我时常在问自我这样一个问题：“你为企业的发展做好准备了吗?”也许有人会说我只是一名普通的职员，在*凡的不能再*凡的岗位上工作，能做出什么事情?在那里我要说：“你错了!”公司的发展需要大家团结起来共同奋斗，企业的壮大离不开你我的共同努力。也许你我都在*凡的岗位上，犹如大海里的一滴水，而正是这无数水珠聚集在一齐才汇集成浩瀚的大海。你我爱岗敬业的实际行动必将成为企业发展壮大的坚实基础。人们常说：人若生不逢时，没赶上英雄辈出的时代，即便竭尽所能，终是难以扬名天下。是啊，生于和*年代，大多数人从事着极其一般的工作，我们真的很*凡。
但我要说，为何伟大不能寓于*凡之中，*凡的我们一样能高扬起头，因为*凡中，我们一样能够奉献。既然我选取了把保安押运作为我终身的职业，选取了指挥中心工作，做一只公司的“眼睛”，那么我就要把自我的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选取，让我们把对祖国的热爱，对社会的热爱，对生活的热爱，对家庭的热爱化为一种动力投入到自我的工作中!这种爱让我们会义无反顾地选取敬业。
什么是爱岗敬业呢?爱岗敬业就是要尊重自我的工作，忠诚自我的工作，在*凡的岗位上做出不*凡的成绩。每当夜深人静的时候，指挥中心的值班人员敏锐的眼睛盯着16路闭路电视，双手熟练地切换着画面，巡视着公司的各个角落。因为我们尊重工作，对工作尽职尽责，一丝不苟。因为我们忠诚于工作，把个人的利益与企业利益想统一，处处为工作着想，事事从企业利益出发，用心干好自我的本职工作。我们都明白对自我的亲人要忠诚，企业的壮大也需要全体员工的忠诚。“创一流服务，保金融*安”是我们的宗旨。企业顺利向前发展需要我们的忠诚，企业面临困境时更需要我们的忠诚。正是这种对企业的忠诚，才有了这天不断发展壮大的公司。
什么是人生价值?在*凡的岗们上怎样实现人生价值?相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷惘。有句广告语说得好：心有多大，舞台就有多大。一个人的价值取向决定人的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：站好每一班岗，做好每一件事，把自我所学到的知识与企业的建设相融合。为企业的建设服务，扎根企业，忠于企业，做一个爱岗敬业的员工。公司是在押运行业中具有品牌影响力的企业，是一个不断创新、追求卓越、前景十分完美的企业。这样一个优秀的企业，这样一个崇高的事业，我们又有什么理由不为之努力，不为之奋斗呢?让我们为企业的发展壮大而努力奋斗吧!
敬业，指的就是对自己工作负责的态度，我们中华民族向来以勤劳敬业为我们传统的美德，但是据权威商业调查公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍成员最低。每次看到这里，我都不禁想发问：“我们现在的敬业精神都去哪里了？”
真正的敬业就是对自己的工作能够专心致志和负责到底，之前我们提出了“工匠精神”，工匠精神就是认真、敬业的精神的一种浓缩体验。我们涌现出很多这种身上拥有工匠精神的大国工匠。陈刚毅，这是全国交通界都能够被流传的一个名字，他以自己对工作的认真严谨负责塑造了一个大国工匠的形象，可谓*凡工程师，刚毅人生路。
但是所涌现出的很多大国工匠并不能掩盖目前我们还有很多国人缺乏敬业精神的弊病。长久之来，我们一直都在把敬业和勤劳混为一谈，其实这二者并不一样，我们很勤劳这不假，我们总是在工作，但是我们似乎缺乏一种对自己所做工作的喜爱和憧憬之情，我们仅仅是为了工作而工作，为了学*而学*。这种缺乏理想感和归属感的人，是很难拥有真正的敬业精神。
但是自从核心价值观的提出之后，我们很多国人已经开始对自己的工作有了一种重新审视的态度，《我在故宫修文物》纪录片播出后，激发了很多国人内心那种渴望，希望不久的将来我们能够成为世界上最敬业的民族。
我们小区有一位非常敬业、非常热心的保安叔叔。
他姓王，个子高高的，眼睛却是小小的，见人一脸笑，小眼睛常眯成一条缝儿，看起来就很和善。每当我们经过保安岗时，他总会站起来热情地跟我们打招呼，像见到好朋友一样。
有一次，我和妈妈一起去超市购物，遇上打折，买了一大堆东西。回到小区门口，下了出租车我们就傻眼了，这大包小包的，怎么把它们弄回家呢？正当我们发愁的时候，王叔叔跑过来了。“买了这么多东西，你们肯定提不动吧。”说完他就弯下了腰，扛起了最重的一袋米，还提起一袋重物。妈妈连忙说：“别别别，你还要上班呢！”王叔叔笑着说：“没关系，我已安排我的同事在守班。小朋友，来，前面带路。”到了家，妈妈请王叔叔进屋喝杯水，他连连摆手，说完就下楼去了。
还有一次，我在放学回家的路上，从邻居们的议论声中得知：昨天夜里，王叔叔值班巡逻时发现了一对年轻夫妇，当时那男子肚子痛，刚走到单元门口，他就痛得在地上打滚，王叔叔二话不说，背起那名身高一米八的男子，直奔医院。男子得的是急性胃穿孔，所幸抢救急时，要不然就有生命危险。第二天，那位男子的家人做了一面锦旗送到了物业公司，上面写着“敬业好模范，小区好保安”的字样。大家知道后，也都纷纷夸赞王叔叔是好样的。
王叔叔虽然是一名小区保安，但是我们都把他当亲人，他把我们居民的事，当成自己的家事。这样敬业的好保安，有谁不喜欢呢？
他上了点年龄，走起路来腿脚不太灵便，不像年轻人一样跑得飞快。浓密的黑发中混进了几丝白发。他遇见人总是会露出会心的微笑，显出很愉快很轻松的样子。而他的生活却非常的忙碌，一天里的二十小时他都在干活。是的，你猜的没错！他就是我们敬业的维修工——焦师傅！
焦师傅每天都穿梭在学校的各个角落，你一定见过他。他要不是扛着梯子就是提着工具袋，不是在修理电梯就是在修复桌椅。总之焦师傅那叫一个随叫随到，只要给他打一个电话，两分钟后一定会准时的到达班级的门口，修理你需要修理的东西。
一次，大夏天，天气非常热。我们班的空调坏了，热气股股往班里吹，那真叫一个热。老师都急坏了，真巧叫师傅正好从班级门前走过，老师赶紧去请。焦师傅简单检查后开始修理。只见他神情专注，左手扳手右手螺丝刀，嘴里还叼着个手电筒。我在自己的座位上，眼睛虽然盯着作业本，心却早就飞到焦师傅那里了。焦师傅正在往自己的腰上绑尼龙绳，打开后面的窗户，爬了出去，吊着自己在修理空调外机，原来是空调外机被堵住了。焦师傅满头大汗，全神贯注的拿着钳子揪出堵着空调外机的垃圾。终于空调外机被清理干净了，空调也恢复了正常。我们吹着凉爽的风，而焦师傅却一声不响的离开了教室。
生活中总是有着千千万万个焦师傅，他们敬业、有责任心、默默无闻，用自己的付出服务同学们的生活学*，他们虽不是教师，但也教会了我做人的真谛。
我的老师姓周叫周瑶，她很漂亮，大概25岁左右，高高的鼻梁上戴着一副黑框眼镜，看上去斯文大方。周老师很爱自己的岗位，周老师是我们的语文老师，也是我们的>班主任，她知识渊博，就连英语也会。周老师不仅教会了我们读书写字，而且还非常关心我们的生活。
记得有一次，我在体育课上玩大王中王小王，我出慢了。我们班的皮大王——刘昊很生气，就用力一推，把我推到了，下巴撞到了桌角，下巴撞肿了，周老师看见了，非常紧张我的伤口，问东问西，生怕我出什么事似的。她用手轻轻地摸着我下巴，眼中充满了疼爱和怜惜，那一瞬间，我真后悔因为自己的调皮，让周老师这么担心。
这就是我的周老师，开心的时候和蔼可亲，生气的时候，我们都不敢看周老师，可是无论哪一面的周老师，她都是我们敬爱的老师。她真是一位爱岗敬业的老师呀！
世界上没有卑贱的工作，只有卑贱的人，大致的意思是，在工作中具有敬业精神，敬业人最值得尊敬，即使是卑微的工作，也要用敬业的态度去对待。例如：每天早起的城市清洁员，在我们还在睡觉的时候，他们在打扫着我们的城市，这难道不是敬业吗？而有些人喜欢带着有色的眼镜去看侍他们，难道不是卑贱的人吗？而我们今天，要讲的是一名换灯泡的工人，他的敬业。
有一天，我们家厕所的灯泡坏了，我的爸爸叫了一名换灯泡的工人来修，可是，我们等了一天，两天，三天…，依然迟迟不来，于是，我妈妈想了个下策，重新叫了一名换灯泡工人，那个人一下子就来了，一下子就把灯泡修好了。而我爸却有点像小孩子一样不服气的说：“我叫的那名工人不能那么快来，因为人家生意好，人气高，所以才没有时间来的。”而我妈说：“人家要是想换的话，早就来了。”而我的见解是，我爸叫的那名工人如果人气高，生意好，为什么会做事效率低？如果真的是没有时间，那为什么不挤出时间，为什么要等那么久？我记得我们老师常常说：“时间是一点一点挤出来的。”而我妈妈叫的那名工人，效率高，做事速度快，这难道能说明人家人气低，生意不好吗？这又何尝不是一种敬业精神呢？
世界上有许多*凡的的职业，可却彰显出美丽与伟大；看上去不起眼的小事，可却透露出纯洁与神圣。不管工作多么卑微，只要做到敬业，就会有别样收获。
敬业，从古至今，由中及外被多少有志之士视为人生的圭臬。他们带着智慧，带着敬业精神站在时代的浪尖。
思接千载，儒家先哲告诫我们一生要始终勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他们说：“执事敬、思事敬，修己以敬”。敬，就是这样一种思想专一、行为负责的精神。
敬业，是事业成功的源泉。
杜甫苦吟“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。这体现的就是一代诗圣的敬业精神。且不论他的那份天下之志，用世之心，独从那《三吏》到《三别》，从《秋头八首》到《茅屋为秋风所破歌》……这都是他的辉煌，他的不朽。而他正是本着尽心尽力之心，本着敬业精神才有经般如长何激浪，深潭照物，映现出一代山何的皇皇巨著。
沿着“敬业”这条路走向成功的又岂杜甫一人。松下电器创始人松下幸之助，青年时就暗暗起誓，要用自己的双手拓展一片属于自己的天空。创业艰辛，然而荆棘并没有使他倒下，失败也没有能挫钝他的意志，因为他把责任视为永恒的本钱。
伟人们踏着敬业走向事业的颠峰，我们又何尝不可？敬业，体现的就是勤奋、刻苦和谨慎的作风。
自明清以来，晋人摒弃旧俗，褒扬商贾，以经商为荣，逐渐形成了勤奋、刻苦的优良品德。以苦为乐，是晋商引以为豪，资谈成功的信条；勤奋进取，促使他们一步一步走向成功；稳中求胜，于是我们看见了改革浪潮中立于不败之地的山西企业。
生活中，敬业离我们有多呢？
*来，在老师间流行着一本书――《没有任何借口》。它是美国西点军校两百年来最重要的行为准则的体现。其核心内容是这样说的：“没有任何借口”
在我每天上学的路上，我都会看到一名年轻的警察叔叔，他长着高高的个儿，浓眉大眼，十分帅气。我羡慕他，不是他的外表，而是他的敬业精神。
警察叔叔的岗位在红绿灯下，不管是春夏秋冬，也不管是寒冬腊月、盛夏酷暑，他每天都坚持在*凡的岗位上。
有一次，太阳火辣辣的，骄阳似火，大个子警察叔叔站在马路中间，给来来往往的自行车、行人、汽车、电瓶车、摩托车指挥方向，他的手势一会儿指向前，一会儿指向后，一会儿指向左，一会儿指向右，警察叔叔累得满头大汗，汗水浸湿了他的衣服。
大个子警察叔叔是一个敬业的人，也是一个可爱的人。
点进妈妈的博客，一张熟悉的笑脸映入我的眼帘——明亮的双眸神采奕奕，嘴角微微上扬。都说笑容是有感染力的，看着妈妈灿烂的笑脸，我的心也不禁温暖起来。
从小妈妈就教育我：“要么不做，要做就要尽力做好。”身为老师的她，正是秉持着这样的信念行走在自己的工作岗位上。
这天傍晚，我手持阅读题准备让妈妈批改。行至*处，却见妈妈端坐在笔记本电脑旁，双手正在键盘上不停地敲击，不用说，她又在做每晚的功课——写班级博客呢！只见她眼睛盯着电脑屏幕，时而喜上眉梢，酒窝浅浅——或许是因为体验到了大课间长绳舞动间，学生们一蹦一跳的欢乐；时而双眉挑起，嘴唇微微一噘——想必是忆起了某位学生在上课时调皮捣蛋、连连插嘴的情景；时而抿起双唇，右手架在桌上托着脑袋，冥思苦想——是不是在回忆今日同学们令人啼笑皆非或意味深长的小事……我偷偷躲到妈妈身后，往打开的博客上一瞧，只见白底黑字，写着格外醒目的四个字——“班级论坛”，这明显是一个栏目。栏目中放置了许多小故事：《做错了，就该勇敢承担！》《迟到的记录本》……一桩桩，一件件，都是妈妈根据班级同学间发生的小矛盾改编而成。再看“细节处的美”栏目，一字一句记录着同学们所发现的身边细微的美的瞬间。此外，还有“精彩课堂”“快乐大课间”……
每天晚上，妈妈都会用心记录下班中同学们成长的足印，那“噼噼啪啪”的敲击键盘声，敲出的分明是一曲敬业赞歌。
爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似*凡，实则伟大。任何一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作。爱岗是对人们工作态度的一种普遍要求。热爱本职，就是职业工作者以正确的态度对待各种职业劳动，努力培养热爱自己所从事的工作的幸福感、荣誉感。一个人，一旦爱上了自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中，就能在*凡的岗位上，做出不*凡的事业。敬业就是用一种严肃的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责，一个人只有首先尊重自己的职业，才能唤起他人对其职业的尊敬，才能使其从事的行业焕发光彩。
不论在哪个时代、哪个年代，“爱岗敬业”作为一个词语都有他不可替代的光芒以及深厚的内涵意义，在具备务实精神的现在社会，尤为重要。
我认为，"爱岗敬业"的实质就是脚踏实地，勤奋务实，一步一个脚印地做好工作。在我们信息化办的日常工作中，看似每天都在做着一些微不足道的小事，但是我们每个人都会觉得自己肩头的担子并不轻。因为这些工作虽然琐碎，但是一件处理不好就会影响到其他同事、其他工作的工作，影响到整体的效率。
举个例子：错一段代码，看起来不是什么大事，但是就是这一点小错就可能让页面都打不开，而我们的工作中很重要的一项就是在网上搭建常德市对外交流的*台，是让世界认识常德的窗口，是我们常德人的面子，个人的面子不重要，但是这关系着整个常德市人民**的脸面，关系到常德六百多万人口的面子，这个时候，你还能说，这是小事么？***曾说过：“外交无小事，其实各行各业都是这个道理，没有日常点点滴滴的努力工作积累，就不会有美好的未来。
爱岗敬业，并不是一句空话，是需要我们每个人用行动去践行的职业操守；更是一种人生态度，它决定了你是不是一名值得信赖、可以勇担责任的人；做一名信息化办的员工，需要我们一心扑在工作上，立足本职、踏踏实实、一点一滴、认真负责地做好每一项工作任务，能够积极承担起岗位赋予我们的职责，能够有效地处理工作中的问题、不回避；我们就可以成为一名对信息化办真正有用的人；我们个人也因此会拥有更加宽广的发展空间。我们把每一件工作中看起来很小的事情都把他做好、做精、做细，我们的工作才能出更多的成绩，我们自身的能力，也才会有所突破！
——长征精神议论文优选【10】份
同学们，《七律·长征》是我们童叟皆知、耳熟能详的一首诗，让我们一起来吟诵：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”1935年10月***率领中央红军越过岷山，长征即将结束，回顾一年来翻越的雄关漫路，他满怀的战斗豪情，写下了这首长征颂歌。
长征是人类坚定无畏的精神丰碑，它矗立在赤水之畔、草地之上、雪山之顶，毅立在我们中华民族精神之巅，更嵌入了共和国子民血脉之峰。
怎能忘记：忍饥埃饿，累死也绝不拖累陈庚将军的小红军；夜行草地，长眠泥潭也要救护小战士的老红军；衣着单薄，冻死也要把温暖给予他人的军需处长；身体虚弱，饿死前还在用鱼钩给病重战士钓鱼吃的老班长；生命垂危，合眼时仍想着把党证、七根火柴交给党组织的无名战士；踏着云空铁索，穿过枪林弹雨飞夺沪定桥的突击队员……他们“不到长城非好汉”的坚定毅志；他们“为雪国耻洒热血”的牺牲精神；他们“守得云开见日出”的乐观主义精神，他们“身肩民族存亡贵”的爱国主义情怀，像干柴之烈焰温暖寒空，似明月之清辉洒满荷塘，如红日之光芒照亮寰宇。正所谓“壮士悲歌垂千古，新桥落成万世欢。”
可如今有人说长征之路已无处寻觅，也有人说长征故事已成为历史，还有人说长征精神已经过时。岁月易老，精神永存。君不见：莘莘学子求知学*的长征路上，有笃学慎思，有拼搏进取；志士仁人改革开放的长征路上，有潜心钻研，有锐意创新。地球上和*发展的长征路上，有奔走呼告，有欢声笑语。
“神舟十一号”飞船女航天员王亚*，就是新长征路上的排头兵。2016年10月，神舟“十一号”载人飞船将要发射，送它升空的火箭，还是“长征二号”。“长征”，代表着火箭飞过的长长的足迹，也代表着中国航天事业艰苦而又光荣的历程。对王亚*来说，光鲜背后三年多超强度的训练，就是一次“长征”。
她第一次坐上超重耐力训练设备，机器转动起来，她觉得眼前的整个世界天旋地转，脸好像被无数只手狠狠拉扯着；因为作用力的原因，眼泪从她的眼角横飞出来。她硬是咬牙按规定完成各种技术动作，短短30秒，简直就像三个小时一样煎熬。这样的训练，她不知经历了多少回。可她从未按过安全暂停按钮。王亚*说“因为我们心中都记得那句面对**立下的誓言：英勇无畏，无私奉献，不怕牺牲，甘愿为载人航天事业奋斗终生。”
长征精神是历史的'，也是现实的。我们九零后、零零后的青少年都是各具风采的，新时代长征路上的小红军。13岁神童范书恺，以601的高分考上清华大学；15岁的跳水健将任茜，里约奥运会女子十米台包揽金银；17岁的高三女生刘伊玮，*均3。94秒破魔方世界纪录……有人说这些都是神童冠军，离我们太遥远。那就说我们，秋季运动会赛场上，我们不言放弃的英姿，被定格；中考高考考场上，我们从容答卷的身影，被放大；小区休闲广场上，我们助人不言谢的笑声，随风远扬……这就是新长征路上最*凡的我们，这就是我们的德行、信念、坚守和责任！
同学们，孜孜不倦地向学、乐观豁达地处事、勇敢无畏地直面人生，这就是在告慰烈士英灵，这就是在诠释爱国爱家的意义，这就是在向世人宣告：我们就是新时代长征路上的小红军！留得精神在，豪情存，再行长征谁畏难！
1934年10月由于王明的错误路线造成了第五次"围剿"的失败，红军不得不离开中央苏区根据地，开始长征，北上抗日，击溃了敌人的多次围追堵截，连续行军两万五千里。
在长征途中，最艰辛的就是爬雪山、过草地了。有这样一个感人的故事：一个掌管成千上万服装分发权的处长，却因为把衣服让给战友保暖而活活地冻死了。他是傻瓜吗？不，它才是真正的英雄，是舍己为人的楷模。在过草地时，老班长救活了三位小红军。他把生的希望留给了别人，把死的威胁留给了自己。这种感人的例子很多，很多......正是因为红军战士们舍己为人，互相帮助，为祖国为人民。新时代的今天，我们的学*生活仍然需要长征精神。在新长征中，仍然需要不怕苦，不怕累，顽强拼搏的长征精神，需要舍己为人，互相帮助的品质。
我们中学生的学*上，同样也需要长征知难而进的精神，遇到学*上的`困难，我们必须努力去克服，而不是欺软怕硬。想一想长征的那些老前辈们，付出了多大的努力，才换来我们今天的美好生活，我们不好好地珍惜，又如何能对得起他们？自从知道长征精神70周年后，我开始发奋地努力，不再像以前一样遇到小小的困难就退缩：那次我正在做数学题，结果半路杀出个程咬金--奥数题，难就不说了，还剧复杂，算了几次结果都不一样，当时我就是很丧气，一下子吃瘪了，心想：这道题简直不是人做的，还是跳过吧！就这样，我放弃了一次锻炼自己的机会，当时已经被困难冲昏了头脑，什么长征不长征的精神全都忘了，殊不知红军在遇到困难时根本没有"跳过"的机会，只能亮剑，向困难发起挑战，最终还是胜利了，迎来了改革开放的春天。
由此可见长征精神是多么的可贵，他不是一个人，而是一个群体，一个团结、互助的群体。回想当时的放弃，真不知道有多么的惭愧，红军精神是永远值得我们去学*，去自豪的。当义勇军进行曲结束时，我会昂头挺胸，自豪地看着**，因为长征精神，会在我的心中永存，永存！
告别了炎热的'夏天，迎来了硕果累累的秋天，我们迈步走进丰收的季节。当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的***冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。然而，这美好的生活来得多么不易啊!忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河!
在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，当她看到战士吃的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛批带时，她落泪了。她把自己要钣讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这，竟成为将士们难得的一顿美餐。“牛皮腰带三尺长，草原荒地好干粮，熬汤煮菜别有味，端给妈妈来品尝”。老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》，挂满泪光的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地，一位在战斗中刚刚入党的警卫员，为了抢救陷入泥沼的文件箱，献出年仅18岁的生命。当他渐渐沉下去的时候，手里紧紧攥着一块银圆，这是他第一次也是最后一次交党费。长征中，这样的事情几乎天天都有，然而队伍每天都在顽强地向前，向前……
这就是长征精神，这就是枪林弹雨，雪山草地之间打不烂、拖不垮的硬骨头精神，这就是面对敌人的屠刀与诱惑，没有丝毫畏惧的大无畏精神!
同学们，当你沉溺于网络游戏，失去自我的时候;当你留连于动画片，不思进取的时候;当你吃着美味，喝着鲜奶，为明星疯狂的时候，想一想长征吧，想一想七十多前的那些人和事。
今天，我们作为祖国的花朵，有着使我们的祖国迈入世界强国行列的远大理想，特别是作为一个少数民族学生，更有着维护民族团结、祖国统一的强烈使命，这些都是充满艰辛的长证，这是是代赋予我们青少年的新的长征!少年兴则国兴，少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量!
同学们，让我们重踏长征路，弘扬长征精神，努力拼搏，去追求金色的理想，追寻明媚的春光，追寻火红的太阳!让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌!让长征精神永远伴我们成长!
曾几何时，这里留下红军深深的脚印；曾几何时，这里流传可歌可泣的故事；曾几何时，这里流传永恒的长征精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是插入云霄的娄山关；这里是冰雪覆盖的央金山；这里是中国革命的摇篮！
二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程，已在人们的评说中过了大半个世纪。按我们熟悉的某种说法“过去的就让它过去吧”，再说下去，就成了枭鸣似的烦扰。然而长征却不同，人们总在不断言说、探究、拷问。
我想或许是源于长征所代表的一种精神——“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家亲”的温情！
漫漫长征路上，一个战士倒下了，千万人民站起来，只因心中信念永存！二万五千里长征，路有多长，红军洒下的汗水就有多长！巍峨的雪山掩盖了革命战士的躯体，却掩盖不住他们的信念；如雨的子弹夺去了先烈的生命，却夺不走他们的精神！他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！可歌可泣的事迹，可赞可叹的信念，可敬可畏的军魂！又有谁能不为之感动为之震撼呢？他们是永恒的，因为信念永存，长征的精神永存！
长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在和*年代出生的人难以想象的。前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。而我们的前辈却穿着草鞋在雪地中、沼泽中一步步艰难的走过来，走向了光明，走向了胜利。坚持不懈的精神在长征路上播撒。作为英雄的后代，我们也试着学会坚强。
此时，我感觉到一种力量，一种越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为后人留下了一笔可贵的精神财富。长征在人类历史上写下了最壮丽的一页：永恒的英雄，永远的信念，永远的丰碑！喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么？我会回答，学到红军永存的信念！时间不会磨*记忆的棱角，我们不会忘记这段历史，只要心中依然永存信念，希望之火就不会灭；只要心中依然永存信念，胜利就在前方！
盼望着、盼望着，12月21日终于到来了！我们六年级全体师生要进行一次模拟长征的远足活动，这是我们入学以来第一次举行的远足活动，我的心情是无比地激动与兴奋。
清晨，我早早地起床，按照老师的要求：吃饱早点，轻装上阵。虽然大雾朦胧，天气很冷，但是同学们都早早地到达了学校，比老师要求到校的时间早多了！我们八点准时从学校出发，向普洱山前进。一路上，同学们排着整齐的队伍，激动地唱起了歌。我们的队伍在普洱山上蜿蜒前行，就像一条长长的巨龙盘旋在普洱山上。不一会儿，我们就来到了山中的小亭子，看到了迷人的云海和日出，仿佛进入仙境一般，美极了！到了仙人洞后，每个班都有一个表演，比如：遵义会议、四渡赤水、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地……我们班表演的是飞夺泸定桥。我们就像一个个红军战士，在泸定桥上右手拿着枪，左手铺着木板，抓着铁链在艰难地向前移动。让我最感动的是六（五）班表演的过草地节目：三个生病的小战士和一位老班长在草地里与大部队走散了，老班长一直用心地照顾着三个小战士，他把能吃的、有营养的都给了小战士吃，而他自己只吃一点野草和小战士们吃剩的鱼刺。有一天，老班长不行了，三个小战士把鱼汤端到老班长的面前时，老班长硬是不喝，要留给三个小战士喝，最后老班长牺牲了，而三个小战士战胜困难，走出了草地。
当我们走到终点—龙潭坝的时候，大家都饿坏了，一个个狼吞虎咽地吃了起来，今天的饭菜格外地香。进行了几乎一个上午的活动，大家都筋疲力尽了，感觉人都要瘫了，腿也软了，可依然得走回学校去。在周老师的一番鼓励下，再想想长征中的红军战士面对困难仍然勇往直前，直至战胜困难，于是大家又鼓足了劲头，迈着坚定的步伐不停地向前走。路边树上的鸟儿在叽叽喳喳叫个不停，好像在对我们说：“加油，继续努力，坚持就是胜利！”大家加快了脚步，最后终于回到了学校。
今天的重走长征路，让我更加清楚地知道长征精神是不畏艰难，不怕困苦，不怕流血牺牲的革命英雄主义精神。在今后的学*生活中，不管遇到任何困难，只要我们努力去克服它、战胜它，就一定能取得成功！
我们随着时间隧道游至 1934年10月，心中顿时卷起涛涛浪花，那是历史上最庄严的一刻，也是红军生死存亡的关键时刻，遵义会议挽救了党，挽救了红军，挽救了革命，是党的历史上生死攸关的转折点。”此后， “四渡赤水河”、“巧渡金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺泸定桥”、“喜踏岷山雪”等无不显示工农红军的大无畏气概。1935年10月，中央红军终于到达陕甘革**据地的吴起镇，与陕北的红军胜利会师。于次年10月，红二方面军和四方面军到达甘肃，同前来接应的红一方面军胜利会师。红军三大全会后，宣告了红军二万五千里长征的胜利结束，举国上下，万民庆贺。
直到今天，新世纪的少年仍旧不忘红军历经千辛万苦才取得的长征胜利。可惜的是，这些少年所重视的不是红军杀敌冲前，保卫国家的英勇过程，他们关注的只是长征胜利的结果。如若***再现的话，定会拍案而起，警告后生晚辈：世界上成名的人实在太多了，我们现在绝大部分的人都盲目一味地去崇拜他们，这一点，我们不会阻挡。但是，同志们啊，我们所注重的，不应该只是他们的成功啊！在他们身上，值得我们更多的了解的是他们成功背后的付出和努力。我国伟大的女诗人冰心曾写过这么一首小诗，说：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 这不也正告诉了我们这个道理吗？
前几天，我看了《关心下一代周报》中有一篇文章说：一位母亲教育女儿不能只欣赏名人的名誉，而是多多了解他艰苦奋斗的过程。对此，我觉得这位母亲教导的正是。二万五千里长征的胜利，向人们展示的不仅仅是三大主力会师，更引起人们注意的是：红军在面对困难、面对敌人、面对枪炮时，那勇往直前，不畏艰难险阻，不畏牺牲，处处为他人着想的革命英雄主义精神。正是因为具备了这些常人所没有的精神，长征才取得了胜利，相同的是，名人也是在不断奋斗，努力后，才取得了骄人的成绩。
光阴似箭，日月如梭，自长征胜利以来，转眼就 70年过去了。直此长征胜利70周年之际。作为新世纪的小主人，我们不会再一昧地追求、崇拜名人，我们更会去更多地了解，名人在成功背后的付出。照亮新世纪。
陪伴，是春日里那一阵花香，沁人心脾；是夏日里那一抹骄阳，炙热难忘；是秋日里那一片果园，收获满满；是冬日里那一杯热茶，温暖惬意。
窗外，秋雨绵绵，焜黄华叶随风而舞，阵阵凉风扑面而来，我坐在窗边的书桌上，思绪也随着秋风飘向了我手中的那本《地球的红飘带》。
初识《地球的红飘带》这本书，是源于我的班主任胡老师的推荐。当我拿着它，看着厚如砖头，既没有漫画书浮夸的插图，又没有故事书强烈的趣味诱惑时，我望而却步了。在老师的提示和妈妈的引导下，我开始了和它的第一次亲密接触。谁知一发而不可收，里面一个个鲜活的事件让我热血沸腾，感慨万千；那硝烟弥漫的战场，那暗藏凶险的草地，那被大雪覆盖的险峻的雪山，历历在目。作家魏巍生动的描述让我感受到了红军那种无所畏惧的英勇，坚强不屈的精神。
这本书主要描写了红军二万五千里长征的全部过程。在漫漫的长征路上，不仅有枪林弹雨、还有急流险滩、饥饿寒冷，疾病伤痛、缺医少药更是让人难以想象；最让我记忆犹新的是爬雪山，在大西北的极寒天气下，饥饿劳累，衣着单薄的红军战士在面对绵绵的雪山时，没有退缩。不断有干部战士摔下山崖，长眠于雪山之下，后继者却毫不退缩继续向前。那雪山上飘动的红旗，久久地留在我的心中。我不禁感叹，换成是我们还能够坚持吗？
这本书上的每一个故事都让我感动。我们是生活在新世纪的孩子，夏天吹空调，冬天有暖气，吃穿住行都非几十年前可以相比，可还时常抱怨作业多，抱怨饭菜不好吃、遇到困难就想退缩……，想想我们今天的美好生活是怎么来的？是那些千千万万的英勇的战士们用生命和鲜血换来的。***说：“为中华之崛起而读书”，我们要学*红军长征那种敢于战斗，不怕困难，勇往直前的精神，刻苦学*，少年强则国强！
以前的我，是个在学*上遇到困难就想逃避的人，做作业也是喜欢先挑简单的做，难题就不愿意思考，吃饭也挑食。读完这本书后，在遇到自己想要退缩和放弃的事情时，长征精神犹如阴云密布的天空中那顽强的一束白光，击碎所有的阴霾。
成长的道路就是我们的一次长征，虽充满荆棘，但只要把长征精神刻在心里，她必将伴我奋勇向前！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。——题记
光阴似箭，日月如梭，80年转瞬即逝。通过学*历史我们知道80年前发生了一场伟大的壮举，那就是中国工农红军长征胜利！
80年前，有一支无畏艰难的部队在前有埋伏，后有追兵的状况下毅然决定进行长征。他们一路上飞夺泸定桥，越过大草地，穿着破旧的薄衣服翻过一座又一座的大雪山，挨着饥饿受着寒冻转战了一个又一个省份，打了一次又一次恶战。据统计，跨越人迹罕至茫茫草地时，*均每3000米就有一位英勇的战士牺牲，也许是有了这些战士英勇的牺牲，才会让那些活着的战士有了坚持下去的坚定信念，因为他们不想让自己的战友白白牺牲，想要完成战友们未完成的遗愿。
红军长征的过程中也有许多让人催泪而下的故事。
在部队中，有一位这样的炊事员，他专门照顾和解决战友们的饮食问题。长征已经经历了数十天，所储备的粮食也快用完了，战士们只能每天勉勉强强地吃一点，身体也越来越消瘦，越来越没精神，炊事员为此忧愁不断。
一天，他来到了河边洗衣服，突然看见一条鱼，他按耐住内心的激动，急忙跑回营地拿了缝衣服的针来钓鱼，果不其然，鱼真的上钩了！他煮了一大锅鱼汤给战士们喝，战士们喝着诱人的鱼汤，十分欢喜，虽然没有太多的辅佐材料，但这对战士们来说已经是人间极品了。经过喝了多日的鱼汤，战士们越发地有了精神与干劲，炊事员乐呵呵地看着这一幕，一旁的小战士发现了炊事员的身体没有长进反而越来越消瘦，经过他的观察才知道，炊事员并没有喝鱼汤，只是吃他们剩下的饭菜，不久，炊事员便因营养不良和饥饿逝去了……
这是长征精神之一，在面对自己的利益与集体利益抉择时，舍弃自己的利益为集体利益奉献。
在我们的生活当中也有长征精神。比如在校运动会上，你在为班级荣誉奔跑着，为班级荣誉挥洒着汗水；当你面对着令人奔溃抓狂的练*题时并没有选择放弃，不屈不挠与它对抗；当你与同学们一起为班级体团结争光荣时；当你……这些都是长征精神。
长征精神是中华民族宝贵的精神财富，它百折不挠、自强不息、顽强拼搏、不断进步……新时代是我们不能因为现在所生活的时代没有战争而放松，我们仍然要传承与弘扬长征精神，让长征精神永远绽放着耀眼的光芒！
一个国家，有一种精神最宝贵，那就是对历史的认识。把握与躬身力行……虽九死而不悔，历千难而不覆。
——题记
长征从1934年开始，2万多人长征，到1936年10月，历经2年的磨难，最终只有大约1000人顺利走完长征的路途，这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。
想当年，中国工农红军过草地，吃树皮草根，体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的坚强意志吗?长征时，战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻，喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢，这么挑。跟红军比起来，真是失之毫厘，差之千里呀。当年红军过草地的时候，死后为了不让队友伤心，又怕队友冷着，在死之前自己把自己的衣服叠好，然后用草把自己盖起来，把叠好的衣服放在身旁，这样，自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿，穿衣服穿一件扔一件，总是要穿好的，赶时髦，见了别人穿得比自己好马上要买新的，比吃穿。如果红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜明的对比呀，我们穿得好，吃得好;红军吃树皮草根，穿破烂衣衫。每当想到这是，都有一丝愧疚在拨动我的心弦。
我还记得我学的一篇文章——《金色的鱼钩》：老班长钓得的鱼煮熟后，让战士们喝汤、吃鱼肉，自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧，父母有好的也给我们，我们却不知把好吃的给父母，这是多大的罪过呀，父母为我们操劳了一辈子，难道不应该有所回报吗?
红军的精神是伟大的，是我们不可缺少的一部分。的确，我们中华人民共和国必须要俱备的确实是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的坚强意志，那先人后已和团结友爱的融融真情。
如今，我也向红军精神进军。长征精神随我心动!
长征犹如一座丰碑，光辉地立在了中华民族复兴的伟大史册中，《开学第一课》带领我们回忆起八十年前那漫漫长征路。
当《开学第一课》响起***《长征》这首诗时，我不禁心潮澎湃，红军站士们明知山有虎，偏向虎山行的精神令我敬佩，枪林弹雨、急流险滩、雪山草地，以及饥饿、寒冷、疾病……各种难以遇料到的困难。各种险恶的环境，依然拽不住红军前进的步伐！他们像竹石，顶着千均巨石也要发芽，成长。红军个个都是铁骨铮铮的汉子，永远不会服输，永远接受着挑战！
长征虽然过去了，可永恒的长征精神我们是不应遗忘的！
作为零零后的少年，我们应是祖国的花朵、希望，而不是温室里经不住一点儿风吹雨打的掌上明珠，想到这儿，我的脸不由自主地烫了起来。
每天中午，学校的饭菜都会引得一群学生嫌弃，特别是二年级下册的一个星期一，“酸菜豆腐汤咸了，土豆烧肉没瘦肉，白菜**太老了！”几乎所有的同学都在指责厨师，勺子都没动，宁愿饿着肚子也骄情，那时，广播里的一位老师让我们第一次知道了红军。
当时，一位老师用柔和的语气为我们讲述了红军过草地的历程：“红军站士们没食物吃，吃树皮，吃皮带，连草根都没有的吃，我们应该不挑食，要知道，现在的中国，我们吃的食物，住的地方，可以说是红军站士们用性命换来的，要懂得珍惜，知道吗？”
但毕竟那时的我们还只是懵懵懂懂的二年级，但听到“吃树皮，吃皮带。”大吃一惊，再低下头吃原来嗤之以鼻的饭菜，汤不咸了，肥肉不腻了，白菜不老了，米饭也不硬了，基本每个人都吃得津津有味。现在想起来，还真是“祸兮福所倚，福兮祸所伏”呢。
八十年前，红军胸怀民族利益高于一切的崇高理想，抱着建设美好生活的坚定信念，毅然肩负着争取国家独立，民族**的重任，以生命为代价，历尽艰辛，不屈不挠，最终取得了长征的胜利，今天，作为一名学生，要学*他们不怕困难，勇往直前，乐观主义精神，把个人的成长进步和祖国，人民利益紧密联系起来，树立为中华之崛起而拼搏的远大志向，从一点一滴做起，培养优良品德，掌握硬本领，锻炼强健体魄，努力成长，成长为社会主义事业的合格接班人！
——物质与精神议论文范本五份
莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆*，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆*的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆*显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的'特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么？”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够……大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持*和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。
莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢？我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆*，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆*的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆*显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。
人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值？答案是否定的。
江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。
我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。
列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。
社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福？为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值？这值得我们好好地反思。
曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗？”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗？答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。
人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的.高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。
记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐？”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧！”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么？”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够……大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持*和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。
这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。
但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。
精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。
当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。
人的精神世界是对物质世界的反映。
生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。
而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。
精神世界以物质世界为蓝本作文，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。
精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。
精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。
要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。
若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。
当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有谁会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
今天是科学理性统领一切的时代，为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中，我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性
的特征，同时也蔑视传统，破坏一切，而一标新立异和歇斯底里代之。
18世纪中叶后，科学的发展不断加速，社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的，是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种.种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位，二者的严重不协调。
首先，我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系，决定了社会形态，决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本，人类社会的进步在改变一切，包括我们的精神世界。
其次，精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观，人生观，价值观，而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式，也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。
物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前，物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后，那么物质世界将失去指引。
在技术日渐发挥主宰作用的今天，传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的滞后，我们或许该做些什么。
但是，有水会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国家宝藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺;弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国家宝藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞?这碰撞，又将诞下何样的文明果实?这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子?
正是这轮轮**，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国家宝藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧!
愿此轮回之火，永不熄……
——敬业的议论文(5)份
敬业，是事业工作者在自己的工作岗位上战斗到最后一刻的坚守，是一丝不苟的'工作态度和克服一切艰难条件的决心与毅力。敬业工作者们甘愿为社会奉献自己的力量，用生命热爱他们的职业，用血汗写下这份职业的一生。
敬业是何其可敬的精神，说来不易，做起来更是难上加难。而正是那些诠释了何为敬业的人们，让我们看到了敬业背后巨大的力量，不仅给予我们一道光，也留给我们深刻的思考。
敬业不仅是出于对自身职业的热爱，更多的是对人类做出的贡献，敬业的伟大之处在于其奉献生命的力量。工程院士林俊德，即使在生命最后一天，身上插满各种仪器，仍旧坚守在自己的工作岗位上，将整理好的科研资料上交国家。这份坚守正是体现了他的责任担当，他对国家的热爱。他愿意把自己有限的生命贡献给科研事业，哪怕微不足道的一点工作，在生命的最后，他也甘之如饴。同样的，我想到了已逝的伟人霍金，他从20多岁就患上渐冻症，全身上下只有三根手指可以动弹和他的大脑可以运转，但他从未停下自己的科学研究，他提出的无边界宇宙理论，打开了量子宇宙学的新世界，他对未来世界的预言也体现着对人类环境的担忧和警示。他的一生不为了那些虚有的名利，而更多的是为全人类做出贡献。像他们这样的奉献者，不论贡献大与小，都是在尽他们有限的生命给人类留下无限的价值。这份敬业背后的生命何其伟大，这份贡献精神的力量亦是值得我们崇敬。
敬业是舍己为人，为人民服务的人道主义精神的体现。多少大火中，消防员的身影在黑烟中若隐若现。不论在怎样危险的情况下，它们的本能都是冲进去救人。比起个人，他们把人民群众放在更前面。在这份职业下，没有几个人是没有伤疤的，更有很多人牺牲了自己的生命。他们的职业，他们的敬业不仅造福了人类，更让我们看到人性中温暖又闪亮的大爱光辉。其实不只是*时我们关注较多的消防业，电力检修工人，下水道工人，矿井工人，灾害救援者等诸多可能面临危险的作业者，他们对于这份职业的信念感都让我们感到钦佩。他们日复一日做着重复单调却危险的工作无人问津，但是其实他们的工作关乎着我们生活的方方面面，他们愿意牺牲小我，为人民服务，他们完成的不只是自己的使命，也是在为共筑和谐美好的人类社会贡献自己的力量。
敬业的力量从何而来？能让我们看到一个时代，一个国家和社会的凝聚力以及人民的素质。如今中国踏上新征程新时代，更要倡导敬业精神，积极弘扬敬业的力量，在物质生活高速发展的今天，精神文明更要发展到一个新高度。生命的价值在于奉献，我们不仅要歌颂奉献事业者，更要成为他们的接班人。当敬业精神成为全民的公共意识，我们的社会定会呈现更加蓬勃而富有力量的新姿态。
车水马龙的街道上到处可见各种职业人的身影，她们或行色匆匆或抬头四顾，但他们身上都有同样的精神，那就是敬业。
敬业精神要求我们克己奉公，忠于职守，服务社会，服务人民，充分体现社会主义职业精神。我们周围不乏敬业之人，我们也要向他们学*，学会敬业。
三尺讲台上，你昂首挺胸，激情满怀，指点迷津。漫天星幕下，你披星戴月，伏在案前，奋笔疾书。不顾严寒酷暑，尽管身体疲惫，您始终如一，坚守在教学的第一线。直到青丝染雪，直到两鬓斑白，你依然倔强的挺着那早已弯曲的脊梁。你由远及*的脚步声，早已不复当初那般清脆明快，你依然坚守着，坚守着那小小的四四方方的讲台，努力的燃尽自己的最后一点价值。
你是园丁，是春蚕，是蜡烛，更是这世上最敬业的人。你将生命献给教育，将精力献给学生，将青春献给事业，却只给自己留下一身的病痛。这样的你无疑是敬业的，同时也是让我们感动的。
两行铁轨，呼啸的列车是你工作的全部。数百米的路程，你不知走过多少遍。每年的佳节，当你看到返乡的人群，也不禁加快了工作的速度，让他门早日回家团聚。当他们都已登上返乡的列车，你却望着空荡荡的大厅，望着天上的皓月，望着家的方向，将思念埋在心底，继续埋头工作。
别人在春运中激流勇进的时候，你却只能每逢佳节倍思亲。你们无疑是敬业的，正是因为你们的敬业，才有了通畅的归途，才有了顺利的旅程，才有了回家的欣喜。
蓝天白云下，你高举双手，来回挥动，在车流中奋斗。不论风霜雨雪，不论酷暑难耐，你依旧站在小小的圆台上，尽自己的一份力。正是因为你们的敬业，我们的出行才有了保证，我们的安全才有了保障。
其实，社会上敬业的人有很多，也正是因为他们的敬业，才有了如今井然的秩序。
敬业经常与奉献连在一起，很多时候，敬业就是奉献。作为学生的我们即将步入社会，所以我们要学会敬业。也许我们并不能做什么，但也要为社会的发展奉献自己的一份力。
如果每个人都能做到忠于职守，克己奉公，服务社会，就会少了许多国家的蛀虫，我们的生活也会越来越好。
学会敬业，不仅为了他人，也为了自己。
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗？……”“好，没问题！我马上就到！”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的欣慰。
这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧？”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……
“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛！”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞！”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊？我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊！”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个*凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不*凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧！
“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来，敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业，它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许，下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。
那天，乌云密布，大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递，于是，就匆忙打开京东物流页面，拨出了电话：“麻烦您可以快一些吗?……”“好，没问题!我马上就到!”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来，内心有了稍许的欣慰。
这时，门铃响了。我打开门，一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际：她披着一件斗篷大的雨衣，一丝丝黑发紧贴在额头两侧，雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌，口里还喘着粗气。“怎么样，够快吧?”她露出灿烂的笑容，满怀期待地望着我，说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过，她却连忙向后退去：“我这身上全是水，小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步，抖了抖身上的雨水，再转过身来：“给，拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间，我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象，在这滂沱大雨中，她竟不顾自己，飞奔而来……
“嗨，这大下雨天的，顾客在家都着急等快递，我非常能理解。这不，我稍微抓紧点，不就赶来了嘛!”雨水打透了她的身躯，可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞!”我由衷地称赞道。“哎呀，这谈得上什么敬业啊?我只不过是尽量去理解别人，做了一名快递员应该做的事儿。好了，那我先走了啊!”她潇洒地转过身，地上留下了两个湿漉漉的脚印，可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。
包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着，我回到了屋中，望向窗外，雨依旧肆意地宣泄着，那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远，她正在奔赴下一个顾客家的途中。
快递员是一个*凡的职业，但这名快递员对待工作的态度着实不*凡。这个雨天，我不仅及时收取了快递，更收获了一份温暖，认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作，这应该就是敬业吧!
敬业，是事业工作者在自己的工作岗位上战斗到最后一刻的坚守，是一丝不苟的工作态度和克服一切艰难条件的决心与毅力。敬业工作者们甘愿为社会奉献自己的力量，用生命热爱他们的职业，用血汗写下这份职业的一生。
敬业是何其可敬的精神，说来不易，做起来更是难上加难。而正是那些诠释了何为敬业的人们，让我们看到了敬业背后巨大的力量，不仅给予我们一道光，也留给我们深刻的思考。
敬业不仅是出于对自身职业的热爱，更多的是对人类做出的贡献，敬业的伟大之处在于其奉献生命的力量。工程院士林俊德，即使在生命最后一天，身上插满各种仪器，仍旧坚守在自己的工作岗位上，将整理好的科研资料上交国家。这份坚守正是体现了他的责任担当，他对国家的热爱。他愿意把自己有限的生命贡献给科研事业，哪怕微不足道的一点工作，在生命的最后，他也甘之如饴。同样的，我想到了已逝的伟人霍金，他从20多岁就患上渐冻症，全身上下只有三根手指可以动弹和他的大脑可以运转，但他从未停下自己的科学研究，他提出的无边界宇宙理论，打开了量子宇宙学的新世界，他对未来世界的预言也体现着对人类环境的担忧和警示。他的一生不为了那些虚有的名利，而更多的是为全人类做出贡献。像他们这样的奉献者，不论贡献大与小，都是在尽他们有限的生命给人类留下无限的价值。这份敬业背后的生命何其伟大，这份贡献精神的力量亦是值得我们崇敬。
敬业是舍己为人，为人民服务的人道主义精神的体现。多少大火中，消防员的身影在黑烟中若隐若现。不论在怎样危险的情况下，它们的本能都是冲进去救人。比起个人，他们把人民群众放在更前面。在这份职业下，没有几个人是没有伤疤的，更有很多人牺牲了自己的生命。他们的职业，他们的敬业不仅造福了人类，更让我们看到人性中温暖又闪亮的大爱光辉。其实不只是*时我们关注较多的消防业，电力检修工人，下水道工人，矿井工人，灾害救援者等诸多可能面临危险的作业者，他们对于这份职业的信念感都让我们感到钦佩。他们日复一日做着重复单调却危险的工作无人问津，但是其实他们的工作关乎着我们生活的方方面面，他们愿意牺牲小我，为人民服务，他们完成的不只是自己的使命，也是在为共筑和谐美好的人类社会贡献自己的力量。
敬业的力量从何而来？能让我们看到一个时代，一个国家和社会的凝聚力以及人民的素质。如今中国踏上新征程新时代，更要倡导敬业精神，积极弘扬敬业的力量，在物质生活高速发展的今天，精神文明更要发展到一个新高度。生命的价值在于奉献，我们不仅要歌颂奉献事业者，更要成为他们的接班人。当敬业精神成为全民的公共意识，我们的社会定会呈现更加蓬勃而富有力量的新姿态。
——工匠精神议论文汇总10篇
今年初春，上海痛失两位文化老人。一位是歌唱家、音乐教育家周小燕，一位是连环画泰斗贺友直。两位老人先后离世，其间仅相距12天。他们深耕于自己的领域，留下了丰富的文化遗产。而这当中，有一种叫做工匠精神的文化遗产，更是两位老人共同留给我们的`珍宝。
周小燕在60多年的声乐教育生涯里培养了一批艺术名家。她对学生一贯标准高、要求严，把认真和敬业看得尤其重要。她上课从来不受时间限制，即使是在耄耋之年，学校和家人严格控制课时，她仍偷偷约学生加课，把自己的时间排满。
在贺友直60多年的绘画生涯中，身体力行的也是专注二字。即使连环画市场衰微，一幅画挣不了多少稿费，他仍踏踏实实地画，极其认真地对待每一根线描。他自称“画匠”，这么说并不是贬低自己，而是要求自己像工匠那样，专注、专业、执着。
有人以为艺术靠的是天赋，有才情便可自由肆意，不需反复磨砺。论才气，周小燕和贺友直在各自领域中都算得上是天分极高的人，但他们却如此执着于对技艺的反复雕琢，日日勤恳埋首于技艺的磨砺完善，为什么？因为，单凭灵感、才气，可以一时绚烂，却难以成就真正可以传承的艺术。
时代在飞速发展，以前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们**心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说过：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它!
谈到“工匠精神”，进入我脑海中的第一个词汇是“巧夺天工”。在人类进步史上，无数个建筑史上的奇迹切合了这一词语。居庸关前哨宛如卧龙的八达岭长城，成都*原的西部岷江上至今仍发挥重要作用的都江堰，塞纳河南岸法国巴黎的战神广场上的埃菲尔铁塔等等。他们是历史上富有“工匠精神”的工程技术人员的杰作。是建筑史上熠熠生辉的里程碑。在这物欲横流的时代，工匠精神式微的时代，有必要重拾“工匠精神”，以此来振作裹足不前的建筑业。这应工程专业技术人员的自我要求，也是这个新时代的召唤。
眼下中国的建筑市场进入了稳定的发展阶段，一大批中高端住宅仍然处于高度的需求状态，无论从建筑的外观形象还是内部的精装修，以及主体和二次结构的施工质量。都有着严格的规范标准要求。所以，这个行业同其他电子、机械、通讯等一样，急需富有“工匠精神”的工程技术人员。
在地产开发有限公司工程部，就有这样一批工程师秉持着对工作的认真态度和从事工作的执着，在施工现场任劳任怨，默默奉献着，在实践着“工匠精神”。
为此在主体已经施工完毕的售楼部施工全过程，工程部全体人员秉承着公司“一天也不耽误,一天也不懈怠”的工作精神，放弃节假日和周末陪同家人休息的时间，心甘情愿在施工现场进行严格检查、积极协调各个单位、积极解决技术难题、合理组织分配劳务资源。同时整个工程部迎难而上，发挥攻坚不畏难的精神，坚决杜绝安全生产事故的发生，顺利实现施工的节点计划。通宵值守，全天监督和检查，将施工速度和职业精神发挥到极致。最后在工程部全体的努力下，完成21天售楼部主体封顶的新速度。
在项目开工初期，涉及土建、水电、暖通等专业的大批量的图纸会审，大批量的同监理单位、施工单位沟通的前期准备。对工程质量的严格把控，对施工程序的认真执行，对文明施工的严格要求无不体现着工程施工中的“工匠精神”。他们拥有对业主负责的精神，对城市建设的热爱，对施工的专业精神。在他们的管理和奉献中，我们有理由相信，在不久的以后，在石家庄会有一栋栋崭新漂亮的住宅楼和商业楼拔地而起，成为石家庄乃至河北区域享负盛名的高端住宅区域和著名的商业圈!
工程工期要求的紧迫，工程前期相关工作准备的复杂性等等，一系列的苛刻的要求摆在了工程管理部面前。
这时需要一个积极地团队、一个切合实际的工作制度、一个合乎工程管理的流程亟待出现。
6月6号，周一，刚上班的一大早，副总将工程部全体人员叫到自己的办公室。
“项目建设，工程管理部是项目实现的最终部门，承担着最重要的任务”，副总语重心长的说道。工程部各个员工静静的聆听。“我们需要借鉴先进房地产公司管理的先进模式，其中有一条就是工程管理协调制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我们要制定一个相关的工程管理协调制度，大家要集思广益，争取各个部门的支持，我们可以商量一下这个具体的实施的方案，如何组织、需要哪些部门参加、我们需要准备哪些材料、能够达到什么成效等等问题，这个我们都要考虑到”，看着自己之前写的草稿，一条一条的说着，各个员工也在各自的本子上记录着。
工程师说道：这个我们会积极准备和策划这个方案，以前在其他单位工作过的同事可以积极借鉴一下。
在一番交代和商讨中，工程管理部各个职员记录着、聆听着、思考着。
尔后，在工程管理部的办公室，大家紧张而又有序的思考和编写着各自的分工：工程师编制着制度、工程师考虑着销项表、工程师考虑需要参会的部门，其他同事继续商讨此事，并不时的提出自己的建议。
在一阵忙碌后，目标终于达成。
工程管理制度按时的通过邮箱和纸质版的发送给公司相关的各个部门来征求意见。
按照此制度，工程管理协调例会在6月8号上午九点，按时在房地产开发有限公司大会议室召开。
“非常感谢各个部门对工程管理部工作的支持，非常感谢大家能够按时参加第一次举办的工程管理协调例会”，会议刚开始，郑志强副总就对工程管理部组织的这次会议能够良好的开端而感到高兴。
在一番激烈而又富有成效的争论、沟通、交流和协商后，重新整理后的售楼处销项表和工程计划表中各个施工项的具体节点取得了各个部门的一致认同。本次会议和工程管理协调例会制度得到了公司董事长丁总的肯定和支持。副总也趁热打铁，会上同各个单位沟通好之后，决定下午召开由各个施工单位参加的售楼处专项工程协调会议。
积极创新，开拓新思路，也是工匠精神的具体体现。
“工匠精神”是瑞士手表上的每一个零件，是兰博基尼上的变速箱，是猛禽战机的隐身性能，是hangkongmujian上的蒸汽弹射器。也是石家庄大地上正在崛起的房地产公司开发的。也是河北大地上冉冉升起的响亮的品牌!
项目是房地产开发京津冀区域发展战略的'重要一步，全体工程部人员深知，必须打好这一仗攻坚战，必须赢得业主、石家庄人民的信任，不辜负集团和公司领导的希冀，认真研究土建、水电、暖通等专业的图纸，不放过任何一点能够影响施工质量和施工进度的问题。在办公室有着他们忙碌的身影：同各个分包、施工单位、监理单位进行文件往来和工程相关事宜的讨论;在现场也有他们忙碌的身影：查看施工质量、现场文明施工，同各个单位协调施工生产进度和程序。周末，人们在公园游玩，在商场享受购物，在卧室美美的睡一觉的时候，工程部的全体人员没有时间享受这一闲暇时光，他们深知自己肩上的负担有多重，深知工程施工工期的紧迫性。一方面，进行这一周的工作总结，另一方面，准备足够的相关文件、计划为下一周工程的能够顺利展开而不辞劳苦的工作者。
工匠精神它在房地产工程部不是一个口号，而是真实存在于每一个人身上，心中的。长久以来，正是由于工程师们对精品的坚持、追求和积累，才让我们的个人成长之路*坦，企业的发展之途充满希望。这种坚持也让持久创新变得熠熠生辉，更让基业常青成为一种常态，正因为由于他们的精神，在建筑业市场白热化的时代下，重提工匠精神、重塑工匠精神，是每个房地产开发商、每个部门、每一个施工技术人员生存、发展的必经之路。
一个具有匠人精神的木匠，会专注于把正在制作的家具做得尽善尽美，即使这么做会影响到他的产量和收入;一个具有匠人精神的学生，会精益求精地把专业技能学好，而不是浅尝辄止;一个具有匠人精神的互联网装修者，会对产品的任何细节都充满无限的爱，甚至是一个偏执狂。同样，一个具有匠人精神的工程师，会专注于把楼房施工的每一步都把控到位。五千年华夏文明，中国的传统文化精髓讲究的也是工匠精神。在资源日渐匮乏的后成长时代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是每一个工程师的重任。
“工匠精神”是勤奋勤勉和创新创造的融合,是精益求精和开明开放的融合。从某种意义上讲,工程师们都是“手艺人”,做“手艺人”不丢人,讲“工匠精神”不丢人。互联网时代仍然需要“工匠精神”,制造强国离不开“工匠精神”支撑，高楼万丈*地起更离不开“工匠精神”，在这个物欲横流，互联网日新月异的时代，不是“工匠精神”的终结，而是有了更高职业精神的要求。面对“工业4.0”时代的到来,让“工匠精神”深入建筑行业从业人员,才能够有代表城市的建筑，代表地域特色的建筑的到来。
回顾开工初期和售楼处的施工整个过程和工程部全体人员的优异的表现，我们有理由相信，在未来的整个施工过程中，在未来的整个公司发展的过程中，工程部全体员工在集团和公司的带领下，能够坚持以一颗“工匠精神”的心，将各栋高楼大厦建设成一座座美丽的城市天际线。
发展新经济、培育新动能也在呼唤工匠精神。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的“创造力”，也需要脚踏实地的“匠心”。一个要求高质量高标准的建筑工程也需要一批这样富有“工匠精神”的工程师，在这个充满创业创新机遇的时代，需要一种不投机取巧的拙朴，真正创造出经得起挑剔目光检验的产品。
要想在建筑行业形成崇尚工匠精神的氛围，需要持之以恒的战略层面上制度的坚决执行和荣誉体系的积极激励。在中冶名润内部形成一种崇尚“工匠精神”，追求“工匠精神”，不断的实践着“工匠精神”的传承。无论我们的项目开发多么繁荣，无论我们的集体多么的强大。除了以人为本，以组织为核心的集体力量，“工匠精神”也是我们强大的“中坚力量”。
要想在建筑行业形成崇尚工匠精神的氛围，我们要坚决摒弃流于形式的过程，心神不定的心态。在这个浮躁的社会的大染缸中，能够独树一帜，坚持自我，沉得住气，厚积薄发，给社会，给建筑行业一道亮丽的风景，举起“工匠精神”的旗帜，迎风远航。
“大国工匠是这个时代的无名英雄，是各个行业的标杆，是为美丽中国扬帆帆起航的风向标，是为实现民族复兴的中国梦的筑梦人。工匠精神是大国工匠百炼成钢的信念，拥有“工匠精神”是广大工程师不疲追求的永恒目标，传递工匠精神是时代赋予我们的光荣使命。让更多的劳动者获得职业意识的觉醒和升华，将更多的劳动者培养成为“大国工匠”的接班人，发展中国建筑行业施工技术，振兴中国建筑业，为实现民族复兴的中国梦，工程部的工程师们正在贡献这一份绵薄之力!
曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店―钱书阁。书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片<大国工匠>中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血，做出了标准的秤。他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对"工匠精神"的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典；一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。一个人的坚守，就会让世界大有不同。那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
让工匠精神释放时代光芒。
往事越千年，回到沉寂的过去，中华民族的独特优美与神秘令人震撼，蜿蜒盘旋的万里长城令人叹为观止，传承千年的陶瓷技艺更是巧夺天工，秦始皇兵马俑把气壮山河的气魄表现的淋漓尽致······
而这一切无不是我国工匠精神的显著体现，然而检视当下，我们却难免羞愧，中国制造不是品质的象征反而是低劣假货的代表。快节奏的时代让我们忘记了慢工出细活，为了利益最大化而牺牲了品质。这无论是与培养个人专心专注的品质还是树立中国品牌都是沉重的打击。因此，当下必须让工匠精神释放时代光彩。
工匠精神是成功的必要元素，无论是成功的企业家还是“长寿”的企业都是工匠精神的代言人，而不忘本来才能开辟未来，善于继承才能善于创新，中华文化的博大精神，牵系中华民族记忆、凝聚华夏儿女归属感的民族经典也需要工匠一代一代的传递。然而受到儒学中“万般皆下品惟有读书高”的引导，很多人对工匠有一种不屑的情绪，但熟不知正是那些大国工匠支撑起民族的脊梁，工匠精神是中国亟待补上的精神之钙。
耐住寂寞，坚守坚持，为弘扬工匠精神领航。“板凳愿做十年冷，文章不写一句空，为求一字稳，捻断数根须，吟安一个字，而得半宿寒”那些创作出鸿篇巨制的文人墨客，无不是对待创造是这样甘于寂寞的态度，曹雪芹倾其毕生经历创作了《红楼梦》，司马迁用数十载创作了《史记》他们虽是文艺创作，但其中的道理相同，不经历时间的磨砺就不会沉淀出传世的经典，要想成为一代工匠，忘记浮华虚无，潜心事业，脚踏实地是唯一选择。
勇于担当，传承经典，为弘扬工匠精神起航。徐立*为导弹做微整形，其工作的艰险常人难以想象，但他总是临事不惧，从来没有因工作的危险而推卸。每一次落刀，都能听到自己的心跳。他在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开他。他虽是一介工匠，但却让人仰望。 匠心独运，创新工艺，为弘扬工匠精神助航。一个充满活力、创新驱动的中国，既需要天马行空的创造活力，也需要脚踏实地的“匠心独具”。但是作为一个世界制造大国我们却造不出圆珠笔，由中国制造的圆珠笔数量巨大，全球每人*均可以分到6支。然而用于制造这些笔的小钢珠却无法生产，依靠进口，一方面我们缺乏优质的钢材，另一方面我们没有生产钢珠的模具。可见没有匠心独运，缺乏创新精神小小的圆珠笔也会成为转变成制造强国的拦路虎。
一代工匠要忍受寂寞、勇于承担、创新创造。工匠精神是我们亟待补上的精神之钙，是助力中国由制造大国向制造强国华丽转身的利器，更是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的一块基石。
工匠精神，是一份专注，一份坚持，一份严谨，一份细致，一份诚信，一份执着，是一种品质。
工匠精神，是一个方向，一种积累，一种个性，一种修行，一种价值，一种商业，一种财富，一个帝国。
工匠精神，这本书，教给了我们:
1.如何树立正确的工作观;
2.工作中的先后心态和多少心态;
3.工作方法，人生目标，人生价值;
4.工作中各种人际关系的处理和维护;
5.工作和生活的*衡;
如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。工作中生活中我们是演员，演员如果仅仅是为了金钱，那他绝对不是一个好演员。
我们应该做金钱的主人，而不是金钱的仆人。哪个职务薪资高就想方设法的调职调岗，哪方待遇好，就不顾承诺，不顾感情的辞退离职。我们需要拥有干一行，爱一行，精一行的精神。放下功利心、浮躁心、投机心。拾起公德心、钻研心，恒久心。弥补信仰的缺失，诚信的缺失，感恩的缺失。在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。
每天踏实，用心，精细，严谨的将工作做到极致，每天反思反省，实务精进，磨炼灵魂，修炼心智，修正内心的误差，改变行为的.偏颇。做一个快乐的工匠师。
工作中的先后心态和多少心态。还是和金钱有关的话题。薪资是工作取得一定成绩，有了一定的积极表现，或者是取得了一定的结果后得到的回报。所以说我们需要先努力的工作，积极的进取，得到一定的认可和赏识，薪资自然是不用愁了。这个便是先工作，后金钱的心态。
如果抱着先金钱，后工作，给多钱，干多少活的心态去工作，那你永远是一个不入流的打工者，而不是工作者。要想成为一名优秀的工匠者，首先你必须是一名合格的工作者。多一份专注的心，少一份功利的心;多一份精进心，少一份浮躁心;多一份感恩心，少一份利己心。
明确目标，把梦想当做信仰。这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。
梦想，目标千差万别，各有不同，在这里不多说，大家需要想想自己有没有梦想，梦想是什么?自己是不是正在梦途中铿锵有力的信心百倍的行走?在这里重点讲述我们在达成目标，实现梦想的过程中，即现实工作中的一些好方法，大家共享之:一，结果导向，凡事以结果为导向，没有结果，一切都是空谈。二，提前量，让工作中没有重要紧急的事情。
这样或许你的工作才能更加有质有量，因为你有充裕的时间去完成它。三，第一次就把事情做对，做完美，避免返工。只有这样，我们才能作为一个合格的工作者，进而上升为工匠者。
工作中各种人际关系的处理和维护。带着爱去工作，带着爱去处理人际关系，带着爱去处理工作事务。让工作在爱中，让爱在工作。这是我们应该靠拢的方向。减少自己偏见的心，利己的心，不公的心。增强自己利他，助他，成他之心。让爱的力量深入工作，深入人心。
工作和生活的*衡。很坦白的告诉各位，没有*衡点。我们需要的是好好工作，好好享受生活。不要因为工作影响生活(老婆不高兴)，更不要因为生活影响工作(老板不高兴)。领导不希望看见因为工作和生活失衡影响工作效率的员工。父母也不希望看见因为工作和生活失衡影响儿女感情。
解决这个问题的人就是你，只有你能*衡工作和生活。不要找任何理由。只有你才能确定自己的价值观和优先顺序，只有你才能从中取舍，只有你才能弄清选择的后果，只有你才能合理的安排自己的日程表和生活，安排工作和家庭，然后执行自己的选择。享受属于自己的生活。
一个人对她所选择的事业，爱之至深，干之极致。带着工作是一种修行的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也的到了成长。这不正是我们的所求吗?
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神，是对于完美的追求。有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了*地而起的万丈高楼。细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。有人倡导去国外，学*他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。要学*的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。它是一种心态，一种干一行，爱一行，精一行的态度，它是工匠精神的灵魂。
细节是工匠精神的四肢，创新是工匠精神的心脏，而态度则是工匠精神的灵魂。是的，态度，将引领细节，创新。去做每一件事
师说由云：不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海。让我们从小事作起，从细小的每一件事情开始，一点点的积淀。
文物修复师，听起来伟大光荣而又神秘的职业，他们手中每天都在穿越千年，而他们的日常又是怎样的呢?
一扇扇屏风被小心地摘下，木器组负责框架，丝绸组负责擦拭帛书一组组人员忙着手下的工作，但人与人之间的交流却一刻也没有停下来，无论是技术术语还是调侃大家都在以一颗*凡心来对待。
每天，一位老师傅都会骑着自行车穿梭在一层层的红墙中，只为忙里偷闲到外面抽支烟，清晨，大家和着温暖的阳光，喂着院子里的御猫，欣赏着自己在院子里种的花草树木。这与他们的工作有着巨大的反差，但就是这种反差，这种出人意料的风格，使他们的工作给人一种*静，纯粹。似乎不再是高高在上而是生动*和。
给我印象最深的是钟表修复师王津。瘦高的身材，和蔼的目光。他亲自修复了瑰丽的国宝钟表，让他能在世人面前呈现。是他让钟表上的每只小鸟扇动翅膀，让河水奔腾流动，船只来往，让冰冷的文物活了起来，赋予了他们鲜活的生命。
他站在橱窗前，就像来来往往的游客一样看着自己一件件修复的钟表，说了句有点心疼，只能静静的看着，无法领略文化本该有的生机。但从他眼中看到的更多是自豪，从十六岁进入故宫，现今已然花甲，眼中尽是感慨，也许本身就是修复钟表的他，更懂得时光在手中流逝的感觉。
对我影响最深的不是他们修文物的高超技术而是修复师们的生机，充满了情感，他们没有因为工作的精细，严肃而变得沉闷，他们积极向上与幽默的工作态度，让文物修复师这份工作有了温度，让文物有了生命，让我们对文物修复师有了新的认识。
工匠精神不只是一丝不苟的精细工作，还需要对生活的感受，把自己的情感融入进去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品质。
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管……从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。可是发生之后，更多的手尾等着你来跟……
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了……通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要**)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。被动地执行程序，也就是完成任务而已。只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
当*红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，*红外的一切结果均来源于湿化学，*红外需要我们时时的维护，验证。足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的*台吧，维护好*红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据……
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
——品读人生议论文范本10份
也许每个人的命运是不同的，有的人生在钟鸣鼎食之家，衣食无忧;有的人不得不面对贫困，在社会的最底层挣扎度日。当你感慨于自己的生活比不上别人时，请不要忘记有一笔财富就身边——时间。
时间对每个人都是公*的，它不因人的贫与贱、幸与不幸发生偏差，永远不停的流动着。他帮助有志的人成就梦想，因此，会支配时间的人才是真正的富可敌国。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人生短暂如白驹过隙，几千年前，孔子面对滚滚流水就已悟出：“逝者如斯夫，不舍昼夜”的道理，现代人的生活比那时不知快了几十倍，更该懂得其中的'道理吧。
《钢铁是怎样炼成的》一书中，主人公保尔在面对烈士墓园时心生感慨，是什么样的力量让这些昔日的伙伴没有怨言的慷慨赴死，安然让年轻的身体长眠黄土之下?他明白了如果每天都把全部的精力和热情投入到伟大的工作中去，当面对突如其来的灾难和疾病时，就可以无所挂碍，不带着任何羞愧、悔恨和遗憾离开。珍惜每一天，做最有意义的事，强似每天铺陈美丽的梦想。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。青春的时光更加珍贵。爱迪生小的时候被学校开除了，但他没有放弃学*，而是克服种种困难，一边卖报纸贴补家用，一边收集器材学*知识、大胆试验，这种珍惜时间的精神值得我们学*。
中国古代的少年英雄多得不胜枚举，三国时周瑜24岁被任命为中郎将，从容应战，大破曹军;著名词人辛弃疾22岁投身抗金事业，领兵直捣金军大营;清初少年才子夏完淳继承父志反清复明，被俘后慷慨就义，年仅17岁。想想让人羞愧，今天十六七岁的我们在做什么?可以问心无愧的说把全身心投入学*中么?我们二十二岁又将如何?可以有稼轩那样功劳、成就么?任何成功的背后都有无数的汗水，现代生活太容易幸福，时间在上网、看电视中就慢慢过去了，辛勤的汗水变得那样稀少起来。
当我们快乐的享受安逸的生活时，不应该像如何靠第二天的努力来补救浪费的光阴，“明日复明日，明日何其多”，明天难以把握，只有现在才是手中的财富。
我们可以把人生比作一辆往前开的汽车，对不同的人来说，可能梦想是发动机，金钱是燃油，但是我相信对每个人来说，乐观就是汽车的保修卡。因为一辆车有机油，有动力还远远不够，它还需要一定时间的维修。一辆车没有维修，只有一味前进我认为这辆车最后会疲乏老去。
乐观是我们一生都要学*的课题，乐观能让我们在孤苦的生活中找到乐趣，锻炼意志。是谁说过，活着是一场修行，在这个过程中，我们不是来享福的。乐观能更好的帮助我们找到梦想的所在。
古代有陶渊明，一个菜园，一间破屋，如果不种地，第二天就会没有粮食吃，没有固定工作，也没有儿子女儿养老，更没有妻子。只有一个看不见希望的官途。相信这样的日子放在现代任何一个人身上都不会说这是好日子。但是陶渊明呢，正是在这种情景之下还能自娱自乐幻想出一个桃花源的世界，并且做出伟大的诗篇。陶渊明的心里真的存在一个如他所说的桃花源一般的精神世界，他悠然自得，找到了他人生中活着的意义。
*代乐观的.伟人的例子也有很多。美国前总统罗斯福的家中曾经被盗贼光顾过，好友写信来问候，他却反过来安慰朋友说道，谢谢你来信安慰我，我现在很*安。我很幸运，因为：第一，贼偷走的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷走我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的事，做贼的是他，而不是我。*常人肯定也有东西被盗窃过的经历，但是罗斯福并没有和其他人抱有一样骂天骂地的心态，这正是乐观在其中起的作用。
乐观使两种人在同一件事上产生了两种有趣的现象，乐观并不会使情况好转，但是能使你充满向上的力量，它像一个打气筒，依旧让你对生活抱有满满的热情，乐观是个笑脸贴，有它在，你的心情永远是阳光的。乐观是夕阳将最后一道余晖都收进，而路灯照亮的一瞬间，有它在你会安心，你会依旧有力量往人生的路上走。
人生需要乐观，我们更需要有意识的让自己培养起乐观的态度。希望有一天我们都能像家徒四壁但梦想和笑容都不改的颜回一样说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
江南的春天总是这样，细雨缠绵，好象丝丝的情愁，剪不断，理还乱，想完却完不了。
已经一连几个星期没见着阳光了，天空被那又厚又重的云紧紧地包裹着，连着人的心一样灰灰的。心情如这潮湿的空气一样阴沉阴沉，胸口被沉重的铅堆压住，气怎么想喘也喘不过来。窗外又飘零起梅梅的小雨，雨水滴答滴答地敲打着玻璃，这个世界原来还会动。
细雨一滴一滴，落在透明的玻璃中。雨珠沿着玻璃一直往下滑，只看见慢慢划过的一道道水痕。
这样的天气，心里难免被压抑着，心中似乎有万般苦水想倒却倒不出。看到桌子上冰凉的饭菜，早已是无心顾及。我越来越来感觉到饭菜是一种愁，无限的、无形的忧愁，一丝一线把我牢牢地缚束住了。纵使有千张嘴千只手也难以表诉。想着想着，心头里一阵翻腾，肚子里像被某种物质灌满了似的，一道苦水涌了上来，又赶紧咽了回去。
人生好苦啊！我不禁道了出来。生活简直就像在受罪，无形的思绪把我折磨得千穿百孔。人脆弱幼小的.心灵被冰凉的雨水无情的浸泡着，就好像茶叶那样，被泡开了。
人生就好比一道茶，一道精心泡制而成的茶。尽管我们采用上好的茶叶，再甘甜的雨露去泡制它，它也只是一道茶。我们用最好的茶具来品味它，它仍是一道茶。茶，喝起来就会很苦，很涩。然而，如果我们能细细地去品味，一次一次品味这苦涩，深情地去体会，就会发现其实那苦涩背后何尝没有丝丝甘甜。人生就如同茶一样，生活中的辛酸苦辣，人生中的艰辛困苦，不就是那一道茶中的苦和涩吗？人生，同样需要我们去细细的品味，深深体会其中的滋味。想到这，一阵暖意顿时流如我的心窝，在深而远的心田处交绘着，带着一丝甘甜，一丝阔别重逢后的温馨与幸福。那种感觉像是沸腾的鲜血突然在冰冷的躯体上迂回萦绕，带给人活力与生机，让人留恋，回味，久久难忘。
生活，原本就有忧愁，有喜悦。忧愁与喜悦一起填充着人生这张亮白的纸，让人生充满了灰色和闪亮。生命因此充满了色彩，所以变得更精彩，生活也只有有了酸甜苦辣才会更美好，更有意义。
品味人生的苦涩，感受生活的乐趣，不就是生命的真正含义吗？不正是这些苦涩与乐趣让人生变得有魅力吗？咖啡虽然是苦的，可你要是能放些糖，一样会变甜的。
分享是快乐，分享是分享的开始！
麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说，把他带进一个古旧的小屋，屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道是为什么吗？”
麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让他沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好受些。如果你不断的振荡，不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”
有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水开始变清，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。
之所以有的`人感觉生活是痛苦的，而有的人更幸福，主要是人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水*静下来，一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊，于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。
为此，我们不妨学会———沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！让生命在运动中得以沉静，让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，我们的灵魂兴许会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。用心分享！
人生如棋，一着不慎，满盘皆输。
五子棋局有一秘决，搭建几个四子组成的“三角”，这样的三角进可攻，退可守，给对手造成威协伺机得胜，人生中也有这样的“三角”，我认为这四子便为“诚信、谦逊、智慧和健康“。
诚信是一角。“人无信不立”，诚信是你成功的基石，你重视它、珍惜它，它就会帮助你实现你的理想，成就你的未来。若你去随意浪费它、挥霍它，它就会给你带来厄运，让你寸步难行，以失败而告终。诚信是一种品格，一种修养，一种灵魂深处的清香，在不卑不亢中彰显出人性的高贵。一个人拥有了诚信，便有了更加广阔的发展空间；一个民族拥有了诚信，便能世代繁荣；一个国家拥有了诚信，便能屹立于世界强国之林。
谦逊是一角。一位作家说：“谦逊是人类最好的美德”。谦逊是沉稳的心态，是踏实的基础，与张扬浮躁形成鲜明对比，但谦逊不是沉默寡言，没有主见，也不是胆小怕事，软弱无能，而是在低调中前进，在无声中决断，是“该出手时才出手”的儒将风度，它能助你躲开不必要经过的艰难险阻，避开不必要经历的麻烦。
智慧是一角。智慧是一种力量，它可以化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。智慧是一种圣物，它能充盈人的思想，净化人的心灵。智慧是无形无价的财富，它能在你两手空空的时候为你带来金玉满堂，在你山穷水尽的时候为你带来峰回路转。而作为一名智者，他则能领
悟人生，进退有度，始终生活在祥和与幸福之中。
健康是那最中间的棋子。身体的健康对每一个有理想、有抱负的人来说都是必要的保障，有了健康的身体和良好的心态，才有足够的精力和清醒的头脑去实现自己的人生目标和梦想。“出师未捷身先死”或者力不从心的时候，是谈不上去追寻自己的理想的。假设你有100万，健康就是前面的'那个1，多一个0能使财富翻十倍，但没有健康这个1，一切就只能为0。五子棋中称此子为“眼”，它是这三角的中心，这里也是兵家必争之地，得“眼”，你的三角会四通八达，纵横驰骋。失“眼”,你的三角则会苟延残喘，威力消失殆尽。
五子棋的胜利秘决如此，人生的成功的秘决亦是如此，夯实你的基础，巩固你的三角，为即将到来的机遇与成功做好准备，以暂新的姿态去拥抱和实现你人生的远大理想。
每个人都要学会挑战自我，这样才会进步，只有打败以前的自己，才能进步。那天晚上，我挑战自己，相信以后变得更加勇敢。
小时候，妈妈总是无微不至地照顾我，与我寸步不离，我就变得十分依赖妈妈，也变得十分胆小，甚至连自己一个人睡都不敢睡。在妈妈的鼓厉下，我才同意自己一人睡，但是，每次睡觉，都要开着灯，等睡着了，妈妈悄悄地跑到我房间关灯。
记得有一次，妈妈趁我睡着了便把灯关掉，后来不知怎么的，我醒了过来，四周黑乎乎的，望不着天，看不到地，隐隐约约能听到风呼呼地刮着，一道影子呈显现在眼前，我是多么害怕，脑子总是再胡思乱想。一想就害怕，脚也似乎冰冷起来，我不敢喊妈妈，而且动也不敢动……我轻轻地喊出声来，越喊越响，可妈妈没有听见，我便更加害怕，又开始胡思乱想：难道妈妈被鬼抓走了?我只好闭上眼睛等待黎明的`到来，好不容易才熬到天亮，第二天我再也不敢自己一个人睡了，虽然那时我还很小，爸爸妈妈总是问我：“什么时候能自己一个人睡呢?”我也总是嬉皮笑脸地回答：“不，要和爸爸妈妈睡到永远。”当然我也知道自己不可能和爸爸妈妈睡到永远。
今天，我下定了决心要锻炼自己的胆量，以前都是妈妈半夜帮我关灯，但这次，我关了灯捂在被窝里，刚开始怎么睡都睡不着，该怎么办呢?哎!有了!我打开手机放起了音乐，渐渐地越来越模糊，自己都不知道什么时候睡着了。睡到了半夜我又醒了，虽然非常害怕，但是我心里一直想着：世界上没有鬼，世界上没有鬼。越是这样想，就越害怕，满脑子都是鬼的样子，现在我对鬼是又怕又狠，我心里实在不能摆脱恐惧，我便想起了一个场景：我害怕的时候，妈妈总会跟我讲：“你不是有个猪娃娃吗?猪娃娃可以驱鬼，鬼一看到你的猪娃娃就会逃之夭夭。”虽然我半信半疑，但这个时候一想到妈妈说的话，我便紧紧地抱住猪娃娃，我的恐惧也渐渐消失。我放心地闭上了眼睛，睡着了……
我心中的喜悦当然不会就这样散去，我欣喜若狂地对爸爸妈妈说：“以后我都要一个人睡，而且灯我自己关。”
我成功地挑战了自己，我不再像以前那么胆小，变成了一个勇敢的男孩，加油，挑战自我，一定能胜利!
我一直以为“艺术”两字离我一直很遥远。其实，当我真正去回忆，去思考，事实却不是这样的。
曾经的艺术——
模糊的记忆里，有一个小女孩站在公交车站牌前。周围站满了陌生人，人挤着人，她淹没在人海里。小小的她紧紧抿着嘴唇，望着路的那边，手里紧紧握着一个一元钱硬币，背上背着小背包，里面装着小小的舞鞋。
——那是曾经的我，小时候的我。
模糊的记忆里，有一个小女孩坐在一张高高的、大大的椅子上，小小的手抚摸着黑白相间的琴键。面前，黑色的大东西发出一阵阵断断续续的琴声。小小的她认真地注视着摆在钢琴上的谱子，直到断断续续的.琴声变得连续了，才收回小手，笑了笑。
——那是曾经的我，小时候的我。
原来我的童年一直沉浸在艺术的蜜罐里，而现在的我却无法再认识琴谱上的一个个似曾相识的小蝌蚪，无法在很完美、很大方的跳一段舞蹈。肢体僵硬了，记忆模糊了，曾经逝去了。
是不是再久一些，我就不再记得了呢?那我的“艺术”从何说起，从哪下笔呢?不经意间，我已经十五岁了，这样的年纪，多了些思虑，多了些小女生喜欢的东西。
爱上了彩色折纸，经过我的手，变成了一只只可爱的千纸鹤，放在透明盒子中，寓意幸福;爱上了透明吸管，经过我的手，变成了一颗颗幸运星，放在透明罐子里，寓意幸运;爱上了细细毛线，经过我的手，变成了一块块围巾，围在我的颈旁，带来温暖;爱上一本小书……
这些或许都简单到人人都会，普通到随处可见。让人都能无视它们的存在。正因为有了这份熟视无睹，这融入了我们生活的证明。它们的存在不再普通，而是特别的，有味的，它们有它们的一块属于自己的地盘。
什么时候闲暇了，放松了，它们就在我们的身边，随处可见，随手可触。很*很*，在毫厘间，在分秒中，或许就在我们的生活中。
我的艺术不需要花费大量的精力去接*，去了解，去学*它。不需要将自己的生活的大部分让给它，不需要刻意地去追逐。只要在你累的时候，停下来休息的时候，不要再去胡思乱想，把包袱放下，即使睡一觉，也是可以的。
所以，艺术的生活不是每个人都能拥有的，而每个人能拥有的却是生活的艺术。
每一个人都有属于自己的生活，每一个人的生活都是不一样的他们的生活也许是幸福的，也许是痛苦的，但是他们都是快乐的！我们都应该珍惜属于我们的最幸福的时光。
小学六年的日子里，我总是以一种高高在上的态度生活着。在学*方面，抱着侥幸的心理，认为学*无关紧要，学不学都没有什么大不了的，可在每一次考试时，却梦想可以顺利的通过，然而，梦想终究是抵不过空洞的无知。所以，我害怕考试，更害怕面对考卷上那可怜的分数，那鲜艳的色彩，会触痛我空洞浅薄的心。一转眼的时间，六年的时光悄然而逝，在毕业的那一瞬间，我骤然发现在这六年的时间里我在学*方面的积累几乎是一片空白，什么也没有学到，却白白的浪费了六年的时间。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！现在的我才有了深深的感悟！进入初中后，我遇到过许多的困难。每次在遇到困难时，我总是想懦弱的放弃，这时妈妈总是一次次不厌其烦的'开导我，让我战胜困难，不要被困难。之后我的心里就会形成一个信念：在哪里摔倒就要在哪里爬起来！在初中的三年里我也有许多交好的同学，一旦我有什么困难向他们求助，他们总是积极的帮我解决。现在回想起来还很是思念在四班的日子，很想让时间就停留六月十号那一天！让我们永远的在一起。
现在的我马上就是高中生了，虽然这个时机是用钱买来的，但是在以后的高中生活中我一定会通过自己努力让这个钱花的不冤枉。因为这是爸妈辛辛苦苦在外赚来的血汗钱，以前的我不明白其中的艰辛，直到后来，看到爸妈日渐苍老的容颜和越来越多的白发，才明白爸爸妈妈每日风雨无阻。勤勤恳恳地为这个家的付出，而很多时候因为我的顽皮与不懂事，爸妈伤透了脑筋。妈妈从我小时候就教导我，要我认真学*，而那时候的我总是把妈妈的话当做耳边风不听，甚至在中考时，我都不去考试。那时妈妈就对我说：中考和高考是你人生中的两个重要转折点，你必须自己勇敢的去面对，不管有多么的艰辛！否那么以后当别人问你中考和高考怎么样时，你说你不知道吗。多一个文凭多一点知识就多一条路！直到这时，我才明白学*的重要性和爸妈对我的深深的爱。
胡适先生曾说：“无目的的读书是散步而不是学*。”在我看来，生活也一样，无目的的人生也仅仅是散步而不会有所进步。因而人生是需要规划的，只有对未来的人生有了正确的规划，才有可能在遭遇人生的变故时随机应变，做出正确选择，从而成就美好人生。
几乎每一个人在很小的时候就会被大人问到“未来想要做什么”。当我们给出答案时，其实也就是在给自己的人生做最简单的规划。除了野蛮生长的杂草，这世界上几乎没有什么是可以随意发展而有自我成就的。我们写文章需要构思，同样，对于更加重要的人生，我们更需要“构思”。杂草固然充满了生命力，但它并不被需要。而没有规划的人生同样也是没有意义的'。我们只有在规划人生的过程中才能有所思考，从而知道自己的心之所向，才更有可能在人生的末尾回望时心满意足，觉得自己的一生充满了价值。
或许有人会说，被固定在规划好的方框中的人生一眼就能看到头，岂不乏味而没有自由？这是对规划人生的过度解读。我们强调规划人生的重要性，是为了让人对当下的、未来的自己有准确的定位，且对自己的所作所为有清晰的认识。我们要明确的是，规划人生并不是给人生画格子，将人生的每一个阶段禁锢于条条框框中，告诉自己必须要怎么做，而是在自己人生的各个阶段，告诉自己要往哪儿走。我们给自己明确方向，同时又留有余地，给自己自由，这才是规划人生的理想状态。
而当我们给予自己一个有所规划的人生后，我们才有可能在面临一些重大的事情时拥有随机应变或顺其自然的能力。这时的“顺其自然”不是完完全全地让自己被命运推着走，更多的是相信眼前的事儿总会过去，而最终自己还是站在正确的道路上。因此，我们应该在对人生有所规划的基础上适当地选择顺其自然。只有这样，顺其自然才会是一种积极的心境而不是一种消极的作为。
漫漫人生如征途，未来永远是未知的。而无目的地行走才能到达正确的终点，我们只有规划好自我的人生才能在这条路上真正走得自由而顺畅，只有规划人生，方能顺于道途。
人生的痛苦，留则有，放则无。
就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意轻视，那终会阳光依旧。
林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何!他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。
抱怨痛苦是把自己看得太重。
第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的`沉重，前方依旧是一片天。
人生的痛苦，留则有，放则无。
对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。
痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥?
生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。
轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛。
这痛苦，留则有，放则无。
——沟通的议论文范本10份
当我与同学产生误会后，回到家里时，心内深知，其实只要能静下心来，好好谈一谈，就完全可以避免这种不愉快。沟通是一柄剑，它能够斩断人与人之间误会与矛盾的荆棘。而你要明白，这柄剑上不应该有锈迹，剑的款式也应该适合你去挥舞。
我与父母成长在不同的时代背景之下，思想观念存在着一定的差异，于是，形成了代沟，其实我知道，所谓代沟，不过是现代人之间的沟通出现了一些问题，只要我们心*气和的坐下来说话，相信一定能够将问题解决。沟通是一把铁锹，它能够掘起理解与信任的泥土，填*深深的代沟，而你要懂得铁锹要合手，泥土要选好。沟通这个问题，说小也小，说大也大，而且并不只是人与人之间的沟通。
我国是一个多民族国家，要实现统一，就需要各民族之间的团结，而这种团结就需要相互沟通。沟通是一块基石，能承载祖国的统一大业，而我们要想好，这基石不仅要形状合理，位置也理定得正确。
我们的祖国日益繁荣，大家都明白，没有改革开放的政革，就不会有今天的发展，而改革开放正是要我们与世界各国进行沟通，沟通是一座桥梁，把我们与这个世界紧紧地联系在一起，而我们要注意，这座桥梁要建得稳固更要保证“交通”的合法与通畅。
沟通是一柄双刃利剑，若使用不当，即会伤到自己，又会伤到他人，沟通是一把铁锹，若铲得不好，不但*能填沟*壑。反而会越挖越深，沟通是一块基石，若放置有误，整座大厦可能弱不禁风，沟通是一座桥梁，若建造失当，定会带来巨大的麻烦。
把握好沟通的方法与尺度，我们才能顺利地抵达成功的彼岸。
假日里，我读了《成长需要空间》这篇文章，这是女儿写给妈妈的一封信。信里讲的是女儿去参加同学的生日派对，妈妈不但不支持，反而在中途当着同学的面把她硬拉地把她拉回家，女儿觉得在同学面前丢了场子，感到很没面子。回到家，她和妈妈大吵一顿……
我读了之后，感觉小作者的妈妈和我的爸爸简直就是“一模一样”呀！就说不久前的一次吧。
那天，说好去植物园溜冰的，可是，要出发的时候，爸爸好像突然想起什么来似的，问道：“今天《开心作业》做好了吗？拿过来给我看看！”我把《开心作业》慢吞吞地递给他，“怎么写的字还是潦草的，不写思考型的问题，尽拣一些抄抄写写的小儿科的题目写，是不是？”爸爸生气地说。还把我的头发拽了一下，我痛得“嗷嗷”直叫。“你冤枉人，这是以前写的……”“小屁妞，你还敢犟嘴是吧！”爸爸刚想抡起巴掌，我微微带着哭腔说道：“人家只是想写少点吗。”老爸的手停在半空中，又慢慢放下了。妈妈跑过来阴阳怪气地说：“两个人谁胜啊？你们看看，女儿溜不成冰，爸爸在那儿生气，两败俱伤啊！这样值什么？”这件事过后，妈妈又和我谈了一会儿心，爸爸语气缓和了许多，说：“现在玩不成了。我们一起看看教育台的‘交流’节目吧！”
唉，我多想对爸爸说：“女儿已经十岁了，我们要是能像朋友一样，多交流、多沟通那多好啊！”
什么是沟通?
我认为，沟通是一座人际交往的桥梁。一次电话上的嘘寒问暖是沟通；一次彼此的善意微笑、眼神对视是沟通；一次人与人，面对面交谈也是沟通......沟通无处不在，就像一把心灵的钥匙，正在打开人们心中关闭的那扇门；就像一台望远镜，去望人们心中心灵的高度；就像......
在学校里，老师好比是一双眼睛，学生好比是一扇窗户，眼睛透过窗户，认真地看，用心地看，看到的是一幅清晰美丽的画卷。我现在是一名初中的学生，在校与老师的沟通是我生活中精彩的一部分。老师是繁枝大叶，我则是枝叶下的繁花，枝叶与繁花的沟通则是春天里的灿烂、夏天里的甘露、秋天里的和风、冬天里的暖阳......我与老师的沟通是我生活中必不可少的一块拼图，少了它，精彩的图案永远不会展现。沟通真的很重要!没有了沟通，那时候的世界一片灰暗，所有人都只能充当哑巴的角色，一切死气沉沉，无声无息，只能用沉默二字代替。想想，有谁愿意这样?如果有人愿意，那我真要为他感到可悲，因为他在逃避，他感到可悲，因为他在逃避，他没有认识到价值所在。
其实，在沟通的世界里，谁都能担任主角。不在乎那个主角说话有多么动听，只在乎他的态度诚恳，去融化他人。沟通很简单，它不会复杂，它是人们之间信任的开始。那个过程才是实实在在的享受。
家，是我们的避风港。我们整天不愁吃，不愁穿，不怕失去家人的疼爱。家里的沟通往往是亲情的体现，彼此的关心。放学后回到家，我们不要只顾着享受家人为我们准备的美食，可以跟家人聊聊学校里的事、班里的学*、朋友的互助，亦或是说说爸爸妈妈的工作。
学会沟通，是一种人性的美好。你读懂了他人，他人也读懂了你，何乐而不为呢?
“你一会儿看我，一会儿看云，你看云时很*，你看我时很远。”难道人与人之间的距离真的那么远吗？我不相信，我知道，只要人与人之间有真诚的沟通，完全可以在人们之间架起一座座彩虹。
川流入海，大海因此美丽宽广，这是沟通；夕阳下草原上静立的羊群默默地对视，这是沟通；蜜蜂辛勤地采集花粉，美丽的花朵向她微笑，这也是沟通。世间万物因沟通而和谐相处，身为万物灵长之人类岂不是更应如此？当我看到那一群女孩于无声处展现生命的蓬勃，在老师的手语指导下默契地用心演绎着她们的《千手观音》时，我的'心中有一种莫名的震撼。是的，她们是在用心灵去膜拜，用心灵去沟通，才能有如此完美的艺术杰作，这不能不说是一个奇迹。
著名主持人崔永元因忧郁症而退出银屏，当所有人都在为他叹惋时，只有他的父母没有放弃，他们耐心地开导他，为他的心灵打开沟通的窗子，最终崔永元又变得自信、开朗，他主持的“实话实说”又为更多的人打开了一扇沟通的大门。改革开放的 中国实际上更是一个懂得沟通的 中国。在**关系最紧张的时候，**连战却访问大陆，使**高层的手紧紧地握在了一起；在朝鲜核问题上，我们一贯主张多沟通多交流，最终六国坐在了北京的圆桌前； 2008年北京奥运会更是一次沟通的大会、交流的大会。
沟通，是拯救心灵的良方；沟通，是社会和谐的真谛；沟通，是心与心靠*的桥梁；……与父母沟通吧，你会感受浓浓的真情；与老师沟通吧，你会收获前进的动力；与朋友沟通吧，你会体验真诚的友谊。
什么是沟通？
我认为，沟通是一座人际交往的桥梁。一次电话上的嘘寒问暖是沟通；一次彼此的善意微笑、眼神对视是沟通；一次人与人，面对面交谈也是沟通。沟通无处不在，就像一把心灵的钥匙，正在打开人们心中关闭的那扇门；就像一台望远镜，去望人们心中心灵的高度；就像......
在学校里，老师好比是一双眼睛，学生好比是一扇窗户，眼睛透过窗户，认真地看，用心地看，看到的是一幅清晰美丽的画卷。我现在是一名初中的学生，在校与老师的沟通是我生活中精彩的一部分。老师是繁枝大叶，我则是枝叶下的繁花，枝叶与繁花的沟通则是春天里的灿烂、夏天里的甘露、秋天里的和风、冬天里的.暖阳。我与老师的沟通是我生活中必不可少的一块拼图，少了它，精彩的图案永远不会展现。沟通真的很重要！没有了沟通，那时候的世界一片灰暗，所有人都只能充当哑巴的角色，一切死气沉沉，无声无息，只能用沉默二字代替。想想，有谁愿意这样？如果有人愿意，那我真要为他感到可悲，因为他在逃避，他感到可悲，因为他在逃避，他没有认识到价值所在。
其实，在沟通的世界里，谁都能担任主角。不在乎那个主角说话有多么动听，只在乎他的态度诚恳，去融化他人。沟通很简单，它不会复杂，它是人们之间信任的开始。那个过程才是实实在在的享受。
家，是我们的避风港。我们整天不愁吃，不愁穿，不怕失去家人的疼爱。家里的沟通往往是亲情的体现，彼此的关心。放学后回到家，我们不要只顾着享受家人为我们准备的美食，可以跟家人聊聊学校里的事、班里的学*、朋友的互助，亦或是说说爸爸妈妈的工作。
学会沟通，是一种人性的美好。你读懂了他人，他人也读懂了你，何乐而不为呢？
何为“沟通”？沟通就是人们之间的对话或心灵的交流。父母与孩子之间需要沟通，师生间需要沟通，两国间需要沟通，整个世间的人们都需要沟通。那么，为什么需要沟通呢？
“一个不与他人沟通的生物，不是神就是兽”。因此，沟通是作为人活在世界上的必备品质。一个人自呱呱坠地到乘鹤踩莲，“沟通”一直与他有不解之缘。他的第一声啼哭就是与父母的沟通，接下来学说话，学*知识，奉献社会等无一不是沟通。若无沟通，人将会如何？若冢中枯骨耳。再者，没有一个健全的人能够保证他一生不与别人说话，因为若如此，他是否活在世上就毫无意义了。所以，一个人活着，沟通是前提，是必备的品质。
沟通还是增长知识、促进人类和谐的重要途径。回溯历史，我国古代的丝绸之路连接了东西方的国邦，使得两地人民的文化得以沟通，东西方先进技术、治国治军之道、对大自然对人生的领悟等各方面的知识得以沟通。使得东西方社会得到空前发展，而且有些国家及人民从那时至今都是我国的友邦，这不都是沟通的功劳吗？试想，全人类从今天开始真诚沟通，那么高度发达的文明和*的社会不久计日而待了吗？
沟通如此重要，那么失去了沟通沪如何呢？试看我国清朝的“闭关锁国”吧，与海外失去沟通，先进的技术没有学到，终日只知“傲视”天下，这就不可避免地走向被鄙视、奴役的境地。不仅国家如此，个人没有沟通同样不行，因为人是群体生物，个人间冷淡就必然导致群体的分化。
再说，作为学生的我们应该如何对待沟通呢？首先是真诚，只有用真诚之心沟通才是真的沟通，在与学友的沟通中要互相帮助以达到教学相长的目的。第二便是要选择正确的沟通对象与沟通内容，沟通者必须是真诚对待自己的人，而且沟通的内容应当是纯洁无瑕，促进学*与进步的。
沟通是桥，人们借此和谐相处，社会借此构建文明和*。
假如你是一名普通市民，在某次交通事件中感到自己受到了“以权谋私”的不公正待遇，你会怎样想?
假如你是一名普通交警，收到了一副胡乱作为的锦旗，感到自己的付出没有得到任何人的理解，你又会怎样想?
正如哲人说过的一句话，沟通是走进他人灵魂的桥梁，其实日常生活中的种.种摩擦，大多是因为我们没有设身处地的去沟通。倘若能乘着交流的小船去连接两个彼此陌生的个体，那么你会发现世界依然那样和谐美好。
交流沟通，是一种包含的气度和生存的智慧，就如发出:既生瑜何生亮的哀叹的周瑜，若是能放下身段，真诚的与孔明交流沟通，发自内心的互相欣赏，也许就不会有早亡的悲惨结局，反而能促成蜀吴联盟，伐魏成功，所以积极主动的交流，是两颗心灵的粘合剂，也亦是取得信任和谅解的基础。他不仅是一句简简单单的我错了，或是敷衍了事的道歉，而应是发自内心的自我检讨和自我救赎，试想，倘若交警队意识到了自己的执法行为对当事人的心理造成的伤害，能够积极地进行引导和沟通，也就不会有那样一幅令人啼笑皆非的锦旗。何乐而不为呢?
交流沟通，不仅是个人的涵养，更是社会的风清气正，和谐美好。从简单的送锦旗一事可以看出，现在的我们大多浮躁，不会想到也不会愿意用一点时间去进行和谐的交流，而是更愿意用简单粗暴的方式去宣泄我们内心的不满。无论是之前网络上层出不穷的道德绑架，亦或是对没有许多好名次的运动员的声讨，都折射出我们内心隐含的戾气。倘若能够摆正心态交流沟通，让世界少一些摩擦和谩骂，多一些宽容和友善，处在这样的玲珑意中，就如掌心开蔷薇，心里涨青苔，看到社会成员的和睦，也是一个国家，一个民族的大和睦大气象，让心底的荒原传来阵阵和谐的清风。
交流沟通，需要个人和国家的一同成长。以送锦旗为例，交警应该及时对当事人进行劝解和疏导，不应该让误会的种子播在人的心田，而送旗人，也应该摆正心态，体谅交警的辛苦，愿意给与一个聆听和理解的机会。个人小小的努力，才是构建和谐社会的基石，中国人贵和从一带一路到人类命运共同体，从各美其美美人之美到美美与共，天下大同。从竞争对抗到交流对话，无不体现中国的和文化，展现了大国的胸怀和担当，因此我们更应该学会沟通，在时光的淘漉中彰显华夏民族的气度，昭示海纳百川的胸怀。
交流沟通，让世界如东洋一般澄澈温暖。
交流沟通，让世界如流水一般淙淙美好。 交流沟通，让和谐之风吹遍神州大地。和谐之意绵绵长长，历久弥香!
从原始社会开始，人类在日常生活和劳动中就尝试着沟通，也正是因为沟通促使人类在恶劣的环境中可以生存和不断发展的重要原因之一，并且为此还产生了专门用于沟通的语言。古代尚且如此，更不必说现代社会科学技术日新月异，信息瞬息万变，人与人之间的关系更加密切，无疑更需要沟通，人类甚至为此创造了许多用于通信的工具。
这一切都在宣告着沟通时代的到来。
沟通时代的到来对人类的作用是巨大的。
沟通可以让人际关系更加和谐。两个人在图书馆里，因是否开窗问题而争论，影响他人，也影响自己。一个人认为开窗户，便于流通;另一个人认为天气冷，不能开窗户。馆长在与两人沟通后，了解两人的要求，走向远处的窗户轻轻打开它。馆长通过沟通同时满足两人要求，解决争端，让人际关系更加和谐。
沟通可以让企业绝处逢生。工厂因经营不善，资金周转不灵，面临倒闭的危险，几百工人将在无遣散费且拿不到拖欠的工资的情况下失业。群情激动的工人，打砸工厂设施。厂方出面，劝解工人，叫工人按工资分工厂股份，再努力干两个月。结果，在厂方和工人沟和解，工厂起死回生。
沟通可以让两国免于战火洗礼。埃及和以色列因国家利益在西奈半岛问题上针锋相对，战争一触即发。埃及必须取回自己的领土——西奈半岛。以色列为保障***又不能让西奈半岛成为军事基地，不想归还。最后，两国**经过沟通后，西奈半岛成为非军事区，以色列归还半岛。用沟通方式，和*解决领土争端，免于战争。
总而言之，沟通时代，沟通让一切更美好。
什么是沟通？
我认为，沟通是一座人际交往的桥梁。一次电话上的嘘寒问暖是沟通；一次彼此的善意微笑、眼神对视是沟通；一次人与人，面对面交谈也是沟通。沟通无处不在，就像一把心灵的钥匙，正在打开人们心中关闭的那扇门；就像一台望远镜，去望人们心中心灵的高度；就像......
在学校里，老师好比是一双眼睛，学生好比是一扇窗户，眼睛透过窗户，认真地看，用心地看，看到的是一幅清晰美丽的画卷。我现在是一名初中的学生，在校与老师的沟通是我生活中精彩的一部分。老师是繁枝大叶，我则是枝叶下的繁花，枝叶与繁花的沟通则是春天里的灿烂、夏天里的甘露、秋天里的和风、冬天里的暖阳。我与老师的沟通是我生活中必不可少的一块拼图，少了它，精彩的`图案永远不会展现。沟通真的很重要！没有了沟通，那时候的世界一片灰暗，所有人都只能充当哑巴的角色，一切死气沉沉，无声无息，只能用沉默二字代替。想想，有谁愿意这样？如果有人愿意，那我真要为他感到可悲，因为他在逃避，他感到可悲，因为他在逃避，他没有认识到价值所在。
其实，在沟通的世界里，谁都能担任主角。不在乎那个主角说话有多么动听，只在乎他的态度诚恳，去融化他人。沟通很简单，它不会复杂，它是人们之间信任的开始。那个过程才是实实在在的享受。
家，是我们的避风港。我们整天不愁吃，不愁穿，不怕失去家人的疼爱。家里的沟通往往是亲情的体现，彼此的关心。放学后回到家，我们不要只顾着享受家人为我们准备的美食，可以跟家人聊聊学校里的事、班里的学*、朋友的互助，亦或是说说爸爸妈妈的工作。
学会沟通，是一种人性的美好。你读懂了他人，他人也读懂了你，何乐而不为呢？
沟通这个普普通通的词，对我们每个人来说却至关重要。沟通是人际关系的桥梁，在日常生活中极为重要。为什么呢？
还记得那一天吗？唉！那几天刚考完数学，明天又要考英语了。这几天的复*作业真是太多了，练*卷堆起来差不多有小山那么高。
隋佳钿，你要加油啊！明天就要考试了。这样的话妈妈每天都要说上几十次。
想想妈妈每天苦口婆心的劝告，我的头上就像套上了一个紧箍咒，痛得要命。我使劲地揉了揉太阳穴，长叹了一声：最*真是比较烦，比较烦
妈妈要外出，她严肃地看了我一眼，说：要抓紧时间复*，准备考试。
她出门时把锁游戏机的钥匙忘在了桌子上。我看到钥匙，喜出望外，啊！我自由了！我拿着钥匙打开抽屉的时候，心里像小鹿似的`怦怦了乱跳。我自言自语地说：就玩一会儿，就玩一会儿。说着，便拿出游戏机津津有味得玩了起来。这一玩儿就忘了时间。
正玩得高兴，只听咣的一声，妈妈回来了，我的心好像要从嗓子眼里蹦出来！
妈妈紧皱眉头问道：写完作业了吗？
我、我、我没有！我慢吞吞地说。
你太不用功了，你这么这么不自觉呀！你不知道明天就要考试了吗？妈妈喊道。
突然，我感到很委屈，生气地说：我太累了，我也需要休息和玩，再说我都会了。每天的作业那么多，我又不是神仙，哪有那么多的精力？
此时妈妈楞住了，座下来，拉着我的手，心*气和地说：噢！是这样，对不起。我不知道你非常累，以前我只要求你将时间和精力放在学*上，却从来没考虑到你的娱乐需要，所以你偷玩游戏机我不责怪你，因为我也有责任。现在妈妈陪你一起玩好吗？
这时我既高兴有惭愧。高兴的是：妈妈理解了我，难过的是：我没有理解妈妈的良苦用心。我对妈妈说：今天是我错了，今后我一定摆好学*和娱乐的位置。并把钥匙交给了妈妈。
通过这次沟通，我和妈妈相互得到了理解。并且更加努力学*，妈妈也给了我适当的娱乐时间。
这就是沟通，有人说沟通是成功的一半，有人说学会沟通伴你一生。
我觉得：沟通是相互的；沟通是和谐的。能使人们达到一种新的*衡，相互理解、相互支持、相互帮助、相互教育。
啊！我终于感到沟通的好处了！
——发现议论文范本10份
天才是99%的汗水，加上1%的灵感。——铭文
天才拥有超人的智慧和非同寻常的头脑。不能和我们普通人比，但是天才需要学*吗？学了很多事实，发现天才也是需要学*的。
还记得金希敏方仲永吗？当钟勇五岁的时候，他就能写诗和画画了，他被认为是全村的天才。有些人还花钱买了钟勇的诗。但是，贪图小利，把它当成赚钱工具而不是学*的，是他的父母。以至于他的才华在世俗的恭维面前消失的无影无踪。他是接受的人，所以他也是一个有德的人，一个不接受的人，一个为所有的人。嘿！可见天才也是需要学*的！
在现实生活中，也有来自钟勇的未来不同的“神童”。和我国著名戏剧活动家田汉一样，他年轻时才华横溢，尤其擅长诗词歌赋。从前有个墨家路过他家旁边的客栈，曾经写过一本书《两江两石双河口》，但是很久没有人配了。田汉11岁时，看到的援笔是《一人一马一枪》这本书。田汉后来能取得惊人的成就。除了他惊人的天赋，当然也离不开他*时的努力。看来天才也是学来的。
爱迪生有1000多项改变人们生产生活方式的发明，被誉为“发明之王”、“一代英雄”。每次实验他都夜以继日地工作。饿了就随便吃点东西；困得睁不开眼睛，他倒在桌子上打了个盹。不知多少个不眠之夜，多少个艰难的日子，他终于到达了成功的彼岸。然后就出现了“天才是99%的汗水，加上1%的灵感”的说法。年轻的时候，他努力上进，建立了研究所，在科学上取得了巨大的成就，这使他闻名于世。但在晚年，由于日益严重的骄傲，他不喜欢学*，不喜欢学*，不喜欢奋发向上，在他最骄傲的领域犯了一个大错误。他顽固而坚决地反对交流输电，坚持DC输电，结果惨败。以他命名的公司不得不改为“通用电气公司”，而实施交流输电的西屋公司今天仍然保留着它。“一代英雄”的消失是因为他们的固执和骄傲，也是因为他们不想进步，不喜欢学*。看来神童和普通人都应该“活到老，学到老”！
突然发现，天才也需要学*，需要脚踏实地的学*。我不是天才，所以缺少百分之一的灵感。所以我要付出100%去学*。
天赋虽然高，但不学*达不到。——附言
无足的海燕，涉水一生，从不落地，在艰苦的旅途中发现海上朝阳的趣味；隐居的陶潜，采菊东篱，悠然南山，在艰苦的山林中发现了清幽自然的趣味。任外物困扰，我心却不因艰苦而动摇，发现艰苦中的趣味，艰苦的生活也有了快乐。
又想起了那个行在深山巨谷中，走在隆冬烈风中的少年。宋濂，大雪深数尺，步履紊乱，四支僵劲艰苦求学。天大寒，砚冰坚，少年读书之苦他却从中发现求取知识的趣味，被浩瀚的知识海洋所吸引畅游其中；寻求硕师于百里外，或遇叱咄，成年叩问之难他却发现求学的趣味，吸引着他解除一个个心中困惑；同舍生皆披锦衣玉佩，光彩若神人，他却蕴袍敝衣处其间，不知口体之奉不若人。艰苦求学路，他又如何自得其乐呢？是因为发现了读书的趣味。每读到精彩处，不由得拍案叫绝；读到世态炎凉，不由得抚须长叹；读到肠断泪流处，心也随之沉了下来。正是有如此诱人的趣味，才能使他忘却世俗的艰辛，享受在快乐之中呀！
素有镭的母亲之称的居里夫人，她从小出身于富人之家，在青年时代的她迷上了物理化学，任家人劝阻，也要投身此艰苦之路上。她不喜欢大城市的纸醉金迷，苦忍小阁楼的凄风苦雨，任酸碱烧手，任浓烟呛鼻，苦心工作三十余载，终于在未知的世界里发现了镭。是什么使她乐在其中？在她提炼出镭的前夕，她曾说，我真希望它有美丽的颜色！果然，镭在常温下会发出蓝紫色的光，它是那样迷人，是呀，有放射性的镭在她眼中如此可爱。她是找到了科学中的乐趣呀！元素放射性这个十九世纪的科学谜题吸引她研究放射性元素，研究过程中一次突破和新发现，使她更加笃定。正是科学中发现了趣味，才能使她感受到艰苦之中的快乐！
正如伽利略屡遭迫害，亦不放弃；达尔文环球五年，出生入死；法拉第寄人篱下，忍辱求知。艰苦没有给这些伟人打击，因为他们找到了蕴含其间的乐趣，不觉其苦。
艰苦就像一片汪洋，人漂泊于其上，趣味则像捕捉到的鱼，给我们找到梦想彼岸的动力与希望。当然趣味不是空穴来风，不会凭空出现，正需要我有一颗善于发现善于寻找趣味的心，即是说，发现了趣味，艰苦的人生便充满了快乐。
朋友告诉我，说她很烦恼，找不到自己的闪光点！
——引子
朋友，当你今天哀声叹气地告诉我你很烦恼时，我一点也不惊讶。因为我知道每个人都有每个人的烦恼，重要的是我们该如何去看待它。当听到你向我倾诉你在为自己烦恼时，我有好多话想对你说。
你说你身材矮小，长得也差强人意，怕是会影响市容。在众人面前你总是很自卑，找不到自己的闪光点，没有什么可令自己感到骄傲的，为此，你很烦恼，刚听你这么说时，我笑了，因为你在我眼中一直都是很出色的呀，无论是外貌，还是品格！
身体发肤，受之父母。每个人的长相都不是自己说了算，我们可以生得不漂亮，却可以长得很漂亮。我最是看不惯那些为外表过分装扮自己甚至改变自己的人，像是整容之类的事我最讨厌的。在经济条件不允许的情况下，整容带来的不仅是经济上的负担，更会给自己的身心带来伤害，搞不好还有毁容呢！
这样做不仅浪费了钱财，也辜负了父母本来赐予我们最美好最自然的东西。我想说，用靠整容改变自己，用珠宝装扮自己，还不如用知识充实自己！一个再美的花瓶，没有鲜花的点缀，不过只是个摆设。人生很短暂，光鲜靓丽的时光更短暂，我并非反对人们去追求外在美，只是更赞同去塑造内在美。
就像著名的学者于丹教授一样，她的学说，她的品行，足以令人仰慕，没有人说她不美。当“20xx中国最美50女人”揭晓时，当以“内涵之美”当选20xx年中国第三美人时，于丹教授很自然、很开心地说了一句令人印象深刻又充满哲理的话：“每个女人前20年是靠美丽的外表生活，女人的后半生都是靠自己的修炼。”什么才是真正的美？这就是真正的美！我们每个人都应像她一样，做一个拥有值得品味之美的人。
在你身上我看到你许多美的闪光点。你热爱学*，在知识的海洋里探索生命的美丽；你饱读诗书，从不人云亦云，真实地活出自己；你出口成章，与你交谈是人生一大乐事……在你身上，我发现了人性光辉所焕发出的光芒，这是在别人身上所看不到。修身养性，意气风发，在你的内心深处，有一股书卷气，你总是以微笑真诚去对待每一个人，你是最美的，美的自然，美的有内涵。
朋友，不要总是忽略了自己，你应该去发现自己的闪光点。就像卵石一样，体肌*滑，肌理莹润，走出了大山同样能装点生活的亮点，实现自身的价值；又如山石，体肤粗糙，棱角分明，也能造就雄伟的高山，不同的石头有不同的价值，即使是构造完全相反的石头也有各自的用处。人也如此，我们不可能要求自己十全十美，但我们应该善于发现自己的闪光点，尽自己的能力去追求实现自己的价值！
金无足赤，人无完人。爱美之心，人皆有之。以一颗*凡心去看待美，你会发现：
外在美像一朵娇媚的鲜花，很快便会凋零。
内在美却如一杯清茶，持久恒香。
朋友，希望你不要为自己的不足而烦恼，而应该扬长避短，去发现自己的最美闪光点！
人生一世，恍若流星，不过于星际间一瞬，但也会给宇宙带来一道炽热的轨迹。
岁月荏苒，稀如浮蒿，仅仅是天地间一粒，但也会给世界注入一腔清新的空气。
人活一辈子，不是碌碌地“赤裸裸而来，赤裸而去”，总归要带走些东西。如何赢得这些东西，如何在下葬时并非腹中空空，也并非白白地遭尘埃一趟，关键在于发现。
余雏时，总有些离经叛道、异想天开的点子，有些念头一直深深地扎根在我幼小的心灵中，错误地引导我人生的方向。但发现改变了我。
我小学三年级的时候，有幸拜读了罗先生的《三国演义》无删减版一百二十回全本。其中曹阿瞒的卑劣无耻之形象已然深深烙入我的脑海中，而刘大耳、孙紫髯等人却成了我心中正义的形象、与小朋友闲侃时拿出来炫耀的对象。
可后来，待我读了陈承祚与司马文正公撰的《三国志》与《资治通鉴》后才发现，我先前读的《三国演义》中对曹操兹记实在是荒诞不经，原来刘皇叔才是一个任人唯亲、虚伪狡诈的小人：周围的**全部分配给亲属，连张飞这种大字不识一个的粗人也能混个太守。通过各种方式耗完大汉的各种帝嗣后裔，让自己名正言顺地续承大统。原来诸葛孔明也是一个穷兵黩武、藐视法律的莽夫。总之，读了史书才明白，原来《三国演义》只是建在沙石上的理论要塞，轻轻一碰就会溃于一旦。可见，发现是破除迷信的利剑。
在我学*了中国抗日战争的历史后，我对津津乐道的可歌可泣的冀北地区农民组织的“地雷战”的作战方式很感兴趣。由于从小受到革命连环画的陶冶，我对汉奸非常痛恨，有一种无法改变的偏见。
但在我查过资料后，我却发现了一些不为人知的事情。在“七七事变”爆发时，中国第一张照片的、物理学界冉冉升起的一颗新星、西南**的高材生熊大缜正在筹备一次远行——他功勋卓着的导师、清华大学的物理系主任叶企孙准备让他前往德国留学，他却拒绝了，毅然决定投笔从戎前往冀中抗日革**据地，因为他听说冀中抗日革**据地急缺科技方面的高素质人才。
于是他毅然放弃了出国深造的机会，率领大批同学前往冀中支援抗战。他们建起了兵工厂，研制出了新地雷，为日后抗击日军创造了条件，更赋与这片土地新的光芒。
但正当他的工作干的如火如荼的时候，他被“锄奸队”判为汉奸并被处决，一代英雄殒于冀中*原的大地上。其实，并不是每一个“汉奸”都是罪人，就算头上有耻辱的帽子，也是中华民族的英雄。可见，发现是消除偏见的克星。
人生一世，不断发现，不断进步，不断成长，破除迷信，消除偏见。这就是发现的作用。
有毒的大树矗立在路旁，有的人心怀畏惧，有的人大发慈悲，而也有人发现它的价值。事物是多面的，从不同的角度都能发现不一样的世界。正如读书一样，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特。”遇见困难，换个角度，打开新视角，你的世界可能因此而不同。
苹果公司前CEO幼年时对机械十分感兴趣，十岁的时候随父亲维修车辆，车辆大量的拆卸，留下了许多电路元件和电线，他的父亲将这些电线扔到屋外，每天晚上乔布斯将它们取回来，自己钻研电路，上大学时，他更是用这些“垃圾”拼接出“蓝盒子”，为自己挣了第一桶金，也为他日后的傲人功绩作下铺垫。
许多哲学家都说“任何事物都有其存在的价值”。无论是废料还是垃圾，都可能变废为宝。
庄子是道家学派的宗师，他的伟大并不是被世人尊敬，而是他有一双能发现事物内在和价值的眼睛。庄子有个好朋友被大王奖赏了上好的葫芦籽，他将它们种植，倍加呵护，结出了硕大**葫芦。他高兴地用葫芦装酒，却发现酒一倒进去就破了，懊恼的他将葫芦扔在地上，骂它们是华而不实的*。庄子却将葫芦拴在腰上，跳入水中，在江中自由漂流，正是他与众不同的看待事物的方式，缔造了庄子发现“*用之用”的千古佳话。
欧洲有一名裁缝，他在做工的时候抽烟，不小心将一条裙子烫了一个洞，他最后突发奇思妙想，将裙子上都剪满洞的形状，起名为“金边凤尾裙”，赢得了客户的赞许。
任何事物都有多面性，不同的角度带来不同意义，生活中亦是如此，我们时而面对困难、不顺，也许换个角度，失败、困难带来的懊恼也许会化作我们前进的动力。
NBA是一项非常激烈的赛事，每个球员都有很大的压力，有些球员甚至不堪重负，提前退赛，而坚持到最后的人就是*，篮球明星常说“我不是天才，我只是比其他人更喜欢压力，因为压力能使我飞跃”，他的成功，仅仅因为他对待困难、压力，不同的角度。
我们面临高考，承担着来自各方面的压力，生活中也会遇到困难，我们不妨学*一下庄子，在懊恼之时换个角度，去发现生活的“无用之用”，实现自己的人生价值。
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的.人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
以前总认为自己的生活*淡无味；没有生机，但，如果仔细观察周围，发现，原来我的身边是那么的美。
一天，下着雨走在路上，小雨点打在雨伞上“滴滴答答”，富有节奏感，好似一首钢琴曲，伞做按键，雨点们在上跳跃……
只听，“刷 刷 ”原来是扫地的阿姨正在雨中把积水扫入阴沟中。
他没有打伞，雨点无情的打在他的头发上，面孔上，他的脸上刻有许多的操劳，或许是家庭开支问题，或许是孩子上学问题，或许是家庭温饱问题……
忽然，他支起了身子，有他那已经湿透的毛巾，擦了一下，竟脸上扬起了笑！
莫非是加到了工资？莫非是家庭问题解决了？莫非是孩子取得了好成绩？
这位阿姨真是让我摸不着头脑但她的笑容是多么美丽，路边美丽的花也会低头！不过，我也为这位阿姨松了口气。
“刷 刷 ”不知道他什么时候又回到了她的工作中，雨依然下着，她的笑也照样挂着，但，我也笑了……
继续往前周，依然听着“自然Mp3”，踩着水，想起自己是多么的幸福，家中不富有，但也过着温暖小康生活，比起刚刚的那位阿姨，我低下了头。
不知何时，已经雨过天晴，我笑望着天空，想起了罗丹说过的一句话：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美得眼睛！”
原来如此。
今日依旧是残阳如血，满地落红，我却是突然想到有一树的枝头，有一簇花儿，亭亭地立着，张扬着生命。
又是一个周五的下午，不用晚自*早早归家的我背着沉重的书包，思想与内心亦是跟着沉重起来。周五本是一个值得开心的日子，可一想到周末的补*班，我又不禁叹息，这不停重复的生活。
走到小区里，满院的花树都枝繁叶茂，一眼望去深绿浅绿枯黄交织在一起，可偏偏没有夺人眼球的一抹亮色，仿佛它们就这样**淡淡普普通通走完一生，虽然这是个秋天，是个理论上只该有金桂飘香菊花傲霜的季节。
突然，在楼下的一个转身，是我被一抹好似天边斜阳的玫色吸引了眼球，那是一簇花一簇不知名的花儿。就那样在这微微萧瑟的季节，肆意地舞动着。
也知道，花的花期一般都不长，一瞬的绚烂过后，换来的是衰败，是凋零，而拥有的，不过是一个人或几个人的几句随意的赞叹。
可这一簇花，它们不畏惧生命的迅速衰败，让自己生命中的玫红色绽放出来，秋风吹过，它们也不住地颤栗，可，就算如此，它们仍是不愿躲藏在绿叶之后，而是用柔弱的身躯挡住风风雨雨。
我突然愣住了。一个这么弱小的生命啊！可是它却懂得我不懂的道理！生命从来不是让你做一个透明的人，而是让你做最耀眼的自己！
生活从来不是一成不变，只是你*惯机械地日复一日，年复一年地重复同样的生活！为什么不绽放自己？生命就像是一颗流星，如果愿意，便可以给人留下最灿烂的印记。花开花落，是无法避免的事，而在百花争艳的时节，真正能被记住的，又有几朵呢？而在这万物萧萧时节，这一簇丝毫不起眼，甚至不知名的花，却是教我不要去抱怨生活，精彩是自己活出来的。
无边暮霭勾勒不出阳光的模样，展翅的鸟儿飞向窠巢的方向，枯枝仍是长在楼阁之下，烟花易冷，那簇花傲立在心头
从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。
海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。
海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。
对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。
记得有一位名人曾经说过：“我们生变不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”对于这句话我表示很赞同。在生活中的确有很多美，我就来谈谈这些不同的美吧！
精神没很重要
我的李奶奶的脚有点微微的拐，但在这种情况下，她还有着一颗善良的心灵。
又一次李奶奶从我和妈妈生边走过，我看见她走路呢副样子，不经笑了出来，可妈妈却说：“不要笑别人，因为在他先天障碍的教的后面藏有着一颗善良的心。”
听了妈妈的话，我就特别关注着位奶奶，想看看她到底哪里善良了。
果真，妈妈说对了，一次在家门口看见李奶奶正在为一群小野猫吃饭。我看见了，好奇极了，便走去问奶奶：“奶奶，我说你家里养过这么多小猫来干嘛呀？”
“哈哈哈，”话刚问完，就传来一整笑声，我愁眉苦脸，笑社么笑呀。我说的不对吗？”其实，我不是这群猫的阵阵主人。他们是流浪猫。“我也发好奇了。不是你的猫你去喂他干嘛？
“我本来想把他们带回去养，但是我儿子对猫过敏，所以，我便不管它们。儿子夜很爱猫，自己不能离猫太*，所以叫让我来这喂猫，喂久了，跟这些猫的关系也越来越好了。谁也离不开谁。”我听了，眼眶红了，要发大水了。我便笑笑走开了，走在路上我任凭自己的眼泪流下来，奶奶，对不起，我用自己小心眼，看错了您的大度！
李奶奶的脚虽然有一些先天障碍，但是在这后边有一颗善良心，虽然她长得不好看，但心灵却很美！
我学会了发现身边的美！它们虽然在某些方面还会有点缺陷，但是心却很美！
——爱岗敬业精神心得(5)份
敬业，不是说说而已，弹指一算，人才资源部的工作已经开展*四个月，在这段时光里，深刻的领悟到了许多与人相处的道理和在工作中应当做到的一些职责。这次学院举行了一次关于“敬业爱岗”为主题的交流活动，我觉得这次活动举行的好处很大，因为他能够提醒每一位学生干部在工作中应当怎样去要求自我，怎样把自我的工作较好的按期完成。对于敬业，我觉得它不是说说而已。
对，敬业，它不是说说而已。他更是一种对待工作的态度的体现，也是一种职业精神的反应。
什么是敬业?敬业就是选取自我所爱的，爱自我所选取的。加入学生会是因为我喜欢用心向上的生活着，我喜欢快节奏的生活方式，喜欢自我选取的这个部门，也深深地喜欢做部门的所有的工作，我想有这份喜欢在，在工作中收获到的必须是较好的成绩和快乐。这样，也就是大家所说的敬业吧，敬业用简简单单、认认真真，本本分分去诠释就是最形象的形容。在学校学生会的工作，是我们每一位学生的第一份职业，我们认真的完成部门的工作这就是敬业，比如：学*部努力营造良好的学*氛围，创造良好的香园文化气息就是敬业;***为学生创造优美的校园环境，就是敬业;纪检部为学生带给安静的学*环境，就是敬业;人才资源部考核学生会部门工作职责和执行力，打造团结、友好的精英学生干部团队，就是敬业;进入学生会是我们的选取，热爱我们所选取的，把我们选取的努力去做好，这就是敬业。所以，我说敬业就是选取自我所爱的，爱自我所选取的。
怎样做才是敬业呢?敬业是一种态度，是我们认真、用心地工作的体现，是我们珍惜工作，善待工作岗位的体现。就像这次院学生会所有部门要举行关于“敬业爱岗”为主题的交流活动，有很多的部门都很认真的对待，很认真的进行活动，让部门所有成员参与到活动中来，并讲解这次活动带给自我的感触和收获，能够说活动举办的很成功，活动的目的也到达了，这就是你很认真的在对待自我的工作，但是也存在一些部门多活动敷衍了事，我想这样的活动你都能够这样敷衍了事，真的是太对部门的成员不负职责了。活动的举办所呈现出的效果我想是对各自部门是否敬业的一个重要衡量标准。所以说，敬业是一种态度的体现。态度决定高度，要想把自我放在较高的位置就要以端正的态度去对待所有的事。在我的概念里，敬业需要用两个字去诠释，那就是——用心。目前我们只有用心的去做好自我的本职工作，才能称得上完成了自我的职责。
刚进院人才资源部的时候就听到这样一句话：“用最初的心，做永远的事”。开始时对这句话理解的不是很透彻，此刻想想何尝不是一种敬业呢?“最初的心”——刚开始对待工作的态度和激情去做永远的事，自始至终都坚持这种态度对待自我的工作，如此下来，谁又能说你没有做到敬业呢!
另外，我们要把敬业当成一种*惯，不是说说而已。此刻在学校学生会的工作对于我们来说能够是一次较好的锻炼，对工作认真细心、踏实的、创新，为自我以后进入社会工作打下良好的基础。把敬业当成一种*惯，一方面容易受到别人的尊重，另一方面，易于受到提拔和赏识，以后进入社会工作老板和领导都喜欢工作认真、踏实的人，能够放心把工作交给你。所以，把敬业当成一种*惯，会让你一生受益。
选取我们热爱的工作，并充满激情和信心的做好，这就是敬业。敬业，不仅仅仅是说说而已，更重要的是去做、去完成··因为，只有行动才决定结果!
*来，镇党委**积极开展了“岗位、作为”大讨论活动，把“岗位·作为”大讨论与加强学*、提高能力、服务人民有机结合。通过这段时间的学*，让我认识到这是一次思想转变，提高个人整体素质和工作能力的新举措，对基层计生工作的全面发展有着积极的作用和深刻的影响。“立足岗位，有所作为”，如何做好自己的岗位工作，让我觉得首先必须热爱自己的岗位工作，那么如何才算是爱岗呢?我认为应该做好以下几个方面：
一、爱岗体现在责任心上
爱岗位要用心去爱，用情去爱。我们每个人的岗位都是非常重要的，没有较强的责任心就不会有认真负责的工作态度，对自己要求不高，约束不严，对自己的职责不明确，责任意识淡薄的人在岗位上就可能会带来风险，这样的人不能是一个爱岗位的人。
二、爱岗位体现在集体观念上
一个能够正确对待和处理利益之间的关系的人，即把集体利益放在前面，尊重别人利益的人就会做到爱岗位，因为他会踏实肯干，工作专注，全身投入，而不会“这山望着那山高”，有这样的集体观念的人，他的思想和行为会以这个集体为核心，而不是事不关心己高高挂起。
三、爱岗位体现在工作上
爱岗位不能停在口头上更要落实在行动中，特别注重的工作效率和工作态度的转变提高，从而不断改进自己的工作作风，不断提高自己的执行力。
四、爱岗位体现在自身素质上
一个人的素质包括思想素质和能力素质。思想落后、消极、不求上进、职业道德水*不高的人是不可能爱岗的，二管理能力和业务能力欠缺的人也不会是一个真正爱岗位的人，所以爱岗位必须珍惜岗位，回报岗位，这是最简单的道理。
五、爱岗位体现在工作质务和成效上
一个爱岗位的人肯定是一个“不求有功但求无过”的人，而是开拓进取有较高追求的人，工作注重细节，追求完美，能够出色完成所承担的任务，在困难面前敢于面对挑战，勇于接受挑战，有这种工作精神也必定能有所收获，看过程也要看结果。所以，我们每一个人都要结合自己的长处各自己加压，培养自己塑造子，尽可能做一些超出别人的成绩。
总之，要想成为一名真正的爱岗敬业的工作者必须要有较好的素质修养和能力，有较强的责任感和使命感，有较强的集体观念，有较务实的工作作风，较突出的工作成果。让我们以这次大讨论学*活动为契机，从各个方面努力，争取使自己成为一名真正合格的爱岗工作者。
谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。
有人说，如果你非常热爱工作，你的生活就是天堂；如果你非常讨厌工作，你的生活就是地狱，因为你的生活当中，有大部分的时间是和工作联系在一起的，不是工作需要你，而是我们每一个人都需要一份工作。
那么什么是爱岗敬业呢？我认为爱岗敬业就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，用一种严肃认真的态度对待自己的工作，勤勤恳恳、兢兢业业，忠于职守，尽职尽责的工作精神、工作作风。
没有任何借口，扎扎实实做好本职工作。当你接到领导交办工作的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成不讲任何理由？当你在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难无往而不胜？当你自觉晋级升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天尤人，还是自我反省加倍努力厚积而薄发？作为一个工作在一线的员工，我时常在想，我究竟能为公司做些什么!记得刚来单轨公司的时候，我也曾经因为工作上的挫折灰心过、迷惘过，一线工作的繁重和劳累尽人皆知！不知不觉来公司也有两年多了，在领导的信任和指导下，我自己对所从事的行业和岗位有了翻天覆地的变化认识。也更能体会爱岗敬业在我们的工作过程中是如何的重要。爱岗敬业说得具体点就是要做好本职工作，把一点一滴的小事做好，把一分一秒的时间抓牢。有句口号说得好：不爱岗就会下岗，不敬业就会失业！从自我做起，从小事做起，从现在做起，这就是敬业，这就是爱岗，这就是实现人生理想！
就我个人而言，爱岗敬业具体到实际工作当中，就是如何当好一名好员工，发挥排头兵的作用。在如何当一名好员工上，我也有自己的一点心得体会：一是服从领导听指挥，从厂内部来说，中层管理者是服务领导、是不择不扣的执行决策部署的一支骨干队伍；二是要能当好助手，能为领导分忧解难；三是要会干工作懂业务，干一行，爱一行；干一行，懂一行，要善于总结经验，查找不足，以便能更好的融经验于工作中；四是要作风扎实，团结配合，干工作要有吃苦耐劳，讲究奉献的精神，工作过程中也要勤于沟通，善于配合。
公司还处在发展阶段，是一个不断创新、追求卓越、前景十分美好的公司。一个成功的企业同样不可缺少的是团队合作、众志成城！作为一名员工，我希望不仅要奉献自己的全部智慧和热情，更希望和广大的全体员工团结起来，共建公司美好的未来。
大家上午好，今日我演讲的题目是《立足本职，如何做到爱岗敬业》。大家都明白，提出的中国梦，就是实现中华民族的伟大复兴，这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿。实现中华民族伟大复兴，需要大家共同努力。而立足岗位，做好本职工作，就是把自我的梦想同民族的梦想紧密的联系起来。作为法学会的一名干部，我认为热爱本职工作，就是要做到尊重自我的职业，立足本职、勤勤恳恳、忠于职守。下头，我就结合实际谈一谈如何尽职尽责干好本职工作。
一、干好本职工作，就要热爱本职岗位。
干一行就要爱一行，既然选择了自我的工作，就要真心的热爱自我的岗位，把本职工作当成自我的事业去经营，仅有这样才能以饱满的工作热情，严谨的工作态度，全身心的投入到本职工作中去，才能在*凡的岗位上创造出不*凡的工作成绩。法学会之所以连续多年被评为全国法学系统先进单位，前提就是学会领导对工作的重视和热爱。如果大家不喜欢自我的工作和岗位，工作起来就没有精神、没有动力，就会得过且过，整天牢骚满腹、怨天尤人，不能专心致志的做好本职工作，更别说创造成绩了。
二、干好本职工作，就要勇于承担职责。
职责是对人生义务的勇敢担当，也是对生活的进取理解，更是对自我所负使命的忠诚和信守。没有不需要承担职责的工作，也没有不需要完成任务的岗位。工作中，我们要进取勇于承担职责，认真履行好自我的职责，遵守好法学会的各项制度。工作中严格按规程办事，对于工作中出现的各种问题和困难，要进取的应对，不能一味的逃避，要担当起职责，负职责的去解决好这些问题。
三、干好本职工作，就要加强业务学*。
干一行还要专一行。尤其是作为法学会的干部，应对政法战线上的同事及法学专家学者，不仅仅要对法学及法律知识有必须的深入了解。更要学会去组织好各种法学交流及学术活动。比如说外事工作，首先要讲政治、其次要严谨细致、业务熟练。这就需要对外事工作的流程和规定认真领会、刻苦钻研，要做到业务精通，心知肚明。工作中面临的许多新情景、新问题，xx工作经验去解决已经适应不了当前的形势。所以，干好本职工作还要具备必须的专业技术知识。工作之余要不断学*各专业、各岗位的相关知识及各级文件精神，不断适应岗位的需要，这样才能成为胜任本职工作的行家里手。
四、干好本职工作，就要提高创新意识。
创新是一个民族提高的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。惟有创新才能不断前进。法学会自20xx年至此刻，连续上台阶，多次创佳绩，xx的就是开拓创新的精神和勇气。领导班子应对工作中遇到的种.种难题，应当始终坚持蓬勃向上的朝气，敢闯敢试的锐气，开拓进取的勇气，放开手脚，大胆实践，以创造性的精神来开展工作。才有了法学会如此的成就。所以要想在短时间内完成高质量的工作，一味的因循守旧是不可能办到的，惟有在工作中充分调动自我的主观能动性，不断创新，勇于采用新方法、新形式，并在实践中加以总结完善，才能不断提高工作效能，保质保量地完成工作。
五、干好本职工作，还有善于总结经验。
学*是提高认识的手段，是实践的前提和基础。实践是理论联系实际的体现，而总结则是提升学*与实践精华，积累工作经验，不可缺少的重要环节。经验的积累，需要经历一个从无到有、反复磨练的过程。认真分析工作中的点点滴滴，是非得失成败;梳理工作中的亲身感受、体会、感悟、启发，理清工作思路，明确工作方向，掌握和运用工作规律，不断积累和丰富自我的实践工作经验，才能促进工作的有序、有效开展。
六、干好本职工作，还要善沟通、重协作。
部队强调最多的就是团结出战斗力。转业到法学会以后，最大的感受就是法学会的团队精神。法学会虽然人少，可是每一次的大型会议、大项活动能够成功举办，xx的就是一个团队的密切配合，相互协作，相互扶持。工作中仅有相互理解、相互支持、相互配合，才能使工作健康良性发展。在同事间要以沟通促进友谊，以谅解促进团结，珍惜缘分，增进了解，相互补台，奋发进取。所以对于团队中的每一个人来讲，都要认真对待自我的工作，明白自我在团队中的位置，清楚自我在工作中的环节，与团队中人员多交流，多沟通，做好自我的工作，同时协助别人完成工作，营造良好的工作氛围。
世上有很多东西，给予他人时，往往是越分越少，而有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问：“那是什么呢?”我将毫不迟疑的回答您：“那就是爱!”爱，不是索取，不是等价交换，而是付出，是给予，是自我牺牲。
“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育好孩子。”教师应用自己的爱去温暖每一位学生。教师只有热爱学生、尊重学生，才能去精心地培养学生，只有爱得深，才能更认真、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。
当我第一次站在孩子们面前的时候，一切都让我新鲜、好奇。看看这张脸、摸摸那个头，多像一枚枚蓓蕾仰着小脸，渴求着阳光雨露。每天清晨“老师，您早。”那童稚的问候，给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声“老师，再见。”给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意，净化了我的心灵，激起了我对教育事业深深的爱，我真正地体会到了，一个教师所有的幸福和快乐。
身为一名人民教师，我深深地懂得，教师对学生的爱，不能局限于个别对象，而是面向全体学生。教师所肩负的是对一代人的教育使命，并非对个别人的教育任务。这种责任和爱能超越一切，汇聚成一股无可阻挡的力量，用爱心感化着每一名学生。当然，教师对学生的爱，不是无原则的，而是要爱中有严，严中有爱，*等对待每一个学生，尊重学生的人格。
岁月匆匆，我在教师岗位上已经工作了10多年，经过了这么多个日日夜夜，我也经历了很多的酸甜苦辣。但是常言说的好：为了孩子的一切，为了一切的孩子。而这个目的，我将用自己的双手和大家一起默默耕耘，共同托起明天的太阳 !
