寒假布置了作业，是看书。这个作业我倒是很喜欢，学语文的人自然需要读很多课外的书籍来补充自己的思维。只是这次我没有在学校列举的书目之内选一个，而是在卓越亚马逊上网购了我一直想要的那本书《目送》。
很早就知道了这个作家——龙应台。很早就想拜读她别样风格的作品。只是这种渴求总是被繁杂的生活所湮灭，现在总算可以认真研读。书的扉页上写的是“献给我的父亲，母亲和兄弟们”，很温暖的话语呀。
带着一种欣赏的心情读完，读完却深深感动。感动于作者细腻的情思温暖的语调细细默默的话语无限深情的表白心中浓浓的亲情。从这本书里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一个人走，而这条路从一开始就注定了牵绊，而那个人，那些事却永远只是守候。文中说“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”说得多么心酸又无奈。
作者步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是*静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
父亲今年又去了上海，去了兄长那里，和母亲团聚。父亲去之前来我这里住了一晚，可是那晚我也没有好好陪父亲说说话，倒是父亲和我交代了很多事情，要我好好照顾自己，又默默的说“是不是你在新地方工作还要更累些?”我低头了，只是笑笑。当然生活的改变会让我要多分出一点心力。但是从这句话中我已经体会到了父亲对我的关心，而我却没有花更多的心力来陪陪他，这一去，父亲说要一年，一年才会和母亲回来，因为兄长的女儿出生了，没有人照顾。而母亲已经去上海一年了，这期间的两年，分分合合，来来*。辛苦自然不用说，可你从来不说，连火车票都要自己去买，怕耽误我们的工作，而这么多的事情还要让你一个年过六旬的人来做，父亲，真的对不起。看了《目送》我想，我是明白了龙应台心中的那份感情，而我自己也是这么多年来承受着父母不求回报的爱。但愿我们对父母的爱还来得及，还能更好的相容。
学会爱父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才会在自己为人妻为人母的时候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老师说过:把自己的孩子当学生来教，把学生当自己的孩子来教。现在我想，或许真的可以如此了。父母要让孩子远走高飞，而教师也要让学生远走高飞，唯有好好的教育学生，让他们学会做人，学会感恩，学会体会人生酸甜，只有这样才不后悔为人师。
而在现在的学生们，体会父母的关爱似乎很少很少，甚至认为父母的爱是理所当然的。感情的漠视，小悦悦不就是一个人间情感漠视的活生生的例子吗?重拾温情，重拾温馨，从亲情开始，从自我做起，从今天做起。在语文课堂上，我们可以更多的向孩子们灌输一种情感，让他们在内心寻找自己的那份感动，《爸爸的那些花儿落了》，也是很温情，很感动的人情亲情的事例。爱，可能一直都在，但随着社会价值取向的改变，我们在逐渐放弃着，漠视着，冷漠着，被迫着，但其实我们内心都渴望有一份爱降临在自己身上，可那也是需要奇迹的`，除非我们自己一直都在付出而不是等待。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们要明白爱在那里，但也需要靠*，有一份爱，孩子才可以更快乐幸福成长，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以从容看夕阳，一切都源于心中有爱。
一花一世界，一叶一菩提。书，能给我们带来很多，但最重要的是从书中明白更多人生的道理。《目送》浓浓亲情，让生活充满爱，充满幸福。
这部作品的作者是德·亚米契斯。他凭着对生活的深刻热爱，对孩子的真正了解，真正关怀，已经成为影响世界家庭教育的一位重要人物。他在序中说这本书也能够叫做一个小学生一学年的故事。这本书是意大利学生安利柯，在一个学年的12个月中所记的日记。其中，也有他父母对他劝戒性的文章，以及教师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》很吸引我，它诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不一样，可是你会从《爱的教育》中，体会到以往经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不一样。所以它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，其实随处可见，却也随处不见，因为其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，安利柯有本与父母共同读写的日记，而此刻很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，进取要求上进，如阳光般灿烂的.少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让更让我被其中所体现出的强烈的情感所震撼。
而应对我们的教育，爱应当是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简便，每一天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。对于生活的热爱。
书中把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我明白“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮忙期望工程……尽管如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，但我依然相信爱的伟大，相信生活中依然存在着爱，而每一个人也感受和付出着爱。
有一本书，它叫《简爱》，它让我认识了宽容大度的海伦·彭斯;自强独立，追求*等的简爱，更让我受益匪浅……
在简爱小时候，由于自己父母双亡，被里德舅舅领养并在盖兹黑德府住了下来。可她的舅妈和表哥表姐们总是对她另眼相看，觉得她根本不配来到盖兹黑德府，便歧视她，欺负她……那时的简爱十分追求*等，虽然有各种不满，但还是忍受着各种各样的挫折。挫折是人一生的财富，它能激励人们，鼓舞人们，让人们能够为了自己的目标而奋勇向前……小时候经历的各种各样的挫折，也是简爱长大后性格发生巨大转变的一个原因。
在简爱到了该上学的年龄时，里德太太将她送往劳乌德学校进行学*。简爱却和她性格恰恰相反的海伦·彭斯作了朋友。那时的简爱脾气暴躁，还很倔强，而海伦·彭斯却安静得如一潭沉静的水。但最终，她们并没有分道扬镳，海伦·彭斯身上宽容的精神深深地感染了简爱，让简爱能够学会去包容别人，理解别人。她们在一起互相影响，互相进步。说明，与怎样的人交往，就会被怎样的人所影响。正如古话“*朱者赤，*墨者黑”。好的朋友会让你受益，使你成为更出色的自己;而不好的朋友，只会让你变得更加糟糕。
简爱长大以后，学会了感恩。一天，里德太太患病在床，简爱仍跑到盖兹黑德府去看望她，并照料了她两个星期。简爱没有记恨小时候里德太太对她的歧视，也没有因里德太太对她不满的语气而生气。她的心中只有一个念头，那就是感恩里德太太当年收养了她。人一生，要学会感恩，要感恩帮助过自己的人。而不是只想着别人的不足之处，而忽略了他们身上的优点。
《简爱》这一本书，通过对简爱这一生的叙述，让我们明白要懂得感恩，理解别人，包容别人……
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温*那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，然而我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的`想法。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。然而对于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？
以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。
薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的亲情而就是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选取，也就是身不由己的。然而她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，然而却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，然而对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！
读罢那本厚厚的《红楼梦》，掩卷沉思，心中没有多少成就感，更多的却是无尽的伤感。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切。黛玉的葬花，宝玉的出家，还有那句：“宝玉宝玉，你好……”都扑朔迷离，让人在迷雾中追逐着追逐着，却永远看不到尽头。花开花落，最终零落成泥。
书中最令人心痛的便是黛玉了，她是如此的多愁善感。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。却没想到她葬花的多情，最终葬送了自己。
在花开的背后，你是否看到了黛玉的身影？她虽是多愁善感，见了落花都要流泪的人儿，在感情面前，却是如此的执着，“你懂不懂我的心”便是她的痴情。不管是什么结局，她都要执着的坚守，哪怕最终落了个香消玉损。
花开的背后，你是否看到了宝玉的徘徊和他微锁的眉梢？怜爱？在花开的背后，你是否看到了宝玉的坚守？他努力地坚守自己的那一份纯真的感情。哪怕是面对宝钗的贤淑、封建家庭的施压、权势的诱惑……他却永远爱着自己心爱的林妹妹。最终看破红尘，出了家。脸上的表情，似悲似喜……
在花开的背后，黛玉曾小性过、尖刻过，宝玉也曾放荡过、痴迷过。但他们却共同用生命和心血坚守着一份纯真的爱，这爱，涤荡了封建的礼教、冲破了世俗的牢笼；这爱，寄托了后来人的美好向往，象征着世间自有真情在。真是这爱，才使“红楼”花开千年！
书声，花语。一卷厚厚的故事，翻来覆去地咀嚼，满口的醇香，在唇齿之间游弋。《红楼梦》如花儿一样，使人醉了，梦醉了，在半醉半醒之时，我想到了在花开的背后是：
满纸谎唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？花开的背后是曹雪芹的痴，花开的背后便就是他一把把的辛酸泪，他把毕生的心血抛洒在《红楼梦》中，说“痴“？说“痴”。
花开的背后，是宝黛的坚守，是红楼的辉煌，是作者的心血。在那花开的背后……
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”------《论语.季氏》
最*读了《于丹<论语>心得》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。
孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。
其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学*到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。
在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的'人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"
生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的*等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受*民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活*俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴*，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
——高二读书心得体会 (菁华6篇)
寒假伊始，自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划。
我按照计划读了高尔基的《童年？我的同学？在人间》、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的《爱丽斯漫游奇境记》等几本中外作家的作品。
这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的。自己的积蓄不算太多，但又想买到自己喜欢的书籍，开始的时候，只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍，后来便有了经验，从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍。其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外，写的都是那么引人入胜，使我得到了许多课本上得不到的知识，也有了许多感想和心得，笔尖流露出一时的感受。
在我读过的这些书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令*—闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的`珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
什么是读书心得？其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
注意三个问题：
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的
内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？
三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是在写作上很有特色，“特”在哪里，“妙”在哪里，把这些感受有分析地具体写出来，这篇读书心得的内容就丰富、充实了。
高尔基的《童年》举世闻名。在一个假期的午时，我翻开了它。情绪也随着书上的字体忽起忽落……
主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐地明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的;是没有烦恼痛苦的
，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的'有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用研究衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的`确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应当悔过自我以往的奢侈，我们应当不再浪费，我们应当学会珍惜。
那么，就从此刻开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应当开始满足自我的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
寒假里我读了我国古代四大名著之一的《西游记》。作者吴承恩为我们讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，并且经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇曲折的故事情节给我留下了深刻的印象。孙悟空是《西游记》中的一个主要人物，是个非常了不起的英雄。他正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，他天不怕地不怕——敢于大闹天宫、直捣地府，搅得天上和天下人仰马翻，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有调皮好动、冲动鲁莽、爱作弄人的缺点。他机智勇敢又好斗，与至高的玉皇大帝斗志，叫响了“齐天大圣”的美名，捍卫了自己的自由和自尊；与妖魔鬼怪斗智，善辨人妖的火眼金睛决不会放过一个妖魔；变化自如的如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难斗争，决不退缩，他赴汤蹈火，冒着生死的考验，还要承受来自师父的不信任所带来的委屈。但这一切都没能阻止他出色地完成取经的任务。
说到猪八戒，虽然他也是保护唐僧西行取经的有功之臣，但它没有孙悟空那样神勇，更谈不上什么光辉高大，但他在《西游记》中算是一位最搞笑的人物了。从外表上看，它肥头大耳、袒胸露腹，一副滑稽可笑的模样；从性格上看，它有时贪吃贪睡、还藏私房钱、怕困难、好沾小便宜、爱耍些小聪明，老想着高老庄的媳妇、爱撒谎，骗师父让他念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头，好让他自己解解气。他有时又热情、乐观、无拘无束。
师父唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的搞笑、沙僧的老实、白龙马的脚力，但他品行端正，一心向佛，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念，顽固执着。他对妖怪的毫无辨别力和抵抗力显得那么不中用，尤其是他时不时会犯糊涂，会相信猪八戒的谎话或妖怪的变化，从而对孙悟空进行惩罚，有时还逼他走。我觉得唐僧是那么刻板无趣。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这种精神是值得我学*的。想想自己，我在学英语、国际象棋的过程中，一碰到困难或者有不懂的，不通过自己努力思考，便想半途而废，甚至还大哭大闹、有头无尾，我没有把一件事情从头做到尾，现在想想我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且是坚持到了最后。
《悲惨世界》这本书终于在昨日看完了，这本书里的人物让我有太多的思考。
冉阿让因贫困和饥饿偷了一块面包而被判入狱，又因他多次越狱，致使他在狱中做了十九年的苦役。不公正的惩罚让他由一个好人变成了一个仇恨社会的“坏人”。但幸运的是，冉阿让遇到了很多影响他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命运悲惨但心地善良的芳蒂娜;有像太阳一样的珂赛特……这些人，他们温暖了老苦役犯的心，使冉阿让再次变为好人，甚至是圣人，让他坚定地朝着光明前进。
在书中，除了冉阿让，还有很多鲜活的人物。令我印象最深的就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而简朴。他来到迪涅时，身边仅有他的妹妹和一位女佣。他不舍得换新教袍。他的晚饭也仅有水煮蔬菜和素油汤。
迪涅的主教府“屋宇轩昂”，“美轮美奂”，“无比宽敞”。他到任三天后，就去参观医院并把院长请到自我家中，询问状况。当他明白医院没有地方容纳病人的时候，他毅然决然地让出了自我的房子。“你们有二十六个病人，却仅有五六间小病房。我们仅有三个人，却占了五六十人的地方。”他认为这是一个错误。于是第二天主教就搬进了医院。
米里哀主教对人一视同仁。他不会偏袒富人，也不会厌弃穷人。
正是在这样的主教的影响下，冉阿让才不再仇恨世界。
冉阿让从监狱里出来，想要吃饭、住店。可是当店主明白他是一个苦役犯时，都嫌弃他，并且把他轰出去，甚至连马棚都不让他睡。当冉阿让*乎绝望的时候，一位老太太告诉他，让他去敲主教的门。
主教给他饭吃，并给他准备了床，让他取暖，就像不明白冉阿让是苦役犯一样，像一个正常的客人一样对待他。傍晚冉阿让偷了银餐具出走又被人抓回来的时候，主教不但没有怪罪他，反而还把两个冉阿让没有偷走的银烛台送给了他。这套餐具是主教为数不多的财产之一，并且他还不止一次地说过“要我不用银餐具吃饭，恐怕很难。”主教如此做法，只是为了让冉阿让改过自新。
十九年的牢狱之苦，使“冉阿让的心渐渐的，却又不可避免地变得越来越干涸”。而主角就是一股清泉，慢慢地流入了冉阿让的心，让他原本干涸的心变得充实，让他再次充满期望，让他在这个原本悲惨的世界里，寻找到幸福。
开卷有益，这是我对自己读书多年来的最深、最明了的体会。
从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精...
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”我轻轻翻开了“老人与海”，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，最终抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨回到岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是“精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在*作《老人与海》中得到了证明。”然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
应对远比自我强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战利品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，应对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为梦想奋斗。“我会誓死奉陪到底”“人不是为失败而生的”这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者，梦想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜!至于物质上的利益，能够忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者;联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑;联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基……他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。应对它们我们必须拿出人类意志中硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：“一个人能够被毁灭，却不能被打败。”
——走进高二作文 (菁华6篇)
“老师，就是这样带感情朗读课文么？"“对啊，就是这样，开始吧！”“哦，咳咳……”那才是一年级懵懂的我。由于声音大，声音甜被老师叫起来读课文。读完后，羞红了脸得我搏得一片掌声……后来我就经常做范读，然后读文章做示范就默认成我的“职业”。
三年级，老师推荐我加入校“红领巾”广播站做一名“小小播音员”。我飞奔出办公室，只给老师抛下一句：“soeasy！您放心吧，我不会让您失望的！”
……
起初，这才是刚刚接触演讲朗诵的我，总觉得事情那么简单，总觉得遛遛嘴皮子就好，没什么大不了。可我哪儿曾想我只是刚刚起步，正在尝试着进入状态呢？更没有想到我并未站在我心目中的高台，且离它很远……
随着年龄增大，经验愈多。参加大大小小的比赛，演出，什么演讲每当主持人，越来越投入地朗读课文，诗歌……
终于，有那么一天，我突然间懂得了，走进了演讲才知道拼搏奋斗得甘美滋味。
直到那一天，老师让我自己编写主持稿，我还在想，见过那么多，这还不容易？当真拿起笔的时候，我错了，虽然精彩的台词记住不少，但能够用到这次“五四”主题的文艺汇演的词语却是少之又少。即使编出几句，但还是觉得不妥，这才渐渐发现了这一“职业”的难处。
我正在慢慢靠*我所热爱的属于“文艺”的那一部分，原来它只是在等我走进……
离它越来越*，才了解甚多……
第一次大规模的演出是打算上“彩色周末”的，但是由于“彩色周末”被休办。我们才在实验小学的大礼堂演出，就在去年九月份，我荣幸与市著名主持人“阿圆”老师同台主持了我们琴行的“乐器专场文艺汇报演出”。经过老师指导我才发现原来我有那么多不足。
比如说语速快，着重音读的不是太明显，甚至偶尔还会读错。这一次次的经历，让我懂得更多。
走进了才知道，越来越靠*，才会越来越了解，才会懂得更多……
小时候一向固执地以为，我家附*的海边的那艘渔船上一定藏着什么秘密，所以对这艘船向来都是敬而远之。直到有一天好朋友把我拉到那艘渔船旁我才知道那是一艘已经被遗弃的渔船没有什么可怕的。走进了才知道那不过是自己吓唬自己。
这不，我前些天就发生这样一件事。前几天，我的身体出现了些毛病，妈妈马上就带我去医院去看医生，医生检查了我的身体，就对妈妈说带我去做b超。B超！？这是什么东西？我问妈妈：“什么是B超？”“B超就是拿一把扫描枪在你肚子上滑来滑去。”妈妈漫不经心地答道，但是她的回答却让我无比惊慌，我的手心顿时冒出无数的汗来，什么枪呢？会不会擦枪走火呢？会不会……我的越想越害怕。
妈妈没有注意到我惊慌，听完医生的话，二话不说就带我去挂了号，带我去b超室门口。我心里打起了退堂鼓，拉住妈妈的手对她说：“妈，可不可以不去啊！”妈妈愣了一下对我说：“这也怕，你是不是男子汉啊？”“谁说我不是的，我马上就去”我嘴硬到。唉，为了证明我是个男子汉，我不得不去这个地方。
这时候，里面的医生叫了我的名字，我急急忙忙地走到门口，却又不敢进去，生怕里面的强光把我眼睛照花。妈妈在一旁我说：“你是不是我儿子啊？胆子怎么小啊？”“啊谁胆小了我马上就去啊。”我依然反驳道。在妈妈的激将法之下，我不得已慢吞吞的走了进去，却发现里面竟没有什么灯光，更别说什么强光了。这时，一位医生叫我过来，叫我躺着一张小床上，拿起一把类似小枪的东西要放在我肚子上，肚子上马上冰冰凉凉的感觉，我急忙捂住肚子，医生轻声对我说：“没事，别紧张。”但是我还是很紧张，生怕那把小“枪”会发出子弹，这时医生叫我向右侧过身，我竟往左侧了，医生好像看出我很紧张，没有责怪我，反而对我说：“小朋友，不要害怕，这个东西不会有危险的，这只是把你肚子里的情况传送到电脑上而已，你总不会担心它会发出子弹吧？呵呵。”听医生这么一说，我明白了，这东西是为我好，而不是要害我，我何苦这样害怕呢？我拍拍胸口，我突然觉得自己很可笑，总是把对自己好的东西当做坏的东西，我知道那是心魔，它总是控制着我们的心理，常常被并不可怕的`东西吓到，我要做的就是摆脱心魔。
我从此以后不再被自己的心魔吓到了，我知道那不过是纸老虎罢。任何事情，不要自己在还没做之前就被自己吓倒，很多事情并
没有想象中那么可怕。不要到走进了才知道，自己的无知的行为时多么可笑啊。
生活或是一条蜿蜒的路,或是一杯*淡如清的白开水，或是一泓死寂无声的湖，或是一团五彩续纷的锦绣……谁知道呢?
当我真正感受到生活的'贴切和真实的时候。
我感受到了一些……因为生活像雾帷般地朝我眼前覆盖过来，我还来不及……窗外雨声潺潺，室内帘帷深垂，独坐窗前，或拥那份喧嚣，或品味这一刻宁静,黑暗中，划一根火柴，“嚓”的一声,转瞬间化作荧荧灯火，像噙在我眼中的泪，昏黄压抑的灯光,淹没了时间，突出了空间，而我仿佛不是在坐着，而是在时间和空间中飘流……曾经,有太多的梦随着悄然更叠的风月渐渐丢失，曾经，有太多的“珍贵”被我无情的浪掷;曾经，有太多的甜美苦涩的阴霾一一遮盖。曾经，在静默的天空下，我圆睁着双眼，执勧地寻找着什么，坚信天花乱坠的理想中，总有那么一个愿和自己心迹相通。
然而，曾经却有太多太多的叹息……
窗外雨更大了，只见一个影影绰绰的影子，在窗前晃荡，如同焦距未调好时拍出的照片。我把手伸出窗外去抓那影子，可是什么都没有。
唉!我叹了一口气，已是深夜了,看着桌上的钟，我无言了，那秒钟一圏一圈地走，分针一格一格地移，一滴一滴地，一滴^滴地，走了寒来暑去，走了花开花落,走了日沉日升，走了，走了…悠思间，今年我高二了。
猛回首，竟发现曾经留下的足迹是那样的模糊我悔了，如果生命有一次誊写该有多好!
我把头又转向了窗外，那雨，还是那样专心致志地，那样义无返顾地飘洒而来，还是那样潇洒飘逸,还是那样无拘无束。
雨还是那样，还是那样，而我呢?如果有一天我走了，像一发上膛的炮弹飞出枪膛,给容纳过我的天空留下过什么，也许只是一声巨响，或许什么都没有，但是在我飞完全程的时候，我能骄傲地对自己说:我曾经有过声音，速度和光亮，就够了!
真是日月如梭啊，初中四年的苦读，终于在徘徊与忧郁之中我迈进了高中的校园。或许人生的下一个转折点就此开始了……
欣喜若狂的崭新环境
经过3个月的假期，9月20日，我来到了将要生活3年的包钢五中，从外表来讲经过翻建之后，基本上是焕然一新了。新的环境，新的师生，连空气中都充满了期待与幻想。我背着书包走进高一三班，这是属于我的一个集体，70人在这宽敞的教室中仍有些拥挤。大家在兴奋地四处张望着，似乎想要一下子就熟悉这环境、融入这集体。我同样在张望着，这一张张陌生的面孔都焕发着生机，微微的笑脸仿佛含苞待放的`花蕾，一切都散发着青春的气息。就这样我开始了令人兴奋的第一天的学*。
发奋努力的学*氛围
开学已经一个多星期了，总体来讲还是适应的，想要在这3年里取得什么成绩的话，发奋努力是必不可少的：我想大家都知道。所以早上有人很早到校背诵，课上都在积极的做着笔记。在这样的环境之下不看书、不学*，几乎成了脱离群体的象征。这的确是个好兆头，我们需要坚持，这样才会真正的绽放自己人生的花朵，体现自己的价值。我记得有句话说：用什么证明自己的存在？是征服！征服自我，征服真理，之后，我们便可以站到巨人的肩膀上来俯瞰着世界！所以发奋努力将成为我们高中生活的主旋律！
绚丽多彩的高中生活
绚丽的高中，多彩的生活，我们在阳光下学*，在阴霾中成长，在狂风中坚持，在暴雨里前进。是啊，高中生活并不是一帆风顺的。在这之中有*淡，有刺激，有挫折，有失败。但是我们依然走进高中，走进这多彩的世界。在其中自然会付出汗水，体验艰辛。但更多的是3年之后的收获，我期待它的来临，期待着……多么美好的愿望，我想努力之后必有结果吧！
走进高中，走进这个奇幻的世界；我们在这儿成长，我们在这儿奋斗，我们将在这攀上知识高峰。当时间飞逝，悄悄地我们长大了。我们抽枝，发芽，开放。3年之后我们一定会为自己绽放了，绽放了属于自己的胜利之葩！
我有一个梦想，梦中有碧海，有蓝天，有绿树，有芳草，还有一张张年轻的笑脸。我不止一次的梦见我走进了那扇朱红色的大门，走进了我梦中的大学。
今天，我站在高中的大门前，我知道，这里，将会是我梦想开始的地方。有人说，青春是汗与泪浇灌出的果实，而我，将在这片崭新的沃土上，用三年的时间，用我的辛勤和智慧，用我的付出和汗水，培育我的理想之花，期待它结出芳香甜美的果实。
四年前的今天，同样是一个新的开始，可那时的我只是一个稚嫩羞怯的孩子，用懵懂的眼睛窥视着周围的一切。今天，同样是一个新的开始，只是我已不再迷茫，我听到心底潜藏的声音，我听到梦中银铃般的笑声，我听到父母殷切的希望，我听到理想的召唤，它那么热切的呼唤着我，呼唤我策马扬鞭，扬帆起航；它叫醒我蛰伏的心灵，像漆黑的雨夜惊天动地的.雷电，把我从混沌无知中唤醒，催我去继续找寻生命的真谛。
过了贪玩的年纪，明白理想的重量，我开始安顿下来，规划我的人生。千里之行，始于足下。从我踏入高中校门的那一刻起，命运的时钟便开始转动，一分一秒，一点一滴，不容许丝毫懈怠，此时的同窗更像是并肩的战友，互相鼓励，互相帮助，真挚的友谊凝结着不服输的奋斗，在每个人身上体现。
收起假期的慵懒，我开始渴望每一个明媚的早晨，我渴望同学们一张张欢快的笑脸，我渴望老师每一句不倦的谆谆教诲，我渴望父母每一次欣慰的笑容，我渴望每一份沾满汗水的优异的成绩单，我渴望……
紧握手中的笔，写下一行行飘着墨香的文字，我的心在欢愉中跳跃，那是获取知识后的满足，是对美好生活的无限向往。
重新启动闹钟，洗去校服上的灰尘，翻开崭新的课本，我迎着初生的太阳，踏上了新的征程。
路上秋色正浓，让我们快快出发，在新的征程上追逐理想的太阳！
我有一个梦想，梦中有碧海，有蓝天，有绿树，有芳草，还有一张张年轻的笑脸。我不止一次的梦见我走进了那扇朱红色的大门，走进了我梦中的大学。
今天，我站在高中的大门前，我知道，这里，将会是我梦想开始的地方。有人说，青春是汗与泪浇灌出的果实，而我，将在这片崭新的沃土上，用三年的时间，用我的辛勤和智慧，用我的付出和汗水，培育我的理想之花，期待它结出芳香甜美的果实。
四年前的今天，同样是一个新的开始，可那时的我只是一个稚嫩羞怯的孩子，用懵懂的眼睛窥视着周围的一切。今天，同样是一个新的开始，只是我已不再迷茫，我听到心底潜藏的声音，我听到梦中银铃般的笑声，我听到父母殷切的希望，我听到理想的'召唤，它那么热切的呼唤着我，呼唤我策马扬鞭，扬帆起航；它叫醒我蛰伏的心灵，像漆黑的雨夜惊天动地的雷电，把我从混沌无知中唤醒，催我去继续找寻生命的真谛。
过了贪玩的年纪，明白理想的重量，我开始安顿下来，规划我的人生。千里之行，始于足下。从我踏入高中校门的那一刻起，命运的时钟便开始转动，一分一秒，一点一滴，不容许丝毫懈怠，此时的同窗更像是并肩的战友，互相鼓励，互相帮助，真挚的友谊凝结着不服输的奋斗，在每个人身上体现。
收起假期的慵懒，我开始渴望每一个明媚的早晨，我渴望同学们一张张欢快的笑脸，我渴望老师每一句不倦的谆谆教诲，我渴望父母每一次欣慰的笑容，我渴望每一份沾满汗水的优异的成绩单，我渴望……
紧握手中的笔，写下一行行飘着墨香的文字，我的心在欢愉中跳跃，那是获取知识后的满足，是对美好生活的无限向往。
重新启动闹钟，洗去校服上的灰尘，翻开崭新的课本，我迎着初生的太阳，踏上了新的征程。
路上秋色正浓，让我们快快出发，在新的征程上追逐理想的太阳！
太阳一如既往，东升西落；清风一如既往，悄然走去；岁月一如既往，逝去如虹。我呢？也一如既往走进校园，有所不同的是，我长高了，笑容又多了，因为这次，我走进了高二。
走进高二，意味着成熟，意味着成功，意味着告别。告别，告别过去，在新的学校，我将忘记初一的幼稚，忘记初二的憧憬，忘记初三那沾满泪水与汗水的“笑容”。的确，我应该忘记，忘记过去的成功，不计较过去的失败，甚至要把踏入高二的喜悦一并从脑海中抹去。然后，以一个求学者应有的态度开始新的学*。不为别的，只为我走进高二。
逝者如斯夫，那些丢在粗心、马虎、不认真上的时间已找不回来，那么我就要在今后与这群相处多年的亲密损友分手。良师益友，让我更*于成功。可是，这些不该沾染上的朋友让我着了迷，如吸毒般一发不可收拾。与他们交往越深，便与成功相隔较远。所幸的是我并没被
他们拉下失败的深渊。我走进了高二，高二，这神圣的殿堂，不允许气馁，不允许骄傲，不赞同过分激动，也不怜悯悲作伤，更不用说容纳我这些儿时好友了。所以，我相伴多年的朋友们，对不起，我要对你们说再见了。因为，我已走进高二。
与过去说了再见就要在新环境中开始新的学*了。走进了高二，就是对自己有个美好的未来而做出了选择。我庆幸自己作出了这个选择。因为我知道，无论作怎样的选择，我们都要为自己的选择负责，选择了外出打工就应该好好工作，用行动换取回报；选择了走进高二，就应该好好学*，高二三年的路漫长，我们还要努力。虽然我没有选择虚度光阴，可并不代表我不会在高二路上浪费青春。我作出了选择，就要沿着我所选择的路走下去，像小二郎一样，不怕日晒，不怕风吹雨打，不能懒。因为我已走进高二。？
你好，我的高二。走*你是我的愿望，亲*你是我的希望，靠*你是我的目标，但愿你不嫌弃我这个曾在初中任性自由散漫的笨小孩，相信吧，在未来的三年里，我会和你一起释放光彩！？
走进高二，很高兴我完成了我的目标，但我不会满足，因为我还有新的目标——走进大学。
——高二学生社会实践心得体会 (菁华6篇)
20xx年xx月x日，我们怀着第一次参加社会实践的喜悦，前往东河小学。
或许还是在上课吧，初至这个学校，那里并没有想象中的那么热闹，仅仅有一个班的小朋友在操场上玩耍。班长给大家分配了任务，我们小组被安排在操场打扫。或许是不能直接走进教室和小朋友交流，大家颇感失望。然而当我们拿起扫帚，簸箕，挥舞在操场上，看着一段段跑道，球场被大家打扫干净，心中也充满着成就感。
不一会儿，到了大课间，小朋友们站着整齐队列从教学楼里走出，还蹦蹦跳跳的，到操场里做操，而我们也放下了清扫工具，看他们做操，在课间里同他们交流。
操场上，小朋友们三五成堆，在嬉戏打闹，也有一些安静的小朋友在墙边玩自己的卡牌，还有一些小朋友围在一起嘻嘻哈哈地聊天。
我试着和一个小朋友聊了聊，我问他们每天要不要值日，而那个小朋友的回答更是让我吃惊。他不仅回答了我的问题，还开始详细地讲述他们的值日安排，以及他所作的事情。听着他的讲述，我忽然感到一阵羞愧，当我做一件事情时，是不是只是就事做事呢？
美好的课间如此短暂，小学生不会一个课间坐在教室只为等下一节课的到来，而是当上课铃响起，冲*室。这不是不知珍惜时间，而是每个人本该有的玩耍的天性。
或许没能走进小学课堂是一个遗憾，或许没能给小朋友更大的帮助，但我们相信，我们给小朋友带来了清洁的活动场所，带来了半天的欢乐。而这一次社会实践给我们的启示，或许不是三言两语所能讲述。我们本该如此，时刻以学*者的身份出现在他人面前。
我在酷暑中迎来了暑假，当然，也是我第一次经历社会实践。对于一个高中生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，烈日当头，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过，亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。
在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的*都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了_x，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实*，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学*，从学*中实践。
在*的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，*的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到。在学校，只有学*的氛围，毕竟学校是学*的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学*还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学*别人先进的地方，也要不断学*别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学*很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。
在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练*。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。
在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。
知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
我去参加了小区里组织的社会实践活动，活动的内容是帮助小区的清洁工叔叔阿姨检小区内的垃圾。
我很早就来到了居委会门口，原本以为我是最早的，可到了以后发现好多小学生们早就在那里等候多时了。
在听了大妈三刻钟的如何捡垃圾和安全教育以后，我，和那些祖国未来的希望们，被分成了若干个小组，由不同的大妈大叔带到不同的地方，准备和那些没有自觉消失的在马路上堆积了几天都不肯走的烟火残骸们，还有那些满地被主人抛弃的可怜的瓜子果皮之类的东西“决一死战”，为了建设我们完美无缺的和谐社会，我们必须在这满地的垃圾被那些图谋不轨的破坏分子曝光之前把他们彻底清除!
在各位大妈大叔做了动员后，我们的斗志完全被激起了!像冲锋的战士一样像哪一个个垃圾堆跑去，我们带着手套，拿着塑料袋，戴手套的同学捡垃圾，拿塑料袋的同学收垃圾，大家配合的十分默契，工作效率十分之高，不到两个小时一百*方米草地上的垃圾就差不多被检光了。虽然正值梅雨，但同学们的脸上都流下了一滴滴汗水，可依然努力工作，只有在去倒垃圾的路上才会稍微休息，聊两句话。
据了解，大多数同学都是没有吃早饭，空着肚子来参加社会活动的。当时已时至中午，可那些同学虽然肚子已经控制不住的在唱着合唱曲，但他们没有一丝怨言。有的同学放弃每天仅有的6个小时睡觉时间来参加这次活动，我大为震惊!我彻底明白了什么叫做差距!
一个小时以后，战役差不多结束了，我们看着那碧绿草地，没有一丝杂色，还有居委会大叔大妈们依旧和蔼的笑容，一种莫名的快乐油然而生，嘴角都掠过了一丝小小的微笑。
我们的付出是值得的!这社会实践的经验对我们来说是终生受用的!
这次的社会实践，可以说是心酸，也可以说是令人很有成就感的。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学*，充实了自我，增强了口头表述能力，与人交流。另一方面，我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流交往的能力。现在的社会不仅要有知识，还要拥有应辨能力等综合素质，只靠在学校汲取知识，远远不够。作为一名未来要迈入社会的学生，深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。因为我相信，因为经历，所以懂得。只有了解社会，才能真正做到融入社会。
定日期：今年的夏天似乎热得特别早，时不时的倾盆大雨不但没有赶走一丝热气，还敲窗打瓦让人心烦意乱。在学校快放假的时候，定社会实践活动的时间成了一个很令人头大的问题。同学们一会儿要补课，一会儿要旅游，延迟只会使参加活动的人兴趣索索以致所剩无几。在班长——这次活动的组织策划者——的磨破嘴皮，参加活动的所有人的统一意见下，我们终于把日子定在了7月15日。为了能尽量参加活动，大家基本都把补课时间推到了15日以后。这也是一种团结。
联系相关部门：本来是我的责任，因为开展卖书活动的南禅寺几乎就在我家附*。但以防万一，我和班长分头行动。以前都是同组人员定好了通知我的，这次自己上阵，没有足够的经验，13、14号两天跑了两趟南禅寺。13号虽然得到了南禅寺管理部门的口头同意，但不知道那个其实到实践的时候是不作数的，需要有所谓的“签证”才可以正大光明有底气地到南禅寺里面广场摆摊卖书。为了确定卖书事宜，我14号又去了南禅寺，不巧的是我不知道南禅寺管理部门会在双休日休假，而14号就是礼拜六，于是只能悻悻回家。通过电话，班长最后通知在麦当劳的旁边没人管，去那里义卖是个可行的办法。总算松了第一口气……
借桌椅和伞：卖书，桌椅是非常重要的东西。在炎热的夏天，遮阳的大伞也非常重要。可是想方设法都借不到。急啊。可是光急有什么用，解决问题才是关键。听说，班长找到了南禅寺部门的部长，又在14号晚上十点多终于打通了专门负责义卖签证的人员——汪主任的电话，但是没说几句话便被被凶了回去。于是，班长让我15号早上8：00到南禅寺门口，问附*的小贩借东西。事情没有办稳妥，让我这个完美主义者一个晚上怀着一丝兴奋，辗转难眠……
卖书：15号早上，我按时8：00到了南禅寺门口。可是问来问去，出了一身汗，微笑得脸都僵了，依然没有一个小贩肯借桌子椅子。班长说她8：30到，结果到了9：00还是没有影子。打了无数个电话也不接。于是我也耍小性子——不干了！我在南禅寺门口等了很久很久很久，终于碰到了一个同学，说是9：30集合！又打了几个电话给班长依然不接。于是，就我一个人白干一个半小时？有着这样的思想我转身进书城玩去了。最终还是放心不下，10：15我又回到了麦当劳旁边，听到了他们问庙里和尚借桌椅的曲折历程，看见班长满脸的歉意，想想自己不应该耍小性子如此不顾全大局，还是擦擦汗帮忙卖起了书。一手交钱一手交货，场面还挺热火朝天的。
可是好景不长，没一会来了几个穿蓝衣警服的人走来了，是城管。一些男生去和他们交涉，尽量拖延时间，而我们则尽快卖着书。可是，城管不好惹啊，男生们不行了，班长顶上。可是电话打过去才知道，管理人员的口头承诺是没用的，还是要拿到书面的“签证”才可以正式卖书。几个城管面带敷衍的笑容，说着敷衍的话，和电话那头的汪主任一起摆明了赶我们走的样子。不管我们说了怎样的好话他们都口气强硬。这世道……耍耍小孩子很好玩么！可是事到如今生气也没有用。去办公室守着，等部门的人过来？没用的。班长打的去签单子，没人在，她只能回来。城管最后还是稍稍松了口，让我们搬书赶紧跑，不然真的会不顾脸面动用除武装进攻外一切暴力手段赶人。唉……只能先每人搬点书，分散开来，避开城管。
在刚刚来到超市工作的时候我还有些惶恐，我害怕自己做不好，达成不到自己想要的那种情况，完不成领导给我定下的目标。在一开始的时候我也确实如同自己所想象的那样，不敢张开嘴和别人讲话，不敢看着别人的眼睛，害羞，内向。但随着一天天的过去我也知道自己需要做出改变，我开始试着和别人聊天，在迈出自己的第一步之后我也确实变得更加的好，慢慢的真正知道了该怎么样去和别人沟通交流，该在什么时候说什么样的话，什么时候不应该说话，这些看起来很容易的事情，而我却花了将*一个月的时间才慢慢的做到这些事情，对于我来说这都是很大的进步了。要知道过去的我真的是一个很内向害羞的孩子，但这次我却做出了这么大的改变，我想这还是很不容易的。所以我还是要感谢超市能够给予我这一次社会实践的机会的，这才能让我学*到这些。
通过这次社会实践我也知道了父母工作有多么的不容易，每天除了要工作之外，还要在晚上回到家里给我做饭，还要操心着那些家庭琐事，操心着我的学*。而我这么久来也没有为这个家里做出什么贡献，没有帮父母做过什么事情，每天就只是坐在沙发上坐享其成，我为自己曾经的那些行为。我只是工作了一个月都想辞职不干了，而父母这么工作了几十年却从来没有在我的面前说过自己很累和辛苦想要不干了之类的话，一直默默的为我付出着，我为自己这么多年来的行为感到抱歉。通过这次实践我深刻的认识到了自己的那些问题，在未来我一定会改变掉自己那些错误行为，多做一些事情，为父母分担一些。
快乐的时光总是弥足珍贵，短暂的经历总是耐人寻味的，我们反复回忆、思索这一路上的点点滴滴，这两天的社会实践有汗水，有欢笑，更有沉甸甸的收获。迈入高中校门也有两年了，在这一年的时光里我们学到了很多，更是开阔了眼界。通过两年的努力，我所在班级也取得了一定的成绩，无论是学*上还是生活上都让我们明白了时光的匆匆与人生的可贵。在这两年年里，我们有迷失，有彷徨，有无奈……即使是一颗庞大的绊脚石也让我们走了过来，虽然其中困难重重。我们更加努力，朝自己的梦想进军，向更大的目标前进。
今年寒假，为了响应学校的号召，组织了社会实践。作为高二学生，这不仅是对我们学生的考验，也是对我们青年志愿者的考验。帮助社会尽自己一点绵薄之力是我们的责任，更是我们的义务。
社会实践活动给生活在象牙塔中的高中生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。在这次实践中我们有深入基层，能从中学到了很多书本上学不到的东西。也真实的理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义。的确，感性认识到只有到实践中去、到基层中去检验才知道其正确与否，同样，只有在实践中把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学*，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过社会实践，可以紧密结合自身专业特色，让自己所学的专业理论知识在实际操作中得到巩固和提高。通过社会实践，可以检验自己的知识和水*，加深和巩固原来在理论上的模糊认识，使理论上的欠缺的在实践环节中得到补偿，从而加深了对基本原理和基本理论的理解和消化。
这次短暂而又充实的实践，将对我走向社会起到了一个桥梁作用、过渡作用，将是我人生的一段重要的经历、一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。社会实践告诉我，在新经济时代高中生应当具备创新观念和掌握成熟技术有的能力，善于经营和开拓市场，富有团队精神等素质。要在严密的思辩能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。
社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展，做到与时俱进，不与社会脱节;我们应该珍惜现在的学*机会，珍惜生命的分分秒秒，学*好知识、运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。如果我们想接受时代的挑战受到社会的欢迎，就抓紧时间好好地充实自我。不仅要学好专业课，还要广泛的汲取各领域的知识，努力提高综合素质。
“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰耕多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学*的信心和毅!
——高二读书笔记菁选
高二读书笔记
当品读完一部作品后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的高二读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。 小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个*行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。
通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征，读书笔记大全 高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上；他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。
然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻上，终于发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。 欧也纳·德·拉斯蒂涅克在小说中占据了一个特殊位置，他不仅是书中的一个人物，同时也是一个观察者和见证人。可以说，他是作者本人的影子。先从家庭背景来看。巴尔扎克也有两个妹妹，萝尔和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴尔扎克也少年贫穷，是全家的希望所在。他自幼就心怀大志，初到巴黎也是学法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的启蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小说本身就是拉斯蒂涅克认识社会及处世决窍和准则的'过程。他初到巴黎是一个单纯善良的青年，但不久便发现，在“巴黎文明的战场上”，他需要更有力的武器。投降与反抗经过多次较量之后，他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路：高攀一位贵妇。后来，高老头入土完成了他的人格，人间的自私、无情和虚伪使他淌干了最后一滴眼泪，从此，任何力量也阻止不了他向上爬了。总的说，拉斯蒂涅克是用行动往上爬的人，而高老头则是在忍受中解体的人。 伏脱冷亦是小说中的一个重要人物。他与拉斯蒂涅克不同，在小说开始之际已经定型，只是随着情节展开进一步暴露罢了。他与拉斯蒂涅克的谈话成了我们认识这个神秘人物的钥匙。他认为世界是丑陋的，社会是腐朽的，人间是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一个弟子，造就他，让他向社会开战。“啊！”他对欧也纳说道，“倘若您愿意做我的学生，我将使您得到一切。”伏脱冷超越一切社会准则，置“善”“恶”于不顾，他是罪恶精灵，魔鬼天使。说到底，伏脱冷多少也有点儿巴尔扎克本人的影子，如伏脱冷野心勃勃，蔑视法律和庸人；对年轻人善于说教，对女人总爱另眼相看。特别是，他有坚强的意志，幻想得到权力，既爱享乐又要当强者，这些不都有点像作者本人么。 上述三人物成了全书的主线。最初出场的是高老头，但他的悲剧需要一个见证人，即拉斯蒂涅克。读者是通过拉的眼睛了解全部故事的。高老头后来欣然把女儿苔尔费纳送给拉做情妇，开始在精神上把年轻人看成是自己的儿子，称他为“我的孩子”，拉则称高为“我的高里奥爸爸”。但应该说，真正对拉完成理性化教育的则是伏脱冷。
作者也是借助伏脱冷之口，说出了自己对社会，对人生的许多充满哲理的见解。他爱拉，处处保护他，称他为“我的孩子”、“我的宝贝”，但同时教唆他干坏事，甚至教他用暗杀方法，让维克多莉娜取得遗产，然后再娶她为妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其师一筹，他不像伏脱冷从“外部强攻”，而是更狡猾更精细，他渗透进上流社会，从内部进攻，从而征服它。
这本书是一部描写前苏联十月革命后，第一代苏维埃青年，在布尔什维克党的领导下，为恢复国民经济，巩固新生的苏维埃**，同国内外敌人及各种困难进行顽强战斗的优秀作品。
保尔·柯察金是本书中的主要人物。他出身于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣养家糊口。当过学徒工人的他，从小受过神父的侮辱，老板的压迫，憎恨周围的那些花天酒地的有钱人，厌恶老板及吃客们荒淫无度的.生活。
保尔·柯察金是一个性格坚强，诚实，质朴，浑身是胆，无多畏惧的人。对剥削阶级有着刻苦骨的仇恨，渴望反抗，同时自我要求上进。喜爱阅读各种革命书籍，思想觉悟提高快，在敌人面前毫不畏惧，敢于斗争。更重要的是他自我反省，对自己头脑中残存的旧思想开战，克服了自己的***注意的影响，克服了缺乏组织纪律的观念，再也不成为感情和*惯的奴隶。保尔柯察金将自己融入到革命大众中，工作完全忘我，为了人民群众的利益，甘愿付出自己的一切，甚至生命。面对健康的恶化不屈不挠，忍受剧痛，在另一条文学的战线上继续为人民服务。
这本书对于我们青少年而言是最具代表意义的，它无时无刻不在鞭策着我们前进的，激励着我们怎样树立一个真确的人生观和价值观，对我们有着一定的教育意义。
正如保尔·柯察金说过，“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，人的一生应当是这样度过的：回首往事时不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧，临终的时候能够说:“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的**而斗争。”
虽然保尔·柯察金身残但志坚。他以乐观，自信，坚强的生活态度去面对生活中的苦难。对于我们大多数都是独生子女的90后而言，我们吃不了苦，受不了委屈，受一点点挫折和打击就不行了。读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，保尔会给我们许多人生的启迪，让我们学会怎样去面对生活中的苦难。
西游记这三个字从我很小开始便耳熟能详，小时候多以看电视剧为主，兴奋的同时去想象着那令人向往的神魔世界。现在长大一些了，试着去静下心来读原著。文字虽然要比动画世界枯燥，但却能展现一个更具魅力的世界。现如今的我们早已没有兴趣去辨别那段充满神奇色彩的故事是真是假，但西游记中唐僧师徒四人那种种精神永远值得我们去学*。
本书主要讲了唐僧携三个徒弟在十四年的时间里，历尽千辛万苦，九九八十一难，最终到达西天，取得真经的故事。
书中的主角之一孙悟空，因他的胆识过人和聪明才智，理所当然成了读者们广为赞赏的对象。都说“一本书往往能反映社会”，如果将《西游记》中的人物带到社会中，那么孙悟空就是永远走在社会顶端的领导人物。他用他的胆识和不服输的勇气带领大家克服重重困难，最终迎来成功的曙光。而八戒则像一个寻常之人，老实，诚恳，却也自私，懒惰。而沙僧，虽总是默默无闻，毫不起眼，就是说话也带着一种恭敬的态度，但却憨厚勤恳，忠于师父，总怀揣着一种干劲。我认为他好像社会底层的小人物，不指望自己有上层人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是坚守本分，忠于上层，心甘情愿去低着头，勤勤恳恳干一辈子。
我读西游记，赞赏的不是悟空的精明，而是沙僧的诚稳。社会上不需要那么多的孙悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的担子，一步一个脚印踏踏实实的向前走，不求什么过多的回报，只求为社会的发展做出贡献。这样的人的精神，值得我们去学*。同时，沙僧的.存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吴承恩所处的明代是一个混乱的时期：皇帝昏庸;官吏腐败，兵不打仗，农民服役而不耕作??这大概就是明朝灭亡的原因——人们没有坚守本分，不做该做的事，导致社会混乱。我想吴承恩写下巨著《西游记》，不光是为了批判社会的黑暗，还通过本书告诉我们：每个人只有如沙僧一样，一心做好分内该做的事，不过分追求利益，愿意为社会的前进贡献一份力量，人人如此，社会才会迎来美好的未来。
我们是学生，学*是我们当前的责任。所以，我们要尽力做好学业上的事情，不辜负老师和家长的希望，将来成为社会栋梁，为社会尽自己的一份力。
有了爱就有了一切，读完冰心奶奶的这句名言，我的心情久久不能*静······
利用寒假，我读了冰心奶奶的《繁星·春水》。
书里，都是不同题材的散文，集中于对亲情之爱、人类之爱、大自然之爱以及儿童的讴歌，这些散文就像是爱的哲学，滋润着我们心田，净化着我们的心灵。
读着这些零零散散的.文章，使我有了沁人肺腑、清新温暖的感觉。
读着读着，我仿佛闻到一阵清香。
哦，那是爱的笔墨散发出来的墨香。
我一口气读完这本书，其中这句话让我受益匪浅：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
这慷慨激昂的文字，让我领悟了很多很多。
记得很久之前，我就度过《三国演义》这本书。现在再读起这本书，有了很多不同的感悟和新的理解。这使我非常惊喜，希望可以感悟出更多的道理。
东汉末年，三分天下，有许多故事传说家喻户晓。描绘出许多形象鲜明的人物。白脸的奸雄曹操，红脸长胡子的关云长，鞠躬尽瘁的诸葛亮，这些人物让三国变得生动，也名留史册。
对于三国之中的蜀国，它传承着汉王室的血统，在诸葛亮的领导下，从到处投奔到三分天下有其一，诸葛亮的功劳巨大，可后来为什么每况日下呢？很大的.原因在于关羽！关羽当时把手荆州，诸葛亮再三嘱咐，要东合孙权，北抗曹操，但关羽之后就把它抛到九霄云外了。孙权派诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾去跟关羽提亲，关羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斩汝首，再休多言。”不仅骂了孙权是狗，还得罪诸葛瑾，而导致后来的败走麦城，又死于吴国。大哥刘备气的带兵报仇，又被吴军打的大败，国力严重损失，从此便每况日下，实在让人惋惜。
东吴的**是三国中最稳定的，也是三国中活的最长的。不仅是因为东南的水雨充足，兵粮充足，更是统治者治国有方，最有才秀的莫过于周瑜了。当孙尚香被刘备骗走后，三军将士齐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”后，周瑜再接被气吐血。以及周瑜临死前“既生瑜，何生亮”的感慨。纵便这样东吴也依然是治理有方。
北魏**可以说是雄厚的了，最先得到三分天下之一，还企图南下统一全国，只可惜失败了。曹操虽然奸雄，企图吞并天下，但却始终没有称帝，因为这一点，很多人也并不讨厌他，但曹丕自负过满，即位后即称帝，还抓起自己的同胞兄弟以稳固自己的**，这才有了曹植感慨而写下《七步诗》，曹丕读了也内心愧疚，就放了曹植。可他在位
淡淡的文字，悠悠的介绍了一个小女孩从七岁至十三岁的故事。有悲伤，有欢笑。也形影叙述了20世纪的老北京。
骆驼队、惠安馆、闹市、新帘子胡同。这一幕幕宛如流水一般，在脑海中轻轻的流淌，静静的回味。让我仿佛身临其境。
“爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子了”英子在心中默念着。在他的童年里无忧无虑，可父亲的突然离开，让英子明白，她告别了父亲，同时也要告别童年。年仅十三岁的她必须承受一个孩子无法承受的责任!这是英子成长的转折点，她在也不是小孩子了!这是城南旧事的最后一章，这章给与我的印象也最为深刻。
童年美好、天真。但是他也有保质期，一旦童年过期了，我们必须和他说拜拜，因为往后再也不能相见——不能与父母撒娇;不能看的喜欢的东西就缠着他们买;不能再依赖他们;不能轻易放弃。童年与成长的`过程可能只在那一刹那。
整本书每一章都感人肺腑，但似乎每一篇的主人公都会离作者而去——井边的的妞儿、惠安馆的疯女人、草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理孩子的德先叔、朝夕相伴的宋妈，最后，连亲爱的爸爸也走了。
他们不经意体现出林海音童年里离别的悲痛，也为此故事画上了一个美丽而又忧伤的句号。
在我读完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、复杂。我为话剧中的封建大家庭的家长周朴园痛恨，为鲁侍萍与周蘩漪俩位母亲的人生感到悲伤，为四凤、周萍、周冲三位青年的悲惨命运感到惋惜……两个家庭的悲剧性命运就在雷雨交加的一天最终结束，而留给后人的，不仅仅是对这个家庭命运的思考，更应该是对这个家庭所折射出的社会现象及人物特征仔细地品味。
周朴园，作为封建大家庭的主人，代表着绝对的权威，代表着资本家的利益，他就如同一只野兽，非要夺取属于自己的天地，不惜欺压百姓甚至自己的亲人，从最初与侍女鲁侍萍的相恋，到狠心抛弃了她与自己的孩子；从娶了有知识有文化的'蘩漪到每天逼她吃药骂她有病；从对侍萍一直感到愧疚到后来相见却不认的残忍……周朴园为什么要这么做呢？因为他爱慕虚荣，他缺少人情，被利益、被金钱、被虚荣的心蒙蔽了自己的双眼，只能一错再错，最终的结局只能是独自面对冰冷的大空房，为自己一生的错忏悔。周朴园的命运，从繁华的生活一落千丈，这多多少少地预示了这样一个道理：封建资本家对人们的欺压最终是会被消灭、铲除的！
而鲁侍萍，她的命运却如颠簸的小路，历经沧桑，虽然年轻貌美，聪明贤惠，但岁月的磨灭还是抹去了她的一切，她承受着生活带给她的重重压力，她是多么令人值得同情啊！或许最后她变成了痴呆，没有了思想，没有了痛苦，也是人生的解脱，但想起她那呆滞的眼神，谁又能知道她究竟苦不苦呢！谁又不为这样一位社会底层的劳动妇女的悲惨人生难过呢！生活在这种黑暗的封建时代，每一位下层劳动妇女几乎都在一天天地上演着悲剧的一幕幕，她们永远只是别人统治的工具，永远被压在社会下面，不能喘口气！我们更没有理由不好好珍惜今天来之不易的*等生活！对吗？而与鲁侍萍相对的，是受过教育，有着新思想的妇女。《雷雨》中周朴园的妻子周蘩漪便是这样的人。她在地狱般的周公馆艰苦地生活。乏味、烦闷。然而周朴园的私生子周萍却改变了她的命运。因为他，她敢爱敢恨，勇于说出自己的想法，为了自己的爱勇于追求，虽然在那个年代甚至到现在并不被人赞同，但蘩漪敢于表达爱，敢于同封建势力反抗、斗争的。
这正是当今时代人们追求、期盼、灌输的思想！但蘩漪最终的命运也不能比侍萍好。她因为儿子与爱人的死，崩溃成了疯子，这不可否认是深受封建的社会毒害太深！四凤、周萍、周冲三位青年，本有着大好的前途。四凤与周萍之间美好而又单纯的爱，周冲对理想的努力追求，应该是未来的希望，他们本该幸福地生活、奋斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他们三人身上，使他们也难以逃避死亡的命运！雷雨，是悲剧的暗示，是终结的和音，也可以理解为是对黑暗人心的抨击、摧毁。在雷雨声的陪伴中，两个大家庭覆灭了，被封建社会的黑暗打败了，但我们相信，那震耳欲聋的雷雨声一定可以停息，或是消除黑暗，还我们一个人心相通的社会！
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是2世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在82年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学*的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的'思考。作为2世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学*上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时，在学*成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想。
有人恨你恨到骨子里，认为你心狠手辣，做事不留余地。
也有很多人爱你，觉得你是脂粉英雄，可惜生错了时代。
而我对你的感情却很复杂，不是简单的一个“爱”字或者“恨”字就能够表达的。
你有着无止境的欲望，为了金钱做出了许多伤天害理的事情。克扣月钱，你什么都照做不误，甚至为了区区一点小利而草菅人命。贾琏的小跟班兴儿曾悄悄议论你“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀”。一个小道士无意中撞到你，你一扬手便是一个重重地耳光，打得他几乎站立不稳。你还用“垫着磁瓦子跪在太阳底下，茶饭不给”的办法来惩治不听话的丫鬟。从你的这些言行举止之间，我看不出一点女儿家的仁慈与恻隐之心。对于威胁到你的人，你更是心狠手辣。贾瑞、尤二姐等等人都间接或直接地被你害死。而你依旧活得安安稳稳、有滋有味，照样穿金带银、衣香鬓影。你的这些作为，都让我心寒齿冷。
对于人与人的交际之间，你像一尾灵活善变的鱼，无论顺水还是逆行都很擅长。林黛玉进贾府的第一天，你刚出场就运用起了见风使舵的高超本领。你先是拉住黛玉大大地将其夸赞一番，紧接着又“用帕拭泪”展示自己对姑妈的浓浓亲情，老祖宗叫你别提，你马上又转悲为喜，转身吩咐下人做这做那。你把一切都主持得有条不紊，也让自己表现得通情达理。再看看“弄小巧用借剑**”这一回，你的阴险与心计简直可以与曹操媲美。这哪里只是正室与小妾争风吃醋，这已经可以称为一个精心策划、谋略周密的战局。你在处理人际关系上的修为，甚至高过了你在聚钱敛财方面的心机。
可是，我极敬佩你的精明干练、主见胆识。你一个人挑起了重担，为全府上下大大小小的事务操劳费心。你掌管着大权，是贾家日常生活的轴心。作为一个女子，又生活在那样一个时代，你着实不容易。可惜贾府是艘沉重的船，无论最终是它拖垮了你还是你弄沉了它，这个家终究是亡了。
你自己曾经感慨：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”实际上，你掌管的贾府，早经奄奄一息气数将*。这个大家族无法扭转败落的局势，你也终究难逃一死。
其实，雪芹先生是非常欣赏你的，他塑造出这样一个有血有肉、性格复杂的你，一定是花了大心血下了大功夫的。他肯定你的才干与泼辣，也为你的.过度聪明、残忍狠毒而叹息。
你在死前，最牵挂的应该是自己惟一的小女儿吧。你的心里，到底是存在着真情的啊！你偶尔接济过刘姥姥，这大概是你一生中做得最为正确的一件事。谁知这滴水之恩真的换来了涌泉之报。这亦让人更加懂得“善恶有报”的道理。
始终忘不了电视剧《红楼梦》中你死时的场景。曾经的花容惨白了、消瘦了，万事空空之后只得一床破*裹住身躯，由两个狱卒拖进深山里。这个场景让我唏嘘不已，可怜一代脂粉英雄，就这样随便地葬身在了荒山野岭之中。曾经的谋略与心机，到头来全部枉费。
如果撇去你的狠毒与自私，你完全可以算作一个传奇的女子。你鲜明的个性和风风火火的作风，叫人又钦佩又畏惧，又喜欢又怨恨。且不说他生落在尘寰何时何处吧，你的此生已经足够让我们铭记。不管怎么样，这就是雪芹先生笔下让人过目不忘的你，翻遍中国文学史也找不出第二个的“凤辣子”。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将*湘西边境到了一个地方名为 茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。
沈从文先生从人物的.内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么遥远 吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座边城 吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
我想大部分的男孩子还是很喜欢看《三国演义》的，里面的人物和事件的描写都把我们深深地吸引住了，也是我百读不厌的一本书。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战。我还明白了俗语三个臭皮匠，赛过诸葛亮，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。、肚子在唱空城计。的含义。
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的`一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
《三国演义》这本书在人生中的不同年龄阅读，都会有不一样的感受，这也是它有那么多人喜爱的原因之一。
我喜欢读书，高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”我们要多读书来丰富我们自己，去感悟书本的真正意义。有这样一句话：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。让我们一起游进书的海洋!
本书的作者罗贯中为我们讲述了唐僧师徒一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。因为从小就有《西游记》的电视剧，可以说我是他的忠实观众。
孙悟空是《西游记》中一个勇敢、正直的主人公，是一个非常了不起的英雄。他的特点就是敢斗。他与至高的玉皇大帝斗，所以才有了“齐天大圣”的美名;它与妖魔鬼怪斗，他那火眼金睛绝不会放过一个妖怪，他的如意金箍棒下绝不留一点情面，可以说他是妖怪的正义首领。正因为他的机智勇敢、绝不退却低头的精神，才可能保唐僧经历八十一难，取得真经。因为我也姓孙，所以我非常喜欢他。
二徒弟猪八戒是一个老实憨厚的人物。虽然他的本事远不及孙悟空也不是什么光辉形象，但也是孙悟空的得力助手。他的毛病可就他多了：好吃懒做、占小便宜、怕困难等等，但他并不让人们厌恶，反而会有意思真是可爱。
三徒弟僧，淳朴憨厚。在电视剧里“大师兄”“二师兄”“师傅”总挂在嘴边。他不想孙悟空那样伟大，也不像猪八戒那样好吃懒做，他综合了孙悟空和猪八戒的优点她一心想保唐僧取真经，随他戏不多，但也是不可缺少的人物。
最后来讲讲师傅唐僧，他没有大徒弟的本领、八戒的正直、沙僧的'勤快、白龙马的脚力，但他的品行端正，会念真经，他总是被妖精捉，因为吃了他的肉可以长生不老，所以他很烦恼。但每次都被救出来，没有伤一丝毫毛，所以他也很幸运。
他们师徒四人有着执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这是一种我们值得学*的精神。在以后生活中只要遇到困难，我就要想想《西游记》只要能把一件事从头到尾，不管成功还是失败，因为尽力做了，这也是一种成功。《西游记》的故事是我以后前进的动力!
记得第一次读《爱的教育》，还是在我小学四年级时，和书中的安利柯有着相同的年纪，相似的环境。当时读完此书后，在我被深深的感动了的同时，心中又夹杂着些许疑惑，为什么我们身边真实的世界没有一如书中描绘的那般美好，那样充满了爱。随着年龄的增长，我慢慢体会到了爱，感受到了爱是什么，才懂得生活中不是缺少爱，感受到了爱是什么，才懂得生活中不是缺少爱，而是人们不知道如何表现爱，不是不懂得感恩，而是人们不会表达，感恩的方式。
《爱的教育》是一个意大利四年级的小学生安利柯在一个学年十个月中所记的日记。它是一本有关于爱的百科全书，几乎囊括了人世间所有的爱，包括同学之间的友谊，子女与父母、姐弟之间的亲情、师生之间的关怀、人民对祖国的热爱。《爱的教育》向我们展示了一幅充斥着世间最纯真、最美丽的关于爱的动人画卷。《爱的教育》中涉及了许多的人物，给我印象最深刻的是安利柯的父亲、母亲以及他的先生三位品德高尚的长辈。
安利柯于父母之间有一本亲子日记，包含了安利柯的日记和他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章。这本日记包含了许多充满爱的浓情故事，更是沟通安利柯于父母之间亲情的桥梁。相反，现在的子女经常在写的日记或自己的抽屉上加锁，更有甚者，在自己的房间门上写着非请勿进，锁与门不仅阻断了父母的进入，更加大了父母与子女间心灵的距离。如果没有了沟通，让我们如何体会体会爱与被爱的感觉，让我们如何感恩父母。
安利柯的父亲是一个对于孩子的教育十分有耐心和善于引导的人。当安利柯抱怨先生的错误时，他没有批评责骂他，而是十分恰当的指出他的错误。可见，并不是棍棒教育才是最好，正确的、恰当的教育，孩子是会接受的。安利柯的母亲也是他成长道路上一个重要的引路人。
她是一位级富同情心的善良女人。她看到报上记载的'贫穷的妇人，便带着孩子去给报上登的穷妇人送布。在安利柯认出那位妇人正是克洛西的家人后，她让安利柯上学后要向克洛西打招呼，多关心他，让克洛西非常感动。从这些事情中，我们看出了安利柯母亲是一位体贴他人、善解人意，为安利柯做出了好的榜样的母亲。
她教会安利柯应如何向别人给予爱，如何在爱家人的同时，感恩他人，感恩社会。安利柯的先生也是一位让人肃然起敬、德高望重的老师。当他的学生犯了错误时，他没有横加指责，更没有采取打手板这样暴力，刻板的教育方式，他只是让安利柯不要再犯这样的错误。而当他自己犯了错，他同样郑重其事的向学生们道歉说声对不起。
安利柯的先生与他的学生之间真的像家人一样，给予对方鼓励和帮助。爱是什么?爱就像空气一样，萦绕在我们周围，看似无形无影，但我们也离不开它。《爱的教育》正是告诉读者爱的重要性以及如何对我们身边的人表达爱与感恩之情。
——高二的读书心得体会优选【五】份
看了《老人与海》这本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。
《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的.老渔夫，他是如何面对生活的。自己的心，自然就会释然许多。别人与大海，与自然界的强大力量对抗，而我们现在只是面临一些学*上、生活上的挫折，与老渔夫相比，真的只是小巫见大巫。但是，老渔夫那种不言败的精神，虽然最后失败了，但是他勇敢去付出的那种行为，却是我们应该学*的。
看了这本书，我的心久久不能*静，这位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不应该被任何困难所压服，应该尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
做人也应该这样，不要一副贪生怕死的样子，要对自己有信心。即使我们遇到重重困难，也绝不应该放弃它，应该勇敢地去消灭它。我相信，在我的努力下，我一定会变得像桑提阿果爷爷那样勇敢，那样勇于拼搏。
今天，我读了被”批阅十载，增删五次“的四大名著之一——《红楼梦》。红楼梦属章回长篇小说，成书于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名为《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨作之一。最初的《红楼梦》是以手抄本形式流传，只有前八十回(学者研究实为79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整数;另有学者认为今79、80二回本均为续作混入)。此后，《红楼梦》续作纷纷出笼，据统计，《红楼梦》续书种类高达百余种。最为红学界关注的版本是《脂砚斋重评石头记》，现通行的续作是由高鹗续全的`一百二十回《红楼梦》。
书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写贾、宁二府由胜到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
其中有一篇令我难忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿断痴情，宝玉误娶薛宝钗。在这一回中讲述了，贾母请来了一个算命先生给宝玉算命，说宝玉要即刻娶一个金命的女子冲冲喜，这个女子就是薛宝钗，贾母当然答应，她早就看上了薛宝钗。可宝玉死活不答应，贾母的话他压根没听进去。大家都知道宝玉喜欢黛玉，凤娘王熙凤劝贾母说先允了宝玉答应他娶黛玉，到时候再把新娘一换不就行了。贾母觉得这是个好主意可是她哪里知道，王熙凤是断送了一对有情人，活活的把两人给拆散了。
我感受到了王熙凤很可恶，她明知道宝玉和黛玉是天造地设的一对有情人，还活活拆散了他俩。毕竟结婚是两个家族的大事，可是她竟自作主张给宝玉变了婚事，还不让宝玉去看黛玉，实在是可恶!由此，我也体会到了清朝社会的腐败，和贵族压迫贫穷人民的不公*。
"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。"这句话出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她纵然芳香红艳，但春色退去后，她将被突如其来的春风吹入到尘土中，谁还有心去珍惜这落英缤纷的美景，也无人体察林黛玉心中的寂寞与悲苦。
有情人却无法终成眷属，读了红楼梦一书后，我悲愤交加，悲的是贾宝玉与林黛玉的`爱情在家族阻挠下无法圆满，愤的是世态炎凉，封建社会的腐败及世人迂腐的封建观念。这本书主要记叙了体弱多病的林黛玉在荣国府与性情顽劣的贾宝玉相恋，但后因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，林黛玉因此吐血身亡，贾宝玉从此看破红尘，并随僧远去。每当看到《红楼梦》的结局，我就不禁思绪万千，曹雪芹笔下的林黛玉与贾宝玉的爱情是悲惨的，但也同样是命中注定的，因为"玉"与"金"本就不是同类物种，尽管"玉"再美，"金"再珍贵，但因所处环境的缘故，他们终究不会在一起。而林黛玉与贾宝玉，永远不敢坦露自己对对方的爱意，只是将彼此之间的爱通过言行举止表现出来，虽说他们有情，但是在我看来是无缘的，就是因为旧时期年代，老百姓都崇尚封建理念，导致一对情人在爱河中苦苦挣扎啊，并最终陷入苦海。
"香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。"当黛玉泪尽归天时，我心中感到十分的难过。黛玉气绝之时，正是宝玉娶宝钗之时。真的是"几家欢喜，几家愁。"叹宝玉，无缘娶黛玉为妻，惜黛玉，无力挽宝玉为夫。两人之情只怪世人破坏。佳人笑之，且俏且无奈，公子叹之，且俊且悲伤。笑宝玉太痴，为情痴，为爱痴;哭黛玉太惨，无情惨，无缘惨。黛玉化清风归天，宝玉随僧侣而去。日日想，泪泪尽，母丧情人散痛之谁知晓。红楼啊，愿有情人终成眷属。
思红楼，梦黛玉。看了《红楼梦》一书，我又怒又悲。曹雪芹通过黛玉的生*，讽刺旧社会的封建迂腐，也让我深深体会到黛玉与宝玉有爱却无缘的悲痛。
古人早就说过，书籍之多，浩如烟海。我们沉静在书的海洋中，收获着丰富的知识。每读一本好书，就是对人生的一次感悟。在此，我推荐一本书——《*凡的世界》。
*凡，是生活的本色。每个人对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小，脆弱，微不足道。这个世界是*凡的，悲与欢，生与死，穷与富。世界的更变，对于历史的长河来说，无非是些*凡事。
这是一部伟大的巨著，为我们解说*凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个*凡事情，一个黄土地上的世界，这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的'普通人。他们演绎着一幕幕生老病死，悲欢离合，穷苦与富裕，苦难与拼搏，世界更变的戏剧。是悲剧?是喜剧?也许都有一点，书中没有华丽的藻饰，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是*凡的人、*凡的生活、*凡的感情、*凡的故事。
书中给我印象最深的时候孙少*，这是一位对苦难有着深切的认识、对生活有着深邃的理解、对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，他有坚韧的毅力，强大的精神力量，巨大的勇气，从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，在痛苦和磨砺中，他形成一种对苦难的骄傲感，崇高感，我欣赏他对苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
他是一个**凡凡的人，一个比普通农民多读几本书的人，一个对生活意义有着更高层次追求的人，在他写给他妹妹的信中充分体现了他对生活的认识，“我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，他带给我们的好处将使我们一身受用不尽，但我们一定要从我们的出身的局限中解脱出来，从意识上彻底被判农民的狭义性，追求更高的意义……”
*凡的世界中有一群不*凡的人，是这群不*凡的人组成了这个*凡的世界，读完了这本书，人的灵魂也许得以净化，不在为*凡的出身感到羞耻，而会为了人生的不*凡而奋斗。
这个暑假，我读了罗曼罗兰的名人传记。这本书介绍了三位名人：贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰。他们都取得了辉煌的成就。我最喜欢的是贝多芬。
一天晚上，我躺在床上看名人传记，然后我睡着了。第二天，我起床，嗯，书在哪里？我在找它，却找不到。我急得哭了。我走到客厅，发现我父亲正在看它。我把书拿回来，对他说：“我看完你再看。”
爸爸别无选择，只能把它还给我，所以我很快把这位名人的传记藏到别处去了。
这是一本好书，尤其是贝多芬的传记，介绍了他痛苦而又辉煌的.人生组成，双耳聋，双眼盲。但他碰巧是一个既看不见也听不见的音乐家。这是人生的悲哀。如果是别人，他就不想活了。但他没有。他坚持不懈，完成了他的音乐生涯。
贝多芬为了梦想没有选择生活，而是勇往直前，在生活中我们遇到了一点挫折，与他相比不是真的什么，而是我们是多么的软弱。要向贝多芬学*，我们需要面对困难，走过坎坷的道路，不要把挫折当作成功路上的绊脚石，只要我们前进，就能成功。
读了这本书，我感触良多，受益良多。人生是一条荆棘之路。如果我们跨越这些障碍，我们就能成长。
——红楼梦高二的读书心得(精选五篇)
《红楼梦》就是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。然而给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也就是正因这样，他的父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算就是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，然而常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的'命运。
大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也就是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，然而甚至连与自己毫无血缘关联的小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你就是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成就是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但就是她但就是就是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不明白黛玉，她也无需别人明白，正因不懂得她的人就是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，然而心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的'那个场景，然而病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面就是成亲的喜庆景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所处的现实社会都就是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放下对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不理解世界，世界不理解人的世界上获得明白和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉就是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉就是她心中永远的伤痛。然而虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结就是命运所赐，也以此写成了她的命运。
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温*那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，然而我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。然而对于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？
以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。
薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的亲情而就是服从的.孝道。这样冷酷的纲常，竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选取，也就是身不由己的。然而她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，然而却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，然而对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！
一番相思，两处闲愁，千言万语道不尽古往今来痴儿怨女。红尘过往亦只是南柯一梦，过尽千帆，亦难逃香消玉殒。
读《红楼梦》时，不喜欢黛玉梨花带雨的姿态;不喜欢熙凤的泼辣刁钻，可以说对《红楼梦》中的大部分角色都甚欣赏，他们亦刻薄，亦狠毒，亦阴险，工于心计，不惹人怜。独有一人，她勇敢，不屈——她就是晴雯。但她却偏偏活在书里，终其一生演绎了场并不华丽的悲剧。
晴雯的出现，必定是作者的精心安排，因为她就是另一个黛玉。作者用一个黛玉横死街头的悲惨下场，预示了宝黛之间悲惨的结局。晴雯身世凄惨，却靠着自己的努力，一步步地得到了主人的赏识，并且依旧保留着自己纯真的`本心，一如对袭人的态度，一如对坠儿的惩罚，虽脾气火辣却天性使然，但正是她的纯真天性，才导致其最后的悲凉。
宝玉也是如同深爱着黛玉一般深爱着晴雯的，否则宝玉不会同一个奴才的奴才那般要好，也不会在一个下人病倒的时候心急如焚。晴雯也同样深爱宝玉，否则也不会在病重时依旧拼尽最后一丝气力也要补好对于宝玉极其重要的雀金裘。鲁迅先生说过：“所谓悲剧不过是把人认为美好的东西，毁灭给人看。”而此时的晴雯恰好充当着“美好的东西”。这样看来，晴雯之死便是必然了。
