敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我**下讲话的主题是——诚信应考。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信，是立人之本。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种高尚品质的体现。诚信是高尚的人格力量，他是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。
树立道德之新风，立诚信之根基是当代学生义不容辞的责任。考试是一种让我们正确评价自己、勇于承认学*上失误和不足、严于自我约束的考验。为使全校同学共同培养自律、刻苦学*的作风，塑造高尚品格、坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期末考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水*用真实的成绩证明自己的实力。特此，我提出如下倡议：
一、提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生;我们要充分把握复*时间，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。
二、“文明考风，诚实考试”从我做起，从现在做起，弘扬诚信正义。
孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，我们每一名同学都要自觉抵制作弊行为，立志成为一名文明诚信的学生。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学*与考试的态度，严格考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。
同学们，让我们大家行动起来，互相提醒，互相督促，营造一个健康、清洁的'考场考风，为促进我校的考风学风建设尽自己的一份力量!
最后预祝：同学们在期末考试中取得优异成绩!
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的`题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
*年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国*副**曾在“*诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、*监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接*道德信仰。孟子说：诚者天之道也，*传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是*特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我**下讲话的主题是——诚信应考。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信，是立人之本。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种高尚品质的体现。诚信是高尚的人格力量，他是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。
树立道德之新风，立诚信之根基是当代学生义不容辞的责任。考试是一种让我们正确评价自己、勇于承认学*上失误和不足、严于自我约束的考验。为使全校同学共同培养自律、刻苦学*的作风，塑造高尚品格、坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期末考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水*用真实的成绩证明自己的实力。特此，我提出如下倡议：
一、提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生;我们要充分把握复*时间，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。
二、“文明考风，诚实考试”从我做起，从现在做起，弘扬诚信正义。
孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，我们每一名同学都要自觉抵制作弊行为，立志成为一名文明诚信的学生。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学*与考试的态度，严格考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。
同学们，让我们大家行动起来，互相提醒，互相督促，营造一个健康、清洁的考场考风，为促进我校的考风学风建设尽自己的一份力量!
最后预祝：同学们在期末考试中取得优异成绩!
老师、同学们：
上午好!我演讲的题目是《人人讲诚信，世界更美好》。诚信，就是要诚实、守信用，对自己、对他人、对集体要有责任感。它既是中华民族的传统美德，也是我们每个人应该做到的最起码的道德标准。我们的父母和老师常常用他们的言行教导我们：从小就要做一个有诚信的人。记得在元旦前夕，为了让教室的环境布置更漂亮些，我请求妈妈抽空到班上来帮帮忙，妈妈答应
第二天中午过来。谁知，
第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不一会儿，大地就积起了厚厚的冰雪，天地间一片白色，银装素裹的冰雪世界煞是好看，同学们开心极了。不过，路上的行人可没那么轻松了，雪大路滑，一不小心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不踏实，我既希望看到妈妈的身影，又担心妈妈在路上不安全。
到了中午时分，董老师带我们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人出现在我们面前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她就是我的妈妈呀，她不管天气的恶劣，如约地来了!我还看到了一个别人不易察觉的细节——妈妈的一个膝盖又脏又湿，样子好狼狈，可她的脸上堆满了笑容，我真想扑上去拥抱她，为她送上一点温暖，可我还是转过脸去不再看她，因为，我不想让她看到我流泪的样子。同学们，你们和自己的家人之间可能也有类似的故事，你们也被深深地感动过，这——就是母亲对孩子的诚信。
还有一次，具体的时间我记不清了，但肯定是我上一年级的时候。那天晚上，我对数学作业有些模糊，非常着急，就想给王老师打电话问问清楚，一看，时间已经是晚上七点多了，妈妈说：王老师一定已经回家了，给她家里打电话吧。电话打过去，接电话的是一个大哥哥的声音，他说：王老师还没回家呢。我想：老师们可是五点左右就下班的呀，王老师不会还在学校吧?我抱着试试看的心情拨通了王老师办公室的电话，很快，从电话那头传来了王老师亲切的声音，我奇怪地问：王老师，您怎么还在学校?王老师很轻松地说：学校刚开学，还有很多事要做哪。我们都知道，王老师也有一个需要照顾的小家，也有一个盼着她早点回家的儿子，可是王老师……这就是一个老师对工作、对学生的诚信。这件事过去很久了，王老师可能已经完全没有了印象，因为这样的日子对她来说实在是太多太多了，可这件事会永远永远地留在我的心中，一直会鞭策着我，告诉我要做个像老师一样对社会、对他人有诚信的人。
说了这么多，不要以为诚信只是大人的事，其实，诚信无时不在，无处不在，诚信就在你我的身边。
我有一个好朋友，名叫舒册，有一次我和他约好星期天上午八点在小区门口等，一起去吴山游玩。为了赴约，星期天一早，我就起床了，早早地来到了小区门口，因为我一向是这样想的：宁可我等别人，不能让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但约定的时间还没到，我应该再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地出现在我面前，我高兴地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，显然哭过了，原来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他尽管也很想去，但觉得同我的约定更重要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人发生了争执。从那次以后，我俩的关系更亲密了。
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了*。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到*日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一*常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
*年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是*古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，*人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在*渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找*股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。*许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公*?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，*呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，*诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们*素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。*可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是*在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，*莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出*，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从*到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。
既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学*。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学*知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚信的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
诚信好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚信对社会来说是多么的重要!让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信，做友谊的基座，让我们在诚信中感受温暖，在诚信中憧憬明天，共同来打造一个诚信的家园吧!我的演讲完毕，谢谢大家!
——诚信道德演讲稿优选【五】篇
亲爱的老师，同学
大家好，今天我要讲话的题目是--《我不是一张扑克牌》。
大家一定都有玩扑克牌的经验。每副扑克牌有四种花色共54张。每张牌捏在我们的手中，他们的命运也掌握在其中，就连大王小王也无法主宰自己的命运。
有时，我在想，我们的人生是否也是一盘牌局?我们每个人是否都如命运掌握在别人手里的扑克牌?回顾十几年的成长历程，在家里，要受到父母的管制，有时甚至是厉声的呵斥;在学校里，要受纪律的约束，老师的训导;长大了，参加工作有要受到社会环境的限制，而不能有自己的意愿**我想干的事。十一二岁，在儿时的憧憬里，该是一个充满辉煌灿烂的季节，然而，当你自己亲身乘上这趟列车，有常会感到身不由己。
就拿考试来说吧，考好了，家长会拿你当宝贝，对你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一个普通的人灌溉**才，甚至一条虫也能变成龙和凤!老师提起你时也往往带着一种自豪的口气，脸上会泛起一阵欣慰的笑容，左邻右舍碰到你也会瞅个没够，说个没完。
我们随别人喜而喜，随别人忧而忧。如此说来，你我果真都成了一张扑克牌一张任别人揉捏，任别人玩弄的扑克牌，难道我们一生都摆脱不了别人的支配和选择?
果真是这样吗?不!我在心里这样对自己说:我们绝不是一张扑克牌!扑克牌没有思维`，而我们确实一群有着高级思维的人啊，我本该拥有与扑克牌截然不同的人生!自己的历史靠自己书写，自己的青春靠自己创造，自己的世界靠自己去闯!而不失像牌一样冥冥中失去自我。
谢谢大家!
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”
蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”
最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。
“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接*道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”
孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
今天我想要和大家一起探讨的题目是诚信 。而今，我们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信?顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一直被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。因而，我们今天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非 的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到*日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一位老学者说：“诚信和诺言不仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去美好东西的判决书。”
诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;
诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假的文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。
也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许我们都只是芸芸众生中一*常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根!
让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!因为诚信是生命中最绚丽的色彩，是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风!
听!有个声音大声地说：道德是做人的准则!有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有美好的结果。让我们同祝道德之河永远奔流，让我们共唤诚信之歌永远唱响!
*年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信?
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!
如何呼唤诚信回归?有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧!另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公*?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，**诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
众所周知，诚信，是眼下很时髦的一个词。买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，它可以决定一个人的地位和社会的稳定。一个人可以失去财富、失去职业、失去机会，但万万不可失去信誉。
我们中国素以文明古国，礼仪之帮著称于世中华民族历史悠久，文化源源流长。中国可以说是“诚信”的故乡，“仁、义、礼、智、信”，是中国在20xx多年中占统治地位的儒家思想的核心内容，而“信”是儒家思想的精华，也是中华民族的一个优良传统。孔子常常谈“信”，“为人谋而不忠乎?”、“与朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三项内容中的两项。在《论语》中从个人修养也说到“信”：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无车兀，其何以行之哉?”作为一个人来说，人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时还说到“信”：“自古皆有死，民无信不立”，“上好信，**莫敢不用情”。站在为政者的立场上，孔子认为“信”比军队、粮食还要重要。荀子也认为“诚信生神”。到汉朝董仲舒则把“信”列为“五常之一”：“夫仁、义、礼、知、信，五常之道，王者所当饬也。”汉朝许慎在《说文》中释“诚”为“信也”，释“信”为“诚也”，诚信互训。宋朝朱熹认为，诚是自然的实，信是做人的实。明末清初的王船山则认为：“人与人相於，信义而已矣;信义之施，人与人相於而已矣。”这就把人与人之间的关系看作是信义的施行，所以人和人之间相互服务的关系，也要重视信义的施行。讲信用，实在是日常活动中最基本的道德和守则。诚实守信，一诺千金是何等宝贵!
翻开历史的画卷，讲诚信的例子，比比皆是：
战国时的商鞅，“徙一木棍而赏重金”是诚信，他的“非常之举”为变法革新鸣锣开道，从而打下了富国强兵、统一天下的基础;
日本的滕田，“贴再多的钱也要如期交货”是诚信，他的“吃亏做法”世界传颂，不仅使自己赢得了“银座犹太人”的美称，还为公司赢得了亿万财富;
海尔的领头人张瑞敏“处处兑现诺言”是诚信，他的一贯做法，不仅激发广大职工的主人翁的创造热情，也使海尔集体成为走出中国，享誉世界的佼佼者。
够了，够了，不必再举了。这些事例足以证明，诚信的重要。
他们这些人与社会打交道的时候，总是把诚信作为恪守的第一准则，总是努力用行动表明自己“说话算话”“信守承诺”，而看打交道的对象，同样也总是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因为他们讲诚信，守信用，才赢得了别人的信任，成就了辉煌的事业。
朋友，不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节;拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你!”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮?我们向往这样一种诚信;舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你!”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云?播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了
可是，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德，不守规矩的现象屡屡发生。各种不讲诚信、不守诚信的人和事仍然很多，严重冲击着社会秩序，腐蚀着人们的灵魂。这说明要恢复和重建那些被败坏了的良好社会道德风尚，是何等的不易。它是一项系统工程，必须从**到每个机关、每个行业、每个企业到每个公民作自觉的、不懈的努力。
既然诚信如此重要，诚信教育就应该放在首位。我们青少年是祖国的花朵，肩负着振兴中华的伟大使命;作为祖国建设的生力军，有为党的事业繁荣富强而奋斗的义务。我们的自身修养，一言一行都关系到完善自我、健全自我。我们应当把诚信作为自己做人的根本，树立“说诚实话、办诚信事、做诚信人”的观念，做诚实守信的榜样，进而推动整个社会风气的纯洁净化。然而，作为学生的你做到了吗?
考试，是每个学生最头疼的事。考不好，怕老师批评、怕家长责怪，有少部分同学就开始作弊。最原始的作弊方法就是传纸条;后来有人“发明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。虽然学校对作弊现象严加管制，但是“上有政策，下有对策”的学生创造了一个又一个的作弊方法。作为学生，最主要的“工作”就是学*。既然学了，就要正确面对每一次考试，不能把一些投机取巧的方法用在考场上。我们每个人都会讲信用，都要讲诚信，可是你在考试的时候讲诚信了吗?你做到诚信了吗?考试是检验学*知识牢固程度的一种方法，作弊带来的后果不堪设想。今天考试可以作弊，但是明天呢?明天的明天你还要作弊吗?
在我们的身边也有些这样的例子，比如：在上学期班主任比较相信同学们，只要请假原因合理基本上都同意，但是有很多同学却利用老师的信任欺骗老师说家里有什么事，或者说自己生病了，就去请假，有的不按请假时间按时返校或者不按放假时间按时返校，所以本期班主任老师制定了严格的请假制度。这样一来有些同学想欺骗老师随便找借口就去请假就难了，特别是曾经欺骗过老师的同学很难再次取得老师的同意，而且每次请假都要扣操行分。有的同学觉得请假制度太严格了。这也怪不得老师，谁叫同学们不讲“诚信”呢?假如班上的同学不欺骗老师，不去随便请假，我想老师也不会那样做。
还有一些诸如说谎，抄同学作业，拾到东西不上交老师，称病逃避体育课，不按时完成作业还说“停电”，借了同学的书不归还等不诚信的事例。对于这些行为，你又是给予其什么样的态度呢?
诚信好比是一面忠诚的镜子，人们在思想中不能没有诚信这面忠诚的镜子。一旦没有了这面镜子，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。正如古代一位君王李世民所说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。”诚信对社会来说是多么的重要!让我们从身边的每一件小事做起，在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信，做友谊的基座，让我们在诚信中感受温暖，在诚信中憧憬明天，共同来打造一个诚信的家园吧!我的演讲完毕，谢谢大家!
亲爱的老师、同学们：
大家好！
人人都要讲诚信，诚信是人人都要遵守的原则。诚信就是遵守信用，诚信看起来很简单，可实践起却很难，如果一个人从小*惯了讲诚信，他做什么都讲诚信，那么如果一个人从小不讲诚信，他干什么都不讲诚信，诚信就是这样的。
诚信不分多少，哪怕一点小小的小事也要讲诚信，只要不讲诚信，人们就不会信任你，所以诚信是很重要的。
诚信不分钱数，哪怕一元、五角、甚至一角钱的事也要讲诚信，无论一张纸，一支笔，还是小小的一根针，这些事也要讲诚信，生活中有很多诚信的选择，我们一定要选择诚信，只要你有诚信，人们就会信任你，你也有好处。
诚信不分大小，不管多大多小的事都要讲诚信。
中国人讲究诚信，只有诚信了才会被人尊重。
如果一个人不讲诚信，他就会被人欺负，别人嫌弃，她的一次不讲诚信，终生都会被人定位低廉人物，她不可能有很好的官职，不可能被人尊重，不能像明星一样走到哪儿都有人追，这是他永远的前途。
一个人如果走到哪里都讲诚信，她被人尊重，就算投票，她的票数也会多，因为选择的人已经完全把他信任了。
所以，大家一定要讲诚信。
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接*道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
——诚信道德演讲稿三分钟范本5份
老师们，同学们：
早上好！
今天我们演讲的题目是“诚信，最珍贵的品质”。
首先我想问你，什么是诚信？有人说很简单。诚信就是诚实守信，是人类的一种美德。诚信是一种无论在哪里，在哪个时代，都受到重视，最值得珍惜的道德品质。
我记得有一个名人曾经说过:我在校园里学到了人生中最重要的知识，我学会了归还我借的东西，我学会了与人分享我自己的东西，我学会了真诚和诚实。这是一句很普通的话，没有华丽的词藻，却显示了一个很大的道理，说明了诚信在我们的人生成长过程中起到了多大的作用。
那请你考虑一下。当你离开座位时，你有意识地把椅子放在桌子旁边，然后放回去吗？老师上课可以不打断吗？看完了可以把阅览室的书还回去吗？你有努力做到答应别人的事吗？这些都是小事，做不到也不会影响什么，但诚信就在于此。培养良好的诚信品质需要从小事做起，也要坚持去做。只要学生能以诚为本，以信为本，时时处处注意自己的言行，就会养成认真踏实的对待一切的态度，从小就坦诚相待。在日常的学*生活中培养自己良好的品德，那么你就会逐渐成为一个正直品质好的人。
诚实很棒，但是诚实不难，只需要一点一滴小时就可以开始了。如果你找到更多的钱去买东西，你应该把它还给老板；发现别人丢的东西，要还给失主；如果考试不及格，要现实地告诉父母；也要和别人一样，和老师一样，和家里学校一样，和那些被监督的，没被监督的一样。
同学们，诚信是最宝贵的品质。还是从小诚实守信吧。只要人人讲诚信，文明之花就会传遍社会。我希望每个学生都能用一艘诚实的船驶向光明的未来。愿你因为诚实，多一份友情，多一份优雅，多一份踏实，成为一个高尚诚实的人。
谢谢大家！
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我**下讲话的主题是——诚信应考。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信，是立人之本。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种高尚品质的体现。诚信是高尚的人格力量，他是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。
树立道德之新风，立诚信之根基是当代学生义不容辞的责任。考试是一种让我们正确评价自己、勇于承认学*上失误和不足、严于自我约束的考验。为使全校同学共同培养自律、刻苦学*的作风，塑造高尚品格、坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期末考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水*用真实的成绩证明自己的实力。特此，我提出如下倡议：
一、提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生;我们要充分把握复*时间，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。
二、“文明考风，诚实考试”从我做起，从现在做起，弘扬诚信正义。
孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，我们每一名同学都要自觉抵制作弊行为，立志成为一名文明诚信的学生。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学*与考试的态度，严格考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。
同学们，让我们大家行动起来，互相提醒，互相督促，营造一个健康、清洁的考场考风，为促进我校的考风学风建设尽自己的一份力量!
最后预祝：同学们在期末考试中取得优异成绩!
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《小学生的诚信》。
诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。
我们第一天跨进校门时都曾经说过：我要做一个好学生；上课认真听讲；按时完成作业；遵守考试规则。这就是我们对学校和老师作出的承诺，更是对自己和家长作出的承诺。
可是今天在我们的身边却有许多诚信缺失的事例，有些同学经常不完成作业，老师催要时，总是说：没带来。就连没有做完作业这一事实都不敢承认，久而久之，老师、同学都不信任他，就算他真的没带作业，老师同学也认为他没做。这是一种不诚实的表现，也是一种对自己不负责任的表现。抄袭作业更是愚昧之举，欺骗老师，欺骗家长，自己却是的受害者。一篇漂亮的抄来之作，也许会换来老师的好评，会赢得家长的微笑。但是，实际上自己并没学到该学知识，一到考试和实际应用时，便暴露了自己无知的本质，再美好的机会也会成为泡影。所以贪图一时逍遥快乐，不刻苦钻研，最终为自己在空中搭建起美丽的楼阁，殊不知，终有一天，自己将被埋葬。
综上所述，我们小学生从小就要有讲诚实，守信用的*惯。并从身边的每一件小事做起，有些事虽小，但折射出生活的真谛。拥有诚信就像划船人拥有一根船桨；伐树人拥有一把利斧；像雄鹰拥有一双翅膀。参天古树缘于苍劲的根，挺拔的翠松依赖于不屈的根。诚信犹如根，不管什么时刻，什么地点，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕我们的拥有——诚信。
我的演讲完了，谢谢大家！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!我叫吴魏东，是来自宝山实验小学四年级四班的学生。今天，我演讲的题目是——《诚信是金》。
伟大的哲学家、政治家和教育家孔子曾经讲过“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”究竟是什么呢?诚是诚实，信则是信用，诚信就是诚实无欺，讲求信用。古往今来，彰显诚信之事不可胜数;古今中外，恪守诚信人士不计其数。
战国时期，商鞅在秦国变法，还没有公布新的法令，担心老百姓不相信自己，于是命人在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，奖励黄金十两，大家看到后很奇怪，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人奖励五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十两黄金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
诚信像水，是万物生长的生命之源;诚信像雨，洗涤人们心灵的尘埃;诚信像雷，震撼着人们虚伪的灵魂。《狼来了》这个寓言故事大家一定耳熟能详，故事里的那个小男孩，两次欺骗了人们，当狼真的到来时，没有人再相信他去救他。这是为什么呢?那是因为他没有做到“诚”!诚实，就会换来别人的信任，就会得到别人的帮助。可是，小小的谎言，失去人们对他的信任，也失去了人们对他的帮助，最终失去他的小羊。
鲁迅先生说：“诚信为人之本”。一颗高贵的心无法用金钱买到，一片纯洁的心灵比金子更珍贵，当你播下一粒诚实的种子，你的心灵大地上收获的将是无价之宝!亲爱的同学们，守住诚信，实现诺言，从我做起，从现在做起，从身旁的一点一滴做起，时时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用我们诚实守信的坚强姿态，托举起中华民族美好的未来!
亲爱的老师们，同学们：
人们常说，信守承诺是一笔财富，不应该随意挥霍。事实上，这已经成为我们中华民族的光荣传统。既要继承，又要严格要求自己。
我记得那是几天前发生的事。那天早上，我像往常一样拿着妈妈的五块钱，背上书包，像往常一样走进“熊猫快餐”吃早饭。我吃早饭的时候速度是出了名的快。三下五除二，卷好的粉都已经“灌”进肚子里了，赶紧往学校跑。
到了学校，小猫又不可避免的要去买零食了。站在卖土豆丝的摊子前，拿起裤袋，嗯？为什么包里还是五块钱？不对！出门后我的大脑迅速搜索了每一个细节，没有！原来是吃的早忘了付钱。我该怎么办？此时的我，喜怒哀乐皆有。好消息是我还有五块钱可以支配。担心的是，如果我不把钱还给熊猫零食的奶奶，以后还会回他们家吃早饭吗？你知道，我最喜欢他们的早餐！两颗心，红的和黑的，出现在我眼前。红心说，你是少先队员。放学后还钱！“黑心”马上反驳，“算了。也许老太太不知道她可以用这么多钱。为什么不呢？”我犹豫了，还！还是用！就这样，我忐忑了一上午.
放学后，我低着头无力地走在回家的路上，躁动的心情总是折磨着我。好像路上的行人也能看穿我的心思。老奶奶的皱纹和慈祥的'面容总是出现在我眼前。这时，我突然意识到良心的责备可以“**”。要知道，钱是值钱的，但是诚实是无价的。手里拿着早餐的钱跑去“熊猫零食”。当我走出商店时，我感到豁然开朗。
耶！我会永远牢记：“信守承诺是一笔财富，不能随意挥霍。”
——学生诚信演讲稿 (菁华6篇)
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是《诚信的明天会更好》。我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。在历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。传统的信用文化像一颗璀璨的明珠，光照人间。诚信是中华民族宝贵的精神财富。诚信是*人民的光荣传统和崇高美德。诚信具有强大的向心力和凝聚力。我们认为诚信是一种美德，是立身处事的根本。可有人都不顾诚信，只顾自己的利益。在改革开放的今天，更需要诚信的阳光洒向社会的每个角落。
从古至今，我们*就有许多感人至深的诚信故事。如《曾参杀猪取信》、《司马光诚对买马人》。长久流传的故事富有魅力。今天听了仍让人感慨不已。但也有人说，诚信是“傻子”的代名词，诚信就是吃亏，现在有谁还相信诚信呢？诚实守信是做人之本，一个不“诚实”不“守信”的人，还有什么“人格”可言呢？
作为一名学生，诚实不说谎话，坦荡毫不虚假，做人要清澈如水，做人要白玉无暇。要记住，无论是谁，只要说一句谎话，他就失去了别人信任的心。学*上弄虚作假的人总有一天会吃到苦头，做错了事要敢于承认，做错了事要自我检讨，这样做才能解脱自己，这样选择才是正道。
诚信，是中华民族的一种传统美德。这种美德的核心是真诚。失去诚信，在生活上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，只有诚信，才是人生的通行证。诚实的孩子心坦荡，诚实的孩子人人爱，诚实的孩子是时代的主人，诚实的孩子是祖国的未来，假话空话都不说，纯真坦诚实实在在，这是新世纪的呼唤，这是新世纪的期待，
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
同学们，你们记住了吗？我们少年儿童应当从小事做起。自觉维护信用的尊严。我们坚信，诚信的明天会更好。
谢谢大家！
亲爱的老师们，亲爱的学生们：
大家早上好！
今天站在这个舞台上，我感到非常荣幸！
诚信，就是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是一切道德的基础和本源。诚信是人生之本，成就之根。自古以来，中华民族就以人为本，以物为本。所以孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示世人。今天，我们在一个现代化的文明校园里，孜孜不倦地工作，努力学*，为个人成就辉煌的未来，为国家铸就未来的栋梁。诚信也是我们民族的灵魂。
*是一个讲求诚信的国家，诚信让*经济突飞猛进；诚信让*得到世界的认可；诚实让*人的骄傲屹立于世界。作为*人的后代，我们每个人都有义务坚持中华民族的传统美德，做一个诚实正直的人。诚实是一种性格。在日常生活和学*中，我们应该诚实地对待身边的人和事。人生如树，诚为根，滋养支撑。失去了这一个，它就没有立足之地，它就腐朽了，失去了过去的绿色和灵性，成为没有灵魂的朽木，活在世人鄙夷的目光中。
在场的各位可能都知道像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大道理，我们可谓是早已经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁小儿都知道，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，我们需要让诚信的'种子，在生活得点点滴滴中生根发芽，在实践中茁壮成长。
人生之道，在于人格，一个诚实的人，会赢得别人的信任，会交到知心的良师益友，会获得更多的祝福。
学问之道，同样也来不得半点虚伪和欺骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许今天你，拿到了是带着面具的高分，但你丢失的却是自己心灵的纯洁。要知道，考试作弊，事实上就是一种窃取行为，窃取他人勤奋学*的成果，他违背了我们做人的原则，损害了我们的人格。这就要求我们诚信对待考试，诚信面对生活，树立诚信之风。欺骗就好像是包着糖纸的毒药，它会让你甜蜜一时，却痛苦一世。
而选择诚信的去面对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。芬芳着每一个珍惜她的人。诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。因为他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。
同学们，作弊是一种不文明、不道德的行为，是一种违反学校纪律、违反公*竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的较好成绩，但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和荣誉!你们认为这值得吗?
同学们，让我们诚实地面对自己，从我做起，从现在做起，杜绝舞弊现象的发生，为自己赢得一个真实的成绩，为学校的学风建设共同努力，“树道德之新风，立诚信之根本”是我们当代大学生义不容辞的责任，让我们携手起来，营造“诚信考试光荣，违纪作弊可耻”的考试氛围，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
我亲爱的同学们请记住：文明考试，诚信做人，切勿以任何理由亵渎自己的人格!在这里我衷心地祝愿所有的同学都能在一个公*、公正的环境中竞争，在期末考试中取得优异的成绩，收获一个令自己满意的答案!
我的演讲到此结束，谢谢大家。
大家好!
今天我演讲的题目是——诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的春风，是五月的花海;商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富;爷爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约;我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
作为小学生的我们诚信了吗?你也许要安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢!如果是这样，那么你就错了，大错特错了!当你在考场上冷静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗?当你告诉老师生病了却躲在外面玩耍时，你诚信了吗?当你上课不听讲、作业不完成时，你诚信了吗?当你对长辈或老师吆三喝四时，你诚信了吗?……我们惊讶地发现，自己有太多的不诚信!
你一定对自己很失望!其实，没有关系，人的成长中不可能没有缺点，也不可能不犯错误，这并不可怕，可怕的是逃避错误。你还来得及做一个诚实守信的人，因为知错能改是最大的诚信!还等什么，从今天开始，做一个诚实守信的人吧!
同学们，让诚信伴我们飞翔吧，因为诚信是清晨窗前一缕温暖的阳光，是耳畔吟唱的小鸟的清啼，是寒冷时身边红红的炉火，是烈日下头顶的一片绿荫!我深信，有了诚信，我们会飞得更高，飞得更远!
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗?不，最美的是诚信。——题记
诚信是做人之本。你可以没有财富，你可以没有健康，但是你不能没有诚信。
一个人没有了诚信，身边就不会有朋友;一个人没有诚信，那么他就是大家所厌恶的对象;一个人没有了诚信，那么他就是社会的危险品。
诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信体现在日常生活中的小事，是一件一件累计起来的。诚信，说起来容易，做起来却难。
在日常生活中，你答应别人的一件小事，即使是很小很小的事，都一定要做到，因为这直接联系着你的人品。
在现在的二十一世纪，要通过考试的时候非常多，比如，司机们上路要考驾照，学生们上学要考试，业务员上岗要考资格证。往往在这些时候，为了能蒙混过关，就有些人投机取巧作弊。这正是违反诚信的一大规则，虽然事情很小，但是也关系到我们的诚信。
做人是做人之本，所以做人必须得要有诚信，这样才能赢得别人的尊重。
大家听说过这样一句话吗？"真诚不是智慧，但它常常放射出比智慧更诱人的光泽。"茫茫人海，芸芸众生，在我们的'生活中哪一处能缺少真诚？真诚是什么？真诚是巨大痛苦的一剂良药，是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空……
我听说过这样一个真实的故事：少女安妮由于受到严重碰撞，成了"植物人"，如同死人一般，现代的医疗束手无策。她醒来的希望极为渺茫，安妮亲密的伙伴东尼，默默承受着巨大的痛苦，每天来到她的床前，抓着她的手轻轻地唿唤着，仿佛在同一个正常的安妮娓娓而谈。日复一日，年复一年，奇迹终于出现了，真诚战胜了死神，安妮苏醒了过来。
的确，再先进的技术手段也有其力所不达的盲区。但"精诚所至，金石为开"。
当我们赞叹真诚的力量时，也会听到一些抱怨，说生活中缺少真诚。我想那是因为我们总渴望享受真诚，却忘记了真诚必须由真诚换取。《渴望》中的刘慧芳把自己的真诚给了所有人， 虽然生活给了她太多坎坷，可她的真诚换来了人们的理解和敬佩。这，就是真诚的力量。如果你希望自己周围充满真诚，那么就先让自己真诚起来吧！
我用这样一首诗作为我的人生信条："大理石，雕成塑像；铜，铸成钟；而我这个人，是用真诚制造的，即使破了，碎了，我片片都是真诚。"
各位老师、各位评委、各位同学：
大家好！此时此刻，我们会聚一堂，共同讨论“迈进新世纪，迎接新挑战”，那么，作为一位*人，作为一位新*的青年，我想，首先要向新世纪承诺，对，向新世纪承诺。
回想20世纪以前的漫长岁月，人们*惯而安分地居住在地球这个人类的老家，谁也不会想到太空去旅行，然而20世纪60年代，当美国人首次登上了月球后，就展开了围绕太空的科学竞赛。21世纪就也在人们的竞赛中悄然而至，到此时人们才感叹：宇宙飞船快，但二十一世纪来得更快！不过，请注意，这里的“21世纪” 可不单单是一个时间概念，而实际上，它是一块标志着人类进步的里程碑，它浓缩了汽车、飞机、核电站、计算机和一切尖端科学技术。
而今，而对即将来临的新世纪，我们都应该想想，我们该给他怎样一个承诺呢？是的，时代是新的，对人的要求也是新的。我们要想驾驭21世纪的航船，就不能只会游泳。我们要翱翔在21世纪的蓝天，光有热气球是远远不够的。21世纪的我们，不是为了享用前人的成果，不是得意洋洋的手拿着“大哥大”，头枕着计算机便以为自己是二十一世纪的主人，这些东西，只是暂时的砖瓦，它们也将终会像秦始皇的战车一样被放进历史的博物馆。我们要用自己的智慧和力量，创造出属于21世纪的一切。
时代在进步，它的脚步促使我们每个人都要不断学*，用科学武装自己，否则就会掉队，同样，一个国家也要发展，否则也终将会被世界所淘汰。每每忆起**代史，一颗颗*心就隐隐作痛；*人发明了火药，但洋鬼子的洋枪洋炮下牺牲了多少手无寸铁的*人？*人也发明了司南，但英国的战舰却借助它远渡重洋轰开了国门，在*耀武扬威，同学们，我们不能让那“列强皆环伺，血火遍中华”的悲剧重演。“雄鸡一唱天下白，巨龙腾飞指日来。”当今，世界上许多国家，包括资本主义国家政要，著名社会学家，外交家都预言：*将是21世纪亚太地区乃至整个世界的龙头，*是龙头，那我们呢？ 我们就应该是龙头上最灿烂，最耀眼的龙珠。
亲爱的同学、老师们：
大家早上好!
诚信是心灵圣洁的鲜花，诚信是沟通心灵的桥梁。诚信陶冶着我们高尚的情操，净化了我们纯洁的心灵，拓宽了我们博大的胸怀，带给我们思想的启迪。诚信是我们每一位大学生做事之本，是大学生树立理想信念的基础，是大学生全面发展的前提，是大学生进入社会的“通行证”。
《孟子离娄上》有曰：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”意在告诉我们诚信渗透在我们每一个人身边，故做人要诚实，不讲假话，不欺骗，不作弊。短短一句话深深教育我们每一位学子要树立诚信的信念，学会诚信学*，诚信做人。
很自然而然地我们就知道了我们大学生肩负了重任——构建和谐校园。对，构建和谐校园需要我们每一位同学诚信做人，诚信学*，最重要的是建立诚信的学风、校风。在与学长、学姐接触过程中，他们所说的诚信学风——如春风化雨，深深地吸引了我，让我有了一股为心中理想、目标努力拼搏，奋斗前行的冲动感。与大学老师畅谈人生，畅谈校园，才知道诚信的校风是他们引以为傲的。那是因为诚信的校风严谨、文明、积极向上，为校园打造了一个浓厚的教育环境氛围。
虽然我还只是大一的学生，但通过老师、学长学姐，我已经真正的体会了诚信的学风与校风。我们的校园就是一个温馨的大家庭，在这个大家庭里我们虽充当不同的角色，但我们有共同的目标——构建和谐校园。脑海中那一幕已深深定形——领导、老师为了我们的学*、生活，默默无闻，恪尽职守，无私奉献;领导，老师就像我们的父母一样，给予我们关爱，让我们在爱的阳光下茁壮成长。同时周边人描述的诚信学风、校风也让我受益匪浅。是的，在一个集体组织中，我们始终应有一颗诚挚的心，一颗感恩的心，要学会做一个理解、尊敬、关心他人的好学生。与我们的老师站在同一队伍中，团结一致，努力奋斗。
每天早晨漫步在美丽的校园里总会见到那些默默无闻的清洁工，见他们也那么积极为构建和谐校园贡献自己的时间时，我反省了。作为昌大的一名学子，我怎能置之度外?
构建和谐校园从小事做起，从捡垃圾做起，每天用微笑去面对校园里的一切，用实际行动为更好更快的构建和谐校园贡献自己的一份力量。构建和谐校园是我们昌大领导、学子义不容辞的责任和义务。正是这和谐校园的构建才能体现我们学子的诚信，体现我们与学校领导、老师团结一致，勤奋努力。
诚信的人生，和谐的校园，需要你、我她他在日常生活中相互信任、坦诚相待，在学*工作中，兢兢业业，求真务实，认真对待学*工作中出现的难题;诚信的人生，和谐的校园告诉你我她，在考试中我们应坚持杜绝舞弊现象，用我们的诚实和实力给我们的父母和老师交上一份满意的答卷。
也许在“诚信人生，和谐校园”这条路上有荆棘，有泥泞阻步，我相信这些都会因我们的坚韧而消灭的。亲爱的昌大学子们让我们共同把握在这个大家庭里的每一天吧，让我们朝着构建和谐校园的方向前进吧。真诚的希望我们的每一位学子诚信学*、诚信考试、诚信做人，也相信昌大的我们是诚实守信。构建和谐校园的主力军，加油吧，我们可以的。
诚信的人生，和谐的校园。因为诚信，所以校园笑了。因为诚信，所以校园温馨······
——文明道德演讲稿 (菁华6篇)
尊敬的各位领导，同志们：
大家好!今天我们来共同探讨一个比较热门的话题—道德。
那么什么是道德呢?道德作为一种概念，是人类在长期的社会物质生产和生活实践中逐步形成和发展起来的。道德是调节个人与自我、他人、社会和自然界之间关系的行为规范的总和，道德不同与法律，没有任何强制性，而是靠社会舆论、传统*惯、教育和内心信念来维持的。
中西文化的交汇，开放中的*，传统观念与现代观念碰撞，让我国的道德建设问题成为一个刻不容缓的工作.我们中华民族上下五千年文化历史悠久，在家庭内笃父子.睦兄弟，和夫妇，家庭外爱社稷，强国家，利万民。
当今在我国，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是基本的社会公德。即我们常说的“五爱”.我国的道德建设是以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德，职业道德，家庭美德为着力点。
我们主要谈一谈与我们有密切关系的职业道德，所谓职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则涵盖了从业人员与服务对象，职业与职工，职业与职业之间的关系。
随着现代社会分工的发展与专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念，职业态度，职业技能，职业纪律和职业作风的要求越来越高.首先职业道德是事业成功的保证：没有职业道德的人干不好任何工作。其次职业道德是人格的一面镜子：人的职业道德品质反映着人的整体道德素质，有利于人的思想道德素质的全面提高，同时是人格升华的最重要的途径。所以要大力倡导以爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会为主要内容的职业道德。
加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重内容。职业道德是思想道德体系的重要组成部分。*一贯重视职业道德建设。党的`十二届六中全会就指出?“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。
加强职业道德建设，是提高职工整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有*特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高，一方面有赖于以前所受教育，另一方面有赖于职业生涯中的学*和实践。
加强职业道德建设，是纠正社会不正之风的重要措施之一。社会风气的好坏，与职业行为密切相联.职业道德的强化，能够使人非常现实的明了是非，荣辱，善恶的界限，对其个人生活道路的选择，生活理想的形成，人生观和价值观的确立，起着重大作用。
加强职业道德建设，要帮助职工树立艰苦创业、敬业爱厂、开拓创新、遵法守信的精神，反对损公肥私、损人利已、见利忘义的思想和行为。要鼓励职工立足本职学文化、学科技、学管理，为断提高科学文化技术水*，提高岗位技能和业务能力。
加强职业道德建设，必须注重抓好当前职工最关心、反映最强烈的问题。把加强职业道德建设与解决职工实际问题结合起来，与维护职工切身利益结合起来，贴*群众，贴*生活，防止和克服*，在为职工办实事好事中加强职业道德教育。
加强职业道德建设，必须深入研究新形势下职业道德建设的新特点、新方法，增强针对性、实效性。使职业道德建设能够把共同理想和职业理想，坚定信念与职业责任感，公民素质与职业素质，文明风尚与文明行业等有机的融合在一起，提高职业道德的实效性，从而把社会主义精神文明建设的目标任务落到实处。
朋友们当前正是我矿实现第二个安全优质高效年奋斗目标的关键时刻，要实现这一目标，就需要我们广大职工的共同努力，每一位职工都应当立足本职岗位，争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。让我们努力学*，从小事作起，从点滴作起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之.，把厂兴我荣，厂衰我耻作为自己的座右铭，让我们为电厂的腾飞作出自己应有的贡献。
我的演讲完毕，谢谢大家!
大家好！今天我要讲的题目是“文明天使促人间和谐”。
走向事业辉煌，开创成功关键的关键，是品德高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学*继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。
每个人都是只有一只翅膀的天使，只有相互拥抱，才能展翅翱翔！在这个社会上，只有互相帮助，才会有进步的希望！
我步入高中以来的几个月中，记忆最深刻的，是那个星期天。
比我小两岁的弟弟要去当兵，三年不能回来，要在北京办完手续后，马上离开。姐弟情深，他在周六晚上，独自连夜坐车赶来，连家也没有回。只是因为星期天我们有短暂的外出时间，我能陪他走一段路去车站。迫不及待地排队走出校门，看见满脸汗水，红着眼圈的弟弟，我再也忍不住，泪水肆虐地流淌。因为连日奔忙而变得憔悴消瘦的弟弟，勉强笑了笑，沙哑着嗓子说：“姐，你送送我吧！”我擦去泪，却哽咽地说不出一句话，点了点头。弟弟可是我最亲爱的亲人啊！
正当我叮嘱他在异乡要注意身体时，路旁一个蜷缩的身影映入眼帘。走*一看，是一个不认识的学生，她的痉挛又犯了。里这里最*的医院就是我们学校的医务室。看看她痛苦得扭曲的面孔，再看看弟弟，当时我十分犹豫，但没有抉择的时间，也不允许抉择。我弯下身去，扶起那位同学。弟弟惊愕地看着我。我不敢抬头正视。转身的那刻，我看到他凄凉，伤心，甚至怨恨的目光，他又红了眼圈。
走向相反的方向，分手却没有话别。泪水朦胧了双眼，我没有回头。把同学送到医务室，我转身狂奔回那个路口。当我再次站在那个位置，头脑一片空白。三年啊！
我好想，想和弟弟在一起的短暂时光；我好恨，恨自己没有再快一点，哪怕再看一眼弟弟的背影；我好痛，好苦，好累，但惟独，没有悔。因为，没有理由。
亲爱的弟弟啊，姐的宝贝，不要怨恨我。姐只能在心里默默的祝你一路顺风了。正如你去当兵一样，其他人，社会也需要我啊！
学*和生活赋予我多重身份和责任。教师节送上简单却诚挚的祝福；主动带来温馨宿舍的'饰品和花束；为板报工作积极筹划；为监督和帮助同学们联查；为坚持公*正义而招致各异的目光；为班级管理而每日地繁忙；对需要思想工作的朋友无私付出；对暂时落后的同窗热情服务；为树立榜样而在各方面努力；作为课代表把意见在师生间传递；收发作业时留心书写和格式是否端正；对同学们的求教尽力做到有求必应……
一个学校的学生具有良好的文明行为*惯，才能构建出优良的学*环境，创造出优良的学*成绩。在这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质。如果我们不在此时抓好自身的道德素质建设，那我们纵然有了丰富的科学文化知识，于人，于己，于社会又有何用呢？所以我们应该先**，后成材，不要做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个和谐发展的人。
一起行动吧！如果说少数人的奉献泄露的是人性最纯最美的光点，那么，集体的共同的奉献则如银色的梨花开满了我们头顶的天空！
相信吧，每个人都可以成为充满爱心的天使！在这严寒冷酷的冬日，让爱来催放五颜六色的芬芳，让爱滋润焦灼干渴的心田。在希望的原野，我们共同祝愿：让世界充满爱！让世界更加和谐！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
老师们，同学们：
大家好！今天我演讲的主题是《讲普通话，写规范字，做文明人》。
在我们身边，经常可以看到这样一幕：写作业不认真，写字歪三别扭；讲话南腔北调，以致于别人都听不出什么来；课上总是跟同桌嘀嘀咕咕，课下却喜欢打打闹闹……
亲爱的同学们，这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧！你的感受是什么呢？是支持，还是反对？聪明的你一定会选择“反对”吧！如果你也参与过这些事情，那么你们有没有想过别人的感受？其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低，别人也会因此而不欣赏你、看重你，反而对你多了一份异常的眼光。
其实说好普通话、写好规范字，这对于我们来说并不难，只是需要我们用一颗真心去对待它，认真一些，坚持一下就可以了。其实最重要的，还是前面所说的要有坚强的毅力。如果我们每天都能坚持一个小时，以后再慢慢地坚持到两个小时，三个小时……那么我们就能天天坚持下去，然后成为一种*惯，一直伴随到老。这样的话，我们的品德将会是高尚的，别人也会羡慕我们，并成为他们前进的动力。
同学们，就让我们从现在做起，从自我做起，讲好普通话，写好规范字，做个文明人，成为一名21世纪的优秀中学生吧！
为此，我采取了几个方法可供大家参考和使用：
1、从日常的点滴小事中，努力坚持做到最好。
2、不轻言放弃。其实很多时候我们即将成功，而自己却没有能够坚持下去，那前面所付出的汗水岂不是白费了吗？
3、好的方法可以继续发扬，不好的就要加以改正。
4、请别人进行监督。可以请家长、老师、同学等等。因为一些同学的自制力确实不怎么样，很有必要通过监督的方式提高自己的自制力。
亲爱的同学们，听了上面的内容，你一定会感到很奇怪吧？你也许会说，这能行吗？“不试不知道，一试吓一跳”。如果你真的不相信，那你就试试看吧？我等着你们的好消息哦！
谢谢大家！
边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的*惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水*不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”!
谢谢大家!
各位老师，同学们：
大家好!
今天在这里我和大家谈一谈文明，不知大家可曾听过这样一句格言：
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛!
的确是这样，因为文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，它是我们成为一个有道德的人和一个对社会、自然有用的人的准则和前提。那究竟什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：将地面的垃圾捡起来，爱护公共财物，自觉排队，乘公交车给老人让座，遵守各项文明规范………文明就在我们身边，一句问候，一个微笑，一个“请”或“让”的动作都是文明的表现。
可反思我们的所作所为发现文明离我们还有一段距离，在我们身边，在一部分同学身上还存在着一些不文明的行为。如：在校园、楼梯上总能见到与我们美丽校园极不和谐的纸屑，有同学总认为：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人打扫扔又何妨?再如：常见有同学在教学走廊上或活动区追逐打闹，走不是走，却是一阵风的跑;还有同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有同学故意破坏公共财物。这些不文明的行为多么令我们痛心疾首!现在我们很多同学把知识的学*放在首位，而常常忽视了社会公德的培养和文明*惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
如果我们不注重道德的修养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人、于己、于社会又有何用呢?所以我们首先应该做一个常常正正、懂文明礼仪的人，然后才是成才，不能做一个单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人!
文明，有时只差一步，这一步该如何去迈?想信大家都已明白。就让我们从现在开始，用文明的举止，文明的行为，铸就新小一道亮丽的风景;用文明的礼仪，文明的好*惯，铸就自己一生的光彩!
亲爱的老师和同学们：
你们好，我是三(2)班的，今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。
道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……
满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……
更多的家庭流离失所。
灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……
人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
我的演讲完了，谢谢大家!
——诚信的演讲稿 (菁华6篇)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在我们的生活中，诚信无时不在，无处不有的。当今社会也十分强调“诚信的重要性，是啊，如果没有诚信，那么社会将无比黑暗；如果没有诚信，那么人与人之间将没有真诚可言；如果没有，我们将生活在无尽的猜疑之中。由此可见拥有诚信是一件多磨重要的事啊！
可是在生活中，许多人都没有意识到诚信是如此贴*，只是觉得它的存在十分模糊。其实诚信就存在于生活中的方方面面，它体现在每一件小事中。
我曾听说过这样一件事，有一个人买了两张彩票，一张是自己的另一张是帮朋友买的。他在帮朋友买的那一张彩票上加了几号，这只是方便区分，并没有其他人知道。没过多久他买的彩票竟然幸运的中奖了，只不过中奖的那一张是帮他朋友买的……这是，他开始犹豫了，如果他说这张彩票是他的，别人也不会有所怀疑，他可以顺理成章的得到金钱，可是他将会永远的失去做人最基本的诚信，但他如果把中奖的事告诉朋友，并将彩票归还，他会失去发财的机会，可换来的是千金也买不来的诚信，在一番思想争斗之后。终于，金钱的诱惑并没有打败理智，他将彩票换给了盆友。他的这一举动引发了很大的争议，有人说他很愚蠢，但是跟多的人则是称赞他的诚信之美。
其实在生活中，做到真正诚信也并不容易。
记得又一次，我和朋友在学校门口的小卖部买饮料，当付账的时候小卖部的'老板却只收了一个人的钱，当时这种事情我很快便反应过来，心中还暗喜道：“哈哈，这次可赚着便宜了。”可当我们付账时，我的朋友却说：“老板，你少收了我们一个人的钱。”小卖部老板笑着说道：“哈，不好意思。”可这是我的心里便犯起了迷糊，走后我便问他：“这么好的便宜干嘛不占呀？”他微笑着对我说：“做人要有诚信嘛，人家也不容易。”当时我心中便是一震，随后便是慢慢的羞愧，羞愧我刚才那不道德的心理，从那天起，我便将这件是深深的记在心中，并时时刻刻的提醒自己。
诚信，多么美丽的字眼，当一个人拥有了诚信，他的世界会是无比的光明。当一个人失去了诚信，哪怕得到暂时的利益，失去的也是千金难买的财富！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《诚信与我们同行》。
今天，我站在这里，首先想给大家讲一件真实的事情。那是一周前，也就是我接到这个演讲通知后，我以忙为借口，要妈妈帮我写一篇关于诚信的演讲稿。妈妈当即回绝：自己的事情自己做。哼！不就是一篇演讲稿，我到网上查，组装一篇不就行了吗？于是，我便搜索我要的“诚信”。眼前出现的页面让我欢喜让我忧，瞧瞧这篇不错，看看那段很好，这么多的文章该如何取舍、怎样整合呢？折腾来折腾去，反而没有了主意。正在我犹豫不决时，妈妈在一旁说道：“演讲只是一种形式，其目的是想通过读书，让更多的青少年了解诚信的本义，做一个诚实守信的人。你说说看，你现在的行为，和本次活动的宗旨相符吗？”是呀，我在干什么呢？剽窃，还是抄袭？让妈妈写、上网组装，这叫诚信吗？
于是，我急忙找到那本《知荣明耻，从我做起》。书上从孔子的“民无信不立”到弟子子路的“言必信，行必果”；从唐代诗人李白的“海岳尚可倾，口诺终不移”到元代戏曲家关汉卿的“去食去兵，不可去信”；从古到今，这些智者都认为，诚实守信是一种不可或缺的美德，人的情操、襟怀、气节、信仰等美好的品质，也都是以诚信为基础的，我们应该与诚信同行。
谈到诚信，我忽然又想起了一个故事，讲的是多年前，一个15岁的男孩出门学徒，临行前他的奶奶一路叮嘱他的只有一句话“老老实实做人，规规矩矩做事”。有一天早晨，男孩在打扫卫生间时发现地上躺着几枚硬币，他很需要钱，他完全有条件把钱占为己有，但他没有这样做，而是把钱捡起来，交给了师傅，这样的事后来发生过许多次，每次师傅见他来交钱时总是不可置否。在外人看来，他是一个笨小孩，做事一板一眼，不懂得变通；现在人看来，这样的学徒成不了大气，他缺乏商人应有的灵活和世故。但他现在的身份是杭州某著名药厂的老总，他创出的品牌已热销了20多年，他靠的不是灵活而是诚信。在接受记者采访时，他多次提到奶奶说过的一句话“老老实实做人，规规矩矩做事”。是呀，一句话，一辈子，一句话写就不一样的人生。
想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，有的同学抄袭别人的作业，有的同学谎称生病而不参加军训，有的同学考试作弊，还有的同学虚报考试分数欺骗家长，如此种种，怎不令人寒心！
同学们，“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，诚信做作业，诚信考试，诚信待人，不要让诚信只出现在纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。让我们同声呼喊，诚信与我们同行！
敬爱的老师、同学们：
大家好！
我演讲的题目是《与诚信一路同行》。
何谓诚信？顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
我们需要诚信，我们呼唤诚信。
亲爱的老师、同学们：
法国着名作家巴尔扎克曾经说过：遵守偌言就像保卫你的荣誉一样。的确，曾经有一件事让我理解了诚信的可贵。
那是发生在暑假的一件事。那天，我和表弟一起去逛一家商店。商店里的商品数不胜数，有香肠，瓜子，雪糕等，我们看得眼花缭乱。顾客也很多，工作人员都忙不过来。
表弟到哪儿去？我惊奇的发现表弟不见了。我心急如焚，怎么办呢？要是把表弟弄丢了，家里人一定会骂我的。我焦急的喊着表弟的名字。突然，我看见一个很像表弟的人，走过去一看，果然是他，他正盯着三元一袋的小奶油饼出神。我问他：是不是想吃？恩，好表姐，你给我买一袋吧！我根本不想给他买，可他又不肯走，就只好哄他：今天的钱不够，明天给你买，好吗？表弟爽快的答应了。第二天，表弟来找我买奶油饼干，我说；今天我没空。
三天过去了。我去找表弟玩，他却说：我才不和你玩，你骗人。我这时才明白，脸顿时红了起来。我忙说：走，我现在带你去买。表弟这才高兴起来，和我一起去那家商店买饼干。
这件事使我明白了，做事一定要讲诚信，不然，别人会看不起你的，那你的荣誉就没有了！
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家*的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
我喜欢朝霞，特别是周一的朝霞。我喜欢看她红润的脸，恍如孩童荡漾着笑意的面颊；我喜欢看残暴的彩霞，仿佛新娘含羞的面纱。我喜欢看朝阳，由于朝阳孕育着希看 。
记不清谁说过，我们是初升的太阳，由于我们肩负着希看不，我们就是希看本身。我们的努力不是为了替他人实现愿看，而是为了我们自己为了不断完善着的，尽力融进社会的自己。但我以为，他仿佛错了，我们不是太阳。
我们不是太阳，是火种，沉寂在黑暗中的火种，需要学*来擦亮。我们应当如钻木取火一般，聚精会神，坚持不息。片刻松懈，便会让微小的火光被黑暗沉没。昔日的辛劳，灰飞烟灭，惋惜，可怜。我们应当牢记，科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志的献身于科学的人。
我们不是太阳，是火种，颤抖在严冷中的火种，需要学*来补给燃料。没有源头的水，若不是死水一潭，便会很快干涸。人类的聪明取之不尽，用之不竭，但最怕弃之不用，听凭生锈。我们决不可作这样的青年，有若草木于岁月同枯，不得与日月同光，仅仅是应为不能与时俱进，虚心求学。
我们不是太阳，是火种，零散在荒原上的火种，需要学*引领我们到一起。幼小的孩童，是无助的孤岛。自己的欢乐与痛苦，被围困在无知的海洋。是学*，让心不再孤独。与哲人谈心，与智者辩论，心灵终究有了倾诉的地方。但这还不够，远远不够。黑夜太沉，严冷太深，假如要保持光明，必须要团结起来，让你的火焰融进我的火焰，让你的思惟碰撞我的思惟，让你的灵感激起我的灵感，让我们千万小小的火种，划破黑暗，击退严冷，让人们都仰看着，好一轮初升的太阳！
现在我站在这里，阳光披在在身上，好热和。请大家再看一看东方，看朝阳东升，彩霞满天。下星期的今天，我们便要在这样明媚的阳光里，收获自己的希看。请大家再仔细看一看这轮太阳，它是那样布满生机。假若，我将这轮红日冉冉升起于海面的图景拍下，呈于你眼前，不告知你地点，不告知你时间，你还能辨别出这是朝阳，抑或是落日？
最少，我辨别不出。实在，日出与日落的胜景，除却一在东方，一在西方，又有甚么不同呢？然道，东西方的差异，真的如此巨大么？
听说在西方，*留学生申请进学，不但需要常规的先容信，还要参加专为*学生设立的考试，理由是*学生酷爱弄虚作假。
我相信这仅仅是传闻，但这仅仅是传闻已让我心酸。我们，我们整个中华民族，尽不是失往诚信的民族。我们是脚踏实地，头顶苍天的民族，昂首于世界民族之林的民族！
让我们用诚信往填*这条鸿沟，让我们从身边做起，坚守诚信，展现自我日出日落有甚么不同呢？西方的日落，便是东方的日出，反之亦然。整个世界，是诚信连成的整体。
——道德修养演讲稿 (菁华6篇)
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是让道德之光点亮美丽*。
在中华九州深藏的史册里，有四个大字，它们的墨迹顺龙梯直下，注入到奔腾万里的黄河血脉之中；
在华夏苍穹镌刻的云彩里，有四个大字，它们的神采随雨雪而落，滴入到千年开放的旷世牡丹之中。
这就是——道德修养！
道德是一盏明灯，照耀我们前行；道德是一面旗帜，引领时代的方向。当道德的感召力从一个人到一个群体，从独自坚守到一呼百应，从荧幕上的英雄到身边的榜样，层层传递，我相信，就一定能到达道德层面的最美*。
“选择一种有远见的生活方式”，这是海南鹦哥岭大学生们的感人行动。六年前，27名大学生来到了鹦哥岭，重建鹦哥岭自然保护区工作站。他们在与世隔绝的深山密林中生活和劳作，甘于寂寞、乐于奉献，带动当地黎苗百姓脱贫致富，创造了自然保护的奇迹。艰苦的环境不能磨*他们的信念，他们用汗水与执着，为这片原始富饶的雨林守卫了整整6年。这些大学生们不仅是在保护美丽*的自然环境，更是在塑造最美*的精神世界。
几十年来，*在风雨飘摇中依旧巍然屹立于世界之林，创造了一个又一个“*式奇迹”。当世界满怀好奇开始探究“*奇迹”的动力源时，只要他们看一看道德精神如何深入民心，就不难找到答案。雷锋奶奶谢清洁默默无闻捐款几百次；感动*人物罗阳用生命托起*歼—15战机；庄仕华将医术写在天山深处、陈斌强带着母亲去上班，一根绑带系亲情这些普普通通的人，写照着我们民族的精神，凝聚起一个时代最强大的正能量。无论是经济日新月异，还是崭新的城市在地震废墟上拔地而起，每一个“奇迹”背后，都有无私奉献汇聚的力量。道德精神已成为*人精神世界的一座丰碑，内化到对“*梦”的追寻中。
冰心写过一首可爱的小诗，它说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”这其实算不上一首真正的诗，但它之所以被很多人喜欢，就是因为它让我们明白：道德修养已经深深植根于我们的心中，发芽，开花，吐芯，纳蕊。
不知不觉，我们每个人的内心都早已植下了一朵道德之花。也许你已不曾记得，自己在公交车上的一次让座，给外乡人一次热心的指路，购买一份爱心报纸的举手之劳也许你也不曾记得，自己在走廊上向老师的一句亲切的问好，离开班级随手关上的电灯，用餐完毕主动端走的餐盘，还有帮同学打的那一杯杯温暖人心的热水这些举动虽然微不足道，却无不彰显了我们的道德修养。或许，每个人对道德修养的理解不同，但它带来的快乐却是相通的，那是一种在“赠人玫瑰手留余香”中收获的快乐，没有哪一种快乐能超越这种高贵的情感。
，阐释了如何实现中华民族伟大复兴的*梦，而实现“*梦”，不仅要经济发展、国力跃进，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每个人思想道德水*的提升。这个时代，我们需要道德；这个世纪，我们渴望道德。我们需要道德做指南针，指引我们前行；我们需要道德做脊梁柱，撑起中华民族不朽的灵魂。请记得，你我所站立的地方，就是*；你我怎样，*便怎样！同学们，让我们自觉修身，提高素养，以内心之纯净奏响生命的乐章；心怀美德，行动起来，实现美丽*的梦想，让道德绽放光芒！
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同仁们：大家，上午好!
我叫蔡玉萍，来自西江卫生院，非常荣幸能和各位交流学*。今天，我的演讲要从一部电视剧说起，那就是最*热播的医疗剧《心术》，随着《心术》的热播，医患关系这个敏感话题在相关社会新闻报道层出不穷的风口浪尖，被推到了公众面前。然而透过表象，我们可以看到《心术》就是在谈人心、讲人术、论人情，它是一部探讨人心、解剖人性、展现社会的电视剧。一方面是患者，一方面是医者，在“救我”和“信我”之间博弈。
作为一部电视剧，虽然不能解决日益尖锐的社会矛盾和复杂的社会问题。但是它却为我们架起了一座沟通的桥梁，让患者和医者清楚地看到对方*时不为人知的部分，换得人与人之间的相互了解和理解。作为一名医务工作者，在看过这部剧后我的内心发生了巨大的震荡，久久不能*复，我也一直在思索，“救我”和“信我”之间到底是怎样的矛盾和联系？重要的是如何让“信我”更具有说服力。《心术》的编剧在开篇就提到:这世上有三样东西对人类是最重要的:信、望、爱。我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。”看到这段话我既感到自豪又意识到压力，作为一名医者如何坚定自己的“信仰”，如何让患者看到“希望”，如何诠释“爱”，是摆在我们面前的难题，这也是我今天要阐述的主题:那就是作为一名医者，要有“仁心”、强“仁术”、存“仁爱”，让“信我”在频繁的医患纠纷中屹立不倒。
在这里，我没办法用语言来定义何为仁心、仁术和仁爱，也没办法直白的告诉大家怎样去做。但我却记得:当我刚进入医疗队伍的时候，我是多么的无助，生活是多么的没有色彩;而当我见证了大量的“生与死”、“眼泪和微笑”，突然认识到多看到一张笑脸，少看到一滴泪水，自己的内心是多么的充实，生活是多么的有意义。每减少患者一份病痛，内心则增加了一份“积淀”。我还记得:当我把针头刺入患者身体的时候，当我看到柳叶刀下血肉模糊的时候，当我担心患者咨询疑难杂症需要解答的时候，我的内心是多么的紧张，对专业知识和临床经验是多么的渴求，光阴急转，一晃数载，虽然现在可以坦然的为新护士传授经验，可以准确无误地传递器械物品，不再会担心解答不了患者的疑问，但我却忘不了自己半夜三更在灯下反复阅读着医学知识，忘不了奔忙于数位患者之间的急匆身影。我更记得:当我看到病愈少年满脸微笑的时候，我的内心是多么的幸福，而当我无助于重病患者远离人世的时候，眼泪是如何的止不住，内心又是如何的难过……
人们都说，医护工作者是白衣天使，需要是仁心仁术完美无缺，用博爱的心普渡众生的道德圣人才算合格。尽管这其实是传统认知,对也是普通人的医护人员的一种过度拔高，但我却极其愿意身体力行着这种准则。“仁心仁术仁爱”，这个短语说来只不过六个音节，但有多少人能全面的说出它所包含的意义呢?电视剧《心术》中霍思邈告诉我们他对这个词的理解，那就是以医者的真心，换得病人的笑容，救死扶伤，不仅在于治疗身体的疾痛，更在于对病人心灵的抚慰。这又何尝不是我们的想法和行动呢?
下面，和大家分享一个事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹泻病人，经过医生耐心的检查、开方、护士精心护理后病情好转，腹痛解除。病人非常感激，临走悄悄地在墙壁上写下感谢:“我来自安徽，谢谢3号值班医生，服务很好，病人就是他们亲人!”在护士值班室的门上留言:谢谢护士!我相信，当那个护士看到这样留言的时候，她的内心一定是充满了喜悦和欣慰的，因为，那句“谢谢”是对她最大的肯定和鼓励，是她最需要的回报。其实作为普普通通、有着血肉之躯、有着七情六欲的医护人员，我们从不奢望自己死后墓碑上能够刻着“英雄”二字，如果在自己死后有人会对着墓碑竖着大拇指说“这是一名医者”，那么我们的一生足矣。
我希望用《心术》中的一段台词来结束今天的演讲:“医生有三重境界。第一重叫治病救人，你能够看好病人的疾病，这只能说明你是一个医务工作者，一个技工，和修鞋匠、卖馒头发糕的师傅没任何区别。微笑服务那是小CASE，是你作为人应该做的，根本不应该提到评比的标准里去。第二重叫人文关怀，你不仅看好病人的病，你还有悲天悯人之心，对待病人要像亲人一样，我知道你就在这条路上行走。但我希望自己能够做到第三重，那就是进入病人的灵魂，成为他们的精神支柱!”最后，我要对各位领导、各位同行，以及千千万万同胞们尤其是那些承受着病痛的患者们大声说一句:请相信我们!
我的演讲完了，谢谢。
要是人好，就一定要内心好!即使长相再美，也没用! 道德是一个旦古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他能从整体上营造一种文明， 我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。 孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，**而不失大礼， 极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断 赋予新内含，今天的教育依然离不开品德教育。 学校，是我们学*知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作， 就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不 能被社会所承认的。 记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人能用道德去弥补，而一个道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”
我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国 和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 做一个有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。 我们 想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的父亲和母亲端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相 信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水*就会得到一次升华。 长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，党和*在关心着我们，父亲母亲在期待着我们成才，我们在为现代化建设而 努力学*文化知识的同时， 我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。 让我们从今天开始， 从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的*人! 谢谢大家。
各位领导、各位朋友、大家好：
今天能在这里向大家学*并代表五好文明家庭发言，和大家一起探讨对幸福家庭的理解和体会，我非常高兴。
家庭是人类生活的港湾，工作进步的加油站，生活在文明和谐的家庭中，对人的身心健康的大有益处。因此，我们要追求和谐、文明的家庭生活，共同创造和谐社区。
一个家庭和睦，尊老爱幼，邻里和谐，社会赞誉的家庭，是大家共同追求的目标。而关心大家，乐于助人，更是一种美德。在我的家里，爱人是一名楼长，楼长其实就是为大家当好服务员，他有一副热心肠，不论是户籍登记、社会调查、春节灯展等，他都是一家一家的走访，认真地完成，住户反映的问题，也及时向居委会反映。他还积极参加社会活动，社区组织的乡艺活动、安全协管、到井口送水、为井下职工做鞋垫，即便是带孩子或者腿疼，都要坚持参加，为公益事业献出自己的一份力量。
增强邻里之间的团结，要搞好邻居关系也不容易，俗话说远亲不如*邻，邻居关系很重要。关系搞的好，大家心情舒畅，每次见面互相打招呼很亲热，大事小情互相帮助，要是关系不好，互相不理睬，好象仇人一样，对谁都是一件不愉快的事情。这方面，家庭主妇特别重要，首先要做到，不传闲话，不挑拨是非。我爱人非常注意，同楼的住户到家里串门，难免会说些婆媳之间、姑嫂之间误会的事情或互相不能理解的问题，他总是善意的劝解，努力为他们解开思想疙瘩，决不会推波助澜，使对方的家庭矛盾扩大，努力营造一个团结和睦的楼栋。
美好的家庭源于责任，责任的意义就是付出。一个女性要有一个*和包容的的心态，不急不燥、欲望随和，不强求不切合实际的贪欲，努力料理好家务，男人要下井挣钱养家也很辛苦，各有各的付出，我爱人在家努力做好家务，作出我爱吃的饭菜。我回家后，也体谅他做家务的辛苦，积极帮着做些家务，夫妻间互相关心，互相理解，互相体谅，互相尊重，*等相待。共同创建一个令人羡慕的幸福家庭。
尊老爱幼是中华民族的传统美德。在这方面，我妻子做的比我好，为了培养儿女的敬老意识，每月向他们收取50元的养老金。女儿添了小宝宝后，妻子一直把孩子留在身边照顾，生怕孩子受半点委屈，任凭累得自己腰酸背疼也毫无怨言。儿媳生病在家里调养，他象母亲一样，变换着花样为儿媳做饭，为儿媳买来大衣、皮鞋、保暖内衣等生活用品。等他们离开的时候，又是大包小包，吃的、用的全给操持好。对待老人上，妻子更是想的周到，老人的鞋子、衣服，都是他主动地给老人添置，回到老家后，尽量的为老人做些活，洗洗涮涮，把长时间不洗的餐具、容器，都一一洗刷干净，当我父亲生病住院后，他借了两万元拿回老家，为老人支付医疗费，从不和别的弟兄攀比，总是带头孝敬老人，让我非常感动。虽然我家有一些长处和优点，但是比起其它文明户，还有一些差距，我们要不断的向他们学*，弘扬家庭美德，社会公德和职业道德，共同营造和谐、文明的社区环境，为构建和谐矿区，做出自己的贡献!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
道德是人生旅途中的一盏明灯，照亮每个绚丽的人生；道德是民族振兴的一把钥匙，打开通往成功与辉煌的大门；道德是悬于天宇的一片虹，引领全社会奋进的方向。品味道德，才能点燃希望之灯；坚守道德，才能照亮前行之路；弘扬道德，才能通往灿烂明天。
没有哪个人的心底不珍藏着道德，却有许多人不明白，道德是什么，怎样才算道德，如何才能做一个有道德的人。
做一个有道德的人，首先要拥有一片孝心。父母给予我们生命，给予我们关爱，给予我们幸福。在我们前进的道路上，加油呐喊；在我们失落的时光里，轻声安慰；在我们成功的彼岸，欢呼喝彩。古语有言“百善孝为先。”我们岂能做不孝子孙？
孟佩杰十二年如一日地侍奉养母；张蕾用全部精力照料失明的父亲；毕淑敏虽无比繁忙却依旧陪母亲一起面对病魔，让母亲安详地走过生命中最后的时光因为孝心，他们用数年的时光，演绎出一篇篇感谢至深的孝的华章；因为孝心，他们的事迹照亮了人间的感恩之路，温暖了我们向善的心灵。
做一个有道德的人，起码要做到诚实守信。诚信是立人之本，交友之道，齐家之术，*天下之道。孔子说：“人而无信，不知其可也。”不讲诚信便无精神的立锥之所。
曾子信守诺言杀猪教子；韩信不忘对漂母之诺而以黄金千两赠之；杨震不受黄金而达到不自欺的慎独之境；王秀珍虽遭遇铺面拆迁仍不忘诚信待客，坚持数月等待为每一位手持购物券的顾客兑换鸡蛋他们用自己的行动演绎了一首首诚信之歌，告诉人们：“索道于当世者，莫良于诚”。只有所有的人都能诚实做人，诚信做事，我们的世界才能点燃希望之灯，迈向大同与和谐。
做一个有道德的人，根本是舍己为人，乐于奉献。善待别人就是善待自己。在人生的旅途中，谁都可能陷入绝境。当别人需要援助时，为何不张开自己的双手，奉献自己的力量？
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
我叫周艺凡。今天，我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，透过流动着美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗？当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不健全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。”是啊，道德代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，一定要做一个有道德的人，成为祖国明天的栋梁！
道德是人类社会中自然形成的行为规范，是获得别人信任的一个标准。道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西；道德就是在别人遇到困难时，伸出你的援助之手，帮助他人渡过难关。
道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。道德，如此珍贵，我们应该一同去遵守，一同去行动！从我做起，从现在做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。同学们！愿我们都做个有道德的人吧！
谢谢大家！
——诚信与道德信仰演讲稿（精选5篇）
《清稗类钞?敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”
蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的`是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接*道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的'辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形**人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。*时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
*年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的`假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国**副*****曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、**监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的.设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接*道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！
诚信道德是个人的立身之本，民族的存亡之根。一个不讲诚信道德的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信道德的民族是莫大的悲哀。因此，我们当代大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信道德导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信道德是人立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本。至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信道德自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今天谈诚信道德，绝不是突发奇想。
所以，以史为鉴，以今为镜，诚信道德是我们当代大学生的立身、修德、处事的根本。
作为未来祖国的主人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信道德，诚信道德考试，诚信道德待人，诚信道德处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。大学校园学校承担着对学生进行道德教育的重任，“诚信道德”教育也不可缺少。让学生在德育实践中发展自己的道德判断能力，从中获得道德品质上的自我完善、自我满足、自我肯定和自我的精神享受。总之，诚信道德教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更广阔的社会人群，以形**人讲诚信道德的大环境。
如今，大学生的诚信道德问题也日益严峻。为什么？老实的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们大学生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了大学生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们大学生学风浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，静不下心。*时不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信道德没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信道德没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。
