在我们每个人的内心里，可能都希望我们身边能有一尊神，可以无处不在、无所不能，尤其是我们陷入困境时，这种感觉会更加强烈，为此我们可能临时抱神脚、也可能虔诚的祈祷，但最终神又能帮我们多少呢。
《与神对话》里通过神传递给我们的第一个信息也是整本书核心的信息是：“我永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受；最高级的思维永远是包含了欢乐的思维，最清晰的话语永远是包含了真实的话语，最美好的.感受是你称之为爱的感受；”即神就是昭示欢乐、真实、爱的化身。
书中借神之口告诉了我们很多，“我（神）最得力的信使是经验”接下来作者用了不少篇幅，阐述了经验之重要，“不倾听经验造成的后果是，你不断地重复体验到它，一次又一次”。经验是我们每次跌倒后用疼痛换来的奖励，如果你不懂得珍视，自然还要再痛一次。
当我们特别想达到某种愿望的时候，我们可能都会不由自主的祈祷，“你若是恳求乞讨，你将来体验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小，”“这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。”“所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。”感谢神赐予我们的万事万物，我们的人生就会变得非常丰富；要想使愿望成为现实，还有一个很重要的条件就是信仰，“坚定地认为无论你想要什么，神都会毫不例外地满足你的要求。”
“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。”“神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。”说到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永远是你最首要的选择；当你有足够的能力掌握自己命运的时候，你心中最神圣的神其实就是你自己。
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学*时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的'，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《***》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。
因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《***》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学*时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
——与神对话读书心得 (菁华3篇)
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《*》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的.会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是一本所谓的道德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在*都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。
朋友在我学*时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。
当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
——与神对话读书心得 (菁华3篇)
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《*》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
今年我定的一本书名叫《与神对话》，据说这本书曾雄踞《*》畅销书排行榜达两年半之久。
这本书是写给青少年看的，但我看后觉得无论什么年纪都能看，都能给我们以启发。因为这本书里讲的各种人生问题，大多数我们都碰到过。
因此，这本书实际上讲的就是人生哲学，包括为人处世、待人接物、恋爱交友、工作理想等等。
实际上这类书很多，但这一本写的更加吸引人。正如艾拉妮丝所说：“我想要彻底弄明白人生的真正意义是不是我一直以为的这些：去提升自己、表达自己、接纳自己、爱我自己，并且尽力去鼓励别人也这么做”。所以我在这里也想向我周围的人、向我们公司里的人—特别是年轻人强力推荐这本书。
认真的、好好的去读一读这本书吧，如果你真正读进去了，那么对你今后的人生之路肯定会有很大帮助的。
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是一本所谓的道德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。
它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的`本质。
如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在*都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
——关键对话读书心得 (菁华3篇)
本书能提出大量的沟通技巧，让你从了解关键对话开始，到学会辨别关键对话，再运用技巧去解决关键对话，当别人不认同你的观点，你该如何侃侃而谈？当别人沉默或暴力来应对你的谈话，你又该如何解决，最后学会了这些技巧。你应该如何应用到生活中？让我们一起来回顾这本经典的书吧。
一、了解关键对话：
当人们激动时，意见不统一时产生的对话就叫做关键对话。
二、学会辨别关键对话：
1、学会观察——注意何时安全出现危机
（1）注意身体信号——胃部紧缩或眼睛干涩
你的身体会有什么反应。每个人的反应都会有一些不同，你的反应是什么？不管是什么，你要学会把它们看成一种信号，让你自己在事情失去控制前先后退一步，慢下来，然后用心开始。
（2）注意情绪——恐慌？受伤？气氛？
（3）注意行动——提高嗓门？手指别人？指责对方？或是沉默？
2、学会发现安全问题的警告信号
从沉默和暴力中，就能辨认出其中的安全问题。
3、注意观察自己在压力下的行为方式
在对方生气时，你也会生气？沉默？语言暴力？
三、解决关键对话的技巧
技巧1：道歉
当你冒犯了别人，或者是得罪了别人，首先要真诚的道歉，对你给别人带来的痛苦去道歉。这样做是为了建立一个安全的气氛，然后再回到议题上，尽量弥补过错！
技巧2：对比
通过对比来消除误会，然后再回到议题上。句式：“是什么””不是什么“。
”不是“这部分很重要，这样可以消除别人的误会，重新建立安全形势。
强调一下别人所担心的内容，即他们认为你不尊重他们或你的用意是恶毒的(说明“不是什么”的作用)。明确你是尊重他们的，并且澄清你的真正目的(说明“是什么”的作用)。
“对比法”不是道歉。它不是指收回那些伤害了别人感情的话，而是确保我们所说的话对别人造成的伤害不要比预想的更严重。
指出问题时，千万不要因为别人受到打击，而冲淡问题的重要性——“你知道，这并不是什么大问题。”千万不要这样做，不要收回你说过的话，而是要把它放在相应的环境中。
例如，你的助手经常不准时，你跟他谈论这件事，他好像受了打击。这时你的助手可能以为你对他的表现完全不满意，他认为你对当前这件事的态度代表了你对他的全部态度。如果他这种想法是错误的，那你就要用“对比法”来说明你相信的是什么、不是什么。先从你“不”相信的部分开始。
”让我这么说吧，我不想让你认为我对你的工作质量不满意，我希望我们能继续在一起工作，我却是认为你工作做的很好，但是准时对我很重要，我希望你能注意，如果你能注意这件事，我对你没什么好挑剔的了。“
技巧3：通过CRIB达到共同目标
C：承认寻找共同目标
从心开始，放弃沉默或语言暴力，放弃错误对话，单方面地、公开地承诺保持真正的谈话，直到找到一种可以满足所有人要求的解决办法。
R：确认策略背后的目的
在找到共同目的前，先知道对方的目的
I：创造共同目的
知道对方的目的之后，就会发现彼此有相容的目标，这样可以找到共同的策略，或者主动创造一个目的。
B：通过头脑风暴寻找新的策略
技巧4：探寻别人行为产生的途径
1、用心开始——准备倾听
好奇。耐心。鼓励别人回顾他们行为产生的途径。
2、倾听的四大工具：AMPP
（1）询问(Ask)
“发生了什么？”
“我非常想听听你的观点。”
“如果你的观点不同的话，请告诉我。”
“不要担心伤害我的感情。我真的想听听你是怎么想的。”
（2）映射(Mirror)
从别人的语气或动作(情感的暗示)与他或她所说的话不一致中，可以得知对方的情感。
例如：“别担心，我很好。”(但是这个人说话时的表情说明他实际上非常不安。他皱着眉，到处看着，用脚踢着地。)
“真的吗？从你的说话方式来看，你并不是这样子的”
说话要注意语气，整个过程要保持*静镇定，建立安全形势。映射中最重要的因素就是我们的语气。并不是我们知道了他们的情感就可以建立安全的形势。当我们的语气告诉对方无论他们的感觉是什么我们都能接受时，安全的形势就建立了。如果我们能够做得很好，对方就不会通过行为表达他们的情感，而会有信心与我们谈论他们的情感。
（3）复述(Paraphrase)
通过复述听到的话来建立安全形势，复述时用概括对方说的意思即可。无需复杂。和询问一样，要保持*静和镇定，目的：建立安全形势，复述对方的话，并且暗示这没有问题，你在试图去理解整个事情，对方直率说出来并不会造成什么重大影响。
（4）“抛砖引玉”(Prime,Prime原意为给水泵加水，以使其进入工作状态。）
使用以上几点技巧之后，如果对方仍旧感到不安，那就要优雅的退出了。尽最大的努力猜测他们在想什么，然后用一种合适的方式把他的猜测说出来，让人们觉得谈论这样的问题是没有关系的。不论别人的观点多么荒谬，我们也不必同意或支持，我们只是试图去了解人们为什么会产生那样的行为，先了解别人想法，再说出自己的途径。
技巧5：那该如何正确说出自己的途径呢？
ABC原则
A：同意（Agree）。当你同意的时候就表示同意。
B：补充（Build）。如果别人遗漏了什么，先同意别人的话中你同意的部分，然后补充你的观点。“另外，我还注意到……”
C：比较（Compare）。当你们的观点确实不同时，不要说别人是错的。要比较你们两个的观点。“我的观点不同，让我解释一下……”
技巧6：是的，但是……——关于一些困难情况的建议（十三种情况）
情况一：如果你的下属对你言听计从，可以从以下2个方面解决：
1、咨询一个和你职位相同，并且可以在工作中观察你的人，向他寻求最真实的意见。
是不是你的所作所为让别人盲目地顺从你？
如果是的话，那是哪些做法导致了这样的结果呢？
探寻这位同事的途径，让他或她指出你具体的行为。
一起制定一项改变计划，并付诸实践，然后继续寻求反馈意见。
2、 如果问题来源不是你，那就是前任领导的阴影。此时，要公开讨论，寻找解决方案。当别人提出相反意见时，要鼓励别人。
情况二：错误的信任
解决方案：处理信任问题对事不对人，试着当前情况信任他，而不是所有情况
情况三：不愿谈论严肃事情
解决方案：尽最大努力建立安全形势，并探寻别人行为产生的途径。并尝试说明谈话跟不谈话会导致的后果，说明一下这对你们关系的影响。当然呢，这过程你需要耐心。
情况四：模糊但令人烦恼（不具体的小事情，但是令你厌烦的事情）
解决方案：追溯你的行为产生途径的根源，然后建立安全形势，说出你的行为产生途径
情况五：没有显示主动性
解决方案：
1、建立高期望值。你希望他表现更多的主动性，那就明确告诉他。
2、注意弥补别人缺乏主动性的方法，让他承担责任，让他汇报项目进展
情况五：一种固定模式
比如别人经常迟到，你每次都对他谈话，但是他接下来还是迟到，终于，你忍不住了，发飙了……
解决方案：学会观察，关注某一段时间的行为，然后通过谈话说出你的行为产生途径。如：他迟到了，第一次谈话就是他迟到了，第二次迟到，你就应该谈他不遵守你们的约定的问题，以及尊重和信任的问题！
情况六：我需要时间冷静一下
解决方案：
我知道你确实需要时间，但是把问题留到明天并不是一个好主意，我们可以暂停5分钟，喝点水，*静一下，但是不要把问题留在明天，好吗？对身体不好。
追溯他们生气的根源，回顾他们行为产生的途径
情况七：无尽的借口
先发制人，制止所有新的借口。当各种借口越积越多，就不要谈论最*的一个借口，而是要谈论这种整体模式！
“没问题，不管做什么都要保证你准时到学校！你能保证明天8点到学校吗？”
情况八：犯上（不尊重）
不要表现出容忍！马上指出这种行为！但是要保持尊重，把话题转移到这个人的行为，对这种行为进行制止。
“你身体倾斜并且提高嗓门看起来很不尊重人。我希望能解决你所担心的问题，但是你继续这样做的话，我很难做到”
情况九：说了可怕的话感到后悔
不要压抑，不要再生气时对话，道歉，然后说出自己行为产生途径
情况十：容易惹人生气的、私人的话题
使用对比。解释你并不像伤害她，但是你确实想说一些有益的话。
建立共同目标，让别人知道你的目的是值得尊重的。要解释你对于是否说出来这件事也有犹豫，因为这是私人问题，但是就是因为关系到这个人，所以才必须说出来。描述行为，然后转向解决方法。
情况十一：文字游戏（油嘴滑舌的人，想出很多新方式解释他们为什么不知道）
说明他们玩文字游戏的方式，不要集中在行为上，要谈论行为又要谈论结果。让他们对结果负责
情况十二：没有警告
要明确说明你的立场。你分配一项任务，员工只有2种选择。1、按计划完成任务。2、遇到问题，马上通知，不能给你带来意外。
情况十三：对付打破所有规则的人
仔细选择你的目标。什么让你感到不安？什么可能最容易改变？然后建立共同目标，谈话，一天处理一个方面问题。
四、改变你的生活——如何将观点转变为*惯
1、掌握内容。
（1）做一些事。实践，反复练*
（2）讨论这些材料。读段落，与家人朋友一起讨论
（3）传授这些材料。传授给别人，让别人理解为止。
2 、掌握技巧。
（1）与朋友排练
（2）让你的合作者给你诚实的反馈意见
（3）临场练*
（4）马上运用
（5）在训练课中练*
3、强化你的动力。
（1）激励自己
（2）抑制因素
（3）公开你的行为
（4）与你的老板交谈
（5）记住代价，关注汇报
4、注意暗示。
（1）标注热点
（2）确定一段时间：检视成果
（3）观察别人反应。
（4）建立永久提示物
结语：好了，看了以上的读书笔记，你脑海中的结构是不是清晰了很多？或许你对这本书感兴趣了，那就去看看吧，不光是看哦，看了要实践，你我都一样，要坚持！
上周听了凯洛格的精品课程《关键对话》觉得特别好，而且很实用。在工作和生活中都能用得着。
本次课程中有三点让我感触很深，对我来说特别有用。一是，从心开始;二是，专注你的目标;三是，主导我的故事。
首先，从心开始是，在你说话的时候首先应该将自己的心摆正，从内心就是一个好的出发点，我是来解决问题的，不是来吵架的;我是对事来说的，不是对人来说的。这样你就不会说出一些伤人或是带有攻击性的语言。话说口乃心之门也，你心里是怎么想的，说出的话就是什么样的。所以要使我们说出的话让其他人舒服，那我们就必须从心开始，把自己的心态端正，就事论事，不要带着有色眼睛去看待人或事。
其次，专注于你的目的，不要说着说着，就不知道偏到哪里去了。就像，你本来是要解决问题来的，结果说道最后反而是吵起架来了，原因是你本来的动机也就是目的是讨论问题，结果因为对方说话不太好听，你的动机也从解决问题转到为自己辩解或是翻旧账，甚至是攻击对方。因此本来的问题不但没解决，反而又增加了问题。这就是说为什么要专注于我们的目的，只有时刻清晰自己的目的，才不会说出偏离目的的话，也就不会出现太尴尬的局面。
最后是，主导我的故事，也是强调心态的。只不过是更着重于对自己看到、听到的信息不加感情色彩的、客观的去处理这些信息，或是面对同样的事情时，用一种积极的心态去看待的就自己心态的调整。这样，我们就可以更加客观的去看待人或事，而不是只根据表面的现象去决策，可以找到真正的原因，而更好的解决问题。
从开始的第一点，到最后的第三点，不论是从心开始，还是专注于你的目的，还是主导我的故事，都离不开心态，也就是我们的想法，所以，从心开始是一个基础，在关键对话中只要把握好我们的心态，其他的都好解决。因为技巧可以学*，多加训练就可以做好，但如果，我们的心态没有放好，那用再好的技巧最终都会讲事情搞砸。
这个月读的'一本书是《关键对话》，是由一位宝弟大力推荐的，读完后感觉对工作和生活都相当实用。在很多人看来，对话无非就是动动嘴皮子的事情。
但关键对话，可是一点儿都不简单。什么是关键对话?比如：你认为自己已经早该被提拔了，去找上司谈一谈关于升迁的问题，但在谈话发现他认为你并没有准备好;或者，你在召开会议时，有下属针锋相对，当场指出你的问题所在;再者，与爱人关于老人赡养和儿女教育问题产生意见争执等，这些都是关键对话。之所以这么说，是指因为它可以影响你的工作和生活质量。如果你不会正确应对关键对话，将可能产生严重后果。
比如：面对团队中消极怠工的同事，你选择愤怒指责，双方互不相让，大吵一场，结果反而让合作被迫中断等等。想一想，这种类似情景是否曾发生在我们身上?在我们的工作和生活中，总会有这样一些时刻，不管出于什么原因，我们会变得很糟糕，会情绪激烈，冲着对方大喊大叫甚至有些歇斯底里，说出一些事后会让我们后悔的话。
那么，这种关键对话问题如何解决呢?书中提出掌握两大原则即可圆满地解决。
一、做到从“心”开始。
明确自己的对话目的。即我希望通过对话达到什么目标。关键对话会往往会让人产生激烈的情绪。事实证明，在激烈情绪的影响下，人们往往会走向两个极端。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，即沉默不语或是愤怒爆发。全然忘记了本来对话的目的是要和对方一起解决问题，找到一条双方都能接受的共赢道路。如果，偏离了预定目标，怎么能获得令人满意的结果呢?所以，必须在对话过程中牢记自己的目的，时刻提醒自己不要偏离这个大方向，这样就能保证我们在关键对话中获得一半的成功。
当你意识到对话失控时(开始陷入沉默和有暴力倾向(想跟别人吵架时))，停止对话，冷静思考动机，问自己几个问题：
(1)“我现在的行为显示出我的动机是什么?”
(2)“我希望这次对话为自己、为对方、为我们之间的关系实现怎样的目标?”
(3)最后，问自己“要想实现这些目标我该怎么做?”
二、在对话过程中始终注意维护安全感，即让对方毫无心理压力地和你展开沟通。
消除对方心理包袱的方法有很多，它可以是一句道歉，一段解释，一个积极的目光交流，甚至是你的举手投足中流露出的信号或是一个表情。在进行关键对话的前30秒内，你必须确保对方知道两个事情：
(1)你关心他们的利益和他们的目标;
(2)你尊重他们
尊重感就像空气，当它存在时，没人会想到它，但是当你把它拿走，人们脑袋里面想得就只有尊重。当谈话陷入僵局时，问“我是否故意忽略自己在这个问题中的责任?”我是否积极了解对方看法?我是否努力避免不必要的不合?”等等。
看完本书反思了许多，回想起自己以前一些失败对话，要不沉默不语，要不冲冠一怒，结果让自己陷入被动或尴尬局面，给沟通带来障碍，白白丧失了一些机会。自己也明白这样做不好，情商低，但一直不知道如何来具体调整，而本书给指出了一些具体的原则和方法，通过在一些对话中加以应用，感觉很有帮助。希望我的分享给大家带来一些提示，让我们能够有效掌握关键对话，通过每一次成功的关键对话来强化我们的组织，巩固我们的家庭，改善人际关系。
——《与神对话》读后感 (菁华5篇)
读书的伊始，我总是*惯性的翻开扉页。很奇怪几乎每打开一本书，你总会发现扉页上写满了作者的简介、生*，满满当当。无论是多么被人捧为阳春白雪，或是如今泛滥成灾的三流小说都免不了俗套，编辑总是恨不得把他们所有的功绩，才华，奖项都写满，以显示这位作者的高尚和文学素养之高。然而当我读这本书时，却没发现，更或者说我完全不需要知道作者有多伟大，‘读者永远比作者聪明’。我们不需要其他的什么去点缀它。因为他的文字，足够伟大。
我不喜欢贴标签，或者是下定义。我甚至觉得这完全是无事生非，很多人将这本书誉为宗教第一，我倒真没从中看出个所以然来。我从前偏爱《塞拉菲尼抄本》，将其捧为神作，视其为我无知而可怜的文学生命中的白玫瑰，朱砂痣。可笑的事情是我从未曾读过它，看懂过它写了些什么不过是人云亦云。然而《与神对话》这本书，我确实一点点用心的看了一遍又一遍，没有复杂的陈词，没有的华丽的篇章去歌颂什么，有的只是纯粹的质朴的对话，是更接*人生，更贴*精神的文字。
如果你正置身生活的激流或漩涡，身处险境或微妙的转折关头，如果你被造化运转得烦闷不已或意乱情迷，你就不可能不被这本书里所富含的哲理所打动。当你正要选择，倾听或逃避着内心的轨迹，你就会懂得这样一些句子：生命不是发现，而是创造。
《与神对话》试图用它对宇宙万物的解说，从根本上解除人类至深的桎梏，让人从无适从又永在的恐惧中无法解脱出来。它要让人相信一切皆是一场蓄谋的经验，当大幕不论以何种方式落下之时，你获得的将只是**。而尤其当我们生存于一个非常不确定、不安全的时代，这等教言又是何其富于诱惑和令人感动。难怪乎如此多的人奉若神明。
与神对话的奇妙之处，不在于他拥有何种复杂的`思想，多么高明的见解，或是多么深沉的智慧。只是那么简简单单的，便道尽了许多我们困惑的、恐惧的、未知的、担忧的。我们需要明白‘想要被爱，首先要学会爱自己’我们甚至要了解：神对于好的爱不会多于对恶的爱，希特勒可以上天堂。而善良则是上帝给予善良者的最高奖赏。
不信耶稣，却也祈祷；不信佛祖，但也读经；不信*，我，仍有一颗朝圣的心。
最*看一本书，《与神对话》，这是一本心理学方面或者说是与自己相处的书，不像书名体现的是一本宗教方面的书，其中里面有很多精彩的篇章，虽然还理解不透，但是值得分享，假以时日可以再写一写。
“精神也许无法真诚地认同身体的行动能带来你选择的东西，但它非常清楚地知道，神将会通过你把好东西带给其他人。
如果你选择的是快乐。去促使别人快乐。
如果你选择的是发财，去促使别人发财。
如果你选择的是在你生活中拥有更多的爱，去促使别人在他们的生活中拥有更多的爱。
真诚的这么做—不是因为你追求个人的好处，而是你真的希望别人拥有这些东西—然后所有这些你送出去的东西都会来到你身边。你把某样东西送出去的行动促使你经验到你拥有它。因为你无法将某样你现在并不拥有的东西送给别人，于是你的精神得出了新的结论，对你产生了新的思维—具体来说，就是你肯定拥有这样东西，否则你不可能把它给出去。
然后这个新思维变成你的经验。你开始处于那种状态之中。一旦你开始处于某种状态，你就启动了宇宙间最强大的创造机器—你那神圣的自我。你处在什么状态，就会创造什么东西。这个过程完整之后，你将会在你的生活中创造出越来越多那种东西。它将会在你的物质经验中出现”。
大多数人认为，如果他们“拥有”某样东西（更多的时间、金钱、爱情等等），他们就终于能够采取“行动”去做某件事（写书、培养爱好、度假、买房子、谈恋爱等等），这将会使他处于某种存在“状态”（快乐、安宁、满意或者充满爱）。这就是拥有—行动—状态模式。
实际上，他们弄反了“状态—行动—拥有”范式。宇宙的真相与你想象的不同：拥有某样东西并不会产生某种存在状态，事实正好相反。
首先你必须处于那种叫“快乐”（或者“领悟”、“明智”、“同情”等等）的状态，从这种存在境界出发，你才能采取“行动”去做各种事情—你很快会发现，你所做的事情最终给你带来了你想要“拥有”的东西。
启动这种创造性过程的方法是，看看你想“拥有”什么，问自己，一旦“拥有”那样东西之后，你会处于什么“状态”，然后直接进入那种状态。”
以上摘自原文，一字一字敲出来的。有没有和你以前认知相左的地方。一直以来，我认为自己也是一个如果我怎么怎么样了，我才会如何如何去做的思维模式。很多事情并不能如我所愿。
工作中接触过一名领导，一次聊天的时候谈到他的成长经历。他在学校当一名普通老师时，校长在台上讲话，他就会想如果我是校长，今天的讲话会怎么讲。当他不是一名普通老师时，在教育局长到学校讲话的时候，他会假设，如果我今天是这个教育局长，会怎么讲话。后来，当他到机关的时候，就会想如果他是县委*，这个讲话会怎么讲，会怎么处理这个问题。多年以后看到这本书，回想这位领导的话，不就是践行那种“状态—行动—拥有”的成功模式吗？
马克思在资本论中分析货币—商品—货币的G—W—G的过程时说过，为了卖而买和为了买而卖是不一样的逻辑。前者是资本家的套路，后者是普通劳动者的套路。赚钱的人是先把钱投出去，换成某种非钱形态，比如商品，购买劳动力，通过再次出售再换回钱来。起点和重点都是钱。普通人的逻辑更多的是，我要努力工作赚到更多的钱，去买更好的东西，钱作为一个中间通道，连接两端非钱的东西，一直手上就留不下钱。
你是否认同要想得到什么东西，你先把这个东西给出去的观点以及“状态—行动—拥有”这种行为模式，或者你自己和身边人有这种体验或经历吗？
读《与神对话》第一卷，时不时有想要拍案叫绝的冲动；
读《与神对话》第二卷，有好几次看着看着感觉浑身血脉豁然通畅，身体变得很轻很轻，说不出来的舒服，以至于忍不住闭起双眼，细细体味这种美妙的感觉；
读《与神对话》第三卷，觉得人类真的很渺小很渺小，感觉自己是站在宇宙间的某个星球上看着地球上发生的一切，所有的事情是那么的透彻，这个星球根本就没有什么秘密，也没有什么是让人不理解的！就好像人类在看着蚂蚁们的生活一样！看到结尾的时候，有一种很稳定，很祥和，很感动的情绪充满了整个身体，这种感觉真得很棒！
最后看了《与神回家》！对人的生死有了一个全新的认识！这真的是一个全新的视角！尼尔。唐纳德。沃尔什怎么就有这样的智慧呢？我只能相信他真得是在“与神对话”了，哈哈！
就像书里一直在说的，这套书不是无缘无故来到我的手上的，他是响应我的要求，被我吸引而来！
写这段话的时候，爸妈在遥远的外婆家，因为外公危在旦夕！
现在想想，自己有一段特别想看书，就觉得没看书很难受！有一次我还在QQ签名上写了：很久没看书了，很想看书！为这个还被同学挪揄了！但是现在回想那段时间刚好是闻知表姐夫病重的时候！表姐夫是家里的顶梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工赚钱养，两个儿子都在读大学，需要很多钱，表姐夫有点手艺，一年下来也还不错，养养家也就这样维持着！可能是表姐夫太节约了，一年到头吃了太多腌制的东西（我猜测的），不幸就得了尿毒症！当表姐夫得知病情的时候，他没有采取任何的医疗，他说：家里好不容易好点了，不能因为要给我治病就又把大家拖累了！所以他一直坚持着不医治！当姑姑把事情告诉我爸的时候，表姐夫已经病入膏肓了！
爸爸把这件事告诉我的时候，我无言！
表姐夫才40出头呀！姑父也刚去世不久。姑父的死又纯属意外，他是爬上屋顶盖瓦片的时候摔下来猝死的！
人的生命怎么就这么脆弱呢！从2005年我回国，5年的时间就有5位亲人相续离我而去！
大概就是这个时候我很想看书，在网上一搜，就看到《与神对话》了，于是就尝试着买了一本，结果一看之下惊为天书！立马追买了整套书！
这真是一本充满智慧的书！里面牵涉了科学，宗教，社会，政治，环保，早教，教育，物理，哲学，生死，亲子关系，两性关系....任何你想到的和你没想到了里面都有了！强烈推荐朋友们买来看！
作为一名早教工作者，本人非常认同书里关于早教的那段阐述，等我有时间的时候我摘录一部分供大家欣赏！
开始读这本书最初的几个章节是抵触的，作为一个无神论者，目前也没有什么宗教信仰的人，对于这种非要把自己跟自己的对话说成是与神对话，有一点反感，我不相信还有神可以主宰我。
但很快被这里面的辩证的思维，勇于探索和面对生活的真相的勇气吸引~
一直跟闺蜜分享这本书的一些点，她很欣赏这本书对于人性解读和释放的部分，我看完她就开始看，又把她觉得很棒的一些点发给我看，非常有趣的一次读书交流。
这本的思考和观点是基于很多的知识，包括一些宗教的，道家的，哲学，科学的，加上最为重要的部分是作者将全然投入“生活”的人生经验和挫折，他用这些身体力行的实践结合他的认知尝试解释人生，人和人之间，人和社会群体，人和宇宙之间的关系的问题。
我认为这本书最大的价值是他引领人去思考，并示范如何思考。
而作者以非常贴*生活的问题入手，直击人心，毫不回避地去面对自我欲望和现实问题的方式让人觉得有趣，这些问题大部分人都有遇到，但都没有这勇气去刨根究底，也无法解答。我们忙碌于生活可能很少有时间去清晰的认识自己和深度思考。作者要不是因为遇到重大的挫折，处于极度的怀疑和痛苦中，依然不会有这么大块的时间去总结这些领悟，而这正是这本书的非凡之处。
他让一个人开始觉醒，正式地观察自己，发现自己的存在。听到自己身体的声音，观察到自己的意识，偶尔出现灵性的反思。他形成了一套对待问题的简单的方法论，也可以称之为哲学吧。
刚看这本书我的内心和精神的冲击是有一些大的，看见了自己，受到一些“惊吓“但同时也是欣喜的，因为这让你感觉你当下正”活着“，你觉知你的心灵和身体意识。
读完大概一周我才有勇气写读书心得，我想我还是要分享给大家，在这变化莫测的2022，读这样一本书发现你自己，有利于遇到任何的问题做出忠于内心的选择。同时这本书有利于改善人与人之间的关系，因为你用一套新的逻辑去看关系的真相后，很多事情就很简单；同时你可能也能更加对你所在的宇宙和所处的群体有共情能力，这样看待万物的方式或许可以给你一个更不一样的视角。
这本书我的印象中探讨了几个问题：
01
关于你的生活
这本书的第一本就是告诉你你想要什么就去创造什么，你需要的就想办法去满足，如果你创造不出来说明你还不够想要。可能当下你想要的是别的东西。这个想要是你生命的需要，灵魂的需要，你不遵从它就会绕很多弯路。你压抑的，抵抗的，最终都会追着你成为心魔，让你偿还直到圆满。你的生命续接了你的过往，你的父辈的过往（基因）你来由的任何物质积累的能量和能量之外的不可言语的东西。跟随生命之河流淌，终会成为你自己，你经验的任何东西你的意识决定了你当下的选择，而神是你的一面镜子，也是一个指引，意识可以决定任何内在外在的东西，因为一切皆由意识判断和创造，意识一旦产生，将存在宇宙之中，这种能量成为了你，改变了世界。你的生活里面的贫困和富有，疾病和健康等等你所经验到的都是你召唤的。我的理解是，你的灵魂是快乐的，传递的是我能我可以的心态，那一切皆可达到，你本身就体验到全能的自我，你的精神和身体都感受到这个信号。而当你害怕恐惧，你就会召见到可怕的事情。心理暗示是很强大的能力。但我个人觉得大部分人是没有办法去控制这部分的，而内心的一切是因为你最开始被动看到和经历的一切而开始创造的。当然你有较高的思辨和领悟能力可能会让你看到世界的另外一个角度，而不是被动给你看到一部分，你可选择性的看到你想的部分或者辩证的去看。比如你小时候被无私的爱过，你永远都有积极的心态去面对黑暗，因为你曾经感受过这美好，你会回忆起这部分，这种美好的体验让你可以在很多事情上去复制这个体验。当你经验到非常恐惧和不安全的经历后，你会无限制的去防范。
你的阅历越多，经历美好，也看见恐惧，那么你的思维深度就越高，其实我认为爱和恐惧都是能力，爱可以让你获得幸福，恐惧是爱的另外一面，恐惧可以让你激发更大的勇气去拥抱爱，从而让这个爱变得更加的丰富和有重量，但恐惧也可能让你裹足不前，所以更多的还是战胜自我，在一念之间的思维转换。
可能看到的比较遗憾的现象是，如果命运的底色都是恐惧和不安全和哀伤的时候，应该怎么去创造这种成功的体验？我看到一些亲人朋友一辈子因为没有被无私的爱过而终其一生的寻找，经历各种波折和痛苦，当全世界都不爱我的时候，是不是还可以燃起自己内心对自己的爱，我想这将是绝地反击的那一个支点。所以我们看到一些人自私的对待一些人和事情，我想我可以更理解他们，如果我变得自私，我也可以理解自己，因为我要活下去才能爱自己。
谈到我爱我自己，这里的爱有很多层次，但是绝非是以金钱及物质利益去衡量的爱，当你体会到这一点的时候你才真的可以做出对最爱自己的选择。我记得我很小的时候，外公外婆很爱我，每次好吃的都会给我吃够了再自己吃，后面看到外婆外公其实也很喜欢吃鸡蛋的时候，我每次吃鸡蛋的时候会说一个谎，我不爱吃蛋黄，这样外公就会给外婆吃蛋黄，我由衷的高兴。当有一天我面对儿子爱吃牛肉干，徒步路上他吃完一根牛肉干看到我手里这一根想吃的时候，我心甘情愿的给了他。这一刻我想这就是轮回，我无私的给予，并不是照见他的自私，而是给他无私的种子。那一刻我是丰盈的。
然后发现现实社会，很难构建这样的关系，尤其在职场和生意场，在生意的世界里面，很难找到这样的*衡，有时候我们跟“魔鬼交易“，我们牺牲妥协内心的东西去换了物质，有时候我们都在争抢，因为很多的企业都是以盈利为目的，这里面很难有个界线判断公*，你会看到不争抢利益的企业会困死，这样的结果导致我们不得不以饥饿的心态匮乏的心态或者保护的心态去对待外部。当你遇到一个内心丰盈，讲究共赢和公*，互利互惠的客户或者partners的时候，你的幸福感油然而生。甚至你会最终体会到你也会全然的为他考虑，你的付出将更有深度和心力，因为你不再内耗，不在关系里内耗，这种感觉太好了。所以我希望我做本分的生意，我尽量勤勉，不拿高于市场中高档的费率，多去思考自己怎么做得更好，怎么可以创造更大的价值，怎么把能信任的手交给别人这样才能一起玩耍。但这需要反复地实践，很多时候恐惧和防御的心理还是会油然而生。
02
关于爱情
爱情是个偶然事件，你可能会爱上一个人，那你就去爱，如果你放松自我，不再去定义自己，你更能撞见爱。爱其实是挡不住的。真爱是无需索取的，所以并不会造成困扰，当造成困扰的时候你要想你是不是想得到。当你想要得到，爱就变成了占有。占有的心让你变得匮乏，你的匮乏让你不再配拥有。爱就是这么玄幻的东西。所以很多人都在问世界上到底有没有爱情？都渴望要一个灵魂伴侣，实际上大部分人都没有做好能做灵魂伴侣的准备，大部分人都在索取，都在无尽的哀鸣。-----我觉得可以思考一下你会因为什么而爱上一个人。这个部分可能会发现你自己的兴趣所在或者想成为的人，另外强者才有爱情，弱者只有有依附，所以没有几个人真有灵魂伴侣。
03
关于性
性可能是很美好的事情，当你不再羞愧，不再定义，当你不再禁锢自己，当你因为爱......
食色性也，色即是空，空即是色；
当然大师的境界就不需要面对这个问题了，因为他如此的圆满，以至于他不像一个人。大师的成功之处在于他知道怎么做选择，一直重复做对的选择。
04
关于死亡和天堂
这个部分我想作者的解答是浪漫主义的，但也确实可以自洽，就像牧师对一个灵魂最后的祝祷，所有人都会上天堂，如果你听信作者的话也没有什么坏处，管他是不是正确。
关于身体会死亡，灵魂不会死亡，只是换了一具身体。我的理解是灵魂确实不会死亡，但大部分人终其一生只是创造了很多因果，人生虽然死去，但是对于这个社会的影响还在，你激发的残酷会继续在这世界发酵，你给予的关爱会继续在这个宇宙温暖，你一辈子创造的垃圾会继续在这世界存在和发挥影响。所以当你知道终将死去，我愿意更加温柔的对待这个世界和他人，尽量传递爱，消除恶，终究让自己的离开变得不再遗憾，就像一缕阳光照过大地。
05
关于你和人类和宇宙
作者尝试结合佛学和自然科学去解答这个问题，万物都是一个能量场和每个行为乃至意识发挥振动而已，所以灵魂是彼此不分割的，是连在一起的，万事万物是有联系的，一切都相互关联，你无法也不能置身事外，你终将懂得你爱他人亦是爱自己，你憎恶他人，也是在鄙视嫌弃你自己，我觉得这里面是从科学角度可以去尝试理解。当然这个很难做到，我们总是没办法全然的去牺牲自我，因为我们渴望活着，害怕被剥夺。也许当我们不害怕会贫困，饥寒交迫，被粗暴对待的时候我们也可以这样的对待每一个人。但当所有的人都可以这样爱他人的时候，可能就消灭了不快乐。这里让我矛盾的地方也是有的比如丛林法则，自然进化，优胜劣汰等都是跟这个相左的存在。而当所有邪恶不在，善良是不是还有存在，当所有的恨意不再添加的时候爱意是不是有所依凭？这跟作者的二元论有一定的矛盾，所以可能人间就是对立又统一的太极相互转化，没有合一，合一意味着人间的消失。
我想你大可把这本书看作是一本《爱的教育》，生活经验之书，哲学之书，灵性修行相关的书籍；
06
关于存在
关于“行在”和“存在”还有一些灵性方面的探索，这个部分是我很喜欢的部分，好奇心是个好东西，他会让你“存在”。这本书把人分成：身体，精神（意识），灵魂三相一体，当你心神合一的时候，你将是神一样的存在。你打棒球的时候其实是可以感受一下神在的，我体验了一下，你完全不要去判断就会打中球，你一旦用意识去判断，去看，你就无法打中球。如果你的灵魂和身体相左的时候你不会太开心，冥想和把意识收回到自身上去有利于你身心一体，有利于健康。
我们生下来的时候就是圆满的，我们心无杂念，回忆小时候种种天真美好，大部分人曾经体验到全能的自恋，而经历世事，就像打开了一个潘多拉的磨盒，你看见，感知，*得，形成意识，你去探索，遇到各种新的事情，你去勇于尝试，不断打破自我，当看破所有的“法相”终究看山是山，看水是水，世界回到最开始那样纯洁，你像出生一样死亡，你就像一个梦，想要怎么做这个梦，任由你安排，但是一个随机的起点，且你必须出发，不断的经历验证，创造你的真实身份，找到你的灵魂和精神的家园。
“一花一世界，一叶一菩提。”
再次走在阳光下，看着明媚的春光，感受迎面的微风，一朵花的美丽，世界很清晰，很愉悦，也很轻盈，你由衷的爱着这个世界。大概可以感受“拈花微笑”的一点点意境。
你看到花心生喜悦，仅此而已。
《与神对话》这本书我其实没有看多少页，但是却有着深深的共鸣，有种找到同路人的.感觉。这本书的作者曾经辉煌过，也经历过破产，甚至流落街头；在人生最低谷的时候，却神奇地与神对话，得到了神的引导。之后他将与神对话的内容写成此书后，又再次给他带来了人生的辉煌，该书在短短的时间内成为畅销书，并获得了巨大的反响。作者传奇的人生，东山再起，相信作者一定对生命、对信仰、对许多许多事物都有了不同的看法和感慨。
我没有看多少页，但是就是有这样的一些书，让你刚刚翻开几页，就产生了巨大的共鸣，而反而让你不想继续看下去，因为你同样或类似地经历着书中的经历，深深地感到一种莫名的认同感；但此时，自己则更加坚定地在自己的小宇宙里，继续着自己的历程！
这本书中的神，是超越现实中的宗教的界限，这个神，就是无处不在地，没有披着任何宗教外衣的，没有具体或真实的形态的神。神无处不在并无时不刻地在看着你，神和你的对话，其实是通过许多方面表现出来，可以是经历，可以是突然发自心底的灵感，甚至可能是其他人的话语，更甚至可能是一些事物。也许有人会觉得这样的说话很虚无缥缈，有人根本不相信这样的，就像书中的神所说的，人们更倾向于用自己的眼光和固有的思维去分析，即便他们已经接收到来自神的信息，也会用自己已有的经验和思维去判断，最后结论就是神的信息的错误的，并且身体力行地去证明。
然而，神的伟大就在于他无处不在，并且公*地、不计回报地、无私地爱着他守护的人，不断地给予各种信息与指引；但人们却不能够向神打开心扉，似乎对这种真诚真实的交流感到害怕，以一种自保保守的态度来对待神，同样地，一叶障目，他们失去的，却是最伟大的指引。神的伟大与人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同时，人却不断地祈祷，不断地向这个他们想象中的神去祷告，去祈求得到帮助，得到眷顾；所以，神认为，人们为什么祷告，是因为得不到，是因为缺乏，而祷告是没有用的，当神传达信息给予帮助的时候，人们却凭借自己的判断将这种信息拒之千里。然后开始在因为得不到而祷告，再拒绝再祷告的恶性循环中做出最后的判断神是不公*的或神是不存在的，或开始怀着不甘心而抱怨神。
神对于人类的自私与保守，总是以一种宽容和仁慈的态度；但是人类如果不能摆脱内心的障碍，是永远也无法与神真正的沟通。这个神，并不是披着宗教外衣、或者有着任何具象的神，是一个伟大的精神力量。我坚信神的伟大，更加坚信神是无处不在地关注着、指引着我，只有把自己完全交给神，毫无保留地打开心扉，毫不怀疑地接受神的指引，这样才是真正的领受；神对人类是公*地，也是大爱的，当你接受神的指引梦想成真的时候，神也希望你能够用大爱去回报这个世界，回报其他可能因为各种原因没有真正领受到神的引领，没有梦想成真的人，神是如此的伟大，对他所有的子女，也就是人类是如此无私的爱着。当直接给予指引这条道路被人类拒绝，神则开始用其他的途经继续指引甚至帮助他。
所以，不要抱怨生活的不公*，不要抱怨机遇不济，真正决定这一切的，其实是人的内心，是人的思想。是敞开心扉去领受，然后用大爱去回报；还是固守着自己的思维与自保的观念，狭隘的生活着，这些都是源自人的内心所做出的选择。神是如此的伟大，给予人类充分的自由去选择，并且通过各种各样的途经无时不刻地关注、指引、守护、帮助着人！
最后，用一句非常*的古话，来结束本文，还是那句性格决定命运，气度影响格局，性格决定了内心的选择，而气度则决定了怎样的心去领受神的指引，又要用多大的大爱，去回报这个世界。
——与自己对话作文（精选20篇）
“想乘坐时光机，多年以后的我可爱依旧，怀里的小小熊换作了你……”我看着手机里这段小清新的文字，不禁闭上了眼，对未来充满了无限的希望。
突然，一个震动使我晕了过去，当我醒来时，发现周围如同被大雾包围一样，全是白茫茫一片，我处在一个封闭的空间。远处有一个小小的身影正在靠*，越来越*了，我终于看清她了，是一个穿着休闲，外貌清纯的一位小阿姨。
“你好，请问你是谁呀？”我满脸的疑惑，那个阿姨微笑着说：“我就是未来的你呀。”“那这里是哪里？我们又怎么会相遇呢……”一个又一个的问题从我的脑子里蹦出，那个阿姨，哦，不对，未来的'我向我解释道：“这是时空转换站，我们之所以会相遇，是因为我想告诉你一件事，并和你好好谈一谈。”
好奇心促使我问道：“什么事呀？”未来的我突然换了一副样子，严肃地对我说：“你现在的梦想是当作家对吧？”“嗯，怎么了？”我更疑惑了。“那我告诉你，我现在就是一名作家，如果你不想自己的命运被改变的话，请你一定要好好学*，珍惜每一次投稿的机会，在这成为作家的途中，我经历过太多的挫折，被别人瞧不起，甚至语言攻击，每一次的作品都石沉大海，修改过无数次的文章，在别人眼里也可能一文不值，但你千万不要放弃，一定要好好写作，写作这件事带给我很多乐趣，再苦的路我也走了下来，请你一定要坚持！”未来的我意味深长地说道。
我一下子明白了很多，我点了点头，坚定地说：“我一定会加油的，我一定会成为一名优秀的作家！”未来的我对我笑了笑，然后转身离开了，那背影越来越小，这个封闭的空间装载着我的梦想和未来……
突然，一道闪光闪过，我又回到了家，手里依旧捧着手机，看着“想乘坐时光机，多年以后的我可爱依旧，怀里的小小熊换作了你……”这段怀揣梦想未来和远方的文字。
世界上没有完全相同的两片树叶，就好像没有完全相同的两个人。我不喜欢完全顺从别人的意思，即使大多数人都认为那是对的，或许真理真的掌握在少数人手中。人没有必要去迁就别人，有时更应该听从自己内心的想法。
狼狈为奸用来比喻相互勾结干坏事，但我却不这么认为，只是不完全是。曾经看过这样一个故事，有一个登山爱好者因为迷失了方向而与同伴走失，天渐渐黑了下来，他也早就听说这山上有狼，便开始害怕了起来。他小心翼翼地沿着山路向山下走着，身旁是茂密的灌木，他也总感觉身后好像有什么东西跟着他，他偶然间一次不经意地回头，立刻注意到了狼那对幽暗的发着绿光的眼睛，暗淡的月光被茂密的树林遮住了，他本来以为只有一只狼，可是一想狼是群居动物，果然，真的是一群狼。他本来是一边慢慢地走，一边静静地观察着身后的情况，突然，他拔腿就跑，因为是下坡，他越跑越快，好像马上就要开始滚了一样，狼当然也在后面紧追不舍。突然，他看到前面有一片灯光，那是一个村庄，快到村庄时，他开始大声叫救命，可村里的人早已入睡，没有一个人回应他，他快速地爬上了村口的草垛，狼也跟了上来，他终于看清楚了，果真是一群狼。狼也想爬上草垛，可是怎么也够不着。过了一会，有几只狼走了，剩下的仍趴在下面，眼巴巴地望着他，他要提心吊胆地趴在上面，一动不动。不久，那几只刚才离开的狼回来了，一起来的还有狈，它们来到了草垛前。其实狈就是被夹断了前腿的狼，狼前腿长，后腿短，狈前腿短，后腿长，它们取长补短，眼看着就要爬上来了。他不断地用自己的背包去砸它们，希望把它们打下去，可是它们却越挫越勇，马上就要上来了。就在这时，村民赶来了，拿起镰刀锄头驱赶狼，狼和狈落荒而逃，有只狼被打倒了，躺在地上，已经逃走的狼回来接应它，最后它们真的是狼狈地逃走了。
狼狈为奸，许多人都认为它们是贬义词，可是有的时候真的能像狼和狈那样不抛弃不放弃，团结在一起共度难关吗？
这只是一个例子，但它代表的也是一种思想，一种在人们脑子里根深蒂固的思想。可能你自己真的有其他想法，可就是因为大多数人都不那么认为，你就不敢表达出来，最后慢慢在你的脑海里消失。没有思想，如果那是一个人，那将是一个俗不可耐没有希望的人；如果那是一个人生，那将是一个没有希望没有生机的认识。
听自己说话，遵从自己内心深处的真正想法，做一个敢想敢做的人！
爸爸妈妈经常对我说：“不能想做什么做什么，应该该做什么做什么”。所以，我决心在家要做个懂事听话的乖孩子，在学校要做个尊敬老师，团结同学的好学生。
作为一名学生放学回到家的第一件事情就是完成作业。妈妈经常给我说：“写作业就是写作业，不能一会儿去这儿玩儿会儿，一会儿去那儿玩儿玩儿。”我相信一定有小朋友在写作业的时候犯过这样的毛病吧，那么你就一定要改掉这个毛病呀，如果老师留的作业很多，再这样拖拉的话，可就到晚上十二点也写不完作业完啦，这样第二天可就打不起精神来听课了。
小朋友们我们已经是三年级的学生了，可以帮助爸爸妈妈做一些简单的家务了，你们在家帮助爸爸妈妈做家务吗？怎样可以帮助爸爸妈妈干一些自己能做的事情呢？那么现在就让我来给你们讲一讲我是怎样帮助爸爸妈妈干活的吧。虽然我不会做饭，但是我会帮妈妈择菜、洗菜，虽然我不能帮妈妈洗衣服，但是我却可以把自己的小袜子洗的很干净，虽然我拖不动地，但是我可以把地扫得很干净，我还可以把自己的书桌收拾的很干净很整齐，晚上睡觉之前我还可以给爸爸妈妈把被子铺好……。这些活儿大家都是可以做到的，爸爸妈妈工作很辛苦，回到家还要照顾我们，我们要体谅父母，做一些力所能及的事情，让爸爸妈妈开心。现在你愿意帮助爸爸妈妈干活了吧？
小朋友们你们尝过分享的快乐吗？因为我和我的好朋友晴晴一起分享了口香糖，爸爸妈妈还夸我了呢。事情是这样的`：我和晴晴在楼下的小院里玩儿，要上楼了，我想吃棒棒糖，妈妈给了我五毛钱让我去买棒棒糖，我想到了晴晴，就用五毛钱买了两块泡泡糖，晴晴一块，我一块，回到家，爸爸妈妈都夸我是个乐于分享的好孩子。受到表扬我美滋滋的，心想与人分享真好，小朋友们你们觉得与人分享好吗？
小朋友们你们上课走过神吗？走神的小朋友可一定要注意啦，走神可是一个很坏很坏的*惯哦！如果晚上写作业的时候，有的题不会做，这道题又是在老师上课时讲过的，而恰恰你在上课时候走神了，又遇上家长也不会，第二天可就要被老师批评喽，小朋友们，你们知道上课走神的后果了吗？所以上课的时候千千万万要记住不能走神呀！
认真听讲、按时完成作业、关爱同学、热爱劳动、体谅父母，是现在我要做好的事情。以后随着年龄的增加还有许许多多的事情需要做，我会一直坚持：做好自己该做的！
与自己对话，是袒露心灵的镜子。时时对照自己，审视自己，超越自己R22;R22;十一岁是个敏感的年龄，也是一个觉醒的年龄。
今天，我依然如旧，并没有勤奋学*。是啊，在忙碌的小升初学*环境中，我更应该停下来，和自己的内心来一次深刻的交谈，反省一下自己都了做些什么？扪心自问，我这十一年学到了什么？我回答自己：知识宛若大海中的水，而我所拥有的，不过是一汤勺罢了，我这辈子也不能用汤勺将海洋中的知识舀完。旧的知识变为谬误，而新的知识变为真理，一输一出，是啊，前面的道路还很遥远。我虽无法做到博学多才，但却要尽一己之力去学*也从未疏忽过。玩乐本是一味调剂，添加生活的色彩，若当成正事，就不好了。就像姥爷说的：“人一生都在学*，小心点儿误让玩乐阻挡了我们的志向哦。”
扪心自问，我爱过身边所有的人吗？我回答自己：亲人、朋友、同学……我真心爱真身边所有的人，朋友也好，同学也罢，我都会奉献出自己的爱。我关心身边的每一个人。也许我做的还不够，但却足以使爱心插上翅膀，飞遍天涯海角。
扪心自问，有时面对挫折，有过抱怨吗？我回答自己：也总免不了有些抱怨。当抱怨走远，回头才发现面对的挫折并没有想象中的那么难。人的优点和缺点实在是太多，我也许能认清昔日的失误，却很难不被明日的辉煌蒙蔽了双眼，我们也许能在长辈的教导中拨开迷雾，却会在新的迷雾中失去方向，我所能做的，不过是取人之长，补己之短罢了。
与自己对话，我会静下心来，像现在这样，与心灵对话，倾听心底的声音，去挖掘我最想要的。它宛如一面镜子，时时对照自己、审视自己、超越自己。是啊，与自己对话，你还会学到很多。要想成就自己，就从了解自己开始，自己和自己对话吧！
有时候，看见身边的某一个人在自言自语，神情有点恍惚，我们就会在心里暗暗地笑他，说他是傻瓜。但实际上笑的那个人才是傻瓜，因为他不懂得与自己的心对话。
唐太宗李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以各兴替。以人为镜，可以知得失。”这句话在我们看来，似乎很容易。镜子是每天必照的`。历史虽谈不上每天都读，但起码略知一二。至于人嘛，每天都在和身边各式各样的人交流，不成问题。但我们却忽略了最重要的一项，以己为镜，与自己的心对话！
有一句广告语是这样说的：“沟通从心开始。”的确，两个人要很好地沟通，必须真心真意，如果心都没拿出来，还谈什么沟通？两人如此，自己一人也一样。我们不是缺少和别人沟通，而是缺少和自己沟通，多与自己的心对话，才能更好地和别人沟通。
不过，有很多时候，我们还是在和自己的心对话的。如写曰记的时候，这个时候，是和自己的心对话的最好时机，通过曰记，你可以知道自己的一天的得与失，及早发现蒙在心上的尘埃，把它擦去，保持心的明净。又如当你一个人静思的时候，你会发现，此时的你会和内心的那一个你是多么的接*，你会很清晰地听到你内心的话。但是不要害怕，因为此时你正在与自己的心对话，通过这些对话，你会知道自己的真实想法，你需要的是什么。
多与自己的心对话，你会发现很多自己的缺点、优点、新奇的想法，甚至能从中找出一个新的自我，促使自己成长、蜕变。
其实我们每一个人，只不过是和自己赛跑而已，有时候跑不下去，是因为很久没与自己的心对话，定不准前进的方向，因此失去了前进的动力。这时，只要你停下来，与自己的心做一次对话，找到自己前进的方向、目标，动力自然就会有的，而和自己赛跑也得以进行下去。
所以，不要以为自言自语很可笑，其实这时你正在处自己的心对话，这是我们不可缺少的一种调节方法。
与自己的心对话，多听听来自心底的话。这样，我们就能更好地敞开心扉接纳外界的一切。
亲爱的宝贝：
你好。
我们已许久不曾这样安安静静地以笔为介，好好谈谈了。而如今，吾家小女初长成，你已不再是那个摔倒需要父亲帮忙扶起，坐在澡盆里享受母亲给你沐浴的小女孩了。甚至你已经开始朝与家相反方向的地方越行越远了，我知道你疑惑，也知道你不舍。你不想离开，但是你却不得不得离开，你的离开是为了有朝一日站立城墙头，覆了天下。
你可曾经听过这样一首诗：我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。而今，我就是希望你可以这样做。
或许你会问我为什么不靠着。因为靠着大树乘凉的人，总有一天会因为树的枯萎而面临风雨。
父母就像是你的大树，为你遮风大雨也不曾抱怨什么。导致现在的社会出现越来越多的啃老族，他们从不为自己的行为而感到羞愧，他们心安理得的对父母进行压榨，这些人不知何旧社会的地主有何区别，我不希望你成为这样的人。
你以前喜欢《茶花女》，你也一定记得小仲马。小仲马的父亲大仲马是文学界赫赫有名的文豪，他见到自己的儿子寄出的稿子总是碰壁，就让小仲马在寄出的稿子上说明自己的身份，。但是小仲马却拒绝了他，小仲马说“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没有味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且给自己取了十几个其他姓氏的笔名，最后小仲马依靠《茶壶女》一举成名，甚至法国文坛书评家一致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》。
或许你会问我为什么要立着。因为只有站立于天地的人，才有资格享受骄阳。
雄鹰搏击长空，你不能忘记它曾经经历的苦难。当它还是雏鹰是，母鹰会极尽所能爱护它，给它温暖的巢穴和足够的食物，但是当它羽翼逐渐丰满时，母鹰会无情地搅动窝巢，让巢上的枯草、羽毛掉落，而暴露出尖锐的小石子和荆棘。雏鹰被刺痛得哇哇叫，可是母鹰仍无情地加以驱逐、挥赶，雏鹰只好忍痛振起双翅，离巢单飞。当它俯察品类之盛，仰观宇宙之大时，它或许就会明白母鹰的初衷。你也如此，必须自己直面生活的苦难，才能一个人也可以坚强的站立，世界在你身后。
我也还记得你最喜欢的句子来自笛安：而今，我已经被打败过了。我用曾经的飞蛾扑火换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬；值得庆幸的是。我依然没有忘记过这把灰烬的名字，叫做理想。
为了可以立着面向头顶的骄阳而不是靠着大树乘前人的荫凉，你——前行吧。
生活需要阳光雨露，更需要我与自己对话。
生活是一个大舞台，有多少情愁离合，有多少喜怒哀乐，有多少……面对生活给予我的'一切，我们只有自己调节，才会笑得从容，走得稳健。
我是转校生，独自一人扛着压力，踏上新的求学之路，刚刚换了一个新环境，在新环境中难免会受到别人的一些诽议与质疑，但我坚定地告诉自己，这是你最后一次机会，命运掌握在你手中，你只有把握住这次机会，才有机会去迎接新的未来，你要变得坚强，再坚强！
然而在这条路上不可能是一帆风顺，有时我失败了，我会很轻松的对自己说一句：“唉！无论我怎样做，都会失败，算了，不要再做了。”但我的心却不沮丧，她会告诉我：“人不是为失败而生存，一个人只能被毁灭，但却不能被打败，要相信自己一定能成功。”于是我再一次绽开从容的笑脸，大步向前走，面对困难，我非常想退缩，会认为每件事都与我做对，可她却告诉我：“困难算得了什么？狂风暴雨也无法让你低头。”面对错误我没有勇气承认，一个劲安慰自己，但她却告诉我：“人无完人，金无足赤，勇敢承认错误，你才会心中坦然。”面对成功我会沾沾自喜，逐渐变得骄傲，她这时会站出来告诉我：“学无止境，追求无限，没有最好，只有更好。”面对一切我都谨慎地做着选择，那是因为我在用心与自己对话。
是啊，生活给予我们的的确有很多，关键在于自己以怎样的心态去面对。
当你不知道该怎么办时，静下心来与自己交谈一次，相信一定会受益匪浅，因为我相信：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”
与自己的每一次对话，都会让我明白希望的未来并不遥远，只是等待着我们用这双手去抓住它，去尝试它，也会让我懂得人生中的机会不会有很多，把每一次机会当作最后一次机会，才不会永远等待下一个机会，也会让我知道……让我知道去感悟人生要对未来充满自信。
与自己对话，是袒露心灵的镜子。时时对照自己，审视自己，超越自己R22;R22;十一岁是个敏感的年龄，也是一个觉醒的年龄。
今天，我依然如旧，并没有勤奋学*。是啊，在忙碌的小升初学*环境中，我更应该停下来，和自己的内心来一次深刻的交谈，反省一下自己都了做些什么？扪心自问，我这十一年学到了什么？我回答自己：知识宛若大海中的水，而我所拥有的，不过是一汤勺罢了，我这辈子也不能用汤勺将海洋中的知识舀完。旧的知识变为谬误，而新的知识变为真理，一输一出，是啊，前面的道路还很遥远。我虽无法做到博学多才，但却要尽一己之力去学*更多的知识。扪心自问，我对待学*和玩乐的态度端正了吗？我回答自己：也从未疏忽过。玩乐本是一味调剂，添加生活的色彩，若当成正事，就不好了。就像姥爷说的：“人一生都在学*，小心点儿误让玩乐阻挡了我们的志向哦。”
扪心自问，我爱过身边所有的人吗？我回答自己：亲人、朋友、同学……我真心爱真身边所有的人，朋友也好，同学也罢，我都会奉献出自己的爱。我关心身边的每一个人。也许我做的还不够，但却足以使爱心插上翅膀，飞遍天涯海角。
扪心自问，有时面对挫折，有过抱怨吗？我回答自己：也总免不了有些抱怨。当抱怨走远，回头才发现面对的挫折并没有想象中的那么难。人的.优点和缺点实在是太多，我也许能认清昔日的失误，却很难不被明日的辉煌蒙蔽了双眼，我们也许能在长辈的教导中拨开迷雾，却会在新的迷雾中失去方向，我所能做的，不过是取人之长，补己之短罢了。
与自己对话，我会静下心来，像现在这样，与心灵对话，倾听心底的声音，去挖掘我最想要的。它宛如一面镜子，时时对照自己、审视自己、超越自己。是啊，与自己对话，你还会学到很多。要想成就自己，就从了解自己开始，自己和自己对话吧！
那天，你又一次违反了纪律，我看着心里真替你担忧。
离期末考试的日子已经不多了，大家都在全神贯注地为期末考试奋斗，而你依旧是那样心不在焉。一诊、二诊，你的成绩始终都在下滑线上，面对其他同学的奋力拼搏，你根本无动于衷，依旧毫无顾忌地放纵着，连一点争取的机会都不留给自己。你知道吗，看着你如此作践自己，肆意挥洒着宝贵的时光，你身边的人都正在为你担忧呢。
看着你的表现，我十分心痛，我知道你是一个头脑原本十分聪明的人，哪怕你只把心思放一点点在学*上，我相信你的成绩会一点一点地好起来，可是一切并不象我想象的那样美好，你依旧那样散漫。
终于，我被你的行为激怒了，一次又一次地我用最严厉的话去训斥你，一次又一次地，你只是低着头什么也不说，但我多么希望，哪怕你只是稍微能听进去一点儿也好啊，可是我所有的努力全部付诸东流。
你的心思根本不在学*上，你可知道，现在的我是怎样一种心情，生气？着急？担忧？抑或是一种无力感和失败感？什么都有，又像是什么都没有。
或许最终的成绩早已不重要，但无论如何，你来到这个世界，总得考虑一下将来吧，难道你还要以这样的状态面对将来吗？
也许你不能命令他人，但你可以指挥自己；也许你不能预知明天，但你可以把握今天；也许你不能样样顺利，但你可以事事尽心尽力。与自己对话，是袒露心灵的镜子。时时对照自己，审视自己，超越自己……
————题记
十一岁是个敏感的年龄，也是一个觉醒的年龄。
今天，我依然如旧，并没有勤奋学*。是啊，在忙碌的小升初学*环境中，我更应该停下来，和自己的内心来一次深刻的交谈，反省一下自己都了做些什么？
扪心自问，我这十一年学到了什么？
我回答自己：知识宛若大海中的水，而我所拥有的，不过是一汤勺罢了，我这辈子也不能用汤勺将海洋中的知识舀完。旧的知识变为谬误，而新的知识变为真理，一输一出，是啊，前面的道路还很遥远。我虽无法做到博学多才，但却要尽一己之力去学*更多的知识。
扪心自问，我对待学*和玩乐的态度端正了吗？
我回答自己：也从未疏忽过。玩乐本是一味调剂，添加生活的色彩，若当成正事，就不好了。就像姥爷说的：“人一生都在学*，小心点儿误让玩乐阻挡了我们的志向哦。”
扪心自问，我爱过身边所有的人吗？
我回答自己：亲人、朋友、同学。。。。。。我真心爱真身边所有的人，朋友也好，同学也罢，我都会奉献出自己的爱。我关心身边的每一个人。也许我做的还不够，但却足以使爱心插上翅膀，飞遍天涯海角。
扪心自问，有时面对挫折，有过抱怨吗？
我回答自己：也总免不了有些抱怨。当抱怨走远，回头才发现面对的挫折并没有想象中的`那么难。人的优点和缺点实在是太多，我也许能认清昔日的失误，却很难不被明日的辉煌蒙蔽了双眼，我们也许能在长辈的教导中拨开迷雾，却会在新的迷雾中失去方向，我所能做的，不过是取人之长，补己之短罢了。
与自己对话，我会静下心来，像现在这样，与心灵对话，倾听心底的声音，去挖掘我最想要的。它宛如一面镜子，时时对照自己、审视自己、超越自己。
是啊，与自己对话，你还会学到很多。要想成就自己，就从了解自己开始，自己和自己对话吧！
门，重重地被关上了。我和父亲，终究还是走到了这条鸿沟前。
这条鸿沟就如同横在彼此内心的一条看似*静确实则湍急的河，走到河边才发现过不去，却又不得不跨过这条河。从一开始的屈指可数变成“漫如繁星”，从言语的摩擦升级为思想的对峙，好像在这一次又一次的的争吵中，我和父亲渐行渐远。我回到房间，独自抿一口刚刚泡好，还散发着茶香的绿茶，然后在心里默默地较劲。
记得小的时候，茶香，是两个人的温暖。我喜欢看父亲泡茶，然后学着父亲的样子，拿起一个茶壶，徐徐往茶杯里倒入冲泡好的茶汁。父亲总是很贴心，抓着我的手，生怕我被烫着了。茶壶的盖子上有一个小孔，上面总是冒着水蒸气，父亲总是用粗壮的手指按着，不让我碰。我不解，父亲道：“那你容易灼伤你的手。”“可是你也疼啊”，年幼的我总是这样讲。嗅着茶香，我教父亲背诗，父亲教我泡茶，当场面陪我弄的狼狈不堪时，父亲微笑着，一边夸我做得好，一边又默默地把茶桌擦干净。当我把喝剩的茶一饮而尽，父亲总是*惯的拍拍我的背，尽管我从没被呛着过一次——每次喝茶的时候，父亲在我没注意的时候，又悄悄把茶水再过滤上几遍，直到杯子里只剩下一汪能倒影出月光的茶水。那时的茶水，再浓再苦，也是回味无穷的。
长大以后，茶香是一个人的固执。曾几何时，我和父亲都开始变得成熟，我越来越大，总觉得他们太罗嗦，父亲也越来越向不惑之年走去，总觉得我还不够成熟。于是，在一次又一次的聊天中，父女开始互相疏远，互相背道而驰。每次吵完，我和父亲都会不约而同的喝一口刚泡好的绿茶，在心里默默和自己较劲，等着对方给自己道歉。再好喝的绿茶，此时，却索然无味了。我们都驻守着心底的那份固执，维护着自己的“面子”，本能的认为我们在一次又一次的矛盾中慢慢疏远，却从来没有想过，其实，彼此只是没有面对对方成长的勇气。
时光都在心里慢慢淌过，茶香也在岁月中逐渐隐去，我们彼此坚守的那份固执，也终将成为往事。或许，并不是彼此之间原谅不了对方，而是再也没有面对成长的勇气。父母不是唠叨，只是还没来得及适应昔日那个他们最疼爱的孩子在时间的流逝中恍然成了翩翩少年，就像我们无法接受曾经的伟岸逐渐老去。
门开了，我知道，我们终究还是要面对成长的。
我是一道亮丽的风景线，但不是像张柏芝、刘亦菲那样的明星大腕，我只是一名普通的中学生。 “走自己的路，让别人去说吧!”这句话说得非常好，它也是我的座右铭。我曾经因同学对我的议论纷纷而感到苦闷，我也曾因为别人给我的建议而感到迷茫，但自从看到“但丁”的这句名言，使我懂得了很多。对于别人的议论纷纷，我应该不屑一顾，那毕竟是别人的评价，而应当我真正在乎的`是自己对自己的评价，那才是真正的我…… 只要有人的地方就有是非;只要人家有嘴巴，就会有意见和批评。
再者，太在意别人想法的人，不仅不能快乐，也容易失去自己的特色和个性，更没办法发挥自己的潜能。我的体育和音乐特长己填写在我的学生档案里，部分朋友让我选择沉默，祖国的首都、清华的附中是居深末测的海洋，不是老家的小城市，更不是以前的“大小姐”任你畅游无阻。是的，朋友的担心是对我最大的支持，我不会总活在自己的世界里，盲目自大，更不要总活在别人的世界里，迷失自我。我会活在当下，活出自我，品味人生，用心生活，活出真我，守住自我。
我很个性，我有自信，自我评价不是随意“打分”的。例如做一件事，不是说做得漂漂亮亮就是“满分”，而是在于你所付出的，如果你为它努力，付出真实的劳动，即使失败了，那也是虽败犹荣，你可以打个大大的“100分”。“没做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。在生活中也是这样，你不做违背良心的事，真心真意地为生活付出每一滴汗水，不用说是你自己，就算是你的仇人，只要他的良心未全部泯灭，他也会给你一个惊人的高分!在这里我推荐汪国真的一首诗吧 《热爱生命》 我不去想是否能够成功
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。 我不去想未来是*坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。 如果你还是角落里一丝暗淡的烛光，你得振起精神，不要被别人的一字一句而忐忑不安，因为你要相信我，你必须相信我;如果你还是百花园中的一枝傲梅，你必须学会谦虚，不要太高估了自己，更不要因为别人的一句奉承的话而狂妄自大，因为你要相信我，你必须相信我。 相信我，相信“但丁”，相信“汪国真”找回自我，做好自己，因为你也是一道亮丽的风景线!
无论在学*上还是在生活中，我们每个人处处都在和别人谈话。有人和自己谈过话吗？
与自己的嘴巴谈话
你有着比较直爽的性格和极强的正义感，因此，常常出口伤人，淡化了与朋友之间的友谊。但你有时也文静得出奇，另人捉摸不透。能说会道的你，人际关系特别好，从来都不鄙视弱者，在你眼中人人*等。
与自己的智慧谈话
你是伴随我一生的知己，吸取着知识的精华。积极向上，用知识武装自己。学*到积累、积累到运用，是你的事业。你敬业爱业，以勤奋为本。同时，你也在丰富着我的生活，释放出自己独特的茫。
与自己的灵魂谈话
我的天使，是你陪我渡过了13个春秋。风霜雨雪中你昂然屹立。你乐观、坦然地面对私生活中的艰辛，施舍同情，拥抱世界。你穿着洁白的素衣，走在时光的轨道上，走向远方那座黄金殿堂。从今天起你我共同努力，让有限的生命发出无限的光辉。
在和嘴巴、智慧和灵魂的谈话中，我学会了面对生活，学会了正视自己，同时也看清了我自己。
人们啊！快去为自己找一些和自己谈话的机会吧！
我站在苍茫夜色之中，我听见了树叶的低声耳语，我在宁静的夜里，更加迷茫。不知我来这世上是偶然，还是必然？这个问题倒是让我想到了侑子的那句：“世界上没有什么偶然，有的只是必然罢了。”说实话，我一直都不知道我的出现能给这个世界带来些什么，是幸运？是灾难？或者我只是一粒微不足道的尘埃。不过，这一切现在下结论就为时过早了。
我的眼前渐渐迷蒙，当再度清醒时，周围一片空白，我只有不停地走，不停的寻找，寻找着出口和希望。在路途中，我开始学着适应这一切的一切。
终于，在一片白色的尽头，我发现了一个小女孩。梳着大而长的辫子，手中玩着一个布娃娃，笑脸是那么地干净、纯洁。我走了过去，柔声问道：“你是谁呀？为什么在这里啊？我要怎么出去呢？”
她抬起头，那张脸旁似曾相识。她笑笑，用手指着一个方向，说“我就是你啊！这里是你的童年呢！”
“你忘记了吗？你的童年啊……”
“我……也许是的吧。”我顿了顿，“但是，它们被我的记忆深埋在心底了，很难再找到了。”
“呵呵，每个人都是这样的。越长大，越容易忘记童年的纯真了。所以我才不愿离开的。”说话间，不知从何处伸出了一双大手，拿走了“我”手中的布娃娃，“我”皱着眉头，没有了方才的笑脸。“你走吧，去看下一个你，不一样的…你”
我点点头，刚想要迈步的时候，我无比留恋的望了一眼这干净的世界。才向前跨出了一步，空间的又变了。变成了浅浅的天蓝色，就好像被雨水洗过的天空。在天蓝色的'空间里，有一片碧绿的草坪，上面站着一个眺望远方的女生。她的肩上，背着一个大大的书包。
我走了过去，问：“你是我吗？这里是哪里了？”
“我”回过头，脸上架着一副眼睛，小声地说：“嗯！这里是小学时代了。”
“你在看什么？湛蓝的天空？远方的亲人？”
“都是，她不在我身边，还怪想她的。”
这时，天空又映出许多回忆的画面：我的第一只宠物，第一次交朋友，第一次上台表演，第一次知道离别……
“你以后会*惯的，每个人都是会最先学会*惯，但我……不，是你，你会懂得比他们早。”
清晨，伸个懒腰起床洗漱。迷迷糊糊望着镜中的自己。或许是还有些困。望得久了些，突然发现镜中的人开始变得陌生。我木然的看着他，他木然的看着我。
刹那间，我仿佛从镜中看到了自己的灵魂。我试着接触他，但是好像做不到。我看着自己，看着自己的脸逐渐变得陌生，我开始惊讶。或许我并不了解自己，或许自己所不认可的他人对自己的看法是正确的。我变得沮丧，觉得自己弱小，镜中的脸也浮现一丝愁容，我无颜面对自我，他也低下了头。
我思索着，或许自己一开始就是错的，我盲目地认为自己最了解自己，对他人的评论以“你不了解我”来逃避。固执地坚持所谓的`“自我”，到头来仅是自欺欺人自我安慰。心中丁点的自信慢慢地消无，我开始怀疑对自己的定位。可能我只是个差劲的人罢了。可我又不想这样。我告诉自己，让精神振作。我真的不了解你么，我自己。如果这样我又该何去何从，我想干什么，我想要什么？我抬头问向镜中的他。他没有说话，我看他的嘴，希望他能告诉我什么。但他没有说话。他也在看着我的嘴。我的视线慢慢上移，与他对视。他的目光充满了渴望。
心中突然有种明朗的感觉。我试着微笑。他也微笑。我皱眉，他也皱眉。我伸出手，他也伸出手。镜中变陌生的脸又开始熟悉起来。我闭上眼，睁开，他是我的灵魂，真正的我。他是我。我开始明白。我对着他说出我对自我的一切理解和所求，他的嘴一开一合与我说着同样的一切。我告诉他，告诉自己的灵魂一个我脑中的自己，灵魂也告诉我他的想法。我再次微笑。
曾有一个哲学家告诫迷茫的世人不要迷失自我，不要失去对自我的控制。他说：“我思故我在。”我一直是我，我与灵魂共存。我可能不完全了解我自己。但是我真正想要的，全由我自己。不了解自己不可怕，可怕的是迷失自己，失去了独特的灵魂。
我不了解我，但我还是我，我就是我，永远不变。
眼前还是那面镜子。镜子里的他是我。没有迟疑，没有迷茫，我将手与他贴*。闭上眼感受自己。我能感觉到自身所不了解的，但我不再害怕，因为我能完美地控制自己。这些自身的未知似一扇门，等着我用心、用灵魂打开。
今天，我独自一人乘飞机去看望远在他乡的爷爷奶奶，没想到竟买错了机票，搭错了班机，坐上了通往未来的航班。
大约过了6个小时，飞机到站了。一下飞机我就十分纳闷，这是哪儿呀？旁边的一位女士告诉我，这是16年后的今天。这可糟了！虽然焦急，我也只好先找了一家宾馆住下。
闲着没事，我打开电视；电视中正播放着“快乐唱起歌”的节目，只听主持人介绍自己：“我叫徐枫媛……”什么？徐枫媛？和我同名同姓，再一看，她长得确实和我长得很像。电视中怎么会有我呢？为了弄清楚事情的真相，我来到了节目录制现场。
这时候，主持人正在台下休息。我问她：“你是叫徐枫媛吗？”她看见也我十分惊讶，问：“你怎么会在这里？”
经过一番交谈，我才明白，她就是16年后的我，我很惊奇：“我连上课回答问题都吓得脸红，现在怎么会当上主持人呢？”
16年后的我说：“你怎么不会当上主持人呢？自从你知道自己胆小的缺点后，便努力锻炼自己，上中学的时候你就是学校的文艺部长，经常上台演讲、表演。经过努力，你被哈佛大学文艺系免费录取。经过4年的学*，你掌握了英语、日语、韩语。后来又被中央电视台看中，成为一名节目主持人。”
听了她的话，我十分高兴。在我的心里，有一个美好的理想，就是成为一名节目主持人，没想到竟然梦想成真，真不可思议。
她的话给我的启发很大，原来只有努力学*，加强锻炼就能够成功啊！我的心里充满了激情，当即乘飞机回到了家里。从那以后，我刻苦学*，并锻炼自己的能力和胆量，取得了一个有一个进步。每每静下心来，16年后的我就浮现在我眼前。虽然我俩只有16年后才能见面，可她的话却深深地印在了我的脑海里，我会向着她指引的方向努力冲刺的！
我站在苍茫夜色之中，我听见了树叶的低声耳语，我在宁静的夜里，更加迷茫。不知我来这世上是偶然，还是必然?这个问题倒是让我想到了侑子的那句：“世界上没有什么偶然，有的只是必然罢了。”说实话，我一直都不知道我的出现能给这个世界带来些什么，是幸运?是灾难?或者我只是一粒微不足道的尘埃。不过，这一切现在下结论就为时过早了。
我的眼前渐渐迷蒙，当再度清醒时，周围一片空白，我只有不停地走，不停的寻找，寻找着出口和希望。在路途中，我开始学着适应这一切的一切。
终于，在一片白色的尽头，我发现了一个小女孩。梳着大而长的辫子，手中玩着一个布娃娃，笑脸是那么地干净、纯洁。我走了过去，柔声问道：“你是谁呀?为什么在这里啊?我要怎么出去呢?”
她抬起头，那张脸旁似曾相识。她笑笑，用手指着一个方向，说“我就是你啊!这里是你的童年呢!”
“你忘记了吗?你的童年啊……”
“我……也许是的吧。”我顿了顿，“但是，它们被我的记忆深埋在心底了，很难再找到了。”
“呵呵，每个人都是这样的。越长大，越容易忘记童年的纯真了。所以我才不愿离开的。”说话间，不知从何处伸出了一双大手，拿走了“我”手中的布娃娃，“我”皱着眉头，没有了方才的笑脸。“你走吧，去看下一个你，不一样的…你”
我点点头，刚想要迈步的时候，我无比留恋的望了一眼这干净的世界。才向前跨出了一步，空间的又变了。变成了浅浅的天蓝色，就好像被雨水洗过的天空。在天蓝色的空间里，有一片碧绿的草坪，上面站着一个眺望远方的女生。她的肩上，背着一个大大的书包。
我走了过去，问：“你是我吗?这里是哪里了?”
“我”回过头，脸上架着一副眼睛，小声地说：“嗯!这里是小学时代了。”
“你在看什么?湛蓝的天空?远方的亲人?”
“都是，她不在我身边，还怪想她的。”
这时，天空又映出许多回忆的画面：我的第一只宠物，第一次交朋友，第一次上台表演，第一次知道离别……
“你以后会*惯的，每个人都是会最先学会*惯，但我……不，是你，你会懂得比他们早。”
每晚放学回家后回到自己的家门口，都见一个老奶奶在自言自语，神情有点恍惚，起初我在心里暗暗地偷偷笑她是一个傻瓜，可后来才知道笑的人才是一个真正的傻瓜，因为他不懂得与自己的心对话。
当上历史课时，学到唐太宗李世明说的那一句话时，我才认识到自己的错误所在-------“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以明兴替，以人为镜可以知得失。”这一句话我们看来，似乎很容易。镜子是每一天都必照的，历史上谈不上每天读，但略知一二，至于人嘛，每天都在和身边的各式各样的人交流，不成问题，但我们忽略了一点，以己为镜，与自己的心对话，
有一则广告说：沟通与心开始。的确，从小学到中学，我们都在与朋友互相沟通，要真心真意，如果拿不出真心来，还谈什么沟通？我们缺少的不是与别人沟通，而是缺少的是与自己的心对话，多与自己的心对话。才能与别人沟通。
不过，很多时候，我们还是在与自己的心对话的，如在写日记的时候。这个时候，是与自己的心对话时的最好时机。通过日记，你可以知道自己的一天的得与失，及早地发现蒙在心上的尘埃，把它擦去，保持心的明镜。又如，当你一个人静思的时候，你会发现，此时的你会和内心的那个你多么接*，你会清晰的听到你内心的话。但你不要害怕，因为此时的你正与自己的心对话，通过这些话，你会发现自身的优点、缺点、新奇的想法，甚至能从中找出一个全新的自我，是自己成长、蜕变。
所以不要认为自言自语很可笑，这时我们正与自己的'心对话，这是一种不可缺少的调节方法。
与自己的心对话，多听听来自自己心底的话，这样才能更好的敞开心扉去接那世界万物。
今天你与自己的心对话了吗？
“你是谁？”一个声音在我耳边响起，亦幻，亦梦，亦真。我四仰八叉的躺在床上，常常的叹了一口气：“我是生物，是地球人，我是中国公民，是学生，我是女儿，是顾客……我是虞梦迪！”
我说了一大串，但又陷入和苏珊一样的问题：我是谁？这是一个简单却又复杂的问题，它很明确，但又让我想了一夜又一夜……
我是女儿，我拥有一个幸福的家庭，我有疼爱我的父母。可是……可是我却没有体谅过父母，不明白父母那个毕生的心愿。我想做一个孝顺的女儿，但我却常常忽视父母的爱，是否当我们年龄渐长，与会觉得父母的爱越是来的理所当然。但是有一天我离开了，我是什么也带不走，带去的只有父母满怀的爱……
我是学生，我努力学*为得是为理想的高中冲刺，我用心学*为的是能为将来的生活打好最满意的基础。我希望成为老师心中的好学生，朋友眼里的好同学。可是我又不甘心让成长的足迹只停留在书堆里。我……很矛盾。
我是朋友，我不知道别人如何看待我，但是少我觉得自己是一个达到标准的朋友：我会在朋友伤心时，分担他们的心事；会在他们快乐时，陪他们寻找那个快乐的源泉……我是个称职的朋友，至少在我认为。
我起声走向阳台，月光幽幽地发着光，我再次叹了一口气，四周仍然很静……
“你是谁？”那个声音再次响起，但是它却加重了语气。
我没有回答，突然我会心一笑：我明白了，我是自己，一个世界上任何人都不可以取代的生命体，遨游在我自己的世界里，偶尔会回头看看自己驻足过的地方，那时我会毫无遗憾的继续前行。
“你是谁？”它再次响起，很响亮。
我深深的吸了一口气：“我是我自己，谁也无法取代的我。”
一天，依然如旧，并没有勤劳学*，也只是发呆。我走开了自己的位置，走到一个静静的一旁，想好好想事，却“撞”上一个人。
“他那时说自己好头疼，记不得谁是谁。
我惊讶地说了我是谁。
他莫不在然，且笑了笑说：“营忠？很普通的名字而已，呵呵！”
我有些叹息地说：“那你还记不记得这把黑白色的乐器？它是你一直很在意的乐器，当初为了它，你省下了多少钱；现在亦坏了，补不回了；但你依然天天抹它，让它闪亮……”
他笑了笑，说：“有吗？大概你记错了。我只知道自己应该做好时就做好，在任何时候都有自己的目标。呵呵，那你在这里干嘛？”
清风拂过，我叹惋，说：“感觉自己被抛弃了，没人在意；感觉很渺茫。”
他望了望蓝蓝的天，随口说了句：“在蓝蓝的天下，让美梦去飞翔，没有方向，不会迷茫。”
我亦没想也吐出了一句：‘是否真情难相聚，快乐分秒人继续；不痛不痒不在乎，我哭我笑我忍耐，谁都不在。’
他感慨，轻轻地说：‘你之前不是写了篇《其实，你并不孤单》，中间有一段——坦开心扉，不要压抑在心中，你不该承受那么多，要让朋友帮你背一下。旅途还漫长，学会把背包
的废品扔了，和一些背包让朋友分担分担，让自己轻松自在吧；你的微笑制造他的快乐。既然你这样，你该明白。’
我羞愧低下了头。
“像你空间那篇《荒芜的语录之舞台后台篇》，其中的一段——有时做人不是这样的，一点胆量也没有，小小困难都冲破不到，竟来你怎样做大事？我没想过做大事还是小事，我只知道趁年轻做些该做的事，心魔是靠自己战胜的，除了你自己，没有人可以帮到你；你不可以像牛一样，一辈子被人牵着鼻子走。你到底为自己而生存，还是为人家而生存。我们是年轻人，应该有自己的理想。就算没人在意你，那又怎样，唯一可以帮助你的只有你自己，好好爱惜自己，别让自己如横尸走肉。每个人都锁着不同的思想。更何况你已经在之前想通了，何必在意。就算他们说你和谁恋爱也好，你不要在意，越在意，反而他们越说得起劲。”
我诺有所思，刹时吐不出任何一句话，一直不敢直视他。
他继续说：“虽然我不知道营忠是谁，但我只能告诉你，好好生活吧！”
说罢，他做了一个拜拜的手势便走了，没等我反应过来，他已经消失在人群中……”
凡人亦有作为，营忠告诉我这些道理，我想我是不会忘的。
“第一月台开往心灵的列车即将启程，还没上车的旅客，请赶快上车。请系好安全带，本列车将穿越大峡谷，完成一场与自己的对话旅程。”这趟旅行，是忙碌社会中最纯真的面貌。
犹记当时，在乡村的深紫甘蔗，迫不及待的'我想卷起衣袖，加入大自然的团队。眼看长辈灵活地使用镰刀快速割下一根又一根的甘蔗，而我却在些许时间后，砍下参差外表的甘蔗。但经过了不断练*，我的技术终于可以与长辈们相并，在时间的冲刷下，慢慢找出砍甘蔗的技巧，并逐渐找出乐趣。心灵主宰了不一样的自己，自我观察，发现自己能够将甘蔗砍得漂亮、整齐，回复心灵“我真的能够到”的信息。自我观察，让自己在身旁的事物中润泽。
发现自己，将可以发现到，自己只要经过时间的考验，自然可以做出一张漂亮的成绩单。起初，生涩的技巧，历经许久，也终将成为成熟的技术。发现自己的长处，展现出原来靠磨练，也可以蜕变成天鹅，脱开外衣，展露出自己最纯真、最原始的样貌。爱上自己，是此趟旅行的最后一站，只要能跨过此关卡，便能成为与自己对话的达人。爱上自己，将长处化为自己内在的强大力量，与自己对话中，也将增添一番色彩。当心灵说：“你能。”我将回答：“我能！”当心灵说：“你可以。”我将大声喊出：“我可以做到！”
我要努力拉下鸣笛，在停靠自我观察、发现自己、爱上自己后，满载情感，通往心中最理想的大千世界！
——与神对话读后感实用十篇
《与神对话》这本书我其实没有看多少页，但是却有着深深的共鸣，有种找到同路人的感觉。这本书的作者曾经辉煌过，也经历过破产，甚至流落街头；在人生最低谷的时候，却神奇地与神对话，得到了神的引导。之后他将与神对话的内容写成此书后，又再次给他带来了人生的辉煌，该书在短短的时间内成为畅销书，并获得了巨大的反响。作者传奇的人生，东山再起，相信作者一定对生命、对信仰、对许多许多事物都有了不同的看法和感慨。
我没有看多少页，但是就是有这样的一些书，让你刚刚翻开几页，就产生了巨大的共鸣，而反而让你不想继续看下去，因为你同样或类似地经历着书中的经历，深深地感到一种莫名的认同感；但此时，自己则更加坚定地在自己的小宇宙里，继续着自己的历程！
这本书中的神，是超越现实中的宗教的界限，这个神，就是无处不在地，没有披着任何宗教外衣的，没有具体或真实的形态的神。神无处不在并无时不刻地在看着你，神和你的对话，其实是通过许多方面表现出来，可以是经历，可以是突然发自心底的灵感，甚至可能是其他人的话语，更甚至可能是一些事物。也许有人会觉得这样的说话很虚无缥缈，有人根本不相信这样的，就像书中的神所说的，人们更倾向于用自己的眼光和固有的思维去分析，即便他们已经接收到来自神的信息，也会用自己已有的经验和思维去判断，最后结论就是神的信息的错误的，并且身体力行地去证明。
然而，神的伟大就在于他无处不在，并且公*地、不计回报地、无私地爱着他守护的人，不断地给予各种信息与指引；但人们却不能够向神打开心扉，似乎对这种真诚真实的交流感到害怕，以一种自保保守的态度来对待神，同样地，一叶障目，他们失去的，却是最伟大的指引。神的伟大与人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同时，人却不断地祈祷，不断地向这个他们想象中的神去祷告，去祈求得到帮助，得到眷顾；所以，神认为，人们为什么祷告，是因为得不到，是因为缺乏，而祷告是没有用的，当神传达信息给予帮助的时候，人们却凭借自己的判断将这种信息拒之千里。然后开始在因为得不到而祷告，再拒绝再祷告的恶性循环中做出最后的判断神是不公*的或神是不存在的，或开始怀着不甘心而抱怨神。
神对于人类的自私与保守，总是以一种宽容和仁慈的态度；但是人类如果不能摆脱内心的障碍，是永远也无法与神真正的沟通。这个神，并不是披着宗教外衣、或者有着任何具象的神，是一个伟大的精神力量。我坚信神的伟大，更加坚信神是无处不在地关注着、指引着我，只有把自己完全交给神，毫无保留地打开心扉，毫不怀疑地接受神的指引，这样才是真正的领受；神对人类是公*地，也是大爱的，当你接受神的指引梦想成真的时候，神也希望你能够用大爱去回报这个世界，回报其他可能因为各种原因没有真正领受到神的引领，没有梦想成真的'人，神是如此的伟大，对他所有的子女，也就是人类是如此无私的爱着。当直接给予指引这条道路被人类拒绝，神则开始用其他的途经继续指引甚至帮助他。
所以，不要抱怨生活的不公*，不要抱怨机遇不济，真正决定这一切的，其实是人的内心，是人的思想。是敞开心扉去领受，然后用大爱去回报；还是固守着自己的思维与自保的观念，狭隘的生活着，这些都是源自人的内心所做出的选择。神是如此的伟大，给予人类充分的自由去选择，并且通过各种各样的途经无时不刻地关注、指引、守护、帮助着人！
最后，用一句非常中国的古话，来结束本文，还是那句性格决定命运，气度影响格局，性格决定了内心的选择，而气度则决定了怎样的心去领受神的指引，又要用多大的大爱，去回报这个世界。
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学*时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的'考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信祂真的会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的`教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在中国都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
这是一部伟大的著作，因为它的内容来自于神。
整本书从头到尾无不散发着神性的光芒。
一部伟大的著作，总是能写出世人想说的话。读后会令人觉得似曾相识；沃尔什问神的问题，是代替大家一起问的；神的回答，解释的也是普遍的问题，而不仅仅是沃尔什自己的。也许很多人都想问神一些问题，但没有机会；神无时不刻给人们以启示，但多数人视而不见、充耳不闻。
如果想从理性的角度而非纯粹信仰的角度探讨一些问题，那么这本书非常好！不要以为神的道理只存在于信仰之中，神的道理也同样存在于理性之中。否则，神创造理性干什么？神赋予人自由干什么？
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人类最美好的感受是什么？最高级的.思维是什么？最清晰的话语是什么？
人们应该怎样生活？怎样看待这灵性的世界？应该怎样审视自己的灵魂？
与神对话，每个灵魂都可以，只要愿意，因为我们每一个人都是神圣的。
翻开书页，一句话映入我的眼帘：来吧，来读这本书来找到你沉睡的内在智慧。这引起了我极大的兴趣，想立马一探究竟。
读着读着，我知道了本真的我们十足的可爱，我们不必去掩饰我们的.不足与缺陷，神赋予我们这副身体，我们就应该去珍惜它并保持它的本真。读着读着，我明白：为了不背叛别人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我学*时来找我，我会郑重其事地对他们说：我不想背叛自己。读着读着，我明白了受益的形式可以多种多样。当考试失利，我会想：失败是一种教训，能为下次的考试铺垫脚石。这何不为一种收益呢？我还明白了，我们每个人的原生力量是非常强大的，而为什么有些人软弱无能是因为他们不会去运用他们的力量，或他们不相信他们拥有力量，那些统治着全世界的人，是因为他们能充分发挥自己的力量而站在众人的头顶上。
这本书告诉我们“如何寻找希望，幸福，生命的本质，是专为我们准备的一个心灵静修的机会。有空也读读，绝对有意外之惊喜。
在我们每个人的内心里，可能都希望我们身边能有一尊神，可以无处不在、无所不能，尤其是我们陷入困境时，这种感觉会更加强烈，为此我们可能临时抱神脚、也可能虔诚的祈祷，但最终神又能帮我们多少呢。
《与神对话》里通过神传递给我们的第一个信息也是整本书核心的信息是：“我永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受；最高级的思维永远是包含了欢乐的.思维，最清晰的话语永远是包含了真实的话语，最美好的感受是你称之为爱的感受；”即神就是昭示欢乐、真实、爱的化身。
书中借神之口告诉了我们很多，“我（神）最得力的信使是经验”接下来作者用了不少篇幅，阐述了经验之重要，“不倾听经验造成的后果是，你不断地重复体验到它，一次又一次”。经验是我们每次跌倒后用疼痛换来的奖励，如果你不懂得珍视，自然还要再痛一次。
当我们特别想达到某种愿望的时候，我们可能都会不由自主的祈祷，“你若是恳求乞讨，你将来体验到你想要选择的东西的几率就会变得非常小，”“这是因为，你作出要求，恰恰表明你正处在匮乏的状态；当你说想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。”“所以呢，正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。”感谢神赐予我们的万事万物，我们的人生就会变得非常丰富；要想使愿望成为现实，还有一个很重要的条件就是信仰，“坚定地认为无论你想要什么，神都会毫不例外地满足你的要求。”
“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。”“神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。”说到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永远是你最首要的选择；当你有足够的能力掌握自己命运的时候，你心中最神圣的神其实就是你自己。
《与神对话》这本书我其实没有看多少页，但是却有着深深的共鸣，有种找到同路人的感觉。这本书的作者曾经辉煌过，也经历过破产，甚至流落街头；在人生最低谷的时候，却神奇地与神对话，得到了神的引导。之后他将与神对话的内容写成此书后，又再次给他带来了人生的辉煌，该书在短短的时间内成为畅销书，并获得了巨大的反响。作者传奇的人生，东山再起，相信作者一定对生命、对信仰、对许多许多事物都有了不同的看法和感慨。
我没有看多少页，但是就是有这样的一些书，让你刚刚翻开几页，就产生了巨大的共鸣，而反而让你不想继续看下去，因为你同样或类似地经历着书中的经历，深深地感到一种莫名的认同感；但此时，自己则更加坚定地在自己的小宇宙里，继续着自己的历程！
这本书中的神，是超越现实中的宗教的界限，这个神，就是无处不在地，没有披着任何宗教外衣的，没有具体或真实的形态的神。神无处不在并无时不刻地在看着你，神和你的对话，其实是通过许多方面表现出来，可以是经历，可以是突然发自心底的灵感，甚至可能是其他人的话语，更甚至可能是一些事物。也许有人会觉得这样的说话很虚无缥缈，有人根本不相信这样的，就像书中的神所说的，人们更倾向于用自己的眼光和固有的思维去分析，即便他们已经接收到来自神的信息，也会用自己已有的经验和思维去判断，最后结论就是神的信息的错误的，并且身体力行地去证明。
然而，神的伟大就在于他无处不在，并且公*地、不计回报地、无私地爱着他守护的人，不断地给予各种信息与指引；但人们却不能够向神打开心扉，似乎对这种真诚真实的交流感到害怕，以一种自保保守的态度来对待神，同样地，一叶障目，他们失去的，却是最伟大的指引。神的伟大与人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同时，人却不断地祈祷，不断地向这个他们想象中的神去祷告，去祈求得到帮助，得到眷顾；所以，神认为，人们为什么祷告，是因为得不到，是因为缺乏，而祷告是没有用的，当神传达信息给予帮助的时候，人们却凭借自己的判断将这种信息拒之千里。然后开始在因为得不到而祷告，再拒绝再祷告的恶性循环中做出最后的判断神是不公*的或神是不存在的，或开始怀着不甘心而抱怨神。
神对于人类的自私与保守，总是以一种宽容和仁慈的态度；但是人类如果不能摆脱内心的障碍，是永远也无法与神真正的沟通。这个神，并不是披着宗教外衣、或者有着任何具象的神，是一个伟大的精神力量。我坚信神的伟大，更加坚信神是无处不在地关注着、指引着我，只有把自己完全交给神，毫无保留地打开心扉，毫不怀疑地接受神的指引，这样才是真正的领受；神对人类是公*地，也是大爱的，当你接受神的指引梦想成真的时候，神也希望你能够用大爱去回报这个世界，回报其他可能因为各种原因没有真正领受到神的引领，没有梦想成真的人，神是如此的伟大，对他所有的子女，也就是人类是如此无私的爱着。当直接给予指引这条道路被人类拒绝，神则开始用其他的途经继续指引甚至帮助他。
所以，不要抱怨生活的不公*，不要抱怨机遇不济，真正决定这一切的，其实是人的内心，是人的思想。是敞开心扉去领受，然后用大爱去回报；还是固守着自己的思维与自保的观念，狭隘的生活着，这些都是源自人的内心所做出的选择。神是如此的伟大，给予人类充分的自由去选择，并且通过各种各样的途经无时不刻地关注、指引、守护、帮助着人！
最后，用一句非常中国的古话，来结束本文，还是那句性格决定命运，气度影响格局，性格决定了内心的选择，而气度则决定了怎样的心去领受神的指引，又要用多大的大爱，去回报这个世界。
生活的意义不是发现，而是创造。
我们带着使命来到地球，通过创造来显现自己的真实身份。所有的境遇都让我们忘记真我，唯有内心灵魂的孤独冥冥中引领我们寻找回家的路。
活着就是要回忆起自我的本性。创造者即是造物主。我们每个人都是造物主，每天的生活就是我们自己创造的。你选择怎样的生活，生活就会是怎样的。没有别人，只有自己的选择。如何知道选择是正确的？只要让你内心感到真正的愉悦和*和，那就是对的选择。
没有过去，没有未来，只有当下。此时此刻，内心感受是真实的存在。
写吧，写吧，流畅的表达也是源于宇宙的通道。静下心来，感受内心的声音。也许我还没有准备好，否则我会灵感涌出，无法停止。但是我有预感，一切正在临*。那个开悟的时刻，可以坦然接纳一切的静定。
要去创造，不枉此生。5月，去完成一部小说。不管怎样，要开始写。
看完这本书，给我留下深刻印象的不是作者对人类集体大事件的探讨，而是作者从《与神对话1》一直到现在都强调的与神展开真实的对话，我的理解即是每个人与自己展开真实的对话，不逃避，不敷衍。引导对话的线索是：我们的一切行为都是源于爱或者怕。
年终考核是职场人每年的必修课。拿着这个城市的中低收入，过着自以为是的稳定生活，我曾以为实现了自己的梦想。然而，现实又一次让我警醒。
工作不难，我努力做到了优秀，这个优秀既可以用数量也可以用质量，以及同事们的投票来衡量。偏偏我遇到了电视剧里才会遇到的“世界上还有这样的人”
如果不是曾经得到前任领导的赏识，我会以为问题出在自己的身上。还有个不争的事实是，“这样的人”屡次在同事们投票中败下来。没有人是傻子。政治学中有个经典定律，投票不一定能选出最优秀的人，但是一定不会选出最糟糕的人。
写了这么多关于考核的内容，可见我很在乎。在乎考核，在乎升职。这一切根源于怕，而不是爱。我爱的是财务自由，我爱的是靠自己的勤奋和努力实现的财务自由，然而这个目标是不可能靠这份工作实现。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丢脸。在这个按资排辈的地方，明明自己付出了劳动成果，而且被客观指标认可是优秀的，却被“这样的人”诋毁。
“任何没有爱的东西，都不是通往神的最快捷路径。”因此在怕的情绪里，我无法释怀，也无助于解决问题。解决问题的关键是认清自己，最终想要得到什么，也就是寻求所爱。“生活的目标是认识和重新创造你的身份。”四十不惑，虽然还没到这个年纪，但是在过去一年我越发深切感受到自己喜欢什么，不喜欢什么，适合干什么，不适合干什么，没有前几年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么样的性格，“单纯”“内秀”“你是这批女生中智商最高的`，也是最善良的”“低调”“优秀”“认真”“好人”……这些都是别人贴的标签。我更想要客观地认识自己，而这是要有一些人生阅历的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么样的。就像别人老是说我好人，我反思自己其实很懦弱，怕得罪别人，怕毁掉别人心中的好人形象。
坐在年终聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在这里。我秉持契约精神，勤奋工作，努力和周围的人和谐相处，但是如果不吃这顿饭就导致不和谐，那么一定不是我的问题。我不想说言不由衷的话，不想在这里闻二手烟，更不想和“这样的人”应酬，总之不想待在这里浪费时间。
越是清晰地知道自己想成为什么样的人，渴望什么，越是要放弃另一些欲望。我不可能拥有所有想要的东西。那些遇到的挫折或者障碍，让我更加看清楚自己在实现自我路上的位置。
我曾经渴望外界的奖励。现在我清楚地知道成长都是内在的，是自我积累、自我发现，和别人是什么、在做什么毫不相干。外部会有正面反馈，会迟到，但是永不会缺*。
我能感受到自己文字传达出来的内心的不*静，而这也正好说明了我还在寻找自我、实现自我的路上。
《与神对话》是一本非常古怪的书，我们很难界定它的门类。从头到尾，作者尼尔？唐纳德？沃尔什只是用了同一种语调，写了几段非常冗长的对话，而且据他本人所述，这几段对话全部发生在他与神之间。
其实，我并不确信世间真的有神，即使有，我也并不确信�k真的会与一个凡人沟通，所以，我更愿意把这些对话理解为作者的臆想，或者是假借神名启示世人的宣传手册，或者是一部小说。
如果是一部小说，显然，这本书并不算成功，尽管这种单一的形式可以作为一个噱头，但它实在过于乏味，读到后面，你就会昏昏欲睡；如果是德宣传手册，就我个人而言，我并不喜欢。它把自己伪装成了天启经典的样子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既��嗦，又难以捕捉要点，就好像小教派的教义，尽管它只是出于作者善良的本质。如果是作者的臆想，我就觉得很可笑了。它让我想到了两个大人物：洪秀全和杨秀清。
当然，有一点它做得很成功，那就是它的市场：它在美国甚至在中国都很畅销。我想，那是因为它击中了人的脆弱。人的坚持需要勇气和力量，这些力量来自信仰。当代社会，信仰的源泉并不多。
——《小苗与大树的对话》的教案(精选五篇)
【教学目标】
1、认识3个生字，能借助字典，联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
2、正确、流利、分角色朗读课文，把握谈话的主要内容。
3、能从对话中得到怎样读书和学*的启示，进一步开展有关阅读的综合性学*。
【教学重难点】
把握访谈的主要内容，进一步感受阅读的乐趣，明晰健康成长的要求。
【教学准备】
1、收集有关季羡林的资料。
2、布置学生列出自己喜欢的课外书清单。
3、生字卡片。
【教学时间】
一课时。
【教学过程】
一、检查预*，导入新课
1、齐读课题，提问：
课文中的小苗、大树分别指的是谁?交流课前收集的有关季羡林的资料，为了解课文内容，进入采访角色做准备。
2、如果你要采访这样一位德高望重的学者爷爷，你会问他什么问题呢?
3、讨论一下在采访时应注意哪些问题：
创设情景，让学生能很快入情入境，激发学生学*的兴趣。
4、过渡：
今天，就让我们跟着苗苗一起走进季羡林爷爷家，看看小作者是怎样采访这位酷爱读书、知识渊博的.老爷爷，听听季爷爷对读书的见解。
二、初读课文，整体感知
1、初读课文，读准字音。
2、出示生字卡片，指名读准字音。
3、快速默读课文，找出苗苗给季老提了哪些问题。
三、品读课文，感悟读书之道
1、对于苗苗天真而真诚的提问，季老是如何解答的呢?请在读课文，找出季老给你留下深刻印象的句子。
2、学生边读边在表明季老观点的地方做上记号，也可以写出自己的感悟。
3、根据学生对访谈的再现，因势利导，明晰季老的见解以及对下一代的殷切期望。
过渡：季老对于苗苗感兴趣的那些问题，持有什么态度，他是如何解答的?
交流预设：
⑴ 把文章写好，要多看书：
① 季老主张看闲书吗?你从哪里看出来的?
② 同学们对《彭公案》、《济公传》、《施公案》、《三侠五义》有哪些了解?
③ 什么样的书是闲书?你的父母允许你看吗?季老是主张看闲书的，但是在课堂上和写作业的时候看行吗?
⑵ 要努力培养中西贯通、古今贯通、文理贯通的人才，因此不能偏科：
① 同学们如何理解“三贯通，这才是21世纪的青年”?
② 小组讨论，交流偏科的危害。
⑶ 要学好外语，还要进行古诗文积累：
① “起码”怎么理解?“注”是什么意思?
② 交流：
“一个小孩起码要背两百首诗、五十篇古文，这是最起码的要求。”你听了季老的话有什么感想?
四、品位人物，分角色朗读
1、过渡激趣：
此时此刻，进行“现场再现”，你能演好其中的角色吗?看谁把人物的对话内容记得最牢，能够最传神地演绎文中的角色。
2、揣摩人物的特点。
3、说一说季老与苗苗分别有什么特点?
4、自由读课文，对话的内容记清楚，把人物的特点读出来。
5、同桌分角色读课文，读完后互相评价。
6、两名学生分角色一问一答，全班对他俩的朗读进行评价。
7、从朗读中，你觉得季老和苗苗分别是怎样的人?
五、回顾文题，体会寓意
通过同学们的朗读，我感觉到了苗苗对季老的尊敬爱戴，也感受到季老无名人架子，亲切随和，满含着对下一代的关爱。现在，让我们再看一看课文的题目《小苗与大树的对话》，回味题目，你明白了什么?
六、扩展阅读，鼓励综合性学*
1、小小年纪、刚刚12岁的苗苗不仅采访过季羡林教授，她还采访过当今中国文学艺术界的大家臧克家、史铁生、黄宗江和王蒙，还有油画大师、美协**靳尚谊和国宝级人物、笑星之首马季等，可真谓是茁壮的小苗苗和参天大树们的对话。有兴趣的同学可以找到小苗与大树的对话全书，读一读苗苗和15位名人面对面的交流。
2、鼓励学生开展课外综合性学*。
⑴ 调查本班同学的阅读书目。
⑵ 采访爱读书的人，列一个采访提纲，并做一份访谈记录。
⑶ 辩论：
看闲书是否影响学*?
【板书设计】
2*、小苗与大树的对话
闲书 多看书
偏科 三贯通
学*外语 两百首诗、五十篇古文
〖课后训练设计
1、读拼音，写词语
qǐ mǎ lù lín hǎo hàn ɡǔn ɡuā làn shú
( ) ( ) ( )
piān kē wén lǐ ɡuàn tōnɡ shuǐ hǔ zhuàn
( ) ( ) ( )
2、在正确的读音下面打“—”
爷爷，您在《我的童年》里说，您小时侯，最感兴(xìnɡ xīnɡ)趣的就是看闲书，您喜欢看《三国演义》，还能将《水浒(xǔ hǔ)传( chuán zhuàn)》里绿(lǜ lù)林好汉的名字背得滚瓜烂熟。
3、你最喜欢看的课外书是什么?把他推荐给大家。
【学*目标】
１、认识３个生字，能借助字典，联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
２、默读课文，把握谈话的主要内容。
３、能从对话中得到怎样读书和学*的启示，进一步开展有关阅读的综合性学*活动。
【学*重点】
把握访谈的主要内容，继续开展关于阅读的综合性学*活动。
【学*准备】
准备材料《我的童年》，学生人手一份；课前搜集有关季羡林的资料。
【课时安排】
１课时。
【学*过程】
一、导入
１、各组交流一下读书活动的开展情况。
２、准备好课前发的材料：
阅读《我的童年》，谈一谈读后的感受。
３、比较一下《我的童年》和《窃读记》的异同。
４、读一读课前搜集到的有关季羡林的资料：
今天，就让我们跟着苗苗一起走进季羡林先生家，采访一下这位德高望重、酷爱读书的老爷爷，听听他对读书的见解。（板书课题）
二、做采访准备
１、说一说自己想采访的感兴趣的读书问题：
（教师做好记录）
２、讨论一下在采访时应注意哪些问题：
（礼貌问题、作记录问题……）
三、读课文，找到自己的答案
１、初读课文，读准字音。
２、在季老的话语中，找到自己问题的答案。
三、感悟课文内容
１、季羡林先生对于读书，提出了哪些见解？谈谈你对这几点的认识：
⑴ 把文章写好，要多看书。
⑵ 要中西贯通、古今贯通、文理贯通，不要偏科，要学好外语。
⑶ 进行古诗文积累。
２、这篇文章与以往的文章有什么不同之处？
这篇文章是一篇访谈录，一问一答式。
我们在访问爱读书的人时，用这样的记录方式就很好。希望同学们把我们的读书活动继续进行下去，开展得丰富多彩。
３、谈谈你对题目的理解：
小苗和大树不仅代表着苗苗和季羡林，“小苗”还包含着苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的小苗要汲取营养；而季老学识渊博、学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。“小苗”与“大树”交流的正是如何生长、汲取营养，小苗才会长成参天大树，像苗苗这样的孩子们才能成才的内容。
四、个性阅读，独特见解
１、在小组内就感兴趣的某一个问题展开讨论，交流自己的感受。还可以提出与文中人物不同的见解。
２、形成小组意见全班交流，达成一些共识，得到启发。进一步感受阅读的乐趣，明晰健康成长的要求。
３、谈谈你对闲书的认识。
五、朗读课文，体会人物的特点
１、同位俩分角色读课文，读完后互相评价。
２、两名学生分角色一问一答。
３、全班对于他俩的读进行评价，说出理由，如：
“我小时候，跟我一个妹妹一块儿看，家里的桌子底下有个盛白面的大缸，叔父一来，我们就赶紧把闲书藏到缸里头，桌上摆的，都是正课。”从中可以看出季羡林老先生亲切幽默、*易*人，说得形象生动，听来如临其境。
“爷爷，我和您太像了，我也喜欢看闲书。有一回上数学课，我低着头看《水浒传》，一边看，一边背一百单八将的座次，结果被老师发现了。爸爸知道这件事后，头一回打了我，虽然一点都不疼，可打那次以后，我再也不看《水浒传》了。”从话语中可以感觉出苗苗的童稚与可爱。
“三贯通，这才是２１世纪的青年。”对下一代青年的殷切希望与深深关爱。
……
六、学技巧，指导综合性学*活动
通过读这篇文章，说一说进行访谈活动还应注意些什么。
七、辩论
对课上和写作业的时候看闲书、学生偏科、背两百首诗和五十篇古文多不多；如果你想学好语文，先爱上阅读等问题进行辩论，说出自己的见解。
八、拓展
１、调查一下本班同学阅读的书目。
２、采访爱读书的人，列一个采访提纲，并做一份访谈记录。
教学目标：
1、掌握生字词。
2、分角色朗读课文，概括谈话主要内容。
3、培养爱读书的好*惯。
4、培养口语交际能力。
5．把握访谈录体裁。
教学过程：
一、谈话导入
同学们知道哪些有名的文学家呀？（生回答）同学们知道的可真多！有一位叫做苗苗的小朋友，她和你们一般大，不仅见过很多著名作家，还采访过他们。让我们来看一看，她和其中一位知名文学大家xxx的访谈故事。（板书：小苗与大树的对话）课文的题目中小苗和大树分别指的是什么？让我们从文中来找答案。
二、初读课文，掌握字词
1、自由朗读，注意生字词。
2、齐读课件展示的生字词，检查生字词掌握情况。
3、让大家说说比较难记的字，老师帮助一起记。
4、用指定词语造句。
4、读完课文可以得出：小苗指作者，大树是指xxx。介绍两人生*和主要作品。
三、再读课文，把握主要内容。
1、发现这篇课文和以往学的课文有些不一样，哪里不一样？（形式，访谈录）
2、想一想，如果你是小记者，采访一个人之前，要做哪些准备？
3、同桌两人分角色认真读课文，读完后两人一起概括出苗苗和季先生交流了哪几个问题，而季先生的见解分别如何。
4、文中季先生提到多看闲书，“闲书”指什么？你认为哪些书是闲书？举例。
5、学到这里，再来重新看“小苗”和“大树”，单单是指作者和xxx吗？有没有更深的含义？
6、访谈的过程就好像重现了当时他们对话的场景，从他们的对话中，我们可以看出两人分别有哪些特点？
四、拓展延伸，小结
阅读也能带来欢乐，帮助写作。“阅读，是一把钥匙，为我打开知识的大门”。你能仿照这样的句式来说说对阅读的感受吗？
有诗人曾说过，“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所以，如果你想学好语文，先爱上阅读吧！
五、作业设计
1、和同学交流你喜欢读的书，相互推荐书目。
2、选择一位同学或老师，不限主题进行一个访谈，并仿照课文写一份访谈录，不少于三问三答。注意：访谈前应做好相应准备工作。
学*目标
认识本课生字、
朗读课文
一、理解课文内容，懂得应该多读书、读好书，感受读书的乐趣、课前准备
1、收集有关季羡林先生的资料、
2、布置学生列出自己喜欢的课外书清单、
二、揭示课题、质疑问难
1、齐读课题：小苗与大树的对话、
2、质疑问难：读了课题，你想知道些什么？小苗是谁？大树又是谁？
3、互相交流：把收集到的有关季羡林先生的资料与大家分享、
4、这篇课文的形式与我们以前读的课文有什么不同？
三、初读课文、感知内容
1、自由读课文，读准字音，读通句子，想想苗苗和季先生对读书有哪些见解，做好批注、
2、同桌互相检查读课文，互相评议、
3、指名朗读课文，提出不理解的字词，大家帮助解答，或查字典，或联系上下文理解、
4、交流汇报：苗苗和季先生对读书有哪些见解？你是从哪些词句了解到的？深入感悟，明白道理、
1、小组合作学*：边读课文，边完成表格、
2、各小组派代表汇报，其他组员可以补充、
3、重点围绕以下句子交流自己的感受、
a、文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书、 b、21世纪的青年，要能文能理、
c、三贯通，这才是21世纪的'青年、
d、古文也很重要、我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求、
四、积累运用、培养能力
1、把自己感受最深的句子画下来多读几遍、
2、结合自己的学*生活实际，谈谈多读书、读好书的体会、
教学目标：
1、认识三个生字，能借助字典，能联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
2、正确、流利、分角色朗读课文，把握谈话的主要内容。
3、能从对话中得到怎样读书和学*的启示，进一步开展有关阅读的综合性学*活动。
4、认识阅读课外书籍的重要性，养成广泛阅读的*惯。
教学重点：
把握访谈的主要内容，能从对话中得到怎样读书和学*的启示。
课前准备：
搜集有关季羡林的资料和名人读书故事或读书名言。
教学过程：
一、提出学*目标
1、谈话导入，引出课题
同学们，你知道哪些著名作家吗？（叶圣陶、老舍等），那么你们见过这些作家吗？有一位苗苗小同学不但见过很多著名的作家，还采访过他们呢。我们今天要学*的课文，就是有关苗苗同学采访著名作家季羡林爷爷的内容。让我们去看看他们都谈了些什么。（板书课题）
2、提出学*目标
（1）把课文读通读顺，难读的字词和较长的句子多读几遍。
（2）说说这篇文章与以往的文章有什么不同之处。
（3）课文讲了一件什么事？苗苗同季老交流了哪些问题？他们对读书有哪些见解？
（4）朗读课文并结合插图，体会文中人物的年龄、身份与情感，并通过感情朗读表现出来
（5）能结合对课文的理解，展示自己的学*成果。
二、展示学*成果
（学生自主学*、解决问题）要求：小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示；别人在展示时，其他同学要学会倾听，并做好点评。）
（一）基础知识展示。（小组内——抽查情况）
１、小组内学*展示。
（1）、这节课，我学会了季羡林、水浒传、彭公传、绿林好汉、滚瓜烂熟、三侠五义、中西贯通、古今贯通、文理贯通等词语，理解了绿林好汉、滚瓜烂熟的意思。
（2）、我会用其中的一些词语造句。
（3）、我能够流利地读通读顺课文。
（4）、我知道了课文讲了一件什么事。
（5）、我知道了这篇文章是一篇访谈录，一问一答等。
２、抽查学*情况。
抽查生字词的读和说的情况。（主要是针对中差生）
（二）、学文悟情展示。
1、了解课文的主要内容。
2、读课文，说说苗苗同季老交流交流了哪些问题？（阅读、偏科、学*外语和积累古诗文）他们对读书有哪些见解？（文章写好，要多看书；要三贯通，不要偏科，要学好外语；进行古诗文积累）
重点围绕以下句子交流自己的感受：
生1：文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书.（文章写好，要多看书……）
生2：21世纪的青年，要能文能理.（不要偏科，要全面发展……）
生3：三贯通，这才是21世纪的青年.（不仅要学贯中西、博古通今，还要文理兼备。这种综合型的人才，才能适应新世纪发展的需要……）
生4：古文也很重要.我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求（这里面既有季老自身成长的体验，又有着对中华传统文化继承的关注，更是对“古今贯通”的一个注解与落实……）
3、结合插图，体会文中人物的年龄、身份与情感，并通过感情朗读表现出来。
苗苗：热爱读书的小学生，谦虚好问，对季老的尊敬崇拜溢于言表。
季老：*易*人，亲切随和，幽默中善于引导，满含着对下一代的关爱之情。
4、品味题目寓意。
（与二人名字相关。寓意苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的`小苗要汲取营养；季老学识渊博，学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。）
5、课文朗读展示，学生进行评价并说出理由。
生：“我小时候，跟我一个妹妹一块儿看，家里的桌子底下有个盛白面的大缸，叔父一来，我们就赶紧把闲书藏到缸里头，桌上摆的，都是正课。”从中可以看出季羡林老先生亲切幽默、*易*人，说得形象生动，听来如临其境。
生：“爷爷，我和您太像了，我也喜欢看闲书。有一回上数学课，我低着头看《水浒传》，一边看，一边背一百单八将的座次，结果被老师发现了。爸爸知道这件事后，头一回打了我，虽然一点都不疼，可打那次以后，我再也不看《水浒传》了。”从话语中可以感觉出苗苗的童稚与可爱。
……
三、激发知识冲突（可与学*成果展示合为一体）
“闲书”指什么？谈谈你对闲书的认识。
四、学*收获展示
1、通过读《小苗与大树的对话》，你有哪些收获？
2、展示自主收集的资料。
五、作业
调查一下本班同学阅读的书目；采访爱读书的人，列一个采访提纲，并做一份访谈记录。
——漫画《父与子》读书心得（精选五篇）
这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画大师埃・奥・卜劳恩之手。该书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，是一对世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字，但其有趣的漫画，却让人更懂得了漫画的内容。
父与子，他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活，他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。
书中的父亲就是孩子的'陪伴，让读者爱上了这个父亲。我觉得对待孩子也应该像这位父亲一样，既是老师，又应该是孩子的伙伴。在课堂中，老师的角色就应该是引导者，遇到孩子不明白的地方就应该是以孩子的角度出发考虑问题。
德国伟大的漫画大师埃.奥.卜劳恩创作的《父与子》是一本幽默连环画，它用一幅幅小巧精湛的画面淋漓尽致地流露出纯真的赤子之情与融融的天伦之乐。
父与子是一对可爱而有趣的人物，父亲梳着秃头、长着高个子、总穿一件马甲，儿子梳着刺猬头。爸爸慈祥、友善，儿子聪明调皮。他们善良、正直、真诚和宽容，懂得生活，有幽默感。他们对生活中的奇遇或凡人小事，总是抱着乐观的态度，*和的心情，有时甚至显得天真，去消释矛盾，去自寻其乐。
读完这本书后，让我深刻体会到父亲对儿子的爱，，有一篇叫《寻找出逃的儿子》，儿子用球打破了玻璃，父亲打他，儿子逃走了，父亲在家等，等了几个小时也不见儿子，心急了出去找，没找到，回家时儿子又打破一块玻璃，还被球撞了一下，看见儿子，父亲激动地抱起儿子……，孩子犯错是不可避免的，父亲虽然严厉，但是爱子情深呀！还有一篇《哄儿入睡》，父亲用尽了各种方法，哄他的'儿子睡觉，可儿子十分顽皮，不管父亲怎么哄，他就是精神十足，最后，父亲哄得筋疲力尽，倒在儿子的身边睡了，这时候，儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了……，真是父子情深啊！看着看着，我情不自禁地也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，沉浸在浓浓的幸福之中。！ 《父与子》跟我国的动画片《大头儿子小头爸爸》一样都在告诉我们，不论是小孩或大人，只要具有幽默情趣与*和的心态，生活中处处有快乐。让我们健康成长，让我们的父母尽情享受生活中的快乐。
这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画家大师埃.奥.卜劳思之手，本书的主人公是一对父子。爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，这本书里到处都是人间真爱。虽然书中一个文字也没有，但是它用爱在告诉了我们其中的内容。
那我就来讲一讲父亲和儿子在这本书中，都有什么个性、外貌及他们之间发生的故事吧!
书中的父亲下巴上留着一大把胡子，光秃秃的大脑瓜配上一个与头极不相称的肥胖的圆身子，上面穿着一件百年不变的黑马甲和一条腰身宽大的白裤子，一双圆圆的眼睛里嵌着两个比芝麻粒还小的黑眼珠。别看他外表傻乎乎的，但是只要关系到儿子，马上就精神抖擞，哪怕是儿子犯了一个小小的错误，他也会拿起棍子惩罚儿子几下，这就是所谓的“打是亲骂是爱”吧!最让我印象深刻的是漫画中的《忍无可忍》，这个故事让我感动得差点掉下了眼泪，它讲了一个大个子人总欺负那位父亲，可父亲都忍了，但大个子人竟然为了好玩弄破了他儿子心爱的气球，父亲终于忍无可忍，把那坏人打得落荒而逃。漫画书中的每一个小故事都流露着浓浓的父子情深，真是父爱如山啊!
再来说一说书中的儿子，儿子长的'很搞笑，刺猬头，小身子，上面穿的是永远的橙色衬衫和破洞裤子，脚上呢，是和爸爸同款的黑皮鞋。故事中的儿子有着所有孩子的共性，聪明善良，但有时也会调皮甚至恶作剧。但正是这对不完美的父子，演绎着一个个动人的故事，历经将*百年，依然备受全世界人民的喜爱。
通过我的介绍，大家一定很想认识这一对父子吧!那就快来读读《父与子》这本漫画书吧!你一定会有不小的收获。
这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。该书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，是一对世界著名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字，但其有趣的漫画，却让人更懂得了漫画的内容。
父与子，他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活，他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。
书中的父亲就是孩子的陪伴，让读者爱上了这个父亲。我觉得对待孩子也应该像这位父亲一样，既是老师，又应该是孩子的.伙伴。在课堂中，老师的角色就应该是引导者，遇到孩子不明白的地方就应该是以孩子的角度出发考虑问题。
书，是有趣的。它可以带我们傲游知识的海洋。就连漫画中的人物，也被书的`魔力深深的折服了呢……今天，我来为大家讲讲《父与子》中的一个故事吧!
一天晚饭时，妈妈将香喷喷饭菜端上桌，却发现只有爸爸坐在那儿，她疑惑地说：“儿子怎么没来?”爸爸说：“在看书呢，我去叫他。”就这样，爸爸走进了儿子的房间。说：“儿子，去吃饭吧，今天有你爱吃的土豆烧牛肉。”“好，我现在就去。”儿子一边说一边不紧不慢地走了出去。这时，爸爸偷偷怙了一眼那本书……
儿子和妈妈都在桌子前了，儿子夹起了一块土豆正准备向嘴里送时，妈妈突然说：“孩子，我们等爸爸来了在一起吃!”“好吧，好吧!”儿子无奈的说。时间一分一秒地过去了，妈妈有些生气指着门大声说：“快去把你爸爸给我叫出来!他在里面绣花呀!菜都凉了!”儿子见妈妈真的有点儿生气了，连忙跑去找爸爸。结果他看见了更让人生气的一幕!“爸爸!你怎么看我的书啊?去吃饭快点儿!”爸爸十分尴尬摸了摸头走了出去。
只见，父与子狼吞虎咽的吃完了晚饭，便像风一样跑进了房间看书去了。妈妈看到这一幕摇了摇头笑了笑，便去厨房洗碗了……
看来这本书真是有趣啊，父与子这种爱看书的精神十分值得我们来学*，常言说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，书同样也是我们的知心好友。所以我们也爱护书，喜欢读书，这样才会丰富我们的生活。
——小苗与大树的对话的教案（精选五篇）
学*目标
1．认识三个生字，能借助字典，能联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
2．正确、流利、分角色朗读课文，把我谈话的主要内容。
3．能从对话中得到怎样读书和学*的启示，进一步开展有关阅读的综合性学*活
学*重难点
把握访谈的主要内容，进一步感受阅读的乐趣，明晰健康成长的要求。
课时安排
一课时
教学过程
（一）谈话引入，初读课文。
1．同学们，你知道哪些著名作家吗？（叶圣陶、老舍等），那么你们见过这些作家吗？有一位苗苗小同学不但见过很多著名的作家，还采访过他们呢。我们今天要学*的课文，就是有关苗苗同学采访著名作家季羡林爷爷的内容。让我们去看看他们都谈了些什么。
2．板书课题。
3．学生自读课文，要求读准音（尤其注意多音字），读通句。
4．检查自读情况。
（二）精读课文，把握主要内容。
1．自读课文，指名说说课文的主要内容。
2．再读课文，说说苗苗同季老交流交流了哪些问题？（阅读、偏科、学*外语和积累古诗文）
3．结合插图，体会文中人物的年龄、身份与情感，并通过感情朗读表现出来。
苗苗：热爱读书的小学生，谦虚好问，对季老的尊敬崇拜溢于言表。
季老：*易*人，亲切随和，幽默中善于引导，满含着对下一代的关爱之情。
（三）达成共识，感受阅读乐趣。
1．在小组内，根据文中谈到的问题，选择一两个感兴趣的问题展开讨论，交流感受。可以提出与文中人物不同的见解。
2．全班交流，重点交流闲书问题：
（1）在苗苗对季老的采访中，他们用了很长时间在讨论看闲书。那么到底闲书知什么，能结合课文谈谈你们的理解吗？
（2）同学们能从两个人的交流中体会到阅读能带来欢乐，帮助写作。老师也特别喜欢阅读。我想这样说，阅读，是一把钥匙，为我打开知识的大门。你能有这样的句式来说说对阅读的感受吗？
（3）教师小结：看来，闲书不闲，著名诗人也曾说过，汝果欲学诗，功夫在诗外。今天，老师想说的是，如果你想学好语文，先爱上阅读吧！
五、品味题目寓意。
再读课题，说说题目的含义：
1．与二人名字相关。
2．寓意苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的小苗要汲取营养；季老学识渊博，学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。
六、课外拓展：（任选一、两项）
1．搜集名人读书故事或读书名言。
2．选一本自己喜欢的书阅读，读书时作摘抄或填写阅读记录卡。
3．调查一下本班同学的阅读书目；采访爱读书的人，列一个采访提纲，学*课文的写法，做一份访谈纪录。
4．写一个读书推荐卡，把自己喜欢的书推荐给同学。
点评：
重庆九龙坡区是我社第一批参加实验的实验区，它们从20xx年参加课改以来，通过抓集体备课促进教师专业素质发展，取得了很大的成效。以上就是该区在暑假期间组织教师备课的全部成果。看了之后，我有一些话要说：
一、感动。
这些教案是九龙坡区教师在区教研室的`带领的帮助下，经过一个暑假的辛勤工作研究出来的，是冒着重庆的酷暑做出来的，这种团结、协作、奋斗的精神实在令人感动。更令人感动的人，他们愿意将自己的研究成果无私地奉献出来，给全国的实验老师提供备课的思路。所以，我想老师们在看到这些教案时，不应该窃喜又有了应付检查的材料，不应该产生偷懒的想法，因为这是彼时彼地的教案，不一定都适合你。老师们要感谢他们的最好方式是，对他们的教案提出自己的意见，或者提出自己的教案，这样才能形成共同研究的良好氛围。
二、感想。
九龙坡区探索出来的集体备课、网络备课曾经在天津的经验交流会上介绍过，当时我就觉得这是一种很好的教研形式。它发动集体智慧、群策群力，准备出一份水准较高的教案，同时还省去了老师大量的无谓劳动，老师完全可以把这个时间用在学*提高上。面对这样一份相对标准化的教案，老师需要做什么呢？第一需要做的是根据本班的实际情况调整、完善教案；第二更需要做的是记好教学反思，看看自己在实施教案的过程中，有哪些需要改进的地方，大到整个的设计思路，小到某一个问题的提问方式，都可以重新思考，虽然本课时不能重复，但长期经过这样反思，将对自己教学水*的提高很有帮助。
三、感慨。
小学语文课改已经进入了第五年，第一批参加课改的老师和学生也用到了五年级上册教材。课程改革对老师观念的冲击是显而易见的，师生在此过程中的收获也是有目共睹的。但综观*一年多的课程改革的进展，使人不禁有慢下来，甚至是走老路的感觉。个中原因自然是很复杂的，但我以为大致有三：第一是经过课改初期的激情燃烧，这时已经有些疲塌了；第二越来越到小学毕业之时了，对如何考评尚不清楚；第三受某些专家的影响，加之一些瓶颈问题无法突破。而重庆九龙坡区的这些教案给我强烈感受是，老师的探索热情并没有衰减，改革的动力并没有消失，他们为自己前几年取得的成果而自豪，也为自己以后将取得的成果而充满信心。所以，参考、学*这些教案的老师，不光得到了某些备课上的便利，更应该为他们的精神而感动。
教学目标：
1、掌握生字词。
2、分角色朗读课文，概括谈话主要内容。
3、培养爱读书的好*惯。
4、培养口语交际能力。
5．把握访谈录体裁。
教学过程：
一、谈话导入
同学们知道哪些有名的文学家呀？（生回答）同学们知道的可真多！有一位叫做苗苗的小朋友，她和你们一般大，不仅见过很多著名作家，还采访过他们。让我们来看一看，她和其中一位知名文学大家xxx的访谈故事。（板书：小苗与大树的对话）课文的题目中小苗和大树分别指的是什么？让我们从文中来找答案。
二、初读课文，掌握字词
1、自由朗读，注意生字词。
2、齐读课件展示的生字词，检查生字词掌握情况。
3、让大家说说比较难记的字，老师帮助一起记。
4、用指定词语造句。
4、读完课文可以得出：小苗指作者，大树是指xxx。介绍两人生*和主要作品。
三、再读课文，把握主要内容。
1、发现这篇课文和以往学的课文有些不一样，哪里不一样？（形式，访谈录）
2、想一想，如果你是小记者，采访一个人之前，要做哪些准备？
3、同桌两人分角色认真读课文，读完后两人一起概括出苗苗和季先生交流了哪几个问题，而季先生的见解分别如何。
4、文中季先生提到多看闲书，“闲书”指什么？你认为哪些书是闲书？举例。
5、学到这里，再来重新看“小苗”和“大树”，单单是指作者和xxx吗？有没有更深的含义？
6、访谈的过程就好像重现了当时他们对话的场景，从他们的.对话中，我们可以看出两人分别有哪些特点？
四、拓展延伸，小结
阅读也能带来欢乐，帮助写作。“阅读，是一把钥匙，为我打开知识的大门”。你能仿照这样的句式来说说对阅读的感受吗？
有诗人曾说过，“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所以，如果你想学好语文，先爱上阅读吧！
五、作业设计
1、和同学交流你喜欢读的书，相互推荐书目。
2、选择一位同学或老师，不限主题进行一个访谈，并仿照课文写一份访谈录，不少于三问三答。注意：访谈前应做好相应准备工作。
这篇文章是读课文，是小学生对季老的访谈录，也是学生第一次接触的风格。这个老一小，一个是德高望重的著名学者，一个是刚开始学*的小学生。他们在年龄、经验和知识上有很大的差距，但他们在*等和谐的氛围中逐渐进行了深入的阅读交流。季老指出：写好文章，多读书；努力培养中西、古今、文理人才，不偏科，学好外语，积累古诗词。这些不仅有利于幼苗，也激励读者。在两者的对话中，你可以感受到苗苗的幼稚和礼貌，也可以感受到季老的善良、幽默、*易*人，以及对下一代的殷切希望和深切关怀。
选择本文的主要目的是掌握访谈的主要内容，进一步感受阅读的乐趣，明确健康成长的要求；二是继续开展阅读综合学*，为口头交流和练*奠定良好的基础，逐步培养学生的阅读*惯。
【学*目标】
1、借助字典认识三个生词，联系上下文和生活实际理解词句的含义。
2、正确流利地阅读课文，把握对话的主要内容。
3、如何从对话中获得阅读和学*的启示，进一步开展阅读综合学*活动
【学*重点难点】
把握访谈的主要内容，从对话中获得如何阅读和学*的启示，感受阅读的乐趣，进一步开展阅读综合学*活动的教学。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、检查预*，导入新课
1、同学们，你们知道哪些著名作家吗？（叶圣陶、老舍等。），你见过这些作家吗？有一个苗苗不仅见过很多著名作家，还采访过他们。我们今天要学的课文是关于苗苗采访著名作家季羡林爷爷的内容。一起阅读主题。问：如果苗苗真的和树说话，你觉得他们会说什么？
学生展开想象力，自由地说（不，老师指导）（引导学生从许多方面思考，如：树木教育树苗学会坚强，学会勇敢地与风、霜、雨、雪作斗争等）
（设计图：培养口
表达力和想象力）
二、初读课文，整体感知
1、课文中的小树苗、大树分别指的是谁呢？交流课前搜集到的有关季羡
林的资料。指名回答。学生交流，介绍季羡林
板书：苗苗季羡林
（设计意图：了解被采访者的主要事迹，为了解课文内容、入采访角色做准备。）
2、设想如果你要采访这样一位德高望重的学者爷爷，你会问他什么问题？小组讨论，小组长做好记录，再汇报。
（设计意图：学生在交流中激发对文本的阅读和学*兴趣，为文本打好基础。）
3、同桌讨论一下，在采访时要注意哪些问题？（礼貌问题、作记录问题……）
（设计意图：创设情景，让学生入情入境，激发学生学*的兴趣）
4、过渡：今天，就让我们跟着苗苗一起走进季羡林先生家，看看小作者是怎样采访这位酷爱读书、知识渊博的老爷爷，听听季爷爷对读书的见解。
听录音，课文朗诵。学生看书。
（设计意图：养成听读的*惯，边听边思考。）
三、品读课文，感悟读书之道
1、初读课文，读准字音。学生自由读课文
2、出示生字卡片，指名读准字音。
PPT出示：生字词（水浒传、彭公案、济公传、施公案、三侠五义、起码、滚瓜烂熟、能文能理、中西贯通、古今贯通、文理贯通、古文观止、绿林好汉、一百单八将、闲书）
（设计意图：检查读音）
3、同桌分角色读课文，想想课文中的一老一少都谈论了哪些问题？读完后同桌互相简单的说一说。
（设计意图：角色朗读，初步了解人物的对话。）
4、组织讨论：
A、季羡林先生对于读书提出了哪些见解？谈谈你对这几点的认识？
板书：多看书三贯通学古文
回答问题，并说出对季老提出的要求说出自己的见解。
B、这篇文章与以往的文章有什么不同之处？（是一篇访谈录，一问一答式）板书：访谈录
（设计意图：理解什么是访谈录？）
四、指导有感情朗读
1、谈谈你对题目的理解？小苗和大树只是代表苗苗与季羡林吗？你觉得这题目换成是“苗苗与季羡林的对话”哪个更好，为什么？
（与二人名字相关；寓意苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的.小苗要汲取营养；季老学识渊博，学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。）
（设计意图：让学生进一步了解作者的写作意图和题目的精妙。）
2、过渡：此时此刻，进行现场再现，你能演好其中的角色吗？看谁把人物的对话记得最牢，能够最传神地演绎文中的角色。说说季老与苗苗各有什么特点？
（设计意图：揣摩人物的特点）
3、自由读课文，把对话的内容记清楚，把人物的特点读出来。
（设计意图：朗读训练，读出人物的性格特点）
4、同桌分角色读课文，读完后互相评价。
5、指名学生分角色朗读，并全班对其评价。
6、师生表演“现场采访”，再进行评价。全部学生演苗苗。
7、从朗读中，你觉得季老与苗苗分别是怎样的人？请你评价。
五、课文总结，梳理文章脉络
从课文的谈话中，同学都得到了读书和学*的启示了吧。
六、课外拓展：（任选一、两项）
1、搜集名人读书故事或读书名言。
2、选一本自己喜欢的书阅读，读书时作摘抄或填写阅读记录卡。
3、调查一下本班同学的阅读书目；采访爱读书的人，如老师、同学、家长或亲友，列一个采访提纲，学*课文的写法，做一份访谈纪录。
4、写一个读书推荐卡，把自己喜欢的书推荐给同学。
学*目标
认识本课生字、
朗读课文
一、理解课文内容，懂得应该多读书、读好书，感受读书的乐趣、课前准备
1、收集有关季羡林先生的资料、
2、布置学生列出自己喜欢的课外书清单、
二、揭示课题、质疑问难
1、齐读课题：小苗与大树的`对话、
2、质疑问难：读了课题，你想知道些什么？小苗是谁？大树又是谁？
3、互相交流：把收集到的有关季羡林先生的资料与大家分享、
4、这篇课文的形式与我们以前读的课文有什么不同？
三、初读课文、感知内容
1、自由读课文，读准字音，读通句子，想想苗苗和季先生对读书有哪些见解，做好批注、
2、同桌互相检查读课文，互相评议、
3、指名朗读课文，提出不理解的字词，大家帮助解答，或查字典，或联系上下文理解、
4、交流汇报：苗苗和季先生对读书有哪些见解？你是从哪些词句了解到的？深入感悟，明白道理、
1、小组合作学*：边读课文，边完成表格、
2、各小组派代表汇报，其他组员可以补充、
3、重点围绕以下句子交流自己的感受、
a、文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书、 b、21世纪的青年，要能文能理、
c、三贯通，这才是21世纪的青年、
d、古文也很重要、我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求、
四、积累运用、培养能力
1、把自己感受最深的句子画下来多读几遍、
2、结合自己的学*生活实际，谈谈多读书、读好书的体会、
教学目标
1.指导学生认识3个生字，能借助字典、联系上下文和生活实际读懂词句的意思。
2.指导学生正确、流利、分角色朗读课文，把握谈话的主要内容。
3.引导学生能从对话中得到怎样读书和学*的启示，进一步开展有关阅读的综合性学*活动。
教学重难点
把握访谈的主要内容，懂得应该多读书、读好书，明晰健康成长的要求。
教学工具
多媒体工具
教学过程
一、理解课题，激发兴趣
1.结合课题质疑、解疑。(板书课题，学生齐读课题。)
意图：通过这一环节让学生明白小苗指的是苗苗，大树指的是季羡林。
2.为什么要把苗苗比作小苗，把季羡林比作大树呢?请大家带着这个问题学*。我相信大家一定会找出答案来的。
3.交流课前对季羡林的了解。
二、初读课文，了解内容
1.1999年8月21日，苗苗同学采访了著名作家季羡林爷爷。让我们去听听他们都谈了些什么。
2.学生自读课文，要求读准音(尤其注意多音字)，读通句子。
3.检查自读情况。
4.指名说说课文的主要内容。
三、精读课文，深入探究
1.再读课文，说说苗苗同季爷爷都交流了哪些问题?他们对读书各自有何见解?
2.学生先自己思考，再与同桌交流。(主要有以下 方面：阅读、偏科、学*外语和积累古诗文。)
3.读了他们的对话，你有什么感受?
他们之间的交流亲切自然。苗苗：热爱读书的小学生，谦虚好问，对季爷爷的尊敬、崇拜溢于言表。季爷爷：*易*人，亲切随和，幽默中善于引导，满含着对下一代的关爱之情。他们的对话，使我们懂得了多读书、读好书的必要。)
4.本文是一篇访谈录，通篇都是对话，你认为应该怎样朗读?
学生交流。教师点拨：要像说话一样自然，不做作，争取做到亲切与自然。
5.同桌分角色对话交流，朗读课文。
6.在苗苗与季爷爷交谈的内容中，你最感兴趣的是哪个问题?请你结合自己的生活实际和学*实际来谈一谈。
学生自己先做准备，再在小组内展开讨论，最后全班交流。
7.重点引导“闲书”的.问题：
(1)在苗苗对季爷爷的采访中，他们用了很长时间讨论看闲书。那么到底“闲书”是什么，能结合课文谈谈你们的理解吗?
(2)其实，我们已经从他们两人的交流中体会到阅读能带来欢乐，帮助写作。古人云：读书百遍，其义自现。走过爱读书的童年和少年，我想说，“是阅读，为我打开了知识的大门。”你能用这样的句式来说说对阅读的感受吗?
学生自由交流，如果自己说不出来，还可以谈谈自己搜集的关于阅读的名言警句。
(3)看来，“闲书”不闲，杜甫曾说过，“汝果欲学诗，功夫在诗外。”今天，老师想说的是，如果你想学好语文，先爱上阅读吧!
四、品味题目，理解深化
1.再读课题，为什么要把苗苗比做小苗，把季羡林比作大树呢?
(1)与二人名字有关。
(2)寓意苗苗在求学和增长知识的路上刚刚起步，犹如破土而出的小苗要汲取营养;季爷爷学识渊博，学有建树，恰似一株根深叶茂的大树。
2.文章把季爷爷比作根深叶茂的大树，其理由是什么?
(1)季爷爷学识渊博，学有建树，有着丰富的文化底蕴。
(2)季爷爷*易*人，关心下一代，有着高尚的人格魅力。
3.启发思考：怎样才能从一株小苗长成为一株参天大树?
五、学*访谈技巧，提高实践能力
1.访谈是与人交流，通过阅读这则访谈录，你对访谈技巧有了一些什么新的认识?
(1)要有礼貌地请教，清楚地表达自己的观点。
(2)要倾听对方的表述。
2.结合以上两个方面，再细读课文，加深对访谈的认识和了解。
