一、课题导入
师：今天，我们一起来学*蒲松龄的文言小说《狼》。
（板书课题）
二、初读课文，质疑问难，初步疏通文意
师：先请这一组同学朗读课文，每人读一段，其他同学注意辨析读音是否正确，停顿是否准确，拿笔在课
文上圈画出和自己不一样的地方。
（学生听读。圈画。）
师：大家听得很仔细，他们读得有没有和你们不一样的地方？
生1：第五自然段的“少时（shǎo）”，而不是“少时（shào）”。
师：“少时（shǎo）”，和“少时（shào）”有什么区别？
生1：“少时（shǎo）”是指过了一会儿，“少时（shào）”是指年少的时候。课文中指的是第一种意思。
生2：“只露尻尾”的“尻”字，应该读kāo，而不是hāo。
生3：第一自然段的“担中肉尽”的“担”读第四声，而不是第一声。后文的“弛担持刀”的“担”也读第四声。读四声表示担子，读第一声表示动作。
生4：“一狼径去”的“径”读第四声。
师：老师补充，好像还有一个地方，“而顷刻两毙”的“顷”字，读qǐng。
师：大家找得很仔细。刚才我们在关注读音是否正确，那么停顿是否准确呢？
（学生沉默。）
（屏显：其一犬坐于前）
师：把这句话读一遍。
生1：其一/犬坐/于前
生2：其/一犬/坐于前
师：那么到底应该怎么读？
生3：我比较赞同第二种，因为这句话应该这样翻译：其中有一只像狗一样蹲坐在前面。
师：照你这样翻译，“一犬”合在一起呢，还是“犬坐”合在一起？
生3：犬坐。
师：对，“犬”是用来修饰“坐”的，表示“像狗一样地坐”。像“犬”这样的用法在古代汉语中还有很
多。如狼吞虎咽，像狼一样吞，像虎一样的咽，突出吃得急吃得猛；鬼哭狼嚎突出声音的可怕等。那么“犬坐”又是为了突出什么呢？
生4：狗给人的感觉是忠厚老实，狼象狗一样,写出狼好像也很忠厚老实。
师：是啊，狼装得像狗一样忠厚老实的样子。文言文中一个朗读的停顿，一个字的解释都是很有意思，我们可以从这个词的字面意思去读出它的文学意蕴、文化内涵。
三、解疑答惑，品读语句，感受狼的形象
（一）解疑答惑，理解重点词义
师：接下来请同学们自由朗读课文，读到不太理解的词语和句子把它圈出来，读到特别有意思的描写狼的
句子，把它画出来。一会儿，我们一起来讨论。
（学生自由朗读3分钟，圈画词句。）
（学生提问。）
师：有没有还不太理解的词句？
生1：第三段，“屠乃奔倚其下”，这句话什么意思？
师：哪位同学帮他解决？
生2：于是那个屠夫奔向草堆，倚靠在草堆下面。“其”指代的是草堆。
师：这句话有几个动作？
生2：一个“奔”，一个“倚”。
教师：现在理解了吗？
生2：理解了。
生3：“意将隧入以攻其后也”是什么意思？
师：哪位同学来解释一下？
生4：想要从草堆中打洞，攻击他的后面。
师：“隧”在这儿是什么意思？
生4：是打隧道的意思，名词作动词。
师：就在它附*，还有一个词也是这样的用法，是哪一个词？
生4：“一狼洞其中”的“洞”，是打洞的意思。
师：文中像这样有着特殊用法的词语还不少，课后要去整理。
生5：“而两狼之并驱如故”的“之”是什么意思？
生6：“之”是用在主谓之间取消句子独立性。
生7：“顾也有麦场，场主积薪其中”一句中的“顾”字，原意指回头看，课文中指往旁边看。可是我怎么觉得应该解释为“回头看”啊。
师：这个问题很有意思。一方面该同学敢于质疑课文注解，不盲从权威，很好！另一方面，这也确实是一个值得探讨的问题。哪位同学说说你的看法？
生8：之前写到“而两狼之并驱入故”，说明两只狼在屠夫的后面，因此应该解释为“回头看”。
生9：不对，课文写到“屠大窘，恐前后受敌”，说明此时两只狼的位置是一前一后，如果往后看，前面那只狼就要攻击他，往旁边看，一方面能观测地形，另一方面还能提防两只狼。
生9：我也认为是往旁边看。当时情况紧急，屠夫急于寻找有利地形，因此左顾右盼，符合当时的情况。
师：同学们分析得很好，紧紧扣住文本，结合当时的情境做合理的想象和分析。像“顾”这样的词语有语境义，只有结合上下文，通过对文意的分析才能得出准确的解答。还有吗？
生10：“屠自后断其股”怎么解释？
生11：屠夫从后面砍断它的屁股。
生（众，叫出）：“股”是大腿。
师：对啊，文言文中的“股”往往指大腿，古代的意思和现在不一样。大家看看还有没有别的问题？
生（众）：没有问题了。
师：那我们看看描写狼特别有意思的句子有哪些？
生1：一狼得骨止，一狼仍从。复投之，前狼止而后狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
生2：身已半入，只露尻尾。
生3：目似瞑，意暇甚。
生4：狼不敢前，耽耽相向。
生5：一狼洞其中，意将隧入以攻其后。
（教师板书以上句子。）
（二）品读语句，分析狼之形象
师：那我们就一起来品读一下这些语句。先看第一句。哪个同学觉得这句话特别有意思？
生1：我。
师：那就请你先把这句话朗读一下。
（学生朗读。）
师：读得很响亮。你觉得这个情节有意思在哪呢？
生1：屠夫把骨头扔出去，一只狼在吃骨头，另一只狼还在追着屠夫，交替着进行，说明狼很聪明。
生2：我觉得这两只狼很团结，它们俩不是同时盯着屠夫，而是一只狼吃，一只狼追，好像商量好似的。
师：两只狼很默契，讲究战术。狼也懂得互相配合，让屠夫始终处于紧张之中。
师：再看这两句话，“骨已尽矣，而两狼之并驱如故。”谁来把这句话翻译一下？
生3：骨头已经吃完了，但两只狼还是像以前那样一起追赶。
师：“并驱”是什么意思？（板书：并驱）
生（众）：一起追赶。
师：两只狼原先的位置是怎么样的呢？
生（众）：一前一后。
师：然后等到屠夫的骨头的丢完了，它们的位置——？
生（众）：并驱。
师：“并驱如故”的“故”是什么意思？
生4：原来的。
师：“原来的”是指什么样子呢？根据上下文来回答。
生4：缀行甚远。（板书：缀行）
师：“缀行甚远”是怎样的一种行走姿态？
生4：紧紧地跟了很远。
师：“缀”是绞丝旁，丝带连缀着不断，说明狼紧紧地跟着屠夫，保持一定的距离，不间断。“缀行”和
“并驱”能不能互换？
生5：不能。因为狼追的是屠夫，不知道屠夫有没有威胁，说不定他的篮子里有刀，不能轻举妄动。所以要远远地跟着。
师：原来屠夫的篮子里可能有刀，狼不敢贸然行事，先跟着试探一下。那后来又怎么敢“并驱”了呢？
生（众）：因为它们发现屠夫没有亮刀，而是投骨头给它们。
师：看来这两个词的词义不一样，与情节的发展各自有关联，对人物心理的表现上也有不同关系，所以不
能换。蒲松龄用词准确，虽寥寥几笔，但表现力却非常强，就这两个词语已经把狼的狡猾、贪婪表现
得淋漓尽致。我们把这一段分角色朗读。老师读描写屠夫的句子，你们来读描写狼的句子。
（师生分角色朗读。）
师：再看这两句。也是你们觉得描写得特别有意思的句子。“狼不敢前，眈眈相向。”“久之，目似暝，
意暇甚。”一起来朗读一下。
（学生齐读。）
师：我们来看这两句话，这两句在写狼的什么？
生（众）：神态。
师：更确切地说，是在写狼的——？
生（众）：眼睛。
师：没错，我们说眼睛是心灵的窗户，“眈眈相向”，“目似暝，意暇甚”，从这个眼神的变化中，你看到了
什么？我们可以把这个句子还原到文中去朗读。（板书：眈眈）
生1：狼的狡猾。
师：能不能具体分析一下。
生1：面对屠夫的刀，“狼不敢前”，它不能硬来。可是它又不肯示弱，瞪着眼睛。有一个成语叫“虎视眈眈”，很凶的样子。这是一种心理战术，用眼神恐吓屠夫，你瞧，这狼有多狡猾啊。
生2：而且我知道狼的眼睛在夜晚会发出可怕绿光。更可怕。
师：你俩分析得真好，一个用心理学知识分析，一个用生物学知识分析。我们再来看，“目似暝，意暇甚”，这下狼有些放松了吧？
生3：不，它更紧张了。
师：为什么？
生3：因为从后文看，这只狼的任务是引开屠夫的注意，它很怕屠夫看穿它们的计划，所以就更紧张了，大家看，文中写道“目似暝，意暇甚”，如果真的放松，就只要写“目暝，意暇”不就可以了吗？“似”是好像，说明不是真的闭上了眼；甚是“很”说明越是装得很悠闲，越是紧张。
师：有道理。可见这两个词体现了这只狼是“假寐”，目的是为了迷惑屠夫。真是——
生3：太狡猾了。（板书：假寐）
三、分析心理，感受屠户形象
师：从“缀行”到“并驱”到“耽耽”到“假寐”，蒲松龄只是寥寥数笔，把狼的贪婪、狡诈表现得一览无余。狼的每个动作都会引起屠夫的心理反应，我们来看看屠夫是怎么接招的？
生1：屠夫一开始看到狼还是有点害怕的，所以是“惧，投以骨”；然后是“大窘”，“弛担持刀”，想以死
相拼；趁“一狼径去”一狼“目似暝，意暇甚”时，“暴起，以刀劈狼首”。
（板书：屠夫：惧——大窘—————乃悟
投骨——持刀————暴起毙之）
师：屠夫虽然最后是果断地杀了这两只狼。但是当他看到后面那只狼在钻隧道准备偷袭时，才明白原来“前
狼假寐”。假如你是屠夫，你一转身，发现后面有一只狼想要攻击你，你那一刻心理是什么感觉？
生2：害怕。
生3：心有余悸。
生4：腿会发软。
师：对啊，其实到最后别看屠夫杀了狼，但心理还是有一种后怕。
师：蒲松龄在写这场人与狼的较量，文字很简短。这狼啊是穷追不舍，变化多端，置屠夫于死地；而屠夫
是从最初的妥协到了最后的奋起反击，置于死地而后生。正是从这场较量中，蒲松龄完成了对狼和屠
夫形象的塑造。
四、品议狼“黠”，多角度认识狼
师：对于这场人狼之战，作者蒲松龄又是怎么评价的呢？我们一起来朗读最后一段。
（学生朗读）
师：请同学们把这句话翻译成现代汉语，写在书本空白的地方。
（学生翻译）
师：好，谁来读一读你的翻译？
生1：狼也很狡猾，可是一会儿都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊，只是增加笑料。
师：大家说翻译得怎么样？
生2：最后的“耳”字没翻译出来
师：很好，“止增笑耳”，只是增加笑料罢了。你觉得蒲松龄在笑什么？
生3：应该在笑狼的不自量力。
生4：他还在笑像狼一样的禽兽。
生5：他也是对社会上一些人的讽刺，像狼一样狡猾，像禽兽一样喜欢玩弄阴谋、耍花招。
师：笑狼的狡猾、笑禽兽的欺骗手段、笑像狼一样的耍花招的人。我们要把这句话的嘲笑口吻读出来。哪个同学试试？
（学生朗读）
师：我们请同学来点评一下。
生1：他最后一句话读得很好，前面的“几何哉？”语气要再加强一些。
师：除了这个地方要作处理之外，还有哪些建议？
生2：停顿要恰当。如“止/增笑/耳”。
师：好。还可以作什么处理？
生3：把“几何哉”的反问语气读得更强烈一些。“禽兽”也要重读。
生4：我觉得“几何哉”反而要读得轻一点，更能体现作者内心的蔑视与嘲笑。
师：说得很好，还有别的建议吗？
（学生沉默）
师：老师倒有个建议：这里有两个虚词，一个是“矣”，还有一个字“耳”，这两个字都是第三声，我们要读足语调。另外，我们还可以采取一种反复的修辞手法，通过读两遍的方式来加强语气。比如“禽兽之变诈几何哉？几何哉？止增笑耳，止增笑耳。”这样的话，我们可以把内心的嘲讽语气读出来，我们来试试看。
（学生朗读）
师：是不是效果也好一些？（学生点头）其实我们在朗读这类句子时都可以做这样的处理。我还想问，你同不同意蒲松龄这个观点？你认为狼与人的这场斗争，只是增加了笑料吗？
生1：不同意。我认为应该会有更深层次的理解。他应该还嘲讽了像狼这样的人。
师：按你的理解，那你应该是同意作者的观点。
生2：它应该还告诉了我们一个道理。
师：也就是在这个笑的背后，应该有更多的思索在里面。
生3：不赞同。蒲松龄说“顷刻两毙”，而事实上，人战胜狼并不是那么容易的，狼是很强大的敌人。
生4：不赞同。因为狼实在是太聪明了，他们高度配合，充满智慧。凭这一点，我们人类有时还不及它们呢！
师：从这点看，再可恶的狼也有我们可以学*的一面。
生5：不赞同。我觉得人太残忍了。“暴起毙之”，这么狠。
生6：不对，你是站在狼的角度看，人很残忍。但如果在那样的你死我活的生死关头，屠夫不挥刀毙狼，他就成为狼口中的骨头了呀！
五、引导学生阅读《聊斋志异》
师：我非常欣喜，同学们在读懂作者的意思之后还能有自己独立的思考，非常可贵。其实狼在我们的生活中、文学著作中的形象是丰富多彩的。蒲松龄的《聊斋志异》中就描写了多则关于狼的故事。（屏显）《狼三则》讲了三则关于狼的故事，今天所学的是其中的一则，另两则狼的结局分别是“钩死”和“吹死”。其实在蒲松龄的《聊斋志异》中，不仅写了恶狼，也有善良的狼。我们来看一则故事。
（屏显）昔一稳婆出归，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事从来多有。
如果你还想读更多的故事，请大家课后去阅读《聊斋志异》。
六、总结
师：今天，我们读了一个非常有意思的故事。也发现了文言文中一些解释很特别也挺有意思的词语，比如：洞，隧、股、意等，请大家课后做整理完成相应的表格练*。
师：我们今天学*的课文是蒲松龄的《狼》，现在，请你们来说说我们这节课学*什么，但是不要重复刚才老师的话，谁先说?
生1：这节课上的是《狼》，是蒲松龄写的。
师：这是重复老师的，只是颠倒了字。
生2：今天我们上的是两只狼与一个屠户之间较劲的故事。
师：还有，文体的角度呢?或者是其他的角度，都可以说。
生3：今天我们上的是蒲松龄写的文言文《狼》。
师：文言文，这是一个角度。还有什么?
生4：今天我们上的是选自《聊斋志异》的课文《狼》。
师：从故事情节或者从另外的角度来看……
生5：今天我们阅读的是两只狼与一个屠户搏斗的精彩情景。
师：欣赏这样一个情景;还有，这是一篇短篇小说，你们说对不对?《聊斋志异》是小说故事集，再从文章结构来看，我们学的是……
生6：我们学*的是一篇按照事情发展顺序写的文言文。
(评点：开篇就让学生“说”，这不仅仅只是文学常识问题，这样做颇有深意，有利于引导多向地感知课文，点明课文是经典的文言文小说，为后面“读”与“评”定下调子，埋下教学的伏笔。)
师：请大家读一读课文，教师听一听。
(同学们读课文。)
师：看看文章的结构，它实际上分两块，你们看着练*题来思考。现在大家看课文，大声地读起来。
(全班学生朗读。)
师：好，有两个地方要注意一下，第二段这个“之”要读得很轻，(范读)“而两狼之并驱如故”，这个“之”不要读太重。还有一个地方：“少时，一狼径去，其一/犬坐于前”，不要读成“其一犬/坐于前”。刚才，大家读得很流畅，但故事的味道没有读出来，速度比较*缓。再读一次，请自读，不要齐读。“一屠晚归，担中肉尽……”，读。
(生朗读。)
师：好，请大家读课文注释，读起来……
(生自读。)
(评点：采用朗读的方式，让学生沿着文字，有声有色地走进故事。好!不仅读原文，而且读注释，意在用注释去扫清原文的文字及其他知识障碍，形式看似“笨拙”，效果却不容忽视。两处朗读点拨，一是着眼于读出味道，一是提醒句子不能读“破”。读得流畅还不行，要求自读并读出味道，给本文的“读”竖起了“路标”。)
师：这一节课，我们完成四个学*任务。第一个学*任务是
屏显：
《狼》课堂智能作业：
1、请同学们进行联想，写出含“狼”的成语。
2、理解下面四组字词。
⑴ 标出拼音：窘( )倚( )瞑( )隧( )
⑵ 指出含义：丘( )犬( )洞( )隧( )
⑶ 区别词义：去( )股( )盖( )耳( )
⑷ 解释意思：少时( ) 顷刻( ) 变诈( ) 几何( )
3、辨析下面多义词的意思。
⑴ 目似瞑意( ) 暇甚意 ( )
⑵ 恐前后受其敌( ) 盖以诱敌( )
4、写出下面一句话的意思，说明它在文中的作用。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
师：大家看一下练*，这叫课堂智能练*。这份练*有四个题目，咱们分组来做，一个组做一题。
(老师将题目分到组。)
(学生开始做题，老师巡堂。)
师：第一组，哪位来?
生1：我想到三个成语，第一个是“狼吞虎咽”，第二个是“狼心狗肺”，第三个是“鬼哭狼嚎”。
师：写得好，少了一点。
生2：我写了两个，一个是“狼子野心”，一个是“狼狈为奸”。生3：我写了一个是“豺狼虎豹”。
师：这是一个短语，还有吗?
生4：我加一个“引狼入室”。
师：好。还有吗?想想看：乱七八糟，吃了酒之后，桌上乱七八糟……杯盘怎样?
生5：一片狼籍……
师：这个不是成语啊。你说……
生6：杯盘狼籍。
师：好，我们来对一下，其实，关于狼的成语很多：
屏显，学生读下列成语：
狼狈为奸 狼吞虎咽 狼子野心 声名狼藉 狼心狗肺 引狼入室
如狼似虎 鬼哭狼嚎
师：绝大多与狼有关的词语都是贬义的，这篇文章中写到的狼是凶狠的。好，我们来看第二题，第一小题，拼音……
(评点：引导学生积累与“狼”有关的四字成语，点明与狼有关的词多为贬义。此举因类联篇，举一反三。语文课要重视积累，但积累也应懂得“发散”，抓住机缘。此处看似寻常，但若识得妙处，会让人懂得教学艺术常常就是对一个个生动细节的妥帖安排。)
(生1生读出“窘”“倚”“暝”“隧”的拼音。)
师：对的，第二小题解释词语。生2：“丘”是山丘;“犬”是狗;“洞”是打洞;“隧”是从柴草堆中打洞。
师：丘?
生3：“丘”应该是小山。
师：第二个词“犬”。你说……
生4：“犬”不是狗，是像狗一样。
师：刚才老师讲了，“其一犬坐于前”：其中一只狼像狗一样坐在那里。“丘”，小山;“犬”像狗一样;“洞”打洞;“隧”打洞。好，第三小题，区别词义。
生5：“去”是离开;“股”是大腿;“盖”是原来;“耳”是罢了。
师：大家的答案是不是一样的?“去”是离，“盖”是承接上文表原因：“啊，原来是这样的”。第四小题是个双音节词，你来。
生6：“少(shào)时”是一会儿，“顷刻”是一会儿;“变诈”是做假;“几何”是多少。
师：有更正的吗?
生7：我读的是“少(shǎo)时”不是“少(shào)时”。
师：对，读“少(shǎo)时”，“顷刻”是一会儿;“变诈”是欺骗;“几何”是多少。第三题辨析多义词的意思，请你来。
生8：第一个应该是神情的意思，第二个是想做或打算，第三个是威胁，第四个是敌人。
师：请答第四题。
生1：这一句话的意思是狼也够狡猾了，但是，一会儿，两只狼都死了。贪婪狡诈的手段能有多少?只是增加笑料罢了。它在文中的作用是总结全文，告诉本文要揭示的道理，动物当然是狡猾的，但是它们再怎样也高明不过人。
师：这句话在文中的作用很重要，刚才我们说了，这是一篇怎样的文章，是一篇叙议……，后面加两个字，叙议怎么样?(学生答不出)叙议结合。前面是叙，后面是议，有了这些议，就表达了作者写这篇文章的意图，就是讲明了一个道理。所以，这句话的作用是议论结尾，点明主题。我们顺利地完成了第一个任务，好，接着往下走。
(评点：教文言文，生字词怎么让学生熟悉、掌握，多读和解释仍是每节课不容忽视的“常规动作”。“盖”的解释很生活化，真是化难为易!“少(shǎo)时”的'订正也很细致，这些细节在后面的教学中还会被提及，学生自然印象深刻。)
师：我们的第二个学*任务是：(屏显：师生诵读品评。)
师：师生诵读品评。分三步走：第一步，从屠户的角度评点段落内容;第二步，从狼的角度评点段落内容;第三步，从语言的角度评点段落内容。咱们把评点内容放在前四段，放在“叙”这一部分。我们这样做：大家读第一段，然后停下来，这个时候应该有个同学起来说：“这一段的大意是……”或“这一段的作用是……”我们每读一段，就有一个同学站起来评点一下这一段说什么……
(全班读第一段)
生1：这一段交待的是起因。
师：“起因”写屠户遇狼，交待故事的起因，点明了时间、地点，这是故事的开端。
下一段“屠惧，投以骨……”读起来。
(学生读。)
生2：我觉得第二段写屠户惧狼。
师：这是故事情节的……
生2：发展。
师：对，很聪明。接着往下说。第3段“屠大窘……”读起来。(学生读)
生3：这一段写屠户御狼，这是故事的发展。
师：防御它，抵御它，这是故事的进一步发展。第四段“少时……”读起来(学生读)
生4：这是屠户毙狼，这应该是故事的高潮和结尾。
师：这是故事的高潮和收束。挺好，刚才是从屠户的角度评说课文。下面从狼的角度来评这四段。老师提个建议，这样说：“这一段写两狼怎么样……
生1：第一段写两狼跟踪那个屠户。
师：用课文的话来说，“两狼缀行甚远……”很好，第二段。
生2：第二段是写“两狼之并躯如故”。
师：好，老师给你换一种说法：“两狼穷追不舍”，第三段呢?
生3：两狼对屠户虎视眈眈。
生4：我认为是两狼很邪恶地……
师：咄咄逼人。
生5：我觉得这一段是两狼与屠户对峙。
师：两狼与人对峙，简单地说就是两狼逼人，把人逼到柴堆边了。第四段呢?
生5：两狼被毙。
师：好的。下面再从语言的角度来评说，你们朗读课文，我来评。一段一段地读，一段一段地评。
(生读“一屠晚归”)
师：这一段开门见山，二十个字就点明了记叙的要素。两狼跟踪逼人，写出了紧张的气氛，情景扣人心弦，
(生读：“屠惧……”)
师：这一段描写细腻，“投”、“复投”写出了屠户的一再退让，“并驱如故”表现了狼的联合作战，这时候的情景是，强敌压境，不容乐观。
(学生读第三段。)
师：这一段动词用得非常好，“恐”、“顾”、“奔”、“倚”、“驰”、“持”一连串的动作写出了屠户的紧张，也写出了他保持着清醒的头脑。“奔”、“倚”、“驰”、“持”使这一段故事更加紧张。故事的危险性到了一触即发的地步。
(学生读“少时……”)
师：这一段手法用得好，“一狼径去”给我们留下了悬念。“其一犬坐于前”也是一个悬念。这两个悬念其实写的是一个阴谋，“转视积薪后”写出屠户的警觉，“数刀毙之”写出了屠户的果断，故事到了这一段，真是一波未*一波又起。
(评点：“师生诵读品评”是整节课的重点及难点，如果说前面的环节是铺垫，这一板块即“爬坡”，难度不低。余老师采用先诵后评、角度多元、易难相续的办法，使眼前的“高山”化为克服困难后致胜的快乐，不由人不折服。品评角度的设置既富于变化，又分工明确：学生点评重在梳理故事情节，属“初级动作”，难度不大，使之乐于尝试。而教师从语言方面置评，则使赏析既细致入微，又内涵丰富，涉及文本的方方面面，这确属“示范性高难度动作”，但学生获得“熏染”之后，也可得其“神髓”。)
师：好，咱们的课文评读品析，就到这儿。下面我们完成第三个学*任务。
(屏显：语言欣赏体味。)
师：每位同学认真地找一个地方，或者找一个词，或者找一个句，或者找一个段，谈谈“这个地方写出了什么，表现了什么?”老师先举个例，比如，一屠晚归，“晚”说明当时路上已无人了，一个“晚”字，就渲染出气氛。好，开始。自选内容，品味语言。方法是用你的笔，圈出一个地方，然后写上一两个关键词，就表示你的点评。
(同学们独立进行语言欣赏。)
师：好的，全班来交流一下。
生1：“场主积薪其中，苫蔽成丘”，写出了屠户的冷静，如果他没有冷静的头脑，他就什么都不能做了，等着狼来吃他。
师：写出屠户在情急之中能抢占有利地形，保护自己。
生2：我来说“乃奔倚其下”，这“奔”的动作很快，说明当时的形势很紧张。
师：是啊，“奔倚其下”，快跑，跑到柴堆旁，靠着。放下担子，马上把刀***，写出了屠夫的紧张，还有情形的惊险。
生3：我说“担中肉尽”，情况很危险。
师：这地方是故事的伏笔，没有东西可扔了，一扔再扔，没有了!
生4：我说的是“缀行甚远”。狼很饿，它们就是不放过屠夫，写出了气氛的紧张。
师：这里有两个含义：一个含义是饿，还有另一个含义是在探虚实。狼不敢靠*人，远远地跟着，在观察形势。
生5：第二段“后狼止而前狼又至”，这个“止”和“至”表现出狼的合作性和贪得无厌。
师：是啊，不断地给屠夫强大的思想压力和心理压力，“后狼止而前狼又至”，多危险啊。
生6：我讲的是“身已半入”这个“半入”说明了狼做好从后面攻击屠夫的准备。
师：是啊，狼在后面打洞，已打了一半了，还在继续往前打，形势也是够紧张了。
生7：“目似瞑，意暇甚”这句话写出了狼的狡诈。狼的战术是想让屠夫放松心理压力，放松警惕，然后就可以得逞了。
师：是的，狼很狡猾，假装睡觉，迷惑屠夫，但正是这个机会给屠夫抓住了，因此，就有了“屠暴起”这个动作。
生8：“屠大窘，恐前后受其敌”说明当时矛盾跌宕起伏，情况紧急，容不得屠夫细想。
师：屠夫“大窘”，非常窘迫，好，你说。
生9：“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，这说明屠夫已将担中的肉扔完了，但两只狼还穷追不舍。
师：还有吗?
生10：“屠暴起”写屠夫在瞬间用很快的动作，很大的力气用刀把狼杀死。
师：啊，速度快，力气大。第一刀劈了一下，第一只狼死了，连声音都没有，如果他有嚎叫的声音，另一只狼会知道……这一刀很厉害!再想一下，这篇小说为什么写一个屠户啊?他有刀啊，而且是杀猪刀。
师：好，大家说得很好。时间不够了，老师小结一下：
这篇文章语言简洁生动，开头二十个字，写出了时间、地点、人物、环境，渲染了紧张的气氛;结尾二十个字，点明了主旨，使文章的含义深刻，中间一百多个字写出了一个扣人心弦的故事。作者的生动描写，把狼的变诈、屠夫的机智表现得淋漓尽致。
(评点：从这里可以看出教学内容的扎实以及铺垫的到位。同学们对“奔”、“缀行”、“止”、“至”、“暴起”等词语的赏析和若干句子品评大多能品出味道来，这就是明证。由此可知，教而有术终缘于教须用心，教而有“道”。)
师：那么我们下一个动作是什么?
(屏显：课文趣味诵读。)
师：朗读课文最后一段，要求加进一个“啊”字。
(请同学试着在文中恰当的地方加一个“啊”字。)
(同学们思考，试读。)
师：你的“啊”加在哪里?
生1：加在“盖以诱敌”前面。叙述完一件事后感叹一下，(大声喊)“啊，盖以诱敌”!
生2：我是加在最后一段开头“啊，狼亦黠矣……”
师：你加在哪里?
生3：我加在“亦毙之”后面：“啊，都死了。”
(众笑。)
师：他很高兴啊。你加在哪里?
生4：我加在“乃悟前狼假寐”前面，“啊，乃悟前狼假寐”，恍然大悟。
生5：我加在“屠暴起”前面。(大声朗读)“啊，屠暴起”，表达屠夫从内心发出的吼声。
(众笑。)
生6：我想加在“盖以诱敌”前面，表现狼的狡猾。
师：你们的答案丰富多彩，可就是跟我的不一样!
(众笑。)
生7：我加在“以刀劈狼首”后面，狼的惨叫后面应加一个象声词，(大声朗读)“以刀劈狼首，啊，又数刀毙之”。
师：(笑)狼就“牺牲”了。我来说一个地方，(朗读)“少时，一狼径去，转视积薪后，啊!一狼洞其中。”加在最紧张的时候，这个时候屠夫突然发现一狼在他的身后打洞，加在这个地方最合适。你们加的大多数都对，但有些地方不对，“啊!狼死了。”不对，(众笑)好的，就在老师刚才加“啊”的地方，我们读起来啊，这个“啊”字要读得很传神。
(学生齐读。)
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，(啊!)一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
师：这一课咱们就学*到这里，同学们很辛苦，很聪明，很积极，谢谢大家，下课。
(评点：在课堂上，余老师让学生在课文适当的地方加个“啊”字，这的确是个极富想象力，极富趣味的环节。学生在参与这一活动时是十分投入的，答案五花八门，理由林林总总，“戏说”不断，笑声不断，错多对少。余老师也不失时机地幽了学生一“默”：“你们的答案丰富多彩，可就是跟我的不一样!”回头想想，这一设计仍令人称赏：不是把课文教“死”了，而是教活了，教得趣味横生。一个“趣”字贵于金!一个“啊”字加到恰当的地方，居然神彩毕现!学生由此领略到古文的魅力，激发了学*兴趣。学*由怕到爱，一个“趣”所起的作用，不可小视。)
【总评】
这则教学实录在文言文教学上给人如下启迪：
1、以内容解读为重心，依据文本特征，巧妙切入，上出滋味。《狼》是篇文言小说，余老师以狼与人的斗智斗勇为核心，引导学生借助注释读懂文字，梳理情节，品咂细节，使教学过程也如故事发展一样充满悬念，引人入胜。
2、文言文教学必须落实《课标》要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”时下，文言文的教学模式已*钙化、僵化，变成了让人难以忍受的古汉语(语法)分析课。从余老师的教学实录看，字词落实，文句疏通并不一定就让人感到乏味，枯燥难耐，相反，“读注释”、“积成语”、“结合情节辩音析词”等环节前呼后应，自然浑成，不仅字句落实，而且文味四溢。这样应对文本，不仅可保学*文言文的“基本口粮”，而且可以夯实日后文言阅读的坚实基础。
3、重视诵读品析，强**师示范，学生尝试，读出节奏，读出内涵，读出滋味，是教好文言文的有效路径。从课堂教学实录看，只要设计巧妙，引导到位，文言课文不仅可以上得扎实，而且一些高难度的“动作”(文词文句品析)依然可以完成得相当出色。
师：今天早晨，老师听到一个好消息，咱们学校要成立一个“小金星”剧团，聘请老师担任团长。这节课，老师在你们当中选几名出色的小演员，你们想参加吗？（想）可是，老师有一个录取的条件，就是要演好课本剧《会摇尾巴的狼》。
师：怎样才能演好课本剧呢？你有什么好办法吗？
生：要背熟台词。
生：要准备道具。
生：表演时要有感情，不能紧张。
师：同学们的方法真多，那么为了演好课本剧，你们都想知道些什么呢？
生：我想知道狼为什么会要尾巴？
生：我想知道狼要尾巴时是什么样？
生：狼不会要尾巴，为什么课题却是《会要尾巴的狼》？
师：同学们动脑筋想出了这么多问题，真是好样的！你们想不想听一听这个小故事。（想）那老师有一个小小的要求：认真听，认真看，想一想，你听明白了什么？
生：我听明白了狼想让羊救它。
生：我听明白了这个故事写的是狼掉进陷阱里，怎么爬也爬不上来，一只羊从这里路过，狼用花言巧语骗老山羊，而老山羊从狼的花言巧语和硬尾巴上认出是一只凶恶的狼，而没有受骗。
生：我听明白这是狼和老山羊的故事。
生：我明白了狼很狡猾，羊很聪明。
师：同学们可真聪明。这个故事就是我们语文中的第14课，请同学们翻开书，再默读一遍，想一想，你还读懂了什么？有什么不懂的地方提出来大家帮助解决。
生：我读懂了这篇课文有有11个自然段。
生：我读懂了这篇课文写了狼和老山羊的五次对话。
生：我读懂了狼的本性非常凶残的。
生：我不懂“花言巧语”是什么意思。
生：“花言巧语”是说好听的话，一般指坏人说的假话。
生：我不懂“轻蔑”是什么意思？
生：“轻蔑”就是瞧不起人的意思。
师：同学们学了这么多知识，还提了很多问题，看来同学们已经学会自己学*了。老师恭喜你们！这篇课文重点写了狼和老山羊的五次对话，你们觉得有意思吗？（有）想不想通过自己的学*理解，读一读、背一背、演一演。（想）好，下面就以同学们以小组为单位，用自己的喜欢方式自由地学*其中的一次对话，看那组学的得出色！
（生讨论汇报）
师：同学们老师非常想知道你们学*的是哪次对话，请用手势打给老师好吗？（生打手势）咱们按顺序从第一次开始汇报，行吗？哪组愿意先汇报？
A组：
生：“狼掉进陷阱里怎么爬也爬不出来。”可以看出狼爬了很多次，想了很多办法都没爬上来。所以狼很着急。
生：我知道狼说的是假话，因为它和羊根本不是好朋友，上学期，我们学了狼和小山羊，狼欺负小山羊，还想吃小山羊呢！
生：我觉得读狼说的话应该用假惺惺的哀求的语气来读，我给大家试试。（读）
生：老山羊的话应该读出疑问的语气，我来试试。（读）
师：这组的同学学得很有特色，老师祝贺你们，其他同学也学着他们他们的语气练一练。
师：狡猾的大灰狼怎样才能获得老山羊的信任呢？哪组愿意接着汇报。
B组：
生：我组想给大家演一演，希望大家能给我们评议一下。（表演）
生：XXX演得好，他读出了大灰狼又老实又可怜的摸样，装得很像。
生：老山羊的话应该再肯定些，我给大家读读。（读）
师：老师有个问题请教同学们：老山羊看了狼几眼，同学们猜一猜，老山羊会看到什么？会想什么？
生：老山羊会看到狼的眼睛里闪绿光，它会想狗的目光没这么凶狠，它好象是狼。
生：老山羊会看到它的大尖牙，心想狗的牙没这么锋利，它不像狗。
生：老山羊看到狼的爪子，心想狗的爪子不是这样尖尖的，它好象狼。
生：老山羊看到狼的硬尾巴，它会想狗的尾巴总是向上翘，它的尾巴为什么又粗又硬呢？它可能是狼。
师：同学们真聪明，所以老山羊说：“你不像狗，倒很像狼”狼听了这句话又是怎么做的呢？
C组：
生：我们想给大家有感情地读一读。
生：我读狼，这一次狼还是说骗人的话，也应该带着假惺惺的语气读。（读）
生：我读羊，老山羊的话应该坚定一些，我俩给大家分角色读一读。（读）
生：我想提个问题，狼为什么要半闭着眼睛？
生：因为狼的眼里有凶光，它怕老山羊看到。
师：刚才XXX
同学读大灰狼讨好的语气老师觉得还差了一点，同学们想一想，假如你就是这只掉进陷阱的大灰狼，老师就是那只次、聪明的老山羊，你会对我说些什么讨好的话。如果说的好，我会考虑你上来。
生：亲爱的老山羊，如果你救了我，我会把全世界都给你。
师：吹牛，不救。
生：老山羊，如果你救了我，我会把家里所有好吃的东西蛋糕、糖、苹果都送给你吃。
师：我老山羊只吃青草，不稀罕你那些破玩艺，不救。
生：老山羊，我家有一块漂亮的红宝石，如果你救我上去，我就把它送给你。
师：我最喜欢宝石了，别着急，一会儿我救你。
生：我有一块宝地，那里有很多鲜嫩的青草，那青草吃完就长，如果你带我出去我就带你去。
师：真有这样的宝地吗？我现在就救你。
师：刚才同学们说的真好，下面同学们带着这种讨好的语气读读大灰狼的话。
生：我还能背诵，我给大家试一试。
师：你值得大家学*，同学们夸夸他。
生：嘿，嘿，你真行，我比你还行。
师：同学们学得这么好，老师提议你们男女生进行一次比赛，怎么样？男生读狼，女生读羊，老师读旁白。看谁读得最好！
师：（评价）男生读的不错，女生读的更好。
师：大灰狼见老山羊还不上当，心生一计，又想出了一个可笑的鬼主意，是什么呢？
D组：
生：我组想背一背的方式汇报。
生：XXX背狼的话。XXX背老山羊的话，XXX背旁白。
生：我还想给大家表演摇尾巴的动作。
师：看，他表演得多买力呀，看来这摇尾巴的差事对于不会摇尾巴的人太难了。同学们，你们想不想看看文中的大灰狼是怎样摇尾巴的？
（课件：大灰狼摇尾巴把土都扫起来）
师：如果你是老山羊，我就是这只摇尾巴的狼，看到此情此景，你们想对我说什么？
生：大灰狼，你太可恨了，这大好时光我还不如回家吃睡觉呢？
生：这可狠的大灰狼，闹得我肚子咕咕叫，我得回家吃饭去了。
师：同学们真棒，那么，就请同学们带着刚才指责大灰狼的语气读读老山羊的话。（生读）
师：同学们表现得真出色，这是大灰狼再也装不下去了，情不自禁地露出本来面目，哪组愿意接着说。
E组：
生：我们组想用表演的形式来汇报。
生：我先给
同学们表演一下大灰狼的动作，请同学们跟我学（做动作）谢谢同学们的表扬。
师：我们分角色表演一下（表演最后一次对话）。
师：我是动物园的小记者，刚才你表演的真出色。我想采访一下，此时，你一边走一边在想什么呢？
生：唉！好险啊，如果我不认真观察，把它救上来，它一定会吃了我，那不就成了东郭先生了吗？我真聪明！
师：同学们，假如你也是这只正在走开的老山羊，你会想些什么呢？
生：如果我不认真识别，还以为它是一只驯良的狗呢？
生：狼怎么狡猾怎么装也不像狗，狼的本性是不会改变的。
生：哎呀，幸亏我及时识破了这只狡猾的狼，不然我会被吃掉的。
师：同学们的想像力真丰富，这篇课本剧很有意义，你们想不想连起来演一演。（想）请同学们自由组合演一演这个课本剧，老师选出最好的一组，评为剧团小演员。
师：同学们学得太棒了，为了表达心意，老师奖励同学们一首儿歌，想听吗？（想）
（投影出示，生拍手配合）
有只掉进陷阱里的狼
遇到善良的老山羊
狼说自己是条狗
还说自己心善良
老山羊不上当
识破狼的坏心肠
狼的下场怎么样
大家好好想一想
师：同学们，你们想出来了吗？
生：狼被猎人打死了。
生：小动物听老山羊说狼掉进陷阱里了，每人拿了一块石头，把大灰狼打死了。
生：猎人打死大灰狼之后抬回家，煮着吃了。
师：看来同学们都很讨厌狡猾的大灰狼，但现实生活中这样的人也很多，他们的本性不改变的，我们要像老山羊一样，高度警惕，认真观察，仔细思考，识破狼的阴谋诡计，相信我们的同学会比老山羊更加聪明，对吗？
——《狼》教学实录 (菁华3篇)
师：同学们好！
生：老师好！
师：请坐。今天我们一起学*《狼》这篇课文。下面一起来抢答几个问题。《狼》的作者是———一起来说。
生：蒲松龄。
师：他所处的朝代是———
生：清朝。
师：《狼》这篇课文选自于他的小说集———
生：《聊斋志异》。
师：《聊斋志异》是什么意思？（学生不能回答）
师：那老师来告诉大家。“聊斋”就是蒲松龄书屋的名称。“志”，是记叙的意思。“异”呢，奇异的故事。好，接着问，还是一起答。《狼》这篇课文的体裁是———
生：短篇小说。
师：对，小说，短篇小说。或者说，小小说。或者说文言小小说，都可以。它里面塑造了哪两个形象？
生：屠户，狼。
师：一个是屠户的形象，一个是狼的形象。下面我们再来回答一个问题，狼的形象在我们课文中表现为一种什么样的形象？是狡猾的呢，还是残忍的呢？
生：狡猾。
师：很好。哪一个字可以表现？
生：（小声地）黠。
师：一起说。
生：黠。
师：黠，什么意思？
生：狡猾。
师：对，这篇文言小小说，充分地表现了狼狡诈的一面。回答得很好。咱们下一步开始读课文。读课文，要积极一点。我想听你们读一遍，看看你们的读音如何，如果有误读的地方，老师给你们校正一下。齐读———一屠晚归
生：（读全文）一屠晚归
师：有这样几个地方要注意一下读音的问题。一个地方是第二段，“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，这个“之”，要读得很轻，请在下面打一个小叉做记号。另外，把“骨已尽矣”这个“矣”字后面的句号改为逗号。这个地方不能够停下来。还有一个地方，“少时，一狼径去”，是ｊìｎｇ去，不是ｊìｎ去。“其一犬坐于前”，“其一”后面打一个斜线，这儿要停一下，不是“其一犬”，不是一只狗子，是“其一”像狗一样坐在前面。第三个读音，“意暇甚ｓｈèｎ”，不是“意暇ｓｈèｎｇ”，“甚”，没有后鼻音。还有一个地方，“狼亦黠矣，而顷ｑīｎｇ刻两毙”，应是“ｑǐｎｇ刻两毙”，第三声。下面再读一遍。刚才读的速度太慢。这是一篇小说，你在读的时候，你就是屠户，你就是狼，要把那种情境读出来。老师读一段你们听。（师范读）屠惧而两狼之并驱如故。要这样来读。齐读的方式不好，你们杂然地读。各读各的———“一屠晚归”，读———
（生杂然读）
师：好，读完了。我们来把第四段试一下，一起来。要读出情景。———“少时，一狼径去”，读———
生：（齐）少时，一狼径去亦毙之。
师：没有读出屠户的勇敢。（教师范读）“屠暴起，以刀劈狼首”，这才是屠户在这样紧张的情况下自救的一种紧张的搏斗。再来———“少时，一狼径去，其一犬坐于前”，读—
生：（齐）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
师：“犬”的意思是———
生：狗。
师：不对，怎么会是狗呢？“犬”的含义是，像狗一样。再来一遍，要强化这个问题。
师：“犬”的含义是———
生：像狗一样。
师：“洞”的意思是———
生：打洞。
师：“隧”的意思是———
生：钻洞。
师：这两个词都是名词，在这里作动词用。打洞，钻洞。“止”呢，在这里是什么意思？通“只是”的“只”，对不对？这四个词的用法，叫做特殊用法。把它记在旁边。用一个符号，打上框框，注明是特殊用法。还有四个字，在下面作记号。主要在第四段里面。“一狼径去”的“去”，什么意思？
生：离开，走开。
师：“屠自后断其股”的“股”，什么意思？
生：大腿。
师：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”的“盖”———
生：原来。
师：对，相当于“原来”的意思。最后一个字：“止增笑耳。”“耳朵”的“耳”，在这儿是什么意思呢？
生：笑料。
师：不。“止增笑耳”，那个“笑”是“笑料”，那个“耳”呢？相当于“罢了”，它是一个语气词。那么你们读的时候就不能说“止增辕笑耳”，不是笑的耳朵啊。“止增笑耳”，感叹一下，“只不过是增加笑料罢了”，要读得很轻。这四个字，是古今意义区别很大的四个字。古今异义的差别。还有一组，三个词。“少时”，什么意思———
生：一会儿。
师：那么“顷刻”呢？
生：一会儿。
师：一会儿，我建议大家把它解释为“很短的时间”。两个“一会儿”摆在一起，“顷刻”时间还要短一些。“几何哉”，“几何”，什么意思啊？
生：多少。
师：词义的问题，基本上就学到这里。我还发现同学们在预*时有一个缺点，就是课文下面的注释还没读好。好，下面咱们再读，这一次读，我们要读很长的时间。怎么样读呢？就是要读得你知道这篇文章是怎么样写的，文章的脉络是什么。我们开始第一轮的朗读，读法是全班齐读。注意这样读：读完第一段之后，请一位同学为我们读教材的编者为我们写的“评点”，然后再读第二段，再读评点，这样读下去。哪一位想做先锋？好，你来。我们开始读了。懂得读法了吧。好，快一点进入情境。一屠晚归，开始读———
生：（齐读）一屠晚归缀行甚远。
生：写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方。这是故事的开端。
生：（齐读）屠惧并驱如故。
生：写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。
生：（齐读）屠大窘眈眈相向。
生：写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。这是故事的进一步发展。
生：（齐读）少时盖以诱敌。
生：写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。以上是第一部分，是故事本身。
生：（齐读）狼亦黠矣止增笑耳。
生：作者发表评论，点明故事的主题。此为第二部分。
师：嗯，合作得很好。但是还有两个地方没有读好。再读一下。前面第一个句子，“其一犬坐于前”还是没有读好。“其一犬坐于前”，“一”后面要停一下。“犬”字后面不能停的，不然那就读乱了。读，“其一犬坐于前”。再来。
生：（齐读）少时止增笑耳。
师：最后一段读得不流畅，应该这样读———“狼亦黠矣止增笑耳。”读———
生：（齐读）狼亦黠矣止增笑耳。
师：好，刚刚那位同学读了课文的评点。我在第一段的评点里面圈上了四个字：“遇狼”和“开端”；你们迅速地往下看，看看应该圈什么？
生：应该是“御狼”和“故事的发展”。
师：挺好的，接着来。
生：第三个是“屠户杀狼”和“故事的高潮和结局”。
生：第四个是“发表评论”和“故事的主题”。
师：两个词。
生：评论，主题。
师：你们看，故事的脉络就出来了。但是，我们的学*不能就此而满足。这是写屠户遇狼———惧狼———御狼———杀狼。我觉得，还可以从另外一个角度来说一遍。我们不从屠户的角度来讲，从狼的角度来进行分析。第一段，狼怎么样；第二段，狼怎么样；第三段，狼怎么样；第四段，狼怎么样。你们赶快想一句简单的评点。这一组，第一段；这一组，第二段；这一组，第三段；这一组，第四段。赶快想。狼怎么样呢？越简单越好。
师：应该是不假思索地把它说出来。好，第一组的，第一段，狼怎么样啊？谁来说？你来。
生：第一段写狼的狡猾。
师：不确切，最好能用课文里面的话说。
生：缀行甚远。
师：对。应该这样来说：两狼缀行。好，第二组的。写两狼怎么样呢？好，你说。
生：写两狼凶恶贪婪。
师：后面有个“并驱如故”，这个意思没有体现出来。谁来补充？两狼怎么样呢？跟在他后面，干什么呢？追！是不是追啊？
生：是两狼紧追不舍。
师：紧追，这个词用得好。或者两狼穷追，可以。第三组———
生：这一段写狼不甘罢休，从“眈眈相向”可以看出来。
师：对，两狼逼人。第四组。最好说了。你想说，好，你说。
生：第四组写狼的狡诈和阴险。
师：你说呢？
生：可以从“乃悟前狼假寐”看出来。
师：应该怎么用“两狼———”来概括它的意思啊？
生：两狼奸诈阴险。
师：它的结果呢？
生：结果是给屠户劈死了———
师：呜呼哀哉———
生：两狼被屠户杀死。
师：用四个字。两狼怎么样？好，你说。
生：两狼被杀。
师：很好。下面我们再来朗读一遍。请一位同学起来读评点，要从狼的角度来。我选一位。你来，你就说这一段是写两狼怎么样，那一段是写两狼怎么样。下面，我们就开始朗读，开始评点。（生齐读第一段）
生：写两狼缀行。
师：好，继续。（生齐读第二段）
生：写两狼贪婪凶恶。
师：两狼紧追。好，第三段———（生齐读第三段）
生：这一段写两狼逼人。（生齐读第四段）
生：这一段写两狼被杀。
师：好，坐下。这个任务很艰难，你们终于完成了。下面你们就轻松了。你们朗读，我来评。好不好？你们要读出情境来。“一屠晚归”，读———（生齐读第一段）
师：文章开门见山，写一人遇两狼，揭示险恶的情境，扣人心弦。（生齐读第二段）
师：投骨而不止狼，使人觉得屠户面临巨大的危险，后狼止而前狼又至，表现屠户随时有受到攻击的可能。（生齐读三段）
师：屠户在情急之中占据有利的地形，准备与狼搏斗，人、狼形成紧张的对峙局面，情势难以预料。（生齐读第四段）
师：狼一走一留。一狼洞其中，将危险性渲染到了极点。但是，人终于战胜了狼，化险为夷。（生齐读第五段）
师：我问大家，这一段的表达方式是什么？一起说———
生：议论。
师：前面是记叙，在记叙的基础上进行议论。它的作用是———
生：点明主题。
师：你看，叙议结合。这是文章的一个妙笔。光写故事不写寓意的话，这个故事没有深度。没有记叙，这个故事的议论就没有基础。下面，我们就把这一句再要读一下。我建议大家要读出一种深思感叹的语气，因为这个故事里蕴含着很多很多的教育意义。我们要读出沉思的语气。你们读一下，我听一听。“狼亦黠矣”，———读———
生：狼亦黠矣
师：好，感叹的意味还要浓一点。我读一遍试一下，好不好。狼亦黠矣学不学得到？来，要像老夫子一样来读，要酝酿一下。“狼亦黠矣”，读———
生：狼亦黠矣
师：还要有韵味地读一下，头摇晃一下，“狼亦黠矣”———一起来———
生：狼亦黠矣
师：好，咱们进行最后一个关键性的学*环节：品语言。这一个环节你们要是表现好的话，老师在下课之前就用武汉话给大家讲一段《狼》的湖北评书。品语言，怎么个品法呢？非常简单。你就说一句话，这一个词写出了什么，就行了。或者是，这一个字表现了什么什么。我先举一个例子。“一屠晚归，止有剩骨”，这个“晚”字用得好，它写出了一个特定的时间，表现这个屠户处于无人援助的境地，这就行了。你们还可以说半句，就是表明了时间，就行了，老师跟着你们来。准备一下就开始说，任何地方你都可以讲。（生准备）
师：有同学举手了，老师太高兴了。
生：第三自然段的“顾”字，表示环视，表现出屠户急中生智，在寻找机会和利用环境。
师：表达非常清晰。你来。
生：第一段中的“缀”字用得很好，表现出了狼的狡猾。
师：“缀行甚远”，表示时间之长，距离之远，它在窥视，看屠户这个人怎么样，好不好杀他，好不好吃他。
生：第二段的“后狼止而前狼又至”，说明了狼的狡猾和奸诈。
师：对，它们有恃无恐，彼此配合作战。
生：第四段的“以刀劈狼首”，“劈”，写出屠户的当机立断，勇敢机智。
师：对，力量之大。
生：第四段的“目似瞑，意暇甚”，也写出了狼的狡猾阴险。
师：对，眼睛好像眯着，好像很轻松，实际上酝酿着一个阴谋。
生：第二段的“两狼之并驱如故”，写出了两只狼的凶恶和贪婪。
师：声势逼人啊，两只狼一起追。
生：第四段的“奔”，是快速跑的意思。写出屠户迅速占据有利的位置。
师：“奔”这个动词用得好。好，接着来。
生：“止增笑耳”用得好，因为它讽刺了狼的奸诈。
师：对，点出了它只不过还是禽兽，它毕竟没有人那么聪明勇敢，是不是？好，说到这里，我再说一下，这个“增笑”，实际上是作者要表达深层的含义，那就是狼，或者是像狼那样狡诈的势力，它们终究是要失败的，只不过是笑料。所以，“增笑”这两个字，很重要。它虽然很狡猾，但是它只不过是笑料。好，接着来。
生：第三段中的“狼不敢前，眈眈相向”中“眈眈相向”用得很好，因为“眈眈”写出了狼注视的样子。
师：嗯，写了它观望的神态和凶残的眼光。
生：第二段的“屠惧”，写出了屠户的害怕和担心。
师：啊！写了心态！“投以骨”，他还在想办法，并没有怕得要死。
生：第四段，“屠暴起”，写出了屠户勇敢机智，抓住时机。
师：对，他所有的力量集中在这一“起”上，然后杀狼。
生：第三段的“屠乃奔倚其下，弛担持刀”，说明屠户反应快，十分聪明。
师：对，一下子就把防御的动作做出来了。
生：第四段的“假寐”，表现了狼非常狡诈，奸诈。
师：对，“假寐”，假装睡着，多么狡猾啊。好，你说。
生：一狼洞其中，也可以写出狼的阴险和狡诈。
师：对，它们相互配合。前面的假装狗坐在那里，后面的搞阴谋诡计。
生：一狼洞其中，也可以显出狼的阴险和狡诈。
师：它们相互配合，前面的一个假装狗坐在那里，后面的一个搞阴谋诡计。还有没有？啊，我觉得太美了，你们这么多的发言，应该还有几句话要说。好，你说。
生：“骨已尽矣”写出了两狼的贪婪。
师：屠户的办法已经想完了，连骨头都扔完了，但是狼呢，还在逼他。
生：第四自然段的“意暇甚”写出狼的神情悠闲，表现出狼的狡诈和阴险。
师：嗯，这个“甚”字用得好，神情意态悠闲得很哪！是不是悠闲得很哪？它得假装出来呀。
生：还有第三自然段的“屠大窘”写出了屠户当时急迫困窘的处境。
师：这个“大窘”用得好，尤其是“大”字用得特别好，非常非常的窘迫，形势非常紧张，既写出了环境，又写出了他的心理活动。还有没有？好，没有了，我们就轻松一下，我们觉得应该为刚刚的发言鼓一下掌，好不好？（生鼓掌）下面老师就给你们概括一下刚才的发言，同学们记一下：《狼》的语言非常简练生动，开头圆园字，交待了故事的时、地、人、事、环境，渲染出了紧张的气氛；结尾圆园字，点出主题，寓意丰富深刻；中间？多字，写出了一个波澜起伏、扣人心弦的故事，凡是写狼或者人的动作、神情之处，无不表现人和狼的性格特点，文章正是通过像这样一连串的简练生动的描写，把狼的狡诈、屠户的机智表现得淋漓尽致。
写完了吗？哪位同学有勇气起来念一下你的笔记？（一生举手）这位同学值得表扬，总是先发言，总是先举手。但是我还是想把机会留给没有发言的同学。好，你来，你代表全班来表现你们记录的水*。（生念所抄笔记）
师：怎么样？好！有很强的获取学*信息的能力！你们的表现非常好，看来老师逃不过表演这一关哪！老师真是不好意思，但是老师在表演之前还想送你们一句话，老师的话是这样的，希望你们记在课本上面：孩子们———（学生笑）
师：啊，你们都笑起来了。我送给你们的话是：孩子们，警惕生活中的“狼”。“狼”打引号。这句话好不好？
生：好。
师：因为我们同学们正处在青少年时期，正在成长之中。要有保护自己的意识。下面老师就给你们讲故事。是先鼓掌还是后鼓掌？
生：先鼓掌。（鼓掌）
师：讲得好的话就再鼓掌，讲得不好就算了。好，行了。开始讲！
（老师用湖北评书的语调讲《狼》）
师：老师的故事讲完了。（生鼓掌）
师：这节课就讲完了。谢谢同学们。谢谢同学们的语文老师徐老师。下课。同学们再见。
生：老师再见。
课前老师在黑板上画出本课的背景：树林、草坪、小溪
师：（指板画，深情叙述）小朋友们，快看：在一大片绿绿的草地边儿，一条清清的小溪缓缓地流淌着，一只可爱的小羊在小溪边儿喝水。（师贴图片：小羊）正在这时，从森林里走来了一只狼。（师贴图片：狼）
师：你们想知道狼和小羊之间发生了什么事吗？
生：想
师：这节课，咱们就一起走进《狼和小羊》的故事。狼字是本课的生字，有没有小朋友已经会写了？（多生举手）
师：你来说说狼字怎么写？
生：左边一个反犬旁，右边一个良字。
师：大家同意吗？你们是怎么学会这个字的？
生：我早就在故事书里见过狼字了。
生：我是在电视里见过狼字的。
生：我爸爸有一件衣服是七匹狼的。
师：你们懂得在生活中识字，你们真棒！来，伸出你的小手，和老师一块儿写一写狼字。（生书空，师板书）
师：那么，狼和小羊在一起究竟发生了什么事呢？你们想自己读读课文吗？
生：想
师：这篇课文只有短短的六个自然段，老师相信你们一定能读准每一个字音，读通每一句话，把课文读得正确、流利。请小朋友们放开声音自由地读吧！多读几次！（课件显示：正确、流利）
（生自由读课文，师巡视指导）
师：（板书：找碴儿）小朋友们，请看黑板，谁来读读这个词？
生：找chár
师：对，这个词应该读成儿化韵找chár，可有些小朋友却把它读成了找chá
er，请跟老师读读！
生齐读：找chár
师：找碴儿是什么意思？
生：找碴儿就是找借口、找理由
师：对，找碴儿就是找借口、找理由、挑刺儿请带着你的理解再读读这个词。
生：找chár
师：（投影仪显示课文内容）除了找碴儿，课文里还有那些词也要读成儿化韵？
生：那儿、这儿
师：除了读准儿化韵，你们还想提醒大家注意那些字词的读音吗？
生：我还想提醒大家注意读准*舌音：脏字。
生：我还想提醒大家注意（师根据学生提出的词勾画、指导）
生：我想提醒大家不要把辩字读成了瓣字。
师：辩和瓣就像一对双胞胎，我们应该怎样区分这两个字呢？
生：瓣字中间是个瓜字，辩字中间是个言字旁。
师：对，瓣字是两个辛辛在种瓜，种了瓜呀开朵花。（师板画花）辩字就是两个辛辛在说话，说着话呀争论它。（师做手势）现在大家能记住辩字了吗？想写好辩字吗？
生：想
师：（在田字格里范写）老师觉得辩字就像是一个和睦的三口之家。左边是妈妈，穿着漂亮的裙子，中间是儿子，个子小小的；右边是身材最高大的爸爸，站得直直的。
师：孩子们，老师写得美吗？老师相信你们一定能比我写得更美！现在就请你们在田字格中美美地写写辩字吧！
（生书写，师巡视提醒，展示优秀书写。）
师：接下来，我们再来看看课文里用辩字组了个什么词？
生：争辩（师板书）
师：谁和谁争辩？
生：狼和小羊。
师：因为狼故意找碴儿，所以引起了狼和小羊的争辩。那么，狼和小羊是怎么争辩的呢？请小朋友们默默地读读课文，看看狼和小羊都争辩了些什么？
生默读课文
师：已经有小朋友迫不及待地想要说了，狼和小羊第一次争辩了什么？谁来读读？
生：读出狼和小羊的第一次争辩
师：你读得真是正确、流利。特别是脏这个*舌音读得真准。
师：在争辩时，狼和小羊是什么语气呢？老师相信大家通过练读，不仅能把课文读得正确、流利，还能把课文读得更加有味！（课件显示：有味）
师：下面就请大家自由地练读练读！注意一边读一边想象当时的情景，读出自己的感受！
生自由练读
师：谁想把你的感受读给大家听听？
生：读狼说的话（语气*淡）
师：孩子，狼说这话可是在故意找碴儿啊！你们看这段话里有一个感叹号、一个问号，请想想狼会是什么语气？你能再读读吗？
生再次读狼说的话
师：我听出狼在生气地责问小羊。请再想想，狼除了会生气的说，还可能怎么说？
生读出狼阴阳怪气的语气
师：是的，狼可能会生气地责问小羊（师范读），也可能会故意阴阳怪气地说（师范读）。我们读书就应该大胆地想象，用心地体会，读出自己的感受！你是怎样想的，你就怎样读！读吧！
师：那么，听了狼说的话，小羊是怎样争辩的呢？我们一起读读小羊说的话。
生齐读
师：我怎么会把您喝的水弄脏呢？是什么意思？
生：就是我不会把您喝的水弄脏。
师：小羊为什么不会把狼喝的水弄脏呢？
生：因为水是从狼这儿流到小羊那儿去的，不是从小羊这儿流到狼那儿去的。（师相机板书：是不是）
师：（课件演示水流画面，加深理解）是啊，狼站在上游，水是从上往下流的，不是从下往上流的。你们能用是不是说句话吗？
生：这是我自己做的手工，不是妈妈帮我做的。
生：
师：好了。现在我们再来看看课文，小羊说这段话时，是什么表情呢？
生：吃了一惊。
师：小羊吃了一惊，又是用怎样的语气和狼争辩的呢？
生：温和的语气
师：谁能用温和的语气读读小羊说的话？（抽一生读）
师：谁来评评。这是一只温和的小羊吗？
生：这是一只温和的小羊，因为她的声音轻轻的、柔柔的。
师：那么，从小羊温和的态度中，你们体会出这是一只怎样的小羊？（板书：＿＿＿＿＿的小羊）
生：这是一只温柔的小羊。
生：
师：请带着你们的体会再读读这段话！
生齐读
师：第一次争辩狼被小羊驳倒了。那么，接下来，他们又是怎样争辩的呢？请同桌的孩子，通过你们的朗读互相争辩争辩！
同桌的孩子互读第二次争辩
师：（巡视、指导）这一桌的孩子想读给大家听，我们一起认真听听好吗？
两生分角色朗读
师：同学扪，在这次争辩中狼是什么样儿的？
生：狼是气冲冲的。
师：他把狼气冲冲的样儿读出来了吗？
生：读出来了
师：你们也能把狼气冲冲的样儿读出来吗？
生齐读
师：我相信你们不仅能把狼气冲冲的样儿读在嘴上，还能把狼气冲冲的样儿读在脸上。来，带着你们的表情，再读！
生再次齐读
师：真是深情并茂呀！那么，小羊会在背后说狼的坏话吗？为什么？
生：小羊根本不可能在背后说狼的坏话，因为小羊去年还没有出生。
师：这一次，小羊还是温和地跟狼争辩的吗？从哪个字可以看出来？
生：从喊字可以看出小羊这次不是跟狼温和的争辩的。
师：从喊字你们体会到小羊怎样的心情？
生：着急
生：害怕
生：吃惊
生：委屈
师：我们试着读读！
师：可怜的小羊着急、害怕地喊道：（生齐读）
师：可怜的小羊吃惊地喊道：（生齐读）
师：可怜的小羊委屈地喊道：（生齐读）
师：孩子们，每个人都有不同的感受，带着你们各自的体会再读读这句话!
生各自读
师：没听够，再读！
生：啊，亲爱的狼先生
师：停！什么？亲爱的狼先生？你们觉得狼可亲吗？（生：不可亲）可爱吗？（生：不可爱）可小羊却称它为亲爱的狼先生！此时，你又觉得小羊怎么样？给它送上一句话，哪怕只是一个词也行！
生：小羊太老实了
生：小羊太善良了
生：
师：请把你们的体会放进句子中，再好好地读读狼和小羊的两次争辩。
师：（课件显示课文段落）男生读狼说的话，女生读小羊说的话。
男女生分角色朗读
师：读得真有味啊！狼本想找碴儿名正言顺地吃掉小羊，可没想到两次争辩，狼都被小羊驳倒了，于是狼不想再──（生：争辩了）
（课件显示课文最后一个自然段）
师引读：
他──（生：龇着牙，逼*小羊）
大声嚷道──（生：）
说着就往小羊身上──（生：扑去）
师：请注意这一连串带点的表示狼动作的词──龇、逼、嚷、扑
师：用心地体会体会，闭上你的眼睛，想象当时的情景，找找朗读的感觉。
生闭眼用心体会
师：找到感觉了吗？
生：找到了
师：那就放开声音读吧！
生自由朗读
师：刚才老师发现这个小朋友不仅把课文读在了嘴上，还把课文读在了脸上。现在，让我们一起来倾听他朗读的声音，欣赏他朗读的表情，分享他朗读的感受！
一生朗读
师：他读得怎么样？
生：好
师：你们有信心比他读得更好吗？
生齐读
师：说我坏话的不是你，就是你爸爸，反正都一样。（板书：不是就是）
（课件显示画面：狼）师：课文读到这儿，你觉得这是一只怎样的狼？（板书：＿＿＿＿＿的狼）给他送上一句话，哪怕只是一个词也好啊！这只狼怎么样？
生：凶狠
生：可恶
生：凶恶
生：
师：那么，跟狼这样的坏家伙讲道理有用吗？
生：没有用
师：请大家把这句话说完整。
生：跟狼这样的坏家伙讲道理是没有用的。
师：说得真棒！下面，我们再来好好地读读整篇课文，给听课的老师送上你们最美妙的读书声！请三、四组的孩子读狼说的话，一、二组读小羊说的话。剩下的话，老师来读。好吗？
师生分角色朗读全文
师：孩子们，狼在小羊面前是一副凶恶的嘴脸！可当狼掉进了陷阱，向一只老山羊求救时，它却又是这样一副嘴脸。请孩子们自由地读读《会摇尾巴的狼》。（课件显示：《会摇尾巴的狼》片段）
师：谁想谈谈，此时，你对狼又有了什么新的认识？
生：狼太阴险了
生：狼是一个两面派，在小羊面前是一个样儿，再老山羊面前又是另一个样儿。
生：
师：对，狼阴险、狡诈、善于伪装，但不管狼怎样花言巧语，它凶残的本性是不会改变的！
师：如果你是课文中的小羊，你会怎么做呢？请把你们想到的用几句话写下来，给我们的课文添上一个更加精彩的结尾！下节课咱们再来交流，这节课咱们就上到这儿。孩子们，再见！
师：今天早晨，老师听到一个好消息，咱们学校要成立一个“小金星”剧团，聘请老师担任团长。这节课，老师在你们当中选几名出色的小演员，你们想参加吗？（想）可是，老师有一个录取的条件，就是要演好课本剧《会摇尾巴的狼》。
师：怎样才能演好课本剧呢？你有什么好办法吗？
生：要背熟台词。
生：要准备道具。
生：表演时要有感情，不能紧张。
师：同学们的方法真多，那么为了演好课本剧，你们都想知道些什么呢？
生：我想知道狼为什么会要尾巴？
生：我想知道狼要尾巴时是什么样？
生：狼不会要尾巴，为什么课题却是《会要尾巴的狼》？
师：同学们动脑筋想出了这么多问题，真是好样的！你们想不想听一听这个小故事。（想）那老师有一个小小的要求：认真听，认真看，想一想，你听明白了什么？
生：我听明白了狼想让羊救它。
生：我听明白了这个故事写的是狼掉进陷阱里，怎么爬也爬不上来，一只羊从这里路过，狼用花言巧语骗老山羊，而老山羊从狼的花言巧语和硬尾巴上认出是一只凶恶的狼，而没有受骗。
生：我听明白这是狼和老山羊的故事。
生：我明白了狼很狡猾，羊很聪明。
师：同学们可真聪明。这个故事就是我们语文中的第14课，请同学们翻开书，再默读一遍，想一想，你还读懂了什么？有什么不懂的地方提出来大家帮助解决。
生：我读懂了这篇课文有有11个自然段。
生：我读懂了这篇课文写了狼和老山羊的五次对话。
生：我读懂了狼的本性非常凶残的。
生：我不懂“花言巧语”是什么意思。
生：“花言巧语”是说好听的话，一般指坏人说的假话。
生：我不懂“轻蔑”是什么意思？
生：“轻蔑”就是瞧不起人的意思。
师：同学们学了这么多知识，还提了很多问题，看来同学们已经学会自己学*了。老师恭喜你们！这篇课文重点写了狼和老山羊的五次对话，你们觉得有意思吗？（有）想不想通过自己的学*理解，读一读、背一背、演一演。（想）好，下面就以同学们以小组为单位，用自己的喜欢方式自由地学*其中的一次对话，看那组学的得出色！
（生讨论汇报）
师：同学们老师非常想知道你们学*的是哪次对话，请用手势打给老师好吗？（生打手势）咱们按顺序从第一次开始汇报，行吗？哪组愿意先汇报？
A组：
生：“狼掉进陷阱里怎么爬也爬不出来。”可以看出狼爬了很多次，想了很多办法都没爬上来。所以狼很着急。
生：我知道狼说的是假话，因为它和羊根本不是好朋友，上学期，我们学了狼和小山羊，狼欺负小山羊，还想吃小山羊呢！
生：我觉得读狼说的话应该用假惺惺的哀求的语气来读，我给大家试试。（读）
生：老山羊的话应该读出疑问的语气，我来试试。（读）
师：这组的同学学得很有特色，老师祝贺你们，其他同学也学着他们他们的语气练一练。
师：狡猾的大灰狼怎样才能获得老山羊的信任呢？哪组愿意接着汇报。
B组：
生：我组想给大家演一演，希望大家能给我们评议一下。（表演）
生：XXX演得好，他读出了大灰狼又老实又可怜的摸样，装得很像。
生：老山羊的话应该再肯定些，我给大家读读。（读）
师：老师有个问题请教同学们：老山羊看了狼几眼，同学们猜一猜，老山羊会看到什么？会想什么？
生：老山羊会看到狼的眼睛里闪绿光，它会想狗的目光没这么凶狠，它好象是狼。
生：老山羊会看到它的大尖牙，心想狗的牙没这么锋利，它不像狗。
生：老山羊看到狼的爪子，心想狗的爪子不是这样尖尖的，它好象狼。
生：老山羊看到狼的硬尾巴，它会想狗的尾巴总是向上翘，它的尾巴为什么又粗又硬呢？它可能是狼。
师：同学们真聪明，所以老山羊说：“你不像狗，倒很像狼”狼听了这句话又是怎么做的呢？
C组：
生：我们想给大家有感情地读一读。
生：我读狼，这一次狼还是说骗人的话，也应该带着假惺惺的语气读。（读）
生：我读羊，老山羊的话应该坚定一些，我俩给大家分角色读一读。（读）
生：我想提个问题，狼为什么要半闭着眼睛？
生：因为狼的眼里有凶光，它怕老山羊看到。
师：刚才XXX
同学读大灰狼讨好的语气老师觉得还差了一点，同学们想一想，假如你就是这只掉进陷阱的大灰狼，老师就是那只次、聪明的老山羊，你会对我说些什么讨好的话。如果说的好，我会考虑你上来。
生：亲爱的老山羊，如果你救了我，我会把全世界都给你。
师：吹牛，不救。
生：老山羊，如果你救了我，我会把家里所有好吃的东西蛋糕、糖、苹果都送给你吃。
师：我老山羊只吃青草，不稀罕你那些破玩艺，不救。
生：老山羊，我家有一块漂亮的红宝石，如果你救我上去，我就把它送给你。
师：我最喜欢宝石了，别着急，一会儿我救你。
生：我有一块宝地，那里有很多鲜嫩的青草，那青草吃完就长，如果你带我出去我就带你去。
师：真有这样的宝地吗？我现在就救你。
师：刚才同学们说的真好，下面同学们带着这种讨好的语气读读大灰狼的话。
生：我还能背诵，我给大家试一试。
师：你值得大家学*，同学们夸夸他。
生：嘿，嘿，你真行，我比你还行。
师：同学们学得这么好，老师提议你们男女生进行一次比赛，怎么样？男生读狼，女生读羊，老师读旁白。看谁读得最好！
师：（评价）男生读的不错，女生读的更好。
师：大灰狼见老山羊还不上当，心生一计，又想出了一个可笑的鬼主意，是什么呢？
D组：
生：我组想背一背的方式汇报。
生：XXX背狼的话。XXX背老山羊的话，XXX背旁白。
生：我还想给大家表演摇尾巴的动作。
师：看，他表演得多买力呀，看来这摇尾巴的差事对于不会摇尾巴的人太难了。同学们，你们想不想看看文中的大灰狼是怎样摇尾巴的？
（课件：大灰狼摇尾巴把土都扫起来）
师：如果你是老山羊，我就是这只摇尾巴的狼，看到此情此景，你们想对我说什么？
生：大灰狼，你太可恨了，这大好时光我还不如回家吃睡觉呢？
生：这可狠的大灰狼，闹得我肚子咕咕叫，我得回家吃饭去了。
师：同学们真棒，那么，就请同学们带着刚才指责大灰狼的语气读读老山羊的话。（生读）
师：同学们表现得真出色，这是大灰狼再也装不下去了，情不自禁地露出本来面目，哪组愿意接着说。
E组：
生：我们组想用表演的形式来汇报。
生：我先给
同学们表演一下大灰狼的动作，请同学们跟我学（做动作）谢谢同学们的表扬。
师：我们分角色表演一下（表演最后一次对话）。
师：我是动物园的小记者，刚才你表演的真出色。我想采访一下，此时，你一边走一边在想什么呢？
生：唉！好险啊，如果我不认真观察，把它救上来，它一定会吃了我，那不就成了东郭先生了吗？我真聪明！
师：同学们，假如你也是这只正在走开的老山羊，你会想些什么呢？
生：如果我不认真识别，还以为它是一只驯良的狗呢？
生：狼怎么狡猾怎么装也不像狗，狼的本性是不会改变的。
生：哎呀，幸亏我及时识破了这只狡猾的狼，不然我会被吃掉的。
师：同学们的想像力真丰富，这篇课本剧很有意义，你们想不想连起来演一演。（想）请同学们自由组合演一演这个课本剧，老师选出最好的一组，评为剧团小演员。
师：同学们学得太棒了，为了表达心意，老师奖励同学们一首儿歌，想听吗？（想）
（投影出示，生拍手配合）
有只掉进陷阱里的狼
遇到善良的老山羊
狼说自己是条狗
还说自己心善良
老山羊不上当
识破狼的坏心肠
狼的下场怎么样
大家好好想一想
师：同学们，你们想出来了吗？
生：狼被猎人打死了。
生：小动物听老山羊说狼掉进陷阱里了，每人拿了一块石头，把大灰狼打死了。
生：猎人打死大灰狼之后抬回家，煮着吃了。
师：看来同学们都很讨厌狡猾的大灰狼，但现实生活中这样的人也很多，他们的本性不改变的，我们要像老山羊一样，高度警惕，认真观察，仔细思考，识破狼的阴谋诡计，相信我们的同学会比老山羊更加聪明，对吗？
——《兰亭集序》课堂教学实录 (菁华3篇)
课题：兰亭集序
课时：一
教师：“兰亭集序”既是书，又是文。当时的人对这个书帖的评价非常之高，说它是“天下行书第一”。时人谓之八个字， “飘若浮云，矫若惊龙”。28列，325字，其中有20余“之”字，每一 “之”字写法不一。
著名作家余秋雨先生说过， “笔墨是一个人的气质、性格和才情的自然流露”。先儒孟子言曰，“读其书，诵其诗，想见其人”。后来我们经常把它作为文言文教学的指导思想之一，即“知人论世” 。（纵向板书）那么，也就是说，通过这篇文章的学*，我们一起来感受这篇文章背后那个独特的人，一个独特的内心世界，一份对人生的独特感悟。（纵向繁体板书课题：兰亭集序）
教师：现在检查同学们的预*情况。在此之前，我们先来“破题”。此一步，在古典文学教学中颇为常见。请看题目，我们需知两个问题：（1）集，即兰亭集，（2）序，既兰亭集序。抓住这两点，这篇文章就可迎刃而解。不过，要说“兰亭集序”的由来，我们先看注解①，请一位同学来读，大家仔细听。
学生：朗读（略）。
教师：注意，“集”字二解，一*，二诗集。现请大家齐读本文，订音正字。
学生：齐读（略）。
教师：很整齐，声音很洪亮。请听老师范读。
教师：范读（略）。
教师：老师范读跟大家相比，有何不同？
学生：有感情，注意停顿。
教师：文言文的诵读讲究四字，所谓“抑扬顿挫”。文言文的味道自在其中。现在，请大家仿读原文。
教师：好，请停下来。我想请一位同学读一下，找找刚才的感觉。
学生：读（略）。
教师：刘勰《文心雕龙》中有一段话，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显，岂成篇之足深，患识照之自浅耳”。 （纵向繁体板书）说的是，作文者情动而感发，写成文章，读文章的人反复诵读，仔细品味，就会把握行文思路，进而把握其主旨。这也就是让大家反复诵读的缘故。
教师：现在问大家一个问题。谁能说一下诵读本文后的原初感受呢？
学生：兰亭周围的环境非常秀丽，古人在此一觞一咏非常尽兴，古人今人对生死的感受是一样的。
教师：很好。用课文中的原句来说，就是“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”，“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。刚才那位同学也提到古今之人对生死有同感，那么，现在我们就来了解一下本文的情与志，如何？
教师：阅读第一段。
古人云，“良辰美景，赏心乐事”，乃人生之至乐！本文也说 “信可乐也”，那么，乐从何来？
学生：美景，刚才已经说过。良辰，就是“暮春之初”。我们学过《论语侍坐》，其中有关于“暮春”的一段描写，使人读后很有逍遥之感，跟本文所写有相似处，所以，曲水流觞，饮酒赋诗，肯定很快乐！
教师：说的不错！当王羲之与谢安、支遁、许循等四十余人，“群贤毕至，少长咸集”，得人生知己，忘情山水，岂能不乐？信可乐也！
教师：在这一段中，我最欣赏四个字，或者说一个四字语，谁能猜想到？
（一学生小声嘀咕“游目骋怀”）
教师：你怎么知道？请谈一谈感受，如何？
学生：因为这四个字表现了作者在*之后高兴的心情。
教师：还有吗？给大家点一下。目何以游？怀何以骋？
学生：这是使动用法。使目游，使怀骋。
教师：那么，不从语法去理解，你作何感想？
学生：很有意境。
教师：对。古人造语一向极为简省、形象。试想一下，在会稽之兰亭，赏自然之美景，这“目”之“游”，不正是文中之“仰观、俯察”吗？ “骋”字偏旁为马。在俯仰之间，体认“宇宙之大、品类之盛”，其心定亦当如纵马奔揽，心胸岂不为之开阔？想来，古人寄情山水的情致即在此吧。而古文的语言质感想必大家也一定有所认识吧。
教师：阅读第二段。本文前面说“信可乐也”，后面又说“岂不痛哉”“悲夫”，那么，文章由“乐”至“悲”，突兀否？
学生：不突兀。前面写山水之乐，而后提及 “情随事迁，感慨系之”，由此引出了“悲”，最后阐发生死之感，乐极而悲，人之常情嘛。
教师：好一个“人之常情”！常情常态，言之有理。但请大家注意“情随事迁”。情因何事而迁，是本文关键。我们随后再谈。现在，请教大家，从原文看，“悲”从何来？
学生：我觉得是，人生很短暂，所以，有时候很高兴，但一想到人生苦短，就有些悲哀。
教师：用原文说呢？
学生：“人之相与，俯仰一世”，还有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，就像曹操的诗“对酒当歌，人生几何”。
教师：的确啊。“人之相与，俯仰一世”嘛。古人的笔下，常常出现对人生的至感，就像他们说的，“人生如白驹过隙”，我们也不过是“光阴之逆旅，百代之过客”嘛。所以，作者在段末引古人言曰，怎么说？
学生：“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉？”
教师：人生之美好短暂，享乐之永不满足，生命之终归于寂，信夫！
教师：前面我们谈到，情随何事而迁，是解读本文之关键。现在，我们通过第三段中最难理解的两句话来加以探讨。这两句话是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。同学们作何感想？
学生：读课文注解。
教师：难以理解吧。有两点需要搞清楚：（1）“一死生，齐彭殇”的由来，（2）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的由来。
我尝试着给大家解读一下：
庄子《齐物论》中谈到，“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，意思是，没有谁比殇子更长寿，而活了八百岁的彭祖是短命的。这就是“一死生，齐彭殇”的由来。庄子目睹时代战乱，人若刍狗，而天道恒常，方生方死，方死方生，故此，消弭了生与死的界限。用他的话说，“以道观之，则万物莫不为一”（《庄子秋水》）。
而魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，士人们感受到人生的无常是极为普遍的事实。当时的很多有名的士人，都纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，而信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中的兰亭*上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。（淝水之战时的谢安是后来出山的）所以，时人持“一死生，齐彭殇”的生死观是不足为奇的。
但问题是，道义上的持守，与具体的人生感受总不是全然相符。所以，人生是矛盾而痛苦的。依凭道家学说，固然可以使人逍遥避世，忘情山水之间，但实在地说，生与死又怎能够是一样的呢？王羲之就领悟到了这个切实的矛盾。他从人生的实际感受方面对道家学说提出了质疑，所以才会有““固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句话。也许正如歌德所说，“理论是灰色的，而生命之树常青”。人生谁又能说清楚呢？怕是活多久就要想多久。怪不得，王羲之在随后写到，写什么呢？大家一起读。
学生：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”“后之览者，亦将有感于斯文。”
教师：那么，“情随事迁”中的这个“事”说白了就是指本文之时代背景，诸位以为然否？
（下课铃响）
教师：很遗憾，还没完，下课时间到了，谢谢大家。
课题：兰亭集序
课时：一
教师：“兰亭集序”既是书，又是文。当时的人对这个书帖的评价非常之高，说它是“天下行书第一”。时人谓之八个字， “飘若浮云，矫若惊龙”。28列，325字，其中有20余“之”字，每一 “之”字写法不一。
著名作家余秋雨先生说过， “笔墨是一个人的气质、性格和才情的自然流露”。先儒孟子言曰，“读其书，诵其诗，想见其人”。后来我们经常把它作为文言文教学的指导思想之一，即“知人论世” 。（纵向板书）那么，也就是说，通过这篇文章的学*，我们一起来感受这篇文章背后那个独特的人，一个独特的内心世界，一份对人生的独特感悟。（纵向繁体板书课题：兰亭集序）
教师：现在检查同学们的预*情况。在此之前，我们先来“破题”。此一步，在古典文学教学中颇为常见。请看题目，我们需知两个问题：（1）集，即兰亭集，（2）序，既兰亭集序。抓住这两点，这篇文章就可迎刃而解。不过，要说“兰亭集序”的由来，我们先看注解①，请一位同学来读，大家仔细听。
学生：朗读（略）。
教师：注意，“集”字二解，一*，二诗集。现请大家齐读本文，订音正字。
学生：齐读（略）。
教师：很整齐，声音很洪亮。请听老师范读。
教师：范读（略）。
教师：老师范读跟大家相比，有何不同？
学生：有感情，注意停顿。
教师：文言文的诵读讲究四字，所谓“抑扬顿挫”。文言文的味道自在其中。现在，请大家仿读原文。
教师：好，请停下来。我想请一位同学读一下，找找刚才的感觉。
学生：读（略）。
教师：刘勰《文心雕龙》中有一段话，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显，岂成篇之足深，患识照之自浅耳”。 （纵向繁体板书）说的是，作文者情动而感发，写成文章，读文章的人反复诵读，仔细品味，就会把握行文思路，进而把握其主旨。这也就是让大家反复诵读的缘故。
教师：现在问大家一个问题。谁能说一下诵读本文后的原初感受呢？
学生：兰亭周围的环境非常秀丽，古人在此一觞一咏非常尽兴，古人今人对生死的感受是一样的。
教师：很好。用课文中的原句来说，就是“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流急湍，映带左右”，“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”等。刚才那位同学也提到古今之人对生死有同感，那么，现在我们就来了解一下本文的情与志，如何？
教师：阅读第一段。
古人云，“良辰美景，赏心乐事”，乃人生之至乐！本文也说 “信可乐也”，那么，乐从何来？
学生：美景，刚才已经说过。良辰，就是“暮春之初”。我们学过《论语侍坐》，其中有关于“暮春”的一段描写，使人读后很有逍遥之感，跟本文所写有相似处，所以，曲水流觞，饮酒赋诗，肯定很快乐！
教师：说的不错！当王羲之与谢安、支遁、许循等四十余人，“群贤毕至，少长咸集”，得人生知己，忘情山水，岂能不乐？信可乐也！
教师：在这一段中，我最欣赏四个字，或者说一个四字语，谁能猜想到？
（一学生小声嘀咕“游目骋怀”）
教师：你怎么知道？请谈一谈感受，如何？
学生：因为这四个字表现了作者在*之后高兴的心情。
教师：还有吗？给大家点一下。目何以游？怀何以骋？
学生：这是使动用法。使目游，使怀骋。
教师：那么，不从语法去理解，你作何感想？
学生：很有意境。
教师：对。古人造语一向极为简省、形象。试想一下，在会稽之兰亭，赏自然之美景，这“目”之“游”，不正是文中之“仰观、俯察”吗？ “骋”字偏旁为马。在俯仰之间，体认“宇宙之大、品类之盛”，其心定亦当如纵马奔揽，心胸岂不为之开阔？想来，古人寄情山水的情致即在此吧。而古文的语言质感想必大家也一定有所认识吧。
教师：阅读第二段。本文前面说“信可乐也”，后面又说“岂不痛哉”“悲夫”，那么，文章由“乐”至“悲”，突兀否？
学生：不突兀。前面写山水之乐，而后提及 “情随事迁，感慨系之”，由此引出了“悲”，最后阐发生死之感，乐极而悲，人之常情嘛。
教师：好一个“人之常情”！常情常态，言之有理。但请大家注意“情随事迁”。情因何事而迁，是本文关键。我们随后再谈。现在，请教大家，从原文看，“悲”从何来？
学生：我觉得是，人生很短暂，所以，有时候很高兴，但一想到人生苦短，就有些悲哀。
教师：用原文说呢？
学生：“人之相与，俯仰一世”，还有“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，就像曹操的诗“对酒当歌，人生几何”。
教师：的确啊。“人之相与，俯仰一世”嘛。古人的笔下，常常出现对人生的至感，就像他们说的，“人生如白驹过隙”，我们也不过是“光阴之逆旅，百代之过客”嘛。所以，作者在段末引古人言曰，怎么说？
学生：“古人云，死生亦大矣，岂不痛哉？”
教师：人生之美好短暂，享乐之永不满足，生命之终归于寂，信夫！
教师：前面我们谈到，情随何事而迁，是解读本文之关键。现在，我们通过第三段中最难理解的两句话来加以探讨。这两句话是“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。同学们作何感想？
学生：读课文注解。
教师：难以理解吧。有两点需要搞清楚：
（1）“一死生，齐彭殇”的由来
（2）“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的由来。
我尝试着给大家解读一下：
庄子《齐物论》中谈到，“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，意思是，没有谁比殇子更长寿，而活了八百岁的彭祖是短命的。这就是“一死生，齐彭殇”的由来。庄子目睹时代战乱，人若刍狗，而天道恒常，方生方死，方死方生，故此，消弭了生与死的界限。用他的话说，“以道观之，则万物莫不为一”（《庄子秋水》）。
而魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，士人们感受到人生的无常是极为普遍的事实。当时的很多有名的士人，都纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，而信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中的兰亭*上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。（淝水之战时的谢安是后来出山的）所以，时人持“一死生，齐彭殇”的生死观是不足为奇的。
但问题是，道义上的持守，与具体的人生感受总不是全然相符。所以，人生是矛盾而痛苦的。依凭道家学说，固然可以使人逍遥避世，忘情山水之间，但实在地说，生与死又怎能够是一样的呢？王羲之就领悟到了这个切实的矛盾。他从人生的实际感受方面对道家学说提出了质疑，所以才会有““固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句话。也许正如歌德所说，“理论是灰色的，而生命之树常青”。人生谁又能说清楚呢？怕是活多久就要想多久。怪不得，王羲之在随后写到，写什么呢？大家一起读。
学生：“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”“后之览者，亦将有感于斯文。”
教师：那么，“情随事迁”中的这个“事”说白了就是指本文之时代背景，诸位以为然否？
（下课铃响）
教师：很遗憾，还没完，下课时间到了，谢谢大家。
教学步骤
师：现在是下午第二节课，同学们都有点累了，我们做一个简单的热身运动，先抬头，再低头，抬头为仰，低头为俯。
生做。
师：在低头抬头之间，我们看到了什么?
生齐：天花板。
师：同学们很实在，在抬头的时候，我们确实就看到了天花板。那么，我们的 王羲之先生在“抬头低头”之间看到了什么呢?
师：请大家自由朗诵全文，要求：读准字音，读准句读，划出关于“俯仰”的句子。
生齐读。
师：同学们读得很认真，但老师还是要考考大家。
出示ppt2
一、 字音
(1)岁在癸丑
(2)临文嗟悼
(3)流觞曲水
(4)趣舍万殊
二、句读
夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱悟言一室之内
夫/人之相与/俯仰/一世/或/取诸/怀抱/悟言/一室之内
生回答，师确定，生齐读。
师：关于俯仰的句子。
生：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
生：夫人之相与，俯仰一世。
生：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
出示ppt3
一、“俯仰”之间，体会作者情感的变化。
(1)是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
师：请一位同学翻译一下。
生：这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖。
师：声音可以大一点，同桌，你接着来。
生：抬头望宇宙的广大。
师：换一下语序会更合理。
生：抬头望广大的宇宙。
师：这里主要是这个“之”字的用法，如果翻译成“的”，就是这位同学的翻译，我们学过一个句子，叫“蚓无爪牙之利”，这个“之”应该是定语后置的标志。“游”是什么意思?
生：舒展
师：“游”和“骋“应该都是使动用法。“信”是什么意思?
生：实在。
师：在这一次活动中，王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，如此广袤的宇宙，如此繁多的物种，俯仰之间，王羲之“确实”感到了快乐，让我们来分享一下，王羲之在这次宴会上有哪些“可乐”的地方好不好?
生：第一段里面吧，虽无“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
师：怎么看出来?
生：虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
师：流觞曲水，他们是怎么喝酒的?
生：围坐着喝。
师：把酒喝掉后，还要吟诗，以前的文人雅士在一起，都要吟诗。这样的事情是比较有情趣的，这是一件可乐的事——“事雅”
生：或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。他们在一起可以畅谈自己的胸怀抱负，
师：和自己志同道全的人在一起比较快乐。这次聚会兰亭，虽然是为了“修禊事也”，但也是一次快乐的聚会。来的都是什么人?
生：文人雅士，一共有41人。
师：从哪句话看出来他们比较雅。
生：群贤毕至，少长咸集。
师：这场盛会真是名士济济，知己相逢，有老人，还有小孩子，最小的孩子是王羲之的小儿子王献之，当时才9岁，所以，“人贤”为二乐也。还有呢?
生：还有景美，这是第三个“可乐”。“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”景色很美。
师：很美吗?有山有水就是很美，我们这里也有“崇山峻岭，茂林修竹”。山环水绕，境界应该比较清幽。
生：是景幽。
生：作者的心情也很快乐，“游目骋怀，足以极视听之娱。”舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。
师：老师也很喜欢这种感觉，“游目骋怀”，视线没有被阻碍，人就进入冥想状态。看山，是“崇”“峻”;看竹，是“修”;水是“清”的;风是“和”的，天是“明朗”的，空气是“清新”的，好一幅淡雅的水墨画。景由心生，是经过作者心灵洗涤的自然。作者在这样的环境里，俯仰天地，不由地乐由心生。我们推荐一位女同学朗读第一段，有个要求，读到“是日也”的时候，大家和上来。
生按要求朗读。
师：读出快乐的情景了吗?“信可乐也”的“信”要拉长一点，多一点。
生齐读，读出乐的感觉。
师：这种快乐的情感是不是贯穿全文。
生：不是。
师：从哪里看出来?
生：夫人之相与，俯仰一世。
出示ppt4
一、“俯仰”之间，体会作者情感的变化。
夫人之相与，俯仰一世。
师：人生在俯仰之间，作者感慨什么?
生：韶光易逝，是世事无常，人生短暂。
师：小沈阳怎么说的“眼睛一闭，一睁，一天就过去了，眼睛一闭，不睁，一辈子就过去了。”话很俗，却很有道理，下面哪句话和它很像。
生：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
出示ppt4
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
生翻译。
师：第一个“之”是结构助词，翻译成“的”，第二个“之”是代词，翻译成“它”，代前面的内容。
师：死生亦大矣，谁说的?
生：孔子说的。
师：庄子也引过。你读出了什么?
生：很悲伤。
师：这位同学深深地叹了一口气。“死亡”是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。《赤壁赋中》中苏轼提到“渺沧海之一粟，哀吾生之须臾”。文章中，作者也感慨人生苦短，“况修短随化，终期于尽。”作者在对“死亡”的观照中，再次感受到人生之痛。
师：这种痛缘何而起?
生：快乐的事情很快就会过去。
师：是“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”，请你翻译一下。
生译
师：对，这里的“之”是音节助词和结构助词“的”的意思。快乐只是一时的，岁月流逝，青春不再，作者自然发出人生的感慨。
生：事过境迁，会对自己喜欢的东西变得不喜欢。
师：是“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”。请你来翻译这一句。
生：等到对得到东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。
师：这里的“之”是什么意思?第一个是动词，是“到、往”的意思，第二个是代词，代上文中的事。有句话叫“物是人非事事休，未语泪先流。”这是盛景不再，世事沧桑的感慨，还有什么?
生：后之视今，亦犹今之视昔。
师：什么意思?王羲之看以前的人是“今人”还是“古人”?他也是感慨人生苦短，这是人千百年来共同的悲伤。文章中怎么说的?
生：未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
师：上面还有一句话怎么说的?“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。”这里的“之”是什么意思?
生：
师：注意它的位置放在什么地方。
生：取独。
师：主谓之间的“之”是取消句子独立性。请一位同学翻译整个句子。
生：但当他们对遇到的事物感到高兴时，暂时得到自己的快乐，感到满足，不知道衰老悄然而至。
师：《兰亭集序》里，20个 “之”字。各具情态，绝不雷同，令人叹为观止。而且“之”的意思也各不相同，“王羲之”的“之”又什么意思?他的子子孙孙名字里都有“之”
生：是个代词吧。
师：代什么?
出示ppt5
谢安曾对他说 ： “中年以来，多伤于哀乐。”
王羲之深有同感地说 ：“年在桑榆，自然至此。”
师：桑榆是什么意思?
生：晚年。
师：开头提到“永和九年，岁在癸丑”，作者当时51岁，谢安曾对他说 ： “中年以来，多伤于哀乐。”王羲之深有同感地说：“年在桑榆，自然 至此 。”“所之既倦”的中年王羲之的感喟，他的“幽情”，便是面对宇宙人生所体会到的 “至深的无名的哀感 ”，以王羲之为代表的“魏晋名士”对时间和死亡的恐惧，催化了精神的**和自由，魏晋风流更是文学史上人性的第一次觉醒。
师：请同学们再推荐一名同学朗读，男同学好吗?
生朗读
师：与“信可乐也”感情有什么不同?
生：是悲痛的情感。
师：注意“岂……哉”，反问的语气表示强调，“哉”要读长一点，强调出来。我们齐读第二段，感受一下“痛感”。
生齐读第二段。
师：俯仰自我，痛从心起。这里的痛包含三层意思。一是由于个人内心变化.致使情随事迁，物是人非。二是乐景不常，盛事难再。“向之所欣”，转眼之间灰飞烟灭，触目伤怀。三是对生命流逝、感到无奈和忧惧，“修短随化，终期于尽”，心头始终郁结着一股挥之不去的生命悲感。
师：那么，在接下来的这一段里，作者的情感有没有发生变化呢?
生：悲。
师：第三段中情感由“痛”转化为“悲”。
出示Ppt5
当代学者郭沫若先生曾经认为：《兰亭集序》“高高兴兴地在饮酒赋诗，悲得太没有道理”，你是怎样看待这一问题的?
生：我觉得郭沫若说得很有道理，人生就是一声旅途，就是要学会欣赏沿途风景，过程本身就是美的，没有必要悲伤。
师：你很有自己的看法，但我们在文本阅读时还要紧扣文章。
生：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,此景当然美好，可以说充满诗情画意。高高兴兴地在此饮酒赋诗，可以看出当时的快乐，转向悲，很可惜。
师：也就是说“悲得没道理”。其他同学是不是赞同?
生：第一段说“信可乐也”，但是这种快乐是不会长久的，会很快过去的，人生不会永远都快乐，所以我觉得悲得有道理。
师：会乐极生悲。当时有一群人和王羲之一样。
出示ppt5
魏晋之际，为我国历史上又一动荡黑暗时期，当时很多有名的士人，纷纷丢弃了自西汉以来笃信的儒家学说，信仰道家思想，纵情山水，有很多人都选择世外桃源隐居避世。至少，本文中兰亭*上的人都有此举动。如谢安曾长期隐居东山，不问世情。
他们普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。大谈玄理，不务实际，思想虚无，意志消沉，不求进取，认为人生无常，生死等同。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。
师：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。“一”是什么意思?
生：把……看作一样。
师：“齐”就是“把……看作相等”。这是意动用法。你是怎么看待这种思想的?
生：有点消极。
师：仅仅是消极的吗?“固”是什么意思?
生：本来。本来就会死的。所以是消极的。
师：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。“妄作”什么意思?
生：妄造，胡说。
师：把“死和生等同起来看”的做法是虚妄的，作者对这种态度是否定的。作者有没有流露过这种思想呢?
生：也有流露。
师：作者也流露过“把生和死同等看待 把长寿和短命同等看待”的思想，但又有另一个自我，不断地否定他。
出示ppt7 王羲之书法
师：余秋雨说过，笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露。我们欣赏一下他的书法，是不是“飘若浮云，矫若惊龙”，可惜，唐太宗太过喜欢，弥留之际，死抓真迹不放，把他带入昭陵殉葬，我们今天所见的只是摹本。
笔墨是一个人才情、气质、性格的自然流露，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。从“飘若浮云”中，我们也许可以读到他的“消极其表”，从“矫若惊龙”中，我们也许可以读到他的“执著其里”。
出示ppt8
他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导致消极悲观，反而激发起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力来抗拒人生的虚无。虽然王羲之慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹不是消沉的，而是一种奋起和抗争。
生齐读。
师：历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士。比如曹操，在他的诗中曾经写道 “人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多”，但这并不妨碍他建功立业，成为乱世英雄。正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。
这也印证了王羲之写《兰亭集序》的目的：故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
师：有人说，《兰亭集序》40岁才能读懂，我也不知道十七八岁的同学们你们能读懂多少。老师希望：当我们再次仰望头上的星空，俯瞰脚下的大地时，能于俯仰之间，思考生存的意义，做一棵“会思想的苇草”，活多久就要思想多久。
师：阅读：周国*的《思考死：有意义的徒劳》,写一段你关于生命的思考。
——《望庐山瀑布》教学实录 (菁华3篇)
师:我们学过许多首李白的诗，还能背吗?每人背一首，注意不要重复别人背过的诗。
(学生争着背诵，积极性很高，先后背了《静夜思》《赠汪伦》《早发自帝城》《望天门山》《独坐敬亭山》等)
师:大家背得很多，也很熟。今天我们再学一首李白的诗。(板书:望庐山瀑布)
师:谁来讲讲课题的意思?
生:望是看的意思，题目是说看庐山的瀑布。
师:什么是瀑布?谁看见过?
生:我在泰山上看见过瀑布，它是从高山上直流下来的水，水流得很急，像倒下来似鞍远远地看去像一一块白布。
师:像一块铺在桌子上的白布吗?
生:像垂挂着的白布。
师:这样说就准确了。说到瀑布就让人很容易想到高山，从高山陡峭的地方，流水倾泻下来，远看像一块白布垂挂在山前。水很急地流下来，可以用倾泻这个词。谁如道瀑字怎样写?
生:瀑是左右结构的字，左边三点水，右边是暴雨的暴字，合起来念瀑 (PU)。
生:把暴字加上三点水，就念瀑布的瀑。
师:说得对。齐读瀑布。
(学生齐读)
师:知道庐山在什么地方吗?
生:庐山在江西省，是个风景很美的地方，很多人都到那里去游览。
师:我们一起来学*这首古诗。
(出示幻灯)
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
师:谁能读一读?
(学生齐读，个别读，教师范读)
师:你们再小声读读，同桌相互议论一下，看能不能理解诗的意思。有什么问题也可以提出来。
生:老师，银河是不是神话中说的把牛郎、织女分开的那条河?
生:我奶奶告诉我，银河是天上的一条大河。
师:银河，民间传说是天上的一条大河，实际上是许许多多的恒星汇集成的。
生:九天是什么意思?
生:我知道，九天是指很高的天空。
师:古人认为天有九层，这里的九天指天的最高层。
生:香炉是烧香的炉子吗?
师:不是，这里的香炉指的是香炉峰。这座山峰的样子像香炉，所以叫香炉峰。你们懂得计日照香炉生紫烟这句诗的意思吗?
(学生没有举手的)
师:这句诗的意思是--太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，蒙蒙的水汽透过阳光，呈现出一片紫色，好像燃起的紫烟绦绕着香炉峰。你们再读一读，仔细体会一下这句话的意思，想像一下高高的香炉峰的美丽景色。谁能讲这首诗?
生:日照香炉生紫烟，是太阳照在香炉峰上，峰顶云雾弥漫，阳光透过蒙蒙 的水汽，好像燃起了紫烟。遥看瀑布挂前川，是远远地看去，瀑布挂在山的前 面。飞流直下三千尺，是水从三千尺高的山峰上很急地流下来。疑是银河落九天，以为是银河从高天上落下来了。
师:你能讲出来，很好!谁有什么意见吗?
生:我给他补充一点，川是河的意思，应该说是挂在山前面的河面上。
生:我有一点意见，三千尺不一定是个准确的数字，主要是突出山势很高。可以说水从很高的山峰上急流下来。
师:讲得好，谁能再讲一遍?
师:你们再小声读读，仔细体会一下，诗人写这首诗的目的是什么?
生:通过这首诗，诗人歌颂了庐山瀑布的壮丽景色。
生:诗人赞颂了祖国的美丽河山。
生:诗人赞颂庐山瀑布的美景，实际是抒发他热爱祖国河山的感情。
师:说得好!你是从什么地方体会出来的呢?
生:我是读出来的。诗人不仅把蜂写得很美，而且把瀑布写得十分壮观，好像是天河掉下来了。
生:诗人借景抒情，把景写得这么美，实际上是抒发他的爱国之情。
生:我觉得这首诗写得好，有静静的香炉峰在紫烟的缓绕之中，又有那白色的瀑布从很高的山峰上倾泻下来，发出哗哗的声响。最后诗人赞叹，这好像是银河掉下来了。
师:分析得很好。确实，这首诗中有静有动，有声有色，有景有情。我们再体会一下，作者写出了红日、青峰、紫烟和白色的瀑布，色彩丰富、鲜明，多么美丽啊!你们在头脑里，定能勾画出一幅绚丽的图画。这首诗，充分表现了庐山瀑布的雄伟壮观，诗人借此抒发了热爱祖国大好河山的感情。你们再小声读几遍，看谁能背下来。
(学生纷纷要求背诵，一般都能当堂背下来)
师:课后把这首诗抄在你们的抄诗本上，便于常常读背。
[总评:霍老师教学一首古诗，引导学生温旧出新，扣诗解题，突破难点，启发想像，巧妙结旨，点明特色，还要求读和背，仅仅花了10分钟。这无疑成为古诗教学的典范了，值得我们仔细揣摩学*。]
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读古诗。活动：1）学生自读（初读课文）要求正确、流利。学生自读后质疑不懂的读音，老师带领学*“疑”字。2、）同桌自读古诗。学生给古诗找停顿处“|”，重音处“。”老师范读，通过范读，帮助学生确定停顿处及重音处。3）同桌互读，老师巡视指导，给有困难的学生予帮助。4）指名读古诗，学生读后老师组织学生进行评价。
2、能用自己的话说古诗的意思。活动：1）学生汇报预*成果，学生抓住对字词句的理解说自己已经学会了什么？老师鼓励学生大胆说自己对诗句的理解，引导学生概括出瀑布“急、高”的特点。2）学生质疑，老师组织解疑，帮助学生体会瀑布的磅礴气势。
3：体会大自然的美。活动1）联系已经学过的课文《庐山的云雾》，用富于吸引力的语言引出庐山瀑布，学生带着向往的心情欣赏瀑布图片。看后说初看庐山瀑布给你怎样的感觉。2）小结时，让学生有感而发。引导学生体会祖国山河的壮丽及对大自然的神往。
教学过程：
谈话导入：
1、师：庐山是一个风景秀丽的地方，本学期我们学了一篇和庐山有关的课文《庐山的瀑布》，庐山的云雾千姿百态，瞬息万变，令人流连忘返，有谁知道庐山还有哪些景物也吸引来了四方游客。
生1）：庐山的瀑布。
生2）；庐山还有幽谷。
生3）：庐山的溪流也很吸引人。
2、师：现在我们来欣赏一下庐山的瀑布，看后说庐山的瀑布给你怎样的感觉。
生：庐山的瀑布让我感受到“飞流直下三千尺”。
师：对，“飞流直下三千尺”就是唐代诗人李白欣赏庐山瀑布时写下的一首流传千古的诗《望庐山瀑布》中的一句。
老师出示课题，齐读课题，
师：为什么不是“看庐山瀑布”而是“望庐山瀑布”？
生：“望“是从远处看瀑布，瀑布很高，所以是“望”。
师：“望庐山瀑布”中的“望”为什么要读重音？
生：作者是站在远处看瀑布，而不是随意站在一个地方看，所以“望”得读重音，读出瀑布的高、大。
二、初读课文
1、自读古诗（要求正确、流利）遇到难读的字音多读几遍。（生投入、认真地读古诗）
2、师：有不认识的字吗？
生：（指着“疑”字问）这字怎么读？
是组织学生学*“疑”字的读音、书写、和理解“疑”在这首诗中的意思。
三、精读古诗
师：从昨天的预*中，你已经知道了什么？
（许多学生都高高地举起了手，想把自己预*的知识与大家分享）
生1：“日照香炉升紫烟”中的“香炉”指香炉峰；“烟”指云烟；这句诗的意思是太阳光照在香炉峰上，峰上升起了紫色的烟雾。
生2、“飞流直下三千尺”并不是瀑布有三千尺高，二是夸张的写，意思是瀑布很高、很长。（老师板出“高、长”）
师：从“飞流直下你可看出瀑布水流速度很——————？
（众人抢答道“很急、很快”。师随机板书；急、快）
生3：疑是银河落九天，指怀疑瀑布是从天的最高处落下来。
师：我们知道庐山的于雾的特点是千姿百态，瞬息万变，那庐山的瀑布的特点是什么呢？你能从那些词句看出来。
生很快从板书中总结出瀑布的特点是高（长）、急（快）。并抓住“望“”飞流直下“落九天”“三千尺”“遥望”来说明瀑布的急、高。
四、质疑、解难。
师：学了这首古诗，你还有什么不明白的吗？
生：“挂前川”是什么意思？
老师抓住“川”组织学生理解
“挂前川”指瀑布像挂在眼前的河流。（但看学生似乎还想象不出河流挂在前方的景象，眉头依然紧锁，老师灵机一动，让学生画一画可帮助理解）
师：根据你们对古诗的理解画一画。（生投入地画了起来）
（老师出示了一幅画有李白站远处的观瀑布图。）
师：李白为什么要画那么小？
生1：因为李白站得很远。
生2：因为瀑布很长很高，才显得李白很小。
生3：李白站的远，远看瀑布才能看到瀑布的全貌。
师：从诗中那些字或词你知道李白站在远处呢？（以画悟诗）
生：“遥看”、“望”都可看出李白站在远处看瀑布。
师：结合古诗来看，老师认为他画的不完整，还缺少些什么呢？
生：（学生很快找到答案）缺少“太阳”“紫烟”。因为古诗中“日照香炉生紫烟”的“日”指太阳，“生紫烟”指升起紫色的云烟。
五、指导有感情朗读
师：我们除了抓住字词来理解古诗，还可以有感情朗读古诗来帮助理解。注意停顿的地方用“/”标出，读重音的地方标“·”，要读出瀑布的高和急。
1、师范读。
2、同桌练读。
3、挑战老师，（赛读）
六、谈学后感
师：这学期我们学*了让人流连忘返的庐山的云雾。迷人的南沙群岛，今天又学*了气势磅礴的庐山的瀑布，看了这些美景你有什么话要说？
生1）祖国的景色真美。
生2）大自然真神奇。
生3)我们要好好学*，把祖国秀丽景色的地方开发更美、美好。本课充分体现了三维目标的融合。
生4）我们应当环保小使者，让大自然美丽的山水永远不被破坏。
生5）我们应认真学*，把祖国的建设得更加美丽。
《望庐山瀑布》教学反思
海师附小（郑晓莉）
一
、目标设置合理，为完成目标老师设计了相应的活动，活动紧扣目标，为目标服务。课后，学生不仅达成了预设的目标，还有生成性的目标。再谈读后感环节，目标要求学生体会大自然的美。学生畅所欲言。本课充分体现了三维目标的融合。
例：师：学了这首诗，你想说什么？
生1）祖国的景色真美。
生2）大自然真神奇。
生3)我们要好好学*，把祖国秀丽景色的地方开发更美、美好。
生4）我们应当环保小使者，让大自然美丽的山水永远不被破坏。
学生不仅体会到了大自然的美，还想到了环保及现在学*的重要性。
二、引导学生在读中理解，理解中读，理解和读拧在一块，相辅相成。《语文课程标准》指出“阅读是学生个性化的行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。在读中有所感悟、理解。在理解的基础上促进读，逐步受到情感的熏陶。读和理解相互交融，相辅相成。
例1）师：“望庐山瀑布”中的“望”为什么要读重音？
生：作者是站在远处看瀑布，而不是随意站在一个地方看，所以“望”得读重音。
例2）师：“飞流“是什么意思？
生：水流的速度很快。
师：“直下”呢？。
生1：水直直流下来，水流很快。
生2：山很陡，水只能直直流下来。
例3）师：那如何读好“飞流直下“呢？
生1）要读出水流速度很快，应用较快的速度读“飞流直下”。
生2）要读出瀑布水流快、急得气势。
学生恍然大悟用急速且响亮地声音读道“飞流直下三千尺”。
注意教给学生学*方法，为学生形成自学*能力打下基础。俗话说：教师教学应“授之于渔”而不是“授之于鱼”。在学*中，通过老师的'引导，学生清楚地知道理解古诗的两个方法：1）抓住古诗的字、词、句的意思来帮助理解古诗；2）有感情朗读也是理解古诗的好方法。在指导学生有感情朗读时，强调注意古诗的停顿处，重音处及声调的快慢、轻重、强弱等。凭这学生对古诗到位的理解。学生抓住瀑布“急、高”的特点，注意诗中停顿处及重音处。通过有感情地朗读，将瀑布毫无无阻挡、倾泻而下之势表现得淋漓尽致。学生既掌握理解体会课文的两种方法，也掌握了朗读的技巧。整节课教师思路清晰，能引导学生在畅所欲言的氛围中概括出瀑布“急、高”的特点，再围绕这两个特点回归古诗，从古诗中找字、词来说明、理解、体会这两个特点，真正落实到字、词的训练。最后，紧扣瀑布的“急、高”的特点有感情地朗读古诗。既扎实地掌握了字词，有利于培养了学生的语感。
三、将画和诗相互验证（互为证明）。老师请学生以诗为依据，画一画庐山的瀑布，因学生对是诗已有了一定的理解，能准确的画出在陡峭的山壁上，瀑布倾泻而下的磅礴气势。老师出示一幅幅学生的作品让学生欣赏，从画中体会挂前川的美景，为让学生明白李白是站在远处观瀑布，才能看到瀑布挂前川的全貌。老师出示了一幅画有李白站远处的观瀑布图。
师：李白为什么要画那么小？
生1：因为李白站得很远。
生2：因为瀑布很长很高，才显的李白很小。
生3：李白站的远，远看瀑布才能看到瀑布的全貌。
师：从诗中那些字或词你知道李白站在远处呢？（以画悟诗）
生：“遥看”、“望”都可看出李白站在远处看瀑布。
师：结合古诗来看，老师认为他画的不完整，还缺少些什么呢？
生：（学生很快找到答案）缺少“太阳”“紫烟”。因为古诗中“日照香炉生紫烟”的“日”指太阳，“生紫烟”指升起紫色的云烟。
老师在引导学生画画时，紧密结合古诗，做到画是为了更好理解诗，从诗找到画的落脚点。这样诗画互为证明，使学生更好理解古诗意思，凭借画来检测学生对古诗理解的程度如何，这一环节老师引导的到位、有效。
四、鼓励学生有超越意识，体会成功感。老师范读古诗后，鼓励学生挑战老师，赛读古诗。老师肯定学生的朗读及敢于挑战的勇气，让学生体会到成功感。
整节课学生参与学*的热情高、参与面也很广。本节课充分的体现了三维目标的融合。
师生问好
我问一个问题，喜欢旅游吗？到过哪些地方？
生：西湖
生：九华山
生：青岛
师：到过这地方吗？
板书庐山
生：有香庐峰
师：九江市南，自十有名，苏轼到过，题西林壁。
生背
师：庐山的云雾的特别美，看看飘渺的云雾。据统计云雾有，看老师写瀑布
师：板书
师：唐代著名的诗人，写下了千古名诗《望庐山瀑布》
你知道哪些李白的资料
生：说有关李白的资料。从网上及有关书上找到的资料，读的不怎么通顺。
师：跟着学生读，帮助学生不会读的
师：他的诗歌颂祖国河山的，有九百多首。望是什么意思？
生：远看清楚，*看不清楚
师：这首诗会背吗
生：会背
生：生背
师：有多少同学会背
生：齐读
师：背的真好，我们合作一次，你们背我来写，想有更多的收获，就跟着我一直写。
生读师写
香炉峰
［此处关于语文的事太多，时间浪费的太多］
师：会背了，会写了，能读好这首诗吗？
生：读
师：很美呀，不但正确、有利于，有快有慢，读出节奏美。
生：读
师：从他的读中好像读到了什么规律呀？看看有什么规律吗？
师：每个字的都是什么，都是“”押韵，
生：读。
师：把诗读正确、流利，还要明白这首诗写的什么。这首诗主要描写了哪些景物。
作者主要写了哪些景物？自己学自己的。默读。
生：读，自己画。
师：作者这首诗中主要描写了哪些景物
生：主要描写了瀑布
师：还有吗
生：紫色的云雾
师：什么地方的
生：香炉峰
师：从哪儿看瀑布
生：在山下看的
师：不同的意见
生：远处山看的
师：观看瀑布的地方。有什么不懂的地方
生：飞流是什么意思
生：为什么要把瀑布当作银河
师：出示瀑布图落差
150米
师：在读这首诗看看有没有新的体会。
生：在阳光的照射下。
师：挂前川是什么意思
生：挂在山前面的一条河流
师：哪几个字特别好
生：生与挂
师：师将这两个字加点
师：云雾就像是从香炉峰中冒出来一样
生：挂用的，远处看，像白练挂在山头
师：瀑布是什么样子，是流动的，流动的瀑布是什么呀，就像一条大河，挂在。读，体会诗人用词的精妙。
生：读
师：远看瀑布看到的情况，又看到什么？
生：飞流直下三千尺，穎是银河的落九天
师：为什么在三千尺？作者量过高度，作者为什么用三千尺
生：说明瀑布很长很长
师：还有哪些地方，用了这种手法
生：赠汪伦
生：万重山
师：用三千尺说明非常
高。
生：读
师：看到这三千尺的飞流，作者不得不怀疑是九重天的银河落了下来，为什么怀疑是银河从天下落下来？
生：香炉峰被云雾挡住了，以为银河落下来。
师：我们仿佛站在脚
下，作者不由得地怀疑，读
生：读飞流直下三千尺
师：谁来读一读
生：生读
师：好有气势的瀑布
生：生读
师：读出气势磅礴
生读
师：不同的人读不同的诗有不同的感觉
生：读
师：你感受到了
生：我感受到瀑布相当于银河那么的长
生：比三千尺更要长
师：给你留下什么印象
生：很长很长
生：很壮观
生：雄伟壮观
师：请大家把这一切读出来吧
生：齐读
师：谁来读一读
生：读
师：读出壮观景象来了
生：读
师：指导学生读第一句［指导不到位］
生：读
师：真是壮观的瀑布，如果你站在瀑布下，你此时的心情是怎样呢？放录像。
［这断录像不错］
生：看的我非常激动
生：如果有笔就把它画下来
师：有纸写下来就行，画也可以，写也可以
［自动生成］
［学生写时，教师不要说了，让孩子静静地写吧，给孩子一个静静的时空］
师：出示了一首瀑布诗，叶圣陶写的。
下课。
五一长假到了，观赏祖国的大好河山，也能写出美的诗篇来。
——手指课文教学实录 (菁华3篇)
一、感知整体
（一）揭示课题。
（二）了解学生学*起点。
（三）自读课文，读准字音，读通句子。
（四）说说课文大意。体会本文的写作顺序和方法。
板书：总—分—总
二、解读特点
（一）根据课文前“阅读提示”，交流学*任务之一：想想作者写出了五个手指的什么特点，把自己觉得有意思的部分多读几遍。
学生默读，标画相关语句。
［设计意图：这是略读课文，可更加放手，让学生自主深入读书，边读边思考，标画语句，记录感受。在这里，我们感受到的是把阅读的主动权还给学生，看到学生不断深入思考和学*的成长轨迹。］
（二）教师引导抓住文中的重点语句，联系生活实际，理解体会五根手指各自不同的特点。
1、亲*大拇指的特点
（1）理解大拇指的姿态特点──不美。
（2）感受性格。
找出具体描写最肯吃苦的词。“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”。
用朗读突出大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。
（3）引导学生体会写法：围绕手指不同的姿态和性格进行描写。
板书：姿态和性格
2、亲*其它四指的特点
以第一人称“我是食指（或中指、无名指、小指）……”选其一来介绍它的姿态和性格。
3、适时指导朗读重点语句，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受。
［抓重点语句理解文本，使得词语有了温度，文字有了内涵，文本有了意蕴，引领学生发现语言规律和写作特点不再是那么苍白。而学生无拘无束的以第一人称来介绍手指，更让明理时语文味亦能香飘飘。］
三、升华启示
（一）自主研读学*任务之二：这**常常的手指带给我们什么启示。
1、把感受写在句子的边上。
2、全班交流。
3、生活中还有哪些事物也像手指一样带给我们什么启示，举例说明。
（二）阅读链接《手》
1、初读材料，了解大意。
2、说出你的启示。
［设计意图：利用课内的时间补充《手》的阅读，渗透“比较阅读“的阅读策略和阅读方法，激发学生感受同是启示性的文章，但不同内容、不同写法的内涵和魅力。更体现了教师促成学生与文本、与其它同学交流互动的个性情感、语言的发展。］
（三）进行快乐练笔。（选择一题）
1、搜集一篇能从中感悟到人生的哲理，获得人生的启示的文章；
2、请仿照课文的写法写一样生活中普通的事物。
【板书设计】
手指
姿态性格
大拇指不美肯吃苦
……
“团结有力量”
【设计意图】
本课设计旨在贯穿以学为主的思想，体现学*的自主性。抓住略读课文的特点，教学时给学生充分地自读自悟，引领学生边读书边思考，标画语句，记录感受。不搞花架子，而是在学生预*的基础上从文章整体感知入手，根据课前的“阅读提示”学*课文，在自主阅读的基础上进行交流，体现语文课堂书声琅琅、议论纷纷、情意浓浓的特色。
【教学课题】：
六年级下册第五课《手指》
【教学课型】：
新授课
【教学目的】：
1、知识目标——借助词典、联系上下文理解词语“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”，了解五指各自的特点；
2、能力目标——概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法；
3、情感目标——有感情地朗读课文，让学生体会到任何事物都各有所长各有所短的道理，以及团结合作的重要性。
【教学重点和难点】：
1、教学重点——清楚了解五指各自的特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的；
2、教学难点——领悟课文中蕴含的道理；
【课前准备】：
多媒体课件、寓言小故事、一些富有哲理的小品文篇目
【教学课时】：1课时
【教学过程】
一、谈话导入，揭示课题
1、谈话导入：生活中除了个别伟大的人和事，更接*我们生活的是一些*凡的人和事，而这些*凡的事物也总能给我们带来启示。像我们前面认识过的顶碗少年和那一棵棵桃花心木。我们常常对一些普普通通的事物司空见惯、熟视无睹，其实只要我们仔细观察、认真思考，也能从中收获耐人寻味的启示。同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状。你们说，哪根最好看，哪根最有用？我们今天就来读读课文《手指》，看看作者是怎样写我们的手指的。
2、板书课题，齐读课题
二、初读课文，理解大意
1、自读课文，读准字音，读通句子，互相解答不懂的词语；
2、边读边想，课文主要写了什么内容；
3、板书填空题，让学生寻找出答案。
三、自学感悟，读文明理
1、出示多媒体课件中的自读思考题，让学生先自学再和小组同学交流；
2、通过讨论和提问的形式，引导学生自主学*，了解五指各自的特点；
3、小结问题，依照课文分析五指各自的特点填写自读思考题中的表格，并注意抓住以下关键句进行分析：
①拿笔的时候，全靠它推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽物、毒物、烈物，他接触得最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。
这句话是对食指的描写，运用了排比的句式，写出了食指的作用及他勤奋卖力、敢于探险、不怕牺牲的性格特征。
②他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。
中指所处的独特位置，受到无名指和食指的保护，所以才有“曲线优美”的姿态，“养尊处优”的性格。这里运用了拟人的手法，寥寥几笔，勾勒出了中指美的姿态和高傲的特点。
③舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。
作者运用设问的句式，强调了舞蹈演员的手指常作兰花状，这兰花状的姿态是优美的，而无名指和小指则是最优美的。
④手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
这句以手指的全体比喻人的全体，阐明“团结就是力量”的人生道理，是文章表达的主旨。可结合生活实际引导学生体会这句话蕴含的道理。
4、适时指导学生朗读课文，根据手指不同的特点，读出不同的语气和感受；
四、品读课文，体会写法
1、作者通过描写五指各自不同的特点，想告诉我们一个怎样的道理？反复朗读品味最后一段课文；
2、你觉得作者喜欢哪根手指？本文的描写真的“无爱恨在其中”吗？
3、你愿意做哪根手指呢，为什么？
五、拓展延伸，启迪思维
1、总结该单元——学*了这一单元的内容，我们基本悟到了读文明理的方法；
2、生动地给学生讲述《断手指的国王》的寓言小故事，让学生体会其中的道理，并交流发言。
断手指的国王
从前，远方有一个很会治理国家的国王，他有一个非常聪明的丞相，每当国家有什么重要大事的时候，他都会谦虚地向丞相请教，但无论国王问什么事情，这个丞相总爱说“好”。这令国王非常生气，他要找个理由治治丞相的这个毛病。
有一次，国王在打猎的时候，不小心被猎器斩断了一截拇指，他连忙问丞相：“我的拇指被斩断了一截，好不好？”丞相不假思索地回答：“好！国王陛下”这个回答使国王满腔怒火，他以落井下石为罪名将丞相关了起来，并问丞相：“现在你被关在牢房里了，好不好？”丞相毫不犹豫地回答：“好！”国王说：“既然你觉得好，便在牢房里多住几天吧！”
过了两天，国王又想外出打猎了，他不想释放这个倔强的丞相，只好一个人单独出发了。没有熟悉地形的丞相做伴，国王很快迷了路，并且掉进了一个捕捉动物的陷阱里。
这个陷阱是当地的一个食人族部落挖的。当天晚上，食人族的几名大汉把赤身**的国王绑在了一个十字架上，然后堆满了木材，准备吃烤人肉。一名巫师引导着众人举行了祭礼，他把清水喷到国王身上，逐步检查他身体的各个部位。当他检查到国王的手指时，这个巫师开始摇头叹息。检查完毕，巫师向酋长报告说：“我们族人只吃完整的动物，这个人断了一根指头，是个不祥之物，我们不能吃他。”酋长不得已，只好放了国王。
国王白白捡回了一条命，非常激动，回去后第一件要做的事情就是到监牢里看望丞相。他流着泪说：“现在我明白了你为什么说我的断指是件好事，它救回了我一条命，我错怪了你。”稍后，国王又心有不甘地问丞相，“我把你关在牢里十多天，好不好呢？”
丞相回答：“好，很好！”
“为什么呢？”国王问。
“我尊敬的陛下，如果您不抓我进监牢，我一定会随从您去打猎，我们会一起被食人族抓走，您可以因为断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整呀！”
国王听后，顿觉茅塞顿开：每件事都有它的两面性，好和坏是随时可以转换的呀。
【作业要求和指导】：
1、阅读推荐文章，促进课外阅读；
2、以*凡的人或事为对象，写一篇有哲理的短文。
【板书设计】：
手指
团结就是力量
课文先总写一只手上 一只手上的五根手指， 堂皇：形容气势宏大。
的五根手指（ ）， 各有不同的姿态， 渺小：形容貌小。
然后分别具体写（ ）， 各具不同的性格， 附庸：泛指依附其他事物存在的事物
最后总结写（ ）。 各有所长，各有所短。 养尊处优：指生活在优裕的环境中。
学*目标：
1、读读记记“堂皇、渺小、附庸、养尊处优”等词语。
2、概括课文主要内容，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。
3、领悟课文蕴含的道理，感悟人生哲理。
教学重点：
重点理解五根手指有什么特点，作者运用什么表达方法表现这些特点的。
教学难点：
难点是领悟其中的道理。
教学准备：
搜集作者资料，了解作者及作品。
教学时间：1课时
整体设计意图：
这是本单元的最后一课。教学本课前，先引导学生回顾一下本单元的学*内容，然后再转入本课的学*，做到温故而知新。本课设计力求让学生运用自己掌握的学*方法，依靠自己的努力，了解五根手指的不同特点，了解作者描写手指的方法。懂得“团结起来力量大”的道理。
教学过程：
一、交流、总结本单元学*内容
1、组织学生交流。
通过学*本组的几篇课文，你了解了哪些作家，哪些作品给你留下了深刻的印象，你从中感悟到哪些人生的哲理，受到什么样的启示。
2、导入新课。
同学们，请把你们的手伸开，看看你们的手指形状，你们说，哪根最好看，哪根最有用？同学们的说法各一，我们今天来读读课文《手指》，看作者写了什么。板题：手指
二、初读课文，理解大意
1、自已读一遍课文，读不准的字问问周围的同学，把字音读准。
2、边读边想，课文主要写了什么内容？
三、细读课文，感悟写法
出示自学讨论题，先自学再和小组同学交流
1、自读课文，填表格。
手指名称
姿态
优 点
缺 点
大拇指
食 指
中 指
无名指
小 指
2、交流汇报、感情朗读
抓住最能反映五根手指特点的句段，进行重点体会。
如，描写“大拇指在五指中，形状实在算不上美”一段话，先指导学生理解大拇指的形状（姿态）特点——不美。具体表现为：身体矮而胖、头大而肥，构造简单。从体形、头形、构造三方面进行描写，大拇指鲜明的形象跃然纸上。然后用关联词“但”一转，写他在五指中，却是最能吃苦的。具体描写了拉胡琴、水喷出来、血要流出来时他“相帮扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用劲扳住”的表现，突出了大拇指吃苦耐劳、默默奉献的特点。了解了这段话的基本意思，再引导学生体会写法，画出写大拇指形状和写“吃苦”的句子，体会作者运用什么表达方法进行描写，重点体会排比句式的表达作用。
3、有感情地把课文2~5朗读两遍。
4、通过以上的对比分析，你有什么想法吗？ （五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。）
5、读第1、第六自然段，思考：作者写五指的目的是什么？
（告诉我们：“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”即：团结起来力量大。）
四、品读课文，迁移运用”
1、理解句子：“手指的全体，同人的全体一样，五根手指如能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”
2、引导学生通过比较，体会这组课文表达感悟的方法。
《桃花心木》《手指》是在文末或文中直接表达作者的感悟，以直接表白的方法，给人以启示。《匆匆》《顶碗少年》是将说明的道理蕴含在文章之中，使人从中受到启迪。
3、小组内分角色扮演五个手指，赋予手指生命和情感，根据你要表达的意图，编个课本剧表演一下。
4、指几个小组到前面表演课本剧，其他同学评价表演，教师根据表演情况点拨，指导重点是学生剧本中蕴含的道理是否正确。
五、拓展延伸，启迪思维
阅读一首小诗
手
把手张开
是一朵鲜花
人的一生
注定为美挥洒
把手合拢
是一枚果实
含辛茹苦
收藏天地精华
背诵小诗
六、作业布置
阅读丰子恺的作品
板书设计：
手指
姿态 优点 不足
大拇指 矮小、头大而肥 肯吃苦 不会讨好生活
团结一致 食 指 强硬的曲线 工作复杂、机敏
中 指 最高、曲线优美 参加并不出力
根根有力 无名指 体态秀丽 能力薄弱
根根美丽 小 指 体态秀丽 能力薄弱
