书是人们不可缺少的一部分，高尔基也以往说过：“书是人类提高的阶梯。“
书，赋予我知识、赋予我智慧，看书是我了解到黄德甜教师所写的《语重心长》经过这本书，让我懂得了不少的人生哲理。
在我读完《语重心长》这本书后，我才发觉到书他是我们知识的一片海洋，能与书为友是最庆幸的事，在《语重心长》里，我读懂了里面的资料，是他让我明白了语重心长这几个字的理解，在生活中的我，仍然是要懂得尊重师长、尊重父母，他们的话，我们要听，因为他们的见识比我们多，所以，他们的学识、技能也比我们强；因为他们十分关爱我们，所以，他们才会反复叮嘱我们，我们千万不要自以为是，不要像一些人，在校不尊重师长、在家不尊重父母，而经常与师长、父母顶嘴，从不去想想，师长、父母是为了他好，只会心里埋怨自我的父母与师长，难免有时师长、父母是会说错批、评错你，那也要在适合的场所纠正，和必须等对方冷静下来，才和*地去谈判这件事情，而不要在对方还在气头上去顶撞他们，这样只会更加的让他们更怒气，仅有心*气和、冷静才能解决问题，古句也有说国，君不闻“不听老人言，吃亏在眼前。”
我们是从父母的怀抱里长大，随着岁月增长，我们已经长大了，应当懂得如何去尊重自我的'父母，回顾自我小时蠢蠢欲动的行为，而感到可笑。在校我们的师长一向给予我们知识，让我们在将来能有更大的出头人地，回头看看身后已出现了一串串的脚印。让我们有了无不记印着师长、父母为我的成长付出的汗水。
《语重心长》这本书使我懂得了人生的哲理，打开这本书，是我进入了这本书中那感人、让人受益匪浅的情景。合，还能够细细回味那感人的故事。
这一阵子，我们一直都在背《弟子规》。里面有不少的真理，简直可以说是经典之作，但是再伟大的东西也有不对的地方。
我认为它里面有很大部分已经跟不上时代了。如：骑下马，乘下车。过犹待，百步余。
这里，前两个可以说是正常的`，应该的。可是，最不怎么样的就是：过犹待，百步余。大家都知道，当今社会，节奏比较快，时间非常宝贵，但“弟子规”就有这个问题：路上看到老年人必须看着他走远，而且必须看年长的人消失在地*线上，才可以行动。这么一来不就乱了吗！我不管古代生活是怎么一回事，但我绝对知道：这样的规则在现代世界，就是不适用。可我还要记住一点，这只是它的一部分，其他部分也……还可以……。
我信仰叔本华的实际：喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人，只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人，才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃，不是由于它阔别我们的一样*常生活，而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述，在举行思辨明白的同时，我把它复原成一样*常生活的图景。有些只需要现成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以为，无法进入笼统观点的`人是短少想象的人；短少想象的人要是自以为明白笼统观点，这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了，既没有团结才气，也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢？镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩，从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干怒视。读小学的我放学回家，紧张任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语，大概便是“改革的东风”。在这“东风”中，我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈，末了成了未成年的我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时，我冒死地思索农人的运气。读的书越多，越创造七，越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷，而人在此中的运气也越贴*，越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了，“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
《三国演义》，为我们刻画了性情各异的历史人物：神勇无比的赵云，足智多谋的诸葛亮，诡诈多疑的曹操，粗中有细的张飞，情深义重的关羽，以及谦逊亲民的'刘备。
诸葛亮是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物。他足智多谋，神机妙算，上知天文，下知地理，前晓历史，后占未知。空城计、草船借箭等，让人叹为观止。尤其是，他死后，还用计下退了司马懿，正所谓“死诸葛亮吓退活司马懿”。曹操，我却不太喜欢。尤其是他为了自己的面子杀了杨修、孔融、华佗。尤其是华佗的被杀，使我国失去了非常宝贵的医疗技术。我也不太喜欢张飞，虽然他很重义气，而且还粗中有细，但他性情爆燥、喜欢酗酒，而且还经常打骂士兵，最后也因此脑袋搬家。
群雄纷争，逐鹿中原，充满豪迈，也造就了英雄。但老百姓却因战争生活朝不保夕，使我更加珍惜我们现在的和*幸福的生活。
昨日读了《狂人日记》，今早又看见养蚕幼虫的纸盒里头，几只幼虫啃着桑叶，尾巴上还拖着没蜕完的皮。
连蚕都知道皮小了就得蜕去，人难道不知道人为的规则如果阻碍了社会的发展，就要扔掉，换新的？
狂人周围的人，都是被当时人为的规则锁死了的人。有些人，觉得这人为的规则是对的；还有些人，明知道这人为的规则已经过时，却依旧使劲把着不肯放手。这些人，都紧紧的抓着这根早已枯萎的，无力的稻草，仿佛这样他们就能过得好了；狂人是明智的人，一开shi一定也抓这根旧稻草，不过一阵风吹过，这旧稻草便摇摇晃晃随时要倒下的时候，狂人就放弃了它，找了根结实的新稻草，伸手要去抓。
但是，那些死死的'抓着旧稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的举动。他们不肯抓新的稻草。的确，要再抓一根新稻草，需要改变自己的一些旧*惯。改变*惯很难，这从蚕蜕皮时硬是没法把旧皮从尾巴上甩掉就能看的出来—在旧皮里头待着就是蚕蜕皮时早已养成的*惯。
但是，旧稻草已经摇摇欲坠了。这些人非得抓着旧稻草摔到地上才肯抓新稻草吗？自己的*惯不想改，最后还是要改。不然，还能抓着旧稻草坐在地上发誓死也不抓新稻草？这样，还不如在旧稻草被风吹的摇摇欲坠时就放弃它，抓住新稻草。
所以，在人为的规则过时的时候，如果不想摔到地上，就只有一条道：再抓一根新稻草（或者，你也可以选择硬抓着旧稻草不放，最后摔到地上疼的是谁，都知道）。
蚕把尾巴上的旧皮弄掉了。纸盒放在窗台上，刚好有一缕阳光洒在纸盒里头。桑叶被照得油亮。蜕完旧皮的蚕舒适的躺在阳光中。看来，它们的新皮比旧皮舒服多了。
——简爱小说读书心得优选【五】份
假期期间，我去附*的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只不过一直没机会去看，现在终于能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。
这本书的作者是英国着名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。
看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去面对现实，即使是被欺辱，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，可以不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄——一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。
而她得知罗彻先生的妻子仍在世时，她又毅然离开了，离开了这个充满温馨的庄院。后来当简爱得知罗彻先生受伤，又选择了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人，敢作敢当，想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。
《简爱》这本书是我这个寒假最喜欢读的一本书了。
我读的这个版本是青少版。只看名字，我没有明白这是写人的一本书，但就看了几页，我已经被书中的文字仅仅吸引住了。
简从小就寄住在舅母家。尽管她努力想使自己讨人喜欢一些，但几乎所有的人都厌烦她，她没有从此放弃对生活的希望，在伍德学校中努力学*，赢得了别人的尊重，终于能够独立生活。她不想依靠任何人，她虽然很矮小，也不漂亮，但她非常善良。她在她的好朋友病重的时候安慰她，给予她温暖，这让我非常感动。她很勇敢，并和残废的罗切斯特先生结婚。
我觉得简.爱坚强和珍惜友谊的精神值得我们学*。我还想买一本原著看一看，那里肯定有更多值得我学*的地方。
简爱是个极为普通的女子，没有出众的相貌，没有显赫的背景，也没有高人一等的才华，她只是单纯的相信一个信念：在爱情里，人应该是*等的。她的决不妥协为她等到了爱情，也得到了爱人的尊重。
简爱是可怜的，首先是个孤儿，被舅妈欺负，然后送进了收养孤儿的修道院，在修道院里，被老修女们歧视，被小伙伴们隔离，的一个朋友也去世了，简爱的人生，到此为止就是一出悲剧，可是命运，很奇怪，它总以你想不到的方式给你惊喜或惊吓，而这一切都是从你对待自己命运的方式开始的。简爱年满18岁，离开修道院，来到一座庄园，给庄园主的干女儿当家庭教师，慢慢的跟庄园主罗切斯特发生了恋情，可是恋情并不是一帆风顺的，庄园主有一个妻子，有家族遗传的精神病，长期被锁在阁楼的处，直到简爱和罗切斯塔结婚的那一天，因为庄园主妻子的弟弟出来阻止婚礼，简爱才知道罗切斯特妻子存在的事情。
经过一番内心的折磨与挣扎，简爱决定放弃这份爱情，因为罗切斯特的欺骗，因为罗切斯塔还有妻子，因为简爱不能忍受这份爱情里还有看似不*等的瑕疵。简爱悄悄的出走了。在访遍亲戚的这段时光里，简爱也尝试着重新开始，直到有一天，她的潜意识感觉罗切斯特发生了意外，然后不顾一切的跑到庄园里，她的第六感是对的，罗切斯特的妻子纵火，把庄园烧了，而罗切斯特在这场火灾中烙下了残疾，双目也失明了。
就这样，简爱又回到了罗切斯特的身边。她得到了自己的幸福，同时也给无数在婚姻追求的路上俯首称臣的女子指明了一条正途：干预反抗，敢于追求自由与*等的女孩，最终遇到的也会是愿意尊重你的男子。
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。
生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是*静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。她忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。恐惧使她远离了"幸福"，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。
在我心目中，《简爱》是一部完美而伟大的着作，因为她使我懂得了什么是善恶美丑学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我的榜样，她的聪明，善良，坚强，有主见，是最令人敬佩的。
简爱的一生悲欢离合;她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的'，但是她却从不同命运低头，任何困难在他面前都会感到恐惧。
简爱从小被她的舅妈收养，受尽她了的欺负，而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大，蛮横无理，猪狗不如的禽兽，他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持他野蛮的儿子，然而，简爱是一个顽强，决不向恶势力低头的人，她再也忍受不了了，她对约翰恨的畏惧，不顾一切地跟他对打起来，当然，结果可想而知，简爱收到了她舅妈的惩罚。
但是海伦彭斯，她的观点与简爱是截然不同的，海伦主张凡事能忍就忍，但是她的宽容，忍让以及她那博大的胸怀，是令人敬佩的，我们无需去评价他的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话“我觉得生命太短促的，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的景物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我读完以后知道了，脚下的路不会一直*坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。
——鲁滨孙漂流记小说读书心得合集五篇
《鲁滨逊漂流记》的作者丹尼尔。笛福一六六0年出生于伦敦一个商人家庭。他的长篇小说都是在晚年写的，他的作品《鲁滨逊漂流记》、《摩尔。弗兰德斯》等对英国及欧洲小说的发展起了巨大的作用，被誉为“英国与欧洲的小说之父”。他在写《鲁滨孙漂流记》以前也许从来没想当个文学家，他是一个事业家，一个活动家。他经营商业，从事过内衣，烟酒贸易，还开过砖瓦厂，经历过破产，但屡次失败，屡次开始，直到老年还未死心。在经营商业的同时，他还从事政治活动，往返于伦敦与爱丁堡的路上。因为言论关系，几次被捕。他参加过的报刊不下四五种，仅那些明确是他写的文章，就已达到惊人的数量。他的精力是极端旺盛的。他的一切经历都给《鲁浓逊漂流记》准备下了思想和技巧的条件，这部书的成功决不是偶然的。据说，除了《圣经》之外，《鲁滨逊漂流记》是再版最多的一本书。今天该书被誉为英国文学史上第一部长篇小说，成了世界文学宝库中一部不配的名著。
《鲁滨逊漂流记》是笛福受一个真实故事的启发而写成的。十八世纪一个英国船上的苏格兰水手，名叫亚历山大。塞尔柯克，在航运中和船长发生冲突，被遗弃在一个距智利海岸约五百海里，周围约三百十六海里的荒岛上，此岛被称作安。菲南德岛。他在那里与世完全隔绝，独自生活了四年零四个月，才被有名的航海家渥地士。罗吉斯发现，并于一七七一年将他带回英国。这件事在当时引起社会上很大的兴趣。从未写过什么文学作品，年过六旬的'笛福，从这件事得到了很大的启发，从而创作了《鲁浓逊漂流记》这部不朽的杰作。这个苏格兰水手在荒岛上并没有什么值得称道的事迹，但不过做了些生存必须做的事。整个说来，他在岛的行为是消极的而不是进取的。但笛福塑造的鲁滨逊却是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他宣传的不是知足常乐，而是要发展，要劳动，要占有。在这个人物身上体现了西方海洋文明的传统，充满向外发展的好厅心、征服欲和冒险精神，歌颂了从的坚毅品质和劳动精神。这部小说开辟了英国现实主义的道路。
我读过一本令人着迷的书——《鲁滨逊漂流记》，当我读完这本书后，才不由得感叹：要成功，自立必不可少。
这本书主要讲了鲁滨逊因为遭遇海难，从而被困在小岛上，凭着遭遇海难的船只的资源，在小岛上生活，收复了一个仆人。最终与船长互相帮忙，回到陆地的故事。
鲁滨逊他最开始来到岛上时，一无所有，可是他并没有放弃期望。他从船上搬来一切能用的物资，自我建了一块属于自我的土地，遇到不会的东西肯去琢磨，总是能够自学成才。换在*时，鲁滨逊可能会做纺织、牧羊、做面包这种事吗？当然不会，正是这苦难的磨练激发了鲁滨逊对生存的渴望让他变得更加自立，成为一个全能的人。凭着他的智慧和勇气，他让星期五心服口服，成为自我的仆人。他还帮忙手下叛变的的船长、大副击败了叛变的水手们，夺回大船。鲁滨逊经历了许多许多，能够说，他是一个成功的人。他凭的勇气、智慧不就是由他的自立而生的吗？
在那里，我不得不提起我的堂妹。每次我去她家，总能在路上看到蹦蹦跳跳的她，她与小区里的其他人都很熟。什么事情，凡是自我能做到的，一律不会偷懒，不会请大人帮忙，并且总是做得十分漂亮。
《鲁滨逊漂流记》这本书告诉我：自立是成功的根本，要想成功必须得自立！
这是漫长的一次旅程，他在这座海岛上已经度过了二十八年两个月零十九天，从厌倦了家里优裕的生活，到决意成为一名海员，周游世界，他的信念一刻也未动摇过。每当翻阅他的传奇故事时，让我们充满感慨地说出他的名字——鲁滨逊。
鲁滨逊从小就酷爱航海，一心盼望着出海远游。一六五一年九月一日，他第一次踏上了航海轮船的夹板。直到一六五九年，他又一次登上了远航的船，然而，这即将是一个新的开始。
轮船在一股强烈的飓风袭击中遇难了。鲁滨逊侥幸地活了下来，他顺着海浪来到了一座陌生的海岛上，长达二十八年的孤岛生活逐渐拉开了帷幕。令人最触目惊心的是那场与野人的斗争。“鲁滨逊等几个野人走*时，一个箭步冲到一个野人跟前，一下子用枪杆子将他打倒在地。”鲁滨逊的机智与勇敢见证了他不愧是一位真正的勇者！
想想他的历程，有谁不会啧啧赞叹；看看他的事迹，又有谁不会万分感慨呢？我以往试想过自我就是鲁滨逊，在经历了一场灾难后被流落到了孤岛上，此时，我的心里仅有一个念头：怎样办？望着四处陌生而又凄凉的坏境，我会失声痛哭；会束手无策、坐以待毙；甚至会想到自杀······可是鲁滨逊却克服了内心的恐惧，选择了在小岛上生活，劳作、捕猎，这成了他的家常便饭，战斗、“工作”，是他每一天必干的事情。就这样，他熬过了悠久的岁月，在一六八六年十二月十九日回到到故乡伦敦。
如此的一次经历，使我的心久久无法*静。每每读到鲁滨逊的故事，我总会感慨万分的赞叹他的精神。
让我们共同前进，随着时代的脚步，踏上勇者的道路！
《鲁滨孙漂流记》主要讲了主人公鲁滨孙去航海冒险，不幸遇难，流落荒岛。他依靠自己的生存本领，在岛上生存了下来······
读了这本小说，我觉得鲁滨孙是一个坚强、心态乐观、珍惜生命、乐于助人、有耐心、强壮的一个人。我通过了解鲁滨孙在荒岛生存的故事，明白了一个道理：不管你到了什么地方，什么环境，都应该生存下去。鲁滨孙刚被冲到荒岛上时，他也绝望过、伤心过、悲痛过，他觉得自己一定会死在这不毛之地。但是，他并没有一直悲痛下去，而是利用岛上的一切资源，尽可能让自己生存下来。这种永不屈服的精神，是我们最缺乏的。
我看到许多新闻都在报道，很多人因为在生活中遇到了许多不顺心的事，就去自杀。他们认为这是一条过不去的坎，那其实都是人生必有的酸甜苦辣，只有经历了这些，才能迎来光明。作家阿斯图里亚斯说过名言：“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”鲁滨孙在如此恶劣的环境下都不屈服，顽强地生存了下来，并且他还创造了一个“家园”。生活条件如此好的我们，又有什么理由不好好地、健康的活下去呢?
所以，我们必须要珍惜生命，珍惜眼前的一切，遇到困难不能退缩，要勇敢去面对，这样才能克服困难迎来光明!
当读完这本书时，我不由得震撼：也许当我也遇到这种情景时，我可能会惊慌失措，一个劲地跑，却怎样也跑不出这荒岛，便大哭起来。没错，现实生活中，可能会有许多人会像我一样，最终落个一辈子都在荒岛。
现实生活，就像一个大网，有甜有苦有酸：当人们来到甜地时，会很自私的像一辈子都在甜蜜度过；当人们来到苦地时，会恨不得离开这个鬼地方；当人们来到酸地时，会一个劲的喊着酸，却怎样也逃可是酸的折磨。
人类，就是这样。嘴里说着自我是高级动物，是世界上最高贵的。这又何尝不是呢？遇到一点点挫折，就会有轻生的念头。人类啊，如果我们能够学会鲁滨逊那种敢于同恶劣环境作斗争、热爱生活、热爱生命的精神该多好啊！那有何尝不是呢？我们此刻的生命与鲁滨逊相比，是完美的、是幸福的、是丰富多彩的，可人们偏就这么自私，将自我的生活弄得凌乱、肮脏就算了，还企图想将别人的生活弄糟，导致世界大乱，无辜的小动物也受到了牵连，被人们狠心的虐杀。
当我们在做这些时，为何不停下来想想：鲁滨逊以往历看怎样多的困难，他都能够克服。可我们能吗？纵使生活中存在着千千万万个困难，但这也是幸福、欢乐的开端，仅有勇敢应对，才能够获得这些来自不易的幸福、欢乐。
生活本是丰富多彩的，而我们就是其中的一部分，仅有去开创、去挖掘、去体会，才能够使得这生活愈来愈美……
——傅雷家书小说读书心得(五)份
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学*到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学*提高技艺的方法，对**初期这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉*父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
假里读了《傅雷家书》，感触颇深。
致力于法国文学的译介工作的傅雷先生不仅是个著名的翻译家，还是个严厉尽责有一套独特的教育方式的父亲。
家书包含了傅雷先生对祖国的赤子之心，对儿子深挚的爱。家书中强调一个年轻人如何做人，如何对待和面对生活的问题。傅雷先生以自己的亲身经历现身说法，淳淳教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困难不退缩不气馁，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“胜不骄，败不馁”。还要有对国家和民族的荣辱感，对艺术对人格的尊严，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。另外，先生对儿子的日常生活也进行了细致耐心的教导，譬如，日常生活中劳逸结合，正确理财，正确处理恋爱婚姻等问题，从这本书中，我看到了傅先生雷对孩子的良苦用心，对我日后的工作受益匪浅。
傅雷先生用生动的语言及其深厚的文字功底和艺术修养。洋溢着父子情深，他在教育学生的同时，能够真正的去理解他们，走进他们的心灵深处，做好一名优秀的领航人，对孩子们淳淳教导循循善诱带领他们在知识的海洋中翱游。
《傅雷家书》其中一封家书令我记忆犹新。这封信中由莫扎特乐曲的特点谈起艺术，即而得出结论：“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入”。之后自然而然地谈到了艺术家要有一颗赤子之心，真诚做人的主题，诸如此的循循善诱在书中的字里行间都可以看到。
正如傅雷先生说的那样：“真诚是做人的根本”，这本书让我明白了要真诚做人，真诚待学生，用正确的教育方式循循善诱孜孜不倦地投身教育事业。
父母是我们身边最贴*的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学*到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学*提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
《傅雷家书》是将我国着名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。
傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。正如傅雷所说的那样，傅雷给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。
傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!
傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够*衡自己整个家庭。
当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲*些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!
父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!
最*品读完了傅雷先生的《傅雷家书》，让我受益匪浅。
在二章谈艺部分，傅雷做为一个智慧的长者向儿子傅聪和读者讲述了一些道理，让我们懂得了，人生的智慧与道理;让我们明白了，我们都是追梦人。在追梦路上的我们或许会迷茫，但是有了傅雷先生的引导，我们也许会在追梦路上更加坚定，更加乐观。
最让我记忆犹新的是第二部分中的那句话:“赤子孤独了，会创造一个世界，会创造许多心灵的朋友。”在黑暗的角落中独自享受着孤独，才会有那么多的名人崛起。头悬梁，锥刺骨，十年寒窗苦读，才涌现出了那么多的人才;闻鸡起舞，披星戴月，才会享受到成功的快乐;凿壁偷光，囊萤映雪，才会知道刻苦学*的乐趣……那么多的优秀人才，谁不是忍受着孤独，独自一人钻研着学术。也没有谁是不经历孤独，而创造出来的美好。
我们在享受着养尊处优的生活和拥有着幸福美满的家庭时。我们不能忘记，是那些伟大的人带给了我们这样美好的生活。他们在孤独中创造着一切，在学*生活中，很多人不能忍受孤独，将坏*惯养成了个性，忘记了思考和探究。网上传着这样一句话:“许多人等把命运交给星座，把努力交给鸡汤，把考试交给锦鲤，然后对自己说:‘听过很多道理，但依然过不好这一生。’”他们过不好这一生，但有的人却能过的很好，因为那些成功的人，曾经体会过和成功等同的代价——忍受孤独。
让我们学*孤独，忍受孤独，体会孤独，享受孤独。即使有人对你说，努力根本就没有用，你只是在自欺欺人，装模作样罢了。但在这个世界上，人最不需要做的就是向别人证明什么，你们的时间是有限的，所以不要浪费在重复他人的生活上，不要被教条束缚，那意味着你将重复别人的生活，做自己想做的事，因为每个人都是独特的个体。在追求梦的旅程中，我们应该享受孤独，体会孤独，走一场用脑与心相对的征程，探索那神秘的内心世界。成为你想成为的人!
——城南旧事小说读书心得（精选5篇）
今天，我来给大家介绍一本好书，书名叫《城南旧事》。
这个故事主要讲的是小女孩林海音介绍自己小时候住在北*的所见所闻。故事的内容不免有些凄凉，我有时看得不禁会泪流满面。林海音阿姨把自己思乡和在家乡快乐、悲伤的场面交织在了一起，让看书的人有种说不出的伤感。
这本书有许多小故事，我最喜欢的是“我们看海去”，这个故事主要讲的是“英子(林海音阿姨的小名)上小学了，她的好朋友方德成和刘*不小心把球踢到了一块草地上，据说那块草地旁边的房子闹鬼，所以没人敢去，他们就让英子去。这时，故事才真正开始，因为她在那里发现了一个藏脏物的地方，英子不免有些害怕。
第二次去时，英子在那发现了一个人，那人是小偷，但他没给英子讲他的真实身份，却给英子讲了他和他弟弟的故事，他说，他弟弟十分好学，成绩很好，不像自己这样没出息。英子因为上了“我们去看海”这课课文，所以很向往去看海，她和小偷说了后，那小偷也很喜欢这课文，他和英子约定等他弟弟出海去读书时一起去看海。英子在参加学校开的送走毕业生的活动中，发现那人的弟弟是这届毕业生的第一名，而且那人也来看了。
那天晚上英子去那片草地玩，没等到小偷，她怕这个刚交到的朋友又不见了，就很伤心。在离开草地时她捡到了一个金佛像，出去后她随手就送给了一个陌生人，没想到这个陌生人是一个便衣警察。在小偷被抓的前几天，小偷还送了英子一串自己奶奶留下来的小珠子，因为他觉得英子是个好姑娘。当英子得知小偷是因为自己一个无心的举动被抓时，她哭了，我看得也哭了。
我为那个小偷被抓“我们看海去”的约定没有可能实现了而哭，也为小英子又失去了一个朋友而哭，更为那个弟弟没有了爱他的哥哥而哭。
快来看看吧，真的很好看哦!
古城的残片，大树的几根重落枝条，临街老店被涂盖得字号，半扇院门的插闩以及那些美好的回忆都一一浮现在我眼前。仿佛林海青的《城南旧事》中的情况都又出现在了我的面前。
也许，童年，十几亿的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走进了书里，它们就如一股细流，静静的，慢慢的渗入我的脑海中。
当我读到英子居然为秀珍和妞儿重逢去寻找思康叔而将自己的生日礼物给了她们。直到后来我才明白，她的童年之所以如此精彩是因为她有这样的一颗纯真的心灵，正是因为她有这样的一颗心她的童年才那么快乐。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐
《城南旧事》这本书让人陶醉，它如一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，为我呈现了一出精彩绝伦的演出。
他让我明白了一个道理：古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学*，不肯虚度年华，不让时间白白的浪费掉。
合上书，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久不散……
我读了《城南旧事》，并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音，书中讲了林海音童年时代的生活。
故事主要讲了，20年代末，六岁的小姑娘林英子住在_城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附*的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。
那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在英子童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。看《城南旧事》，使我的心头漾起一丝丝温暖，因为现在已经很少看见这样精致的东西，她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
《城南旧事》是林海音写的一部令人感慨的书，以前总是不大爱读，但今天读起来，是我真正感到了里边的快乐、幸福、悲伤、离别、无助的感觉。
上个世纪三十年代，那时候的孩子到游艺圆里看露天电影，听戏、玩耍……这一切，都是作家林海音在《城南旧事》描绘的景象。读着读着我渐渐的走进了书里：一个小女孩英子跟随着爸爸妈妈从日本飘扬过海来到北京，住在城南的一条胡同里。这里的一切都让我感到好奇，惠安馆面前的“疯”女人，常被打骂的小伙伴妞儿，隐藏在荒草丛中的小偷儿，敢于冲破旧家庭追求新生活的兰姨娘，丢下自己的孩子来做妈妈的宋妈，严厉的爸爸，他们都曾和英子朝夕相伴过，但最后都一一离去。
书中还写了自己儿时可爱的童真看法，描写自己的生活。父亲中年早逝令她一日之间长大**，再也不是小孩子了。母亲28岁做了寡妇，她为母亲痛心，母亲是爱她的，没有回天津，不想让孩子们吃苦，令我不由得而同得想起了我妈妈对我的爱与呵护。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴。
英子的看法是不同的，那么的纯真、无邪。使我感动，他会用善心对待每一个人，不管是好人坏人，在她看来，每个人都是相同的，这种难得的想法、美妙的意境使人不忍心打破。
看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。
这本神奇的书，像一位绘画大师，缔造出了真实的人性世界，善恶、冷暖为我呈现了一出精彩绝伦的演出。合上此书的最后一页，房间里飘着一股淡淡的幽香，久久无法散去……
“长亭外，古道边，芳草碧连天……”每次听到这首歌，我就想起《城南旧事》中的英子，以及围绕她发生的许多故事。
《城南旧事》是著名作家林海音的作品。她以超逸的文字风格，通过主人公英子天真无邪的双眼，仿佛把我带到了那个令人陌生但并不久远的年代。在书中我不仅感动小孩子间纯真的友谊，还了解了大人世界的喜与怒、爱与恨，以及当时社会的穷苦，没钱的无奈，人与人之间各种离奇的琐事，还有封建制度的黑暗。字里行间，流露着一种说不出的天真、快乐。本书在淡淡的忧伤里弥漫着诗情画意。读着它仿佛听见了悠扬的音乐，扣人心弦。
《城南旧事》由五个篇章组成：惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了。惠安馆里疯子和妮儿发生的故事尤其让我感动：她帮助妞儿母女重逢，还把妈妈的手镯给他们做盘缠，让他们逃离苦海。此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱。
《城南旧事》讲述的都是**常常的小故事，也没有跌宕起伏的情节，但却像一股细流时时洗涤着我的心灵，让我懂得了***，懂得了亲情的重要。
——经典小说《红岩》读书笔记实用五篇
这个寒假我读了第一本革命小说《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。这本书讲述了重庆地下党和***斗争的故事，成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了***，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加***，这种热情为党的精神，值得大家学*。而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”， “愿以我血献后土，换得神州永太*”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的`家伙，譬如叛徒甫至高，***的狗腿子，他能在鲜艳的中国**下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾?没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。没有***，就没有新中国啊!
去年暑假妈妈带我参观了渣滓洞、白公馆，并顺手买了本《红岩》。寒假中，当我无意间翻开了这本书时，被书中的故事深深地吸引了，我如同读《小虎队》一样爱不释手，只用了五天时间就读完了整本著作。合上书，我像大人一样站立窗前，凭窗远眺，伴随着户外依稀如枪炮一样的鞭炮声，眼前仿佛出现了红岩，出现了江姐、许云峰等一个个倒下去的身影——这是我第一次在思考生活、生死、生命！
《红岩》中的余新江、许云峰等***被捕押往渣滓洞、白公馆，在两座监狱里，天天坐牢，没有一点自由，最多出门放风吸口气。牢里，随时可能用电网打，上老虎凳等处罚，并随时可能被处决。他们最后活着出渣滓洞、白公馆的人不多。每一个人死得都很可惜。
那刺骨钻心的逼供是常人可以忍受的吗？可是江姐却说“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁！”还有她面对死亡毫不畏惧这也是令我佩服得五体投地。如果是我面对这样的严刑拷打早就屈服了。可江姐却非常的坚定。
当然，***中也有一个叛徒—甫志高，因为他的叛变，导致了江姐等许多重庆地下党的领导人被捕入狱。可他最后也得到了应有的下场—被双枪老太婆爆头致死。痛快！
想想我们的幸福生活，是他们用汗珠和鲜血换来的。我们要珍惜，看看他们，囚禁在牢里，得不到半点儿自由。天天接受毒刑拷打，鲜血直滴而下。天天吃不了好饭，随时随地，都会被枪毙。即使活着，在牢里出不去，见不了家，与世隔绝，一关就是十年八年。牢里关押的不光有大人，还有年仅十三岁的.学生及刚出生的婴儿。他们的生活是多么悲惨，生死对决，生命随时可能消失。更让人佩服的是牢中的人们接受毒刑拷打百折不挠、坚贞不屈的精神。他们没有一个人在上老虎凳，进电刑洞被电网打，赴刑场被枪毙时屈服、求饶。
想想他们，二十多岁就已经被枪毙了。或许，他们刚读完小学、中学，就已经被押往渣滓洞、白公馆。他们还未成年，世界上许多地方都还没有去过，许多知识还没掌握，就已经失去自由。他们还没有实现自己的伟大理想，就已经被捕了。凡是进大牢的，生命会随时消失。最后尽管有一次越狱，但越狱者大批死亡，以后的世界就看不见了。实在令人惋惜，因为他们还没有充足地利用生命，享受生活。也许只用了一半、四分之一、甚至更少，就与世永别了。
时间一去不回，生命只有一次，幸福来之不易。我想：我们要珍惜宝贵时间，珍爱幸福生活，热爱生命，充足使用生命。
我这星期读了第一本革命小说——《红岩》，我一直是用敬畏的心态来读这本书。封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。
这本书讲述了重庆地下党和斗争，因重庆的地下党被叛徒出卖后，那些革命志士们被关在那“黑暗”的监狱里，革命志士被敌人严刑拷打，但是他们坚贞不屈，不向敌人透露半点关于地下党的消息，他们在监狱里与敌人斗智斗勇。
这本书成功塑造了华子良、许云峰、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了***，但是后来全家都被杀光了。刘思扬出身豪门却参加***，这种热情为党的精神，值得大家学*。而最让人感动的`就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，***员的意志是钢铁做的。失败膏黄土，成功济苍34“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太*”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，的狗腿子，他能在鲜艳的中国**下微笑吗?不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的。
这个寒假，我又看了一遍《红岩》，深受感触。
《红岩》讲的是一群***员被叛徒甫志高出卖，被关在狱，身经苦刑，依然与殊死搏斗的故事。本书成功地刻画了江雪琴、许云峰等人的性格，让他们在书中活灵活现、栩栩如生；徐腾飞、毛人凤，这些**派形象也会在你的脑海里闪现。此外，我还从这些***员的身上悟出了一种精神。
你想，是什么力量使他们就算受到美国军队的四十八套刑法也毫不求饶，向透露半点***的信息？是什么力量使他们在白公馆、渣滓洞等监狱这种环境里仍能乐观地生活下去？是一种精神，一种遇到敌方势力，却仍不服输的精神！这种精神，***的党员们几乎个个都有，而的`党员们有的很少。这就是之所以***会胜利，会失败的主要原因。
谈到这里，我就想起了我看到的一本书上写了一件事：一个13岁的男孩在学校里有两个学生是黑暗社会的，他们看那个好欺负，就连续向他要钱，并威胁他不告诉家长和老师。那个学生怕他们，就按照他们的要求，没告诉家长和老师。此后，他以很多方式向父母要钱，直到老师发现此事后。这个学生，就没有这种精神。如果他很早就告诉老师，他的父母就不会损失如此大的财产了。
像***员一样的这种精神，是做事情、事业成功的关键。因此，这种精神是十分值得传诵的，是名族之魂。
在本学期的五月份，我们年组的同学统一读了《红岩》一书，是我的感受是：中国人具有钢铁般的意志。
这本书主要讲了：1948年，重庆正处在***统治中最为黑暗的一刻。***员为了配合工人运动，江姐、许云峰、成岗等***员便为其他工人传递革命的消息。经过一段时间的战斗后，虽然有些***员英勇牺牲，也有一些无耻的叛徒，但是***员仍然取的了最终的胜利，迎来了胜利的朝阳。
在我看到江姐面对敌人似的心声：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹子做的，***员的一直是钢铁。看到这里，我为我是一名中国人而感到自豪。
我们的前辈和***员用钢铁般的意志让敌人输的一败涂地。同样，在今天的我们也应该如此，要用钢铁般的意志去面对困难，不退缩、不畏惧。
我曾经还看过《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《红日》等抗日战争的书，最令我感动的`还是中国人的钢铁般的意志——不退缩、无畏惧、迎难而上。
我们中国人拥有像钢铁般的意志，拥有着不可估量的潜能。我们既然有幸成为一名中国人，那么我们就应该珍惜我们今天的幸运，像我们的前辈那样，像英勇献身的***员那样，练就自己的意志，为祖国尽一份应有的力量。
——论语心得读书心得合集五篇
读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用*和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。回顾自己*时的工作和生活，也会经常遇到不愉快的事情，如与家人因琐事产生分歧、和家人闹矛盾，工作中与同事有时会产生摩擦，与家长产生摩擦，面对不如意的学生会生气…看过《论语》心得让我明白了自己给别人带来烦恼的同时自己也很苦恼。让我找到了克服生活中不愉快的好方法。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
听于丹讲论语，从中学*到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
我要跟大家品谈的'是一道心灵鸡汤。读过于丹《论语心得》这本书的朋友们，或许都有一种触动心灵的感觉，我也不例外。想想自己在*凡的岗位上，日复一日地认真工作着，面对繁忙的工作，更多的时候，早已把烦躁变成无奈，把无奈变成*惯，总是多了几分负重，少了几分快乐，因而也经常把“郁闷”当作自己的口头禅。令我没有想到的是，一本《于丹论语心得》，竟然让我感觉自己豁然开朗，虽不能说是大彻大悟，但也深深触动心灵。我的心似乎能更柔和些，*静些，包容些，仁爱些。
我原本是不喜欢《论语》的，更准确地说是我不喜欢那咿咿呀呀的“之乎者也”。还记得上中学那会儿，老师给我们讲解论语的开篇“学而第一”时，我就表现了厌烦情绪。那时，我就在想，孔圣人早已死了两千多年了，两千多年前的人类，别说区区几句话，即使再精华的东西，也会被几千年的历史车轮碾的灰飞烟灭，我就不信他还能在几千年前指导影响现代的人类社会？于现在想来，是非常羞愧的，缘于我对文化的理解，对个人的修养，以及对学*的态度。
于丹老师讲授《论语》心得，别具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把这位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心灵。她说：“孔子只有温度，没有色彩”。就像易中天老师在该书序言中所写“实际上，真正伟大的思想决不会是只适用于一时一地一人，它们总是具有普遍性。”我想这也就是孔老夫子为什么能在几千年后仍然闪耀着智慧光芒的原因吧！
书中主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个励志故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到您内心的安宁。
书中谈到孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”艰苦的生活对于别人来说难以忍受，而颜回却能自得其乐，于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是它能忍受贫困，而是他的生活态度，只有真正的贤者，才能不被生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生的境界。
人生百年，孰能无憾？每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。这是于丹老师品位的另一心语。这让我想起了前几天在家看《济公新传》，济公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭问原因。原来老婆婆有两个女婿，一个是卖雨伞的，一个是卖鞋的，晴天时，老婆婆担心卖雨伞的女婿没了生意，赚不到钱，伤心哭泣；雨天时，老婆婆又担心卖鞋的女婿没了生意，赚不到钱，也伤心哭泣。道济师傅开导她说：“你为什么不换个角度想一想呢？如果你想晴天的时候，卖鞋的女婿来了生意，赚到了钱；雨天的时候，卖伞的女婿又来了生意，赚到了钱，你是不是应该为他们高兴才对呀？一个简单的换位思考，让老婆婆喜笑颜开。快乐如此简单，活佛如此渡人，让我释然之后想到了更多。
工作中，把个人的无名火撒向无数人，把上班的无名火带到下班，把单位的无名火带给老公，这是我常干的事儿，我想也是大多数人常有的事。我们颠倒了生活的本质，之所以工作，正是为了更快乐的生活。有人问佛主：什么是佛？佛主说“无忧是佛”。快乐的生活就是人生的目的，如果我们每个人都能在上班时尽心，下班时开心，我们就会在*衡中快乐地生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的那份安宁。
如果说百家讲坛，坛坛都是好酒，那么于丹的《论语心得》，章章都会散发浓香。读罢之后所感悟到的，绝不仅仅是写下的这些，写下的也好，未写的也罢，一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，但愿我们都能为更好的调整自己的心态找到一个出路，我想，这也是作者的初衷吧！
最初知道“孔子”其人，是在“批林批孔”、“读书无用”那个年代，当时的大街小巷、机关、学校无处不见“打倒孔丘”的标语，但对其“腐朽”的儒家思想只是模模糊糊、知其然不知其所以然。后来有机会读到《论语》，却也只是零零碎碎地读，对其中精深远遂的思想未能体味，更对那些个“之乎者也”提不起兴趣而束之高阁。直到看了央视《百家讲坛》，于丹老师以其清新流畅的风格，散文般和缓优美的语言，通俗易懂的故事，以及女性特有的细腻情感，为我们带来的令人耳目一新的《论语》解读后，我买来了《于丹<论语>心得》。*日休假在家，有时间静心阅读了这本书，读后让人感觉如沐春风，有一种心灵的触动。
孔子是一位伟大的哲学家、政治家、教育家，《论语》是记载孔子及其门人的言行录。孔子的儒家思想，备受历朝历代君主的推崇，也一直影响着中国思想文化的发展，就是在物欲横流、信息爆炸的当今社会，仍然闪烁着真理和智慧的光芒。于丹老师笔下的孔子朴素*和、谦虚贤达，博学睿智，*易*人，时时为我们传递着一种博大、仁爱和快乐。于丹老师用其独到的眼光和快乐的感悟解读《论语》中深刻而又广博的人生哲理，从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道七个方面分别阐述自己的心得，如“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的”、“《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温暖的生活态度”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。我最欣赏的，也就是于丹老师对《论语》的这种简单，快乐的感悟。
怎么样才能过上我们心灵所需要的.那种温暖的、快乐的生活？秘诀就是去找到内心的安宁。于丹老师讲了个小故事：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像**，“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”通过这个故事，我把内心的安宁理解为：*和。以乐观向上、闲适超逸的性情融入环境；主动积极、坦荡旷达的胸襟投入工作；快乐愉悦、真实自然的心情拥抱生活，我们的心灵深处就会充满阳光、自信，生命就会快乐豁达许多，就能如孔夫子教导我们那样，去寻求内心的安宁。当然，要达到孔圣人的境界和于丹老师所说的那种和缓、从容谈何容易，必须经历千锤百炼方能修成正果，但不断地“修身养性”，逐步提升自己，努力追求内心的淡定和坦然是必要的，至少他可以让我们少一点烦恼，多一些快乐，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中让心灵找到归宿地与栖息地。
于丹老师告诉我们：“幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。”面对“这样浮躁、竞争又这么激烈”的当今时代，“我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少”，我们应该向内寻求心灵的力量，以*和的心态去对待人生的缺憾与苦难，“生活中会有许多不如意，甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们可以改变的是看待这些事情的心情和态度”、“既然生死、富贵这些事情都是天命所归，个人无法决定也无法左右，那就要学会承认并且顺应”。人的一生不可能事事顺意，一帆风顺，总会遇上种种沟沟坎坎，有如行驶在海上的船，一定会遇到风雨，甚至巨浪，所以首先要正确面对，学会接受它、善待它，但不是被动的、消极的接受，应该是以一种积极的、乐观的心态去弥补、去看待。没完没了地纠缠其中，一遍遍地呼天号地，一股脑地去怨天尤人，只能痛上加痛，不能自拔，既有害身心，又于事无补。该放下时且放下，就像老和尚与小和尚的故事，换一种宽容的心态去面对，就会有不同的心境，予人宽容，就给自己留下了一片海阔天空。
《于丹<论语>心得》，不故作高深，不矫情卖弄，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，娓娓道来，循循善诱，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的凡人，把闪烁着真理光芒的朴素语言和一些富有哲理的故事结合在一起，传递给人们一种温暖的思想力量，既通俗易懂又意味深长。虽然对于丹老师的观点不能百分之百的认同，但读后让人豁然开朗，淡然微笑，还让人掩卷而思，浮想联翩，真可谓服了一剂“心灵鸡汤”。
最后借用于丹老师的一句话为结束语：“人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”
仔细倾听于丹教授的《论语》心得，感觉曾经遥远而枯燥的《论语》一下子变得丰富和温暖起来。于丹教授用深入浅出的语言，结合现代实际生活娓娓道来，阐述其深刻内涵，有许多独到见解，豁然于眼前。
于丹对《论语》的解读能够赢得民众的掌声的根本原因正是她没有把重点聚焦在什么王道政治、儒教等，她把论语的教导直接针对普通人的生活，比如她讲解的心灵之道、处事之道都是帮助人的内心需要，这就是当今许多现代中国人的实际需要。人们从于丹的讲解中，更多的去理解《论语》中的一些教导，以帮助自己求得心灵的*安，帮助自己为人处事、帮助自己教育孩子。尤其是在当今忙忙碌碌、竞争激烈以及精神相对空虚的情况下，人们更有对内心*安的追求，当然孔子不能给当代中国人完全的精神寄托，但《论语》中的一些内容的确能给人某种心灵安慰，也可以让人从中学到一些处事之道。
于丹《论语心得》是道德与智慧的凝结，她是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人。她可以映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、*天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解为外在能力完善，并懂得变通，与时俱进。而内在心灵则完满、富足，待自内心修为提升，自身能力提高才能更好地去为人处事。学*于丹《论语心得》，感觉最深的是能启发我们的心智，触动我们的心灵，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，让人在不经意中增加了智慧的法码，给予了力量的源泉，得到了快乐的幸福，真正品味出那份**淡淡才是真的细腻意境。
经验告诉我们，一个人是否感到幸福，对现实是否感到满足，主要取决于个人的心态。确实，在今天这么一个不断改革与飞速发展的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都显得更为重要。面对眼前千变万化的世界，调整好个人的心态，在工作和生活中得到快乐，是我们每个人在现实中要解决的重要课题。人生的理想是心中精神寄托的符合，只有站在个人心理的坐标系上，建立务实有效的理想方能在人生的职业生涯中有所担当，内心的淡定与从容最为重要。于丹教授把《论语》朴素、敦厚的哲理解读后以现代人的理解方式传递到我们，正确处理理想与现实的关系。就工作而言，一个人的目标，不能好高骛远，必须经过努力可以达到；同样，目标不能太小，不经一定困难能够实现的目标不可能带来多大的勇气，即便是实现了目标也不可能给我们带来多大的快乐。同样，对于一所学校目标的适切制订，将会增强教职员工的团队精神；远大的理想，将激励人们战胜各种困难，勇往直前。
前一段时间于丹教授到日本讲授论语心得，受欢迎的程度远远超过她的想像。这说明日本对儒家文化的重视超过中国。但现代日本等许多国家的政体和经济发展并非是靠儒家文化，靠的是现代制度创新与文化继承两者并行，不是全面抛弃，也不是全面保留。国家拥有现代政体，同时社会、家庭、个人也保留一些传统的价值观，这两者并非矛盾，而是相辅相成。对于一个国家来说，制度与文化两者同样重要，缺一不可，孔子《论语》等传统文化能帮助人得到一些内心*安以及一些处事之道。于丹论语心得的现象其实是向中国社会启示如何继承和保护传统文化，并同时建立和维护民主、*等、法制的现代社会制度，可以大力提倡传统文化中对个人价值观和修养有益的教导。
于丹的心得让我体会到了什么是智慧，什么是和谐，什么是无畏。在于丹对《论语》通俗化的解读中，无论是“心灵之道”还是“处世之道”，无论是“君子之道”还是“朋友之道”，于丹都用一种大气的胸怀，独到的眼神，加以审视、领悟，并用轻松自然的口吻娓娓道来。——这就是于丹心得的力量，这就是于丹心得带给人的美丽！
我要跟大家品谈的是一道心灵鸡汤。读过于丹《论语心得》这本书的朋友们，或许都有一种触动心灵的感觉，我也不例外。想想自己在*凡的岗位上，日复一日地认真工作着，面对繁忙的工作，更多的时候，早已把烦躁变成无奈，把无奈变成*惯，总是多了几分负重，少了几分快乐，因而也经常把“郁闷”当作自己的口头禅。令我没有想到的是，一本《于丹论语心得》，竟然让我感觉自己豁然开朗，虽不能说是大彻大悟，但也深深触动心灵。我的心似乎能更柔和些，*静些，包容些，仁爱些。
我原本是不喜欢《论语》的，更准确地说是我不喜欢那咿咿呀呀的“之乎者也”。还记得上中学那会儿，老师给我们讲解论语的开篇“学而第一”时，我就表现了厌烦情绪。那时，我就在想，孔圣人早已死了两千多年了，两千多年前的人类，别说区区几句话，即使再精华的东西，也会被几千年的历史车轮碾的灰飞烟灭，我就不信他还能在几千年前指导影响现代的人类社会？于现在想来，是非常羞愧的，缘于我对文化的理解，对个人的修养，以及对学*的态度。
于丹老师讲授《论语》心得，别具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把这位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心灵。她说：“孔子只有温度，没有色彩”。就像易中天老师在该书序言中所写“实际上，真正伟大的思想决不会是只适用于一时一地一人，它们总是具有普遍性。”我想这也就是孔老夫子为什么能在几千年后仍然闪耀着智慧光芒的原因吧！
书中主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个励志故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到您内心的安宁。
书中谈到孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”艰苦的生活对于别人来说难以忍受，而颜回却能自得其乐，于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是它能忍受贫困，而是他的生活态度，只有真正的贤者，才能不被生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生的境界。
人生百年，孰能无憾？每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。这是于丹老师品位的另一心语。这让我想起了前几天在家看《济公新传》，济公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭问原因。原来老婆婆有两个女婿，一个是卖雨伞的，一个是卖鞋的，晴天时，老婆婆担心卖雨伞的女婿没了生意，赚不到钱，伤心哭泣；雨天时，老婆婆又担心卖鞋的女婿没了生意，赚不到钱，也伤心哭泣。道济师傅开导她说：“你为什么不换个角度想一想呢？如果你想晴天的时候，卖鞋的女婿来了生意，赚到了钱；雨天的时候，卖伞的女婿又来了生意，赚到了钱，你是不是应该为他们高兴才对呀？一个简单的换位思考，让老婆婆喜笑颜开。快乐如此简单，活佛如此渡人，让我释然之后想到了更多。
工作中，把个人的无名火撒向无数人，把上班的无名火带到下班，把单位的无名火带给老公，这是我常干的事儿，我想也是大多数人常有的事。我们颠倒了生活的本质，之所以工作，正是为了更快乐的生活。有人问佛主：什么是佛？佛主说“无忧是佛”。快乐的生活就是人生的目的，如果我们每个人都能在上班时尽心，下班时开心，我们就会在*衡中快乐地生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的那份安宁。
如果说百家讲坛，坛坛都是好酒，那么于丹的《论语心得》，章章都会散发浓香。读罢之后所感悟到的，绝不仅仅是写下的这些，写下的也好，未写的也罢，一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，但愿我们都能为更好的调整自己的心态找到一个出路，我想，这也是作者的初衷吧！
——小说爱的教育读书心得（精选五篇）
我读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。语言在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求!
《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。
这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。"爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
书，是充满知识的海洋。读好的书我们可以学到很多有益的知识。假期里我读了一本意大利人亚米契斯写的《爱的教育》这本有意义的书。
这本书主要讲的是一个来自意大利的小男孩，名叫安利柯。他把身边发生的许多事列、故事用日记的形式记录了下来，告诉我们如何去感恩和爱。里面有父母写给安利柯的劝诫、启发性的文字。有老师在课堂上生动、精彩的励志故事。
在这本书里可以体验到热爱祖国、热爱学*、同情弱小、乐于助人、尊敬师长、体贴父母等这些美好的精神。
这本书最让我感动的是《女老师之死》。有一句话写的非常好，说的是女老师临死之前主人公发自内心的泣血呼唤：“亲爱的老师，您把全部精力都奉献给了您的学生。现在您却永远离开了我们!亲爱的老师，再见了，我会永远珍藏您留给我的美好回忆!”短短的文字，却表达了师生之间浓浓的深情，让我看得眼泪都掉下来了。还有《妈妈的话：我的爸爸》和《爸爸的话：我的妈妈》讲的是父母在教育孩子的问题上都是苦口婆心，而且不被孩子理解的事。教育我们要行孝而知礼。
我建议：有机会的话，同学们可以看看这本书，这样就可以体会到老师和父母的博大、真切、无私的爱!认识到从现在开始，听从父母地教诲，听从老师地教育，遵守纪律，好好读书学*，长知识长本领，长大才有报效祖国、报答父母的能力!
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我认为这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那*凡而细腻的笔触中体现出来的*乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的，他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情，这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。
《爱的教育》中说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样;没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
《爱的教育》以日记的独特形式，描写了主人**利柯一个学期的生活。作者用一个个小故事的形式给我们带来启发，充满了童年趣味。这是一本通俗易懂的儿童教育文学，非常有感染力，也很适合父母研读。
书中写了很多关于老师的小故事。如《学校的女教室》的日记中，作者描绘出老师和蔼可亲的形象，她们谆谆善诱，对孩子们的关怀无微不至。《我们的老师》中，描绘出的真心实意为学生着想，把一生都奉献给教育事业的老师。以及《病重的老师》中，老师在病重的情况下，还不忘自己的学生，他无私的关怀令人感动。在作者的塑造下，老师的光辉形象令人肃然起敬。《全班第一名》展现出来的是同学间为了学*而萌生的复杂情感，表现出了同学间纯洁的友谊。《高尚的行为》展现出我们身上需要主人公的乐于助人、有担当的精神。还有很多展现出的爱国主义精神的小故事，如《伦巴第的小哨兵》、《撒丁岛的小鼓手》，都非常有教育意义。
《爱的教育》意义在于通过一些最纯真的小故事，唤醒我们的初心：纯洁、正直、坚持、勇气、孝心、爱国、坚强、胆量、毅力。要怀有感恩之心，不要爱慕虚荣。就像作者的写作初衷一样，心系社会，心系国家。我们也要把这些完完整整的传递给我们的下一代，让他们有一个正确的人生。
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