人之所以被感动，是因了生命中有值得感动的东西。有人为幸福的生活感动，有人为成功的事业感动，有人为甜蜜的爱情感动。在一个需要不断地去选择和被选择的时代里，我选择为读书而感动。
我喜欢的书是真情实感的。比如《叶子是树的羽毛》这本小说，它是我读的第一本文学小说。就是它让我喜欢上了读文学小说。后来，我又读了《冰心集》让我更喜欢这类书了。
《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《爱的教育》、《安徒生童话》、《格林童话》、《尼尔斯骑鹅历险记》等一些文学。《钢铁是怎样炼成的》让我懂得了坚强，面对困难要有毅力；《爱的教育》让我知道了同学、老师、父母之间要和睦相处，让我懂得了要爱老师、爱同学、爱父母、爱亲人。而《格林童话》、《安徒生童话》彻底把我给带进了童话世界等。
当我慢慢长成了一个爱读书的人，我从自己的感受中知道了，读书确实是一种高级的享受。没有哪一种快乐，能像读书带来的快乐那样悠长和持久。也明白了“是人类进步的阶梯”读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，心情是那么舒畅。有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听着他波起浪迭的故事，被那种娓娓叙说的气氛感动着，心情久久难能*静。慢慢的，我也总结出了一些读书的好词好句：读书让你发现远方。读书能让人的襟怀和气量增长。读书给人以真实的快乐。读书使我们在自己的人生外，又好像度过了另外的人生。对书籍的品味和领会充实了我们*凡的生活，眼界在开阔，精神在成长，对生活的认识和领悟在加深。你和那位也许永远不能谋面的作者，有了一种精神牵连。他在某种意义上成了你的朋友、你的精神上的亲人。
我突然想起了一本书，《卖火柴的小女孩》它是我6岁时读的。因为当时还太小，读不懂什么意思，就等到我7岁的时候，妈妈又给我买了一本带拼音的。使我读懂了这本书的含义。
这是丹麦著名童话作家安徒生写的一个动人的故事。书中描写了一个小女孩，因爸爸负工伤被资本家辞退，为了挣钱买面包，小女孩不得不在大雪纷飞的新年那天卖火柴。她坐在墙角下，划起了火柴。从火光中，她仿佛看到了死去的奶奶，仿佛看到一只烤鹅正遥遥晃晃地走来。可是，这一切都是幻觉。第二天，人们在墙角发现了她的尸体。这可怜的小女孩就这样死去了。
我不由得想起年三十的夜晚我和朋友们在楼下放花炮的高兴场面，想起我们全家围坐在电视机旁一边吃着各种各样新鲜的水果，一边欣赏春节晚会的节目的幸福情景。我什么我和小女孩同样的年龄，生活却截然不同呢？我也慢慢的改变了我的思想：就是因为我们生活在不同的社会制度中。在那吃人的资本主义生活，穷人过着痛苦的生活，就连一个小女孩也不能幸免。假如她生长在新*，她的父亲负工伤，根本用不着小女孩去挣钱养家，她的家庭会得到*的妥善安排和关照。她虽然失去了祖母，但我们的*等好多奶奶都会给她温暖。我无比憎恨黑暗的旧社会那万恶不复的吃人世界。要是小女孩生长在现在的社会里，我会伸出热情的手，替小女孩赶走那无恶不作的资本家，让她再也不受坏人的欺负，让她和我们一起生活在幸福家园。
即看书学*。理想是智慧的钥匙，读书越多，精神就越健壮而勇敢。古语云：读书万卷，始通神。书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。在学*中取得知识，在战斗中取得勇敢。
多读书吧！！
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》，里面讲今天我帮助了一个很可怜的小朋友，他被一块香焦皮给摔倒了，但路过的人不但没有帮助他，而且还取笑他，使他哭的更加伤心。文章中的我看见了，马上走上去扶起他，并且劝他不要伤心了，我送你回家吧！
其实在我们生活也有很多类似这样的事，我也亲身体验过，记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃，而我又没有给他一些钱，又没有给他饭吃。又有一次我家门口来了一个乞讨的人，他说他很饿想讨点饭吃。但我不但不给他，而且“啪”的一声关了门，没有理睬他。
我现在终于明白了，为什么人们常常都说：帮助别人就等于帮助了自己。以后我一定要向文章中的作者好好学*乐于助人的好*惯。相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。
在工作之余读《责任比能力更重要》这本书，感触颇深，此书运用形象生动的案例和通俗易懂的故事，深入浅出的阐释了责任是人类的生存基础，可以说没有责任人类就难以存在，责任心是人生中最积极的态度，决定着一个人的成败，每个人只有做一个有责任心的人，社会才能进步，每个人只有做一个有责任心的人，社会才能和谐的道理。
责任到底是什么？我们每一个人都在生活中饰演不同的角色，无论担任何种职务，做什么样的工作，他都对他人负有责任，这是社会法则，这是道德法则，这还是心灵法则。对于每个人而言，只有选择责任、承担责任、坚守责任，才能真正增强内控力，成为对社会有用的人！
工商行政执法的成果，是我们承担责任的体现。从我们本单位而言，队伍素质由弱到强，各项管理逐步规范，社会地位日益提高。我们工商事业的发展主要得益于经济社会的发展，但与大批勇于承担责任、坚守责任的干部的团结拼搏和敬业奉献是分不开的。
当前，我们的工作已经进入到一个新的发展时期，经济社会发展对我们的发展提出了许多新的课题，但客观地说，我们履职尽责方面还存在不少与发展不相适应的问题：一是激情不再。有些干部职工只爱岗不敬业，只讲待遇不讲工作，不爱学*，能不干就不干，混一天算一天。二是执行不力。工作做不到位，不注重细节，马虎了事，只求过得去，不求过得硬，有的检查只是走形式，不能及时发现问题，三是不敢担责。少数干部职工遇事能躲则躲，能拖则拖，尽可能少干事或不干事，怕出事、怕担责。这些问题的存在对我们日常的发展极为不利。解决这些问题，就是要不断完善体制机制，加强教育引导，营造愿意承担责任、敢于承担责任的环境，让每个人都树立强烈的责任意识，那么我们的各项工作必将能够大发展大繁荣！
责任胜于能力，不是说能力不重要，而是因为责任比能力更重要。作为一名工商部门的工作人员，我们的日常工作就是严格执法、热情服务，没有什么惊天大事，有的只是具体的小事，但如果想把*凡的、具体的事情做得尽善尽美，就需要有强烈的责任心，尽职尽责地对待自己的工作，把心思真正用到做好工作上来，使服务对象的合理需求真正得到满足，从而体现自己的价值。老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”他指出了想成就一番事业，必须从最简单的事情做起，从细微之处入手。在今天，随着现代化社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高，一个要求精细化的管理和生活时代已经到来。因此，要担负起自己的责任，做好自己的工作，就是从细节做起，从我们工商工作的每一个环节做起，从每个工作不足改起，不断总结经验，克服不足，持续改进工作。
责任胜于能力，不是说能力不重要，是因为责任感的缺失比能力不足的后果更严重。在工商业务工作中，对工商政策的一次不经意的错误解释往往会使我们失去服务对象的信任，一次马马虎虎的执法检查，往往让疑点擦肩而过，使人民生命财产安全受到损失。
《责任胜于能力》这本书还告诉我们：责任源于忠诚。一个人，只有对他所从事的工作充满责任感，他才能做到对党、对国家、对人民忠诚。作为一名工商干部，怎样做到忠诚，我认为，一是要忠诚于国家工商行政法律法规，通过我们科学化、精细化的执法与服务措施把国家的工商政策落实到每个具体行业、每个服务对象，真正发挥工商促进社会主义市场大发展的职能作用。
二是要忠诚于服务对象人，牢固树立双方法律地位*等的服务理念，带着真情，认真倾听服务对象呼声，真心为服务对象服务。
这是个要负责的新时代，这个时代不是逃避责任，而是要拥抱责任！我们的单位需要责任，因为责任让单位更有凝聚力。我们的单位需要责任，因为责任让单位更有战斗力和竞争力。我们的社会需要责任，因为责任能够让社会*安、稳健地发展。我们的家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱。只要我们勇敢地扛起责任的大旗，无论所处的是什么工作岗位，从现在开始承担起责任，为单位各项事业的不断发展做出应用的贡献。
选择与放弃，是一种心态、一门学问、一套智慧，是生活与人生处处需要面对的关口。昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活，拥有海阔天空的人生境界。
做一个选择的时候，意味着需要放弃其他的观念、想法、物质、甚至生命。选择与放弃往往是同步的，选择的反面既是放弃。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一片清凉；放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：“世界是我的。”当离开世界时手是张开的，仿佛在说：“瞧那，我什么都没有带走。”其实，人生就是一连串选择与放弃的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放弃的就要放弃，不是没有恒心和勇气，而是选择进取的一种方式。
有人说：“读书足以怡情，足以，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。所以，热爱读书吧！像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”这是一句至理名言。读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪的高素质的建设者。
工作是每个人的生存之本，发展之台，好好工作，才会有好的发展。但是在很多工作上，很多人都没有努力、没有认真、更没有主动。通过组织学*《卓越员工的12项修练》，开卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意与全行员工分享我的一些想法。
就如书中所反复阐述的，一个卓越的员工，须经历这12项的修炼，整书洋洋洒洒，引经据典，上至五千年，横跨几大洲。根据我本人的理解能力和兴趣，我侧重的关注了第一项，敬业是最卓越的工作态度。
书中所言，“什么是敬业，通俗来讲，敬业就是敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，具体地表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、全心全意、善始善终等职业业道德，其中糅合了一种使命感和责任感。这种道德感在当今社会马得以发扬光大，使敬业精神成为一种最基本的做人之道，也是成就事业的重要条件”。
我对此感触良深，在敬业这种崇高的道德操守的感召下，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，正是这种品德的表象体现。在*的传统美德中，不乏类似的先例，也不乏今天的彰显。
诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，被视为智慧的化身。东汉末，刘备三顾茅庐，请诸葛亮为其军师。诸葛亮一生不辞辛苦，兢兢业业。为国民呕心沥血，实现了他所说的：“臣鞠躬尽瘁，死而后己”。
“大禹治水，三过家门而不入”；“王猛身为宰相临终不忘国事”，等等，不一而足。
有时候，朋友们在一起，半开玩笑半认真地对我说，领那么少得可怜的工资，那么敬业干什么？有时我会一笑了之，不破坏当时的气氛，但之后，我可能会发一份邮件给他，可能是苏武放羊贝加尔湖19年却仍忠于职守的故事，也可能是泰坦尼克号下沉时指挥妇女儿童逃生、却和轮船乐队在乐曲中沉入海底的船长，还有可能是在9。11事件中，纽约消防局数百名官兵明知大楼即将垮塌，但依旧冒死前往，最后无一生还的故事，那种职业操守让人永远敬仰。他也许明白，我所想表达的是“敬业”。敬业、是一种人生的态度，对于人生，对于自身，对于家庭，对于社会，都是一种责任，也是一种人最基本的东西。我不想太急于改变一个人，每个人都有自己的选择与人性标准，我只是想，让历史的真实，让人性的光芒，照射每一个人，影响每一个人，并改变每一个人的基本观点。
前不久的汶川8。0级大地震中，巨大的自然灾害面前，许多人性中被掩盖被深藏的污垢和光华都在地震中展现出来了。“范跑跑”成了网友们的热点，这个北大历史系毕业的人民教师，当时正在四川都江堰市光亚学校上语文课，课桌晃动了一下，但范根据对地震的一些经验，认为是轻微的地震，因此叫学生不要慌。但话没说完，都学楼猛烈地震动起来。他瞬间反应过来—大地震！然后猛然向楼梯冲过去。在后来对一们对他感到有些失望的学生时，他充分利用在北大学到的文字表达能力为自己展开辩驳，但令人遗憾的是，没有多少人会为他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辩驳，这就好比一个逃兵对自己在战场临阵脱逃不以为耻还以为是高智慧一样，它公然挑战了社会公德和职业操守。人类社会延续至今，大是大非自有公论，那是人类千百年沉淀下来的评价标准，不会因为一个人的花言巧语就转了方向。
同样在这次突如其来的大地震中，德阳市东汽中学的教导主任谭千秋老师，临时用自己的双臂护住4个学生，4个学生获救了，他自己则化为一座永恒的丰碑；
同在震区，一位怀孕的女老师抓紧黑板跪在讲台上，也没有先于学生逃走，而是按照学校的要求行事，指导学生疏散。还有更多的老师“双臂张开趴在课桌上，身下死死护着学生”、“用身体为孩子挡横梁”、“四进四出幼儿园里的孩子”同样，出现了为灾区孤儿喂奶的女警、出现了舍小家顾大家的北川县民政局长等等一系列光辉照人的敬业典范，大灾显大爱，关键时候显现了真正的`敬业风范。
在我心中，敬业本来就是社会中的重要品质。从小处说是一个人的基本素质，从大处说就是一个民族的素质。一个社会，从政治领袖到街头小贩，虽然职业的核心内容相差极大，但在敬业方面，应该是相同的。
一个领导，他敬重他的岗位和职责，敬重他手中掌握的权力，充分利用这份职责和权力，深入钻研探讨，为求精益求精，为一个企业和一个单位的发展做出贡献，他慎重地使用手中的权力，而不是为了一己私利而中饱私囊、任人唯利、不惜损坏国家和集体利益，他就是敬业的。
一个普通的员工，他敬重他的岗位和职责，敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，敬业的前提是热爱自己的工作，无论从事什么工作，都应该竭尽全力，积极进取，尽自己最大努力，不断追求进步。我们要从自己的日常工作中寻找工作乐趣，从繁琐的数字工作中享受快乐，这种工作方法才会有效率，工作能力才会提高，让自己以饱满的激情全心全意投入到工作中去，尽自己最大的努力，不断追求进步，追求完美。把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受成就的乐趣。
这种思索，启示来自于书本——《卓越员工的12项修炼》，却引发了我许多工作生活中的共鸣，并将指导我努力去实现。
童年是一幅斑斓的画卷，画卷上画着美妙的天下，童年充溢着胡想，弥漫着高兴。
每一个人都有童年，而且每一个人的童年是差别的。以及高尔基比拟，咱们的童年是绚烂的；是黑色的；是幸运的；是不懊恼以及苦楚的；更是牵肠挂肚的。咱们每一个人的童年都不高尔基那末贫困，乃至不迭他的百万分之一，那末，咱们有甚么来由没有仔细进修，没有孝敬怙恃呢？
我读了《童年》这一本书以后，感触感染到了作者儿时的凄惨遭受，才深知，咱们这一代的孩子是：生正在福中没有知福。咱们是怙恃的掌上明珠，从小被怙恃宠着，惯着，千依百顺，妄自尊大，不受一点冤枉以及苦楚，还成天任劳任怨，做一点工作就叫苦叫累。不管怙恃若何存心良苦，咱们都没有晓得，没有理解恭敬怙恃，了解怙恃。
《童年》是马克西姆。高尔基以本人童年为根底写的一部自传体小说。它报告的是阿廖沙（高尔基的大名）从三岁到十岁这临时期的童年糊口。小说从"我"往投靠外祖父写起，到外祖父叫"我"往"人世"混饭吃完毕。揭穿了俄国沙皇期间的暗中、残酷以及非人糊口。而高尔基从小就糊口正在如许的情况里，受尽熬煎与欺辱，不管是正在肉体上或者是精神上，都接受着宏大的苦楚。可是高尔基却不对于糊口得到决心，而是刚强地走了过去。
四岁的仆人公阿廖沙由于父亲逝世，以及母亲回到外祖父家，厥后随母亲再醮，以及继父一同糊口。正在外祖父家，与其说是家，没有如说是人世天堂，跋扈的接*停业的小染坊主外祖父主持着家里的统统，脾性十分浮躁、视财如命，仆人公阿廖沙常常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛娘舅以及雅科夫两个娘舅为了分炊悍然不顾，常为了分炊而争持、年夜打脱手；家中的姑娘更是不位置，任丈夫吵架，宣泄。这统统正在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。但正在这个暗中的家庭，有一个勤奋、刚强、仁慈的外祖母。她经常给阿廖沙讲难听的神话故事。外祖母也耳濡目染地教他做一个没有向丑陋景象屈膝的人。每一次正在外祖父打阿廖沙的时分，俭朴、深爱着阿廖沙的"小茨冈"（伊凡是）每一次都用胳膊挡外祖父打正在阿廖沙身上的鞭子，虽然会被抽患上红肿。阿廖沙另有两个都叫萨拉的表哥。阿廖沙也还看法良多其余的人：搬进新居子后的多少个佃农、隔邻的三少爷，"坏事情"等等。厥后，阿廖沙不胜外祖父对于母亲的吵架，离家出奔了。没有久，母亲就逝世了，可是，阿廖沙不屈从，他正在这些坚苦中理解，活上来便是但愿，只要妥协才干生活。
以后，阿廖沙分开了外祖父家，单独一人踏上社会。他曾经正在很多中央打过架，正在这时期阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过去。由于他被本人刚强、不*服坚苦的肉体与信心不断支持着。
让咱们向高尔基看齐，一同做一个刚强的人；吃苦进修的人；学会生活的人；不论身处怎么样的情况，面临怎么样的波折，都要固执求知、没有怕坚苦、不屈不挠，锲而不舍，主动的立场看待进修以及糊口！
那末，就从如今开端吧。咱们再也不朴素；再也不糜费；咱们要为晚辈着想，谅解他们；咱们更该当满意本人的幸运糊口。为了当前，为了未来，为了咱们到"人世"的那一天，一同积极吧！
上个寒假，我读了高尔基的自传体小说这个寒假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感受颇深。
马克西姆·高尔基出身正在一个贫苦的木匠家庭中。正在残酷的沙皇统治期间，高尔基吃尽了甜头：年少失怙，却又受尽外祖父的优待。他四周的人都是那末的无私，贪心，充溢了愤恨…
高尔基的童年是那末的凄惨，以及他比起来，我但是幸运多了。走进了书喷鼻四溢的校园，同样成了一个莘莘学子。空虚的一天就正在这琅琅的念书声中开端了。教师热情地教授咱们常识，同窗们相互讨论，咱们像一棵棵小树苗，健壮生长。正在这常识的陆地中，我完毕了高兴的童年，开端走向成熟。
我糊口正在一个充溢人性主义的社会主义国度中，这里不抽人的鞭子，不殴打的拳脚，不愤恨，不贪心，不狠恶，更不层见叠出的暴行以及丑事。这里的人是仁慈，纯真，悲观的，因此我的童年是充溢了幸运以及高兴的。
在这段时间里，我如饥似渴地看了一本妙趣横生的书——《居里夫人爱迪生》。这本书生动地描写了居里夫人坚强的意志、爱迪生惊人的智慧。他们的优点值得我不断地学*。现在，我就来说说我读了这本书后的心得吧。
居里夫人是一个伟大的女性，在物理、化学上都有着广泛的研究，她全身心地为科学服务着，干的都是男人要做的事，还省吃俭用，最后获得了诺贝尔奖。这个伟大的女性让我赞叹不已，我决心要向她学*，学*她的严于律己、百折不挠...
爱迪生并不是科学上的书呆子，他很有童心。有一次，他将女儿的哭声录在自己做的留声机里。爱迪生对科学的爱好还惹出了许多有趣的事情，在婚礼时，他居然跑进了实验室。爱迪生还很宽容，有一个人把他的耳朵打聋了，他居然这样看待："我到现在还要谢谢那位先生，是他让我可以专心做实验，要不然，我会被身边的事物烦到极点。" 就是这样两个伟人的故事，让我看了受益匪浅，我一定要好好向他们学*！
人活在这个世界上，是一个过程，而不是一个结局或是一个终点。人一生中，可能遭遇痛苦、烦恼、悲哀、无奈等很多负面的情绪，这些负面的情绪其实都只是磨练我们成长的过程而已。
每个人的天生资质各有不同，遭遇也有差异，若是和高于自己程度的人相比，会越比越糟糕而没有信心；若是和自己程度差的人相比，便会越比越骄傲。每一个人在人生的路程中都有自己需要学*走的路，倘若能走在自己规划好的路程来走，不好高骛远虚心求教，将有另一片海阔天空。倘若无法顺利走在自己规划的路程，万不要灰心丧志，再次用心努力下一个的目标，终究也可到达最终的目的地。
因此当每个人预先调整好自己的生涯规划，实际地善于运用，不仅是懂得尊重生命的过程，也是尊重自己和别人的行为。当每一个人都能即时认清自己，进而肯定自己，如此，生命将得到提升，生活自然也会相对得到品质。
一本好书往往能改变一个人的一生；一篇漂亮的文章往往给人带来很多好处；一句充满哲理的名言无时无刻不在提醒你；一句优美的句子往往能启迪你的思想。
有人说，如果生活是一艘帆船，那么阅读就是海风。也许一艘帆船可以划着离开风，但是没有风，生命最终会搁浅在一个小岛上。
作为老师，我们需要多学*，需要终身学*。我们都说给学生一杯水，你自己也得有一桶水。为了装满这桶水，不让它蒸发，最好的办法就是看书。
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书——老师的教育质量正式取决于此。阅读应该被视为饥饿者的第一精神需求和食物。要有读书的兴趣，要喜欢读书，要在书前坐下来深思。”我们的老师有几个能天天学*，天天思考，天天读书？但是，“一些优秀教师教育技能的提高，恰恰是由于他们坚持不懈的阅读和知识的不断补充。"
苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”没有*时的泛读，就没有对课文的深刻理解，课堂上没有引语，课堂上没有运筹帷幄的能力。
阅读可以让教师不断增加自己的专业智慧，让自己的教学焕发出创造的智慧和快乐。一个精神丰富、专业化程度高的老师，可以用自己特殊的专业眼光展示课程的精彩点，用最简单的台词拉最丰富的信息；用最简单的方法，让学生得到最有分量的收获。
读书可以改变老师的精神气质性格。书会让老师不再自满，不再*庸。有人说人品就是文学素质。对于老师来说，人品也是教学的味道。当一个老师带着一颗被*洗过的心走进教室，他的教学将是非同寻常的，会对学生的心灵产生直接的影响。老师的教学面虽然只展示了他的言语世界，但其实是他的精神世界——心灵和人格的体现。
因此，要想在教师职业中保持无尽的活力，可以充分设计和包装自己，让自己多才多艺，丰富自己的精神世界，脱离庸俗。这一切都需要阅读，花时间去阅读，读最新的书，读有思想的书，读有创意的书。书籍永远是我们的导师。热爱书中的智慧，它会让你的生活变得轻松，帮助你友好地解决复杂的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！
——读一本好书心得体会 (菁华6篇)
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。我们要想让自己变得聪明起来，就必须多读书，读好书。在暑假里，为了丰富自己课外阅读的知识量和对素质的提升，我特地买了本《论语》，学*孔子的崇高品质，感受中华文学的辉煌。
《论语》是一份珍贵的遗产，是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编写而成。它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道义”、“礼敬”、“信实”、“忠孝”、“友善”、“勤俭”、“廉耻”、“慎独”、“中庸”、“勇敢”、“自强”等传统美德的内涵深深直根于华夏沃土之中，已经成为中华儿女为人处事和安身立命的标准。《论语》讲了人生的三大道理：一。做人的道德修养，要多“自省”，讲恕道。二。人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能**之美。三。人要有艺术修养，要亲*自然，锻炼身体。
虽然《论语》我还没看完，但我已经觉得，历史上宋太宗时赵普说过“半部《论语》治天下”这句话实在是太对了，我看实际也用不上半部，能做到几句话就能治天下了。如出自《论语·颜渊篇》中的“己所不欲，勿施于人”。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。这就是将心比心，推己及人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。世间最大的美德就是饶恕。如果人人都有了这种仁爱之心，天下不就成了仁爱的天下了吗？能做到“己所不欲，勿施于人”这八个字，你就是一个非常成功的人了。
孔子文化是*特有的文化现象，两千多年来一直为家庭和美，邻里的和睦，社会的和谐，人民的团结，国家的统一发挥着积极作用。孔子思想与智慧已经成为华夏思想与智慧的精神源泉。孔子思想的精髓像雨露滋润大地一样，已经渗入到每个华夏子民的观念、行为、*俗、信仰、思维方式和情感之中，无论你是喜是恶，都永远无法割断。
古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好————-读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。
当我拿到《做的老师》这本书，第一眼看到书的名字时，首先在我脑海中闪现的是：怎么可能呢？这么多优秀的老师，再怎样努力也是不可能做到的。在读过了书的序言之后我才理解了这句话所蕴涵的深意。
什么样的老师才是的老师呢？用李镇西老师的话说，“”就是“更好”，虽然这个“”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“”。“做的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的，年纪在同行们中间算是偏大的了，总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的，李xx的话使我受到了启发，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好一点，每天都比前一天有进步，我想我一定会有进一步的提高。
在教学中，我们常常用**的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“小事”不以为然，甚至是不屑一顾。记得有这样一个故事：一位父亲到地里干活，发现了一束山草莓，他把它摘了下来，说要送给村里最可爱的孩子，从村东走到村西，从村头走到村尾，你知道他最后把山草莓送给谁了吗？对！送给了他的儿子，可是你可能没想到，他的儿子是一个傻儿子！在他的眼中，他的儿子虽然傻，但却是全村最可爱的。这说明了什么？如果我们都有了父母看待孩子的心，是不是我们的眼中孩子就会是另一个样子了，他们所做的一切好事坏事我们是不是都能用理解之心、责任之心、包容之心来看待了呢？但李xx也说了，“师爱的境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是*等，以感情赢得感情，以心灵感受心灵。”我想我要先做到对孩子有母爱，进而做到有朋友之爱，同事之爱。
《做的老师》这本书中最吸引我，让我看得最入迷的是《走出教育误区》这一章，读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪紧，这一件件“小事”让我明白，教育无“小事”，所谓的“小事”，只是站在我们**的角度来看问题的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特别是对于中班的孩子，他们的年龄更小，心灵更脆弱，对老师也更信任、更有依赖感。在他们的心中，老师更是神圣无比的，不允许有丝毫玷污的。教育，需要我们常常站在儿童的角度看问题，所谓的“理解儿童”，不是站在**的角度去理解，而是以儿童的心去理解儿童的心。
李xx对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。
总之，急躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李xx那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。
当我拿到《做的老师》这本书，第一眼看到书的名字时，首先在我脑海中闪现的是：怎么可能呢？这么多优秀的老师，再怎样努力也是不可能做到的。在读过了书的序言之后我才理解了这句话所蕴涵的深意。
什么样的老师才是的老师呢？用李镇西老师的话说，“”就是“更好”，虽然这个“”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“”。“做的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智……”他说：“每天都不是，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘的教师’的境界靠拢。”看到这里，我想到了自己，说实话，我对自己的某些方面是缺乏信心的'，年纪在同行们中间算是偏大的了，总觉得自己不管怎样努力都是无济于事的，李xx的话使我受到了启发，也增强了信心，只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好一点，每天都比前一天有进步，我想我一定会有进一步的提高。
在教学中，我们常常用**的眼光来看待事物，看待孩子的行为，对他们做出的一些“小事”不以为然，甚至是不屑一顾。记得有这样一个故事：一位父亲到地里干活，发现了一束山草莓，他把它摘了下来，说要送给村里最可爱的孩子，从村东走到村西，从村头走到村尾，你知道他最后把山草莓送给谁了吗？对！送给了他的儿子，可是你可能没想到，他的儿子是一个傻儿子！在他的眼中，他的儿子虽然傻，但却是全村最可爱的。这说明了什么？如果我们都有了父母看待孩子的心，是不是我们的眼中孩子就会是另一个样子了，他们所做的一切好事坏事我们是不是都能用理解之心、责任之心、包容之心来看待了呢？但李xx也说了，“师爱的境界不是母爱，也不是父爱，而是朋友之爱，同志之爱，因为这种爱的基础是*等，以感情赢得感情，以心灵感受心灵。”我想我要先做到对孩子有母爱，进而做到有朋友之爱，同事之爱。
《做的老师》这本书中最吸引我，让我看得最入迷的是《走出教育误区》这一章，读着任安妮、王红川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪紧，这一件件“小事”让我明白，教育无“小事”，所谓的“小事”，只是站在我们**的角度来看问题的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！特别是对于中班的孩子，他们的年龄更小，心灵更脆弱，对老师也更信任、更有依赖感。在他们的心中，老师更是神圣无比的，不允许有丝毫玷污的。教育，需要我们常常站在儿童的角度看问题，所谓的“理解儿童”，不是站在**的角度去理解，而是以儿童的心去理解儿童的心。
李xx对“优生”的培养和对“后进生”的思想改造也给我留下了深刻的印象。特别是他让“优生”更优和引导“后进生”发现自己身上的善良之处、高尚之处，以帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信的做法，让我深深折服。
总之，急躁的心、生硬的态度，永远也不可能换来心与心真诚的沟通，我会多试着从孩子的角度考虑问题，用“学生的眼光”看待，用“学生的情感”体验，像李xx那样，用真心、爱心、诚心、耐心，换来孩子们纯真的笑容，赢得孩子们的尊敬和爱戴。
我的老师经常说粮食是身体的需要，而知识就是精神的粮食。我还常常听到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”和“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”的名言警句，虽然它们字不同，但表达的意义却是相同的，都是叫我们好好读书的。
因为有如此之多的警句是赞扬读好书的，所以我就喜欢读书。从《小王子》和《小公主》中我了解到了朋友的可贵，认识一个朋友，可以在以后的生活中对你有诸多的帮助，而又一个知心的朋友以后就可以找他谈心，找他聊自己的快乐之事。《小公主》让我明白了不管自己遇到任何困难，都要积极面对眼前生活，有乐观，要坚信美好的一天总会带来的。
《海底两万里》中又让我受益匪浅，那里面的尼摩船长实在太聪明了，不仅制造了当时独一无二的无敌战舰，而且还可以说他上知天文，下知地理，当然令我最最敬佩的还是阿罗纳克斯教授的助手康赛亚，他在教授被鹦鹉螺号撞到海里的时候到海里的时候，他也奋不顾身的跳下去，他的忠心耿耿让我佩服得五体投地。
《马小跳爱科学》这本书“参加奥运会的资格”“世界上最大的海洋和最小的海洋”“为何大河入海处多有三角洲”等等，而更要让我学*的就是，他们的求知精神，一遇到不会的就问，和乐于回他别人的问的问题，善于帮助别人。
读一本好书，如同交一位益友。知书可以识礼，读书可以怡情。良好的文化底蕴，长久诗书浸染，能陶冶人的情操，提高人的修养，改变人的性格，净化人的品质。
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书可以博采众长，取贤者之长补拙者不足，从而完善自我。培根说：“读书补天然之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后如何知修剪移接。”
“读书破万卷，下笔如有神。”读书可以充实心灵，丰富素养，提高写作水*。
“半部《论语》治天下。”读书可以晓人生之情，识天下之礼，可以引领我们大胆创新。追求真理，可以帮助我们安邦治国。
巴金曾经这样说：“在我还是个孩子的是时候，我就从文学作品中汲取大量的养料。一篇接一篇，一本接一本，我如饥渴的读者*凡入物，日常生活纯真的感情，高尚的情操，激发了我的爱和同情。不知不觉中我逐渐改变人对事物的看法。优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火种传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”
从巴金所说的话我们可以知道，思想提高自身素养和审美情趣必须要多读文学作品。文学作品中的人物思想，品格都能潜移默化地影响人的气质
我常常捧着厚厚的书，坐在操场或者教室的角落里，不知不觉走进梦一般的精神家园。读书忘情，往往被书中的柔软而真情的温情所打动，心也跟随主人公亦步亦趋，不知不觉中受其影响。
我看过许许多多的书，有玄幻的，科学的，历史的等。令我印象最深的有陆天明的《桑那高地的太阳》、史铁生的《命若琴弦》、李存葆《高山下的花环》，使我感慨于一个人对命运和信仰竟如此执着；周励的《曼哈顿的*女人》、杰克·伦敦的《马丁伊登》激励着我在成长的过程中要不断努力永不放弃。
读一本好书就等于交了一位良师益友，书使我们更加高尚。
一本好书往往能改变一个人的一生；一篇漂亮的文章往往给人带来很多好处；一句充满哲理的名言无时无刻不在提醒你；一句优美的句子往往能启迪你的思想.
有人说，如果生活是一艘帆船，那么阅读就是海风。也许一艘帆船可以划着离开风，但是没有风，生命最终会搁浅在一个小岛上。
作为老师，我们需要多学*，需要终身学*。我们都说给学生一杯水，你自己也得有一桶水。为了装满这桶水，不让它蒸发，最好的办法就是看书。
苏霍姆林斯基说：“读书，读书，读书——老师的教育质量正式取决于此。阅读应该被视为饥饿者的第一精神需求和食物。要有读书的兴趣，要喜欢读书，要在书前坐下来深思。”我们的老师有几个能天天学*，天天思考，天天读书？但是，“一些优秀教师教育技能的提高，恰恰是由于他们坚持不懈的阅读和知识的不断补充。"
苏霍姆林斯基说：“读书时最好的备课。”没有*时的泛读，就没有对课文的深刻理解，课堂上没有引语，课堂上没有运筹帷幄的能力。
阅读可以让教师不断增加自己的专业智慧，让自己的教学焕发出创造的智慧和快乐。一个精神丰富、专业化程度高的老师，可以用自己特殊的专业眼光展示课程的精彩点，用最简单的台词拉最丰富的信息；用最简单的方法，让学生得到最有分量的收获。
读书可以改变老师的精神气质性格。书会让老师不再自满，不再*庸。有人说人品就是文学素质。对于老师来说，人品也是教学的`味道。当一个老师带着一颗被*洗过的心走进教室，他的教学将是非同寻常的，会对学生的心灵产生直接的影响。老师的教学面虽然只展示了他的言语世界，但其实是他的精神世界——心灵和人格的体现。
因此，要想在教师职业中保持无尽的活力，可以充分设计和包装自己，让自己多才多艺，丰富自己的精神世界，脱离庸俗。这一切都需要阅读，花时间去阅读，读最新的书，读有思想的书，读有创意的书。书籍永远是我们的导师。热爱书中的智慧，它会让你的生活变得轻松，帮助你友好地解决复杂的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。
——读一本好书心得体会(二十)份
“古之真人，不知说生，不知恶死。”真正懂得生命的人，没有觉得拥有生命而可喜，应对死亡来临而可怕。那情形，该像路边的野花，庄子对妻子的去世就“鼓盆而歌”。真人不易，学者说儒家教人入世，道家导人出世，以前，至亲的人离世，-
让我感到生命无奈，生活疲惫，很多时连“世”也分不清，混混沌沌，顾此失彼，随波逐流，以为明了的事多了，却是越发失了方寸和方向。我翻开书，参照已心。
有时，成年人比少年成熟，是成年人多经历了几场葬礼。生死是庄子一个永恒的命题，也是的，生死纠集了一切利益所在，物质、精神、爱憎，是人就逃不了。朋友学佛，说人世是苦难的集合体，要历无数生离死别，得失祸患，来日要去西方极乐世界，下世不好为人。“生年不满百，常怀千岁忧”，庄子也说“生之来不能却，其去不能止，悲乎。”因此庄子说，我们要懂得“顺应”，去应对，当你已无潜质握着的领头羊时候，去放开。世上没什么是理所当然，或是横加于人的。多经历了葬礼，我懂得无论对人对物，如果只去忧患失去的悲哀，而不感恩以前相遇相守的幸运，那去到哪个世界，也并不能真正快乐。有人问佛祖，什么是佛？佛说，无忧是佛。原来，此刻脚下的土地，也能够是极乐世界，每一个人都有他自己与众不一样的生命力量。生命在思潮里庞杂，回归自然便直观，生命是八个数目字和一条小桥，像德兰修女1910—1997，***1898—1976，在看这篇文章的'人，生命尚缺四个数字。我是人类社会的瑰宝，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小桥赏过风光，“活好当下”活出真我就不“悲乎”。
何为真我？生活的本原，生命的本初，愿望的本真，书里娓娓而出。外面实在太吵了，在信息、物质、欲望膨胀的这天，滋长出原始森林里蔓藤一样的人际网，已天天疲于奔命，却发觉满足更难，快乐变小。“心为形役”原来心被外物奴役着，心当然是高兴不起来。是时候静下心来，听听自己的声音。见过有种培训课程，学员要每日停下来和自己的手手脚脚，耳朵肚子身体各部说说话，关心它们过得怎样样。这*领头羊公于庄子的观心入门。“吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也。自见而已矣。”庄子说的耳聪目明，不在于听得、看得有多高远，而是能听见自己的声音，看见自己的心。心要见，必先静。“水静尤明，况精神乎，圣人之心静乎。”水能映照天地万物，是水清静的时候，风浪大作之下水映不出东西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界万物也照不进人的心。
“庄子把真正了解自己内心的人叫善养生者。”以心为镜，才可看清现状，联系过去，看到未来。“前半生不好怕，后半生不好悔。”闭上目，静静的，我问我自己的心，你以前有过什么样的梦，怎样发奋过？你心里想要的生活是什么样的一幅画卷？“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务生之所无奈何。”懂得生命真谛的人，不会花时刻在不该当的事情上，不会正因执拗、较劲追逐不可能实现的目标。于丹老师说，为了娶绝色女子，为了虚荣嫁给富商，离开了感情，于是此生与他（她）错过了；舍不得放下手中的一撮米，结果猴子给逮着了。“丧己于物，失性的领头羊于俗，谓倒置之民。”将眼前的利益和自己的心分开，以心为镜照见自己，再去思索问题，我看到了前面的清朗。“一个人的心态，决定他的生活状态。”且好的心态，比生活中好的技巧和技艺重要，像户外员往往场上显不出场下的好成绩；搭在板凳上的板条我能够轻易走过，但横到悬崖上就我就却步了。静心达而见心，心能“以天合天”，能以一颗清明的心，以规律迎合规律，忘利忘名忘我，做事做人都会游刃有余，做得更好。
书禅明了一种“道法自然”的生命状态，以真求真，以真发现真，“大道合乎自然”是庄子所有理论的核心。“大道合乎自然”，不是人们*常断章取义的无为、懈怠、隐世避事，“大道合乎自然”我们才能最后获到大自然里“和缓的凝聚力”。天地运行，万物更迭，四时有序，生生不息，正是天地间有着一股和缓的凝聚力。大圣大哲，能聚贤纳士传授至理，是他们不可或缺地拥有和缓的凝聚力。中华民族五千年泱泱大国，骨子里就是有着一股和缓的凝聚力，团结共济和谐发展，在大浪淘沙的历史长河里不息不灭。“和缓的凝聚力”，让我们的心恒久澄静清明，精神有了足够的强大，便能找到自己心的大道。
静而观己心，洞明规律，勉力，顺应，
孔子还非常挑食。颜色难看，不吃；气味难闻，不吃；烹调得不好，不吃；不合时令，不吃；切割得不好，不吃；没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，恐怕也只有他的三分之一罢了！
读完《论语》，我不仅对孔子的敬佩更进一步，而且更多了一种亲*感。孔子并非什么高不可攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的普通人。他似乎从书上一跃而下，成为我的一个好朋友。
朋友的作用大致粗分至此，因为牵扯到朋友的种类，很多话不及细说，下文再谈。
《论语》有关结交朋友之标准的论述很有意思，其中既有对朋友的要求，又有对自己的要求。不同的地方，看上去还有矛盾之处。
首先，孔子认为，交友必须交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正。,这一点颇合上述交友的目的。
《论语》以语录体的形式，记载了孔子及其弟子们的言行，说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础，兼借书面语言典雅精粹之风格，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。
《论语》虽非纯粹的文学作品，然其大量文句却逐渐演变成了格言、成语和典故，至今仍然保持着强盛不衰的生命力，充分说明了它有强大的思想内涵和鲜明的文学特色。本文拟从语言使用的灵活性，塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特色作一浅析。
我家有一本《动物世界大百科》，是我最喜欢的书。这本书介绍了许许多多，形形色色的动物，它们与人类一同分享着这个美丽的家园，并用自己独特的方式，演绎着美丽而神奇的生命旋律。
下面我来介绍几种动物。大家都熟悉天鹅吧！其实天鹅小时候并不美，它是由“丑小鸭”变成的。天鹅的飞翔能力超出了人们的预料，《吉尼斯世界纪录大全》把它们列为世界上飞的最高的鸟。
大家都知道海中的庞然大物——鲸吧，鲸的外表像鱼，生活在海洋里，可是它们并不是鱼，而是哺乳动物。鲸有很多种而蓝鲸是地球上有史以来最大的哺乳动物。一 只蓝鲸一年要吃掉450吨鳞虾呢！
大家也认识大熊猫吧！它是中国的“国宝”也是一种古老而又珍贵的动物之一。
这本书里的动物还有很多很多，像最大的鸟——鸵鸟、百兽之王——虎、动物中的巨人——长颈鹿、短跑冠军——猎豹、沙漠之舟——骆驼……说也说不完呢！
看了这本书以后，让我掌握了许许多多动物的知识，它们是我们人类的朋友，我们应该保护它们！
记得小时候，拿到一本《一千零一夜》，我会迫不及待地读完它，没过两三天，一本厚厚的书就看完了。一些名著像《西游记》等等，四五天就能看完。每每看完后便很骄傲地跑到爸妈前面好好地吹嘘一番，但换来的只是一声声哀叹声。失望之余，我固执地认为他们不懂得欣赏，不会夸奖人。然后关上房门，独自一人，享受读书。
现在长大了，竟然发觉，书可以反复看。于是遇上一本好书，我总会几次三番几次三番地读了又读。而读书时分，我是不会规规矩矩地用写作业或是上课时的样子来看书的。我最喜欢盘腿坐在床上，弯着腰，俯下身子来看，这样便会有种特别舒服的感觉。一段时间后，当腰酸背痛之际，我就再换另一个动作，趴在床上看。为了不使眼睛和书本太过亲密，我就在胸前放上一个软软的枕头。这样在反复交换姿势的快意中尽情享受读书的美妙。
小时候节庆日别人送我书，我会缠他再送我个旺旺大礼包，否则就不看书。也许很多人都不明白，读书和大礼包有什么关系呢？其实，这纯属个人的嗜好。我看书时喜欢不停地吃东西，偶尔遇上美味，吃完东西才看了一页书，精力也就无法集中在书上，但我却认为是享受，消耗着脑力，补充着体力，两者相得益彰，读书便显得悠然自得了。
另外，读书也挑剔环境。我喜欢在我的房间读书，很温暖，很松懈，很自由。我也喜欢在下雨天读书，听着窗外的雨，品着面前的书，点点滴滴，字字句句，怡然自乐。
书本是我的钟爱，读书是我的兴趣。没有功利，没有目的，所以读书便是读书，读书便是享受……
当我阅读《感悟人生》后深有感触。从开始阅读到结束，我心中始终以自己最大的热诚、以自己纯净的心灵去汲取书中的点点滴滴和值得我学*的精华。
这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。
书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学*的全部经验无私地奉献给了每一位读者，使读者获益非浅。
读完这本书，老人的声容笑貌好像浮此刻我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有味道在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。读完本书，我深深知道作为教育工作者本身需要学*的有很多方面，这需要本身的不断去阅读超多相关书籍，才能及时的充电，更好的为教育服务，无形当中也会提高自己的文学修养，从而提高自我，何乐而不为呢。
对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不一样的角度，不一样的观察点洞察着人生的好处与完美。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生好处与价值的一句评价：“如果人生真有好处与价值的话，其好处与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的职责感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的发奋与强烈的职责感。
要想使人生变得有好处，就要有目标，想要到达这个目标，务必经过无数代人的共同发奋。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只但是是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和职责，而且是绝非可有可无的。这就是人生好处与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和职责感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》。
这本书，让我感到在生活中，工作中，就应以高度的热情去应对，去进取，去发奋，去开拓我们崭新未来。让我们吸取其中的斗志，为我们的教育事业，倾尽自己的所有。
今年我们这里又开展了“暑假读一本好书”的活动，像往年暑假一样，我已经在读一本好书的过程中开始了我的暑假，而今年这一次“暑假读一本好书”的活动，却让我有了别样的心得体会。
相比去年暑假的“暑假读一本好书”活动，不一样的首先是我又长大了一岁，从一个小学生，已经成为了一个中学生，而相应的，我的阅读感受也有了很大的变化。过去我还是一个小学生时，我对于阅读是没有什么自己的想法，也没有什么特别大的感受的，是我的爸爸妈妈让我参加“暑假读一本好书”这样的活动，目的也是为了让我喜欢上阅读，进而从阅读中成长起来。
现在的我，则因为以前参加“暑假读一本好书”这样活动的作用，以及成长带来的变化，已经是自己积极主动地报名参加这样的活动，想让自己能够在这样阅读活动的参与中提升自己的阅读能力，也提升自己的写作能力。今年暑假的阅读活动还在进行中，我在读的书籍是一本非常有趣的书籍，我在对这本书籍的阅读中，又有了许多关于成长的想法，以及许多关于阅读与写作的想法，我不知道在读完这本书籍之后，我会写出一篇什么样的读后感，但此时此刻正在读这本书籍的我，已经感受到了自己收获颇丰，想必最后的读后感是可以作为我对读这本书的感受之总结吧！
过去的我，不曾觉得“暑假读一本好书”这样的活动是一个有趣的活动，那是因为我还没能从阅读中感受到专属于阅读的乐趣，现在因为一本又一本的阅读，我开始爱上了阅读，并在这样的阅读活动中感受到阅读的`意义。这一次的活动，我的许多同学也参加了，这让我在与同学聊天的过程中，又多了一个话题，而且这个关于读书的话题，让我们都逐渐感受到自己因为阅读有了不一样的变化，大家也在一种“你追我赶”的阅读氛围里，渐渐有了自己的阅读体会。
像我们老师告诉我们的，“书读百遍其义自见”，我们通过这样的阅读活动喜欢上了阅读，然后在不断地阅读以及重复地阅读中，一定能够找到自己关于阅读的方法以及诀窍吧！读书是一个好*惯，参加这样的阅读活动，有利于我们青少年的成长。
最*我花了400元钱买了好几本新闻报道丛书，我喜欢的书就是会这样买很多。可一群朋友相约打麻将，总是没时间，不过有本书《揭开真相》——***知名记者报道手册，时时带在身边，让我从中受益非浅！
伍小峰作为***写新闻调查的高手，他对调查新闻采写有很多心得，他建议大家要在采访中主动与同行接触，建立信息网络，这将是一个资深记者的财富之一。另一方面，建议记者注意积累，最终成为某一领域的专家，从而能够关注并采访到更新鲜、更深入、更独到的新闻。我们不应该是“来料加工”的，专业化和深度化报道始终是记者追求的目标。在报道中如何让读者产生阅读快感的前提是，让他们看得不费力。有两种方法我记了下来，一是在落笔前把事情想清楚，自己想不清楚的不要要写，因为这样更没法叫读者清楚；二是事实很复杂的话，就尽量以时间为顺序，把一些背景夹杂在调查过程中。其风格是冷峻、坦诚的，打动读者的是事实本身的力量。稿子要尽量做到客观冷静，事实与思想的关系，事实必须被置于更高的地位。
这是一本好书，我只读了一部分，后续下回再说吧！
身边有这样的人，非常认真的读书，从头读到尾，是个特别喜欢读书的人，因为坚持的原因还是读了不少书。读书没有记笔记的*惯，也没有自己思考的能力。我认为一个人只读书是没有用的，因为这样子不管多少本书都不会有进步的。
因为还小，所以可能有点读不懂，比较深刻的书。例如《百年孤独》这本书，我记得有一次在打车的时候，司机师傅跟我聊到这本书。因为是业余工作，是司机师傅的话，我会觉得他并不是一个普通的滴滴司机。当我与同伴提起，我要把《百年孤独》这本书看完的时候，司机师傅明显惊讶，我这年纪，在看这本书。
司机师傅解读的非常深刻，从这本书，还说到了中国的*代史的状况。并且觉得我这个年纪，读懂这种书是一种难得。其实我并没有看完，所以我还并不是完全的懂。但是也觉得有些悲凉的感觉，但我相信不仅仅如此。
但是同样读完这本书的我的那位同学，却只是单纯的认为这一本书不怎么样，甚至有些恶俗。每个人都在说，都有自己的见解，我并不想去反驳他什么，只是我觉得，不要等我问他，问他看完书的感受之后，他才会思考自己为什么看这本书，知道这本书讲了些什么。而是在他读书的时候就应该去思考这些问题，只读书不思考是一件很恐怖的事情。读的书多，你也不会懂的什么的，也许你懂的那些浅显的道理，但是你懂不了其他弦外之音，你也懂不了自己。
读书，是一件很*常普通的东西，却是我们最大的财富。我们拿出时间去看书，同时也是与书对话，不要一味地以为书只是书。
读好书，但不要只读书。
在暑假里，我看了一本名叫《假如给我三天光明》的书，我被书中那位又盲又聋但意志坚强的女子——海伦·凯勒所感动，更被她深深的震撼。
《假如给我三天光明》写的是一位身残志坚的女作家海伦·凯勒。她是一个声誉很高的作家，虽然度过了87个没有色彩的春秋，但她并没有因此丧失信心，反而成为了让世人惊叹的楷模。在她很小的时候，便被一场大病夺去了视力与听力，她进入了一个无光无声的世界，但通过莎莉文老师呕心沥血的帮助，以及自己坚持不懈的努力，最终，她考上了梦寐以求的大学——“哈佛，”并学会了五门外语，这是正常人都很难做到的事。
她虽然是位盲聋人，但却能让世人称赞她的文章，把她当做榜样。这难道不是她多年努力的结晶吗?而她的启蒙老师莎莉文，对海伦·凯勒一生充满了爱心和耐心，更令人敬佩。再看看我们，遇到一点儿困难和挫折就退缩、放弃，是多么不应该呀！
再看看我们身边的人，他们大多都沦陷在网络的虚拟世界中，虚度光阴，挥霍青春。能过一天算一天，我们每天都可以看见一个个低头族，拿着手机，做什么事总是会半途而废。
三天光明对于常人来说只是人生中短暂的一刻，如果人们都把活着的每一天都当成最后一天，这样就能显示出生命的意义，也许只有在我们成为了盲人之后才能更加珍惜生活中的每一天，才能明白有一双明目是多么的重要呀！
生理上的残疾并不可怕，最可怕的是心灵肓聋了。那才是真正的残疾，唯有读书才能唤醒心灵，海伦·凯勒和莎莉文老师都是读书有障碍的人，但她们始终都在孜孜不倦的阅读，我们所有人都要向她们学*。
童年，如一串珍珠，纯洁无暇;童年，如一道彩虹，五彩缤纷;童年，如一杯醇香的酒，令人回味无穷……
翻开《我的多彩童年》这本书，《病魔》、《作弊》、《三个铜板豆腐》……一个个搞笑、难忘、感人的故事呈此刻我的眼前。读着这些故事，我感受到了童年生活的多姿多彩，也让我记住了本书的作者——任大星。
老师常对我们说“童年一去不复返”。此刻我明白了，老师其实是提醒我们每个人要珍惜自己这么完美、多彩的童年。你们看，有多少文人墨客在字里行间是那样的留恋自己的童年，任大星的《我的多彩童年》不正是对自己童年生活的写照吗?
童年的我们，犹如一只只可爱的小鸟;童年的我们，如同一群群快活的小鹿;童年的我们，恰似一个个欢乐的精灵……
由此，自己的童年生活就那样鲜活地浮此刻了眼前。当我还是一个刚进小学的天真无邪、整天欢蹦乱跳的小丫头时，我就和我村上的几个小伙伴一齐走在家与校园的那条水泥路上。那路上留下了我们太多的记忆。有时我们追逐着，玩“时空大战”的游戏，总要争个谁输谁赢;有时我们欢歌笑语，相互说着在校园里发生的一件件搞笑的事情;有时我们也会被路边的油菜花的香气所引诱，顺手折下那一朵朵可爱的黄色小花，在大人的呵斥声中一路小跑着回家……
对我们来说，校园的操场就是我们最难忘的乐园。我们在那里做操、做游戏，上我们最喜欢的体育课。尤其让我们难忘的是，每年的“六一儿童节”文艺汇演也在那里举行。我们能够尽情地唱阿，跳阿，充分展示我们的艺术才华。我们校园各个班级表演的一个个精彩的文艺节目，给我们的童年带来了欢乐。
点点多彩的童年生活留在了我们的记忆里，也留在了我们成长的道路上，真让人难忘阿!
励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。
我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风*浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题；那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。
要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都*惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。当我们守着眼前的一片天空，*惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人*时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：“谁动了我的奶酪？”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。
一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学*、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。
一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路，给我们诸多启示。《自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学*的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益匪浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学*经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学*的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种*惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
读书学*能提高人的自身素质，读专业的书能提高员工的技能，那么在学*专业技术的同时再读一本生活中的好书，深刻领会其内涵，基本就达到了双赢，技术提高了，素质提高了，就会真正的成为一名懂技术、有素质的员工。
书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。善学*的人爱书、读书、悟书，一本好书倾注了作者的全部情怀，那么在读书的时候，就要融入其中，了解作者的内心世界，最终要明白看过之后有什么收获，学到了那些知识，受到了怎样的教育和启迪。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 书山有路就是告诉我们，书读的多了，懂得的知识也就多了，把知识融入到工作中、融入到生活中，学有所用，使理论与实践相结合，业务水*提高了，生活质量提高了，自然就会更好的服务于企业、服务于社会。
工会组织的图书进班组活动，大大的激发了员工的'学*热情，工作之余，读一本自己喜欢的书，既陶冶了情操，又增长了知识，可谓一举多得。员工*时很少有机会接触到一些生活中的著作，在单位看的也多是一些专业技术方面的书，所以知识面就显得有些狭窄。这次工会组织的活动，受到了员工们的高度好评，一本好书大家互相传阅，互相交流读后心得，既活跃了大家的业余生活，又增进了相互间的了解。
秀才不出门，便知天下闻。古时交通、通讯等都没有现在这么发达，很多人对世界的了解多是靠书本中所学，所以凡大智者必是读书万卷，方得无事不通。就算在今天看似发达的社会里，人也需要学*，方能掌握其精髓，才会有一技之长，方可立足于社会。
书读千遍，其义自现。读好书、读有意义的书，读懂了，对人的精神素质提高，乃至于人生都是一份帮助。因为人生本身就是一本书，一本在探索中追求进步的书，读一本好书能减少你很多探索中的弯路，使你获得更大的进步。
图书进班组活动是我厂工会的一个创举，也是想职工之所想，既丰富了职工的业余生活又培养了职工的良好*惯，既提高了职工的学*热情又能够增强职工的精神文明素质，既更好的服务了企业又满足了职工的精神需要。
最*我花了400元钱买了好几本新闻报道丛书，我喜欢的书就是会这样买很多。可一群朋友相约打麻将，总是没时间，不过有本书《揭开真相》——***知名记者报道手册，时时带在身边，让我从中受益匪浅！
伍小峰作为***写新闻调查的高手，他对调查新闻采写有很多心得，他建议大家要在采访中主动与同行接触，建立信息网络，这将是一个资深记者的财富之一。另一方面，建议记者注意积累，最终成为某一领域的专家，从而能够关注并采访到更新鲜、更深入、更独到的新闻。我们不应该是“来料加工”的，专业化和深度化报道始终是记者追求的目标。在报道中如何让读者产生阅读快感的前提是，让他们看得不费力。有两种方法我记了下来，一是在落笔前把事情想清楚，自己想不清楚的不要要写，因为这样更没法叫读者清楚；二是事实很复杂的话，就尽量以时间为顺序，把一些背景夹杂在调查过程中。其风格是冷峻、坦诚的，打动读者的是事实本身的力量。稿子要尽量做到客观冷静，事实与思想的关系，事实必须被置于更高的地位。
这是一本好书，我只读了一部分，后续下回再说吧！
我最*读了作家高尔基写自传中的第二部《在人间》
《在人间》讲述了高尔基因为没有钱，不得不放弃学*，来到了人间。他先到一家鞋店里当学徒，但是主人很凶，高尔基被赶走了。年仅十三岁的高尔基浪迹萍踪，只好去当刷碗工，之后又赶走去学制图。
“人在江湖，身不由已。”高尔基沾上了一些恶*，虽然没有改掉，但他心地还好，求学心切的他，四处借书。“书是人类进步的阶梯”，书也是高尔基的`依靠。但主母没日没夜的痛打，加上夜以继日、马不停蹄地工作，他只好决心再去当刷碗工。最令人难忘的片段是高尔基不断让人欺负。当时的社会像凶神恶煞，没人管、没人疼的高尔基想“学，是的出路。”于是，志气高昂的高尔基踏上学途······
《在人间》充分描述了当时俄罗斯中下层穷人的生活和痛苦。它是反映人民生活的良好的一面镜子。
假期里，我看了一本意大利亚米契斯着的《爱的教育》，《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的一部著作。这部书很有意思的是作者以一个小学生的名义，通过日记本的形式，讲述了很小的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用以培养年轻一代的思想情操。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，使人读之犹如在爱的怀抱中成长。”爱的教育“这四个字，说来容易，做起来又何其难！在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。
书中所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师，以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。《爱的.教育》中，作者把爱比成很多东西。的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。
我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶外公外婆的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学*那种爱呢。我认为这本书虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
世上有一部永远写不完的书，那便是爱。是呀，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到：人生，这是一个多么美好的东西啊！
读完了《爱的教育》后给我的第一感触，就是——爱。《爱的教育》文字虽然简单朴实，所描写的也是极为*凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中，马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了，这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的，这多可悲呀！其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀。当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？
自从我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。其中，有一位大姐姐写的温馨的爱——《牵手》，更让我明白了爱的伟大。爱是和生活紧紧联系在一起的，这故事让我非常感动。
大姐姐从小就牵着她妈妈的手。有一次，同学看到了笑她，于是她就问妈妈：“妈妈，你为什老牵着我的手呢？”妈妈回答道：“以前你外婆老是牵着我的手，可是，现在你的外婆永远离开了我们，我又牵谁的手呢？”看了这个故事，我很感动，因为我知道，长大是一步步放手的过程，但在放手之前，必须学会牵手。我想到了妈妈对我无微不至的关怀，我每成长一步都离不开妈妈的辛劳。对呀！世上的一切都会变，只有亲情、母爱是人类最伟大的情感，它永远都是那么永恒、纯真。
爱是一种我们摸不到的东西，爱像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略，其实他的意义已经融入生命，只要我们用心感受，其实它就在我们身边。而且，它来的是那么静悄悄，一会儿就来到了整个世界，爱它无处不在，只要你用心寻找，用心感受，它就会来到你的身边。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品，它用爱心为孩子创造了美好的世界，所以值得我们大家一看。更让我欣喜的是：这本书在我们的童年中，起到了指导作用，从《爱的教育》中我找到了爱，在爱中我找到了教育。
也许有人会问：“是不是只要需要爱，爱就会来到？”答案是否定的。我想：我们在拥有爱的同时，一定要去创造爱，让需要爱的人得到爱，让整个世界充满爱。朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生吧！
朋友，你读过《小屁孩日记》这本书吗？如果没有，我给你们讲讲吧！
这本书以日记的形式记录了一个调皮、可爱的小男孩――米多和小伙伴们在学校里发生的趣事。他是一个非常顽皮的孩子。但他每一天写的日记是很搞笑。读着，读着，仿佛自己也变成了米多。虽然他很淘气，可是这正是我们小朋友的特点，而且他对父母的爱和尊敬也是值得我学*的！
其实，在我们的童年生活中，每天也会发生一些有意义的事情，只是我们没有留意而已。我很佩服作者，因为他用一种不同的角度来记录他小时候的事，很生动，我也要像他那样从不同的角度看待事，多想、多看、多听，把自己经历的趣事妙闻详细地记录下来，这样对*作很有帮助。等我长大后，再翻开日记本就会发现自己的童年是多么美好、多么有趣。
听了我的介绍，你是否也心动了呢？赶快去读吧！
*一个月，我忙里偷闲的读了《傅雷家书》，感触太多，很想把自己的收获说出来和大家分享，但真正提笔要写，却不知如何下笔，因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学*，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。除此之外，其他比如，关于感情和理智的关系，应当以理智控制感情；常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光！
以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多我表达不出来。总觉得读后受益无穷。
《回到教育的原点》一书中，窦桂梅老师在打造团队、引领教师专业成长的方式上，提出了主题教学模式，即组成教师“专题学*”共同体。学校要想真正地发展，必须建立学科团队，依托于学科教研与课程开发，教师方能形成自觉发展的专业发展共同体。其中策略之一就是“共读一本书”。
对所有学校来说，教师都是学校发展的关键，专业素养已成为制约教师职业发展的瓶颈。问题就是发展的机遇。窦桂梅老师就是从这一问题出发，把问题专题化、项目化、课程化，组成一个共同学*的团队，摒弃“头疼医头，脚疼医脚”的教研方式，通过学*共同体的专题阅读研究，让老师与儿童共同分享阅读经验，都能获得良好的根部滋养。
以2007年为例，窦桂梅老师组织教师共读《西游记》的主题系列活动。为什么读这本书？窦老师的解释：为了以读促教。小学语文教材中只是选取了书中的几个章回，如《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》、《猴王出世》等。于是她们力图通过阅读整本《西游记》寻找到源头活水，从原著中准确的提取出“教学价值”。围绕原著，又组织教师读了《四百年<西游记>学术史》、《<西游记>与民俗文化》等相关书籍以及上百篇评论。为了让研究更加深入，还读了《文学理论》和《文学概论》等相关文艺理论书籍。读名著，让老师和学生一道融入中华民族的文化血脉中，最后收获的不仅仅是一两节好课，更有看不见的熏陶与浸染。“没有被厚重的经典名著洗礼过的人无法拥有细腻的心灵”。正是这样有计划、有目的的培养机制，有力促进了教师专业素养的提高。
能够认识到开展读书活动、建设书香校园，无疑是我们农村小学从实际出发打造学校特色、促进教师专业发展、为学生人生奠基的明智选择。但对照窦桂梅老师的做法，我们的读书活动目前只是停留在一个初级阶段，就是为读书而读书、就是浮在表象上的读书。读书没有和教书很好的结合，读书没有和培养学生做人很好的结合，读书没有和提高教师专业素养很好的结合。窦桂梅老师“共读一本书”的做法给了我们很大的启示：开展领导共读一本书活动、教师共读一本书活动、学生共读一本书活动。以读促教（促进教师教书、专业素养提高），以读促学（促进学生学*、养成教育），以读促建（促进书香校园建设）。无独有偶，期初领导计划交流汇报会上，维武主任在汇报工作中也提到了开展领导共读一本书活动，并且力荐了王宏甲创作的《新教育风暴》一书，令人欣慰，说明我们的领导、老师也都在思考读书问题、都在想工作。于是，共识在领导会上达成：本学期开展共读一本书活动（读书的数量底线，提倡多读）：领导带头，共读《新教育风暴》一书，教师先以教研组为单位共读一本书（学校推荐、组内选择），学生共读一本书（分年组进行）。学期中、学期末要分别开展座谈会、写读书心得、读书知识竞赛等进行检查验收，以期达到最佳效果，由此推动读书活动持续健康开展，从“积跬步”出发，向“至千里”前进！
这本书中，作者美国教导心思学家卡罗琳博士，搜集了职前教员们的回想的*200个正在先生期间所司理的最损伤孩子心灵的事情。这些事情内收留丰厚，举例活泼抽象，实在反应了教员正在教导办理先生中易呈现的各种过错。读着这些事例，一件件一桩桩素昧*生，就发作正在你我的身边。比较着这些“处体式格局”的案例，我如同设身处地，回想、检查、思考，给了我很年夜的教导、协助以及启发!
是的，教员具有权利。咱们有权决议先生乐成仍是失利，付与先生权益仍是褫夺先生的权柄，褒扬仍是批判先生，增进先生提高仍是按捺先生开展。这些权益都包含正在教员的言行当中，假如咱们能从这本书中失掉启示，得当地迷信地均衡本人的权益，会对于教授教养发生杰出的后果与感化的。
我感到这本书与以往我看的教导类册本差别的是，采纳叙事的体式格局，描绘教导理论中的案例，因而可读性强，极易惹起教员的共识。本书从一样*常糊口教授教养中教员易犯的过错动手，对于各个案例停止一一分析，并提出处理的思绪及办法。提出的倡议适用性强，教员很简单付诸理论;并且功课正在找出成绩的关键时，扼要引见了相干的教导实际，如许还可使读者的教授教养实际程度更上一个条理!
这本书更吸收我的是，正在每个案例后都有“处方”的方式，对于发作的事情赐与剖析，协助读者找出成绩的基本。这些剖析依据人的心思开展的实际，提出很多古代教导理念，夸大了对于先生的恭敬、了解，存眷、观赏、撑持、协助，凸起了作为教员应有的对于先生朴拙的爱。诸如：“当你身处一个手责备他人的时分，剩下的四个手指实在正在责备本人”，“良好的`教员，擅长发掘没有善于施展阐发的先生其余方面的长处”，“合情合理的教师会留意黑板礼仪——恭敬先生、了解先生上黑板做题时的感触感染”等等。
做教导教授教养任务的我看完这本书，我感到教员的言行间接影响着先生的乐成与失利，褒扬先生仍是批判先生，增进先生提高仍是按捺先生开展，是咱们教员该当考虑的成绩。想一想本人大概正在没有经意间我的语言损伤了孩子，我殊不知道。这本书中引见的常识能让我规复宁静，坚持心思均衡。
教导是奇迹，而教员是职业。咱们处置的是教员这一职业，担当的倒是教导的义务。师与生之间，维系正在一同的是爱，因此爱也就成了教导永久的主题。“教导的最高地步是没有留陈迹的爱，我但愿本人可以到达这个地步。”何等俭朴的一句话。恰是如许俭朴的一句话，道出了张思明对于教导的了解，标明了他对于教导任务的立场——存心往做。
有句老话说得好：“你读一本书，就像神一样写一本书！”——回忆小时候的读书经历，可以说很多！
我记得小时候，书是我最好的朋友。当我哭的时候，我妈妈只是拿起一个《大耳朵图图》，因为她会取笑图图可笑的做法，就不哭了；我委屈的时候，拿起《三毛连环画》的复印件，看到三毛坚强的精神，就不再烦躁。小时候不懂读书，我妈就跟我说了《西游记》。里面的孙悟空真的很厉害，能驱鬼。每次我妈跟我说，我都听得津津有味。
自从上了小学，我学到了更多的单词，书柜里的书也更多了。《杨家将》、《三十六计》、《聊斋志异》、《老子》我都看了。一直以来，我觉得最有意思的是《三十六计》，这是上个世纪发现的一本军事书籍，不分时代。我欣赏里面人物的别出心裁，能轻松战胜敌人。看完之后我变得灵活多了。
《淘气包马小跳》让我对看小说产生了兴趣，其中马小跳幽默风趣，他的几个朋友：毛超、张达、唐飞，我每次看完一部都会笑着抽烟，对我的作文帮助很大。
不知道什么时候，我看了一本叫《巴黎圣母院》的小说，让我对国外的小学产生了兴趣，让我了解了很多国外的世界之道。
综上所述，我从小到大没有读过太少的文学作品，总觉得书是人生最大的乐趣！
如果你问我谁是我最好的朋友，我会毫不犹豫的说——本。读书最大的好处就是无限延长和增厚你有限的生命。一个人只能活一辈子，但是书可以带你走五千年。他们熟悉古今中外的人、*俗和历史，欣赏许多人的人生历程，结交来自世界各地的朋友。冰心奶奶的话让我受益终生，就是好好读书，多读书，好好读书。
——教师读一本好书心得体会 (菁华5篇)
寒假空闲时，读了国际著名的儿童教育专家丽莲·凯兹博士的《与幼儿老师对话——迈向专业成长之路》一书，感触颇深。《与幼儿老师对话》这本书，具有以下突出的特点：首先，充满独到而精辟的观点和见解。关于儿童发展的精辟论述、关于适宜性幼儿教育的独特观点、对老师专业发展的深刻阐述。
其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。我们能够感受到，本书的很多观点并不是“写”出来的，而是“实践”与“思悟”出来的。
再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对儿童发展和幼教事业高度关注的气质和精神。无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、资料，幼教的专业化、幼教机构的评价，还是老师主角、老师与儿童关子、专业幼儿老师的行为、老师的专业成长等问题时凯兹教授时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性把握。在凯兹教授的书本里面，没有华丽的辞藻，但在其朴实、流畅的语言中，我们时刻能感受到的是贯穿始终的她个人的独特的学术品质！并感受到了幼儿老师的成长过程是漫长而艰辛的，只有不断充实自身，不断更新观念，才能适应新时代学前教育的要求。
在书本里面，丽莲。凯兹博士深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿老师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与老师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。其中让我感触最深的是本书第十一章中谈到的：专业幼儿老师的行为。
书本里面讲了这样一个案例：一位老师带着20位四岁的幼儿在户外活动，因为只有两辆小三轮脚踏车，幼儿便常为“该谁骑”而争吵不休。这一天，一位叫宝宝的小男孩跑到老师面前*道：“小莉不让我骑三轮车！”这时老师应如何反映呢？她说一位专业的幼儿老师整个决定思考及反应的过程，牵涉到三个相互关联的问题：
1、此情境能够教导幼儿什么？
2、老师对事件中的幼儿所做的诊断是什么？
3、课程与管理上应如何处理？读到那里，我不禁放下书本，思索着……这样的案例在我们的一日活动中再熟悉但是了，而我们，*时又是怎样来处理的呢？
处理的同时关注到了哪些因素呢？在书本里面丽莲。凯兹博士就谈到了专业的幼儿老师在处理时应关注：此情境能够教导幼儿什么：社交技巧，老师能够利用这个事件鼓励幼儿发展社交技巧，社交知识，气质培养。社交技巧，如轮流、协调、克服困难等处世技能，其中谈到了让孩子学*语言技巧（明确的词句对话技巧）；社交知识，如社交认知，正义观念，旁观幼儿的理解与技巧的学*；气质的培养如同情心及助人的气质，实验的气质，避免抱怨及搬弄是非。
可见，老师在遇到类似的状况时，就应把重点放在教导幼儿解决问题的技能和策略上。在这一章节中，丽莲。凯兹博士以一个幼儿园里经常发生的事件来说明专业人员与未受过专业训练人员不一样的处理方式。专业人员的反映就应是运用可靠的专业知识及见解来决定，着眼于儿童长远的发展利益，而未受过专业训练的人员的反应大多视当时的状况，以在最短时间内来解决事情的方法来决定行为与反应，而不是以儿童长期的利益未目标。书本里面描述了一些幼儿老师所使用的专业行为，为儿童发展与学*尽最大努力。
在工作中我们时常面临这样的事情：在游戏中，幼儿常常会为一件玩具或者某个主角而争吵。反思自我*时在处理这些我们都认为的“小事”时，自我的反应处理方式是一名专业人员该做的吗，恐怕我们常常会因为这样那样的原因，比如手头正好忙碌着，比如小朋友本来就有许多麻烦事……这些所谓的原因，使我们常常会出现许多非专业人员的处理方式，比如“说教”，比如“追究原因”等等，而每每这时，我们都还没意识到这些方式的不妥，也许，在这些我们通常都认为的“小事”上，很少会去思考孩子的长远发展上。反复读了这一章节的资料，让我有了新的的认识，此刻我看了此书，明白自我其实能够利用这件事情鼓励幼儿发展社会技巧，如：轮流、协调、克服困难等出世技能，这些才是对我们的孩子终身发展有利的。
我觉得，一本好书，更何况是一本非情节性的理论性较强的书，粗略地浏览一遍，是不能很好地去解读它的精髓的，需要我们反复地阅读反复地领会才能真正有所收获。这一次，我只是在网上粗略地看了一遍，而不能说是真正地读懂了它。我想，手头若是放一本的话，我们便能够随时地翻阅，遇到问题时，把它作为我们的导师，请教于它，必定会有更多的收获。
今天我们读了一篇名叫《南极的除夕》的文章，这篇文章主要讲述了南极考察队仅用五天时间建好了一座长29米，宽6.2米，高1.3米的码头；他们只用了十多天时间，就把5000多吨建材物资从船上运到长安城；用罐头盒把建站基地渗进的水一桶一桶的排除了。最后，南极长城站成功的在考察队员们的手上建好了。
读完文章，我被那队南极洲考察队深深地震撼了，被那爱国情怀所感动。南极洲考察队用自己的智慧建造了南极长城站，可最令我敬佩的是他们那种坚持不懈的精神。
是什么让他们能这么团结顽强呢？是他们穿的暖和？是他们知道这样做能很快的做好，能早点去休息？都不是就算他们穿上一件棉袄，去做长时间的室外工作，他们也会这么顽强。这其实就是因为为了开发南极的共同理想。使他们团结的像一个人一样。你也许认为这个不太好理解，其实，说穿了我们生活中也有这些例子。班级中要出黑板报，大家为了出好黑板报这一个目标，挤出时间，团结的把黑板报出好；几个同学要去戏剧表演，他们为了表演好这个目标，努力的排练着节目。再小点，打扫卫生时，我们不也是为了搞好卫生这个目标而努力打扫吗？这样例子数不胜数，我们在为了同一个目标时，激发出来要把这件事做好的精神，不就是我们团结时做好每一件事的动力吗？
《南极的除夕》鼓励着我，从现在开始，我要好好学*，将来报效祖国，为国争光。我要更努力成为有用之才，为祖国的建设贡献一份力量。
爱祖国，从我做起！
手捧着《教师的挑战》一书细细读来，让我对21世纪教师所面临的挑战有了进一步的了解，那就是为所有儿童提供高质量的学*机会。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学*，尽可能提高儿童学*的质量。在书中，一个个*凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命，那就是建立以倾听和对话为基础的学*共同体。这是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学*权的挑战。
一、培养学生主动学*以及合作学*意识。
该书开篇就从“学*共同体”一个大家耳熟能详的名词入手，详细阐述了合作学*的形式以及应实现的预期效果。所谓创造“学*共同体”教学，就是将教师的“教”有效地转换成学生的“学”;将课堂变成“学*的场所”;将课堂模式转变为“主题—探究—表现”为单位的项目型课堂。课堂上充分发挥学生的主观能动性，教师的角色应从单向的知识传递者转变成触发学生思维的引领者以及与学生充分交流沟通的分享者。传统课堂大都是教师的一言堂，学生除了回答问题几乎很难有机会表达自己的想法。然而课堂革命带来的是师生角色的互换，学生在课堂上侃侃而谈，发表自己的主张观点，探索出适合自己的学*方式。其间通过与他人的合作学*培养团队意识，在*得知识的同时完善人格，从而实现教育的真正目的，教书和育人。书中反复指出，学*是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。在合作学*的课堂里，每一个儿童与教师一道奏响着同声相应、同气相求的交响曲。可见学生自主学*以及合作能力培养的重要性。
二、转变教师角色，把话语权还给学生。
教师应彻底转变自己的传统观念，认为自己应该高高在上，一副盛气凌人的样子就可以驾驭课堂、操纵学生。相反，教师的角色应是和善的亲*的学*领路人，课堂上听到更多的如果是学生的声音，而且是正向的积极的富有想象力和启发性的声音，那么这将是一堂成功的课题。在我的语文课上，我曾经是那个因为害怕失去话语权从而不能有效控制课堂局面的谨小慎微的老师。很多学生闪光的想法都被瞬间扼杀，久而久之学生们不再愿意开口，甚至连思考能力也开始减弱，沉闷的课堂让时间过得更慢。后来，我开始寻找问题的出处。通过回忆曾经参与过的先进国家如韩国和美国的课堂教学模式，我幡然醒悟：原来一节好课是需要师生共同努力来完成。于是，我以最快的速度调整授课形式，让学生占据主体地位，鼓励发言甚至是错误的说法。慢慢的，课堂活跃了起来，学生们不时冒出的或精辟或出乎意料的回答常常让我对这些年仅十几岁的孩子们刮目相看。教师要像采撷珠宝一样珍视每一个记录学生成长的发言。
三、蹲下来，走进学生内心世界。
如何能更有效地让学生融入到课堂之中始终是困扰年轻教师。我尝试着从一个动作开始做起，蹲下来。由于法国班的学生年龄偏小，“蹲”这个举动能拉*师生距离。蹲下来纠正发音，蹲下来指导书写错误的汉字，甚至蹲下来跟他们游戏……教师建立于学生相互倾听双向沟通的第一个要件是教师自身悉心倾听每一个儿童的心声，走进他们的内心。只有这样建立起来的沟通方式才是有效的，才是稳固的。教师要敞开胸怀接纳每个学生个体的多样性和可能性。在国际部任教有着得天独厚的优势就是小班型授课，因此顾及到每一名学生并不是一件难事儿。每名学生都是独立的个体，蹲下来，让师生的心贴的更*;蹲下来，将自己的视线放得跟孩子们一样*，看到的注定会是不一样的风景。
著名教育家叶澜教师曾经指出：“要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学。课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分，要把个体精神生命发展的主动权还给学生。”让我们都能蹲下来，用自己的倾听和包容走进每一位学生！
课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。
或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。
看了苏霍姆林斯基的《给老师的建议》，我从中受益匪浅，要想做一个好老师，不但但是知识上的给予，更是要付出更多的热情，来感化每一个学生，挖掘他们的巨大潜能。
首先，我要树立一个信念——天下没有笨的学生，学生的心灵都是美好的、善良的。我要毫不犹豫地爱我的学生，不管这个学生是谁，不管这个学生成绩如何，不管这个学生长相如何、性格如何，我都要公*地，全心全意地爱他们。为什么呢？当我自己是一个学生的时候，我深知这种爱的力量对一个学生来说是多么的重要。我总是不愿意自己被老师忽视、遗忘，希望自己在班上、在老师面前表现一下自己，证明给大家看，我是多么的优秀。其实这种需要是每个学生的正常的心理需要，作为老师，是不能忽视这一点的。
我要毫不犹豫地爱我的工作，爱我的教学，如何去爱，这还是一个很值得我去思索探究学*的一个问题。当我是学生的时候，我常常会有讨厌上课的经历，这往往是因为我讨厌这个老师。为什么会讨厌呢？——上课枯燥呆板，布置大量作业、知识含量低、知识范围窄、知识老化、不懂装懂、架子大、单纯的知识灌输、教学方法单一、学生学*积极性低等，往往是这一类老师的共同特征。现代的老师，显然不能这样下去，作为受过现代教育的新一代老师，我要有现代的教学。
“我的教学设计是否合理、完善，还有没有更好的设计方案呢？其他老师又是怎样设计的呢？哪一点是值得借鉴的呢？别人的为什么好呢？好在哪里？”“在课堂上如何有效地渗透积极的情感态度价值观，让学生有一个美味的精神享受？”“如果发生突发事件，我有什么应变措施呢？”……我都应该认有效地真对待，作好充分的思考与准备，显然这一步要花费大量的时间和努力，但是这一步做的如何也直接关系到我的教学质量、教学效果。作好这一步，是至关重要的，好的开始是成功的一半。
课堂的时间，是我开始展示自己才识的时候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。当一个良好的精神面貌展现在学生面前，不仅给自己带来信心，也可以鼓舞士气。当我开始进入角色时，依据教学设计进行讲学，那是必须的，但我不能死抱设计而不知灵活应变。我还要仔细的观察我的学生，从他们的眼神、表情、声音和动作，来判断自己的课情况和学生的接受能力以及快速评价这是否与预期效果吻合。经过大脑的快速运转之后，及时适当地调整我的教学设计。学生是否专心上课，精神状态是否良好，直接影响到我的教学效果，所以，当学生士气低迷时，我应怎样鼓励他们；当课堂气氛沉闷时，我又应怎样调动气氛，让大家活跃起来；当学生情绪高涨时，我又应怎样正确引导他们；当学生提出了奇怪的问题，我又难以解答时，我又应该怎样做；当我的教学设计与学生实际不吻合时，我又该如何改进；当个别同学故意捣乱时，我又应该怎样做呢；当学生犯错时，我又能否轻松有效地教育好这一学生；我应该怎样提升我的人格魅力呢？……总之，我的课堂应该有一种协调、融洽、轻松、互动的气氛，在这种氛围下，给我自己、我的学生最大的空间——教学的、学*的、思考的、创造的、自由的——以达到一种共同的进步。
童年是一个人在成长过程中最完美的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当配合的。
读了虞老师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：
一、关于幼儿园的表演区
一位学者说过，孩子的童年是**生活的演练。对于这句话我并不赞同，但是我认为孩子需要透过表演来感受、认知、明白这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此，幼儿园有为孩子创设表演的机会和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注重孩子的表演，在此过程中，我思考了这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中？小班孩子年龄尚小，语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段，我认为该阶段孩子的表演更多的是情感的投入。其中，表演能够分为两大类：一是根据老师带给的素材进行表演。老师能够透过准备充分的表演材料以及好的剧本，让孩子去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中，主角的选取应当尊重孩子的自主选取，并且随着活动的进程能够进行转换、改变。一个剧本是否好，就应观察孩子的表现。如：我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个孩子问我，“老师，我们怎样不表演XXX啦？好久没有表演了。”我问：“你还想表演那个吗？”孩子很用劲的点头，说，“恩！”因此，我认为，一个经典的剧本就应让大多的孩子想要去表演。
二、关于课程设计
书中提到“在观察和了解孩子的基础上，设计贴合班级和幼儿园实际的课程，就应是未来课程发展的基本方向。”因此，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课程设计的关键是关注孩子的反馈。一个好的课程设计的基本范畴就应是孩子喜爱的、乐于参与的课程。然而，对于课程设计中，有效反馈和无效反馈是老师应当去思考的。作为一名新老师，在这个环节中仍有许多需要思考的地方。
三、关于孩子老师知识
虞老师认为，幼儿园老师知识具有广博性，但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域很多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的资料都是孩子老师的必备知识，但这并不意味着孩子老师的知识就是浅显的。对于幼儿园老师来说，务必对这些资料进行深究，才能够将深奥的知识简单化、复杂的语言明了化。我刚入园的时候，在与孩子交流的时候经常会出现“卡壳”的现象，和孩子说着说着就不知道该如何去表达，怎样的表达方式才能够让孩子明白我的想法。这些看似“浅显”的语言其实是需要老师去思考、锤炼的。
学前课程的主体是孩子，关注孩子才是学前课程的重中之重。学前课程应以游戏化的方式融入孩子的生活，让孩子在其中感受快乐。但并不是说就放任孩子，任何的活动都就应有相应的常规需要孩子去遵守，只有这样孩子才能够更好的参与活动。并且，幼儿园的所有活动都需要家长、社会的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能够给孩子一个幸福的童年。
——读一本好书征文 (菁华9篇)
鲁迅的《一件小事》是一篇很短的小说，主要情节是：在一个刮着北风的冬天，“我”坐着人力车出门去。当人力车夫正在大道上奔跑时，车把带倒了一个从道旁横截过来的衣着破烂的`老妇人。当时“我”看到老妇人并没有受伤，而且也没有别人看见，就想叫车夫快些开走。可是车夫却立即放下车子，挽起老妇人，并到巡警分驻所去承担责任。这时“我”突然觉得车夫那“满身灰尘的后影，刹时高大了，而且愈走愈大，须仰视才见。而且他对于我渐渐地又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的“小”来”。
这篇小说，使我产生很多联想。我首先想到的就是抗日战争，经过无数革命先烈的流血牺牲，抗日终于胜利了。
像《一件小事》中所描写的在北风呼啸中还得顶着风霜，冒着雨雪拉人的车夫和头发花白、衣着破烂的老妇人那样的劳动人民，现在也早已翻身了，过上了幸福快乐的生活。但是我们的国家还并不富强。因此，我们更应该像鲁迅那样关心人民、热爱人民和群众打成一片，全心全意地为人民服务。
从《一件小事》中我还知道了自我批评的重要性。我们要虚心听取老师、同学们提出的意见，要勇于承认并改正缺点错误。我们不能像某些人那样只满足他取得的一点点成绩，听不得别人的批评，也不愿意去自我批评，骄傲自大，那是非常危险的。任何人都不是天生的圣者，只有经过不断严格地要求自己，才会有进步。像鲁迅这么伟大的人物都毫不客气地批评自己、检查自己。我们更应该这么做。
鲁迅的名字早已印在我的心上，但认认真真阅读鲁迅的作品却是第一次。虽然读的是很短很短的《一件小事》，但鲁迅那种热爱人民，严于自我批评的精神却深深打动了我，并将永远铭刻在我心中，成为鼓舞我前进的动力。
暑假里我好好的读了一本书，它的名字叫《人类的故事》，这本书讲述了人类的发展演变历程，同时还向我们展示了人类的生活*性、衣着服饰、饮食文化、风俗特色、生存繁衍等等方面的内容。
这本书因为实在太厚，许多的内容我都有些记忆模糊，不过还是有一些给我留下深刻印象的细节片段。
首先是关于木乃伊的形成：木乃伊原来的意思是沥青，指一种干枯不腐烂的尸体。以在埃及发现的木乃伊的数量最多，时间最早，技术也最复杂。埃及人在制造木乃伊时，首先从死尸的鼻孔中用铁钩掏出一部分的脑髓并把一些药料注到脑子里去进行清洗。然后，用锋利的石刀，在侧腹上切一个口子，把内脏完全取出来，把腹部弄干净，用椰子酒和捣碎的香料填到里面去，再照原来的样子缝好。这一步做完了之后，便把这个尸体在泡碱粉里放置40天，再把尸体洗干净，从头到脚用细麻布做绷带把它包裹起来，外面再涂上通常在埃及代替普通胶水使用的树胶，然后把尸体送给亲属，亲属将它放到特制的人形木盒里，保管在墓室中，靠墙直放着。
其次是关于毛利人的说辞：毛利人约于一千年前由太*洋中部，从传说中的哈瓦基乘木筏迁徙至此，并从此定居。今天，生活于城市的毛利人，依然继承了毛利的传统文化。他们对族人聚首的'时刻，如葬礼尤为重视，分散各地的家人都珍惜会面的难得时刻，总趁机回乡。说毛利人一旦离开人世，便会与祖先会合，并凭着他们赐给的力量，赋予子孙精神力量与指引。毛利人极重视他们的传家宝物，如权杖、绿玉项链等，深信它们蕴藏着祖先的灵气。他们会将这些家传之宝传给世代子孙。
人类神奇的故事历程还没有结束，人类秘密的探寻工作也还在进行，我愿意做一名考究人类发展史实的学者而努力，发现更多有趣有益的现象。
寒假里的一个星期天，看电视的时候，我发现哥哥居然说得出每个体育明星的名字，甚至连他们的家庭生活也知之甚详，于是我便开玩笑的问：“喂！哥哥，请问你知道吗迈克尔﹡乔丹的电话是多少吗？”没想到，哥哥居然反问：“对不起，妹妹！我不知道，但打听了很久。你知道吗？快告诉我！”我大笑起来时却惊讶的发现：哥哥居然有了那么一丁点的幽默感。
而让我更深刻理解幽默感的还是那本叫做《大话西游》的书，书的序言里有这样一段话让我印象清晰：幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思，幽默的语言可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警世的作用，更可能作为不露声色的自卫与攻击。
譬如在某国家的议会里，曾发生过议员之间争斗的事，有人提议入场者应该把拐杖挂在门口。议长觉得左右为难，若是表决，无论结果总是不愉快的。于是他急中生智，笑着说：“如果为了防止不正当的动作，就须把拐杖挂在门口，那嘴也该挂在门口，手脚应该摆在保管处。”引得全场大小，提议者也在一笑之间摆脱了尴尬的处境。
又譬如伏尔泰总是赞赏某人的作品，而那个人却总是刻薄的批评伏尔泰，当有人向伏尔泰说出这件事时，他只是一笑：“我们双方都弄错了！”不过短短几个字，就用幽默化解尴尬的场面，又做了有力的反击。
但是必须强调的是，幽默不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可能是以别人和自己为幽默对象，在这当中，便显示了幽默与被幽默的胸襟与自信。
所以，越是开放而富裕的社会，人们越富有幽默感；越是胸襟宽广，充满智慧的人们，越富有幽默感，看来，一个幽默者最重要的条件是拥有完满健全的人格！我们小学生虽然还不够成熟，但是幽默感应该在我们的学*、生活点滴中慢慢陶冶。
《粉红色的梦》
读了《云朵上的学校》这本书，我除了羡慕，还是羡慕!
书中的学生可以跟着青蛙学蛙泳，可以脱掉鞋子用身体去感受阳光的味道，可以飞跃千山万水去寻找水的源头，可以亲自在调色板上体验神奇的色彩变化，可以不限数字、不限题目、写自己真情实感的作文……
羡慕吧!我想在每一个学生心底里，都渴望来到这间云朵上的学校，跟着美丽、神秘的蜜儿老师，在大自然的这间教室里探索奥妙，在快乐中开始发现之旅，在玩中获取更多的知识。
可跌落现实中，我们几十个同学，整天在火柴盒般的教室里，埋头苦干。各科练*题，纷沓而至。隔着厚厚的眼镜片，再也看不到属于我们的清澈的眼神……
我是个爱美的女孩，尤其喜欢跳舞。我有一双粉红色的舞鞋，妈妈送给我的，我爱如珍宝。穿上它，跳跃、旋转，感觉浑身都轻盈起来。可现在，我心爱的.舞鞋已搁置鞋柜一年了。因为我快上毕业班了，学校舞蹈队再不会让高年级的学生排演节目，一切以学业为重，一切以学校的成绩为重……
于是，现在我放弃了我喜爱的舞蹈，放弃了做小主持，放弃了做鼓号队的小鼓手……我的脑袋只有不停地填着黑板上的知识，我的眼镜度数越来越高，我看的书越来越多，可我的作文框架却越来越窄!每一次作文，老师都会告诉我们什么样的素材才会拿高分，怎样分段才比较明朗，怎样赞美世界才能抓住评卷老师的眼球……哪里有所谓的真情实感?
多想和书中的小朋友一样，亲身感受一下这个奇妙的世界!我想找寻长江的源头，我想沿着红军的足迹爬爬六盘山，我想感受西风胡杨千年不朽的悲壮……这就是我粉红色的梦，等待着蜜儿老师拿着粉红色的口袋来收集。
“书是人进步的阶梯”，这是高尔基说过的一句至理名言。今天我要向大家介绍的一本好书是《木偶奇遇记》，这本书是由卡洛.科洛迪写的一本童话故事。
这本书讲的是一个老头没有孩子，用木头刻了一个木偶，给他起了个名字叫匹诺曹。他虽然一直想做一个好孩子，却难改坏*惯，他逃学，结交坏孩子，他有好几次可以做一个真正的人，却错失良机。还因为捣蛋把爸爸害的进了监狱。就是应为这样，他让仙女担心了很多次。但是他也有不少优点，比如：说到做到、善良、没有私欲、机智、勇敢。到后来，他的缺点也改掉了不少。最后终于成为了一个真真正正、聪明伶俐的好孩子。
我从这本书中明白了百炼成钢的道理，明白了人的一生有不少“绊脚石”，只要去克服它，才能成功。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这是一句老话了，读书很重要，读一本好书更重要……
去年的暑假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。这部小说描写的是一个年*六旬的老人在一次出海打鱼时，钓到了一只大鱼，却怎么也拉不上来。老人与这条大鱼周旋了几天后，才发现原来这是一条大马林鱼。虽然老人明明知道很难取胜，但却不肯放弃。后来又因为大马林鱼伤口上的鱼腥味引来几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿放弃，最终也突出重围，将鱼带回了鱼港，让其他渔夫羡慕不已。
当我读到：“老渔夫想：这里离海岸实在是太*了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他当时已经打到了一些鱼，但是他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。当我读到：“大马林鱼开始快速的围着小渔船游动，将揽绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它越出水面的那一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命……”
我非常佩服老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。也正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。
这本小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，积极向上。做任何事都要坚持不懈，遇到困难迎难而上，决不半途而废，只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
这一本书是著名小说家杨红樱的作品，写在《淘气包马小跳》中，马小跳的表妹杜真子有一只猫，它会笑。这本书的主人公，就是笑猫了。
老鼠无意中发现了“绿狗山庄”，在那里，所有的狗都是绿色的，它们的耳朵不是像普通的狗一样垂下来，而是竖起来的。在探寻这个神秘的“绿狗山庄”时，笑猫的好朋友京巴狗地包天也不幸被“绿狗山庄”的主人―一位帅气的雕塑家捉走了。在营救地包天的过程中，笑猫和老老鼠得知原来所有的绿狗都是被染成绿色的。于是笑猫决定救出所有的绿狗。正当他们为营救的事而苦恼的时候，球球老老鼠喝了一种有魔力的红酒，具有了“飞行”能力，营救就简单多了，他们救出所有的绿狗后。带着他们找到了马小跳的朋友一位宠物医生。最后，写出了绿狗耳朵的奇特―这是因为雕塑家在狗的耳朵放入了钢丝，强行把耳朵给立起来。
看完这本书后，我深深的对动物感到怜悯。雕塑家为了自己成名就去残害小动物，甚至强行把它们的耳朵拉起来。我们人类残害小动物，什么时候才可以停止呢？
我是一个*凡的小女孩，家里条件还不错，可是我有一个愿望：就是能多读些课外书，读些好书，更重要的是让这些书中的知识留在我记忆的长河中 …… 你一定会问了：“你想读书，叫你爸爸妈妈帮你买就是了呗。”当然，如果是这样，我就不会为此苦恼了。
有一次，老师宣布订《红领巾》杂志的事，教室里欢呼声，惊叫声一阵比一阵高，这个说：“我要订！我要订！”那个说：“我也要！我也要！”老师敲了敲讲桌，严肃地说：“你们说了可是不算的，要你们家长同意才行。”在回家的路上，我美滋滋地想：啊！太好了，爸爸一定会同意的，我又可以得到一本新书了，耶！想着想着，身体感觉就像要飘起来一样。但我回到家，爸爸的回答令我很失望：“订什么订，这么贵，不订！”我听了，既伤心又生气，爸爸难道不支持我学*了吗？虽然我知道爸爸想省钱，但是我获得的知识是永远买不来的呀！当我看着同学们一个个拿到《红领巾》开心的'样子，心里不知道有多难受呢。
我真的渴望多读些好书，渴望知识与智慧，这能让我获得更多的快乐，难道不好吗？
人死后和活着时有何区别？
西方有个著名的传说，人死后，其净重会减少21克，这是灵魂重量。原来，昭示人生死的区别的便是——灵魂，21克，这渺小的数字深深震撼着我……
人——一尊精深的艺术品。因为有了灵魂而构成一篇无垠的精神的世界，灵魂的质地宛同阳光那崇高的澄澈，彰显蓬勃的爱与力量，它依附在人的心里里，如热血而湍流不息。
我正徒步于炎日下，忠实的灵魂无所彷徨。行路——既然是使命，就应不负灵魂所望。拿永恒的信念定位一个目标照亮前途，以无悔的步履跋涉。
《心语天籁》主人翁经历过痛苦的遭遇，依旧活得涅而不缁。他们宽容、乐观和不羁的品格，他们努力地经营生活，这让我想起了历经挫折反复洗礼的《我的信念》乃至《最后的辉煌》：居里夫人逆来顺受的人生态度与诺贝尔先生顽强的人生信念。逆境可谓耐人寻味，痛苦与艰难，竟能构起人们对阳光有神往和探求。敢于鞭策自我趟过逆境这条浊河的人，便能获得超然的人生硕果。
——与之相反，小说中的女孩的父亲不可理喻的放弃顺境，扭曲生活。蓦然想起卡莱尔曾说过“逆境常使人难堪，然而即使在人海中找一百个能忍受逆境的人，也未必能找到一个能正确对待顺境的人。”朝代的更替——“打江山易，守江山难”。现实来说，或许正因为”*淡“的顺境要占太多，才难以把持地得心应手。顺境里要全然快乐幸福的度过，才不会损伤灵魂的底蕴。
快乐的人是一个拥有许多美德，拥有美好灵魂的人。快乐诠释着要端正心态，保持心灵的阳光与纯净，淡视得失，知足常乐。“不以物喜，不以已悲。”快乐是源自自我的视角，是一种过程。
幸福来自快乐的阶层，也来自痛苦的阶层。每一行惟美的思绪都蕴藏着绵长的深远的幸福，那是智慧的思维撞击的火花；每一滴咸酸的汗水都注入了涓涓细流的幸福，那是为目标积极奋起的热情……不必克竞寻求幸福，请享生活的点滴精彩——回头正视一下，桌上喷香的饭菜，父母亲人的身影。
《心语天籁》更让我懂得：自我和他人大凡相得益彰，因为自我的天地是众人的世界。人应彼此真心，生活与交往定然更和谐、阳光。人为正义的目标所奋斗，是灵魂所望。毋庸置疑，我们无法预知旅程的长度，但只要让更多的人活在我们的生命之中，我们便可算开拓了生命的新疆域！
用一双真诚的手去帮助身边的人，总会发现世界充满温情；用一片诚挚的目光去注视身边故事，总会体会到世界溢满天籁韵律；用一颗善良的心去拥抱你的生活，总会碰见失落的慰籍。
——读一本好书征文 (菁华6篇)
最*，我看了一本书，名叫《学会选择，学会放弃》，我觉得这本书很适合我。它是通过一个简单明了的小故事告诉人们一个深刻的道理。比如说吧：其中有一个小故事《超越痛苦》，它写了村夫遭到兀鹰的啄击，而自己又不想用枪把它毙掉，于是他叫一个过路的绅士帮他，结果还没等绅士举起枪，兀鹰已将村夫用尖嘴刺死。它告诉人们：有些人在受到痛苦的折磨时，竟然会不知不觉地“爱”上自己的痛苦，不愿亲手毁掉它，尽管是举手之劳而已。我们不要这样，要枪毙自己的痛苦。这是个对人生很有用的道理。还有另一种思想的，如“
《放弃》有两个贫穷的樵夫去山上砍柴，偶然他们发现了两袋棉花，非常高兴，就一人背一包，回家去了。走着走着，他们有发现了许多麻布，其中一个人就放下棉花，去背麻布了。另一个人不愿舍弃自己辛苦背来的棉花，没有扔掉。……结果这时下起了大雨，棉花吸饱了水，重得没法再背。那个人只好空着手和背麻布的人朋友一起回家。它说明了人在必要的时候做出放弃也是对的。
这本书对于那些心理压力过大，老想占小便宜的人很有帮助。普通人看了，也会快乐几分，抛弃痛苦，懂得需要谦让他人，这会对你带来幸福。
这本书的好处还有很多，我希望大家都来阅读一下。
轻轻合上《残狼灰满》，闭上眼，我脑海中又浮现出书中的情景。
这本书写的是一只叫灰满的狼王，有两条腿残了，但是没有放弃生的希望，最最下等的贱狼黄鼬开始无微不至地照顾它，并让灰满把残肢搭在自己的软肋上，合成了一匹六只脚的双体狼。灰满凭借双体狼的特点和过人的才智重新坐上狼酋的位置。和黄鼬有了自己的骨肉后，它不愿自己再变成一匹残狼，遭其他人讥讽、嘲笑。选择和一只山崖羊同归于尽，把双体狼酋的.尊严留在了狼群和每一个人的心里。灰满宁死也要捍卫自己的尊严，让我敬佩不已，残狼灰满教会我：无论做什么事情都不能放弃，只要有一个目标，就要向前。故事中，灰满首次和黄鼬抓捕兔，试了几次都失败了，黄鼬有些泄气，可是灰满坚持不懈的鼓励她，最后捉住野兔，美美地吃了一顿兔子肉。当他骑在那匹小母狼背上时，经历了爬山、钻荆棘丛、奔跑、跳跃这些在一匹正常大公狼眼里轻而易举的事，他付出了汗水换来的却是一次次跌倒和失望，但他从不放弃。这让我想到了许许多多像灰满一样身残志坚的人：海伦凯勒、张海迪、桑兰等，他们的成功背后付出的是双倍甚至几十倍的努力。想想自己做事常常半途而废，我自惭形愧。
那匹小母狼黄鼬则教会我知恩图报。她被恶狼群追赶，险些被吞食，因为灰满找到了一匹饿死的牦牛，出于本能的一声大叫，吸引了狼群，她才幸免于难。后来她却在灰满最艰难的时候，不下百次救灰满，并无微不至地照顾他，合二为一。滴水之恩当涌泉相报，乌鸦反哺、羊羔跪乳，动物尚懂得此理，而我们呢?一味地索取，自私地认为家人、老师、同学为我们所做的一切都是应该的，从来不懂得回报他人。难道不该好好反思反思吗?
《残狼灰满》让我重新认识了狼，改变了他们在我心目中那狰狞的面目。残狼灰满让我敬佩，小母狼黄鼬更令我感动。
我喜欢读书，我喜欢读好书，我喜欢读《德伯家的苔丝》这本好书。
悲剧收场
我原以为世界上的每一本书都是以喜剧收场，结局是我笑到最后（我以前看过的书都是以喜剧收场）。现在才发觉我只是只井底之蛙，读完《德伯家的苔丝》才知道世界上也有以悲剧收场的，结局是我哭到最后。我很遗憾，遗憾一个受尽磨难，受尽煎熬的纯洁女人最终结局居然是逃脱不了无情的绞刑台的魔掌，与心爱的人阴阳相隔。但凭我的个人理解，对于苔丝而言，她已经受够了人世间的恩怨情仇，是是非非，她已经累，想休息了。有时候对于一个人来讲，死也是一种解脱，一种幸福。我之所以喜欢读这本书，是因为每次看完后都有一种淡淡的同情，一种深深的伤感。
人面兽心
林子大了，什么鸟都有。提到亚雷，谁都会有揍他的冲动。即使是一个冷酷无情的人知道他对苔丝所做的一切的一切，也会恨不得把他**万段。亚雷看上了苔丝的美貌，就假惺惺的叫苔丝帮他们家养鸡。谁知道这个禽兽不如的恶魔居然在三个月后奸污了苔丝，夺走了在那个时代对于女人来说比命还要重要的贞操。幸好他的最终命运是去地狱一游，不然谁会知道到会不会有第二个，第三个无辜的“苔丝，我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。这本书也告诉我：“宽容是一种美德。”我之所以喜欢这本书，是因为看完后都有一种淡淡的宽容，一种深深的痛恨。
悲剧从何而来
苔丝虽然聪明美丽，勤劳善良，但是家里一贫如洗，她处于低贱的社会地位，作为一个劳动者、一个农业工人，自然会受到资本主义社会的各种压迫欺凌，这些压迫和欺凌有经济的、权势的、肉体的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝悲剧的第二个原因，也是其悲剧的直接原因，即她是暴力、恶势力及维护它们的法律、*的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷？德伯。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的第三个原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾——*、法律对苔丝的迫害是一种无形的`更可怕的精神残害。
我为书伤感，我为好书伤感，我更为《德伯家的苔丝》这本好书伤感。我希望有一天，世界上没有资本主义社会，没有经济的、权势的、肉体的、精神的、宗教的、道德的、传统观念的压迫和欺凌，没有第二个第三个苔丝。
夜，渐渐地深了。一轮银盘似的圆月静静地挂在群星闪烁的夜幕里，朦胧的月光给大地披上了梦的银装。我的思绪依然沉浸在白天看的《雷锋》的一幕幕场景中。透过夜幕，我眼前浮现出雷锋叔叔光辉而又伟大的身影……
雷锋，这位伟大的战士，并没有什么惊天动地的壮举，他所做过的每一件事情都是*凡的，然而正是这无数的*凡构成了他的伟大，他将自己那些*凡的脚印，一个个清晰地刻在人们的心中。
“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”雷锋是这样说，更是这样做的。他把*时俭省下来的积蓄寄给战友困难的家庭，寄给遭受灾荒的不相识的人们。他用业余时间辅导驻地附*学校的孩子们，帮助他们好好学*，教育他们养成健康的品德，树立远大的理想。有人曾这样说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”人们还记得他冒雨护送老人，还记得他用自己的钱为丢了车票的旅客买票，还记得他深夜为战友缝补衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己为人的人，仍被人们亲切地称为“活雷锋”。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的`岗位?”雷锋用自己的实际行动，在短暂的人生旅途中谱下了一首首助人为乐的新曲。最令我感动的是影片中，雷锋叔叔在抚顺市上寺水库抗洪救险的情景：雷鸣电闪，大雨滂沱，洪水肆虐，身体虚弱的雷锋，忘记了自己的疼痛和战友们一起，顶着暴风雨，踩着过膝的稀泥，挥舞铁锨，猛力挖掘溢洪道。他一边挖一边唱起歌，一唱百和，歌声压倒了风雨的呼啸，撼动了漆黑的夜空。突然，“哗”地一声响，一大片红黏土被洪水冲垮下来，雷锋猝不及防，铁锨头被打掉了。天很黑，一时找不到铁锨，他就用手挖，挖一块甩一块，他一口气干了很长时间，只觉得手指头火辣辣地疼。他直起腰，走到微弱的灯光下一看，原来手指已经磨破，流出了血。一个同志见了，劝他找卫生员上点药，可情况太紧急，他没有去，继续用手挖……经过七天七夜的奋战，猛兽般的洪水终于在英勇的人民和战士面前驯服了。雷锋在这场战斗中奋不顾身的精神，受到了战友们的热烈赞扬。
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”雷锋永不停息地为人民做下了一件又一件的好事，这些事情也许称不上是多么伟大的壮举，但正是这一点一滴的为人民排忧解难的好事，犹如一砖一石，构筑起了雷锋助人为乐的精神大厦，高高地耸立在人民的心中。
窗外的星格外明、分外亮，它是雷锋精神的化身，高悬在人们的心空中永不陨落。因为它已经成为一种不朽的象征——象征着我们民族勤劳、简朴、关心他人、克己奉公的优良传统;同时它也成了一种永恒的启示——启示着我们一代又一代青少年奋发向上、不断努力，为实现人类美好的理想而奉献出每一分光和热。
今天，我因为闲着没事干就看了一本叫《我们永远不分开》的书，这本书深深的吸引了我，所以我认认真真的用了一下午的时间看完了这本书，我被这个故事感动了。
这个故事的主人公是一个叫苏婷宝的小姑娘和她的外婆老姜茶。因为老姜茶老了很淘气，所以大家都直呼其名叫她老姜茶，但是婷宝却和老姜茶关系比其他人要好，她们有一个秘密基地叫“快乐老家”，这个家里面有很多成员：七厘伯伯、通讯录先生、唐老鸭、等等。她们在快乐老家过着快乐的生活，七厘伯伯做饭很好吃，唐老鸭负责每天叫大家吃饭……她们就这样过着柴米油盐的生活，而他们快乐的秘密就是老姜茶说的活一天，快乐一天。
正是这一句话对我启发特别大，活一天，快乐一天。虽然老姜茶老了，而且经常闯祸，但是她喝咖啡、唱越剧、多愁善感，追求自己想要的快乐。我们也要像姜茶一样，有追求、有活力，活一天开心一天。
从蹒跚学步到初入社会，从懵懂无知到感慨万千，人生的每个阶段，我们都有无数个感悟。感悟真情，感悟智慧，感悟幽默，感悟人生……
感悟在我们生活中的每一个角落都生动地存在着，我们的每一句话，每一个动作都深深地透露出那种纯真的情感，或许这才是我们追求生活的真谛。我希望通过《心灵感悟》这本书，能让我们从这些故事中去体会到智慧与幽默，让这些智慧根植入我们幼小的心灵。
《心灵感悟》这本书主要说了一个故事：一个聪明孩子和一个笨孩子去参加考试，聪明孩子走进考场，老师问他：“电灯是谁发明的？”“爱迪生”“镭是谁发明的？”“居里夫人。”“万有引力呢？”“牛顿。”聪明孩子果然是名副其实的聪明。“不知道他的心肠好不好？”读到这时，我的脑海中忽然出现了这个问题。接着聪明孩子又把答案告诉了笨孩子，当老师问笨孩子：“你爸爸、妈妈是谁？”“爱迪生”、“居里夫人”老师又问：“是谁告诉你的？”“牛顿”看完这个故事，我大笑不止，但从中我们是否发现，聪明孩子那善良的品格？在生活中，我并没有完全拥有这样的品格，聪明孩子也并没有想到老师会问不同的问题。而是心里也想让笨孩子知道答案。试问难道我们不应该学*聪明孩子那善良的品格吗？
其实，这就是我们应该养成的品格，一种帮助别人的品格。任何一位成功人物都具有非常善良的品格，都会为了别人着想。健全的人格才会有健全的事业，我们将来都要担当起一份责任，都要为祖国去做自己的贡献。如果没有优良的品格，那该是一件多么可怕的事情。
自从看过《心灵感悟》这本书后，我就开始认识到来自心灵深处感悟的价值，在这本书中，我能够分享感人的故事，咀嚼震撼的心情；品味优美的上进文章，体验别样的精彩人生。直接撞击我们灵魂深处，激励我们发愤图强，铸造我们的高尚人格。
以一颗纯洁的心灵感悟人生，在父爱、母爱的亲情环绕下，感悟友情、乡情、爱情不一样的感悟、带给我们一样的感动……
我喜欢《心灵感悟》这本书，因为它不但让我知道了要感悟人生，还告诉我们任何一位成功人物都具有非常优良的品格，都会为别人着想。今后，我要阅读更多的书籍，丰富我的心灵，感悟我的人生。做一个名副其实的具有优良品格的人。
——读一本好书有感 (菁华6篇)
书，是人类进步的阶梯，是知识的海洋，它是香醇的咖啡，也是新鲜的果汁……书是一位朋友充实了我们的生活，带我们遨游知识世界，领略知识的风情，让人回味无穷。我是个小书虫，爱看形形色色的科学读本，但在那密密层层的书堆中，我最爱看的还是《可怕的科学。巧克力秘闻》了。
一看题目就知道这本书关于巧克力。大略翻了翻，觉得这本书很有趣，语言通俗易懂，幽默诙谐，比那些干瘪瘪的说明文好玩儿多了，而且更好的是，在制作这本书插图时，没有配上色彩鲜艳的网络插画，而是用铅笔自己画的，那些画，生动风趣，让人看了情不自禁发笑起来。
细细读了一下书本介绍，这本书主要围绕如何制作巧克力。那么，巧克力到底怎么做呢?于是，我津津有味的读了起来。后来才知道，要制作巧克力必须要有可可豆荚，什么是可可豆荚?可可豆荚是可可豆树上摘下来的果实，可可豆树上3~4年才结出可可豆荚，能够产80多个左右，每个可可豆大约有厘米，而可可豆荚只有6年成熟后被使用，，每棵树产可可豆年数只有40年，可以说相当不容易。了解完可可豆荚，就要了解巧克力的制作了。首先，把可可豆荚用手小心翼翼的摘取，然后把可可豆放置在器物中5~6天(最多)，在此期间，注意用用乳酸，醋和酒精发酵，使可可豆荚有一股诱人的芳香并使其变成深黑色，之后把豆荚放在阳光下暴晒，晒后清洗，以400摄氏度烘炒100秒，粉碎，磨成粉末，混合自己的配方(如：牛奶，饼干粒等)，用模具固定好形状，冰冻，这样，巧克力就完成了。
这本书真是良师益友，这本书是一个宝库，要了解巧克力，必须用它。读了这本书，我了解了如何制作巧克力，了解了制作巧克力之不易，我们应该好好珍惜。希望大家也去读一读。
读完《乡党第十》，《论语》就读出一半了，觉得就应写点什么，尽管还有些朦胧，古语云“半部《论语》治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，也无需用心地想如何“用”，何况我也许也无治天下之才、之志，但却深觉这话有理。呵呵！《论语》，字虽不多，但其蕴涵的道理却多得很难说得清。
为师之道。言传，一部《论语》、一句句“子曰”，就是鲜活的例子。身教，夫子是讲自我所做的，因此才有颜渊的那句“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，这一句“评语”，看似文采斐然，实则为“白描”。启发式教学，“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”，也正因此，弟子们疑其有所隐，夫子才发出那句“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行不与二三子者，是丘也。”与学生交朋友，一句“予所否者，天厌之！天厌之！”师生间“打趣”的情景活灵活现。
为生之道。谦逊，“三人行，必有我师焉！”明辨，“择其善者而从之，其不善者而改之。”善思，“告诸往而知来者。”诚实，“知之为知之，不知为不知，是知也。”负责，“不迁怒，不贰过。”努力，需知学*贵在坚持，“譬如为山，未成一篑。”笃行，理论与实践相结合，如颜回般，做个“语之而不惰者。”兼“学如不及，犹恐失之”，必须要孜孜以求，力求知之、好之，乐之。对“道，要有份敬畏和渴慕，“朝闻道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心满意足！
游学之道。全面理解了“父母在，不远游，游必有方”，为人父母者还会以“养儿防老”为由，不顾及儿女的志向和感受，固执地把儿女圈在自我身边吗？孩子有志向、有潜力，想飞得高远些，就让他飞吧。人这一生，经历过，才会无悔。梦，是悔的根源。虽然梦碎，也会疼。
沟通之道。桓魋来找麻烦，众弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何？”提气提神，起到了稳定人心的作用。看似“知命”，顺应天意，实则自信。把一切假于天，易被理解和理解，足见其表达技巧，深谙沟通之道。
敬神之道。“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”夫子还说，“非其鬼而祭之，谄也。”夫子对神是个内心有份虔敬的人，但他的敬只体此刻“祭”的那一刻，夫子是个典型的实践主义者，决不把自我的得失寄托于鬼神。反观现实，有多少人沉迷于卜神问鬼，而不是沉下心来，扎扎实实地做事呀！
休闲之道。“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”多么令人神往！内心有着宁静和满足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，举手投足间气定神闲。
娱乐之道。投入，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。’”知足，“子钓而不纲，弋不射宿”，留有余地，追求人与自然的和谐。
以及做事之道，“放于利而行，多怨。”识人之道，“岁寒，然后知松柏之后凋也。”自省之道，“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”更有为官之道，为政之道……等等。
用心体会，《论语》中蕴涵的道理，不胜枚举。关键在于“信”，我们只有相信他，才能用心体会他的话，才能领会其中的深意，才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。
在这个暑假里，我读了一本好书，这本书的名字叫《吹着小哨前进》。这本书的作者是受小朋友们欢迎的梅子涵叔叔，他知识渊博，慈祥随和，富有童真。
你们也许很好奇，不知道里面写了什么，我告诉你们，这里面记载了梅子涵叔叔的童年趣事，一个个有趣的故事，展现了梅子涵叔叔童年时代的天真，充分的表达了作者对童年时代的向往与怀念之情。令我印象最深的一个故事是叫《饭票》。这个故事主要是说：梅子涵以前用限量的饭票时，因为在长身体，所以还没到发饭票的日子，就把饭票全都用完了。回家后，梅子涵骗妈妈，说：“妈妈，我的饭 票丢了！”结果妈妈带着梅子涵找了一个晚上才回家。第二天，梅子涵醒来时发现桌上放着一些饭票，还有一张纸条，纸条上写着：梅儿，饭票妈妈找到了，现在你正在长身体的时候，饿了就多吃点！那时候，梅子涵才知道，母亲是为了不让梅子涵担心才说饭票找到了的。每个孩子，每个人都会犯错误，有许多错误时不需要批评，不需要提出来的。明明知道，却不说出来错误也是需要关怀的。
本书中也有许多故事也很精彩，有《看望》，有《双人茶座》等。
“小时候已经离我很远很远了，但是，小时后一直在我心里，在心里一个很*的地方站着，一眼就能看见，看到那时的我，那时的故事和游戏。很神奇啊，能看见！”我相信，梅子涵叔叔发自肺腑说出的这些话，无论何时何地，我都会铭记在心。
说起我最喜欢的课文，那非莫属《滴水穿石的启示》了。这篇课文大致内容是这样的：在安徽太极洞内，有一个奇观，有个石头里面有个圆圆的小洞，上方还不停的流水。很显然是水把石头滴穿的。可是有些人却不相信，但这真的是水滴穿的。只要目标专一、持之以恒什么事情都可能成功的，就像石头是经过几亿年的滴才会被水滴穿的。
读了这篇课文，我想到很多人、植物、动物。其中我最喜欢的是海中霸王——鲨鱼。鲨鱼一生下来就不停的游。如果停止的话会被海水淹死。正是这种生命之危，鲨鱼才不会被淹死，因为鲨鱼的目标专一、持之以恒。我还想到了坚强的小草。小草有顽强的生命力，不管人们怎么踩怎么折磨它，它依然竖立在那里。不仅人类折磨它，还有大自然。暴雨刮啊、太阳晒啊、小草还挺立在那里。这种精神值得我们学*。我还想到了贝多芬。贝多芬的梦想是成为钢琴家，而贝多芬的耳朵是听不见的，他又是怎样成功的呢？他是目标专一、持之以恒才成功的。
想到这些，我终于知道了我的人生目标。我们应该去认真学*不要放弃，这样才会有所成就。人生的时间不长，我们应该抓紧这宝贵的时间去做一些有意义的事。不管风有多大雨有多猛，我们都不应该退缩，而是勇敢的面对。
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能*静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。
我读书很杂，只要是书我都会拿来翻翻，虽然读书广泛，但我也有自己最喜欢的书，如名著，我最爱《水浒》；小说，我喜欢《福尔摩斯》；漫画，我爱看《名侦探柯南》；
我读书的时候，总是会被书中的内容吸引，浮想联翩。读《水浒》时，脑海里呈现出了梁山的雄伟险峻，水泊的烟波浩淼，水面上有无边无际的芦苇，山上有朱墙青瓦的大房子。我似乎目睹何涛，黄安率领官军在水泊中走投无路、狼狈逃窜的情景。这种用文字描绘出来的气势，让我更爱读书。
每当我拿起一本书就忘记了时间在走。有一次，我去书店看书，妈妈让我回来时顺路买点碟片，我一踏进书店就把这事抛到九霄云外了。一直到六点钟进了家门，妈妈见我两手空空，就知道我的老毛病又犯了，狠狠地把我批评了一顿，可我就是百批不改，气得妈妈拿我没办法。谁叫我一心向书”呢。
*四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的三国时期魏、蜀、吴三个统治相互斗争为内容。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，勾勒出桃园结义，草船借箭，火烧赤壁，借东风等一系列生动的故事，《三国演义》中的人物各具其态，有长有短，有忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，诡计多端的曹操。谦逊的刘备，神机妙算的诸葛亮，心胸狭窄的周瑜描写得淋漓尽致。，有三个兄弟刘备，关羽，张飞都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，他有心去投军，为天下百姓着想，关羽因为愤愤不*，而杀了家乡恶霸，所以也来投军，张飞，虽然说是个急性子，但对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。国家的统治需要忠臣，知天文，晓地理，足智多谋，一生谨慎，鞠躬尽瘁，他草船借箭，三气周瑜，空城计，这些是常人所想不到的。这个人就是他。
诸葛亮读了这本书，我明白做人要心胸宽广，做事顾全大局，才能成就大事，还要刻苦学*，做一个知识渊博的人，成为国家的栋梁！
