你们听说过买宝珠却只要盒子的人吗？你相信有这样愚蠢的人吗？前几天我们学*的一则成语故事《买椟还珠》中就有这么一个人。故事主要讲了从前有一位珠宝商人，他用名贵的有香味的木料雕了一只盒子，又想方设法把盒子装饰得十分美观，然后把珠宝装在里面。有一个郑国人出了高价买了去。他打开盒子，把里面的珠宝还给珠宝商人，只留下盒子。盒子做得太好了，那个郑国人只看中了盒子，不晓得珠宝比盒子贵许多倍。读了这个故事，我懂了我们不要只看外表，还要看他内在的本质，不要取舍不当。
读完故事，我就想起我自己。记得在读小学二年级上册的时候，星期天，我们一家人高高兴兴地去玩，一路上弟弟见啥要啥。突然，我看见一家商店有巧克力卖，那巧克力的盒子做得相当精美，看得我的心里也有点发痒，我一动不动地看着那个巧克力盒子，舅舅看我那恋恋不舍的眼神，就给我买了那盒巧克力。我赶紧把里面美味的巧克力给弟弟吃，自己只留下盒子。妹妹在一旁却说：盒子根本一文不值，巧克力比盒子贵，姐姐太笨了！这就是我的经历，这就是我一生最有趣的经历，现在想起都还有点幼稚可笑。
寒假里的一天，我翻开《中华成语故事》，那一个个精彩绝伦的小故事，马上把我吸引住了，特别是《买椟还珠》这篇成语故事，给我留下了很深的印象。
这个故事，讲了这么一件事。一个楚国的珠宝商带着一颗名贵的珍珠到郑国去卖。他专门为珍珠做了一个盒子，用香料熏香了盒子，还在盒子的外面雕刻了精美的花纹。一个郑国人把盒子拿在手里看了半天，特别喜欢，于是出了很高的价钱买下了盒子。郑国人交过钱后，便拿着盒子往回走，可是过了一会儿，他又回来了，对楚国人说：先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是，郑国一边把珍珠交给楚国人，一边往回走。楚国人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
这个郑国人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的珍珠。他可是真做了件分不清主次的傻事呀！从这个故事我想到了自己，也要明白什么对我来说才是现在最重要的事，我以后不会老想着玩电脑游戏了，我应该好好学*，天天向上，做一名优秀的小学生。
俗话说：“一本好书能带给人一生的财富。”读了《乌丢丢的奇遇》，我懂得了什么是爱。
故事中还有一个吟痴先生，他很爱诗。因为他有一颗追求完美的心，所以他对自己的每一首诗都不满意，。这位老人还有一段感人的故事：年轻时，他爱上过一个开朗、神秘的女孩，名字叫可人。但是，这个女孩出现得很不一般。她是在一瞬间悄悄地来到这里的。她是个魔女，半夜能通过牵牛花和吟痴谈心，并且可以送他一串风铃。但是，命运拒绝了他们，可人将在不久后离开这个小村庄，她要随父母到一个没有年龄的国度去。在那里，人们永远年轻，幸福地生活着。可人很想让吟痴和她一起去，可是，却遭到了吟痴的拒绝。几十年后，当吟痴就要将他的诗稿付诸东流时，在皎洁的月光下，可人再一次出现了。她将最后一打诗稿抛起，穿梭在诗稿之间，翻阅着那些诗稿，嘴角还挂着微笑，散发着悲伤的眼睛里浮着淡淡的喜悦。当她问起吟痴为什么没有陪她一起到那个国度去时，吟痴说：“我不想舍弃我的年龄，它给了我衰老，也给了我阅历和智慧，我感受过欢乐与悲伤，爱与被爱，这就是年龄老去的收获。对逝去的岁月我毫无遗憾。”每当读到这里，我的眼泪会情不自禁地流下来，从这里，我知道了年龄的可贵：它可以让我们懂得生活，在享受生活中发现岁月流逝过程中那些有价值的东西。是啊，酒越陈越香，爱越老越执着。
里面有14首诗，下面这篇我最喜欢：
我的诗只能付诸东去的流水，流水潺潺流过你温暖的家园。
你望着窗外有萤火低低地飞，听着屋檐下迟归到燕子呢喃。
这是一本很柔软的书，武志红将家庭中出现的问题一一剖析，娓娓道来，直指人心，真实得让人不敢去面对。
一、婴儿：
面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。
成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑。种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的奢侈品。
二、哭喊是婴儿试探的信号：
在为人民服务一文中，*同志还提到：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”
工作实践经验告诉我们，在*时的工作中，我们不可能没有失误，甚至工作干得越多，失误可能会越多。但这并不可怕，可怕的是我们如果明知是失误，却不愿意听别人的批评指正。
只愿听表扬，不愿听批评，这是一般人的普遍心理。我想，这样的人是不会有进步的，假如有这样的心理，就不可能把工作干好，就不会开创性地开展工作。因此，我们在工作中，要善于开展批评与自我批评，悉心听取别人的意见，勇于改革，大胆创新，不断开创教育事业的新局面。
读*的著作，在党的宗旨上着墨，在党的境界上落笔，当数《为人民服务》。
1944年，延安物质生活最艰苦的一段时期刚刚过去。党内主观主义、教条主义、宗派主义通过延安整风得到克服，全党思想逐渐达成统一。全面抗日战争进入第七个年头，局部战事即将转入反攻。此时，一件偶然发生的身边事，触发了*的深邃的忧思。警卫战士张思德在烧炭时因公殉职了。*亲自去参加张思德的追悼会，并在现场发表了著名的《为人民服务》的演讲，此文长期收录在中学语文课本中。我也是早在初中课本中就学过这篇著名演讲。由于年少的原因，初中时候虽然就能背诵下来，至于内中蕴含的意义，则不甚其详。30年后重读，仔细品味，感觉已经大不相同了。
*，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解*的历史文化，便翻开了《*通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了*五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。
而《*通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《*通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得*的历史，才能使我们无愧为*人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们*，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
在《*通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则！
终于把蒋廷黻（是这仨字吧）的《**代史》看完了，对于满清帝国和*人有了更深一层的了解。看来历史课本害人不浅那，提醒大家如果没有充分的历史知识储备量和辨别是非的能力，千万不要轻信网络上或某些书籍上的历史和历史分析，以防被人利用自己，适当时与家长交流也可以有效的避免我们误入歧途。至于历史课本么，就当是历史知识的扩充，但不能完全相信其中宣扬的所有精神，否则就被成功的洗脑了……
历史课本上告诉我们，林则徐是民族英雄，邓世昌丁汝昌是民族英雄，琦善是“汉奸”。但当我们深入了解这些历史人物时，会发现“好人”的局限性和“坏人”的闪光点。
林公在我们的记忆中，永远是那个被雕在人民*上的“贤者”——他秉公无私，疾恶如仇，是*代站起反抗外来殖民者的第一人……但当我们用观察一个有血有肉的人的视角打量这位英雄时，就会发现他的局限性。不错的，林公是*传统道德体系中的集大成者，但传统毕竟是传统，不适于当时正在飞速进步的世界。他以为中英可以一战，并自信满满以为可以战胜英军；他还以为禁烟只要把外人的烟都烧了，把外人都赶出*就可以达到目的了；他更以为封建制度能“子孙帝王万世之业”。但历史证明他是错的。皇帝把他贬到边疆不让他与英人正面交锋其实是他的大幸，这保全了他在历史中“英雄”的地位，也使他避免了清议的`指摘。不过却使统治阶级士大夫误以为英中战争的失败是没有启用林则徐的缘故，也让*代*错失了最宝贵的二十年发展时间。试想如果*在遭遇通商战争失败后就开始革新、开始觉醒，现在的世界格局又会是一个什么情况。
当然，林则徐只是一个例子，满清的灭亡也有它的必然性。仔细研究便可发现那时的满清是多么的可悲，那时的*社会是多么可悲。
读史最重要的还是帮助我们培养思维，让我们发现历史的规律，让我们在日常生活中能够更好地看待事物。
很久前看到推荐的一个慢节奏的书籍，最*刚刚看完，其实不能称得上是一本书，更像是一篇文章，一个记录了一个女孩的心情的文章。
整个文章的内容很简单，我搬到了一个舅母的家里，与老人相处过程中发生的点点滴滴，以及我的情感历程，和妈妈的不相和。
一个个小片段的组成，在洒满阳光的地方细细的看下去，也是一种生活。
里面的老人会将每个死去的猫都叫成相同的名字，即便它曾经存在的五彩缤纷，即便它曾经带给人们很多欢乐。
因为逝去了，所有曾经的生命好像都丧失了它本来的意义，好像没有了色彩，只剩下了灰白。
《世说新语》每章节都是简单的交代一件事或一个人，并不给出自己的评价，让读者有了独立思考的空间。所以这是一本非常客观的书，非常尊重每一个人物原本的样子，不夸张，不渲染，谢安算是其中最受推崇的人了，《雅量》篇里几乎都是他，然而书里也收录了几篇可以看出他缺点的，这样没有一个人是完美的，也就使每个人都丰满·立体·现实。
书里反差最大的，令我印象最深刻的莫过于在《德行》中，讲管宁与华歆决裂还有王朗学华歆不成的两篇了，这两篇是紧挨着的，然而前一篇中华歆还是一个不专心锄地，读书而被外物干扰的人，从而招致管宁与他绝交。后一篇就变成了在见识和气度上的楷模。一开始我甚至以为自己看错了，因为之前总认为古代的贤人们不论何时何地总是贤能的。完美无缺的，现在看来并不尽然。一个人好的一面恰好是那个时代在推崇的，于是便为贤士。而华歆的不专注是管宁所厌恶的，于是他们做不成朋友。
我非常羡慕《世说新语》中描写的当时士族们的生活，似乎总是那么悠闲，每天游山玩水，写写书法，写写文章，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。我愿生在那样的时代的名士家中，日日品酒赏花，定能成就一身风流。然而透过士族们悠闲奢靡的生活，也可窥见当时百姓的疾苦，而名士们清闲生活的背后大多是政治上的不如意。名士们表面过着悠闲生活，内心也许非常苦闷抑郁。这样一想，清闲对于他们来说何尝不是一种酷刑。
最后要讲其中我最喜欢也最感到疑惑的一篇，有关小时候的晋明帝。晋明帝的父亲元帝两次问他长安和太阳孰*孰远，得到的两次答案却是截然相反的。我反复读了多遍，只能理解第一次他说太阳远过长安是为了宽慰父亲。而后一次说长安远过太阳我却始终想不通，只是这个小孩子在表达自己对长安的思念吗？
中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在这浩瀚的历史长河中古典名著不计其数，但使我感触最深的是《世说新语》。
世界有许多从未解开的谜题，有金字塔、天空花园、尼斯湖水怪之谜等。读了这本书后我觉得世界真的好神奇啊！那么多的科学家都探索不出来它们的秘密所在。
例如：恐龙是如何毁灭的 大约在距今2。3亿年前的三叠纪，恐龙首次出现在地球上。三叠纪末的大绝灭使恐龙逐渐成为生物界的主导。但这个主宰地球1。6亿年之久的庞大动物类群却在距今约6500万年前的白垩纪—第三纪交界时期突然覆灭了。为什么正处于极度繁盛状态的恐龙会在很短的.时间里灭绝？好奇心促使中外学者做了大量的研究。1：氧气陡降：2：气温下降论3：性别失调论4：酸雨论5：中毒论6：地球膨胀论。还有一种现实生活中大家经常讨论的话题UFO之谜，大家都在猜测是不是真的有外星人，经科学家多次探索，实验并没有什么结果。
以上就是这本书里最吸引我的地方。你们认为有趣吗？它清清楚楚地讲述了一个又一个神奇而恐怖的精彩故事。它告诉我地球上不仅仅有我们看到*凡事情，也有许许多多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。
我认为在今后的生活中应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面。我相信总有一天这些迷团会被我们揭开面纱，看到它的真面目。
世界很大也很小，世界很奇妙。
暑假间，读研究生的哥哥推荐了一部名叫《世界上最伟大的推销员》给我。起初，我不明白哥哥的用意，对于一个即将上高中的学生而言，需要懂得什么推销呢？真是莫名奇妙。
一天下午，黑云整朵整朵的堆积，像一大块厚厚的铁板，渐渐往地上沉，似乎已经沉到了屋脊上，再过一会儿，就要把屋子压扁了似的，天色黑沉沉的暗了下来，一道闪电划破了整个天空，接着就是一声惊天动地的雷声，它好像要把整个宇宙震碎了似的，无聊至极的我不经意间瞥到书桌角落里的《世界上最伟大的推销员》，我心想:不如就看看它吧。于是我打开了电灯，充满好奇心地翻开了书。
这本书的作者是奥格曼狄诺，翻开它的第一页，上面写着“谨以此书献给所有寻找人生价值的人们”，想必这本书讲的不仅仅推销，它也许会让我们觉得生活更充实，目标更明确，人生更有意义。
这本*载了一则感人肺腑的传奇故事。一个名叫海菲的牧童，他不想安于现状。于是，他从主人那里赊了一件红色的长袍，到了一个贫穷不堪的村庄。他竭尽全力地想要卖掉长袍，可是一连几天都没有成功，最后善良的他把长袍送给了一个刚刚出生的孩子，然后他无奈地回到主人身边。主人得知他的经历，被他的善良所打动，送给了他一个箱子和一些金币，同时还要求海菲认真读箱子中羊皮卷上的内容，将来一定能成为一个伟大的推销员。羊皮卷上的内容让我受益匪浅。
我会养成好*惯，并且心甘情愿地受他们驱使。那么，我的坏*惯便会烟消云散，我整个人就会置身于正面的氛围中，好*惯必将使我受用一生。
读完已故台湾作家柏杨的《丑陋的*人》，有些话如骨鲠在喉不吐不快，是为此文。
《丑陋的*人》，名字就让人振聋发聩。它给我以震撼，晴天霹雳般的震撼，哀己不幸怒己不争的震撼。我们总是一遍一遍地问自己，为什么*有那么多优秀人才，有如此广袤的土地，有如此灿烂的文化，却始终不能强大起来?那是因为我们文化中就有劣根性，*人的人性中有很丑陋的方面。脏乱吵，*，奴性，没有包容性，死不认错，虚伪，做事只有五分钟热度，神经质的恐惧(对官，对黑势力，对医生，对暴君)，不会理智反省，“利不十，不变法”，没有公德，自私自利，崇古，欺负外地人，对陌生人冷若冰霜....
我愿意用这样一句话来形容我自己的感受：骂得好，醍醐灌顶。
这本书的附录里面有一篇文章《你这样回答吗?——比裔美籍司礼义神父谈丑陋的*人》，从一个比利时*通的角度表述了一些观点，引人深思。他认为*复兴的慢，起吗有以下几个原因。我觉得说的很对。
一，*人只有家的观念，没有国的观念。
这一次，马老师带我们学*《丑石》这篇阅读，我知道了“只要是金子，到哪里都会发光。”
贾*凹笔下的这篇故事，带我们认识了“丑石”。原来，丑石是作者家院子前，一块像牛一样的'石头，每天都黑黝黝卧在草地里。秋天是个丰收的季节，石头就成了障碍物，奶奶都说：“这块丑石多碍地哟，啥时把它搬走吧！”丑石不能凿字雕花，也不可以换沙锤布，具体来说：“根本没有什么用。”我们小孩儿嫌弃，大人也咒骂它。活的不堪像一条狗。
但一位文学家，改变了丑时的命运。原来丑石，是一块补过天、发过热、闪过光的石头，而作者感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。只要是金子，到哪里都会发光。而*凡的丑石，却成为了了不起的文物。
老师给我们看了北大宣传片——《星空日记》。主人公何晓东，从小有个被人嘲笑的梦想——到天空去摘星星。
天文学科的王老师改变了何晓东命运。终于一个机会从天而降，和天文学科学生一起研究，征服在场评委。如果成功了，保送研究生；如果失败了，对以后的工作有着很大的影响。
