议论文写作指导优选【10】篇

　　议论文写作指导 1

　　你举了一个例子，是吧?这个例子是不是论据呀?由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢?就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是?人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。

　　缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

　　好了，这个例子，请看从这儿开始，“若是此去非但没有换回秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，这个是不是出现苗头了?这个璧丢了就不是假设吧?差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是?你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀?必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧?推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了?更能服人了，是吧?所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。

　　议论文写作指导 2

　　【作文题目】：

　　阅读下面的文字，按要求作文。

　　人生是一条向上的路，身为行者的我们一次次地登临。登临是一种追求，登临是一种超越，登临是一种高度，登临是一种境界??因为登临，我们有了更为广阔的视野；因为登临，我们有了更为高远的目标；因为登临，我们有了“一览众山小”的豪情！ 请以“登临”为题，写一篇不少于800字的文章。

　　要求：⑴立意自定；角度自选；⑵除诗歌外，文体自选；⑶不得抄袭。

　　【写作指导】：

　　“登临”是一个文雅的词汇，是胸中贮满诗意的人经常有的举动，古往今来，高人韵士，往往选胜登临。许多名篇佳什都是在登临时诞生：“江山留胜迹，我辈复登临”。（孟浩然）“会当凌绝顶，一览众山小”。（杜甫） “落日搂头，断鸿声里江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍。无人会，登临意”。（辛弃疾） “登临送目，正故国晚秋，天气初肃”。（王安石） “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。（晏殊）

　　“登临”为题，体现了高考作文题目的命题理念：让考生有话说，有东西写，意在引导学生关注自我，关注生活，走进自我的心灵世界，同时也体现了高考作文命题“降低审题难度，不为难考生”的特点，使不同层次的考生都能比较迅速地找到写作的切入点，不会因审题失误而影响作文的得分。

　　在审题立意方面，登临，本义为登山临水，登高临下，泛指游览山水。“登”是指登上一定的高度，如“登高”“登楼”“登山”等，“临”是到达、面对的意思，登之后自然面对的是无穷风光，历史变迁更广阔的视野和更高远的境界。在题目的提示中命题人给出了对“登临”的引申理解，登临是一种追求与超越。考生在具体立意时可实可虚。实，可写登高望远，游目览胜，关注自然与个人的关系构建；虚，可写望远致思，抒怀写志，关注历史与现实的风云变迁。审题时要特别注意“登临”、“人生”、“我们”三个关键词，如能围绕这三个词立意，一定会写出扣题之作。

　　在审题准确的基础上，可以从“身临”与“心临”两个方面立意。考生若能从虚实结合的角度谈出对“登临”的感悟与思考，写作时关注自我、关注人生，把鲜活的生活之水引入到文章中来，并能联系生活，联系自我，且立意深刻，语言有特色，有望获得高分。

　　【精彩例文】：

　　登临，为极目远眺，可以有更广阔的视野，“不畏浮云遮望眼”从而天下之胜景尽收眼底，人的胸怀也随着眼光的广远而广阔。

　　登临，是站在“天下”的高度上更清醒、更客观地审视一切、把握一切、包容一切，获得升华。

　　古人爱用汉唐二朝做文章。的确，汉朝前期的统治者站在历史的高度审视秦的灭亡，他们深刻反思，以“无为而治”之道与民休息；汉武帝分派使者联系西域，开辟丝绸之路，丰富了中原文化，打开了商路贸易，这是因为他们可以“登临”天下，拥有广远的视野，最终获得自我发展。同样，唐文化以其独特的包容性使中华文化在此海纳百川。相反，清朝的统治者虽以“天下”自居，却不能站在“天下”的高度去看世界，他们以为自己就是天下，心胸狭窄，也使自己错失了飞速发展的良好机会。

　　登临，不仅意味着自身登上高度，可以更客观第审视一切，包容一切，还意味着在身处高处的同时，精神依然随之提升，以极大的包容性与广阔的视角审视自我，审视灵魂。

　　人们常用一句话去形容德国：“她，要么考问世界要么拷打世界。”当德国考问世界时，她是伟大的，费尔巴哈可以打破精神的禁锢，挣脱人性本身矮小的枷锁，站在自然的高度上阐释唯物主义；康德可以仰望星空，俯首大地，站在前人精神文化的高度上摒弃理性的冷峻，感性的单纯，从而以极大的包容度向世人宣布最冷静而富有人性的理性意义；当德国**勃兰特在犹太人墓前双膝跪地时，他用广阔的胸怀承认了祖国的错误，肩负了历史的责任。跪下去的是勃兰特，站起来的是一个德国！勃兰特正因有德国惯有的“登临”胸怀，才获得了世人的原谅。反观希特勒，只顾自我利欲，纳粹兴兵，***猖獗，最终还是惨死地下室。因为他没有广远的视野和广阔的胸怀，终遭唾弃。

　　登临是一种高度，是一种境界，人在“登临”的同时所获得的胸怀让人们可以包容更多更精彩的风景。牛顿因站在巨人的肩上才获得如此大的成就，而我们的登临，必将有更深远的意义。

　　【点评】：审题准确，选材新颖，内涵丰富，紧扣题旨行文。又能适时展示思想的高度和行文的文采，应该是比较成功的考场作品。

　　登 临

　　把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

　　——辛弃疾

　　因为海阔，所以人们去探寻海底；因为山高，所以人们去登临山峰；因为生命奇妙，所以人们挑战生命极限。人们总在有限中去探索无限，然后宣扬登临众山的“英勇”，可是，一个人不顾一切登临至高之后，才会真正明白登临是一种孤寂的境界。

　　我们一直在汲汲于攀登心中的最高峰。殊不知登临之后的冷清才是最令人痛苦的境界。

　　登临是一种天涯尽处无知己的寂寞。想当年，汉武大帝封禅泰山，发出一连串的“高矣极矣险矣”的叹息，与其说是对泰山之高的词穷之叹，不如说是其处于泰山之巅俯览众山之后，产生了与身居帝王之位后的孤寂相同之感。至高之处，是享尽了英雄豪情的快乐，只是这无人共享的失落，在心血翻腾后，便在深夜人静之时袭向你。那时你才会苦笑而出：登临至高之位，不过是一个美好的谎言。

　　高位者的登临，带着苦涩的骄傲。登临是一种无法言及的苦涩之境。

　　当我们尽力抵达高峰时，带着他人羡慕的赞叹，同时还有人们期待更高的目标的压力。川端康成，与海明威就是如此成功的两个人。当人们欢喜地标榜自己国家的作家收获了诺贝尔文学奖，登临了文学最高峰时，两位文学人杰却悄然结束了自己的生命。是的，他们登临了文学的最高峰，实现了自己远大的目标。可是，之后呢？他们悲哀地发现，文学的

　　高峰上，没有群众来让他们汲取养料，也没有知己去倾诉，好似被世界抛弃了，于是他们逃避了，逃离了这充满压力的苦涩无人之境。文学史上，悲剧在上演。

　　登临是一种清冷之境，让人们向往，却也畏惧。我们不免看到诸如海子等人的决绝。登临至高的感觉令这些人皆恐惧。思想的高度，在常人难以企及之时，这种登临高位的自豪感便如一柄冷剑，在内心的孤寂中，谋杀尽了天才。所以高出依然冷清。

　　昔日辛弃疾长叹，把栏杆拍遍，无人会登临意，恐怕亦是身为人杰的伤心之语吧。 高出，惊奇瑰丽，只可惜，无人会，登临意??

　　登 临

　　不登高山，不知山之高也；不临深溪，不知水之深也。

　　很喜欢这句富有意味的古语。短小精悍，意味隽永，简单的文字告诉我们：不追求人生的舞台，无法达到人生的高度。

　　逆风来时，弯腰以待，等风止息了，再度挺身，迎接阳光，这是野草的生存智慧。当我们看到荒漠中的野草经历风吹雨打时，我们不禁心生怜爱，可细想，唯有不断追求人生，登临困境，才能达到人生的高度。

　　野草的登临不正是在追求人生的舞台吗？它们的生存智慧同样也值得人类学*。中国反串第一人李玉刚就很好的向我们诠释了这一点。相信看过他的《贵妃醉酒》表演的人一定会为之惊叹吧，在舞台上，他那千娇百媚，国色天香的惊艳甚至让众多女性也感到惊叹，如此的境地，是他登临人生的这个大舞台的结果。

　　若要在舞台上用真情入戏，用真爱演绎人生，就必须苦练绝技。起初，李玉刚男扮女装的表演遭到家人的反对，更是引来同行、观众的不满，甚至受到种种侮辱，在舞台上，时而不时地遭受观众扔来的酒瓶的袭击，常常被活生生地赶下台，可在非议、冷落、嘲笑之后，李玉刚顽强的抬起头，决定继续走下去，誓要用这种独树一帜的艺术彰显生命的华彩。于是后来遍访名师，苦练绝技的追求之路的艰辛可想而知。对于一个23岁才开始学舞蹈的小伙子来说，需要怎样坦荡的胸襟与坚强的毅力，甚至有人可怜他，可他却充满自信，“我想我要创造一个奇迹！”于是，蟾宫折桂时，不禁令人潸然泪下。

　　试想，倘若李玉刚没有登临反串舞台的坚强，没有追求人生的舞台的毅力，他的人生将会重写，他的人生也不会达到现在“国家一级演员”的高度。

　　这丝毫不亚于向往清*湾，坚持写作，达到人生高峰的史铁生，丝毫不亚于在困境中不断追求人生的“旭日阳刚”，正是追求，因而使他的人生走得更远更高。

　　登高山，才知山之高，临深海，才知水之深；同样的，登临人生的大舞台，才能感知人生的高度。

　　【点评】：文体和素材使用均有文体，所有问题的根源都在没能审准题意。

　　登 临

　　正是因为一份浓的化不开的向往，我才选择登临，只为追寻心底最初的梦想。起点在山脚，我信心满满。

　　初入高中，我自信并且踌躇满志。我带着几年前就记在心里的目标，安静地坐在教室里。曾以为一切都会很顺利的我，却感到如此不适应。一段时间后，我心下的失落如同碰破了的水晶灯般碎了满地，反射出微弱但又万分凌厉的光芒。我也略有迷茫。只是心下沸腾的目标一次次不甘心地大声呼喊着：“既然选择了登临，就不要惧怕挫折。”

　　中程在山腰，我身心疲惫，只剩执着无处不在。

　　升入高二，我开始适应高中，但之前留下的漏洞让我身心俱疲。又是心底的呼唤让我开始坚强，用信念做支撑，我不断超越自己。高一时非常薄弱的学科，在我高二的努力下也开始有了起色。我就像在山路上跋涉的行者，因为对山顶风景的向往，一次次地超越着自己。即便身心疲惫，却仍步履坚定。因为我知道，我已选择了登临，向上的每一步，都是对登临中的“登”字的最好解释。与心底沸腾的目标相伴，这一路，我走得既辛苦，又幸福。

　　终点在山顶，在我抬头可见的前方。

　　我带着最朴素的心灵和最遥远的梦想，毅然踏上了高三的征程。忘记曾经的失落，忘记曾经的辛苦，我把整个的精力，都投入到那沸腾的梦想中。两年的学*，已让我一步一步走向成熟。我再也不是高一刚入学时的新生，取而代之的，是我日渐坚定的身影。高三逝去的日日夜夜里，我和所有心怀梦想的孩子一样，为了目标，拼搏向前。我们都在用最好的行动，努力将“登临”演绎得精彩绝伦。一丝一缕的期待，编织成通向终点的山路；一点一滴的追寻，汇聚成流向终点的河流，我用付出换回向上的每一步，让汗水与泪水陪伴在我登上山顶的每个脚印里。高三，选择登临，选择的就是一种直面困难，永不服输的精神。

　　因为登临，我将把美景尽收眼底；因为登临，我将让豪情充溢心间！

　　生命如曲，没有永恒的音调，不知何时高，何时低；生命如轮，没有永恒的轨迹，不知何时进，何时停。选择登临，就是选择一种对生命不屈不挠的态度，一种让我走向成功的态度。

　　登高临远，必是我走向成功之后，最美的姿态。

　　【点评】：本文有如下三大特色。一、思路清晰。以登山为经，把高中三年的学*比比作登山，比喻恰当，文意清新。其中第二、四、六三段简短有力，体现了作者缜密的构思。二、语言干净利落。文章没有华丽的词藻，不事雕琢，却能给人以美的感觉。文中充溢着朴素的美。品读该文，仿佛在欣赏清纯少女，虽不靓丽，却让人越看越有味。三、叙议结合。文章综合运用多种表达方式，流畅自然，无斧凿痕迹。

　　登 临

　　我并不知道自己脚下踩着的土地渗着几十年前沸腾的鲜血，嘶吼声至今未息。 我只是想要在假日里寻一隅宁静，只是无心登临。

　　这座矮而圆实的小山丘，在我去之前或许已躺卧几千年，它有太多话欲说而无从开口，于是缄默。有太多人登临赏景：雀跃的孩子，依偎的爱人，蹒跚的老者??它一一容纳，怜爱无言。

　　和妈妈来到山脚下时，我并没有登临的豪念。只是被山上往来的人所吸引。几乎不费力就沿石砌的台阶来到山顶，却看不见任何稀奇罕见的东西，心底难免涌起淡淡的失落感。

　　我拉着妈妈要下山去，却偶尔看见一座矮矮的石碑。好奇地凑过去，拨开疯长的绿草，看见一行行融进石骨的名字。正上方是红颜料填补的遒劲正楷：“χχ战争阵亡英烈。”碑尾时间1948年依稀可见。

　　突然有些震惊，我不知道自己遇见了一群长眠的英雄，这是被教科书遗落的战士。

　　我仿佛看见几个戴红星帽的战士在这座无名的山丘上凝望。他们的登临，不为美景和豪情，只为山边紧挨着、升腾着炊烟的屋舍。

　　那是真正的英雄的登临。

　　或许，他们是被迫上山，坚守到最后一刻；又或者是登高伏击，击溃敌军。这一切都无从考证了。像一节高声鸣笛的火车，历史载着记忆驶远了，不留痕迹。如今，他们有了绿草护卫，坚定而挺拔地默默站立，站成一个战士的英魂。他们的登临，把生命永久地驻根在看似不起眼，几乎被遗忘的角落。

　　正因如此，他们把风雨飘摇变成了春日融融，国富民安，才有了更多人*凡而幸福的登临。

　　从历史书的铅印大字中，从触目惊心的阵亡人数中，我了解一段让人战栗含泪的中国历史。那些用血肉对刺刀的英勇无畏，铸就了中华的不屈脊梁。于是，中华民族的独立、自强以至富强成为现实。

　　现在，登临山顶，放眼望去的是一片崛起的城镇，无言倾诉着和*年代的幸福。 这里的长眠勇士不该被人遗忘，我几乎是下意识地把疯长的草打成结，使碑面浮现出来，好像一张刚毅年轻的战士的脸。

　　下一次，我相信，我不再是无心登临。携着我的纸和笔，我要为英勇而默无声息的英雄绘像。

　　我相信，我会和那些长眠的英雄一起登临远眺。也许，还会有更多的人。

　　【点评】：本文主要特色有：

　　一、立意高远，体现思想的深度和厚度。作者视角开阔，由自己登临不知名的小山丘看到墓碑想到长眠于斯的无名英雄，由现实联系到历史，使登临有了历史的厚重感。

　　二、情感真挚，内容健康向上。文章不是无情物，情到真处文自美。字里行间交织着对烈士的敬仰和对今日幸福生活的由衷赞美之情。

　　三、叙事有波澜。文章综合运用设置悬念、欲扬先抑、前后伏笔等技法，显示了深厚的驾驭文章的功力。 另外，文章自始至终扣题行文，多处点题，不失为考场作文中的上乘之作。

　　议论文写作指导 3

　　1、标题(题目)

　　2、开头提出论点：简述材料，引出论点(启示、启迪、告诉我们、说明了、让我明白了等)

　　3、论证过程：设问句(或其他过渡句或过渡段)过渡，引出理由。(如“我们为什么认为… …,有如下三个方面的理由”)

　　4、论证过程：提出理由(分论点)(分论点间角度应不同，层次不能重复，证据或性质或时代或范围要有区别;证据要典型、精当，可举例、可比喻、可引用、可对比等;分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式)

　　其一……(分论点、证据、分析、评议)

　　其二……(分论点、证据、分析、评议)

　　其三……(分论点、证据、分析、评议)

　　5、论证过程：可进行辩证分析(常用词：诚然……但是……/虽然……但是……/固然……)

　　6、结尾：结论(解决问题，提出方法，照应开头等)

　　议论文写作指导 4

　　一、作文题目的拟定

　　1、题目的含义和重要性

　　题：本义是人的前额，目：眼睛。前额和眼睛是人体最为突出部位。文章之名称犹如人体之前额和眼睛，是文章之中心。所以借用题目为文章名称。

　　2、好题目的要求

　　准确、简明、新颖

　　3、牛刀小试

　　（一）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。（7分）

　　壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。人说它是一个好的寒暑计。

　　一天，它怀疑自己的生活：“我为什么要随着气温行动呢？我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了。

　　它在墙壁上自由行动。于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。

　　要求：⑴文体为议论文；⑵角度自选；⑶立意自定。

　　题目：

　　可拟题为：

　　? 《自由》

　　? 《论自由》

　　? 《我们应该追求自由》

　　? 《自由与规则》

　　? 《既要追求自由，又要遵守规则》

　　? 《从心所欲不逾矩》

　　思考：阅卷老师最喜欢哪些题目呢？

　　（二）阅读下面的材料，根据要求自拟一个作文题目。(7分)

　　人体的细胞每三个月会替换一次。由于不同细胞代谢的时间和间隔的不同，一个人将一身细胞全部换掉，需要七年。也就是说，七年之后，从生理上来看已是另外一个人了。 要求：(1)文体为议论文；(2)角度自选；(3)立意自定。

　　题目：

　　可拟题为：

　　? 《谈变化》

　　? 《变与不变》

　　? 《生理之变与心理之变》

　　? 《正确看待变与不变》

　　? 《外物流转 我心永恒》

　　? 《今年花胜去年红》

　　对比一下这些题目的优劣。

　　4、见多识广（分类）

　　论题型：《谈骨气》《论宽容》《最苦与最乐》《位置与价值》

　　论点型：

　　陈述判断类：《畏惧错误就是毁灭进步》《怀疑是进步的阶梯》《利刃弑母折射教育空白》《事

　　物的正确答案不止一个》《刷新自己》

　　否定反问类：《莫让偏见遮慧眼》《班门弄斧有何不可》《大可不必忧心》《道德绑架何时休》《不要轻易说不》《何妨让思维转个弯》

　　化用诗文类：《今年花胜去年红》《*墨者未必黑》《为书消得人憔悴》《怎一个“慢”字了得》《一招鲜不能吃遍天》《彼岸，灯火阑珊》《业精于勤辅以嬉》《莫使繁华遮慧眼》《那人却在灯火阑珊处》（05福建）

　　二、议论文的开头

　　要求：

　　? 扣材（联系材料）

　　? 扣题（开篇点题）

　　? 论点（亮出论点）

　　? 简明 （百字以内）

　　结合三篇优秀作文的开头，揣摩这四个要求，加深印象。

　　1、世间再无真“狂”人（2011年湖南卷）

　　为何一位知名歌唱演员出场面对观众说的第一句话由“大家好，我来了”变成“谢谢大家，你们来了”？这完全是功利的社会在作怪，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成为了滑头滑脑的“圆”。

　　悲哀也就来了：世间再无真“狂”人。

　　2、请读懂自己的内心

　　拥有之前，是对艺术品的惊叹；拥有之后，是对艺术品的失望。艺术品还是同一件，然而，不同的是两时的心境。人们往往只有在拥有一种事物之后，才能清楚地看懂内心对它的评价。我们在做任何一件事情之前，不妨读懂自己的内心，才不会事与愿违。

　　3、外物流转，我心永恒

　　千年前屈原悠悠一叹：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”诚如此言，身体躯干可以更换可以支离可以破碎，但于心腔中跳动的那股赤诚，游动的满腔热血，却是无论的侵害损毁，都亘古不变。外物流转瞬间即变，我心永恒万世不改。

　　三、分论点的切分

　　分论点是为证明中心论点服务的，分论点的设置不仅关系着能否充分论证中心论点，还直接影响到文章的结构思路。例如：

　　1、《踮起脚尖》（湖南卷）

　　分论点一： 踮起脚尖，是对未来的憧憬。

　　分论点二：踮起脚尖，是对知识的渴望。

　　分论点三：踮起脚尖，是对自己的超越。

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：并列关系，从“是什么”的角度提出分论点。

　　2、《答案是丰富多彩的》（全国卷）

　　分论点一：不同的人拥有不同的思想。

　　分论点二：不同的思想选择不同的角度。

　　分论点三：不同的角度得到不同的答案。

　　结论：所以答案是丰富多彩的。

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

　　3、《大可不必忧心》（2012年泉州市质检卷）

　　分论点一：忧心是上一代人爱的表达，却是下一代人爱的负担。

　　分论点二：忧心并不能解决任何问题。

　　分论点三：放下忧心，让孩子们大胆地去走吧。

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：递进关系。分别回答“是什么”“为什么”“怎么办”三个问题。

　　4、《我愿生长在一个慢的时代》（2012年广东卷）

　　慢，能让人守住约定，让君子之交历久弥坚。（何启治向陈 忠实约稿）

　　慢，能让人去掉内心的浮躁，静下心来专注眼前的事物。（钱钟书热读冷僻书）

　　慢，能让人用悠长的眼光看到生活的永恒。（川端康成赏花）

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：递进关系。从“为什么”的角度提出分论点。

　　5、《举手之劳 感动常在》（2012年全国卷）

　　举手之劳，让生命重拾希望。

　　举手之劳，让社会拥抱温暖。

　　思考：这两个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：递进关系，从个体生命递进到社会群体。从“为什么”的角度提出分论点。

　　6、《勇挑重任不畏艰》（2012年山东卷）

　　不畏艰难，担起重任，需要心系祖国的召唤。

　　不畏艰难，担起重任，需要勇于奉献的精神。

　　不畏艰难，担起重任，不需要做出轰轰烈烈的大事，小事就能彰显我们的价值。 思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确： 从“需要”到“不需要”，从肯定到否定。从“为什么”的角度提出分论点。 7《女钢琴家启示录》（2012年辽宁卷“人要隐于音乐的背后”）

　　隐于生活的背后，我们多了真诚与友爱，少了浮华和虚伪。

　　隐于财富的背后，我们摈弃铜臭和诱惑，品味人生真正的追求。

　　隐于权力的背后，我们能发现人与人最纯洁、最真挚的情谊。

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：从生活、财富、权力的角度，来探讨生活的真谛。从“怎么办”的角度来提出分论点。 8《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

　　请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。

　　忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。

　　当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而悔恨。

　　思考：这三个分论点之间是什么关系？从什么角度提出分论点？

　　明确：递进关系，先正面，再反面，最后联系现实。从“为什么”的角度提出分论点。 小结分论点切分的要求：

　　一篇议论文最好要有两个或三个分论点。

　　分论点语言要精练，一般控制在15字以内。

　　分论点句子的结构要一致，让阅卷老师一目了然。

　　分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。

　　几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么办”这三个问题来设置。构成一种并列或递进或对比关系。

　　四、本论部分主体段落段内结构

　　模式：分论点+论据+分析+小结

　　示例：《请读懂自己的内心》（2012年省质检试卷）

　　请读懂自己的内心，因为只有不心为形役，才能带给自己满足与快乐。漫画中的人第一眼看上艺术品，就被它的精美所倾倒。他是一时被美蒙蔽了内心的想法，只注重于艺术品的外观。在他获赠之后，他不再狂喜，他静下心来审视艺术品才发现，艺术品原来也不太精美。假如第一眼看到艺术品时，他能冷静分析，全面考虑，而不是一见钟情地大加赞美，那么，得到艺术品后，他一定不会如此失望。可见，我们应该明白自己心中对美的定义是什么，对每件事情的标准是什么，读懂内心，才能明白心之所向，才能在获得后感谢当初的选择，才能获得自我的愉悦和满足。

　　忽略了自己的内心，最终会因失去自我而悔恨。拿破仑对圣海琳娜说，他不快乐。这是拿破仑在拥有了许多凡人所不能拥有的财富和权力之后发自肺腑的申诉。他为什么会有这样的苦恼呢？因为他太迟才读懂自己的内心！在他一无所有之前，在他眼中，这些财富、高位也像是这艺术品一样令他求之如狂，而在拥有之后，才发现拥有的也不尽令人快乐。或许，他发现现在的自己已经失去了最初的模样，现在的一切都无法沁入他的内心，让他的内心感到快乐。因此，行走在世的每一个人啊，万万不可忽略了自己的内心，将心中最真实的想法遗落在现实中，否则将会遗憾终生。

　　当今社会，非常多人因追逐自己的“艺术品”而付出惨痛代价。他们对财富厚禄、**爵位趋之若鹜，蝇营狗苟，在钻营得利弹冠相庆之后，并没有得到意想当中的快乐，回顾当初，只是满身的疲惫，一股强烈的失落感又会涌上心头，令他们懊恼不已。究其根源，还是没有读懂自己的内心，没有对事物有正确的判断，没有明白心中的标准，才在拥有许多之后，让原先的模糊认识给自己带来失望与悔恨。

　　小结常用的标志性语言：可见、因此、总之、由此看来、可以这样说??

　　五、论证要深入分析

　　简单的“论点+论据”的写作是初中生的写作水*。一篇优秀的议论文必须在论点和论据之间加上必要的分析，揭示论点与论据之间的逻辑关系。因为议论文是分析说理的文章，没有进行充分的分析说理，就不能把自己的观点阐发得深入透彻，就缺乏说服力论证力。 使论证变得深刻的常用方法：因果分析、假设分析、条件分析、对比分析、综合分析 我们来看两段文字：（点金术）

　　病文：“自古英雄出寒家”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家凡高也曾两袖清风，一文不名，生活上常常靠着弟弟接济；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工??可见贫困也是一笔财富。

　　改文：古今中外成才者，大多出自寒门。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒，家中一贫如洗；前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家凡高生活拮据，一文不名，生活上常靠弟弟接济??这些都是幼时曾贫困而后成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断的成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来。穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，越是贫困越激励人奋发上进，这又何尝不是一笔财富呢？

　　同样的观点，同样的材料，但两段文字却呈现出截然不同的状态：“病文”犯了我们大家写议论文常见的一种毛病：引而不析，例而不议。论据和观点相互脱节，两不关涉，材料

　　虽好，终是废铁一堆。而“改文”由于作者运用因果分析法紧扣中心论点对事实论据作了具体分析议论，使论据很好地为中心论点服务，因而说服力很强。同样的材料，论证的效果却如此之不同，这无疑是作者的分析议论起到了琢玉成器、点铁为金的作用。

　　假设分析法是运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使论据和分析正反映衬，很有说服力。运用这种假设，首先必须完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件和结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。简单地说，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设分析。

　　常见语言标志：假如??就??；如果??那么??；若（不）??就??

　　假设分析例：

　　中心论点：大可不必忧心

　　忧心并不能解决任何问题。忧心让两代人有了分歧，而这并不利于下一代人的成长。孟子认为“人性本善”，孩子们又何尝不是一心向善的呢？若总忧心，只是徒增上一代人的烦恼，甚至让孩子变得叛逆，想做一些荒唐的事情刺激整天对他们评头论足、苦口婆心的长者。但若能放手让孩子们去走自己的人生之路，在轻松的生活氛围中，他们更能静心去寻找适合的人生之路，更能大胆地去开拓自己生命的这片沃土。都说年轻不怕失败，让他们去碰壁，去跌倒，在跌跌撞撞中收获人生的经验，又何尝不是一个明智之举呢？

　　道德绑架可以休矣

　　争议不断的手术签字制度*日又惹出了新事件：广州一醉酒市民因家属拒绝签字进行手术而不幸身亡。一时间批评之声四起。有指责医院见死不救的，有谴责家属道德沦丧的，林林总总不一而足。笔者认为，种种以“道德”之名行“绑架”之实的言论，可以休矣。

　　道德绑架，是指不考虑事件具体的背景来由，单以当事人未履行一定道德条目下的行为而大力抨击谴责，以迫使当事人履行相应的道德行为。比如“范跑跑”，因他在地震中撇下学生独自逃跑而饱受批评。很不幸，这次事件中，医院成了被指责的首要对象。如果我们尝试换位思考，事情也许不是那么简单。

　　病人家属拒绝签字进行手术，这本身就置医院于两难。首先，没有行为能力的病人要不要接受手术，理应由家属自行决定，医院强行手术无疑是对家属的不尊重。其次，中国社会历来有以结果论成败的传统，一旦手术失败，医院可能担负“施救不力”的罪名，还要支付高额的赔偿金。再次，无论手术是否成功，手术费用由谁承担？如果成功，后续治疗费用又由谁来支付？如果家属以医院自行手术为由，拒不支付费用，那么，医院难免沦为慈善机构。若开此先河，难保一些爱钻空子的人不争相效仿。一次赔偿尚可，次数多了，势必会影响整个医疗体系的正常运行，最终造成对公众的不公。

　　因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。

　　当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。

　　语言标志：为什么??因为；正因为如此??所以；之所以??是因为；究其缘由等等。

　　因果分析示例：

　　中心论点：请读懂自己的内心

　　议论文写作指导 5

　　1、吻合性原则

　　即要注意各个材料之间的侧重点，正确把握材料的中心，努力做到与观点的一致。

　　每一个材料可以用来论证的观点可以是单一的，也可以是多角度。我们在选择论据时，要把握好材料的中心，弄清它的含义所在。特别是有很多材料，看起来能够用来论证同一观点，可细细体会，发现它们侧重点并不相同，彼此之间其实有着较大的区别，因此，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。

　　2、新颖性原则

　　选择论据，自然要挑自己熟悉的；感觉陌生、缺乏把握的，必然难以驾驭。但是“熟悉”不等于陈旧，如果选用的论据都是些尽人皆知的“陈谷子、烂芝麻”，虽然一点也不“陌生”，但是文章也没有一点新鲜感了。所以要选择最恰当的论据，包含了要选择新颖的时代感较强的新鲜材料。论据求新，要注意从时间上、空间上、角度上的求新。

　　3、分析性原则

　　同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水**融，浑然一体，更具说服力。

　　4、充分性原则

　　（1）正反例结合

　　如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

　　（2）不同时空事例组合

　　文中常用“纵贯历史长河”“古今中外”等字句。也可用现实生活中日常现象作为论据来写以强化论证效果。例：

　　诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻一笑。诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手。诚信是为徘徊在路边的陌生人指路后，看到他脸上的粲然一笑。

　　议论文写作指导 6

　　题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题（或自拟题），说说你对这条格言或成语的思考。

　　①*朱者赤，*墨者黑A、*墨者必黑B、*墨者未必黑。

　　②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足。

　　（一）论点一定要在开头提出

　　开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。

　　（二）几点提示

　　1、怎样从材料中提炼观点？

　　总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：

　　（1）若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点；

　　（2）若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点；

　　（3）若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点；

　　（4）若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点；

　　（5）若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。

　　此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。

　　2、怎样自拟题目？

　　这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：

　　（1）可以拟成论题型的。

　　（2）可以拟成论点型的。

　　（3）可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

　　议论文写作指导 7

　　在日常学*和工作中，大家一定都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的议论文写作指导_1500字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　例文：

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

　　与“天下兴亡，匹夫有责”一样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的道德思想，历来亦为人们所称颂。

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说的是仁人志士忧虑国事先于天下人，享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。

　　先天下之忧而忧，后在下之乐而乐的思想，是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时，屈原忠于楚国，却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑，在所作的《离骚》里，表达了深厚的忧患意识。在唐朝，诗人杜甫身经安史之乱，住无定所，食不果腹，尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦，在所作的“三别”、“三吏”等诗里表达了忧国忧民的深厚感情。

　　在南宋，陆游生当南北分裂，人民处于水深火热之中，虽然自己位卑官小，却不敢忘记国耻国忧，在所写的大量诗篇里，深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终，还作《示儿》诗说：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原还未收复！一旦朝廷收复了失地，你在祭祀时一定要告诉你的父亲！与范仲淹一样，屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。

　　“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的思想，是我国古代优秀的传统道德思想，值得后人发扬光大。

　　这是一篇发表在《关心下一代周报》上的文章，是一篇较好的议论文。但从应试作文的角度来看，还有不足之处。

　　一、文章标题是议论文的“论题”，即议论的话题，而不是中心论点。作为中心论点，要表明你的观点，亮出你的看法。如改成：

　　（1）养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德

　　（2）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”事关重大就成了论点了

　　（3）对应试作文而言，最好用中心论点作标题，以利重点突出，先声夺人。

　　二、关于第一小节。

　　1、议论文的.开头一节，文字要短，好象“凤头”，小而漂亮。800字的应试议论文，第一小节用字不超过80字。

　　2、在第一小节点明中心论点即可。千万不要第一段就展开论证，有话放到下文说。

　　例文第一小节就较好。提出“先天下之忧而忧，后天下之

　　乐而乐”被人称颂，表明了作者的观点。至于为什么被人们所称颂，那是下文所要论述的话题了。

　　三、关于结尾一节。

　　1、议论文的结尾同样要短小

　　2、呼应开头，重申中心论点。经过中间几节的论证说理，到这里中心论点是水到渠成，顺理成章了。因而也就具有更大的说服力。例文最后一节就写得较好，既呼应开头提出“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”“是传统美德”，又提出要“要发扬光大”的观点，深化了文意。

　　四、关于文章主体部分。

　　1、议论文的结构除了首、尾两节，其余都称为主体部分。

　　2、主体部分一般分为2——3段，以三段为佳，如果分段太多，就显得笔力分散。

　　3、主体部分分为三段，每段属于一个分论点，三段就是三个分论点，即文章从三个方面来分析论证中心论点。

　　顺序:重新排序的理由：唐朝摆在前，宋朝排在后。第一个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是中华民族传统美德；第二个分论点讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。这样安排，逻辑联系合理、有序。

　　4、经过删改合并，例文形成如下格式：

　　（1）首段：提出中心论点。

　　（2）第二段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是传统美德。

　　（3）第三段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。

　　（4）结尾：重申中心论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”要发扬光大。

　　5、考试作文（应试作文）字数要求不少于800字。同时，议论文写作也要求解决“为什么”和“怎么办”两个问题，从上述结构来看，一、二两个分论点仅解决了“为什么”问题，“怎么办”问题并没有涉及，因此有必要增加一个分论点。因此，在主体部分，还要增加一段。增加的第三个分论点可以考虑这样写：中学生要努力养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。这样一来，例文的主体部分就由这样三个分论点组成。

　　（1）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是中华民族的传统美德。

　　（2）古代仁人志士都具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。

　　（3）青年学生

　　议论文写作指导 8

　　一、初步感受“雄辩”的力量。

　　人们常说“事实胜于雄辩”，同学们在写作议论文时，也常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。

　　请看全国第三界大学生辩论赛上的一段精彩的辩论

　　（播放视频，学生观看）

　　看了之后，同学们有什么感受呢？

　　——语言华美、论辩有力、有理有据等。

　　二、事实如果没有“雄辩”会怎样呢？

　　请看我们熟悉的一个故事：

　　（请一生朗读）

　　古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

　　这个故事在吴晗《谈骨气》中是用来证明什么观点的？

　　——我们中国人是有骨气的。

　　的确，文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。”

　　可是，如果仅仅是这样材料与观点的组合，能让人信服吗？为什么？

　　——不能，因为对此材料，可能还有其他的理解。那么对于这则材料你还有怎样的理解呢？

　　（学生畅所欲言）

　　教师小结，出示课件，师读：

　　古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

　　不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？

　　不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。

　　由此可见，事实如果没有雄辩就不能证明观点。

　　三、有了事实如何进行“雄辩”呢？

　　请完整地看一下我们的课文（出示课件，学生齐读）

　　古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

　　不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。

　　课文是从什么角度进行分析说理的呢？

　　——分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！

　　通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要注意什么吗？

　　——需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。

　　四、“雄辩”具体有哪些方法呢？

　　1．因果分析法：

　　如上面《谈骨气》中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”

　　2．条件分析法：

　　出示课件《勤能补拙》，“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。”

　　同学们可以看出这是对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要……就……。我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。

　　3．假设分析法：

　　《想和做》中有这样一段话：“除了学*功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么结果常常会劳而无功。”

　　这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是：如果……那么……，其他句式还有“如果……就……”“假使……那么……”等。

　　4．对比分析法：

　　《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”

　　此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服！

　　另外还有比喻分析法等其他的分析方法，这里就不再多做介绍了。下面我们就运用所介绍的四种分析方法来做一点练*，让刚才所学到的知识能转化为我们的能力。

　　五、你能运用所学方法为你的观点进行“雄辩”吗？

　　1．课件出示事例，请学生朗读。思考：对于这个故事，你有什么看法？

　　一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不要走进8号楼那个没挂门牌的房间。”但他没有解释为什么。

　　在这家效益相当不错的公司，员工们都*惯了服从，大家牢牢记住了总经理的叮嘱，也不去8号楼那个没挂门牌的房间。

　　一个月后，公司又招聘了一批员工，总经理对新员工又交代了一次“不要走进那个没挂门牌的房间”。

　　这时，有个年轻人在下面小声嘀咕了一句：“为什么？”

　　总经理满脸严肃地答道：“不为什么。”

　　回到岗位上，那个年轻人还在不解地思考着总经理的吩咐，其他人便劝他只管干好自己的工作，别的不用瞎操心，听总经理的，没错。

　　年轻人却好奇地偏要刨根问底。众人便拿出公司的规章制度，提醒他别砸了手里的饭碗。

　　可年轻人偏偏来了犟脾气，非要走进那个房间不可。

　　他轻轻地叩门，没有反应，再轻轻地一推，虚掩的门开了。不大的房间里只摆了一张桌子，桌子上放着一个纸牌，上面用红笔写着几个字——送个总经理。年轻人十分困惑地拿起那个已沾了许多灰尘的纸牌，走进房间。

　　这时，闻知年轻人闯入了那个禁区，有人开始为他担忧，有人替他出注意，劝他赶紧把纸牌送回去，大家同情地表示：一定替他保密，谁也不说他曾进入那个房间。可年轻人却谢绝了众人的好意，乘电梯直奔15楼的总经理办公室。当他将那个纸牌交到总经理的手上时，总经理一脸笑意地宣布了一项让他震惊的结果——“从现在起，你被任命为销售部经理。”

　　“就因为我把那个纸牌拿来了？” 年轻人不解地问。

　　“没错，我已经等了快半年了，相信你能胜任这份工作。”总经理充满自信地看着年轻人。那个年轻人果然不负厚望，把销售部的工作搞得红红火火。

　　2．学生讨论交流，各抒己见，提出自己的观点。

　　——如：从年轻人的角度，可能提出的观点有：

　　①不为条条框框所束缚，才能有所创新。

　　②敢于叩问，才会有所发现。

　　③勇于探寻，才能获得成功。

　　④不避风险，方见英雄本色。

　　⑤勇于开拓，才能开辟新天地。

　　从总经理的角度，可能提出的观点有：

　　①任人唯贤。

　　②科学选拔人才。

　　③慧眼识英才。

　　④知人善任：根据销售部经理所特有的素质要求，设定情境，有针对性地进行考查，因而他的任命也是成功的。

　　⑤信任可以激发人的潜能。

　　……

　　3．写作片段练*：

　　学生运用所学的“雄辩”方法，对自己的观点进行一翻“雄辩”。

　　4．交流，评价，完善。

　　六、小结。

　　结束语：生活中有很多的门都是虚掩着的，如友谊之门、机遇之门、成功之门等等，我说只要我们能勇敢地叩门，大胆地走进去，呈现在你眼前的，很可能就是一个崭新的天地！

　　议论文写作指导 9

　　这个例后解说法，怎么用?用在哪儿?要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢?你把它解说一下;二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样?或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。

　　从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊?结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

　　大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗?也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢?好，下面往下听，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想;化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”(宋代张载语)。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

　　一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。

　　议论文写作指导 10

　　这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。

　　孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了?想说什么，想说“好集体不会埋没人才”?但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。

　　同是孙膑，为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢?而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样?是不是多了分析，说服力就更强了?议论文，议论文，你要议论，这就是议论。

　　同学们写作文，还有一个*惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢?要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛?告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。

　　“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”观点出来了没有?出来了。“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗?不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，“天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”

　　大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是?下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。

　　契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学*，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

　　你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧?“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。

　　也就是说，改变一下*惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，*惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面?

　　比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗?还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行?他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了?好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧?这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听?好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了?领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了?用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题?也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样?好了，为什么不揭发?“报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。”不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧?又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。

　　有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：“老爷爷给点吧，太太给点吧。”你那么富有。这里说的富有是什么?许多同学手里有理，没有自觉地想到用。“老师，怎么说理呀?我不会，我哪来那么多理?”其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象?建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。

　　比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理……你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。

议论文写作指导优选【10】篇扩展阅读

议论文写作指导优选【10】篇（扩展1）

——议论文写作指导 (菁华6篇)

议论文写作指导1

　　一、作文题目

　　南宋诗人卢梅坡在《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”请审读出这几句诗的内涵，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭或套作。

　　二、写作指导

　　“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”反复诵读，细细品味，你就会觉得尽管梅花飘香，雪花洁白，可诗人似无意盛赞这寒冬中的梅花与白雪，他只不过是借梅雪争春来表达理趣——告诉我们人各有长，亦各有短，要有自知之明，取人之长，补己之短，扬长避短。

　　题目要求我们“审读诗句内涵，自定立意”，就诗句的内涵来看，作文立意限定性比较强，基本上是围绕人之长短或万物之长短来确定。因此这个材料作文不太符合现行材料作文的命题精神。尽管如此，只要准确地把握诗句的内涵，还是能写出好的文章。

　　就同学们写的情况看，主要问题还是材料缺乏，要么是一个论据写尽全篇，要么是泛泛而谈。因此，还是要求同学们多读书，多积累材料，多写随笔。

　　三、典型材料

　　刀和斧的故事

　　一个农民买了刀，又买了斧。刀心里闷闷不乐地问主人：“既买刀，何买斧？”

　　“有时候用刀，有时候用斧。”主人很*静地回答道，“各有各的用处，刀有时候不如斧。”

　　斧也心里不悦，问主人：“既买斧，何买刀？”

　　“有时候用斧，有时候用刀。”主人依然*静地回答，“各有各的用处，斧有时候不如刀。”

　　刀、斧都不理解主人的话，心里疙瘩着。

　　劈柴这天，主人问刀：“你可以来试试吗？”

　　刀看着粗大的大木头，赶紧摇了摇头，站到一边，看着斧轻轻松松地劈完了木头。

　　割庄稼这天，主人问斧：“你可以来试试吗？”

　　斧看着密密麻麻的稻谷，以为一定比木头好“劈”，可一上前就觉得自己是那么笨拙。只见刀“刷刷刷”，不一会儿就割下来一大片……

　　食肉类和食草类它们各有短长

　　法国生物学家居维叶注意到，大自然给了食草动物两条善于奔跑的腿和两只善斗的角，就决不会给予它尖利的牙齿和锐利的爪子。而有着尖牙利爪的食肉动物则决不会生出两只角来。食肉类和食草类它们各有短长，二者不能兼得。

　　牛马与舟车

　　清朝诗人顾嗣协写过这样的诗：“骏马能历程，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋，生材贵适用，慎勿多苛求。”牛马各有其长，舟车各有其短。

　　唐太宗任人

　　唐太宗李世民，认为任人“如巧匠之制木，直者以为辕，曲者以为轮；长者以为栋梁，短者以为栱角。无曲直长短，各有所施。故良匠无弃材，明主无弃士。不以一恶忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分机，尽其所有。”

　　刘邦与“三杰”

　　汉高祖刘邦，在*定天下后的一次庆功宴会上说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈响，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我所擒也。”这是刘邦对自己夺取天下成功经验的总结。其实，刘邦不仅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不论出身贵贱，都吸引到他身边。例如：萧何是县吏，张良是贵族，陈*是游士，樊哙是狗屠，韩信是混子，彭越是强盗，周勃是吹鼓手，灌婴是布贩。可谓三教九流，他都量才录用，各尽其长。因此，他谋臣如林，猛将如云，终于成就了统一大业。

　　街亭惨败

　　马谡，才气过人，有一定的军事理论知识，是个不可多得的参谋人才。建兴三年，诸葛亮征南中，马谡为其献计：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”诸葛亮采纳马谡的计策，七擒孟获，*定南方。马谡还曾献计离间魏帝与司马懿，为蜀汉暂时除却一心腹大患。

　　但马谡精于战略，拙于战术，刘备就向诸葛亮说马谡“不可大用”。然而，诸葛对刘备的话不以为然。建兴六年出军祁山，令马谡为先锋，与魏将张合战于街亭，为合所破，士卒离散。街亭之败，不仅使蜀汉遭到重创，断送了首次北伐，也断送了一名优秀的参谋人才。

　　街亭惨败，从表面看是马谡无能所致，而实质上是诸葛亮用人不当所致，是用人之短所致。

　　四、例文展示

　　人有自知之明，取人长补己短

　　“既生瑜，何生亮！”

　　空气中久久地回荡着这不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中无人，却步步让诸葛亮占尽先机，他的自尊不允许他这么做，于是选择了嫉妒和想方设法地与之斗争与陷害。无法包容他人的他因此江郎才尽英年早逝。可想想，周瑜若有有自知之明会怎么样呢？他可能要学*诸葛亮的长处，以补己短；发挥自己的长处。我们常说：金无足赤，人无完人人贵有自知之明。我们要学会取人这长，补己之短，而不是一味的怨恨。

　　在干旱的沙漠地带，烈日如火，灼营业税着大地。聪明的蜥蜴便在地下挖洞来保持自己的清凉。天真的蜥蜴总是把洞挖得比自己的身子长一点，于是很容易便被人捉走了。受不了炎热的还有一种剧毒的黑蝎子，他们不擅挖洞，却藏于蜥蜴的头上。因为它的剧毒让人们望而却步。蜥蜴生活得便也怡然自乐。蝎子用剧毒来震摄人类保护蜥蜴，而蜥蜴用自己的挖洞技巧来为蝎子提供居所，二者相处的甚为融洽，都懂得如何利用对方的长处，补己之短。自然界的小动物们都懂得这个道理，那我们呢？

　　世上没有十全十美的事，集天下万物之长于一身只能是空想。上帝给了食草动物两条善于奔跑的腿和善斗的角，就绝不会给它尖锐的牙齿和锋利的爪子。世间的事，亦是如此。孟子曰：“鱼和熊掌不可兼得。”清朝诗人顾嗣协也曾写过这样一首诗：“骏马能历程，耕田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就矮，智者难为谋，生材贵适时用，慎勿多苛求。”这些都表明了世间事不会十全十美，所以人要正确、全面地对自己有一个估量，然后借助他人之长，让自己更强大。荀子曾在《劝学》中说过：“君子生非异也，善假于物也。”也是求我们取人之长，补己之短。

　　如何取人之长，补己之短？

　　首先，要知道自己的缺点，并且好好地面对它，想出方案来解决。千万个理由终究是抵不过一个具体方案的。然后，要善于发现他人的长处去学*来弥补自己，以正确的心态去面对比自己优秀的人，并不断学*，不要像周瑜一样发出“既生瑜，何生亮”那样的感叹。另外，要学会扬长避短，用自己独特的魅力让自己更趋于完美，掩盖你的缺点。

　　人不是圣贤，总归是有很多缺点，但可以不断学*，取人之长，补己之短。（张凌宇）

　　点评：文章很好地运用了材料，论证了“取人之长，补己之短”的观点，只是后面的“如何”写得仓促。

　　扬长补短，你的人生才会与众不同

　　这个世界上没有拥有华丽羽毛的黄鹂，也没有拥有婉转歌喉的孔雀，没错，“人无完人，金无足赤。”这世间每一个事物都有自己的特点，但也存在着许多的不足，人亦是如此。所以我们应该清楚的认识到：每个人都有自己的缺点，只有弥补了自己的劣势，克服了缺点，你才会获得成功。

　　在NBA里应怎样定位一个优秀的后卫呢？首先他要有詹姆斯的霸气，还要有科比的柔韧度，视野起码得有基德那样宽广，当然动作还要像白巧克力那样具有观赏性，而能做到这一切的只有一个人：乔丹。乔丹创造了NBA史上最辉煌的战绩，被称为“无冕之王”。但就是这样一个*乎完美的人也有巨大的缺点。乔丹曾公开承认自己的三分球技巧很差，在NBA只能排到百名以外；同时，他也有些太爱表现，“我的一意孤行有时就会使队伍陷入一个很被动的境地。”他抱歉地对媒体笑了笑。

　　看，连乔丹都有自己的劣势，那我们这些“下圣人远矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以说，人不要为自己的一技之长而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。

　　记得有一句话说得好：木桶能盛多少水，不在于它长的那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初进NBA时因为其身高上的优势而被给予厚望。但姚明并未沉浸在鲜花与掌声中，因为他明白自己的缺点：动作不够灵活，体力不足，而且罚球命中率很低。姚明没有去回避这些，他勇敢地面对并去弥补自己的不足，甚至在训练结束后还加罚几百个罚球，并进行体能训练。终于，姚明扳回了劣势，成为了我们的骄傲。

　　杨澜，这位当红的主持人在过去面对自己的缺点更是坚决。当时的杨澜正如日中天，深受观众追捧与喜爱。但令人大为震惊的是，杨澜此时突然急流勇退，作出了要去海外学*攻读博士学位的决定。深究其因，原来正是杨澜认识到了自己的不足：知识面不够宽广，主持风格过于单一。杨澜没有沉浸在一时的胜利中，而是清楚地认识成功的本质在于改正不足，扬长避短，不断进步。当然，这个决定果然改变了她的人生，她留学回来后，再创辉煌，迎来了自己事业的又一颠峰。

　　因此，同学们，一时的胜利不算什么，只有清楚地认识到自己的缺点并努力去改正，成功之花才会长盛不衰，你的人生才会与众不同。（姜仪）

　　点评：文章充分占有材料，论证分析比较细致，语言也比较流畅。

　　扬长避短，实现人生的价值

　　一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，弥补自身的不足，把自己最精彩的一面充分展现出来，充分利用起来，扬长避短，脚踏实地朝着自己的人生目标奋进。

　　林肯是扬长避短的典范，一方面，他对自己可以做到扬长避短，另一方面他对别人也能做到扬长避短。

　　林肯相貌丑陋，无论是竞选州议员，还是竞选总统，这对他而言都是一个劣势；但是每次有人以此为话题攻击他时，他都能借机展示自己的智慧与幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起竞选总统，在进行辩论时，道格拉斯指责林肯是个两面派，有两张面孔。林肯听了之后，不慌不忙地回答说：“如果我有两张面孔，我还会情愿带这一副吗？”他的勇于自嘲，立刻赢得了台下不约而同的叫好。凭借这种扬长避短的才能，林肯成为美国总统。

　　可是，后来他不得不接受新的挑战。美国内战爆发了，林肯按照传统的所谓“完人”的标准，选了几位无缺点的将领，然而，出乎他的意料，每一位无缺点的将领皆被打败，后来，林肯总结教训，认识到选拔将领不能只求无缺点，因为不可能有人是绝对完美的，所以，他把嗜酒贪杯但有独特军事才能的格兰特任命为总司令，在当时情况下，格兰特的军事才能是十分难得的，而嗜酒贪杯是次要的，完全可以经过诱导不至误事，林肯扬长避短，知人善任，极大地争取了南北战争的最后胜利。

　　在《田忌赛马》中，齐王与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑通过认真分析，把他的马分成上中下三等。比赛时，让田忌用下等马对付他们的上等马，用中等马对付他们的下等马，上等马对付他们的中等马。三场比赛完后，田忌一场不胜而两场胜，最终赢得了千金赌注。孙膑也因他的扬长避短之计，取得田忌的信任，并被推荐给齐威王。

　　当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要有对客观事实的了解，要有自知之明，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。（魏双）

　　点评：一个关于林肯的材料，从两个角度来运用，全面地论证扬长避短的道理，写得很自信。

　　扬长避短，做真正的王者

　　有人说，人生如同一场戏——若真是的话，每个人都是自己生命的主角。人们争先恐后地演绎着自己的故事，为世界的美丽奉献着自己的精彩。然而自己选择什么角色，在这个角色身上是否放出耀眼之光，不是看别人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能够展现到什么程度。

　　把握好自己命运的关键就在于不断完善自己，而完善自己最为有效的方法就是——扬长避短。

　　大千世界，芸芸众生。大多数一生鲜尝成功之果，我想，这恐怕与不懂得扬长避短不无关系吧！

　　说起来，周瑜可谓一个典型。周瑜一生战功显赫，尤其在赤壁创下了兵家一大辉煌，但却最终落了个悲惨下场，临终前发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。细细一想，他的悲剧不是没有原因：首先，周瑜没有以正确的心态对待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害诸葛亮，而是俯下身去吸取对方的长处的话，人间或许又会多出几段佳话，其实周瑜在与诸葛亮的较量中，以己之短比人之长，逐渐埋没了自己的优点，使自己越来越自卑，从而产生了嫉妒心理，并最终把自己推向了坟墓。假使他继续发扬自己的长处，并努力用到极致，或许吴国会因他而一统天下，他也功成名就，不会落个英年早逝的下场了。周瑜这两个方面的失误，不得不令我们深思，特别是我们身处在竞争者时代里，扬长避短更显得尤为重要。

　　怎样才能做到扬长避短呢？这个问题困扰了很多人，其实，高祖刘邦就是一个典范，刘邦从一介布衣登上天子之位，不在于他有天下无人能及的智慧，而是在于他会扬长避短。运筹帷幄，决胜千里，刘邦不如张良，钱粮管理不如萧何，攻城掠地不如韩信。他没有三位大臣的长处，这是他的短处，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”这是他的长处了。

　　所以，作为领导者，扬长避短就是用人之长，切莫等到挥泪斩马谡后才顿悟。作为个人，扬长避短就是“择其善者而从之，其不善者而改之。”还要找到并自身最耀眼的一束光环；作为学生，要向人学*高效的学*方法；作为艺术创作者，要向名家学*，最终形成自己的文风、曲风、画风，作为工人，要向他人学*更精湛技艺……

　　总而言之，在这个世界上只有深懂扬长避短内涵并付诸实践的人，才会是真正的王者。

议论文写作指导2

　　对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

　　对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《变味的善良》的正反论证：

　　2008年奥运会是我们*人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起*甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对*奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

　　再如《赞牺牲精神》的正反对比：

　　太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹*等人，为社会建设甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命。

　　可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，而是个人眼前的“实惠”。不是吗?……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称?

　　“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。往往讲到一个地区，一个单位的发展形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

议论文写作指导3

　　[学*目标]

　　1、学会使用比喻、引用论证。

　　[阅读体会]

　　敢为人先

　　古人云：“木秀于林，风必摧之；行先于人，众必非之。”我斗胆唱句反调，便是“敢为人先”。

　　因为敢为人先，我们把*庸踩在脚下，扬起理想的风帆，迎击人生的惊涛骇浪，以海明威笔下老渔人的胆魄与坚韧，驶向成功的彼岸，成就美好人生。

　　因为敢为人先，我们不怕科学探索道路的坎坷崎岖和满布的荆棘，也无视愚昧和偏见的怪笑，终于，我们带着欣慰的微笑看着一项项新发现和新发明给人类带来的福祉。

　　因为敢为人先，我们不惧失败的威胁，不惧旧势力的强势阻拦，自觉担当了革故鼎新的重任，促进了国家的强大与民族的繁荣，将落后与贫穷留在了过去。

　　敢为人先精神在历史的天空熠熠闪光。

　　1975年的哈佛校园，一个年轻的学子舍弃了令多少人梦寐以求的世界名牌大学的学业，他迈着坚定的步伐，从这里走出，走向他的梦想，去开创他的微软帝国。此时，有同学的挽留，有师长的惋惜，有父母的怒骂，也许有目光短浅者视之为疯子。这所有的一切他都毫不在意，因为他知道机遇稍纵即逝，因为他懂得没有敢为人先的精神而只是墨守着“升学—就业”的常规是不会走向卓越的。恰恰是这样的念想让他从芸芸众生中脱颖而出，成为世界首富，他就是——比尔盖茨。

　　１６世纪末罗马百花广场上烈火熊熊，一群身穿黑袍的愚夫张牙舞爪。烈火中用智慧的目光凝视远方的人是你吗——乔尔丹诺．布鲁诺？你这被宗教裁判所判为“异端”的智者曾用你那能穿透重重迷雾的声音将*的日心说传遍欧洲，使西方的天空出现了真理的光芒。敢为人先使你在烈火中涅磐为捍卫真理的勇士，也使科学挣脱了教会的束缚。

　　社会制度的革新也少不了敢为人先的精神。没有敢为人先的精神，就没有百日维新，就没有*变革封建制度的肇始；没有敢为人先的精神，就没有要把几前年的皇帝赶下台的辛亥革命，就没有*民主革命的开始；没有敢为人先的精神，就没有人民翻身做主人的社会主义革命，就没有今天富强的*。

　　迎春花为何受到人们的喜爱？因为它在春天最早开放，它是春的使者。

　　鹰为何受到人们的敬仰？因为它在天空中最高处盘旋，它是英雄的象征。

　　启明星为何万众瞩目？因为它是最早出现在东方天空的星星，它开启了光明。

　　这些无不在昭示：要敢为人先！

　　遭遇挫折和放大痛苦

　　人之一世，殊为不易。在看似*坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。

　　“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠，”笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

　　由此看来，面对挫折，我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

　　刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中做出错误决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！

　　前事不忘，后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中击起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。

　　遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边的甜甜的笑……

　　[要点归纳]

　　比喻论证的写法

　　比喻论证就是利用自然事物或自然现象中与中心论点的相似特点来论证中心论点。要注意的是一定是自然物或现象本身具有与中心论点相似的特点，否则弄巧成拙。

　　１、我突然有了一种感觉：没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的地方太挤了，而掩盖废墟的举动又太伪善了。（余秋雨《漫步台城》）（这段用祖母和老者来作比议论阐明的是不要掩盖废墟。作者联想到了祖母和老者，通过评价他们没有皱纹和白发的不可思议，说明自己的思想。由于利用了形象来说理，很自然地让读者认同他的观点。）

　　２、巍峨的高峰上沉默的松树，在大雪压顶的时候，凛冽的寒风狂野地掠过，那些秀于森林，笔直地企图凌云的枝干最先被折断。而那些弯曲的枝干却承受着生命不能承受之重，积蓄着蓬勃的生机，未被寒风积雪所摧毁。这就是低调的力量。

　　3、小草为了报答春风唤醒自己的厚爱，用苍茫的绿色装点缤纷的世界；飞鸟为了报答蓝天赐予自己的蔚蓝长空，用靓丽的歌喉高颂无私的情怀；河流为了报答大海容纳自己的胸襟，用永远的奔腾诉说自己的感激。要懂得报答。

　　4、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也；生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。《孟子鱼我所欲也》

　　5、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。《荀子劝学》

　　6、逆境能压倒弱者，也能造就强者。在逆境中同困难搏击，能磨练意志，强化毅力，提高才智，培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立，是因为它是在与风暴和雷霆的搏击中生长起来的；温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落，是因为它们从未经受过风霜雨雪的考验。锋从磨砺出，逆境造强者。不磨不利，不炼不纯，不锤不坚。

　　道路不是自然形成的，而是先驱者披荆斩棘开辟出来的；钢铁不是从地下直接挖出来的，而是在熊熊的大火中熔炼出来的；老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来的；英雄战士的钢筋铁骨，都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。

　　逆境有如炼金炉，困难恰似磨刀石。逆境之所以能够造就强者，是因为它迫使人们去斗争，去锻炼；去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来，就必须成为强者，否则就会被逆境吞噬。强者，只有强者，才能在逆境中永远立于不败之地，才能冲出逆境，改造逆境。（逆境成才）

　　7、你见过山谷吧，它的周围是高高的群峰，而怀抱中却无比的深沉空阔，因而才容纳了高山溪流的大小流水，沉积下肥厚的沙石泥土，孕育出森森万木，茫茫菽麦，花香鸟语，大自然的万千气象尽在其中，这就是虚谷的妙处。

　　“满招损，谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质，才会发现自己的不足；看到别人的长处，激起强烈的上进心，去取长补短，永不停息地追求进步，永不满足地探求知识，古今中外众多杰出人物，哪一个不具有谦虚的`美德呢？（说“谦虚”）

　　8、我们知道：一棵树，根只有深深扎入泥土，树才能巍然挺立，风吹不倒，雪压不垮，酷旱不死；根，只有发达广布，树才能有充分的水分、养料，发展到枝繁叶茂，婆娑多姿。所以深根广布，正是参天大树的挺立这本，生命之源。因此，我想到了打好基础于成就事业的重要性。

　　基础的东西，对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力，是事业的基石，是通往理想的阶梯，是未来成功的前提条件。

　　如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家，那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个个单调乏味的音符，先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家，就请你先练好那一点一横一撇一捺，由楷书而行书，由行书而草书。反之，现在不打下深厚的基础功底，一挥笔就想写出行云流水，龙飞凤舞的草书，其结果必然是毫无韵味风致，只能是信手涂画而已。

　　善用引用论证

　　他山之石，可以攻玉。准确、恰当地引用名人名言、警句俗谚、成语典故，既能使文章文采亮丽，又可使议论说理深刻厚重，极具张力。

　　名言警句有的朴素自然，情真意浓，如“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”（顾城）。

　　有的含蓄隽永、意味深长，如“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”（泰戈尔）。

　　有的富含哲理，意蕴深刻，如“不经过磨难的逃避是轻佻的”（傅雷）。

　　恰当的引用说理，能使文章大气、文雅、丰满，文采洋溢。如：

　　1、一篇题为《张扬个性炫出自我》的文章有这样一段议论：

　　庄子的个性张扬于“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；李白的个性张扬于“天生我材必有用，千金散尽还复来”；岳飞的个性张扬于“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”；*的个性张扬于“到中流击水，浪遏飞舟”……

　　——恰当的引用议论，准确、精练出地展示出庄子、李白、岳飞、*等人的个性特征，为“张扬个性、炫出自我”的主旨提供了极其厚重有力的佐证，延展了文章内核，深刻了文章意蕴，提升了文章品位。

　　2、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿；是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

　　（引诗用典是用诗句、典故直接表现话题的多重内涵，展示话题丰富的文化信息，也显示作者广博的阅读层面和开阔的视野，进一步展现作者的才情所引诗句不仅形象诠释了幸福的多重含义，展示了学生的阅读宽度，还使句子有书卷气。）

　　3、俗话说：“一勤天下无难事。”唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤。”这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

　　4、美国心理学家威廉詹姆士曾说：“人类本性最深的企图之一是期望被人赞美和尊重。渴望赞美是每个人内心里的一种最基本的愿望。我们都希望自己的成绩与优点得到别人的认同与尊重，哪怕这种渴望在别人看来似乎带有点虚荣的成分”

　　其实，赞美是一种生活的艺术，是一种并非人人都会的技巧，是一门也许需要穷己一生的智慧去领悟的哲学。用自己的心去赞美值得赞美的人和事，我们的生活才会因此而拥有更多的乐趣，别人的人生也会因为有了我们的赞美与尊重而更加亮丽。《学会赞美》

　　[巩固理解]

　　信他，抑或自己

　　裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言

　　我们该相信谁呢？信他，抑或自己？

　　有人说，走自己的路，让别人去说吧！

　　有人说，应当耐心地听取别人的意见。

　　还有人说，常问路的人不会迷失方向。

　　俯首是春，仰首是秋；月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

　　相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

　　相信自己，并不意味着排斥别人；相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。

　　漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

　　唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君；齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势；孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果？

　　听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

　　当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

　　人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

　　相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

　　听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

　　相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马*川。

　　[写作训练]

　　1、阅读下面的诗句，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　心灵的灯

　　在寂静中光明在热闹中熄灭

　　——冰心《繁星》

　　请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离诗句的含意作文，不要套作，不得抄袭。

　　2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　很多人千里迢迢寻找隐居的武大师，期望能从武大师那里学到绝招。他们到达深山的时候，发现大师正在挑水，他挑得不多。两桶水都没有挑满。按照人们的想象，他应该挑得满满的。有人不解，问大师，大师回答说：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。”

　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

议论文写作指导4

　　层进式（“引、提、议、联、结”式）

　　所谓层进式，即在提出问题或亮明观点后，由小到大，由此及彼，一层深入一层地去分析问题产生的原因或论证自己观点的正确性，最后提出解决问题的办法或得出明确结论。针对新材料作文，可以采用五字结构式：引，即引述所给材料，材料特别短的可以照抄，长的要进行精炼概括，并根据立意角度有针对性地引述；提，即在引述材料后，对材料进行精要分析，然后明确提出自己的观点；议，即围绕观点展开议论，紧扣材料进行分析、论证观点的正确性；联，即由此及彼联系自然与社会，采用例证法、对比论证法等再次分析论证观点的正确性；结，即总结全文，得出结论或再次申明观点。运用这一模式时，应特别注意恰当使用过渡句或过渡段，使各部分之间过渡自然，衔接紧密，语意连贯，不突兀。

　　【示例一】

　　我看*式“垄断”（北京一考生）

　　在刚刚结束的鹿特丹世乒赛上，*队表现出色，又包揽了全部金牌，正是国人振奋之际，总有那么一些人，不知是对国家荣誉的麻木，对他人胜利的嫉妒，还是审美疲劳，他们指指点点道：“大家好才是真的好。”稍稍明智点的，则将自己提到了“理性”的高度，看似忧国忧民，又像杞人忧天，他们眉头颦蹙道：“这不利于世界乒乓事业的发展。”【文章开篇运用描摹性的文字对所给材料进行精炼概述，生动形象（引）】呜呼！于情于理，我个人都不敢苟同。【对材料中的观点予以反驳，亮明自己的观点（提）】

　　我要问问那些慷慨者，怎样才能“大家好”呢？难道故意输给人家不成？为了所谓的发展而忘掉根本的体育精神？

　　我要问问那些理性者，乒乓事业怎么就没发展呢？*包揽金牌都多少年了，你能说现在就没有乃至产生不出“乒乓大家”？【连用几个一般疑问句和反问句讲道理批驳谬论，论证观点（议）】

　　当然，*的这种独揽确有让人深思之处。有人担心，长久的绝对优势会使这个项目的竞争减弱，失去活力。其实，体育上的独揽可以自然地让人想到经济生活中的一种现象——垄断。体育不过是*百年来才发展起来的运动，比之于那卷帙浩繁、硕果累累的经济学，则略显浅幼。所以，将体育的长影投射到经济活动这面镜子上，也未尝不可。

　　从资本主义世界的跨国公司到社会主义的国有经济，垄断都不可或缺。美国的饮料行业曾被可口可乐独占鳌头，*的经济命脉至今也仍被少数国有企业掌控。可是，饮料行业依旧繁荣，*经济照样腾飞。可见，垄断并没有让竞争消失，不论内部还是外部。内部，你永远不可能消除职工之间的业绩比拼；外部，你永远不可能消灭你的假想敌。所以这并不能让我们高枕无忧，永远没有失去活力的理由。

　　何其相似，让我们来看看这乒乓作响的小球。于内，能代表*参加国际赛事的名额是少之又少，球员们之间的竞争是不言而喻；于外，哪个外国选手没有梦想过，自己会被这样载入史册：第一个打破*乒乓球项目长期垄断的运动员。所以，永远都有人在虎视眈眈、摩拳擦掌。【讲道理论证观点之后，考生由体育联系到经济生活中的垄断，并回归材料，进一步论证观点，使论述更加深刻（联）】

　　*式“垄断”并无过错，何不让我们安享这份荣耀呢？

　　国人对大小球有一种微妙的情感：对大球充满的是渴望，而对小球则是越来越不屑。殊不知，这渴望源自一种仰人鼻息的自卑，而不屑是因为有掌控一切的自信。他们更不可能知道，这种自信凝结了多少代乒乓英雄们的汗水！【文章结尾处再次强调观点，并指出部分国人扭曲心理的实质（结）】

　　这是一篇标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，除见解独到、议论深刻外，考生运用层进式结构行文，使得文章思路清晰，层次分明，给阅卷老师以审美愉悦。

　　主体并列式（“中心论点+三个分论点+结论”式）

　　所谓“中心论点+三个分论点+结论”式，即在引述材料、分析材料提出中心论点之后，文章的主体部分用三个分论点从不同角度去论证观点，最后得出结论或再次强调观点。运用这一模式时，应特别注意：中心论点的提出应紧扣所给材料的意旨，不能偏离材料；三个分论点的确立，要围绕中心论点且各有侧重，分论点可以是并列关系，也可以是递进关系，但前后不能发生冲突；另外，分论点的议题绝对不能大过中心论点。

　　例如，20xx年高考广东卷作文要求考生以“回到原点”为标题写一篇文章，一考生在文章开篇提出中心论点“回到原点”之后，主体部分从不同角度提出了三个分论点——回到人性善良的原点、回到灵魂无瑕的原点、回到心灵单纯的原点，在就三个分论点讲道理与举实例相结合分别进行分析论证后，结尾处再次强调观点：回到原点吧，去聆听我们生命最初的声音。

　　这种“主体并列式”结构能让文章层次十分清晰，且较容易掌握，因此颇得考生青睐。但要注意的是，正是因为结构的相似性，要拼的就是素材和论证语言了，所以，同学们还得在这两方面多下工夫。

议论文写作指导5

　　写议论文时我们往往会使用到例证法。甚至在今天，一篇没有用到例证法的文章是难以想象的。但同学们在写作时对例证法的运用也感到比较棘手，或例子有误，或以叙代议，甚至例子不能证明观点。尤其是有些例子看似非常漂亮，但细读一下却漏洞百出，这是什么原因造成的呢？我试图用一篇学生的文章和上课的主要过程来阐释一下原因。

　　下面让我们先看看这则材料：“风/可以吹走/一张/无助的纸片/却吹不走/一只/会飞的蝴蝶”读了这段小诗，你有何思考，请写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。这段材料的关键词是“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”。有些同学大而化之，将“会飞的蝴蝶”直接诠释为“有生命力的”或“有目标的”，这是不准确的。因为“有生命力”就一定“会飞”吗？“有目标”就一定“会飞”吗？“会飞”还有一个前提，那就是——“能飞”。在这句小诗的语境中，“无助的纸片”和“会飞的蝴蝶”对举，只有正确理解了“无助的纸片”，才能正确诠释“会飞的蝴蝶”。“无助”不是“不愿飞”，而是“不能飞”，纸片没有翅膀，也就是说：没有自我飞翔的能力。基于此，“会飞的蝴蝶”应该理解为“拥有飞翔的能力。”在这个基础上，将“拥有飞翔的能力”做任何合理阐释——比如“理想”、“信念”等——都是可以的。当然，你要写什么“能力”，取决于你想针对什么“风”发表议论。不同的“风”需要不同的“能力”加以抵御。

　　下面让我们看看这篇文章——《最是文人应自由》。

　　最是文人应自由纸片与蝴蝶，两者虽然看似同样地软绵无力，弱不禁风，然而风可以吹走一张无助的纸片，却吹不走一只会飞的蝴蝶。不同于纸片只能任由风摆布它的命运，蝴蝶能凭借着它的两翼翅膀在风中逍遥自在。陈寅恪先生以“自由共道文人笔，最是文人不自由”来嘲讽丧失独立自由人格的文人。他们中的多数都曾向往着成为在风中自由起舞的蝴蝶，可当风*卷而来的时候，却仅仅做了象征性的抵抗，收起了本该展开的翅膀，成为一片片木然的纸片。然而，作为知识分子，独立之精神、自由之思想是必不可少的，如同陈寅恪在王观堂纪念碑铭中说的那样：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”也只有这样的蝴蝶，才能保留清明的自我，从而在风中自由地翩翩起舞。

　　最是文人应自由，精神上的独立是最高的独立，精神上的自由是最高的自由。也唯有在精神上独立自由的文人，才能维护整个文化与思想的独立自由。最初的知识分子诞生在春秋战国这个“道德大废，上下失序”时代，氏族国家瓦解，战争动乱，在这场风暴中却诞生了许多的蝴蝶——诸子百家，每一个学说都保持了自己观点的自由独立，这种自由独立的精神使他们以先知先觉的姿态站在了那个乱世的最前面，不断地进行理性地度量与反思，发展改善自己的学说，从而把这个古老的民族重新拉回前进的道路上。尽管在历史发展的过程中有不少蝴蝶“知其不可奈何而安之若命”，心安理得地变成了纸片：汉武帝罢黜百家、独尊儒术，明清时期八股取士、大兴*......文人被禁锢在专制统治的风暴里无法舒展翅膀，文化也因此在这些时期发展缓慢甚至停滞不前。在独立之精神、自由之思想缺失的时代，最是文人不自由，然而，文人便更应求自由，以谋求文化与思想的出路。

　　在*代思想专制极其严峻的时期，所幸独立之精神、自由之思想仍存在于一些文人的心中，蔡元培、吴宓、陈寅恪都有独立不倚的人格，他们在为人处世的每一个方面都恪守这一原则，“思想自由，兼容并包”、“思想不自由，毋宁死”，他们深刻地意识到，无论是学术、思想或是文化，是不能被统治的，它们要保持住独立自由发展的尊严与权力，是建立在他们这批文人能独立自由地进行研究的基础之上的。陈寅恪虽说过“最是文人不自由”，他自己作为一个文人仍然是自由的，哪怕他的躯壳被*的重压而变得沉重，他的精神却化为一只蝴蝶，在风中舒展双翼。最是文人应自由，愿做那一只蝴蝶，历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

议论文写作指导6

　　对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。

　　对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。例如《变味的善良》的正反论证：

　　2008年奥运会是我们*人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑;10岁孩子捆绑双臂在激流中前行;8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京……这些行为引起*甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对*奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

　　再如《赞牺牲精神》的正反对比：

　　太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹*等人，为社会建设甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命。

　　可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。他们脑子里装的不是党和人民的利益，而是个人眼前的“实惠”。不是吗?……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称?

　　“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。往往讲到一个地区，一个单位的发展形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。

议论文写作指导优选【10】篇（扩展2）

——高中议论文写作指导

高中议论文写作指导

　　在各领域中，大家对论文都再熟悉不过了吧，借助论文可以达到探讨问题进行学术研究的目的。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编整理的高中议论文写作指导，希望对大家有所帮助。

高中议论文写作指导1

　　1总分开路

　　开头总提问题，然后话分两头剖析，结尾归纳论点，全文构成总分总的关系。中间分说依据一分为二、矛盾对立统一的辩证思维。

　　2纵深开路

　　根据论点逐层论述，由表及里，由浅入深，步步深入，体现透过现象看本质的辩证思考。一般用于需要深层剖析事理的文章。

　　3横向开路

　　围绕论点向横的方向思索，把论述的广度逐步扩大，最后再收拢来。一般用于议论文的事实列举。要注意的是：一则必须紧扣论点展开，一则不能堆砌，展开的各面务必分属不同角度。上举佳作《我们》即是这一思路。

　　4纵横交错开路

　　一般用于比较复杂的论述，主要体现在全文的间架上，在一个段落内极少见到。

　　5对比开路

　　其中一个方面是正面的，一个是反面的。往往是用反面的来突出正面的。行文过程，一般是先正后反;但如果是用正面的来论证反面是错误的，行文过程又往往是先反后正。

　　6类比开路

　　通过讲故事、打比方或引用成语典故，对某些属性相同的事物进行比较，阐明问题，论证论点。行文结构，一般总是先概述用来类比的故事、寓言、成语典故，再引申到要说明的道理上来，进行类比阐发。最关键之点是借以类比的事物和所要说明的道理之间要有共同的属性，要类比得合乎逻辑，要准确把握两者之间的辩证关系。材料作文基本采用这种思路。

　　7逆转开路

　　先从一个方面论述问题，后面忽然来个逆转，否定前面的看法，论述另一种看法，思路发生了大转折。一般常用于对某些错误认识的分析批判。

　　8生发开路

　　有些议论文，上文从正面立论，直接阐明了作者的主张或见解，下文针对某些人不同意作者主张的看法进行驳斥，从而间接论证作者的主张，我们把这种思路称之为生发开路，或叫“生发开，驳异论”。这种辩证开路不但使正面立论更充分更周详，而且有妙笔生花之效果。

高中议论文写作指导2

　　议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学*训练的重点之一。一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。

　　应当说，议论文的写作，总体上来讲，可能它的难度显得要比记叙文大一点。上句下句之间有一种什么逻辑联系呀？材料跟观点之间是不是有个严密的因果关系呀？好多同学这一方面好像水*不太高，注意得不够。议论文很需要语言的连贯，一句接一句，一句接一句，语气很流畅地下去，把一个理讲了，才能服人，但是不少同学那个语言疙疙瘩瘩的，不是很好。

　　议论文要以理服人，那么以理服人，人家怎么服你呀？觉得你这个理对他才服你，没理搅理谁服你？怎么才能让人觉得你的理对？你要用材料证明你的观点，你的材料跟你的观点之间必须有一种很严密的因果关系。你在用每一个材料甚至于你在写每一句话的时候，你都要考虑：这个是不是能得出那个果来呀？因为什么什么所以什么啊，要考虑这个；我写的这个跟因果关系能搭得上吗？你要琢磨这个。打个简单的比方，证明两个三角形全等，或者两边加一角，或者两角加一边，角A等于角AP，角B等于角BP，AB等于AB，所以两个三角形全等。你写了这个，对证明这个结论就管用。我发现有的同学写作文，我仍然用这个比方，角A36度，角BP71度，这玩意跟三角形全等有什么关系？没关系，没关系你写它干嘛？咱们这个注意得不够。议论文里面，这是一个问题。

　　咱们许多同学写作文有一个*惯，给我一个观点我立刻一个例子、两个例子、三个例子，还有什么理吗？没了。有的同学再多，四个例子五个例子，只是写成了证明文，没有写成议论文。论证论证，要论要证，你不论哪行？当然事实论证是一种方法，但是，仅仅是一种啊，你只用这个，不大容易使人服。我们有的同学一到写艰苦朴素，张三艰苦朴素，李四艰苦朴素，王五艰苦朴素，所以我们要艰苦朴素。为什么所以我们要啊？你这个文章能让人服吗？要学会讲理就是要变单纯举例为就例说理。就例说理，就是结合着这个例子，就着这个例子我来讲一点理。咱们要学会掌握这种方法，例子举完了，然后马上我紧接着这个例子我来讲一点理，使得这个例子更好地为证明观点服务。而我讲这个分析这个例子说的话，也是更好地为观点服务，把这个例和理拴得紧紧的。要做到这一点，或者，我换句话来说，你们不是以例代理吗？用例子代替道理吗？怎样就例说理。第一种方法，叫做假言因果法。就是说，用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使得人们服你。先说一个例子，你听一听。欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。我们有的同学写到这儿可能底下就来，“由此看来，坚持到底就是胜利”。应当说这个例子是能说，证明这个道理，但是觉得不够。你为什么不对这个例子再进行一点分析呢？好，大家接着往下听。“新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”

　　你看看假如他仅仅实验一次就停下来了，是不是假设，进行假设性的分析？那么，进行假设性的分析，它当然有一个最基本的要求，大家要注意：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。基本要求，因为它是假设性的，所以叫做假言因果法。是吧，用假设性的语言，这是第一个办法。

　　第二个办法叫做论据引申法。你举了一个例子，是吧？这个例子是不是论据呀？由这个论据里面你可能看到了一定的苗头，看到了某种苗头，然后你就就着这个苗头你给它引申出去，这是看出苗头来了。而你由这个事例里面，你可以设想出某种结果，你就往那个方向引申一下。那么它跟假言因果有什么不同呢，或者说区别在哪儿呢？就是这个例子里面，它已经有某种苗头可以看出来了，刚才那个是不是完全假设，是不是？人家没有停过，第一次没停，到605次人家也没停。下面要讲的就是这个例子里面它有一种苗头，好，现在先把这个例子说一说。

　　缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的'才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王，得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜，若是此去非但没有换回秦国的城池，连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

　　好了，这个例子，请看从这儿开始，“若是此去非但没有换**秦国的城池，连天下所共传宝的和氏璧也被秦王夺走”，这个是不是出现苗头了？这个璧丢了就不是假设吧？差一点丢，苗头出现了，就此我来引申。假如这个璧丢了，倒霉的恐怕不只是蔺相如了，是不是？你这个缪贤怎么把这个大草包推荐给我呀？必然除了蔺相如要被杀，缪贤也要倒霉。缪贤没有顾虑，是吧？推荐人才要出于公心，从国家利益出发，不要考虑个人，一引申把这个道理是不是讲得很清楚了？更能服人了，是吧？所以，第二种方法我把它叫做论据引申，就是它是有这个苗头的，有这种可能性。

　　第三个方法，叫做例后解说法。这个例后解说法，怎么用？用在哪儿？要提醒大家。你举了一个例子，当这个例子比较长的时候，可能你有一个担心：对于这个事例的中心，别人认识会不会和我不一样呢？你把它解说一下；二，同样你举的那个例子比较长了，可能你会有一个考虑，我这个例子跟观点是个什么关系，别人会不会跟我认识不太一样？或者觉得我这个例子跟我要讲的观点关系不那么密切。这个时候你来把这个例子解说一下，这个例子或者解说它的中心是什么，或者解说这个例子跟中心有什么关系，在这个范围内你解说一下。同样用一个事例来说话。

　　从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是乎告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那个水，结果病好了。病好了以后，化学家就想：为什么这个水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用。

　　大家听到这个故事了，这故事的中心是什么，你清楚吗？也许你想到一点。用这个想证明哪个观点呢？好，下面往下听，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）古人的话，在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想；化学家想了，发现芒硝了，说什么，正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。“疑”是发现矛盾的钥匙，“思”与“学”是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，“疑”便是“思”与“学”的“端”和“始”了。

　　一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题。这儿讲什么，善于质疑和学、思的关系，因为你善于质疑了，你才会去学，才会去思，还暗含着一个才可能得出一个最终结果。解说一下目的是为了说明这个。好了，这样子这个例子就能很好地为中心服务了。

　　第四个方法，我把它叫做正反对比法。这个正反对比可不像学生那个作文里面，一个正面的例子，一个反面的例子，还是两例子往这放在一块。当然，免不了要举例，因为我这说了正反对比，两种情况。一种情况是我可能一个正面的例子，一个反面的例子搁在这里。但是，并不是搁在这儿就算数了，要对这个例子还要进一步进行分析。或者，举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，这个例子举完了，从正反两个方面来加以对照性分析，重在分析，不是例子。跟你们说举一个例子、举两个例子一对比就完了不是一回事。好，用一段文章来告诉你们。

　　孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。例子是不是完了？想说什么，想说“好集体不会埋没人才”？但是人家没有就此而止，下面做对比性分析。要害在这儿呢。

　　同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。你看看，如果仅仅是刚才这个例子，跟多了这个对于事例的对比性分析，你觉得效果怎么样？是不是多了分析，说服力就更强了？议论文，议论文，你要议论，这就是议论。

　　顺便再介绍另一种方法，这个不叫事例分析。同学们写作文，还有一个*惯，喜欢引用名言名句。某某某说得好，说什么什么，说的正是这个意思，就完了。某某某这么这么说，他的这个说法不是证明了这个道理吗，这就证明道理了。那么你要不要对某某某的话分析一下呢？要分析，不能简单地引一下就完。简单地引一下就完效果不好。给大家举个例子说说。这个例子干嘛？告诉你，这个方法叫做披文示意。披露一段文字解释它的含义。披露文字解释含义在解释含义过程当中，使得这一段话更有说服力，更能证明观点。当然解释意思本身也是在证明观点，我给大家读一个你听一听。

　　“常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。”观点出来了没有？出来了。“俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。我们有的同学写作文，到了这儿，契诃夫说的就是这个意思啊，完了。你能有说服力吗？不行。好，你听下面，人家有一句话过渡了一下，“天下人也是如此这般。“有大狗，有小狗”就如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样，这是自然选择的结果。“但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置，何必因为“小”就在“大”者面前惶惑不安呢？大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱，纵使长成大狗，也会在自卑的压迫下碌碌无为。何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的。”

　　大家听出来了，是不是还是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的，是不是？下面再告诉你一个例子，就这一段话引用完了，有的同学用比较直白的语言就说，不是用比喻了，把这个道理也说出来了。

　　契诃夫曾经说过：“有小狗，有大狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学*，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。

　　你看这段是不是用比较直白的话，把道理说出来了，是吧？“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见。”人家不只是说把名人的话一引就完。这种方法也该学一学，这会增加议论文的说服力。

　　第二个大题，变换一下思路求变求新。也就是说，改变一下*惯性思维。有的同学一看到这个试卷上给了一个材料，马上就想起了一个什么东西。但是呢，缺乏创新，*惯性思维起作用了。我们是不是能够改变改变思维的方向，一个材料一个话题，你是不是要想到许多相关的方面？

　　比方说这个成语，滥竽充数。你们是不是脑子里边马上反应到那个南郭先生不怎么样，凑数呢，不学无术，不求上进。但是仅仅想到这个行吗？还有新的方面可以想。齐王能不能想到，比方讲，齐王是不是冒充内行？他假如真正地懂音乐，一个乐队里面那个叽哩哇啦的声音他发现不了，他的听觉不敏锐，并不是很懂音乐，还是外行。好了，话题出来了，担任领导工作的人要尽量使自己成为内行，不要仅仅靠权力去领导，要靠学识去领导。这个话题是不是出来了？好了，上百人的乐队大家想一想看，是不是得有一个队长吧？这个队长为什么没有发现南郭先生那个声音吹得那么难听？好了，用人不当，这个话题是不是又找出来了？领导干部要把人放到适合他的位置上去，让他充分发挥作用，尤其不要让那种不大负责任的人去负责某项工作。这个话题是不是又出来了？用人不当，不是说用南郭先生。你这个队长不行，又有新话题了，比方说，从乐队的其他竽手那儿能不能找到话题？也能找到，他南郭先生身边的人是不是能听出南郭先生吹得不怎么样？好了，为什么不揭发？“报告队长，这位南郭同志不怎么样，混事呢。”不揭发，混下去了，好了，老好人要不得，是吧？又有话题来了。我们需要的就是这个，要向多向去想去，去联想。这个材料里边能看出这个来，能看出那个来，你能看出来，看到一个新的，你这个作文绝对有新意了。但是同学们有的时候缺乏这个，从新角度去考虑。

　　第三个问题叫做不要端着金饭碗讨饭。有好多同学手里端着金饭碗，这个金饭碗多值钱，但是他却讨饭：“老爷爷给点吧，太太给点吧。”你那么富有。这里说的富有是什么？许多同学手里有理，没有自觉地想到用。“老师，怎么说理呀？我不会，我哪来那么多理？”其实你手中理有的是。因此，怎么改变端着金饭碗讨饭的现象？建议你把你手头掌握的理，梳梳辫子，整理整理看看你有哪些方面的理，到考场上根据需要你来用。下面，举几个例子来说说，你手头有哪些理。

　　比方量变和质变的理，内因和外因的理，原因和结果的理，现象和本质的理，目的和手段的理……你们手头掌握这么多理，梳理梳理，把它梳成辫子。到考场上，讲这个事的时候，要说个什么理，讲那个事的时候我要讲个什么理，哪几种理可以用上。

议论文写作指导优选【10】篇（扩展3）

——专八写作议论文 (菁华3篇)

专八写作议论文1

　　Some people are committed to their dreams and work hard to achieve their goals. What is guiding them is akind of illusion.Some people think that illusion is good for success while others argue that it is not sogood because it may get people unrealistic.As far as I am concerned， illusion is necessary in our life only if it is encouraging and realistic.

　　There are several reasons.First of all，there is power in illusion. The illusion can lead people to thepath they want to go on and it gives us passion. We need to live each moment wholeheartedly，with all our senses so that we can find pleasure in the fragrance of backyard garden， the crayoned picture of a six-year-old，and the enchanting beauty of a rainbow.The illusion can be enthusiastic love of life that puts sparkle in our eyes，a lilt in our steps and smoothes the wrinkles from our souls.

　　Secondly，we are born with wide-eyed，enthusiastic wonder as anyone knows who has ever seen an infant’s delight at the jingle of keys or the scurrying of a beetle.It is this childlike wonder and illusion that gives enthusiastic people such a youthful air，no matter how old they are. For example，the famous cellist Pablo Casals would start his day by playing Bach.As the music flowed through his fingers，his stooped shouldrs would straighten and joy would reappear in his eyes.Music，for him，was an elixir that made life a never-ending adventure.As author and poet Samuel Ullman once wrote，“Years wrinkle the skin，but to give up enthusiasm wrinkles the soul.”

　　Lastly， people with illusions also love what they do，regardless of money or power or title.If we cannot do what we love as a full-time career，we can as do a part-time vocation，like the head of state who paints，the nun who runs marathons and the executive who handcrafts furniture.We cannot afford to waste tears and energy and time on “might-have-beens”.We need to turn the tears into sweat as we go after “what-can-be”.

　　To sum up，God gives each bird its food，but he does not throw it into its nest.Wherever you want to go，just cherish your precious illusion and let your dream be realized.

专八写作议论文2

　　In this competitive society，people cannot avoid the stress from the bustle and hustle of modern life.Appropriate pressure is the motivation for our progress，while too much stress will have harmful effects on our health and work.We cannot avoid it，so we must learn deal to with it properly.

　　In the first place，it is important to have a correct understanding about stress.We are now in a world where the fittest will survive，and it’s better to ensure survival than being defeated.But to individuals， the social environment will not change.We have to realize both the positive and negative aspects of stress.It is like a double-edged sword，which may be used by us，or may hurt us.The key point is whether you hold the blade or the handle. We can take it as a motive force for us to make progress，makefull use of it and avoid being hurt by it.

　　In the second place，people have to adjust their own mood and mentality.We should say to ourselves thatI like challenges and I am strong，but never think I am a loser or I cannot stand that any more.The positive hint will change your attitude，and then affect the result of your behavior.And it is also of great importance to cherish what you have got.The common weak point of the human being is that he longs forwhat he cannot get，but does not value and protect what he has at the moment.Most people are thinking about how to own more，such as social status，power，honor and so on.

　　At last the more they want，the more pressure they get.If they can give something up，they will feel better.Finally，some practical measures can help us to handle stress in our life.Having a plan on the career， increasing the competitiveness and learning to control your time will do much help to reduce the stress.It is advisable to separate work from life.Work hard when you are at work and have a good rest when you are free.In other words，there must be a boundary.

　　To sum up，the stress in our life is inevitable，and we must learn to handle it effectively. We must have a right understanding about it，try our best to adjust our own mentality and use practical ways to reduce it.

专八写作议论文3

　　Traffic congestions are a headache in many cities across the country as a result of rapid increase of private cars. Therefore, some people suggest that a limit be put on the number of private cars. Do you agree or disagree with such a proposal? Write a composition of about 400 words on the following topic：

　　In the first part of your essay you should state clearly your main argument, and in the second part you should support your argument with appropriate details. In the last part you should bring what you have written to a natural conclusion or make a summary.

　　You should sup* an appropriate title for your essay.

　　Marks will be awarded for content, organization, grammar and appropriateness. Failure to follow the above instructions may result in a loss of marks.

　　Should We Put a Limit on Private Cars?

议论文写作指导优选【10】篇（扩展4）

——中考议论文写作素材 (菁华3篇)

中考议论文写作素材1

　　一、道理论据：

　　1、语不能践，万卷徒空虚。——林鸿

　　2、科学上没有*坦的大道，真理的长河中有无数礁石队滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。——华罗庚

　　3、人类用认识的活动去了解事物，实践的活动改变事物，用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

　　二、事实论据：

　　1、做科研的有心人。竺可桢教授曾任*科学院副院长，可他上下班从不坐配备的小汽车，而是坚持步行一段再乘公共汽车。这样既锻炼了身体，更主要的是可坚持观察物候变化，为科研收集第一手资料。他每天都这样观察、记录，把天气变化、风力级别、气温升降等都记载下来，一生写了40多本这样的日记。临终前一天，他还记了这天的气象情况。

　　2、从木匠到画家。齐白石出身于贫苦农家，12岁就为生计所迫而学木匠谋生。但他自小就酷爱绘画，七八岁时就开始练*，天天抽空临摹或写生。为了达到形神兼备的境界，他时常在野外悉心观察各种动植物的形态和*性，晚上躺下被窝里还在用手指画草稿，经过数十年这样刻苦的实践磨练，他终于成为一代宗师。1957年，中央*授予他“*人民杰出的艺术家”的荣誉称号。

　　3、实践出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年时间，在开封设计建造了开宝寺塔。此塔8角13层，高36丈，是我国建筑史上的杰作。开封地处中原地带，多西北风，他设计时特地让塔身略向西北倾斜，预计在风力的作用下，100年后塔身可以笔直，后来的事实证明了喻皓的预见。

中考议论文写作素材2

　　鲍勃·胡佛是个有名的试飞驾驶员,时常表演空中特技。一次,他从圣地亚哥表演完后,准备飞回洛杉矶。在300英尺的高空,两个引擎同时出现故障。幸亏他反应灵敏,控制得当,飞机才得以降落。虽然无人伤亡,飞机却已面目全非。胡佛在紧急降落之后,第一件事就是检查飞机用油。正如所料,那架螺旋桨飞机装的是喷射机用油。

　　回到机场，胡佛要求见那位负责保养的机械工。年轻的机械工早已为自己犯下的错误痛苦不堪,一见到胡佛眼泪便沿着面颊流下。他不但毁了一架昂贵的飞机,甚至差点儿造成三个人死亡。飞行员显然应该对不慎的修护工大发雷霆,痛责他一番。但是出人意料的是,胡佛并没有责备那个机械工,只是伸出手臂揽住工人的肩膀说:“为了证明你不会再犯错,我要你明天帮我修护我的F-51飞机。”

中考议论文写作素材3

　　一、道理论据：

　　1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

　　2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚

　　3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——* 。

　　二、事实论据：

　　1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

　　2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。

　　作文：感谢逆境

　　对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地回避它，跨越它，远离它;不敢坦然地接*它，注视它，面对它。

　　其实我们应该感谢逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔;人则感恩逆境，方成其大业。

　　古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。张骞出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，不忘肩头使命，最终开辟丝绸之路;司马迁饱受汉武帝威压，遭受宫刑之屈辱，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》;李白遭到宫廷的排挤，权贵的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句……缺少逆境，*就无法出现像鲁迅那样的民族魂;缺少逆境，就不会有女排在奥运会上的反败为胜;缺少逆境，就难以昭示霍金的人格魅力和黑洞理论……

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才会使心志得以磨练，使才干得以增长，使生命绽放光芒。

　　小时候，我们似乎也遭遇过一些不顺，父母的责骂、老师的批评，同学的`讥讽。这些都令我们难过伤心好一阵。但试想：如果没有父母的责骂，也许我们会因一些不良*惯而影响终生;如果没有老师的批评，或许我们还在错误中沉沦;如果没有同学讥笑，我们就不能感受真挚友情的重要。如今步入青年，再回首，是否应该感谢他们呢?

　　躲避逆境的朋友，请你静下心来，仔细捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢脚步，与逆境携手，迈上真正的康庄大道;远离逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面对，你就会感受其别样的滋味。

　　人的一生要感恩的对象有许多，养育我们成长的父母，教导我们**的老师，给予我们快乐的朋友等等，然而我们是否想过，来感谢一下磨练我们意志的逆境呢?

议论文写作指导优选【10】篇（扩展5）

——规则的议论文优选【10】篇

　　规则的议论文 1

　　不知为什么，走在繁华的城市街道，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世界已经是如此的繁荣而昌盛，脚步是如此的飞快而又不肯有一丝一毫的停留。

　　可是，每当我听见那刺耳尖锐的刹车声，那鲜红恐怖的血色，我又开始颤抖：在这美丽而七彩的生活画卷中，你是否察觉，正有一个“黑色幽灵”悄悄地趁虚而入，悄悄地潜伏在多姿多彩的世界之中，静静而又残酷地打破这个*静而又美满的社会

　　是个灿烂的下午吧！阳光迷离地倾洒在整个大地，城市依旧是这样的繁忙，即使是这样美丽而动人的午后，人们的一不小心也会出现那令人害怕的“黑色”。

　　记得曾在一条公路上亲眼目睹了一辆摩托疯狂野性地在公路上飞驰着，一个20出头，蛮“靓”的“后生仔”倾斜着身子摇坐在驾驶室内，一手把着油门，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么吧红灯亮了，摩托还一如既往地向前奔着。刹那间，“黑色幽灵”摇身一变，一辆货车稳稳地向摩托急速地驶去。“砰”的一声巨响，世界在这一瞬间寂静了

　　血弥漫在空中，周围的是一声声尖叫，换来的是亲人无数的痛苦和泪水，以及自己的生命，一幅惨不忍睹的悲剧发生了。“黑色幽灵”地冷笑了几声，冷漠地瞄了一眼血化成了一股黑烟飞身离去。这件事令我铭记，我忘不了那血腥，更忘不了因未守规则的后果。

　　中国有13亿人，但我国每年在交通上死亡的人数超过10万，并且我国几乎每25秒就发生一件交通事故。有多少人因交通事故而丧失生命，又有多少个家庭因交通事故而家破人亡。

　　马路上有许许多多人民的鲜血，车轮下是一条条年轻的生命。交通是无形的杀手，慢慢向我们逼*。因此我们该时时刻刻遵守交通规则。

　　人的生命只有一次，失去了，你就将不再拥有。让我们一起来呼吁吧：遵守交通规则，人人有责。

　　规则的议论文 2

　　要遵守规则，就要认识规则。规则一个让人必须做某件事，不能做某件事的一个东西。

　　我们生活中有很多规则，公共汽车规则、借书规则、游玩规则、买东西规则、楼梯规则……噢！就连上厕所也不能插队。

　　虽然处处都有警示牌，但可还有不少人不遵守规则。

　　有一次，妈妈接我放学回家。等了半天，来了一辆公交车，我定睛一看，车上的'人多得不能再多了！我跟妈妈根本上不了公交车，因为其他人都想上车，挤来挤去，没一个人上了车。司机伯伯下了车，喊道：“大家不要挤！排好队，有顺序地上车！”终于，我跟妈妈上了车。在车上，我和妈妈快挤成“人肉饼”了，不说挤吧，座位上几乎都是年轻的阿姨、强壮的叔叔，站着的几乎是老人、儿童、高龄妇女等，一些叔叔、阿姨觉得自己理所当然坐着。我想：现在的人真自私，只为了自己方便舒服，却不顾及别人的感受。我很为站着的“弱小群体”愤愤不*！

　　终于，有一个阿姨似乎明白了什么，站起来为我让座，我说：“阿姨，谢谢您，我不用了，您把位子让给那个老婆婆吧！”阿姨边笑边点头，起身把位子让给了老婆婆。

　　到站了，我和妈妈下了车，我心里很高兴。噢！我明白了一个道理：只要人人遵守规则，我们的世界就会很和谐、很美好！

　　规则的议论文 3

　　只要你有决心，什么事情失败了都可以重来。而生命却只有一次，无论你愿不愿意都不可能重新再来一遍。然而，在我们每天都要经过的马路上，就有一些不顾自己生命的人。

　　一天，我走在放学回家的路上，唉――好差的运气，竟然是红灯，我焦急地等着、张望着，盼着绿灯亮起来――快点!动画片要开始了!不过，虽然急，但我还是做个乖市民，遵守交通规则，乖乖的在人行道边上等。但是我看到有一些人在距离人行道前方10米左右(非机动车道与机动车道交界点)的地方东张西望。后面的一位大叔看到有些人走得那么快，朝前看了看，迟疑了一下，挪了一小步超过前面的一个人，那个骑电瓶车的阿姨看到别人都到前面去了，马上也开动电瓶车往前一点点。结果，大家你看我，我看你，在车流中一步一步走过了马路。看到这里，我真想对他们大喊“难道你们就不能花一两分钟时间，多等一等吗?别看这只是几分钟，它关系到大家的生命安全!”

　　正想着，绿灯亮了，我小心翼翼地观察左右车辆，快步走过马路。刚到马路对面，我看到一辆载着由白帆布盖着货物且想转弯的货车，结果直接被正在执勤的'交警叔叔给拦下了。一打开车门，好家伙!原限载3人的驾驶室密密麻麻的挤了6个人!而且货物也超载了!在货车旁边还绑了梯子用来加固!交警叔叔把驾驶员叫下来，让其出示驾驶证，驾驶员是个中年男子，黑黑的脸涨得通红，脸上分明写着“害怕”二字，交警叔叔对其实施了教育，并开了罚单。这时的驾驶员满脸的懊悔。

　　看到这些违反交通的现象，我想呼吁人们，难道你们就是这样对待自己只有一次的生命吗?难道生命在你们眼里只是微不足道的一小点吗?不是什么东西都有第二次，所以请珍惜自己的生命，遵守交通规则，不要拿自己的生命开玩笑。

　　规则的议论文 4

　　规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。这段时间我因为一件事也深知规则的重要性。

　　上个星期六，爸爸载我们回老家探亲。去的时候非常顺利，可回来时高速公路上却堵得水泄不通。晚上十点了，我们还塞在路上，所有的车辆都像被下了定身术一样一动不动。我等得不耐烦了，从后座起身，朝车窗外看了一会儿。对爸爸说：“堵车堵得太严重了，那边有一条空的车道，我们从那条道开过去吧。”“不行，那是应急车道，不能占用。”爸爸果断并严肃地说。“可已经没有办法了，我们已堵了十几分钟了，再这样下去，天都要黑了。”“不行，就算再等，也不能去应急车道。”爸爸一再反驳。

　　这样，我只好闭上嘴巴，但身子却不耐烦地动来动去。爸爸看我不服气的样子，说：“我们来玩个游戏吧。现在我们来猜猜其它车辆会怎么做？谁猜对了，另一个人就要服从对的人的命令。敢不敢？”“好，一言为定！我猜人们一定会从应急车道过！”可怎么验证呢？爸爸说：“我们已经在这里等了十几分钟的，还没其它车辆从应急车道过。那我们再等十几分钟，看有没有车辆从应急车道过。如果半个钟头都没有车辆从这里过，就说明人们都遵守交通规则。那你就输了！”

　　我同意了，于是便目不转睛地盯着窗外。

　　一辆车从我们右边呼啸而过，“爸爸，看！看！”我开心地大叫，以为自己赢了。没想到爸爸说：“孩子，那是警车，是去疏通交通的。这不正是应急车道的意义所在吗？”

　　整整半个钟头，除了警车，没有其它车辆通过！

　　“我输了。爸爸，下命令吧！”

　　“我要你做一个遵守规则的.公民！”爸爸郑重地说。

　　我听了，脸红了，也在心里暗暗立下誓言：做一个遵守规则的公民！

　　有些人可能会觉得：规则是死，人是活的，活人不能被死规则套住。我一定会反驳：既然规则是死，人是活的，那活的人不是更应该遵守规则吗？

　　规则的议论文 5

　　“碰”……发出巨大的声响，是怎么一回事？原来是一名司机酒后驾车发生了事故啊！司机受了重伤，他的亲人在他的旁边抱头痛哭。交通法有明文规定――喝酒不开车，开车不喝酒。我们来假想，如果这个司机不喝酒，就不会发生事故，不发生这个事故，就不会让亲人这样的悲伤，白白流这么多眼泪，明明白白的写着：请不要酒后驾车，可为什么有人不遵守呢？因为他不当成一回事，所以这就是不遵守规则的下场！

　　有一次，我在学校排队打饭，可有几个人并不排队，而是直接去打饭的窗口，他为什么要插队，他难道就差这几分钟吗？可见他并不知道什么叫“规则”。

　　在公交车上，有妇女、老人专用座，咱们先不说青年人给他们让座了，不抢座就好了，公交车上，一位老人微微颤颤的`上了车，看到一车的人，没有一个座位，也没有一个愿意让座的人，老人看了看一个小青年，带着耳机，看着手机，看着老人可怜巴巴的样子，竟丝毫都不动，打量了老人一眼，把头扭向了窗外……

　　为了你的亲人，为了爱你的人，请珍惜自己的生命，即使不是为了自己，就算为了你的亲人，为了爱你的人，去遵守法则和规则吧，让这个世界成为一个有序的社会！

　　那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。

　　这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢？我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。

　　我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了！正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……

　　没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。

　　其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗？规则的美，最终是要靠人来显现；规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧！

　　规则的议论文 6

　　我们所处的这个世界有有各种各样的规则。小朋友做游戏时有规则，各种体育赛事都有规则;学校的校规、校纪，国家的法律等无不可称为规则。为什么有这么多规则呢?原因很简单，就是因为我们需要它们。

　　各种各样的规则虽听起来十分烦琐，但仔细一想，它们绝绝大部分是合理的，符合尽可能多的人的利益，因为它们就是为此而被制定出的。

　　也许有人会说：“啥是规则?纯粹是戴在人们心上的精神枷锁。”而这些人也常因我行我素而受到处罚。

　　诚然，有些规则确应被摒弃，比如妇女缠足等封建*俗。这样的规则不利于人类的健康发展，不利于社会的正常运行，我们当然要把它们废除掉。

　　但是，我们不能仅凭个别不准确的规则便否定有规则的`必要性。试想一下没有规则的世界吧，那会是个什么样子?

　　没有规则，人类就不可能生存发展。离开了道德、法律的束缚，别有用心的人便可为所欲为，最终被强大的人除掉，整个人类社会会所以变得处处混乱不堪。

　　……

　　没有规则，这个世界将会是混乱的、倒退的。能够说，规则是我们生存发展的必要保障。

　　或许有人会用一句军事谚语来反驳：“战鼓发言，法律沉默”即说规则是脆弱的。而我则认为，此谚语本身就是一条规则。“弱肉强食”是这个世界不变的法则。在这个规则下，我们只有持续提升自身的实力，才能在激列的国际竞争中立于不败之地。若是无视这个规则，我们将会重演*代的历史。

　　我们需要规则，需要有利于推动历史发展的规则。

　　规则的议论文 7

　　这段日子以来，可能是因为有学生违反校规，学校里总是向我们强调规则的意义，老师也每天加强了对我们的监督。可是我想，在遵守规则的同时，是否也该思考一下，那些规则真的都需要遵守么？

　　生活中有诸多的规则，它们形成于人类社会的发展中。它们保持社会稳定运行，有时还帮助我们做出决定。多数人遵守规则，但也有一句话这样说：“规则就是用来被打破的。”我认为，规则在多数情况下应该被遵循，但打破规则有时是必要的，因为它可能让社会进步，或者让个人成功。

　　规则总有例外。比尔·盖茨，世界上最成功的商人之一，就是规则的一个例外。人们普遍承认受到良好教育的人能够找到好工作，而且一个优秀的人不应该辍学。但是比尔·盖茨并没有遵守这两条规则，他离开名声显赫的哈佛大学，去追求他的梦想。他开创了微软，挣了很多钱。他的成功给了我们一些耐人寻味的启示：普通的人遵循规则，而伟大的人打破规则。

　　随着时代的发展，一些规则可能会过时，有必要打破它们。黑人世世代代在白人家中做奴隶，曾被认为是最*常的事情，但是随着*等观念的兴起，这个规则被证明是错误的。在19世纪，白人享有特权，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之间的冲突此时已经持续了几个世纪。是亚伯拉罕·林肯利用他的权力，打破这种束缚，最终废除了奴隶制。正是因为他敢于打破常规，美国的种族歧视才逐渐被消解。

　　一方面，只有打破旧的规则，才能建立新的规则。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常规的人能够取得更大的成功。

　　规则的议论文 8

　　太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规则而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规则，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。

　　“国有国法，家有家规”“不以规则，无以成方圆”……规则几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规则是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。

　　规则，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规则并不是虚设的花瓶。正如谚语所言，你挥舞权利止于我的.鼻尖。懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。

　　规则所不及的地方，确实很难想象。人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。

　　诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规则与文明并驾齐驱。若说规则有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中*庸是大多数人的常态，大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元，却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。

　　说不得多少人是高尚的，也说不得多少人是卑贱的。规与人心，相辅相成，无声的规，已悄然地渗入生活的每一个角落。对规则的漠视与不屑，究其根本，还是人的私心在作祟。毫无疑问，大多数的人是自私的。为了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在权利边缘的灰色地带。

　　在对于上层建筑在制定的种。种规则中，从法的强制性角度，底下或多或少有人始终带着对抗性的情绪。于是，违规的行为像“中国式过马路”一般，病毒传播式肆无忌惮地肆虐开来，最终每个人都成为古斯塔夫？勒庞口中的“乌合之众”。

　　遵规护矩，重在人心。如狄更斯所言：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。人心的美丑只是此消彼长的永恒存在。

　　上自达官显贵，下至贩夫走卒，多少知道规则的重要性。失控之恶对规则的破坏是摧枯拉朽的，惟有集体的善守，才有对规则和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。

　　规则的议论文 9

　　在1848年以来，足球比赛的规则不断丰富和发展，在许多方面都给了足球员限制，看上去似乎越来越过分，但实际上表现出了对公*的追求。由此我认为规则使公*越来越成为可能。

　　规则是球赛更加公*，在《剑桥规则》问世前，球赛场面十分混乱，规则长期被无视，公*自然也不太可能。后来越位规则和红黄牌制度使球员不得不对球赛规则重视起来。点球制度创新越位规则越则有力地推动了足球事业的发展。挨人制度的多次改变体现了对足球员身份和健康的重试。“人墙定位泡沫”和“VR技术""的使用都是对公*竞赛的一次巨大推动，足球比赛规则日益发展，不管从侧面还是正面，都体现了人们对公*的向往和追求，这一对公*的重视中也增强了足球赛事的趣味和观赏价值，对足球事业的发展也是一大促进。

　　在规则使社会更加公*。现在我们无论在哪，无论在做什么，都能感受到规则的存在。家有家规，国有国法，社会有法律，国家有制度。在家走我们被父母抚养长大**，父母为我们付出了许多，等我们长大**，父母也老了，同样也是需要我们关心和瞻养。这看上去是也冥冥之中被规则安排好了，在学校里，学校似乎总有各种烦不胜烦的是要回限制着我们的一举一动。在我们犯错时，社会就给予我们相应的惩罚，这就相当于我们用自己的行为补偿同学，老师和学校的损失这很公*。在社会上许多的法律和规则总维护着社会的公*，最显而易得的是择优录取和综合评定。这件事对人们努力最好的回报，也是让企业等机构获得了大量的优秀人才。今天的付出等于明天的收获，这很公*。

　　规则让世界更公*。当今世界的主题是和*与发展，各国通过各种协定和各种议会推动了社会的发展，联合国是全部国家进行的一个组织，在决定重大事项时，每个国家投出一票，这减小了重大决策的'失误。世界贸易组织使世界更加形成一个有机整体，世界市场发展也有各个国家的共同努力维护各国利益，需要公*的规划规则，需要我们的遵守。

　　规则促使公*进一步发展，使公*成为了和人公*，也会是规则进一步完善。

　　规则的议论文 10

　　没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种*惯。

　　规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了*惯。不过，这规则意识本身也来源于*惯。

　　*惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种*惯后，遵守规则也就相对应变成了他的活动准则。

　　我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的*惯，这样的*惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他照旧会出于*惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为*惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的*惯：*惯于不在公共场合喧哗，*惯于遵守交通规则，*惯于待人谦和礼让，*惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的.环境使他清晰：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的*惯。

　　我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的准确做法，而没有遵守规则的*惯，便无所谓“规则意识”。

　　看来，遵守规则确实是一种*惯，一种社会*惯。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。假如人们都同意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好*惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。

议论文写作指导优选【10】篇（扩展6）

——坚强的议论文优选【10】篇

　　坚强的议论文 1

　　我想问大家一个话题，虽然我并不认为每次开篇就要问大家问题，但是还好，我觉得能够带动大家的注意力。我的问题是，你现在长大了吗？

　　这个问题的答案有着五花八门，我也不能够判断谁的答案是对的，谁的答案是错的，因为这个问题当然是没有一个标准的答案的，我问这一个问题的目的在于，我希望你们能够认清楚自己现在所处的环境，自己现在处于的位置，你要看清自己，而不能看高和看低自己，这是最重要的。

　　曾经我在《梦想之取舍》这篇文章中这样写道，我希望你读完之后能够有所启发，这段话是这样写道的：杨洋、黄轩、白敬亭、刘昊然、张若昀等等，他们都是我们的榜样，拥有着最纯洁与无价的偶像特征，当然，值得我们去尊敬的偶像还有许许多多，我因此只是怀着一种敬慕来对他们说一声：再见！

　　再见亦或者我们可以理解为更少的相见，因为从此刻起，我将不能每天去关注他们的动态，我更不能去收看他们的影视作品，而专心的学*，学*每一个我没有把握好的知识点，因为只有这样，我才能获得让我不再感到羞愧与伤心的成绩，而且，我也将不再发表qq说说，我并没有将这一个消息放在说说上，仅仅是因为不想让更多的人看到而已，因为我相信这一天终究会到来，而我也相信到来的那一天将是我下一条说说的发表之日，期待着吧，当然，我会经常的写作，只不过看书网的小说要等待到很长的假期时才能够下笔书写，但是这样的一个梦想我将永远不会搁置。我会多多的向各个报纸投稿，让编辑们都拜倒在我的文字之中，我相信我自己可以做到！

　　梦想之取舍，最终都是为了成就最好的我，怀揣着不变的衷心，在阳光洒满的小路上自由奔跑，不怕困难与挫折，因为我就是这个时代的主宰，我就是这个年代最耀眼的光环！

　　当时我在写这篇文章的时候，月考失利，我知道对于我这样一个在班级中还算名列前茅的人来说是一个不小的打击，因此我认真的找到了我的原因，决定不再收看任何电视剧或者综艺节目，当然，任何的意思就是全部，所有。因为当时我不断地追星，不断地浏览和阅读着一切我认为我会喜欢的，以及我已经喜欢上的节目去看，导致我的学*一落千丈。

　　时间总是需要我们安排好的，如果你安排的很好，如果你真正的做到了娱乐的时间和学*的时间相适应的分开，做到了该学*时认真的'学*，该玩的时候认真的玩的话，我相信你一定不会差到哪里去的。

　　中考即将来临，我知道周围的环境所带给我的那种渲染之后的气氛是非常的紧张，我更知道中考是你人生的第一次大考，因为你只有决胜了中考，才会决胜高考，或者是拥有决胜高考的机会，可是一旦你没有发挥好，一旦失利，我想你的人生将会再起波澜，我知道，梦想的取舍总是需要时间的沉淀和磨练，我们也已经在这些是是非非中不断地长大，不断地成长。

　　可是，我们成长了，我们长大了之后又该做些什么呢？当然就是长大就要学会坚强。

　　坚强究竟是什么，又有多少人能够真正理解其中的含义，我想都会是寥寥无几的，因为我们的思想或许已经完全的僵硬，我们没有新时代人们的思想，我真的害怕，如果我们现在的青年人，我们现在的年青一代仅仅具有的是帅气光鲜亮丽的外壳，而内在的东西是腐朽的，是朽木不可雕也的，那么我们的世界将会是怎样的，我真的难以想象。

　　当我们做错了事情的时候，我们或者会想到做错事情的原因，可是一旦当他人对你恶言相劝，或者是不断地给你施加一切的压力的时候，那时候如果你还能够承受的住，说明你是一个坚强的人，有些人表面嘴上说着自己非常坚强，可是内心呢，还是一样的柔弱，我觉得现在的我们要变得坚强，已经不能够再是我们外表的强大了，因为外表，外貌的强大算不了什么，只要内心足够的强大才算强大。

　　何谓内心的足够强大呢？通过我这几年的理解，我觉得像刘涛一样就是内心强大的人，在《跨界歌王》上精彩的表演真的是让人耳目一新，虽然迟迟没能获得晋级半决赛的机会，但还是为了喜爱她的观众，以及她爱的观众，一如既往的表演出最唯美的歌曲，这就是内心的强大，尽管我们的理想不能够实现，尽管追逐理想的道路上有很多的阻碍，但是我们将它化解之后，我们就会看见柳暗花明又一村！

　　长大就要学会坚强，学会坚持，学会一切美好的品质，难道你说不是吗？

　　坚强的议论文 2

　　立志不坚，终不济事。――朱熹

　　强者容易坚强，正如弱者容易软弱。（爱默生）

　　如果你足够坚强，你就是史无前例的。（司科特・菲茨杰拉德）

　　执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。――梭罗

　　人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫.托尔斯泰）

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　理解绝对是养育一切友情之果的土壤。――威尔逊

　　理解人的'方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。――圣佩韦

　　余杰“真正爱我的人很多，而理解我的人呢？”

　　太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

　　蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

　　鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

　　幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

　　书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

　　简爱说过：“我们是*等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

　　裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

　　每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

　　坚强的议论文 3

　　——题记

　　世界上没有两个人的生命轨迹是重合的，每一个人都有自己的一条路，这条路该怎么走那就取决于我们自己了。

　　没有人帮你打通这条路，更没有人陪你走完这条路。

　　也许你今天看不起的人就是你明天惹不起的神。坚强，什么是坚强？坚强就是烈日下农民不喊苦、不喊累显露出来的那一丝丝微笑；坚强是寒冬下，不喊苦、不喊累运煤的矿工流下的几滴汗水；坚强是清洁工，不含脏、不喊累弯腰的过程。

　　成功的人不是赢在起跑线上而是赢在过程上。只要你有一个坚持不懈、持之以恒的心，我相信我们一定可以成功。在这过程中需要你坚强，只有坚强才可以坚持下去。

　　“坚强”两字说起简单，做起来可就没那么简单了。例如：屈原小时候不顾长辈的反对、不论狂风暴雨、天寒地冻，躲在山洞里偷读《诗经》。经过整整三年他熟读了《诗经》305篇，这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。又如司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的巨着《史记》。正如他们，有着坚强的意志最终都成功了。俗话说的好‘逆境出才’，真的条件越是好越不懂得珍惜，只有抱着坚强的心面对世界才会取得成功。为什么才人都出自古代呢？正因为他们坚强，随着社会的发展现在条件是越来越好了，人们也越来越娇柔了，所以当今时代的多数人一事无成。

　　这都是普遍的社会现象了。

　　记住，你的人生只有自己依靠你自己，相信你自己，你才能活的`更加多姿多彩，生命才会更加光彩。当今社会靠山山会倒，靠人人会跑，除了你父母你不会有真正朋友的。只要坚强了就算没有朋友也不紧，一个人的生活除了有些孤寂其他没有什么不好的。

　　要将自己的世界向外发散光芒，要坚强守护自己。

　　生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩、自己的快乐、自己的价值。

　　坚强的议论文 4

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是孟子说过的话。

　　自古圣贤多磨难。很多时候，往往没有经历磨难，难成大器。表面上看，磨难的日子是苦涩的，可怕的。它可以使一些人意志低迷消沉，无法奋起。但磨难可以说又实在是我们生活中最真诚的朋友。因为真正促使你成熟，促使你坚强、再接再厉、百折不挠，能够鞭策你取得更大进步的不是别人，在一定的意义上正是我们生活中所经历的磨难。

　　有时候，人生中有价值的事，并不是人生的美丽，而是人生的酸苦，司马迁在备受曲解，遭到宫刑的情况下，发奋着书，写下经典史书《史记》；李时珍如果不是三次落榜，决心从医，他可能就不会写下医学巨著《本草纲目》；小仲马也是在多次退稿再投，受挫不馁的情况下，终于撰写出世界名著《茶花女》。古今中外，在成业上有建树、成功的人士，他们成名之前大多数都经历着生活中的各种磨难。由此可见，我们应该感谢生活中的磨难。感谢生活中的磨难，给我们带来成功的机会和胜利的奇迹。

　　我们每一次战胜磨难的过程，其实就是超越自我的过程，其实就是超越自我的过程。但是，生活中也有一些胸无大志的人，只是将磨难看成了洪水猛兽，患得患失、自暴自弃，最终也只能虚度了光阴，断送了自己的前程。

　　红花感谢绿叶；蜜蜂感谢花朵；大树感谢太阳、大地、雨露，正是它们的存在、奉献、馈赠，才能使红花、蜜蜂、大树造福人类。人生的经历不可能一帆风顺，我要感谢所经历或将要经历的磨难，它带给我力量，让我积累经验，使我坚强振作起来。磨难是我们“真诚的朋友”，没有磨难的社会无法进步，没有磨难的人类无法存活。我们今天的繁荣是祖先一代代不怕艰险、无所畏惧、披荆斩棘发展过来的，人类发展的历史就是一部从磨难到进步的历史。

　　所以，我要感谢生活中的磨难！

　　坚强的议论文 5

　　坚强，是一个很抽象的一个形容词。小时候，我以为跌倒了爬起来就是坚强；长大后，我以为考试失利后，不气馁就是坚强；如今，我以为世上无难事，只怕有心人，就是坚强；人生，就像一个跑道，站在和别人一样的起跑点，和别人一起努力。如果，你想对我说；为什么我学*不好，别人学*那么好呢？为什我总是输给别人呢？我给你的回答是：应为你输在了起跑线上。在这个漫长的过程中，别人选着了坚强，你选着了放弃。

　　当你考试失利的时候，你总会说：又没考好，但是如果反过来，在学*这个过程中，你努力了，你坚强了，没有被那无聊的作业和老师的批评打倒，那么你现在应该和别人一样欢呼喜悦了吧。就像那些高等的企业，他们每一个人都是白手起家，也会受到质疑和排斥，但是，他们没有被打倒，才有了今天的成就。所以说，那些弱者永远都不知道什么是强者，应为他们从来没有“拜访”过坚强，那些强者永远都不知道什么叫作“放弃”因为，他们这一辈子，从来没有和“放弃”这个人打过交道。

　　如今的我，现在的我，站在和别人一样得起跑线，现在，没有分出胜负，而再过10分钟，今天的强者就该出来了。预备‘跑’体育老师发话了。20秒这么一个短短的时间，就已经拉开差距了。

　　我有点泄气了，我抬头望了一下蓝天，这时候我在想“星球上有强弱之分吗”？突然间恍然大悟，即使我不是今天的这个强者，但是，我也不要和弱者这个“人”打交道。又过了5分钟，显然，有些人已经选着了放弃。已经开始和散步没有什么区别了。而有的人，虽然体力也以透肢，但是，他们没有私豪意愿停下来，不论跑的快与慢，而在于他们在这个过程中没有选着放弃。而我，又该选着什么呢？我不想做提个失败的.人，于是我选着了坚强，我要做一个强者。10秒、20秒、30秒、40秒……终于比完了。我没有拿到第一名。但是我不承认我就是一个弱者。因为，在这个过程中，我选着了坚强。虽然说我现在憋得喘不过来气，但是，我是快乐的，打字心眼里快乐。

　　坚强，在这个过程中，可以分出强者与弱者。既然都是一样健全的人，我们为什么不选着坚强呢？我们为什么不选着做一个强者呢？

　　坚强的议论文 6

　　看那雪地里的青松；看那石缝里的小草；看那矗立在高山上不畏严寒的梅花。是什么支撑着他们？给了他们勇气？又是什么点缀了他们？

　　坚强，是坚强支持着他们，是坚强给了他们勇气，亦是坚强点缀理他们。

　　坚强――铮铮铁骨的精神。

　　看那雪地里唯一一条与众不同的风景线，它给白雪皑皑的神州大地增添了一条代表着生命活力的风景线，增添了一条不愿屈服的风景线。对，它是松，是青松，是不愿被折服的青松，它告诉我们一定要坚强，一定要有“任风雨来袭，我自归然不动。”的铮铮铁骨之气节。

　　坚强――冲破石硕的动力。

　　瞧，又一个小生命诞生了，又给大地点缀了一丝绿意，但又有谁知道呢？它探出头来“窥视”一下这个世界需要多大的'勇气，需要多少汗水？它从来没有放弃过，从来没有灰心过，因为它坚信自己一定能过成功，只要自己坚强。

　　因此，他又告诉我们，任何一点“绿色”不是上帝送给我们的，而是我们送给自己的。

　　坚强――一种骄傲的资本。

　　不是有句诗叫做“宝剑锋村磨砺出，梅花香自苦寒来”嘛！梅花固然美丽，但它的美丽，是经过风雨的吹打，严寒的磨砺得来的，是用自己的坚强换来的，难道它不可引以为傲吗？

　　所以，梅花又告诉我们，想要得到赞扬，坚强是必不可少的条件，有了坚持，你才有骄傲的资本。

　　坚强，是生命的动力，带给了我们永恒的成功……

　　坚强的议论文 7

　　当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上;当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕?一蓑烟雨任*生。”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线……

　　春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天。

　　因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力!不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了!在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。

　　那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前……老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们:秋天到了!我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼:原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程!我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛!

　　终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季!

　　坚强的议论文 8

　　看那雪地里的青松；看那石缝里的小草；看那矗立在高山上不畏严寒的梅花。是什么支撑着他们？给了他们勇气？又是什么点缀了他们？

　　坚强，是坚强支持着他们，是坚强给了他们勇气，亦是坚强点缀理他们。

　　坚强——铮铮铁骨的精神。

　　看那雪地里唯一一条与众不同的风景线，它给白雪皑皑的神州大地增添了一条代表着生命活力的风景线，增添了一条不愿屈服的风景线。

　　对，它是松，是青松，是不愿被折服的青松，它告诉我们一定要坚强，一定要有“任风雨来袭，我自归然不动。”的铮铮铁骨之气节。

　　坚强——冲破石硕的动力

　　瞧，又一个小生命诞生了，又给大地点缀了一丝绿意，但又有谁知道呢？它探出头来“窥视”一下这个世界需要多大的勇气，需要多少汗水？

　　它从来没有放弃过，从来没有灰心过，因为它坚信自己一定能过成功，只要自己坚强。

　　因此，他又告诉我们，任何一点“绿色”不是上帝送给我们的，而是我们送给自己的。

　　坚强——一种骄傲的资本

　　不是有句诗叫做“宝剑锋村磨砺出，梅花香自苦寒来”嘛！梅花固然美丽，但它的美丽，是经过风雨的吹打，严寒的磨砺得来的，是用自己的坚强换来的，难道它不可引以为傲吗？

　　所以，梅花又告诉我们，想要得到赞扬，坚强是必不可少的条件，有了坚持，你才有骄傲的资本。

　　坚强，是生命的动力，带给了我们永恒的成功．．．．．．

　　坚强的议论文 9

　　意志，是一种信念，也是一种力量。当它在生活中表现出来时，你就会发现，这股力量没那么容易控制。例如，当人们想要实现一个目标时，这些人就会分成三个种类：第一种是遇到挫折就马上败下阵来，放弃一切。这样的人绝对不可能成功。第二种是会在困难面前拼搏一段时间，但最终会停滞不前，这时，他们就会说“算了吧”、“足够了”这类的话。只有第三种人最可敬，那就是意志坚强，永不动摇的人。遇到困难会勇于拼搏，充满自信，最终会战胜困难，勇往直前。

　　而大多数人的心里都会想：我要做意志坚强者。但是这里的大多数人总会觉得有坚强的意志是非常容易的，所以在挫折和困难面前，他们将会堕落为第一种或第二种人。其实，拥有意志并不难，但是如果自由控制它却并不容易，这里面有许多困难，其中最大的困难就是欲望。

　　欲望，也可以叫放任自我，它是一只人生路上的拦路虎。有坚强意志的人，绝对可以战胜它，反之，没有坚强意志的人，会任由它摆布，当人们任它摆布时，就会产生一种状态――堕落。

　　堕落是一种极差的状态，它会使人麻痹，降低人的自控能力，从而产生侵蚀人意志的后果。最终热让人迷失人生方向，走上一条违法犯罪的不归路。

　　人的未来是要靠自己来发展的。我始终坚信：能为大事者，必不拘小节，坚持不懈，自强不息。“天降奖大热于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这才是意志坚强者应经历的。

　　坚强的意志，是人生之重。人之一生，坚强意志也必须随之一生，它是人生中必不可少的。

　　坚强的议论文 10

　　立志不坚，终不济事。——朱熹

　　强者容易坚强，正如弱者容易软弱。（爱默生）

　　如果你足够坚强，你就是史无前例的。（司科特·菲茨杰拉德）

　　执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗

　　人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫.托尔斯泰）

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

　　理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

　　余杰“真正爱我的人很多，而理解我的人呢？”

　　太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

　　蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

　　鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

　　幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

　　幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

　　幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

　　幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

　　书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

　　简爱说过：“我们是*等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

　　白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

　　裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

　　鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

　　每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

议论文写作指导优选【10】篇（扩展7）

——知识议论文优选【10】份

　　知识议论文 1

　　【论文关键词】知识经济 企业人力资源管理

　　【论文摘要】知识经济的兴起,标志着人类社会正在步入一个以知识资源为主要依托的经济时代。在这个时代,人力资源成为企业的第一资源。本文依次对知识经济时代人力资源管理的发展趋势、机遇挑战和应对策略进行了相关介绍与论述。

　　知识经济时代,信息高速发展,知识日益更新,人力资源和知识占有已成为组织取得和维系竞争优势的关键。如何开发与管理人力资源,已成为摆在我们面前的重要课题,也是我国企业迎接各种挑战的关键所在。

　　一、知识经济时代人力资源管理的发展趋势

　　随着世界经济的发展和变化,人力资源管理的理论和实践也迅速发生着变化,其观念、思路、制度和方法等呈现出了新的发展趋势。

　　1、资本化趋势

　　与传统人事管理相比,现代人力资源管理在实质上有着深刻变化。传统人事管理中,人被视为“劳动力”,在既定规则下组合、使用资源,人的价值体现为劳动报酬,员工被看作是生产“成本”。知识经济时代,随着人类需求的个性化和相应生产组织方式的变动,只有人才能开创性地整合、调配资源,为企业带来巨大的增值空间,人也就自然成为一种“资本”,被视为一种资源,成为投资和开发对象。人本身并没有价值,人的价值体现在人是知识、能力、价值观等素质的载体。只有当人的素质与人的主观性结合起来对企业作贡献的时候,人才真正具有价值。人与素质结合起来形成了“人力资本”。人只有在新的经济形态下方可凸显出其独特价值。

　　2、战略化趋势

　　知识经济和全球经济一体化深刻地影响了人力资源管理职能的转变。企业的人力资源管理职能从维持、辅助型的管理逐渐上升为具有企业战略经营伙伴的角色定位的管理,成为企业赢得竞争优势的重要工具。现代人力资源管理不仅要具有传统人力资源管理职能中甄选、招募、培训、薪酬、绩效评价等事物性活动和传统性活动,更要进行知识管理、研修开发、战略调整以及战略更新等新活动,对企业具有极高的战略价值。

　　3、人本化趋势

　　19世纪末20世纪初,“泰勒制”促成了由传统的经验管理向科学管理的转变,大大提高了企业的生产效率。但泰勒过分强调“以规章制度为中心”的机械、被动、强制、非人性化的管理,把人当成机器的附属品,扼杀了人的能动性和创造性。今天,提高人本素质、满足人的需要、调动人的主动性和积极性的新型管理模式已呼之欲出。现代管理强调“柔性管理”,尊重人、信任人、激励人,以感情调动职工的责任感和参与感。这充分调动了员工的工作热情,更好地实现了人力资源的优化配置。

　　4、虚拟化趋势

　　信息技术的迅猛发展和应用,使人力资源管理呈现出全球化和信息化的趋势。

　　(1)人力资源管理突破了空间和时间的限制,网上招聘、网上在线培训、网上沟通等成了人力资源管理活动的现代化手段。

　　(2)把越来越多的行政工作交由专业公司运作,如通过猎头公司进行招聘,通过管理咨询公司设计薪酬等等,从而把更多精力放在研究、预测、分析、收集信息、联络沟通和创造环境上。

　　(3)组织结构由复杂向简单过渡,由高长型向扁*化发展,员工工作的时间更具弹性,工作内容选择更多。流程简化,工作标准化将逐渐被更多的员工个性和创造性所代替。

　　二、知识经济时代人力资源管理面临的巨大挑战

　　随着世界经济国际化、市场化的深入和我国加入WTO、融入世界经济舞台范围的扩大,未来我国企业人力资源管理将面临巨大挑战。

　　1、经济全球化的挑战

　　经济全球化彻底打破了市场竞争的边界,使企业面临着来自全球的、前所未有的强度挑战。一个成功的全球化企业应具备独特技能和视野,能感知全球市场和产品的微妙差别,了解并理解全球各种不同文化和宗教的差异及它们对产品和服务产生影响的能力;能在全球范围内共享信息;能采取有效的激励措施来鼓励全球员工,并在全球范围内共享自己的构想和智慧;能创建一种观念,保证技能尊重各地观念*俗的同时,又互相借鉴各自的全球经验等等。为在全球化背景下获取竞争优势,企业还要建立一个复杂的、由全球各地区优势交织而成的网络。这些都是全球化给企业的挑战,要求企业各部门的管理者和人力资源从业者以一种新的全球思维方式重新思考企业人力资源的角色和价值增值问题,建立新的模式和流程来培养全球性的灵敏嗅觉,提高效率和竞争力。

　　2、社会知识化的挑战

　　未来社会是一个学*型社会,越来越多的人将从事知识的创造、传播和应用活动,并由此创造财富。这样,知识管理能力成为企业核心竞争的关键,知识成为企业竞争的优势来源,企业也将更加重视员工及其技能和知识的培训与开发并将其视为企业的战略性武器。企业领导人考虑的战略性问题之一就是如何开发员工的创造力,如何将知识转化为智力资本和经营资本,人――特别是知识工作者――被视为利润的源泉,所有在人力资源上的花费将都被视为有较高产出的投资。随着知识工作者在企业中作用的增强,新型的信息沟通方式必然带来企业组织重组合和人力资源政策的变迁。

　　3、信息网络化的挑战

　　电子通讯、计算机、国际互联网和其他技术的迅猛发展,大大消除了地理隔离,创造了一个不受地理边界限制与束缚的全球化工作环境和视野。这样一来,企业的经营生产效率提高了,交易费用大大降低,管理方式也受到了巨大冲击。例如:通讯设施和电脑网络的普及改变了企业的市场营销观念和方式;计算机网络和技术的运用,客观上重新分配了企业的内部权力;通讯手段和网络技术的发展,使顾客和员工在获得更多的相关信息基础上,提高反应速度和灵

　　活性。信息技术的.发展,不断地重新定义了工作时间和工作方式,也使企业愈发认识到创造技术、使用技术的“人”的重要作用。

　　4、人口城市化的挑战

　　根据西方国家的经验,在中国这样城市化程度偏低的国家,将会有越来越多的农村劳动力转移到城镇。由于不同类型的员工教育程度、成长文化背景不同,他们的知识、技能和价值观、工作动机、需求也呈明显差异,从而使未来企业员工队伍多样化、文化多元化和价值观冲突增多。随着人力资本学说得到普遍认同,具有不同知识、技能和素质的员工对企业的价值意义不同;而根据贡献付酬的原则,不同员工的薪酬形式也将不同。知识型员工与一般员工,长期员工与临时员工,高层管理者和一般专业人员,他们相互之间在各种形式上的不*等将会显露出来,成为员工关系管理的新问题。

　　三、知识经济时代人力资源管理的应对策略

　　企业要持续发展,高素质人才资源必不可缺。人才资源的竞争成败,关系到企业的生死存亡。企业如何在知识经济时代通过有效的人力资源管理获得持续的竞争优势,是一个非常重要的课题。

　　1、树立人本管理的指导思想

　　管理的根本因素是人。企业应该以人为核心,发掘出一种新的、以活生生的人为重点的、带有感情色彩的管理模式来取代传统的纯理性模式,重视对情感、宗旨、信念、价值标准、行为标准等“软”因素的长期培育,从而提高凝聚力和竞争力。企业要从传统的“以物为本”的管理转向“以人为本”的管理上来,主要做法包括:重新认识人,重视人的因素作用;建立多样化、分层次的激励和约束机制,充分调动企业各层组织的积极性;强调员工的精神状态、文化修养及其对企业的认同感,以及团结互助的精神;实施全员动员,增强忧患意识,共担企业的风险;积极开发企业现有的人力资源,最大限度地挖掘员工潜能;注重人才的筹集、教育和培训;创造独特的企业文化氛围等。

　　2、组建科学专业的人才团队

　　知识经济时代的竞争实际上是企业速度和效率的竞争,而其背后的关键是人才竞争和人才团队的竞争。没有对人才的合理组织利用,就不可能有企业高效率的创新活动,企业也不可能对市场变化做出快速反应。科学、专业的人才团队在组织结构上是一种矩阵结构。纵向管理层由集团管理专家、事业单位管理专家和职能部门专家组成;横向专业技术人才层由研究与开发、营销、财务、人事、后勤等部门的专家组成。团队的组建应根据具体的任务、目标,从两类人才中选择合适人选,形成纵向与横向和谐,以及在知识结构、技术结构、年龄结构等方面的最佳搭配。

　　3、构建终身学*的企业组织

　　在当前瞬息万变的社会中,知识老化的速度加剧,人才只有不断的学*才能成为真正意义上的“人才”。学*型企业组织强调组织成员不断学*,这是企业不断创新的基础。一般来说,学*型企业组织有四个特征:第一,把学*放在新的战略位置,使企业变成教育系统;第二,视员工学*为企业发展需要,实现员工和企业的同步发展;第三,把人力资本视为企业的核心资本,这是建立企业科学激励机制的基础;第四,企业家的身份由“监工”演变成“教育家”,改变管理人员和员工的关系,营造良好的知识管理氛围。

　　4、实施持续有效的战略培训

　　企业人力资源开发的核心内容,是针对企业员工的职业生涯目标和发展途径进行经常性的战略培训。战略培训包括一切有目的、有计划的学*活动或者训练项目,其基本目标是提高员工有关知识技能水*和绩效价值贡献率,不断为企业获取人力资本方面的竞争优势。克服知识老化所造成的种种生存和发展困境,利用各种机会接受“继续教育”,通过各种形式接受在职培训,这自然也就成为企业人力资本投资和“再生产”的又一项重要任务和使命。总之,在当今“不确定性”是唯一确定性因素的宏观环境中,企业实施经常性的战略性培训对于应对市场压力和市场挑战、获得持续竞争优势,具有重大意义。

　　【参考文献】

　　[1] 张喜荣、刘俏:知识经济时代人力资源管理理念的发展[J].东北电力学院学报,20xx(10)。

　　[2] 秦宗槐:试论现代企业的人力资源管理[J].安徽商贸职业技术学院学报,20xx(4)。

　　[3] 赵曙明:新经济时代人力资源管理面临的挑战[J].中国人才论坛,20xx(8)。

　　[4] 余凯成:人力资源开发与管理[M].大连理工大学出版社,20xx。

　　知识议论文 2

　　知识是实现理想的翅膀。人类有了知识，才有了现在的一切。知识，是人脑里最不可缺的东西，瓦特的蒸汽机，贝尔的电话，爱迪生的白轵灯，爱因斯坦的相对论？？这些都是用许多知识铺垫起来的，知识是连接一切成功的桥梁。

　　知识要从哪里来呐？知识不是说说就可以的，要靠大量的积累，阅读，时间才能拥有知识，我们小学生获取知识的主要途径就是多读课外书，我在这里说的课外书可不是漫画，而是对我们小学生有益得书，例如文学类，传记类，散文类等等。多读书不行，还要读好书。光是读书还远远不够，我们还需要理论结合实践，实践是实现理想的阶梯，陆游的诗里这样写到：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。告诉我们知识只有在理论结合实践的前提下，才能运用的贴切，生搬硬套书上的理论是行不通的，岂不闻赵括纸上谈兵之害？现在，我们就要多积累知识，为以后有用，多一些知识，就能多一分成功的机会，大家都熟知的诸葛亮，足智多谋，许多方面知识都知道，地理天文无所不通，人文形势无所不晓，这就和他多积累各方面的知识有很大的关系。我们多积累知识不会有什么害处，我渴望得到知识，知识能打开智慧之门。

　　同学们，让我们共同努力吧！

　　知识议论文 3

　　***说：“知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。”高尔基说：“没有知识就不可能对生活做出正确的解释。”雨果说：“知识是人生旅途中的食粮。”我说：“知识改变命运。”

　　也许你曾听说过这样的一个故事，美国女孩蒂莉・史密斯凭借自己在学校学到的地理知识，挽救了100多名游客的生命。

　　这足以证明知识的重要。因为是知识使100多名游客死里逃生，进而改变了其一生的命运啊！

　　再说张海迪，这位身残志坚的人，用知识武装自己的头脑，弥补自己的缺陷，不也发挥了生命的价值，改变了自己的命运吗？

　　想必你肯定也知道霍金吧！他也是一位身残志坚的人。在他人生的花季，突然得了脊髓灰质炎，全身瘫痪，只剩下一个手指头可以动弹。但是他凭借惊人的毅力，博览群书，创作了一部又一部名著。医生说他只能活一个春秋，但是一个春秋过去了，又一个春秋过去了，霍金依然活着。

　　是知识改变了张海迪、霍金的命运，是知识使他们永垂不朽，是知识使他们没有白白地在世间走一遭。

　　还有爱迪生，这位发明大王曾被认为是低能儿，因此被退学。在母亲的指导下，他博览群书，刻苦读书，终于做出了很大的成就。在他有生之年有一千多种发明，是人类的生活带来巨大的变化。其中最伟大的发明就是电灯，把人类带入了“光明的世界”。

　　是知识使爱迪生从低能到天才，当然也是知识改变了爱迪生的命运！

　　可见知识在现实生活中真的很重要。知识可以改变命运；知识可以创造财富；知识可以陶冶情操。

　　愿你拥有丰富的知识，用它来改变你的生活，改变你的命运！

　　知识议论文 4

　　一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成

　　(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

　　(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

　　(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

　　(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

　　(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块

　　1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。

　　2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径。

　　*时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。

　　这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的如何，不知下面的内容对你是否有帮助。

　　二、议论文的三要素：

　　1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。

　　论点的位置一般有四个：

　　①文题

　　②开头

　　2、论据

　　用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

　　选用事实论据要注意：

　　①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。

　　②最好具有新颖性。

　　③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。

　　选用的道理论据要注意：

　　①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。

　　②要精确，不能篡改、歪曲。

　　③和论点有必然联系，能证明论点的。

　　3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。

　　①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

　　②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

　　提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

　　也即：引论本论结论

　　常见的论证结构：

　　a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构

　　③常用的论证方法：

　　a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。

　　b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。

　　c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

　　d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的.形象性、文学性、说服力。

　　③文章中间

　　④结尾

　　知识议论文 5

　　一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成

　　(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

　　(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

　　(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

　　(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

　　(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块

　　1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。

　　2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个捷径。

　　*时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。

　　这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的如何，不知下面的内容对你是否有帮助。

　　二、议论文的三要素：

　　1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。

　　论点的位置一般有四个：

　　①文题

　　②开头

　　2、论据

　　用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

　　选用事实论据要注意：

　　①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。

　　②最好具有新颖性。

　　③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。

　　选用的道理论据要注意：

　　①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。

　　②要精确，不能篡改、歪曲。

　　③和论点有必然联系，能证明论点的。

　　3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。

　　①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

　　②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

　　提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)

　　也即：引论本论结论

　　常见的论证结构：

　　a、总分总式结构b、对照式结构c、层进式结构d、并列式结构

　　③常用的论证方法：

　　a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。

　　b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。

　　c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。

　　d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。

　　③文章中间

　　④结尾

　　知识议论文 6

　　听着电台播放的煽情的音乐，心情也随之而时起时落，如潮涨潮落般。不经意间勾起了童年的一些往事，还添加了点幻想色彩。

　　小时候总喜欢独自一人坐在家门前，盼着下田劳作的奶奶快点回家来，我从小就与奶奶相依为命，爸妈抛弃了我，就为了要个弟弟。有时怨上天的不公，要是我是个男的话，爸妈肯定不会一走了之的吧。

　　日落西山了，天地间拉下一块漆黑的帷幕，心中越想盼着奶奶回家，就越想到一些不好的念头，不会连奶奶也抛弃我了吧？奶奶会不会出了什么事呢？直到我看到步履蹒跚的奶奶挑着簸箕回家的身影时，我紧张的心情一下子轻松了下来。也许你们会问我为什么会这样？这是一种患得患失的心理，我无法忍受失去了的东西永远回不来，偏偏岁月的万般无情让我手足无措，它带走了太多太多宝贵的东西，它甚至要消掉我的记忆。不，我不会让它这样做的。心是这么想罢了，可我又能做些什么。有时半夜三更被噩梦缠绕，我会发了疯似的起床，甚至会大哭一场，可能是心理负担吧，我总不敢面对生活的一些难题，我只有退缩，尽管我知道这样很懦弱。

　　知识议论文 7

　　作文刚开始，我先问大家一个迷语：从书本抖落进空荡荡的头脑里的灰尘是什么呢？�D�D呵呵，不知道吧，那就让我来告诉你吧，这“灰尘”就是知识！

　　在我眼里知识就是力量，知识就是工作，知识就是财富，知识更是生命的延续。培根曾经说过：“知识就是力量，它可以给人勇气，立志和成功。”对许多人来说：他们宁愿少吃一顿饭，少睡一会觉，也要用挤出来的时间读书，获取知识。他们疯狂的读书，迫切的吸取知识，甚至有的人把知识看得比自己的生命还重要。这种对知识的狂热与追求真理令我震惊与钦佩，但是相反有的人却把知识看得一文不值，他们已学会了“满足”，尤其是像我们这样的一些学生，他们满足于现在的“享受”，他们满足与现在靠着父母不愁吃不愁穿的生活条件，他们本着花钱就读高中，上大学的错误观念整天不学无术，天天高枕66的憧憬未来。但是未来的社会是个竞争如此强烈的社会，在这样的社会里，谁又会给他们让出一*之地呢？

　　知识就是财富，钱学森在美国留学期满，准备回国，美国五角大楼海军军长丹尼尔说：“决不能放走钱学森，那些对我们来说至为重要的情况他知道得太多了，我宁可把这个家伙活毙了，也不许他离开美国！”他大声嚷到：“无论在哪里他都抵得过五个师！”钱学森可以用知识为国家创造无数财富，这不正说明了知识的重要吗？让我们设想一下，假如在未来的社会里人人都没有了知识，那我们用什么来生存？这不就足以证明知识就是财富吗？

　　知识是无限的，正如庄子说过：“吾生也有涯，而知也无涯。”那么做为我们是因为生命的智慧而放弃求知，还是要用有限的生命去和无限的知识博一博呢？

　　知识议论文 8

　　议论文

　　一、议论文的三要素：论点、论据、论证。

　　二、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。

　　三、论证方式：立论、驳论。（议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）

　　常见题型及答题技巧。

　　分析论证方法的作用：作用二个要点。

　　具体如下：①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举（概括事例）证明了（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

　　②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了了观点，从而使论证更概括更深入。

　　③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将比作，证明了的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

　　④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将和加以比较，突出强调了的观点。

　　⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用证明的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者下读）

　　分析论据的类型和作用：

　　论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与中心论点与分论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下： 这是论据，在文中起着证明（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。）

　　补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备勤奋、处世等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。

　　文章提出中心论点的方式

　　①文章标题点明中心论点②文章开头提出中心论点③文章结尾归纳出中心论点④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点⑤文章没有直接提出中心论点但始终围绕展开论述。

　　分析文章的论证思路

　　首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）。分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如首先、然后、接着、最后一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

　　知识议论文 9

　　语文素养是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学*方向、学**惯的有机整合。

　　那如何在教学中培养学生的语文素养呢？结合本人在*时中的教学主要有以下三要：

　　一、要明确方向

　　方向的问题是根本的问题，心中有方向则明，无方向则乱。提高小学生的语文素养千法万法，归根到底无非就是做三件事：写好字、读好书、作好文。

　　二、要强化基础

　　为什么我们有些教师公开课上得很好，可一调研考试班内学生成绩就不理想？不考虑其他原因，课堂上所表现出的空和虚恐怕是最为关键。

　　教师要从最基础做起，从最常规的*惯开始养成。从我做起，从小做起。上好三课“写字课”“阅读课”“诵读课”。加强学生作文训练，坚持让学生写日记、周记。尤其要加强学生选材及表达的训练，使学生在语言表达方面能有所提高，还要注意书写和正确运用标点符号等常规训练。

　　三、要重视课外延伸

　　常言道：读书破万卷，下笔如有神。语文素养的提高三分课内，七分课外。要培养孩子对广博读物的阅读兴趣，大力推进课外阅读应作为我们语文教师重要的基本职责。要在培养兴趣，教会方法上下功夫，还要研究提高阅读的速度。

　　知识议论文 10

　　月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。

　　月球基本上没有水，也就没有地球上的风化、氧化和水的腐蚀过程，也没有声音的传播，到处是一片寂静的世界。

　　月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127℃;夜晚温度可低到-183℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1/3左右;紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮;照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。

　　月面上到处是裸露的岩石和环形山的侧影。整个月面覆盖着一层碎石粒和浮土。从地球上看到的月球表面有明亮的区域和暗灰色部分。原来明亮的部分是月球表面的山区和高地，暗灰色部分是月球表面的*原月球在绕地球运动的过程中，还要跟着地球一起绕太阳运动。这就是说，月球绕地球运动一周后，再回到的空间位置已不是原出发点了。由此可见，月球在运动过程中还要参与多种系统的运动。月球的运动和其他天体一样，月球也处于永恒的运动之中。月球除东升西落外，它每天还相对于恒星自西向东*均移动13°多，因此，月亮每天升起来的时间，都比前一天约迟50分钟。月亮的东升西落是地球自转的反映;而自西向东的移动却是月亮围绕地球公转的结果。月亮绕地球公转一周叫做一个“恒星月”，*均是27天7小时43分11秒。月亮绕地球公转的同时，它本身也在自转。月亮的自转周期和公转周期是相等的，即1：1，月球绕地球一周的时间为也就是它自转的周期。

议论文写作指导优选【10】篇（扩展8）

——专注的议论文写作素材实用五篇

　　专注的议论文写作素材 1

　　一、道理论据：

　　1、逆境是检验强者和弱者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件。——箴言

　　2、逆境也有它的好处，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的头上却顶着一颗珍贵的宝石。——沙士比亚

　　3、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。大雪压青松，青松挺且直。——**。

　　二、事实论据：

　　1、越王勾践卧薪尝胆。与命运抗争的张海迪。钢铁是怎样炼成的。

　　2、司马迁写《史记》，公元前110年，汉朝的史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时，不要忘记自己所要写的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就被牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后投降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假设降，汉武帝认为李是替李陵说情，就把他设进监狱，并施以严酷的刑罚——腐刑。遭些打击，他曾萌发出自杀的念头，但他想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》。

　　作文：感谢逆境

　　对大多数人来说，逆境总是令人畏惧的。当逆境到来时，人们总是惶恐地回避它，跨越它，远离它;不敢坦然地接*它，注视它，面对它。

　　其实我们应该感谢逆境。山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔;人则感恩逆境，方成其大业。

　　古今中外，凡有成就者都经历了逆境的磨砺。张骞出使西域，两次沦落匈奴，忍辱负重，不忘肩头使命，最终开辟丝绸之路;司马迁饱受汉武帝威压，遭受宫刑之屈辱，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨著《史记》;李白遭到宫廷的排挤，权贵的谗害，才迸发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这痛快淋漓的诗句……缺少逆境，中国就无法出现像鲁迅那样的民族魂;缺少逆境，就不会有女排在奥运会上的反败为胜;缺少逆境，就难以昭示霍金的人格魅力和黑洞理论……

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人只有在逆境中，才会使心志得以磨练，使才干得以增长，使生命绽放光芒。

　　小时候，我们似乎也遭遇过一些不顺，父母的责骂、老师的批评，同学的讥讽。这些都令我们难过伤心好一阵。但试想：如果没有父母的责骂，也许我们会因一些不良*惯而影响终生;如果没有老师的批评，或许我们还在错误中沉沦;如果没有同学讥笑，我们就不能感受真挚友情的重要。如今步入青年，再回首，是否应该感谢他们呢?

　　躲避逆境的朋友，请你静下心来，仔细捉摸他的良苦用心;跨越逆境的朋友，望你放慢脚步，与逆境携手，迈上真正的康庄大道;远离逆境的朋友莫害怕，只要你勇敢面对，你就会感受其别样的滋味。

　　人的一生要感恩的对象有许多，养育我们成长的父母，教导我们**的老师，给予我们快乐的朋友等等，然而我们是否想过，来感谢一下磨练我们意志的逆境呢?

　　专注的议论文写作素材 2

　　齐白石严谨作画

　　——创作态度要严谨

　　齐白石作画，一向严谨。他画的山石花草、鱼虫，无一不是经过细心观察才下笔的，因此了解他的人和画的鉴赏家们分辨齐画真假的一个标准，就是看画上之物与真实的有无不妥之处。有一次，老舍以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，请齐白石画一幅画。但是老人因年事已高，记不清蕉叶新拔，是向左卷还是向右卷，而北京又没有多少芭蕉可供观察，于是他遗憾地说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀!”最终没有画上蕉叶。

　　海明威作品一页改了39次

　　——每一次修改都是严谨的体现

　　美国当代小说家、诺贝尔文学奖获得者海明威，写作态度极其严肃，十分重视作品的修改。他的长篇小说《永别了，武器》，初稿写了6个月，修改花了5个月，清样出来后还在改，最后一页共改了39次才满意。

　　福楼拜只写第一行

　　——对作品要求再严格也不过分

　　福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜。他看到福楼拜桌上放着厚厚一堆文稿，翻开一看，却见每一页都只写一行，其余九行都是空白。莫泊桑不解地问：“先生，您这样写，不是太浪费了吗?”福楼拜笑了笑说：“亲爱的，我早已养成了这种*惯：一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”莫泊桑听了立即告辞，赶紧回家修改自己的小说去了。

　　福楼拜是一位对作品要求严谨的作家。他曾经说：“我们无论描写什么事物，要表现它惟有一个名词;要表现它的运动，惟有一个动词;要表现它的性质，惟有一个形容词。我们必须反复思索而不能用类似的词语敷衍了事。”

　　鲁迅治学严谨

　　——严谨不苟终成学问大家

　　鲁迅先生不仅是一位最热情的战士，也是一位最冷静的学者。他的治学精神，和他的最勇敢的战士精神一样，黑白分得很清楚。他在学问上也是决不妥协的!他如果要研究什么，他便把握住了它，丝毫不肯放松。自从介绍了新艺术的理论到中国来以后，从根本上介绍得最多最好的还只有他一个人。他有许多出版的书籍，自校对到封面的装帧，全部是出于自己之手。他校对时，一个一个字地细校，决不苟且，决不马虎放过，决不肯有半点放松。不马虎，不苟且，从根本上做工夫，这便是他的治学精神。

　　“你的瞌睡就是极好的评价”

　　——对创作要有极严谨的态度

　　俄国作家果戈里是个严肃的作家，艺术上精益求精，决不肯粗制滥造。因此，他每写完一部作品，总要念给别人听听，征求意见。当他写完一部反映乌克兰生活的剧本后，朗读给当时有名的诗人茹科夫斯基听。茹科夫斯基年纪大了，又有午睡的*惯，不久，他垂头闭眼，打起盹儿来。待他猛一惊醒，果戈里已经把稿子烧了。茹科夫斯基问他为什么，果戈里说：“应该烧掉，因为你的瞌睡就是对它极好的评价了。”

　　“发现者”号上的小别针

　　——小错误可能造成重大损失

　　2000年10月10日，美国“发现者”号还有几小时就要发射升空了，可是工作人员在对它进行例行检查时，突然发现一枚别针掉进了“发现者”号主体与它的燃料水槽之间。这枚小小的别针，万一在飞船升空时卡在发动机里或者坠落到发射台上，都将会引起非常严重的后果。为了防止事故的发生，美国国家宇航局决定推迟“发现者”号的发射日期。

　　专注的议论文写作素材 3

　　书痴刘恕

　　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

　　阿基米德专心治学

　　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

　　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉

　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

　　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

　　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?

　　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”

　　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

　　理论论据

　　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》

　　逐鹿者不顾兔。《淮南子》

　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》

　　学必专静，而后能有成。明海瑞《海瑞集》

　　用志不分，乃凝于神。《庄子》

　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记大学》

　　一个人应该总是考虑他正在做的事;在学*的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

　　学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

　　君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

　　一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜

　　一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语

　　专注的议论文写作素材 4

　　我此刻正在做的事，就是我一生中最大的事，不管是在指挥交响乐团或剥桔子。 ——托斯凯宁尼

　　人会认识宇宙，然而却不认识自我。自己比任何星球都来得遥远。——柴斯

　　做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和*，勿太梭角峭厉。 ——陆陇其

　　世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。 ——佚名

　　在获得胜利之后而能克制自己的人，获得了双重的胜利。 ——培根

　　每人都看自己的前面，但我看自己的内部，对于我，只有自己是对象，我经常研究自己，检查自己，仔细探付自己。 ——蒙田

　　自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。 ——佚名 使心地清净是青年人最大的诫命。 ——莎士比亚

　　不要太在意别人怎么看，或者别人怎么想；别人如何衡量你，也全在于你自己如何衡量自己。谁怕死，谁就已经不再活着。 ——左伊默

　　一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。——罗斯金

　　唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。 ——丁尼生

　　人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金

　　人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 ——黑格尔

　　我与自我的区别大如同我与他人之间区别。 ——佚名

　　不论成功还是失败，都是系于自己。 ——朗费罗

　　我所能奉献的，只有热血、辛劳、汗水与眼泪。 ——丘吉尔

　　专注的议论文写作素材 5

　　书痴刘恕

　　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

　　阿基米德专心治学

　　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

　　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉

　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

　　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

　　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?

　　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”

　　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

　　理论论据

　　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。——[英]培根《论敏捷》

　　逐鹿者不顾兔。——《淮南子》

　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。——宋朱熹《朱子语类辑略》

　　学必专静，而后能有成。——明海瑞《海瑞集》

　　用志不分，乃凝于神。——《庄子》

　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记大学》

　　一个人应该总是考虑他正在做的事;在学*的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。——[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

　　学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。——宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

　　君子之学贵乎一，一则明，明则有功。——宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

　　一曝十寒，进锐退速，皆非学也。——明朱之瑜

　　一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。——英国谚语