她只能拼命的逃，远离这个可怕的团体，但是是，杨梅在同学的强行包围下，她的空间越来越小，使她感到透不过气来，只能默默的流泪。在学校她虽说被同学排斥，但是是在家里也常被母亲打骂，她家桌上永远只有辣椒、豆角和黄瓜，就连咸淡也一模一样，每次都是使劲咽下去。还有一次她吃饭时，不小心打碎一个碗，妈妈居然让她跪在地上，难道杨梅连一个碗都不如吗？ 杨梅一直觉得自己就是家墙角的那只孤寂的蜘蛛，尽管饱受种种不*，却逆来顺受。
直到有一天遇到了新来的王老师，王老师不但是对杨梅倍加关心和关照，还送了杨梅一本《简爱》让杨梅的生活发生天翻地覆的变化，但是是杨梅万万没有想到，自己对王老师说的真心话，会让王老师怀疑杨梅精神出了问题，居然让杨梅去六角亭精神病院！可怜的杨梅被关进了那毫无人性的精神院。 《杨梅》讲述的是一个不受关注的女孩悲惨的生活，使我领略了人心的残忍和冷漠，感受到了一个女孩那鲜为人知的耻辱，在这其中，也慢慢的磨练出一位坚强不屈的女孩，她就是杨梅！她在向上天宣战：“尽管你对我不公，但是是我不服输！” 来！你也快走进杨梅的世界吧！
今天，我怀着高兴的心情翻开了《杨梅》这本书，可是等我看完后，已是泪流满面。
杨梅是个自闭、自卑的女孩，长相难看，说话口吃。在家里，遭受母亲虐待，在学校，又因为长相，学*成绩，受到同学歧视，和不公*的嘲笑，她一直觉得自己就是家里墙角里那只孤寂的蜘蛛，虽然遭受种种不*，却逆来顺受。有一天，来了一位新班主任――王老师。王老师对杨梅倍加鼓励，和支持，送她一本《简爱》，她陶醉在这本书里面，刚刚遇到王老师，杨梅觉得心里好受了许多，可是最后，因为一个误会杨梅对王老师的看法发生了改变，她对王老师非常失望。
当我读到杨梅感激王老师的话：“我觉得你像我的爸爸。谢谢你一直以来对我的关心。”而王老师却对杨梅的妈妈说：“昨天，杨梅竟然无缘无故地跑来跟我说一些没头没脑的话，还说我像她爸爸。一个正常的学生是不可能这样的，所以学校建议她去‘六角亭’精神病院去住一段时间。”听到这话，如果我是杨梅，我会眼泪留下来，恨不得打王老师一下。毕竟，他是最关心我的人啊！我这样用心感激他，他却反过来狠狠扎我一下。杨梅的做法和我想象的大致相同。他打了王老师一个巴掌，妈妈又打了她一个巴掌，她的鼻子被打出了血，王老师要去擦，杨梅像一个小怪物一样躲开了
《杨梅》讲述了一个艰难生活的故事，它像一位人生的向导，给我指明了方向，使我走出黑暗的低谷，走进光明的大路。让我领略了人心的残忍和冷漠，感受到了一个孩子无奈的屈辱。而且，谁都可以向父母索求，谁都可以向父母撒娇，谁都可以向父母说心里话，但这一切，杨梅不能。我感到杨梅在受人欺侮的同时，还露出他坚强的心。这一切一切上苍给的她这些不公*的待遇，使她不得不去接受那些困难，她坚强不屈的心，也在这其中磨练成。
来吧，一起感悟书中又夸张又冷酷的现实，感悟出你人生的启迪！
在生活中，我们经常遇到一些自以为自己很丑，很笨的人。他们因为各种心理原因而变得很自卑。我们的女主角杨梅就是这样的一个人。
一般说起杨梅，总能让人联想到大粒大粒的，饱满的紫色果实。但书中的杨梅，却羞答答的，像在大暴雨中散在地上的青涩果子。为什么会这样？因为杨梅从小起就被人嘲笑，包括她的妈妈。本来当妈妈的并无恶意，只想让她更坚强。可是她脆弱的自尊心被打破了，从此产生了错误的人生观，认为自己还不如丑小鸭。可老天的打击还不够，在接二连三地被人孤立后，杨梅被送进了精神病院。还好一系列事件后，杨梅最终被人谅解。
我觉得杨梅很可怜。为什么长得丑就要被歧视？为什么生得矮小就要被欺负？这不是真实的世界。美不在外表上，人的内心更美。杨梅的心地很善良，只是她自己没发现。虽然我很同情她，我还是有一些意见要提醒她：“杨梅，你很美。你不能一击就碎，你要爬起来，你要坚强，因为你的生活是由你的态度决定的！”。
我看完这本书，明白了一个特别重要的道理，就是：每个人都是生活的配角，只有在自己的生活，才是主角。
在上个学期，我读了一本书，名叫《杨梅》，到现在我还记得这个感人肺腑的故事。
这个故事主要讲述了一位长相非常丑陋的女孩，在各个地方都受人藐视，妈妈也把她当作仆人使唤。直到遇见了被人冤枉被称为**犯的雷杰和教体育的杨老师，自卑的她就此改变。
从这个故事里，我看见了人性的泯灭。为什么长相丑陋的人要遭人白眼，难道他们不是人吗？没有自尊心吗？这个故事引发了我们无限的思考。在当今这个世界里，我们总会对以乞讨为生的人白眼相看，我们没有想到，如果你站在他的立场上看看，被侮辱的人会是什么感受？杨梅就因长相，在任何地方都受到不*等的待遇。班里的同学想尽一切办法侮辱她、践踏她。我不禁想问，这些人的人性呢？人家是人，不是给你践踏的，一点残留的人性都没有了吗？以后你被别人侮辱时，你就会明白了。
我不愿多说，这本书给的启示很多，引发了我深入的思考，想想一些人，不禁无限感慨！
我最喜欢读的是儿童小说，这个星期我读了作家黄春华的小说《杨梅》，这是一部成长小说，读完后我的心情很沉重。
文章描写了一个叫杨梅的女孩，她自闭、自卑、矮小丑陋、学*差。在家里，她受到母亲的虐待，在学校，又因为长相，学*成绩，受到同学的歧视和不公*的嘲笑，面对挫折，她逆来顺受。直到有一天，来了一位新班主任——王老师。王老师送给她一本《简·爱》，给她鼓励和支持，帮助她走出自卑的阴影。
我同情杨梅，从她记事起就没有得到任何人的一丝关爱，养母因为养父的离开，记恨杨梅，即使在她生病的时候，也得不到妈妈的怜爱。我怨恨杨梅的懦弱，当同学们侮辱、嘲笑她是，她不去反抗，还默默忍受。如果我是杨梅，我不会向她那样自暴自弃，我会发奋图强，刻苦勤奋地学*，用优异的成绩换取养母的爱和同学们的尊重。
最让我讨厌的就是杨梅的同桌李强。他仗着自己学*好，和老师的偏爱，他在桌子上划了一道“三八线”，只要杨梅不小心越过，他就用铅笔尖狠狠地扎杨梅的胳膊肘，他还串通几位同学一起欺负杨梅……和杨梅一比，我们班级的同学之间可算是团结友爱啊！
庆幸的是杨梅遇到了以为好老师，在她生病时，老师背着她去看病；发现她的作文写得好，老师鼓励他参加作文竞赛。老师用爱心感化她，帮助她树立了自信。
读完这本书，我在心里默默地祝福杨梅今后的生活一帆风顺。
——读骆驼有感实用五篇
能闻出地下水的流淌；能在逆风中嗅到一百公里之外的青草；能记得几年甚至几十年前走过的路、经历过的环境以及役用过它们的人们。最不可思议的是假如你遇到了危险，你需要它们的救援，他们就会不要命地从远方跑过来尽其所能的帮助你。他就是人类最为出色的伴侣——骆驼。
《骆驼》讲的是巴丹吉林沙漠在那里生存的骆驼与骆驼客所有经历过的感人之事。其中我最深受感动的还是这两个情节：骆驼与骆驼客们去喜马拉雅骆驼大招募的途中遇到了强盗，强盗威胁骆驼，骆驼客们说：“你们只能活下一个，其他的，（包括骆驼）统统都得死。”惊恐地议论着，有的说让骆驼客小柴旦留下吧！小柴旦立即说：“不，我不能一个人生活，到最后我还不一样会被饿死。我要让哥哥大柴旦留下！”顿时，小柴旦的眼睛湿润了，大家的眼睛都湿润了，包括强盗也被感动了。大柴旦站出来了，“小柴旦，我的好弟弟。”强盗看了看大柴旦，说：“这么可爱的孩子死了真可惜，不如当我的儿子吧！”大柴旦凝视着爸爸，“爸爸，我不能孝敬您了……”美驼格尔穆生气了，狂吼一声，向强盗们冲过去，强盗被吓得四处逃散，因为大家都知道，骆驼一生气会撞SI人的。大家得救了，可是大柴旦被强盗抱走了。大家都十分伤心。另一个情节是喜马拉雅骆驼大招募员在前往驼栈的途中被毒蛇咬了，痛的大吼一声立即昏迷了，骆驼们听到了惨叫声后，立即冲来。一只骆驼蹲下来，找到伤口后，用嘴把毒吸出来，后来喜马拉雅骆驼大招募员醒来了，骆驼还把一片治毒的树叶放在了她的伤口上。
看，骆驼们真不愧是最出色的伴侣！骆驼们忠厚善良，感情深厚，舍己为人，不辞劳苦，无私奉献。读完骆驼这本书后，我受到了很大的启发。在学*上：我要以骆驼为榜样，不辞劳苦，不怕困难。见到了难题一定要敢于去尝试做出答案，反复思考——不怕困难。骆驼在强盗面前发怒，向强盗全力冲过去，为了挽救大家，在种种恐惧与困难下反攻强盗。我要像美驼格尔穆这样，我不能恐惧难题，因为困难而放弃，勇敢的去思考。在生活上，我也要一骆驼为榜样，不辞劳苦，无私奉献。骆驼为人们托很重的东西，走沙漠，它们十分的优秀。我也是，要做好家务，勤劳一些，最苦最累的事情也要尝试着去做，今天的事必须今天完成。在精神上……
骆驼忍辱负重，不辞劳苦，默默无言但无私奉献，这种精神永远激励着我勇敢前进。
风雨里它高昂着头，大雪飞沙里它毫不畏惧，松软般的瀚海里印下它踏实正直的特性。每当狂风吼过天际，它，总是不屑！用它的耐力艰劳叩响起我们心中的佩服。它是人类最出色，永远印证坚强的伴侣—骆驼。扒开时间的隙缝，望见那本《骆驼》，它照耀起我心中的彼岸。《骆驼》是一部以雪域高原为背景的长篇小说。书中每位主人公的结尾都是在断崖下结束的：大柴旦为了使大驼队免受强盗的抢劫伤害，在断崖，亲手用枪打死了母驼乌图美仁，随后，大柴旦也随母驼去了；格尔穆带着小柴旦寻到了断崖，嗅出了充满伤感的气团，察觉出乌图美仁已死，它又一次选择了追寻乌图美仁，小柴旦看着眼前发生的一切，他选择了和哥哥大柴旦，还有母驼乌图美仁与美驼格尔穆在一起；两天后，库尔雷克和娜陵格勒赶到断崖边，库尔雷对娜陵格勒说：“你有察汗乌苏，好好活着吧。”库尔雷特说完就到断崖下，去看看他的俩个儿子，和他的骆驼了。娜陵格勒以泪洗面，用歌声告诉自己，爱情与生命的关头，她选择了爱情；不多久，一个禀性怯弱的骆驼客来到断崖处，他不断地说：“连骆驼都能，我就不能？我是人啊！”他用事实证明，一个软弱怯懦的人，也会拥有以命相许的爱和勇敢，他就是克尔雷克的兄弟，娜陵格勒的丈夫。这个故事，表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命，揭示生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核。每当狂风破坏午后的静谧，撕碎了漂浮的云朵，揭净了沙漠的脚印，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了植物，吹掀了风沙，撞断了一个个“沙丘岭”；可是，骆驼在那里看着；它们刚从风里出来，它们仍旧迈着稳重的步伐前进，但风并没能把它们怎样！这就是“塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老”的豪情与志向。
任何时候，在它心中永远把握住自己的信念，它不断的追求辉煌，它不会让他人将自己打败，因为它们倔强的性格流露“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的品质。它们每一次的竞争，爱情给予它们力量，它们拥有自己的爱情，时刻坚持不放弃，为自己的爱情去努力、去拼搏。它们的爱能敷衍最绝望的黑暗，能排解最孤寂的迷茫。它们为爱情付出自己的一切，付出自己内心滚烫的爱！
走在一望无际的沙漠，一串串艰涩而沉重的脚印，留下它们内心的真挚“无论前方有多远，无论脚下路的多么苦累，我都会与你一同风雨兼程”。它对于主人不离不弃，永远用生命的价值拼凑起我们心中对他们的辉煌。它把自己的所有给予他人，付出它们的真诚，都会芬芳每一个飘零的角落，都会演奏出最美的乐章，都会散落世界，唱响世界。
树高千尺，是因为它无数次的经历过狂风暴雨的洗礼；船行万里，是因为它无数次经历了惊涛骇浪的撞击；
然而骆驼，能拥有无数人的敬仰爱慕，完全是因为它能够战胜风沙中那个懦弱的自己。它曾经奔跑于风沙跌了无数个跟头，吃尽了苦头后，终会翱翔蓝天，终会从自我心灵中获得慰藉。源于它的——不放弃。
诗人刘禹锡在诗中写道“千涛万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金”从中透露出骆驼的一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概。如今我们纤弱的手很难为自己撑起一片晴空，稚嫩的双肩很难承受太多的沉重，但是我绝不会倒下，即使在逆境中，骨子里也会发出一种真切而又热烈的呼喊“决不放弃”！我们应当运用骆驼的气概与精神，最终凭着那份骨子里的呐喊，走向绿洲，走向希望！
这是一个可悲的故事，但却活现了底层人民的不容易与可怜。
祥子来自农村，他立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年经力壮，正当生命的黄金时代。在不断的努力奋斗下，终于买来了一辆洋车。但没有过久，军阀抢走了他的车，接着他仅有的钱被诈走，主人躲避特务还使他丢了工作，虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心带来了折磨。迎着这一个个打击，他做过挣扎。但可怜之人必有可恨之处，他不顾虎妞，用虎妞的积蓄买了车，结果又变卖了，给虎妞办丧事。他的愿望像电影一样，抓不牢，空受罪。最后小福子自杀了，他沦为行尸走肉。
故事是可悲的，但又是那般得真切，古往今来，战争，最终受罪的都是百姓。社会的丑美不会因一个人而改变，但都不去行善是万万不能。农民本可靠地自给自足，但不知何时，自上而下形成巨大的利益链。农民受天灾和收货的双重蚕食。天灾不说，涝旱难测。收获的排挤外来收货，垄断赚钱，可恨。故事讲完了，还有那一个个写作手法，玄妙至极。在读书时，我会用不同的笔画出来，多读。
这本书充满了民间风味，用民间语言，生动地展现了现实的悲剧。
《骆驼祥子》是一本关于旧社会的书，书中以祥子为线索，描述了他的坎坷一生，最后以祥子的一生带领读者看透社会，黑暗和吃人的旧社会，不让好人有出路。
在现今的社会，靠着努力和奋斗的精神，是可以过上好日子的。但是在黑暗的旧社会中，就不一定了。祥子是一个身强力壮的青年，他坚信，只有拉车，才能获得幸福。他认为拉车是唯一能得到钱的办法。他不愿立存折，他说：“一张纸条，写上几个字儿，就拿走我的大洋，这是骗人的。”他永不放弃和命运的坚持抗争，虽然命运一次次的玩弄他，但他始终没有放弃买车的梦想。终于一次次的悲惨经历让他改变了自己——好吃懒做的虎妞骗他，让他成为了虎妞的丈夫。小福子的死亡，给他带来了难以愈合的伤痛，他幡然醒悟，或许自己的命本来就算这样的，是上天注定的'，永远不能变好。他开始自暴自弃，从原来的要强、勤劳、努力的样子，变成了与小人一样可恶的人。他爱贪便宜、碌碌无为。然而这一切，都是旧社会造成的，将祥子拖下水，那黑暗吃人的旧社会，不让好人有出路，祥子，只是芸芸众生中其中一位而已。
看完此书，见到一个要强的、努力的、可爱的祥子，变成一个卑鄙的、贪小便宜的人，心中难免会有些感叹和难过。但那又能如何呢？生长在旧社会的人，基本上都会坠入深渊的！
还记得老舍说过：“雨下给有钱人，也下给穷光蛋；下给义人，也下给不义的人。实际上，雨并不公*，由于降落在一个沒有公*的全世界。”或许这说的便是老舍书中的人物――祥子。
祥子是个倒闭的民工，沦落到京都，维持着质朴、勤快、坚毅的质量。他来源于乡村，当他拉上租入的洋车之后，志向买一辆车自身拉，做一个单独的员工。这要我更深层次的了解到祥子，了解到祥子应对艰难险阻依然永不放弃自身的梦想，与此同时了解到祥子简易美好愿望，但日常生活却不给他们追随梦想的支配权。
历经祥子不懈的努力，他总算有着了一辆自身的车，但是，车才拉了大半年，就被军伐的乱兵抢去。痛不欲生的祥子对自身的要好造成了猜疑；但他或是坚持不懈购车的总体目标。渡过了一个又一个风吹雨打夜，他经常告知自身“不拉自身的车，真是是白忙”。每每见到这，我的眼下便能闪过出祥子不辞辛劳的日夜奔忙，猛然我思绪千万。
祥子、虎妞、刘四、曹先生、小福子……何尝不是沒有梦想的人；何尝不是沒有为了更好地梦想经历过艰辛茫然的人，因而，我要学*她们这类为了更好地梦想努力拼搏拼搏，面对困境敢于超越的精神实质和质量。
祥子给与了我追随梦想步伐的自信心和能量；告知了是我梦想就别再犹豫，要英勇的去追随。自身的梦想以前也是爆出过幽谷，跌落于黑暗之中，期待之火也曾面临灭掉，但我要积极的去追随；梦想一直必须自身投入勤奋的，仅有投入勤奋的人才会了解梦想真真正正的含意，也不会随便地舍弃梦想，舍弃期待；尽管说这一段旅途充斥着艰辛疑惑，我坚信我一定能提升窘境，追上梦想的飞机航班。
熊熊烈火的期待之火将守候我发展，追随我的梦想，如同祥子一样有坚定的信心守候！
——读《锄禾》有感实用五篇
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”当我拿起古诗书，念到这首诗时，总会想起农民伯伯们面朝黄土，背朝天地干活。
天上烈热炎炎，农民伯伯们拿着沉重的工具，种庄稼，种水果种……汗水就像雨水一样，从皮肤里冒出来，集中到一起，都可以泡满一大桶水了。他们拼死拼活，而种出来的东西都献给了我们，只给自己留下一些口粮。
即便农民伯伯们那样拼死拼活，但我们却在这里浪费粮食，真是不应该；我们不但浪费粮食，还浪费笔芯，笔芯的原材料是石墨，石墨可不好找，如果人们进山五六次，可能才找到一小块，而我们呢？浪费笔芯，把笔芯当玩具，乱折，乱弄，我们实在不应该这样乱弄；不止这样，，我们还经常乱用一次性筷子……用树木做的.餐具，如果再这样下去，树木就会濒临灭绝，到时再后悔就来不及了！
为了我们的家园，不要再浪费粮食了，好好去体会“锄禾人”的艰辛万苦。
今天，我在整理书柜时，发现了以前买的一本《唐诗三百首》，我随便翻了几页，无意中看见了一首五言绝句《锄禾》，我听著名字很奇怪，于是我看了下去，看后我深有感触。
全诗是这样的：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐？粒粒皆辛苦。诗的大意是：农民伯伯烈日酷暑在田间锄杂草，挥汗如雨，一滴滴洒进了禾苗下。有谁知道那碗中那香喷喷的`米饭，每一粒都是用农民的汗水来浇灌的。
是的，这每一粒米饭都是用农民伯伯的汗水来浇灌的。可是，在我的生活中，却有许多人不珍惜农民伯伯的劳动。把农民伯伯的心血和汗水浪费了。吃剩的馒头随手丢弃，吃不完的饭随意倒掉，宴*上的酒菜剩了大半……假如这让农民伯伯看见了那该多伤心啊！
所以我现在号召大家：要珍惜农民伯伯的心血，不要再浪费农民伯伯的汗水了，就让我们大家行动起来吧！
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐？粒粒皆辛苦。这首诗对我的启发真大啊！我喜欢这首诗。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”当我拿起古诗书，念到这首诗时，总会想起农民伯伯们面朝黄土，背朝天地干活。
天上烈热炎炎，农民伯伯们拿着沉重的工具，种庄稼，种水果种……汗水就像雨水一样，从皮肤里冒出来，集中到一起，都可以泡满一大桶水了。他们拼死拼活，而种出来的'东西都献给了我们，只给自己留下一些口粮。
即便农民伯伯们那样拼死拼活，但我们却在这里浪费粮食，真是不应该；我们不但浪费粮食，还浪费笔芯，笔芯的原材料是石墨，石墨可不好找，如果人们进山五六次，可能才找到一小块，而我们呢？浪费笔芯，把笔芯当玩具，乱折，乱弄，我们实在不应该这样乱弄；不止这样，，我们还经常乱用一次性筷子…………用树木做的餐具，如果再这样下去，树木就会濒临灭绝，到时再后悔就来不及了！
为了我们的家园，不要再浪费粮食了，好好去体会“锄禾人”的艰辛万苦。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。打开电视机，耳旁又响起这熟悉的催人深思的古诗。
这首普普通通的诗我读幼儿园时就会背了。今天，又听见它，心里又有了一点新的收获。
这首诗是我情不自禁地想起这样一幅动人的画面来：在炎热的夏天，太阳辣辣地烤着大地，农田里，有一个戴着草帽的.农民伯伯在辛勤耕作，无情的太阳晒黑了他的皮肤，汗水浸透了他的衣服
这真是粒粒皆辛苦啊！这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。
同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们身上穿戴衣帽、鞋袜，我们学*用的笔墨纸砚哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的。从一项小实验到成就伟大的事业，那就更用说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。
希望我们无论在何时何地，都要珍惜盘中餐，尊重那默默无闻无私奉献的锄禾人！
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。打开电视机，耳旁又响起这熟悉的催人深思的古诗。
这首普普通通的诗我读幼儿园时就会背了。今天，又听见它，心里又有了一点新的收获。
这首诗是我情不自禁地想起这样一幅动人的画面来：在炎热的夏天，太阳辣辣地烤着大地，农田里，有一个戴着草帽的农民伯伯在辛勤耕作，无情的太阳晒黑了他的'皮肤，汗水浸透了他的衣服
这真是粒粒皆辛苦啊！这雪白的大米渗透着农民伯伯的汗水和心血，我们可一定要珍惜。
同样，任何劳动成果都凝聚着劳动者的汗水和心血。难道不是吗?我们身上穿戴衣帽、鞋袜，我们学*用的笔墨纸砚哪一样不是工人叔叔们经过无数道工序生产出来的。从一项小实验到成就伟大的事业，那就更用说了。更何况创建更伟大更辉煌的事业。
希望我们无论在何时何地，都要珍惜盘中餐，尊重那默默无闻无私奉献的锄禾人！
——读《孤独》有感实用五篇
今天我读了一本好书—《我来自孤独星球》，读的时候热泪盈眶的我为书中的江冰蟾可能有点清高，被班长带领的“蛋壳组合”故意排斥。因为方乐天的影响，我便注册了一个微博。更因为方乐天朋友缘太厉害了，认识了我们班的“狗仔三人组”。在一次测试中，我又夺了全班第一名，而我的敌人凌扬波只得到了全班第四。放学回家爸爸妈妈的异常行为让我感到反感。因为阅读作业没做被袁老师当着大家的面把我批了一顿，让我深刻反省。在奶奶家我看到了一本书，名是《小王子》，开头的故事我一点也没懂，就把书随便的扔到一边……
这本书只有一个故事，一个主人公。当江冰蟾在微博上看到妈妈有事了，她的心情更是跌倒了谷底。她更害怕凌扬波她们在班上把自己妈妈的事说给大家听。她非常孤独，孤独的只剩下方乐天这个朋友还有两位女神（沈可非、陈安蓓），还有一本《小王子》。
我们都来自孤独的星球，对待不同的人，会有不同的表现；有时候很神经，有时候很镇静；会因为别人一句话伤心，但不会被发现；会安慰许多人，自己却没人安慰；会怀念从前，讨厌现在；有时候会笑得没心没肺，有时候却很沉默；总感觉自己和周围的环境格格不入，却不会表露这种情绪。书的结尾，江冰蟾梦到了妈妈，妈妈紧紧的抱住了江冰蟾。等她醒来时，才发觉这不是梦，是真的！
第一次不被老师逼着写读后感还是挺神奇的。就是有感而发，这本书确实很迷人。
在读这本书之前，我有猜想过这种孤独到底是什么。但是在读的过程中发现，它的每一章几乎都挺热闹的，而且还有俩个百岁老人贯穿全文。
但是每次读完这些场景，都会有种心凉的感觉。好似喧哗在外，空洞其内。
在书中，我时常感觉这一家子都是疯子，他们干着违背伦理甚至稀奇古怪的事情，他们每个人都有阴暗面。
让我印象最深刻的是最后写到的一句话，大概意思是：家族的第一个人吊死在树上，最后一人被虫群吃掉。
这句话我觉得也是全书的中心句，也是最点题的一个地方，一个家族就此消亡。
个人观点，有感而发，不喜勿喷。
暑期，我再次捧起一本好书，这本书就是《孤独的洗礼》。
这本书的作者是曹文轩。整本书以“孤独”为主题，书中有《阿雏》、《三角地》、《麦子的嚎叫》等一个个小故事。这些小说中的主角无一例外地接受着孤独的考验：没有朋友的孤独，没有亲情的孤独，被孤立背叛的孤独……每篇故事都撼人心魄，发人深省。
读着这本书，我的心里五味杂陈。不由得想起班上的一位男同学来。这位同学成绩不理想，*时上课，他几乎不举手，所有老师也渐渐不怎么点他回答问题了，班上的同学也不太愿意跟他玩，渐渐地他变得形单影只起来。我常常看他一个人默默地去上厕所,一个人默默地下课发呆,一个人默默地跟自己玩“剪刀石头布”……
那时，我已经开始看《孤独的洗礼》，发现里面的每一位主角都遇到过别人的冷嘲热讽，挑衅以及侮辱。但是，他们当中有的已经对自己不抱太大的希望了---自暴自弃，可有的想改变自己，希望变成自己以及别人喜欢的那个样子。
可我的同学，面对孤独，他真的不在乎吗？我有时看他安静地站在教室走廊上，注视着我们有说有笑地玩闹，眼睛里满是笑容和羡慕。“多么可爱的一位男生啊！”我常常对自己说。我慢慢尝试靠*他，和他讲话，陪他去玩耍，帮他分析错题。我们变得要好了起来。
“不要害怕孤独，要努力改变自己，相信雨后天晴，你的心田会有一朵美丽的花悄然绽放。”我把书中的道理，告诉了那位男同学，他笑着对我说：“是的，我会改变自己的！”
这几天我仔细的把伍美珍写的写的几本书反复读了几次，尤其是《我来自孤独星球》，我想到了很多，又从书中的几个人物跟我作比较，发现了我的一些缺点，这本书讲的是：“班花”江冰蟾因为成绩好，又有点清高，遭遇了班级里的一些人的排斥。妈妈突然出事了，又让她体会到了**世界复杂、冷酷的一面。她的堂哥方乐天活泼开朗，给她带来了麻烦，更多的，是快乐和友情的领悟……
书中方乐天那活泼开朗，对待任何事物都是友善的性格我需要学*，而江冰蟾那种对待学*的态度，也让我受益匪浅。我更从中想到了自己的种种，我有时，也会因为自己成绩好，而瞧不起跟那些成绩中游的同学，更不愿意跟他们交往，甚至，也会厌恶他们，觉得他们不配跟自己做朋友。方乐天让我学到了对待任何人，任何事物，都要友善，这样，别人才会接受你，跟你做朋友。方乐天对待朋友也是很好的，比如说黄宇航转学了，他的爸妈离婚了，就想方设法帮助他，甚至为了他，还上街当报童，并劝说江冰蟾去安慰她。在他一个友善的心下，交到了许多知心好友，这也是他的优点，她的智商虽然不高，但是情商却是独一无二的，这也值得我们学*。
《我来自孤独星球》这本书中还有许多地方，值得我们深思，果然，伍美珍不愧被称为最了解小朋友的阳光姐姐啊！
我常戴着沉默的耳机，我也沉默，就好像整个世界都沉默。
我喜欢一切美好的事物，我欣赏所有通透的灵魂。
我礼遇孤独。
孤独是与生俱来的，从带着孤独呱呱坠地，到逐渐与这个世界建立更广泛更深层次的联系，去认识孤独、去逃脱孤独、去享受孤独，最终带着孤独而去。诞生伊始，我们用“哇哇大哭”对来自陌生孤独的.深深恐惧做出回应；到稍微熟悉了一些，待在母亲的襁褓里“嗷嗷待哺”，一个“小把戏”就能把我们逗笑；然后又长大了些，我们与玩具、与卡通书、与动画片为伴，我们试着与孤独相抗，去摆脱，甚至妄图去战胜孤独，却不知道如蚍蜉撼树、螳臂当车般不知量力；再长大一些，我们发明了更多的花样，逃脱孤独也有了更多的选择，锦衣美食、美景佳人，甚至党派政治、战争、宗教伦理也是我们抗拒孤独的产物；再长大一些，我们终于明白孤独是无法战胜的，试着与孤独达成最后的谅解，签下不失尊严的“投降书”。
段评：勤于积累，学以致用，词语的巧妙运用为文章锦上添花。有意识的使用具有夸张效果的词句，起到了一定的强调效果，引发读者想象和共鸣。
《百年孤独》的“百年”，是布恩迪亚家族的百年，从第一代布恩迪亚到第七代布恩迪亚之间，这个家族长达一个世纪的历史。
《百年孤独》的“孤独”，是布恩迪亚家族的孤独和布恩迪亚家族以外的人的孤独，也就是所有人的孤独。
从宏大的隐喻来讲，由第一代布恩迪亚开拓、创建，在第七代布恩迪亚被蚂蚁吃掉时被飓风从世界上抹除的小镇“马孔多”，就是整个的人类文明社会。
这个社会也有由生到死的过程。在这个过程中，每一代布恩迪亚都在“个人的奋斗”和“历史的进程”的交互作用下上演着一出出、一幕幕。这一出出、一幕幕随时在发生，又随时在消亡。
眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
发生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有谁在意吗？只有“个人的奋斗”会在意，甚至当风云拨清之后，“个人的奋斗”也不觉得在意。
多年以后，面对行刑队。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校怀念的父亲带他去见识的“冰块”，而不是三十二场失败的武装起义，与十七个女人生下的十七个儿子，十四次暗杀，七十三次伏击和正在发生的一次枪决。上校衰败的余生，在铸造小金鱼、融化小金鱼的循环往复和徒劳中变得稀薄，稀薄到消失于家人的视线、稀薄到生命悄无声息的湮灭、稀薄到第六代的布恩迪亚询问马孔多居民的时候，他们已经遗忘了上校和他的家族。
“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”
段评：语言简洁，描写细腻生动。
在孤独面前，生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐，一道一道疼痛的伤痕，手在黑暗中凝固成孤独的姿势，生命像鸟一样迁徙。
乌尔苏拉是阿尔卡蒂奥的妻子，她活了一百一十五岁，死的时候只有胎儿大小，一百多年的寿命，她却不觉得自己曾经活过。她为布恩迪亚家族奉献了一生，以至于彻底瞎了以后还不愿承认自己的无用，“她暗中记下东西的位置、人们的声音，继续凭记忆‘观看’患白内障后看不到的事物”，“没有人觉察到她的失明”。在马孔多那场长达四年十一个月零两天的雨还没停的时候，年幼的第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚和阿玛兰妲总是把乌尔苏拉“当作一个陈旧的玩偶在角落里拖来拖去，给她披上花布条，往她脸上涂满油烟和胭脂，挂上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和***人的古旧项链”。雨停之后，乌尔苏拉才发现这一切，她难过地哭了一场，可她明明大喊着自己活着，孩子们却说着祖母死了，祖母死了。她还能做什么呢，也许哭就是她所能做的最疯狂的举动了吧，。
布恩迪亚家族的每一个人都经历过一个有一个的孤独时刻，就像我们所有活在世上的人一样。其实在阅读过程中，这些孤独大都没那么起眼，但也有那么些个时刻，比如何塞·阿尔卡蒂奥被绑在栗树下风吹雨淋好多年、奥雷里亚诺上校在小金鱼的重复熔铸中终其一生、乌尔苏拉瞎眼多年却一直不被发现、蕾梅黛丝不流世俗随风飞去、丽贝卡幽居暗室几十年化作干尸、阿玛兰妲经历两次深刻爱情却终生不嫁、桑德索菲亚为家族操持一生却又从来不被注意到、费尔南达为了家族名誉努力奋斗最终只能眼睁睁看着巨大的宅子破败、第六代奥雷里亚诺丧妻丧子又不得不独自面对家族的百年历史……仔细想想，孤独蚀骨。
马尔克斯说：“只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”那什么是孤寂，我想起的不是孤单和路长，也不是那些没有灯光的夜晚一个人的悲伤，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光，在我的理解里，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。周国*说：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足”那么如果你经常感到孤独的话，不要见怪，整个城市也不过是几百万个人一起孤独生活的地方。
你曳着长发向黑暗中游去，落了一池清明与水秀。
有人轻轻打亮了一束光，微微照亮脸庞，踌躇着，心存感激。
后来万丈迷津，你义无反顾地遁于黑暗之中，甚至万劫不复。
我说，匪夷所思。
我想，不足为奇。
——读《童年》有感实用五份
寒假里，我认真读了高尔基的《童年》，感触很深。
高尔基在4岁的时候失去了父亲，便和母亲去外公家住。高尔基的两个舅舅心狠手辣，经常欺负他。外公十分贪财，嫉妒好心人。因此，他和母亲天天被骂。而外婆却是一个善良、好心肠的老人，她经常护着高尔基，不让外公找他的麻烦。外婆还经常给高尔基讲故事。可最后，高尔基依然被狠心外公赶出了家门，出去流浪。
读完这本书，我真为这悲惨结局而伤心。想想高 尔基的.生活环境，再看看我们现在的生活，一个好似地狱，一个好似天堂。高尔基当过跑堂，当过看门人，当过搬运工，拾过破烂等。而我们生长在蜜罐里，什么事儿都不用操心，连家务活都懒得做。高尔基在冷酷的旧社会里登了一篇短小说，他是早期的马克思主义者。如果换成我们当中的一个人，谁敢那样做？不敢！高尔基从出生的那一刻到十一岁之间，挨了许许多多打、骂，但他都没有哭，很镇定。他10岁前死了父母，他想过死吗？我们现在的儿童，一遇到解不开的事儿，就哭爹喊娘的，有的甚至想过自杀。高尔基的童年是苦难的，但正是苦难磨练了他顽强的意志和刚毅的性格。看来，苦难有时也是一笔财富。再看现在的我们，有父母的关心爱护，有老师的指导教育，也不受其他人的欺负，不用当搬运工就有书看、有衣服穿，饭来张口，衣来伸手。所以我们应该好好珍惜现在的美好生活，努力学*，听父母老师的话，上课专心听讲，长大报效祖国。
读《童年》有感
读了高尔基的《童年》，使我彻底知道了童年。它不都是满载欢喜的，有时体现的尽是沧桑和凄凉。在高尔基的童年印象里；他的大家族所给他带来的都满是种种斗殴的.景象。
可我觉得即使是这样，童年留给高尔基的恐怕还不只是这些。还有他这段童年会让高尔基的成长路途更顺利，还有一些激励会让他刻苦读书。或许，那些所谓的苦难只有经历过才深深知道，没有任何再比这成长的更快些了。之所以他的成功，这本书的成功我想都源于“苦难”。也许当你经历到了一些才会迅速成长，变得坚强、执着、勇敢起来。也认证了世人所说的有苦才有甜。
在大多数的故事及作品里童年大都都是幸福、快乐的。但是每一个人的童年都是不一样的但他都会给我们留下一件东西，那就是“感悟”。
因为在我们心底，童年是难忘的。不管它苦难也好，悲催也罢。它对于我们来说都是弥足珍贵的。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”……
如此比较，我们的童年和阿廖沙的`有着天壤之别。感觉自己真是太幸运、太幸福了，在家里，有父母宠爱着，关心着，保护着。在学校有老师们教导着，同学们陪伴着。无忧无虑着成长着。想到这些有什么理由不加倍努力学*，回报家人，回报社会，回报国家呢？
读完《童年》一书，我对作者高尔基笔下的阿廖沙和他的故事有了无数的感受。
这本书是作者以自身童年经历为素材的一部小说。小说中的主人公阿廖沙在外祖父的辱骂毒打和舅舅们的欺侮等无尽的苦难及恶势力中顽强斗争，在接受和认识现实中所有美好事物的过程中，逐渐地形成并将性格发展起来。
书中的外祖母对阿廖沙非常慈祥，给我留下了深刻的印象。她善良，热爱生活，常给阿廖沙讲故事，这对于阿廖沙与苦难和恶势力斗争是多么有帮助啊！外祖母的关心、疼爱对阿廖沙的成长也是十分重要的。
虽然我们身在和*之中，但也能体会到阿廖沙的心情和故事营造的气氛。当阿廖沙被外祖父打骂时，我的心似乎也收到了疼痛，通过这本书，我感受到了当时社会的黑暗，同时也认识了一些对阿廖沙有帮助的人：老工人，“好事情”等。
我认为阿廖沙就是我学*的榜样，我要学**他那样勇敢坚强，爱文学及各种知识，能在困境中控制自己，做一个普通而又朴实的人。
阿廖沙的挫折让我联想到了保尔，因为两个人物同样遇到了很多困难险阻，同样勇敢面对困难，他们不抛弃不放弃。
阿廖沙的童年可谓是悲惨的，想想我们的童年，蓝天白云……因此，我们应该更加珍惜我们的童年，在生活和学*中做出美好的成就。
高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》被人们称为高尔基“自传体三部曲”。在老师的感染下，我饶有兴趣地读了《童年》，高尔基那不幸的童年往事，让我这颗稚嫩的心久久不能*静。
高尔基的童年，是一个弥漫着残暴和仇恨家庭度过的。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的，濒临破产的小染坊主外祖父家生活，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。和他相比，我们的童年是阳光灿烂的，是多姿多彩的，充满了欢歌笑语。在家里，爸爸，妈妈呵护着，爷爷、奶奶宠爱着；在学校，老师亲切的教导，朋友真诚的关爱。每天都生活得无忧无虑，幸福快乐地成长。高尔基呢？他几乎没有安宁的日子，每天都有人伤害他、辱骂他、欺负他，可是他并没有自暴自弃，而是继续努力着、奋斗着，成长为一个正直、善良的人。
读完《童年》让我明白：要珍惜今天美满的生活。
——读芦花荡有感实用五份
这篇文章的主角并不是一位大家都熟知的英雄人物，而是一个无名无姓、普普通通的划船老人。他的工作既*凡又重要：运送食物、接送干部和伤病员到村里，全靠这只破旧的小船。一次，老人护送两名女孩儿到村里去，谁知，其中的一名女孩**本鬼子击中了，老人痛苦地自责。他要完成自己对那个女孩的承诺，“他们打伤了你，留了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”。第二天，他立刻将十几个日本兵引到芦花荡去，与他们斗智斗勇，最终把日本兵全部歼灭。 看完后，我心里不禁为之一震：这位老人，他既是凡人又是伟人。他*凡在只是个运物载人的老船夫;但他伟大在诚实守信，有勇有谋。
在充满诗请画意的芦花荡里，一个干瘦的老爷爷，整天自如的穿梭着，他让抗日将军感到快乐，让日本鬼子感到胆寒。
他自信，他自尊;他有柔情，有热血，有仇恨;他爱憎分明，英勇机智，他是一只勇敢的鱼鹰!
看看老爷爷，想想我自己，差距太大了。在日常生活中，我只要遇到一点困难，就会退缩，就会想要放弃。有一次，我去爬山。爬到一半，我不耐烦地说：“到了没有啊?那么久。”又走了一会儿，我说：“怎么那么远?不爬了!不爬了!”看了这篇故事后，我感到十分惭愧。有时候，我放学回家，看到一条小狗，虽然很可爱，但我被吓得心惊肉跳，心里一点都不安宁，一直“怦怦”地跳着。但《芦花荡》里的老爷爷面对敌人时很自信，并不怕敌人。而我在面对一条小狗都怕得腿脚直哆嗦。假如我就是故事中的老爷爷，当我面对敌人时我会怎么样呢?是投降，还是鼓起勇气跟敌人对抗。读完这篇文章后，我会毅然决然地跟敌人对抗。
我要向老爷爷学*，做一个勇敢、坚强的人。
这篇文章的主角并不是一位大家都熟知的英雄人物，而是一个无名无姓、普普通通的划船老人。他的工作既*凡又重要：运送食物、接送干部和伤病员到村里，全靠这只破旧的小船。一次，老人护送两名女孩儿到村里去，谁知，其中的一名女孩**本鬼子击中了，老人痛苦地自责。他要完成自己对那个女孩的承诺，“他们打伤了你，留了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!”。第二天，他立刻将十几个日本兵引到芦花荡去，与他们斗智斗勇，最终把日本兵全部歼灭。看完后，我心里不禁为之一震：这位老人，他既是凡人又是伟人。他*凡在只是个运物载人的老船夫;但他伟大在诚实守信，有勇有谋。
在充满诗请画意的'芦花荡里，一个干瘦的老爷爷，整天自如的穿梭着，他让抗日将军感到快乐，让日本鬼子感到胆寒。
他自信，他自尊;他有柔情，有热血，有仇恨;他爱憎分明，英勇机智，他是一只勇敢的鱼鹰!
看看老爷爷，想想我自己，差距太大了。在日常生活中，我只要遇到一点困难，就会退缩，就会想要放弃。有一次，我去爬山。爬到一半，我不耐烦地说：“到了没有啊?那么久。”又走了一会儿，我说：“怎么那么远?不爬了!不爬了!”看了这篇故事后，我感到十分惭愧。有时候，我放学回家，看到一条小狗，虽然很可爱，但我被吓得心惊肉跳，心里一点都不安宁，一直“怦怦”地跳着。但《芦花荡》里的老爷爷面对敌人时很自信，并不怕敌人。而我在面对一条小狗都怕得腿脚直哆嗦。假如我就是故事中的老爷爷，当我面对敌人时我会怎么样呢?是投降，还是鼓起勇气跟敌人对抗。读完这篇文章后，我会毅然决然地跟敌人对抗。
我要向老爷爷学*，做一个勇敢、坚强的人。
一天夜晚，早上听完老师读芦花荡这篇文章之后，我那晚上就回忆，一想到老头子，我心里就说他是个非常勇敢的人，因为有一天夜里他送两个小女孩；进芦花荡，老头子非常自信的说“你们两睡一觉”别怕有我放风，两个小女孩就睡了，过了一会儿，老头子说要过关了要她们快点醒过来，老头子向北转了一转，一下子转了几圈生怕有人知道，那年正是搞日战争，鬼子的光，四照五照都没有照到他们，他们上了岸，扒在草丛中，老头子走在前面，两个小女孩在后面，一下子**本人发现了，那日本的机关枪打了一梭子弹，把大女孩打伤了，两个女孩就马上，上了船，老头子就跳进水中，用手扒着船尾优秀作文 作文人，跟着浮了几步，才拼命地往前推了一把。
上船之后，老头子说下一次我要他们十个受伤。
老头子把两个小女孩送到队伍之后，去报仇去了，正好到了一个闷热的'中午，老头了看见了群鬼子在水塘里游泳，老头埋好了机关，就用莲蓬一个个投入嘴里，老头又把船一篙的过去了，转了一圈，一下子鬼子追上来了。老头子看见水里的水柱，日本鬼子就上钩了，都被柱子上面的钩子钩住了，不敢动了。
写出了老头子，勇敢，他是一个大英雄，我们一定要向他学*。
此文是一篇小说文，他一周围的各种环境，情节的叙述反映了当时的社会生活，现在让我们继续走进这篇课文。
文中的老头子是一位爱国情深的人物他每天在韦塘里穿梭运送粮草等物品，自己无儿无女，一次任务使老头子阴差阳错的护送两个可爱的孩子，老头子格外喜爱这两个孩子，可在护送途中由于老头子的的过于自信自尊导致其中一个孩子挂了花，老头子十分自责，并暗下决心要为小女孩报仇，第二天老头子以他的足智多谋狠狠的整了小鬼子。
老头子的自信自尊，侠骨柔情，智慧，勇气，爱憎分明，有责任心让我联想到……
在学*上，我们并没有比老头子好到哪里去，记得一次，成绩不怎么好的我意外考到了十分好的成绩，心里不禁飘飘然，就开始变得骄傲起来，我自信我不管怎样都可以考很好成绩，上课的'我幻想我飞上枝头，成为一人子上万人之下的读书分子，就这样在幻想中度过一天又一天，，又迎来了第二次月考，我回家吧书包一扔便开电脑玩游戏起来，母亲看我这副模样就说：“小婷，你明天不是要考试吗？”“嗯啊。”我说。妈妈脸色变得异常奇怪，心里嘀咕着说：这孩子怎么回事，以前每次考试总是关房门在里面咿咿呀呀的背诵，怎么着次。嘀咕完，母亲又继续拖地。
月考后，我拿到试卷，纳尼，34分，一向自信的我看到这些红叉，不禁两眼汪汪，要哭了。老师也看出了我的异样，把我叫到办公室。老师语重心长的问我，不要伤心，踏踏实实学*，考多少是多少，毕竟你努力过了，但是如果你整天想当然，自信是好事，但不可自信过头，自信过头就变成自负。我听了，满心愧疚的说，老师，我知道错了，对不起。以后要像老头子一样。
一天夜晚，早上听完老师读芦花荡这篇文章之后，我那晚上就回忆，一想到老头子，我心里就说他是个非常勇敢的人，因为有一天夜里他送两个小女孩；进芦花荡，老头子非常自信的说“你们两睡一觉”别怕有我放风，两个小女孩就睡了，过了一会儿，老头子说要过关了要她们快点醒过来，老头子向北转了一转，一下子转了几圈生怕有人知道，那年正是搞日战争，鬼子的光，四照五照都没有照到他们，他们上了岸，扒在草丛中，老头子走在前面，两个小女孩在后面，一下子**本人发现了，那日本的机关枪打了一梭子弹，把大女孩打伤了，两个女孩就马上，上了船，老头子就跳进水中，用手扒着船尾优秀作文 作文人，跟着浮了几步，才拼命地往前推了一把。
上船之后，老头子说下一次我要他们十个受伤。
老头子把两个小女孩送到队伍之后，去报仇去了，正好到了一个闷热的中午，老头了看见了群鬼子在水塘里游泳，老头埋好了机关，就用莲蓬一个个投入嘴里，老头又把船一篙的过去了，转了一圈，一下子鬼子追上来了。老头子看见水里的水柱，日本鬼子就上钩了，都被柱子上面的钩子钩住了，不敢动了。
写出了老头子，勇敢，他是一个大英雄，我们一定要向他学*。
——读红与黑有感实用五份
自从有了人类就有了人类之间的交往，人们相互靠*的过程也是人类靠*文明的过程。因为交往，我们有了丰富的语言，有了发达的大脑，有了超群的智慧，更有了社会，这个基于个体的联系而形成的更大的群体。在人际交往中最重要的就是印象的形成过程。所谓印象就是我们对别人的看法，在多数情况下我们不是把握了他人的全面特征后，再形成对他人的印象。我们往往会根据很有限的信息，甚至仅是只言片语，就对某个人做出评价。
《红与黑》被誉为“灵魂的哲学诗”，作为法国批判现实主义文学的.奠基之作，《红与黑》对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展现得颇为深远，贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨登场，人民的痛苦，*民的反抗，埋藏在无奈下的爱情，渗透了利害关系的亲情，潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语。
《红与黑》所塑造社会，是如此广阔的，如此深刻的，如此真实的。在此我将基于这部人类文学史上最优秀的作品，来探讨心理学中人际印象的形成心理。《红与黑》是文学，是政治学，也是社会学与心理学。我们可以把它比作是西方的“红学”，其中交往的学问是广博的，复杂的，而深刻的。在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口，希望能解释一些现象，能够从另一门学科的角度去理解这一部作品。当然，对于人物的喜好因人而异，我在这里采取的只是一种大众的心理分析方法。我想这只是一种尝试，其中可能会有一些牵强附会的地方。但不管怎样，《红与黑》无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品。
小说《红与黑》作为一部优秀的批判现实主义小说，并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。小说不仅十分成功地塑造了于连・索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生*民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的`反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
于连出场时已经19岁，进入了他的青年时代，但从文章的间接叙述中，读者可以隐约看到于连的童年。于连的家庭启蒙应该说是不太好，索黑尔老爹以及他的两个哥哥应该是他最初的老师，他们是于连性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一个人的最初的老师，也是他人生经验的最初来源，处在难以承受的生活的压迫之下的人最容易产生超越这种生活的妄想，社会环境对于连的心灵也有很大影响，于连14岁的时候，治安官徇情案再次教会了于连什么是虚伪，维立叶尔的内地风气熏陶了幼小的于连。可见，一个人的成长和他的童年永远是难以割舍的。
于连的性格中有一种难以束缚的激情，有远远超乎常人的欲望，在于连的艰苦的自我剖析和自我约束中欲望和尊严是一对重要的矛盾。于连将金钱看得很轻，以至于到**家去当家庭教师首先关注的是身份问题，没有提钱的事情，于连拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠（连德瑞那夫人的也不例外）。于连的欲望和他的尊严紧紧联系在一起，于连出身贫困，又野心巨大，对于于连来说金钱，虚荣，名声和虚伪，无耻，*庸，骄矜是混杂在一起的。
毫无疑问，《红与黑》中最精彩的段落是描写爱情的段落，于连和德瑞那夫人，于连和马蒂尔德，还有一段小小的恋情也不应该遗忘――阿梦坦碧娜。于连对德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人**可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，惊异于她的美丽，便把什么都忘了，甚至连为什么到这来也忘了。"于连对马蒂尔德的第一印象是"不过，仔细打量之下，他私心承认，这么美的眼睛倒还从没看到过。"只有对阿梦坦碧娜那次短短的爱恋，于连是在比较轻松的环境下可以自由自在地欣赏爱恋的对象，而不掺杂社会的伦理的政治的因素。于连对于爱情有一种奇怪的同爱情无关的"职责"的态度，这职责两个字是于连自我肯定自我保护的积极抗争的生活态度，在爱情中产生这种不伦不类的想法是因为于连"尊严""奋斗"的一生已经把他的爱情包容了进去，爱情在于连同样是一场战斗，是对自己的不公*的命运的征服，爱情的失败同样是对于连尊严的剥夺。
可见，社会对人们的影响很大，人物自身的性格也起了决定作用，由于以上种种原因成就了于连这个人，有关于连的形象还有许多可说的，以上是我的一些粗劣的认识。
读红与黑有感范文
小说《红与黑》作为一部优秀的批判现实主义小说，并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生*民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
于连出场时已经19岁,进入了他的青年时代,但从文章的间接叙述中,读者可以隐约看到于连的`童年.于连的家庭启蒙应该说是不太好,索黑尔老爹以及他的两个哥哥应该是他最初的老师,他们是于连性格中反抗和超越的力量的源泉.生活是一个人的最初的老师,也是他人生经验的最初来源,处在难以承受的生活的压迫之下的人最容易产生超越这种生活的妄想,社会环境对于连的心灵也有很大影响,于连14岁的时候,治安官徇情案再次教会了于连什么是虚伪,维立叶尔的内地风气熏陶了幼小的于连。可见，一个人的成长和他的童年永远是难以割舍的。
于连的性格中有一种难以束缚的激情,有远远超乎常人的欲望,在于连的艰苦的自我剖析和自我约束中欲望和尊严是一对重要的矛盾。于连将金钱看得很轻,以至于到**家去当家庭教师首先关注的是身份问题,没有提钱的事情,于连拒绝了每一点有可能丧失尊严的馈赠(连德瑞那夫人的也不例外)。于连的欲望和他的尊严紧紧联系在一起,于连出身贫困,又野心巨大,对于于连来说金钱,虚荣,名声和虚伪,无耻,*庸,骄矜是混杂在一起的。
毫无疑问,《红与黑》中最精彩的段落是描写爱情的段落,于连和德瑞那夫人,于连和马蒂尔德,还有一段小小的恋情也不应该遗忘——阿梦坦碧娜。于连对德瑞那夫人的第一印象是"看到德瑞那夫人**可人的眸子,心中的怯意先就去掉了一半。俄而,惊异于她的美丽,便把什么都忘了,甚至连为什么到这来也忘了。"于连对马蒂尔德的第一印象是"不过,仔细打量之下,他私心承认,这么美的眼睛倒还从没看到过。"只有对阿梦坦碧娜那次短短的爱恋，于连是在比较轻松的环境下可以自由自在地欣赏爱恋的对象,而不掺杂社会的伦理的政治的因素。于连对于爱情有一种奇怪的同爱情无关的"职责"的态度,这职责两个字是于连自我肯定自我保护的积极抗争的生活态度,在爱情中产生这种不伦不类的想法是因为于连"尊严""奋斗"的一生已经把他的爱情包容了进去,爱情在于连同样是一场战斗,是对自己的不公*的命运的征服,爱情的失败同样是对于连尊严的剥夺。
可见，社会对人们的影响很大，人物自身的性格也起了决定作用，由于以上种种原因成就了于连这个人，有关于连的形象还有许多可说的，以上是我的一些粗劣的认识。
“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市**德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并轻易获得了**夫人的爱情。
事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的'他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。
一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了；本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢？”——被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水*。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”；这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“*民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出*乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏（味的青年就是退避者，他们或许*庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连—发现自己的爱情正蜕变成虚荣的.工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗*庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
——读《牛顿》有感作文实用五篇
寒假期间我读了一个故事，名叫《牛顿和鸡蛋的故事》。牛顿是一名伟大科学家，他做实验非常专注，也正因为专注，常常在生活中闹出一些使人发笑的笑话。这则故事也讲述的是牛顿的一个笑话。牛顿正在做实验，助手给了他几个鸡蛋，叫他自己煮来吃。过了一会儿，牛顿感觉自己有些饿了，就把助手拿来的“鸡蛋”放进了锅里，自己又开始专注的做实验。半个小时以后，实验做完了，牛顿这才开始吃午饭。于是，他揭开了锅盖，不禁张大了嘴巴——在锅里煮的竟然是一只怀表！他看了看桌子，那几个鸡蛋还好好的躺在那里，而桌子上的怀表却不翼而飞了。原来，是因为牛顿做实验太过于专注，误把怀表当成了鸡蛋放进了锅里。
牛顿正是这样对工作和实验有着浓重的兴趣，才能获得通向科学宫大门的金钥匙。抵达了科学的圣殿。也这个故事告诉我们：在学*中做事要学*牛顿那样专心致志的那一面，才能获得成功。大家不要学牛顿做其他事情非常不专心，因此大家不仅学*要专心，生活中的其他事情也要专心，做一个十全十美的“牛顿”。
牛顿出生在一个不富裕的家庭，妈妈因被迫嫁给了有钱人。而弱小的牛顿则被他的老祖母抚养着。牛顿从小就是个爱奇思妙想的孩子，但学*成绩并不怎么好。尽管他要比别人多花一倍两倍的功力。但由于学*效率下降，所以不见有所提高。后来他仔细观察别人的学*情况，成绩有了显著的提高。牛顿爱做些小玩意，他按照风车的样子制作了一个模型拿到学校去，却被同学讥讽、嘲笑，认为他只会做，不会说原因。牛顿经过这件事后，并没有垂头丧气。而是每天晚上做完功课后，就学*课外知识，常常躺在课桌上睡。
牛顿成年以后，考入了剑桥大学，由于表现出色，毕业时，学校请他在校当任课老师。接着，他有了硕士学位。便开始研究起他的……
他做起实验来，常常废寝忘食。一次，朋友到牛顿家吃饭，牛顿说要去拿啤酒。结果，一直没有下楼。朋友耐不住饥饿，就先吃饭。等到牛顿下楼一看：“原来饭都吃过了。”其实牛顿在楼上做试验――他由啤酒想到了什么，便一直没有下楼。
牛顿之所以能成功，完全是靠着他推敲琢磨、勤思好问、刻苦攻读、不怕失败、处处留心的结果。和他相比，真是小巫见大巫，我自愧不如。我经常遇到一些不顺心的事，考试没考好就是一个例子。
我还清楚的记得上学期的那次数学考试，没有考好，十分伤心。当时我垂头丧气自以为再也学不好。回家后，我看了《牛顿》这本书，牛顿面对失败与困难所表现的精神大大鼓舞了我。是他给了我面对困难勇于挑战的勇气。我学着牛顿从中找出原因。其实并不是什么马虎、粗心，而是对概念性东西没有掌握，听讲时精神没有高度集中。从那以后，我认真学*，一丝不苟。
“我们是站在科学巨人的肩膀上的”。这是老师常常对我们说的话，科学巨人牛顿引导着我，带我走上探索科学的道路。
一提到牛顿，大家应该并不陌生吧！他是17世纪伟大的科学家，他为人类作出了巨大的贡献。其中，最令我难忘的就是我最*读的《牛顿发现万有引力》。文中讲述的是：牛顿有一回坐在树下思考问题，突然，一个红彤彤的大苹果从“天”而降，“咚”的一声砸在牛顿的头上。看见苹果落地，他陷入了沉思：为什么这个苹果不是往天上飞，而是往地上落呢？他围着这个问题反复思考、研究，经过一次又一次地实验终于找到了答案 ——万有引力。
我读了《牛顿发现万有引力》，我深受感触。牛顿之所以能发现万有引力，是因为他不仅有远大的志向，还细心观察生活中的细节，善于思考问题，动脑筋，而且还有长期坚持不懈的努力。和牛顿相比，我就惭愧了。当我在学*上遇到疑难问题时，总是选择“逃避”的态度，不假思索的写几个字草草了事。比如有一次，我在书上发现了一个词“蔫头耷脑”，其中的“蔫”我不认识，可我又懒得查字典，于是就按读半边的方法读成了“焉”。
现在我知道了：我们应该做一个生活的有心人，要善于观察身边的事物，勤于用脑思考，要有一种“打破沙锅问到底”的精神。
从今以后，我一定要改掉以前的坏*惯，让我的脑子积极开动起来，做一个善于观察，勤于思考，不耻下问的好学生，相信成功一定是属于我的。
这几天，我阅读了作家肖芬的作品——《差等生牛顿》一书。读了这本书后，使我受益匪浅。
牛顿出生于1642年英国的一个小村庄，他是英国伟大的科学家和*代科学的开创者，他发现了万有引力定律，三大运动定律，他在物理化学，数学和天文学里都有巨大贡献，他是英国人的骄傲是世界所尊敬的科学巨人。
牛顿是一个早产儿，小时候的牛顿身体非常瘦弱，上小学时是班里的差等生，学*成绩不好也不聪明，还经常受到同学的欺负，牛顿的父亲在他很小的时候就去世了 ，家里生活很困难，中学没上完就被迫停学了，后来上了大学又靠勤工俭学才把大学读完，因他在学*上认真，努力刻苦，思想上意志坚强敢于向命运挑战，最终成为了一个伟大的科学巨人。
这本书告诉我们有志者事竟成，努力学*科学知识是成功之路，知识可以改变命运，不仅改变了牛顿的命运也改变了全人类的命运。
读了《牛顿挨打》，我不禁表扬文章中的牛顿。
牛顿——发现地心引力的伟大科学家，小学的时间成绩一直不是很好，他总是喜欢把学*的时间用来做一些奇怪的模型。
牛顿在做模型时遇到的种种困难都克服了，在学校里，牛顿把他制作的可以“解流水的动力，顺利地将小麦磨成粉”的模型在同学面前炫耀时，一个高年级的同学问：“为什么这个模型可以借水的动力来磨麦子?”牛顿被问得哑口无言。高年级的学生说牛顿只不过是一个手灵巧的笨蛋。牛顿便和他打了起来，身材瘦小的牛顿根本不是高年级学生的对手，三两下功夫，牛顿就被打到在地。
从此牛顿不管遇上什么事，都会在心中先问问自己“为什么？
看了这篇文章，我想到我们班上有些同学——不想思考，不想认真做作业，一直想抄同学作业的答案，有些同学还趁同学不在翻同学的书包，把同学的作业“偸”过来抄。
抄作业的同学是在欺骗自己，抄了答案虽然可以蒙混过关，但是考试的时候就没人给你抄了。读了《牛顿挨打》后我得到了新的启示：在做作业时不要一味翻找答案，不要只想抄作业，而是——做事要勤于思考！
——读《论语》有感_实用五篇
有这样一本书，它用最朴素的语言，用最贴*我们生活的一个个小故事，向我们讲述着为人之道、处世之道。
每当我捧起这本书，看着这一个个故事的解读，让我感到圣人仿佛就在我的身边，为我洒下冬日里的一抹暖阳，温暖着我，鼓舞着我，激励着我，让我心中豁然开朗。
那是春秋时代的一个小故事，“楚庄王在位时，楚国国力鼎盛。一次，宫中欢歌艳舞时，突然一阵风吹灭了蜡烛，一片黑暗中，只听一位美人叫了一声。美人告诉楚庄王，有一位大臣调戏她，但她把那位大臣的帽带揪断了，只要点上烛火，就知道是谁了。
从常理看来，大家一定认为楚庄王会马上点亮烛火，查出那位调戏美女的大臣并处置他。但是，楚庄王并没有这样做。他没有点烛，而是先让所有大臣把自己的帽带全部扯断。这样一来，那位大臣自然就没有被惩罚。
到了晋楚之战，一名臣子拼死战斗，最终使楚军大获全胜，楚庄王很奇怪，他想：*日里自己也没有给过这名大臣什麽恩惠，为什么他会如此卖力呢？这个大臣却说，他就是那天晚上被美人扯断帽带的人，由于当日得到大王的宽恕，所以愿肝脑涂地报答大王！”这个小故事就告诉我们，帝王的宽厚、仁爱换来的必将是他的臣子对他的忠诚；人们的宽厚、仁爱，必定会得到应有的回报。
那么，什么叫仁爱之心呢？孔子曾说过，恭、宽、信、敏、惠这五点若都做到了，“仁”就基本可以做到了。于丹教授告诫我们“仁爱是儒家思想中，基石中的基石，重点中的重点。仁就是一种发自内心的善意去对他人好。”
这本令我爱不释手的书便是《于丹<论语>感悟》。它收录了于丹教授对孔子教学的感悟，它从孝敬之道、智慧之道、学*之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等七个方面向我们讲述着《论语》中所蕴藏的大智慧以及对现代生活的启示。为我们照亮了人生的道路，从而指引我们抵达了自己的理想。
书中说到：《论语》告诉大家的东西，是最简单的，它的真谛也告诉了我怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”这大概就是我爱不释手的主要原因吧。
还记得这样一个故事：一个总经理要招聘助理，有三个应聘的人，一个是个博士，一个有十年以上的工作经验，还有一个明显不如前两者，既没有很高的学历，又没有什么工作经验，只是一个刚毕业的普通大学生。
博士第一个进来了，总经理告诉他让他坐下，博士很尴尬：“我没有地方坐呀！”
第二个人进来了：总经理也告诉他让他坐下，他一脸疑惑，说：“我*惯了，就站着谈吧！”
学生第三个进来了，总经理又说道：“请坐。”他四下看看，说：“可以允许我去外面搬一把椅子吗？”总经理笑了，于是，第三个人被录取了。
这则故事又告诉了我们什么呢？
于丹教授在书中说道：“第一个人知识丰富但不会变通，第二个人经验很多，但又受经验局限。而第三个人虽然刚刚毕业，没有丰富的知识和经验却懂得融会贯通。”那么，对于我们，没有必要满脑都是大道理，也没有必要整日研究古文哲学，而要真真正正做一个懂得做人道理的人。
这一本普普通通的心得感悟，一个简简单单的百家讲坛。却用现代的眼光解读论语，让人们能够停下忙乱的脚步去审视心灵，让我们学会做一个最好的自己，从身边点点滴滴做起，从而让自己成为一个内心完善的人。
于丹讲授《论语》感悟别具一格。在她的心中孔子是一位链接了多彩世界的灰色孔子。而这也正是我们心中的孔子，大众心中的孔子。
许多人都站下来静静地凝望？*年来我们的书刊市场上出了许多好书，但也出了不少坏书。因为这些人，我们的祖国才变得更强，更好。哪一组胜出，就可以拿出自己的一些分数加给低的一组，在接下来的游戏中帮助他们，让他们有前进的动力?直到现在，这件事仍然留在我的记忆深处。
闲来无事，掐指一算，自余去年*《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀？即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许；礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王**。
为什么说周礼是统治者巩固和加强**的工具呢？因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧！“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与？’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼！曾谓泰山不如林放乎！’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始；国君祭祀赐的肉不能过夜……。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公*的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系！只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁乎文哉，吾从周。”
当然，我们也不能将周礼全盘否定，在当时的社会，周礼还是在一定的程度上缓和了当时的社会矛盾，毕竟“礼崩乐坏”不是好事。同时周礼还形成了古代华夏文明的精神渊源。总之，我们要以历史的眼光去剔其糟粕，汲其精华。
这个暑假看完了《论语》这本书，俗话说半部《论语》治天下，我之前全不知是什么意思。在略读了论语后我似乎也有获益匪浅的感觉。
《论语》是根据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主张“仁”，在教育上主张“有教无类”“因材施教”。就是因为有孔子才会有今天的《论语》。《论语》集治国、修身、齐家、*天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见《论语》一书对我们的用处之大了。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系，因为，我们都坚信：明天是正直人的世界！
孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们，要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。常言道：世界是个大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有禀性，正如有爱茶者喜欢龙井，有爱好乌龙茶一样，不过都是求真的一种心境。“不夺其真香”，“不损其真味”，那么，还有什么不可以真心待人，真诚说话，真情做人的道理呢！
子曰：“学而时*之，不亦说呼？有朋自远方来，不亦乐呼？”子曰：“温故而知新，可以为师”。这是教给我们学*方法啊，很多学生学*很努力，但成绩不理想，主要是学*方法不对，学*是要“学而时*之，温故而知新”的啊！子曰：“父母在，不远游，游必有方。这句话教会我如何孝敬父母。而能使我一生受用还有“己所不欲，勿施于人”。这就是我的“圣经”，我更会牢记在心。
我在任何时候都能够用到《论语》，可以是生活上、改正缺点上，珍惜时间上、学*上以及孝敬父母等等，都可以用到《论语》。《论语》的用处可真不小啊！这么一读，我就知道为什么赵普说；“半部《论语》治天下了”，因为《论语》的用处真广，什么地方都能用得到。只要读了一小部分的论语，并且理解了，用上了，就会使人一生都受用不尽。
有时经常听到有些人怨天怨地，怨自己没出生在一个好的家庭，怨自己运气不好，做什么事都不顺。其实这些人生活还是不错的，只不过看到生活过得比自己好的就心里不*衡，自己没本事就怨天怨地怨父母。但真正生活艰苦的人们很少有怨言，而是默默地工作着，生活着，他们用他们的勤劳，他们的质朴，过着普普通通而又充实幸福的生活，他们很满足自己的生活，他们不去和别人比较什么，他们觉得自己现在的生活很满足了，当一个人不去妄想而踏踏实实地生活工作着，他们就很快乐了，也就是知足者常乐。现实就是这样，出生有贵贱，能力有大小，但生活的快乐不快乐，知不知足就要看每个人自己了，每个人应该有自己的理想，但不是妄想，要自己去努力去付出。妄想是无止境的，生活在妄想里的人他们对生活是永远不满足的，所以他们活得很累，他们要攀比，他们虚荣心强，见不得别人比他们好，他们永不知足，所以注定他们永远不会快乐。
三人行必有我师焉，人生就在于学*，不分贵贱贫富，让我们学会在简简单单的生活中感悟人生、体味快乐吧！
在参加神木市幼儿教师"523"工程培训时，发现同行桌子上放着一本于丹《论语》心得的书籍，首先映入眼帘的是于丹两个字，一直对她很敬佩，她的学识很广，口才颇好。也多次在中央电视台"百家讲坛"栏目上观看过于丹录制的节目，大受好评。再次看到的是《论语》两个字心想这肯定是一本很深奥的书籍难于理解，不妨挑战一下自我。
其实大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不可估量的作用。
说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到却深深的吸引着我，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一：比如："每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。"这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用*和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。
感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生你有什么样的朋友，直接反映了自己是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？
这是一本十分好的书。其实从小我们就开始学《论语》，虽然在填鸭式的教育中我们背会了"学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？三人行，必有我师焉"等朗朗上口的句子，但是对这些话的理解却是肤浅和随意的，甚至于觉得《论语》是很深奥的东西。但是看完于丹的这本《论语》心得，我才明白先人圣贤为什么会说出"以半部《论语》治天下"的那种推崇，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到这天，仍然能够让我受益匪浅，温暖备至。
《论语》的真谛，就是告诉我们，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。
大千世界，在纷繁的社会中穿梭、在喧嚣的世界里，忙碌的人们都在为“幸福、快乐”而奋斗，都希望拥有一份幸福快乐，可为何在物质越来越丰富的今天，人们的交往却日趋“利益化”，快乐幸福指数并未等比上升？每天在川流不息的日子里穿梭，在沸沸扬扬的生活中忙碌，“幸福、快乐”究竟在哪里？细读《论语》，用心感悟，也许我们会豁然开朗。
《论语》中子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”，孔子认为，这很不错了，但还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也。”一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的快乐。这种快乐，不会被贫困而剥夺，不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足的君子。其实，幸福是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。《论语》教给我们快乐的秘诀就是如何去找到你内心的安宁。耶稣曾说过：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益”？而一颗清明宁静的灵魂却能使我们即使在最风雨飘摇的日子里，也能拥有一块心中的乐土。有了“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，超然物外，不被物质生活所累，始终保持一种心境的淡定和安宁的好心态，无论我们处于什么人生状态，幸福都会象花儿一样绽放。
有一首诗说得好，“你改变不了环境，但你可以改变自己，你改变不了事实，但你可以改变态度，你改变不了过去，但你可以改变现在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能预知明天，但你可以把握今天，你不能样样顺心，但你可以事事尽心，你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能选择样貌，但你可以展观笑容。”让我们用开阔的心胸去面对生活的缺憾，多一点宽容，保持一份淡定和*静，在享受亲人、朋友、甚至陌生人的关爱时，去传递一份自己的爱。那么即使是缺憾、失意的生活，心灵同样也可拥有一片海阔天空，“仁者，爱人”，给予别人，将使我们心中收获比拥有更多的幸福。
有了内心的安宁，寻找快乐就是一件极其简单的事情。用淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，如孔夫子教导我们那样去找到你内心的安宁，这就是快乐地生活的秘诀。清晨醒来，沐浴着清晨第一缕阳光，聆听着鸟儿清脆的歌唱，迈着轻松而欢快的脚步去上班，任凭长发飞扬，笑容在脸上绽放；与朋友邂逅，用友好的问候还有真诚的目光迎接对方；工作上积极努力，宽容，谅**心中，友好地与同事相处，彼此成为彼此的榜样；生活中恬淡自然，加上爱人的关怀，儿女的欢畅。谁说自己不是世上最为快乐的一个分子呢？其实，我们每个人无一不在享受着属于自己的快乐，只是有时我们的眼睛被可恶的迷雾所遮障，暂时地遗失了分辨的方向。朋友，请擦亮自己的眼睛，定会惊奇地发现，等待迷雾散去，快乐幸福时光就在身旁荡漾，它象一颗晶莹的宝石，在眼前熠熠闪亮！
让我们用《论语》给心灵以阳光！用快乐心灵过滤纷繁，生活会变得纯净；用快乐心灵煅烧*淡，生活变得鲜明。快乐的心灵，会让我们从逆境走上坦途，从失败走向成功，从苦难走进幸福。
——读名言有感实用五篇
去年，妈妈给我买了一本《名人名言》，使我受益匪浅。
之前，我一考出好成绩就会骄傲起来，现在，我决定不管我考得再好，也不骄傲了，因为*****说过一句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。
之前，我会瞧不起学*比我不好的人，现在，我不会这样做了。因为孔子说过：三人行，必有我师焉。意思是每个人都有别人没有的优点。
之前，我非常逞强，现在不会了，因为孔子说过一句名言：知之为知之，不知为不知，是知也。意思是知道就说知道，不知道就说不知道，不要把知道的事说成知道。
现在，我越来越勤劳，因为我看了许多关于勤劳的名言：劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。世间没有一种真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的……
现在，我的成绩不错，因为我读过许多关于学*的名言，知之必好之，好之必求之，求之必得之；学者必求求师，从师不可不谨也；一日为师，终身为父……
是《名人名言》教会我如何做事，如何做人，是它让我迅速地成长起来。我还要从中汲取更多的营养，让自己的人生变得更加美丽多彩！
———鲁迅
我在偶然时看到了这句鲁迅的名言。鲁迅?就是那个中国现代文学家,思想家,他可是一生都在为革命事业而奋斗,就是因为他不屈不挠的奋斗精神使后人敬仰。我虽然只是个小学生,但我却觉得我们也应该有这种奋斗的精神。
以前,我遇到不会做的题总是想一会儿就放弃了,从来不去钻研。自从读了这句名言,我碰到题目总是自己去想,去算。有一次,我碰到一道难题,想了好一会儿都没想出来,本来我想放弃了,可以想到那句名言,我又充满了信心。经过我的分析，终于将这道题做了出来。就向名言中所说的，只有勇士才会第一个去吃螃蟹，我为何不自己也去尝试奋斗一下呢？
选择一条自己的路，定一个目标，一直走到底，这是我的想法，以前，我觉得学*很简单，但是有明确的目标。自从读了这句名言，我明白只有永远地奋斗，不懈努力，才会学到丰富的知识，成为一个博学多才的人。
当然，没有大胆的尝试是不行的，学*有的时候也需要尝试，有一种新的思路、新的想法。我以后要发散思维，不能只局限于一种思考方式，可能还有第二种方式、第三种方式……也许我可能成为某一方面第一次“吃螃蟹”人。
不管有多少种想法，都得从现在开始，用实际行动来证明。将来虽不能成为像鲁迅那样的人，但也要成为一个学者。我很喜欢这句名言，它使我受益匪浅。
相信如果努力，将来一定会成为有用的人。
“苦难是人生的老师，通过苦难，才能走向快乐。“这是著名音乐家贝多芬的一句名言。是啊，人生没有顺顺利利，经过了苦难的折磨，知道了苦难的滋味，才能走向成功，走向快乐。
每一次成功，每一次欢笑，每一次幸福的味道的背后，都缺不了苦难，泪水。可你想过没有你的成功欢笑是顺利的得来的吗？不，是你用自己的汗水、泪水而换来的，不要因为泪水而折腰，不要因为失败而屈服！
就像贝多芬一样，他也是经过苦难而得到成功的，要不他怎么会感悟出这样的名言呢？
想著名的画家，歌唱家，他们一步一步的迈向成功，或许自己很累很苦，但在失望的时候想到成功的快乐，他们又会振作起来，走向成功。
记住，不要因为泪水而折腰，不要因为失败而屈服。你经过了苦难才会获得成功，经过了苦难才会获得笑容。成功就在眼前，只要你努力一步，就会向成功迈向一步，苦难并不可怕，用你的努力去克服它，那成功就离你很*了！
时间就像海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。这是鲁迅写的名言，这句话的意思是时间是挤出来的，只要我们肯去挤，就一定会有剩余的时间。
我们学*虽然很*，但也能挤出一点时间去阅读课外书籍，你们想如果我们用课余那短短的十分钟去学*，为上课做好充分的准备，上课一定会表现出色。
记得我们五年级的时候学过一个成语故事叫“手不释卷”上面讲了一个叫吕蒙的人，主管国家大事，虽然很忙，但还是挤出了不少时间去攻读史书、兵书，有了很多收获。吕蒙带兵打仗都能挤出不少时间去学*，我们为什么不能呢？我们应该先他学*，这样才能成为一个优秀的学生。
记住吧，时间就像海绵里的水一样，只要你愿意挤还是有的。我会把鲁迅先生的这句话当成我的人生格言，激励我前进。
“天上不会掉下玫瑰来，如果你想要更多的玫瑰，必须自己种植。”这是我最喜爱的一句校园名言，也是让我感悟最深的一句。
世界上总会有许多人，妄想着有一天，自己能达到自己理想的境界，但他们却守株待兔，不去努力，只会等待着“兔子”的到来，却浑然不知光阴正从他的等待中悄悄流去。
许多人常常感叹：“为什么比尔・盖茨、李嘉诚他们那么有钱啊？为什么我却没有呢？”事物总会有正反两面，而有些事，人们常常只会看到他光辉的一面，而不知他们在背后付出的艰辛与汗水。正如冰心说的“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
“炸弹之王”诺贝尔，他因为他的发明获得了钱财，但也因为他的发明，他付出了许多。他为了发明炸弹在进行试验的时候，不但炸伤了他自己，他的父亲还有他的弟弟都因此而死了。他为了科学实验所所付出的代价，是无比沉痛的。
“一分耕耘，一分收获”，这句话我在很小的时候就已经学会了，这句简单的话，蕴含着的也正是这样一个深刻道理。是的，这个世界是十分现实的，你不可能没有付出就得到收获的。
记得我刚来到新宁中学时，我曾天真地以为，初中的学*跟小学时差不多，只要凭着一点小聪明，就可以轻松地应付学业。而且在这里，再也听不到父母的��嗦，再也没有父母的管束，一切都那么自由，真是无比快乐！但经过几个星期之后，我发现我错了。没有了父母的��嗦与管束，没有认识到学*的压力，我的轻松快乐却换来了成绩的一落千丈。如今，我们每一个同学都站在了相同的起跑线上，没有差别。这时，谁愿意付出努力，谁付出得更多，谁就可以不断进步。若果，我原地踏步，将会被人远远超越。
我终于知道，世界上不会有免费的午餐，若你们想要得到“午餐”，必须要经过付出与努力。没有人一出生就能拥有一切，若他得到一切，那也是他自己努力付出得来的结果。我希望得到更多的玫瑰，我一定要努力拼搏。
亲爱的同学们，作为祖国的接班人的我们，不应该为自己、为社会、为祖国而奋力拼搏吗？
——读《珍惜“今天”》有感实用五篇
抓住“今天”，踏踏实实地干，才能在“今天”成为“昨天”的时候不致悔恨，也才能得到美好的“明天”。这就是我读了《珍惜“今天”》后悟出的道理。
“昨天”，它或许使你感到幸福，或许使你感到痛苦。有的人因为沉醉于“昨天”的幸福之中，而失去了“今天”的大好时光，也有的人因为深陷于“昨天”的痛苦之中，而浪费了“今天”的宝贵时间。
那些整日沉醉于“昨天”的人，总是“痴情”地欣赏他们的脚印，在原地打着转转，满足于“昨天”的脚印。他们只有“昨天”的幸福，“今天”同样是一无所得。
那些终日深陷于痛苦”的人，总是悔恨地叹息他们“昨天”跌了跤，坐在跌跤的地方哭泣，没有勇气爬起来继续前进。他们只有“昨天”的痛苦，“今天”同样是一无所得。
这使我想起了我自己，上小学时我的学*是全班最出色的，年年是三好学生、学*标兵，各项竞赛也都成绩优异。上了中学，我时时想起了小学的成绩，沉醉在小学的得意之中，产生了骄傲情绪，学*渐渐落后了，一次考试，成绩竟然排在了30名之后。可这时的我却不是检查自己，吸取教训，急起直追，反而陷入了痛苦之中，要不是老师及时批评教育，我可真要滑到可怕的泥坑中了。
“明天”，有些人一味地空想它的美好，没有从“今天”踏踏实实地做起，白白浪费了“今天”，在明天到来的时候，一片空白，于是陷入了悔恨之中。
现在，我才真正理解了“今天”的珍贵。为什么要让“昨天”的幸福与痛苦绊住你的脚步呢?为什么要一味地空想“明天”的美好而不去走好今天的路呢?“今天”应该是实干而大干的时候。让我们像达芬奇，达尔文那样，抓住“今天”，努力拼搏吧!我们的拼搏会使“今天”变成“昨天”的'时候不致后悔，会使“明天”到来的时候不致痛苦。总结“昨天”的经验教训，充满对“明天”的希望，紧紧抓住“今天”吧!
抓住今天，踏踏实实地干，才能在今天成为昨天的时候不致悔恨，也才能得到美好的明天。这就是我读了《珍惜今天》后悟出的道理。
昨天，它或许使你感到幸福，或许使你感到痛苦。有的人因为沉醉于昨天的幸福之中，而失去了今天的大好时光，也有的人因为深陷于昨天的痛苦之中，而浪费了今天的宝贵时间。
那些整日沉醉于昨天的人，总是痴情地欣赏他们的脚印，在原地打着转转，满足于昨天的脚印。他们只有昨天的幸福，今天同样是一无所得。
那些终日深陷于痛苦的人，总是悔恨地叹息他们昨天跌了跤，坐在跌跤的地方哭泣，没有勇气爬起来继续前进。他们只有昨天的痛苦，今天同样是一无所得。
这使我想起了我自己，上小学时我的学*是全班最出色的，年年是三好学生、学*标兵，各项竞赛也都成绩优异。上了中学，我时时想起了小学的成绩，沉醉在小学的'得意之中，产生了骄傲情绪，学*渐渐落后了，一次考试，成绩竟然排在了30名之后。可这时的我却不是检查自己，吸取教训，急起直追，反而陷入了痛苦之中，要不是老师及时批评教育，我可真要滑到可怕的泥坑中了。
明天，有些人一味地空想它的美好，没有从今天踏踏实实地做起，白白浪费了今天，在明天到来的时候，一片空白，于是陷入了悔恨之中。
现在，我才真正理解了今天的珍贵。为什么要让昨天的幸福与痛苦绊住你的脚步呢?为什么要一味地空想明天的美好而不去走好今天的路呢?今天应该是实干而大干的时候。让我们像达芬奇，达尔文那样，抓住今天，努力拼搏吧!我们的拼搏会使今天变成昨天的时候不致后悔，会使明天到来的时候不致痛苦。总结昨天的经验教训，充满对明天的希望，紧紧抓住今天吧!
读了《珍惜“今天”》以后，我的心情久久不能*静。虽然是在书上看到的，但是我还是想了很多很多：我想到了昨天——那充满活力的时刻，想到了未来——自己美好的理想，可今天呢？
今天是昨天的`继续，又是明天的基础，因此它具有无比重要的作用，正如《珍惜“今天”》文中所说的“抓住今天，可以弥补昨天，准备明天”。
读完文章，使我更加不安了。当今世界已进入信息时代。时代的进步，促使我们必须抓住每一秒、每一分钟的时间，因而珍惜“今天”就是至关重要的。这使我认识到，抓紧“今天”就能换取更多的明天，对人类社会的进步就能有所贡献。
时光如水，稍纵即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代，我们今天的任务是学*，而明天将肩负起建设祖国的重任，时代要求我们以分秒必争的精神去珍惜“今天”。
此时，它使我不能放弃每秒、每分钟；“明天”又在向我召唤，要求自己把握每秒、每分钟。这只有用“今天”去准备。我要把握“今天”的分分秒秒，学更多的知识，弥补昨天，准备未来，做一个走在时间前面的人。
读了《珍惜“今天”》以后，我的心情久久不能*静。虽然是在书上看到的，但是我还是想了很多很多：我想到了昨天——那充满活力的时刻，想到了未来——自己美好的理想，可今天呢？
今天是昨天的继续，又是明天的基础，因此它具有无比重要的作用，正如《珍惜“今天”》文中所说的“抓住今天，可以弥补昨天，准备明天”。
读完文章，使我更加不安了。当今世界已进入信息时代。时代的进步，促使我们必须抓住每一秒、每一分钟的时间，因而珍惜“今天”就是至关重要的。这使我认识到，抓紧“今天”就能换取更多的明天，对人类社会的进步就能有所贡献。
时光如水，稍纵即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代，我们今天的任务是学*，而明天将肩负起建设祖国的重任，时代要求我们以分秒必争的精神去珍惜“今天”。
此时，它使我不能放弃每秒、每分钟；“明天”又在向我召唤，要求自己把握每秒、每分钟。这只有用“今天”去准备。我要把握“今天”的分分秒秒，学更多的知识，弥补昨天，准备未来，做一个走在时间前面的人。
读了《珍惜今天》以后，我的心情久久不能*静。但我还是想了很多很多；我想到了昨天——那充满活力的儿童时代。想到了明天—自己有美好的理想，可今天呢？
今天是昨天的继续，有是明天的`基础。因此它具有无比重要的作用。证如<<珍惜今天》文中所用的语句：‘抓住今天可以弥补昨天，准备明天。’是呀！今天对任何一个有志之士都无比可贵的。世界上又有哪位伟人不是由此而取得成功的呢？
读完文章，，使我更加不安了。当今社会已入信息时代，时代的进步，促使我们抓住每一秒，每一秒的时间。因而珍惜今天就更至关重要。记得著名发明见爱迪生在他80诞辰时，庄严宣布自己是135岁的人，这会是人不解，但如果了解了他分秒必争的时间，也就不足为怪了。因为抓紧时间，也就等于延长了生命，这是我认识到抓紧今天就能换取更多的明天。对人类的进步，就能有所贡献。时光如水，稍重即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代。我们今天的任务是学*，而明天将肩负起建设祖国的重任。时代要求我们以分秒必争的精神去珍惜就那天。
我们把握今天的分分秒秒，学到更多的知识。弥补昨天，准备未来，做一个走在时间前面的人。
