《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)

《陋室铭》的阅读题1

　　【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　　（苏轼《记承天寺夜游》）

　　【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！”

　　（刘禹锡《陋室铭》）

　　12．对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．遂至承天寺∕寻张怀民

　　B．但∕少闲人如吾两人者耳

　　C．苔痕∕上阶绿

　　D．可以调∕素琴

　　13．对下列加点的 词语解释不正确的一项是（ ）（3分）

　　A．念．无与为乐者（想到）

　　B．怀民亦未寝 （动词，睡觉）

　　C．山不在高，有仙则名（动词，出名）

　　D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料）

　　14．下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是（）（3分）

　　A．相与步于中庭 至于负者歌于途（《醉翁亭记》）

　　B．月色入户，欣然起行 所以然者何？水土异也（《晏子使楚》）

　　C．水不在深，有龙则灵 芙蕖则不然（《芙蕖》）

　　D．孔子云：“何陋之有！” 万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》）

　　15．用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）

　　（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

　　（2）斯是陋室，惟吾德馨。

　　16．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者 的情怀。（2分）

　　参考答案

　　12．（3分） D

　　13.（3分）D

　　14.（3分）A

　　15.（4分）（1）（2分）庭院中（的月光）宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。（准确译出比喻句、判断句1分，语意正确1分）（2）（2分）这是所简陋的房子，只是因为我的品德美好（就不会感到简陋了）（准确译出“斯”、“馨”1分，语意连贯1分）

　　16.（2分）借景抒情 高洁傲岸（安贫乐道）

《陋室铭》的阅读题2

　　阅读《陋室铭》，完成12-14小题。

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　【小题1】．解释下列划线字在句中的意思。（2分）

　　（1）斯是陋室

　　（2）苔痕上阶绿

　　【小题2】．用现代汉语翻译下列语句。（3分）

　　（1）草色入帘青

　　（2）谈笑有鸿儒

　　（3）无案牍之劳形

　　【小题3】．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）

　　答案

　　【小题1】(1)这 (2)长到 评分：共2分。每小题1分。

　　【小题1】(1)草色青葱，映入帘里。

　　(2)可以谈笑的都是博学的人。

　　(3)没有公文使身体劳累。

　　评分：共3分。每小题1分。

　　【小题1】①安贫乐道 ②高雅情趣 ③效仿先贤

　　评分：共3分。每个要点1分。

《陋室铭》的阅读题3

　　阅读了下面两则文言文，完成问题。

　　[甲]山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

　　[乙]孔子曰：“吾死之后。则商①也日益②。赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好为贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入其兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）

　　[注]①“商”和下文中的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

　　1．解释下列句中的加粗词语。

　　（1）谈笑有鸿儒：___________

　　（2）无案牍之劳形：_________

　　（3）是以君子必慎其所与处者焉：__________

　　2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适当。（只需填序号）

　　[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字的含义是____。

　　A．太阳

　　B．白天

　　C．日子

　　D．每天，一天天地

　　3．将下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　　译文：_________________________________

　　（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。

　　译文：_________________________________

　　4．简答题。

　　（1）[乙]段中的“其兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得、上是“其兰之室”。

　　（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友。”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

　　______________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）博识的人。（2）使身体劳累。（3）所以，因此。

　　2．D

　　3．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚。

　　（2）商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。（意对即可）

　　4．（1）诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）

　　（2）示例一：我认为朋友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“*来者赤，*墨得黑”，我们要选择那些可以给我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

　　示例二：交朋友应交有品味、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高，这就是所谓的“*朱者赤”，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

　　示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)扩展阅读

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)（扩展1）

——《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)

《陋室铭》的阅读题1

　　山不在高.有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室.惟吾德馨。苔痕上阶绿。草色入帘青。谈笑有鸿儒.往来无白丁。可以调素琴.阅金经。无丝竹之乱耳.无案犊之劳形。南阳诸葛庐.西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

　　【小题1】下而哪一组句子中，划线词的意义相同?(2分)

　　A山不在高.有仙则名 名之者谁?太守自谓也(《醉翁亭记》)

　　B斯是陋室，惟吾德馨 微斯人，吾谁与归(《岳阳楼记》)

　　C苔痕上阶绿，草色人帘青 群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)

　　D可以调素琴 吴广素爱人(《陈涉世家》)

　　【小题2】下面哪一句划线词的词类活用不是使动用法?(2分)

　　A．无案犊之劳形

　　B．凄神寒骨.悄伦幽邃(《小石潭记》)

　　C．腰白玉之环(《送东阳马生序》)

　　D．必先苦其心志(《生于忧患.死于安乐》)

　　【小题3】文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分)

　　【小题4】刘禹锡说无丝竹之乱耳，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到宴酣之乐.非丝非竹.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分)

　　答案

　　【小题1】B

　　【小题1】C

　　【小题1】例:苔痕上阶绿，草色入帘青，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室不陋。

　　【小题1】刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。

　　解析【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的比较。

　　【小题1】此题是课内文言文的考查。题型有选择和问答两种，涉及到字词的意思，词类活用，文章内容的理解，还有与其它课内文言文的比较。

　　【小题1】题干已有提示，这三个方面选任一个即可。

　　【小题1】一定要注意题干中的精神追求的字眼，回答不可偏离要求。

《陋室铭》的阅读题2

　　陋室铭(刘禹锡)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

　　爱莲说(周敦颐)

　　水陆草木之花、可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　小题1:用/标出下面句子的语意停顿。(每句标一处)(2分)

　　(1)苔 痕 上 阶 绿 (2)可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉

　　小题2:解释下面句中的划线词。(4分)

　　(1)谈笑有鸿儒( ) (2)无案犊之劳形( )

　　(3)香远益清( ) (4)陶后鲜有闻( )

　　小题3:用现代汉语翻译下面句子。(2分)

　　莲之爱，同予者何人?

　　小题4:《陋室铭》的主旨句是 ，作者托物言志，借陋室表达了 的.生活态度；《爱莲说》中，作者借莲花赞美君子 的高尚品质。(3分)

　　小题5:两篇短文都提到了前贤古人，但写法不同。请结合两篇短文的相关内容，简析写法特点及表达作用。(4分)

　　参考答案：

　　小题1:（1）苔痕/上阶绿 （2）可远观/而不可亵玩焉（每题1分，共2分）

　　小题1:（1）大 （2）使……劳累 （3）更，更加 （4）少（每题1分，共4分）

　　小题1:对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（像我一样爱莲花的还有什么人呢？）（共2分）

　　小题1:斯是陋室，惟吾德馨 安贫乐道（甘于淡泊） 洁身自好（不与世俗同流合污）（每空1分，共3分。言之有理均可）

　　小题1:《陋室铭》以“诸葛庐”、“子云亭”作类比（或：引用孔子说的话）（写法占1分），强调“陋室不陋”（作用占1分）。《爱莲说》以陶渊明爱菊来衬托（烘托）（写法占1分）作者“出淤泥而不染”（或：不与世俗同流合污）的君子品格（作用占1分）。 （言之有理均可）

　　小题1:学生应了解文言的句读知识，学会根据句子的含义划分节奏。

　　小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。

　　小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。

　　小题1:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容，也要学会用自己的语言概括内容。

　　小题1:了解类比与对比衬托手法的不同，学会分析两种手法的不同表达效果。

《陋室铭》的阅读题3

　　阅读了下面两则文言文，完成问题。

　　[甲]山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）

　　[乙]孔子曰：“吾死之后。则商①也日益②。赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好为贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入其兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃《孔子家语》）

　　[注]①“商”和下文中的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

　　1．解释下列句中的加粗词语。

　　（1）谈笑有鸿儒：___________

　　（2）无案牍之劳形：_________

　　（3）是以君子必慎其所与处者焉：__________

　　2．在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适当。（只需填序号）

　　[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字的含义是____。

　　A．太阳

　　B．白天

　　C．日子

　　D．每天，一天天地

　　3．将下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）斯是陋室，惟吾德馨。

　　译文：_________________________________

　　（2）商好与贤己者处，赐好说不若己者。

　　译文：_________________________________

　　4．简答题。

　　（1）[乙]段中的“其兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“____________”和“____________”都称得、上是“其兰之室”。

　　（2）[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友。”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。

　　______________________________________

　　参考答案：

　　1．（1）博识的人。（2）使身体劳累。（3）所以，因此。

　　2．D

　　3．（1）这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚。

　　（2）商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。（意对即可）

　　4．（1）诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭）

　　（2）示例一：我认为朋友对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“*来者赤，*墨得黑”，我们要选择那些可以给我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

　　示例二：交朋友应交有品味、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高，这就是所谓的“*朱者赤”，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

　　示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”“鸿儒”交往，有助于修身养性。

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)（扩展2）

——《陋室铭》优秀教案 (菁华3篇)

《陋室铭》优秀教案1

　　教学目标：

　　1、了解“铭”的体裁特点。

　　2、诵读全文，品味语言。

　　3、体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

　　4、学*托物言志的写作技巧。

　　教学重点：

　　通过朗读，掌握铭文的特点，体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。

　　教学难点：

　　理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。

　　教学用具：多媒体

　　教学时间：二课时

　　(第一课时)

　　教学过程：

　　一、新课链接：

　　同学们：当我们路遇挫折，意志消沉时，亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者：刘禹锡)今天，让我们再来学*一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。

　　二、走*作者：

　　刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。

　　三、追溯背景：

　　作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。

　　四、释“铭”解题：

　　提问：同学们，你能告诉我们大家，你最喜欢的座右铭是什么?

　　这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。(板书“铭”)那么，“铭”字还有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，常用排比、对偶句。

　　现在，我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。(板书“陋室”二字，完善课题，板书作者)

　　五、明确目标：

　　1、了解“铭”的体裁特点。

　　2、诵读全文，品味语言。

　　3、初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。

　　六、指导朗读：

　　(一)、听录音朗读课文。请学生进一步扩充、加深预*成果。

　　检查预*：读准下列字音：

　　德馨xīn苔痕hén鸿儒rú案牍dú西蜀shǔ

　　(二)、齐读课文，注意读准字音。

　　(三)、这是一篇铭文。铭文很重视音韵，这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么?

　　押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。韵母：ing

　　(四)、再次齐读课文(男、女生分开进行)

　　七、翻译古文：

　　(一)、根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来讨论)。

　　1、着重强调下列词语：

　　德馨：品德高尚。

　　鸿儒：学识渊博的人。

　　白丁：没有学问的人。

　　案牍：官府的公文

　　劳：使动用法，使……劳累

　　乱：使动用法，使……扰乱

　　(二)、翻译全文：(力求严密、准确)

　　如：

　　A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

　　B、孔子云：何陋之有?

　　有什么简陋的呢?

　　八、小试牛刀：

　　1、解释下列词语：

　　名：著名。馨：香气，这里指品德高尚。

　　鸿儒：学识渊博的人。劳形：使身体劳累

　　2、翻译下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、练一练

　　划线词的意思相同的一项是(C.)

　　A.有仙则名不能名其一处也

　　B.惟吾德馨如兰之馨

　　C.拍案而起无案牍之劳形

　　D.无案牍之劳形我们在劳动

　　九、布置作业：

　　上网查阅刘禹锡的其他作品，进一步了解其创作特色。

《陋室铭》优秀教案2

　　教材分析：

　　这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。让学生在积累巩固古文言文的同时受到情感的熏陶，得到品格上的教育。

　　设计理念：

　　阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解文言文大意，掌握作者情感倾向，结合个人的认知体验阐发阅读体悟，汲取精神营养。

　　知识与技能：

　　一、读懂课文，理解文言大意，

　　二、把握文章结构，深入了解文章内容，

　　三、分析作者情操和志趣，

　　四、发表自己的感悟，

　　五、了解“铭”的特点和托物言志的特点，以及了解“兴”的特点。

　　过程与方法：

　　一、对照注释利用工具书了解文言大意，

　　二、合作学*，疏通文意，

　　三、师生互动，深入分析，

　　四、探究讨论，拓展延伸，联系生活，发表意见。

　　情感、态度、价值观：了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，学*并树立正确的人生态度。

　　教学策略：自主、合作、探究

　　教具：多媒体

　　《陋室铭》课堂教学过程

　　一、导入

　　《考试铭》

　　“分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨下围棋，寻思看电影。无书声之乱耳，无复*之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。”

　　看得出大家很开心，不光是因为这位同学读得好，也因为它的内容确实引人发笑，这首“考试铭”只是一种模仿，大家知道是模仿哪首诗的？（生答）虽然可以搏人一笑，但没有什么价值。只有刘禹锡，有真情实感，才写出流传于世的佳作。今天就让我们一起学*那篇传诵千年而不衰的道德绝唱——《陋室铭》。

　　二、听录音

　　现在请大家先听录音，在听录音的同时，一定要注意录音里的停顿、字音。好了，来听！

　　听完录音，大家肯定对题目有些不解。“陋室”当然就不用说了，那“铭”呢？谁来说说什么是“铭”。（生述）

　　对，铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

　　三、录音朗读非常优美，给我们带来美的享受，那我们也试着来读一下课文。（生齐读）

　　四、个别读

　　大家读得很好，我们再请一位同学来读，在他读的时候，大家仔细听。第一要注意他的停顿、字音。第二大家要把不懂的都画出来。

　　（读完之后）评价赏识：他读得字音都很标准，就是停顿出了错。大家知道是哪处么？同学们来指出，总体来说，他读得很好。大家给他鼓鼓掌。

　　五、讨论

　　古语云：书读百遍，其意自现。我相信大家一定对课文有了初步的了解，现在请大家畅所欲言，分小组讨论，疏通文意。（巡视）有什么不懂的，可以问我，一会我再考察大家讨论的结果。

　　在大家的合作过程中，老师发现了一些共性的问题，也是我们学*的重点，现在让我们共同了解并掌握它们。

　　第一、词类活用：

　　山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。

　　苔痕上阶绿上：方位名词活用为动词，长上。

　　无丝竹之乱耳，无案犊之劳形乱，形容词使动用法，使……扰乱，劳，使……劳累。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”大家解释下这句。注意丝竹，这里代指音乐。

　　第二、古今异义

　　无案牍之劳形形，身，今常用为：样子。

　　惟吾德馨馨，美好。今为：芳香。

　　谈笑有鸿儒鸿，大，渊博。今指鸿雁，书信。

　　无丝竹之乱耳丝竹，指管弦乐，这里指声音。今指丝绸和竹子。

　　第三、宾语前置：

　　孔子云：何陋之有？即“有何陋之”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。

　　五、韵律

　　在大家的合作之下，这篇课文已经明朗化了，为了更深入得了解课文，让我们充满感情的再读一次课文。

　　同学们读的是越来越好了，那么我现在问大家一个问题：你们发现这篇文章在文字上有什么规律吗？

　　有些字很押韵。能具体找出是哪些字吗？名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。稍微细心一点的学生应该还注意到，这些字都在第几句的后面？二、四、六句等。也就是说都在偶句的韵脚上押韵，这也是前面我们所讲到的“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。

　　六、分析课文

　　我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。

　　大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？

　　那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？是怎么样引出德馨的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？

　　又从哪些方面体现作者的德馨呢？

　　作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？

　　最后一句孔子的话是什么意思？会不会重复？与早自*预*过的作者情况相结合考虑。

　　板书（多媒体显示）

　　七、小结

　　作者先用比兴、对偶，引出“陋室不陋”，又从自然环境的优美，往来人物的不俗，生活情趣的高雅衬托陋室不陋，表明“惟吾德馨”，又以“诸葛庐”“子云亭”做类比，暗示陋室不陋，引用孔子的话画龙点睛，总结全文。这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的高尚情操。这种写法就是托物言志。

　　八、拓展

　　那么，大家是否同意作者这种独善其身、安贫乐道的做法呢？可以各抒己见，如果你是刘禹锡，你在当时被排挤的情况下会怎么做？

　　九、总结

　　仁者见仁，智者见智。时代不同，处境不同，就会有不同的人生态度，生活态度。希望大家在生活中都能树立正确的积极向上的健康的人生态度。

　　十、作业

　　讨论题写在日记本上。

　　板书设计：

　　台痕上……环境之雅

　　山仙

　　水龙德馨谈笑有……交往之雅南阳、西蜀

　　（起兴、比喻、对偶）（类比）

　　可以调……情趣之雅、安贫乐道、不慕荣利

　　（托物言志）何陋之有？

　　前后相呼应

《陋室铭》优秀教案3

　　教学目的

　　1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。

　　2.学*一些文言词语,尤其是多义词。 3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。

　　教学设想

　　1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。

　　2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。

　　教学重点

　　1.疏通文意,分析内容,点拨写法。

　　2.朗读、背诵。

　　教学过程

　　一、引入、解题

　　1.引入 提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方? 归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家;这一篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相*的情趣,但写法不尽相同。前一篇描写细腻,是写人的散文,后一篇是记物的铭文。

　　2.体裁:铭。 铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。 归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。

　　3.作者:刘禹锡。 请同学看《阅读提示》有关部分和注释

　　①,了解作者情况及出处。

　　二、分析课文。

　　1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。

　　2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。

　　归纳: 之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。 名①,形容词,著名;名②,动词,命名。 鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。 是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。

　　3.讨论、讲析。

　　全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。

　　(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。 提问:开头三句用了什么修辞手法? 归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。 讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背诵第一层。全体背诵第一层。

　　(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。 校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。 提问:这四句表现了作者什么情趣? 归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。 提问:在写法上有什么特点? 归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。 指名背诵第二层。全体背诵第二层。

　　(3)请学生将第三层译成现代汉语。

　　校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么? 归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。 提问:结尾引用的孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处? 归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背诵全文,全体反复背诵全文。

　　三、布置作业:

　　1.反复朗读,背诵。

　　2.将本课字、词记入积累本。

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)（扩展3）

——《陋室铭》说课稿 (菁华6篇)

《陋室铭》说课稿1

　　一、说教材

　　<一>教材的地位和作用

　　《北京》是人教版二年级上册第三单元一篇写景记叙文，作者用生动的语言、准确的词汇，将北京描绘成一幅多彩的图画，从这幅画里我们能读到庄严美丽的*，高大的人民*，又宽又长的柏油马路和壮观的立交桥，还有许多名胜古迹、高楼大厦和风景优美的公园。这又是一篇培养学生语感，帮助学生积累语言、运用语言的好文章，也是增强学生民族自豪感的好教材,为学生学*有关爱国情感的文章起到了承上启下的作用。

　　<二>教学目标

　　根据以上对教材的分析,在新课改理念的指导下.特制定如下三位教学目标:

　　知识目标:认识”央,瓦”等13个生字, 会写“坛、城、国、图”4个字

　　技能目标:正确流利有感情朗读课文,背诵自己喜欢的部分, 通过课文的学*感受北京的美丽和巨大变化.

　　情感目标: 通过课文的学*感受北京的美丽和巨大变化,增强热爱祖国首都的意识和情感

　　<三>教学重点和难点

　　通过以上对教材及教学目标的分析,并根据学生已有的认知水*,我讲本科的教学重难点设立如下:

　　教学重点:理解课文内容,感受北京的美丽和巨大变化,激发热爱祖国首都的情感

　　教学难点:如何引导学生理解课文内容和激发学生热爱祖国首都的情感.

　　二、说学情

　　以上就是我对教材的分析,接下来我开始分析学情.

　　二年级的学生思维活跃,求知欲和好奇心强,处于抽象思维阶段, 但是由于学生年龄小，大多数孩子还没到过北京, 对北京缺乏具体形象的感知,因而对课文中展现出北京的美丽和巨大变化很难理解,尤其不易激发学生对祖国首都的热爱之情,这些都讲成为我组织教学过程中的考虑因素.

　　三、说教法

　　基于以上对教材,学情的分析以及新课改的要求,我讲本课的教法确定如下:

　　<1>朗读体会法即在朗读课文中,引导学生反复朗读文章的重点句段,感受对北京的热爱之情.

　　四、说学法

　　在教学过程中,教法和学法是相辅相成的,基于对教法的分析,下

　　面我开始分析学法.新课程改革理念告诉我们,学生不仅学到具体的知识,更重要的是要学生学会怎样自主学*.为终身学*奠定扎实的基础.所以在本课中,我讲本着”自主探究,合作交流”的原则,采取”以读为主,读中感悟”的学*方式,读思议相结合,用抓住重点词句的方式进行朗读,对重点内容进行感悟,突破难点,让学生在读中积累语言,感悟语言,体验情感,并引导学生背诵自己喜欢的部分.

　　五、说教学程序

　　以上就是我对教材、学情、教法及学法的分析,接下来我会从导入、新授、小结、布置作业这四环节阐述我的教学程序.

　　<一>导入

　　孔子说过”学而时*之,不亦乐乎”这就告诉我们学*要做到温故才能知新.因此在本堂课的开始,我会采用温故导入法,利用多媒体出示相关图片,再现上节课的学*内容,要求学生相互展示手机有关北京的美丽风光图片并交流从而导入课题.

　　<二>新授

　　以上的的情境导入已经激起了学生学*文本的兴趣，因此在新授这一环节中，我是这样做的：

　　1、精读课文，突破重点词句，理解内容

　　在这个步骤中，我会从以下两个方面进行教学。

　　（1读议结合，突破重难点

　　首先我会请学生自由朗读课文，边读边圈画出不熟悉或者喜欢的词语，再请学生小组讨论交流，接着我会把我搜集的北京图片贴在黑

　　板上，然后出示我喜欢的词语卡片，要求学生认读，最后小组充分讨论后，请学生看图贴词语，图文结合，积累词语，突破难点。

　　（2）发挥想象，拓展延伸

　　通过提问“如果你有机会北京，你希望自己去北京的什么地方看看呢？为什么？这样的问题来拓展学生的思维，培养想象能力。

　　2、品读课文，激**感

　　在充分理解课文内容的基础上，我会请学生选择自己喜欢的部分自由朗读，并开展给北京风光片配音的朗读比赛，引导学生有感情朗读课文。

　　（1）揣摩重点词语，不断提高学生的语言敏感度。

　　我会引导学生找到“庄严，矗立“等词语，体会北京*的庄重严肃和人民*的高耸，从而更好的朗读感悟，进一步体会北京的独特风光，激发对北京的热爱之情。

　　（2）探究重点句段

　　本课的二、三、四自然段，条理清晰，详略分明地介绍了*、立交桥；名胜古迹、公园和高楼大厦。特别是第四自然段，课文对所提到的名胜古迹、公园、新建的高楼大厦未做详细介绍

　　<三>小结

　　新授内容结束以后，我会请学生对本堂课进行小结，这样做的目的是不仅体现新课标中以学生为主体的理念，而且能够检测出学生对本堂课的掌握情况。

　　<四>布置作业

　　一堂好课的结束是课外阅读的开始，所以在本堂课结束以后，我会结合课后*题，我会给学生布置一道开放性的作业，要求学生搜集反映北京新变化的资料，并交流感受，从而借此文本联系生活实际。

　　六、板书

　　最后我来说一下我的板书设计，根据本科的教学内容和教学思路，我讲本节课的板书设计主要是图文结合的形式，这样的板书设计不仅形象直观地概括了本节课的主要内容，便于学生理解，而且能够辅助教学，提高教学效率。

《陋室铭》说课稿2

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学*这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

　　新课标对初中阶段学生学*文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

　　（一）教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学*托物言志的写法。

　　2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

　　3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

　　（二）教学重点、难点

　　1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　2、教学难点：学*托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培养合作探究意识

　　（一）教法

　　1、朗读法

　　2、点拨法

　　3、多媒体辅助法

　　【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

　　（二）学法

　　1、圈点批注法

　　2、诵读品味法

　　3、合作探究法

　　【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学*的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好*惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

　　四、胸中有流程，达到授之以渔效果

　　本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学*方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

　　（一）创设情境，走进陋室

　　伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

　　【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

　　（二）朗读感知，踏访陋室

　　在此我安排了四读蓄势：

　　1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

　　2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

　　3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

　　4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

　　【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学*文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

　　（三）美读品味，欣赏陋室

　　1、理内容

　　学生品读探究：

　　⑴ “陋室”“陋”的理由。

　　⑵ “陋室”“不陋”的理由。 此处插入【课堂实录】

　　明确：

　　①环境雅 ②情趣雅 ③心志雅

　　2、悟主旨

　　(1)文章哪句话能统领全篇？

　　(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

　　3、明写法

　　作者写陋室有何用意？（托物言志）

　　【设计理念】“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　（四）探究感悟，话别陋室 此处插入【课堂实录】

　　以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

　　【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

　　（五） 积累名篇，铭记陋室

　　学生赛背课文，积累名篇

　　【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的*惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

　　附：板书设计

　　陋 室 铭

　　刘禹锡

　　环境雅

　　陋室不陋 情趣雅

　　心志雅

　　托 物 言 志

　　【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学*思路的`精炼再现。

　　五、课后谈收获，总结教学得与失

　　教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学*，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学*的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

　　1、在今后的教学中要激发学生学*文言文的兴趣，培养学生学*文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

　　2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

　　3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章。

　　我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢！

《陋室铭》说课稿3

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学*完毕。

　　2、教学目标

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学*，用探究的方式由表及里地理解。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：（见教案）

　　二、学情分析：

　　学生经过初一的学*，已初步掌握文言文的学*方法。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到学*活动中来。

　　三、说教法。

　　依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，充分调动了学生学*的积极性，发挥学生的主体地位。

　　四、说学法

　　新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方法。”“阅读浅*的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学*本文的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的活动形式主要是小组合作学*，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。

　　五、说教学过程：

　　１、导入新课。

　　２、走*作者，了解背景。

　　３、诵读

　　从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。生齐读。

　　４、学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。

　　５、研读课文，分析品味。

　　采用四人小组合作探究的形式，深入文本。

　　找出的主旨句，作者是从哪些方面表现这一中心的？请思考下面的问题：

　　(１)、开篇一、二两句在中的作用？

　　(２)、题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，矛盾吗？从哪些方面写出了“陋室不陋”？

　　(3)、结尾引入三位古人有什么作用？

　　(4)、作者是怎样托物言志的？

　　6、探究作品，联系实际。

　　教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

　　设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。

　　六、说板书设计

　　板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学*重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对一目了

　　然，且加深理解。

《陋室铭》说课稿4

　　说教材：

　　本文是八上第五单元的的第二篇文章。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有说明事物特征的，有些文章还寄托了作者的情怀。学*本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后再反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文通过对陋室的描写，从而来寄托自己的情操，文字优美，意味深远，是一篇典型的托物言志的文章，可以引导学生学写托物言志的文章。

　　说学情：

　　本文篇幅短小，文字押韵，适合诵读。借助于下文注释疏通文意，没有多大难度，但是关于作者的情感、本文的写法，学生还是有点难度的。

　　新课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　1、 会读会译会背课文，掌握相关文言实词和虚词。

　　2、 了解铭这种文体。

　　3、 理解作者的思想感情。

　　4、 学*托物言志的写法。

　　教学重点：

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　教学难点：

　　理解作者的思想感情和学写托物言志的文章。

　　教学方法：

　　借助下文注释和工具书理解内容，采用诵读法、合作探究法、教师引导法体会作者感情，在理解的基础上，采用归纳法和示例法让学生学写托物言志的文章。

　　教学课时：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、 导入（以旧带新）

　　一花一世界，一沙一天堂。自然界很多事物都给予我们生命的启迪。我们来看两段文字（齐读），大家还记得它们的出处吗？

　　第一处是作者由蝉所获得的感悟，要珍爱生命，好好地活。第二处是作者由贝壳所获得的感悟，要让生命有意义又价值。这种借助于某种事物来抒发感情的写法叫什么？托物言志。

　　古人在表述自己的志向和情操时，也往往采用托物言志的写法。今天，我们就来欣赏一篇托物言志的名篇《陋室铭》。

　　课本打开，将导读的第一句话划下来，要懂得什么是托物言志。

　　采用这种依旧带新的方法导入新课，可以让学生有熟悉感。

　　二、 了解“铭”这种文体。

　　书下有，比谁先找到。学生读。

　　铭 警戒自己

　　称述功德

　　用韵

　　一种文体

　　陆机《文赋》中认为铭 “博约而温润”

　　三、 了解作者

　　刘禹锡，唐代文学家。字梦得，洛阳人，有《刘梦得文集》。贞元进士，曾官监察御史。

　　刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

　　四、 朗读课文。

　　铭，是用韵的。下面请同学们认真地朗读课文，找出文中用韵的字。变换形式读：韵脚要读得清晰、响亮，要读出韵味。

　　五、 疏通文意。

　　学生疏通文意，质疑，释疑。

　　列出重点字词：

　　名 灵 斯 惟 馨 上 入 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 案牍

　　使动用法：

　　乱 劳

　　之的用法：

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　孔子云：何陋之有？

　　讲解“何陋之有”的出处。在书上补出“君子居之”。

　　子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《论语. 子罕》

　　六、 理解内容。

　　1、 老师讲解前三句，学生仿着为下面几部分写批注。

　　找出全文的中心句。找出具体描写陋室的句子。这样，我们可以将全文分为三部分。我们先看第一部分。学生读。

　　开始两句为什么写山水，这是什么写法？

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比兴，引出论点）

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　何其芳《秋天》“草野在蟋蟀声中更寥阔了，溪水因枯涸见底更清洌了。”比兴，引出牧童和牧羊女。

　　2、 学生仿着为下面两部分文字写批注。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境清幽宁静）

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。（交往的人高雅）

　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（生活情趣高雅）

　　——陋室不陋。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（因为有君子居之，所以不简陋。例证）

　　孔子云：何陋之有？（引证）

　　——再次证明陋室不陋，以名人自况。

　　学生读批注。老师完成板书。

　　七、 探究主旨

　　我们要了解作者的写作意图，就要学会抓文中的关键句来理解。大家觉得哪些句子对我们理解文章主旨有帮助呢？

　　品味下列句子：

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　孔子云： 何陋之有？

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　最后一句话的作用：为什么隐去“君子居之”这半句？

　　因为前文已包含了君子之意，隐去，更有意蕴。从结构上看，照应了前文的哪一句？从内容上看，有何作用？

　　作者不喜欢音乐吗？作者不喜欢做官吗？这句话的言外之意是什么？隐含着对官僚们寻欢作乐生活的批判。

　　作者借陋室表达了什么样的情怀呢？

　　本文通过写陋室，表明自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神，对官僚士大夫阶层灯红酒绿生活的鄙弃。

　　七、背诵全文。

　　八、课堂作业

　　用“托物言志”的写法，写一个片段。

　　归纳本文的写法： 开头引出事物

　　中间具体描写事物

　　结尾言志

　　再看一个示例：

　　飞鱼

　　在甲板上，我看见一条死去的飞鱼。

　　（这是“引出事物”）

　　它曾经像海燕一样骄傲地在海面上飞翔。

　　它曾经让海里所有的鱼儿投来羡慕的目光。

　　然而它死了，它在甲板上被晒成了鱼干。

　　（这是具体“描写事物”）

　　哦，千万不要离开你生活的土壤。

　　（这是“托物言志”）

　　学生写，找个别学生读，作点点评。

　　九、板书

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　比兴，引出论点——具体描写陋室——以名人自况（例证、引证）

《陋室铭》说课稿5

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教学目标

　　《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　(1)、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　(2)、技能目标：学*托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　(3)、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　3、教学重难点及确立依据

　　（1）教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。

　　确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。

　　（2）教学难点：托物言志的写法、寓意

　　确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。

　　二、学情分析:

　　学生经过初一年上学期的学*，已初步掌握文言文的学*方法，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。

　　三、说教法

　　本课主要采用诵读法、提问法、练*法等教学方法，此外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　3、练*法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练*，运用练*教学法及时反馈课堂教学效果。

　　4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用。

　　四、说学法：

　　通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。

　　4、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　五、说教学程序：

　　（一）导入新课在“课前五分钟”时请几位同学谈谈他们的座右铭，教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。

　　（二）诵读：

　　1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。

　　2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

　　3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。

　　（三）学生翻译为了让学生积极参与和互相学*，我根据系统论"整体要素之和大于部分整体之和"的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。

　　（四）思考阅读此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。

　　1、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。

　　2、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

　　1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？

　　2）作者从哪些方面写了“陋室”？

　　3）结尾引用孔子的话有什么作用？

　　4）本文引用历史典故的作用？

　　经过足够的时间的讨论与教师的巡回指导，学生完成了学*“创作”，用幻灯片展示师生的板书：

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）

　　水（龙）灵托物言志

　　景人事不陋

　　通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　诸葛庐

　　自比“何陋之有？”

　　子云亭

　　此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。

　　3、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。

　　Ing:名灵馨青丁经形亭

　　4、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。

　　5、知识迁移

　　完成下面的对偶创作：

　　上句：品千古美文下句：。

　　（五）练*设计

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学*过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练*：

　　1、按要求默写

　　①写出本文的中心句

　　②写出表现陋室环境幽美的句子

　　③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子

　　2、学*文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。

　　3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

　　通过以上练*，学生检验了自己的学*成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

《陋室铭》说课稿6

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学*这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

　　新课标对初中阶段学生学*文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

　　（一）教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学*托物言志的写法。

　　2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

　　3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

　　（二）教学重点、难点

　　1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　2、教学难点：学*托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培养合作探究意识

　　（一）教法

　　1、朗读法

　　2、点拨法

　　3、多媒体辅助法

　　【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

　　（二）学法

　　1、圈点批注法

　　2、诵读品味法

　　3、合作探究法

　　【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学*的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好*惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

　　四、胸中有流程，达到授之以渔效果

　　本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学*方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

　　（一）创设情境，走进陋室

　　伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

　　【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

　　（二）朗读感知，踏访陋室

　　在此我安排了四读蓄势：

　　1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

　　2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

　　3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

　　4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

　　【设计理念】《课标》指出：“各个学段的.阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学*文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

　　（三）美读品味，欣赏陋室

　　1、理内容

　　学生品读探究：

　　⑴“陋室”“陋”的理由。

　　⑵“陋室”“不陋”的理由。此处插入【课堂实录】

　　明确：

　　①环境雅

　　②情趣雅

　　③心志雅

　　2、悟主旨

　　（1）文章哪句话能统领全篇？

　　（2）教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

　　3、明写法

　　作者写陋室有何用意？（托物言志）

　　【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　（四）探究感悟，话别陋室此处插入【课堂实录】

　　以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

　　【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

　　（五）积累名篇，铭记陋室

　　学生赛背课文，积累名篇

　　【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的*惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

　　【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学*思路的精炼再现。

　　五、课后谈收获，总结教学得与失

　　教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学*，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学*的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

　　1、在今后的教学中要激发学生学*文言文的兴趣，培养学生学*文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

　　2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

　　3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章

　　我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢！

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)（扩展4）

——《陋室铭》教案菁选

《陋室铭》教案(15篇)

　　作为一位优秀的人民教师，往往需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。优秀的教案都具备一些什么特点呢？以下是小编整理的《陋室铭》教案，希望对大家有所帮助。

《陋室铭》教案1

　　学*目标：

　　1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。

　　2、掌握一些文言词语。

　　3、比兴、对偶等修辞手法。

　　学*重点、难点：

　　1、疏通文言语句，分析文章内容。

　　2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　学*过程：

　　一、解题导入课文。

　　①看幻灯，掌握：铭，是古代刻在器物上用来 或 的文字，后来演变成一种文体。

　　②了解作者及陋室的由来(学生读幻灯片)

　　陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。

　　作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。

　　二、交待本课目标：

　　1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。

　　2、掌握一些文言词语。

　　3、比兴、对偶等修辞手法。

　　三、欣赏课文，学*字词

　　1、学生听朗读录音，注意断句和字音。

　　2、注意下列词语写法和读音。(学生看幻灯并补充)

　　德馨 苔痕 鸿儒 案牍

　　四、看注释;互相讨论，翻译文章。(理解实词、虚词的意思或作用)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

　　这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么?

　　上阶(阶)绿，草色入帘(帘)青。

　　作者写 陋室的环境采用什么修辞方法呢?

　　谈笑有鸿 儒，往来无白丁。

　　这两句采用什么修辞方法呢?

　　可以 调 素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无之劳形。

　　教师讲解并明确：这两句采用了正反虚实写法。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　作者以陋室比古贤的居室，表现作者怎样的情趣和节操?

　　孔子云：“何陋之有?”

　　教师讲解并明确：宾语前置。 “之”宾语前置的标志。

　　五、本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达作者怎样的情怀?

　　六、课文小结

　　1、陪衬比喻，托物言志

　　2、掌握词语解释。

　　三、作业。

　　1、学会字词的意思。

　　2、背诵默写全文。

　　3、用现代汉语写两句话，描写一种花或你的居室，要求字数一样多，并且意思相对。

　　下节课提问内容

　　一、复*提问。

　　1、解释下面加粗的词在文中的意思或作用。

　　(1)斯是陋室( ) ( )

　　(2)惟吾德馨 ( )( )

　　(3)谈笑有鸿儒( ) (4)往来无白丁( )

　　(5)调素琴( ) (6)调素琴( )

　　(7)无案牍之劳形( )

　　(8)何陋之有( )( )

　　(9)无案牍之劳形( ) 10)无丝竹之乱耳( )

　　2、翻译下列句子：

　　(1)斯是陋室，惟吾德馨。

　　(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　3、作者的“德馨”表现在何处?

　　4、揭示全文主旨的一句是什么?

　　5、作者是从哪几方面来描写“陋室”的?

　　6、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?作者是个什么样的人?

　　7、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4分)

　　《陋室铭》中考题

　　[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”

　　[乙]子曰：“吾与回(颜回)言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”(《论语))

　　子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《论语》)

　　8.解释下列加点的词语。(4分)

　　①谈笑有鸿儒 鸿儒

　　②人不堪其忧 不堪

　　9.翻译下列句子。(4分)

　　①斯是陋室，惟吾德馨。

　　②退而省其私，亦足以发，回也不愚。

　　1 [甲〕文在写法上的特点是 ;〔乙)文颜回采用的学*方法是课上 ，课下巩固、发挥;他安心于尊师悟道，将学问做好做透。(4分)

　　2刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(3分)

　　答案：8.①博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。②无法忍受。9.答案：①这是简陋的屋

　　《陋室铭》同步练*

　　1.本文作者　　　　　　是　　　　著名文学家。

　　2.注意下列加点字的读音：

　　德馨(　　)　苔痕(　　)　鸿儒(　　)　案牍(　　)

　　3.解释下列句子中的词语：

　　⑴山不在高，有仙则名(名： )

　　⑵水不在深，有龙则灵(灵： )

　　⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )

　　⑷无丝竹之乱耳(丝竹： )

　　⑸无案牍之劳形(劳： )

　　4.文中提挈全篇的句子是 。

　　5.下列各句不属于骈句的一项是(　　)

　　A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　6.体会下列加点词在表情达意上的好处。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　7.“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。

　　8.课文的前两句有什么作用?

　　9.文中怎样描写陋室环境的?请用文中原话回答，再谈自己的理解。

　　10.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。

　　11.文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相*的句子是哪一句?

　　12.与下面一段话衔接准确得体的一句话是(　　)

　　崇山峻岭，比起人来，山总是高大、雄伟的--人站在它面前不过是粒芝麻儿。但人总是踩山于脚下，哪怕它是万山之王--珠穆朗玛峰。人为攀登而欣喜。 。

　　A、山，却缄默不语--它用自己的筋骨，证明着自己的伟大。

　　B、山，却冥然不觉--没有灵性的高大，不过是一堆土石。

　　C、山，却欣喜万分--它为人的攀登作出贡献而自豪。

　　D、山，却毫不在意--它相信人永远征不服自己。

　　第二部分：

　　(一)

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　13.用原文回答下面各题：

　　⑴表现室主人交往之雅的语句是 。

　　⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?

　　14.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是(　　)

　　A、山不/在高，有仙/则名。

　　B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。

　　C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。

　　D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

　　15.译句：

　　⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　16.下面对文章内容理解不正确的一项是(　　)

　　A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。

　　B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名贤自比的态度。

　　17.开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。

　　18.下列说法有误的项是(　　)

　　A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。

　　D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。

　　(二)

　　去私

　　晋*公问于祁黄羊(祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊)曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊曰：“解狐(解狐，人名)可。”*公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”*公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

　　居有间，*公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”*公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”*公日：“善。”又遂用之。国人称善焉。

　　孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

　　l9、解释下列句子中的词语：

　　⑴南阳无令，其谁可而为之(为： )

　　⑵解狐非子之仇邪(仇： )

　　⑶遂用之，国人称善焉(善： )

　　⑷外举不避仇(举： )

　　20.下列句子中的“之”字与“臣之子”中的“之”用法相同的是(　　)

　　A、其谁可而为之　　B、非问臣之仇也

　　C、蔡召其子至，归之，愕然不受　　D、此何以知为孔子之言而曾子述之(取后一“之”)

　　21.判断下列理解的正误，正确的在后面的括号内打“√”，不正确的打“”。

　　A.“遂用之”，是说解狐被祁黄羊任用做县令。(　　　　)

　　B.“居有间”是说祁黄羊与晋*公居住了一段时间。(　　　　)

　　C.“祁黄羊之论”指的是祁黄羊向晋*公推荐他的儿子作“尉”所说的`一番话。(　　　　)

　　D.孔子称赞“祁黄羊可谓公矣”的原因是“外举不避仇，内举不避子”。(　　　)

　　22.与“其谁可而为之?”语气相同的一句是(　　)

　　A.解狐非子之仇邪?

　　B.安有寄千金而无券者?

　　C.孔文子何以谓之“文”也?

　　D.有朋自远方来，不亦乐乎?

　　23.翻译下面的句子。

　　⑴君问可，非问臣之子也。

　　⑵善哉，祁黄羊之论也!

　　24.对《去私》这篇文章的中心内容概括准确的一项是(　　)

　　A.通过对晋*公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋*公知人善用的优秀品质。

　　B.通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊知人善用的优秀品质。

　　C.通过对祁黄羊唯贤是举的事迹的描写，赞扬祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。

　　D.通过对晋*公任用贤才的事迹的描写，赞扬了晋*公善于听取采纳他人正确意见的优秀品质。

　　《陋室铭》答案

　　1.刘禹锡;唐朝　2.略　3.⑴著名，出名⑵灵异，有了灵气⑶品德高尚⑷这里指奏乐的声音⑸使……劳累　4.斯是陋室，惟吾德馨。　5.D　6.“上”这里是“长上”的意思，动词;“入”在这里是动词，“映入”的意思，两字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者的喜爱之情。(意*即可)　7.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德;用韵　8.写有仙之山，有龙之水，是设喻引题，颂扬陋室。　9.苔痕上阶绿，草色入帘青。作者的陋室之景是清幽的，苔藓青草，登阶入室，并无荒芜之感，倒有一股生气。　10.诸葛亮;杨雄　11.水不在深，有龙则灵。　12.B　13.⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。⑵惟吾德馨。　14.D　15.略　16.A　17.山、水;仙、龙;德馨;陋室;作者　18.A　19.⑴当⑵仇人⑶好⑷推荐　20.B　21.依次是：√　22.C　23.⑴您问的是谁可以，而不是问我的儿子。⑵真好啊，祁黄羊的建议!　24.C

《陋室铭》教案2

　　【教材简解】

　　《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。

　　【目标预设】

　　1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。

　　2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。

　　3、学*托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。

　　【重难点】

　　1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。

　　2、学*托物言志的写法。

　　【设计理念】

　　人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学*，不应该仅是知识的学*，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。

　　【教学过程】

　　一、初读陋室，感音美

　　1、导入

　　我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学*他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）

　　2、了解“铭”

　　（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。（齐读）

　　3、感音美

　　请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵

　　朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。

　　要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗？请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。

　　二、再读陋室，解“德馨”

　　作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的？请画出相关语句。

　　展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　请以“_______________________(句)体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________,我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。

　　预设：

　　1、苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。

　　这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉？环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读？一生试读这种喜爱之情。

　　2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的人，来往的没有知识浅薄的人。

　　强调：鸿儒与白丁两个词语的.意思。

　　我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快！这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才？作者自己。

　　那么这句应该怎么读，你试试。

　　3、可以调素琴，阅金经

　　这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。

　　我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。

　　这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何？——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢？“谈笑有鸿儒”， 作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。

　　这句又该怎么读，你试试。

　　4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。

　　我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。

　　扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢？（趣味不高的，令人讨厌的，俗的）作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。

　　愉悦开心之情来读。

　　我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。

　　（学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。）

　　三、插读背景，陋室陋

　　（展示背景）贞元九年（793），刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒（lè）石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。

　　四、 三读陋室，悟其道

　　房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀？怎样的品德？（二三学生交流）

　　我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。

　　（展示）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

　　贤德啊，颜回！吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！

　　孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。

　　文中作者还写到谁具有这种情怀？——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。

　　谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释

　　诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。

　　杨雄，西汉哲学家、文学家。

　　两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。

　　我们来了解庐和亭（PPT展示）都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。

　　作者写他们实际上是为了写谁？——写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与伟大的抱负。这是一种类比的手法。

　　文中还有没有使用类比这种手法的？借他物来写自己的？

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

　　把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。

　　如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦？孔子怎么说的？

　　孔子云：何陋之有？

　　（课件展示）《论语﹒子罕》

　　子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”

　　此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。使文章浑然一体，达到“不陋”的完美境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高尚的品德及安贫乐道的情怀。

　　作者这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。

　　五、总结学到这里，我们知道了这篇文章作者淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的具体描绘体现出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？

　　明确：物：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）

　　志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，极力写出了陋室不陋的特点，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，和高洁的品质及安贫乐道的情怀。 通过对这篇文章的学*，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。

　　六、品读陋室，学淡泊

　　我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会作者淡泊的心境与安贫乐道的情怀。

《陋室铭》教案3

　　课件简介:

　　作家作品简介

　　本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772—842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

　　今天修复的安徽和州刘禹锡陋室

　　花香不在多

　　室雅何须大

　　关于文体

　　“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的.文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

　　本文韵脚：名ing，灵ing，馨in，青ing，

　　丁ing，经ing，形ing，亭ing

　　座右铭

　　写出来放在座位旁边的格言。

　　给下列红色的字注音

　　德馨xīn

　　鸿儒hóngrú

　　苔痕tái

　　案牍dú

　　解释下列字词

　　名:有名望。

　　惟吾德馨：惟，只;德馨，品德高尚。

　　鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。

　　白丁：无官职的*民。这里指缺乏文化的人。

　　金经：指用泥金(一种用金箔和胶水制成的金色颜料)书写的佛经。

　　丝竹：丝，指弦乐器;竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。

　　案牍：指官府的文书。

《陋室铭》教案4

　　教学目标

　　1、能准确识记重点文言实词，翻译课文;

　　2、把握文章结构，深入了解文章内容，

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，

　　4、发表自己的.感悟，确立自己的人生志趣追求。

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。

　　一、故事导入营造美

　　1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。

　　陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。

　　2.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　二、初读课文感知美

　　读韵文最好从朗读入手。 视频范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音。

《陋室铭》教案5

　　教学目标：

　　1、识记重点文言词语，背诵默写全文。

　　2、学*托物言志的写作方法，培养学生根据文章特点，赏析文章的能力。

　　3、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣，学*作者以苦为乐的精神。

　　教学重点：

　　1、掌握重点文言词语；背诵默写全文。

　　2、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。

　　教学难点：

　　对文章的赏析，引导学生学*托物言志的写作手法。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学方法：

　　讲授法，引导发现法，启发式教学法

　　学*方法：

　　自主、合作、探究

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　老师：提一个问题，让大家选择一下：假设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情；还有一间陋室，那里芳草青青，有知音相伴，只要你想拥有，它便在你的眼前。你要哪个？

　　学生：选后者，因为……

　　老师：恭喜你，你的选择居然与一位唐朝大名鼎鼎的诗人不谋而合，他就是刘禹锡，你有望成为新时代的刘禹锡。还是让我们一起学*刘禹锡的《陋室铭》吧。

　　二、释“铭”解题

　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体通常是用韵的。陋室，这里指作者任和州刺史期间在当地造的简易房子，作者为它作铭，目的是为了表述自已的抱负和情操。

　　三、走进作者

　　刘禹锡（772—842）唐代诗人、哲学家，字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他曾多次被贬官降职，与柳宗元交情深厚，著有《刘宾客集》。

　　四、追溯背景

　　刘禹锡因革新失败被贬。按规定，他应住在三间三厢的房子，可是策知县是个小人，他多方刁难，先叫刘禹锡在城南面江而居，刘禹锡不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴在房门上：面对大江观白帆，身在和州思争辩。他这举动气坏了策知县，他将刘禹锡的房子从城南门调至城北门，住房从三间缩小到一间半，刘禹锡见此景又作了一联：垂柳青青江水边，人在历阳心在京。他仍读书作文，策知县都要气炸肺了，这回他又为刘禹锡寻了一间只能容纳一床一桌一椅的小屋。仅半年连搬三次家，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，这铭文是被气出来的。

　　五、诵读课文，疏通文意

　　1、教师范读课文，请同学们注意句子的断句、语气、语调。

　　2、下面的.时间我要留给同学们来展示风采，哪位同学先来？

　　找二名同学分别读，教师要有点评。最后齐读。用心领会并指出本文有哪些押韵字？有什么作用？

　　名 灵 馨 青 丁 经 形 亭

　　作用：使人加深印象，同时便于吟诵和记忆，有节奏之美。

　　3、让学生分小组结合书下注释和大屏幕上重点实词疏通文意，不懂的提出来共同解决。最后指一名同学疏通文意，其它同学纠正补充。

　　着重强调下列词语：

　　名：出名，著名

　　灵：灵异。

　　斯：这

　　入：映入。

　　上：长到，名词用作动词。

　　白丁：*民，这里指没有什么学问的人

　　丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。

　　劳形：使身体劳累。劳，使动用法，使……劳累

　　乱：使动用法，使……扰乱

　　六、整体感知

　　1、在理解文意之后，你觉得作者写《陋室铭》的目的是要突出什么？

　　明确：是要突出“陋室”不“陋”。

　　“陋”是针对房子本身讲的，而“不陋”是说室主人的精神品质高尚就不觉其陋了。“陋”是物质，“不陋”是精神上的。文章开头“斯是陋室，惟吾德馨”正是文章的中心句，后面都是围绕这一句展开的。

　　七、合作探究，分析文章

　　1、本文是如何表现陋室不陋的呢？

　　①、教师讲解：文章题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？目的是什么？

　　明确：从山水写起，作者以有仙之山，有龙之水喻陋室，表明陋室也具有名与灵的性质。这里作者以比喻起兴，点明题旨。说明陋室不陋。

　　②、名为“陋室”，实则“不陋”，文中哪些语句暗示了陋室不陋呢？

　　指导学生用课文中的语句回答，教师再要求学生用自已的话说说文中的意思，并顺势突出句子的个别意思及修辞方法，并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点？相关句子有：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　明确：写自然环境清幽雅致，这是写室中之景。“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。这里运用对偶，拟人的修辞方法。（对这句话进行赏析）。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　明确：写交往人物不俗。衬托自已的“德馨”，这里是写室中人。

　　可以调素琴，阅金经。

　　明确：从正面实写，写出生活情趣高雅脱俗，这是写室中之事。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　明确：从反面虚写，表现作者不慕富贵，对黑暗官场的厌恶。

　　不陋原因：陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，呼应了惟吾德馨。

　　2、作者所居住的陋室就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭一样，这是类比，你说诸葛亮的草庐，扬雄的子云亭简陋吗？为什么？

　　明确：不陋，因为室主人不凡。

　　3、引用孔子的话目的何在？（引导学生分析结尾孔子话的作用）

　　明确：总结全文，照应开头，点睛之笔。说明陋室不“陋”的原因。

　　4、作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活，作者想借陋室表现他什么样的生活情趣和品质？

　　明确：安贫乐道生活情趣和高洁傲岸的品质

　　5、文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后用孔子的话，画龙点晴，总结全文。作者借陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？

　　明确：托物言志

　　八、适当迁移，正确引导

　　学完本文后你有什么收获？（学生自由说，言之有理即可）

　　九、思维拓展

　　运用托物言志的写作方法，写一段话，将你的理想或追求通过某些物品表现出来。

　　（提示：粉笔、石子、落叶等）

　　十、小结全文，布置作业

　　同学们，生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的道德情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！清贫的物质世界也会向我们展开异样的色彩：一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？

　　作业：

　　⑴抄写常用实词

　　⑵背诵并默写全文

《陋室铭》教案6

　　教学目标：

　　1、掌握作者。

　　2、掌握本课实词重点语句。

　　3、能顺畅的翻译课文。

　　4、能用原文回答问题。

　　5、背诵课文。

　　教学重点及难点：

　　同目标2、3、4。

　　教 具：网络教室。

　　课 时：1

　　教 法：小组讨论，自学

　　教学过程：

　　一、以《酬乐天扬州*上出逢见赠》导入，学生介绍作者。

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　二、出示学*目标

　　三、检查预*

　　1. 读准字音

　　2. 朗读课文，可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音、学生个别读、集体朗读等。

　　3.

　　四、学生分小组进入网络完成学*任务。

　　1、请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。 有龙则灵：灵异。

　　斯是陋室：这。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。 草色入帘青：映入。

　　谈笑有鸿儒：博学的人。 往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、管弦等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何陋之有：是有何陋的`倒装句，有什么简陋的呢？

　　2、提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

　　3、提问：“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　4、提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？

　　写陋室幽雅恬静的自然环境。

　　5、提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？

　　写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

　　6、提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？

　　写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

　　7、提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？

　　运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　8、提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？

　　语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　四、完成课堂反馈

《陋室铭》教案7

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1、能准确识记重点文言实词，翻译课文。

　　2、把握文章结构，深入了解文章内容。

　　情感目标

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　4、发表自己的感悟，确立自己的人生志趣追求。

　　教学重点

　　翻译课文，了解课文大意。

　　教学难点

　　深入理解短文的寓意，能与作者进行对话。

　　教学准备

　　多媒体课件

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。打造美读、美教的课堂模式。

　　教学过程

　　一、故事导入营造美

　　1、讲述刘禹锡被欺写陋室铭的故事。

　　2、铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。

　　二、初读课文感知美

　　读韵文最好从朗读入手，大家先仔细看视频，并在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的'语气语调。

　　1、明确朗读的要求技巧。2、初步掌握词句的意思。

　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

　　三、译读课文通内容

　　学生合作翻译全文，提示：

　　（1）借助注释，读出疑点（2）注意字句，翻译课文

　　四、细读句子鉴赏美

　　我们再来细细分析下课文，我问大家一些问题。（也可由学生提问，老师补充问题，引导大家挖掘课文内涵。）

　　1、大家说说，这篇铭文到底要告诉我们什么呢？作者写文章的目的是什么呢？那大家可以从文中找出具体的表达作者写作目的的语言么？文章是怎么样引出“德馨”的呢？前两句是用了什么样的修辞手法？

　　2、韵文从哪些方面体现作者的“德馨”呢？

　　3、作者已经从那三方面说明了陋室不陋，又为什么写“南阳……，西蜀……”？有什么作用？（用类比的方法从而突出陋室不陋）

　　4、最后一句孔子的话是什么意思？

　　（用“何陋之有？”反问，言外之意是“不陋”与文章开头相呼应，更好表达了作者不慕荣利、安贫乐道的精神，是全文的点睛之笔。）

　　根据大家发言整理成板书：

　　设喻引题山水喻陋室

　　仙龙喻德馨

　　环境清幽（景）

　　陋室不陋交往高雅（友）

　　生活恬适（趣）

　　古贤自喻反问点题

　　五、巧取雅称创造美

　　美好的时光总是那么短暂，转眼间就要和刘禹锡说再见了，离别在即，你不想留下点什么纪念吗？老师有个建议，你可以给刘禹锡的陋室起一个雅称，比如──清心斋；也可以给刘禹锡送一块匾额，比如──室陋德馨。起名时要说说根据。

　　启发学生把自己读到的东西表达出来。结合自己的观察，如电视里看到的、外出时观察的宅名，给刘禹锡的陋室拟个合适的雅称。

　　六、对话作者表现美

　　时间真快，不想说再见，也得再见了。老师建议大家这样和刘禹锡话别，以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话。

　　学生思考后说话。

　　七、课后练*巩固美

　　1、将“刘公，我想对你说……”整理成一篇随笔。

　　2、背诵全文给你的父母听。

《陋室铭》教案8

　　教学目标：

　　1、掌握文言实词，翻译背诵全文

　　2、学*比兴、对偶等修辞手法

　　3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文

　　教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学流程：

　　一、导入

　　1、你心中理想的居所是怎样的？

　　2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？

　　二、朗读指导、落实字词

　　1、教师范读、学生朗读

　　2、圈划出不理解的字词，查字典落实

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　三、整体把握

　　1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？

　　物质——陋

　　精神——不陋

　　作者的态度——不陋

　　作者评价的依据——主人品格的高下

　　2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？

　　为课文划分层次

　　四、逐层理清

　　1、作者是怎样开篇的

　　（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？

　　重点在于“仙”“龙”

　　（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？

　　暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因为现实而受局限

　　（3）用怎样的情绪朗读这一句？

　　（4）通过类比引入主题

　　2、作者是怎样承接主题展开表现的。

　　环境幽雅：

　　（1）展开想象，说说这是怎样的环境？

　　（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？

　　（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？

　　交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？

　　（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？

　　（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？

　　情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？

　　（2）“素琴”“金经”意在说明什么？

　　（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？

　　（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？

　　3、作者宕开一笔的突转效果

　　（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？

　　（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？

　　总结全文呼应开头

　　（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？

　　（2）“孔子云”只是一个巧合吗？

　　小结：

　　本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

　　用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展练*

　　这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美

　　朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美

　　句式整散结合，和谐灵动

　　圈划押韵的字词，感受音韵美

　　情趣高雅、自得其乐的语调

　　《陋室铭》教学反思

　　刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让八年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢？我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。

　　朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”？这次朗读是要达到什么样的目的.？要对学生提哪些要求？层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。

　　导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学*文言文的氛围。但我还是忽略了一点，应该让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于中学生来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。

　　在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室？你认为它陋还是不陋？”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生充分的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。

　　在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复推敲；在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读。

　　在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么？并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学*内容也是一个内化。

　　以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，达到巩固的目的。

　　从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。

　　在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在；其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学*方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔；再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。

《陋室铭》教案9

　　【学*目标】

　　1、熟读文章，把握文章内容，背诵文章。

　　2、积累文言词汇及句式，疏通文意。

　　3、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

　　【学*重点】

　　1、积累重点词汇，把握文章的主旨，欣赏骈句的句式特点。

　　【学*难点】

　　2、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。

　　【学*方法】

　　诵读法合作探究法

　　学*过程：

　　一、预*交流

　　【活动一】读写字词

　　1、给下列加点字注音。

　　陋室铭xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx

　　谈笑有鸿儒xxx案牍之劳形xxx诸葛庐xx

　　2、参照注释，解释字词。

　　有仙则名xxx有龙则灵xxx斯是陋室xxx惟吾德馨xxx往来无白丁xxx无丝竹之乱耳xxxxxx无案牍之劳形xxxxxx何陋之有xxx

　　谈笑有鸿儒xxxx

　　3、重点句式何陋之有？谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　【活动二】预*材料交流。

　　1、作者简介。

　　刘禹锡（772——842）唐代文学家，哲学家。字xx，有xx之称。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。本篇是他被贬后写的。

　　2、了解“铭”这种文体的特点。

　　“铭”原来是古代刻在xx文字，后来发展成为一中文体。这种文体xx、xxx、押韵，内容上多有颂扬或鉴戒。

　　4、预*心得交流

　　二、合作学*

　　【活动一】引导学生阅读

　　步骤1、教师范读，学生注意读音、断句、语气。

　　步骤2、指名学生朗读，其他同学指出问题。全班齐读。

　　步骤3、在朗读的过程中体会句式的特点。这种句式叫骈句。

　　【活动二】整体感知

　　步骤1、结合注释，小组合作探究，翻译文章。

　　注意重点句式、词汇。教师巡视指导。

　　重点句式：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。孔子云：“何陋之有。”

　　步骤2、圈点勾画出文中写了陋室的哪几方面？

　　【活动三】精读突破

　　步骤1、文章开头为什么写山和水？

　　步骤2、文中表现作者思想感情的句子是哪句？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步骤3、作者为什么在结尾提到诸葛庐、子云亭？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步骤4、文章结尾“何陋之有”有什么作用？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　步骤5、作者借陋室要表达什么样的情怀？这种写法叫作？

　　xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

　　【课堂小结】我学*，我总结。

　　重点文言词汇、文章的写法、骈句。

　　【巩固提升】

　　1、根据课文内容填空。

　　《陋室铭》中写景色之雅的.句子是：xxxx，xxxx写交往之雅的句子是：xxxx，xxxxxx。作者认为陋室不陋的句子是：xxxxxx，xxxxx。

　　文章的主旨句是：xxxxx，xxxxxxx。

　　王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽（1）学，不营（2）产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储（3），意怡如（4）也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂（5）之。欢守志弥固，遂为通儒。（6）

　　注释：（1）耽：非常爱好。（2）谋求（3）斗储：一斗粮食的贮存。（4）意怡如：内心还是安适愉快。（5）哂笑：讥笑（6）通儒；指贯穿古今学识渊博的儒者。

　　1、其妻患之xxxx2、常丐食诵诗xxxxx

　　翻译句子：

　　欢守志弥固，遂为通儒。xxxxxxxxxx

　　2、王欢与妻子的对话有什么作用？

《陋室铭》教案10

　　一、文学常识

　　1. 选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。

　　2. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

　　二、理解性默写

　　1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

　　“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

　　1. 隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

　　2. 统领全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子(室外环境之优雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　5. 写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：

　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　6. 写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　7. 文中应用虚实结合手法的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　其中，实写的部分是：可以调素琴，阅金经。

　　虚写的部分是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　8. 从居室环境的角度描写陋室的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　9. 从交往人物的角度描写陋室的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　10. 从日常生活的角度描写陋室的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　11. 作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”

　　三、简答题

　　1. 概括本文主旨：

　　作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

　　2. 将本文分成三层(见原文)，并分别概括每一部分的内容。

　　第一层——点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。

　　第二层——从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。

　　第三层——总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。

　　3. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一句起了什么作用?

　　引起下文，说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的'性质。

　　4. 作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。

　　5. 文章最后引用孔子的话，有什么作用?

　　彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。

　　6. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?

　　不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。

　　7. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?

　　可取：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

　　不可取：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起*民百姓。

　　8. 本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。

　　例一：我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“*朱者赤，*墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。

　　例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的*朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。

　　例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“*朱者赤，*墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。

《陋室铭》教案11

　　教学目标

　　背诵默写，理解课文内容及其寓意。

　　了解托物言志的写法。

　　认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

　　教学重点

　　熟读成颂。

　　理解课文内容和作者的思想感情。

　　教学难点

　　学*托物言志的写法。

　　课时安排

　　二课时

　　第一课时

　　新课导入

　　同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

　　 一、 以多种方式熟读课文。

　　1、 齐读（.课件2）

　　2、 听录音范读

　　3、 引导断句（.课件3）

　　4、 请同学读

　　5、 再齐读

　　6、 跟读录音

　　二、 解决生字词，疏通大意。（.课件）

　　三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件

　　四、文体简介（.课件）

　　五、问题探究：

　　1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）

　　2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）

　　3、 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）

　　4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？

　　明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。

　　5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？

　　明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。

　　简介类比与兴的有关知识。（.课件12）

　　6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13

　　“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅

　　到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）

　　到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）

　　写鸿儒是为了说明什么？

　　“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅

　　朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）

　　“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

　　托物言志：借助某事某物，阐发道理 、抒发感情的一种.写作手法。

　　7、 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）

　　8、 作者自比“诸葛”、“子云”的`目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）

　　9、 那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）

　　10、 由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）

　　小 结

　　略。

　　第二课时

　　一、 检查旧课

　　上节课我们学*了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。

　　以图片引导回忆旧课。（板书）

　　二、 导入新课

　　全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）

　　“孔子云：何陋之有？（.课件15）”

　　此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　三、 品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）

　　四、文言知识归纳。（.课件16）

　　五、.总结拓展

　　为你的家取个好听的名字。

《陋室铭》教案12

　　教学目的

　　1．学*古人高洁的品格和情操。

　　2．掌握一些文言词语。

　　3．理解短文的主要内容。

　　教学重点：

　　（1）朗读、背诵文言课文。

　　（2）疏通文言语句，分析文章内容。

　　教学难点：

　　（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　（2）学*托物言志的写法。

　　教学时间：

　　二课时。

　　第一课时

　　（刘禹锡）

　　一、检查预*

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导入

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于铭

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　三、正课

　　1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。

　　2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。

　　有龙则灵：灵异：

　　斯是陋室：这。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。

　　草色入带青：映入。

　　谈笑有鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？

　　3．提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。

　　4．提问:

　　斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　5．提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？

　　写陋室幽雅的恬静的自然环境。

　　6．提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么？

　　写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。

　　7．提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？

　　写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？

　　运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　9．提问：孔子云：何陋之有？是写什么？

　　语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　四、小结

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　五、作业

　　1．完成课后练*一、1．

　　2．选用课时作业

　　优化设计

　　第二课时

　　《爱莲说》

　　（周敦颐）

　　一、检查预*

　　朗读课文，看课文注释翻译课文。

　　二、导人

　　1．作家作品简介

　　本文选自《周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。

　　2．题解

　　说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。

　　三、正课

　　1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。

　　2．学生翻译课文，补充课文注释：

　　水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。

　　可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。

　　晋陶渊明独爱菊独：唯独。

　　世人甚爱牡丹甚：很

　　予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。

　　濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。

　　中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。

　　香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。

　　可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。

　　予谓菊谓：认为。

　　花之隐逸者也之：结构助词，的。

　　陶后鲜有闻：鲜：少。（xiǎn)

　　3．请再次朗读课文。

　　4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5．提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的`生活态度。

　　两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。

　　6．提问：我爱莲花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。

　　（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；

　　（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；

　　（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。

　　8．提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人？

　　菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。

　　9．提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么？

　　爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

　　四、小结

　　这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。

　　五、板书

　　菊花正衬莲花

　　菊花隐士陶后鲜有闻

　　牡丹反衬莲花

　　牡丹富贵人宜乎众矣

　　莲花君子同予者何入

　　六、作业

　　完成课后练*一、二、三、四。

《陋室铭》教案13

　　教学目标

　　1、能准确识记重点文言实词，背诵并翻译课文；

　　2、能正确掌握托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　3、能明确理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，

　　确立自己的人生志趣追求。

　　设计理念

　　张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论。

　　教学重点

　　1．加强朗读学*，在诵读课文的过程中正音、释词，理解全文内容。

　　2．在理解文意、流利诵读的基础上，背诵并默写全文。

　　3．明确本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教学难点

　　学*本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。

　　教字方法

　　导读法（通过"三读"达到理解课文内容，争取当堂背诵全文）

　　教学过程

　　一、创设情境之美

　　《爱莲说》中说：“水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之……”人各有志，人各有爱，在世人都爱豪宅名车的今天，如果谁告诉你他爱陋室的话，你准定认为他有病。而古人中有人甚至为他的陋室写了一篇文章来赞美，一间简陋的居室，究竟美在何处呢？他就是刘禹锡。今天咱们来学*他的一篇著名的美文精品——《陋室铭》。

　　二、作家作品之美

　　请一个同学读书下注释，了解作者和“铭”的特点。

　　1．作家作品简介

　　本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772-842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，任监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

　　2．关于“铭”

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。

　　三、诵读感知美

　　1、文读百遍，其义自见。

　　我们就从朗读入手解读它。老师先抛砖引玉，范读全文。请大家在难读难写的字标注一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文

　　2、千里之行，始于足下。

　　基础知识是学*的重点之一。（由学生提出问题，尽量让学生来解答，达到疏通字词的目的）请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。

　　有仙则名：著名。有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上阶绿：长到。草色入帘青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。

　　往来无白丁：指没有什么学问的人。

　　无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。

　　无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。

　　何陋之有：是“有何陋”的倒装句，有什么简陋的呢？

　　山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说；（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？

　　四、品读欣赏美

　　我们不仅能通过阅读感知到陋室的形象之美,还能通过品读欣赏出陋室的意象之美。有哲人说：生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，课文就是我们用眼睛、用耳朵、用心灵发现美、欣赏美、创造美的窗口。本文的美可以概括为语言美、形象美、品格美。（板书三美 ）

　　1、探寻语言之美

　　同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。

　　点拨：文章的语言之美：

　　一表现在句子的节奏美。

　　二表现在句子的'形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。

　　三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

　　学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）

　　是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。（生读课文）

　　2、.欣赏形象之美。

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？

　　讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。前二句类比"陋室"，后两句暗喻自己。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？

　　讨论并归纳：“陋室”二字扣题。"德馨"二字统领全篇，是全文的核心。用"惟"字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　陋室内外是何颜色？景色有何特点，用一个词（字）概括。

　　明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）品析"上"、"入"二字的妙用。

　　明确："上"、"入"二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。

　　与作者交往的人有何特点？

　　明确鸿儒，无白丁（雅）

　　"鸿儒"可否换成"群儒"？

　　不能。"群儒"则无"大"之义，显得太多了。

　　作者身居陋室的生活是什么？有何特点？

　　调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）

　　能否将"阅金经"改为"阅五经"，为什么？

　　明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，"阅金经"正是作者当时思想感情的折射。

　　作者用什么来类比自己的陋室？

　　明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭

　　“孔子云：何陋之有？”是写什么？

　　讨论并归纳：语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　请同学们读出作者对最喜爱的“陋室形象”进行描画的句子：

　　请同学们谈谈，能从中看出、读出、悟出多少个“美”来?

　　讨论、点拨：可以看出陪衬美、画面美、环境美、人物美、生活美；可以读出描写美、语音美、情感美；可以悟出品格美、气质美、高洁美、正直美、风度美、清高美、质朴美……

　　顺势点示：写陋室就是写人，咏陋室就是咏志向。作者在这里通过对陋室的描绘与赞美，赋予陋室一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展

　　3、品味意蕴之美。

　　作者写有仙之山和有龙之水，一是对“陋室”的衬托，在反复的衬托之中既突出“陋室”的不陋，又表达自己的情怀；二是由古代名贤的居室引出评价和比较，名为写室，实际写人，写出人们对生活理想的选择，突现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。

　　文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）

　　作者好像是在写陋室，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

　　五、吟读歌颂美

　　同学们带着对“陋室”的赞美之情读课文。

　　（三读领悟内涵，男、女生各读一遍）

　　全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）

　　六、审读判断美

　　1、看材料（教室铭），思考问题。

　　分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，漫画翻得勤；琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复*之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”

　　思考：（１）材料是针对学生中的哪些现象而言的？

　　（２）那么应该怎样对待我们的学*生活？

　　2、读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学*刘禹锡，为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

　　3、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。

　　（学生自由讨论，自由发言）

　　称颂：人品高尚。

　　批评：逃避世俗，缺少为国为民的奉献精神。

　　小结：学*古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学*和接受。

　　七、激励传承美

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容"陋室"不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　山水 比兴 引 陋室

　　对偶 拟人 描环境

　　衬托 对仗 夸朋友

　　虚实 对比 话生活

　　类比 暗含 立志向

　　引经 据典 表态度

《陋室铭》教案14

　　一、 教材分析

　　（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标

　　《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的），这个单元课文还有借虚构的故事表现作者的社会理想的《桃花源记》，有介绍表现古人高超技艺的《核舟记》，有描述理想社会，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同时期创作的三首诗《望岳》、《春望》和《石壕吏》。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　（二）本课教学目标和重点难点的确立

　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　1、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　2、技能目标：学*托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。

　　二、教学对象分析

　　（一）学情分析：我班学生经过初一一年的学*，已初步形成了一定的学*方法，对于文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学*兴趣及成就感成为必要。

　　（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的*惯；用游戏法来进行背诵竞赛。

　　（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有:

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　三、教学方法的采用

　　本课主要采用朗读法、提问法、练*法等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用游戏巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。

　　提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　练*法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练*，运用练*教学法及时反馈课堂教学效果。

　　多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用

　　四、教学设计

　　一、 导入

　　1、 教师吟诗《竹枝词》让学生猜猜它的作者：

　　“杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。东边日头西边雨，道是无晴却有晴。”

　　这首诗大家熟悉吗？它的作者是谁呢？（刘禹锡）关于他的诗我们还学过哪些？（《秋词》）那么大家一起试背这首诗。

　　刘禹锡他不仅诗写得好，而且文写得也不赖，像今天我们要学*的这篇文章，就是流传千古的名篇，它就是《陋室铭》。（板课题）

　　2、题解

　　“陋室”好理解吧？那么谁来告诉我什么是“铭”？

　　（看课文注解）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为了一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　二、 作者简介

　　1、 对于刘禹锡，同学们除了以上的了解以外，还了解他什么呢？

　　2、 学生介绍。

　　3、 师点拨重点文学常识。

　　刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，自称为汉代中山王刘胜的后人。唐朝贞元九年进士，官至察御史。永贞元年，与柳宗元等参加王叔文集团的革新运动，失败后被贬为朗州司马，后又任连州、夔州、和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。他的诗与白居易齐名，时称“刘白”白居易称他为“诗豪”

　　三、 朗读课文，整体感知

　　1、 个别朗读—学生评读（重在读准）

　　2、 我们在读古文时，不仅要把它读准来，而且更重要的要将它的节奏读出来。师展示范读录音，并请学生把课文朗读的节奏标注出来。

　　3、 集体朗读，读出节奏。

　　四、 整体感知

　　1、下面请同学们拿出参考书、工具书以小组为单位自由读课文并合作理清每个字词句的意思，整体理解课文。如果疑难之处小组无法解决，就请大家作好记号待我们一起解决。（教师巡视，解决疑难。）

　　2、学生质疑，师引导学生解决。

　　名：著名、闻名天下 灵：灵性

　　斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的.房子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。鸿儒：知识渊博的人。 白丁：*民，指没有什么学问的人 素琴：没有经过任何修饰的琴，指那种自娱自乐的弹琴。 丝竹：指宫廷中那种音乐，是歌舞生*的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指没有什么简陋的。（这些作好准备）

　　3、让一名学生翻译课文。

　　五、理解分析

　　1、 对课文内容，我们已大致有了了解，现在我们一起看看，课文中的“陋室”真的“陋”吗？从课文哪句可以看出来？

　　（斯是陋室，唯吾德馨）

　　2、 （如何理解这句话？）在这句话中“陋室不陋”关键的理由是什么？

　　（这是一间简陋的房子，只是因为我的品德高尚所以陋室就不显得简陋了。）

　　（德馨，就是品德高尚，那有怎样的高尚品质呢？下面若学生以归纳出了就顺水推舟说：有这样的高尚品质陋室就不陋了，但接下面3；若学生未说出来，可以说：虽然我们一下子没有归纳出来，没事，课文中应该有我们可以找答案的地方吧？在哪里？（后几句）那留着我们待会再归纳，现在先来看看，接下面）——（板书）

　　3、 课文一开始就没写“德馨”而是写了（山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵），写这些有什么作用？

　　（以山和水做比兴引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的话，那么仙和龙就是德馨了）——板书（山（仙）水（龙）——比兴）

　　4、齐读这两句，试背这两句

　　5、既然陋室不陋是因为德馨，那么课文哪些句子具体描述了“德馨”呢？它是从哪几方面来描述的呢？试分析一下（板：具体描述）

　　A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”——从青的角度写，写出了环境之雅。这里这种相接的句子，字数相同，意思相对，这种句式称为骈句，修辞上又称为对偶句。（板书：环境优雅）

　　B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——从交友的角度写，他交的朋友多不多？（不多）从哪里看出来？（上句）交哪些朋友？只限于学识渊博之士。这里写出了交往文雅（板书“交往之雅”）

　　师补充：在刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰弱下去，

　　C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——从情趣角度写，写出了情趣之雅（板书：情趣高雅）

　　“我”的品德高尚，刘禹锡从环境、交往、情趣三个方面具体进行了描述。其实这篇文章在写作时有他的写作背景的据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门："面对大江观白帆，身在和州思争辩。"这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联："杨柳青青江水边，人在历阳心在京。"知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。而刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰落下去。当时朝廷宦官当道，其中牛、李两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。象刘禹锡的被扁就是深受其害（展示被贬时做的诗）在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此忧虑不已，但却回天乏术，只得采取消极的办法独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。“无丝竹之乱耳”写出了他对于这些庸俗的官僚灯红酒绿的生活的鄙视，而“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝一样，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中交友的限制更加深了那一点味道，而“无案牍之劳形”则明显的表现了与唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消极情绪。

　　好，讲了这么多，下面我们读这几句，再看板书的关键词试背这几句吧。

　　6、 后几句“南阳——何陋之有？”是不是具体写陋室的？那有什么用呢？它是不是画蛇添足之笔呢？

　　（不是，它以古代圣贤例子类比自己，表现了自己也具有古代名贤的志趣和抱负，最后，又引用孔子的一个典故，这里的“何陋之有”语言发生了倒装应该是“有何之陋”，实际上这句话的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么简陋呢？作者这里就将君子类比自己了，那种高洁傲岸的情操朝露无疑。君子甘愿住在这个简陋的房间中且不感觉简陋，可看出他有什么样的高尚品质呢？（安贫乐道）这么说来，它不是画蛇添足反而还起到画龙点睛的作用呢！）（板书：诸葛庐、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）

　　试背这两句

　　小结：课文中作者以正面描述和侧面反正“有德者居之，陋室不陋”的观点，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　五、 评价

　　你是如何看待作者的情操和情趣的？谈谈你的看法。

　　六、 总结

　　本文作者借助陋室为文，寄托了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。这种借助一事物表达自己的思想或情感的写法就是托物言志的写法。在课文中作者的思想在现代社会既有它积极的地方也有消极之处，希望我们能一分为二的看待这个问题，让精华为我所用。下面请再让我们好好的读读课文吧。

　　七、 齐读课文，试背课文。

　　八、 板书

　　陋室铭

　　引出主题 山（仙）、水（龙） 比兴 德 馨

　　具体描述 环境优雅 托

　　交往文雅 陋室不陋 物

　　情趣高雅 言

　　总结全文 诸葛庐 类比 君子居之 志

　　子云亭 何陋之有

《陋室铭》教案15

　　【学*目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学*托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学*重难点】

　　1、理解课文内容及作者的思想感情。

　　2、“托物言志”的写法。

　　【学*过程】自主学*、解决问题

　　1、情景导入，明确目标。

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学*的这两篇短文《陋室铭》、《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　2、解释加点的词语。

　　有仙则名 （ ） 往来无白丁（ ） 无案牍之劳形（ ） 可爱者甚蕃（ ）

　　不蔓不枝（ ） 花之君子者也（ ）陶后鲜有闻（ ） 宜乎众矣（ ）

　　3、“之”有时相当于“他 （她 它） ” “这 那”，有时相当于“的” 有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。指出下面句中“之”字的.用法。

　　（1）孔子云：“何陋之有？” （ ） （2）水陆草本之花，可爱者甚蕃 （ ）

　　（3）无案牍之劳形 （ ） （4）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）

　　（5）莲之爱，同予者何人 （ ）

　　4、翻译下面句子。

　　（1）孔子云：何陋之有？

　　（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（4）莲之爱，同予者何人？

　　予独爱莲之出淤而不染，濯清涟而不妖。

　　课堂研讨展示

　　组内交流展示，相互检查是否都会。

　　（1）“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？

　　（2）从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？

　　（3）《爱莲说》中，称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些品质。

　　全班展示，突破难点，老师点拨。

　　文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”的作用是什么？

　　（2）作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

　　（3）这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意境深远，体会两文各抒发了作者什么样的感情？

　　【当堂反馈】

　　（一）课内语段阅读《爱莲说》

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　2、翻译文言语句。

　　菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予人？

　　3.理解填空。

　　①第一段中描写莲花高洁.质朴的语句是，描写莲花正直的语句是：

　　②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是：

　　③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是什么？

　　4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“*朱者赤，*墨则黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

　　（二）课内语段阅读《陋室铭》

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

　　1、下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（ ）

　　A.山不／在高，有仙／则名 B.苔痕／上阶绿，草色／入帘／青

　　C.无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D.南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭

　　2、找出表明中心的句子是：

　　作者通过描写自己的“陋室”表明了自己________的愿望和________的生活情趣。这两篇短文采用了________的写法。

　　4、完成下面的对偶句创作。

　　上句：品千古美文 下句：________________________________

《陋室铭》的阅读题 (菁华3篇)（扩展5）

——《陋室铭》说课稿 菁选

《陋室铭》说课稿

　　作为一位杰出的教职工，总归要编写说课稿，通过说课稿可以很好地改正讲课缺点。那么说课稿应该怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的《陋室铭》说课稿 ，欢迎大家分享。

《陋室铭》说课稿 1

　　一、说教材：

　　（一）教材简介：本文是一篇优美的抒情短文，通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。

　　（二）课文在本单元所处的位置及单元教学目标

　　《陋室铭》是编排在第五单元的课文，是讲读课《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式（七年级是分布在各单元中的）.

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　（二）教学目标的确定及依据

　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：

　　1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。

　　2、技能目标：学*本文托物言志的写法。

　　3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。

　　（三）教学重点、难点的确定及依据：

　　本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。

　　（四）课时安排：一课时

　　二、说学法、学法

　　（一）学情分析：学生经过初一的学*，已初步形成了一定的学*方法，对于文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。

　　（二）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有:

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　4、开展辩论赛，掌握古为今用的学*方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。

　　三、说教法学法

　　教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学*。

　　此外还利用多媒体展示辅助教学，充分调动学生的学*积极性。

　　诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。

　　提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　练*法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练*，运用练*教学法及时反馈课堂教学效果。

　　多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用。

　　四、说教学程序：

　　（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”（3分钟）

　　这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用”解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。

　　（二）故事导入并解题（5分钟）

　　上课之前讲述本文的作者——唐代诗豪、哲学家刘禹锡的故事。刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三厢的屋子，可是和州的.策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附*垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水*，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此官欺人太甚了，便遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前，气得策知县哑口无言。

　　后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。

　　（屏幕显示两幅对联）

　　解题：

　　陋室，简陋的屋子。

　　铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。并引导学生找出文章韵脚。

　　ing名灵馨青丁经形亭

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学*，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　　（三）初读——感受语言美（2分钟）

　　教学千法读为本，学*文言文，必须重视诵读。突出指导诵读的方法尤为重要，突出读书层次，由易到难，诵读全文。一要读准确，二要读出节奏，三要读出感情。

　　针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学*重在掌握学*方法的教学理念。

　　（四）再读——了解内容（2分钟）

　　（五）三读——领悟内涵（5分钟）

　　先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。

　　教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。

　　读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）

　　1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）

　　3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？

　　（高洁傲岸，安贫乐道的人）

　　４、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）。

　　５、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。

　　（六）学生根据本节课的学*内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学*效果，也有利于加深记忆。（13分钟）

　　这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学*的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。

　　（七）拓展（10分钟）

　　小小辩论赛

　　结合现实，2008中国地震，刘禹锡在这个时代会如何去做，结合作者生*来谈。

　　引导学生注意作者针砭时弊，有感而发，曾为黎民赈灾的豪情，了解当代***泪洒灾区，为民的深情。古有禹锡，今有**，为民鞠躬尽瘁。学*高尚的品德和操守。对于今天具有重要的教育意义。

　　（八）迁移练*设计（3分钟）

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学*过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练*：

　　3、让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练*，将知识转化为能力。

　　通过以上练*，学生检验了自己的学*成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

　　（九）小结（2分钟）

　　阅读古人的作品,要择其善这而从制,岂不善而改之。因此,阅读古人的作品,要用现代的眼光去看待古人,对古人的道德品质要批判的学*和接受,不断提高自身的修养。这是我们学*古人作品的最高境界。

　　说板书

　　已经有展示，主要体现本文表现手法和文章主旨。

　　在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学*的意识和*惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕显示重点词句及意思）。

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　人品高尚 ——刨根问底

　　托物—— 陋室 ——景色清幽

　　不陋 ——大声朗读

　　来人不俗—— 咬文嚼字

　　陋室

　　生活高雅——换角度想

　　言志 德馨： 不慕荣利 不求闻达 安贫乐道

　　以上是我的说课稿，希望各位老师给以点评。谢谢！

《陋室铭》说课稿 2

尊敬的各位评委：

　　大家好！我说课的内容是部编版初中语文七年级下册《陋室铭》，我将从以下四个方面进行我的说课：

　　一、解读文本明高度

　　《陋室铭》是部编版七年级语文下册的第四单元的课文，本单元集中学*文言文，目的是让学生在过去学*古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。《陋室铭》是我国古代散文中的精品，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

　　二、任务引领明目标

　　新课标对初中阶段学生学*文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

　　1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点，学*本文托物言志的写法。

　　2、通过多种形式的朗读、借助注释和工具书理解课文，并背诵。

　　3、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　教学重点、难点

　　课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的`兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。

　　三、角色定位明教法、学法

　　说教法

　　新课标明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

　　1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法

　　【设计理念】“教学千法读为本”，学*文言文必须重视诵读。“朗读是解读文言文的金钥匙”，突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。这里使用音频播放，它可以恰到好处地再现了文章的语言、节奏、格调以及作品所蕴含的情感、旨意，且具有可重复操作性，从而起到良好的示范作用，使学生学有标准，学有兴趣。在纯正的普通话语言环境熏陶中，学生较容易学好普通话，也更能正确、流利、有感情地朗读课文。二是读出节奏。在这里用多媒体出示朗读要求，让学生有目的朗读。三是读出感情。这里以教师点拨，学生练读为主。我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

　　说学法

　　教育部出台的《基础教育课程改革纲要》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学*，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学*。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：

　　1、圈点批注学*法。

　　指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好*惯。

　　2、自主探究学*法。

　　在该课的教学中我引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

　　1、小组合作学*法。

　　采用独立探究与合作学*相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学*的有效性，并共享资源与成果。

　　四、导学达标明流程

　　本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学*方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

　　（一）创设情境，走进陋室

　　人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学*内容产生的浓厚的兴趣。我设计的导语是：在上课之前，请同学们先做一个选择题：假如有一个王公大厦，要得到它，必须说一辈子违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；还有一间简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。如果是你要哪个呢？

　　（学生回答：选择后者，因为……）

　　恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！接下来让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！

　　（二）简介作者及背景。（先请生介绍，师点拨背景。）这样做目的，可以帮助学生更好的理解全文，把握作者的思想感情。

　　（三）朗读课文。

　　1、一读：（注意字音、停顿。）欣赏课文朗读录音。学生自由朗读，落实字词：德馨、苔痕、鸿儒、案牍、西蜀指名读。

　　2、二读：（读出韵味）提出要求：1、朗读时要注意句尾的字押韵。（出示押韵的字）2。朗读时要注意句子的*仄、节奏。3、朗读时语气要*缓，有些音节要适当拉长。（多媒体出示），生练读，再指名读。

　　设计意图要学生养成反复诵读文言文的良好*惯。诵读文言文不同于其它文章，我注意指导学生诵读的方法，突出层次，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）

　　（四）译读课文

　　1、先独立结合书下注释，理解文意，再小组合作交流、学*。

　　2、学生质疑、共同解答。

　　（设计意图：充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学*，疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的*惯。

　　（五）赏析课文

　　新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”请学生分组讨论。学生积极主动的思维和讨论中，加深理解和体验，有所感悟和思考，从而受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学难点。

　　读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）

　　1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）

　　2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）

　　3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？

　　（高洁傲岸，安贫乐道的人）

　　4、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。

　　最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。

　　本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　（六）背诵比赛

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。

　　（设计意图：语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的*惯。）

　　背诵课文（结合板书，也可课下完成）

　　板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学*重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。

《陋室铭》说课稿 3

　　一、教材简介：

　　《陋室铭》是一篇优美抒情散文，全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极写陋室不陋，表达作者不慕名利、高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。全文共有九句，寥寥81字，以构思精巧、韵味深长而脍炙人口、流传百世。

　　课文所在的位置及单元教学目标：

　　《陋室铭》是人教版初二语文第一册第五单元的第二篇课《短文两则》中的一则，第五单元为文言文单元。本单元大多数要求全部背诵，背诵的目的是使学生熟悉一定数量的文言词语和文言句式，并初步培养文言文的语感。要实现这个目标，一定要练好诵读这个基本功，并养成自觉诵读的*惯，课文在课堂上要达到基本成诵。同时培养学生自主学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　教学目标的确定及依据：

　　根据《初中语文课程标准》要求学生能够“借助工具阅读浅显易懂的文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶所以我制定了以下教学目标。

　　1）知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言实词，翻译并背诵全文。

　　2）技能目标：学*本文托物言志的写法。

　　3）情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确树立自己的志趣追求。

　　4、教学重难点的确立及依据：

　　本文篇幅简短，语言优美，节奏鲜明，读起来有音乐美把形式多样的朗读及当堂背诵定位教学重点，培养学生的朗读能力。把理解短文的情感及寓意作为教学重点和难点，这对形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。

　　5、课时安排：一课时

　　二、说学法

　　1、学情分析：

　　学生经过初一的学*，对文言文的阅读与学*，掌握了一定的步骤而且经过以往的朗读训练很容易感受到文章的独特之处容易从朗读中获取学*文言文的喜悦感与成就感主动诵读。

　　2、通过教学应使学生能当堂背诵全文，培养学生的独立性和自主性，让学生自主的学*文章的写作方法，体会作者的情感。因此我制定的学*方法和活动有：

　　1）诵读法：多形式朗读课文，培养语感

　　2）提问法：一对一翻译课文，利用多媒体串联课文，引导学生自主学*

　　3）探究学*法、小组讨论法：小组讨论解决重难点问题

　　4）练*法：仿照“铭”这种文体，写一篇铭文。

　　三、说教法

　　教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。

　　据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

　　1、突出诵读，整体感知的教学法。

　　学*文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。

　　2、创设情境，自主探究的教学法。

　　力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。

　　3、模仿创新，以读促写的教学法。

　　对初二学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。

　　四、教学流程

　　1、故事导入：以刘禹锡的故事导入新课，也就是《陋室铭》的写作背景。

　　2、解题：明确题目的含义，帮助学生更好地理解全文。

　　3、诵读：学生先自由朗读，整体感知课文。再以竞赛的'形式找个别学生单独朗读，提醒学生朗读中应注意的问，给出朗读的节奏划分及要求，然后全班同学按要求朗读齐读，最后听朗读录音，比较自己朗读中的不足之处。

　　4、疏通文意：此程序的设计在于让学生自主学*疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的*惯。

　　先请学生找出重点文言字词并解释，然后试着说出每句话的大概意思，然后再由老师给予纠正。

　　5、教师设疑，学生回答。

　　针对课文我设了以下几个问题：

　　1）作者怎么样引出陋室的？

　　2）第一、二句与第三句有什么关系呢？

　　3）反问句“何陋之有”照应上文哪句？

　　4）作者颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？

　　6、分析文章，学*文章的写作方法。由学生抢答，答出文章的写作方法。

　　7、主旨探究，小组讨论

　　1）陋室真的陋吗？为什么？又是从哪几个方面来论证的？

　　2）作者写陋室用意何在？（即文章的中心思想）

　　8、小结文章整体结构，学生齐背课文。

　　9、拓展练笔

　　仿《陋室铭》的文体，练*写一篇《XX铭》的文章，可写文言文，也可用现代文。同时给一篇范文，启发学生思路。

《陋室铭》说课稿 4

　　说教材：

　　本文是八上第五单元的的第二篇文章。本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的，有说明事物特征的，有些文章还寄托了作者的情怀。学*本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后再反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。本文通过对陋室的描写，从而来寄托自己的情操，文字优美，意味深远，是一篇典型的托物言志的文章，可以引导学生学写托物言志的文章。

　　说学情：

　　本文篇幅短小，文字押韵，适合诵读。借助于下文注释疏通文意，没有多大难度，但是关于作者的情感、本文的写法，学生还是有点难度的。

　　新课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　1、 会读会译会背课文，掌握相关文言实词和虚词。

　　2、 了解铭这种文体。

　　3、 理解作者的思想感情。

　　4、 学*托物言志的写法。

　　教学重点：

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　教学难点：

　　理解作者的思想感情和学写托物言志的文章。

　　教学方法：

　　借助下文注释和工具书理解内容，采用诵读法、合作探究法、教师引导法体会作者感情，在理解的基础上，采用归纳法和示例法让学生学写托物言志的文章。

　　教学课时：

　　1课时。

　　教学过程：

　　一、 导入（以旧带新）

　　一花一世界，一沙一天堂。自然界很多事物都给予我们生命的启迪。我们来看两段文字（齐读），大家还记得它们的出处吗？

　　第一处是作者由蝉所获得的感悟，要珍爱生命，好好地活。第二处是作者由贝壳所获得的感悟，要让生命有意义又价值。这种借助于某种事物来抒发感情的写法叫什么？托物言志。

　　古人在表述自己的志向和情操时，也往往采用托物言志的写法。今天，我们就来欣赏一篇托物言志的名篇《陋室铭》。

　　课本打开，将导读的第一句话划下来，要懂得什么是托物言志。

　　采用这种依旧带新的方法导入新课，可以让学生有熟悉感。

　　二、 了解“铭”这种文体。

　　书下有，比谁先找到。学生读。

　　铭 警戒自己

　　称述功德

　　用韵

　　一种文体

　　陆机《文赋》中认为铭 “博约而温润”

　　三、 了解作者

　　刘禹锡，唐代文学家。字梦得，洛阳人，有《刘梦得文集》。贞元进士，曾官监察御史。

　　刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的`权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

　　四、 朗读课文。

　　铭，是用韵的。下面请同学们认真地朗读课文，找出文中用韵的字。变换形式读：韵脚要读得清晰、响亮，要读出韵味。

　　五、 疏通文意。

　　学生疏通文意，质疑，释疑。

　　列出重点字词：

　　名 灵 斯 惟 馨 上 入 鸿儒 白丁 素琴 金经 丝竹 案牍

　　使动用法：

　　乱 劳

　　之的用法：

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　孔子云：何陋之有？

　　讲解“何陋之有”的出处。在书上补出“君子居之”。

　　子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《论语. 子罕》

　　六、 理解内容。

　　1、 老师讲解前三句，学生仿着为下面几部分写批注。

　　找出全文的中心句。找出具体描写陋室的句子。这样，我们可以将全文分为三部分。我们先看第一部分。学生读。

　　开始两句为什么写山水，这是什么写法？

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。（比兴，引出论点）

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　何其芳《秋天》“草野在蟋蟀声中更寥阔了，溪水因枯涸见底更清洌了。”比兴，引出牧童和牧羊女。

　　2、 学生仿着为下面两部分文字写批注。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。（环境清幽宁静）

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。（交往的人高雅）

　　可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（生活情趣高雅）

　　——陋室不陋。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（因为有君子居之，所以不简陋。例证）

　　孔子云：何陋之有？（引证）

　　——再次证明陋室不陋，以名人自况。

　　学生读批注。老师完成板书。

　　七、 探究主旨

　　我们要了解作者的写作意图，就要学会抓文中的关键句来理解。大家觉得哪些句子对我们理解文章主旨有帮助呢？

　　品味下列句子：

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　孔子云： 何陋之有？

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　最后一句话的作用：为什么隐去“君子居之”这半句？

　　因为前文已包含了君子之意，隐去，更有意蕴。从结构上看，照应了前文的哪一句？从内容上看，有何作用？

　　作者不喜欢音乐吗？作者不喜欢做官吗？这句话的言外之意是什么？隐含着对官僚们寻欢作乐生活的批判。

　　作者借陋室表达了什么样的情怀呢？

　　本文通过写陋室，表明自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的精神，对官僚士大夫阶层灯红酒绿生活的鄙弃。

　　七、背诵全文。

　　八、课堂作业

　　用“托物言志”的写法，写一个片段。

　　归纳本文的写法： 开头引出事物

　　中间具体描写事物

　　结尾言志

　　再看一个示例：

　　飞鱼

　　在甲板上，我看见一条死去的飞鱼。

　　（这是“引出事物”）

　　它曾经像海燕一样骄傲地在海面上飞翔。

　　它曾经让海里所有的鱼儿投来羡慕的目光。

　　然而它死了，它在甲板上被晒成了鱼干。

　　（这是具体“描写事物”）

　　哦，千万不要离开你生活的土壤。

　　（这是“托物言志”）

　　学生写，找个别学生读，作点点评。

　　九、板书

　　斯是陋室，惟吾德馨。（中心句）

　　比兴，引出论点——具体描写陋室——以名人自况（例证、引证）

《陋室铭》说课稿 5

　　一、说教材

　　教材的地位与作用

　　《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　二、说教学目标

　　《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　（1）知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　（2）技能目标：学*托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　（3）情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　三、说教学重难点

　　（1）教学重点：疏通文意，理解文章内容。

　　确立依据：文言文距离当下所使用的现代汉语有着不同，学生要全面理解和掌握文章内容，就必须把文言文转换成通俗易懂的现代文，只有在此基础之上，才能进一步让学生理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，因此把疏通文意，理解文章内容定位教学重点。

　　（2）教学难点：多形式的诵读及当堂背诵。

　　确立依据：背诵一直是学生最头疼的问题，且课后要求学生能默写，本篇课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学难点。

　　四、学情分析：

　　经过一年的学*，学生已初步掌握文言文的学*方法，对文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，经过以往的.阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学*兴趣及成就感很有必要。

　　但另一方面，由于本班是*行班，学生成绩参差不齐，最高分125分，最低分45分，且全班大部分学生成绩在98至108分之间，属于中等偏下水*，故在教学当中尽可能减轻学生负担，将问题简单化处理，以符合学生情况。

　　五、说教法

　　依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、讨论法、讲授法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2、讨论法：本教学法的优点在于，由于全体学生都参加活动，可以培养合作精神，激发学生的学*兴趣，提高学生学*的独立性。

　　3、讲授法：教师通过简明、生动的口头语言向学生传授知识、发展学生智力的方法。它是通过叙述、描绘、解释、推论来传递信息、传授知识、阐明概念、论证定律和公式，引导学生分析和认识问题。优点是教师容易控制教学进程，能够使学生在较短时间内获得大量系统的科学知识。但如果运用不好，学生学*的主动性、积极性不易发挥，就会出现教师满堂灌、学生被动听的局面。

　　4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用。

　　六、说学法：

　　通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有：

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。

　　4、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　七、说教学设计：

　　（一）导入新课

　　PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把*凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学*《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

　　（设计意图：采用类比导入，图片展示能够激发学生对本文内容的初步感知，通过物件与使用者的关系，引出题目和作者，暗示本文的“陋室”与主人刘禹锡之间的关系与导入的两对“物—主”关系一致。）

　　（二）诵读：

　　1、听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

　　2、自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

　　3、齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

　　（设计意图：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，有目标地读，多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。）

　　（三）分组合作，疏通文意

　　过渡语：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

　　具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

　　（设计意图：为了充分体现学生的主体地位，让学生积极参与和互相学*，所以本环节采用小组讨论翻译的形式，要求学生结合课后注释，利用所积累文言词汇进行翻译，教师适时地指导与归纳总结。）

　　（四）抽丝剥茧，感悟情思

　　经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）

　　1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

　　2、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

　　3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

　　4、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

　　5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

　　（设计意图：《语文课程标准》中要求学生“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力。”并且“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。”“品味作品中富于表现力的语言”所以此环节既让学生从分析课文中获得情感体验，又训练了学生的语言表达能力。）

　　（五）远观全文，探究写法

　　问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。

　　问：主要写人的什么？答：品德高尚

　　问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志

　　（PPT展示）托物——陋室

　　言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　（设计意图：《初中语文课程标准》中明确提出“能根据需要，运用常见的表达方式写作，发展书面语言运用能力”，这里所讲的“托物言志”，一方面让学生学*这种表达方式，另一方面能够帮助学生更好地运用这个方法来抒发自己的情感。）

　　（六）回顾全文，归纳主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安*乐道的志趣。

　　（设计意图：《语文课程标准》中要求初中学生能够“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，所以此环节的设置主要引导学生自行归纳，在归纳过程中去领悟作品内涵，获得有益启示。）

　　（七）朗读、背诵比赛

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。找两位同学分别负责计时和内容判定。

　　（设计意图：激发学生背诵兴趣，调动学生积极性。学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。）

　　（八）拓展延伸

　　（PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）

　　教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们有感情地齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　（设计意图：这里主要是结合本校实际情况，让学生将本文中感受到的伟大情怀，运用到自身，体现出本文的现实意义。）

　　八、说板书

　　陋斯是陋室

　　陋主人品德高尚

　　室环境清幽安贫乐道

　　铭不陋交往之雅

　　情趣之雅高洁傲岸

　　反问

　　托物言志

　　（设计意图：板书内容是对文章的整体梳理，可以使学生能通过板书对文章脉络一目了然，且加深了理解。有利于培养学生的条理性和逻辑性。）

《陋室铭》说课稿 6

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学*这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

　　新课标对初中阶段学生学*文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

　　（一）教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学*托物言志的写法。

　　2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

　　3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

　　（二）教学重点、难点

　　1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　2、教学难点：学*托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培养合作探究意识

　　（一）教法

　　1、朗读法

　　2、点拨法

　　3、多媒体辅助法

　　【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

　　（二）学法

　　1、圈点批注法

　　2、诵读品味法

　　3、合作探究法

　　【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学*的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好*惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

　　四、胸中有流程，达到授之以渔效果

　　本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学*方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

　　（一）创设情境，走进陋室

　　伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

　　【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

　　（二）朗读感知，踏访陋室

　　在此我安排了四读蓄势：

　　1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

　　2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

　　3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

　　4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

　　【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学*文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

　　（三）美读品味，欣赏陋室

　　1、理内容

　　学生品读探究：

　　⑴ “陋室”“陋”的理由。

　　⑵ “陋室”“不陋”的.理由。 此处插入【课堂实录】

　　明确：

　　①环境雅 ②情趣雅 ③心志雅

　　2、悟主旨

　　(1)文章哪句话能统领全篇？

　　(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

　　3、明写法

　　作者写陋室有何用意？（托物言志）

　　【设计理念】“非读无以训练语感 ，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　（四）探究感悟，话别陋室 此处插入【课堂实录】

　　以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

　　【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

　　（五） 积累名篇，铭记陋室

　　学生赛背课文，积累名篇

　　【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的*惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

　　附：板书设计

　　陋 室 铭

　　刘禹锡

　　环境雅

　　陋室不陋 情趣雅

　　心志雅

　　托 物 言 志

　　【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学*思路的精炼再现。

　　五、课后谈收获，总结教学得与失

　　教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学*，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学*的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

　　1、在今后的教学中要激发学生学*文言文的兴趣，培养学生学*文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

　　2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

　　3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章。

　　我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢！

《陋室铭》说课稿 7

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。

　　2、教材所处地位和作用

　　《陋室铭》是人教版九年义务教育三年制初级中学语文新教材第二册第六单元的一篇教读课文。本册教材的教学重点是联系生活，着重培养一般的阅读能力，课文按照其反映的生活内容编排。第六单元学*五篇文言文和五首诗词，反映的内容为古代生活。《九年义务教育全日制初级中学语文新教学大纲》（以下简称“新大纲”）在“教学内容和要求”第一部分“阅读”中明确规定：诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇。新大纲规定古诗文的比例由原来的20％上升为30％，强调对传统文化精华的学*，重在培养学生的人文精神，提高其语文能力。本单元集中学*文言文和古代诗词，目的是让学生在第一册学*古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。

　　3、教学目标

　　根据新大纲要求，结合该课的特点以及所教班级的实际情况，我制定了以下教学目标：

　　①基础知识目标：了解刘禹锡，记住其所处时代及文学地位；认识生字、新词；熟读背诵全文。

　　②基本能力目标：能借助工具书疏通文意，理解内容；掌握赏析古代诗文的基本方法：反复吟诵──疏通文意──品析语言。

　　③情感目标：培养学生对祖国古代文化的兴趣，提高审美情趣和鉴赏能力。

　　4、教学重点与难点

　　该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。再者，该文抒写作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣，这含而不露的思想感情不读难以领悟。因此，我把该文教学重点确定为：反复诵读全文，体会其感情内涵；指导方法，当堂背诵全文。

　　古诗文是我国文化艺术史上的瑰宝，极讲究铸字、炼句，力求“以一当十”，“一字传神”。引导学生在诵读中反复推敲、细加揣摩文中的妙言佳句，不仅能提高他们遣词造句的能力，而且能不断提高其审美情趣。品析语言是赏析古代诗文的关键一环，而学生却难以把握。因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的.词、句细加品析并作简要批注。

　　二、说教法

　　新大纲在“教学中要重视的问题”中明确指出：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。

　　据此，依照该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我采用以下方法进行教学：

　　1、突出诵读，整体感知的教学法。

　　“教学千法读为本”，学*文言文必须重视诵读。突出诵读并不是一味地读来读去，而是要注重指导诵读的方法，突出层次，由易到难诵读全文，力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。

　　2、创设情境，自主探究的教学法。

　　布鲁纳认为，教学过程就是在教师的指导下学生发现的过程，要求学生利用所给定的材料，主动地进行学*，强调要自我思考和探索事物，亲自去发现问题的结论和规律，成为一个发现者。因此，在教学中，我力求创设一种探究和发现的教学情境，让学生通过主动的探索，发现和体验，学会对大量信息的搜集，分析和判断，从而增进思考力和创造力。

　　3、模仿创新，以读促写的教学法。

　　对初一学生来说，写作还处在模仿阶段，所以该课采用读写结合的方法，指导学生在模仿中创新，提高其阅读和写作能力，体现学以致用的教学思想。

　　三、说学法

　　教育部出台的《基础教育课程改革纲要（试行）》在“教学过程”中明确指出：注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学*，促进学生在教师指导下主动地、富有个性的学*。据此，教学该课，我确定了以下学法指导及能力培养：

　　1、圈点批注学*法。

　　指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好*惯。

　　2、自主探究学*法。

　　苏霍姆林斯基曾说过“学生学*的一个突出特点，就是对学*的对象采取研究的态度”。在该课的教学中我引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。

　　3、小组合作学*法。

　　采用独立探究与合作学*相结合的方法，让学生通过同伴之间的积极相互影响提高自主探究式学*的有效性，并共享资源与成果。

　　四、说教学程序

　　教学时数：一课时

　　教学用具：

　　⑴计算机多媒体

　　⑵运用PowerPoint制作的幻灯片

　　教学过程：

　　（一）导入新课

　　人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学*内容产生的浓厚的兴趣。我设计的导语是：

　　唐代著名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。

　　（二）解释题目

　　（出示课件1：题解── 陋室，室名，即简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，读来琅琅上口，易记易诵。）明确了题目的含义，可以帮助学生更好的理解全文。

　　（三）品味赏析

　　1、反复吟诵

　　此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好*惯。

　　诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。 达到这一朗读最基础的层次，关键在于随时正音。二是读出节奏。要达到这一层次，关键在于方法的指导。三是读出感情。这个较高的朗读层次则需在理解文意的基础上达成。具体设计如下：

　　①学生各自朗读全文，划出读不准的字。

　　②教师范读，学生标注生字读音。

　　③学生齐读，力求做到读准字音。

　　④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。

　　对于本文的朗读，仅做到读准字音远远不够。本文使用了大量骈句。（出示课件2 ：骈句──相接的两句话字数相等，意思相对。）正确朗读骈句可以帮助我们更好地体会节奏、韵律的音乐美。怎样朗读骈句呢？（出示课件3 ：朗读骈句：一要注意节奏。三字句一般为12 式； 五字句一般为212式或23式。分别举例。二是韵脚要适当拖音。列出韵脚。三是相邻的两组骈句间要较长停顿。举例。）

　　⑤教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。

　　(出示课件 4：显示全文内容，句中节奏用斜竖线标出,韵脚“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”下加点，表示要适当拖音，两组骈句间有长停符号。教师伴随舒缓优美的古筝朗诵全文，学生听读。)

　　⑥学生自由读，竞赛读，反复练*。

　　2、疏通文意

　　此程序的设计在于让学生自主学*疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的*惯。我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。具体设计如下：

　　①独立疏通，提出疑问。

　　要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。

　　②集体交流，合作达标。

　　要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。

　　③学生自测，记忆巩固。

　　（出示课件5：显示文中重要句，关键字、 词已加上着重符号。学生说出加点字、词的含义，根据自测情况着重记忆。）

　　④朗读全文，体会文意。

　　⑤教师设疑，学生回答。

　　△本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题？说出大意。

　　△“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢？读前三句，说出大意并作简要分析。

　　△课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢？读中间四句，说出大意并作简要分析。

　　最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，我适时点拨：作者以古贤自比，一个是隐居南阳而胸怀天下，后出山辅佐刘备，在政治上功效卓著；另一个是在简陋的屋子里写下著名的《太玄经》，在文学史上成就斐然。作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　⑥表情诵读，体会情感。

　　要求学生在理解文意的基础上饱含感情地诵读全文，体会作者身居陋室却怡然自得的高尚志趣。

　　3、品析语言

　　此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采用“品味式”探究的方法。具体设计如下：

　　①反复诵读，挑选自己最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。

　　②以小组为单位，交流独立品析所得。

　　③挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。

　　（四）小结全文

　　为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。

　　（五）背诵全文

　　引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”

　　按四层意思，理清文路，快速背诵。

　　（六）能力迁移

　　要求学生写出自己的居室（无论是有自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室）最值得骄傲的地方，并说明理由。

　　此程序的设计在于联系学生生活，联系语言运用，激发学生学*的情趣，而使文言文教学生动活泼起来，并由课内延伸到课外。

　　附：板书设计

　　（出示课件5）

　　陋 室 铭

　　刘禹锡

　　斯是陋室 诸葛庐

　　→ →何陋之有

　　惟吾德馨 子云亭

　　主旨 托物言志 类比

《陋室铭》说课稿 8

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教学目标

　　《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词;

　　(2)技能目标：学*托物言志的写法并尝试在写作中使用;

　　(3)情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　3、教学重难点及确立依据

　　(1)教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。

　　确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。

　　(2)教学难点：托物言志的写法。

　　确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。

　　二、学情分析

　　学生经过初一上学期的学*，已初步掌握文言文的学*方法，对文言文的阅读与学*掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。本单元的所有课文都要求背诵，因此不断激发学*兴趣及成就感很有必要。

　　三、说教法

　　依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、练*法等教学方法，另外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　3、练*法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练*，运用练*教学法及时反馈课堂教学效果。

　　4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用。

　　四、说学法

　　通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的'基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有：

　　1、多形式朗读课文，培养语感;

　　2、一对一互译课文;

　　3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。

　　4、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　五、说教学程序

　　(一)导入新课

　　采用情景导入，出示陋室图，让学生将图中的居室与自己的居室相对比，说说对其居室的看法，那么身居陋室的人是如何认识的呢?由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。

　　(二)诵读：

　　1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。

　　2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。

　　3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。

　　(三)学生翻译为了让学生积极参与和互相学*，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师适时的指导与归纳总结。

　　(四)思考阅读此环节要求学生完全不打开课本(作笔记除外)。

　　1、作者为什么要为陋室作“铭”通过多媒体展出。

　　2、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由;引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。

　　3、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了4个问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

　　1)“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2)作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3)结尾引用孔子的话有什么作用?

　　4)本文引用历史典故的作用?

　　经过的讨论与教师的指导，学生完成了学*“创作”，用多媒体展示师生的板书：

　　山(仙)名喻陋室(德馨)

　　水(龙)灵高洁傲岸的节操

　　陋室不陋托物言志

　　诸葛亮

　　自比何陋之有?安贫乐道的情趣

　　子云亭

　　通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。

　　4、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。

　　Ing:名灵馨青丁经形亭

　　5、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。

　　6、知识迁移

　　完成下面的对偶创作：

　　上句：品千古美文下句：

　　(五)反馈练*设计

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学*过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练*：

　　1、按要求默写

　　①写出本文的中心句

　　②写出表现陋室环境幽美的句子

　　③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子

　　2、学*文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来。

　　如学生铭、教室铭、寝室铭等。

　　3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?

　　通过以上练*，学生检验了自己的学*成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

《陋室铭》说课稿 9

　　一、说教材：

　　（一）教材简介：《陋室铭》是苏教版初中语文八年级下册第二单元中的一篇文言文，这是一篇优美的抒情短文，本文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鲜明，构思精巧，韵味深长而脸炙人口，流传百世，显示了它永久不衰的艺术魅力。（二）教学目标的确定及依据：根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅显易懂文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。结合本单元教学目标和教材自身的特点，我把本课教学目标定为：1、知识目标：掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。2、技能目标：学*本文托物言志的写法。3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。

　　（三）教学重点、难点的确定及依据：本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，学生也会很爱读，因而我把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。我还把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，因为这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生而言很有现实意义。

　　二、说学情

　　我班是个学*成绩较好的班级，经过初一一年的学*，对文言文的知识有一定的积累，也形成了较好的阅读*惯。对古诗文的诵读训练以往也进行过，但学生掌握得不太好，因而加强朗读训练，形成良好的语感也就成为必要。前一个单元刚学*完，学生对托物言志的写法的掌握估计不会太难，但需要巩固学*。

　　三、说教法学法

　　我的教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。在这理念的指导下，我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学*本课。

　　四、说教学程序：

　　（一）课前三分钟屏幕展示“教学目标”这一设计，从教的方面来说，它具有“导向作用”（《当代目标教学》张 雄）让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学目的；从学的方面说，它具有“激励作用” （《当代目标教学》张 雄）解决什么问题，达到什么要求，目标明确便于发挥学生的积极性、主动性。

　　（二）故事导入并解题：上课之前我为学生讲述本文的作者——唐代诗人、哲学家刘禹锡的故事。唐顺宗时，刘禹锡热心于政治革新，得罪了不少当朝权贵，失败后被贬到和州当刺史。按当时的规定，他应住衙门里三间三夏的屋子，可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”，他的这一举动气坏了策知县，策知县又将他的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附*有一排排的杨柳。刘禹锡见到此景，又作一联：“杨柳青青江水*，人在历阳心在京”。策知县气得脸都发青了，干脆将刘禹锡的房子调到城中一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家，刘禹锡想，此人欺人太甚了，便愤然提笔写下一篇文章，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言，这篇文章就是我们今天要学*的《陋室铭》。（屏幕显示两幅对联）解题：陋室，简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这文体一般是用韵的。

　　孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。俄国大教育家乌申斯基也曾指出：“没有丝毫兴趣的强制性学*，将会扼杀学生探求真理的欲望。”这个故事的导入，不但激发了学生的兴趣，而且也使学生的情感受到了感染熏陶，为下面理解作者的情怀创设了良好的情境，正所谓“感人心者，莫先乎情”（白居易）。

　　（三）初读——感受语言美：针对“铭”这种文体的语言句法特点，我除了要求学生大声读，读正确，读流利外，还特别引导学生从用韵和讲究修辞方面去充分体会本文语言的节奏美和音韵美。朗读前的这一指导，十分必要，充分体现了教书重在“授之以渔”，学*重在掌握学*方法的教学理念。

　　（四）再读——了解内容：在学生齐读课文，形成完整印象后，要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。这一设计，在于训练学生运用工具书的能力，也有利于养成自主学*的意识和*惯。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕显示重点词句及意思）。

　　（五）三读——领悟内涵：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的'方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。读是思的基础，思是读的途径。在这一环节中，我还设计了下列几道思考题让学生讨论：（屏幕显示思考题）1、在读的过程中，你认为哪两个句子最能体现作者的思想感情？你会用什么语气来读？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）2、“德馨”具体体现在哪些方面？结合你们想像的画面，用文中的句子回答。（“苔痕……劳形”）3、作者居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸，安贫乐道的人）４、处在今天这个充满竞争的商品经济的社会中，我们如何看待作者的这种生活态度？（学生讨论后自由发表见解，教师引导学生择善而从）。５、作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对陋室的情景的描绘体现出来，这是什么写法？（托物言志）。这个环节的实施，我主要采用提问朗读法，就是让学生带着问题去读有关语句，学生寻找有关语句的过程，就是学生阅读的实践过程，也就是学生思维能力的训练过程，这是新的课程标准所提倡的。我还鼓励学生根据学*的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。这是我设计这一环节的理论基础。

　　（六）学生根据本节课的学*内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学*效果，也有利于加深记忆。

　　（七）迁移练*（课后作业）让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，尽量做到语言优美。通过此练*，将知识转化为能力。

　　通过对居室的描绘，极力形容 陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

《陋室铭》说课稿 10

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。

　　2、教学目标

　　《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

　　(1)、知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　(2)、技能目标：学*托物言志的写法并尝试在写作中使用；

　　(3)、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　3、教学重难点及确立依据

　　（1）教学重点：多形式的诵读及当堂背诵。

　　确立依据：课文的篇幅短小，骈散句结合，韵律十足，读起来琅琅上口，学生的兴趣浓，在多次诵读之后能基本了解课文大意，所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。

　　（2）教学难点：托物言志的写法、寓意

　　确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。

　　二、学情分析:

　　学生经过初一年上学期的学*，已初步掌握文言文的学*方法，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学*活动中来。

　　三、说教法

　　本课主要采用诵读法、提问法、练*法等教学方法，此外还利用多媒体课件辅助教学，利用游戏、比赛等方式巩固背诵，充分调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。

　　1、诵读法：“三分诗七分读”，“诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。

　　2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。

　　3、练*法：控制论告诉我们，“要实现有效控制”就必须“要有反馈”，而且反馈越及时越好。因此我设计一些课堂练*，运用练*教学法及时反馈课堂教学效果。

　　4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学*兴趣的作用。

　　四、说学法：

　　通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学*文言文的基本方法进行自主的学*。为此我设计的学*活动有

　　1、多形式朗读课文，培养语感；

　　2、一对一互译课文；

　　3、以答问形式背诵课文，以帮助学生巩固对课文内容的理解。

　　4、设计板书表现课文，理解文章寓意。

　　五、说教学程序：

　　（一）导入新课在“课前五分钟”时请几位同学谈谈他们的座右铭，教师与学生交流关于座右铭与铭的关系与相关的知识，由此引出课题《陋室铭》以及作者简介。

　　（二）诵读：

　　1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺（教师故意读错某个词），欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。

　　2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。

　　3、学生背诵学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生根据自己的情况即时背诵，教师可以以答问的形式引导学生背诵相关的语句。随后采用游戏接龙背诵，此环节可保持学生高涨的热情，便于短时记忆的发生与巩固。

　　（三）学生翻译为了让学生积极参与和互相学*，我根据系统论"整体要素之和大于部分整体之和"的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。

　　（四）思考阅读此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。

　　1、再次背诵全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。

　　2、师生互动设计板书，要求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

　　1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？

　　2）作者从哪些方面写了“陋室”？

　　3）结尾引用孔子的话有什么作用？

　　4）本文引用历史典故的作用？

　　经过足够的时间的讨论与教师的`巡回指导，学生完成了学*“创作”，用幻灯片展示师生的板书：

　　山（仙）名（喻）陋室（德馨）

　　水（龙）灵托物言志

　　景人事不陋

　　通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　诸葛庐

　　自比“何陋之有？”

　　子云亭

　　此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。

　　3、激励学生看着板书再背课文，并引导找出文章韵脚。

　　Ing:名灵馨青丁经形亭

　　4、朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。

　　5、知识迁移

　　完成下面的对偶创作：

　　上句：品千古美文下句：。

　　（五）练*设计

　　《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学*过程中的独特体验”，为此我设计了以下课堂练*：

　　1、按要求默写

　　①写出本文的中心句

　　②写出表现陋室环境幽美的句子

　　③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子

　　2、学*文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。

　　3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

　　通过以上练*，学生检验了自己的学*成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。

《陋室铭》说课稿 11

　　一、说教材

　　1、教材的地位与作用

　　《陋室铭》是苏教版八年级上学期第二单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口，作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学*完毕。

　　2、教学目标

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的`*惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学*，用探究的方式由表及里地理解。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：（见教案）

　　二、学情分析：

　　学生经过初一的学*，已初步掌握文言文的学*方法。经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到学*活动中来。

　　三、说教法。

　　依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、情境导入法、自主合作探究等方法，充分调动了学生学*的积极性，发挥学生的主体地位。

　　四、说学法

　　新课标提出要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*方法。”“阅读浅*的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”因此，学*本文的方法主要是自主阅读法、合作探究法，学生的活动形式主要是小组合作学*，在赏析课文内容时，采用合作探究阅读法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。

　　五、说教学过程：

　　１、导入新课。

　　２、走*作者，了解背景。

　　３、诵读

　　从三个层面朗读感知文本：从三个层面朗读感知文本：生自由读，扫除文字障碍，师范读，从字音、节奏、语气方面做示范。生齐读。

　　４、学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。

　　５、研读课文，分析品味。

　　采用四人小组合作探究的形式，深入文本。

　　找出的主旨句，作者是从哪些方面表现这一中心的？请思考下面的问题：

　　(１)、开篇一、二两句在中的作用？

　　(２)、题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，矛盾吗？从哪些方面写出了“陋室不陋”？

　　(3)、结尾引入三位古人有什么作用？

　　(4)、作者是怎样托物言志的？

　　6、探究作品，联系实际。

　　教师创设情景，延伸迁移：我们现在如何看待“惟吾德馨”的道德情操。

　　设计意图：为了唤起学生的主体意识，让他们能更完整，更深入地理解作者感情。培养他们注重自身修养的好品质。

　　六、说板书设计

　　板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学*重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对一目了

　　然，且加深理解。

《陋室铭》说课稿 12

　　尊敬的各位考官，大家上午好!

　　我是…号考生，我今天说课的题目是人教版八年级上册五单元的第二篇文言文《陋室铭》。根据新课标理念，对于本节课我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、重难点、教学过程等几个方面来进行我的说课。

　　一、说教材

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学*这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　二、说学情

　　八年级的学生经过初一文言文的学*，对文言文的阅读和学*掌握了一定的方法，并且经过以往的朗读训练，容易获得学*文言文的喜悦与成就。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，为避免学生学*起来枯燥乏味，因此不断激发学*兴趣及成就成为必要。

　　三、说教学目标

　　1、知识与能力：借助注解了解课文大意，理解课文的思想内容。

　　2、过程与方法：通过自主、合作、探究的学*过程，学生能大致理解文章内涵。

　　3、情感态度与价值观：理解作者安贫乐道的精神，提高审美情趣和鉴赏能力。

　　四、说教学重难点

　　该文为脍炙人口的骈体文，句式整齐而变化有致，音韵和谐，节奏明快，读来琅琅上口，是体现朗读音乐美的绝佳材料。

　　因此，我把该文教学重点确定为：有感情的朗读课文，能疏通文意。

　　但是古诗文及其讲究铸字、炼句。

　　因此，我把该文教学难点确定为：在疏通文意的基础上，找出自己最喜欢或认为用得最精妙、传神的词、句细加品析并作简要批注。

　　五、说教学方法

　　同时，为了达到既定教学目标，突出重点，解决难点。为了更好的上好这堂文言课，不至于枯燥，我选择通过以“读”为核心而创设了情境教学法、圈点批注法、自主合作探究相结合的'教学方法。整堂课利用多种教学方法能够使课堂更加生动不至于烦闷，才能让学生更加体会到古文的美至而爱上古文。

　　六、说教学过程

　　1、新课导入。

　　上课之前，请大家先来做个选择题：A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事;B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?

　　很好，你的选择与一位诗人一样，他是唐代刘禹锡。他的一篇文章《陋室铭》很出名。下面我们来看一看他的《陋室铭》吧!(板书题目)

　　2、整体感知

　　通读课文，此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好*惯。

　　学生四人一组讨论，互译课文。男生一句，女生一句，主动发言讲解课文，其他同学的问题可由发言同学解决，老师适时适当点评。调动学生自主学*的主动性和积极性。

　　疏通文意，感知课文

　　3、深入研读

　　在理解文意的基础上思考。

　　“陋室”的主人是个粗俗低下的人吗?

　　从文中看，刘禹锡笔下的“陋室“究竟是不是陋室，为什么?作者是从哪些方面写的?

　　想像陋室周围的环境。

　　结合文章想像作者在陋室里经常干些什么?表明作者有怎样的志向?

　　要点提示：

　　文中“斯是陋室，惟吾德馨。”说明“我”的道德高尚。

　　“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是写陋室优美的自然环境。

　　“可以调素琴，阅金经。”是写陋室主人优雅的情趣。

　　“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是写陋室往来客人的

　　4、拓展延伸

　　作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?这句话的作用是什么?

　　以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。

　　这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

　　作者写陋室有何用意?

　　(托物言志)是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

　　5、小结

　　作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

　　6、作业

　　背诵全文

《陋室铭》说课稿 13

　　一、教材分析

　　(一)教材的地位与作用

　　《陋室铭》是人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口。作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。是一篇精读课文。因短小，一课时学*完毕。

　　(二)教学目标

　　本单元的主要教学目标是：养成自觉诵读的*惯，培养文言语感，能对照注释和工具书粗知文意，让学生自主学*，用探究的方式由表及里地理解文章。《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文言作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课目标定为：

　　1、有感情地朗读课文、背诵课文。

　　2、了解“铭”和一些文言虚词、实词的意义和用法。

　　3、学*托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。

　　4、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学*古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

　　(三)教学重点、难点

　　1、理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学*古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。

　　2、学*托物言志的写法技巧及陪衬的表现手法。

　　二、学情分析

　　学生经过初一一年的学*，已初步掌握文言文的学*方法，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的.独特之处，容易从朗读中获得学*的喜悦感与成就感，进而主动加入到学*活动中来。本文的字词难度也不是很大，再加上课前的认真预*，因此只要把学生的积极性调动起来了，本课的教学目标一定能很顺利的完成，重点和难点也可以很好地解决。

　　三、教学过程

　　(一)导入新课

　　根据两篇短文的共同点——都是“托物言志”的文章而定的教学目的，即让学生学*托物言志的写法技巧，所以我在在导入时就让学生明确“托物言志”的特点，因此会这样导入“古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这两篇短文都是托物言志的名文，文字优美，意味深远。下面我们先来学*第一篇短文《陋室铭》”。

　　(二)作家作品简介及“铭” 的介绍

　　了解作者及其写作本文的一些写作背景能够激发学生学*本文的兴趣，但不宜花过多时间，所以我会直接多媒体呈现刘禹锡资料及相关写作背景，让学生有个大致了解。另外，“铭”是古文中的一种文体，对这种文体及其特点的了解是非常有必要的。

　　(三)朗读及疏通文意

　　学生按要求在书中画出难读的字词，教师用语言激励学生，欢迎学生与名家挑战，读得准确，读出节奏，读出感情。学生读得好的地方，学生师范读;学生读得不好的地方，教师示范度。师生互比，共同提高。激起学生当堂背下短文的兴趣与信心。在模仿与挑战中，体会进步的快了，为学生诵读奠定基础。

　　学生翻译。为了让学生积极参与，采用两人小组讨论翻译的形式，一人读一人译，互相帮忙指正，师适时指导，归纳总结。小组代表疏解文意。

　　(四)研读课文，分析品味。

　　采用师生合作探究的形式，深入文本。从以下环环相扣的四个问题入手赏析课文内容，其中重点探讨为什么可以说“通过写交往之朋友的‘不俗’衬托自己的不俗，表明自己也是‘鸿儒’?”，让学生明白交友要慎重的道理，并启发学生要择善友交，但首先他们要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。

　　A、陋室，陋室，陋在何处?(看图画、看课文 )

　　B、在作者看来，陋室真的陋吗?作者的观点是什么?

　　C、“斯是陋室，惟吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句。这句话是怎样引出的?

　　D、本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的?

　　1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”( 写陋室的优美的自然环境。以景之雅见“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)

　　2：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”( 写陋室往来客人的不俗，可知室中主人也绝非俗人。)师：作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友，通过写交往之朋友的“不俗”衬托自己的不俗，表明自己也是“鸿儒”，是否可以这么推知其人?(跳至幻灯片十)

　　欲知其人应知其友，知其友者必知其人。

　　(简而言之就是)要想知道一个人的为人，只要看看他的朋友就知道了。

　　一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。所以要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他的价值取向。正所谓“物以类聚，人以群分”。(于丹教授)

　　交友要慎重!择善友交，但首先你要成就、完善自己，让自己有“择”人的资本。

　　3：“可以调素琴，阅金经。” 写室中事，可见陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻灯片九)

　　4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”( 运用类比，以古贤自况，表明自己也具有名贤的志趣和抱负。孔子的“何陋之有”与前文“斯是陋室”遥相呼应……)

　　小结：陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。我们说这篇短文是托物言志的文章……

　　(五)结合板书再梳理全文，明作者心志。

　　通过直观明白的板书与学生再次梳理全文，并突出重点地做个课堂小结是必要的，那么，除了小结“这篇铭文是作者用来自述其志的，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣”之外，我还给学生准备了一篇关于本文的赏读美文《坚守心灵的净土》，旨在通过这篇美文能够对学生人格思想等方面有所启发。最后就是当堂背诵与默写的强化训练，在这一环节，我设计了一些与文句相应的幻灯图片，让学生直观形象地对文本留下深刻印象。

　　四、板书设计

　　板书既要简洁明了，便于学生识记，又应该是课文的线索图示，能概括本课学*重点。为此，我设计了简洁明了的板书，此板书融入了本文所提的几个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志。使学生通过板书对文章一目了然，且加深理解。

　　山、水 陋室 不陋 主人

　　环境 优美清幽 不慕荣利

　　陋 室 (托物) 朋友 客人不俗 不求闻达

　　生活 情趣高雅 安贫乐道

　　主人德馨(言志)：不慕荣利，不求闻达、安贫乐道

《陋室铭》说课稿 14

　　一、说教材

　　<一>教材的地位和作用

　　《北京》是人教版二年级上册第三单元一篇写景记叙文，作者用生动的语言、准确的词汇，将北京描绘成一幅多彩的图画，从这幅画里我们能读到庄严美丽的***，高大的人民英雄纪念碑，又宽又长的柏油马路和壮观的立交桥，还有许多名胜古迹、高楼大厦和风景优美的公园。这又是一篇培养学生语感，帮助学生积累语言、运用语言的好文章，也是增强学生民族自豪感的好教材,为学生学*有关爱国情感的文章起到了承上启下的作用。

　　<二>教学目标

　　根据以上对教材的分析,在新课改理念的指导下.特制定如下三位教学目标:

　　知识目标:认识”央,瓦”等13个生字, 会写“坛、城、国、图”4个字

　　技能目标:正确流利有感情朗读课文,背诵自己喜欢的部分, 通过课文的学*感受北京的美丽和巨大变化.

　　情感目标: 通过课文的学*感受北京的美丽和巨大变化,增强热爱祖国首都的意识和情感

　　<三>教学重点和难点

　　通过以上对教材及教学目标的分析,并根据学生已有的认知水*,我讲本科的教学重难点设立如下:

　　教学重点:理解课文内容,感受北京的美丽和巨大变化,激发热爱祖国首都的情感

　　教学难点:如何引导学生理解课文内容和激发学生热爱祖国首都的情感.

　　二、说学情

　　以上就是我对教材的分析,接下来我开始分析学情.

　　二年级的学生思维活跃,求知欲和好奇心强,处于抽象思维阶段, 但是由于学生年龄小，大多数孩子还没到过北京, 对北京缺乏具体形象的感知,因而对课文中展现出北京的`美丽和巨大变化很难理解,尤其不易激发学生对祖国首都的热爱之情,这些都讲成为我组织教学过程中的考虑因素.

　　三、说教法

　　基于以上对教材,学情的分析以及新课改的要求,我讲本课的教法确定如下:

　　<1>朗读体会法即在朗读课文中,引导学生反复朗读文章的重点句段,感受对北京的热爱之情.

　　四、说学法

　　在教学过程中,教法和学法是相辅相成的,基于对教法的分析,下

　　面我开始分析学法.新课程改革理念告诉我们,学生不仅学到具体的知识,更重要的是要学生学会怎样自主学*.为终身学*奠定扎实的基础.所以在本课中,我讲本着”自主探究,合作交流”的原则,采取”以读为主,读中感悟”的学*方式,读思议相结合,用抓住重点词句的方式进行朗读,对重点内容进行感悟,突破难点,让学生在读中积累语言,感悟语言,体验情感,并引导学生背诵自己喜欢的部分.

　　五、说教学程序

　　以上就是我对教材、学情、教法及学法的分析,接下来我会从导入、新授、小结、布置作业这四环节阐述我的教学程序.

　　<一>导入

　　孔子说过”学而时*之,不亦乐乎”这就告诉我们学*要做到温故才能知新.因此在本堂课的开始,我会采用温故导入法,利用多媒体出示相关图片,再现上节课的学*内容,要求学生相互展示手机有关北京的美丽风光图片并交流从而导入课题.

　　<二>新授

　　以上的的情境导入已经激起了学生学*文本的兴趣，因此在新授这一环节中，我是这样做的：

　　1、精读课文，突破重点词句，理解内容

　　在这个步骤中，我会从以下两个方面进行教学。

　　（1读议结合，突破重难点

　　首先我会请学生自由朗读课文，边读边圈画出不熟悉或者喜欢的词语，再请学生小组讨论交流，接着我会把我搜集的北京图片贴在黑

　　板上，然后出示我喜欢的词语卡片，要求学生认读，最后小组充分讨论后，请学生看图贴词语，图文结合，积累词语，突破难点。

　　（2）发挥想象，拓展延伸

　　通过提问“如果你有机会北京，你希望自己去北京的什么地方看看呢？为什么？这样的问题来拓展学生的思维，培养想象能力。

　　2、品读课文，激**感

　　在充分理解课文内容的基础上，我会请学生选择自己喜欢的部分自由朗读，并开展给北京风光片配音的朗读比赛，引导学生有感情朗读课文。

　　（1）揣摩重点词语，不断提高学生的语言敏感度。

　　我会引导学生找到“庄严，矗立“等词语，体会北京***的庄重严肃和人民英雄纪念碑的高耸，从而更好的朗读感悟，进一步体会北京的独特风光，激发对北京的热爱之情。

　　（2）探究重点句段

　　本课的二、三、四自然段，条理清晰，详略分明地介绍了***、立交桥；名胜古迹、公园和高楼大厦。特别是第四自然段，课文对所提到的名胜古迹、公园、新建的高楼大厦未做详细介绍

　　<三>小结

　　新授内容结束以后，我会请学生对本堂课进行小结，这样做的目的是不仅体现新课标中以学生为主体的理念，而且能够检测出学生对本堂课的掌握情况。

　　<四>布置作业

　　一堂好课的结束是课外阅读的开始，所以在本堂课结束以后，我会结合课后*题，我会给学生布置一道开放性的作业，要求学生搜集反映北京新变化的资料，并交流感受，从而借此文本联系生活实际。

　　六、板书

　　最后我来说一下我的板书设计，根据本科的教学内容和教学思路，我讲本节课的板书设计主要是图文结合的形式，这样的板书设计不仅形象直观地概括了本节课的主要内容，便于学生理解，而且能够辅助教学，提高教学效率。

《陋室铭》说课稿 15

　　一、说教材

　　1、教材的地位

　　《陋室铭》是语文出版社七年级下学期第六单元的第二篇课文，它是古代散文中的名篇，属讲读课文长期以来，都是初中语文的教学内容，因为此文立意鲜明，构思巧妙，韵味深长而脍炙人口。作者通过对居室环境的描写、极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　2、教材的教学目标：

　　a、知识目标：诵读并背诵课文，掌握文意，重点掌握相关文言实词。

　　b、技能目标：认识“铭文”特点，理解短文的寓意，体会托物言志的手法。

　　c、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生树立自己的志趣追求。

　　重点难点：

　　a、朗读、背诵文言文

　　b、理解作者在文中所寄寓的思想感情

　　c、学*托物言志的写法

　　二、说学情

　　初一的学生刚刚接触到文言文的学*，虽然有了一个学期的学*文言文的体验，但他们还是觉得文言文比现代文难学，因此本节课的教学就从朗读入手，让学生从朗诵中感受到此文的独特之处。从而获得学*古言文的喜悦感和成就感，进而进入到背诵、理解等学*活动中来。

　　三、说教法

　　据课改理念，本课我主要采用情景导入法，朗读法，自主、合作、探究法，充分调动学生的学*积极性，发挥他们在课堂上的主体作用。

　　四、说学法

　　因为此文比较浅显，可让学生借助工具书和注释，自主阅读，然后进行合作探究，以小组合作学*为主，在理解学*时，采用合作探究的`方法，这样有利于逐步提高学生阅读文言文的能力。

　　五、说教具

　　在教学时运用多媒体教学，还可适当运用简笔画，几笔句勒出陋室的外形。

　　六、说教学过程

　　1、用故事创设情境导入新课，介绍作者及背景

　　孟母三迁的故事，大家都知道，唐代的文学家，哲学家、政治家刘禹锡也曾三迁过居室，大家想知道吗？

　　刘禹锡因支持王叔文的革新，得罪了当朝权贵宠臣，贬到安徽和州任刺史，按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子，可是和州的策知县是一个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他穿小鞋，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居，刘不但不埋怨，反而高兴地写了一联贴于门上，“面对大江观白帆，力在和州争思辩”，他这一举动气坏了策知县，又令衙门的书丞将刘的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半又位于得胜河边，附*有一排排的杨柳，刘见了又作一联“杨柳青青江水*，人在历阳心在京”，策知县知道后肺都气炸了，又和书丞商量，为刘在城中找一间只容一床一桌一椅的小屋，仅半年，刘连搬三次家想到策知县欺人太甚，就提笔写下《陋室铭》，并请人刻于石上，立在门前，气得策知县哑口无言。可见刘写此文，正是他同恶势力进行不屈抗争的表现。要想知道刘的陋室怎样，就让我们一起走进刘笔下的《陋室铭》。

　　2、朗读课文

　　a、学生自由读课文，扫除文字障碍。

　　b、教师范读课文，注音字音、节奏、语气。

　　c、学生齐读课文

　　3、引导学生与学过的古诗作比较，找出本文的韵脚（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭），从而，认识本文是一篇骈散结合的散文，进而认识铭文的定义和特点。

　　4、翻译课文，疏通文意

　　（2人一个小组，一人读课文，一人译课文，互相帮助指正，教师巡回指导，然后小组代表疏通文意。）

　　5、研读课文，分析口味

　　（采用小组合作探究的形式，回答下列问题 ）

　　a、开头两句在文章中有何作用？

　　b、作者从哪几个方面对陋室进行刻画？

　　c、作者的陋室“陋”在哪些地方？

　　d、为什么作者又说“陋室不陋”？

　　e、由此可以看出陋室的主人――作者是一个什么样的人？

　　f、结尾引入三个古人有什么作用？

　　g、你对作者的人生态度和生活情趣有什么看法？

　　6、教师点拨：

　　a、作者是怎样托物言志的？

　　b、讲清：比兴、衬托、类比。

　　7、作业

　　当堂练*（见课后）

　　课后练笔： 仿写（要求押韵，主题明确，积极健康）