看完《满城尽带黄金甲》后，听说张义谋是根据曹禺先生的《雷雨》改编完成的，就有去看一看《雷雨》的想法。
《雷雨》其实是一个剧本，我也是第一次完整地，耐心的读完这一个剧本，一直以为剧本是一种很难理解的文体，读完《雷雨》后，才发现，用心的读了，剧本也是这样吸引人。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为*工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
黑暗的年代，黑暗的社会，黑暗的色调，就构成了这样一个悲惨的故事。 。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。《雷雨》里的八个人物，我觉得， 周蘩漪是最可怜的， 她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。但是，在那样的年代里，她没有办法挣扎，没有办法逃离，她的性格被这个封建的家庭，被封建的束缚磨练的扭曲，甚至可以说成是一种变态： 爱变成恨，倔强变成疯狂。这就是悲剧所在，让人看了为之哀叹。 ，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与蘩漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。我最喜欢的人物是鲁大海， 他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲，一场压抑的雷雨，正无声降临。
原来，《雷雨》， 是这样的一场雨。
今天上了四节课，四节课四种讲法。
十班很顺利，学生的感悟从结构到人物，从语言到主题，基本上把我想讲的都说了，特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。
十二班遭到我的批评，学生准备不充分，只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。
十三班刚接手，强调读戏剧的的方法，写感受。
十四班也是才接触，仍然是强调读戏剧的方法，还讲了大概情节，领着初步感受人物丰富的内心情感，写感受。
周朴园：
仆人满园，这里没有温情脉脉的亲情，没有相濡以沫的亲人，没有生死相许的爱情，没有天伦之乐的幸福，只有统治与被统治，只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆，不要奢谈真情，真情有几许，真情值几文。
周朴园是可怜的，是孤独的王，他的仆人或敬而远之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越;他是可悲的孤独的王，连腰缠的万贯都可能会嘲笑他，连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家，你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道，也就是那些旧家具，那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫，还有关窗的*惯。真的是不思量，自难忘吗?我不得不怀着叵测的居心，恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人：看!我是个有情有意的君子!其实哪里有什么情，即使曾经有过，也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱，但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去，宁愿对着一个死去的侍萍忏悔，却不愿面对活着的证据。相认的那一刻，哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死两茫茫的断肠，有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑，你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺，小鸟依人，唯命是从，那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚，开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马，她是不会轻易就范，屈从你的淫威，她的繁漪涟涟是一丝生气，是一丝打破死寂的生气，是一种挑战，是一种对权威的挑战。她是异类，让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的病，你的药只能让她更亢奋，反抗更疯狂，不惜代价，甚至是病态的追求，畸形的执着。
如果说三十年前的三十之夜将侍萍冷酷地赶出周家是情不得已，情非所愿，暂时算作你还有一丝人的良知尚存，那么，在此之后，你彻底地堕落，堕落得血肉模糊、面目全非、不**形。三十个工人，两千二百个小工的`
的性命，只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧，因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言，更有报复性的是不该死的都死了，想死该死的偏偏活着。
雷雨过后，天依然阴沉，周朴园，在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧!
周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王，你的仆人都已死去，剩下的只有苍老。
2005-2-24 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多*悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新*给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？
看完《满城尽带黄金甲》后，听说张义谋是根据曹禺先生的《雷雨》改编完成的，就有去看一看《雷雨》的想法。
《雷雨》其实是一个剧本，我也是第一次完整地，耐心的读完这一个剧本，一直以为剧本是一种很难理解的文体，读完《雷雨》后，才发现，用心的读了，剧本也是这样吸引人。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为*工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
黑暗的年代，黑暗的社会，黑暗的色调，就构成了这样一个悲惨的故事。 。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。《雷雨》里的八个人物，我觉得， 周蘩漪是最可怜的， 她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。但是，在那样的年代里，她没有办法挣扎，没有办法逃离，她的性格被这个封建的家庭，被封建的束缚磨练的扭曲，甚至可以说成是一种变态： 爱变成恨，倔强变成疯狂。这就是悲剧所在，让人看了为之哀叹。 ，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与蘩漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。我最喜欢的人物是鲁大海， 他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲，一场压抑的雷雨，正无声降临。
原来，《雷雨》， 是这样的一场雨。
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大学即将毕业之际.这是一部杰出的现实主义悲剧.描写了一个具有封建色彩的资产阶级大家庭的崩溃.故事发生在20年代半封建半殖民地的*社会里.其中真实而又形象的表现了周家内部的种种冲突和周、鲁两家错综复杂的矛盾纠葛，其中又交织着工人阶级和资产阶级的`没矛盾冲突，所以它成为了*话剧创作走向成熟的标志.
《雷雨》中让我感触最深的便是蘩漪了.曹禺先生曾这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡.”蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她在周家18年，不但没有得到丈夫的爱，反而在精神上受到长期的摧残.她知道丈夫的荒唐事，她眼睁睁看着丈夫为纪念另一个女人而保留的房间.在这种不*等的待遇下压抑这的她，产生了强烈的反抗心理.当她发现周萍抛弃了她，她彻底的爆发了!最后，周萍自杀，四凤和周冲被电死了.蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致，她疯狂到让人心痛!
当那个雨夜过后，归于*静，只有我们的心，还在颤动……。
初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。重读《雷雨》时，我的心不仅是初读时被那波澜磅礴般的内容吸引，更多的是作者对那家庭中的专制所表现出来的永久的厌弃与诅咒的情绪。
作者曹禺生于没落的旧军官家庭。家里终日弥散烟雾，永远是下午的昏暗郁闷，专制的父亲，废人一样的哥哥……这样的生活场景，让作者注定永久的厌弃与诅咒的情绪，奠定了作者写作《雷雨》的无限情怀。《雷雨》所展示的一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长年，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪患却又不自如地犯下更大错误的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有无罪的，无辜的人也一起走向毁灭。
当我看后，我被深深地震动了。《雷雨》震动了文坛，巴金看后也被深深地震动了！不错，这本书深深地抓住我的心与年灵魂。看时，我曾几次流泪过，但当我看年后却流不出任何一滴眼泪，更多的是心中的那份沉重与悲哀。我曾看完开头后，试图看最后一章的结果，却又怕忽略了书中精彩的一幕幕。在书中让我深深地感叹到生命的脆弱。
培孕了几十年对它格外珍惜甚至为了它而努力了几十年的生命，却在一个晚上一瞬间的时间内飞快地失去了生命。真可谓是“死得容易，活得难”一个人的离去是命中注定，从我们赤裸裸地降生于世的那一天起就注定要承受的一个必然的终结，我从来也未曾想过要去逃避这样一个问题。但是不明白的是，一个已经参透的问题，当他真正来临时，为什么却总会给生者一个措手不及的打击？无论她做足了多么充分的心理准备，仍然会嫌它来得太快，太突然，也太残酷。
前几个星期，我父母口中知道一个消息。我们的一个亲戚得了癌症，听后我感到无比的沉重。一年前见时，他是神采奕奕，一年后见时，却是头沉沉而泪汪汪。生命是最容易变得脆弱的，如一只手里握着的鸡蛋，手一打开，鸡蛋在一瞬间碰到地面，碎在地上。流出心中的蛋黄与蛋白。
命是如此的脆弱啊！人，一不小心就出来了，同样的，也一不小心就走了。生命就只有那么一次，我们一定要好好珍惜，珍惜生命中的每一天，珍惜身边的每一个人。无人可以总结生命，归纳生命。生命就好比纪实电影。一卷卷胶片就是你一路走来的印迹，见证了你的生命。生命的脆弱是因为生命中祸福难料。但我们可以体验人生中的一切，苦辣酸甜，喜怒哀乐，这都是极为珍贵的财富。可叹的是：生命一次，脆弱一次！
一段错误的情
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
一段错误的情
人生如戏，人情如雷雨。人之间的情有对有错，选择的不同也意味着演绎最终结局的不同。掩上《雷雨》那一段段一幕幕浮现在眼前，我不由感慨这上辈人留下的情，这两个不同阶级的人产生的“爱情”， 这错误的情。而他们的情却难逃以“悲戏”终了。深爱周公子的侍萍带着年幼的小儿子含泪投江，她的“死”没有挽回这段“情”反而为自己留下“千古骂名”。而那位放荡成性的周公子，在他抛弃侍萍之后娶了富小姐忘记了那个“小丫环”。或许是老天想“延续”这段情吧，让这受了“情伤”的鲁侍萍活了下来。回眸，《雷雨》外的人儿在同一个社会，不一样的地位依然可以相爱，他们的情有了可喜的结果，而那“周鲁”的情为何是错误的悲剧呢？
一段可笑的情
在《雷雨》中有这么两段可笑的情。情可激人但又能伤人，侍萍的大儿子竟会爱上自己的后母蘩漪，让这个失去“情”的女人重新有了感觉。当年少无知的周大少爷明白后决定与后母划清界线但又偏偏爱上了同母异父在家做下人的妹妹，可悲可笑啊。当他们卿卿我我时，却不知自个已经陷进了无法挽回的泥潭中。当侍萍埋怨自己造下的恶果竟在两孩子身上灵验。而得知真相后的四凤接受不了这残酷的现实。在那雷雨下，被横躺的电线给触死了。“当年海上惊雷雨”，我看“惊”的是那一段可笑可叹可悲可惜的情吧！
一段仇恨的情
常说“女儿是妈妈的小棉袄，儿子是爸爸的贴心宝”。但在《雷雨》中我看到了一对互相敌视的父子情，当初被侍萍带走的小儿子大海成了周府矿上的矿工，但他不满周朴园对矿工不理不睬的态度，带头*，也正是因为这样糊里糊涂的父亲叫人打了自己的亲生儿子。后来，周朴园知道真相想要弥补大海，可一切都太晚了。儿子心中对这个多余的仇人地主父亲充满了仇恨，对自己的亲哥哥也想“一毙而快之”。就这样，本应该幸福的父子情，手足情竟充满了仇恨。
一场雷雨，一场人生戏。当年的雷雨停了，屋中的人生戏终结了，但他却留下了“千年不朽”的期盼和思索。《雷雨》，你将人心的情感呈现在我的眼前，你诠释了错误，可笑、仇恨、凄惨的情。小小的你蕴含大大的哲理，你让我内心的雷儿颤动，雨儿不止，让我懂得学会用不同眼光去看待别人留下的伤痛！
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆*一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华的日军罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也*惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他究竟是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
因为指导学生毕业论文的缘故，重读了曹禺先生的剧本《雷雨》。这是一段不轻松的阅读过程。剧本并不长，人物也不多。慢慢的展开剧本，沉进去，慢慢的读。80年前，旧上海，那一个郁热的夏天，一幢老宅子，两代人在冥冥间遭遇了命运的雷雨。一瞬间的痛快淋漓，释放尘封二十年的恩怨，开启半生不绝忏悔。
掩卷沉思，有很多感慨，似有所悟，却又说不出更多的新东西来。
喜欢《雷雨》的人，多半喜欢谈论那几个老一辈的主要人物：雷雨的化身——周繁漪，罪恶的始作俑者——周朴园，矛盾中的母亲——鲁侍萍。她们占据了大部分的舞台，吸引了人们大部分的注意。尤其是周繁漪，这个让人欲爱不能，欲恨不忍的女人，是很多学生喜欢讨论的中心人物。
我一遍一遍的读，一遍一遍的感慨。在那些主要人物的光彩背后，我开始越来越多的注意到两个年轻人：四凤、周冲。我越来越多的去感慨这两个年轻人的命运，感慨他们那一场如梦的青春。
看完剧本，我常常会想到一句话：性格即命运。在这场悲剧中，懦弱使周萍选择了自杀，隐忍使鲁侍萍成了一个沉默的精神病人，爆发使周繁漪成了一个狂躁的精神病人，顽强（不得不承认这是周朴园的特点）使周朴园成为这场劫难之后唯一的精神正常者。两个年轻人，两个对未来充满梦想的年轻人（虽然他们梦想的方向截然不同，但不可否认的是他们都是拥有梦想的年轻人）——四凤和周冲，双双倒在那个雷雨之夜。是偶然？是必然？
在围绕着周公馆的所有纷扰之中，似乎只有那个年轻的周冲是在世俗之外的，他天真，明朗，阳光，不谙世事，没有周朴园的心机，没有周萍的犹疑，没有周繁漪的决绝，有时候，看着剧本我真的会奇怪，周公馆那么一所阴森的大宅子怎么会走出周冲这样的阳光少年来？！舞台提示语中是这样形容他的：“他身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。他年青，才十七岁，他已经幻想过许多许多不可能的事实，他是在美的梦里活着的。”真的，这是一个生活在梦想中的孩子。梦境是美好的，可一旦梦醒了，就是该走的时候了。
周冲正是在迷迷糊糊的梦境之中被歇斯底里的母亲唤醒的。那一瞬间，周冲突然发现，母亲不再是母亲，父亲不再是父亲，兄长不再是兄长，情人不再是情人。梦醒后无路可走的周冲冲进了雷雨之中。也许死亡是他最安详的、最永恒梦境。
曾经有人把周冲称之为《雷雨》中的“仲夏夜之梦”。甜蜜、温馨而短暂，最终被夏夜的雷雨*卷得无影无踪。
读《雷雨》最让我感动的不是周朴园和鲁侍萍二十年后的相认，也不是一切真相大白时的爆发，而是周冲对四凤的那段表白：
“有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”
“对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净，快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不*等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在，忽然）你说好么？”
那样一颗纯净的心灵，无遮掩的奉献在四凤面前，却无法吸引四凤那被世俗迷惑的双眼。四凤感觉不到，我却依稀听到那颗水晶心破裂的声音。
但是，我没法责怪四凤。我没法站在道德先生的角度去指责这个十七八岁的少女。我总觉得不能简单地说她世俗或者势利。
鲁四凤，一个十七八岁的少女，健康，诚恳，爱笑。她知道自己笑起来是很好看的。母亲不在身边，跟着一个酒鬼、赌棍、势利眼的父亲鲁贵在周公馆做女佣。不可否认，鲁贵带她进周公馆，打的很有可能就是这样的如意算盘。事情也真的就这么发生了。尽管四凤以为一切都是悄无声息的，可到底有哪件事逃过了鲁贵那双精明的醉眼呢？四凤不懂什么女性**、人权主义、劳工剥削等等大道理，她只想踏踏实实的获得自己的幸福。我们的道学先生们啊，站在这个孩子长的角度为她设计一个将来吧，有比得到少爷的爱而一劳永逸的解脱自己的更好的办法吗？尤其是这个少爷看起来又那么真诚，那么依恋她的时候，她还有其他的选择吗？她错了吗？她就错到了要付出生命的代价吗？
鲁贵需要女儿去攀龙附凤。
周萍需要一颗真诚的心给他摆脱不伦之恋的力量。
四凤需要从灰姑娘的故事中得到自己人生最大的肯定。
于是，带着少女粉色的梦想，四凤执着的走上了母亲的老路。
悲剧，就此不可挽回。
错过了周冲那水晶般纯净的心灵是四凤的遗憾，站在局外人的角度，我们都看到了周萍凝视四凤的双眸中有太多爱情以外的东西，只有她看不到。
实际一点吧。鲁迅当年很尖刻也很残忍的为我们指出，娜拉走后怎样，不外乎回来或是堕落。从梦想的天堂坠落到现实的地面总是一件痛苦的事情。让我们不妨设想一下吧。如果四凤幸运的躲开了那场雷雨，在不知道兄妹相恋真相的前提下和周萍成功出走，她真的会得到幸福吗？历史总会出现惊人的巧合。这场四凤投入全身心的爱情不过是周萍摆脱后母畸恋的一根救命稻草。除去身份的差距，这是一场感情投入完全不对等的爱情。当摆脱周繁漪的威胁，当生存的经济危机摆在眼前，我们无法不为四凤的明天叹气。
鲁侍萍用二十年的苦难，半生的沉默等待来为自己年轻的梦想买单。
鲁四凤用生命为青春的梦想画上句号。
雷雨之夜，周公馆明亮的灯光下，一切都扭曲了。被真相惊得无路可走的四凤冲向沉沉黑夜。死亡张开双翼收容了这个年轻人，也一同带走了年轻的梦想家——周冲。
走吧，现实已经没有他们的存身之处。
留下那一场如梦的青春。
——读《雷雨》有感 (菁华6篇)
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。
矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的'危险关系。
看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
《雷雨》是一个时代的符号，带着点哑黄色的色彩，读起来令人感到闷热而又无奈，各种来不及被消化的情感从四面八方涌来，残酷地纠缠。正如作者曹禺形容：“在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”。
这出悲剧故事里的人物丰富而又复杂，每一个都有着令人印象深刻的个性。例如身为一家之主的周朴园，虽然看似是位成功的社会人士，拥着富贵人家的家世并带着不可忤逆的威严，但他却也是所有罪恶与悲剧的根源。无论是在感情上或是公事上，他总是将烂摊子推卸出去，然后继续摆出良善的姿态高高在上。在他心里，名誉和秩序永远都在首位，直到故事最后，年迈的他才露出绝望处的那份幽然神伤。
属于下层阶级的鲁侍萍，年轻时曾与周朴园相恋，生下两个儿子，后因身份低下而被周家赶出家门。她是剧中悲剧的导火索，同时也是旧时代不*等爱情的受害者，坚强的个性让她得以熬过人生艰苦的岁月，一心期望自己的无私奉献终究有天能获得回应，但也因为她默默地吞下所有的责任，间接地加深子女们的苦痛。
周朴园的儿子周萍，是个矛盾、懦弱、胆小的人，他敬畏着自己的父亲，厌烦着来自继母周蘩漪病态的恋慕，只能压抑地苟活在周家，心心念念期盼逃离到远方，却又因爱上女仆鲁四凤，让他寻回了生命的曙光。只可惜命运的捉弄，在无奈的事实面前，他最终选择了死亡来为自己解脱。
周萍同父异母的弟弟周冲，在《雷雨》郁热的氛围里，就像是个不调和的谐音，他对社会和爱情充满理想与憧憬，从里到外表现出如一个天真烂漫的孩子。正因为他的单纯和无辜，大大衬托出了《雷雨》的明暗。他真心喜欢四凤，所以当四凤受不了现实的打击夺门而出的时候，周冲是第一个义无反顾跑去拉住四凤的人，却也因此令自己葬身于雷雨之下。同样无辜的人物还有悲剧女主角之一的鲁四凤，她拥有身边人们眼中的最理想的生命形态，她的青春和纯粹的美丽，让周萍和周冲在灰暗的家中找到了希望，但故事的最后，事实残忍地碾碎了她的一切。
读完曹禺先生的《雷雨》，回想起里面的故事情节，纷繁复杂的矛盾如同狂风暴雨般向我袭来。黑暗的社会、扭曲的人性、命运的摧残，无一不令人深受震撼。从《雷雨》中不难体会到生活本身就是一场悲剧，我们也都从这场悲剧中路过。如今的时代早已不再像《雷雨》中的那样残酷而又昏暗，但那个时代留下来的问题，放到今天也值得我们去深思：
我们究竟是该被命运左右，还是将命运主宰在自己的手中呢？
他是《雷雨》众多人物中，唯一称得上真正正面角色的人。他在我眼里是可爱、热情、天真、善良而且还留着孩子气的十九岁少年——周冲。
他一出场就毫不掩饰的表达了对四凤的喜爱，他幻想与四凤在一个“海燕似的小帆船，带点腥味的有点咸的大海”这样纯洁的地方。这与古房子的阴沉，湿暗，父亲的严格，专流是那么格格不入，所以这也从一开始就注定了他的与众不同将要带给他的悲剧。
在鲁大海与周朴园、周萍发生争执时，他是周家人，本应当是为周家说话，但他却站出来指责父亲与哥哥的做法是错误的，虽然马上就被父亲厉声指责，但从这一点上就可以看出他是有自己的思想，敢于站出来说实话的人。在父亲、哥哥离开。赶出鲁大海的时候，只有他叫了声“鲁先生”并准备伸出手握手，这样的举动在鲁大海看来是虚伪的，因为他是处于在周公馆二公子的地位，但不可否认的是身处这样的社会地位，却能如此没有阶级观念，尊重劳动人民是极不容易的。
周冲的爱情令人叹息。老天爷太不公*了，如此单纯，热烈的情感就这样被封建家庭磨灭掉了，多么让人惋惜。而四凤，被周萍看似温暖的爱蒙住了眼睛，完全不顾周冲真正的爱，而周冲在得知四凤有心上人时，还是没有放弃，坚持自己，认为爱一个人是自己的事，在爱人的路上他缺乏导师，他的母亲不但没有给予他正确的指导，而且还利用他对四凤的爱来达到自己的目的，相比之下他的爱是多么的伟大!
在周冲的眼里，自己的母亲是最懂得自己，和自己一样有自由的思想，*乎完美的女性，即使在最后明白母亲是利用自己来达成自己的爱，依旧回答的是“母亲，你这是怎么了母亲!”这样简单、单纯的人。
周冲的形象是在这黑暗剧情基调下，冲破污浊世界的一束光，他为爱而出现，最终为爱而亡。意味着旧我的死亡，才能有新我的生。
提到周朴园，一般的人都会用专制、自私、阴险、狡诈、虚伪、伪善、冷酷等来评价他。我承认，周朴园具有所有这些特点。但是，我们也应该看到，周朴园并非一个概念化的“坏蛋”，他并没有坏透，在他的身上，尚保留着一些人的良知和感情，所以，他并非十恶不赦。
周朴园所做的最大的坏事，是鲁大海在第二幕中揭示出来的。
你从前在哈尔滨包修江桥，故意在叫江堤出险……你故意淹死了二千二百个小工，每一个小工的性命你扣三百块钱!
怎么矿上警察开枪打死三十个工人就白打了么?
这是周朴园作为一个资产者所犯下的罪恶，这种罪恶可以枪毙他二千二百三十次都不为过，因为他直接或间接地害死了二千二百三十条人命。如果从这个角度上来说，周朴园真的坏透了，真的十恶不赦。但是，《雷雨》毕竟是一部家庭的悲剧或者命运的悲剧，所以我们对周朴园的考察，最好再从婚姻家庭方面来看看他是否坏透了。
在家中的专制不必多说，大家都可一眼洞明，除了对蘩漪可能是虚假地关心她逼她看病喝药，对孩子们有时也流露出长者的关怀。他虽然不是个好丈夫好父亲，但是也不至于罪大恶极。
婚姻家庭中的第一大罪状，是他年轻时抛弃了侍萍。
他之所以抛弃侍萍，其中重要的一点，是家里的老太太的主张。所以，三十年后，侍萍并不怎么恨他。
周朴园几乎完全是在鲁侍萍的步步提醒下，才认出眼前的侍萍。
周朴园 哦，侍萍!(低声)怎么，是你?
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
鲁侍萍 朴园，你找侍萍么?侍萍在这儿。
哪里有恨，简直让人产生梦一样的温馨了。我们可以想象，他们之间至少有过几年的恩爱生活……他牢记着侍萍的生日，保留着原来的*惯，想用金钱补偿，甚至想靠孝顺儿子来孝顺母亲……
你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些*惯我都保留着，为的是不忘你，祢补我的罪过。
我老了，刚才我叫你走，我很后悔，我预备寄给你两万块钱。现在你既然来了，我想萍儿是个孝顺孩子，他会好好地侍奉你。我对不起你的地方，他会补上的。
这里也许有作秀的成分，但是，很多的地方，他没有必要作秀。或许他想获得心灵的救赎，因为他的有些行动并不做给任何人看。在《雷雨》的序幕和尾声中，他这个可怜的老头，每年都要到医院看望两个疯女人，我甚至相信，他会祈祷上帝，让她们少受痛苦的折磨。
我不是想为周朴园翻案，我只是想说明，在人的心灵深处，都有着最温柔的地方，我们要学会克服恶性，修养善性，充满爱的世界会更加美好。
何为悲剧？悲剧就是将最美的东西毁灭给人看。
合上《雷雨》的最后一页，我的心情无疑是复杂而又沉重的。抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。我不知道是否也是在这样的一个夜晚，狂风霸道的*卷着天地，似是要毁灭一切；雷雨交叠，奏响的是最后的哀乐。憧憬着美好生活的四凤，得知即将与自己共度一生的竟是自己的亲哥哥，不堪忍受打击冲入雨中，去不辛触电身亡。我想知道她在那最后一刻是否后悔过？她单纯的幻想甜蜜的爱情，对未来充满了热情。以至于一心在勾勒辛福蓝图的她，却忽视了和睦下的波涛汹涌。可当残酷的现实，像被接开伤疤一样，一层一层的接开，相信她痛得不只是皮肉，涌入心头的更是无法言喻的苦楚……。
同样是一个为爱情撞得头破血流的女人，疯了才是她——繁漪最终的归宿。繁漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端，敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人——周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子——周冲，那她还有什么不敢做的呢？繁漪的一生是有爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了繁漪破碎的人生。她周身无不透着冷漠，妖娆，诡异的气息，散发着最凄美的寒冷，直逼进你的灵魂，寻找苦海中最深处的共鸣。正如曹禺先生评价的那样：“繁漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道。她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”
周朴园无疑是整个悲剧的制造者。30年前，他同侍女侍萍私下相爱了，他们有了爱情的结晶，生下了两个儿子，但是因周家父母的反对，硬是把侍萍给逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤抛下大儿子，抱着小儿子投河自尽……因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，哪儿有后来悲剧发生的苦果。周朴园形象的塑造，无疑是代表了冷股无情的资产阶级，是整本故事的矛头指向。
就如别人称赞朱迪-皮考特的作品那样。曹禺他借由家庭的疏离，情感的背叛与救冷峻地描写出旧社会的大家庭中无所畏惧却有恐慌的微妙的心理变化，令人感概万千。更令人称赞的是他以毫不矫情的文字，令人心碎的情节，使一个万般纠结，焦灼悲伤的故事曲折丰满，将读者的胃口一直吊到了最后。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多*悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新*给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？雷雨读后感 范文三：初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。
一、 周冲
周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。
我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。
二、繁漪
繁漪不是个*凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。
繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，*，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。
繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的*还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎，特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。
我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。
三、周萍和周朴园
这是两个相似的人物，周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。
作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇，虽然对周朴园着墨不多，同样可知周朴园的卑劣之处，并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。
四、鲁贵和鲁大海
虽然是父子，也许是没有任何血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，而*的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。
而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。
五、鲁四凤
同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。
总之，四凤是一个热爱生活的女孩子，却又逆来顺受，听从别人对自己的命运的安排。
六、鲁侍萍
最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。
应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。
这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。
——读《活着》有感 (菁华9篇)
苦难是生命的常态，烦恼与痛苦总相伴我们一生。当你明白这，就没有必要再自怨自艾 。
但是你可曾想过——自己的儿子被活活抽死，自己的女儿大出血而绝望的死去，女婿被水泥板活活夹死，父亲在上厕所的途中死去，母亲因为没有得到药治而病死，妻子因为生活的重担而病死，只留下自己一个人孤独的生活在人世间……没错，这就是《活着》主人公福贵悲惨的一生，余华先生用他那*乎冷酷的文笔，带我们走进了那个充满压抑的生活环境中。
我追随着那个苍老的人的背影，走在了那条充满了苦难的石头路上，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难。
余华先生写作的高明之处在于，他从来不会让生命的苦难一下子来临，他都是先给读者以光明希望——让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们时，余华丝毫没有犹疑，他铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆，*乎残忍。
只留下我们错愕当场。
“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐……”
当首先读到有庆的死时，我真的发现自己已经无法再读下去——有庆是一个非常乖巧的孩子，即使非常残酷的社会现实中，他仍然没有对困境大喊大叫，而是默默地承受着一切；有庆聪明善良，宁肯自己吃苦也要把羊喂好，然而面对现实，他只能眼巴巴地看着他家的羊死掉，也许有庆只能算是*无数穷苦人家的一个典型，一出生的命运似乎已得到了定格。
听说要献血，第一个跑到了医院，但没想到却被黑心的医生活生生的吸死在了那里！那时的福贵跑到医院，却发现早晨还活蹦乱跳的儿子却变成了一具已经动不了的尸体，早晨还是热的，晚上却变成了冷的……
一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
余华塑造的这一家人，对于生活的苦难和挫折可以用一个词来形容，就是——逆来顺受：你给我什么，我便承担什么……他们像是一个巨大的怀抱，默默地承受生活给予他们的所有苦难。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华说的这一句话，我到现在都未能够解开其中的谜语。其实，说实话，当我读完《活着》这一本书之后 我便不再想要翻开它读第二遍——《活着》带给读者的那种令人窒息的生命的痛，读了都会让人潸然泪下。
“活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。”
所以在那些悲伤的情节之间，福贵仍然在死亡的伴随下活着，述说苦难的时候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。
也许真的是——生活并不是一帆风顺的，活着，真是一件幸福的事。只有活着，才有机会斟酌悲喜；只有活着，才有资格评点成败；只有活着，才有心境品味荣辱；只有活着，才有精力参悟生死……
“所以，可得好好活着，可得好好活着……”
今天终于看完余华的作品《活着》，最打动我的是文中的家珍和小庆，家珍既具有*传统妇女的美德，还有新时期女性自立自强的倔强，小庆是一个非常懂事的孩子，我印象最深刻的就是她跑步时把鞋当手套，光脚丫跑步，既让人心疼又让人心酸。而作品又是以福贵为线索贯穿了*社会从**前夕到十一届三中全会整个社会的变迁，也展现了*社会向文明的发展过程。
早听说拍成电视剧《富贵》我打算再看一遍。理解电视剧和作品的不同。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。他们互相激励，同时也互相仇恨，它们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方；
讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重担，它没有断；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。以哭的方式笑，在死亡的伴随下活着。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。
在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。
一过10年徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。
他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么
下班的路上，听到旁边两个小年轻在感慨“每天过的这么累，人是为了什么在活着呀”。第一时间就想到了余华的那本小说《活着》，或许在那里面可以找到一些答案。
小说以“我”作为一个民间歌谣作者，在乡间田埂上听到的一个故事为主体。故事的主人公“福贵”年轻时好赌成性，赌光了家产，而后在时代的大潮裹挟下，经历了形形色色的苦难，身边的亲人一个又一个的逝去，最终落得伶仃孤苦与一头老牛相依为命。全书通篇以第三人称视角展开，余华在字里行间以一种*淡到*乎冷酷的文笔叙述了“福贵”的苦难。让读者以一种上帝视角俯瞰“福贵”的一生，高超的文学叙述手法，使得那些发生在“福贵”身上的生离死别好像也真实的发生在读者身上。家珍、有庆、凤霞、二喜，这些人好像就是在你我生命中真实存在的一样，每当书中的他们逝去的时候我们的心里也象是被人用刀剜去了一块。
全书没有抒情的描写，没有直写对生命的礼赞，但是读者却能从字里行间感受到余华关于“活着”的思考铺天盖地奔涌而来。书中“福贵”的家人一一离他而去，重复的死亡给人以心灵的巨大打击，然而“福贵”对于这生活的“馈赠”也都一一接纳。“福贵”豁达的活着，勇敢的活着。
或许这就是活着的意义：没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
是的，你看的没错，这是一个苦难中生活者们的故事，并不是一个苦难中的幸存者。——题记
初读《活着》时，被余华先生干练简明的语言吸引了，同时也被故事给吸引了。
“枯草衰杨，曾为歌舞扬。”《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强，欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着丝微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
曾有人问：“为什么小说《活着》在那样一种极端的环境中还要讲生活而不是幸存》生活和幸存之间轻微的分界在哪里？”
用第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难中的幸存者。
福贵一生起起落落，因年轻的肆意荒唐使他富裕变成了贫穷，亲眼埋下了三代人一个又一个。本以为可过上好日子，结果却一个又一个噩耗接踵而来，亲人一个个的死去,他爹、然后他母亲、儿子、女儿、妻子、女婿、孙子，家里的钱慢慢变少，亲人一个个的减少。可是他依然乐观的活着，和他那头黄牛，故事的结尾中，福贵还唱着歌谣。
福贵的人生不得不令我们感慨，如果我们是其中的他，亲眼看着自己至亲至爱因自己导致贫穷一个又一个死去，我想早已痛苦得没有生存的希望了。但福贵他并不没有，他痛苦，但他仍继续爱着这条生命继续活下去，这也无疑是这本书成功之点。苦难中我们也学会生活，学会在绝望中找到希望。我们没有时间去选择消沉，没有时间去感叹命运的不公，只知道生命将随着时光流逝而流逝，我们只能珍惜，就像银杏它只懂得生命的历程中用饱满的热情展现了它无与伦比的金黄，即使在瑟瑟秋风的争相撕扯下，也要摇曳自己缤纷和曼妙。
明知道人生路上有无数挫折，还是要坚强的走下去，自信、开心、坚定地走下去。不要抱着过去不放，拒绝新的生活和挑战。生命不在于活得长短，而在于领悟得早与晚，在于生命的意义。
记住，我们不是苦难中的幸存者，我们是生活者，所以请不要因为苦难而失去对生活的憧憬和珍惜。
人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
这是一部充满血泪的小说。它讲述了一个人和他命运之间的友情。这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相记恨。他们谁也无法抛弃对方，同时，谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发承受三万斤的重量，它没有断。生活从来安逸闲适、放荡不羁的阔少爷福贵，好赌成祸，一夜间输掉了所有的家产，成为了一贫如洗的穷人。然而，命运总不会遗忘给人沉重的打击。父亲含恨离世，母亲不辞而别。为了生活，福贵成了佃户，从衣来伸手到下田干活，经历了许多生活给予的困难，一家人为生活忙碌奔波，这才让福贵明白，什么叫生活。他告别了从前糜烂的生活，进入了朴实穷苦的日子里去。时间让他成长，苦难让他明白，他需要承担生命赋予的责任。
在漫漫的岁月中，时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了记忆与感受，创造了理解和想象，最后创造了故事和神奇。
时间的变化掌握了福贵命运的变化，或者说时间的方式就是福贵活着的方式。
许多的过往，清晰的模糊的伴随着我们成长。我们可曾时常忆起，属于我们的那个或辉煌或*淡的岁月，那份或长或短的故事？数十年时光苍桑了这位孤单的老人，他却依然能清晰地时常回忆过去的事，一次次倒带人生，像电影回放，感受生活的起伏动荡和*淡如水。
“他对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。”生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。在旁人眼中福贵的一生是苦熬的一生。可对于福贵自己，我相信他更多地感受到了幸福。“他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。”在回忆里，生命一次又一次地重来，没有遗憾，没有怨言。福贵演绎了他自己的故事。那一份坦荡，是岁月洗涤过的清彻明亮；那一份*静，洋溢着淡淡说不出的幸福，一直陪伴着他走完孤单的岁月。
经历被抓去当壮丁的惶恐里，他目睹了生命被人轻视的炎凉。生命在战乱中变得一文不值。一夜间几千号伤员在无助中悲惨丧生，亦或是说他们被冷漠的社会所抛弃。而福贵幸运地回到了家人身边。“只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。”而命运总是不能如人所愿，家人都随他而去，他再也无法保护他们。命运安排，他只能孤单的活着。生活给了他太多的遗憾，而他却依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。生命里的坚强与脆弱，往往如一枚硬币，一分两面。
朴实的文字里，充满了许多起伏与悲哀，她们讲述了眼泪的丰富与宽广，讲述了绝望的不存在。在语言的世界里，“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。
活着已是最大的幸福，还有什么奢求？刘伟，失去双臂的他，毅然用双脚弹奏出精彩的人生。“要么赶紧死，要么精彩地活。”一句道出了他要为生命勇敢地走下去。即便上帝为他关上了一扇窗，但他依然能获得阳光雨露。
漫长人生里，不去计较太多得与失，生命需要用坦荡*静的心对待。岁月曲折，充满悲欢离合。纷扰与喧哗，渐渐的取代了生活原来纯真的面孔。沧桑苦难，成长了我们动荡离奇或*静幸福的一生？等到暮年回首，是潸然泪下？浑浊的泪水，会折射怎样的回忆？
因为活着，我们在生活中忍受太多的真实；因为活着，我们承受了许多痛苦。人生注定要历经遗憾，在苦与痛的边缘，我们学会了成长。任何时刻，我们都没有权力干涉生命历经沧桑的体验，也没有权力做轻视生命的选择。人是为了活着本身而活，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
夕阳的余晖洒在了安静的田野里，裸露风中被晒得黝黑的老人与牛的脊背，见证了那段岁月。两个进入垂暮的生命，相依相伴，不离不弃。老人粗哑却令人感动的嗓音，还有那一声长长的吆喝，游荡在僻静的乡间小路里，渐行渐远。
小说中角色真的不多，每个人我都印象深刻。首先是福贵的父亲，这位曾经的地主，据说之前他们家的家产不止这百亩地，而是两百亩，老地主当年也像福贵一般是个纨绔子弟，爱赌爱嫖，将家产输光了一半，现在年纪大了，守着家产，生活尚且闲适。在福贵将家产输光时，我感受到了老地主浓浓的父爱，并没有我想象中的毒打，而是将地契换成一担担的铜钱，让福贵一个人将它们全部从村里送到城里还债，这也是身为一名父亲，对儿子最后的教育。第二个要说一下福贵的母亲，这是一个坚忍善良的女性，处处能看到这位母亲对儿子深深的爱，福贵的父亲去世后，陪伴着儿子过着艰苦的日子，鼓励着儿子，活着就是最好的事。最令人心痛的遗憾就是福贵在去找医生给母亲看病时被拉去部队当壮丁，一去就两年时间，这位伟大的母亲在弥留之际也没有见过她的儿子，这种残酷真的令人觉得心痛。还有就是福贵的发妻家珍，福贵对家珍的债是永远无法偿还的，这位善良坚强的女性，陪伴福贵走过了大半辈子的苦日子，放弃了富家小姐的生活，对福贵不离不弃，这种温柔却内心充满力量的女子着实令我佩服。其实，福贵和家珍跟福贵父母很像，但是福贵父亲输光了一半家产尚且还有余量支撑家庭，而福贵就一无所有了。后来的继承者龙二，在过了几年风光日子，被*以打地主的名义枪毙了。命运这东西，真的令人琢磨不透。
还有福贵的女儿凤霞，儿子有庆，女婿二喜，孙子苦根，全是善良美好的人啊，全都在痛苦中死去。所以有人说《活着》这本书里感受到的是浓浓的绝望。
也许有人将这些痛苦和绝望归咎于那个时代，但是我觉得，那个时代只是将更多人拉入了绝望和痛苦，我们现在这个时代依然有人经历着生活的绝望。绝望与痛苦并不是时代的特性，而是生活的本质，这是我从叔本华的《人生的智慧》看到的道理，我们获得幸福和快乐的途径也许不是去追逐它们，而是去避免痛苦。
生活就像是温水煮青蛙一样，我们知道另一头是死亡，但是并不知道它什么时候会降临，这样的侥幸让我们获得了希望，但是小说可以没有希望，作者将生与死拉成一条线段，掷在我们眼前，对死亡的描写是冷冰冰的，但我们作为一个有血有肉的人，可以通过这些冷漠的叙述感受到身边挚爱的亲人一个一个离去时的痛苦。
我们可以看到老福贵在讲述悲惨一生时的*静，也许作者就是想让我们看到这种*静。有时一部小说并不是要传递什么人生的道理，要有什么经典的句子，或者说指导我们如何生活，可能就是为了传递给我们一种情绪，一种经历了无数绝望和痛苦之后的那种宁静。就像是电闪雷鸣，倾盆大雨之后，新鲜的空气，安静的世界，孤独的一个人看着远方。
时间真的很残忍，一次次无情的带走福贵身边的人。福贵的一生很悲惨，年少不务正业输掉家产。值得庆幸的是他的妻子家珍一直不离不弃。即使福贵被抓壮丁去充军，家珍也没有选择离开福贵，而是选择担起这个家。家珍是这本书中我最心疼的一个人。
余华这本书写的太过于真实，生活对我们有剥夺却没说什么时候会给予我们一些东西，活着就是活着，不为任何人，只为自己。
最后的最后，福贵身边的所有人都离开了他，他只剩下一头老牛陪着他。福贵一次次的失去亲人，一次次的承受痛苦，何其可怜！
这本书然我感到沉重，生命真是一个奇怪的东西，那么容易就会流逝。我不是书中人，却仿佛感受到了福贵一次次的绝望和痛苦。我想我以后会更加的热爱生活，努力的活成最好的样子。活着是为了自己，不是为了任何人和任何事。
两个偶然相遇的人，一个下乡收集童谣，一个拉牛耕地，一个诚心倾听，一个乐于述说，就这样回忆了福贵的一生。
富贵是一个富二代。他因赌博输光了全部家产，从阔少爷变身佃户，经历了内战、土地改革、人民公社、等国家一系列的变革，看着亲人的相继离世，父亲因为他欠赌债，在粪缸上摔落而死；母亲因病离世，最后他也未能见到母亲最后一面。母亲临终前也没能知道他出去这么久，不是在赌博而是在充兵打仗；唯一的儿子为了救*夫人，被抽血过多而死；女儿因生外孙，最终大出血没能抢救成功；妻子因软骨病去世；女婿被水泥板夹死；外孙因吃豆过撑而死。一生经历了这么多的生离死别，他亲手安葬了离去的亲人。最后只剩他和一头老牛，相依相靠。
每个人，每个家庭都有外人看不到的苦难与艰辛，福贵落魄的时候没人知道他内心是有多么的悔恨、懊恼，痛苦。但是他要活着，要生存，就要站起来，重新面对生活。生活的苦难从来不会少，重在你看待生活的态度，我们总能从别人的作品中改变自己的人生态度，看了福贵一生的经历，让我觉得生在现在这个社会相对福贵那时是一件好事，而且是不能再好的事情了，任何事情都应该积极面对，办法总比困难多，不是困难打败了你，就是困难成为你的阶下囚，要让自己越来越好，就要努力的活着，积极的活着。这也许也是活着的意义吧。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”——余华《活着》
我说：“每个人活着不仅仅是为自己活着，更是为了身边爱你的和你爱的人活着”。
我们每个人都对活着有不同的理解，每个人都有对待生活的独特方式，用不同的方式活着，但是我们都应该对生活抱有希望，活着就会越来越好，也会越来越好的活着。
——读《飘》有感 (菁华9篇)
天生丽质却任性虚伪，精明能干却冷酷无情，不安现状却不折手段，坚强自信却贪婪自私，不屈不挠却卑鄙阴险，渴望爱情却追求实际，毋庸置疑，玛格丽特的《飘》中的斯佳丽是一个不完美的人。但当她站在浓雾弥漫的院中时，我却看到了她的美，那种不同于外表光鲜亮丽的美。''无论如何，明天又是另外一天。''唤起了我灵魂深处的坚强。
思佳丽，这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物，她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强，乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。她处事雷厉风行，精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的身材——用修饰*古代美女的话那就是沉鱼落雁，闭月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎，她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈，她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼时，依然像少女般疯狂地爱着他，不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了*封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例，一对男女要表现对爱的忠贞就要结为连理枝，他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时，为了表现对爱的执着，他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样，在她的爱情观中，爱情与婚姻是可以分离的，或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在乎彼此都有的婚姻，抛开一切大胆的去爱艾希礼，争取自己的幸福，她并未将爱情套上礼义，道德的枷锁，她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了*的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
人性的弱点—读《飘》有感读后感寒假
合上书页，脑海里还满是书中最后的场景，这已是我第二次读《飘》了，它带给我的感觉依旧是那么坚定与执着。
《飘》这篇小说是玛格丽特米切尔短暂的一生中唯一的一部小说作品，米切尔以南北战争中的南方社会为背景，一号私家的三次婚姻为主线，描写了几对青年的爱慕纠葛，米切尔以他女性的细腻，精确地把握了人物复杂的心理活动，成功的塑造了郝思嘉这一复杂的人物形象。小说的构思极富浪漫情调，人物和场景的描写细腻生动，语言优美生动，对白个性化，使得整部作品极具魅力。
在《飘》中，我最钟爱的人物是郝思嘉。
郝思嘉是位难得一见的女性，她聪明机智，慎重，有野心，又有远见，可同时她又太不可思议，为了农场可以与自己不爱的人结婚，可见她有多么大的勇气，又或者说战争是多么的残忍。
倔强的郝思嘉是美国战后精神的象征，面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈，毫不妥协；面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作；面对爱人的离去，她毫不气妥，重头再来，她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情。
郝思嘉向我们展示了一个人再苦难中蜕变，在苦难中成长的过程，让每一个读者为之震撼，为之感动，但不会为之流泪，只因为郝思嘉的精神在鼓舞着我们，不管遇到什么事情，都要坚强。
同时，郝思嘉还告诉我们：对于你所爱的事物，要勇敢的去追求，哪怕结果是失败，也不能放弃对生活的希望，而要更加热爱生活。
我一直在猜测米切尔为什么要把书名命名为《飘》，或许是这部小说中的人物的生活太过动乱，又或许是几段感情的虚无缥缈吧，总而言之，《飘》是一部非常成功的小说作品。
写到这里，我又想起了现在的*。
在新*成立以后，经济迅速发展，到现在我们这一代，有太多的富二代。父母亲过于宠爱，孩子从小泡在蜜罐里，缺乏独立意识和独立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母给铺好的路一步一步走向未来，很难想象，假如有一天那我们的父母都不见了，那我们，那这个社会，将会是什么样子。
著名作家刘冬阳在他十四岁那年的暑假，不带分文，独自一人从江苏南京直奔湖南老家。因为此前他看过一篇报道，中外少年在一次夏令营的较量中，*孩子垮了。他说：“我想证明*孩子不全这样！”
为什么美国是世界第一大国而*不是？这不仅仅归咎于两国的教育方式，，更归咎与人们心中的信念，和所具有的精神。
美国精神有自强不信等，也许你会说，自强不息也是*精神啊，但是，*人民有百分之几做到了真正自强不息？美国落实到行动上，*只是说说而已。
*不少想者，不少说客，只是做的还需坚强。
这就是*人的弱点所在。如果*有百分之五十的人向郝思嘉那样，那*就不应该站在世界第二这个位置。
*要与时俱进的不仅仅是科技，还有思想与精神。这才是*所缺乏的，所需要的。
好了，写到这里再写下去也无意，你无意看，我无意写，想了很久的文题，最后决定用周国*那本书的书名——《人性的弱点》。
就此搁笔。
《飘》是美国作家米切尔写的一本经典小说。整部小说以女主人公郝思嘉为线索，以美国南北战争为背景，以郝思嘉的三次婚姻为主线，描写郝思嘉和白瑞德那段壮美动人、几度悲欢离合的爱情。
其实《飘》我早在小学读过，但当时读了点便读不下去了。最*重新翻开这本名著，一口气就读完了。合上书，思维还沉浸在故事情节里，不能自拔。然而我感触最深的，是小说中每个人物鲜明的性格。
先说郝思嘉，有人说她是个好人，也有人说她是个坏人。但我认为，郝思嘉不能用单纯的好坏来评价，她不是单纯的好人，也不是绝对的坏蛋，在她身上，善恶是那样的模糊而混沌，又是那样的对立而统一，然而却是那样的真实！她坚强不屈，从亚特兰大逃回塔拉，面对荒芜的庄园，精神失常的父亲，生病的妹妹和已故的母亲，她是那么悲痛无助，但她并没有像父亲一样一蹶不起，而是理智地、有组织地安排黑奴工作，甚至亲自下田摘棉花，一双纤纤玉手因劳作而变得粗糙不堪，从娇小姐成长锤炼成为一个坚强到几乎残忍的女人，她经历了多少苦难啊！她有个性，敢作敢当，适应能力强，有人说“她的成功是建立在别人的痛苦之上”，可是在那个战争刚结束的混乱年代，弱肉强食，适者生存。如果不学会残忍，就别想在那个残忍的年代生活下来。她是一个一旦决定了要做的事就义无返顾的女人，她不关心别人的想法，活的就是她自己！而且她是那样热切的爱着故乡的那片红土！她是有缺点，比如爱慕虚荣、争强好胜，但这使她更真实。她是如此漂亮又个性鲜明，如男人般聪明，思路清晰，完全知道自己该做什么。坚强和果断得几乎不像个女人。正是她这种性格深深地震撼了我。
接着是媚兰，正如白瑞德的评价：“她是我所认识的唯一完美的好人，一个非常伟大的女性！”她与郝思嘉的母亲是如此相似，一样善良、温柔似水，仿佛是一个天使。刚开始我以为她是那种胆小、随叫随从、唯唯诺诺的小女人。但是我错了，她也是一个勇敢正直的人，但与郝思嘉张扬的个性相比，她相对含蓄许多，郝思嘉是真实得虚幻，而她是虚幻得真实。
再说白瑞德，如同他本人所说，他和郝思嘉是同一类人。他们的性格都是如此顽强，如同风中的小草，有一种韧性，百折不挠。他是一个时髦又非常真实、真性情的人，敢作敢为从不后悔，痛恨别人对他说谎话，对别人的不屑从不寄放于心，还有对爱的那份执着，一旦认定了就毫无顾忌。他最后的结局是我不愿看到的，但对他也许是一种很好的解脱吧！
最后是阿希礼，阿希礼是一个只生活在过去、活在十二橡树旧的美好生活里的人，十二橡树的消失，使他不敢面对现实的残酷，没有追求新生活的勇气，甘心去被生活所淘汰，去找阴影和梦境，十足的一个懦夫！有人同情他，但我认为他不值得让人同情他，一个自愿躲在过去、不敢也不想面对现实的人，不值得让人同情。
还有许多人物：嬷嬷、卡琳、查理……他们的形象、性格，如天上的星星，永远被铭记在每个读者的心中……
《飘》讲述了一个美丽而又坚强的女孩——郝思嘉，在经历了痛苦、战争和三次破裂的婚姻后，她终于明白了爱的真谛，但这时，她的亲人、爱人以及朋友已经离开了她，她决心一定要把爱人找回来……
书中的女主角——思嘉是一位美丽、骄傲、坚强而又勇敢的女孩，她为了让情敌们眼红、嫉妒，便嫁给了一个自己不爱的男人。接着她为了拯救自己从小居住的庄园，甘愿嫁给了一个有钱的丑老头。后来，她终于找到了自己的真爱，但却不懂得珍惜，直到这份爱离她远去，她才豁然省悟。思嘉本是个花钱如流水的任性小姑娘，但是她在经历了母亲的死、父亲的精神失常、躲避战争的痛苦生活和炎炎夏日辛苦的劳作等一系列无法言喻的灾难后，她成熟了，长大了，早已不再是那个娇生惯养的大小姐了。她像母亲一样，可以把家事管理的井井有条。她爱自己所生活的这片红土地，她和土地一起饱受苦难，富有激情。在她身上到处都透漏出一种不服输，坚定不屈的精神，使得每个人都不得不对她刮目相看。
瑞德是一位成熟、稳重的绅士，他一直在暗中悄悄保护着思嘉。为了思嘉，他在疯狂的战争中舍命偷走了一匹马儿；为了思嘉，他尽最大的努力让她感到快乐、幸福；为了思嘉，他总是想方设法的挣更多的金钱来满足她的愿望。但是，幸福在一次接一次的意外中，一点一点的流逝而去，直到女儿邦妮的死亡才让瑞德明白，自己对思嘉的爱在岁月中早已消磨殆尽，尽管他以前是那么的疯狂，但爱情却把他折磨的筋疲力尽，苦不堪言。
《飘》塑造了思嘉这样一个美丽、坚强的女人，她默默忍受着一切辛酸与痛楚。她是一个女人，却坚强到了令人感到不可思议的地步，而她的美丽也在坚强中体现得淋漓尽致。《飘》是一部令人倾倒的小说。我们远不知道在世界的另一个角落还隐藏着一个如此美妙的故事。翻翻看吧，也许我们会收获到不少宝贵的真情呢！
《飘》，我已经不是第一次读了。这本被誉为“人生四书之首”的著作，我每次看了之后，心头总会涌起不同的感想。
《飘》的历史背景正值美国南北战争时期，主人公郝思嘉出生于南方一富有家庭，家中有许多黑奴。作者玛格丽特.米切尔把她的性格描写得十分细腻——“她的教育很粗浅，至于跳舞，那是全区里没有哪一个女子能够像她那样风度翩跹的。”正是这么一个娇生惯养的小姐，残酷的战争让她失去一切——黑人被**了，母亲害病死了，父亲神智糊涂了，财产消失殆尽，没有吃的，没有穿的。面对这残酷的现实，她没有自甘堕落，而是用自己的双手去创造这失去的一切，她坚信世上没有什么比自己的双手更强有力了!父亲爱尔兰人的血液在她身上沸腾。郝思嘉什么都干了!她亲自下农田干活，去学做生意，以前从未想过的一切，在她身上都出现了。
最终，她闯出了一片天，成为了一个成功的女商人。我时常疑惑她是怎么做到的?年幼的时候想不通，现在明白了：生的欲望赛过了所有的东西!战乱，把郝思嘉身上深藏的潜力和毅力激发出来，迸发无穷的力量。我不禁深深感叹：人的内在力竟如此强大，足以战胜一切!这本书也让我知道：女性不比男性差，只要敢与残酷的现实抗争，就会活得精彩!
认准目标，一步一个脚印地努力实现目标。不轻言放弃，目标会把你带到成功的身边!
大学时就读过美国著名女作家米切尔的《飘》,如今又重温一遍，由衷感觉觉到亲切。“毕竟，明天又是新的一天。”这是一种面对困难永不放弃，对于一切都充满希望的境界。这是斯佳丽最后说的一句话，也是文章的最后一句结尾，斯佳丽是著名作家玛格丽特.米切尔所写《飘》里面的女主角。她是一位美貌与智慧并存的女人。为了爱情，她可以突破传统的观念；为了亲情，她勇敢在逆境中重生；为了友情；她能够不惧任何困难。她的一生风光无限，却也有些悲伤的情节。
她的爱情生活丰富多彩。她一生嫁了三次，却都没有完美的结局。艾西利是她一直认为的白马王子，可是在当时的环境下，艾西利是一个非常遵守传统的人，也很具有绅士风度。斯佳丽曾多次像他表白，可他始终没有爱上斯佳丽，也许，他认为斯佳丽太美丽，太骄傲，使他不能驾驭。却要与另一个女人（梅勒妮）结婚，梅勒妮倒是一个标准的妻子形象，至少在那个时代是这样认为的，她外表温柔娇小可人，让人总有一种冲动去保护她。这也是艾西利面对斯佳丽的美丽而一直没有背叛妻子的重要原因。同时，梅勒妮也是一位非常坚强、镇定、善良、善解人意的人，可亲可敬。面对北方军队的质问搜查，每一个人都不知所措，她却能够在危急的情况下，组织大家共同应对困难。在军官的大声吓唬声中，她表现得那样泰然自若。她的勇敢值得我们每一个人学*，不仅是她的勇敢，还有她对朋友的宽容。当她听到谣言说自己最好的朋友也就是斯佳丽和艾西利在外面玩暧昧时，她并没有责备他们，因为她相信丈夫的绅士风度，她也相信斯佳丽的为人。在梅勒妮的生日晚会上，每一个人都对斯佳丽投去鄙视憎恶的眼光，斯佳丽和艾西利面对她都很尴尬，她也没有借此大哭大闹，而是将两人拉在一起，打破了僵局。她知道，丈夫和他一样，把斯佳丽当作最好的朋友。也正是因为这种宽容，这种海纳百川的胸襟，让她守住了爱情，赢得了友情，获得了别人的尊敬。正如她死后，每一个人都那么伤心，巴特勒还甚至说梅勒妮是她这一生见过的真正勇敢地人，是他真正值得尊敬的人。那么在这部又名《乱世佳人》著作中，梅勒妮也算是其中一位佳人。
再说斯佳丽听到艾西利和梅勒妮结婚时，她无法接受这个事实，她以为艾西利是爱着她的，却娶了一个自己不爱的女人作妻子。为了*衡她的心态，也可以说是她认为的一种报复艾西利，冲动之下她嫁给了梅勒妮的弟弟查尔斯，这样她也能更多的引得艾西利的注意，因为毕竟也算一家人，也可以时常见面。但是当时正值美国南北战争时期，查尔斯不得不去参军，却不幸染病死去。斯佳丽并没有因为丈夫的死而难过，却因为在守孝期间，穿着太素而生气，因为不能去参加舞会而伤心。随着故事的发展，南北战争也在激烈的进行中，斯佳丽当时正在亚特兰大照顾那些受伤的病人，在那里，她也体现出了一种对朋友不离不弃之情。战乱中，许多人都逃到另一个地方避难去了，可是，梅勒妮却在此时临产，身边在无其他人，斯佳丽本想随着大家一起逃离这烽火连天的城市。但是当她想到梅勒妮危险可怜的处境时，她留了下来，这其中也是由于她曾经答应艾西利照顾梅勒妮，为了实现承诺，她不得不这样做。对于她那样一个贵族小姐来讲，可以说是历尽千辛终于使梅勒妮*安生下了孩子。斯佳丽对于朋友这种大无畏精神，也体现了她佳人的气质，现实生活中，又有多少人能这样做呢，在自己发达后不忘记故友的也许都少了，更何况在困境中，自保都难了，还会管别人的死活吗？
当斯佳丽听到母亲病危的消息时，在巴特勒的帮助下，带着刚生完孩子的梅勒妮披荆斩棘终于回到了家，可生活在南方的斯佳丽的家桃瑞园，因为战争破坏而面目全非。母亲在照顾伤员时染病死去，父亲也变得神志不清，家中所有的钱财都被北方的军队搜走了，就只剩下一座空房子和两个仆人。斯佳丽在在悲痛过后，没有被困难打到，而是化悲痛为力量，带领着大家在逆境中重生。不管他们怎样节衣缩食，仍旧筹不到一大笔钱去支付高额的税收。为了撑起这个破碎的家，她又嫁给了自己妹妹苏安林的未婚夫弗兰克。可是好景不长，弗兰克在一次突击行动中死去。她又成了寡妇，还在还在服孝期间，她却答应嫁给巴特勒船长。她的这些举动，在那时人们的眼中都是不能接受的，但是，斯佳丽她不在意别人的看法，只要自己生活的开心就行。现在的我们，却很难做到这一点，虽然表面上说自己不在乎别人的看法，实际上，在心里面把别人的评价当成了自己成功与否的标准。以至于在生活中，总是活得那么累，明明可以不用去改变的，可是，因为某某说不好，不得不改变；明明不需要加以修饰的，却因为某某说太朴素，不得不大修边幅。
在这部著作中，最使我看好的也就是斯佳丽的第三次婚姻。她和巴特勒两人称得上叫作不是冤家不聚头，都有着骄傲的资本，斯佳丽因为美丽而骄傲，巴特勒则是因为自身的财产。虽然他也是一个风流的人，但是对于斯佳丽的爱，确是执着的。他苦苦的等待斯佳丽将艾西利忘记，在她经历了两次婚姻后，他以为斯佳丽已经把艾西利忘记了，而且他再也不能看到斯佳丽总是嫁给自己不喜欢的人。于是他们在一起了，因为巴特勒相信自己的所作所为赢得了她的芳心。可是他错了，因为斯佳丽仍然想着艾西利，把幸福拒之于门外，却去追求得不到的幸福。当斯佳丽最后明白自己一直爱的是巴特勒时，为时已晚，因为巴特勒在一次又一次的打击之下，心灰意冷，最终他选择了离开，所以最看好的一次婚姻也失败了。
引人深思的是，我们应该珍惜现在的一切，不应当失去以后，才后悔为什么当初没有好好把握。不管是亲情、友情还是爱情，一切都不会从头再来，因为时间的年轮只会一直向前。
当我郑重地合上《鲁滨逊漂流记》这本书的最后一页时，我的心灵被深深震撼了。28年，一个令人惊讶的数字，一个不可思议的数字！而鲁滨逊正是凭着常人难以想象的毅力，在这种与世隔绝的地方，顽强的活了下来。
1659年9月30日，鲁滨逊在一次航海中遇到了可怕的风浪，轮船触礁，除了他之外无一人生还。鲁滨逊流落到了孤岛上，面对着这种凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有被救的希望，更没有人能陪自己聊天，眼前只有死，不是被野兽吞噬就是被活活饿死……但是正是在这种环境下，铸就了他坚强、独立的性格。他硬是用自己的双手，创造了一个属于自己的王国。
鲁滨逊这种坚毅的性格让我深深敬佩。正因为有了这种坚强不屈的性格，他才能在这座荒岛上生存了28年。他开始在岛上开荒地，种植大麦和水稻、盖房子、养牲畜、做面包，并勇敢的救下了野人星期五……经过千辛万苦才回到祖国。
读完这本书，我常常这样问自己：假如我是鲁滨逊，我会像他一样不自暴自弃，充分运用头脑和双手在荒岛上顽强的生存下来吗？这时我才反省起来。我常常意志不坚定，碰到一点点小挫折就放弃、就不知道该怎么办。如果我遇到船在暴风雨中失事时，我不可能像鲁滨逊那样接
受种种困难与挫折，估计也只能对着大海哭泣吧。我们*惯了父母为我们创造的条件，像温室里的花朵，没有经历风雨，也没有经历过挫折，只会享受幸福富裕的生活，根本不懂得如何在困境中学会生存。我觉得我们应该学*鲁滨逊这种大无畏顽强进取的精神。学*他这种在逆境中坚毅的性格。
鲁滨逊这种精神一直促使着我们向前，向前！
每秒钟都是一个新的开始，每个小时都是新的承诺，每个明天都是一个新的希望。
美国米切尔曾写过一本著作《飘》，它揭示了许多生活的道理。故事的主人公叫斯嘉丽，谜一样的性格及身份，使她拥有了唾手可得的一切。然而，她却得不到阿希礼。听闻阿希礼将娶玫兰妮，斯嘉丽赌气嫁给了并不喜欢的人。随后，瑞特。巴特勒进入了她的生活，以“特有”的方式挖苦并关心她。之后，战争爆发，斯嘉丽揽下整个庄园的重任，独自面对一切危险，拼命努力保护自己的家园。只是，在瑞特离开之际，她才意识到，自己爱着的是瑞特，阿希礼不过是泡影。可惜，她醒悟得太晚了，瑞特早已决定离开。对此，斯嘉丽并不气馁，她始终坚信：明天又是新的一天。
的确，明天又是新的一天，充满了未知的变数，带来了希望。也许，生活不会一帆风顺，也许，一个个困难正在前面等着你，但是，我们不可以，也绝不能放弃。有时候，仅仅是在你犹豫、退缩着的那几秒，一切就都变了。逃避是没有用的，我们要相信，只要坚持克服困难，美丽的明天照样会到来。世界是充满希望的，所有的努力都会以一种意想不到的方式回报。
明天的希望光芒一直在眼前，我们要相信自己能握住它。
面对被战火毁掉的家园，她坚定不屈；面对亲人的死亡，他努力振作；面对爱人的离去，她毫不气馁她就是郝斯嘉丽，那个富有农场主的女儿、社会圈子里倔强高傲的美女郝斯嘉丽。
《飘》以南北战争的南方社会为背景，以斯嘉丽的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情史诗。
起初我读这本书时，我认为斯嘉丽是个敢于追求的女子，后来看到她贪婪虚荣、为了钱不择手段时，我对她的好感荡然无存。当感情与金钱利益冲突时，她毅然选择了金钱，为此甚至把终生幸福当儿戏。但读到她用双手挽回农场，用斤斤计较赚来的钱换来自己与朋友们的生存时，我眼眶湿了。或许她的不择手段是不得已的权宜之计，都是为了生存。确实如此，在那个动荡的年代，一个弱女子根本无法养活一个大家庭，也保不住祖辈留下来的基业。她为了自己和朋友在社会中生存，牺牲了自己的青春和幸福。不过正是因为她认为婚姻是一场交易，所以当真爱来临时，她没有珍惜，只顾追求那只会给她痛苦的卫希礼，只顾得利用白瑞德的爱作为自保和赚钱的工具。当她想要珍惜时，爱已不复存在。郝斯嘉丽用双手和婚姻换来了生存和财富，却丢失了人生中最宝贵的东西
倔强的斯嘉丽是美国战后精神的象征。她爱土地，并像土地一样承受苦难，饱含激情这使我联想到了爱国两个字。《飘》中其实蕴含了美国那种自强不息、默默反抗的爱国精神。斯嘉丽的爱国精神是阴柔的，坚定不屈。而*的爱国精神则是阳刚的，体现的是像黄继光、董存瑞那样的勇于为国牺牲。若是我们既拥有*的爱国精神，又拥有美国的爱国精神，刚柔结合；在国家和谐的时候，做好自己的本分，不做社会的包袱；在国家困苦的时候，自强自爱，支持国家；在国家动乱时，试着帮助国家分忧，共同打击恶势力；在国家战乱时，全力打击敌人，做好国家的精神后盾那我们的国家一定会昌盛繁荣、日渐强大！若是人人都如此爱国，那还有什么可怕的呢？
来吧！让我们好好学*，长大报效祖国，成为一个同斯嘉丽一类的爱国之人！
——读宋词有感 (菁华9篇)
历史，化作点点微尘，飘散在风里。不论是繁荣昌盛还是兵荒马乱。纠结在一起，只余一抔净土掩风流，只余几册青史记往事，就如它展开般猝不及防，也同样无声无息去了。然，洒落在白纸上的点点墨迹，始终未干，恍然间，仿佛还能看到晏殊在黄昏的亭下怅然吟道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”仿佛月圆之夜，还能依稀听见有几分醉意的歌声响起：“但愿人长久，千里共婵娟。”仿佛雕栏上有美人凝望：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”仿佛看见了纤纤小雨中的：“恋树湿花飞不起，愁无际。”仿佛是依依惜别、难分难解的“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”仿佛看见文人墨客来往匆匆的背影，看见江南烟雨中的“扣舷而歌”。
轻风微拂，水波不兴。烟波江上的一叶扁舟，承载着游子深深的思乡之情；宫灯十里，歌舞升*。商女悠扬的歌声，冲荡着诗人沉沉的爱国之心。走过洛阳，走过长安，路过江南，看到书生睡在杨柳岸。
诗集才是真正的历史，任何史书都不比诗更有价值，它是每个时代最璀璨的结晶，光芒四射，霞光万丈。悲伤，无奈，愁思，欣喜，快乐，愤怒，惆怅，正义亦或者是谄媚，深情亦怨恨，欢笑亦泪痕，卑劣残忍亦善良自尊，都转眼化为尘土；它们的影子，却刻在诗上，深深的，刻骨铭心。
梦回千年，我化作一位书生；我路过小镇，夜凉如水，天边月正弯；路过长街，熙熙攘攘，叫卖都宛转；路过了洛阳，看到小姐，花楼绣牡丹。我渐渐开始每晚梦到，故事里的长安；长安城有人歌诗三百，歌尽了悲欢；长安城忽然开始下雨，重重楼阁，浩浩殿堂，湿了繁华沧桑；千万里外，我怅然回看……
我与宋词的相识可以追溯到七、八岁时。
那时，父亲常常出差。每次回来，总会给我和弟弟两个小馋猫带一些零食，有时还会有一些书。那时的书籍市场，远没有现在丰富，儿童读物也不多，带回的书大多是**版的。父亲带回来的书中，有一本厚厚的《唐诗宋词经典三百首》，还有一本薄薄的温庭筠写的《花间集》。或许父亲是买给自己看的，却被我这个整日里无所事事的小孩儿盯上了。为了打发漫长而又百无聊赖的假期，我会常常翻出来，一遍又一遍地看着。尽管那时，对宋词一知半解，有的篇目只有能将就读下来的水*，但照样乐此不疲。时间久了，竟莫名其妙、鬼使神差地爱上了它。
其实，至今我都解释不清楚它为何有那么大的魔力，像一块磁石般深深地吸引了我。记得，那些书的版面以文字居多，图画也寥寥无几。对于以形象思维为主的孩童实在没有什么吸引力。那时的孩子们喜欢的是一种叫连环画的图书。更何况，语文课本上，也找不到它们的半点影子。我并不清楚，这或长或短，读着还朗朗上口的句子，是一种叫作词的文学体裁。总之，就是特别喜欢它们不像唐诗一样拘泥于句子的工整、整齐，不像课堂上学唐诗一样呆板，无趣。许是小孩子天性洒脱、活泼，根本不喜欢这样严肃的唐诗，更不喜欢这些总是有着宏大主题的玩意儿。
李煜的《虞美人》是当时的我最喜欢的。尤爱这两句：春花秋月何时了，往事知多少？问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。说来好笑，因为这首词，我至少认识了在课本上无法认识的两个字：煜和虞。至于李煜何许人也？虞美人是否是词的题目？这些最基本的常识根本不曾听说，更无从了解。只是单纯地喜欢春花、秋月、小楼、春水这些物象拼凑在一起所表现的画面美感。对于少年的我来说，愁是什么的一种滋味，还真不曾尝过。确如辛弃疾所言：少年不识愁滋味，爱上层楼。
辛弃疾是我喜欢的另一个词人。单纯的我表现出对他名字的好奇：辛苦地去掉身上的顽疾？但从他的那首《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”里读出了他“上马带兵打胜仗，下马挥笔写文章”的才气，更读出了他作为大丈夫豪迈气概的一面。然，并不知，他是豪放派的代表词人。那句“沙场秋点兵”深深地定格在脑海里，无数次地想象士兵身穿铠甲、威风凛凛地立于沙场，该是一种怎样的场景和气势，秋天的塞外又该是怎样的“风萧萧兮易水寒”？
当我读到他的另一首词的时候，我又开始怀疑他的身份：难道他是个农民？“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”寥寥数字勾勒出了夏夜的清凉，明月映照稻田的恬静，蛙声清脆却不聒噪。一切刚刚好。这样的夏夜，不是词里才有的。那时，我家屋后刚好有一大方稻田，二楼有个小小的阳台。很多个月明星稀的夏夜，阳台乘凉的我，总是伴着萤火虫星星点点的光亮，聆听蟋蟀弹琴，青蛙奏鸣，沐浴清风徐徐，数星星，看月亮。
原来，几百年前，词人就在关照我们的内心。
这是一种太过于纯粹、毫无功利的喜欢。儿时的我，好多词都能烂熟于心。有时走在放学的路上，也会一个人轻轻地吟，傻傻地诵，但考试并不会有此类题目。儿时的我，常一笔一划、工工整整地一遍又一遍地抄写这些词，以便提高写字的水*，结果字练到了如今，还是不敢示人一看。词，却长到了骨子里。爱用词来练字的顽疾一直没改。至今，仍爱胡写乱画。
春节时，《*诗词大会》一期不落地跟进，并认识了一位名叫夏昆的参赛选手，满脸络腮胡子的高中语文老师。虽然，他最终没能杀入决赛，桂冠也与他无缘，却记住了颇有个性的他，一个充满诗意的高中语文名师。
现在，读夏昆老师的《温和地走进宋词的凉夜》，终于为自己儿时爱上宋词找到了缘由。也渐渐发现，像我这样喜欢宋词甚于唐诗的人不在少数。对于很多人来说，诗的句子太过于整齐，不如参差不齐的长短句更能描摹出那长长短短的心绪；诗的调子过于高昂，不如小红低唱我吹箫更适合在花前月下倾诉衷肠；诗的殿堂也太过宏大，内心深处那一点小小的哀伤放在这殿堂里太过于尴尬。活在俗世里的人们，高大上的主题与之生活的细枝末叶无法匹配，内心深处涌动的无非是些寂寞独处的忧伤、久不归家无处安放的思念、一日不见如隔三秋的情愫，这些细腻、微妙的情感，都可以在每一首宋词中找到一个出海口，每一首宋词都可以打通人们的情感脉络，一点点治愈，并愈合心灵的疤痕。
几百年来，宋词已落入寻常百姓家，并深深根植于生活的土壤。田间地头的农妇咏之，暂且忘却生活的苟且和不堪；陷于人生低谷的踌躇之士咏之，眼前方可豁然开朗，有柳暗花明之惊喜；久居斗室的宅男宅女咏之，即可足不出户，精神空间里生长的都是万紫千红的春天。
于是，活泼可爱的少女遭遇爱情而又羞于出口的时候，“倚门回首，却把青梅嗅”，足可以表达这些莫名其妙的忧伤、无从诉说的郁闷、隐隐约约的惆怅和期待。亲朋相隔千里，却又遥相思念无法排解之时，那句“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，就是最温暖，最有人情味，最打动人心的了。当我们寻寻觅觅，历尽万千辛苦，才发现最好的已经在自己身边时，那句“蓦然回首，那人却在灯火阑处”就是最好的注脚和解释了。
现代人和古人以宋词为媒介，隔世离空的深情对话，他们都读懂了彼此。词人早已为现代人书写好了爱恨情仇，现代人的每一点思绪，孤独，无奈，愁苦，悲愤……词人早已洞若观火，将千丝万缕浓缩于笔下，现代人翻阅读之，或会心一笑，或独斟自饮，或浅吟低唱，或梦里吟哦，这种心灵共鸣和感应霎那间生成。同时，词人也镌刻下了他们各自的人生轨迹。现代人也从短短的几十字里窥见了他们的心酸、无奈，他们流离失所、故国难回、报国无门、壮志难酬的种种思绪。
在这些或温暖、或悲凉、或欢欣、或泰然的文字背后，我们读到的是词人们各具悲剧色彩的人生况味。一上位就注定王朝即将覆灭的南唐后主李煜，在沦为阶下囚的日子里，书写“独自莫凭栏，无限江山”这样的切肤之痛，古今又有几人能体味得出？柳永的一句“三秋桂子，十里荷花”诱引金主完颜亮派兵进攻南宋，却因“且把浮名，换了浅斟低唱”，落入官场失意，红尘得意的尴尬境地，是得是失？是悲是喜？个中滋味，谁又能说得清？一代词宗李清照少女时的“常记溪亭日暮”，窗边的“绿肥红瘦”，与丈夫赵明诚的赌书泼茶、鉴石赏金的琴瑟之和被金人的铁蹄踏得粉碎。丈夫去世，再嫁受骗，国破家亡将这个柔弱的女子折磨得“人比黄花瘦”，回首过去已是“物是人非事事休，欲语泪先流”。才华盖世的苏轼遭遇乌台诗案，历经被贬黄州、惠州、儋州的每况愈下的困境，内心经历了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤独和悲怆后，通透从”多情应笑我“开始，自此，他的人生字典里再也无风雨，也无晴。文武双全、雄才大略的辛弃疾空有一腔报国热血，在得不到重用之时，愤懑地宣泄“把吴钩看了，栏杆拍遍”的苦闷，直至中年，无奈地发出“识尽愁滋味”的沧桑与感慨，弥留之际，还在追寻那个“灯火阑珊”的元夜之梦……
读宋词，是在读一个个悲欢离合的故事，是在品位这些词人的艺术生命。这些词人，用自己的悲剧人生，为后人生命的沧海桑田做了注脚，为后来所有的天翻地覆做了代言，而他们各自的生命，也被这悲剧提纯、升华，超越了时间与空间，永垂不朽。
他们为艺术而生，他们为宋词而生。而后人，每读一遍他们言有尽而意无穷的词，词人的生命就重新鲜活一次，词人活着的价值就重新被解读一次。
这，就是他们悲剧人生的伟大意义。
又是一个雨季，有着那份宋词独特的韵味。又是一场梦，宛如千百流放的回眸。又忆及那宋词，忆及那独独属他的风格，清晰却也带着忧伤。我不掩埋我对宋词的热爱，宋词无意，但却能品味出写诗人的寂寞，衬托出那写诗人的落寞悲哀。我喜欢李清照，不为她的“惜青春去，几点催花雨。”也不为她的“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”只是为了她写词淡远情怀的风格，包括那份独特的思念。
我一直喜欢词，尤其是宋词，写词的人多愁善感，看词入深的人也必定不快乐，或许只有如“莲”般的女子才能配得上那深巷中寂寞无奈的宋词吧！宋词没有像唐诗那么愤发世俗，那么锐利。而是格外的柔情、清晰、如水。比如李清照，她的词里就带有一种女性特有的风情。宋词如诗、如歌。好的词如同一首诗，好的词如同一首歌。宋词的风格是什么诗都不能代替的了的；只有宋词让人读过会出现淡淡的惆怅；只有宋词才能让我有着浓浓的眷恋；只有宋词才能唤起人们心理默默的情怀。有些词写的是悲欢离合，但很少有人读懂，词没有那么约束，词是开朗大方的，词可以随心所欲，词不论字数的长短，一句话，一段话也是词，词没有空灵的束缚，更不要求每个字都尽善尽美，只求懂，只求舒展。
可惜的是，宋词时代已经过早的不属于我们当代的这个社会了。许嵩，我也喜欢这么一位写词的人，他的词、他的歌也成为了不可替代的存在。这个世界，这一秒我不知道我没有词在生活中该怎么做，词，给我生活带来了快乐、幸福。宋词总归是美的，写词的人总归也是美的。我就是这样写下我对宋词的感受的，我喜欢宋词……
*文化源远流长，成就灿若繁星，每个时代都有自己的特色与成就，而宋词在其中又占据了重要的地位，它与唐诗并称为我国文学史上的“双绝”。如果说唐诗如一把古朴的琴，含蓄典雅，让人久久回味；那么宋词就是一架灵动的古筝，婉转清丽，令人唇齿留香。
我家书架上就放着一本厚厚的《宋词》，那是妈妈最喜欢的书之一。最初看着那本比我的课本厚上几倍的《宋词》，我并不想去翻看，因为觉得里面的内容一定生涩难懂。
而我第一次接触《宋词》是在九岁那年的元宵节，我和妈妈在家玩对诗的游戏，每个人都要轮换着背一首关于节日的诗词，妈妈背了“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”听到后面，我已经不自觉开始随着妈妈应和起来，仿佛有一种似曾相识之感，却不知在哪里听过，只觉得词中的每一个字都很美，字里行间把那繁华过后，不经意间回首时的惊喜画面呈现在读者眼前。从此以后，我便也开始尝试阅读《宋词》这本书，并将自己喜欢的内容和妈妈一起交流。
虽然宋词的语句比唐诗要长，但是它的语言更通俗，情感更细腻，所写的内容更加贴*人们的生活，词中的有些话语就像口语一般，特别便于我们记诵。尤其是那些写友情、离别、亲情的词，几句话就写到了我们的心上，让我们深刻地感受到宋词之美。
宋词之美有时很婉转，它有寂寞之时“知音少，弦断有谁听”的伤感；它也有离别之时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲凉；它会告诉你愁绪能有多长——“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；它也会带你去看少女的娇羞时的模样——“倚门回首，却把青梅嗅”。
宋词之美有时又很豪放，它能带你体会“枯藤老树昏鸦”的苍凉，也能陪你领略“大江东去浪淘尽”的壮阔，还能让你感受“莫等闲，白了少年头，空悲切”的豪迈。
每当我翻开书页，便宛若打开了一扇古朴厚重的门，一千年前的人就这样站在了我的面前。他们用词曲，将那跃然于字里行间的人生，用最细腻的情感，或喃喃自语，或娓娓道来。
读辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”我仿佛也看到了一千年前乡村夏夜的美景，听到了热闹的蝉鸣蛙叫，体会到了作者在乡村中经历“柳暗花明”时的那种恍惚与惊喜。
读张志和的《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”短短不到三十个字，一幅色彩鲜明的雨中垂钓图便跃然眼前。雪白的鹭鸶，粉红的桃花，青绿的蓑衣，融入微凉的细雨中，仅从词面我就能感受到作者置身其中是何等的洒脱与惬意，让人不禁心生向往。
读苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我感受到了诗人，在经历了风雨和骄阳后，最终的乐观、旷达、洒脱。下雨时不必狼狈躲避，天晴时也无须太过欣喜，不以物喜、不以己悲，无论遇到怎样人生境遇都当坦然面对。
每一首宋词都是一个故事，它是古人的人生经历，是古人认真、热忱的生活态度，是古人不屈不挠的精神缩影，是值得我们学*的宝贵财富。
苏轼的《和董传留别》里有一句千古名句“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”千年前的宋词，在积淀了中华民族的文化底蕴后，孕育出了一种独特的气质与涵养，它胜过了精致的妆容，也胜过了美丽的华服。《宋词》让我们认识更多的字句，知道更多的故事，获得更多的智慧，它让我们的生活更从容。《宋词》就如一泓清泉，沁人肺腑，涤荡心灵，滋养着我们的人生。作者：王瑜璇
古往今来，风格各异的诗人用笔写下了很多作品，而宋词，我最喜欢。诗人用美丽的语言描写出了一幅幅生动的景象，使人陶醉其中。我学过很多首宋词，如辛弃疾的清*乐·村居，鹧鸪天·代人赋和苏轼的涴溪沙、蝶恋花，差不多都属于写景的宋词。我来给大家介绍几首吧！
像刚学的辛弃疾这首词鹧鸪天·代人赋，以往辛弃疾的词都非常豪放、深沉，而这首词非常的清丽。如词中的景物：初发的桑芽、刚孵出的蚕、吃草的牛犊、林中回家的乌鸦、飘扬的酒旗和盛开的荠菜花，都写的不拘一格、随心所欲，每种景象在田野里都随处可见。从不同的视角来描写田中的春意盎然的景象，给我们带来了一幅主次分明、远*有致、有声有色的田园图。
还比如说辛弃疾的破阵子·为陈同甫赋壮词以寄，这首词和上面的词风格很不一样，全篇写的都是作者想象中的抗金军队的生活。第一段写的是军营的清晨，天还没亮，战士们都起来了，军营响起号角声，接着写将士们一边用餐一边赱军乐，真是豪壮；第二段写激烈的战斗，体现出将士们英勇奋战，后两句写战斗获胜，大功告成的神情。末句突然话锋一转，白发已生，收复祖国河山的理想却还没实现，心情立刻低落了，突出了理想和现实的矛盾。
词是*文学宝库中的一颗明珠，一千多年来，一直高挂历史的上空，闪耀着夺目的光彩！
唐诗，文学艺术百花园中一颗璀璨的明珠，一朵艳丽的奇葩。它光彩夺目，摇曳多姿，千百年来，为人传诵不衰。不知何时，我也总喜欢捧一本唐诗诗集，走进瑰丽奇美的诗歌意境中，畅游一番，不知不觉中成为一种*惯，成为一种难以割舍的情愫。
走进唐诗，便走进一个异彩纷呈的世界。
走进唐诗，走进初唐“四杰”，与王杨卢骆推心置腹，肝胆相照。理解了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的那份诚挚，“长江悲已滞，万里念将归”的羁旅思愁；懂得了杨炯“宁为百夫长，胜作一书生”的豪迈高歌；知晓了卢照邻“寂寂寥廖杨子居，年年岁岁一床书”的那份凛然气节；感受到了才高位卑的骆宾王“无人信高洁，谁为表予心”的悲怆，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的万千感慨。
走进唐诗，走进一种洞天别样的人生。倾听宋之问于大庾岭北驿“阳月南飞燕，传闻至此回。我辈数未已，何日复归来”的衷肠，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉心声；随王湾于次北固山下看“潮**阔，风正一帆悬”的奇观，随知章赏“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的春柳，随张若虚享受“春江花月夜”的美妙绝伦；从张九龄。的“兰叶”、“丹橘”里感受生活的哲理，与孟郊走进“谁言寸草心，抱得三春晖”的母子深情里。
唐诗几乎是从幼儿园陪伴着我们，而宋词只是一个从中间插过来的插班生。从小到大唐诗宋词是一直陪伴在我们身边，我们对她已经是很熟悉的程度了。
唐诗我们从来都不陌生，我们与唐诗初识在唐诗300首。唐诗之所以叫唐诗，是因为它以一种诗的形态出现在唐朝，所以叫唐诗。出在唐朝的大诗人有非常多。比如以酒出名的李白，还有人尽皆知的《将进酒》《静夜思》，另一位我们熟悉的诗人，那就是杜甫了，从呀呀学语开始的春眠不觉晓，这就是我们与杜甫初识的第一步。当然还忘不了摘茱萸的王维，送客于楚山的王昌龄这些都是我们学唐诗里的大诗人。
插班生宋词。小时候我们总觉得唐诗非常好记，而宋词还需要说上一大串话，但是唐诗与宋词还是有共同点的。因宋词出名的大诗人也有不少，比如与李白同样好酒的李清照。李清照啊，可是宋代第一女词人呢！还有写清*乐的辛弃疾，也是同样出名的。
无论是唐诗还是宋词，都是我国古代的瑰宝，我们一定要把这珍贵的宝藏传承下去。
几千年的中华文化真可谓源远流长，绵延不绝，在此期间诞生出了无数优秀的诗人、文人，涌现出了无数优美动人的华篇华章。唐诗宋词是我国漫长文化长廊里的一颗最璀璨夺目的明珠、一块最辉煌灿烂的瑰宝、一片最绚丽多彩的星云。漫行于唐诗宋词中，宛若走进了一个美丽而奇妙的梦境，不，最美的梦也没有这样如此美妙！那些朗朗上口的辞藻给人铿铿锵锵的顺畅，那些奇妙和谐的韵律给人无比愉悦的快感，那些美轮美奂的篇章给人妙不可言的意境。我既诧异，又惊喜；我既唏嘘不已，又踌躇满志；我既感慨她的绚丽，又赞叹她的宏伟。
读一读唐诗宋词，她一定会让你干涸的心灵变得更加丰富多彩；读一读唐诗宋词，她一定会让你乏味的言谈变得更加文雅巧妙；读一读唐诗宋词，她一定会让你感悟的人生更加深刻饱满。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一块如诗如画的净土，充满着人间最美丽最迷人的景致。
这里有“人闲桂花落，夜静春山空”的静谧祥和；这里有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机勃勃；这里有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的欣喜若狂。这里的山是青翠的，水是碧绿的，风是温情的，云是飘逸的，雨是知时节的。阳春三月，莺啼蝶舞，在这如诗如画的净土里，我情不自禁地要问道：这是人间仙境吗？这是人间天堂吗？天堂遥遥不可及，仙境从来只是传说，这里不过是一个缤纷多彩的世界，一个光怪陆离的世界，一个令人沉醉不知归路的世界。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一方情感的沃土，充满着人间的沧桑与人生的真谛。
杜甫的骨子里好像天生就带有忧悒沉闷的情愫，所到之处皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆凄凉。风流才子李商隐亦不事事称心如意，在驱车登乐游原时并不快乐，满心是“夕阳无限好，只是*黄昏”的淡淡哀伤。一代美神李清照也感到了人间世态炎凉，声声“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀婉叹息。“欲穷千里目，更上一层楼”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“无限风光在险峰”等等这些来源于人心灵深处最真挚的情愫与最深邃的思想，总是无时无刻不感染者我们。这些皆是人类情愫、智慧与思想的结晶，而情愫造就文字的多变，智慧超越文字的局限，思想升华文字的精魂。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一片遐想的的天地，凭借着思想的双翼我们可以尽情地翱翔于广阔无垠的蓝天。
我们高举金樽与李太白畅饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，“与尔同销万古愁”。我们哀居幽州台，与陈伯玉一起“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我们挥舞铁板和苏东坡大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流物。”。我们手执牙板同柳三变浅吟低唱“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。这里是诗词的殿堂，这里是诗词的巅峰。
永远的唐诗宋词！这是一片多么美妙的天地啊！这里有精彩绝伦的文字、美妙至极的景致；这里有无比沧桑的历史、无穷无尽的智慧；这里有真实朴素的情感、深刻厚重的思想。无论古往，还是今来，唐诗宋词都堪称千古之绝唱、举世之风流！
永远的唐诗宋词！唐诗宋词直到永远！
诗歌蕴藏着人类文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的*古诗词为线索，结合当代*人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对*古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”、“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀。
唐诗是一部史学巨著，诗人们将这一部波澜壮阔的历史用无比美丽的字眼抒写出来，或激昂，或低沉，既可以“行到水穷处，坐看云起时”，也可以“会当凌绝顶，一览众山小”……每一首诗都是诗人当时心境的笔墨呈现，要想真正地理解一首诗，必须结合当时的社会环境以及诗人的人生处境。因着对古诗词的无限热爱，对古人的无限敬佩之情，将诗人写诗时的处境及心路历程一一道来，让每首诗都呈现出生命的活力，让每一个读者都能身临其境地去体会诗中所蕴含的情感，得到美的体验。
世人只知宋词唯美，却不知词牌本身也是有着或悲凄、或壮烈的故事。《遇见最美的宋词》以词牌为题，收录其下留传千古的佳作，并将背后的故事一一道来，为爱词人提供一个更加立体、动感的阅读视角。宋词是一朵情花。这本《遇见最美的宋词》里，不仅有男女之间的爱情，更是大情大爱的世界，亲情、友情，男子心中建功立业的爱国之情，在这里展露无遗。一个词牌，不仅可以展现哀婉缠绵，同样可以表达万丈豪情。
——读有感作文 (菁华9篇)
二十年代末期，北*，战乱，压迫，金钱，人力车夫……
这所有的词融合在一起，就是两个字——祥子。
祥子，一个乡下小伙，年轻力壮，不怕吃苦，也有着农民的质朴和固执。来到城里，他做了一名人力车夫，当他认准了拉车这一行时，他就成了“车迷”，每天除了辛辛苦苦地拉车外，还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时*军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳去，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强的从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车。所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车。是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子。祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读《骆驼祥子》这本书时，我认为主人公祥子是一个“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子。但读到后面我发现，祥子开始失去了自我，不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱，他也学会了吃喝嫖赌，他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友，开始变得见利忘义。直到后来，他不在拉车，而是陪着人家送殡，开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上，扎实肯干的大好青年，最终沦为无恶不作，好赌成性的社会败类，人间渣滓，充分体现出当时社会的肮脏腐败，狠狠批评了当时*的无能，封建社会制度的罪恶。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化，说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》，我为自己生活在这样一个和*安定的年代感到幸运，也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以，从现在起，我应该珍惜我身边的每一个人，每一处风景。
读《骆驼祥子》，就像在品一杯极好的茶，余韵无穷……
《红岩》描写的是**战争时期，在山城重庆，我**领导下的地下工作者受到党*派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于**。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的*，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的.声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的**献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学*与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。一个燕国勇士仿佛就这样永存在人们心中，你的天赋，才能。和你一样一去不复返！也许你胸怀大志，正如你临死前所言“你想活捉秦王，报答太子丹”即使秦王被刺杀，秦还会有二世，三世。当你用你的天赋去，取下樊於期人头时。樊将军心甘情愿，如果你将这种外交才能运在六国联盟。六国团结一致，不会被秦所灭。秦的反间计也许更不会得逞，你将成为连接六国的纽带，六国联盟的实力会大大加强。也不会被秦逐一消灭！秦国正利用了各国的缺点尽可能的加大本国利益，而当秦军兵临城下之时而惶急委屈求情。堂堂七尺男儿，却伪装成一时臣，送地图，送人头！或许这是历史的必然趋势，分久必合。公元前221年秦王一统天下秦朝起到一个承上启下的作用。它结束了*奴隶制的历史，开辟了*更辉煌的时期封建制时期。
你是一个勇士！
为了燕国百姓奋然前行，不卑不亢。你奔赴秦国，你知道九死一生。你保卫国家，欣然起行。你报知遇之恩，抱着必胜的信念。你的意志，爱国之心。我们会继承。白昼，朝阳，美好的未来，你去开创。你以那爱国之心，做一个深明大义的人。你无私，年纪轻轻就历此一劫。
你是一个见证者！
你向我们证实了意志与信念的伟大，见证了国家有难，匹夫有责。我想，再强大的武力也无发使人屈服。正如“你可以击倒一个人，但从不打败一个人”。见证了精神力量远强大于外力，见证了不败的传说。
而你，失败了。依柱任说着自己的失意，你代表了燕国。它的不屈服，燕国的灵魂的刚强。或许你成功了，你在人们心中永存，成了人们的焦点。
伟大的战士，不灭的心。不惧的世间，将你磨砺成为一颗明珠。永远，永远镶嵌在历史的王冠上。在历史黄河中闪光，不灭的明星永存！
荆轲，真正的英雄！
刚读完水浒传，就想把他讲给你们。你们喜欢吗？八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心潮彭湃。儿女情长是私情；尽忠报国是豪情；只有兄弟义气，才为英雄之真性情。
《水浒传》中得一百单八将正是抱着“天下同为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？
替天行道，梁山一百单八位英雄的共同目标！梁山好汉们举起“替天行道”的大旗，杀富济贫，是真英雄也！梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。一部《水浒传》写出了英雄们共同的目标：“替天行道”。
一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并未停止，他们为了除暴安良，铲除了前进道路上一个又一个障碍：三打祝家庄，扫*曾头市，二退高逑老贼……一部《水浒传》显出了英雄之本色：勇往直前。然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦。读到此，我百思不得其解，有点遗憾。
高俅为杀掉梁山好汉，让他们与其他*派厮杀，以导致梁山好汉伤亡惨重，李逵又被宋江的一杯毒酒送上了西天。
宋江啊，宋江啊，说是替天行道，你却逆天行道，梁山就毁在你的手上啊！我顿生惋惜。
初读《见识》一书，就被书中“你最终能走多远，取决于见识”这句话所吸引。通读之后，深深为“人生需要做减法”这一观点所折服。
书中提到，印度人无论在婚姻中还是在职业上都比*人相对成功，是因为印度人在这两方面的选择常常比其他族裔少，而且少的多，所以他们不会陷入选择的困惑，进而在没有选择时通过自己的深度经营努力而取得婚姻和事业的成功。
所以我们要想取得人生的成功，就要学会做减法，给自己少一点选择。那为什么人生需要做减法呢？因为在今天，我们的一个普遍现状就是选择太多，以至于很多人，尤其是年轻人，都“患”上了“选择困难症”。如现在想要学*一门新的技能，学*的方式五花八门，既有线下和线上课程的区分，又有此家还是彼家机构的不同，选择的机会多了，可以学*的内容也多了，但我们学*的深度和效果并不比生活在没有很多选择机会时期的古人好很多，很多时候只是学*了一点皮毛。与其在选择时踌躇不前寻求最优，倒不如秉承减法原理，选择一条还不错的路，然后努力坚持走下去，或许会看到不一样的风景。
希望我们每一个都深刻理解吴军所说“我们把太多的精力花在了选择上，而不是经营上，导致难以精进。或许少些选择，会更加聚焦，也会让我们更幸福、更成功”这句话的内涵，多给自己的人生做减法。最后，幸福都是奋斗出来的，希望我们每一个人都秉承“人生需要减法”的原则，选定一个目标，以“咬定青山不放松”的韧劲、“撸起袖子加油干”的干劲，不断开创自己的美好未来。
《红岩》描写的是**战争时期，在山城重庆，我**领导下的地下工作者受到党*派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不懈的斗争。虽然他们大部分的人都牺牲了但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利的英雄事迹。
在这部电影中我认识了一位伟大的女性：江姐。她面对老虎凳、竹签，不但没有被吓倒，而是大声呵斥了敌人的卑鄙行径，深深激励了监狱中的革命志士；我还认识了可怜的"小萝卜头"，他长着大而有神的眼睛，因为营养不良而显得又瘦又高。被狱友们怜爱地叫做"小萝卜头"，然而，"小萝卜头"，并不惧怕敌人，他担负着为狱友们送信的任务，同志们在狱中相互鼓励，互相支持，坚信胜利一定会属于人民，属于**。他们甚至在狱悄悄缝了一面鲜艳的*，时刻准备着庆祝胜利。然而恶魔般的党军统，就在革命胜利前夕，残酷地杀害了饱受酷刑的革命志士，甚至也不放过可怜的"小萝卜头"。
看完电影，"小萝卜头"，的眼睛一直晃在我眼前，江姐的声音时时回荡在我耳边，我深学地被他们的英雄气概折服了。在他们面前，我显得渺小而惭愧，他们为革命，为国家的**献出了宝贵的生命，与之相比，我们现在在学*与生活上遇到的困难又算得了什么呢？
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的，读后感。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导，鼓励与鞭策。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷缺在其中显出了他不变的本色。
优秀的父亲，出色的儿子，不*凡的家书
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子*等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们**成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学*、**成才。
这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是*凡又典型的“不聪明”的*代*知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学*的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。
暑假里，我读了四大名著之一——《三国演义》，书中一个个传奇生动的故事：桃园三结义、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战、刮骨疗毒……都令我百看不厌。
《三国演义》的作者罗贯中，把书中每个人物不同的性格特点都刻画得淋漓尽致，让读者有身临其境的感觉。在众多人物中，神机妙算的诸葛亮，谨慎多疑的曹操，智勇双全的关羽，宽厚仁义的刘备，心胸狭窄的周瑜，忠厚老实的鲁肃，粗中有细的张飞……都被作者刻画得栩栩如生。
在《三国演义》中，我最佩服的人要数诸葛亮了。书中的诸葛亮上知天文，下知地理，知奇门，晓阴阳，是奇才也。而周瑜却嫉妒孔明的才华，想方设法陷害他。就拿“孔明三气周瑜”来说吧。在孔明“一气周瑜”时，孔明在周瑜和曹军交战时，立马夺下了南郡，又谎称曹仁要他们去南郡救援，用兵符调出荆州、襄阳的兵力，等城池一空，就叫张飞、关羽夺下两个城池。周瑜口吐鲜血，昏倒在地。此时，我不得不为孔明的计策拍案叫绝，又为周瑜的冲动、疏忽而摇头叹气。
在“二气周瑜”时，孔明让刘备去东吴提亲，吴国太见刘备才能出众，便把女儿许配给了他，周瑜一路追杀刘备，却反被关羽、黄忠、魏延等人马袭击，幸有黄盖、韩当的保护，周瑜才逃过一劫，船上的人大喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”周瑜大叫一声，昏倒在船上。足智多谋的孔明又一次胜了周瑜。
在“三气周瑜”时，周瑜假借帮刘备取西川，而盘算一并夺回荆州。刘备假装答应，周瑜的军队到了荆州城下，不见人，正疑惑间，城上兵士突然涌出，纷纷举起大刀，周瑜感到不妙急忙调转马头，此时，关羽、张飞、黄忠、魏延四路人马杀到，大喊活捉周瑜。周瑜大叫一声，落下马来，被副将扶上船，过了很久才苏醒。周瑜不禁仰天长叹：“既生瑜，何生亮？！”之后便含恨而死，终年三十六岁。事后，孔明亲自去为周瑜吊丧，鲁肃十分伤感：“唉，都是因为都督心胸过于狭窄，也不能怪孔明啊！”
从“孔明三气周瑜”的故事中，我悟出了一个道理：人的性格很重要，性格关系着成功，心胸不能过于狭窄，更不能有嫉妒之心和害人之心。
在我的房间有一个小“宝藏”—我的小书柜，里面有各种各样的书籍，都是我最爱看的。每天我都会在这里待上一个小时都舍不得离开。
暑假里，妈妈又帮我增添了许多的作文书，还在图书馆借来一套科幻小说，我自己也在学校借来4本我最喜欢的书。
哇!这个暑假，我可不寂寞了，天天可以陪着它们了。
每天我都会花一个小时，在小书柜旁津津有味的看着它们。有时还和爸爸妈妈讨论里面的故事，遇到优美的词句就赶紧记录下来，生怕忘记了它们似的。有一本《苦儿流浪记》我读了很多遍，里面的苦儿有很多值得我学*的地方。苦儿从小就没有爸爸妈妈，为了找到爸爸妈妈在路上吃了很多的苦，但是他聪明、勤劳、善良，得到了许多人的帮助。最后找到了他的爸爸妈妈，幸福的生活了。我还要学*他的自信和坚持，妈妈说，做什么事情，有了自信，坚持到底就一定会成功。苦儿也是因为相信他爸爸妈妈在等他，不怕困难坚持到底，所以找到了他的爸爸妈妈。
以后**什么事情都要像苦儿一样自信、坚持。这个暑假我在书中拾到了许许多多的宝贝，我真的很开心。
——读《雷雨》有感范本二十份
一段错误的情
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
一段错误的情
人生如戏，人情如雷雨。人之间的情有对有错，选择的不同也意味着演绎最终结局的不同。掩上《雷雨》那一段段一幕幕浮现在眼前，我不由感慨这上辈人留下的情，这两个不同阶级的人产生的“爱情”， 这错误的情。而他们的情却难逃以“悲戏”终了。深爱周公子的侍萍带着年幼的小儿子含泪投江，她的“死”没有挽回这段“情”反而为自己留下“千古骂名”。而那位放荡成性的周公子，在他抛弃侍萍之后娶了富小姐忘记了那个“小丫环”。或许是老天想“延续”这段情吧，让这受了“情伤”的鲁侍萍活了下来。回眸，《雷雨》外的人儿在同一个社会，不一样的地位依然可以相爱，他们的情有了可喜的结果，而那“周鲁”的情为何是错误的悲剧呢？
一段可笑的情
在《雷雨》中有这么两段可笑的情。情可激人但又能伤人，侍萍的大儿子竟会爱上自己的后母蘩漪，让这个失去“情”的女人重新有了感觉。当年少无知的周大少爷明白后决定与后母划清界线但又偏偏爱上了同母异父在家做下人的妹妹，可悲可笑啊。当他们卿卿我我时，却不知自个已经陷进了无法挽回的泥潭中。当侍萍埋怨自己造下的恶果竟在两孩子身上灵验。而得知真相后的四凤接受不了这残酷的现实。在那雷雨下，被横躺的电线给触死了。“当年海上惊雷雨”，我看“惊”的是那一段可笑可叹可悲可惜的情吧！
一段仇恨的情
常说“女儿是妈妈的小棉袄，儿子是爸爸的贴心宝”。但在《雷雨》中我看到了一对互相敌视的父子情，当初被侍萍带走的小儿子大海成了周府矿上的矿工，但他不满周朴园对矿工不理不睬的态度，带头**，也正是因为这样糊里糊涂的父亲叫人打了自己的亲生儿子。后来，周朴园知道真相想要弥补大海，可一切都太晚了。儿子心中对这个多余的仇人地主父亲充满了仇恨，对自己的亲哥哥也想“一毙而快之”。就这样，本应该幸福的父子情，手足情竟充满了仇恨。
一场雷雨，一场人生戏。当年的雷雨停了，屋中的人生戏终结了，但他却留下了“千年不朽”的期盼和思索。《雷雨》，你将人心的情感呈现在我的眼前，你诠释了错误，可笑、仇恨、凄惨的情。小小的你蕴含大大的哲理，你让我内心的雷儿颤动，雨儿不止，让我懂得学会用不同眼光去看待别人留下的伤痛！
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学*方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助！
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。
矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的.漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？
看了这本书，我最大的读后感是：是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。这就是我的雷雨读后感。
今天上了四节课，四节课四种讲法。
十班很顺利，学生的感悟从结构到人物，从语言到主题，基本上把我想讲的都说了，特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。
十二班遭到我的批评，学生准备不充分，只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。
十三班刚接手，强调读戏剧的的方法，写感受。
十四班也是才接触，仍然是强调读戏剧的方法，还讲了大概情节，领着初步感受人物丰富的内心情感，写感受。
周朴园：
仆人满园，这里没有温情脉脉的亲情，没有相濡以沫的亲人，没有生死相许的爱情，没有天伦之乐的幸福，只有统治与被统治，只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆，不要奢谈真情，真情有几许，真情值几文。
周朴园是可怜的，是孤独的王，他的仆人或敬而远之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越；他是可悲的孤独的王，连腰缠的万贯都可能会嘲笑他，连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家，你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道，也就是那些旧家具，那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫，还有关窗的*惯。真的是不思量，自难忘吗？我不得不怀着叵测的居心，恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人：看！我是个有情有意的君子！其实哪里有什么情，即使曾经有过，也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱，但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去，宁愿对着一个死去的侍萍忏悔，却不愿面对活着的证据。相认的那一刻，哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死的断肠，有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑，你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺，小鸟依人，唯命是从，那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚，开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马，她是不会轻易就范，屈从你的淫威，她的繁漪涟涟是一丝生气，是一丝打破死寂的生气，是一种挑战，是一种对权威的挑战。她是异类，让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的病，你的药只能让她更亢奋，反抗更疯狂，不惜代价，甚至是病态的追求，畸形的执着。
如果说三十年前的三十之夜将侍萍冷酷地赶出周家是情不得已，情非所愿，暂时算作你还有一丝人的良知尚存，那么，在此之后，你彻底地堕落，堕落得血肉模糊、面目全非、不**形。三十个工人，两千二百个小工的
的性命，只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧，因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言，更有报复性的是不该死的都死了，想死该死的偏偏活着。
雷雨过后，天依然阴沉，周朴园，在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧！
周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王，你的仆人都已死去，剩下的只有苍老。
“那是爱情吗？什么才算爱情？”我反复地问着自己。
《雷雨》是个不折不扣的悲剧，看时只觉淡淡的无奈与感慨，而看后伤感却阵阵漫上心头，让人久久无法释怀。
剧中最让我感兴趣的不是周萍，不是**，而是凶狠奸诈、残酷冷血的周公馆老爷——周朴园，他与鲁侍萍前后30年的情感纠葛吸引着我不断深入思索。
周朴园这个鲜活的形象在多数人眼中是一个衣冠禽兽，为了发黑心财，他一手策划活活淹死了两千多工人；为了迎娶有钱人家的小姐蘩漪，他铁石心肠无情逼走了为他刚生下第二个孩子三天的侍女侍萍。如此看来，他可以称是封建家庭丑恶的化身，是那个阴暗年代里产生的孽种、恶瘤。朴园不配拥有爱情，他也许也根本不爱侍萍。他对她的感情，好比纨绔子弟与青楼女子间的玩笑嬉戏一样。
如果故事在这儿结束，朴园、侍萍的爱恨旁人还看得清楚。然而，事情的发展却渐渐把我们带入了一个双向的矛盾中。在周朴园以为侍萍投河自杀后，他将家中的新家具换回从前侍萍“顶喜欢的”，他保留着侍萍关窗户的*惯，他还记得她“四月十八”的生日……我们无法想象，这么一个双手沾染鲜血的恶魔是如何记得这些琐碎，我们更无法想象，要是这不算爱情，朴园为何将侍萍的照片放在柜子上最显眼的地方，又为什么在许多个夜晚静静地注视她呢？
那是爱情吗？作者匆匆忙忙的结尾冷不丁给我们抛下这个问题。书中人喜怒于书中，这也许是读书人最大的悲剧性：我们永远无法透过时空去经历他们的故事，倾听他们的心声。《雷雨》的结局仿佛一座无字碑，埋葬着书里难分难解的爱恨情仇，谁功谁过无所定论，而让我们自己来评说期间的真假。
一个罪恶的社会，两个家庭错综复杂的矛盾。在《雷雨》一书中，周朴园和周冲这对父子，让我难以忘怀，于是痛恨与遗憾充斥着我的内心，心潮波涛汹涌般澎湃着，久久不能*静。
周朴园是这个封建大家庭中的统治者，给我留下深刻印象的是他的专横，他逼迫繁漪吃药的那个片段，让人不禁对他的专横感到厌恶。周朴园向四凤，高声的喊：“倒了来。”又忽然严厉地“喝了药，不要任性。”尽管繁漪依然反抗着，同时让正义的周冲也看不下去了，但这些都是无力的抗争，是无法震动周朴园这块石头的，这些好象触动了他那根叫作怒的神经，随即他对周萍高声“跪下，劝你的母亲。”难道他没有看到泪痕满面的繁漪吗？她的泪水里包含了什么，几十年监狱般的生活已经快把她逼疯，此时的她除了泪水还有什么可以让她发泄内心的不满与委屈？这是多么可怕的一个人，他为什么不去创造有一个温馨快乐的家庭？而使一家人置于他的折磨之下。他的无情、冷酷与虚伪无不揭露着他的丑陋恶行。在与侍萍相认的那幕，“你来干什么？”，“谁指使你来的？”多么冰冷的话语，同时也让我想象到他那惊诧而又不安的神情，一定很可笑吧。他害怕了，他怕他大善人的形象就要毁在这个他原以为已经死去多年的女人手里。的确，这个资本家在社会上是一个慈善人士，而在这张假面具的背后隐藏的又是什么呢？为了自己的利益，多少无辜的生命因他的自私而丧失。而对于他面前的侍萍，这个曾经被他抛弃的女人，依然是无情，甚至想要用钱来堵住她的嘴，多么可笑，自己酿的苦果，最终还是让他尝到了。同时他又是这场悲剧的创造者，他是一个专制横暴的魔王。
而他的儿子周冲的存在仿佛就是为了与这个罪恶的父亲形成鲜明对比，仿佛是夜幕中唯一的星星，是那么耀眼却又那么脆弱。这个对未来有着自己的想法和憧憬的年轻人，深深感染着我，对于他不幸无辜的死去，无疑是叫人遗憾、痛心，惋惜这个年轻生命就这样的'逝去。无法忘记他对四凤说的那*对未来美好憧憬的话：“在无边的海上，哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”此时最美笑容一定绽放在他的脸上，同时最美的画面也一定浮现也他的脑海之中，蓝蓝的海面上，微风吹起阵阵涟漪，海燕自由的飞翔，帆船正乘风破浪驶向希望的远方。而这一切也只能是他的幻想，深深的遗憾在我的心头萌生，他们为什么那么残忍，一次又一次的伤害他。热情，孩子气，天真，善良，富有同情心，也许就因为这些，他的受伤是必然的。对于自己喜欢的女孩，他只要她过的幸福，但他的内心也一定挣扎过吧。而伤害他最大的无疑是他的母亲那些话：“你不要以为我是你的母亲，你的母亲早死了，早叫你父亲压死了，闷死了。现在我不是你的母亲。”周冲很伤心吧，连母亲都不要他了，可怜的孩子。他的死也只能叫人遗憾。
对于整出戏，最让人难忘的无疑是那个雨交加的夜晚，高潮迭起。人物关系一步步明了，真相一个个浮现，悬念一个个揭破，随着这些的发展，三个无辜年轻的生命葬身于周朴园这个专制的家庭统治者手中。一个封建大家庭崩溃了，这闪电也剌不破厚重的夜幕。
这场恶梦醒了，让人深思，让人震撼。
喜欢《雷雨》第一幕的开篇：“所有帷幕都是崭新的，一切都是兴旺的气象，屋里家具非常洁净，有金属的地方都放着光彩，屋中很气闷，郁热逼人，空气低压着，外面没有阳光，天空灰暗……”
暗黑的天气，似乎预示着什么，我想，那种宁静下，是别样的爆发，它的威势是我们所不能想象的……
曹禺善于写景，也许这并不突出，但是他所写之景与众不同，在渲染气氛的同时，你总会莫名的紧张起来，你会紧紧皱起眉头，会不由自主的攥紧拳头，但正当你期待扣人心弦的场面出现时，往往会让你大失所望，这剧情，以一种舒缓的格调向前发展，这瞬间的*缓，让你遗忘，遗忘将要发生的“骤雨”，它让你享受，享受这看似宁静的时刻……
这或许是冲突下的一重节奏――虚幻。
伴随剧情的发展，罪恶与真相逐渐浮出水面，而全剧的高潮，也就此展开，伪善，欺骗，打架，唾骂充斥于字里行间，痛哭，怅惘，无奈，绝望笼罩于阴霾密布的天空……这真的会发生――一部旧社会的血亡史，也是一个家族的终结，但新时代，却迟迟未来，戏剧性的.冲突，被真相掩埋的罪恶，在引起我们深思的同时，也带来完美――悲剧下的哭泣，
第二重奏已然显现――悲情。
但最令我印象深刻的，不是周萍与蘩漪的畸形爱恋，不是鲁大海与周朴园的沉痛创伤，不是周萍与四凤的浓浓深情，而是周冲与四凤的“恋爱情谊”。
无邪是儿童的特殊称谓，而周冲这一个十三四岁的少年却做到了这一点，从“我想让四凤上学”到后来让四凤去追求自己的幸福，无时无刻显示着少年特有的心。
也许，他没有“书生意气，挥斥方道”的豪气，却懂得“爱人”真正需要什么，能够得到什么。
三重奏已悄然出现，乱象之中的真情。
如果前者“悲剧”是“恶”的话，这就是爱，无可缺失的爱，这爱是那么彻底，那么纯粹，又是那么不尽现实。于是幻境出现，悲剧重演，在雷雨来临的那一刻，它，达到完美的颠峰！
也许，乱象之中的美，更加珍贵，也许，悲剧之下的情，更显真实……
四幕情节，高潮起伏，跌宕不已.
周朴园与周繁漪，虽为夫妻但没有感情，繁漪吃了好多年的药，吃腻了，不愿意吃了，而周朴园却逼着她喝下去，但只是为了建立一个最圆满的，最有秩序的家庭。作者成功塑造了一个压迫者与被压迫者的形象。
第三幕主要讲述在鲁贵家中，鲁贵与鲁大海的冲突。
悲惨的结局，给人以震撼和无限的想象，本是美好的爱情却发展到最终的死亡，这只能怪这腐朽的.旧制度。是这旧制度产生的人导致这一切，人们的心都被利益染黑了，心中只有钱，去不顾别人的死活，如文章中的鲁贵与周朴园。正是由于这，进而产生了悲剧的鲁侍萍与四凤，疯狂的周繁漪，以及无辜的周冲。
我们记住了《雷雨》，亦不能忘记他的伟大的作者，我们应怀着感恩的心去读书，且不止这，应该怀着感恩的心读千万本书，感恩这些伟大的作者们。
今天上了四节课，四节课四种讲法。
十班很顺利，学生的感悟从结构到人物，从语言到主题，基本上把我想讲的都说了，特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。
十二班遭到我的批评，学生准备不充分，只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。
十三班刚接手，强调读戏剧的的方法，写感受。
十四班也是才接触，仍然是强调读戏剧的方法，还讲了大概情节，领着初步感受人物丰富的内心情感，写感受。
周朴园：
仆人满园，这里没有温情脉脉的亲情，没有相濡以沫的亲人，没有生死相许的爱情，没有天伦之乐的幸福，只有统治与被统治，只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆，不要奢谈真情，真情有几许，真情值几文。
周朴园是可怜的，是孤独的王，他的仆人或敬而远之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越;他是可悲的孤独的王，连腰缠的万贯都可能会嘲笑他，连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家，你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道，也就是那些旧家具，那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫，还有关窗的*惯。真的是不思量，自难忘吗?我不得不怀着叵测的居心，恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人：看!我是个有情有意的君子!其实哪里有什么情，即使曾经有过，也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱，但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去，宁愿对着一个死去的侍萍忏悔，却不愿面对活着的证据。相认的那一刻，哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死两茫茫的断肠，有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑，你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺，小鸟依人，唯命是从，那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚，开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马，她是不会轻易就范，屈从你的淫威，她的繁漪涟涟是一丝生气，是一丝打破死寂的生气，是一种挑战，是一种对权威的挑战。她是异类，让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的`病，你的药只能让她更亢奋，反抗更疯狂，不惜代价，甚至是病态的追求，畸形的执着。
如果说三十年前的三十之夜将侍萍冷酷地赶出周家是情不得已，情非所愿，暂时算作你还有一丝人的良知尚存，那么，在此之后，你彻底地堕落，堕落得血肉模糊、面目全非、不**形。三十个工人，两千二百个小工的
的性命，只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧，因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言，更有报复性的是不该死的都死了，想死该死的偏偏活着。
雷雨过后，天依然阴沉，周朴园，在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧!
周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王，你的仆人都已死去，剩下的只有苍老。
说实话，我从未看过话剧，因为它不像电影那样能够带给人直观的体验，也不像演唱会令人如此疯狂。如此如此，我便一直与话剧无缘。直到这次学校主办的戏剧节，虽说我自己也演了一个剧目，是个歌舞剧，但我还是最期待雷雨的上演，因为这是这次话剧节唯一的一个正版话剧节目，没有经过改编，原汁原味。
终于我坐在了羽毛球馆内，目不转睛地一口气看了下来，虽然演员们连业余级别都算不上，但我仍旧要加以赞赏。毕竟他们在台上已经演出了《雷雨》的主题，有模有样，抑扬顿挫，值得人叫好。既然是在台上演出来的戏剧，那么就要不同于曹禺的剧本，要演出来的更多是人物的内心，戏剧的灵魂，而这些是在剧本中体现不出来的。
由于一个角色是由多达3、4个演员扮演的，实力有出有入，我就把演出同一个人物的演员混为一谈罢。
首先要说说令我眼前一亮的角色，那就是鲁大海。活灵活现地演出了一个没有多少文化的有勇无谋的工人代表。倔强顽强的神情，对台词节奏的把握都几乎恰到好处，虽然戏份不多，但尤为出彩，引起满堂喝彩。
其次就是周冲。一个充满孩子气，心灵纯净但充满理想的孩子，这也许就是出演者的本色出演，也演出了周冲的性格。对四凤的支支吾吾，对父亲的唯唯诺诺都演了出来，虽然没有什么出彩的表演，但是总体来说还称的上一个好角色。
周萍是最难演的角色，不顺人意也在意料之中，其他人物都表现**，反倒是较难演的四凤在许多爆发力极强的感情戏中掌握好了分寸，演出了话剧的本义。
总体来说，我还是对这部话剧相当满意，一个学期的成果非常可喜，但令人最遗憾的就是话剧的结尾爆发地还稍显不足，好像一场戏里的感情恩怨没有得到最后的归宿。
雷雨也许永远不朽，那就让雷雨更猛烈些吧。
雷雨是曹禺创作的经典话剧，在雷中，展示了一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。是“中国话剧现实主义的基石”。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。
矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。
在剧里唯一带来的一丝纯净形成敏感对比的周冲，使我影响深刻的少年。他对四凤说的那些：“海……船……草……。”都表现了他一直被困在美丽的憧憬里，他是无辜的又是善良的人，最后却和四凤一起在雷雨天因一一根断了的电线而丧失了年轻的生命。仅仅是因为他看见四凤被电着而急忙伸手去拉电线的的冲动，就这样，如画的生命退去了色彩。
而鲁妈也是一个仁慈的悲哀角色。她的孩子们不明身份的互相相恋，让他伤透了心，指导书中的结尾。高潮不分时，一直被她辛苦埋葬得秘密才被揭晓。“走，走得越远越好，再也不要回来了！”但看到自己亲身儿女的畸形恋是还是不忍心揭开真相与必须克制自己对儿子的乡人的冲动，她是一个坚强的母亲。
看完雷雨，我的心情久久无法释怀，剧中带给我的震撼是在是太大了。
读完《雷雨》，我的内心似乎有太多的感慨，我总是想曹禺先生要显示的并不是因果，并不是报应，而是我觉得的人世间的残忍，这种社会自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。
故事发生在夏天，夏天是个闷热又让人不安于状得季节，苦热会逼走人的理智。夏天的时候，炎热高高升起，天空变成一块烧红了的铁，人们常常会不由自主更归回原始的野蛮的路，即使不是头破血流地回去，也是将自己一切都走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷，代表这样的性格是周蘩漪，是鲁大海，甚至于是周萍，而流于相反的性格。这样的性格，遇事希望着妥协，缓冲，敷衍便是周朴园，以至于鲁贵。但是后者是前者的阴影，有了她们前者才显得明亮。鲁妈，四凤，周冲是这间明暗的间色，他们做成了两个极端的阶梯。所以在《雷雨》的氛围里周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热，也有它一样的短促。情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也会消灭时，她的生机也顿时化为乌有。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！
故事的开始是回忆，开局便给读者留下了种种悬念，楼上的夫人是谁？为什么会那个样子？楼下的太太又是谁？为什么每当腊月三十他会总到窗前观望然后陷入深深的冥思？她盼望的是什么？这一切的疑问每一个读者不会不想弄明白，这就要求每个读者必须读下去以揭开这种种谜团。
周朴园，是矿厂的董事长，是家里的绝对权威，所以在他的性格方面也处处为“绝对权威”这四个字服务，或许正因为如此才会在现代社会里演出这一幕封建家庭的悲剧，周朴园的性格或许只能从它对女性的态度上来反映，他年轻时爱上了自家的女佣梅妈的女儿侍萍，但是为了娶一位门当户对的小姐周家人逼使侍萍投河自尽。尽管可以说此事主要是封建家长做主的，但周朴园本人似乎没有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，这就是他要在周宅内摆着侍萍的照片，以及她爱的那些家具，甚至保持着夏天不许开窗户的*惯，这家人包括仆人只是觉得有一点奇怪，但没有知道这故事里的故事。
前面我们所说的门当户对的小姐就是后来周朴园的妻子周蘩漪。蘩漪的出场我记得作者是用了这几个词的，它们是“文弱、哀静、**”。可以说她是一个追求个性**和自由的女性。蘩漪由爱到恨、由倔强到疯狂的转变就已经是一部悲剧了。她是不顾一切的爱着周萍，或许可以说是不顾一切的追求着自由和幸福，但周萍又不得不背叛这爱情，这不能不使蘩漪发疯、变狂。从中我们可以看出作者肯定的绝不是关系而是蘩漪为了追求自由和幸福所做出的牺牲，和在这个过程中所表现出来的勇敢。
周朴园怎么也不会想到多少年后，自己的故事又在自己的儿子身上从新上演。由此我想到一句话“历史没有绝对的重演，确实惊人的相似。”我认为用在这里最恰当不过了。
书中的人物每个都有自己的性格。周冲，周蘩漪的儿子。周冲是可喜的性格，他最无辜，而他与四凤的同样遭受了残酷的结果他藏在理想的堡垒里，他又许多的憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解自己，他更不了解他的周围。一重重的幻念束缚住了他。他看不清社会，看不清他所爱的人们，他犯者年轻人犯得病，有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次敲醒他的梦。在喝药的那一景，他才真认识了父亲的权威笼罩下的家庭。在鲁贵的家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海之间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的是偶，他才看出来他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆向着无边的理想航驶去的伴侣。连续的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的惩罚。他痛苦的感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为残忍的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋。到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不**实。抓住他心的并不是四凤，或者是任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已说破了她和周萍的事情，使他伤心的却不是因为四凤离弃了他，而是哀悼一个着一个美丽的梦的死亡。待到连母亲那是十七岁的孩子的梦里幻化的最聪慧而慈祥的母亲，也这样的丑恶地围着情爱痉挛地叫喊，他才彻头彻尾地感觉现实的粗恶。他不能再活下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的哪一点憧憬。他于是整个死了他生活中最宝贵的部分——那感情的激荡。以后那偶然的或者是残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦，也许反是最适当的了结。其实在生前他始末不隐隐觉得他是追求着一个不可及的梦想。他在鲁贵的家里说过他白日的梦，那一段对着憧憬的四凤讲的。在四凤和周萍同走的时候，他只说，我好像觉得……似乎……我是在胡闹。于是他慷慨的让四凤跟着周萍走了。这不像爱一个人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。
周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的*惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看！我是个有情有义的'君子！”其实哪里有什么情呢 即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不**形。
剧中周冲是一个年幼无知的孩子，当然这是较之剧中的其他人物而言也是其他人对他的看法，但他并非真真正正的年少无知。这不仅表现在他懂得了爱与憎，还在于他的言语是自然的，行动也是发自内心的，这其中少了许多人们经常加上去的封建的、传统的东西。或许这个人物被作者注入了新鲜的血液和活力，来挽救这个封建的家庭，但结局却那么不尽人意，他死了，他的死我们不得不真真正正的去深思一下。
至于蘩漪为什么会爱上周萍这个卑怯、懦弱而又不负责任的人呢？我们或许只能问蘩漪的命了，她为什么落在周朴园的家庭中。这或许只能归因于时代，这是时代的不幸。
还有四凤和大海，长辈们给他们带来了什么呢？是快乐、是幸福？他们的人生又是怎样的灰暗，他们又是多么的无辜，许多书在分析《雷雨》时通常只会分析，周朴园、蘩漪、周萍的性格特点和他们的命运，可我认为四凤也是一个应该值得重视的角色人物，虽然她没有文化，但他却懂得自己的爱与恨，虽然他没有贵妇人的气质、仪态。但他却有着属于她的那份善良、淳朴、美丽。他在世上没有享受到什么，除了她心中的那点所谓的爱情，可在她知道了事实的真相之后，那么她的死亡似乎又成为必然，对她来说一切来的多么的突然，又是多么的难以自信。这世界对四凤来说是不公*的，她的死也是雷雨这一幕大悲剧中的重要的一幕悲剧。想想，这个世界给她带来的是些什么？长辈们给她留下的是些什么？多么滑稽！ 多么荒谬！！！
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。
《雷雨》是曹禹的代表作，作于1933年大学即将毕业之际.这是一部杰出的现实主义悲剧.描写了一个具有封建色彩的资产阶级大家庭的崩溃.故事发生在20年代半封建半殖民地的中国社会里.其中真实而又形象的表现了周家内部的种种冲突和周、鲁两家错综复杂的矛盾纠葛，其中又交织着工人阶级和资产阶级的没矛盾冲突，所以它成为了中国话剧创作走向成熟的.标志.
《雷雨》中让我感触最深的便是蘩漪了.曹禺先生曾这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡.”蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她在周家18年，不但没有得到丈夫的爱，反而在精神上受到长期的摧残.她知道丈夫的荒唐事，她眼睁睁看着丈夫为纪念另一个女人而保留的房间.在这种不*等的待遇下压抑这的她，产生了强烈的反抗心理.当她发现周萍抛弃了她，她彻底的爆发了!最后，周萍自杀，四凤和周冲被电死了.蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致，她疯狂到让人心痛!
当那个雨夜过后，归于*静，只有我们的心，还在颤动……。
一段错误的情
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
一段错误的情
人生如戏，人情如雷雨。人之间的情有对有错，选择的不同也意味着演绎最终结局的不同。掩上《雷雨》那一段段一幕幕浮现在眼前，我不由感慨这上辈人留下的情，这两个不同阶级的人产生的'“爱情”， 这错误的情。而他们的情却难逃以“悲戏”终了。深爱周公子的侍萍带着年幼的小儿子含泪投江，她的“死”没有挽回这段“情”反而为自己留下“千古骂名”。而那位放荡成性的周公子，在他抛弃侍萍之后娶了富小姐忘记了那个“小丫环”。或许是老天想“延续”这段情吧，让这受了“情伤”的鲁侍萍活了下来。回眸，《雷雨》外的人儿在同一个社会，不一样的地位依然可以相爱，他们的情有了可喜的结果，而那“周鲁”的情为何是错误的悲剧呢？
一段可笑的情
在《雷雨》中有这么两段可笑的情。情可激人但又能伤人，侍萍的大儿子竟会爱上自己的后母蘩漪，让这个失去“情”的女人重新有了感觉。当年少无知的周大少爷明白后决定与后母划清界线但又偏偏爱上了同母异父在家做下人的妹妹，可悲可笑啊。当他们卿卿我我时，却不知自个已经陷进了无法挽回的泥潭中。当侍萍埋怨自己造下的恶果竟在两孩子身上灵验。而得知真相后的四凤接受不了这残酷的现实。在那雷雨下，被横躺的电线给触死了。“当年海上惊雷雨”，我看“惊”的是那一段可笑可叹可悲可惜的情吧！
一段仇恨的情
常说“女儿是妈妈的小棉袄，儿子是爸爸的贴心宝”。但在《雷雨》中我看到了一对互相敌视的父子情，当初被侍萍带走的小儿子大海成了周府矿上的矿工，但他不满周朴园对矿工不理不睬的态度，带头**，也正是因为这样糊里糊涂的父亲叫人打了自己的亲生儿子。后来，周朴园知道真相想要弥补大海，可一切都太晚了。儿子心中对这个多余的仇人地主父亲充满了仇恨，对自己的亲哥哥也想“一毙而快之”。就这样，本应该幸福的父子情，手足情竟充满了仇恨。
一场雷雨，一场人生戏。当年的雷雨停了，屋中的人生戏终结了，但他却留下了“千年不朽”的期盼和思索。《雷雨》，你将人心的情感呈现在我的眼前，你诠释了错误，可笑、仇恨、凄惨的情。小小的你蕴含大大的哲理，你让我内心的雷儿颤动，雨儿不止，让我懂得学会用不同眼光去看待别人留下的伤痛！
那个下着雷雨的夜晚，似乎萦绕耳旁的并不是雨声而是那惊心的悲声，无情的雷击打着，击打那脆弱的人心，淅淅的雨滴沿着屋檐渗透进那古老的屋中，打碎了屋中的“人生戏”。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……
这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？雷雨读后感 范文三：初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。
一、 周冲
周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。
我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。
二、繁漪
繁漪不是个*凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。
繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，**，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。
繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎，特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。
我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。
三、周萍和周朴园
这是两个相似的人物，周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的`人。
作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇，虽然对周朴园着墨不多，同样可知周朴园的卑劣之处，并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。
四、鲁贵和鲁大海
虽然是父子，也许是没有任何血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。
而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。
五、鲁四凤
同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。
总之，四凤是一个热爱生活的女孩子，却又逆来顺受，听从别人对自己的命运的安排。
六、鲁侍萍
最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。
应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。
这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。
读《雷雨》雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛？历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的'觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美？
今天上了四节课，四节课四种讲法。
十班很顺利，学生的感悟从结构到人物，从语言到主题，基本上把我想讲的都说了，特别感谢张晓宇、栾博玉、王琪、谭嘉、何欣、冯琦。
十二班遭到我的批评，学生准备不充分，只好又用一节课时间写感受。明天交流探讨。
十三班刚接手，强调读戏剧的的方法，写感受。
十四班也是才接触，仍然是强调读戏剧的方法，还讲了大概情节，领着初步感受人物丰富的内心情感，写感受。
周朴园：
仆人满园，这里没有温情脉脉的亲情，没有相濡以沫的亲人，没有生死相许的爱情，没有天伦之乐的幸福，只有统治与被统治，只有主人和仆人。在这个令人压抑、窒息、沉闷、黑暗的周公馆，不要奢谈真情，真情有几许，真情值几文。
周朴园是可怜的，是孤独的王，他的仆人或敬而远之，或畏而避之，或冷漠而不屑之。生冷的墙壁隔在他和每一个人的中间不可逾越;他是可悲的孤独的'王，连腰缠的万贯都可能会嘲笑他，连不可怀疑的威严都可能会可怜他。最高的统治者、富有的资本家，你已经不是人了。倘若还能些许嗅到你身上一丝人的味道，也就是那些旧家具，那家旧雨衣和绣了梅花的旧衬衫，还有关窗的*惯。真的是不思量，自难忘吗?我不得不怀着叵测的居心，恶意地去推测你的用意。大概是想以此来告示天下人：看!我是个有情有意的君子!其实哪里有什么情，即使曾经有过，也在三十年的时光中消失殆尽。看似好像朴素地守着真爱，但那五千洋钱、生后开支的筹码以及永不踏进周家大门的条件又怎能掩盖住你虚伪冷酷的嘴脸。你宁愿活在想象和过去，宁愿对着一个死去的侍萍忏悔，却不愿面对活着的证据。相认的那一刻，哪有久别重逢的喜悦、互诉衷肠的缠绵、三十年生死两茫茫的断肠，有的是彻头彻尾的掩饰、猜忌、怀疑、惊慌、恐惧和竭斯底里的愤怒。我不得不怀疑，你貌似情谊深厚的自难忘了。当年的侍萍是多么的温顺，小鸟依人，唯命是从，那朵梅花是为你开得鲜艳娇媚，开得芳香四溢。繁漪可是一匹难以驯服的野马，她是不会轻易就范，屈从你的淫威，她的繁漪涟涟是一丝生气，是一丝打破死寂的生气，是一种挑战，是一种对权威的挑战。她是异类，让你搞到麻烦和不安。你的药治不了她的病，你的药只能让她更亢奋，反抗更疯狂，不惜代价，甚至是病态的追求，畸形的执着。
如果说三十年前的三十之夜将侍萍冷酷地赶出周家是情不得已，情非所愿，暂时算作你还有一丝人的良知尚存，那么，在此之后，你彻底地堕落，堕落得血肉模糊、面目全非、不**形。三十个工人，两千二百个小工的
的性命，只为那使你更加堕落的金钱。社会名流、优雅风度下是蛇蝎心肠。此时你一定会得意洋洋地看着鲁大海吧，因为你的金钱加大棒的伎俩有一次得逞了。但那绝子绝孙的昧心财是怎样的一句具有报复性预言，更有报复性的是不该死的都死了，想死该死的偏偏活着。
雷雨过后，天依然阴沉，周朴园，在此之后你的记忆里不止一个鲁侍萍吧!
周朴园真真地一个可怜可悲孤独的王，你的仆人都已死去，剩下的只有苍老。
一本好书，会让你感动，会让你有空灵飘逸感，会让你百看不厌，会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学*方式之一，自有书籍文字伊始，人类就在阅读中传承着文化，开启心智。而一些经典名著的阅读，更是人类思想文明的精华，值得后人去研究，发现。读后感栏目为您提供以下读后感，希望对您有所帮助！
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。
矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。
蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的.门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。
今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。
看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？
看了这本书，我最大的读后感是：是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。这就是我的雷雨读后感。
一个罪恶的社会，两个家庭错综复杂的矛盾。在《雷雨》一书中，周朴园和周冲这对父子，让我难以忘怀，于是痛恨与遗憾充斥着我的内心，心潮波涛汹涌般澎湃着，久久不能*静。
周朴园是这个封建大家庭中的统治者，给我留下深刻印象的是他的专横，他逼迫繁漪吃药的那个片段，让人不禁对他的专横感到厌恶。周朴园向四凤，高声的喊：“倒了来。”又忽然严厉地“喝了药，不要任性。”尽管繁漪依然反抗着，同时让正义的周冲也看不下去了，但这些都是无力的抗争，是无法震动周朴园这块石头的，这些好象触动了他那根叫作怒的神经，随即他对周萍高声“跪下，劝你的母亲。”难道他没有看到泪痕满面的繁漪吗？她的泪水里包含了什么，几十年监狱般的生活已经快把她逼疯，此时的她除了泪水还有什么可以让她发泄内心的不满与委屈？这是多么可怕的一个人，他为什么不去创造有一个温馨快乐的家庭？而使一家人置于他的折磨之下。他的`无情、冷酷与虚伪无不揭露着他的丑陋恶行。在与侍萍相认的那幕，“你来干什么？”，“谁指使你来的？”多么冰冷的话语，同时也让我想象到他那惊诧而又不安的神情，一定很可笑吧。他害怕了，他怕他大善人的形象就要毁在这个他原以为已经死去多年的女人手里。的确，这个资本家在社会上是一个慈善人士，而在这张假面具的背后隐藏的又是什么呢？为了自己的利益，多少无辜的生命因他的自私而丧失。而对于他面前的侍萍，这个曾经被他抛弃的女人，依然是无情，甚至想要用钱来堵住她的嘴，多么可笑，自己酿的苦果，最终还是让他尝到了。同时他又是这场悲剧的创造者，他是一个专制横暴的魔王。
而他的儿子周冲的存在仿佛就是为了与这个罪恶的父亲形成鲜明对比，仿佛是夜幕中唯一的星星，是那么耀眼却又那么脆弱。这个对未来有着自己的想法和憧憬的年轻人，深深感染着我，对于他不幸无辜的死去，无疑是叫人遗憾、痛心，惋惜这个年轻生命就这样的逝去。无法忘记他对四凤说的那*对未来美好憧憬的话：“在无边的海上，哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”此时最美笑容一定绽放在他的脸上，同时最美的画面也一定浮现也他的脑海之中，蓝蓝的海面上，微风吹起阵阵涟漪，海燕自由的飞翔，帆船正乘风破浪驶向希望的远方。而这一切也只能是他的幻想，深深的遗憾在我的心头萌生，他们为什么那么残忍，一次又一次的伤害他。热情，孩子气，天真，善良，富有同情心，也许就因为这些，他的受伤是必然的。对于自己喜欢的女孩，他只要她过的幸福，但他的内心也一定挣扎过吧。而伤害他最大的无疑是他的母亲那些话：“你不要以为我是你的母亲，你的母亲早死了，早叫你父亲压死了，闷死了。现在我不是你的母亲。”周冲很伤心吧，连母亲都不要他了，可怜的孩子。他的死也只能叫人遗憾。
对于整出戏，最让人难忘的无疑是那个雨交加的夜晚，高潮迭起。人物关系一步步明了，真相一个个浮现，悬念一个个揭破，随着这些的发展，三个无辜年轻的生命葬身于周朴园这个专制的家庭统治者手中。一个封建大家庭崩溃了，这闪电也剌不破厚重的夜幕。
这场恶梦醒了，让人深思，让人震撼。
《雷雨》一书我看了两遍，一遍是高中在学*《雷雨》选段时，我将全书阅读过，第二次就是在前不久。两次读完，都有不一样的感受，但有一种感情是一致的。那就是心情无疑是复杂而又沉重的。
抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。憧憬着美好生活的四凤，单纯善良的周冲，懦弱不敢爱的周萍，还有敢爱敢恨的周繁漪，可怜的被抛弃的侍萍，更有那个深藏不露的幕后黑凶周朴园。一切的相遇，一切的发生，一切的不想。好似都是冥冥之中注定好的，一点点的逐步的浮现在暗夜中。就这样不停地冲击着剧中人物的心理防线，最终在那个黑暗的夜里，一声惊天雷响，一阵瓢泼大雨。将一切的一切说明，让所有复杂的纠结的黑暗的沉重的事实全部公开。让所有人的感情，无论好与坏，喜与忧，悲与乐。在雷雨的伴随下全部迸发・・・・・・
不得不说的一个人――周繁漪。一个为爱情撞得头破血流的女人，一个最终为爱情疯狂的女人。――繁漪最终的归宿。繁漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端，敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的'蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人――周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子――周冲，这一举动，那是要需要多大的勇气呢？繁漪的一生是有爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了繁漪破碎的人生。
读完《雷雨》，我的内心似乎有太多的感慨，我总是想曹禺先生要显示的并不是因果，并不是报应，而是我觉得的人世间的残忍，这种社会自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。
故事发生在夏天，夏天是个闷热又让人不安于状得季节，苦热会逼走人的理智。夏天的时候，炎热高高升起，天空变成一块烧红了的铁，人们常常会不由自主更归回原始的野蛮的路，即使不是头破血流地回去，也是将自己一切都走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷，代表这样的性格是周蘩漪，是鲁大海，甚至于是周萍，而流于相反的性格。这样的性格，遇事希望着妥协，缓冲，敷衍便是周朴园，以至于鲁贵。但是后者是前者的阴影，有了她们前者才显得明亮。鲁妈，四凤，周冲是这间明暗的间色，他们做成了两个极端的阶梯。所以在《雷雨》的氛围里周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热，也有它一样的短促。情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也会消灭时，她的生机也顿时化为乌有。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！
故事的开始是回忆，开局便给读者留下了种种悬念，楼上的夫人是谁？为什么会那个样子？楼下的太太又是谁？为什么每当腊月三十他会总到窗前观望然后陷入深深的冥思？她盼望的是什么？这一切的疑问每一个读者不会不想弄明白，这就要求每个读者必须读下去以揭开这种种谜团。
周朴园，是矿厂的董事长，是家里的绝对权威，所以在他的性格方面也处处为“绝对权威”这四个字服务，或许正因为如此才会在现代社会里演出这一幕封建家庭的悲剧，周朴园的性格或许只能从它对女性的态度上来反映，他年轻时爱上了自家的女佣梅妈的女儿侍萍，但是为了娶一位门当户对的小姐周家人逼使侍萍投河自尽。尽管可以说此事主要是封建家长做主的，但周朴园本人似乎没有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，这就是他要在周宅内摆着侍萍的照片，以及她爱的那些家具，甚至保持着夏天不许开窗户的*惯，这家人包括仆人只是觉得有一点奇怪，但没有知道这故事里的故事。
前面我们所说的门当户对的小姐就是后来周朴园的妻子周蘩漪。蘩漪的出场我记得作者是用了这几个词的，它们是“文弱、哀静、**”。可以说她是一个追求个性**和自由的女性。蘩漪由爱到恨、由倔强到疯狂的转变就已经是一部悲剧了。她是不顾一切的爱着周萍，或许可以说是不顾一切的追求着自由和幸福，但周萍又不得不背叛这爱情，这不能不使蘩漪发疯、变狂。从中我们可以看出作者肯定的绝不是关系而是蘩漪为了追求自由和幸福所做出的牺牲，和在这个过程中所表现出来的勇敢。
周朴园怎么也不会想到多少年后，自己的故事又在自己的儿子身上从新上演。由此我想到一句话“历史没有绝对的重演，确实惊人的相似。”我认为用在这里最恰当不过了。
书中的人物每个都有自己的性格。周冲，周蘩漪的儿子。周冲是可喜的性格，他最无辜，而他与四凤的同样遭受了残酷的结果他藏在理想的堡垒里，他又许多的憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解自己，他更不了解他的周围。一重重的幻念束缚住了他。他看不清社会，看不清他所爱的人们，他犯者年轻人犯得病，有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次敲醒他的梦。在喝药的那一景，他才真认识了父亲的权威笼罩下的家庭。在鲁贵的家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海之间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的是偶，他才看出来他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆向着无边的理想航驶去的伴侣。连续的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的惩罚。他痛苦的感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为残忍的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的.梦掩埋。到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不**实。抓住他心的并不是四凤，或者是任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已说破了她和周萍的事情，使他伤心的却不是因为四凤离弃了他，而是哀悼一个着一个美丽的梦的死亡。待到连母亲那是十七岁的孩子的梦里幻化的最聪慧而慈祥的母亲，也这样的丑恶地围着情爱痉挛地叫喊，他才彻头彻尾地感觉现实的粗恶。他不能再活下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的哪一点憧憬。他于是整个死了他生活中最宝贵的部分——那感情的激荡。以后那偶然的或者是残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦，也许反是最适当的了结。其实在生前他始末不隐隐觉得他是追求着一个不可及的梦想。他在鲁贵的家里说过他白日的梦，那一段对着憧憬的四凤讲的。在四凤和周萍同走的时候，他只说，我好像觉得……似乎……我是在胡闹。于是他慷慨的让四凤跟着周萍走了。这不像爱一个人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。
周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的*惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看！我是个有情有义的君子！”其实哪里有什么情呢 即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不**形。
剧中周冲是一个年幼无知的孩子，当然这是较之剧中的其他人物而言也是其他人对他的看法，但他并非真真正正的年少无知。这不仅表现在他懂得了爱与憎，还在于他的言语是自然的，行动也是发自内心的，这其中少了许多人们经常加上去的封建的、传统的东西。或许这个人物被作者注入了新鲜的血液和活力，来挽救这个封建的家庭，但结局却那么不尽人意，他死了，他的死我们不得不真真正正的去深思一下。
至于蘩漪为什么会爱上周萍这个卑怯、懦弱而又不负责任的人呢？我们或许只能问蘩漪的命了，她为什么落在周朴园的家庭中。这或许只能归因于时代，这是时代的不幸。
还有四凤和大海，长辈们给他们带来了什么呢？是快乐、是幸福？他们的人生又是怎样的灰暗，他们又是多么的无辜，许多书在分析《雷雨》时通常只会分析，周朴园、蘩漪、周萍的性格特点和他们的命运，可我认为四凤也是一个应该值得重视的角色人物，虽然她没有文化，但他却懂得自己的爱与恨，虽然他没有贵妇人的气质、仪态。但他却有着属于她的那份善良、淳朴、美丽。他在世上没有享受到什么，除了她心中的那点所谓的爱情，可在她知道了事实的真相之后，那么她的死亡似乎又成为必然，对她来说一切来的多么的突然，又是多么的难以自信。这世界对四凤来说是不公*的，她的死也是雷雨这一幕大悲剧中的重要的一幕悲剧。想想，这个世界给她带来的是些什么？长辈们给她留下的是些什么？多么滑稽！ 多么荒谬！！！
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。
