“在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学*的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。”
因为信息化建设，本来没打算认真读这本书，但是当我随手翻开一页，读到上面这一段的时候，我觉得我应该将它读完，而且应该认真的、用心的读完。
在公司工作将*一年，在这一年里有过欢乐与幸福，也有过彷徨与茫然。现在回过头来重新审视，这些东西对自己潜移默化的影响很大，让我学会了坚持，学会了面对。
在工作中,我们必须要珍惜自己目前的工作机会。尽管每一份工作或每一个工作环境都不可能是尽善尽美的，但是每一份工作中都有许多宝贵的经验和资源。我们必须深刻的认识到：工作为自己展示了广阔的发展空间，工作为自己提供了施展才华的*台。“珍惜现在，才能拥有未来”，我很珍惜现在的工作，因为我知道，只有珍惜工作的人，才不会被抛弃;只有懂得珍惜工作，才会发自内心去努力;只有懂得珍惜工作，自己才会全力以赴，做到最好。经常埋怨自己缺少机会，是浮躁之人的借口，是那些不愿意付出努力的人用来原谅自己的借口。一个成功者是不善于也不需要编制任何借口，他们能从日复一日的工作发现机遇，在*凡工作中善于用心并敢于接受挑战，也才能发现机会，并抓住机会。在工作中要学会相互合作，相互配合，充分发扬团队精神，把自己当成集体不可或缺的一部分，只有这样我们的工作才会健康有序的进行，我们的团队才会不断发展，不断壮大。
读一本好书，在匆忙的征途中停下脚步，回头看看走过的路，能客观的对待自己的成长，对自己有益的东西要一直秉承下去，错误的要坚决改正，认真对待自己的工作，真正做到让工作提高自己，自己在工作中实现自我。这也是书中所说的“只有在追求自我实现的时候，人才会迸发出持久强大的热情，才能最大限度地发挥自己的潜能，最大程度地服务于社会”!
屋外很冷，淅淅沥沥下着小雨，我看完了女儿的一本书《草房子》，顿时脑海中思绪万千，一股股暖流从身体流出，仿佛我也置身于小说的故事情节中，回到了我的童年生活。
《草房子》一书主要写男孩桑桑刻骨铭心、 终生难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或参与了一连串看似*常但又催人泪下，撼动人心的故事、孩子们之间毫无瑕疵的纯情、不幸少年与厄运相拼的悲怆与优雅、残疾男孩对尊严的执著坚守、垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光影、在死亡体验中对生命深切而优美的领悟、大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感的纠葛，桑桑所经历的这一切是他人生的启蒙教育。
书中写道男孩杜小康由于家庭因素，父亲的生意失败而由一个人人都羡慕的富家子弟败落成没钱上学，甚至无法生存下去的穷苦孩子。但懂事的'杜小康还是不愿放弃学业，偷了同学的书，自己在劳动之余自学。他随父亲在芦苇荡放鸭子，再苦再累、再无助孤独、再恐惧害怕他都咬紧牙关挺过来，他知道年迈的父亲需要他来照顾，他们要相依为命的活下来。把鸭子养好，换了钱，能去上学，父亲能过上好生活，这个信念一直支持着他，日日月月的坚持下来。
想想我们的孩子现在无法经历书中苦难的生活，体会不到杜小康想读书却无法走进校园的滋味。记得看过中央台播放过的一档节目《感到*-最美孝心少年》有一期节目中一个身材弱小的小女孩照顾久病卧床的母亲，当时的情节也使我感动的流下了眼泪。我们如今的社会正是缺少这样的正能量，在我们现在这样一个人与人之间关系日趋疏远、感情日趋冷漠的世界中，每个人都玩着手机，发着微博，却没有时间和孩子面对面的交流、没有时间陪父母到公园走走，我想我们真的很需要有像书中这样的爱。
不管是让我们的孩子学*《弟子规国学》、节目《感到*》、《变形记》，我想我们都是希望我们的孩子也一样有一份纯真的爱、无私的奉献精神、感恩的心。
最后用一段歌词结束我的读后感：“我们在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳散播到四方，我们在爱心中纵横歌唱，再把爱的幸福带进每个人的心里，让爱的芬芳永远伴着我们……”
我在暑假读了许多书，其中杨红樱阿姨一本淘气包马小跳系列丛书之《丁克舅舅》，令我记忆犹新。
丁克舅舅与众不同：他把头发染来染去，头上常常是五彩缤纷；他手里提着笔记本电脑，有空就捣鼓几下；他上班地方竟然在咖啡馆……丁克舅舅是“新新人类”，对马小跳来说简直是个谜。丁克舅舅喜欢玩蹦极，玩赛车，还爱泡吧，什么书吧、球吧、水吧、陶吧、布吧、他都喜爱去。丁克舅舅三十岁了，还没结婚，可把外公外婆愁怀了！
读了这本书，我感想很多：从那个天真无邪马小跳和童心未老丁克舅舅，具有缺陷miss张，完美林老师，有“儿童延长症”黄老鸟等等人物故事让我读了身临其境。杨红樱阿姨因为有丰富想象力和在*时对生活仔细观察才把这些人物写得活灵活现。我们写作文也要仔细观察，紧扣事物特点，将他们描写得绘声绘色，如果没有这件事物话，我们就要展开想象翅膀，这个事物或人物在不同场所里发生什么样事情。
为什么马小跳这么受人们喜爱？因为他充分体现出一个孩子淘气、活泼性格，我们跟着马小跳，不跳也会笑！他给我们到来了快乐和幸福，让我们在金色童年里多增添几分童趣。
1：什么是管理
传统管理的意识是“把人给我管住"就是管人理事，把人管好了，事情就自然而然的出来了。间接的把管理工作变成了对于人的琢磨。在固定的时间内安排的工作任务，通过管理人与管理事又有两个截然不同的结果，人的原因很多，在单一的事情上不应参杂这些原因，而是在事情的安排上要让下属明白工作的内容和要求。
书中提到了，管理所要求的合格决策，就是让下属明白什么是最重要：只需了解两个相邻的上下级岗位即可判断管理的决策是否合格。每一个管理者确定明确下一个岗位所要做事情。
在面对问题上，我们还经常会出现对于错的的解释与争辩。在书中提到管理不谈对错，只是面对事实，解决问题，这里就得回到“把人给我管住”观点。针对人就会有对错之分，这是人性尊重。如果管理者只对事不对人的安排，去面对事实，那中间就省去了人的这个原因，问题就会明了的摆出桌面。清晰的去界定事情的标准，管理需要不断的面对问题，解决问题，而不是需要找原因与责任，抛开外界因素，直达问题的本质。
在衡量管理水*的唯一标准是能否让个人目标与组织目标合二为一，在管理过程中，我们要不断的关注每个员工的个人目标的变化，从而才能使组织在不断的发现与解决，通过管理者组织目标不断的提高，提高组织目标的同时个人目标也不断的实现提升，这是一个相辅相成的结果。要实现个人目标的达成，就必须要员工得到资源并有权利的运用这些资源，使他们充分的发挥自己的潜能。管理者核心资源：人力资源与财力资源。这两个是运作生产的根本。其他资源与权利放权给到员工使其信任上得到满足，达成个人与组织目标。
管理的三角形：权利，责任，利益。在这三点上员工承担着责任，由不同的岗位把责任分配下去，就形成了三角关系。员工在三角关系上相适应的使用与分享资源，分配就是经营，在资源的分配过程中，管理者经营着所管辖的所有资源，经营是所要正确的事做，管理把事情做对。两者是一前一后，有了正确的事在通过管理把事情做对。管理由经营来决定，管理的的水*不能超越经营水*。
管理者要面对效率，要想效率的提升就要学会劳动力的分工，加上人员的专业化水*，结合等级制度约束，什么样的职责就有什么样的权利同样承担相应的责任。充分的创造良好的组织环境，满足员工的心理要求，挖掘员工潜力。把每一个人员联系到一起，提升整体的力量，延续个体的价值。通过1：计划管理2：流程管理3：组织管理4：战略管理，文化管理。把生产效率问题点整合，打破职能*惯，培养系统的新思维，形成绩效导向的企业文化。
2：什么是组织
组织是为目标存在的，组织里的人与人事不*等的。“组织不是一个家”注重的是责任，权利和目标，如果目标不能实现，那这个组织就没有意义，每个人就同样的失去了存在的意义。组织分工明确，目标清楚，不管成与否这事都是需要相应的同一组人来承担，在组织中可能出现分歧，牵扯到责任划分时组织只有人与人公*，但是绝对不*等，公*是指去承担结果，但结果的承担就不一定*等，责任与权利不一样造就了这种现象。企业设定了目标，那组织就是以目标而存在，组织中的任何一员都保持着奉献的关系在运转。每个人都主动贡献，不是管理与被管理的关系。每个成员都应关心关爱彼此。组织才能集结众人力量，工作开展更加顺利。在组织中每一个成员都有自己的思维方式，时间久了就会有一个组织稳定的思维方式，这种思维方式不能应变突**况或是间断的更加进步，我们作为管理这个需要不断的打破*衡，决不能追求“一团和气”。
3：什么是组织结构
组织结构就是让权力和责任的关系匹配。组织结构的自我约定关系，互相承担各自的责任，在责任中与权力的纵向安排与沟通，控制的横向发展，致使每个人在其中即使用权力也承担相应的责任，彼此约束与协调。在组织结构上指挥统一，每一个人都只有一个直接上司，在控制幅度上，每一个人都有管理的跨度，这个跨度是有限的。再就是分工经营，部门化分类工作，充分利用分类部门的资源共享，减少浪费，这里的浪费包括人员，物质，权利等。每个部门都是经过控制幅度与专业化划分，在肯定的职权范围内充分的发挥其专业能力。
4：什么是领导
领导是指影响别人，以达到群体目标的过程。领导者就是负有指导，协调群里集体活动的责任人。领导的影响力由两个部分构成，权利通过企业的文化在形式上构成了法定的意义，在专业上他的领悟与专业知识有一定的专业权利。人员安排上对于下属人员有奖赏权，惩罚权，对于部门的决策有决定性的统治权。这是公司的流程与制度无形的给予。在其他权利无法发挥想影响力的时候，领导者须具有自身的修炼，通过自身的外貌，知识，能力，好感等独特的一种无形的驾驭其他的管理者的魅力形式。管理者即属于管理者也是领导者，在不同的层次上体现的身份不一样，从上往下级看，领导者是定位方向，构建团队，促进变革的人，在横向同等职位是管理者负责有解决问题，保持稳定，按章行事的角色。领导者需具备以下技能，人际，概念性，技术性在这三种的技能越到基层技术性要求更多。而高层中主要扮演是概念性的技能。每个领导者都会有自己独特的做事风格，这个风格就是他的影响力。而这种影响力本身是否对与错是不重要的，主要看他的风格是否适应环境，有效的获得最好的结果。领导者应有效的沟通与尊重下属单位及个人，在工作中适当的授权，让他们获得满足感。领导者得充分利用资源与合理的时间安排保持良好正确的沟通，发挥上司的长处，欣赏与信任下属，保持整条链良性信息的传递与工作安排。
5：什么是激励
激励就是让人们自己做出选择并愿意付出。让工作变成游戏，换位思考的方向。涨工资不会带来激励的作用，涨工资只是保健因素，在人的意识里面这些是认为理所当然的方面。作为基层管理者，最底层的需求如果得不到满足影响力最大，在物质条件相等的情况下，其他还要满足人的生理，安全，交往，尊重和我自我实现，而这五种需求是由底层向高层的递进。管理中对于基层不能安于物质上的满足，在有限的物质下管理者引导其他精神如：成就，权利，亲和通过这三种弥补物质上的不足。通过四种方式如：鼓掌，赞美，鲜花，隆重的仪式来间接的表现出对员工的激励。这些非物质的产物都是需要管理者的个性化和制度化的结合，充分发挥管理者的想象力，给出员工惊喜，得到激励的效果。
6：决策如何有效
管理者扮演着决策者又是执行者，决策的目的就是为了执行。决策本身就是选择，通过数字统计，文字分析，识别问题有标准有目的有分工的拟定分析与选择方案，在执行过程中按照要求执行达到目的后评估方案的缺失，这样整套的决策效果就检验出来。决策是对人与事的一个考量，所以管理者具备自然科学与社会科学的思维方式。自然科学是通过一系列的验证和调整达到效果，而社会科学是具有文史哲的素养是人性的表现。决策又分集体决策与个人负责两种，集体决策集思广益风险最小在技能互补，目标一致共同的方法大家一起来完成这项任务，但出现问题后集体人员一起承担。在个人责任中，我们要对自己和他人做出承诺，有自我责任意识与承担意识。只有每个人员有自我的个人责任这些人结合在一起就能完成决策的执行。个人决策的误区有四个“人际错觉”。不易察觉的偏好，这两种让我们在人性的表现中失误，是个人决策的局限性表现。要想在决策中如何保证效率？必须由以下几种方法：1：独断式决策2：咨询式决策3/4：决策（多数人控制）（共识）5：授权。通过不同的情况来衡量理论中方法在实际过程中的适用度。
7什么是计划
计划就是为了实现目标而寻找资源的一系列行动，计划管理分为两种管理模式，一种是绩效管理从基层上达到，另外一种是通过间接部门大方向的控制。计划是所有管理的基础，有计划才有管理的层次表现与执行，效果的突出。计划会逐步逐层的解决企业的各项问题，有目标时间点控制的一个虚拟联系的锁链。在这个工程中由管理者制定计划，执行计划和检查计划三个紧密衔接。计划是对未来一个预测，在计划的实施过程中必须要保证行动的合理，找到资源，以实现未知目标，作为管理者在计划过程中不一定知道计划的内容，但是不管是否清楚。计划需要的是承担者与执行者才能有效的寻找到资源。计划是决策者的一个共同或者单一的虚拟目标，所以制定计划是关键，这里要消除各级的差距问题，反复讨论得到可行的行为安排，计划才能有效的制定。计划是根据总资源的分配，预算综合的一个过程的结果，在通过这个结果逐级的往下分派任务，管理者在中间执行监督与重新分配或是调整逐级的解决各级问题，使计划顺利的执行。执行的目标必须是具体，明确，适当，且事先制定。大家都在这个过程中依次逐级的分解制定自我团队的小目标，小目标必须是与总目标是方向一致，以员工为单位的完成个人与团队的目标。在实施的过程中会遇到预想不到的变化，但是没有伤及总目标的根本，一般只是调整计划的实施的规定，但是程序和政策不作改变。如果问题没有解决，程序可变但中心政策不能调整。
通过以上的几章的分析了解，纠正了管理上的不正确的`意识，知道了更多的细节上的分解与运用，知道整个管理组织自己的责任与职责，有计划有目标的去管理自己的车间。
快乐王子是一个伟大的人，可敬的人，善良的人，也是一个有爱心的人。
快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛?’‘诶，我现在没有红宝石了，’王子说。‘我就剩一对眼睛，他们是用珍奇的蓝宝石做的，请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人，但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的，快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人，这是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了!因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了，所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的，可敬的!
可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人，也就没有快乐王子这么伟大的举动!
如果小燕子不当王子的信差，就不会有那么多的穷人收益。
小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。小燕子明明可以飞到埃及活下来，可他却选择留下来陪着快乐王子;小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨，可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。
我已深深的被小燕子和快乐王子感动，也使我下定决心：以后要像快乐王子和小燕子学*!
自从读了《冬不拉》这篇课文，我一向感受颇深，以至于一星期后的这天写这篇文章时，仍是感慨万千。文章讲了哈萨克族一个叫冬不拉的王子为了全族人的安全，为了不让国王父亲愁眉不展，冒死去和灰熊搏斗，最终与熊同归于尽。
国王焦急地想明白儿子的下落，可没人敢告诉他这个令人伤悲的消息，最终一个叫阿肯的农民用琴声告诉国王杯具的发生。读了这一课，我发现，我所需要的一些精神就在这课里。
我敬佩冬不拉王子的勇，当他要去杀死灰熊时，他难道不明白这是多么危险的吗当熊掌击向他时，他难道不会躲吗可如果他不去冒险，全族人生活便不会有安宁，国王父亲会一向愁眉不展，如果他在危急时刻躲起来，便会丧失杀熊的最佳时机，他为什么去冒险，全凭他过人的胆识和大无畏的心！想想我，到公园玩时当滑车从高空俯冲下时都吓得闭上眼睛，更别谈去和灰熊搏斗了，比一比冬不拉王子，我真是太缈小了。
我敬阿肯的智慧，当人们无法告诉国王杯具时，他想出了用琴声告诉国王真相的办法，并用琴声洗去国王心中的伤痛，单论智慧，我不如阿肯。我敬国王的情，当他听王子说要要去杀熊时，他苦苦劝阻，当王子音信全无时，他坐卧不宁，愁得头发胡子全白了，当他明白王子牺牲时，他泪如雨下，痛哭流涕，但他理解了儿子的选取……这是多么可贵的父亲情啊！总之，这课中让我受益的很多，我要从中吸取我需要的精神食粮。
——优秀教师读书心得 (菁华6篇)
花了二个多月的时间，我读完了全国优秀教师、当代著名教育家高万祥的专著《优秀教师的九堂必修课》。作者应用大量的事实给我们上了九堂生动且耐人寻味的指导课，这本书对当今广大处于摸索阶段感到迷茫的老师们明确了努力的方向。
对每个教师而言，这九堂课是自我进修的九门必修课程，是职业爬升的九个台阶，也是人生和事业成功的九个生命密码。简单来讲，第一堂课：读书是教育之母---读书修身;第二堂课：无愧于知识份子的称号---自我反思;第三堂课：从特点教师到特级教师---教育科研;第四堂课，教育就是爱---大爱圣心;第五堂课，我写故我在---积极写作;第六堂课：口才是教师的第一能力;第七堂课：细节就是气力---重视细节;第八堂课：家庭教育比学校教育更重要---家校合作;第九堂课：享受幸福的教育人生---追寻快乐。
我对这九堂课理解，简而言之，就是读书在先，学然后知不足，只有经常自我反思的人，才能意想到自己知识的欠缺，才会萌生读书的渴望。在工作中，通过经常反思自己的教育教学，把*时积累的教学经验和教训仔细加以概括和总结并诉诸笔端，积极写作，构成文字，就会变成自己的科研成果。不论是在课堂上还是课下，只要每个老师都能怀揣一颗大爱之心，重视爱的细节，留意和学生交换的语气和方法，重视家校合作，我们的`事业就会成功，自然就会享遭到幸福的教育人生。
可以说，我们中的每个老师都希望自己能成为一位优秀教师，就像每个学生都希望自己能取得好成绩一样。但事实上实在不是每个人都有一个明确的努力方向或工作思路。有的人工作态度不认真，应付领导、应付学生的同时也应付了自己，而对大多数老师来讲，表面上遵守学校的各项规章制度，能够认真完成各项工作，但为甚么就是不能成为优秀教师呢?最根本的缘由，就是对自己不够狠，太轻易放纵自己。今朝有酒今朝醉，得过且过，这样的生活是苍白的，除年复一年的重复劳动之外，是没甚么意义可言的。
现在，从这本书中我找到了这个题目的答案，就是上面所罗列的那九个方面。或许我们中的某些老师已在某些方面做得不错了，但是还不够，还需要在其它方面做得更好，只有经历了全方位的历练和修行，才能修成正果，到达自己的终究目标。到了那个时候，回首来时的路，我们或许会感叹：哦!原来只要保持那份坚持和执着，成功也不算太难啊!
金秋时节，人们都繁忙着，收获着庄稼，收获着果实。稻香和着果香混合在空气中给人一种美的享受。漫步在风景怡人的东城校园里，我深深的感遭到了浓厚的书香味，手捧着《优秀教师的九堂必修课》细细品味。
《优秀教师的九堂必修课》的作者高万祥是一位喜欢读书、思考的校长，是一位鼓励和引导教师读书、思考的校长。本书对引领教师专业发展，成绩优秀教师起到很好的指导作用。书中结合作者*30年从教的经历，从古今中外很多优秀教师的事例，从浏览、观察、思考中，作者总结提炼了优秀教师在专业修炼、职业提升和事业寻求的进程中，高度重视并积极践行的9件事。实在作者所提出的9件事，也正是教师职业爬升的9个台阶，也正是人生和事业成功的9个生命密码。
第一件事，读书修身，读书致远。教师作为教书育人的人，本身就应当是一个真实的读书人。优秀的教师应当是生活在书籍中的人。应当是渊博如一座图书馆的人。
第二件事，仰望星空，自我反思。优秀教师的一个重要人格特点便是具有反思意识、批评精神和社会责任感。反思自我，要时时怀着一种畏敬感，仰望自己心中这一片教师天职的星空。
第三件事，教育科研，解救自己。一个优秀教师和一个*庸教师的最大区别，就是有无科研寻求和科研能力。
第四件事，大爱圣心，大德厚生。一位优秀的教师一定是具有爱心、仔细、耐心、恒心和责任心的教师。教师事业成功和生命的灿烂之花，一定盛开在这类大爱情怀当中。
第五件事，一流口才，莲花巧舌。口才是教师的第一能力。口才的背后是学识、教养、自信和自我实现。 第六件事，我写我心，我思我在。写作是实践和思考的结晶。*最好的老师，一定是最能写作的老师。魏书生如此、李镇西如此，钱梦龙如此、窦桂梅也如此。还没有哪个老师课上得非常得好，不会写作的。名师都是著作等身。
第七件事，生活教育、重视细节。假如我们不能做伟大的事情，那就怀着一颗伟大的爱心，去做好那些*凡的小事。特蕾莎修女的话，为细节决定一切的行为理念作了最好的注释。
第八件事，家校沟通，必有我师。好父母实在一定是真实的好老师。家校沟通和合作的进程，也是教师接受教育和熏陶，从而不断优秀起来的进程。
第九件事，调剂心态，享受快乐。教师是最光辉的职业，也一定是最快乐的职业。然而，现在的中小学教师，生活的幸福指数普遍偏低。缘由何在?除客观因素，便是自己的心态。
我们做不了魏书生、李镇西、钱梦龙、高万祥、窦桂梅那样的名师，只要我们依照这九件事的提示去践行，我们也能够做优秀的教师，退一步说，做不了优秀的教师，我们也能够做快乐的教师，最少在自己原本的专业基础上，水*有所提升，教出学生的学业质量能有更大的进步。不过，话又说回来，你的专业水*提升了，你的学生学业进步了，你也就快乐了，下一步你也就优秀了。
本学期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我明白了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。
《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，进取要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而应对我们的教育，爱应当是教育力量的源泉，是教育成功的基础。。
读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，的确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我明白，"爱"是没有限制的。同学之间的友好交谈，教师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……
透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖，把学生当亲人的教师。当安利柯的先生说道:"你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!"先生的这些话，让所有的学生都信服与他。
虽然我无法做到这位先生的如此坦诚，但想想，我是否用*等的目光看待所有的学生了。两个学生同时犯了错误，有时，我会凭我直觉确定，然后毫不留情的批评那个我心目中的差生。却不知，受了一肚子委屈的学生在暗自垂泪，也许在他们的眼里，我不再是个好教师。宽容和尊重学生，"只要你们有勇气承认自我的错误，我绝不会责怪你们"，这是安利柯的先生们给的我另一个启示。无论是表扬还是批评学生，我们的目的是教育学生，只要目的到达，又何必在意学生是否理解了惩罚。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文形容爱的定义，可是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。同样，我们对学生的爱，不应是居高临下的"*易*人"，而应是发自肺腑的爱，这种爱的表达既是无微不至的，又是不由自主的真情流露。当我们把爱心自然而然地献给学生时，学生会不仅仅把我们当教师，更会把我们当作朋友，兄弟，父母。离开了情感，一切教育都是无从谈起，感情当然不能代替教育，但教育必须充满感情。
总之，爱的教育是治疗心灵创伤的良药，是打开学生心扉的钥匙。被爱的人才懂得去爱人，爱给人力量，给人温馨，也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱，很多问题都可能在爱的暖流里溶解。书中给我的启示是，做一个温柔的严师，用充满爱意的语言来严格要求我们的学生。
初次邂逅《陪孩子走过小学六年》这本家庭教育书籍，是在长春的联合书城。当时和好朋友一齐去买书，为了凑够买300元钱的书就能够办一张会员卡，我就毫不犹豫的听了书店工作人员的介绍买了这本书，理由是这本书书是师大附小的教师推荐给家长看的。
回到家之后，利用空闲时间慢慢品读，更有一种相见恨晚的感觉。读了一遍后，又挑重点地方读了第二遍。本书的作者是刘称莲。她是一个普通的母亲，在培养自我孩子的过程中，注重营造良好的家庭教育环境，从实践中摸索出了丰富的家庭教育经验，倡导和谐的亲子关系，用科学的方法培养自我的孩子，18年的时间，她培养了一个素质全面，成绩优秀的女儿，她的女儿同时被北大和香港大学录取。本书重点记录的她的女儿在小学阶段成长的点滴。
读完此书，作为教师的我才感觉到对自我儿子的教育与人家相比真的是汗颜。在培养孩子的写作本事上，我没有像作者那样给孩子写“下水”作文;在培养孩子的耐心时，我不会像作者那样陪孩子一齐玩拼图，让孩子从中体会到“输得起”的人生态度;在节假日，我没有把逛书店作为孩子休闲交流的地方，让孩子泡在书海中学*和感受……这一桩桩事例，无不体现出作者的出发点，都是基于有利于孩子成长来研究的。
此书让我的收获颇丰，此刻谈谈自我感受最深的地方：
一、让孩子泡在书海中。
以前我总是说自我的孩子不喜欢读课外书，其实是我没有找到正确的引导的方法。首先家里要有适合孩子阅读的书，父母更要和孩子一齐读书，这一点和我校的亲子共读是一致的。让孩子读感兴趣的书，哪怕开始的时候和学*的书并没关，可是当孩子的兴趣培养起来后，他就会不知不觉中要求看更多方面的书，这是名著和文学书籍就会走*孩子的视野中。从我儿子的身上我就明显的感受到了这一点，以前的儿子从来不读课外书，是一本学校文学书《淘气包马小跳》让他爱上了学校文学。那次我和他一齐去书店买学*用品，儿子自我挑了一本《淘气包马小跳》。回到家后，我陪儿子一齐看，儿子一看就上瘾了，连上厕所的时候都在看，看完后，又央求我给他买另一本。
看到儿子有主动读书的愿望，我没有吝啬钱，在网上给儿子买了全套的《淘气包马小跳》共20本。看到儿子捧着新爱的书读的时候，我真的感觉的由衷的高兴，当儿子读完这一套之后，又读了杨红樱的《笑猫日记》全套16册和《漂亮教师和坏小子》系列。此刻每当我和儿子去吉林或者长春的时候，孩子最爱去的地方不是游乐园，而是书店。我们母子都喜欢在书海中漫步，畅游。如今，儿子读完的书已经有几十本了。这中间包括学校文学、四大名著、科普知识等等，只要是儿子买书的要求，我一律同意。此刻我感觉到儿子写作文不在像以前那样“词穷”了。书读多了，他的想象力也丰富了。每一天我家睡觉前都会看到我和儿子各持一本书在床头品读，虽然是个读个的，但孩子真的是爱上了阅读。
二、爱在自由里。
孩子不是机器，教育不能揠苗助长，教育不仅仅是大道理，而是把父母的爱化做涓涓细流，时刻滋润孩子成长的心田，与孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一个独特的存在。不要因为虚荣心而一味的在孩子成绩方面和别人攀比，在孩子小学六年的生涯中，用教育学的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一点一滴的成长，多一点耐心与爱心，让他把各方面基础都打扎实了，正如厚积而勃发。在给孩子学*时间的同时更应当给孩子玩的时间，有的时候，玩中也是一种学*。让孩子在欢乐中成长，相信是每个为人父母的最大的心声。
读完此书，收获还不仅仅是这些，我会把我学到的教育理念不单用在自我孩子的身上，也会用在我的学生身上，让我的学生们也在陪伴与自由中欢乐成长。
对一本教育类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?安静地进入，让作者带着你简单游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。
陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，构成了二十七万余字的教育类著作。伤感美文书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。应对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。
作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。书中对教育工作者的工作姿态提出了很多推荐，如：教师的基本要求是发奋创设宽松的和谐环境，调节构成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进，大疑获大进”，能够发奋培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要教师不断寻求的!
对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教知识，教方法，教心态能够成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。同事生日祝福语幼儿教师读书笔记作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。
有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书能够愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。
教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅仅是提升自我的需求，也是职业的.要求。一位教师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态
让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。陈震老师作为一名普通的教育工作者，为我们带给了工作与生活姿态的良好范本。
让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者!
一本好书就像一粒幸福的种子，能够在阅读者身上开出美丽的花朵。莫源秋教授的《做幼儿喜爱的魅力教师》这本书，就像这样一粒饱满的种子，落到我的心底，*凡细腻的笔触让我感动、反思。这本书阐明了爱是双向的，只有教师爱幼儿，没有幼儿爱教师的爱是不完整、不科学的。这本书中让我受益颇深的是这样两个观点。
一、幼儿犯了错误，不需要大家帮忙。
教师想赢得幼儿的喜爱，除了为幼儿营造充满爱的环境，还要营造一种相互尊重的氛围。许多教师容易走入这样一个教育的误区，即一个幼儿犯了错误，让所有的幼儿都来“帮忙”他。其实，犯错是幼儿个人的私事，有时更是幼儿个人的保密，不需要大家都来关注，更不需要大家都来批判和“帮忙”。否则，大家都参与进来，可能会让犯错误的幼儿在他人面前失去尊严。
诸如小朋友经常会出现“尿裤子”的现象，如若老师处理不当，孩子很可能会因为担心被同伴取笑而厌学，在全班面前失去尊严，我们如能运用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他们“犯错误”，不公开羞辱孩子，教师肯定会得到孩子的感激和尊重，尊重不代表着教师对幼儿的尊重，更意味着幼儿之间的相互尊重。回想自我在教育过程中，为帮忙某一特调皮，缺点“一大筐”的孩子改正错误时，往往会动用群众的力量，开场白往往是“某某小朋友实际是个很聪明的孩子，但他身上还有很多的缺点，这天我们帮他来找找吧。”透过阅读此书，发觉自我的这种方法完全是错误的。当孩子犯错误时，教师就应和相关的幼儿私下“了结”，或者让幼儿自我“了结”，在别人不知不觉中改正，过于张扬幼儿所犯错误，不仅仅不利于幼儿改正错误，也不利于幼儿的心理健康，使幼儿过多的去关注别人的短处，如果过多关注别人的短处，孩子的心理不会十分阳光，过多关注别人的孩子多了，班级的心理氛围决不会和谐。
书中“缺点”属于孩子的保密，这句话说得十分有道理，莫老师还列举了这样一个例子，某老师在家长来接孩子时，先将孩子的进步之处大大肯定了一番，然后想将孩子存在的缺点也告诉家长，家长也急切地想明白，但该教师却直接将缺点偷偷告诉了幼儿，让幼儿暂时保密，等改正了，再向家长报喜，我觉得此教师的做法十分值得我学*，把孩子的缺点当作保密来保护，是对幼儿的一种尊重，激励幼儿在无人知晓中快速地将自我的缺点改正，进而获得更大的进步，因此在*时，我要树立一种保护幼儿保密的意识，只要是影响到幼儿健康发展的事情，都就应视为幼儿保密，都就应受到教师的尊重和保护。
关注和满足幼儿的需要，让幼儿在幼儿园过一种有尊严的生活，幼儿园就会成为幼儿向往的地方，教师就会成为受幼儿尊敬、喜爱的人。
二、做个富有幽默感的幼儿教师。
幽默是现代人务必具备的一种手段，它是教育手段，也是教育目的。幼儿也个性喜欢“幽默”的教师，幽默不仅仅能给幼儿带来欢乐，而且能让幼儿在简单的氛围中受到教育，获得发展。
*时多使用幽默批评，许多时候，幽默化的间接批评比直接批评更易于理解，书中有这样一个案例：一天，喝完牛奶，自由活动时光，好几个幼儿都爬到桌上，老师没有生硬制止，她幽默地说：“小淘气们，快下来，要不都要变成小猴子了，变小猴子可要长尾巴的啊。”听老师这么一说，孩子们立刻笑着爬下了桌子，天天说：“我可不想长尾巴。”老师的话使幼儿的“违规”行为在笑声中消失，因为孩子更乐意理解寓于幽默的劝导，老师的幽默也使师幼关系更加融洽。教师可让幽默活动在幼儿园教育活动中占有一*之地，如利用一些闲暇的时光，教师或幼儿轮流讲一些幽默的故事，进行“说与做的不一样”的游戏等等，这些活动充满趣味性，又有必须挑战性，对幼儿思维灵活性、深刻性、创造性的训练都有必须作用。
幼儿不喜欢一本正经、不苟言笑的教师，更不喜欢一本正经、没有言笑的教育和生活，他们喜欢富有幽默感的教师，喜欢能给他们创造幽默感的教师，喜欢幽默情调的教育。因此，今后，我将不断提高自我的幽默意识和幽默潜力，以一种用心、乐观和开放的心态对待幼儿，让幼儿在简单愉快的情绪中受到启发，获得发展。
罗曼·罗兰说：“要撒播阳光到被人心中，总是自我心中有阳光。”是的，追求快乐是人的本性，自我心中有阳光才能给孩子带来阳光的幼儿教师，定会受到孩子的爱戴。所以，我愿意做幼儿喜爱的教师，和幼儿一齐幸福地成长!
《给教师的建议》这本书共有一百条建议，每条建议谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，以自身三十多年的教育实践经验为指导所写的一本教育专著。
今天我所看的是第二个问题——教师的时间从哪里来？
书中提到了这样一个例子：一位有30年教龄的历史教师上了一节公开课，课题是《苏联青年的道德理想》。课上得非常出色，听课的老师们和视导员本来打算在课堂进行中间写点记录，以便课后提些意见，可是他们听得入了迷，竟连做记录也忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成了学生一样。
课后，邻校的一位教师对这位历史教师说：“是的，您把自己的全部心血都倾注给自己的学生了。您底每一句话都具有极大的感染力。不过，我想请教您，您花了多少时间来备这节课？不止一个小时吧？”
“我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”
用终生的时间来准备一节课，这是怎样的一种境界啊？我们每天都在忙碌的工作着，我们也经常抱怨没有时间，确实，我们每天都要花费大量的时间来上课，批改作业……可以说，用来备课的时间少之又少，我们在抱怨的同时，也在不断的思考，怎么才能处理好时间，怎么才能进行终生备课的准备呢？苏霍姆林斯基告诉我们，这就是读书，每天不间断的读书，跟书籍结下终生的友谊。
当然，读书也并不是为了应付明天的课，而应是出自内心的需要和对知识的渴求。一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的海洋。
如果我们想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那就要读学术著作。我们所教给学生的教科书里的那点知识，应当是我们知识海洋里一滴水！
教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它，怎样使这些小溪永保活力，就要在以后的阅读中来寻找答案了！
——《简爱》优秀读书心得 (菁华3篇)
《简爱》一反传统式小说集中以温柔漂亮的女子做主人公、以烂漫迷人的爱情传奇为小故事的旧文件格式，写出了一个出身低微、相貌**的女子与不合理的运势抗争的小故事。
主人翁简爱是悲剧的，她从小丧失爸爸妈妈，唯一爱她并抱养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世间，便过着寄人篱下、任人迫使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛楚。以便躲避严酷的实际，她把自己的情感寄予在她酷爱的书和自然界上。书丰富多彩了她的感情世界，陶冶了她的性格，痛苦又磨练了她的信念，使她培养了刚毅固执、外柔内刚的性情。
小说集中，简爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的感情曲折，使简爱的个性化获得了充足的反映。当简爱察觉自己爱上了罗切斯特时，她很清晰地意识到，横在她们中间的.鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是美国上层社会的绅士，她出身低贱，不名一文，仅仅一个影响力与佣人类似的家庭教师，可是，她没有因而而灰心丧气，而妄自菲薄，她英勇地为自身、向罗切斯特认可了对他的情感。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特早已结过婚，原配老婆尚在人间。以便维护自身的自尊和婚姻生活的庄重、合理合法、纯真，她不管不顾罗切斯特的再三乞求，忍着心里的极大痛苦，毫不犹豫地离开罗切斯特，遁入无依无靠的一望无际人世间。
在金钱眼前，她也是有不错的主要表现。在得到叔叔的财产，一夜之间由赤贫变成富有的情况下，她马上就把绝大多数的财产转赠给贫苦的表哥、表姐。在她的心中中，真情比金钱至关重要。
简爱这名离经叛道的女士，尽管并不漂亮，但富有挑战和抗争的个性化，使她充满了风采。她聪慧好学，自尊自爱，虽然地位低贱，她决不会自甘堕落。她觉得，在造物主眼前，人人*等。她为争得公*影响力，为维护自身单独的人格，而抗争、拼搏。从不大的情况下起，她便勇于向欺压她的人抵抗，就算因而而导致严惩，也不畏惧。她那不折不挠，勇于同命运抗争的精神实质，使这些欺侮她的人胆战心惊。
在感情层面，她从来不奴颜婢膝，都不一味地顺从取悦，她瞧不起这些全身铜臭、以门第出身论人、一味追求完美虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的大脑自始至终是保持清醒的，她从来没有沦落感情和化学物质的奴仆，都没有深陷情感的旋涡，而无法自拔。简爱为维护公*、维护本人自尊，所作的不折不挠的抗争，不但获得了罗切斯特的尊重，也促使简爱这一品牌形象具有了长盛不衰的使用价值。
《简爱》为成千上万受欺压的下一层贫民喊出了心里话，为自古以来在男尊女卑社会发展里备受欺凌的姐妹们喊出了心里话，它是它迄今依然是世界各国的阅读者最钟爱阅读文章的小说集之一的关键缘故。
《简爱》一反传统式小说集中以温柔漂亮的女子做主人公、以烂漫迷人的爱情传奇为小故事的旧文件格式，写出了一个出身低微、相貌**的女子与不合理的运势抗争的小故事。
主人翁简爱是悲剧的，她从小丧失爸爸妈妈，唯一爱她并抱养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世间，便过着寄人篱下、任人迫使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛楚。以便躲避严酷的实际，她把自己的情感寄予在她酷爱的书和自然界上。书丰富多彩了她的感情世界，陶冶了她的性格，痛苦又磨练了她的信念，使她培养了刚毅固执、外柔内刚的性情。
小说集中，简爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的感情曲折，使简爱的个性化获得了充足的反映。当简爱察觉自己爱上了罗切斯特时，她很清晰地意识到，横在她们中间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是美国上层社会的绅士，她出身低贱，不名一文，仅仅一个影响力与佣人类似的家庭教师，可是，她没有因而而灰心丧气，而妄自菲薄，她英勇地为自身、向罗切斯特认可了对他的情感。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特早已结过婚，原配老婆尚在人间。以便维护自身的自尊和婚姻生活的庄重、合理合法、纯真，她不管不顾罗切斯特的再三乞求，忍着心里的极大痛苦，毫不犹豫地离开罗切斯特，遁入无依无靠的一望无际人世间。
在金钱眼前，她也是有不错的主要表现。在得到叔叔的财产，一夜之间由赤贫变成富有的情况下，她马上就把绝大多数的.财产转赠给贫苦的表哥、表姐。在她的心中中，真情比金钱至关重要。
简爱这名离经叛道的女士，尽管并不漂亮，但富有挑战和抗争的个性化，使她充满了风采。她聪慧好学，自尊自爱，虽然地位低贱，她决不会自甘堕落。她觉得，在造物主眼前，人人*等。她为争得公*影响力，为维护自身单独的人格，而抗争、拼搏。从不大的情况下起，她便勇于向欺压她的人抵抗，就算因而而导致严惩，也不畏惧。她那不折不挠，勇于同命运抗争的精神实质，使这些欺侮她的人胆战心惊。
在感情层面，她从来不奴颜婢膝，都不一味地顺从取悦，她瞧不起这些全身铜臭、以门第出身论人、一味追求完美虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的大脑自始至终是保持清醒的，她从来没有沦落感情和化学物质的奴仆，都没有深陷情感的旋涡，而无法自拔。简爱为维护公*、维护本人自尊，所作的不折不挠的抗争，不但获得了罗切斯特的尊重，也促使简爱这一品牌形象具有了长盛不衰的使用价值。
《简爱》为成千上万受欺压的下一层贫民喊出了心里话，为自古以来在男尊女卑社会发展里备受欺凌的姐妹们喊出了心里话，它是它迄今依然是世界各国的阅读者最钟爱阅读文章的小说集之一的关键缘故。
《简爱》是一部以爱情为主题的小说。主人公是一个心地善良、富于思考，身份卑微，遭遇则令人十分同情，倔强的性格和敢于追求公*和*等的精神令我印象深刻。
“如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样，可上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的，就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。”相信读过《简爱》的读者都熟知这句经典的台词吧!它是主人公的情感告白。说明简是一个对爱情、生活都富有极大独立自主、积极进取和追求自由*等的女性。
她生活在极其穷困的家庭，在她出生后不久父母就双亡了，因而寄住在舅舅家里，本来以为她可以有个依靠不再遭遇不幸了，不曾想到舅舅也去世了，舅妈一直视她为眼中钉，处处看她不顺眼，不顺心。幼小的她在那段童年时光里遭受了巨大的磨难。之后她被送到一所教养方法粗暴冷酷生活条件极其恶劣的慈善学校。
来到慈善学校的第二年却赶上了突如其来的肺结核。当同学们一个个病倒，她慌了，特别是海伦的离去，使她深受打击，这也让她幼小的心灵体会到了生命的脆弱与生活的残酷。但尽管如此，她还是坚强的活了下来。
她背井离乡来到伍勒小姐学校就是为了能够接受更加正规的教育。这个学校与先前的学校大不相同，在这学校里的'经历对她产生了很大的影响。
之后她在桑菲尔德的地方结识了罗切斯特，并有了曲折动人的浪漫爱情故事。她们彼此相互喜欢，在经历了种种困难之后，终于有一天要结婚了，但偏偏在那一天有人揭穿了他还有一个疯老婆。她听了之后便毅然决然地离开了她深爱的人，沦落街头。在她困难之时，奥利弗向她伸出了援手，并帮她找了一份工作——乡村教师。在这期间，她不仅继承了她叔叔的财产还意外知道奥利弗是她亲戚，并为了报答奥利弗提出了财产*分。
在她回到桑菲尔德时，发现物是人非，听说这里发生了火灾，罗切斯特为了救人压断了胳膊，弄瞎了眼。当她听到这一切之后，痛哭流涕，不顾一切地找到罗切斯特，最后她们终于修成正果，幸福的生活在一起了。
显然，简身上有着正直善良的美好心灵，在听到罗切斯特身受重伤之后却还是义无反顾的和他在一起，这是多么纯洁，多么高尚的爱情啊!
光阴是短暂的，又是美好的，在已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，成为了彼此生活的一部分。《简爱》告诉我们，只要持之以恒的艰苦努力，勇不惧挑战，才能克服困难，到达彼岸。她身上有着永不磨灭的美好心灵，自立自强，正直善良的品质不正是我们当代学生所需要学*的吗?
最后，它阐释了一个主题：人的价值=尊严+爱心。
——《边城》优秀读书心得 (菁华3篇)
短篇小说《边城》，是作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“*水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连j女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的.一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。那里的人如那里的风景，纯净完美，质朴真诚。
作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的'深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。
在苗族居住的茶峒，既有经过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，明白或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描述民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的感情杯具。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对天保兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一向是以梦幻的形式出现的。
在梦里，她“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草”。她仅有在梦中才能品尝到感情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴的坐在岸边”，凄凉地守候，孤独地等待。
从翠翠身上，能够看到苗族青春少女的那种完美生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是“爱”。
作者说：“这个人也许永远不会来了，也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的杯具在女儿身上再一次重演，但不管未来会怎样，自我的未来终究要靠自我去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。
我总在想，为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕仅有沈先生自我才明白了。
《边城》的开头：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，边城读后感1500字。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大-片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今的城市里，这种现象几乎绝迹，所以不难看出，作者沈从文对这种安静祥和的农村生活有着很深的感情以及对此的怀念。
在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。*时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”让人称奇的那只小狗格外显得乖巧、懂事：有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点时”，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上。
无论是人，还是动物或是植物，好像周围一切的一切都是美丽而又宁静的，但“悲剧就是把美好的东西打碎给别人看”，
这又好像是为了衬托后来翠翠的不幸遭遇。所以说不同的人不同时间读同一部作品会有不同的感受。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚无从实现而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。其中，还让我们看到不幸的是，大老在水中淹死;二老离家出走;与翠翠朝暮相处的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，无疑是对翠翠惨痛的打击。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫吗?作者最后留给我们的看似矛盾的问题，恐怕只有作者一个人才能回答了。
——优秀教师读书心得体会 (菁华6篇)
读完了阿莫纳什维利的教育三部曲，新的学期，学校又给每一位老师发了一本新书——高万祥老师的《优秀教师的九堂必修课》。
曾经聆听过高万祥老师的报告，但不曾留有更为深刻的印象。今天有幸阅读高老师的书，句句斟酌、细细品读，便对高老师有了更深的了解。在欣赏他的博学和睿智，佩服他的率直个性和执着教育的精神之余，也意识到了自己要做的事情还有很多很多。
在序言中，他总结提炼了优秀教师在专业修炼、职业提升和事业追求的过程中，要高度重视并积极践行的9件事：读书修行，读书致远;仰望星空，自我反思;教育科研，拯救自己;大爱圣心，大德厚生;一流口才，莲花巧舌;我写我心，我思我在;生活教育，注重细节;家校沟通，必有我师;调整心态，享受快乐。逐一对照、反思自我，这9件事情也是自己常常做的事情，但有些事情却让人有一种敷衍了事的感觉，如此看来，自己距离优秀教师的标准还有一定差距。
在以读书修行为题的第一章，高老师为每一位老师推荐了五类需要常常阅读的`书目：
1、以《论语》为代表的哲学著作。我校实施国学经典诵读以来，师生都在背论语读经典。学生时代，除了课本中从论语中节选的一些语句还略为有些印象外，倒不曾好好读过《论语》，然而细细研究，正如高老师所言：“阅读《论语》，走*孔子，其全部的意义就在于一句话：做君子，不做小人。一部《论语》，汪洋恣肆，然而最核心的内容就是怎样做人，或者说是如何进行人格修炼。”《论语》中所讲述的道理其实就是生活中的点点滴滴，读懂了《论语》，也就明白了许多做人的道理，无形中也会让自己的思想得到净化、人格得以提升。也无怪乎《论语》成为了美国国会图书馆推荐给知识分子的必读书目，而一本《论语》则影响了日本上千年。
2、以苏霍姆林斯基著作为代表的教育学著作。读师范的时候也曾学了《教育学》、《心理学》书籍，但却从未真正读懂过。参加工作以来，除了常常阅读了解与所教学科联系紧密的杂志、案例，以及部分名师的随笔外，对于教育学著作却很少阅读。参加新教育实验以来，得益于营造书香校园的活动，知道了伟大的教育家苏霍姆林斯基，研读了《苏霍姆林斯基给教师的100建议》，与苏老对话让我明白了教育的真谛，教育就是要培养全面发展和谐发展的大写的“人”!
3、人物传记。其中，推荐教师阅读的重点传记作品有《仁爱一生》、《精神的雕像》，以及《张伯苓传》、《马寅初传》、《陈嘉庚传》、《夏兮尊传》等教育家的传记，还有《陈布雷传》、《往事并不如烟》等，让我汗颜的是这些书自己竟然一本都没有读过。虽然自己并不是语文老师，然而在“教师”这一称呼之外，每个教师都一个共同的名字，那就是“读书人”。因此，博学多识应该是对每一个老师的要求，读书应该是教师业余生活的一种*惯和爱好，今天读到这里，不得不再一次提醒自己：作为老师，要让读书成为一种*惯，而且不仅要读与自己所教专业相关的书籍，还要广泛阅读，有意识拓宽自己的知识面。
4、文学和小说。正如高老师所说：阅读小说和其他文学作品，对于教师来说，不仅仅是一种消遣，它可以帮助我们拓宽视野、增长知识、丰富情感、陶冶情操，还以提高审美和生活情趣，提升职业和人生素养。同样想到了，在师范时曾读过的《老人与海》。故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了那条大鱼，将其绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊!但在归程中一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼又进行了殊死搏斗，最后回港时，那条大鱼只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。除了那些骨架，他已经一无所有，但他坚强的意志、勇敢的精神，却让我刻骨铭心。在海明威的笔下，我看到了一个坚不可摧的老人，一个永远立于不败之地的人!至此，每当生活和工作中遭遇困难和挫折时，我总会想到书中的一句话：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败!阅读优秀的文学作品和小说，除了拓宽我们的视野，更会让我们从中得到启迪、受到鼓舞。
5、诗歌。书中有一句话：*是诗的国度，中华文明以诗歌闻名于世。孔子时代，“不学诗，无以言”。今天倘若缺少阅读、缺乏诗意，基础教育一片空白。难怪特级教师王崧舟老师首先提出了“诗意语文”的说法。的确如此，生活中一旦没有了诗歌，也就没有了想象和浪漫的色彩。走进诗歌，会让我们有一种期盼、一种希冀，有一种对未来的渴望。
无意中，从网络上读到了汪国真的诗歌，甚是喜欢，在这里与大家分享两首：
《山高路远》呼喊是爆发的沉默/沉默是无声的召唤/不论激越/不是宁静/我祈求/只要不是*淡/如果远方呼喊我/我就走向远方/如果大山召唤我/我就走向大山/双脚磨破/干脆再让夕阳涂抹小路/双手划烂/索性就让荆棘变成杜鹃/没有比脚更长的路/没有比人更高的山
《热爱生命》我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程/我不去想能否赢得爱情/既然钟情于玫瑰/就勇敢地吐露真诚/我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地*线/留给世界的只能是背影/我不去想未来是*坦还是泥泞/只要热爱生命/一切，都在意料之中
现实中，有朋友要参加大型比赛时，大家总会以此鼓励：结果并不重要，贵在参与。生活又何尝不是如此，人能活着就已经很不容易了，所以无论遭遇到什么挫折，我们都要常怀感恩之心，感谢苦难让我们的阅历更加丰富，感谢失败让我们变得如此坚强。生命能给予人的只有一次，那么我们没有理由不去热爱自己生命，没有理由不去努力创造属于自己的人生。无论挑战有多么艰巨，但是没有比脚更远的路，没有比人更高的山;无论结局是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，既然目标是地*线，那么留给世界的只能是背影!
在现代社会，处处充满了各种诱惑，但是作为教师，我们要有明确的目标和追求，要能耐得住寂寞、经得起考验，要能静下心来，常常与书为伍、以书为友，如此，方能做到修身养性、宁静致远，才能不断提升自己的综合素养。
哲学上讲：主观和客观相统一、理论与实践相结合的理论就是正确的认识，如果落后于当时的实际，条件成熟了还不去做某种事，一般叫右倾保守主义。细细品读《教师的挑战》一书，联想起自己*时教学中的点点滴滴，我不由地进行了反思，自己是不是也右倾了，保守了。
就像一个溺爱孩子的母亲，课堂上，我们什么都要详细讲解，讲得明确而又实在，以至于学生的思维空间都被教师的指导所填满，学生的灵气都被教师的才气所抑制了，最终，封杀了学生的创造思维，“勤教师教出了笨学生。”
其实，学生是学*的主体，课堂上教学的一切目的归根究底是为了学生的学*。作为老师，我们要充分相信学生的学*潜能，尽所能去挖掘学生的潜能，变被动为主动，让主动引领学生的一切学。因为主动能限度的提升学*效率。
研究表明，主动学*的效率是被动学*的四倍到十倍以上，这是因为对于主动学*者而言，学*的过程是一个探究的过程，他总是处于亢奋的状态，因而胆大心细，注意搜寻和分析信息之间的共同点和差异，遇到困难时，他会调动全身的细胞来寻求突破的契机。
在教学《歌唱二小放牛郎》一文时，我也充分地体会到了这一点，教学时不管我如何设计，如何启发，从小生活在和*年代的孩子们就是无法真正体悟到二小的勇敢，故事的感人。于是在另一班我换了种教法，放手让学生读课文，在初步了解课文的基础上，让学生静静地欣赏同名歌曲，结果一曲方罢，很多同学已是泪花闪闪，问及此刻的感受，孩子们都说感动得只想哭，这时，我顺势让学生结合课文来说说感动的原因，孩子们个个跃跃欲试，纷纷跳入了我事先预设好的陷阱。整节课没有了我的滔滔不绝，取而代之的是孩子们如林的小手，发光的小脸，教学效果出奇的好。
这些都向我们明确了一点，教学时，我们有必要充分相信学生的天分，学生自己通过读书或思考能感知的内容和理解的问题，教师退而不讲;只在在学生困惑、难于理解的地方，四两拨千斤地进行适当梳理、补充。课堂上，去除多余的讲解，多余的提问，把学*的时间还给学生，实实在在帮助学生掌握解决矛盾的方法，使学生能举一反三，触类旁通，由掌握由“学会”走入“会学”的必然王国。
相信学生的潜能，不仅仅是表现在把学*的主动权交给学生，还体现在当学生学*陷入短路时，教师要学会期待。
期待包含着教师对学生的尊重、信任和宽容，可以唤起学生情感的共鸣，并且带来课堂教学的生动和有趣。课堂上，学生精彩的表现与教师热切的期待是密不可分的，期待是过程，精彩是结果。
课堂上，我们有时总是追求表面的流畅，当提出问题后，从内心希望回答问题的学生少出错、不出错，能直奔主题节省时间。遇到有人来听课，更是有过之而无不及，学生回答不上来或有困难时，我们就不那么沉稳了，显得有些急躁，不愿意等待，或催促，或换人回答，还有甚者自问自答，学生哪有自己的体验和感受呢?精彩也就无处可现。
我们看到一些课堂实录中，那些大师们的一颦一笑，一举手一投足，都是那么的气定神闲。课堂上说的每句话，看似信手拈来，实则寓意无穷，没有一句是赘言，即使学生的理解与老师有了本质上的区别，老师也能循循善诱，顾左右而不言他，最终达到异曲同工之美妙境界。
每个学生就是一座宝藏，那里有源源不断的能量等着你去挖。相信你的学生，你会发现教育的确是件痛并快乐的事情。
读了《一份个性教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。师生关系主导在教师，据有关调查证明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自我和班主任的关系还能够，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自我学*好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自我的学*成绩不好或不守纪律。过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且，师生关系和学生理解教育程度有必须的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于*淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学*独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自我与班主任的关系一般。
一、师爱最为公众期盼
教师就应热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起*等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公*合理，不抱偏见，对自我所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学*，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”；对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质；对自身形象的追求，既要“自然”、“礼貌”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自我的思想修养。教师要严格要求自我，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作职责感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。
相互理解和尊重是师生关系的润滑剂：
影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自我的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师期望每一位学生提高自身的潜力，发展和完善自身的素质，到达他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生就应正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自我的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不礼貌的行为，比如学生见了教师不说话，上课时光吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的'“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都期望自我能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接*和交往，当然也愿意接*有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接*和交往，当然也愿意接*有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接*的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接*的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
二、教师要经常自省
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也能够应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就能够在一日工作完了之后，自检一下自我是否尽职尽责。反省自我能够激励自我，这是用心进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自我就不明白自我长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时光一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自我威信。当然，只有自我努力才是唯一的方法。
三、教师要正确对待学生的意见
师生之间持续一种人格上的*等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，构成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不一样的个性，然后根据不一样个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要构成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
教师务必树立*等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡*等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端*，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学*成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发
作为教师深感职责重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不*等的师生关系会阻碍师生间的*等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间持续一种人格上的*等。相互学*、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。
世间之书多矣，有些书读后如雁过无痕，在你的内心深处难以留下印迹;有些书读后宛如湖中涟漪，虽有一时的荡漾之美，可终究轻拂而过，难有深思。然而徐飞老师的著作《读书，教师的第一修炼》，读后则让人体验到醉后的清醒：醉是因为书中的文字像美酒一般，读之愈久便醉之愈沉;而清醒则是因为文字背后所蕴含的思考与启示让人产生顿悟之感。
我很喜欢徐飞老师对气象一词的解读，在他看来一个气象万千的读书人，不拘泥于个人*见，不执著于一己私念，而是将生命打开，向一本本好书打开，向丰富多姿的生活打开，善于吞吐吸纳，如此才有一种开阖的气度。而我翻开这本书，则如同走进一个气象万千的生命，领略生命深处的诗与思、真与美。
未经思考的读书没有意义
文如其人。书中的文字如徐飞老师本人一样优雅和高贵，没有华丽的修饰，却能让人安静地思考。徐飞老师的QQ和微信昵称都是优雅的刺猬，他很喜欢这一称谓。优雅的刺猬典出法国电影《刺猬的优雅》，代表着外表坚硬而内心柔软、优雅高贵的读书人形象。在徐飞老师看来，锐利的刺容易伤害别人，而乏力的优雅却会成为美丽的空壳。深刻却不世故，圆润而不圆滑，正如徐飞老师所独具的文风特点：安静的文字背后浸润着哲理式的思考。
徐老师提倡作为思考者的阅读姿态在阅读时应伴随思考，反观生活。本书中，四大思考贯穿始终：对经典的思考，对阅读本身的思考，对人生的思考以及对教育的思考。
对经典的思考源于徐飞老师身上的学者情怀，这种情怀是对真理的渴求与探索。阅读经典是一条充满艰辛的寻求智慧的旅程，通过阅读经典获取拂去幻影的慧眼，找到精神家园。对阅读本身的思考，使徐飞老师跳出了传统的阅读经验，在读书中学会读书，自我摸索出一套读书方法。无论是专业发展的主题性阅读，还是以言传言的表述性阅读，以及触类旁通式关联性阅读，这些阅读不断丰富徐老师的教育生活和内在生命。读书可以一步步去除遮蔽与狭隘，让我们遇见越来越好的自己。对于人生，徐飞老师用了成全一词，我想，这里的成全是对读书人的期许，是对人生的释然，人生的圆满便是遇见越来越好的自己。作为教师，徐飞老师用最厚重的笔墨书写了对教育的思考，书中的思考不仅包括对语文学科的思考，还有对教育理念、教育原理的思考。
徐老师每读一本书都会伴随思考，大多写成读书笔记，*几年，他单发表的读书笔记就达二十多万字。他以自身的读书姿态告诉我们：未经思考的读书没有意义。
读书本身就是最好的奖赏
徐飞老师将自己的读书史分为三个阶段：第一阶段，浪漫满足兴趣;第二阶段，现实应对工作;第三阶段，综合成全自己。只有经历一、二阶段的浪漫与功利，才能到达第三阶段中的成全自我生命的不断完整。这里的成全自己不局限于对现象的思考，而是抽象于自身的意识世界，反复咀嚼，将书中有价值的东西吸纳，内化为自己的结构。当读书超越功利层面到达审美层面，读书本身就是读书的目的。实际上，功利式阅读在短时间内或许见效，但这种片段式、割裂式的阅读，会逐渐让读书成为一种负担，将思维僵化于单独的场域内，难以使人获得整体智慧的提升。
徐老师将玖玖雅集教师书友会的读书宗旨定为为学生读书，为自己读书。徐老师已将教师这一角色深深烙进了自己的生命里，他提倡，为学生读书，让读书提升自己的教育情怀与教学智慧。我想起著名关怀伦理学家、美国斯坦福大学教授内尔诺丁斯的重要观点：好教育就应该极大地促进个人和集体的幸福。往深处说，为学生读书与为自己读书并不是二元对立关系。教书是一门让师生获得更多幸福的职业，因为教师在阅读时将职业角色与自我人格合二为一，读书的过程是个人满足与服务学生的双重行为，它本就存在于教师本职工作的范畴，是教师实现自我的必然过程。从这个意义上说，徐老师所倡导的读书倾向是为着幸福的'阅读。
英国作家弗吉尼亚伍尔芙的一句话：在最后审判的那天，那些伟大的征服者、律师和政治家前来接受他们的奖赏王冠、桂冠或英名镌刻在不朽的大理石上。万能的上帝看到我们腋下夹着书走*时，他转过身来，不无歆羡地对彼得说：瞧，这些人不需要奖赏。我们这里没什么东西可以给他们，他们一生爱读书。读书人不需要外在的奖赏，因为读书本身就是最好的奖赏。伍尔芙的这一观点，在徐老师的这本书里也会有最好的呼应。
读书贵在转化
一个真正的读书人，一个十足的读书人，这是高万祥先生对徐飞老师的评价。真正与十足所展现的是徐飞老师最纯粹的一面。一个纯粹的读书人将书本看成自己的挚爱，恰如呼吸，它一定会联结着心肺，呼吸之间含着你的气息、你的味道。同时，徐老师的读书又总是力图打通书与生活的通道，跳出书本的视野，与生活世界有着密切的联结。
这本书共分为六章。第一章阅读成全自己，是从价值论的角度揭示教师读书的意义;第二章在读书中学会读书，是从方法论的角度介绍了教师读书的策略;第三章专业阅读的眼光，体现出学科特点，介绍了语文学科的读书智慧;后三章是徐老师的读书随笔，来一次思想的远行是哲学、教育学经典著作的读书随笔，心灵修行的艺术是文学作品的读书随笔，且教且读是教学方面的读书随笔。整本书既有读书意义及方法的讲述，更有具体生动的读书示范，我们可以从中汲取更多的读书智慧。
徐老师读书，既有欣赏、接纳，也有批判、否定，但最重要的是要作用于生活。我很喜欢他的一个比喻读书如蚕。读过几本书，真不值得拿来说事，正如一只蚕吃掉几簸箕桑叶，是不值得炫耀的，关键还看吐出的丝是否白而长。评价读书人，不是看他读了多少本书，而是看他将书中的智慧转化了多少变成他生命的智慧。这段文字真是太精彩了!徐老师是一个纯粹的读书人，但他不是闭门读书;徐老师似乎是实用主义的读书取向，但他不会功利世俗。
柏拉图说：思维，是灵魂的自我谈话。而我认为，读书也是灵魂的自我谈话。读《读书，教师的第一修炼》这本书，我几乎是一口气读下来的，我听到了内心深处冰层碎裂的声音，我也像徐老师一样，在水波荡漾中看到了越来越清晰的自我。
在成功与家庭背景、种族民族、血统、财务状况，甚至是教育成果之间，绝对不存在任何研究意义上的相互关联，只有一个因素与成功相关联，那就是：态度。
所有生物活着都是为了生存，他们花费一整天本能的寻找食物和住所并逃避捕食者。人类有一个成功的本能，这是人类区别于其他生物的不同之处，他们希望获得成功，他们为成功而奋斗，如果你对自己的行为和表现设置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同学生一起完成任何事情。
两种期望：积极或高期望；消极或低期望。
积极与消极的期望，知道你可以，或无法实现什么？被称之为期望，期望就是你相信将会发生，或不会发生什么？
积极的期望：一个乐观主义者，相信无论你教谁或者无论你做什么，都能走向成功，获取得成就，如果你期望获得成功，你会不断的流行病意识到帮助你，获得成功的机会。
消极的期望：一个悲观的人会认为，不管你交什么，或者不论你怎么做，都没有什么效果，或真会失败，何必麻烦去做任何事，或者去教别人呢，如果你期望失败，你总是在不断寻找理由和证据来说明你为什么失败了。
本书作者是全国著名的特级教师——任勇.他结合自己多年来给教师培训的鲜活案例以及曾潜心研究过的名师特征，用八个篇章，即名师篇、教学篇、课程篇、育人篇、学*篇、教研篇、艺术篇、发展篇，细化走向优秀之道，为我们娓娓道来“成为最优秀的数学教师”的秘籍。书中的案例、技巧和方法，都来源于他数年的课堂实践和理论研究，既令人倍感亲切又无比实用。
本书中我印象最深的一段话是“教学永远都是不完美的艺术，但追求有魅力的教学，是所有老师的共同愿望。教学之道施展的主阵地是课堂，唯有聚焦课堂、激活课堂，才能回归教育本身。
教师要走向优秀，教学是最重要的基本功。
立足于备课，决战与课堂，*惯于反思，是有智慧的教师的基本教学行为。”
苏联教育家加里宁曾说：“教师应该首先精通他所教的学科，不懂得这一门学科或对这一门学科知道得不是很好，那么他在教学上就不会有成绩。”所以作为教师首先要精通所教的学科，了解本学科的前沿动态。在书中，任勇分享了他的“育己”之道：天天学*，天天进步;终身学*，终身受益;自主学*，自我发展。在任勇看来，教育科研使他由一名普通的师专生成为一名特级教师。教育科研并没有我们想象的那么深奥难懂。我们完全可以从身边的小事开始、从教学的细节做起。研究对象可以是我们的学生、班级乃至所教的年级、所在的学校;研究的内容，可以是一次备课、一次讲课、一次作业批改、一道题、一次测验。教师的工作具有典型的实践性，为了提升实践和超越经验，目前最有效的方式是进行教学反思。
同时，作为教师要时时反思自己，把自己作为研究对象，研究自己的教育理念和教育实践，反省自己的教育教学实践，反省自己的教育观、教育行为及教育效果，以便调整、改进和提升。教师反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是二者之间相互沟通的桥梁。应当指出的是，反思并非教师对教育教学工作进行一般意义上的思考和回顾，而是根据反思对象的不同，采取相应的反思方法和策略，达到反思的目的。教师的反思能力是其专业发展和自我成长的核心要素，更是名师素质的重要组成部分。教师想要实现自我专业发展，就必须提升自我反思能力，尤其是教学反思能力。教学反思是教学工作不可缺少的一个过程，更是名师成长的重要历程。
叶澜教授曾说，一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年的教学反思，就有可能成为名师。教学反思，是教学实践中一个过程的结束，同时又是新的教学实践的开始。只要我们对教学活动坚持不懈地进行反思，一定能不断提高对教学的认识，发展教学实践智慧，在“反思—实践—反思”的螺旋式上升中，实现自己的专业成长。
在教学中，我也经常反思自己：
第一，教育教学观念的反思。本节课中我用了哪些新的教育观念和理念，我现在需要什么样的教育观念;哪些是适合我的需要;我以往的言论和行为体现了什么样的教育观念和教育价值;我应该怎么做才能符合新理念的要求?。
第二，教师角色地位的反思。在本节课中，我在教育教学过程中只是充当了传道、授业、解惑者，还是承担起了知识的教授者、管理者、学生发展的促进者的角色;我在言行上是否体现出与学生的*等、合作与分享;我设计了什么样的教育教学活动让学生进行主动探究，而不是直接告诉他们现成的结论;。
第三，教育教学知识内容方面的反思：我传授给学生的知识是否是准确无误的;我向学生介绍的知识是否符合学生的需要;我是否使学生了解了知识的重点;我在课堂上是否非常熟练地把握知识的关联点;我的知识储备能否满足学生旺盛的求知等等。
第四，教育教学活动组织与开展过程的反思：我*惯使用的教育教学手段是什么，这些方式方法的效果如何;我在某一个环节中采用的方式方法的依据是什么;在遇到偶发事件时，我的处理方法是什么，效果如何，依据是什么;对整个教育教学过程整体感觉如何，同事、专家、学生等有何评价;自己最得意的环节是什么;我感到学生最感兴趣、受益最大的是什么;我准备如何改进等。
其实，每位教师都期望成为优秀教师，任勇老师的《你能成为最好的数学教师》，就为我们展现了一条走向优秀的道路。最大程度地发挥个人潜能，实现自己的追求和理想，获得别人的尊重，赢得社会的认可。尽管优秀之路艰辛而遥远，但许多教师始终坚持探索，并留下了成长的足迹。只要踏踏实实地坚持下去，只要经得起教育探索的艰辛，一路坚持不懈，*凡的教师也能一点点地走向优秀，实现人生的价值和追求。
——优秀读书心得 (菁华5篇)
挪威作家乔斯坦·贾德的作品《苏菲的世界》被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。本书以14岁女孩苏菲收到的一封封神秘来信为主线，从古希腊、雅典到现代，从苏格拉底、柏拉图到马克思、弗洛伊德，从世界的起源到未来的宇宙，从达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧到牛顿的万有引力、达尔文的进化论……乔斯坦将整部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来，同时也将人类社会的文明发展史纵收眼底。
苏菲Sophie，在希腊文中是智慧的意思，哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”。本书重点在于哲学发展史的介绍，并不很侧重哲学思想本身，书中关注更多的是哲学的一些基本问题，如“我是谁”，“世界从何而来”，“生命的意义在哪里”，并用容易让人理解的例子来阐释如何进行哲学性的思考。
文学是优美的，美学是怡人的，科学是严谨的，哲学是智慧的，也是与我们的生活最息息相关的。哲学是什么?它是耶稣基督降生前六百年左右，在希腊演进的一种崭新的思考方式。在神话故事领域，希腊神话无疑是鼻祖，而这也造就了希腊哲学的兴起。当希腊神话被荷马与贺西欧德以文字的形式记录下来时，神话也就可以加以讨论了。当人们的思考模式从神话发展到以经验与理性为基础的思考模式时，早期希腊哲学家的目标便形成了：为大自然的变化寻找自然的---而非超自然的---解释。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，只有哲学才能给予我们智慧。
在哲学领域，给出一个好的问题远比给出一百个好的答案要困难得多。哲学家对哲学问题的回答是没有意义的，因为我们无法证明那些答案，但哲学家在研究问题时采用的方法却是值得我们关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思考，会使人类朝向有利的方向发展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面未知的领域。
哲学与科学、社会学等其他学科的发展密不可分，与人类文明的足迹点滴相印。智慧是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。我们现在谈到的“以人为本”，其实早在公元前450年的雅典，已成为哲学家的兴趣所在。当时，一个拥有人民议会与法庭等机构的民主制度正在雅典逐渐形成。谈到雅典，就不得不说苏格拉底(公元前470---公元前399年)，他也许是整个哲学史上最神秘难解的人物。虽从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这三位古典派哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。苏格拉底的神秘难解，使得一些在学说上大相径庭的学派都可以宣称他们是苏格拉底的传人。我们之所以能够得知苏格拉底的生*，主要是透过柏拉图的著作，柏拉图是苏格拉底的学生，后来也成为古往今来最伟大的哲学家之一。
苏格拉底尤善谈话的艺术，从来不会明确指出别人的思想上的弱点，而是不断提出问题，通过讨论使对方逐渐认识到自己理论上的弱点，领悟哲学的真理。他“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理与善恶”。苏格拉底认为“最聪明的是明白自己无知的人”，“我只知道一件事，就是我一无所知”，“知善者必能行善”，即对“关于什么是幸福以及如何幸福”的诠释：人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶，因为世间哪有人会想要成为不快乐的人?这也许就是智慧的一个重大意义。
每当拿起《西游记》这本书，我便很自然地想到有多少人执过它，读过它，虽然它们也许都过去了，但书中的智慧永远长存。
首先《西游记》里面有四个角色，一匹白龙马，这本书讲述了唐僧四人一马去西天取经，克服了种种困难和挫折，最终取得正果，修成佛的传说故事，还经历了七七四十九难。
其中火焰山一难最让我难忘。此时，唐僧四人走到一座火山，后来听路人得知这是一座高温的火焰山，只有得到铁扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇，方能通过。于是悟空驾着筋斗云“嗖”的一声就走了。悟空在洞门狠狠地打了几棒，刹那间，大地也抖了三抖。这时，铁扇公主走出洞门，一眼就认出孙悟空就是害自己儿子(红孩儿)的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空无奈，只好施计把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇猪八戒(是牛魔王假扮的)，猪八戒说：“猴哥，你累了吧!我帮你扛吧。”悟空便把来之不易的芭蕉扇又重新交到铁扇公主手中。最后，双方和解了，铁扇公主把芭蕉扇交给唐僧四人，最终走过了火焰山。
这一难让我觉得要取得真经是一件十分困难的事，但唐僧四人却不顾危险。是啊!我们也应该这样，不怕危险，一路向前冲!
马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，作品《苏菲的世界》可以告诉你答案。
作品《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。
可以说，作品《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的作品《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。
对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一尘不变的话题：今天股价涨了多少?某某蔬菜现在是什么价钱?一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。
所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。
苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。
忠诚、敬业是我们鲁阳人最基本的职业道德，回头望望老一辈鲁阳人始终不渝地坚持着忠诚鲁阳、敬业爱岗的精神一路走过来，才创造了今天辉煌的业绩。如今，当建设百年陶纤企业，争创世界知名品牌的重担落在我们这些年轻人的肩上的时候，我们不但要继续发扬这种精神，还要更进一步创新、完善，要青出于蓝而胜于蓝，要让鲁阳在我们手中更辉煌更灿烂。
通过学*《致加西亚的信》，我体会到很多以前从未想过的东西，罗文中尉那种不屈不挠、忠诚于自己的国家，为自己的国家尽心尽力的精神值得我们发扬到建设我们的企业中来，只有具备了忠诚的品质，才会以企业为家，真正关心企业的发展，为企业的发展贡献自己的力量。敬业是企业员工必不可缺的素养，只有具备敬业的精神，才会全力以赴的投入到本职工作中来，在*凡的岗位上创造不*凡的业绩，所以说忠诚与敬业是密不可分的。
我们知道，公司的二次创业已经到了新的阶段，发展规模迅速扩大，但是市场竞争已达到白热化的程度，原辅材料价格大幅上扬，运输费用居高不下，利润空间不断被压缩，种种客观因素对我们的发展是不利的，但我们不惧怕，我相信，只要我们忠诚敬业，坚决执行公司领导的正确引导，一定能在新的困难中创造奇迹。
忠诚鲁阳，敬业爱岗，我想首先从培养工作热情做起；对工作的热情是成功者必须具备的而且是非常重要的品质，或许我们有知识也有能力，但是没有工作的热忱就没有成功。在这里有些人自认为，只有那些关系硬的人才能去好的工作岗位，只有在好的工作岗位上才会有发展前途，没有关系，再有能力也是白费，不会得到领导的重视，也得不到重用，以至于这些所谓有能力的人对待任何事情都认为与自已无关，抱着“事无关已，高高挂起”的态度，遇到事情先把自己的责任推得一干二净，对自己的每一项工作都提不起兴起，抱着做一天和尚撞一天钟的思想虚度光阴，其实有这种思想的人是大错特错的，正所谓“真金不怕火炼”，是金子总会发光，只有付出大于回报，让领导真正看到你的能力远胜于你所在的岗位，那怕你没有任何关系，也会给你更多的机会创造更大的价值，要知道无论是老板还是我们职员，归根结底都是在为自己工作，我们不应该以消极的态度和短浅的目光对待自己，每个人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台，然后以十二分的热情投入到工作中，最大限度地发挥自己的潜能，展示自己的才华，不要每天昏昏沉沉地把自己的青春消磨殆尽，这样只能给自己的同事和领导留下没有能力，缺乏斗志，没有敬业精神的印象，那么你就会成为班组、分厂或公司前进道路上的绊脚石，没有进步可言，就只能停止不前，很快会被淘汰。“物竞天择，适者生存”这是永恒不变的真理，这要求我们在工作中努力培养工作的兴趣，始终以学*的态度，做好不赶兴趣的事情，你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高，当你抱有这样的热情时，上班就不在是一件苦差事，工作就变成是一种乐趣、享受，工作是为了自己更加快乐，为了整个身体充满活力，只有思想转变了，那在成功的道路上就迈开了坚实的一步；因为成功的主要标志就是获得别人的认可，所以不管工作怎样、职务如何，只要尽力去做了，就会有最大的收获。
忠诚鲁阳，敬业爱岗，需要从点滴做起，从小事做起，主动积极地从细微处做起，要做到眼勤、手勤、腿更勤；有些人在领导面前很勤快，领导一转身，他干的已经少之又少；做事是否积极主动，常常在于细微处见真理，以敏锐的眼光看到别人未曾看到的，以麻利的手脚解决别人未曾注意到的问题，认真对待每一件事，尽心尽力把工作做好，才能得到领导的赏识，才能最大限度的发挥自己的潜能为公司的发展做贡献。
忠诚鲁阳，敬业爱岗，要主动开展工作；优秀的工作者和普通工作者最大的差别就在于主动性，一般普通的工作者认为主动性就是付出更多的体力劳动以改进自己的工作来引起领导的关注；而优秀的工作者认为主动性的关键之处在于能在工作范围之外提出自己的建设性的意见，其目的是能促进同事的进步和扩大公司的利益；作为公司的一线员工，我们在聆听分厂领导指挥的同时；还应主动开展工作，努力提高自己的能力为公司的发展做最大的贡献。
忠诚鲁阳，敬业爱岗，需要我们团结互助，统一协作；作为班集体的一员，如果没有团结互助的精神，那就不是一个优秀的团队，更谈不上进步、发展，所以每个人都应该团结一致，服从班长的安排，执行领导的意图；不能像一盘散沙，事事以自我为中心，想怎么干就怎么干，如果一味的按自己的想法去干，无论你的个人能力再突出，也只能遭到被埋没的命运。只有具备了良好的团队精神，支持领导，服务企业，主动与同事协调工作，有了问题主动承担责任，才会把我们的团队建设成为一流的团队，为公司的发展添砖加瓦，为公司二十年厂庆献大礼。
行动起来吧!同事们!一百年前的罗文为我们树立了榜样，我们要做新时期的罗文，让我们把他的精神切实的贯彻到实际行动中来，真正做到忠诚鲁阳，敬业爱岗，做到一朝陶纤为伴，终生鲁阳为友；让20__年成为鲁阳公司“建设百年陶纤企业，争创世界知名品牌”道路上的里程碑，用我们的行动把鲁阳的明天建设的更加辉煌，更加灿烂。
《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。
《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太*，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸?
宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官强迫民反抗，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员___臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，因此成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多迂腐官员的一个典型缩影。
《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸___臣，不见小恩小惠小___小恶，只有大忠大义大___大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。
——假期优秀读书心得 (菁华5篇)
地球给了我们生存的家园，母亲给了我们生命，老师给了我们知识，而各种各样的书籍给了我们在课本上学不到的知识。
我喜爱看书，尤其是关于科学方面的书。今年暑假，我看完了一本《十万个为什么》，这本书内容丰富，有遥远的外太空、奇特的植物、有趣的动物和发达的科技。
在看宇宙篇时，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太阳的九大行星，这九大行星都有着一个共同的特点，那就是它们都是围着太阳转的。在宇宙中有无数的小行星，彗星和流星当然还有我们人类发射上太空的卫星和载人太空飞船。如果有一天我也能登上宇宙飞船在天空遨游，那该多好呀!
在看植物篇时，我看见了许许多多的奇怪植物，有被风一吹树上的果子就会发出哈哈大笑声的哈哈树。我还从书上看到了一种花，别看它长得漂亮，却带着电，可大家不用担心，虽然它带着电，但不会伤害到人，因为它带的电很少。还有一种草，吃了会感到酒香四溢，还会觉得有点晕，这是因为草里有酒精。还有一种草，只要有一只虫子爬到它的草叶上，那片草叶就会合并起来，那只小虫子就被这种草吃掉，成为美餐，忘了告诉你们这种草叫捕蝇草。我觉得最有趣的是一种荷花，风儿吹过它的干花膜，就会发出一种清脆的声音，像吹笛子一样，难怪人们叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的动物篇时，我知道了狮子是群体生活的动物，一个群体里只有一只成年雄狮。我还知道斑马身上的颜色是为了不被天敌发现。还有变色龙喜欢晒太阳是为了调整体温，并吸收维生素D。
在看科技篇时，我明白了一个道理，我们现在的生活来之不易，许多科学家的发明让我们的生活如此美好。爱迪生发明的电灯照亮了我们的生活，瓦特发明的蒸汽机方便了我们的交通……我希望我们*的科技越来越发达。
书是人类进步的阶梯。它是我的导航灯，指引我方向，它是我的钥匙，打开我智慧的大门。
前两天看了一篇文章是“读书的最大理由—摆脱*庸”。是的，“腹有诗书气自华”，书读多了，才会自信，有底气，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能摆脱*庸。正如曾国藩所说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
书是人类进步的阶梯。读书就是学做人，在书中可以碰到很多在生活中难以想象的到高境界的人，可以做我们的榜样，让我们懂得做人的道理，使其人格上进。读书还可以帮我们解惑，可以解气，让我们的思路变得清晰，让你觉得一切事物都会变得豁然开朗起来。多读书，能够让我们的心*静下来，能在书里找到自己的归属感。1995年，联合国教科文组织还将4月23日设为“世界读书日”。
随着生活节奏的加快，工作压力的增大，人们离“读书”这两个字已经渐行渐远。我国人均读书量一年也不足8本，与同样工作压力大的日本人，以色列人相比，读书成为*人的一个微亮的光点。我们要知道，读书才能更好的武装一个人。我个人来说，比较喜欢汪涵，因为他真的是有才华之人。他经常在突**况中机智救场，我想若没有这惯战能征的经历和大量的知识储备量，是很难得驾驭突如其来的发难。
当大家都在夸赞汪涵机智时却不知这些得益于他读过的大量书籍，若胸无宿物估计只有在台上尴尬的局面了。作为国内著名掌上阅读APP掌阅iReader的形象代言人，汪涵不仅爱看书，爱藏书，他对看书的热爱也影响着年轻的一代人。这个充满着喜剧色彩的主持人已经不止是一个只有一撮黑色胡子和黑色眼镜框的标签主持人，从他对书的'热爱和认知度上，已经将一位满腹经纶的智者形象呈现在大众面前，这也使这位掌阅的品牌代言人成为年轻人一个良好的榜样，这位怀揣着作家梦的主持人冷静沉着的现场反应和专业素养无疑是一个读书人厚积薄发的榜样，值得大家去学*。
读一本好书可以改变我们对事物的看法，对生活的态度，让我们在别人的故事里丰富有限的人生，扩大人生的宽度，领悟自己的生活。我们对待读书的态度就是对生活的态度。莎士比亚说：“生活没有书籍，就好像没有阳光;智慧没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。”所以，无论你是年轻还是年老;无论你是贫穷还是富裕;无论你是患病还是健康，都应该享受读书给我们带来的乐趣。
自从管理处开展了“好读书、读好书”活动后，增加了大家对读书的积极性，提高了大家的阅读量，不仅增长了见识，还提高了我们的阅读能力和写作水*，使我们变的更有修养，培养成了高素质、高水*的职工队伍。阅读是一种润物无声地影响，在今后，我会继续将读书作为我生活的一种好*惯，虽然读书不能解决所有的问题，但是读书可以改变很多，改变我们的思想，改变我们的行为举写作网止，让给我们变的更美好。当我们变的美好的时候，你什么样，你身边的人就是什么样，你的生活就是什么样。
师德，一直以来都是教育的核心名词，它站在教育的制高点，既为老师指点方向，也考察着教师的行为道德点。读暑期师德培训之书，结合个人经历，颇有体会，经思考总结，现归为三点：
一、思与行。
三年的教学生涯，斑斓多彩，五味纷呈。直面学生，我也曾言辞犀利地骂过，也曾舒适婉转地笑过，也曾怒发冲冠地气过，也曾倍感温馨地暖过。但那些都是“曾”，为何?--往事未曾沉淀，精华与糟粕混合，劣根与清水相衔，纵使再过璀璨的金子，也没入沙堆隐不见光。此处的金子，并非指学生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”为底，事不入心，心不入行，见金子而不淘，处三事而不思，即便闪光点熠熠生辉，却也终将寥落尘泥碾作尘，不复长存。故而，教师遇事要三思，思过、思功、思心得，思之后再付诸行，行中再思、思后再行，循环往复，渐次上进，为了教育事业的光辉蓬勃而付出一砖一瓦，为学生，亦为自己，为社会，也为国家。我爱“曾”，也惋惜过“曾”，但我更想珍惜“现下”，我不希望某一天我与人交谈时口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“现下”的成功事迹与“未来”的期望预设。
很可惜，本人较懒，三年中应上方要求也写过许多各类心得与总结，奈何，苦苦一笑，千言百字多数为东拼西凑，他人之语，为我而用亦。
二、勤与志。
照实说，“懒”很难克服，谁不留恋舒适的被窝，谁不享受惬意的生活，作为一名老师，*日里无比渴望一丝清静、一丝悠闲，闲看云、野养花，多一些超脱，多一些自由，但终是尘世之人，若要出尘，必先入尘，若想悠远娴静，必先经纷扰的洗礼，*日里诸多事情--不管美事、丑事、琐事，还是无事，都能处理得风轻云淡游刃有余，那么我想这才是享受生活的最高境界。懒中勤，勤中懒，所以教师，若能在教学的繁忙中偷得“闲”，在大事小事不断上演的学生世界中能识出天地之自然无华时，那便拥有了超凡的胸襟，所谓大隐隐于市，未必不如此。
再懒惰的人，身上必定存有一丝一毫的“勤”，作为教师，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，无心无得也是一天。为自己找个借口，教师的“懒”情有可原，这份“懒”是工作下班后的放松身体、放松头脑，是清清耳根子缓一缓酸软的臂膀，是正常的放松，是回归于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公*地赐予人类一天24小时，8小时上班、8小时睡觉，而人的不同在于剩下的8小时如何处理利用--但话到极致，也人各有志，不能强求，鸿鹄与落雁，难道因为看天空的角度不同，就能批驳另一方的盲点吗?于此，对于那些“懒”中愿意也能够剥离出一丝“勤”的人来说，若有心飞天，就应该抓住“勤”这根草，在教育洪河中尽力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陆彼岸，看另一世繁华。有心不晚，有志不晚，再给个借口于自己，人生有童年，事业也有“童年”，步入教育界的头三年为“事业童年期”，那么童年期之后呢……
人应有志，志当长存，存必实践，方能吹尽狂沙始到金。
小的时候，妈妈常常读书给我听，我也时常被书中的故事所吸引并和书结上了深刻的友谊，每天都让妈妈给我讲故事，比如《安徒生童话》《一千零一夜》……后来，我学会认字了，就开始自己读书，在书的海洋中寻找属于自己的乐趣。
自从我喜欢上读书以后，我的作文就提高了很多，老师对我的作文不断认可，范读经常都有我，读书让我知道了：读书可以为我们提供无数的知识，它就像一面摸不着的魔镜，等着你去探索。
书是无价之宝，拥有它就等于我们拥有了人生中最大的财富，书是打开智慧大门的钥匙，只有读书才会让我们的人生更加美好。
鲁迅从小就酷爱读书。少年时，他在学堂学*，成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章，他立即拿到南京街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。就是因为他不顾一切认真读书后来终于成为我国著名的文学家。
书就像阶梯，只有读书再能走到人生的最顶端;书就像灯，只有读书才能照亮前方的路……
我们一定勤读书，读好书，这样我们的前途才会更辉煌。
地球给了我们生存的家园，母亲给了我们生命，老师给了我们知识，而各种各样的书籍给了我们在课本上学不到的知识。
我喜爱看书，尤其是关于科学方面的书。今年暑假，我看完了一本《十万个为什么》，这本书内容丰富，有遥远的外太空、奇特的植物、有趣的动物和发达的科技。
在看宇宙篇时，我明白了地球、金星、木星、火星、土星、天王星、海王星、冥王星是太阳的九大行星，这九大行星都有着一个共同的特点，那就是它们都是围着太阳转的。在宇宙中有无数的小行星，彗星和流星当然还有我们人类发射上太空的卫星和载人太空飞船。如果有一天我也能登上宇宙飞船在天空遨游，那该多好呀!
在看植物篇时，我看见了许许多多的奇怪植物，有被风一吹树上的果子就会发出哈哈大笑声的哈哈树。我还从书上看到了一种花，别看它长得漂亮，却带着电，可大家不用担心，虽然它带着电，但不会伤害到人，因为它带的电很少。还有一种草，吃了会感到酒香四溢，还会觉得有点晕，这是因为草里有酒精。还有一种草，只要有一只虫子爬到它的草叶上，那片草叶就会合并起来，那只小虫子就被这种草吃掉，成为美餐，忘了告诉你们这种草叫捕蝇草。我觉得最有趣的是一种荷花，风儿吹过它的干花膜，就会发出一种清脆的声音，像吹笛子一样，难怪人们叫它水笛荷呢。多么有趣的植物世界啊!
在看有趣的动物篇时，我知道了狮子是群体生活的动物，一个群体里只有一只成年雄狮。我还知道斑马身上的颜色是为了不被天敌发现。还有变色龙喜欢晒太阳是为了调整体温，并吸收维生素D。
在看科技篇时，我明白了一个道理，我们现在的生活来之不易，许多科学家的发明让我们的生活如此美好。爱迪生发明的电灯照亮了我们的生活，瓦特发明的蒸汽机方便了我们的交通……我希望我们*的科技越来越发达。
书是人类进步的阶梯。它是我的导航灯，指引我方向，它是我的钥匙，打开我智慧的'大门。
——读书心得优秀菁选
读书心得优秀范文集合15篇
当我们有一些感想时，马上将其记录下来，这样有利于培养我们思考的*惯。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编为大家收集的读书心得优秀范文，欢迎大家分享。
我相信每个人都曾读过一本对自己印象很深刻的书，《伊索寓言》这本书对我影响很大。
看到书的名字，也许你会想到许多童话故事。没错，这本书就是一部寓言故事集，并且这本书还通过简短的'小故事来体现日常生活中那些不被我们察觉的真理。
我第一次看这本书时，就被它的的书名深深地吸引了。刚看第一卷时，我就收到很多启发。读《马与馿子》这个小故事，就让我反省了自己。我以前不爱帮助人，即使别人让我帮助他我也称有事推辞了，但通过这个故事，我知道了人与人之间要互相帮助，否则受伤害的会是自己。我通过读第一卷知道了我们要和正直、诚实、见多识广的人交朋友。第一卷的这里深深吸引我继续读下去。读《蔷薇与鸡冠花》这个故事，我以后不会再因为自己的外貌而自卑了，而是要通过美好的品德来丰富自己的内涵。
读《伊索寓言》这本书，我感受到了寓言故事的有趣，还获得了许多人生的哲理。
《爱的教育》，作者艾得蒙多·德·亚米契斯，是他根据自己的儿子的日记改编而成书的一本日记体的小说。
在书中以一个四年级男孩安利柯的眼光来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
书中所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的'一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。
师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。总结如下：
1、教师应该深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。
2、兴趣是最好的老师，兴趣对小学生健康的成长、发展能起更大的推动作用。
3、教师在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。
4、用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。
教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的教师!
我也去过济南，可是不是冬天，是夏天。08年的时候，那时候我和他还在一齐，他在济南上学，我就是去找他的。
好像全国的夏天都是一样的热，我到济南的时候，觉得没比海南凉快多少，并且由于我和他个头差距太悬殊，没法打伞。导致那三天就那么赤裸裸地呆在太阳光下与济南的阳光来了次亲密接触。是的，我只在济南呆了三天，所以并没有彻底地感受济南的山水人情。三天的行程感觉时间异常紧，印象中自我一向在走、走、走，当然，那时候有他在身边，就那么一向走也觉得幸福。
记得他先带我去的泉城广场。听说那是济南标志性代表性的地方。泉城广场，顾名思义，它就是个广场，有一座很漂亮的金荷花，其实是一个喷泉。我去那天正好在喷，当然，它每一天都会喷。荷花雕像在水花和阳光中熠熠生辉，很漂亮。花的旁边是一半圈儿类似长廊的建筑。那里很凉快，有很多伟人的铜像，孔子啊、孙武啊、李清照啊、蒲松龄啊等等。他们都有一个特点，都是铜的。呵呵，这是废话。他们都是山东人。长廊异常长，伟人也异常多，从古到今。山东果然是个人杰地灵的地方。我跟好几个名人都合了影，可惜要不到他们的亲笔签名了……
荷花的对面比较远的地方，是济南象征性的雕塑。天蓝色的，中间有一颗明珠，很艺术。可是我是俗人一个，不懂该怎样欣赏，也看不出它的意义。晚上的泉城广场异常热闹，跳舞的、练武的、耍双节棍的、滑旱冰的、遛弯儿的、卖东西的，反正我觉得比白天热闹多了。身处在这样的环境我也异常的兴奋，吵着嚷着让他给我买好吃的。最终他给我买的'棉花糖，这是他第二次给我买棉花糖。也怪天太热，还没吃几口就都化了，弄得一脸一身一手都是，然后他再很无奈的给我擦。嘿嘿，总共我就吃两次棉花糖，两次都让我印象深刻，心里感动，觉得幸福。
跑题了，我再说回来。济南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。这三个地方要是没去上一去，那真是白来济南了。由于时间关系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起来了。传说中的72泉眼(是吧?)我也不明白到底有多少，反正大部分已经不冒水了，变成一滩死水了。最著名的泉眼当然还在冒，可是也不像小学课本里的照片上那样那么壮观了。一汪池水清澈见底。那天是个大晴天，阳光照在池中明晃晃的。池底有很多亮闪闪的东西，我问他是什么，他拿出一枚硬币跟我说，许个愿吧。原先，这还是许愿池呀。之后他带我来到一个示意图那，一边让我看一边给我讲趵突泉冒水的原理，原谅我嘴笨，心里明白可是说不出来。反正由于地下水线下陷(?)，导致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果还这样下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。听的我好悲痛。
老舍先生眼中秀气的小山，我是在第二天体会到的。
我从小住在*原地区家里还是个沿海城市，所以我从小就没见过真正的山。十多岁的时候，家里最终有山了，可惜是假山。可是当时也着实让我们兴奋了很久，隔三差五的就往山上跑。来到济南的第二天，我们步行到了一个游乐园，而在路上我突然发现，放眼望去，都是山。很高的山!如果这种高度的山还只是“秀气”，那真正巍峨的山到底有多高?山是绿的，很苍翠的绿，看得我心潮澎湃的。我问他，那些山有人爬吗?他说有，他说有时间带我去。可是第三天我俩实在太累了，就没去成。话说我们走到了那个游乐园，里面有一个湖，湖里有荷花，白色的，很干净，很纯洁。我原先一向不喜欢花，觉得俗。可是真正看见了感觉就不一样了。家里的公园也有荷花，可都是残荷，凋零的可怜。济南的荷花真的不一样，充满生命力，一朵朵争相绽放。我照了很多照片，却不敢跟花儿一齐照，觉得花是那么干净，我站在旁边会亵渎它们的，
对了，他还带我去了一个小吃街，叫“芙蓉街”，里面都是卖吃的的。我以为他会带我从街头吃到街尾，可是没有。他说这些东西看看就好，吃的话太不卫生……虽然心里有点不甘心，可还是听了他的话。唉，有点小遗憾。
由于种种原因，济南之行就这么草草结束了。回家的路上，他跟我说，等明年暑假(也就是今年)去找他，再带我去大明湖和千佛山。我满心期待着，以为一年时间很快就会过去的。确实很快，可是比时间更快的，他已经离开我了。我没再去过济南，也没再见过他。没关系，以后我自我去，两个人的约定，我一个人也能够完成。
好吧，这已经不是一篇读后感了，算是一篇回忆吧。借着回忆济南之行来回忆他。分开大半年了，我有时还会想起他。忘记?怎样可能那么容易?又何必强迫自我忘记呢?*静的想念，也未必是坏事。嗯，就到那里吧，我的济南之行。
一直想读这本《谁动了我的奶酪》，可惜总是没时间，这次终于可以借着这次读书节，好好地读一读。
书中有四个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”，他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活，很久之后的某天，奶酪不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化去犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的中跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终看看找回了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢
在故事中，你会发现，当面对变化时两个老鼠做得比两个小矮人好，因为他们总是把事情简单化;而两个小矮人所具有的复杂的脑筋和人类的情感，却总是把事情变得复杂化。这并不是说老鼠比人聪明，我们都知道人类更具有智慧，但换个角度想，人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢?
有时，我们遇见困难和挑战时会退缩，会不够坚强与自信，就是因为我们把事情复杂化，困难化，越想越觉得自己办不好事情，所以才会缺乏自信。此时，我们不妨把事情简单化，重获自信呢?
“奶酪”是一个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都会不可避免地面临变化。有句话说得好——世界上唯一不变的就是变化。许多人面临变化只会一味的.追问——到底是谁动了“我的奶酪”，而不是去想办法适应变化。“当你改变不了环境时，就改变自己去适应环境的变化”这句话说起来简单，可又有多少人能做得到呢?这可能就是为什么成功的人只有那么几个的原因吧!因为他们像那两只小老鼠一样，变化来时选择行动。
生活总会有挑战，工作总会有困难，当我们面对挑战、困难、面对变化时，如果我们想成功，就得学那两只小老鼠，勇于行动，勇于改变，勇于冒险，就像书中写的一样——做好迅速变化的准备，不断地去享受变化。
我喜欢这本书，它是一个可爱的故事，轻松愉快地澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在
这两天我阅读了一本名叫《奇妙的数王国》的书。书里面的内容是这样的：有一天，小华和他的哥哥小强玩，他们俩一起到附*的山上玩耍，在玩的`过程中发现了正在打仗的整数王国，同时也遇到了正在打仗的零国王，战争的双方为男人数和女人数，男人数代表偶数，而女人数代表奇数，他们为了争抢风头，他们俩为了避免战争，了解整数王国的特性后，小强劝说奇数和偶数，每一个奇数前后都有偶数，你们呢是相互生存的，不应该发生战争，应该做一个好邻区和好朋友，并且是整数王国的组成部分，在听过小强的劝说后，奇数和偶数成为了好朋友，避免了这场战争，从此他们不再打仗，一起为零国王一同效力。
他们俩先后到了分数王国、小数王国，并且遇到了真分数、假分数、无限循环小数和不无限循环小数。
读完了这本书。我感受到数学的乐趣，也让我认识了无限循环小数和无限不循环小数，同时也了解了真分数和假分数。让我对数学王国有了更的认识。伴随着我的成长，我更加的喜欢数学，想了解他更多的知识，更希望将来我能够成为一名数学家!
一碗温暖的冰糖竽泥
林清玄的散文是美的代名词，是作者情感的体现，颇有一丝禅意。其中，最令我难忘的，还是那篇《冰糖竽泥》。
记得小时候，在那个年代，食物十分单一，长年不缺的仅有番薯和竽头。虽然仅有两种食物，但母亲为了让“我们”吃不厌，总是每一天都换新花头。“我”至今还记得得到两个红心番薯是多么隆重的.奖赏，剥开番薯皮，那甜蜜的滋味真不亚于在学校的讲台上领奖状。在冬夜里，做完功课后，尝一碗母亲亲手熬制的温热的冰糖竽泥当点心，顿时就能暖和起来。
几十年过去了，作者仍然记着那番薯竽头，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股无私的、浓浓的爱，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母亲一般，永远推动着“我”，在“冬夜”里温暖着我，使“我”得以挺过人生中的大风大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”对母亲的牵挂与回忆，是童年的象征，是母亲的化身，是舌尖上的一丝甜，永远珍藏在“我”的内心深处，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母亲也随着冰糖竽泥而逝去。
如今，应对着大街小巷上琳琅满目的商品，我们总是随意挥霍。应对着母亲的关爱，我们总是大吼大叫。
请珍惜今日的和*与幸福。
请不要爱得太迟吧!
前几天，我学*了一篇叫《乌塔》的课文。文中讲的是一个14岁的德国女孩，利用暑假独自游历欧洲数国，而在出发前，她用了三年时间来准备这次旅行。她通过阅读书籍来了解她要去的国家和城市。通过帮餐馆或超级市场分发广告单来积攒旅行费，旅行路线和日程也是精心设计。旅游途中，她每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家里拨个电话或寄张明信片已报*安。她的行程之长、准备之久、安排之细以及独立的品格深深地感染了我。
这件事要是放在我的身上，那简直是不可想象。从上幼儿园起，送我上学，接我放学，一直持续到三年级才停止。尽管我已读四年级了，身旁总少不了父母的身影，养成了我现在无伴不成行，夜晚怕出门的坏*惯。现在除了老师布置的作业，爸爸还让我每天练40分钟的钢琴，有限的时间被挤走了，不能给伙伴们玩耍，也没有多余的时间看课外书，外面的'世界到底有多精彩，只能从路人的闲谈或老师的讲解中略知一二。虽然每周都有零花钱，可都是父母给的，尽管也有结余，可离旅游费用相差十万八千里，想去发放广告单，可我有时间吗？父母会同意吗？
独立好难！
《弟子规》这本书是依据孔子的生活规范编写的，那里面提出要做到友爱兄弟姐妹和孝顺父母、做到言行细心谨慎和诚实无欺;父母呼唤要及时回答、父母吩咐的事情要立刻去做不要拖延、父母教导应当恭敬的听从、父母批评应当顺从的理解;要学会做到用心去体贴父母、做任何事情要有规矩，即便是小事也不要不告诉父母自我擅自做主;不要私藏公物，那样品德就有了污点，父母明白了也会很悲痛。父母爱我我孝敬父母，这并不是件难事，父母不爱我我也要孝敬父母、爱父母，即便父母有了过失，我们也要做到和颜悦色的'劝告。
经过背《弟子规》我懂得了很多事情、也教会我很多好的生活规范，原先我在看电视时妈妈和我说话我没有回应，此刻我能够做到立刻回答;原先我有些挑食，此刻我什么都吃了;原先我和谁都不主动问好，此刻我能做到主动打招呼了;原先我很任性，凭着自我的性子做事情，此刻我学会了听从父母的教诲。此刻妈妈说我长大了，是个懂事的好孩子。
记得从初中开学到此刻一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都十分好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，可是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢*静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心*静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的.大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，仅有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的十分重要。
《老人与海鸥》这篇文章写的是一个真实而感人肺腑的故事，我一口气读完了它，从中受到了不少教益。
这篇文章记叙了一位老人每年冬天都风雨无阻地到翠湖之畔去喂海鸥，他视海鸥为儿女，给它们取名字、喂饼干，照顾伤病的海鸥。久而久之，海鸥与老人结下了深厚的情谊。然而有一天，老人去世了。海鸥们在老人的遗像前翻飞旋转，连声鸣叫，像是为老人守灵的“儿女”的故事。表现了老人对海鸥的那份无私的爱，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的感情。
我在课后了解“海鸥老人”吴庆恒身前孤身一人，每年冬天飞抵昆明的红嘴鸥是他唯一的寄托。老人每月三百零八元的退休工资有一半以上都用来给海鸥买吃的，为此，他*时几乎舍不得花钱坐公共汽车。四元五角一斤的饼干，老人毫不怜惜地卖给海鸥，他明白那是海鸥最喜欢的美食。他还经常买来鸡蛋为海鸥制作“鸡蛋饼干”，而他自我，唯一的奢侈品就是两毛钱一包的金沙江香烟。老人去世以后，在一位热心市民的倡议下，昆明《都市时报》报社、翠湖公园、昆明市园林绿化局带头捐款，并出资为海鸥老人建塑，铭刻人鸥的`深情。
在喂海鸥的人群中很容易认那位老人。他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。”我们从“褪色”这个词语能够看出这是一位十分俭朴的老人。可就是这样一位勤俭的老人，却用自我不多的退休工资给海鸥买食物，天天步行二十余里去喂海鸥。
“人对动物是这样，人与人之间也该这样，欺悔弱小，互相残杀，是野蛮的行径，战争带来的是破坏、灾难和毁灭!仅有和睦相处，互相帮忙，我们的生活才会更加完美幸福!”
我不常读小说之类的课外书。因为我不懂得太复杂的写作技巧，更别谈去赏析某个作家的作品了。欣赏一件作品真是件不容易的事，就像数学题目的答案不是对就是错，可是你又能指着某篇文章的一句话说这句话写的不对么。所以我更多的只能看作者的.想法了。
就比如说我爱看王朔的文章虽然有时候看不懂。又想了半天觉得还是韩寒的小说对我影响最大。他的小说也是我难得可以从头到尾看完的小说。有的小说，虽说是小说，但又不完全是虚构的，我喜欢读到作者的真实情感。此类小说，并没有带给我虚无的幻想，或是对社会的美好憧憬。而是真实的社会和生活，那才是过来人口中的社会吧。
就说韩寒，开始爸爸妈妈跟大部分大人一样，认为对韩寒所谓的崇拜会让小朋友学坏。或许有时候我是羡慕他可以用自己的文字抨击社会的阴暗面，用自己的行动表达自己的向往和想法，重要的是可以被很多人所接受。
有机会和爸爸一起去书店，爸爸翻了几篇韩寒的文章就反常的买了两本他的书。“不是他写作技巧有多好，是想法很大胆。”爸爸这样说。我自然很高兴他可以这样说。我知道好的文章并不是需要多好的写作技巧，多出众的结构逻辑，而是可以让人有共鸣，可以让人理解反思。
我开始读《小猪唏哩呼噜》下册，我很喜欢读这本书。
第一篇是哇唔老师很和气，是小猪上学记里的，讲的是猪爸爸要让小猪上学，不能让他在家淘气，他们的老师是一只狼，把小猪吓得不敢上学。小猪的`朋友白白告诉小猪说老师很和气，第二天小猪和白白上学去了。小猪看到老师还给学生们鞠躬说：“欢迎新同学来!”小猪也赶快鞠躬，学生们都给哇唔老师带学费，白白带的是烤白薯，还有的同学带的是胡萝卜、黄豆和铜板，哇唔老师喜欢铜板，因为他一看见铜板眼睛就亮了。哇唔老师上课的房间很小，学生们随便坐，黑板也是狼老师自己做的。老师刚上课，就有丁丁欺负小猪，咬了小猪的耳朵，熊崽子又尿到老师的床上，把哇唔老师的床尿湿了一大片，老师都没有怪他们。
他们上课非常好玩，上到最后小猪瞌睡了，趴在地板上就睡着了，大家都哈哈笑，哇唔老师却说：“别笑，小猪小，是头一天上学，让他睡一会儿吧!”看到这我觉得对老师要有礼貌，已经上学了长大了不能尿床，如果上课的时候想上厕所，就大胆的举手，老师会让你去的，可不能尿裤子。
我在家里看了很多很多有趣的书，其中我最爱的就是万花筒。
万花筒中有很多有趣的小故事，可我最喜欢看的是两个朋友的有趣故事，我从这个故事中感受到人如果不团结的话，那么是不会有好后果的，就像是我看到的那样：有两个好朋友在外面玩，一不小心遇见了一个大黑熊，大黑熊要吃了两个好朋友，有一个吓的一下子就爬上了树，而另外一个已经知道来不及逃跑了，不如装死，大熊看到他倒下了，就赶快上前看了看、闻了闻，觉得好像没气了就走了。
那个在树上的.朋友下来后笑眯眯的说：“你可真勇敢呀！”另一个气呼呼的走了，而那个吓得一下子就爬上了树的那个小朋友也觉得不应该丢下自己的伙伴就逃跑，于是一点也不高兴的回了家。
所以我觉得只有团结才是力量，像一盘散沙的旧中国、不团结的家等等都是不团结的样子。
如果我们都不团结的话，那么这个社会、这个国家还能过下去吗。
最*我读了《清欢》中的《沿溪行》一文，感触颇深。
文章讲述了作者*时身体不错，却总在秋冬交替时节，因过敏性体质而头晕咳嗽。他为此十分苦恼。可是，他很快改变了自我的态度和想法，因为它想起了镜虚禅师说的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求绝对的健康;二、不求没有烦恼的人生;三、不求修行中始终没有障碍。这或许在那些完美主义者看来简直不可理喻，但在我看来却带着深深地禅意。人不能求绝对的健康，因为绝对的'健康有贪欲，所以古人云：“久病成良医”是有道理的。而没有烦恼的人生也是不可行的，舒适的生活会造**的怠情，也就是古人所说的：“理解生命中的焦虑和痛苦。”最终一点，就是不求修行中始终没有障碍。修行无障碍，求道之心就会熄灭。这也是对“在困境中得道”的论证。
传说，一千两百年前，有一位苦思禅悟的和尚迷路了，他问大梅法师出山的路，大梅法师只说了三个字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚顿时开悟：沿溪行，不就是顺着心的水流走吗?岩石，树根，落叶……对溪水都是一种障碍，可是当你有了新的认识，树根和落叶能使溪水更美，岩石与悬崖能使山溪更加壮阔。人生的山溪也是这样。学*上的成功与失败，顺境与挫折，都如岩石，树根美化着我们，只要我们坦然理解这一切，就会像溪水一般，找到出山之路。
温暖而舒适，晴朗的天气，刺眼的阳光，这，就是老舍笔下的济南的冬天。
想必大家脑海中的冬天必须是鹅毛大雪，寒风刺骨，美一点的，大概就是冰天雪地般的童话世界了吧，可是，你大概想不到，在北中国，还有一个拥有能让你温暖到出汗的冬天的地方吧。
大家想想看，我们在这边饱受着寒风的折磨，可是，人家济南的人们却被太阳晒得汗流浃背;我们在这边冷得又是点炉子、又是开空调(暖风)，可是，人家济南的人们没准还正在扇着扇子呢;我们在这边穿好几件都不够，还冻得要死，可是，人家济南的人们大概只是穿个衬衣，要是再冷点，也就穿个夹克衫吧;我们在这边冷得牙齿打颤，可是，人家济南的人们却是面上含笑的哩!
老舍先生曾在《一些印象》中提到济南的秋天和冬天是一样的`美丽：”上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。秋和冬是不好分开的，秋睡熟了一点便是冬，上帝不愿意把它忽然唤醒，所以做个整人情，连秋带冬全给了济南。“
仅仅寥寥数语，就把上帝对济南的垂青描述得活灵活现，有人就要问了，济南为什么那么暖和啊，让我来告诉你，是因为济南的周围有一圈包围它的小山，密不透风，所以才造就了温暖的济南。
讲完课，我发现我深深地爱上了济南，恋上了济南，我是多么期望自我就是济南人，能有一个让自我十分骄傲的家乡(我的家乡也很让我骄傲)，济南的风景如诗如画，有山有水，我时常幻想着这样一幅美景：有个古老的老城，有高大的城楼，狭窄的古石路，宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸边蹲着洗衣的农家姑娘，怎样样，是不是很美妙，你是不是也被她这迷人的风情吸引了呢?
改天，我们一齐去济南!
