自从阅读了罗曼罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任百折不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……
在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自身的创作;无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自身的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自身追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自身的著作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自身的梦想。
他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都发明了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。
米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，发明了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼罗兰的著作，让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不*坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我胜利的垫脚石。《名人传》这本书，不只是著作、名著。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》
真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你!点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……
在暑假期间，我有幸读了“罗曼?罗兰”的《巨人三转》，看了以后，有了很大的感触，也明白了很多。生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能奢望处处有林荫小道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至可能是荆棘丛生。文章里的三位名人，不是在战场上英勇奋战的英雄，而是具有着伟大灵魂的人。他们就是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们在人生艰难的征途上，为了寻求真理和正义，为了能创造出不朽的杰作，献出了毕生的精力。他们有的饱受病痛的折磨，有的遭遇了许多悲惨事件，有的内心惶恐矛盾，沉重的苦难，几乎快抑制了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但他们还能坚持着自己的原则。开始了他们的艰苦的人生……
贝多芬的一生大都是在磨难中度过的，然而所有的磨难只是让他变得更加坚强，他贫穷，却始终保持独立的人格，他孤独，却以一颗真诚的心爱人类，他从未享受过欢乐，却创造了欢乐给全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因为这一次跌倒而一撅不振。我记得以前有一个人对我说过，青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒，最后幸福的微笑。
米开朗琪罗，一生都为拥有过自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们的虚荣忙碌终生，他在精神上比贝多芬更受折磨。
托尔斯泰轻视它所拥有的一切，渴望拥有他所未知的生命的真谛，他的伟大就在于不肯虚度年华，他想要用造福于人类来实现生命的价值。
这三位英雄，虽然出身，经历，性格迥然不同，但为实现生命的价值，同样需要面对这样或那样的磨难和挫折。我们要像贝多芬，一样扼住命运的喉咙。
人生就是需要奋斗，奋斗过后，等待你的就是幸福。不经过奋斗而得来的幸福是不会给人带来任何的快乐的，只有战胜种种艰难困苦以后，才能攀登上生命的顶峰!人生的价值都是由自己是否去奋斗过有关。人生就是需要奋斗!
在历史的长江中，总会有一些人和事让人刻苦难忘，犹如天空中绚丽的烟花，永远的留在了我们每一个人的记忆中。而《巨人三传》中的每一位，都像浩瀚星空中一颗璀璨的星辰。读完这本书后，我深知：我为此感到自愧不如。
《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》同出自法国作家罗曼之手。传记里的三个人，一个是音乐家．一个是雕塑家，一个是小说家，各有自己的天地，三部传记三位名人在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事。
贝多芬一生挫折不断，早在他幼年时期，父亲家暴力迫使贝多芬练*弹琴。在贝多芬十七岁时，他的母亲又去世了。二十五岁时刚刚在乐坛才刚刚出名，不幸耳朵又开始失聪。但是，上帝是公*的，他在关闭一扇门的同时，也打开了另一扇窗--坚毅的性格和过人的勇气。凭着这两种精神与与生俱来的音乐天赋。不屈不挠与命运，与人类社会作斗争，即使命运与他处处作对，但如果命运**坦坦，就不会才成就出伟大的音乐家--贝多芬。
米开朗琪罗出生在富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底，想要实现自己的梦想，但是那些王公贵族却总是阻挠，当他在为依赖的教皇做事的时，疾病也侵入他的身体。在他完成作品的时候，终于支撑不了了，在疾病和精神上的重负下，他再也在不起来了。也许是上天妒忌他的才华，死神悄悄降临，带走了他。可是谁又知道，在他面临死亡的前一天，他还在工作，这种精神在这个世界上就很少有了。哪怕这一生碌碌无为，但他为了寻求真理和正义，为创造表现出真，善，美的'作品，贡献了毕生的精力。我们要学*他在充满忧患顿困的人生征途上的坚忍不拔的奋进精神，来弘扬和发展社会主义核心价值观。
俄国伟大的批判主义家列夫.托尔斯泰也是生于富裕的家庭，一生下来就含着金勺子。可他一副农夫脸，可他并为此沉沦，他充分利用自己的才能，是自己更加快乐，充实。即使在他放荡不浪的时候，他也一如以往相信自己。但是他总是剖析自己与别人，把事情看得太透，把自己的理解强制压在别人身上。也许就导致他造成悲剧的原因吧。直到生命的尽头，他也为之信仰，正义，自由而奋斗努力，直到死神带走他的生命。。。我们不应该学*他造福人民为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般的意志。
印证了中国的一句古训，古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的“一个人让人尊敬的不是高高在上的身份与地位，而是为他为人类进步所做的努力和贡献”，米开朗琪罗的“最然人欣慰的是自己的努力得到了认可，这也是继续向前的动力”，托尔斯泰的“好的作品需要经过反复打磨，同样，人和成就的取得都需要付出辛勤的汗水”，无不表明漫漫的人生就是一场无休无止的战斗，生活中同时也处处竞争。我们渴望成功，但我们却不想奋斗。因此，读了《巨人三传》让我明白了：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
法国作家弗索瓦·拉伯雷的一本书——《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想**运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽然逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书主要讲了巨人国国王高朗古杰、高康达和庞大古埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康达不同凡响的出生，庞大古埃在巴黎求学的奇遇，以及高康达和庞大古埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴奴日和约翰修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
这本书是值得一读的。高朗古杰，高康达，庞大古埃这祖孙发表虽然逃脱了劫难，三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学*。
法国作家拉伯雷的《巨人传》是法国文艺复兴时代反封建神权统治的思想**运动的代表作，是一本“充满巨人精神的奇书”。小说刚问世便在法国引起轰动，受到广大市民的欢迎，同时也引起法国统治集团和教会的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名发表虽逃脱了劫难，但他的出版商却被教会活活烧死。
这本书不长，我不到一个星期就看完了。我原以为这本书是讲述名人事迹的，看完后才知道《巨人传》原来是一本有着童话色彩的小说。这本书主要讲了巨人国国王格朗古杰、高康大和庞大固埃祖孙三代巨人的活动史。在前三部中分别讲述了高康大不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及高康大和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友巴纽朱和修士远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。
因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，令人捧腹大笑。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，非常精彩。
这本书是值得一读的。格朗古杰，高康大，庞大固埃这祖孙三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，有勇有谋。这些优秀的品德值得我们学*。
我喜欢这本书，并想多阅读此类书籍。
——读《爱迪生传》有感范本五份
读《爱迪生传》有感
暑假里，我读了许多书，其中给我印象最深的是《爱迪生传》。
这本书详细介绍了爱迪生的一生。据统计，爱迪生有2100多项发明，当他发明电灯的时候，他遇到了一个难题——灯丝的选择。他废寝忘食、日夜操劳，试验了100多种材料，工作了两星期，最后经过不懈的努力，终于用碳化的棉线制成了灯丝。
爱迪生在被困难困扰的情况下，毫不退缩，勇往直前，凭着惊人的毅力和顽强的`精神，终于实现了他梦寐以求的目标。这种为了实现目标而不懈追求的精神是非常值得我们学*的。
这不禁让我想起了发生在我身边的一件事。
记得有一次我练小提琴，有支曲子我一直拉不会，刚拉了几遍，我就开始反感了，不想再拉了。可是我当时想起了爱迪生为了实现目标不懈追求的精神时，我受到了鼓舞。我想：“我不能放弃，我要向爱迪生学*，要不懈追求。”想到这儿，我就继续练了起来，最后，终于学会了。
我想：我们不论做什么事，都应该学*爱迪生这种为实现目标而不懈努力追求的精神，做事必须做好，这样才能干成一番大事。
爱迪生这个名字人人都知道，他是一个伟大的发明家。今天我怀着无比激动的心情读了《爱迪生传》。爱迪生一生发明了两千多种东西，获得了许多国家高级学术机构的奖，受到了全世界人民的爱戴，被誉为“发明大王”。
爱迪生不怕失败，经过无数次试验发明了电灯、留声机、电影等，为人类很快走向文明作出了巨大的贡献。
爱迪生获得如此大的成就也不容易。爱迪生发明白炽灯的时候，试验了上千次，经过无数次的失败，最后终于成功了。很难想象现在如果没有电灯，我们的生活会是什么样的情景，我们不能欣赏美丽的灯景，甚至连正常的生活都无法维持，是他让电灯点亮了整个世界。
有一次爱迪生在火车上做实验，火车一震把实验用的磷震翻了，磷遇到了空气马上就燃烧起来了，大家都忙着来灭火，火被扑灭后，车长猛地打了爱迪生一个耳光，并且把他做实验用的瓶瓶罐罐全部扔了，但是这样并没有使爱迪生放弃，在母亲的帮助下，他又充满了力量，重新开始试验。如果爱迪生的意志脆弱，一有挫折就放弃，又怎么能成为世界闻名的“发明大王”呢？
和爱迪生相比，我很惭愧，有的时候学*碰到难点的题目就想放弃，不愿意去思考。读了这本书我体会到了要取得成就就会经历挫折，要收获越多，就要舍得付出自己的时间、汗水、和智慧。古人说“失败乃成功之母”，生活中的许多小事不也正是这个道理吗？今后，我要向爱迪生学*，热爱读书、勤奋学*，要有不达目的不罢休的干劲，努力攀上科学的高峰。
暑假里，我读了许多书，其中给我印象最深的是《爱迪生传》。
这本书详细介绍了爱迪生的一生。据统计，爱迪生有2100多项发明，当他发明电灯的时候，他遇到了一个难题——灯丝的选择。他废寝忘食、日夜操劳，试验了100多种材料，工作了两星期，最后经过不懈的.努力，终于用碳化的棉线制成了灯丝。
爱迪生在被困难困扰的情况下，毫不退缩，勇往直前，凭着惊人的毅力和顽强的精神，终于实现了他梦寐以求的目标。这种为了实现目标而不懈追求的精神是非常值得我们学*的。
这不禁让我想起了发生在我身边的一件事。
记得有一次我练小提琴，有支曲子我一直拉不会，刚拉了几遍，我就开始反感了，不想再拉了。可是我当时想起了爱迪生为了实现目标不懈追求的精神时，我受到了鼓舞。我想：“我不能放弃，我要向爱迪生学*，要不懈追求。”想到这儿，我就继续练了起来，最后，终于学会了。
我想：我们不论做什么事，都应该学*爱迪生这种为实现目标而不懈努力追求的精神，做事必须做好，这样才能干成一番大事。
他成功，因为他执着
1847年，一个幼小的生命诞生在美国华盛顿。幼小的他，从未想到过自己会成为人类的救世主。
从小在父亲的熏陶下，自幼便热爱科学实验。他很小的时候，就在自己家的车库里做实验，他把*日里省吃俭用的钱，全部花在购买仪器上。这些钱是不能满足他做实验的，他开始打工。十二岁的他创办了一份报纸，销路可观。不幸的是，在一次意外中，他把磷碰到在地，顿时车厢内火焰四起，在乘客的全力的协助下，大火被扑灭了。车长大发雷霆，一记耳光下去，年仅十二岁的他左耳失聪。车长没有料到，这一记耳光，使世界的科技在七十二年的时间内飞速发展,全世界进入了科学发展的新纪元。
20年后，在助手的帮助下，终于找到了可替代铂丝制成电灯泡的钨丝，改良后的灯泡可持续上千个小时。从此，灰暗的世界仿佛圣火般被点亮了，点亮了世界人类科技文明的进步。
他并没有骄傲自满，而是更刻苦努力。遭电击、衣服被烧毁，在实验室中是常有的事。执着的他并没有被挫折所困扰，而是更加努力的去研究。正是凭着不服输的精神，他缔造着发明史的神话。接连发明了留声机、电机、投影机、电报机、发电机、蓄电池、打字机、压力表，磁铁矿分离机。
1931年10月18日，星期四的凌晨3点24分，他走完了84年伟大的人生旅途。临终时他说：“我为全人类的幸福已经尽了心力，没有什们好遗憾的了！”
3天后的10月21日傍晚，他的遗体被安放在西奥兰治克雷家的大像树下。当时，全美各地熄灯停电一小时，以示哀悼。他——就是感动世界，创造人类文明的新纪元，一生共有20xx多项发明，对人类做出了重大的贡献的美国科学家，著名的发明大王：爱迪生。
他成功，因为他执着。
当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的读《爱迪生传》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
早就听说过美国人托马斯·阿尔瓦·爱迪生的故事，他是世界上最伟大的发明家，企业家,一生拥有1093项发明专利，最著名的有电灯、放映机、留音机等，给我们人类的生活生产带来了极大的帮助。他的故事吸引了我在暑假中认真的读了一遍《爱迪生传》，给我更多的'启迪。
爱迪生于1847年2月11日诞生于美国中部的俄亥俄州的米兰小市镇，他的父亲是荷兰的后裔，母亲曾当过小学教师，是苏格兰人的后裔。爱迪生8岁上学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门。从此以后，他的母亲南希女士变成了他的“妈妈老师”。在母亲的悉心教导下，爱迪生对读书产生了浓厚的兴趣，终身以书为友，这样的*惯不仅是他在日后的生活中受益匪浅，而且为他的实验增加了成功率。他除了在留音机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在开矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见，为人类的文明和进步做出了巨大的供献。
我认为，爱迪生一生充满了挫折和光辉。一生只读过三个月的小学，并且拥有严重听力障碍的人，却能创造出如此辉煌的成就，不靠坚持不懈、持之以恒的精神，不靠对社会的渴望、对知识的热爱，还能靠什么？他的第一项发明以失败、制造出来没人买的结果告终，为了发明电灯，他实验了上万种材料，失败了上万次，可他只是付之一笑：“我虽然失败了上万次，但我至少知道了有这么多材料不能制造优质灯丝。”并且最后在日本找到了理想中的材料—竹丝；为了制造优质蓄电池，他不惜花费十年的时间去研究、探索。那么，爱迪生成功的秘诀是甚么呢？用他自己的话来说，就是：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
爱迪生之所以被别人称为“发明大王”、“门罗公园魔术师”，是因为他的坚持不懈。那么，爱迪生的故事告诉我们：他的成功并非是天赋，而是历练所致。是勤奋、坚持与奉献是他从*凡走向伟大。
一个人是否成功的种子，早在他小的时候就已经种下了。3岁看小，7岁看老，只有我们在小时候好好学*，敢于探索，相性长大后一定会成功。
——读《巨人三传》有感优选【五】份
《巨人三传》是罗曼罗兰写的关于贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的人物生*和生活，通过这本书，我了解到：贝多芬是德国音乐家、乐圣、交响乐之王，代表作是《命运交响曲》；米开朗琪罗是意大利雕塑家，意大利文艺复后三杰之一，代表作《创世纪》、《大卫》；托尔斯泰是俄国大作家，列宁评价他是俄国革命的镜子，代表作是《战争与和*》、《复活》。
我感受最深的是贝多芬的一句名言：我要扼住命运的咽喉。
贝多芬命运是坎坷的，身为音乐家的他耳朵聋了，听不见任何的声音，他的精神是与命运斗争，苏轼曾经说过：“吉之立大事者，非惟超世之才，亦必有坚韧不拔之志也”，虽然贝多芬是不幸的，但是他还和命运做斗争，何况年级轻轻的我们呢？
妈妈说：“人生不如意的事十常八九”，人生永远不可能只有欢乐，可不能一帆风顺，每个人都会经历不同的人生，在生活中我们也要向贝多芬学*，不要因为一点点的挫折就轻言放弃，一定要坚持不懈，不向命运低头，只有经过不断地努力，一定能获得成功！
在历史的长江中，总会有一些人和事让人刻苦难忘，犹如天空中绚丽的烟花，永远的留在了我们每一个人的记忆中。而《巨人三传》中的每一位，都像浩瀚星空中一颗璀璨的星辰。读完这本书后，我深知：我为此感到自愧不如。
《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》同出自法国作家罗曼之手。传记里的三个人，一个是音乐家．一个是雕塑家，一个是小说家，各有自己的天地，三部传记三位名人在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事。
贝多芬一生挫折不断，早在他幼年时期，父亲家暴力迫使贝多芬练*弹琴。在贝多芬十七岁时，他的母亲又去世了。二十五岁时刚刚在乐坛才刚刚出名，不幸耳朵又开始失聪。但是，上帝是公*的，他在关闭一扇门的同时，也打开了另一扇窗--坚毅的性格和过人的勇气。凭着这两种精神与与生俱来的音乐天赋。不屈不挠与命运，与人类社会作斗争，即使命运与他处处作对，但如果命运**坦坦，就不会才成就出伟大的音乐家——贝多芬。
米开朗琪罗出生在富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底，想要实现自己的梦想，但是那些王公贵族却总是阻挠，当他在为依赖的教皇做事的时，疾病也侵入他的身体。在他完成作品的时候，终于支撑不了了，在疾病和精神上的重负下，他再也在不起来了。也许是上天妒忌他的才华，死神悄悄降临，带走了他。可是谁又知道，在他面临死亡的前一天，他还在工作，这种精神在这个世界上就很少有了。哪怕这一生碌碌无为，但他为了寻求真理和正义，为创造表现出真，善，美的作品，贡献了毕生的精力。我们要学*他在充满忧患顿困的人生征途上的坚忍不拔的奋进精神，来弘扬和发展社会主义核心价值观。
俄国伟大的批判主义家列夫.托尔斯泰也是生于富裕的家庭，一生下来就含着金勺子。可他一副农夫脸，可他并为此沉沦，他充分利用自己的才能，是自己更加快乐，充实。即使在他放荡不浪的时候，他也一如以往相信自己。但是他总是剖析自己与别人，把事情看得太透，把自己的理解强制压在别人身上。也许就导致他造成悲剧的原因吧。直到生命的尽头，他也为之信仰，正义，自由而奋斗努力，直到死神带走他的生命……我们不应该学*他造福人民为己任，为坚持真理和信仰而受苦受难的钢铁般的意志。
印证了中国的一句古训，古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的“一个人让人尊敬的不是高高在上的身份与地位，而是为他为人类进步所做的努力和贡献”，米开朗琪罗的“最然人欣慰的是自己的努力得到了认可，这也是继续向前的动力”，托尔斯泰的“好的作品需要经过反复打磨，同样，人和成就的取得都需要付出辛勤的汗水”，无不表明漫漫的人生就是一场无休无止的战斗，生活中同时也处处竞争。我们渴望成功，但我们却不想奋斗。因此，读了《巨人三传》让我明白了：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。
无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。
这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。
如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将*庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。
贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。
米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的'塑像。
托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。
在暑假期间，我有幸读了“罗曼·罗兰”的《巨人三转》，看了以后，有了很大的感触，也明白了很多。生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能奢望处处有林荫小道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至可能是荆棘丛生。文章里的三位名人，不是在战场上英勇奋战的英雄，而是具有着伟大灵魂的人。他们就是贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰。他们在人生艰难的征途上，为了寻求真理和正义，为了能创造出不朽的杰作，献出了毕生的精力。他们有的饱受病痛的折磨，有的遭遇了许多悲惨事件，有的内心惶恐矛盾，沉重的苦难，几乎快抑制了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但他们还能坚持着自己的原则。开始了他们的艰苦的人生……
贝多芬的一生大都是在磨难中度过的，然而所有的磨难只是让他变得更加坚强，他贫穷，却始终保持独立的人格，他孤独，却以一颗真诚的心爱人类，他从未享受过欢乐，却创造了欢乐给全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因为这一次跌倒而一撅不振。我记得以前有一个人对我说过，青春就是疯狂的奔跑，然后华丽的跌倒，最后幸福的微笑。
米开朗琪罗，一生都为拥有过自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不为教皇们的虚荣忙碌终生，他在精神上比贝多芬更受折磨。
托尔斯泰轻视它所拥有的一切，渴望拥有他所未知的生命的真谛，他的伟大就在于不肯虚度年华，他想要用造福于人类来实现生命的价值。
这三位英雄，虽然出身，经历，性格迥然不同，但为实现生命的价值，同样需要面对这样或那样的磨难和挫折。我们要像贝多芬，一样扼住命运的喉咙.
人生就是需要奋斗，奋斗过后，等待你的就是幸福。不经过奋斗而得来的幸福是不会给人带来任何的快乐的，只有战胜种种艰难困苦以后，才能攀登上生命的顶峰!人生的价值都是由自己是否去奋斗过有关。人生就是需要奋斗!
……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——孟子
一头银白色的微卷的头发，一个装满音符的大脑，加上一对炯炯的眼睛，构成了路德维希凡贝多芬沉着的面孔。一手握着乐谱草稿，一手拿着一支铅笔，加上笔直的腰板，构成了贝多芬谱曲的样子，无论是他的音乐，还是他的审视，都值得让人敬仰，让人抬头仰望这位才华横溢的乐坛大师。
“当当当当”。这四个标志性的音符冲撞着我的耳膜。这四个有力的音符作为《命运交响曲》的开始，深深地铭刻在世界上每一个敬仰贝多芬的人的脑海里。这代表了贝多芬对生命，对人生，对灵魂的认识和理解。他的人生，一直与苦难的命运搏斗——先是有不幸的童年，再是耳聋，紧接着连连患病，却从不向命运低头。
命运，在大多数人眼中，就是上帝安排好的生活，即使倒了霉，也是命中注定。但贝多芬并不如此，他大多的曲子都是在耳聋后谱写的，却始终带着明朗欢快的色彩。《命运交响曲》就是一首以雄壮为主旋律，以坚强向上为伴奏的交响乐。让聆听者怀着对生命的崇敬之情，感到热血沸腾。若贝多芬当年屈服于自己的命运，怎么能创作出如此经典的歌曲？如果没有坚定的意志，没有对生命的热爱，又怎能成为有用的人呢？难道责怪上帝给自己的糟糕的命运安排吗？
贝多芬也有着柔情的一面。他创作的《献给爱丽丝》就是他恋爱时写的，高音与低音的结合，长音和短音的搭配，声音和降音融合在一起，织出了高雅优美的旋律。也许音乐的美妙就在此处，最普通的音符也能创造出最美的旋律，最简单的七个音，能变出*乎天籁之音的曲子。
贝多芬和他的音乐是一股力，促使我上进，让我能正视生命中的惊涛骇浪。感谢上帝，让我拥有生命，把握自己的命运。
合上书，回想书中的照片，贝多芬的书，显得那么粗犷有力，手指上的茧清晰可见。那是艺术家的手，透着一种特殊的美。
后记：不是名人传，而是巨人书。不再记录成功，反而凸显受难。三巨人皆命运多舛，遭遇不绝从体肤之痛到心灵之苦，历历受难。固然材质天赋，若无灾患磨砺，如何意志跨越忧患，灵魂挣脱困顿？受难是伟大的注解。
——读《巨人》有感(五)份
假期里老师推荐我们读英国著名儿童文学作家罗尔德达尔写的《好心眼巨人》这本书。老师推荐的书自然不会差了，果不其然，刚看了一会我便被深深地被吸引住了。
《好心眼巨人》一书情节悬念迭起、精彩纷呈，一环紧扣一环：好心眼巨人把索菲抓走了会怎么样呢？索菲会不会被吃人巨人吃掉呢？好心眼巨人怎么去捕捉梦呢？好心眼巨人和索菲能不能战胜吃人巨人呢？我边读书，边随着故事情节为好心眼巨人和索菲时而担心害怕、时而高兴喜悦，直到书读完了我才彻底松了口气。书中的情节真是让我回味无穷呀！敬爱的罗尔德达尔，我太喜欢你的书了，我要让妈妈再去买你更多的书，徜徉在你的书里，好过瘾哟！
精彩的故事令我不忍释卷，好心眼巨人和索菲的善良、智慧和勇敢则让我深深感动。好心眼巨人宁愿吃世界上最难吃的大鼻子瓜，也不肯去吃人。索菲看到吃人巨人一口就能吃十个人，虽然很是害怕，但是她和好心眼巨人还是想方设法将吃人巨人一 网打尽，他们通过好心眼巨人托梦给英国女王，并最终用他们的机智勇敢将吃人巨人放在了一个他们永远也上不来的深坑里。
生活中我们也会遇到很多困难和挫折，只要我们肯动脑筋、敢于面对，就能把困难和挫折化解。好心眼巨人和萦菲的善良和足智多谋深深打动了我，我要去做一个像他们那样的人。当同学在学*中遇到不会的问题时我要主动去给他们讲解；当同学在生活中遇到困难的时候我要力所能及地去帮助他们；当小伙伴有伤心事时，我要真诚地去安慰他；当别人遇到危险时，我要机智地去帮他化解……总之，我要做一个好心眼的“小巨人”！
这段时间我看了一本有趣的故事书，那就是英国作家特德·休斯写的《铁巨人》。他获得过常青藤国际大奖小说书系的科特·马希拉奖，这本书是一部关于超越内心恐惧，守望家园的沉思录。
这本书主要讲了铁巨人掉下悬崖后，摔得粉身碎骨又自己一块一块的组装起来，爬上了悬崖，它又去了农场把农场里的农具全部都吃掉了，于是农民们决定把铁巨人埋起来，但是没有用，于是一个叫霍加思的小男孩把铁巨人带到了一个废弃的金属大院。但是有一天出现了一只巨龙，这只巨龙足足有一整个澳大利亚那么大！它要求人们用一周的时间给他做一顿饭，于是霍加思把这件事情告诉了铁巨人，铁巨人听到这个消息之后决定和巨龙决斗，于是和巨龙大战四个回合终于打败了巨龙，保护人类家园。
看完之后有一种强烈的感觉，那就是一定要与人为善。这不是泛泛而谈，不是空话套话，而是在看书的时候真真切切的感受到的，那种不计功利得失的、纯真的“善”，是会让人从心底里产生一种愉悦和满足，这也是贯穿全篇灵魂。因为“善”结识，因为“善”深情，因为“善”两人都收获了世界上最美好的东西，也因为“善”，惠及了他人、感染了他人。如果，我们都有一颗善心，人与人之间，人与社会之间，人与自然之间会很美好。我们会收获很多珍贵的感情。
与人为善，是我们每个人都应该做到的！
在今年的暑假里，我读了【我们班的小童星】和【好心眼儿巨人】这两本书，令我感受深刻的就是【好心眼儿巨人】。
【好心眼儿巨人】这本书者是英国著名的罗尔德﹒达尔，书的主要内容是：在巫师出没的时刻，好心眼儿巨人把孤儿索菲带到了巨人国，经过几次的交谈，索菲得知在巨人国有九个凶恶的吃人巨人，搞的世界不得安宁。而好心眼儿巨人只吃一种很难吃的植物，名字叫长鼻子瓜。索菲和好心眼巨人再也看不下去了，去求助女王，他们和空军首脑、陆军首脑一起打败了巨人们，并把他们关进了深深的大坑里。从此以后，索菲和好心眼巨人都成了大英雄，全世界都感谢他们！
玖完这本书，我感受到了好心眼巨人的善良，他用他的好心拯救了这个世界！从这本书里，我学到了美好的心灵可以打败一切的道理，好心眼巨人是个有着美好心灵的人！在生活中，我也要做个像好心眼巨人一样善良、勇敢的人！也告诉我们每个人当遇到困难要多想办法去克服，要有信心、自信和智慧去战胜一切困难，迎接新的明天！
一天，我读了【好心眼的巨人】一文，令我受益匪浅。
故事主要讲了：一个夜晚，小女孩索菲被好心眼儿的巨人带到了巨人国。好心眼巨人是巨人国里唯一一个不吃人的巨人，可是其他九个巨人呢？白天吃喝玩乐，自一由自在。一到晚上就到不同的地方去吃人。好心眼巨人和索菲为了阻止他们继续作恶，一起想了个好办法——让女王知道这件事。就这样，好心眼巨人和索菲用智慧战胜了那九个坏巨人。
通过这个故事，我明白了：要有一爱一心，乐于助人。
这个故事让我想起了一件往事：暑假里的一天，我们一家去公园玩。我非常喜欢钓鱼，所以我们去了钓鱼池。在那里我钓到了一条很小的鱼，并把它带回了家。我给它买了一个很大的鱼缸，鱼缸里摆上了几棵水栽植物，还放了几颗五彩缤纷的小石子。起先，小金鱼看着耀眼的石子，不敢碰它，逐渐，它敢趴在石子上了；原来，它只是在远处看看那颗水草，现在，它敢围着水草转圈了。它非常喜欢这个家。当我一走到它面前，它就摇摇尾巴向我游来。经常给它换水喂食，并逗它玩。
世上只要多点一爱一心，一切会更美好的！
一个新的时代已在不知不觉中到来。 不知从哪一天起，发现自己已不能也没有时间在某个午后细细翻看经典的莎士比亚抑或是《红楼梦》。 通常只是在*庸的享乐中呆呆地坐着，无所事事，来一片薯片，那味道却让我反胃，听听周杰伦，那歌词却是我从来都听不懂的，屋里呆久了，上街竟有种眩晕的感觉。 突然发现很少有打动人的文章了，过多滥情又华而不实的文字早已在我心灵深处扯开一道口子，没有共鸣，只剩下大片大片的空虚。 不经意间，我看见了《巨人》。
不属于时流行的书榜，只属于曾经流光的记忆。——书的扉页上如是写 巨人把自己封闭在高高的围墙之中，他不明白为什么春天不肯光临他的花园，寒风和冰雪在花园中肆虐，任意穿梭……直到有一天，他在鸟语花声中醒来，发现整个花园都活了起来。而每一棵树上都坐着一个小孩，原本在玩耍的他们见到巨人都吓得跑开了去，花园顿时回到冬天。只有一个小男孩没有走，矮小的他没法爬上树正低声啜泣着，巨人将他抱到了树上，忽然这棵树焕发出春天的光彩，小男孩含着泪感激地亲吻了巨人，恍然大悟之余，巨人推倒了花园的围墙，孰不知他的心墙也已瓦解。从此花园中都是孩子们的笑语，巨人看着他们心里暖和极了，但那个小男孩却再也没来过，所有孩子中巨人最喜欢他了，因为只有他曾吻过自己，可没有一个人知道他的下落，孩子换了一批又一批，巨人也渐渐老去。又是一个冬天的早晨，巨人终于见到了那个孩子，他来邀请巨人去他的花园。第二天，孩子们发现巨人睡在了花园中，身上盖满了花瓣，脸上挂着幸福的笑容…… 王尔德安静地来到我面前，讲述着巨人花园的故事，讲述着寓言和童话，欢笑和泪水，娓娓不绝。那时候的爱与美是清澈见底的，是缓慢的，缺少舞曲和RAP节奏。然而这些曾经陪伴我童年记忆的美纶美奂的童话已随着年代的更替而渐渐湮没，脑海里零星的碎片再也组不成完整的故事。 很多事情经历过，却忘却；感动过，却又抛弃。而我们正在经历的，是梦想的消散与*庸化，是虚荣心和欲望的互相攀比。文化娱乐化，历史虚无化，语言失范化，艺术消费化……正在消解着我们的心灵。
在一些城市，栉比鳞次的摩天大楼，趾高气昂的推土机切断了我们和那个纯真年代的联系。今天的小孩在肯德基，指环王，名侦探柯南……的影响下成长。他们几乎与这些美丽的童话无缘。 现代人不但对陌生人疏离冷漠，甚至也忘记了自己的心灵。不知道，在这个冷漠的水泥丛林里，有谁还会想起那巨人花园里的小男孩——那个开启巨人寂寞心窗的天使？ 我想我也许是幸运的，毕竟这些美好的故事曾陪伴我的童年，如今的失而复得成为了我意外的珍宝。 旧的时代总要被新的时代所取代，只是在这其中，我们的心是否依然鲜活？
——读《伤逝》有感范本五份
老师推荐我们阅读鲁迅的《伤逝》，我读完后，感慨万千，于是做感一篇。 小说中其实有多处十分有趣味。例子之一，为什么会有对阿随的描写，而我觉得，“随”便有“跟随，伴随”的意思。这样的话，可以指为子君离开娘家，嫁给涓生，给涓生带来这样一个伴随，从这方面来说就是一个子君的象征。
可将子君比喻为狗，也隐隐透出涓生和子君的地位不*等。再者，后来涓生将阿随推入土坑，视为放弃。已为后面涓生说出“我不爱你”这种变相的抛弃做了一个铺垫。 例子之二,是在遇到感情裂缝，生活困阻时，涓生跟子君谈起了《娜拉》和《海的女儿》。我上网了解一下后，发现娜拉是易卜生的笔下一个有魄力的女子，在看到丈夫并不爱他的本质，她断然出走，个性突出，令人佩服。正是当今女性的独立风范。《海的女儿》是家喻户晓的童话，其中，小人鱼公主亦是一个有，敢于追求自己所爱，敢于踏出舒适区，敢于打破现状的女子。这样看来，涓生为何要将这些与子君讨论呢，其中用意，依我所想，是要暗示子君不要安于主妇职责，要有独立之人格，甚至可能暗示她出走离去。但这并非我所倾向。 到最后，子君在听到“我不爱你”后，还是离开了。
但我觉得，涓生实在不应该对子君说这样一句话。首先，爱情是两个人的事情，即使大难临头，涓生并未选择风雨同舟，他选择的是单方面放弃；其次，子君作为一个封建礼教束缚的女性，再被丈夫抛弃，只能遭人白眼，到最后凄惨死去，何其凄凉。再者，涓生对子君是有爱的。只是他没看到深层的东西——子君的表现是封建氛围压迫的结果，可他说出了他以为的真实“我不爱你”。但从后面涓生追忆“那时候使我希望，爱，生活的，却全都逝去了”，可看出，他不仅有珍惜，更有一份怜爱。实在不应该说出那般话。 感慨万千之后，在联想到今**子之生涯。当今社会的爱情是男女双方站在同一水*线上，是*等的，是双向选择的过程。女子不必安于社会赋予的主妇的角色。他们可以是女强人，畅游商场，主持大局，且有良好的受教育权利，思想上交互亦毫无障碍。男子亦渐渐懂得尊重女子。
爱情早已是双方的权利和责任。这种情况再看来，与《伤逝》相比，确实是进步。
《伤逝》，作者鲁迅，故事讲的是一对青年男女的感情故事。
“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自我”，这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君，在他们相爱的初期，同居之前，他是十分爱着子君的。“期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”在一齐时，他俩热烈的交谈着：“谈家庭专制，谈打破旧*惯，谈男女*等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……她总是微笑点头，两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽”。可是，同居后不久，子君操持着家务，“可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有，何况读书和散步”。由此可见，子君是一心一意的过日子，操持的家务，为涓生计算着柴米油盐，煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了，开始不快活起来了。不久，涓生失业了，“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，便会受着很深的影响”。
日子过得艰难了，人也起变化了，把子君养的油鸡吃了，不久，养的狗阿随也无力伺养了，放了生。“我一回寓，觉得又清静得多多了；但子君的凄惨的神色，却使我很吃惊”。涓生非但不去安慰子君，反而开始嫌弃子君了。“（我）此刻忍受着这生活压迫的苦痛，大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了”。之后涓生不管子君，找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日，“我最终在通俗图书馆里觅得了我的天堂”。同时，嫌弃着子君：“她早已什么书也不看，已不明白人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只明白捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”。说得多么冠冕堂皇，就是嫌弃呗！“说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”。“是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更能够毫无挂念地做事……”。“子君的脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼”子君随她父亲走了，不久，传来子君死了的消息
这篇故事看得我很是生气，给我的感觉涓生就是一个负心汉！相恋是完美的，他是如何的期待、盼望着子君的到来，那么热烈的交谈。同居后，生活里就主要是柴米油盐了，女人这样的为你做，照顾着你，正是因为爱着你呀！不然，谁愿意做这些粗活？玩、享乐谁还不会吗？可这男人看不到，吃饱喝足了，就需要精神上的交流。没错，但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊！饿着肚子的时候你需要什么呢？很鄙视这男人，他自私，狭隘，只明白自我，看不到别人为他所做。
在文章的最终，涓生后悔了：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”，“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。我甚至不相信涓生的忏悔，觉得人性难移。同时，也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了，害人害己而已。
读《伤逝》有感
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的*庸生活。
在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性**色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的.范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己**自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中**出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的*庸生活。
在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性**色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己**自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中**出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
因为爱情，我们在一起了。因为生活，我们又把爱情所磨灭了。两个人的结合，只有爱情是不够的。爱情至上，物质基础。没有物质的爱情，就像没有墙的屋子，四处透风，也失去了屋子的意义。就像爱情没有了物质，也同样失去爱情的意义。
我不是拜金，我所说的物质，是最起码的生存物质。想想如果不能生存，何来生活？一个人都养不起，怎么养两个人？爱情能当面包吃吗？能当水喝吗？你可能会说，拥有爱情，我们幸福。可是，当生存的压力一直向你冲来时，你还敢说，我们有爱情，我们很幸福吗？难道两个人和着爱情拥抱着，瘦骨如柴，面黄肌瘦，两眼无光，面带苦笑的死去，就是幸福？你一无所有，连自己都养不起，怎么养得起爱情。就算你们固执得在一起，也不得不向命运低头。所谓贫贱夫妻百事哀。
但是我也不反对裸婚，或许你们会说我很矛盾，其实不然。只要你是个潜力股，只要你有一技之长，只要你有坚强的意志，和永不放弃的精神，你就不会被生活打败。至少生存是没问题的。 尽然生存下来了，我们当然还可以拥有更多的东西，比如说，爱情。
至少如今我们是幸福的，因为我们生在这个年代，这个年代允许我们做潜力股，这个年代生机很多。可是，在涓生和子君的那个年代，他们，并没有那么幸运。他们拥有了爱情，却失去了生存的能力。
他们当时也算是时代的先驱，拥有先进思想的年轻人了。他们志趣相投，见解一致，相爱，那是必然的。如今想来，他们的暧昧时期，他们的热恋时期，居然是他们最幸福的时期。也顺其自然的，他们结婚了。由一个人的生活走到两个人艰辛的生存，他们付出的代价是惨重的。涓生离开了他的朋友们，也失去了他的工作。子君也与她的家庭决裂，只为和涓生在一起。可是结果是悲惨的，他们完全失去了生活的能力，爱情也在生存的艰辛中慢慢磨*最后消失。而子君，也为这爱情，献出了生命。
这是鲁迅写的一个悲惨的故事。在那个年代，爱情是多么微不足道。选择爱情，就有可能失去生命。这也是为什么我说爱情至上，物质基础。只是在那个年代，物质与爱情，就如鱼与熊掌，两者不可得兼。
不过，现在我们生活的年代不同了，我们生活得更有品质了。生存与爱情也不冲突了。我们牛奶与面包可以一起拥有了。我可以说，只要你想，你肯奋斗，你也可以活得很好，何况爱情呢？所以，我又推翻我之前所说的，在这个年代，物质基础，可以让你的爱情路走的顺畅，同样的，在你没有物质的条件下，你拥有了一份爱情，只要你愿意，你同样可以为了爱情而努力奋斗活得更好的物质。这样，就爱情事业两不误啦。所以，生在这年代的我们是幸福的，至少不用像涓生和子君那样，必须在二中选一。
——读《呼兰河传》有感作文400字优选【五】份
最*，我读了一本书，名叫《呼兰河传》，感触很深。这本书里的有趣故事很多，如唱秧歌，放河灯、***、野台子戏和四月十八娘娘庙大会……作者萧红用优美的语言来为我们描绘了她快乐却又孤寂的童年
这本书是作者萧红的自传。小时候的萧红是一个好奇，调皮的小孩，她有一个慈祥的，疼她，爱他的祖父。在祖父的后花园里，她总缠着祖父陪他玩儿，和他一起捉蝴蝶，一起摘花草。有一次，他还在祖父的帽子上插满了红花，有意思极了！小时候的萧红还是个馋嘴猫，祖父经常会烧淹猪或烧鸭子给她吃，无论萧红犯了什么错，祖父都不会怪她，我认为祖父是一个慈祥、爽朗、宽容的老人。我的外公也是这样的好人。小时候，由于爸爸妈妈工作忙，我几乎是由外公带大的。外公走到哪，我就跟到哪儿，外公带我到田地里，用打火机烧虫子给我玩，用布带子绑着南瓜给我当球踢，和我一起养小鸡小鸭……看着小说里的祖父，想着自己的外公，心里暖洋洋的！
当然，小说里也描写了那个年代的许多事，其中给我印象最深刻的是小团圆媳妇的婆婆任意抽打小团圆媳妇，我看到这儿，心都纠起来了，很厌恶那个凶恶的婆婆，同时也很同情小团圆媳妇。而最令我气愤的是，站在旁边的人，没有一个肯伸出援助之手，上去替小团圆媳妇解围。这也让我看出那个年代的庸俗和无奈。
在这本奇特的小说里，萧红以她幽默而富有韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的童谣风格，为我们展现了她的童年和那个时代的画卷！
从《呼兰河传》里，我认识了一个可爱，快乐的萧红和呼兰镇上一群纯真的村民们在这里上演着许多有趣，悲伤的事。虽然萧红已逝世但她这本书会被人们世世代代传代下去，她开心的童年也珍藏在我们心中，挥之不去。
萧红以轻快的笔触，叙述了在呼兰镇上发生的事。
萧红出生在一个名叫“呼兰镇”的村子里因父母早逝，一直在祖父祖母家住着。她特别不喜欢祖母，因为祖母用小针扎她的手。与之相反的是她特别喜欢祖父，她经常在祖父的园子里与祖父一起种花，度过了许多美好的时光。但有一个女孩与她恰恰相反，她着这一头乌黑头发，一双水灵灵的眼睛，但就是这么一个美丽的女孩，12岁就被拉去当童养媳，整天受人指使，最后***还让村民们用开水帮她洗澡，不幸烫死。还有一个特别奇怪的人——有二伯他跟人说起话来结结巴巴，跟狗说起话来那叫一个“谈天说地”。
萧红为自己的理想奋斗着，用自己的心血谱写了这篇巨著。
在这次伦敦奥运会上，我国选手为了祖国的荣誉而战，如林丹接住了每一球。
不正是这样吗？一个人为了自己的目标而奋斗，而流泪，而努力，终究会换来成功。只要你肯努力，肯积极向上，也一定会造就属于你的“新时代”！
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和欢乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬。这个周末，我读了萧红的一部自传体长篇小说——《呼兰河传》。这部作品就像一幅多彩的故乡画，就像一首凄美的歌曲；它朴素清丽，却又沉郁细腻。
当我读到“小团圆”媳妇不幸去世时，我的心里很纠结，和萧红一样愤愤不*。12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而萧红却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳，原本是一个健康、快乐、活泼的小姑娘，。因为穷，因为生活，被卖做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了，虽然她拼命的干活，但还是动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。
见于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对萧红的死一样惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧。
最*，我在读一本书，这本书就是作家萧红在生命末期于香港完成的小说《呼兰河传》。这本书与往常我看到的书截然不同。整本书，萧红都以灰色的笔调描写了在呼兰河这座小城中生活的人们，但她却用轻盈活泼的笔调描写了自己的童年。
灰色的色彩，*静的叙述，黯淡的画面把我们拉到了二十世纪初的呼兰河城。在那里的的人都像被抽了灵魂的木偶一样，死板，没有色彩，他们宁愿相信天意，也不愿相信事实。只会年复一年日复一日地干着一样的工作，过着一样的生活。整个村庄就像被大块大块的乌云笼罩着，见不到半点阳光。在这个令人忐忑不安的年代，人们再善良，也抛不开那些旧思想、笨方法。但在这个故事中还是有一个人有着丰富的色彩，那就是——萧红的爷爷。萧红的爷爷是一个乐观、看得开的人。当萧红的爷爷看到萧红调皮的恶作剧时，不会一昧的责怪她，而是和萧红一起开心地玩起来。
与萧红的那个年代比起来，我们比他们不知道幸福多少倍。穿着漂亮的新衣服，玩着崭新的玩具，破了就把它嫌弃在垃圾桶中，叫爸爸妈妈再买其他的玩具，时常还能得到零花钱。游乐场里的娱乐设施五花八门，超市里的物品一应俱全……
翻到了这本书的最后一页，就这样，《呼兰河传》这本书被我看完了，但我的心情还一直沉浸在那一片灰暗之中……
呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些*淡的生活被萧红汇聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣《呼兰河传》。
这本小说中我最的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕，着作者幼小的，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，自由自在，无拘无束地；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的永远是最纯真，最的。
看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会浮现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过很多的错误，把韭菜当野草连根拔，不小心踩到刚刚发芽的小菜苗但姥爷从来也不批评我不埋怨我，还总是夸**的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我。
萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着。
——读《启示》有感范本五份
读了《钓鱼的启示》，从中我懂得了不要被生活中的利益所诱惑，道德才是最宝贵的道理。
《钓鱼的启示》这篇课文讲的是作者钓到一条漂亮的大鲈鱼，但还没有到捕捞鲈鱼的时间，父亲要作者把鲈鱼放回湖里，以及作者长大悟出的道理和影响。
我最难忘的是这几个片段：父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：”孩子，你得把它放回湖里去。“因为我看出，父亲也受着道德的考验，到底放不放这条美丽的.鲈鱼?最后他做出决定：让孩子把鲈鱼放回湖里，这可是一个不容易的选择!
如果我们遇到这种事，大概多数人都经不起利益的诱惑，会选择放弃道德的行为。可我敬佩文中的父亲，因为他没有违背自己的良心!
”但是，在人生的旅途中，我却不止一次地遇到了与那条鲈鱼想似的诱惑人的’鱼‘“。”鱼“指的是吸引人、诱惑人的事物，甚至是一些能暂带来一点方便，一点好处的事。如果你遇到这种事，你会怎么做?比如：老师考试时多给了分、售货员找钱时多找了钱……这时，你是说?还是不说?当然要坦白出来，站在道德那边。”道德“两个字，说起来十分简单，做起来却十分困难。想要去真正领悟它，需要很长一段时间。
衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。不要被生活中的利益所诱惑，学会做一个懂得道德的人。学了这篇课文，我获得了一个启示，一份无法用金钱换取的人生财富——道德!
这是一篇很有教育意义的课文。
课文写的是：作者11岁那年，有一天他和父亲去钓鱼。由于轻车熟路和好运使然，作者钓到了一条漂亮的大鲈鱼。但因为还没有到开放捕捞鲈鱼的时间，按规定此时钓到的鲈鱼不允许带走。作者年幼，认为四周无人，悄悄带走鲈鱼无人知晓。父亲静默片刻，以不容置辩的语气要求儿子把鱼放回湖中。儿子嘟囔着小嘴、闷闷不乐地把鲈鱼放回鱼池。三十四年后，那个曾经沮丧、不情愿地把鲈鱼放回池中的孩子，而今成为一名正气凛然、刚正不阿的著名建筑设计师。当面对诱惑时，他总会想起父亲的告诫：“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”是啊，小小年纪能把已钓到不能带走的漂亮大鲈鱼放回湖中，本身就是一件不容易的`事！一个人要是从小受到这样的严格自律教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。父亲是对的，鱼贪饵，愿者上钩；人贪利，终落陷阱。勿以善小而不为，勿以恶小而为之！现在想想，父亲当时若是睁一支眼闭一支眼让儿子把鲈鱼带走，后果将不堪设想。凡事有第一次，就一定会有第二次，第三次......倘若如此，作者将失信于人，碌碌无为。即使当了官员或领导，也一定会贪污枉法或经受不住诱惑而声败名裂甚至锒铛入狱。
学完这篇课文，我想起一个典故：东汉时期，有一位叫杨震的官员为官清廉，刚正不阿，深受百姓爱戴。一次，他提拔了一位秀才当官。那名秀才于某天半夜拿来三百两金子酬谢杨震。秀才说：“杨大人，感谢您对小生的厚爱，请收下晚生的一片心意。”杨震大怒说：“我提拔你，是因为你有才干，希望你为国家作贡献。这钱，我万万不能要！”秀才：“大人，现在深更半夜的，没有人会知道，您把钱收下吧！”杨震厉声喝道：“天知、地知、你知、我知，何谓’无人知’？”这就是著名的《杨震半夜辞金》的故事。
读完《钓鱼的启示》这篇课文，相信大家能从作者“永久的回忆”和“终身的启示”中，悟出一些道理吧。
那一年，我刚满11岁。有一天，像往常一样，我随着父亲去新汉普斯湖中的小岛上去钓鱼。
那是鲈鱼捕捞开放日的前一个傍晚，我和父亲分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。晚霞辉映的湖面上溅起了一圈圈彩色的涟漪。不一会儿，月亮升起来了，湖面变得银光闪闪。
过了好长时间，鱼竿突然剧烈地抖动了一下，一定是个大家伙上钩了。我小心翼）翼地一收一放，熟练地操纵着。也许是鱼想摆脱我的鱼钩，不停地跳跃着并甩动尾巴，湖面上不时发出“啪啪”的声音，溅起了不少水花。我等到那条鱼挣扎得筋疲力尽了，迅速把它拉上岸来。啊，这样大的鱼！我还从来没有见过，还是条鲈鱼。我和父亲得意地欣赏着这条漂亮的大鲈鱼，看着鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动着。
父亲划着了一根火柴，看了看手表，这时是晚上10点，距离开放捕捞鲈鱼的时间还有两个小时。父亲盯着鲈鱼看了好一会儿，然后把目光转向了我：“孩子，你得把它放回湖里去。”
“爸爸！为什么？”我急切地问道。
“你还会钓到别的鱼的。”父亲*静地说。
“可是不会钓到这么大的鱼了。”我大声争辩着，竟然哭出了声。
我又抬头看了一下四周，到处都是静悄悄的，皎洁的月光下看不见其他任何人的影子，我再次把乞求的目光投向了父亲。
尽管没有人看到我们，更无人知道我是在什么时候钓到这条鲈鱼的`，但是，从父亲那不容争辩的声音中，我清楚地知道，父亲的话是没有商量的余地的。我慢慢地把鱼钩从大鲈鱼的嘴唇上取下来，依依不舍地把它放回到湖里去。大鲈鱼有力地摆动着身子，一转眼便消失在湖水中了。
我读了《钓鱼的启示》这篇课文，感受极深，让我领悟了这句话的真正含义。
这一篇课文主要讲了34年前的一个夜晚，在离鲈鱼开放日的时间只差两个小时，我好不容易钓到了一条又大又漂亮的鲈鱼。可是父亲命令我把鲈鱼放回湖里，我对爸爸的做法很不理解。34年后，功成名就的我对父亲的教育有了深刻的感悟。从此，我便有了道德实践的勇气和力量
我刚开始读这一篇文章的时候，我的脑海中就产生这样的.一个疑问：作者的爸爸为什么要放了呢？ 难道不好看吗？我百思不得其解。后来，老师告诉了我们原因：捕捞鲈鱼的时间未到，把钓到的鲈鱼留着，就是错误，而把鲈鱼放回湖里，就是正确的。道德认识道德选择就是这么简单。从作者放鱼回湖心情的沮丧，可以看的出实践道德很难，实践道德。就是放掉到手的鱼，放弃个人利益，老实还告诉我们：“鱼”指的是形形式式的诱惑，指各种各样的个人利益。这时，我不由得对这位父亲产生了敬佩，正是因为他在道德面前，做出了正确的抉择，才使作者走向了一条正前的道路，他真是一位英明的父亲！
这不禁让我连想到了发生在我生活中的故事。
那天放学回家的时候，我去小店里买瓶水，我正付钱的时候，看见一位悠闲的大人正拿着手机在打电话，见他兜里掉出了10元钱，我当时想要不要告诉他掉钱了呢。要是不告诉他我就可以拿钱去买好多吃的了。可是当时我又想起老师说小孩不能说谎的，要把钱还给失主的。于是我马上捡钱来还给那个人。那个人见道这情形，连忙说谢谢。当时我也怪不好意思的。
这件事情虽小，但也让我在道德方面做出了选择。由此我也想借书上的话来说：人生的路还很长，也许会遇到各种各样诱惑人的“鱼”，我们都要用道德的标准来约束自己。
大家都知道，也曾看到过，不管什么地方和事情都是会有规则的。
今天我们学了一篇课文，题目是《钓鱼的启示》，这篇课文的主要内容是：十一岁的小詹姆斯和爸爸在岛上钓鱼，他想钓翻车鱼，没想到钓的是大鲈鱼，这条鱼足有10公斤，詹姆斯很想带回家，但是离允许钓鲈鱼的`时间还差两个小时，爸爸就教诲詹姆斯不管干什么事都要遵守规则，詹姆斯听了爸爸的教诲，把鲈鱼放到了水里，这一件事对詹姆斯影响了一生。
读完了这篇课文后，它对我的启发就是：不论干什么事情，都要遵守规则。可是，生活实际却有人不遵守规则，比如：那里写着”不准喂动物食品！“有的人偏偏要喂；那里写着”要爱护小草！“有的人偏偏要踩小草；那里写着”不准乱扔垃圾！“可有的人偏偏要把垃圾扔到地上；那里写着”请按顺序排队！“有的人偏偏要插队抢座。你们看看，这些就是那不好的行为。
所以，我们要学詹姆斯的爸爸那样遵守规则，这样，我们才能在社会上立足！
——读《呼兰河传》有感作文500字范本五份
前不久，我看完了萧红的巨著《呼兰河传》，作家称这是一部优美的风土画、一串凄婉的歌谣。
萧红以一个北方小城的单调美好，叙述了呼兰河传人生的故事，里面有对善良、朴实、勤奋的赞美，也有对愚昧、麻木、迷信的'批评，主要写了小城人们卑微*凡的生活和 精神上的盛举，第三——四章写了“我”与祖父的童年时光以及“我“家房子的荒凉；第五——七章节写了团圆媳妇的悲惨遭遇、有二伯的故事以及冯歪嘴子一家的不幸生活。
祖父让我记忆深刻，因为他和蔼可亲，祖父总是笑盈盈的，每次祖父见到孩子都要开一个玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下来了，有时放在长衫下面，有时放在袖口里面，祖父很喜欢孩子们，孩子们也喜欢祖父，而对于我，祖父尤其喜欢。祖父还很善良，看到胡家在打团圆媳妇，就劝老胡不要动手，要以理服人。给整个故事增添了一丝暖人的色彩。
还有冯歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一个人坚强地带着两个孩子，虽然有时也偷偷地抹着眼泪，但他一旦看见他的大儿子能牵着小驴饮水了，就立刻笑了起来，他只是想满怀希望地活下去，他对生命有一种珍视，在他身上我们看到了光明，而这丝光明，足以让我们拥有希望。
这本书也教会了我们许多道理，人人都要有颗善良的心，要充满希望地面对未来。是啊！哪怕生活再苦再难，一切都会好起来的。《呼兰河传》这本书值得大家去阅读。
暑假里，老师让我们读一本课外书，我想起了课本中《祖父的园子》这篇课文，它的作者是萧红。于是，我便买了一本萧红的《呼兰河传》，兴致勃勃地读了起来。
这本书写的是萧红小时候的故事。萧红的故乡在呼兰河城，那里生活着一群自私冷漠、迷信愚昧的人们。小说用灰色的笔调描绘出了溃败的呼兰河城。看这本书时，时而令我爆发出大笑，时而让我感到难过，时而令我沉思。
呼兰河城生活着形形色色的人。他们有的无知，有的性格古怪。小说中的一处令我愤怒，说的是团圆媳妇是一个十二三岁的小姑娘，却被卖给一户人家做童养媳。她刚来时温柔，善良。可婆婆却打她、骂她，甚至自己丢了一件东西也要把她抓过来打一顿。在这样的折磨下，一个健康活泼的姑娘就在惋惜中死掉了。死时她的婆婆竟在为她治病时花掉的钱感到惋惜。看到这，我不禁攥紧了拳头。
在萧红短暂凄凉的一生里，她的祖父大概是她的生命中最重要的一个人。一次，萧红采了一大堆玫瑰花，她把玫瑰花放到祖父戴的草帽上，因为玫瑰花很香，祖父还以为是今年雨水太大，导致自家的玫瑰花特别香的。萧红这时便捧腹大笑起来。看到这，我再想到她的人生，不禁也为她感到欣慰。是啊，这大概就是萧红黑暗人生中的一束光亮吧!
读完这本《呼兰河传》，我也对童年产生了新的看法：童年是我们这一生中最美好的时光，我们应该好好珍惜童年，不要等到失去了才后悔莫及。
读《呼兰河传》，像吃一块巧克力，有苦涩，也有甜香。
暑假里，我读了萧红的《呼兰河传》。书中讲了我和祖父一起经历的有趣的故事。我一看就喜欢上它了。几乎是一口气将它读完的。
我还记得其中有一段特别有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它讲的是我在后园里随手摘了一束玫瑰。给祖父戴在草帽上。而祖父却浑然不知。我为自己这样的恶作剧沾沾自喜。笑得上气不接下气。甚至引得外婆也跟着一起笑个不停。可祖父还说道：“今年春水的花香二里都能闻到。”不用说，我就笑得更厉害了。这一段我忍不住读了好几遍，每读一遍都不由得笑一次。
合上书我经不住想：我和祖父一起是多么快乐多么自由呀！想干什么就干什么，可以尽情的自由的疯。想怎么疯就怎么疯，想疯多久就疯多久！渐渐的，渐渐的，从我的自由，快乐中。我，又感觉到了祖父是多么的疼爱我啊！正是因为他疼着我、宠着我、由着我，我才会这样的自由快乐。
此外书中还讲到了，东二道街上有个大泥坑。有六七尺深，因为在那个大坑里曾经淹死过人、猪，狗、猫、马。所以几乎每家都知道那个大坑。有的人说拆墙，有的人说种树，就是从来没有人说要把这个坑填*。读到这里，我恨死了这个大坑，我想作者大概也不喜欢它吧！那里的人们也不喜欢它吧！我甚至在梦中也梦到了这个大坑。一夜过后，她神不知鬼不觉的消失了人们高兴的手舞足蹈。我一高兴却醒了空欢喜一场。
在作者的笔下它的童年是快乐的。她从小在后园里长大和祖父一起玩，一起干活。他和祖父时时刻刻在一起，它的童年充满了欢乐。
《呼兰河传》我读完了，可我的思想还沉浸在萧红那充满欢乐的童年里。我从书中深深感受到了童年是一首歌。
写《呼兰河传》这本书的人名叫萧红，他原名叫张迺莹，由于她一生坎坷，所以写出来的文章到最后都会表达出一种激愤与批评当时社会一种不好的现象。 “一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”是矛盾先生对《呼兰河传》的评价，我认为非常对。
“一篇叙事诗”体现在作者小时候的各种经历，从她一开始跟着祖父去菜园子里胡闹，到她来到街市上观察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖庙”，还有一些丰富的传统活，让我体会到了那里的风土*俗。最后她还将她的一些周围邻居的事也讲给我们听了。这不就是一篇完美的叙事诗吗？
“一幅多彩的风土画”体现在当时的风土*俗，像“放河灯”啦，“***”啦，“野台子戏”啦等许多在我们南方一般见不到的东西，在她们那就常出现。这样也就更加的丰富多彩，饶有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌谣”体现在当时不合理的婚姻包办现象，一切由大人说了算。而且在那儿的人情味也不是很浓，谁家死了个人，第二天就该做什么就做什么，好象没发生过一样。最可怕的是哪家人有钱和谁说定了“我出５０００吊钱买你家的娃”，只要家长说行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本书看下来，欢乐给了我不少，但我们是不是该反省一下人类的愚昧无知，改造一下我们的灵魂呢？我认为是的。
呼兰河本是一个不知名的小城，这里住着普普通通的人，他们过着日出而作，日落而息的生活。但就是这些*淡的生活被萧红汇聚在一起，变成了一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣《呼兰河传》。
这本小说中我最的是祖父的园子，祖父就像那仅剩的一缕，着作者幼小的，在这园子里，作者就像那园子里的倭瓜，黄瓜，玉米，蝴蝶一样，自由自在，无拘无束地；在这个园子里作者的世界绝不是那房子里的狭窄世界，而是宽广的；在这个园子里作者的不知有多大，自己都会感到震耳。在这里，花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的永远是最纯真，最的。
看到作者写的祖父的园子后，我脑海里就会浮现出我姥爷的小菜园。姥爷没事的时候就去他的菜园忙乎，我有也跟着他去。在小菜园里姥爷干什么我就学他干什么，总跟着他后面转，我总喊着我帮您干。其实我和年少时的萧红一样，经常给姥爷添乱，也犯过很多的错误，把韭菜当野草连根拔，不小心踩到刚刚发芽的小菜苗但姥爷从来也不批评我不埋怨我，还总是夸**的好。这个小菜园如萧红笔下的祖父的园子一样伴随着我。
萧红生活在一个灰暗的时代，唯一一缕的阳光，就是祖父给她的。而我的童年，如同海滩上五彩缤纷的贝壳，闪烁着。
——读《纸船》有感范本五份
今天，翻开了《草原弯曲》这本诗歌集，我翻了翻，没什么可以让我感到兴奋的。正想把书合上时，突然地，一个标题映入眼帘——《纸船——寄母亲》，顿时，我眼前一亮，把半合的书再次打开，津津有味地读了起来。读完后，我心潮澎拜，感觉那一只只充满亲情船已流到我的面前了。
这篇诗歌主要讲了，冰心在对母亲的思念下，将思念折成了一只只的小船让他们带着自己的爱和悲伤穿过万水千山进入母亲的梦中，将要隔千里的思念托付给船儿们，幻想母亲能在梦中能见到他们。
其中，“有的被天风吹卷到舟中的创立，有的被海浪打湿，沾到船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。”这一句体现了冰心诗人明知结果，但还仍不灰心的叠着的自信心，更加体现了冰心对母亲的`那种无依无靠的思念。因此，他把小船比作了自己，纸船象征着她漂泊无依的孤独，象征她思恋母亲、思恋故乡的驿动之情。有许多的海外归子离别时又何尝不是这样呢？记得去年的一次夏令营，一共有十天，这是我第一次离开妈妈生活这么久，记得那十天的每天晚上，我都会哭，特别是还看到了皎洁的明月。而且，那十天的每天晚上我在梦中都看到了妈妈，梦见了妈妈那慈祥的笑容，白天，仰望山林，我便把这样一句话记载在了心中——小树总要离开大树。在前往夏令营的车子上，我便开始担心会不会在夏令营的时候很孤独呢？在夏令营的十天里，过得快乐又忧伤，如果是我，我希望能让一只只千纸鹤飞到遥隔千里的妈妈的梦中，对她述说，“妈妈，这是我对你的思念。”
一只只纸船传亲情，千山万水挡不住一份份思念的送去，亲情，现在还会有都少人在乎呢？也许很多，也许很少吧。但是，我想，那些忽略了亲情的人们只是想去逃避现实，我想应该就这样而已。
母亲啊，您是我心目中最神圣的人，您是我心目中最可爱的人。无论我走到哪儿，我都永远不忘您对我的的关爱，永远不忘您给予我成长的“营养品”。
季羡林说“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃‘红的’（注：指高粱饼子）。”是啊，母亲不会去着重看你的名誉、地位，她们不会因为这些就不爱自己的孩子。在母亲眼里，自己的孩子不分贵贱、不分富穷也不考虑孩子会给予怎样的利害。
母爱是最伟大的，它能在任何时候给予人力量，每个人都不应该忘记母亲给予你的恩惠。
这首诗的大意是冰心奶奶从不肯丢弃一张纸，都把它们折成小船，抛在海中，希望能有一只船能流到她想要的地方去：母亲的梦乡。她这样写道：母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦，这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求它载着它的爱和悲哀归去。虽然这只是短短的一句，但清晰得写出了冰心奶奶内心深处是多么的思念她的妈妈啊！
记得有一次在幼儿园，一连几天都下着暴风雨，大风吹着窗帘，雨水敲打着屋顶，不时还会有闪电，我躺在木头做的小床上，翻来覆去睡不着觉，仰望着天花板，这时，我是多么希望妈妈能快点儿来，陪伴在我的身旁啊！过了四天，妈妈终于来接我了，那个时候，我几乎都跳了起来，拥抱着妈妈，可见，妈妈在我们的生活中多么重要啊！
我要尽力为妈妈做一些力所能及的事，承担一些家务，不要让妈妈操心。
“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求她载着她的爱和悲哀归去。”这是诗的一段，抒发了冰心奶奶对日夜思念的母亲的深情呼唤，诗人用孩子的天真角度来颂扬母亲！也是对母亲的一种回报，用纸船来寄托当时的心情，也象征着纸船在大海漂泊无依，随时会被大浪拍倒的，象征这孤独。但只要小船停靠在祖国，停靠在母亲身边，就多了一分安全感，或许不再恐惧孤单。
我在一次郊游的旅途中看见了一幅回报母爱的画面：我们都打着雨伞向目的地走去，在一棵树上，一只老麻雀在窝里蜷缩着，只能依靠别的动物才能活下去。就在我准备爬上树救它时，一只小麻雀衔着食物，一眨眼就飞到了巢穴中，老麻雀看见它兴奋地尖叫了起来，那只小麻雀衔着食物轻轻地，一点一点地往老麻雀嘴里送，那一张一合难道不是孩子回报母亲的爱吗？看到这我早已热泪盈眶，回报这二字如此简单，但蕴含的深意却永远不能说清，当孩时承诺过长大后报答父母，还记得吗？当孩时要长大后孝敬父母还记得吗？为什么要长大后呢？回报其实有时很简单，在学*上有优异的成绩不让父母担心也叫回报，在父母劳动时，说一句，我来，那也叫回报。要让父母知道，他们的付出也是有回报的。
百善孝为先，如果不把“孝”字的意思传承下去，那中国的传统美德岂不是失传了？学*麻雀，学会反哺。
“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求她载着她的爱和悲哀归去。”这是诗的一段，抒发了冰心奶奶对日夜思念的母亲的深情呼唤，诗人用孩子的天真角度来颂扬母亲！也是对母亲的`一种回报，用纸船来寄托当时的心情，也象征着纸船在大海漂泊无依，随时会被大浪拍倒的，象征这孤独。但只要小船停靠在祖国，停靠在母亲身边，就多了一分安全感，或许不再恐惧孤单。
我在一次郊游的旅途中看见了一幅回报母爱的画面：我们都打着雨伞向目的地走去，在一棵树上，一只老麻雀在窝里蜷缩着，只能依靠别的动物才能活下去。就在我准备爬上树救它时，一只小麻雀衔着食物，一眨眼就飞到了巢穴中，老麻雀看见它兴奋地尖叫了起来，那只小麻雀衔着食物轻轻地，一点一点地往老麻雀嘴里送，那一张一合难道不是孩子回报母亲的爱吗？看到这我早已热泪盈眶，回报这二字如此简单，但蕴含的深意却永远不能说清，当孩时承诺过长大后报答父母，还记得吗？当孩时要长大后孝敬父母还记得吗？为什么要长大后呢？回报其实有时很简单，在学*上有优异的成绩不让父母担心也叫回报，在父母劳动时，说一句，我来，那也叫回报。要让父母知道，他们的付出也是有回报的。
百善孝为先，如果不把“孝”字的意思传承下去，那中国的传统美德岂不是失传了？学*麻雀，学会反哺。
自从认真地读了《纸船》，我才真正地领略到有一种心情叫思念，有一种情感叫挂牵。
一首短短的《纸船》，表达了女士对母亲的思念。这种爱不仅寄托在了小小的纸船上，更透露在了整首诗的字里行间。那一句句暖意浓浓的话语，滋润着我幼小的心灵，更浇灌着每一位母亲干涸的心灵。
我也有此体会。四年级那年，妈妈让我在明升双语学校读书，学校是封闭式的，十几天才能回家一次。这样的日子对于我这个从来都没有离开过妈妈的小孩来说，是倍感孤独与寂寞的。我天天打电话回家，每次打完后都大哭一场。我曾多次在梦中与妈妈紧紧拥抱、依偎。但醒来后，却只有一条被泪水浸湿了的枕巾。
现在，我渐渐长大，但我仍然深深地牵挂着自己的母亲。我经常与妈妈通信，打电话互相沟通，互相问候。
冰心女士在遥远的美国何尝不也这样呢？那盈满爱与泪水的双眼望着这只小小的纸船，她多么希望能将自己的思念与祝福带给母亲啊！然而，大洋之隔终无法越至思念的彼岸，只能将纸船作为情感的寄托，只能在心中永远挂牵，留下无尽的思念。
愿天下所有亲人都团聚在一起，享受亲情的温暖。
——读《好心眼的巨人》有感实用五份
今天我读了罗尔德达尔的又一力作——《好心眼的巨人》。
好心眼巨人住在巨人国，除了他之外还有九个巨人，他们都是吃人巨人，有吃人肉块巨人、大吃特吃内脏巨人、喝血巨人、屠宰巨人……然而，好心眼巨人是一个心地善良、老实忠厚的巨人。后来，人们想要和好心眼巨人一起将这几个恶心的、凶猛的巨人消灭掉，在他们的努力下，实现了这个梦寐以求的愿望。这多亏了索菲和好心眼巨人。
这本书告诉我们：无论在什么地方，都要有一颗善良的心。在生活中，如果有人需要我们的帮助，我们也要尽力的帮助他们。并对每一个人都多一些宽容和善良，这让人与人之间才会更加融洽！也不要被外表所迷惑，心灵的美永远高于与外表的美！
一天，我读了【好心眼的巨人】一文，令我受益匪浅。
故事主要讲了：一个夜晚，小女孩索菲被好心眼儿的巨人带到了巨人国。好心眼巨人是巨人国里唯一一个不吃人的巨人，可是其他九个巨人呢？白天吃喝玩乐，自一由自在。一到晚上就到不同的地方去吃人。好心眼巨人和索菲为了阻止他们继续作恶，一起想了个好办法——让女王知道这件事。就这样，好心眼巨人和索菲用智慧战胜了那九个坏巨人。
通过这个故事，我明白了：要有一爱一心，乐于助人。
这个故事让我想起了一件往事：暑假里的一天，我们一家去公园玩。我非常喜欢钓鱼，所以我们去了钓鱼池。在那里我钓到了一条很小的鱼，并把它带回了家。我给它买了一个很大的鱼缸，鱼缸里摆上了几棵水栽植物，还放了几颗五彩缤纷的小石子。起先，小金鱼看着耀眼的石子，不敢碰它，逐渐，它敢趴在石子上了；原来，它只是在远处看看那颗水草，现在，它敢围着水草转圈了。它非常喜欢这个家。当我一走到它面前，它就摇摇尾巴向我游来。经常给它换水喂食，并逗它玩。
世上只要多点一爱一心，一切会更美好的！
人们常说：“一日无书，百事荒芜。”这句话正好点明了读书的重要性，它的意思就是，读书要持之以恒，一日不可间断。所以这个寒假里，我必定也读了不少书，有创作童话类的：《笑猫日记全集》《好心眼的巨人》和《黄瓜国王》。也有自传类的：《我的大学》《好不子--童年故事》和《独闯天下》还有世界文学小说：《时代广场的蟋蟀》等。这些书都非常的好看而且有意义，当然我最喜欢年的还是罗尔德。达尔著作的《好心眼的巨人》。
一个叫索菲的英国小女孩因失眠便耐不住好奇想看看“巫师出没时间”里空间会发生什么事，结果被一位“好心眼的巨人”给抓走了。这本书主要讲的.是索菲和好心眼的巨人在这个非比寻常的世界里发生的一个又一个好玩而又惊心动魄的故事，当然它也有一个美好的结局：索菲和好心眼儿巨人打败了那些可恶的巨人，索菲回到了她日夜思念的家乡，而好心眼巨人也光明正大的得到了一头他梦寐以求的大象。
读了这本书我的感受颇深，并悟出了这样一个道理：“魔高一尺，道高一丈。”邪恶永远胜不过正义。就像这本书里的好心眼的巨人和索菲一样，他们虽然弱小，但是足智多谋。最终，他们恁着他们的智慧，联合上了人类打败了那些邪恶，强大，而又令人作哎的巨人们。
生活也是如此的，不要作那些见不得人，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟的事情，无论你怎样你都要做的光明正大。辟如生活中的小偷，他们无论偷盗技术多么高明总有被警察捕到的时候。辟如生活中你考试作弊技术再高明，了会被监考老师发现的。
让我们抛开一切邪恶，不正经的念头，做一个光明正大的人吧！
《好心眼巨人》这本书是罗尔德·达尔作家的作品，这本书的主要内容是这样的：在一个深夜，孤儿院的小姑娘索亚在街道上看到一个拿着大喇叭的可怕巨人。巨人发现了索亚，便把她用毯子包起来带出了孤儿院。索亚害怕极了。但是后来，索亚发现这个巨人心眼挺好的。在他们的巨人王国里，一共住着10个巨人，其他9个巨人都比他高大得多。其他的巨人都吃人（他们都叫人‘豆子’），只有这个巨人除外，于是他就有了一个绰号：好心眼巨人。
这本书的情节非常刺激，扣人心弦，使人很想一直看下去。读完这本书后，这本书不仅精彩，还有一位令人敬佩的巨人：生活在这样恶劣的环境中，却能出淤泥而不染，不受其他巨人的影响，做一个好巨人。这个巨人的容貌并不是很和蔼，甚至有些可怕，但是接触的时间久了，却觉得他真的是一个心地善良，助人为乐的人，所有看过这本书的人，一定都会被巨人的善良、朴实、富有爱心的品质所感动。
巨人就是比一般成年人还要大好几倍或者几百倍的人。他们是力大无比,能吃人,把人当成豆子,而且一下能吃掉十几个,这些都是坏巨人。可是他们当中也有一个好巨人。下面就让我给你们讲一讲《好心眼的巨人》的故事。
这一个好心眼的巨人,他没有把人到豆子吃的巨人高大,他从来不吃人,而且他在夜里还给世界上所有的孩子送梦,那些都是好梦,可爱的金色的梦,让做梦的人有一个欢快时光的梦。
他还有一对神奇的耳朵,它非常大,有一栋楼房那么大。那双耳朵可以听到任何声音,比如说,能听见瓢虫的脚步声,小蚂蚁交头接耳……更有意思的是,好心眼巨人的耳朵还能听见人们做梦的声音,嗡嗡地响。
“善有善报,恶有恶报。”既然那些坏巨人吃了人,就要惩罚他们,让他们吃苦头。
最后,好心眼的巨人知道光躲在这不是办法,那些巨人还是吃人,于是就出现了人类,让他们去抓那九个巨人。
人类开着飞机把那些巨人扔到了一个大洞里,天天给他们吃大鼻子瓜,味道就跟吃臭鱼、蟑螂、鼻涕虫一样。
“善有善报”,好心眼巨人也有很多好处,他还得到了一头大象,正好完成了他的心愿。
这个故事告诉我们,“善有善报,恶有恶报。”我们要多做善事,少做恶事。
——读《雪豹》有感范本五份
我看的动物小说里面，最令人难忘的就是沈石溪的《雪豹悲歌》了。
有一只叫雪妖的小雪豹，它从小被人类收养。动物观察站要作者去放生，要放生一只和人类生存这么久的雪豹是相当难的。作者和助手强巴每天只给很少的食物雪妖吃，并对它越来越残暴。一天，强巴狠狠地踢了它一脚并不给它食物吃，雪妖为了填饱肚子，只能自己去捕食。有一次，作者跟踪它，发现一只母豹在添雪妖，原来这就是雪妖的母亲，它叫北斗母豹。
北斗母豹每天都带着雪妖去捕食。由于雪妖已经错过学*本领的黄金时期，每次都会被猎物撞伤。
有一次，雪妖闯进了北斗母豹的洞穴，这时北斗母豹正在喂养三只刚出生不久的幼崽，母豹把雪妖咬得浑身是血。雪妖产生了强烈的嫉妒心，它躲在洞口的石缝里。。。第二天，雪妖趁着北斗母豹离开的间隙，咬死了三只小豹，并把尸体扔下悬崖，在扔最后一只时，北斗母豹出现了。母豹的心碎了，它选择永远地离开了雪妖。
离开母亲的雪妖只好天天去抢豺群的食物。雪豹应该去捕食大型动物呀？豺群看出了它的弱小。第二天，豺王带领一群豺将雪妖残忍的杀死了。看到这里，我不禁为雪妖的一生感到惋惜，它是自己害死了自己。
这个故事告诉我们，小时候要为自己的成长创造好的条件，努力学*各种本领，长大再学就很难掌握了。有一点点嫉妒心会使自己拼搏、向上，而强烈的嫉妒心会使自己丧失理智，产生仇恨心理，做出一些终身后悔的事，最后只会毁了自己的一生。
每个人读了沈石溪的“雪豹悲歌”后都会不由自主的涌起一种为人性自私一面觉得可悲的情绪。
整本《雪豹悲歌》里面的故事以雪豹为中心展开的一系列的故事。他讲的是一只名为“雪妖”的雪豹，因为掉进猎人的陷进，这些年都是猎人在照顾它。“雪妖”国家保护动物，所以警察抓了猎人，把“雪妖”交给“我”放生。而我们对“雪妖”实施野化训练都以失败告终。后来“雪妖”意外遇见到自己的妈妈—北斗母豹，从此由母豹教“雪妖”狩猎，由于母豹还有其他孩子，所以只能给“雪妖”一半的母爱，而“雪妖”想要得到全部的母爱，它趁母豹外出时杀了自己的弟弟妹妹，正巧被母豹看到很伤心，进而永远离开了“雪妖”，只靠母豹以前教的一点点狩猎知识是不能捕到猎物的，所以“雪妖”不得不从归途的豺群中找食，最终被豺群咬死。
这些事让我想起现实生活中，不也有与“雪妖”相似的人么？他们为了自己所需，不择手段，最后为自己酿成无法挽回的苦果。读了这个故事我还明白了一个道理：人做什么事情都要先想想后果是什么，想好后再做这件事，至少你知道结果。
今年暑假我读了沈石溪写的《雪豹悲歌》，里面的内容让我到现在都记忆犹新。
这本书讲述的是一个半岁的雪豹—雪妖，遭到了不幸掉入了猎人的陷阱，她的母亲北斗母豹十分伤心，因为她一位她死去了。可没想到的是，雪妖落入猎人之手后，并没有死去，因为她是国家一级保护动物。雪妖和猎人生活了一年半，但是她已经失去学*丛林生存技巧的黄金时期。后来动物保护协会的人把雪妖交给了沈石溪来放生。沈石溪觉得雪妖没有一点生存经验，把她放生了她也存活不了多久，就打算读雪妖进行训练，让她能学会丛林生存的技巧。经过一次次失败后，沈石溪也没有办法了，猎人强巴就想出了一个办法，可是这个办法耗资太大，沈石溪都应付不过来了。就在这节骨眼上，雪妖的妈妈北斗母豹出现了，她细心的交给了雪妖本领，但是因为自私和嫉妒使雪妖杀害了三只幼豹，她的母亲也因此而去，雪妖也在一天被豺群杀死了，雪妖就这样结束了她的生命。
其实这个故事主要就是告诉我们，不能自私也不能心生嫉妒，因为这样不仅会伤害别人也会伤害自己，雪妖就是一个很好的例子，因为她想得到北斗母豹的全部母爱，而且她也觉得母亲对那三只幼豹过多的爱护、呵护，就十分嫉妒，结果就得不偿失了。
所以说自私和嫉妒是十分的可怕的，千万不能有这种感受。其实说道自私又让我想起很多，有些商人十分喜欢钱财，当他赚到了一笔钱时，他脑子里就会有个想法，就是想这些的钱都是我的，员工都不能得到，这样他就会不得手段的霸占这笔钱财。
大家千万不能有这两种心理，应该做一个阳光开朗，积极向上的好学生。
读完“雪豹悲歌”，我沉思良久，感触颇多，沈石溪笔下那只雪豹形象鲜活地浮现在我的眼前，它的一生，尽管开始得轰轰烈烈，却没能真正适应野外生活，最后落得个凄凄惨惨，过于仓促地收了尾，它死时，正值豆蔻年华。
它叫雪妖，幼时曾落入陷井，后被猎户收养，在一岁半时被放生野外，但是它错过了学*捕猎的最佳时期，没有野外生存的能力，猎物屡次从它爪下逃走。上天眷顾，正当人们一筹莫展之际，雪妖的生母——北斗母豹找到了它，但它却和幼小的弟弟妹妹争抢起北斗母豹的爱，雪妖被嫉妒冲昏了头脑，失去了理智，做出了疯狂的举动——趁母豹不在时杀死了尚在嗷嗷待哺的弟弟妹妹，还试图毁尸灭迹。纸包不住火，雪妖的行为没能瞒住北斗母豹的眼睛，母亲的心碎了，她忍痛永远离开了雪妖。那时的雪妖，依然没有学会捕c食猎物，为了填饱肚子，它只能天天守候在豺群每天必定经过的路上准备抢夺它们的食物，却丝毫没有意识到这样的自己已经走上了一条不归路。终于有一天，豺王一声令下，豺群残忍地杀死了它，就这样，不满三岁的雪妖不甘心地永远地离开了这个世界，想来，它的一生，就注定是一首悲歌……
雪妖死于自己的贪婪和自私。它曾经有机会得到失去的母爱，也曾经有机会成为优秀的猎手，但是它却一错再错，最终为自己短暂的生命谱写了一曲悲歌。我想，雪妖临死的那一瞬间是否有过懊悔和觉悟，或许有吧，但是它已经回不了头!如果，雪妖的心中多一份谅解和包容，少一份嫉妒和贪婪，结局就不再是一首悲歌。
《雪豹悲歌》是沈石溪写的一篇动物长篇小说，它颠覆了我对动物的认知。
这个小说主要讲了：一只在人类身边长大的小雪豹，要被送回山林。可因为被人类伺养太久，度过了最佳学*期，所以学起捕猎技巧十分困难。人类用尽办法，最终它不仅没学会自己捕食，反而离开人类。雪豹不会捕食，天天挨饿。眼看不行了，竟遇到了自己以前的妈妈，可最终还是以悲剧收场的故事。
读完这篇小说，我发现动物也有思想。文中，雪豹出逃后没食物，不会捕食的它只好去跟一群豺抢食物，豺刚开始很怕，可抢多了，豺发现雪豹其实打不过它们一群豺，便开始反击。从中我们不难发现雪豹和豺都有自己的想法，尽管想法并不都是善良的，但都有思想。
有人说动物只是本能反应，并不会思考，也没有情感。可我却不这么认为，动物可能思考的比较少，但也是思考，动物可能很少用到情感，可它们总有那动情的一面。文章最后，雪豹和母豹母女相认，那不动情了吗？后来雪豹因妒忌母豹对一窝新豹崽好，而去报仇，吃了一窝豹崽，最后众叛亲离。它因没人照顾又去劫豺的食物，可不幸被豺群杀死。文中，雪豹的“报仇”，劫食，难道只是本能?母豹的离开，豺的反击，也是本能吗？
动物也是生命，也有感情，有悲喜，请大好好对动物，爱护它们，保护它们，关心它们。
