读了《我要的幸福》，我懂了一个道理，有时父母会说你的不好，请你理解他们，这其实是为了你好；有时父母会打你，请不要责怪他们，他们心里也会担心；有时父母会让你做不想做的事情，请别发脾气，他们是为了你的未来着想。《我要的幸福》中讲了一个叫王娜娜的小女生，她的妈妈要求王娜娜要做好每一件事，所以，妈妈给王娜娜请了不计其数的家教老师，报了数都数不完的英语班，数学班、奥数班、作文班、语文班…经过了一番大事，王娜娜，得到了妈妈的理解，也下定决心，一定要好好读书！我记得有一次，我把一张数学试卷，低着头拿给妈妈，当妈妈看到标题旁那横线上用红笔写的那两个又大又少的分数时，不禁皱起了眉头，我知道情况不妙，却不知为什么，我那清澈的眼睛不受控制的瞟到窗外行色匆匆的行人，妈妈深情地望着我，眼里充满了担心，不一会儿，她长叹了一口气，语重心长的对我说“颖颖啊，你什么时候能把学*提上去哦，你一天到晚就想着玩，你将来该怎么生活啊。”
我低着头假装反醒，“好啦，好啦，我下次一定好好学*。”说完，我吐了吐舌头，妈妈的神情开始严肃起来，我忽然觉得一股杀气迎面而来。“看看人家卢少贤、吴晨妍成绩多好，人家每天学*，再看看你，一天到晚不知道在干嘛，每次都下次下次，你下一次到底是什么时候。”听完我不禁留下了几滴晶莹的泪珠，伤心的大喊道“吴晨妍、卢少贤成绩好，那你去找她们做女儿啊，干嘛要找我。”说完，我跑了出去。我真后悔当时这样做，我应该给妈妈道歉的。
爸爸妈妈就像你的内心，你想什么他们都清楚，可他们在想什么你知道吗？所以，请，谅解爸爸妈妈，他们的一切都是为了你做的。
这个学期，我们学校给每一位老师发了一本关于教师幸福感的书。*年来，教师待遇不断提高，但是教师的责任和压力也在不断增加，不少教师产生了职业倦怠。因此，教师幸福感成为热点话题。
幸福是人生追求的目标，教师幸福感是教师在教育教学工作中，对物质、文化和精神等方面需要获得满足的一种快乐的体验。幸福感是教师做好教育工作的重要前提，是事业有成的坚实基础，是教师专业发展的内在动力，是教育追求的最高境界。教师是否体验到职业的幸福，与教师的思想境界、人生目的、价值取向密切相关。教育需要幸福，幸福需要教育。但是，在教育活动中真正体验到教育幸福的教师还为数不多，主动去追求教育幸福、创造教育幸福的教师则更少。因此，要提高教师对幸福的认识，提升教师追求幸福的能力和水*，努力培养教师的幸福感。
教师这个职业是*淡的，但有真情在，是幸福的。作为一个普通教师，面对的是天真无邪学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。学生的爱促进教师幸福感的形成在师生交往的过程中，教师面对的是一群有丰富情感的生命个体。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大洋中驰骋。学生们是一直不会忘记这份情感的，无论在学校里，还是今后走上社会，都会一直表达着这份敬意。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。教师节之际，收到学生们的一份份贺卡，虽然礼薄，但教师感到的是一种欣慰，更是一种幸福。学生的爱是满足教师幸福需要的重要途径，与**的爱相比，它更加真挚和纯洁，更接*爱的本质。每当夜幕降临，在居住小区的公园里散步时，学生和家长热情的问候声不绝于耳：每年的除夕之夜，家中电话铃声不断，问候声、祝福声从全国各地和大洋彼岸传来。……你就会感觉到干一辈子教师，是多么幸福啊！
获得职业幸福感和教师身处的外部环境有关，还需要社会、学校，还有教师自身的家庭，对教师更多一点的理解和支持，使教师在身心疲惫的付出后感受到被尊重和被关爱的幸福。一味强**师的奉献精神显然不够现实，只有让教师感觉工作带来了快乐，教师真正喜欢这份职业，才愿意投入到工作中去。通过教师人事制度的改革，为教师的发展提供更多“台阶”，让教师们每个阶段都有新的目标追求，得到精神上的满足，增强教师的荣誉感和满足感。要为教师提供良好环境，减轻教师不必要的.负担，让教师生活得更幸福。要关心教师的精神世界，增加他们对现实生活的满意度。幸福不是超越世俗的愉快和满足，它是建立在一定的物质基础上的。教师的幸福也要有基本的甚至较充分的物质条件作保障，应当努力改善教师的工作环境，不断提高他们的物质生活条件和工资福利待遇，切实解决教师的后顾之忧，充分调动他们的工作积极性，这样才有可能使教师获得幸福的感受。教师的幸福感更在于它的精神幸福，这表现在社会对教师价值的认可。教育是崇高的职业，每个教师都应当追求人生的价值和精神上的幸福，这就需要在奉献中得以展现和获得，而决非金钱所能衡量的。当教师在工作中得到了发展、获得了理解、感受了成功、体现了价值，那么也就找到了“幸福感”。让我们安心地在这儿享受作教师的幸福吧。
我从这篇文章体会到：其实，我们每一个人都拥有幸福。乞丐能得到许多人的帮助，学生在学*中能尝到快乐……但是，有些人很不乐观，只看见使自己难过的`事情，没有看见自己拥有的。所以他总是抱怨自己是多么不幸，但是我们一旦发现不幸中的幸福，就会深深地爱上那种“不幸”。
我的弟弟与文中“我”的孩子很相似，整天只会东要西要，把自己玩具扔得满地都是。有一次寒假，妈妈和弟弟回老家了，家里只剩下我和姐姐。爸爸很晚才回家。我和姐姐不用跟在弟弟后面帮他拾玩具了，更不用在吃饭时，追着他去喂，不用每天听见吵闹的声音，更听不见他的笑声……这时我觉得很孤独，很寂寞。在这个时候，我才知道弟弟的调皮也能给我带来快乐。
虽然我们身边有时发生的事情会使人烦恼，但是如果你仔细想一想，一定会感到其中蕴涵着的幸福。
幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，尽管每个人的生活之路不一样，遭遇的坎坷磨难各有不同，但是，造化对人是公正的，上天并不偏爱哪一个人，至于幸福与否，最主要的，还是个人的认识和感悟有所不同。但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，很多人在面临不感兴趣的工作时，容易在压力下产生消极的情绪和应对方式，如紧张、沮丧、拖延、回避或敷衍等等，但最后都难免要面对不利的后果。
做好自己不感兴趣的事情是每个人必修的功课，也是部分成功人士的处事秘诀。反思自己的处境，认识自己目前的应对措施和后果，你可以问自己是否能够对目前困扰你的事情说不。如果不能，那么你正在采取的消极应对策略，如拖延、敷衍会带来什么后果，这些后果是你可以或愿意承受的吗？
教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福，也感觉不到幸福，但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感，事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福。怎样才能在*凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。要对自己合理定位，科学、合理、符合自己最*发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭内驱力。
其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可缺少的，也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、泡个吧、旅趟游。
二十一世纪里，我们的生活是丰富多采的，无论什么时候，渊博的知识、良好的修养、文明的举止、优雅的谈吐、博大的胸怀，以及一颗充满爱的心灵，一定可以让一个人活得足够漂亮，哪怕你本身长得并不漂亮。活得漂亮，就是活出一种精神、一种品位。一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻碍你进步。我是一个普通的女人，亲情和爱情是我生命的主旋律，智慧提醒我，一个女人如果爱得没有分寸，付出的没有理智，最终，她很可能会失去她所施爱的对象，我想，没有哪个男人会始终如一地爱一个只会煮饭、洗衣的女人，洗衣、做饭那只是厨娘的全部的职责，妻子的涵义要广得多，同样地，孩子也不会希望母亲等同于保姆，环境像面镜子，它将折射回我自己形象，如果，我们把自己定位于家庭保姆，那么我就免不了一生辛劳，而且吃力不讨好，不是别人或命运对我不公*，而是自己给自己种的苦果。
我想，当我的人生进入一种良性循环状态，我想我是没有多少风险的，因为生命在我手中。女人的幸福就是来源于*凡、忙碌而又充实的每一天，这也许正是所谓天长地久的幸福吧！
在不久之前的暑假里我读了一本书--《幸福的味道》，这本书让我体会很深，让我心中非常遗憾。
《幸福的味道》讲的是一个叫蔡以伦的初中生与朋友之间发生的事。蔡以伦酷爱烹饪美食，他的好朋友孙怡雯帮他报了名，还答应做他的助手。以伦顺利进入总决赛，可他却事先知道比赛题目，怡雯很是反对，两人便吵了一架，不欢而散。没过多久，总决赛开始了，怡雯没有到场。经过激烈的对决，以伦战胜了所有对手，取得了第一名，可在此时怡雯将远赴他乡，再当以伦回忆当年和她德烹饪时光，飘散着多少幸福的味道……
这个故事让我想起了我身边的朋友，他以前经常来我家，是我很要好的朋友，自从上次我跟他吵了一架后，他就很少来我家了，我们之间就变得非常不和 ，关系也变得很陌生，每次见面好都像不认识对方一样，其实我挺想和他和好的，他毕竟是我曾经的好朋友。
我读好《幸福的味道》这本书后，让我懂得了一定要珍惜身边的朋友，虽然朋友不能给你什么，但是朋友可以在你伤心的时候来安慰你;在你愤怒的时候来浇灭你的怒火，使你*静下来;在你快乐的时候，使你更加快乐。
我们要好好珍惜身边的朋友，不要让他们离开你，不然你会感到万分遗憾，所以让我们的朋友吧!
幸福？我已经好久没注意它了。我一直以为是优秀的成绩，良好的家庭，优越的生活。能做的那些就是幸福，可是，做到了就幸福么？提醒幸福，其实幸福，就在身边，幸福或许是父母亲切的叮嘱，幸福或许是有一个患难的朋友；幸福或许是在我孤单的时候有人陪我；幸福或许就是简简单单的生活……幸福有多种，可若你不珍惜，幸福就会流失，悄悄的走远。
这篇文章给了我启示：世上有预报天气，台风、地震的……可没有人预报幸福，那是因为我们把幸福想得太理所当然了，难道我们不可以从现在开始，珍惜每一刻幸福吗？
当幸福到来的这一刻，激情的享受每一分钟，当你经过一年的努力，终于得到丰厚的回报，这就是幸福。我们可以欢呼疯狂，我们有权沉浸于幸福。当你在学校奋斗了一个月的，回家听到父母的一句叮咛，一声关爱，这就是幸福。它虽*凡，但是却不是任何东西能替代的了。当你一个人孤单受伤的时候，有个人愿意听你诉说，替你分担痛苦，这就是幸福。不要小看这些生活中简单而又*凡的幸福，因为幸福是寒冷天气的一丝明媚的阳光，给予人们希望。幸福也需要提醒，当你毫不知情，堂而皇之地享受这些幸福的时，为什么还又在寻找幸福呢？而当你终于意识到这些幸福是，却发现，幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金毛说，原来我见过它。
幸福是朦胧的，很有节制的喷洒甘露，而你要做的，只需要静静的一颗*和之心，体验幸福真谛。幸福也是朴素的，通常你不易发现，所以你要提醒自己，幸福就在身边。幸福会在黯淡中降临，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神……你要提醒自己，这都是千金难买的幸福，幸福的时候，对自己说，我很幸福！
或许每个人对幸福的定义不同，标准不同。可是，当幸福来临的时候，就会突然明白，幸福，其实就是生活中的一个触动，一种感觉，一个美好的愿望，心突然就释怀了，风轻抚我的脸，眼里满满的都是幸福。让我们呼喊：我们很幸福！
作为一名教师，幸福是什么呢？我觉得应该是老师看到学生们在课堂上有所收获，教学目标能够实现时。作为一名学生，幸福是什么呢？我觉得应当是在课堂中享受到学*的快乐和成功的幸福。但是怎样才能使老师和学生都幸福呢？这个问题一直困惑了我好多年。
在一期《中国教师报》中，我看到了这样一篇文章《幸福就在师生之间》，读完之后让我顿时醒悟------幸福应当是相互的。在学校里，教师和学生实现幸福的主阵地是课堂，作为教师应当清醒地认识到学生是主体，如果他们对学*没有兴趣，没有被充分调动起来，无论老师讲的多么精彩，效果也不会好的。学*效果不好，教学目标不能完成，教师和学生哪有幸福可言呢？
在以往教学中，教师为了实现自己的幸福，想尽了办法，使出浑身的力气备课、讲课。在教师的讲授下，学生只能被动地听，被动地记，很少能体会到学*的幸福、快乐。长此以往，教师感到了疲惫，幸福指数也在下降，而且还会经常埋怨：这么简单的问题讲了多少遍，还有学生不会。结果是，多数课堂没有了激情，学生和教师都很少感受到幸福的存在。
为了改变这种形式，我认为这种课堂教学模式定位就很好"自主预*、合作探究、质疑解惑、学教结合".在这样的教学模式下，教师和学生都忙起来了，教师忙着精心设计学生自主学*，合作探究的问题。学生忙着自学，小组合作，组员共同讨论，然后在展示环节派一名同学去讲解这部分内容，其他同学可以质疑，如果该同学没有回答出来，可以让其他同学来回答，教师在课堂上起到一个主导作用。当出现争议或者学生没有明白的问题时，教师适时进行点拨，讲解。为了激发学生的学*热情，教师应该及时对学生进行评价，还有生生评价。这样学生不仅在课堂时间上认真学*，而且还会在课间去找老师问问题，学*的积极性被充分的调动起来了。学生感觉到自己是课堂上的主人，感受到了学*的幸福，感受到了学*的快乐。看到学生学*的变化，教师也觉得很幸福。
教育是一个长期而艰巨的任务，教育在培养创新人才的同时，更需要培养具有创新精神的教师。
"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索".为了能让幸福在课堂中流淌，我们教师还要不断地学*，不断地探索，为了自己，也为了学生的'终身幸福奠基。"有效的课堂、幸福的课堂、快乐的课堂",是我们前进的动力，从此让学生感觉到学*的幸福，让教师感觉到上课的幸福。让我们的课堂永远充满朝气，充满快乐，充满幸福。
开学了，那么多崭新的课本中有一本叫《建设幸福中国》的书吸引了我的目光。读完后，我感慨很多。
这本书分六篇，从实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务等不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化。书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到了：
——幸福是学生上学环境得到改善
——幸福是人们的住房条件得到改善
——幸福是国家为我们提供了基本医疗保障
——幸福是维护劳动者的.权益
——幸福是小区里安装了健身器材
幸福是什么？对父母来说，幸福是有个健康孝顺的孩子；对老师来说，幸福是自己的学生拿到好成绩；对社会来说，幸福是让每位成员生活的有保障。人们理解不同，对幸福的定义也不同，一千个人有一千种答案，其实幸福很简单，幸福是掌握在自己手里，靠自己去创造的，勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠，只有你幸福了，国家才可以幸福。
人民是幸福中国的主人，建设幸福中国，就是要让幸福中国的主人——老百姓生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福，也是每一个人的幸福。中国人民已经感受到这种幸福，当然也包括我自己，作为一名少先队员应该树立远大理想，刻苦学*文化知识，善于思考，打好知识的根基，从自己身边做起，从小事做起，为建设幸福中国做出自己应有的贡献！
有时候，我就在想：幸福到底是什么，幸福又是什么颜色的呢？
于是，我便感觉幸福是那么神秘莫测！ 然而，我当我读了一篇作文名叫《幸福》，我又改变了我的看法。
“天空的幸福，是穿一身蓝；
森林的幸福，是披一身绿
阳光的幸福，如钻石般耀眼；
落日的幸福，留下最后的美丽 ......”
其实，幸福就是那么的简单，但又那么的宝贵。在漫漫人生路上，有无数的艰难.苦恨.快乐.心酸......但最重要的大概就是幸福了，人生如果缺少了幸福，会因此而乏味，也会因此而苦恼，不快乐！
幸福是什么？幸福就像白开水里加了糖，给你甜甜的味道；就像还冷的冬天里生起了篝火，给你暖暖的感觉;又像悲伤里的一个木偶玩具，给你快乐的滋味......幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
幸福随处可见，同学们真挚友谊之间的无微不至的照顾，人与人之间的互相谅解，互相帮助，这都是幸福。
幸福像风，像云，又像彩霞。
有时，我不敢说幸福是什么，不敢妄下结论。因为就像我说的，他们无处不在，却又空灵虚幻，似在身旁，却又无可企及。
如果，我是一沟死水的话，那么冲破阻塞我的得岸边是我不懈的追求。雨水不知不觉地下了，我身边的青草正在贪婪地吸吮 ，小鱼嬉戏便是无不可及的幸福，因此，我时刻都会露出我那翡翠般的笑靥，是幸福给了我力量，于是，我终于冲破了堤岸，勇往直前！
如果，我是一只美丽的蝴蝶，那么免收人类或动物的危害是我梦想的追求，微风吹起，花瓣在风中飘舞着，不一会又落到了地上，我们在草地上尽情地玩耍，这便是无悔的幸福。因此，我时刻都会展现自己的美丽，实行付给我勇气，即使明天不知如何，但我仍会闪烁光芒！
像风像云，同在碧空，共享秋寒。有了风，有了云，有了追求，便有了狂热的幸福！
同时，我也明白了，幸福的颜色是多姿多彩的！
“幸福”是一个美好、纯真的字眼，许多人都在追求它。然而，对于它的含义，人们的理解各有不同。
记得很小的时候，由于幼稚无知，我只觉得幸福就是父母宠爱，有糖果、巧克力吃，有漂亮的新衣服穿，有同我一同玩耍的伙伴．．．．．．
今日，一篇《幸福是什么》的文章让我完全转变了幸福观。智慧女儿告诉我们“要靠自己的劳动，要很好的尽自己的义务，做出对人民有益的事情”才是幸福。智慧女儿一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾,不仅为过去的幼稚、无知感到羞愧。
在我们生活的大千世界中，有种人终日坐在门槛上，一事无成，盼望天上掉馅饼，可结果掉下来的却是悲凉的.叹息和一头白发的沉重代价。幸福呢？永远与这样的人无缘。还有一种人，终日费尽心机，损人利己，干着见不得人的勾当。幸福呢？绝对不与他沾边，他所获得的报酬，除了那令人心悸的财物外，还有的就是那冰凉的手铐和人民的愤恨。
当我为某位同学讲题时，看到他紧锁的双眉舒展开的时候；当我扶老奶奶到车站告诉他怎样乘车回家的时候；当正在玩耍的同学不小心摔倒，我立刻把他扶起来帮他拍净身上的尘土的时候；当．．．．．．一个可爱的小天使便悄悄伏在我耳畔告诉我：“你是幸福的！你是个幸运的宠儿！”那一刻我才真正品味了幸福的滋味。
——读幸福是什么有感范本十份
“幸福是什么？”我原本以为幸福只是有父母的宠爱，有零食吃，有很多的玩伴。 可是当我读了《幸福是什么》之后，我对“幸福”这两个字，又有了重新的认识。 智慧的女儿告诉我们：幸福，是要靠自己的劳动换取而来的，只有付出，才会收获。是啊，只有付出，才会收获！ 中国，受到了多大的屈辱才有了今天？但中国人没有退缩，而是勇往直前，为什么？因为我们拥有幸福！而幸福的'源泉是付出。因为付出，让我们懂得珍惜。因为付出，我们收获了幸福！有人坐在门槛上，盼着天下掉馅饼，而换回满头银发的代价。因为幸福，也要你追求。幸福与此类人无缘。有人一心想要得到幸福，却不追求，而是投机取巧，换来一沓钞票，一阵欢喜又有什么用？幸福不会与类人相伴。 你们也许会问，那哪类人是幸福的人?幸福的人就是只懂付出，而不计回报.收获的人。 权钱只不过是一个外壳，一个好人变坏人的魔鬼！那怕我们过着清贫的日子，也不要被钱.权诱惑，但一个坏人！虽然有权.钱是很好滴！但他们却没有幸福。虽然我们没有权.钱。但是我们却拥有幸福！ 同学们，你们明白幸福是什么了吗？
有一天，我看了一篇小故事，名字叫《幸福是什么》。故事是这样的：有一只小狗问妈妈，什么是幸福?妈妈告诉它：“幸福就是你身后的尾巴。”于是小狗就转着圈想要咬到自己的尾巴。可是它却怎么也够不着。
于是它满怀失望地想，自己永远也得不到幸福了。妈妈看见它丧气的样子，笑着对它说：“你看，你的小尾巴不是一直和你在一起吗?”小狗明白了，其实幸福一直跟随着它啊。看了这个小故事，我也在想，幸福到底是什么呢?是一件美丽的新衣服、一个好看的.布娃娃，还是吃一顿美味的饭菜，或者是星期天的早上，可以不用早起，好好地睡个懒觉……有一天，妈妈递给我一个信封，并笑着对我说：“你的作文上报纸了。这是稿费。”我打开信封一看，里面有二十元钱。哇，太好了。我高兴地跳起来。我可以用这二十元钱去吃肯德基，再买几个蜂蜜糖，还能买我最喜欢的玩具。我在心里计划着。
我通过自己的努力，得到了回报，这不是最幸福的事吗?第二天我带着钱去上学。上课的时候，老师对我们说，我国的四川汶川发生了大地震，许多学校都倒塌了，死伤不少人，很多和我们一样的学生都变成了孤儿，生活很困难。并号召大家帮助他们。我听了这个消息，心里很难过。我想：我把钱捐出去吧，可是这样我就吃不成好吃的了。但我又想：我们现在都有爸爸妈妈疼着，还坐在教室里上课。可是他们呢?有的失去了父母，有的还在受伤痛的折磨，不是更难过吗?于是，我走到讲台前，把二十块钱郑重地投入捐款箱中。看着同学们一个个地献出自己的爱心，我的心里也暖暖地。
我们一个人的力量很小，但大家的力量汇聚起来，也有几百块钱了，也能让他们买点文具、纸笔吧。放学了，我走过卖蜂蜜糖的小摊前，走过肯德基门口。虽然没有吃成，但是我一点儿也不觉得难过了。因为这时我觉得，幸福不仅仅是吃好吃的东西，穿漂亮的衣服，而是能够用自己的力量去帮助别人，使别人感到温暖，自己就会觉得很幸福。
我现在还小，力量也不够大，以后我一定要更加努力，去帮助更多的人。
今天，我读了《幸福是什么》，这个故事告诉我们要靠自己的劳动和尽自己的义务，做对别人有益的事情这才叫幸福。
这篇文章的主要内容是：从前，三个牧童在竹林清理了一口枯井，清理了这口枯井，为行人和其它动物带来了方便。突然一位仙女走了出来，喝了水，并对三个小男孩说：“你们把井修好了给他人带来了幸福，我代表动植物感谢你们。”说完便消失了，后来他们各自靠自己的劳动和职责对人们做出了有益的事情，并体验到了幸福，仙女又出现了说：“你们都找到了幸福，其实幸福就是靠自己的劳动和尽自己义务作出对人有益的`事情。”
三个小男孩做得对，因为他们修了枯井帮助了许多口渴的人和动物。
我身边也有跟三个男孩像似的事例就是有一天，我看见了两位警察正在马路中间为车辆指挥交通，我心想：大热的天警察叔叔不在家里呆着而在外面指挥交通，为行人带来方便，真辛苦呀！我们应该向他们学*舍己为人的品质。
我身边也有跟三个男孩相反的事例。羊肉串大家吃过吧！有的商家为了谋取暴力，杀死老鼠，吃了有的人都死了，他们的行为真令人讨厌。
我们要做一个像三个小男孩一样的人，要靠自己努力做对别人有益的事情。
读完了这篇文章，我深有感触。在帮助**治愈好病的那一刻，佳佳她们同时也明白了什么叫幸福。其实，我曾经也像他们那样迷茫过，也在努力地去寻找幸福，寻求快乐。最后，我们同样明白了幸福的含义。给与别人幸福看着别人幸福，我们同样的也会感到欣慰，感到快乐，感到无比的幸福。我们要想得到幸福，首先要学会与别人分享幸福，分享快乐；只有你给与别人亲切的'微笑，别人才会给与你和善的笑脸；你给与别人快乐，自己才会快乐；你给与别人无私的帮助，别人才会在你危难的时候，向你伸出援助之手。
我们把人生看作是奉献的甘泉，给与别人一片清爽，同时自己在心灵上也得到了满足，这便是幸福。
自己幸福和让他人幸福是在一个圆圈上的，是循环的。在这样的日子中，会感到天格外的蓝，草格外的绿，心情格外的愉悦，还等什么呢？全力的奉献，同样，全身心地去享受幸福吧。
今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。
这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木，又喝到了水。这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。十年以后，他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。
今天，我懂得了幸福是什么：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。比如，我为班级打扫卫生，美化了教室环境，给同学们带来了良好的学*环境，同学们很高兴，我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑，美化了社会环境，没有了果皮、纸屑，人们摔不倒，我也感到幸福。
读幸福是什么有感幸福是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。每个人都想得到幸福。可是幸福究竟是什么呢？是无忧无虑的生活？是荣华富贵的家庭？还是得到众人的关爱呢？真让人迷惑不解。没有人知道幸福到底是什么！
我想世界上的每个人都渴望得到幸福。可是，你认真地想过幸福是什么吗？在我小的时候，自以为幸福就是有父母宠爱，有糖果，有巧克力吃，有漂亮的衣服穿，有许多伙伴可以在一起玩耍。 可是，今日不同往日，因为我读了《幸福是什么》这篇文章，它让我完全改变了旧日的观念。智慧女儿告诉三个小伙子：“靠自己的劳动，尽自己的`义务，做出对人们有益的事情才是幸福。”读了这篇课文后，我真正理解了智慧女儿这番话的意义。
当我们在电视上看到运动员在颁奖台上领奖的时候，听着《义勇军进行曲》的时候，运动员流出的泪，那才叫做幸福。当***站在***城楼上，庄严地宣布：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了。”那才是中国人民真正的幸福。当然，吃喝玩乐是表面的幸福。可是，当我们解开一道难题时，或取得优异的成绩时，我们的脸上会露出满意的笑容，这时，我们才懂得了幸福的真正含义。
我想，幸福不是靠嘴巴说出来的，而是靠自己的劳动和智慧创造出来的。现在，我的幸福还在遥远的地方，我必须要经过努力，不怕艰辛，让幸福永远在我的目标中。马克思有句名言：“能使别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”我作为中国的少年儿童，现在要好好学*，将来一定能做出对人民有益的事，在劳动中寻找幸福。
我想，世上的人都希望得到幸福。人的一生，就是追求幸福的整个过程。那么幸福是什么呢？
小的时候，我幼稚无知，总以为有新衣服穿，有糖果，巧克力吃，有父母宠爱我就幸福。现在想起来都为当年的想法感到好笑。
今日，一篇<幸福是什么>让我完全改变了我的幸福观。智慧的女儿告诉我们；要靠自己的劳动，要靠很好地尽自己的义务。做出对人民有益的事情”才是幸福。智慧的女儿说的话才是真理。
有人为了挣钱，去干一些损人害己见不得人的勾当。虽然他可能会得到一些想不到的好处或一叠叠的钞票。但这种人他是永远也得不到幸福。
还有人总以为天上能掉大馅饼，整日坐在门槛上，等待着幸福的降临。可结果呢？换来的只是一头白发的沉重代价。而幸福？却与他无缘。
我想，幸福是当你做了某件好事时，悄悄的来到你身边的一种触动心灵的感觉。
当你让座给一位老人时，当你扶起摔倒的小朋友，拍净他身上的.灰尘时，当你为班上做黑板报时。一个可爱的小天使会悄悄的伏在你的耳边对你说，你是幸福的！”
是的，尽管我很劳累，但是我是幸福的。我总会听见小天使说；你是幸福的！”你听见了吗？
幸福是什么，我一直在问自己，直到我读了《幸福是什么》，才有了解。
文章大致是说：三个牧童把已经不涌泉的井给重新砌好了，得到了智慧的女儿的称赞，牧童虽然十分高兴，可还不知幸福是什么，智慧的女儿让他们十年后再来见面，到那时就知道了。过了十年，三个牧童变成了青年人了，他们都说了这十年中做的最幸福的事，一个说自己当医生为别人治病是幸福的。一个说他在许多事情上帮助过别人，很幸福。一个说自己在农村里种麦子，养活了许多人，是幸福的。智慧的女儿听了，微笑地对他们说：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务做出对别人有益的事情。”三个青年人都十分开心，因为都知道了幸福是什么。
智慧的女儿的这句话也给我的问题找到了答案，这句话深深地扎在了我的.心里。以前，我认为有好吃的，好玩的，衣来伸手，饭来张口，要什么有什么才是幸福的。从现在开始，我要多学本领，长大了为人们多做有益的事，做一个真正幸福的人。
大家一定知道幸福是什么吧。相信大家对幸福都不陌生，这是多么美好的形容词呀！但人们却找不到真正的幸福，连我从小到大也对它没有真正的认识和了解。那么幸福到底是什么呢？
我怀着期待的心情读了《幸福是什么》这篇文章，故事是这样的：从前有三个勤劳的孩子他们约定分别去寻找幸福，十年后再来这个地方相见……
幸福可以用许多词代表，例如：吃、喝、玩、乐、有钱……都是现在人们心中的"幸福"。可是那几个孩子十年后见面时相互讲述自己的经历……那你知道他们的幸福是什么吗？
是：帮人看病、当老师、种地……他们全都把自己的一分微小的力量贡献给了大家。使别人快乐，而自己就感到了幸福。可有些人却整天只知吃喝玩乐浪费国家财产，他们不但不会幸福还会受到先后人民的训斥。相反只要你能去帮助别人，使别人幸福，那么你的劳动就没有白费。而哪些只知把幸福停留在物质享受上的人，永远也不会明白什么才是真正的幸福。
希望同学们要向那三个孩子学*，不要像只顾吃喝玩乐的人似的，要知道，勤劳刻苦才能得到幸福。
幸福，大家一定都不陌生，多么美好的形容词呀！但人们却找不到真正的幸，连我从小到大也对它没有真正的认识和了解。那么幸福到底是什么呢？我怀着期待的`心情，读了《幸福是什么》这篇文章。
故事是这样的：从前有三个勤劳闪亮的孩子，他们约定分别去寻找幸福，十年后再来一个地方相见。
幸福可以用许多词代表，例如：吃喝、玩乐、有钱……都是现在人们心中的“幸福”。可是那几个孩子十年后见面时，想互讲述自己的经历……那你知道他们的幸福是什么吗？帮人看病、当老师、种地……他们全都把自己的一分微小的力量贡献给了大家。使别人快乐，自己便感到了幸福。可有些人却整天只知吃喝玩乐，浪费国家财产。他们不但不会幸福，还会先后到人民的训斥。相反初中，只要你能去帮助别人，使别人幸福，那么你的劳动就没有白费。而哪些只知把幸福停留在物质享受上的人，他永远也不会明白什么才是真正的幸福。
——读《提醒幸福》有感范本十份
人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。
毕淑敏在《提醒幸福》这一篇文章中，透过讲述一些生活中最*凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。让你在轻简单松的阅读中真真切切地感受幸福，读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。
毕淑敏列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：留意着凉、留意跌倒;别骄傲、别高兴太早;注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时刻是什么?很多时候，我们太多注重了警觉苦难，而忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经*惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗啊!因此，我们就应多多注意幸福!
那么，什么是幸福呢?“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜爱浮华，它常常在暗淡中降临，如：贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……”，实际生活中幸福是**常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，这只是你心灵的感觉”。因此在不顺利的日子里，我们不好悲观、消沉，要学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。正因我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人能够依然微笑着说：我很幸福。正因我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧能够对宇宙大声说：我很幸福。正因我以前生活过。”
幸福就在我们身边!我们要常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟!并对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们。
幸福是什么？我对这个含义一直很迷茫，我总在想，自己要怎样才是幸福呢？直到有一天我无意中读到一篇文章——《提醒幸福》我才发现，幸福其实一直在我身边。只是我缺少一双发现幸福的眼睛。只是我对幸福要求的标准太高。
毕淑敏在《提醒幸福》中说道：“当我们一无所有的时候，我们能够说我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些勇敢的人可以依然笑着说我很幸福，因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说我很幸福，因为我曾生活过。”是的，幸福其实很简单，就看你以怎样的心态去面对。
穷人总认为有钱才是幸福的，殊不知那些华丽的衣裳、亮闪闪的装饰下包裹着得可能是一颗怎样寂寞的心。富人总是觉得内心空虚，商业场上对金钱的欲望越发膨胀，但在夜深人静之时，多希望有一个真正疼自己、爱自己的人泡一杯暖暖的咖啡等着自己。这个世界上没有十全十美的人或事，每个人都有自己得不到的东西。其实有些你曾以为得到以后会让你幸福的东西在你得到以后未必会感到幸福。因为你很有可能会丢掉一些宝贵的东西。而且，人本就是贪婪的动物，得到的越多，越无法填满你那日渐膨胀的心，所以你越不满足越不幸福。总觉得自己得到的还太少。
我觉得幸福其实并没有想象中那么复杂。有一个美满的家庭你是幸福的，你可以和家里的人坐在一起吃着团圆饭，哪怕是简单的饭菜。因为并不是所有的`人都可以有一个完整的家的。所以千万不要抱怨自己不够幸福，不要抱怨家里的贫穷。父母给了你一个完整的家，让你拥有最珍贵的亲情，你还抱怨什么呢？有一个爱你的恋人是幸福的，你们可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂。即使分隔两地，知道自己的恋人在思念着自己也是一种幸福。因为并不是所有的人都有人爱的，也并不是所有人都可以那样思念着自己，所以千万不要抱怨你的恋人不够完美，他让你拥有最美丽的爱情。有一个知心的朋友是幸福的，你可以与自己的朋友谈心，可以再孤单时有一丝依靠，偶尔无法陪在你身边也千万不要抱怨，因为他让你拥有最宝贵的友情。
幸福其实很简单，只是每个人对幸福的理解不同，所追求的也不同。你应该把幸福的标准降低，简简单单就好，追求自己内心真正需要的，不去在乎那些名与利。只要自己的家人、爱人、朋友每天都开开心心的，那就是最大的幸福。我们一直不断寻找，不断追寻，却没发现，幸福其实就在我们心里，就在我们身边。看了《提醒幸福》这一篇文章讲述一些生活中最*凡的事件提醒我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。
文中作者列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴太早；注意风暴、注意路滑。至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，或者是他们觉得幸福无足挂齿。这些人早已练就了灾难的从容，却不知道灾难之后的时间是什么？他们太多注重了警觉苦难，而太忽视提醒幸福。正如文中所说的“我们已经*惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终想乌鸦盘旋在头顶。”的确，假如我们在人生中只看到巨大的苦难，那我们的人生将是多么的灰暗。因此，我们应该多多注意幸福！
快节奏的步伐，让许多人都感受到了压迫，紧张，可是幸福不会随之减少，只看你对它是不是有诚意，能不能发现它。其实我们每个人心中都有一个满载幸福的安逸的梦，可许多人都不敢放飞它，现在，就让我们一起把它放飞吧！让它时常提醒自己要幸福。闭上双眼，让我们面朝大海，感受春暖花开。
幸福就在我们身边！让我们提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟！并对自己说，记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。
忘记是哪一年的春节了，央视在春节前夕做了个百姓访谈。那一年的话题是“你幸福吗？”，时隔经年，那个节目更多的是以段子的形式流传在短视频和微博里。可是，很少有人关注到大部分出镜里的老人家们，回答都出奇的一致，“幸福、幸福”。
让我印象最深的是一位老人家的回答：“幸福啊，儿子今年过年回家了！”孩子们一次难得的看望就能使老人家高兴上半天，得以成为他跟街头巷尾邻居自豪的谈资。这份幸福要来很容易，但另一个方面看，它对老人家又是来之不易的。
每个人都要经历青年的热血，壮年的奔波，老年的安详。为什么说老人家们更容易觉得幸福？这其实是个伪命题。一个人但凡有了阅历，览过世间百态，对于事物的见解也会与常人不同。经历时间的洗礼，岁月的雕琢，世事磨去了一身稚气，心境也发生了变化。而我从他们的身上看到最多的就是：知足。
《老子》中写道：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”或许一切的不幸福都可以归结为欲望得不到满足。婴儿也许是最好的印证。回想我们小时候，有多少次大哭是因为得不到自己想要的东西。只有在达到自己目的那刻，才收住哭声转而笑的开怀。欲望的过分膨胀是幸福的敌人。走过人生大半辈子，或许更能真正明白“一切都是浮云”。这也是为什么老人家的幸福来的更简单。知足，常乐嘛。
要是能较好的明白这个道理，无论是谁都能轻而易举地得到幸福。这下再也不仅仅局限于老人家这个群体。不要说幸福太难，只是你将它拒之门外。在街边发现一家很好吃的店，每日推送发现一首喜欢的歌，奶茶里的甜度刚刚好，昨晚梦到了开心到事，再或者，今天的阳光很好，每一个小小的细节都可以成为你幸福的发条。
现在越来越多的人想念从前的慢生活，又或者是怀念小时候，总把“以前多快乐啊”挂在嘴边。其实，这些都是因为从前容易满足，一根冰棍，一点零嘴，就能让我们开心一天，更不用说过年的时候，那是一年中最快乐的时间。而随着年龄增长，人们被花花世界的物欲纵横迷得眼花缭乱，内心的需求不断膨胀。“怎么他又有新鞋了，我也想要”，“这样的`工作太无聊了，我也想去闯一闯”，“我哪里找得出时间去陪爸妈”，无论是网络世界还是现实生活中铺天盖地的是人们需求式的感叹，这就像个无底空洞，根本见不着底。其实你脚上的鞋是你当时很喜欢的，攒了很久的钱买到的；每天固定的时间工作休息让你有更多时间陪陪家里人；抽空去看望父母能吃到“妈妈的味道”…这些喜悦，怎么就忘记了呢？将那些吐槽生活的时间用来提醒幸福，多一点满足，多一点幸福感，岂不美哉？
若是幸福有形态，那会是怎样的呢？我想幸福或许是玻璃，因为不曾察觉。知足或s许是感知幸福的最佳方法，唯有它能将浅层次的快乐转化为深层次的幸福感。也愿你眼角带笑，知足常乐。
在千千万万篇吸引着我的文章中，给我印象最深刻我最喜欢的一篇文章当属——《提醒幸福》。看到题目时，我就在问自己：幸福，需要提醒吗？
幸福是什么？想起这个问题，我突然感到十分好笑，可仔细想想，我真的懂这个词吗？现在的我们好像每天都在过着两点一线循环的生活，大人们不停地工作，我们不停地学*。可能有人在想：我一点都不幸福，可幸福不只是有车有房，生活中也有一些微不足道的小幸福，但这些却是真情实感。当你坐在明亮的教室中学*，是否感觉到自己幸福？当你吃着父母精心做出来的饭菜，你是否有想过幸福呢？
《提醒幸福》中说过：幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。幸福也需要提醒吗？大人们提醒我们注意跌倒……提醒我们注意路滑……提醒我们注意上当受骗……但他们却从来不提醒我们幸福。
文章告诉了我答案——大人们认为幸福不提醒也不会失去。他们认为好的东西你自己会珍惜，他们太崇尚血与火，觉得幸福何足挂齿，他们正站在危崖上，指引我们避开未来的苦难，可是他们没有想过避去苦难之后是什么？是的，那就是幸福。
幸福是朦胧的，它不会轰轰烈烈地出现，它总是悄悄地扑面而来。你不要企图更多，那样会流失的更快，它需要静静地等待，以*静的心去体验它的真谛。幸福是朴素的，它会带着本色，拥抱我们，带来温暖。幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在绝望中带来一片光明，一片希望。贫寒之中，一块温热的糕饼；患难之中，一个温柔的眼神；伤心之时，一句安慰的话语……他们都是幸福。它们微不足道，它们千金难买，它们像宝石一般缀在破旧的衣衫上，它们在凄凉悲痛中熠熠夺目。
当春天来临时，阳光明媚，百花齐放，你的心中是否会泛起一片绿色，一点希望。当丰收的时刻来临，金风袭来，硕果累累，你心中先不要想着冬季的寒风扫荡大地，眼下，我们要与朋友一起唱歌跳舞，分享喜悦，既然种子已变为果实，那为什么不一起品尝劳动的成果呢？
当我们在天涯海角与家人相聚时，不要去思考不久后的离别，享受眼下的幸福，我们要大喊：我好幸福!当我们守候在父母的膝下，一点点看着他们老去，哪怕白发苍苍，也应该珍惜现在的幸福。因为天地无常，光阴似箭，总有一天，他们会离你而去，你会无限追悔此刻的时光。
幸福是心中的感受。所以当我们一无所有时，我们要提醒自己，我很幸福，因为我还有健康的身体；当我们不再健康时，我们更应该提醒自己，我很幸福，因为我们还有健康的心灵；当我们失去生命时，我们要想着，我很幸福，因为我在这个世界上生活过。
我很感谢这篇文章，它告诉我幸福的真谛，让我从今天起，做一个幸福的人，常常提醒自己注意幸福吧，生活会变得十分美好，每一天，我们都要对自己说：我很幸福！
打开书，第一篇的《提醒幸福》一下子就把我的眼球吸引住了，幸福需要提醒吗？那又该如何提醒呢？我迫不及待地看下去，书中的“我们从小就*惯了在提醒中过日子，提醒注意跌倒……提醒吃饱穿暖……提醒受骗上当……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。”引起我的思索，是啊，有谁提醒过我们幸福呢，也许他们认为幸福不提醒也跑不了。也许他们认为好的东西你自会珍惜犯不上谆谆告诫。作者告诉我们“享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。”幸福出现的频率不像我们想的那样少，只是人们常常在幸福的金马车已经驶出很远的时候，拣起地上的金鬓毛说，原来我见过它。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随着我们，那我们岂不是拥有了更多的幸福！”看了这篇课文，我觉得幸福原来就在身边，包括看到一篇美美的文章，放下书幸福感在我身边久久围绕，让我感受到一种从未有的幸福。
毕淑敏一个了不起的作家，她的散文如同夏日从海边吹来的晚风，在我心里欣起了层层涟漪。她的阅历那么丰富，她广交朋友，认识各种各样的人，她是一个医生，是一名心理学家，也是一个普通的母亲。一篇篇小故事串成一张知识的网，故事来自方方面面的`人，源自生活，是那样的真实，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。虽然每一篇故事的字数不多，也不是很长，但都对我们进行了很好的教育，让人意味深长，回味无穷。有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的告诉我们怎样做人……人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋了。
这是我第一次这么认真完整地把一本书看完，这是一本让我久久不能*静的书，给我许多启示，引起我的思索。《最大的缘分》让我珍惜能吃的日子，珍惜一道举筷的亲人，珍惜畅饮的朋友。《节气是一种命令》告诉我们人生也是有节气的。春天就做春天的事情，去播种。秋天就做秋天的事情，去收获。夏天游水，冬天堆雪。快乐的时候笑，悲痛的时候洒泪。《教你生病》写的是她的儿子生病的事，作为一个医生妈妈，却让一个从没单独去医院看过病的儿子去看病。表面看来是一个冷漠的母亲，却包含着对孩子深深地爱和教育，总有一天，你得面临许多苦难，包括生病在内，她让儿子提前学会了磨练自己，学会生活的本领。《爱的回音壁》劝告天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人，爱需要反复练*，才会举步如飞。如果把孩子浸在爱的泡沫里翻白眼，早早剥夺了她感知爱的能力，最终你将育出一个爱的低能儿。《淑女书女》中说到淑女必书女，读书的女人更善于倾听，读书的女人更乐于思考，读书的女人更勇于决断，读书的女人更充满自信。好书对于女人，是家乡的一方绿色水土。离了它，你自然也能活。但与书隔绝的日子，心无家园，半生过下来，女人就变得言语空虚眼神恍惚心地狭窄见识短浅了。让自己做个书女，做一个淡然的女人，与书为伴，让书滋润着我，让这一翻水长绿吧。
人生总是有灾难，也许他们认为幸福不提醒也跑不了；也许他们认为好的东西自会珍惜，犯不上谆谆告诫；也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们去逃离未来的苦难，苦难过后就会留下一片幸福。
——前记 从我们生下来就无时无刻享受着幸福。来自亲人的、社会的、自然的……..这一切切美好的事物都是赠予我们的，就要好好的去珍惜他们所赠予的幸福。
幸福来之匆匆，去也匆匆。有时甚至当幸福来临时，我们都倏然不知。人们只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛，才恍然大悟：原来我得到过幸福。
回想起那一次的事情，我真是后悔不已……
那天，放学回家后，我因考试失利回家后闷闷不乐。到家后，我一个人把自己反锁在房里，任凭母亲在门外交换。突然门“吱”的一声打开了。原来是爸爸拿出来钥匙。爸爸走到我身边，说：“考试没考好吧？”我低低的应了一声，爸爸用手摸着我的头，慈祥的对我说：“没事。这次考试不要紧，下次再努力就行了。”我又惊又喜，缓缓的抬起头问：“真的吗？”爸爸笑着说：“当然。来，我们一起打篮球吧！让我们把一切的不愉快都忘记了吧！”
但现在回头想想，爸爸不惜疲劳陪我打篮球，替我解除烦恼，而我只顾自己的感受，任妈妈在门外叫唤，不曾开门，也没曾向爸爸说一声“谢谢”。但现在想想，我也是幸福的'。有一个有担当、有责任的好爸爸；有一个贤良、知心的妈妈。他们给予了我这么多的爱，这么多的幸福，我应该珍惜这些幸福，将它们永远怀念在心，让幸福天长地久的伴随着我们。
现在想想，身边有太多的幸福值得我去珍惜，值得我去回忆。只有珍惜眼前的幸福，好好把握，才不会后悔终生。幸福来之不易，拥有幸福，就好像有一块小小的矿石，但只要指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
所以，我们从天涯海角汇集到一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，在无数孤寂的夜晚，可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让他在纯净的酒精，燃烧呈淡蓝色火焰不留一丝残渣。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂老不已，你们都样有勇气对自己说，“我很幸福”。
所以，我们常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷地日子里常常看太阳，心就不觉暖洋洋亮光光。
2月10日，我读完了《提醒幸福》这篇文章，它让我有了很深的感触。
这篇文章是一篇说明文，表达了作者毕淑敏的幸福观，也是对读者的睿智提醒，正因为作者的提醒，所以让我们有必要重新审视和对待、感悟幸福的意义。
关于幸福，古往今来有许多种解释。毕淑敏在文章中写道：“幸福是一种心灵的震颤”。“幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖”。“幸福绝大多数是朴素的”。正因为如此，作者才会在文中说“享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的'时刻需要提醒”。“常常提醒自己注意幸福，就象在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋光亮亮”。我觉得，在毕淑敏看来，幸福其实是“知足常乐”这个词的另一种解释。所以说，知足就是幸福，幸福就能常乐。
毕淑敏的散文有着女性细腻温婉的特点，通常能从日常生活司空见惯的世界或现象中发现问题。不仅如此，她还善于超越传统观念去追求和捕捉人间的美好和温情，并用文字准确地表达出来。这样充满生命气息和思辨意味的散文很容易感染和打动浮躁的现代人，成为他们缓释压力的心灵鸡汤。
《提醒幸福》这篇文章使我感慨万千。“幸福大多数是朴素的。它不会象信号弹似的，在很高的天际闪烁着红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们”。毕淑敏在文中如是说。是啊，又有谁能够预测这突如其来的幸福呢？我们只有时时刻刻提醒自己注意幸福，才能够真正的感觉到幸福。
在千千万万篇吸引着我的文章中，给我印象最深刻我最喜欢的一篇文章当属――《提醒幸福》。看到题目时，我就在问自己：幸福，需要提醒吗？
幸福是什么？想起这个问题，我突然感到十分好笑，可仔细想想，我真的懂这个词吗？现在的我们好像每天都在过着两点一线循环的生活，大人们不停地工作，我们不停地学*。可能有人在想：我一点都不幸福，可幸福不只是有车有房，生活中也有一些微不足道的小幸福，但这些却是真情实感。当你坐在明亮的教室中学*，是否感觉到自己幸福？当你吃着父母精心做出来的饭菜，你是否有想过幸福呢？
《提醒幸福》中说过：幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。幸福也需要提醒吗？大人们提醒我们注意跌倒……提醒我们注意路滑……提醒我们注意上当受骗……但他们却从来不提醒我们幸福。
文章告诉了我答案――大人们认为幸福不提醒也不会失去。他们认为好的东西你自己会珍惜，他们太崇尚血与火，觉得幸福何足挂齿，他们正站在危崖上，指引我们避开未来的苦难，可是他们没有想过避去苦难之后是什么？是的，那就是幸福。
幸福是朦胧的，它不会轰轰烈烈地出现，它总是悄悄地扑面而来。你不要企图更多，那样会流失的更快，它需要静静地等待，以*静的心去体验它的.真谛。幸福是朴素的，它会带着本色，拥抱我们，带来温暖。幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在绝望中带来一片光明，一片希望。贫寒之中，一块温热的糕饼；患难之中，一个温柔的眼神；伤心之时，一句安慰的话语……他们都是幸福。它们微不足道，它们千金难买，它们像宝石一般缀在破旧的衣衫上，它们在凄凉悲痛中熠熠夺目。
当春天来临时，阳光明媚，百花齐放，你的心中是否会泛起一片绿色，一点希望。当丰收的时刻来临，金风袭来，硕果累累，你心中先不要想着冬季的寒风扫荡大地，眼下，我们要与朋友一起唱歌跳舞，分享喜悦，既然种子已变为果实，那为什么不一起品尝劳动的成果呢？
当我们在天涯海角与家人相聚时，不要去思考不久后的离别，享受眼下的幸福，我们要大喊：我好幸福!当我们守候在父母的膝下，一点点看着他们老去，哪怕白发苍苍，也应该珍惜现在的幸福。因为天地无常，光阴似箭，总有一天，他们会离你而去，你会无限追悔此刻的时光。
幸福是心中的感受。所以当我们一无所有时，我们要提醒自己，我很幸福，因为我还有健康的身体；当我们不再健康时，我们更应该提醒自己，我很幸福，因为我们还有健康的心灵；当我们失去生命时，我们要想着，我很幸福，因为我在这个世界上生活过。
我很感谢这篇文章，它告诉我幸福的真谛，让我从今天起，做一个幸福的人，常常提醒自己注意幸福吧，生活会变得十分美好，每一天，我们都要对自己说：我很幸福！
人生总是有灾难，也许他们认为幸福不提醒也跑不了；也许他们认为好的东西自会珍惜，犯不上谆谆告诫；也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们去逃离未来的苦难，苦难过后就会留下一片幸福。
――前记 从我们生下来就无时无刻享受着幸福。来自亲人的、社会的、自然的……..这一切切美好的事物都是赠予我们的，就要好好的去珍惜他们所赠予的幸福。
幸福来之匆匆，去也匆匆。有时甚至当幸福来临时，我们都倏然不知。人们只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛，才恍然大悟：原来我得到过幸福。
回想起那一次的事情，我真是后悔不已……
那天，放学回家后，我因考试失利回家后闷闷不乐。到家后，我一个人把自己反锁在房里，任凭母亲在门外交换。突然门“吱”的一声打开了。原来是爸爸拿出来钥匙。爸爸走到我身边，说：“考试没考好吧？”我低低的应了一声，爸爸用手摸着我的头，慈祥的对我说：“没事。这次考试不要紧，下次再努力就行了。”我又惊又喜，缓缓的抬起头问：“真的.吗？”爸爸笑着说：“当然。来，我们一起打篮球吧！让我们把一切的不愉快都忘记了吧！”
但现在回头想想，爸爸不惜疲劳陪我打篮球，替我解除烦恼，而我只顾自己的感受，任妈妈在门外叫唤，不曾开门，也没曾向爸爸说一声“谢谢”。但现在想想，我也是幸福的。有一个有担当、有责任的好爸爸；有一个贤良、知心的妈妈。他们给予了我这么多的爱，这么多的幸福，我应该珍惜这些幸福，将它们永远怀念在心，让幸福天长地久的伴随着我们。
现在想想，身边有太多的幸福值得我去珍惜，值得我去回忆。只有珍惜眼前的幸福，好好把握，才不会后悔终生。幸福来之不易，拥有幸福，就好像有一块小小的矿石，但只要指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
所以，我们从天涯海角汇集到一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，在无数孤寂的夜晚，可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让他在纯净的酒精，燃烧呈淡蓝色火焰不留一丝残渣。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂老不已，你们都样有勇气对自己说，“我很幸福”。
所以，我们常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷地日子里常常看太阳，心就不觉暖洋洋亮光光。
人生总是有灾难，也许他们认为幸福不提醒也跑不了；也许他们认为好的东西自会珍惜，犯不上谆谆告诫；也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们去逃离未来的苦难，苦难过后就会留下一片幸福。
——前记 从我们生下来就无时无刻享受着幸福。来自亲人的、社会的、自然的.……..这一切切美好的事物都是赠予我们的，就要好好的去珍惜他们所赠予的幸福。
幸福来之匆匆，去也匆匆。有时甚至当幸福来临时，我们都倏然不知。人们只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛，才恍然大悟：原来我得到过幸福。
回想起那一次的事情，我真是后悔不已……
那天，放学回家后，我因考试失利回家后闷闷不乐。到家后，我一个人把自己反锁在房里，任凭母亲在门外交换。突然门“吱”的一声打开了。原来是爸爸拿出来钥匙。爸爸走到我身边，说：“考试没考好吧？”我低低的应了一声，爸爸用手摸着我的头，慈祥的对我说：“没事。这次考试不要紧，下次再努力就行了。”我又惊又喜，缓缓的抬起头问：“真的吗？”爸爸笑着说：“当然。来，我们一起打篮球吧！让我们把一切的不愉快都忘记了吧！”
但现在回头想想，爸爸不惜疲劳陪我打篮球，替我解除烦恼，而我只顾自己的感受，任妈妈在门外叫唤，不曾开门，也没曾向爸爸说一声“谢谢”。但现在想想，我也是幸福的。有一个有担当、有责任的好爸爸；有一个贤良、知心的妈妈。他们给予了我这么多的爱，这么多的幸福，我应该珍惜这些幸福，将它们永远怀念在心，让幸福天长地久的伴随着我们。
现在想想，身边有太多的幸福值得我去珍惜，值得我去回忆。只有珍惜眼前的幸福，好好把握，才不会后悔终生。幸福来之不易，拥有幸福，就好像有一块小小的矿石，但只要指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
所以，我们从天涯海角汇集到一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，在无数孤寂的夜晚，可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让他在纯净的酒精，燃烧呈淡蓝色火焰不留一丝残渣。
所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂老不已，你们都样有勇气对自己说，“我很幸福”。
所以，我们常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷地日子里常常看太阳，心就不觉暖洋洋亮光光。
——《白杨》读有感范本十份
前几天，我们学*了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的作品，选于《白凡》散文集其中的一篇。
从文章题目看，此文是在写白杨，但读过文章的全部章节以后，才知道作者用借物喻人的方法，拿白杨来比喻扎根边疆的建设者。尤其是文章的12自然段，爸爸对孩子的话：“杨树从来就这么直，哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽。长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话让我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。”写出白杨的不动摇。“不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇，”这句话，是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨，而触生情，以白杨勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白杨一样坚强不动摇。他赞美白杨树，也是在赞美千千万万边疆的建设者。
文章最后一自然段，爸爸之所以陷入沉思，是因为他担心生活在大城市的那些衣来伸手饭来张口的小皇帝们，不仅不能担负重大的责任，恐怕就连大西北那艰苦的生活都挨不住。可当他看到几棵小白杨正迎着风沙成长起来，他就相信孩子们建设祖国的任务一定可以完成。从这段话可以看出，爸爸为祖国付出的甚多，对自己追求的甚少。他从不报怨祖国把他分配到新疆。并且，还无私地把自己的一生奉献给大西北。准备把自己的孩子也奉献给大西北。
等我以后当了父亲，因为自幼受这篇课文的影响，我也会学*“父亲”的精神，并发扬光大。我们世代也要扎根边疆，建设边疆！
作为二十一世纪的青少年，我们不论在学*上还是在生活上，都应该有小白杨那吃苦耐劳、不怕风吹雨打、顽强与困难抗争的精神。在学校，我们要为班级多做一些事情，不怕苦怕累。无论是在学*上还是生活上，我们都要有白杨那，朴实无华，与困难抗争，顽强拼搏，无私奉献的精神。
只有通过今天的努力，明天，我们才能成为祖国大西北合格的建设者，我们才能把大西北建设得更美好！
今日，我怀着敬畏之心又一次走进了文学家矛盾的一篇篇美文，它们朴素无华，但是直抒胸臆，让人沉浸于其中。然而，我最喜欢的一篇文章莫过于《白杨礼赞》了，嗅闻着雪白的纸页飘出的点点墨香，我被白杨树坚韧不拔，力争上游的品质深深打动了。
《白杨礼赞》是矛盾根据一九四零年从新疆归来，赴延安途中的见闻与感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰苦的阶段。《白杨礼赞》通过对白杨树的赞美，歌颂了坚持抗战的人们以及他们的质朴，坚强不屈，顽强抗争的精神。
白杨树其貌不扬，朴实无华。它没有柳树的婀娜多姿，也没有樱树的窈窕美丽，更没有松的四季常青。但是它默默无闻地守护着祖国的大西北。它们就像社会中的一些人一样，在磨难中成长着，在挫折中坚强着，将数不尽的苦难融入自己坚韧不屈的灵魂之中，于浊浊尘世之中，谱写了一曲生命的乐章。这些人伟岸、正直，朴质，严肃，又不缺乏温和，坚强不屈与挺拔。
白杨树屹立在大西北，那条条光线，颗颗水珠，给予了它美丽纯洁的心灵，那熊熊火阳，皑皑白雪，铸就了它坚韧顽强的品格，这怎能不是让人心生敬意白一种树呢？
白杨树之所以在荒无人烟的大西北久经不衰，是因为它顽强不屈，不向命运低头。不禁让我想起了刚刚经历过的这次疫情。在和病毒做斗争的过程中，奋战在第一线的白衣天使们不正是那一棵棵坚强不屈的白杨树吗？他们默默无闻，无私奉献，冒着生命危险，尽自己最大的努力防止病毒肆虐。年过八旬的钟南山院士与年过古稀的李兰娟院士本该退休，享受天伦之乐，却仍坚守在岗位上。他们是院士，更是战士，正是有了他们，病毒才不敢肆无忌惮地祸害中国。他们，是这场战疫中的最美逆行者，是当之无愧具有“白杨精神”的人，是人们心中永远的英雄！
《白杨礼赞》这篇文章用朴实无华的语言讴歌了挺拔不屈的白杨树，同时，也表现了在抗日战争中，北方人民英勇奋战，抛头颅，洒热血的英姿。它是历史的凝集，是抗日战争中人们精神的影射。从这篇文章中，我明白了一个道理：我们要像白杨树一样，具有坚强不屈的品格与质朴正直的心灵。
双手抱紧石刻 脸颊贴紧石刻 让我的气息，体温 将石刻捂热 让我的泪水，血脉 流进我的祖国......！”我自言自语道。这就是上网的坏处，它让这个小男孩沉迷于网络，让这个小男孩做了一个大错特错的决定。妈妈为了我学*好一点，每天拼命的干活，赚来的钱给我买书看，妈妈给我买了这么多的书，我一本也不看，妈妈总说：“你要多向金周慧学*学*，你看她学*好，作文也写的好，英语也好，老师把她坐在你旁边，就是因为多向她学*学*，有什么不会做的可以叫她教你一下，记住了没有?
我爱读《白杨》，我崇敬白杨！
在天气恶劣的戈壁滩上，时而太阳炙烤，大地冒烟，令人饥渴难忍；时而昏天黑地、狂风呼啸、飞沙走石，令人睁不开眼；时而寒风刺骨，大雪纷飞，让人无处藏身；时而大水以迅雷不及掩耳之势扑过来，让人措手不及……
尽管天气变化无常，高大挺秀的士兵——白杨却始终坚强不屈！骄阳似火，它撑开一把绿色大伞，遮挡烈日；沙尘漫天，它把根扎得更深、更牢固、毫不动摇；风雪交加，其它生灵都低下头，萎缩了，可它仍纹丝不动，站得笔直；洪水滚滚，它并没有被淹没，傲然挺立，时刻守护着这片土地。
这就是非同寻常的白杨！自从读了《白杨》这篇课文，它那高大挺秀的身影和坚强不屈的品格便深深地印在了我的心坎里，我的心灵不禁被它那种坚韧不拔的品格征服了。
其实，我们在学*或者生活中也要有这种坚强、不软弱、也不动摇的品格。就拿我弹钢琴这件事儿来说吧，我每一天都必须弹琴一个小时，那种腰酸背痛的感觉是相当难受！可是妈妈对我要求很严格，左一声“不能歇，接着练”，右一句“不准停，继续弹”，弹得我可怜的瘦弱的小手指“鼻青脸肿”了，弹得我“狭窄的”胸腔里憋足了火气，于是，我常常摔椅子敲桌子，以示**。有的时候，妈妈出门去了，我便肆无忌惮起来：一会儿尝尝美味的零食饮料，一会儿看看精彩的电视节目，一会儿玩玩刺激的电脑游戏，把弹琴这件事儿抛到九霄云外去，所以弹了三年的琴，我仍然“一事无成”。
现在，我明白了：虽然弹琴有点苦有点累，但是“宝剑锋从磨砺出，‘白杨直自苦寒来’”，我遇到这么点苦和累怎么能退缩？怎么能不勇往直前？我暗暗下定决心：一定要刻苦练琴，把钢琴弹得更好！
“一棵呀小白杨，长在哨所旁，根儿深，杆儿壮，守望着北疆……”每当听到这段熟悉、优美的旋律时，白杨那高大挺秀的身影和坚韧不拔的.品格又会浮现在我的脑海里。
今日，我怀着敬畏之心又一次走进了文学家矛盾的一篇篇美文，它们朴素无华，但是直抒胸臆，让人沉浸于其中。然而，我最喜欢的一篇文章莫过于《白杨礼赞》了，嗅闻着雪白的纸页飘出的点点墨香，我被白杨树坚韧不拔，力争上游的品质深深打动了。
《白杨礼赞》是矛盾根据一九四零年从新疆归来，赴延安途中的见闻与感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰苦的阶段。《白杨礼赞》通过对白杨树的赞美，歌颂了坚持抗战的人们以及他们的质朴，坚强不屈，顽强抗争的精神。
白杨树其貌不扬，朴实无华。它没有柳树的婀娜多姿，也没有樱树的窈窕美丽，更没有松的四季常青。但是它默默无闻地守护着祖国的大西北。它们就像社会中的一些人一样，在磨难中成长着，在挫折中坚强着，将数不尽的苦难融入自己坚韧不屈的灵魂之中，于浊浊尘世之中，谱写了一曲生命的乐章。这些人伟岸、正直，朴质，严肃，又不缺乏温和，坚强不屈与挺拔。
白杨树屹立在大西北，那条条光线，颗颗水珠，给予了它美丽纯洁的心灵，那熊熊火阳，皑皑白雪，铸就了它坚韧顽强的品格，这怎能不是让人心生敬意白一种树呢？
白杨树之所以在荒无人烟的大西北久经不衰，是因为它顽强不屈，不向命运低头。不禁让我想起了刚刚经历过的这次疫情。在和病毒做斗争的过程中，奋战在第一线的白衣天使们不正是那一棵棵坚强不屈的白杨树吗？他们默默无闻，无私奉献，冒着生命危险，尽自己最大的`努力防止病毒肆虐。年过八旬的钟南山院士与年过古稀的李兰娟院士本该退休，享受天伦之乐，却仍坚守在岗位上。他们是院士，更是战士，正是有了他们，病毒才不敢肆无忌惮地祸害中国。他们，是这场战疫中的最美逆行者，是当之无愧具有“白杨精神”的人，是人们心中永远的英雄！
《白杨礼赞》这篇文章用朴实无华的语言讴歌了挺拔不屈的白杨树，同时，也表现了在抗日战争中，北方人民英勇奋战，抛头颅，洒热血的英姿。它是历史的凝集，是抗日战争中人们精神的影射。从这篇文章中，我明白了一个道理：我们要像白杨树一样，具有坚强不屈的品格与质朴正直的心灵。
《白杨》读有感
前几天，我们学了《白杨》这篇课文。它是当代作家袁鹰的
作品，选自于《风帆》散文集的其中一篇。
表面上看这篇课文在描写白杨，但是深入观察，深入思考，
其实它是在赞扬、歌颂了扎根西部的建设者博大的胸怀。
在文章的十四自然段，爸爸对孩子们说的那句话：“白杨树从
来就这么直。哪儿需要他，他就在哪儿很快的生根发芽，长出
粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪
水，他总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”这句话
使我感受深刻。“哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，
长出粗壮的枝干”；一是坚强不动摇，“不管遇到风沙还是雨
雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软
弱，也不动摇”。这句话是爸爸看到戈壁滩上高大挺秀的白杨
树而触景生情，以白杨树勉励自己扎根边疆，建设边疆，像白
杨一样坚强不动摇。说杨树，也是在赞美千千万万边疆建设
者，是借物喻人。
文章的最后的'一段，只所以陷入沉思。是因为他担心生活在
北京无忧无虑的孩子们，不仅不能接管新疆创建者这种重大的
任务，就连新疆那艰苦的生活都挨不住。可是当他看见白杨树
旁边的小白杨，应风沙成长起来的小白杨树。他就相信他的孩
子一定可与完成这个艰难的任务。从这段可以看出，父亲对祖
国的付出多大。虽然祖国把它发配到边疆工作，但他没抱怨半
句，他不仅要把自己奉献给祖国，换要把自己的孩子也奉献给
祖国。假如我是他父亲，我死都不会去边疆，更别说把孩子接
过去。但学了这篇课文，我会学*“父亲”这种精神，还要发
扬光大。
茫茫的戈壁滩上一列火车正在向前疾驰。每隔几秒，窗外就飞快地闪过一个高大挺拔的身影 —— 白杨。
列车里的小姑娘正在和哥哥发生着激烈的争执。哥哥说："车窗外的是大树。"妹妹着急地反驳着："不对，不对，哪有那么直的大树，那是大伞。"
坐在旁边的爸爸耐心地对孩子们说："车窗外闪过的是白杨。白杨树从来就是这么直，这么高大。哪儿需要它，它就在哪儿生根发芽，长出粗壮的枝干。白杨无论在多么艰苦的条件下都能生长，不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是这么直，这么坚强。从不软弱，毫不动摇。"
爸爸的话让我陷入了深深地沉思。是啊，白杨无论在多么恶劣的条件下都能够茁壮成长，它从不选择环境，总是默默无闻地把根深深地扎在地下，为人们送上阴凉，为人们阻挡风沙。
爸爸是在赞扬白杨外在的高大挺拔吗？不，爸爸是在赞扬白杨忠诚无私、尽职尽责、不怕困难、坚强执著的精神。
列车上孩子们和爸爸的对话，让我想起了祖国西部的建设者们。他们服从祖国的号召，带着自己的儿女去开发大西北。他们默默无闻，扎根边疆，建设边疆。经过他们几十年如一日的无私奉献，才有了今天祖国西部的美好。
一件往事在我的脑海盘旋。放学了，我们班的一个同学因为一道题不会做还没有回家。我走过去，一遍又一遍地为他讲解，但他还是不明白。最后，我不厌其烦地费了九牛二虎之力才给他讲明白。
第二天，他给我带来了一只漂亮的钢笔。望着精美的钢笔，我很想收下。而且钢笔上的美丽公主还在不断地向我招着手。这时，一棵棵高大的白杨，一个个西部建设者的身影进入了我的脑海，只一秒钟的功夫，他们就战胜了美丽的公主。我对同学说："谢谢你，你的心意我领了，给你讲题是应该的。"
在我以后的成长道路上，我要时时以白杨，以西部建设者为楷模，做一个默默无闻，无私奉献的人。
白杨是一种常见的树，它高大挺秀，生命力强，在茫茫的大戈壁滩上，随处都可以见到它那笔直的树干。而我们的语文书上正好也有这篇课文，题目叫《白杨》。
虽然，文中介绍了白杨的品性，但我们知道，作者绝不单纯地写白杨。文中的主人公是一位爸爸，以及他的儿子与女儿。作者明智一些简单的对话表达了父亲这位新疆工作者的心愿，他不但自己在新疆工作，妻子也在新疆工作，而且把孩子也接到新疆去读书，长大后好让孩子们留在新疆，为新疆做出贡献。
这些边疆的建设者们很伟大，可是，我们*日里常见的工人、老师、医生等，他们也都伟大。他们用自己独特的方式建设着我闪的`美丽的祖国。
老师，教书育人，教育下一代，使他们成为祖国的接班人。他们呕心沥血，有多少个夜晚，他们早已进入了梦乡，而他们却依然在台灯下工作。老师们这样辛勤地工作，就是为了能让我们成为接班人，建设好祖国。难道这不伟大吗？
医生，救死扶伤，解除了多少病人的痛苦，使他们重新站起来，建设祖国，难道这一值得我们学*吗？
工人，努力工作，生产出各种各样的商品，使人们不愁吃，不愁穿。还生产出许多高科技产品，出售给外国，把社国建设得更加强大起来。难道，这不是在为祖国的建设而奋半吗？
从事不同行业的工作者们，他们用不回的方式为祖国作出贡献。而他们共同的目标，就是把我们的祖国建设得更美好！
今天晚上，我回家阅读了一篇借物喻人的文章《白杨》，这篇文章的作者是袁鹰。
这是一篇精读课文。文章写的是在通往新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。记得有一段是写“爸爸”跟孩子们介绍白杨。难道“爸爸”真的就只是在介绍白杨吗?我觉得不是，“爸爸”这是在表达自己内心的希望和想法。我们都知道，白杨树很直，而且生命力很强，不管遇到风沙还是雨雪。干旱，还是洪水，它都是那么直，那么坚强，不软弱，不动摇;白杨树具有无私的`奉献精神，哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。“爸爸”之所以会有那样的想法，是因为他要去建设新疆，并代代扎根与此，所以希望自己能像白杨一样。
读了这篇文章之后，我有一股强烈的冲动，我很想写篇文章也去赞颂一下那些在经济、文化落后，生活条件艰苦，自然环境恶劣的西部地区支援国家建设的建设者们。因为他们具有高尚的情操，有扎根边疆`建设边疆地远大志向和奉献精神，他们服从祖国的需要，放弃各方面条件相对优越地家乡，代代扎跟于此，奉献青春，是坚强不屈的“新疆战士”!
我读了著名作家袁鹰的《白杨》知道了白杨生长在茫茫的，没有山，没有水，也没有人烟的大戈壁上。那儿需要它，它就在哪儿很快的生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。白杨那坚强不屈的精神令我敬佩不已，同时也不经让我们想起了哪些扎根边疆，建设边疆，将自己的青春丰献的建设者们。
在生活条件艰苦，经济，文化落后的西部地区，谁会愿意到哪里去呢？你错了，然而就是有那么一群不择环境，不讲条件的“边疆战士”们正在为我们的祖国西部奉献自己的一份力量，建设我们的祖国，使我们祖国的西部能更快的发展。
在文中父亲的眼中白杨不择环境，不惧灾害，茁壮成长；在父亲的心中白杨就是扎根边疆，无私奉献的边疆建设者的化身。
我读了这篇文章不禁眼眶湿润，因为我被白杨的精神——建设者的精神所感动。所以，我长大以后也希望能去到边疆，做一个具有白杨精神的建设者，为祖国的西部奉献自己的一份力量。我会为我的这一远大理想一直努力下去，直到有一天我成为一棵能经得起风吹雨打的“白杨树”。
我已该踏入六年级的学堂了，但五年级的课文还在我的脑海中回荡。最令我记忆深刻的就数白杨了。
同学们，你们见过白杨吗？你们知道白杨的作用吗？作者写白杨为了什么？就让我们带着疑问来阅读课文吧！
本文写一位在新疆工作的父亲在回内地接孩子返回新疆的火车上，像孩子们介绍戈壁上的白杨树高大挺秀，坚强，不软弱的特点，以此赞喻边疆建设者哪里需要就在哪里安家，为边疆建设无私奉献的博大胸怀。
听爷爷说，20世纪50年代，从部队抽调出大批指战员奔赴新疆，开始了第一次对祖国西部地区的大开发。当年条件艰苦，困难重重。火车只能开到兰州，从兰州到新疆要坐半个月的汽车才能到达。那里天气恶劣，他们住地窝子，喝雪水，一干就是几十年，有很多人为此献出了自己宝贵的是生命。
我想：边疆建设者过着艰苦的日子，我们却在这里过着幸福的日子。我们应该好好珍惜眼前的美好时光，好好学*，为将来能做出更大的贡献而努力奋斗！
——读《堂吉诃德》有感范本十份
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德德拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个**姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为过于单纯了，才闹出许多笑话。
书中的主人公原本名叫吉哈纳，年过五旬，是一位绅士，虽说是地位显赫，但家境却也不宽裕。由于生活的清闲，这位绅士爱上了骑士小说，而且已经走火入魔，到了手不释卷，废寝忘食的地步。别人读小说，都只当消遣，对小说的情节多持笑料态度，而吉哈纳绅士则截然不同，他对骑士小说中的的`荒唐故事深信不疑，对小说中的骑士佩服得五体投地。渐渐地，他失去了理性，想入非非要去做个游侠骑士，全副武装，漫游世界，去克服一切的困难和险阻，消灭一切邪恶的，残暴的力量，锄强扶弱，见义勇为，名留千古。于是，他从老屋里找到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲，并异想天开地用硬纸做了一个面盔。可惜不太结实，他没办法，只好用铁皮条重新做了一个，这才将这面盔的事情算是完成了，接着，他又找来一匹老马，然后美其名曰驽马难得，趁着给马取名的东风，他又给自己取了个骑士般的名字，唐?吉诃德。然后又无比荒唐地请一个客栈老板为他受了封，就这样，他开始了他的游侠骑士之旅。
本书中一些所谓的配角也给留下了很深的印象。如浪子回头的费兰多。费兰多故事本可以诉说一下，但在这里为了节省篇幅，也就不再提及了。还有善良聪明的神父。高明睿智的参孙学士。以及同样傻但对主人忠诚的骑士侍从桑丘，桑丘算得上是本是中的第二大可怜人了，被堂?吉诃德的“花言巧语”骗得了桑丘的信任。使得桑丘答应做了唐?吉诃德的侍从。从那以来我们的桑丘就没少受苦，在客店里被人用毯子包起来扔来扔去的戏弄，又被大家一起把他蒙在鼓里把他当作一个笑料，但是桑丘却以惊人的毅力为了自己根本不可能得到的所谓堂?吉诃德口中的“海岛总督”而坚持着。就凭这份坚毅，我们不得不对这个小丑角色投去钦佩的一瞥。桑丘直到最后也被蒙在众人设计好的圈套里。他虽如愿以偿地当上了海岛的总督(实际上是一个小镇)，但自始至终，因为唐?吉诃德给他开的骑士玩笑而被迫去做做一件件的荒唐事。
《堂吉诃德》每一个读者都会对堂吉诃德骑士的主观臆想和不切实际而哈哈大笑，然则，堂?吉诃德不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处，每一个深刻的读者，都会在这位大名鼎鼎骑士的荒唐行为里，看到他的执着而公正的品质。他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋，他从不从背后捅刀子，更不用说用下流的中伤和恶意的x谤来进行战斗了。然而，堂?吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，尤其是在人类社会一些非公开的场合，这种品质早已无影无踪，譬如，在令人眼花缭乱的网上，我以为就很难看到堂吉诃德“公正”的品质。
《堂吉诃德》这本小说的主人公叫阿隆索·吉哈达，他是一位乡村绅士，他迷恋于骑士小说，因为他认为自己是一位骑士，于是他从家传的古物中，找出一些破烂不全的盔甲，并且给自己取名为堂吉诃德。他又找一位仆人——桑丘，并将邻村一个**姑娘取名为杜尔西尼亚，把她作为自己的意中人，然后骑上一匹瘦马离家出走。
主人公神经质般的"勇敢精神"在书中表现的淋漓尽致。他为了当上一位真正的骑士，时时体现出他正直、善良的本性，因为对骑士身份的过于迷恋，又总是引发出一系列搞笑的事情。虽然在别人的眼中他是陷入小说而发疯，但他身上仍具有见义勇为，锄强扶弱的英雄品质。他头脑不正常，但他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财，保护弱小群体，遇到困难仍没有放弃，孜孜追求自己的梦想。虽然在他眼人眼中，这只是笑话，但在他眼中，这是一分责任——别人需要他的帮助。
堂吉诃德是一个既可笑又可怜的人物，他会把生活中的人物想象成小说中的怪物，而自己就是那位大侠，追求自由，不被世俗束缚，但总是好心办坏事，把事情搞得一团糟。
他有很多优点值得我们学*，又有坏的缺点值得我们反思。他热衷于骑士小说，经历了现实中的困难和伤痛，但他仍没有动摇和退缩，仍然坚定地从事着他的事业。回到现实社会，有多少人能为了自己的梦想坚持到底，有多少人遇到困难会勇往直前，又有多少人在困难面前永不退缩？所以堂吉诃德值得我们学*，而相反他迷恋小说，甚至走火入魔却不值得提倡。现在，有多少学生起初成绩优异，但又因沉迷于小说而成绩下滑，使老师家长生气。所以我希望喜欢看小说的同学放下小说，拿起本吧，不要让未的自己为现在的所作所为而后悔。
如果说鲁迅笔下的“狂人”，反映的是一个时代的落寞，那么《堂古诃德》一书的主人公就是西方版的“狂人”，他以其独特的魅力，成为了众多文学人物中一颗璀璨的明星。
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作。当时西班牙社会上盛行一种剧情庸俗的骑士小说，塞万提斯对此痛心不已，决定创作一部作品来抨击骑士文学。塞万提斯原想只写几个章节，谁知越写越来劲，他把自己的人生追求，生活经历都写了进去，思想内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，针砭时弊越来越深刻，最终成就了《堂吉诃德》这部极具讽刺意味的现实主义小说。
初看这本书时只是觉得十分滑稽，不过是描写了一个名叫阿伦索·吉哈达的乡绅阅读了骑士小说后走火入魔，把风车当作巨人，把酒囊当成巨人头，把酒馆当作城堡……他四处碰壁，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。无疑，在当时的我心中堂吉诃德只是一个有些神经质的傻瓜。
最*我再一次细细品读《堂吉诃德》一书时，感觉在这场闹剧中竟有着一丝凄凉，一种悲壮色彩，我不禁产生了疑惑：难道堂吉诃德仅仅是一个疯子吗？作家塞万提斯到底想表达什么呢？
堂吉诃德之所以被世人认为是疯子，是因为在他的身上人们看到了一种非主流元素。一反常态，主人公堂吉河德一开始就以一个老乡绅的形象出场，穿戴破盔甲，骑着瘦老马，带着同村的农夫做随从……但这一切都无法压抑堂吉诃德的一腔热血，他义无反顾地踏上了自己的“游侠骑士”之旅。其实，堂吉诃德的初衷十分单纯，只是想惩恶扬善，伸张正义而已，尽管当时的社会时代不允许他这样做，但堂吉诃德还是以他那种勇敢到不计后果的自我牺牲精神向这个污浊的社会宣战!
当然，堂吉诃德的“骑士之旅”十分不易，以至于让他身心受挫，遍体鳞伤，但堂吉诃德依旧选择坚持。生活中许多人看到自己的梦想很难实现时，便会立刻扭转弦头，或许以后他的确生活得优越富足，但堂吉诃德身上那种对梦想的执着与奋不顾身是投机取巧者所没有的。
如果说堂吉诃德的历险是个人个性与正能量的伸张，那么他临终前的醒悟则成了最大的悲哀:“你的运道绝对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想……”多么令人心痛，理想与实际之间竟是这样!
喜剧与悲剧的结合，梦想与现实的差距，疯癫与清醒，终其一生碌碌无为还是不甘*庸奋起而上!堂吉诃德以他独特的文学魅力成为了人们心中永恒的骑士!
即使是停跳的心脏，也会在回光返照之际搏动几下吧；
即使是枯槁的朽木，也会在燃烧时绽放火光吧；
即使是青黄不接的时代，也会有人用霎时的热烫使我们羸弱的神经为之一颤吧——塞万提斯笔下，堂吉诃德出现了。
堂吉诃德的故事向来鲜花与嘲笑并肩、褒奖与批判同行。他放荡不羁又异想天开，他天真幼稚又热情似火。从始至终，堂吉诃德使命般的进行着一场虚无的“过家家”游戏。众人唏嘘的同时，又无法不对一位真正的骑士感慨万分。
面对堂吉诃德的经历，有人皱眉：荒谬。他是荒谬的，可他荒谬的快乐却是为自己而活。他的正义与热忱在旁人眼中一文不值，但他不在乎。堂吉诃德想其所想、做其所做，凭着一份无人能挡的坚守在行侠仗义的路上策马飞驰！敢问世间，能有几人如他一般活出自我、乐得自在？也许我们早已*惯唯唯诺诺、循规蹈矩的生活，也许我们也已认同成熟与沉默才是受人认可的，不管怎么说，我们不敢也不会做第二个堂吉诃德，因为恐惧着自己变成众人眼中那个不谙世事的跳梁小丑。
着实可悲。为什么如今的人门对待这份不管不顾的天真勇莽如此轻蔑呢？这些人从不表现自己的喜怒哀乐，他们把别人的朗声大笑视作轻浮与幼稚，他们对旁人的远大梦想嗤之以鼻，他们自以为懂得人情世故才是做人的准则……可他们明不明白，真正的幼稚者才会嘲笑他人的幼稚。如果我们想做自己，又何必太在乎世人的眼光？唐堂吉诃德没有违背法律与道德原则，他们所做的是他心中的正义感所驱使，那我们又凭什么责备呢？
我们在儿时何曾没有过背上行囊、拯救世界的梦想？堂吉诃德只不过是一名梦想的践行者。它的时代展现着封建统治的黑暗与腐朽，它的追梦李成就在这弄得化不开的混沌中熠熠生辉、可亲可贵。堂吉诃德以瘦马作骏骑，以村姑作公主，以客栈作城堡，以自己作英雄。这些闻之荒诞，但却不过是一位追梦者心中不老的年轻梦想。童话总是具有浪漫主义色彩，但当它与现实相结合就会变得怪异且费解。堂吉诃德的幻想被时代的巨浪掀翻，可那并没有关系，他的可爱在于他冒着傻气做个冒牌骑士，更在于他对英雄梦想的执念与痴狂。
我仅认识一个堂吉诃德式的人物。那便是我的舅祖父。他年轻时参加过抗美援朝的战争，两次入朝，从死人堆里捡回性命。和*年代的他本可享受军队优厚的待遇，他却乐得享受地摘下军帽去做木匠，在他眼中，舅祖母躺在他亲手做的摇椅上开心的笑容无疑比军功章更加受用。**后舅祖父下海经商，可许是为人实诚，本钱亏得一塌糊涂。步入老年后他作为为老年人活动中心谋福利的组织人员经常大半个城市的奔走、受人白眼。我的祖母曾劝说这位不听话的老顽童弟弟，舅祖父却笑：人这一辈子不做点自己喜欢的，又有什么意思？我听到这话思索了许久，在别人看来，舅祖父是不明智的，放弃待遇、自找苦吃，并且一事无成。但他自己活了一辈子，把*淡的生活击打出层层水花，他认为值得，最少，他做了自己喜欢的事。
无论是堂吉诃德还是舅祖父，他们也许不切实际，也许幻想主义，可他们在漫漫人生里镌刻下属于自己的标志，他们拥有真正的骑士精神，那就是热情、正义、勇敢与梦想。他们活的坦荡而无憾。套用纳博科夫的一句话：他的纹章是怜悯。他的旗帜是美，他代表一切称之为文雅、孤苦、纯净无私和英勇的品德。
人生如戏、沉浮似海，也许你无法成为最优秀最闪耀的红日，也许你不能问鼎山巅、一览众小，也许你做不到翻手为云、覆手为雨，那就退而求其次，在追梦途中做快乐的自己，做一名只为自己的梦想而守护的勇敢骑士！
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的.盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个**姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著，其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物，和忠诚老实的桑丘·潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚，我感觉我们小学生以及青少年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神，为了自己的理想得到实现而付出所有代价。堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。把皮带当作魔鬼，把羊群当作敌人。可是在关键时刻，为了维护正义，竟然可以牺牲生命，把生死置之度外，这种精神是崇高得。
最后。我希望人们都可以学*堂吉诃德这种精神，维护正义，维护理想。
《堂吉诃德》运用讽刺手法，把崇高与卑鄙、清醒与疯狂、严肃与滑稽巧妙地揉合在一起，进一步突现了堂吉诃德的性格特点。同时，作者又安排了喜剧人物的悲剧结局，抨击了统治阶级的横行霸道和残酷无情。
堂吉诃德主仆二人半路上打听到当地的一个富豪卡麻丘硬要拆散一对相爱的恋人，逼姑娘季德丽亚嫁给自己，感到忿忿不*。次日婚宴上，男青年巴西琉突然出现，用剑刺穿了自己的胸膛，并要求临终前与姑娘结婚。堂吉诃德认定男青年的要求和作法合情合理，富豪也没有办法。于是，在神父的主持下，两位年轻人举行了婚 礼。殊不知这位男青年所用之剑原来是一根灌血的铁管子。富豪卡麻丘明白自己被欺骗，想上前拼命，被堂吉诃德和众人阻止。作者借这个有趣的故事，一方面揭露了剥削阶级的蛮横无礼、为所欲为，另一方面也深化了堂吉诃德两重性的个性特征，表现了堂吉诃德正直、善良的一面。
作者在描写卡麻丘的筵*时，也毫无掩饰地批判了他们的挥霍无度和荒淫无耻：“整棵榆树做成的大木叉上烧烤着整只公牛，燃烧的木柴堆得像座小山。柴火周围放 着六只炖肉的沙锅……一锅子就能吞掉屠宰场上所有的肉。”“各种禽鸟野味数都数不清”。“白面包堆得像打麦场上的麦子，干奶酪漏空着砌成了一垛墙。”其奢 侈腐化、铺张浪费场面令人咂舌。
堂吉诃德本是一个衣食无忧的乡绅，却不安分守己，一心想当一个除强扶弱的游侠骑士，建功立业。为达此目的，他趋炎附势，主动向封建贵族献媚取宠，结果却遭到戏弄和屈辱。作者旨在表明，在这个污秽的.社会，“世人多半是疯子。”堂吉诃德曾诙谐地对桑丘说：“让他们管我叫疯子吧！我还疯得不够，所以得不到他们的 赞许。”堂吉诃德的可笑，反映了世事的可叹。
堂吉诃德野心勃勃，甚至做起***。他对桑丘坦露心扉：“你瞧，咱们不是可以做王国的君主、女王的丈夫吗？”同时，给桑丘许愿，一旦征服某个海岛，就让他当总督。主仆二人第三次出行时，碰见了一对百无聊赖、心术歹毒的公爵夫妇。公爵夫妇把他们看作座上宾，盛情款待。这样做的目的，不免是要拿他们寻开心，寻 刺激。公爵夫妇挖空心思，精心策划，不惜人力、财力、物力，导演了一幕幕恶作剧，使得主仆二人昏头转向，辨不清事实真相，真是一个疯得离谱，一个傻得可怜。
暮色苍茫，当堂吉诃德听到响成一片的号角声，看到相继在森林中亮相的“魔鬼”、“法师”、“死神”时，竟以为是骑士作品中的场面重现眼前，刹时变得目瞪口呆。他们对公爵夫妇的蓄意安排竟毫无觉察，言听计从。他们被蒙上眼睛，骑着木马开始上天“旅行”。在经历了一番火烤烟熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。这明明是被当作玩物，可他们却乐不可支，还大谈什么遨游“天际”的见闻，真是令人啼笑皆非，可悲可叹。
公爵夫妇“实现”了堂吉诃德的承诺，让桑丘到自己属下的一个小镇当了“海岛总督”。桑丘到任不久，就接到“外敌入侵”的警报。原来是公爵派人攻打海岛。只见桑丘被人用两块盾牌“武装”起来，刚一抬脚，就一头绊倒，身子当成了望台，任人踩踏，从此不敢再当“总督”。作者通过堂吉诃德主仆二人被公爵夫妇戏弄的 生动故事，撕破了封建贵族彬彬有礼、温文尔雅的面纱，露出了他们虚伪狡诈、残忍狰狞的真面目。
这一故事再次表明，严酷的社会现实，使堂吉诃德的梦想难以实现。他企图单枪匹马改变现实是徒劳无功的，他的救世主美梦只能化作泡影。
塞万提斯受到人文主义的思想影响，一生又屡遭磨难，所以在他的笔下，不免表露出对封建专制王朝的憎恶和对统治阶级的愤恨。堂吉诃德听说萨拉哥萨城要举行比武， 便不顾家人的反对，带着桑丘又一次出了门。路上见到一辆装着两头凶猛狮子的大车，硬让赶车人打开狮笼，要与狮子决一雌雄。笼子打开，狮子只打了一个哈 欠，就转身卧倒，把屁股对着堂吉诃德，不肯应战。这个故事告诉人们一个事实：奥兰总督为了讨好、取悦国王，从非洲运来两头巨狮，供其观赏。作者借此痛斥了统治阶级追求腐化堕落的可耻行径。
随着堂吉诃德主仆二人历险的足迹，读者不时看到惊心动魄、毛骨悚然的情景：树枝上挂满了尸体。因为“那时地方官府捉到土匪和强盗，往往把二三十个一起挂在 树上绞死。”堂吉诃德和桑丘为了躲避官兵追捕，不得不进了黑山，留在山里修炼。家乡的神父和理发师也怕他们再次落难，施计把堂吉诃德押回家，阻拦他再次出门。这在一定程度上也反映出暗无天日和人心险恶的社会现实。
堂吉诃德和桑丘在严酷的社会现实面前，碰得鼻青脸肿。血的教训仍难以使他们迷途知返。堂吉诃德一眼只望着遥远的过去和未来，竟看不见现实社会的严酷，也忘记了自己是血肉之躯。直到在巴塞罗那被大学生加尔拉斯果装扮的“白月”骑士打败，才只得认输，被迫回家，至此停止游侠活动。
堂吉诃德回家之后，开始向往宁静的田园生活，想当一个牧羊人。但由于骑士小说的困扰，很快忧郁成疾，卧床不起。弥留之际，他意识到骑士小说“都是胡说入 道”，表示对骑士小说“深恶痛绝”，并立下遗嘱，将财产留给外甥女吉哈娜，条件是外甥女必须嫁给一个没有读过骑士小说的人。
堂吉诃德是遭遇骑士小说毒害的一个典型人物，但他的行动又不同于封建统治阶级标榜的骑士人物。他的赤膊上阵毕竟不同于统治阶级的横行霸道。堂吉诃德代表了游侠骑士的人生历程，同时又代表了社会底层反抗社会上层，奋力消灭不*等现象一类勇士的人生历程。堂吉诃德的悲剧结局，不仅是一个骑士人物的悲剧结局，而 且也是整个社会的悲剧结局。
《堂吉诃德》自16XX年（上部16XX年出版，下部1615年出版）问世到现在，在世界各国翻译出版已达1000多次，西方的发行量仅次于《圣经》。一部《堂吉诃德》翻新了西班牙文学史，影响了整整几代人。
几百年来，堂吉诃德的典型形象在世人中间家喻户晓，久传不衰。他的勇敢、正直令人敬重，他的宽厚博学令人钦佩，他的挫折失败令人同情。许多评论家已经注意到堂吉诃德有理想、讲道德的一面。人们也不再只把他作为笑柄而唾弃，而是作为历史前进推波助澜的一名捐躯者加以肯定。
《堂吉诃德》昭示人们：只有顺应历史潮流，动员千军万马，才能创建大同世界和美好未来。
《堂吉诃德》运用讽刺手法，把崇高与卑鄙、清醒与疯狂、严肃与滑稽巧妙地揉合在一起，进一步突现了堂吉诃德的性格特点。同时，作者又安排了喜剧人物的悲剧结局，抨击了统治阶级的横行霸道和残酷无情。
堂吉诃德主仆二人半路上打听到当地的一个富豪卡麻丘硬要拆散一对相爱的恋人，逼姑娘季德丽亚嫁给自己，感到忿忿不*。次日婚宴上，男青年巴西琉突然出现，用剑刺穿了自己的胸膛，并要求临终前与姑娘结婚。堂吉诃德认定男青年的要求和作法合情合理，富豪也没有办法。于是，在神父的主持下，两位年轻人举行了婚 礼。殊不知这位男青年所用之剑原来是一根灌血的铁管子。富豪卡麻丘明白自己被欺骗，想上前拼命，被堂吉诃德和众人阻止。作者借这个有趣的故事，一方面揭露了剥削阶级的蛮横无礼、为所欲为，另一方面也深化了堂吉诃德两重性的个性特征，表现了堂吉诃德正直、善良的一面。
作者在描写卡麻丘的筵*时，也毫无掩饰地批判了他们的挥霍无度：“整棵榆树做成的大木叉上烧烤着整只公牛，燃烧的木柴堆得像座小山。柴火周围放 着六只炖肉的沙锅……一锅子就能吞掉屠宰场上所有的肉。”“各种禽鸟野味数都数不清”。“白面包堆得像打麦场上的麦子，干奶酪漏空着砌成了一垛墙。”其奢 侈腐化、铺张浪费场面令人咂舌。
堂吉诃德本是一个衣食无忧的乡绅，却不安分守己，一心想当一个除强扶弱的游侠骑士，建功立业。为达此目的，他趋炎附势，主动向封建贵族献媚取宠，结果却遭到戏弄和屈辱。作者旨在表明，在这个污秽的社会，“世人多半是疯子。”堂吉诃德曾诙谐地对桑丘说：“让他们管我叫疯子吧！我还疯得不够，所以得不到他们的 赞许。”堂吉诃德的可笑，反映了世事的可叹。
堂吉诃德野心勃勃，甚至做起***。他对桑丘坦露心扉：“你瞧，咱们不是可以做王国的君主、女王的丈夫吗？”同时，给桑丘许愿，一旦征服某个海岛，就让他当总督。主仆二人第三次出行时，碰见了一对百无聊赖、心术歹毒的公爵夫妇。公爵夫妇把他们看作座上宾，盛情款待。这样做的目的，不免是要拿他们寻开心，寻 刺激。公爵夫妇挖空心思，精心策划，不惜人力、财力、物力，导演了一幕幕恶作剧，使得主仆二人昏头转向，辨不清事实真相，真是一个疯得离谱，一个傻得可怜。
暮色苍茫，当堂吉诃德听到响成一片的号角声，看到相继在森林中亮相的“魔鬼”、“法师”、“死神”时，竟以为是骑士作品中的场面重现眼前，刹时变得目瞪口呆。他们对公爵夫妇的蓄意安排竟毫无觉察，言听计从。他们被蒙上眼睛，骑着木马开始上天“旅行”。在经历了一番火烤烟熏、鞭炮狂炸之后，主仆二人栽倒在 地，嘴啃泥土。这明明是被当作玩物，可他们却乐不可支，还大谈什么遨游“天际”的见闻，真是令人啼笑皆非，可悲可叹。
公爵夫妇“实现”了堂吉诃德的承诺，让桑丘到自己属下的一个小镇当了“海岛总督”。桑丘到任不久，就接到“外敌入侵”的警报。原来是公爵派人攻打海岛。只见桑丘被人用两块盾牌“武装”起来，刚一抬脚，就一头绊倒，身子当成了望台，任人踩踏，从此不敢再当“总督”。作者通过堂吉诃德主仆二人被公爵夫妇戏弄的 生动故事，撕破了封建贵族彬彬有礼、温文尔雅的面纱，露出了他们虚伪狡诈、残忍狰狞的真面目。
这一故事再次表明，严酷的社会现实，使堂吉诃德的梦想难以实现。他企图单枪匹马改变现实是徒劳无功的，他的救世主美梦只能化作泡影。
塞万提斯受到人文主义的思想影响，一生又屡遭磨难，所以在他的笔下，不免表露出对封建专制王朝的憎恶和对统治阶级的愤恨。堂吉诃德听说萨拉哥萨城要举行比武， 便不顾家人的反对，带着桑丘又一次出了门。路上见到一辆装着两头凶猛狮子的大车，硬让赶车人打开狮笼，要与狮子决一雌雄。笼子打开，狮子只打了一个哈 欠，就转身卧倒，把屁股对着堂吉诃德，不肯应战。这个故事告诉人们一个事实：奥兰总督为了讨好、取悦国王，从非洲运来两头巨狮，供其观赏。作者借此痛斥了统治阶级追求腐化堕落的可耻行径。
随着堂吉诃德主仆二人历险的足迹，读者不时看到惊心动魄、毛骨悚然的情景：树枝上挂满了尸体。因为“那时地方官府捉到土匪和强盗，往往把二三十个一起挂在 树上绞死。”堂吉诃德和桑丘为了躲避官兵追捕，不得不进了黑山，留在山里修炼。家乡的神父和理发师也怕他们再次落难，施计把堂吉诃德押回家，阻拦他再次出门。这在一定程度上也反映出暗无天日和人心险恶的社会现实。
堂吉诃德和桑丘在严酷的社会现实面前，碰得鼻青脸肿。血的教训仍难以使他们迷途知返。堂吉诃德一眼只望着遥远的过去和未来，竟看不见现实社会的严酷，也忘记了自己是血肉之躯。直到在巴塞罗那被大学生加尔拉斯果装扮的“白月”骑士打败，才只得认输，被迫回家，至此停止游侠活动。
堂吉诃德回家之后，开始向往宁静的田园生活，想当一个牧羊人。但由于骑士小说的困扰，很快忧郁成疾，卧床不起。弥留之际，他意识到骑士小说“都是胡说入 道”，表示对骑士小说“深恶痛绝”，并立下遗嘱，将财产留给外甥女吉哈娜，条件是外甥女必须嫁给一个没有读过骑士小说的人。
堂吉诃德是遭遇骑士小说毒害的一个典型人物，但他的行动又不同于封建统治阶级标榜的骑士人物。他的赤膊上阵毕竟不同于统治阶级的横行霸道。堂吉诃德代表了游侠骑士的人生历程，同时又代表了社会底层反抗社会上层，奋力消灭不*等现象一类勇士的人生历程。堂吉诃德的悲剧结局，不仅是一个骑士人物的悲剧结局，而 且也是整个社会的悲剧结局。
《堂吉诃德》自16XX年（上部16XX年出版，下部1615年出版）问世到现在，在世界各国翻译出版已达1000多次，西方的发行量仅次于《圣经》。一部《堂吉诃德》翻新了西班牙文学史，影响了整整几代人。
几百年来，堂吉诃德的典型形象在世人中间家喻户晓，久传不衰。他的勇敢、正直令人敬重，他的宽厚博学令人钦佩，他的挫折失败令人同情。许多评论家已经注意到堂吉诃德有理想、讲道德的一面。人们也不再只把他作为笑柄而唾弃，而是作为历史前进推波助澜的一名捐躯者加以肯定。
《堂吉诃德》昭示人们：只有顺应历史潮流，动员千军万马，才能创建大同世界和美好未来。
读《唐吉诃德》，开始仍觉得挺有趣，唐吉诃德的荒唐及桑丘的滑稽确实能引人大笑，但看到后面，一种因怜悯而生的忧伤袭上心头。
唐吉诃德活在一个奇怪的，人们称之为疯巅的世界里，但他自己却认为只有他从事的职业，他过的生活才是崇高的。他非常可怜，但他自己却毫不知情，人们看出他是疯子，为了拿他取乐，故意迎合他，尊称他为伟大的骑士，让他疯癫得更厉害。他被玩弄被当作笑料，还自以为业绩颇丰。每当看到他被愚弄时，一面觉得可笑，一面又觉得可怜。他在一群正常人中间其实非常脆弱，他还比不上一只耍杂的猴子，猴子知道自己给别人逗乐子，他不知道。下卷写唐吉诃德第三次出征时，在公爵家受到公爵及公爵夫人的捉弄时的种种事，让我一个旁观者心里非常惆怅。他们让找管家扮演受伤的夫人，杜撰一个魔法师的故事，让唐吉诃德去解救苦难中的夫人。他们让他蒙着眼睛去骑木马，对着不动的木马吹风，点火，让唐吉诃德以为自己在天空飞翔，与魔法师较量。又让侍女假扮对唐吉诃德钟情，让他以为自己的美德已经倾倒了无数少女；让仆人假扮少爷与唐吉诃德角斗，让唐吉诃德以为魔法师改变了少爷的面容。这些愚弄唐吉诃德的事让他更笃信自己坚持的骑士道，而他病得越深，就越能逗乐别人。 看到这些的时候，心里在期待，唐吉诃德幡然醒悟吧，看清楚吧，但作者让唐吉诃德疯到了生命的最后一刻。
我想起鲁迅先生的`《狂人日记》，狂人活在也是一个疯狂的世界里，相信着并不真实的东西，后来清醒了，觉得自己以前是多么可笑多么疯狂。我们且不论两部作品的内涵，只看两个主人公的疯狂的经历。我不可能理解那些疯狂的念头，但我非常非常地怜悯。我总是觉得那些活在与绝大多数人不同的世界里，相信着不真实的东西的人在做一个很长的噩梦，我不时地想对他们招手，醒来吧醒来吧。
最*，闲来无事，又将塞万提斯的堂吉诃德这本书看了一遍，经典毕竟是经典，无论读多少遍都不会感到厌倦，想起第一次看这本书的时候，就是感觉好笑，跟看笑话似的，看到堂吉诃德各种荒诞不经的行为，内心就感到好笑，感觉作者写这本书就是单纯描写了堂吉诃德这个搞笑的人物，并没有深入过去了解什么，鉴于当时比较年幼，社会阅历和文学素养的水*的不成熟，只把这本讽刺社会现实的名著当成了一本笑话书来看，现在想想真是有点幼稚。
不过现在再看这本名著，渐渐发现了这本书里字里行间所反映出来的深刻内涵，从堂吉诃德这个看似荒诞不经的人物身上，我读到了更深一层的内涵，已经没有了当时看笑话的心态了，更多的是对作者对于社会的黑暗揭露，这本书主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的.黑暗和人民的困苦。塞万提斯表面上描写了这个行为搞笑的堂吉诃德，并通过堂吉诃德一系列离谱的行为展现了这个被骑士精神侵害的*似疯癫的搞笑人物，实际上是对社会的黑暗和人民困苦的反映，作者通过辛辣的笔墨，严厉的批判了社会的黑暗和教会对人精神上的摧残。
在文章的最后，堂吉诃德终于清醒了，他意识到他以前的骑士精神在他看来也是一种疯癫，或许在某种程度上来说，骑士精神也是一种疯疯癫癫，在文章的最后，堂吉诃德对于骑士深恶痛绝，或许，这就是作者塞万提斯所要最终的目的，进一步批判了教会对人的残害，批判了骑士精神的荒诞。或许，这就是这本书，作者塞万提斯所要表达的深刻含义。
一位落寞的绅士，一个扭曲的时代，一份骑士的灵魂。
——题记
合上书、闭上眼睛，我仿佛也能看见那副生来就该是“游侠骑士”的滑稽身影——手持一柄生了锈的长矛、头顶着细铁丝围成的破了洞的头盔的消瘦乡绅，带着一匹老的已经不能再老的马和一个雇来的还算健壮的农民，嘴里高声宣告着“除强扶弱，打抱不*!”
初读西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》这本书，我总是被堂吉诃德的疯疯癫癫，胡言乱语逗得忍俊不禁，一面感叹他的奇思妙想，一面又笑之庸俗无常——一个原本衣食无忧的乡绅，却被虚无缥缈的骑士梦迷的神魂颠倒、黑白不分。甚至还自封为骑士，把一个普普通通的**姑娘想象成自己的意中人，总想着风风光光迎娶她，竟还带着家中的一匹老马和农民桑丘从此走上了“游侠骑士”的道路，沉入了漫无边际的想象之中去，他把巨大的风车当成巨人，把过路的美丽女人当成公主，把普通的小客栈当做城堡，学着骑士小说上那一套自言自语，傻里傻气的一次次与过路的人大打出手，又一次次被人打的瘫倒在地、动弹不得，直到临终前才意识到自己这一生的错误，悔不当初，这该是何等的荒谬!
可故事的真意仅仅是为了博读者一笑，讲述一个疯傻之人的滑稽一生吗?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，仿佛最开始我所知道的、笑话的一切又在堂吉诃德的话语中被重新认识——可笑与悲惨命运的背后，堂吉诃德并非一个简单的被讽刺者，而是一个隐藏在作者内心深处真正的讽刺者，他在用自己一切看似疯狂的举动讽刺这个已经被控制的黑暗腐朽的社会。
这个疯癫乡绅背后的整个社会是那么的黑暗——官场上的决疣溃痈，王公贵族的横行无忌，公爵夫妇的骄奢淫逸，每一个看似光鲜亮丽的外表下仿佛都隐藏着一只有着贪婪凶残本性的巨兽;这个可怜骑士背后的精神世界是那么的可悲——“游侠骑士”像一张巨大、难以透气的网笼罩着堂吉诃德的思想，致使其愚笨一生!
堂吉诃德并非一个在大部分读者眼中的跳梁小丑，相反，他是被塞万提斯当成了一个社会的觉悟、时代的英雄来歌颂，一次次的大打出手并非无端惹事，相反每一次战斗在他的眼中都是在与社会中的恶势力相抗衡;每一次对他的挖苦嘲笑的背后则是对他作为当时社会中少见的一股正义的赞扬!
堂吉诃德的悲剧不只是他荒谬一生的悲剧，更是当时那个时代永远的悲剧，若细细责问究竟是什么造成了堂吉诃德啼笑皆非的命运?正是当时无法冲破的世俗与顽固的精神!
正如堂吉诃德死后墓碑上的那段话一般：“生是痴呆疯癫，临终头脑清醒。”堂吉诃德临死前的觉醒，使他终于冲破了骑士小说的束缚之网，更使整个社会得到了一丝清醒!要论如何评价堂吉诃德?我只能说——他活着是个疯子，死了是个智者!
——读《秦始皇》有感范本十份
我这学期寒假妈妈让我读了《秦始皇传》这本书，这本书主要讲了秦始皇的一生。从秦始皇一出生到他的死。还有他一生都干了那些事。
再我们当代有些人说：“秦始皇是一个暴君，也有些人说：“它是一个了不起的'君王，使我产生了疑问。我伴着这个疑问翻看了这本书，当我读到秦始皇焚书坑儒时我好气愤，我觉得秦始皇把我们的珍藏的书都烧毁了，使我们损失了很多好书，他坑儒，把有学问的学者都活埋了，使很多人都不敢再写书和作学问。当然他也给人民和国家做了很多好事，首选统一六国不再使祖国四分五裂，比如：为了防匈奴修长城，现在成了我们的祖国的名胜古迹。统一钱币和度量衡，原来没有统一时，祖国处在四分五裂的状态，你争我斗，让老百姓处在水深火热的处境。自从秦始皇统一后，让老百姓过上了丰衣足食的日子。祖国一天天强大富足。看到这里我觉得秦始皇好伟大，这是走过多么漫长的道路才走到让祖国统一的这一步，所以我觉得秦始皇的功大于过。
我给秦始皇点个赞！
今天看了《史记》，里面有好多怪力乱神的事，例如踩巨人足迹而怀孕。还有许多人天生就带着浓浓的宿命感，例如褒姒得宠，西周灭亡的事。还有司马迁对秦子婴的评价有失中肯。对这些我都持有一些否定态度。感觉秦子婴并非无能之辈，秦朝在他上位之前，早已经摇摇欲坠。他心有余，而力不足，无力回天。他一上位便诛杀赵高，不久后投降刘邦。感觉他的投降是为了保全军民，是仁义的体现。上台即诛杀赵高是他雷厉风行作风的体现。秦始皇尽管好大喜功和残暴，但他统一度量衡，钱币、文字、创建新制度，对社会有一定的.贡献。秦二世极度愚蠢，对秦始皇所留下来劳民伤财的事业，大举兴工。又宠幸赵高，拒绝接纳忠言，残忍地杀害同族兄弟，残暴地对待臣民。起义军声势浩大，探子回报实情竟被处死。后面的探子尽捡好听的话，他听后才开心。这与掩耳盗铃无异。秦朝的衰弱是积久的，它的灭亡，与在位的四十六天的子婴关系不大。
读完这章后让我感觉，一个人的智力有限，众人的智力无穷。我们要接受好的与自己有利的建议，并加以实施。做事要果断，当断则断，拒绝拖延。还有我们要正确地对待别人的著作与言论，要懂得去伪存真，取其精华，去其糟粕。每个人的思维和见识都有局限性，我们应该处处抱着学*的态度，尽量让自己思维和见识变广。
今天，妈妈给我买了本《秦始皇》，一回家，我就认真地阅读起来。
秦始皇，名嬴政，生于公元前259年的赵国，自幼饱受磨难。可是，最后秦始皇统一六国，统一文字。修郑国渠、建万里长城。南抚百越，北伐匈奴。为中国做出了伟大的贡献。
“秦王扫六舍，虎视何雄哉！”秦王结束了当时战国纷争，四分五裂的状态，建立起中国第一个统一的大帝国。
“百代实行秦政治。”秦始皇建立了封建王朝政治制度，为以后两千多年的中国封建体制打下了基础。
“车同轨，书同文。”秦始皇统一了中国混乱的文字、货币，度量衡及交通体制，为中国经济、文化、交通的发展铺*了道路。
他少年壮志，抱负远大，13岁称秦王以后就立下统一中国的壮志并一步一步努力向着目标前进。
他意志坚强，百折不挠，不拍困难，不畏艰险，多次遇叛乱而临危不惧，数次遭暗杀而决不退缩。
他刻苦学*，博学多识，勤奋工作，昼夜不息。博学使他高瞻远瞩，勤奋使他业绩卓著。
他识爱识才，不但注重发掘本国的人才，还重用客卿，是秦国人才济济。而人才又为秦国做出了巨大的贡献。
千百年来，关于这位秦始皇的议论和评说林林总总，褒贬不一。秉公而论，秦始皇的`一生轰轰烈烈，有功有过，但在历史上所起的作用是功大于过的。
在中国的历史舞台上，涌现出许多了不起的人物，有一些是帝王， 有一些是诗人，有一些是民族英雄，还有一些是宦官奸佞……每个人的思想不同。我最喜欢的历史人物是中国的第一个皇帝——秦始皇。
他即有对的地方，也有错的地方，但是人非圣贤孰能无过呢？恐怕连孔圣人也不敢说自己的一生从未做过错事。我认为始皇帝是功过相抵，甚至是功大于过，为中国做了很多贡献。
中国有一句经典名言：不到长城非好汉。登上长城的好汉也都会感慨万千地补上一句：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。由此可见秦始皇在人们心中的位置，脑海中的印象。虽说今天的长城并非是在秦始皇时期完成的，但他是起始的第一人，所以他功不可没，他的创新精神可以说是标新立异了。秦始皇还为当时社会作出了很多的贡献，秦始皇统一了六国，将战国七雄汇聚成一个大秦帝国，统一了度量衡，钱币，文字……七国各国有各国的语言文字，风俗*惯，秦国当时也并非是最强大的国家，由此可见始皇帝的雄心壮志和聪明才智。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚书坑儒，遏制了思想，摧残了文化。但是这些过错与他的成就相比较，这些过错根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之气一统天下，用自己的聪明才智建造了长城，造福后人，我要学*他的创新精神。
我最喜欢的历史人物非秦始皇莫属。
今天看了《史记》，里面有好多怪力乱神的事，例如踩巨人足迹而怀孕。还有许多人天生就带着浓浓的宿命感，例如褒姒得宠，西周灭亡的事。还有司马迁对秦子婴的评价有失中肯。对这些我都持有一些否定态度。感觉秦子婴并非无能之辈，秦朝在他上位之前，早已经摇摇欲坠。他心有余，而力不足，无力回天。他一上位便诛杀赵高，不久后投降刘邦。感觉他的投降是为了保全军民，是仁义的体现。上台即诛杀赵高是他雷厉风行作风的体现。秦始皇尽管好大喜功和残暴，但他统一度量衡，钱币、文字、创建新制度，对社会有一定的贡献。秦二世极度愚蠢，对秦始皇所留下来劳民伤财的'事业，大举兴工。又宠幸赵高，拒绝接纳忠言，残忍地杀害同族兄弟，残暴地对待臣民。起义军声势浩大，探子回报实情竟被处死。后面的探子尽捡好听的话，他听后才开心。这与掩耳盗铃无异。秦朝的衰弱是积久的，它的灭亡，与在位的四十六天的子婴关系不大。
读完这章后让我感觉，一个人的智力有限，众人的智力无穷。我们要接受好的与自己有利的建议，并加以实施。做事要果断，当断则断，拒绝拖延。还有我们要正确地对待别人的著作与言论，要懂得去伪存真，取其精华，去其糟粕。每个人的思维和见识都有局限性，我们应该处处抱着学*的态度，尽量让自己思维和见识变广。
今天，妈妈给我买了本《秦始皇》，一回家，我就认真地阅读起来。
秦始皇，名嬴政，生于公元前259年的赵国，自幼饱受磨难。可是，最后秦始皇统一六国，统一文字。修郑国渠、建万里长城。南抚百越，北伐匈奴。为中国做出了伟大的贡献。
“秦王扫六舍，虎视何雄哉！”秦王结束了当时战国纷争，四分五裂的`状态，建立起中国第一个统一的大帝国。
“百代实行秦政治。”秦始皇建立了封建王朝政治制度，为以后两千多年的中国封建体制打下了基础。
“车同轨，书同文。”秦始皇统一了中国混乱的文字、货币，度量衡及交通体制，为中国经济、文化、交通的发展铺*了道路。
他少年壮志，抱负远大，13岁称秦王以后就立下统一中国的壮志并一步一步努力向着目标前进。
他意志坚强，百折不挠，不拍困难，不畏艰险，多次遇叛乱而临危不惧，数次遭暗杀而决不退缩。
他刻苦学*，博学多识，勤奋工作，昼夜不息。博学使他高瞻远瞩，勤奋使他业绩卓著。
他识爱识才，不但注重发掘本国的人才，还重用客卿，是秦国人才济济。而人才又为秦国做出了巨大的贡献。
千百年来，关于这位秦始皇的议论和评说林林总总，褒贬不一。秉公而论，秦始皇的一生轰轰烈烈，有功有过，但在历史上所起的作用是功大于过的。
这个暑假,我读的第一本书是《秦始皇》。这本书出自伟大的历史学家司马迁的《史记》。
赢政是中国历史上第一个称自己为皇帝的人。他十三岁继承秦国王位,二十二岁亲理朝政,三十九岁完成了统一中国的大业。他虽然有着巨大的丰功伟绩,可是他也有着残暴的一面。
每当他消灭一个诸侯国,就让百姓们用自己脆弱的双手把这个国家的宫殿一模一样地再建。在修建过程中,如果出错一小步,就会惹来杀身之祸。
他为统一政治与字体,就把春秋时期著名的书籍全部焚烧,还规定:如果再写这些书,轻则死刑,重则满门抄斩。
在中国,最著名的建筑当属万里长城。万里长城,这样的`宏伟,想像一下,当时人们没有机器,只有双手,而且那些墙砖沉重而又结实,人们一步步地运上去,累死了多少人。这样的建筑可以说是用鲜血凝结成的,因此很多人为此而造**。而我觉得:这样是值得的,虽然累死了很多人,但却给后世换来了千百年的太*。
秦始皇虽是个暴君,但他也有许多过人之处。我们看人不能只从单方面看,要全面客观地看待。
寒假里，我阅读了张分田编着的《秦始皇传》，本书详细的记述了秦王朝的历史文化传统，特别是秦始皇在位期间一系具有深远意义的政治经济，法律制度，思想文化以及工程军事方面的成就，客观的评价了这位千古一帝的功勋与不足，肯定了他在中国历史乃至世界历史上无与伦比的卓越地位。
在几次阅读后，我从自己的思维角度出发，深刻的思考了秦始皇为何能在短短的实际执政不到三十年的时间里建造了首个多民族的中央集权国家完成华夏大一统。
秦始皇是我最景仰的古代人物，我认为它是一个前无古人后无来者的英雄。中国历史悠久绵长，皇帝也多如牛毛，但是出类拔萃的只有可怜的几位，多数属于庸碌之辈，而我以为，除了秦始皇其余那些所谓明君圣主，没有一个胜过他的，都是在他建立的政治基础上做少许的修整，后辈的那些皇帝几乎是完全的继承了他的衣钵，可以说尽管大秦帝国存在的时间甚短，但也可以说一直存在下去了，只是朝号更换，本质上没有变动，从这个意义上来来说，他不愧是始皇帝。
所谓“明法度，定律令，皆以始皇起。”，秦始皇对中国进行了一定的改造，对中国人进行了改造。他领导的秦国正是一个厉行严刑峻法，限制官吏特权，实行一统的国家。秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时又书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。由于工程大多浩大，耗费人力物力巨大，所以得罪了六国旧贵族和百姓，自然留下了千古暴君的骂名，但实际上，秦始皇留下的`却是一个保护了中国农耕民族的军事工程和一个*乎完美的政治体系。
秦始皇不是太残暴而失天下，而还是因为太仁慈和信任这个官僚阶层而失天下。他未能在统一之后及时的将李斯革除，从而酿成死后其叛变倒戈，未能扶立扶苏，致使二世为赵高所用。而其因看中赵高的法律才识委以信任也是后患。所有的这些，都断送了“递三世可至万世而为君”的梦，断送了大秦帝国的前程。
作为一个普通人，对秦始皇的了解除了《秦始皇传》，最早的印象是来源于初中的历史课本，他是一位暴君的地位在我的心中曾不可动摇过，但在深入了解后，才发现他是一个刚毅坚韧，君临天下的英雄，一个无人能及的英雄。
在中国的历史舞台上，涌现出许多了不起的人物，有一些是帝王， 有一些是诗人，有一些是民族英雄，还有一些是宦官奸佞…。。。每个人的思想不同。我最喜欢的历史人物是中国的第一个皇帝――秦始皇。
他即有对的地方，也有错的地方，但是人非圣贤孰能无过呢？恐怕连孔圣人也不敢说自己的一生从未做过错事。我认为始皇帝是功过相抵，甚至是功大于过，为中国做了很多贡献。
中国有一句经典名言：不到长城非好汉。登上长城的好汉也都会感慨万千地补上一句：万里长城今犹在，不见当年秦始皇。由此可见秦始皇在人们心中的位置，脑海中的印象。虽说今天的长城并非是在秦始皇时期完成的，但他是起始的`第一人，所以他功不可没，他的创新精神可以说是标新立异了。秦始皇还为当时社会作出了很多的贡献，秦始皇统一了六国，将战国七雄汇聚成一个大秦帝国，统一了度量衡，钱币，文字……七国各国有各国的语言文字，风俗*惯，秦国当时也并非是最强大的国家，由此可见始皇帝的雄心壮志和聪明才智。
始皇帝自然也有他美中不足的地方，他下令焚书坑儒，遏制了思想，摧残了文化。但是这些过错与他的成就相比较，这些过错根本就是微不足道。
始皇帝以他自身的王者之气一统天下，用自己的聪明才智建造了长城，造福后人，我要学*他的创新精神。
我最喜欢的历史人物非秦始皇莫属。
今天，我读了书上的一篇课文——《秦始皇陵兵马俑》读后，我感受颇多。
秦始皇陵兵马俑气势宏伟，规模巨大，结构严整。他最初是被陕西省临潼县西杨村村民发现的。秦始皇兵马俑栩栩如生，艺术高超，可真所谓是巧夺天工！
秦始皇陵兵马俑坑已发掘了三个，总面积达2万多*方米，出土兵马俑八千余件。各种兵器上万件。三个坑呈“品”字型。
一号坑以步兵为主，是战车与步兵相间的主力军阵。二号坑与一号坑不同它由四个方阵构成。而三号坑呢？又有自己的特点，看样子，它是这支军队的统帅部分。
秦始皇陵兵马俑的发现，不但对研究军事史上有着巨大的.价值，而且对艺术史、科学史的研究具有独特的价值，它再现了2200年前中国雕塑艺术的辉煌成就，为世界了解中国古代文明提供了有利的条件。秦始皇的发现被称为“20世纪最重要的考古发现”它和埃及、希腊等地的艺术精品的不同之处是以磅礴的气势、巨大的规模、严整独特的艺术结构震惊世界。它使我们仿佛置身于秦朝，看到了雄才大略的秦始皇正指挥着千军万马，统一六国的伟大事业。
我们的祖先太伟大了我为我是炎黄子孙而自豪！
——读《鲁迅与时间》有感范本十份
时间，时时刻刻从我们身边溜走，只要我们一不珍惜，就会白白地浪费了宝贵的时间。鲁迅可不会像我们一样浪费时间，他抓紧分分秒秒看书、写作，为中国文化领域做出了伟大的贡献。
鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家。他一生只活了55岁，却给我们留下了640万字的宝贵文化遗产。鲁迅对时间抓得很紧，善于从繁忙中挤出时间。他说过：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”白天，鲁迅抓紧时间接待客人；晚上，到了10点至12点客人走了以后，他才开始看书、写作，一直工作到凌晨两三点钟。有时，鲁迅和衣而睡，打一个盹儿，醒来后又继续工作。鲁迅一年到头都很少休息，即使过年过节也和往常一样辛勤地工作。除夕，他不但不休息，还有整理编辑一年中所写的文章，要整理日记，要计划第二年的工作。
鲁迅之所以取得如此大的成就，是因为他没有虚度年华。鲁迅的一生是勤奋的一生，是战斗的一生。他的巨大贡献和他抓紧时间、善挤时间是分不开的。鲁迅只活了55岁，但他珍惜时间，在短暂的生命中挤出了比一般人多得多的时间，作出了巨大的贡献。
看到鲁迅这么珍惜时间，我感到羞愧。寒假里的一天，我早早醒来，准备按计划做寒假作业，再看一会儿书，练一会儿跳舞。但是，我发现屋里静悄悄的，没有一个人起床，就继续睡起觉来。10点多，当我再次醒来时，爸爸去上班了。我和妈妈、弟弟一起吃完早饭，妈妈就带弟弟出去玩了。我想赶快做作业，可是又觉得还来得及，于是摸摸这，玩玩那，浪费了一个上午。中午吃完饭，妈妈让我赶快学*，我终于做起作业。可是做了几道题，又有同学找我玩，我就玩掉了宝贵的整整一下午。到晚上，我还没有按计划完成作业。寒假里，我经常这样虚度光阴。
现在，我读完鲁迅的故事，明白了：每个人得到的时间都一样，但是有人珍惜它；而有人浪费它。勤勉的人珍惜时间，能做很多事情；懒散的人白白浪费时间，最后一事无成。每当我找到休息的理由，不想学*时，我就以鲁迅的名言：“时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。”来提醒自己抓紧时间。
时间是最珍贵的，比一切都有价值，是什么都无法替代的。浪费了时间，就永远无法挽回。我决定抓紧珍贵的时间，和鲁迅一样做一个勤勉的人。
今天，我读了《鲁迅与时间》这篇文章。这篇文章让我受到了启发。
这篇课文主要讲了鲁迅虽然只活了短短的55年，但是他却留下了丰富而宝贵的文化遗产。鲁迅一年当中很少休息，就连除夕，过年也都在工作。
文章的第二小节给我留下了深刻的印象。鲁迅他每天招待好顾客后就已经10点12点，但他并没有去睡觉，而是继续工作，每天只打个盹儿就起来，继续工作。他每天工作都不觉得辛苦，而且都没有抱怨。
再想想看自己，每天睡9、10个小时，每节下课都有10分钟休息，作业也不多，但是我还觉得休息时间太少了，生活得太累了。跟鲁迅相比，我正惭愧。
鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”我们觉得时间太少了，都是因为我们不愿意用一点点力气去挤，时间总归是够我们用的。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们应该要向鲁迅学*，珍惜生活中的每一分每一秒，不去浪费珍贵的时间。
“时间就像海绵里的水，只要愿意，总还是有的。”这句话大家都知道，是著名作家——鲁迅说的。
的确，正如鲁迅先生所说，他只活了短短55年，却留下了640万字的宝贵文化遗产！鲁迅从发表第一篇小说《狂人日记》起，到1936年10月逝世为止，*均每年写作35万多字！鲁迅善挤时间，有熬夜工作与除夕工作的*惯。勤奋、战斗一生的'鲁迅作出的巨大贡献是从时间老人那里争取来的。
还有大约10周，我们就会经历升学考试。我们不禁会做些幻想：如果我考入行知二中会怎么样？如果我考入上海外国语附属中学可不可能？……时间一分一秒地过去，当你从幻想中醒来时，可能考试已迫在眉睫，你已无暇复*迎考了。学学鲁迅吧，抓紧一分一秒，就不会再为能否考入名牌中学担心了！
让大家一起向鲁迅学*，抓紧分分秒秒！
今天，我读了《鲁迅与时间》这篇课文，感触很大。鲁迅的一生给予了我们640万字的作品。
鲁迅对时间抓得很紧。白天，他接待了一批又一批的客人，总到晚上10点到12点，客人走后，就开始工作，直到第三天的凌晨两、三点。他睡觉不脱衣服，只打一个盹，醒后又继续工作。就像他说的一样：“时间就像海棉里的.水，只要愿挤，还是有的。”就因为鲁迅对时间抓得很紧，很珍惜时间，才会写出那么多的好作品。
鲁迅说过：时间，每天得到24小时，可一天时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只留下一片悔恨。鲁迅的这句话使我想起了“莫等闲，白了少年头，空悲切”这句名言。时间对每个人来说都是公*的，就看你会不会把握时间。对此，我真惭愧不已。我*时洗一个澡要半小时，写个作业要5小时，有时还超过5小时。奶奶总说我拖拖拉拉，浪费时间，可我并不当一回事，到头来学*成绩也不好，时间也白白流逝了。
现在，我深深地反省了自己，觉得应该学*鲁迅先生，学*他珍惜时间的精神，争做时间的主人，为美好的明天而奋发读书。
最*，我学了《鲁迅与时间》这篇课文，让我受益匪浅。
文章写了，虽然鲁迅只活了55岁，但他却给我们留下了640万字的宝贵文化遗产。鲁迅从1918年发表第一篇小说《狂人日记》起，到1936年逝世为止，*均每年写作35万多字，这是多么惊人的数字啊！鲁迅之所以能对时间抓得很紧，是因为他善于在繁忙中挤出时间。
鲁迅能在繁忙中挤出时间，那我们更要抓紧时间，就像鲁迅说的：“时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”这句话让我懂得了：海绵里能不断挤出水，繁忙中也能挤出时间。一个人只要抓紧，再忙也会有时间的。鲁迅直到夜晚十点至十二点客人走了以后，才开始看书、写作，一直工作到第二天凌晨两三点钟。所以，我们应该珍惜点点滴滴的时间，不让时间流逝。
可我一直不珍惜时间。记得有一次，放学回家后，我想：反正还有很多时间，我先玩一会儿，再做作业吧！我便喝喝饮料，这里玩玩，哪里碰碰。直到晚上8：00时才想了起来，做到了半夜。读了《鲁迅与时间》这一篇文章后，我明白了时间是宝贵的。我要珍惜时间，合理地分配好时间。
我们要好好利用时间，合理地安排时间，不要虚度年华。因为每一分、每一秒都是新的开始。让我们记住这句名言：时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
只有珍惜好身边的每一分、每一秒，才能让我们的知识丰富起来。鲁迅珍惜时间，所以人们都说：他的一生是勤奋的一生，战斗的一生，它的巨大贡献是从“时间老人”那儿争取来的。我不能再迟疑，不能再虚度年华了。
同学们，让我们一起珍惜时间，好好地学*，好好地生活！
今天，我重读了《鲁迅》这篇文章，受到了很深的感触。
这篇文章讲了我国伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅一生如饥似渴地学*、夜以继日地忘我工作，他始终认为靠在躺椅上看书就是休息。
“节约时间就等于延长一个人的生命”这是鲁迅说过的一句话，意思是：节约出的时间可以干很多事情，就等于延长了自己的生命。鲁迅到了逝世前的一天还坚持记日记，他不是在奋斗吗?鲁迅的一生都在学*、奋斗，他整天书不离手，手不离书，而我每天一放学，回到家后，把书包往沙发上一扔，不是玩电脑就是看电视，我不是在白白浪费时间吗!今后，我要改正这些缺点。我们普通人都要把一生中三分之一的时间花费在睡觉上，而鲁迅旧不是这样，他夜里在写文章，并且一写就写到天亮。
生老病死这是人生中不可避免的事情，但是如果你节约时间，你就可以在有生之年里干更多的'事情。来吧!向鲁迅一样一生都在奋斗!
今天，我重读了《鲁迅》这篇文章，受到了很深的感触。
这篇文章讲了我国伟大的无产阶级革命家、思想家、文学家鲁迅一生如饥似渴地学*、夜以继日地忘我工作，他始终认为靠在躺椅上看书就是休息。
“节约时间就等于延长一个人的生命”这是鲁迅说过的一句话，意思是：节约出的时间可以干很多事情，就等于延长了自己的生命。鲁迅到了逝世前的一天还坚持记日记，他不是在奋斗吗?鲁迅的一生都在学*、奋斗，他整天书不离手，手不离书，而我每天一放学，回到家后，把书包往沙发上一扔，不是玩电脑就是看电视，我不是在白白浪费时间吗！今后，我要改正这些缺点。我们普通人都要把一生中三分之一的时间花费在睡觉上，而鲁迅旧不是这样，他夜里在写文章，并且一写就写到天亮。
生老病死这是人生中不可避免的事情，但是如果你节约时间，你就可以在有生之年里干更多的事情。来吧！向鲁迅一样一生都在奋斗！
鲁迅，这个笔名是我们绍兴人最熟悉不过的名字了。他的真名叫周树樟，又名树人，号是豫才。他是我国伟大的文学家、革命家和思想家。 鲁迅《珍惜时间》的这个故事，让我知道了，做一个人不仅要珍惜自己的时间，也要珍惜别人的时间，若无缘无故地耗费别人的时间，就和图财害命是没有什么区别的。他还让我知道了，世界上根本就没有什么天才，那些名人的知识和成就只是把别人喝咖啡的时间，用在了学*和工作上罢了。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。鲁迅珍惜时间和充分地利用时间，为的是更好地用文艺这个锐利的武器，揭露旧社会的黑暗，鼓舞人民和敌人作斗争，他几十年如一日，把毕生的精力，全都献给了革命事业。 同学们，我们也不妨做一回鲁迅，好好利用时间，为祖国做出贡献，让中华人民共和国强大吧！
今天，我读了《鲁迅与时间》这篇文章。这篇文章让我受到了启发。
这篇课文主要讲了鲁迅虽然只活了短短的55年，但是他却留下了丰富而宝贵的文化遗产。鲁迅一年当中很少休息，就连除夕，过年也都在工作。
文章的.第二小节给我留下了深刻的印象。鲁迅他每天招待好顾客后就已经10点12点，但他并没有去睡觉，而是继续工作，每天只打个盹儿就起来，继续工作。他每天工作都不觉得辛苦，而且都没有抱怨。
再想想看自己，每天睡9、10个小时，每节下课都有10分钟休息，作业也不多，但是我还觉得休息时间太少了，生活得太累了。跟鲁迅相比，我正惭愧。
鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”我们觉得时间太少了，都是因为我们不愿意用一点点力气去挤，时间总归是够我们用的。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们应该要向鲁迅学*，珍惜生活中的每一分每一秒，不去浪费珍贵的时间。
“时间”总是踏着匆匆地的脚步没有人知道它的影踪。“时间“在哪儿在自己的手中……
时间犹如一滴水滴在大海里，永远也找不到了；时间犹如在阳光下的露水被太阳蒸融了；时间犹如一层薄雾，被风吹散了，永远也无法触摸到它了。
有一句话“浪费时间，犹如慢性自杀”。是的，上帝给予了我们生命，它给了你多少日子？我们无法去知道这数字，但我们应该在时间到来时，去珍惜它。因为在人生之间只有两个极端，那就是生与死，力在生与死之间我们只能努力，努去拉住时间，但在你挥手去拉住时间时，时间又到了远方。“时间”我们无法去抓住它，但我们可以追赶时间，和时间赛跑。因为岁月时短暂的也时长久的。
也许是稚嫩的童心或许是还有着玩的意念，所以这时间的宝贵那深奥的道理他们还不能理解。
抬着头望这窗外，即使老师在黑板上唧唧喳喳的粉笔声也无法勾回它的魂。昏昏沉沉的双眼中隐约透露出期待下课的期望。
时间在一生中可以是轻烟，缓缓的移动着脚步，也可以如光速转身便看不见它的身影。我们便只有赤裸裸地来，也将赤裸裸地回去罢了！
——读心理学有感范本十份
人际交往也称人际关系，是人与人之间心理上的关系。人际交往表现为人与人之间的心理距离，反映着人们寻求满足需要的心理状态。从动态讲，人际交往是指人与人之间一切直接或间接的相互作用，但都超不出信息沟通与物质交换的范围；从静态讲，是指人与人之间通过动态的相互作用形成的情感联系。据估计，大学生每天除了睡眠外，其余时间中有70%左右用于人际交往。有的人对成功人士进行分析，得出的结论为85%的成功人士与良好的人际关系有关。因此，人际交往对大学生起着重要作用。
经过一个学期的对人际关系心理学的学*，让我学会了以前似懂非懂的许多理论。让我懂得了许多在社会中的处事与为人。人际关系心理学是一门博大精深的学科，它值得我们去认真研读，认真专研。现代社会，纷繁复杂、瞬息万变，每一个人无时无刻不在与他人进行沟通和交往。我们要想从波诡云谲的人生之海中，绕过波涛汹涌的暗流，驶过错综复杂的险滩，寻找一个指引人生航向的指南针，我们就必须学*和掌握相关的心理学知识，具有了解他人心理变化与动向的本领，具有认清环境和辨别他人的能力，从而摆脱无所适从的困惑，使我们能在风云突变之际，能从容地让心灵栖息在生命的港湾。更重要的是能为我们今后取得成功和构建和谐的人际关系奠定坚实的基础。
本书尝试从心理学的角度，运用心理学原理，结合实际生活事例，对为人处事中可能遇到的各种心理现象进行了较为详尽的分析，并提供了操作简便的解决思路与方法。通过学*，我知道了人们把良好人际关系的形成与发展划分为三个阶段，即注意阶段、接触阶段、融合阶段。因此，我们在与人交往时，重要的是处理好这三者之间的关系。
通过学*，我扩展了很多知识，例如，它让我更深层次的了解了许多理论，如归因理论、人际吸引理论、认知失调理论等。所谓的归因是指一个观察者根据外在的行为作出有关行动者或他本人的内部状态的推论过程。就征对这些理论讲一下下我的感悟。
归因理论包括海德的通俗心理学，该理论关键是，确定其他人的稳定的、基本的心理倾向的动力；琼斯和戴维斯的相应推论理论；凯利的因果归因模型；韦纳的成功和失败归因理论；罗特的控制源理论。其中让我印象最深刻的是韦纳的成败归因理论，韦纳、弗里兹等人1971年等人叙述了对成功和失败归因类型，一类是归因是内在还是外在的，另一类是进行了内外在归因之后，观察者还必须决定成功或失败是稳定发生的还是不稳定发生的。当一个人把自己的成功或失败进行归因，毫无疑问有四种，一是努力，二是任务难度，三是运气，四是能力。根据韦纳的归因理论来说，能力是内在的稳定性因素，任务难度是外在的稳定因素，努力是内在的不稳定因素，运气是外在的不稳定因素。当一个人做出怎么样的归因时也会影响对未来的预测，假如一个人在考试或工作失败后，将其归因为内部原因的话，如果他认为自己失败的原因是自己能力不够，那么当他做出这样的归因之后，在以后的工作中，他也就再以不会努力了，相反如果把失败的原因归为自己的努力程度不够的话，他就可以奋发图强来弥补过去的损失。他把原因归为外因的话，如果认为是题目难，那么他对此更加是无能为力，但如果归因为运气的话，他也许还会抱试试看的态度。但不管如何去归因，其归因的方式对归隐者的'影响是特别大的。这久告诉了我们，当我们自己失败或成功之后，要以一种客观的心态去评价自己，做出正确的归因方式，从而使得自己更深层次得以提高和进步，否则就会使我们失去前进的方向。
人际吸引又称为人际魅力，是指个人间在感情方面相互喜欢和亲和的现象，即一个人对其他人所抱的积极态度。人际吸引理论包括强化理论、相互作用论、得失理论、相等理论。其中强化理论是我影响最深的。人际关系的强化理论是以强化为核心，揭示情感强化和人际吸引之间的关系。拜恩和洛克认为在人际交往中如果交往对象的接触背后紧跟着惩罚，如批评、讽刺等等，那么就会产生对对方的厌恶和反感，从而就会减弱或失去与对方交往的热情，从而就会丧失对下一次交往的欲望和积极性，因此也就无所谓人际吸引了。反之，就会与对方形成良好的人际关系。总之，在人际交往中，人们喜欢那些给予我们奖励的人，而不喜欢导致我们情感不愉快的人。影响人际关系的因素很多很多。因此在人际交往的过程中我们要时刻把握好自己的一言一行。只有这样我们在人际交往的过程中才会走得更远更好。尽管有那么多的人际交往理论，我们都不能只看到一个理论的方式，因为在现在社会中，影响人际关系的因素很多。因此，我们必须注意自身和环境的因素，做到多种的结合，人际关系才会更好。
认知失调理论首先由费斯汀格提出。这个理论涉及有关认知元素之间的相互关系。认知失调理论的应用范围很广，如用于心理治疗、儿童教育、消费行为、决策等。俗话说“人生不如意十之八九”，真正一帆风顺的日子少之又少，我们总会遇到这样那样的矛盾，磕磕碰碰是家常便饭。学*认知失调理论所述的原理、对现实生活的含义以及减少失调的方法，不仅使我们增长了心理学知识，在面对环境的种种压力和挑战时能调整自己的心态，保持心理的*衡和和谐，不让忿懑、焦燥、忧心等带来严重的问题，从而更好地适应社会，而且有助于我们处理好人际关系，改进沟通，解决冲突，创作更好的业绩。
我们大学生正处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是大学生们心理正常发展、保持个性健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，针对自己人际交往中存在的题，结合自己的个性特点，以积极的态度和行为对待人际交往，相信就一定会找到合适的方法培养自己的人际交往能力，逐渐学会交往，建立和谐的人际关系。
建立良好的人际关系，是一个人事业成功的基础，左右逢源，游刃有余。可见良好人际关系对我们的作用是多么的大。良好的人际关系，只有自己在与人交往的过程中，用诚实，宽容和谅解的原则，树立自我良好形象，形成集体中融洽的关系，并积极向外拓展自己的交际面，不断赢利他人和社会赞誉，获得更好的人际交往圈，才能最终辅助人生走向成功的大道。
快乐是什么？每个人都在追求快乐，人生的根本意义在于追求快乐，但是我们好多人的现实情况却是深陷于烦恼之中不可自拔。什么样的生活才算真正的生活？什么是快乐的智慧？如何保持健全的心灵？怎样增添生活的乐趣？带着这些疑问，我翻开了《快乐心理学》。我相信我一定会找到很多关于快乐的秘密。我做了如下的摘录。
1、人生有悲有喜，在我们快乐的时候就要忘我的`投入并且把这种快乐带给别人，以至于因为我们的存在，让这个世界更加美好一些。
2、快乐就像一只蝴蝶，你若伸手去捉它，往往会落空；但如果你静静地坐下来，它反而会在你身上停留。
3、所谓的死胡同不过是一条街的拐角，走出这个拐角，又是一片海阔天空了。
4、快乐的时候，看问题的角度也更加清晰明确，不至于被一些失望、焦躁。恐惧等负面情绪引起的盲点所遮掩，快乐就像戴在心灵上的一副眼镜，能让你透过迷雾般的表象，看清事物的本质。
5、不是世界亏欠了我们什么，而是我们自己亏欠了自己因为我们不停地对自己说一些消极的东西让自己无法积极地面对生活。
6、每一天都是上帝送给我们的礼物，一天有24小时，在这24小时了，你可能把大部分的时间都分给你忙碌的工作，但一定不要忘记留给自己10分钟用来发呆，用来放松，思考生活的真谛。
7、辩论是一时的，朋友却是永远的，花朵早晚都会凋谢，留下的余香却能长存心底。
9、快乐处世法——谦虚，不要吹嘘，对别人耐心一点，榜样胜过说教。
10、快乐就是抓住离自己最*的东西；未来的还在未来，我们能掌握的只有现在，而现在的时光也如沙漏般一点一滴的溜走，每一份每一秒都是我们现在人生里最黄金的时刻，你可能听腻了这句话：过程永远比结果重要。但这句话却是实实在在的真理。
人生不会永远一帆风顺，尤其是在现在这个快节奏的世界里。有工作的困惑、家庭的烦恼，甚至疾病的困扰。但这都是生活的一面。生活还有另一面，就像一枚硬币一样当它掉在地上，你只能看到它的一面，只有当你把它捡起来的时候你才能看到另一面。快乐只需一句话：活在当下！如果你抱着这样的态度对待生活和工作，那么你会发现，工作的效率会高起来，生活的节奏会慢下来，而你自己，会快乐起来！
印象中的心理学书籍通常会给人“枯燥无味，深奥抽象”之感。可是读完本书却让人有一种豁然开朗的感觉，仿佛自己与作者进行了一次心灵的对话。
书中一开始的时候就提到了教育的关键在于教师，教师的心理健康水*直接影响着孩子们的身心健康和成长。可见，我们的工作是注定与孩子们紧密相连的。让孩子快乐、幸福、健康地成长是我们每个老师不容倦怠的工作。
合上书的最后一页，书封面上那几句极富感染力的话语仍然在我耳边回想着：“教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一多云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”是呀，这样的话语让我们每一个做教师都知道了要想真正教育好孩子，搞好教学，一定得了解、懂得心理学，就要掌握、应用好心理学。一个真正懂得心理学的教师，定能够洞察学生的心里，感知孩子的心里，让孩子从心底喜欢你。作为教师，长期以来，社会对教师一味强调风险、责任，相对忽视了他们作为一个*凡人的需要、获得，这也是造成教师压力增大从而产生心理问题的一大原因，所以，我们要不断的增强职业认同感，从内心深处认识到：教师是一个特殊的职业，它不仅关乎教师自身的未来发展，对学生未来的影响更是长远而不可逆转的，因此，它是一个非常有价值、有意义，并能够从中找到乐趣的职业。所谓幸福感，它是一种乐观的态度，培养自身的幸福感，就是要学会多看看身边的快乐满足的事，学会脚踏实地追求切*的目标。
教师，首先应该是一个自我的心理教师，要善于自我诊断、自我调节、自我保健， 自我积极心理暗示，充分挖掘自己的潜能。每个教师都在一自己的情感、意志、认知特征和个性特点等时刻影响、教育着学生，也就是说，出现在学生面前的是一个立体的师表形象。在学生的心灵里，教师是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光，教师的人格魅力乃至一言一行，一举一动都会在学生的心灵深处，留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着言传神教、潜移默化的作用，所以作为一名教师要时时刻刻关注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能长久，教师和学生也不例外，一个教师课讲得很好，但是他的学生未必就学的很好，心理学揭示的规律告诉我们，愉悦的情感体验可以是学生感知敏锐、思想活跃，积极向上。古人云：“亲其师，信其道。”说的就是这个道理：只有学生在情感上比较亲*老师时，多老师传授的知识才会乐意接受。由此可见，教学是否成功离不开良好师生关系的建立。
一个懂得心理学的教师定能洞察学生的心理，真正感知学生的心理变化，感知学生到底需要什么，具体知道学生为什么喜欢听你的课，并能让学生从心底里感到舒服，很自在，让学生学的很自信，很有成就感。那教师想要的结果自然而然就会出现。
印象中的心理学书籍通常会给人“枯燥无味，深奥抽象”之感。可是读完本书却让人有一种豁然开朗的感觉，仿佛自己与作者进行了一次心灵的对话。
书中一开始的时候就提到了教育的关键在于教师，教师的心理健康水*直接影响着孩子们的身心健康和成长。可见，我们的工作是注定与孩子们紧密相连的。让孩子快乐、幸福、健康地成长是我们每个老师不容倦怠的工作。
合上书的最后一页，书封面上那几句极富感染力的话语仍然在我耳边回想着：“教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一多云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”是呀，这样的话语让我们每一个做教师都知道了要想真正教育好孩子，搞好教学，一定得了解、懂得心理学，就要掌握、应用好心理学。一个真正懂得心理学的教师，定能够洞察学生的心里，感知孩子的心里，让孩子从心底喜欢你。作为教师，长期以来，社会对教师一味强调风险、责任，相对忽视了他们作为一个*凡人的需要、获得，这也是造成教师压力增大从而产生心理问题的一大原因，所以，我们要不断的增强职业认同感，从内心深处认识到：教师是一个特殊的职业，它不仅关乎教师自身的未来发展，对学生未来的影响更是长远而不可逆转的，因此，它是一个非常有价值、有意义，并能够从中找到乐趣的职业。所谓幸福感，它是一种乐观的态度，培养自身的幸福感，就是要学会多看看身边的快乐满足的事，学会脚踏实地追求切*的目标。
教师，首先应该是一个自我的心理教师，要善于自我诊断、自我调节、自我保健，自我积极心理暗示，充分挖掘自己的潜能。每个教师都在一自己的情感、意志、认知特征和个性特点等时刻影响、教育着学生，也就是说，出现在学生面前的是一个立体的师表形象。在学生的心灵里，教师是任何力量都不能替代的最灿烂的阳光，教师的人格魅力乃至一言一行，一举一动都会在学生的心灵深处，留下难以磨灭的痕迹，时时刻刻起着言传神教、潜移默化的作用，所以作为一名教师要时时刻刻关注自己的心理健康。
人和人的交往只有真心才能长久，教师和学生也不例外，一个教师课讲得很好，但是他的学生未必就学的很好，心理学揭示的规律告诉我们，愉悦的情感体验可以是学生感知敏锐、思想活跃，积极向上。古人云：“亲其师，信其道。”说的就是这个道理：只有学生在情感上比较亲*老师时，多老师传授的知识才会乐意接受。由此可见，教学是否成功离不开良好师生关系的建立。
一个懂得心理学的教师定能洞察学生的心理，真正感知学生的心理变化，感知学生到底需要什么，具体知道学生为什么喜欢听你的课，并能让学生从心底里感到舒服，很自在，让学生学的很自信，很有成就感。那教师想要的结果自然而然就会出现。
人际交往也称人际关系，是人与人之间心理上的关系。人际交往表现为人与人之间的心理距离，反映着人们寻求满足需要的心理状态。从动态讲，人际交往是指人与人之间一切直接或间接的相互作用，但都超不出信息沟通与物质交换的范围；从静态讲，是指人与人之间通过动态的相互作用形成的情感联系。据估计，大学生每天除了睡眠外，其余时间中有70%左右用于人际交往。有的人对成功人士进行分析，得出的结论为85%的成功人士与良好的人际关系有关。因此，人际交往对大学生起着重要作用。
经过一个学期的对人际关系心理学的学*，让我学会了以前似懂非懂的许多理论。让我懂得了许多在社会中的处事与为人。人际关系心理学是一门博大精深的学科，它值得我们去认真研读，认真专研。现代社会,纷繁复杂、瞬息万变,每一个人无时无刻不在与他人进行沟通和交往。我们要想从波诡云谲的人生之海中,绕过波涛汹涌的暗流,驶过错综复杂的险滩,寻找一个指引人生航向的指南针,我们就必须学*和掌握相关的心理学知识,具有了解他人心理变化与动向的本领,具有认清环境和辨别他人的能力,从而摆脱无所适从的困惑,使我们能在风云突变之际,能从容地让心灵栖息在生命的港湾。更重要的是能为我们今后取得成功和构建和谐的人际关系奠定坚实的基础。
本书尝试从心理学的角度,运用心理学原理,结合实际生活事例,对为人处事中可能遇到的各种心理现象进行了较为详尽的分析,并提
供了操作简便的解决思路与方法。通过学*，我知道了人们把良好人际关系的形成与发展划分为三个阶段，即注意阶段、接触阶段、融合阶段。因此，我们在与人交往时，重要的是处理好这三者之间的关系。
通过学*，我扩展了很多知识，例如，它让我更深层次的了解了许多理论，如归因理论、人际吸引理论、认知失调理论等。所谓的归因是指一个观察者根据外在的行为作出有关行动者或他本人的内部状态的推论过程。就征对这些理论讲一下下我的感悟。
归因理论包括海德的通俗心理学，该理论关键是，确定其他人的稳定的、基本的心理倾向的动力；琼斯和戴维斯的相应推论理论；凯利的因果归因模型；韦纳的成功和失败归因理论；罗特的控制源理论。其中让我印象最深刻的是韦纳的成败归因理论，韦纳、弗里兹等人1971年等人叙述了对成功和失败归因类型，一类是归因是内在还是外在的，另一类是进行了内外在归因之后，观察者还必须决定成功或失败是稳定发生的还是不稳定发生的。当一个人把自己的成功或失败进行归因，毫无疑问有四种，一是努力，二是任务难度，三是运气，四是能力。根据韦纳的归因理论来说，能力是内在的稳定性因素，任务难度是外在的稳定因素，努力是内在的不稳定因素，运气是外在的不稳定因素。当一个人做出怎么样的归因时也会影响对未来的预测，假如一个人在考试或工作失败后，将其归因为内部原因的话，如果他认为自己失败的原因是自己能力不够，那么当他做出这样的归因之后，在以后的工作中，他也就再以不会努力了，相反如果把失败的原因归为自己的努力程度不够的话，他就可以奋发图强来弥补过去的损
失。他把原因归为外因的话，如果认为是题目难，那么他对此更加是无能为力，但如果归因为运气的话，他也许还会抱试试看的态度。但不管如何去归因，其归因的方式对归隐者的影响是特别大的。这久告诉了我们，当我们自己失败或成功之后，要以一种客观的心态去评价自己，做出正确的归因方式，从而使得自己更深层次得以提高和进步，否则就会使我们失去前进的方向。
人际吸引又称为人际魅力，是指个人间在感情方面相互喜欢和亲和的现象，即一个人对其他人所抱的积极态度。人际吸引理论包括强化理论、相互作用论、得失理论、相等理论。其中强化理论是我影响最深的。人际关系的强化理论是以强化为核心，揭示情感强化和人际吸引之间的关系。拜恩和洛克认为在人际交往中如果交往对象的接触背后紧跟着惩罚，如批评、讽刺等等，那么就会产生对对方的厌恶和反感，从而就会减弱或失去与对方交往的热情，从而就会丧失对下一次交往的欲望和积极性，因此也就无所谓人际吸引了。反之，就会与对方形成良好的人际关系。总之，在人际交往中，人们喜欢那些给予我们奖励的人，而不喜欢导致我们情感不愉快的人。影响人际关系的因素很多很多。因此在人际交往的过程中我们要时刻把握好自己的一言一行。只有这样我们在人际交往的过程中才会走得更远更好。尽管有那么多的人际交往理论，我们都不能只看到一个理论的方式，因为在现在社会中，影响人际关系的因素很多。因此，我们必须注意自身和环境的因素，做到多种的结合，人际关系才会更好。
认知失调理论首先由费斯汀格提出。这个理论涉及有关认知元素
之间的相互关系。认知失调理论的应用范围很广，如用于心理治疗、儿童教育、消费行为、决策等。俗话说“人生不如意十之八九”，真正一帆风顺的日子少之又少，我们总会遇到这样那样的矛盾，磕磕碰碰是家常便饭。学*认知失调理论所述的原理、对现实生活的含义以及减少失调的方法,不仅使我们增长了心理学知识,在面对环境的种种压力和挑战时能调整自己的心态，保持心理的*衡和和谐，不让忿懑、焦燥、忧心等带来严重的问题，从而更好地适应社会，而且有助于我们处理好人际关系，改进沟通，解决冲突，创作更好的业绩。
我们大学生正处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期，良好的人际关系，是大学生们心理正常发展、保持个性健康和具有安全感、归属感、幸福感的必然要求。每个人生命的主宰其实就是自己，关键是你要有所改变，要有强烈成功的愿望，针对自己人际交往中存在的题，结合自己的个性特点，以积极的态度和行为对待人际交往，相信就一定会找到合适的方法培养自己的人际交往能力，逐渐学会交往，建立和谐的人际关系。
建立良好的人际关系，是一个人事业成功的基础，左右逢源，游刃有余。可见良好人际关系对我们的作用是多么的大。良好的人际关系，只有自己在与人交往的过程中，用诚实，宽容和谅解的原则，树立自我良好形象，形成集体中融洽的关系，并积极向外拓展自己的交际面，不断赢利他人和社会赞誉，获得更好的人际交往圈，才能最终辅助人生走向成功的大道。
这个学期，我阅读了皮连生教授的《教育心理学》。这本书具体阐述了教学设计的`含义、意义和特点，简要介绍了教学设计的起源、发展和未来趋势，系统地梳理了教学设计的理论基础，概括介绍了教学设计过程模式，它将心理学中的学*论和教学心理学的内容渗透在教学设计的各个环节，是从事教学设计理论研究和应用研究的重要文献，也是语文教学设计研究的重要参考文献。其最大特点是提供了比较详尽的教学设计的学*论基础和比较完整的教学设计的理论范式。读完之后觉得很有收获。下面是我对书中内容的一点认识。
首先，关于教育心理学的研究方向。心理学作为研究人的心理现象，揭示人的心理活动规律的科学，其内容是丰富多样的。教育心理学，是心理学体系中与教育工作关系最密切的一个分支，要想知道它是研究什么的，就需要对它的对象、性质、内容、范围和任务做全面的考察和了解。
其次，关于学*教育心理学的目的。教师为什么必须学*教育心理学呢？我在读完以后有这样的认识：第一,是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学。本书所要强调的是，教师只有认真学*教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。第二，是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学，本书对此作了比较精简的归纳和概括：可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。教师只有学*了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量；还可以更好地培养学生的品德。学*过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点；可以更有针对性地对学生因材施教；可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。
读完这本书收获良多，对我也深有启发。其中颇为深刻的是：
一、教师要教会学生阅读与思考，要培养学*阅读的*惯，培养学生思考的能力，让知识活起来。同时也是在培养一个有思想、会思考的人。
我们面对的学生是活生生的、有血有肉的人而不是机器，所以，老师不仅要告诉他们阅读的重要性，更要教给他们阅读的方法。现在很多学生，学*一篇课文就是一篇课文，做一道数学题就是一道题，换一种问法就不会了，学*很机械，这就要求我们老师要把握学生心理，站在学生的角度多考虑问题，教给他们方法，让他们学会阅读。并在阅读中树立自己的观点和思想，不做一个人云亦云的人。
二、教师不仅要关注学生的学*，还要关注学生的思想与行为。
现代社会需要的是复合型人才的，而不是“高分低能”或者是“高智商，低素质”的人，这就要求我们老师在*时的工作中，不能仅仅把分数当做评价一个学生好差的唯一标准，更要关注学生的思想。老师要像警察，能发现学生变化的蛛丝马迹；老师要像良医，能够对症下药，医好学生的“顽疾”；老师要像慈母，用爱心对待每一位犯错误的学生。
三、要将教育学、心理学融入到教育教学工作中去。
教育学、心理学是每一个出身的教师的必修课，但是在实际教学工作中，面对问题学生，我们有可能急噪，有可能“恨铁不成钢”，有可能恶语相加，有可能冷嘲热讽，以至于出现了适得其反的教育效果。我相信每一位老师都是会从让自己的学生学好这一点出发的，为什么现在我们发现越来越多的报道教师和学生矛盾的事件，甚至是剑拔弩张、以血的教训换来我们深思的事情越来越多呢？我想关键还是要灵活运用我们所掌握的知识。做到“随风潜入夜，润物细无声”。
四、要研究不同年龄阶段的人，有针对性地施教。
“现在教师所面对的学生，还这么不懂事。”其实换个角度想想他们毕竟还是孩子。所以对待学生，我们要研究他们这个年龄段的人的共性，还要针对每个学生的问题来因材施教。
五、学*与劳动相结合。
也就脑力劳动要与体力劳动结合起来，效果更佳。
教给学生科学用脑，提高学*效率，不做无用功。既做一个懂得生活的人，又做一个懂得高效率工作的人。
读书的目的在于运用。在今后的工作中，我会尽力地将教育心理学的理论、知识切实的应用到语文教学和班级日常管理中去，以提高教育教学效果。
大学时期，曾经因为接触了心理学这门学科而有些着迷，一个不经意中，在网上看见了这本名为《管理中的心理学》一书，顿时勾起了我翻阅的热情。
人由于先天因素、后天社会生活及所受教育不同，他们的心理也各有特点，人的心理是复杂的，又是多变的，而且还具有锁闭性的特点，即心灵深处的东西往往都是不轻易表露在外。想到这些，对本书的渴望又得以加深。甚至细细品读时，不禁让自己也身陷书中。这是怎样的一本书？它把为人、为管理者的心里状态分析得如此透彻，更是用了浅显易懂的语言教会了我如何去做一个工作者。读罢此书，感觉受益匪浅。
作为一个工作者，这本书教会了我怎么样对待自己的工作、生活。它告诉我们，无论人处在何种环境中，都应该怀着一份感恩的心，善待自己的工作、同事。对工作要尽职尽责，要充满信心与激情，要把工作看成自己的事情来做，要做细、做扎实工作，要从小事开始干好工作，不能好高骛远，要有谦虚的态度等等，这些既给我们讲了做人的道理，也让我明白了工作的内涵。工作就是赋予激情与充满信心，工作就是感恩与责任。
这本书让我看到了大长今作为一名成功女性所表现出的自信、坚忍不拔以及与困难抗争到底的坚持。同时也让我明白了现代管理更多的是需要理解与支持，无论是作为一个管理者还是一个工作者，因为你在工作中都会担当不同的角色，都在表演者与观众这两个角色之间周旋，只是看自己如何正确地扮演好当前的角色。
看罢此书，让我也明白一个道理：世间万事，最难读懂的就是人的`心。作为一个管理者，其实主要就是对人的管理，在这过程中，难免会出现许多意想不到的情况，只有摆正自己的位置，*静自己的心理，才能正确看待人和事，也才能做到管理的游刃有余，才能成为一个合格的管理者。
说话是一门艺术，无论在生活或者职场中，言语总是会起主导作用，影响着身边的每个人。与他人交流时，如何说话是相当关键的。读了这本书，感觉很有自我剖析一下的必要，感觉自己是一个口才不佳的人，二则是一个无幽默感的人，三则是一个不会赞美的人。虽说这几项都是硬伤，但又一个说话注重分寸有尺度的人，是一个懂得善于倾听的人，是一个不乱开玩笑性格较为严谨的人。名人卡耐基曾说“当今社会，一个人的成功，仅仅有15%取决于技术知识，而其余85%则取决于人际关系及有效说话的本领。”说话看是简单，但是要说出有水*，容易被人理解、接受的话则不能不懂说话的心理学。
在我们每个人的生活中，总是要和各类形形色色的人打交道，每个人的心理特点、脾气秉性、语言*惯等都是不尽相同的，所以有一句话说得好，见什么人说什么话，因人而异是非常有必要的。首先我的理解是，与人真诚为第一，无论遇到什么样的人，真诚的用心对待，必然换取真诚的回报。第二，要微笑的面对对方，要懂得察言观色，重视对方的态度。第三、要学会赞美，虽然说赞美别人，并不一定有回报，但是能够提高和润滑人际关系。第四，做一个善于倾听的人，在与人交谈时，也需要学会做一个很好的听众，这样，会给别人留下好印象，别人才会觉得受到了尊敬，同时自己也会获取成功的喜悦。第五，沉默是金，三思而行，不乱说、说话内容精简同样也是很重要的。
说话的目的是什么，主要是在于表达和沟通，把自己的所思所想进行一个实际传输。会说话的人，小则可以讨人喜欢，大则可以保身，成就大事业。而如果话未说好，小则树敌，大则会让工作毫无起色，让事业举步维艰。作为一名员工角色，在与同事说话中，个人理解最重要的.四点：第一，要多赞美员工，让员工充满自信心，让赞美声带动及感染每个人，通过赞美，得到对方的欣赏和尊重。第二，要多听员工建议，多倾听员工的声音，这些是一笔无形的财富，这些声音是改善的基石，提高工作效率的促动力。第三，要面带微笑，每个人的表情都是内心深处的直接体现，面带微笑是促进同事关系的重要点。第四，说话要注重尺度，不能什么都随意说，不注重场合。并且无论是批评或者表扬都不可不重分寸，要因人而异，对症下药。
总之，我们每个人的成长都是一个不断学*不断进步的过程，在成长的旅途中，待人待物最重一个“诚”字。如何学说话，如何理解心理学，就是在学*如何做人。说话是一个技巧，一门艺术，我们需要持之以恒的去学*，去实践，这样必然能得到大家的信任和喜爱。
为了提高课堂效率，提升自己作为教师的专业素养，前阵子抽空拜读了迟毓凯老师《学生管理的心理学智慧》一书，感触颇多。迟老师开篇就为本书定下基调："不讲屠龙术，只谈杀猪法！"自嘲理念可能不够先进，招法可能也不够漂亮，甚至姿势有些难看，但就是要实用有效。他志在让一线教师学会将一些基本的，甚至在心理学人中已经是常识的心理学规律，具体应用于教育管理实践，以提高教师的工作效率。
本书大致分为三个板块内容，第一板块首当其冲直指教师自我认识，第二板块指向"问题学生"，第三板块教你如何管理班级。根据自身任教情况，我对第二板块——"问题学生"更为感兴趣。
几乎每个班级都存在那么一两个"问题学生"，老师在他们身上花费的精力比一般学生要多出好几倍，纷纷感叹尽管时而严厉训斥，时而苦口婆心，各种软硬兼施，家校联动，可往往还是收效甚微。迟老师提供给我们"七种武器"来解决问题学生，分别是赞美、承诺、活动、成功、榜样、人情、强化。每种武器，作者都详细介绍了其所包含的心理学原理原则，还有其适用范围和功能功效，最后还配上相应的现实案例。我对其中的两种武器特别有体会，写来与大家一同分享：
武器一：赞美（培养自尊心，先扬后抑）
迟老师深知孙子兵法中的"知己知彼，百战不殆"，于是在运用七种武器之前，已经充分探清了对手的底细。他说：对于师生关系，虽不至于成为敌我矛盾，但也绝非同盟伙伴，明争暗斗还是普遍存在的，就像没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的国家利益。
对于"破罐子破摔"的学生，他们总摆出一副"我是流氓我怕谁"，或者"我就这样，你能把我怎么样"，甚至直接就是"死猪不怕开水烫"，很多教师对这样的学生简直失去了耐心，不知如何是好。
看到这里，我不禁想起自己任教班级中的一名学生，行为规范随意，课堂表现散漫，一到自然课的实验环节更是有如脱缰的野马，停不下得闹腾。纵使当堂批评或课后思想教育，也丝毫没有羞愧悔改之意，和班主任反映，班主任老师说，他早已*惯了批评、教育，现在仿佛穿着防弹衣，刀枪不入。
此书中，迟老师提供了一个非常简单的解决思路："既然死猪不怕开水烫，那么，什么猪怕烫呢——活猪——那我们怎么办——很简单，救活了再烫。"一些学生之所以犯错之后还丝毫没有悔改之心，恰恰因为他们把自己的姿态放得很低，用一个较低的自尊心来达到与犯错行为的协调，所以，他才能持"我就这样，你能怎样"的态度而毫不愧疚。所谓"将死猪救活再烫"，即先用赞美帮学生找到自尊心，然后再批评他。
想来也是，每次下课后留这个学生谈话，我总是上手就让他反思为什么老师要留你，之后的言语大多也是些不中听的批评。这类孩子早已*惯了被训斥的模式，我们这种思想教育充其量就是占用了他的下课时间，下次上课，该怎么样还怎么样，或许下一回，我可以试着先找找他的优点进行表扬一番，当他放松警惕，面露轻松，自我感觉逐步升腾、自尊心回来之际，再一剑封喉，点出其错误。确实，"一个自我期待良好、有自尊心的人，面对自己的错误必然心生痛苦，而这种痛苦才是改变的起始"。
武器二：人情（以关系保障，先拉后教）
我们都知道，关系越亲*越容易答应一个人的要求。迟老师在书中告诉我们：亲人关系的运行法则是需求法则，即只要对方认可你是他的亲人了，什么要求都会毫无原则地答应。
在学生时期与一年多的教师角色中，我自己也有切身体会。凡是接触比较多的老师布置的任务，学生大多会完成得比较认真，课堂表现也会更好。我想，这也是为什么班主任的课堂会比其他老师更有效的原因。学生，特别是小学生，老师是他们这个阶段的"重要他人"，他们渴望老师去关心他们、了解他们，多和他们一起聊天一起玩。即使是我们所认为的问题学生也同样如此。迟老师在书中说：拉*与学生关系的要点在于，不是在课堂上、学校内如何谆谆教诲，而是应该在"学*之外的时空，在与学*无关的事情上与学生发生互动"，这样才能更容易拉*彼此关系。
学校里，我们与问题学生交流最多的就是学业、纪律问题，总是老生常谈，絮絮叨叨，有时连自己都觉得啰嗦，更可气的是自己的付出总是得不到回报。迟老师建议我们多在课下与他们聊一些和学*无关的话题，比如假期去哪里旅游了，*时喜欢什么活动，最喜欢的动画片是哪个等等，让学生感觉到老师除了拼命让他提高学*成绩以外还关心他的课余生活，促进了情感交流。结合我们自己学校，老师们可以利用每天的大课间时间，和孩子们跳跳绳、踢踢毽子，拉*师生关系，营造"家人氛围"。其实活动也是迟老师推荐的武器之一，"通过活动可以激活情绪，而在情绪激动时实施教育，又往往能收到事半功倍的效果"。
本书给我的总体感觉：案例众多，可读性强，将一些心理学技术直白地运用于日常教学管理中。 类比形象生动，风趣幽默，通俗易懂，版面有专栏有侧栏，设计巧妙。正如迟老师写这本书所希望的，读来感觉心理学不难懂，很有用！
我读了《教育心理学》这本书，感想深刻。
我认识到了学*教育心理学的重要性和学*教育心理学的目的。学*教育心理学的重要性：教师只有学*了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据高中生的年龄和心理特点，选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。
有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励,就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学*的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！关于学*教育心理学的目的。教师为什么必须学*教育心理学呢？通过读书我知道了书中的观点。
第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学*教育心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学*教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。
第二，是因为教师要提高教育业务水*必须学*教育心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：
1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学*了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。
2、可以更好地培养学生的***品德。学*过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照***的面貌来塑造一代新人。
3、可以更有针对性地对学生因材施。.也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。
可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。此外，本书还提到了教育心理学的研究方法，如观察法、实验法、调查法、总结法等，可以说从理论上归纳出了研究教育心理学的具体有效的方法。总的来说，本书对于学*教育心理学的基础理论知识，了解普通心理学和儿童心理学的相关知识是非常有帮助的。
通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。
