牵挂。
我们若能理解牵挂，便能够明白苏武为何在寒地牧羊十余年仍持着礼节不终不弃，我们便能够理解含怨出塞的昭君远在他乡而为故国做的贡献，我们也就能够读懂身陷囹圄笔耕不辍的司马迁的心境，就能够明白作为政治家而非一个普通政客的屈原遭贬后抱石投江而死了。不能不说，他们的人格是承载和寄寓在牵挂这一特殊情感之上的。他们心中的寄望是一种透彻的大爱，也就是说，他们心中所牵念的，是一个国家，其作用远非一个人所能比拟的了。与其说他们爱国，倒不如说他们是有着牵挂情怀的人了。
牵挂不是感情的重荷，倘一个人心力尽瘁，焦头烂额地疲于奔忙以至于忘怀情感，人生中失去了牵挂，其生活也会褪却光彩。我们也能够读懂古人将之蕴含在文化中的种种情感“执手相看泪眼，竟无语凝噎……”
古时候，皇帝把疆土封给公候，会拾起一小块泥土，然后用茅草包好，再递送给公候，表示今后这片土地就有这位公候负责管理了。可见，土地有着神圣的象征，与非凡的意义。现如今，正有一方土地被我们踩在脚下，她如同一束朴实而慈祥的目光，陪伴我们慢慢长大，然后目送我们远行，原以为会跟她两两相忘，殊不知她会成为我们一生的牵挂。因此，这一抨泥土，绝不仅仅是泥土，她更是我们的一生信仰，一生的牵挂。
土地是召唤海外游子回国的旗帜。祖国的领土哺育了我们的身体和灵魂，让我们得以长大而远行千里，而当我们学成之后，也应当不惜万里，回国报恩。众所周知，当年钱学森突破重重阻挠，最终得以回国报效祖国，那是因为他心里住着一块土地，那就是世界地图上的那一只“雄鸡”，这块神圣的土地始终牵挂着他炙热的中国心。再有，施一公先生面对国外高薪诱惑，眼睛连眨都不眨一下，就毅然选择回国，回国后他筹建了西湖大学，为祖国培养创新型人才。爱国诗人艾青写道，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这些爱国的学者学成之后不接受国外种种诱惑而选择义无反顾回国，那是因为他们对于这片国土爱得深沉。这一抨泥土，就是他们一生的牵挂与信仰，他们至死不渝的爱国情怀啊！
土地也是召唤远行游子归家的号角。“如果你要远行，请带上一抨泥土。”民间流传着这样一句话。背井离乡之人远行前会带上一撮“乡井土”，那是为了时刻提醒自己何为根源，何为归途。可见故乡的土地对每个远行的人也是有着特殊的意义。古时李密由于不舍乡土和侍奉祖母，毅然选择放弃优厚俸禄，那是因为故乡的土地和祖母一样，看着他、陪着他长大，而今祖母卧病，就如同这一捧黄土，垂垂老矣，他又怎能舍弃这片乡土和这片乡土中的祖母？所以这一抨泥土，就是他们一生割舍不掉的牵挂，是一种不愿舍弃的乡土情怀。
我们不断求学，不断远行，住校久了，我会很想念家，因为家中有我最牵挂的亲人，以及我最熟悉的小块土地。因此冒着大雨我也会跑回家，只要重新踏回这小块土地，见到最牵挂的亲人，那些背负着的失意、不安、惶恐……统统一笔勾销掉，而我，也即刻满血复活，重获秣兵历马的心力，继续踏上为自己的征程。
当今这个时代日新月异，国际时局波诡云谲，各个国家都想拥有创新型人才，于是就有了美国高薪录用中国优秀留学生，继而又有了中国留学生不肯回国等现象。而对此我表示非常的愤怒！优秀的乡土和国土哺育他们长大**，而他们到头来却舍弃心中那一抨泥土，与归途渐行渐远，此等蝇营狗苟之辈，无疑是人性的狰狞。
一抨泥土，一生牵挂。愿我们都能视家国情怀为信仰，守住心中的块神圣的土地，拒绝任何诱惑侵犯，心怀感恩，砥砺前行，相信必能壮哉我少年中国，与天不老！
曾以为，牵挂只属于大人，与我们小孩无关，可我发现我错了。 由于“只生一个”的影响，亲兄妹差点儿成了历史名词。我是独苗，自然没有亲兄妹。表哥大我五岁，我从小就和他生活在一起，我们一起玩耍，一起嬉戏。我们虽是表兄弟，却比嫡亲兄弟还要亲。时光飞逝，表哥现在都上大学了。我至今记得和他一起钓龙虾、玩电脑的情景，他高考前有些紧张、局促的样子还历历在目而现在一年过去了，他大概也适应了大学里的生活了吧，他过得好吗？我不时地想起他，常常在心中这样问道。 过年时，他做了个小小的手术，尚未痊愈就赶上去青岛的列车。很遗憾，我没来得及去送他，颇有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的伤感。我想打个电话问问消息，可是紧张忙碌的学*生活使我心无旁骛，无暇顾及。我不知道他在外是否有“举头望明月，低头思故乡”的感触，但在心里，我却无时无刻不在盼着与他重逢。
前些日子，是表哥20岁生日。他说要回来过生日，姑父姑妈没答应他，理由是路途遥远，不太方便。听到这个消息，我觉得遗憾的同时，也替他感到高兴，和同窗好友在大学过这么一个有纪念意义的生日，该是多么令人难忘啊！想象着生日派对欢快、热闹的场景，我仿佛跨过高山，越过*原，来到了美丽的滨海城市——青岛，与他一起庆祝这个快乐的日子。 牵挂，不仅仅是“要吃好穿好，冷暖自知”的嘱托，更是一种相互之间的默契与心心相印。
表哥寒假回来，带回两份青岛特产——海鲜大礼包。当姑父问他为何只带了两份，怎么没有给南京的表妹带时，表哥有些尴尬，又有些俏皮地答道：“我光记得两个表弟了。”听罢此事，我偷偷地笑了，啊哈！很正常，日久生情，谁叫我们从小就在一起呢！ 远在他乡的游子，可曾忆起家里的亲人啊？也许随着时间的推移，你会慢慢*惯“独在异乡为异客”，无奈“却望并州是故乡”。但只要你心中有割舍不断的牵挂，你心中就一定有宛如在故乡的亲切和温馨。 因为牵挂，我时常想起崂山脚下，表哥那瘦长的背影；因为牵挂，表哥也会想起长江之滨的江海*原上有他温暖的家，有思念他的我。因为牵挂，亲人时常想起在外的游子，在外的游子也会在不经意之间生发“月是故乡明”的喟叹人世间，正因为有了牵挂，才会使相聚变得更加让人珍惜，更加让人留恋。但愿人长久，千里共婵娟！ 手中之情 抒情并不一定要疾声高呼，像邹家琦这样絮絮叨叨一番，倒也别具一格。儿时的经历是“牵挂”之因，应当捎带一笔，却不必大书特书；对将来的怀想是“牵挂”之果，应当有所涉及，却不可能言之甚详；而在这“过去”与“未来”间的兄弟二人当下的心灵交流，才是文章的重点所在，是令*作扣“牵挂”之题的关键。表哥想回家过生日而未果，表弟在遗憾之余为他寻觅到更广阔的天空而感到高兴；表哥寒假捎回来礼物，却只记得表弟，急匆匆地忘记了他人。简简单单的两个事例中隐含着这种理智而大度、成熟又不乏天真的“牵挂”，令人为之心有所动。
假如说爱是天上的一只风筝，那么另一头的就是我，手中的线的名字便叫做牵挂。说不清市线连着风筝，还是风筝连着线；也说不清是有爱才有牵挂，还是有了牵挂才发现爱。牵挂就是这种感觉，模糊的，淡淡的，酸酸的，甜甜的，像是我想家时的触感。
又一张电话卡在我手上报废了，*时及其懒惰、“何妨一下楼”的我，今天竟破天荒的出了门——仅仅是为了买一张电话卡——仅是想给家里打个电话——仅是想听听家里人的声音。想家的感觉多么奇妙啊！
政治老师说过，住宿要独立自主，不要老给家里打电话，最好不要打：一来浪费钱，二来影响情绪，三来没必要。我却一直不以为然，我觉得，想家，这仅仅是出于一种牵挂，一种思念，一种情感。
拨通电话，电话线电源连接处，是我温暖的归宿。妈妈在那边欢愉的唠叨着——像是她打电话给我，我总是静静的聆听着，想在听世界上最美的歌谣，偶尔应着——看是随意，心里却快活得很。接着是爸爸、弟弟，又跟我聊个没完……他们说完了，轮到我的时候，我总是爱把学校上至大小事务，下至鸡毛蒜皮的小事重复上三遍——一遍是给妈妈的，一遍是给爸爸的，还有一遍是给弟弟的——他们都是我最爱最信任的人。知道舍友催促是，我才依依不舍地SayBeyBey。留下心里余味无穷，我想爸爸、妈妈、弟弟也该有这种感觉吧——我们的血是相通的，心也是相连的。
现在妈妈该做些什么呢？在做家务活儿吗？爸爸呢？工作？看新闻？弟弟啊，肯定是在乖乖写作业……多么想念他们啊！
风筝是一种美好的东西，因为爱着它，才给它牵上一条叫牵挂的线，紧紧的握在我手心；放开它，是因为它要把我的思念送到远方的家……
——以牵挂为话题的议论文范本五份
牵挂之间，总有一条无端的线，默默地连接彼岸的两颗心，或细或浓，或浅或淡，总是无端的相连。牵挂是各种缤纷，描绘世间真情。
牵挂，是一缕乡魂。
“小时候，乡愁是……”余光中散文让我不禁沉醉其间。当我们迎着朝阳踏步向前的时候，背后总有一双布满褶皱的双眼凝视着我们年轻的背影。当我们向着烟火齐步往的时候，背后总有佝偻的身影支撑着我们前行。当我们面对浮尘商海时，世俗的压力让我们几乎喘不过气，背后总有殷切的话语鼓舞我前行。那“剪不断，理还乱”的是乡愁，更是牵挂。我们怅惘，我们迷茫，终不过一瞬之间，最后敌不过“春运”似水的人潮。
牵挂，是一朵纯洁的百合花。
百合花的花语是象征纯洁的友谊，永恒，长青。“人之相识，贵在知心。”我不知道这句话的出处为何，但至少我触动了心灵。当阳关古道上纷飞的尘沙，掩盖了马蹄轻扬，却挡不住“踏踏”的马蹄，一行清泪顺颊而下，唯留下心底祝愿，牵挂之情在心底绵延滋生，直到漫过山川，漫过河湖，最后回到起点，沁然于心。
牵挂，是一种散于天地之间的博爱。
牵，我只能想到一种花，是晨间雨露下的淡紫的，淡粉的，素白的的牵牛花。它每一个清晨都有不同的色彩，直至长成，越过篱墙，像极了牵挂的线，永远不断。当埃博拉病毒侵袭的今天，有无数的医务人员不顾生命危险勇敢前往，大洋的彼岸有无数的人牵挂着身临险境的人们。当恐怖袭击弥漫着中部的土地上，有马拉拉这样的女子坚持学*，奋起反抗，诺奖是她的完美见证。我们更忘不了那一年，德兰修女的坚持，是她的牵挂。
缤纷的`牵挂让我不禁泪流满面，早已忘了初衷，只是心里淡语，牵挂了远方的人们。
就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。——题记
坚强人的心中也会有奔涌的江河。繁躁的社会无论用怎样的浮华抑或迷离扑朔的灯红酒绿都不会在一个人的心中蒙积过厚的尘土。你会感到，也许是静谧的一夜，即使繁华落尽，有一种情感会使你的心灵沃土永不荒芜。那情感魂系日月，梦走天涯，在纯真释放时，经纬纵横而构成至真至美的温馨图画。牵持如风筝身上的长线，永远牵动着你心灵中最脆弱的地方。
人的心不会如石般坚硬，自然能牵动一个人心灵的，其也会在人生中扮演着重要的角色。有着牵挂情怀的人，其心灵总会有着至善的一面。我不相信有牵挂情怀的人，其灵魂会被过多地玷秽和腐蚀，一个人若能有至真情感作为人格基奠的，其便不会失去对一般事物的美感体验，即便被邪念所侵蚀，其本质终会是善良的。
牵挂不会只限于随血缘关系而生成。固然亲情的力量永是坚不可摧，毕竟父母将我们带来世间。我们始终牵动着作为父母者，他们无论爱和恨凝结而成真情的体现。我们该意识到，出行者行囊的背后，都会有着张张期待和真纯的面孔，那面孔的感情甚为复杂，但其中最为厚重的，而且持久而不曾褪色不改其价值的一种情愫，应是牵挂了。心底的波澜不会承受脚步的坚定和行程的增加而减少些许的，至少我们不会改变我们珍藏的那份情感，那份甚为厚重的牵挂。
我们若能理解牵挂，便能够明白苏武为何在寒地牧羊十余年仍持着礼节不终不弃，我们便能够理解含怨出塞的昭君远在他乡而为故国做的贡献，我们也就能够读懂身陷囹圄笔耕不辍的司马迁的心境，就能够明白作为政治家而非一个普通政客的屈原遭贬后抱石投江而死了。不能不说，他们的人格是承载和寄寓在牵挂这一特殊情感之上的。他们心中的寄望是一种透彻的大爱，也就是说，他们心中所牵念的，是一个国家，其作用远非一个人所能比拟的了。与其说他们爱国，倒不如说他们是有着牵挂情怀的人了。
牵挂不是感情的重荷，倘一个人心力尽瘁，焦头烂额地疲于奔忙以至于忘怀情感，人生中失去了牵挂，其生活也会褪却光彩。我们也能够读懂古人将之蕴含在文化中的种种情感“执手相看泪眼，竟无语凝噎……”
有了牵挂，便有了人生。
春天，是那美丽动人，娇艳似锦花的牵挂；夏天，是那阵阵清爽和蛙蝉的牵挂；秋天，是那累累果实和漫天“蝴蝶”的牵挂；冬天，是那粉装玉砌和飞舞雪花的牵挂……
牵挂不是天边海市蜃楼的缥缈，也不是雨后彩虹的虚无，而是一种真切地感情，是一种无所修饰坦然纯真地思想，是精神美好的寄托和语言美妙的传载。
牵挂，是孟姜女哭长城的源泉；是梁山伯与祝英台的动力；是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”的原因；是“何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。”的灵感……
悠悠无际的牵挂，是连接心与心的桥梁，是寄托思念的情感。天长地久，千沟万壑，无论是时间还是空间，都无法阻隔，对“远方”的思念与牵挂。
牵挂萦绕心头，是“少小离家老大回，乡音无盖鬓毛崔。”的情感。此时的心灵也许真的被“乡愁”塞得满满。什么也无法再放进去了，这就是“牵挂”的分量。
拥有牵挂的日子，永远不会孤单，因为你无论何时何地，都在和你的牵挂在一起。
假如你身居海外，但却心系祖国。这就证明，在你的心里，祖**亲早已超越了一切的一切。正如“苏武牧羊”那样，面对生死离别，荣华富贵，所有的一切都没有改变它那颗原来的“本心”，它依然纯洁的保留在心中。
被人牵挂，也是一种幸福。当你在教室中学*时，母亲此时的心在牵挂着你；当你在风中奔跑时，父亲此刻的心也在牵挂着你；当你在远方游玩时，这时朋友的心亦牵挂着你……在地球日日夜夜的运转中，享受牵挂的人就是享受着伟大的“爱”。
其实，牵挂和被牵挂都是一种无与伦比的快乐。让我们每个人都领会牵挂，品味牵挂，学会牵挂，让未来的世界变得美好、温馨，成为一片人间乐土！
14岁的时候，我还很惦着玩。女友家住的是部队的大院子，那里有空草地、单双杠，更有趣的是有一个军人礼堂，里面常演些内部片。1977年那阵子，所谓的内部片也就是**中被打成毒草的影片。《阿娜尔汗》、《冰山上的来客》、《野火春风斗古城》……这些影片给我带来了许多青春的感受。我跟女友竟上了瘾，常常同守门的小战士软磨硬泡，最后死乞白赖地钻到剧场里。
一次看了一个叫《尤三姐》的片子，我似懂非懂，听着那起伏婉转的唱腔，也觉莫名其妙。但我明白那是一个十分美丽而又感伤的故事，尤三姐背握鸳鸯剑扶在母亲身上哭泣的样子，让我着迷。回家后，急忙向邻家女孩炫耀，不想她一笑说：“那是《红楼梦》里的故事，尤三姐只是一个配角，那里还有个林黛玉呢，她和表哥好，后来死了，表哥梦中去找她，见她穿一身白衣服在云里哭!”
唔，竟有这样一个云里白衣的女子，比尤三姐还要美?
我回家便到书架里翻。家中有4册旧版本。我茶饭不吃，躲进自己的小屋狂翻一通。我被那本段段凄楚的故事搞得心酸痴迷。这里没有云里的白衣女子，有的是一个天上人间痛苦而又纯美的爱情。我从此放不下这爱情给予我的一种牵挂，尤其是那个飘逸真挚的女诗人，但凡有她和表兄在一起的或温馨或痛苦的章节，我百看不厌。合卷再想，竟能滚出几行眼泪。
不觉间三四年已过。高二时我的成绩直线下跌。妈妈好生奇怪：“这个孩子挺刻苦的，白天黑夜都闭门看书，怎么这么没效果!”
一家人愁眉苦脸，好像我将大难临头。而我已完全沉浸在那亦真亦幻的牵挂中，自觉不自觉地，把自己对爱情、人生和自身韵味的朦胧渴望，融入对这本书的认识中。所有的零用钱，我全买了红学论著，像《漫说红楼梦》、《红楼论集》等等。我最爱看的是蒋和森的专著，能把他对林黛玉的品评词，倒背如流。更让人难以置信的是，毫无绘画基础的我，竟能提笔成像，一幅幅白纸底儿黑笔线编织出的林黛玉葬花图，在我的手中娓娓现出。我不计较那个林姓女孩是否知道了我的慰语，更不去深究红学的深奥与远意。我只是希望着，能在那个花团锦簇的温柔之乡里，忘了现实生命的重负，忘了日日下跌的学*成绩，而是尽可能地让一颗寂寞、疲惫、多思的少女之心，在此间得以安宁和松懈。
后来我高考落榜了，再后来便是十几年的时光飞逝。生活的变迁好像还深留着一个女学生的单纯而又美丽的心事。于是，一个个静悄悄的晚上，我依然拿起过去的那本书，依然翻阅起那个女诗人和表哥在一起的或温馨或痛苦的故事……
假如说爱是天上的一只风筝，那么另一头的就是我，手中的线的名字便叫做牵挂。说不清市线连着风筝，还是风筝连着线；也说不清是有爱才有牵挂，还是有了牵挂才发现爱。牵挂就是这种感觉，模糊的，淡淡的，酸酸的，甜甜的，像是我想家时的触感。
又一张电话卡在我手上报废了，*时及其懒惰、“何妨一下楼”的我，今天竟破天荒的出了门——仅仅是为了买一张电话卡——仅是想给家里打个电话——仅是想听听家里人的声音。想家的感觉多么奇妙啊！
政治老师说过，住宿要独立自主，不要老给家里打电话，最好不要打：一来浪费钱，二来影响情绪，三来没必要。我却一直不以为然，我觉得，想家，这仅仅是出于一种牵挂，一种思念，一种情感。
拨通电话，电话线电源连接处，是我温暖的归宿。妈妈在那边欢愉的唠叨着——像是她打电话给我，我总是静静的聆听着，想在听世界上最美的歌谣，偶尔应着——看是随意，心里却快活得很。接着是爸爸、弟弟，又跟我聊个没完……他们说完了，轮到我的时候，我总是爱把学校上至大小事务，下至鸡毛蒜皮的小事重复上三遍——一遍是给妈妈的，一遍是给爸爸的，还有一遍是给弟弟的——他们都是我最爱最信任的人。知道舍友催促是，我才依依不舍地说再见。留下心里余味无穷，我想爸爸、妈妈、弟弟也该有这种感觉吧——我们的血是相通的，心也是相连的。
现在妈妈该做些什么呢？在做家务活儿吗？爸爸呢？工作？看新闻？弟弟啊，肯定是在乖乖写作业……多么想念他们啊！
风筝是一种美好的东西，因为爱着它，才给它牵上一条叫牵挂的线，紧紧的握在我手心；放开它，是因为它要把我的思念送到远方的家……
——以牵挂为话题作文议论文(精选五篇)
如果，雨是风中的寂寞，你还会不会离开。
如果，雨是风中的情愁，你还会不会等待。
如果，雨是风中的痴情，你还会不会伤悲。
没有理由地追问着风中流浪的感觉，疑惑着脚步中留下的足迹，你不再是当年风中漫步的小男孩，更不是那个羞涩满身灵气十足的小松鼠，而是我心中挂念的寂寞。
转眼，秋色重叠，心情如初，容颜却不再复得。
凌乱而峥嵘过后的一片花朵，满目散尽的痕迹，却是如此的凄凉与冷漠。枯黄代替墨绿的色彩，而飘飞在荒野间，却是说不尽的离愁与寂寞的无奈，淡淡的阳光，也失去了往日的热情，就像我心中那个模糊了许多年而无法明白的词汇，也一直扰乱着我的心绪，属于你留给我的，属于我多余的牵挂形成的寂寞。
没有蝴蝶和蜜蜂的季节里，没有温暖和阳光的关爱，只有为了成熟，而获得离散飘零的抉择，它们何曾没有牵挂过，它们何曾没有过爱，在秋雨中却悄悄地融化着爱中的寂寞，把那些无法释怀的情感悄悄地随着落叶掩埋。
厚厚的落叶，焦急地成泥，去追逐着故去的身形，有多么痴情。
我的世界里，爱的寂寞是谁，寂寞里的爱又是谁，没有风的日子里，没有了落叶的日子里，没有了雨的日子里，仅有的梦又知道多少。
抚摸着粗糙斑痕累累的杨树皮，才充盈地感觉到一只只饱满沧桑的眼睛，随着日月的轮回，在悄悄地隐藏着往日里属于我的不经意，观察着厚厚的落叶里重重叠叠的脚印，回味着脚印里迷情的色彩，感受着脚印里遗失多变的角色，失落和疼痛都在老杨树的眼睛里酝酿成了生活。
仰望着天空，已经没有了你的模样，没有了属于你的具体一点的所有。
原来，心心相认是这样的马虎，是这样的草率，是这样的随意。
可是，我却在为一个不清晰的身影，而执着地追忆着不属于我的情感，仅仅记得的是你无力的身影，是你留给我记忆痕迹里的不寻常，是那片月色中呢喃的故事，时常地萦绕在我的怀念的情绪里。
没有你，这边一切茫然。没有你，这里缺少了一片天空。没有你，更多时候需要你的安慰和慰藉，哪怕是回忆里的插曲，插曲里的低调。
牵挂在心，寂寞里才会有爱，才会有浪漫，才会有生活的奇趣。
牵挂就牵挂着吧，寂寞就寂寞着吧，*和之后，才会感觉到那寂寞的不同，也是非常想得到寂寞的补偿。
牵挂着，补偿着寂寞。
心如净水，世界无缝，可是静落以后，世界却陌生的不可以存在。
牵挂，是一种眷念，是一份缠绵，是一缕相思，是一丝感悟。
走南闯北的人，被牵挂，是幸福;独在异乡的人，被牵挂，是温暖。当我们走进了红尘，走进了人生，便走进了牵挂，拥有了牵挂，便拥有了感情的寄托。
牵挂，是人生的符号，时时刻刻都伴随着每个人的脚印，每一丝情愫。拥有了牵挂，便有甜、酸、苦、辣、咸五味人生，就有了你我她的喜、怒、哀、乐。
牵挂是一种心灵的煎熬，是一种精神的寄托，是梦中的笑靥，是情感的升华。“慈母手中线，游子身上衣”，是充满亲情的牵挂;“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”是溢满乡情的牵挂;“但愿人长久，千里共婵娟”是徜徉恋情的牵挂;那“相见时难别亦难，东风无力百花残”是牵挂的折磨;那“曾是寂寞金烬暗，断无消息石榴红”是牵挂的煎熬;那“独在异乡为他客，每逢佳节倍思亲”是牵挂的寄托;那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”是牵挂的大气与豪迈;那“海内存知己，天涯若比邻”是牵挂的蕴含……有了牵挂，人生才变得更加完美。
牵挂，像一束冬日里的阳光，使寒冷的人感到人间的温暖。牵挂，像一鸿沙漠里的泉水，使困境的人看到生活的希望。牵挂，像一首夜空的歌谣，使无依的人获得心灵的慰藉。
牵挂是歌曲中一个个跳荡的音符，错落跌宕，弹奏着人世间的月圆月缺，悲欢离合;牵挂是窗台上那株永不凋谢的百合，越开越水灵耀眼，越开越鲜活诱人;牵挂是江上不灭的灯盏，光芒四射，指引我们正确的方向;牵挂是伊人如丝如缕的诉说，回肠荡气，让生活溢满甜蜜的温馨和豪迈的激情……
牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好办法是牵挂时间的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减青辉”的妙句佳章，都描绘着因牵挂到极点，终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的美丽。
牵挂是一杯浓郁的感情琼桨，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹间的牵挂，有如山间小溪，清沏透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间的牵挂不含血缘关系，不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。
牵挂是因。
埋藏于心中的牵挂，日积月累，最终不可收拾地喷发出来，牵挂之情，铸造了他??
能文善武的辛弃疾！
他天生孔武高大，从小苦修剑法，又生于金宋乱世，不满金人的侵略揉掠，22岁时就拉起一支数千人的义军。后又与耿京为首的义军合并，并掌管印信。一次，义军中出了叛徒，偷走印信，准备投金辛弃疾手提利剑单人匹马追贼两日，第三天提回一颗人头。后来，他又说服耿京南归，并亲自南下联络。在他顺利完成任务返回时，不想又发生了肘腋，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，横刀跃马，只率数骑突入敌营，生擒叛将，又长驱千里，押至临安正法，并率万人义军南归。
因为牵挂祖国的美好河山，辛弃疾二十几岁时就干了这场壮举。
南归后，辛弃疾并没有得到重用，但他并不介怀，一心为了报效祖国。他不时上书朝廷，一会儿报告哪里有灾情，一会儿劝告皇上要加强练兵。他一有机会就狠抓实干，大展才华，主动为朝廷奔波，积极为老百姓做事。辛弃疾在湖南任安抚使时，作为地方官的他却组建了一支2500多人的“飞虎军”，尽最大的努力去壮大国家的兵力。后来，他在福建任职时，又拉起了义军。闽南到漠北，遥远的距离还是隔不断他的忧国之心。
因为牵挂祖国的兴旺发达，辛弃疾不辞劳苦地工作，深受老百姓的爱戴。
然而辛弃疾的梦想始终难圆。他那颗比天大、比火热的爱国心一次又一次地被偷安者的谗言所伤。他失去了金戈利剑，只剩下手中的羊毫软笔，挥写自己的抱负。“沙场秋点兵”是他的梦想；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他的心愿；“可怜白发生”是他的无奈；“君莫舞，玉环飞燕皆尘土”又是他的愤懑……爱国的他在那个动荡的年代，始终是那个“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的孤单身影……
因为牵挂祖国的半壁江山，辛弃疾从戎装的将军跃为千古传诵的爱国词人。
因为牵挂，他不惜血溅战袍、马革裹尸；因为牵挂，他不怕得罪权贵、迁怒皇上……
因为牵挂，铸造了一代爱国词人——辛弃疾。他始终站在历史的高峰，永远受后人的敬仰……
牵挂是条长长的电话线，跨过万水千山，牵系着你我的心。
——题记
奶奶喜欢给我们打电话。
我却不喜欢接奶奶打来的电话。不是因为我不够孝顺，只是因为我和奶奶沟通太难，每次通电话，我都不知道该说些什么。
奶奶是个典型的农村妇女，一辈子守着那几块瘠薄的土地。父亲把奶奶接到东莞来享福，可没住多久，奶奶就说不*惯城市的繁华与喧闹，又风尘仆仆回到老家。
于是，我和奶奶的联系便依靠着电话。
每次和奶奶打电话，她都是唠唠叨叨说个不停，可内容却无非是叫我好好学*、注意身体，毫无新鲜可言。后来，我把电话让给了父亲。每次看到父亲接过我手中电话时微皱的眉眼，我的心免不了一颤，奶奶佝偻的背影，也慢慢爬上我的心房，我仿佛能听到她微弱的叹息。
记得去年春节回老家，奶奶早早就开始打电话来催，知道回去的日期后，她又不断打电话叮嘱我们多带点衣服，并炫耀般地告诉我们她备了什么年货，高兴得宛若一个孩子。
回去那天，天下着小雨，路上塞车，到家已经是凌晨三四点了。蜿蜒的盘山公路旁，村落都已经睡熟了，在深沉的月色下，镀上一层银白。远远地看见有几点星火，啊，那是家的方向！无论多晚，它都会为归来的游子点亮明灯。
推开虚掩着的门，我听到电视嘈杂的广告声，我以为奶奶还没睡，就直奔偏厅。
可眼前却是一片静谧—爷爷躺在沙发上睡着了，奶奶斜靠在旁边的椅子上，头一点一点的，打着瞌睡。我悄悄依偎在奶奶身旁，仔细地打量着她。不知从几时起，奶奶已经满头白发，深深浅浅的皱纹爬满了前额，粗糙的手上青筋绽出。我的心像是攀满了爬山虎的须，痒痒的，麻麻的，说不出是什么滋味。
我轻轻地关上电视，给奶奶搭上毛毯，又往椅子上垫了个枕头，退出了偏厅。
……
再后来啊，我喜欢给奶奶打电话，喜欢透过电话想象奶奶欣喜的神情，喜欢听奶奶一句句的唠叨，看似浅浅却分外悠长。
渐渐地，我慢慢明白奶奶一周一个电话的执著，不咸不淡，那种滋味叫牵挂。
走进人生，人们便走进了牵挂，牵挂是痛苦的，也是凄美的。
牵挂是春天奇艳无比的鲜花；牵挂是夏日凉爽无比的微风；牵挂是秋天沉甸甸的果实；牵挂是冬夜漫天飞舞的雪花。
牵挂是人生的缩写，牵挂是心灵的释怀。拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。牵挂是一杯愈久愈香的陈年老酒，牵挂是一朵魂牵梦绕的五彩云霞，醉了两人的心扉，绽放了两朵心花，牵挂是人之间最珍贵的情谊，牵挂是慷慨的给予和无私的奉献，是深深的祝福与默默的祈祷，它不*功利、不含虚假，牵挂是一种情感的交织；牵挂是一种心灵的维系；牵挂是一份浓郁的思念。
牵挂是夜夜默默流泪的悲伤；牵挂是冷雨敲窗不成眠的痴迷；牵挂是望穿秋水的苦涩；牵挂是月光流水下的相思。
牵挂一个人，你会想起昔日彼此相处时的温馨；回忆起与他手拉手在一起的轻歌漫舞的快乐；想起寂寞时他细心的相伴；想起痛苦时他耐心的开导；想起失意时他温暖的言语；想起拌嘴后他深深的愧疚；想起你哭泣时他的深深怜惜；想起你任性时他的大度宽容；想起你烦心时他幽默的笑话；想起你调皮时他朗朗的笑声。
牵挂一个人，你会为其乐而乐，为其忧而忧，你更会从心底滋生许多莫名的惆怅。你会惦着他的衣食住行；你会关注他的喜怒哀乐；你会在意他的欢乐与忧伤，你会在乎他的一举一动。你会为得不到他的消息而愁结满怀；你会为不能和他长相守而寝食不安；你会为那绵长相思坐立不宁；你会因那缕缕的情伤黯然离愁。
一份牵挂，*衡了情感天*的失衡，一份牵挂，填补了心灵深处的怅然，分手的时间越久，离别的距离越远，牵挂的份量越重。有了那份牵挂，寂寞跋涉的路上便有了欣慰的精神慰藉，有了别人对你的牵挂，*淡无奇的岁月就多了生命的丰盈。一个个*凡的日子，或者一段极为*淡的经历，能使牵挂感慨万千。深深的牵挂，像一根长藤扎根在人们的魂灵。
悄悄的剪一缕情丝放飞在温情的春风里，默默的拽一丝牵挂抛向无垠的宇宙中；轻轻的打开心扉，回味一段往事，思念一张面孔，牵挂在深夜里如此痛苦、如此凄美。
——以牵挂为题的议论文实用五篇
就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。――题记
坚强人的心中也会有奔涌的江河。繁躁的社会无论用怎样的浮华抑或迷离扑朔的灯红酒绿都不会在一个人的心中蒙积过厚的尘土。你会感到，也许是静谧的一夜，即使繁华落尽，有一种情感会使你的心灵沃土永不荒芜。那情感魂系日月，梦走天涯，在纯真释放时，经纬纵横而构成至真至美的温馨图画。牵持如风筝身上的长线，永远牵动着你心灵中最脆弱的地方。
人的心不会如石般坚硬，自然能牵动一个人心灵的，其也会在人生中扮演着重要的角色。有着牵挂情怀的人，其心灵总会有着至善的一面。我不相信有牵挂情怀的人，其灵魂会被过多地玷秽和腐蚀，一个人若能有至真情感作为人格基奠的，其便不会失去对一般事物的美感体验，即便被邪念所侵蚀，其本质终会是善良的。
牵挂不会只限于随血缘关系而生成。固然亲情的力量永是坚不可摧，毕竟父母将我们带来世间。我们始终牵动着作为父母者，他们无论爱和恨凝结而成真情的体现。我们该意识到，出行者行囊的背后，都会有着张张期待和真纯的面孔，那面孔的感情甚为复杂，但其中最为厚重的，而且持久而不曾褪色不改其价值的一种情愫，应是牵挂了。心底的波澜不会承受脚步的坚定和行程的增加而减少些许的，至少我们不会改变我们珍藏的那份情感，那份甚为厚重的牵挂。
我们若能理解牵挂，便能够明白苏武为何在寒地牧羊十余年仍持着礼节不终不弃，我们便能够理解含怨出塞的昭君远在他乡而为故国做的贡献，我们也就能够读懂身陷囹圄笔耕不辍的司马迁的心境，就能够明白作为政治家而非一个普通政客的屈原遭贬后抱石投江而死了。不能不说，他们的人格是承载和寄寓在牵挂这一特殊情感之上的。他们心中的寄望是一种透彻的大爱，也就是说，他们心中所牵念的，是一个国家，其作用远非一个人所能比拟的了。与其说他们爱国，倒不如说他们是有着牵挂情怀的人了。
牵挂不是感情的重荷，倘一个人心力尽瘁，焦头烂额地疲于奔忙以至于忘怀情感，人生中失去了牵挂，其生活也会褪却光彩。我们也能够读懂古人将之蕴含在文化中的种种情感“执手相看泪眼，竟无语凝噎……”
牵挂是一颗心对另一颗心深深的惦记。是连接（亲情、友情、爱情）感情的纽带。牵挂是一份亲情，是一缕相思，是一种幸福。
自古就有“孔雀东南飞”的美丽传说，有“孟姜女哭长城”的千古绝唱，有“梁山伯与祝英台”的`悲欢离合和“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章。这一切都描述了因为牵挂而终致面容渐消瘦直至付出生命。其中因为牵挂而表现出的那一份份至真至诚的悲凉的美丽的情感，让我们感悟到牵挂是一份鉴别感情深浅的最好方法，它所体现的是情感牵挂的长短。
牵挂是人与人之间一种最珍贵的情感，它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩，在洪水地震等灾难之后，我们**战士、消防战士、***战士，分分秒秒牵挂着人民群众的生死安危，他们出生入死，在第一线谱写了一曲曲可歌可颂的战歌。当父母不在他们自己的孩子身边时，他们每时每刻都牵挂着自己的孩子。牵挂着孩子的身体状况；牵挂着孩子的学*；也牵挂着孩子们的表现。这是伟大父母的牵挂。
牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。关注贫穷山区，关爱山里孩子，关怀身患绝症的、身体残缺的弱势群体，无数个有志之士，无私地捐助，热情地帮助，这一份份的牵挂让人间有了更多感人的故事。
有时，牵挂却是一杯浓浓的感情的琼浆，又是一句依依惜别的美好祝福，那父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空的飞鸟四处漂荡，穷越千山万水，萦绕在子女的心中。那兄弟姐妹之间的牵挂，犹如山间小溪，清澈透明。只要青山不老，它就会淙淙流淌不息。夫妻之间的那份牵挂啊，好似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。更有朋友之间不含血缘的牵挂，常能给人以无穷的力量与勇气。
牵挂是一种实实在在的、真真切切的细节行为：买一粒药丸，送一杯热水是牵挂的表现，问一声“早上好”，道一句“晚安”，是牵挂的表现，一张贺卡，一封家书，一个电话，一句留言。是牵挂的表现。我已学会了。
放不下的牵挂，有一个人，时时萦绕在心头；有一份牵挂，时时不能放下。在暮色淡淡的夜晚，面对浓浓的相思，我独自遥望着你的方向，体会与你心心交融的一刻。多少次以为，可以不再想你；多少次以为，已经忘了你；可每次思念却轻轻漾起心底的故事，让纷扬的记忆丝丝缕缕飘洒……
遇见你之前，我花了太多时间的沉吟，太多时间的跋涉，曾经以为，那前世美丽的相约，再也不能在今世温柔的相逢。你悄悄地走入我的生命，那一声问候，一抹微笑，一个手势，一片话语，轻轻的撞击着我微微虚掩的心扉，我*静的心底，盈出蜜蜜的欢喜，眼前不时闪烁着一个个数过星星的夜晚，宁静的沙滩上，月光如水，静静的笼罩着相依相偎的身影，捡拾起一枚枚紫色的贝壳，慢慢聆听那轻微温柔的低语……浪漫和惊喜还清新如昨，你和时光交织着，在我心底挥之不去。喜欢一个人的.感觉真美，我的心因思念你而绽放花朵。尤其是在这样的日子，柔柔的细雨，甜甜的微风，一扫那如烟缥缈的忧郁，纷纷飘扬的风絮如同一个个美丽的故事，拥挤在依然熟悉的风景，紧紧地系往心的深处。沉湎的心情在美丽的夜色中，显得如此缤纷，如此温馨。此刻，好想依偎在你的怀中，倾听你的呼吸，
触摸你的心跳，一起静静的聆听心曲，双目对视浅浅一笑。夜很静，今晚又会睡不着，淡淡的甜蜜始终在我心头萦绕，我喜欢在这样的夜晚静静的思念，静静的微笑。夜已深，窗外的树影渐渐隐去，我还在想你，想你……
就人的感情而言，每个人的心底都会有一块最为脆弱而最真挚的地方。——题记
坚强人的心中也会有奔涌的江河。繁躁的社会无论用怎样的浮华抑或迷离扑朔的灯红酒绿都不会在一个人的心中蒙积过厚的尘土。你会感到，也许是静谧的一夜，即使繁华落尽，有一种情感会使你的心灵沃土永不荒芜。那情感魂系日月，梦走天涯，在纯真释放时，经纬纵横而构成至真至美的温馨图画。牵持如风筝身上的长线，永远牵动着你心灵中最脆弱的地方。
人的心不会如石般坚硬，自然能牵动一个人心灵的，其也会在人生中扮演着重要的角色。有着牵挂情怀的人，其心灵总会有着至善的一面。我不相信有牵挂情怀的人，其灵魂会被过多地玷秽和腐蚀，一个人若能有至真情感作为人格基奠的，其便不会失去对一般事物的美感体验，即便被邪念所侵蚀，其本质终会是善良的.。
牵挂不会只限于随血缘关系而生成。固然亲情的力量永是坚不可摧，毕竟父母将我们带来世间。我们始终牵动着作为父母者，他们无论爱和恨凝结而成真情的体现。我们该意识到，出行者行囊的背后，都会有着张张期待和真纯的面孔，那面孔的感情甚为复杂，但其中最为厚重的，而且持久而不曾褪色不改其价值的一种情愫，应是牵挂了。心底的波澜不会承受脚步的坚定和行程的增加而减少些许的，至少我们不会改变我们珍藏的那份情感，那份甚为厚重的牵挂。
我们若能理解牵挂，便能够明白苏武为何在寒地牧羊十余年仍持着礼节不终不弃，我们便能够理解含怨出塞的昭君远在他乡而为故国做的贡献，我们也就能够读懂身陷囹圄笔耕不辍的司马迁的心境，就能够明白作为政治家而非一个普通政客的屈原遭贬后抱石投江而死了。不能不说，他们的人格是承载和寄寓在牵挂这一特殊情感之上的。他们心中的寄望是一种透彻的大爱，也就是说，他们心中所牵念的，是一个国家，其作用远非一个人所能比拟的了。与其说他们爱国，倒不如说他们是有着牵挂情怀的人了。
牵挂不是感情的重荷，倘一个人心力尽瘁，焦头烂额地疲于奔忙以至于忘怀情感，人生中失去了牵挂，其生活也会褪却光彩。我们也能够读懂古人将之蕴含在文化中的种种情感“执手相看泪眼，竟无语凝噎……”
牵挂是一丝春风，给人带来希望；牵挂是一缕阳光，给人带来温暖；牵挂是一片芬芳，给人带来愉悦。
曾几何时，我们牵挂过父母？父母是这个世界中最疼爱我们的人，也是对我们有着最深恩情的人。我们从小就在父母坚硬的翅膀下长大，父母为我们遮风挡雨，但却有时还是身在福中不知福。在家还是会发父母的脾气，嫌弃他们老土跟不上潮流，总是啰啰嗦嗦管一些根本不用管的事。但是当到了离开家独自一个人在外的时候，便情不自禁地想起了家里的一切、家里的父母。心里总是别有一番滋味。暗暗的悔恨，为什么在家的时候不帮父母做一些自己力所能及的事，有时还甚至生他们的气、和他们顶嘴、惹他们生气。而且*时也只是在向他们要钱的时候会语气好一点。但每次要离开家准备回学校的时候，他们都会主动问够不够钱花，要求一定要买多一点肉类吃，只要吃得下无论多少都要买。每次想到这里心头便不禁颤抖，渐渐地懂事了一些，回家的时候有时也会主动帮助父母做家务，而他们却不曾要我做。从来只有他们担心我怕我生病，但当他们的身体不舒服的时候却不曾轻轻地问候一声。但现在我懂得牵挂，我要关心自己的父母，我不能连自己最亲爱的`人也不懂得珍惜。
曾几何时，父母有哪一刻不牵挂我们呢？每次父母送我出门的时候。总是叮嘱我一到学校就要打电话回家。我想他们一定在我未打电话之前一直守在电话旁边，要不然怎么会刚接通电话，电话那边便接起来说：“安全到学校了吗？”而且每次打电话回家都是那几句，要我吃多点穿多点，有事打电话回家的话。每次我的话都很少，只是回答他们“嗯”就行了，都是他们在说，他们的牵挂每次都化成了很*凡朴素的语言。只要我放假回家，他们便会煮很多我爱吃的菜，有时还把一些别人送的东西不可以留太久的也要留到我回家再煮，说要让我尝一下，每一次我吃在嘴里心里就暖洋洋的，尽管有些东西其实我并不觉得好吃。他们对我的牵挂便化在了这*淡的饭菜中。只要有他们的牵挂，无论我走到哪里，都不会感到孤独寂寞。
牵挂，使人的心紧紧的依靠连在一起，再远的距离也不过只是咫尺而已。学会牵挂，世界将会变得更加温暖、美好。祖国的河山也一样，虽然与台湾隔了一条海峡，但祖国却不曾将它忘却，千百年来日日夜夜将它牵挂，藏在心里就像婴儿般牵动着父母的心。
——节约议论文实用五篇
粮食在我们的生活中占有举足轻重的地位，是日常生活中不可或缺的一部分，是生命之源。如果没有了粮食，世间万物该何去何从?记得小时候，躺在姥姥的怀里，听姥姥讲小时候苦难的童年。那时候人们没有粮食吃，饿了就吃一些粗枝烂叶、树皮来充饥。能吃饱一顿饭便成了奢望。“苦啊，现在的生活总算是好了”，是啊，在离小康社会只差一步的今天，温饱已不成问题。可就在丰衣足食的今天，人却在变。拿我们学校来说，每天一个班就剩下半桶的菜，上上下下十六个班，得浪费多少呢?一个白白的馒头，没吃几口，转眼间就成了垃圾桶的菜。前几天，我们同学聚会，订了一桌的菜，刚吃了一点儿，就被同学们闹成了一片狼藉，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这句熟悉的不能再熟悉的诗句，又有多少人能真正读懂它的含义?每一粒粮食，都是我们的父母在火球似的太阳下，用汗水浇灌，用血液滋润而成的，是无比珍贵的，可是有些人，就这样无视他们的辛劳，就这么轻易的浪费掉了。看到这样，我们身为农民的父母又是何等的辛酸，在地大物博的中国，浪费一点可能不算什么，可是如果人人都在浪费，天天都在浪费，这又是一笔多大的数目?13亿人口，全世界人口的四分之一!
如果每人每月浪费500克粮食，一年全国就浪费了65万吨粮食!多么惊人的数字!而且并不是每个地方都像我们这里，在那些偏远的小山区，那些穷乡旮旯里。上不起学的孩子，每天都在托着下巴渴望我们的帮助，那可怜的眼神，谁能不心碎?如果我们每天都节省下这一点，捐给他们，那这个社会不就和谐美好了吗?
“节约“，并不只是说说而已，要实际走进心里，从我做起，就有可能感染身边的人，甚至整个世界!只有人人在生活中养成一个自然的*惯，从我做起，从现在做起，把“节约光荣，浪费可耻”的观念切实融入人们的生活，社会才有可能养成一个人人节约的良好风气。一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。什么都是来之不易的。学会珍惜尤为重要，我们这样声嘶力竭的劝导，浪费的人啊，你该觉醒了!珍惜粮食就是拯救人类，拯救人类就是在拯救世界，同时也在净化自己。
节约粮食，人人皆知，可都没有做到过。
许多人认为节约粮食是不大方，你们知道吗，世界闻名的******一生就是粗茶淡饭，生活极为简朴。有一次，他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。贵为一国之尊，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
小的时候妈妈就教我背过一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。当时我不能理解这诗的含文，可后来有一次我和家人去老家玩，看到在田里辛勤劳动的人们，我才知道收获一粒粮食农民所要付出的汗水和辛苦。我就是从那时起，吃饭不挑食，吃多少就盛多少，碗里再也不剩饭粒了。
那是暑假里的一天，爸爸要在家里请客，中午的时候，家里来了许多客人，这下该我们忙活的时候到了。
我为客人洗水果，爸爸就忙着现摆起他的茶艺来了。最忙活的就是妈妈了，不长时间，妈妈就为客人准备了一桌丰盛的午餐，他们都吃的津津有味，赞不绝口的夸妈妈手艺好。
下午，客人走了，我帮妈妈收拾吃剩的饭菜。我把饭菜倒进了一个垃圾袋，准备扔掉，妈妈看见了，严肃地对我说：“干嘛到掉了，物价这么贵，不要浪费粮食，况且我们吃的都是农民伯伯辛苦种植的，因该珍惜劳动成果，正所谓谁只盘中餐，粒粒皆辛苦。”通过这件事我受到了深刻的教育。
从那时起，我的脑海中经常浮现一些情景，那不是别的，正是空荡荡的餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜……
节约粮食是我们中华民族的传统美德，无论家里的'收入高低，再有多富裕，我们都应该节约粮食，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的节约粮食的好*惯。
节约是我们中华民族的传统美德。我们常说：“要养成勤俭节约的好*惯！”但，我们做到了么？古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。意思也就是：节约，是有德之间有的品质；奢侈，是邪恶中的大恶。但在生活中又有几个人会把节约这两个字牢记在心中呢？
司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，农民伯伯在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊！他们披星戴月，任劳任怨，可换来的却是我们的浪费，我们都曾每天在背“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”难道所背的都是些空话？它不仅仅要求我们知道，更重要的是需要我们做到！
在生活中，就有很多浪费奢侈的例子：同学们在打水的时候，总能见到有同学打完水就走，总能看到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水；在食堂吃饭时，也有些同学吃饭挑剔，总能看到餐盘内剩下好多饭菜；在冬天上完早自*后到操场跑操时，就有一部分班级未来得及关灯，这也属于浪费现象。可能有的同学会说：“现在我们的条件这么好，浪费一点又有什么关系呢？”但是请你们仔细想一想，如果地球上的每一个人都这样做，那地球上的资源够我们用上几天呢？就算是在富裕的今天，我们也不能铺张浪费。
是啊，如果人人都没有勤俭节约的意识，那地球该会被我们糟蹋成什么样子！所以，我们一定要学会节约每一滴水，节约每一粒米，节约每一度电。从我做起，从每一件小事做起。让中华民族勤俭节约的美德从我们身边上继续传承发扬下去。
我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集结大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
勤俭节约是现实的需要，我们青少年更需要在生活中勤俭节约。为了家业的兴旺，国家强盛，我们必须培养勤劳、俭朴的高尚情操。只有这样，我们才能拥有明天，我们的民族才能兴旺发达。
作为一名小学生，勤俭节约是最基本的行为准则，我们应该做到“光盘行动，从我做起。”
生活中，我们的每一口粮食都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。可这竟然还有人不珍惜，去挑剔浪费，显然这是一种很不好的行为，这是对劳动人民的极其不尊重。因此，我们要珍惜粮食！
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这首诗就是告诉我们要节约粮食，珍惜粮食，做一个节俭的人。以前，每读到这首诗时，妈妈总是摇着头说：“你们这代人啊，没吃过苦，一点也不知道这食物的来之不易。我却反驳道：”现在科学技术发展迅速，这种田都是机械操作，也没有你说的那么辛苦。妈妈见我不理解，就趁暑假里带我去体验了一回丰收的快乐与艰苦。在农田里，我看到了烈日下农民伯伯挥汗割稻谷的情景，也感受到晒谷的痛苦，更是了解到这稻谷从培植到收割的全过程。这点点滴滴都是了劳动者的辛勤付出。没有他们，我们也吃不到那香喷喷的米饭。从那之后，我更加珍惜吃到的每一种食物。
可是在食堂里，我却看到了这样的一幕：有些同学，饭菜只吃了几口，就把它倒掉：有些边吃边掉，饭还没吃完，地上就掉落一大半……这些行为真的是让人看了很痛心。人们常说：“水是我们的生命之源。”对于，我们人类来说，水是万万不能缺的，可我们的水资源却在急剧减少，各处水源都遭到了污染浪费。再这样下去，总有一天，我们可能连一口干净的水都没有。
人类啊人类，请节约我们的资源，节约我们的粮食，节约我们的生命源泉！让我们拥有一个更美好的明天！
当我们在学校的时候，学校的水龙头总是不断流出清澈的自来水，用完水的人却不知去向，教室里开着电灯却空无一人，只用了几页作业本就被同学随意扔掉了……这完全就是在浪费资源。让我们一起节约资源！
如果自来水的水龙头一直开着，没有人去照顾它，它就会一直流淌着。但是你想过沙漠里的人吗？他们又饿又渴，但是那里没有水。
还有，教室里开着灯，一天放学后大家都回去休息了，这也是很浪费的，过去，人们没有灯啊！他们也渴望上学，学*，赚很多钱，然后做伟大的事情。所以你知道为什么总是要及时光灯吗？这是为了节省电费。
练*本不能只用几页就扔掉，这些没用的书可以回收利用，你想知道一本书一块钱，那么全班37个人，每丢一个本子，是不是就丢了37块钱？所以，我们不能浪费这些大自然的资源啊！
通过这些事情我们要知道，我们应该节约资源，而不是浪费！
——感谢挫折议论文实用五份
是什么让司马迁不顾肉体上的折磨，让坚定的信念还原历史的真实！
是什么让贝多芬不被病痛打败，开创了充满生命豪情的《第九交响曲》！
是什么让爱迪生不顾一次又一次失败，将人们带进先进的电气时代！
是直面挫折的勇气，是它让人不畏艰险，向着真理迈进；是它让人们不惧病痛，永远顽强拼搏；是它让人们不怕失败，向着真理奔跑。
历史的长河中，永远有一个坐在桌前奋笔疾书的身影为人们所传颂。他遭受过宫刑，受到过嘲讽，但他把所有苦痛独自吞咽，把所有悲愤化为力量注入手中的笔，在阴冷的地牢里，他秉笔执书，以坚强为笔、血泪为墨，书写那段辉煌的历史。多年的忍辱负重只为心中那本永远的《史记》。司马迁，这个玉一般的男子，经历了无数“打磨”，内心始终葆有一种勇气，始终以直面挫折的方式克服一个又一个困难，用最真实的笔触还原那段历史，成就了自己的梦想。
一曲《命运交响曲》，展现了贝多芬直面挫折时的大无畏精神。贝多芬的双耳相继失聪，他无法聆听大自然最美妙的乐章，无法理解别人对他的嘘寒问暖，他甚至听不到自己创作的乐曲。这对一个音乐家来说是多么残酷。然而，这些又怎能打垮这个不羁的年轻人？无声的世界阻隔不了他对音乐的热爱，对美好的向往。听不到钢琴声，他用嘴叼住木棍抵在琴上，以木棍的震动判断节奏的快慢，自身的不足使他付出更多的时间训练，手在琴键上快速地跳动，手指发烫，沾一下水，再继续；昏黄的灯光下，他手执羽毛笔，笔下流出一串又一串音符……于是，无声的世界里渐渐有了春的温暖、夏的活力和秋的收获。直面挫折，以蔑视的姿态面对困难，贝多芬凭借内心的坚强战胜了自我，成就了一首又一首名曲。在命运的洪流中，他以坚强为桨，勇气为舟，逆流而上去追寻美好的希望。
爱迪生，他的成就就好像一束光，照亮了人类的未来。而他的直面挫折的勇气，则更像一座灯塔，指引人们驶向正确的方向。
爱迪生一生做了无数次实验，试验了两百多种电池，一次又一次失败后，他却总能扬起笑脸说：“没关系，至少我已经知道有多少种电池是不能用的。”接着，便又投入到无止境的实验中。最终，他以实际证明了他的努力没有白费。
直面挫折，是“燕雀安知鸿鹄之志”的远大理想，是“天生我材必有用”的自信与坚强，是“直挂云帆济沧海”的远大抱负。
让我们凝聚直面挫折的勇气，向着成功努力。
一个人，总有一定的目标，也许，这一辈子都在为实现这一个目标而奔跑着。可是，奔跑的路并不*坦，即使是期望很*静地生活，有时生活还是会让你摔倒，摔得很痛，或许还会受伤——这，就是挫折。“走自己的路，让别人说去吧。”这是我最喜欢最熟悉的一句名言，因为它曾使我受挫而不败。
那件事发生在20xx年12月8日。中午，太阳露出了一丝笑脸，风也回到问温暖舒适的家。我回到家，随意翻阅着当天的晚报，“想当小记者就快来报名吧!”深深地吸引着我，并暗下决心做一名小记者。
我报了名，得知可以投稿，我兴奋地又蹦又跳。我把以前写的作文翻了个遍，终于找到一篇我感觉十分满意的作文，写完作业，开夜车把它输入电脑。第二天，在妈妈的帮助下，作文发出去了。接下来的'日子，就是等待。
时间过得真慢，我迫不及待地想看见我的作文登在报纸上。我每天都把当天的报纸认真翻阅一遍，却没有看到我的作文，我的心一点一点往下沉，我感觉到不祥的征兆。就在12月14日，我得知，我的作文并没有被选中。
放学铃一响，我像被释放了的小鸟一样第一个冲出教室，以最快的速度冲回家。一进家门，我的眼泪不由自主地落下来，我趴在床上，泪水如断了线的珠子般把整个被子都给“洗”了。觉得我从此就永远是一个失败的人。
妈妈下班回到家，看到我，妈妈一边安慰我，一边问我是怎么一回事，我把事情的来龙去脉告诉妈妈后，妈妈笑了笑，温柔地说：“别哭了，没什么大不了的，俗话说“失败是成功之母”，我们再继续写，不要放弃，风雨过后，迎接你的是一道美丽的彩虹。”我听了妈妈的话，不再哭了，去洗了洗已哭红的“小兔眼”。
12月22日，下了一场大雪，我即兴写了一篇《我爱冬雪》，我与妈妈一起反复修改、推敲，我再一次把作文发到《牡丹晚报》。两天以后当我看到自己的作文上报了，我大声地喊：“我成功了!”当时的我兴奋极了，流下激动的泪水，这泪水包含成功的喜悦与兴奋，更包含着我对生活的理解和认识。
挫折，能打倒儒弱的人，但更能磨练强者的意志，使强者们离成功更进一步：难怪大人们常说：“不跌不长大”，正如我们在挫折中成长，不跌倒了，怎么学会走路呢?只有经历严峻的考验，才能成功，“不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能够随随便便成功”。
挫折是被许多人所记恨的，因为它给人们带来了沉重的打击。可只有少数人发现，挫折是成功路上不可缺的铺路石之一。一个人的路不可能一帆风顺，只有挫折才能助人成功，所以我要感谢挫折。
还清楚地记得，我第一次碰乒乓球时，还只是三年级，我拿起球，笨拙地用球拍托着，正当我满怀欣喜时，挫折来了。它首先给了我一次不痛不痒的打击——我不会握拍，接不到别人的发球。我当时满怀斗志，在教练的帮助下对着镜子不断练*。终于，我给了它一次有力的还击。可它并没有放弃，又给了我一次沉重的打击，它好像知道我此时非常放松，让我无法走步，身体动不起来。我像被它打穿了帆，在海上随意漂荡，不知往哪里飘。我当时想要放弃，因为别人发十个球，我一个接不上，特别是正反手互换时，经常摔倒，为此我常常愁眉苦脸。然而，我终于又重新振作起来，开始向教练请教。教练的回答大概能用一个字来形容，那就是“练”。以后，我一有空就对着发球机练正反手，练得脚都酸了。就这样我坚持了大约一两个星期，终于再次给了它一个还击。欣喜之余，我突然发现，其实挫折就像一位不善言语的朋友，它催促，甚至打击了你，让你往前走，往着成功的方向走。我这次能够打好乒乓球，不正是它在帮助我吗？当然不止这一次，还有好多好多次，甚至十只手都数不过来。它急了，我这么大的帮助，我难道不应该感谢它吗？是的，我应该感谢它，感谢它让我成长。
对于挫折，我们应该怀着一颗乐观向上的心去正视它。它使我们成熟，使我们成长，使我们拥抱成功。挫折啊挫折，我深深的，深深的感谢你！
无意之中，书架上坠落下一张纸，那张纸缓缓飘落，在我记忆中漾起了涟漪。
夏季，炙热的阳光在身上肆意的徘徊，我提着口袋，向别了几天的教室走去，走廊上竟出奇的安静，情绪异常沉重，迈进的那一刹那呼吸了停顿数秒，望着坐在位子上，一个个表情凝重的同学，我额角的汗珠，不安份的滚落下。我坐到座位，焦躁不安的等待着。
不久，老师走了进来，把考试卷分了下去，当卷子落在别的同学手中时，我好像望见了他们眼眸里一闪而过的欣喜。此时，我的手心直冒着冷汗，心那‘砰、砰’的撞击声就好像要“爆炸”一般。白色的试卷在我眼前翩然落下，鲜红的大字刺激着我的眼球“喀咔”。我好像听见了某东西破碎的声音——那是我的心，我如此脆弱的心何曾受过如此的打击，59分，鲜艳如它，却无情的击打着我的心。我漫无目地的度过了几个小时，当同学带着笑脸，在我面前走过，我垂下了头，眼泪充斥在眼眶，好像要随时，喷涌而出。我蹲坐着，在拼起我那颗刚才破碎的心，可无论我如何，都无法拼出完整的，那鲜红的数字，如同恶梦一般，甩之不去，取之不走。
我掏出手机，按下了如同千斤种的号码，几声‘嘟’后便传来熟悉的声音：“喂，考得如何?”我的眼泪再也止不住，泪花滑落在地上，构成一个小水塘。“妈，我没考好。”我哽咽着回答。“这样呀，也别太悲哀了，下次努力呀!”电话那头的声音使我想在沙漠中寻找到水源那般渴望，像在汪洋大海中发现孤岛那般喜悦见我许久不答。“没事，这一点挫折，又怎样能压倒您呢?别太难过，没有人会一帆风顺，只有逆境成长，才会成功，只要不放下就好!”我听着听着，渐渐的释怀了。
成长是瓜，挫折是藤，藤的缠绕是为了让瓜更好的生长;成长是剪刀，挫折是枝叶，剪刀的修剪是为了让枝叶更加的繁密;成长是风筝，挫折是风筝线，风筝线的牵绊是为了让风筝飞的更高。
此刻中小学生浪费的现象太多了，尤其是食堂。每一天总能省下许多的饭菜。所以我尝到光盘行动。吃多少卖多少，多吃多买，少吃少买。
我相信，只要我们努力，就必须能够节约下更多的粮食。我相信，只要我们努力，祖国的未来必须会越来越好。
每个人都会有一本自己的书，成长中遇到的喜怒哀乐，酸甜苦辣，便是这本书永恒不变的主题。
人每时每刻都在成长，成长中充满了辉煌与黯淡，它们无时无刻不在考验着我们。从呱呱落地到求学之年也充满了欢愉和悲痛，我时常会翻阅这本属于我自己的书，感受他给我带来的亲切、自豪或是愧疚。
这段篇章名副其实——欢乐篇。
这是生命的春天。第一次。捧回满分的考卷，父亲笑着拍拍我那稚嫩的肩膀，鼓励我要努力学*。第一次为父母煮饭而没有将饭煮糊，母亲夸我说：真能干!第一次举手发言，回答得又准确又流利，老师笑着表扬我说：“真棒!”这无数次大大小小的成功让我觉得天是那么蓝，云是那么白，花儿是那么艳，一切都是那么美。
然而生命不可能永远一帆风顺，成与败总是交织而来的，有人会被一时的失败征服，而我争强好胜的性格就像黑暗中散发出来的光芒谱成了那不息的旋律。
自强不息永远可贵——自强篇。
刚刚进入初中，成绩一直走下坡路。无论我怎么努力，成绩总是停滞不前。每当听到要考试，就如遭雷击，那段日子对我来说仿佛没有阳光。父亲觉察到我整日闷闷不乐，他并没有说什么，只给了我一句话：“少年壮志不言愁”。我理解了父亲的话，也理解了父亲的一片苦心，于是，我开始像从前一样生活，不再沉浸于悲痛之中，而是勇敢地直面挫折，悲痛似乎变得微不足道。——阳光也有黯淡的时候，但生命的花朵永远鲜艳。
这是阳光与风雪之后的乐章——领悟篇。
面对生活，面对挫折，我们更多的应该是思考与领悟。失败之后接踵而来的将是成功。是生活让我彻底地领悟了“失败是成功只母。”这句话的深刻含义，在激烈的社会竞争中，我更领悟到了“落后就要挨打”。当挚友与我们分别的那一瞬间，我才真正领悟到分别的滋味。生活像一杯香茶，细细品味，你终会有所领悟的……
成长是有欢乐也有痛苦的，只有不懈努力，那编织出来的生命才会有价值，才会绚丽多彩。
——谈孝顺议论文实用五份
中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的'故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温蓆”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。
你曾孝顺过父母吗?或许有或许没有,那就让我们来谈谈“孝顺”吧!
大家应该都读过三十六孝,里面写了很多有关孝顺的故事,每一则都让我印象深刻，那本书说明了自古以来“孝”就非常重要。有时候坐在电视机前看着今天的最新消息，常常都有些关于“不孝子”的报导，不是子杀双亲，就是为了父母亲 的财产，兄弟姐妹间争得你死我活，这样又何苦呢？一个家和乐融融的不是很好吗？
虽然有时候父母也有些不对，或者是叨咕我们，但是这不都是为了我们吗？当父母还在时，我们应该尽心尽力的孝顺他们，而不是等到父母已经不在了，才后悔莫及。
你付出了多少？你是否认真的想过这个问题呢？父母的.付出是你无法想像的，或许有时候觉得他们很烦、很讨厌，但是他们始终是我们最亲爱的爸妈，也许是关心我们，为我们好，也可能是因为工作上的压力，才把情绪发洩在我们身上的，所以就不用放在心上了，如果在这时候能端杯热茶给他们，那他们也许会给你个大拥抱呢！
我的父母从小就很爱我们，所以我非常感谢我的父母，也感谢我的家人，还有所有帮助过我的人如果事事都能怀着一颗感恩的心，那这个世界则会更美好，“孝顺就是当父母需要你时，能够欢喜付出”是一句我很我很喜欢的话，如果大家都非常的孝顺，相信社会的治安也会好很多，如果每个人都能尽到孝，那么每个父母走在街上一定是笑容满面的，大家不但要孝顺父母，也要做好自己的本份喔！相信大家都可以做到，加油！
世界上有无数多的事等着我们，我们需要用尽脑汁，拼命的想，才能化解困难，但有一件事不用花费时间和劳力，也有好的结果，那就是——孝顺。
孝顺是好的种子，也是好的成果，每个父母亲都希望孩子要孝顺，要用功，要聪明！但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西，有的人拥有聪明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每个人的心里几乎都没有——孝顺，这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难，只要用心去做，不用花费半点时间和劳力，就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命，没有意义的东西，但在父母眼中，它却是一个，充满爱情。友情，和无数的包容与感激，是人人渴望的东西呀！所以，从现在起，我们只要日行一善，时时关心父母，友爱同学，相信一定会让你自己感到很高兴，同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的`话，不违反。不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗，不开心时，可让他们诉苦，心甘情愿替他们解决困难，且顺从他们的意思去做，而当这两个字结合在一起时，就成了人间最温馨，最快乐的东西，那就是——孝顺。我们常常都说︰﹁每天要孝顺，孝顺，孝顺！﹂但却没有一次做到，这并不只是我们要改进的地方，也是世界上最可贵，最真实的宝物！帮助有困难的同学，听从最爱的父母，珍惜身边的人。事。物，就可以让我们的生活变得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝顺的第一步骤，就是从自身做起，接着在慢慢传播到每一个人的心中！
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义，可是我只要更努力，更用功，更加关心同学，就一定可以做到！每个人都有一颗善良，纯真的心，可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态！使我们的生活，变得充满计谋，充满恶毒的气息！大家只要从日常生活中，开始做起，过不久，大家一定会得到好的回报！
世界上有无数多的事等着我们，我们需要用尽脑汁，拼命的想，才能化解困难，但有一件事不用花费时间和劳力，也有好的结果，那就是——孝顺。
孝顺是好的种子，也是好的成果，每个父母亲都希望孩子要孝顺，要用功，要聪明！但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西，有的人拥有聪明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每个人的心里几乎都没有——孝顺，这种东西。
孝顺其实并没有我们想像的那们困难，只要用心去做，不用花费半点时间和劳力，就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命，没有意义的东西，但在父母眼中，它却是一个，充满爱情。友情，和无数的包容与感激，是人人渴望的东西呀！所以，从现在起，我们只要日行一善，时时关心父母，友爱同学，相信一定会让你自己感到很高兴，同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话，不违反。不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗，不开心时，可让他们诉苦，心甘情愿替他们解决困难，且顺从他们的意思去做，而当这两个字结合在一起时，就成了人间最温馨，最快乐的东西，那就是——孝顺。我们常常都说︰﹁每天要孝顺，孝顺，孝顺！﹂但却没有一次做到，这并不只是我们要改进的地方，也是世界上最可贵，最真实的宝物！帮助有困难的同学，听从最爱的父母，珍惜身边的人。事。物，就可以让我们的生活变得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝顺的第一步骤，就是从自身做起，接着在慢慢传播到每一个人的'心中！
我虽然没有真正做到孝顺的基本定义，可是我只要更努力，更用功，更加关心同学，就一定可以做到！每个人都有一颗善良，纯真的心，可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态！使我们的生活，变得充满计谋，充满恶毒的气息！大家只要从日常生活中，开始做起，过不久，大家一定会得到好的回报！
你曾孝顺过父母吗?或许有或许没有,那就让我们来谈谈“孝顺”吧!
大家应该都读过三十六孝,里面写了很多有关孝顺的故事,每一则都让我印象深刻，那本书说明了自古以来“孝”就非常重要。有时候坐在电视机前看着今天的最新消息，常常都有些关于“不孝子”的报导，不是子杀双亲，就是为了父母亲 的财产，兄弟姐妹间争得你死我活，这样又何苦呢？一个家和乐融融的不是很好吗？
虽然有时候父母也有些不对，或者是叨咕我们，但是这不都是为了我们吗？当父母还在时，我们应该尽心尽力的孝顺他们，而不是等到父母已经不在了，才后悔莫及。
你付出了多少？你是否认真的想过这个问题呢？父母的付出是你无法想像的，或许有时候觉得他们很烦、很讨厌，但是他们始终是我们最亲爱的爸妈，也许是关心我们，为我们好，也可能是因为工作上的压力，才把情绪发��在我们身上的，所以就不用放在心上了，如果在这时候能端杯热茶给他们，那他们也许会给你个大拥抱呢！
我的父母从小就很爱我们，所以我非常感谢我的父母，也感谢我的家人，还有所有帮助过我的人如果事事都能怀着一颗感恩的心，那这个世界则会更美好，“孝顺就是当父母需要你时，能够欢喜付出”是一句我很我很喜欢的话，如果大家都非常的孝顺，相信社会的治安也会好很多，如果每个人都能尽到孝，那么每个父母走在街上一定是笑容满面的，大家不但要孝顺父母，也要做好自己的本份喔！相信大家都可以做到，加油！
——团结的议论文实用五份
窗外的雨淅沥的下着，嘀嗒声不绝于耳，街道上早已满是寂寥。
没有行人，不见了各色的雨伞，仿佛那一瞬间，世界只剩下我一人，静静地站在阳台，听歌，也听雨。
秋季的雨是少见的，炙热的阳光消失在夏日离去之际，此刻，倒更像阴雨连绵的春。
缤纷的色彩与奇异的图形组成了这个世界，它们随意揉合着，造就了万物的辉煌。芸芸众生，便都是由这简单*淡的直线与曲线构成，定睛一看，是难以忘怀的精彩。
且不说我现在所写的这复杂的方块字，单是那每个绝不会超过三画的英文字母也可以加入到这个世界万物的组合。
一笔一画，一撇一那，都是那么的妙曼而清新，所有的笔画合作着，它们之间不分国籍，不分地域，不分族别，都齐心协力，都奋力前行。
这26个字母是团结的，它们可以构成代表着各种事物的单词，它们可以展示人们所想，组成足以勾勒心灵之声的句子。
没有意识，没有生命的字母都能做到如此，可我们人类呢？
我们残杀了自己的同胞；我们让战火与鲜血*卷整条历史长河；我们开启了潘多拉之盒；我们放飞了载满自私的风筝。我们信奉着没有永远的朋友，只有永远的利益，是的，我们也曾合作过，但非我族类，其心必异的思想充斥了我们的大脑。
所谓一将功成万骨枯，干枯的白骨成就了这一将的百世流芳，只剩下古战场上阴风呼啸；一朝天子一朝臣已成定论，当新的帝王即位，功勋无数的老臣大都沦落到了偏远的郡县，苦守那荒凉的衙门。
如果人民团结，那谁还能威胁到这个国家的存亡？
想那八年抗战，我们中华儿女的团结扫除了比我们强大了数倍的敌人；想那几天前还历历在目的阅兵式，祖国最精锐的士兵激发了我们潜伏在心中的热血。
这是团结的力量。
字母可以组成单词和语句；笔画可以构成优美的文字；水滴可以汇聚成浩瀚的大海；我们微小的力量也可以成为国家兴盛的标志。
窗外的雨还在下，淅淅沥沥，滴滴答答，它们也是团结的。
在一次奥运会上，中国一共获得了28枚奖牌，但却只有一枚是在团体项目上获得的。这又说明了一个什么问题？中国人没有合作意识。
而相反在世界杯足球赛上，开赛之前并不被看好的巴西队在2002年获得了冠军，其关键就是全队的团结，这已不是什么秘密，但巴西队发扬团队精神的具体做法却鲜为人知。
在世界杯赛筹划阶段，主教练斯科拉里为入选队员规定的先决条件是：除球技高超以外，好要有好脾气，能与人为善等品质。这位主教练在球队的团结方面确实下了很多工夫。在赛前看录像时，画面中从来不出现巴西对任何一队员的形象，避免队员产生高人一等的想法。在他的努力下，全体队员认识到任何人在巴西队都没有特权，遵守纪律成为了一种时尚。在巴西足协组织的任何活动中，缺*是不允许的。作息时间必须严格遵守，违者将受到惩罚，连主教练斯科拉里也从没有里外过。
就这样，拧成一股绳的巴西队终于在本届世界杯上脱颖而出，从开赛前不被看好的球队成了冠军队。如果说巴西队员高超的球技是获胜的重要因素的话，那么巴西队的团结合作就是获得冠军的关键，即使一个全部由世界超级球星组成的球队，如果不讲究团结合作，各自行事的话，也是不会取得好成绩的。
谈团结“众人拾柴火焰高”。“人心齐，泰山移”。......这么多的话，其实都表达了一个意思：团结力量大！
团结是什么？团结是乘法。把一个人的力量乘以一个人的力量，那么这份力量是微不足道的。但是把这份力量乘以全中国，甚至全世界呢？再大的困难也会迎刃而解的。
团结就是一种力量。在四年级下学期的'时候，学校举行了一场广播操的比赛。之前，我们在运动会中连连失利，在学校里都抬不起头来，所以决定一定要赢了这场比赛。因此，在操场上，每天都可以看到我们勤奋练*的身影。中午的时候，太阳毒辣地烤着大地，操场上红色的塑胶像是要融化了一般。但恶劣的天气，也阻挡不了我们练*的决心。没有一个人倒下去，没有一个人在休息，每一个人都在努力地配合大家，汗水顺着脸颊流下来，也全然不顾。经过一个月的苦练，我们终于迎来了比赛的那一天。音乐响起，我们便开始认真的做起了广播操。结束后，大家都在猜测分数，当广播里传来我们班得第一的消息时，全班都欢呼雀跃。由此可见，团结就是力量。
团结是伟大的，但有些人却搞分裂，还哄骗别人，离间别人，这种人是世间中最可耻的，因为它沾污了我们人的品德。三头牛在一起吃草，凶凶猛的狮子也不敢侵犯；若是分散的三头牛呢？无疑是狮子的美餐。一块钱，少吧！若是全中国的人都献出一块钱呢？可以说能打造一个“亿万乞丐”。
人要是不团结，就像是除法。一个本来非常大的力量，却被分成无数份，每份的力量简直不堪一击，就像凯凡尔纳的《机器岛》一样，一个本来挺大的机器岛，因为内部分成两半，岛分成了好几块。不团结就像烈性炸药，使人孤立的药。
人在社会中，总要和别人团结，学会团结，就是最强大的！
“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”，“人心齐，泰山移”，无不说明团结的神力，团结是红军二万五千里长征胜利的.结晶，是实现宏伟目标的源泉。
曾有人问哲学家：“一滴水怎样才不会干？”哲学家回答说：“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理：个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。
人们都羡慕球星，球星在一个球队里的作用可谓大矣！但是如果离开团结的球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球巨人”率“公牛队”四夺总决赛冠军。人们都说是“飞人”乔丹创造了公牛队，乔丹却说：“是公牛队队员的团造就了我。”是啊，离开了篮球队员的团结，球星不仅个人不能发挥作用，而且连队员也不能成为了。
纵观古今中外，任何一个人的成功都离不开集体团结的力量。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦，单靠单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了笛卡尔的启示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛顿能提出“牛顿第一定律”吗？
单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。因此，一个国家、一个民族只有精诚团结，才能自立于世界，才能谋求进步和发展。特别是我们这些作为新世纪的接班人的青少年更应该学会团结，这样才能立足社会。继承和发扬中华民族的传统美德，也是我们作为炎黄子孙义不容辞的责任。
从小，我就为我能生活在中国这片辽土上而自豪骄傲，因为我知道，这片土地汇聚的56份热情；这片土地，汇聚的是56种希望；这片土地，汇聚的是56颗炽热的爱国之心！
我知道，我的中国，是一个多民族国家，是一个各族儿女都团结一心，共同推动社会繁荣的发展大国。所以，站在这片土地上，我似乎从来都不会担心会被遗弃，会被伤害。因为我深深地知道，中国很强大，各民族之间的团结，不会被任何困难打到！
团结合作价更高，团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，我们的国家是一个统一的多民族国家，56个民族的共同奋斗创造了中华民族的辉煌历史和璀璨文明。统一的多民族国家，这是我国的一项基本国情，民族工作是党和国家工作的重要组成部分。
新中国成立以后，***和自治区各级党委、**高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思主义民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济发展，建立“*等、团结、互助、进步”的新型民族关系。在加强民族团结、搞好民族工作的实践中，自治区党委和**总结出一套成功经验，那就是加强对各族干部群众进行民族团结教育，开展群众性的民族团结创建活动，使民族团结的思想家喻户晓，深入人心。
我们班就是一个团结的大家庭，有满族、哈萨克族、***族、苗族，不久前转走了一个羌族。虽然民族不同，但是民族团结的心是一样的。我们并没有因为语言方面而不交流，有困难我们互相帮助，互相诉说心里话。
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和*与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在党的“***”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
让我们56个民族手拉手，心连心。共同合作，让合作伴随我们。今天的中国需要合作明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国！从现在这一秒开始，我们一起努力，共同发展！
——学会反思议论文实用五份
荀子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。”可见“省”十分重要。 “省”使人及时发现问题，不在错路上越走越远；“省”使人看清自己，获得谦逊的美德；“省”使人在一次次自我审视的沐浴中，洗去污浊，成为更好的自己。我们都应该学会“省”。
“省”使人发现问题。学*新知识固然重要，然而有时候停一停，自我反省一番，对学*也有大用处。“学而不思则罔，思而不学则殆。”“省”正是一种有大智慧的“思”，它让人更清晰地把握所学知识，及时发现问题，进而能查漏补缺。一代名臣邹忌也有“省”的智慧，正因为他能对镜仔细地审查自己的面容，才不会被谀辞所迷惑，并因小悟大，委婉地劝谏齐威王改革弊政，强大国家。
“省”使人看清自己。“人贵在有自知之明”而“省”使人拥有这种明智，使人谦逊。韩愈有文：“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。”这就是“圣益圣”的原因。正是因为圣人能在自省时，发现了自己的不足，才能从师而问，解决困惑，从而进步。虽然如此，世上却总有些不懂得自省的人，他们犹如井底之蛙，永远困在了自己的狭小世界中。比如仲永吧。“仲永生五年，未尝识书具”，然而，他“指物作诗立就，其文理皆有可观者”，被赞为天才。其父却不懂“省”的智慧，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”他只顾着眼前的蝇头小利，却毁了这样一个天才少年。若是当年的仲永之父亦或是仲永自身能好好自省一番，认清自己，转而投入学业，也不会落得一个千百年来人人“伤仲永”的结局。
“省”使人成为更好的自己。犯错者能浪子回头，在于他深刻的反省。人并非只在犯错后才“省”，“省”也应该时刻实践在生活中。作为学生的我们，不犯相同的错误是一种很大的进步，而认真地反省自己的错误并尽力改正，就能做到。当家长教给我们小细节的处理时，只要能深深反省，人就会更有修养。每天睡前，你省一省自己的一天，自问有没有遗憾，有没有欣喜之处，明天又应该如何减少遗憾，增添欢乐。问题能因此及时解决，自信也能因此建立。在不断的“省”中，人终会成为更好的自己。
寒梅“省”得自己严酷的处境，才能以更加顽强的姿态傲然绽放；牛顿“省”得前人的智慧，才能在巨人的肩上，飞得更高。“省”是一种永恒在生命中的大智慧，我们都应该学会“省”。
从小，我就常常能听到父母与老师对我说，要学会反思。只有时常反思，我们才能够发现自己的错误，才能不断的改正自己身上的错误，从而让自己变得更好。
生活中，父母要我学会反思。因为生活中的我们，每个人的身上都会有缺点，有些缺点会让我们变得不思进取，乐于安逸，就比如惰性。每个人的身上多多少少都会有一些惰性，这些惰性很大程度上让我们在生活中变得懒惰，甚至还在我们身上发展为拖延症。
在家里，父母就常常教导我，我们要反思我们身上的缺点给我们带来的各种不好的影响。并且要下定决心，将我们身上所存在的缺点一一改正。
学会反思，也就是让我们认识到我们自身的问题所在。在反思中，不断的促进我们自身向更好的方向发展。当我们懂得反思，并且更正我们身上的各种问题的时候，我们的人生之路也就会变得顺畅很多。
学会反思，我们的人生也需要反思。在我们的身边一直都有着很多的人，都注重反思自己。反思自己在生活中的一言一语，反思自己的各种行为。因为只有懂得反思的人才会不断的找出自己身上所存在的缺陷，进而去改变自己。学会反思，懂得反思的人在我们的生活中也一直都是受欢迎的。生活中这样的人大都*易*人，心胸宽广。与这样的人相处在一起，我们会感到很轻松，也会从他们的身上收获不少的'东西。
学*上，老师也常常在告诫着我们，要我们学会反思。在我们的学*之上，困难永远都在。当我们面对自己学*成绩退步的时候，我们应当好好的反思我们学*退步的原因。让我们在反思中去寻找原因，这样会让我们更快的找到问题所在。学会反思的人，他们的学*成绩也一定会是稳步向前的。
所以，学会反思，让我们的生活变得更好，让我们的学*也变得更棒。
其实，每天都会有不同的问题涉及到我们的自身，当然个别严重情况，也会上演出一幅精力绞悴、心神意乱的状态画面。如果从利益角度来看，大可对所有事件进行二元划分，一类为对自己利益相关事件，另一类为自然发生事件，我们可以认为这类事件可以脱离我们的.存在而发生在世界任何角落。当然，对于第一类事件，简单的称之为身边所发生的且对自身会产生一定影响的事情，我们是要关注的，有时是必须要关注！其实对于我们的未来会产生促进作用或可以让我们倍感轻松快乐的事或事件，我们可以认为它是有益于我们的，进一步可以认为它符合我们的生活要求，满足我们正当的利益需求。
可生活毕竟犹如一场探险，人不可能知道什么时候会发生利益受损事件，也就无法对下一刻，或下下刻，作出准确的预料！当我们感受到自己不爽不快乐或心里特难过，那也是生活所给予的一部分，尽管我们会认为自己受伤了、自己利益受损了、自己很失败，但这种认为是必须有的，事物总是在不断对自身进行肯定与否定的切换中曲折前进的！人也是一样，在肯定自身价值与否定自身价值的双重模式下前进，当然最终要面对的是如何正确对待负面影响。
一提到负面，往往会联想到很多不好的词汇去修饰它，既然要生活，就要适应它的两面性，世人都希望能有个正面效果，这很符合情理！可负面性质的影响也会时不时来光顾，当然选择逃避不是最终的解决方式，勇于面对却是快速摆脱阴影的最佳良方，所以有了问题不是关键，能选择出一个可以解决问题的最优方案才是关键之处，所以处事之道在生活中很重要，它是遇事不惊的保障！
再来着重看看反思这个词，这里所说的反思只涉及到一层含义，那就是在遇到挫折时，所应当有的反思，这一点很重要，但极易被忽视！对于挫折，大家面对的手段很多，有*惯于沉默、有选择于发泄、当然还有的运用了转移视线的方法，可是挫折一旦出现，如果不敢面对就是在逃避，如果消极应付就显得孱弱，但不管怎样，挫折总是存在于某段时间里，不可能长久的去困扰一个人！那当挫折过后，留给我们究竟是什么？这就是我们要反思的前提条件，说到底，反思就是为了认清挫折本质，吸取经验教训，这样的话，就可以在以后有经验可依，有经历可参！反思是有好处的，反思的结果可以反作用于生活，是构成生活技能的基础！反思能有什么样的好处，那要看挫折的来源！如果挫折源于学*，反思就是一种不断思索求得真理的过程，它对于学生自主学*能力的提升，是有很大益处的，所以学生时代的我们，遇问题，多思考，然后再寻找答案，有助于对问题的理解！如果挫折源于生活，那反思的结果就可以看成一种生活技能的形成，纵观生活百态，唯多去思考，才会有产生新的发现，这一点是不值得怀疑的！生活的本身意义就来源于对生活的反思，多思考是没害处的！一般情况下，生活的挫折形式多样，数量之多，所以更需要我们多去反思，只是为了去认识它，了解它！如果挫折来源于社会，我们更有理由去反思它，这是一个很大的层面，往往会让我们的认知局限在我们所拥有的知识水*层次上！
在现在，对社会进行反思，不是因为社会给我们造成挫折，而是基于我们对社会的责任！就因为我们对社会有责任，所以我们会对社会有各种看法！不管看法是好是坏，我们应当在不受他人看法的影响下去反思我们的社会，才能得出我们自己的结论！在很多情况下，跟风现象是无法禁止的，这说明你很同意别人的看法，所以才把别人的看法拿来用，这可以理解啊！不过，现在大家都*惯于找出这个社会的病态，然后再加以渲染，我认为这样的做法并不可取，当然，社会的进步需要批判，但一味地批判，彻底地批判，只会让我们对这个社会只剩下失望！我只希望那些具有批判精神的人们可以对这个社会留点情，因为读他们的文章，只会让我找不到这个社会的希望所在！
今天就说这么多，如果里面有可以帮助你的内容的话，我很高兴，因为我没有白写！
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
*来报道称雾霾现象越来越严重，一时间百姓怨声载道，民情激愤，指责排放废气的化工厂和**不力的人不在少数，可他们却没有认真地反省过自己是不是也是“大气污染的一份子”。学会反思，反省自己是何等重要。
材料中的那位太太整天抱怨对面的太太衣服洗不干净，若不是朋友揭穿事情的真相，估计这位太太到死也不会知道是自己家的窗户不干净而不是对面的太太衣服没洗干净。那为什么会出现这种情况呢？究其根本是那位抱怨的太太只顾着指责别人，却没有反思自己的错误，才会闹出这么大的乌龙。
卫灵公说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣；”荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；”孔子曾曰：“见贤思齐，见不贤而内自省也。”古人将自省作为一门大学问，以此律己。
奥运会上打进坐式排球决赛的波黑队队员尤索夫在高中时因为不小心踩到地雷而失去双腿，之后几年他一直痛恨战争，把一切苦果都推给战争，他整日想着若不是战争，他该是一个多么有成就的人。当他终于开始反省自己时，他才发现生活其实并不是完全没有希望。因为自省，尤索夫重新认识了生命，理解了苦难，宽恕了战争。
有一只乌鸦看到老鹰从山上俯冲下来抓走小羊，心生羡慕，想学*，可它却忘记了自己只是一只乌鸦，没有庞大的身躯和锋利的爪子，所以它怎么做都学不会。
生活就像一面镜子可以让你看到自己的不足。人在做错事时或不幸时，第一反应不是反省自己了，而是抱怨生活，责怪他人。世人没有假设如果，事情过去了就是过去了，往事如烟，随风飘散，我们能做的只有反省，反思，正如诗人郭小川所说：“但愿每次回忆，都不对自己感到负疚。”
有人说请别人挑错是消除谬误的最好方法，但自省却是最简单最直接改正错误的方法。人们通常关注外界，关注他人，却不知正确审视自己与审视别人同等重要。
为心上一把锁，监督自己的不是别人，正是自己。所以，认清自己学会反思才是我们真正应该做的。
当你的笔尖跃然在纸上写下自己满意的答案时，你是否会“回头反思”，如果你反思了，那你的成绩必然很好。
讲到这里可能大家还不懂什么叫“反思”，现在我就来为你们解除疑惑。做数学题时，你绞尽脑汁终于相对了一道题，你是否会：长叹一口气，暗自庆幸自己终于最好了，然后又马不停蹄地赶做下一题。如果你真的那么做，那你就输了，输在起跑线上。这是一道难题，你好不容易做对了，难道不应该仔细思考一下解题过程的方法吗？下次再遇到这种题型，是否能地心应手，很快就解答出来？这就看你是否能正确的分析题目。
首先，你要在脑海中快速回忆自己的解题方法，是否费时费力，如果是的话，请你再认真看一遍题目，是否有什么玄机，找到关键点，掐入，你就成功了。
再说英语，你做完一道题，也要“回头反思”。怎么反思呢？例如你在做一道选择题，做完之后，你是否仔细“端详”题目呢？至于如何“端详”题目，是有许多方法的。第一，单词。这个单词你是否认识，是否知道它是名词、形容词、动词还是副词。这个单词的时态是怎么样的，是一般变化还是不规则变化的。第二，语法。注重细节，是否有什么词组，与学过的知道有什么关联。
最后是语文。你问我语文如何“反思”，那我就教你一种方法：“在阅读中反思”。初读一篇课文，你要大声读和仔细看。读，你要有感情，一边读一边感受文章中人物的不同情感。看，你要用心灵的眼睛去看，去看这篇文章。按我的方法，你读完这篇文章后，会发现心中有什么东西在蠢蠢欲动，回答起问题来也是对答如流。
学会反思，助你在学*中一帆风顺。
——游戏议论文实用五份
摘要：幼儿时期是个体各项能力发展的初级阶段，对于个体的健康成长而言极其重要。幼儿教育应当重视幼儿生理、心理发展的实际情况，根据其发展水*进行教学目标、教学方式的制定。对幼儿的游戏教育进行极力推荐，对推荐原因进行了简单的阐述，并提出相关建议。
关键词：幼儿教育；游戏教育；兴趣
著名学者卢梭曾说过：“人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他就已经受到教育了。”由此可见，对于个体的教育应时时刻刻引起注意。幼儿时期的个体，其各项能力的发展均处于初级阶段，此时的教育，必须建立在对幼儿发展情况的切实了解上。分析诸多心理学家的研究结果，笔者发现，对于幼儿来说，游戏常常被当作幼儿期的主导活动，在《幼儿园教育指导纲要》中，也做出幼儿园“以游戏为基本活动”的规定。在自身的教育过程中，笔者常利用各种各样的游戏辅助教学。笔者认为，通过游戏对幼儿进行教学，不仅能够充分提高幼儿的积极参与性，还能够有效对幼儿进行教学，减轻教师的教学负担，一箭三雕。笔者在本文中对游戏教育进行推荐，并根据自身经验提出相关建议。
一、设置游戏情景，激发学生兴趣
兴趣是最好的老师。兴趣实质上是学生进行学*的内部驱力，是激发幼儿不断进行学*的最好动机。为激发幼儿的学*兴趣，我们可以为幼儿创造良好的学*环境。笔者曾对一些幼儿园进行过探访，发现幼儿园的一众装饰均是为了幼儿所设计的———地面上靠右行走的小脚丫贴纸、半人高的洗手台、色彩斑斓的各种教具……幼儿会有专门的舞蹈教室、活动教室、音乐教室等，这些就是笔者所谓的教学环境了。那么，游戏环境呢？结合几个例子进行说明，如果在这节课上，我们要学生进行捉迷藏的游戏，那么，空旷的场地是否适合进行此类游戏呢？如果我们要学生进行丢手绢的游戏，那么，狭窄的空间是否能满足学生的需要呢？为避免在游戏过程中出现问题，教师需要对游戏的性质进行了解，需要对游戏所需的时间、空间进行分析，最后对学生提出进行游戏的要求，从而使幼儿更好进行游戏。如我们要学生进行老鹰捉小鸡的游戏，为避免学生在教室中因空间不足而导致摔倒这一情况的出现，就会选择空旷、辽阔、安全的场地来进行游戏。简言之，就是教师需要根据实际情况进行游戏环境的设置，充分激发学生的游戏兴趣。
二、进行角色扮演，完善学生品德
根据游戏的目的性进行划分，游戏可以分为创造性游戏、教学游戏和活动游戏，创造性游戏又包括角色扮演、建造、表演。笔者此处所谈的，就是创造性游戏中的角色扮演。幼儿活动中，时常出现角色扮演，比如幼儿会在对他人说话时，模仿父母对他人说话的语气。最常见的角色扮演游戏，就是我们*常所说的“过家家”。笔者此处提倡通过角色扮演对幼儿进行教学，是希望通过学生的角色扮演，塑造他们良好的品德修养。在实际的教学过程中，笔者在要求学生进行角色扮演的游戏时，往往先为学生提供角色扮演的大背景，“过家家”“抬花轿”等，均是笔者用来进行角色扮演教学的游戏。游戏教会学生与他人友好相处，也教会他们团结起来相互合作，类似于此等优秀品质，幼儿在游戏教育中即可获得。对于学生来说，角色扮演可以尊重学生的.创造性，充分发挥学生的主体作用，使他们对游戏产生兴趣，从而在游戏中培养良好的品德。
三、教师参与游戏，及时评价游戏
游戏教育既然具有教学和游戏的双重效果，且是幼儿园指导纲要中所推荐的教学方式，必然应在幼儿的教育中有所重视。笔者认为，在教学过程中，教师可以适当地参与到游戏中，调节游戏的进程，教师对于游戏的参与，有利于拉*幼儿与教师之间心灵的距离，也有利于教师利用游戏更好地对学生进行教育。另外，教师对于游戏的进程应及时评价，这才有利于学生获得正确的知识和导向。例如，在幼儿进行“过家家”游戏时，扮演爸爸角色的幼儿会模仿爸爸的样子对扮演孩子角色的幼儿进行教育，通过笔者的观察发现，不同的扮演者会采取不同的教育方式，偶尔会出现超过正常范围的模仿，如打骂、体罚等。此时教师应对这种行为进行制止，并告诉幼儿这样是不正确的。适时的反馈信息有助于帮助幼儿形成正向积极的价值观，从而健康快乐地成长。总之，著名教育心理学家皮亚杰认为，游戏是个体认识新的复杂客体和事件的方法，是巩固、扩大概念和技能的方法，是使思维和行为结合起来的手段，幼儿在游戏过程中将自己的经验适应于已有的知识结构。简单来讲就是，游戏可以帮助幼儿的各项能力获得发展，并可以使幼儿的知识经验架构不断得到完善。作为幼儿教师，我们应对各种适用于幼儿的教育教学方式予以关注，在自身的教学过程中进行实践，从而寻找出最适合幼儿的学*方式，帮助幼儿不断获得成长和发展。
参考文献：
［1］张亚楠.游戏在幼儿教学中的有效实施［J］.现代企业教育，20xx.
［2］闫霞.论幼儿游戏教育与幼儿身心发展的关系［J］.河北工程大学学报（社会科学版），20xx（3）.
自古以来，一直有游戏不断的被开发，为的就是寻求忙录之余的乐趣、在閑暇时刻打发时间，并能带给人们快乐，从以前的打猎、足球、棒球等休闲运动，到现今的生存游戏、电子游戏，甚至VR。但是游戏的目的是什么?
自我生活周遭的观察，有许多人不把游戏当作是“游戏”，为什么这样讲?因为有许多人，特别是电子游戏的玩家，都把每一场游戏看的非常重要，好像赢了有现金似的，拿最*蛮红的大逃杀当例子好了，有些人为了自己的段位，每天好几个小时都在玩，有些人只要倒地队友不救你，直接爆怒，甚至和朋友吵架，还有被突如其来的一阵攻击打死，直接把你祖宗***问候一次，更夸张的就砸手机、摔键盘。
唉，这个叫作“游戏”，它是给我们玩的，是带给我们娱乐的，而不是它玩你，玩弄你和朋友的情谊、挑战你的情绪，表面上看似你操控着游戏中的角色，但反而游戏中的角色去控制了你的行为，影响了你的作息，这是现今很多人的问题。
当然，如果你是职业玩家，那这是你的工作，你把每一局都看的很重要，那另当别论，但你如果是正常玩家，相信有很多人遇到这些问题，那我们该如何解决这问题，有几个方法：“一、限制你的游玩时间;二、多到户外逛逛，呼吸新鲜空气;三、用娱快的心去玩，段位什么的，Who care?它能让你少一块肉吗?;再来，极端的作法，走到阳台，拿出你的手机，把他丢出去，如果它摔烂了，我一概不负责，如果它没烂，那就去海边吧!呃…我说散散心。”
以上，是我对游戏的看法，希望大家能用正确的观点玩游戏喔!
“哈哈哈!”刚才的一幕幕还在我的眼前回荡，是什么游戏让我们这样的开心呢?你一定很奇怪吧!先不告诉你，待会儿你就知道了。
刘老师在黑板上画了一朵大花，又在大花旁画了13朵小花，让大家猜这些花是干什么用的。正当同学们议论纷纷的时候，老师揭开了谜底，原来这些花是用来写城市名的，这个游戏的规则是这样的：在花上填入我国尾字是州的城市名，至少写10个。
刘老师话音刚落教室里顿时响起了一片窃窃私语声，我和同桌的同学也想起来，州，州，州……“贵州”!功夫不负有心人，终于有了一个，我们急忙写在纸上。5分钟过去了，我们脑壳都要想破了才想出了7个，就再也想不出来了，这时候刘老师叫我们停，我们就停下了，最多的人居然写了13个!老师叫宗杰读读，他不慌不忙的站起来：“苏州，杭州，扬州，台州……他说完后，全班响起了热烈的掌声，“哇!真厉害!”我不禁赞叹道。老师也赞许的点了点头，宗杰不好意思的坐在座位上，看他那样子心里一定比吃了蜜还甜。我多想去回答啊!可是我写的城市都被宗杰读光了，只好坐在那儿。
老师鼓励我们再想想，看看还有什么，有个同学随口说了个jing州，“马上就对了!”“青州?”“对了!”
现在你知道这是什么游戏了吧!对了，就是填字游戏!
如今，科技飞速发展，社会进步到前所未有的阶段。这是一个人人信息共享的时代，我们人手一部手机或一台电脑。也正是由于这种便利条件，一项新兴企业崛地而起。
游戏这个词语出现在人们眼中。很多人在一天的疲惫后回到家，压力无处发泄，可就在此时，出现了一种名为“游戏”的东西。人人都有好奇心，对待新鲜的事物，总是忍不住地一再去尝试。在一次次尝试中，一些人迷上这个名叫“游戏”的东西，但他们并没有在意，因为最开始，他们只是借助游戏，打发空闲时间，疏解工作学*时的压力。但在这种过程中，他们一步步的升级，发掘了游戏越来越多的有趣之处，他们就忍不住了，不满足于只在空闲时间玩，在上班，上学时也偷偷的拿出手机。他们不再满足于疏解压力的玩上一两句，而是沉迷其中，整日整夜的玩。到了此时，他们已经上瘾了，即使刻意的控制玩游戏的时间，但在做其他事情时也总是忍不住走神，忍不住去想游戏里有趣的事情。游戏的传播是迅速的，一个有趣的游戏，几乎只要有玩的条件的人都会去试试，所以沉迷于游戏的人变得越来越多。
沉迷游戏带来的危害，是巨大的。无数青少年被一些内容血腥暴力的游戏感染，频频做出大街上捅人的事，他们迷失在了游戏的时间，分不清现实与游戏世界，一次又一次做出不该有的行为。更有可怜的孩子，为了玩游戏没日没夜的通宵，广西有个十七岁的男孩，在网吧通宵一个星期，最后猝死在电脑前。如今，人们总算认识到了网游成瘾的危害，可是所有人都不知所措了。那么多人沉迷游戏，是谁的原因呢?是游戏开发商的错吗?创造出一款有趣的，可以排解压力的游戏，他们有错吗?他们没有错，他们开发出如此吸引人的游戏，他们应该得到夸赞。那么是家长管教不够严厉吗?也不是。是学校管理的不够细致吗?更不是。我认为，是我们自己的错，我们自己没有严格把控玩游戏的时间，放任自己肆意的玩，才导致最后沉迷其中。
所以，在手游戒瘾上，我们自己一定要严格把关，不放任自己任意玩耍，控制好玩游戏的时长。但只有我们自己自控是不够了，有些人意志力不够坚定，就需要学校，家长和游戏开发商三者的配合。游戏开发商限制每个人每天玩游戏的时间，学校积极监督，家长监督孩子在家的作息时间，这样三者配合下，再加上自己的自控能力，我相信，一定可以戒掉网瘾。
手游戒瘾谁来把关?不光靠自己，更要靠家长，学校与游戏开发商三者配合，一同把关。
网络游戏在现在的学生家长们眼中无疑是洪水猛兽，学生们往往为其绚丽的画面、奇趣的剧情、和那在现实生活中无法获得的“江湖情谊”而沉溺其中。为了帮助孩子戒掉网瘾，家长们无所不用其极，那些所谓的药物治疗法、电击治疗法听起来就让人毛骨悚然。更有家长联合起来抵制网游公司出台系列游戏，认为此类游戏毫无现实意义，浪费金钱浪费时间，如果不像虎门硝烟那般把引诱人上瘾的`源头付之一炬，中国的未来似乎会因为这网络游戏而再无光明……
但显然，家长们这种忧患意识似乎只有在中国才如此剧烈，电脑与电子游戏的起源地——美国，却往往没有这样的问题。依我看原因有二。
一是中国对电子娱乐产业向来不给予足够重视。要知道xx年暴雪娱乐就出台了风靡全球的《魔兽争霸》，而那时中国才于该年四月连入Internet。因此毋庸置疑，美国的电子娱乐产品一经引入中国市场，迅速填充了这个空白产业，在那画面精致、剧情丰满的网络游戏面前，年轻人们甚至没有一个过渡的过程，就马上沉迷于那他们不曾想象的奇妙世界也不足为奇。他们不曾系统地学*过计算机编程，并不知道那绚烂画面后是编程们精心编写的繁琐数据、源代码，他们同样不曾了解网游背后其实是一个巨大的利益市场，每年那些人民币玩家带动的网络消费甚至抵得上一个小国一年的财政收入。
二是一直被谈论的代沟问题。我们出生于一个举着“个性**”标牌的时代，时代政策给我们了更多接触外界的机会，和向往外界的心态。但我们的父母，更多的*惯于“红色的土地、红色的爱好”。标签着资本主义的腐朽事物的网络游戏无疑就是些魑魅魍魉，由此不难理解那些对游戏怀有偏见的想法。
所以是时候为网络游戏*冤了，那些被人们怀有偏见的归于下九流爱好的“漫画、网游”可以变得很高雅，同样也能成为谋生的手段。美剧《生活大爆炸》中那些年轻的博士们，闲暇的娱乐活动就是打诸如WOW光晕的网络游戏，经营游戏周边的商店老板更被看做跟cool，对他们游戏无对错之分，可以很自然地被问及你的爱好，“哦，WOWⅢ。”这个回答并不会比那些“阅读、歌剧”“低端”，让人轻视。
现在网络游戏或可称为“电子竞技”——以竞技类电子游戏为基础，以计算机和网络为道具，在“人－人”之间进行的对抗性娱乐活动。并且随着游戏对经济、社会不断加强的影响，电子竞技正式成为体育竞技的一种。今天电子竞技运动已被中国国家体育总局列为第99个正式体育运动项目。由此我们更能发现这样一个现实，游戏产业的规模化、产业化、大众化，是不可避免的趋势。我们能做的就是去适应这样一个变化的世界，愈加便捷的交通方式，愈加快捷的生活步调，都是我们在批判，同时也在适应的世界变化。我们又凭何把电子网游排除在这些务必适应的变化之外呢？未来网络空间完全可以作为人类有限现实生存面积的补充，基于数字的网络世界更有着无限发展。
游戏本无对错，重要的是游戏心态。
