读《这片土地是神圣的》有感600字
今天，我怀着激动的心情读了《这片土地是神圣的》这篇课文。读后，我深有感触，心里一遍又一遍地回响着同一个心声：“保护环境！”
这篇课文主要讲得是西雅图酉长要把土地转让给白人时对白人的强烈要求，也介绍了这片土地的每一部分都是神圣的，指出大地是人类的母亲，人类是属于大地的，我们不能失去它。
酋长西雅图对土地的留恋、眷顾、乃至热爱的层层递进的情感震撼了我的心。是啊！“任何降临到大地上的事，终究会降临到大地孩子身上。”这句话说得真好，如果我们不好好保护大地，让大地受到伤害，那么总有一天，我们会遭到报复，人类会和大地有一样的'下场。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。我们曾学过的课文《小村庄的故事》也是这样，就是因为人们乱砍伐树木，虽把树木建成一座座小房子，可卻造成了土地裸露，水土流失。终于，发起了大洪水，因为裸露的土地起不了遮挡的作用，所以最后，洪水冲走了昔日美丽的小房子。
大地是人类的唯一的家园,我们都在大地母亲的怀抱里成长。如果我们的家园遭到破坏,而我们却不知道要及时补救挽回,那么，任何降临在大地身上的命运，都将会降临在人类身上。所以我们一定要爱护环境,热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要像印第安人那样热爱它,照管它。
为了子孙后代,让我们要献出全部的力量和情感来保护大地，保护我们的家园吧！
这片土地是神圣的，这篇课文以饱含深情地语言形象地描述了人类与河水空气动植物等的血肉关系强烈的表达了印第安人对这片土地无比的眷恋，与真挚的感情。
课文以西雅图为代表的印第安人敬畏自然，与自然和谐相处视，植物为姐妹，动物为兄。弟这份留恋与眷顾反应了他们对大地母亲的深厚感情。其实神圣的不仅是这一片土地，而是整个大地。新陈什剩的不只是我们这个民族，而是整个人类，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物就是保护人类自己为什么我的眼中，常含泪水因为我对这片土地爱的深沉。在课文中西雅图轴长，以深沉的情感表达了印第安人对，祖祖辈辈生活的土地之间的眷恋这份感情真挚动人。如果没有对这片土地的爱就不可能有关注这片土地的一切课文描述了人类与大地上的河水空气，动植物等的血肉关系用切身体会。告诉世人，环境保护与我们人类的生存，紧密联系。只有青山绿水时才有我们生存时。*原上的土地室温新的它是万物萌生，高原上的土地是热烈的它是生命截肢险峰上的土地是诚实的，他用威严证明站立着的品格。
在地球上的每一寸土地都是神圣的样，我们心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有这样我们才能守住这一片美好的家园。
我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
――――西雅图《这片土地是神圣的》
我的感想：我们都是大地的孩子，大地对任何都是公*的。如果你伤害了大地母亲，大地终有一天会使你受到同样的报应。
如今的锦绣山川正一点点地在破坏，就像林清玄写的一样，这世界缺少清欢，有的只是乌烟瘴气，弄虚作假。说的好听去接*大自然，有的只是到农家乐豪饮一顿罢了。自然，自然究竟都哪儿去了？在这座被污染的城市，还谈何自然？
周日去爬山，放眼望去，这绿色真是少的可怜呀！除了玉环公园还看得到，路上基本上都是车，两旁都是房子，绿色呢？大自然呢？
乡下就别提了，个个工厂乱排乱放，田野里乱搭乱建，到底在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正远离喧闹？哪里才能真正放松心情？
这个世界，清欢都哪儿去了？
今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是当时的印地安酋长西雅图写给当时美国“华盛顿特区”的白人领袖的一封信。当时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。表达了印地安人非常喜爱大自然，把大自然视为自己的母亲。这篇文章总共出现了三次“如果我们放弃了这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”充分的体现了印地安人很喜爱这片土地，非常不舍得转让给美国白人领袖。
读完这篇文章，我深受感动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人领袖们
提出了这么多要求。我们要学*他们，热爱大自然，热爱自己的故乡。我还珍藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们以后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。
这天，咱们领悟了《这片土地是神圣的》一文，透过领悟，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到“你们必须要记住，这片土地是神圣的”。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与钟爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存神圣的不应只是“咱们这个民族”，而是整个人类！提到印第安人的领地，咱们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？答案可想而知。
拿水资源来说，水资源是咱们地球万物赖以生存的自然资源，也是十分宝贵的自然资源。但咱们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过领悟这篇文章，我想大声疾呼：让咱们一齐来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护咱们的地球。
今天，我们学*了《这片土地是神圣的》一文，通过学*，我感慨万分。我了解了在19世纪50年代，"华盛顿特区"的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到"你们一定要记住，这片土地是神圣的"。这句话充分表现出了他对土地的珍惜与热爱。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物和睦相处。其实，"神圣"的不应仅是"这片土地"，而是整个大地！心存神圣的不应只是"我们这个民族"，而是整个人类！提到印第安人的领地，我们周围的环境是得到了保护还是遭到了破坏？答案可想而知。
拿水资源来说，水资源是我们地球万物赖以生存的自然资源，也是非常宝贵的自然资源。但我们并没有珍爱。肥城的康王河周围本是绿草如茵，河水碧绿清澈，如今的她，已失去了往日的风采，周围臭气熏天，河水乌黑浑浊。经过学*这篇文章，我想大声疾呼：让我们一起来保护资源，善待每一寸土地，珍惜自然资源，保护我们的地球。
今天，我抱着好奇的心情，读完了《这片土地是神圣的》的课文，思潮起伏，久久不能*静，西雅图酋长真是一个热爱家园，热爱大地的人啊！他劝阻人类不要随意毁坏森林，不要猎杀动物，可人类根本没听进去，还是那样的滥用化学品，把地球不当成一回事。
读了这篇课文，我很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
我家乡的资源已遭到破坏，土地已开始枯黄，以往嫩绿的'小草现已被风沙吞噬，美丽的池塘也遭到破坏——池塘里不再有鱼儿活蹦乱跳，池塘里到处都是垃圾。我们可以看到，家乡的富饶与美丽已不再出现，垃圾纸屑在街上随处可见，以前美丽的漳州已变成了丑陋的脏州！
我们应爱积极行动起来，将好*惯带入家乡的每一个角落，让文明充满每一个地方。只要我们不乱扔垃圾，不乱丢纸屑，从小事做起，从身边做起，从我们的点点滴滴做起，做一个环保的小学生吧！
今天，我们学完了第十五课《这片土地是神圣的》感受到了印第安人热爱土地的那份情感，令我震撼，只有热爱大自然，大自然才会给人们美丽。我不由得想起了我们的家园政和。
我们的政和是一个小小的县城，原来是山清水秀，留下我许多回忆。我四岁那年我被爸妈“抛弃”在乡下的奶奶家，此后每天早上都跟着奶奶上山采茶，久而久之我很喜欢上山玩。可爸妈又接我回县城。从此以后我只有过节或过年才能“回山”，去看看。多么想念童年上山的美丽。
可几年过去有一些工人来把树接二而连三地把树砍倒，大地露出的黄在一天天扩大，我心疼不已，正好我叔父是国土大厦的，我告诉了叔父，叔父知道后罚那些工人种植树木。我又高兴起来，我长大后也要当保护土地的人，让土地造福于子孙后代。
今天，我抱着好奇的心情，读完了《这片土地是神圣的》的课文，思潮起伏，久久不能*静，西雅图酋长真是一个热爱家园，热爱大地的人啊！他劝阻人类不要随意毁坏森林，不要猎杀动物，可人类根本没听进去，还是那样的滥用化学品，把地球不当成一回事。
读了这篇课文，我很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
我家乡的资源已遭到破坏，土地已开始枯黄，以往嫩绿的小草现已被风沙吞噬，美丽的池塘也遭到破坏——池塘里不再有鱼儿活蹦乱跳，池塘里到处都是垃圾。我们可以看到，家乡的富饶与美丽已不再出现，垃圾纸屑在街上随处可见，以前美丽的`漳州已变成了丑陋的脏州！
我们应爱积极行动起来，将好*惯带入家乡的每一个角落，让文明充满每一个地方。只要我们不乱扔垃圾，不乱丢纸屑，从小事做起，从身边做起，从我们的点点滴滴做起，做一个环保的小学生吧！
今天我认真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的著名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的留恋和热爱，语言清新优美，内容令人深思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是大地的一部分。
“要爱护每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根松针，每一只昆虫。”印第安人是如此喜欢大地，他们把大地视为自已的母亲。但是我们是如何对待自已的“母亲”呢？我听爸妈说，以前在我家门前有一条清澈的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。夏天，孩子们经常在河里游泳，经常与鱼虾，螃蟹等嬉戏，而现在，河水变成了墨绿色，有的地方还散发出令人作呕的气味。导致河水变色的原因是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。众所周知，河水的洁净与我们的生活息息相关，如果不善待河水，最终害的是自已。同样，如果不善待空气，不善待动物，人类终究会自食其果的。
“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”尽管大地是那么无私，那么慷慨，但大地是属于世间万物的，人类没有任何理由去独享，而人类的生存却依赖于大地的奉献。因此，我们不能随意破坏大地，而且要以善待母亲的态度来对待大地，只有这样，人类才能繁衍不息，生命不止。
我放下书沉思，现在全球环境恶化，我们必须付出实际行动，从身边点滴做起，向印第安人学*，保护环境，珍爱大地，毕竟善待环境和大地就是善待我们自已。
——《这片土地是神圣的》教学反思
《这片土地是神圣的》教学反思
身为一名到岗不久的老师，我们要有一流的课堂教学能力，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么应当如何写教学反思呢？以下是小编精心整理的《这片土地是神圣的》教学反思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自渎课文，解决生字词。
接着针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
然后我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
语文，吸引人的地方大概就在于此——因着印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因了一个教育者的缘故得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……
【教学目的】
1、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
2、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
【教学重点】
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】
第二课时。
【设计思路】
这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感，围绕我们课题《培养语感和加强语言积累的研究》展开设计：
1、让学生读中感悟。充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
2、渗透阅读方法，让学生学会*时积累方法，学会灵活运用，样成良好的学**惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解神圣，尊重学生的个性化阅读，有引导学生体会语言文字的美与震撼力。
【教学过程】
一、创境导课，感知神圣
1、同学们，上节课我们去了一趟西雅图，这个被作者称为神圣的地方，究竟是什么样子呢?请大家将课前收集的资料拿出来，与小组的伙伴一起分享，一睹西雅图的芳容吧!
2、同学交流，教师巡视。
3、谈感受，说收获，指名学生回答。
这真是一个不可思议的城市啊，这里的每一条河流，每一座山脉，每一片耕地，都是那么神圣，那让我们这节课再一次走进这片神圣的土地(板书)。
二、读中感悟，理解神圣
1、全班默读4～8自然段，面对这片神圣的土地，我们应该怎样做，怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢?(出示课件)边读边动笔画一画。
⑴ 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟，你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。(板书：善待河水。)出示课件。
指名朗读这句话，问：这句话来自课文哪里?对这部分你读懂了什么?
⑵ 你们要照管它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。(板书：照管空气)出示课件。
让生质疑：这句话有问题吗?(它是谁，为什么用品尝，为什么要照管好它呢?)
可以让学生屏住呼吸，感受一下没有空气的感觉，从而，让学生悟出空气对我们的重要，既然空气对我们如此重要，谁来读读这句话，其他同学认真听，听过之后你品尝到了一种怎样的味道?让这种味道弥漫在我们这间教室。(全班齐读)
⑶ 你们一定要照顾好这片土地上的动物。(板书：照管动物)出示课件。这次老师要请教大家了。为什么要照顾好这片土地上的动物呢?
提醒学生思考问题有两种方法：
① 联系上下文。
② 联系生活实际。
注：这三部分属并列关系，随着学生的思路随机调整。
2、是啊，面对这么美丽圣洁的土地，我们应该善待河水，照管空气，照顾动物，世世代代居住在这里的印第安人却将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话?生可能会：
⑴ 用自己的话回答。
⑵ 可能会用请你们善待河水，照管空气，照顾动物。
⑶ 也可能如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。)当学生回答③时，就顺势引入：是啊，当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的，在文中找出，放声读。读后：假如我就是那位白人首领，你们就是西雅图，你准备怎样对我说?(分角色读：男生，女生齐读。)
小西雅图们，假如你面对着来开发的白人首领，你准备怎么说?(女生读)
假如你面对的是全美国人民，你又将怎样大声疾呼呢?(男生读)
西雅图就这样一遍遍地呼吁。(齐读)。
3、过渡：
西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代，请同学们选择自己的方式读9～11自然段。
⑴ 自由读，你读懂了什么，有什么不明白的，在文中标注。
⑵ 交流理解。
⑶ 齐诵全文。
三、总结
1、现在一百多年过去了，在白人开发下的西雅图是怎样的呢?大家想知道吗?请大家一起来欣赏。(出示课件)。多么美丽和谐的画面啊!这是由于他们对自然界的热爱与崇敬，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。
2、欣赏歌曲《多情的土地》。
四、拓展延伸，深化神圣(出示课件)
1、必做题：把这篇文章读给爸爸，妈妈听，当个环保小宣传员。
2、课后选做题。
【教学反思】
让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中渗透感情的熏陶。整节课读得非常流畅，有感情，让学生真正从中受到震撼。关注学生的个性发展，并注重学生的评价，让学生真正成为学*的小主人。但指导学生用完整句子表达自己的想法做得还不够，以后要多注意学生的语感培养。
【板书设计】
善待河水
神圣 照管空气 热爱土地
照顾动物
《这片土地是神圣的》这篇文章是一篇讲读课文，它以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。
在教学这篇课文的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人对土地的感情，从而引出“热爱”。由此让学生从文中找出文中最能体现他们对土地热爱的句子“我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样”，并感情朗读。接着引出“土地上的什么是神圣的”，重点朗读“每一处沙滩……”，以此为主线，让学生读中悟，培养学生阅读后敢于表达自己的见解。
我设计这样一个问题：面对这片神圣的土地，我们应该怎样做呢？引发了新一轮的讨论，让学生再次细读课文，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。重点抓住——文中反复三次出现的作者的叮嘱“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分地朗读来体会了作者对土地的强烈的情感。
在理解课文内容过程中，为了让学生更透彻体会印第安人眷恋土地的感情，关键是引导孩子们能用自己的眼睛发现大自然的美，感受大自然的圣洁，珍爱土地的感情油然而生。我想：如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀，用自己的话描述身边美丽的点滴，也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我应该在教学设计时尊重孩子的生活体验，而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。
总的来说，我自己认为，这堂课上，学生通过朗读，通过感悟，最后再写一些，情感一步一步地得到了升华。学生在理解句子过程中能较好地说出自己学*的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。但是，我感觉在某些细节的处理上，还有些蜻蜓点水，做得不够细致。我想，这可能就是所说的“遗憾的美”吧！
每一次设计公开课的导学案，都是一个曲折繁复、绞尽脑汁的过程，在一次又一次的设计、推翻、集思广益、重新更改中才能定型。这其中，有着耗尽最后一个脑细胞的痛苦，也有着突然灵感一现的惊喜。这次执教《这片土地是神圣的》一课，我同样经历了这样的备课过程。
首先，一腔热血确定授课内容。
之前，看过精神美食?然后，开学之初，当我拿到这本教材的时候，我发现了这篇被誉为有史以来最动人心弦的环境保护演说——《这片土地是神圣的》!——这真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”欣喜之余，不免开始担心，我该怎样在我的孩子面前呈现这篇文字?确定教学内容以后，我开始设计学案。
接着，焦头烂额设计教学环节。
我是一个语文老师，我总是想把我认为最美好的文字呈现到孩子们面前，希望他们能够在文学里面受到熏陶，开阔眼界，吸取营养，提炼精华......于是，教学设计一个接一个，层出不出穷。写作背景当然得清楚;环保主题必须要感悟;感情诵读是必要的;修辞手法的小练笔必不可少;还有演讲稿的写法的指导，更有为课堂教学提效的课件的制作......我几乎陷入狂乱和眩晕中。
最后，大刀阔斧定型教学环节。
当我把自己所设计好的教学内容整理下来，才发现，竟然大大超乎40分钟所能讲完的内容。没办法，只有砍!可是，看看这个，舍不得;瞧瞧那个，更是必不可少。头脑发热了，估计自己是下不了手了，只好找同事们帮忙......最后，在同事的大刀阔斧下，我才忍痛割爱，对于课文内容的理解，只抓主要部分，次要部分舍弃，实在不舍的，只好移到了第二课时。这样，教学设计更为合理，条理更为清晰，主次更为分明了。
一堂课上完，我欣喜，我震撼，我欣慰，我骄傲!
学生的质疑一下子就抓住了全文的中心：印第安人既然如此热爱这片土地，为何还要放弃它?课文里为什么会出现三个相同的句子?......我的孩子们如此会抓重点，我刹那间欣喜不已，于是，顺势而下，沿着孩子们的思路开始诵读课文;
学生的情感诵读，我想不仅仅震撼了我，还震撼了在场听课的老师吧?他们不仅仅能朗诵得精彩，还能清楚地说出朗诵技巧和怎样投入情感，不仅仅能评价别人，还能清楚的认识到自己的不足;
接下来让我欣慰的是我班孩子的小练笔，*时已经非常清楚他们的水*了，今天能够在公开课上不紧张，还能文思如潮涌的孩子还是大有人在;
孩子们是敏锐的，他们能够通过诵读理解课文内容，理解含义深刻的语句，他们读着读着就开始联想，想到了印第安人曾经在这片土地的快乐生活，能够感同身受的理解印第安人对这片土地的热爱和不舍，当我引导他们回到自己一开始提出来的质疑：“印第安人既然如此热爱这片土地，为何还要放弃它?”时，孩子们一下子就知道，虽然说法纷纭，但是意思却是一样，什么“不愿意看到自己的家园被战争污秽啦”，什么“不愿意看到这片故土生灵涂炭啦”......最后，一个孩子的回答更是起到了画龙点睛的作用，这个令在场成年人惊讶不已的回答是这样说的：“老师，这个问题让我想起了一首歌，歌名叫《有一种爱叫做放手》，印第安人因为太爱，所以放手!”刹那间，我呆住了，在瞬间的呆滞后，我忍不住带头给她掌声。
一堂课下来，孩子们给我惊喜不断，却也有令我灰心沮丧的地方。课堂上，无论我怎么鼓励，举手发言的孩子总是少部分，好多孩子就算有很精彩的感悟和说法，他们就是低调的不愿意当场表现自己。该怎么办?评课的时候，我意识到自己的小组激励做得不够。明明学校早就出台了小组激励的方式，我却总是顽固的视为形式，不愿意采取行动。扼腕之痛，感同身受，我想接下来的时间，我会有所行动的。
备课的过程，艰辛而曲折;上课的过程，历练且成长。在经历了这一完整过程的每一个环节以后，我对教学的感悟也犹如脱胎换骨一般，日渐清晰。我和我的孩子们一起成长!
教学目标：
1．学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2．有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3．揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4．体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。 教学
教学重点：
通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言；通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。 教学准备：
投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、设疑，引入新课
1．完成填空练*：（ ）的土地 学生口头填空，教师板书词语
2．揭示课题：今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。） 3．解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。 过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学*。
二、初读课文，了解主要内容
1、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？
2、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
3、围绕“神圣”，理清文章脉络。 指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？ 1～3自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。 4～8自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。 9～11自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
三、研读课文1—3自然段，初步理解“神圣” 1．正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么1．2．3自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。 2．交流表现“神圣”的词句。 重点理解以下语句，并相机指导朗读： （1）“对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。” “我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。 （2）“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。” 这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 （3）“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。” 这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 3．师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？ 生自由阅读1—3自然段，想象，交流自己“看到”的画面。 小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。 4．引读2．3自然段。
四、小结：这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。 第二课时 一 复*巩固 1 听写词语 2 指名有感情的朗读课文 二回顾课文，感知“神圣”
1、个别朗读课文一至三自然段。
2、介绍西雅图这个城市。 3 将你收集到的资料读给大家听。教师补充。 过渡：这片土地是神圣的, 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢？ [
二、研读课文，理解”神圣” 1．学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。” 了解“你们”是谁？（白人） 2．抓住关键语句进行交流，并指导朗读： “水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。” （1）学生交流感受。（河水对我们很重要。） （2）为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。 （3）感情朗读4．5自然段。 “你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。” （4）“它”是谁？为什么要照管好它？ 重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。” （5）有感情地朗读6．7自然段。 “你们一定要照顾好这片土地上的动物。” （6）引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。” ⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的? 3．默读9．10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。 重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 小结；人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
三、拓展延伸，深化“神圣” 1．在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。 2．独立思考，补充，并交流。
四、课后练*，积累语言
1、把自己感受最深的语段背下来。
2、勾画好词佳句并摘抄。
3、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。 板书设计： 15．这片土地是神圣的 善待河水 神圣的土地 善待空气 善待动物
教学反思： 这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。因此我注重指导关键语句的朗读帮助学生理解“神圣”，既尊重了学生的个性化阅读，又引导学生体会了语言文字的美与震撼力。本文的背景与学生生活有一定距离，课外资料的收集与运用对文章本身是有利的充实，促进了学生对文章的领悟，更激发了保护环境、爱护自然的情感。
《这片土地是神圣的》生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
教学本课的重点是引导学生透过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是透过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。为了完成教学目标，我进行了如下设计：
一、课前准备
1、课前引导学生透过查找资料、透过身边的人了解家乡的土地资源、植被利用的状况，感受人们是如何对待自己的土地的。
2、教师在网上下载相关资源和植被利用的正反资料。
二、突破重点教学
1、让学生思考，“这片土地指的是哪片土地？”“为什么用‘神圣’来形容土地？”让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字新词。
2、教师引导的学生理清文章的脉络。学生小组合作透过读书、讨论和交流，掌握（全文可分三部分，作者首先用超多事实告诉人们这块土地是神圣的；之后，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动植物；最后，强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。）
3、教师引导学生重点探讨“文章哪些地方体现了这片土地是神圣的”，画出相关句子，然后组织交流，朗读体会。
4、教师引导学生思考：“应对这片神圣的土地，我们就应怎样做？”回忆课文资料：想想河水对人类的贡献，想想没有了河、没有了水，人类怎样生活；结合生活实际谈谈空气对人类的影响，没有了空气或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。动物与人类有什么关系？到底是人类主宰着动物，还是人类与动物是休戚相关的？动物的灾难怎样会成为人类的灾难？
三、教师再现网上下载的相关资料，引导学生进行对地球上一切资源进行情感交流。
师生：珍惜水资源、珍爱每寸土地......“大地不属于人类，而人类属于大地的。”让我们一齐来捍卫我们的神圣土地！
透过情感与事实的结合进行教学，学生感悟深，对文章的理解也比较透彻，学生的环保情感得到了用心的调动，到达了本节课教学的目的。
《这片土地是神圣的》是一篇著名的演说稿，被誉为有史以来最动人心弦的演说。如何从文本入手，让学生既*得演说稿的写法，又感受语言文字的精妙，是本课的重点。
课上，首先我告诉学生这是一篇演说稿，演说稿就要旗帜鲜明地表达自己的观点，我让学生找出西雅图的观点：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。并且引导学生发现作者开头就表达了自己的观点，最后进行了总结，这样就理清了演说稿的结构：总起——分述——总结。从而让学生在初读中理清了课文的顺序，了解了演说稿的形式。接下来我和学生走进了总起部分，我把“每一”换成“所有”让学生在读中真切地体会到了印第安人对土地的眷恋与热爱；并且让学生在体会作者运用的修辞手法中感受到土地和人的密不可分。
在学*分述中，我们重点研读善待河水的段落，让学生用笔画出描写水和人的词语，画出之后学生立即发现人与水密不可分，同时找出自己心动的句子谈感受，还总结了描写水的方法：先写人和水密不可分，再提出要求，这样非常明确。学*善待空气和动物的段落，我让学生自读画出令自己心动的句子并联系实际来谈体会，这样学生就有话可说了。
在总结段中，学生在读中感受到了为什么说这片土地是神圣的，对“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”有了感悟。
在学*课文的过程中资料引入不多，应该让学生充分搜集资料，在课堂上充分交流。
开始看见这篇课文，就感觉这是一篇很难懂的文章。自己都难读懂，学生能读懂吗？
其实，每节课都要经历一个备课的过程，现在，我备一节课已经不再是只关注“怎样上”而是更关注“上什么”。找出每节课的切入点、训练点、感情点。然后将这些“点”穿起来，以点带面，达到整体感知，回归文本灵活运用的效果。
首先，我想起来上学期讯课前，老师们告诉我的那句话：“一定要多读课文，只有多读，才能对文本有更多的体会，才会有更好的把握。”于是，我通过多次读课文以后，了解了课文的大概意思。但是对于怎么把握文本还没有想法。这时候，找来了《课标》和教参。将关于这一课的内容又读了几遍。这次，我了解了文章的写作背景和中心思想。
通过这些前身的准备，终于可以起笔写教案了，可是，提笔时，我有意识到还没有语言的训练点。于是又开始梳理知识点。又通读了课文、教参后。我将文本中的感情深厚的句子还有表达方式作为本课的重点。另外，我想既然这篇课文是环境保护方面最动人心弦的演说，那么，也应该让学生运用文章的写法和语言来写写环保。既达到了训练语言表达又提高了环保意识。于是应该设计出一个环节来让学生抒发感情。
确定完了知识点，我就开始想，如何安排设计知识点，使学生学到知识，感受到印第安人对大地的热爱。
这是，我由于道路瓶颈。怎么安排？对于一个刚入职一年多的老师，我想我应该多学*，学*其他老师的精髓。于是我下载了很多视频，学*之后，我没有完全找他们的模式来上课，而是有了一定的想法。
这次有了想法之后，写教案几乎是一气呵成，写出来第一稿教案。
试讲时，由于紧张和反复修改对劲爱哦按没有熟悉，所以，对自己不自信的情况下效果不是很好，接下来，就是我自己识记教案的过程。在识记的过程中，我又有了一些新的想法我把这些想法加进教案，自己就试讲一遍。有些不适当，就再修改。反复了很多次，知道讲课时，还有生成的东西。所以这次做客深刻体会就是：常变常新，找到适合学生的。
最后老师们都给了我很好的评价，鼓励我继续努力。郑校长也给我提出了一些依旧爱你。我感到很珍贵。她提出的几套意见也是我努力的方向，比如应该落实写法，多次强调，与练笔一致。所谓“一课一得”也是许冰老师讲过的。其实，我在设计时设计了一段要用排比的话语，但是由于紧张，我忘记了，这是非常不应该的。另外，再练笔时，也应该提醒学生试着用排比。是你的写作也增强语势，感情层层递进。第二点，郑校长提出的“一咏三叹”是小学阶段的学生难以理解的。应该提出适合小学生的概念，这点以后我应该注意。
这次的课是一次头脑对于课程的整合，也让我对教材的理解更深了，也成了我努力的方向。
*段时间我们六年级在学*第四组课文，这组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。其中，《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。
这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，期望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文超多地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二步，针对“应对这片神圣的土地，我们就应怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，透过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
第三步，我抓住“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们透过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
以上目标在教学中贯彻得较好，遗憾的是，课的最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学*。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
这片土地是神圣的教学反思，这片土地是神圣的这篇课文被誉为是有史以来在环境保护方面最扣人心弦的讲演，带您了解这片土地是神圣的。
这片土地是神圣的教学反思，它生动形象地描写了人类与大地上河水、空气、动物等的血肉联络，剧烈地表达了印第安人对土地无比留恋的真诚情感。课文首要总写这片土地的每一个有些都是崇高的；接着表达了西雅图酋长对白人的剧烈请求，假如把土地转让了，期望白人能紧记这片土地是崇高的。这有些又别离从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；文章终究则进一步论说了人类和大地的联络，指出大地是人类的妈妈，人类归于大地，前进了文章的主题。
在教学这篇课文的时分，我首要让学生弄了解“崇高”的意思是啥，然后沟通印第安人对土地的豪情，然后引出“酷爱”。由此让学生从文中找出文中最能体现他们对土地酷爱的语句“咱们酷爱大地，就像出生的婴儿留恋妈妈温暖的怀有相同”，并豪情朗诵。接着引出“土地上的啥是崇高的”，要点朗诵“每一处沙滩……”，以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种办法来（如：捉住要害词句了解语句、语句比照读、深化思考、操练表达）培育学生阅览后勇于表达自个的见地。学生在了解文本时也把握得不错，一起也把德育教学渗透了进入。
这片土地是神圣的教学反思，第二个环节，咱们关于“面对这片崇高的土地，咱们应当怎样做”这个疑问，致使了新一轮的谈论，让学生再次研读文本，经过品读、吟读、幻想等途径，引导学生透过漂亮的言语，去领会这片土地的可贵。我在这一环节，要点捉住文中重复三次呈现的作者的叮咛“假如咱们抛弃这片土地，转让给你们，你们必定要记住：这片土地是崇高的”这单个现文章宗旨的基地句，让学生们经过充沛地朗诵来领会了作者对土地的剧烈的情感。
在终究，我将学生酷爱土地的情感进行了拓宽、前进，呼吁咱们要酷爱土地、爱惜资本。在厚意的音乐声中，我向同学们朗诵了艾青的.诗篇《我爱这土地》（这个星期我的双眼常含着泪水，由于我对这片土地爱得深重……），并以此前进，让他们拿出笔，用浸透厚意的文字写下自个对土地的酷爱。不只使学生在讲堂上有了“练写”的环节，也使学生也愈加深化地发自心里地去酷爱土地、爱惜资本。
这片土地是神圣的教学反思，总的来说，我自个以为，这堂课上，学生经过朗诵，经过感悟，情感一步一步地得到了前进。“导、学、议、练”的教学办法也得到了体现。可是，我感触在某些细节的处理上，还有些走马观花，做得不行详尽。我想，这或许即是所说的“惋惜的美”吧！不过，我仍是会自始自终地极力前行，争夺提早做到“完好美”！
《这片土地是神圣的》这篇课文是人教版小学语文六年级上册的一篇精读课文。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。课文首先总写这片土地的每一个部分都是神圣的；接着表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；文章最后则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
在教学这篇课文的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人对土地的感情，从而引出“热爱”。由此让学生从文中找出文中最能体现他们对土地热爱的句子“我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋。我还针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，进行小组讨论，让学生研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。我在这一环节，重点抓住文中反复三次出现的作者的叮嘱“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分地朗读来体会了作者对土地的强烈的情感。
这堂课上，我让学生通过多种方式朗读，让孩子感悟，情感一步一步地得到了升华。但是，感觉在某些细节的处理上，还有些蜻蜓点水，做得不够细致。我想，这可能就是所说的“遗憾的美”吧！不过，我还是会一如既往地努力前行，争取早日做到“完整美”！
这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
在教这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学*的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更强。
《这片土地是神圣的》是一篇著名的演说稿，被誉为有史以来最动人心弦的演说。如何从文本入手，让学生记*得演说稿的写法，又感受语言文字的精妙，应该是本课教学应该突破的。已经教了这篇课文两遍了，第二遍还是模仿自己去参加省优质课比赛的过程讲述，但总觉得热闹过后学生的感受很浅。前几天就开始读这篇文章，虽然已经读了不下于20遍了，总想再发现点儿什么。
今天我和学生一起学*这一课后，觉得效果还是不错的，因为在教学过程中我及时调整了思路，实现了简简单单教语文的境界。
首先我告诉学生这是一篇演说稿，演说稿就要旗帜鲜明地表达自己的观点，我让学生找出西雅图的观点：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。并且引导学生发现作者开头就表达了自己的观点，最后进行了总结，这样就理清了演说稿的结构：总起——分述——总结。从而让学生在初读中理清了课文的顺序，了解了演说稿的形式。
接下来我和学生走进了总起部分，我把“每一”换成“所有”让学生在读中真切地体会到了印第安人对土地的眷恋与热爱；并且让学生在体会作者运用的修辞手法中感受到土地和人的密不可分，并让学生尝试着用着这样的方法练*说话：（山脉）是我们的（脊梁）；河流是我们的（）；（）是我们的（），让学生试着填填，从而感受到大地上的一切与人类息息相关。这一部分学生读得到位，体会真切。
在学*分述中，我们重点研读善待河水的段落，让学生用笔画出描写水和人的词语，画出之后学生立即发现人与水密不可分，同时找出自己心动的句子谈感受，还总结了描写水的方法：先写人和水密不可分，再提出要求，这样非常明确。学*善待空气和动物的段落，我让学生自读画出令自己心动的句子交流收获。但学生的体会很浅显，我让学生试着联系实际来谈，这样学生就有话可说了。
在总结段中，学生在读中感受到了为什么说这片土地是神圣的，对“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”有了深刻的感悟。
最后我向学生推荐阅读绘本《西雅图酋长的宣言》，相信学生再读这本绘本会进一步增强环保意识的。
一节课下来，比较轻松，重难点得到了突破。但在学*课文的过程中资料引入不多，应该让学生充分搜集资料，在课堂上充分交流，这样就不会仅仅囿于课本了。
在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的热爱。
本课的重点是引导学生通过深入感受文章的语言文字，体会人与自然不可分离的关系。
（1）围绕课题质疑问难，通过预*我们已了解了这片土地指的是那片土地，那么，为什么用“神圣”来形容土地？，让学生带着问题自读课文。
（2）引导学生理清文章脉络，通过读书、讨论和交流，使学生明确：本文可分几部分？每部分讲了什么？
(3)教学第一部分时，我重点引导学生探讨“哪些地方体现了这片土地是神圣的？”让学生潜心默读、圈圈点点，然后组织交流，朗读体会。在此基础上，引导学生“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做？”这个问题，让学生再次研读文本，通过品读、吟诵、想象等途径，使学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
（4）教学第三部分我着重引导学生感悟：“我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”让学生谈谈自己的感受，最后通过朗读来提升学生的认识。
不足：朗读时间少了，有的同学没有从字里行间中体会一个老者的谆谆教诲。
上完课后，我问一个学*很认真的小姑娘，上完课后有什么感受，她说没感觉。我好像觉得老师在课堂上白忙活了。下面我就在此反思这堂课到底问题出在何处。
这篇课文虽说难以理解，但本质上孩子是能够和印第安人在对大地的热爱之情上产生共鸣的。如果能激发孩子们对大地纯朴的珍感情感，相信孩子们定会学有所获或者说上完课后心灵有所触动。
在教研组老师的帮忙下，我备出了如下思路：
“眷恋”一词贯穿全文，探讨两个问题：文中哪些地方体现了印第安人对土地的眷恋？文中为何会出现三次反复？
经过几次试课，我又做出了如下设计：
透过研读第二自然段品味“这片土地”的美，透过研读第三自然段体会印第安人与“这片土地”血脉相连的密切关系，再透过研读三次反复读出印第安人即将离开“这片土地”的复杂情绪，最后所有的眷恋与不舍都化作对白人的谆谆告诫，让学生懂得“大地不属于人类，而人类是属于大地的”。
我在教学过程中进行了各种形式的朗读，在循环播报、检查预*等环节中链接了课外关于印第安人生活的简要资料，并透过学生交流期望学生能理解印第安人对土地的深深热爱。然而，学生的确在老师的各种形式的渲染下朗读了一遍又一遍，却始终停留在文字的层面上，他们的情感上没有任何共鸣。
课后，我想，如果我能在其中让学生静静地想，静静地欣赏图片，也许学生在内心沉静之后会有些许感触，印第安人也好，美国白人也好，中国孩子也好，所有人对纯净的大自然的爱恋就应是没有民族和时空界限的，因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧，最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁，珍爱这一切的情感理应油然而生。所以，就像我讲课那天一早听着校园里鸟儿枝头歌唱，闻到割草机经过后青草的新鲜味道，看到朝阳撒过绿叶红花时的静谧……我内心充满对大自然的感恩，同时无比珍惜大自然的馈赠。如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的话描述身边美丽的点滴，也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我就应在教学设计时尊重孩子的生活体验，而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。
另外，上课前，我还应在思考教学思路和教学设计之前，做一个纯粹的读者，用心感受这篇文章，再试着透过设计让学生也能和自己有同感。当然，这种感受不是给孩子讲明白的，而是透过引导具体语句让他们自己体会到，所以我在课上犯了讲得太多的毛病，这一点需要我今后有意识地去努力改正。
——读《这片土地是神圣的》有感小学作文(十)份
这篇课文用了三个方面来写：一、印第安人用大量的事实告诉了我们这片土地是神圣的。二、印第安人要求人们善待河水、空气和动物。三、最后强调了大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住；这片土地是神圣的。”这句话是本文的中心句，反复出现了三次。这样的作用是强调了作者想要表达的情感。
从课文中的第二到四自然段体现出了这片土地是神圣的。我感受到了这个民族是圣洁。从“我们深知：大地是我们的一部分，我们也是大地的一部分。”中用了下定义的说明方法。这句话的意思是谁也没有权利拥有大地的控制权，谁都不能破坏、损坏大地的完整和庄严。我感受到了只有爱护大地，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件。
学了这篇课文，我感悟到了其实，“神圣”的不仅是指“这片土地”，而是整个大地。善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类。
我的家在江门侨乡，我是地道的江门人。我的祖祖辈生活在这块土地上，对我们来说，侨乡这片土地的每一部分都是神圣的。
每一座山峰，每一块良田，每一道河流，每一个公园，甚至每一棵树，每一朵花，每一只昆虫，还有那笼罩在侨都上空的薄雾，蓝天上的白云，在侨乡人们的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是侨乡的一部分，侨乡也是我们的一部分。青草、绿叶、红花是我们的兄弟姐妹。树汁流经树干，就像血液流经我们的身躯一样。侨乡所有的一切，包括我们人类，共同拥有一个美好的家园。
溪流、小河波光粼粼的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，映出了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回想着我们祖辈的亲切呼唤。家乡的水滋润着我们的心田，甜蜜的乳汁哺育着我们的子孙后代。悠悠的历史长河让我们懂得了百折不回，巍峨的高山使我们学会了顶天立地，日益和谐的社会载着我们驶向更加富裕的生活。我们铭记侨胞们的功德，更不忘侨乡承受的千灾百难。啊！神圣土地上开*碉楼名扬海外，走向世界。侨乡的人民用智慧的双手在世界历史上写下了光辉灿烂的一笔。
我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地上存留着我们亲人的生命。我热爱家乡，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。为了侨乡的子孙后代，我要献出全部的力量和情感来保护家乡。
同学们，如果我们要永远根植于这片美丽的土地上，请你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是人类的母亲，难道我们不应该像善待自己的母亲一样善待她吗？
伙伴们，让我们一起手拉着手，在这块热土上，谱写更璀璨的诗篇吧！
*时生活中不注意保护环境的我，今天读了这样一篇课文——《这片土地是神圣的》，才使我意识到了自己以前犯得错误。
这篇课文通过描写印第安人对土地的眷恋与珍惜之情，暗示子孙后代保护这片神圣的土地。
日常生活，不起眼的一个人或者一件事而使自己在保护环境。*时。当我们经过宽阔的道路时，可能偶尔会望见有人在捡垃圾，我总认为他们脏兮兮的，只是为了一己得失会捡垃圾，可是我误会了他们，他们把可以利用起来的东西积攒起来，有时可以送到回收站，有些衣物书本可以募捐到边疆贫困山区的孤儿院，他们这样做我们浪费的东西再次被利用起来，不仅帮组了别人，也使自己有了收入。
当每个小学生因为写错了一个字而浪费一张纸，这种行为就成为了破坏大树的原因，每张纸都相当于为我们提供氧气的树，所以我们该杜绝浪费每一样东西的行为。
而空气对世界上的万物来说，也是宝贵的，每当我放学回家经过市场时，有些家长的居处明明离市场很*还要骑摩托车，从摩托车的排气管中排放出的污烟会破坏空气，使鸟儿生病，使天空不再是白色。
……
经过这一系列的说明，足以证明人类的一些行为正在摧残世界上的万物，从中我深深的领略到：大地是无私的，我们该为大地母亲做一些事情，为世界上的万物做出所有能做到的事，保护坏境，人人有责，为了我们共同的家园，从此刻开始保护我们的生活环境。
《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。
当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。
从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。
我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。
大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
――――西雅图《这片土地是神圣的》
我的感想：我们都是大地的孩子，大地对任何都是公*的。如果你伤害了大地母亲，大地终有一天会使你受到同样的报应。
如今的锦绣山川正一点点地在破坏，就像林清玄写的一样，这世界缺少清欢，有的只是乌烟瘴气，弄虚作假。说的好听去接*大自然，有的只是到农家乐豪饮一顿罢了。自然，自然究竟都哪儿去了？在这座被污染的城市，还谈何自然？
周日去爬山，放眼望去，这绿色真是少的可怜呀！除了玉环公园还看得到，路上基本上都是车，两旁都是房子，绿色呢？大自然呢？
乡下就别提了，个个工厂乱排乱放，田野里乱搭乱建，到底在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正远离喧闹？哪里才能真正放松心情？
这个世界，清欢都哪儿去了？
今天我们学*了《这片土地是神圣的》这篇演说课文。
印地安酋长西雅图将他们的家园转让给白人领袖时，希望他们照管好这片土地上的一草一木、一山一石，因为对他们来说这片土地是神圣的。是啊，我们也应该学*印第安人那样保护周围的环境，爱护一草一木、每座山峦、每块石头。使大地不受到破坏。每当我们走出家门，清新的空气扑面而来，天空中没有横七竖八的电线，而是翱翔的雄鹰，那将是多么美好！
我相信只要大家像爱护生命一样去爱护我们的家园。我们人类是属于大地的，而大地却不能让我们人类控制。我们的生活环境太差了，浪费水、木头。让我们改正吧，让我们用勤劳的双手去保护这个容易破碎的地球吧!
今天，我们学*了《这片土地是神圣的》这篇课文。
这篇文章是印第安酋长西雅图的著名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。 “我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话。
是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨…… “善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命，无限的循环”、“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。
我阅读了《这片土地是神圣的》的原文，发现课文有很大改动。
在课文中，印第安人只是想让美国人保护好他们的大地。而原文中，则更多的体现了西雅图和印第安人们的思想与情感。
“你们怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。”从这句话里就可以理解到两点。一是印第安人认为天空和大地是充满温馨的，而不像课文里一直重复“我们热爱大地”这样。可能“温馨”能体现的是印第安人把那块地当成了一个大家庭。二是“不懂”和“买下”。温馨是不能用金钱购买的，所以印第安人不理解为什么要购地。
在原文中，印第安人以“红人”自称，称美国人为“白人”。这感觉是有意把两者区分开。
印第安人认为，对白人来说，每块地都一样，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；对白人来说，大地是他们的仇敌而不是兄弟，他们要一一征服。印第安人为什么会有这种想法呢？是不是他们觉得美国人购地是有强迫性的？
“听不见自然的声音，这也叫生活？”这句话让我思考了一会儿。和繁华热闹的都市相比，是否乡村更适合居住？这么看来是的。
“生命已到了尽头，是偷生的开始。”
今天，我抱着好奇的心情，读完了《这片土地是神圣的》的课文，思潮起伏，久久不能*静，西雅图酋长真是一个热爱家园，热爱大地的人啊！他劝阻人类不要随意毁坏森林，不要猎杀动物，可人类根本没听进去，还是那样的滥用化学品，把地球不当成一回事。
读了这篇课文，我很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
我家乡的资源已遭到破坏，土地已开始枯黄，以往嫩绿的小草现已被风沙吞噬，美丽的池塘也遭到破坏——池塘里不再有鱼儿活蹦乱跳，池塘里到处都是垃圾。我们可以看到，家乡的富饶与美丽已不再出现，垃圾纸屑在街上随处可见，以前美丽的漳州已变成了丑陋的脏州！
我们应爱积极行动起来，将好*惯带入家乡的每一个角落，让文明充满每一个地方。只要我们不乱扔垃圾，不乱丢纸屑，从小事做起，从身边做起，从我们的点点滴滴做起，做一个环保的小学生吧！
今天，我们学*了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。
“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……
“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未来”、“有限的生命，无限的循环”、“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。
——读这片土地是神圣的有感优选【5】篇
*时生活中不注意保护环境的我，今天读了这样一篇课文——《这片土地是神圣的》，才使我意识到了自己以前犯得错误。
这篇课文通过描写印第安人对土地的眷恋与珍惜之情，暗示子孙后代保护这片神圣的土地。
日常生活，不起眼的一个人或者一件事而使自己在保护环境。*时。当我们经过宽阔的道路时，可能偶尔会望见有人在捡垃圾，我总认为他们脏兮兮的，只是为了一己得失会捡垃圾，可是我误会了他们，他们把可以利用起来的东西积攒起来，有时可以送到回收站，有些衣物书本可以募捐到边疆贫困山区的孤儿院，他们这样做我们浪费的东西再次被利用起来，不仅帮组了别人，也使自己有了收入。
当每个小学生因为写错了一个字而浪费一张纸，这种行为就成为了破坏大树的原因，每张纸都相当于为我们提供氧气的树，所以我们该杜绝浪费每一样东西的行为。
而空气对世界上的'万物来说，也是宝贵的，每当我放学回家经过市场时，有些家长的居处明明离市场很*还要骑摩托车，从摩托车的排气管中排放出的污烟会破坏空气，使鸟儿生病，使天空不再是白色。
……
经过这一系列的说明，足以证明人类的一些行为正在摧残世界上的万物，从中我深深的领略到：大地是无私的，我们该为大地母亲做一些事情，为世界上的万物做出所有能做到的事，保护坏境，人人有责，为了我们共同的家园，从此刻开始保护我们的生活环境。
今天我们学*了《这片土地是神圣的》这篇演说课文。
印地安酋长西雅图将他们的家园转让给白人领袖时，希望他们照管好这片土地上的一草一木、一山一石，因为对他们来说这片土地是神圣的。是啊，我们也应该学*印第安人那样保护周围的环境，爱护一草一木、每座山峦、每块石头。使大地不受到破坏。每当我们走出家门，清新的空气扑面而来，天空中没有横七竖八的电线，而是翱翔的雄鹰，那将是多么美好！
我相信只要大家像爱护生命一样去爱护我们的家园。我们人类是属于大地的，而大地却不能让我们人类控制。我们的生活环境太差了，浪费水、木头。让我们改正吧，让我们用勤劳的双手去保护这个容易破碎的地球吧!
今天，我抱着好奇的心情，读完了《这片土地是神圣的》的课文，思潮起伏，久久不能*静，西雅图酋长真是一个热爱家园，热爱大地的人啊！他劝阻人类不要随意毁坏森林，不要猎杀动物，可人类根本没听进去，还是那样的`滥用化学品，把地球不当成一回事。
读了这篇课文，我很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。
我家乡的资源已遭到破坏，土地已开始枯黄，以往嫩绿的小草现已被风沙吞噬，美丽的池塘也遭到破坏——池塘里不再有鱼儿活蹦乱跳，池塘里到处都是垃圾。我们可以看到，家乡的富饶与美丽已不再出现，垃圾纸屑在街上随处可见，以前美丽的漳州已变成了丑陋的脏州！
我们应爱积极行动起来，将好*惯带入家乡的每一个角落，让文明充满每一个地方。只要我们不乱扔垃圾，不乱丢纸屑，从小事做起，从身边做起，从我们的点点滴滴做起，做一个环保的小学生吧！
'这片土地是神圣的!'读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。
一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗?不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。'大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。'这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗?
这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样'回报'母亲的`，实在不应该!我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在;我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。
人们，行动起来吧!未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。
在印第安人的眼里，他们的生活的地方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的，他们会自豪的告诉每一个光临那片土地的人——这片土地是神圣的。
本文通过叙述大地和动物、植物、人类的关系，告诉我们大地是神圣的，大地上的事物都是圣洁的，我们要向热爱自己的母亲一样热爱大地、保护大地。
课文理由许多优美的句子。如：
（1）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。（这句话充分表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于印第安人有多么重要）。
（2）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。（这句话再次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的`姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园）。
（3）大地不属于人类，而人类是属于大地的。（这句话告诉我们人类属于大地，因为大地拥有着生命成长所需的物质，使人类的生命得以繁衍、延续。只有爱护大地上的花草树木、山林江河，才能得到人类生命成长需要的各种自然条件，才能保持生命的延续。
是啊，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，*代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
——《这片土地是神圣的》教学设计 (菁华9篇)
一、教学目标：
1、 知识与技能：
(1)有感情地朗读课文，做到熟读成诵。
(2)揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、 过程与方法：
本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则，我利用多媒体课件、小资料和生活实际,引导学生独立思考、合作研究，深入理解课文内容，较好地体会作者所表达的思想感情。
3、 情感态度与价值观：
体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
二、教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
三、教学难点：
1)理解含义深刻的语言，体会文章的思想感情。
2)通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
四、教学准备：
多媒体课件。
(课前播放歌曲《多情的土地》。)
五、教学过程：
(一)复*旧知,重温“神圣。
同学们，通过昨天的学*，我们已经知道西雅图这片土地对于印第安这个古老的民族来说，它的每一部分都是那么圣洁(第二自然段),对于印第安这个民族来说,每一部分又都是那么珍贵(第三自然段)，印第安人对这片神圣的土地怀有深深的(热爱)(板书)之情。
可是就是这样一片他们深爱着的神圣的土地却又即将不属于他们了。他们充满了无限的(眷恋)(板书)之情。谁能告诉老师这是为什么了?(适当补充资料)早在19世纪初，白人就开始疯狂地掠夺或购买印第安人的土地，甚至是武力掠夺，乃至血流成河。1854年，美国*要求购买这片土地，印第安酋长西雅图并没有选择与在力量上占绝对优势的美国*发动战争，因为那是注定要失败的，因此，他表示接受美国联邦*的提议，搬到偏远的保护区去。
师：我们再来看这样一份资料，从中你能体会到什么?(“春天是大地怀孕的季节，印第安人在这个季节不穿鞋子，怕伤害了大地母亲娇嫩的皮肤”)
师：看到这样一则材料，你从中体会到了什么?(体会到印第安人对土地的感情，是任何一个名族都无法相比的;又一次明白了印第安人为什么这样热爱土地却又必须把他们转让出去，因为在别无选择的情况下“选择放弃，就是选择热爱”。此时，为了保持这片土地的神圣，他属于谁已经不重要，放弃(放弃)就是热爱!
(二)潜心读文，感悟“神圣”。
师：是呀，在别无选择的情况下“选择放弃，就是选择热爱”， 因为这片土地是(神圣)的。
那么，当西雅图和他部落的人们就要在百般无奈中离开这片与他们朝夕相处的神圣的土地的时候，作为印第安酋长的他最想对收购这片神圣土地的白人说些什么呢?请同学们快速默读课文第四至八自然段，找到最能体现西雅图酋长心声的句子，用“﹏﹏”画出来。
1、提炼文章主旨句。
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”(出示句子)
师：你为什么认为这句最能体现西雅图的心声?
师：其他同学是怎么认为的呢?
师：对，其实这句话正是体现文章主旨的语句，像这样，一句话在文章中反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅深化了主题，而且强化了作者想要表达的情感。
师：同学们，这片土地是神圣的，此时此刻，如果你就是印第安人中的一员，当一个生生不息、满载希望的美好家园就要无奈地被转让出去时，你的心情如何?
师：那谁愿意带着这种深深的无奈、不舍读------
(生有感情地朗读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”)
(师深情再读“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”)
师：同学们，“你们一定要记住”，这是西雅图对白人的?(叮嘱、 厚望)。
师：你能带着这这份叮嘱、厚望，读出一个酋长对白人谆谆教诲的语气吗?-----
(生有感情地朗读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”)
师：在此，老师想问，难道西雅图仅仅是让白人记住这片土地是神圣的就行了吗?
师：他希望白人怎样做?请同学们再次认真默读课文第4~8自然段，用“--“画出有关的句子。
2、根据学生的回答,用小标题概括概括出三方面内容：善待河水，照管空气，照顾动物(大屏出示)
看来这三部分内容从结构上说是属于(并列)关系。
3、理解“善待河水”。 (水与人的关系)
师：针对第一个希望(告诫)你能对其他同学提出哪些问题?
(1)出示句子：指名读“河水是我们的兄弟……善待我们的河水”
A、作者为什么把河水比作我们的兄弟?怎样善待?(像善待自己的兄弟那样)(拟人、比喻)
B、理解兄弟。(兄弟是我们的亲人，跟我们的关系亲密的。)
C、请你带着对兄弟的友好感情来读读这句话。(指名2人读)
(2)为什么要像善待我们的兄弟那样善待我们的河水?请认真阅读第四自然段，找出句子读一读。
A、学生汇报，师引读“河水运载我们的木舟…..希望”
B、你发现这个句子有什么特别的地方吗?
C、河水除了解除干渴，运载木舟，还有什么作用?
D、句子练练坊(仿写)：(大屏出示)
4、河水与我们的生活息息相关，你能联系生活说说，河水受污染的恶果吗?
5、小结：水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它的清澈、纯净的本性，离不开印弟安人世世代代人的努力。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏;正是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。所以，在土地即将转让之际，西雅图酋长叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：(引读)这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是……善待我们的河水。
6、自主、合作探究“照管空气”、“照顾动物”部分。(空气与人、动物与人的关系)
师：那么，西雅图为什么告诫白人“照管空气”“照顾动物”呢?请同学们自由朗读“照管空气”“照顾动物”这两部分内容，找出关键的词句独立思考后，与小组同学讨论交流。((大屏出示自主、合作探究题)
(1)自主、合作探究：
A、为什么要善待这里的空气、动物?(注意渗透排比、设问的表达方法)
B、空气、动物与我们的生活也息息相关，你能联系生活说说，没有了空气和动物，人类会怎样吗?
(2)师生交流。
A、重点理解“空气与它滋养的生命是一体的”这句话。
空气对人类的生存有着怎样的影响?请结合我们的生活谈谈。
(没有了空气，人类无法呼吸;空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸，容易患病。)
小结：西雅图不但希望白人善待河水，还希望白人能照管这里的空气，这样，我们才能够品尝风经过草地后的甜美味道。因此，西雅图酋长再次叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，你们一定要记住：这片土地是神圣的。(齐读)
B、理解“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”。明白“善待动物就是善待自己”。
C、小结：因此，说到这片土地上的动物，西雅图又一次叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们(齐读)一定要记住：这片土地是神圣的。
7、西雅图酋长要求白人善待的仅仅是这些吗?如果此时你就是西雅图酋长，你还会向白人提出哪些告诫呢?请同学们展开思维，完成下面的仿段练*。
(大屏出示)如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照管好这片土地上的( ),因为( )。(注意用告诫的语气读)
师：说得真好!多么有力的告诫啊!
(我们还要善待这片土地上的一切)
(三)升华情感，深化“神圣”。
1、从土地与人的关系中，体悟“神圣”
(任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。)(大屏出示)
师：你有何感受?(注意理解“大地的孩子”是谁?人类)
2、 师引生读，再次忠告。
3、理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”(抓住“不属于”揣摩句子的深刻含义)(板书：珍爱大地)
3、总结全文，升华感情。
(四)提出希望，践行“神圣”。
为了更好地消化理解本节课的内容，请同学们课后完成下面的其中两项学*任务。(大屏出示)
1、把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句。
2、做环保宣传员，如向身边的亲人演说这篇文章，在学校、街头等公共场所进行环保宣传、教育等公益活动。
3、课外阅读《西雅图的天空》和《城市之肺》。
4、读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源，他们是得到了保护还是遭到了破坏?请就这个问题，谈谈自己的发现和感受。
【教学目的】
１、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
２、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
【教学重点】
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】
第二课时。
【设计思路】
这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感，围绕我们课题《培养语感和加强语言积累的研究》展开设计：
１、让学生读中感悟。充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
２、渗透阅读方法，让学生学会*时积累方法，学会灵活运用，样成良好的学**惯。
３、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，有引导学生体会语言文字的美与震撼力。
【教学过程】
一、创境导课，感知”神圣”
１、同学们，上节课我们去了一趟西雅图，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢？请大家将课前收集的资料拿出来，与小组的伙伴一起分享，一睹西雅图的芳容吧！
２、同学交流，教师巡视。
３、谈感受，说收获，指名学生回答。
这真是一个不可思议的城市啊，这里的.每一条河流，每一座山脉，每一片耕地，都是那么神圣，那让我们这节课再一次走进这片神圣的土地（板书）。
二、读中感悟，理解“神圣”
１、全班默读４～８自然段，面对这片神圣的土地，我们应该怎样做，怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？（出示课件）边读边动笔画一画。
⑴“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟，你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（板书：善待河水。）出示课件。
指名朗读这句话，问：这句话来自课文哪里？对这部分你读懂了什么？
⑵“你们要照管它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。”（板书：照管空气）出示课件。
让生质疑：这句话有问题吗？（它是谁，为什么用品尝，为什么要照管好它呢？）
可以让学生屏住呼吸，感受一下没有空气的感觉，从而，让学生悟出空气对我们的重要，既然空气对我们如此重要，谁来读读这句话，其他同学认真听，听过之后你品尝到了一种怎样的味道？让这种味道弥漫在我们这间教室。（全班齐读）
⑶“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”（板书：照管动物）出示课件。这次老师要请教大家了。”为什么要照顾好这片土地上的动物呢？”提醒学生思考问题有两种方法：
①联系上下文。②联系生活实际。
注：这三部分属并列关系，随着学生的思路随机调整。
２、是啊，面对这么美丽圣洁的土地，我们应该善待河水，照管空气，照顾动物，世世代代居住在这里的印第安人却将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话？生可能会：⑴用自己的话回答。
⑵可能会用“请你们善待河水，照管空气，照顾动物”。
⑶也可能“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”）当学生回答③时，就顺势引入：是啊，当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的，在文中找出，放声读。读后：假如我就是那位白人首领，你们就是西雅图，你准备怎样对我说？（分角色读：男生，女生齐读。）
小西雅图们，假如你面对着来开发的白人首领，你准备怎么说？（女生读）
假如你面对的是全美国人民，你又将怎样大声疾呼呢？（男生读）
西雅图就这样一遍遍地呼吁。（齐读）。
３、过渡：
西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代，请同学们选择自己的方式读９～１１自然段。
⑴自由读，你读懂了什么，有什么不明白的，在文中标注。
⑵交流理解。
⑶齐诵全文。
三、总结
１、现在一百多年过去了，在白人开发下的西雅图是怎样的呢？大家想知道吗？请大家一起来欣赏。（出示课件）。多么美丽和谐的画面啊！这是由于他们对自然界的热爱与崇敬，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。
２、欣赏歌曲《多情的土地》。
四、拓展延伸，深化“神圣”（出示课件）
１、必做题：把这篇文章读给爸爸，妈妈听，当个环保小宣传员。
２、课后选做题。
【教学反思】
让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中渗透感情的熏陶。整节课读得非常流畅，有感情，让学生真正从中受到震撼。关注学生的个性发展，并注重学生的评价，让学生真正成为学*的小主人。但指导学生用完整句子表达自己的想法做得还不够，以后要多注意学生的语感培养。
【板书设计】
善待河水
神圣照管空气热爱土地照顾动物
教学目标：
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3.揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点：
通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言;通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学准备：
收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图写这篇文章的时代背景。
教学时间：
2课时
教学过程
第一课时
一、课前谈话，指导朗读
1、出示艾青的《我爱这片土地》一诗，请学生读，这样就能对这个班级孩子的朗读情况有个初步的了解
《我爱这片土地》---艾青
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
--写于一九三八年十一月十七
2、适时地进行一些有关朗读技巧方面的指导，为后面的学**好铺垫。
二、导入新课，解疑设疑
1、导语：这首诗写于1938年的11月17日，也就是抗日战争全面爆发后的第二年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处烧杀抢夺……我国著名诗人艾青就是在这个国土沦丧、民族危亡的紧急关头，满怀着对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这样一首慷慨激昂的诗。
同样的，让我们放眼世界，去到160多年前的美国，那时候居住在美国西北部的印第安人，也遭遇到了和我们类似的危险，只不过那时的他们受到的是他们自己国土上的白人们的侵犯，这应该是比我们的国家，比我们的民族幸运多了。下面就让我们一起走*这段历史。
2、哪些同学已对这段历史有所知，愿意和大家一起分享吗?(了解孩子们的预*情况)
3、那就让我们走进这篇课文，一起来了解印第安人，了解当年的印第安人酋长西雅图，了解这个神奇的民族。(齐读课题--《这片土地是神圣的》，理解“神圣”一词的意思：极为崇高、庄严，不可亵渎、不可侵犯的。)
4、读了这个课题，你脑海中产生了哪些疑问?
三、围绕“神圣”，读文悟情
1、是呀，那为什么说这片土地是神圣的?这又是一片怎样的土地呢?作者在文中又是几次写到“这片土地是神圣的”?下面就请同学们带着这三个问题自己读课文，边读边想边勾画，最好能在书上做好批注，也就是简单地写下自己的感受。(静心读书思考)
2、交流阅读感受，理解含义深刻的语言，并随机进行有感情地朗读方面的指导(这是本堂课的关键，也是重点和难点落实处)
课文共有四处写到“这片土地是神圣的”。学生可能会说三处，因为在课文的第五自然段和第七、八自然段开头都有这么一句相同的话，就是“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”那就先顺着学生的思路这样一次一次地出示这句话，在朗读中感悟这三句话在读的时候感情的不同，先就这样一笔带过，告诉学生这些课文内容我们下堂课再学*。然后再引导学生找到课文开头写到的这一处：
“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。”
(我想如果真正会找的话，首先应该找到的是课文开头的这第一处，但孩子们的思维可没那么严密。所以有时候我们必须站在孩子们的立场上来研读课文。)
展开：这片土地的“每一部分”课文中到底写到了哪些部分?(从而自然而然地导入到下面两段课文的学*。)
“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”
“每一处，每一片，每一座，每一条，每一根，每一只”还能说“每一什么”吗?
“圣洁”与“神圣”的比较：“圣洁”是神圣而纯真、洁净的意思。相比“神圣”一词，更进一步。从中你体会到了什么?
“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
这段课文中着重理解以下两句话：
第一句是“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”
第二句是“我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
四、拓展延伸，激**感(看时间决定是否安排)
五、课后练*，积累语言
1、抄写本课的生字新词。
2、把自己感受最深的语段摘录下来并背诵。
板书设计：
这片土地是神圣的
印第安人酋长 西雅图
民族 圣洁
我们人类
共同属于一个家园
大地上的万物
附有关课文的资料：
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地，当时印第安人的酋长西雅图为了避免冲突与流血，将那片土地转让给美国人的同时写了一封语重心长的信。为了纪念西雅图对白人的友好，美国将西北最大的海岸城市命名为西雅图，并对它进行了很好的保护。
西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
我的理解：
西雅图，最早记住这个名字我记得是在一次看电视的时候，那时我只知道西雅图是美国西北部的一个著名城市，并与我们*的重庆市结为了友好城市。至于这到底是怎样的一个城市，还有关于这个城市的历史等等我一概不知。而第一次走*西雅图这个城市，则是在去年我上六年级的这篇课文时，还有我也是在那一次，知道了西雅图这个人，这个当年印第安人的酋长。
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地，当时的印第安人酋长西雅图为了避免冲突与流血，将那片土地转让给美国人的同时写了一封语重心长的信，也就有了我们今天读到的《这片土地是神圣的》这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的课文。当然我们所读到的这篇课文在选入我们的小学语文课本时是被改动过了的。
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
语言优美、内涵丰富、情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。我认为这样设计可以帮助学生更好地理解这片土地的“神圣”，既尊重学生的个性化阅读，又引导学生体会语言文字的美与震撼力。还有本文的时代背景与孩子们的'生活有一定的距离，所以课外资料的收集与运用对学*课文一定会有很大的帮助，除了了解土地与人类生存的密切关系和对课文中含义深刻的语言有更深的理解外，我想必定能促进孩子们对自己所生存的土地、家园有更深刻的认识，从而更好地激发孩子们保护环境、爱护自然的情感，并懂得我们也必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。如果学完了这篇课文，能达成这样的一些目标，我想应该算是学好了的。
教学目标：
１、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
２、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
３、体会人类与大自然休戚相关，不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学难点：
1、理解含义深刻的语言。
2、通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学准备：
课前布置学生收集关于环境保护的资料，了解一些关于环保方面的知识与事例。
一、复*回顾。
1、谈话：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。印第安酋长西雅图给予了回信，今天我们要学的这一课便是根据西雅图酋长的回信编译的。
2、出示课题：这片土地是神圣的。齐读课题。问：课题中哪个词语是关键词？（神圣）*常我们都用“肥沃”“贫瘠”“广阔”等词来形容土地，这篇课文的课题却用了“神圣”一词，说说你从这个词中体会到什么？（对土地的敬重）请带着这种感受再读课题。
3、回顾课文。课文围绕“神圣”一词写了那几方面的内容。
二、品读文章，感受“神圣”
1、从课文哪些语句可以看出在印第安人的眼中，这片土地是神圣的？请找到并读给大家听一听。
根据学生的朗读点拨
第一自然段。“我们指谁”。
第二自然段。你能给沙滩、耕地、山脉、河流加是修辞语吗
提示：每一处（）的沙滩，第一处（）耕地，第一座（）山脉，每一条（）河流……
第三自然段。问：我们和大地上的山峦河流、动物植物是什么关系，请用文中的一个句子来回答。“一个家园”指什么？你从“共同属于”这个词中读懂了什么？
是呀，在印第安人眼中，人类和大地上的一切事物都是*等的。引读：青草、绿叶是我们的……
小结：看，一切都是那样新鲜、那样纯洁、没有污染，没有破坏，这是一片神圣的土地。（板书：神圣的土地）
（二）品读课文第二部分,感悟“神圣”。
1、如今，这片印第安人世代生息繁衍的土地就要转让给白人了，他们心中是怎样的留恋和不舍啊！找出文中最能体现他们情感的句子，勾出来。
抽生读这一句话。
这一句在文中一共出现了几次？（3次）西雅图酋长反复向白人强调“这片土地是神圣的”？他希望白人善待这片土地上的哪些事物？老师根据学生的发言板书（善待河水，善待空气，善待动物）
请同学们自由选择一部分进行学*，看看文中哪些语言打动了你，在自主学*的基础上进行小组合作探究，全班交流。
2、抓住关键语句进行交流，并指导朗读：
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
（1）这句话把水比作了什么。这什么作这样的比喻？（体会印第安人对水的敬意和感激之情）
（2）小结：水是生命之源，在历史长河中，水之所以能保持它的清澈、纯洁，靠的是什么？靠得是祖辈们的辛勤呵护。他们保护家园，捍卫纯洁的精神将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人民应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
（4）请你读出这份敬意与感激之情。
“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（点拨：在我们的生活中，什么时候会用到水。小结：人类的生活离不开水，生产离不开水，人类的发展也离不开水，水与我们的生活息息相关。）
“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”
我们的祖先还可以替换成谁？读
清风给了我们的（祖先）第一口呼吸，也送走了（祖先）的最后一声叹息。
清风给了（我们）第一口呼吸，也将送走（我们）的最后一声叹息。
清风给了（我们的孩子）第一口呼吸，也将送走（孩子们）的最后一声叹息。
“你们要照管好它，使你们也能够品尝风吹过草地后的甜美味道。”（想想有哪些甜美的味道，读第6自然段）
“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
动物与人类有着看样的关系，请举例说明。
小结：人类不是动物的主宰，人类与动物是唇齿相依的关系。
是呀，正因为这片土地是神圣的，印第安人才会殷殷叮嘱白人们要善待河水，善待空气、善待动物，，仅仅是这些吗？还有什么？（高山、绿地、树木、鸟虫……）我们要善待这片土地上的一切。（板书……）
对这片土地，我们心中涌动着怎样深沉的爱啊。（生读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
就要放弃这片土地了，我们是多么的不舍啊，（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。
就要放弃这片土地了，我们是多么的担忧啊，（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。
一步三回头，就要离开这片土地了，请听我们再叮嘱一声：（生读）你们一定要记住：这片土地是神圣的。
过渡：不仅如此，你们还要告诉你们的孩子（齐读最后一部分）。
如今，在印第安人曾经生活过的这片土地上，崛起了一座神奇而美丽的常青城，这就是西雅图。
谁能给大家介绍一下关于西雅图现状的资料。
师小结：可见，西雅图酋长堪称一位富有远见卓识的伟大的酋长，这篇文章也被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的学说。
三、拓展延伸，内化“神圣”
读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？请同学们依照4~8自然段的格式，就某一方面写一写自己的感受和发现。
（补充课文以外的事物）
2、学生交流
总结：不只是印第安人脚下的那片土地，让我们记住，我们每个人脚下的土地都是神圣的，大地不属于人类，而人类是属于大地的。
推荐教材分析：这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
学*目标:
1、会写8个生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
课前准备
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程：
上课。同学们好。在学*课文之前，让我们先来认识一座美丽的城市，好不好？
在美国，有一座美丽的城市。名字叫做“西雅图”，也有人称它为“常青城”。这是一座不可思议的城市——它海拔最低，有古老的冰川、活跃的火山和终年积雪的山峰；这又是一座得天独厚的城市——它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候、如春的四季。城市里树木茂盛，草木青葱，连飘来飘去的雨、轻轻掠过的风，都带着淡淡的青绿的颜色……无论是在美国本土，还是在世界的其他地方，几乎找不到第二座这样的城市。（多媒体出示，倪珩天读）
这座城市在1854年以前是属于崇敬自然的印第安人的，这群印第安人共六个部落，他们的首领叫西雅图，也就是我们要学*的这篇文章的作者。他为什么要写这样的一篇文字呢？原来——
纵观美国的历史，总回避不了那浓重的浸透着印第安人血与泪的阴影。人们难以忘记，在过去的漫漫岁月中，白人曾经怎样对印第安人疯狂地进行杀戮、驱逐、隔离、歧视，并掠夺和强占他们的土地，印第安人为争取自己的权利与白人进行了长期的苦斗。19世纪50年代，美国的'势力已经到了北美大陆的西北角，而州*想要用15万美元买下200万英亩原本属于印第安部落的土地。当时的印第安酋长西雅图对白人很友好，他在离开这块与他共同生活的土地前，在州会议上对包括准州州长、白人移民以及一千多名印第安人，发表了一场著名的动人心弦的演说。人们为了纪念他，把他们原来居住的城市命名为“西雅图”。 （多媒体出示，毕璐萍读）
演说的名字是——《这片土地是神圣的》（齐读课题）
西雅图酋长在描绘他所居住的土地时用了一个词——“神圣”（划红线）神圣的意思是？（极其崇高而庄严的，不可亵渎的）如果以你的经验和积累，你会用什么词来形容土地？（……）而西雅图为什么说“土地是神圣的”呢？他有什么理由这样说呢？在哪儿找这个问题答案？对了，读书。老师昨天晚上布置你们回去读书，你们读了吗？读了。读了几遍？每一遍都有新的收获是吗？是。那好，我检查一下。
1、（出示生字）,指生读（丛宇、许原畅），正音，齐读。你有好的方法记住他们吗？想象真丰富！如果我们以后多用这样巧妙的方法来识记汉字，你也会越来越发现汉字有多么巧妙！
2、你会给这些生字组词吗？（张巧敏、方磊）出示生词，齐读。这里边有不明白的词语吗？重点解释“麋鹿”（麋鹿是一种哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，像鹿。尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼）、但从整体来看，什么都不像。）“潺潺”、“眷恋”并用“潺潺”、“眷恋”造句。
3、看来字词掌握得还不错，下面咱读读课文。从杨忆贞开始开火车，每人读一个自然节。你们有信心读好吗？怎么样才能读好？其他同学对照课文看有没有读错或读得不够准确的地方。开始……有问题吗？（正音）读得最好的是谁？你是怎么读的？遇到难懂的词语、不认识的词语先查字典，遇到拗口的词句就反复多读几遍，直到把课文读通顺。
4、咱们言归正传。A.现在请同学们思考这样一个问题： “这片土地指的是哪片土地？”（西雅图）你怎么知道的？（资料）B.默读课文1-3自然段，想一想酋长“为什么用‘神圣’来形容土地？”边读边想边勾画，还可以在旁边简练地写下自己的感受。C.交流表现“神圣”的词句。指导朗读 排比、比喻。
小结：这就是印第安人美丽的家园，这就是印第安人神圣的土地！人与大地、人与自然息息相关，密不可分。那么，怎样才能保存这份神圣，留住这份圣洁呢？
5、读课文4-8自然段，你有没有发现有一句话反复出现了三次？它每一次出现都提醒我们要善待一种事物，你能找出来吗？同桌边读边交流，看谁最先找到答案。
重复出现了三次的话是？齐读。他们分别出现在那几个自然段？（5、7、8）它每一次出现都提醒我们要善待的是：（生上黑板板书）
板书：善待 善待 善待 （河水、空气、动物）……
让我们分工合作，一起把这位酋长的心愿读出来，好吗？我读这三个自然段的第一句，男同学读最有力量的那句“这片土地是神圣的”，女同学读要善待的部分，（河水、空气、动物）懂了吗？（配乐《多情的土地》）
试问，我们需要善待的，只有河水、土地和动物吗？我们还需要善待大自然里的什么？
是啊，一切的一切，大地上的一草一木、一山一石，大自然里的飞鸟鱼虫、雁兽鱼鳖都需要我们的关注与保护。只有我们真心地善待他们，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，才能保证人类生命的延续！所以，大抵是神圣的，我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样！让我们齐读课文最后一句：大地不属于人类，而人类是属于大地的。（声音响亮，再读一遍）你怎们理解这句话的？（谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己爱好、善恶来破坏、损伤大地的庄严和完整。相反，人类属于大地，因为是大地提供着各种生命成长的必需物质，使人类的生命得以繁衍和延续。）
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，那么。扪心自问，你热爱自己居住的这片土地吗？在环境保护方面，有让你信筒的事吗？你是怎么做的呢？此时此刻，你最想说的是什么？请用简练的语言写在课题的旁边。交流。
是啊，同学们说得多好啊！大地给予了我们一切，我们又给予了大地些什么呢？
课后，把感受最深的部分背下来，把最喜欢的语句抄写在摘抄本上。
让我们来一起欣赏一首好听的歌曲《多情的土地》……
【教学内容】
人教版义务教育标准实验教科书六年级上册第十五课
【设计理念】
这是第四单元第二篇精读课文，围绕《只有一个地球》学生们已经了解了本单元的训练重点是“读课文时能联系实际做进一步思考，既读进去，又想开去”。本课的设计也延续这一训练重点，从学生已有的生活经验出发，引导学生读、思、议、品，让学生在与“文本的对话中”“同学的对话中”“与老师的对话中”自主地去读懂文章，感悟情感，受到启发，锻炼能力。
【教学目标】
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.学*运用“联系上下文和生活实际”的方法理解含义深刻的文字。
3.引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系，激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
4.有感情地朗读课文，引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
【教学重点】
通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
1.学*运用 “联系上下文和生活实际”的方法理解含义深刻的语言。
2.引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
【教学时间】2课时
【教学准备】
1.教师准备：多媒体课件
2.学生准备：完成预*作业
预*作业：
1.读通课文，读熟并认真抄写下列词语，不理解的词语可通过工具书理解。
圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光
2.收集关于美国印第安人和首领西雅图的资料。
【教学过程】
一、揭示背景，导入新课
1.大约一百年前，在美国刚刚独立的时候，为了扩充领土的范围，手里拿着武器的白人大量地掠夺西部地区的土地，即印第安人的土地。当印第安人拒绝割让自己的土地的时候，他们就采用各种欺骗，收买和暴力的手段，以迫使他们在条约上签字，并逐步把他们赶出自己的家园，或者填埋枪杀他们。印地安人试过一切办法，他们奋战过，他们躲避过，但最终只剩下两种选择，一是被杀死，二是搬到保护区去。当时西雅图是美国西北部一个印地安部落的酋长。当他的族人必须离开自己的土地，搬到保留区去住。他说了一*不寻常的话，“好吧!我们会离开。但是华盛顿大首领必须答应我的请求……”
如果你是西雅图，你会提出什么样的要求?
2.那么西雅图酋长真的是提出了这些要求吗?让我们回到150年前，西雅图给白人发表那震撼人心的演讲。也就是我们今天要学*的这篇课文——《这片土地是神圣的》。
【设计意图：教学之初，向学生介绍这篇课文的写作背景，有助于学生理解课文，为感知全**铺垫。】
二、检查预*，概括课文
1.课前老师布置了同学们读熟词语，现在老师来检查同学完成的情况。
出示词语，指名读，齐读。
圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光
2.默读课文，思考，课文主要讲了什么?
【设计意图】
三、紧扣“眷恋”，感受“神圣”
1.出示课文第1自然段，这片土地是神圣的，指的是哪片土地?神圣是什么意思?请你带着这样的理解来读读这句话。
2.这句话是谁说的?想象一下，你就是印第安酋长，你应该怎么说这句话。
3.仅仅是西雅图是这样认为的吗?是啊，那咱们一起再来读读这句话。
4.从这句话中，你可以感受到印第安人对待土地一种怎样的感情?如果让你从文中找出最能概括这种情感的句子，你觉得是哪个句子?
5.出示句子：我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。(点击眷恋一词)
把眷恋一词换成留恋，自己读读对比感受一下，“眷恋”是一种怎样的情感?婴儿眷恋母亲的怀抱是一种来自本能的感情，与生俱来，从未改变。而印第安人对土地的眷恋也是如此，我们本来人人也应该具有这样的本能，可是很多时候，我们却忘记了。
6.印第安人把大地看成自己的母亲，把青草、绿叶、花朵看成——(我们的姐妹，麋鹿、骏马)，把麋鹿、骏马、雄鹰看成——我们的兄弟。亲情让印第安人和大地上的`山峦河流动物植物共同属于——一个家园。是啊，在他们眼里，我们都是一家人，大屏幕指读第三自然段。
7.曾经多么幸福的家园啊!可是，今天，印第安人却要离开这里了，让我们跟随他们的目光再去看看这美丽的家园!——大屏幕出示第二自然段。齐读
8.多么美丽的场景啊!多么难舍的回忆啊!请闭上眼睛，想象一下我们就是即将离开故土的印第安人。师朗读第二自然段。
9.你看到了怎样的沙滩?可是这样的沙滩，你再也看不到了!
你看到了怎样的耕地?是啊，可是这肥沃的耕地，你再也无法拥有了!
你看到了怎样的山脉?怎样的河流?可是这高耸的山脉，清澈的河流即将离你而去，一同离去的还有每一根闪闪发光的——银针，每一只——嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那——那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云。以及这片神圣土地上的一切记忆和体验都即将不再属于我们了。同学们，此时此刻，你的心情怎样?
10.我们难过，我们伤心，我们不舍，这所有的感情，都源于我们队这片土地的——眷恋。
指读句子：
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
11.怎么舍得啊!这些都是我们的兄弟姐妹啊，我们是一家人啊!再读!
【设计意图：要学生找出印第安人对土地情感的句子，投影“我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”引导学生细细品味“眷恋”是怎样的感情?然后扣“眷恋”师生共同品味课文二、三自然段，感悟土地的神圣。】
三、研读课文，理解“神圣”
1.当西雅图带着族人们即将远离这片热爱的土地，他对白人们最殷切的希望是什么呢?请同学们默读四到八自然段，画出相关的句子，画完之后，读一读。
2.哪句话最能表现西雅图的心声?
出示句子：“如果我们放弃这片土地转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
谁愿意放弃自己的家园，谁愿意离开自己的母亲!西雅图为什么要带着族人们离去呢?请同学们结合自己课前搜集的资料说一说。
离去是个多么无奈的选择啊!读——“如果我们放弃这片土地转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
既然是神圣不可侵犯的土地，为什么甘心让别人夺去?试想一下，如果拿起刀枪，和拥有枪炮的白人殊死抵抗的后果怎样?为了百姓的安宁，为了土地的完整，他只有卖掉这片土地。虽然，卖掉土地是万般不舍，但至少暂时可以让土地免遭战乱之苦。带着万般无奈的感受再来读——“如果我们放弃这片土地转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
3.此时，这片土地属于谁已经不重要了，重要的是要善待她!西雅图希望白人怎样善待这片土地?
板书：善待河水，善待空气，善待动物。
4.怎样才叫善待?我们把河水当作我们的——兄弟，把空气当作我们的——姐妹，把动物当作我们的——亲人，这些都是我们的至亲，可是这些都要转让给白人了，西雅图酋长此时是一种什么样的心情。
河水是生命之源，西雅图酋长郑重地告诫白人(生读河水的句子)，空气和生命是一体的，西雅图酋长语重心长地说(生读空气的句子)动物与我们共同存亡，西雅图酋长严厉地警告白人(生读动物的句子)。
仅仅善待这些吗?(板书省略号……)
5.西雅图还告诫白人的孩子，引读：告诉你们的孩子——他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终将会降临在大地的孩子身上。
大地的孩子指谁?如果不善待河水，不善待空气，不善待动物，不善待大地上的万物，在大地上会降临些什么事呢?而这些事情最终会怎样影响人类，结合日常生活中的事例谁来说说看!
6.大地是我们的母亲，我们要像热爱母亲一样热爱大地，我们要像呵护母亲一样来呵护大地。请饱含深情地齐读课文最后两段。
西雅图要白人献出全部的力量和情感保护这片神圣的土地，白人做到了吗?
出示“西雅图城市现状及背景资料”。
事实证明，西雅图选择离开是明智的。如今这片土地圣洁依旧，美国*在这片土地上建起的城市，还以这位印弟安酋长的名字命名——西雅图。可以这么说，正是因为印第安人对土地心怀虔诚，所以他们才选择放弃，借以保全土地及万物。此时的放弃更能折射出这片土地在印第安人心中的“神圣”地位。
齐读——“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。” 说说你对这句话的理解。
【设计意图：引导学生从西雅图酋长之所以放弃，借以保全土地及万物，深入理解“神圣”，紧紧地抓住文中反复出现的重点句“如果我们放弃这片土地转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”引导学生反复的诵读，体会文章所表达的强烈的感情。】
四、拓展延伸，深化“神圣”
1.再次出现第一自然段——对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。
2.学到这里，亲爱的同学们，神圣的土地仅仅指这片土地的每一部分吗?心存神圣的仅仅是“我们这个民族”吗?人类应还大地以“神圣”，保护大地及大地上的万物，从而保护人类自己。正是因为印第安人对土地的深厚感情感动了全人类，唤醒了人类的环保意识，西雅图的这篇演说才被誉为是有史以来在环境保护方面最扣人心弦的演说。
3.此时，我们不禁要扪心自问：我们善待了脚下这片“神圣”的土地吗?我们应该怎样善待“神圣”的土地?同学们，我想你们此时此刻一定有很多话想对这片土地诉说，让我们拿起手中的笔，表达我们心中最真切的感受!
4.总结全文：同学们，一百五十年后，再次读起西雅图酋长的这篇演讲稿，我们心中思绪万千，让我们从小做起，从我做起，热爱土地、珍惜资源，用全部的力量和情感来保护自己的家园。老师还给大家找到了西雅图酋长完整的演讲稿供大家欣赏。
【设计意图：阅读教学的过程不仅仅是阅读，还承载着学*表达方法的任务。利用教材文本提供了材料，巧妙地进行训练，不仅能把读写结合落到实处，而且提高课堂实效。】
【板书设计】
15.这片土地是神圣的
善待河水 善待空气 善待动物
大地不属于人类，而人类是属于大地的。
【教学内容】
人教版六年级上册第四组第15课《这片土地是神圣的》。
【教学目标】
1. 体会人类与大自然休戚与共的关系，增强环保意识。
2. 体悟课文的表达秘妙，感受演说语言的独特魅力，尝试运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
3. 有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
【教学重难点】
体悟表达秘妙，运用排比、反复等手法仿说、仿写演说辞片段。
【教学过程】
一、回顾旧知，激疑定标，锁定演说秘妙
1. 回顾旧知，引入新课。(略)
2. 听写词语：每次听写3个词，只读1遍，听完再写。请把它们工工整整地写入相应的空格，注意写字姿势要正确。(听写内容：嗡嗡，潺潺，松脂;骏马，雄鹰，圣洁;善待，滋养，眷恋)
(出示：西雅图告诫人们：这片土地是神圣的。每一声______的鸣叫，每一道______的流水，每一缕______的幽香，每一头奔跑的麋鹿，每一匹驰骋的______，每一只翱翔的______，都是______园不可分割的一部分。要______滋润我们心田的河水，照管好______我们生命的空气，照顾好动物兄弟，把对家园的______化为行动，保护好这片土地上的一切。因为：大地不属于人类，而人类是属于大地的。)
校对评讲。齐读这段话。
【设计意图：创境听写，既巩固生字新词，回顾课文梗概，又强化积累运用，培养倾听能力与写字能力，一举多得。】
3. 激疑定标。作为“有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说”，本课最应该学什么?(如何运用语言打动听众，增强感染力和说服力)学语文就该学最有价值的东西。这节课，我们一起去探索、发现那动人心弦的演说中隐藏的表达秘妙。齐读课题。
【设计意图：目标设定源于学生，直指语用，使之知其然也知其所以然，顺势引发探究期待，避免学*的盲目性。 】
二、含英咀华，研*表达，探究演说秘妙
(一)循“神圣”，识反复，探究谋篇技巧。
1. 明确演说主旨。本课的核心观点是什么?
2. 了解反复手法。
(1)引导质疑。(出示：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。)文中3次出现这句话，分别强调要善待河水、空气和动物。对此，你有什么疑问?
(2)梳理问题。(反复出现有何好处?为何不多重复几次?每次强调的方式有何不同?)
(3)自主探究。默读第四至八自然段，思考有关问题。选择最感兴趣的一条要求，仔细研读，把心得体会批注在旁边。
(4)汇报交流。预设点拨策略、小结思路：
①运用反复可以深化主题，强化情感，产生一咏三叹的表达效果。
②如果你是西雅图，还会提些什么要求?这些要求西雅图一个也想不到吗?那他为何不多提几个?(运用反复手段要适度)
③运用反复时略加变化，效果会更好。(如：文中“善待河水”和“善待空气”为正面论述，“善待动物”乃反面警示。)
⑸指导朗读：西雅图的呼吁字字是泪句句是情!各位西雅图，用你们义正辞严、铿锵有力的声音告诫那些贪婪成性、恃强凌弱的白人吧!齐读第四至八自然段。
3. 把握演说框架。
(1)思考：西雅图把该说的都说了，课文的其余部分是否多余?
(2)小结。本文属“总——分——总”结构，观点鲜明，条理清晰。我们撰写演说辞也可以采用这种结构。
【设计意图：锁定文本表达秘妙点，凭借语言实例，引导学生感知、理解、内化“反复”手法，进而穿越“意”的丛林，探究“言”的秘妙，获得“法”的启迪，建构语文知识，提升言语智慧和语感品质。】
(二)循“圣洁”，品语言，发现表达秘妙。
1. 过渡导学。读演说辞，只关注总体框架是不够的，只有沉下心去触摸、品味语言，才能发现更多秘妙。仔细阅读第一至三自然段，画出最具表达特色的词句，细细品味，再与同桌交流你的发现。
2. 互动研读。学生自主探究、同桌交流。教师巡导。
3. 汇报交流。
预设1：“圣洁的家园”(出示第二自然段)
A. 感受语言魅力。这段话有何表达特色?(排比、句式齐整、量词变化)演说时注意这些有何好处?男女生合作读。将全段按现代诗格式排列，配乐齐读(背景纯音乐：腾格尔《天堂》)。将“每一……”全都改为“所有的”，比较一下，有何发现。按照句式仿说几句。
B. 启发移情想象。(括号内为学生个答预设)是的，这里的一山一水，都铭记着我们的成长足迹;一草一木，都珍藏着我们的圣洁记忆;一鸟一虫，都诉说着我们的快乐体验!瞧，就在这片沙滩上，我们(一起凝视太阳，让热情奔放的太阳舞带我们快乐飞翔);但是从此我们(再也看不到金黄柔软的沙滩了);就在这块田地里，我们(一起举行冬节盛会，尽享丰收的喜悦)，但是从此(再也享用不到这片田地上的粮食了);就在这座山中，我们(一起在丛林深处沉思冥想，完成了成年礼)，但是从此(我们再也无法聆听到这幽静山谷中清脆的鸟鸣声了);……从此，这一切的快乐都将遥不可及，这一切的记忆都将失去凭借!印第安兄弟姐妹们，在永别家园的最后时刻，最想说些什么?把你想说的通过朗读传递出来(齐读全段)。
C. 创境引诵语段。(出示并齐读：为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉——艾青)家园如此圣洁，土地如此神圣，印第安人对脚下的大地如此眷恋!然而……让我们永远铭记这段优美而圣洁的文字吧!(配乐引诵全段，教师提示所有的“每一”)
预设2：“圣洁的情感”(出示第三自然段)
A. 理解内涵。联系实际，谈谈自己的理解。
B. 探究秘妙。你想用哪些词语来形容人类与大地的关系?作者是如何生动、形象地表现这种息息相关的关系?(比喻、拟人)
C. 指导朗读。
【设计意图：锁定“每一”这个内容与形式完美统一的“语感富矿”，通过摩挲语词、移情想象、创境引诵，还原生活画面，复活文字的感性生命。同时，聚焦语用，通过置换比较、拓展仿说，引导学生品读、领悟、积累、运用精妙语言范式，徜徉在语言之途，使之感受言语之美，体悟表达之巧，形成言语之能。】
三、聚焦语用，创境练笔，内化演说秘妙
1.创设情境。西雅图的演说深深地打动了在场的每一个白人。他们决心善待这片土地上的一切，使之继续保持神圣。假如你是白人首领，你会向西雅图的族人作出怎样的承诺?(出示：请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!从现在起，我们将?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇?摇。)
2.合作练笔。4人一组，每人从一个角度写几句话，然后再合并组成一篇运用“反复”手法的演说辞。(生练笔，师巡导)
3.反馈小结。
【设计意图：创设情、辞同构共生的练笔情境，构筑语言文字运用的*台，让学生在练笔实践中激活缄默的表达秘妙和言语范式知识，使新学的言语表达知识技能化，并及时融入到已有的语感图式中去，实现“得言、得意又得法”。 】
四、总结全文，拓展阅读，复现演说秘妙
1.总结全文。(播放西雅图风光视频，画面定格于西雅图酋长纪念碑)这就是演说中的那片土地。时隔150多年，她依旧那样神圣，那样迷人!她有一个圣洁的名字——(生：西雅图)它的神圣，归功于一个伟大的民族——(生：印第安)一个大写的人——(生：西雅图)一次成功的演说——(生：《这片土地是神圣的》)是的，西雅图的土地是神圣的。其实，我们面对脚下这片土地，也应该永远铭记这样一句忠告——(生：大地不属于人类，而人类是属于大地的)因为——(生：这片土地是神圣的!)
2.布置作业。
(1)在课堂小练笔的基础上，运用“反复”手法续写几句话，其中“请印第安兄弟们放心，既然我们继承了这片土地，就一定会铭记：这片土地是神圣的!”这句话至少要出现3次，写完说给同桌听。
(2)课外阅读《西雅图酋长的宣言》。
【设计意图：拓展阅读，旨在深化学生对于演说辞这一体裁及相关秘妙的认识;续写练笔，既复现、巩固“反复”手法，将语用实践延伸至课外，又引导学生置换角色，将自己对于保护环境、爱护家园的认识诉诸文字，进而获得心灵的荡涤与澄澈。】
学*目标
1、会写8个生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
教学过程
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
1、在黑板上出一道词语填空题：请在括号里填上一个合适的词语，使得词语间能搭配起来：这片土地是()的。(坚硬、黑色、充满希望、纯净等)
2、那么，我们的课题是──这片土地是神圣的。(板书)
了解“这片土地”指的是哪片土地?补充介绍文章背景。
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
“神圣”什么意思?为什么说是“这片土地是神圣的”?(仅留作悬念，不必回答)
二、感情朗读，整体感知
1、请同学们各自放声把课文读一遍，想想课文主要讲的是什么?分段试读。
2、学*字词。
第一组：潺潺、嗡嗡。
生读，注意纠正“嗡嗡”的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象?
第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。
谁来读第二行?读了这四个词，你又仿佛闻到了?看到了什么?
师引导：这嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀?这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他们──(指麋鹿)看作自己的──兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是──这片神圣的土地。
第三组：婴儿、眷恋：看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词?(板书母亲)你能说说“眷恋”的意思吗?佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲?(板书：在“母亲”前写“大地”)，从中你可以感受到什么?生：印第安人对土地的热爱之情。
师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
3、默读思考，理清文脉
默读课文，想一想西雅图的信中都讲了哪些内容?(土地是圣洁的──大地和人的关系──善待河水──保护空气──照顾动物──热爱大地)
第二课时
一、走进文本，研读课文
教师范读第1自然段。
1、提出问题：“这片土地的每一部分都是神圣的”，课文的哪些段落讲到了“这片土地的每一部分”?(2、3自然段)
2、学生读2、3自然段。
3、共同交流难理解的句子。
4、有感情地朗读第2、3自然段。学有余力的可以背诵下来。
二、研读课文，理解”神圣”
1.学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。
出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
了解“你们”是谁?(白人)
2.抓住关键语句进行交流，并指导朗读：
“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
(1)学生交流感受。(河水对我们很重要。)
(2)为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水?请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。
(3)感情朗读4.5自然段。
“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”
(4)“它”是谁?为什么要照管好它?
重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”
(5)有感情地朗读6.7自然段。
“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”
(6)引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
⑵自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的?
3.默读9.10自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。
重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
小结;人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
三、回应课题，再读全文
1、学生有感情地朗读课文，体会“这一片土地是神圣的”这句话的含义。
2、选择自己感受最深的段落背诵。
四、联系课文，拓展延伸
读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏?就这个问题，写一写自己的感受和发现。
【教学目标】
１、学写８个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
２、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
３、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
４、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
【教学重点】
通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言；通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
【教学准备】
投影仪，收集关于美国印第安人和首领西雅图的知识，了解印第安酋长西雅图发表演讲的时代背景。
【教学时间】
２课时。
【教学过程】
第一课时
一、设疑，引入新课
１、完成填空练*：＿＿＿＿的土地。
学生口头填空，教师板书词语。
２、揭示课题：
今天我们将来到这样一片土地上──《这片土地是神圣的》。（板书课题。齐读课题。）
３、解题。理解“神圣”的意思（原指极其崇高而庄严，不可亵渎）。
过渡：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容呢？让我们开始今天的学*。
评：通过填空，突出“神圣”这一题眼，中心十分明确。
二、初读课文，了解主要内容
１、自由读课文，注意读准字音，读通顺句子。想想课文主要讲的是什么？
２、交流主要内容，了解“这片土地”指的是哪片土地？补充介绍文章背景。
１９世纪５０年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
评：对写作背景的了解有助学生理解课文。
３、围绕“神圣”，理清文章脉络：
指名分段读课文，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些内容？
１～３自然段：总写这片土地的每一个部分都是神圣的。
４～８自然段：表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。
９～１１自然段：进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
三、研读课文１～３自然段，初步理解“神圣”
１、正像同学们刚开始上课时所说的，我们常用广阔、肥沃（列举学生填空时用的词语）等词语来形容土地，而作者却选择了“神圣”这个词语。那么１、２、３自然段中，哪些词句让你感受到这片土地是神圣的？边读边想边勾画，并批注下自己的感受。
２、交流表现“神圣”的词句：
重点理解以下语句，并相机指导朗读：
⑴ “对我们这个民族来说这片土地的每一部分都是神圣的。”
“我们这个民族”──印第安人，演讲的原文中自称为红人。
⑵ “我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。”
这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
⑶ “我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
３、师读第一自然段，引导：就在这每一部分都那么神圣的土地上，呈现出了怎样的画面？
生自由阅读１～３自然段，想象，交流自己“看到”的画面。
小结：我们尊重这片土地上的任何东西，它们是那样圣洁。
４、引读２、３自然段：
学生理解的能力有高有低，因此对课文的理解深浅不一。预设理解的要点便于把握教学的“度”，使教学尽可能地面向全体。
四、小结
这就是我们的家园，这就是我们神圣的土地。这片神圣的土地对于我们是如此的重要，如何保有这份神圣呢？同学们课后自主阅读课文，找找答案。
第二课时
一、回顾课文，感知“神圣”
１、引导学生有感情地朗读课文一至三自然段。
２、介绍西雅图这个城市：
资料：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
过渡：这片土地是神圣的, 对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣, 留住这片圣洁呢？
评：资料的补充让学生对“西雅图”这个城市有了更深入的了解，从而更加理解印第安人对这片神圣的土地的眷恋之情。
二、研读课文，理解”神圣”
１、学生自由读四至八自然段，从文章中找出体现“神圣”的相关语句，并做好旁批，写上自己的感受和体会。出示“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
了解“你们”是谁？（白人）
２、抓住关键语句进行交流，并指导朗读：
“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
⑴ 学生交流感受。（河水对我们很重要。）
⑵ 为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？请在课文中找出相关的句子谈谈自己的感受。
⑶ 感情朗读４、５自然段：
“你们要照管好它，使你们也能够品尝风景过草地后的甜美味道。”
⑷ “它”是谁？为什么要照管好它？
重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”
⑸ 有感情地朗读６、７自然段：
“你们一定要照顾好这片土地上的动物。”
⑹ 引导学生举例理解”降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”
⑺ 自由读第八自然段，说说我们怎样热爱、照管这片神圣的土地的？
３、默读９、１０自然段，思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。
重点理解：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
小结：人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。
评：紧抓题眼“神圣”组织教学，化繁为简，长文短教，中心更加明确。
三、拓展延伸，深化“神圣”
１、在已出示的句子“如果我们放弃……这片土地是神圣的”后，出示“我们一定要 “，引导学生补充课文以外的自然物。
２、独立思考，补充，并交流。
评：拓展训练将课堂向课外延伸，引导学生把课外搜集的资料用到课堂上来。这一训练需要学生模仿课文对语言进行再加工，将语言诗化，因此学生运用语言的能力得到发展。
四、课后练*，积累语言
练*：前3题为必做，第4题为选做。
１、把自己感受最深的语段背下来。
２、勾画好词佳句并摘抄。
３、阅读西雅图酋长演讲原文。
４、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。
评：练*有层次，设计选做题考虑了学生的个体差异。
【板书设计】
１５、这片土地是神圣的
善待河水
神圣的土地 善待空气
善待动物
……
【总评】
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，语言优美、内涵丰富、情感充沛，只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。语文课程标准强调，在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。设计者指导关键语句的朗读帮助学生理解“神圣”，既尊重了学生的个性化阅读，又引导学生体会了语言文字的美与震撼力。本文的背景与学生生活有一定距离，课外资料的收集与运用对文章本身是有利的充实，促进了学生对文章的领悟，更激发了保护环境、爱护自然的情感。
——《这片土地是神圣的》教学反思 (菁华9篇)
19世纪50年代，“华盛顿”特区的白人领袖想购买西北部的印第安人的领地。这篇课文就是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。
课文的语言非常有特色，字字句句都倾吐着印第安人对土地的热爱，土地上的一切在印第安人的眼里都是美丽的，都是有灵性的。
今天带着孩子们学*这篇课文。孩子们谈到他们喜欢“印第安人喜欢雨后清风的`气息，喜欢它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”这个句子也是我自己非常喜欢的句子，百读不倦。于是我问孩子们，你们为什么喜欢呢？孩子们众说纷纭。紧接着我追问：“请闭上眼睛仔细闻闻，你闻到了空气中的什么味道？”于是我范读了这句话。孩子们的想象是奇特的，有的说“我闻到了空气中的幽香，那是松脂的幽香。”有的说：“我闻到了一种清新，那是雨后的清新与舒适。”还有的说：“空气是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的说：“我听到了空气清脆悦耳的声音，那是风吹过水面的时候发出的声音。”我反问，孩子们，空气也有声音？”孩子们都会心地笑笑。
课后，我安排孩子们进行一次小练笔。这样，孩子们在不知不觉中学*了课文的写作方法。其实我真的希望孩子们能真正用心去欣赏大自然赐予我们的一切，享受它，热爱它！
周三第三节，我聆听了孔老师执教六年级上册《这片土地是神圣的》一课。孔老师的课结构严谨、环环相扣，过渡自然，充分体现了学生的主体性。针对本课，我有以下几点收获：
一、了解背景，走进文本
学*课文伊始，孔老师通过图片、文字资料，与同学们一同走进印地安人的经历，了解西雅图，弄清这篇演讲稿的背景；然后抓住“神圣”，引领学生从前三个自然段语句中感悟“神圣”，感受这片土地的壮美与圣洁。适时补充西雅图的图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟“神圣”。
二、读中品味，体会情感
孔老师在执教第4—8自然段时，详细理解人们与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。先明确印第安人对白人提出的三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物。通过西雅图对白人的三个告诫进一步认识“神圣”的含义。并且通过指导学生带着无奈的语气读，带叮嘱的语气读，带深情的语气读，通过这样的美读揣摩，让学生感受到印第安人对故土的深情。再如体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现三次，孔老师引导学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，体会西雅图为什么要反复重复这句话了，通过反复引读，让学生知道这是“一咏三叹”的表达方式，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。孔老师适时板书，加深了理解。
三、学中积累，拓展延伸
孔老师领着学生学*第一个要求——善待河水时，为让学生体会河水的重要，以及水源与人类的关系，引导学生积累了许多四字词语，进而让学生更加明白善待河水的重要性。孔老师还抓住本单元的训练点“联系生活实际谈感受”这一训练主题，让学生谈谈水源是这个世界不可缺少的，激发学生珍爱生活，学会保护环境的情感。
孔老师的课优点很多，值得我认真学*。
《这片土地是神圣的》是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活*俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预*课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预*要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
学*课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，透过一系列的资料学*，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些*俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们十分热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么完美，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。
文后我特意问学生：“此刻的西雅图是什么样貌呢？她受到白人的爱护了吗？”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。
这节课，我感受到了学生透过收集资料信息，了解课文的背景、印第安人的民族*性等，有效地加强了对文本的理解。
教学《这片土地是神圣的》时，我感受到了学生通过收集资料信息，了解了课文的背景、印第安人的民族*性等，有效地加强了对文本的理解。
本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活*俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预*课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预*要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
学*课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，通过一系列的资料学*，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些*俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。
《这片土地是神圣的》生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
教学本课的重点是引导学生透过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是透过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。为了完成教学目标，我进行了如下设计：
一、课前准备
1、课前引导学生透过查找资料、透过身边的人了解家乡的土地资源、植被利用的状况，感受人们是如何对待自己的土地的。
2、教师在网上下载相关资源和植被利用的正反资料。
二、突破重点教学
1、让学生思考，“这片土地指的是哪片土地？”“为什么用‘神圣’来形容土地？”让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字新词。
2、教师引导的学生理清文章的脉络。学生小组合作透过读书、讨论和交流，掌握（全文可分三部分，作者首先用超多事实告诉人们这块土地是神圣的；之后，要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动植物；最后，强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。）
3、教师引导学生重点探讨“文章哪些地方体现了这片土地是神圣的”，画出相关句子，然后组织交流，朗读体会。
4、教师引导学生思考：“应对这片神圣的土地，我们就应怎样做？”回忆课文资料：想想河水对人类的贡献，想想没有了河、没有了水，人类怎样生活；结合生活实际谈谈空气对人类的影响，没有了空气或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。动物与人类有什么关系？到底是人类主宰着动物，还是人类与动物是休戚相关的？动物的灾难怎样会成为人类的灾难？
三、教师再现网上下载的相关资料，引导学生进行对地球上一切资源进行情感交流。
师生：珍惜水资源、珍爱每寸土地......“大地不属于人类，而人类属于大地的。”让我们一齐来捍卫我们的神圣土地！
透过情感与事实的结合进行教学，学生感悟深，对文章的理解也比较透彻，学生的环保情感得到了用心的调动，到达了本节课教学的目的。
这篇课文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我，我的心中不由自主地充满着对文本的激情。
在上课之前，我首先结合课前同学们查找的有关资料，让他们更好的了解写作背景，感受人们是如何对待自己的土地。让学生弄明白“神圣”的意思是什么。在教学时，我抓住课题的“神圣”，以此为主线，由“为什么说这片土地是神圣的？”这个问题入手，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。在学生对课文内容比较熟悉的情况下，再引发讨论：“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做？”让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。同时渗透：语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。
其次，课文大量运用了拟人、比喻等修辞手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱：要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物??感受这片土地的壮美与圣洁。在讲读这些文字的时候，除了让学生激情朗读，学*作者的写作方法外，我还适时补充了西雅图的图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟这片土地的神圣。并且在教学中创设语境，将文本延伸到现实生活中，通过课件展示偷猎者屠杀动物以及人类污染环境的图片，让学生感受身边的不良现象，增强他们环保的意识。
不过，在和学生共同学*和朗读课文的过程中，我对文章有些章节的朗读指导处理不够好，学生读得极其*常，缺少层次感。如课文第二自然段，由一系列的排比句式组成，开头连续六个“每一 ??”如何读好这个自然段，我颇费了一番思量。开始学生用很激昂的语气读，每一处音量都一样，我觉得没突出文字的美丽、优雅。后来，我让学生前重后轻，单句重读，双句轻读，注意朗读时的轻重缓急、抑扬顿挫，效果就好多了，学生也从朗读训练中受益匪浅。
执教完《这片土地是神圣的》这篇课文，让我感触颇深。本课的教学重点是引导学生通过朗读来深入感受文章的语言文字，体会未能与自然不可分离的关系。理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。对于小学生来说理解起来难度更大，怎样突破难点呢？主要借助一些资料让学生深入体会作者深层的`思想感情。文章结构层次比较明显清晰，以课题设疑很好的激发了学生的学*热情和听课的积极性，并能够很快的为文章分层。 六年级的学生已经有了一些阅读经验了。因此在巡视的过程中，发现了很多学生精彩的批注，并及时表扬，对其他学生起到了引领的作用。学生在发言的过程中抓住重点词、联系上下文、进行对比等等多种学*方法的综合运用，我及时进行了肯定与点拨，强化了学*行为，努力体现了六年级学生学*语文的特点。当然，在巡视中过程的评价是否对学生思考有一些负面影响，比如造成学生的思维断路，这也是今后要研究的问题之一。 为了更好地理解课文，我让学生紧密联系本组课文训练重点——抓关键词句，表情达意。学生上课能够与教师积极配合，主动回答教师提出的问题。但是不会主动去预*，尤其是这类文章，必须去课外搜集资料，但是学生还是依靠老师，比较被动。由于内容安排有点多，时间比较仓促，在朗读方面比较欠缺，且对情感的把握和感悟也比较难，所以读课文时听来更是充满了无力感。 本节课中在小组阅读中，我没能很好地让所有小组都参与进来，对阅读的把握不准！本节课的齐读采用的过多，没能让学生进行更多的个人展示。我想：假如
能通过多种方式的朗读，使学生置身于文本情景，我想感受语言文字背后作者深沉的感情效果应该会更好的！ 对于课文中“神圣”的理解，我不应只局限于分析句子，应该按“感知”“理解”“拓展”的思路加深学生对“神圣”的理解。在讲解课文是对学生的引导不够好，对于学生不正确的回答不应避开，应灵活讲解！ 对于以后的教学，我要吸取本节课的教训，继续改进！使自己的教学水*得到更大的提升！
这篇文章思路清晰，结构完整。以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。依据作者行文思路布置教学设计思路，并紧扣主题抓重点段展开教学。首先，从课题入手感受“神圣”：神圣是什么意思？神奇圣洁的土地，我们也可以称其为，圣地。然后简介西雅图，梳理文章的的脉络分段。紧接着抓住重点段突破教学重、难点。以“为什么西雅图要这样强烈要求白人记住：这片土地是神圣的？”在学生寻找答案时适时引导抓住第四段展开重点的学*，体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。最后让学生结合实际谈谈自己的看法，学生学得兴趣盎然。
构建绿色的语文课堂，促进学生和谐、高效、可持续的发展，是我的目标。
《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿**怀，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。
在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
——《这片土地是神圣的》教学反思 (菁华5篇)
《这片土地是神圣的》是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信，被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
课前，我除了查阅大量的相关资料，还对当时的社会背景做了充分的了解，并且针对本单元“珍惜资源，保护环境”的内容专题和“读课文时能联系实际，深入思考”的学*目标，结合本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系实际，深入思考”，教学中引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，发展智慧，受到情感的熏陶，有效提高学生自主阅读的能力。我反思：
1、给学生一个“情感的课堂”。
一名语文教师应该极富“激情。在这节课的导入环节，让学生了解课文的写作背景自然的把学生引入情境，最大限度地激发学生学*的兴趣。把学生带入文本的氛围中，在整个教学活动中我始终注重置师生于文本、作者、情景之中。我觉得，教师每节课都要展现给学生一个“充满激情的我”。
2、结合语言文字去训练
本节课中，我设计了许多联系生活实际的题，如“河水与我们的生活息息相关，你能联系生活实际说说，河水受到污染的恶果吗？”“如果没有了空气，或空气受到污染，人类会怎样？”“请同学们运用生动的事例来说明‘降临到动物身上的命运，终究会降临到人类的.身上。’”等。这些联系生活实际的*题的训练，对学生很好地理解课文内容，学*写作，升华情感，指导实践有很大的帮助。如第四自然段抓住那些关键的词句去体会，去读中理解、感悟，再以这一点击破，发散开去，课堂不就绿色了吗？少一些呼号，我将结尾改成用“因为……所以……”的句式说话，既进行了语言文字的训练，又让学生对全文有一个系统的提升，真是一箭双雕。
3、加强朗读升华情感
抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感从而体会该句一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
最后，在对热爱土地的情感进行了扩展时，我处理得比较仓促，有点喊口号似的结束了学*。课下认真思考了一下，如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）来结束本课，我想效果可能会比口号好得多，学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
总之，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，如果我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……那么这样的课堂学生是幸福的，老师也是快乐的！
这天，我们学*了《这片土地是神圣的》。说实话，自己是第一次教人教版六年级的教材，所以对这些课文并不是很熟悉。虽然在课前已经进行了充分的备课，但是自己还没有找到感觉，总觉得这篇课文很不好讲，学生理解起来就更不容易了。但是事实并不像我预期的那样，学生的表现令我惊讶，他们不但理解了课文资料，更感悟到了文章所表达的情感。
整节课，孩子们带给我一个有一个感动，让我一次又一次重新审视了他们。在学*课文之前，因为自己觉得课文很不好理解，所以我问学生：“孩子们，你们读完课文后，谁没有明白课文的资料？”陆续有几个孩子举起了手，看着他们，我想：真的有那么多人读懂了吗？于是我又之后问：“预*的时候都谁查了相关的资料？”孩子高高地举起了手。看到这些小手，孩子们的举动却让我感受到他们学*的主动性，他们对知识的渴求，这一点是多么可贵啊！于是我表扬了这些孩子，并让他们给大家介绍了这篇文章的背景资料，孩子们的用心性可高了，认真地介绍着自己了解到的资料。因为有了这些孩子的介绍，大家对于课文有了进一步的了解。
接下来的环节，我让孩子们谈谈读了课文，你觉得印第安人对这片土地有什么样的情感。学生认真地读起了课文，汇报时，学生体会到的情感很丰富，大部分学生谈到了热爱、眷恋、保护这片土地，还有的学生说到：“印第安人很感激这片土地。”多么独特的情感体验啊，却恰恰说明了孩子读懂了文章背后的资料。当孩子们透过品词析句理解了课文资料后，我创设了这样一个情景：“孩子们，此时你就是生活在这片土地上的印第安人，而你深深热爱的，养育了你们祖祖辈辈的这片土地，即将被别人所拥有，不再属于你们，此时你的情绪是怎样的？”孩子们的回答真的是让我再一次感动，感动于他们的进步，更感动于他们心底那份纯真善良的情感。有的孩子说：“老师，我很气愤。本来是我们收留了这些白人，救活了他们。此刻他们变得强大了，却不懂得知恩图报，还反过来掠夺我们的土地。”有的孩子说：“老师，我很难过，很失落，养育我们的土地此刻不再属于我们，我们务必要跟他们分开了。”还有的孩子说：“老师，我很害怕，我不明白我们的家园到了他们的手里会变成什么样貌？”一个*时很文静的姑娘说到：“老师，我此刻有一种冲动，我很想冲上去把我们的家园夺回来。”说的多好啊！孩子们没有亲身经历，仅仅是凭借一篇课文，却产生了这么强烈的情感，这不正是孩子们和文本、和作者的对话吗？我愿意做向导，做伯乐，做观众，为我的孩子们指引方向，带给机会，让他们在属于自己的舞台上尽情展现自我，我会衷心地为他们鼓掌，为他们喝彩！
教育杜威先生说：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”那么我想说：“给学生一个什么样的'课堂，就意味着给学生一个什么样的教育。”所以反观今天的课堂教学是为了让明天的课堂教学更精彩，我回忆并思考着：
震撼，是我看到这篇文章后的第一感觉。激动、兴奋于这节课的教学设计之中，从这篇被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说中，深深地感受到了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。运用了大量的拟人、比喻等表现手法。字里行间洋溢着作者对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的无比热爱。
《语文课程标准》指出：阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。考虑到课文内容的文化背景离学生实际和中华传统文化较远，一定会造成学生理解语言文字深刻含义的真正难度，如何突破这一难点？课前，我除了查阅大量的相关资料，还对当时的社会背景做了充分的了解，并且针对本单元“珍惜资源，保护环境”的内容专题和“读课文时能联系实际，深入思考”的学*目标，结合本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系实际，深入思考”，教学中引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，发展智慧，受到情感的熏陶，有效提高学生自主阅读的能力。下面我从以下几个方面作具体反思：
一、给学生一个“情感的课堂”。
一名语文教师应该让学生觉得极富“激情。”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学*？于是在这节课的导入环节，我激情朗诵课文，结果我发现真的没有什么比语言更富于感染力，能最大限度地激发学生学*的兴趣，就犹如强有力的磁铁，魔术般地吸引着他们。在整个教学活动中我始终注重置师生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。所以我肯定地说，“情”是这节课溶入学生学*积极性的元素。因此我体会到：教师，每节课都要展现给学生一个“充满激情的我”。
二、给学生一个“交流的课堂”。
和谐的课堂是民主的课堂，我们要肯定学生是学*的主人，如果不给学生自主探究、合作交流的机会，那么学生的被动地位就不会改变。但是，如何让他们在交流之前潜心学*，乐于交流，我在出示的自学提示上下功夫，内容为：1、朗读：我是西雅图，我这样深情演说。2、勾画：我是西雅图，我希望白人这样做。3、思考：我是西雅图，我有几句话含义深刻，谁懂我的心？学生经过自主探究学*后，我再引导他们集体交流，“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”得到了落实，相同的问题只是换了一个形式出现，学生们就兴趣十足，都想当那个西雅图，自学时也就非常认真，这样交流时也就水到渠成，大部分学生都很积极地举手，较好地促进了全体学生的和谐发展，但是，通过课堂实践，我也发现这样的交流总是面向全体，但却不能全体考察，尤其是第3个问题，并不是所有的学生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新设计这一环节，我会在某一个学生提出一个含义深刻的句子后询问全班学生是否也找到了，根据学生举手人数来决定这句话是听学生发言大家评价还是教师跟随学生一起分析，这样，才不会有“漏网之鱼”。因此我体会到：教师，每节课都要给学生创造互相交流的机会。
三、给学生一个“开放的课堂”。
给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是激情燃烧的动感地带，是学生们求知、创造、展示自我、体验成功的*台。教学时，我为学生搭建思考与想象的*台，重点引导他们探讨“哪些地方体现了这片土地是神圣的？”让学生边读边想象，然后组织交流朗读体会。学生准确地找到了课文里向我们展现的画面，而且想象力丰富，完全透过优美的语言，去领略了这片土地的神圣。在描写土地神圣的2、3小结，用了排比、比喻的修辞手法，此处在学生根据课文内容想象画面后我直接让他想象还仿佛看到了什么，学生也都是直接回答看到了什么。如果重新设计，我会借此机会让学生把每一种事物前面都加上形容词，这样不但加强了学生的写话练*，而且丰富了他们的想象力，同时更能体会到印第安土地的神圣与美丽。还有当印第安人的土地即将转让给白人之前，我让学生体会当时的心情，他们都能联系实际和本文的历史背景去思考，由“眷恋到难过到心如刀绞”的一系列发言，明显地反馈出他们的真实想法和真正地理解，为下一步教学奠定了情感基础。但是，在这一环节，有的学生朗读投入，感情充沛，还有的学生想象力丰富，但我对学生的评价语言明显不够到位，而且形式比较单一，此时深感自己的文化底蕴不深，课堂有约束感。这一点不是一朝一夕就能解决的问题，需要*时加强学*，并努力做到真诚赞美每一个学生。因此，我体会到，教师，每节课都要为学生搭建一个“临时的舞台”。
四、给学生一个“感悟的课堂”。
《语文课程标准》提出了“以读代讲”、“读中感悟”、“读中体验”的新理念，因此，在阅读教学中，恰当地、充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，所以我将读贯穿于整个课堂教学完一个自然段，我都会让学生带着自己的理解朗读，让学生通过朗读加深对“神圣”的理解，更深刻体会印第安人对土地的热爱。课标指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这正是我研究这个主题的思考，朗读只能让学生加深对“神圣”的理解，体会印第安人对土地的热爱，但却不能让学生真正理解真正感悟西雅图那些含义深刻的话，而课文中含义深刻的句子，又恰恰是对课文内容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝结。所以，在读中找出文中含义深刻的语句，然后引导学生体会句子的含义，此时对于刚刚接触独立深入思考的他们来说并不是一件易事，所以我在这一部分和学生一起去分析去理解，最后让学生带着理解有感情地朗读，从而使学生学会联系实际，深入思考。同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。我在作业的设计上，经过了反复的选择，最后确定的两个开放性的作业既能激发他们的兴趣，又为本单元的写作训练提前做好准备。因此，我体会到，“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。
语文，吸引人的地方大概就在于此──因为印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因为是一名教师的缘故，得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……也许这样的课堂学生是幸福的，那我就是快乐的！
所以我想说：“我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！让孩子们在这片神圣的土地上尽情地享受温暖的阳光！”
《这片土地是神圣的》是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活*俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预*课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预*要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
学*课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，透过一系列的资料学*，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些*俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们十分热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么完美，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。
文后我特意问学生：“此刻的西雅图是什么样貌呢？她受到白人的爱护了吗？”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。
这节课，我感受到了学生透过收集资料信息，了解课文的背景、印第安人的民族*性等，有效地加强了对文本的理解。
19世纪50年代，“华盛顿”特区的白人领袖想购买西北部的印第安人的领地。这篇课文就是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。
课文的语言非常有特色，字字句句都倾吐着印第安人对土地的热爱，土地上的一切在印第安人的眼里都是美丽的，都是有灵性的。
今天带着孩子们学*这篇课文。孩子们谈到他们喜欢“印第安人喜欢雨后清风的气息，喜欢它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”这个句子也是我自己非常喜欢的句子，百读不倦。于是我问孩子们，你们为什么喜欢呢？孩子们众说纷纭。紧接着我追问：“请闭上眼睛仔细闻闻，你闻到了空气中的什么味道？”于是我范读了这句话。孩子们的想象是奇特的，有的说“我闻到了空气中的幽香，那是松脂的幽香。”有的说：“我闻到了一种清新，那是雨后的清新与舒适。”还有的说：“空气是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的说：“我听到了空气清脆悦耳的声音，那是风吹过水面的时候发出的声音。”我反问，孩子们，空气也有声音？”孩子们都会心地笑笑。
课后，我安排孩子们进行一次小练笔。这样，孩子们在不知不觉中学*了课文的写作方法。其实我真的希望孩子们能真正用心去欣赏大自然赐予我们的一切，享受它，热爱它！
——课文《这片土地是神圣的》教学反思优选【5】篇
《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。
在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来（如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际，深入思考）培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学*的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了 。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自渎课文，解决生字词。
接着针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
然后我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
语文，吸引人的地方大概就在于此——因着印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因了一个教育者的缘故得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……
《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。我教学的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。我的授课目标：
一是引导学生把握本文主要内容，了解土地与人类生存的密切关系；
二是激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；
三是引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自渎课文，解决生字词。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。语文，吸引人的地方大概就在于此——因着印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因了一个教育者的缘故得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……
《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情；
另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
《这片土地是神圣的》这篇课文是鲁教版小学语文四年级下册的一篇精读课文。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。课文首先总写这片土地的每一个部分都是神圣的；之后表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，期望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；文章最后则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
在教学这篇课文的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流印第安人对土地的感情，从而引出“热爱”。由此让学生从文中找出文中最能体现他们对土地热爱的句子“我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样”，并感情朗读。之后引出“土地上的什么是神圣的”，重点朗读“每一处沙滩……”，以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来（如：抓住关键词句理解句子、句子比较读、深入思考、练*表达）培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，同时也把德育教育渗透了进去。
第二个环节，我们针对“应对这片神圣的土地，我们就应怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，透过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。我在这一环节，重点抓住文中反复三次出现的作者的叮嘱“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们透过充分地朗读来体会了作者对土地的强烈的情感。
在最后，我将学生热爱土地的情感进行了拓展、升华，呼吁大家要热爱土地、珍惜资源。在深情的音乐声中，我向同学们朗读了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……），并以此升华，让他们拿出笔，用饱含深情的文字写下自己对土地的热爱。不仅仅使学生在课堂上有了“练写”的环节，也使学生也更加深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
总的来说，我自己认为，这堂课上，学生透过朗读，透过感悟，情感一步一步地得到了升华。“导、学、议、练”的教学模式也得到了体现。但是，我感觉在某些细节的处理上，还有些蜻蜓点水，做得不够细致。我想，这可能就是所说的“遗憾的美”吧！但是，我还是会一如既往地努力前行，争取早日做到“完整美”！
