这本书中的许多细节都描写得非常细腻，生动地将葛朗台小气、吝啬的形象淋漓尽致地表达出来。使我在阅读过程中也因那细腻的描写而感到惊喜，为那书中所凝成的主诣与启示而陷入深深地沉思。
从那欧也妮最后对父亲的态度就不难发现葛朗台的小气、抠门。印象最深的有这样几段：第一个是葛朗台在临死、回光返照之际，竟试图将一个金制的灯盏抢在手中，眼中竟还闪着贪婪的光，飞速地扑向那金制物品，可还没碰到就断气了。这一段的内容一直在脑中萦绕不去。从葛朗台就连临死前还不忘黄金的表现，体现出葛朗台那深入骨髓的拜金与嗜钱如命。人们都说“钱乃生外之物”，而葛朗台却将金钱看作了自己的灵魂。
印象较深的第二段也是最令我气愤的一段。葛朗台竟为了那区区一点金币而关了女儿，对其不管不问，更甚者是就连欧也妮的母亲也因此病重不起，也并非真正在意，欧也妮母亲的最后时刻，葛朗台眼中尽是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因为爱，而是因为钱，这令我很是心痛。最后，葛朗台竟放了女儿，并努力做好慈父形象也只是为了讨好欧也妮，使其放弃遗产。殊不知的是，这种行为在女儿眼中是多么的可笑。因为女儿是爱父亲的，可父亲的眼中只有钱，没有亲情，这一段令我心酸难耐。试想难道今天的社会也如此吗？重利而忘义，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只为了一个“钱”字，甚至连微笑这些示爱的方式也成为了赚钱的手段、途径。心中无爱，钱又到底有何用？人没了感情还是人么？恐怕动物都不如。
这部小说，让我深深的反思“钱”与亲情的关系，从葛朗台对亲情的漠视，对金钱的狂热，不禁使我联想到当今社会很多人为了钱而出卖自己的感情，出卖自己的肉体、灵魂，为了钱任别人踩踏自己的自尊；令我联系到了当今，人们的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金钱都将他们原本充满光泽热情如火的双眸给遮盖，只留下灰蒙蒙的色彩。
这部小说中的很多人物一生都被金钱所奴役。故事中还有一个情节令人心凉：曾经的查理是真正爱着欧也妮，可后来呢？当他初次接触到金钱带来的那至上无边的快干时，当沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂静的庄园中苦苦为他守候的欧也妮，可曾想到那位纯洁而又天真的小姑娘的倾力相助和浓浓的爱恋？
很多年轻的学生兴许看到这篇文章时会拍拍胸口豪情万丈地说：“我绝不会为金钱所迷惑，我视金钱如沙粒。”诸如此类等等的话语。可当他们真正步入复杂而瞬息万变的社会时，受到无数次伤害被磨砺得如鹅卵石一样圆滑后，还会想起那一刻年轻和稚嫩的话语么？谁还敢说在八面玲珑地穿梭于酒*和各种晚宴的时候，心中想的不是金钱和权势？又有多少人还能履行当年那看似坚固不可摧毁却比泡沫还梦幻而脆弱的誓言？又有几个真正做到出淤泥而不染、濯清涟而不妖？
有着金钱，是每一个人现有的冲动，以便本人生活，以便赚钱养家，亦或是以便博得名利。许多人一生的关键便是金钱，总是以为有钱了就拥有一切，因此忽视对亲戚家人的关注，舍弃出门度假旅游散散心的机遇，所有思绪仅有挣钱，在她们内心，钱比情更关键。葛朗台便是那么一个人，一辈子爱财如命，直至临终时还牵挂着黄金。他的那颗装满金钱和利益的心摧毁了宠女一生的幸福快乐，这不仅是欧也妮一个人的不幸，也是全部拜金主义社会发展的不幸。
荷兰抨击现代主义文学大师巴尔扎克营造了葛朗台这一吝啬鬼品牌形象，为读者叙述了一场沒有腥风血雨的战事、一种一生紧紧围绕金钱的生活、一副因金钱而越来越贪欲的卑鄙无耻。这本书不但给与读者内心的震撼人心，更造成全球读者的思考：难道说金钱就那麼关键吗？难道说为金钱努力的疲倦比与亲人**淡淡生活的幸福快乐更关键吗？
拜金主义像一阵严寒，让本来激情的心越来越冷淡。拜金主义更像一只蛀木虫，腐蚀着大家心里的情感，最终只剩余金钱和利益。葛朗台就是一个被蛀木虫腐蚀了心里的人，全部人们需有的同情在他内心已荡然无存。看见因亡故而失声痛哭的夏尔，葛朗台就说：年青人真没本事，把死尸都看比钱还重！一句没什么感情的话，让读者的心都凉了。很多人以便追求完美利益，每日必须带著面罩生活，表层上是另一方的最好的朋友，私底下确是尔虞我诈的对手。
实际上，金钱并不等于幸福快乐。相关生物学家干了一个時间长期的试验，伴随着社会发展的发展趋势，大家赚钱的机会愈来愈多，有着的财产也愈来愈多，但是大家的幸福感并沒有显著升高，反倒越降越低。社会在发展，大家的爱慕虚荣也在发展趋势，老想把最好是的物品占为己有，考虑地看见他人投去的羡慕嫉妒的目光。以便这种无足轻重的爱慕虚荣，追求完美金钱的大家一直无法得到考虑，最后深陷了拜金主义的谷底，与亲人盆友的分歧也从而进行。
为何不把金钱利益看透一点，对生活多一些考虑。多花一点时间陪伴家人，而不是忽视溫暖的真情；多花一点时间结识益友，而不是增加追求完美利益的对手；多花一点时间享有生活，而不是承担挣钱的工作压力。不妨一试呢？
《欧也妮·葛朗台》是一部伟大的书，记叙了一个“没有毒药，没有尖刀没有流血的*凡悲剧”。作者巴尔扎克通过最朴素的语言，展现了19世纪法国那些因金钱所致的悲欢离合。
故事中葛朗台老头是一个不折不扣的拜金主义者。他不相信宗教，不相信友谊，甚至不相信亲情和爱情，他只信一样东西，这样东西也是他一生的信仰，那就是金钱。他的一生围绕金钱展开了无数的勾心斗角。他用金钱打造了一个资本主义的面目，打造了无数的产业家贯，但他也用金钱打造了一场场悲剧，其中最凄惨的，无疑是欧也妮的一生。她的一生就像一个被贴上标签的玩偶，被人争夺，因为家中有着雄厚的资产，所以但凡有些地位的人都向她大献殷勤。她是天生的贤妻良母，但是因为父亲的钱财，最终失去爱情，孤独终老。
当一个人被金钱绑架时，他的心也就像金钱那样冰冷坚硬，失去了温度，失去了信念，也失去了爱。夏尔就是极好的代表。他为了钱不择手段，为了钱变得卑劣残暴。他在出海前，心中有爱，有信任，有温度。他同情欧也妮，为她带来阳光，带来了信任，也带来了爱的承诺。可在出海后，当钱经过了他的手掌，他的心也开始逐渐变了，变冷，变硬。曾经甬道里许下的诺言，如今已被金钱吞噬。曾经对欧也妮的爱慕，如今也慢慢减退。当他的心被金钱蒙蔽过后，他便放下尊严，做出了无耻举动！
当金钱财富蒙盖了爱与亲情时，人性便会扭曲哪怕是对最真挚的情感，也会因为种种利益而被加以伤害。当一个人将一生用在狡诈，算计上时，那么他的心中便丢失了一样重要的信物x爱。葛朗台因为金钱不去相信爱，所以他会用勾心斗角，狡诈吝啬去获得利益，伤害情感，破坏信用。书中写他的眼睛因为金子染上了黄色，但是我认为，那不是简单的黄色而是一层纱布，蒙住了葛朗台以及当时的人们对爱的感觉。
我认为金钱与爱是一种关系，不是金钱战胜了爱，就是与爱持*。但是前者多数成为了“葛朗台”，而后者，却可以幸福。快乐的生活。
金钱，即财富，这是无可厚非的。谁也不能否定它，谁也都离不开它。因为，是它给我们带来了显赫的地位，是它给予我们富足的生活，也是它，给我们的和谐增添了少许污浊。而这些感受也在我看完《欧也妮葛朗台》之后愈演愈烈。
我感动于欧也妮的善良，宽容。她倾其所有，让所爱的夏尔开拓事业，即使苦苦等待的是一个负心汉，她也以德报怨，替夏尔的父亲还清巨额债务；我惊诧于葛朗台的吝啬、狠心、对金钱的痴狂。他不是一个好丈夫，好父亲，但他是一个够格的守财奴，只要能看着金子就算死去也会很满足；我愤怒于夏尔的贪慕名利，背信弃义。为了权贵，为了自己的利益，全然不顾别人的心酸。在这里，一切封建家族的田园诗般的关系都被飞扬跋扈的资产价级暴发户与无所不在的金钱势力所取代。金钱万能的观念也在逐渐地根深蒂固。但，可以肯定的是：金钱不是万能的，尽管它能给人带来权势，但一定不能买来幸福！葛朗台奔波劳累了一生，“节约”了一生，纵使享有万贯家产，他的生活也只是与*民一般，死后却一分也带不进坟墓，除了虚幻的满足感他还有什么？
答案是否定的。
有的人辛苦了一辈子，精打细算了一辈子，甚至于贪赃枉法，敛来巨额财富，而人这一生，真正需要的又有所少？仅仅是为了所谓的穿金戴银，绫罗绸缎抑或享尽山珍海味？除此之外呢？就让那堆价值符号在他们那油污的手上慢慢腐烂么？
我庆幸，执迷不悟的人终究是少数，像箍桶匠那样的人毕竟不能够有广大的市场。我庆幸，那股污浊之气必将无法控制住我们祖国前进的步伐，我相信胜利总是倾向于正义。倘若，一个国家成为金钱至上的国度，那么这个国家便成了金钱的奴隶，无情感，无思想，行尸走肉般冷酷无情，在那样的国家，金钱将主宰一切。久而久之，人们就会像葛朗台老头那样人格变异为一条只会揽财的“巨蟒”。这个悲剧只怕会更加普遍地发生。
作为高中生的我们，应学*欧也妮的善良与大度，用宽容与真诚矫正人们认识扭曲的金钱观念，形成一个充满人情味而不是金钱至上的社会风气。那时我们的社会定会更加和谐、繁荣昌盛。
名著，讲的不仅是一个个激动人心抑或痛心疾首的故事，更是一个个深刻的思想，一种种强烈的警示，一个个社会现实。我们应多读名著，在作者们深刻，缜密的思想里，愈渐睿智与成熟
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没欢乐过，因为他研究的只是怎样算计别人，怎样样才能赚到更多的钱，为了金钱能够放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自我的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，经过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自我的幸福，然而她的社会不允许，她的感情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为杯具。
看完作品，我的心境是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们欢乐吗不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自我的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩！
《欧也妮葛朗台》是一出没有毒药，没有血腥，没有硝烟的悲剧，然而剧中人物的形象却深深地刻画在我们的心里。
有谁想过会有一位父亲在临死前不是多看看自己的女儿，而是再三叮嘱女儿要好生保管黄金，以便“将来向自己交帐”呢?听起来是多么寒心啊!然儿就是有这么一个人被金钱吞噬了理智，被物质财富夺走了血脉相承的亲人应有的情感的冷血之人。葛朗台就是这么一个金钱的执着狂。
人的一生可以有许多财富，比如说友情、亲情、爱情、追求、理想……这一切远远要比金钱有价值的多，金钱是身外之物，生不带来，死不带去。并不是说金钱是毫无价值的，它可以增加生命的宽度，让生活更有色彩，但，这不该是一个人一生的追求，因为过分的狂热会让人变的冷酷、无情、吝啬、贪婪、满身都是世俗的铜臭味!弗洛伊德说，在人的潜意识里，每个人都涌动着原始的欲望，以快乐为最高原则。因而没有一个人是圣人，自私是每个人的缺点。之所以会有程度的差别只不过是有些人把贪欲隐藏得隐秘些，有些人比较放纵些。看看我们的葛朗台做了些什么，或许是把自己的贪欲淋漓尽致地表现出来了吧!
他气死了自己的妻子，逼走了自己的侄儿，遣走了女儿所爱的人，断送了女儿一生的幸福，为的是什么?金钱，就是为了这虚妄的满足感，就是为了这带不进坟墓的物质财富，他甚至连女儿的那份财产也要掠夺过来，哪里有金钱，哪里就有葛朗台的身影，一个十足的被金钱所支配的形象栩栩如生地展现在我们面前，物质的需求与精神的贫乏之间存在着强烈反差。
葛朗台的一生是悲哀的，他得到了他想要的东西，成了一名亿万富翁，然而除此之外他还得到了什么，一个既带不走他亿万资产又没有任何幸福可言的冷冰冰的坟墓，一个孤独可怜却有不得不孤老终生的女儿，……理应说人类才是财富的主人，然而葛朗台却是个财富的奴隶，跟着财富的影子走。
这是小说，小说中的`人物是被金钱所支配的，那现实生活中呢?又何尝不是这样?人为了追求财富，放弃了一切，或许有的人不择手段，或许有的人为此苦思冥想，有或许有的人为此“连回家的路都忘了”，……
或许今天的人会有一个崇高的借口：努力赚钱，为了家人能过上更好的生活。是啊，有了财富，日子可以过的闲暇点，但，在你拼了命去赚钱时，一根维系你与家人感情的纽带早已在漫漫松了筋。有哪一位妻子不希望自己的丈夫多在自己身边多陪陪自己，而是撇下自己去闯事业了呢?又有哪一位母亲不盼着自己的儿子回来吃年夜饭呢?
人是该去为财富而努力，但，无所谓到执着狂，有一些本真的东西，是任多少金钱也换不回来的，那是情感的富足，那才是一生的财富，只属于你的财富。
——读《欧也妮葛朗台》有感 (菁华6篇)
寒假里，我和妈妈逛书店，妈妈推荐给我一本巴尔扎克先生的名著《欧也妮葛朗台》，据妈妈说，这本书曾经还拍过电影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻开了书，五天后，终于看完了，我的内心深处有了一些感触。
这本书是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。书中老葛朗台的形象在作者笔下被刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
老葛朗台是一个贪婪、狡黠、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，他爱财如命，独自观摩、欣赏、清点金子成了他的癖好，临终前也不忘记吩咐女儿欧也妮葛朗台看住金子。他做起生意来是个行家里手，经常诱使对方上当受骗而让自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，从不挥金如土，浪费资源，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发给妻子和女儿。为了钱他竟然六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后带着金币进了棺材。
生活中确实有一些人很贪婪、吝啬，可我从来没见过像老葛朗台这么吝啬的人，为了钱，他什么事情都可以做出来，居然对自己的家人都冷漠无情，全然不顾，一个没有亲情的人就是有再多的钱，结局也是很可悲的。
这本书教育了我，贪婪、吝啬是很可怕的，我们不可以像书中的老葛朗台一样六亲不认。金钱不是万能的，不能为一点钱而见利忘义，我们应该大方地对待亲人、朋友，亲情、友谊是很宝贵的，是再多的金钱也买不来的，金钱可以做很多有益的事情，拿来帮助别人我们会感到很快乐，自私贪婪只会让我们变得渺小和可怕。
《欧也妮·葛朗台》讲述的是老葛朗台嗜钱如命的特点和父女因钱而引发的纠纷，反映十九世纪初法国外省生活，主要描写资产阶级家史和当时的人情关系。这篇小说成功塑造了一个嗜钱如命和极端吝啬的葛朗台，他是法国大革命后起家的资产阶级爆发户，靠投机革命发了财，他对金钱的态度让我不由得思考一个问题，金钱真的那么重要吗？《茶花女》中有句名言：金钱是好仆人坏主人，金钱不是万能的。钱能买到床铺，却买不到安睡，钱能买到补药，却买不到健康，钱能买到食物，却买不到胃口，钱能买到书籍，却买不到知识，钱能买到钟表，却买不到时间，钱能买到答案，却买不到成绩，钱买不来生命，买不来成功，买不来情感，买不来青春，终有一天，眼前的财富和名利会烟消云散，没有升华成永恒。
人的一生有很多东西比钱更重要!如友谊、亲情和人格，这些都需要自己去探索创造。《红楼梦》中的贾宝玉生在一个极为富贵的家庭，过着饭来张口，衣来伸手的生活，但他终究逃不出封建礼教的束缚，没有自由。光绪，没有勇气冲破封建伦理思想，他一生是一个悲剧，空有多少黄金白银，终逃脱不了慈禧的控制。没有钱是万万不能的，钱是物质生活的基础，有钱就能生存，如果身无分文连命都保不住还谈什么高尚的金钱观。
一项面向大学生的调查再次显示了当代社会人们对金钱的过分依赖。《金钱心理问卷》由、钱是成功的象征、钱代表我的成就和钱反映了我的成果等问题组成，受访者按照实际选择非常重要、不重要和无意见其中一项。自我价值问卷以假设情景为例，假如刚刚得到一笔一百万美金，让同学选择如何去花，结果显示，目前在校大学生，金钱心理大致可分为金钱冷漠者、金钱崇拜者、金钱豁达者和金钱拒斥者。其中，金钱豁达者和金钱冷漠者占据比例高达60%，这些人往往较冷静的把钱看作身外之物，然而，有28%的金钱崇拜者和10%的金钱拒斥者，他们缺乏现实体验，带有理想主义色彩。
金钱不等于人生价值，论语有曰：宝贵如何求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中亦。不义而富且贵，于我如浮云。
在改革开放的今天，人们的思想观念和价值取向发生着深刻变化，树立正确的金钱观才能过好金钱关。比尔盖茨曾说过：我只是这笔财富的看管人，我需要找到最合适的方式使用它，这位世界首富没有私人司机，公务旅行不坐飞机头等舱，衣着也不讲究名牌，更让人不可思议的是他对打折商品感兴趣。他并不是守财奴，他可以为慈善事业捐出几亿美金，还曾表示在有生之年他把95%的财产捐出去。许许多多的案例表明：金钱是人类的创造的，并为人类报务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。
我们对金钱应取之有道，用之有益，用之有度。让金钱发挥它的作用。
最*我读了《欧也妮。葛朗台》这本书，这本书的作者是19世纪法国著名批判现实主义家巴尔扎克，他生动的刻画了一个爱财如命的老葛朗台。
“时代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底”，这是一个真理，在巴尔扎克的笔下，金钱成为权力的象征，正是对金钱的贪婪，使金钱伤害了人们的感情，断送了人们的家庭的幸福，才出现了一幕幕惊心动魄的惨剧……
小说中，老葛朗台是这书着力刻画的人物，他热衷于守财，更善于发财，索漠城里，人们把他看做索漠的光荣。他贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他惟一崇拜的上帝。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都精打细算，并亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用，要女儿吃清水面条，弟弟破产他无动于衷，侄儿求他，他置之不理。
老葛朗台的女儿欧也妮为了资助表弟夏尔，她将父亲给自己的金币全部赠给了他，这激怒了老葛朗台，他们之间发生了激烈的冲突，胆小的母亲为此一病不起，最后欧也妮却发了财。
金钱是万能的吗？不！有些东西是金钱买不到的，比如道德，比如爱，比如知识……
菲尔丁说过：“如果你把金钱当成上帝，它会使你像魔鬼一样折磨你。”是啊，我们不要把金钱看得太重，有些人表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。如果把钱看得太重，那么你将是多么的渺小！多么的卑微！
金钱，一个简单的词。它却包含着深刻的蕴意。有些迂腐的人把它想象成天文数字；有些乐观的人把它想成一个身外之物。这两者反差大之可见！钱乃身外之物，如果死了也不能带金棺材。试问，有些人何苦为了钱，舍弃一切原本美好的东西呢？！我想说，钱不是生命，它买不到美好的一切！
《欧也妮·葛朗台》是法国作家巴尔扎克笔下的作品，刻画的是资本主义社会下的法国，当时一个叫索漠的城市中发生的事情。
主人公之一老葛朗台，即欧也妮·葛朗台之父，但作者更愿意称其为“箍桶匠”或是“葡萄园主”。为什么呢？因为这位有名的守财奴从前是个箍桶的，后来又改种葡萄了，这使他积累了一部分资本。而后，他通过一系列市场投机和类似诈骗的勾当，招来了自己几百万法郎的资产。
但他自己不用这些钱，他把钱换成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心满意足。他宁可自己的财产在家中变为一堆堆的尘土，也不愿意在面粉没变成石头之前去救济一下那些饥饿难忍的穷人，他的内心已如同地窖中的面粉一样坚硬，像仓库中麻布一样腐朽，他的灵魂已被冰冷的物欲冷却到了零点。他只许自己的仆人拿侬在自己的咖啡里放两块糖，不许多放。在他弟弟破产自杀，侄子远渡印度经商时，他只舍得花极少的钱作侄子的路费……
这个在巴尔扎克笔下的守财奴被列入文学史上四大守财奴之一，论时间，是四者中最末一位，但论守财程度，决不亚于另三者。这个守财奴为什么会出现？另者，后来他侄子从事奴隶贸易后，为什么变得六亲不认，只认得钱了？
这一切都要归功于金主义思想。把钱看得太重，以至于似老葛朗台一样敛财、守财，这已经把拜金主义修炼得炉火纯青了。小说中作家用了相当多的细节来刻画：葛朗台卧病时，他的女儿欧也妮在桌上放开几枚金路易，老头儿就像刚学会看的孩子傻盯着同一件东西，定睛看那几枚金路易，一看就是几个小时；他也像孩子一样，不时露出一个吃力的微笑。“这东西暖我的心窝”，他喃喃说道，偶尔脸上还露出一种无比舒坦的表情。临终时，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。”
巴尔扎克对于当时猖獗一时的拜金主义的出现给予了无情地批判，虽然夸张地塑造了一个葛朗台的形象，但仍有现实意义，他告诉我我们的是：对于钱，我们不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不认得了。
在欧洲文学史上，有着四大吝啬鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《悭吝啬》中的阿巴贡，《死魂灵》中的泼留希金，《欧也妮.葛朗台》中的老葛朗台，他们都是视钱如命的守财奴。
《欧也妮.葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人，把人情、尊严、颜面都看得一钱不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么亲人朋友，都不过是他赚钱发家的工具。这世上对他来说，最重要的就是黄金，他人生一切事的意义就在于有利可图。在生意场上，不管多么微薄的蝇头小利，他也会用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消费，只想从别人身上盘剥。包括对妻儿也非常专横刻薄，他把家中的所有物资都牢牢抓紧在手中，储藏间的钥匙挂在裤腰带上，谁也碰不得，妻儿的衣食住行能缩减就缩减，哪怕看着妻儿挨饿受冻，他也没有一丝怜惜之情。
我真不明白一个富有的商人，那么有钱，为何忍心让自己的妻儿挨饿受冻，特别是他的女儿，正在长身体，更经受不起折磨。另外，我觉得他的妻子也是太懦弱无能了，为何不站出来反抗呢？家里的财政大权为何不夺过来呢？为何活得那么卑微……如果我有这样的一个爸爸，我肯定会想方设法做他的思想工作，让他改变金钱观，让一家人过上幸福美满的生活。
老葛朗台一家的生活让我无法理解，这样的富翁一点都不配做富翁，如果他是个穷困潦倒的人，妻儿挨饿受冻，可能大家还会同情他们，还会伸出援助之手。而一个富翁的妻儿挨饿受冻，反而会遭到大家的唾弃、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物质方面做到*衡，要在富裕和善良之间把握好尺度。老葛朗台的悭吝无情，也许是当时社会的黑暗无情罢了。
通览全文，我记住了一个美丽的灵魂——欧也妮。
她生于桎梏，困于暗狱。贪婪吝啬的父亲仿佛一个无情的看守，一点点地压榨着她的幸福和高尚。然而圣洁的心灵是不容被玷污的。欧也妮那天使般美丽的心灵正如苏武的信仰一样坚不可摧，尽管四围都是黑暗，尽管周身都被束缚，她仍努力地展开翅膀，重新撑起倦怠不堪的太阳。
我们称她为天使。
当巴尔扎克画上最后一个句号，天使的羽毛也飘落尘埃。我突然感到了一种难以言喻的失落，仿佛历尽艰险，长途跋涉的旅人忽的失去了方向，我听得到，那虚伪的人情，浮华的世故，都在得意的狞笑。
天使啊，再次挥动翅膀吧！天使！
永远的沉默，当一切都已变成了永恒，人们才突然发现，美，丢了。
真的丢了吗？不！她留下了更多，更多……
她是一个天使，一个守护纯洁的天使。她生于污浊却能“出淤泥而不染”，保持着纯洁的心灵。想到现实生活中不择手段追逐著名利的“葛朗台”们，看到这圣洁的灵魂，难道不觉得汗颜吗？她出生于铜臭之中，双手上却毫无金钱的污浊，面对着父亲的吝啬和贪婪，她丝毫不受影响，反而热心于慈善事业。灵魂之所以高贵，是因为她的纯洁，这着实是一种令人钦佩和赞叹的品质。
她是一个天使，一个守护尊严的天使。欧叶妮守护着尊严，而这尊严就是爱，对查理的爱，对侬娜的爱，以及对穷苦人们的爱。她小心翼翼地是守护着这些爱，努力不让贪婪的父亲拿走或破坏它们。而现在人们心里最匮乏的，往往就是爱，往往就是对同类地一点点宽容，我们需要爱，需要向她学*爱和如何去爱。
我看到了，你的翅膀。
于是，光明铺开。我看到了一个灵洁的灵魂，在冷漠的坚冰中往来冲突，融化出一个又一个的美好！从你的身上，我看到了希望，也看到了答案。你的美好也将指引我们燃烧自己、奉献自己！
是啊，如今社会竞争激烈，大浪淘沙，只有金子在闪光，我们真得应该像你那样美丽地挑战命运，努力地编织着自己的翅膀，让每一根羽毛都更加鲜亮。命运能改变，尽管最终的黑暗谁也无法摆脱，但在你人生路上会有更多的花因你而开，为你而开！
那么，请挥舞你的翅膀！
——欧也妮葛朗台读后感 (菁华12篇)
这是一部众所周知的巨著，用巴尔扎克奇妙的文笔、对人世的深思和无法遏制的情怀铸成。时至今日，仍令理论家百谈不厌。以我现在的能力，也只够发表一些浅薄理解。《欧也妮葛朗台》讲述了一个金钱毁灭人性，造成家庭惨剧的故事。守财奴葛朗台自私冷酷，把金钱看得重于一切，为了省钱百般诱哄妻女，逼走来投靠他的侄子，也毁了女儿欧也妮的爱情，尽管死后给她留下一份偌大的家私，却也无补于女儿的青春与幸福。
书中人物个个性格鲜明，最鲜明的莫过于老葛朗台了。他为了金钱阴险狡诈对金钱的渴望和占有欲已经达到病态程度，他经常半夜把自己关在密室里爱抚、把玩、欣赏金币；临死前，还让女儿把金币放在他眼前以让他温暖；更有甚者，当他有求于人时就会装作口吃，以迷惑对方。如此种种，不禁让我心生厌恶与鄙视。世上竟会有吝啬鬼这种人！他们疯狂攒钱，却不做点对他人有益的事。即使他们视金钱如保险，越多越好，那他们也太高估钱的作用了。友谊、亲情和内在的良好品质才是一个人一生的保险。由此来看，吝啬鬼是变态的群体，而真正的受害者是他们自己。
除了老葛朗台，其他为了继承葛朗台家产而向欧也妮求婚的人，都是自作自受，他们和可怜的欧也妮一样被葛郎台利用。这场婚姻早已成了以金钱为筹码赚更多钱的勾当了，露出了它狰狞的'面目，作者借此撕去了爱情“神秘”的面纱。讽刺啊，没有刀光剑影的谋杀才最可悲。
这巨著的完成归功于巴而扎克对资产阶级深刻的认识，它通过夸张的讽刺勾勒出一群形形色色的人物以及他们自己酿成的悲剧，以达到警醒世人的目的。然而，在现实世界，我们要相信并践行*，这样，才能让《人间喜剧》变**间真正的喜剧。
《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克笔下的十九世纪法国。《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡杯具。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
其中塑造的葡萄园主葛朗台，是一个不折不扣的吝啬鬼。在他的眼里，根本就没有亲情，友情，仅有金钱。甚至因为，欧也妮花了属于她自我的钱，也要让她喝凉水，吃面包度日很久。就在生命即将结束的时候，也不忘盯着他所有的财产。都开始举行葬礼了，当金耶稣靠*他时，还起来抱住，不忘嘱咐他女儿向他报账。
欧也妮是这篇小说的主人公，同时，她也是一个，拥有这悲惨命运的人。吝啬的父亲无时无刻不在压迫着她，体贴的母亲也去世了，在不恰当的时候爱上了破产的堂弟——夏尔，并且等了他七年，还是被他抛弃了。嫁给了自我不爱的人，丈夫在结婚没多久就去世了，成了一个可怜的寡妇。
全文以欧也妮的婚事为线索，以很多笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，能够说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，仅有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：“至于仆人拿侬，一年的工薪仅有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定——送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自我的亲人吝啬：“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节俭，连动作在内。每顿吃的食物，每一天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共仅有五六百法郎;”“不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自我的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自我竟有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗台太太*静地死去。太太尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权，欧也妮一点也不明白，就在文契上签了字，父亲这才放了心。”自我的妻子还才安息，他却为了遗产到处奔波。“晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱，善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。
书中的人物都有着自我的个性，可是从他们身上也能够找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，“一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女，她们安于现状。
读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。
“时代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.”这是我最敬佩的一句话，这是一个真理。在巴尔扎克笔下，金钱成为权力的象征，正是对金钱的贪欲，金钱就伤害了人们的感情，断送了许多家庭的幸福，酿就成了一幕幕惊心动魄的惨剧……
出自资产主义的葛朗台老头一生中没有多少文化，但是他做事极为盘算。巴尔扎克在书中形象地写道：
“说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间窥伺着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，吞进大堆的金币，然后安安静静地躺下，像吃饱的蛇一样，冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。”
他不得不让我们佩服他那精明的脑袋。至少，在我们人类的感情领域中，金钱只能是**为力的。葛朗台老头称雄一世，积累了万贯家财，却一文也带不进坟墓，这样除了有一种对自己以为特别满足之外，可以说别无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台是当代社会上的'一种的表现。像欧也妮这一类心地善良而又单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种安慰。
一提起葛朗台，人们马上就会想起那个闻名世界的吝啬鬼。的确，巴尔扎克用他的才华为我们塑造出了一个爱财如命的形象，我觉得一个人在世上幸福是最重要的，难道说金钱也如此吗?
《欧也妮葛朗台》是一部让人愤怒，让人心碎，让人深思的作品。
愤怒：巴尔扎克以大量笔墨描绘金钱的威力，指出金钱给人带来的权势。葛朗台老头就是这样一个人。他对金钱的崇拜已经是一种病态的表现。
为了钱：“至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”为了钱：“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。真是令人啼笑皆非，却发人省心。看到他对自己妻子与女儿的种种恶行，我恨不得去书中揍他几拳。
心碎：欧也妮确实与父亲截然相反的人物，她善良纯真。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人查理到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，她的付出并未得来应有回报，在海外发了财回来的查理贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。但欧也妮还是帮助她的爱人达成他的目的。她以德报怨，依然宽容地对待查理，并拿出巨款替查理还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。作为现代人带人我对她的行为并不认同。她也是一个可怜人啊。
在这部作品中，最让人印象深刻的是一个个为金钱所俘辱的人们。他们丧失了灵魂。巴尔扎克指出至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。这是他对当时社会的控诉。那在今天这个利益的社会，重新的阅读这部小说，就更让我们警醒。虽然没钱时万万不能的。但金钱不是万能的。
读了这本书让我认知了书的作者是法国著名喜剧作家-巴尔扎克。此书是他写作的众多的小说中最优秀的作品之一，也是他文章著作水*的一次飞跃进步......
作者把法国当时的社会关系反映的非常客观真实，批判了人的恶劣行为。这本书写照了这样一件事:主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的人，他也是一个出了名的吝啬鬼；还是世界上四大吝啬鬼其中之一。而主人公欧也妮小姐是特别善良无私的人！因为他把金钱花费在救助穷人身上及支持社会的公共事业。文章中父女葛朗台老头与欧也妮小姐的行为形成了鲜明对比！描述了吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和社会剥削制度为主题。以及欧也妮小姐的婚姻爱情悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义者。深刻揭露了资产阶级贪婪的本性；资本主义社会的金钱关系及人与人冷酷无情的人生价值观......
最后感觉还是*特色社会主义好。我爱我们自己伟大的的祖国！
巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯，也舍不得花费一分钱;而现在的人纵使有一毛钱，他也会装着有家财万贯。不过别误会，我这里并不是夸葛朗台低调，而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名，如果我也塑造一位与葛朗台相反的人，那么我应该也会出名吧!
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。*时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
然而欧也妮小姐是伟大的。起初，她善良纯洁：后来她在自己的生活中虽然很吝啬，但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。
葛朗台死了，他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬，然而欧也妮没有子女，受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今，与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来，我暂且叫这些人为“反葛朗台”。
几乎所有的人都想得到别人的关注，她们渴望财富，地位与荣耀。有些人是靠自己的努力，自己的实力，实现了自己的价值，但别人却不知道他的深度，这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了，她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心，还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”，最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。
“葛朗台”可怜，“反葛朗台”更可怜.......
接触巴尔扎克的这本代表作还是在刚刚过去的学期初，在大学正儿八经的第三个年头，理应忙到最不可开交的时候。或许起先自己的注意力仅仅是被这独特的、颇具19世纪法国浪漫主义文学色彩的主人公名字吸引，又或是在烦闷之际企望借巴尔扎克这极富盛名的现实主义批判家笔下多愁善感的人物世界来排遣枯燥的学*之苦，但可以肯定的一点是阅读过程中，与自己所有捉摸不定的小情绪一起带入最多的无疑是对——欧也妮，这个可以令人在有意无意间用想象的缤纷勾画出一个眉眼间充满了忧愁的姑娘的无尽幻想。
果不其然，这位功勋卓越的批评家为我们描画的的又是一副以现实悲剧为基底的卷轴，老葛朗台发自内心对金钱的欲望、贪婪是成就这部结局貌似不愠不火的惨剧的导火索，欧也妮作为全剧最为单纯、愿将善良本性呈现给小人物世界的、这场人间闹剧的主角，她的血肉在极尽细致的描写和与诸如夏尔、克罗旭等人的对比中饱满充实起来，道德、伦理、人性都丧失在对物质财富无限度的痴狂和执迷不悟中，没有令人讶异的传奇色彩，没有耸人听闻的事件，一出上演在家庭内部的普通闹剧，成就了"没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧",然而其惨烈程度绝不亚于航海史上泰坦尼克号的沉没，这么一部凭心而论*凡但绝对不*庸的文学艺术著作。
欧也妮自幼、乃至其悲惨一生都生活或者说困在索漠城，性格与她的母亲葛朗台太太一样懦弱，对父亲老葛朗台向来百依百顺。老葛朗台投机买卖成为索漠城的首富，受人"尊敬"。在时代背景和利益的驱使下，索漠城中稍有头衔的富贵人家纷纷巴结葛朗台一家，争相娶欧也妮为妻。天真的欧也妮爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并倾尽积蓄力保查理周全，导致老葛朗台大怒之下对欧也妮施以非人的惩罚，葛朗台太太不忍心看女儿遭此困境逼迫，多般哀求无效之后承受不住撒手离去。多年后老葛朗台终究敌不过岁月摧残含恨而去，尚未婚配的欧也妮孤独继承巨额遗产，此时欧也妮的情人查理回到巴黎，但此时的查理却忘记所有誓言并狠狠辜负了曾救他于水深火热中的堂姐，为财迎娶了公爵的女儿为妻，悲痛欲绝的的欧也妮与商人的儿子结为连理，但不幸如影随形，她在33岁时就成了最有钱的寡妇，自此幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并"挟着一连串的善行义举向天国前进"。
"大凡守财奴都不信来世。""……以正当和不正当手段，在现世就登上穷奢极欲和繁华享用的天堂，为了占有转瞬即逝的财富，不惜化心肝为铁石，磨砺血肉之躯，就像殉道者为了永恒的幸福不惜终身受难一样……"巴尔扎克实际上扮演了最阴险的角色，从读者拜读这本书，到无论是在感情还是待世态度上受到打击，留下创伤，全都源自他笔下这简洁切实的语言，寥寥数语就使得黯淡罪恶的时代和社会背景和人性在利益驱使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜终身受难"的凶相暴露无遗，责怪老葛朗台吝啬?唾弃查理背信弃义?他们固然难辞其咎，但透过反面人物那些令人不齿的种种恶行，索漠城作为一个小小的不知名的社会缩影，我们应该更深切地体会到19世纪的法国的精神建设究竟崩塌到了何种惨烈的程度。书中人与人之间的金钱交易关系完全渗透到了婚姻与感情生活里。对上流社会来说，每一桩婚姻都是一件互利公*的交易，每一次外遇都是一笔算计已久的买卖，没有爱情的婚姻处处可见，没有金钱的恋爱却如同见不得太阳的孤魂野鬼般难觅踪影。老葛朗台绝不让自己的女儿去爱破了产的查理，鲍塞昂子爵夫人两度被弃，都是因为金钱在作怪。
"到三十岁，欧也妮还没有尝到过一点人生的乐趣。她凄凉惨淡的童年是在一个得不到理解，老受欺侮，始终苦闷的母亲身边度过的。""欧也妮的第一次也是仅有的一次恋爱是她郁郁不欢的根源。""她耗尽心力扑向幸福，迄今却得不到补偿。精神生活和肉体生活一样，也有呼气，吸气：一个灵魂需要吸收另一个灵魂的感情，需要把这些感情化作为自己的感情，然后再把这些变得更丰富的感情，送还给另一个灵魂。没有这美妙的人际现象，也就没有心灵的生机;这时心灵由于缺少空气，就会难受，就会衰萎。"巴尔扎克的创作天赋没有限制和停留在准确无误地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂上，在以大量笔墨描绘金钱的诱惑力的同时，用欧也妮的存在为读者阐明了一个普世真理，金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福，至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。对欧也妮来说，金钱既不被她需要，也没资格成为一种慰籍，她是黑暗污浊的利益社会中的一抹亮光;像老葛朗台这样的人，表面上做了金钱的主人，实际心甘情愿成了金钱的奴隶，终其一生为金钱奔忙，除了一种虚妄的满足感，一无所获。
纵然欧也妮对爱情的美好向往有一定的狭隘性和盲目性，但在腐败的、充满了铜腥臭气的资本主义社会中，这种毫无功利色彩的幻想却是对比拜金主义最好的引子，而她自己本身作为这个肮脏的金钱王国中独立特殊的存在，成为一名虔诚的信徒，凭遗产和一己之力兴办教育事业，以一颗慈爱宽容的内心善待着周遭的人和事，让我们在文末不禁为其作为牺牲者的命运感慨神伤不已。
读了这本书让我认知了书的作者是法国著名喜剧作家-巴尔扎克。此书是他写作的众多的小说中最优秀的作品之一，也是他文章著作水*的一次飞跃进步……
作者把法国当时的社会关系反映的非常客观真实，批判了人的恶劣行为。这本书写照了这样一件事:主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的人，他也是一个出了名的吝啬鬼；还是世界上四大吝啬鬼其中之一。而主人公欧也妮小姐是特别善良无私的人！因为他把金钱花费在救助穷人身上及支持社会的公共事业。文章中父女葛朗台老头与欧也妮小姐的行为形成了鲜明对比！描述了吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和社会剥削制度为主题。以及欧也妮小姐的婚姻爱情悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义者。深刻揭露了资产阶级贪婪的本性；资本主义社会的金钱关系及人与人冷酷无情的人生价值观……
最后感觉还是*特色社会主义好。我爱我们自己伟大的的祖国！
利用假期我把《欧也妮葛朗台》这本书一气呵成地读完了。才知道这是一出没有毒药、没有尖刀、没有流血的*凡悲剧。
小说最大的成功是塑造了一个吝啬鬼典型，巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛，他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得花钱。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。
小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒，成功地塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他；他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西，意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！
吝啬鬼的眼睛里揉进的都是金子钱币，在独生女身上的父女情即将被这些金属挤的无处藏身。他利用着克罗肖和徳格拉桑家对女儿的垂涎让有钱有势的他们为自己办事，老吝啬鬼的事不过是赚钱、守财。
午后的阳光洒在萎黄的书面上，萎黄也依旧是萎黄。欧也妮·葛朗台落寞哀婉的眼光该是像极了这暗淡的书面，满屋的金子反射出的璀璨的光却燃亮不了她的眼睛，她圣洁纯真的灵魂不被冷漠的金钱所腐蚀，却被硬生生的吞噬了。
上帝向世人开了一个滑稽的玩笑，“将这成堆成堆的金子抛向了不被金子所动，反而因金子被囚禁的女人。”
老葛朗台是个十足的吝啬鬼，对人苛刻，包括他的家人，也包括他的独生女——欧也妮·葛朗台。他从不考虑早到的秋寒或是迟退的秋冻，家里的生火日期和熄火日期有严格的规定，也不准在屋里生火。他亲自分发女儿和佣人蜡烛及每天要吃的食物，一分一毫的开销都要经过他亲自过目许可。在老吝啬鬼的监督陪伴下，“千金小姐”欧也妮过着缩衣紧食的生活，她从不知道自己生在富有的家庭，不知道家里有多少钱，对于金钱的概念陌生遥远。她每天在这座暗淡、冷清、阴森的宅院中和母亲做着没玩没了的针线活，看着街边走过的路人，就这样过着单调却被“穿针引线”塞的满满的日子。
吝啬鬼的眼睛里揉进的都是金子钱币，在独生女身上的父女情即将被这些金属挤的无处藏身。他利用着克罗肖和徳格拉桑家对女儿的垂涎让有钱有势的他们为自己办事，老吝啬鬼的事不过是赚钱、守财。发现女儿的钱币不见了，他惩罚她只吃干面包喝白开水，在知道女儿在她母亲死后将会有法律上的权利继承他一半的家财时，他苦恼的要命，突然对孩子极度热情，像是变了个人似的，直至哄诱欧也妮在放弃财产继承文件上签字才心安。在老葛朗台的心中钱似乎更像他的孩子，他快要死了，欧也妮含泪央求道“父亲，为我祝福吧。”他却用尽了最后一丝气力叮嘱：“照管好这一切，到了那边你要向我汇报的。”
老葛朗台虽然没分给孩子太多的温情，却留给了她千万家财，以及那些簇拥金钱的人们。克罗肖和徳格拉桑依然觊觎那数不清的钱财，无时无刻不在梦想娶这位千万资财的女继承人。可是他们不知道纯真善良的欧也妮·葛朗台恋爱了。她爱上了在她23岁生日的晚上风尘仆仆到访的堂弟。欧也妮的爱是多么热烈啊，她冒着被父亲惩罚的危险，为查理布置房间，准备食物。只要查理高兴了她便欢心了。看到堂弟为伯父死去悲伤，为破产忧心，她的心也跟着震颤着。她真是奋不顾身了，把自己所有的金币都给了查理，父亲可怕的审问惩罚这时都微不足道了，她的心中充溢着的是浓烈的爱恋。从没看过这么圣洁善良的女孩子，查理被打动了，他们相爱了。他的父亲怎么会同意呢，这时候查理只不过是个穷光蛋，他恨不得马上把他打发到印度，去哪都好，只要别在他的家里，花他的钱。查理走了，去印度赚钱去了。单为欧也妮在长椅上，在走廊里，留下了那一团山盟海誓的雾气。欧也妮将真挚的爱小心翼翼的包裹好，亲手装进了堂弟行囊里，可是他的堂弟带着她的爱却不知道抛向了航海途中的那朵浪花里了。
在之后的日子里，欧也妮所获得的最大的安慰莫过于她相信查理还记得那些凝固在长椅上的诺言，会像她爱着他一样的爱着她。这样的想法毕竟让她怀着裹藏着甜蜜爱情的心境，过了八年。直到查理回来，他不知道欧也妮很富有，为了贵族头衔要娶那个蓝鼻头的19岁小姐。欧也妮的爱被无形无状的一个头衔代替了。但是就算德欧布里翁侯爵夫人不带着那贵族的头衔，在查理的头顶晃来晃去，查理也不会和欧也妮联姻，他的心早与那些金属同化了，成为了可以花销的铜钱丢失在白种或黑种各种女人之间了。欧也妮的爱恋终究被成堆成堆的金子和轻飘飘的地位头衔一起压死了。
欧也妮。葛朗台嫁给了对“她”朝思慕想的庭长。
可是想拥抱欧也妮金子的庭长先死了，那些觊觎葛朗台钱财的人最后一个都没有得逞。金钱像是异性相吸般，紧紧粘着不为其所动的欧也妮。先是挤走了她的父爱，后来又压死了她的爱情，最后连最忠心最爱她的娜农都将被利欲熏心的人们所利用，一点点被支离开欧也妮的身边。
千万家财守着欧也妮·葛朗台，欧也妮·葛朗台守着自己那圣洁如玉的灵魂，她就这样过了这辈子，在别人的羡慕与烦狠中禁锢了自己一辈子。
一部简单的故事，印证了人世间的冷暖。
在《欧也妮·葛朗台》中，在那个视金钱如上帝的年代，却有著一个为爱奉献一切的姑娘。她不惜与爱财如命的父亲发生冲突，把自己的全部金币给了堂弟夏尔，自己却陷入父亲的责罚和因此失去母亲的痛苦之中。她宁愿自己承受一切的痛苦，却把爱心留给世界。
我想起汶川大地震，多少人自己的家里遭到不幸，却强忍著悲痛，奔走在抗震救灾的前线。没有命令，没有金钱，有的是凭著一颗爱心，去撑起明天的希望。把痛苦留给自己，把爱心留给别人。
一颗宽容的心，印证了爱的无私。
在《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮得知堂弟夏尔为了金钱，娶了别的姑娘，她并没有过分激动，而是不动声色地帮堂弟还清了所有的债务。在她那美丽的外表下，同样存在著一颗美丽的心，一颗怀著爱的心。
想到这儿，眼前似乎又浮现出那温和的笑脸。那是在开往澳大利亚的飞机上，一位白人少妇和一位黑人青年并排而坐，面对白人少妇的冷嘲热讽，黑人青年始终面带微笑，没有被看不起的愤怒，也没有被谩骂的尴尬，只是用那纯洁的笑容回复给那个喋喋不休的白人少妇。当全舱的人都为他鼓掌时，他灵魂中的高贵和宽容，在熠熠闪光，这颗怀著宽容的爱心，成为人们注目的焦点。
一颗真诚的心，印证了爱的无价。
在小说中，欧也妮尽管最后成为千万富翁，可却过著十分简朴甚至可以称之吝啬的生活，欧也妮的吝啬是继承了父亲的*惯，可是她的吝啬却又和父亲的一毛不拔截然不同，她可以拿出大把大把的钱，修建学校和医院，或者捐献给慈善机构。因为她有一颗爱心，所以她拥有著“无价之宝”。
读到这儿，似乎又听到那阵阵欢快的笑声；那一张张纯真的笑脸，映红了天边的彩霞。那些不怕辛苦、甘于奉献的老师，撑起了深山区孩子们的一片晴空。那个老师，不管烈日炎炎河水暴涨，还是朔风凛冽水冷刺骨，日复一日年复一年，他背著孩子们过河，也背起了家乡的明天。知识的琼浆和奉献的精神，永远留在了乡亲们的心中。
在小说中，我从欧也妮的身上，发现了天使的影子；在生活中，我看到了一颗颗感动*的爱心。突然明白了，金钱不是万能；而爱，也并不是金钱所能给予的。
有人用自已的生命作战争，而有人则用笔当武器，从精神上打击别人，巴尔扎克就是这样一个人，从小的记忆塑造了他特殊的人生。
“这是一场没有毒一药，没有匕首，没有流血的人间悲剧。”
在这本书中，没有英雄救美，没有刀光剑影，没有勾心斗角，没有让人一毛一骨悚然，悬念迭起的惊险情节，也没有婀娜多姿的女郎和浪漫的巴黎生活，它描述的只是发生在十九世纪初期在法国农村的一个家庭的故事，一个被金钱主宰的社会中的一幅鲜血淋一漓的图画。
故事的情节很简单，葛朗台老头是个吝啬到了极点的人，他千方百计的扣除女儿和妻子的零用钱，每天亲自分量一家人的蔬菜和水果，而肉食全都有佃户送来，在他的精打细算下很快成为全城的首富。
同所有的吝啬鬼一样，葛朗台既贪婪又吝啬，当得知女儿把“自己”的私房钱统统给了表弟时，他竟只给女儿吃面包和清水;当看到女儿把弄她表弟送的镶金梳妆盒时，高龄的葛朗台老头竟纵身而起，像饿虎扑向熟睡的孩子一样扑向梳妆盒，一把将那宝贝抢过来，拿到窗子前仔细察看。贪婪的恶狼形象显露无疑。当妻子看到自己的丈夫在抢夺女儿的梳妆盒时，贤惠的她一下子昏了过去。在妻子昏过去后，葛朗台很快就意识到妻子不能死，因为妻子一旦死了，自己的财产将要一半给女儿,虽然终究是留给女儿的，于是，他百般劝说，又亲自扶女儿下楼，直到女儿同意。吝啬鬼的形象在巴尔扎克的笔下栩栩如生，我想，葛朗台老头的形象应该就出现当时的社会中。
巴尔扎克笔中葛朗台是这样一种人，认为金钱可以拥有一切，使他不断地想要更多的金钱，在不知不觉中成了一个冷血的魔鬼。但是金钱是不能带来幸福和爱的，他只能给自己带来杀身之祸，给自己带来一些不真实的感情。
欧也妮则是另一种人，她的天真善良，好比是黑烟中的一缕亮光，与葛朗台老头形成了鲜明的对比，但是父亲的富有带给她的只有一个黯淡无色的童年，就像一块黑色的幕布，遮住了他的光辉。但是欧也妮对金钱的看法却不同，尽管他继承了她父亲的巨大遗产，她明白金钱并不是一种权利，也不是一种幸福，只会给自己带来一些不必要的麻烦。
巴尔扎克用自己的行动证明了誓言，拿破仑的剑尚不能征服欧洲，而巴尔扎克的笔已征服了全世界。
——《欧也妮葛朗台》读后感 (菁华12篇)
有钱能使鬼推磨，虽有夸大成分在，但是也不能否认金钱对人的巨大诱惑力。
一个人，他原本朴实、憨厚、乐于助人，但当他体验到金钱带来的美好人生时，你很难让他坚守本心。他会变得盘剥外人，刻薄家人，眼中永远只有利益而没有情感。他将不再是忠心可爱的一只小狗，而是阴冷恶毒的一条巨蟒，为了大堆的金银，他随时可能在背后狠狠*一刀。
如果他还能坚守本心，那就难能可贵了。他定不会选择度过庸庸碌碌的一生，善于利用手中资源，善行善为，设立一个目标，锲而不舍的努力，从而得到应有的回报。不需要什么不择手段，也能事业成功，并且宠辱不惊，收获人生的信誉。
这就是金钱的魔力，只不过将他分别投入善与恶两个极端中。一个暴露了一些肮脏的人性，这是灵魂的堕落；而另一个却激发出了无穷的进取之心，是高尚的本心救赎了他。
让捉摸不定的人性暴露，塑造再去毁灭，毁灭又再去救赎，这就是金钱的.魔力吧！
有钱能使鬼推磨，虽有夸大成分在，但是也不能否认金钱对人的巨大诱惑力。
一个人，他原本朴实、憨厚、乐于助人，但当他体验到金钱带来的美好人生时，你很难让他坚守本心。他会变得盘剥外人，刻薄家人，眼中永远只有利益而没有情感。他将不再是忠心可爱的一只小狗，而是阴冷恶毒的'一条巨蟒，为了大堆的金银，他随时可能在背后狠狠*一刀。
如果他还能坚守本心，那就难能可贵了。他定不会选择度过庸庸碌碌的一生，善于利用手中资源，善行善为，设立一个目标，锲而不舍的努力，从而得到应有的回报。不需要什么不择手段，也能事业成功，并且宠辱不惊，收获人生的信誉。
这就是金钱的魔力，只不过将他分别投入善与恶两个极端中。一个暴露了一些肮脏的人性，这是灵魂的堕落；而另一个却激发出了无穷的进取之心，是高尚的本心救赎了他。
让捉摸不定的人性暴露，塑造再去毁灭，毁灭又再去救赎，这就是金钱的魔力吧！
《欧也妮﹒葛朗台》它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。正如作者本人所说，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。”但对于它，我却始终留有深刻的印象。
当初喜欢这个故事，是因为喜欢那个美丽善良的欧也妮。她温柔隐忍，对于自己吝啬的父亲，她始终是顺从的态度。但为了爱情，她勇敢地把自己全部的金币给了表弟查理，在父亲例行要她展示自己的金币的时候，她因拿不出金币，被父亲关进房里，只给冷水和面包。因为此事，她胆小而贤淑的母亲被吓得一病不起，而最终，她等来的却是发财归来的负心汉。
欧也妮是个让人心疼的女子，她的父亲，视财如命；她的母亲，懦弱胆小，在关键的时候保护不了她；克罗旭一家和格拉桑一家把她作为继承万贯家财的跳板；而她深爱的表弟查理，在发财后，为得到新贵头衔，日后挤进官场，和奥勃里翁小姐联姻，最终负了她。
那时候，觉得这样一个女子，在这样的生活环境下，为了爱情，敢于把金币给自己爱的人、不怕因此同自己一直顺从的父亲起冲突，真的很勇敢。但随着年岁的增长，我不再单纯地因为喜欢这个女子而喜欢这本书，在这本书里，我看到了更深层次的东西，能够更为客观地来评价书中的人物形象，尤其是老葛朗台这个形象。
葛朗台这个人物形象很特别。一般人的吝啬，大多是对于别人，而葛朗台却不止如此，他对自己的家人吝啬不说，对自己，也是吝啬得很。葛朗台称雄一世，积累了万贯家财，但他们一家人却过着*似穷困潦倒的生活，“他从来不买肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。”
金钱于他，只是一种虚幻的满足感，他抱着大把的金币，看金币发出的金晃晃的颜色，听金币碰击的声音，因此而产生满足感。他大把地囤积金钱，不使用它们，只是为了欣赏，为了满足自己的敛财癖。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的需要。
他因为钱，已经完全丧失了人性。在知道女儿把金币都给了查理后，他认为金钱比亲情重要，固而将女儿关起来。妻子因为此事一病不起，在即将离世的时候，葛朗台不是没有伤心难过的，这个时候，他的人性得到了些许的流露，但是，当妻子死后，尸骨未寒，葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字，放弃登记，全部财产归父亲管理，女儿只保留虚有权。在他心里，金钱最终战胜了人性。
在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
然而，巴尔扎克虽然以大量笔墨描绘金钱的威力，但画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。
葛朗台为了金钱，一辈子花尽心思，甚至为了钱连亲情也不顾，但最终一分也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说是一无所获。葛朗台这样的人，表面是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。
有钱能使鬼推磨，虽有夸大成分在，但是也不能否认金钱对人的巨大诱惑力。
一个人，他原本朴实、憨厚、乐于助人，但当他体验到金钱带来的美好人生时，你很难让他坚守本心。他会变得盘剥外人，刻薄家人，眼中永远只有利益而没有情感。他将不再是忠心可爱的一只小狗，而是阴冷恶毒的一条巨蟒，为了大堆的金银，他随时可能在背后狠狠*一刀。
如果他还能坚守本心，那就难能可贵了。他定不会选择度过庸庸碌碌的一生，善于利用手中资源，善行善为，设立一个目标，锲而不舍的努力，从而得到应有的回报。不需要什么不择手段，也能事业成功，并且宠辱不惊，收获人生的信誉。
这就是金钱的魔力，只不过将他分别投入善与恶两个极端中。一个暴露了一些肮脏的人性，这是灵魂的堕落；而另一个却激发出了无穷的进取之心，是高尚的本心救赎了他。
让捉摸不定的人性暴露，塑造再去毁灭，毁灭又再去救赎，这就是金钱的魔力吧！
“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧。”一句话言简意赅地把这部现实主义小说的主旨传达给读者。但是，比毒药更残酷，比尖刀更锋利，比流血更痛苦的却是在金钱腐蚀之下不堪入目的人性。葛朗台在作者巴尔扎克笔下形象地再现了法国大革命以后第一代资产阶级代表人物从一贫如洗到家财万贯的命运转变，而其中给我带来深思的，是金钱带给不同人的价值。
主人公葛朗台是世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。他为了节约，把修道院的门窗封死；他从来不买肉，不买面包；家里生火只能从十一月一日至来年三月三十一日，不管寒春料峭或者初秋凉意袭人；一家的被褥都由母女二人缝制，且蜡烛和伙食都只能由他亲自配给……细细斟酌作者的字里行间，从这无数个细节中不难发现葛朗台确实是以吝啬著称。除此之外，他的感情冷漠麻木，没有友谊，没有亲情，他可以为了一袋金币不顾太太和女儿的健康。总之，金钱是唯一让他牵挂，令他动情的东西。葛朗台用他所谓“合法的”的方法从一个箍桶匠变成一个千万富翁，但他并没有满足，临死时依旧挂念着他的金币，最终他的偏执只给他留下一个虚幻的满足感罢了。
相比之下，葛朗台的独生女欧也妮并不像父亲一般，她善良，无私，纯洁，不受利益的驱使。欧也妮执着着她的爱情，可以为了夏尔献出自己的积蓄为他创造道路。不幸的是夏尔忘恩负义，他发财后在纸醉金迷的世界中变得冷酷，自私，多年后早已将欧也妮抛之脑后。他变得铁石心肠，贪得无厌。即使这样，最使我感动的是欧也妮成长后的稳重成熟。她得知夏尔抛弃了她却依旧为夏尔还清他父亲的债务，将他父亲的名誉送给夏尔，使他免受别人的歧视从而顺利结婚，实现他走上更高的权位的梦想。继承了大笔资金的欧也妮却未改她的善良，她置身于慈善，修建学校，图书馆，教堂，保留了高尚的品格，得到了别人的尊重。尽管最后她不曾拥有亲情，爱情，唯有简单朴实的仆人拿侬陪伴着她，但至少她的善举使她的内心依旧温暖。
作者善用环境，神态，动作，语言描写，这些都将笔下人物的性格活灵活现地展现在读者眼前。葛朗台的人物象征着当时社会人性的.病态，进而从一个家庭的悲剧深化为一个时代的悲剧。巴尔扎克对那些矛盾与弊端进行了抨击和批判，使《欧也妮葛朗台》重现了一段错综复杂的法国历史，同时赋予了作品时代的内涵。
读完这部作品，我不禁从那个十九世纪法国所风靡的“金钱至上”的思想想到如今社会上的“拜金主义”。我无法否认，当今社会不少人可以为了金钱，放弃为人的道德和本性，变得冷漠自私，他们失去了自我的价值，也得不到金钱的真正价值。虽与葛朗台守财奴形象不完全相同，但却在对金钱的崇拜热爱程度上不亚于葛朗台，然而试问他们得到的金钱就是所谓的幸福吗？我觉得他们失去的却是无法用金钱来衡量的东西。当我们不再拥有爱的时候，哪怕再富有，也仅是穷得只剩下钱了。
总而言之，保留一颗高尚之心，拥有正确的价值观，才能赋予人生真正的价值。
《欧也妮·葛朗台》是老师推荐给我们在假期里看的一本课外书，在读完之后，书里的几个重要的人物给我留下了深刻的印象，我也从他们的身上得到了很多的认识。
巴尔扎克笔下的葛朗台先生是这本书中极力刻画的形象，而他也是文学作品中四大吝啬鬼形象之一，他贪婪、狡黠、吝啬，金钱就是他的一切。但是他身上也有值得我们学*的地方。
他的贪婪、吝啬主要表现在几件事上。他每天吃饭时，都要亲自分配饭菜，把面包切成薄片，每个人只分上几片；他家的仆人娜农任劳任怨地为他做了几十年的工，而工钱只有那几十法郎，钱少也就算了，葛朗台先生把她看成狗一样，让她睡在走道尽头，她一边睡还要一边看门，他身家千万，为了女儿将私房钱送给表弟而与女儿反目成仇，把她幽禁在阁楼上，只给她清水和面包；最令我痛恨的是：他的亲弟弟——法国的葛朗台资金周转不灵向他借钱时，他却无动于衷，眼睁睁地看着弟弟破产而自杀，最后他还想利用弟弟的死再赚一笔。像他这种人该判死刑，就算如此，社会上还有人置亲属死活不顾，但愿他们在看完这本书之后能醒悟过来。
他的身上也有值得学*的。他身家千万，却一点也不显摆。哪像现在的有钱人，名车、名表的，他们真的该收敛一些。他家的楼梯坏了，他也自己修，这是我们应该学*的，要加强动手能力，掌握一定的生活技能和方法。
欧也妮·葛朗台，她在表弟夏尔睡觉时知道了他的计划，决定把自己存的六千法郎借给身无分文并要去印度的夏尔，并且答应帮夏尔保管一个金宝盒，并且在夏尔回来时会还给他的。由此看来，欧也妮是多么的善良、慷慨、诚信，我们应该学*欧也妮一样真诚地对待别人，要诚实守信。但是夏尔背叛了她，夏尔为了那些爵位、荣誉，抛弃了欧也妮。但她并没有痛恨夏尔，反而帮夏尔的父亲还清了200多万元的债务。欧也妮同时也是一个大度的人。
欧也妮一直都是大家追求的对象，可不管是谁都是为了钱财而追求她。当然，这种现象在当今社会也很普通，要结婚的话就得有车有房有钱。但是欧也妮却不管这些，她的心中只有夏尔，她认为她与夏尔的爱情是永远的、纯洁的。她最终拥有上千万家产，可是她视金钱如粪土，她用她的钱做了许多善事，这也可以看出她心地很善良。
葛朗台死了，欧也妮继承了他1700万法郎的巨额家产，她一夜之间成了暴富的人，但是她过*惯了清贫的生活，把钱做了许多善事。虽然嫁了人却永远保持着自己的贞操，因为她对爱情已经死了心……
在那种时代你没有办法说出什么对错，并非好人就是好的，到底是选择适者生存，还是选择与世无争，似乎都没有绝对的标准……
人的善良產生於單純，這是一種與生俱來的天賦，但真正讓善良的人格變得偉大的是不為世俗所污染的純粹。
在傳統的世俗文化中，善良和優秀的道德品質是一種人人所歌頌的品德，雖然善良人人所歌頌，但事實上當善良和自己的利益衝突的時候，更多的人會選擇誓死捍衛自己的利益，至於捍衛自己利益的過程中犧牲的是什麼無關緊要，也無足輕重。
縱觀這個*歷史，我們在每部歷史書上歌頌的偉人，脫掉了高光偉正的面目來分析，哪一個不是紀曉嵐說的熙熙攘攘，為名利二字辛苦奮鬥的人當中的一個？曹操為了打敗袁紹吃人肉，王賁為了打敗魏國水灌大梁，凡此種種不勝枚舉。試問什麼人敢說自己所作所為是為了解救世人？不過都是想做一個彼可取而代之的項羽罷了。
說完了了高光偉正的人，我們再來看看我們這些為生活艱苦奮鬥的元元黎民。在*時的生活中，沒有利益糾結的時候我們經常會氾濫自己不值錢的同情，做出一副感同身受的模樣，說著幾句悲天憫人的話，好像如此我們就是一個善良的人，有著一個偉大的靈魂。但偽裝的東西怎麼也變不成真實的，一旦涉及到了自己的升職加薪，朋友瞬間可以變成敵人。一旦觸碰到了家庭財產的劃分，家人瞬間可以反目。我們就生活在這樣一個偽善的世界裡，也許只有糊塗蛋才有真正的善良。
巴爾扎克筆下的歐也妮似乎就是一個這樣的糊塗蛋，他的善良貫徹他的人生，並由此升華到了整個世界，就像一個真正的天使。葛朗台老公在任何時候都是被人批判的一個人物，但我卻覺得他的吝嗇保護了歐也妮的純真和善良。我不敢想象，如果歐也妮從小在葛朗台的溺愛下成長，那麼我們還能看到這個善良的姑娘嗎？我們還能看到真正的天使嗎？
什麼是真正的善良？我覺得，善良是一種從始而終的利人之心，不圖半分的回報，也不會在受到打擊之後由愛生恨，因為這樣的愛和恨都會像一個污點給純白點上了揮之不去的陰霾。就像歐也妮一樣，即使遭受愛情的背叛，也一如既往地善良，感謝巴爾扎克，沒有黑化這個善良的姑娘，讓我們可以想象出於污泥而不染的女子是怎麼樣的。
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧!
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说:“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。
虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜:一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗?对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人(当然欧也妮很孝顺)。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗?他脑中就转不过这个弯来吗?
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐!
书中巴尔扎克对葛朗台的描写当属一绝，生动形象的刻画了一个守财奴的形象，其实葛朗台的人物特点不光是守财奴，他还非常聪明和敏锐，他一生的脑筋都动在了如何获得金币，得到法郎上，不惜用自己女儿的婚姻当诱饵。
他对于何时何地、在哪里能赚到钱洞察清晰，他也还算没有失了人性，没有把女儿推向万劫不复之地，对于他而言，我觉得这个人物是又可怜又可恨，一方面可怜他成为金钱的奴隶，另一方面憎恨他为金钱马首是瞻、肝脑涂地的奴才相儿，为了金钱几*到六亲不认的地步，算是他人生的一种不可逆转的悲哀。
也许直到闭上眼的那一刻，他都没有体味过人生真正的快乐，他永远也不会知道人的一生，任何一种情感，无论是爱情或是亲情，哪怕是真正的友情都比那些没有温度，没有情感附着的铜子儿要牢靠的多。
以前，每当我写读后感或书评时，都会绞尽脑汁地去想要写些什么——只不过知道了这样一个故事而已，又有什么感受可以写成文呢。然而*来读书，发现书中总有些段落能引发我的思考、令我感触颇深。想必也是随着知识的增长，渐渐会读书了、能读懂书了。读这本书的一个重大收获便是令我对读书有了一个新的认识、新的感觉。既然是读书有感，这一感受不妨机上一笔。
读书，学*的是作者的思想认识。《欧也妮葛朗台》这篇小说，引发了我对欧洲资本主义的一些思考。故事描绘出葛朗台老头这一吝啬鬼的形象，并讲述了一个金钱毁灭人性、造成家庭悲剧的故事。知人论世。其作者，法国小说巨匠、现实主义者巴尔扎克，是在1833年——第一次工业革命即将结束、资本主义发展的最火热的时候写成的。这部作品无疑是对资本主义制度下的一些社会问题进行了揭示。葛朗台老头看见夏尔因父亲自杀而哭泣时说道：“这个年轻人真没出息，把死人看的比钱还重。”这句话真是令人倒吸冷气。难道金钱比亲人去世重要得多？这样一个社会还有没有一点感情了啊？是不是只是成为了一个金钱构成的纽带？并且，葛朗台一家皆因那些闪闪发光的“金路易”而变得不和睦，成为一个充满悲剧的家庭。老葛朗台的兄弟破产自杀，想让葛朗台补上债；老葛朗台因六千法郎的金币软禁女儿；克罗旭与格拉桑两家为了钱挣着要娶欧也妮；夏尔自美洲发财回来后执意要娶长得丑的奥博里翁小姐，好成为显赫家族的一员……这些都是为了金钱。不过书中的葛朗台太太、欧也妮和拿侬确实与之不同的。他们只要有爱情与信仰便可以好好生活，不去追求物质上的过多享受。
其实我很不理解吝啬鬼独特的价值观的，留着大笔大笔的钱却不去挥霍。想来也是作者特意塑造出的一个对于金钱极端崇拜的人物。的确，人是必须有信仰的，但信仰绝不可以是物质上的追求。因为信仰排在首位，若排在首位的是一种美德，那固然是为人所接受的；但如果排在首位的利益，而把道义放两旁，则会遭人唾弃了。
很有意思，学过的几篇法国文学作品都暗含着对资本主义社会的批判。
在读《欧也妮葛朗台》时也能感受到一些法国的风尚与文化。就如同在*北京人看不起外地人一样，在法国巴黎人看不起外省人。而作者有刻意地把巴黎描绘成一个纸醉金迷、以金钱权利衡量地位的资本大城。也正是对那种物质生活的批判。
这是一部描绘了吝啬鬼与天使抗争的故事，吝啬鬼，不言自明，是欧也妮的父亲，葛朗台，而天使就是善良美好的欧也妮了。笔墨尽其能事的拉开这两个形象的极端：一个是资产阶级爆发家，控制市场，哄抬物价，大搞公债投机，是个爱财如命，吝啬的不能在吝啬的老商人。他限制家里的用煤和食物；即使来了客人，家里也舍不得多点一盏灯；家里的东西坏了，也不舍得请人来修，而是自己动手修，这些还不算什么，更让人觉得可笑的是，妻子病了的时候，他不舍得花钱请医生；妻子死后，逼迫女儿欧也妮放弃了继承母亲遗产的权利；眼看着弟弟破产，却不出一分钱帮忙。而另一个是守财奴的女儿，头上始终闪着善良神圣的光环。从小就听话，长着干净单纯的面貌。她勤劳，她将爱视为人性的顶峰。为了她和表弟那段不为父亲认可的简简单单的爱情，她做出了令人不可思议的举动。
小说的故事是以欧也妮，葛朗台的生日聚会开始的，就在此时，巴尔扎克让小说中的人物一一登场，于是，夫妻关系、父女关系、母女关系、主仆关系以及百万富翁独生女儿的婚姻问题而在克吕旭家族和格拉山家庭之间展开的微妙而尖锐的勾心斗角，全部在葛朗台公馆里逐一铺示，直到不速之客夏尔、葛朗台（老葛朗台的弟弟的儿子，也就是欧也妮葛朗台的堂弟。家里刚刚遭遇破产。）的出现，父女俩开始了魔鬼与天使的抗争。
那是一个资本主义大爆发的时代，拜金风气尤其的.浓厚。就连爱着欧也妮的堂弟，在外漂泊数年后，也淡忘了他与欧也妮那简单、朴素、纯真的爱情。那个社会是不可理喻的。也就是因为这样，欧也妮那善良的本质才如此的吸引人。
——《欧也妮葛朗台》读书心得 (菁华6篇)
今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮葛朗台》，“书中的葛朗台十分吝啬”妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？
《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！
葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自我吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样能够节俭蜡烛。他把什么都当做自我赚钱的工具。他最终将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：“我看见他们心里就热乎了。”脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每一天脑子里仅有钱，仅有算计，这样他会欢乐吗？对于他也许是的。可是想想，你有那么多金子，你渴望自我拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最终还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自我。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转可是这个弯来吗？
欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。之后暗地与堂弟夏尔·葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为悲痛，欧也妮嫁给了他不喜欢的德·彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲以往只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲供给很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔明白欧也妮有一千七百万家产的时候，大家能够看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！
这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。仅有活得坦然，才会欢乐！
文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类提高产生了巨大的影响。
小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。
欧也妮·葛朗台———
这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。
在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎到达了病态的程度：他半夜里把自我一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。
对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每一天亲自分发家人的食物、蜡烛。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"没有火取暖，只以面包和清水度日"。当他妻子所以而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了很多聚敛财物的目的，可是他却丧失了人的情感，异化成一个只明白吞噬金币的"巨蟒"，并给自我的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。
欧也妮——
欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的杯具人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的比较中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一期望是期待中的感情。为了感情，她毫不犹豫地拿出自我全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了感情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了感情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
可是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，并且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种感情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不一样，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活仅有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自我过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”。年轻的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性，并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作态度，反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，在日常生活中，我们都在做一些小事，然而有时只怕是小事也做不好，做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节，自信于“天生我材必有用”，还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我们只有关照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在*凡中做出不*凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更悲伤的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？令大家久读不厌呢？除了由于巴尔扎克以真实事件为背景外，还因为小说作者将主人公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主人公的喜怒哀乐中。
小说描写了欧也妮其及身边的一群人的生活故事。首先是欧也妮的父亲葛朗台，他起初只是个普通的箍桶匠，识文断字能写会算，凭借自己聪敏的头脑，贿赂监管拍卖的人，后来又不断钻空子，并利用职权占尽了便宜，趁着大革命挣得一大笔财产。正如巴尔扎克所描写的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本领。
这个扬善惩恶的孙悟空，这个武艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，可谓正义的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖？除了几个怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭借着手中从天上带下来的宝物，即使神通广大的孙悟空也对其无计可施。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并“官复原职”！很简单，因为他们都是“佛祖”身边的人，动不得！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧！虽然有钱不一定就会幸福。*时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的`，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
葛朗台公馆——“孩子，幸福只在天上，你将来会知道的。“母亲的临终遗言验证了欧也妮葛朗台的一生。欧也妮葛朗台最后也体会到了母亲说这句话时的的无奈与沉痛。
这就是“人间喜剧”中最精彩的部分，这里有最经典的人物老葛朗台，这就是《欧也妮葛朗台》。看完全书，若老葛朗台是活生生的人物，我真想当面质问他生活的意义何在，他果真快乐过么，他充满铜臭味的一生除了金钱还剩下什么？
葛朗台，贪婪、自私、狡诈、吝啬，对金钱有着常人无法理解的狂热，他就是一条冷血的巨蟒，把大把的金钱敛入那张永远无法满足欲望的血盆大口。“看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着”。临死前还要女儿推着轮椅来到保存全部家产的密室前反复端详确认钱财都还安安静静地存在。神甫为他做临终法事，葛朗台半眯的老眼看见银质圣器顿时精神焕发，当神甫要他亲吻金十字架时，他甚至想做出拿到它的举动，欲望立刻断送了他的生命。生前格朗台虽然富甲一方，却蜷缩于一所黑暗阴森、楼板都被虫蛀坏了，踩在上面吱呀作响随时有可能坍塌的的老房子里面，这让从初来乍到的夏尔百思不得其解。他还实行家庭专制，每人每天的口粮按量分配，谁能想象腰缠万贯的老葛朗台甚至会为女儿为了招待亲戚自费买白蜡烛而怒不可遏。这位精于计算的守财奴善于运用一切手段用来敛财，他假装口吃耳背，几乎全城的市民都上过他的当。
纵使他拥有富可敌国的财富，于其何益？金钱就是他的上帝，儿女情长、伦理道德在他的眼中贬得一文不值，妻子和女儿的情感被他践踏得灰飞烟灭，惨绝人寰的老头为了几千法郎软禁女儿把胆小而贤淑的妻子气得晕死。财富使他丧尽天良，人格被金钱玷污扭曲变形，贪婪成癖，又吝啬成鬼，内心的空虚、禽兽的本能，早已将人类一切美好的感情摧残殆尽。因为他拥有在那个社会具有无限法力的金钱，他成为人们心中的上帝，人们敬佩他，恭维他，称赞其为索缪城的光荣。金钱造就了葛朗台，也毁灭了葛朗台。
可是对金钱的渴求如痴如狂的又何止老葛朗台一人？背信弃义，为了爵位放弃爱情的负心汉夏尔、一直对葛朗台家族虎视眈眈的庭长德·蓬丰、爱慕虚荣贪图享乐的银行家德·格拉桑……他们无疑是那个社会的'佼佼者，他们很好的学会了立足于社会的一切尔虞我诈刁酸刻薄。就连忠心不二的女佣娜农最后也可见免不了有了老葛朗台的影子。
总算故事的结局尚且能够给予我们一丝安慰。欧也妮在数不尽的善举义行的伴随下走向天国，离开这个欲望无限膨胀的年代，离开了这个败坏的世道。除了欧也妮自己，谁还记得曾经有对纯真的情侣坐在一起发誓永远相爱的木板小凳？谁还记得那幽暗的过道？那黑色的客厅？爱情的悲剧，家庭的破碎，在这个人人都对金钱视如神明的社会，眼泪是卑贱的。或许离开，才能摆脱人世的污秽。
葛朗台是一个代表，欧也妮也是一个代表，黑暗与光明，真的只会物是人非么？如果金钱会说话，有思想，岂不是会对人们冷嘲热讽？
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”。年轻的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性，并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作态度，反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，在日常生活中，我们都在做一些小事，然而有时只怕是小事也做不好，做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节，自信于“天生我材必有用”，还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我们只有关照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在*凡中做出不*凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更悲伤的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？令大家久读不厌呢？除了由于巴尔扎克以真实事件为背景外，还因为小说作者将主人公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主人公的喜怒哀乐中。
小说描写了欧也妮其及身边的一群人的生活故事。首先是欧也妮的父亲葛朗台，他起初只是个普通的箍桶匠，识文断字能写会算，凭借自己聪敏的头脑，贿赂监管拍卖的人，后来又不断钻空子，并利用职权占尽了便宜，趁着大革命挣得一大笔财产。正如巴尔扎克所描写的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本领。
这个扬善惩恶的孙悟空，这个武艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，可谓正义的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖？除了几个怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭借着手中从天上带下来的宝物，即使神通广大的孙悟空也对其无计可施。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并“官复原职”！很简单，因为他们都是“佛祖”身边的人，动不得！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧！虽然有钱不一定就会幸福。*时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的'白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
“海不择细流，故能成其大；山不拒细壤，故能就其高”。年轻的我似乎从中更深地认识到了细节的重要性，并且更应从细节中来反思一下自己的一些浮澡心理，反思一下自己的工作态度，反思一下为人的素质。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”的确，在日常生活中，我们都在做一些小事，然而有时只怕是小事也做不好，做不到位。当今社会的现实情况是太多的人总不屑于小事的细节，自信于“天生我材必有用”，还总盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很是一件很不容易的事了。所以，我们只有关照小事，才能成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在*凡中做出不*凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。
这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，甚至还有比它更悲伤的，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？令大家久读不厌呢？除了由于巴尔扎克以真实事件为背景外，还因为小说作者将主人公塑造为有血有肉的人，更将读者引入主人公的喜怒哀乐中。
小说描写了欧也妮其及身边的一群人的生活故事。首先是欧也妮的父亲葛朗台，他起初只是个普通的箍桶匠，识文断字能写会算，凭借自己聪敏的头脑，贿赂监管拍卖的人，后来又不断钻空子，并利用职权占尽了便宜，趁着大革命挣得一大笔财产。正如巴尔扎克所描写的，葛朗台兼有老虎和巨莽的本领。
这个扬善惩恶的孙悟空，这个武艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，可谓正义的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖？除了几个怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭借着手中从天上带下来的宝物，即使神通广大的孙悟空也对其无计可施。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并“官复原职”！很简单，因为他们都是“佛祖”身边的人，动不得！
在许多人心目中，“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国，然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋，饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己：他只得这么做吗？财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧！虽然有钱不一定就会幸福。*时吝啬一些也就算了，自己的侄子遇难了，这时候就应该帮些忙吧，可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时，他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系，图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字，他过得何其辛苦。
就像这段话一样，文学名著在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。
葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。
对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？
觉新，作者对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的，大多是通过觉慧，批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”，但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜；这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
——读《欧也妮.葛朗台》有感实用10篇
有着金钱，是每一个人现有的冲动，以便本人生活，以便赚钱养家，亦或是以便博得名利。许多人一生的关键便是金钱，总是以为有钱了就拥有一切，因此忽视对亲戚家人的关注，舍弃出门度假旅游散散心的机遇，所有思绪仅有挣钱，在她们内心，钱比情更关键。葛朗台便是那么一个人，一辈子爱财如命，直至临终时还牵挂着黄金。他的那颗装满金钱和利益的心摧毁了宠女一生的幸福快乐，这不仅是欧也妮一个人的不幸，也是全部拜金主义社会发展的不幸。
荷兰抨击现代主义文学大师巴尔扎克营造了葛朗台这一吝啬鬼品牌形象，为读者叙述了一场沒有腥风血雨的战事、一种一生紧紧围绕金钱的生活、一副因金钱而越来越贪欲的卑鄙无耻。这本书不但给与读者内心的震撼人心，更造成全球读者的思考：难道说金钱就那麼关键吗？难道说为金钱努力的疲倦比与亲人**淡淡生活的幸福快乐更关键吗？
拜金主义像一阵严寒，让本来激情的心越来越冷淡。拜金主义更像一只蛀木虫，腐蚀着大家心里的情感，最终只剩余金钱和利益。葛朗台就是一个被蛀木虫腐蚀了心里的人，全部人们需有的同情在他内心已荡然无存。看见因亡故而失声痛哭的夏尔，葛朗台就说：年青人真没本事，把死尸都看比钱还重！一句没什么感情的话，让读者的心都凉了。很多人以便追求完美利益，每日必须带著面罩生活，表层上是另一方的最好的朋友，私底下确是尔虞我诈的对手。
实际上，金钱并不等于幸福快乐。相关生物学家干了一个時间长期的试验，伴随着社会发展的'发展趋势，大家赚钱的机会愈来愈多，有着的财产也愈来愈多，但是大家的幸福感并沒有显著升高，反倒越降越低。社会在发展，大家的爱慕虚荣也在发展趋势，老想把最好是的物品占为己有，考虑地看见他人投去的羡慕嫉妒的目光。以便这种无足轻重的爱慕虚荣，追求完美金钱的大家一直无法得到考虑，最后深陷了拜金主义的谷底，与亲人盆友的分歧也从而进行。
为何不把金钱利益看透一点，对生活多一些考虑。多花一点时间陪伴家人，而不是忽视溫暖的真情；多花一点时间结识益友，而不是增加追求完美利益的对手；多花一点时间享有生活，而不是承担挣钱的工作压力。不妨一试呢？
在欧洲文学史上，有着四大吝啬鬼，《威尼斯商人》中的夏洛克，《悭吝啬》中的阿巴贡，《死魂灵》中的泼留希金，《欧也妮.葛朗台》中的老葛朗台，他们都是视钱如命的守财奴。
《欧也妮.葛朗台》这本书中的葛朗台是个地地道道的悭吝精明人，把人情、尊严、颜面都看得一钱不值，甚至也不在乎自已的手足骨肉，什么亲人朋友，都不过是他赚钱发家的工具。这世上对他来说，最重要的就是黄金，他人生一切事的意义就在于有利可图。在生意场上，不管多么微薄的蝇头小利，他也会用最卑鄙的手段去攫取提取。在日常生活中，他一分一厘都不愿意消费，只想从别人身上盘剥。包括对妻儿也非常专横刻薄，他把家中的所有物资都牢牢抓紧在手中，储藏间的钥匙挂在裤腰带上，谁也碰不得，妻儿的衣食住行能缩减就缩减，哪怕看着妻儿挨饿受冻，他也没有一丝怜惜之情。
我真不明白一个富有的商人，那么有钱，为何忍心让自己的'妻儿挨饿受冻，特别是他的女儿，正在长身体，更经受不起折磨。另外，我觉得他的妻子也是太懦弱无能了，为何不站出来反抗呢？家里的财政大权为何不夺过来呢？为何活得那么卑微……如果我有这样的一个爸爸，我肯定会想方设法做他的思想工作，让他改变金钱观，让一家人过上幸福美满的生活。
老葛朗台一家的生活让我无法理解，这样的富翁一点都不配做富翁，如果他是个穷困潦倒的人，妻儿挨饿受冻，可能大家还会同情他们，还会伸出援助之手。而一个富翁的妻儿挨饿受冻，反而会遭到大家的唾弃、冷眼。
不管什么人，都要在精神和物质方面做到*衡，要在富裕和善良之间把握好尺度。老葛朗台的悭吝无情，也许是当时社会的黑暗无情罢了。
俗话说的好：“有钱能使鬼推磨。”有了钱，可以买好吃的，好玩的；有了钱，可以买名牌衣服，买限量版皮包；有了钱，可以游山玩水，环游世界……因此有人对顶礼膜拜。
《欧也妮。葛朗台》是说了：一个叫葛朗台的富翁，他非常吝啬。他对金钱十分“热爱”。他女儿把钱给了他的侄子，他就把女儿关在房子里，一天只有一杯清水和一块面包。在葛朗台临死前，他说了一句让人啼笑皆非，哭笑不得的话：“死了到拿去交账。”
我觉得喜欢钱不是最大的过错，你想这个世界上有多少人不爱财？但是，葛朗台先生却不把妻子和女儿的健康放在第一，也不把妻子和女儿的幸福放在第一，更不把妻子和女儿的.生死放在第一。这还不是金钱“惹”的祸。在生活中，我们应该要勤俭节约：衣服破了，补一补，毛衣自己织，织完自己穿。不能浪费金钱，也不能做一个吝啬鬼。我觉得欧也妮真可怜，她生活在一个有钱的家庭，生活却不富有，她有一位父亲，却从没受到过父爱。
像葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶，像欧也妮这样心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉。让我明白：金钱什么都能买到，唯有幸福是买不到的。人最需要的一定不是钱。
“没有毒药，没有尖刀，没有流血的*凡悲剧”，惨烈程度却不亚于古典悲剧。正是这样一部小说，揭开了19世纪法国金钱至上，唯利是图的血淋淋的社会。
19世纪前的人们皆道莫里衰后再无守财奴，巴尔扎克却成功的将葛朗台推送至大众视野。
冷血、贪婪、狡猾......作为守财奴的必备品质，葛朗台将它们发挥的淋漓尽致。在他眼里，没有友情，没有亲情，他就像一头冷血的巨蟒，将大把的金钱放入那张永远无法满足的血盆大口。在看到女儿的精神寄托--梳妆匣后，“宛如老虎看见了睡着的婴儿”，纵身一跃。这一跃，间接害死了自己的妻子，甚至在她死后因为害怕欧也妮夺走遗产而变成了一个“慈眉善目”的父亲。不得不说，金钱是他唯一崇拜的上帝。
不同于一般的守财奴，他不仅是对别人吝啬，对自己也是吝啬得很。金钱于他，不过是一种虚伪的满足感。为了这虚无飘渺的满足感，作为一个百万富翁，他生活的还不如一个普通人，吃的是烂果子、黑面包，喝的是陈酒，招待客人竟然是吃死人的乌鸦做的汤。他竟是成了金钱的奴隶！
“好好的，到那边向我交账！”临终前的最后一句话，本该是父亲对女儿的深切祝福，此刻却被替换为葛朗台对金子的留恋。临终前的金十字架带走了他的命，没有给他留下一丝一毫的'财富。好一个守财奴!这也是《人间喜剧》最为出彩的一部分，贪婪与吝啬促使葛朗台成了一个金钱的奴隶。他冷酷无情，甚至表失了人的基本感情。最终异化成一只会吞噬的巨蟒，为女儿后来不幸的一生埋下了伏笔。
相比较于老葛朗台的精明狡诈，夏尔的忘恩负义，欧也妮是葛朗台家族的异类，是这混沌世界的唯一光芒。她执着爱情，淡泊金钱，温柔善良，散发着人性的光芒。欧也妮对父母有着最真挚的孝情，对情人有着最纯真的爱情。
“孩子，幸福只有在于天上，你将来会明白的。”欧也妮那可怜的母亲，一语箴中了她自己的一生和女儿的未来。毫无疑问，欧也妮的结局是悲哀的。在现实社会的倾轧下，天真善良的欧也妮终究是对爱情产生了戒心，对亲情产生了疑问，在这充满金钱铜臭的社会里，所有属于她美好的情感，都被冷酷的金钱至上的社会当成赚钱的工具。这不仅是欧也妮的悲剧，也是老葛朗台的悲剧，更是这个时代的悲剧。
在复辟王朝时期，葛朗台是那个时代的一个缩影，财富沾污人格，金钱推残人心，在旧世纪欧洲的金钱关系里，黄金主宰一切。纵观整部小说，且不说与葛朗台交好的都是些唯利是图的小人，整个索漠城竟都将冷血狡诈的葛朗台视为索漠诚的荣耀，即使人人都受过他那钢牙利爪的伤害。因为在他们心目中，老葛朗台是一个“成功者”，而成功的标准就是他比别人更有钱。不得不说，这就是那个时代的人的可笑和劣根性。
巴尔扎克无疑成功的，他用这样充满讽刺的语言，塑造了葛朗台这一视金钱为生命的吝啬鬼的形象。
回过头来看，这是否也是现世纪的可悲现实呢？在这个欲望膨胀的时代，又有多少像葛朗台这样对金钱充满狂热，将金钱当作上帝的人？又有多少人愿成为天真的欧也妮呢？联想到自己，我们将来是否也会为了金钱所带来的权势抛弃一切亲情、友情、爱情？
然而，无论我们的选择是什么，我们都要记住，金钱是买不走别人的情感的。金钱过于廉价而情感过于高贵。如若硬要将其划分等次，那么这个社会一定也是黑暗的、腐朽的、落后的。真正的财富源于内心，由内而外，而不是像魔鬼一样折磨人心，将人变为它的奴隶。做一个精神富有的人，去拥有像黄金般高贵的心，散发着真诚的光芒。
欧也妮·葛朗台这个被黄金捆住的女子，当上帝将大把大把的金子扔给她时，她却根本不把金子放在心上。她的人生是惨淡的，这样的结局与她的过去密不可分。
父亲葛朗台是个贪婪吝刻，没有多少文化，却极其精于盘算的人。他凭借过人的胆识并且利用大革命的好时机，从一个普通的箍桶匠一跃而成为了索漠城的首富。葛朗台胸有城府，心狠手辣，将人玩弄于股掌之中。在他眼里，金钱是上帝，除了钱他没有别的信仰，就连女儿欧也妮的健康和太太的姓名也无法与之相比。因此当欧也妮把私蓄送给堂弟夏尔时，这自然成了是“罪大恶极”。发生在葛朗台家中的那出*凡而残酷的悲剧，也是由欧也妮这一“大逆不道”的行为引起的。把金子送人，绝对是天理不容的强盗行为，理当罚女儿吃清水面包；太太为袒护女儿，生病了也是咎由自取
结果由于刻薄的老头太在意治病花的钱，太太就去世了。最后围绕金钱的纠葛，葛朗台也送了命。
欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德·蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。
看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。故事虽然写于19世纪，作者的本意是为了揭露资产阶级贪婪与剥夺和一切建立在金钱基础上的社会关系。而在如今这个倡导人人*等，呼吁人际和谐的时代，像这样的葛朗台现象在我们身边也不少见。
书中曾这样描写众人对葛朗台的膜拜：“他（葛朗台）的言谈举止、穿着打扮，甚至眨眼睛，都会在当地产生很大影响，人人像博物学家观察动物本能的作用一样，认真加以研究，结果从他最琐碎的举动中也发现了深邃而难以言传的智慧。”对于有钱有势的人来说，他们的某些无理古怪的举止，却会被盲目的'趋炎附势的人跟风，这岂不是可笑？就拿我国的房地产来说，一旦某人因房地产事业一夜暴富，其他人也蜂拥开垦湿地、农田，使人均耕地小之又小，气候调节越来越差。而如今步步高升的房价，更让许多国民可望而不可即。这样盲目的跟风和利欲熏心，都是要以牺牲公共的利益为代价的。
再回到书中，葛朗台一句：“这个年轻人真没出息，把死人看得比金钱更重。”这是夏尔痛失慈父时从葛朗台口中冒出的一句话，不禁让人打了个寒噤。其丑陋的内心容貌暴露无疑。现实中自然也不乏有这样的人。09年湖北的三位大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体时竟然漫天要价，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收取了3。6万元的捞尸费。人性的善和恶展现得一览无遗，这给我们带来了超乎寻常的耻辱感、负罪感，逼得我们抬不起头，不敢互相对视，几*窒息。当今世界真的金钱至上吗？
总之，“一连串善行义举伴着她（欧也妮）迈向天国。”尽管没有钱是万万不能的，但是金钱却不能被视为人生的最高需要。我们不能想葛朗台那样做金钱的奴隶，而是要做金钱的主人。
最*，我读到了一本名著，是由法国作家巴尔扎克所著，该书名为《欧也妮·葛朗台》。
这本书主要以守财奴葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情和婚姻悲剧为中心事件。主要讲述手艺人箍桶匠葛朗台成为生意人后成家立业，积攒了许多钱财。他的女儿欧也妮也迎来了一个春天——遇到表弟夏尔。两人情投意合，但最后夏尔却离开了欧也妮，而葛朗台最终看着金币死去，欧也妮身为葛朗台唯一的独女最后继承财产，故事以一个悲惨的结局收尾。
在这本书中，令我印象最深刻的就是这本书的女主人公——欧也妮。我从她身上发现了许多优点：她勤俭节约，懂得精打细算；她善良，执着；她关心身边爱她的人和她爱的人，她愿意为别人而付出……再联想到自己，虽然有时也能向欧也妮合理存款，但却不懂得理财，不能真正的把钱花在刀刃上，所以我的小金库中的存款叶一雨不服一日的如流水般减少。再看看善良的欧也妮看到路边的乞丐都会拿出一枚经历，可现实生活中，当自己看到那些街头沦落的人们总是无动于衷，熟视无睹，暗地里是对那些身体不健全的'人指指点点。
该书的情节看似*淡无奇，但作者以高超的艺术手法、深刻的艺术洞察力写出了一部“没有毒药、没有尖刀、没有流血”的悲剧。让我感受到在西方旧时代人民对金钱、地位、权利的追求。以及守财奴和那些对金钱、地位、权力的膜拜者们的丑恶嘴脸。
这本书让我从中明白了许多道理，同时也开阔了自己的知识面。我也希望新时代的人们不要因为金钱和地位的诱惑而陷入歧途。
这本书中的许多细节都描写得非常细腻，生动地将葛朗台小气、吝啬的形象淋漓尽致地表达出来。使我在阅读过程中也因那细腻的描写而感到惊喜，为那书中所凝成的主诣与启示而陷入深深地沉思。
从那欧也妮最后对父亲的态度就不难发现葛朗台的小气、抠门。印象最深的有这样几段:第一个是葛朗台在临死、回光返照之际，竟试图将一个金制的灯盏抢在手中，眼中竟还闪着贪婪的光，飞速地扑向那金制物品，可还没碰到就断气了。这一段的内容一直在脑中萦绕不去。从葛朗台就连临死前还不忘黄金的表现，体现出葛朗台那深入骨髓的拜金与嗜钱如命。人们都说“钱乃生外之物”，而葛朗台却将金钱看作了自己的灵魂。
印象较深的第二段也是最令我气愤的一段。葛朗台竟为了那区区一点金币而关了女儿，对其不管不问，更甚者是就连欧也妮的母亲也因此病重不起，也并非真正在意，欧也妮母亲的最后时刻，葛朗台眼中尽是悔恨，可眼中、心中的悔，不是因为爱，而是因为钱，这令我很是心痛。最后，葛朗台竟放了女儿，并努力做好慈父形象也只是为了讨好欧也妮，使其放弃遗产。殊不知的是，这种行为在女儿眼中是多么的可笑。因为女儿是爱父亲的，可父亲的眼中只有钱，没有亲情，这一段令我心酸难耐。试想难道今天的社会也如此吗？重利而忘义，人心一天比一天淡薄，每天的工作、奔波只为了一个“钱”字，甚至连微笑这些示爱的方式也成为了赚钱的手段、途径。心中无爱，钱又到底有何用？人没了感情还是人么？恐怕动物都不如。
这部小说，让我深深的反思“钱”与亲情的关系，从葛朗台对亲情的漠视，对金钱的狂热，不禁使我联想到当今社会很多人为了钱而出卖自己的感情，出卖自己的肉体、灵魂，为了钱任别人踩踏自己的.自尊；令我联系到了当今，人们的眼中都已蒙上了淡漠而又冰冷的色彩，物欲、金钱都将他们原本充满光泽热情如火的双眸给遮盖，只留下灰蒙蒙的色彩。
这部小说中的很多人物一生都被金钱所奴役。故事中还有一个情节令人心凉：曾经的查理是真正爱着欧也妮，可后来呢？当他初次接触到金钱带来的那至上无边的快干时，当沉醉在紫醉金迷的世界中，可曾想到那座寂静的庄园中苦苦为他守候的欧也妮，可曾想到那位纯洁而又天真的小姑娘的倾力相助和浓浓的爱恋？
很多年轻的学生兴许看到这篇文章时会拍拍胸口豪情万丈地说：“我绝不会为金钱所迷惑，我视金钱如沙粒。”诸如此类等等的话语。可当他们真正步入复杂而瞬息万变的社会时，受到无数次伤害被磨砺得如鹅卵石一样圆滑后，还会想起那一刻年轻和稚嫩的话语么？谁还敢说在八面玲珑地穿梭于酒*和各种晚宴的时候，心中想的不是金钱和权势？又有多少人还能履行当年那看似坚固不可摧毁却比泡沫还梦幻而脆弱的誓言？又有几个真正做到出淤泥而不染、濯清涟而不妖？
《欧也妮·葛朗台》这本书通过书中的男主人公葛朗台和他的侄儿的发家史，揭露了资本主义的罪恶和资产家的贪婪本性。讲述了女主人公欧也妮的单纯、善良。
葛朗台老头是一个拥有百万财产的人。他一整天都在想着该怎样才能捞到更多的钱。他在处理商务时从不立即说“不”或“是”。再小的买卖，他也会久久地思来想去。经过狡诈舌战，对方无意中说出的秘密还会自认为是绝对守口如瓶。金钱毁灭了葛朗台老头的天良，他待他的妻子如同奴隶。像这样的人，他并不是金钱的主宰者，而是金钱的'奴隶。这种人在生活中有很多，他们不愿意体现出贪婪的本性，体现出来的是一种虚伪的善良。
查理是葛朗台老头的侄儿。他的父亲因为破产而自杀了。他通过贩卖中国人、黑人、燕窝、儿童、艺术家等，通过大规模的放高利贷，又通过偷税、漏税、走私，在南美圣多玛岛上贱价购买海盗赃物，然后运到缺货的地方，发了不义之财。巴尔扎克笔下的查理，是如此的恐怖，让人不可思议，世界上竟有这样的人，难道他还会心*气和的过日子吗？他用的出这样肮脏的钱财吗？
欧也妮是葛朗台的女儿。她母亲死后，葛朗台便马上要她放弃继承财产，她也欣然答应了。她得知她心爱的查理背叛了她，她没有去报复，而是默默地忍受痛苦。
人的种类还真是多！有的善良过度，老是被别人欺负；有的心狠手辣，到最后又后悔莫及。如果有人问我什么最难做，我一定会不假思索地回答：人最难做！做好人、为他人着想，别人却在背后捅你一刀；做坏人、陷害别人，又违背了自己的良心。在生活中，有时候，有种事情迫使你这么做，但是你又于心不忍，这就是一个重要的抉择。好人做不得，坏人更做不得！做好人要有个度——做个智慧型的好人！
在中考暑假时，无事可做，跑到新华书店找几本书看，顺便凉一凉空调，于是我一本一本地找，找我喜欢的书，但终无所获，最后当我将要放弃时，我发现了《欧也妮葛朗台》，记得在初中学《威尼斯商人》时，老师提到的四大吝啬鬼，这本书讲的不就是其中之一吗？
在书店里我静静地靠在书架上，翻阅着书。《欧也妮葛朗台》是一部小说，一部可谓经典的小说，小说要细细品味、阅读，所以我要买它回家，慢慢欣赏。读完后，发现这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血，却令人心痛的悲剧。
文章作者巴尔扎克是十九世纪法国的伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和解除代表，一生创作九十六部长、中、短篇小说，总名为《人间喜剧》，其中著名的篇章就是《欧也妮葛朗台》《高老头》。他的作品遍布全世界，被翻译成多种语言，为世界文学的发展和人类进步作出巨大贡献。
其中小说的最大成就就是塑造了一个生动形象的吝啬鬼，作者通过一系列的描写老表现他的性格。例如，葛朗台阴森森的房子年久失修，楼梯都被蛀虫咬坏了导致女仆差点摔跤，还责怪女仆在不够结实的地方落脚，以及每天点的蜡烛都要亲自发，一点也不能多。还有其中卧病在床呀想到的不是如何治好她的病，而是想到最后要不要花钱医妻子，以及妻子死后，为了得到女儿的遗产，对女儿的生活费承诺也没有实现。还有葛朗台对金钱有一种*乎病态的'痴迷。
葛朗台在文中是一个看到金钱就会闪出光芒，并且对金钱有一种强烈的占有欲。他看似一个普通的商人，但他的失败在于他太在乎金钱的看法和态度。我想如果有一天，他失去他所拥有的金钱以及积蓄，他大概会发狂而自杀吧！
但欧也妮是这部小说最善良、纯洁的一个人，整部小说以她的悲剧人生为线索。她的美德在痛苦的生活与葛朗台、查理等人的对比中呈现出来，他锁遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪丑陋越突出，她的善良、宽容越分明。她在这一群利欲熏心的人中似是一朵莲花，出淤泥而不染。
在人类情感领域中，金钱是无能为力的，它并不能给人们带来什么，太多的渴求只会使人陷入泥潭，无法自拔。人的语文是无止境的，要支撑这些滋长的欲望，也许酒后想葛朗台那样的成为金钱的奴隶，让真正的快乐无处生根，过多的欲望只会生出更多的痛苦，它们掩埋了人最基本的人生和良知。
许多人被金钱、权力蒙住了双眼，最后浑然不觉。盲目的追求只会让人忽视了真正的幸福，迷失在认识到中途中。
寒假里，我和妈妈逛书店，妈妈推荐给我一本巴尔扎克先生的名著《欧也妮﹒葛朗台》，据妈妈说，这本书曾经还拍过电影呢。
一回到家，我便迫不及待地翻开了书，五天后，终于看完了，我的内心深处有了一些感触。
这本书是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。书中老葛朗台的形象在作者笔下被刻画得极为生动，成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。
老葛朗台是一个贪婪、狡黠、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的'上帝，他爱财如命，独自观摩、欣赏、清点金子成了他的癖好，临终前也不忘记吩咐女儿欧也妮﹒葛朗台看住金子。他做起生意来是个行家里手，经常诱使对方上当受骗而让自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，从不挥金如土，浪费资源，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发给妻子和女儿。为了钱他竟然六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后带着金币进了棺材。
生活中确实有一些人很贪婪、吝啬，可我从来没见过像老葛朗台这么吝啬的人，为了钱，他什么事情都可以做出来，居然对自己的家人都冷漠无情，全然不顾，一个没有亲情的人就是有再多的钱，结局也是很可悲的。
这本书教育了我，贪婪、吝啬是很可怕的，我们不可以像书中的老葛朗台一样六亲不认。金钱不是万能的，不能为一点钱而见利忘义，我们应该大方地对待亲人、朋友，亲情、友谊是很宝贵的，是再多的金钱也买不来的，金钱可以做很多有益的事情，拿来帮助别人我们会感到很快乐，自私贪婪只会让我们变得渺小和可怕。
