孟浩然(唐)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
王维(唐)
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
王维(唐)
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
李白(唐)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
作者：权德舆
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
——幼儿园国学经典唐诗 (菁华3篇)
秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征?
袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——幼儿国学经典唐诗实用5份
作者：刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
王维(唐)
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
作者：祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
作者：李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
——国学经典教学计划 (菁华5篇)
一、指导思想：
通过开展国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。二、具体措施
1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。
2、具体做法：
(1)每天利用“文学广角”，向学生介绍名言警句增广贤文或诗歌，让学生摘录在读书笔记上，并在晨会时简单地加以介绍，丰富学生的课外阅读的种类。教室黑板的左侧，摘录诗文或名言佳句。黑板右侧摘录是《增广贤文》，教室环境也要体现班级特色，除了诗画、诗文，还辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。
(2)课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召学生充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时*之”。选姜英秀为班级诵读长，黑板每天更新一个内容，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响;每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子进行亲子诵读.。
(3)除了学校安排的阅读课以外，每周固定安排周五的早读为课外阅读交流时间，学生就最*读的《国学经典》中的语段进行交流。
(4)、每月固定时间，组织学生汇报本月的阅读情况，并评选出本月的“阅读之星”，实施奖励措施。每月一次讲故事比赛，内容为《百篇故事启迪》中所述故事。
(5)、每天的晨会都给学生留一定的时间，读背《增广贤文》《声律启蒙》中的句段，以及古诗。老师做适当讲解，学生做好读书笔记。
(6)利用班会开展《增广贤文》和《声律启蒙》古诗词诵读比赛，激发学生的'学*热情。
(7)班主任负责经典诵读活动的协调和成果检测工作。
(8)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。
(9)组织班级读书交流会，师生共同交流。主要以讨论的形式，在教师的指导下，学生针对自己所看到的有趣的，或比较精彩的故事片段进行交流、补充、抒发感想和体会。故事主要来源于《百篇故事启迪》
(10)、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家长配合督促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的榜样。
(11)争取达到人人能背诵，班内一半以上的人吟诵如流。总之，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，多读多背，不增加负担，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。
一、指导思想
本学期，我园将在金华市婺城区教育局的七项新教育工作中对全园幼儿加强中华优秀文化传统教育，全面提高幼儿的传统文化修养，推动我区精神文明建设的要求，深入开展师生诵读经典活动，传承和弘扬中华民族传统美德，培养幼儿良好的行为*惯，促进儿童心理健康发展，不断提高师生的人文素养，激发师生的爱国主义情感，陶冶师生的情操和审美情趣。
泱泱中华历史悠久，文化经典星河璀璨，圣贤千古，德播乾坤，文以载道，继往开来。时代需要我们的教育继承传统文化中秀的元素，让那些浓缩了华夏五千年思想精粹的睿语哲思熏陶孩子们的言行，让孩子们在读经诵典中养德行、学做人是我们开展经典诵读活动的根本愿望。
二、实施目的
提高幼儿的识字量，锻炼幼儿的记忆力，培养幼儿的语感，在潜移默化中对幼儿进行爱国和审美教育，培养孩子高尚的.情操。我园诵读内容：《弟子规》。
三、组织机构
（1）成立“国学经典教学与诵读”实验小组
领导小组：杜艳红 方佳雯 胡仙燕 李 凤 姚 叶 董海燕 黎秋群
实验教师：各班主任
（2）实验教师负责“经典诵读”工作的实施
四、实施对象
幼儿园全体幼儿（托、小、中、大）
五、实施办法
在教研小组的指导下，选择教材，确定诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，进行古文的诵读。
第一阶段：
摸索开展阶段（20xx年2月—20xx年3月底）
1、摸索出有效的诵读方式与方法，为今后更深入地开展此项活动奠基。
2、通过丰富多彩的活动的开展，使幼儿对国学经典诵读产生兴趣。
3、能初步流利地诵读本学期规定的《弟子规》
我诵读
我快乐
（教学）
《弟子规》
第二阶段：
巩固提高阶段（20xx年4月—20xx年5月底）
1、巩固前一阶段的成果，陶治幼儿的思想情操。
2、幼儿能流利地诵读相关经典书目。并能说出一定的经典故事。
3、能较熟练的背诵部分诗词经典，接受传统文化熏陶。
与诵读为友与经典为伴（巩固）
继续诵读以上经典书目
第三阶段：成果展示阶段（20xx年6月）
1、通过各种形式展示幼儿国学经典教育理论成果。
2、检测幼儿好*惯培养的效果，园方进行考核。
3、评选“国学小博士”等。
4、评选“文明礼仪教师”等。
大班休业式举行国学经典教育成果展示亲子同乐会。
一、指导思想
本学期，我园将在金华市婺城区教育局的七项新教育工作中对全园幼儿加强中华优秀文化传统教育，全面提高幼儿的传统文化修养，推动我区精神文明建设的要求，深入开展师生诵读经典活动，传承和弘扬中华民族传统美德，培养幼儿良好的行为*惯，促进儿童心理健康发展，不断提高师生的人文素养，激发师生的爱国主义情感，陶冶师生的情操和审美情趣。
泱泱中华历史悠久，文化经典星河璀璨，圣贤千古，德播乾坤，文以载道，继往开来。时代需要我们的教育继承传统文化中秀的元素，让那些浓缩了华夏五千年思想精粹的睿语哲思熏陶孩子们的言行，让孩子们在读经诵典中养德行、学做人是我们开展经典诵读活动的根本愿望。
二、实施目的
提高幼儿的识字量，锻炼幼儿的记忆力，培养幼儿的语感，在潜移默化中对幼儿进行爱国和审美教育，培养孩子高尚的情操。我园诵读内容：《弟子规》。
三、组织机构
（1）成立“国学经典教学与诵读”实验小组
领导小组：
实验教师：
（2）实验教师负责“经典诵读”工作的实施
四、实施对象
幼儿园全体幼儿（托、小、中、大）
五、实施办法
在教研小组的指导下，选择教材，确定诵读内容。本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则，进行古文的诵读。
第一阶段：
摸索开展阶段（20xx年2月—20xx年3月底）
1、摸索出有效的诵读方式与方法，为今后更深入地开展此项活动奠基。
2、通过丰富多彩的活动的开展，使幼儿对国学经典诵读产生兴趣。
3、能初步流利地诵读本学期规定的《弟子规》
《弟子规》
第二阶段：
巩固提高阶段（20xx年4月—20xx年5月底）
1、巩固前一阶段的成果，陶治幼儿的思想情操。
2、幼儿能流利地诵读相关经典书目。并能说出一定的经典故事。
3、能较熟练的背诵部分诗词经典，接受传统文化熏陶。
与诵读为友与经典为伴（巩固）
继续诵读以上经典书目
第三阶段：成果展示阶段（20xx年6月）
1、通过各种形式展示幼儿国学经典教育理论成果。
2、检测幼儿好*惯培养的效果，园方进行考核。
3、评选“国学小博士”等。
4、评选“文明礼仪教师”等。
大班休业式举行国学经典教育成果展示亲子同乐会。
一、制定计划的目的
新的学期又来临了，全校迎来了更多的学生，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学教学计划如下：
教材的选择。
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学*，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在*古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学*他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学*能力的提高奠定基础。
本学期二年级学*《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
三年级学*《笠翁对韵》。《笠翁对韵》分为上下卷，包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等的虚实对应，单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字队，节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学*内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学*内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学活动。
本学期将举行国学朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
经过两年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学*，逐步提高自己的教育教学水*，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
一、指导思想：
根据学生年龄特点，以学校指导计划为基础，通过开展经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识提高学生的语文综合素质和人文素养；使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展，培养学生健康**。
二、教学目标：
1、通过经典诗文诵读活动的开展，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。
2、开设经典诗文诵读活动，提高学生的语文综合素质和人文素养。
3、开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。
4、通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。
三、活动基本原则：
直面经典，不求甚解，形式多样，水到渠成。
四、总体目标和具体目标：
1、总体目标：通过组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，获得中华文化的熏陶和修养。
2、具体目标：①培养小学生的注意力和记忆力。②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水*，培养学生良好的语文素养。③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。④通过天天诵读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。
五、经典诗文诵读的内容：
诵读《语文课程标准》中附录的小学阶段必须诵读的诗词外，还有部分经典诗词《三字经》《千字文》《弟子规》《老子》《论语》《孟子》等。
六、课程开设时间：
单周每周三上午
七、课程开设的原则：
1、不求甚解，只要熟读会背。
2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能正确流利的诵读就可以进行下一篇。
3、不要一暴十寒，要持之以恒。
4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学*兴趣。
六、保障措施：
1、采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。
2、定期开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验、收获的快乐。
3、利用黑板报、手抄报等多种媒体，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
4、设立经典诵读评价卡。形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。
5、定期举行一次诵读擂台赛，评选“诵读大王”、“诵读能手”或“诵读之星”，以此激发学生们的诵读热情。
6、“弹性评价”方式。
弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价
——国学经典活动方案 (菁华5篇)
一、活动背景：
西方人说：“二十一世纪是*的世纪，*文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区教委从20xx年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自20xx年9月起开展了国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。
二、活动目的
1、开展国学经典诗文诵读活动，普及国学知识，传承*传统文化精粹，让学生感悟优秀传统文化经典作品，使同学们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我校班级的校园文化生活。
2、诵读国学经典美文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养，提高学生的朗诵水*，培养学生对优秀文学作品的学*兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力。
3、让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，培养同学们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
4、用阅读引领成长，让师生亲*书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。在经典阅读中开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满校园，让学生享受读书的快乐，为学生的终身发展奠定基础。
三、活动人员安排
（一）领导小组
校长、主任、大队辅导员
（二）讲课教师
各班班主任及副班主任
（三）学*人员
全校学生
四、活动时间
1、从20xx年9月启动本活动，在1——6年级学生中全面推行。
2、以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。
五、活动内容
一年级：必读《三字经》选读《百家姓》
二年级：必读《弟子规》选读《声律启蒙》
三年级：必读《千字文》选读《二十四孝故事》
四年级：必读《小学生古诗词必背80首》选读《古代名句选读》
五年级：必读《孟子》选读四书《大学》《中庸》
六年级：必读《论语》选读《老子》《庄子》
六、组织实施：
1、组织教师定期学*学校读书活动计划、方案。
2、积极创造阅读条件。
（1）学校积极充实图书室的学生读物。图书室要面向学生和老师不断完善和规范图书的管理，对有条件的学生可进行网上阅读的指导。
（2）充分利用和发挥班级图书角的作用。班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书、捐书并与学生一同分享读书的快乐。
（3）作好家校沟通、班级图书流通工作，主张学生向社会借书，向亲朋好友借书，来补充学校图书室的不足，保证学生有充足的读书资源。
3、合理安排阅读时间。
（1）每天早自*背诵本版所学国学内容。
（2）每周有一节国学课由班主任讲解国学内容。
（3）每周有一个午自*12：30——13：30由副班主任讲解国学内容。
4、班主任制定相应的班级读书目标和读书成长计划，建立读书成长卡，做到有措施、有保障、有效果、有考评、简洁明了、便于操作。
5、学生制定自己的读书目标和成长规划，开展阅读活动。
6、每个学生建立一本“读书成长册”，将读书活动中的精彩片断，好词佳句、名人名言、读书笔记、心得体会及读书规划书，参加读书活动的作品，奖状等记录下来，参加学校的评比活动。
七、展示评价
1、每个学期各班及学校撰写总结。
2、学校制定展示评价方案，指定专人负责，找专门时间展示。
（1）进行国学的朗诵比赛。
（2）进行国学内容的摘抄、手抄报、板报、橱窗、读书笔记等内容展示。
（3）学校以国学为内容开展专题活动。六一、艺术节、元旦联欢、家长开放日等契机。
（4）学校组织制作校园内国学宣传标语等。
（5）学生走进社区、走向社会宣传国学经典，弘扬民族文化。
3、评价
（1）每个学生制定自我评价表，教师评价，同学评价，家长评价等
（2）学校
进行班级国学学士，校级国学硕士、博士的评选，可根据年纪不同进行评选。例如班内评选国学学士，各年级均可评选，四年级以上方可评选国学硕士，学生毕业时可评选国学博士。
（3）进行手抄报，板报、朗诵等奖项评比。
一、指导思想
弘扬我国民族文化，提高学生欣赏品位、审美情趣。丰富校园文化生活，活跃校园文化氛围，营造校园诗化环境。展示我校传统文化活动开展以来的成果，进一步激发学生学*、背诵、积累古诗文的热情，提高学生的朗诵、吟唱水*，特举行国学经典吟唱比赛活动。
二、活动主题：
吟唱经典诗词传承中华文化
三、活动时间：
三、四、五年级5月8日上午
一、二年级5月8日下午
四、活动内容：
1、参赛的吟唱内容由各班音乐老师选材、教学、排练，班主任就吟唱形式给予一定的建议，可以和音乐教师一起商议、创新。
2、参赛服装由各班班主任和副班主任统一、协调。
五、活动形式：
以班级为单位，表演形式丰富多样。
1、自由选择一首或几首（篇）古诗文进行吟唱、吟诵、展示。
2、表演形式不限，根据节目形式确定表演人数。
表演形式：音乐剧、情景剧、吟唱串烧、表演唱，歌舞吟诵、可加入书法、乐器等多种形式丰富表演内容，出新出彩。
3、设计一个全班同学上台的环节，给每位学生上台亮相的机会。
如作为背景、上台谢幕、集体吟诵等。
4、吟唱时间：每班不超过6分钟。
5、比赛地点：
校电视台。
六、评比奖励：
根据比赛成绩按年级分别评出一、二、三等奖，颁发获奖证书。一等奖30%，二等奖40%，三等奖30%。
七：评委：
家长委员会成员
八：评分标准：
服装整齐美观：10分
吟唱形式丰富新颖：30分
吟唱感情充沛：30分
节奏韵律准确：20分
上下场纪律：10分
一、活动主题
“感受文字美，尽享读书乐”—移动阅读国学经典推荐活动
二、活动目的
为了更好的提高学校高年级学生学*的积极性和主动性，慈溪xx社区城乡数字文化站建议与慈溪xx小学联合共同举办“感受文字美，尽享读书乐”—移动阅读国学经典推荐活动，旨在鼓励学生学*更多的文化知识，鼓励学生多读书、读好书，激发学生的学*热情，更好的促进学校基础教育和素质教育和谐发展。
三、活动时间
建议20xx年10月份开始在学校张贴宣传海报，并在各班级派发宣传单张
四、活动地点
慈溪XX小学
五、活动对象
慈溪xx四至六年级全体学生
六、活动形式
活动形式一：移动阅读国学经典推荐活动
活动步骤：
1、活动前需准备好和主题相关的书目推荐资源（如：古典名著—《三国演义》、《西游记》等），推荐书目最终由学校老师确定。
2、确定推荐书目录后，工作人员在社区站点预装推荐的相关内容读物；
3、进行宣传单页的设计和印刷；
4、工作人员在活动尾声，以分发传单形式向参与者进行内容推介，并鼓励参与者借阅移动阅读设备；
5、参与者可以在慈溪xx社区“城乡数字文化站”内进行新书预读；
6、后期开展新书有奖征文（读后感）活动，参与者可获得相应物质奖励并获得征文数字出版的机会。
附：国学经典名著书目
1、二十四史
《后汉书》、《金史》、《晋书》、《旧唐书》、《旧五代史》、《梁书》、《辽史》、《明史》、《南齐书》、《南史》、《裴注三国志》、《史记》、《宋史》、《宋书》、《陏书》、《魏书》、《新唐书》、《新五代史》、《元史》、《周书》等。
2、古典名著
《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《西厢记》、《官场现形记》、《东周列国志》、《老残游记》、《二刻拍案惊奇》、《初刻拍案惊奇》、《梦溪笔谈》、《三侠五义》、《山海经》、《水浒传》、《杨家将演义》等。
3、古典诗词
《唐诗三百首》、《宋词一百首》、《曹操诗全集》、《苏轼全集一》、《苏轼全集二》、《苏轼全集三》、《苏轼全集四》、《苏轼词选》、《纳兰词全集》、《*古代戏曲》等。
4、历史研究
《99%的人不了解的真实的*历史》、《被误读的*历史》、《开卷有疑—*现代史读书札记》、《易中天品三国》、《一生要了解的*历史100皇帝》等。
活动形式二：读书征文比赛/读书明星活动
具体实施
1、老师布置作文作业，要求学生在日常学*里读一本好书（由老师推荐三本学生自选一本，书可以通过阅读器免费借阅，也可通过购买书籍阅读），要求学生在规定的时间内完成一篇读后感，参加征文比赛活动。
2、日常上课时间都为征稿时间（老师负责收稿）。
3．由学校组织老师对稿件进行评审，在各年级段中评选出一等奖1名，二等
奖2名，三等奖3名，获奖作者获得相应的奖励（一等奖获得易博士阅读器M218C+一台价值999元，二等奖获得易博士阅读器EB800一台价值666元，三等奖获得精美笔记本一本）。
4．获奖作品、老师评语、作者介绍及照片编辑成《20xx年慈溪xx小学优秀作文选》并以电子内容形式出版。最终在城乡数字文化站的电子阅读器上都可以免费进行阅读体验。
5、进行颁奖（具体详谈）
宣传单张内容：
慈溪xx小学“书香伴我行”征文比赛活动
致四、五、六年级同学：
为了鼓励同学们学*期间多读书，读好书，我校与慈溪XX社区城乡数字文化联合举办“书香伴我行”阅读征文活动。整个活动分为三个阶段：第一阶段，由各年级老师推荐三本好书，同学们根据自己对其中一本书内容的理解，以文字的形式向大家呈现一场心灵的盛宴。第二阶段，由我校多名语文老师担任评委，从参赛稿件中评选出了一部分优秀作品。第三阶段，获奖作品、老师评语、作者介绍及照片编辑成《20xx年慈溪xx小学优秀作文选》并以电子内容形式出版，获奖作者得到荣誉证书和物质奖励。（附：老师推荐的书籍在以下农家书屋的电子阅读器里均包含，学生可以免费借阅，也可通过购买书籍阅读）。
慈溪xx小学
20xx．10．15
作品要求：
（1）以读后感为主题；
（2）字数不限，以500字—1000字为佳；
（3）文体不限，小说、散文、诗歌、论文、书信？？
（4）主题鲜明，语言流畅、生活性强、内容丰富，意境独到；
（5）文章应有独立的观点及创新的理念、文字通畅；
（6）作品须原创，没有在其他地方发表过。
为了进一步激发学生学*英语的兴趣，提高学生学*英语的积极性，加深对英语口语重要性的认识，丰富同学们的课余生活，为学生提供一个学*和交流英语的*台，展现自我的舞台，形成浓厚的英语学*氛围，以促进共同进步，学校决定将于五月底开展“走向世界”第四届疯狂英语暨英语演讲比赛。现将有关事宜通知如下：
一、活动主题
用英语点燃激情
二、活动对象
初20xx级、20xx级全体学生
三、时间与地点
五月底，体育馆或体育场
四、内容与形式
（一）疯狂英语展示活动：
1、初20xx级：
活动形式：两个班级之间问答PK。
活动内容：一、五班，一单元听力材料；
二、三班，二单元听力材料；
三、四班，三单元听力材料；
六、七班，四单元听力材料。
展示时间：十分钟以内
2、初20xx级：
活动形式：整个年级分男、女生两个团队进行对垒。
活动内容： 课外文章：待定
展示时间：六分钟以内
3、各年级以班为单位全数参加疯狂英语展示活动。
（二）英语演讲活动：
1、初20xx级:
比赛题目：My dream…
2、初20xx级:
比赛题目：If I...,I will…
3、参赛对象;
初一、初二各班选派一名选手参赛。
五、评分标准
1、语言：发音准确、吐词清晰、语调流畅、语速适当（25分）。
2、内容：详实、立意较高、文笔流畅、积极向上（15分）。
3、临场表现：着装整洁、仪态端庄、表情自然、声情并茂（15分） 。
4、时间：三分钟以内(5分)
说明：本次比赛采用百分制，保留到小数点后一位，每位选手所得分数去掉一个最高分和一个最低分后的*均分即为该选手的最后得分。
六、奖励办法
比赛分年级设奖一、二、三等奖，初20xx级一等奖1名，二等奖2名、三等奖4名，初20xx级一等奖1名，二等奖3名、三等奖5名。
特色学校建设是学校健康发展、和谐发展、可持续发展的有效途径，是社会发展、时代发展的迫切要求。为进一步提高办学质量、品味和效益，注重“内涵发展、质量提升、特色建设”，根据学校目前的发展现状及在广泛调研的基础上，我校决定开展“国学经典”特色项目建设，其意义在于通过传诵国学经典，弘扬传统文化，积淀人文底蕴，孕育民族精神，彰显国人本色。
一、特色建设分析
（一）社会条件分析
党的*发出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的号召，提出了坚持育人为本、德育为先的教育方针，随之教育部、国家语委开始举办以“雅言传承文明、经典浸润人生”为主题的“中华诵”系列活动，举办了首届“中华诵·经典诵读大赛”，“中华诵·2012经典诵读大赛”已经是第六届。在这个大的社会背景下，各大社会媒体，电视广播也积极开展一些讲座式栏目，如“百家讲坛”节目已家喻户晓。目前全国上下已形成“学经典、诵经典、历行经典”的浓厚社会氛围。
（二）师资条件分析
我校有一支爱岗敬业、无私奉献的教师队伍，他们对传统文化有比较深刻的认知和继承，而且身体力行了传统文化所提倡的优秀美德。基于师生的共同发展和学校管理的发展趋势，开展“国学经典”活动，促使学生在学*的过程中，不仅学会文化知识，还能学会如何做人，这无疑是一件很有意义的事情。
二、特色项目建设定位
（一）学校办学思想
坚持以“经典文化”为特色，树立“传诵国学经典，弘扬传统文化，积淀人文底蕴，孕育民族精神，彰显国人本色”理念，把学生培养成为四有新人，实现“创文明环境、树良师形象、育创新人才、兴特色学校”的目标。
（二）学校特色表示
学校特色以“传统文化”为主体，开展以“国学经典”为核心的校本课程研究，是弘扬民族文化的有效途径，将经典文化与学科知识交融、互渗，整合校内与校外、课内与课外的各项资源。
学校特色的实践具有开放性和自主性，重视行动和问题解决，以“经典文化”为系列，以学生感兴趣的问题为主题，逐步形成学生个性化的、未定的有主体经验基础的、长时期学*的，主体可自由判断的和主体可建构的知识结构。这一过程将给学生的一生发展夯实民族文化根基，给学生打下爱国、爱人的情感底色。
学校特色的实施需要教师的智慧和创造性，也要依靠家长的关心、社会的支持和学生的积极参与。师生将与家庭成员对话，探讨和创新经典文化，构建学*型家庭和学*型社会，有助于拓宽合力教育的途径。
因此，学校特色的开展将以“经典文化”为切入口，依托开发的校本课程资源，采取学*中实践、实践中总结、总结中提高的方法，通过各学科教学、主体教育活动、经典文化实践活动相融合的教学模式，实现课程内容不断丰富活跃。
三、特色项目建设目标
1、通过全体师生的共同努力，探索出一条以国学经典为基础，符合我校实际和学生发展为特点的特色学校创建的途径。从而增强学校的办学动力和活力，为学校创造发展的良好条件，充分发挥学校的优势，力求走上一条个性化特色的道路。
2、通过特色项目的建设，培养学生对传统文化的浓厚兴趣，感悟经典的品性，提高自身的人文修养和现代意识，激发学生的创新意识。
3、通过特色项目，建设一支具有较高文化底蕴的教师队伍，提高本校教师的教育教学水*和教育科研水*，促进学校整体素质的发展。
四、特色项目建设构想
（一）以“经典文化”为核心的校本课程开发
营造氛围，搜集素材。学校结合学生特点编写打印了以《弟子规》、《少年*说》为学*内容的《国学经典》，作为校本，每天全体集体诵读，感悟中华经典的千古风韵。发动学生去搜寻、积累更多经典，全校组织大型的“经典诵读”比赛活动，营造人人参与的氛围。课余让学生和父母一起通过上网、看书、采访、调查、实践等各种途径搜集名人名言、经典诗歌等，并以班级为单位举行交流。
（二）以“经典文化”为核心的校本课程实施
1、构建宣传专栏。通过对国学经典的认识和理解，挖掘丰富的人文内涵，激发学生对经典文化的热爱，培养乐观积极的生活态度，会用心体会经典文化。向着这一目标，我们结合学校的校园建设，发挥文化的育人功能。利用宣传窗和黑板报开设“经典文化”专栏，使之成为学生亲*经典文化的桥梁。真正做到让学校的每一面墙壁都说话，让每一块土地都育人，构建一个底蕴深厚、和谐健康、催人奋进的校园环境。
2、打造一些活动。学校组织学生每天上午大课间进行集体诵读，定期开展一些班级诵读比赛，国学经典学*笔记展览，个人诵读风采展示以及一些经典文化故事演绎比赛等系列活动。让学生在活动的过程中提高实践和创新能力，让学生用心感受经典的优美。
3、营造经典课堂。每班每周设一节《国学经典》课程。教师精心备课，悉心讲解，引导学生体会领悟传统文化的魅力。
4、形成校园文化。在课程实施的过程中引导学生去感悟，去升华，去提炼把它变为一种骨子里挥之不去、一种血液里时时流淌、一种无论身在何处都难以忘确的民族精神。这种精神在校园里就是一种文化——校园文化。
五、特色项目建设
1、坚持整体性原则。学校在今后的发展中，一切均围绕着“经典文化特色学校建设”来进行，每一项工作的安排，都要反思对此核心特色的意义何在，从而让学校的各项工作都形成有机整体，推动学校特色的发展。此外，学校也要做到四个结合：
（1）研究要与管理、教育教学紧密结合，统一筹划；
（2）教育教学要和教师专业发展紧密结合，统一筹划；
（3）德育与教学要紧密结合，统一筹划；
（4）国家课程、地方课程和校本课程要紧密结合，统一筹划。
2、坚持发展性原则。首先，所有的发展，都是在现有基础上的发展，必须立足于现有基础，对现有基础进行总结和反思，不脱离现有基础另搞一套；其次，所有的发展，必须是在现有基础上有所提高，不断探索新的领域，不断有新的发现和新的成果；再次，发展是一个长期的过程，需要长期坚持不懈的努力，需要持续地跟进，更准确地说，特色学校创建不是一种结果，而是一种历程，在这过过程中，我们需要包容、接纳和精益求精。
3、坚持个性化的原则。特色就是个性的展现。学校要在校风、学风、师资队伍、制度规范、专业设置、课程开发等方面大胆革新，办出特色，有个性化的办学理念、教育教学模式，也有个性化的教师队伍和校园文化，最终打造出都兰二小强烈的个性符号。
4、坚持参与性原则。特色项目的建设，并非校长一个人的事情，也并非管理团队的事情，而是全校教师每一个人的事情。因此，学校必须通过特色项目的创建，描绘愿景，提供支持，重新激励每一个教师的士气，激励每一个教师积极地参与其中，为特色项目的建设贡献力量。
——国学经典的作文 (菁华5篇)
读《国学经典——弟子规》有感“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学*上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是*人民代代相传的传世之宝。让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!
我先读《王泰让枣》，知道了不能和兄弟姐妹抢东西吃，要懂礼仪，知谦让。第二篇是《曾子避*》，我的感受是求学的态度要端正，像茶杯一样，只有自己的位置低，茶壶才能给你倒满水。第三篇是《孟尝君请学》，我明白了对老师要尊敬，这是一个学生对待给自己传授知识和道理的老师的最基本的尊重。第四篇是《隔篱偷学》，我懂得了不能因为经济困难就放弃求学，要像贾逵一样，求知若渴，才能成为一个博学的人。国学经典能带给我这么多的知识和道理，以后我一定要多读多学，成为一个儒雅博学的人。
5岁时，妈妈就教我学经典。那时侯，每天晚上我都会听着经典入睡。渐渐地，我不仅能熟读经典，并且喜欢上了经典。我曾经读过的经典的有：《三字经》、《弟子规》、《论语》……
我学经典的过程是快乐的。《论语》是我最喜欢读的经典，每次读《论语》时，我都会一边读，一边悟，从中领悟每一句的道理。有时候，妈妈还会提出问题让我解答，如有答不上来的，我就会反复的读，直到理解为止。
我还把从《论语》中学到的知识，用到了学*和生活中。比如学*了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后，我看到，我们班的班长学*非常好，而且身上的优点也多，上课坐的端正，积极发言，爱动脑
这些优点，都是值得我们学*的。而有的同学上课爱做小动作，不听讲，不思考……这些毛病，我都要查看自己身上有没有，如果有，我就会好好的反省自己，并改正。子曰：“过则勿惮改”。
经典告诉我们的都是最简单的道理，经典能让我们过上心灵所需要的快乐生活。
我喜欢读经典，我不仅要把《论语》读完、读懂，还要读更多的经典来提高自己，将来做对社会有用的人。
当我进入一年级后，开始学*国学经典《弟子规》。里面有很多经典名句让我懂得了一些做人的道理和行为规范。
以前我总是不听妈妈的话，常常惹妈妈生气，做错了事也不认错。学*了国学里的名句“父母教，须敬听。父母责，须顺承”之后，我知道了父母教我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。现在我已经能够虚心接受批评，知错能改了。
从小妈妈就教育我要尊老爱幼，学*了国学名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老爱幼是中华民族的传统美德。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。我们不仅要孝敬自己的父母，爱护自己的子女，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。我们应该要把优良传统一代一代地传承下去，在全社会营造尊老爱幼的淳厚民风，尊老爱幼从我做起!
我会继续在国学里学*和体会做人的道理!
我最喜欢的国学经典是由我国著名文学家孔子著作的《论语》，因为它给我们许多知识，全国的各试点单位也积累了不少经验，取得了可喜的成绩，这套读本就是试点工作的成果之一。它追求的是“经典、精神、现代、成都”的结合，重点立足成都，面向孩子，使之成为今天重建成都人文精神、塑造现代成都一代新人的现代力量。
《论语》中有一句话是这样说的“学而时*之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎?”意思就是说：对待别人就像要对待自己一样愉悦，不要动不动就对别人或家人发火，有朋友来做客要欢快，不要说：“你凭什么来我家里。”还要弟弟敬爱哥哥。从“格”来说吧！《论语》中：道之以德，齐之以礼，有耻且格。意思就是：“做人一定要道德，有礼貌，还要符合规范……”
读了这本书是我受益匪浅，也让我明白了欲速则不达；见小利，则大事不成。生活和学*各方面都养成良好的*惯，再加上适当的方法；那离成功也不远了；大凡成功的人，成功的背后总是沁透了辛勤的汗水。好*惯是成功的开始；要学会：“乐学、会学、善学、积极上进。”和朋友间要学会“团结友善、互助奋进、诚信好友。”才能和身边的人融洽地生活。
——国学经典诵读活动方案 (菁华5篇)
一、开展经典诵读活动的重要意义
开展国学经典诵读活动，有益于传承中华文化。在诵读中亲*经典，感受到民族文化渊远流长；在亲*中热爱经典,从经典中去吸取民族精神的源头活水，在热爱中弘扬中华文化,不断增强对中华民族优秀文化的认同与自信。
开展国学经典诵读活动，有利于提高人文素质。能够引导学生接受优秀文化和人文精神的熏陶，在潜移默化中提升境界，丰富内涵、净化灵魂、启迪智慧，为终生发展奠定基础。
开展国学经典诵读活动，是学校教育引领社会教育的有效途径。能够在广大学生中打下良好的中华传统美德基础，并通过学生影响家庭、影响社会，使学生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，纯净社会风气、提振精神信心、构建和谐社会。
二、开展经典诵读活动的基本原则
1、坚持以德为本、德智兼修。开展国学经典诵读，不仅要提升全体学生的语文素养，而且要使广大学生懂得为人做事的基本道德，形成文明生活的基本素养，教他们学会正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，学会互相尊重、互相关怀、互相照顾、互相合作。
2、坚持贴*生活、身体力行。开展国学经典诵读，既要体现优良传统，又要贴*现实、贴*生活、贴*心灵。要针对不同年龄对象的特点及接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，循序渐进，长期坚持。要注意实践教育、养成教育，注重自觉实践、自主参与，引导广大学生在读经典的同时，自觉遵循传统道德规范，自觉在生活中运用。
3、坚持汲取精神精华、反对生搬硬套。要把经典诵读与坚持汲取当代生活、科学精神和革命传统相衔接。
4、坚持合力推进、典型引路。正确处理好学校教育、家庭教育、社会教育三者关系，充分发挥学校教育引领社会教育的功能，鼓励和组织广大学生在家庭和社区组织开展诵读活动。充分挖掘人民群众对传统文化的深厚情感，在全社会营造国学经典教育的良好氛围，要注意培养和发现好的典型，积极扶持，大力倡导，以点带面，深入推进。
三、经典诵读活动的对象和内容
全校各年级学生统一参与经典诵读活动。每学期诵读一本经典。诵读内容为《弟子规》。
四、诵读活动的基本方法
假期诵读，提倡学生和家长一起诵读，有条件的可做到把读经典与看讲座和家庭讨论结合起来。
在校期间诵读要做到以下四点：
（1）诵读：每天10分钟集体诵读《弟子规》原文。
（2）讲座：每周一个课外活动开展讲座，或组织学生观看专家视频讲座，或由学校教师开展专题讲座，以解难答疑。
（3）对照座谈:每周开展一次学用国学经典讨论会。以班为单位，组织学生对照经典要求，反思自身言行。亦可组织学生把学用经典给自己和家人带来的变化写出来，在讨论会上交流。
（4）展示与检查：每学期一次。以班单位，每学期组织一次学生经典诵读成果（体会）竞赛展演或经典诵读演讲；每学期开展一次“经典诵读大家谈”征文竞赛和一次国学经典知识统一考试。还可通过音乐、美术、舞蹈等多种艺术手段，组织演出，突出国学经典的文化韵味和教育内涵。
五、切实加强领导，确保经典诵读活动取得实效
1、建立机构，强化领导。学校成立国学经典诵读活动领导小组。校长XX
任组长，XX
任副组长，学校班主任为成员。各班要高度重视，，并精心组织，和常规工作一道统筹安排，一并检查。
2、明确责任，全面展开。国学经典诵读活动是一项长期的工作。各班要结合本班实际，认真制订实施方案；要组织相关老师开展经典教学与研究；要建立相关制度，确保人员及活动经费。诵读原文学校免费提供，不得向学生收取费用。要形成教务处具体抓、班主任和语文教师天天抓、全体教师共同抓、所有学生都参与的活动格局。
3、深入推进，逐步延伸。经典诵读要与各学科教学相结合，与教师的业务学*相结合。在诵读过程中，要做到“三个统一”，即统一诵读内容、统一诵读时间、统一诵读考核标准。鼓励各班因地制宜开展多种形式的诵读活动，注重活动由校内向校外延伸，利用假期与家长共读经典，在不增加学生负担的同时达到学生带动家长，教师带动家人，学校带动社会的教育效果。
一、指导思想：
为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我校学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的`优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。结合学校实际情况，制定我校国学经典诵读方案。
二、组织机构：
领导小组成员：组 长：龚国斌
副组长：李云 王斌
工作小组成员：组 长：向常云
副组长：袁友*黎瑞谦邱华芳王茜
组 员：各班主任及语文老师
三、诵读内容
为了在六年的时间里，让学生掌握最优秀的古诗文，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。诗包括《语文课程标准》规定的（除教材外）的诵读篇目经典诗词。
一年级学生背诵《三字经》
二年级学生背诵《弟子规》
三年级学生背诵《百家姓》
四年级学生背诵《增广贤文》
五年级学生诵读《千字文》
六年级学生诵读《古诗词必背》
四、活动时间：
1．从20xx年3月启动本活动，在1——5年级学生中全面推行。
2．以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。
五、具体实施方案
1．每学期组织教师定期进行一次学*学校读书活动计划、方案。
2．积极创造一切阅读条件。
1）班班建立一个图书阅览角。
2）班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书，与学生一同分享读书的快乐。
3）作好家校沟通、班级图书流通工作，每学期做好一次家庭阅读调查。
3．合理安排阅读时间。
1）各班每周早读时间自行安排2次诵读。
2）早操后统一时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读，班级赛读等多种形式，让学生吟诵本周所出示的诵读任务。
4.引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，拿出10分钟，与孩子一起学*，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
六、考核评价：
1．检测方式
学校安排统一时间组织考级活动（每学期一次），颁发等级证书（如一年级上学期考级合格，等级为一级，依次类推，最高等级为12级），没拿到证书的孩子，背熟后，可以申请再次测试。
采取人人必检的方式，学校安排固定时间，由正副班主任老师同时进行。
2．在活动中展示，本学期可以进行经典诗文硬笔书法比赛、办手抄报、班级、年级、学校逐层举办诵读会活动等。
一、活动背景：
西方人说：“二十一世纪是*的世纪，*文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区教委从20xx年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自20xx年9月起开展了国学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。
二、活动目的
1、开展国学经典诗文诵读活动，普及国学知识，传承*传统文化精粹，让学生感悟优秀传统文化经典作品，使同学们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我校班级的校园文化生活。
2、诵读国学经典美文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养，提高学生的朗诵水*，培养学生对优秀文学作品的学*兴趣，帮助学生进一步领会汉语言文学的艺术魅力。
3、让学生通过诵读经典诗词感受我国传统的博大精深，培养学生热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、团结互助、勤学自强的优秀品质，培养同学们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。不断提高学生的综合素质和人文素养，让经典诗词更好地引领少年儿童健康成长。
4、用阅读引领成长，让师生亲*书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。在经典阅读中开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养，让书香飘满校园，让学生享受读书的快乐，为学生的终身发展奠定基础。
三、活动人员安排
（一）领导小组
校长、主任、大队辅导员
（二）讲课教师
各班班主任及副班主任
（三）学*人员
全校学生
四、活动时间
1、从20xx年9月启动本活动，在1——6年级学生中全面推行。
2、以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。
五、活动内容
一年级：必读《三字经》选读《百家姓》
二年级：必读《弟子规》选读《声律启蒙》
三年级：必读《千字文》选读《二十四孝故事》
四年级：必读《小学生古诗词必背80首》选读《古代名句选读》
五年级：必读《孟子》选读四书《大学》《中庸》
六年级：必读《论语》选读《老子》《庄子》
六、组织实施：
1、组织教师定期学*学校读书活动计划、方案。
2、积极创造阅读条件。
（1）学校积极充实图书室的学生读物。图书室要面向学生和老师不断完善和规范图书的管理，对有条件的学生可进行网上阅读的指导。
（2）充分利用和发挥班级图书角的作用。班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书、捐书并与学生一同分享读书的快乐。
（3）作好家校沟通、班级图书流通工作，主张学生向社会借书，向亲朋好友借书，来补充学校图书室的不足，保证学生有充足的读书资源。
3、合理安排阅读时间。
（1）每天早自*背诵本版所学国学内容。
（2）每周有一节国学课由班主任讲解国学内容。
（3）每周有一个午自*12：30——13：30由副班主任讲解国学内容。
4、班主任制定相应的班级读书目标和读书成长计划，建立读书成长卡，做到有措施、有保障、有效果、有考评、简洁明了、便于操作。
5、学生制定自己的读书目标和成长规划，开展阅读活动。
6、每个学生建立一本“读书成长册”，将读书活动中的精彩片断，好词佳句、名人名言、读书笔记、心得体会及读书规划书，参加读书活动的作品，奖状等记录下来，参加学校的评比活动。
七、展示评价
1、每个学期各班及学校撰写总结。
2、学校制定展示评价方案，指定专人负责，找专门时间展示。
（1）进行国学的朗诵比赛。
（2）进行国学内容的摘抄、手抄报、板报、橱窗、读书笔记等内容展示。
（3）学校以国学为内容开展专题活动。六一、艺术节、元旦联欢、家长开放日等契机。
（4）学校组织制作校园内国学宣传标语等。
（5）学生走进社区、走向社会宣传国学经典，弘扬民族文化。
3、评价
（1）每个学生制定自我评价表，教师评价，同学评价，家长评价等
（2）学校
进行班级国学学士，校级国学硕士、博士的评选，可根据年纪不同进行评选。例如班内评选国学学士，各年级均可评选，四年级以上方可评选国学硕士，学生毕业时可评选国学博士。
（3）进行手抄报，板报、朗诵等奖项评比。
一、指导思想：
为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我校学生通过诵读经典诗词，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强的优良品质，努力营造浓郁的书香校园氛围，推进学校素质教育的更快发展。结合学校实际情况，制定我校国学经典诵读方案。
二、组织机构：
领导小组成员：组 长：龚国斌
副组长：李云 王斌
工作小组成员：组 长：向常云
副组长：袁友*黎瑞谦邱华芳王茜
组 员：各班主任及语文老师
三、诵读内容
为了在六年的时间里，让学生掌握最优秀的古诗文，我们本着从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面的分配原则，分学段进行古诗文的诵读。诗包括《语文课程标准》规定的（除教材外）的诵读篇目经典诗词。
一年级学生背诵《三字经》
二年级学生背诵《弟子规》
三年级学生背诵《百家姓》
四年级学生背诵《增广贤文》
五年级学生诵读《千字文》
六年级学生诵读《古诗词必背》
四、活动时间：
1．从20xx年3月启动本活动，在1——5年级学生中全面推行。
2．以6年为一个周期，分年级指导读书，检测。学校将此读书活动作为校园特色文化建设的核心内容长期的开展下去。
五、具体实施方案
1．每学期组织教师定期进行一次学*学校读书活动计划、方案。
2．积极创造一切阅读条件。
1）班班建立一个图书阅览角。
2）班级图书角要达到至少每人一本，教师要积极带头读书，与学生一同分享读书的快乐。
3）作好家校沟通、班级图书流通工作，每学期做好一次家庭阅读调查。
3．合理安排阅读时间。
1）各班每周早读时间自行安排2次诵读。
2）早操后统一时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读，班级赛读等多种形式，让学生吟诵本周所出示的诵读任务。
4.引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，拿出10分钟，与孩子一起学*，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。
六、考核评价：
1．检测方式
学校安排统一时间组织考级活动（每学期一次），颁发等级证书（如一年级上学期考级合格，等级为一级，依次类推，最高等级为12级），没拿到证书的孩子，背熟后，可以申请再次测试。
采取人人必检的方式，学校安排固定时间，由正副班主任老师同时进行。
2．在活动中展示，本学期可以进行经典诗文硬笔书法比赛、办手抄报、班级、年级、学校逐层举办诵读会活动等。
一、活动主题
弘扬国学经典，纪念孔子诞辰。
二、活动目的
国学经典是中华传统文化的精华。通过组织、开展国学经典诵读、表演活动，进一步弘扬优秀传统文化，让大家在诵读、表演中感悟国学经典的魅力，推动国学阅读，接受传统文化的感染和熏陶，提高自身文明及道德素养，修炼内在优雅气质。增强民族自信心和自豪感。同时铭记文化传承的始祖——孔子。
三、主办单位：
协办单位：
支持单位：
四、活动对象
全县国学、诵读爱好者
五、活动时间
20xx年9月22日(周六)14:30
六、活动地点
XX大酒店
七、活动性质：公益活动
八、活动要求及注意事项
1、活动必须围绕“孔子诞辰”主题，紧扣“国学经典”主线，以名家名篇为主。每个节目时长不超6分钟，脱稿进行。
2、活动形式不限，可为国学经典材料朗诵，也可为国学经典相关礼仪表演，国学故事情景剧等。参与者可根据诗文内容特点及表达需要，选择配乐、伴舞，多种形式展现，使表演具有观赏性和艺术性，鼓励新颖和有创意的表现形式。节目由个人或组合自行创作、编排。
3、节目报送时间截止20xx年9月18日，经初步筛选后参加演出。
4、报名要求：为达到活动的艺术水准，报名人员需普通话规范、标准、流利，舞台表现能力较强。
5、参与人员及数量：自愿报名，自由组合，每个节目参与人数不超过8人。
6、纪律要求：节目入围后，所有演出人员联排时间不得以任何理由请假，不到者视为自动放弃。
7、活动费用：入围节目人员的服装、化妆、道具等费用自理。
——国学经典诵读篇目 (菁华5篇)
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学*“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学*伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在*古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：认识、研究万事万物。
（10）庶人：指*民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接*事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太*。上自国家元首，下至*民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
【读解】
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、*天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代*知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代*知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、*”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或*或远地展开。事实上，作为*知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
《三十六计》或称三十六策，是指*古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公(檀道济)三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀**、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交*攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学*“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学*伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在*古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：认识、研究万事万物。
（10）庶人：指*民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接*事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太*。上自国家元首，下至*民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
【读解】
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、*天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代*知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代*知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、*”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或*或远地展开。事实上，作为*知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
【原文】汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
【原文】子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。
【注释】
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人，与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。
（3）民志：民心，人心。
【译文】
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
【读解】
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、*天下都只是末的道理。 本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则*道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。获得知识的途径
