《莫泊桑短篇小说集》是莫泊桑短篇小说的精华，里面有总共二十三篇短篇小说。不仅有莫泊桑成名作《羊脂球》，还有我很熟悉的《我的叔叔于勒》、《项链》等短篇小说。我最喜欢《项链》这篇小说。《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会。但是她又没有像样的服装与首饰，所以便把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向好友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她打扮显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”。她觉得这是“一种成功”，十分满意。回家后，她突然发现项链不见了，夫妇两人大为吃惊，立马出去寻找，但是没有找到只好赔偿。在首饰行里，他们找到了一串一模一样的项链，价值三万六千法郎。由于他们本身生活就不是很宽裕，面对这一笔大数目，他们不得不到处借债，最后终于买了一串真的钻石项链还给物主。但为了这一串项链，他们整整花了十年工夫。后来玛蒂尔德在还项链时知道伏来士洁先前借给她的项链是件赝品，而她却赔了她一条真的项链。这一篇小说我看后，第一感觉觉得这是玛蒂尔德的虚荣心造成“用400法郎买衣服”、“向好友借项链”，最终造成了项链丢失，花了整整十年光阴去赔项链。但是想来想去觉得一个人爱美又有什么错呢？谁不希望受人关注？谁不希望在大庭广众之下受人赞扬呢？谁不希望受人尊重呢？谁又希望穿着一身毫不起眼的衣服参加宴会呢？小说中的一个小情节也给我留
下了特别深刻的印象，文中是这么写的“每当她看到那个布列塔尼女佣在帮她料理她的微不足道的家务时，总勾起她的伤心和恼恨，并使她想入非非。”当时她还是个小职员的妻子，从中看出她对于生活的不满足。当丢失项链后她负债累累，家里的粗事，厨房里的肮脏活儿都由她自己干时，她又开始对以前怀念。从此看来我们应该珍惜现在的生活，否则当你失去时你将后悔莫及。我读了《莫泊桑小说集》之后。面对小说集里面的结果，我们应该更清楚的认识到现实生活中的我们。我们应该改掉心胸狭窄，爱慕虚荣，贪财……这些缺点。只有改掉这些缺点，我们的生活才会更加美好！
人心总是得不到满足，它充满着虚荣、贪婪。莫泊桑的短篇小说就批判了这样的人情世态，它耐人寻味的故事深深吸引着我。
第一篇《羊脂球》就给我带来了震撼。主人公羊脂球屡次拒绝侵略者的无耻要求，但最终她还是为了同行的人们牺牲了自己的尊严。而那些旅伴们，在度过困难之后，却无情地嘲笑她，抛弃她。读到这里，我气愤极了，羊脂球曾经无私地救了他们，到最后却被他们歧视，这不是活脱脱的过河拆桥吗？他们不配得到别人的关爱。而羊脂球是一个面对敌人有着顽强不屈的意志，忠于祖国、热爱祖国的英雄。
小说《项链》是批判小资产阶级的体现。玛蒂尔徳并不富裕，她向朋友借了条项链参加舞会，在她丢失项链后为赔给朋友而开始了十年艰辛的生活，葬送了她的青春。这一切都是虚荣心带来的。为了一时的虚荣，而付出了更高的代价，得不偿失。其实，一个人的外表并不是最重要的，只要拥有一颗善良的心，就是最美的。
从小说中，我还了解到普法战争的历史。侵略者普鲁士人真是心狠手辣。他们烧杀抢掠，但是法国人民并没有屈服。这让我想起了日本的侵华战争，我们面对他们的残暴，坚持与敌人抗争，每一个国家的人民都是爱国的！
读了莫泊桑的短篇小说，我看到了社会上形形色色的人物形象，感受到人性的善恶美丑。让我们都拥有一颗善良、感恩的心，去面对这个美好的世界。
莫泊桑是19世纪法国著名作家，他一生笔下写了许多经典作品。今天，我读了一篇关于莫泊桑年轻时学*写作的故事——《莫泊桑拜师》。
《莫泊桑拜师》这篇主要写了莫泊桑通过拜师学艺，遵从师教，不懈努力，终于成为了闻名于世的伟大作家的故事，其实有两点给我留下了深刻的印象。
“写作就要肯吃苦，勤练*。”这是法国作家福楼拜对莫泊桑的教导。是啊，从古到今，哪一位伟人不是经过刻苦的努力才取得成功的？居里夫人的生活条件那么差，可她依然在艰苦的条件下夜以继日地工作，终于在沥青渣中提取了镭元素。女作家张海迪，虽然身有残疾，但她依然刻苦学*，为我们创作、翻译出了许多好的作品。俗话说：“好记性不如难笔头。”学*靠勤奋，如果你肯多练、多写，又怎能把学到的知识充分吸收呢？如果我们只是完成了自己的义务，就不肯再吃苦，那么知识就得不到有效的巩固，学了忘，忘了学，岂不是更累？
“青年人贵在坚持才气，就是坚持写作的结果。”这句话告诉我们：无论做什么事都应该持之以恒，因为这是成功的必经之路。读了这篇，我决心向莫泊桑学*，把记日记当作一件快乐的事情，坚持下去。我相信，我的作文一定会“百尺竿头，更进一步”的。
《莫泊桑拜师》这篇令我感动，激我奋进。今后，我要以莫泊桑为榜样，在求学的道路上，敢于攀登、奋勇前进。
出生于法国偏僻乡村的莫泊桑，并没有像普通农夫那样一辈子和土地打交道，他凭借着自己优秀独特的作品在世界文坛上经久不衰。他的短篇小说不仅占据了庞大的数量，也征服漫长的校长。
最早接触莫泊桑的作品是他那篇著名的《西蒙的爸爸》，作品中那个单纯软弱的小男孩，蛮横傲慢的男同学以及那个充满力量和阳刚之气的男子汉爸爸菲利浦，都给我留下了极为深刻的印象。就像做铁匠的菲利浦一样，莫泊桑的作品中出现了很多*凡的小人物，他对待这些下层人民是客观的，既讴歌了一批刚正不屈的劳动人民形象，也讽刺了相当一部分虚荣爱财、贪婪伪善的小市民。比如说《骑马》：故事中一位没落贵族为了在妻子孩子以及邻居中树立“贵族”形象，打肿脸充胖子，不会骑马偏去骑，被马颠得上串下跳了仍在装风度。最后，面对撞伤行人的医疗费，这位“贵族”就丑态百出了。莫泊桑把故事讲得很有意思，令人回味无穷。
我非常欣赏莫泊桑对于环境的刻画，非常细腻而传神，对于人物的细节描写更是栩栩如生。这方面突出的莫过于他的代表作《羊指球》。在这篇杰作中，让塑造了商人、政客、修女、伯爵这些所谓的法国社会的“上流人”，同时也塑造了一个为阔太太们所不齿的**羊脂球。羊脂球和这些人的社会地位相差太多了，但他们各自的表现却令人大跌眼镜：本该是严谨的正直政客，竟懦弱虚伪；本该完美出众的伯爵，竟自私伪善；本该纯洁善良的修女，面对弱者同样麻木不仁、视而不见。反而是身份低贱的羊脂球，她的爱国主义精神，她的大无畏牺牲精神，怎能不令我们肃然起敬？而莫泊桑对于这些人的描写，真是达到“写活了”的境界，无论是言谈、行为还是心理活动。莫泊桑不愧为文学大师。
莫泊桑的短篇小说精悍深刻，包罗万象，并且它的许多文章都非常有趣，读来非常过瘾。课余读一读莫泊桑的短篇吧，只花费你几分钟的时间，但相信你会有不少收获。
法国著名的短篇小说巨匠莫泊桑最著名的小说名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻划了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的变-态情形。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活，是艰辛的。常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人埃对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
在新的一年，读新的一本书，这本书的名字叫《莫泊桑短篇小说精选》，19世纪法国著名作家莫泊桑描绘了一个又一个动人的景色和故事，别人所写不到的他几乎全写到了。令我回味无穷。
我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。
就像2008年汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们中国人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。***是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。
让我们多读读这本书，寻找当今社会的缺陷和人类道德的不足，再去创造一个崭新的生活吧！
——《莫泊桑短篇小说集》读后感 (菁华5篇)
今年寒假，我读了《莫泊桑短篇小说集》。这本书主要由莫泊桑的三十篇短篇小说组成。莫泊桑的短篇小说，着重描写了人间百态：人情冷暖、世态炎凉。从他的作品中，我们可以深刻了解19世纪法国的历史、文化和*俗。而他对人性的剖析又是那么的深刻。在这本书中，给我印象最深刻的，就是《我的叔叔于勒》这篇。
在这篇小说中，作者以第一人称描写了一个破落的`中产阶级家庭。他们的生活拮据、困窘。但他们又幻想着能过上富裕、体面的生活。他们全家都期盼着远在美洲的于勒能给他们带来大笔的财富，让他们从此过上体面、富裕的生活。这时，于勒在他们心中，就成了神一样的存在，成了他们的精神寄托。他们无比盼望着于勒的归来。
可是，一个偶然的机会，他们遇到了真正的于勒——一个衣衫褴褛的牡蛎贩子。这时，神的形象轰然倒塌。他们唯恐被于勒认出来而避之不及。他们对于勒无比嫌恶，甚至连“我”给了于勒一点小费，都被父母亲责骂。
这篇小说，通过对“我”的父母对于勒前后的截然迥异的态度，充分反映了当时法国人的势利、庸俗和冷漠。
这虽然是一篇写于19世纪的小说，但其中的人物性格，在我们现今的社会中，也不乏存在。莫泊桑通过对这种社会丑恶现象的深刻揭露，从而来教育人们应该积德行善，富有爱心。他的作品，对我们现在的人们，同意有着深刻的教育意义！
这真是一本好书啊！
在新的一年，读新的一本书，这本书的名字叫《莫泊桑短篇小说精选》，19世纪法国著名作家莫泊桑描绘了一个又一个动人的景色和故事，别人所写不到的他几乎全写到了。令我回味无穷。
我最喜欢的故事是《西蒙的爸爸》这个故事讲了西蒙因为没有爸爸被别人嘲笑，他实在忍不住这么大的压力，就像跳河自杀，在千钧一发之际，菲利普来到了西蒙的身边，答应他做了他的爸爸。这让西蒙恢复到往常的开朗。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；“我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。当今的社会也有欺凌弱小的人，也有富有爱心体谅他人的人。
就像2008年汶川大地震一样，地震发生不久，全国各地许许多多的爱心人士都献爱心，捐款，把我们*人的心紧紧连在一起，让我们看到患难见真情团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。*是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它。
让我们多读读这本书，寻找当今社会的缺陷和人类道德的不足，再去创造一个崭新的生活吧！
今年寒假，我读了《莫泊桑短篇小说集》。这本书主要由莫泊桑的三十篇短篇小说组成。莫泊桑的短篇小说，着重描写了人间百态：人情冷暖、世态炎凉。从他的作品中，我们可以深刻了解19世纪法国的历史、文化和*俗。而他对人性的剖析又是那么的深刻。在这本书中，给我印象最深刻的，就是《我的叔叔于勒》这篇。
在这篇小说中，作者以第一人称描写了一个破落的中产阶级家庭。他们的生活拮据、困窘。但他们又幻想着能过上富裕、体面的生活。他们全家都期盼着远在美洲的于勒能给他们带来大笔的财富，让他们从此过上体面、富裕的生活。这时，于勒在他们心中，就成了神一样的存在，成了他们的精神寄托。他们无比盼望着于勒的归来。
可是，一个偶然的机会，他们遇到了真正的于勒——一个衣衫褴褛的牡蛎贩子。这时，神的形象轰然倒塌。他们唯恐被于勒认出来而避之不及。他们对于勒无比嫌恶，甚至连“我”给了于勒一点小费，都被父母亲责骂。
这篇小说，通过对“我”的父母对于勒前后的.截然迥异的态度，充分反映了当时法国人的势利、庸俗和冷漠。
这虽然是一篇写于19世纪的小说，但其中的人物性格，在我们现今的社会中，也不乏存在。莫泊桑通过对这种社会丑恶现象的深刻揭露，从而来教育人们应该积德行善，富有爱心。他的作品，对我们现在的人们，同意有着深刻的教育意义！
这真是一本好书啊！
《莫泊桑短篇小说集》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分*淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更*易*人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分*淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的'社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说集》带给我的。
前几天，读了《莫泊桑短篇小说精选》，感触颇深。
莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公*，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆里的喧闹……，无一例外都有着形象的.描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、**，都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。
我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在*淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的。评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。
在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些*实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。
莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水*，他抛弃了一切常规，以*实的语言使人们感受到了真挚的情怀。
*是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
——《莫泊桑短篇小说集》读后感合集十篇
说实话，《莫泊桑小说集》我并没能完整的读完，只是在中学的时候学*过几篇，在课余时间读过几篇。在我的了解范围内《莫泊桑小说集》包括了33篇短篇小说，其中，一方面披露了上层统治者和其毒害下日益败落的社会风气，另一方面对小人物们所受到的侮辱伤害深感同情。
与此同时，我认为小说的的主题大致可以分为三个方面：一、具有讽刺意味的虚荣和拜金主义，体现在《我的叔叔于勒》、《项链》等文章上；二、对劳动人民苦难生活的同情，称赞他们的正直、诚实和淳朴的性格，如《归来》等；三、描述普法战争、反映法国人民强烈的爱国情绪，《羊脂球》等小说上都有体现。
我并不能用多么华丽的辞藻来堆砌这篇文章，我能做到的也只是我笔写我心。
我印象中最深刻的一篇文章是《项链》。这是我高中学*过的一篇文章，它是莫泊桑短篇小说中的经典之作，同时也集中代表了莫泊桑短篇小说的文章艺术特点。文章以玛蒂尔德借项链、丢项链、赔项链三个阶段为线索，描写了罗瓦赛尔夫妇为了参加教育部部长举办的晚会而葬送了十年的青春年华的故事。经过精心准备，晚会上的马蒂尔德自然是出尽了风头，成为了万众瞩目的焦点。然而，虚荣心得到满足之后，因丢失项链而仿佛坠入云端的心自然也是旁人所无法理解的，那一刻，低落、无助、彷徨等等等等，都应该在马蒂尔德心里有所体现吧。为此，她付出了十年韶光，她没有选择逃避，她没有选择退缩，她毅然选择的是偿还项链，还清债务。十年时光，伴随着坚强、疲惫、日夜操劳辗转而逝，而马蒂尔德也不像从前那样爱慕虚荣、不安于现状。经过了这十年的磨砺，坚强、脚踏实地、敢于面对现实也得以在马蒂尔德身上彰显。当然这篇文章最值得让人深思的地方也就在这里，让我们见识到了在当时那个虚荣拜金的污浊社会中的这朵“出淤泥而不染”的红莲，一步一步，面对现实，脚踏实地。
然而令我思考最多的要数《我的叔叔于勒》一文了。它的确是一面能更好地认识资本主义的镜子，它清晰地影射了资本主义的社会性质，反映了在资本主义社会下以菲利普夫妇为代表的人们的贪婪市侩、嫌贫爱富。在于勒花光自己应得到的遗产并多余菲利普应得的那部分的时候，他们视于勒为“混蛋”、“无赖”；在于勒被迫出走，在海外赚了点钱的时候，菲利普夫妇立刻对于勒寄予厚望，以至于每个星期天都去海滩等候于勒回来，只为的从他那里尝到点儿甜头。然而，当他们看到于勒并未成为富可敌国、坐拥金山的富人，而是沦落为衣不蔽体的卖牡蛎小贩时菲利普夫妇那贪婪市侩、嫌贫爱富的嘴脸变便显现无遗，他们连十个铜子也不想多给于勒，约瑟夫因多给了于勒十个铜子也遭到了训斥，约瑟夫的姐姐的未婚夫也是因为知晓了于勒发财了并且会回去的消息才跟姐姐在一起的，我想，腐蚀这一切的源头就是金钱，金钱让社会渐渐冷漠；金钱让亲人慢慢隔阂；金钱让手足彼此嫉妒；金钱让朋友反目成仇；金钱让爱情分道扬镳。或许我们也应该考虑考虑，金钱就那么重要么？是我们这一生中最重要的？那又有多少“微尘”做着微不足道、微乎其微却又温暖人心、温暖社会的事情；又有多少“子欲养而亲不待”的事实；又有多少手足兄弟等到白头才去懊悔年轻时犯的错误；同样，又有多少“恩德相结者”“腹心相结者”都成了“行不合趋不同，对门不通”；又有多少挚爱成了彼此最熟悉的陌生人。除了金钱，我们有太多太多要去在意的东西，莫要等到失去，才追悔莫及。
莫泊桑的短篇小说大多都是在*凡却又发人深省的小事中提取经典精髓，又加以自身将“*凡人物自然化、英雄人物*凡化”的写作手法糅合而成，以小见大，从而使文章更现实化、自然化、生动化。而篇幅有限，我也只能依我所见地阐述了我对两篇文章的拙见，并且莫泊桑的小说里有太多值得我们去思考去理解的地方，我会再一次认真细致地阅读该书。
《莫泊桑短篇小说集》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分*淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更*易*人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分*淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说集》带给我的。
我仰慕莫泊桑先生已经好久了，但又迫于时间关系，长时间没能拜读他的小说集。如今终于能在学小说的时候打开这本书。想了解他小说的特点，先得了解这位法国大作家。莫泊桑是19世纪后期法国优秀的批判现实主义作家，他的小说《羊脂球》《项链》等，都是从生活中取材，以小见大概括出生活的真实，被誉为短篇小说大师。
《羊脂球》是他的成名作，讲述了普法战争期间一行人逃出鲁昂的故事。路上，马车被一队普鲁士军官扣下，在牺牲了羊脂球之后却各得其利，还认为是羊脂球这个“下贱女人”耽误了他们的行程而鄙视她。小说以羊脂球这样一个被牺牲的**形象歌颂了法国人民对抗普鲁士侵略者的凛然正气，同时通过前后对待羊脂球的态度转变辛辣地讽刺了统治资产阶级人物。在国家利益和个人利益面前，他们选择了后者，也选择了狼狈为奸和思想的极度扭曲。莫泊桑敢于直面种种世俗偏见，歌颂一个**的形象，并对比她的高尚行为与统治阶级的卑鄙行径，足以看出他的才学和胆识。这篇小说也证明了他的“短篇小说之王”美称，仅仅5天的时间，用严谨的结构，简练独到的描写，让一件小事将法国上层人物的可耻嘴脸表露无疑。而这篇小说的结尾是典型的莫泊桑式结尾，情节急转直下，看似冷淡的文字却用有力的笔触奏出了羊脂球心中感情泛起的巨**澜，写出了全篇小说的最强音，这也是莫泊桑的伟大所在。
再以《项链》为例，莫泊桑小说批判和讽刺的对象不仅仅是上流社会和统治阶层，对罗塞尔夫妇这种小资产阶级人物也不例外。马塞尔蒂本是一个社会中下层人物，却仰慕上层社会，好不容易有了一次参加晚会的机会，还弄丢了借来的项链，花费了10年的青春还回一条项链，却又得知那借来的项链本就是假的。初读《项链》我们可能怜悯这位罗塞尔夫人，但是不难看出莫泊桑对她的批判。马塞尔蒂年轻时拥有她的梦想，可这样的梦想完完全全地是一种虚荣心的体现，深处中下层却梦想着追逐名利和荣耀。他看到女佣在做家务时产生了想入非非的想法，所以也看出了她对*常生活的`不满足。但是当他负债累累，却又怀念起过去那种生活。有追求是好事，但是过度就会使得其反。
在莫泊桑笔下，我能读到他对贵族们寡廉鲜耻的抨击；对小资产阶级爱慕虚荣风气的讽刺，对拜金主义丑恶风尚的鄙视和对穷苦人民悲惨命运的同情，还有他浓浓的爱国情怀。莫泊桑的特点，正是那种非凡的捕捉生活的能力，在*凡的小事中发掘出发人深省的篇章，他不像老师福楼拜那样思维缜密，也不像同时代更胜一筹的左拉那么睿智，但是他的文章短小精悍，包罗万象，读一读会有不少收获。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会……回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎！
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
莫泊桑是“世界三大短篇小说巨匠”之一。
首先，莫泊桑擅长细致入微、生动形象地刻画人物。他的大多作品篇幅不长，但总能把人物刻画得栩栩如生，只用一两个小故事，人物活脱脱跳出来了。
比如《项链》的女主人公，因为虚荣去借项链，然后丢项链，最后穷尽一生去赔偿项链等。这些都没有庞大的场面，只是寥寥几笔，女主人公虚荣又任劳任怨的性格特点便跃然纸上。
莫泊桑笔下很少有富家子弟和英雄，大多是普普通通的小人物。而正是这些底层小人物的生活境遇，更容易把人性展现的淋漓尽致。那些在人们看来的小人物身上，却时常散发着人性的光芒。比如出生低微的羊脂球，却能与他人分享食物，面对普鲁士兵，却能保持尊严，最后为国献身。《羊脂球》并不是一个简单自我牺牲的**的故事，而是法兰西遭侵略时，连**都在反抗，而贵族却推三阻四等别人出头。两者比较，高下立判。
莫泊桑虽去世百年，但他教会我们如何看待事物每一面，看待人性的丑与美。
你说有光必有影，这恰如我们所存在的这个社会，面朝骄阳的一面总是无限灿烂，背向太阳的一面却在暗处背负伤痛。长久以来，早已有人发现了这一面，怀着对暗面的不甘，他们以自己的方式把它描绘了出来，例如，莫泊桑。
自一八八零年，莫泊桑的《羊脂球》一经传世，他立刻以他戏谑的笔触和动人心弦的故事以及独特的思想名声大噪。其中披着贵族外表，自诩为高贵体面的所谓上流人士只有在需要羊脂球的时候对她故献谄媚，对她理所当然地掠夺，而在利用完后，又是对她的居高临下，对她不堪入耳地侮辱。而羊脂球虽然她的职业确实称不上体面，可她却有那些上流人士所没有的与人友善，可惜她生错了年代，在那个兵荒马乱的年代，那个人性荒芜年代，她用一颗真心，用她真诚的帮助，用她对自认为是朋友的人献身，仅仅换来三天没有侮辱的时光，接下来，她跌入了更深的深渊，是被她的“朋友”推下去的，她只能默默地接受他们一如既往的侮辱与蔑视，只能独自在黑暗中哭泣。那时候，所谓“圣洁”的修女也不过冷眼旁观，甚至暗语伤人。
社会的腐败，人性的剪影在此暴露无遗。富人不知道为他们的生命付出了多少价值，以至于他们可以任意牺牲下层人民的生命只是为了完成自己的一个小希望，不管他们曾被下层人民给予多少恩惠，甚至是曾被救过一命，他们也毫不犹豫地选择自己。翻过这个故事，你或许会痛斥富人丑恶的嘴脸，怜惜羊脂球的可怜，慨叹若是社会中满是这种富人，那社会就离倾颓不远了……
可你若是继续阅读，你就能感受到这些故事与生活的贴*……《骑马》里西蒙大妈的演戏，《烧伞记》中奥莱依太太最后一句话的“豪气”《小狗皮埃罗》里太太最后的扬长而去……无不在我们身边，西蒙大妈的变本加厉，赖在医院的行径，何不是现代“碰瓷”的先例？奥莱依太太对自己的钱惜如命，可最后却说出‘我不在乎”这样的字眼，这何不是公款吃喝的本质？太太虽表现出对皮埃罗的不舍，可找到一个看似合理的理由后，就心安理的地扬长而去，看来在她心中，还是钱的地位更高，她甚至不愿多花几块面包的钱去就看起来珍视的生命，这有何不是那些弃婴父母的心中所想？
仔细一想，这些事却又*常，毕竟大部分人在利己与利人之间会选择利己，所谓“帮人是本分，不帮是情分”似乎有有了几分道理。可我们作为和谐社会的新生代，不应该背负让自己心虚的伤疤，我们要昂首阔步，大方地走向这个社会的最前沿。
或许你会为某一个人物的悲惨命运或所作所为而或怜悯或唏嘘或气愤，可我却觉得，若不能阻止就转过头去，收回那份无所事事的气愤与谩骂。
人心与社会的黑暗不会消失，就像一袭剪影，可它却可以被限制，可以被光芒照耀，只要我们心中的光芒不会消逝，人性就可以被照亮，那人性的剪影也可以被缩小！
《莫泊桑短篇小说集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。
本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。
当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学*与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。
读完，《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！
莫泊桑出生的时候，正赶上十九世纪法国文学作家中最具有国际影响力的巴尔扎克逝世，就像是说好的要进行接力赛似的，走了一个浪漫文学派的巨擘和写实小说创始者的巴尔扎克。来了一个“短篇小说之王”的莫泊桑。天佑文坛，才能在*代文学史上留下如此辉煌灿烂、永恒不朽的一页传奇！
莫泊桑从事写作的时间并不长，但是却完成了数量惊人的作品，光是短篇小说便多达三百多篇。而其写作的范围更是包罗万象，只要是与人、与社会有关的现象，都在他的作品中出现过。最让中国读者熟悉且记忆深刻的要算他的《羊脂球》，当然他的《项链》《首饰》《在一个春天里》《修椅子的女人》等作品也为中国读者所熟悉。在这些作品中，莫泊桑以相当优美的文字、以引人入胜的情节，带着讽刺戏谑的笔触，向我们展示了作为社会底层的穷人和作为社会上层的贵族之间的不同的心灵。不仅如此，他还源源不断地以戏谑的笔法处理不同阶层的价值观和社会规范，揭露人性的惨痛无奈、生活的卑微假面和资产阶级的伪善道德观念。
莫泊桑是一个文学天才，他十三岁就开始写诗，二十五岁就开始发表短篇小说。他短暂的一生为我们留下了许多宝贵的文学作品。但是，天才和凡人是有距离的，天才再谦卑，也无法改变他们与众不同的天性。他的心智如此澎湃，思想如此敏锐，又如何能找到可以与之推心置腹地无话不谈的庸人呢？他很孤独、很焦虑。这一点在他后来的作品中体现了出来。这种不可自拔的孤独和焦虑最后毁灭了他，使一颗璀璨的文学巨星过早地陨落了！
拜读莫泊桑的一生和他写的作品，我深刻感受到他的生命动能是如此迷人，他的文笔、他的敏锐、他的真诚都显示着他的才华！他是何等少见的天才！他的迅速崛起又快速陨落，让人唏嘘不已。这让我想到了一个问题——这就是社会和家庭如何保护天才。使他们有稳定的生活和家庭关系，使他们能够安心的创作，而不被荣誉、欲望和内心的.焦虑所压倒。那么，天才的作家可能会留下更多精美的作品。也许有人会说我这只是个人美好的愿望，要实现是在太难了。但是，我们在世界的历史长河中，也发现了一些长寿的天才，他们共同的特点就是有信仰、有稳定的生活，长寿，而且有持续不断的卓越产品出现。比如《战争与和*》的作者托尔斯泰，他活到八十二岁；再比如《汤姆历险记》的作者马克吐温活到七十五岁。
天才需要稳定，有稳定的生活和稳定的情绪，才可能将内在的睿智源源不断地表现出来。有稳定的人际关系才能减少焦虑；有稳定的两性之爱，才能有清醒的心智创造出更多更棒的作品。作为一名教育工作者，也是一名学生的家长，我多么希望中国的年轻一代能够出现一些天才的文学家和科学天才呀！但是我又不断地问自己：我们准备好了吗？我们能够为天才的出现提供稳定的生活条件和健康的人生指导吗？因此，我以为整个社会都应该提供适当的渠道，使天才有安静舒适的生活，有足够的社会关爱。这样可以使“天才与疯子”之间那一条线，永远不被跨越！
在西方，心理学家称天才为“Thegifted”。Gift的意思是礼物，换言之，天才原本意思是“上帝特别给智慧的人”，也就是上帝给*凡人的“礼物”。因此，天才人物就会在某些方面得到上帝的青睐，比普通人更加出色。但是别忘记从属灵的角度看，圣经上说明了一种神与人之间的互动原理“多给谁就向谁多要”，上帝给天才特殊的才华，就要求天才多付出。有更好的表现。如果天才用上帝给的“礼物”去浪费生命，去任意放荡，就等于破坏了与上帝的关系，因而就会失去上帝的祝福。
在中国天才被称为“天赋”，也有上天赋予的才能之意。如今，我们经常说天才是“先天才能加后天努力”。无论怎样定义“天才”这个词，有一点是确定的，“天才就是在某一个或几个方面有特殊能力”的人。在青年人中确实有一部分“天赋”较强的人，加上现在家庭教育的现代化，每一个家长都要想把孩子培养成什么“家”。小音乐家，小科学家，小画家……比比皆是。
历史上，确实有一些天才人物，他们有个共同的特点，就是表现出异乎寻常的优秀才能。比如社会学家韦伯，十二岁就能绘出欧洲历史的地图；十八岁入海德堡大学和大师辩论；二十五岁获得博士学位；三十一岁任教授。再比如爱因斯坦，十一岁便精通了大学物理，学会了拉丁文、希腊文，又会拉小提琴；十六岁精通微积分；二十六岁提出“相对论”，从此改变了物理学界和科学应用界。再比如莫扎特五岁就做出协奏曲；八岁写交响曲；十岁写歌剧。莫泊桑更是世界少有的天才作家，如果他多活几年，将会给人类留下更多的文学瑰宝。
但是，一般人很难注意到，“天才”们都很孤独，由于他们过人的聪明才智，他们太聪明，聪明到没有什么人能和他们分享的程度，他们难有知音，不被了解。他们很难和同龄人交际和沟通，因此内心十分焦虑，遇到心理问题不能尽快地解决。于是，严重的时候就会影响到他们的健康或是寿命。精神崩溃似乎是他们的宿命。这一点，我们那些拼命要把孩子培养成“天才”的家长们根本就没有想到。看看历史上的一些天才吧，韦伯三十四岁精神崩溃；莫扎特三十五岁就去世了；贝多芬只活了三十一岁；萧邦只活了三十九岁；画家梵高三十七岁自杀身亡……
可见，“天才”和凡人是有距离的，天才的心智如此澎湃，他们思考的如此敏锐，他们难以和*凡人推心置腹、无话不谈，因此“天才最大的痛苦就是人际关系问题。”如果他们解决了这个问题，那么，他们就能够健康的活着，从事他们的研究工作，甚至可以成为长寿老人。有一个关键的问题就是“天才也要接地气”。天才不仅要学会与普通人沟通，还要学会和其他“天才”沟通。除此之外还要有信仰，讲究个人的品德修养。这样，“天才”才能克服内心的焦虑，使“天才与疯子”之间的那一条线，永远不被跨越。比如上面谈到的托尔斯泰和马克吐温，他们都是基督教徒，都笃信上帝，有规律的生活，有知心的朋友和关心他们的家人，有稳定的人际关系和个人情绪，所以他们才能如此长寿、如此有成就。
联系现实，当我们被家人和老师当做“天才”培养的时候，当我们发现自己确实有些“天赋”、有些与众不同的时候，我们要学会倾述和沟通。要与自己的亲人和同学沟通、与同行沟通。我们还要严于律己，培养自己美好的品德，多做善事、追求内心的*安、*和。这样有利于我们的事业成功和身体心理健康。我们都知道马克思是一位“天才”的经济理论家和哲学家，但是他不孤独，他有理解并永远无私支持他的***和燕妮。有一大批工人运动的领袖人物，他们能够理解马克思的主张和理论，所以，马克思才成功地完成了资本论的写作，完成了那么多的鸿篇巨著。马克思的理论是工人的理论，他有知音。有人可以沟通，因此他不但事业成功，做人也是成功的。
掩卷思索我们的教育体制，看看我们被高考之鞭追赶着的中学教育，很难想象能培养出像莫泊桑那样的文学天才，我不由地想疾呼一声，改革旧的教育体制已经是时候了。中国文学要在莫言之后有更精彩的巨星出现，有赖于大学教育的改革与创新。
莫泊桑一生坎坷，写这本著作时已经带病在身，因而，他的作品是悲伤、愤怒的，从中有夹杂着喜悦。
令我过目不忘的文章叫《项链》。文中讲述一个女人，相貌姣好，却出生于一个贫困家庭，嫁给一个小职员。她经常幻想，自己的家豪华，后许多仆人，自己是个美丽的富太太。她始终觉得，这是她生来必须享有的。
有一次宴会，她去了，穿上自己缝制的衣服，向蚝油借来的宝石项链。悲剧发生了!就应为风光而借了项链，因为兴奋而丢了项链，因为无奈而买了一条一样的项链，因为还债而*明挣钱。十年后，她已不在是她，是个苍老、凶悍的女人。然而，她磨练了自己，使之更加坚强。
她有遇见了老友，坦白了真相，可是，她的好友说那是条假的!故事在惊讶中结束。谁都没想到，一个女人，就因为一条假项链而改变了人生。她面容苍老，对生活不再抱有幻想。只对当日风光宴会中的自己怀念在心。
这篇文章似乎是个冷笑话，笑那个女人的贪心、愚蠢。其实，她在饱受艰苦中最终获胜，虽然最后是个遗憾。这就是莫泊桑的写作风格，悲中带喜。整本书带着强烈的悲愤气息，反映了当时的战乱似乎每一个成名的作家都在战争中度过，满腔热血，文章揭示的主题都是差不多的。看来，只有在米难中才会成熟。
还记得《项链》一文中后这样一段话“‘是的。你没有发觉这一点吧，是不是？两串原是完全遗言法的。’说完她脸上显出了微笑，因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。”是的，人们为何不尝试在压迫中不得不磨练自己呢？最后，是满足、释然的笑容。多么愉快啊!
这本书的每一篇文章似乎都处于一个家掉、一个主题。然而，读起来不感乏味，志向一直读，以满足自己对书的渴望。这才是作者写好这本的成功之处，至少我觉得是这样。
莫泊桑出生的时候，正赶上十九世纪法国文学作家中最具有国际影响力的巴尔扎克逝世，就像是说好的要进行接力赛似的，走了一个浪漫文学派的巨擘和写实小说创始者的巴尔扎克。来了一个“短篇小说之王”的莫泊桑。天佑文坛，才能在*代文学史上留下如此辉煌灿烂、永恒不朽的一页传奇！
莫泊桑从事写作的时间并不长，但是却完成了数量惊人的作品，光是短篇小说便多达三百多篇。而其写作的范围更是包罗万象，只要是与人、与社会有关的现象，都在他的作品中出现过。最让中国读者熟悉且记忆深刻的要算他的《羊脂球》，当然他的《项链》《首饰》《在一个春天里》《修椅子的女人》等作品也为中国读者所熟悉。在这些作品中，莫泊桑以相当优美的文字、以引人入胜的情节，带着讽刺戏谑的笔触，向我们展示了作为社会底层的穷人和作为社会上层的贵族之间的不同的心灵。不仅如此，他还源源不断地以戏谑的笔法处理不同阶层的价值观和社会规范，揭露人性的惨痛无奈、生活的卑微假面和资产阶级的伪善道德观念。
莫泊桑是一个文学天才，他十三岁就开始写诗，二十五岁就开始发表短篇小说。他短暂的一生为我们留下了许多宝贵的文学作品。但是，天才和凡人是有距离的，天才再谦卑，也无法改变他们与众不同的天性。他的心智如此澎湃，思想如此敏锐，又如何能找到可以与之推心置腹地无话不谈的庸人呢？他很孤独、很焦虑。这一点在他后来的作品中体现了出来。这种不可自拔的孤独和焦虑最后毁灭了他，使一颗璀璨的文学巨星过早地陨落了！
拜读莫泊桑的一生和他写的作品，我深刻感受到他的生命动能是如此迷人，他的文笔、他的敏锐、他的真诚都显示着他的才华！他是何等少见的天才！他的迅速崛起又快速陨落，让人唏嘘不已。这让我想到了一个问题——这就是社会和家庭如何保护天才。使他们有稳定的生活和家庭关系，使他们能够安心的创作，而不被荣誉、欲望和内心的焦虑所压倒。那么，天才的作家可能会留下更多精美的作品。也许有人会说我这只是个人美好的愿望，要实现是在太难了。但是，我们在世界的历史长河中，也发现了一些长寿的天才，他们共同的特点就是有信仰、有稳定的生活，长寿，而且有持续不断的卓越产品出现。比如《战争与和*》的作者托尔斯泰，他活到八十二岁；再比如《汤姆历险记》的作者马克吐温活到七十五岁。
天才需要稳定，有稳定的生活和稳定的情绪，才可能将内在的睿智源源不断地表现出来。有稳定的人际关系才能减少焦虑；有稳定的两性之爱，才能有清醒的心智创造出更多更棒的作品。作为一名教育工作者，也是一名学生的家长，我多么希望中国的年轻一代能够出现一些天才的文学家和科学天才呀！但是我又不断地问自己：我们准备好了吗？我们能够为天才的出现提供稳定的生活条件和健康的人生指导吗？因此，我以为整个社会都应该提供适当的渠道，使天才有安静舒适的生活，有足够的社会关爱。这样可以使“天才与疯子”之间那一条线，永远不被跨越！
在西方，心理学家称天才为“Thegifted”。Gift的意思是礼物，换言之，天才原本意思是“上帝特别给智慧的人”，也就是上帝给*凡人的“礼物”。因此，天才人物就会在某些方面得到上帝的青睐，比普通人更加出色。但是别忘记从属灵的角度看，圣经上说明了一种神与人之间的互动原理“多给谁就向谁多要”，上帝给天才特殊的才华，就要求天才多付出。有更好的表现。如果天才用上帝给的“礼物”去浪费生命，去任意放荡，就等于破坏了与上帝的关系，因而就会失去上帝的祝福。
在中国天才被称为“天赋”，也有上天赋予的才能之意。如今，我们经常说天才是“先天才能加后天努力”。无论怎样定义“天才”这个词，有一点是确定的，“天才就是在某一个或几个方面有特殊能力”的人。在青年人中确实有一部分“天赋”较强的人，加上现在家庭教育的现代化，每一个家长都要想把孩子培养成什么“家”。小音乐家，小科学家，小画家……比比皆是。
历史上，确实有一些天才人物，他们有个共同的特点，就是表现出异乎寻常的优秀才能。比如社会学家韦伯，十二岁就能绘出欧洲历史的地图；十八岁入海德堡大学和大师辩论；二十五岁获得博士学位；三十一岁任教授。再比如爱因斯坦，十一岁便精通了大学物理，学会了拉丁文、希腊文，又会拉小提琴；十六岁精通微积分；二十六岁提出“相对论”，从此改变了物理学界和科学应用界。再比如莫扎特五岁就做出协奏曲；八岁写交响曲；十岁写歌剧。莫泊桑更是世界少有的天才作家，如果他多活几年，将会给人类留下更多的文学瑰宝。
但是，一般人很难注意到，“天才”们都很孤独，由于他们过人的聪明才智，他们太聪明，聪明到没有什么人能和他们分享的程度，他们难有知音，不被了解。他们很难和同龄人交际和沟通，因此内心十分焦虑，遇到心理问题不能尽快地解决。于是，严重的时候就会影响到他们的健康或是寿命。精神崩溃似乎是他们的宿命。这一点，我们那些拼命要把孩子培养成“天才”的家长们根本就没有想到。看看历史上的一些天才吧，韦伯三十四岁精神崩溃；莫扎特三十五岁就去世了；贝多芬只活了三十一岁；萧邦只活了三十九岁；画家梵高三十七岁自杀身亡……
可见，“天才”和凡人是有距离的，天才的心智如此澎湃，他们思考的如此敏锐，他们难以和*凡人推心置腹、无话不谈，因此“天才最大的痛苦就是人际关系问题。”如果他们解决了这个问题，那么，他们就能够健康的活着，从事他们的研究工作，甚至可以成为长寿老人。有一个关键的问题就是“天才也要接地气”。天才不仅要学会与普通人沟通，还要学会和其他“天才”沟通。除此之外还要有信仰，讲究个人的品德修养。这样，“天才”才能克服内心的焦虑，使“天才与疯子”之间的那一条线，永远不被跨越。比如上面谈到的托尔斯泰和马克吐温，他们都是基督教徒，都笃信上帝，有规律的生活，有知心的朋友和关心他们的家人，有稳定的人际关系和个人情绪，所以他们才能如此长寿、如此有成就。
联系现实，当我们被家人和老师当做“天才”培养的时候，当我们发现自己确实有些“天赋”、有些与众不同的时候，我们要学会倾述和沟通。要与自己的亲人和同学沟通、与同行沟通。我们还要严于律己，培养自己美好的品德，多做善事、追求内心的*安、*和。这样有利于我们的事业成功和身体心理健康。我们都知道马克思是一位“天才”的经济理论家和哲学家，但是他不孤独，他有理解并永远无私支持他的***和燕妮。有一大批工人运动的领袖人物，他们能够理解马克思的主张和理论，所以，马克思才成功地完成了资本论的写作，完成了那么多的鸿篇巨著。马克思的理论是工人的理论，他有知音。有人可以沟通，因此他不但事业成功，做人也是成功的。
掩卷思索我们的教育体制，看看我们被高考之鞭追赶着的中学教育，很难想象能培养出像莫泊桑那样的文学天才，我不由地想疾呼一声，改革旧的教育体制已经是时候了。中国文学要在莫言之后有更精彩的巨星出现，有赖于大学教育的改革与创新。
——《欧亨利短篇小说》读后感 (菁华3篇)
清晨的'一抹阳光落在书桌上的一本书上——《欧·亨利短篇小说精选》，翻开细细品读。
欧·亨利是美国杰出的小说家，他的作品富于生活情趣，被誉为“美国生活的幽默百科全书”。
《最后的常春藤叶》是欧·亨利的代表作，是写美国格林尼治村三位贫穷画家相濡以沫、彼此帮助的故事，是一曲美好心灵的颂歌。苏和复西的邻居贝尔门是一个画了一辈子画却还没名气的画家。不久，复西得了严重的肺炎，而且病情越来越重。她把生命的希望寄托在窗外最后一片藤叶上，以为藤叶落下之时，就是她生命结束之时。然而令人惊奇的是，尽管屋外的风刮得那样厉害，而锯齿形的叶子边缘已经枯萎发黄，但它仍然长在高高的藤枝上。于是奇迹出现了，复西没有死。原来是一直默默无闻的老画家贝尔门，在一个风雨交加的夜晚，为了画上最后一片藤叶，身体本来就差的贝尔门着了凉，染上了肺炎。在他生命的最后时刻，终于完成了他已等待二十五年的杰作。
小说的结尾完全颠覆读者的遐想，原来以为要死的人活了，所有人都认为不可能有绝世之作的老画家却画出了，激发垂死之人强烈求生欲望的神圣作品。《最后一片藤叶》充满了感伤气氛。作者用这样出乎意料的结尾来赞美了穷艺术家之间“相漏以沫”的友谊，突出地刻画了一个舍己为人，以自己的生命创作出毕生“最后的杰作”的老画家的形象。这和《警察与赞美诗》那外表高贵而内心险恶的“上等人”形成了鲜明对比，揭示了社会淹没人才，注重外表的现实发人深省。引起读者对友谊的思考。什么是真正的友谊？是关系场上的互相利用却又笑面相迎的朋友，还是寂寞时叫出来喝茶吐露心事的朋友，又或者是救你于危难之际的患难友人？
有人曾说过：“什么是爱，爱就是无限的宽容，些许之事亦能带来的喜悦。爱就是无意识的善意，自我的彻底忘却。”
《麦琪的礼物》就道出了爱的真谛。一对小夫妻在圣诞节来临的时候，双方都精心准备了一件特殊的礼物，丈夫杰姆为了给妻子的美发配上一套梳子，卖了自己的金表，买了梳子，妻子德拉为了丈夫的金表卖了自己的美发，买了一条表链，当他们互赠礼物时，才发现自己准备的礼物已不是对方需要的，其实不然，他们得到了比梳子和表链更珍贵的礼物——爱。
表面上看他们极不明智地为了对方而牺牲了他们家各自最宝贵的东西，但我深深地感到，他们彼此深爱着对方。他们能牺牲自己最贵重的物品，为的是给对方买来最好的礼物。可是双方卖掉了自己贵重的物品，那么对方的礼物已经不适合自己了，而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。古语云：患难时刻见真情。纵观我们当今的环境名利当头，人与人之间的冷漠，事不关己高高挂起，完全以利益为重。道德、亲情、爱情被金钱冲散的支离破碎。为了利益与金钱夫妻分道扬镳，兄弟反目，朋友相互猜疑，仿佛只有功利才是第一位的。而然这篇文章却能时时唤起人们内心的本善，使之能够让人还能够体会到世间真情的祥和与温暖，主导的人性并不是尔虞我诈，见利忘意。我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。人与动物之间也是因为有了爱，动物才会信任人类，不伤害人类，与人类和*相处。爱的力量真的是很伟大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。正如诺贝尔奖获得者特雷莎修女所说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”'让我来爱，直到受伤。'我们每个人应该发扬自己奉献的爱心，去关爱世人让这个世间变的更加美好。
他的每篇短篇小说都是那么的经典，那么地发人深思。若真要我选出一篇我认为最棒的一篇，那我觉得应该是《police和赞美诗》了。文中，一个名叫苏贝的流浪汉，由于无家可归又饥寒交迫，便千方百计想到牢狱里去。牢狱里温暖，有皇粮吃，又不用再到外面去乞讨。为此，他去豪华饭店打算吃一顿，好让他在去牢狱的路上不再饥饿；他故意打碎玻璃，还站着不逃，等着police来抓；他在一家饭馆白吃白喝，渴望能被抓去监狱；他调戏路边的少妇，想引起pol.ice的注意；他入室抢伞，又侮辱伞主人，希望能罪加一等……然而这一切都没有如愿，他所做的这一切，都没有让他进入牢狱，享受所谓的温暖、皇粮、住所。
但当他在赞美诗音乐的熏陶下觉醒时，上天却开了个不大不小的玩笑。在他下定决心好好做人时，将他逮捕。结局还是那样神秘不测。读完后，我哑然失笑。流浪汉的命运真是令人啼笑皆非又沉思良久。
这个故事的结局简直离谱的出奇！我说道。不由会心一笑，但却是带着涩涩的泪水的苦笑
在一盏夜灯下，今夜终于拜读完了《欧·亨利短篇小说精选》，心中荡漾起层层涟漪，好像*静的湖面上丢进了块小石子，辗转反侧，有太多的感想。或许晚上人的思想总是特别的活跃。欧·亨利是美国著名的短篇小说家，与法国的莫泊桑、俄罗斯的契诃夫并称为世界三大短篇小说大师。
欧·亨利的小说情节曲折，扣人心弦，结尾却常常出乎人的意料，这就是所谓的欧·亨利手法，即在故事结尾，笔锋一转，让主人公的命运起一百八十度的变化。这变化看来荒谬悖理，实际上却符合事物发展的内在逻辑。所以读者在惊愕之余，仍然感到信服，进而赞叹作者构思之巧妙。
他的小说诉说着一些生活在社会底层的小人物：记叙他们贫困生活中的美好善良，调侃尔虞我诈的势力小人在这些作品中，他常以含泪的微笑抚慰失意的小人物们心灵所受的创伤。于轻松戏谑中蕴含着对生活深沉的感受，对资本主义社会中某些现象发人深省的针砭，对丑恶现实辛辣的嘲讽。
欧亨利以他的短篇小说着称，他的短篇小说选材很生活，都是生活中*凡的小人物，做着*凡的事，*淡，却充满着温馨与爱。在一帆风顺的过程后，往往会有一个出人意料的结尾，很值得一看。
作者欧亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），是美国最著名的短篇小说家之一，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。他出身于美国北卡罗来纳州格林斯波罗镇一个医师家庭。他的作品构思新颖，语言诙谐，富于生活情趣，堪称“美国生活的幽默百科全书”。
他笔下的一个个小人物，小的不起眼，却又这每个人不同的细腻，欧亨利把他们每个人的性情描写的淋漓尽致，如此的生动，如此的惹人喜爱。当然他们也有缺点，或粗鲁，或自私，或蛮横·但在他的笔下也让我们了解到，在缺点下，他们依然有着一个善良的心。又或人性是复杂的，但又因他们的缺点，使人物更见真实，使人更加喜爱。
欧亨利小说的结局是最具特色的部分。故事总是*淡细腻的发生着，但在结尾处，情节却突发其变，给人以“意料之外，情理之中”的惊喜。也正是这样的独具一格，形成了“欧亨利结尾”
这样的“意料之外，情理之中”是那样别致的幽默，带点讽刺的意味，这或许就是欧亨利那意味深长的幽默吧！
——《莫泊桑短篇小说选》读后感 (菁华3篇)
寒假里，我阅读了《莫泊桑短篇小说选》。这本书，是莫泊桑一生小说的集结，其中的许多篇章都流传甚广，影响了许多读者。而莫泊桑本人，也是一位伟大而不浮夸，张扬而不俗的文学天才，甚至可以说，他是十九世纪法国的“短篇小说王”。
在这本书中，我最喜欢的就是《羊脂球》和《项链》。
羊脂球是个**，一向不受人们待见，特别是那些虚伪自大的人。文章的开头到结尾，一直都在用形象、巧妙的语言刻画那些看似贵族人的嘴脸，而身份低微的羊脂球却是一个善良而大方的人，她愿意与那些瞧不起她的人分享食品。
这个胖姑娘虽被人叫做**，但她仍有一颗爱国之心。当时一名普鲁士军官扣留了羊脂球和那些“贵族”，要求羊脂球陪他过夜，羊脂球拒绝了，但这又引来了其他人的不满，他们自私心太强，逼羊脂球牺牲自己，可怜的羊脂球，这个胖姑娘不得不做出了让步。但这并没有换来他人的感谢，他们个个换了一副脸，个个疏远她，不屑与她讲话。
在现在的社会中何尝没有这样的事？翻脸不认人，在需要别人的时候毕恭毕敬，不需要别人的时候便把别人远远地甩在后面。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人，对自己的所作所为丝毫没有感到羞愧，而是恬不知耻地任凭自己的内心肆意妄为。
所以现在的人都应该思考一下，当我们面对利益时，是应该“见利忘耻”，还是要坚定自己的信念，做一个正直的人。
《项链》则主要讲述了家境并不富裕的马蒂尔德为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎买了衣裙，又和伏莱仕洁借了一串钻石项链。
在晚会上，她得到了极大的关注，内心十分满足。可令她惊奇地是，项链竟失踪了。为了还项链的钱，她和丈夫整整奋斗了十年，浪费了大好的青春年华，过上了穷困潦倒的日子。多年之后，他的朋友告诉她当年那条项链是假的，这更令读者出乎意料。
故事情节曲折多变，内容极具讽刺性。这告诉我们，即使不富裕，也不像现在变成一个满目苍夷的妇人。所以，只是幻想生活而不付出劳动，是不会真正快乐的。我们要努力奋斗，开辟美好的未来。
读了莫泊桑的小说让我深刻地意识到，要认真地审视这个社会，忘掉虚荣，抛却贪念，只有这样，社会才会变得更加和谐。
《莫泊桑短篇小说选》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分*淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更*易*人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分*淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说选》带给我的。
莫泊桑是世界著名的短篇小说家，有“世界短篇小说之王”的美称。最*，我读了一本《莫泊桑短篇小说选》，这本书中有许多他的短篇小说，如《羊脂球》、《项链》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《项链》了。
《项链》讲了一位名叫玛蒂尔德的妇人，她长得十分漂亮，但生活条件并不好。每当看见别人穿着美丽的衣服，戴着华贵的珠宝，就总幻想自己也有，从此便成为了一个爱慕虚荣的人。在一次舞会上，玛蒂尔德想让自己成为整个舞会中最美的，便向富裕的好友弗兰斯基太太借了一条钻石项链，可是当舞会结束时，那条钻石项链却再也找不到了。于是她与自己的丈夫只好四处借钱，买了条一模一样的还给好友，并用十年光阴偿还了所有债务，可她却听到了一个惊人的消息——那条她当初借的项链其实只是件仿冒品，根本不值几个钱。
唉，都是爱慕虚荣惹的祸啊！在我们的生活中，又何尝没有这样的人呢？像我们班的一些同学，看到别人吃好吃的，穿名牌，就吵着父母也给自己买，尽管自己家里条件并不好，生活并不富裕，却依然“意志坚定’。依我看，我们现在还只是个孩子，根本没有必要互相攀比什么，只要在生活中吃得饱，穿得暖就已经足够了。我们千万不要做一个爱慕虚荣的人！
——《欧·亨利短篇小说》读后感 (菁华5篇)
欧·亨利——美国著名批判现实主义作家，世界短篇小说大师之一。他的一生富于传奇性，当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻记者、银行出纳员。当银行出纳员时，因银行短缺了一笔现金，为避免审讯，离家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探视病危的妻子被捕入狱，并在监狱医务室任药剂师。担任监狱医务室的药剂师后开始认真写作。1901年提前获释后，迁居纽约，专门从事写作。欧·亨利创作的短篇小说共有300多篇欧·亨利善于描写美国社会尤其是纽约百姓的生活。他的作品构思新颖，善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景，作品情节的发展较快，在结尾时突然出现一个意料不到的结局，使读者惊愕之余，不能不承认故事合情合理，进而赞叹作者构思的巧妙。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《带家具出租的房间》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》等使他获得了世界声。
其中给我留下深刻印象的是《麦琪的礼物》：一对穷困夫妻在圣诞节来临之际，为互送礼物而煞费苦心，最后礼物拿出来却没用：一个卖掉金表为妻子买了梳子，一个剪掉长发为丈夫买了根表链。作者运用了巧合和悬念，使不复杂的情节充满变化，引人入胜。从而赞美了主人公纯洁的爱情。这个故事记得在我还是学生时就在当时还在杂志上读过，虽然我那时还是花样季节但也被那浓浓的爱深深的打动，憧憬着能拥有世间最真挚的爱情。
有人曾说过，爱的真谛是给予而不是索取。杰姆和德拉真正做到了这一点，这套梳子是德拉心仪已久但又要不可机的东西，这条表链是杰姆相中多时但却不敢奢望的东西，他们为了使对方的愿望实现，舍弃了自己最珍贵的东西，这是多么高的境界啊！他们之间这种纯洁真挚的爱是值得我们深思的。世界需要爱，也需要我们奉献爱，每个心中都应有爱，不仅对自己，对他人，对是生活也应如此。瓦西夫在《情爱论》中表明过这样的观点：爱的最高境界是以对方的幸福为自己的幸福。
今天再次读到这个故事时我以为人妻为人母真是别样的心境。坐在书店捧着书，品着一杯清茶，看着丈夫抱着可爱的女儿一起读书，想到《麦琪的礼物》，在寒冷的冬日心中不由涌上股股暖流。我爱我的家人！幸福是如此简单！
因为我们学了课文《最后的常春藤叶》，我们对欧·亨利有了一些了解。老师就为我们推荐了一本书——《欧·亨利短篇小说》
欧·亨利，美国作家，和莫泊桑、契诃夫并称“世界三大短篇之王”。代表作有《麦琪的礼物》、《，警察与赞美诗》、《白菜与皇帝》等。欧·亨利的写作非常有特点。他的结局常常出人意外，但是又特别合情合理。被人们叫做“欧·亨利式结尾”。这本书里的短篇小说，个个令人印象深刻，其中我最喜欢的两个故事是《爱的牺牲》和《证券经纪人的浪漫故事》。《爱的牺牲》，讲的是一对情侣，一个叫乔，一个叫德丽雅。他们互相瞒着对方打工挣钱，作出牺牲。其实，做出牺牲的原因，都是他们之间的爱。
《证券经纪人的浪漫故事》，讲的是一个证券经纪人和他的速记员结婚了。结果证券经纪人因为太忙，把这事儿忘了，结果向速记员再次求婚。从这件事可以看出证券经纪人工作认真。在这本书里的人物，个个性格不一样。有的善良，有的暴躁……
从此以后我一定要读更多更好的书，长更多的知识！
我认为至今为止有三位伟大的'短篇小说大师，他们分别是来自法国的莫泊桑的巴尔扎克，还有来自美国的欧亨利。
其中我最喜欢得便是欧亨利短篇小说集，从初一到此刻为止，我一共读了四遍。记得读第一遍时，感觉真的是味同嚼蜡，苦涩难懂，只读一点就止步了，之后又仔细的读了几遍，读的遍数越多，就感觉这本书变的搞笑了。
我也从文中体味到了作者对世界的感情与对周围世人的不解，我读了之后最大的感受就是：作为一个人，生活在这个世界上，你就对他人对社会有一份职责，这份职责不是他人强加给你的，而是自我就应承担的。
我想在真实生活里他也是同他的作品集里的大多数正面人物一样，具有相同的品德，且我认为他的人生目标并不象世人所说的那样肤浅，我相信他不是那种人，再他的作品里，我看出他还是对世界和生活充满期望的。但是他却好象并不期望将这种感情表现出来，至于这其中的原因，我就不得而知了。
他的小说虽然短小，但是如若细读起来却意味深长，并且一些常常被人遗忘的词语中其实暗藏着作品对其的深刻的评价，虽然我水*有限但是仍然能丛中窥其一二，作品能够说是一个作家的思想结晶，这一点在他的身上得到了集中的体现，他一生所著的作品虽然称不上很多。但却都能够称的上是精华之物。
对于他的作品资料我只能说说我读了之后的感受，那就是“粗(初)读苦涩，细读甘甜。”此刻的我因为水*的关系，还不敢于其作品枉下自我的评论，这样是对大师的不敬。
最后，我期望大家都去读一读这部小说，如果你细细研读的话，你就会同我一样品味到其中的乐趣。
欧亨利这位小说家我早有耳闻，假期一直在拜读他的作品。
他的作品耐人寻味，只有细细品读，才能体会到作者的情感。并且一些常常被人遗忘的词语中其实暗藏着作品对其的深刻的评价，虽然我水*有限但是仍然能丛中窥其一二，作品可以说是一个作家的思想结晶，这一点在他的身上得到了集中的体现，他一生所著的作品虽然称不上很多。但却都可以称的上是精华之物。
每一篇短的文章中，都蕴含着一个道理，人与人的精神层面不同，对其文章的理解更是不同。每一次的阅读，都会让你感受颇深，明白颇多。
《麦琪的礼物》是欧·亨利写的一篇有趣的文章。它主要讲述了圣诞节的前一天，住在公寓里的贫穷的德拉想给丈夫吉姆一个惊喜，可是她只有一元八角七，她知道这点钱根本不够买什么好的礼物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀发剪下来，卖了，换来了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，终于买到一条朴素的白金表链，这可以配上吉姆的那块金表。而吉姆也想给老婆一个惊喜，他同样卖掉了引以自豪的金表，买了德拉羡慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣诞礼物。
看似戏剧性的结果，但却让我明白的许多，他们两各自牺牲自己的心爱之物，为的是博取另一半的欢心。两个人彼此深爱，可以放弃一切。而他们做这些事的时候，都是为了对方着想，根本没有考虑自己。正是因为他们互相爱着，而且是深深地爱着对方，才会有这样有趣的结局。读完这篇文章，我懂得了我们要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱，人与人之间才会相互理解，人与人之间才有温情。
“我是为面包而写作的。”欧·亨利说。虽然欧·亨利是个著名的作家，但是他的生活依然拮据。也许正是因为这样，欧·亨利常常关注社会底层小人物的命运，了解他们悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。贫困算什么?悲惨算什么?苦恼算什么?他们依旧幸福，因为他们拥有比财富更珍贵的——爱。
《麦琪的礼物》，让我真正体会到爱可以超越自己最珍惜的东西。圣诞节来临，德拉为了给丈夫杰姆买个表链配他最爱的金表，剪掉自己最心爱的犹如瀑布般美丽的长发，卖了20元替杰姆买了表链。杰姆为了给妻子德拉买套梳子梳她美丽的长发，当掉了自己最心爱的金表，替德拉买了套梳子。当杰姆和德拉互换礼物时，彼此都惊呆了。梳子无法再梳美丽的长发了，表链也无法再配闪亮的金表了，可是这时的他们是最幸福的，因为他们在分享甜蜜的爱情。也许这是一个含有点点遗憾的故事，可无不透露点点的感动呢?!
《爱的牺牲》让我真正体会到爱可以超越自己最钟爱的事业。一对追逐艺术的年青艺术家夫妇，背井离乡到纽约去深造，却因家境贫困难以施展报复。于是妻子为了生计中断学琴去教音乐，丈夫停止学画而*公园一边画画一边出售成品画作。两人虽然中断了学业，却都没有离开艺术。然而，一起偶然的事故让事情的真相暴露出来。原来，妻子并没有“教音乐”，而是为了丈夫可以“卖画”在洗衣坊烫衬衣;丈夫并没有“速写卖画”而是为了妻子可以“教音乐”在洗衣坊做烧火工。虽然同在一个洗衣坊，可是妻子在二楼，丈夫在一楼，所以他们一直没有见过面。这样，他们为了对方不放弃艺术，制造一个美丽的谎言。严酷的生活虽然使他们都放弃了最钟爱的艺术事业，但他们的爱却感人至深。
读这两篇小说好像是在嚼一只橄榄，甜味中带一丝酸涩，这也是欧·亨利小说的悲剧艺术感。并且这两篇小说都有出人意料的结局，但又在情理之中，符合生活实际，从而造成独特的艺术魅力，这就是著名的“欧·亨利结尾”。
罗曼·罗兰说过：“爱情，当它作自我牺牲的时候才是人生最宝贵的”。所以这两部小说中的主人公都收获了人生最宝贵的爱情。欧·亨利的小说也让我们看清楚了当时社会的黑暗和人与人之间的自私、冷漠，上层贵族阶级的人们被金钱、利益冲昏了头脑，没有权利去感受爱。爱只有在社会底层小人物身上才能闪现。
爱可以超越一切，这是欧·亨利小说所倡导的。欧·亨利渴望冲破黑暗，但却无能为力，因而造就了他不朽的篇章，也带给我们现在人更多的对人性、良知、善恶的思索。
——《莫泊桑短篇小说》读后感 (菁华5篇)
莫泊桑是十九世纪后半期法国著名作家，他曾经被称为“十九世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家”，一生创作了6部长篇小说和300多篇短篇小说，他曾被法国著名现实主义作家法郎士誉为“短篇小说之王”，他也曾半开玩笑地说自己“像流星一样进入文坛”，八年级读后感：读《莫泊桑短篇小说》后的感想。这如此耀眼的闪光，不仅令法国人惊叹不已，更是被全世界所瞩目。
在莫泊桑的三百多篇短篇小说中名篇佳作颇多，这些小说描写了法国社会上至贵族，资本家下至**、乞丐各个阶层的生活内容十分丰富。这些作品在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气的同时，表达了对被侮辱被损害的小人物的深切同情，无情地鞭挞了资本主义社会的黑暗。他善于从*凡琐屑的事情中截取最富有典型意义的片段，以大见小的概括出生活的本质。精巧奇特的构思和布局、耐人寻味的故事情节、惟妙惟肖的细节描写、精彩动人的人物语言、善于刻画人物的内心活动，都到新颖独到支出。根据莫泊桑小说的题材，可以大致分为三类。
第一类是以普法战争为背景，通过揭露普鲁士侵略者的暴行来，反映法国人民爱国主义精神的，在这些作品里的代表作有《羊脂球》《野蛮大妈》《瓦尔特，读后感《八年级读后感：读《莫泊桑短篇小说》后的感想》。施那夫斯的奇遇》《两个朋友》等等。莫泊桑在他的作品中歌颂了普通人民的爱国热情，而有力地鞭挞了那些怯懦自私、没有民族尊严的贵族资产阶层人物。
莫泊桑的第二类小说是描写资产阶级风尚*俗的，这是莫泊桑短篇中相当有意义的部浮华分。其中一部分是描写小资产阶级爱慕虚荣、尚浮华、羡慕荣华风气。另一部分是揭露资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚。代表作品有《项链》《我的叔叔于勤》《小酒桶》等。
莫泊桑的第三类小说题材是描写刻苦人民悲惨命运和赞扬劳动人民优秀品质的,在此类小说里莫泊桑描写了劳苦人民的不幸和痛苦,对他们的悲惨遭遇深表同情,其代表作品有《穷鬼》《西蒙的爸爸》等等。
莫泊桑的小说来源于*凡的日常生活，通过截取其中一个非常普通*常然而又具有典型意义的片断来反映出深刻的社会现象，尽管篇幅不长。他善于运用巧妙的情节布局来引人入胜，无论是紧张尖锐，富有戏剧性的故事，还是相对*稳的没有尖锐矛盾冲突的情节，他均能游刃有余、应付自如，使之生动并富有吸引力。
莫泊桑是一位天才式的多产体家，一生创造了大量经久不衰的优秀作品。他在中短篇小说上的成就尤其突出。我看完了这本《莫泊桑短篇小说精选》后，发觉小说全面系统地展现莫泊桑不同的题材和风格的宗旨，使我了解更多和鉴赏莫泊桑的优秀作品，并从中获取更丰富的有关文学、历史和社会的知识。
《莫泊桑短篇小说》这本书我已经阅读过很多次了，第一次在书店看到这本书，认为是名人的作品，觉得有必要读一读。看了之后就被深深地吸引了。这本书，没有太过于华丽的辞藻和语句，十分*淡，甚至有些庸俗，但也正因为如此，它读起来才更*易*人，更加现实和亲切，十分有趣。我很认真地阅读，从中体会作者的写作方法。
又一次读，我自以为已经把这本书读透了，但老师说：“体现这本书的价值的是它的语言特点和人物描写的手法，要再一次去细细地体会，你一定会发现新的东西。”显然，我以前只关注了它的语言方面的特殊之处和故事的趣味，并没有看它的人物表现的手法。我又从头开始，去品读书的巧妙的描写手法，果然收获了以前没有发现的东西。
莫泊桑的人物描写可谓是出神入化，它的小说基本上都是写资产阶级小市民、小职员的日常生活，原来十分*淡无趣的素材，经过他的妙笔，变得津津有味。他运用大量的语言描写和心理描写，把人物刻画的活灵活现，人物的一举一动都若电影片一样，不知不觉地浮现在读者的脑海中，栩栩如生。因此才让读者读的有趣。
由于莫泊桑亲自经历过普法战争，对战争的见闻十分丰富，所以他大部分作品都是以普法战争为背景的。想《羊脂球》，就是描写当时法国一行人逃亡的事件。书中对那一行人各自的性格、神态描写十分细致又生动有趣，比喻的修辞手法应用的也和巧妙。很沉重地体现出了羊脂球的痛苦无奈和那一行人的卑鄙、忘恩负义。《两个朋友》也是以普法战争为背景，这两个人的正义、爱国之心让人十分敬佩，作者运用了许多反面人物来衬托出他们的正直。
这些短篇小说大都批判了人性的贪婪、罪恶与黑暗，指责了资本主义社会的卑贱和战争给人民带来的痛苦。但也有正义和善良的人，他们为了祖国献身，为了坚贞的爱情抛弃一切。它们让我体会到了很多。让我明白了这个社会确实存在一些黑暗的东西，但只要我们做好自己，做一个正直善良的人，我们感受到的社会就是快乐的，美好的。这就是《莫泊桑短篇小说集》带给我的。
前几天，读了《莫泊桑短篇小说》，感触颇深。
莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公*，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
莫泊桑短篇小说中的题材是多种多样的，在他的作品里，有着形形色色的社会生活。像战争的溃败，上流社会的喜庆游乐，资产者的聚会，官僚机构的“例行公事”，小资产阶级家庭的日常生活，宗教仪式与典礼，酒馆x院里的喧闹……，无一例外都有着形象的描绘，都能使人陷入深刻的思考之中。社会各阶级各阶层的公共人物，从上层的贵族官僚、企业家，到中间阶层的自由职业者，到下层的工人、农民、流浪汉以至乞丐、**，都得到了十分鲜明的勾画。在法国广阔的天地中，从巴黎闹市到外省城镇以及偏远乡村与蛮荒山野的风貌人情，都有着细致入微的生动写照。
我认为朴实、自然是莫泊桑短篇小说的一个最明显的、最重要的标志，在选材上，莫泊的短篇小说大都以日常生活的故事为内容，就像是在给人们讲述一件刚发生不久的事情一样，在*淡的语言中含有莫泊桑自己对这个社会的评判或者想法，又给人们留下了想象的空间。在他的文章中，找不到那些华丽的词藻，他总是以一些十分细微的、十分隐蔽的线索，将一些不起眼的小细节十分巧妙地串连在了一起，一步一步地将读者引入文章的中心区域，一点一点将自己的情感潜移默化地感染着读者。就像书中《一家人》这篇文章，几乎没有任何情节可言，但是莫泊桑却生动入微地表现了他们的精神面貌。或许这种生活状态是一种生活现实，但这些我们观察不到的细节，作者却能一一明列，环环相扣。
在文章的写作中，莫泊桑不拘泥于所有的条条框框，他挣脱了一切束缚，将自己的思绪随意地挥散在纸上。他所描写的，有时是一个故事，有时又是生活中某一个片断，或者是某一瞬间，或者是一段心理活动，又或者是一种精神状态。正是以这种优美的语言，那些*实不起眼的情景便化成了莫泊桑笔下的小镇情貌、田舍风光等自然景色，从而给人们眼中呈现了一幅幅构思清晰的图画。
莫泊桑把短篇小说艺术提高到了空前的水*，他抛弃了一切常规，以*实的语言使人们感受到了真挚的情怀。
*是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
《莫泊桑短篇小说》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《项链》《羊脂球》等经典名篇。
本书中短篇小说所描写的生活面十分广泛，它们构成了19世纪下半期法国社会一幅全面的世俗图，包括普法战争，巴黎的小职员的生活与法国诺曼底地区的城乡风光与琐事。所以当你在读这本书的期间，肯定会被莫泊桑那引人入胜的情节所吸引。
当然，莫泊桑在写作的道路上并不是一帆风顺，在他还未成名时，便遇到了一个令他焦急万分的问题。原来，他从小酷爱写作，并孜孜不倦地写下了许多作品，但这些作品并没有什么特色，因此一直没有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的师父福楼拜，希望能通过福楼拜的指导解决这个问题。于是福楼拜便让他去观察自家门前来往的马车并记录。然而，莫泊桑并没有发现马车有什么好写的。于是，他登门再次拜访，通过福楼拜的又一次的点拨，莫泊桑终于找到了写作的技巧，从门前经过的马车身上获得了丰富的材料。在那之后，他通过孜孜不倦的学*与努力，积累了许多素材，并以短篇小说《羊脂球》一举成名，成为了“世界三大短篇小说巨匠”的其中之一。
读完,《莫泊桑短片小说集》，让我明白了他为何会举世闻名，同时也让我若有所思，一个小职员与著名作家之间的联系少而极少，但莫泊桑硬是让一个小职员变成了小说巨匠。并让我们明白了只要肯付出努力，就会有收获！
莫泊桑一生坎坷，写这本著作时已经带病在身，因而，他的作品是悲伤、愤怒的，从中有夹杂着喜悦。
令我过目不忘的文章叫《项链》。文中讲述一个女人，相貌姣好，却出生于一个贫困家庭，嫁给一个小职员。她经常幻想，自己的家豪华，后许多仆人，自己是个美丽的富太太。她始终觉得，这是她生来必须享有的。
有一次宴会，她去了，穿上自己缝制的衣服，向蚝油借来的宝石项链。悲剧发生了!就应为风光而借了项链，因为兴奋而丢了项链，因为无奈而买了一条一样的项链，因为还债而*明挣钱。十年后，她已不在是她，是个苍老、凶悍的女人。然而，她磨练了自己，使之更加坚强。
她有遇见了老友，坦白了真相，可是，她的好友说那是条假的!故事在惊讶中结束。谁都没想到，一个女人，就因为一条假项链而改变了人生。她面容苍老，对生活不再抱有幻想。只对当日风光宴会中的自己怀念在心。
这篇文章似乎是个冷笑话，笑那个女人的贪心、愚蠢。其实，她在饱受艰苦中最终获胜，虽然最后是个遗憾。这就是莫泊桑的写作风格，悲中带喜。整本书带着强烈的悲愤气息，反映了当时的战乱似乎每一个成名的作家都在战争中度过，满腔热血，文章揭示的主题都是差不多的。看来，只有在米难中才会成熟。
还记得《项链》一文中后这样一段话“‘是的。你没有发觉这一点吧，是不是？两串原是完全遗言法的。’说完她脸上显出了微笑，因为她感到一种足以自豪的、天真的快乐。”是的，人们为何不尝试在压迫中不得不磨练自己呢？最后，是满足、释然的笑容。多么愉快啊!
这本书的每一篇文章似乎都处于一个家掉、一个主题。然而，读起来不感乏味，志向一直读，以满足自己对书的渴望。这才是作者写好这本的成功之处，至少我觉得是这样。
——契诃夫短篇小说读后感优选【5】篇
这本短篇小说的十五篇都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络，越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。
在这些作品中，我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》，例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态，与卑躬屈膝的面貌，像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨，烘托了主题，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容，鼠目寸光的人生哲学，如《跳来跳去的女人》等，都反应了当时的俄国的社会现状。
契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉，经常打骂，尽管如此，契诃夫对父母始终孝顺。1876年他父亲的商店破产，一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难，进大学的第二年，契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的事件，如《变色龙》，《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章还是《变色龙》，这个题目与文章相应，以一只小狗为中心，烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象，是一个爱吹捧，爱讨好人物的一个人，例如，当别人说那条咬人的狗是将军的时候，奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人，然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……，而得知那只狗不是将军的狗，马上又骂那只狗疯、野狗，并要处死它，而又听说那只狗是将军的，接着，又说它名贵……契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。
其实，在生活中，我们的心态可以用文学作品表达出来，使人物更生动，故事更鲜明。
契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”――列夫・托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。
《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的**等执法人是如何腐败。文中的**为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使**的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。
而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。
根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很――（消音），
而且很――（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。
《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！
可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。
我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于*淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？”主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！
我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经*惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
看来我契诃夫的若干篇短篇小说，契诃夫的好多小说都是通过一些非常不起眼的小人物，描述官场黑暗状态的。看来，契诃夫对这些恨之入骨啊。
《小官吏之死》中，一个小小的官吏郁郁而终，竟然只是因为不小心把一点点的喷嚏打到了上级的身上。对于小官吏妻子的描写，是“开始时她吓了一跳，后来听说对方是“别的部门的长官”，便放宽了心。”家人也是如此的疯狂啊，如此希望保住自己丈夫的乌纱帽呀。其实原本上级根本没放在心上，小官吏却三番五次的找上级道歉甚是可笑啊。一个小到不能再小的事竟然害死了一个人!当然小说毕竟有夸张的成分，事实上这种事情不太可能会发生。还有一些作品诸如《变色龙》，对**的细节描写非常生动，自己主持“公道”的态度随狗的主人的变化而变化，活像为了保护自己而变身体颜色的变色龙。同时，**的大夜脱了又穿，穿了又脱的描写非常精彩，是心里在忐忑呀!害怕什么？害怕自己得罪了上司没有!
他们为什么都这么慌？
在他们的观念里，当官的目的是赚钱，没有崇高的“为人民服务”的理想，好像只能通过迎合上级来获得一个小小的官职啊。明明可以通过自己优秀的政绩来证明自己，却在暗地里用不正当的方法揭露自己，何苦呢？好好办公赢得一个永垂青史多好？说到底还是自身的能力不够啊。
而作为上级，似乎也只会听听下属的好话，属下的行为完全看自己的脸色，上级就不能谨言慎行吗？广开言路，不能只听夸耀自己的话，所为“忠言逆耳利于行”就是这个道理，上级不能培养下属这种风气。
如今，也有不少官员干着契诃夫笔下的事，通过宴请上级来提升“知名度”的行为依然屡禁不止，官员的丑闻也一个接一个出现。如今的“八项规定”就是规范这些不良的行为啊。当官应该是治理为天责，而不是想着如何升官拿更多的俸禄。
从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的**奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。
最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。
——有人生哲理的短篇小说通用五篇
这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。当然好啊!他们回答：我们会很高兴见到的。
不过儿子又继续下去可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。
儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。父亲又接着说：儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。**相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在**带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。
人生感悟：大多数人要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。放下你的残酷吧，请无怨无悔地爱，无怨无悔地去接纳。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
一位农夫来到城里的一家餐馆，向老板打听是否需要青蛙腿，并说他那里有整整100万只。
餐馆老板听后吓了一跳，问农夫从那里找到那么多的青蛙。农夫回答说：“我家附*有个池塘，里面有上百万只青蛙。一到晚上它们就开始叫，我都快被它们逼疯了!”于是农夫和餐馆老板签订协议，在接下来的几个星期里面向餐馆供应青蛙，每次500只。
很快，第一次交货的时间到了，农夫来到餐馆，可他手里只拎着两只瘦骨嶙峋的青蛙。老板问道：“其他的青蛙在那里呢?”农夫回答说：“是我搞错了，池塘里只有这两只青蛙，那么多的噪声都是它们发出来的。”
生活中总是会有一些看似无法解决的问题，它们就想几百万只青蛙在耳边呱呱叫，使我们躺在床上彻夜难眠。黑暗中，我们总是感觉问题比实际大，但是第二天清晨，当黑暗过去之后，你会惊奇地发现，所有的问题不过如此。
世界三大男高音之一的卡列拉斯在一场音乐会中连唱了5首安可曲，喝彩和掌声如雷贯耳。
谢幕后，记者问他：“今天的感受如何?”
他说：“我希望让每个听众都能感觉到自己是惟一的，感觉到我是为他而唱，而不是为大家唱。”
当卡列拉斯用丰沛的情感，完美诠释《小夜曲》和《明亮之窗》等歌曲时，听者陷入了如梦幻般似悲似喜的情境中，每个人都成为卡列拉斯惟一的知音。
被音乐拥抱是由衷的幸福，被音乐家真诚的声音拥抱，更是无上的幸福。
当你与人交谈时，如果能让对方觉得这番话是专为他打造的，而不是任何人皆适用的万能版本，这就是最贴切的拥抱了。
一天，龙王与青蛙在海滨相遇，青蛙问龙王：“大王，你的住处是什么样的?”
“珍珠砌成的宫殿，贝壳筑成的阙楼，屋檐华丽而又气派，厅柱坚实而又漂亮。”说完，龙王反问，“你呢?你的住处如何?”青蛙说：“我的住处绿藓似毡如茵，清泉潺潺。”
接着，青蛙又提了一个问题：“大王，你高兴时如何?发怒时又怎样?”
龙王说：“我若高兴，就普降甘霖，让大地滋润，使五谷丰登;若发怒，则先吹风暴，再发霹雳，继而打闪放电，让千里以内寸草不留。那么，你呢?”
青蛙说：“我高兴时，就面对清风朗月，呱呱叫上一通;发怒时，先瞪眼睛，再鼓肚皮，最后气消肚瘪，万事了结。”
我们活在世上，总有一天要进入社会，扮演一定的社会角色，或者是“龙王”，或者是“青蛙”。龙王有龙王的活法，青蛙有青蛙的活法，不必一味地羡慕别人。青蛙和龙王，各有各的快乐。
经不住一个同事的再三相邀，我和老公买了礼物，登门拜访。
同事的家窗明几净，客厅宽敞得可以办小型舞会。只是从进门开始，我就感觉有些不自在，随着时间的推移，这种不自在越来越明显。首先，从一进门就穿上了一次性拖鞋。那玩意儿穿着真不舒服，**的鞋底，软软的鞋面，在卫生间沾了些水，滑溜溜的让人一直提防着摔跤。老公更为可笑地在凉皮鞋外面套了个蓝色的塑料袋，也是一次性的。我想，大概主人刚搬新家，没备好拖鞋。不得已而为之。
坐定后，每人端着一只一次性纸杯，里面泡着滚烫的热茶;吃饭前，主人赶紧往桌上铺一次性塑料布;饭菜是从外面饭馆里端来的，将就着一次性的饭盒、一次性的筷子，我和老公稀里糊涂地吃完了这顿饭，然后，赶紧找借口告辞。
临出门，同事奉爱干净的老婆之命，把收拢到一个大塑料袋里的一次性用品垃圾拎下楼。“砰”地甩进垃圾箱，然后跟我们道别，热情地相邀下一次再聚。老公跟我小声嘀咕：“这样的聚会，‘一次性’就够了。”
——读《契诃夫短篇小说》有感通用5篇
契诃夫，19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他以卓越的讽刺幽默才华为世界文学人物画廊中增添了两个不朽的艺术形象。他的名言“简洁是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。
他的小说短小精悍，简练朴素，结构紧凑，情节生动，笔调幽默，语言明快，富于音乐节奏感，寓意深刻。他善于从日常生活中发现具有典型意义的.人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。
其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。
他像是豪放而细致的工匠，打磨出一篇篇短小精悍的名文；又宛如妙手丹青的画家，为我们勾勒出一幅幅生动鲜明的画面；还好似慈祥勤劳的牧场主，拿着火红的烙钳，在我们的脑中留下深刻的烙印。他是世界级短篇小说巨匠，也是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师——契诃夫。
我细细地品味着他的文字，时而因为强烈鲜明的讽刺瞠目结舌，时而因为底层人民的艰苦潸然泪下，时而因为不经之谈的制度义愤填膺，时而因为社会现象的丑恶轻蔑嗤笑。
合上书的那刻，我的心中升起一种莫名的.惶恐之感。掩藏在长衣袖下的，究竟是强健的肌肉，还是沉重的赘肉呢？接触了不为人知的丑陋人性与黑暗社会，我的身边弥漫着深切的忧虑。我慢悠悠地从那橘红色的沙发上起身，穿上白得发亮的球鞋出了门。已至黄昏，暮色暗淡，残阳如血。河边，可爱的宝宝在婴儿车中酣甜地打着呼噜，慈爱的妈妈推着她悠然漫步；路旁，年轻的情侣惺惺相惜地倾吐着爱的话语；草地上，老当益壮的老人行动自如地抖动着空竹……
我想，契科夫所描写的那些腐朽封建如今依然存留些许，我们应当时刻警惕与反省。而正是这些具有鲜明性格特征的主人公们，让我更深切地感受到现在生活的幸福。经过漫长的时代变迁，物质条件更加丰富，教育制度更加完善，人与人之间的温暖与贴心也更加充实起来。而我们的社会，正努力变得更加美好。
"契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。契诃夫也许是俄罗斯第一位作家，认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。"
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。”
与前人相比，契诃夫不仅在表现内容上有所不同，而且如俄罗斯大文豪列夫·托尔斯泰所言，他“创造了全新的书写形式”。这首先体现在他改变了文学形象的塑造方法本身，他的小说以表现各种各样的人物为主，但是他却放弃了传统的`、细腻的肖像描写，在他那里最详细的肖像描写也没有超过十几行的，因此他的作品总的风格是短小精悍、言简意赅。代替肖像描写的是比喻，是对服饰的典型细节的表现，如“套中人”别里科夫：在这里作家详细地描写了主人公的物件，像套鞋、散眼镜、帽子、各种小套子和房间的摆设，却惟独没有面部描写。
，契诃夫的创作虽然是以俄国生活为背景，以夸张和讽刺的笔触表现的是俄国人的劣根性，但细细读来，他的作品对世界上任何一个民族的人都具有深远的意义：他鼓励人们在任何情况下都不能放弃自己的尊严，要消灭精神奴役，追求*等、自由、勇敢和心灵的纯洁。列夫·托尔斯泰说过，契诃夫是“一个生活的艺术家……他创作的价值在于，他的创作不仅让任何一个俄国人明白，感到贴切，而且让每一个人明白并且感到贴切。这是主要的。”而这也就是契诃夫创作的真正意义和永恒价值。
兴起把契诃夫小说全集读一遍的念头还是从小鹿家看到了一本契诃夫小说第一卷开始的。当时闲得无聊便把床头这本书拿出来开始翻看，看着看着便喜欢上了。现在终于看完了卷一，这篇读书笔记也算是个纪念。
以前对于契诃夫只有模模糊糊的印象，无外乎三大短篇小说之王中的一位，对当时腐朽的统治阶级批判之类的无趣无聊的话。可这次看完以后，心中就多了一个鲜活的，和以上僵化印象完全不沾边的契诃夫。无论他的文笔多么辛辣讽刺，他却有一颗特别能够温暖别人的心。契诃夫有时讽刺人或事物，不讲求什么，就求个嘴上痛快。因此契诃夫绝对是我喜欢的那类型的人，即妙人。
空说也无趣，就举他几篇小说来回忆下。《在长篇小说和中篇小说等作品里最常遇见的是什么？》这篇实在是地图炮的典型，虽然我读过的欧美小说也并不算很多，当里面各种恶毒（对，就是恶毒）的吐槽我简直都可以对号入座了。“对主人公来说，舅舅的教诲不及他的死亡那么有益”当时对到这句简直捧腹了好久，因为貌似很多小说都挺流行死舅舅的，无论是高明作者笔下情节正常需要也好，或是庸手用烂的桥段也罢，在这里一起被嘲讽了。“仆人……为主人什么事都愿意干，赴汤蹈火在所不辞。极善于讲俏皮话”读到这里我立刻就想起了《海底两万里》那个有趣而忠诚的仆人，这句真是精准可恶而无一字多余。毫不夸张的说，契诃夫很多短篇小说真是做到了毫无一字多余的地步。这也是契诃夫他的写作哲学，不必要的东西一定不要写，可惜我等俗人却是难以学到这么精准的'讽刺。
除了讽刺，其实我从很多篇里读到的更是一种阴差阳错式的无奈。有两篇我印象特别深，《迟迟未开的花》以及《两个乱子》。其实故事也不见得有多新颖，无外乎男男女女因为某些小事最后不能幸福在一起的遗憾事。可契诃夫就能在短短的几页里写出那种无可奈何的讽刺。而且真的能够让我感同身受，体会那种独特的心酸。一个人心里要是没有足够的温暖也是断然写不出这些感人的小说的。
卷一时并没有契诃夫很多著名的短篇，可就是从这些“非著名”短篇中，契诃夫随意的写着（不过当然是为了稿费），我才能看到一个不同的，单纯有趣的契诃夫。
在契诃夫的小说中，我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯，也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收录在小学语文教材里，讲述了一个叫凡卡的小男孩，才九岁就失去了父母，和爷爷住在一起，相依为命，后来又被送到鞋匠铺子里当学徒，在那里经受着的老板非人的折磨和虐待，过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索，把他经历，以及对爷爷的思念贯穿其中，契诃夫以他敏锐的.洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事，得到的却是无情的挨打，一些残羹剩饭，甚至没有，晚上无法好好睡觉，天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活，对于一个九岁的孩子来说，真是太残酷了，残酷得能摧残一个还未成熟的生命！其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，把我带走回家去，带回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要没命了……”看到这里，我的心发出一阵的伤痛，凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛，他的命运真是太悲惨了！
想想凡卡，又想想现在的孩子，他们的生活过得多幸福啊！可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢？当幸福太容易得到，当现在的独生子应有尽有，不懂得珍惜，幸福就会变得廉价。那么，有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难，他的要求又多么的简单！凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念，凡卡的爷爷能收到这封信吗？凡卡以后的生活又会怎样呢？当然，这个故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的，却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品，尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心，爱普通的人，同情他们痛苦的遭遇，这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑，这才是我们真正需要培养的“素质”，它是那样简单，又是那样复杂。
