成功，是每个人的理想和毕生追求！我作为芸芸众生中*凡的一员，也不例外，我渴望和追求成功。
从小，我就有一颗不甘*庸的心，做过很多的梦，梦想自己会成为优秀的科学家、出色的政治家、博学多才的学者或成功的企业家，相信自己一定会拥有自己的事业和幸福的家庭，有属于自己的一片湛蓝天空。为此，我努力学*，认真工作，多读书和实践，锻炼自己各方面的能力。毕业后在农村工作的五年里，坚守自己不会是*庸者的信念，拒绝了无数次的婚姻，工作五年后毅然离开了机关单位，外出打工，从最基层的业务人员开始做起，不怕苦不怕累，寻找自己的成功之路。为了使自己能够很快的适应工作，我花钱买了很多市场营销和管理方面的书籍，常常读到深夜，来恶补自己的不足。短短的时间，我就适应了自己的工作，并且做得十分出色，从普通的业务员提升为区域经理。但是，由于公司的政策和自身的性格原因，工作两年后我还是一无所有，怀着失落的心情换了工作单位。现在的单位，刚开始进入时感觉到十分完美，工作一段时间后，发现也存在着很多的问题，不是凭自己的能力所能解决了的，就算自己努力工作，也许会因其他的问题而选择离开。
经过两年多的努力，我到现在还是一无所有，还在过着流浪漂泊的生活，没有一片自己的天空。
两年的业务生涯，让我认识到成功是由多方面的因素决定的，不单纯的是自己的能力，工作的*台和机会起着很大的作用。成功离不开自己的努力，也离不开外部的环境。
成功的道路是曲折的、辛酸的、痛苦的，化用居里夫人的话说，成功的道路流下的不是汗水而是鲜血，名字不是用笔而是用生命写成的。成功如此不易，但我也会追求成功，拒绝*庸。
*庸，我这么解释，*者，*常也，庸者，庸俗也，*庸是*常而庸俗。我很*凡，但我会用自己的汗水和心血来努力工作、学*、实践，不断提高自己的修养、各方面知识和能力，追求成功，使自己不*常和脱离庸俗。
虽然我没有成功，也许我不会成功，但是，我拒绝*庸！
1、梨花体：高考作文让我写，拒绝*庸，是拒绝呢？还是不拒绝，我也拿不定注意，我想，我还是不写了，*庸，还是不*庸，我也管不了那么多了！
2、宝黛体：宝玉便走*黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可参加高考？”黛玉道：“不曾去，只上了一会微博，些须知道作文题目。”宝玉又道：“妹妹微博ID是什么？”黛玉便说了。又道：“可也写过拒绝*庸没？”黛玉便忖度着因他写过，故问我有也无，因答道：“未曾写。想来那*庸是一件罕物，岂能人人写得。”宝玉登起痴狂，撕了准考证：“什么罕物，连人之高低不择！连这么个天仙样的妹妹都没写过，我也不要写了！”贾母一把搂过宝玉：“孽障！何苦撕那**子？你生而奇贵，如何能与*庸为伍！！”
3、遇见体：如果遇见智商*庸的女子，那就娶了吧，太聪明的驾驭不了！如果遇见外形*庸的男子，那就嫁了吧，太帅气的招惹小三！如果遇见处世*庸的老板，那就跟了吧，太精明的你会累死！如果遇见个性*庸的员工，那就聘了吧，太性格的你伤不起！
4、丹丹体：“背了这么多作文题一个没考到，坑*啊。出题目的老师真是太不*庸了，天天背热点的各位童鞋，你们后悔了吗今天？求你了，不带这样的！”“老师说高考作文要少写废话，可我真忍不住。阅卷老师，我就是个*庸的人，没多少钱，我请你喝二锅头，别再‘拒绝’我了，真的，求你了！”
5、非诚勿扰体：你会，或不会做，卷子就在那里，不声不响；你估，或不估分，分数就在那里，不高不低；你报，或不报考，名校就在那里，不理不睬；你读，或不读大学，命运之手就在你的手里，不卑不亢。哪都一样，或者，做点什么不行呢？你的成功，可以复制！
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的'一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不*庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝*庸的学生作文。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝*庸的学生作文，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝*庸的学生作文就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠***回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝*庸的学生作文，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于*庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝*庸的学生作文的人，拒绝*庸的学生作**官，拒绝*庸的学生作文生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝*庸的学生作文意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝*庸的学生作文，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝*庸的学生作文是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝*庸的学生作文，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝*庸的学生作文，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝*庸的学生作文，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝*庸的学生作文，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
*来，高耸大楼给四合院让路，“经济泰山”之言沸沸扬扬，地铁“逼”走金陵古城千余棵百龄大树……
有人拍着胸膛自豪地说：“我们越来越现代化啦！向西方看齐！”
我无奈地摇摇头：我们这是向*庸看齐……我们应该拒绝*庸！
如人生，我们的文化也有出生、发展、消亡的过程。为人不可*庸，文化亦如此……
当你眼中的四合院的青砖红瓦渐渐消失，或许一同消失的还有胡同里的摇铃声，孩子们拿着糖人的追逐嬉笑声。取而代之的，一栋栋如克隆兄弟般的高楼，汽车鸣笛的嘈杂。是的，城市发展了，gdp上去了，可我们也越来越*庸了。城市，失去了文化特色，就似失去了灵魂的躯干，徒有光鲜的外表，却掩不住内在的*庸！
再看看那马路两边光溜溜的树干，我抚摸着它，心疼地问：“你那繁密的树枝呢？你那青绿的树叶呢？他们要将你运去哪儿？”
微风吹过，我听不见树叶的沙沙作响，却似乎，听到天地间一声长长的叹息……
大树被地铁“逼”走了，只留下“光鲜亮丽”的现代都市，可我怎么看来，“他”都如身着锦衣华服，却被人剃光毛发的样子，*庸无比！
向西方看齐？那好……
反观欧洲古城，我们应该惭愧，每一处地界都有浓浓的文化气息，传统与现代完美地融合一起，个个都是那么鲜活特别。
或许……你会在德国的窄巷里与低头看书的“卡夫卡”撞个正着。
或许……当你迷路时，英国身着中世纪皇家制服的骑警，会十分绅士地来给你带路。
或许……你可以坐在大仲马曾与好友畅聊，传载了几个世纪的沙龙里听音乐。
或许……你在布拉格不巧遇上了一阵小雨，没关系，在转角的古董店屋檐下躲雨。隔着橱窗，你依旧可以嗅到中世纪泥土的馨香，来一场时间与空间的曼妙邂逅……
*庸吗？才不！
我爱我们的国家，我不想看着我们的文化日渐*庸。所以我想说：拒绝*庸，让中华文化，变成世界上最美的一颗星！
看着电视上拥有几千亿美元财富的首富，看着屏幕上迷人的明星，甚至看着楼上住着别人家的孩子，我常常想：我是一个*庸的人吗？
不，我当然不是。不仅是我，这里的亲爱的，也不是*庸的人。我们都是夜空中最亮的星星。
我绝不*庸！为什么我的价值要被别人讨论？他们的成功和我有什么关系？每个人都有自己的不同。如果大家坐拥1000亿元，挥金如土，那么钱完全失去了比较的意义。他们能打败我吗？开玩笑的。我们没有血缘关系，我们没有恩怨，我们没有敌人。怎么才能被打败，被抛弃？说白了，就是拜金的人太自卑了。
人人生而*等，怎么能高低贵贱呢？人生不同，何必贪图别人的名利？
我绝不*庸。虽然我没有几十亿的资产，但我有一个温暖和谐的家庭；虽然我没有一张好脸，但是我有一个开朗乐观的性格。虽然我没有优异的成绩，但是我有拼搏的 精神。我有那么多优点，怎么能把*庸强加给我呢？
我绝不*庸。虽然我只是一个普通的学生，但我也期待并坚信有一天我会在 写作中放 出自己的光和热，。韩寒发文抨击：价值1000亿的首富面对园丁、美编、程序员不存在弃与不弃的关系。在时代里，不同的人分工不同，命运不同，成功也不同。我完全同意他的观点。
世界上的每个人，不管住在哪里，住在哪里，只要你愿意不断付出，就是成功的。每个人都有自己的专业领域。为什么一定要拿别人的优点和自己比较？俗话说脚短寸长。只要我们每天不断进取，不断进步，就绝不是*庸。
很多人把这种同龄人的焦虑归咎于快节奏的生活。这是有一定道理的，但归根结底问题还是出在我自己身上。这种不必要的焦虑只是你患得患失的借口。你羡慕别人的成功，又不肯安定下来努力。同时，你也在不断地称自己*庸。这样的人太累了，活不下去。
每个人的存在都是独一无二的，就像在无限广阔的银河系里，有无数颗星星闪着不同的光，每一颗都光芒四射。
那么，谁有资格敢说我*庸呢？
我以为生活就像沙丁鱼罐头，*淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而卧只是里面那只*庸的虫子。
高三的生活太过于单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的*庸，也从未渴望转轨。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温，动人的音符在迷人的夜色中似有若无，有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的月光，都是我久违的表情。她们尽情摇摆着，影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的*庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情;她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调*庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不*凡的夜。
我终于明白，自己为何*庸。我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
*庸是生活给的，但我们可以拒绝，没有谁注定*庸。正如此刻的女人们，拒绝*庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝*庸。
你正站在一面镜子前，打量着自己的模样。也许你会为自己过于普通的外貌而捶胸顿足——别急，普通并没什么，仔细想想是否*庸吧！
就像你我一样，几乎所有人都在心底无数次地感慨自身的*凡，立于人群便顷刻被人潮淹没。但是*凡并非*庸，*庸之人大多不思进取，饱食终日而游手好闲；你我之*凡却能饱含斗志，发奋图强而拼搏不息。可惜，很多人并未弄清这一点，盲目认为*庸与*凡乃孪生之兄弟。于是，呼天抢地，大喊自己不为伟人之不幸。
更不幸的是，有人甚至认为伟人与名人之间可以划上铁打的等号，如芙蓉姐姐、凤姐之流不敢寂寞，逆着时代潮流而奋力向上者倒也不怕千人嘲笑万人唾骂，也倒是勇气可嘉，令人叹服。惧怕*庸本身是没什么错的，但误解*凡之本意又盼望“出人头地”名垂不朽者却只能贻笑天下。出名的愿望本身也无可指责，只是若以为出名便是伟大，其浮浅愚昧让人不禁扼腕而叹“悲哉”！
想起前阵子媒体们争相报道的超女因整容失败而丧命的新闻，让我不由十分困惑。或许是她认为自己长相如大众一样，没有能惊艳众生的脸庞，或许她以为美貌才是她为乐迷记住的必要条件，她在走上手术台的时候义无反顾，尽管知道风险有多大。与此相反的，意大利国宝级女星索菲亚罗兰因不合大众关于“美丽”的定义，多次被导演拒之门外，而当她成为人们心中无可替代的独特的美的代表的时候，她骄傲地宣称自己从未按别人的标准评价自己。坚持自我本色，*凡且独特。这不是*庸的表现，而迎合他人改变自己才是真正的*庸！
外貌可以*凡，灵魂却应当深刻。罗斯福与希特勒都有着不出众的外表。一个成为美国经济危机时力挽狂澜的“救世主”，另一个却成了野心膨胀丧心病狂的战争恶魔。他们也拒绝*庸，只是方式和方向迥然相异罢了。
你我之人大多也许成不了名人、伟人，但是也不必成为庸碌者，如海伦之艳的美貌，如普罗米修斯的盖世功名也确实难以拥有，但作一颗“微尘”又何妨？
当明了这一切——请照照镜子，你会看见*庸吗？
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入*庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破*庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤，注定*淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这*庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特·温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很*庸。其实好的四*八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破*庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
*庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。拒绝*庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对*庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴*卷全世界的同事，反思其流行*三十年而热度依旧不减当年的真正原因，不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水*。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守*庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对*庸说不，别走寻常路！
诗人纪德说：“把自己塑造成无法替代的个体。”渺渺自然中，作为人类的我们卑微但同样也独具。拒绝*庸，是生命有力的呐喊，冲突自身的约束，在精神上寻找生命的意义。
拒绝*庸，和智慧相伴，张扬个性的无穷力量。
苏格拉底告诉人们：“认识你自己。”无法从根本上认识自己的人，只能在随波逐流和浑浑噩噩中度过*庸的一生。而认识自己，便是在精神上寻得依托，发掘出并坚守独属自己的个性。那个高喊着“啊，船长，我的船长”的惠特曼，拒绝诗歌上的*庸。他用智慧开辟出诗坛上的新的道路，用*时甚至老土的词汇张扬着不羁的个性，坚定地“歌颂带电的肉体”。表面上似乎有些鲁莽甚至视规范如无物，但这就是如火焰熊熊燃烧般不可遏制的个性。实际上，它以智慧为根基，因而有了一份丰富的底蕴是对于这种充满智慧的个性的坚守，让惠特曼的不*庸的诗歌登上了美国诗坛的第一把交椅。张扬这份与智慧相伴的个性，将长剑刺向天穹，定能开辟独属自己的天空。
拒绝*庸，与理性相随，寻觅理想的最高境界。
工业化的现代把人们如零件般捆绑在社会这台大机器上，剥夺了理想的权利。在不顾昼夜的机械运转中，生命变为一滩死水，陷入*庸。听听康德用充满理性的声音作出的呐喊吧：“人就是人，不是达到目的的工具。”放慢前行的脚步，以理性的力量拒绝*庸，踏上通往理想的美好路途。当然，理想各不相同，每个人拒绝*庸的方式也不会趋同，但我渴望着像梭罗一样，独自一人走向瓦尔登湖，去探寻内心的至高境界。“我不如丛林，因为我想要活得深刻，我想要我的生活有意义，我要汲取生命中的最精华，并从中学*，以免当我回首往事的时候发现自己没有活过。”每每听到这段话，感动便会遍布内心。是的，*庸的人只会在年华逝去后追悔，发现自己根本没有活过。而拒绝*庸的人，伴着理性走入属于自己的一片理想丛林，吮吸生命的精华，淡定坚毅地探索那至高境界。
*庸，把生命约束在狭小的范围内，让人们变为卡夫卡笔下的虫子，蠕蠕而行，拒绝*庸，是回归最本真干净的生命，让生命变得精彩。
君子止于至善，生命总有终点，上天赐予了我们有限的生命，但我们要用拒绝*庸的方式赋予生命无尽的意义。
海燕拒绝*庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝*庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝*庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝*庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些*庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海
不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝*庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些*庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝*庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于*庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于*庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于*庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭，*凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝*庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈，拥有的便是一个不*庸的，辉煌的人生。
——拒绝*庸记叙文范文10份
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”他们以自己独特的方式拒*庸于门外，展现自己的伟大。拒绝*庸，是因为他们敢于创新，有鉴识。
一千多年前流行着这样一句话：“女子无才便是德。”仿佛女性只能*庸地过一辈子，死去连自己的生命价值都不知道。这样的*庸，并不是李清照所想要的。她打破了女子的*庸，向天大喊：“至今思项羽，不肯过江东。”她向春天诉说着自己的语言：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她不甘于*庸，才令婉约派的词流传至今。是她的拒*庸于门外，才使得自己如此“不*庸”。她敢于创新，敢于说不！
奥斯特洛夫斯基说过：“当一个人回首往事时，不因为碌碌无为而羞愧。”他的话直接点明了这个事实，人要懂得拒绝*庸。
没有经受过李清照年代封建思想影响的我们，是不是也应该大声说出自己的想法，拒绝*庸呢？
当中国达人秀落下帷幕，无臂钢琴师刘伟让全球人感受到他的不*庸，他心中一直有这样一个信念：“别人能做的，我也能做，但我可以比别人做得更好。”他从信念中让人感受到其创新和鉴识。心中有此信念，它便会驻扎、成长，然后表现出来。在他眼中，拒绝*庸是要忍得住寂寞，经得住世俗异样的眼光。
有人说，人生没有大起大浪，那怎么算得上是人生？人生若是**庸庸，就像无帆的船，毫无目的，失去人生的方向；就像纸上谈兵，空有大道理而不去实践，也只能是*庸。
古人们的优秀事迹教导着我们，要敢于拒绝*庸，光嘴上说说不行，得靠自己的行动。
人生不甘于*庸，保持着一颗积极向上的心，敢于同世俗抗争。创新精神便会充满身体，教导自己如何做，不颓废，拒绝*庸。
期待着我们的明天，拒绝*庸！
大海让宽容凸显自己，使自己不*庸；天空让宽阔衬托自己，使自己不*庸；小鸟以自信激励自己，使自己不*庸！
为了我们的现在、将来，请拒绝*庸，站于千人之上。
上帝为人间散下无数颗种子，大多数种子选择了*坦的土地。在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，当登山之人看到此景，总会赞吧：“这才是生命！”青松翠柏尽显生命本色！（两种的对比，作者的倾向很明显，对后者的赞美）花儿的坠落是因为它们选择了*庸，是*庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。（*庸导致灭亡）
古时的人们对自然关注颇多，于是他们在不尽的花开花落中看到了，要从*庸中走出，才能享受真正的生活。战火连天的晋朝，人们大多庸附于权势。但陶渊明没有，他拒绝了*庸，归隐田园。（此例是否恰当？）才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了*庸，于是世间才有了一位仙人，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的，我们承认。但也不能因此放弃生活，*庸一生。“梨园三怪”的故事被多少人惊叹，成为京剧史上的一段佳话，一个传奇。
古人如是，今人如何？在现在物质生活冲击着眼球，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，**庸庸，但享受是一时的。当生活向他们要成绩的时候，他们能拿什么呢？当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？*庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝*庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。
拒绝*庸，让生命显示无尽的力量。
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人*淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要*庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的*原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是*庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴*庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝*庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝*庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝*庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是 [下一页]
广袤的天地，那么拒绝*庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于*庸，拒绝*庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！
鱼再小，能击穿万里狂澜;草再小，能撼动万里春天;蚕再小，却能吐出一条丝绸之路;溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接*庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝*庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝*庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概;拒绝*庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝*庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘*庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱*庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于*庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝*庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝*庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于*庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此*庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于*庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再*凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
拒绝*庸，用坚守去创造一片蓝天;拒绝*庸，用坚强去开垦一片耘田。
看着电视上拥有几千亿美元财富的首富，看着屏幕上迷人的明星，甚至看着楼上住着别人家的孩子，我常常想：我是一个*庸的人吗？
不，我当然不是。不仅是我，这里的亲爱的，也不是*庸的人。我们都是夜空中最亮的星星。
我绝不*庸！为什么我的价值要被别人讨论？他们的成功和我有什么关系？每个人都有自己的不同。如果大家坐拥1000亿元，挥金如土，那么钱完全失去了比较的意义。他们能打败我吗？开玩笑的。我们没有血缘关系，我们没有恩怨，我们没有敌人。怎么才能被打败，被抛弃？说白了，就是拜金的人太自卑了。
人人生而*等，怎么能高低贵贱呢？人生不同，何必贪图别人的名利？
我绝不*庸。虽然我没有几十亿的资产，但我有一个温暖和谐的家庭；虽然我没有一张好脸，但是我有一个开朗乐观的性格。虽然我没有优异的成绩，但是我有拼搏的精神。我有那么多优点，怎么能把*庸强加给我呢？
我绝不*庸。虽然我只是一个普通的学生，但我也期待并坚信有一天我会在写作中放出自己的光和热，。韩寒发文抨击：价值1000亿的首富面对园丁、美编、程序员不存在弃与不弃的关系。在时代里，不同的人分工不同，命运不同，成功也不同。我完全同意他的观点。
世界上的每个人，不管住在哪里，住在哪里，只要你愿意不断付出，就是成功的。每个人都有自己的专业领域。为什么一定要拿别人的优点和自己比较？俗话说脚短寸长。只要我们每天不断进取，不断进步，就绝不是*庸。
很多人把这种同龄人的焦虑归咎于快节奏的生活。这是有一定道理的，但归根结底问题还是出在我自己身上。这种不必要的焦虑只是你患得患失的借口。你羡慕别人的成功，又不肯安定下来努力。同时，你也在不断地称自己*庸。这样的人太累了，活不下去。
每个人的存在都是独一无二的，就像在无限广阔的银河系里，有无数颗星星闪着不同的光，每一颗都光芒四射。
那么，谁有资格敢说我*庸呢？
这是一粒丢弃在田垄上的麦种。前些天，农夫在撒种时，一不小心将它洒在了长满野草的田垄上。
从此，它便不再像那些田地里的麦种，等待着农夫的施肥，等待着阳光的格外照顾，而是和那些野生的杂草生长在一起，那些杂草发现了它很惊讶：“哦！原来是一株麦子啊！”它不语。那些杂草便嘲笑它是一粒被主人遗弃的麦子，它仍然不语，更加努力地伸长脖子，去吸收更多的阳光，享受大自然的新鲜空气。
过了一段日子，那粒麦种终于长出了嫩芽，那些杂草用轻蔑的口气说：“不简单哪，发芽了啊！”还有些杂草劝它：“兄弟，到了我们这块土地上，你就是杂草，即使你是麦种，但在这儿没有谁会承认你是一株麦子，因为长在田垄上的麦子是活不了多长时间的，你还是好好安心地过完最后的日子吧！”那株麦芽好像没有听见杂草对它说的话，却将它的头昂得更高了，把脚更深地扎进了土里。突然，天气变了，变得越来越阴沉了。是的，一场暴风雨即将来临了。田里田外的植物都害怕得蜷缩在一起，抱在一块儿发抖。暴风雨真的来了，带来一阵“哗哗”的响声，顿时雷电交加，好似千军万马。
第二天，田野里的麦子和杂草被狂风刮倒了一大片，咦，那是什么？哦……是株麦子，是那株丢弃在田垄上的麦子。在强烈的暴风雨后，那株田垄上的麦子居然挺直了自己的腰身，依旧屹立在那里，沐浴着六月的阳光，呼吸着暴风雨过后的新鲜空气。它的身边躺着一片被暴风雨打趴的杂草，那些曾嘲笑过它的杂草。想到这，它更加挺直了自己的姿势，自信地望向那些田地里被风吹倒的麦子，心想：如果我当初被撒在那片田地里，是不是会和它们一样呢？有一天在收麦子时农夫无意地发现生长在田垄上的麦子，它的麦穗饱满已压弯了腰，农夫小心地割下这株麦子感叹道：“田垄上都能长出这样好的麦子，真不是件不*庸的事情啊！”人也是如此，可以*凡地生但不可*庸地生活。
在*凡的尘世里，拒绝*庸是我们体面而又健康生活的资本。
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得*庸。*庸一生有何意义，拒绝*庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
*庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但*庸又不同于*淡，*淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于*庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于*庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态---甘于*庸。 *庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？*庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝*庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝*庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。*庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了*庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了*庸，方才找到了真正的自我。拒绝*庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝*庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝*庸的同时，也就打开了不*凡人生的大门。拒绝*庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝*庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝*庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，*庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于*庸，也不甘于世人的*庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生*庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝*庸，我们要敢作敢为；拒绝*庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝*庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝*庸，让我们做个不*庸的人吧！
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的*庸的看法。这无疑是对*庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝*庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的*庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得*庸。
拒绝*庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自我流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了*庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝*庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝*庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝*庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝*庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝*庸的最好态度。
生活中不乏*庸的人，做一个*庸的人并不可怕，可怕的是有一个*庸的灵魂…倘若你每天不求上进，只是满足于当下，不去追求更美好的生活，甘于*庸，那你的人生便只剩下了无尽的苟且，若你肯埋头苦干，那么诗和远方就在不远处…
拒绝*庸首先要有坚定的意志：一定要明确做什么？怎么做？并未此而不懈努力，辛勤地为之流下汗水，坚定的奔走在逐梦的路上，总有一天会褪去*庸的外表，换来不*凡的精彩人生！
拒绝*庸要勤于练*，机械式的重复是可怕的，也是枯燥的，它让无数胸怀大志的青年陷入深深的绝望，只要依凭顽强的意志克服重重困难，一定可以不再*庸。
拒绝*庸亦需有宽宏的眼界，只有站在更深层的角度去考虑问题，才会有更多的感悟，更深的体会。只有用更独特的眼光去看待问题，遇事才会提出更别具一格的解决方案。正是因杜甫登上了泰山之巅，他才会看到与众不同的风景，从而留下“会当临绝顶，一览众山小”的千古佳句。开拓自己的眼界，去选择不*凡，拒绝永无止境的*庸。
因鲁迅选择了拒绝*庸，为实现自己的抱负而不断付诸以努力，最终成为了中国*代史上伟大的文学家，思想家，革命家；因邓稼先选择了拒绝*庸，在西北的戈壁滩里不断努力，最终功成名就，成为了两弹元勋；因袁隆*选择了拒绝*庸，在不断的尝试中成功研发籼型杂交水稻，大大提高了单位面积的粮食产量。
但拒绝*庸并不意味着处处搞特殊，留奇特发型，穿奇装异服，这只是内心空虚的表现，而并非拒绝*庸。真正的拒绝*庸是一种努力拼搏，永不放弃的韧劲；是一种肯为更美好的生活而努力的决心；是一种不断追求上进的状态…
做一个*庸的人并不可怕，只有灵魂*庸才可怕。一定要坚定意志，勤于练*，开拓眼界，并不断拼搏，去绽放属于自己的那株独特的花，向*庸说不！
有时，*庸也需要有一份*庸，生活需要*庸。题记
有时，*庸也需要*庸，但它却能改变一切。我们要把*庸当作一种对待生活的态度，因为生活需要*庸，但是，我们要去做一个*庸的人。
有一天，我在公园闲逛，无意间发现一群白天鹅在草丛中穿梭。我蹲下身子，轻轻伸出手，想去抓抓它们，却被一只小黑鸡的一只脚给绊了一下，我一声尖叫，回头一看，小黑鸡被一只石子绊了一跤，摔了个四脚朝天，小黑鸡疼得直叫唤着，我赶紧把手缩回来，看来它的脚是不能再被石头绊倒的。我看到了，立刻把手伸了回来，想去把它扶起来，可是，手刚伸到地上，它就从我的手指缝间溜走了。我一个劲地责怪它的不良行为，可是又一想，这只小黑鸡肯定是被小鸡绊坏的。我又气又急，又生气，这可怎么办呢？
于是，我走*小黑鸡，它似乎听懂了我的话，用翅膀拍打着翅膀，似乎在向我要吃的。我蹲下身子，看到它的翅膀上被石头绊倒了，它一次次站起来，却又从我的手指缝间溜走，这才放松了警惕，轻轻地走到小鸡旁边，看来它是不会再出现了。
我蹲下身子，仔细地观察小黑鸡，它的眼睛是那么的明亮，似乎在告诉我：你怎么能把生命中的一只只小生命当成自己的生命，不要轻易地放弃自己的生命。我再看看小鸡，它的嘴巴是那么尖利，似乎在告诉我：你是不是错了，我也是不会把生命当回事了。我又看看小鸡，它的眼睛中闪着泪光，仿佛在说：你为什么不放弃自己的生命，你却一定要放弃自己的生命呢？我又仔细观察了它，它浑身都是宝贵的财富。我不由自主地把手放到一只小鸡的面前，它似乎在对着我说：我一定要好好照顾它，绝不让你再受伤了，我的生命只有一次，不能让你再受伤了。
我静静地观察着，发现它的翅膀上有两个小小的斑点，似乎在告诉我：你是不是错了，你错了。我也是错了，可是，你为什么就不能好好地珍惜自己的生命呢？
我想，如果有机会，我一定把小鸡当做自己的生命，让它们在属于自己生命的每个角落绽放光彩，让自己的生命释放出光彩吧！
——拒绝*庸优秀作文范文10份
成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二个就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
做人，一定要有自己的原则，一个永不弃守的原则，一个能够制约我们放荡不羁的原则，那是我们一生都不能背弃的东西。
无臂钢琴师刘伟无疑是一个成功者。我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活着。这是刘伟的励志名言。10岁因为意外失去了双臂，这无疑是一个沉重的打击，但刘伟并没有因此放弃，他为自己定下了两条路，从此，他发愤图强，付出了一般人所无法想象的努力，最终，他登上了维也纳金色大厅，成就了中国男孩的梦想。
当命运的绳索无情的缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执的为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变换的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。
联想电脑创始人，联想集团董事局**柳传志，无疑是IT行业的传奇人物，他带领10名计算所员工从一所国有民营小企业。经过20年的努力，一步步成长为国家重点支持的旗舰型企业集团，他注重细节，他遵守规则，他秉承着正人先正己的原则，奋勇前进，在中国竞争激烈的商业道路上，他领先众人，付出代价，走过风险，换来那点点机会，他注重做人的原则，无论上司、下属、还是他自己，违反纪律绝不姑息，他战战兢兢，他如履薄冰。
把简单的事做好就是不简单，把*凡的事做好就是不*凡。
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。自己要先看得起自己，别人才会看得起你。一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。有原则在的地方，地狱就是天堂；有希望在的'地方，痛苦也成欢乐。乐观者在困难中看到看到机会；悲观者在机会中看到苦难，理想的路总是为有信心的人预备着。
坚守自己的原则，不要在乎今天的成功或失败，别人说你是成功或失败的，他一定是过去时，他一定是昨天的，那么今天要做的是追求比昨天更高的目标。
拒绝*庸，拒绝碌碌无为，不断的超越自己，不断地战胜自己，我们只有不断地向高处爬，才能始终站在成功的顶峰。
一生或许只是几页，不断修改和眷抄着的诗稿，从青丝到白发，有人在灯下——题记
是选择肤浅的度过一生，还是不断的向有思想的深处发掘探索，提高自己的生命质量，这是一个问题。选择前者你或许一生过的轻松自在，但却失去了向前进一步的可能。选择后者你可能遇到艰难险阻，但却收获充实的人生和幸福的生活。
曾经有个大叔对我说：“我不是富二代，但是我想让我的儿子做富二代。”他的理想就是挣钱，虽然他已经坐拥一套价值三百多万的房子，虽然他有月入过万的工作，他本可以轻松自在的过完自己的余生，但他却在成为富一代而努力奋斗。一躺就是一天的结果是全身无力，你肤浅的对待生活，生活也会肤浅的对待你。相反就是精致生活，这就不得不说一下我同桌的妈妈，我曾经在家长会见过她一面，她看起来不像一个妈妈，更像一个姐姐，同桌说妈每天都会化妆和护肤，除了生活条件稍好之外，更多的是她对生活的精致，对自己美丽的坚持。
与之对比我最瞧不上的是我的妈妈，她常常躺在沙发上抱怨她的体重过百，却不去减肥，她常常抱怨自己满脸皱纹，却连一个郁美净都懒的涂，她常常说家里落灰洁癖不行，却在外将瓜子皮随意扔掉，她假干净、假洁癖。常听她说家中贫穷，可却不见她出去工作。真正的*庸也就是这样庸庸碌碌的过一辈子，年少的轻狂和梦想也不过是一场梦。其实我的妈妈也曾精致，或许是生活吧！她在自己的世界里*庸起来，可却给我和弟弟一个有妈妈的童年。
从青丝到白发，有人在灯下。活到老，学到老。不止是说说而已，忘记梦想为生活奔波的是*庸，忘记进步止步不前的是*庸，没有一颗上的进心那是*庸。*庸不是*凡，一个庸人的生活是缺少彩色的，挑战生活，挑战自己，发现自己的潜藏能力的生活是充实的。即使在最开始的时候到处碰壁，但是事实会告诉你做自己喜欢的事才是最快乐的。拒绝*庸！谁会想多年以后相夫教子，谁会想上了多年的学然后去做一个家庭主妇，谁会想自己的一生为生活庸庸碌碌，谁不想自己的生活更加精彩。
拒绝*庸！每个人都是*凡的，但每个人不是生来就是*庸的。
*庸是墨守成规的枷锁，锁住了人们创新的“源头活水”；*庸是“坐井观天”的枯井，束缚了人们探寻知识的渴望；*庸是怨天尤人的叹息，漠视了事在人为的箴言。拒绝*庸才是我们最明智的选择！
拒绝*庸，需要何等的气节、情操！李白不甘心和众人一样“摧眉折腰事权贵”，挥手告别了黑暗的官场，游历祖国的秀丽山河，凭借一首首脍炙人口的诗作蜚声文坛。对于他来说，阿谀谄媚便是最大的*庸，他拒绝*庸，远离官场，高洁的情操融进了他的骨子里，流露在他的诗文中，他创造了诗坛上不朽的神话，也成就了一代“诗仙”人生的传奇。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏”，屈原洁身自好，不与众人同流合污，始终坚持着自己“美政”的理想。他面对当时的黑暗社会高声吟咏“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。这是一声拒绝*庸的呐喊，让自己与阿谀奉承的奸佞小人划清了界限。他甚至用生命书写了他一生的坚守。举身投汨罗，是他无悔的选择，也是他向奸佞之人投出的一把利剑。屈子注定是光彩耀眼的！就在他吟咏着《离骚》时，就在他举身投汨罗时，他的名字便镌刻在老百姓的心里。拒绝*庸便是需要这样的操守！拒绝*庸，需要何等的坚忍、顽强！不甘于*庸，并不只是说说就能行的。海尔总裁张瑞敏从1984年收拾海尔烂摊子开始，用大锤砸坏了质量差的冰箱，却“砸”出了海尔的质量，“砸”出了海尔辉煌的今天，“砸”出了海尔这个世界品牌。我们不能不说张瑞敏是个“不*庸”的人！他在困境中靠着他的坚忍崛起。他带领员工抓住机遇，加快发展，创造了从无到有、从小到大、从弱到强的发展奇迹。
20多年来，集团已由一个亏空147万元的集体小厂，发展成为2007年全球营业额1180亿元的中国家电第一品牌，并在全世界获得越来越高的信誉。我相信没有顽强的信念，坚忍不拔的态度，张瑞敏是做不到这些的！如果接手这个负债累累的海尔厂时，张瑞敏畏首畏尾，不敢大刀阔斧地改革，我相信，我们绝不会看到海尔的今天。如果这样，他也只能是个*庸的人！看到校园里正在为理想而奋进的学子们，我知道你们也不甘*庸！你们正在用实际行动拒绝着*庸，可是你们可曾知道：攀登知识的高峰困难重重，有崎岖不*的山路，有荆棘丛生的灌木，更有险象丛生的峭壁。你们可曾手握拳头准备好了？你可曾准备用你的坚忍、顽强书写自己辉煌的人生！每个有着胸怀大志的人都会拒绝*庸！他们知道实现理想的路上，*庸是块绊脚石！狠狠地把石块踢走，因为你的心中自有一个天下！拒绝*庸，也许在不远的将来，你会感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的欢愉！拒绝*庸，我们应该有能力做到！这将是我们无悔的选择！
“我不能这样*庸地活着！”我攥了攥拳头，猛然说出了这句话。
在太阳的炙烤下，闷热的天气直击我的内心，让我更加郁闷，喘不过气来。看着只差十分就够县城重点高中的成绩单，我双手不禁又抱住了头。“孩子，别上了！”爹蹲在屋前吧嗒吧嗒地抽着旱烟，娘在默默地流着眼泪。“爹，让我复读吧！我绝不会再让您失望的！”我苦苦哀求着。沉默，还是沉默。
我的心揪紧了，不知是汗水还是泪水顺着额头滴落下来。“吱——吱——”知了在枝头拼命地嘶鸣，真不知趣，惹人烦，好像也在嘲笑着我的无能。
我跟在爹的后边去地里翻芋头秧子。我忐忑不安地走着。太阳的光线更加强烈了，让我不敢抬起头来。刚下过雨的芋头地是泥泞的。我和爹深一脚浅一脚地在地里行走。爹黝黑的皮肤在太阳的照射下愈发显得光亮。他布满老茧的双手仿佛一棵老树的枯枝。豆大的汗珠从爹的脸上冒了出来，滴在地上，也滴在了我的心里。
我终于忍不住了，喊道：“爹，让我复读吧！我想上大学，我不能在这黄土地上*庸地活一辈子。”又是一阵沉默。过了许久，爹放下手中的工具，说：“娃，就听你爹这一回吧，别上了！回家帮你娘干点活，过几年再给你找个好人家！”我愣在那里，任眼泪肆意地流淌。
爹又*惯性地蹲下，拿起了他的旱烟，抽了几口又说：“你看东院人家二琴……”“不就是因为我是一个女娃吗！”没等爹说完，我就喊了出来。爹愣在那里！我屈膝蹲了下去，双手搭在爹的肩上说道：“爹，我知道你苦了一辈子，难道你还想让我在黄土地上*庸地活着？”
“等我上完大学，我会做一名医生，这样，你和娘也不会因为舍不得花钱忍受病痛的折磨了。”我接着说，“我会孝顺你们，不再让你们过苦日子。”爹的眼里分明是泪水，他看了我一眼，嘴角抽动了一下。
我终于复读了！我终于在高中的校园里继续追逐着我的大学梦。很久以来，我心中有一个强烈的愿望：做名医生，造福苍生。我既然生长在这个新社会里，为什么不能贡献自己的聪明才智呢？一个人活着，就应该有所作为，实现自己的人生价值。“拒绝*庸，争取成功，爱拼才会赢！”这是我的座右铭。
上帝泼洒了生命的种子，美丽的花儿选择了舒适柔软的土地，沐浴着春风，长出了骄人的花朵。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝*庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
拒绝*庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。
生于*庸，死于*庸，是人类最大的悲剧。我们需要对*庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别*？
浊光撒在着壁廊上深邃的星空，可怜世人却看不透你内心的丝丝缕缕。单调的色彩投射出闪耀的光辉，淳朴的画风淡出最真实的你。对于把艺术当作生命的你而言，唯有用艺术来净化这个污浊的世俗商利才算是真正拒绝*庸。然而当世人用商益的浊光瞅视着？向日葵连连摇头时，你静默了。哀竭中你仍苦苦追寻着你心中残存的曙光，于是，象向日葵一般，你扑向了阳光，化作光和热。
为人不可*庸，*庸便无创造，无发展，无上进。处世不可*庸。
一生或许只是几页，不断修改和眷抄着的诗稿，从青丝到白发，有人在灯下——题记
是选择肤浅的度过一生，还是不断的向有思想的深处发掘探索，提高自己的生命质量，这是一个问题。选择前者你或许一生过的轻松自在，但却失去了向前进一步的可能。选择后者你可能遇到艰难险阻，但却收获充实的人生和幸福的生活。
曾经有个大叔对我说：“我不是富二代，但是我想让我的儿子做富二代。”他的理想就是挣钱，虽然他已经坐拥一套价值三百多万的房子，虽然他有月入过万的工作，他本可以轻松自在的过完自己的余生，但他却在成为富一代而努力奋斗。一躺就是一天的结果是全身无力，你肤浅的对待生活，生活也会肤浅的对待你。相反就是精致生活，这就不得不说一下我同桌的妈妈，我曾经在家长会见过她一面，她看起来不像一个妈妈，更像一个姐姐，同桌说妈每天都会化妆和护肤，除了生活条件稍好之外，更多的是她对生活的精致，对自己美丽的坚持。
与之对比我最瞧不上的是我的妈妈，她常常躺在沙发上抱怨她的体重过百，却不去减肥，她常常抱怨自己满脸皱纹，却连一个郁美净都懒的涂，她常常说家里落灰洁癖不行，却在外将瓜子皮随意扔掉，她假干净、假洁癖。常听她说家中贫穷，可却不见她出去工作。真正的*庸也就是这样庸庸碌碌的过一辈子，年少的轻狂和梦想也不过是一场梦。其实我的妈妈也曾精致，或许是生活吧！她在自己的世界里*庸起来，可却给我和弟弟一个有妈妈的童年。
从青丝到白发，有人在灯下。活到老，学到老。不止是说说而已，忘记梦想为生活奔波的是*庸，忘记进步止步不前的是*庸，没有一颗上的'进心那是*庸。*庸不是*凡，一个庸人的生活是缺少彩色的，挑战生活，挑战自己，发现自己的潜藏能力的生活是充实的。即使在最开始的时候到处碰壁，但是事实会告诉你做自己喜欢的事才是最快乐的。拒绝*庸！谁会想多年以后相夫教子，谁会想上了多年的学然后去做一个家庭主妇，谁会想自己的一生为生活庸庸碌碌，谁不想自己的生活更加精彩。
拒绝*庸！每个人都是*凡的，但每个人不是生来就是*庸的。
看着电视上坐拥千亿家财的首富，看着荧幕上风流倜傥的明星，甚至看着就住在楼上的“别人家的孩子”，我常常想：“我难道是一个*庸的人吗？”
不，我当然不是。不仅仅是我，在座的亲爱的你们，也绝非*庸之辈，我们都是一颗颗“夜空中最亮的星”。
我绝非*庸！我的价值凭什么要由别人来议论？他们的成功，又与我何干？每个人都有自己的不同。倘若人人坐拥千亿，挥金如土，那么，金钱就完全失去了攀比的意义。他们能打倒我吗？简直是笑话，我们非亲非故，无冤无仇，何来被打败，被抛弃？说白了，这只是那些拜金者太过自卑罢了。
人生而*等，何来高低贵贱；人生而不同，何须垂涎他人之功名利禄。
我绝非*庸。虽然我没有千亿资产，但我却有温馨和睦的家庭；虽然我没有姣好的面庞，但我却有开朗乐观的性格；虽然我没有优异的成绩，但我却有奋勇拼搏的精神。我有如此之多的优势，何来*庸之冠强加于我呢？
我绝非*庸。尽管我只是一名普通的学生，但我也期待着，并且坚信着，总有一天我会散发出属于自己的光与热。韩寒发文抨击道：身价千亿的'首富，面对一个园丁，一个美编，一个程序员，都不存在抛弃不抛弃的关系。时代里不同的人有着不同的分工与命运，就有着不同的成功。他的观点我完全赞成。
人世间的每一个人，无论身居何位，身处何地，只要你愿意不断地奉献，就是成功。每个人都有自己擅长的领域，为什么一定要拿别人的优势与自己相比呢？俗话说“尺有所短，寸有所长”。只要我们不断开拓进取，天天向上，就绝非*庸。
许多人都把这种“同龄人焦虑”归咎于当下快节奏的生活。这固然有一定的道理，但追根究底，问题还是出在自己的身上。这种不必要的焦虑只是你患得患失的借口罢了。你既对别人的成功羡慕嫉妒恨，又不肯静下心来踏踏实实地努力，同时，还在不断地给自己冠以“*庸”之名。这种人活着太累啦。
每个人的存在都是独一无二的，就像在无限宽广的银河里，有无数颗星星闪耀着不同的光芒，每一颗都光芒万丈。
那么，谁有资格敢说我是*庸？
老爸爱唱李宗盛的《凡人歌》，但他也爱那一句“每个人，都拥有一个梦，*凡而不*庸”。
单位里一年一度的年终歌唱大赛就快开始了。一等奖是电脑，二等奖是洗衣机，三等奖是电磁炉。去年，老爸凭借庞龙的《你是我的玫瑰》赢取了三等奖，在组合如云的众多选手中，他可是唯一的单独参赛的选手呢！
每年的这个时候，都是家里人耳朵遭罪的时候。为了参赛，他会去音像店挑上半天，最后哼着在店里还未熟悉的曲子满载而归。“爸，我的电脑配置太落后了，你给我赢台新的呗。”他一边扭动着随乐而摆的身子，一面自信地冲着我喊“噢凯”。是单位内部的活动，我们亲属不得观战。
这天晚上，约摸着一两点，才听见门被吱呀打开的声音，又轰隆撞上了墙。他几乎是破门而入了，踉踉跄跄地，以往的这种情形只发生在家里有重大喜事的时候。我欣喜着跑出来，就想瞅瞅战利品。这一次，只看见了不知名的洗发水。“借酒浇愁”不像是老爸干出来的事儿啊，我这样想。这一次，真的不同了。不同于以往玫瑰般的红晕，他在自己的黑暗空间里摸索，只找寻来的方向。
“你怎么这么输不起，你说话啊。你女儿我考试失败也没跟你一样，你哪配做我的爸爸。”我拿出不知从哪儿来的胆量，几乎是拽着他的衣领，恶狠狠地。而对着我的，是一张沉浸在酒坛里泡发了不知多久面目可憎的酒鬼的脸。此时，我的心里对他充满鄙夷，“你说话啊！”我哭喊着，歇斯底里。
“你让你爸歇着吧，他喝多了。不是他真的争强好胜，输不起。之所以会这样，不都是因为你吗？你一定是不记得了。你小时候看见同桌的小伙伴都有爸爸的轿车接送，常会当着你爸爸的面数落他，怨他怎么给不了你要的生活。最后你说了一句‘你什么都给不了我，你没用’。”妈噙着泪说道。我惊呆了。
“那时候你还小，什么都不懂。可你老爸记着呢。之后，凡是单位里或其他地方有什么比赛，他总是争着参加，尽力参加获取名次。他要让你为他骄傲，傻孩子。”我懂了。可是，爸，一个爱孩子胜过一切的人怎么会*庸？你最伟大。
从我记事起，就觉得我的爸爸特别*凡，或者说得上是*庸之辈。
我的爸爸是个普通的农民，他*时总会穿着军绿色的**鞋和纯棉度大概只有30%的容易起球的灰衣和白衣，由于他几乎每天都要面朝黄土背朝天地劳作，所以衣服上都会泛着密密麻麻污渍和汗渍。虽然这么普通的穿着，但是他对他的头发从不马虎，他一直保留着上个世纪九十年代流行的三七分发型，这发型和热播过的电视剧《人间四月天》里黄磊饰演的徐志摩的发型一模一样，光泽也丝毫不比徐志摩的逊色。他每天出门前都会极其认真地照着镜子精心梳理他的发型，他真的很臭美啊！但是在他那完美的发型下，有一点缺憾，那就是脸上额骨的那道大概长约5厘米的还有点弧度的疤痕，像他那么臭美的人，我觉得这疤痕应该是他一直以来的痛吧！这疤痕是他15岁的时候留下的，据说那年的秋天他吃了一次狗肉，之后不久又在一个月黑风高的晚上，他骑着一部叮当有声的28型自行车，搭着一个豆蔻年华的少女——小姑，去镇上看电影，之后连车带人摔了个大跟头，便有了这伴随了他半生的疤痕。后来他听那些长辈说有些人命里是不能吃狗肉的，吃了之后容易破相，说爸爸这次破相就是吃了狗肉的原因。他信了，所以在我和哥哥懂事以来就一直告诫我们不能吃狗肉，不然会变大脸猫的。爸爸还真迷信，有点*庸。
爸爸一共有五个兄弟姐妹，也就是我的伯伯、叔叔和姑姑们，他们每次说到我爸爸时，总是会说那么多兄弟姐妹里，你爸爸读书最多，最有文化，学历最高，就差一个学期就高中毕业了，那时侯高中毕业的学历都可以直接教书的。因为那些话，我觉得我爸爸还是值得我骄傲的。但是之后发生的一件小事，又瞬间摧毁了他在我心中的地位。
那是读三年级的时候，我被一道数学应用题给难住了，于是就想起了那个有文化、高学历的爸爸。于是拿着作业向他请教，他认真地盯着题目，大概一遍两遍三遍的时间过去了，我便睁着渴望得到答案的大眼睛问他，好了吗？这时他却用手挠着脑袋瓜，支支吾吾吞吞吐吐的说不出一个我想要的重点的思路，接着他的声音越来越低，底气越来越不足似的，最后尴尬地笑着说，这题好难啊，明天你去问数学老师吧！然后丢下我的作业，低着头灰溜溜地走了，留下的只有我的惊讶的表情和他的一个“无情”的背影。当时我想，爸爸读书的时候肯定是个笨学生，经常排在倒数第一的那种，我又拿出家庭报告书看到他在上面的家长留言，他的字写得像鸡爪似的，比我的还差，而且句子都是不通顺的。从那以后，便对他失望了，再也不问他任何关于作业上的问题，我把他定义为一个没有文化，不能给予我学*上帮助的，*庸的爸爸。
上小学六年级的时候，我又改变了对爸爸的看法。
那是一个特别寒冷的早晨，我吃完早饭正准备去上学，突然听到爷爷的房间里传出一阵竭斯底里的哭喊声，我奔跑过去，眼前的一幕让我立刻泪流满面：房间门口横着一个摔倒的桌子，爸爸坐在床上，爷爷坐在床底下，爸爸双手紧抱着爷爷的头，爷爷的嘴角边溢满了鲜血，额头和脸上也伤痕累累，眼睛紧闭着，嘴巴略张着。停止了哭声的爸爸，泪流满面，眼睛红肿，神情恍惚，目光呆滞，朝着门口方向，望着我。爷爷摔下床底，被桌子压到，意外去世，爸爸流泪了。那是我第一次看见他流泪，一个男人的眼泪！后来又因为无法释怀爷爷的突然离世，他精神抑郁，变得沉默寡言，一个月下来瘦了十多斤。但最后他并没有一蹶不振，而是像找到了新的精神支撑，那就是加倍地孝顺我的奶奶，爸爸把奶奶当成了他最疼爱的人。后来奶奶被疾病缠绕，那几个月爸爸精心照顾她，他的的孝心让我想起了《陈情表》里的李密，我爸爸也每天端汤喂药，未曾废离，直至奶奶去世。奶奶去世前也对我说爸爸是他最称心、最孝顺的儿子。从那个时候起我才真正觉得爸爸的与众不同，他是个孝子，在我们的那个嫌老遗老现象严重的村子里，爸爸绝对是个特例。他虽然*凡，但绝不*庸。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我的爸爸用他的实际行动向我们诠释了什么叫做孝顺，要怎么样去行孝，他不是一个*庸之辈，以后我也会像爸爸孝顺爷爷奶奶那样孝顺他和妈妈的，不孝顺的人才是真正的*庸之辈。
我要拒绝*庸。
又是一度荷花香，已逝的流年似水。 在这极短的岁月中，有多少人*淡地消磨了易逝的时光，庸碌地虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
上帝在人间散下无数颗种子，大多数种子选择了*坦的土地。在柔暖的阳光下，在轻飘的春风中，开出美丽的花朵，但再美的花也承受不住寒风的凛冽，于是花零落了。还有一些种子选择了山崖，于是在峭壁上，在石缝中它们扎下了根，不畏环境的困苦，长成了一株株山中青松，石中翠柏，尽显生命本色！花儿的坠落是因为它们选择了*庸，是*庸使它们坐享其成安适生活，也使它们消沉了意志，无法面对风雨的打击。
在现在物质生活冲击着人的价值观，许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中，**庸庸，但享受是一时的。当黑夜降临，一切归于沉寂，他们是否会陷入孤零？*庸是一味腐蚀剂，能腐蚀人的灵魂，人只剩下一具空壳，在车水马龙的大街游走，过着毫无意义的生活。
拒绝*庸，做泰山顶上的一棵松。让我们成为搏激风雨的海燕，不做躲在洞中的企鹅，让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想，不做温室的宠物。当不能达到自己的目标的时候，有的人会颓废，有的人会更激起斗志，而有的人就会选择放弃。选择放弃的人就会为自己辩解：那些根本就不属于我的，其实只是愚人自愚罢了。
*庸人的生活注定会碌碌无为，*庸人大多都是当一天和尚撞一天钟，*庸人的思想常常禁锢在一个固定的圈子里，他们没有成功的自信心，总是认为他们没有能力，于是他们不思进取，美好的青春时光在蹉跎中流过。*庸地活着，生命没有分量，没有价值，没有意义，整天只是在重复着一个毫无意义的动作：漫无目的地一圈圈转动着生命的车轮。
古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的一句话：“未经思索的人生不值得一过。”这句话说出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，让生活过的精彩一些。苏格拉底把生命的意义看得比生命本身还要重。法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，而他却拒绝了。他认为要他放弃哲学就是要他过上没有意义的人生，苏格拉底为了演绎精彩的人生而他却选择了死。碌碌无为的*庸人生对于苏格拉底来说，比死还要难受。
人要拒绝*庸，但不要回避*凡，这样生命才会显示无尽的力量。
——拒绝*庸高考满分作文范本十份
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见――喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体――*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
简评
为*庸"画魂"，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将*庸者的灵魂诸相作"病于扫描"，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
过去几时，沧海变成了桑田；过去几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不让人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘但是，在万木凋谢、冰雪消失、严寒彻骨的冬季里，他们用他们的纯洁、用他们的血液向大家渲染着信仰意义、报告着春季的消息
他们锲而不舍的足迹，萦绕不去的铿锵之音，巍然屹立的铮铮铁骨，虽然在历史的长河中徜徉，但却刺痛了那些失意迷离的双眼。
竹简里的隐者
是哪个，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是哪个，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再**，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸颊，*庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。
诗空中的行者
他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑外出去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现我们的紫袍玉带，只能写些云想衣裳花想容的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，收获了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了*庸，换来了高兴颜！
笔尖上的斗者
一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝*庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘*庸的人醒过来、站起来！
年代的舞者
岁月如歌，时光流转。面对新年代、新生活、新思想、新境界，作为非主流的年轻人，大家该做一个什么样的人？心有多大，舞台就有多大；所有皆大概；心若在，梦就在一句句年代的强音，正催大家奋进。拒绝*庸，就让大家做年代的舞者吧，由于世界是是大家的，由于大家能！
鱼再小，能击穿万里狂澜；草再小，能撼动万里春天；蚕再小，却能吐出一条丝绸之路；溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接*庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝*庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝*庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝*庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝*庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘*庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱*庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于*庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的.笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝*庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝*庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于*庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此*庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于*庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再*凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。
只要你把握得好，*凡的人生也有别开生面的景致。袁隆*一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。
在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆*的杂交水稻不仅破解了中国粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个*凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。*凡的岗位，拥有一颗不甘*庸的心，就能创造出不*凡的业绩。
一个邮递员会向客户作自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的'信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美决不罢休。
他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立弗雷德奖，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。
弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处*凡，但拒绝*庸！机遇对每个人都是*等的，看你是否去寻找，在*凡的事情中做出不*凡的成绩来。一切不*凡的业绩都出于*凡，把每件*凡的事情都做得很好，就是不*凡。对待工作，一是不要轻视*凡；二是不要把*凡工作做成*庸。不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。
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海燕拒绝*庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝*庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝*庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
正是有了这些生灵拒绝*庸的精神，才会创造出一个又一个生命奇迹，构成了我们丰富多彩的世界。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。
李白没有和那些*庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是
蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝*庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些*庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝*庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
小草甘于*庸，于是它只能默默地生长，没人在意它的感受；野花甘于*庸，于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵，无人留意它的存在。绿叶甘于*庸，于是它只能给花作陪衬，没人注意它的牺牲与奉献。
人们没有办法选择自己的出身、家庭，*凡不可避免，但我们一定选择一条拒绝*庸的路。当我们踏上这条路时，我们的创造心，进取心将全部调动起来，保持自己高尚的节操，坚持自己的原则，勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的.豪迈，拥有的便是一个不*庸的，辉煌的人生。
我以为生活就像沙丁鱼罐头，*淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只*庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的*庸，也从未渴望转机。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中 似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身 姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的*庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘*庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调*庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不*凡的夜。
我终于明白，自己为何*庸，我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
*庸是生命给的，但我们可以拒绝，没有谁注定*庸。正如此刻的女人们，拒绝*庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝*庸。
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见——喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体——*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
简评
为*庸"画魂"，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将*庸者的灵魂诸相作"病于扫描"，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
我以为生活就像沙丁鱼罐头，*淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞吐噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而我只是里面那只*庸的虫子。
高三的生活太过单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的*庸，也从未渴望转机。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思路。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的目光，都是我久违的表情。她们心情摇摆着，影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的*庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情；她们是调味，充实着生命的`滋味，她们展现生命的活力，追求自己的完美，不甘*庸地匆匆走过，却将生命最美的姿态展现给世人，展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调*庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不*凡的夜。
我终于明白，自己为何*庸，我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
*庸是生命给的，但我们可以拒绝，没有谁注定*庸。正如此刻的女人们，拒绝*庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝*庸。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家*凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了*庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹*了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，*庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于*庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰*庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱*庸的心，是*庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝*庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个*庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝*庸，世界有你而精彩。
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见――喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的.台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体――*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
简评
为*庸"画魂"，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将*庸者的灵魂诸相作"病于扫描"，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
——拒绝*庸高考作文 (菁华5篇)
寻常见，众人熙熙，皆为利来;众人攘攘，皆为利往。唯拒绝*庸者，能中流击楫，以超然的意志精神写下壮丽诗篇。
拒绝*庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝*庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从成，纵横疆场，保家卫国。拒绝*庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
拒绝*庸更意味着不与世俗同流合污的士之精神。端午时节忆屈原，他剑指长空，背向那浑浑噩噩的都城，长叹掩涕，眼泪划破历史的天空。他所抗拒的，是那个昏黑的时代，是众人皆醉的沉迷。他望见庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄，偌大的楚国，庸庸碌碌，阿谀的朝臣，行尸走肉。乃至于秦军攻破郢都，社稷化为丘墟，苍生涂炭，国破家亡。而他的灵魂，承载的是自上古延续的贵族风骨与良知，乃至对真理和文明永恒的追求。他以绝决之毅然，自沉汨罗，身体与江河长流，精神却与中华之文明同不朽。
面对奸佞当道的朝堂，他的拒绝是以直言上谏的坚持以唤醒沉睡的国家;面对“淈其泥而扬其波”众人，他毅然选择赴之江流，不以皓皓之白染世俗之尘埃!千夫之诺诺，何如一夫之谔谔!他拒绝了*庸的宿命，在那个时代浩荡的长鸣!他虽不能拯救那个破落的国度，却让一种拒绝*庸、不共世俗的精神流传。君不见，正气浩然，传千古而不朽，文天祥拒降，慷慨写下正气歌：“是气所磅礴，凛烈万古存。” 于是一种拒绝*庸，在中华士大夫的血液里流传。
时至今日，*说道，一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。心忧天下、勇于担当者，拒绝的是为已牟利，蝇营狗苟的*庸生活状态，扛起的`民族复兴，社会进步的大任;从容淡定、冷静思考者，拒绝的是汲汲皇皇，随波逐流的*庸活法，承担的是理性思想，指点江山的使命;刚直不阿、敢于直言，拒绝的是曲意逢迎，阿谀媚俗的*庸风气，代表的是刚直正大、浩气慷慨的气节。
拒绝*庸，做傲然挺立的一棵松，做千锤百炼的石灰，做搏击风雨的海燕，让我们的生命拥抱高雅的精神，不再*庸。
*凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，*凡的泥土里培养出鲜活的生命。*凡的事业后矗立美丽的人生。
我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。
只要你把握得好，*凡的人生也有别开生面的景致。袁隆*一个农大毕业生，到农校任教。他教学十分认真。他教授生物学、作物栽培、遗传育种农业基础课和专业课，边教边学，并走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。
在漫长的19年教学生涯中，他在教学中积累知识，又通过教学、生产、科研相结合，创造出了许多农业科技成果。如今，袁隆*的杂交水稻不仅了*粮食短缺问题，也为世界粮食安全作出了巨大贡献。一个*凡的教书匠，不固于三尺讲台，放眼大地，放眼未来，种植梦想和希望，播洒心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的人生。*凡的岗位，拥有一颗不甘*庸的心，就能创造出不*凡的业绩。
一个邮递员会向客户作自我介绍，并请客户也介绍自己，为的是当客户出差不在家的时候，他可以把客户的信件暂时代为保管，打包放好，等客户回家的时候再送过来。这个邮递员就是邮差弗雷德。弗雷德认真对待每一件事情，不做到尽善尽美决不罢休。
他的准则是，无论人们怎么慌乱，其他人怎样担心和着急，他都不会因此而敷衍了事。他从未耽误或误投过任何一个邮件。他从不投机取巧，追求绝对准确。他一心一意地为客户着想，通过自己的想象力和创造力，为客户提供了不少超值的服务，让每一天都成为自己职业生涯的代表作。在美国，无论是全球顶尖的大公司，还是一些正在成长的中小公司，邮差弗雷德已经成为创新服务和增值服务的代名词，企业每年都设立“弗雷德奖”，专门鼓励那些在服务、创新和尽责上具有敬业精神的员工。
弗雷德改变了2亿美国人的观念。身处*凡，但拒绝*庸！机遇对每个人都是*等的，看你是否去寻找，在*凡的事情中做出不*凡的成绩来。一切不*凡的业绩都出于*凡，把每件*凡的事情都做得很好，就是不*凡。对待工作，一是不要轻视*凡；二是不要把*凡工作做成*庸。不要满足于尚可的工作表现，要做的，你才能成为不可或缺的人物。
人的一生可以在*凡中度过，*凡的人会向成功迈进；不*凡的人只会不劳而获；这是我的理解。*凡的人才是最伟大的人，如：*、*……我认为*凡和*庸是不一样的。
*凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而*庸就是：*淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“*庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”
古代有些人宁愿付出一生也要*凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道*凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是*庸的人吗？也可以算是失败的人……
人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。
如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石；愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏；愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花；你们的顽强拼搏激励着人们，这些是*庸做不来的。拒绝*庸，让自己做那黄山上的松柏！
《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功！不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以？我们不应该让光阴流逝；我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹；要拒绝*庸！让自己的人生开出最璀璨的花……
是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐；不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝*庸，将会点亮你们的心灵；拒绝*庸，将会走在无边无垠的大地上；去勾画出人生的梦想；去谱写一首首动人的乐章。
新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝*庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞；我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔；烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强！不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，你不试试又怎么知道？要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……
不要做一个*庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。
大家，让我们的生活里不要出现“*庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……
世界上最永恒的是你的心，赶走*庸、超越自我！去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号！
我也用微博。但我有一个癖好，只看，不点“分享”；只写，不愿“引用”。
有微博好友问为何？
答：拒绝*庸。
诚然，段子玲珑，资讯新鲜，图片醒目，视频抢眼。但在我看来，却只是下酒菜而已。方如肉，然酒诗歌才如酒，警句肉穿肠过，心中留的，惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云，则落入俗套，辜负了微博本身为人们提供拒绝*庸的*台之妙用。
拒绝*庸，是不甘于*凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》，读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文，写：“*生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：‘不若且放，教退之独步。’”不禁抚掌而叹：唯大英雄能本色，是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序，再出色恐怕也未必如韩文之精妙，湮没于千千万万的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁达留名千古，有力地评击了“文人相轻，自古而然”之定论，岂是凡俗能及！
拒绝*庸，是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子，虽放下仿韩文之举，但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》，以人生代谢之深刻大问，展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变，究天人之际”，至少成一家之言矣。行文此处，我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾，以《韩柳文章研究法》而闻名，更以此诗而着名：“*生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意独饶山水味，何须苦攻学名家！”走出自我之路，是坚信“宁有种乎”，是自信“英雄不问出身”，只问是否跳出俗套，立为民生，言为心声！
“世之奇伟瑰怪非常之观，多在险远，而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人，太多的远方，连风景也如嚼过千遍的鸡肋，愈发促使我们拿起自己的理性，拒绝*庸，踏出自我之路。
拒绝*庸而甘于*凡，这不是修辞的问题，而是生存还是死亡的问题。
天涯分享边界，落花分享芬芳。所有须臾，化为不朽，累积永恒。——题记
所谓*庸，无创造，无梦想，无奇迹。拒绝*庸，不断拼搏，不断追求，不断走向成功。
美国伟大的现代建筑大师露易斯？卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝*庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝*庸，矢志创新创造。他正因为拒绝*庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。
西方人可以拒绝*庸，我们中华民族的儿女？
祖荻，刘琨拒绝*庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志；赵普拒绝*庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值；吕蒙拒绝*庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉；孑L丘拒绝*庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。
“少年心事当地云，谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了*庸；“安能摧眉折腰势权贵，使我不得开心颜”的李白拒绝了*庸；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了*庸。
鲤鱼拒绝*庸，彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志；夸父拒绝*庸，铭刻了“夸父追日”的决心；梅花拒绝*庸，不与百花同争春色，赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。
上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝*庸，绽放人生的彩虹。
上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝*庸，绽放人生的光彩。
上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝*庸，绽放人生的辉煌。
拒绝*庸，编织思想中彩虹般的梦。
编织璀璨的人生！
——拒绝*庸作文 (菁华9篇)
我以为生活就像沙丁鱼罐头，*淡无奇，无滋无味。
我以为自己被颓废吞噬，在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀，而卧只是里面那只*庸的虫子。
高三的生活太过于单调，机械式地重复，毫无波澜。
走在街口，姑且称之为流浪，我认定了自己的*庸，也从未渴望转轨。远处，一串飘然而至的音符牵引了我的思绪。
耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈，一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的.地方似乎还残留着余温，动人的音符在迷人的夜色中似有若无，有形的烟雾弥漫着、氤氲着。女人们脸上绚丽的微笑，享受的月光，都是我久违的表情。她们尽情摇摆着，影子似乎也随着主人尽情摆动。动感的音乐伴着舞动的身姿，成了夜色中最迷人的风景，散发了让人无法抗拒的活力。
她们就这样跳啊舞啊，旁边围了不少人，有议论的有指点的，似乎只有我是被吸引过去，驻足围观的。
我似乎被感染了，有争议的不是她们，而是那些假装指点的*庸之辈，你们是否有如此胆量，如此激情。
大灯泡把她们的影子拉得很长，灯光下，音乐下，影子交错、重叠、分离，拉长又缩短。
她们不在乎别人的眼光，不在乎别人的说评。此刻，她们是火焰，燃烧着生命的激情;她们是调味，充实着生命的滋味，她们展现给这样的夜。
她们的脸上沁出汗水，眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生活给的单调*庸，她们可以拒绝，因此铸就这样一个不*凡的夜。
我终于明白，自己为何*庸。我总活在别人的眼光里，以别人的标准框定自己，我从未想过突破，从未想过可以活出自己的精彩。
*庸是生活给的，但我们可以拒绝，没有谁注定*庸。正如此刻的女人们，拒绝*庸只是那简单的起舞。我明白了，给自己一个微笑，光芒下一个华丽的转身，即可拒绝*庸。
众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向*庸。拒绝*庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。
还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国*先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。
没有人否认周国*先生是一位不*庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得*庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向*庸。他自我很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种*庸。”他无力拒绝。
而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。
当她在自我的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是*舞蹈界一根脊梁的坍塌！
但杨丽萍又能如何？当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝*庸”四个大字显得多么苍白无力。变得*庸，乃是无奈之举。
是什么，让这些大智慧者的拒绝*庸变得如此艰难？
答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“*庸化”。
在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物！越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放下自我的坚守。因为拒绝*庸，可能意味着放下生存的机会。
但一个时代不能没有不*庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不*庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的好处与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝*庸与自我无关，于是站在一旁冷眼相看，持续着群众的冷漠。
为大智慧者带给拒绝*庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。
拒绝*庸，更是每个人的任务。
在荒芜的一座山上，有一棵小树，它的周围，是一些野草。山上很旱，土壤的水分极少，野草渐渐枯黄了，树也开始有了裂缝。
野草先发话了：“我说，这片土地太荒凉，我们的日子好悲惨。”“是啊，多悲惨！”其他的野草也跟着附和起来。“不！”树发话了，“我跟你们不一样！我是树，你们是草，我有着宏伟的理想，就是成为一棵大树；而你们，没有理想，只是随便出生在某一个地方，任其自然。所以，我要更加突出。”“哼！”有一棵野草打断了树的话，“在这，我们没有贵贱之分，这么荒芜的地方，你能成为大树？不可能！”
树没有跟他们争，但他深深知道，自己是树，不是野草，于是拼了命的扎根，渐渐地身体更高更壮了。野草依然那么轻松，他们有时嘲笑树，树不理他们，野草认为树只是在做一个梦。
几年过去了，树不停地扎根生长，他常常望着远方的参天大树，梦想和他们一样。春夏秋冬，日复一日，年复一年，树没有忘记自己的使命。他忍受着千击万磨，忍受着风吹日晒，但他的身体越来越高，树干越来越粗壮，野草看不到树的顶部，只能仰望他的躯干，再也没有去嘲笑树的了，他们连羡慕的力气都已经没有了。
树没有骄傲，他默默地把种子撒在土里，慢慢地，他的脚边长出了新的树苗。树苗没有忘记前辈的理想，也拼命地扎根生长。又过去了几十年，一棵棵树耸立在山上，茂密的树枝遮住了天空。有一天，一位旅行者路过这里，看到了眼前的这一片树林，这里渐渐被人知晓，成了人们的乐园。人们又发现那棵最苍老、最饱经风霜的树，还是那么强壮，因为他知道，自已是与众不同的。
拒绝*庸，才会去追寻期盼的梦想，让梦想成真。
在现今社会中，我国是一个资源贫乏的社会，每一个人都有自己的一套能力，我国的综合国力是否强大。但是，我相信，只要我们大家都愿意去拒绝*庸。因为*庸是最可贵的，*庸是不可以避免的，*庸是可以做到的，*庸也是可以做到的，但不*庸也是可以做出的。
我们都认为*庸是可以做的事情，但是我们总是要拒绝*庸。
我们的生活在社会中，不是因为我们的*庸无能，而是因为我们太过*庸了，我们应该拒绝*庸。
一个很好的例子。
我们总是认为，我们的*庸就不能做的事情，我们不应该拒绝*庸。
我们生活的*庸，在于它的存在。
有的时候，我们会拒绝*庸，甚至是因为我们不能做到自己想做的事情。
可是，我们却有意无意的去拒绝*庸。
我们总是在想，我们的生活是怎样的呢？我觉得，我们的人生是怎样的呢，我们应该拒绝*庸。
一个人的生活就是这样，如果一个人只知道享乐，不思考的死去活着，也许那个人不会做，可他会为别人做一件事情。可是，他却不知道，他的生活是怎样的呢。我们应该拒绝*庸！
我想，如果你们想在*庸这条路上走，可是我们可以去选择，而我们去做，我们的生活就不是我们想要的了，我们就不应该去做那些没有意义的事情了，我们应该拒绝*庸！因为*庸是一种人生命体验，是一种人生的体验。
我想，如果我们都拒绝*庸的话，那我们的生活就不是一样的*庸了。
我们每个人都有自己的生活，我们每个人都有自己的生活，有的时候我们的生活并不是每个人都是*庸的。我们不应该拒绝*庸，我们每个人都有自己的生活，每个人都有自己的生活，每个人也是*庸的，我们每个人都有自己生活的权利。
我希望，我们每个人都有自己的生活，我希望每个人都能够自由，无拘无束，生活就是我们自己的生活。
我要拒绝*庸。*凡的人生，普通的一天，*凡的人生，*庸的人生，普通的一天，*凡的人生生活，*凡的人生！
从我记事起，就觉得我的爸爸特别*凡，或者说得上是*庸之辈。
我的爸爸是个普通的农民，他*时总会穿着军绿色的**鞋和纯棉度大概只有30%的容易起球的灰衣和白衣，由于他几乎每天都要面朝黄土背朝天地劳作，所以衣服上都会泛着密密麻麻污渍和汗渍。虽然这么普通的穿着，但是他对他的头发从不马虎，他一直保留着上个世纪九十年代流行的三七分发型，这发型和热播过的电视剧《人间四月天》里黄磊饰演的徐志摩的发型一模一样，光泽也丝毫不比徐志摩的逊色。他每天出门前都会极其认真地照着镜子精心梳理他的发型，他真的很臭美啊！但是在他那完美的发型下，有一点缺憾，那就是脸上额骨的那道大概长约5厘米的还有点弧度的疤痕，像他那么臭美的人，我觉得这疤痕应该是他一直以来的痛吧！这疤痕是他15岁的时候留下的，据说那年的秋天他吃了一次狗肉，之后不久又在一个月黑风高的晚上，他骑着一部叮当有声的28型自行车，搭着一个豆蔻年华的少女——小姑，去镇上看电影，之后连车带人摔了个大跟头，便有了这伴随了他半生的疤痕。后来他听那些长辈说有些人命里是不能吃狗肉的，吃了之后容易破相，说爸爸这次破相就是吃了狗肉的原因。他信了，所以在我和哥哥懂事以来就一直告诫我们不能吃狗肉，不然会变大脸猫的。爸爸还真迷信，有点*庸。
爸爸一共有五个兄弟姐妹，也就是我的伯伯、叔叔和姑姑们，他们每次说到我爸爸时，总是会说那么多兄弟姐妹里，你爸爸读书最多，最有文化，学历最高，就差一个学期就高中毕业了，那时侯高中毕业的学历都可以直接教书的。因为那些话，我觉得我爸爸还是值得我骄傲的。但是之后发生的一件小事，又瞬间摧毁了他在我心中的地位。
那是读三年级的时候，我被一道数学应用题给难住了，于是就想起了那个有文化、高学历的爸爸。于是拿着作业向他请教，他认真地盯着题目，大概一遍两遍三遍的时间过去了，我便睁着渴望得到答案的大眼睛问他，好了吗？这时他却用手挠着脑袋瓜，支支吾吾吞吞吐吐的说不出一个我想要的重点的思路，接着他的声音越来越低，底气越来越不足似的，最后尴尬地笑着说，这题好难啊，明天你去问数学老师吧！然后丢下我的作业，低着头灰溜溜地走了，留下的只有我的惊讶的表情和他的一个“无情”的背影。当时我想，爸爸读书的时候肯定是个笨学生，经常排在倒数第一的那种，我又拿出家庭报告书看到他在上面的家长留言，他的字写得像鸡爪似的，比我的还差，而且句子都是不通顺的。从那以后，便对他失望了，再也不问他任何关于作业上的问题，我把他定义为一个没有文化，不能给予我学*上帮助的，*庸的爸爸。
上小学六年级的时候，我又改变了对爸爸的看法。
那是一个特别寒冷的早晨，我吃完早饭正准备去上学，突然听到爷爷的房间里传出一阵竭斯底里的哭喊声，我奔跑过去，眼前的一幕让我立刻泪流满面：房间门口横着一个摔倒的桌子，爸爸坐在床上，爷爷坐在床底下，爸爸双手紧抱着爷爷的头，爷爷的嘴角边溢满了鲜血，额头和脸上也伤痕累累，眼睛紧闭着，嘴巴略张着。停止了哭声的爸爸，泪流满面，眼睛红肿，神情恍惚，目光呆滞，朝着门口方向，望着我。爷爷摔下床底，被桌子压到，意外去世，爸爸流泪了。那是我第一次看见他流泪，一个男人的眼泪！后来又因为无法释怀爷爷的突然离世，他精神抑郁，变得沉默寡言，一个月下来瘦了十多斤。但最后他并没有一蹶不振，而是像找到了新的精神支撑，那就是加倍地孝顺我的奶奶，爸爸把奶奶当成了他最疼爱的人。后来奶奶被疾病缠绕，那几个月爸爸精心照顾她，他的的'孝心让我想起了《陈情表》里的李密，我爸爸也每天端汤喂药，未曾废离，直至奶奶去世。奶奶去世前也对我说爸爸是他最称心、最孝顺的儿子。从那个时候起我才真正觉得爸爸的与众不同，他是个孝子，在我们的那个嫌老遗老现象严重的村子里，爸爸绝对是个特例。他虽然*凡，但绝不*庸。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我的爸爸用他的实际行动向我们诠释了什么叫做孝顺，要怎么样去行孝，他不是一个*庸之辈，以后我也会像爸爸孝顺爷爷奶奶那样孝顺他和妈妈的，不孝顺的人才是真正的*庸之辈。
我要拒绝*庸。
也许我们无法成为带头领跑的人，但我们可以成为坐在路边鼓掌的人，*凡而不*庸。
*凡不等于*庸。就像作家刘继荣笔下的女儿，尽管成绩**、没有特长，但是她用自己的善良、热情、贴心让自己的生命熠熠闪光，受到很多人的欢迎。这样的她并不*庸。同样，在这个社会中，还有很多人，他们摆脱不切实际的幻想，归于*凡，却做着一些不*凡的事。就像年过古稀的白芳礼老人，不愿让生命就此沉寂的他，骑着三轮车赚取资助贫困学生的费用，让自己的生命重焕光彩。还有无数的支教人，不甘于*庸的他们走入大山，将知识传遍祖国各地……
这时思绪飘到了自己的身上，作为一名师范生，几年后即将站上讲台，我又该如何去拒绝*庸呢？泰戈尔在《飞鸟集》中的一句话“不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美”点醒了我。我想这正是我想去追求的，不是用外力的打压使学生像模型一般整齐划一便于管理，失去了自身的特色；而是像水一样载歌载舞耐心地去发现他们的闪光点并努力放大，潜移默化地去影响每一个孩子。
这也让我想到了《我最好的老师》，这篇小学课文给我留下了深刻的印象，也带来了思考。怀特森先生的科学课总是充满着质疑精神，一次猫猬兽事件让学生懂得不要一味相信书本，学会思考，而不是*庸地学*生活。这样的科学课实在是太别出心裁，同时也体现了科学的精神，那么这样的老师怎么会不成为文章作者最好的老师呢？
于我而言，在实际教学中，当学生对课本知识提出质疑时，我想我不能扼杀他们的好奇心，相信所谓的权威，以求课堂的秩序井然，我能做的是让学生尽情思考交流讨论，从而解决问题，而不是人云亦云，随波逐流；当学生吵闹破坏纪律时，说教是毫无意义的，就像卢梭在《爱弥儿》提到的“说教之所以毫无用处，其原因之一就是它不加区分和选择地指向每一个人。同一个说教怎么可能适合在禀赋、思想、性情、年龄、性别、职业和见解上存在巨大差异的个体呢”，因此我会针对学生个体来解决矛盾；当在上公开课时，我想不会去提前安排好学生的说辞、固定好回答的顺序，我能做的是准备好自己的教学材料，让学生畅所欲言，而不是为了各种评比趋名逐利摆弄学生。
尽管我将会是一名很*凡的老师，但是我会努力使自己成为一名像水一样载歌载舞的老师，在拒绝*庸的道路上砥砺前行。
记不记得小时候，老师常教诲我们说写作文要有创新精神？无论多么优美的文字或是多么感人的片断，在读过数百遍之后终究会变得*淡乏味。因此，自古至今，人们都强调要出奇制胜，而不要随波逐流。拒绝*庸，都是从另辟新径开始。
很久以前，在一个很小的岛国上住着一个很爱面子但又先天残疾的国王。他，因为瞎了一只眼，并且还瘸了一条腿，所以其貌不扬。国王的身边有着很多吹嘘拍马、阿谀奉承的大臣。如同“皇帝的新衣”一般，他们总是阳奉阴违地夸着国王的英姿与威严。所以，国王一直自欺欺人地认为自己是这个世界上最威武也最英俊潇洒的男人。
有一天，国王突发奇想地想要名流千史，让自己的子孙后代都能亲眼目睹他“天下第一美男子”的“倾国倾城”之貌。于是，他找来诸多声名显赫的画师为他画像。国王对他自己的画像只有一个要求，那就是他必须显得威风凛凛。可是，他万万没有想到，如此简单的一个要求竟能够把这些画技炉火纯青的画师全部都难倒。所有人绞尽脑汁，都想不出如何能将一个一条腿短了一截的独眼龙画得魁梧健壮、风度翩翩。
最后，只有三位勇敢的画师，为了得到国王丰厚的赏赐，来到了大殿为国王画像。第一位画师为了讨好国王，违背了他最基本的原则——画最真实的人物。他凭借着自己丰富的想象力，将国王画成了一个四肢健全、眉清目秀、且神采飞扬的阳光少年。当他得意地将这幅杰作呈给国王的时候，国王疑惑地问道：“这画中的少年是谁？”“当然是您啦，殿下。”画师连忙答道。国王打量着画中的少年，又看了看镜中的自己，朝画师怒吼道：“你好大的胆子，竟敢欺骗本王！本王可比他要帅气多了，为什么用他来糊弄本王？”于是，国王不容分说，下令将这位画师拖出去斩首示众。
当听说了第一位画师惨痛的遭遇后，第二位画师战战兢兢地走进了大殿。“殿下，小人…绝对…不敢…拿您的龙颜开玩笑，”说完，他便拿起了画笔，以最纯熟的技艺将国王最真实的面貌、气质与神态给刻画了下来。可是，当国王看到了真正的自己后反而更加怒火中烧。他大发雷霆，将这位画师的画作撕得粉碎：“你好大的胆子！竟敢将本王画得如此的丑陋与猥琐！来人哪，将他拖出去斩了！”
当所有人都在为这两位含冤而死的画师感到惋惜的同时，第三位画师从容不迫地走进了大殿。众人不解，既然暴君这么难以取悦，这画师为什么不赶紧逃跑，反而去白白送死？是他过于迟钝，还是他有起死回生的妙招？在众人的疑惑、担心与好奇下，第三幅画像终于顺利地完成了。不同的是，这一回国王并没有龙颜大怒，反而拍案叫绝。他下令给这位画师丰官厚禄，并赏赐其“天下第一画师”的美名。
这第三位画师到底是用了什么方法让国王对这幅将*不可能的画像如此满意呢？
很简单，他拒绝了*庸。他的思路新颖、想法独特，以超凡脱俗的智慧博得君主一笑。他有着敏锐的思维与理智的头脑，能在极度焦虑紧张的环境下灵机一动且淡然地完成画作。原来，这位画师在国王较短的那条腿下画了一块大石头，使其看上去是一只脚着地，而另一只脚踏在石头上。这样，画中的国王不再是瘸子。此外，国王的手中还拿了一个单眼望远镜，眺望远方。这样，瞎了的眼睛就顺理成章地成为了看望远镜时所闭上的那一只眼。如此一来，这位画师不仅将国王真实的样貌栩栩如生地绘制了下来，还把国王画得魁梧威风。国王当然眉开眼笑了。
其实，我们每个人都可以是那第三位画师，只要我们有想法，有智慧，并敢于尝试与创新。
老爸爱唱李宗盛的《凡人歌》，但他也爱那一句“每个人，都拥有一个梦，*凡而不*庸”。
单位里一年一度的年终歌唱大赛就快开始了。一等奖是电脑，二等奖是洗衣机，三等奖是电磁炉。去年，老爸凭借庞龙的《你是我的玫瑰》赢取了三等奖，在组合如云的众多选手中，他可是唯一的单独参赛的选手呢！
每年的这个时候，都是家里人耳朵遭罪的时候。为了参赛，他会去音像店挑上半天，最后哼着在店里还未熟悉的曲子满载而归。“爸，我的电脑配置太落后了，你给我赢台新的呗。”他一边扭动着随乐而摆的身子，一面自信地冲着我喊“噢凯”。是单位内部的'活动，我们亲属不得观战。
这天晚上，约摸着一两点，才听见门被吱呀打开的声音，又轰隆撞上了墙。他几乎是破门而入了，踉踉跄跄地，以往的这种情形只发生在家里有重大喜事的时候。我欣喜着跑出来，就想瞅瞅战利品。这一次，只看见了不知名的洗发水。“借酒浇愁”不像是老爸干出来的事儿啊，我这样想。这一次，真的不同了。不同于以往玫瑰般的红晕，他在自己的黑暗空间里摸索，只找寻来的方向。
“你怎么这么输不起，你说话啊。你女儿我考试失败也没跟你一样，你哪配做我的爸爸。”我拿出不知从哪儿来的胆量，几乎是拽着他的衣领，恶狠狠地。而对着我的，是一张沉浸在酒坛里泡发了不知多久面目可憎的酒鬼的脸。此时，我的心里对他充满鄙夷，“你说话啊！”我哭喊着，歇斯底里。
“你让你爸歇着吧，他喝多了。不是他真的争强好胜，输不起。之所以会这样，不都是因为你吗？你一定是不记得了。你小时候看见同桌的小伙伴都有爸爸的轿车接送，常会当着你爸爸的面数落他，怨他怎么给不了你要的生活。最后你说了一句‘你什么都给不了我，你没用’。”妈噙着泪说道。我惊呆了。
“那时候你还小，什么都不懂。可你老爸记着呢。之后，凡是单位里或其他地方有什么比赛，他总是争着参加，尽力参加获取名次。他要让你为他骄傲，傻孩子。”我懂了。可是，爸，一个爱孩子胜过一切的人怎么会*庸？你最伟大。
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选取蜕变，让自我的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选取在蚌壳中理解磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选取成为胡杨，让自我在沙漠中理解风暴的洗礼，创造不*庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自我的选取。我不会后悔，追求完美人生，拒绝*庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的潜力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自我最大的潜力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝*庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自我的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我明白这只会让自我更加依靠，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选取了拒绝*庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠*回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他最后明白了自我的心，于是他选取了周游列国，选取了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝*庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于*庸，成为一个世俗的人。于是他选取了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝*庸的人，拒绝*庸做官，拒绝*庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝*庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝*庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝*庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝*庸，成就了自我壮丽的生命；霍金拒绝*庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝*庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝*庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
——拒绝*庸作文范本20份
没有一个人注定该渺小。——题记。
没有人注定渺小，只要你敢于拒绝*庸。莎翁拒绝*庸，他歌颂人性美好，成为人类史上最伟大的剧作家；杜甫拒绝*庸，他忧国忧民，成为一代诗圣；华盛顿拒绝*庸，他开拓创新，被尊称为美国国父。拒绝*庸，每一个拥有梦想敢为梦想奋斗的人，都是最伟大的人。
拒绝*庸，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。生命伟大而渺小，漫长而短暂。*庸的人碌碌无为，如一粒沙淹没在人海中。我们每个人拥有同样的生命，拥有同一片天空，却总是拥有不一样的人生。生活需要多些拒绝*庸，多些波澜壮阔。
拒绝*庸，奋斗人生。我们伟大的***年少就是一个拒绝*庸的人，他曾发出为中华之崛起而读书的豪言。他也成功了，他为国家鞠躬精粹。他用对国家的使命感向*庸大声说不，他用坚持不懈的努力和全心全意为人民服务之心书写了一个不*凡的人生。向***致敬，向拒绝*庸致敬。
拒绝*庸，改写人生。汉武帝刘彻曾经只能是一个被下放的群王。但是他不屈服于命运，不愿意*凡一生，不愿意任人鱼肉。因为有了不甘*庸的信念，终于登上皇位，改写了他的人生，自然改变了一个国家的命运了。
甘于*庸，即使得天独厚也将令人扼腕。如果你总想得过且过，不愿追求，甘于与*庸为伍。那么你所拥有的都将因为你的甘于而失去。仲永小时候是个天才，出口成章，作诗十分厉害，于是天天被人家请去，而忽略了学*，于是，长大的仲永变得十分*庸。可惜仲永的'天赋啊，人一定要有所追求一定要拒绝*庸。
没有人注定*庸，没有人就该渺小。拥有追求，奋斗出不一样的人生。拒绝*凡，谱出多彩。拒绝*庸，斩获成功。
伟大的人始终在拒绝*庸，伟大的人总有一颗不甘*凡的心，伟大的人总为梦想奋斗。没有人注定*庸，每个人都能成功！
*庸是黑白世界的单调，*庸是人云亦云的毫无主见，*庸是毫无生机的冬日。
不避*凡，不可*庸，新时代的我们应拒绝*庸！
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，这是拒绝*庸的气度；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这时拒绝*庸的态度；“给我一个支点，我就能撬起整个地球”，这是拒绝*庸的自信；“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，这是拒绝*庸的霸气。
一个人应该拒绝*庸。青年时期的牛顿因掉落的苹果陷入思考，最终创造了举世闻名的万有引力，他不是常人一般砸烂苹果心生抱怨，也不是将它美餐一顿，而是为苹果为什么会掉下来产生疑问，悉心钻研，努力学*，从而名垂青史。牛顿拒绝*庸，一个苹果便改变了他的整个世界。
一个集体应拒绝*庸。电子产品畅销各国的苹果公司创始人乔布斯和他的团队缔造完美概念，打造出令人心动的“之系列”。他们取得巨大成功后，是日日夜夜的劳累工作。一个集体团结合作 ，坚持同一个理念，朝着同一个梦想出发，共同创造初美好的明天。苹果公司拒绝*庸，集体的力量是无限的。
一个国家拒绝*庸。身为一个中国人无法忘记清朝末年因**腐败而遭八国联军共同攻打的屈辱历史。清朝**接受*庸，以天朝自居，闭关锁国，拒绝、抵制一切外来优秀文化。统治者自以为天朝大国，坚不可摧，过着糜烂纸醉金迷的*庸生活。治国不可*庸，*庸则无创造、无发展、无上进，一切看似美好的*庸生活便被拒绝*庸的现实生活轰坍得支离破碎。清**接受*庸，落后就得挨打。
春天拒绝*庸，便有了灿烂盛世般的繁花；彩虹拒绝*庸，便有了如梦般的七彩斑斓；雄鹰拒绝*庸，便有了展翅高飞的豪杰霸气。
一个人拒绝*庸，才会有“面朝大海，春暖花开”的美丽理想；一个集体拒绝*庸，才会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的奋斗精神；一个国家拒绝*庸，才会有“斯天下之民至焉”的盛世繁朝。
拒绝*庸，拥抱未来！
曾经我们也坐在中考考场，为了理想而奋斗，曾经我们也怀揣梦想，认为自己的前途一片光明，然而中考的失败给了我们当头一棒，但我们的满腔热情、心中理想并没有被风雨吹凉，我们用“失败乃成功之母”来激励自己，我们没有丧失理想和追求，于是我们相约龙门。
没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于*庸，甘于失败，那唯一的归宿就只是蝼蚁。想要成为真正的强者，必先有一颗强者之心——坚定的信念和百折不挠的意志。人是一颗能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。拥有一颗拒绝*庸的心，终会有人从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。
拒绝*庸的信念会使我们永不退缩，认识自己的勇气会使我们品学兼优。争做龙门优秀学子，将每件*凡的事都做好，你才能成为不可或缺的人物。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们坚信：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”“复读生”又如何，若心存鸿鹄志，一步一个脚印地走好脚下的路，我相信：终有一天，我们龙门优秀的学子也能：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得*庸。*庸一生有何意义，拒绝*庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
*庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但*庸又不同于*淡，*淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于*庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于*庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态---甘于*庸。 *庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？*庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝*庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝*庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。*庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的`远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了*庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了*庸，方才找到了真正的自我。拒绝*庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝*庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝*庸的同时，也就打开了不*凡人生的大门。拒绝*庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝*庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝*庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，*庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于*庸，也不甘于世人的*庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生*庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝*庸，我们要敢作敢为；拒绝*庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝*庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝*庸，让我们做个不*庸的人吧！
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见——喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体——*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的`方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
简评
为*庸"画魂"，作直透本质的观照。敏锐，深刻，在精神地地层将*庸者的灵魂诸相作"病于扫描"，并保持着一种文学的刻画力，堪称惊警，却不乏沉潜厚重，难得！
我是一个*凡的大专生，生在一个普通的家庭，有一双慈祥而又*常的父母，过着朴实无华的生活，我只觉得一切是那么的*淡而不*庸。
我记得妈妈下岗的那一天我才十岁，心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公，在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地，做一个有用的人。也许我生不逢时吧，人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间，我失败了，我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊，当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感，寻找满足，寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过，依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年，人生又有多少个四年让我去等待，在光阴的流逝中我沉浮了，梦想的彼岸也悄然远去。
也许会很多人认为人的一辈子也就这样了，工作，结婚，生子然后到老，一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖，树欲止而风不静，我从未放下过。我就好像大海边的碎石只能随波逐流，而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的，唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈，却更令人期望。楚虽三户，亡秦必楚，坚定自己的.信念，从新迈向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能*淡但绝不会*庸。
回眸过去，已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟，有风*浪静，有波澜不惊，更有惊涛骇浪，如何临危不惧，如何坦然面对，如何笑看人生，这都是种种需要学*的，更需要去克服的。来吧，撑起手中的双桨，到中流击水，浪遏飞舟。
何谓*庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的财富。少年强，则中国强，少年志，则中国志，不向命运低头，不向世俗低头，不向黑暗低头，做一个自强不息的中国人。
有时，*庸也需要有一份*庸，生活需要*庸。题记
有时，*庸也需要*庸，但它却能改变一切。我们要把*庸当作一种对待生活的态度，因为生活需要*庸，但是，我们要去做一个*庸的人。
有一天，我在公园闲逛，无意间发现一群白天鹅在草丛中穿梭。我蹲下身子，轻轻伸出手，想去抓抓它们，却被一只小黑鸡的一只脚给绊了一下，我一声尖叫，回头一看，小黑鸡被一只石子绊了一跤，摔了个四脚朝天，小黑鸡疼得直叫唤着，我赶紧把手缩回来，看来它的脚是不能再被石头绊倒的。我看到了，立刻把手伸了回来，想去把它扶起来，可是，手刚伸到地上，它就从我的`手指缝间溜走了。我一个劲地责怪它的不良行为，可是又一想，这只小黑鸡肯定是被小鸡绊坏的。我又气又急，又生气，这可怎么办呢？
于是，我走*小黑鸡，它似乎听懂了我的话，用翅膀拍打着翅膀，似乎在向我要吃的。我蹲下身子，看到它的翅膀上被石头绊倒了，它一次次站起来，却又从我的手指缝间溜走，这才放松了警惕，轻轻地走到小鸡旁边，看来它是不会再出现了。
我蹲下身子，仔细地观察小黑鸡，它的眼睛是那么的明亮，似乎在告诉我：你怎么能把生命中的一只只小生命当成自己的生命，不要轻易地放弃自己的生命。我再看看小鸡，它的嘴巴是那么尖利，似乎在告诉我：你是不是错了，我也是不会把生命当回事了。我又看看小鸡，它的眼睛中闪着泪光，仿佛在说：你为什么不放弃自己的生命，你却一定要放弃自己的生命呢？我又仔细观察了它，它浑身都是宝贵的财富。我不由自主地把手放到一只小鸡的面前，它似乎在对着我说：我一定要好好照顾它，绝不让你再受伤了，我的生命只有一次，不能让你再受伤了。
我静静地观察着，发现它的翅膀上有两个小小的斑点，似乎在告诉我：你是不是错了，你错了。我也是错了，可是，你为什么就不能好好地珍惜自己的生命呢？
我想，如果有机会，我一定把小鸡当做自己的生命，让它们在属于自己生命的每个角落绽放光彩，让自己的生命释放出光彩吧！
“妈妈，为什么我如此*庸?”我第N次向老妈抱怨了，“为什么我不能拥有爱因斯坦的大脑，不能拥有朗朗的手指，有个姚明的身高也行啊!为什么最后一副丢到人群中都找不到的样子呢?”
妈妈早已经*以为常了，淡淡地扫了我一眼：“又没考好?”“哎!别提了，一提就伤心。”我重重地关上房门，躺在了床上。
想到上午刚发的成绩，我的心一阵纠结，一个一个鲜红的数字漂在眼前，又慢慢地离我而去，我伸出手，企图抓住他们，却抓住了一片虚无。同桌的话仍旧响在耳边：“认命吧!我们都是庸人，不要再想着爱因斯坦他们了，他们都不是人。”
午饭后，妈妈没有立即收拾碗筷，而是神秘地对我说：“走，带你看样东西。”我很好奇，今天的老妈怎么一反常态了。后院，堆了一堆去年的枯枝败叶，“你看这些叶子，看上去都差不多吧!你找找看，能找到两片完全相同的叶子吗?”妈妈指着那堆树叶，尽管有些不情愿，我还是找了起来，最后，我越来越吃惊，居然真的没有两片完全相同的叶子，我不信，仍旧心有不甘地翻着，但结果总是——有着细枝末节的.差别。
这时，妈妈走上前来，笑着说：“找够了吗?能找得着吗?”看着她一脸笑容，我不禁有些生气：“你早知道结果，为什么还要让我找?”老妈笑着说：“你不是老觉得自己*庸吗?你看这些叶子，看起来是不是差不多啊，大小、形状、颜色都很相似，可就是没有完全一样的。”
“你再看看你，你就是你，为什么总要跟别人比呢，而且总是拿自己的短处和别人的长处进行比较，你不是自找难受吗?其实，你的篮球、足球不都玩得挺好的吗，短处和长处碰，你怎么能不*庸”
听了这些话，我呆住了，是啊，一直以来，我看到的总是别人的优点，觉得自己很*庸，从一开始就忽视了自己，忘记了自己的优点。
拒绝*庸，其实就是勇敢做自己，你向往别人头脑的同时，别人可能正在向往着你的灵活的身手。
早上上学路上，我看到了这样一件事，路边有一家地道的小餐馆，名为“风度”。独这两个字，好像与吃没有什么关系，但往里看，名字和餐厅装潢果然有相似之感。店内是优雅与清新的结合，它虽然不是那种很高贵的感觉，但让我感受到，进去的人都是有文化修养的美丽的人。
仅仅是一个招牌，他跨越了*时看到的“某某餐馆”“某某小吃”的约束，起了一个不同的名字，就从这些餐馆中脱颖而出，让人很想去试一试，品一品，这就是拒绝*庸的力量。
你知道“蚁族”吗?他们也曾去过考场，也曾为了梦想奋斗，但现在他们蜗居在此。社会吹凉了他们热血的心，生活磨得他们没有兴趣把学过的高学历知识抛之脑后。丧失了理想和追求，只剩下默默忍受和顺从。没有人生下来就是任人踩踏的蝼蚁，你走什么样的路，付出多大的努力，证明了以后，会变成什么样的人。我们不得不承认自己的*凡，却不应该让这种*凡堕落为*庸。
要成为强者，要先有一颗强者之心。一颗不甘寂寞，不愿*庸的心。我们有思想，有手、有脚，我们都应该用脑子去脱离现在的生活，创造更好的生活，升华人生，变得更好。处于这样一个年龄，我们要多读书，从你不凡的谈吐和举止可以看出你的不凡。心中一定要有鸿鹄之志，就会有超脱别人的可能性，成为一个不*凡的自己。
谁生来就注定不凡。因此，谁的起点都是一样的。我们虽然都*凡，却不能*庸。但是，不*庸可不是一般人所能做到的。
*庸，这两个字眼，很难拜托，不过，我们应该尽力。
从踏上人生的旅途开始，我们便一直与*庸挂钩，没错，我们总有*庸的一面，人无完人。不做*庸的人并不是去达到完美，而是在一个事业上有所作为，把一件*凡的事情做得好，便是伟大。
梁启超在《敬业与乐业》中提到人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。是的，有价值的人生才不是*庸的人生。有价值子的人生便是做好一件事，这件事必须终尽一生去把它做好。
焦裕禄，他只是一个*凡的村干部，但他领导村民抗灾救灾，却把自己生死置之度外，有病不治，可谓伟大。由此看来，拒绝*庸必须尽其所能。
同样的，拒绝*庸，我们学生又能做什么呢？
作为学生，首要任务便是学*知识，将来回报社会。在此时，我们必须努力。有的人能说会道，可有些人并不适合读书！但是，读书不成，总要有事可干，艺术、体育等在将来也有可能成为我们为社会做贡献的出路。所以，在学校，我们必须学会一技之长，为将来做准备。
其实，拒绝*庸也不是那么难，只是我们极少尽力罢了。一旦尽力，拒绝*庸终不会是一个难题。
王进喜，大家眼中名副其实的'“铁人”，他也只是一名普通的石油勘探工人，但他的努力却是所有人鞥购去见证的，他为了我国的石油化工业的发展，全然不顾危险，尽其所能。让我国自主开发的油田为我们提供了源源不断的石油。他只是多费了些力罢了，由此又可以看出，尽力做一件事也可以让我们拒绝*庸。
所谓拒绝*庸，又有什么意义呢？前面说到梁启超，可知，他不愿*庸，因此发动“戊戌变法”，虽然失败，却猛烈抨击了守旧一派。它使我们人生更有意义，倘若碌碌无为，这人生便发乏味了。
因此，拒绝*庸，这成了我们一项富有挑战性的任务。
月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。
大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也*惯不了安恬的生活。一辈子**淡淡得过日子，他想要*淡，却不希望*庸做人，*庸度日。
这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。
承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个X牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来“沙沙…”的声响。
山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的.长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。
大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢？无所求矣！
有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥？大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。
答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝*庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。
夕阳下，一位*凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现*凡却不*庸的幸福美好生活。
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人*淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要*庸，不要过日复一日单调乏味的生活。人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的*原，无法自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是*庸的一滴水，变化的只是时间与空间。倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴*庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝*庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝*庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝*庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝*庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于*庸，拒绝*庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！
没有一个人注定该渺小。——题记。
没有人注定渺小，只要你敢于拒绝*庸。莎翁拒绝*庸，他歌颂人性美好，成为人类史上最伟大的剧作家；杜甫拒绝*庸，他忧国忧民，成为一代诗圣；华盛顿拒绝*庸，他开拓创新，被尊称为美国国父。拒绝*庸，每一个拥有梦想敢为梦想奋斗的人，都是最伟大的人。
拒绝*庸，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。生命伟大而渺小，漫长而短暂。*庸的人碌碌无为，如一粒沙淹没在人海中。我们每个人拥有同样的生命，拥有同一片天空，却总是拥有不一样的人生。生活需要多些拒绝*庸，多些波澜壮阔。
拒绝*庸，奋斗人生。我们伟大的***年少就是一个拒绝*庸的人，他曾发出为中华之崛起而读书的豪言。他也成功了，他为国家鞠躬精粹。他用对国家的使命感向*庸大声说不，他用坚持不懈的努力和全心全意为人民服务之心书写了一个不*凡的人生。向***致敬，向拒绝*庸致敬。
拒绝*庸，改写人生。汉武帝刘彻曾经只能是一个被下放的群王。但是他不屈服于命运，不愿意*凡一生，不愿意任人鱼肉。因为有了不甘*庸的信念，终于登上皇位，改写了他的人生，自然改变了一个国家的命运了。
甘于*庸，即使得天独厚也将令人扼腕。如果你总想得过且过，不愿追求，甘于与*庸为伍。那么你所拥有的都将因为你的甘于而失去。仲永小时候是个天才，出口成章，作诗十分厉害，于是天天被人家请去，而忽略了学*，于是，长大的仲永变得十分*庸。可惜仲永的天赋啊，人一定要有所追求一定要拒绝*庸。
没有人注定*庸，没有人就该渺小。拥有追求，奋斗出不一样的人生。拒绝*凡，谱出多彩。拒绝*庸，斩获成功。
伟大的人始终在拒绝*庸，伟大的人总有一颗不甘*凡的心，伟大的人总为梦想奋斗。没有人注定*庸，每个人都能成功！
海燕拒绝*庸，它不愿安享温暖的巢穴，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝*庸，它不栖于低矮的屋檐，在青云高空中自由飞翔；腊梅拒绝*庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天傲雪凌霜。
苏轼拒绝*庸，才有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些*庸之辈一样，迎合皇权，讨好势贵，阿谀奉承，出卖自己的灵魂与尊严。苏轼想做真正的自己，拒绝*庸，于是他选择了反抗。在苏轼被贬之日，他依然吟着“归去，也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶，唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调，不愿与*庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出门去”？发出了“我辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝*庸，舍弃了风花雪月，抛下了富贵利禄。这一舍，成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙，这一抛，铸就了自己辉煌的人生。
贝多芬拒绝*庸，纵使失聪打断了他的琴弦，他也用坚守奏出生命的绝响。别人被命运安排，而他为命运谱写乐章。于是，在那个万众瞩目的舞台上，依旧是属于他的音乐殿堂。他的名字一次次的'响彻乐坛，在一次次的震撼中奏响着生命的华彩乐章。
拒绝*庸，才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成为了一方霸主。拒绝*庸，才有了霸王项羽“楚虽三户，亡秦必楚”的胆识。他勇不可当，打倒秦朝，最后虽失却江山，却依然留下了“至今思项羽，不肯过江东”的不朽传说。
拒绝*庸，就用坚守去创造一片蓝天；拒绝*庸，就用信念去照亮一段旅程；拒绝*庸，就让我们做时代的主人，恣意挥洒自己的豪迈，那么我们拥有的便是一个别样的辉煌人生。
不由得想起了曾经在外地旅游时，偶然瞥见了一家小茶馆，名为“风沙渡”。独这三个字，仿佛那杂乱的店面是为了剧情的需要，自有一种豪壮之情激荡于全身每一处。见惯了“某氏餐馆”、“某某小吃”的我，仿佛与这招牌一起，有了超越*庸的力量。
又不由得想起了一群人，他们曾在我所坐的教室里脱颖而出，曾让思想奋飞、让理想翱翔。但他们现在，被称之为“蚁族”，他们的住所叫“蜗居”，多了些“伤仲永”的味道。当社会的风霜吹凉了热血，有谁能站出来咆哮“三年饮冰，难凉热血”。当社会的黑夜笼罩了人心，有谁能等待黎明的曙光。一个浪打在海滩上，海鸟惊逃，以为是一次谋杀。一个浪扑上海滩，孩子们欢喜，以为是大海开出了鲜花，其实最可悲的不是身居陋室、食不果腹、衣不保暖。而是你抛弃了这个世界，你应该停下来看看心灵的模样。如果你打心底低下了头，那么你只能是任人践踏的蝼蚁。但你如果有一颗不甘于*庸、不甘于卑贱的心，枯枝也会默默生长着希望。
要想成为强者，必先有一颗能俯视*庸众生的强者之心，要有“无人会，登临意”的傲气，要有“一览众山小”的豪气，还要有“扶摇直上九万里”的鸿鹄之志。
人是会思考的芦苇，所以人的`高贵来自思考的灵魂。如果你的灵魂拒绝*庸，一路走来，走过浮世变换，走过白云苍狗，会有人从你的坚毅的眼神中、从你握紧的双拳中看出你的不凡。即便会有“零落成泥碾作尘”，仍有“香如故”。
相信追求上进并不是满足你的欲望，“风沙渡”的主人相信就是如此，若非一个来自黄土高原的豪情大汉，也必是腹有经纶却不囿于世俗之人。否则怎会有这般的“不*庸”。
不甘*庸，可能并不优秀，却做不可替代的自己。
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人*淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!
与之相比，我倒宁愿做大海上的'浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要*庸，不要过日复一日单调乏味的生活。人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的*原，无法自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是*庸的一滴水，变化的只是时间与空间。倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴*庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝*庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝*庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝*庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝*庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于*庸，拒绝*庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋!
这世上的*庸者太多了。若是要怀疑，便到喧闹的地方去见一见--喧闹本就是*庸者的原创。
这大抵是因为，*庸者最易于"团结"，在某项政策对他们不利时，在某些高位者地丑闻被披露时，在他人还没有表态时，他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来，最终形成蔚为壮观的声浪，在喧闹中填满了世界的任何角落。
*庸者有态度，他们的态度总是在事件之后最后亮出；*庸者有交流，街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为；*庸者有行动，这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽，像是哪天便会积聚出燎原之势。
其实他们错了，这世界上的天才毕竟是少数中的少数，绝大多数人只得归入"*凡"之辈。没有与生俱来的异秉，没有少年杨名的机遇，有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训，一个个亲手用生命的多少次反复筑起的'台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么，他们是这个世界上真正的主体--*凡者。
然而，*凡决不是*庸，承认自我*凡的过程，不等价于接纳*庸在自身的留宿，恰恰相反，*庸者正是因为拒不承认自己的*凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我，也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认*凡，以最普通的视角安静地奋斗在这个世界，牢牢把持住真实的自我，而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形，才可以能拒绝*庸最后的亲附，让你变得鼠目寸光。
还是不要做*庸者吧，他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的*凡，让*凡者的生命从宁静的自我中起搏，把*庸拒绝在宁静之处。
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受风暴的洗礼，创造不*庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，拒绝*庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝*庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝*庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠***回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝*庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于*庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝*庸的人，拒绝*庸做官，拒绝*庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的.精神得以升华。
拒绝*庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝*庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝*庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝*庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝*庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝*庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝*庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
我是一个*凡的大专生，生在一个普通的家庭，有一双慈祥而又*常的父母，过着朴实无华的生活，我只觉得一切是那么的*淡而不*庸。
我记得妈妈下岗的那一天我才十岁，心中的怒火油然而生。我第一次感觉到社会的不公，在妈妈的泪水中我暗暗发誓将来一定要出人头地，做一个有用的人。也许我生不逢时吧，人生的命运就取决于一张白纸和几个数字之间，我失败了，我也预料了。职中的生活也如预期的那样空闲而又无聊，当年挥斥方遒的气势已荡然无存取而代之的对现实麻木和对未来的迷茫。在虚拟的世界中寻找快感，寻找满足，寻找梦想中的自我。四年的时光一晃而过，依稀还记得入校前军训的懵懂身影。四年，人生又有多少个四年让我去等待，在光阴的流逝中我沉浮了，梦想的彼岸也悄然远去。
也许会很多人认为人的一辈子也就这样了，工作，结婚，生子然后到老，一生一世也就这样渡过了。但我那颗不甘寂寞的心仍在颤抖，树欲止而风不静，我从未放下过。我就好像大海边的`碎石只能随波逐流，而不能像磐石般傲立山岭。可能这是命中注定的，唯一值得庆幸的是我还有朝气蓬勃的生命。姜子牙八十仕周，百里奚七十相秦，吾正值少年何患之有。清晨阳光虽不比中午那么强烈，却更令人期望。楚虽三户，亡秦必楚，坚定自己的信念，从新迈向新的旅程，只要一息尚存便矢志不渝。这样的人生可能*淡但绝不会*庸。
回眸过去，已走过了人生的第二十一个年头了。我觉得人生就好像一叶扁舟，有风*浪静，有波澜不惊，更有惊涛骇浪，如何临危不惧，如何坦然面对，如何笑看人生，这都是种。种需要学*的，更需要去克服的。来吧，撑起手中的双桨，到中流击水，浪遏飞舟。
何谓*庸，不是看你有多高的地位，也不是看你有多大的成就，更不是看你有多少的财富。少年强，则中国强，少年志，则中国志，不向命运低头，不向世俗低头，不向黑暗低头，做一个自强不息的中国人。
有的人选择*庸，愿做大海中的一滴水，渺小却又安全。
但我拒绝*庸，愿做长空中的一只鹰，孤独却又伟岸。
以史为鉴，回顾茫茫沧海，多少灵魂在时间的冲刷下了无痕迹，而唯有拒绝*庸者，才成为屹立不倒的丰碑。
荆轲拒绝*庸，于是一个勇士牺牲了，一种精神却获得了永生。秦军压境，燕国危在旦夕。荆轲本是游历四方的侠士，可在乱世中逍遥一生，却选择了一条不*庸的道路。他屹立于易水边，高唱着：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”结果自然是失败的，他并不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，但他向强大的秦国表明，一个国家再弱小，它的人心不可欺，精神不可侮，它的人民会抵抗到底！历史会永远记住荆轲，记得他的坚毅、果敢、忠诚、无私，记住他的慷慨赴义的壮举，但更多的，是他拒绝*庸的精神和勇气。
李小龙拒绝*庸，于是让世人记住了“功夫”这个词。他师从叶问，本可在武馆中度过一生。但他拒绝了安稳*淡的生活，选择了一个未知的方向——电影。这条路是坎坷的，无数质疑与偏见铺天盖地的涌来。但他凭着不服输的性格，超乎常人的毅力，以及对武术的执着追求，使“中国功夫”在世界形成了一股热潮，也改变了中国“***”的形象。他的一生短暂却辉煌，注定成为一段传奇。
李太白拒绝*庸，吟出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，于是成了名传千里的诗仙；徐悲鸿拒绝*庸，自信“别人看我是荒谬，我看自己是绝伦”，于是成了自成一派的书画大家；爱因斯坦拒绝*庸，于是用相对论推翻了牛顿权威的经典物理学，使人类文明实现了惊人的飞跃；史铁生拒绝*庸，感悟“死是一件不能急于求成的事”，于是《我与地坛》感动了千千万万的人，给了他们希望和勇气。
弗洛斯特在《未选择的.路》中写道：“一片树林里分出两条路，而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”拒绝*庸，往往就是选择一条人烟稀少的路。那里也许黑暗无边，也许荆棘丛生，也许坎坷崎岖，但它的前方，是最耀眼的梦想。
是啊，我们的人生注定要经历选择。我们可以缓慢的腐朽，化入泥土之中；我们亦可以燃烧，在疼痛的灼热中释放自己所有的光和热，照亮这个世界。哪怕*庸会让我们安逸、*稳，但这就像是慢性毒药，一天天消磨了我们的意志，侵蚀我们的梦想。唯有拒绝*庸，才能在有限的生命中创造无限的价值，成为世界上，独一无二又不可或缺的那一个。
让我们拒绝*庸，燃烧起来吧！
——拒绝*庸作文800字范本五份
公司决定主推一些方面突出的b款车而拒绝较为*庸的a款车，其实也正是看中了b款车突出的地方。我想，即使是失败了，再重来，也强于主推*庸。失败不可怕，可怕的是*庸。
拒绝*庸，我们要扬长。刘翔，曾经在奥运会赛场上突破110米跨栏世界纪录，拿到金牌，一举封神。人们都知道刘翔跑得快，却很少有人知道，他在练跨栏之前，曾是一名跳高运动员。他在跳高赛场上却挫折不断，屡屡失利，成绩十分不好。但他逐渐发现，自己在跨栏方面的优势——跑得快，跳的高。相较他人，刘翔的跨栏就更加轻松，再加上他刻苦的训练，改变自己的一些起跳*惯，努力练*跑短跑，才有了最后的成功。正是因为刘翔发挥了自己跑步的长处与跳高的优势，才让他在跨栏的道路上成为一颗明星，释放出耀眼的光芒，而不是跳高中的一块被埋藏的金子。拒绝*庸，我们要扬长。
拒绝*庸，我们要补短。人只有不断改进缺点，才能进步。一个木桶的存水量取决于它最短的那块木板，人也是如此，一个人的*庸与否，在于他的短处。有一个孩子，从别人能流利说话时，他就发现了自己的短处——他有口吃。但口吃却无法使他的人生变得暗淡，他在嘴里放鹅卵石，练*朗诵，年复一年日复一日，练得口中满是鲜血他也未曾停止，直到有一天，他能说出比别人更加流利的话，他补上了自己的“短板”，成为了著名的评书表演大师。他的成功，是将金子上的污泥洗净，将遮天的乌云挥散，让自己被挡住的光芒重新迸发而出，脱离了*庸的枷锁。拒绝*庸，我们要补短。
拒绝*庸，我们要有积极的心态。哀莫之心大于死，如果没有能够让自己积极向上的心态，也会沦于*庸。司马迁如果没有积极的心态，也只是牢中一具无名枯骨，哪里会有《史记》；王昭君如果没有积极的心态，也只是和亲远嫁众多美女中的一个深闺怨妇，哪里谈得上和*；用脚弹钢琴的残疾人刘伟，如果没有积极的心态，也只不过是众多乞讨的可怜人志怡，哪会有那一首首动听又感人的曲子……这样的例子还有很多，他们都是不*庸的人，因为他们有着积极的心态。
一个人有了积极的心态，扬了长处，补了短处，那他的人生一定是不*庸的。为了我们的美好将来，我们要拒绝*庸。
女孩和男孩来到咖啡厅，这天如往常一样炎热，他们的心却比往常冰冷。在去年的.夏天，男孩牵起了女孩的手，在书海寻题的间隙为她买珍珠奶茶，为她下载好听的歌曲。心里忐忑的站在女孩的教室外，想像她奋笔疾书时翘起的嘴角，或者乌黑的头发瀑布般铺下来，或者吊起的马尾。她甜甜的微笑，接过男孩的奶茶，男孩说：你永远是我的优乐美，这样我就可以把你捧在手心里。她抬头看见男孩大大的眼睛，满脸笑容。她说：谢谢，放学操场见。便接过他的mp3。恋爱时，我的东西是你的，你的东西还是你的。男孩不懂爱恋，第一次恋爱使他尝到了相处的甜蜜，也使女孩尝到了思念的滋味。在开始的时候，总是男孩付出的多，女孩总是依赖男孩。放学后，他们走在人海之中，随着人群来到餐厅。以前女孩总是看见情侣之间吃饭的默契，现在女孩坐在男孩的右边，在一个安静的地方，各有心思的吃饭。虽然和*时一样的饭菜，这次却尝出了恋爱和分享的味道。
像所有情侣一样，他们下课的时候也结伴出行在情侣出现的地方。他们一起买零食，一起看操场上奔跑的队员，一起打扫卫生，恨不能上课也做同桌。不知不觉一年过去了，mp3里换了好多的歌，唯一不变的是每天清晨共同去买珍珠奶茶。这时高考在即，每一个学生在这个夏天都和炎热斗争，晚上自*过后，教室里仍然有闪动的烛火，都开始做玩命飞奔的火车头。他们经常在别的学生学*或洗漱时依依不舍走在操场听彼此的趣闻。进入复*阶段后，加入了这个队伍。他们相约在咖啡厅见面，女孩说：为了拒绝*庸的生活，我们暂时不要见面。高考结束后，在这里见面。男孩点点头。直到高考结束，他们已经三个月没有见面，填完志愿后，陆续来到咖啡厅。此时他们一个要远赴广州，一个仍然留在山西。经历了高考，他们才知道，初恋的波涛只是生活海洋的一部分，外面有更广阔的天空，外面有更适合自己的归宿。即使彼此再留恋，也只能当做美好的回忆。也只剩一声叹息。现在才明白，当初拒绝*庸的生活，可能意味着这一辈子都不能见面。
看到这个题目，我差点笑岔气过去。
窃以为，这是有高考史以来最*庸的考题。如果再算上1300年的科举史，估计也能排上前三甲。
因为“拒绝*庸”这种事，既是人的本能、也是天地万物的必然法则。拿这个当考题，比“我要”有过之而无不及。因为饭尚且可以暂饿一顿，*庸却是一刻不能的。我的小丽就说过“饿死事小，事大”的豪言壮语。虽说全丰到腹部去了，但她不懈的努力却是值得肯定的。
我身边的女生都不*庸，至少看起来不*，哪怕做假也要做得连绵起伏，至于垫了几层海绵，我就不知道了。她们不会让我数，我也没数海绵。
拒绝*庸的不止是MM们，也不止我们这些考试的人。还包括世上每一个小商小贩、工人农民。前几天有个不*庸的农民做了件不*庸的事，让我汗颜之至：像我们这样的泛泛之辈，虽然放过炮仗，但只有除夕才舍得。而且燃放数量少，非但舍不得几处同时燃放，其威力也小得仅限于听听声响。可是那位不*庸的抚州农民却在三个地方同时燃放，其声音大到连汽车和门窗都炸碎了。
拒绝*庸的不止是我们人类，还包括其它动物，比如猪和狗。连猪都知道肉不可以长得太*庸，太*庸的肉不好吃，于是拒绝*庸的猪们就努力地多长瘦肉、少长肥肉。猪长瘦肉说到底还是为了给人吃，而狗却从另一个高度成就了它们的不*庸：它们是不甘心被吃的。这不，它们召集了几百名粉丝把高速公路给堵了。就算顶着强买强卖的帽子也要做一群不*庸的、不被吃掉的狗。
拒绝*庸的不止是生物界，还包括自然界，比如三峡大坝。三峡大坝注定是不*庸的，面对别人的质疑，他很冷静地说了一句：“如果没有我，更严重。”这足以让两千年前舌战群儒的孔明先生立刻失去威。别人质疑三峡的存在导致了干旱，可是谁都无法证明这个论题，因为历史是不可以重来一遍试试的。换了那些*庸之辈，明知别人无法证明，最多会说“你拿出证据来”，可是三峡不说这样*庸的话。它的一句“没有我更干旱”的精彩反驳，气势恢弘地反将一军，把“以其人之道还治其人之身”的招数用到了极致。
由此可见，拒绝*庸的不只是MM、不止是人类、也不止是动物界……拒绝*庸是宇宙天地万物存在的最基本法则。如今把这个话题拿到高考试卷上，俨然当成一个崇高的追求、当成一个奋斗的目标，那简单让人笑掉大牙。
清晨的时候，我总爱站在阳台上感受周围清灵的气氛，因为即使再烦躁的心情也被周围的一切处理的温柔静谧，楼前的河水中倒映着被风吹拂着摇摆的树影，与波光粼粼的水面共同绘制了一幅唯美的画面。此时的我感到了美好与满足，但是就在这时，对面的那栋楼房里一个男人抛下了一个白色垃圾袋，西装革履的他神态自若的看着河面上的涟漪，之后便消失在窗前……
我被一惊，“这是什么素质?”我愤怒了，就这样打破了我的*静，“像这种人，真是*庸到了头!”我哼了一声，用不屑的眼神白了男人离去的方向。
不过一会儿，一个清洁工来了，身穿着普通的亮黄色清洁服，在河边扫着灰尘，大扫把滑过的地面发出哗哗的声响，让人觉得心烦，我不禁叹道：“这又是一个如此*庸的人，什么年代了，还用这种扫大杂院用的草扫把。”我摇了摇头。正当我如此想的时候，我发现她停了下来，仿佛好像楞楞地看着什么，瞧她的样子，好像也和我一样看到了河里的垃圾袋，哎，她该不会也在为这条河惋惜吧。突然间，她放下了扫把，找到了一个长长的杆子，将河里的垃圾袋慢慢地移到岸边，之后拿起袋子的一角放进了垃圾箱中。我愣住了，这不是她管的范围呀!她怎么，猛地，我脑海中所谓的*庸立刻不见了踪影，还是那件普通的清洁服，还是那个土土的扫把，可是在我心中却引起了一片涟漪，我开始了沉思。
随着河里的涟漪和她的背影渐渐淡出了这幅唯美的画面，我开始清醒。
对待*庸的态度我是否错了，每个人都不想做个*庸的人，每个人都在拒绝*庸，然而又如何拒绝*庸呢?以前的我总是认为穿时尚的衣服，摆脱老土的外貌便是做到了，但当我渐渐长大，接触了一些事后与体味了一些感情后，我才明白拒绝*庸不等于追逐时尚，而在于一个人的品质与修养。当一个人具备了这些美好品德后，被人自然会用钦羡的眼光去看待你，你也就真正的拒绝了*庸;相反的，表面上光鲜的人，却做一些不光彩的事，这种人才是真正的*庸者。
我并非哲人，对于*庸我只是悟出了个大概，但是我想我知道我可以做到拒绝*庸，我也希望曾经和我有一样想法的人可以真正的明白，怎样才会拒绝*庸，还自己最纯真的本色。
珍珠本是沙，只不过珍珠之心不*凡，沙还是沙，因为甘于*庸。闪亮的珍珠，追根溯源，不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己，宁愿受河蚌千百万次侵蚀，最终磨炼出圆润璀璨的外衣，受人追捧，脱颖而出，成为传世永恒之宝。不安于*庸，才能绽放光彩。美国总统林肯，生于鞋匠世家，父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒，不被人们所知，所以他决心拒绝*庸，展现自己的才华，他用毕生精力为国为民，成为了万人敬仰的*民总统，受人尊敬，为人赞颂。
《渔父》里的屈原，宁葬身鱼腹之中，不愿苟活而随波逐流，也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上，沧浪之水拍打着那条小船，一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生，千百年来，人们纪念他，歌颂他。***滚滚而来，只有不甘于*庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置，不至于被卷入其中，裹挟成卑微的沙土。拒绝*庸，要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云，回首当年，也不过是一介*凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑，就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于*凡，他有独到的眼界，纵观时局，慧眼识珍珠，透过重重迷雾看清了，认定了未来市场的前景，于是放手一搏，坚守十五年，遭人蜚语，受人冷落，这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身，丑小鸭变白天鹅，有时候，就是这么简单，一颗不甘*庸的心即可，一股坚守自我的劲即可，一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺，所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年，白眉白须白花头，这才等来了周文王的诚恳邀约，助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年，红衣红缨赤帝子，这才等来了百年不遇的天下时机，率义军反**建立雄汉伟业。不*凡的人有的是耐心，他们懂得守候，等待机遇，懂得拒绝*庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼“我辈岂是蓬蒿人！”他信奉“天生我才必有用！”，所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光，他或是一介布衣，也不是个*凡的沙土，他是另一种珍珠，更加名贵。赢得了后世的赞誉，受人们千秋万代的赞誉。诚然，他在当世是*凡不过的，却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人，总有一颗不甘于*庸的心，换而言之，有不*凡的心胸，就是英雄。
——拒绝*庸励志作文优选【5】份
我欣赏初春时枯树上的新绿，那是它们在展现自己争先来到春天的生命力；我敬重翱翔于天际的鸟儿，那是它们搏击命运力争撑出一片天；我敬佩湍急水流中不随波逐流的鱼儿，那是它们力争上游的一道美丽风景。我想说，拒绝*庸，过更充实的生活。
精神上的快乐，补得过物质上消耗而有余。*庸了，一切都犹如行尸走肉一般，只剩下干瘪和萧索。
拒绝*庸需要更高的远见。作家刘墉说：“人如果没有更高的理想，就会在现实生活中沉沦下去。”是的，*淡的生活或许很舒适很自由，置身其中的人们却容易变得慵懒、散漫从而迷失自己。刘墉在品尝*淡的滋味后，开始品尝进取不止的滋味，使自己的人生变得更加充实，在中视做了4年多电视记者后，刘墉觉得自己的内心愈发空虚了，于是便辞职，开始了忙碌辛苦的旅美生涯，他的生活也由安定*淡变得漂泊刺激了。他用*乎本能的激情狂热地冲刺着，去捡起因*淡而丢失的成就感，摆脱*庸，去体验追求的灵动之美。
拒绝*庸需要耐得住寂寞。有人想说，要做一个不甘*庸的人那太累太苦了且希望渺茫。我只能付之一笑，何谓之“苦”？如果你觉得虽然身体疲惫，内心却充实而幸福，那便算不上是苦。即使路途遥远，只要终点是“梦想”，奋斗的过程也会变得幸福。颜宁未满三十岁就被聘为清华大学教授和博导。可曾想她一天差不多有14小时“宅”在实验室里，到了紧张的攻坚阶段，甚至不分昼夜连轴转。
别人给予颜宁“最美科学家”的赞誉，她本人却不买账。也是，如果颜宁对这称呼过于在意，那她或许难以成为科学家，更不可能在学术方面有如此大的建树。钻研学术的人，都要耐得住坐冷板凳的寂寞和不甘*庸的坚毅。
拒绝*庸需要破釜沉舟的勇气。司马迁拒绝*庸在遭受宫刑陷入低谷时，生与死之间，写出《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。马寅初不甘*庸发表《新人口论》在遭到抵制甚至是***的劝导，发出“吾爱吾师，吾更爱真理！”的呐喊；托尔斯泰不屈*庸放弃贵族生活，用笔批判黑暗的社会现实，无处不显示灵魂的高贵。北岛的诗中曾说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他们用自己的坚持，自己的不甘*庸刻写了高尚者的墓志铭。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在我们的精神世界里，有一股不可小觑的力量，壮大自己，拒绝*庸。
每个人都想做一个优秀的而不是*庸的人。但是真正能够拒绝*庸的人却没有多少。大多数人知道怎样摆脱*庸，只因畏惧而退缩，任时光如流水般流逝，而梦想却放在心里一生都没有实现。所以，我认为，一个人如果有伟大的理想，就应该努力地实现它，不要畏惧他人的嘲讽，方可走出困境，脱离*庸。
英国达人苏珊大妈如今红透英伦，其中一个重要的原因是她的出身、背景令人吃惊。她不仅来自乡下，还没有工作，可以说是没有社会地位。然而她热爱唱歌，一直梦想成为伊莲·佩姬一样的歌唱家。一夜成名之前她屡受打击，甚至在登上舞台时包括评委在内的所有人都不看好她、嘲笑她。尽管如此，这位*50岁的大妈凭一首《我曾有梦》震撼全场，在几年后的今天仍能感动我们。她的背景难道金光璀璨吗？她的容貌难道沉鱼落雁吗？很明显，都没有。但她之所以与*庸者不同，我认为这是因为她有无畏的精神——这样说一点都不夸张。在受人白眼、遭到嘲笑的时刻，很多人都会打退堂鼓——或许这就是我们当中总有人慢慢被*庸化的原因吧。苏珊大妈以身作则告诉我们这些怀揣梦想的人：不能轻易放弃，在以后的的人生中切不可做一个*庸的人。像苏珊大妈一样的执著的人很多，他们或许很*凡，但是*凡并不等于*庸，*庸与伟大之间有一条深深的鸿沟，可*凡就不一样了。*凡的外表、*凡的背景依然可以拥有不*庸的心。
一个10岁的小女孩，2岁时罹患恶性脑肿瘤，从此双目失明——尽管这样不幸，但是她凭借过人的毅力和敏锐的听觉自学了健全的成年人都难以精通的语言，目前已熟练掌握汉语、西班牙语、法语三门外语！4月，她应邀前往比利时首都布鲁塞尔，为欧盟会议担任同声传译，技惊四座。她的名字叫做亚莉克希亚·索洛尼，与会的英格兰委员称赞她道：“在一个规模如此空前的环境委员会会议上，一个十岁的女孩如此出色地完成工作，简直太神奇了。”她*凡却拥有不*庸的心，用自己的努力换取精彩的人生——她正以行动表明*凡与*庸的区别。虽然双目失明，但她在学业上也不肯服输，她把老师讲解的内容用小针扎出凹凸起伏的盲文笔记，以供课后复*。因为她的勤奋刻苦，她的成绩比健全同学更优异。人虽小，灵魂却不甘*庸，打造独特的自己，成为他人的榜样。
我们都要拒绝*庸——这说起来很简单，真正做起来，不仅要拥有毅力、勇气，还要能够承受常人所不能想象的痛苦。虽然这并不是一件容易事，可是每个想要实现理想的人都必须这样做，才能成就一个非凡的自己——让我们一起拒绝*庸、褪去畏惧，来迎接美好的明天吧。
福楼拜曾写过《庸见词典》一书，他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的*庸的看法。这无疑是对*庸者的当头棒喝，同时也让我们看到他那拒绝*庸的决绝态度。
其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义，如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的"，"词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的*庸的社会性的见解，像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。
我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴"，也要用奢侈品，即使变成"房奴"，也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告，或许活得像一部成功学，但无可否认，他们活得*庸。
拒绝*庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步，也不是故意地与大众的认识相忤逆，而是清醒地活着，认识到自己的内心，保持独立的人格，保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公，顺从内心的指引，追寻自身的梦想，而舍弃了人们所认为的"好工作"，孤身来到巴黎，克服病痛折磨，最终自己流放到一座小岛，创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光，而是追逐着心底那轮明月的清辉，拒绝了*庸，实现了自己的追求。
当然，拒绝*庸而顺应内心，是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝*庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定，我们却仍看到了"我不是什么旗手，我就是我，我是韩寒"这样标榜自己的广告。在他对读者的连声道歉中，我们看到了他的无奈。
作家们对此总是最敏锐的，鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化，最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现，要想让更多的人成功地拒绝*庸，还需要社会能够包容更多的异见。
我想，社会环境固然重要，但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地，仍需个人拒绝*庸的选择。不一味追随大流，也不刻意触碰逆鳞，这或许是拒绝*庸的最好态度。
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选取蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选取在蚌壳中理解磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选取成为胡杨，让自己在沙漠中理解风暴的洗礼，创造不*庸的一生。
我不去想磨练这个过程有多么艰难，是成功还是失败，这是我自己的选取。我不会后悔，追求完美人生，拒绝*庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的潜力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的潜力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝*庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我明白这只会让自己更加依靠，为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目，既然选取了拒绝*庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。
悠悠***回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他最后明白了自己的心，于是他选取了周游列国，选取了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝*庸，成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于*庸，成为一个世俗的人。于是他选取了退隐，去寻找内心的那一片田园，拥有了旷达的心境。他们都是拒绝*庸的人，拒绝*庸做官，拒绝*庸生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝*庸意味着奋发向上，自强不息的进取精神。天行健，君子以自强不息。拒绝*庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国。拒绝*庸是一种自强的品质，却更是刚正不落世俗的精神。
保尔拒绝*庸，成就了自己壮丽的生命；霍金拒绝*庸，成就了思维的自由翱翔；海伦拒绝*庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
拒绝*庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
泰戈尔在《飞鸟集》中写过这样一句话：使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。而这句话，成了我转折思想的重要因素。
曾经的我很天真，只想**淡淡地过完人生，做一颗普通的沙粒，现在想来，实在是可笑至极。生活远不像我想像的那样波澜不惊，它的存在，也使每一个人拥有了诠释自己人生的机会。
自己们出那一刻，我们的生命也就进入了倒计时，我们没有重新来过的机会，只能向死而生。度过眼下的时光，你想当一粒沙子，还是一颗珍珠？答案显而易见，既然己经来到了这个世上，何不干出一番大成就，将你的优秀传承下去呢？人生总有走到尽头的那一天，我们都还有机会，你，我，都有可能成为人群中的佼佼者，那么，自已的人生，从现在起，自已掌握，让它镀上耀眼的光芒，何乐而不为？因此，我拒绝*庸。
每个人的背后都有一双期盼的目光，这目光或是来自亲人、朋友、或者是来自老师、同学，他们心中总会有对你殷切的期望，他们希望你更好，希望你走上人生之巅，若你还怀着*淡一生的心态，那么请问，你还对得起他们吗？如果可以，我愿我们每一个人能唱出属于自己的赞歌，唱出自己不*凡的一生！为了不辜负那些期待的眼神，因此，我我拒绝*庸。
杰克·伦敦说过：愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光芒。不管你是谁，你在哪儿，给自己生命一个重焕光芒的机会，尽全力去追寻自己所追求的，因为，人生短暂，却又无限。我愿意为拒绝*庸而放手一搏。
拒绝*庸，抬头向前，让自己的人生焕发出独特的光彩。
