微笑是最美的表情。微笑可以治愈人心给人可以解决一切困难的力量。看到微笑之后原本糟糕的心情都会变得豁然开朗。微笑有时也可以拯救一些已经放弃了生活希望的人。
微笑可以拉*人与人之间的距离，微笑在人际交往中是必不可少的增进彼此感情的重要方式。微笑具有愉悦人心的作用，有时候千言万语不如一个微笑来得实在。微笑可以给人战胜恐惧的力量。在国外一位科学家做过一个实验：有两组母亲和宝宝，在他们之间有一条画出来的悬崖，一组母亲面无表情而另一组母亲微笑着示意宝宝过来，结果很显然孩子在看到微笑之后原本还很害怕的孩子，但是就像忘记了脚下还有一条悬崖同样微笑着朝妈妈摇摇晃晃的跑了过去；而另一组原本就很害怕的宝宝在看到母亲面无表情的脸，就像做错了事一样迟迟不敢过去。通过这一实验可以知道微笑的作用不仅仅是拉*感情这一简单作用。小孩子有时去医院打针，不少孩子对打针这件事都是抱着恐惧心理，但是如果医生在给孩子打针的时候保持微笑，往往孩子内心的恐惧也会减弱许多。
不仅人类明白微笑的作用，连现在很多动物也明白。比如：如果你对一条狗一脸凶神恶煞的叫它过来，往往狗狗会觉得是不是自己做错了什么事而不会过来；如果你面带微笑的叫它过来，它一定会同样欢呼雀跃的奔向你。
微笑是最美的语言，它包含千言万语。一个微笑就能让对方明白你的心意，拉*彼此的距离，别忘了给身边的人一个幸福的微笑！
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!&&题记
芸芸众生，大多数人都是*凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语&&塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那*凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象;诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模;司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己;我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己;我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动*的人物的事迹，它们感动着*，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!
鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?
草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?
无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。
古往今来，人们似乎力求避免自己的生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的`是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了20xx年;然而我更庆幸，自己拥有在20xx年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……
没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。
经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟、自我安慰的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗?不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗?去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的!但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的*卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。
经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。
且看*航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽;看*女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏!怎样的灵魂坚强!去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒的是心底的自己，冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中，是生命知觉苏醒，是精神重向光明。
当现代人局促自己于封闭的水泡房屋，是不敢还是冷漠?经历，会让自己遍体鳞伤，会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是，不去经历就是放弃对自己的释放与打量，放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富，对于你所追求的成功，也对于你所向往的精神光明。
人应该去经历，去丰实自我，超越辉煌!
一、比较
题好一半文，开头也一样。考场作文的开头段是阅卷者第一眼关注的地方，同标题一样，有时候可以决定整篇作文的分数。那么，什么样的开头段能获得阅卷者的青睐呢？请看下面的开头段：
第一组：普通与特殊
【文题关键词】我只是一颗尘埃/世界因我而造
A 地理课上我们学过一个知识点：地球的一般与特殊。当时我就疑惑，地球到底是一般的还是特殊的呢？我想现在大家都应该很熟悉：针对广大无边的宇宙来说地球只是一个很不起眼的小天体。就拿太阳系来讲地球也只是个绕太阳公转的八大行星之一。它的体积没有水星木星来的大，离太阳没有水星来的*，所以他是一般的。可是它为什么又是特殊的呢？因为在千千万万个大大小小的天体中唯独它孕育着生命，所以它是特殊的。
B 在广大无边的宇宙中，地球是普通的,但它是已知星球中孕育着生命的唯一，所以又是特殊的。可见，普通和特殊并不是永远对立的，在普通中寻找亮点，普通也能变特殊。
分析：A B两段有繁复与简洁、散漫与明确之别，显然，作为论述文，B段开头更容易获得高分。
第二组：重复与创造
【题目】有人说：重复是成功之母，意大利画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？但87岁的*画吴冠中先生在香港中文大学荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新感受，重复自己是可耻的。”综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的论述性。
A 又是一个新春将至的时节。我不由想起往昔那一年一年万头攒头笑着火树银花的日子。人们爱着这漫天绚丽的烟火，因为每一个新春它们都化了不一样的彩妆，铭刻着不一样的记忆。若是年年皆是一种模样，早被人们厌弃了。重复，不仅仅局限于僵化的程序，而是翻动着创造的水泡，积蓄着转变等待迎接喷发。
B 新春时节，火树银花，但“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。世间万物，周流不居，但自然法则，总是昭然若揭：循环促成新生，重复方能创造。
分析：AB两段有叙述和概括，曲折和流畅之别，A段重在举例，B段节末点题，显然B段更可能获取高分。
二、总结
总结上述二组考场作文的开头，吸引阅卷者眼球的开头段首先要做到四个“最好”：
1.篇幅。最好不要超过100字，50字左右最适宜。阅卷老师看到长长一段放在开头，心下就烦，对整篇作文的评估会失却耐心。
2.行文。最好不要展开论证，如果举例，也只要引出论点即可，分析也要留到本论部分。开头段就展开论证是不懂论述文写作的表现之一。
3.观点。最好在段末或者句首直接点出，阅卷老师看第一段有一种期待：论点呢？论点呢？你在段首或段尾恰好点出，阅卷者就心安：观点有了！
4.语言。最好用简洁的短句和整句，力避冗长描述。简洁的四字短语最为干脆，有节奏，但要流畅通顺，不能生造；用排比来打造整句是*几年考场作文的倾向，但要注意最后一句一定是观点句。
三、举例
开头段如何写呢？张中行先生在《作文杂谈》中提出开头有“明说”和“暗说”两种。所谓“明说”就是在引论段中开门见山，一语破的，明确提出论点。我们可称之为“开门见山式”。
1.开门见山式，如：
①我们*人是有骨气的。（《谈骨气》）
②力气是有限的，而智慧是无穷的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧却能达到预想的目的。（《智慧大于力气》）
③无论做什么样的领导工作，既要有专门的学问，又要有广博的知识。前者应以后者为基础。这个道理十分浅显。《欢迎“杂家”》)
①是一句话破题，直接提出中心论点。②③虽有两句话，但句意都是相承接的，中心论点的提出也是直截了当。可见“明说”，一般只用1-4句话，其中一句话必然是论点句，其余句子或者解释，或者承接，或者对比，都是为了突出那句论点句。
至于“暗说”，办法多种多样，列举如次：
2.对比转折式。前后对比，中间用转折词。如：
①不好表现自己，确实是一个人谦虚谨慎的美德。但是，我敢说，“好表现自己”也是一种美德。（《小议“好表现自己”》）
②一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。（《不求甚解》)
3.类比设喻式。简述故事、寓言或者笑话作为类比或者比方，然后从中引出一句论点。要注意的是，叙述要简要概括，能说明问题即可，不要写成小记叙文。如：
看见一只兔子撞死在树上，于是，就天天站在树下等着捡死兔子。人们笑话守株待兔的人，是因为把偶然现象视作必然规律的人，就一定会做出愚蠢的决定。（《偶然与必然》）
4.引经据典式。开头先引用一句别人的话（名言、警句、俗话、谚语、格言等），或者直接用这些句子作为论点，或经过解释从中引出论点。如；
“谦受益，满招镀”，这句格言流传到今天至少有两手多年了。这是普遍真理，任何地区、任何时代都适用的真理。这条真理指出人们成功和失败的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能从这个格言受到教益。（《说谦虚》）
5.叙述事件式。开头先叙述一件事件（国家大事，世界要闻；凡人小事，自然现象；逸闻轶事，文艺传奇等等），然后根据这件事，提出论点，或从此事联想开去，引出一个论点或论题。
夏日来临，暑热难当，打开门窗，丝丝凉风吹进屋内，使人顿觉清爽异常。但是，蚊子、苍蝇也乘机而入，影响人们的工作和休息，危害人们的身心健康。若安上窗纱，既能保持室内空气流通，又防止了蚊蝇之害，实在是两全其美的措施。由此，我联想到了学*西方文化的问题（《窗纱与蚊蚋》）
6.概括材料式。即“顺杆爬”：引论段开头先简要、概括地复述题目所供材料的内容，然后提出论点；或者是在对材料的夹叙夹议中，使论点逐步鲜明起来。如：
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。
也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。
还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。
对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
顺着材料改编，就有如下的开头：
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？有人说不做落伍者，你就要立于潮头。有人说，不顺从，你的生命才有力量。而我要说，追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封。
7.提出问题式。在引论段的开头，先针对议论的问题提出疑问，然后在回答中提出自己的观点。如：
人大概生下来就是与“难”字打交道的。遇到“难”以后，怎样对待呢？有的人无视困难，或不承认困难，这未免目光短浅。有的人“难”字障目，被困难吓倒，只有懦夫懒汉才是这样。有的人正视困难，不怕困难，迎难而上，战胜困难，这是我们所需要的智勇之士。（《说难》）
8.解释定义式。引论段的开头将标题或有关概念的含义解释一下，在解释中引出论点。如：
①由于重复或练*而巩固下来的并变成需要的行动方式就是*惯。从这个解释中，我们可以看出两点：一是*惯的养成不是一朝一夕的事，而是要经过较长时间的重复和练*才能巩固下来的。二是*惯是一种需要，就象吃饭和睡觉一样，很难改变。由此看来，要养成良好的学**惯，就要持之以恒，反复训练，良好的学**惯一旦养成，便能受益终身。（《*惯》)
②汉语中，表示“坚硬”这样性质的字不少，表示“柔软”的也很多。可是既表示“坚硬”，又表示“柔软”，把这两种对立的性质统一在一起的字就不很多了。“坚韧”就是这样一个。字典上注释，“坚韧”又柔软又结实，不易“折断”。“坚韧”确是一个耐人深思的字。（《谈“坚韧”》)
四、实践
以上八种开头方法，符合了四个“最好”。当然，要写好考场作文的开头，最根本的条件是二个：一是“想清楚”，即审题不出差错，你理解命题者的意图，也明白自己要表达什么；二是“说清楚”，能够简洁流畅地把自己的观点用一二句话写出来，而不是佶屈聱牙，装腔作势，或者雕章琢句，以辞害意。下面试以宁波市二模作文题为例，用八种方法拟写开头段：
26.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。
也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。
还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。
对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
（立意分析：勇作弄潮儿。立定脚跟不放松。内方外圆，顺势而为。以上三种立意均是可以的。）
1.开门见山式。
世界大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。在时代洪流之前，奋勇前进，顺势而为，才是唯一出路。
2.对比转折式。
虽然有人说在潮流之前，“顺之者昌，逆之者亡。”，但是我愿意“冷眼向洋看世界”，在浮躁喧嚣的时代潮流中保持内心的从容与淡定。
3.类比设喻式。
墙头之草，东风袭来向西倒，岩中翠柏，立定脚跟不放松。春去冬来，墙头之草，望秋先陨，但岩中翠柏，凌冬不凋。人也一样，只有坚守自我，才能显示出生命的力量。
4.引经据典式。
江浙一带，素有弄潮好手。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”市场经济初期，多少浙江人见微知著，顺应潮流。先有温州模式，后有马云电商。如果不做弄潮儿，哪有今天的经济奇迹？
5.叙述事件式。
n是一个泰国乡下糙哥，随着入城潮流，他也到曼谷去做了“曼漂”。虽然进入法学院读书，但不毕业后找不到工作，端过盘子，发过广告，看过大门??????过了7年郁郁寡欢的都市生活以后，他终于听从内心的召唤，决定逆流而动，回到故乡。在离清迈50里的地方，他开荒、种菜、养鱼、造房、办农家乐，最后居然有了自己的农场，有了自己的品牌，吸引着世界各地人们前去学*和体验他的有机生活方式。n的经历告诉我们，追寻潮流和保持自我是可以和谐共存的，甚至保持自我也可以倡导新的潮流。
6.概括材料式。
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？有人说不做落伍者，你就要立于潮头。有人说，不顺从，你的生命就有力量。而我要说，追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封。
7.提出问题式。
是做勇立潮头的“弄潮儿”，还是做自我的“国王”？不做落伍者，就一定要立于潮头？不顺从，生命才有力量？世间万物的许多选择，恐怕不是非此即皮、黑白二元这样简单。能否做到追赶潮流但不能迷失自我，保持自我但不能固步自封呢？
8.解释定义式。
俗话说，做人要“内方外圆”。“外圆”就是“追寻潮流”，就是适应变化，顺势而为；“内方”就是“追寻自我”，就是保持自我，心有操守。很多时候，这两者是对立统一的。
五、修改
以下四篇作文，是我市二模作文中的优秀卷。三篇来自效实中学，一篇来自镇海中学。从*几年的'考场作文来看，这是追求华丽语言、抒发小资情感的典型篇章，在前几年，无疑是作为高分卷的。但今年，这样的在考场上的命运，很难判断。因为最*三年，评卷组反复打压“套作”，强调“说人话”的论述文的回归。所以，这种风格的开头段，还得改一改。
1.《繁华境里，听轻曲一首》
克鲁德曾言：“我不愿预测，我只透过窗子，看着那已发生的未来。”窗子里，窗子外，繁华境里，繁华境外，潮流涌动之下，筑窗一扇坚守初心的人又何其的少。
（克鲁德曾言：“我不愿预测，我只透过窗子，看着那已发生的未来。”在克鲁德看来，无论窗子外的繁华境里，涌动着怎样的潮流，他自己要筑窗一扇，坚守初心。在天下攘攘的今天，像克鲁德那样的人又何其的少，而正因为其少，故更显珍贵。）
2.《顺风飞扬，逆风歌唱》
我在灯红酒绿、霓虹通明的都市街头感受生活的细心，我在小桥流水、花香四溢的感受燥热的野心膨胀，我在欲望的潮流和内心的反思中踏歌而行。
（有多少人在车来人往、灯红酒绿的都市潮流里放纵欲望？有多少人在小桥流水、花香四溢的精神后院里坚守本心？而我愿在时代的潮流里顺风飞扬，在内心的坚守中逆风歌唱。）
3.《行于时代大潮》
李谷一的《知音》——“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。”总能在心中激起千层浪。
（“将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。”这是李谷一在《知音》里唱词，它总能在我心中激起千层波浪：在时代大潮里，像蔡松坡那样勇立潮头，还是像*那样逆流而动呢？答案显然是前者）
4.《顺流而生，把我自我》
她征服了世界。这是人们对可可。香奈儿的评价。她以睿智的目光洞察潮流的走向，又以高傲的姿态坚持黑白灰的美感，融入潮流与守住自我在她身上得到完美统一，最后她走向了世界。
无疑，顺应潮流是历史的真理。那百年历史，*代*曾试图逆流，最终被历史遗弃。在民主的历史潮流之下仍顽强地坚守专制，在一次次被打倒之后，这真理才终于为我们所知。蒙受耻辱是不幸的，但幸运的是，我们终于迈步走向世界，在时代大潮之下，我们脚步稳健。
但是盲目跟风、随波逐流只能带来庸碌与失败。如何与潮流保持理性的距离，答案是保持对自我的追寻。
（可可.香奈儿以睿智的目光洞察潮流的走向，又以高傲的姿态坚持黑白灰的美感，融入潮流与守住自我在她身上得到完美统一。最后她走向了世界，进而征服了世界。可可.香奈儿的成功，告诉我们一种人生的智慧：既要顺流而生，又要把握自我。）
六、实践
比较四个修改后的议论文的开头，大家应该知道考场议论文的开头段应该怎样鲜明集中地点题，怎样清楚明白地表达，怎样简洁明快地开篇了。下面提供今年浙江省五校第二次联考作文模拟题，请用几种不同的方法，写几个议论文的开头段。
26.阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
一个操场上，有人正进行万米长跑，有人正在拼百米冲刺，也有人绕着跑道一圈圈慢慢散步。那跑1万米的看见百米冲刺的人满面通红，肌肉紧绷，心里会“颤抖”吗？不会，因为他知道自己的终点在哪里，考验在后面等着自己呢。那悠闲散步的，看见跑万米的人气喘吁吁地追过来，会内心紧张，担心被“追上”“淘汰”吗？也不会的，因为他知道自己就是来散步的。
读了这段文字，你有什么所思所感，写一篇阐述你的观点。【注意】①明确观点，自拟题目。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
执着是人生最深滋味
执着如清晨中的第一缕曙光，为你带来希望；执着如暴风雨中的航标，为你指引方向；执着更如人生的调味剂，让你体会到人生最深滋味。
执着是面对理想时的坚定。19岁到北大读书，23岁远赴美国布法罗纽约州立大学主攻计算机，31岁怀揣理想创建百度网络技术公司，他就是百度的CEO，李彦宏。三年时间里，李彦宏就将百度发展成世界上最大的中文搜索引擎。执着是李彦宏在满怀理想后坚定的味道，品尝到生命的深邃与厚重。人立于世就应该像雕刻家一样，用心去雕琢人生，执着于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。面对理想，执着追求，才能拥有深邃与厚重的人生。
执着是面对挫折时的不屈服。史泰龙，一个人尽皆知的动作巨星，在他初到好莱坞时，受尽挫折，被人嘲笑，但他仍用不屈的心挺过1850次拒绝，执着应对挫折，从不放弃。他对以前的困难付之一笑，因而用执着化挫折为力量，一路披荆斩棘，始终与挫折抗衡。在遇到困难时，坚守往往比无休止的抱怨更有效。只有坚守住这份执着的净土，才有可能冲破险阻。人生之精彩，不仅在于永不言败，更在能屡仆屡起。只有当信念与意志融合，精神与品格荟萃，我们才能尝到执着的香甜。
执着是面对竞争时的勇敢。大家知道，著名的“定比定律”的发现者是法国著名科学家普鲁斯特。可是，为探索这一科学奥秘，他和贝索勒互不相让的进行了长达几年的争论，双方不知否定和推翻了对方多少个企图证明自己观点正确的结论。我们看到的，是普鲁斯特面对竞争，执着应对的潇洒背影，是先稍稍发涩，而后清香四溢的滋味。人生如一盘棋，如果我们不敢直面竞争，岂不是满盘皆输？竞争是不可避免的，至高境界的执着，不仅表现在对日常事物的处理上，还表现在对待竞争时的勇敢。只有敢于面对竞争，才能品尝到勇敢的芬芳。
朋友们，当你拥有理想时，应该执着追求；当你遭遇挫折时，应该执着应对；当你面对竞争时，应该执着迎战。只有这样，人生的千滋百味我们才能品尝，人生的最深滋味我们才能体会。
评语：
执着有那么多的作用，可以让人坚定理想，让人不屈于挫折，让人勇敢面对竞争。有位伟人曾说过“如果你足够执着，你就是史无前例的。”本文中作者解释生动，富有内涵，将执着清楚地摆在读者眼前，语言简练质朴，深刻诠释了执着的内容，是一篇有文采的文章，足以彰显作者的才情，实力。
月圆。风清。淡夜。群星。耳畔轻轻传来一曲：“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”半痴半疑的我掀起了朱纱，却不知就此间入了你的.天涯。
我敬慕那个志存高远的你，“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”是你的，也是我的意气风发。
我欣赏那个豪放雄毅的你，“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”张扬的就是这份自信和欢畅。
我动容那个心怀柔情的你，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”如此坚定，执着，真诚的爱情，实当令人感之为动。
我赞仰那个淡视浮萍的，“竹杖茫鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟去任*生。在蓝天下，深吸一口空气。我想说，其实我一直知道“简约不简单，*凡不*淡”的道理。
我惊艳那个乐观豁达的你，“谁道人生无再少，门前流水沿能西”是啊，如果有人因错过太阳而流泪，那么他也错过群星了。好好珍惜现在的每一分钟，这或许才是表春的永恒。
我喜欢那个真实的你，纵使你的诗词没有易安那般婉约柔美，没有李白那般瑰纬绚烂，没有陶潜那般清新自然。我也仍无怨无悔地追随着你。因为你那与众不同的率真天性和活跃生命已深深烙印在我们无数文学爱好者心灵深处。在艺术历史的茫茫进程中，有你——-坚起的丰碑，上面就镌刻着你的一直追寻的———“随缘放旷”。
既然此事古难全，何不把酒对青天，祝愿人长久，千里共婵娟。对着明月，让我们一同把这首歌就这样一直传唱下去……
小时候，我盼望长大，可长大后，烦恼也随之而来。有一次妈妈对我说：“上了中学后，你最需要什么?”我说：“童心”。
请不要认为我在异想天开，更不要认为我在执着地追求与众不同，若问原因，只有一句话，现在的中学生太“成熟”了。自从进入中学后，我就感觉自己生活在一个充满讽刺、嘲笑、勾心斗角的环境中。一些中学生的心胸太狭窄了，一个无意识的眼神都会被认为是恶意。因此班里形成了许多“帮派”，都在暗地里说对方的坏话，班里便又掀起了一阵血雨腥风。为什么同学之间不能多几分宽容。唉，人在江湖，身不由已。
有一次读课文，老师让我们大家轮流读。当轮到一个口才不好的同学读时，许多同学竟一边笑，一边发出怪异的叫声。当我看到那个同学怯生生地，结结巴巴地读着课文时，我心里很不是个滋味。可身旁的同学都笑得前翻后仰，望着那个同学尴尬的表情，我不禁想到：为什么同学之间不能多几分关心，多几分帮助。这时，我不禁回忆起上小学时的情景。那时，我们都是一些天真的孩子。班里充满着友谊，充满着爱，同学之间闹些小矛盾，睡一觉起来就忘了，真向往那时天真无邪。突然，一阵掌声在我耳边响起虽然声音不大，但却十分有力，我回过神来，只见那个同学刚刚读完，我笑了。我相信将来，这种掌声会充满整个教室。
比起小学生，中学生确实要成熟一些，但似乎少了几分关心，少了几分宽容。我们是否还要恢复那真挚的友谊，那幼稚的童心。
在人生的道路上，我们在前行着，追寻目标的过程就是前行的过程，人的一生应该一直在前行，不然，生活还有什么意义。人的一生应该永远处在制定目标和实现目标的道路上，这样，人才算没有白活。
生活中大部分人都在前行着：老师教书育人，他们的目标是教好学生育好人；学生学*，他们的目标是学好*；医生治病，他们的目标是救死扶伤；律师打官司，他们的目标是还人们一个公道？
“最美司机”吴斌，他在前行，在生命的最后一刻，心中依旧想的是乘客的安全和公共秩序，他强忍剧痛，将车子靠边停下来，打开车门，让乘客下车。在他心中，他的目标就是载着乘客到达幸福的目的地。
“最美教师”张莉丽，她在前行，当车子向她的学生撞过去时，她奋不顾身地冲过去，自己却被撞成重伤。她的目标是确保学生的安全。
“白衣天使”叶欣，她在前行，抗击非典时，为了拯救病人，自己不幸被传染，不治身亡。她的目标是治好病人。
他们在前行，在追求目标的道路上前行，他们舍己为人，为别人打开一片晴空。
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：拒绝*庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。诗歌才如洒，警句方如肉，然酒肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微表本身为人们带给拒绝*庸的*台之妙用。
拒绝*庸，是不甘于*凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“*生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝*庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而著名：“*生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪十分之观，多在险远，而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝*庸，踏出自我之路。
拒绝*庸而甘于*凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
在人生的每一道驿站或路口，我们若消极懈怠，不思进取，便会被淘汰出局。所以不论你是斑马还是豹子都要迎着朝阳向前奔跑。
面对众多芊芊学子的竞争，你我不能退步，因为，只有勇敢面对，才能成功的可能。不想当元帅之兵并非好兵，“团结奋进，力争上游”是我们共同奋斗的目标。
只有启程，才能到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，实现人生价值！
说起青春，就会想到校园里的生活、课堂上的欢声笑语、同学之间的友谊、老师的循循善诱，孜孜教诲……谈到成长，离不开的是父母的含辛茹苦、慷慨无私，那颗事事为我着想的心。
在这漫长的校园生活里，与老师打交道是必不可少的。没遇到她之前，我印象中的老师，是凶神恶煞的，是严肃、一丝不苟的。直到遇见了现在的班主任李老师，我才知道，温柔、严厉是可以并存的。李老师很年轻，所以我们与她很聊得来，她也比较了解我们。为了让我们学好数学，冥思苦想，使出了各种法子来一步一步教我们。教导较为顽皮的学生时，更是茶饭不思，一心只想学生收获更多知识。遇上这么认真负责的老师，实在是我们最大的幸福了。
我的伙伴、我的老师、我的父母，成长的路上有你同行，是我最大的幸运。如果没有你，现在的我不堪设想，谢谢你愿意当我成长路上那不断闪烁的光，指引我前行……
青春的路口，成长的途中，总有一个为你提灯引路的人。这个人必然是你的启蒙老师，你的良师益友，你成功路上功不可没的一个人。
在同学之间的友谊里，与我最谈得来的是我的同桌。她喜欢看书，“博学而笃志，切问而*思。”说的便是她了。在学*方面，不得不说，她是一个很有潜力的人，称得上是当之无愧的学霸。我是她的好同学，她是我的好老师。午休时，因为我与她是前后桌的关系，我时常缠着她给我讲题，提点我。换做是别的人，早已不耐烦了，或者是不愿意把自己会的传授给我。但彦君不同，她不会因为自己会的多而骄傲自满，也不会因为我比较笨，而不待见我，这也是我最喜欢她的一点，性格好。
在成长的路上，不只是学识要增长，心智也要慢慢成熟起来。教导一个孩子，是多么的辛苦，多么的花心思啊……稍有不慎，便会误了孩子一生。我的父母时常教导我，“读书是唯一的出路，但健康和读书相比，健康更重要。”我的父母是多么地爱我，宁愿我**安安过完一生，也不愿我去争个头破血流。每当我因某些事情苦恼、纠结时，第一个察觉到的一定是我的父母，知子莫若父，爸爸虽然话不多，但只要他与我谈心，我便会心胸开阔。
——议论文 (菁华12篇)
微笑是最美的表情。微笑可以治愈人心给人可以解决一切困难的力量。看到微笑之后原本糟糕的心情都会变得豁然开朗。微笑有时也可以拯救一些已经放弃了生活希望的人。
微笑可以拉*人与人之间的距离，微笑在人际交往中是必不可少的增进彼此感情的重要方式。微笑具有愉悦人心的作用，有时候千言万语不如一个微笑来得实在。微笑可以给人战胜恐惧的力量。在国外一位科学家做过一个实验：有两组母亲和宝宝，在他们之间有一条画出来的悬崖，一组母亲面无表情而另一组母亲微笑着示意宝宝过来，结果很显然孩子在看到微笑之后原本还很害怕的孩子，但是就像忘记了脚下还有一条悬崖同样微笑着朝妈妈摇摇晃晃的跑了过去；而另一组原本就很害怕的宝宝在看到母亲面无表情的脸，就像做错了事一样迟迟不敢过去。通过这一实验可以知道微笑的作用不仅仅是拉*感情这一简单作用。小孩子有时去医院打针，不少孩子对打针这件事都是抱着恐惧心理，但是如果医生在给孩子打针的时候保持微笑，往往孩子内心的恐惧也会减弱许多。
不仅人类明白微笑的作用，连现在很多动物也明白。比如：如果你对一条狗一脸凶神恶煞的叫它过来，往往狗狗会觉得是不是自己做错了什么事而不会过来；如果你面带微笑的叫它过来，它一定会同样欢呼雀跃的奔向你。
微笑是最美的语言，它包含千言万语。一个微笑就能让对方明白你的心意，拉*彼此的距离，别忘了给身边的人一个幸福的微笑！
高中阶段，议论文的写作教学是作文教学的一个重点，同时也是难点。它难就难在学生无话可说，也不知怎么来说。对应着议论文写作其形式和内容这两个方面，“不知怎么来说”这一结构形式上的问题可以通过*时的模仿、训练、巩固、强化从而得以解决。而“无话可说”这一内容、材料方面的问题才是我们作文教学与学生作文写作所面临的最大难题。解决好了这一难题，其他的问题也就都迎刃而解了。
可这“解决”二字却谈何容易。可以说，至今也没有多少语文教师能够说他已经很好的解决了这一难题。然而，针对此问题所进行的思考与探索却一直没有停止过。
我校自20xx年以来，一直在开展由邱学华先生创立并倡导的“尝试教学理论”“尝试教学法”这一课题的教学改革实验，运用其相关理论去解决教学中的相关问题。作为语文教师，我也在这方面进行了积极的尝试与探索，经过几年的实践，自己对此有了一定的体验和想法。
下面我就来谈谈我自己是如何运用“尝试教学法”的相关理论、原则，结合课堂教学来进行议论文的写作教学。在这里我们主要研究议论文论据的搜集、运用以及拓展迁移几个问题。
首先，我们来说说邱学华先生的这套教学理论的核心内容。其核心就是在教学活动进行的过程中，强调学生的主体作用，突出学生的自我尝试、自主探究，然后再发挥教师的主导作用，归纳、明确学生自主学*的相关知识与内容，并对此进行相应的总结与点拨，从而完成知识的传授。在具体的教学操作中，上述理论可体现为“先学后教”“先练后讲”“自主尝试”“兵教兵互助合作”。那么，在进行议论文论据的搜集与运用的具体教学活动时，如何来体现“尝试教学理论”的相关理念与原则呢？
我们先来尝试操作一个例子。
我们向学生提供一个话题：“逆境与成功”，然后要求学生自我尝试着去审题立意，并根据自己的立意去自主探究，搜集并运用论据。这一过程结束后，我们操作第二步，将所有学生的审题立意归类，然后师生共同明确哪些是最佳立意，哪些是一般立意，哪些已经偏题跑题。然后再对论据进行归类，哪些是典型论据，哪些是一般论据，哪些不能成为论据，最后让学生选择最佳立意与典型论据，运用我们所要求的模式来作文。作文完毕，这一教学过程是否就结束了呢？没有，这只是个开始。接下来我们要求学生将搜集得来的论据进行归类，无论是最佳立意的，还是一般立意的，甚至偏题、跑题的论据。首先要求学生明确一点，上述收集的所有论据除去不能成为论据的材料外，所有的论据都是有用的。这些论据中的某些事例或许不能用来论证此观点，但换个场合它们却会成为其他观点的典型论据，所以将这些论据划分为有用论据。然后将有用论据进行分类，将它们分为正面论据与反面论据两大类。然后正面论据又可分为古代*、古代外国、现代*、现代外国四个类别。划分完之后，现代*又可分为：1.名人名言名事；2.格言俗语。其中名人名言名事又可细分为自然科学家（再细分为数学、物理、化学、生物等）、社会科学家（再细分为政治、哲学、经济、历史、文化等）、社会名人、企业家以及体艺明星等类别，名事包括新闻、时事时政、广告词等类别。正面论据分类中的古代*、古代外国、现代外国也都依各自特点而类同，反面论据亦然。这样一划分，就形成了一个有关论据搜集、归类的结构图表。
再接下来，我们又可以引导学生从结构图表中去拓展，进一步搜集论据。学生经过老师的引导能够发散思维，扩展视野，从古今中外中搜集不同的论据。每个学生都各自收集了相当数量的论据，然后再展开“兵教兵”互助环节，将搜集得来的论据再次进行分类，哪些是典型的`，哪些是一般的，哪些是不能成为论据的，然后就是同学之间论据的互换交流、交叉收集与传阅。这一交流活动可以是同班之间，也可以是教师任教的班级之间，甚至可以是同年级的*行班之间。这样群策群力、集思广益、去伪存真、去粗取精，归纳出典型的、符合审题立意要求的富有表现力和说服力的论据。这样搜集下去，一而十，十而百，百而千，所收集起来的论据随之组成了一个论据库，拓展开来就成了一个作文论据材料的资源库，以后写议论文时，就可以从中提取相应的论据材料来作文了。
完成了上述工作之后，我们就可以继续运用“尝试教学理论”来进行深度探究。
在“先学后教”、“先练后讲”的相关原则下，教师引导并要求学生对搜集来的论据进行隐含价值再挖掘。何谓“论据的隐含价值再挖掘”呢？举个例子来说，前面我们的话题为“逆境与成功”，学生很自然地就想到居里夫人发现镭的事例。那么通过深度探究，我们可以从居里夫人身上挖掘出如下的一些价值：其一，居里夫人与丈夫共同发现镭，表现了夫妻之间同心协作、共同取得事业的成功；其二，居里夫人所在的家族有多人在科学上有重大贡献，又说明了环境对人的影响；其三，居里夫人在获得诺贝尔奖之后经常拿钱物去资助他人，又表现出可贵的、崇高的道德品质；其四，居里夫人是波兰人，二战期间，波兰深受*的伤害，居里夫人为了祖国的自由而积极奔走，又体现出令人敬仰的爱国精神。这样一挖掘，有关居里夫人的这条论据就转化为能论证五个方面问题的论据材料，一下子就提高了论据的使用价值，开阔了学生的视野。我们把这一过程称之为“榨油”，也就是要尽可能多的从一个人身上挖掘出更多有价值的论据材料。
接下来，在“尝试教学理论”的指导下，老师再选出一个人或一个事例，要求学生也这样去挖掘其隐含价值，使学生们能熟练操作。等学生们都熟练了以后，就又可以将搜集来的论据分类，然后再分派给不同的学*小组，开展“兵教兵”互助活动，将所有可能有隐含价值的论据的隐含价值挖掘出来，积累下来，成为新的论据材料。在实际教学中，我们可以一个星期提供一个话题，要求学生按照上述操作流程去操作，不停地搜集，不断地交流，不懈地积累，几个学期下来，积累的论据材料是非常可观的，学生写议论文时就不再无话可说，无论据可用了。
谈到这里，可能有人会问：这样去搜集、去挖掘，论据不总有搜集完的一天吗？其实，这大可不必担心。我们在前面的结构图表里有这样的积累途径――古今中外的论据材料、新闻、时事时政，这些事例，尤其是新闻、时事时政是日新月异，动态的、永恒发展着的。所以，它是有源之水、有本之木，又何来终竭之说呢？反倒随着时间的推移，论据材料会不断更新、不断丰富。
论据的搜集完成之后，接下来我们要解决论据运用的两个问题：其一是论据本身的基本运用；其二是论据的拓展运用。
首先，我们来说说论据本身的基本运用。
这个基本运用是这么样的含义：我们所搜集来的论据可能是一句话，也可能是很长的一段话。若是一句话，在将其与观点联系起来进行论证说理时，就有必要对其进行扩展，我们可设计不同的句式来展示这一条论据，使之富有文采，富有表现力，富有令读者信服的力量。若是一段话，我们又必须对其进行精简，使之既能与观点紧密联系，又富有说理性，同时我们也要对其进行句式方面的设计，使它们有文采，有说服力，且具有典型性。只有这样，学生们写出来的文章才会论据有典型性，有说服力，论据语言有文采，简洁自然，逻辑严密，论说力量十足，从而在保证论证过程有理有据，论证得当的基础上，最大限度地增加文章的文采，提升文章的档次。
其次，我们来谈谈论据的拓展运用。
前面我们谈到，在学生所搜集的论据中，有些能很好的论证此观点，而有些却与观点的联系并不紧密。那么，这些联系不紧密的论据怎么办？我们在将其搜集来之后，对它们进行了归类，进行了“榨油”，挖掘了其身上的隐含价值，而现在我们就可以拓展运用他们身上的隐含价值，最大限度的发挥这些论据其隐含价值的效益。
具体怎样来做呢？
我们作文训练时一般的作文程序是：出题者提供材料、话题，然后我们根据材料和话题而审题立意，然后根据审题立意去搜集论据，再然后对文章的结构进行构思、设计，最后下笔成文，从而完成一篇作文的写作。而我们现在谈及的论据的拓展运用，却是上述作文过程的逆过程，即由论据而引申推延，由引申推延而发掘出新的立意，由新的立意而写成新的文章。
在这一由论据而发掘出新的立意的过程中，教师*时应该注意引导学生在审题立意的过程中，始终要求学生的立意指向一定的世界观、人生观、价值观、思想道德观、为人处世的方式方法态度，使其立意始终能立足于一定的人生高度。这样坚持写下来，学生的论据多了、新了，学生的审题立意也多了、新了，然后再加上作文结构的模仿、训练、巩固、加强，学生的作文水*自然会水涨船高。
上述一系列过程，我们将其称之为：议论文论据材料的搜集、运用以及拓展迁移。在这一教学过程中，学生自我尝试、自主探究，充分体现了其学*的主体性，而教师也能及时指导、归纳、总结、明确，体现了教师在教学活动中的主导性。在这一教学过程中，同样也很好地体现了“尝试教学理论”的“先学后教”“先练后讲”“兵教兵互助合作”等几项原则，因而在具体的操作实践中，有效地解决了在议论文教学与写作中，学生无话可说及不知怎么来说、不知从何说起的难题，给了议论文的写作教学一个好的突破口。
笔者的实践证明，这种议论文写作教学模式是切实可行且行之有效的，它能有效地解决议论文写作教学中遇到的难题，我们都可以在这一方面进行有益的尝试，进行共同的探讨。
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!&&题记
芸芸众生，大多数人都是*凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语&&塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那*凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象;诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模;司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己;我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己;我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动*的人物的事迹，它们感动着*，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人!
新*成立以来导致环境污染和生态破坏的最主要原因是什么？环保界的一位资深人士认为：决策失误。
由于诸多原因，上个世纪我国在制定重大经济决策时很少甚至没有考虑决策可能产生环境后果，以致于在执行的过程中引发了大面积的环境污染和生态破坏，至今遗患无穷：——在“以粮为纲”的思想影响下，全国性的毁林开荒、毁草垦田、围湖造田一浪高过一浪，结果引发了水土流失、湖泊萎缩、草地沙化、洪水泛滥;
——20世纪80年代中期提出的“大矿大开、小矿小开”、“有水快流”的资源开发政策，乱采乱挖之风到处蔓延，在大量浪费资源的同时，也极大地破坏了生态环境;
——80年代末制定的支持乡镇企业政策，致使包括“十五小”企业在内的乡镇企业遍地开花，“家家点火、村村冒烟”，工业污染和生态破坏从城市蔓延到农村，对水环境的污染尤其触目惊心，江南一些水乡出现了“家住江边买水喝”的尴尬……
这些环境损害一经发生，要恢复和逆转必须付出高昂的代价，迫使我们不得不投巨资还历史欠帐：实施“三湖三河”等重点环境工程、退耕还林还草、退田还湖、退耕还牧、关闭小厂小矿等。以关停耗能高、污染重的“十五小”为例，仅1996年一年就关停了65000多家小企业，有些地方到今天还关而不死，死而复燃。历史教训说明，政策、规划和计划所产生的环境影响具有宏观性、累积性、长期潜在性等特点，如果在决策时不考虑环境问题，往往会造成灾难性的后果。如何才能最大限度地减少政策、计划和规划对环境造成的损害？在日前举行的中加战略环境影响评价研讨会上，中外专家一致呼吁：应在目前实行的建设项目环境影响评价（简称项目环评）的基础上，尽快实施战略环境影响评价（简称战略环评）。
战略环评：预防环境破坏从决策开始
据*环境科学院院长陈复介绍，战略环评是指对政策、规划或计划及其替代方案可能产生的环境影响进行规范的、系统的综合评价，并把评价结果应用于负有公共责任的决策中。它是为了针对项目环评的缺陷而提出的。项目环评自20世纪60年代在西方发达国家提出并实施以来，在控制和减少环境污染和生态破坏方面发挥了重要作用，但是其不足也日益明显：建设项目处于整个决策链（战略—政策—规划—计划—项目）的末端，因此项目环评只能做修补性的努力;对单个项目的认可或否决，并不能影响最初的决策和布局。而环境问题在人们着手制定政策、规划和计划时就已经潜在地产生了。
上个世纪70年代中期，欧美一些国家开始把环评应用扩展到规划层次;80年代初期，又将环评提高到政策层次。到80年代末，战略环评开始得到世界范围的广泛接受。加拿大在1990年以《内阁指令》的形式，要求*各部门在战略层次考虑环境因素，进行严格的环评，并成立了专门的环境评价局;在美国，环保、能源、住房与城市发展、交通及林业等部门都积极参与战略环评，20世纪80年代仅环保局*均每年完成约40项战略环评。
我国应尽快实施战略环评
我国的项目环评经过20多年的发展完善，已成为我国环境管理的一项基本制度，20xx年环评执行率达到93。6%，在控制新污染、保护生态环境方面发挥了重要作用。但是，国家*副局长王心芳指出，现行的建设项目环评难以在宏观决策中发挥作用，无法解决开发建设活动中产生的累计影响、间接影响和诱导影响。要实现预防为主的环境保护方针，必须实行战略环评，防止重大决策失误和环境破坏。
令人可喜的是，我国的一些城市已经开始了战略环评的探索。如天津市针对污水资源化政策进行了战略环评，兰州市和济南市分别开展了西固区区域开发和舜耕社区开发的环境影响评价。南开大学环境科学与工程学院院长朱坦认为，战略环评的主要目标是保证发展战略符合国家的环境政策和行动计划，体现和达到可持续发展的要求，在实施过程中要遵循如下原则：将战略环评充分纳入到战略的制定和决策过程中去;尽可能在战略制定的早期阶段进行战略环评;充分考虑替代方案;明确各个部门的职责，建立有效的合作交流机制;让公众广泛参与。
据悉，*正在起草制定《环境影响评价法》，战略环评是其中的重要内容，同时也是争论的焦点。“‘十五’期间，我国的国民经济将继续保持快速发展，从源头控制环境污染和生态破坏的任务更加艰巨。”国家*监督司司长祝兴祥认为，“‘前世不忘，后事之师’，国内外正反两方面的经验证明，实施战略环评是防止决策失误、把环保纳入综合决策的有效途径。有关部门应该抛弃狭隘的部门利益，从维护国家生态安全和可持续发展的`大局出发，积极进行战略环评。只有这样，才能避免今后重走‘先污染后治理’的老路。”
没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。
经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟、自我安慰的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗?不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗?去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的!但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的*卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。
经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。
且看*航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽;看*女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏!怎样的灵魂坚强!去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒的是心底的自己，冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中，是生命知觉苏醒，是精神重向光明。
当现代人局促自己于封闭的水泡房屋，是不敢还是冷漠?经历，会让自己遍体鳞伤，会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是，不去经历就是放弃对自己的释放与打量，放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富，对于你所追求的成功，也对于你所向往的精神光明。
人应该去经历，去丰实自我，超越辉煌!
在语文辩论课上，老师给我们看了一次真正的辩论赛，论述的主题是“金钱是不是万恶之源。”金钱的铜臭味，金钱的好使度，都是辩论的主题，但这个“恶”在现实中也是个很大的方面，它所涉及的领域也很广，所以今天我想论述的不是恶，而单纯是金钱，金钱到底对我们来说是什么。
相信钱对很多人来说一点也不陌生，因为它是生活的根本，是可以维持我们生存的工具。时代在进步，金钱的地位也在逐渐拉高，可仅因为如此，我们就觉得金钱至高无上了吗?当然不是，金钱为什么是臭的，那是因为金钱会使人迷失，会让人走向错误的道路。金钱为什么是不可缺失的，因为在一定因素下，它是许多人前进的动力，是让人可以活下的必须。
金钱可以买到我们想要的东西，而我们也必须依靠金钱去获得存在下来的工具，没有钱，我们寸步难行，没有钱，我们甚至会饿死街头，没有钱，我们终会一个又一个倒在现实面前，没有钱，我们便不能继续我们的生活。可另一方面，钱真的能代表一切吗?当然不是，政治中我们学到，随着时代的发展，其实金钱在历史的演变中，变成了等价交换物的一种工具，一种媒介，既然它是工具，那便没有情感，而同时这个世界是由我们这些有生命的万物构成的，所以按照身份的高低，金钱在这个社会不过是最底层的东西，它自然不能代表一切。但很多人想不透这一点，社会上便涌现出了拜金主义者，他们跪倒在金钱之下，为钱不顾一切，这种行为本身就是错误的，我们没有金钱可能未来迷茫，但我们没有人格，没有一身傲骨，人生定不长远。
金钱买的到的东西有很多，金钱买不到的东西也有很多，当有一天你若成为金钱的奴隶，希望能够可能看清自己的内心，遵从自己的情感，去望一眼这世界最珍贵的财富是什么，最后你幡然醒悟，无论你选择什么，我相信你不会觉得金钱有那么重要了。我们才是世界的主宰，是我们利用金钱，而不能被金钱驱使，被金钱奴役。
很是敬佩集藏的人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将*凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。*淡而不*庸，*凡而能*静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
祝愿天上星宿皆吉利
祝愿地下时辰皆吉祥
祝愿男儿不要受灾难
祝愿马儿不要受损伤
祝在家的人事事如意
祝外出的人时时安宁
祝世道像花一样美好
——《格萨王传》
不必再多想那地动山摇之景，暂且说说有些感动却令人温暖的。
一个妇人看着自己的孩子被救出，跪在废墟上，不知磕头了几次，痛苦不已，泪光婆娑……有一个经历了两次地震的人，先是汶川，后来在青海玉树做生意赶上地震。不必说他是不幸的，那些朴实而伟大的人们足以让人掉泪。
眼泪不是奢侈品，却于那滴滴闪耀之中折射人性的光辉。
每个人都会哭得淅沥哗啦吧，心之忧伤。
香港打工仔阿福的故事令我印象深刻。为什么会有一个特殊的意义？因为他是阿福，是香港人。印象中的那个大厦林立，奢侈豪华，崇拜生活的城市中的人。在玉树这样一个地方，做了一件这样的事。玉树并非汶川，没有林浩，没有可乐男孩，没有敬礼男孩，只有那个喂奶的护士，和浙江小学结对的扎西文次。但这些已经足够了。这里的人们大多是*，因为语言交流障碍，那些温暖的文字我们所记下的并不多，然而所有人面对灾难都会有的温和、温暖、和谐却于青海人民之中所觅得，它们早已令我们难以忘怀。因为远离繁华城市，这里的人们往往单纯极了，你对它们哪怕是一丁点的给予，他们都会不停地感谢你。哪怕有一点点的奢求他们也会像一个害羞的姑娘轻轻地对你说一句：天气有点冷，还想多一些被子。
令我最难忘的是孩子。在玉树，有一所孤儿学校，里面就有156个孩子，他们从小就没了爸爸妈妈，大多来自玉树偏远的山区。地震中他们失去了校园，但庆幸的是，这156个孤儿孩子，没有一个因这场突如其来的灾难而离开。他们坚强而乐观地活着，为复课而不断积极忙碌着。
我知道，遥远的玉树会美丽依然，书声与牧歌会再次飘扬。
我想说，当我们在哀悼时，我们情感的共鸣并非只是悲伤，更是坚强。
苦难终将过去，哀思也会沉入记忆。好好活下去！
当灾难来临之际，一切都灿若花际，没有涅槃。于是挥笔写下这生命的美丽。
教师点评：感人至深，不禁泪下。逝去的生命固然值得怀念，新生的希望更让我们为之鼓舞。青海常青，玉树不倒。让我们一同期待，那片美丽的土地牧歌飘扬。
工作之余在杂志上看到一则启示：在植物界，加州红杉应该算是最雄伟的，其长成的高度可达八、九十米，相当于三十层楼的高度，如此高大的植物，竟能不受风雨的侵袭而屹立。研究发现，加州红杉树的生长总是成群相伴而生，并没有单独生长的，这一大片红杉彼此之间的根绞缠叠绕，紧紧相连。它们一株连着一株，形成一片壮观的红杉林，除非风大到掀起地皮，否则是无法撼动他们的。就这样，他们打破了一般植物的生长方式用根部相连，彼此相系，终能成就屹立不摇的大片红杉林。
看了这则启示，我不禁想到了个人和集体、企业之间的关系。作为企业，企业的发展离不开人才，人才的个人价值需要在企业中体现。而对企业员工来说，只有企业发展了，才可以为个人发展提供许多资源，才能让员工更充实、更安心工作，个人才能有更大的发展空间。 企业的成功不仅仅意味着这是企业的成功，更意味着每个员工的成功。每个员工都应该明白这样的道理：只有企业发展壮大了，你才能够有更大的发展。企业和你的关系就是一荣俱荣，一损俱损”。只有认识到这一点，你才能在工作中赢得企业的赏识和尊重。
企业发展是个人发展的基础，企业的命运就是你的命运。然而，有些人总是认为自己是在为企业打工，至于企业如何发展，与自己没有任何关系，心里想着如果哪一天企业走向衰落，自己换个企业就是了。持这种观念的人实在可悲，他们从来没有认识到企业与自己的命运有着千丝万缕的联系，他们不知道企业的发展不仅有利于企业，也有利于自己。通俗来讲只有企业赢利了，你的工资和奖金才能得到相应的提高，如果没有企业的快速发展和利润的增加，哪里有你的丰厚薪酬？企业发展是个人发展的前提条件！反过来也可以说个人发展也是企业发展的前提条件。
在现实社会中，我们每个人要给自己定好位，为企业的良好发展贡献自己的一份力量。只有在集体中个人才能获得全面发展。也就是说，只有在集体发展的前提下，个人才有可能发展。集体的氛围和风格在无形中会影响到每一个人，举一个最简单的例子，就是在分公司激烈竞争的大环境中，所有的员工都在跟随着公司的大步伐而不停地成长进步。
其实，说的这些很多人都是认同的，并且在意识里是存在的，但是往往却有这样的一个误区，总希望自己成长在一个优秀的集体中，却从没有考虑怎样去营造一个优秀的集体，怎样去领导一个集体，或者当面对一个集体的困难时，不愿意去承担责任。当然，这中间可能有自身性格、能力、取向等各方面的原因，但是我想从根本上来讲还是没有把集体的利益真正融入到个人发展当中去，还是没有正确的团队观念。
那什么是正确的团队观念呢？每个人的看法都可能不同，但我想至少两个方面，一是主观欲望上渴望在一个优秀的集体中，并愿意配
合集体的各项活动，愿意为集体的成长进步尽一个成员的义务，希望集体的发展促进自己的成长与进步；二是愿意承担集体的责任，以集体的发展为己任，以集体成员的成长进步为己任，尽自己最大的努力促进集体的发展。其实这两个方面说简单一点就是成员意识和主人翁意识，但二者却有着本质的区别，应该是两个层次上的。在任何一个团队，任何一个集体中，如果成员只是具有第一个层次的团队观念的话，这个团队不会取得多么大的成功，这个团队的成员也不会有什么大的发展；而如果每一个人都把自己当着团队真正的主人，都在谋划团队的发展，我想团队就会越来越好，成员同样就会越来越好，这就会形成一个良性的循环。
集体的发展是每一成员都应该思考的事情，每一个人都会从集体中获得东西，有形的或无形，如果你想获得好的、健康的、积极向上的、对自己发展有用的，那么你首先要对集体付出，要做集体的主人！集体发展，我的责任，我们每一个人都应该记着！
企业是一个整体，是由员工每一个个体组成的，企业与员工相互依存，只有企业发展了，我们才能有舞台，有更多的发展机遇。作为一名企业员工，要想施展自己的才华，那就要跟着企业发展的步伐向前，要把个人的命运和企业的命运紧紧联系在一起，正确把握自己的发展方向，规划好自己的职业生涯，把热爱企业的满腔热情落实到日常实际工作中，严格要求自己，保持良好心态。利用一切时间加强学*，将知识转变为不断创新的能力用发展的眼光看问题，打破原有的思维方式，并积极培养自己爱岗敬业，求实奉献，乐观向上的工作精神，做一名让领导放心的优秀员工。
总之，个人的发展与企业的发展是息息相关的，个人发展与企业发展就是鱼和水的关系，他们是一个紧密相连息息相关的命运共同体。企业的发展能为个人的发展提供良好的条件，而个人发展能够有效促进企业的发展。
不存在没有勤奋的才能，也不存在没有才能的勤奋，如果没有勤奋，也不存在勤奋与才能的结合。“常用的钥匙最光亮”，任何成功都需要长期的功夫没有勤奋就没有成功，只有让勤奋成为*惯，才能获得成功。
应该说哈佛大学的学生们之所以能成为各行各业的精英，正是因为他们的勤奋。当看到零晨四点的哈佛大学图书馆灯火通明时，你是否感到震撼?当看到“今天不走，明天就要跑”的训言时，你是否感受到他们的刻苦?他们的努力正诠释了这一点——只有让勤奋成为*惯，才能走向成功。
勤奋创造机遇。英国著名小说家约翰?克里希年轻时有志于文学创作，但他没有大学文凭，也没有得力的亲戚可攀，他向英国所有的出版社和文学报刊投稿，得到的却是743张退稿条。尽管如此，他仍然坚持不懈地进行创作。他曾对朋友说，不错我正承受着人们难以相信的大量的失败的考验，如果我就此罢休，所有的退条都将变得毫无意义，但我一旦获得成功，每一张退条的价值，都要重新计算。后来，他的作品终于问世了，他潜在的创作才能如大江奔涌，不可遏制。直到75岁，43年间他一共写了564本书，总共四千多万字，他本人身高一米七八而他写的书堆叠起来超过了两米。
成功不是一件轻而易举的事情，要想获得成功就必须做一个不畏不妥的长跑者，要不断地向前，向前，千万不可半途而废。
没有人能只靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋却将天分变成了天才。曾国藩是**代历史上最具有影响的人物之一，然而他小时候的天分却不高。有一天，他在家读书，对一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他还没有背下来。这时家里来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后偷点东西。可是等啊等，就是不见他睡觉，还在那翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，这种水*还读什么书?然后，将那文章背诵一遍扬长而去。贼人是很聪明，至少要比曾国藩聪明，但遗憾的是，他的天赋没有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”。当笨头笨脑的曾国藩终于背熟那篇文章之时，谁会知道，他目光炯炯，书页一合，紧紧握住了自己的乾坤。勤能补拙是良训，此语就是谶。
勤奋是一把铁锤，他让匡衡偷来了读书之光;勤奋是一条绳索，他让孙敬捆住了成功之道;勤奋是一袋萤火虫，他让车胤抓住了命运之神……
播种思想，收获行为;播种行为，收获*惯;播种*惯，收获性格;播种性格，收获命运。还等什么?“此刻打盹，你将做梦;而此刻学*，你将圆梦”，让勤奋成为*惯吧。
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往过于注重物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；*鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献给了阿里。他们以无私的奉献突现了自己的人生价值，为社会进步作出了巨大贡献，构建了社会文明的大厦！！
在人生的每一道驿站或路口，我们若消极懈怠，不思进取，便会被淘汰出局。所以不论你是斑马还是豹子都要迎着朝阳向前奔跑。
面对众多芊芊学子的竞争，你我不能退步，因为，只有勇敢面对，才能成功的可能。不想当元帅之兵并非好兵，“团结奋进，力争上游”是我们共同奋斗的目标。
只有启程，才能到达理想的目的地；只有播种，才会有收获；只有竞争，才能脱颖而出，实现人生价值！
——诚信的议论文 (菁华12篇)
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求承诺。诚信待人，对人诚信，是我们*的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实着称、在他十四岁时，有人将他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板将钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要与别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！
古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。呷一口清茶，轻翻史书，细数青史留名者，都是“言必信，行必果”；否则，即便得逞一时，也会失足成恨。
诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太*。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。可见，诚信对于一个人的事业有多重要。
诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性*有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为*奶奶不能来了，但*依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。*人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和*，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。不得不说，诚信成就了她成功的'人生。
诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有*对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。所以说，诚信成就国家。
古往今来，大凡大事业、大学问者，都本着一颗诚信之心。在当今社会，不只是学生，只要是在工作岗位上的人，都应诚信做人，诚信做事，诚信经商，诚信为民，才能立足于社会，将国家和民族发扬光大。
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
就拿我们刚学的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗吗？
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的`客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力 部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
有人说，做人要讲诚信，不能撒谎，有人则认为，生活中有时也需要善意的谎言，可我却支持做人要讲诚信，不能撒谎！
是的，做人一定要讲诚信，因为有了诚信，人与人之间才没有误会，也没有勾心斗角了，比如说：一个同学把她一直埋藏在心里的小秘密告诉了她的好朋友，并叫她不要告诉别人听。那个同学已经答应了替她保守秘密，不再告诉任何人。然而，那一位同学却对其他人说出了替好朋友保守的'秘密。当秘密到处传播后，再次落入她的耳中时，不但两人失去了友谊，还永远都做不成朋友。这说明了：不论何时何地，做人都要讲诚信的。
诚信是灯，点亮成功之路；诚信是石，铺就理想之基；诚信是水，装缀未来之花。
诚实守信，是做人的基本品质。没有信誉则不会有朋友，而有诚信的人，不仅仅是对朋友负责，也对每一个人负责。这样，就不会有虚伪的小人，也不会有这么多悲剧，会有更多人和家庭幸福美满。
可这些年来，诚信似乎被大家遗忘在了角落，人与人互相防范着，互相勾心斗角。为什么会有这些事情的发生呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的沦落，缺乏以诚相待的精神吧！
像在我国有一个临水的小村庄，家家几乎都有孩子，而孩子们都会游泳，只有一家例外，因为那家人世代单传，生怕让那无情的水带走了他们的儿子，所以，他们的祖先就撒了一个谎，说那条河淹死过人。所以孩子们就都不敢去。直到一天，村子发了大水，全村的孩子都游走了，只有他们家都被淹死了。
诚实诚信，是我们华夏儿女的传统美德。讲诚信，不撒谎，是我们做人的起码准则。所以，从今日开始，大家都应该讲诚信。
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，*自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
故人云：“人无信不立。”
是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反，他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是十分重要的，它决定了一个人的成败与否。我就经历过一件与诚信有关的事。
那是上个学期期末复*的时候。有一天，数学教师发了一张试卷让我们做。做完了之后，自然也就交上去了。第二天，卷子改出来了，我欣喜地看见我的成绩那一栏写着鲜红的“一百”！我开心极了，欢呼雀跃，就好像捡着了金币一样。
于是，我开始翻阅考卷。
可是，当我翻到第二面时，猛然发现我有一道确定题做错了，被扣了一分。唉，照理说这样应当仅有九十九分呀，怎样会是一百分呢？我又反反复复看了几遍，最终确认：肯定是教师忘记扣分了！此刻面临的就仅有一个问题了：究竟要不要跟教师说呢？说吧，这好不容易得到的一百分就没有了；不说吧，这心里头不痛快。经过一番激烈的思想斗争，我最终决定了：说！
下课以后，我拿着卷子找到教师，指着那道错误的确定题对教师说：“教师，这道题您在这儿扣了分，在成绩那边却没扣，此刻请您改回来。”教师把卷子拿过去，看了一会儿，然后掏出红笔，将“一百”改成了“九十九”。
一百分虽然没了，但我得到的是心灵的宁静与欢乐。其实每个人的心里都有一双眼睛，它会对自我的一举一动做出评判。一个人要想让自我的心中没有任何杂音，就必须规范自我的每一个言行举止。
所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。但*年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。讲诚信既是一种无形的力量，又是一笔巨大的财富，还是连接友谊的五彩纽带。任何一个守信用的人都将得到他人的尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。
虽然我们现在不能像某些伟人那样做到最好，但我们可以学*他们的精神品质，可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。
健康与美貌可以写在脸上，诚信却是万万不能写个招牌挂出来的。那个长途跋涉的年轻人，在船小负载重的情况下，毅然把“诚信”抛进了水里，可真是“明智之举”了。反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？
在当今社会，诚信真的不重要了？
20xx年中秋节前夕，“冠生园”用一年前的发霉馅制作的月饼。一夜之间，“南京冠生园”成了假冒伪劣、坑骗百姓的代名词。人们看见“冠生园”如同见着了瘟疫，商家看
见“冠生园”如同见着了恶魔。只要是标有“南京冠生园”商标的产品，一律滞销。2015年4月，南京冠生园向南京市中级人民法院申请破产。
冠生园“陈陷事件”欺骗了广大人民，危害了广大人民的利益，违背了经济生活中的诚实守信原则，最终受到市场的惩罚，它也得到了诚信赠予它的一份特殊的“礼物”。
想起大楚王陈胜，他发了家，却忘记了当年“苟富贵，勿相忘”的诺言，最终被部下卖掉了人头。他抛弃“诚信”，“诚信”也要了他的命。
历史上终因背信弃义而身败名裂，甚至泱及生命的实例太多，也让我们拥有了一个让人产生无边暇想的浩瀚海洋。扪心自问，诚信真的不重要了？
我欣赏“诚信”，热爱“诚信”，认为唯有诚信是最经得起时间的磨砺的。“健康”随着时间毁坏；“美貌”随着时光枯萎；“金钱”因光阴而耗尽，“荣誉”随着历史而尘封。只有“诚信”如一杯醇酒，年代越久，则酒香愈纯，愈浓，意味绵长。
我最喜欢回家的感觉，因为我可以躺在舒适的床上，放松全身，然后坦开心胸，诚实地说出“我好累！”诚实让我放松，让我与人相处更为亲密，更为融洽。
“一片诚信，一腔热血，一片拿云心事。”“一曲诚信，一阕高歌，一剑笑着风云。”“曾子杀猪教子”可谓是老生常谈了，但“诚信”的光芒却历经千年不衰，它告诫我们这些欲与“诚信”永别的人，信誉是立业之本，也是立人这本。诚信是中华民族之魂，切不可在我们这一代丧失民族魂。从小事做起，本着诚信守则，真心对待友人，做诚信的范畴，。诚信者，人人敬重。
如果我是那位年轻人，如果艄公再次让我舍弃行囊，我会不假思索地说出：“就让我随‘诚信’一同沉入这汪洋大海吧！
诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：“君子一言，驷马难追。”重信誉、守诚信是我们中华民族的传统美德。山东省济南市港沟县神武村的村民就用行动来诠释了中华美德——守诚信。
在1948年济南战役时，5位烈士为国捐躯，刘延宝的爷爷受x队首长之托，照看5位烈士，而刘家人节衣缩食花钱请人刻了五个墓碑，并在周围栽上了松柏。承君一诺、必守终生。刘家人为了信守对x队首长的诺言这一守便是63年，刘家祖孙四代无论世事如何变迁，一直坚守心中的承诺。刘家人的事迹是一首忠义的赞歌。
刘家人用行动诠释了守承诺，然而淘宝网店一路走势红火的上上屋却是用惨痛代价告诉我们重信誉的重要性。
上上屋总裁在一次访问中说道：“上上屋在最开始的时候只是一家小店，我很想把它发展一下。有一次，一个和我很好的.朋友去我家做客，他还带了一个朋友，我们聊着聊着就说到了我很想把上上屋发展一下的话题上，当时我朋友的朋友就说他有一个朋友，手里有一千多个真皮包，因为家里有点事需要处理一下，我当时一听就心动了，抽空去看了一下，样式还不错，我就用10万全买了，可是过了几天我收到货的时候，就发现货有问题。当时本想卖了，突然想到‘冠生园’的事，后来把心一横，就把货10元一个甩了出去，结果当时差点倒闭了。今天上上午能够如此蒸蒸日上也和我们的理念有重要关系。当初的海尔集团也是如此啊！”
从上面的例子可以看出，诚实和手信是我们成长道路上不可缺少的伙伴。古语讲；“有得必有失”有些时候我们必须舍大取小。诚信二字，人之根本。
讲诚信是我们中华民族的传统美德。作为华夏的我们应该发扬这种精神。
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有*，冒雨赴约；*，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。
古人曾说过许多关于诚信的格言，难道古人的话还不能引起我们的重视吗？
记得去年的一天，我去买笔，回来时，发现营业员阿姨多找给我1元钱。我十分犹豫；到底还不还呢？还，怕阿姨误解；不还，心里总觉得过意不去。当我把钱还给阿姨时，阿姨冲我竖起了大拇指，心里像吃了蜜一样甜。诚信真好，让我交上了朋友。
从那之后我知道了只有我们讲诚信，真诚的对待他人，才能得到的信任！
诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。
诚信，可以树立信誉。
北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太*。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“*来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
诚信，可以获得成功。
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不留意砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的`缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重与内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉*了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便 是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他与一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本能够隐瞒这一真相，就算别人明白了他无大碍，他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自我，能否好好把握。
——宽容的议论文 (菁华12篇)
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它，却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不齿。
庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜出，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭义的，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃她一马，她杀对方一家，死后为人所辱骂，这都是有了狭溢之心的结果。告别狭溢之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于人，也成就了自己。
有一次楚庄邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚王以一颗宽容的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激，在下一次战役中奋勇杀敌。这边是宽容的价值。
刘秀大败王郎，攻八绀郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文，但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说；‘如果追查，比会引起人们的慌乱，甚至成为我们的'死敌。如果宽容了他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。’是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭溢者能成就大事。宽容是每个人遵守的原则。
林肯对政敌素以宽容著称、这引起了一个议员的不满。他说；‘你不该试图和那些人交朋友，应该消灭它们。’林肯笑着回答；‘当我们把它们变成自己的朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗。’这正是宽容最好的诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来他的辽阔之美；
如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来他的深邃之美；
如果森林不宽容，容忍不了强肉强飠的一时规律，何来它的原始之美；
如果宇宙不宽容，容忍不了星座变裂的一时更替，何来她的神秘之美；
如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一是虚掷，何来她的延续之美；是宽容成就了他们。
泰山不辞抷土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
让我们告别狭溢之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心*如水的宽容，已属难得；雪中送炭的.宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的*淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越*庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常*淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使*淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]
这篇*作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
人的'一生曲曲折折，色彩斑斓。在人生这块调色板上，我想，宽容应该是主色调。一颗宽容的心，就像天空一样高远，就像大海一样辽阔，它超脱于凡尘俗世的琐碎计较，情系于朗朗乾坤的潇洒悠远。
宽容是一种至上的品德。学会宽容，我们的周围便会多一份阳光的照耀，少一种阴暗的色调。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，凡事都不能强求十全十美；“尺有所短，寸有所长”，凡事都不可“春色占尽”。宽容地对待人生世事，是为人处世的一门艺术。唐太宗李世民如果不诚恳接纳原来的政敌魏征，何来“贞观之治”的盛世？*如果没有至高的大度，又怎能开辟*与世界各国人民友好的新纪元？
宽容可以提升人生的境界。“海纳百川，有容乃大。”博大的海洋在使人类感到敬畏的同时，也在启迪着人类：凡事不过是大海一浪，过分地计较，只能苦了别人，害了自己。学会淡泊，闲看庭外花开花落；追求高远，坐观天上云卷云舒，这才是真正的洒脱，这才是面对生活的甜酸苦辣、世间的风风雨雨所应具有的境界。而这，又怎离得开一颗宽容之心呢？
宽容是烘焙感情的暖炉。当你的朋友因为弄坏你的一支笔而感到不安时，你宽容的微笑便会融化他心中的冰河，因为朋友的情意远远高于一支笔的价值。宽容，会让他立刻忘掉那支笔，感觉到的只有友情的温暖。当你倾尽全力，可仍然没有取得好成绩，因而满脸羞愧地面对老师时，老师的一句“只要努力了就是好学生”一定会消释你的愧意，因为这时，你需要的正是安慰与鼓励，老师的宽容会让你顷刻间化解了失落，充溢胸中的唯有关怀和继续努力的决心。
一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人。他怀有一颗慈爱之心，如阳光一样不求回报地普照众生、温暖大地。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于事无所不容。”这是神的境界。神是人类假想出来的，它反映的却是人类美好的理想。泰戈尔说：“爱是宽容的别名。”但丁说：“爱是美德的种子。”我想说：“宽容造就了美德。”宽容，使我们的感情不再尖锐，使我们的生活变得协调，世界因宽容而和*，而美好！当然，一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度。
学会宽容，拥有宽容——这是心理健康的一个重要方面。试着把宽容作为健康人生的主色调吧，你会发现，生命原本就是一道至美的风景！
【评點】
此文开篇扣题，指出“在人生这块调色板上”“宽容应该是主色调”，然后从“宽容是一种至上的品德”“宽容可以提升人生的境界”“宽容是烘焙感情的暖炉”“一个懂得宽容的人，必然是心存博爱的人”等角度，既阐明了“宽容”的意义，又揭示了“宽容”的条件；同时，作者还强调了“一个真正懂得宽容的人，他决不会放纵、姑息自己与别人，他完全有能力把握好宽容的尺度”，体现出一定的辩证思维。此外，合理引用名言，也为全文增色不少。
如果说有什么不足的话，那就是前三个分论点的顺序还可斟酌。
一脚踩扁了紫罗兰，他却将香味留在了脚上，这就是宽容。在生活中就应有许许多多的事，我们就应以宽容的心来应对。
如果某人把你最喜欢的东西弄坏了，你能心*气和的应对他，说一句：“不要紧，没事的!”吗?
名人鲁迅说过：“宽容是一种心境，是一种渡尽却难之后，直面人生刀光剑影的浪漫悠悠。”对于我来说，宽容就是对他人的忍耐，理解和尊重。
世人都要明白，人要懂得宽容。假如你爱斤斤计较，必定会与你的朋友们发生小矛盾，我记得那次，两名同学因为一点小失误而产生口角，随后事情变得越来越糟，开始群殴!最后出现了误伤，就因为这麽一点小事，却以这样的方式结束，假如我们当初宽容对待对方的话，结果必须是以美满的方式落幕。之间的友情依然存在，并且会比以前的情感更坚固。
总之，宽容是一种美德，只要我们用一颗宽容的心对待他人，不斤斤计较别人的过失，又多为别人思考，就能创造出友善的人际关系，营造良好的社会风气。
宽容在我们的生活中无处不在，老师、父母曾不止一次教育我们要学会宽容，我们也都明白就应宽容待人的道理，但在现实生活中，我们是否真正做到宽容了呢?
想必你们就应很难回答吧，或许你原谅了别人的失误，或许你没有原谅他，这一切的.一切已经没有任何好处了，只要此刻，你能够以宽容的心对待别人，就ok了!
同学们，我偷偷的和你们说一件不外传的小秘密哦，那天下午我和一个朋友去了我的一个同学家，当我们在他家里玩耍时，那个女生不留意把他家的花瓶打碎了，我本以为他会很生气，没想到她却说;"没事的，我们一齐把它捡起来吧!”就这样，我们都很开心的劳动，并没有为了打碎花瓶的事而影响到同学之间的友情，这样不是很美满么、
就让我们一齐宽容吧!当别人冒犯你时，你会用一颗大度的心说一句;“没事的!”用微笑应对他人，他人就会用微笑应对你。
同学们，让我们打开宽容之心的大门吧，张开双臂去接纳这完美的生活，美丽的世界吧!
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的`失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响
今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和*相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
宽容，还需要吗？
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。
诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升*、人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤害呢？
宽容是一种修养，它让我们身心健康。宽容是一种智慧，能让我们接触快乐。宽容是一种境界，能让我们去感受人生的力量!宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。宽容是暴风雨后的彩虹。宽容是人世间芬芳的花朵。
宽容别人是对别人的'理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容是一种修养。这个故事说明：人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚里能撑船。不就是这个道理么?
宽容的重要更体现出一种智慧。那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和*昌盛，这就是宽容的力量!
宽容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。于是，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理……终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有意识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。
宽容是一种境界。这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是宽容的妻子做到了。这个妻子正因为有了宽容，他们才会幸福!
宽容是多么的神圣啊!学会宽容你就会拥有快乐!
在*的传统文化中，宽容是中华民族的传统美德，我们要学会宽容。
俗话说：“量小失众友，大度集群朋。”人只有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结，才能解人之难，取人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人相互新人亲*。战国时的蔺相如，为了社稷之安，三让廉颇，终让廉颇心悦诚服，将相团结一致；三国明贤诸葛亮七擒七纵孟获，其胸怀豁达，非同一般。纵观古今，凡是有成就的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。二心胸狭小者，于人于己都没有好处，有位睿智的人说过，像庞涓那样嫉妒贤能的小肚鸡肠者，只会最终兵败马陵道贻笑天下。
宽容更是相互的，只有相互理解，相互尊重，才能够相互宽容，清朝宰相张英和叶侍郎毗邻而居，两人同在京城为官。叶家修墙占了张家三尺地面，张老夫人为此修书到京城，张英作此回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接信后立即令家丁将墙院让出三尺，叶家深感惭愧，也将墙院后退三尺。两家人正是因为能够互相尊重、理解，并互相宽容，才能够和谐共处。
宽容能医治心灵的创伤，使你忘记不快，也不会为往事耿耿于怀；宽容能使你用内心的温暖去融化寒冷的坚冰；宽容也能使你理智地去填*感情上的洼地，对美好的明天充满信心。
我们应当学会宽容，让宽容进入自己的日常生活，让明天更加美好！
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都可以做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的*也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为*理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将*的头皮蹭破。*故作无恙，事后也未向他人提及此事。雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种*和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像*这样待人宽容，*易*人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地地为他人着想，像*这样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在*历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门*夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯河海不择细流，故能应其深的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有海纳百川的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句共话。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：我杀老佛爷的马，就勃然大怒而起，你杀我的马，我杀你全家，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的鸡肠小肚，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
总之，宽容是一种美德，只要我们本着和为贵的原则，决不计较别人过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演农夫救蛇的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是一种美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的'社会变得更美好。
在人与人的交往中，我们难免会因为别人无意说了伤害你的话或者毁坏了你心爱的物品而生气，我也一样。但经过那件事后，那玻璃碎片并没破碎我和她之间的友谊。相反，我还学会了宽容与理解……
记忆又被拉回从前。那是一个星期天的`上午，温暖而明媚，朋友到我家来玩。一缕阳光从窗外射了进来，照到了书桌上的玻璃娃娃身上，顿时，娃娃显得熠熠生辉。朋友看见了，她非常喜欢，拿起娃娃细细端详。那是多么可爱的娃娃呀！一头波浪似的头发，一双睁得大大的眼睛，从眼睛里还可以看见了自己，小巧的鼻子，微微上翘的小嘴，仿佛要活过来似的，惟妙惟肖。我走了过去，摸了摸娃娃的头，它不仅仅是一个装饰品，还是我的朋友，每次在我伤心时，总是它对着我笑，仿佛在安慰我，鼓励我，在我诉说心事时，它只是安静地倾听着，对我笑着……“啪！”一阵刺耳的声音传来，打断了我的遐想，寻着声音的来源望去，映入眼帘的是一堆破碎了的玻璃，朋友手上已没有了娃娃的踪影。我立刻跑过去，那晶亮的碎片仿佛是娃娃伤心的泪，是娃娃破碎的心，顿时我与它美好的回忆化为乌有，我的眼泪夺眶而出，像一颗珍珠似的划过我的脸，还有那朋友手足无措的样子。我愤怒、粗暴地把朋友推开，轻轻地把碎片拾起，留下呆呆的不知怎么办的朋友。
第二天，我带着红红的眼眶来到学校，朋友走到我面前，拿了一张纸给了我，一封长长的道歉信映入我的眼帘，我的眼睛模糊了，清楚地看见的只有三个字“对不起”看着这张长长的道歉信，我又不禁想起了过去：“从小我与她形影不离，每次我不会的题，都是她细心的指导我，我们一起上学，一起回家，一起玩耍。”我又转念一想：“我没有了娃娃固然伤心，但是为什么还要失去朋友呢？我要学会宽容别人，这样才能快乐我自己！”我微微笑，说：“没关系，我们是好朋友嘛！我也有不对的地方，我也要谢谢你，因为你让我学会了宽容！”
我学会了宽容，宽容是一种美好的品质，只要世界有了宽容就会变得更美好！
大海因为宽容，而变得浩瀚无边；天空因为宽容，云彩绵绵而美丽动人；山峰因为宽容，汇集细土尘沙而巍峨耸立。人——应该学会宽容，才能放出异彩。
法国大作家维克多·雨果曾经说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
有些人认为，宽容是懦夫的行为，这种想法就大错特错。懦夫是自己的利益受到伤害而不敢只言片语的人才是懦夫，贪生怕死，为敌卖命的人才是懦夫。懂得宽容的人，是从大局出发，考虑全局利益的人。
清朝宰相张英与叶侍郎比邻而局，因叶家无理霸占张家三迟地方，张家就写信给在外的张英，张英回复到：千里家书只为墙，再让三迟又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张家按信中的意思退后三迟，叶家也惭愧地退后三迟。足以证明，宽容能化解人与人之间的恩怨。
如果两家恩怨是小事，那国家安危就是大事了。
战国时期，将军廉颇一直对比自己地位高的蔺相如很是不服，处处刁难，蔺相如为了不使两人之间再有恩怨，不使敌国乘虚而入，危害国家，危害人民。总是处处忍让，宽容。可见，宽容能使国家兴旺。
宽容，能化解人与人之间的恩怨；宽容，能是事业发达；宽容，能使国家繁荣昌盛。让我们学会宽容，让民族，让国家更加兴旺发达吧！
看到这个题目，不禁想起了*的一个故事：一次，理发师给*刮脸，*咳嗽了一声，打字吧脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。*和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动吗?”这桩小事，只我看到了*身上的美德——宽容
宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像*这样的好*，待人宽容，*易*人，当然受到全国人民的爱戴和尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想像*那样主动承担责任，严于律已，宽以待人。由于各种主客观原因，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对被人的过错能宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在*历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐朝盛世。在唐朝王室争夺中，巍微曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门*夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使巍微觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的谕谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话
有的人不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡是斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的侠隘心胸，这样的暴行，又怎样不遇人唾弃吗?当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总受耿耿于怀，时时想着看别人的小辫。这样的人典型的小肚鸡肠，心胸狭隘，带人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业吗?
总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。
当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，是我们的社会变得更美！
——读书的议论文 (菁华12篇)
什么是读书？我认为读书分为两部分：一是“读”，二是“书”。而“读”又有朗读和阅读之分。若再细分下去那便若老榆的根，纵横交错，错综复杂。
朱子常言：“读书有三道，谓心到，眼到，口到。”这是古仁人的读书之道，也是现代人的读书之道。
我认为读书也应该这样读：
读书要带着心——赤子之心，这是必要的。读书之前应有一颗爱书的心，想读的心，真诚的心，真实的心。把你的的心打开了，作者的的文字才能进去，你才能感受到作者的心。我们老师常说：“做阅读题的时候，一定要把心沉进去，用心去阅读，这样才会得心应手。”于是用心的同学得到九分收获，而草草了事的同学只得到一半甚至更少的果实。读书就是这样，文字在行间跳跃，读者与作者坦然相对，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲欢。读书就是读者与作者的心灵对话，你带一片赤诚纷至沓来，我怀一颗热心与你相拥。
读书要带着眼，这是基础。眼睛是心灵的窗户，读书时心灵之窗关了，也就容易背离读书之意。著名央视节目主持人董卿出生于书香门第，从小在书林中成长，工作之余，他每天都会挤出两个小时阅读，十年如一日，日日如此《朗读者》中的她手捧书本，眼神专注，心无杂念，满眼尽是字里行间的柔情，所谓“腹有书诗气自华”。随着科技的发展，听书软件等传媒方式渐趋占了主流，听虽也有听的好处，但越来越少的人不愿意捧起书本却是不争的事实，我觉得这并不是进步而是退化。读书的本质还是去捧起书本，用眼睛去认真品味。
心眼到，口又怎能缺。读书要张口。曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。从小父母就会教我们背唐诗宋词，呀呀学语的我们，努力地张着口，模仿着父母的发音，什么也不懂的我们还是把晦涩的古诗背了下来，这是我们最初的阅读。读书读书，贵在模仿，也贵在一个“读”字。
心到，眼到，口到，读书之道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人读书之态度，我们亦应如此。
古人云：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深”书读得越多，此时便越能体会到读书的乐趣。
歌德曾经说过，读好一本书，就是和一位品德高尚的人说话，他将成为我们的好朋友，带着我们越过了一年又一年，在知识的海洋里，我们就像乘着一叶扁舟，在书的海洋里遨游，我曾经读过朱自清的＜＜背影＞＞，虽然不是那么深奥，语言十分朴实，却渗透着父子间深沉的爱，使我深深感动。
翻开厚厚的历史课本，古今往来的变化犹如翻天覆地，看到那著名的四大发明，心中不犹得燃起一股自豪之情，看到那日本鬼子的残暴行为，可谓＂人人得耳诛之＂就好似火山喷发，此时我国的林则徐，在英国向*的时候，林则徐是何等的英勇，与英军顽强的做斗争，这些，全都能让我们了解到自古以来*所面临的一些困境，对那个侵略者的痛恨，也为英勇无畏的红军战士门感到骄傲。
一句意境深常的句子，甚至是一个词组，都能给我们无穷的享受，让我们流连忘返。
书陪着我走过每一个岁月，他似一个跳跃的音符，也似一幅流光益彩的画面，它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我攀登知识的高峰，它让我的看到了社会的各个领域，让我的心灵得到了净化，它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。
“书籍是人类进步的阶梯。”这句话说得一点儿也没错。我从小是一个酷爱读书的人，为此，我还闹出笑话呢！
那天，正赶上国庆节，家里来了不少客人，妈妈正在厨房里“演奏”“交响曲”。而我呢，却坐在沙发里，津津有味地捧着一本《安徒生童话》看着，随着主人公的命运，脸上泛出喜怒哀乐的表情。看得正入迷时，妈妈的一声“巨雷”打断了我的思绪：“婷婷，帮妈妈打一瓶黄酒来。”我一边看书，一边顺手拎起个书包，递给妈妈。这使妈妈弄得哭笑不得：“我是叫你打黄酒，你把书包给**嘛？”我顿时无地自容，拿着瓶子身就跑，把手里的书也忘记了。于是我一边看书，一边走在小路上。
不知不觉，店门口到了。我把瓶子放在柜台上，说：“老板，打一瓶……”我突然想不起打什么了，于是看了看瓶底的黄色液体。“打一瓶醋。”我还是两眼盯着童话书对老板说。“小朋友，你走错地方了，这儿不是商店，是药店。”药店老板笑眯眯地说。我羞愧极了，连忙换了一家店打了醋回家去了。“咚咚”我敲着家门，可开门的却是邻居小丽。原来我看书看得太入迷，连家门都走错了。我立刻打开家门，把醋给妈妈，又躲到一边看书去了。“哎呀！”厨房里传来妈妈的声音，“你打的是什么呀？”“醋。”我不耐烦地叫道。“我叫你买的是黄酒，你却打成了醋，这叫我怎么招待客人？”妈妈一脸的埋怨。客人们一听，都哈哈大笑起来。这样一来，我就成了国庆节的笑料了。不过，即使是这样，也不能改变我对书的喜爱。
我不但爱看书，也十分爱护书。每当爸爸妈妈买回书时，我都用漂亮的包书纸把它打扮得漂漂亮亮，不让它一点损害。要是谁把它弄皱了，我非得好好地数落一番呢！
有了书做伴，就像在和高尚的人谈话；有了书做伴，生活就充满了无限乐趣。书不仅是我的好朋友，也是我学*上的好老师。我与书就像是一对亲密无间的好朋友，谁也离不开谁，这也许就是书给我的乐趣吧！
儿时的记忆像沙滩上的贝壳，而我，则是在海滩上戏水的孩子，取一颗光滑美丽的贝壳，在海边的礁石上细细端详。古人云：”书中乾坤大，笔下天地宽。“对于我来说，书算不上”乾坤“，可还真有那么一片天地，足够我徜徉一番。
在上幼儿园时，都是妈妈给我读故事，《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》··· ···我常常和故事里的主人公一起笑，一起哭，内心和故事的情节一起跌宕起伏，也常常听着故事进入了梦乡。
上学后认识拼音了，就自己读带拼音的书，我最喜欢《窗边的小豆豆》这本书了，因为小豆豆天真、可爱、善良，使我非常喜爱。
我渐渐长大了，读的书越来越多，懂得的知识也越来越多，再想想以前读过的书，感到非常幼稚，于是走进了文学的殿堂，得到了许多人生的启迪。
从《鲁滨逊漂流记》让我明白：面对困难时要沉着冷静，勇敢面对困难，不畏惧困难，就能成为生活强者。从《音乐漂流瓶》让我懂得：任何人成才之路都不是一帆风顺的，但只要有坚持不懈、不怕困难、不屈不挠的精神，就可以成就一片天地。从《假如给我三天光明》让我感受到海伦·凯勒是多么向往光明，也让我知道了原来三天时间能做那么多事，所以我们要珍惜我们的眼睛、珍惜有限的一分一秒，来感受世界的美好！
记得那是一个阳光明媚的中午，我正看书看得入迷，这时妈妈喊我吃饭，一声，我没有听见；两声，我没有听见；三声，我还是没有听见。妈妈发火了”吃饭了，你不吃拉倒，喊你三声都不理我，不想吃就不吃！“”吃吃吃，我刚刚看书呢，没听见。嘿嘿。“”爱看书是好事，但你也不能这样呀。“”知道了。“
因为读书多，积累的好词好句多，经常能用到作文上，这样作文就写的美了，经常被老师贴在教室的墙上当做范文，让同学们轮流读，还有的发表到了网站上，得到了人生中的第一桶金。
书如小船，载着我在知识的海洋里遨游；书如阶梯，引领我攀登知识的的殿堂；书如良师，给我指明前进的方向。书是一杯清茶，让我神清气爽；书是一股清泉，洗涤我的心灵；书是一种信念，能提供我前进的动力。
我爱读书！
三年级的时候，爸爸就曾经语重心长地告诉过我，不要把读书当做是一件多痛苦的事情，也不要认为读书是父母逼你的，当你意识到你是为自己而读书的，你才能把书读好。
有时我有点儿不自觉，爱偷着玩，可每次都被爸爸、妈妈抓住了，他们总是教育我：学*是为了自己，不是为了我，你自己不学是你的事，和我没有任何关系，以后后悔该你自己倒霉。
回头想想，爸爸说的有道理，现在我们的生活过得很好、很富裕，有吃有穿。这样的生活条件都是爸爸妈妈、爷爷奶奶那辈的人们用自己辛勤的汗水会换来的。而现在许多小孩还挑三拣四的，不要那个不要这个。我觉得：我们小孩应该好好学*，长大后回报社会，过上幸福的日子。读书是为我们自己读的。为什么老师不在一张满是错误的纸上打上100分呢?你只要细细品味读书的乐趣，你就会爱上读书，就像我一样……
以前，我每次写作文，我都不知从何写起。爸爸、妈妈为我的课外知识单薄而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳(ké)。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢!是‘金蝉脱壳(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。
从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——《卖火柴的小女孩》时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷;当我看到《狼牙山五壮士》时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪;当我读到《三国演义》时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中……
读书是为了自己，而不是别人，当你意识到这一点的时候，你才会努力。从现在开始努力吧，少壮不努力，老大徒伤悲，为自己而读书!
每当第一遍读一本好书的时候我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候仿佛又和老朋友重逢。
——伏尔泰
没错，读书使人充实，使人机智，使人准确。书，无疑是这世界上最好的财富了。任何一位名人的背后，一定有一段为知识苦苦探索的故事。可当我们抱着一本本厚重的书埋头苦读时，当我们感到教科书的枯燥乏味时，也一定有想过要放弃。有没有想过，读书，其实可以很有趣，书的定义，也不仅仅拘泥于那些纸质印刷物了。
生活就是一本内容最丰富永远也学不完的教科书。生活不但使孩子们养成了强壮的体格、勤劳的双手和敏捷的大脑，也形成了优美淳朴的人格。生活是孩子们的学校：美丽的田野和牧场，天空中的白云和四季分明的景象，这些仿佛在告诉孩子们做人的意义和生命的伟大，而那巍峨的高山、蜿蜒的峻岭也促进了高尚人格的形成，那迂回幽静的溪流仿佛在教导他们公
正、安宁与和*。所接触的花鸟虫鱼、鸡犬牛羊，都可能是智慧的来源。
孩子们看到花朵怎样开放、丰硕的果实如何形成，各种植物的幼苗怎样成长，各种鸟兽鱼虫怎样活动，以及人们怎样利用、开发大自然这一宝藏。在孩子们看来，周围的一切都期待自己去试验和开发，在这个过程中，不知不觉地便养成了伟大的创造力、丰富的生活常识和足以应付各种困难的毅力。
引导孩子们到大自然中去，去玩耍、去寻找快乐。
引导孩子们去大自然中去，去学*知识、锻炼意志，培养品格，实现梦想。
生活还是孩子们最好的老师：孩子们从艰苦中磨炼了意志，从现实中丰富了知识，从人与人的关系中得到了经验，从欢笑和泪水中培养了感情。
所以，我们身边的一切，都是教育我们，督促我们的最好的老师，最好的学校。向生活学*，你才能快乐地生活，你才能在生活中有所创造。
莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好比没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我从小就喜欢读书，一捧起书，就像扁舟找到了彼岸一样兴奋。
书有着百世也抹不去的清新淡雅的墨香，它可以吸引住喜欢读书的人；书有着无限的知识，它会给你能量；书有着神奇的魔法，给心灵以洗礼。
书中，有比古筝更悠扬的声音，有比世外桃源更诱人的仙境，有比山泉更美妙的话语。读一本好书，就好像和许多有知识的高尚的人在谈话；读一本好书，就好像交了一个好朋友；读一本好书，大脑中的智慧就在增加；读一本好书，便拥有了一次神仙也享受不到的灵魂之旅。
书像一杯茶，需要你去细细品味才知道它的清香；书像山林间传出的阵阵琴声，时而缓，时而急，时而短，时而长；书像一个百宝箱，找到钥匙，把它打开，就会发现它的奥妙。
读书给了我无穷的乐趣。我常常被书中动人的故事所感动，被经典美文所陶醉，充满悬念的探案故事吸引我，富有哲理的人生格言启迪我。我爱读《简?爱》《安娜?卡列尼娜》《母爱》《红与黑》及四大名著等。我更爱读那些著名作家写的散文与诗歌，如：冰心的《繁星?春水》《纸船—寄母亲》《寂寞》《小桔灯》；朱自清的《荷塘月色》《背影》《温州的踪迹》《匆匆》《儿女》；徐志摩的《再别康桥》《沙扬娜拉》《偶然》等。
在阳光飘香的日子里，翻开清新淡雅的书卷，任微笑蔓延，任思绪荡漾……
明明，俗话说：读书破万卷，下笔如有神。你知道读书的好处吗？首先，读书可以增加我们交流的质量和深度。读书可以让你掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。其次，读书可以保持大脑的活跃，防止它失去能力，就像身体的其他肌肉一样，大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮与健康。然后，读书可以减少你的压力，在读书的过程中，可以阅读和你不同的人，能帮助你了解他们的看法。最后，读书可以让你抵抗孤独，读书就仿佛你的一个朋友，只要你想读书，它随时可以陪伴在你身边。
明明，你知道吗？一天不读书，无人看得出；一个月不读书，生活变得空洞。不读书，我们也就没有方向，缺乏上进。
明明，你知道我国著名文学家鲁迅先生吗？他从小认真学*，有一次，学校奖励给他一枚金质奖章，但他却立即把这枚奖章卖掉，然后买了几本书和一串红辣椒。每当晚上寒冷时，他便摘下一颗辣椒用来驱寒坚持读书。
明明，让我们行动起来吧！首先，我们要养成读书的*惯。高尔基说过：“每一本书是一级小阶梯，每爬一级，就更热爱这本书。”其次，要学会选择适合自己的书本。当你拿到一本书时，能够很快进入文字，并产生联想，这本书就是适合自己的。
明明，让我们做一个热爱读书的好少年吧！
岁月，已然被墨迹沉淀。不知白纸上的黑字能否听懂我轻柔的呓语。茫茫人海，大千世界，不知之中，竟被它浇铸成孤影一人。无言行走无月夜，终究迷失在桂树的流思,彷徨。
望穿秋水，只等他朝被忆起，跌下背负我数载的竹排，消逝成纸上的六滴沧桑泪。又忧郁着对面无识的萧索。慌张。黯然神伤之中，一岸玫瑰已被洗涤得如浴火之凰。思想翻腾，露水与江四目相望，却怎也想不起曾经那唯美的映像。是露水的影子包容在清瘦的江，还是露水中，江在无声飞翔。
只愿万世相守，共待地老天荒，早已明晰：离别，便会受伤。生命，于是挥洒的遍野浓香.
被抚的文字磨*人生路，我独自演奏缥缈的乐章。看不到的是风的奔跑，听不见的是云的歌唱。装订成册的心在字行中寻觅明天的阳光。季节涨潮，贝壳闪亮于不为人知的隐藏。包裹在寂寞的琥珀，被历史带着流浪，窥到了我孤魂的领空。感动得泪眼迷蒙。
找不到来时的路，怎能走出空气的怅惘。我的生命却以水波荡漾。
停留在段章的肩膀，承接墨汁的洗濯，我把自己装扮成一只无翅鸟，在这里倚靠。行走字里行间，永远不能停下。我是一只无翅鸟，不会飞，会跑。
夕阳的胭脂装饰了影子的梦，然后，影子不再孤独。无言、无月，有文、有我。唯愿此生随它飘荡。
*自古以来，就有埋头苦干的人，有为人*的人，还有为国家谋富强的人……在漫漫历史长河中，他们中的许多人成为民族的英雄、国家的栋梁。
而我要做的就是成为这样的人才，像*说的——“为中华之崛起而读书。”高尔基先生也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”由此可看出读书固然重要，所以，想要提升自身的文化素养和思想境界，就要多读书，多积累科学文化知识。
孔夫子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”所以，在学*的过程中，要勤于思考，有独立的见解。我们在学*文科知识时，既要熟记课内的知识，又要积累课外的知识，当然其他科目亦是如此。学*时，要灵活，懂得变通，遇到不会的问题，要与同学积极讨论，多与老师进行探讨互动。
学*没有捷径，只有脚踏实地，一步一个脚印，才能走出属于自己的辉煌之路。
书犹药也，善读之可以医愚。读书就像吃补品，把脑子补好才会更聪明。对书产生依赖，才会对知识百般喜爱，懂得多，与人交流起来更加有趣。知识就像海洋里的鱼群，多得你永远也发现不完，要知道学无止境。
书籍是人类进步的阶梯。从小喜欢读书才会不断增长课外知识，对阅读知识题才会更擅长，做起题来更轻松、迅速，得分更高。从小到大读的书，不能把它们的数量相比，要知道知识这片天是了解不完的。每本书里所含的知识是很多的，它的优美词句都在其中，我们都要记在脑子里，写文章时要学以致用才行。我们应该用心去读书，要把书中的人物、感情、事物都分清，当我们有幸遇到此书的阅读题时便能倒背如流地完整写出，从而在这些题中得到满意的分数。每读一本好书，大脑就会增加一本书的容量，好书将带给我们更多的益处。有时生活中的小常识或课本上的问题都可能包含在书中。
养成爱读书的好*惯是我们每位学生的基本常识作文。好读书，读好书才是关键，多读一些对我们有用的书是有益的，其次我们教材必配阅读书籍更是要读，这些都是我们中考题中可能出现的。四大名著是我们现在的必读书籍，它们里面的人物性格等都是我们要熟悉的。读这些好书可以增加我们的知识，书中每句文言文都能翻译得差不多便能记住这些故事情节。
读好书，在我们阅读书籍时，一定要选适合我们读的书，有些书我们现在可能会理解不好，所以一定要选择标准书目。读鲁迅、朱自清、冰心的书对我们有好处。他们的文章语言精练，意思清晰，他们的文章读起来像诗一般轻柔，感受其中犹如身在天堂。
也要使用正确的方式对待读书。读书不是看话剧，看过一遍不是不忘而是要体会情感。要字字句句都读准确，不会的字词都要查清，手中时刻拿着笔，见到优美词句便要记下来，这样就可以增加我们的词汇量。
用心读书才会融入其中，感受快乐，收获喜悦。读书必有其乐，必有其果。
古人云：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深”书读得越多，此时便越能体会到读书的乐趣。
歌德曾经说过，读好一本书，就是和一位品德高尚的人说话，他将成为我们的好朋友，带着我们越过了一年又一年，在知识的海洋里，我们就像乘着一叶扁舟，在书的海洋里遨游，我曾经读过朱自清的＜＜背影＞＞，虽然不是那么深奥，语言十分朴实，却渗透着父子间深沉的爱，使我深深感动。
翻开厚厚的历史课本，古今往来的变化犹如翻天覆地，看到那著名的四大发明，心中不犹得燃起一股自豪之情，看到那日本鬼子的残暴行为，可谓＂人人得耳诛之＂就好似火山喷发，此时我国的林则徐，在英国向*的时候，林则徐是何等的英勇，与英军顽强的做斗争，这些，全都能让我们了解到自古以来*所面临的一些困境，对那个侵略者的痛恨，也为英勇无畏的红军战士门感到骄傲。
一句意境深常的句子，甚至是一个词组，都能给我们无穷的享受，让我们流连忘返。
书陪着我走过每一个岁月，他似一个跳跃的音符，也似一幅流光益彩的画面，它把无知的我领进知识的大门，自始自终地陪着我攀登知识的高峰，它让我的看到了社会的各个领域，让我的心灵得到了净化，它让我有了想象的羽翼，让我有了奋斗的目标。
——高考满分议论文 (菁华12篇)
汩汩的小溪汇流成海，那是团结在召唤;累累的'果实压弯了枝头，那是谦逊的教导;古往今来，多少贤人先哲则用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。然而，你诚信了吗?
若面对由你垫资支付的500万巨额彩票，你会如何选择呢?是义无反顾、绝对诚信地交给彩民，还是理直气壮要求两家*分，抑或是独吞巨款，逍遥此生?调查之中，后两种选择竟成为主流。
究竟是什么造成了当今社会如此严重的诚信危机呢?在我看来，金钱至上的价值观和高尚信仰的缺失是罪魁祸首。
当市场经济的大潮汹涌澎湃而来，我们所怀念的那个时代就一去不复返了。物欲横流的世界里，似乎"金钱是万能的"成了绝对真理，每个人为了金钱从早奔波到晚，从青年奔波到老年。所谓"诚信"，似乎与利益成了反比关系。若垫资支付的彩票中了5000元，相信很多人会把奖金还给彩民;若中了5万元，这个人数就会大大减少;50万，500万呢?结果就可想而知了。在金钱面前，欲望将诚信压缩，将贪婪放大，从而衍生了可怕的诚信危机。
另一方面，高尚信仰的缺失也对诚信危机起了推波助澜的作用。高尚的信仰如灯塔，可以照亮我们的心，指引前程。如若没有，就会在漫漫长夜中迷失方向。诚信作为古往今来中华民族的传统美德，一直让我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭，反其道而行之，利用别人的诚信为自己谋利。
今年52岁的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，卖豆腐供儿子上大学，维持生计。一天，她拾到一个装有1700元现金的皮包。在辗转找到失主后，失主竟说包里本有8100元现金，要求陶大姐赔偿不见了的钱。这件事经新闻媒体报道后引起轩然**。很多人同陶大姐一样不明白，为啥做了诚信的好事却还沦落到现在这个下场呢?失主这样的行为，不仅会使依旧保有诚信的人们寒心，而且进一步加剧了整个社会的诚信危机。
可这并不能成为我们不相信诚信的理由。作为社会的一份子，每个人都应该尽到自己的责任，用心去维护诚信。我们，应当在诚信的灯光指引下，大步向前，走回过去那个纯粹而诚信的时代。这不是时代的倒退，而是心灵的升华。
我诚信，我无悔。
如果你认为人生只要没有风雨，**坦坦的十分顺畅，那就会美满，那你真的是大错特错了。一个人的人生只有通过磨练与挫折，那才是最美满的人生。
上帝在为你关闭一道门的同时也会为你打开一扇窗。一些聋哑人，她虽耳聋，他虽嘴哑，但她却接受上帝对她的考验，坦然的面对一切。在春节晚会上，最值得人观看的一个节目就是——千手观音。那些人要不口不能言，要不耳不能听，或者两者兼具，但她们为何能跳出这样完美无暇的舞蹈呢？那是因为她们的乐观精神，面对挫折毫不退缩，微笑着接受上天赐给她们的这个不*等待遇。在她们的那个无声的世界里，她们抛弃了泪水，欣然一笑，向挫折进行挑战。她们成功了，她们以她们达成的默契让所谓的“挫折”望而生畏。这另人钦佩，她们不愿以可怜的身世博得人们的同情，因为这是一次考验，这是一次挫折，挫折之后，是一段美好的人生。
我坚信，阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹？彩虹的美丽人人想得，但这“美丽”并不是唾手可得的。要想唤醒彩虹出来见你，就必需得经历风雨。彩虹也有娇羞的时候，它终是多在风雨后的，当风雨散尽时，彩虹就会挂在你微笑的嘴边。
一段美好的人生，就会有许许多多的`挫折，你必需去挑战挫折，跨出人生的一大步。如若你是等挫折来挑战你，那你就已经输了一步。挫折，你会认为它是个捣蛋的坏小孩，但是，你不妨想一想，挫折给你带来的未必不好。挫折能另你奋发向上，百折不屈，这不是很好吗？当你面对背后尖锐刺耳的人言时，你不要马上就去否认或指责。换个角度想，也许你真有什么不对的地方，但她们的语言实在污秽不堪，即使这样，你还是要忍耐，这就是一次挫折，你得尽量纠正你的不足之处。面对别人对你的挑衅，不管再怎么无厘头，你也不要冲动，冲动是魔鬼！这其实也是一次挑战挫折的机会，当机会来临时，你不好好把握，就会让机会遛走，机会可是不会敲你第二次门的。你学会冷静后，只要对他们嫣然一笑，这没由来的挑衅也会不攻自破，久而久之，你的气量就会越来越大，受益非浅哦。
挑战挫折，能使你的生活变得更美妙，能使你人生的道路变得更通顺。
每个人都有自己的优点和缺点，我么不要因为在某方面很突出感到骄傲自满，也不必为自己的缺点所烦恼，每个人都会有自己的优点与缺点，优点和缺点也是相辅相成的，同时，我们也要学*别人身上的优点，改进自己身上的缺点，这样我们才能变得更好。
我们要善于利用自身的优点，比如你在数学方面很有优势，那就把这个优势继续保持下去。我们敬爱的*，他有很好的大局意识和战略头脑，为*的**做出了巨大的贡献；牛顿因为自己强大的好奇心，苹果掉在地上，他想，苹果为什么不是向上掉而是向下掉呢？从而牛顿创立了万有引力学说，在那时候谁会想到这些奇怪的事情呢，这些生动的例子都充分的表明了他们很善于运用自己的优点。
一个优点多的人自然是好的，但我们不可能十全十美，我们也会有自己的缺点，缺点并不可怕，因为我们可以通过后天的学*，努力克服我们的短处。通过后天的努力，补足短板，是我们变得更加聪明。它可以使我们不在类似问题上，跌倒或者出错。这些就是我们所谓的取长补短的道理。但是缺点很多的人又不善于改正自己的缺点，我认为这种人是非常懦弱的。
我们不需要羡慕别人优点，因为其实你也可以有很多优点。只是，你没有发现而已。要发现自己的优点或者缺点，得先了解自己。每个人都不一样，是独一无二的，多听听朋友们家人们是怎么评价你的，评价的优点不要太过于放在心里，评价的缺点我们要耐心的聆听，看看之后我们怎么做改进。
我们看问题，不能只看表面，有时候，我们看问题总是从表面上看。例如，某个人的某方面优点很突出，我们就说他很聪明，这是错误的，你这方面优点突出，不能代表你什么都很突出。可能你的缺点，就是人家的优点，这种情况也有可能会发生的。
我们也要用长远的眼光去看问题。优点和缺点其实也是可以变换的。你今天没努力，可能明天别人就赶上你了。记得有人说过：要活到老，学到老。在这个日新月异的世界里，不去努力学*，我们就有可能会被社会淘汰。加油吧，为我们自己的梦想、未来奋斗吧。
我认为优点与缺点同样重要，最重要的是你面对它们的态度。
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。——题记
三毛曾经说过：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的`呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你现在还斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。 春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实在这个尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
百花争艳，并不是每一朵花都能与蝴蝶相恋；硝烟战场，并不是每个战士都能凯旋而归。我们在如梦的青春飞翔，我们在如火的年华涅盘，虽不知下一秒命运如何转动，但只要有梦就别怕痛。
沧海旁，秋风寒，一名男子身着紫衣，傲然立在山巅，海风吹动他不羁的黑发，他深邃的眼眸中是对这大好河山的志在必得。他无畏地俯视着这血染江山的画卷，壮志凌云道：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”曹操为了坐拥天下的梦，倾其一生，又有何妨？“宁我负人，毋人负我。”所以官渡战场，黑云压城，曹操身披战甲，刀光剑影，如地狱修罗般傲视尸骨遍野。所以赤壁一战，火光烧天，曹操无奈困境，华容道上是他令历史惊叹的笑口未停。“治世之能臣，乱世之奸雄。”这句话足以肯定曹操的英雄才气。虽后人评价褒贬不一，但千年风化的功过，扑朔迷离谁能看得清。曹操的梦在山巅，故功过不求谁来辨。他曾“挟天子以令诸侯”，只为心中的梦；亦曾“煮酒论英雄”，是他无人懂的高处不胜寒；又曾“青青子卿，悠悠我心”，是他枭雄寂寞柔软的心。曹操的才情谋略，为历史画卷添了惊鸿一笔。曹操志在天下，梦在江山，有伤无泪无所惧，有痛无眠无人懂。
寻寻觅觅，冷冷清清，一位年过半百的女子，茫然走在深秋落叶中，吟出一首浓缩了她半生情感的《声声慢》，她的国愁、家愁、情愁、学业之愁，如一片挥不去的雾霾，掩住了她心中的梦，故后人只看到了她满身载不动的愁绪，却忘了她内心深处那抗争的火花和对理想的呐喊。李清照环顾上下五千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁？李清照的追求的是人格上的超凡脱俗，她的梦从不偏移，她的愁超越了千年，她的志沉积在心间。李清照追梦的路一生坎坷，半世流离，这位乱世中的美神，就算“人比黄花瘦”，也坚强地用她瘦弱的身躯载着舟也载不动的梦和痛。
在“顺我者昌，逆我者亡”的专制暗夜下，有一颗星执着的闪耀着自己的承诺和梦想，他便是司马迁。为了那本“史家之绝唱”，他受尽蹂躏，“每念斯耻，，汗未尝不发背沾衣也”。即便如斯之痛，他也从未想过放弃，他在无数不理解的目光中，只是挥墨写着自己的梦，为后人留下浓墨重彩的一笔。司马迁受尽羞辱践踏，只为那本承载他一生心血的惊世之作，这是他义无返顾的梦，其中的痛可想而知。但他以血作墨，以命作纸，书出一片璀璨历史画卷。
雄鹰的梦，在苍穹；蜗牛的梦，在脚下；蝴蝶的梦，在茧中；我们的梦，在青春。梦想没有大小，只要你愿为梦忍痛、为梦拼搏，就勇敢的走下去吧！暴风雨只会让翅膀更加有力，不理解只会让内心更加坚强，苦痛是梦想的洗礼，只要永不言败，梦想就会在前方照耀着你未来的方向！
“一个人最难战胜的不是别人，而是自己。”这条真理想必谁都知晓。而在繁乱纷扰的现代社会，随着世界的大流，人人都急着投入一场轰轰烈烈的人生浩歌中，多少人被迷失得不知所踪。面对生活中的大小事，能做到很好地控制自己的情感，才能战胜自己，战胜生活。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这些人之所以成为伟人，想必他们每个人都有着极强的控制力。在失败时控制自己的伤感，拾起勇气；在成功时，控制过度的喜悦，一路前行；面对别人的嘲笑，控制愤怒，一往无前……在人生的每一个关卡，他们都能控制喜怒哀乐，给人生的每个阶段都画上一个完整的句号。
回望历史长河，那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可杀不可辱”的士大夫；有不为五斗米折腰的陶渊明；有自我放逐，对权贵嗤之以鼻的竹林七贤；更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们：控制自己的情感欲念，不管世界如何改变，也要坚持自我，不为所动。
然而，高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来，有多少不知所措之人被卷入其中！微博控，苹果控，沙发控……我不禁感慨，这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住，人的高贵从何谈起？想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐，愤怒他素质低下的同时，我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以，从今天起做个精神贵族吧！学会控制自己的感情，让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生，她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁，健康地踏过一百多个春秋是很不容易的，从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦，以及在名利面前深自敛抑，“甘当一个零”，杨绛先生善于控制内心，淡然处世，忍生活之苦，保存天真，最终让她的生活如此幸福。
佛语有云，心随境转是凡夫，境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士，而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
有俗话说得好，"事物的本质不是显露在外而是隐藏在内的"。而韩非子要告诉世人的也正是这个道理。在生活中就常常会有那样让人啼笑皆非的事情出现，我对那富人的想法厌恶至极，原来一番好意，劝其亡羊补牢，反而被他怀疑为窃贼，当然我们不能排除是"好心人"窃的这种可能，但也不能夸其子聪慧而忘记了窃东西之人很可能就是离他最*的儿子。
所以，我要劝这位富人，"勿以亲疏定善恶调为亲疏只是感情的深浅，这也不能说明任何问题，更不能说明且证明一个人的善恶美丑，定善恶靠事实，而不是感情。
包拯，包青天是妇孺皆知的清官，其为官之清不在于其断案是否详尽周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢杀恶人，六亲不认，敢有大义灭亲之举，这也是我最欣赏的地方。而这六亲不认、大义灭亲的背后藏有多少不为人知的故事,f恶之人不是远于被害之人，而往往是被害之人的最亲之人。若是人人皆以亲巧定善恶，那么，这个世上就会让好人遭殃，而恶人猖狂，甚至得了便宜卖乖。
宋代大将岳飞，是万人景仰的好，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的"精忠报国"四个字。岳时刻记得为国而六忠，领导岳家军战无不胜攻无不克，打得敌军如丧家之大而逃，金兵闻岳家军*胆失魂，然而，宋代皇帝不识忠善恶丑，听信小人秦侩的恶言，害死岳飞，而金去大快，所以宋代天下终沦人金人之手。可悲可恨的不只是秦侩，而是不识忠奸亲小人而远忠臣的宋代皇帝，因为他定善恶以亲疏。
勿以亲疏定善恶，不要认为朋友永远是朋友，朋友永远是善良的，忠诚的也不要认为和你疏远的人永远都是坏人、恶人，事情永远不可能和我们想的一样，忠恶善侯永远要用事实说话，因为事物的本质永远都不是显露在外的，而是隐藏在内的。
勿以亲疏定善恶，它还包括不要认为是亲人，就可以姑息养奸，亲人的手一样可以将亲人引上断头台，更要让亲人分清善恶，惩恶扬善，不时之时更要大义灭亲。
这是一个温情的时代，这是一个冷漠的时代。
这是一个娱乐的时代，这是一个无聊的时代。
让我们睁大眼睛，看清镜中的影像吧！
倒看望远镜：推远了谁？
一头蓬松的乱发，一件开花的黑袄，一双张开了口的布鞋，一个外表斑驳的茶缸，一把哼唱凄苦的二胡……在城市的天桥上、马路边，这样的镜头并不陌生。行色匆匆的人们，面无表情地匆匆掠过，偶尔还会远远地飘来讥讽的词句或鄙夷的斜视。
他们是职业乞丐，他们是骗子，他们影响了市容，他们恶心了我们的情绪。很惭愧，我也曾有过这样的想法。但当我高傲地放进茶缸一个硬币，换来浑浊的“谢谢”与谦卑的点头礼后，我明白了，乞丐的尊严只值一块钱：经过长长的思索，不禁发问：他们生来就愿意做乞丐吗？是什么原因让他们贱卖了尊严？
找不到答案。
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体。人人表情庄严，场上的我也同样。我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细节很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。我不明白，为什么把目光转向*在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？
哈哈镜鉴人：高兴了谁？
阔步暴走，怒问苍天，“犀利哥”突然走红，“世间最帅的乞丐”“做人当学犀利哥”“乞丐王子”……一个流离失所的精神病患者，未做任何努力，不到十天的时间就引领了时尚潮流，并找到了十一年未见面的亲人。
我不否认，众多推手中，有古道热肠者：我也能理解，众多喝彩者中有借“哥”抒怀者；但我更清楚，相当数量的演绎者们其实是出于一种很微妙的心理，加入这浩荡的娱乐大军的。
吃饱了，喝足了，兜里鼓鼓的，精神的画板亟待填上点褐色、灰色与黑色。于是，在围绕“犀利哥”的纷纷扰扰中，在不绝于耳的吧唧吧唧中，咀嚼着别人的不幸，赏鉴着底层人的痛苦，在可能偶尔落下的几点泪水中与鳄鱼嬉戏着。
真的很无奈。
无视人间的苦难，甚至将这苦难转化为娱乐的元素，或将其作为“茶余饭后的谈资”，在不知不觉中成了鲁迅所讽刺的“无恶意的闲人”。呜呼！
众生*等，人文关怀，诸如此类，我们听得太多，说得太多，何时不再做“口头主义”者？要知道，下一个出现在望远镜或哈哈镜中的，可能是你，也可能是我。
丧钟为谁而鸣？
当我们来到这个世上时，上帝便在我们每个人的心中播了一颗叫做梦想的种子，而我们的任务便是通过不懈的努力来使它生根发芽，让它开出最绚烂的花朵。
兴许命运给我们的逆境大于幸运，但正如奥斯特洛夫斯基说的那样：生命的洪水奔流，不遇见岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。有一位孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有，为了理想，他毅然出门远行，来到堪萨斯城谋生，他将他的作品拿给编辑部，但主编认为他的作品缺乏新意而不予录用。他和所有出门打天下的年轻人一样，他初尝了失败的滋味，但他不忘初心，坚持着自己的理想，再一次去尝试，虽然他又失败了，但他还是没有放弃，秉着对理想的执著追求，他最终成为了美国最负盛名的人物之一一一才华横溢的沃尔特迪斯尼。他遭到那么多的困难，但他仍不忘初心，在创作中他得到了永生。
我们处在激情飞扬的青春年华。青春，一个美好的字眼，一个梦想成真的最好时机。兴许在追逐梦想的途中，有很多人都与我们背道而驰，逆境重重。但泰戈尔说过：顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。青春，不是我们拿来挥霍的资本，而是我们拿来拼搏的基础。也许很疯狂，但那又怎样，不忘初心，坚定地一步步地走下去。也许，青春早已逝去，但却仍坚持自己的初心，这也是一种成功。
保罗说：有些人到了老年才第一次体验自己的青春，他一生都在碌碌无为中度过。他5岁时父亲便去世，14岁时他开始了他的流浪生涯，他在农场干过杂活，但一点都不开心，18岁时，他的太太怀孕的同时，他又被解雇了。他后来什么都试过了，但什么都失败了。时光飞逝，眼看一辈子都过去了，而他却一无所有。若不是有一天邮递员给他送来了他的第一份保险支票，他还不会意识到自己老了。随之他身上的一点东西愤怒了，觉醒了，爆发了，他开始拿着自己的退休金支票，并用它开创了新的事业。今天，他的事业欣欣向荣，而他，也终于在88岁高龄大获成功，这个到该结束时才开始的人就是哈兰德？桑德斯，而他所创的便是肯德基。青春易逝，但那又如何，坚持自己的初心向着成功而努力，也会邂逅永生。
坚持自己的初心，我们不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，我们不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。不忘初心，在不朽中创造出属于自己的辉煌。
将他人的成就归功于幸运或外力，又对他人的失意添油加醋地落井下石，是当今人们心理的常态。
善妒，好似是国人古往今来安生立命的哲学。当然，我所指的“妒”并非是男女间情感上的纷争，而是伴随社会高速发展产生的弊病：人们的心态病了。
见不得别人青云直上，于是将好的照片归功于天价的高级相机;于是将他人辛苦取得的成就归功于他有个“好爸爸”，早已取缔的封建门第之见，竟又因国人病态的心理死灰复燃甚至愈演愈烈。因为善妒，所以我们将他人的头悬梁、锥刺股假装视而不见，以安慰不愿努力而又渴望成功的自己。
善妒，不过是碌碌无为小人的懦夫心态。想要天上掉馅饼，就不想要自己努力。想要安慰每日浑噩度日的自己，就必然编排起成功者的家世背景。
想起宗璞开始小说创作时，虽四处碰壁，却从未借过父亲冯友兰的名声以便投稿，她完全依凭自己的努力博得自己在文坛的一*之地。在获得茅盾文学奖后，从没有媒体说“你写的不错是因为你的父亲”，更没有人介绍她为冯友兰的女儿，她的存在就是“宗璞”。
为什么国人不愿承认努力的重要性，而是满腔讥讽地叫嚷着“拼爹”，又埋怨父母未曾给自己一个又富有贵的出生呢?
我认为，完全是由于“见不得别人比我好”这种市侩又卑劣的嫉妒心理在作孽。《红楼梦》里，王道士戏谑地开出疗妒汤，并言“妒”是治不好的，至死方休。诚然，也许男女之情里，妒汤难消。可是，在社会生活里，如果人们不再过分关注他人成功的结果，而能更加关注他人努力的过程，那么，或许能改变一些人们病态的心理。
为此，我倒不妨开一方疗妒汤，以静己心，以静众人心。他人的成功，并非一夜间突如其来的好运，而是日日夜夜的磨砺与积淀。他人失意时，也不必冷眼嘲讽他个人的能力。有时万事俱备后，东风若是不愿相助，亦难免有“铜雀春深锁二乔”的遗憾。
这方疗妒汤，以客观公正为药引，以*心静气为药材，以宽和包容为药底，辅之以自身的努力，必然绝痴心妄想，使妒无所遁形。
的确，“妒”是人性固有的恶劣心理。但我们完全可以通过后天的努力医好这先天的沉疴。
不说了，朋友们，我先饮为敬爱。
从小就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也听过哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公*的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们*惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一*众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家是否还记得北方小城那位舍粥的大嫂呢？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有的人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县有一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
我们每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公*，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
——初中议论文 (菁华12篇)
抄袭现象在现在信息发达的社会并不少见，特别是作文抄袭。我曾在百度上搜索了抄袭这一词——抄袭亦称作学术剽窃、剽窃学术研究成果、违反学术诚信，是对于原著未经或基本未经修改的抄录，这是一种侵犯著作权的行为。
然而什么行为才算是抄袭呢?杨守建先生的《*学术腐败批判》一书就总结出仅改标题的全篇搬用法、偷观点偷思想的隐性剽窃法、改名换姓的化名抄袭法、你冠我戴的署名抄袭法、东拼西凑的拼装法、捷足先登的抢先发表法等多种方法。
我认为，生活中借同学的英语作文抄，考试时将自己背的优秀段落抄进自己的文章等等，此类行行算不上抄袭。因为此类行为所抄的的即没发表在网上，也没有在报纸等大众读物上，构不成抄袭。
真正的抄袭应当是抄袭者把原创作文微微调整，改变一下，或原封不动把整篇文章发表在另一个网站或报社。
根据《中华人民共和国著作权法》第四十六条第七款明确规定，剽窃他人成果的，要承担停止侵害、消除影响、赔礼道歉、赔偿损失等民事责任。可见，抄袭的后果之重。
那如果想引用一下原文呢?可以用“认为”、“说道”、“写道”、“指出”、“有论者说”等作引导词，随后就引出原文。
但有些文章引用原文的行为并不算是抄袭行为，就比如历史作文，就必须引用大量的原文作证据。钱理群写的《周作人传》就大量引用了周作人的日记。在南京召开的一次国际会议上，钱理群说：“我的这部传记就是要追求翔实的史料性，为后人写周作人传打下坚实的基础。也就是说，如果后人再写周作人传，一定不会绕过我的这部作品。”可见，有些“抄袭”行为并不算是抄袭。
我曾写过《太*危机——良心》与《太*危机——良知》这两篇作文，皆是为袁隆*老先生鸣不*，但两文皆有人指控为抄袭。的确，我是抄了新闻里的一些文字，但抄的是事实。不然，怎能知道此事因何而起?又怎能知道此事的开端与结局呢?
一些人的文章之所以被认为是抄袭，是因为也有与其文相似的文章。的确，当我们看过一篇文章时，再写一篇类似的文章，思维必然在原文范畴之内，也就与原文“神似”了。
我也曾看过一篇文章，是怀念自己的曾祖母的，里面抄了《你是人间的四月天》里的原句，只是开头加了个曾祖母。我想，这应该也不算是抄袭吧?不然，又怎能选在正规书籍里?
抄袭固然可恶，但在信息日异发达的社会里，抄袭现象终是不可避免的，只能在道德的范围内制止了。
昨天，老师正在黑板上讲着一道几何题：在正方形中剪去一个圆，求算……本来昏昏沉沉的我，突然看了一下这幅图，其中有方有圆，不由得让我思绪万千……
正方形，方方正正，不需要刻意去切割，只是将不规则的图形切去几个边边角角罢了。如此简单，毫不费力，更不用去计算。在制作中，也不会遭遇太大困难，更不会浪费精力。
切割下来的图形，没有任何形状可言，更不用说拿它去做些什么。它只是切割过程中的阻碍物，将它去掉，便可成形。
圆形，没有边可言。然而正是这点，才使圆的切割变得困难重重。在切割中，不仅要计算在正方形中所占大小，望着这一串串数字和那一个个数学符号就头晕眼花，更不必说去切割它，稍有不慎，便会使这个圆毁于一旦，无法成形。
“叮铃铃铃铃铃”，原来是上课了。这节是品德课，老师该上“渴望”这一课了。翻开书，我便看见一行字：“渴望要经过努力，克服困难，才会变成现实……”，我于是想起了数学课中的那道数学题……
渴望就是圆形，美好而又漂亮。但要实现它，就得经历磨砺，在正方形的人生中切去不规则形状的困难，那便是最美丽的园！
任何一个渴望都是经历磨砺才实现的。如果不是贝多芬对音乐的渴望和热爱，何来今日著名的世界名曲；如果不是红军战士对和*安定的渴望与热爱，何来今日的国泰民安……他们战胜困难的毅力与信心，都源于心中的那一份渴望！
低头看看书上的语句，我下定决心，要将自己的所有渴望都变成现实，变成一个美好而又漂亮的圆！
从古至今，美人这个词，在每个人的心目中的定义和评价标准，都是众说纷纭，同时它也是一个老生常谈的话题。古有美人杨贵妃，用“胖”字形容她的体态丰腴之美一点不为过。虽然杨贵妃在唐玄宗李隆基的眼里非常的美丽动人，倾国倾城，但是用经济学的原理，这种发生的概率，可能性不大。因为历史佐证，上到至高无上的皇帝，下到*民百姓，对美人的评价都不是越胖越美的说法。
如今有白富美，女神和网红脸。虽然这三种类型的美，不管在它的含义和审美标准上可能有些类似，但是现代人对美人有一个比较公认的观点是身材高挑，皮肤白皙，欧式双眼皮，高耸的鼻梁，V形脸或者是瓜子脸。
我们都知道，*历史上赫赫有名的四大美人，除了杨贵妃，还有西施，王昭君，貂蝉。欧洲亦有流传千古的美人，海伦。为什么美丽的人只停留在古代远远的某一个时间点，而现代人为什么没有人角逐美人之名或是取而代之的资格？难道今天，没有美人。我们一出门，随随便便就能看到满大街的美女。
美人，顾名思义，就是外表美丽的人。不管是根据生物进化论的原理，还是人类发展文明的进步。因为人类的文明进步，带来了物质文明建设和精神文明建设的需求。它不仅吃穿住行已经非常好，而且旅游，娱乐等各种各样的精神享受也紧跟时代步伐。这使我们长得身形高大，脸蛋柔润，有光泽，貌美皮肤白以及各种各样的化妆品的包装和保养，还有。它让美人这个词，不仅有了不一样的定义，而且美丽漂亮的人，有了形形色色，多种多样。
人天生都爱美。美人也是每个男人追求的目标。因为古人云：“窈窕淑女，君子好逑”。再如，“爱江山，更爱美人”，道出了美人是如此的重要。美人，不仅可以换来一个国家的兴亡，百姓的安康。譬如，古时候的汉元帝，为了免于祸乱，永结之好。汉元帝，竟然答应把王昭君嫁给北方匈奴。如此才有了历史上的昭君出塞，远*闻名的说法。
美人，是把双刃剑。虽然它可以拯救一个国家，但是它也可以要了人的性命。比如，“色字头上一把刀”，不就说明了美人给人造成的危害吗。美人因为她有好人和坏人。好人嫁给你，是你一生一世的福气。有人说它还可以旺夫，也有人会说为爱为你而死。比如朱丽叶，祝英台，她们是好人的标准，我以为它们也是美人的标准。虽然结局很凄惨，但至少可以证明爱情的力量是伟大的。有句话叫做，“红颜薄命”，形容美丽儿善良的人尤为恰到好处。反之，坏美人，像武王伐纣里面的妲己，害的不仅仅是它自己，还害了一个国家的江山社稷。
美人是招人嫉妒的的；也是招人喜欢的，要看你是男是女。男人喜欢美人天经地义，女人嫉妒美人，也并无过错。美人长得漂亮，天生就是一种资本。如果，美人有惊天地泣鬼神的才华，那更是一种资本。虽然，资本固然重要，但是，别忘了人品才是关键。美人，希望我们都是美人。
我正弹奏着钢琴，陶醉在美妙的乐音中，浑然忘我、不能自己时，看现双手在琴键上灵活的飞舞着，顿时，我猛然发现，*日熟悉的黑白双键，对比竟如此的强烈；黑色的琴键较短，代表着乐音的升降，能奏出悽美婉转的小调音乐，令人为之动容；白色的琴键则比较长，可弹出活泼轻快的大调歌曲，让人精神一振；此时，我的脑海中立刻联想到许多有关于黑与白的事物，除了我正在弹奏钢琴的琴键外，生活四周触目所及，也有不少的“黑”与“白”，它们各代表着什么事情，又象徵着哪些特殊的意义呢？
一般，大家都认为，在社会上，“黑”代表的是不法情事，如宵小之徒及黑道恶势力，它往往带给人，不安，并为众人所唾弃；而“白”则是警察和正义的化身，它时时刻刻护卫着我们，带给大家*安和幸福；所以，黑色似乎总让我想到忧虑、悲伤，心情也随着闷闷不乐，做任何起事，也是兴趣缺缺，反之，白色则给我欢笑和希望的感受，不知不觉地，便心花怒放，做起事来，更是生龙活虎、精神奕奕的全力以赴；同时，白色和黑色也彷彿是人生的道路一般，分别象徵着未来旅程的起起落落，有着成功也有失败，正如白色像浪起，而黑色则意味着潮落。
此外，黑、白也象徵着事情的沉澱和重新开始；黑色就像是掉进了暗无天日的洞穴一样，没有丝毫的希望；白色有如看到了前途一片光明，让人不畏艰难，想要勇往直前，因此，黑色常使我联想到让人鬼迷心窍的恶魔，白色则像是赎世救人的天使。
但在日常生活中，黑色并非完全的一无可取，例如，黑色的衣物或用品较不易弄脏，而且，在冷飕飕的冬季里，只要穿上黑色的衣服，可以吸阳保暖，比较不会感到寒冷哟！但是，就黑色与白色的林林总总联想而言，或许，我会较喜欢白色，因为白色代表的是纯洁与善良，光明和希望；黑色象徵着神秘与邪恶，黑暗和绝望；此外，白色宛如是众神与天使所居住的仙境——天堂，引导着我们迈向康庄大道，黑色则像是阴暗恐怖的地狱，引诱着大家跌入万劫不复的深渊，如果人人都能有一颗善良洁白的心灵来对抗黑暗邪恶的诱惑，如此一来，我们的社会一定能更加和谐安祥，不是吗？
对于生活，我们有过太多的感慨对于未来，我们有过太多的梦想而面对现在，我们则应该昂起头，阔步上前。
我们知不觉中，我们已经走过了16个风风雨雨的年头。汗水，笑容，在多彩的生活中，我们摆脱了稚气，逐渐走向成熟。父亲说我有一点没边，还是喜欢流泪，是的，我们应该学会坚强。
天地悠悠，过客匆匆，潮起潮落。忙忙碌碌发生活呀，总是无时无刻不在捉弄脆弱的人儿。其实想来，在生活中尽想些安逸享乐的事，看到磕磕绊绊就换道而驰，生活不显得单调乏味吗？于是上帝绞尽脑汁，在人声中设置了无数的陷阱去捉弄你，去考验你。如此一来，经历的困难越多，证明上帝越宠你。
想是这样的，然而当挫折、考验、竞争、比赛……一切直面而来的时候，我久昂的有仍有可能低下去。因为人毕竟还是脆弱的。生命的精彩在于过程，过程的惊险在于坎坷，而坎坷的艰难在于现在啊！掰开了，揉碎了，其实挫折并不可怕，可怕的是惧怕挫折。在丢钱包时，你不是为能挣到更多的钱感到一点庆幸，而是悲观的仰天长叹，恨生活，恨自己。多少难得的机会，就这样成为过眼云烟。
聪明的人儿啊！你应该将“逆境成就大业”作为自己的座右铭。小鹰不经历惊险是下落，怎能成为雄鹰？小老虎如果不经历孤单，哪能成为森林之王？其实在过程的艰辛中，蕴含着许多宝贵的财富。也许失望又会重新带给你希望，希望又引你走向成功呢！“不经历风雨，怎能见彩虹”“阳光总在风雨后”，但是歌唱醒了多少理智的头脑啊！人生的起起落落就想月圆月缺一样，是自然界的规律。经历了一些挫折，也就感受了历练的味道。
母亲告诉我，当天空中有一道裂缝的时候，无论多么阴的天，也不会再下雨了。就这样，我敞开郁闷的胸膛，对着自己，对着生活，笑笑。
请不要担心过程的艰辛。我一直想做那只小鹰，在飞翔中练就更多的本领，因为我喜欢“为了看到人声微弱的灯火，你必须走过最深黑暗”这句话。
黑色给人邪恶、害怕、罪恶，一切不好的感觉，而白色是诚实、教堂、天使等一切纯洁的象徵，每当我们做了一件好事，就会有一个小天使将一颗白色石头送到我们的天秤，每当我们做了一件坏事，就会有一个小恶魔将天秤上的白色石头染成黑色，一但黑多于白那后果就难以想象。
“恶有恶报，善有善报”，正大光明的人，总是在做好事和为别人着想，心中塞满了白色石头，只要一遇到困难，就会有人出手相救；而鬼鬼祟祟心怀不轨的人，什么事都只会先想到自己，根本不在乎别人，心中堆满了黑色石头，等到祸到临头，终会自食恶果。
我们人的目光总是特别短，只看到现在一点点的收获，却看不到以后的结果，为什么会有名人？就是因为他们看的比别人远：华盛顿为什么有勇气像爸爸认错？因为他知道如果现在不认错，以后就会一直说谎，爱迪生为什么在发明电灯时，失败了那么多次还不放弃？因为他知道如果现在放弃了，之前的努力就全白费了，还有很多人也是，像：李白、华佗、贝多芬等等。
“少壮不努力，老大途伤悲”，我们现在就要分清楚黑与白、善与恶，否则一但误入歧途，长大后就很难悬崖勒马。
人与人之间，既然有友好的互动，也一定有冲突发生；那么当冲突发生时，要如何解决，也是一件非常值得学*的一门课。
有一天，朋友之间擦出了一点火花，使得友好的关系瞬间破裂；这样的事，只因为一件小事。我们失去了原有的理智，失去了冷静，对原本友好的她吐出恶言，而她听了之后也被激怒了，伤人的话也说出来了。
事件发生后，我们的关系突然降到一个冰点；我后悔莫及，后悔自己怎么会突然失去理智，后悔自己怎么会因为这点小事就生气了，后悔自己怎么会不经大脑说话而祸从口出。那时的想法，真的很希望自己能回到从前，回到吵架的当时，挽回我们之间那美好的友情。
时间过得真快，转眼间已过一个月了，我们双方也应该*息怒火，冷静下来；于是我向她道歉，我们又回到以往的友情，一起嬉戏，一起谈天，一起分享生活中的趣事。
“争吵”，可以让我们学会退让一步，学会包容，学会了要珍惜；少了朋友让我知道生活空虚的感觉，就像少了番茄酱的薯条，少了牛奶的卡布奇诺，少了墨水的笔。
我们最终会离开自己的父母，独自面对这个世界。但是我们一定要记住：飞翔，哪怕翅膀断了。
人生在世，你不可能一帆风顺，也不可能总是赢家，但一定要坚持自己的梦，痛苦是必须的，他使你成为真正的你!
认识桑兰吗?那个微笑不哭，以乐观征服世界的女孩。面对人生中最大的不幸，她坦然的面对这一切。因为她明白：做人一定要坚强!
世界上不可能每个人都是善良之人，可能会有挫折来阻碍你。有人或事来伤害你，但你同样要感激这一切。.感激伤害你的人，他锻炼了你的意志;感激绊倒你的人，他强壮了你的双脚;感激欺骗你的人，他增长了你的智慧;感激污辱你的人，他觉醒了你的自尊…..感激生活中形形色色值得感激的人和事。他们是你通往成功之路的垫脚石。
坚持自己的梦，它总有一天会成为现时;坚持自己的理想，它会伴你成功。
发明大王爱迪生，他一生有一千多种发明，有哪一种没有经过多种的挫折与磨难?就拿电灯来说吧。为了找到合适的灯丝，爱迪生先后试过铜丝、铁丝、铝丝……经历了上千次失败后，他终于找到了合适的钨丝。他之所以没有放弃是因为他知道：阳光总在风雨后!
成龙先生在“真心英雄”中唱到：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……是呀，请你仔细想一想;如果铅笔不经过刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字?蛹儿不经过破壳的疼痛，怎能化成美丽的蝴蝶，凌飞于天空?
请不要害怕痛苦，因为挣扎过后，你就能破茧而出，凌空飞翔!
朋友，请记住：飞翔，哪怕翅膀断了!
初中议论文：对自己负责
杜鹃像往常一样，在空中盘旋着，它环视着周围，只为了寻找那个还理想的目标。突然，它眼前一亮，目视着一棵树上的鸟巢，渐渐地，它陷入了一阵思索。最后，它还是决定舍弃，决定将自己的孩子留在那里，留在那个不曾相识的鸟巢，那个将会淡忘的鸟巢......
难道杜鹃天生就不能带孩子吗？当然不是。虽然说杜鹃带孩子很困难，但只要坚持一下，努力一把，奋斗一次，什么困难不会过去。总而言之，就是一样东西在作怪——没有责任心
对自己负责，多一份信念
一个人的一生就是靠信念垒起的，信念就像一阵风，只要我们的船行对了方向，它就会将我们吹向成功的彼岸。而失去了信念，我们就会一头雾水。曾想象，山的那头会有我的天空，现在才发现，我这粒沙金似乎失去了方向。但我不会放弃，因为我要对自己负责。所以，我应该多一份信念——对自己负责。
对自己负责，多一份坚持
在遇到困难时，你是否会放弃；在遇到挫折时，你是否会屈服；在你快绝望时，你是否能坚持。正在学海。题海中苦苦挣扎的我们，更应该学会坚持，只要坚持一把，小烦恼没什么大不了。以前的我很懦弱，遇到挫折时，除了畏惧还是畏惧，就不知道坚持一把，后来，我决定对自己负责，渐渐地，我学会了坚持，是它，给我成长提供了不懈的动力。
对自己负责，多一份垒高
人，就是被不断垒高的。什么是垒高？垒高就是在一次次失败中不断吸取教训，然后不断进步的过程。我们的人生需要垒高，需要不断进步，也只有不断垒高，人生才能更加辉煌。让我们多一份责任，多一份垒高吧！
如果你细心观察，你就会发现很多人都喜欢购买外国进口的货品。大家对国货都是嗤之以鼻，仿佛只有贴上外国标签的产品才是好东西。
科技是一天一天在进步的，所以现今的国货已经可以和外国货互相媲美了。此外，国货的价格也比外国货便宜，购买国货还可帮你省下不少钱呢！所以，国货可说是价廉物美。现在的国货也越来越多样化，不管是电器还是日用品，都让消费者有更多的选择。
国民若常购买国货也能刺激本国的经济及增加就业机会，所以购买国货不单只对个人有益，对国家的`发展也有帮助。另一方面，国货的生产商也应该不断地提高产品的品质，这样才能增加消费者对国货的信心。
我认为国民应该购买国货，因为这不只对国民有利，也有利于国家经济的发展。
信心是路，可以帮助你通向人生的终点；信心是船，可以帮助你驶向成功的彼岸；信心是梯，可以帮助你爬上理想的天堂。
信心是前进的动力，信心是胜利的前提。垂头丧气，感觉自己一无是处，定会碌碌无为，遗憾终生；胸有成竹，凡事相信“我能做好”，放胆一试，则会功名成就，不枉此生。
一条小溪的一滴水从岩石缝里出来，对准一块岩石的点滴下来，就这样，日复一日，年复一年，它的心中一直有一个信念——我一定要坚持住，我一定能把岩石滴穿。终于，一天，水滴石穿，岩石孔在阳光的照耀下闪闪发光。一颗沙粒，忍受着无穷的寒冷和嘲笑在壳里煎熬着，就这样，日复一日，年复一年，它的心中一直有一个信念——我一定、要坚持住，我一定能成为珍珠。终于，一天，沙粒长成了耀眼的珍珠，受人们所赞赏。
是什么让它们坚持着？为什么它们能成功？是它们心中永远存在的一个信念。因为它们对自己有信心，是信心给予它们力量，给予它们动力，使它们坚持，助它们成功。
对照而看，人也是如此。在考试之前，你只需胸有成竹，迎接挑战，就可以有一个新的突破；在爬山之前，你只要坚信自己，就可以攀上顶峰，欣赏无尽风光；在做每一件事之前，你如果一直坚信着自己，那你就事半功倍了。
在人生的竞赛场上，我们一定要坚信自己。胸有成竹者，赢！
今年放暑假我去了南方农村的奶奶家，度过了一个炎热而难忘的假期。年过八旬的奶奶由于长年劳累已经腰弯背驼，可是她仍然是过着日出而作，日落而息的生活。天天看着她这样的辛苦劳作，在我脑海中不由得萌生出帮奶奶一起去种地的念头。奶奶只是给我安排一些简单的任务：把肥料均匀的洒在庄稼地里。我学着奶奶的样子，把肥料一瓢瓢地浇在地里，肥料的气味吹散开，我看着直想呕吐。正在浇的时候，我突然发现从地缝里钻出一只蜈蚣，吓得我头皮炸起。可奶奶依然淡定的忙碌着。看着奶奶那么*静，我觉得自己虽然五尺男儿却如此胆怯，内心非常惭愧。接着，我跟着奶奶把成熟的豆角儿一个个从藤架上摘到筐里。我们一边摘豆角，奶奶一边给讲什么样的农作物在什么时期可以摘下来，什么时期还不能摘。我从劳作中体会到粮食的来之不易。忙碌了一天下来，汗水浸湿了整件衣服，在阳光的炙烤下，皮肤变得黝黑，而且起满了痱子，奇痒难忍。我不禁问奶奶： 为什么您这么大年岁还要耕地。难道您不闲累吗？ 奶奶严肃的对我说： 爷爷奶奶年轻的时候，只有靠种地维持生计。在你爸爸出生后的那一年，正逢大旱，地面干裂，所有的庄稼都枯萎了。那一年因为饥荒饿死了很多人。奶奶一家人几口人只能从干裂的土地下刨出些可食的野菜充饥。这样才能幸存下来。 奶奶并没有告诉我为什么要种地，但是我从她的经历中感受到她对土地的挚爱，对土地给予她一切的感激。
对于我们这一代人来说，节约粮食的意识并不是很强，在城里长大的孩子，更难体会到粮食从耕种到收获是多么的艰辛。尽管我们每天都在老师的熏陶之下，承诺尽量不去浪费粮食，但难免还是会把剩饭倒掉。盛多少、倒与不倒，一念之差。如果没有去切身体会，是感受不到农民的辛劳。更难以理解粮食的来之为易。
土地给予我们丰盛的食物，如果我们一昧的浪费它，总有一天这份有限的资源也会因此而匮乏，我们只有去珍惜它，生活才能变得更幸福。
——议论文作文 (菁华12篇)
在现在的学*环境中，有的令我高兴;有的令我幸福;有的令我难过……尤其是一件妈妈冤枉我的一件令我委屈的事。
记得那是一个阳光明媚的早晨，我唱着歌早早地起了床，妈妈过来告诉我今天表妹要来我家来做客。我一听立刻高兴得手舞足蹈。
可谁知，表妹一到家妈妈就和小姨一起去购物，表妹一向非常调皮，我刚要看书，表妹就嚷着要我陪她玩，过了一会儿表妹玩累了。便躺在床上睡着了，我的心这才放下来，我拿出一本我最喜欢看的《小天使·数·语·英》的杂志兴致勃勃地看起来。
不一会儿我去了一次洗手间，正当我回卧室的时候，突然听到了“咔—咔—咔”的声音，我觉得有一种不祥的预感降落在了我的头上。我一下冲进了我的卧房，只见表妹正在欣赏她用我的书剪的“美丽”花蝴蝶，我气得火冒三丈，立刻给了表妹一个耳光，她一下大哭起来，哭声惊动了整个小区，刚好妈妈回来了，表妹正是“恶人先告状”，表妹跑到妈妈那里说：“哥哥打了我一个耳光，还把书剪烂了。”妈妈一听火了，拿起一旁的扫把打了我一顿。妈妈还说：“你这孩子，怎么这么不听话，以后我在听到你打你表妹，我就也打你。”“我没有。”“你还撒谎。”说着妈妈给了我一耳光。“你好好想想。”接着拉着表妹的手出去给她买她最喜欢的玩具。这下可真是“哑巴吃黄连——有苦说不出。”
望着她们远去的背影，我禁不住夺眶而出。
第二天，表妹要走了，妈妈亲自送走了小姨和表妹，妈妈过了一会儿问：“你的作业做完了没有?”“没……没有。”“赶快去做。”妈妈一声大吼。把我吼进了卧室。
直到现在妈妈也不知道，其实是表妹剪坏了我的书，这件事令我终生难忘。
这是这个学期第三次摔到脚了，在不同的地方，因不同的原因，伤到了同一只脚，同一个关节。
我望着肿得看不见脚外那颗圆圆的关节珠时，我的脑海里出现四个字：“祸不单行”。那天中午，我疾速从楼梯上跑了下来，一个没注意，我脚便踢到楼梯坎上，我躺在地上，捂到剧痛的脚，我想哭，可我没有哭，我想叫，可我咬紧了嘴唇，一阵以一阵的剧痛过去之后，我扶着楼栏，一步一步慢慢地挪回家，每挪一步，都会有一种刺骨的痛，从伤到的部位出发，漫延到全身，可我知道，每痛一次，我离家就*一步，这伤，越旱处理越好，我咬着唇，一步一步地上楼，坚持着，回到家。
有一次晚上，我拖着病脚，去补*，孰不知，老师提前下课，我便在楼下，单脚站着，另一只手，扶着旁边的树，我抬头，看到了天，我看见有一米粒的光，在天上一闪一闪的挂着，我很惊讶，在城市，也能见到星星?我看着星星在天上不停地闪着，放出光，转眼间，被黑夜吞噬，而后，再放出光，再被吞噬，天空十分清朗，周围十分寂静，我仿佛听到了自己在楼梯上挣扎的身影。
我想起一句诗：“黑夜为吞噬星光而活，而星光为黑夜而活……”
我对星星说，你难道那么喜欢战胜黑夜。
星星对我说，黑夜有什么可怕的。
我对星星说，黑夜吞噬着你的光，你不恨它。
星星对我说，我原谅黑夜，因为他让我有活着的价值。
我对星星说，那我与原谅脚吧，我在疼痛中也经历了磨炼。
星星对我说，我等着在我光芒下跑。
我对星星说，好的。
星光下，是我慢慢地向爸爸挪去的缩影……
我讨厌你说再见，每当你要说的时候，我总会用手指捂住你嘴。可是，我还是没来得及捂住，那时候我总爱撒娇、依赖、任性……你总是会关心我，想尽一切来逗我开心。可是我这次好像永远得不到这种依赖了。那时候我以为你就是我的寄托，你就是我的唯一。可是我任性过头了。爱也留不住了，留住的是那些记忆而已。
没有你在的日子里，日子过得很慢。走在莫名的大街上，街灯依旧，人流依旧，只是少了往日的温存。任清风吹，吹走最后的思念。指甲长了，任其。头发已经很长，怀念我们的昔日。放弃了追逐远方的梦想，我想逆时针跑，找回以前，找回温度。眼泪夺眶而出却感觉不到，流过唇边才知道原来泪水是咸的。心在动，还有你余留的一抹香味。手在颤，在想怎么遗忘。
不愿哼下去的旋律、不愿回头的你。我听说这样的夜空，许愿很好，试着做下去。北极那颗星星躲在哪啊，我找不到！有谁可以告诉我，怎么隐藏伤口止不住的化脓的血，弥漫着的腥气引来漫天烟瘴，还要继续说??不要说再见！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人世间不如意的事处处都是。我们要用*坦、乐观的'心态去对待它们。
一个星期天的早上，我早早儿起了床，妈妈被我的声音吵醒了。她起了床，煎了个荷包蛋，热了牛奶，放在我面前，说：“趁热快吃吧。”我看了一眼早饭，一推盘子，说：“还吃这个！我都吃腻了！”妈妈不知为何生气，她叉着腰说：“今天只能吃这个，不吃就算了！”妈妈把荷包蛋和牛奶拿走了，回到房间里去了。我想：哼！不吃算了。我赌气地回到自己房间里去了。可过了一会儿，我的肚子“咕咕”地响起来。我后悔跟妈妈生气，抱怨妈妈煮的早餐没新意。至此，每天我都津津有味得把妈妈烧的饭菜吃完，妈妈烧得菜也越来越美味。
这次期中考试，我考得并不理想，我不抱怨因为我知道，当我抱怨的同时又会错过我错过后会抱怨的东西，那么我将永远生活在抱怨和被抱怨之中了。我并不比别人差，只是我不努力。从此我“笨鸟先飞”，每天把英语录音听五遍，坚持每天背诵语文的好词好段、数学进率。终于，在单元测试中，我获得了巨大的收获。我坚信，不要抱怨，勤奋学*，会得到成功。
有三次经过十字路口的.经历让我记忆犹新。
第一次，没有交警。看到红灯，我和前面的人停了下来。但我看到有人闯红灯，接着更多人闯红灯了，我感觉到旁边的人不耐烦了，我也有过闯红灯的想法，但前面的那个人一直没动，我也只好作罢。
第二次，有交通警察，戴着墨镜，笔直的站在那儿。正值红灯，车辆停成一排，非常整齐；绿灯，车辆一齐开动，一辆接着一辆。
第三次，红绿灯出现了故障没亮，交警也不在。十字路口乱成了一锅粥。大卡车，小轿车，自行车和行人都自顾自地走着，我也混在其中离开了。
同样是十字路口，却因为环境的不同而形成不同的结果。第一次如果人们不仅只看到有人闯红灯，还看到有人在等绿灯，也许结果就不会那么糟了；第二次如果那个交警不在会怎么样；第三次……在十字路口这个重要而又特别的地方怎么会有那么多的如果呢？等待红灯只是几十秒的时间，这几十秒的时间足以用来衡量一个人的素养。有的人为了这几十秒的时间而葬送了一生，还伤害了他人。现在我只能庆幸第一次有个人在我前面让我没有像其他人一样在红灯前迈开了步伐。
有形的十字路口尚有人无视红灯的存在。何况在我们的一生中那些无形的十字路口呢？红灯就是一种禁止，遵守红绿灯就是一种规则。在家庭里，在学校里，在社会上有许多红灯和规则。我们的人生正是由于这些红灯和规则的存在才没有误入歧途，可是无视他们的人大有人在，效仿这些人的人更多。
在家里，做了不该做的事却不知改正，只会一而再，再而三的伤父母的心和塑造自己的不好的品德；在学校里，只为了哥们朋友的一点小事而开除在外；在社会上，贿赂的事情屡见不鲜。这些大大小小的事我们经常见到，可又有谁真正在意他们？
在物欲横流，尔虞我诈的现代生活中，红灯和规则更要存在，人们更要遵守。本来已有些宁静难再，如若再不遵守规则，混乱将充满整个世界，失去的将会是一生。
十字路口，看清方向，做好选择，更要从你我做起。
"一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起……轻轻松松进洞里。"读了上面的这首童谣，不禁要想，蚂蚁们把米搬进洞后会怎么做呢?
一种可能是将来分食，大家*分，吃完了以后再一起去找。还有一种可能，就是三只小蚂蚁谁不服谁，都想独占米粒，于是有自相残杀，结果呢?自不必说，三败俱伤，谁也没吃到。
如果问人们会选择哪一项结果，可能大多数人都会选择第一种。然而，真正当金钱、利益、权势、梦想摆在人们面前的时候，大多数人选择的都是后者，并且还会告诉我说："谁说三只蚂蚁都吃不到米粒?我就会是那个胜利者。"没错，假如这世上只有三只蚂蚁，你杀掉了其中两个便成了世界的主人。但事实是，这个世界很大，外来的危险很多，杀掉了自己的同伴就等于剥弱自己的力量。古人云：皮之不存，毛将焉附，即是这个道理。当你认为成了胜利者时，你又怎知会不会外来的敌人抢走你用同伴性命换来的米粒;当你吃完了这米粒时，你还会不会对重复。"一只蚂蚁来搬米"的故事;而到了那时，你又一定会是胜利者吗?
削弱了同伴，就等于削弱了自己，那么，你也许会说："好吧，我就老老实实的待在这个团队中，什么也不做，行吗?""什么也不做"就想待在团队中，你在做梦吧!假如，在一支队伍当中，人人都像你一样，就好比组成物质的分子，若一个个分子都懒洋洋的休息，那么物质还会存在吗?我们每个人都是团队中不可缺少的分子，是我们之间的相互作用，相互吸引，相互关心，相互鼓励，才使我们的团队充满生机，充满创意，而在这集体当中的分子才会闪耀灿烂的星辉。
让我们记住太*天国的教训，互相信任，互相协助，切不可让我们自己的尖刀，屠杀了同伴，屠杀了自己的前程。
我们要记住"三个和尚没水喝"的教训，为集体，也为自己注入一支甘甜的清泉，在集体中铸就我们的意志，耀闪我的光辉。
让我们在不屈的民族精神的引领下，在团队精神的鼓舞下。在团队的舞台上，展示我们的青春，放飞我们的理想。
请为个人，在团队的天空下，做一颗耀眼的.晶星。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”
母爱，就像一块指路牌，为你指引前方的道路;母爱，就像一盏灯，照亮你应该走的人生路;母爱，就像一杯茶，可以温暖你的心灵。母爱如发，细微而又浓密。
人生旅途漫漫，我把生活诠释成一段孤独的流浪，通向梦想的大道旁驿站不断，我却不愿停步，期待一份轰轰烈烈，暖流立即自下而上升起，我浑身一颤，立即将自己的所有烦恼抛之九霄云外。母亲知道我需要的一切。轻轻地，我听见门被推开，一回头，妈妈抱着一床被子走了进来。棉被满是阳光的味道，似乎在这不足十*一份举世无双，直至筋疲力尽，蓦然回首，惊觉原来道旁有的不仅仅是残香。
打开灯，书桌上一杯热气腾腾的奶茶把小小的房间点缀的格外温馨。香气四溢的奶茶，一扬脖，奶茶顷刻入肚，一股米(???)的空间内，又升起一轮小小的太阳。妈妈见我手握空杯，呆呆地望着她，脸上立时漾起笑容，那种只有在母亲脸上才会荡漾的笑容，叫人无法抗拒。我看到母亲高大的身影从房间渐渐离去，我突然灵光一闪：难道这就是母亲的爱?但人们说是伟大的，又怎会如一杯奶茶一般?我追出房去，母亲问我还要一杯吗?母爱的伟大之处恰恰在于它的细腻，于是那轮小小的太阳又升起在我的心田，我的漫长旅途之上。
水是那么轻柔，母爱就像水一样，每天都在我幸福的脸颊上拂过，让我倍感温馨。
前天，我吵着要给你梳头发时，你安心地坐下，我轻轻的地撩起您的黑发!我猛然看见一丝银色闪过我的眼角。妈妈，你为了我苍老了许多，却从来无怨无悔，女儿却从来没有体谅过你，妈妈您是世界上最伟大的母亲。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的.冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
咱们要学会感恩。感恩，充实着咱们的生活;感恩，让世界变得美丽;感恩，让咱们拥有爱心。让咱们怀着一颗感恩的心，去感谢生活中的点点滴滴吧!
今年春节，河南春晚的舞蹈《唐宫夜宴》火遍网络，因为其在展现唐代少女嬉笑打闹、优美灵动舞姿的同时，还采用了5G+AR技术，打造了虚拟场景和现实舞台的结合，可谓是将*传统文化与*科技都展现了出来。
改革开放以来，*力量已不可比拟之势强大起来。嫦娥奔月、蛟龙下海、北斗连星、5G技术领先世界，*的科技发展、科技之强，向世界宣告着，我们不再是那个任人侵犯的国家，也让我们有了3月份与美国高层战略外交谈话的底气，能坚定地喊出“我们*人不吃那一套”。
同时，*人也没有忘记自己的根本，继续发扬从古至今传递的优秀传统文化。从古建筑保护、传承人的寻找、法律的规定、教育的宣传……中华文化根植在每个*人心里。这一节目，就很好地向大家展现了唐朝的妆容，衣服，同时也宣传了古代文物，吸引更多人关注传统文化。
*将文化和科技做到了齐头并进，这才是一个大国，一个历史大国的表现。守住根脉，守住根和自己文化特色的同时，要向前发展，立于世界东方。
理想的风，带来人生最美的春天;理想的雨，滋润出新生的幼苗;理想的土地，培育出人生最美的花朵。不错，每个人都有自己的理想，但大多都是连“破土”的'机会都不给，这样，理想怎么会开出绚丽芬芳的花朵呢?
我的理想是成为一名老师，这个理想在我小时候就深深地埋在了我的心里。那时候，我还小，根本不知道“老师”是什么概念，直到上了小学，我才明白，老师会叫我们各种各样的知识。记得三年级的时候，班主任白老师为了让我们写好作文，便在教室里领我们玩“贴鼻子”的游戏。那一刻，我就对老师充满了无限的感激。心里不由的涌出来：要是我长大也当老师多好啊!当我上课回答不上来老师的问题时，看到那慈祥的老师示意我坐下，我的心里便多了一丝甜蜜;当我被难题所困惑时，看到那慈祥的老师对我说：“不用急，你会明白的。”因此在我的理想脑海中刻下了这两个字“老师”想成为老师，并不受我想象中的那样容易，它需要萌发，灌溉，培养。所以，成为老师的第一步就要刻苦学*，只有学问高的人才配得上当老师。另外，还要懂礼貌，有礼貌的老师才会受欢迎。
世界上最快乐的事，莫过于为了实现理想而奋斗，我也为了实现理想而奋斗着。每天上课时，我会认真地听老师讲课，回家后，我会认真地完成老师留的作业。可是实现理想理想的道路并不是一帆风顺的。记得去年*思英语竞赛的时候，我满怀信心的走向了考场，心里回忆着各种各样的题型。试卷一发下来，看着那一本的考试题，我的脑子里一片空白，刚进考场的兴奋劲，都消失的无影无踪了。考试的时候，监考老师几乎都在看我的卷子，我更紧张了，额头上冒着汗。我抬头看看监考老师，他正用微笑的眼神看着我，似乎在对我说：“加油，你一定会成功的”刹时，我心里不那么紧张了，我又有了思路，顺利地完成了。虽然那次考试我仅差0。5分才可以考的如成绩，但我更坚定了当老师的信念。
理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许他在一个遥远而偏僻的一个角落，但只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进吧!
曾经有一位年轻人找到沉香，却没有坚持自我，最后将它变成木炭卖出，就在父亲那里得知这珍贵无比的沉香，听着有些可惜，假如是他的`父亲找到的这沉香，怕是结果会完全不一样，为什么呢?
因为他的父亲知道这是沉香便会坚持自我，而年轻如他，没有自信，就不会坚持自我，而这一份自信又来自他的见识和能力，可见这份坚持的根源是他的能力。
就如那些参加马拉松运动员的，坚持来自于他*日艰苦的训练，那些背负着巨大债务的商人，不断坚持自我创造奇迹，来自于他对业务本身和敏锐的嗅觉。那些叫人不随波逐流的定力来自于他对自己公义的信心和不曾停止的练*。
自我坚持很难，生活中有许多诱惑和魔力，让我们随时可能随波逐流迷失自我，登山时特别是一些高山，身边的同行者不断减少会不断敲打你的内心，如果没有充足的准备，你便会动摇，为什么呢?因为你自己也没有底，你不曾尝试过，自己能否坚持如此之久，可如果是准备充分后，你的步伐将会更加坚定，不再因为外物而轻易动摇，直到你到达山顶。诚然，有时自信比能力更加重要，可只有你有足够强的能力，你才能有源源不断的自信，不会因为一次两次的失败而失去自信，迷失自我，不再坚持自我。
和氏璧的美来自于一玉匠的不断坚持，他因坚持和氏璧是美玉而失去了手脚，他却仍然坚持这是美玉，终于始和氏璧绽放了它应有的美丽，如果他不坚持自我，便没有和氏璧的出现，可如果她再次坚持可能会失掉性命，为什么他还要坚持呢，因为她相信自己的眼光，为什么她如此相信自己的眼光，因为他对玉的了解，生活中也有这样的人相信自己不断的尝试直到成功，这些人的坚持需要强大的自信心和不断练*得来的能力。
坚持自我会遭到来自各方的质疑，只要用自己的能力才能将这些质疑有效的清除。能力的获得来自日复一日的练*，而这本身也是一种坚持，而这些坚持会让你更加坚持自我，反过来不断的坚持自我会让你更加的坚定练*，良性的循环终有一天会有所成功的。切记“业精于勤荒于嬉”!坚持自我是一种过程，需要能力与信心的交换才能长成参天大树开出美丽的花，其中能力尤为重要。
作文是语文教学的重要组成部分，也是衡量学生语文学*水*的一个尺度， 同样也是工作的重要条件，老师在这方面十分重视对学生写作能力的培养。
在作文这一方面许多人发表过自己的看法：除了老师每天布置大作文外 ，自己要勤奋的同时也要敢写，经此表露自己的真情实感，我曾看过一本书，上面也正好解 我这两个观点。
敢写，就是自己敢于动笔写。不少同学认为自己写作水*低，怕写不好被人耻笑，其实大可不必，只要你能丰富的去想象未来的美好憧憬,敢于把这些真情发挥在笔尖上，写在纸上这就是一篇不折不扣的好作文。在这同时也提高了你听说能力与写作能力。还有想象力。
勤写，就是要持之以恒的写。“业精于勤 ”，一切的成功者都离不开一个“勤”字。我国的著名作家，哪个不是从“人口手”慢慢写到绝妙好辞，写出辉煌巨著的呢?科学家爱迪生就是因他持之以恒才发明了“电灯”，还是数学家张广厚他不气馁， 勤奋学*，终于成于一代著名数学家，摘下了“张杨定理”的桂冠。所以说一勤能补三拙的说法是很正确的。再告诫大家，只有握住勤奋的钥匙，才能打开知识宝库的大门。
以上这些便是我对作文的看法，不知你对作文的看法怎么样?
十字路口，有人选择向左，有人选择向右，也有人选择向前，也有人选择驻足。我谨慎的选择，因为有什么样的选择，就有什么样的人生。
喝过孟婆汤，走过奈何桥，我遇到了十字路口。左边一路为魔道，中间一路为人道，右边一路为畜道。我犹豫不决。一个生魂说：“魔道好啊，在那里，我会有一身法术，呼风唤雨，无所不能，金银财宝，美人美酒，要多少有多少，随心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享乐啊！不像人道，总是有所牵制，法律制裁，道德指责，多不自在，还要受七情六欲所困。来魔道吧！”
我拒绝，我不会选择这样混乱、没有规则、没有坚守的人生。这不是享乐，而是恣意妄为，奢侈不堪。没有目标、醉生梦死的生活，即使寿命不止，也只是在纸醉金迷、混乱不堪、低俗愚昧中空余心灵空虚。极度追求名利权欲，也只落得迷失自己，走向罪恶。
我拒绝向左！
又一个生魂站在十字路口，他说：“我选择向右。畜道多好啊！魔道太污浊，人道太辛苦，总要追求这个，追求那个，还要选择人生目标，然后再为目标奋斗，多累人啊！况且人世的人都冷心冷情、尔虞我诈、勾心斗角，多辛苦啊！我还是做个小动物吧，装装可爱，摇摇尾巴就行了，讨得主人欢心，天天大鱼大肉，什么烦恼都没有，只要讨好主人就行了。比人类小孩还要幸福哪，向右吧！”
我拒绝，我不会选择这样的人生。碌碌无为、*庸至极，只能依附他人生存，是为我所鄙弃的。奉承别人，讨好别人，丢失了自已的尊严，迷失了本性。这样的人生成了别人的笑料。
我拒绝向右！
十字路口，我选择向前，走入人道。人生纵使有许许多多的挫折、困难与不如意，但我们总要活出自己的精彩，为自己的追求而努力奋斗是值得喝彩的。*凡但不*庸的人生需要我们用血与汗来书写。这样，当我们回首往事时不会后悔，因为我们精彩的活过，为了一些人，一些事，一些情奉献过。我们的人生充满爱情、亲情、友情，我们被温暖地滋润着。
十字路口，我们应谨慎抉择。因为，有什么样的选择，就有什么样的人生！
家风正，则后代正，则源头正，则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的，有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事给忘了，一看到下雨了才想起来，我赶紧穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个朋友万一没去呢？妈妈说；”万一他去了，你没去，他怎么办？那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了，到了小广场，虽然那个同学没来，但是我放心多了，因为我是个守信的孩子。
小时候，妈妈就一直告诉我做人要：勤俭节约；小辈见到长辈要有礼貌问好；尊重他人，维护他人尊严；要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次，妈妈洗衣服，洗了一遍又一遍。该做饭了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水，不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。他要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气，一个国家，一个朝代决定了它的哀与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”，孝敬父母，孝敬师长。爷爷告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
——读书的议论文 (菁华12篇)
“好读书，读好书”这句话是我的座右铭，之所以用这句话，是因为我非常热爱读书。
读书，我通常读小说，但偶尔也看作文书，我家的小说有一书柜，而作文书却寥寥无几，因为老师非常支持我们看课外书，而不支持我们只看作文书，看作文书，写作文时会写的很死，一点不灵活，所以通常，老师只让我们摘抄书上的好句、好段，只有这样，我们写作文时才能灵活地用上作文书中的好句、好段、好词。
常读书，给我带来了许多好处。读书让我的作文水*提高了许多，书就像我生活中的老师，通常我让妈妈给我买书时，我会说“我要买课外老师。”读书，让我的知识更加丰富，写作文时，我常常会灵活运用，得到老师的表扬，我也因此而沾沾自喜，想来，多读书真是受益匪浅啊！
陈寿曾说过：一日无书，百事荒芜。我就这样，每天都要看书，要不，不管干什么事都好像缺了点儿什么。有些人不喜欢看书，总说自己没有时间，而我却不那样认为，我认为，忙时看书，主要是挤时间，我就常常挤时间，如果下午作业多，我会上厕所时也带书进去看，吃饭时，也看书，晚上睡觉前也看书。
我喜欢看小说，小说让我明白了许多道理。如：《我们班的狗仔队》让我明白了：给别人传绯闻，就会给别人造成很大的伤害；《我的友谊褪色了》让我明白了：学*固然重要，但友谊比学*还要重要；《青蛙王子副班长》让我知道了：在班中不起眼的中等生，也可以做出令人想不到的好事。我还读了很多书，如：《老天会爱笨小孩》、《单翼天使不孤单》、《拥抱幸福的小熊》、《班的追星族》……
我爱读书，我会让“好读书，读好书”成为我永远的座右铭。
什么是读书？我认为读书分为两部分：一是“读”，二是“书”。而“读”又有朗读和阅读之分。若再细分下去那便若老榆的根，纵横交错，错综复杂。
朱子常言：“读书有三道，谓心到，眼到，口到。”这是古仁人的读书之道，也是现代人的读书之道。
我认为读书也应该这样读：
读书要带着心——赤子之心，这是必要的。读书之前应有一颗爱书的心，想读的心，真诚的心，真实的心。把你的的心打开了，作者的的文字才能进去，你才能感受到作者的心。我们老师常说：“做阅读题的时候，一定要把心沉进去，用心去阅读，这样才会得心应手。”于是用心的同学得到九分收获，而草草了事的同学只得到一半甚至更少的果实。读书就是这样，文字在行间跳跃，读者与作者坦然相对，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲欢。读书就是读者与作者的心灵对话，你带一片赤诚纷至沓来，我怀一颗热心与你相拥。
读书要带着眼，这是基础。眼睛是心灵的窗户，读书时心灵之窗关了，也就容易背离读书之意。著名央视节目主持人董卿出生于书香门第，从小在书林中成长，工作之余，他每天都会挤出两个小时阅读，十年如一日，日日如此《朗读者》中的她手捧书本，眼神专注，心无杂念，满眼尽是字里行间的柔情，所谓“腹有书诗气自华”。随着科技的发展，听书软件等传媒方式渐趋占了主流，听虽也有听的好处，但越来越少的人不愿意捧起书本却是不争的事实，我觉得这并不是进步而是退化。读书的本质还是去捧起书本，用眼睛去认真品味。
心眼到，口又怎能缺。读书要张口。曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。从小父母就会教我们背唐诗宋词，呀呀学语的我们，努力地张着口，模仿着父母的发音，什么也不懂的我们还是把晦涩的古诗背了下来，这是我们最初的阅读。读书读书，贵在模仿，也贵在一个“读”字。
心到，眼到，口到，读书之道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人读书之态度，我们亦应如此。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”也有人说：“读一本好书，胜于交一个朋友”“读书破万卷，下笔如有神”……
记得上次著名作家韩青辰到我们学校签名售书。她写的《莉天使的成长圣经》就是一本好书，记叙了小茉莉从一年级到五年级的学*生涯。看着看着仿佛自己就成了点点吴菁菁蔚蓝蓝宋词剧熊珍妮……描写介绍的声情并茂。但那些言情小说啊，什么乱七八糟的什么《小魔女变变变》就是坏书了。他们不仅会把我们的思想扭曲了。还有可能让我们模仿上面的不好*惯以致上面的不好*惯影响到成绩。
我现在最爱看《茉莉天使的成长圣经》小茉莉一年级是个可爱朵，二年级爱做女巫梦，三年级不上提高班，最后变成了机器人。四年级种了颗能量豆，最后通往快乐门。我很佩服她，她再多作业也不怕，只要把想象成一个机器人。再也不怕写作业了，她每天总乐哈哈，烦恼优愁被她化为快乐，吵架打架被她化为和*。我也羡慕她有一个好爸爸妈妈，不加重小茉莉靳学负担别人都报了提高班，只的小茉莉没报，他们对小茉莉的要求就是快乐，我们是不是要向他们学*呢？反正我说是的。
我希望从现在起，自己能养成读书的好*惯，学更多的知识，懂更多的道理，为我今后的人生打好基础。
阅读，对我来说既是一个朋友又是一个好老师，它不仅给我带来了快乐，让我有了充实的生活，他还给了我知识和启迪，让我有了自己的梦想和目标。
阅读给了我快乐。每当在闲暇之余，读上一两篇好文章，他虽然没有看电视、玩游戏那么有趣，但它就像一个循循善诱的老师，可以开拓我的视野，让我积累更多的知识，还可以提高我的写作水*。阅读让我学得知识，收获快乐，它仿佛有一种魔力，让我不由自主地沉浸到快乐里了。
阅读给了我启迪。当我阅读不同的书籍时，它们总会让我明白许多有用的道理。当我刚刚学会识字的时候，我就喜欢一个人静静地坐在书桌旁，手捧《白雪公主》，看了一遍又一遍，这本书让我懂得了心中要充满爱。再大一点的时候，妈妈给我买了《木偶奇遇记》，我立刻对它着了迷，好像我就成了书中的匹诺曹：当我看到他因为撒谎而鼻子变长时，我会为他叹息;当我又看到他通过自己的努力变成一个真正的男孩时，我又会高兴地跳起来。匹诺曹让我明白了千万不能撒谎……我渐渐长大，看的书将会越来越多，阅读将要让我懂得的东西也越来越多。
阅读让我有了梦想。通过阅读，我越来越羡慕那些作家，羡慕他们能写出这么好的文章，于是，我喜欢上了写作，一个想当作家的梦想便油然而生在我的脑海里。要是我真的如愿以偿地当上了作家，那我一定要多写一些优秀的文章、故事，让更多的人喜欢上阅读，让他们也和我一样，拥有自己的梦想。为了让我的梦想不落空，我要更加努力地阅读，提高写作水*，争取早日实现我的梦想!
阅读，就是我在寻梦路上的指南针，总是把我引向正确的'方向。
走进书里去 有人说，现代的儿童普遍有个共同倾向，就是把大部分时间花费在看电视和看漫画书上，而不喜欢阅读文字比较多的书籍。
这样的孩子，外表看起来聪明伶俐，见闻广博，但缺乏深入思考的耐心，知识虽多但流于肤浅，反应虽敏捷却未经推理思索。 造成这种现状的原因很多，影视器材的进步，使人们毫不费力地坐在荧光屏前，就可获得无奇不有的各种知识；也可以轻松愉快地在短短的时间内欣赏完一部文学作品。相形之下，阅读书籍就成为辛苦、乏味、寂寞的事了。因此，能够静下心来聚精会神读书的儿童，也就愈来愈少了。
小朋友可能读过《顽童流浪记》，也可能看过它的影片或卡通，两相比较，在读小说里所得到的是细致的、隽永的语言文字之美，而且又有深邃的思想、不可磨灭的感情。至于影片和卡通，虽然也给你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的、粗略的。 如果把阅读比喻成细嚼慢咽的宴*，荧光屏前的观赏就是便捷的快餐，是可口的零食。一样是吃的享受，韵味却不相同。 求知和文学欣赏的方式变得多彩多姿，这是现代人莫大的幸福。
我们再也不必“囊萤夜读”、“手不释卷”，而能够在欢笑里、蹦跳中增长知识。不过，千万不要忘记阅读书籍仍然是求学的主要方法，更是文学欣赏的最佳途径。但愿你能确实养成良好的阅读*惯，走进书里去，浸浴在“读书之乐，乐融融；读书之乐，乐陶陶”的境界里。
从我出生到现在，经历的事不多，但看过的书可多了，几乎能堆满两个大书柜。我觉得看书是一种学*方法，也是一种娱乐。自古以来，书就是人类学*的老师，获取知识的源泉，它不但能丰富人的课余生活，陶冶人的性情，还能给人类思想带来色彩，带来各种各样的经历，给你的创作灌入新的元素。
我曾经看过不少小说、名著与优秀作文，它们都是我的好老师，教给了我许多人生处事的道理。每一个故事都有它蕴含着的深刻意义，都有它独特的感情色彩。它震荡了我的心灵。因此，每一个故事，每一篇文章都深深刻在我的脑海中。记得我看过一本名著叫《长腿叔叔》，它讲了一个在孤儿院里的小姑娘得到了一位有心人的捐助上了学校读书。她很想感谢这位叔叔，却只是见到了他长长的背影……看了这本书，我忍不住热泪盈眶。在现代社会上，这样的好心人已经少之又少了。这全靠书里的含义深刻、发人心醒，看后都会被这位有心人不贪图名利，一心帮助别人的高尚品质所感动而落泪。这就是书籍的魔力。
不过，有些同学不怎幺爱看书，反而迷着打游戏机、玩电脑。其实，如果他们能用这些东西来为学*服务，这一切都很有用。例如：电脑能用来查资料、游戏机能用来和同学增进友谊等等。这些就有待你自己去发现了。
我们应该从小养成一种爱阅读的好*惯，将来就能成为一个有用的人。
在生活中，我们会因为一件小事而感动，会因为小动物的死去而伤心，会因为一棵小树发芽而感到开心。生活是美好的，而一味浪费时间是可耻的，碌碌无为是乏味的。面对生活，我要大声的说，生活因读书而精彩。
生活因读书而精彩，当我们面对真诚与虚伪不知所措时，静下心来，走进书的世界，在书的世界里发现真谛。辨别什么是真，什么是善、什么是美。
当你漂泊异乡，面对一波未停一波起的挫折自暴自弃时，不如静下心来，细细品味书的奥秘，体会书的神奇。自然而然，慢慢的，你学会欣然面对困难，坦然面对挫折，并找到办法解决它们，在书带领下，你学会了承担。
在你为事业打拼，丢弃诚信忘却做人的道理，甚至不忠不孝，在一次偶然的机会，你看到了书，你在书中找回了迷失的自己，在书的带领下，你慢慢的改变，终于，曾经诚实守信的你又回来了。
在漫漫人生路上，有书的陪伴，我不会忘却自己，迷失自己。在书的世界里，你可以忘却烦恼，忘记痛苦。既能修养品质，又懂得了书的真谛。
我们的生活是美好的，而一味浪费时间是可耻的，不如到书里去吧，将自己与书融为一体，到那时，你就会觉得这个世界是那么美好，读书是那么的惬意，那时你就会发现生活因读书而精彩。
俗话说得好“书是人类进步的阶梯。”是啊，只要博览群书，人类才能不断进步，因为在书里能教会你做人的道理，还能让你开阔眼界，增长知识，让我的生活充满乐趣。
周末放假时，其他同学有的在家里看电视，有的玩电脑，有的去旅游，还有的去游泳，我却喜欢在放假时与书交朋友。阴雨天时我在家里伴着清脆的雨滴声看书，而阳光明媚时我坐在树荫下闻着阵阵花香，伴着婉的鸟叫声进入书的海洋，那是多么美妙的享受啊！
我读的书可多啦，如《儿童文学》《爱的教育》《假如给我三天光明》……在知识的海洋里漫游，我领略了大自然的鬼斧神工，见证了祖国的辉煌成就，了解科学家们的丰功业绩……书，它不仅没有影响我的学*，反而提高了我的写作水*。曾有几次，老师还让我当着全班同学的面读我写的作文呢，当时别提我对书有多么感激啊！
我读书不光是读，我还有一套读书的方法。边读边在书中找出自己喜欢的段落，然后反复阅读，读完后说说自己的感受。把整本书读完，还要问问自己为什么作者要写这本书，他的目的是什么？从中还可以学*作者的写作方法，可以把作者的方法以及好词佳句恰当的运用到作文里，这样就可以提高写作水*了。
我爱读书，那一页页纸面蕴含着古典的美，历史的兴亡，事物的迭代本是这样虚幻，唯有书中的智慧永远长存。书真是个神奇的东西，它能使一个多动的人安静下来，使一个无知的人脑袋充实，使一个粗鲁，野蛮的人变得谈吐高雅，一本好书，他能带你进入另一个奇妙的世界里，书还能让你领略人世间的真谛，有句话说得好“多读一本书，像多活了一个人生”我觉得书就是人类知识的灵魂，它是人生中最好的伴侣。
现在，读书已成为我生活中不可缺少的一部分，也是我最大的乐趣，因此，我爱读书！
我喜欢书。这是个让人有喜有忧的双面手。
读书，有时让人十分恼火，既不能喜新，也不能厌旧；既要十分认真，还要理解透彻。有些名著，不是只读一遍就可以了。书读百遍，其意自见。通过自己语文功底的深厚，就会理解得更加透彻了。
不过，书也让人高兴。孤独时它把你带入美妙的童话世界，让你领略世界各地的风土人情，一个个精彩的动作、语言、场景描写，让我们留恋忘返，让你为书而狂。
生活是苦尽甘来，而读书更像一把宝剑，历经千锤百炼，才能削铁如泥。虽然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，却是一番美丽的风景。
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。书，是储存知识的仓库，是打开智慧大门的销匙，是通向成功的桥梁。书在我的生活中，是必不可少的“重要角色”。
我是一个小书虫。只要一有时间，我便从大书架上拿下几本书来读。我对这些书爱不释手，它们是我形影不离的好伙伴，不但让我增长了见识，还丰富了我的头脑。每每阅读书里的那些文字，我都会沉醉其中。《三国演义》中的智慧及谋略，善良与丑恶，快乐与悲伤，令我久久难以忘怀；《十万个为什么》给我带来的丰富的知识，令我受益匪浅；《最强大脑》中提出的问题，启发了我的头脑，令我学会解决许多难题。
自从爱上了读书，我便天天痴迷在书的世界中。有一次，妈妈给我买了一本《钢铁是怎样炼成的》，回到家我便如饥似渴地读了起来。我从上午一直读到下午，连午饭都忘了吃。读完这本书，我十分同情主人公保尔。他早年丧父，跟母亲相依为命，随后加入了红军去抵抗沙皇。在战斗中，他被一片弹片击中了脑袋，差点丧命，但他还坚持为人民工作，无畏牺牲，甘于奉献。读了这本书，我感受到了保尔身上的正能量，如：忠诚、勇敢、坚强等，我为自己认识到了这样一位良师益友而高兴。
书，是一种奇妙的东西，只有“两耳不闻窗外事”，细细地品味书中内容，才能体会到它的价值与魅力。读了许多书籍之后，我发现我的视野开阔了，懂得了各种知识，越来越离不开书了。同学们，在这个知识爆炸的时代里，书是不可缺少的，让我们都爱上读书吧！
莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好比没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我从小就喜欢读书，一捧起书，就像扁舟找到了彼岸一样兴奋。
书有着百世也抹不去的清新淡雅的墨香，它可以吸引住喜欢读书的人；书有着无限的知识，它会给你能量；书有着神奇的魔法，给心灵以洗礼。
书中，有比古筝更悠扬的声音，有比世外桃源更诱人的仙境，有比山泉更美妙的话语。读一本好书，就好像和许多有知识的高尚的人在谈话；读一本好书，就好像交了一个好朋友；读一本好书，大脑中的智慧就在增加；读一本好书，便拥有了一次神仙也享受不到的灵魂之旅。
书像一杯茶，需要你去细细品味才知道它的清香；书像山林间传出的阵阵琴声，时而缓，时而急，时而短，时而长；书像一个百宝箱，找到钥匙，把它打开，就会发现它的奥妙。
读书给了我无穷的乐趣。我常常被书中动人的故事所感动，被经典美文所陶醉，充满悬念的探案故事吸引我，富有哲理的人生格言启迪我。我爱读《简?爱》《安娜?卡列尼娜》《母爱》《红与黑》及四大名著等。我更爱读那些著名作家写的散文与诗歌，如：冰心的《繁星?春水》《纸船—寄母亲》《寂寞》《小桔灯》；朱自清的《荷塘月色》《背影》《温州的踪迹》《匆匆》《儿女》；徐志摩的《再别康桥》《沙扬娜拉》《偶然》等。
在阳光飘香的日子里，翻开清新淡雅的书卷，任微笑蔓延，任思绪荡漾……
读书，人生的一大乐事也。
记得基辛格不再担任美国国务卿时，他曾说：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看那些文件，可以读自己喜爱的书。”想不到，书籍对他竟有如此大的吸引力。人活着就要吃饭，人活着必要读书。读一本好书，就要用心去读，而不是读死书，死读书，读书死。结果只能造就的是“百无一用是书生”。
读书可以使我们自己置于书的意境之中，你什么可以去想，什么都可以不想。只为找寻那份难得的静谧，打开你内心深处那扇尘封的门，让心情随着故事情节游曳，体验人间百态。有的书如陈年老酒，百读不厌；有的书如濛濛细雨，渐入心田；有的书像一杯浓浓的咖啡，苦涩之后品其清香。读书此时也会成为一种享受，那是感官与心灵的愉悦。当我们开启书的扉页，那缕缕墨香如醇醇杨柳风在心头萦绕，让心情悄然绽放，洒落无数感悟的诗行。
当夜阑人静、晚风轻拂之际，静静地坐在书桌前，独自守一方安谧的小天地，伴一缕昏黄的烛光，品一杯淡淡的香茗，书便成为你的挚友，静静地听她娓娓而谈：听她讲述人间真情，或喜悦或悲伤；听她诉说人间百态，或沉思或愤懑……
读书能使人的心灵得到净化与升华，让心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽多姿神奇的精神世界，在书中你无所顾忌地跨越时空的邂逅。在书中，你可以静听李白“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪言壮语；你可以和范仲淹一起体会“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。”的缠绵深婉；你可以和李清照一起去感悟“莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”的悲凉；你可以走进安徒生的童话世界，把生活的烦恼与因惑，全部遗留在童话的乐园里；你可以和郭沫若老先生一起到松林漫步，赏析路畔的蔷薇；你把你可以和朱自清先生去品味曾经去过的荷塘月色的静谧，让思想尽情地在心灵的原野驰骋。
然而，在标新立异的今天，人们似乎已经变得的麻木了。人们宁愿三五成群日夜与麻将为友，也不愿畅游游于书海；人们可以将时间挥霍于网络世界，也不愿研读名文佳句；人们可以昼夜不惜、目光呆滞地注视股票的涨跌，却不爱翻阅唐诗与宋词……。试问，他们的乐趣何在？他们的精神家园又在何方？
记得培根曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，深算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使修辞使人善辩。”读书只是一种兴趣，是一种学*的过程。它像一位饱经风霜的慈祥的老人，给我们讲人生的哲学，让我们体味人生丰富滋味。不要等到华发鬓白之时，才发出“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的感伤。
读书，使我更深刻地了解了生活的真谛；读书，使我忘却了所有的困惑的烦扰；读书，使我的思想得到充实与升华。读书，让我拥有了一份最恬静的情感和一个最原始的兴趣！
书海淼淼，情结于书，此生无悔！
